Im Idealfall beginnt die Gruppe, wie ein Wesen mit vielen Beinen zu gehen.
siehe auch Bewegung. Die Mönche und Nonnen zu Buddhas Zeiten übten zwei Formen der Gehmeditation. Einmal waren sie die meiste Zeit des Jahres unterwegs und versuchten, ihr Gehen so wie alle anderen Tätigkeiten so bewusst wie möglich zu gestalten. Zum anderen wird berichtet, dass sie in Zeiten der intensiven Sitzmeditation, besonders in den Abendstunden, immer wieder langsam vor ihren Sitzplätzen auf- und abgingen. Diese langsame Gehmeditation wird heute entweder individuell geübt, indem man immer nur eine bestimmte Strecke geht und dabei den Fokus der Achtsamkeit auf die Bewegung der Füße setzt. Manche Traditionen empfehlen es, die verschiedenen Phasen des Gehens wie Heben, Tragen und Setzen zu benennen. Eine andere Form, die mehr aus der Zen-Übung kommt, macht das Gehen zwischen den Perioden des stillen Sitzens zu einer gemeinsamen Übung. Indem man hintereinander im Kreis geht, wird die Übung zu einer Erfahrung von Gemeinschaft, deren Ziel es ist, bei sich zu sein und dennoch in die Verbundenheit (Intersein) mit anderen Menschen einzutauchen. Im Idealfall beginnt die Gruppe, wie ein Wesen mit vielen Beinen zu gehen.