Er begreift das Grundproblem des menschlichen Daseins: Es gibt nichts, auf das wirklich dauerhaft Verlass ist – weder auf materielle Güter, noch auf Ruhm oder Freunde.
Er begreift das Grundproblem des menschlichen Daseins: Es gibt nichts, auf das wirklich dauerhaft Verlass ist – weder auf materielle Güter, noch auf Ruhm oder Freunde. Alles ist von anderem abhängig, veränderlich und vergänglich. Alles letztlich leidvoll.