Secondo Esiodo, Prometeo è un titano che, in contrasto con il volere di Zeus favorisce gli uomini. Per questo motivo decide di rubare il fuoco degli dèi, precluso agli umani dallo stesso Zeus, necessario alla sopravvivenza degli esseri umani. Zeus punisce Prometeo facendolo incatenare a una colonna e inviando l’aquila a divorargli il fegato che sempre ricresce. Per questo motivo simboleggia la disobbedienza e il senso di costrizione.
Il senso di colpa. La mitologia greca nel mondo moderno

# Il senso di colpa. La mitologia greca nel mondo moderno

La mitologia greca ha condizionato diversi aspetti del pensiero moderno. Il fascino del mondo classico ha influenzato cultura, politica e società di ogni secolo. Ma non tutti forse sanno che anche il nostro senso di colpa ha delle radici mitologiche.

### Il mondo classico e l’indagine umana

L’uomo ha sempre cercato una risposta alle proprie domande. Queste non riguardavano solo il mondo esterno ma anche quello interiore, dei rapporti con l’altro e sulla propria esistenza. Il mito e il rapporto che gli antichi greci avevano con la religione offrono la possibilità di indagare sulla concezione che gli antichi avevano dell’ anima umana. Secondo lo storico romeno Mircea Eliade i miti rappresentano:

Se ogni mito rappresenta un modello delle azioni umane, ad ogni divinità può essere associata una caratteristica. Così, ricercando il simbolismo nella mitologia greca, nel 1966 lo psicologo Paul Diel sottolinea il rapporto tra psiche e divinità greche. Secondo lo studioso, ogni divinità rappresenta una caratteristica dello spirito umano:

### Il senso di colpa e il rapporto con il divino

Se ad ogni divinità poteva essere associato un comportamento che si rispecchiava nei rapporti sociali, anche il senso di colpa era fortemente sentito. La necessità di trovare una risposta a questa sensazione ricadeva spesso nel rapporto religioso con il divino.

D’altronde, anche nella tragedia greca definire il senso di colpa era particolarmente importante. Perchè dalla sua definizione nasce una domanda: se fossero gli dèi, un dio o il destino ad avere la colpa e ad essere responsabili dell’agire e del patire degli uomini? Nella tragedia greca gli dèi sono sempre coinvolti, anche se non compaiono sulla scena. E l’uomo, si domanda ogni volta quanto nel suo agire e patire siano loro i responsabili.

### Un mito per ogni senso di colpa

Vediamo quindi quali sono i sensi di colpa attribuiti ancora oggi alle divinità greche. Ognuna di essere, infatti, ha una caratteristica che la rende associabile a un senso di colpa moderno.

### 1. Colpa di Atena

Deriva dalla persecuzione del fallire nel prendersi cura degli altri. Trascurare le proprie responsabilità, soprattutto nei confronti degli affetti più cari, diventa inaccettabile.

Atena nasce dall’unione di Zeus con Metis, il cui nome significa idea. La mitologia vuole che Atena sia nata dalla testa di Zeus. Per questo gli antichi greci collegavano la saggezza e il ragionamento alla sua figura. Rappresenta le qualità intellettuali. Nella città di Atene erano gli uomini a prendere le decisioni anche per la propria famiglia. Inoltre, Atena era considerata la custode del Tribunale a cui aspettava l’ultima parola in caso di parità di voti. Agire come Atena significa essere responsabili di sagge decisioni che possono influenzare chi ci sta vicino. Pertanto, le parole di Orazio, rimasero famose: “Nulla potrò dire o fare senza l’aiuto di Minerva (Atena)”.

Giorgio de Chirico, Vita silente metafisica con busto di Minerva, 1973, dettaglio

### 2. Colpa di Persefone

Nasce dall’avvertire l’autonomia e la realizzazione personale come un vero e proprio tradimento verso la propria famiglia o gruppo di appartenenza.

Persefone era una giovane fanciulla, figlia di Zeus e Demetra, rapita da Ade mentre stava raccogliendo dei fiori in un campo. Ade la portò negli Inferi per sposarla contro la sua volontà. Solo dopo la disperazione di Demetra, Ade scende a patti con Zeus: Persefone può tornare sulla terra solo sei mesi l’anno. Persefone rinuncia così alla sua vita terrena per adempiere ai suoi compiti di regina degli Inferi, rivedendo la madre, a cui è morbosamente devota, solo per metà anno. Il senso di attaccamento ad una figura più autoritaria la rende associabile quindi a questo senso di colpa.

### 3. Colpa di Prometeo

Quando la propria libertà viene limitata o minacciata, il senso di disobbedienza genera sentimenti contrastanti seppur giustificati.

Secondo Esiodo, Prometeo è un titano che, in contrasto con il volere di Zeus favorisce gli uomini. Per questo motivo decide di rubare il fuoco degli dèi, precluso agli umani dallo stesso Zeus, necessario alla sopravvivenza degli esseri umani. Zeus punisce Prometeo facendolo incatenare a una colonna e inviando l’aquila a divorargli il fegato che sempre ricresce. Per questo motivo simboleggia la disobbedienza e il senso di costrizione.

Pieter Paul Rubens, Prometeo incatenato, 1611-12, dettaglio

### 4. Colpa di Atlante

Il bisogno di chiedere aiuto viene represso, perchè visto come una debolezza da non dover mai e poi mai scaricare su di un’altra persona.

Atlante era colui che teneva sulle proprie spalle il peso del cielo e della terra come punizione voluta da Zeus. Nella mitologia, l’eroe Eracle, durante le sue imprese, incontra Atlante, sostituendolo temporaneamente nella sua punizione. In cambio, Atlante si offre di raccogliere per Eracle i Pomi d’oro nel giardino delle Esperidi. Ottenuto lo scambio però Eracle convince Atlante a riprendersi il peso del mondo e fugge con i pomi. Per questo motivo, Atlante rappresenta colui che vorrebbe chiedere aiuto per una situazione di incessante dolore, ma non può per la paura di essere raggirato e deluso.

### 5. Colpa di Poseidone

Si avverte quando ci si rassegna alla subordinazione. Obbedire anche quando non si dovrebbe accresce il servilismo verso un’autorità generando profonda frustrazione.

Il dio Poseidone si distingue per il suo temperamento tempestoso, violento e vendicativo. Raramente vince sfide e competizioni, poichè viene battuto dagli dèi più ponderati o più astuti. Ha però lui la chiave sia per agitare le acque sia per placarle. Il regno sottomarino di Poseidone rappresenta il regno delle emozioni e degli istinti. Nel mito si racconta che Poseidone, come tutti gli altri fratelli e sorelle, viene liberato da Zeus e gli viene assegnato il regno sottomarino, di cui non sarà mai soddisfatto, per cui tenterà di spodestare Zeus, senza mai riuscirci.

### 6. Colpa di Ares

Non sentirsi degni e meritevoli, colpisce bruscamente l’autostima generando incandescente rabbia.

Ares: il dio della guerra. Istintivo, violento e passionale. Non era tenuto in molta considerazione fra gli dei dell’Olimpo, perché fra tutti era quello che più contrastava con gli ideali di razionalità, misura e equilibrio tanto importanti per la cultura greca e meglio rappresentati da altre divinità come Zeus o Apollo. Sempre pronto ad andare in battaglia, era spinto impulsivamente all’azione da sentimenti di vendetta.

### 7. Colpa di Ade

La mancanza o totale assenza di senso di colpa, isola e rende inconsapevoli di come gli altri ci percepiscono.

Il dio Ade regna sugli Inferi ed è emerso solo una volta dal regno dei morti per rapire Persefone. La sua vicinanza con il mondo delle ombre fa sì che la sua figura possa essere associata all’inconscio. Comportarsi come Ade significa anche chiudersi in se stessi, ritirarsi dal mondo esterno e contemplare il proprio inconscio. Questo però può causare perdita di contatti sociali e isolarsi in un proprio mondo costruito.

Arnold Böcklin, L’isola dei morti, terza versione (1883)

### Il senso di colpa oggi. L’eredità della mitologia greca

La maggio parte di queste idee legate alla psiche che gli antichi greci avevano non sono andate perse, ma trovano una forma forse diversa nella moderna psicologia scientifica. Molti sono gli archetipi rappresentati dalla mitologia greca che hanno influenzato gli studi psicologici e oggi rappresentano utili strumenti per generare nuovi concetti.

I miti offrono così la possibilità di scavare nella propria esistenza, ricercando il proprio archetipo nelle figure eroiche e divine di un passato mitologico.

“γνῶϑι σεαυτόν” ovvero, conosci te stesso. Il vecchio detto scritto all’ingresso del tempio di Delfi sembra più attuale che mai.

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#### Giulia Cardoni

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