Esiste, dunque, una sorta di circolarità tra l’azione individuale e il sistema sociale, che si influenzano vicendevolmente.
Un tema certamente non secondario, attraverso cui traspaiono le differenze tra i due autori, è quello del rapporto individuo/società. Marx non contempla la possibilità per l’attore di prescindere dalle dinamiche complessive della storia. Il singolo è così sostanzialmente “massificato”, perché opera in funzione del conflitto di classe. Differente è la concezione di Weber , che pur elaborando delle generalizzazioni, vede nell’operare del singolo il motore originario del mutamento. L’azione è vista tuttavia come un’inter-agire, ovvero un situarsi fra gli altri membri della società, che costituiscono contemporaneamente il limite e i destinatari dei comportamenti soggettivi. Esiste, dunque, una sorta di circolarità tra l’azione individuale e il sistema sociale, che si influenzano vicendevolmente. Questa dinamica si riproduce tra etica ed economia: infatti Weber parla sempre di influenze, o di tendenze, mai di cause definitive.