Nei confronti di Marx, la sociologia weberiana si pone in una condizione di alternatività.
Nei confronti di Marx, la sociologia weberiana si pone in una condizione di alternatività. Gli aspetti divergenti sono molteplici. In primo luogo, la prospettiva marxiana imposta un rapporto di causazione deterministica tra struttura economica e cultura, affermando, sulla scia della sinistra post-hegeliana, che la religione stessa è una “proiezione” delle necessità umane, funzionale ai rapporti di produzione di una determinata società. Inoltre, stabilisce che la storia è mossa, in definitiva, dai bisogni economici.