La necessità della razionalizzazione capitalistica dell’economia, il ruolo sempre più determinante della tecnologia nei rapporti di produzione e di esistenza dell’uomo, la crescente universalizzazione della produzione per il mercato mondiale come forma assoluta della “razionalità” economica e, nello stesso tempo, l’irriducibilità dei conflitti di classe nella “società industriale”, come forma specificatamente “razionale” del “naturale” antagonismo sociale, sono alcuni degli assiomi “idealtipici” su cui Max Weber fonda la tesi dell’impossibilità storica della rivoluzione socialista [1].
La necessità della razionalizzazione capitalistica dell’economia, il ruolo sempre più determinante della tecnologia nei rapporti di produzione e di esistenza dell’uomo, la crescente universalizzazione della produzione per il mercato mondiale come forma assoluta della “razionalità” economica e, nello stesso tempo, l’irriducibilità dei conflitti di classe nella “società industriale”, come forma specificatamente “razionale” del “naturale” antagonismo sociale, sono alcuni degli assiomi “idealtipici” su cui Max Weber fonda la tesi dell’impossibilità storica della rivoluzione socialista [1]. E proprio quando questa rivoluzione è diventata una realtà non soltanto nella Russia agraria, ma anche e proprio nel cuore operaio della Germania industriale e capitalista, nel 1918, la tesi weberiana dell’impossibilità del socialismo si fa più pesante e polemica, tradendo lo stato d’animo non soltanto individuale, ma di classe, che riflette la paura della rivoluzione e, nello stesso tempo, il progetto politico che persegue, la riorganizzazione del capitalismo su nuove basi sociali, attraverso l’inserimento del movimento operaio, controllato dai dirigenti riformisti della Socialdemocrazia tedesca, nell’ordine borghese, dopo la rivoluzione del ’17.