Tra le più comuni cure della follia vi sono quella coribantica e quella dionisiaca, che operano la catarsi mediante una contagiosa danza sfrenata, orgiastica, accompagnata da flauto e tamburello.
Il legame tra magia e medicina è particolarmente evidente per le malattie mentali. Per i Greci, come per altri popoli, tutti i tipi di turbamento mentale, senza cause immediatamente percettibili, sono ricondotti a un intervento soprannaturale. A Orfeo si attribuisce la tesi che i disturbi psichici fossero il risultato di delitti commessi dagli antenati. Malattie mentali di ogni specie, così come sonnambulismo e deliri febbrili, sono attribuiti all’azione di demoni; l’epilessia è detta “morbo sacro” e implica l’idea di una possessione. Tra le più comuni cure della follia vi sono quella coribantica e quella dionisiaca, che operano la catarsi mediante una contagiosa danza sfrenata, orgiastica, accompagnata da flauto e tamburello. La cura di malattie mentali per mezzo della musica sopravvive al suo originario significato magico-religioso: Teofrasto è convinto dell’uso terapeutico della musica per stati ansiosi, mentre Asclepiade di Bitinia cura i malati di mente con la musica. Tra i Greci la follia ha uno statuto ambiguo: il pazzo è considerato pericoloso e allontanato dalla città, ma anche rispettato, poiché a contatto con il mondo soprannaturale e quindi dotato di poteri soprannaturali, quale la profezia.