Si tratta di un cambiamento completo di prospettiva: non da una teoria “universale” alla sua applicazione, ma una struttura teoretica, fondata sulle strutture di base, che apre una molteplicità di compiti ulteriori e che può essere perciò ulteriormente e proficuamente sviluppata da altri.
Si tratta di un cambiamento completo di prospettiva: non da una teoria “universale” alla sua applicazione, ma una struttura teoretica, fondata sulle strutture di base, che apre una molteplicità di compiti ulteriori e che può essere perciò ulteriormente e proficuamente sviluppata da altri. Un nuovo campo della conoscenza che tocca il contenuto di tutte le scienze culturali e sociali; uno strumento scientifico per una rivisitazione della storia culturale del genere umano che, eliminando le distorsioni apportate dal pregiudizio patriarcale, consenta di sviluppare una nuova interpretazione della storia umana: non una storia di dominio, una storia vista dall’alto, dalla prospettiva dei dominatori, ma una prospettiva dal basso, dalla storia delle donne, delle classi più basse, dei popoli indigeni: storia delle subculture e delle culture marginali, che si combina con una economia del dono e di sussistenza locale e regionale che dà indipendenza economica alle persone.