È questa chiaramente una scelta, come mostra la bibliografia dei lavori precedenti, guidata dagli interessi di ricerca dell’Autore.
14Diversamente vanno le cose alcuni secoli più tardi. In particolare, l’atteggiamento in un certo senso conciliante nei confronti della magia muta durante il Basso e Tardo Medioevo (1000-1500) cui Bailey dedica ben due capitoli (capp. 3 e 4). È questa chiaramente una scelta, come mostra la bibliografia dei lavori precedenti, guidata dagli interessi di ricerca dell’Autore. Grazie a una vasta mole documentale (tra cui alcuni manuali sulle procedure inquisitorie), Bailey ci racconta del ruolo decisivo che la crescita delle preoccupazioni nei confronti delle eresie e l’ascesa di alcune forme di magia dotta hanno avuto nell’influenzare, tra il XII e il XIII secolo, la condanna morale e legale della magia. Sotto la spinta di queste tensioni nasce, inoltre, una forma nuova di magia, approfondita nel quinto capitolo: la stregoneria diabolica e cospirativa. Proprio questa, fa notare Bailey, è all’origine della massiccia ondata persecutoria nei confronti delle streghe intrapresa all’inizio dell’età moderna.