In particolare, l’atteggiamento in un certo senso conciliante nei confronti della magia muta durante il Basso e Tardo Medioevo (1000-1500) cui Bailey dedica ben due capitoli (capp. 3 e 4).
14Diversamente vanno le cose alcuni secoli più tardi. In particolare, l’atteggiamento in un certo senso conciliante nei confronti della magia muta durante il Basso e Tardo Medioevo (1000-1500) cui Bailey dedica ben due capitoli (capp. 3 e 4). È questa chiaramente una scelta, come mostra la bibliografia dei lavori precedenti, guidata dagli interessi di ricerca dell’Autore. Grazie a una vasta mole documentale (tra cui alcuni manuali sulle procedure inquisitorie), Bailey ci racconta del ruolo decisivo che la crescita delle preoccupazioni nei confronti delle eresie e l’ascesa di alcune forme di magia dotta hanno avuto nell’influenzare, tra il XII e il XIII secolo, la condanna morale e legale della magia. Sotto la spinta di queste tensioni nasce, inoltre, una forma nuova di magia, approfondita nel quinto capitolo: la stregoneria diabolica e cospirativa. Proprio questa, fa notare Bailey, è all’origine della massiccia ondata persecutoria nei confronti delle streghe intrapresa all’inizio dell’età moderna.