Con poche eccezioni, come per esempio Eraclito, per il quale l’esperienza onirica non ha valore oggettivo, e Aristotele, che nega un’origine divina dei sogni e li accomuna alle allucinazioni, tra i Greci è generalmente condivisa l’idea che i sogni siano eventi reali e abbiano carattere premonitore.
L’autore del trattato pseudoippocratico Regime IV elabora una teoria dei sogni con lo scopo di interpretarli come segni diagnostici. L’interpretazione dei sogni è oggetto di interesse sia da parte dei medici che dei filosofi. Con poche eccezioni, come per esempio Eraclito, per il quale l’esperienza onirica non ha valore oggettivo, e Aristotele, che nega un’origine divina dei sogni e li accomuna alle allucinazioni, tra i Greci è generalmente condivisa l’idea che i sogni siano eventi reali e abbiano carattere premonitore.