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# La lezione di Max Weber e il Beruf del sociologo nel nostro tempo.

## Citation metadata

Date:
Dec. 2019

From:SocietàMutamentoPolitica(Vol. 10, Issue 20)

Publisher:Firenze University Press

Document Type:
Article

Length:1,629 words

Lexile Measure:1470L

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La Redazione di SMP ha deciso di aprire un Focus di discussione sulla sociologia di Max Weber prendendo spunto dalla celebrazione dei cento anni dalla sua celebre lezione La política come professione (Politik als Beruf) tenuta a Monaco il 28 gennaio 1919. La scelta di SMP non è stata, tuttavia, quella di concentrarsi sul tema della lezione sul Beruf della politica, operazione meritoria ma che rischia di confinare Weber alla celebrazione scandita dal calendario delle ricorrenze, mettendo in ombra le potenzialità di un confronto costante con il rigore metodologico e l'elaborazione teorica della sociologia weberiana. Rileggere Max Weber, oggi, significa confrontarsi con il metodo storico-comparato usato per comprendere i fenomeni sociali nell'interazione fra la molteplicità delle variabili che contribuiscono al mutamento della società nelle diverse sfere di azione di cui essa si compone. Confrontarsi con Weber non è, quindi, un pur meritorio sforzo filologico demandato agli storici del pensiero, o la pur apprezzabile prosecuzione di glosse accurate sui suoi testi, ma chiama in causa le ragioni costitutive della ricerca sociologica nel suo fondamento epistemologico. L'attualità della lezione weberiana è tale perché il sociologo di Erfurt non si limita alla contingenza sociale e politica del suo tempo, ma coglie metodi e processi che consentono di approcciarsi anche alla complessità di un processo avanzato di modernizzazione, quale quello che oggi attraversa, e per certi versi ridisegna, società e democrazie alle prese con una fase di trasformazioni radicali identificate come "crisi": crisi economica; crisi sociale; crisi demografica; crisi nell'assetto delle relazioni internazionali; crisi delle "religioni laiche di redenzione" che per oltre un secolo hanno scandito il senso delle identità collettive. Non è un caso che l'emergere di questi fenomeni proceda di pari passo con quel "rinascimento weberiano" nella sociologia che ha preso avvio con rinnovato vigore negli anni Ottanta, testimoniato dalla crescente produzione di libri, articoli e convegni che riannodano i molteplici ambiti di ricerca al centro della sociologia di Weber. Fra quest'ultimi, in particolare, emerge come il filo conduttore della sociologia weberiana sia riconducibile all'analisi dei processi di razionalizzazione, al ruolo delle religioni e all'influsso che esse hanno avuto nel mutamento sociale, economico e politico, al ruolo del disincanto e al recupero di senso che per Weber si realizza attraverso l'affermarsi di "personalità" in grado di far coesistere il proprio agire quotidiano con il rigore ascetico di chi persegue una causa ma al tempo stesso è consapevole della razionalità del proprio agire. In questo senso sociologia e sociologia politica...

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