Bildunterschrift: <b>Besiegelte Unterschriften von 6 Esslinger Kürschnermeistern, 1682.</b>
<dl><dd>Schreiben an den Gmünder Kürschnermeister Johannes Widmann, das bestätigt, dass des Aalener Kürschners Verhalten sich nicht verbieten lasse. Da aber „ein Handwerk dem anderen die Hand reichen“ solle, habe er die Kürschner seiner Stadt um Antwort gefragt und woll nun deren Meinung dienstwillig bekanntgeben. Der Schlusssatz des Schreibens lautet:</dd></dl><ol><li><i>Sollen diejenigen Meister des Kürschnerhandwerks den Vorstand (=Vortritt) haben, so nerzene Hauben und etwas von Wildwar zu verkaufen haben.</i></li>
<li><i>Hierauf folgen die hiesigen und württembergischen Kürschner.</i></li>
<li><i>Dann sollen die übrigen anderen fremden Kürschner, welche allerhand hiesige Kürschnerware zu verkaufen begehren und nicht württembergische Untertanen seien, den Nachstand haben und deshalb (über die restlichen Plätze) miteinander losen.</i></li></ol><dl><dd><i>Dieser Art ist bei uns Brauch und im württembergischen Land, absonderlich in den benachbarten Reichsstädten wie auch in Stuttgart, Cannstatt und Nürtingen und dergleichen Städte, in denen wir Kürschner das ganze Jahr solche Märkte besuchen. Es hat sich niemals ein Meister dawider aufgelehnt und gesagt, dies wäre ein Mißbrauch und es dürfte keiner die Ware so führen. Denn s soll auch ein anderer armer Meister, der ebenfalls sein Stück Brot begehrt zu erwerben, fortkommen können...</i></dd></dl>
Ludwig Herzog zu Württemberg und Teck, Graf zu Mömpelgard etc.
Stadtarchiv Stuttgart. Sekundärquelle: Kürschnerinnung der Handwerkskammerbezirke Stuttgart und Heilbronn a. N. Frühjahr 1967: <i>Geschichte des Kürschnerhandwerks in Württemberg</i>, Seite 37. Kollektion Kuhn.