Роль молитвы в православной культуре
Роль молитвы в православной культуреНаучи меня молиться,  Добрый ангел, научи!П. ВяземскийМолитва…  Одно из самых прекрасных слов. Сколько ассоциаций рождает оно, сколько непостижимой красоты и гармонии в нем! Ее роль  в православной культуре трудно переоценить, а все потому, что молитва является деятельным выражением любви к Богу и исполнением первой заповеди Божией - возлюбить Господа всем сердцем, всем умом, всей крепостию своею.По христианскому учению Бог есть личность. Между одной личностью и другой возможно общение. И молитва является как раз формой общения человека с Богом. В молитве верующий человек просит и благодарит Бога, советуется с Ним и делится сокровенным. Поэтому вся жизнь православного человека проходит с молитвой. В горе и в радости, при любой опасности, недоумении, проблеме христианин в первую очередь обращается к Богу, единственному, Кто может помочь в любом, даже самом безвыходном, положении.Лучшее объяснение роли молитвы в православной культуре мы находим у святых отцов. Святитель Игнатий (Брянчанинов) в своих трудах разъяснял значение молитвы для христиан и отмечал, что всякое исполнение заповедей Божиих и совершение добрых дел нужно обязательно сопровождать молитвой, ибо «молитва есть мать всех добродетелей» . В трудах Иоанна Лествичника читаем : «Молитва есть общение и единение человека с Богом».  «Любовь к молитве непрестанно усиливает нашу любовь к Богу»,- говорил святой Иустин Попович. Молитва есть дыхание духовного человека. В сердце монаха всегда звучит Иисусова молитва. Душа, любящая Господа, хранит эту любовь в сердце, уме и на устах.  Не хотеть молиться – значит не хотеть быть с Богом. Дар молитвы - особый дар, который открывается только чистым сердцам. «Ты сам не слышишь своей молитвы; как же хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?», - наставляет Иоанн Златоуст. Говоря о необходимых условиях для правильной и успешной молитвы, святые отцы указывали, что она должна приноситься человеком, имеющим раскаяние о своих грехах, свободным от негодования и раздражения, простившего всем, кто его обидел, и примирившегося с теми, кого обидел он. Стоишь на пороге высокого мира,  дивишься мудрости  и прозорливости светочей духовной культуры!Православный люд испокон веков славился как искусный мастер народного молитвенного слова. Пословицы и поговорки, как россыпи полевых цветов, украшают поляны простого человеческого бытия:С молитвой в устах, с работой в руках. Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы.Коротка молитва «Отче наш», да спасает.Материнская молитва со дна моря вынимает.Нет добра от драки, нет худа от молитвы.Не для Бога молитва, а для нашего убожества.Сила молитвы нашла широкое отражение в шедеврах православной  культуры. В литературе есть особая тема: молитвы русских поэтов.  Ведь русская литература всегда тяготела к осмыслению жизни через евангельские ценности. Поэтическая молитва – это художественное высказывание, направленное к Богу. Попробуем услышать «созвучья слов живых» и погрузиться в тайны поэзии, освещенные молитвенным словом.Александр Сергеевич Пушкин облек в эту форму великопостную молитву святого Ефрема Сирина. Это произведение "Отцы пустынники и жены непорочны...":И падшего крепит неведомою силой:Владыко дней моих! дух праздности унылой,Любоначалия, змеи сокрытой сей,И празднословия не дай душе моей.Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,Да брат мой от меня не примет осужденья,И дух смирения, терпения, любвиИ целомудрия мне в сердце оживи.Молитва поэта вмещает в себя бесконечно много граней человеческой души: от надежды и веры на бескорыстную любовь до невыразимого покаяния и надежды на спасение и очищение.«В минуту жизни трудную» обращается к этой форме и М. Ю. Лермонтов.Как тайной для самого поэта остается сила воздействия слов молитвы: «Есть сила благодатная в созвучье слов живых, и дышит непонятная, святая прелесть в них».В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» он в каждом дуновении ветерка, в каждом колоске, в каждой частице мироздания видит ту силу, которая сотворила эту неземную красоту:    Тогда смиряется души моей тревога    Тогда расходятся морщины на челе,    И счастье я могу постигнуть на земле,    И в небесах я вижу Бога.В 1837 году Лермонтов снова называет свое стихотворение "Молитвой" ("Я, Матерь Божия, ныне с молитвою..."). Навеки задышала она в русском стихе:Не о спасении, не перед битвою,Не с благодарностью иль покаянием,Не за свою молю душу пустынную (...)Но я вручить хочу деву невиннуюТеплой заступнице мира холодного.Как лиричен, народен, притягателен образ пресвятой Богородицы, когда к нему в кроткой молитве обращает­ся мятежная душа поэта-романтика!Анна Андреевна Ахматова называла себя поэтом.  Ее жертвенность и преданность своей стране, людям, живущим в ней, не знает границ. Она готова отринуть всё, что ей даровано Богом, взамен счастливого будущего своей Родины:    Дай мне горькие годы недуга,    Задыханья, бессонницу, жар,    Отыми и ребёнка, и друга,    И таинственный песенный дар -    Так молюсь за Твоей литургией    После стольких томительных дней,    Чтобы туча над тёмной Россией     Стала облаком в славе лучей.Это строки сложно воспринять и оценить толь­ко как стихотворение. Это действительно молитва, ис­кренняя и сердечная, и в груди забились «благодатных слез ключи»!«Негромкая тайна православной молитвы состоит в том, что она, как праща, отправляет человека к Богу», - утверждал схиархимандрит Эмилиан (Вафидис).Все начинается с молитвы!
Щедрова Ирина Владимировна