Kjo detyrë ka të bëjë me leximin e një fragmenti të dhënë dhe ndërtimin e një pyetjeje rreth informacionit të pranishëm në fragment. Ndërtoni një pyetje në një mënyrë të tillë që (i) ajo të jetë e paqartë, (ii) të përgjigjet nga fragmenti, (iii) përgjigja e saj është unike (iv) përgjigja e saj është një hapësirë e vazhdueshme tekste nga paragrafi. Shmangni krijimin e pyetjeve që (i) mund të përgjigjen saktësisht pa e kuptuar në të vërtetë paragrafin dhe (ii) përdor të njëjtat fjalë ose fraza të dhëna në fragment.
Një ndarje tjetër e madhe brenda islamizmit është midis asaj që Graham E. Fuller e ka përshkruar si "ruajtësit e traditës" fundamentalistë (Salafis, siç janë ata në lëvizjen Wahhabi) dhe "vanguardi i ndryshimit dhe reformës islame" i përqendruar rreth Vëllazërisë Myslimane. Olivier Roy argumenton se "pan-islamizmi sunit pësoi një ndryshim të shquar në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të" kur lëvizja e Vëllazërisë Myslimane dhe përqendrimi i saj në islamizimin e pan-arabismit u mbyt nga lëvizja salafi me theksin e saj në "sheriatin në vend të ndërtimit të institucioneve islame" dhe refuzimin e shiitëve. Pas Pranverës Arabe, Roy ka përshkruar islamizmin si "shumë më të ndërvarur" me demokracinë në pjesën më të madhe të botës arabe myslimane, në mënyrë që "asnjëra nuk mund të mbijetojë pa të tjerën". Ndërsa kultura politike islamiste mund të mos jetë demokratike, demokratët nuk kanë nevojë të mbajnë
Çfarë ekziston mes islamizmit fundamentalist dhe islamizmit reformist?