天主教北京总教区

元朝

1289年，教宗尼古拉四世派遣方济各会会士孟高维诺为钦使，携国书前往元朝。1294年，孟高维诺抵达元大都（突厥语称汗八里），觐见元成宗，获准居留大都。1307年，教宗克莱孟五世设立汗八里总教区，任孟高维诺为总主教，统理中国及远东教务。1328年，享年81岁的孟高维诺在大都去世，继任的历任主教一直未有到任。但是大都的教友数仍然达到六万。
1368年，明朝军队攻占大都。1375年，汗八里总教区撤销。

明末

1601年1月24日，利玛窦带着献给万历帝的礼物抵达北京，获准定居。他在北京结交中国的士大夫，引领其中的一些人信奉天主教。1610年5月11日，利玛窦在北京去世。

清初

1690年4月10日恢复北京教区，从南京代牧区分设。

清末

1856年5月30日，北京教区一分为三：直隶北境代牧区（遣使会传教区）、直隶西南代牧区（遣使会传教区）和直隶东南代牧区（耶稣会传教区），1860年，直隶北境代牧区的宗座代牧孟振生进驻北京，直隶西南代牧区的宗座代牧驻扎正定府，直隶东南代牧区的宗座代牧驻扎献县张庄。
1899年，直隶北境代牧区东部的永平府分出，设立直隶东境代牧区。
1900年6月13日，义和团进入北京内城，当天烧毁11所教堂，包括天主教东堂、西堂和南堂。有3200名天主教徒逃入樊国梁主教所在的北堂（西什库天主堂），当时有42名法兵占据。6月15日，义和团开始围攻北堂，直到8月16日解围。
1910年2月14日，从直隶北境代牧区中分出直隶中境代牧区。

中华民国大陆时期

1912年4月27日，又从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区。
1924年12月3日，直隶北境代牧区以主教座堂所在地改名为北京代牧区。
1926年5月10日，口北十县（宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿）从北京代牧区分出，成立宣化代牧区。1929年5月25日，从北京代牧区和保定代牧区各分出一部分，成立易县自治区（1935年升为易县监牧区）。
1946年4月11日，教廷在中国废除传教区体制，正式建立圣统制，于是设立正式的北京总教区。62岁的法籍主教满德贻退休，让位于中国籍枢机主教田耕莘（圣言会会士）。1949年，田耕莘离开北京，前往美国芝加哥。

中华人民共和国时期

1951年9月16日至17日，北京天主教召开了近500人参加的第一届代表会，成立了北京市天主教革新委员会，组织各堂区代表揭发传教士（称为“帝国主义分子”）组织2000人参加圣母军等“罪行”。
在1958年的“献堂献庙”运动中，西什库主教座堂被上缴国家。
1959年，北京教区选举姚光裕为主教，由皮漱石、宗怀谟、皮光裕等主教祝圣，未获教廷承认。
1964年姚光裕去世。主教座堂设在南堂。
1966年8月，文化大革命开始，北京教区各教堂全部关闭，神职人员遭批斗、遣送劳改营。东堂被八面槽小学占用，西堂被改为仓库。
1979年7月25日，北京教区选举傅铁山为主教，12月21日在南堂祝圣，由常德教区杨高坚主教主礼，张家树、王学明主教襄礼，未获教廷承认。
1980年12月24日，东堂恢复活动。
1985年西什库教堂重新开堂。
1989年主徒会士裴尚德被教宗若望保禄二世擢升为北京教区正权主教。由于受到了北京政府的政治迫害和宗教压迫，裴主教和由他祝圣的司铎们始终处于地下状态。
1994年，西堂重新开放。
2001年12月24日，在当局严密地监视下，裴尚德主教在河北省盛星医院安息主怀，享年83岁。
2007年4月20日，傅铁山去世。2007年7月16日，李山当选北京教区主教，9月21日祝圣，梵蒂冈对他的任命“表示肯定”。
目前教区有51名司铎，约6万名教友。

信徒

1949年，北京教区信徒为215,915人。目前，教区约有6万名教友（平信徒）。