十八鄉

十八乡（英语：Shap Pat Heung）位于香港新界元朗区南部，是元朗市中心东面及南面的乡村群的统称，本身由十八个乡村组成。唯经过多年发展，十八乡现在已增至27个原居民村及4个居民村，合共31个村围，故十八乡已成为地名而不是单指原有的十八个乡村。
十八乡与屏山、厦村、八乡、锦田和新田合称“元朗六乡”。

大树下天后庙

元朗大树下天后庙始建于明朝中叶，迄今已有300多年历史，位于十八乡瓦窑头，由于庙宇处于一棵大榕树之下，因而得名。
昔日元朗河由上游的南坑流入后海湾，中段为高原地带，当中矗立一棵大树，大树四周为一片沼泽，其西面是“蛋家湾”，东面则称为“蛋家埔”，附近渔民把船停泊在河边，并于大树下休憩。其后渔民更在这里修建一座天后庙，祈求风调雨顺、作业平安。沿河聚居的村民日渐增加，多个村庄先后成立，主要租用附近大宗族——锦田邓氏的田地耕种，并结成乡约，守望相助，“十八乡”也就逐渐成形。由于是杂姓佃农村落，没有统一的宗族祠堂，惟有合力扩建大树下天后庙，将其由渔民的庙宇变成农民的庙宇，为十八乡居民参拜天后的圣地，亦是当地居民凝聚团结的象征。
十八乡农民须定期向锦田邓氏交租，所交粮食以斗为单位。清朝广东藩司（即广东布政司）会向地主颁发标准规格的仓斗，以求计量单位统一。乾隆三十八年（公元1773年），邓氏地主以藩司颁发的仓斗已经坏烂为由，改用从前的旧斗来量收租谷。旧斗比新斗更大，而收租斗数不变，等于增加了租谷，引起佃农不满，故而连续两年拒绝交租；乾隆四十一年（公元1776年），邓氏带同仆人到十八乡追讨，更强行牵走牛、猪作抵偿，双方发生打斗，一名村民受伤而死，十八乡村民因而上控至广东巡抚。最终打死村民的凶手被判绞刑，官府更下令邓氏不准再用大斗加收田租。
乾隆五十一年（公元1786年），广州府新安县知县在元朗竖立石碑记录诉讼内容和判决，此碑后来被放置在大树下天后庙内，而另一块相同的石碑则置于锦田邓氏所控制元朗旧墟的大王古庙内。十八乡佃农明白联合起来便有实力抗衡地主压迫，此后村民便不断强化对天后娘娘的崇拜，以大树下天后庙为十八乡一个整体的信仰中心，团结各村。

屏风楼

由新鸿基地产发展位于鸡地的YOHO Town是一项大型地产项目，整个发展项目于2003年开始，分为三期进行，当中第一期住宅于2004年6月入伙，而备受争议的第二期于2010年10月入伙。
港铁邻近新元朗中心的元朗站南、北地盘，发展总楼面148.5万平方呎，连同YOHO Town第二及三期在内，周遭有超过20幢的数十层高大厦，密度过高，产生屏风及热岛效应。两地盘包括一个10.66万平方呎的商场，以及6座住宅，南、北地盘各建3座，楼高由23至47层高不等，提供1,876伙，7成属于中小型单位。
相比2005年政府提出的方案，2014年新方案规模有所削减，减建三分一住宅座数，但区内居民和环保团体对方案仍不满意，其中黄屋村村民担心会造成屏风效应，破坏该村风水。但十八乡乡事委员会却持相反意见，指出元朗区大部分村落都支持发展方案，认为能够增加房屋供应及善用土地。

乡事委员会

十八乡乡事委员会于1949年成立，初时称为“十八乡乡公所”，是官民沟通桥梁的民意代表机构，协助政府施政及维持地方秩序，调解村民纠纷，促进乡村福利，改善地方卫生及清洁，发展农业及林务和培植教育与文化。
十八乡事委员会会所位于元朗大马路东端鸡地，楼高两层，上盖面积2,800平方呎，是十八乡各村代表集议之所。十八乡事委员会成立初时租赁元朗大马路尚义堂楼房为办公室，直到1966年计划觅地筹建永久会所，得到元朗理民府批准拨给现址官地4,000多呎作为兴建用地。1968年向各村村民、花炮会、地方贤达及社团坊众发起筹募建筑会所经费，于翌年中筹得超过10万港元，随即招商竞投，于1970年由新界民政署署长陆鼎堂、副署长魏德烈、元朗理民府邓乐及新界乡议局主席陈日新主持揭幕典礼。民政事务总署于2003年推行双村长制，十八乡村代表由45人增至71人，会所需要重建增大以符应用，加以兴建年久，亟需修葺。2005年得到十八乡公益社赞助重修经费200多万元，另加新鸿基地产赞助50万元及民政事务处的非经常性经费资助6万元，招商承造重建，同年12月完工。

天后诞会景巡游

十八乡驰誉港九甚至国际间之盛事为每年农历三月廿三日举行天后诞会景巡游大会，由十八乡事委员会主持，每年该乡辖属各村围及元朗墟各业界组成之花炮会，纷纷筹备精采会景节目，参加巡游大会到大树下天后庙进香酬谢神恩，当巡游之时，吸引港九及国际游客，极尽一时之盛。