五甲龍成宮

主神：“三境主”的由来

湄洲天后宫妈祖香火最先随渡海来台的移民来台，清圣祖康熙年间，五甲庄民为之塑造金身奉祀。清高宗乾隆年间，庄民先为湄洲妈祖像兴建草坛奉祀，此坛即五甲龙成宫的前身。
而清水祖师则是五甲庄一位杨姓人士，某日在海边捕鱼时，看到海上飘来一尊福建泉州安溪的守护神“清水祖师”的神像，突然金光闪闪，海波变色。杨即认为是一大祥瑞，迎回家中供奉香火，灵验不断，于是也开放给庄民膜拜。
其后，有一福建来的杂货商，背负元帅神戴府元帅金身，到达五甲做生意，却在五甲巧遇当年在福建的同乡旧识，因觉有缘，慨将戴府元帅金身留给五甲的同乡供奉。清德宗光绪十二年（公元1886年），此坛因庄民欲壮神威，将三尊神像合祀，遂以“三境主”（三位本境的主神）尊称之。

庙宇重建

五甲庄开发的起源，可溯至明郑永历十五年（公元1661年），郑成功在登陆鹿耳门后，派遣军人南下此地屯田，到了清末，还只是一个数百人的小村落，1970年代，高雄市前镇地区发展加工出口区，外来人口大量涌入，并延伸至时为高雄县凤山市的五甲地区，使五甲地区人口暴涨，地价狂飙，随着2010年的五都改制，凤山改隶高雄市，地价更是涨声不断。
五甲地区人丁未旺之前，龙成宫仅是庄内居民信仰中心。拜土地与房屋交易之盛，务农的五甲在地人顿成富裕的地主“田侨”，咸认是“三境主”（妈祖、清水祖师、戴府元帅）神威显赫庇佑所致。于是在公元1983年动工重建龙成宫，历五年，终于在公元1988年举行落成建醮。除了“三境主”之外也加祀了释迦文佛、观音菩萨、至圣先师、玉皇大帝、太上老君、三官大帝、斗姥元君、神农大帝、南斗星君、北斗星君、东岳大帝、文昌帝君、坚牢地神、中坛元帅、关圣帝君、延平郡王、东厨帝君、城隍尊神、注生娘娘、哪吒太子、甲子太岁星君、千里眼将军、顺风耳将军、福德正神等儒、道、释三教神佛。
龙成宫占地8300平方米（约2500坪），金碧辉煌，高耸的庙脊，从远处望去，成为五甲显著的地标。龙成宫并采用现代建筑格局，不论廊柱、神龛、藻井、石木雕工、彩绘等做工与建材，均为一时之选。许多旅行团、进香团并将五甲龙成宫列为参访庙宇，外地香客不绝，与高雄市三民区三凤宫齐名。
龙成宫热心公益事业，并附设占地约500坪的图书馆供市民、学子利用，许多学子在参拜完后下楼读书，并在获得佳绩后返回庙宇祭拜还愿，捐香火钱，甚至是办酬神戏，感谢神恩。