時分緣起

时分缘起，缘起学说之一，由《发智论》提出。时分缘起以时间为核心，以时间先后为轴线，将缘起分为十二支。在说一切有部中，分位缘起与远续缘起都被认为是基于这个学说而发展出来。

概论

时分缘起，按《大毘婆沙论》的诠释，是将缘起分为十二支，每一支中都各具五蕴，以时间先后串连。十二支依时间先后，有因果关系，次第相连升起。

其他缘起学说

刹那缘起学说，认为十二缘起支在刹那间具足，且其数目不一定是完整十二缘起支，可能只生起十一支；而时分缘起依时间先后的十二阶段，分立十二支。
在《识身论》中，也提出了十二支缘起学说。《大毘婆沙论》认为，《识身论》之说与刹那缘起相比，为多心论，比如触、受、爱、取等支，依次出现而不在同时出现，其关系非刹那出现，而是前后相续；《识身论》的说法与时分缘起也不同，十二支多是五蕴中的个别之法，部分缘起支同时生起，比如识、名色、六处；而《发智论》的时分缘起，十二支皆具五蕴，但依时间阶段不同而次第生起，展转相生。印顺法师认为《识身论》的学说，即远续缘起。

学术研究

学者杨郁文在其著作《阿含要略》中，根据《大毘婆沙论》的叙述，将分位缘起与远续缘起归属于时分缘起之下，认为这二者皆是以时间因素来解说缘起。而刹那缘起与连缚缘起，不以时间因素为主，为非时分缘起。