克拉科夫

词源

传统上，克拉科夫这一名称来源于波兰历史人物克拉克（Krak，或Grakch、Krakus）。传说他是克拉科夫的建立者及列奇特人的酋长。在波兰语中，Kraków是Krak一词的古体属格形式，其意涵为“克拉克的城市”。克拉克的名字则可能来源于原始斯拉夫语“Krakula”，意为“审判者的权杖”，或者来源于“Krak”，意即橡树。橡树与系谱学有千丝万缕的联系，也曾被视为一种圣树。首次提到克拉克的历史记载出现于1190年（以Grakch的形式出现），城市本身则早在7世纪时就有维斯图兰人（西斯拉夫人部落）居住。

历史

关于克拉科夫最早的书面记载可以追溯至公元965年，该城先是位于摩拉维亚辖境（876–879），955年时被波西米亚的波列斯拉夫一世征服。波兰皮雅斯特王朝的梅什科一世于其统治末期从波西米亚人手中夺取了克拉科夫。
1038年，克拉科夫成为了波兰首都。至10世纪末，该城已转变为一重要的贸易中心。如瓦维尔城堡这样的砖块建筑，圣亚德伯堂、圣母圣殿等罗曼式教堂都一一兴建了起来。1241年，蒙古人洗劫并焚烧了克拉科夫。1257年，波列斯瓦夫五世按原样重建了该城，他模仿弗罗茨瓦夫建立了以马格德堡法律为蓝本的市政法治，这包括了对市民而言的税收优惠及贸易特权等。1259年，蒙古人再次侵犯了该城，1287年，新建的防御工事起到了局部的作用，蒙古人被击退。1335年，卡齐米日三世以自己的名字命名了城西两片郊区。1362年，卡齐米日中心地带建立了防御性城墙，圣弥额尔圣达尼老圣殿边上一块地产被赐给奥斯定会。
1364年，卡齐米日三世建立了克拉科夫大学。在雅盖洛王朝期间，随着科技和工艺的发展，城市持续扩张并吸引了许多手工艺者、商人、向导。
15、16世纪是波兰的“黄金时代”，文艺复兴期间波兰的许多艺术品和建筑在此期间完成。克拉科夫卡齐米日地区东北部犹太人聚居区的旧犹太会堂就是一例。卡齐米日四世治下，许多艺术家慕名而来，定居在克拉科夫。1473年，卡斯帕·斯特豪伯于此印刷出第一册印刷于波兰的印刷品《1473年克拉科夫年鉴》，随后约翰·哈勒在城内还建造了一座印刷机。
1495年，扬一世·阿尔布雷赫特将犹太人从克拉科夫城墙内驱逐了出去，他们迁居至卡齐米日区，但仍被允许于中央集市广场展开交易活动。
1520年，波兰最富盛名的教堂钟西吉斯蒙德大钟由汉斯·贝赫姆铸成于克拉科夫。钟的名称来自波兰王齐格蒙特一世。阿尔布雷希特·丢勒的弟弟汉斯·丢勒在当时曾是齐格蒙特的宫廷画家。汉斯·冯·库姆巴赫在克拉科夫为数个教堂创作了单幅祭坛画。1553年，卡齐米日区议会赋予当地犹太社群于现有防御城墙西侧建立自己城墙的权利。1608年，犹太城墙由于社群膨胀和波西米亚犹太人的流入而进行过拓宽。1572年，国王齐格蒙特·奥古斯特死后无嗣，波兰王位于是迅速地于各个他国王室间易手。这也导致了克拉科夫重要性的下降。加之瑞典人的侵略和腺鼠疫的爆发，两万市民因此死亡。1596年，瑞典裔瓦萨家族的齐格蒙特三世将波兰-立陶宛联邦的首都从克拉科夫迁至华沙。
1790年代中期，波兰-立陶宛联邦已两遭普鲁士、奥地利和俄罗斯瓜分。1791年，神圣罗马帝国皇帝约瑟夫二世将卡齐米日并入克拉科夫，前者成为了后者的一个区。富有的犹太人家庭开始迁出该城。但囿于安息日禁止行旅的法令，犹太人还是留在了与其传统聚会场所较近的地方。1794年，塔德乌什·柯斯丘什科在中央集市广场发动了一次不成功的反俄起事。尽管他在拉齐瓦维采战役中以劣势取得了对俄军的胜利，第三次瓜分波兰仍旧是在所难免。1809年，拿破仑·波拿巴从奥地利手中夺取了克拉科夫并将其置于华沙公国的辖境之内。拿破仑战败后，维也纳会议恢复了原先克拉科夫的边界但建立了克拉科夫自由市。1846年，克拉科夫再次爆发起事，目标为奥地利帝国，结果遭到镇压。奥地利随后吞并了自由市并设置了克拉科夫大公国。
1866年，普奥战争失利后，奥地利给予了加利西亚地区更多的自治权。政治上较自由的克拉科夫一时成为了波兰的象征与文化、艺术中心，还被称作“波兰雅典”或“波兰麦加”。许多顶尖的波兰裔艺术家在这一时期居住于克拉科夫。例如画家扬·马泰伊科、斯坦尼斯拉夫·维斯皮安斯基等。19世纪末的克拉科夫逐渐演化为一大都会。1901年，克拉科夫开通了自来水，1910至1915年间，城市配备了有轨电车。该城与其城郊地区渐渐组合成了名为“大克拉科夫”的单一行政区划。
1914年8月3日，约瑟夫·毕苏斯基组建了第一精锐连（随后成为波兰军团），以克拉科夫为基地，争取波兰独立。1914年11月，俄军曾短暂地围困了克拉科夫。1918年，波兰清算委员会掌权后，奥地利在波兰的统治告终。
波兰第二共和国的建立使得克拉科夫再次成为一重要的文化、学术中心。这一时期，AGH科学技术大学、扬·马泰伊科美术学院以及几所重要的职业学校于克拉科夫发足。同时，该城的犹太人建立了一较有影响力的锡安主义青年运动，而克拉科夫也是当时波兰犹太人一重要的文化中心、宗教中心。哈西迪犹太教与犹太教改革派同时共荣共存于此。
1939年，德意志第三帝国入侵波兰后，将克拉科夫划入波兰总督府下。1939年10月26日，德国设置了克拉科夫大区，是为波兰总督府下四个区划之一，以克拉科夫为首府。总督汉斯·法郎克彼时于瓦维尔城堡发号施令。纳粹试图将克拉科夫彻底德意志化，遂驱逐了波兰人和犹太人，还用德语重新命名了街道，并将克拉科夫宣传为一历来由德裔主导的城市。1939年11月28日，汉斯·法郎克设置了犹太人委员会，以便犹太人为纳粹办理政务。这些政务主要是登记所有该地区活着的犹太人口、征税以及强制劳动。纳粹占领初期，克拉科夫大区约有二十万犹太人，占总人口的5%。“克拉科夫特别行动”期间，180名以上的大学教授和学者被押送到了萨克森豪森集中营以及达豪集中营。他们中的幸存者之后在意大利名流的请求下获得了自由。
1939年12月，城中开始设立克拉科夫犹太人区，1941年3月之后，所有城中的犹太人口全数迁入区内，许多人或者病死，或者饿死。莱茵哈德行动中，这些犹太人都被送入了集中营，如：贝尔赛克灭绝营、克拉科夫-普拉佐集中营以及奥斯维辛集中营。二战末期，克拉科夫所受损伤较小，城中的古迹因此大多未遭毁坏。1945年1月，苏联军队进入了克拉科夫。他们随后开始逮捕波兰家乡军成员和忠于波兰流亡政府的人。
波兰人民共和国时期，政府于新胡塔区建造了波兰全国最大的炼钢厂。列宁炼钢厂（今森吉米尔炼钢厂）的建立标志着克拉科夫从一个学术中心向工业中心的转变。克拉科夫的人口也因新的工人阶层的迁入而快速增长。

教育

克拉科夫拥有多达24所高等教育机构和约二十万名学生，其中历史最悠久的雅盖隆大学成立于1364年，是波兰第一所大学，为仅次于捷克布拉格查理大学之中欧古校。