孔庙

古代历史

孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，公元前478年）。当时孔子的弟子将其“故所居堂”立庙祭祀，庙屋三间，内藏衣、冠、琴、车、书等孔子遗物，并按岁时祭祀。此即中国乃至世界上最早和最大的孔庙，现在的曲阜孔庙。
北魏太和十三年（489年），在当时的京城建立了第一座位于京城的孔庙。唐朝贞观四年（630年），太宗下诏：“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及各地。
南宋高宗建炎二年（1128年），衍圣公孔端友奉孔子及夫人亓官氏画像南下，宋高宗赐其安居于浙江衢州，1253年建立孔氏家庙，即所谓“南宗孔庙”。洪武二十六年（1393年），颁发“大成乐”专祀孔子。成化十三年（1477年），增祭孔乐舞为八佾，加笾、豆为十二，扩大规格祭祀孔子。
所有列入国家祭典的孔庙都是礼制庙宇。此外，还有孔子后代的家庙、孔子活动过的地方所建的纪念性庙宇、以及书院内的祭祀庙宇等非礼制庙宇。

奉祀

南宋末年学者熊禾说：“尊道有祠，为道统设也。”王世贞亦称：“太庙之有从祀者，谓能佐其主，衍斯世之治统也，以报功也。文庙之有从祀者，谓能佐其师，衍斯世之道统也。”中国孔庙主祀孔子，唐代以后以孔门弟子和一些历代儒学大家附祀配享。这些配享的人不断新增，汉明帝以孔子72弟子配祀，到民国时期，达到162人，有四配、十二哲、先贤、先儒等名号。每年固定于春、秋二季举行释奠礼。

台湾

台湾以台南孔子庙最早，乃明郑时期陈永华所立，建于公元1666年，入口题有“全臺首學”。此额题字者不明，但已成为台南市、甚至台湾象征之一。每年9月28日举行释奠典礼，历来都由台湾省政府主席担任正献官，今则改由台南市长。台南孔庙大成殿中悬挂有清代自康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、咸丰帝、同治帝乃至光绪帝等清帝御匾。除日治时期有中断外，战后中华民国总统如蒋中正、严家淦、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九亦相继赠匾，见证台湾历史与政权转移，颇负盛名。
台北市孔庙位于台北市大同区大龙峒，与大龙峒保安宫为邻，由于台湾日治时期后，废弃了台北城内原有的文庙，后由台北士绅辜显荣、陈培根等人捐献建立孔庙。中华民国政府迁台后，台北市孔庙乃成为中央政府举行祭孔大典之处，以往都由内政部长代表中华民国总统主祭，近年改由台北市长担任，孔子奉祀官及孟子、曾子后人等亦在此参与祭祀。
2008年，中华民国总统马英九亲自主持中央政府的祭孔大典，成为中华民国政府迁台以来首位亲自主持祭孔大典的总统，创下首例。
较为重要的孔庙尚有彰化孔庙、台中孔庙、高雄孔庙。

朝鲜半岛

朝鲜是除中国外孔庙最多的地方。高丽时，开始设立孔庙。1268年孔庙开始推向地方。李成桂时期，命令地方各级都要建立孔庙，从此孔庙遍及朝鲜全境。
朝鲜孔庙的布局也是仿照中国孔庙的，但是也有很多不一样的，为前学后庙。除嗣奉中国的儒家圣贤外，还有本国的东国十八贤。
朝鲜历史上共有362座礼制孔庙。二战后，南北分治，北部的孔庙改作他用，南部的232座孔庙很多仍然进行祭祀活动。此外，在大韩民国现存非礼制孔庙有12座祠堂、2座书院、3座书斋。

越南

中国的儒家文化对越南影响非常深。越南的孔庙始建于何时已不可考。最早记载的孔庙是越南李朝神武二年（1070年）在首都兴建的。越南陈朝光泰十四年（1397年）明各府设立学校，孔庙开始遍及各地。
形制和中国相似，不同的是，大成殿之前有拜殿，大成门前有建筑。比较著名的有河内文庙、顺化国子监、会安文庙、海阳文庙等，还有一些新建的文庙如镇边文庙、鹅贡文圣庙等。
祭祀对象也仿照中国的制度，但是还增加了越南的学者。

马来西亚

马来西亚最早的孔庙是建在槟城孔圣庙中华小学里面，是由清朝驻槟城大使张弼士所创。昔日儿童第壹天上学之前家长必带儿女到此庙祭孔，以求前程光明。除此之外，在马六甲也建有孔子大厦，毎年都有举行祭孔活动。在霹雳怡保，也有善学院孔子庙。