往生咒

简史

《往生咒》此咒由刘宋时的求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。
西方净土经典中，原来少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，在净土的发展史上有重大意义，因为修行者开始重视咒语，且由对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得“拔一切业障根本”。

中国大陆

往生咒往往用在超渡亡灵，多半在人死时，延僧为之诵念。如清朝袁枚《子不语》：“替我告知城中施家作道场，请高僧多念往生咒，我便可托生。”民间相传亦有求亡灵冥福之效果。平常亦可以使用烟供粉燃烧和一杯清水供养，配合仪轨施食。

台湾

台湾民间信仰者，诵念往生咒以超渡亡魂，且书写往生咒在寺庙焚烧，以求亡灵之冥福。另有一种纸钱，上以红字印着往生咒，号称往生钱，但佛教法师认为烧毁真言咒语为不宜，应改为助印流通经典，或者布施。