子路

生平

子路见孔子，子曰：“汝何好？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑，君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革，以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” 
前498年随孔子周游列国。后任卫国蒲邑（今长垣县）之宰，也是当地大夫孔悝的家臣。

子路受牛

《吕氏春秋·察微篇》记载，鲁国之法，只要有人能赎出在其他诸侯国当奴隶的鲁国人，可以向鲁国政府领赏金。子贡赎出一个在外国当奴隶的鲁人，但不领赏。孔子认为子贡的行为不对，子贡不领赏，大家从此不敢领赏，所以也不愿意救助同胞，会让鲁国人丧失了拯救同胞的风气。子路拯救了溺水者，此人送给子路一只牛，子路收下。孔子曰：“从此鲁国人一定会救助溺水者了。”
子贡花自己的钱救人后不领奖励，但让别人不愿意救人；然而子路救人后领取奖励，反而让别人愿意救人。孔子成功预言这两个行为的影响，其道理是如果将道德的标准提高到只有少数人能遵守，则反而是惩罚想要符合道德的人，让人不想遵守道德，若立下行善会获得奖励的惯例，则会有很多人行善。

君子死，冠不免

公元前480年，卫出公之父蒯聩胁迫孔悝把自己迎回卫国当国君，是为卫后庄公。子路为了救孔悝而与蒯聩的家臣石乞、盂黡战斗，在战斗中被敌方用戈将系‘冠’的带子割断了，子路停止战斗，弯下身捡起冠并系上带子，结果因此被趁虚打败并杀害，年六十三，死后受醢刑（即剁成肉酱）。孔子闻其死，极为伤心，从此不吃肉酱（覆醢）。
唐玄宗尊之为“卫侯”，宋真宗加封为“河内公”，宋度宗又尊为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

评价

子路性格直爽、勇敢、信守承诺、忠于职守，孔子曾说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，衹有子路吧？”同时也表示：“子路比我勇敢，但缺乏才能”。《论语》中提到他是孔子门下四类才能之士（德行、政事、言语、文学）中杰出的“政事”人才。但也因为尽忠而身殉。子路在战斗中不忘记系好帽带，也因此而死。后代文人多不因此视子路迂腐，而是惋惜他在危难中并未顾及自身的安全而丧命。
《论语》记载孔子曾预言，子路个性过于刚强，恐怕难以善终。但子路死后，孔子还是非常伤心 ，有覆醢之举，即吃饭时见肉酱盖上而不忍食用。