拂塵

拂（又称拂尘、拂子、麈尾、蝇拂等）是一种手柄前端附有兽尾毛（马、麈、牦牛、狐狸、大象等）、羊毛线、丝绳、布缕、棉、麻、棕榈、尼龙等制作，外型类似掸子的器具。在一般日常生活中，是用作驱赶蚊蝇的用途。
拂在中华文化中也是道教的日常用具、佛教禅宗的庄严具、文人雅士清谈的持器、帝王出行的御器、小说中道门中人的武器。它在日本、西藏、印度、中亚、东南亚、中东、非洲、大洋洲等文化里面，也是普遍常见的工具、各种不同宗教信仰使用的法器，以及代表王权地位的礼器。

用途

拂原本的功能是用来拂尘及驱赶蚊、蝇等昆虫的器具，从这层功能衍生出宗教上“神圣”和“净化”的意涵。

生活器具

在一些气候炎热、空气潮湿，而且容易滋生苍蝇的国家，如印度、中东埃及、东非等地，拂是一种日常普遍的生活器具。中国古代夏夜蚊虫肆虐，古人也使用拂作为一种驱蚊的器具。
一般常见的拂有用马尾、羊毛线、麻、棕榈、人工纤维等制作，西藏、北印度、中亚等地使用的拂，则是用来自喜马拉雅山的牦牛尾所制作，白牦牛尾的价格又比其它牦牛尾来得高。

中国道教

拂是道士日常所用的器物，全真道士姬志真著作《云山集·拂子》，有云“不萌枝上剩龟毛，在手蛟虻见影逃。坚起示人成按款，坐看平地起风涛。”喻其能够驱走蚊虻，扫除烦恼，使人清静逍遥，自在修道。
它在虚构小说中，也被描述成道士用作防身的法宝（参见本条目“奇门兵器”）。而在实际上，剑、镜和符才是道士登涉远行时必备的防身物件，“剑”、“镜”与“鉴”谐音，具有鉴查邪祟，辩别鬼魅，斩除妖魔的涵意。
太上老君、吕洞宾、汉锺离、黄初平、张三丰、邱处机、马钰等道教人物（以及道教诸仙），经常被描绘为手持拂尘的形相。

日本神道

日本神道的“御币”和“大币”，以及北海道阿伊努族使用的“イナウ”（罗马字：inaw），外型类似掸子，使用时以手持之拂动，在民俗和宗教仪式中具有净化的涵义。

印度宗教

拂（chāmara, chowrie）在印度教和耆那教是八吉祥物之一，通常使用于供养仪式，尤其是高迪亚毗湿奴派的仪式。 在尼泊尔、印度、斯里兰卡、东南亚等南传佛教国家，也是一种重要的器具。
锡克教徒在读诵《古鲁·格兰特·萨希卜》（Guru Granth Sahib）时，在特定时候会挥动一个仪式所用的拂，称之为Chauri Sahib。“Chaur”这个旁遮普语的涵义，是指狮子尾巴上的簇绒，它通常是以犛牛毛制成，固定在一个简陋的木制手柄，或是有装饰的金属手柄之上。

藏传佛教

西藏地区使用的拂通常以犛牛毛制成，并流传于印度、中亚等地区。 罗汉达摩多罗尊者的唐卡绘制形象，其中就有一幅是持拂的行者。

身份象征

华丽装饰的拂是一种身份的象征，在历代中国、印度、东南亚、非洲、大洋洲等地是君王举行仪式所使用的礼器。 它在泰国是泰王室的其中一种礼仪器具，使用白象的尾毛制成； 在非洲肯亚文化，代表部落耆老的权威与身份地位； 在波利尼西亚文化，是一种仪式中的智慧和权威象征。
这种意义有时也会延续到现代社会，肯亚总统乔莫·肯雅塔、马拉维总统海斯廷斯·班达都是以马赛部族的拂来做为权威象征的政治人物， 南非爵士音乐家贾布·汗伊勒也以拂来做为个人的表演风格。

帝王仪仗

拂在中国历朝，是皇家仪仗中所用的礼器。《明史·仪卫》有载“洪武元年十月，定元旦朝贺仪。殿上左右内使监陈设：左，拂子二，金唾壶一，金香合一；右，拂子二，金唾盂一，金香炉一。”皇帝、皇后、皇太子、亲王、郡王、皇妃、东宫妃、亲王妃、郡王妃、郡主等仪仗，皆有不同规格。
《钦定大清会典·銮仪卫》有载“前所冠军使，满一人。云麾使，满三人，汉一人。治仪正，满三人，汉五人。整仪尉，满二人，汉二人。掌扇、拂、𬬻、合、盂、槃、几、倚、星、御仗、引仗、棕荐、静鞭、品级山。”《皇朝礼器图式》亦有载“皇帝大驾，卤簿拂尘。谨按《宋史·仪卫志》宫中导从，执红丝拂二人。《金史·仪卫志》拂子四人。《元史·舆服志》金拂，红牦牛尾为之，黄金涂龙头柄。”

清谈麈论

参见本条目“麈尾”。

奇门兵器

中国古代军事史中，并没有记载使用拂之类的兵器，所以它被归类为一种奇门兵器。 拂衍生自皇家和宗教生活中的一种工具，在小说家的文学创作之下，成为内侍太监和佛道修行之人的独门兵器。
拂在中国传奇、神怪、修真及武侠小说中，被描述成是道门中人手持的武器或法宝，具有高强的威力。 素还真、红拂女、李莫愁、灭绝师太等虚构角色，都是用拂作为武器的代表人物。
现实的中国武术套路中则有“武当太乙拂尘谱”“养生太极拂尘谱”，动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，用之御敌的杀伤力并不得而知，练习者更多时候是注重其神圣洁净与文化的象征，以及修心养性和强身健体的功能。

舞蹈

拂舞，一种杂舞。表演者执拂而舞，是江南吴地区的民间舞蹈，又名“白符舞”、“白凫鸠舞”。《唐书·礼乐志》云：“白鸠，吴拂，舞曲也。”《晋书·乐志》云：“（拂舞）出自江左，旧云吴舞，亦陈于殿庭。”

事件

1827年，奥斯曼帝国奥斯曼阿尔及利亚行省的最后一位迪依——胡塞因迪伊，在一宗法国向阿尔及利亚支付未付法律债务的争执中，以拂拍击法国领事皮埃尔·德瓦尔的脸，这个侮辱于1830年成为法国入侵阿尔及利亚的借口。 胡塞因迪伊自此被流放，法国殖民地逐渐向南扩张。