過溝建德宮

起源传说

据当地口传纪录，在清领时期嘉庆年间，有一位外地旅人由中国大陆携带一尊神像途经过沟地区，于“风瑞仔树”树荫下休息。传说中此地开垦居民在商议雕塑神尊供奉的过程中，得知有旅人携带神像在邻近区域，并得知该神像是五府千岁之中的“李王爷”。当时的居民及旅人在神像前祈拜，并以掷筊杯询问神祇留在过沟地区受供奉的意愿，结果获得三个圣杯，自此得到神明允诺留在过沟当地受祭祀。
供奉该神祇初期未有庙宇，而是以掷筊杯决定神像到当地何人家户受祭祀，一年选两个家户轮值。据传说初始建庙供奉昰以集资方式建造茅屋，位置接近位于“东势头”区域。现今该庙供奉的李二府、李三府神祇，于传说时期即确定，原由是只有一个李王爷神像，然而信徒经常有向庙方短暂借至自宅行使宗教祭祀的需求。传说中的地方耆老在征得神祇同意后，雕塑两尊李王爷副身，一为“李二府千岁”（李二王爷），二为“李三府千岁”（李三王爷），原本的神像改为“李大府千岁”（李大王爷）。

沿革

目前过沟建德宫的建立约于清领时期同治末年，居民李草虾在诸罗山(今嘉义市)赚得金钱，回乡提出建庙意见，当地居民支持之外，乡人王定邦共同集资募款，并由主神李大王爷透过乩身指示要重新选择庙地，条件是要在该区域的最高处，前后有鲲水的风水样貌，选定了现址“西势”地区。目前的庙名“建德宫”也是由乩身指示，包含教化意义：居民在此辛勤建业所得，并引导民众有道德观，命名为“建德宫”。
清领时期建庙又多加入了“池府千岁”、“中坛元帅”，“伽蓝神”及“普度公”等神祇。
民国四十八年(1959年)岁次己亥年改建，民国五十三年（1964年）岁次甲辰年十月竣工。修复过程加入“五府千岁”当中的吴王、朱王、范王，集成五府千岁，同时也雕塑“观音佛祖”、“注生娘娘”。
根据布袋镇公所的资料，过沟建德宫也是嘉义沿海一带，唯一办理过较大规模建醮，不迎送客王，也免设状元府之庙宇。

奉祀神祇

过沟建德宫主祀李大府千岁（李大王爷），旁祀李二府千岁（李二王爷）、李三府千岁（李三王爷），以及池府千岁、吴府千岁、朱府千岁、范府千岁，合称“五府千岁”，另祀中坛元帅（太子爷）。
正殿还供奉观音佛祖和玄天上帝，旁边大港供奉伽蓝神，小港供奉普度公，两侧有观音佛祖殿与注生娘娘殿。