青瓷簋

年代

南宋初创基即严重感觉代表正统的礼乐用器之阙如。靖康之变，金人在汴京大肆搜刮，装载二千零五十车的宋朝府库积蓄，北运燕京，主要的礼仪祭器几乎皆不免。南宋绍兴年间，朝野上下酝酿而出复兴北宋文化的思潮，让 《宣和博古图》成为重建礼制器用的典范。影响所及，也让南宋官窑器中出现一类仿铜器，此品即为其中的一个例证。浙江省浙江市郊坛下官窑窑址及南宋太庙遗址也曾出土相似的器类。

外观

器形模仿青铜簋，敛口略呈椭圆形，硕腹，平底，圈足略高。口足磨损而加镶铜边，口下饰弦纹两道，腹两侧各按饰一螭形耳，耳下削平，露出黑灰色的胎体。胎骨较厚，通体施浓润青釉，釉色粉青，釉面满布冰裂纹，边棱釉薄处微现粉青光泽。

器形渊源

簋是指有圆形器口、圆腹、圈足和一定大小等基本器形，用以盛装黍稷的青铜器。这些基本器形随足型、腹壁曲线和耳型的差异，又可再细分成若干类。簋型器自商朝早期开始萌芽发展，到了西周中、晚期和春秋早期，簋型器臻于鼎盛，并由盛而衰。战国时期，丧葬制度发生了变化。三晋两周地区的贵族大墓自战国早、中期起逐渐用陶礼器代替青铜礼器随葬，仿照铜器形式的鼎、豆、壶、簋、簠、甗等等成套成组的生产。到了汉武帝时期，用于丧葬的鼎、敦、盘、匜等仿铜礼器虽还有所生产，但仓、灶、井、炉等模型明器的烧造正在急遽增长，到了东汉时期，旧式陶礼器显著减少以至绝迹。直到宋代因为金石学的发展，再加上宋徽宗试图再现三代制礼作乐，进而编成《重修宣和博古图》一书，而成为日后仿古器的制作蓝本。