采邑主教

采邑主教，或称亲王主教，是指以教会诸侯的身份治理著一个或是多个公国，同时拥有政教二重权力的主教。这些世俗地位并不是源自于担任主教者在领受圣职前获得的贵族身份，而是附加于这些主教职位上，随着主教职务的传承而跟着继承。当该主教之管辖地为总教区，则被称作采邑总主教或采邑大主教，此外相似的神职身份还有采邑修道院长。一般而言，这些主教治理的公国会和他管理的教区部分或完全重叠，但并非全都如此，如科隆因为从科隆选侯国独立成为自由城市，因此科隆总主教的领地就不包含科隆一地。
在西欧自4世纪起，罗马帝国因为蛮族的入侵以及自身内乱等原因而衰亡，一些城邦的主教必须挑起或插手罗马指挥官的职责，管理世俗政务，有时还必须带领军队抵御外敌。而在封建社会形成后，主教等高级教士又从高阶的领主那获得封地，进而同时拥有教会上的头衔与世俗领主的地位。现代仅存之相似案例，为同时兼任安道尔大公的乌格尔主教，其以教区主教身份担任安道尔的国家元首；虽然并非采邑主教，但与法国总统同为该国的虚位元首。

条顿骑士团国

宝剑兄弟骑士团是由里加的阿尔伯特主教在1202年建立的军事修会组织，他在1207年从德王士瓦本的菲利普那获得了利沃尼亚为封邑，并进而在1225年获得神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世承认为帝国的采邑主教。
1237年宝剑骑士团被并入条顿骑士团，因此利沃尼亚也成为条顿骑士团国的一部分；但里加采邑主教区坚持自己从皇帝获得封位的主权，于是采邑主教区和条顿骑士团因为主权问题产生摩擦。在1245年这个对峙由教宗特使摩德纳的威廉调解，虽然土地被归入条顿骑士团国，不过总主教区以及其教省附属教区的自治权获得条顿骑士团的承认。为了保证主教们的自治权，这些教省附属教区也被列为帝国的采邑主教区。
摩德纳的威廉也在骑士团国于普鲁士的既有国土上建立了四个教区，其中的瓦尔米亚教区后来在1356年被神圣罗马帝国皇帝查理四世给予了瓦尔米亚采邑主教区的封衔。