佛教戒律

概述

释迦牟尼佛最初教导弟子达到涅槃的三无漏学中，以尸罗为一切修行的基础。尸罗可以被粗略分成五戒与十善，它包涵了一切应防止的恶行，以及应该遵行的善行，是所有佛教弟子应该追求的方向。但尸罗本身没有强制力，佛陀鼓励每个人根据自己的能力、环境与判断，去尽可能的遵守它们。
随着僧团人数的增加，佛陀开始为出家众，制定一些共同生活的准则，这称为学处。学处包涵了一切出家僧侣应注意的事项，在饮食行为上都有所规定。学处在僧团之中口耳相传，僧团成员将学处中，一些最重要的规定，集结成颂偈，在布萨时宣读，提醒僧侣不能忘记。这些重要的学处，称为波罗提木叉，上座比丘必须担负起责任，教导新进的比丘。不遵守波罗提木叉的僧侣，僧团依情节轻重做出处份，轻的可以在大众前忏悔，重的则要逐出僧团。在释迦牟尼过世前，他鼓励僧团所有成员，都应该以波罗提木叉为师。
犍度的内容，主要是上座比丘对于学处的意见与心得，以及针对各个不同事件的僧团判决结果，分门别类的收集一处。在第二集结后，因为对戒律的不同见解，造成佛教部派分裂，不同部派的僧团，各自拥有自己的犍度。为了解决这些意见上的分歧，僧团中专心于持戒的僧侣，于是将不同的犍度收集起来，一一进行分析与讨论，最终形成了毗奈耶。不同的部派拥有自己的毗奈耶，形成了律藏。

分述

最基础的佛教戒律称为“五戒十善”，核心内容是七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这是入门者必须要学习的。

出家戒

出家人戒律主要有沙弥沙弥尼十戒、比丘具足戒、菩萨戒。

有关评述

戒律是依据佛陀为榜样而制定的，以便僧人能彷效佛陀的榜样。僧侣信守戒条，可使心灵净化，易于觉悟。佛陀提出戒律，不但为了促进僧人的善行，也为了使僧侣得到其他宗派人士尊敬。僧侣坚守戒律，可使僧侣和俗人建立更好关系，并促进僧伽内部的和谐、纯洁和统一。