大屋津姬命與枛津姬命

大屋津姬命（おほやつひめ の みこと）和枛津姬命（つまつひめ の みこと）为《日本书纪》表记之名，祂们是日本神话里掌管树木的女神。姐姐大屋津姬命的别名为大屋都比卖神（おほやつひめ の かみ）、大屋都媛命等，妹妹枛津姬命的别名则有抓津姬神（つまつひめ の かみ）、抓津姬命、都麻都比卖命、爪津姬神等。

日本书纪之记载

根据《日本书纪》卷第一的记载，素戋呜尊与五十猛神下降至新罗国曾尸茂梨（そしもり，今韩国江原道春川市牛头山），但是五十猛神不想居住在此，遂以埴土作舟并乘之东渡，抵达出云国簸川上鸟上峰（今岛根县斐伊川一带）。祂下降时带来许多树种，播种在筑紫、大八洲国内，成为纪伊国之有功天神。
而次段则记载素戋呜尊拔胡髯化作杉、胸毛化作桧、尻毛成柀、眉毛化作櫲樟。五十猛神乃素戋呜尊之子，其胞妹为大屋津姬命、枛津姬命，此三神皆奉祀于纪伊国。

先代旧事本纪之记载

据《先代旧事本纪》卷第四地祇本纪，素戋乌尊和五十猛神降于新罗曾尸茂梨，但后者不欲居于此，故以埴土作船、乘之东渡，抵出云国簸之河上与安艺国可爱之河上鸟上峰。而五十猛神将八十树种遍植于筑紫、大八洲内，与其胞妹大屋姬命、抓津姬命成为纪伊国奉祀之神。

解说

依照《日本书纪》和《先代旧事本纪》的纪录，自古以来大屋津姬命和枛津姬命便被奉为林业之神。尤其素有“木之国”之称的纪伊国（今和歌山县全境及三重县南部）林业兴盛，这二位神明在当地香火鼎盛。姐姐神名中的“屋（ヤ）”即为房屋之意，纵然树木乃其管辖范围，但房屋由木材构筑而成。至于妹妹神名的“枛（ツマ）”，则是一种可作为建筑材料的木材；也因此这两位姊妹神祇成为建筑业之神。
此外，岛根县大田市“大屋町”的地名即取自大屋津姬命。