理察·斯溫伯恩

理察·斯温伯恩（Richard Swinburne，1934年12月26日－）是一位英国宗教哲学家。最主要的经历是英国牛津大学基督教哲学系诺罗斯教席（Nolloth Professor）教授职，主要的研究兴趣有两大部分：一、所有关於哲学的核心问题。二、探索关于基督教核心论述的意义与证明。其坚定反对实证论（或是逻辑实证论）者做出的无神论结论，主张理性与信仰二者并无冲突，使用概率有神论的观念陈述其信仰。在过去的五十年之中，他是论证上帝的存在一位非常重要的学者，而他在哲学领域的贡献主要是在宗教哲学和科学哲学范畴。

生平背景

斯温伯恩在十五岁时，他受洗加入圣公会，于一九五四年进入牛津大学学习哲学、政治和经济相关知识，并于一九五七年以一级荣誉毕业。在毕业之后，于一九五七年至一九六三年，他进一步继续深入研读哲学、神学及相关科学的哲学与历史发展。五十年代他在牛津大学念书时，逻辑实证论盛行，可是当时的教会对这等挑战视而不见，这令他感到不满。他思考自己身为基督徒要如何回应理性对信仰的挑战，因此确立他一生的研究方向：“用现代科学的标准，辅以现代哲学的严谨分析，去澄清基督教神学的意义，并为它提供理据。”为了达成这个长远目标，六十年代他重新念科学及专攻科学哲学。
他一开始是在赫尔大学（University of Hull, 1963-72）任教，当中曾有约两年时间在马里兰大学（University of Maryland, 1969-1970）担任访问学者。之后到了基尔大学（University of  Keele, 1972-85）继续教授哲学，在这期间他担任吉福德讲座（Gifford lectures），著作《灵魂的进化》（The Evolution of the Soul, 1986）一书。在一九八五年回到牛津大学（University of Oxford, 1985-2002）任罗诺夫（Nolloth）基督教哲学教授。在二○○二年，他从牛津大学退休之后，则分别于底下各所大学担任访问学者及讲课：罗马大学（University of Rome, March 2002）、卢布林天主教大学（Catholic University of Lublin, November 2003）、耶鲁大学（Yale University, Spring Semester 2003）、圣路易大学（St Louis University, Fall Semester 2003）、明尼苏达大学（University of Minnesota, 2006）、斯泰森大学（Stetson University, 2008）。

神学思想

到了一九五○年代，在哲学界讨论神存在的议题上逻辑实证论盛行，大家关注“人类生活的实际经验，所产生的证据是否会客观地支持有一位上帝存在的命题？”英国的哲学家斯温伯恩于一九七二年开始，着手写作一系列护卫有神论的书，机率有神论的方法则于其第二本著作中提出。在上帝的存在的议题中，本体论观点是属于单纯的逻辑辩证，当中并没有涉及人类经验所产生的任何影响。斯温伯恩则认为一般的人们较为关心的议题，将会是诉诸人类生活的实际经验，在当中所产生的证据是否会客观地支持有一位上帝存在的命题。因此，The Existence of God该书的主要著书目的便是罗列各式论证及各方证据，利用机率有神论的方法综合评估上帝存在的可能性。 
而在该方法中所参考的各种论证，都是属于后验经验论证（a posteriori argument），后验经验论证的特点是该论证的论述必然有涉及人类的经验，例如：宇宙论、目的论、道德论、恶的存在等议题。若单纯仅只是逻辑上的辩证，当中并无涉及任何人类经验的论证，这一类型的论证则称之为前验经验论证（a priori argument），而传统的本体论论证便是属于前验经验论证。过去关于上帝存在的各式论证，过去哲学家的作法通常都是对于每一论证进行个别性的考量。然而，当代哲学家则强调上帝存在的论证不能单独的看，机率有神论的方法却是尝试将每一种后验经验论证的结果加总起来，当中所参考的论证可能是支持，也可能是反对上帝的存在，考量各式论证加总起来的累加效应（cumulative effect），考虑他们累加之后所产生的力量，然后给出所关注的议题一个综合性的评价，最后对于该问题给出整体性的结论：上帝存在的可能性是否比其不存在为高呢？ 综合言之，关于上帝是否存在的议题，斯温伯恩的机率有神论的方法是一种在确定理论架构下，结合各种后验经验论证的评估方法。