新港奉天宮

历史

1622年（明朝天启二年）福建船户刘定国奉请湄洲天后宫妈祖（俗称船仔妈）金身神像，横渡黑水沟航经笨港时妈祖显圣，指示永驻此地，从此笨港十寨轮流奉祀，永保台疆。
1700年（清康熙三十九年）与外九庄合建笨港天妃庙于笨港，1730年（清雍正八年）始称“笨港天后宫”。
1742年湄洲祖庙史料记载，3尊神像中1尊“大妈”留在湄洲祖庙朝天阁正殿，惜已于文化大革命期间被毁；第2尊“二妈”流向南洋，不知去向；第3尊“三妈”则为今日新竹市新竹长和宫的软身真发妈祖，称“湄洲祖庙正三妈”。
1765年（乾隆年间）三槺榔庄（现今云林县元长乡客仔厝）的笨港溪边由上游漂流来樟木，每逢夜晚即会出毫光，被庄民捞起后，而献给笨港天后宫，依神谕雕为三尊妈祖神像，树头那节雕成之神像称为“祖妈－大妈”中节雕成之神像称为“二妈”，末节雕成之神像称为“三妈”，此三神像与“船仔妈－开台妈祖”同奉祀于笨港天后宫内。
1799年（嘉庆四年）笨港溪洪水横溢泛滥，吞淹没了四千多户住家，笨港天后宫同时也遭冲毁，据传神像冲走下落不明，亦有一说住持景瑞和尚护持的庙中神像、文物，而将东移至麻园寮土地公庙肇庆堂（后称笨新南港，后改称新港）。
1801年（嘉庆六年）住持景瑞和尚发起建庙，经福建水师提督王得禄捐俸及十八庄人士共同捐献。
1811年（嘉庆十六年）新庙落成，王得禄提督奏请嘉庆帝御赐宫名为“奉天宫”，为古笨港天后宫香火之分支及延续，据传天后宫四尊神像亦暂奉于奉天宫。。
1837（道光十七年）于笨港天后宫原址之北港朝天宫修建，相传建庙后向新港奉天宫请求天后宫妈祖神像应返奉于北港朝天宫，最后由王得禄将军出面协议仲裁，决定一尊留在奉天宫，一尊供奉朝天宫，至于顺位则尚有争论(（奉天宫说法为大妈在奉天宫，二妈至朝天宫）)，“三妈”由他本人请回牛稠溪（现今溪北）暂供于提督公馆“奉茶”，在王得禄逝世后，则归入溪北六兴宫奉祀。
1839年（道光十九年）溪北六兴宫落成，王得禄提督亲自恭请“正三妈”神像入殿安座。

大甲妈祖绕境进香活动

大甲妈祖绕境进香活动，为台湾台中市庙宇大甲镇澜宫，于每年农历三月间举行、长达九天八夜的大甲妈出巡绕境，行经驻驾地点有(依时间排序)彰化南瑶宫、西螺福兴宫、新港奉天宫、返程增加北斗奠安宫、彰化天后宫、清水朝兴宫，终点在嘉义县新港奉天宫。

新港奉天宫开台妈祖驻台400年"馨护台湾 骑岛平安"系列活动

2019年5月14日上午由新港奉天宫何达煌董事长举行掷杯典礼，确定将由"敢郊妈"担任此次馨护台湾重责大任。首站于6月29日澎湖启航、7月金门、9月绿岛、10月马祖、2019年12月28日-2020年1月5日将回到台湾本岛，另外也将出席2020年元旦当天总统府前升旗典礼。

正统之争

笨港正统之争在北港新港两地争执已久，主要论点在于笨港天妃庙是否遭到冲毁：

笨港毁灭论

嘉庆四年（1799年）笨港溪(北港溪)暴涨，自古笨港街中将市街一分为二，冲毁大半市街及水仙宫、协天宫、天后宫三大庙，从此之后，笨港天后宫之“开台妈祖”及另外三尊妈祖神像之下落便无确切证据，现新港奉天宫宣称该宫持有“开台妈祖”及原天后宫之“大妈”，但是亦无确实证据可供证明，仅为民间相传，且北港方面亦不承认。形成两宫相争正统的情形，北港朝天宫因重建于原天后宫旧址以“笨港天后宫正统承继”自居，而新港奉天宫则以“笨港天后宫开台妈祖”为号召，自称为古天后宫香火之延续，两宫相争之风波至今未息，且在大甲镇澜宫因用词问题而弃北港改来新港之后更为严重。于2009年与北港朝天宫于正月初十展开60年来首度会香的破冰之旅。