伊本·赫勒敦

生平

由于他本人撰写了一部详细引用了大量有关自己生活文件的自传（阿拉伯语：التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا‎; al-Taʻrīf bi-Ibn Khaldūn wa-Riḥlatuhu Gharban wa-Sharqan《伊本赫勒敦东西旅游自传》），伊本·赫勒敦的生活经历记录完好。但是该自传对于他的私人生活所述甚少，因此对于他的家庭背景人们了解的并不多。“伊本·赫勒敦”意为“赫勒敦家族（Banū Khaldūn）之子”，源自安达卢斯的上流社会，在大约13世纪中叶收复失地运动中塞维利亚后半整个家族迁居北非。到了突尼斯哈夫斯王朝时期，有些家族成员担任高管，但是其祖父和父亲选择退出政坛，过着隐士的生活。他的兄弟雅亚·伊本·赫勒敦也是一位历史学家，他写了一本有关扎亚尼德王朝的书，后来因为担任法院的历史学家被仇敌刺杀。
在他的自传中，伊本·赫勒敦通过来自也门哈德拉毛的阿拉伯部落，将自己的起源追溯到穆罕默德时期。该部落在8世纪时随着伊斯兰征服运动迁徙到西班牙。但是，传记学家默罕默德·伊南（Mohammad Enan）质疑这一说法，认为伊本·赫勒敦的家族可能是穆拉迪人，他们假称自己是阿拉伯裔以取得社会地位。

影响

在1697年，一本有关他的传记出现在巴泰勒米·德埃贝洛的《东方学目录》中，这是伊本·赫勒敦首次引起西方世界的关注。1806年，西尔韦斯特·德·萨西在他的《阿拉伯文选》中包含了伊本·赫勒敦的专辑以及《Muqaddimah》的节选翻译（列为《神学绪论》），这让他开始获得更多关注。1816年，德·萨西再次发表了一篇内容更为详尽的传记。有关《神学绪论》的更多细节和节选翻译在之后数年不断出现，直到1858年，阿拉伯文版本全书出版，几年后，德·萨西出版了完整的法文翻译版。从那以后，西方世界带着特殊的兴趣开始了对伊本·赫勒敦的大量研究。