洲美屈原宮

历史沿革

屈原宫主任委员林雄表示，几代前居民在河边捡到一尊黑脸神像，先人认为这尊水漂而来的神像大概是中原人士船上供奉的屈原，里民就当祂是屈原作轮奉。庙方说神像是在基隆河拾到，并认为来自发生船难的船。另一说法是屈原神像是台湾清治时期从福建漳州请来。还有说法是神像在康熙年间、朱一贵事件在福建招募人马来台湾时，一名郭姓人士自家乡带来，留在洲美地区供奉参拜。
十月初十被信众视为屈原诞辰，该千秋日作酬神戏、掷筊选出炉主轮流奉祀。后来里民嫌请神轮供不便，建立此庙并兼作里民活动中心。众人出公田三百七十坪，迟至1977年底破土兴建，于1980年秋落成，获得台北市市长李登辉题匾祝庆，庙址是洲美街122号。庙宇分两层，上层正殿奉祀屈原像，两旁有“离骚一卷楚水无情灌烈士”、“社稷千秋蓬壶有幸祀诗人”对联，在正殿右侧题写“湘水忠灵”、“骚风千古”匾额，右壁浮雕题名“百姓临江伤悼屈原图”、左壁浮雕题名“江上龙舟竞赛图”。以妈祖、开漳圣王作陪祀。
台海两岸开放交流后，屈原宫和屈子祠信众间时有往来。1990年，原先被当成屈原的神像被窃，只留下衣裳及神座，洲美里的信徒去屈子祠请回一尊屈原像。
台湾少见姓氏的彰化市宝廍里屈姓宗族，除在家乡的泰和宫副祀屈原外，还曾专程到屈原宫附近访查，却没找到任何姓屈的人家。后来他们会组团到此庙进香。

端午活动

民俗学家娄子匡记录到台湾龙舟船尾的尾送旗会写“水仙尊王”等字。在建庙前，阳明山管理局纪录洲美居民会在端午节、十月初十祭拜水仙尊王。他们昔日在端午节日以庆祝水仙尊王名义，于基隆河举办龙舟竞赛。居民分成队名为“顶洲美协胜和”、“下洲美金兰社”的两队来比赛。
建庙后，庙方除在寺庙广场祭拜屈原外，还会用龙舟载屈原神像绕淡水、基隆河堤，并将粽子丢在河中喂食河虾。除一艘龙舟载神像，还有另一艘陪同巡江，并燃竹烧纸通知鬼魂回避，竞渡结束后谢江仪式后王船再次下水巡江，全场保持静默，以示还予安宁。
中华民国传统诗学曾在1981年端午节时，在此庙举行全国诗人大会。
陈水扁担任台北市市长后，台北国际龙舟锦标赛的龙舟会于此庙举行点睛仪式，再从洲美码头下水，至大佳河滨公园举办赛事。

三块厝泰和宫

位在彰化市宝廍里的泰和宫主祀三府王爷。1963年，屈姓居民请人雕塑一尊约卅公分高的屈原坐姿像，加上冠帽、底座则有四十五公分高，放于此庙祭拜，并在农历五月初五轮值炉主与宴请屈姓宗亲。
宝廍里12邻俗称“三块厝”，多为屈姓居民所居。他们有一支居住新北市树林区，树林区也成为他们三块厝屈姓宗族的祭祖处。2002年受访的宝廍里12邻邻长屈树皮说，祖先由福建渡海来台，家中无族谱可稽考，也不知是否为屈原后代。湖北省宜昌市秭归县政府则将宝廍里屈姓聚落视为屈原后代，在2012年于宝廍里的彰化市景观公园赠送一尊屈原铜像。