天祥 (台灣)

历史

据目前文献记载得知，最早来天祥的人是伍道巴图（Udao Batto），自托罗湾（Torowan）山谷东迁，选在长满很多山棕的平坦地定居下来，Tpedu此名因此而来(太鲁阁语：mk-t-pedu("莫客得比督人"/天祥人)/(pedu)为山棕,(mk)为前缀指"人物/地方"的属性,(t)为介音"位于k及p之间",独立(t-pedu)指"得比督(天祥)"之地(名))，后日人译音为“タピト”（Tapido）、汉译“塔比多”。
向来以务农、授猎为业的太鲁阁族人，进入日治时期后，因族人的耕地、猎域常受到日人侵犯，导致新城、威里、七脚川等事件发生，直到佐久间左马太上任台湾总督一职后，为实行五年理蕃计划，于1914年展开最后一次讨伐原住民行动，战事遍及整个太鲁阁山区。太鲁阁讨伐战结束后，日人随即在天祥设立太鲁阁支厅，并在撤军的同时，为免太鲁阁族人再起事，于天祥东北方海鼠山驻扎分遣队，至昭和5年（1930年）发生雾社事件后，日人强制将太鲁阁族人移居下山，分遣队才被裁撤。据大正6年（1917年）记载《蕃族调查报告书》对天祥地区的人口统计：总户数8户，男性17人，女性22人，总人口39人，后因移居下山至现今的三栈、富世与崇德等地，甚至远在铜门、文兰与西林等地也有太鲁阁族人居住，如今太鲁阁山区大多不复存见太鲁阁族人居住。
大正4年（1915年），佐久间左马太卸任总督不久，受太鲁阁讨伐战的伤势影响下逝世。为感纪念，日人在天祥建造佐久间神社安置，完工后，大正12年（1923年）12月8日举行镇座祭，并强迫太鲁阁族人于每年1月28日前往祭拜。昭和16年（1941年）起，因太平洋战争将战线拉长，造成对台湾在人力与物力上出现不足现象，各项设施久闲未修，合欢越岭道、神社与驻在所等皆无法修复，至昭和20年（1945年）战争结束，仍其未修，加上该年历经三次台风袭击，神社受损显得严重。
国民政府迁台后，为改善东西部交通与经济发展而开辟中横公路，采东西两端往内陆方向施工。1958年，蒋经国先生为中横公路发展观光游憩，因此中国旅行社兴建天祥招待所。1960年5月9日，中横公路全线通车。翌年，天祥招待所完工启用，其外观是栋中国宫廷式建筑。1962年在天祥兴建祥德寺，建址在一处高位河阶上。由于佐久间神社已年久失修而拆除，在当时受两岸政局紧张影响，国民政府选择文天祥的气节为表率，故于1967年在佐久间神社的原址改建成公园，公园内伫立一座文天祥雕像，并将塔比多更名“天祥”，沿用至今。1968年祥德寺大雄宝殿、天峰塔完工。1991年，天祥招待所改建成住宿饭店，2009年更名太鲁阁晶英酒店，是现今太鲁阁地区唯一五星级商旅性质的饭店。2003年，因普渡吊桥的结构堪虞及地质不稳，今见已是改建后的桥梁，其外观仍保持悬索桥形式，实际桥身是钢梁结构，为进出祥德寺唯一通道。
2014年“台湾原住民行动部落联盟”有更改天祥为旧名塔比多之议。

地理

天祥座落在河阶面上，共有四阶，从最高阶海拔530米至最低阶海拔450米，是受立雾溪的回春作用下形成，在天祥的岩壁上可见砾石层，这便是天祥昔日是立雾溪河床的证据。天祥地质是属大南澳片岩，几经陈培源、王执明等地质学家划分，其地层名称随之变更，直到1993年，依中央地质调查所所确立之名称，天祥的地质则属天长大理岩、谷园片岩与带状白杨片岩的变质基性岩，并有阶地堆积层分布在祥德寺与天祥公车站，这两处皆位于大沙溪与立雾溪汇流处旁河阶面上。其岩性除了白杨片岩的变质基性岩是属于变质基性透镜体，因为是带状分布，范围较小，其余大多是千枚岩、石英云母片岩、透镜状大理岩体构成。就位置而言，天祥也是作为太鲁阁峡谷的界线，由于东西两边的溪谷景观大不同，因此有了内外太鲁阁峡谷区分：天祥以东是“内太鲁阁峡”，为大众所称太鲁阁峡谷，呈现壁立千仞，两壁对峙的峡谷；天祥以西是“外太鲁阁峡”，相较于内太鲁阁峡，呈现溪谷景观显得开阔，且愈往上游则河床坡度愈陡。