八萬四千法門

上座部佛教

"Dvāsīti buddhato gaṇhiṃ, dve sahassāni bhikkhuto; Caturā­sīti­sahas­sāni, ye me dhammā pavattino."--《Theragāthāpāḷi》17.3
由佛得法门，八万有二千，由比丘所得，亦有二千数，八万四千门，我等须护持。--《南传大藏经·长老偈》一〇二四
尊者阿难复作是说：“诸贤！我从如来受八万法聚，初不再问，除其一句，彼亦如是不易。”--《中阿含33经/侍者经》

尊者阿难告诸苾刍作如是语：“我亲从佛边受八万法蕴，从诸苾刍所传受得二千”。--《大毘婆沙论》

南传上座部

南传上座部以一一教门名一法蕴，其复注（ṭīkā）记载《巴利论藏》含括42000法蕴，《巴利经藏》和《巴利律藏》各含括21000法蕴，合为八万四千法蕴。

大乘佛教

尔时文殊师利谓等行菩萨：“善男子！为众生八万四千行故，说八万四千法藏，名为说法”。--《思益梵天所问经·论寂品》
摄受正法广大义者，则是无量，得一切佛法，摄八万四千法门。--《胜鬘经·摄受章》
二千一百诸度无极，说法教化诸贪淫种。二千一百诸度无极，说法开化诸瞋恚种。二千一百诸度无极，说法开觉诸愚痴种。二千一百诸度无极，说法训诲化等分种，是合八千四百诸度无极。一变为十，合八万四千诸度无极。--《贤劫经·八等品》
菩萨见众生，三毒烦恼病，种种诸苦恼，长夜所煎迫。为发大悲心，广说对治门，八万四千种，灭除众苦患。--《大方广佛华严经·离世间品》

善知识！我此法门从一般若生八万四千智慧，何以故？为世人有八万四千尘劳。--《六祖坛经·般若品》
按慧远《维摩义记》卷七所载，佛陀三百五十功德门中各具布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度，共成二千一百度门。于诸贪淫瞋恚愚痴等分四种众生，各以此二千一百度门教化而开觉之，合成八千四百度门，一变为十（四大六尘为十），总成八万四千度门。
《大智度论》记载佛陀各为二万一千贪淫、瞋恚、愚痴、等分四种众生，说八万四千治法根。
《大乘理趣六波罗蜜多经》记载八万四千法蕴，摄为五分：一、经藏、二、毘奈耶、三、阿毘达磨、四、般若波罗蜜多、五、陀罗尼门。