佛說太子慕魄經

内容概要

当时释迦牟尼佛在舍卫国（古印度国家之一）的祗园精舍（又称祇洹阿难邠坻阿蓝），向众比丘宣说释迦牟尼佛在过去世的一段公案。

沉默太子

释迦牟尼佛在过去世中为波罗奈国的太子，名曰慕魄，自出生以来不仅面貌端正且智慧过人，并能通晓自己过去宿世以来的种种善恶因果、罪业福报等事，而在祂十三岁那年，忽然闭口不言如聋盲之人一般，国王只有一个儿子，举国人民都很爱载这位未来将继承王位的太子，但太子却像是聋盲人士，虽然有眼睛和耳朵，却像看不见、听不到一样，虽然智慧过人却什么都不闻不问。国王见到太子这样非常的忧虑，于是找来了国内的婆罗门（古印度之贵族祭司）们询问：“太子为什么不说话了？”，婆罗门认这是危害国家的不祥之兆，建议国王遗弃太子并将他活埋，才可保全国王及国家，然后再生一位贵子，否则，国王和国家都将会陷于危难之中！国王听信了婆罗门建议，心中非常的忧愁，坐立难安、食不知味，只好与长者、大臣们共同商议这件为难的事，有人建议将太子弃于深山无人之处，有人建议应当投入深水之中，后来有一位臣子建议：“可以挖一个地室，将里头装修成居室的模样，并给予粮食及五位仆人照顾太子起居，而后就听天由命吧！”国王听从了这个建议，并派人着手后续的工作，太子的母后知道消息后非常的悲痛，但也不得已，只得派人将太子的衣服、璎珞、珠宝等等日常用品送往地室。
当时地室尚未完成，慕魄在车上独自思维，父王与臣民们都以为我真的成了聋哑不语之人，却不知我之所以不说话，正是想要舍离世缘、安身避恼，但如今反被奸人所害，于是便独自将衣服、珠宝等物取走至河边沐浴梳理，并以香涂身、著干净之衣物、佩戴珠宝到地室旁向仆人问道：“你们为何建造这个地室呢？”仆人便将慕魄太子聋哑之事及婆罗门建议国王等经过告知太子，慕魄太子当下澄清自己就是慕魄太子，众人非常的惊讶，回到太子车上也不见慕魄本人，然后仔细观察，眼前的“太子”神情、谈吐、举止等相当的吉祥，仆人们顿时惊觉到自己差点犯下大错，便伏地乞求太子赦免他们的罪，并请太子返回皇宫，但太子不肯，仆人便快马回宫报告，国王得知后悲喜交加，便立刻驾车与王后一同前往迎接太子。
慕魄太子看到国王和王后亲自莅临，便起身迎接，国王看到太子语言音声种种威仪，感到非常的开心，便请太子回国管理朝政，自己则愿意退居后位。慕魄马上拒绝了国王的好意，并说明为何闭口不言的原因。

宿世因果

慕魄太子说道，在过去世中他曾经也是一名国王，名叫须念，以正法治国并奉行诸善，25年来没有官司诉讼也没打仗，牢狱中从来没有关过人，常常布施惠于民、救济贫苦。虽然有此善行，但还是因为疏忽犯错，死后堕到地狱6万多年之久，求死不得，求生不能，非常的痛苦！而当时所犯何罪？
那时很多诸小国王都依附该国，因为须念王生性仁慈，强调以德治国，法令不严明，各小国便觉得须念王软弱，而联合起兵攻打该国，须念王则以大批的珍奇财宝或是重官厚禄安抚诸小国，但只换来了短暂的和平。过没多久，各小国变本加厉，再次兴兵来犯，大臣们向须念王建议应当发兵除害，而须念王不忍出兵攻伐各国，认为应该要渐渐的去教化他们，但是后来大臣们依然私自举兵讨伐诸小国，而造成了百姓们的生灵涂炭。当时须念王听到百姓遇害的消息，非常的难过泪如雨下，便在宫中穿起了丧服，为诸国死亡的人民哀吊。消息传开后，诸小国王听到须念王如此的慈悲人民，非常的感动，都纷纷前来归顺。来归顺者，须念王都会设宴招待，针对大官，需要烹杀牛羊六畜来招待，在烹宰之时，有先跟须念王报告，大王虽然心怀慈悲，但事不得已，仍然点头应可，因为这样的关系造下了罪业，死后堕入了地狱。所以每当慕魄太子一想起这样的过往都会心寒胆裂、冷汗直流。
慕魄太子之所以沉默不语，是因为害怕过去世的吉凶、安危、成败会再次重演，所以希望不问俗事，远离尘垢，但是不希望国王因为埋了太子而造罪堕入地狱，所以才又开口说话。然后太子变向国王表达不愿意继承王位，希望远离世间烦恼尘垢，精勤学佛修行的坚定决心。最后慕魄太子得到国王的嘉许，精进修持，最后终成佛道。

而当时的国王就是净饭王（又称阅头檀
），王后即为摩耶夫人，建议活埋太子的婆罗门即为提婆达多，五位仆人即为释迦牟尼佛的五位弟子五比丘。最后释迦牟尼佛勉励大众，不犯戒律修行虽苦，但胜于堕落在三恶道、八难处，而犯了戒，堕落在三恶道中，即便之后得脱为人，但是贫苦、身份低下。所以一定要持戒严谨，诸恶莫作，众善奉行。