七谷经

探寻之谷

探寻之谷描述了寻求者踏入所寻之径的第一步。巴哈欧拉提到寻求者须洁净其内心，并且避免摹仿依从先人的旧径。并阐明渴望、耐心是跨越这一谷的必备品质。

爱之谷

接下来步入之谷为‘爱之谷’，在此谷中寻求者被描绘为溶化在爱火之中。巴哈欧拉描绘寻求者的心已为爱所动，远离一切，只剩‘无比者’。

智慧之谷

此谷所称之智慧，乃是上帝的智慧，而非被造物所习得的‘知识’。人类过度沉浸在自己的学得的知识与获得的成就中，反而阻碍其获得真正的智慧。巴哈欧拉还写道，在此谷中，寻求者开始明了上帝启示之隐秘，在一切事物中发现智慧。包括在艰难与痛苦中体会上帝的怜悯与祝福。智慧之谷被称为‘限制世界的底层’。

和谐之谷

接下来步入之谷为‘和谐之谷’，巴哈欧拉写道寻求者在此境看到的被造物已不限于其本身特质，而能在所有被造物中看到上帝的属性。寻求者已超越了所有俗世之物，目光所在已在其自身之外，而为一切被造物赞美上帝。

满足之谷

接下来步入之谷为‘满足之谷’，巴哈欧拉写道，在此谷中寻求者变得独立于周遭的一切。虽然看起来平庸且痛苦，但在精神世界中，他被赋予财富和力量，并且他从内心中感到快乐。这种快乐无法在易变的物质世界获得，只有真正相信者的才能感受到这样的情感。

奇境之谷

接下来步入之谷为‘奇境之谷’，巴哈欧拉描绘寻求者为上帝之美而感动。寻求者意识到了被造物的繁多和壮丽，并从中探求上帝揭示的内在隐秘。在此谷中，寻求者因上帝的作品而诧异不断。

真穷与绝对虚无之谷

接下来进入‘真穷与绝对虚无之谷’，这是神秘者所能去的最远之地。寻求者在物质上一无所有，在精神上丰盛富足。巴哈欧拉描绘道这是自我消隐于上帝之中。这说法并不意味着自我和上帝合二为一：上帝本身和神秘者的界限既然清晰，在这个意义上和其他传统的解释并不一致。