阮咸

阮咸（？－？），字仲容，陈留尉氏人，阮籍之侄。魏、晋时竹林七贤之一。官至始平太守，人称阮始平。

事迹

阮咸出生于三国魏朝前期，在竹林七贤中仅比王戎年长。阮咸为人“任达不拘”，年少时与其姑母家的鲜卑婢女私通。阮咸之母去世后，姑母将远行，起初答应留下此婢，临行时又将她带走。守孝中的阮咸得知，借客人的驴子急追姑母。追得后，阮咸穿着孝服与婢女共骑一驴返回，说“人种不可失”。因此为世人所讥。后来此婢生得一子，阮咸写信给姑母说：“胡婢遂生胡儿。”姑母回信答道：“《鲁灵光殿赋》曰：‘胡人遥集于上楹。’可字曰‘遥集’也。”此儿即阮孚。
阮咸嗜酒，尤其与族侄阮脩意气相投。阮咸曾与族人聚饮，不用酒杯，而将酒盛在大瓮中，几人围坐在瓮前对饮。此时有一群猪也来寻酒，阮咸便直接与猪群共饮。
按照魏晋时风俗，七月七日，阮氏各族都将华贵的衣物拿出来晾晒。唯独阮咸在庭院里挂了一条布犊鼻裈。有人问他何故，答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”
西晋初年，阮咸出仕为散骑侍郎。山涛举荐其为吏部郎，评之曰“清真寡欲，万物不能移也”、“若在官人之职，必妙绝于时”。晋武帝因阮咸所为多违礼法，改用陆亮。阮咸由散骑侍郎出任始平太守后病逝，《晋书》本传则谓其“以寿终”，大约卒于晋武帝末年。无著作传世。

音乐造诣

阮咸妙解音律，时人谓之“神解”。汉、魏之际，宫廷音律典章亡佚殆尽。晋初，武帝命中书监荀勗依古法调奏律吕，以正雅乐。事成后，阮咸认为荀勗所制乐器声高而悲，不合典制，应是当时的尺与古代的尺长度不同所致。。荀勗不悦，借故迁阮咸为始平太守，远离洛阳。后来有古代铜尺出土，果然比荀勗制造乐器所用的尺长4分。
阮咸善弹琵琶。据说他改造了汉代流行的“秦琵琶”，与从西域传入的曲项琵琶不同。这种琵琶大约为铜质、直项、长颈，有13柱。唐人在阮咸墓中发现了这种琵琶，不识其名，因称其为“阮咸”。一说因其器形类似阮咸所弹琵琶而得名，后世简称为阮，是月琴、秦琴的前身。南京西善桥东晋南朝墓出土的砖印模画“竹林七贤与荣启期”、北京故宫博物院所藏三国吴青釉陶仓上的阮咸便是弹奏琵琶的形象。
南朝宋人颜延之作《五君咏》诗，其中咏阮始平一诗云：
仲容青云器，实禀生民秀。达音何用深，识微在金奏。郭弈已心醉，山公非虚觏。屡荐不入官，一麾乃出守。
白居易作《和令狐仆射小饮听阮咸》
掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇佩玉铮铮。
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。