九龍山天寶寺

庙景

此寺于1921年在九龙山建庙，昔称“古莲寺”。一楼为关圣帝殿；二楼为观音殿。传说过去曾有人拍下殿内观音神像喷火的奇观，加上该地在风水称为“火龙穴”，因此被唤作“火观音”，与三义乡凤龙山寺称为“水观音”的主神相对，还有信众会同时前往礼佛，水火同观。
1990年10月7日，三义乡木雕业者谢其燕将高约三米、长七米的樟木树根赠送此寺。后来，天宝寺管理委员会请雕刻师傅在该桧木上雕刻观音菩萨，并让神像手中的净瓶可以喷水，称为“观音木龙”，安座在观音殿旁，并设置水泥基座、假山等装饰，2009年9月19日连续3天举办竣工落成仪式及法会。

南蛇

1990年5月13日中午时分，一条长约两米的南蛇沿着天宝寺外的供桌，爬至寺内神桌上。该晚它在神桌的观世音、金童、玉女神像上攀爬，并于千里眼、顺风耳附近游走约一小时后，即躲在高约3米的梁柱上休息，至19日晚间，该蛇二度在神像上游走现身，此后即很少出现，除了短暂回到神桌的观世音神像后方之外，几乎全部待在梁上。该事情传开后，从中台湾和北台湾的信徒都前往天宝寺争睹风采。
南蛇连日来不断在寺内到处攀爬，有时在观世音背后或雕梁画栋上休息，有时又在金童玉女和观世音神像上游走，对前来围观膜拜的人们不以为意。因蛇多伏少出，信徒只能仰头远望头或尾部，担心蛇突然掉下来。前来的信徒们将窄小乡道挤得水泄不通，为了双层巴士被榕树挡住，人们还将榕树锯掉。寺外摊贩也大做生意，宛如庙会般热闹。在同月28日报导时，寺方估计15天以来已有超过3万人前往。
面对一波波的人潮，寺内人员每天忙着煮面给信徒吃，也规定膜拜者每人三炷香，且入寺必需脱鞋，并有专人用麦克风在现场指挥信徒如何膜拜。乩童说观世音表示蛇会在端午节前后离去，也曾有外来的三名和尚在端午凌晨零时许轮番诵经做法，准备将蛇请回山林，但它只爬下梁柱在地上游走一阵后，又回至原处。尔后，蛇从5月13日逗留长达32日，便自行消失，寺方遂在寺旁挂有一幅巨蛇盘踞在观音菩萨与金童、玉女头肩上的照片作为纪念。寺方将此事称为“金龙显迹”。