香港城邦論

出版经过

作者于前言中表示本不想做拯救香港之事，以一人敌一国，几乎令其家破人亡。奈何2010年底，香港政府参与宜居湾区规划，向广东割让香港自治权，经Facebook朋友劝告再三，才撰文反对。2011年2月9日，陈云率先于Facebook发文，后写成文章，题为“香港城邦 中国门户”，2011年3月22日于《am730》专栏刊出，以欧洲城邦观念，重认香港的城邦身份。
刊登之后，陈云的Facebook朋友成立群组，探讨香港城邦自治之事，天窗出版社约陈云写书。Facebook讨论6个月之后，于2011年6月中旬草拟《香港城邦自治总纲》，于在7月1日的游行影印若干份派发。于同年8月整理Facebook之贴文及留言，分为八章，9月动笔撰写，并聘请学生黎志恒君协助根据Facebook之贴文及留言，整理第一、三、七、八章的文稿，事后陈云再增删修订，文责由陈云自负。

内容

作者陈云在书中阐述道，香港自从香港主权移交（香港回归）后，社会在政治上出现两大迷思，港人往往认为香港必需以一个宪政民主的中国为依归，而且需在中国民主化后香港才能有民主。他斥责这种思想不实际，并指出这种思想是香港民主派政党于英殖时代遗留下来的。当时，民主派政党以中国大一统意识与英殖政府角力，本来没有问题。然而在香港主权移交后抱持这种思维，政党往往就会为保全中国大陆的利益而牺牲香港的本土利益；而自六四事件后，香港民主派提出“民主统一论”，期待中国能逐渐民主化，却无视中共本身无意民主化、甚至干扰香港民主进程的事实，而且民主派争取中国民主的方法，只是每年六四烛光晚会不断重复平反六四的口号，缺乏实质效力，就算真正投入改进中国民主，最终只会耗费香港大量人力物力，徒劳无功。
陈云在书中列举了部分中国大陆人的劣行，又推断中国倘若急速民主化，由于“国际屈辱、受害者情意结、生存空间紧迫、丧失领土的愤恨、对国际道义的不信任、工业纪律社会、中产阶级的心灵狭窄、大企业家的爱国冲动、企业产力迅速增长但大量青年就业困难”九大因素，容易成为如纳粹主义的极权主义的温床。他以此劝告香港人不要插手大陆事务，并探讨香港族群意识，指出不少从中国大陆来香港的新移民不服膺香港核心价值，又占用香港公共资源，认为香港应有权审批大陆来港移民。
作者亦认为香港地位特殊，根据基本法，香港除了国防及外交由中国负责外，内政一律自行管理，享有充份自治权，仿如欧洲古代的城邦。所谓城邦，陈云将之定义为“以城市为核心范围的自治体，有时是主权独立，但更多时候是托庇于一个主权体制下…至少在名义上受到王族或帝国的外交保护及外交领导。”，并形容城邦为“人才、资金、财货、文化风俗和学术知识的聚散地”“在国族建立的过程中，城邦充当政治动员、资金援助、文化熏陶、人才输送和制度奠定之功能。”他认为香港正正继承了城邦开放共融的精神，加上经济多元，又拥有强大之文化保存及传播力量，容许市民参与政治与创造文化，足以成为中西交流的桥头堡。陈云亦在此提到中国大陆、台湾、香港及澳门缔结为“华夏邦联”的构想。

警搜证检《城邦论》

2016年2月18日，警方将2016年2月17日自行到湾仔警署自首、涉嫌参与农历新年旺角骚乱的22岁男子押返旺角寓所搜证，检走手提电话、衣物及3本市面有售的书籍，包括《香港城邦论》、《本土·民主·反共》及《引爆趋势：小改变如何引发大流行》。此事被斥如落实《基本法》23条般以言入罪。
2016年2月20日，保安局局长黎栋国向传媒表示，警方的刑事搜证的一贯做法，是检走认为有关的东西，并用胶袋载起给传媒拍照，与基本法23条没有关系，外界不应作揣测政府是从政治角度看待刑事侦查。

选举论坛送《城邦论》

2016年8月13日，热血公民的2016年香港立法会选举候选人郑锦满在香港电台港岛区选举论坛中，将《香港城邦论》送给同为立法会选举候选人的王维基，原因为《香港城邦论》曾经在王维基的香港电视平台电视剧《来生不做香港人》出现过。郑锦满指这本书让他们看到香港的前路和希望，希望他看完之后，可以再拍一套《来生要做香港人》。郑锦满又指香港众志立法会候选人罗冠聪曲解了《香港城邦论》的内容，希望王维基阅读后可以借给罗冠聪。