占察善恶业报经

历史

此经约于隋朝时出现。于593年（隋开皇13年），因此经涉及占卜，经官方审查，此经不在译经目录之中，且译者及译出年代不详，判定此经为伪经，禁止此经流通。《历代三宝纪》将其列入疑惑部。根据《大周刊定众经目录》记载，于695年（武周天册万岁元年），官方敕令编入大藏经中，重新许可印行。《开元释教录》判定其为正典。

注疏及推广

明朝灵峯蕅益大师，著有《占察经疏》三卷，《占察行法》一卷。
现代梦参法师，推崇此经，广做宣布。

学术考证

据学者望月信亨与梁启超等人考证，此经并不是由印度传入，为为伪经。望月信亨认为可能是由新罗僧人圆光所作。圆光是隋朝著名的摄论宗大师，精通《成实》、《涅盘》之学。隋开皇九年（598年），入长安，振兴摄论宗，名重一时。后受新罗国王的敦请，回到新罗，设置“占察宝”，传授大乘经论，对新罗的佛教有很大的影响。
晚唐新罗僧人珍嵩说，《大乘起信论》即是据《渐刹经》所作。