西方哲学

起源

古代对哲学的理解与哲学家的著作，都是智慧的结晶。这包含了至今仍能理解的哲学问题；其中也包括了许多其他的学术，像是纯数学与物理学、天文学、生物学等自然科学。（例如，亚里斯多德记述了以上这些议题；到了十七世纪，这些领域仍被称做“自然哲学”的支派。）久而久之，学术专业化及特殊科学急遽的技术进步，使得这些学问不同学科的发展，并脱离哲学、自成一格：数学在古代成了专门的科学，“自然哲学”则发展成为科学革命的自然科学。

西方哲学支派

西方哲学家通常被分为数个主要流派。在古代，最有影响力的流派是斯多亚学派与其逻辑学、伦理学与物理学（对自然界的研究，包含自然科学与形而上学）。而当代哲学中，专门领域分为形而上学、知识论、伦理学与美学（也包含价值论）。逻辑学有时被列为哲学的重要流派，有时被当作独立的科学，有时则仅是指哲学中应用于其他流派的代表性方法。

西方哲学和中国哲学的比较

现代新儒家如方东美、牟宗三等人认为，儒家哲学是内在超越的，西方哲学是外在超越的。安乐哲认为，西方哲学注重追求超越性的真理；而中国哲学注重追求道、创造自己。中国哲学的系统观是开放的，是过程式思维；而西方哲学包括唯心主义、存在主义、马克思主义等等，是超绝的，是绝对的、独立的、封闭的。当代西方哲学批判其超绝性而发展出来的新哲学思想，使两者具有更多的相通性。
总体上；西方哲学侧重于名辩（概念的思辨、推演）东方哲学不限于名辩，也包括非语言精神过程，（如：唯识论中的末那识，阿赖耶识等）。