切捨御免

概要

近世时期的武士受到町人、百姓等令武士难以忍受的“无礼”行为时，即使将其斩杀也不会遭受处罚。这是明确记录在当时江户幕府将军德川吉宗的法典《公事方御定书》71条追加条中的。
但是，对此的判定是十分严格的，基本上是一项拼上自己性命的权利。衹要证据不被认可，很有可能被判死刑，能逃避惩罚的例子是非常罕见的。
切舍御免被认为是制止武士名誉遭无礼行为伤害的正当防卫行为。但这仅是表面上的说法而已，由吵架引发的切舍御免也会被当作“无礼讨”来处理。西洋在近代以前是通过决斗（私斗）取回名誉。与此相对,日本的切舍御免从维持幕府体制的角度获得了认可。
日本的切舍御免说到底也只是被认为是正当防卫的一环，所以即使从结果上看可能还是至对方于死地了，但通常的情况是不会给予致命一击的。此外，无礼行为与针对其进行的切舍御免必须得是一个连续的过程，若对以前的无礼之行旧事重提而进行切舍御免的话是会被处罚的。
另外，“切舍御免”一词为江户时代的产物，但史料上亦多有类似“手讨”、“打舍”的说法。

所谓“无礼”

某种言语或行为被视作“无礼”（当时亦表现为“不法”“虑外”）是基于个人而定的，而由幕府或藩所认可的可将其斩之的“无礼”则由两个要素构成。。
首先是：冲撞到武士的身体，或是冲撞到其配刀、伞等物的行为。或者是，不为武士让开道路，横穿大名行列，坐在比武士更高的地方等等，表现出对武士无敬意的行为。在犯下以上之类的情况下，不为此而向对其责备的武士谢罪，或是口吐恶语秽言，甚至以武器或相当于武器的东西进行反击，在有这些行为发生的情况下，这一连串的言行就被认定为“无礼、不法、虑外”。。
无礼讨包含恢复对武士侵害名誉这个要素，以及从威胁武士生命的攻击中保护自己的正当防卫的要素。。

主从关系与无礼讨

主人斩杀有不端行为的家臣的情况也叫作无礼讨（上意讨）。这种情况下的价差不仅仅是武士，也包括了仆役长、男女下人等武士以外的家仆（理论上临时的雇工也包括在对象以内）。基于主从关系的无礼讨被认为是主人对自己的家臣行使惩罚权，所以上述的那种严格规定并不适用，杀害行为本身也不被视作刑事责任。不过，还是会被视为对家臣的管理能力上出现问题，以“家中管教不方”为名而被撤职或受到闭门思过的处分。此外，由于这并非正当防卫而是惩罚的性质，所以也会予以对方致命一击。