臺中樂成宮

沿革

此庙为林大发先祖来旱溪拓垦，恭迎妈祖神尊以求庇佑，庄民建庙奉祀。庙于乾隆十八年（1753年）兴建。此庙在汉人从台中市区往大坑山区及太平开垦的必经之地，也是汉人与原住民接触做生意之处，因此形成一小市集。道光十二年（1832年）的《彰化县志》记载彰化县内妈祖庙计有二十一座，在旱溪庄就有一座。
1904年，雾峰人林垂拱赠送由清朝末代状元刘春霖所写“法雨宏施”的匾额。1921年，旱溪庄保正林源泉、张昧、赖为尧，协同地方人士林大发、龚显柴、林阿堂、林同、林均等人推动重建工程，1924年庙宇正殿建造完成，1929年三川殿竣工。当时在陈应彬监造下，完成三川殿的重檐假四垂及五门断檐升箭口。为两殿式建筑，前殿屋顶为重檐歇山顶。
战后地址为东区旱溪街48号，属旱溪里。省辖市时期，与旧社南兴宫、台中万和宫、台中万春宫号称台中市的四大妈祖庙。
由时任乐成宫董事长何春木省议员推动，1985年列为三级古迹。1991年扩建后殿，祀奉妈祖双亲。九二一地震时石柱位移、木构架位移、左山墙全倒及部分屋顶塌陷，同年11月16日因地震导致右方屋顶及右山墙严重倒塌。2001年7月18日，内政部核定乐成宫修复经费新台币四千五百万元，先核拨第一期五百万元。受损拆卸的剪黏作品，为北派匠师作品，捐赠国立自然科学博物馆。为配合乐成宫震后整修工程，台中市政府工务局向中央争取到三百多万元，一并进行庙埕广场及旱溪街风貌再造，将庙埕广场改铺地砖路面，旱溪街装设古式路灯。庙方同时请建筑师黄贵帝设计兴建高四十米的标碑，导引信众参拜妈祖。该塔标碑于2003年完工，以青斗石作壁雕，入夜后从潭子、太平、大里等方向来往的车辆可望见。
2004年19日到21日举行入火安座谢土庆成仪式，在建成路、振兴路、乐业路、十甲东路，旱溪路都设欢迎门牌楼，21日办入火安座大典。2005年在后殿二楼左正殿增设月老殿。同年12月，新制的青斗石石狮安座。2010年2月3日图书阅览室落成启用，建设师黄贵帝。

绕境

乐成宫董事长柯富章表示大屯十八庄绕境始于道光年间，中台湾稻田发生黑龟病虫害，当时乌日下哩仔信徒前来乐成宫请旱溪妈祖绕境，其他邻近庄头闻讯纷前来恭请旱溪妈祖绕境驱除虫害，此后每年农历三月初一，首庄下哩仔信徒先来恭请神轿遶祈福。初一乌日下哩仔之后，再来初二为阿密哩、初三五张犁、初四大里瓦瑶仔、初五詹厝园、初六大突寮、初七田寮、初八凉伞树、初九内新庄、初十太平车笼埔、十一涂城、十二草湖、十三阿罩雾、十四柳树湳、十五吴厝、十六丁台、十七喀哩、十八石螺潭、十九溪心坝、二十日旱溪，二十三日巡完大里后回銮入庙。这些区域涵盖台中市乌日、大里、太平、雾峰、东区、南区、南屯、西区、北屯、北区等十个行政区，有“旱溪妈祖荫外庄”（庇荫其他村庄）的美誉。乌日的东女慈圣宫还保存同治十年绕境的头旗，有俗谚“旱溪妈祖大旗脚”。绕境南屯时，南屯的万和宫妈祖神轿则会前往迎接。大里地区则有“十八庄遶透透，大里呷中午”的俗谚。最后回到旱溪时，当地民众举行大拜拜，在1954年报导时记者称该日为“全市最热闹的一天”。后来喀哩、石螺潭和溪心坝移到同一天，大里也改到二十三日。早年，旱溪、十甲地方的武馆狮阵也跟随着旱溪妈祖婆绕境，但因时代变迁，在2017年报导时当地仅剩集和堂玉麟金狮阵。
原本此项活动只有恭迎旱溪乐成宫的妈祖，但大屯区内各庄的妈祖也参与行动，如乌日的喀哩新南宫、大里福兴宫、大里新兴宫、大里振坤宫、大里大突寮妈祖，之后南屯区建功路的护国圣澜宫也加入，又增加南屯区的北田心（大同里）、西区的土库仔（土库里）、公馆仔庄头出巡绕境，形成现在称为“大屯妈祖联合出巡十九庄”的联合绕境。后来，大里永隆里退出，改由大里永隆宫自行绕境里内。
2005年，庙方聘请中兴大学历史系教授林正珍相关学者，随队采集绕境仪俗活动后，与地方文史工作者进行为期一年田野调查及访谈耆老，出版相关书籍。同年8月初，文物审议委员会审议，将乐成宫绕境以“旱溪妈祖绕境十八庄”之名登录为台中市文化资产。乐成宫常务董事何敏诚议员，也在议会当面质询，因乐成宫香火鼎盛，且“旱溪妈祖绕境十八庄”为宗教界一大盛事，屡次要求市府将此民俗从市定民俗提升到国家重要民俗，并由议员邱素贞、江肇国等推动，要求市府提报文化部审议，获得市议员曾朝荣、何文海、李天生、蔡雅玲等人连署。

老树

庙埕正前方戏台两侧，各有一株老榕树，其中靠近旱溪街、比较娇小被视为母，另一株长满气根、树须为公。
在美军空袭时，因人们躲在公树下的防空洞获救，信徒遂在树下安置一尊树王公神像。在1993年报导时，市府农林课人员表示此树缺少土壤通气处理，树荫下又有不少摊贩聚集，对老树的存活具有莫大的威胁。后来庙方在九二一地震修庙时，询问过陆军第十军团指挥部、台中市后备司令部等单位后，确认未在作战工事列管范围后，将防空壕拆除，以防游民占据。2004年报导时高约15米，树围约3.8米。2006年12月17日，市府派员在此树前竖立新的解说石碑，但发生碑文上的里区写成“乐成里”、把“庙前”写成“医院前”等错误，因此重镌刻。
被视为母的榕树根部长有树瘤，形似乌龟，在2004年报导时约12米、树围约3米。2015年9月28日清晨，这棵被编为台中市珍贵老树编号第4号的老榕在强风中倒塌，由刘东启诊断，市府协助抢救。

七妈会

1917年，庙方与台中万春宫主办名为“五妈会”的共同祭祀活动，并邀请新港奉天宫、北港朝天宫、彰化南瑶宫、鹿港天后宫、梧栖朝元宫等妈祖庙参与，因两间主办加上参与的五间妈祖庙，也称“七妈会”。