种族文化灭绝

种族文化灭绝（英语：ethnocide）或中译族群灭绝、
族群终结、
民族文化灭绝等等，为律师拉斐尔·莱姆金于1933年提出做为种族灭绝（英文：genocide）概念可代换的同义词，然而因诸多历史因素并未如种族灭绝一词广泛被采纳 。
人类学的定义为：“暴力地消灭一个族群作为独特群体的集体文化认同；发生在一个占主导地位的社会故意破坏另一个社会的文化遗产”。
有时“种族文化灭绝”一词用来取代“文化灭绝”，然而这用法混淆了族群（英语：ethnicity）与文化的不同概念。
1994年联合国原住民人民权利宣言草案中，“族群灭绝”作为独立字词置于种族灭绝（英语：genocide）与文化灭绝（英语：cultural genocide）两词之间。但2007年最终稿考量时改为“genocide”。

中东的巴哈伊信仰处境

巴哈伊信仰在伊朗是非穆斯林宗教的最大少数派。在1978年至1998年间，逾200名教徒被处决。 2006年12月16日，埃及最高法院判决，政府不承认巴哈伊宗教。 结果，埃及的巴哈伊信徒无法取得各种政府签发的证明文件，包括身份证、出生证、死亡证、结婚证或离婚证、护照，以及其他需要列明宗教信仰的证件。同时，他们也失去被雇佣、受教育，甚至是接受医疗服务或投票的权利。 埃及个人权利维护组织指出，最高法院大法官的新闻公告对该组织提出的陈述和异议未作任何回应，仅仅讨论了巴哈伊信仰的基本教义，而这些教义不应影响法院的判决。

西藏文化的争议性破坏

西藏流亡领袖达赖及其他流亡政治领袖于2004年控诉中国政府实施的西藏政策造成了文化灭绝，认为青藏铁路、计划生育等政策将或已导致西藏文化灭绝的后果，中国政府则反击称说由于西藏生态体系的脆弱，需要在人口上达成细腻的控制；尽管如此，部分学者认为文化灭绝一词无法对中国政府的相关政策做出在学术上的分析。当达赖及其他流亡政治领袖控诉文化灭绝的政策，并要求文化自治时，中国官方则释出官方白皮书，主张“文化灭绝”是“达赖集团”或散布的谣言并提供“客观事实”反证说明在西藏文化并没有文化灭绝，是西方反中势力和达赖共谋，将“文化灭绝”理论视为是要将比欧洲黑暗世纪还黑暗的封建农奴体制复辟的托词；双方互有来回形成国际宣传战</ref>。

在文化冲突方面，2010年，青海省教育厅在新制定的教学政策中要求“中学里除藏文和英文之外的所有科目，都变为汉语教学，藏族学生也被要求用汉语回答问题”。这引发了保卫藏语的游行。

安达曼群岛的原住民

安达曼群岛的数个原住民族群，在英国殖民政府及印度政府的历史前后执行的以发展主义为主相关政策，使得各族群面临性质及程度不一的族群灭绝威胁，而其中以加洛瓦族面临的挑战状况最为严峻。

奥地利

奥地利于执行的相关政策，于1976年被南斯拉夫指控为种族文化灭绝的行为。

美国的移民活动带来的争议性文化灭绝

语言学者E Hernández-Chávez主张美国历史以来的语言政策是文化灭绝的历史案例，特别在墨西哥移民是否能使用西班牙文的相关政策上，曾不重视语言权利，该状况一直到1960年代民权运动中期的强迫自由化的言语政策改革，表现在加州及新墨西哥州等开始有的双语政策开始，才有些许改善。
美国学者George E. Tinker主张美国早期移民史中，以传教及传福音的方式，亦造成对北美原住民的文化灭绝。