存有 (佛教)

有（梵文：अस्ति，Asti，巴利语：atthi），佛教术语，为存在、实有之意。说一切有部的字根来自于此。

字源

有（अस्ति，asti）是个梵文动词，源自于梵文动词字根अस्（as），与有情（sattva）、谛（Satya）来自相同字根。与英语：to be、古希腊语：εἰμί（eimí）、德语：sein、法语：être、西班牙语：ser皆源自同一个原始印欧语系词*h₁es-。其反义字为नास्ति（nāsti）。
它与十二缘起中的有（梵文：भाव，bhāva），意义接近。学者金克木认为，这两个字的意义虽然接近，但是有（Asti）的意义偏于静态，代表绝对性、超越性的有；而bhāva，源于动词bhū，是动态、相对的有。佐佐木现顺也以静态及动态来解释这两个字。
《中论》曾以这两个字来进行讨论。

二种有

实物有，与施设有。

三种有

相待有，和合有，时分有。

五种有

名有，实有，假有，和合有，相待有。