獅子·女巫·魔衣櫥

故事简介

第二次世界大战期间，英国伦敦饱受空袭威胁，孩童都被疏散到乡间避难，皮芬家的四位兄弟姐妹－彼得、苏珊、爱德蒙、露西，被安排到一位老教授狄哥里·寇克的乡间大宅暂住。在这占地辽阔、房间众多的宅邸之中，小妹露西发现了一个奇特的魔衣橱，居然可以通往神奇的奇幻国度－纳尼亚。露西在纳尼亚王国遇到一位和蔼可亲的人羊吐纳思先生，并跟他成为好朋友。事后露西将亲身经验告诉兄姐，起初他们并不信，但后来在一次意外情况下，他们终于也进入魔衣橱，随着微暗的灯光踏上灯野，正式造访了纳尼亚。
当时的纳尼亚正被邪恶势力给笼罩着，千年不死的白女巫简蒂丝暴政统治整个王国，把纳尼亚变成一片常年寒冬的冰天雪地，古老预言中提到有四位“亚当之子”和“夏娃之女”将结束她的邪恶统治，因此当女巫知道有四个人类孩子如今造访纳尼亚，就决心要将他们一网打尽。她用计蛊惑四孩子之中意志不坚的男孩爱德蒙，要他把其他三人带到女巫城堡，当大家来到海狸夫妇家中用餐时，爱德蒙就偷偷跑去向女巫通风报信。
另一方面，纳尼亚正义的精神领袖－狮王阿斯兰，在失踪多年后也再度现身，一来到就让春阳融了冰雪，纳尼亚大地重新生意盎然。海狸夫妇带着彼得、苏珊和露西来进见阿斯兰，承担起收复纳尼亚的重责大任。阿斯兰也派人马和飞鹰救出了已感后悔的爱德蒙，但在远古魔法的限制下，谈判后阿斯兰却必须同意束手就擒，任由白女巫宰割。
白女巫麾下的邪恶大军逼近，彼得和爱德蒙带领正义之师奋力抵抗，苏珊和露西则为奄奄一息的阿斯兰哀凄，但由于阿斯兰的牺牲精神，唤醒了更古早洪荒时期的魔法，随着石桌的破裂，重生的阿斯兰昂然而立，他解救了被女巫冰封的众多囚犯，一同赶赴战场助阵，已是强弩之末的白女巫，终于被彻底击溃。
纳尼亚王国被收复了，彼得、苏珊、爱德蒙、露西也在凯尔帕拉瓦宫登基，成为纳尼亚的国王与女王，开始他们统治纳尼亚的黄金时期。多年以后，他们已长大成人，有天当他们策马林间追逐白雄鹿，不知不觉中重新踏上灯野，再度由魔衣橱回到他们原来的世界，看看彼此却依然还是当初的男孩、女孩模样。纳尼亚数年，宛如一梦，却是他们一辈子难以磨灭的记忆。

寓意

在原著小说中，C·S·路易斯呈现了许多意想不到的宗教象征。纳尼亚王国的创造者狮子王阿斯兰，代表着基督教中上帝的儿子耶稣，故事中阿斯兰为了换取背叛者艾德蒙性命而牺牲自己的精神，正好象征耶稣被钉十字架受难及复活的真理，而最后与白女巫的大战，更是寓意著上帝与邪恶势力的终极一战。至于四位少年在纳尼亚的奇幻之旅，也刻画出基督徒天路历程的起跌进退，信徒如何在王者的带领下生命得着改变。
路易斯本人在一封1961年写给美国小女孩安的信件中表示：“《狮子·女巫·魔衣橱》说的是受刑于十字架上与复活”。

创作

C·S·路易斯曾表示，《狮子·女巫·魔衣橱》的故事是起始于他十六岁时脑海浮现的一幅影像：“一个羊人拿着雨伞和一个小包裹走在白雪覆盖的森林里”。
第二次世界大战前不久，许多儿童从伦敦被撤离至乡村，以躲避纳粹德国对伦敦的空袭，路易斯就在其住宅“窑屋”暂时收留了数名儿童，当中还有一名小女孩好奇地询问路易斯衣橱背后会有什么东西。在这些儿童入住窑屋后没多久，路易斯旋即开始撰写一个新故事，但很快就将其弃置了；在这个《狮子·女巫·魔衣橱》的最初版本中，四名主角的名字分别是安妮、马丁、萝丝和彼得。
1949年，即十年后，路易斯才开始重新创作这个故事。1950年，《狮子·女巫·魔衣橱》正式出版，书中的插图由插画家波琳·拜恩斯绘制。

评价

1949年，路易斯在撰写《狮子·女巫·魔衣橱》之余，曾向其好友、同是迹象文学社成员的J·R·R·托尔金朗读这个故事，但托尔金并不喜欢纳尼亚故事，觉得它前后不一、无法连贯，甚至不愿路易斯在迹象文学社成员聚会时朗读《狮子·女巫·魔衣橱》。该书中频繁出现的希腊神话生物是托尔金不喜欢它的原因之一。
不过《狮子·女巫·魔衣橱》出版后，一直受到不少书评家和读者的好评。

故事续篇

皮芬家四个孩子在回到英格兰之后，在后续的《凯斯宾王子》会再次出现，但时空变成了他们离开之后的一千三百年，而他们亦变成了传说中远古时代的人物。