天火明命

天火明命（あまのほのあかり の みこと），是日本神话里出现的神祇。又名火明命、天照国照彦火明命（アマテルクニテルヒコホアカリノミコト）、天照国照彦天火明栉玉饶速日命、胆杵矶丹杵穗命、天照御魂神（アマテルミタマノカミ）、天照神、天照玉神等。
由于《先代旧事本纪》、《海部氏系图》之“勘注系图” 等古籍出现饶速日命和天火明命为同一人之说法（详情参看饶速日命之条目），此外《播磨国风土记》却记载火明命乃大汝命（即大国主神）之子，因此这位神祇的身份出现许多纷歧的说法。

日本书纪之记载

《日本书纪》卷第二天孙降临的故事第八种说法中，正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊娶高皇产灵尊之女天万栲幡千幡姬，产下天照国照彦火明命，是尾张连等远祖；次生天饶石国饶石天津彦火琼琼杵尊。后者娶大山祇神之女木花开耶姬命为妃，生儿火酢芹命、彦火火出见尊等。

古事记之记载

《古事记》卷一纪录天孙降临的故事中，正胜吾胜胜速日天忍穗耳命娶高木神之女万幡丰秋津师比卖命为妻，并生下天火明命、日子番能迩迩艺命等二子。

解说

一般多半以火明命来称呼该神祇，据《海部氏系图》〈勘注系图〉的记载，祂是尾张氏、海部氏等氏族之始祖。名字里的“天照国照”、“火明”乃是象征太阳的光与热，而江户时代国学专家本居宣长所撰的《古事记传》将“火明命（ホアカリ）”解释成跟“穗赤熟”同音。
《新撰姓氏录》将天火明命的子孙归类为“神别”下的“天孙族”，此支氏族由大和国葛城的高尾张迁移至尾张国，至天香山命这代定居下来。尾张氏在日本中部地方具有影响力，且与物部氏的关系深切，前者认为他们奉祀的天火明命乃天照大神（伊势神宫）的孩子。此外，由田蓑宿祢创建、祭奉住吉三神的住吉大社（今大阪市住吉区），历代的宫司（神社的神职人员）即由田蓑宿祢的子孙津守氏担任。