中國歷代書籍並稱

哲学作品

汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。
唐朝时，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《穀梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。
唐文宗开成年间，在国子学刻石，内容除了“九经”之外，还加上了《论语》、《尔雅》、《孝经》，形成十二经。
南宋时《孟子》正式成为“经”，和《论语》、《尔雅》、《孝经》一起，加上原来的“九经”，构成“十三经”。
南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”，由于在战国时已经有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为“六经”的说法，惟《乐》已遗失，因此则成《四书五经》。
明朝洪应明《菜根谭》、陈继儒《小窗幽记》和清朝王永彬《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。
2010年，六艺国学馆把《孝经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》编成一书，合称为“孝弟三百千千”。

历史作品

三国时期以《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》称“三史”。
西晋陈寿完成《三国志》后，“三史”再加上《三国志》，称为“前四史”
唐朝时，记载三国至隋朝十个王朝的史书：《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》十部正史，合称“十史”。
据《旧唐书·经籍志上》，十史与《史记》、《汉书》、《后汉书》三史合称“十三代史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明朝万历年间，国子监刊行的正史，在宋代的“十七史”之上，增加了《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》四部史书，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”
从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入。乾隆四年（1739年），经乾隆帝钦定，合称“二十四史”
《清史稿》是中华民国北京政府所设清史馆纂修的清史未定稿，体例依照之前的正史，分纪、志、表、传四部分。因《元史》撰写之内容实为缺漏，且用字离疏，故柯劭忞于民国六年（1917年）召编《新元史》，民国九年（1920年）脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌下令将《新元史》列入“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将《新元史》列入，而改将赵尔巽等编的《清史稿》列为二十五史之一。或者将两书都列入正史，则称为“二十六史”。
赵翼的《廿二史札记》、王鸣盛《十七史商榷》与钱大昕的《廿二史考异》合称“清代三大史学名著”
左传、公羊传、穀梁传合称为“春秋三传”。❰春秋❱原还有《邹氏传》和《夹氏传》，惜已遗失余下三传

文学作品

明朝四出著名戏剧《荆钗记》、《刘知远》（又称《白兔记》）、《拜月亭》、《杀狗记》之并称四大传奇。后世常加上《琵琶记》，是为五大传奇。
明末著名文学家李渔称冯梦龙曾定中国章回小说《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》四部书为四大奇书。
清初《红楼梦》写成后，一般以《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》为“四大名著”。
清初金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、 杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”。
《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》这四剧因体现了古典戏曲传奇的最高成就，故常以“四大名剧”合称之。