林雲

生平

林云祖父林染春本为福建漳州府平和县生员，入籍台湾台中，为一名汉医，入赘台中富豪吴景春家，娶了吴景春之女“吴幸元”，即吴泮水之姊。林云父亲名为林子瑾，母亲林阿巧，林子瑾早年曾参与林献堂等人创立台湾文化协会，因反对日本统治，受到台湾总督府的注意，举家迁往北京定居。
1932年林云大师出生于北京协和医院，在家中排行第三，上有长兄、长姐，下有二妹、一弟，亲近友人及弟子常昵称他为“二哥”。六、七岁时在雍和宫受到西藏密宗黑教大德喇嘛的启蒙，开始学习密宗黑教。
1949年，林云回到故乡台湾，就读于省立台中第一中学（今国立台中第一高级中学），后入国立台湾大学法律系，并同时就读中国文化大学市政系，因此获得两个学士学位。在台中时，林云于密宗上师惠介夫大师及郑奎英大师门下精修。后又从师多位国学、艺术与佛学大师如成惕轩教授、方东美教授、李炳南居士等等。
1970年代，林云任教于香港中文大学，随后应邀于美国讲学，并先后担任美国旧金山大学多元文化客座教授、斯坦福大学大学客座教授，将他的学说推展到美洲。四十余年来，林云大师在世界各地著名大学演讲，将他的学说介绍到欧美西方社会；尤其是风水这门学问，受到广大兴趣与重视，并掀起研究的热潮。
1986年，林云在加州柏克莱创立了云林禅寺，这是密宗黑教革新派第四阶段在西方国家成立的第一座庙宇。1994年，又于柏克莱成立了云林禅寺别院文化讲堂。1996年，于纽约长岛成立密宗黑教革新派第二庙‘林云禅院’。同时在世界各地的许多密宗黑教革新派同修家中、也先后成立了数十间黑教革新派的佛堂‘云石精舍’。2008年，在台湾台北市内湖区成立了云石精舍台湾总舍。
1998年，西藏黑教（又称本教、苯教）最高领袖龙塔登佩宁玛法王率领四位高僧自印度前来美国，分别于加州柏克莱云林禅寺及纽约长岛林云禅院为林云举行坐床典礼，封林云为上师（或作法王），认证“黑教革新派”与黑教脉出同源。
林云因患有心血管疾病，于2010年8月11日病逝于美国加州旧金山湾区，享年79岁。

经历

林云大师生前为圣地牙哥州立大学文学院兼任教授，历年曾任香港中文大学雅礼书院讲师（1972-1978）、旧金山大学多元文化客座教授（1980-1981）、史丹佛大学东亚系客座教授（1981-1982）、及新泽西西东大学远东研究院研究教授（1982-1985）。
林云大师经常接受各种媒体的访问，他的访问报导，也经常刊登在美、欧、亚洲的各大报章杂志上。林云大师多年在海外致力宣扬佛门密宗黑教学说与中华民俗文化，尤其是风水学与另类医疗，在国际间引起广大回响，倍受赞誉。将中华民俗文化推入国际学术殿堂，并广传于世界，是大师的卓越成就与贡献。
1997年，美国北加州研究大学（Northern California Graduate University） 颁赠林云大师人文心理学（Humane Psychology）荣誉博士学位。

学说

林云大师所倡导的佛门黑教革新派第四阶段涵盖了儒家思想、道家思想、阴阳学家思想、杂家思想、佛教显密经论与修持法、易经、气学理论、密医秘术、堪舆学和民俗学等等。他着重出世之学，兼顾入世，并独创密宗黑教风水观、气学理论、灵子说、多元缘生论、阴阳二分法等等学说，来解释古老的佛教理论、中国哲学思想及民俗文化，以适合现代人的生活，并使西方人士也能明了接受。
宗教学者江灿腾则指出，林云属于自创型宗教，并非师承西藏佛教，其宗教表现与密教内容，对西藏系统并无影响，且雍和宫亦非密教的学习中心。

逸事

林云曾被作家李敖在节目上指斥为“妖僧”，原因为李敖前妻胡茵梦听信林云之言而欲在房间四角摆上四个铜钱，李敖称其为“妖妄之举”。林云在世时听到李敖称他为“妖僧”，并无提出抗议或修正，只以“李敖学问文章我素来佩服、他父亲且是我（台中一中）老师”云云带过。2011年，中天新闻台节目《新台湾星光大道》讨论“黑教林云遗产爆纷争，女弟子遭控独吞七十亿”议题，主持人周玉琴与名嘴王丰、刘益宏、黄光芹引述此事，以“妖僧”称之，遭林云外甥胡豪麟委任邱彰律师控告《中华民国刑法》“诽谤死者罪”。

弟子

著名弟子有邱彰、胡茵梦等人。在美国跟随大师研习多年之中外弟子在风水领域相当活跃，各有著作流行坊间，其中有些著作译有多国语言。
林云大师早于数年前即已指定佛门密宗黑教总持朱笕立仁波切继承佛门密宗黑教法脉。朱笕立亦曾于1998年受到西藏本教最高领袖龙塔登佩宁玛法王之认证，加封为空行母仁波切。林云大师圆寂后，佛门密宗黑教在朱笕立仁波切领导下进入第五阶段。

著作

林云大师与美国弟子罗四维（Sarah Rossbach）合著Living Color（1994, 中译《风水与色彩大智慧》） 与 Feng Shui Design（1998） 。