木柵集應廟

木栅集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），位于台北市文山区保仪路76号2楼，现是木栅地区居民的信仰中心，分香自福建安溪大坪集应庙。当地学子时常到本庙祈求考试金榜题名，只要来本庙祈祷的学子考中理想学校，庙方即会办桌庆祝，俗称“状元宴”。

简史

清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封“申国夫人”，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拼事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，拈阄分配，高姓人士拈得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士拈得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士拈得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。
清德宗光绪甲午年（公元1894年）张姓人士建庙，1978年重修，建造二楼庙宇。

主祀

主祀双忠，即唐朝安史之乱时死守睢阳而殉难的张巡、许远两位忠臣。因其忠烈可风，几乎全中国都有香火奉祀，在安溪昵称为尪公。宋时尊张巡为“保仪尊王”，许远为“保仪大夫”。另有“尊号互易”之说，许远为睢阳太守，官位较高，是为“保仪尊王”，张巡为“保仪大夫”。据说安溪的双忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、张、林三姓族人传入，而后他们亦把此信仰带入台湾，以大台北一带最盛。