帕特羅克洛斯

帕特罗克洛斯（Patroclus，也名Patroklos，希腊文Πάτροκλος），取意“父亲的荣耀”。在希腊神话中，被记载于荷马（Homer）所著的伊里亚德（Iliad）。Menoetius之子，阿基里斯（Achilles）的好友（一说是恋人）。

帕特罗克洛斯的身世

帕特罗克洛斯的父亲是墨诺提俄斯，祖父是阿克托尔，曾祖父是狄奥尼索斯，高祖父是埃俄罗斯（赫楞子，丢卡利翁孙，普罗米修斯曾孙）。年轻时是著名阿尔戈号船员之一。其父有过多次婚姻，所以帕特罗克洛斯之母的身份不很明确；而在不同版本的传说中，有四个女人被认为是帕特罗克洛斯的母亲。
Apollodorus of Athens列举三个Menoetius的妻子为帕特罗克洛斯较可能的生母：Periopis，斐瑞斯（Pheres）之女；Polymele，佩琉斯（Peleus）之女，亦是阿基里斯同父异母的姐姐。Sthenele，阿卡斯托斯（Acastus）与Astydameia之女。
Gaius Julius Hyginus则指出Philomena为帕特罗克洛斯的生母，即使Hyginus无法提供Philomena为其生母的根据，她也被联结到与她同名的雅典王Pandion I与Zeuxippe所生之女。
Menoetius是Opus之王Actor与埃吉娜（Aegina）之子。埃吉娜，河神之女，另与宙斯生下埃阿克斯（Aeacus）——佩琉斯/忒拉蒙（Telamon）/福科斯（Phocus）之父。
Actor，Deion（希腊中部Phocis与Diomede的王）之子，父系祖父母是色萨利地区的Aeolus与Enarete，母系祖父母是Xuthus与Creusa（Erechtheus与Praxithea之女）。帕特罗克洛斯有神类的血统。

特洛伊战争前的生活

当他还是个男孩时，帕特罗克洛斯在一次争吵中杀了他的朋友Clysonymus。他的父亲只好带着他流亡以躲避复仇，他们在弗提亚的远房亲戚佩琉斯国王（Peleus）家的宅邸避难。在那里，帕特罗克洛斯显然第一次见到佩琉斯的儿子，阿奇里斯王子。佩琉斯把男孩们送到以洞穴为宅，智慧的半人马之王喀戎那儿抚养。
帕特罗克洛斯多半比阿奇里斯年长一些。在斯巴达（Sparta）的海伦（Helen）的追求者中，他被列名为失败者。海伦经由斯巴达国王廷达柔斯（Tyndareus）被许配给墨涅拉奥斯（Menelaus），所有的追求者都发表一项声明：维护被选中为丈夫者将不受任何人的攻击。
根据当时的地理学家Pausanias指出，大约就在那时，帕特罗克洛斯杀了Las。Pausanias记述，这次谋杀也被指向于阿基里斯所做。无论如何，之后阿基里斯也不被认为曾再造访过Peloponnesos。
九年后，海伦与特洛伊（Troy）王子帕里斯（Paris）逃离斯巴达。墨涅拉奥斯与他的兄弟——麦锡尼国王阿加曼侬（Agamemnon）开始计议攻打特洛伊。根据某些说法，战争的准备与聚集同盟及军队就花了他十年的时间。

特洛伊战争行动

当阿基里斯因为和阿伽门农不合而拒绝作战时，帕特罗克洛斯披上他的盔甲，领导迈尔弥顿人（Myrmidons）杀了许多特洛伊人，包括了宙斯与拉俄达弥亚之子萨尔珀冬（Sarpedon）与赫克特（Hector）的双轮马车驾驶Cebriones。在太阳神阿波罗（Apollo）的帮助下他被赫克特所杀。
在取回他在战场上被墨涅拉奥斯及忒拉蒙（Telamon）的儿子大埃阿斯（Ajax）所保护的尸体之后，阿基里斯重回战场上，为他被赫克特所杀而死去的同伴报仇。阿基里斯将赫克特的尸体绑在身后的双轮马车拖行以示亵渎，而不让特洛伊人为其进行示为荣耀的焚烧。阿基里斯极其悲痛，以致于有一段时间他都拒绝为帕特罗克洛斯进行尸体的处理。帕特罗克洛斯的灵魂来到阿基里斯的梦中，催促他将尸体火葬。因为没有适当的火葬他便无法进入冥府。在将帕特罗克洛斯的尸体放上火葬用的柴堆之前，阿基里斯剪下一束他的头发，献祭了马匹、狗，和十二个特洛伊俘虏。
阿基里斯组织了一个运动竞赛以荣耀他死去的同伴，比赛包括双轮马车竞赛（狄奥墨得斯Diomedes得胜）、拳击（Epeios得胜）、摔角（大埃阿斯Telamon Ajax与奥德修斯Odysseus平手）、竞走（奥德修斯得胜）、决斗（小埃阿斯Ajax与狄奥墨得斯平手）、铁饼（Polypoites得胜）、射箭（墨里奥涅斯Meriones得胜）、标枪（阿加曼侬获得绝对胜利）。这场运动会被记述在伊里亚德第23篇，希腊运动最早的出处之一。

与阿基里斯的关系

他们两人关系从古代到现代一直有争论。在伊利亚德的描写中，两人的情谊深厚，阿基里斯对旁人冷酷而高傲，唯有对帕特罗克洛斯不是这样。帕特罗克洛斯被赫克托尔所杀，于是阿基里斯明知自己如果杀了赫克托尔，自己就会死，但仍然要为帕特罗克洛斯报仇。按阿基里斯的遗愿，他的骨灰和帕特罗克洛斯的骨灰混合在一起，埋在同一个墓穴里。
古往今来的评论家根据自己的立场做出不同的解释。在公元前5世纪的雅典，这个关系一般被认为是希腊式的男人与男童之间的恋爱关系。在柏拉图的飨宴（Symposium），帕特罗克洛斯与阿奇里斯之间的关系被推举为性爱的模范。埃斯库罗斯认为帕特罗克洛斯是阿奇里斯的Eromenos（被爱者），其他人包括柏拉图，则争论阿奇里斯才是Eromenos。而古代作家像是Xenophon，则在他的飨宴（Symposium）一书中，争论把他们的关系标签为性爱地是个错误。后来也有人认为这是平等的同性恋；或这并没有爱情的成分，只有两个英雄之间的友谊。

葬礼及后续记述

阿奇里斯之死给了除伊里亚德外最大的撰写来源。他的尸体被放置在葬礼的柴堆之上，他的骨头与帕特罗克洛斯的相混，如此这两人在死后会像生前一样地作伴，然后他们的遗骨被迁移到Leuke，黑海的一个小岛。他们的灵魂，据传闻偶尔被见到在岛上徘徊。
在荷马的奥德赛（Odyssey）中，奥德修斯在冥府见到阿奇里斯，帕特罗克洛斯、大埃阿斯与安提洛科斯（Antilochus）伴随着他。
一位Croton的将领确认Autoleon与Leonymus据传都曾到访过小岛Leuke，当他们从与Locri Epizefiri的战争所得到的伤痛中恢复。此事件被认为在公元前7世纪后叶或中叶。他描述曾见过帕特罗克洛斯，在阿奇里斯、小埃阿斯、大埃阿斯、安提洛科斯与海伦的伴随下。