舍利弗阿毘曇論

《舍利弗阿毘昙论》（Śāriputrābhidharma-śāstra），三十卷，由分别论者（可能为法藏部）所传承弘扬的论书，型式上保有阿毘达磨论书的古型。由姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等，于415年译出，仅有汉译本流传下来。从翻译过程看来，《舍利弗阿毘昙论》在当时并不被重视。译本问世1600年来，在中国佛教界，与其他经论相比，相对受到冷落。

内容

本论的内容系解释诸法名义，并加以分类组织，其基本结构类似说一切有部的《法蕴足论》与南传上座部的《分别论》，都是以本母（mātṛkā/mātikā，教义纲目）组织各品。按木村泰贤的历史分期，《舍利弗阿毘昙论》应属于“第三期：独立于契经之外的阿毘达磨论书”。体裁同于说一切有部六足论中之集异门足论。计分四分三十三品：第一问分十品，第二非问分十一品，第三摄相应分二品，第四绪分十品。
本论的教理学说，似乎折衷种种部派的说法，虽和其它部派相似，但又不完全相同，内容也略有出入，例如与法蕴足论相比，缺少预流支、证净、圣种等三品；与品类足论辩千问品相比，缺少四证净、四圣种等二事；与巴利文分别论（Vibhavga）相比，则缺少有关法心（dhamma-hadaya）之论述。