庶妃

庶妃是中国古代后宫中低级嫔妃的一种称谓，但除清初以外，庶妃只是统称，而非正式位号。后宫品轶，编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。

清朝以前

隋唐时期设内廷主位，嫔，婕妤，美人，才人，自嫔以下即是庶妃。才人之下为秀女，不被列为皇室宗谱之内。
明朝后宫在皇后以下设置皇贵妃、贵妃、妃、嫔，自嫔以下有册封位号的皇帝妾室即可视为庶妃，包括有贵人、美人、女子等称号。这些女性虽然已被承认为妃嫔，并非一般宫人身份，但不单独安排宫殿居住，不举行册封典礼，待遇较举行正式册封典礼的妃嫔低。她们如非为皇帝殉葬而死，死后只能用火焚烧。被成化帝废黜为庶人的皇后吴氏，就因为没有了妃嫔的身份，死后几乎被焚尸。只有获得嫔位甚至妃位的认可追赠，方可得到皇室妃嫔的丧葬祭奠礼仪，如嘉靖帝杨常嫔、万历帝王僖妃等，家眷也能得到作为外戚的官爵赏赐。

清朝初年

清兵入关前，后金后宫体制并未完备。和明朝后宫奉行的嫡庶分明的一夫一妻多妾制不同，后金时满洲贵族奉行一夫多妻多妾制，贵族的诸位妻子皆称福晋，其下有多种称谓。后金后宫体制实际上由福晋制度演化而成。努尔哈赤妻子中地位较高的称“大福晋”，后世翻译为皇后。其余的福晋，即众福晋，后世称诸妃或侧妃，而庶妃则源自福晋之下的所有妾室和婢妾，包括小福晋（ajige fujin）、小妻（buya sargan）在内。根据努尔哈赤小妻塔因查的例子，晋升为小福晋就有与努尔哈赤同桌吃饭的权力。皇太极称帝后，崇德年间册立五宫福晋，其中一位国君福晋，两位大福晋，两位侧福晋。中宫福晋汉语称之皇后，大福晋、侧福晋称为妃。其下则是庶妃。
入关后编撰的官方文献中，所称的努尔哈赤、皇太极的庶妃，其对应的满文为buya fujin。康熙朝时，宫中不再用福晋、格格称呼康熙帝的嫔御，但由于册封制度不完善，嫔御在宫中享受妃嫔待遇，无正式册封亦为常见。
清兵入关后，沿袭至清朝灭亡时，清朝贵族所称的嫡福晋就如汉族的正妻，侧福晋则如汉族的良妾，其地位只较正福晋稍低，庶福晋就如汉族中的贱妾，地位低下，其地位好不了婢妾多少。按满族规定正福晋、侧福晋须经册封，而庶福晋则不需要，因此庶妃也鲜见被册封，其地位也如庶福晋一样低下。
正因出身低下，清朝后宫中的庶妃能晋为皇妃者甚为罕见，其中只有顺治年间康熙帝生母佟妃晋为康妃（因康熙帝出过天花具有免疫力而被选为继承人，母凭子贵被破格提升。)及康熙年间皇长子胤禔生母惠妃纳喇氏（因庶妃出身，其地位乃较一般皇妃为低）二人，其余均为后代晋尊且无一人晋尊为妃。正是因为地位低微庶妃没有可能被晋尊为皇太妃，也没有皇太庶妃之封，绝大多数庶妃结果没有得到尊封，天聪朝、顺治朝所有庶妃全不获尊封，康熙朝仅有四位庶妃获世宗时晋尊为皇考贵人，高宗时再晋尊为皇祖嫔，其余一律没有被晋尊。皇太极时皇子皇女的生母多为庶妃；顺治年间六位皇女及皇子常宁、奇授等的母亲均为庶妃；康熙年间的庶妃主要有皇长女母张氏、固伦恪靖公主母郭络罗氏、和硕悫靖公主母袁氏、十一公主母王氏、十七皇女母刘氏、皇子胤禧母陈氏。

康熙以后

康熙帝以后，后宫制度开始完备，再也不是只有皇后、皇妃、庶妃三级，内廷主位也变成依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应，亦如前朝般自嫔以下为庶妃，自高到低即为贵人，常在，答应。