旧体诗流派

旧体诗流派指中国古代诗歌的流派。一些流派早在公元前大约7—10世纪《诗经》在今中国但当时由众多独立国组成的地方发布前就可看见。“流派”指不同的方面如话题、主题、素材、怎样的明喻和隐喻在其中被认为是合适的或它们如何被解读，其他被纳入考虑的有词汇和风格等。这些流派通常但不总是独立于格律。这些格律和流派多在唐诗中发展，旧体诗流派的使用和发展在1919年五四运动前一直积极持续，甚至在今天的21世纪仍然继续着。

山水诗流派

与中国绘画的分类相似，一些诗因主要使用了自然风景的图象，被认为“山水诗”。在《诗经》的自然意象中可以看出这一点的一些成因。此外，兰亭集会在这方面也是一个重要的影响。类似的，这一流派可以分成两个亚流派：更以自然为主的田园派和更完全自由自在地遇到本姓的山水派。诗歌的景观风格还通过对中国绘画的如山水风格般的类似发展的快乐融合产生了促进。山水画受之影响。

山水

山水诗派的诗包括或描述了自然的景象或环境。山、河及瀑布在此类诗中是突出的。此类诗的直接焦点倾向于明确关于景观本身而非人类元素或观景者。此类诗的一个最伟大的典型就是王维。

田园

尽管田园诗包括自然景象或环境的描述，环境和细节更多被导向已栽培完的农村和已驯化的花园。陶潜，又称陶渊明，写下示范此类诗歌的诗。

边塞、出塞、塞下曲

边塞，又称塞上，此类题材的诗歌是关于实际或想象中中国边境的生活的。它们特别被设定在偏远且受到极端温度和沙尘暴的北部和西部的干旱地区，有时住着异国的且往往怀有敌意的人。尽管如此前线地区对帝国是重要的：政治上，因为帝国的雄心；经济上，因为丝绸之路的贸易；以及象征上。重要的写此类诗的诗人包括唐朝的高适、岑参。

古风

古风是基于战国时期《诗经》“风”的诗派。例子包括李白在太白山上的古风。李白也写了一首诗，题为《古风》。

怀古

怀古是一种广为流传的诗派。此种诗中，诗人回顾某个逝去的时刻、地点或人。据伯顿·沃特森所说，这是“中国诗歌的永恒主题之一”，在其中“诗人观照过去的荣光的废墟”。

回文

此类诗的主要典型是苏蕙。她的《璇玑图》是一种纵横各二十九字的方格，能从前读、从后读、横读、纵读或对角读。

子夜歌

《子夜歌》据说是源自东晋一个同名的4世纪歌女。

潇湘诗

潇湘诗在中国有长期传统，后来的影响更全局化。此类诗与相应的在历史上与社会和政治放逐相关的中国的潇湘地区、潇湘八景相关。

游仙

游仙诗以用道教神话为素材，描途遨游仙境、上升天庭、向往成仙的心愿。有些游仙诗寄托以有志难伸的不满，抒发愤世嫉俗与苦闷之情，亦有游仙诗以登临仙境比喻男欢女爱，抒写俗世的悦乐。屈原《离骚》被视为游仙诗的起源，为后世所仿效。历史上游仙诗最兴盛的时期是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐，其余重要诗人有曹植、阮籍、李白等。文学批评家对游仙诗整体评价不高，认为游仙诗精神价值太尘俗，缺少了想像力和宏伟的架构。

丧乱

丧乱是一种中国古典诗派。此类诗与主题与战争破坏和与其相关的死亡和无序、特别是关于忽必烈所建的元朝的建立过程中导致和发生的暴力和动荡有关的元朝诗以及元曲相关。

闺怨

以独守家中的女子为题材，抒写其对远行丈夫的思慕与悲伤之情，多出自男性手笔。