泼水节

泼水节也称宋干节（高棉语：សង្រ្កាន្ត; 缅甸语：သင်္ကြန်; 泰语：สงกรานต์; 老挝语：ສົງການ），是泰语民族和东南亚地区最盛大的传统节日，当日，泰国、老挝、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南傣族共同庆祝这个节日。东南亚民族在海外聚居地──香港九龙城、大埔太和寺、西环、深水埗及台湾新北市中和区、澳门等──也承袭相关习俗。
整个节庆历时数日，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节首二天是去旧，最后一天是迎新。此节日是新旧历新年及印度洒红节后，第三个在年初庆祝的节日，乃是中国新年后第二个民族性的节日。

简介

每年泰历六月作为一年的起始，泼水节的时间在傣历六月的月圆日前后，节日活动持续3天或4天，第一天叫“宛多尚罕”，意为除夕；最后一天叫“宛叭宛玛”，意为“日子之王到来之日”，即傣历元旦；中间的一天或二天称作“宛脑”，意为“空日”。节日第一天清晨，人们沐浴盛装，到佛寺堆沙造塔，浴佛听经，然后青年男女互相泼水祈福，继而形成全村性的泼水高潮。
泼水节在泰国原名“宋干节”（Songkran），与“尚罕”一词同源。在曼谷，人们在这一天还要用香车盛佛像及“宋干女神”游行，沿途接受人们的泼水祝福。在缅甸称为“达降”（Thingyan），源自梵文，意为“运转”。泼水节之所以命名为宋干，是因为东南亚居民相信，太阳转入黄道星座中的第一宫——牡羊宫（来自印度占星术），当天代表新一年开始。太阳入牡羊宫应该是三月，将节日订在四月中是计算错误所致，但人们都无意推翻约定俗成的观念。现时泰国采用公历，把泼水节定于介乎每年公历4月13日至4月16日间。农历2月或3月举行
傣语称此节日为“比迈”，意即“新年”；西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为“尚罕”、“尚键”，两词均来源于梵语“samkranta”，意为“周转”、“变更”、“转移”，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族、德昂族和 阿昌族也过此节日。
泼水节的起源与上座部佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。

传说

泼水节的传说：在遥远的年代，西双版纳的人民生活富足安宁，有一天来了一个魔王危害百姓，他让土地变得干旱，农民无法种植粮食。傣王的七个女儿都为父王和黎民忧心。最聪明的小女儿出计：趁魔王熟睡杀了他。于是七姐妹行动了，用利剑斩下魔王的头。但是魔王的头突然着火，滚到哪里哪里便燃烧。急中生智的女儿们急忙找水灭火。从此，版纳的人民又回到了原来的生活，为了纪念和感谢七个公主的作为，将泼水作为风俗流传至今。
所使用的水按照傣族的习俗应该是最清洁的水，第一天清晨打的水，可以用缅桂树枝从银碗沾水点到对方肩上；要是在景洪等城市，则可以找一切装水的容器（如高压水枪），灌上自来水猛烈的泼，泼的水越多祝福越多。