一灘血

事件概述

据称于1966年间，释证严到花莲县凤林镇一家诊所探访徒弟德融的父亲，看到地上有一滩血，听人说起这血说是一位原住民妇人被人抬了8小时后到医院，却因缴不起8千元保证金而被医院拒收，最后又被抬走所留下的一滩血。在此事件后，释证严决心创办医院，与其弟子及信徒共同以小额捐献方式，建立慈济功德会与慈济医院，以帮助因经济困难无法就医的民众。
2001年4月，慈济庆祝35周年庆时，当年向释证严转述一滩血故事的妇人李满妹参与，经媒体询问后公开报导，指出该私人诊所为“庄姓医师”。在花莲县凤林镇开设庄内外科诊所的庄汝贵医师家属，认为这个故事影射其父，破坏其父名誉，向释证严提起民事及刑事诉讼。
释证严在刑事诉讼中，获判无罪定谳。在民事诉讼中，被花莲地方法院认为，法院认为，证人的证词在一些地方有出入，例如无法清楚说明医院要求支付款项的名目。法官认为，“因八千元被拒收”，与“八千元保证金被拒收”不同，八千元亦可能为医药费或预收款等。释证严未查证此事的真假就对外传述，造成庄汝贵医师名誉受损，需负担过失责任，判决应赔偿101万元。
在判决之后，当年的一些当事者，包括李满妹，以及曾协助抬送该名原住民孕妇至庄内外科诊所就诊的邻居陈文谦，都曾出面，在记者会中宣称："当年的确曾经发生此事，该位原住民妇女名为陈秋吟，因难产，由其亲友四人，由台东丰滨乡走了将近8小时，将她抬至花莲凤林镇庄内外科诊所就诊，但因无力支付款项，无法在诊所中就诊，之后只能将此位孕妇再抬离医院，最后不幸逝世"。
庄汝贵医师的子女则认为其父长期在凤林镇行医，曾获医疗奉献奖，并没有拒收病患的事情，否认此事的真实性。
释证严最终决定民事部分不再上诉。
2008年4月14日~2017年1月30日 慈济基金会网页维持1966年释证严在花莲探病时目睹原住民难产妇人的一滩血，而非法院证词的听人说。

事件检讨

这种“住院保证金”制度，没有谁对谁错。当年可没有健保给付，如果病人就诊或开刀后，无钱缴纳或恶意拖欠医疗费用，“住院保证金”正是用来防范或弥补这样的损失，毕竟，当年不是每一位医师背后都有教会或政府、财团的财力当后盾，医师也要养家活口，没有哪位医师能长久承受病患拖欠诊疗费用的压力。所以它是一种政策制度，是在当时的时空背景下，赖以维护医疗品质与保障医疗诊所权益的措施。这与医德无关。
但是，不可讳言的，这种“住院保证金”制度，在早年台湾经济困顿，政府财源不足，人民普遍生活困顿的现实环境下，的确让很多病患因无钱住院看病，更因缴纳不起相对高额的“住院保证金”而不敢就医，到最后甚至枉送性命。这就是“因贫而病，因病而贫。”的恶性循环。
人世间，许多事情的发生，皆有正负两面，有时正面的背后隐藏着负面的危机；但负面的背后，往往充满着正面的意义，端赖我们如何体会、诠释和看待。
当时， 释证严的想法是：“寺里六个人做婴儿鞋，每人一天增产一双，每双 可卖台币四元，六个人可多赚二十四元，一个月多出七百二十元，全年可多出台币八六四Ｏ元，有了这笔钱，就可以拯救像凤林那家医院小产昏迷的山地女人一命 了！那么，我们从今天开始，就来实践我们的具体救济事业！” 于是，在 证严上人的号召下，当年全体三十个基本信徒每天可省十五元菜钱，一个月省下四百五十 元。加上增产婴儿鞋每月七百二十元，那么一个月可得一一七Ｏ元。 女人出门先丢五角在竹筒里，这件事在花莲各菜市场，很快传开来，他们收集的救济金，存入“功德会”名下。
秉持着“信己无私、信人有爱”的坚毅信念，在慈济志工们奔走募款、台湾社会大众发起大爱心群起响应下，花莲“佛教慈济综合医院”正式落成启用。
同时，花莲慈济医院也是继长庚医院之后，大力推动“住院无须保证金”(长庚医院于1983年废止“住院保证金”制度)，此举不仅嘉惠台湾东部民众，扩大贫民急病服务，更促使台湾医界改革，由花莲慈济医院与长庚医院所发起的示范效应，带动全台湾自1987年起，医疗单位皆取消保证金制度。
这是台湾人最良善的改变，不在于法律或是非判断可以决定的事情，台湾加油。

事件过程

2003年8月6日，自诉人庄汝贵的子女不服一审无罪判决提起上诉，花莲高分院审理，法官张健河以不符法定上诉程序为由，判决驳回上诉，不得再上诉。释证严无罪确定。而民事官司部分，花莲地方法院于8月22日一审判决释证严应负担过失责任而赔偿原告。
8月24日，见证人召开记者会。
9月7日“一滩血”原住民受害人家属召开记者会，由当年扛抬受难产妇"陈秋吟"(力行)之友"陈文谦"现身说法，当日有十四家媒体采访，TVBS全程现场直播。
9月17，释证严公开声明：民事部分决定不上诉。