蒙特蘇馬二世

《征服新西班牙信史》

于十六世纪初入主中美洲的西班牙人，曾经对蒙特苏马二世作了不少记述。较为重要的一部，是士兵贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略的《征服新西班牙信史》。该书提到埃尔南·科尔特斯对阿兹特克地区的征战，以及蒙特苏马二世与中美洲诸部落间纵横捭阖的关系。作者亦亲身参与征战活动，还曾晋见过蒙特苏马二世，故该书史料价值极高。

《西印度毁灭述略》

当代的一位神父巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯所撰写的《西印度毁灭述略》中的篇章《新西班牙的毁灭》，亦简明扼要地谈到蒙特苏马二世的败亡过程。

城守

据十六世纪西班牙征服者留下的资料说，该城“筑于湖上，只有几条堤道可以通往城内，每条堤道有几个口子，上面架有木桥，进出城都要从这些桥上通过，一旦把桥吊起，就无法从桥的这头走到另一头，也就无法进入城内；城里大部分房屋建于湖上，如无吊桥或小船，房屋之间便不能相通，每幢房子的屋顶上都有平台，平台上修有壁障，可供作战用。”
将建筑物筑于水上的设计，并在屋顶修整战斗设施，对于守城起到了相当大的帮助。据卡斯蒂略所说，西班牙人在1521年攻打墨西哥城新君主夸乌特莫克时，每攻到一个建筑物时，随即被前面的水道拦阻，难以迅速行军，他又提到当时西班牙军的狼狈：“我们便想方设法把我们攻占的水道堵死，把房屋或街区拆毁、夷平，因放火烧须焚烧很久，又因每幢房屋都建在水上，不过桥或坐船，便无法从一处到另一处去，所以火势也无法从一幢房屋传到另一座房屋去。我们若从水上泅渡，他们便从屋顶给我们以重创。”

市集

蒙特苏马二世时，墨西哥城的商业既繁荣又具规模，是中美洲的商业中心，“整个新西班牙出售的商品，这里样样皆有”；“平民和商人熙来攘往，一切井然有序”；“各种商品分开出售，绝不相混，而且都有固定的摊住”。而货品亦繁多，有金银、宝石、羽毛、布匹、刺绣品、奴隶、家禽、水果、熟食、木材、烟草等等。

神庙

蒙特苏马二世时代，墨西哥城内有众多庙宇，而且都是富丽堂皇，“每四五个街区就有一座神庙及其偶像。”而特诺奇蒂特兰人所信奉的神祇，则有战神维齐洛波奇特利神、大人物、男子及女子的婚姻守护神等。此外，墨西哥城有大量祭司，负责向神祇献祭。
当中较为重要的，是战神的大神庙。这座神庙范围广阔，蒙特苏马二世本人亦会亲自到该庙致祭。庙内的祭司，会用人的心脏作祭品。

贡税册

蒙特苏马二世对于他所统属的部落，每当要征收贡品时，都会依“贡税册”来收取。贡税册记载了纳贡的黄金等物从何处运来，何处有金矿、可可及棉布制品；从贡税册内可以看到这些地区向墨西哥城纳贡的数字。

埃尔南·科尔特斯部将阿尔瓦拉多在墨西哥城被围

当埃尔南·科尔特斯在墨西哥城驻扎了一段日子后，他的政治对手古巴总督迭戈·贝拉斯克斯（Diego Velázquez de Cuéllar）派出纳瓦埃斯（Pánfilo de Narváez），务求追捕科尔特斯。科尔特斯亲自率军迎战，期间只留下阿尔瓦拉多（Pedro de Alvarado）驻扎墨西哥城。科尔特斯击败纳瓦埃斯后，回墨西哥城时郤得悉，在他离开期间，阿尔瓦拉多在一次阿兹特克人的祭神活动中，竟出兵袭击，多名阿兹特克人被杀伤。（《征服新西班牙信史》载，阿尔瓦拉多向埃尔南·科尔特斯解释是由于阿兹特克要杀他，他才先下手为强。而蒙特苏马二世则“不愿意看到这样的事发生”，他“倒是安抚墨西哥人，劝他们停止进攻”。）事件令阿兹特克人大为愤恨，这亦是墨西哥城动乱的导火线。于是便攻击阿尔瓦拉多的驻军。一直到埃尔南·科尔特斯返回墨西哥城时，便遭受更大规模的袭击。

遇害身亡

埃尔南·科尔特斯回到墨西哥城时，第一时间便是去找蒙特苏马二世，但却惹来更多阿兹特克人来袭。埃尔南·科尔特斯利用蒙特苏马二世与起事者谈判，但阿兹特克人已另立奎特拉瓦克（Cuitláuac）为新王，谈判注定失败。
据贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略所说，蒙特苏马二世是在西班牙士兵的看守下，到住所的屋顶与阿兹特克人谈判。突然阿兹特克人向蒙特苏马二世投掷无数石块和投枪，三块石头击中他，一块击中头部，一块击中手臂，一块击中腿。在旁的西班牙人要求蒙特苏马二世接受治疗，但他不接受，并在不久后死去。时为1520年6、7月间。

蒙特苏马二世死后的乱局

蒙特苏马二世死后，埃尔南·科尔特斯决定率领西班牙士兵及同行的其他印第安人，撤离墨西哥城。在撤走时，阿兹特克对之穷追猛打。虽然埃尔南·科尔特斯最终成功撤离，但据估计，约有860西班牙人及1200特拉斯卡拉人（与埃尔南·科尔特斯同盟的印第安人部族）被杀。这次事件发生在1520年6、7月间的一个晚上，历史上称之为“悲痛之夜”（La Noche Triste）。
西班牙人遭此惨败，决定要反攻墨西哥城。1521年年中，埃尔南·科尔特斯率军围攻墨西哥城，经过93天日以继夜的激战后，阿兹特克的君王夸乌特莫克终于被擒，阿兹特克至此败亡。