沃沮

沃沮与勿吉

《三国志》卷30：“沃沮……言语与句丽大同”，而“挹娄……言语不与夫余、句丽同。”。“挹娄喜乘船寇钞，北沃沮畏之”。 
中国历史学家、考古学家金毓黻先生主张“靺鞨，当亦为沃沮、勿吉之音转”，认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉，又分北沃沮(黑水等部)、东沃沮（白山等部），东女真当即古代东沃沮的后裔。此指东女真即曷懒甸女真，为唐以前沃沮的后裔。有人认为沃沮是濊人与肃慎的混血。
在有关女真族起源的说法中，韩国学者李丙焘和日本学者三上次男主张渤海的强制移置说。三上次男以为黑水一带诸部族是渤海武王（大武艺，719-737年在位）末期的被征服人民，以后黑水部被强制移民到渤海南京南海府（朝鲜民主主义人民共和国清津市，一说在咸兴）附近，随着新罗后期国势的衰微，逐渐往南迁移。如此，则在黑水部真移置于渤海南京附近以前，后来曷懒甸女真所据的地区，可说是一片无人地带。后来高丽太祖的开拓地区也是女真尚未占据的无人地带。

轶事

有观点认为日本古代弥生人髡发的习俗来源于沃沮， 因为弥生人的祖先与挹娄长期比邻沾染了通古斯民族的习俗，而史书中并没有扶余和高句丽有髡发的习俗。