香港早期農村社會

新界陆上原居民与丁权

香港的水上人比陆上人多，1950－1970年代，逃港人口大量进入香港市区，公屋需求大增，港英政府为了提供诱因从而收取新界土地发展新市镇，加上新界只是租借地、地价低，而且未开发时交通不便，给予丁权建屋的只有在1898年前后租借新界时已在新界陆上居住的原居民，但记录时间为1970年代，再从族谱等追溯祖籍。这些原居民以客家人最多，之后为围头人。水上人以及港岛、九龙市区的陆上原居民没有丁权。

围头/围村人

香港陆上人早期以百越的原居民为主，而从宋朝起，因战乱，不少福建以及其他城市陆上人从水路或陆路到新界定居，围头人的形成与邻近的四邑人相似，迁海禁界时被迁入广东省内陆，又混合了不少粤系居民。他们在新界的平原以务农和饲养牲畜维生。他们和闽南人一样同样为汉族人。围头和客家人不时冲突，彼此之间没有往来，不时有械斗发生，而且建立围屋以作防护，在广东大规模的土客械斗中支持广府人、四邑人一方。语言受闽、粤两方互相影响，如“爸”是闽南语的发音。在本地人的三十多个“姓族”中，邓、侯、彭、廖、文这五个姓族的历史最为悠久，被称为新界五大氏族。围头人包括为百粤系、闽系以及粤系人。

客家

客家人主要集中在广东、福建以及江西交界山区居住，清代迁海禁界后，香港的人口几乎尽迁大陆，在郑成功的南明政权灭亡后，清政府由广东内陆周边地区把人口迁入香港，客家人迁入时，人数多于农村原居民围头人(本地人)。他们和本地人一样主要以务农维生，但较好的平原被围头人霸占，西贡区至今仍有客家山歌活动。

闽南

闽南人是台湾南明政权灭亡后便移居香港。多数是渔民，直到清中后期，闽南人重新以商人身份在南洋经商，天后为闽南人的信仰，香港亦有大量的天后庙，是中国沿海拥有最密集的天后庙的城市之一。

蛋家

蛋家是香港的水上居民。他们是远古越人，和珠三角原居民一样被广州的汉族粤语同化，但极少和汉族通婚。他们在香港定居后，仍保存着很多百越风俗习惯，只在船上生活而绝少上岸居住。他们主要是以捕鱼维生。