溫病

温病，中医学名词，具有几方面的意义。原始意义所指为一种类型的病证表现，它的主要特征是发病时体温会快速升高，造成的原因与六淫、内伤有关。至明清之后，又被当作与伤寒类似，但截然不同的病证。在温病学派出现后，温病开始受到中医学界的重视，对温病进行研究的学门称为温病学。

历史

温病这个名词，最早是在《黄帝内经》中提出，其后的《难经》与《伤寒杂病论》对这个病证也做出一些描述。
《素问》〈六元正纪大论〉：“初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作。”〈阴阳应象大论〉：“冬伤于寒，春必病温。”〈生气通天论〉：“冬不藏精，春必病温。”〈热论〉：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。”
《难经》〈五十八难〉：“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”
《伤寒杂病论》：“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。”
清朝初中期出现的温病学是温病的第二层意义，以叶天士、吴鞠通、王孟英等人的学说为代表，其处方称为温病方，学派为温病学派。此学派以医圣——东汉张仲景治外感病的钜著《伤寒论》中对于温病未有发挥，认为温病与伤寒是两种不同的病证，遇温病以伤寒方（又称经方）治疗病人多不得效或加重其病，而从《内经》论述、金元四大家刘河间的寒凉学派、明末吴又可温疫学说中逐步发展出温病学说的理、法、方、药。
在清末民初出现的《伤寒杂病论》之古本－《桂林古本》、《长沙古本》，内中增添了许多温病证状论治的条文。支持者认为，这证明了张仲景在东汉末对温病已经有很深的认识；但反对者则认为，这些段落的论述与温病学者所说近似，可证明这些所谓古本，皆为清末伤寒派医者所增添补入的。