幢 (佛具)

表法意义

幢在世俗中是王者的仪仗之物，也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称做法王，具有降伏一切魔军的威神之力，便以幢作为供养庄严佛菩萨的器具。因此，还把佛陀宣说佛法称做“建法幢”，谓建立道场。
幢在佛教里有较多的表法应用，在佛菩萨的名称里也能见到，如宝幢如来（ratna-ketu-tathagata）、金刚幢菩萨（vajra-ketu-bodhisattva）等等。

构造

幢的质料，不外乎绢布绸缎丝帛之类。也有用木、石等制成的，称为木幢、石幢（见石灯笼）等。
幢没有十分固定的制式，通常在幢身下附缀的条形旗帜而制成。幢身或成竖立的长方形，或为四方翘起的较突出的顶盖；在幢身的两边，间隔配置八条或者十条丝帛，下边配置两条丝帛。在幢身上也有绣织佛像的，也有描绘彩画的，还能写上经文，称为经幢。
若在幢竿顶上安置摩尼宝珠（如意宝珠），则称做如意幢、摩尼幢。有的幢顶还安置人头、骷髅头，是不净观、尸陀林怙主法门的一种体现，称做檀拿幢、人头幢。还有一种胜利幢（藏文：མཆོག་གིརྒྱལ་མཚན་，威利：mchog gi rgyal mtshan），为藏传佛教吉祥八宝之一。
幢和幡都属于旌旗类，用途相当，而依形状作区别，汉地通常谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。幢和幡有着不相上下的功德；若有人向塔寺道场，施幢供养，必能获得殊胜果报。有将幢、幡合一者，称为幢幡。