泰國宗教

泰国宪法未规定泰国国教，而且保障所有泰国公民的宗教自由——但是国王一定要是佛教徒。2000年的调查结果显示，94.6%的泰国人是信仰上座部佛教的佛教徒。穆斯林是泰国第二大宗教群体，占泰国人口的4.6%。 泰国最南端的府份——北大年府、惹拉府、陶公府以及宋卡府及春蓬府的部分地区——有着大量穆斯林人口，其中既有泰族也有马来族。泰国南端主要是马来人。基督徒（主要是天主教）占泰国人口的0.7%。锡克教徒和印度教徒人数较少，但也有一定影响力，他们居住在城市里，主要从事零售业。
17世纪后，泰国有少量的犹太人。由2011年开始，马来穆斯林活动人士——泰国政府称之为恐怖分子或分裂主义者——因腐败及种族歧视与中央政府对抗。隶属于文化部的泰国宗教局（Thailand's Department of Religion）负责该国宗教团体的注册。它与泰国移民署的警察一起负责监管外国传教士的传教。

佛教

泰国佛教主要是上座部佛教。将近95%的泰国人是上座部佛教徒，尽管泰国的佛教混有民间宗教（如祖先崇拜）及源自泰国华人的中国民间信仰的成分。泰国的佛寺有高且金色的窣堵坡。泰国的佛教建筑与东南亚其他国家——尤其是柬埔寨和老挝——的类似，因为它们在文化上和历史上都源于柬埔寨。

中国民间信仰（华人民间信仰）

许多泰国华人除了信奉佛教之外，也信奉中国民间信仰，包括祖先崇拜，道教，儒教等华人民间宗教。泰国的中国民间信仰发展出了地方特色，包括崇拜地方神灵。

泰国民间信仰

许多暹罗泰族和伊森人信仰多神教的泰国民间信仰，它们与中国民间宗教非常相似。

印度教

泰国有数以千计的印度教徒，他们主要住在大城市。泰国早期被高棉帝国统治，有着印度的根源，并且直至今日仍深受其影响。泰国史诗拉玛坚由印度史诗罗摩衍那派生出来。泰国之前的首都阿瑜陀耶源自印度教神罗摩的出生地阿约提亚。婆罗门的礼仪仍很普遍。泰国人不只崇拜佛教，也崇拜印度教的神灵。象头神、因陀罗和湿婆的塑像随处可见。在新曼谷国际机场可见到搅乳海。另一个印度教的遗迹是迦楼罗，现在是帝制的象征。
根据泰国2005年的统计资料，当前泰国有52,631名印度教徒，占该国总人口数的0.09%。

伊斯兰教

人们通常认为泰国穆斯林中的大部分人居住在该国南部的三个府份——北大年府、惹拉府及陶公府。然而泰国外交部报道称只有18%的泰国穆斯林居住在边境府份。其余的散居在泰国各地——主要是曼谷及马来半岛。据泰国国家统计局2005年的资料显示，泰国15岁以上的人口中，南部有30.4%的是穆斯林，而该国其他地区只有低于3%是。
泰国的穆斯林属于多种文化，他们的祖籍有中国、巴基斯坦、柬埔寨、孟加拉、马来西亚和印尼，也有一些是本土的泰国人。泰国有三分之二的穆斯林是马来人，虽然他们不再讲马来语。
泰国2005年的人口调查结果显示，该国有2,777,542人是穆斯林，占总人口数的4.56%。与其他人相比，穆斯林人口更年轻，其中0~4岁的占6.28%，而85岁以上的只占3.91%。

基督宗教

泰国很早之前就有了基督徒。1550年左右，葡萄牙雇佣兵和牧师到达阿瑜陀耶，将基督教带入暹逻。历史上，基督宗教，包括基督新教与天主教在泰国现代化过程中发挥了重要作用，特别是在社会和教育机构（如孤儿院、中学、大学）中。泰国0.7%的人口是基督徒。
泰国文化部所管辖的泰国宗教局正式认可了五个基督宗教教派：天主教、美南浸信会、基督复临安息日会、泰国基督教总会（สภาคริสตจักรในประเทศไทย）、泰国基督教联会（สหกิจคริสเตียนแห่งประเทศไทย）。尽管历史上泰国用于宗教事务的国家预算限定于佛教，但自1980年代中期始，也有一些预算象征性地给了基督教团体。耶稣基督后期圣徒教会在泰国未被官方认可，但其传教士经已活动多年。
泰国福音派的外国人逐渐增多，他们还建立了教堂和祷告小组。其中最大的是青年使命团（Youth With A Mission）。目前，在泰国有超过200名全职外籍员工和超过100名泰籍员工，分布在20个地方。另一个宗教组织是海外基督使团，打算取代泰国学校的基督教教师。

犹太教

泰国的犹太人最早可追溯到17世纪，那时一些巴格逹犹太人家庭到了泰国。现在泰国主要的犹太群体是阿什肯纳兹犹太人，他们在沙俄以及后来的苏联时期逃到了泰国。1970年至1980年间，少量波斯犹太人为躲避迫害，从伊朗到了泰国。泰国大多数犹太人（可能还不到1000人）居住在曼谷，其余的则居住在普吉、清迈（Rabbi Levi Tzeitlin的家乡）和苏梅岛的犹太教堂。

锡克教

第一个到达泰国的锡克教徒叫Ladha Singh ，他1890年到达泰国。二十世纪早期其他锡克教徒紧随其后。1911年时，已有超过一百个锡克教家庭在泰国定居，主要在吞武里（ธนบุรี）地区。当时泰国仍无谒师所（Gurdwara），所以每逢星期日及Gurpurab日，锡克教徒都会轮流在家举行宗教祷告仪式。此后，锡克教徒越来越多，直至1912年，人们决定建立一个谒师所。它坐落于今日曼谷的拍乎叻路，是仿照印度旁遮普邦阿姆利则的哈曼迪尔寺建造的。今日泰国的锡克教徒人数较少，住在城市里，从事零售业。

宗教自由

泰国法律保障宗教自由，政府也尊重这种权利。但如果新的宗教团体在教义上或其他方面不为现有的宗教团体所接受的话，则不予注册。实际中，未注册的宗教组织可自由运作，政府并未限制未注册宗教团体的活动。政府在官方场合限制在该国传教的外国传教士人数，但未经官方认可的传教士仍非常多，且能够自由居住和工作。未有广泛报道称人们会因宗教信仰及行为受到社会的辱骂和歧视。然而在南部府份，佛教徒与穆斯林之间由于分离主义者的持续暴力，已变得不相互信任。