巴拿巴福音

巴拿巴福音据称是新约圣经中,使徒保罗的同工巴拿巴所著作，描述有关耶稣一生的书卷。巴拿巴福音内文长度约相当于新约圣经中四福音的总和，内容大部分是描述耶稣的传道，其中许多内容也可在新约中找到。但其中一些重要的部分，它符合伊斯兰教对基督起源的见解，却与新约中教导的基督教教义产生冲突。因其见解贴近伊斯兰教义，故在伊斯兰教圈内被广为流传。
然而此书亦不符合伊斯兰观点，因为可兰经中耶稣名正是麦西哈 尔撒，就是耶稣基督（默西亚）的意思。该书否认耶稣是默西亚就否认了可兰经。另外该书对于天堂有多少层也与可兰经相异。
世上有两个传自16世纪末的译本：当中的意大利文译本原稿还留在世上，并由奥地利的一家图书馆保存；而西班牙文的原稿业已于18至19世纪时遗失，但1970年代悉尼大学的费希尔图书馆发现自己收藏了一份手抄本。现时该手抄本仍存放于图书馆内。
然而， 在土耳其发现了一本用阿拉姆语记载的宝贵的《圣经》，这本《圣经》可追溯到1500年前，其中耶稣预言了在他之后将出现先知穆罕默德。这部《圣经》被穆斯林认为是一本《巴拿巴福音》的古抄本或原稿，为《巴拿巴福音》和《古兰经》提供了强有力的证据。

基督教观点

对本书卷有研究并持怀疑态度的基督教学者认为，本书卷是中世纪时穆斯林所伪造的，目的纯粹是要宣扬伊斯兰教。他们指出，巴拿巴的用词与《但丁》的用词非常相似，很可能是原作者以《但丁》为编写蓝本。另一方面，根据旧约圣经《利未记》第25章提及，在七个七年之后的第50年“第五十年你们要当作圣年、在遍地给一切的居民宣告自由，这年必为你们的禧年、各人要归自己的产业、各归本家。第五十年要作为你们的禧年，这年不可耕种、地中自长的、不可收割，没有修理的葡萄树、也不可摘取葡萄。”（利25:10-11）但书卷里却指禧年每一百年一次。这很明显是因为公元1300年教宗博义八世宣布禧年改为每一百年一次而造成的错误。
此外，基督教把本书卷（巴拿巴福音）与伪经的巴拿巴书信进行了严格区分，两者截然不同。巴拿巴书信成书于公元2世纪的亚历山大城。这两本书卷无论在风格、内容和历史方面都完全不相干。在割礼方面，两位作者的分歧就更明显：巴拿巴书信依从《使徒行传》中信徒不需要守犹太教徒的割礼，但巴拿巴福音却坚持犹太教的信仰，认为应该要守割礼。