四禪天

概论

世界分为三界：欲界、色界、无色界。色界谓已脱离了欲念，但仍有色身（物质身）的天界。色界天根据禅定功夫又分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天四个层次，每个层次各有多级天。
四禅天自下往上依次为：无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无云天谓此天位于无云之地，也有说法称“此天无苦、乐、忧、喜等四受，仅有舍受，故称无云”；福生天谓此天福报殊胜；广果天谓此天众生福果最广、最胜；无想天谓此天无妄想；无烦天谓此天无纷繁烦恼；无热天谓此天无热恼；善现天谓此天善果毕现；善见天谓此天修行境界精微完善，所见极为清澈；色究竟天谓此天达到色界的最胜、究竟的境界。其中，无云天不见于某些经典，而以福爱天代替，有观点认为无云天和福爱天为同名异译；无想天也不见于某些经典。
无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天五天又称为五不还天或五净居天，为证声闻三果阿那含及以上圣者所居之处。如，在人间证阿那含者，转生到五净居天。
住在色究竟天的大自在天（即印度教的湿婆）被认为是四禅天的天主，也是三千大千世界之主。

往生

四禅天及馀色界天，皆已脱离了世间欲望，而以禅乐为乐。若人要往生四禅天，必须通过禅定功夫达到“舍念清净定”的四禅境界方可。而又以五净居天为最胜，若能往生此五天，需要证得声闻圣果。