約奧族

约奥族，是位于马拉维湖南端的一个主要的班图人种族和语言群体，他们在19世纪在东南非洲的历史中发挥了重要作用。约奥族是穆斯林占主导地位的族群，分布在三个国家:马拉维，莫桑比克北部，坦桑尼亚鲁伍马区地区和姆特瓦拉地区。约奥族具有超越国界的强烈的文化认同感。

历史

大部分的约奥族都是自给农民。当阿拉伯人到达非洲东南海岸时，他们开始与约奥族交易，主要是象牙，谷物和奴隶，以换取衣服和枪支。由于沿海贸易，他们成为南部非洲最富有和最有影响力的部落之一。19世纪，当约奥族酋长掌握莫桑比克尼亚萨省时，大型约奥族王国诞生了。在那段时间内，约奥族开始从传统的家园转移到今天的马拉维和坦桑尼亚。酋长国最重要的结果是在20世纪之交和第一次世界大战之后，整个民族都转向伊斯兰教。由于他们与阿拉伯人和斯瓦希里人的贸易，约奥族酋长（苏丹）需要可以阅读的文士和写。
在约奥族村就业和生活的伊斯兰教教师(毛拉)对约奥族人民产生了重大影响，因为他们可以为他们提供识字，古兰经，宗教服装和广场，而不是圆形茅屋。此外，约奥族苏丹强烈抵制葡萄牙，英国和德国的殖民统治，这被视为对他们的重大文化和经济威胁。英国人试图通过袭击沿海附近的一些约奥族贸易大篷车来阻止象牙和奴隶贸易。约奥族酋长马塔卡拒绝了基督教，因为伊斯兰教给他们提供了一个可以吸收他们传统文化的社会体系。由于酋长的政治和仪式统治，他们皈依伊斯兰教导致他们的臣民也这样做。约奥族所拥抱的民间伊斯兰教与其传统的万物有灵的信仰体系融为一体。

莫桑比克的约奥族

约奥族原本居住在莫桑比克北部（前葡属东非）。整个莫桑比克约奥族的历史，显示他们的民族地理中心位于莫桑比克西北部的尼亚萨省的一个名为Chiconono的小村庄。大多数约奥族主要是自给农民，但也有一些人也活跃于象牙和奴隶贩子那里。当葡萄牙人来到后，他们面临着社会和政治上的衰落，葡萄牙人在该地区建立了城镇，并将其转变为种植园经济。香料贸易和基督教福音传播是葡萄牙在该地区扩张的主要推动力量。然而，在19世纪后期，葡萄牙人还参与了一项将非洲奴隶从莫桑比克运到巴西的大型奴隶贸易。葡萄牙帝国是当时世界上最大的政治和经济大国之一。葡萄牙经营的农业种植园开始扩张，为部落居民提供有偿劳动。约奥族越来越成为葡萄牙统治下的贫穷种植工人。但是，他们保留了传统文化和持续农业。作为穆斯林，约奥族不能容忍葡萄牙人的统治，葡萄牙人提供天主教教育，并把葡萄牙语教给穆斯林族群。目前，莫桑比克估计最少有450000约奥族人。它们主要占据尼亚萨省的东部和北部，占该省首府利欣加人口的约40％。

莫桑比克外的约奥族

十八世纪三十年代，当约奥族作为农民和商人活跃起来时，他们就进入了现在的马拉维东部地区。约奥人在19世纪后期与海岸的斯瓦希里人有着密切的联系，并采纳了他们文化的一些部分，如建筑和伊斯兰教，但仍保留着自己的民族特征。他们与阿拉伯人的密切合作使他们能够获得枪支，这使他们在与诸如纳戈尼和契瓦等邻族人民的许多战争中占据优势。约奥人积极抵制在东南非殖民化的德国军队（大致上今天的坦桑尼亚，卢旺达和布隆迪）。1890年，国王Machemba向Hermann von Wissmann司令发表声明，表示他愿意交易，但不愿意服从他的权威。然而，经过进一步的接触后，约奥族最终向德国军队投降。

语言

约奥族讲的是一种叫做Chiyao的班图语言，在马拉维约有1,000,000人讲此种语言，莫桑比克有495,000人讲此种语言，坦桑尼亚有492,000人讲此种语言。这个民族的传统故乡位于莫桑比克北部的鲁伍马河和卢格达河之间。他们还会讲他们居住的国家的语言和葡萄牙语。

健康

疾病在约奥族文化中被认为是由于身体原因，诅咒或打破文化禁忌而产生的。当这种疾病被认为来自后两种来源的情况下(民间疾病)，很少会征询政府卫生中心的意见。民间疾病包括undubidwa（由于兄弟姐妹的嫉妒而影响母乳喂养的孩子的疾病），以及因性接触而产生的各种“ndaka”疾病。