燒肉粽事件

背景与事件经过

该事件被害人黄国梁，职业是于晚上贩售北部粽。肉粽以竹叶包馅，内馅近于油饭。因为适合久蒸并可立即于热食，因此适合晚上叫卖。在台湾，该行业所利用运具随时代进步有所不同；例如从自行车演变成摩托车。因为便宜加上相当大众化，从事者于1980年代都会区颇众。从业者通常21:00-22:00以后才出来做生意，并以叫卖声兜售车架上之肉粽。
1986年3月5日凌晨，叫卖肉粽的黄姓小贩如平日至台北市中山区新生北路沿路叫卖营业。当时居住台北市中山区新生北路二段林森观光大厦(一说为锦新大楼)的胡姓女子因为烟瘾遭对方退婚，心情不佳写下遗书后，从住处13楼跳楼轻生。未料快至地面上，压到黄姓小贩，以致黄某当场死亡。胡女经急救后仅受轻伤。

学界借例解析

因为事件在台湾知名度高，学界常以此例作各方面解析。

文教

在佛教界，有多篇关于此事件之分析。例如以膜拜地藏王菩萨为主神的台中县地藏慈愿协会《慈愿杂志》曾刊登文章〈自杀不是万灵丹〉，认为意外缘于“一口烟”细故跳楼自杀，连带意外压死一名卖烧肉粽小贩，起因在于人们不确定感愈深、逃避现实、抗拒压力。
不只讲求因缘的佛教引此例，连基督教教派文宣也曾以“池鱼之殃”来讲述案件，并以“我们都是罪人，但我们也是被别人的罪所波及的人”来做结论。
在文学方面，此事件常被各式杂文提及。例如朱天心所著《预知死亡纪事》，曾引申为意外祸及他人事例。又例如米奇·艾尔邦《在天堂遇见的五个人》中文版的附加引言，也以此例子作为人际关系的疏远与亲近。如果扩及影剧，提及此事件的更是多如牛毛，例如中国电视公司综艺节目《欢乐假期》、三立台湾台连续剧《台湾霹雳火》、第十一届台北文学奖舞台剧剧本得奖作品吴瑾蓉《档案K》等。

法律

于中华民国法律而言，台湾法学界认为，自杀之人跳楼前，应早知下面可能有摊贩甚或来往之汽车，且当知跳楼会造成其他人损害（如压毁摊贩或路人）；故该事件论及法理，则为“行为人虽非故意，但按其情节，应注意并能注意而不注意者，为过失”（《中华民国刑法》第14条）。事实上，胡姓妇人因遭法官推断“知道该条道路会有邻人来往，但却未加以注意，压死经过之小贩”，后依法应论处《中华民国刑法》第276条的过失致死罪。
在案例延伸论述方面，法学界认为：若该妇女已死亡，依《刑事诉讼法》第252条第6款规定，检察官应为不起诉处分；但是摊贩家属可依《民法》向跳楼当事人的继承人请求民事赔偿。