中華民國殖民台灣時期

概论

1945年二战结束后，中华民国政府从日本殖民者手中接管台湾，开始推行一连串“去殖民化”政策，希望使台湾脱离日本文化影响，重新中国化。但是中华民国政府延续了日本殖民时期的作法，例如以行政长官公署来取代台湾总督府，使部分台湾人将中华民国视为外来政权。学者陈绍馨指清代台湾的汉人社会是“农业殖民”。 战后初期实行集军政大权于一体的“行政长官公署”制与日本时代的总督府性质并无二致。作家叶石涛与史明指出台湾近四百年来有五次被殖民（荷、西、清、日、中）的惨痛记忆。学者李筱峰表示台湾历经荷兰、西班牙、郑氏、满清、日本、再到中华民国，哪个阶段不是殖民统治？清帝国以武力取得台湾，使原本南岛民族的台湾成为一个移垦社会，除了“政教不及”的原住民区之外，属于“拓殖型殖民地”。小说家李乔于2004年指出台湾虽已于2000年经历政党轮替，却仍显现“台湾特殊后殖民性”。学者陈翠莲认为战后的台湾是中国政府在台湾的“再殖民统治”，中华民国在接管台湾初期，采行再殖民化政策，使台湾人的认同转变，由欢迎祖国，改变为认同本土，产生了台湾人的集体认同。事实上，战后上海《侨声报》也指出：“所有表现都使一般台湾人感到这不过是另一种殖民地制度的代替。”
这个观点在戒严时期，被视为政治禁忌，只有少数人在私下谈论。但在解严之后，结合了欧美后现代主义与后殖民主义的研究方向，这个论点开始出现在台湾学术界。1999年，陈芳明在《联合文学》发表〈台湾新文学史的建构与分期〉，将中华民国接管台湾之后的时期，定义为殖民主义时期。在陈芳明提出这个论点后，以陈映真为首的夏潮联合会成员，曾对这个论点提出批判。
吴介民与吴乃德等研究者承接了这个观点，并加以深化。
课纲微调争议被苹果日报社论认为代表台湾仍未脱离被殖民状态，支持反高中课纲微调运动的年轻人中，很多人的立场被认为受到这个观点影响。

争议

现任中华民国总统蔡英文在2010年称中华民国是流亡政府，引发争议。台湾民政府则认为中华民国是流亡与殖民政权。