释法尊

释法尊（1902年12月14日－1980年12月14日），俗姓温，法名妙贵，字法尊，河北人，是现代著名佛教高僧、佛学家、翻译家、不惧险难的西行求法者，被誉为“当代玄奘”。中国佛学院院长。

生平

清光绪28年（1902年）12月14日生于河北深县南周堡村。

1920年－1936年

1920年春末于五台山显通寺玉皇顶出家，早晚学习念诵功课。
1921年春到五台山广济茅蓬参学。1921年冬在北京法源寺受戒，到南京宝华山隆昌律寺学习传戒法。
1922年入武昌佛学院，受教于太虚大师，学大小显密要典。
1923年冬由大勇法师传授十八道，学文殊修法。
1924年夏武昌佛学院毕业后，回北京参加藏文学院，进学藏文。
1925年夏藏文学院全体出发进藏，经武汉、宜昌、重庆，后到乐山，经雅安翻越大相岭到达康定。
1926年春亲近慈愿大师，学藏文文法，以及佛教正式典籍。法尊法师与朗禅法师前往跑马山，依止慈愿大师学习，同时接触了宗喀巴的《比丘戒释》、《菩萨戒释》及《菩提道次第略论》等法著。
1927年春住在甘孜札噶寺学经数年，于甘孜札迦寺亲近札迦大师，又研学《因明入门》、《现观庄严论》、《辨了不了义论》等，于修持菩提心的教授及密宗的法义深入体会。试译大德祖师的传记，法尊法师开始翻译宗喀巴的《缘起赞》并略加注解，摘译了《宗喀巴大师传》及《阿底峡尊者传》；曾在《海潮音》杂志上发表。
1930年春到昌都亲近安东格西，受金刚鬘论法会中四十多种法。夏季学声明知识，秋后进藏，冬季抵拉萨。
1931年后依止安东格西，学习几部重要的大论《学菩提道次第》、《密宗道次第》、《因明总义论》、《现观庄严论金鬘释》、《五次第论》及《入中论》等。同时译《菩提道次第广论》，同年太虚法师创办汉藏教理院。
1933年冬初离开拉萨，在印度、尼泊尔、缅甸仰光等地朝礼佛陀圣迹。
1934年夏经新加坡、香港抵上海，到宁波阿育王寺、雪窦寺，谒见太虚法师，仲秋经武汉回重庆，担任汉藏教理院教学工作兼管理院务。
1935年夏赴成都，先为阿旺堪布翻译，讲宗喀巴大师的《缘起赞论》。秋季再度进藏，冬季到拉萨。
1936年依止绛则法王学法，将藏文《菩提道次第广论》及《密宗道略论》译成汉文出版。秋后复往印度从海路回国，请回《藏文大藏经》等。回汉藏教理院后，继续翻译和教学。

1937年－1949年

1937年秋后请太虚法师在汉藏教理院讲学，翻译《密宗道次第广论》。
抗日战争期间，继续主持汉藏教理院工作，往来成都重庆，讲经说法，译著藏汉有关经论。
1949年冬，四川解放后，回家探亲。

1950年－1956年

1950年至北京主持菩提学会，参加第一届人大文件和《宪法》藏译本的审核事宜，编辑藏汉、汉藏字典词汇若干种。
1955年为佛教百科全书撰稿十余篇。
1956年秋，中国佛学院成立后，任佛学院副院长，兼讲授佛教课程。讲授课程有《比丘学处》、《入中论颂》及《俱舍论》等。

1966年－1980年

1966年，文化大革命中，佛学院解散后，被打成黑帮，参加体力劳动。
1972年，解除黑帮名义，恢复自由。
1980年秋出任中国佛学院院长。同年12月14日于北京广济寺示寂之晨，犹手不停书，为法忘身，闻者感泣。
1980年12月14日圆寂于北京广济寺。世寿79岁，戒腊59龄。建灵骨塔于五台山广宗寺。

主要译著

法师译述等身：《菩提道炬论》、《菩萨戒品释》、《地道建立》、《苾丘学处》、《供养上师与大印合修》、《入中论释》、《修菩提心七义论》、《七十空性论》、《精研经释》、《缘起赞论略释》、《五次第论》、《七宝论》、《四百论颂》、《入中论略解》、《俱舍论略解》、《格西曲扎藏文字典》、《宗喀巴大师传》、《阿底峡尊者传》、藏译陈那大师的《集量论》、法称大师的《释量论》和僧成的《释量论释》、宗喀巴大师的《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第论》、《缘起赞论》、《辨了不了义论》(辩了不了义善说藏论)、《入中论善显密意疏》以及汉文三藏阙译要典《现观庄严论》、《辨法法性论》等，把藏传佛教显密理论，首次系统地翻译成汉文而得以流传。将汉文《论人民民主专政》、《新民主主义论》、《社会发展史》等以及《大毗婆沙论》二百卷译为藏文。编有《藏文文法》、《西藏民族政教史》、《现代西藏》等。