巴拿族

民族分布

巴拿族主要居住于越南的中央高地地区的嘉莱省、崑嵩省，也有少部分族民居住在沿海的南中部地区的平定省、富安省。

人口

巴拿族为越南官方承认的54个民族之一，其民族的人口在1999年人口普查时为174,456，到了2009年则为227,716。

语言

主要使用的语言为传统语言巴拿语(Bahnar)，属于南亚语系孟高棉语族巴拿语支，拥有九个元音，同时也有长元音和短元音，为一开发中的语言。越南语为其民族的第二语言。

位置

越南位在中南半岛的东部，西边与老挝及柬埔寨接壤，北邻中国，东边则是南海。巴拿族的主要居住地中央高地是由中国横断山脉向南延伸而来，为中南半岛南部的至高点，其在战略上的价值极高，是整个越南及中南半岛南部的要害。而位在北方红河三角洲及南方湄公河三角洲之间的中南沿海地区，地形狭长而平坦，土壤肥沃而湿润，适合种稻。

气候

整个越南都位在北回归线及赤道之间，属于热带季风气候，年平均湿度高达84%，降雨量多但主要集中在夏季，然而受到纬度和地形显著的差异，各区域的气候仍有相当大的不同。冬季时，季风从东北方沿着中国海岸吹来，赶走了许多湿气，使得冬季相比雨季、夏季较为干燥。五月到十月，夏季季风从沿海吹来，为越南带来了丰沛的雨量。在巴拿族所居住的区域中，中南沿海地区的年温差极大，冬季可低达四、五度，夏季则可高达将近四十度；而中央高地地区气温变化则较为平缓，冬季夏季气温变化不大，此便是受到地形所影响。

巴拿族的分支

巴拿族之中也分出了许多各自拥有不同名称的小聚落，但他们都有着对于族群起源的共识（也就是巴拿族），这使他们能拥有更为丰富多彩的文化。巴拿族人称自己为Bahnar，代表居住在小河边浅滩的人们，而巴拿族之下其他的小聚落如To Lo、Go Lar、Krem 等，其命名方式都和其居民居住地的特色有关，即使风俗文化并无相异，他们常常会因为居住地特色的差异而有着不同的名称。

起源与历史

巴拿族的起源并没有非常详细的记载，根据研究，一群原本居住于南太平洋的岛屿上的人们率先进入了安南山脉，不久后，印尼的住民们也从西方进入了此区域，为了争夺地盘，他们产生了争执及小型的战争，接着，一些人们便搬进了中央高地，而这群人中就包括了巴拿族的祖先。在十世纪以前，巴拿族人们过着封闭且和平的生活，较少与外界接触，而在公元1150年到1470年之间将近三百余年，巴拿族和一些居住于中央高地的族群们受到了占婆帝国的统治。在1471年时，黎圣宗攻破了占城，将巴拿族从占婆的统治中解放。在接下来的几个世纪中，巴拿族多多少少持续地受到老挝与泰国的影响。在1771年，巴拿族居住的地区被阮岳、阮侣及阮惠三兄弟当成反抗阮朝的第一线基地，他们的行动也吸引了许多巴拿族人。从公元1954年到1975年，许多巴拿族居住的地区都受到了越战美军的影响而革命。一直到越战结束后，巴拿族才偕同越南所有的少数民族开始发展传统的文化及价值，以建构更好的未来。

社会

就算到了现代，我们依旧能看到母系社会的特色存留在巴拿族的社会中，像是家庭关系、血缘系统、和婚姻等，尽管现在男女平权的运动十分普及，但巴拿族的社会仍然是较以女性为中心的，例如，在结婚后，新郎会先待在女方的家一段时间，甚至就一直住在女方的家里，由此可见在他们的社会中传统习惯是战胜现代观念的，且社会对于富人、穷人以及仆人等不同阶级的人种是有不同的社会习惯的。

婚姻

巴拿族为一夫一妻制，随着新观念的传入，男女方结婚后搬离原本居住的地方的情况也越来越普及，现在有许多的巴拿人是先居住在女方家里，而一段时间后他们便搬到另建新居，成为社会上的新元素。

传统教育

巴拿族年轻人学习的地方村落的公社，而老师则是村中年长的族人，教学的内容包括了武术、工作的训练、战斗的技巧、以及最重要的社会上的价值观和习惯。

生产

巴拿人的主要农业型态为游耕，在雨季来临时，他们会将家园附近的丛林烧毁，并种入作物的种子。他们的主要作物为稻米，根据他们的传统，在以前他们是没有水牛或是肥料的，收采稻米时都是靠双手。到了今天，已有许多地方像越南人学习新技术和加工，将主要的种植作物转换成了水稻和经济作物。除了农业之外，巴拿人也会从事像是牧业、手工艺品、打猎和采集等活动来与他族进行交易。仅次于农业，牧业是巴拿人第二重要的生产方式，透过放牧牛、猪、羊、狗、鸡等动物来获得产品，但因为是透过放牧而不是集体豢养，所以生产力会较低。牧业生产而出的产品大多为交易或仪式用途，很少会当成自己的食物，更不会当成肥料。巴拿人所从事的手工艺包括编织、织布及锻造，编织是巴拿族男性必须学会的技能之一，一个男性不会编织在巴拿族是找不到伴侣的，由巴拿人所编织的产品皆以耐用及美观出名，其产品包含处理米的用具、捕鱼的工具等日常生活中所使用的各种器具。织布则是所有巴拿族女性都必须学会的技能，他们透过印尼的织布机缝制衣服，并在衣服上缝制出各种图案，同样地，他们的衣服也以美观及耐用为名。在以前，每个巴拿族的村庄都有一到两个铁匠，主要的工作就是修补武器、农耕用具和日常生活的器具，他们在村中的地位都相当重高，工作时间通常是在耕作结束后的一个月。

交易行为

由于巴拿族通常居住在丛林中，与外界接触不多，因此他们交易的能力并没有非常先进步，以物易物是他们最常见的交易方式，借由非常原始的测量单位像是手肘、手臂、臂展等来计算商品价值，或是直接交换等值的商品，像是水牛、猪等，在传统的交易行为中，他们有些人担任的是中介者，但并没有商人。打猎和采集也是巴拿人非常重要的活动之一，打猎时所用的主要武器为长矛和十字弩，在集体打猎时，他们会带上狗做为帮手，单独打猎时则多用陷阱和矛做为打猎的工具。渔猎能够带来比打猎更多的食物资源，渔猎所用的主要工具有鱼篓、鱼网和鱼竿等。而在结束耕种的回家路上，巴拿族女性和小孩会采集昆虫、蔬菜、竹笋、蘑菇和水果等。

生活

巴拿族喜欢在小河旁的空地建立村落，在一般的巴拿族村落中，村落的中央，有一间公有的房子，也就是公社，围绕着它的是许多家庭的房子，且所有的房子通常都是面像河流、背像山脉，谷仓则散落在村落中的各个角落。为了防止野兽的侵袭和陌生人的入侵，村民们居住的区域会被竹栅栏包围。紧接在村落旁的是公共的用水区和墓园，由于太阳西下的原因，墓园通常位于村落的西边，公共的用水区则没有特别的位置。巴拿族的房子为架高式建筑，房子的地板大约比平地高了半米到两米，其建筑的材料为茅草、竹子和树叶。在传统上，只有有势力的大家庭房子里才会有许多小隔间，供家庭的成员使用，但到了现在，三到四个小隔间的房子在所有家庭中都非常流行。一栋房子通常有四个茅草屋顶、一个大门和两个小门，小门上都有个木制ｖ型的符号作为装饰，而大门则有着木制的门槛，门都是由竹子编织而成的。

信仰与宗教

由于自古与外界较为封闭，巴拿族人的主要信仰基本上为传统信仰，但随着西方文化的传入，也有部分的人改信基督教。

节庆和音乐

对于巴拿族人心灵上的生活来说，节日是一个相当有特色且不可缺少的公共活动之一。一般来说，节日是由一个村落和附近村落的所有村民共同参加的，且这接节日通常都会伴随着崇拜神的仪式，这些仪式包含牲畜祭祀、乐器演奏等，然而巴拿族的节日通常都被称做水牛屠宰的节日或是铜锣演奏的节日。想要更加认识巴拿族的节日，就不可不提到巴拿族的音乐及乐器，巴拿族是一个热爱音乐的民族，且他们在音乐方面也有过人的天赋才能，巴拿族的乐器十分丰富多样，主要可以分为四个种类：弦乐器、管乐器、膜质乐器、体鸣乐器。弦乐器是由竹子的断片连接在干的葫芦上以及许多金属弦所组成；管乐器是透过嘴或是拍手来演奏；膜质乐器是两个小型鼓接在一个大型鼓的两旁，且由村落的长老在仪式时演奏；而体鸣乐器是透过敲击或是风力水力来发声。

仪式和祭典

巴拿族有许多不同的节日用来祈求丰收的：公社的开幕式、庆祝胜利、遗弃坟墓的祭典、祈雨祭等，这些节日都举行于当地年历的第十二个月到第四个月，也就是丰收之前的闲暇时间，而在节日开始之前，村里的男性和女性都会被分派到任务，强壮的男性会去丛林中搜集竹子和藤，年轻的女性则准备米、柴火和食物，每一个家庭都有责任要提供米、酒、鸡和猪，而仪式用的水牛则通常是由较为富有的家庭所捐赠。这些节日是在公社举行，仪式通常是在早晨执行，村民宰杀完水牛之后会将他的肝脏、血和头放在祭坛上，然后村中的长老会代表全村像神民祈求平安、财富和繁荣，而祷告的祷文通常包含神的名字以及村落所祈求的事情。仪式结束后，节日就开始了，通常会持续到傍晚，有时甚至会到隔天。在节日中，铜锣的表演永远是表演的最高潮，且都会吸引数千名观众，在铜锣的表演中，有四群跳舞的团体，两群男性两群女性，表演时，音乐演奏者和舞者都会穿上他们最好的衣服，且所有的表演者会围绕着屠宰水牛的祭坛形成一个半圆，跟随着铜锣的节奏，由东向西起舞。

音乐及舞蹈

上面的部分有提到，巴拿族的乐器种类十分地多样，在音乐上也有过人的才能，因此巴拿族的传统民谣也十分丰富，而其中最有名的两首分别叫做hmon 和 roi 。传统的舞蹈在巴拿族的社会里也非常地流行，大部分的舞蹈表演都是在仪式性的场合及季节性的节日上所出现。巴拿族的长诗和传说是相当独特的，且这些作品是越南文化遗产中非常重要的一部分。

现况

巴拿族现在主要的居住地还是在越南的中南部，嘉莱省、崑嵩省、平定省和富安省，但因为交通的发展，各地的交流越来越多，也有一些巴拿族的族人离开原本的居住地往城市发展。也因为现代科技及观念的传入，巴拿族人只有在特别的场合像是婚礼、遗弃坟墓的祭典、屠宰水牛的祭典等传统的仪式性场合及节日才会穿着传统服装。