海豐三山國王廟

沿革

庙据传建于乾隆年间，最初可追溯到乾隆十六年（1751年）来台的郑妈球携带的广东省潮州府三山国王祖庙香灰，不久后即雕刻神像建庙奉祀，其具体的设立时间无法确知。建立该庙的郑姓家族为来自惠州府海丰县、使用闽南语语系，后来透过捐钱给六堆忠义亭以此与六堆结盟。嘉庆十六年（1811年）一份古文书显示，当时便有林鸿魁、陈文龙、郑球生三位人士购买邻庄田地，上有“与海丰庄三山国王庙内为香灯祀典”。在清末地方志中的《凤山县采访册》只记载该庙由郑元奎在同治四年（1865）募建。
1920年代，在地方信众捐款集资下，前后两殿增建升高，左右厢扩建五尺，历经十余年竣工。
九二一大地震庙内腐朽梁柱与匾额震落，管理委员会拆除重建。剪粘选用陈三火的作品。

传说

地方人士传述，早年海丰的王爷与九如三山国王庙的神像为同一块木头雕刻而成，视为兄弟。后来，九如三山国王与麟洛王爷奶奶“神人联姻”之后，兄弟失和，出现嫌隙，为此几度大打出手。后来每到庙会，九如王爷乩身起乩时一足会微跛，而海丰王爷乩童所持兵器都会缺损。
学者分析这是因为海丰庄对于九如与麟洛的结盟强烈不满，因此反应在传说上。

迎男孙丁

为了鼓励添丁，又台湾闽南语的“丁”与“灯”音相同，所以此庙在元宵节举行迎灯绕境。九如三山国王庙、佳冬乡六根庄三山国王庙元宵节前后也有这类习俗，但举行时间不同。
海丰境内有在元宵节前一年生男婴的家庭，在农历元月初一起会到此庙里禀告，代表成为王爷公的男孙丁。该年首位出生的男丁即男孙丁之首，在海丰称为“灯首”。男丁家长要将写上孩子姓氏的一对灯笼，挂在王爷公神轿上。到了元宵节当天下午，当天由灯首家庭掷筊请示绕境出境时间，再由男丁的家长轮流抬挂满各家姓氏的灯笼的神轿，随二王爷出巡游境。会在灯首的家庭府停驾二至三小时，供信徒朝拜祝祷。
整个迎男孙灯活动从庙里出巡会经过过社区每家户，就算田中央的单独一户也不能错过，绕境结束至少要一天一夜。在2016年报导，庙方主委郑龙雄表示，昔日男丁多，限定头一胎添丁才能“出灯”，后来出生儿越来越少，近十年不再设限。
2016年6月14日，屏东县政府宣布有9项文化资产通过审议，其中此庙的迎男孙丁以“海丰巡男丁（灯）”之名列为县定民俗。