諺文

历史名称

此文字发明当初被称为“谚文”（朝：언문／諺文），当时朝鲜官方文字是汉字，“谚”的原意为“俗语”，朝鲜语被称为“谚”或“谚语”，因此“谚文”一词则有“表记俗语（朝鲜语）之文字”之意思。用此文字写成之文章在古代亦被称为“谚书”（朝：언서／諺書，音：eon seo），此名称与“真书（汉文）”对应使用。这种称呼视汉字为古雅正统文字，视本国文字为非公式文字，在日本也如是，如古代日本将汉字称为“真名”，而本国文字则称为“假名”。“谚文”这个名称被广泛使用，直到近代朝鲜日治时期。此外，还有“反切”（朝：반절／反切，即古代注音）、암클（女字）、아해글／兒孩글（儿孩字）等名称，因为该文字在朝鲜古代多为女子或孩童所使用。
“한글”一词于1912年首次出现在文献上，为韩国现代语言学者周时经（주시경、Ju Si-gyeong）所提出（存在异说），用以指称朝鲜半岛特有之书写系统。此名称被人们广为接受的标志是1927年韩字社（ハングル社）发行《韩字》（《한글》）杂志。此词成为纪念日名称后，更取代“训民正音”，成为韩语字母的代名词。这个词语是由韩语固有词“한”（大；但音同“韩”）+“글”（字；但音同“契”）组成，无对应汉字可写。一般可不译，或译作“韩字”。
尽管“한글”的本义为“大字”，但是二战以后，由于北朝鲜碍于“한글”的“한”跟“韩国（한국）”的“한”同音，所以将其官方名称改为“조선글”（朝鮮글）。

现代汉语对其翻译的问题

“한글”一词翻译成中文时，有“谚文”、“韩字”、“朝鲜字母”、“韩文”、“韩契”等多种翻译。“谚文”（언문／諺文）则为历史上对此文字之称呼，如今此名称在南北朝鲜皆不再使用，仅用于历史学习、研究等场合。
然而，当翻译为“韩文”时，有时会产生歧义。由于华语中通常以“语”或“文”表示一门语文，如“英语”和“英文”可以同时用来表示“English”这门语文、“日语”和“日文”可以同时用来表示“日本語”这门语文，当使用“韩文”一词时，在现代汉语中难免产生两个意项：一为“한국어／韓國語”这门语言、一为“한글”这种文字。其他名称如“谚文”、“韩字”、“朝鲜字母”和“韩文字母”等译名则鲜有歧义，所以较为准确。

字母名称

辅音字母的字母名称即填入-ㅣ으-(-ieu-)分别作头音和尾音。例如“ㄹ”的字母名为“리을(rieul)”。（作为例外，在韩国ㄷ的字母名为디귿，在北朝鲜仍为디읃;在韩国ㄱ的字母名为기역，在北朝鲜仍为기윽;在韩国ㅅ的字母名为시옷，在北朝鲜仍为시읏）

书写

谚文书写的方式与汉字相似，各个字母均以汉字的写法书写，即使像ㅇ和ㅎ这样带一个圈。

闽南语

台湾语言学者许曹德与洪惟仁等人曾提出以谚文书写同样具有汉字系统的闽南语台湾方言，称为台语谚文。台语谚文基本上系根据传统十五音切音系统与谚文字母的对应关系（类似三十六字母与谚文的关系）。然而，此书写系统并未被闽南语使用者广泛认识与接受。此外，传统谚文无法表记声调，虽然并不影响行文，但却使得阅读者的辨识度下降。因此，许多人也相继提出多种修改方案。

拉祜语

韩国语言学家想向更多外国人推广韩字，以挑战汉字和罗马字母的影响力，他们的主要的目标是那些没有原生文字或母语即将消失的少数民族。在20世纪90年代末，韩国语言学家为生活在中国南方和东南亚的拉祜族设计韩字字母表，还曾在尼泊尔和其他地区使用根据韩语改编的字母表。

所罗门群岛

据称，所罗门群岛的一些部族选择使用韩文作为标记文字教导当地的语言，现已有两名接受过韩文教育的当地教师利用韩文标记的教科书在当地的初中和高中进行教育。而韩国媒体报道，有一些非洲国家的学者表示愿意借用韩文作为本国文字。

吉阿吉阿语

2009年，韩国以经济利益诱使印度尼西亚苏拉威西省布顿岛巴务巴务市的吉阿吉阿族使用谚文来拼写吉阿吉阿语，但成效不尽人意。据韩国“NOCUT”新闻网2011年10月9日报道称，由于韩国方面未能完成其经济扶助的承诺，印尼的吉阿吉阿族已经透过政府渠道向韩国政府通告，停止使用谚文来记录吉阿吉阿语。

节日

韩国每年10月9号是“韩文日”，是为了纪念韩文创制的，目的是韩国政府与媒体欲让国民了解国语的珍贵。1926年，朝鲜语学会（日治时代保持韩文的爱国语言学会）制定韩文日；1946年，韩文日变成国定假日，但1991年到2012年间政府把韩文日制定为非公休日。从2012年12月起，韩文日再度成为国定假日。