望春風

沿革

1933年，出版〈桃花泣血记〉唱片大发利市的古伦美亚唱片负责人柏野政次郎，决定继续朝台语流行歌曲发展。于是委由邓雨贤作曲、李临秋作词的望春风问世。也因为柏野相当重视该曲，不仅将此曲交由新文学运动的陈君玉负责宣传，并商请旗下歌手，也是〈桃花泣血记〉的主唱者纯纯（本名：刘清香(1914-1943)）负责演唱录制该曲。
日治时代末期，《望春风》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被强迫改编成日本军歌   望春风:被改成（大地在召唤）日语的日本军歌(因为政治因素)于广播媒体或后期无线电视媒体上，无法成为主流的台语歌曲很快的没落。而依旧受到民间喜欢及大量传唱的望春风，仍受限于此项箝制而流传度稍稍遭到影响。不但如此，该歌曲的原唱，甚至作曲作词者即使出现，也常以“佚名”取代。

战后

1945年，台湾进入中华民国时代。将官方语言定为北方官话，对于其他方言比如吴语、闽语、客语、粤语采取限制。
1980年代初，台湾在民歌时代的推动下，台湾的台语歌曲重新受到重视。过世的邓雨贤与仍在世李临秋和其创作望春风歌曲重新以新风貌呈现。之后更在如凤飞飞，张清芳，齐秦，陶喆等艺人的重新诠释下，另有一番风味。
2000年，台北市政府与联合报主办的《歌谣百年台湾》与《百年十大金曲》活动中，该曲不但获得学者将其列入台湾代表歌曲首位，并获得台湾民众最受欢迎老歌的票选冠军。

特色

望春风歌曲旋律采中国传统五声调式中的“宫”调式，意境优美。其歌词在描写少女思春，据作词者李临秋晚年回忆与学者考据，应是源自《西厢记》中“隔墙花影动，疑是玉人来”，但李临秋先生的小儿子李修鉴表示与《西厢记》无关。也由于其以台湾话作词，具有古代汉语的高平调，高下调，低短调等声调，常被外国音乐家视为台湾歌曲的最佳典范。
“望春风”自昭和8年（1933年）出版后，就普遍为台湾民众传唱。而之后于1941年太平洋战争爆发后，台湾总督府为了广征军伕，该曲由越路诗郎改填为日语歌词《大地は招く（大地在召唤）》、由雾岛昇主唱。于是《大地在召唤（大地は招く）》就成为宣扬所谓伟大的“大东亚共荣圈”急就章日语版的纳粹德国装甲兵进行曲，以及鼓励日本民众前往满洲国开垦的爱国宣传曲。