黃門 (佛教)

语源

巴利语paṇḍaka的主要涵义为“阉人”，与此相关的词汇运用被确凿发现在几种印度-雅利安语支、达罗毗荼语系当中，意思为“阉人，弱者”。传译至中国后，以阉人的代称“黄门”译之。东汉时黄门令、中黄门等官均为太监所任，故称太监为“黄门”。

依佛教律典

法藏部律典《四分律》，提到五种黄门：生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半月黄门。说一切有部律典《十诵律》，亦提五种：生不能男、半月不能男、妒不能男、精不能男、病不能男。《根本萨婆多部律摄》提五种：生、半月、触抱、嫉妒、被害。大众部律典《摩诃僧祇律》，则提六种：生、捺破、割却、因他、妒、半月。犊子部律典《佛阿毘昙经出家相品（佛阿毘昙论）》亦提六种：生、断、捼、不触、嫉、半月。赤铜鍱部的巴利语《善见律毘婆沙》提到五种：灌洒(āsitta)、嫉妒(usūya)、除去(opakkamika)、半月(pakkha)、生便(napuṁsaka)。

依佛教论典

俱舍论说有扇搋和半择迦，普光俱舍论记解为，扇搋两种：本性、损坏，半择迦三种：半月、灌洒、除去。大乘阿毘达磨集论说有五种：生便半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒半择迦、除去半择迦，瑜伽师地论合为三种：全分半择迦（生便）、一分半择迦（半月，灌洒，嫉妒）、损害半择迦（除去），其节略异译本《决定藏论》同说三种：具足不能、有时非时（半月、摩触、见他）、毁伤损害。

依笔记训诂书医书

一切经音义提到五种天、犍、妒、半月、变。翻译名义集提到扇搋（生）、留拏（犍）、伊梨沙掌拏（妒）、半择迦（变）、博叉（半月）。《容斋随笔》（抄自一切经音义）提到伊利沙（妒）、扇搋、博叉（半月）、留拏（割），而以半择迦为总名。《广嗣纪要》提到生、犍、变、半、妒。《本草纲目》提到天、犍、漏、怯、变为五不男。

依学者研究

美国语言学家Allan R. Bomhard，指出巴利术语paṇḍaka黄门具有两层不同涵义。第一层涵义是“阉人”，第二层涵义指的是那些“性上瘾者”或“性瘾症患者”，而这可能是pakkhapaṇḍaka（半月黄门）这个词的实际涵义（古印度医书Charaka Samhita则有提到半月不能男和过度纵欲有关）。
他进一步推断，律典所记载，佛陀下令要被逐出的黄门比丘，正是这种被性欲望所征服，到处试图说服别的比丘及僧团外人和他行淫的人。他是因为先天无法控制其性欲望的“性欲亢进”，而非其性行为的对象被逐出僧团。