天津伊斯兰教

历史

历史上，在天津刚形成早期的聚落的时后，就已经有回回定居于此。元至大二年（1309年），元武宗“拨汉军五千，给田十万顷，于直沽沿海口屯种；又益以康里军两千，立镇守海口屯储亲军都指挥司”。“康里军”为的西域少数民族军队，军队内部有大量回回。他们当时被蒙古贵族发配到天津，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，这些回回便成了当时天津的农民。明代是大量回族在天津形成聚落并发展壮大的繁盛时期。“津邑清真寺有十五座，以穆家庄清真寺为最古，建于明永乐年间”。描述了当时回回在天津的繁盛。 明代天津“回回”的另一个来源是内迁定居。其中，西域，北方鞑靼、瓦剌这些地方有大量回回内迁天津并定居。而这些内迁之“回回”多被安置在京师（北京）顺天府及河北和山东交界等地。天津原来的部分地区在顺天府的辖域内，所以也是当时回回的安置地方。明代时，一些回回由南方顺京杭大运河北上停留天津便成为现今天津的回族居民。清光绪年间天津回族人口约在3万人上下。史书记载：“教中人约有六千余户。”中华民国初年，在南开区南门外菜桥子一带、河西区的三义庄一带形成了回族社区。1937年，根据国民政府天津警察局的调查，回族人口为37513人。中华人民共和国成立后，从中国各地进入天津的回族数以万计。1953年、1964年、1982年、2000年4次人口普查的回族人口数分别为62617、117373和143585、173468人。

分布

天津的伊斯兰教人群在分布上具有大分散、小聚居的特点。天津回族作为天津伊斯兰人群的主要构成民族聚居在红桥区西北角一带和大红桥两侧，河北区的于厂、金家窑一带，北辰区天穆村，武清区的杨村、河西务，东丽区的么六桥，津南区的葛沽镇等地。其中，建于1983年的东丽区么六桥回族乡为天津市两个民族乡之一。此外，天津还有34个回族村分布在9个区县。

回族社区

“西北角”为天津老城西马路，北马路交汇处的区域。为天津市内比较大的回族社区，占地面积约1.7平方公里，区内有约2.6万回族人口，占天津市回族人口的五分之一。界内有清真大寺等6座清真寺。当地回族群众“围寺而居”，将整个社区整合在一起。自20世纪90年代中期以来，由于天津市人民政府的危陋平房改造运动，使“西北角”原有的“围寺而居”的回族社区生活模式被严重破坏。