祠壇 (澎湖)

沿革

南明永历37年（1683年），福建水师提督施琅率师击败东宁王国海军舰队，未久，冯锡范、刘国轩奉请延平郡王郑克塽薙发降清。郑克塽投降后，朝堂上经历一番弃守台湾与否的论战，最终康熙皇帝在康熙23年（1684年）三月决议将台湾与澎湖群岛并入帝国版图，澎湖设巡检，当地派遣澎湖水师协副将驻守。同年，水师协镇署于妈宫社西垵仔（港澳西滨）搭建祠坛。
文献虽无明言祠坛为何人开基，康熙23年（1684年）出任澎湖水师协副总兵官为詹六奇，故澎湖祠坛之设立应能推论系詹氏主导。新建的祠坛设于妈宫公墓口，另设有大坟专纳无主之白骨，官方每年于此操办法会，但凡灯油香火皆由水师协镇署捐出。
澎湖祠坛主祀锺馗，民间普遍以锺馗为鬼王，认为其能约束众鬼、替幽魂引路；值得一提的是锺馗并非创坛之初便是镇殿主神，乃另行迎来，惟确切时间已不可考。
澎湖祠坛早无定名，清季创建以来以其为“厉坛”，官府于每年清明、中秋与十月朔日皆会举办例祭；而妈宫各庙宇若举办神诞庆典，亦会派庙中执事带牲礼、红龟粿等前往祠坛祭祀。日治时期大正二年（1923年）因应海军征用庙地，时任马公区长陈柱卿迁建新庙于草席尾（亦属公共墓园），自此定名“祠坛”。
国民政府接管后，因马公市人口增加，民宅遂往墓区扩张，渐渐造成人鬼混居的乱象，祠坛又有被迫迁移的纪录；尔后约在民国64年（1975年）前后，台厦郊后人许等成见原庙倾圯，募款重修增建，今与一石匠作坊并立于草席尾（马公市光明里民族路北段，713事件纪念步道小径出入口处）；祠坛由于位置偏僻，兼之名声不传、人烟罕至，香火低迷。