人民文化協會

历史

人民文化协会在1950年8月成立，是左派文人为了回应带有社会民族主义特质的文坛派运动而成立的组织，首任总书记为A·S·达马（A.S. Dharma）。人民文协在创立的时候发表《宣言》，号召年轻人（特别是艺术家、作家和教师）协助他们在印尼建立一个人民民主共和国。经过巴格里·西里格尔的努力，人民文协在北苏门答腊省省会棉兰市的活动开始成功。
人民文协又于1956年发表另一份《宣言》，全文以社会主义写实主义为纲，认为艺术的目的是推动社会发展，反映社会实况，而不是探索人的心态和情感。他们要求艺术家深入基层（turun ke bawah），准确认识人民的生活状况。
1959年，人民文协在梭罗召开第一次全国代表大会，苏卡诺总统出席会议。
从1962年开始，人民文协越来越敢于批评他们认为反人民运动的作家（例如宗教领袖、作家哈姆卡和文献学家H·B·耶辛）。结果哈姆卡、耶辛等被人民文协批评的文学家在1963年签署《文化宣言》，以示反击，不过经过人民文协的抗议，苏卡诺在1964年决定查禁《文化宣言》，还解除连署人的职务。
人民文协在1963年宣称他们已经招收10万名会员，在印尼各地设立200个支部，然而在此期间印尼国军对人民文协的监视越来越严密。1965年九三〇流产政变（一般相信是由印尼共产党发动）和随之而来的大屠杀发生之后，苏哈托取代苏卡诺成为印尼总统，组织新秩序政府，并取缔人民文协等国内一切与共产主义有关连的组织。

风格

人民文协会员创作的散文一般带有现实主义色彩，不过受人民文协影响的诗歌就越来越有政治宣传色彩。他们创作的文学作品以诗歌和短篇故事为主，很少会创作小说。

影响

相比起作家，人民文协招引艺术家的努力更成功的；受其影响的文艺界人士包括画家阿凡迪、作家普拉姆迪亚·阿南达·杜尔等人。然而，论者认为人民文协公开攻击非左倾作家的手段和猎巫类近，有时候甚至几乎构成诽谤，结果引致左、右派作家之间的敌意和怨恨。研究文学的学者迈克尔·波登（Michael Bodden）指出，致力批评人民文协的《文化宣言》连署人陶菲克·伊斯迈尔从一位人民文协会员创作的诗歌得出一个“非常模糊的解释”，证明人民文协事前就知道印尼共即将发动九三〇事件，意图推翻苏卡诺政府。波登还指出文学评论家伊克拉内加拉（Ikranegara）在纪录印尼戏剧史的时候，否定整个人民文协的贡献，而是注重于他们的“反人类特质”。
悉尼大学教授凯斯·富尔彻（Keith Foulcher）、加利福尼亚大学河滨分校教授汉克·迈尔（Hank Meier）等少部分作者则尝试以更客观的态度评价人民文协的创作风格和影响；后期的印尼文学批评家也陆续采纳同一套观点。