二二八和平紀念公園 (臺北市)

历史

二二八和平公园范围内，过去在清治时期，除了光绪14年（1888年）落成的台北大天后宫（位于今国立台湾博物馆南侧水池）之外，其余地带皆为一片荒芜，未有太多开发。

日治时期

日治时期，日本政府开始着手计划辟建稍具规模的都市公园。台北新公园起建于明治32年（1899年），直到明治41年（1908年）初步落成的，成为台湾第一个承袭欧洲风格的近代都市公园，由于已移作他用的天后宫尚未拆除，所以当时的公园范围仅为现今公园范围的南半段。由于此公园的兴建与落成时间，皆晚于明治30年（1897年）落成的圆山公园（台北第一座大型公园），所以命名为“新公园”。
台湾总督府于大正2年（1913年）执行“市区改正”，拆除台北大天后宫，并在台北大天后宫原址北侧兴建“儿玉·后藤纪念馆”（今国立台湾博物馆），于大正4年（1915年）完工，且公园的腹地亦随之向北拓展，整体格局就此确立。由于公园位置邻近台湾总督府等行政机关与日本内地人聚居地，因此经常成为政策活动的举办地点。在昭和10年（1935年）底举办的台湾博览会当中，新公园亦为主要会场之一。园内也曾建有祭祀日本学问之神菅原道真的“台北天满宫”。

战后时期

二次大战后中华民国于民国34年（1945年）接管台湾，民国36年（1947年）2月28日二二八事件爆发，当日下午大批愤怒群众冲入公园内的“台湾广播公司”厅舍（今台北二二八纪念馆），对外播音发出控诉，成为全台反抗活动蜂起的开端，之后台湾省行政长官公署之行政长官陈仪也多次于该电台透过广播向民众喊话，这一层与二二八事件的历史关联，在将近五十年后成为公园改名的缘由。
此外，值得一提的是1950年代左右，新公园西侧的怀宁街曾经有众多临时路边摊贩沿着公园边缘汇集，贩卖各式小吃与饮品，其中以“公园号酸梅汤”最为著名，与之齐名的则是位于怀宁街与衡阳路口“三叶庄旅店”（现已改建为商业大楼）的“三叶庄冰淇淋”。公园号酸梅汤后来搬入三叶庄旅店对面的店面，并持续营业至今，而三叶庄冰淇淋则已随着旅店的停业与拆除而消失。
民国53年（1964年）双十国庆，一架F-104撞到公园中的中广天线，油箱掉落造成公园路上有三名民众死亡，以及导致在土城上空时两名林鹤声、王干宗僚机坠机。
民国85年（1996年）2月28日，适逢竖立于新公园内的二二八和平纪念碑正式揭碑，以及基于历史上的意涵，在时任台北市长陈水扁主导下，新公园改名为“二二八和平公园”，并于隔年在公园内设立台北二二八纪念馆，成为一个追溯历史、抚平伤痛的纪念公园。
民国104年（2015年）3月6日10时30分，四名中华爱国同心会，推著自制推车，贴满“228不是官逼民反”、“228是台湾大屠杀”、“欢迎参观228杀人抢劫强奸罪犯记（应为纪）念馆”标语，前往228纪念馆前抗议，门口石砖地上被喷一个大大的“杀”字，成员大声辱骂“228是杀人凶手”、“228都是强奸犯”、“外省人都没获得赔偿”。

同志文化与地景

二二八和平公园（旧称“新公园”）曾是台北市男同性恋族群主要的聚集场所之一，被昵称为“公司”（有每天要去打卡上班的隐喻），在早期资讯不发达、多元性别文化意识尚未抬头时，是部分男同志们视为归属及建立性别认同的空间场域，然而当时台湾同志族群相关历史与性别文化极少受到重视，同性恋族群在此进行社交活动的历史已不可考。知名作家白先勇的文学名著小说《孽子》中的场景，正是以该公园与同志族群作为舞台及故事发展。 王志弘在《台北新公园的情欲地理学：空间再现与男同性恋认同》中分析：“这个同性恋及剧场所里的不同群体，在空间上占有不同的位置，也有不同程度的领域控制感。”从莲花池的高高在上，到八角亭的位高权重，到大树下的安稳舒适，以及散落各处的无主晃荡，最后是遮掩隐藏的躲在边缘，随着来到公园的时间长短及地位高低，新公园里充斥的历史遗迹划分了《孽子》一文中的各个青春鸟们在这封闭而黑暗的王国里的地位。