阮翁仲

传说分析

“翁仲”一名最早出现在《淮南子·氾论训》东汉高诱对“秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道，铸金人”一句的注释，说：“秦皇帝二十六年，初兼天下，有长人见于临洮，其高五丈，足迹六尺，放写其形，铸金人以象之，翁仲、君何是也”。到了明天顺年间的《明一统志》卷十九，“阮翁仲”这一人物突然出现：“阮翁仲身长一丈三尺，气质端勇异于常人，少为县吏，为督邮所笞，叹曰:‘人当如是邪?’遂入学究书史。始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声振匈奴。秦以为瑞。翁仲死，遂铸铜为其像，置咸阳宫司马门外。匈奴至，有见之者犹以为生”，此后1595年彭大翼的《山堂肆考》、天启年间廖用贤的《尚友录》、清康熙年陈梦雷编的《古今图书集成》，乾隆时编的《四库全书》等书均因袭了这个故事。有学者认为，阮翁仲传说是从越南的李翁仲传说传播而来，而越南的李翁仲传说又是根据《淮南子》高诱注演绎想象而来，是强化独立的越南文化传统的民族主义的产物，借以激起民族的自信心。