陈元赟

背景

陈元赟与日本早有渊源，前后有三次去过日本。1619年（明万历47年）就随着商旅东渡，当时33岁。并且先后在长崎、江户、名古屋等地寄宿。
明朝灭亡之后，故国遗臣辗转迁移南方，建立南明政权。由于南明政局一直不能稳定，各势力间的关系也相当紧张。直到郑成功出佐永历帝，从事反清。郑部反清据点狭小外，其军事力量亦难与清军抗衡，乃于1659年（清顺治16年），派遣专使陈元赟、朱舜水和李梅溪三人与幕府将军商议借兵抗清，之后因为无法达成任务而留于日本，元赟虽终在扶桑定居，但是并未归化日本，一直以中国人自命。

武术的传入

陈元赟至日本后，寄宿于江户西久保的国昌寺。由于在日本借兵一事不成，随后就在日本定居，并且发扬中华文化。陈元赟居于国昌寺期间，遇当地浪人挑衅，随后陈元赟以武术击退浪人一幕被当时寺中三位武士看见，他们即日后的“陈门三浪士”：福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门，这三位武士对陈元赟武艺相当折服，拜于门下学习武术。

学术

陈元赟受到晚明三袁影响，传承中国公安派文学。