多元成家立法草案

多元成家立法草案是指中华民国（台湾）有关修改民法中涉及婚姻及家庭制度以促进性别平等的法律草案。最早起源于1990年代起台湾社会对性别平等相关议题的重视，之后在马英九政府时代起由关注性别平等的社会团体推动修法，是“性别主流化”的一环。随着部分争议相对较少的法律与政策施行后，目前经常以“多元成家”概括及通称相关审议中的议题，内容包含婚姻平权草案、伴侣制度草案、家属制度草案等三个法案，目前其中又以同性婚姻关系的合法化、领养子女的权利最引起舆论关注与评论。三个草案各自独立，且同时送入立法院审查，其中婚姻平权（含同性婚姻）草案首先获得足够提案立委人数的连署，并在2013年10月25日通过一读，交付司法及法制委员会审查，伴侣制度草案、家属制度草案仍处于民间倡议的阶段。
2016年10月下旬，立法委员尤美女领衔第二次提出婚姻平权法案，获得时代力量党团、以及部分国民党与民进党籍立委连署，得以超过15人之提案门槛。各版本法案分别在同年11月8日、11日在立法院院会一读通过付委。

伴侣制度草案

伴侣盟认为婚姻并非组成家庭与建立亲密关系唯一的理想形式，为了让不想结婚的人在法律上也有成家选择，创设一个符合台湾国情的伴侣制度，只要是两个年满二十岁且未受监护或辅助宣告的人，不限性别，都可以签订伴侣契约，建立家庭。
此法案以法国1999年修法通过之民事结合（2013年法国同性婚姻合法化前，法国政府给予保障同性伴侣的权利）为基础，为双方成年人为共同生活签订之民事契约，且排除直系亲属，且同一当事人仅能从婚姻制度与伴侣制度择一缔结，基本精神为平等协商、照顾互助，缔结成伴侣的双方，法律地位原则上大致与婚姻的配偶相当，与婚姻制度的不同，在于不以性关系为必要条件的成家方式。伴侣制的双方，如无约定，采分别财产制，并可协商继承权，无性忠贞义务、没有通奸罪，可申请民事赔偿，可以共同收养孩子，而契约可以单方解除，解除后的双方仍需协商监护、探视等权利及义务。  
伴侣盟声明，伴侣制度不等于婚姻，这项制度不分性别、非以性关系为前提，并且已婚者与已有伴侣者不得结婚或缔结伴侣。但反对此法案，并且不了解内容的人，仍对此制度有各种错解。
对于伴侣盟伴侣制的顾虑，通常着眼于过分强调了伴侣两人之间的自由，忽视其人真实的的社会关系，也弱化伴侣之间应该要受到法律保障的权利或义务。过于自由订立契约内容的性质，可能提高了经济弱势的一方或法律认知不足之一方，在受迫条件下签订不平等契约的机会。

家属制度草案

家属是2人，或2人以上，以永久共同生活为目的的关系。现行中华民国民法中对家属的定义，是永久共同生活为目的而同居之非亲属，实务上则只运用于日治时期的妾和非婚生孩童。家属制度草案修改为登记制，让实质家属可以登记，有配偶的人需要与配偶共同登记，无继承权，但可以依遗嘱安排，无姻亲、无共同收养或收养对方孩子的权利，可以单方面解除约定。这个草案破除过去对家庭的观念，不以血亲关系或姻亲为限，而以现在的生活照顾，感情联系、分享生活为主，例如无血缘关系之友伴家庭、病友团体、灵修团体等，均可成家，在户政机关登记后，即可获得法律上的承认。
尽管现行民法已有家属的定义，并且有配偶的人必须要与配偶共同登记，但反对此法案的人，仍对此制度有各种争议。

支持方

支持方主要为支持婚姻平权的一方。对于伴侣制或家属制，有赞同者，亦有选择维持中立、抱持质疑、以及观望不表态者。参与和推动“多元成家”的民间团体，以性别团体、人权倡议组织为主。

连署

目前已有50多个专业领域人士发起婚姻平权连署，包括司法官、律师、警察、教师、社会工作者、心理师、医师、文学界、宗教界、艺术界、学术界等，都纷纷从各自领域提出支持的观点