泊仔寮洽義堂

由来

鹿港信仰苏府王爷者相当多，主要是同治年间曾有苏府王爷降甘霖解旱的传说，接着在光绪年间又有抓水鬼的传说。
此苏府王爷庙位在新祖宫附近，属新宫里。相传清治一名中国大陆来的卖货郎背着一尊苏府王爷神像，来到鹿港泊仔寮表示王爷神像指示要驻驾于此，从此泊仔寮民众轮流当炉主供奉。后来又有人带来五府王爷供奉，信众遂协议干脆合并奉祀。1968年建庙，庙名取自“义气融洽”之义。

康夫人

洽义堂苏府王爷的配偶神--康夫人，常被信徒带此神像请去家中，抚慰爱哭、不好带的孩子。更特别的是，一般有月事女子、产妇是不可靠近神明，但当地信徒甚至会把此神请到产妇的月子房内绕一圈，让神像在新生儿前晃三下。
鹿港居民传统上让不好带的小孩作夫人妈（已婚女神）的契子，通常是某王爷的配偶神，并选在该神生日当天立下契书，如鹿港的王爷夫人妈就有洽义堂苏府康夫人、永安宫薛府夫人妈、文德宫温府大二三夫人妈、凤山寺广泽尊王夫人、护安宫吴府千岁夫人、南泉宫黄府王爷夫人等。如一名女信徒施清鹰表示，她和兄弟们都是洽义堂府康夫人的契子。大叶大学讲师李秀娥调查，鹿港镇除湄洲妈祖外，奉祀夫人妈女神的庙宇至少有四十七家，是夫人妈庙密度最高的乡镇，全台少见，这与鹿港人重视繁衍子孙有密切关系。
对于洽义堂康夫人由来，庙方志工蔡和福表示相传芳苑乡永兴村一带，清朝有名十八岁的康姓少女，一天忽然穿戴整齐，对着家中祖先牌位点上清香参拜，并告诉父母她要嫁给“鹿港过沟仔泊仔寮姓苏的”，过没几天的农历二月二十七日，就突然去世，当日苏府王爷也降乩说要去接夫人，不久康家人即到泊仔寮寻找苏姓人士，众人才惊觉应该就是要找的是苏府王爷。
2000年代初，洽义堂乩童说夫人妈指示要信徒去芳苑找寻康姓家族后人回来祭拜，并说该处人家前有榕树，因此庙方才在芳苑乡永兴村找到康家人。之后，每年农历二月夫人妈诞辰，该康姓家族就会到洽义堂祭拜。对此传说，2009年已近九旬的康箸表示，因年代久远，老一辈并没有对他们说康夫人的事迹，他认为应该是夫人妈有意保佑娘家后代子孙，才会请庙方来找，并认为家族有人成神，觉得很光荣。