尊王攘夷

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜等历史上发挥重要作用。

中国

周夷王时（前9世纪），诸侯开始轻慢周天子，周天子威权稍弱，楚国熊渠自称：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”
齐桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公派兵救燕。齐桓公二十五年（前661年），山戎攻打邢国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也”，齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国。
鲁僖公四年（前656年），齐桓公率领诸侯进入楚国，质问楚国为何不按时向周天子进贡祭祀所用的茅草而导致祭祀大典无法及时进行，使得楚国承认自己的错误。
鲁僖公九年（前651年），齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟，提出“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”。周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。

朝鲜

在清兵入关时，朝鲜士人也有“尊王攘夷”之说法，所谓“王”，是指曾在日本丰臣秀吉攻打朝鲜时，帮助抵御日本的中国明朝皇帝，“夷”即是“东夷”：清朝满族。