伊斯梅爾·加斯普林斯基

生平

1876年，加斯普林斯基在巴黎大学留学3年后回到家乡克里米亚，在“吉坦日林马德拉萨”（Зынджырлы медресе）任教。（传统伊斯兰教宗教学校分为“马克塔布”即初级学校、“马德拉萨”即高级学校。）任教期间，在学校抄录报纸新闻，去咖啡馆用俄语朗读报纸，向民众介绍俄国国内外时事。他重新研究突厥语，并开始批评伊斯兰学校的教学制度，主张科学作息、正规教学，每节课45分钟，按规定时间在上下课时打铃，教师按铃声上下课。但一些习惯随意教学的伊斯兰教育家坚决反对他的改革，他们向宗教上层人士告状，又用人身安全威胁加斯普林斯基。加斯普林斯基被迫从学校辞职。
1881年，加斯普林斯基在《俄国的穆斯林》一书中指出数百年来鞑靼人社会发展停滞的主要原因是文盲太多，缺乏欧洲式教育。他认为应先扫除文盲，再传播欧洲的文化、科学和思想。他还指出俄国政府从不帮穆斯林发展教育，俄国政府的司法、教育、立法都以消灭或同化少数民族为目的。
1883年，加斯普林斯基提出“突厥人”要“Единство в словах，мысляхи делах！”（在语言、思想和行动上联合起来！）。他还设计了一套察合台式（Файдалыэглендже）通用突厥文，实为阿拉伯字母书写的鞑靼文，并用这套文字于1883年创办《译文报》（俄文版：Переводчикъ；鞑靼文版：ترجمان）。该报成为加斯普林斯基宣传“扎吉德”的工具。宣传“扎吉德”的报刊在此前后纷纷出现。1905年俄国革命后，鞑靼“扎吉德”教育运动获得新发展。到1918年底，鞑靼人共创办63种报纸，34种杂志。其中《译文报》影响最大，发行量从起初320份到全盛时期超过万份，在俄国的鞑靼斯坦、阿塞拜疆、突厥斯坦广泛流传，还流传到土耳其、波斯、埃及、保加利亚、罗马尼亚等国。俄国鞑靼人还把《译文报》带到中国新疆，“扎吉德”和泛突厥主义通过这些鞑靼人及《译文报》传播到新疆。
1884年，加斯普林斯基在克里米亚首府巴赫奇萨赖创办第一所“扎吉德”学校。加斯普林斯基在巴赫奇萨赖的学校里开展教学改革，用新发音方法教授阿拉伯字母，用音素法取代音节法，从朗诵转向既重朗诵又重实用读写能力。新教学方式使学生们在数月内便学会了识字，而用传统方式通常需三年或更长时间。加斯普林斯基提倡的“扎吉德”教育在俄国的穆斯林地区产生了很大影响。“扎吉德”学校极大提高了鞑靼人的教育水平。1897年时，鞑靼穆斯林的识字率已超过20%。日本学者山内昌之说：“在19-20世纪初期的鞑靼社会中，学校教育的改革是一件生死攸关的事情。”通过这场改革，喀山在“1905年革命后成为俄国穆斯林的政治、文化中心，在伊斯兰世界中扮演着并不亚于伊斯坦布尔、开罗、贝鲁特的角色”。
加斯普林斯基还曾改革克里米亚鞑靼语书写方法。
加斯普林斯基也为女性出版了杂志《女性世界》（土耳其语：Alem-i Nisvan），由其女儿谢菲卡（土耳其语：Şefiqa）编辑；另外还为儿童出版了《儿童世界》（土耳其语：Alem-i Subyan）。1907年，加斯普林斯基等人创办了穆斯林联盟（土耳其语：İttifaq-i Müslimin），团结俄国各突厥民族穆斯林知识分子。
1914年9月11日，加斯普林斯基逝世。