北斗奠安宮

沿革

庙方表示此庙前身是康熙年间创建于溪州东螺街的东螺天后宫。
嘉庆十一年（1806年），东螺街由于水灾、漳泉械斗不断，颓圮不堪，武举人陈联登、文举人杨启元，勘查宝斗（今北斗）后，择于东螺溪与清水溪之间的高滩河洲地，购买土地兴建北斗街与建奠安宫。该年建立，其名称取自“奠定厥居、安集乎民”之意。嘉庆十三年（1808年）的东螺西保北斗街碑记载，北斗开基祖庙福德祠与奠安宫为北斗建街时筹画的指标性庙宇。此后北斗街进而发展成为民生物品集散地，人潮聚集。
从清治到战后时期，此庙不断重建扩张。今址为北斗镇光复里斗苑路一段120号。1974年地方倡议兴建后殿，乃为摊商集资合建，设有观世音佛祖、文昌帝君、太岁星君等殿。1990年，台湾民俗村以捐赠香油钱方式，将木造结构的旧前殿迁移到花坛乡组建。2003年12月13日，新的前殿完成，举行入火安座大典。九二一地震后，后殿结构岌岌可危，于是庙方斥资新台币1600万元加强梁柱结构。2014年9月5日起后殿封闭整修，经过近2年整修完毕。

旧殿

1983年，庙殿被列为国家三级古迹。次年，内政部邀请专家学者勘察后，认为兴建年代久远，具有多方面的保存价值，应妥为整修保存并修护计划连同设计图说，报给古迹主管机关。至后殿兴建完成后，前殿因属古迹，地方分为保存与拆除两派，至1988年拆除派在地方政治人物的运作下获胜，先解除古迹再予拆除。1989年8月信徒代表大会，决议旧庙交由台湾民俗村。庙方并开出条件，要求1990年底受赠的游乐区，需为被解除三级古迹列管的旧庙身，提供600坪风景优美的土地，且需依原貌复建并不得转售，并奉祀奠安宫分灵。
初期，台湾民俗村营运情况良好，奠安宫旧殿也接受参观人士的敬拜，但九二一大地震后游客锐减，业者结束营业。2001年8月30日，北斗镇镇长洪参民与台湾民俗村负责人施金山，协调将旧庙身迁回北斗镇七星里展示事宜。曾经帮彰化县内好几处乡镇写镇史的谢瑞隆表示，在戏剧《戏说台湾》里面曝光率最高的庙宇，就是台湾民俗村的北斗奠安宫旧殿。
2012年，台湾民俗村遭法拍，接受的日荣资产、大佛山成了园内历史建筑的产权人，两者都支持新北投车站回归台北市政府、北斗奠安宫回老家。但计划放置旧庙的北斗牛墟旧址的奠安宫停车场，因属城市规划内农业用地，必须先办妥地目变更才能建庙，涉及彰化县政府建设处、农业处、民政处、文化局、北斗镇公所的复杂状况。次年，旧殿以“原北斗奠安宫”之名与同园区的嘉义廖氏诊所、麻豆林家古厝列入彰化县历史建筑。新北投火车站迁回后，奠安宫旧殿依然还未迁回。

匾额

嘉庆十二年（1807年），北港街初步完成时，儒绅胡克脩赠写有“海疆靖镇”的匾额，其字面意义为妈祖会以庇佑海上黎民之心庇佑安靖地方。在古庙迁往台湾民俗村时，此牌匾便收藏在现奠安宫地下室。台湾民俗村在旧庙也有仿刻的匾额。庙方管委会改组后，发现此匾有历史价值，原先计划挂在大殿妈祖神像群正上方，但该处全为木刻梁柱，便改挂于大殿正门之上。

古碑

北斗文化协会总干事谢瑞隆表示，奠安宫收藏不少珍贵文物，立在庙门的严禁筏夫勒索示碑非常具代表性。早期北斗是浊水溪重要渡口，此咸丰年间的碑文反映出清代年间当地人都要在北斗搭竹筏，却遭筏夫乱开价，后来官方订出公定价格，碑文也成为北斗具代表性的历史文物。

神像

清治时期，庙方从福建湄洲祖庙陆续请回六尊软身妈祖神像，前后共去了六次，但一尊被信徒以新居落成为由请去供拜，却一直未归还，因年代久远，不知下落 。新殿落成不久之时，2003年12月26日清晨，一名在奠安宫后方经营的摊贩，在此庙西侧门发现此五尊妈祖神像、两尊宫女神像被以甲苯纵火，被研判应与内部人员失和有关。同月31日，北斗文史协会名誉理事长刘金木与管理委员会研商，决定将五尊样貌尚存的软身妈祖神像送往湄洲祖庙修复，再迎回供奉。
后殿供俸的观世音菩萨像高十四台尺三寸、宽四台尺二寸，重量达六千五百台斤，取自台湾峦大林区深山的红桧，原木直径九台尺三寸、高度十四尺台尺五寸，取其原木三分之一雕刻为神像，经耗时一百多日工作天而成。

祭祀

此庙是北斗镇的宗教信仰中心。
相传嘉庆十一年，奠安宫供奉的东螺妈对武举人陈联登托梦，指东螺溪将淹没今天的北斗镇五权里北斗普度公坛一带，隔日果然发生水灾，免除一场灾难。地方民众感念东螺妈显灵救民的事迹，家家户户在每年农历八月十二日举行水醮普度。
清治时期，原先以漳州客为主的彰化南瑶宫的进香路线有泉州人的奠安宫，但因泉漳械斗，南瑶宫妈祖就不进北斗市区，而是从外围过门不入，直到2014年才恢复交流。
1962年，大甲妈祖绕境进香活动增加奠安宫驻驾，因此绕境更改为8天7夜。同镇的北斗华严寺也成了大甲妈祖绕境唯一会停驾的佛寺。原因是西螺福兴宫董事、西螺镇代会主席廖清峰，一次开夜车途经大甲发生油料耗尽，到处求援未获理会，造成福兴宫董监事决定不再接待大甲妈祖信徒、大甲妈祖回程改至北斗休息。
大甲镇澜宫进香团在北斗镇绕境路线会走奠安宫前面的宫前街、神农路往溪州乡，后来改为经舜耕路、台一线中山路，2000年又改为经过过宫前街。在奠安宫休息一晚后，次日传统上是到员林福宁宫休息午膳。
北斗奠安宫也有参加彰化县在10月份的妈祖联合绕境祈福活动，2015年轮到主办，其他十一座妈祖庙为埤头合兴宫、二林仁和宫、芳苑普天宫、王功福海宫、鹿港台湾护圣宫、伸港福安宫、彰化南瑶宫、芬园宝藏寺、员林福宁宫、枋桥头七十二庄天门宫及田中乾德宫。
2018年5月20日晚，回銮的白沙屯妈祖首度驻驾北斗奠安宫，奠安宫全数工作人员临时召回来张罗晚餐，周边交通也被香丁脚挤得水泄不通，信徒争相向前来膜拜。

摊贩

杨记炸粿业者杨国靖在2016年报导时表示，在奠安宫已经摆摊第四代。后殿起建时，庙方建设资金不够，故邀集庙前摊商共同出资，其建照许可也以摊商市场为名申请，每建设单位为台币陆万元整，共有七十二格摊位，全由摊商负担，于北斗镇长郑德成任内发给建设执照。日后因年久失修，后殿一楼美食区被判为危楼。整修期间，因完工时期拖延、允许85度C进驻、租金问题而引起摊商抗议庙方。庙方透过协调已和摊商取得共识，公共用餐区庙方并不收租金，原摊商则给优惠租金 。2016年7月31日，后殿的美食街重新开幕，当地数个美食摊位都重新回此营业。