美國LGBT權益

美国原住民文化

报告显示，超过130种北美原住民的部落内存在一种特殊的男性阶级：他们穿戴女性的衣着，进行编织、烧陶等女人的劳动工作，并和男人发生性行为。他们被称为“双灵”（berdache，又译为“博达切”），意指一个身体内住着“二个灵魂”。虽然他们也被归类入同性恋，但更准确而言，双灵被视为“第三性”或“第四性”。最先踏上现今美国领土的欧洲人是基督教传教士和探险家，包括努涅斯·卡韦萨·德巴卡、雅克·马凯特、皮耶·利耶特和皮耶·法兰索·雅韦·德夏洛克等。尽管欧洲人对民族学抱持兴趣，如画家乔治·卡特林曾在1830年投身观察、描绘双灵人，他们仍以欧洲人的观点，倡议“淘汰”双灵文化。经过欧洲文明统治后，即使后来原住民文化微有复兴之态，原住民部落的双灵多元性别文化已几乎彻底绝迹。

放宽刑罚

1776年美国独立后，美国各州仍保留殖民时代的性悖轨法，规定男性间的性行为得处死刑。在多数州别，女性间的性行为行为也属违法行为，但历史上鲜有相关诉讼，其刑罚也比男同性恋轻微。受启蒙运动和法国大革命影响，美国也全面展开自由化运动。1786年，宾夕法尼亚州在美国13个州别中首先废止性悖轨罪的死刑，以10年有期徒刑及没收所有财产取代。其他州别也追随其后，纷纷将性悖轨行为的惩罚改订为相较宽容的刑罚；其中南卡罗来纳州迟至1873年才完成这项改革。

精神疾病学说

1896年随着精神分析的出现，将同性恋认定为精神疾病的观念达到鼎盛。事实上，早在19世纪初期，此类观点便已有迹可循。时下性教育刊物如“青年指南”（The Young Man's Guide，威廉·安德勒斯·奥科特，1883年）、“青年贞节讲座”（Lecture to Young Men on Chastity，西尔维斯特·葛拉罕，1834年）等，纷纷指出自慰和同性性行为等不当性行为，会导致严重的健康问题，包括：精神失常、亨丁顿舞蹈症、癫痫、智能障碍、瘫痪、中风、失明、疑病症和结核病。

石墙事件（1969年）

1960年代，纽约当局往往拒绝授予和同性恋者相关的酒吧卖酒执照；尽管如此，申请合法买卖不成的店家仍然维持酒业生意，警方也因此时常突击检查同志酒吧。1969年6月28日，纽约警方再度对“石墙酒吧”发动突袭，却引发同志对暴行的反抗，展开为期数天的包围行动，即“石墙事件”。至此之前，美国的同志从未以暴力方式抵抗官方的压迫。因此，石墙事件使同性恋者在短期上史无前例的团结，同时也标志着国际骄傲游行运动的起点。回顾当时，石墙事件造就了许多同志运动家；他们的崛起，引领同性恋解放运动，走向如法国大革命时攻陷巴士底监狱般的象征性开端。
然而，警方的突袭检查并未因石墙事件而终止。1970年3月8日，警方瞄准格林威治村的另一家“蛇窖酒吧”，一举逮捕了167人。在被拘留者中，一位年轻的阿根廷男子，害怕因此被取消签证，而从窗户跳出，摔成重伤。