若望·保禄一世

教宗人性化

若望·保禄一世上任后，很快做出了一系列的决定，使教宗“人性化”，包括公开的承认上文所述的保禄六世任命他为威尼斯教区宗主教时候他脸红的事情。他也是第一位用"I"而不是庄严复数"royal we"来自称的现代教宗。然而，教廷关于他演讲的记录常常会由他的助理将"I"改回“royal we”，以适合公开发表或者刊登在罗马观察家报上。他也是第一位拒绝教宗御座的教宗，但是最后在教廷的极力说服下，为了让他的信徒可以看见他，他还是使用了教宗御座。
他也是第一位拒绝接受加冕礼的教宗。他以一个简单的就职典礼宣告了他开始行使教宗的权力。他评论道：“我们应该意识到，天主不仅仅是我们的圣父，也是一位慈祥的圣母。”这加强了他在公众心中一位“牧者教宗”的形象。

通喻

若望·保禄一世打算准备一次通谕，以巩固梵蒂冈第二次大公会议（教宗曾说，“这是一项有长远影响的非凡的盛会，是教会的进步”）所制定的一些方针政策，以及加强教规对天主教神职人员和信徒的规范。在教规方面，他不仅是一个改革者，而且是一些规定的创始者，比如将每个教堂1%的收入转赠给第三世界那些贫穷国家的教堂。另外，阿根廷军政府总统豪尔赫·拉斐尔·魏地拉在梵蒂冈的访问引起了极大的争议，尤其是，教宗提醒他，在所谓的“肮脏战争”中，他的军队出现了违反人道主义的行为。

道德神学

一些学者将若望·保禄一世的道德神学描述的非常“自由化”，甚至，如果他在位更久一些的话，可能会推翻教廷反对生育控制的政策。因此，这成为了“若望·保禄一世被谋杀”理论的一个论据。

个人特点

若望·保禄一世被认为是一个娴熟的交际家和作家，他留下了一些作品。他在任威尼斯教区宗主教的时候写了一本书《Illustrissimi》，这本书里记载了他给一系列历史人物或者虚构的人物写的信。仍然现存的有他写给耶稣基督，大卫王，《塞维利亚的理发师》中的费加罗，匈牙利女王玛丽亚·特蕾西亚，皮诺曹等人的信，其他的已知收信人包括马克·吐温，查尔斯·狄更斯以及克里斯托弗·马洛等人。
若望·保禄一世给人留下最深刻的印象就是他的亲切。但是，有报道说，在梵蒂冈城中，他被认为是一个聪明但是不能胜任教宗职责的人，尽管英国作家大卫·耶洛普（在他的书“In God's Name"中）说这是梵蒂冈内反对若望·保禄一世政策的人暗中对他污蔑的结果。John Cornwell说，“这些人压根看不起卢恰尼。”一位资深的传教士谈及卢恰尼时候说，“他们选了“彼得·塞勒斯”（喜剧演员，以演技出色著名）做教宗。”批评家们经常拿卢恰尼布道时提到皮诺曹来和庇护七世、保禄六世的一些著名的演讲做对比。去过梵蒂冈访问的人经常会提及卢恰尼的的寂寞以及他受到孤立的处境。他们还意识到，卢恰尼是几十年来唯一既没有外交职务（如庇护六世和若望二十三世），也没有元老院职务（如庇护七世和保禄六世）的教宗。
但是不可否认他个人魅力的巨大。他的个人魅力包括两个部分，一是他展现给世界的一种和蔼、优雅和善良的形象。这个形象在他当选教宗后第一次与圣彼得广场上的群众见面时就形成了。他和蔼的形象甚至让他在说话前就被别人认为“这是一个充满爱心的人”。二是他的言辞魅力，尤其是媒体，常常被他的言辞所倾倒。他是一个优秀的演说家，与此形成鲜明对比的是，保禄六世的演说就像是宣读博士论文。若望·保禄一世为天主教带来了温暖，笑声，“快乐的因子”，以及大量媒体友善的报道。
若望·保禄首度承认，教宗这个职位的前景吓坏了他（教宗是一个很辛苦的职位，每天工作时间超过12小时，因此，教宗很少长寿），而他承担起这个职责是由于其他枢机主教的鼓励。他经常对他的助理和身边的工作人员说，他认为自己不能胜任教宗的职位。尽管教宗保禄六世的使徒法典《Romano Pontifici Eligendo》明确规定若望·保禄应该被加冕，可是他仍然拒绝接受传承数千年的教宗加冕礼以及教宗的三重冕。取而代之的是，他选择了简单的教宗就职弥撒。若望·保禄一世一直恪守他谦逊的座右铭，在他上任第一天进行的著名的奉告祈祷中，他的友善给全世界留下了深刻的印象。

逝世

1978年9月29日，将要黎明的时候，有人发现坐在床上的若望·保禄一世已经去世了。此时，距他担任教宗仅仅33天的时间。梵蒂冈发布声明说他们66岁的教宗可能因前一天晚上心脏病突发而逝世。
然而，为了证实这个“不确定的诊断”所应该做的尸体解剖却没有进行。这个不确定的诊断，以及随后官方发表的前后矛盾的声明，让很多人认为教宗可能死于谋杀。人们的疑点在于，谁发现了教宗的尸体，什么时候发现教宗已经去世的，以及教宗去世时手上拿的文件的内容。
对教宗死因的猜测在教宗去世后就开始传播了。一种传闻声称，来访的尼科季姆都主教（东正教牧首）的去世是因为喝了原本为教宗准备的含有毒药的茶。实际上，尼科季姆都主教去世与教宗去世相隔时间过久，而且，没有证据证明牧首是被毒害致死的。可是，这一次尸检仍然未能进行，因为都主教刚刚去世就被进行了防腐处理。
另一个没有事实依据的传闻指出，教宗正准备将一些梵蒂冈高级官员解职，因为他们有贪污行为。教宗遗体立即做了防腐处理被怀疑是为了防止尸体被解剖。梵蒂冈声称，根据梵蒂冈法律，对教宗遗体的解剖是被禁止的，然而，有人从Agostino Chigi的日记中找到记录，1830年，梵蒂冈曾对教宗庇护八世的遗体进行了尸体解剖。
关于教宗被谋害的怀疑和假说一直延续到了今天。疑点主要集中在如下几个方面：教宗生前拟定的梵蒂冈彻底的人事变动、黑手党活动频繁的意大利以及随后在对梵蒂冈银行及其附属公司所进行财务调查时发生的谋杀事件。

影响

除了拒绝教宗加冕礼之外，若望·保禄一世在如此短的执政时间里没能给梵蒂冈和罗马教廷带来任何实质性的改变。教宗的去世也暴露了梵蒂冈高层人士管理上的许多问题，即使那些竭力批判不实传闻的高层人士也承认，梵蒂冈对于教宗逝世确实有许多“不当处理”。其余的教众认为，这位“微笑教宗”的逝世原因至今仍没能得到合理的解释。

封圣的过程

若望·保禄一世去世后不久，全世界的天主教徒就要求启动对他的封圣的程序。然而，这个程序一直到1990年，才在226名巴西籍主教（包括4名枢机主教）的集体请愿下开始。
2002年8月26日，Vincenzo Savio主教宣布开始为若望·保禄一世的封圣做前期的文件以及证据的采集。2003年6月8日，梵蒂冈宣圣部对这项工作表示赞同。11月23日，在宣圣部枢机主教若瑟·萨拉依瓦·玛尔定的主持下，在贝卢诺大教堂宣布正式开始若望·保禄一世的封圣进程。
随后，对若望·保禄一世生平和奇迹的调查于2006年11月11日在贝卢诺省的一个庄严的弥撒中宣告结束。神迹的证据是，一位名叫Giuseppe Denora di Altamura的人声称他的癌症奇迹般的康复了。