津山事件

案发经过

从发生事情的前几天起，都井就开始写长篇的遗书给姐姐等数人；另骑着脚踏车到隔壁村镇的加茂町派出所，计算居民们逃走求救所要的时间（当时西加茂派出所的巡佐因出征而缺员）。都井给姐姐的遗书中请求她“好好治病，请在世界上好好的活下去”。
1938年5月20日下午4点左右，都井以骑着自行车对观察要作案的住宅来回仔细地“预习”著。下午5点左右，都井爬上电线杆将电线切断，使贝尾部落全面停电；村民对于停电并不疑有他，因此并没有去通报相关单位。
1938年5月21日凌晨1点40分左右，都井开始行动。都井穿着立领学生制服打着绑腿，穿著称为“地下足袋”的二指胶鞋，头上用头巾卷起来两边各绑着一个小型手电筒，用绳子将自行车用的车灯从头上垂吊到胸前，腰上绑着一把日本刀和两把匕首，手持改造的九连发勃朗宁猎枪，口袋里面塞满100发子弹，身上还侧背着装满100发子弹的布包，展开一个半小时的屠杀。
最初都井将自家中熟睡的祖母的头用斧头砍下，接下来的一个小时之间，附近的居民们一个个被改造猎枪和日本刀给杀害。根据幸存者的证言，都井作案的时候相当冷静，对于原本就怀有恨意又向他求饶的老妇人，说出“本来我跟你无冤无仇，但是抢走我的结婚对象，不得不杀你”之后以猎枪射杀让她身负重伤（之后死亡）；而对没有说他坏话的老人，则只是凝视着他并且放过他一马。来到某一家，主人向他求饶道“我们绝对不会向外通报，请放过我们吧！”时，都井回答“你们还真是爱惜性命啊。好，就放过你们吧”而径自离开。
这次事件的被害者，共有死者30人（立即死亡28人，伤重不治2人），轻重伤3人，其中五名死者未满16岁。都井一共侵入11间民宅，其中三家被灭门，四家有一人幸存。其他被侵入民宅的幸存者，除了2人原本不在之外，其他的都是听到枪声和怒骂声后立刻逃亡和躲藏而得救。
约一个半小时的屠杀后，都井为了遗书的事情而来到隔壁樽井部落借纸和笔；那户人家被都井的模样给吓得不知如何反应。都井看到这家人的小孩曾经听他说过故事，因此向这孩子借到笔纸后，告诉小孩“好好用功读书，以后做出事业来”。之后，都井登上约3.5公里外的仙之城山山顶，写下追加的遗书之后以猎枪自杀。
都井的遗体最后在隔天早上的搜山行动中被发现，估计死亡时间是早上五点，遗体旁有追加的遗书之外，在都井自宅中也找到两份遗书。

案发之后

都井在遗书中表示，决定该日犯案的理由是曾经和都井有过关系，但嫁去别家的女性回来省亲的缘故。但是当都井踏入该女性的老家的时候，该女性因为逃出而得救；收容那女性的那家的家人，却因此惨遭屠杀。此外还有要杀的人已经搬走、因为其他人的妨碍而无法杀到目标等情形，都井在遗书中对此有所反省。此外，关于一开始就杀害祖母的原因，都井在遗书中解释为“让她活下来之后面对一切的话也太可怜了”。
津山事件是前所未闻的惨剧，因此在广播和报纸等大众媒体的播报下轰动整个社会，部分资料记述当时因为正值中日战争，因此有报导管制的情形，但是实际上并未如此。
这件事情对于贝尾部落影响颇大，如同前述有一家遭灭门、或是失去大多数的亲人的情况，部落中大多以务农为业因此生活变得更加困苦。另外都井的亲戚一家因为没有受到伤害，因此被怀疑之前就知道都井的计划，几乎受到被村人绝交（村八分）的待遇。即使到了现在，这起事件在当地仍然被视为禁忌，例如在1975年发行的加茂町史中，对于这事件只用“发生都井睦雄事件”一句话带过。
当时的知识分子间对于警察的取缔不严有强烈的批判，其中也有指出这事件和1913年德国发生的“华格纳枪击案”类似，希望将都井作为医学上的研究对象，因此也有对于都井自杀感到相当惋惜的说法。
事件之后，由于都井在警察调查之前就已经死亡，另外被害者数量相当多的缘故，幸存下来的人几乎又都是某位受害者的亲戚，因此大多将全部的过错全部推给都井。此外因为都井死亡而传言和都井有染的女性，都受到当事人否定又死无对证，因此这件事件中，有许多无法证实的部分。

案发现场的现况

发生事件的贝尾部落，是周边部落中最接近山边的部分。从津山市驱车前往的话，要经由行重地区才能抵达位于东南边的坂元部落。接下来再往深处前进，途中会看到一个上面书写着贝尾的蓝色小看板，这边就是发生案件的现场。
这看板后道路分岔为两条，右边往贝尾部落的中心部，左边则通往贝尾部落的集会所。不管是哪条路，通过了贝尾部落之后，都是车辆无法通行的山道。回到道路分岔的地方，往右前进和一条往左转的小路交汇处，这边就是贝尾部落的中心地区（在那个路口往左转，一样会通往集会所）；案发现场就是在这个路口附近的许多间住家内。这附近有个长久以来使用的墓地，里面有许多的墓碑刻着逝世于昭和13年5月21日，就能得知是亡于津山事件的被害者之墓。