普度寺

历史

普度寺地处南池子大街以东，邻近紫禁城东华门，是清朝北京皇城内的皇家寺院之一。主供玛哈噶喇（大黑天）。
玛哈噶喇，即“大黑天”，是藏传佛教密宗的护法神，是神力、武功、财富的象征。玛哈噶喇是藏语，源于梵文“Mahakala”，意为“大黑天神”。
明朝，普度寺的所在地曾为皇宫“东苑”（又称南内、南城、小南城）中的“重华殿”，其南界位于如今的缎库胡同，明朝土木堡之变后，明英宗返国后被软禁于此，明朝末年被毁。清朝顺治初年，此地改建为摄政王多尔衮的“睿亲王府”。顺治七年（1650年），多尔衮死在喀喇河屯行宫。二月之后，多尔衮被追夺王爵，王府上缴。康熙三十三年（1694年），缩小该府规模，将其南部改建成缎匹库，北部改建成玛哈噶喇庙，庙内供奉护法神大黑天。乾隆四十一年（1776年），乾隆帝赐名“普度寺”。普度寺正殿名为“慈济殿”，乾隆帝御书“慈济殿”匾额，正殿、山门两侧保留或者兴建了行宫院、方丈院、小佛殿、僧寮等建筑。据说“寺左为黑护法佛殿，内藏铠甲弓矢，皆清摄政睿亲王旧物也。寺内有诺们罕绰尔济呼图克图仓。”中华民国时期，张江裁所著的《燕京访古录》记载，该寺“为元代所建，正殿供奉欢喜佛”，但这种说法不见于清朝文献，所以恐不确切。
谣传普度寺寺址在元朝曾为皇家祭祀设施——太乙神坛的所在地，此说法不对。经过考证，太乙神坛在明朝“南内”崇质宫（明英宗被软禁处）的位置上，与北京皇城西南角的庆寿寺相对，均在元朝皇城城墙外。其具体位置当在清朝的普胜寺附近。
清朝末年至民国年间，普度寺被军队或其他机构占用，仅剩下山门、正殿、方丈院等建筑保存较好，其它建筑先后被拆改，失去原貌。普度寺里有民国时期建立的“国民三小”，后称“普度寺小学”，后来又改称“南池子小学”。中华人民共和国成立后，普度寺的中间部分被南池子小学使用，周边部分迁入居民，新建了大量平房作为居民住宅。1984年，“普度寺大殿”被定为北京市文物保护单位。
2001年9月，普度寺的修缮和复建工作启动。2002年至2003年，政府投资迁出占用普度寺大殿的南池子小学以及住在寺界内的186户居民，全面修复了普度寺的台基、正殿、山门、方丈院北房（位于正殿西侧），其他房屋基址在进行考古发掘后回填保护，其上进行绿化，整个普度寺成为居民小区内的公共活动场所。山门前的东侧立有一人高的多尔衮半身雕像，底座上写有“睿亲王多尔衮”。
2005年，北京市地方税务局在普度寺大殿内建立了北京税务博物馆。2007年5月16日，北京税务博物馆开放。该博物馆在普度寺山门内的广场两侧立有十二座楔形石墩，石墩斜面上刻有12位世界税收思想代表人物的头像及其理论。其中，广场东侧是6位中国税收思想代表人物：管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、张居正、严复，广场西侧是6位西方税收思想代表人物：孟德斯鸠、亚当·斯密、大卫·李嘉图、约翰·穆勒、凯恩斯、马斯格雷夫。进入普度寺大殿，迎面是深灰色仿制石墙，墙上嵌有七个金色大字“北京税务博物馆”，大殿内展出当代北京税收展。其他房屋内展出清朝崇文门“户关”情景以及大批税收文物。普度寺变成北京税务博物馆之后，大殿一直未对社会开放，直至其从普度寺迁出。
2011年5月8日，北京三品美术馆租用普度寺开馆。三品美术馆是一家民间非营利性美术馆，由深圳市千金方文化发展有限公司投资兴建。三品美术馆租用了普度寺山门、大殿。过去北京税务博物馆在广场两侧立的12位世界税收思想代表人物的头像及其理论也被撤除。普度寺的园林部分继续向社会免费开放。
2013年，“普度寺”被列为第七批全国重点文物保护单位。