維祇難

维祇难，梵名 Vighna，意译为“障碍”。 生卒年不详，天竺人。

生平

维祇难全家累世信奉拜火教，不信佛法。当时有一个比丘，因为远行关系，路过其家，想要借住一宿，因为信仰不同，于是维祇难一家让比丘露宿外头。比丘为了教化维祇难，所以施展密法，让维祇难家中所供之火无因自熄。因此，维祇难全家才舍弃了原先的拜火信仰，皈依于佛教。 自此舍弃本来所学，改学佛教三藏义理，尤其擅于《四阿含经》。 东吴孙权黄武 三年（公元224年），维祇难和同伴竺律炎， 从西域来到中国，在江左的武昌郡（今“鄂州市”）落脚。

贡献

维祇难至中国时带来了“昙钵经”，即《法句经》的梵文本，并译出汉文本，共两卷。译经过程，由于和竺律炎两人对华语尚未熟悉，所以翻译的重点在于不失经句义理，语言呈现质朴特色。 后学沙门法立、法巨才又重翻，共有五卷。 维祇难除了译出《法句经》外，所译经典尚有《阿差末经》四卷（今阙），竺律炎则译出《摩登伽经》（三卷）、《梵志经》（一卷））、《佛医经》（一卷）、《三摩竭经》（一卷）。 当时由于佛教在中国仍处传播阶段，经典、戒律都有待进一步的弘扬。 以戒法来说，中国戒律的起点，虽有昙柯迦罗三藏译出了《僧祇戒本》，为佛教徒应持守的戒律做出了具体简扼的原则，但仍不够。在从僧传纪录中，我们可以见到维祇难等人，皆传律义，对佛教戒律的传播做出了贡献。