澎湖景福祠

沿革

景福祠位于今澎湖天后宫东南侧、马公市中央街与惠安路交会处；据传清季时该处有条连结海滨的水沟，舢舨能经此航行，西抵澎湖水仙宫前的渡头街，北循可至四眼井汲水。
景福祠确切创建年代不详；从祠内“介尔景福”匾额落款为“光绪丁亥年”推测，景福祠在光绪13年之前便已存在。
景福祠前身为“下街土地公”，乃相对中央街末端另外一间“顶街土地公”而得名。“顶街土地公”因光绪11年（1885年）澎湖之役，法国将领孤拔率领军舰炮轰妈宫（马公市旧称）、兼之台州、广东兵勇趁乱洗劫妈宫街坊，庙身遭兵燹之祸毁坏，战后亦无重建。
民国37年（1948年），景福祠改建成二层楼式建筑、民国71年（1882年）天后宫前道路扩宽，景福祠有三分之一的庙地被征收，只得拆除重建，翌年改建成占地不足三坪大的土地公祠，庙务并由澎湖水仙宫、昔日台厦郊会馆乡绅的后代吴明铮兼管迄今。邻近文石店的老板娘在民国71年（1982年）景福祠改建之前，土地公曾显灵托梦予人在新竹市工作老板娘，表示厅堂漏水请求老板娘帮忙，老板娘即刻赶回澎湖，参予土地公景福祠重新起建的事业。
民国102年（2013年）台南市安南区“新宅济福寺”落成，主祀观音佛祖与保生大帝，而前殿“景德祠”的土地公则系由澎湖景德祠分灵而出。

文物

“介尔景福”匾：上款，光绪丁亥年（1887年）荔月吉旦、下款，玉蜗弟子李得川叩答。
介尔二字来自佛教用语。介，弱、小之义；尔，系助辞。形容至微至小，即谓现前刹那之一念心。另外，《康熙字典》对蜗的解释，蜗：又【韵会】公蛙切，音䯄。与娲通。【礼．明堂位】女蜗之笙簧。此蜗字是否代表女娲？台湾民间传言女娲乃九天玄女或是九天玄女分身，然道教的九天玄女为人头鸟身，女娲为人首蛇身，又有所不同。其次，元始天尊又称玉清元始天尊，是道教至高无上的神明三清之一。“玉娲”若非地名，“玉娲弟子”解为玉清元始天尊与女娲弟子，李得川此人极可能是一名道士或与寺庙相关之人物。
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活动

每年农历二月初二即土地公圣诞，当地人俗称“土地公生”；澎湖马公市区的景福祠自民国92年（2003年）开始，也开办信众掷筊求乞“发财金”的活动，吸引大批信众共襄盛举，蔚为地方美谈。
2019年己亥年国历三月二日，景福祠循例举办“发财金”活动，庙方不仅准备70万元供信徒乞求发财金，还将此活动延长至七日，同时供应汤圆及寿面，让信众“吃平安”。