中国基督教

唐朝

基督教传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年（635年），叙利亚僧人阿罗本到达长安，受到唐太宗的接见，并被官方允许在长安传教。阿罗本带来的是基督教的一个当时被西方教会认为是异端的独特派别，来华后被称为景教（聂斯托利派）。景教在当时一度有所发展，但是到了会昌5年（845年）唐武宗笃信道教，下旨禁止佛教、祆教（琐罗亚斯德教）、景教等外来宗教传播，景教随着佛教一起备受打击，至此基督教聂斯托利派（景教）在中国停止了传播。

中华民国

1912年中华民国建立，中华民国临时约法中保障了宗教自由，加上当时很多革命人士以及支持革命的人也是新教徒（例如：孙文、宋教仁、廖德山，以至后期的蒋中正和张学良等），因而在民国初期基督新教的发展比清朝时好。
1927年南京国民政府成立，同年底蒋中正与宋美龄完婚，宋家是基督教家庭，蒋中正也为此受洗为基督徒，也成为中国史上第一位正式信奉上帝的领导人，由于国家领导人信奉的关系，基督新教在中华民国的发展变得相对宽松顺利许多，甚至政府还给予某种程度的支援与鼓励发展。
抗日战争时期，因为战争，男性大多参军，外国传教士被抓进集中营，为了延续教会事工，中华圣公会决定在香港按立一位女性（李添嫒女士）成为牧师，然后派往澳门赴任，成为全世界第一位被按立的女性牧师。中华圣公会的决定引起当时全世界教会的反弹，因为过去女性从来没有担任过教会内任何重要职位。在普世圣公宗其他教省要求之下，该位女牧师被逼辞去牧师职位；另一方面，中华圣公会努力斡旋，陈明当时中国形势的险峻。最后，中华圣公会的决定终于得到普世圣公宗及其他教省的认同。

港澳地区

因为香港特别行政区和澳门特别行政区的殖民地背景，当地的基督教发展要比中国内地广泛得多。不管是基督教发展水平还是教徒在人口中的比例都仍然高于中国内地，甚至教徒比较集中的省份。因为特别行政区的立法和司法机构跟中国内地没有直接关系，所以在保障宗教自由方面按照原殖民地时期的模式。因此在特别行政区可以看到神职人员的公开传道活动。各种基督宗教的教派在这些地方也可以有自己的机构和信徒。

北京

新教传入北京，始于1861年伦敦会的医疗传教士雒魏林（William Lockart）。数年之内，英国圣公会、美北长老会、公理会和美以美会等英美差会均在北京得以立足。北京的基督教在1900年的庚子事变中受到毁灭性的打击，但是在20世纪初经历了较大的发展，成为英美教堂和传教士集中的城市之一，兴办了燕京大学等众多的教育、医疗设施；同时，北京也成为新兴的华人自立教会（例如史家胡同基督徒会堂）的重要基地。在中华人民共和国建立之后，由于中国共产党政府所提倡的三自运动以及对无神论的广为宣传，使得基督教在北京的发展几经波折。现在基督教在北京有逐渐恢复发展，基督徒也逐渐成长，并且在家庭教会中聚会的基督徒人数明显超过在登记教堂聚会的信徒人数。

上海

新教于1843年，即上海开埠的同一年，由英国伦敦会的传教士麦都思传入。此后，来自英美各教派的差会陆续进入上海，其中规模较大的包括美南监理会、美国圣公会、美南浸信会和美北长老会，均在19世纪传入。它们兴建众多的教育、医疗以及慈善机构，例如圣约翰大学和沪江大学。许多全国性基督教团体机构，都将总部设在上海。在华最大的差会中国内地会虽然在上海并无重要的传教事业，也将总部设在上海。20世纪上半叶，上海又出现不少华人创立的独立团体，影响较大的包括地方教会（基督徒聚会处）、伯特利教会以及灵粮堂。目前上海有可统计信徒21万多人（2011年），开放的基督教堂点164处，其中市区大多为建成多年的老教堂，被列为各级保护文物。上海圣三一堂为中国基督教两会驻地。

安徽

安徽省的罗马天主教设有3个教区：天主教蚌埠教区、天主教芜湖教区和天主教安庆教区，以及1个宗座监牧区：天主教屯溪监牧区。安徽省的天主教在1949年以前大约有5万多人，目前人数几乎没有发展，人数仍然保持在6万人的规模，而其中还包括了1950年代自江苏省划入的砀山县和萧县这2个天主教徒众多的县份。主要安徽省的天主教大部分分布在北部的蚌埠教区。天主教爱国会将3个教区合并为安徽教区，未得到梵蒂冈方面的承认。芜湖、砀山、安庆等地的天主教堂已被列为文物保护单位。
新教由中国内地会于1869年首先传入安徽，此后陆续有其余8个西方传教差会来到安徽省，其中绝大多数来自美国，并且以南京为基地发展到安徽。在1920年代以前，安徽省属于基督教势力比较薄弱的省份。1920年代和1930 年代，基督教在安徽取得较大发展，1949年，安徽省基督教信徒42625人，其中中国内地会和长老会的信徒超过1万人，均主要分布在北部淮河流域。虽然在1950年代教堂从600多处下降到60多处，文革期间又全部关闭，但是自文革后期，安徽的地下基督教活动大规模兴起，基督教信徒迅速增加，现在该省的基督徒人数大约有200万，仍以北部为主。

福建

罗马天主教自明代传入福建。主要的传教修会为西班牙的多明我会。
新教于1842年传入厦门，数年后建成中国大陆第一座供华人做礼拜的基督教堂新街堂，被称为“中华第一圣堂”，现仍在使用，为福建省文物保护单位。此后，归正会、伦敦会和英国长老会进入厦门，而美国公理会差会、美以美会差会和英国圣公会先后传入福州，并分别从厦门传入福建南部，并从福州传入福建其他大部分地区，成为福建省的几大主流教派。20世纪初闽南的三大教派以及闽北的公理会均加入中华基督教会。传教最为成功者为美以美会（1939年更名卫理公会），总部设于福州仓山天安堂。1949年福建新教徒超过10万。目前福建省新教徒人数为68万，其中福州市超过20万人，而其中福清市约有10万人。有不少著名的中国教会领袖来自于福建省，例如宋尚节、倪柝声和王载。