馬躍·比吼

生平

马跃·比吼出生于花莲玉里春日部落，Pangcah人。“马跃”在阿美族语是守护在月亮旁边的星星之意。
马跃在就读世新大学电影系时开始拍摄纪录片，在学期间完成了《我们的名字叫春日》、《如是生活，如是Pangcah》、《天堂小孩》、《季．拉黑子》四部以原住民议题为主题的作品。马跃曾任职于公视《原住民新闻杂志》、公视《我们的岛》及超视《生命告白》，尔后从事独立制片，迄今共拍摄三十余部纪录片作品，曾经多次获奖，包括文建会地方文化纪录像带奖（优等、杰出与佳作）、金穗奖、台北电影节、台湾国际纪录片双年展和南方影展等等。作品除了在国内获奖，也常参加国外影展或获邀到国外放映，包括两次获邀参加美国玛格丽特·米德纪录片影展。
马跃于2007年获选中央通讯社主办“2007台湾十大潜力人物”族群和谐类，曾任原住民族电视台台长、原住民族电视台咨议委员、原住民族文化事业基金会董事、国家通讯传播委员会卫星电视评鉴审查委员、中华民国卫星广播电视事业商业同业公会新闻咨询委员。
2014年9月26日，马跃发表声明，由于对原住民族电视台的基本定位与制度设计有疑虑，期待这些疑虑获得更多讨论等缘故，辞任原住民族电视台台长。

纪录片拍摄与社会运动

马跃由拍摄阿美族开始，逐渐扩展至其他族群，包括其他原住民族以及外省族群的历史；作品并经常触及原住民社会运动与政治议题，例如《心中的土地－目击者田春绸》叙述太鲁阁族要求亚洲水泥归还土地的故事，《国家共匪》呈现原住民族对于土地遭国家以保育之名抢夺的愤怒，《山里的微光》批判台湾政府在莫拉克风灾重建中的混乱所造成的人为灾难，一系列共七部有关原住民姓名的纪录片探讨姓名与原住民族尊严与主体性的问题， 《光复·噶驲佤》、《复兴·比亚外》两部作品由回复山川土地传统族名连接到原住民族传统领域的议题，以及《天堂小孩》和《我家门前有大河》两部讨论都市原住民困境的作品等。马跃以纪录片作为社会运动的方式，企图透过影像与故事达到与台湾主流社会对话，以改变主流社会对于原住民族刻板印象为目的。另一方面，马跃也透过纪录片的放映与讨论促成原住民族社会内部的改变；以马跃诉求的原住民恢复传统姓名权为例，有原住民表示，观看马跃的纪录片直接促成了他们回复原住民姓名的决定。

政治活动

2011年，马跃以无党籍身份投入2012年平地原住民立法委员选举，企图挑战原住民族地区长期由政党派系操纵的选举方式。马跃的参选获得许多原住民艺文界人士的支持，并在没有政党支持的情况下，以小额捐款凑足登记参选所需的保证金，有认为马跃的参选标帜著年轻一代原住民运动者寻求改变的力量。
2015年，马跃得到了时代力量、社会民主党、台湾绿党的共同推荐，以无党籍身份参选第九届原住民立法委员。
2016年8月1日，中华民国总统蔡英文在总统府向原住民族代表道歉。同月3日，马跃批评，蔡英文的道歉仪式不像是带着歉意与悔过向原住民道歉，比较像是原住民列队晋见统治者、向统治者朝贡的仪式；立法院日前三读通过《政党及其附随组织不当取得财产处理条例》，促进原住民族转型正义的法案却连影子都没有，民主进步党版原住民族转型正义是假的。
2017年2月14日，中华民国原住民族委员会发布《原住民族土地或部落范围土地划设办法》，排除私有土地划入原住民族传统领域，引发原住民团体抨击是让美丽湾渡假村争议等土地开发争议“就地合法”、限缩原住民族传统领域。2017年2月23日，原住民族转型正义小教室由马跃等多名原住民运动工作者到总统府前抗议，痛批原住民运动出身的原民会主任委员夷将·拔路儿背叛族人、应立刻下台，并要求蔡英文政府修订《原住民族土地或部落范围土地划设办法》以履行蔡英文对原住民的承诺；马跃批评，蔡英文政府举办各种二二八事件纪念活动宣称要实现转型正义，始终忽视原住民族转型正义，但转型正义不应有政治色彩之分。
2017年3月19日，马跃指出，台湾总督府以原住民族历史只有口述历史为由剥夺原住民族土地，蔡英文政府仅用一张纸就要排除原住民族传统领域土地一百万公顷的历史。