安備墓

安备墓是一座位于河南省洛阳市的隋朝（公元589年）粟特人古墓葬，2007年被私人发掘出土。

概述

由于是私人建楼时挖地基发现，所以出土文物的相关资讯不明，衹知有一方墓志和围屏石榻，墓葬具体位置也不淸楚，墓葬所出文物后来被西安大唐西市博物馆征集收藏。不过史学博士毛阳光在考证墓志后，认为安备墓位于汉魏洛阳故城城西张分桥附近。
墓葬所出的汉白玉围屏石榻布满浮雕，并鎏金彩绘。其上刻绘的守护神头戴宝冠，脑后帛带飞扬，饰耳环、项圈、手镯、璎珞，腰束銙带，右手持住三叉戟，立于圆形波斯地毯上。旁边雕刻的壸门中有盘腿而坐的人像，同守护神的装扮几乎一样，整座石榻具有浓郁的祆教色彩及波斯风格。因此，葛承雍在《祆教圣火艺术的新发现：隋代安备墓文物初探》一文中认为安备是一名祆教信徒。而毛阳光则通过考释墓志，认为安备信仰佛教。

墓志

安备的墓志铭共18行，满行18字，合计315字，以魏体刻写，有界格。墓志开篇题记“故开府长兼行参军安君墓志铭”，全文记载“君名备，字五相，阳城县龙口乡曹刘里人。其先出于安居耶尼国，上世慕中夏之风。大魏入朝，名沾典客。父知识，齐车骑大将军、直荡都督、千乘县散男。君种类虽胡，入夏世久，与汉不殊。此即蓬生麻中，不扶自直者也。善于白圭之术，蕴而不为，玄髙之业，弃而不慕。讷言慜行，唯事安亲。室名龙驹，乡号指南。孝悌之响，闻于邦国。武平之末，齐许昌王莫府初开，牒为长兼行参军。一参府寮，备经驱使。虽未执断，小心恭奉。时辈之中，谦直逊顺。屡展懃诚，渐望昇进。但事与愿违，遇周统齐，许昌失宠，归于廉之第。君便义绝，遂还旧庐。敛志东皋，归田二顷。忽萦疾，医僚无工。大命运穷，奄从朝露。时年卅有四，以大隋开皇九年岁次己酉十月辛酉朔廿四日甲申葬于瀔水之南，张分桥侧。恐山壑时移，乃为铭曰：门标贵胄，世代高良。比兰斯馨，譬蕊能芳。弱冠释褐，奉事君王。年始过立，奄归元常。”
大意是安备，字五相，来自阳城县龙口乡曹刘里。这里的阳城县属于阳城郡，辖境相当于今河南省登封市、禹州市等地一带。他的祖上源自安居耶尼国，这个国家在北朝隋唐时期的文献资料中还从未出现过，经学术界研究，认为可能是昭武九姓之一的中亚粟特城邦国安国。祖上因为仰慕中夏，于北魏时期来到中原。安备的父亲安知识，曾任北齐的车骑大将军、直荡都督、千乘县散男等职。安备虽是胡人，但在中土生活很久，受中原文化的影响，已经汉化，同汉人没有区别了。虽善于经商，但志不在此。许昌王叱列长叉开府置僚属后，安备被任命为开府长兼行参军，开始了仕途生涯。北周灭北齐，叱列长叉地位下降，安备也“君便义绝，遂还旧庐。敛志东皋，归田二顷”，回归了田园生活。后因染疾，仅34岁就去世，于隋开皇九年（589年）安葬。