救世軍

历史

救世军由卜维廉和卜凯瑟琳夫妇于1865年7月2日在英国伦敦东部创立。卜维廉个人原本是一个循道会的牧师，但因他想要将基督教传给那些无法到教会来的穷人们，所以就辞去了牧师的工作，并且在伦敦的贫民区观察穷人们的生活。后来，他发现了那些穷人都聚集在酒馆中饮酒作乐，甚至还有一些是未成年的人，因此他就下决心要做一些事情。
卜维廉在经过数次的街头传教之后，就开始鼓励那些穷人们到当地的教会去聆听传教，但是当时的教会都不欢迎穷人，因此他们无法上教会。于是卜维廉就成立了“基督徒会”（The Christian Mission），并租用一些场地，定期举办福音聚会。
基督徒会的成员在英国迅速的扩展，并在1878年，经过卜维廉儿子的意见后，将名称更改为“救世军”。这个组织并开始扩展到世界各地，卜维廉也成为了该组织的“大将”，同时也是领导者。救世军后来开始建造房舍供穷人居住，也设立了食物分发中心，于是“热汤（Soup）、肥皂（Soap）和救恩（Salvation）”（俗称3S）就成了这个组织被人称誉的口碑。
因为救世军人强调，要帮助一个人，除了物质上的需求以外，还有心灵上的需求，因此救世军人在事工上注重兼顾全人身心灵的服务。救世军除了身体力行，也会捐助金钱和物资给穷人及其他慈善团体，另外，在第一次世界大战中，救世军也提供了很多的医疗资源。

架构

救世军的国际总部（于该组织中称为“万国总部”）设立于英国伦敦，所有的国际领袖都在那里被选举出来，并且负责管理救世军的全球事工。救世军有一个架构以确保各阶层都有完善的监督。同时救世军的军官也会鼓励各个地区的积极加入救世军的行列。
在救世军中所有必须领导的职位，都会由救世军的军官担任。他们会在接受救世军军校（神学院）训练后，获任命为上尉阶的终身全职传道人，以后则根据年资、任务挑战升任其他阶级的军官。
另外有些救世军人因为个人条件上的限制，也可在军校毕业后选择三年合约制的中尉阶军官，成为全职传道人。
在所有的职位中，除了大将外，其他所有职位都会由救世军中资深的军官负责委派。其行政等级分别如下：

国际总部

国际总部在救世军中称为“万国总部”。大将会在各行政部门和国际司令的协助下，指挥救世军全球的军官及事工；国际司令们负责主管全球的五大区域。大将则负责差派军官出任领导国家、地区或甚至国际的职位。军官也有可能会被调职，从一地被派往另一地。
国际总部不但有能力负责长期策略的研究，也同时是救世军的全球资源中心、理念和政策的协调者与帮助推动者。

军区总部

军区总部通常是指救世军在一个国家（或可能大到含跨不只一个国家）的指挥中心。基本上，救世军的运作方式在世界上的每一个国家都是一样的，但是事工和服务的形式则必须要由该国家或地区的总部来决定，所以救世军的工作才能够适应或配合当地的文化与需求。
每个军区的总部也会负责当地军官的训练，而由该军区总指挥官负责委派军官出任当地所有部门职位。

区总部

区总部是负责领导一个城市或辖区的指挥中心。一个区总部可以包括许多个部队（教会）、社会福利中心及一些地方上的教育机构等。

部队

部队通常是指一个小地区的教会人员，一个部队可以由区总部或军区总部来指挥。在那里也会提供一些服务，包括敬拜事奉和社区活动等。
每个部队由一至两位救世军军官负责，而其会众若有领导和有关的才能，则可以成为各类型不同小组活动的志愿领导者。
目前全世界约有1.5万个部队。

社会服务中心

社会服务中心会对该地区做一些地方上的福利工作，是为有需要的人士而提供的，例如不同性别年龄层的成长教育、生活技能、弱势者的照顾、关顾辅导、急难救助、住宿、收容等。社会服务中心通常会由一位军官负责，并且由具有专业资格的从业人员协助。

教育机构

在某些地方，特别是那些发展中的国家，救世军除了自己兴办的教育工作，也会和当地政府的教育部门合作，提供助贫或帮助解除文盲的教育服务。

成员

只要能够愿意接纳救世军的信仰，任何人士都可以成为救世军的成员。其最基本的要求，就是成为信赖主耶稣基督是主和救主并与祂建立个人的关系。救世军的军兵必须要相信耶稣是为他们的罪而牺牲。如欲成为军兵的人士，必须年满16岁或以上。

大将

救世军中的大将就是整个救世军在全世界的领导者。救世军的第一任大将就是其创办人卜维廉。大将要负责任命军中的所有职位以及发布所有军规。救世军现任的大将是郭安志大将。

军兵

只要被募立为“军兵”的人，就代表着是救世军的成员。在募立为军兵前，他们必须先学习救世军的基本信仰和教义，也要签署“军兵战条”。这个誓约内容除了个人公开的声明和向其上主的许愿主要涵盖11条基本信仰，其中的声明概括了救世军人所应有的生活准则。包括宗教敬拜、基督徒对于诚实、廉政和伦理道德的标准、不喝酒、不吸烟和服食有害、能使人上瘾之麻醉品等。他们声明乐意在经济上支持救世军的事工，作忠心的军兵，运用其时间和才能，与人分享耶稣基督。
救世军十分鼓励军兵穿着制服，但是并没有强迫必须要穿着。有些军兵不是全职事奉人员，也有可能被聘雇负责其他事奉职务。他们会在聚会的时候分工负责敬拜圣事，也有份参与领袖的服事、或在其中学习协助事工活动。
目前救世军约有1,109,249位军兵。

救世军之友

在某些情况之下，有些人想成为军兵，但却自觉没有能力的时候，也可以选择成为救世军之友。他们承认救世军是他们的“教会”，答应出席聚会和支持本军的事工，但不必定要参与一些服事、会务管理或重大的会议等。
目前约有1,200,000位救世军之友。

军官

军官在救世军中就等于是领袖。他们原本是军兵，但后来有感动，想成为军官就申请候补员，可以被装备（受训）升职为军官，并在军中担任全职事奉。
在一位军兵进入军官训练学院前，他会先被审查，以判断他们是否适合成为军官。当审查通过并被接纳成为候补员（Candidate）以后，他们就会开始一系列特别设计的课程，帮助他们在进入军校前，做好准备。
通常一位候补员成为军官之前，必须能够完成两年的军校学员（Cadet）训练，在这段期间，“学员”将研习圣经、救世军教义、教会及救世军历史、救世军信仰原理和实务、个人传道事工的技能学科与社工的训练等。学员亦会参与不同而多元的实习，例如在所属的地区的部队中负责各类型的工作和事奉，或开荒，或支援弱势地区。
在训练结束后，学员们会获任命被接纳成为军官，奉派在救世军的部队、社会服务中心或总部事奉。
目前救世军约有26,032位军官。

象征物

救世军也和其他的教会或机构一样，拥有一些标志，而每个标志都有其在信仰上的解释和目的。

军徽

军徽是救世军的正式标志，在所有的刊物、通讯、正式文件及教会中，都有此军徽。自1878年起，救世军就已经开始采用这个军徽了。中间的十字架和“S”英文字母，代表着神的儿子耶稣基督是救赎主，也是救世军人所事奉的大神君。“S”就代表了英文的"Salvation"，意思是“救恩”。而救世军的格言“血与火”则是指耶稣的血和圣灵的火。“救世军”和“血与火”这些文字都会出现在军徽上。
军徽上的文字也会因着国家的语言而相异。

红盾

红盾是国际间公认代表救世军以及其服务弱势的标志。只要是救世军有关社会福利、教育和社群服务的场所，都会有这个识别标志。有一些人也会常常将这个红盾标志误认为军徽。
在19世纪末时，救世军的其中一个标志是一个银色的盾牌，上面写着“救世军”的字样。那个盾牌曾被许多的救世军人员当作徽章穿戴在身上，特别是那些效忠于国防军的人们。而为了要将他们和其他的军官区别开来，他们的银色盾牌上便有了红色的印花。华特·皮考克上校（Walter Peacock），一位加拿大救世军军军官，于1915年在法国的加拿大战壕中设计并采用了这个“红盾”。不久之后，这个标志就在国际间被采用了。
于是乎，银色的盾牌就渐渐被红色的光漆取代，同时也被广泛地称为“红盾”（Red Shield），并成为了代表救世军以及其服务弱势的标志。
红盾标志上的文字也会因着国家的语言而相异。

军旗

救世军的军旗是1878年由卜维廉大将的夫人卜凯瑟琳设计的。军旗的颜色在标示三个圣经的基本信仰。红色代表的是耶稣在十字架上流下的宝血；蓝色的镶边则强调上帝的纯正圣洁；中心的黄色星代表圣灵的火与能力，也意味着耶稣所赐予给基督徒光明的生命。军旗中央的黄色星中写着救世军的格言：“血与火”。
军旗上的文字也会因着国家的语言而相异。

军礼

救世军的军礼是将右手举起高过肩上，并用食指伸直向上敬礼，这是救世军人互相问好的方式。

救世军在中国

救世军于1916年传入中国北京。

台湾的救世军

台湾救世军于1928年成立，日本救世军军官瀬川与山室军平来到台湾当先锋，成立台湾大队（隶属九州连队），初期在台北、台中设置小队（教会），而后发展至15队2间学校。
1945年因日本人引扬与国民党政府的打压而一时中断主要活动。
尔后，于1964年5月，有一位名叫莱斯利·罗斯德（Leslie Lovestead），年约20岁的美国救世军军官被派遣来台，将台湾的救世军重新组织。
台湾目前有台北中央队、内湖队、台中队、埔里队、鱼池分队、台南队共五个部队一个分队，并有一个军区总部设置于台北市的敦化南路和平东路口。
社会工作则有救世军台北街友服务中心、救世军埔里春风少年家以及救世军鱼池社区服务中心等服务据点。

香港的救世军

香港救世军于1930年成立，比中国大陆（1916年，北京）较晚成立。香港救世军在香港的慈善、救济等方面也具有相当的影响力。
自1930年，救世军已开始服务香港社会，至今超过80年。现时，救世军于香港及澳门共开办了81个社会服务单位、33间学校、17个部队（教会）和一个分队，以及16间家品店。此外，救世军于北京和云南设立项目办事处，推动内地的扶贫发展项目。

日本的救世军

日本救世军于1895年成立，总部设于东京都千代田区神田神保町。