馬來遲

伊达雅图勒拉的祝福

马来迟来自一个有军方背景的回民家庭。其祖父马从善是明朝的将军； 其父马家梭为清朝武举人，但他没有在朝廷工作，反而经营商店，发了大财。 他是河州人（今甘肃临夏)， 甘肃伊斯兰教重地之一。
马家骏是个虔诚的穆斯林，年过四十，尚无子女。于是他前往青海西宁，希望伊达雅图勒拉（明清之际叶尔羌汗国喀什噶尔地区白山派和卓家族的首领）为他祈祷，求真主赐给儿女。祈祷后，伊达雅图勒拉叫马家骏回河州，娶某一个非伊斯兰教的女子。她曾与数人订婚，但男方都在婚前去世。马家军娶了这个26岁的女人，她给他生了一个儿子。但是，就在生子之时，马十万的商店意外失火，货物全数焚毁，于是马家骏就把该子取名“马来迟”。
变得一贫如洗的马家骏成为了茶行商，于青海西宁和贺州往来。 这个时候，马来迟正在伊达雅图勒拉的弟子阿訇太巴巴(1632–1709) 在附近米拉沟的伊斯兰学校念书。 （今民和回族土族自治县）.
作为阿訇太巴巴的得意弟子， 马来迟在十八岁时已经完成伊斯兰学校提供的所有课程。阿訇太巴巴任命他为一个阿訇，并让他进入苏菲主义教派，把阿訇太巴巴从伊达雅图勒拉得到的Barakah称号传给他。

麦加朝圣

经过30多年的在河州地区的宗教工作，马来迟离开中国，并于1728年朝觐伊斯兰教在中东的圣地。 在1728年至1733年，他师从一些中东苏菲大师（主要是在麦加和也门;某些版本的他的传记中也提到开罗和大马士革）。由于资料不足和中国与阿拉伯语来源不准确，研究者们对马来迟的麦加朝圣日期有不同的版本：中国版本为马来迟从广州航行到阿拉伯半岛（并在那儿向一个著名的阿訇学习3个月），并以海路回国；其他版本为他旅行通过陆路到达西域，经过中亚，并在布哈拉研究一段时间。 在麦加，他的老师是Khafiya zawiya（伊斯兰学校）的负责人，Muhammad Jibuni Ahmad Agelai（或Ajil​​ai）。
另一位对他影响极大的老师是Mawlana Makhdum，他给了马来迟教名阿卜杜勒·哈里姆。没有多少人知道Makhdum，但约瑟夫·弗莱彻推测，他可能是一个印度人。

虎夫耶

回到中国后，马来迟于清乾隆三十一年(1766) 创立了华寺（华寺拱北清真寺）－ 中国伊斯兰教虎夫耶的中心。虎夫耶，阿拉伯语意为暗藏、隐藏、低念。该派主张寻道者低声默念赞圣词、赞主词从而更接近真主，因而得名。
马来迟花了32年在甘肃，青海的回民和撒拉族人中传道。 他还令众多的藏人， 蒙古人， 蒙古尔(土族)社区皈依了伊斯兰教，甚至在赢得与当地活佛的宗教辩论后令人皈依。 一些社区仍属于虎夫耶教派，他们仍然视马来迟为圣人，因为他把他们的祖先带进伊斯兰教。

逝世

马来迟去世后，他虎夫耶领袖的位置被他的儿子继承，但此举被哲合忍耶教派的建立者马明心批评并反对。 其后马来迟的孙子继承此位。
马来迟在临夏市的坟墓于1986年修复。 这座寺庙包括一座清真寺，被称为华寺拱北， 修复后，它继续作为中国伊斯兰教虎夫耶的中心。