阿爾弗雷德傳

本书的编撰

《阿尔弗雷德传》的作者阿塞尔（又译阿塞、阿瑟、阿色耳）是威尔士人，生年不详，早年在圣大卫寺院当修道士，后获得威塞克斯（又译西撒克逊）国王阿尔弗雷德邀请入朝，帮助国王学习，经常与国王在宫中议厅同坐，一同探讨各种话题。892至902年间就任瑟波恩（又译舍伯恩）主教，至908至909年去世。
阿塞尔编撰本书的时间，后世从书中提到当时是阿尔弗雷德45岁的时候，得知是在893年写成。阿塞尔的编撰材料，是以《盎格鲁-撒克逊编年史》（用古英语写成）的其中一份稿本为基础，将之译为拉丁语，然后又尽可能地从阿尔弗雷德本人、他的廷臣及家人那里，搜集资料以补充书中内容。全书篇幅至到106章就完结，既不提及阿尔弗雷德在890年代与维京人的抗争及去世，又没有写下总结或后记，这样的结束就显得唐突，因此本书应为未竟之作。
本书的一个特点是辞藻华丽，学者Simon Keynes指出这是阿塞尔受中世纪早期的其他拉丁文作家影响所致，尤其喜爱加入法兰克文化元素，写这本书时就曾引用艾因哈德著作里的文句。
据J·W·汤普森提到，《艾尔弗雷德传》曾被后世怀疑并非阿塞尔本人的著作，而是11世纪时人杜撰，另外还有一些人相信本书是真的，但被后人插入不少东西。士达布斯指出因原文恶劣而产生疑点，但总体来说对阿塞尔并不怀疑。W·H·史梯芬孙、普兰麦等史家对这本书则是认同的。

评价

《阿尔弗雷德传》在后世史学界，获得相当的重视。英国学者Simon Keynes、Michael Lapidge认为，本书是最早一部世人所知的盎格鲁-撒克逊君王传记，故此对英国早期历史研究有着无可估量的价值。然而阿塞尔在书中为国王涂脂抹粉，却不幸地使国王生平事迹显得模糊不清。美国学者J·W·汤普森指出，《阿尔弗雷德传》在后世学界里评价不一，有赞誉为很好，亦有人不以为然，又谓“利用其内容时，除非有其他资料核对，否则必须谨慎”。

流传情况

《阿尔弗雷德传》在893年写成之后，曾有一份约在1000年左右制成的抄本留存至近代，收藏于科顿图书馆，唯在1731年一次失火中烧毁，幸而在大火前的1722年，该抄本已被摹制，由古籍收藏家Francis Wise出版。至于本书的出版却甚早，最早的在1572年，题为《Ælfredi Regis res Gestæ》。1848年起出现了多种现代英语翻译本，如J. A. Giles译本（1848年）、J. Stevenson译本（1854年）、Edward Conybeare译本（1900年）、L. C. Jane（1908年）、Albert S. Cook译本（1906年）、Simon Keynes及Michael Lapidge的译本（1983年）等等。