開基大清府嘉蓮宮

原称大清府

该庙原称为“大清府”，而关于此庙的建庙时间，地方文史工作者叶志杰表示不可考，但认为应是先建于东隆宫之前，因此有“大清府过王令”的习俗。另外依当地称为“阿麻仙”的耆老陈志渊所录，初建约康熙五十四年（1715年）。
此庙位于舟楫繁忙的茄藤港（又名金茄萣港，今大鹏湾）畔，后来此地淤积而日渐没落。光绪年间的海啸，同时冲毁此庙与东隆宫这两座地方公庙，两庙双双寻地重建。东隆宫迁建于现今的东隆里，恰好位在市街繁华之处，日后香火日益鼎盛；大清府却日后数临水难，几番耗资建庙，财力散尽，庙务日渐萧条。
该年1894年的海啸，在东港的东隆宫、镇海宫、嘉莲宫、南隆宫之庙志及碑文上皆有记载。

改名嘉莲宫

第一次迁建不久，1925年的台风，让大清府再次被毁，后塭仔的保正陈用暨庄中父老前来与陈志渊（又作陈阿麻）协商第二次迁建拟要改换庙名，经陈阿麻建议改为“嘉莲宫”，涵义为纪念茄萣港之意。
有一说法，嘉莲里原本有一条连接后寮溪与大鹏湾的小溪，一侧是靠近大鹏湾的后塭仔，另一侧毗邻东港的是汕尾仔。两地人常不合，隔溪叫骂。此溪在此场台风也遭填平，因此两地合而为一。陈阿麻为大清府改名后，想既然隔阂的溪已不见，为要两地人和平共处，也把汕尾仔的一间庙取作同名。
另一说法，则是汕尾仔的该庙原先是供奉福德正神、大圣爷等，后来祭拜朱府千岁，且早于1917年便以“嘉莲宫”尊称。并说清治至日治时期的汕尾仔与后塭仔，因紧临海域常被巨浪冲击，两地居民被迫向内迁移，故互有混合迁移居住情形、相互往来的情谊。

新旧名合用

1952年11月中旬，贝丝台风，位在后塭仔的此庙再被冲毁，庙中神像暂时移祀到汕尾仔的嘉莲宫。当后塭仔居民重建完成，欲索回神像时，却遭到汕尾仔居民拒绝。陈阿麻为息事宁人，集合所有里民齐聚里办公室，当众掷笅请示神明分神像，摆平地方纷争。汕尾仔居民得祀池府千岁、二府千岁、阎帝爷此三尊；后塭仔居民亦分得松王爷、茅府千岁等。
后塭仔的嘉莲宫新旧名合用叫“嘉莲宫大清府”、又称“后塭大清府”、“开基大清府嘉莲宫”、“金茄萣港后塭开基大清府”、“金茄萣港开基大清府嘉莲宫”，东港镇民俗称“后塭仔庙”。
东隆宫为了地方和谐，只好在迎王时轮流将神像到这两庙过夜。叶志杰表示嘉莲宫大清府碑文透露著忍气吞身的语气，因为写：“崇拜为人之自由，拜神要有虔诚和气，始能获祐得福，莫以小事而伤大局，为幸甚也。”
1975年，第四次重建完成。门神为潘丽水所绘。

祭祀

主祀大清王爷与茅府千岁，圣诞分别为农历正月初九与正月十八。另有森罗殿供奉农历七月十四圣诞的阎帝爷。两同名庙皆崇敬大清松王爷，也是独特“外宿”习俗的由来之一。
东港迎王前一年，庙方设中军府座，并掷出代天巡狩正科中军府日期，进行开光点睛安座仪式。迎王前，庙内的王船会固定升帆，象征在大千岁的王船将泊进大鹏湾。迎王第一天，祀王、敬王仪式后，大千岁和中军府的神像，必须在子时前移到两座嘉莲宫之一过夜，直到卯时才迎回东隆宫。