瑣碎論

琐碎论是一承认所有语句（也称为命题）为真并且所有“P与非P”形式的矛盾句都为真的逻辑理论，其拉丁自源trivialis意思是“到处都能找到的”。
据此，琐碎论者是指一个相信任何事都为真的人。
在古典逻辑中，琐碎论是直接违反了亚里斯多德的非矛盾律。在哲学中，琐碎论可以被视为怀疑论的完全对立面，怀疑论是怀疑或否定一切事为真，琐碎论则是相信任何事都为真。在次协调逻辑中，可能使用“非琐碎律”防止为真的矛盾在逻辑上借由爆炸原理推导出琐碎论。
理论的争论已经提供琐碎论与像是模态实在论（可能论）、双面真理论以及次协调逻辑的理论对照。

亚里斯多德

亚里斯多德的非矛盾律以及其他论证被视为是否定琐碎论的。Luis Estrada-González 在“可能论与琐碎论的模型” 一书说明亚里斯多的的形而上学第四卷如下：“‘…如果琐碎论是对的，那么X情况属实，但如果X情况属实那么所有事物都是同一件事。但是所有事物是同一件事是不可能的，所以琐碎论是不可能的’…这个亚里斯多的考量种下了有关琐碎论的疑虑：琐碎论已被否定，因为它将不该被同一的东西（也就是真与假）视为同一。将真与假视为同一，这以逻辑的观点而言，是不可欲的。”

支持琐碎论的论证

存在几个理论从魔鬼代言人的立场支持琐碎论：

可能论的论证

Paul Kabay曾在“真理之丰富”一书中论证琐碎论，如下：

‘...
1.可能论为真。〔前提〕 
2.如果可能论为真，那么存在一个世界（无论是可能，或者是不可能，或者两者都是），W，在这世界琐碎论为真。〔前提〕
3.W是一个可能世界。〔前提〕 
4.在W中，“W与现实世界A同一”为真。〔由2.〕
5.如果“存在一个世界W”为真，且“W是可能世界”为真，且“在W中，W与A同一”为真，那么琐碎论为真。〔前提〕
6.琐碎论为真。〔由1-5〕 
...’
以上，可能论（模态实在论；与可能世界有关）是主张每个命题都是可能的理论。如果这个理论假设为真，那么根据Kabay ，琐碎论可能同样被假设为真。