西寒寺

收容神像

庙地原为深达十多米的山谷凹地，是由福德坑垃圾掩埋场（今福德坑环保复育公园）暂管的社会局公墓预定地。紧邻掩埋场北侧门、垃圾车地磅站旁。
1985年，福德坑垃圾场启用时，场长林文桢认为工作人员未事先对于在旁的富德公墓和灵骨塔“敦亲睦邻”，也没有定期祭拜，才遇到一些怪事，因此农历初一、十五都要领工作人员祭拜亡灵。掩埋场北侧门警卫纪正雄回忆，一些警卫为求心安，就先请一尊佛像作伴，之后陆续收容神像。
当时1980年代，台湾风行大家乐，赌输的赌徒会将神像丢弃，遂产生大量的废弃神像。这些被运到福德坑掩埋场的神像，由清洁队员陆续收容在北侧门的警卫室兼地磅室内。一次掩埋场突然起大火，扑灭后在起火处挖出两箱神像，成为此庙神像最大来源。还有从基隆河整治区所拆庙宇、信义计划区所拆庙宇的神像沦落到此。

兴建庙宇

掩埋场员工感觉有这群神像后，北侧门就安宁许多，白昼也不再感到阴森。员工与附近居民深信是落难神明的庇护所致，故决定捐资建庙，以示谢忱。林文祯为达成心愿，就在1990年代非法将暂管的公墓预定地，提供商人陈门铿填弃土，条件是填平后要在上面建庙。因当时福德坑已面临关闭，此种大量顷倒废土的异常行为在1993年曾引起市议员张玲的质疑。陈门铿所填废土达四万七千多立方米，按当时市场行情获利新台币四百七十多万元。
陈门铿将凹地填成平地后，依约盖庙并捐出八十万元的香油钱，但被调场长办公室办事谢炳根私吞。1994年9月16日，庙宇落成，乩童写门联：“西方渡世人、寒冻觉外春、寺光照光明。”，取每句的第一字，命名“西寒寺”。庙身占地十多坪。并成立管理委员会，由议员李金璋出任主委及博嘉里长许演佳担出总干事。由博嘉里的地方人士进行维护。之后林文祯发现香油钱被私吞，指使行政组组长沈威廷追缴，才拿回四十二万多元余款。
寺内诸神像，以土地公最多，而关公、观音、四面佛、唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧也都有，至于文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨则是法主公信徒所请来。纪正雄表示，没有西寒寺之前，少人从木栅走这边通往南港研究院路的近路，后来过往人车已明显增。一些经常经过的路人更出钱出力整建寺庙。还有善心人士修补整理神像，甚至还有人慕名而来，请神像回去祭拜。寺内贴有告诫赌徒的告示：“众神本金身好好，熟知尔等却自迷赌，害众神落难，金身在外。”

暂缓拆除

由于庙盖在社会局的土地上，属于违建。1995年左右，庙被查报违建，台北市政府建管处行文环保局要求拆除，否则强制执行，引起掩埋场员工以及当地居民反应激烈。环保局表示，为避免西寒寺扩大规模，或未来福德坑规划另作他用时引发纠纷，已函请相关单位尽速拆除此寺。TVBS台湾灵异节目《接触第六感》也曾报导此庙。
1996年8月30日，时任台北市市长陈水扁前往巡视西寒寺，在旁陪同的李金璋、李承龙、及柯景昇等议员，也一起为此庙请命。李承龙表示西寒寺位于坟区，有座庙宇颇能安定人心；李金璋与柯景昇建议建将附近空地辟建为公园、交通转运站让扫墓民众能休憩。当日即获得陈水扁准许。
陈水扁见到这些神像后，说就算不是供奉的神，也是很好的艺术品，判定此庙在1994年底以前兴建，按市府新的违建查报标准，对市容景观、公共安全、交通及环境卫生都无影响者，可列入分期分类违建，暂缓拆除。该年4月时他准许了永平福德宫的保存、6月签署了士林德和宫搬至诚公园的决定、9月向中央政府提报将被划为公园预定地的临济护国禅寺列为古迹以免被拆。
为了提供每天进出民众、丧家方便，台北市政府将在西寒寺旁兴建公厕，但是庙方不可再扩建。清明节扫墓时，此庙作为临时机车停车场使用。