西本願寺 (臺北市)

日治

1895年，从军布教使、军队慰问兼开教视察使渡台。1896年开始布教，并设立台北教会。1897年时，买收新筑用地并创设妇人会，同时也开设龙谷学校。1899年，台北布教所获得公认。新筑工程则开始于1900年。
布教所在1901年昇格为台北别院，并且入座木佛本尊。1903年时布教所成立少年教会。1910年，成德学院开院，且开始蕃界布教。1913年，发行杂志《慈光》，并废撤蕃界布教使。少年教会在1915年时改称日曜学校。1916年时，再创设大稻埕本岛人布教所。前法主大谷光瑞则在1917年时视察台湾。1922年，成德学院让渡总督府。1923年，御庙所与钟楼会馆完工。轮番所（指佛院的负责人或住持的宿舍）则是在1924年新筑落成。1925年，台北别院举行了开教三十年纪念传道，同年创立树心幼稚园。
1929年改称台湾别院。1930年举行新筑起工式，1931年上栋。1932年本堂正式落成，并举办入佛式与报恩讲；同年西本愿寺派的王兆麟在台南开设台南家政女学校（今台南市私立光华高级中学）。新建筑占地有390坪。
西本愿寺在当时虽以弘法传教、举办法会以及举办演讲活动等宗教性质的功能为主，但同时也提供因天灾或空袭而紧急避难的收容救护、存放和护送遗骨回到日本，以及为亡者举办葬礼等功能，后者例如举办台湾总督佐久间左马太、台北县知事桥口文藏、台湾第一代西画家陈植棋的追悼会、台北市协议会员张福老的公吊会、台湾工业学校校长吉田佐次郎的葬礼，与台湾总督府民政长官祝辰巳的逝世一周年法会。并且因为本愿寺派推动社会事业而又兼有教育的功能，例如：树心幼稚园、日曜日学校、青年会皆使用树心会馆，除前述外，树心佛教妇人会也于西本愿寺举行过多次活动，成为另一种型态的社交场所，因此西本愿寺在日治时期可谓具备不同层面的多元功能性。