擇賢堂

沿革

清光绪五年（1879年），斋教先天派教友创建了此座斋堂，并由主要创始人叶景清（昌贞）、黄清泰（昌泰）与古腰治（昌瑞）分别担任前三任堂主，而当时的堂址在今址右侧。而在台湾日治时期的昭和三年（1928年），第三代堂主古昌瑞发起重建，而完工之后的结果大致便是今天的样貌。之后在民国四十年（1951年）、五十二年（1951年）时曾予以整修过，最近一次整修则在民国八十七年（1998年）。
该堂现在已经空门化，由佛门法师住持，与报恩堂的关系渐趋淡薄，现在几乎已经没有先天派斋教的特色。

建筑特色

该堂坐东朝西，空间格局大致与三合院相似，由正殿加上前面拜亭及左右护龙所组成，而大门则为门屋形式。该堂原本有先天派斋堂之特色，在顶棹上方供置有“老母灯”与“大瓶水”，象征着该教至上神无极老母，但现已不存。
正殿目前供奉观音菩萨，左右有韦驮与伽蓝二护法，在神龛之上则挂有日治时期的“大雄宝殿”匾。另外在左侧观音殿供奉另一尊较小的观音像与善才、龙女像，而三尊神像原先似乎是安放在正殿观音像之中，后来才取出来独立供奉。