安宁法华寺

时代

清雍正年间《云南通志》记载：“法华寺在城东十里洛阳山，宋大理段氏建”。

东崖造像

法华寺石窟正是开凿于法华寺后的洛阳山东崖峭壁之上，历史上具体造像数目已不可考。现在的东崖峭壁上右有石窟3个，左有石窟20个，共23龛。右二窟较大，位置略低并列。内雕有菩萨法相，均头戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的一层尊为观音菩萨，结袈趺坐于莲花之上；另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢（已断损），盘右腿，垂左腿踩于莲花之上。两尊菩萨各高1.5米许，是法华寺内仅次于释迦摩尼涅槃像的最大的造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨相。 左20窟所在位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分三层布列，参差不齐，最高一层有9龛， 中层有6龛，下层3龛，共18龛。每窟均高0.8米许，拱顶，内雕0.6~0.7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同，雕刻技术娴熟。18尊罗汉洞窟的右下方，有一窟高约1.3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。罗汉龛第一层正中位置，刻有约60×40厘米的长方形石碑，上面刻有两个正楷大字“晚照”，为清朝安宁刺史高钤所书，日期为康熙44年（1705年）。

佛教造像

从东崖沿山径往南崖走去，途中石窟上有二窟相邻，内刻有释迦牟尼佛苦行图，右袈左袒，双手抱膝，低头沉思。 邻窟刻有牧女献乳和青牛驮经。牧女广袖长衣，手捧碗盏，身后紧跟水牛一头，背驮经书，以牛角轻触牧女之及，含意深奥，但该牛角已断毁。再往西南走数十米，地势略高的岩壁上有石窟四处，其中三窟空着，而较大的一窟内，精雕睡佛一尊。睡佛长4.25米，高1米，天庭饱满，鼻正口方，两耳垂肩，卷发为珠，通身袈裟，袒胸跣足，右手微托后脑， 静睡于石枕之上，头南面东，曲肱半睡，神态安详。雕刻睡佛的技术精细，古朴大方，刀法细腻。但睡佛肚脐眼部位有一深深的钻孔，据说，文革期间，某官员带人来此“破四旧”，一群人竟想到用电钻方式将睡佛开膛破肚，幸得当地文物部门带着中央文件及时赶到，千年神物才得以躲过一场浩劫。

禹王碑

从睡佛龛向南行进十米许，有块巨大的趸沙石兀立着，高5米，长4米，作二层阶梯状，名叫禹王碑。这块明代石碑，上刻著名禹王碑文，内容记述的是大禹治水的经过。明代嘉靖十五年（1534年），郡人张素在长沙岳麓书院发现禹王碑，蝌蚪文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于1536年冬带回安宁，请谪居昆明的明代状元著名文学家杨慎释文，拓刻于此洛阳山麓。

晒经石的传说

民众还为南崖卧佛龛后崖上的巨石编出了美丽的“晒经石”神话故事。传说当年唐僧从西天取经归来，途经沙河时，遇怪落水，徒弟们从河中捞出经书，即摊晒于此岩石之上。时夕阳西坠，师徒焦急万分，忽然，落下去的太阳又回升起来，霞光万道，返照山崖，把经书全晒干了。只是他们从岩石上取经书时，底层几页残破，取不下来，所以至今这块“晒经石”上，还留有梵文印迹。

法华晚照

“法华晚照”是古安宁八景之一。说的是当夕阳西垂时，余辉给佛龛镀上一层金光辉，石佛增添了无限神秘色彩。民间传说，“晚照”奇观六十年才出现一次。当年春分节令的第二天傍晚，太阳西落后，又会回升，把霞光聚照于山谷，把层林染遍，于是殿壁灿烂，佛像披金，蔚为壮观。

交通

1、从昆明市内到法华寺石窟，可在小西门远郊车场乘坐到安宁的公交车，到小桃花村下车，进村后一直往山里走，到达一座葱郁的洛阳山时，石窟就在眼前。
2、若自驾前往，需走昆明至安宁快速公路，到达安宁后掉头走老路，前行5公里就可看到小桃花村村口。