紫姑

紫姑，又作厕姑、戚姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘、屎坑三姑等，是汉人民间信仰的厕神。

传说

厕姑为汉代戚夫人。戚夫人受吕后虐杀于厕，后人以此相悼。
另一说本名何媚，莱阳人。首见于刘敬叔《异苑》卷五，相传是寿阳李景之妾，为大妇所嫉，正月十五夜被杀于厕中。据称紫姑死后显灵，有未卜先知的能力，成为民间扶乩所问之神明。
马晋封的家乡莒县在上元节有拿竹椅去养猪场迎紫姑的习俗，曾作诗：“竹椅抬来少女衣，猪栏坐场礼如仪。 虔诚请的紫姑至，不问休咎问岁时。”

演变

学者认为有许多地区在中秋节的扶乩，皆是由紫姑的习俗所演变。粤语歇后语中有一句“屎坑三姑——易请难送”就是源于此俗。
广东、福建、台湾鹿港等地的篮仔姑使用菜篮为扶乩道具。台湾的椅仔姑使用椅子为扶乩道具。
在闽南的姑仔以用饭匙作扶乩道具。云霄县的“观姑仔神”，在中秋节，少女们扎一草人，用饭匙为脸、白绫黑巾为衣帽，边烧香焚纸边吟唱：“姑仔姑仔来，白白衫银钮排，乌乌巾仔坎目眉……日时烧香姑仔知，暝时烧香请姑来。”，然后围观者向其问自己的年龄，饭勺便会按其岁数扣头；此时，青少年男子常扎人称“草姑丈”的一大草人，故意沿街大喊：“草姑丈来了！”让仪式失效。东山岛的“观姑仔”，中秋节时由女童头伏在椅子，椅子插著一支木头饭匙，上糊画有女童面相的白纸代表椅仔姑，前摆供粉脂、花朵、果品等。围观的姑娘们反复哼唱《观姑仔歌》：“姑仔要来紧紧来，二十暗月斜西。槟榔姑槟榔姐，摇莲花少年女。莲花细，姑仔今年正三岁。三岁姑会坐土，四岁姐会坐椅，姑仔咱厝清茶清果子。好花点姑插，好粉点姑抹，八月十五夜，请阮姑仔来问圣。问要圣，问要定，问要显灵有名声。浅浅巾仔红荷包，白白衫仔红领豆，前人叫，你不听，后人叫，拖脚做你走。”，等上灵后，饭匙会叩头作答。