萬丹萬泉寺

历史

一般普遍认为今日的万泉寺，就是当地的上帝庙在嘉庆年间改名而来，但学者李文良考据文献《六堆忠义文献》、《凤山县志》、《重修凤山县志》、《凤山县采访册》、碑文、土地台帐等文献，发现十八世纪时这两庙就个别存在，而且距离不远，日后才合并为一庙。

上帝庙

收录于《六堆忠义文献》，由下淡水粤籍义民在朱一贵事件、康熙六十年（1721年）给地方官员的一份禀文中，提及他们最初发起武装军事行动的地点是此庙。事件平定后，他们特地将总督捐赏的1,300石谷作上帝庙的整修以及祭祀经费。康豹表示粤籍客家人发起军事行动时选择上帝庙举行仪式，可能和主祀神真武大帝的武将性格有关。
李文良研究康熙五十七年（1718年）始修的《凤山县志》有记载纪录万丹街有一座观音宫，却没有万丹上帝庙，若不是遗漏，上帝庙应是始创于康熙五十七至六十年之间。
乾隆三十九年（1774年），以万丹街民李振利为代表，为纪念上帝庙新增庙产，遂于该年竖碑。其碑文〈新建上帝庙祠祀碑记〉记载两位从华南来到万丹经商置产的单身移民，将房、田产捐赠给上帝庙，并由庙方在施主忌日备牲祭拜。由万丹街民出面为安排后事的李振利，也借此机将他位于上帝庙前的一块旱田一并捐给庙方。但卢德嘉修《凤山县采访册》时却误记成万泉寺是乾隆三十九年由李振利募建。
从〈新建上帝庙祠祀碑记〉提施主的旱田和坟墓紧邻庙宇可以推知，上帝庙当时应该位在万丹街外、地势稍高之处，离市街有些距离。二十世纪初测绘的《台湾堡图》也显示，万丹市街西侧仍是广大的旱田、荒野和墓园。正好现在的万泉寺也位于市街和荒野的交界地带，因此推断两寺庙相距不远。

万泉寺

万泉寺名称由来是因为该寺面向万丹的水泉村。
康熙年间的《凤山县志》纪录万丹街有一座观音宫。《重修凤山县志》在介绍主祀观音的兴隆寺时，顺便提及港西里万丹街也有一所主祀观音的寺观。李文良推测是指今日的万泉寺。
当地民众简朝宗、李瑞文口述的建庙传说，在台湾清治时期有林姓、李姓认为此地为称作“龙喉穴”的风水宝地，各以铜钱、五寸钉标地，争执之下，由县令下令捐出盖庙。
道光二年（1822年）为了纪念寺庙重修落成而立的碑文，称赞主祀观音菩萨的万泉寺非常灵验，说明重修原因是创建有年已飘摇损坏，所以地方绅衿在嘉庆二十二年（1817年）时决议重修。由庙僧应璋负责，前后耗时五年，费银4,300 余元，建经费的三分之二是由万丹街的商号、绅民捐献，其余则由邻近三十几个闽庄百姓题捐。

祭祀

主祀真武大帝、观世音菩萨，同祀有康元帅、赵元帅、周元帅、桃元帅、福德正神、地藏王菩萨、三奶夫人等。