台灣伊斯蘭教

简介

信仰及实行伊斯兰（Islam）教义的人称之为穆斯林（Muslim），乃是阿拉伯语“伊斯兰”的衍生词。而全世界信徒超过十二亿的伊斯兰教于台湾亦称为回教。
回教之名源自公元755年-763年中国唐朝的安史之乱，当时西北回纥兴起援唐，此时回纥族信仰的伊斯兰教便借由此路传入中国地区。因此，以回教之名称呼伊斯兰教的典故即由此而来。
伊斯兰教一词，来自阿拉伯文，其涵义是“归顺，服从，呈现，促现和平”之意。另外，在台湾，称真主为“阿拉”或“安拉”（Allah），称“麦斯智德”（mosque）为清真寺，称“以玛目”（imam）为教长，称“阿衡”或“阿訇”（Akhoond）为宣教师，“来买丹”（Ramadan）称为“斋戒月”，而“哈智”马新译为“哈芝”（hadji）称为“朝觐者”。

历史

台湾的伊斯兰教与穆斯林发展与习惯和古代中国息息相关，而其中又以1660年代与1950年代两时期最为重要。

二战前

公元1350年代，泉州开埠，成为当时中国对外主要港口之一。当时的元朝将其伊斯兰信仰传入该地，更有远道来自阿拉伯的商人借由航运将其宗教宣扬引进泉州，因此当时该地有不少汉人皈依伊斯兰，成为穆斯林。1368年，蒙古人建立的元朝势力于福建泉州境内消退，但是泉州人仍有一定数目的穆斯林。例如福建惠安白奇乡即是全乡为穆斯林的乡镇。
1661年，国姓爷郑成功攻下当时由荷兰统治的台湾，随同登陆台湾的闽南裔军民也有不少穆斯林。之后，清朝施琅攻打经营台湾时，也带进了不少闽南裔的穆斯林。这些为数不少的汉化穆斯林大部分是来自泉州府的晋江县陈埭丁氏与郭氏族人。
陈埭郭氏相传唐朝名将“郭子仪”后代。这些大部分来自福建泉州惠安白奇乡郭姓族人也有“北奇郭”的另外称呼（闽南语泉州话北奇与白奇音近）。丁氏、郭氏族人的后代大多世居于台湾西部海岸乡镇，现代的彰化县鹿港镇丁氏与云林县台西乡丁氏，为闽南化伊斯兰人之后代。本土伊斯兰族群在其祖居地唐山时，便已开始融入当地闽南社会；唐山过台湾后，更长期融入台湾社会，与台湾各族群通婚通俗，在外貌、宗教、生活习惯上已与一般台湾汉族无异，而多半被归类为闽南裔台湾人之一。
以“北奇郭”为主的穆斯林汉人，不但于鹿港定居，并于1725年兴建全台湾首座清真寺及供礼拜沐浴的水井，据统计，当时穆斯林户数约有600多户。不过，之后因为缺乏宣扬伊斯兰教的伊玛目人才，当地维持伊斯兰信仰的穆斯林人数并不多，而台湾首座清真寺也在之后成为祭祀郭子仪的鹿港保安宫。

二战后外省裔伊斯兰

伊斯兰教于台湾真正大有进展是1949年国共内战后，随着当时中华民国国防部部长白崇禧与军事将领马步芳等知名伊斯兰教徒人士来台定居的20000名穆斯林教众，主要来自云南、宁夏、新疆、甘肃等穆斯林分布的省分。
这些大都是军人、公务员、教员的穆斯林，主要居住地点分为台北市与高雄市。另外，1954年也有一批自滇缅边区游击部队撤退来台或自行移民的云南穆斯林，聚居在台北中和、永和及中坜龙冈等地，以眷村型态维持本身信仰。
1958年中国回教协会在台湾复会，总理国际穆斯林事务。
1950年代，在二万多名穆斯林与知名将领白崇禧的推动下，台湾的伊斯兰教有了一定程度的复兴。

1980年代

1980年代以前，更因台湾与许多中东国家的政经交往密切（如约旦与沙特阿拉伯），穆斯林人数呈现一定发展，从20000人增长到50000人。
1982年成立中国回教教育文化基金会宣扬伊斯兰文化和教义的活动，为贫困学生提供奖学金，赞助伊斯兰经文翻译、提升全球穆斯林的通信与合作。
1980年代后，因为白崇禧等知名回教人士去世，和中华民国与伊斯兰国家外交的断交等种种因素，台湾伊斯兰教发展开始走下坡，信仰人数并无增长。

1990-2000年代：伊斯兰新住民

1990年代之后，信奉伊斯兰教的的数万名印尼穆斯林以外籍配偶或外籍劳工陆续进入台湾，他们并没有改变其信仰，但因为受到台湾环境影响，多数未能参加传统回教礼拜。目前台湾既有及新建的清真寺，以提供印尼为主的外籍穆斯林礼拜为主，类似台湾天主教菲律宾信众、越南神父的状况。
2006年的美国国务院报告显示台湾全境约有53,000人（0.2%）为逊尼派穆斯林。而台湾什叶派穆斯林绝大多数是来自伊朗的外籍人士，目前并无建立什叶派清真寺，亦无异端社群（如阿赫迈底亚等教派）。中央研究院社会学研究所研究员瞿海源所著《台湾宗教变迁的社会政治分析》一书中则认为现今台湾穆斯林约只剩下两万人。而位于台湾的“中国回教协会”秘书长马忠尧则估计台湾现约只有五千位穆斯林定期参加主麻聚礼的传统伊斯兰教礼拜。另一方面台湾的穆斯林本身也面临被其他宗教同化的窘境。因为地理上的孤立、文化习惯差异加上与伊斯兰国家来往并不如欧美热络，在台湾除了来自东南亚、南亚和西亚的新住民或外籍人士外，台湾本地信奉的伊斯兰教的人数仍远不如本土的佛教与道教。
2007年透过印尼穆斯林串联成立台湾印尼穆斯林之家。

2010年代

由于回教教义规定穆斯林所食用的肉类（如牛、羊、鸡、鱼），在宰杀前要经教士诵经，将牲畜当作给真主的献礼，以保证食用上的清洁；但台湾整体的消费生态却鲜少提供经由伊斯兰教士认可的食用肉品（特别是乡下地区，比起都会地区更难以获得伊斯兰教士认可的食用肉品），部分穆斯林的食用肉品则从印尼、马来西亚等伊斯兰国家引入，常见于外侨商店或外侨在台聚落上架贩售与煮食，因此政府开始推动清真食品认证制度。
2011年成立台湾清真产业品质保证推广协会推动清真餐厅认证。
2016年随着伊斯兰国国际恐攻影响，7月份的欧洲相当不平静，法国、德国等地接二连三爆发恐怖攻击，加剧歧视穆斯林的社会现象。然而和西方各国相比，中华民国是相对友善穆斯林的国家，不但在全球穆斯林旅游指数(GMTI)中穆斯林组织之外国家排名第七名较去年提升三个名次，全球则名列33名。。
2017年台湾已有破百家业者获得清真认证餐厅。