别译杂阿含经

内容

内容相当于《杂阿含经》的全部“祇夜”和部分“记说”。

考证

关于《别译杂阿含经》的部派归属问题，日本法幢《俱舍论稽古》主张为饮光部，也有学者认为它是法藏部诵本。《别译杂阿含经》原本使用的语言，非巴利文或梵文，可能是法藏部或化地部使用的圣典语，或是犍陀罗语。目前主流的学术主张，如榎本文雄Enomoto Fumio 与其他几位佛教学者都倾向于认定它是“说一切有部”或“根本说一切有部”。但是，在未彻底分析对应经典之间的同异问题之前，任何部派推定都只是猜测，缺乏坚实的文献论证，不论是猜对或猜错都没多大意义。毕竟佛教部派只有十八部，十八个人各猜一部，总会有人猜对。

自古以来，大都认为《别译杂阿含经》是自《杂阿含经》抄出，近代已经主张这是独立的翻译。

残余而仍待解决的问题是，必需决定下列哪一种叙述比较接近事实：

1. 《别译杂阿含经》是某一部派“杂阿含经”的完整翻译而无遗失。

2. 《别译杂阿含经》是某一部派“杂阿含经”的完整翻译，但因佚失而仅存364经。

3. 《别译杂阿含经》是某一部派“杂阿含经”的选译而无遗失。

4. 《别译杂阿含经》是某一部派“杂阿含经”的选译，但因佚失而仅存364经。

5. 《别译杂阿含经》是一部翻译半成品，在未完成整部翻译之前，因战乱或其他原因为能译完及进行“译后的校订”，也因此而未正式流通。

6. 《别译杂阿含经》是一部“合集”、“数种译本的合订本”。