南方澳南仙宮

沿革

1960年左右，当地孩童陈来福利用南方澳苏南桥下的黏土捏起几尊土偶，学大人建庙造神，吸引附近的小孩祭拜。当时陈来福所建的小庙在距母校南安国校约五十米处的山坡上，后因庙前面又挖出泉水，让居民相信是神灵显灵。当时十几岁的乩童“阿同”，说土偶内的神灵是吕仙公（吕洞宾）下凡，因此吸引不少南方澳渔港居民前来祭拜。
1962年10月20日，警方派员前往拆除小庙，还将旁边的香烛店拆除，并将负责人林阿番移送警所讯问。工人拆完小庙后，不知何故上吐下泻，被地方人认为是仙公显灵，要求盖庙者越来越多，连县议员也介入，于是派出所警员再也无法阻止。
经众人奔走筹措与借款，1964年农历十二月初四举行神像入庙，庙顶七星塔灯光也成为南方澳渔民入港的指标。南方澳原先的大庙只有南天宫与昭安宫，南仙宫落成后，当地掀起兴建庙宇风气，如龟山岛人建造汉圣宫、小琉球人设立池碧宫、北方澳人也建了足以与南天宫分庭抗礼的南方澳进安宫。
南仙宫的泉水具有名气，常有民众饮用，并认为有医疗效果。卫生单位一度怀疑有人在水中掺药，特地抽取检验，结果正常。苏澳镇民代表洪秀璪、南成里长张金田等地方人士表示多年来经常饮用，不觉有何不适。1997年，庙方在左厢房设有取水台、不锈钢板等，并以马达抽水，让人可以直接在葫芦形的出水口取水。
南仙宫上面为苏花公路，军方单位进行段施设工程及苏花公路拓宽双线道时都留下许多土石，遇雨即冲刷而下。2000年大雨曾造成崩塌，土石压毁南仙宫厨房。后来政府增设挡土墙。

建庙者

陈来福家庭从事贩鱼，有两兄长。父亲为陈玉书，家庭住在苏澳镇南正里十四邻。
陈来福从小个性安静，不爱与人嬉闹，喜欢并擅长塑造神像，国民学校（小学）时还曾被老师以孙中山捣毁神像的故事，责骂说，国家不能强盛是像他“这样的人太多了”。国校毕业后，他在南天宫旁的铁工厂当学徒，期间因他塑造神像，盛传有传奇故事，逐渐在南方澳出名。在南仙宫建好后，他兼做管理员，为信徒解答签诗兼指导科仪，但不久就去金门服役，并在某冬夜被喝醉的充员兵开枪波及杀死。
死后，乩童阿同安慰遗族说陈来福是三太子转世。家人依照乩童的指示像作醮一样办理后事，南方澳居民也前来祭祀。骨灰葬于苏澳圣湖的军人公墓。家属打造一尊像“广泽尊王”的神像供奉在庙里，以兹纪念。由双亲看守的南仙宫香火，因为失去陈来福，再加上1997年乩童阿同因病去世，不再如以前旺盛。
陈来福同学兼玩伴邱坤良在1998年10月31日到11月4日于《自由时报》投稿〈少年来福造神事件〉来作追思。
后来邱坤良写有《南方澳大戏院兴亡史》，书中出现的戏院、寺庙、人物等成为被探讨的对象。住在家乡的邱坤良兄长还因而被南仙庙聘为总务，负责管账与劝募，而他的第一位募款对象就是邱坤良，要弟弟出三万元为神像金身添购一件有亮片与金苍补的披风，并说：“庙里的人讲，这是仙公托梦指点的！”