焦爾達諾·布魯諾

生平

1548年出生于那不勒斯王国的诺拉，父亲是军人乔凡尼·布鲁诺（Giovanni Bruno）。9岁的时候（一说11岁），他前往那不勒斯城学习人文科学、逻辑和辩论术。布鲁诺在17岁时进入修道院隐修（一说15岁），得教名乔尔达诺。布鲁诺学习亚里士多德学派哲学和托马斯·阿奎那的神学。24岁时获任命为神父。
1576年，布鲁诺为逃避学术上的指控而展开流浪生涯，到过日内瓦、普鲁士、巴黎和伦敦等地。他在伦敦逗留了两年（1583年至1585年），著有《Ash Wednesday Supper》、《论无限、宇宙和诸世界》、对话录《论原因、本原与太一》和《The Heroic Furori》。在《论无限、宇宙和诸世界》这本书当中，提出宇宙无限的思想，认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的，在太阳系以后还有无以数计的天体世界。　
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德、托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1585年布鲁诺重返巴黎，并到欧洲各地出版著作。他又应威尼斯贵族Giovanni Mocenigo之邀，返回意大利当其私人教师。1592年，他因招致Mocenigo的不满，遭到告发进而被天主教宗教法庭控以“异端邪说”罪，在威尼斯被捕入狱。在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的思想，最后被宗教裁判所判为“异端”于1600年2月17日在罗马鲜花广场被烧死。

神学异端

黑格尔在他《哲学史讲演录》中写道：“布鲁诺的一生，代表着对天主教信仰稳固纯粹之权威的明显对抗。”
Alfonso Ingegno指出，布鲁诺的哲学“挑战了宗教改革的发展，令人质疑整个基督教的真正价值，并声称基督对人类犯下一个欺骗......布鲁诺认为，我们现在可以承认普遍的法则，控制着无限宇宙中万物永恒不断的生发。”
A.M. 帕特森说，虽然我们不再有教皇官方谴责布鲁诺的副本，他的异端邪说包括“无限宇宙和多重世界的学说”以及他信仰“地球的运动”。
迈克尔·怀特指出，宗教法庭可能在布鲁诺早年就已对他进行追究，因他反对亚里士多德，对亚流派异端兴致勃勃，阅读伊拉斯谟的著作，拥有违禁手抄本。
怀特认为，布鲁诺后来的异端罪是“多重性的”，并以他多重世界的概念去支持。 “这也许是他所有观点中最危险的一个，如果其他世界存在智慧生物，他们是否也会有他们的‘玛利亚探亲’？这种想法是相当不可思议的。”
弗朗西斯·耶茨反对那种观点，她称其为“传说布鲁诺作为哲学思想者被控告，因他‘多重世界’或‘地球运动’的大胆观点被烧。”而她写道：“教会是……完全履行其分内之事，如果对布鲁诺异端邪说的定罪中包含有哲学论点”，因为“其哲学论点与其异端邪说是如影随形的。”
据《斯坦福哲学百科全书》，“在1600年，天主教会对于哥白尼体系并没有官方的立场，日心说当然不属于异端。当[...]布鲁诺[...]被视为邪教徒而烧于火刑柱时，也与他支持哥白尼宇宙学的著作无关。”
与之类似，《天主教百科全书（1908年版）》称：“布鲁诺被定罪，既不是因为他对哥白尼天文体系的辩护，也不是因为他‘有人定居之多重世界’的大胆言论，而是因为他在神学上的错误，其中包括：基督不是神，只不过是位少见的高超魔术师，圣灵是这个世界的灵魂，魔鬼将得到拯救等等。”
梵蒂冈机密档案馆的网站，讨论在罗马对布鲁诺法律控告的总结时，指出：“就在布鲁诺被审问的同一类房间里，基于科学信仰间关系这种同样重要的原因，在新天文学曙光与亚里士多德哲学的衰落中，16年后，红衣主教罗伯·白敏，就是后来质疑布鲁诺所作异端论题的，召见了伽利略·伽利雷——伽利略也遇到了一桩著名的宗教法庭审判，幸运的是，这审判只终结于一份简短的弃绝声明。”

纪念

19世纪末，布鲁诺的雕像矗立于当年殉难的地方。是共济会修建的。
进入近代以来后，意大利和希腊的科技一直落后于西欧。布鲁诺葬生的鲜花广场也有很多书摊。一位名叫恩里科·费米的小孩曾在这里度过青少年时光，并在这里买到了人生第一本物理学读物。恩里克·费米在获得诺贝尔奖后就离开了基础科学落后的意大利，远赴美国生活，并成为20世纪中期世界原子物理学的领袖之一。