聖加大利納

早年生活

加大利纳于1347年[圣母领报]瞻礼日诞生。父亲是一位染工，生有子女二十五人，加大利纳与另一个孪生妹妹最小。
加大利纳幼年时，已热爱天主，上下楼梯时每走一级，跪地念《圣母经》一遍。六岁时，同她哥哥出城看望长姐，半路上经过圣堂，突见耶稣在堂顶显现，圣伯多禄、圣保禄和圣若望等宗徒随侍在旁。耶稣对她微笑，并举手降福她，加大利纳神魂超拔，呆立甚久。哥哥催促她快走，加大利纳说，“你若能看见我所看见的事，就不会催我走了。”当加大利纳再定睛注视，耶稣已隐没不见，她不禁含泪长叹。
12岁时，加大利纳听从父母劝告，对发型服饰稍加注意。但不久，她就后悔起来，服装朴素，不施脂粉。她一再向父母声明，终身守贞不嫁。为了表示决心，用剪刀将秀发剪去。母亲大怒，罚她操苦工，一天到晚责骂她，饮食也不准同兄弟姐姐们同席。加大利纳默默忍受这些。后来，她在《上主上智眷顾》一书中，自述道：天主叫她在心里开一间小房，尽管外面的苦难纷纷而来，她照常可以和天主密谈，一点也不会受到外界事物干扰。

多明我第三会与隐居

后来，父母见加大利纳意志坚定，便准她守贞不嫁。自此，她在自己小室内，念经祈祷，勤操苦行，夜间睡在地板上。其后，她加入多明我第三会，这是她多年来的愿望。
加大利纳虽有时心里体会来自上主的安慰，可是她常受种种考验。魔鬼常常用各种办法，诱惑她犯罪。加大利纳一心依靠天主，克服各种诱惑。有一次，天主表面上似乎把她弃置一旁，她心里很难受，诱惑退后，耶稣显现给她。她哀哭道：“主呀，方才魔鬼围困我，你在哪里？”耶稣说：“那时，我在你心里，帮助你抵抗魔鬼的诱惑。”接着，耶稣安慰了她，劝她不要难受。因为考验的时期快过去了。
 
1366年，耶稣又显现给她，圣母玛利亚与一群天使立在耶稣旁边。圣母拉着加大利纳的手，耶稣把一只指环戴在她手上，作为他与加大利纳缔结神婚的印记。自此，加大利纳手上真的有一只结婚戒指，可是除了她以外，别人都无法看见。这一事件后来成为许多艺术作品的灵感来源。
不久以后，加大利纳获得并遵照天主的启示而结束隐居生活，出外传教做拯救灵魂的工作。

圣德彰显

如同别的多明我第三会会士一样，加大利纳常去医院侍候病人。可是她往往选择最令人憎恶的病症。医院里有两个女病人，一个患癌症，一个患麻风病。那两个人脾气很坏，常与她无理取闹，恶言辱骂。圣女一味忍耐，用言行感化她们，到后来两人都愧悔，成了热心的教友。
耶稣曾对加大利纳说：“我希望你对别人多行爱德善行，通过这些爱德善行与我更密切地结合。”耶稣向她显现的次数越来越频繁。不但在她一人居小室的时候，而且在公共场合也有。当她在教堂里望弥撒或领了圣体以后，常有神魂超拔的情况，念经祈祷时，身体往往被提升空中。
有好几位神父、修士、修女，常向加大利纳请教灵修方法。他们非常尊敬加大利纳，称她为“姆姆”，加大利纳也待他们如子女一般，指示他们如何行善避恶，修德成圣。
加大利纳圣德的名声在当时已是众所周知。有些人不免对她有所嫉妒，指控她是沽名钓誉的伪君子。因此，加大利纳一度被召出席佛罗伦萨多明我会全体大会，大会对加大利纳的一切行为详细调查后，充分肯定了那些控告纯属无中生有。
过了一个时期，多明我会会士真福雷蒙加布（Bl. Raymond of Capua）被指定为加大利纳的神师。雷蒙加布是一位有才学和见识的神父（后来当选多明我会总会长），他非常钦佩加大利纳的才德，后来为她做传记Legenda Major。
就在加大利纳回到瑟纳时，瘟疫盛行，死亡人数不计其数。加大利纳蒙着生命危险照顾病人，劝他们领洗，并亲手埋葬亡者。有好几位神父因常与病人接触，染上疫病，赖加大利纳细心看护，才保全生命。
加大利纳除照顾病人外，常往监狱探视囚犯，安慰他们，照顾他们的灵魂。有一位骑士，出言不慎，冒犯了国君，被判死刑。加大利纳到监狱劝他行告解圣事。那骑士在狱中望弥撒，领圣体。行刑时，加大利纳在刑架旁陪伴，骑士从容赴死。事后，她追忆道：“那时，我看见耶稣接引骑士的灵魂，冉冉升天。”
许多信友纷纷向加大利纳请教一切灵修问题，有三位多明我会神父负责给那些信友听告解。

受圣伤

1375年的一天，加大利纳在比萨圣克利蒂那小堂望弥撒，领圣体后，突然神魂超拔。就在那时她的双手双足和肋部出现了五伤，鲜血淋淋，加大利纳感到异常疼痛，当场昏厥。这些圣伤在她生前，(应她自己的要求)只有她一人能看见，待她死后，伤痕才显出来，人人可见。
那时意大利若干城市与教宗发生误会，加大利纳全力调解，她亲赴亚维农觐见教宗额我略十一世，劝教宗返回罗马。教宗接受她的劝告，于1376年9月13日由亚维农起程返回罗马。加大利纳也不顾生命危险，往佛罗伦萨调解争端。

逝世与列圣品

加大利纳一生为教会服务，任劳任怨。1380年突患重病，半身不遂。4月29日安然逝世，年仅33岁。
加大利纳于1461年荣列圣品。1970年，被教宗保禄六世尊为圣教会的圣师。

作品

加大利纳编写灵修书籍，共四大卷，即著名的《对话录》（The Dialogue），还有书信四百封，对各项灵修问题，有很精准的见解，也给读者提供了当时教会历史的宝贵资料。