旺角關帝廟

旺角关帝庙是于2014年9月28日由雨伞革命参与者在香港九龙油尖旺区旺角弥敦道占领范围内搭建的一间小型关帝庙。自参与者占领旺角后，由于持续地被反占中参与者的威胁及阻碍，至10月3日更有怀疑及部分后来被确实为黑社会份子闯入旺角占领区捣乱及袭击参与者，参与者认为警察执法不力，遂在上址筑起之路障再架设一座小型关帝庙，希望借助关帝忠义之威帮助参与者，旺角把守占领区。关帝庙最终在11月26日警察武力清场期间被摧毁。

第一代（10月9日至10月17日）

先将关帝像带到现场的是一名自称“阿姑”女性工人，她表示原先希望省钱，捡几个废弃的神像摆放在路障中，惟寻遍庙街、油麻地、鲗鱼涌及九龙塘后均不果，于是自掏腰包，加上其他供奉摆设，耗资千余港元。自旺角关帝庙架设后，尽管建筑简陋，惟每日均有大批人前来参拜，香火鼎盛。
2014年10月13日11时许，大批反三合会行动组警务人员突然包围旺角关帝庙，人员指出参拜关帝可能涉及三合会仪式，因而不准公众上前“参拜”或者上香，此举惹来大批参与者鼓噪及反包围，纷纷高呼：“释放关公，关公无罪！”事件在极短时间内在互联网迅速散播开去，有高登讨论区用户紧急呼吁：“‘突发！’差佬想拆旺角关公，支援！急！（‘突发！’警察企图拆掉旺角关公庙，支援！急！）”又指：“警察都有拜关二哥！（警察亦有祭祀关公！）”“《三国演义》系咪要烧晒？（《三国演义》是否要全部烧掉？）”事件扰攘约半小时后，警务人员自行撤离，大批参与者继续参拜。至10月15日，虽然在铜锣湾及金钟占领区被参与者建筑之路障均已经被警察清除，惟旺角关帝庙未被黑白或者任何其他人士移动。
2014年10月17日早晨，大批警务人员飞奔现场及向集会者表示将会移除位于阿皆老街及弥敦道交界等街道上的路障，以恢复交通，著集会者不必紧张，将会宽容他们15分钟以执拾所需要的物件，惟旺角关帝庙未被参与者拆除。及后，警务人员在一名（头戴皇冠香港警察徽章）关姓女性高级警司的命令下，开始上址的清理障碍物，包括旺角关帝庙。于警察清除障碍物后，参与者再次架设关帝庙。

第二代（10月17日至11月26日）

2014年10月28日下午，7名消防人员及警务人员在旺角占领区视察及劝喻集会者清拆被放置关公像的神坛。消防处署理高级消防区长郑瑞安表示，现场为高危险性质的地方，不同意见者容易发生磨擦及推撞，担心关公像附近的路障易燃，一旦发生火灾，消防车辆难以在短时间内到达现场灭火，在此摆设关公像对参与者及附近建筑物都构成安全问题。
2014年11月26日，警方于弥敦道清场，本来有义工将关公像迁到麦花臣球场暂避，但随后有警员来到，怀疑他们偷窃，及后又指关公像是无人认领的垃圾，安排食环署人员送到垃圾收集站，最终送到垃圾堆填区。

传统

在香港社会中，各界同样地推崇和尊敬关羽，尊称他为“关二哥”或者“关公”等。传说关羽年少时擅长簿记与会计，被不少商业人士视其为财神的象征，故此香港许多商店都供奉关羽，其像多半持《左氏春秋》，不持刀剑，希望能够借此保佑店铺生意兴隆。民间亦相信关羽保卫尽忠守义之士，所以各行业均尊崇关羽，社会上不认为尊祟存在信仰上的冲突。然而，警察所供奉的关帝君像多持关刀、穿红鞋，与商业（多着绿袍、持《左氏春秋》）及黑社会（多悬宝剑、穿绿鞋）所供奉的关帝君像不同。而在旺角关帝庙供奉的，正是与警察所供奉的关帝君像一样，持关刀、穿红鞋。