七十空性論

《七十空性论》，又称《七十论》，大乘佛教论书，作者为龙树。内容讲述一切法自性空的道理。梵文本已失传，古代未传入中国，现存版本来自藏传佛教，民国时法尊法师曾将其汉译。

历史

在《十二门论》卷1中，引用了《七十空性论》。在写作时间上，七十空性论早于《十二门论》。

版本

龙树造此论后, 亦造此论旳释论。另外2篇释论, 分别由月称造于7世纪初, 及波罗呬多造于11世纪末。此3篇释论梵文本已失。
9世纪初, 龙树释由胜友与智军论师译为藏文, 题名《七十空性论释》, 收《北京版西藏大藏经》,No.5231 。
11世纪末, 月称释由无畏行与法名称译为藏文, 亦题名为《七十空性论释》, 收《北京版西藏大藏经》,No. 5268 。
波罗呬多释, 由他亲自与童胜译为藏文, 题名《七十空性论注解》, 收《北京版西藏大藏经》,No. 5269 。
古代未有汉译本。直至1939年，在印顺法师的请求下，法尊法师在汉藏教理院，依据胜友与智军论师藏译本, 将此论汉译，并重新订正。

内容

全书计有七十三首偈颂。
此论是《中论》第七品的余论。《中论》<观三相品第七>第35颂说：“如幻亦如梦, 如乾闼婆城, 所说生住灭, 其相亦如是”。此偈是指生住灭三有为相, 如幻如梦，皆无自性。引起学人的质疑：《中论》说“生住灭没有自性”，但佛经说“有生住灭三有为相”。所从龙树造此论来说明, 佛说有生住灭等种种诸法，都是依着世间名言而说的，并不是因为它的本身别有自性而说它为有的。