卡那卡那富族

简介

“卡那卡那富”（Kanakanavu）意为住在Kanakanavu一地的人，古称“简仔雾番”或“干仔雾番”，在日治时代认定为邹族，战后亦沿用此分类至今。但学界在日治时代即对于该族群和邹族，有各种分类法。伊能嘉矩、鸟居龙藏等学者根据语言与风俗习惯的异同，将邹族视为单一族群，但对族群内部的区分并不一致；小川尚义则由比较语言学的观点，将邹族、卡那卡那富族、拉阿鲁哇族视为三个独立的族。卡那卡那富族人在2001年原住民族语言能力认证时，发现他们在语言上无法沟通，进一步比较发现与邹族在祭典与食材上也有很大差异，加上受到赛德克族正名运动激励，决定发起正名运动，并于2014年6月26日正式独立为一族。

祭仪

卡那卡那富族的重要祭仪有“Mikong（米贡祭）”、“Pasikarai（河祭）”等。
传统狩猎的方式有三种Uma'anupu (带狗狩猎) / Rumaringee (陷阱) / Aracakaan (狩猎)

民族起源

Kanakanavu的口传族史中，关于其祖先的原居地在何处有几种不同的说法，按照其地理位置可大致分成两大类：第一大类是“东来说”，有关此说的传说有多种版本，不过其内容大同小异，现举一例：Kanakanavu与Hlaʼalua昔日同住在Nacunga，后来遭遇了大洪水侵袭，前者逃往Tanungintsu，后者逃往Nausulana（藤包山，在今那玛夏区东南方）。待洪水退后，Kanakanavu再下山至Natanasa 。第二大类则为“西来说”：一说Kanakanavu的祖先原本住在嘉南平原。后来因平原上的野兽被猎得越来越少，为了追捕野兽之故，就渐渐地往山区迁移，最后来到楠梓仙溪上游一带建立聚落。在迁移的路途上，大约走到台南市楠西区一带时，有一群人与Kanakanavu的祖先分手而往旗山的方向走去，这群人就是今日的Hlaʼalua的祖先。另一说是Kanakanavu的祖先原本住在台南附近，与同住平原的其它族群和谐相处，后来受荷兰人逼迫才迁往山区（1995, 2002）。