约翰所见的人子异象

约翰所见的人子异象被记录在圣经启示录1:9-20。约翰看见复活、升天和得了荣耀的耶稣基督的异象，他将之描述为一位“好像人子”的（12节）。这个异象里的耶稣身穿长衣、胸间束着金带，头与发皆白、眼目如同火焰、脚好像铜、声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑。

背景

可能在罗马皇帝图密善统治期间，启示录的作者约翰被放逐到拔摩岛。他说在主日这天，自己“被圣灵感动”，听见身后有大声音“如吹号”（1:10）。当他转过身来，看见这个人子的形象。 在1:18，约翰看到的形象自称是“首先的”和“末后的”，是那“曾死过，现在又活了，直活到永永远远”的——所指的是耶稣的复活。

与启示录其余部分的联系

启示录第1章所使用的某些语言也被用在第19章里描写骑白马者。两处他都有利剑从口中出来（1:16和19:15），又有“眼睛如火焰”（1:14和19:12）。
这段当中的人子被描绘为在七个金灯台中间行走（2:1），七个灯台分别代表七个教会（1:20）。第2章和第3章记录了约翰受人子的启示，写给这七个教会的信。在1:11，他说，“你所看见的当写在书上，达与……那七个教会”，而在所有的信里，他的身份都按异象中所述的来指明，例如“那有两刃利剑的”（2:12）。

七星的含义

这个异象提到右手拿着七星的耶稣形象。这个主题也同样出现在罗马皇帝图密善的硬币上。公元77至81年间，图密善年幼的儿子夭折。之后他被神化，他的形象被铸造在图密善的钱币上，旁边还有七颗星。Ernest Janzen主张，这个婴儿所站的球体代表着主宰世界与权力，而七星则暗示他的神性；他被描画为“（一位）神的儿子”和“世界的征服者”。 Austin Farrer则认为这七星是七个古典行星，并把这个异象看作代表着基督对时间的统治权。
虽然图密善的儿子不能被算为“拿着”七星，一些学者却在钱币学与圣经证据之间找到相似之处。Frederick Murphy注意到，“启示录中耶稣手持七星的形象可能影射了那个钱币，并含蓄地做出批评。拥有宇宙重要性的不是罗马皇帝之家，而是耶稣。”
约翰在启示录1:20中告诉我们，七星是七个教会的使者。在注释这节经文时，司可福表示：对“使者”的正常解释，可以是这七个教会派来的人，要查看这位上年纪使徒的情况……但他们代表任何给教会带去上帝消息的人。在新约当中，表示“使者”（aggelos）的希腊词不只用于天使，也用来指人类的使者，比如施洗约翰（马太福音11:10、马可福音1:2、路加福音7:27）。Merrill Unger也认为七星指的是人类的使者。