迦樓羅 (佛教)

起源

印度神话认为，金翅鸟是迦叶波和毗娜达的孩子，后被毗湿奴神选为坐骑，毗湿奴许诺祂两个恩典：不喝因陀罗不死甘露也可永生不死；那伽蛇族将永远是它的食物。
佛教吸收了迦楼罗神，但对祂有新的解释。

概论

在《妙法莲华（花）经》中，迦楼罗是天龙八部护法众之一。同时，迦楼罗也是观世音菩萨的护法之一，观世音形象万千，也可以化身为迦楼罗。在藏传密宗的神祇体系中，迦楼罗是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑。
迦楼罗两翅广三百三十六万里，住于须弥山下层的四天王天的大树上。
佛教认为投生于迦楼罗身的因缘，是修大施舍者，产生较强的高慢心，而获得的果报。迦楼罗有化生、湿生、胎生、卵生四种，化生迦楼罗为其中最强者，其后依次是湿生迦楼罗、胎生迦楼罗、卵生迦楼罗，这些迦楼罗鸟由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。
迦楼罗以那伽为食，每天都能吞食五百条那伽，但因那伽有毒，迦楼罗最终会毒发，痛苦得上下翻腾，全身自燃，只留下纯青色琉璃心。

形象

迦楼罗通常以半人半鸟或全鸟形象出现。

三昧耶形·种字·真言

迦楼罗的三昧耶形为大海螺或短笛等乐器，种字为“Ga”；
短真言：“Oṃ Garuḍa svāhā（オン・ガルダヤ（ギャロダヤ）・ソワカ）”，
长真言：“Oṃ ksipa svāhā oṃ pakṣa svāhā（オン・キシハ・ソワカ オン・ハキシャ・ソワカ）”。

半人半鸟

半人半鸟的情况下，鸟身肚脐以下是鹰的形象，肚脐以上则借用天王的外形，只有嘴如鹰喙。面呈忿怒状，露牙齿，头戴摩尼如意珠冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。泰国国徽、蒙古国首都乌兰巴托市徽上的迦楼罗就是此形象。而在中国汉地的佛教寺庙中，迦楼罗常常以观世音化身之一的身份出现在供奉观音的圆通宝殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。

全鸟

全鸟形则通身如鸟。在中国西南地区（上座部佛教地区），迦楼罗往往以金鸡形象出现，立于塔顶，另外，印度尼西亚国徽上的迦楼罗也是全鸟形象。

崇拜对象

迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播，在东亚、东南亚和南亚地区，都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。
中国西南的白族将迦楼罗崇拜和自身的金鸡崇拜结合在一起，为镇水患之神，作为自己的图腾之一。

形象融合

另在中国，有些人将迦楼罗金翅鸟和汉族神话中的鲲鹏（大鹏鸟）混为一谈，故将大鹏鸟和金翅鸟合并称为“大鹏金翅鸟”、“大鹏仙”，并成为释迦佛的坐骑之一。
中国白族将本族传说的金鸡与金翅鸟混同。
藏族文化中也有鹏鸟的概念，称为“琼”或“穹”（藏文：khyung），佛教传入后，和汉地将大鹏鸟比附金翅鸟一样，亦将琼比附为金翅鸟。

民俗文化

小说《西游记》中狮驼岭三大王就是迦楼罗。