竹南后厝龍鳳宮

妈祖由来

相传清初福建惠安头北地区渔民，奉湄洲天上圣母的香火到竹南海滨建小庙奉祀，神迹显赫故信众甚多。头北人操持极为特殊的口音（头北话），散居苗栗沿海地区，北自竹南崎顶开始，南到白沙屯，都有头北人的足迹。另说，郑成功部将杨祖在竹南后厝仔一带登陆，将军中奉祀的妈祖神像暂置一小祠供奉。
清道光15年（1835年）奉神谕徙庙于后厝仔（今日龙凤里）；次年（1836年）后厝的陈姓垦主发心，愿献出大坵园现址作为庙地，本地檀越等也集资建庙，以供居民永久奉祀，并因有“回龙顾主，凤颈之上”之风水，正式命名为“龙凤宫”。该庙原始信仰辖区五十三庄，护佑庄民迄今三百余年，为台湾妈祖信仰文化中重要的庙宇之一。

龙泉井

相传日治大正初年，瘟疫流行各地，该庙出现泉水医治百姓，是为龙泉井。

文艺之美

庙身建于清道光16年（1836年），昭和8年（1933年）、民国59年（1970年）扩建，并在民国70－72年（1981－1983年）底斥资新台币1500万元打造庙顶上著名的妈祖塑像。塑像耗费三年建成，民国73年（1984年）由香港道教联谊会主席张铭佳道长主持开光陞座大典，高达136台尺（45米，12层楼），为世界最高的妈祖坐姿塑像；塑像内部则分为12层楼，目前因为整修内部，并未开放。
昭和6年（1931年）重新整修时，新竹州许多名士都在殿内留有鸿爪，如张麟书、郑永南、李逸樵、朱香光、陈雨亭、陈调元、陈克猷、李呈才与李澄浦父子等。另外主殿通往左右庑的员光门上，各有一幅交趾陶作品，据信为大师陈天乞的作品。
墙上壁画有二十四孝图及妈祖救难图，此外民国104年（2015年）亦聘请李登胜大师绘制锺馗嫁妹等数幅墨画。
该庙假日有导览员值勤，可直接到服务台申请，也可电话预约。