伸港福安宮

沿革

太平天国期间，咸丰四年（1854年），泉漳移民为避免战乱到此建立家园，为求出海捕鱼及经商平安，而去福建莆田湄洲请神来建立妈祖庙。妈祖称为“旧涂葛堀港三妈”、“伸港妈”。
乙未战争后，庙身一度被日警占用，后庙宇遭毁，日警迁至伸港的水尾街，至1920年在今庙址重建，1924年完工。战后扩建为三殿式三开间的大庙。1959年5月15日起皆连三天，庙方举行妈祖进驻一百周年庆，兼支持1959年西藏抗暴运动。之后又于1971年、1993年等连番扩建。2000年11月17日重修正殿（圣母殿）、玉帝殿落成启用，并同时举安土祈安、 送大炉。
2015年5月16日晚上约11点，此庙传出火灾，近千坪宫庙陷入火海导致正殿全毁。同月18日，确认开基妈祖仅剩木头底座，已与镇殿神像皆烧成黑炭。遭焚后，庙方请来在炉主家做客而唯一幸存的妈祖，腾出拜殿部分空间供信众膜拜，且因发现正殿土地有部分属于外人，遂延宕到2016年10月12日才开始动工重建。2018年4月4日，举行圣母殿原地重建动工大典，预计花两、三年时间重建。
今庙址为大同村福安路5号。

祭祀

此庙为伸港乡的信仰中心，也受和美镇东溪底与红瓦厝的庄头民众所信奉。其炉主由伸港乡十四个村落及和美镇的湖内里轮流担任，香炉会轮流放在十八庄的庄头庙里与主神并祀一年，如2000年轮到庄头庙为蚵寮村代天府、2018年为六块寮泰元宫，至农历十月举行送炉。送回时，依例杀猪宰羊，以酬谢神明之佑，俗称“迎、送大炉”。
自农历四月会举行称为“伸港十八庄定营”的绕境与定营，早期为三天，其中两天是妈祖绕境，最后一天为十八庄的十二座营头作安营，后绕境安营都在同一天举行。庙方主委曾水松说，此绕境已约九十年历史。当地文史工作者陈智岳表示，该活动在日治时期也照常举行。当天，福安宫妈祖和乡内各庙宇神尊绕境十五个村里，搭配舞龙、舞狮等阵头。队伍先到彰化县最北边的村落全兴村，布兵安下西北营，再沿滨二路海岸边的草湖布兵置西南营，下午往伸港乡汴头村、和美镇涂厝桥、大肚溪口野生动物保护区布兵安南营、东南营、东营、北营。晚间还有称为“跑大轿”的仪式。
庙方也有参加彰化县内十二间妈祖宫、为期十二天的联合绕境活动，在2009年轮到主办，定于妈祖得道升天纪念的农历九月初九举行，其余十一间妈祖庙为彰化南瑶宫、芬园宝藏寺、员林福宁宫、枋桥头天门宫、田中乾德宫、北斗奠安宫、溪州后天宫、埤头合兴宫、二林仁和宫、芳苑普天宫、王功福海宫。

传说

福安宫的建立传说，是昔日的涂葛堀港，泉州顺安号船主蔡天庆在海上捡到一段五尺多长的香木，发生一连串的神迹后，利用香木雕刻成三尊妈祖并建立庙宇。蔡天庆又连络乡民柯天禄、柯钖勋、黄天保等一起到湄洲，用此香木雕刻三尊妈祖像，完成后掷筊，结果在大、二、三妈祖圣像中，以三妈连掷十二圣筊，允许分香来台湾，并设庙在今滨海大道。
当地对于派出所迁至水尾街的传说解释是妈祖因庙宇被日警计划迁移，即令庙中五营神将的中坛元帅哪吒逼迫日警数年。还传出日警因此患不治之症，村落也被烧四次，庙身也遭焚烧。
早期大肚溪因接近村落，泛滥成灾，1934年村民扶妈祖神轿祈求，相传大肚溪因此浮出沙洲，村民称为“三妈移溪”。信徒还认为涂葛堀三妈曾驱除住在大肚溪底的一位女妖。
民视《台湾奇案》制作组将此庙妈祖传说制作成电视剧，以掷筊遴选方式选定由县议员曾焕彰妻子黄钰蕊饰演妈祖，2001年7月10日在此庙开镜。