海外基督使團

拓荒植会

仿效使徒保罗，不在有基督的名被传过的地方传扬福音。戴德生和早期内地会宣教士看见中国内地的需要，决定将福音传给那些被遗忘或被忽略的群体，并在他们中间建立教会。目标是在中国各省都建立教会。
顾名思义，中国内地会是特别为中国设立的，目标是希望中国每一个省份都至少有一对宣教士在那个地方。当时西方宣教士主要是在沿海的通商口岸传教。虽然到了《北京条约》以后可以自由到内地传教，但大部分的宣教士都还是只在中国沿海地区，遍布于从东北地区到南边的广东，很少有宣教士能深入到内地里面去。

信心

戴德生设立中国内地会以后，就带领一批宣教士来到了中国。内地会后来成为西方的所谓“信心差会”和世界内地宣教的榜样，那么西方宣教史就以他作为分界线，所以就看到戴德生在宣教运动上的重要性跟地位，从那时候就称为“内地宣教时期”。内地会的“信心原则”（Faith Principle）就是凭着信心按照上帝的呼召去进行工作。不借贷，不募捐。遇上经费的困难时，他们不会公开向人征款或筹款，只让上帝感动人来帮助他们。 
　　
以下是戴德生的一些语录“亲爱的妈妈，请继续为我祷告。虽然我的衣食充足，充满快乐和感恩，但是我需要你为我代祷。。。妈妈，我怎样才能让你明白我是多么渴望成为宣教士，渴想把喜讯带给那些贫困又正步向灭亡的罪人呢。求主使用我，让我为那代我受死的主鞠躬尽瘁！。。。妈妈，试想想，有一千二百万人——一个多么庞大的数字，多么难以想象——是的，在中国每年就有一千二百多万灵魂，在没有神，没有盼望底下步向灭亡。。。啊，让我们有怜悯的心看待这庞大人民的需要！神既怜恤我们，我们也应该体恤祂的心意。。。。。。
我要搁笔了。你愿不愿意因那为你而死的主耶稣献上一切？妈妈，我知道你愿意。愿神与你同在和安慰你。当我储备了足够的路费时，我可以立刻启程吗？我深感假若我不为中国做点什么，我就不能再活下去了。” 
                                            载自《属灵的秘诀：戴德生信心之旅》
                                            这封戴德生写给他妈妈的信大概写于1851年，他于1865年创办中国内地会，毕生竭力把福音传到中国各省。

跨越文化

内地会的宣教士们打破语言、文化和生活方式的隔阂，来到中国内地传福音，并建立教会，克服重重困难。初期，内地会的宣教士来到中国后，必须改穿中国服，并梳中国发式（去发留辫）。当时，戴德生更因而被英国国内的一些人士指控叛国。但戴德生认为只要能领人信主，穿中国服不是什么大麻烦，反而可以让传福音的工作更加顺利。

在华传教站列表

其中安徽、四川、贵州、甘肃、陕西、云南、河南等省都由内地会首先开辟。1927年1月内地会在中国共有937个宣教站，到了同年7月只剩296个。1928年1月开始有宣教士回来重开宣教站，便增为305个，同年7月465个。再过半年，北伐内战渐平静，1929年1月，宣教站达840个。

上海

上海没有面向中国人的教堂，只有供传教士使用的地丰路礼拜堂（今新恩堂）。

安徽

安庆（1869），阜阳，太和，六安，正阳关，舒城，广德，宣城，泾县，郎溪，芜湖，

江西

九江（1869），大姑塘镇(位于九江庐山区），吉安（1891），南昌，赣州，上饶，宜春，鄱阳，信丰，弋阳，河口镇（铅山），樟树，贵溪，东乡，遂川，【永丰】，【永新】

湖北

宜昌，老河口

四川

重庆（1877），成都（1881），阆中，巴中，万县，广元，渠县，南充，梁平，垫江，达县，奉节，灌县，江津，

贵州

贵阳（1877），安顺，赫章葛布，结构，旁海，遵义，镇远，平坝，

湖南

常德（1879）、华容、湘潭、湘乡、长沙

陕西

汉中，凤翔，城固，洋县，

河北

获鹿（1887），邢台（1888）

新疆

迪化（1906）

伦敦内地会总部大楼

中国内地会原伦敦总部大楼，位于北伦敦伊斯灵顿区与哈克尼区之间的纽因顿格林（Newington Green）。到19世纪末，内地会大楼投入使用时，这个曾经的乡村早已被并入伦敦大都市。纽因顿格林是围绕英国非国教徒和他们著名的学院为核心发展起来的。内地会总部介于纽因顿格林的另外两座保护建筑之间：纽因顿格林一位论派教堂(1708)，以及纽因顿格林52-55号，是伦敦最古老的砖砌联排住宅，著名的牧师理查德·普莱斯(Richard Price)曾住在这里。该建筑已由哈沃斯汤普金斯建筑师事务所翻新。 现在称为Alliance House，作为伦敦大学城市学院的学生宿舍。

上海内地会总部大楼

1890年，内地会总部迁至上海公共租界北区（虹口区）的吴淞路。1930年，迁至上海公共租界西区的新闸路1531号。1950年代，内地会总部建筑被改为上海第六医院（目前为上海交通大学附属儿童医院使用）。