總趕宮

沿革

该庙于明郑王朝郑经时期，由明郑水师诸镇合建，当时该庙位于台江内海的海滨上，而每当中秋时节郑军水手们会聚集于此庙进行中秋博饼的活动。该庙此项活动一度中断，但近年来已恢复举行。
入清之后，该庙于乾隆六十年（1795年）由台湾道道台杨廷理捐款整修，于嘉庆元年（1796年）完工，此后当地居民便在庙中供奉杨廷理的禄位。后来到了道光十五年（1835年），绅商周清老与海澄县儒学黄化鲤等人重修此庙，事后立碑及增加供奉的长生禄位，即今该庙尚存的“重兴总赶宫碑记”与“黄化鲤长生禄位”。
进入台湾日治时期后，该庙在明治三十六年（1903年）与大正元年（1912年）整修过，而当原本位于大南门内开漳圣王庙因要兴建台南第二寻常高等小学校校舍而被拆毁后，其神像便被移到此庙供奉。
二次大战结束后，台湾进入民国时期，该庙在民国三十六年（1947年）由张江霖等人进行整修，民国五十五年（1966年）时再修，而民国七十四年（1985年）时该庙右厢重建成了华北宫殿式的观音厅。近年该庙进行整修，已于2010年11月13日完工举行入火安座仪式。2018年将启建庆成三朝谢恩祈安建醮大典。

建筑特色

总赶宫主要部分由三川殿和正殿组成，其门神和正殿墙上的彩绘为名师陈寿彝之作。正殿中央为倪圣公神像，两侧则为福德正神与注生娘娘，配祀开漳圣王，此外还供奉有杨廷理与黄化鲤的长生禄位。