列王紀 (聖經)

关于作者

全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以利沙的工作，由此看来，执笔者应当是一位先知。书中所用的语言，行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现的极为相似。许多特有的希伯来文字词和句式惟独在列王纪及耶利米书中出现，在其他的圣经书中均不见采用。
但是书中一次也没有提到作者的名字，可能他的工作已由一本以他为名的圣经书详细论述了。此外，列王纪的写作目的是要显扬耶和华及他的崇拜，而非为了增添耶利米的个人声誉。事实上，列王纪及耶利米书的大部分资料均是互为补足，相辅相成的。此外，彼此都有类似的记载。犹太的传统一向认定耶利米是列王纪上、下两书的执笔者。 他是在耶路撒冷开始编写这两本书的，而且大约于公元前580年在埃及完成列王纪下的编纂，因他在记载的末了提及该年所发生的事。（列王纪下25：27）列王纪上继撒母耳记下之后记述以色列的历史，直到约沙法王于公元前911年去世时为止。（列王纪上22：50）

列王纪的拆分

列王纪的记载原本是合成一卷的，希伯来文的名称是麦勒金（Mela·khim′，意即列王）。《七十士译本》的翻译者将它称为巴斯利安(Ba·si·lei′-on)，意思是“列王志”。他们为了方便的缘故首次把这本书分成两卷，后来更被人称为“列王三书”及“列王四书”。今日有些天主教圣经译本仍沿用这个名称。但现在一般人都把它称为“列王纪上”及“列王纪下”。 它们跟撒母耳记上、撒母耳记下不同之处在于编纂者指名提及所参照的资料来源。编纂此书的人在上、下两纪中参照“犹大列王记”的记录一共15次，参照“以色列诸王记”的资料共18次，此外也有引用“所罗门记”的记载。虽然这些古代文献早已失传，但根据这些文献记录编写而成的有益史料——列王纪上及列王纪下——却得以保存至今。

地名

隐·罗结旁琐希列磐石：亚多尼雅在该处献祭、宴请做他臣仆的人。
大卫城：大卫死后葬在那里。所罗门与妻住在该处直到圣殿、耶路撒冷城墙建成。
基遍：所罗门在该处受膏。圣殿建成前，也在该处的丘坛献祭。耶和华在所罗门梦中显现，所罗门求得智慧。
提弗萨到加萨：在大河西边。
黎巴嫩：产香柏木。希兰的仆人和所罗门的仆人在此伐木，取得建造圣殿的木材，经海路运送。
耶和华的殿：出埃及四百八十年、所罗门作王第四年西弗月（二月）奠基、十一年布勒月（八月）建成。（王上六、八）
所罗门王宫：在圣殿完工后开始建造，用十三年建成。除此还建造了米罗、耶路撒冷城墙、夏琐、米吉多、基色、下伯·和仑、巴拉、达莫。
黎巴嫩林宫：所罗门王宫建筑之一。
约旦平原、疏割、撒拉但：产铜矿，圣殿铜材的来源。
迦步勒地：意思是“如同无物”。是所罗门王在圣殿和王宫完工后给希兰的二十座城，在加利利地。
基色：迦南人原居于此地。埃及王法老曾攻取此地，把城赐给其女（所罗门的妻子）做嫁妆。
以旬·迦别：在以东地红海边、靠近以禄。是所罗门造船的地方。约沙法也欲在该处造他施船只往俄斐去，但却毁坏了。可能与当时以东没有立王、由总督治理有关。
俄斐：所罗门的仆人和希兰的熟悉航海的仆人一同出海，在此处得到四百二十他连得金子。此外还有檀香木和宝石。
他施：船只每三年一次把金、银、象牙、猿猴、孔雀运回以色列。
谢非拉：有极多的桑树。
北面的埃及：根据和合本修订版在王上十28和代下一16的注解指出，并非从前以色列寄居的南面的埃及，而是美索不达米亚北方的一个国。出口战车和马给以色列、赫人众王和亚兰诸王。
科威：出口马匹给以色列。
示剑：在以法莲山，耶罗波安在此建城。
毗努伊勒：示剑附近。耶罗波安在此建城。
伯特利：耶罗波安铸造两只金牛犊，其中一只置于此。以利亚将要被旋风接走升天时，有该地先知的门徒问以利沙是否知道此事，以利沙知道但让他们不做声。以利亚让以利沙留在这里，自己去耶利哥，但以利沙指着耶和华起誓要跟随他，又有五十个先知的门徒一同去。
但：耶罗波安铸造两只金牛犊，其中一只置于此。
得撒：耶罗波安的住处。暗利建撒玛利亚以前是北以色列的都城。
撒玛利亚：暗利向撒玛利亚山的撒玛用二他连得银子购买，并在其上建城。以山的原主为名。在亚哈王时期曾发生严重旱灾和饥荒。被亚兰王便·哈达围困时出现饥荒，一个驴头值八十舍客勒，四分之一卡布鸽子粪值五舍客勒，又发生吃小孩的事情。
基立溪：在约旦河东边。以利亚曾在那里居住。
约旦河：以利亚和以利沙离开伯特利，到了河边，以利亚用外衣打水使水分开，二人便走干地过去。以利沙治乃缦的痳疯病时，让乃缦在河里沐浴七次。以利沙在此使丢失的斧子的头浮上来。
大马士革：亚兰王便·哈达的居住地。
大马士革的亚玛拿河和法珥法河：亚兰的两条河。乃缦初时拒绝去约旦河沐浴时提到的两条河。
迦密山：曾经有耶和华的坛，已被毁坏。以利亚和巴力先知挑战的时候修好。以利沙继承以利亚后从伯特利先到迦密山，再折返回到撒玛利亚。
基顺河：以利亚在这河边处死巴力的先知。
耶斯列：所罗门时代又亚希律的儿子巴拿管理。亚哈王时代，以利亚求雨后坐车到了此地。
旷野的罗腾树下：以利亚在逃往犹大别是巴的路上，走了一天后痛苦求死。但天使给他吃喝四十天，到达何烈山。
何烈山：以利亚害怕追杀，逃到此处。耶和华却差他原路返回到大马士革的旷野去，膏亚兰王哈薛、以色列王耶户、和以利沙先知。
亚弗：亚兰第二次入侵以色列时经过此地，是亚兰的前线。
基列的拉末：原属于以色列，被亚兰王占据。亚哈王约犹大王约沙法共同攻打此地时兵败，亚哈去世。
吉甲：以利亚和以利沙在那地行走。以利亚让以利沙留在这里，自己去伯特利，但以利沙指着耶和华起誓要跟随他。曾发生饥荒，以利沙在那里行了毒汤去毒和二十饼分给一百人吃的神迹。
以东旷野：三王攻打摩押时经过之地，经历了七天缺水的日子后找以利沙求助于耶和华，于是有水从以东来，而且在摩押边界上，摩押人看到水映日红，误以为是三王自相残杀，于是贸然出击致败。
书念：以利沙经过此地，曾在该地的一户富有人家居住，并使他们得子。
巴力·沙利沙：有人从该地把二十个大麦做的饼和新麦穗送到吉甲给以利沙。
多坍：亚兰王在此围困以利沙，但有火马火车围绕之。耶和华使围攻的军队失明，被以利沙的人引到撒玛利亚，耶和华再开他们的眼。
伯·艾克特：在耶斯列往撒玛利亚的路上。是牧人聚集的地方。耶户在此坑杀犹大王亚哈谢的四十二个兄弟。