楊森主義

杨森主义（英语：Jansenism）是罗马天主教在十七世纪的运动，是由荷兰乌特列支神学家康涅留斯·杨森（1585-1638）创立，其理论强调原罪、人类的全然败坏、恩典的必要和预定论。

源起

1602年杨森到比利时天主教鲁汶大学读书。天主教鲁汶大学中有两个学派，其中一派支持耶稣会所提倡的经院哲学，另一派则支持奥古斯丁所提倡的预定论及恩典论，而杨森则受到奥古斯丁的影响，接受了奥古斯丁关于罪和恩典的看法。之后他在鲁汶大学当圣经教授时，坚持与耶稣会的立场对立。1628年他著作《奥古斯丁传》于1640年出版，成为杨森派主要的神学著作。

传播

杨森的好友吉恩‧杜‧弗吉尔（Jean Du Vergier,1581-1643）是圣西亚（Saint-Cyran）修道院的修士，1633年他把杨森派信仰带到法国，其间他被任命为一家名为波尔卢瓦尔（Port-Royal）西多会修道士的告解神父。当时的修道院长杰奎琳‧阿诺徳（Jacquelin Arnauld,1591-1661年）带领修女们学习耶稣过谦卑俭朴的生活，此修道院以牺牲奉献精神闻名，吸引了许多妇女及敬虔的信徒。
1638年杨森去世后，安托万·阿诺德成为杨森派领袖，他强烈抨击耶稣会的“廉价恩典”。另一方面，耶稣会寻求教宗支持，指称杨森派是危险教派，是披着天主教长袍的加尔文主义。1653年，教廷谴责《奥古斯丁传》的五项主张。但是，阿诺徳继续攻击耶稣会，于是索邦神学院考虑将他们驱逐，阿诺德求助于波尔亚尔的一个年轻朋友，科学家与法国散文大师布莱兹·帕斯卡。
1651年，帕斯卡父亲过世，他妹妹奎琳归向波尔卢瓦尔女修道院，而帕斯卡则追求上流社会的生活。其后，若望福音17章有关耶稣为十字架献祭做准备的章节启发了他，1654年末他成为波尔卢瓦尔女修道院的一员，并遇见了阿诺德。之后帕斯卡写了十八封信，揭开了耶稣会的神学思想，每公开一封信就被公众抢购一空，使得波尔卢瓦尔女修道院声名大噪，虽然教宗公开谴责这些信，但其书信在法国仍被广泛阅读。
1657年3月，在写完最后一封未完成的信之后，1662年8月19日，他因重病而逝世，终年39岁。帕斯卡去世后，国王路易十四和教廷联手，将杨森派信众赶出法国，波尔卢瓦尔女修道院也被拆毁，许多杨森派信众逃到荷兰避难。因为受到耶稣会强烈反对，杨森派在皇港（Port-Royal）的大本营也于1709年左右被毁。