安溪城隍

安溪城隍爷，是福建省泉州安溪县（古称清溪县）的城隍神，由于神威显赫，敕封“清溪城隍钦加普护清溪显佑伯”，（简称“城隍伯主”），安溪城隍有众多的分灵神像，其中包括嘉邑鹿草安溪二隍殿供奉著首任县令詹敦仁，由于詹敦仁为靖惠侯，凡是“晋封侯爵清溪城隍尊神显佑伯主”之类的神位，可能都是詹敦仁。
‘詹敦仁’建立安溪城隍庙时，供奉大城隍爷<大舍>，后人为感念‘詹敦仁’，因而在城隍庙供奉敬拜，尊称安溪二城隍<二舍>

简介

五代后周显德三年（956年）首任县令詹敦仁于清溪县（今安溪）建造庙宇奉祀。
安溪城隍曾在泉州府五县（安溪、南安、晋江、同安、惠安）显灵，护佑百姓免受水旱风蝗等灾苦，因此接连两次受到朝廷敕令褒封，宋天子赐金冠、玉印，封伯爵。据说，安溪城隍曾化身医师，为宋朝太后治愈痼疾，帝解龙袍以酬其功。
清乾隆《安溪县志》记载有城隍保佑县令制服猛虎、逼退匪徒、指证嫌犯等事。清道光皇帝敕赐“钦加普护清溪显佑伯”，故安溪士人称“八闽第一”、“五邑无双”。
由于安溪有许多移民至台湾开垦之缘故，故台湾各地时见安溪城隍庙。新北市淡水区、板桥区、南投县中寮乡、嘉义县鹿草乡、台南市、屏东县枋寮乡等地区均有庙祀。宜兰县头城城隍庙、嘉义县嘉邑鹿草二隍殿等庙宇亦配祀安溪城隍。
随着安溪移民的脚步，南洋新加坡等地亦有庙祀。

安溪二隍殿

嘉邑鹿草二隍殿是充满神威传奇及温馨淳朴的一间小庙，庙体不大，坐落于三合院宅中，主祀【福建安溪城隍爷】。这里将介绍有关于【安溪城隍爷】的故事，及解说人们心中【安溪城隍爷】的典故。
安溪城隍爷是福建省东南沿海，厦、漳、泉闽南信仰神祇，在文献记载及维基百科皆可搜寻到安溪城隍爷的传奇故事。
二隍殿供奉【安溪城隍】相传前是一位宋代官员，两袖清风，爱民如子，清廉刚正，且医术高明，时常悬壶济世，深受百姓的爱戴及敬仰。接下来的叙述，由鹿草安溪二隍殿彚整。
    【安溪縣】的古稱即是【清溪縣】，現在位於福建省東南沿海，是【唐朝】滅後的五代十國後周顯德二年（西元955年），清溪場監【詹敦仁】向 清源軍 節度使【留從效】申請建縣獲准，以境內溪水清澈之意，命名為「清溪縣」任【詹敦仁】為首任縣令。
后来五代十国后周显德三年（公元956年）首任县令【詹敦仁】于清溪县（今安溪）建造【清溪城隍庙】。又称【舍公庙】。
五代十国后周显德（公元951年－公元960年）是中国历史上五代十国最后一个朝代，共9年。它从公元951年由后周太祖【郭威】开国 至公元960年北宋太祖【赵匡胤】陈桥兵变被取代。后五代十国灭后，由【赵匡胤】建宋。
【詹敦仁】（生于公元914-卒于公元979），字君泽，号清隐，享65岁。
公元980年建祠为【清溪县开先令詹公祠】以缅怀先令，生平爱民如子，清廉刚正，悬壶济世，爱民如子，惠利及民，清修砥节，廉顽立儒之风。公元1272年，宋度宗【赵禥】赐御匾“灵惠”，故庙改称“灵惠庙”，追封【詹敦仁】为“靖惠侯”。
宋宣和 三年（西元1121），厭其清溪係名與浙江睦州青溪「今浙江 淳安｛方臘率眾起義地點｝」同音，取溪水安流才能太平之意，改【清溪】為【安溪】，屬泉州。
明朝尊称【詹敦仁】为“灵惠尊王”“詹老王爷”。也有人称说【詹敦仁】为首建【安溪城隍庙】又有安溪城隍爷的分灵之一，亦称【清溪二舍公】及安溪二城隍爷。所以《安溪二隍殿》的安溪城隍爷素有燮理阴阳之名，亦是人人敬仰的福建安溪守护神。也因【詹敦仁】在清溪县，首建城隍庙，亦有城隍爷之尊称。
    由於【詹敦仁】生前為官，清廉剛正，且醫術高明，時常懸壺濟世，所以常顯神蹟，有求之事業、高陞、考試、官司、祈求健康等神蹟。
安溪城隍曾在泉州府 五县（安溪、南安、晋江、同安、惠安）显灵，护佑百姓免受水旱风蝗等灾苦，因此接连两次受到朝廷敕令褒封，宋天子赐金冠、玉印，封伯爵。据说，安溪城隍曾化身医师，为宋朝太后治愈痼疾，皇帝解龙袍以酬其功。
清乾隆《安溪县志》记载有城隍保佑县令制服猛虎、逼退匪徒、指证嫌犯等事。清道光皇帝敕赐“钦加普护清溪显佑伯”，故安溪士人称“八闽第一”、“五邑无双”。