台中聖壽宮

历史

1684年(康熙二十三年)前后，西屯、南屯、乌日西侧山区一带，有原住民与其他居民发生暴力冲突，各方调停不成，浙江定海镇总兵张国奉命渡过台湾海峡前来平定，并奉请恩主关圣帝君、帝爷公、湄洲妈祖(天上圣母)神尊随军，护佑全军平安。部队自鹿港登陆，进驻半线(今彰化地区)，并讨伐“大肚番”(当时一原住民部族的总称)，随后，原住民战败，并移入东山。部队就此移防，屯垦于大墩、犁头店一带，为感谢神尊护佑平安，初步建造锡寿堂简单祭祀，安置神像于其中奉拜。
日治时期，台湾无数寺庙遭受破坏，诸多神像于皇民化运动之神佛升天运动中被集中焚烧；但是，有一部分神像为有心人士暗中保存，得以逃过劫难。
1946年(民国三十五年)，也就是二次世界大战结束后一年，士绅吴金灿、蔡炳村、徐万得等，先台中市西区民生路109巷2号，共同改建锡寿堂，安座四圣恩主：主席关圣帝君，副主席孚佑帝君(吕仙祖)、司命真君(灶君)、玄天上帝(帝爷公)诸神像，以供信众膜拜，并由武乩改为文乩。此后，参拜祈求庇佑者络绎不绝，香火鼎盛。庙宇建筑经数次修筑改建，扩大宫貌，分为内外殿。经过历代主持王本、赖有财、赖春谋、杨旺，及间銮许乌云等人努力劝募，倡议组织管理委员会实务推行，并经天界颁赐谕旨，将钖寿堂改为圣寿宫，以宣扬普化，加强推广扶鸾阐教，及劝善济世之工作，并于1972年(民国61年)3月组织成立财团法人台中圣寿宫，由董事长张启仲，以及董事杨旺、吕国震、张子清、赖春谋、林清池、庄川流、李水土、叶全木，监事主席蔡荣原、黄瑞麟、张游阿纯等为第一届董监事，推行宫务。原来宫址因被划入都市计划之道路用地，势必将遭拆除，也因原建筑物日益不敷信众使用，遂发起兴建新宫之议。由发起人张启仲、吕国震、杨旺、林清池、张子清、庄川流等，筹备组织设立兴建委员会。随后，四圣恩主恩赐吉地于台中市北屯区大坑段805号(该地区俗称“飞鹰山”)，面积约八千多坪，由张子清、张游阿纯捐献，卢水旺、卢林葱、邱恕财捐赠部分道路用地。1972年(民国61)年6月9日(农历4月28日)由董事长张启仲、台中市长林澄秋、国民党党部主委王陶，主持破土奠基典礼，并于兴工之日邀请台中市各界人士前往观礼。建筑设计由叶怀津建筑师义务负责，不收任何酬劳；其设计有前殿、后殿、两厢、钟鼓楼，为仿古之宫殿样式，内部设计是结合古代与现代元素合饰而成。兴建会总干事张子清、财务组长吕国震、总会计苏天佑、工务组长庄川流等负责督导工程。
1981年(民国70年，辛酉年)2月25日，旧宫(台中市民生路109巷2号)所有圣神神像，全部迁入台中市(大坑地区)东山路2段56号新宫入火安座，庆典七天法会，法会顺利完成。
1983年(民国72年，癸亥年) 农历6月20日，前殿二楼新设“迎圣阁”，奉祀旧宫开山恩主金尊 关圣帝君、关平太子、周大将军及豁落灵官（王天君）暨齐天大圣神像。设备有圣佛仙神集会迎圣厅，左右殿扶鸾及乩房。
1985年(民国74年，乙丑年)农历2月20日，奉圣示依该宫地势地理，于飞鹰山之鹰头两侧开两条登山步道，赐名为天圣明道。左步道为龙道365阶，右步道为虎道172阶。龙侧奉立至圣先师孔夫子圣像，再上层慈母观音、凉亭；虎侧奉立恩主公（关圣帝君）座骑赤兔马并手持青龙大刀，并于龙侧路旁建造金龙凉亭。总工程费除由政府协助部分水土保持经费，余全赖虔诚善信大德及董监事、兴建委员等捐献。
1988年(民国77年)12月18日(农历11月10日)起七天，庆祝圣寿宫落成举行三献清醮。

奉祀神尊

正殿供奉五圣恩主，即关圣帝君、孚佑帝君、司命真君、玄天上帝、岳武穆王，其金身皆以纯铜铸造（每尊重约2吨）。两厢楼：文昌帝君(左边楼下)，天上圣母(右边楼上)、圣母驾前千里眼及顺风耳将军），观世音菩萨(左边楼上)及驾前金童、玉女，地藏王菩萨(右边楼下)。前殿楼下供奉城隍尊神、福德正神、及虎爷神。正殿内面关圣帝君左前供奉关平太子、张仙大帝，右前供奉周仓大将军、豁落灵官、王天君等神尊；其神像配合新宫建筑皆为新雕金身。