官秀琴

官秀琴（1954年－2006年8月），人称官姐，是台湾性工作者权利运动的重要人物之一，曾任台北市公娼自救会会长。1997年9月，台北市政府废除公娼制度；官秀琴为了保持公娼合法，进行了多达500场的大小抗争，包括游说台北市议会和对抗当年废娼最力的台北市长陈水扁。2006年8月1日官秀琴失踪，尸体于8月3日在基隆海边被发现，疑似为投海自杀，具体死亡日期不详。

去世

2006年8月，官秀琴女士疑似投海自杀，尸体在基隆海边被发现。不同的报道说她是因财务问题自杀，而警方认为她是厌世自杀。
长期以来对她相当熟悉的妓权团体日日春关怀互助协会，对她的死因有详尽的剖析：
就在官姐一手扶持家庭经济、一边费力交际经营私娼馆、一面开始陷入每天都要缴利息焦头烂额的还债时，七月底，报马仔再度传来消息：“中央拼治安要抓色情，台北市又有暑期加强取缔色情专案，你们到九月底都最好不要开”；“取缔色情，不能开店”，无异是压倒她的最后一根稻草；不能开业，每天还钱庄的钱那里来。如果连强悍如她，都被扁（1997年台北市长陈水扁）的废娼、苏（2006年行政院长苏贞昌）的拼治安与马（2006年台北市长马英九）的扫黄，逼到以死解决问题；那么她的死，当然不是个人问题，而是再度证明政策杀人！

对社会的冲击与意义

在台北市政府废娼之前，台湾性产业议题一直没有浮上台面。尽管相关问题一直存在，却也未曾有人在此议题上着墨，更别说为性工作者争取权利、发起妓权运动。而废娼之时，除了前来关心的社运人士、学者之外，人称官姐的官秀琴，以性工作者的身份站出来为性产业辩护的举动，不仅具有底层弱势挑战强权的意义，更震撼了当时的社会与妇女团体，冲击她们对性产业的认识与观感。何春蕤、甯应斌、丁乃非三位学者在悼词中说道：
我们对性工作的启蒙是从官姐开始的。1997年9月，台北市政府废娼，当时串连着常德街同志被恶意临检事件，举办了一场批判都会区扫黄反性的座谈会，主题是“公娼存废”的议题，座谈的目的当然是唤醒大家的注意，也对女性主义的某种观点被用来推动废娼政策提出批判。就在这场座谈会中，我们第一次遇到了官姐，遇到了让我们这些知识分子汗颜动容的再教育机缘。

官秀琴女士的死，引发了台湾社会对性产业的重新审视；就在她逝世的消息传出后不久，随即有学者为文呼吁社会各界要正视性产业的相关议题。彭渰雯、陈美华在〈停止惩罚底层性工作者〉一文中说道：
官姐之死，对我们造成很大的震撼，我们相信对于反娼女性者和当年参与决策者也应该有所警示。性交易政策牵扯的利益与价值虽然复杂，但是身为妇运者和人道主义者，应当对于一个主要目标有所共识：那就是改善弱势女性的处境。以这样的共识为基础，现在就是我们重新开启政策对话，加速修法的时刻。
2006年9月，在官秀琴女士逝世的一个月后，妓权团体日日春拜会台北市政府，要求重新检讨废娼政策。市府方面承诺，年底市长马英九卸任前召开公民论坛，邀集妇女团体、立法委员、专家学者详尽讨论娼妓除罪化。