query: 星野之宣はいつ生まれた

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星野之宣
星野 之宣（ほしの ゆきのぶ、1954年 1月29日 - ）は、日本のSF漫画家。北海道出身。愛知県立芸術大学美術学部日本画科中退。代表作に『ブルーシティー』『2001夜物語』『ヤマタイカ』『宗像教授伝奇考』など。『2001夜物語』はOVA化、『宗像教授伝奇考』はTVドラマ化されている。1975年に『鋼鉄のクイーン』でデビュー。

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水野元宣
水野 元宣（みずの もとのぶ、天保14年（1843年）9月22日（1843年10月15日） - 明治2年5月20日（1869年6月29日）は、幕末から明治維新の山形藩筆頭家老。通称は三郎右衛門。

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高野辰之
高野 辰之（たかの たつゆき、1876年（明治9年）4月13日 - 1947年（昭和22年）1月25日）は、日本の国文学者、作詞家。号は斑山（はんざん）。

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星野奈津子
星野 奈津子（ほしの なつこ、1987年7月15日 - ）は、日本の女優。

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星野悟
星野 悟（ほしの さとる、1989年2月4日 - ）は、群馬県前橋市出身の元プロサッカー選手。ポジションはディフェンダー（DF）。

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星野安三郎
星野 安三郎（ほしの やすさぶろう、1921年5月6日 - 2010年3月13日）は、日本の憲法学者、東京学芸大学・立正大学名誉教授。
栃木県日光市生まれ。東北帝国大学卒業。入学直後に入営し戦後復員し復学、卒業した。東京学芸大学助教授、教授、1975年日本学術会議中央選挙管理委員長、1981年定年まで1年残して退任、立正大学教授、法学部長。1992年退職。1986年日本教育法学会会長。新名学園私学教育研究所初代所長。

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矢野宣
矢野 宣（やの せん、1928年2月11日 - 2010年9月17日）は、日本の俳優。所属は劇団俳優座。主に脇役として活動した。妻は女優の阿部百合子。

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神野聖人
神野　聖人（かみの まさと、1994年6月6日 - ）は、日本のプロレスラー。プロレスリングBASARA所属。奈良県出身。練習生としてはMAOと同期で、ケガに悩まされてなかなかデビューできず、高木三四郎大社長からも一度はリングアナウンサー転向を打診されたほど。
それでも諦めずに入門して2年2ヵ月でデビューに漕ぎつけた。自らを「未来の大スター」と称するほど、とにかく凄い自信と入場コスチューム。一年に一人の神野の子。

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川崎祐宣
川﨑 祐宣（かわさき すけのぶ、1904年（明治37年）2月22日 - 1996年（平成8年）6月2日）は、日本の医師。

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星野勘太郎
星野 勘太郎（ほしの かんたろう、1943年10月9日 - 2010年11月25日）は、在日韓国・朝鮮人の元プロレスラー、プロモーター。本名は呂建夫（ヨ・コンブ、）、通名、星野 建夫（ほしの たつお）。兵庫県神戸市出身。

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星野源
星野 源（ほしの げん、1981年1月28日 - ）は、日本の音楽家、俳優、文筆家。埼玉県蕨市生まれ、川口市育ち。

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星野亘
星野 亘（ほしの せん、1952年2月6日 - ）は、日本の俳優。新潟県出身。劇団昴所属。

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海部宣男
海部 宣男（かいふ のりお、1943年9月21日 - ）は、日本の天文学者。国立天文台名誉教授（東京大学博士（理学博士1973年））。専門は電波天文学、赤外線天文学。特に星間物質、星と惑星の形成に関する研究。国際天文学連合（IAU）会長。1998年に日本学士院賞を受賞した。

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北野政則
北野 政則（きたの まさのり、1982年6月3日 - ）は、日本のミュージシャンである。本名同じ。身長177cm、血液型B型。所属レコード会社はGLP/Ginga☆Records、レーベルはgingastation。所属事務所はGinga Loving Promotion。

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星野敏雄
1899年、新潟県に生まれた。1924年、東北帝国大学（現・東北大学）理学部化学科を卒業。大学では真島利行教授の下で有機化学を学んだ。1927年にドイツ・ミュンヘン大学のハインリッヒ・ヴィーラントの研究室に留学した。なお、星野の在独中にヴィーラントは胆汁酸の研究でノーベル化学賞を受賞している。1930年に帰国後、東京工業大学助教授に就任。ここではエゼリン、アブリンや、ガマガエルの毒となるブフホテニンの合成を行ない、これらの業績によって1936年に帝国学士院賞（現・日本学士院賞）を受賞している。

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星野育蒔
星野 育蒔（ほしの いくま、1981年11月6日 - ）は、日本の女性元総合格闘家。本名は山西 真理子（やまにし まりこ）。和歌山県出身。現役時代は米里俱人満（べりーぐっどまん）とDB55に所属。

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星野裕矢
星野 裕矢（ほしの ゆうや、1987年1月17日 - ）は、新潟県魚沼市出身のシンガーソングライター、ミュージシャン、である。血液型はA型。2007年からシンガーソングライターとして活動している。現在は東京と札幌を拠点として活動中。

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星野マヤ
星野 マヤ（ほしの マヤ、1977年7月7日 - ）は、イギリス、ロンドン出身の日本の女優。かつてはスペースクラフトに所属していた。

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星野小百合
星野小百合（ほしのさゆり　1985年12月9日 - ）は、日本の演歌歌手である。本名は同じ。血液型B型、身長156cm 体重44kg、趣味は料理、バトンである。埼玉県さいたま市出身。所属はクラウン徳間ジャパンミュージック。

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星野元治
星野 元治（ほしの もとじ、明治6年11月3日 （1873年11月3日） - 昭和30年（1955年）1月16日）は、日本の実業家・政治家。名前の英文表記：Motoji Hoshino

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星野仙蔵
星野 仙蔵（ほしの せんぞう、1870年2月15日（明治3年1月15日） - 1917年（大正6年）8月26日）は、日本の実業家、政治家、剣道家。

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星野圭佑
星野 圭佑（ほしの けいすけ、1985年8月21日 - ）は、日本のサッカー選手。VONDS市原所属。ポジションはディフェンダー（DF）。

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星野命
星野 命（ほしの あきら、1927年8月24日- 2015年11月7日）は、日本の心理学者。国際基督教大学名誉教授。

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星野順一郎
千葉県我孫子市中里生まれ。我孫子市立湖北小学校、我孫子市立湖北中学校、市川学園市川高等学校、日本大学松戸歯学部卒業。大学卒業後、1995年に我孫子市青年会議所理事長、1999年から2007年まで我孫子市介護認定審査会副会長、2003年から2007年まで我孫子市歯科医師会会長を務める。

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星野敬太郎
星野 敬太郎（ほしの けいたろう、1969年8月14日 - ）は、日本の元プロボクサー。神奈川県横浜市出身。元WBA世界ミニマム級王者。現役時代は花形ボクシングジム所属。武相高校卒業。入場曲はディープ・パープルの“smoke on the water”。

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徳川家宣
寛文2年4月25日（1662年6月11日）、徳川綱重の長男として、江戸根津邸にて生まれる。父が正室を娶る直前の19歳の時に、身分の低い26歳の女中・お保良（長昌院）に生ませた子であったため、世間を憚って家臣の新見正信に預けられ、養子として新見左近を名乗った。生母は寛文4年（1664年）に死去している。

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星野恒
越後国蒲原郡白根町（現在の新潟県新潟市）生まれ。万延元年（1860年）江戸に出て塩谷宕陰について漢学を学び、明治8年（1875年）修史事業に参加、明治14年（1881年）編修官に任ぜられ、明治21年（1888年）10月帝国大学文科大学（現在の東大文学部）教授に転任、明治24年（1891年）8月文学博士の学位を受け、明治39年（1906年）帝国学士院会員となり、明治44年（1911年）史学会評議員長となる。

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星川保松
星川 保松（ほしかわ やすまつ、1930年（昭和5年）8月20日 - ）は、日本の政治家。尾花沢市議会議員、山形県議会議員、尾花沢市長を歴任。その後参議院議員を1期務め、民主改革連合常任幹事（代表）として細川内閣の連立に参加した。その後、社会党に移籍。落選後は、民主党山形県連代表代行、同顧問などを歴任。勲三等旭日中綬章。

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星野応韶
1890年（明治23年）10月14日、京都府京都市下京区で、星野俊松、千賀夫妻の長男として生まれる。1910年（明治43年）旧制修道中学校（現修道中学校・修道高等学校）を卒業し、海軍兵学校に入学。1913年（大正2年）に海軍兵学校（41期）を卒業し、海軍少尉候補生となり、1914年（大正3年）12月1日、海軍少尉に任官。その後、海軍潜水学校教官、第38潜水艦(呂号第20潜水艦)艦長心得、第2潜水戦隊参謀、第2艦隊副官、巡洋艦鈴谷副長、戦艦長門副長、運送艦間宮特務艦長、呉軍需部総務課長、海軍省電信課長兼軍令部課長、佐世保海軍工廠総務部長兼工員養成所長を歴任。1942年（昭和17年）少将に昇任。その後、横須賀人事部長兼横須賀鎮守府人事長、第21特別根拠地隊（スラバヤ）司令官、大阪在勤武官兼船舶警戒部大阪支部長、兼大阪港湾警備隊司令などを経て、1945年（昭和20年）10月15日予備役に編入。1965年（昭和40年）1月6日逝去。

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星野之宣
1975年、大学中退後に上京、『鋼鉄のクイーン』でマンガ家デビューを果たす。同年『はるかなる朝』で第九回手塚賞に入選。少年ジャンプで『ブルーシティー』を連載開始し、本格的な作家活動に入る。翌1976年に『葬送船団』で月例ヤングジャンプ賞入賞。以後『巨人たちの伝説』、『妖女伝説』（初の青年誌）を発表。1983年に『ヤマトの火』を発表。以後、『2001夜物語』、『ヤマタイカ』と代表作となる作品群を発表する。

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星野めぐみ
星野 めぐみ（ほしの めぐみ、8月13日 - ）は、フリーで活動のタレント・アナウンサー。大阪を拠点に活動している。

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星野哲郎
星野 哲郎（ほしの てつろう、本名：有近 哲郎、1925年9月30日 - 2010年11月15日）は日本の作詞家であり、戦後歌謡界を代表する作詞家の一人。山口県大島郡森野村（後に東和町→現・周防大島町）出身で、東京都小金井市に在住していた。各所で「星野哲朗」という表記がされることがあるが、「哲郎」が正しい表記。

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星野カオリ
星野 カオリ（ほしの かおり、1987年7月21日 - ）は、日本の女優。茨城県高萩市出身。アルファセレクション所属。体重44kg。

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星野仁十郎
星野 仁十郎（ほしの にじゅうろう、1908年3月16日 - 1986年7月22日）は、日本の政治家、アイスホッケー選手。栃木県（旧）日光市長を務めた。

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星野桂
星野 桂（ほしの かつら、1980年4月21日 - ）は、日本の漫画家。滋賀県出身。女性。血液型はO型。本名は非公開。

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星野哲郎
1925年（大正14年）9月30日 - 山口県大島郡森野村（現・周防大島町）和佐に生まれる。森野村立開導小学校、山口県立安下庄中学校（現・山口県立周防大島高等学校安下庄校舎）を経て、1946年（昭和21年）、官立清水高等商船学校（現・東京海洋大学）を途中結核で休学しながらも卒業。翌年、日魯漁業（後のニチロ、現・マルハニチロ）に入社、遠洋漁業の乗組員となる。しかし就職して数年後、腎臓結核のために船を下りざるを得なくなり、腎臓を摘出。郷里周防大島にて4年にわたる闘病生活を余儀なくされる。

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星野康太
星野 康太 (ほしの こうた、Kota Hoshino、男性、1975年4月23日生まれ、東京都出身) は日本の作曲家。

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日野日出志
本名・星野安司。1946年、旧満州チチハル生まれ。子供時代から杉浦茂などのギャグ漫画が好きでギャグ漫画家を志すも、赤塚不二夫作品を見てとてもかなわないと挫折。高校卒業後も漫画を描き続け、1967年に虫プロ商事発行の『COM』10月号にて第5回月例新人賞に『つめたい汗』が入選してデビュー。翌68年、青林堂発行の『ガロ』にも入選。

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星野庄三郎
星野 庄三郎（ほしの しょうざぶろう、1869年6月15日（明治2年5月6日） - 1931年（昭和6年）1月22日）は、日本の陸軍軍人。陸士2期、陸大14期。栄典は従三位勲一等功三級。最終階級は陸軍中将。

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星野和正
星野和正（ほしの かずまさ、1930年3月20日 - ?）は日本の子役、俳優。

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星野鉄郎
永遠の命に憧れ、機械の体を無料で貰えるという終着駅の星を目指してメーテルと共に999号で旅をする主人公の少年。地球生まれで、年齢はTV版では10歳、劇場版1作目の時点では15歳。原作漫画劇中で具体的な時代設定などは明かされていないが、TV版では第1話冒頭のナレーションで時代設定が西暦2221年とされていることから、TV版に限っていえば西暦2210年から2211年に生まれたことになる。

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星野哲郎
闘病期間中に作詞を学び、1952年（昭和27年）に雑誌「平凡」の懸賞に応募した「チャイナの波止場」が入選し、選者の石本美由起の勧めで、翌1953年（昭和28年）に作詞家デビューした。石本の主宰していた歌謡同人誌「新歌謡界」に参加、同人として作品の発表や後進の育成に携わった。「新歌謡界」は多くのプロ作詞家を輩出し、同期生には松井由利夫・たなかゆきを・岩瀬ひろしなどがいたが、中でも八反ふじをとは特に親交が深く、後にクラウンレコードで共に専属作詞家として活躍することになる。

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星野之宣
緻密な構成と卓越した画力による、スケールの大きなハードSF的ストーリーを得意とする。初期のタッチはアシスタント経験からか竜崎遼児風や望月三起也風であったが、次第に劇画タッチに変遷し、欧米のハードSF小説をベースとした大胆なアイデアを緻密な作画で描くことで荒唐無稽に陥らないリアリスティックな作風を確立する。

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星野綾香
星野 綾香 / 星野 彩香（ほしの あやか、1977年2月15日 - ）は、日本のAV女優。

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星野晶子
星野 晶子（ほしの あきこ、1936年4月11日 - ）は、日本の女優。本名：西岡晶子。東京府出身。特技は日舞、茶道、琴、華道、社交ダンス、フォークダンス、三味線など。希楽星所属。

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星田三平
星田 三平（ほしだ さんぺい、1913年（大正2年）2月2日 - 1963年（昭和38年）5月31日）は日本の探偵小説家。『新青年』などの雑誌に短編を発表した。代表作に「せんとらる地球市建設記録」「エル・ベチョオ」など。本名は飯尾 傳（いいお つとう）。

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矢野宣
福岡県出身。1956年、俳優座に入団。同年に今井正監督の『真昼の暗黒』で映画デビューし、多くの映画・テレビドラマ・演劇に出演した。特に映画『新幹線大爆破』のパニックに陥る乗客役の演技で知られるほか、伊丹十三監督作品の常連としても活躍した。1957年、日本共産党に入党し、赤旗まつりの司会も行ってきた。趣味はギター、書道、絵。

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星野立子
星野 立子（ほしの たつこ、1903年（明治36年）11月15日 - 1984年（昭和59年）3月3日）は、昭和期の俳人。高浜虚子の次女。虚子に師事し、初の女性主宰誌『玉藻』を創刊・主宰した。虚子一族で特に評価の高い人物。女性俳人では同時期に活躍した中村汀女・橋本多佳子・三橋鷹女とともに四Tと称された。

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星野大介
星野 大介（ほしの だいすけ、1981年11月12日 - ）は、日本の総合格闘家。千葉県習志野市出身。 総合格闘技津田沼道場所属。身長：175cm。階級：ウェルター級。モデルでもある。

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星野喜代治
星野 喜代治（ほしの きよじ、1893年（明治26年）11月11日 - 1979年（昭和54年）10月14日）は、日本の大蔵官僚、銀行家。銀行局検査課長を最後に退官し、朝鮮銀行副総裁を務める。第二次世界大戦終結後は同行の特殊清算人に選ばれ、第二会社として日本債券信用銀行の前身となる日本不動産銀行を設立し、頭取、会長を歴任。日債銀相談役。

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平野星矢
平野 星矢（ひらの せいや、1987年5月15日 - ）は、長野県長野市出身の自転車競技(マウンテンバイククロスカントリー)選手である。

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星野錫
安政元年（1854年）12月26日に星野乾八の長男として江戸に生まれる。幼名は錫一郎、後に成人後、錫（しゃく、又はせき）と号す。播磨国姫路藩の藩校において学び、明治6年（1873年）に印刷職工となった。明治20年（1887年）に渡米、印刷技術を修める。帰国後、王子製紙を経て明治29年（1896年）に東京印刷を創立し、専務、後に社長を務めた。また、東京商業会議所副会頭などを務め、明治45年（1912年）には第11回衆議院議員総選挙で衆議院議員に当選。昭和13年（1938年）11月10日に死去した。享年85。

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星野紀
星野紀（ほしの とし、1918年（大正7年）5月13日 - 1991年（平成3年）2月12日 ）は囲碁の棋士。山梨県出身、竹田逸子四段門下、日本棋院所属、九段。

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星野勇三
星野 勇三（ほしの ゆうぞう、1875年 - 1964年11月2日）は、日本の農学者、遺伝学者。農学博士。称号は北海道帝国大学名誉教授・羽黒町名誉町民（現・鶴岡市名誉市民）。山形県東田川郡羽黒町（現・鶴岡市）出身。

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星野涼子
星野 涼子（ほしの りょうこ、1984年8月30日 - ）は福島県出身のタレント。血液型O型。横浜市立大学国際文化学部卒業。身長160cm、血液型O型。アストラル。

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星野芳郎
東京府生まれ。松本高等学校理科甲類を経て、1944年東京工業大学電気化学科卒業。内閣技術院参技官補、海軍少尉兵学校教官、文部省科学官補を経て、1946年に民主主義科学者協会の設立に参加する。62-68年立命館大学経営学部教授。81-97年帝京大学経済学部教授。その他の時期は、主に技術評論家として技術論と現代技術史の研究に専念する。

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諸星大二郎
同じ手塚賞受賞作家で、長年に渡り互いに気になる存在であった星野之宣とは、星野の「ヤマトの火」連載開始時の対談企画において初めて実際に会うこととなった。このとき上京して諸星の自宅を訪ねた星野は、「本棚に自分が持っている本と同じものが並んでいることに苦笑した」と語っている。なお「妖怪ハンター」に登場する橘（たちばな）という在野の民俗学者は、容姿が星野に似ている。

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鷹崎和宣
鷹崎 和宣（たかさき かずのり、8月3日）は、日本の男性声優。趣味：バイク。大阪府出身。フリーランス。以前はエーエス企画に所属していた。

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星野マヤ
イギリス人の父、日本人の母のもとに生まれ、18歳までロンドンで育つ。2003年に『超星神グランセイザー』で雨宮涼子役を演じた。当時は26歳ということで、変身ヒロインとしては『特捜戦隊デカレンジャー』の白鳥スワン / デカスワン役の石野真子や『魔法戦隊マジレンジャー』の小津深雪 / マジマザー役の渡辺梓を除けば年長者だった。

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星野信夫
星野 信夫（ほしの のぶお、1944年2月28日 - ）は、日本の政治家。元東京都国分寺市長（3期）。

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星野かおり
星野かおり（ほしの かおり、1971年2月18日 - ）は、日本のセクシーアイドル。セクシーグループ「セクシーメイツ」（SEXY MATES）の一員として、斉藤りさ、染谷まさ美と共にテレビ東京系「ギルガメッシュないと」にレギュラー出演。現役当時の所属はイトーカンパニー。グループ解散後に引退。

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星野龍史
1967年11月27日、群馬県勢多郡黒保根村に生まれる。群馬ミヤマ山岳会に所属、数多くの海外遠征に参加し、8,000m峰5座に登頂した。

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白山宣之
白山 宣之（しらやま のぶゆき、1952年8月25日 - 2012年4月8日）は、日本の漫画家。長崎県雲仙市吾妻町出身。

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星野茂則
寛永19年（1642年）、星野則等の第三子として出生。生誕地は現在の愛知県西尾市吉良町とされ、同町宮迫字四反田には生誕地や旧里の碑がある。星野氏は熱田大宮司千秋氏の一族という。茂則の祖父則勝は平岩親吉の家臣で、親吉没後は竹腰正信の家臣となった。父の則等は徳川義直に仕え、馬廻・大道奉行・広敷足軽頭などを務めた。茂則は、尾張藩士で日置流尾州竹林派の長屋忠重に師事して弓術を学び、徳川光友の代に弓役に任じられた。

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中山星香
中山 星香（なかやま せいか、1954年（昭和29年）3月6日 - ）は、日本の漫画家。岡山県倉敷市出身。矢吹れいこ名義で『日ペンの美子ちゃん』を執筆していたことでも知られる。実兄は、同じく漫画家の中山蛙。ペンネームは実家の「中山青果」に由来する。日本の少女向けファンタジー・コミックの開拓者であり、第一人者である。

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星野靖之助
星野 靖之助（ほしの やすのすけ、1899年（明治32年）1月1日 - 1988年（昭和63年）10月8日）は、日本の実業家、政治家。衆議院議員。

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的川泰宣
的川 泰宣（まとがわ やすのり、1942年2月23日 – ）は、日本の宇宙工学者、工学博士である。専門は、軌道工学、システム工学。

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星名謙一郎
慶応2年（1866年）10月10日、伊予国吉田、現在の西小路宇和島自動車吉田営業所向かい側辺に伊予吉田藩士星名幸旦の長男として生まれた。上京して麻布区狸穴町1番地に住み、1883年（明治16年）東京英和学校に入学した。1887年（明治20年）予備学部を卒業し、1888年（明治21年）まで同校でリバイバルを主導した。卒業後上海にいたという記録もあるが、詳細は不明。

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星野靖雄
星野 靖雄（ほしの やすお、1945年（昭和20年） - ）は、日本の経営学者。専門は、経営管理論・経営財務論。筑波大学名誉教授。経済学博士。

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星野光多
星野 光多（ほしの こうた、1860年（万延元年） - 1932年（昭和7年））は、明治時代に活動した牧師である。フェリス女学院元教頭。大蔵省官僚政治家、実業家の星野直樹は長男。

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星野天知
星野 天知（ほしの てんち、文久2年1月10日（1862年2月8日） - 昭和25年（1950年）9月17日）は、明治期の作家、教育家、武道家、のち書道家。文学界を主宰し、天為、暗光、破蓮などの筆名も使った。廃刊後文学から遠ざかり、書道に精進した。

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星野之宣
大学を中退した理由は、性に合わなかったからだという。

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星野鉄男
1890年2月、群馬県利根郡利南村大字戸鹿野（とがの）に生まれる。父は沼田銀行の経営者であった星野銀治。星野家は祖父の代から続く敬虔なクリスチャン一家で、幼少のころから日曜学校に通うなどしていたという。1906年3月、旧制前橋中学校利根分校を修了したのちしばらくは小学校の代用教員として奉職する。1909年に旧制第二高等学校第三部（医科）に入学、この頃『聖書之研究』など内村鑑三の著作に出会う。二高卒業後の1912年9月、東京帝国大学医科大学に入学、内村鑑三の門下になり、1913年1月、白雨会に入会。1917年12月に同大学を卒業し、横手千代之助の衛生学教室に入る。1918年より1920年までの間、内務省衛生局嘱託として同省保健衛生調査会による労働者の生活実態調査「東京市京橋区月島に於ける実地調査」（通称：月島調査。企画・推進者は大原社会問題研究所の当時の所長・高野岩三郎）に参加する。1921年、同大学衛生学教室助手に就任し、1922年から1924年までの間、文部省からの命により衛生学研究のため欧州諸国へ留学。1924年5月の帰国後まもなく（旧制）金沢医科大学（現在の金沢大学医学部）に初代衛生学教授として赴任する。1925年4月には同大学十全会（学生・職員・教授間の親睦のための組織）講話部長、1926年7月には同大学学生監に就任。1927年2月、『性教育に就て』を刊行。同じくこの年、同大学の衛生学教室を中心として「衛生文化思想普及会」を発足させ、衛生に関する思想・知識・文化の普及活動の足場を築く。1929年1月、同大学学生主事、1930年4月には同学生課長に就任する。しかし、1931年8月頃よりそれまで徐々に悪化していた体調がにわかに崩れ始め、同年12月20日、急性虫様突起炎と腹膜炎との併発により大阪市内の病院で死去。満41歳没。遺体はその日のうちに金沢に移され、金沢医科大学病理学教室で解剖された。

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星野太郎
星野 太郎（ほしの たろう、明治3年（1870年）10月 - 昭和8年（1933年）11月25日）は、日本の商学者、教育者。東京商科大学（現一橋大学）商学専門部教授として簿記論や商品学を講じた。

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星野やすし
星野愷は磁気テープの開発を終了すると、視聴覚情報の伝達に磁気記録を利用する研究を始めた。印刷物の裏面を磁気記録媒体とし、表に書かれた内容を声で説明する装置（「磁気録音読書機」シートレコーダー）の開発を1954年（昭和29年）から始め、1957年（昭和32年）に完成した。これはシンクロリーダーと名付けられ商品化された。1958年（昭和33年）ブリュッセルで開催された万国博覧会の日本館で展示されプレス報道部門の金賞を獲得した。このシートレコーダーを開発する過程で、録音済みシートを大量に複製する接触磁気転写法が考案され、そのマスターシート用の磁性体としてコバルトフェライト、バリウムフェライトなどの高保磁力材料が採用され、メッキ膜などの金属磁性薄膜の検討も行われた。これらの研究は、現在の高密度磁気記録材料開発の先駆をなすものであった。（東京工業大学百年記念館展示説明より）1909年（明治42年）6月18日、群馬県勢多郡黒保根村（現桐生市黒保根町）に、星野元治の長男（星野家13代）として生まれた。父元治（星野家12代）は元群馬県議会議員で群馬県会議長を務めた。祖父は星野長太郎（星野家11代：星野七郎右衛門朋愷）。星野長太郎の実弟で愷にとっての大叔父（叔祖父）が新井領一郎。

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星野慎一
星野 慎一（ほしの しんいち、1909年1月1日 - 1998年12月17日）は、日本のドイツ文学者。

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中村宣一朗
中村宣一朗（なかむら のぶいちろう、1932年5月3日- ）は、日本の会計学者、大阪大学名誉教授。

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星野利元
星野 利元（ほしの としもと、1892年（明治25年）5月5日 - 1978年（昭和53年）8月21日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍中将。

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星野健一 (声優)
星野 健一（ほしの けんいち、10月3日 - ）は、日本の男性声優。パフォーミング・アート・センター卒業。オフィスPAC所属。茨城県出身。身長168cm。

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上野宣
上野 宣（うえの せん、1975年 - ）は、日本のコンピュータ技術者。京都府京都市出身。現在は東京都に在住。TIPという別ペンネームがある。奈良先端科学技術大学院大学卒業。株式会社トライコーダ代表取締役。

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鴫野彰
鴫野 彰（しぎの あきら、1954年1月19日 - ）は、北海道出身の男性アニメーション演出家、監督。別名義にしぎのあきら、義野利幸（ぎゃりこ）がある。日本アニメーター・演出協会（JAniCA）会員。

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星野光代
星野 光代（ほしの みつよ、本名同じ、1967年9月8日 - ）は、日本の女優。旧芸名、星野 すみれ。埼玉県出身。トゥフロント所属。
他多数

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上野星矢
上野 星矢（うえの せいや、1989年8月16日 - ）は、日本のフルート奏者。2012年、パリ国立高等音楽院を卒業。

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星野ひかる
星野 ひかる（ほしの ひかる、1970年12月14日 - ）は、日本の元AV女優。1990年から1991年までの短い活動期間であったが現在も根強い人気がある。京浜女子商業高等学校卒業。1学年後輩に白石ひとみがいる。

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星野之宣
星野と同じく手塚賞を受賞して週刊少年ジャンプでデビューした諸星大二郎と親交が深い。SF作品が続いたのち、一時期創作の方向性に思い悩んだが、神話世界を題材にした作品『ヤマトの火』を手がけるにあたって、先駆者たる諸星大二郎の『暗黒神話』を「これ以外に頼るよすががなかった」と参考にしたという。『ヤマトの火』は完結を見ることなく中断したものの、のちに代表作『ヤマタイカ』や『宗像教授シリーズ』が生まれ、。

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星野康二
1956年、北海道札幌市に生まれ、北海道札幌旭丘高等学校を経て、創価大学文学部に入学する。入学後、「池田大作に対する、不当な非難・中傷の嵐が吹き荒れる」と感じた星野は「必ずや池田大作の偉大さを証明してみせる! 国際社会で戦える力ある人材に成長しよう!」と決意したとされる。在学中にアリゾナ大学への留学を経験し、卒業後は再度アメリカに渡り、ニューヨーク州立大学オルバニービジネススクールにてMBAを取得する。帰国後、創価大学の後輩だった女性と結婚する。

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星野有
星野 有（ほしの ゆたか、1965年9月3日 - ）は、日本の陸上競技選手。群馬県出身。群馬県立中之条高等学校、筑波大学卒業。元800m・1500m日本高校記録保持者。

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星野好男
星野 好男（ほしの よしお、1950年11月2日 - ）は、栃木県日光市出身の元アイスホッケー選手である。ポジションはCF。

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星野敦
世界的 にとても有名なベリーダンサーである、五代目星野掘本山（星野道夫）の長男として、1953年（昭和28年）10月24日、東京都西葛西に生まれる。幼少時より穴彫り・ローソク・漆・金箔などを使い技術を父より学ぶ。法政大学卒業。

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星野一樹
星野 一樹（ほしの かずき、1977年10月13日 - ）は、東京都出身のレーシングドライバー。元レーシングドライバーで、現・ホシノインパル代表、監督を務める星野一義の長男。父の影響でレーサーになろうと決心するが、父の猛反対を受けたため、デビュー時期は同年代のレーサーに比べて遅かった。

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星晃
星 晃（ほし あきら、1918年（大正7年）12月13日 - 2012年（平成24年）12月8日）は、日本の鉄道車両技術者である。元日本国有鉄道（国鉄）副技師長、元川崎重工業常務取締役車両事業本部長。富山県富山市出身。

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星野鉄男
星野 鉄男（ほしの てつお、正字は星野鐵男、1890年（明治23年）2月10日 - 1931年（昭和6年）12月20日）は、日本の医学者。専門は社会衛生学。日本初の性教育本（『性教育に就て』、1927年）を著したことで知られる。内閣書記官長や企画院総裁を務めた大蔵官僚・星野直樹は父方の従兄弟。東大総長を務めた政治学者の南原繁は義弟（妹の夫）。群馬県出身。無教会（無教会主義キリスト教）信徒。

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川崎のぼる
川崎 のぼる（かわさき のぼる、男性、1941年1月28日 - ）は、日本の漫画家。大阪府大阪市出身。本名、川崎伸。血液型O型。代表作は『巨人の星』（原作：梶原一騎）、『いなかっぺ大将』、『てんとう虫の歌』他多数。

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星野恒
星野 恒（ほしの ひさし、天保10年7月7日（1839年8月15日） - 大正6年（1917年）9月10日）は、国史学者・漢学者、東京帝国大学教授。名は世恒、字は徳天、通称は恒太郎（ひろたろう）、号は豊城。

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星野真梨亜
星野 真梨亜（ほしの まりあ 、1994年10月19日 - ）は、日本の女性タレントであり、ねがいごとのメンバーである。かつてアイドルユニットHugに所属していた。旧芸名は「佐藤 花（さとう はな）」。

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星野靖彦
星野 靖彦（ほしの やすひこ、1965年2月4日 - ）は、日本の作曲家、編曲家、音楽プロデューサー、テクノミュージシャン。神奈川県横浜市出身。横浜市立桜丘高等学校卒業。

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大崎義宣
大崎 義宣（おおさき よしのぶ、大永6年（1526年）- 天文19年5月20日（1550年6月5日））は、日本の戦国時代の武将である。陸奥国の戦国大名・伊達稙宗の次男で、大崎義直（または大崎高兼）の養嗣子。幼名は小僧丸。

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星野紗一
星野 紗一（ほしの さいち、1921年（大正10年）10月31日 - 2006年6月22日）は、日本の俳人。
埼玉県浦和市（現・さいたま市）に生れる。

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中野武宣
中野 武宣（なかの たけのり、1938年10月26日 - ）は、日本の天文学者、宇宙物理学者。専門は、恒星及び惑星の形成過程。

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星野美代子
星野 美代子（ほしの みよこ、1950年10月18日 - ）は、京都府京都市出身の元女子プロレスラー。本名・中山（旧姓・山本） 美登里。全日本女子プロレス黎明期を代表する選手のひとりで、WWWAシングル・タッグ王座に君臨した。娘である中山香里もプロレスラーとして活躍し、日本初の母娘レスラーとして知られる。夫は全女営業部長だった中山淳一。


query: 奈良で鹿は神？

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奈良の鹿
7世紀後半から8世紀後半にかけて編纂された万葉集においては奈良の鹿の歌が詠まれ、このころは純粋に野生の鹿だった。同時期の767年には春日大社が創建され、その由来で主神の建御雷命（たけみかづちのみこと）が鹿島神宮から遷る際に白鹿に乗ってきたとされ、神鹿（しんろく）と尊ばれるようになる。氏社参詣の藤原氏からも崇拝の対象となり、人間が鹿に出会うと神の使いとして輿から降りて挨拶した。これが続いて、鹿もお辞儀の習慣を覚えたという説がある。

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奈良の鹿
やがて神仏習合で事実上の大和守護だった興福寺からも神鹿として厳重に保護され、傷つけた場合は処罰処刑や連座追放の対象となる。しかし、住民とのトラブルが多く、江戸時代初期のあり様では夜間歩くと路地から鹿が飛び出し人に敵対し何人もけがをしている。過去でも鹿の様子は同様で、軋轢があっても、人は手が出せず石を投げたり杖などで防護するが鹿に当たるとたちまち死傷する状態で、共存が困難で様々の事件が起き、半割の木の丸い方を道路に向けた鹿に害を与えない奈良格子など町屋の様式にも影響している。天文20年（1551年）10月2日には、10歳の女子が本子守町で鹿に石を投げたら当たり、神鹿を殺害したとして、大人と同じように縄でくくられた上で興福寺周囲の塀を馬で一周させられ（大垣回し）した後に斬首処刑され、家族は連座で家屋を破壊され追放された（『興福寺略年代記』）。

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ニホンジカ
神の使いである神鹿（しんろく）として最も有名なのは奈良の春日大社・興福寺のシカである。春日大社の縁起によれば神鹿の由来は、主祭神である武甕槌命が元々の本拠である鹿嶋より春日大社のある三笠山に遷座した際に乗っていた白鹿が繁殖したものと伝えている。江戸時代まで神鹿殺しは重罪であり、犯人は死刑となった。現代においても条例等で刑罰の対象となる。

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奈良の鹿
明治時代以後に鹿の農食害が問題になるが、神鹿として所有権を春日大社が主張した。1916年（大正5年）、奈良公園外の畑で死んでいた鹿を食べた住民に対し、大審院において春日大社所有の神鹿を窃盗したとの有罪判決が出て大社側の所有権が認められた結果、捕獲ができなくなり、深刻化した。これに対し奈良県と神鹿保護会と春日大社が合わせて保護会から被害補償を配給し、今も奈良の鹿愛護会から見舞金として支給している。

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奈良公園
本来、鹿は警戒心の非常に強い動物で、野生の鹿が人に近づくことは少ないが、奈良の鹿は神格化されたために手厚い保護を受けた影響もあり人を恐れない。但し、5月から7月の出産期、9月から11月の発情期には気が荒くなっているので注意が必要である。奈良公園周辺では、鹿が道路を横断して交通を妨げたり、付近の家や敷地に入り込む光景がしばしば見られる。隣接する奈良県庁の庭や、稀に近鉄奈良駅やJR奈良駅周辺にも出没することがある。過去にはJRの踏切で鹿が電車にはねられたこともある。

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稲荷神
「稲成り」の意味だったものが、稲を荷なう神像の姿から後に「稲荷」の字が当てられたとされる。もとは古代社会において、渡来民の秦氏から伝わった氏神的な稲荷信仰であり、秦氏の勢力拡大によって信仰も広まっていった。本来の「田の神」の祭場は狐塚（キツネを神として祀った塚・キツネの棲家の穴）だったと推測されるが、近世には京都の伏見稲荷を中心とする稲荷信仰が広まり、狐塚に稲荷が祀られるようになった。

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アイヌ料理
このうちではシカが最も主要な獲物であった。往時の北海道には想像を絶するほどの数のシカが生息しており、「鍋を火にかけてから狩りに行く」という言葉もあったほど簡単に得ることが出来た。クマやタヌキなどの「狩猟の対象となる動物」をアイヌは「カムイ（神）が人間のために毛皮と肉を土産に持ち、この世に現れた姿」と解釈していたが、シカに関しては「天空にユク（鹿）を司る神『ユクアッテカムイ』（yuk atte kamuy）がいて、大きな袋から人間のために投げ下ろしている」と理解し、それ自体に神格は存在しないものとしていた。あまりの数の多さゆえ、ありがたみが薄れたものらしい。北海道東部・本別町、足寄町、白糠町の境にまたがる標高745mのウコタキヌプリは土地のアイヌからユクランケヌプリ（鹿が下る山）と呼ばれ、山上で雷鳴が轟く際は天から神が鹿の入った袋を投げおろしているとの伝承があった。周辺の住民は、この山にイナウを捧げて猟運を祈った。
クマは春先に冬眠から覚めたところを狙い、こもる穴の入り口を塞いでから槍で突く。夏場には、矢に毒を塗った仕掛け弓「アマッポ」を獣道に仕掛けて捕らえる。仕掛け弓から発射される矢にはスルク（surku トリカブトの根）の毒が塗られているが、矢が刺さった箇所の肉を握りこぶしの量ほど抉り取って捨てれば、他は食べることができた
。アイヌがキムンカムイ（山の神）として尊崇する熊の肉は、他の獣肉とは別格とされた。アイヌ語で肉は「カム」だが、熊肉に限っては「カムイハル」（神の食べ物）と呼ぶ。調理の際は「女に調理させない」「他の獣肉と一緒に煮ない」「煮る際、鍋に蓋をしない」などの戒律が守られる。中華料理の「熊の掌」のように、ウレハル（足裏の肉）は特に珍味とされた。

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春日大社
全国に約1000社ある春日神社の総本社である。武甕槌命が白鹿に乗ってきたとされることから、鹿を神使とする。ユネスコの世界遺産に「古都奈良の文化財」の1つとして登録されている。

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食のタブー
日本の岩手県遠野市のおしら様を奉じる家では、鹿肉の消費を禁忌とした。おしら様を信仰している家では鹿のみならず「四足」の牛や豚、さらに「二つ足」の鶏であっても、肉類の食用は憚られる。タブーを犯すと、「口が曲がる」という。このタブーを嫌がり、おしら様の信仰をやめた家も多い。

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八咫烏
熊野三山においてカラスはミサキ神（死霊が鎮められたもの。神使）とされており、八咫烏は熊野大神（素戔嗚尊）に仕える存在として信仰されており、熊野のシンボルともされる。近世以前によく起請文として使われていた熊野の牛玉宝印（ごおうほういん）にはカラスが描かれている。

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佐志能神社 (石岡市染谷)
村上神を蛇神とする伝承は、標注古風土記の那賀郡の「哺時臥之山」の注に「峨眉小説云、今、新治郡茨城村西北二里許有村上村、其山上有村上龍神社、里俗相伝、上古所祭小蛇祠也」と記録されている。上古、村上神は蛇神を祀る「小蛇祠」だったという。また、新編常陸国誌の中山信名による補筆部分に、常陸国風土記に蛇神に関わる伝承が記録されている「哺時臥之山」は竜神山であって、誤って那賀郡茨城郷の条に収められたものではないかという考察がある。ただし、一般には「哺時臥之山」は水戸市、笠間市、城里町の境界にある「朝房山」に比定されている。

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御射鹿池
「御射鹿池」の名は、諏訪大社に伝わる神に捧げるための鹿を射るという神事、御射山御狩神事にその名前の由来があると云われている。諏訪大明神が狩りをする場所として「神野」と呼ばれ神聖な土地であった。

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タケミカヅチ
元々は常陸の多氏（おおうじ）が信仰していた鹿島の土着神（国つ神）で、海上交通の神として信仰されていた 。さらに、祭祀を司る中臣氏が鹿島を含む常総地方の出で、古くから鹿島神ことタケミカヅチを信奉していたことから、平城京に春日大社（奈良県奈良市）が作られると、中臣氏は鹿島神を勧請し、一族の氏神とした。大和岩雄の考察によれば、もともと「大忌」つまり神事のうえで上位であるはずの多氏の祭神であったのだが、もとは「小忌」であった中臣氏にとってかわられ、氏神ごと乗っ取られてしまったのだという（『神社と古代王権祭祀』）。

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久延毘古
田の神、また、学業・知恵の神として信仰されており、久氐比古神社（石川県鹿島郡中能登町）や大神神社（奈良県桜井市）末社・久延彦神社などで祀られている。

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タケミカヅチ
『日本書紀』では葦原中国平定の段で下界に降される二柱は、武甕槌とフツヌシである。（ちなみに、この武甕槌は鹿島神社の主神、フツヌシは香取神社の主神となっている。上代において、関東・東北の平定は、この二大軍神の加護に祈祷して行われたので、この地方にはこれらの神の分社が多く建立する。）『日本書紀』によれば、この二柱がやはり出雲の五十田狭小汀（いたさのおはま）に降り立って、十握の剣（とつかのつるぎ）を砂に突き立て、大己貴命（おおあなむち、オオクニヌシのこと）に国譲りをせまる。タケミナカタとの力比べの説話は欠落するが、結局、大己貴命は自分の征服に役立てた広矛を献上して恭順の意を示す。ところが、二神の前で大己貴命がふたたび懐疑心を示した（翻意した？）ため、天つ神は、国を皇孫に任せる見返りに、立派な宮を住まいとして建てるとして大己貴命を説得した。

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酉の市
江戸時代には、武蔵国南足立郡花又村（現・東京都足立区花畑）にある大鷲神社（鷲大明神）が栄え、「本酉」と言われた。この花又鷲大明神を産土神とする近在住民の収穫祭が、江戸酉の市の発祥とされる。現在の同社の祭神は日本武尊で、東征からの帰還の際、同地で戦勝を祝したとされる。江戸時代には、花又の鷲大明神（本地）は鷲の背に乗った釈迦とされた。この神社の酉の市は、15世紀初めの応永年間に始まるとされ、参詣人は、鶏を献納して開運を祈り、祭が終了した後浅草観音堂前（浅草寺）に献納した鶏を放った。

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節分
しかし、地域や神社によって異なる場合がある。鬼を祭神または神の使いとしている神社、また方避けの寺社では「鬼は外」ではなく「鬼も内（鬼は内）」としている。奈良県吉野町の金峯山寺で行われる節分会では役行者が鬼を改心させて弟子にした故事から「福は内、鬼も内」としている。また新宗教の大本は鬼神を「艮の金神（国常立尊）」と解釈しているので、同じく「鬼は内」とする。「鬼」の付く姓（比較的少数だが「鬼塚」、「鬼頭」など）の家庭もしくは鬼が付く地名の地域では「鬼は内」の掛け声が多いという。山形市の鳥海月山両所宮でも鬼の字が姓に含まれる世帯もあることから、掛け声を「鬼は外、福は内」だけでなく「福は内、鬼も内」としている。大名九鬼家の領地でも、藩主に敬意を表して「鬼は内」としている。また、丹羽氏が藩主であった旧二本松藩領内の一部では「鬼は外」と言うと「おにわそと」転じて「お丹羽、外」となるため、それを避けるために「鬼、外」と言う所がある。

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三峯神社
江戸時代には、秩父の山中に棲息する狼を、猪などから農作物を守る眷族・神使とし「お犬さま」として崇めるようになった。さらに、この狼が盗戝や災難から守る神と解釈されるようになり、当社から狼の護符を受けること（御眷属信仰）が流行った。修験者たちが当社の神得を説いて回り、当社に参詣するための講（三峯講）が関東・東北等を中心として信州など各地に組織された。

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撫牛
稲荷神社では狐、八幡宮では鳩が神使として聖なる鳥獣とされているが、菅原道真を祭神とする天満宮では牛が聖獣とされ、境内に臥（ふ）した牛の像が安置されていることが多い。牛は菅原道真の乗り物と考えられることも多く、各地に「牛乗り天神」の人形が伝わる。また、撫牛には、天神の神紋である梅花紋が刻される像も少なくない。

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田の神
全国に狐塚の地名は多いが、これは民間信仰において、狐が田の神の使いだと考えられていたことに由来する。元は田の近くに塚（狐塚）を築いて祭場としたものが、のちに稲荷神を勧請して祠としたことが、稲荷信仰が全国的に広がる契機となったものと考えられている。

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奈良の鹿
だが、戦後になり、1964年に周辺農家は「奈良市鹿害阻止農家組合」を結成し被害防止のため交渉したが、進展がないと一部農家が1979年と1981年に国、奈良県、奈良市、春日大社、奈良の鹿愛護会を提訴した。それで春日大社は所有権を取り下げ法的責任はないとして、奈良県は法的な責任は認めず、やがて1985年に奈良の鹿愛護会との和解となり、春日大社は和解書にも名前は直接避けて「利害関係人」と記され県と奈良市とともに農業被害の防止に協力する形となった。

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インドの美術
「鹿王本生図」（画像参照）を例にバールフトの浮彫の構図の特色を見ることとする。「鹿王本生」（「ルル鹿本生」とも）とは次のような説話である。釈迦は前世においてルルという名の鹿の王であり、金色の美しい毛並をもっていた。あるとき、鹿王は一人の男が急流に流されて溺れているのを見て、命がけで川に飛び込み、その男の命を救った。鹿王は男に、自分の居場所を誰にも教えないようにと言ったが、男は約束を破り、国王に鹿王の居場所を教えてしまった。自分を捕えにやってきた国王に対し、鹿王は人間の言葉で法を説き、国王は自らの非を悟ったという。「鹿王本生図」浮彫は、手前に溺れた男を救う鹿王、右に弓矢で鹿王を狙う国王、中央には膝を屈して法を説く鹿王の堂々たる姿と、鹿王に合掌する人々を描く。このように3つの異なる時間帯に属する描写を1つの円形画面にまとめている。背景には3本の木によってこの説話が森の中での出来事であることが示されている。

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庚申堂 (奈良市)
庚申堂（こうじんどう）は、奈良市のならまちの中心にあり、「庚申さん」と呼ばれる。庚申信仰の奈良の拠点であり、青面金剛像を祭祀する祠である。また、青面金剛の使いの猿を型どったお守りは、魔除けとして、町内の家々の軒先に吊るされている。大きいのが大人、小さいのが子供とされ、家族構成に合わせて吊るされている。また、町内から転出した家族の分の猿は、庚申堂に預けられて、転出者と町との精神的な絆を保っている。町内の住民の災いを代わりに受けることから、「身代わり猿」と呼ばれ、また、背中に願い事を書いて吊るせば願いが叶うとされ、「願い猿」とも呼ばれ、岐阜県飛騨地方のさるぼぼが頭を垂れて体を屈曲させたような形状である。

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奈良の鹿
1957年9月の天然記念物指定は、春日大社が所有者として「天然記念物指定申請書」を、奈良市長と市観光協会会長は「要望書」を提出して主導し、県・市教育委員会は「副申書」を書いた。春日大社と奈良市は、農業被害補償特定のためと指摘されるが、具体的な指定範囲と面積を記入していたが、現実の指定は「奈良市一円」だった。県は、その地域から出たシカが保護されなくなるという弊害防止のためと言い、文化庁は、「『奈良のシカ』とは、主に春日大社境内、奈良公園及びその周辺に生息し、古来、神鹿として春日大社と密接にかかわり、人によく馴れている等の…シカという意味である。その生息する場所（地域）を特定して制限を加えたものではない。また、『奈良のシカ』は分類学上、本州に広く生息しているホンシュウジカであり、『奈良のシカ』という特別の『種』が存在するわけではない」としている。また、地域指定のためには、当該地域の全ての地権者の同意が必要だが、困難で実現できてないため、という理由もある。文化財保護委員会の規定では、「奈良公園及びその周辺に生息している人馴れしたシカ」となるが、範囲指定のない天然記念物指定は多くの問題や論議となる。

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鹿政談
当時の奈良地方一帯は興福寺が大和守護として実質的な支配権を保ち続けており、奉行所は宗教警察権に対して不可侵の姿勢をとっていた為、鹿殺しを行った者は全て寺側に引き渡していた。興福寺側は罪人の年齢を問わずに引き回しの上、斬首するという私刑を公然と行っていた。

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有鹿神社
水引祭（みずひきまつり）は、4月8日に本宮より奥宮傍の「有鹿窟」へ霊石を運び、6月14日に還御する「有鹿さまの水もらい」とも呼ばれる神事で、一時は廃れたが現在復活している。霊石が「有鹿窟」に安置されている約2ヶ月間、かつては鳩川の水の利用権が海老名周辺（海老名、社家、中新田など五箇村）の人々に優先され、座間郷（現・相模原市）の人々が利用できなかったといい、前述の「有鹿神と鈴鹿神の争い」はこの水を巡る争いともされる。また『座間古説』によると、享保の頃から明治初期までは鈴鹿明神社もこの祭りに加わっていたという（「鈴鹿明神社#有鹿神社との説話縁起」も参照）。

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鹿男あをによし
奈良の女子高に赴任した教師が奈良公園の鹿に命を受け、日本の滅亡を防ぐために奮闘するファンタジー小説。タイトルの「あをによし（青丹よし）」とは枕詞で奈良の前につく修辞である。2007年4月10日に幻冬舎より刊行され、2007年夏には第137回直木賞候補になった。さらに2008年1月には「2008年本屋大賞」の10作品にノミネートされた。発行部数は当初7万部と発表されていたが、2009年3月現在では20万部を突破した。2010年4月6日には幻冬舎文庫が刊行された。

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鹿島神宮
茨城県南東部、北浦と鹿島灘に挟まれた鹿島台地上に鎮座する。古くは『常陸国風土記』に鎮座が確認される東国随一の古社であり、日本神話で大国主の国譲りの際に活躍する武甕槌神（建御雷神、タケミカヅチ）を祭神とすることで知られる。古代には朝廷から蝦夷の平定神として、また藤原氏から氏神として崇敬された。その神威は中世に武家の世に移って以後も続き、歴代の武家政権からは武神として崇敬された。現在も武道では篤く信仰される神社である。

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香取神宮
また藤原氏からの崇敬も強く、藤原氏の氏社として創建された奈良の春日大社では、鹿島神が第一殿、香取神が第二殿に祀られ、藤原氏の祖神たる天児屋根命（第三殿）よりも上位に位置づけられた。中世に武家の世に入ってからも、武神を祀る両神宮は武家から信仰された。現代でも武術方面から信仰は強く、道場には「鹿島大明神」「香取大明神」と書かれた2軸の掛軸が対で掲げられることが多い。

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奈良公園
公園内の大部分は芝生に覆われ、約1200頭に上る鹿が徘遊する。この鹿は奈良公園や周辺に生息する、国の天然記念物に指定されている野生動物である（＝所有者はいない）。
ただし、奈良地裁の判例から言えば、人の手により角切りや餌付けをされている「奈良のシカ」は無主物ではなく春日大社の占有者であり、野生のシカとは区別されている。

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千鹿頭神
外来の千鹿頭神が在地の娘と結婚したという伝承は松本だけでなく、他所にも見られる。有名な話では、信州から赤城山にやって来た「ちかと神」が赤城神の妹を娶ったというのがある。

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神使
特定の動物が神の意志を伝えるという説話は日本神話の中にも見られる。日本書紀の景行天皇記には、伊吹山の荒神（あらぶるかみ）が大蛇に化身して日本武尊の前に現れたのを、尊は「大蛇は荒神の使いだろう」と言ったという記述がある。紀の皇極天皇記には、猿を「伊勢大神の使」として、その声で吉凶を判じたという記述がある。また同崇神天皇記では、大物主神自身が蛇の姿で妻問いに訪れるくだりがある。

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ミサキ
ミサキは動物の例が良く見られる。日本神話に登場する八咫烏もミサキの一種であり、八咫烏が神武東征の際に神武天皇の先導をしたことに、ミサキの性格がよく現れている。また稲荷神の神使である狐もまたミサキの一種であり、この八咫烏や狐のように、重要なことや神の降臨に先駆けて現れるものがミサキとされている。福島県いわき地方では、1月11日に田に初鍬を入れて「カミサキ、カミサキ」と言って鳥を呼び込み、その年の豊作を祈願する「ノウタテ」という行事がある。

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神馬
奈良時代から祈願のために馬を奉納する習わしがある。奉納者は一般の民間人から皇族まで様々である。

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絵馬
かつて、神々は騎乗した姿で現れるとされ、神輿の登場以前は神座の移動には馬が必須と考えられた。常陸国風土記によれば、崇神天皇の代より神事の際に馬を献上する風習が始まったとされる。奈良時代の『続日本紀』には、神の乗り物としての馬、神馬（しんめ、じんめ）を奉納したと記される。一方、馬を奉納できない者は次第に木や紙、土で作った馬の像で代用するようになり、奈良時代からは板に描いた馬の絵が見られるようになった。

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奈良銀行
株式会社奈良銀行（ならぎんこう）は、奈良県奈良市に本店を置き、2005年まで存在した日本の第二地方銀行。りそなホールディングスの完全子会社だった。鹿をシンボルマークとしていた。

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奈良の春日野
吉永が歌ったこの曲は、元々1965年9月15日に発売されたシングルレコード「天満橋から」（同年の『第16回NHK紅白歌合戦』出場歌）のB面に収録された曲であった。歌詞の内容は、「奈良の春日野の芝生に座ったら鹿の糞が落ちていた」「鹿に梅干しをやったら、匂いを嗅いだだけで去っていった」｢東大寺の僧侶達も春の陽気に眠気を誘われているようだ｣というものである。奈良を象徴する事物として鹿の糞を用いた芸術作品としては過去にも正岡子規の句があり、作詞者の佐伯が子規の句を知ったうえでこの曲を書いた可能性も指摘されている。

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奈良公園
奈良の大仏や鹿（約1100頭）は国際的にも有名で、奈良観光のメインとなっており、修学旅行生の姿も多く見られる。東大寺修二会やなら燈花会、正倉院展、春日若宮おん祭など古都ならではの見ごたえのある行事も数多い。春には桜の名所として、日本さくら名所100選に選定されており、浮見堂周辺で花見を楽しむ人も多い。

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牛鬼
愛媛県の南予地方、とくに宇和島市とその周辺の地域等においては、地方祭において牛鬼（うしおに）と呼ばれる山車が町を練り歩く。由来は前述のように牛鬼を神聖視する説のほか、伊予国の藤内図書と蔵喜兵ノ尉という人物が牛鬼を退治したという話、徳島県海部郡の牛鬼を伊予の人物が退治したという話、豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に加藤清正が朝鮮の虎を脅すために亀甲車を作った話など、諸説ある。愛媛県以外でも、奄美大島では「ナマトヌカヌシ」という牛神信仰祭があり、八角八足八尾の星形のまだら模様を無数にもつ牛の妖怪神（農耕神）が海から上がり、チャルメラのような大声で叫んで篝火の間を徘徊し、島人は地に頭をつけて迎えるという。だが実際には作り物の神であり、本土人にそう言われるのを島人は忌み嫌うという。

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有鹿神社
アルカヒメノミコト。『古事記・日本書紀』にはその名がみえない神で、水の女神といわれている。主な神徳は安産、育児など。奥宮と中宮で祀られている。

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鹿島神宮
境内には鹿園があり、神使（神の使い）の30数頭の日本鹿が飼育されている。

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猿丸大夫
『日光山縁起』に拠ると、小野（陸奥国小野郷のことだといわれる）に住んでいた小野猿丸こと猿丸大夫は朝日長者の孫であり、下野国河内郡の日光権現と上野国の赤城神が互いに接する神域について争った時、鹿島明神（使い番は鹿）の勧めにより、女体権現が鹿の姿となって小野にいた弓の名手である小野猿丸を呼び寄せ、その加勢によりこの戦いに勝利したという話がある。これにより猿と鹿は下野国都賀郡日光での居住権を得、猿丸は下野国河内郡の宇都宮明神となったという。下野国都賀郡日光二荒山神社の神職であった小野氏はこの「猿丸」を祖とすると伝わる。また宇都宮明神（下野国河内郡二荒山神社）はかつて猿丸社とも呼ばれ奥州に二荒信仰を浸透させたといわれている。『二荒山神伝』にも、『日光山縁起』と同様の伝承が記されている。『二荒山神伝』は江戸時代初期の儒学者林道春が、日光二荒山神社の歴史について漢文で記したものである。

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奈良の鹿
1981年2月、奈良市民2人が、高円山頂上付近の山林で、角伐り跡のある鹿1頭を銃殺し奈良地検が文化財保護法違反で起訴したが、1983年6月の判決で「奈良のシカ」を生息範囲は「公園を中心に周辺、直線距離で数キロ以内」で、公園に棲む「公園ジカ」だけでなく、通常は周辺山中に棲むが公園ジカとも交流のある「山ジカ」も存在し、いずれも人に馴化する特性を示す鹿が天然記念物の「奈良のシカ」だ」と規定し認定の上で有罪としたが、まだ曖昧で今後に論議となる指摘もあった。

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動物霊
猶、神道において、霊力を持つ狐を「お稲荷さん」として畏み奉る信仰があるが、これは元、五穀豊穣の神である「御食津神(みけつかみ)」を、いつしか「三狐神」と当て字したことに由来する俗信である。

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ケリュネイアの鹿
ケリュネイアの鹿（ケリュネイアのしか、Ceryneian Hind）は、ギリシア神話に登場する巨大な雌鹿。女神アルテミスの聖獣でもある。

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動物霊
一例として、仏教における信仰対象である菩薩の一尊に、馬頭観音があるが、これは元ヒンドゥー教における最高神ビシュヌに由来している。馬頭観音の梵名は「ハヤグリーヴァ」であるが、これは「馬の首」の意であり、最高神ビシュヌが馬に化身して、悪魔に奪われた聖典・ヴェーダを取り戻したと言う説話が起源となったとされている。この信仰が日本に入ると、馬頭観音が馬の保護神とされ、道中で斃れた馬の冥福を祈る為に馬頭観音の石碑を街道に建てると言った民間信仰となった。

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奈良公園
乗用車の普及や幹線道路の整備に伴い、車と鹿の衝突・接触事故が多発しており、奈良公園界隈の道路では、常に鹿の飛び出しに注意を払う必要がある。「鹿の飛び出し注意」という交通標識まで存在する。

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タケミナカタ
昔から諏訪神社の神体は蛇で、神使も同じく蛇だといわれている。『諏方大明神画詞』の中で、諏訪明神やその眷属が龍、もしくは蛇の姿を取るという逸話がいくつか採り上げられている。『太平記』（巻三十九）にも、蒙古襲来の時に、

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奈良の鹿
明治時代には、1871年（明治4年）中央派遣の四條隆平県令が、鹿による農作物被害軽減だと放し飼いを停止し、鹿苑を造り鹿を収容した。だが野生の鹿が狭い場所に慣れず、餌不足と、野犬侵入、病気などで死に38頭に激減する。奈良県の堺県への合併により、1876年（明治9年）再度開放し、1878年（明治11年）12月2日奈良町と高畑、水門、雑司、川上、中ノ川、白毫寺、鹿野園など周囲8カ村と春日奥山に殺傷禁止区域が設定され、旧興福寺領を中心に1880年（明治13年）2月14日に奈良公園となる。だが、1890年（明治23年）には周囲の食害が大きくなり、周囲村の要望で禁止区域が、奈良町と奈良公園（春日奥山含む）と春日大社境内に縮小される。そのため区域外へのおびき出しによる密猟などが横行し、1891年（明治24年）に鹿の状態を憂いた現在の「奈良の鹿愛護会」の前身となる「春日神鹿保護会」が設立された。以後、「公園の中の鹿」として増加し、親しまれるようになる。第二次世界大戦末期と戦後の混乱期の食糧難による密猟で79頭まで激減し、奈良公園に行っても鹿の姿がほとんど見られないという深刻な状態になる。その後の社会の安定で再び増加し、1000頭前後に安定する。市民の鹿への愛着と共存意識が深くなり、修学旅行の実施と観光の復活とともに、全国的に知られたマスコット的な存在となる。

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アイヌラックル
アイヌラックルは、この鹿は到底野生の者ではない、もうすぐ成人する自分の力を試すため、天上の神々が使わした者に違いないと悟った。アイヌラックルは大鹿を手厚く葬り、地上の神である自分は相手が何者であろうと戦わなければならないことを告げた。

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千鹿頭神
信州（諏訪）から来た狩猟の神のほか、農耕や火防（火伏せ）の神とする地域もあり、ミシャグジや天白神と同様に石棒を神体として祀るところもある。

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井氷鹿
尾については臀部に何かをぶら下げていたとも解釈されている。また神武天皇が吉野に入って3番目に出会う国津神である石押分之子（国巣の祖、『紀』では「磐排別が子」と表記）についても「尾のある人」と記述されている（つまり大和の国津神は有尾人として表現されている）。

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竜
様々な文化とともに中国から伝来し、元々日本にあった蛇神信仰と融合した。中世以降の解釈では日本神話に登場する八岐大蛇も竜の一種とされることがある。古墳などに見られる四神の青竜が有名だが、他にも水の神として各地で民間信仰の対象となった。九頭竜伝承は特に有名である。灌漑技術が未熟だった時代には、旱魃が続くと、竜神に食べ物や生け贄を捧げたり、高僧が祈りを捧げるといった雨乞いが行われている。有名なものでは、神泉苑（二条城南）で空海が祈りを捧げて善女竜王（清瀧権現）を呼び、雨を降らせたという逸話がある。ドラゴンは、ヨーロッパの文化で共有されている伝承や神話における伝説上の生物である。その姿はトカゲあるいはヘビに似ている。想像上の動物であるが、かつては実在の生きものとされていた。

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三輪山
『古事記』『日本書紀』にも三輪山伝説として大物主神の伝説が記載されており、三輪山が神の鎮座する山（神奈備）とされている。延喜式神名帳には式内大社の大神大物主神社として載せられていて、別名は三輪神社であり、三輪氏の氏神であった。鎌倉時代に入ってからは慶円がこの三輪神社を拡大し、本地垂迹説によって三輪明神と改め、別当寺として三輪山平等寺を建立した。この三輪明神は徳川将軍家などに篤く信仰された。その後明治維新を迎え、1871年（明治4年）に神社が奈良県にあてた口上書には、「神ノ山とは三輪山を指す」という記述があり、大神神社の神体山として三輪山が正式に記録された最初の記録とされる。

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日本の獣肉食の歴史
古墳時代には薬猟の名で、鹿や猪の狩が年に数回行われ、その肉が滋養の薬として食べられていた。また、古墳時代には大陸から牛と馬が渡来する。馬は主に乗馬として用いられたが、牛馬は肉や内臓が食用あるいは薬用にも使われた。猪豚は飼育も行われており、『日本書紀』安寧天皇11年（西暦不明）の条には猪使連という専門職が登場する。欽明天皇16年（555年）7月 (旧暦)には「使于吉備五郡 置白猪屯倉」と吉備に白猪屯倉を置くよう命じられており、569年には功あった白猪田部に白猪史の姓が贈られている。
飛鳥時代には典籍や仏教が入り、誰もが食して旨いと知っているもののたとえから、誰もが知っていることを「膾炙」（原義は「なます」と「焙った肉」）という言葉もあるほどだったが、仏教では動物の殺生が禁じられていることから、この影響で肉食もたびたび禁じられるようになった。奈良時代になると、貴族食と庶民食が分離するようになった。『日本書紀』によると675年、天武天皇は仏教の立場から檻阱（落とし穴）や機槍（飛び出す槍）を使った狩猟を禁じた。また、農耕期間でもある4月から9月の間、牛、馬、犬、サル、鶏を食することが禁止された。しかし、以前より一般的な習慣として食べられていた鹿と猪は獣肉であっても禁じられなかった。引き続き猪豚の飼育も行われており、穂積親王が708年に詠んだ歌には「降る雪はあはにな降りそ吉隠の猪養の岡の寒からまくに」とある（猪養は地名でもある）。また、718年（養老2年）に亡くなった道首名は筑後守時代に国人に鶏や豚の飼育を奨励しており、『続日本紀』には「下及鶏肫。皆有章程。曲盡事宜」（〈道首名の規則は〉鶏や豚の飼育にも及んでおり、ことごとく詳細で適切であった）と記されている。『続日本紀』732年（天平4年）7月6日には聖武天皇が「和買畿内百姓私畜猪四十頭。放於山野令遂性命（畿内の百姓から家畜の猪40頭を買って山に逃がした）」との記載もある。だが、罠や狩猟方法に関して禁令がたびたび出され、正月の宮中行事である御薬を供ずる儀でも、獣肉の代わりに鶏肉が供されるようになった。さらにこの頃から貴族の間で牛乳や乳製品の摂取が盛んになり、動物性タンパクが補われるようになった。奈良時代の肉食禁止令には、家畜を主に食していた渡来系の官吏や貴族を牽制するためとする説もあり、家畜はだめだが狩猟した肉はよいとする考えもこれに基づくものである可能性もある。奈良時代には前時代から食されていた動物に加えてムササビも食されたが、臭気が強いためにこの他の時代ではあまり例がない。また、酢を使って鹿の内臓を膾にすることも始められた。一方で、庶民には仏教がまだまだ浸透せず、禁令の意味も理解されずに肉食は続けられた。

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奈良の鹿
一番遠方へ放浪したのは、1948年（昭和23年）大阪府大阪市の御堂筋で雄鹿が当時の占領軍に発見されたことがあり、最近では生駒市鹿ノ畑から四条畷市へ遊行しているのが見つかったこともある。

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片山神社 (亀山市)
奈良絵本『すずか』には、鈴鹿の立烏帽子は鈴鹿の権現と言われ、東海道の守護神となって往来の旅人の身に代わって守り、この道を行く人はその身の災難を免れるという一文がある。鈴鹿峠の付近では祭祀用の小皿も多く出土していることから、峠を往来する旅人によって旅の安全を祈願して手向けられた峠神祭祀の遺跡と推定され、道祖神の性格を持っていたことが窺える。京都祇園祭の山鉾「鈴鹿山」では鈴鹿権現（瀬織津姫尊）を祀り、金の烏帽子に大長刀を持つ女人の姿であらわしている。

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鹿せんべい
「奈良の鹿は鹿せんべいの販売所を襲わない」という噂について、愛護会らは否定的な見解を示している。愛護会や販売員の証言によれば、実際には観光客が少ない時の鹿は販売所のせんべいを奪いとる隙をうかがっており、経験の浅い販売員が特に狙われやすいという。逆に観光客が多い日には、午後には鹿せんべいを渡しても口にしないこともある。販売員は手を打ち鳴らしたり「口で言って聞かせる」ことで、販売所のせんべいを直接食べないよう鹿を「教育」している。また割れて商品にならないせんべいを与える販売員もあるという。いずれにせよ野生動物である鹿は販売所を襲いうるものであり、良好に見える共栄関係は販売員の努力によって、鹿がせんべいを平和裏に獲得する方法を理解した結果である。

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鹿島神宮
上記のように、鹿島神宮の主祭神はタケミカヅチ（武甕槌/建御雷）であるとされる。タケミカヅチの出自について、『古事記』では、イザナギ（伊弉諾尊）がカグツチ（軻遇突智）の首を切り落とし、剣についた血が岩に飛び散って生まれた3神のうちの1神とする（日本書紀ではここでタケミカヅチ祖のミカハヤヒが生まれたとする）。また、天孫降臨に先立つ葦原中国平定においては、アメノトリフネ（天鳥船神：古事記）またはフツヌシ（経津主神：日本書紀）とともに活躍したという。その後、神武東征に際してタケミカヅチはイワレビコ（神武天皇）に神剣（フツノミタマ）を授けた。ただし『古事記』・『日本書紀』には鹿島神宮に関する言及はないため、タケミカヅチと鹿島との関係は明らかでない。

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奈良公園
鹿は奈良の観光資源の一つでマスコット的存在であり、様々な鹿を意匠した土産物の販売や、1671年（寛文11年）に危険防止と樹木の保護のために始まった伝統行事の「鹿の角切り」や、ホルンで鹿を集め餌をやる「鹿寄せ」というイベントも行われている。また奈良公園の鹿は餌をもらう際にお辞儀をすることでも著名である。奈良公園の独特の植物の景観を作る働きもしている。

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保食神
食物神というだけでなく、「頭から牛馬が生まれた」ということから牛や馬の神ともされる。東日本に多い駒形神社では、馬の神として保食神が祀られており、さらに「頭から馬」ということで馬頭観音とも同一視されている。

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千鹿頭神
明治初期に成立した『神長守矢氏系譜』によれば、守宅神（洩矢神の息子）の子であり、祭政を受け継ぐ守矢氏の三代目に数えられる。名前は守宅神が鹿狩りをした時に1,000頭の鹿を捕獲したことから由来するといわれている。

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鈴鹿御前
京都祇園祭の山鉾のひとつ「鈴鹿山」は、鈴鹿御前が「悪摩」、或いは鈴鹿山の鬼「立ゑぼし」を退治した伝承に基づくという。この故事にちなんで鈴鹿権現（瀬織津姫尊）を祀り、金の烏帽子に大長刀を持つ女人の姿であらわしている。

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久保ユリカ
愛称「シカコ」は、関東や関西の友人に「奈良といえば鹿」という連想から自然と呼ばれるようになった。

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鹿島神宮
奈良時代には、史書に多数の神戸の記事が載る（「社領」節参照）。またこの時代、鹿島社は藤原氏から氏神として特に崇敬された。神護景雲2年（768年）には奈良御蓋山の地に藤原氏の氏社として春日社（現・春日大社）が創建されたといい、鹿島から武甕槌神（第一殿）、香取から経津主命（第二殿）、枚岡から天児屋根命（第三殿）と比売神（第四殿）が勧請された。これら4柱のうち特に鹿島神が主神で、春日社の元々の祭祀も鹿島社の遥拝に発したと見られている。その後も藤原氏との関係は深く、宝亀8年（777年）の藤原良継の病の際には「氏神」の鹿島社に対して正三位の神階が奉叙されている。

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奈良の鹿
奈良県は2008年12月からの「鹿のあり方検討会」を経て2013年に「奈良のシカ保護管理計画検討委員会」を設立して鹿の保護管理計画を協議していたが、この被害広域化は深刻なものだと、これまでの「奈良市一円」に生息するシカ保護管理方針を修正し東部山間地区の頭数抑制を検討。文化庁は奈良公園中心部、その少し外側、外縁部などの4地区を設定し鹿の保護と管理の目安を示した。2016年県は奈良公園から離れた地域の鹿を保護対象外とする管理計画を策定し従来の奈良市全域という保護指定から、方針変更した。

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ニホンジカ
天武天皇は675年に、律令国家の大きな税収源である稲作を保護・促進するため、稲作に役立つ動物の保護を目的として牛馬犬猿鶏の肉食を、稲作期間である4月〜9月に限って禁止した。シカとイノシシは稲作の害獣と見なされたために肉食を禁じられていない。春日大社、 鹿島神宮、北口本宮冨士浅間神社のような古い神社で現代でも神鹿が飼われているのは日本人と鹿狩りの古い関わりの名残りである。

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雨を降らせて殺された竜
奈良県には次のような伝承が残っている。昔、奈良地方がひどい旱魃に見舞われた際、雨乞いの祈祷のために人々が僧の元で法華八講を修した。講が終わった後、一人の老人が僧に近付き、自分が竜宮に住む小竜であること、竜女成仏の文に感心したので地上の大旱魃を救うべく雨を降らせること、しかし竜王に許可を願い出ぬまま雨を降らせれば自分は竜王の怒りに触れて殺されることを話した。直後に雲が降りてきて老人の姿が消え、間もなく雲に覆われた空から雨が降り出した。喜んでいた人々は、身体を3つに切断された龍のなきがらが空から落ちてきたのを見つけた。人々は身体のそれぞれを3箇所に葬った。葬った場所には竜頭寺、龍腹寺、龍尾寺と呼ばれる寺が建立された。龍腹寺は奈良市北之庄町にあったという。

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奈良公園
この公園に鹿がいることには以下のような由来がある。

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千鹿頭神
千鹿頭神（ちかとのかみ、ちかとうのかみ）は長野県を初め、東日本（甲信・関東・東北地方）の民間信仰の神。

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鈴鹿御前
鈴鹿御前（すずかごぜん）は、伊勢国と近江国の境にある鈴鹿山（鈴鹿峠とその周辺の山地）に住んでいたと伝わる伝承上の女性。文献によっては立烏帽子（たてえぼし）とも記される。その正体は女盗賊・鬼・女神・天女・第六天魔王もしくは第四天魔王の娘とされ、伝承や文献により様々である。また鈴鹿姫・鈴鹿大明神・鈴鹿権現・鈴鹿神女として瀬織津姫などと同一視され祀られている。

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厳島
厳島のシカとサルは、フェリー桟橋付近にも現れたり、マスコットキャラクターとして図案化されたりして、「宮島のシンボル」ともいうべき知名度がある。なお、厳島のシカは神の使い「神鹿（しんろく）」として神聖視されていたが、第二次世界大戦後に厳島を接収したGHQの兵士がハンティングの対象として撃っていたために激減した。現在島にいる鹿は近年の分子遺伝学で、広島と山口と近い宮島固有の歴史を持つ鹿であるという事が証明されている。
また、一部で奈良から譲り受けたという噂があるが、奈良から譲渡される場合、春日大社に譲渡記録が記されるが、宮島に譲渡された記録は残っていない。
サルについては、江戸時代以前には記録がなく、古い絵巻でもサルの絵は猿回しに現れる程度で非常に少ない。このため、外部から持ち込まれたものが野生化したとする説が一般的である。一例として、1962年（昭和37年）頃、観光振興・生態研究のために小豆島にある日本モンキーセンターからニホンザル45頭が移入されている。これに関連して、2011年（平成23年）以降5年間の計画で、日本モンキーセンターの協力により愛知県犬山市へのニホンザルの移送が行われている。

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鹿骨
1991年（平成3年）以後住居表示が実施され、同年2月には一・二・四丁目、同年8月には五・六丁目、1992年（平成4年）3月には三丁目の住居表示が実施された。6箇所に飛地状に分かれて存続していた鹿骨町のうち、5箇所は鹿骨一-六丁目および西篠崎一・二丁目などの一部となったが、最も面積の小さい飛地1箇所のみは他町に編入されず、鹿骨町として存続している。
奈良時代（8世紀）、藤原氏によって奈良の春日大社の創建に際し、常陸の鹿島神宮から分霊されたが、その際に多くの神鹿を引き連れておよそ1年かけて奈良まで行ったと言い伝えられており、その途中、鹿が死んだためこの地に葬った。これが「鹿骨」の地名の由来とされる。

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伊吹山
伊吹山の神は「伊吹大明神」とも呼ばれ、『古事記』では「牛のような大きな白猪」、『日本書紀』では「大蛇」とされていた。『古事記』にはヤマトタケルがこの伊吹大明神と戦って敗れる物語がある。伊吹山の神に苦しめられて敗れたヤマトタケルは病に冒されて山を下り、居醒の泉（米原市醒ヶ井の平成の名水百選の1つに選定されている「居醒の清水」）で少し回復したものの、のちに悪化して亡くなったとする伝説が伝えられている。山頂部にはその日本武尊の石像と、伊吹山の神の白猪の像が設置されている。表登山道の三合目西側の「高屋」と呼ばれる場所はヤマトタケルが山の神に出会った場所とされていて、大正時代に石の祠が建立されその中に木造の日本武尊が祀られた。

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ミシャグジ
しかし、郷土史家の伊藤富雄にこの説に関して訊ねられた今井野菊は、鹿の胎児を酒造に用いる呪術的作法は聞いたこともない、と中山の推察を否定した。北村皆雄（1975年）も中山説を「どうも肯定しうるだけの説得力に欠けている」と批判すると同時に、中山が論考で取り上げた、三河国設楽郡振草村大字小林（現在の愛知県北設楽郡東栄町）に行われる種取りの神事で鹿の腹に納める苞が「鹿のサゴ（胎児）」と呼ばれるのをミシャグジの名称、または土地の開拓との関係を「なんらかの因縁をつけることができるかもしれない」と推測している。大和岩雄もこの情報を踏まえて、ミシャグジは植物（畑作・田作）だけでなく、動物にもかかわると提唱している。

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タケミカヅチ
また、鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）の主神として祀られていることから鹿島神（かしまのかみ）とも呼ばれる。鯰絵では、要石に住まう日本に地震を引き起こす大鯰を御するはずの存在として多くの例で描かれている。
神産みにおいて伊邪那岐命（伊弉諾尊・いざなぎ）が火神火之夜芸速男神（カグツチ）の首を切り落とした際、十束剣「天之尾羽張（アメノオハバリ）」の根元についた血が岩に飛び散って生まれた三神の一柱である。剣のまたの名は伊都尾羽張（イツノオハバリ）という。『日本書紀』では、このとき甕速日神（ミカハヤヒノカミ）という建御雷の租が生まれたという伝承と、建御雷も生まれたという伝承を併記している。

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荒倉神社
境内社を合祀し総称して荒倉大神と呼ばれる。
五穀を始め食物、牛馬、蚕、動物の守護神。とくに古くから馬の神として有名。

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井氷鹿
井氷鹿（いひか）は、『古事記』『日本書紀』に記述される大和国の国津神。『紀』では井光と表記される。吉野首等の祖。

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二見興玉神社
猿田彦大神は天孫降臨の際に高天原と豊葦原中津国の間の道案内を務めたことから、「道開き（導き）の神」といわれている。この神の神使は蛙で、神社参拝の後に神徳を受けた人々が神社の境内に蛙の塑像を献納するため、境内には無数の蛙像が並んでいる。これは「蛙」の「カエル」に「無事に帰る」「貸した物が還る」「お金が返る」の「カエル」を掛けた 験担ぎである。

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タケミナカタ
長野県内各地には、タケミナカタの逃亡・諏訪入りにまつわる伝承のある場所がいくつか存在する。下伊那郡豊丘村に伝わる伝承によれば、タケミカヅチがようやくタケミナカタに追いついたところ、タケミナカタが降参し、タケミカヅチと和睦を結んだ。同村にある御手形神社には、終戦の印として両者の手形を彫り残したといわれる石がある。その後、タケミナカタが豊丘村から隣の大鹿村に移って、しばらくそこに滞在したという。このことから、大鹿村鹿塩梨原にある葦原神社はかつて「諏訪社」と呼ばれていた。この他にも、塩尻市の小野神社や、上田市の生島足島神社にはタケミナカタが諏訪に入る前に一時滞留したという伝承が語られている。北安曇郡小谷村にある大宮諏訪神社も、タケミナカタの信濃入りの際の神跡と伝えられる。

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鹿男あをによし
9月、「おれ」はひょんなことから大学の教授に勧められ、2学期の間限定で奈良の女子高の教師になる。しかし、生徒にからかわれたり、無視されたりとコミュニケーションが取れず、途方に暮れる。そうして迎えた10月。奈良公園の大仏殿裏にいた「おれ」の前に突如鹿が現れ、人間の言葉で話しかけてきたのだ。実はその鹿は1800年前から人間を守りつづけてきた存在で、60年に1度行われる「鎮めの儀式」で用いる目を運ぶ役（「運び番」）に「おれ」を任命する。目は人間界で「サンカク」と呼ばれ、狐の「使い番」を任せられた女性から渡されると話す鹿であったが、「おれ」は「使い番」に気づかず、挙句に違うものを渡された。鹿は「目を鼠に奪われた」と言い、わけが分からない「おれ」に印をつけ、「おれ」の顔を鹿にしてしまう。そして鹿は「目を取り戻さないと日本が滅びる」と警告するのであった。ちょうど同じころ、東では火山性微動が続き、富士山が噴火する兆候にあった。

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経津主神
経津主神は武甕槌神と関係が深いとされ、両神は対で扱われることが多い。有名な例としては、経津主神を祀る香取神宮と、武甕槌神を祀る鹿島神宮とが、利根川を挟んで相対するように位置することがあげられる。また、春日大社では経津主神が建御雷神らとともに祀られている。これは香取神宮・鹿島神宮のある常総地方が中臣氏（藤原氏）の本拠地だったため、両社の祭神を勧請したものである。また、鹽竈神社でも経津主神・建御雷神がシオツチノオジとともに祀られている。

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奈良の鹿
2017年5月に文化庁から文化財保護法の「現状変更」の許可を受け、8月1日から120頭を目標に猟友会に委託し、田原地区と東里地区で6カ所に箱わなを設置し捕獲事業を開始し、捕獲したシカは解体し、研究機関で年齢や栄養状態など生態を調べる。観光客などの餌付けが問題視され、鹿せんべい以外は与えないことを盛り込んだ条例化も検討されている。この捕獲に、「奈良市鹿害阻止農家組合」は歓迎を表明したが、同年8月3日自然保護団体「一般財団法人 日本熊森協会」（兵庫県西宮市）は、「奈良の神鹿文化を壊すな」と中止するよう要望書を提出した。8月17日に1頭が初捕獲され、解体して胃の内容物や遺伝子検査で農作物被害対策に活用する。

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鹿島神宮
鹿島神が朝廷の東国経営で大きな役割を果たした様子を表すものとしては、後世の『日本三代実録』や『延喜式』神名帳に記される、陸奥国内の多くの鹿島神の苗裔神（御子神）の存在が指摘される（「鹿島苗裔神」節参照）。その記載から、鹿島神は国土平定の武神・水神として太平洋沿岸部を北上し、その過程で各開拓地で祀られ、最終的に今の宮城県石巻市付近まで影響力を及ぼしたとされる。

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おしら様
おしら様（おしらさま、お白様、オシラ様、オシラサマとも）は、日本の東北地方で信仰されている家の神であり、一般には蚕の神、農業の神、馬の神とされる。茨城県などでも伝承されるが、特に青森県・岩手県で濃厚にのこり、宮城県北部にも密に分布する。「オシンメ様」「オシンメイ様」（福島県）、「オコナイ様」（山形県）などの異称があり、他にオシラガミ、オシラホトケ、カノキジンジョウ（桑の木人形）とも称される。

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大国主
大国主神を扱った話として、因幡の白兎の話、根の国訪問の話、沼河比売への妻問いの話が『古事記』に、国作り、国譲り等の神話が『古事記』と『日本書紀』に記載されている（但し、『日本書紀』では「大国主神」という神名ではない）。『出雲国風土記』においても多くの説話に登場し、例えば意宇郡母里郷（現在の島根県安来市）の条には「越八口」を大穴持命が平定し、その帰りに国譲りの宣言をしたという説話がある。
また山陰、四国、近畿、三遠信、北陸、関東など広範囲における地方伝承にも度々登場する。
大国主は多くの別名を持つ。（※名義は新潮社神名釈義から）このうち、オオナムチについて、記紀神話でスクナヒコナと連携して国土経営を行って著しい功績を残し、2神は多くの伝承に連称して現れる。白鳥庫吉は「オオナ」は「スクナ」（少兄、宿禰）に対する「大兄」と解釈している。また「ムチ」は「貴い神」を表す尊称で、神名に「ムチ」が附く神は大己貴のほかには大日孁貴（オオヒルメムチ、天照大御神の別名）、道主貴（ミチヌシノムチ、宗像三女神の別名）、布波能母遅久奴須奴神、八島牟遅能神などのわずかしか見られない。

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大仏と鹿
大仏と鹿（だいぶつとしか "Greate Buddha and Deer"）は、1998年に奈良県吹奏楽連盟の委嘱で酒井格が作曲した吹奏楽曲。

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ニホンジカ
花札の十月には、紅葉の木の側で雌鹿を恋慕って鳴いている雄鹿が描かれており、「紅葉に鹿」といわれている。鹿は雌雄の結束が強いために、この絵図には男女の仲と開運の願いが込められている。花札における「萩に猪」「紅葉に鹿」「牡丹に蝶」の三札は合わせて、猪鹿蝶（いのしかちょう）と呼ばれて、縁起が良い代名詞になっている。また無視することをしかとというのは花札での十月の鹿（鹿十 - シカトウ）が横を向いていることに由来する。

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酉の市
実際の祭りは、花又の鷲大明神の近在農民による収穫祭が発端といわれる。鷲大明神は鶏大明神とも呼ばれ当時氏子は鶏肉を食べる事を忌み、社家は鶏卵さえ食べない。近郷農民は生きた鶏を奉納し祭が終わると浅草寺観音堂前に放ったのである。このように鶏を神とも祀った社は、綾瀬川に面しているため水運による人、物の集合に好適であった。そのため酉の日に立つ市には江戸市中からの参詣者も次第に多くなり、そこでは社前で辻賭博が盛大に開帳されたが安永年間に出された禁止令により賑わいは衰微する。

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奈良の鹿
江戸時代に入っても興福寺出身の奈良奉行が続き、興福寺の鹿に対する司法支配が続いていたが、寛文10年（1670年）2月28日に初めて江戸幕府から派遣された溝口信勝が奈良奉行となり、幕府の方針で極端な神鹿保護から厳重な動物保護への転換が図られ、人の害となる鹿の角を伐る「鹿の角伐り」を始め現代まで続く。以後は、鹿死傷に対する裁判は奈良奉行所が主体となった。

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奈良交通
また、観光客輸送についても、パークアンドライドへの取り組みを進めているほか、2007年3月1日からは奈良市内循環線に、レトロ調をイメージし車体に奈良を代表する鹿をデザインした「バンビーナ（愛称）」を運行開始した。

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鹿教湯温泉
鹿に姿を変えた文殊菩薩が、信仰心の厚い猟師に温泉の場所を教えた、という開湯伝説がある。温泉名もこれに因み、鹿が教えた湯すなわち鹿教湯という。

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ヘビ
日本においてもヘビは太古から信仰を集めていた。豊穣神として、雨や雷を呼ぶ天候神として、また光を照り返す鱗身や閉じることのない目が鏡を連想させることから太陽信仰における原始的な信仰対象ともなった。もっとも著名な蛇神は、頭が八つあるという八岐大蛇（ヤマタノオロチ）や、三輪山を神体として大神神社に祀られる大物主（オオモノヌシ）であろう。弁才天でも蛇は神の象徴とされる場合がある。大神神社や弁才天では、神使として蛇が置かれていることもある。蛇の姿は、男根、剣、金属（鉄）とも結びつけられることから男性神とされる一方、豊穣神・地母神の性格としては女性と見られることも多く、異類婚姻譚の典型である「蛇女房」などにその影響を見ることができる。この他、蛇そのものを先祖とする信仰もみられ、『平家物語』の記述として、「緒方維義の祖先は明神の化身たる大蛇という伝説（緒方家における祖神信仰）があり、その話から武士達が集まった」と記され、祖蛇信仰が権威として利用されたことがわかる内容である。

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真神
真神は古来、聖獣として崇拝されてきた。また、猪や鹿から作物を守護するものとされた。人語を理解し、人間の性質を見分ける力を有し、善人を守護し、悪人を罰するものと信仰された。また、厄除け、特に火難や盗難から守る力が強いとされ、絵馬などにも描かれてきた。

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奈良の鹿
奈良公園外の都祁地区、月ヶ瀬地区以外の奈良市山間部にも約4000頭が生息しているが、その後、被害が公園外の周囲山間に拡大し、奈良市は1987年から農家設置の防鹿柵の補助事業を始め約3億円、総延長46キロの柵が設けられた。しかし、奈良県の2014年調査報告で、2013年度までの5年間で、鹿による農業被害が「増えた」と感じている集落が72.5%に増えた。食害は水田に植えたばかりの稲被害のほか柿、椎茸、茶など多種にわたり、農家側では追い払うしか方法がなく、地元農家は以前に行政を相手取り損害賠償請求を提訴した後に和解したが、被害が続き、2000年 (平成12年)7月、県知事に「鹿害に伴う要望書」を提出していたが、いっそう広域化した。

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新鹿町
逢神坂（おうかみざか）は新鹿町と二木島町を結ぶ坂であり、熊野古道伊勢路の一部である。逢神とは、伊勢の神と熊野の神が出会う場所、またはオオカミが出没する場所という意味である。逢神坂峠の標高は290mで、峠から二木島方面へ進むと更に標高240mの二木島峠がある。この坂は戦国時代に新鹿以南を支配した堀内氏と二木島以北を支配した北畠氏の勢力圏の境界点であったため、永禄の頃に激しい攻防戦が繰り広げられた。この時の伝説にまつわる地として、逢神坂登り口に逃げる敵を追い尻を削ったという「尻けずり」、その上方にあり敵の首をはねたという「ボサ峰」、峠のすぐ近くにあり敵の首をはねた血の付いた刀を洗ったとされる「飲まずの水」がある。「飲まずの水」を飲んでしまうと、腹痛に襲われる、ないしは血を吐くと伝えられている。

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白兎神社
白兔神を主祭神とし、保食神を配祀する。白兔神は日本神話に登場する因幡の白兎のことである。その説話の内容から、皮膚病に霊験のある神として信仰される。また、大国主と八上姫神との婚姻を取り持ったことから、特定の人との縁結びの神としてかなわぬ恋をかなえ、特定の人との親交をより深める神として信仰される。さらに、遠国の人もこの兎に願えば早く国に帰れるという。また、医療の神でもある。

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大嶽丸
室町時代初期に世阿弥作とも伝えられる勝修羅三番のひとつ能『田村』が成立した。物語中では東国の僧に京都清水寺の縁起が語られるが、その中で田村麻呂が黒雲鉄火をふらし数千騎に身を変じて山の如き勢州鈴鹿の「悪魔」（鬼神とも）を千手観音の加護で鎮めたと語られている。田村神社など、鈴鹿峠周辺で語られた坂上田村麻呂伝説が採り入れられたものと思われる。中期から後期にかけてお伽草子『鈴鹿の草子』や室町物語『田村の草子』などが成立する。『田村の草子』では、鈴鹿の鬼神「大だけ丸」を討ったのは藤原俊仁の子「田村大将軍俊宗」となる。三代目の田村丸将軍が天女もしくは第六天魔王の娘の鈴鹿御前と夫婦の契りを結び、妻となった彼女の助力によって鈴鹿山の大嶽丸という鬼神を討つ。古浄瑠璃『田村』の和泉太夫正本では坂上田村麻呂が戦った「大竹丸」を「日本を覆さんが為　数千の眷属、引き具し」として鈴鹿山に天下ったとしている。

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鹿島神宮
神宮の祭神は、タケミカヅチが国土平定に活躍したという記紀の説話、武具を献じたという風土記の説話から、武神・軍神の性格を持つと見なされている。特に別称「タケフツ」や「トヨフツ」に関して、「フツ」という呼称は神剣のフツノミタマ（布都御魂/韴霊）の名に見えるように「刀剣の鋭い様」を表す言葉とされることから、刀剣を象徴する神とする説もある。鹿島神宮が軍神であるという認識を表すものとしては、『梁塵秘抄』（平安時代末期）の「関より東の軍神、鹿島・香取・諏訪の宮」という歌が知られる。一方、船を納めさせたという風土記の記述から航海神としての一面や、祭祀集団の卜氏が井を掘ったという風土記の記述から農耕神としての一面の指摘もある。以上を俯瞰して、軍神・航海神・農耕神といった複合的な性格を持っていたとする説もある。

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鹿島神宮
以上の記載から、鹿島神が海岸沿いを北上して牡鹿郡（現・宮城県石巻市付近）まで進出した様子が見える。またその社名から、鹿島神の御子神として「天足別命」の存在も推測される。『延喜式』神名帳では香取神宮の苗裔神2社も見えるが、これら鹿島・香取苗裔神の存在は、大和朝廷の勢力が海岸沿いに北進する際に鹿島・香取両神の神威を仰いだことによると解釈されている。これに関連する事象として、陸奥国一宮の鹽竈神社（宮城県塩竈市、）においても武甕槌・経津主両神が祀られている。なお、鹿島・香取の分布には差があり、香取苗裔神2社は鹿島を飛び越す位置に鎮座する。このことから、初期段階には鹿島は外海（蝦夷）、香取は内海（香取海）を志向したとし、その後両神の神威が逆転したとする説がある。

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動物霊
具体例としては、東京都青梅市の武蔵御嶽神社の境内には、狼を祀る大口真神社があり、東京都江戸川区鹿骨には、神鹿を祀る鹿見塚神社が存在する。

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春日 (奈良市)
春日（かすが）または春日野（かすがの）は、奈良県奈良市春日野町の春日大社一帯の名称。奈良市および付近の名称。奈良時代に烽（とぶひ）が設置されたことから、飛火野（とびひの）の別名がある。「春日野鹿」 は南都八景の一つとなっている。

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奈良公園
奈良の鹿については愛護団体である「奈良の鹿愛護会」が毎年調査しており、2008年発表の調査によれば、全1128頭（前年比33頭減）、内オス262頭、メス695頭、仔鹿171頭である（暫定）。死亡原因は疾病174頭、交通事故71頭、犬18頭等となっている。最近では、「奈良の鹿愛護会」の財源不足が深刻であり、観光客に鹿せんべいの購入を積極的に勧めるなどの活動をしているが、根本的な解決には至っていないのが現状となっている。

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鈴鹿御前
南北朝時代以後、鈴鹿山の麓にある坂下では伊勢参宮の盛行を受けて宿場が整備され、往来の増加する中で、旅人を守護する存在として鈴鹿姫＝立烏帽子が認識されるようになっていく。この盗賊立烏帽子と鈴鹿姫が同一視され、坂上田村麻呂の英雄譚に組み込まれるのは室町時代に入ってからと考えられる。14世紀に成立する『太平記』巻三十二においては鬼切の伝来について坂上田村麻呂が鈴鹿御前と剣合わせをしたという記述に見られる。応永25年（1418年）の足利義持の伊勢参宮に随行した花山院長親の著になる『耕雲紀行』では、当時の鈴鹿山の様子が記されている。「その昔勇力を誇った鈴鹿姫が国を煩わし、田村丸によって討伐されたが、そのさい身に着けていた立烏帽子を山に投げ上げた。これが石となって残り、今では麓に社を建て巫女が祀るという」と見える。


query: モーリツ・モシュコフスキは結婚した？

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モーリッツ・モシュコフスキ
1875年からベルリン音楽院で教員を続けながら、多くの教え子をとった。フランク・ダムロッシュ、ホアキン・ニン、アーネスト・シェリング、ホアキン・トゥリーナ、カール・ラッチムンド、エルンスト・ジョナス（Ernst Jonas）、ヴィルヘルム・ザックス（Wilhelm Sachs）、ヘレネ・フォン・シャック（Helene von Schack）、アルベルト・ウルリッヒ（Albert Ulrich）そしてヨハンナ・ヴェンゼル（Johanna Wenzel）である。そしてモシュコフスキはヨーロッパ中を演奏旅行してまわり、傑出したピアニスト、素晴らしい作曲家として名声を得ると同時に、指揮者としても一目置かれるようになっていった。彼は1884年にピアニストで作曲家のセシル・シャミナードの妹であるアンリエッタ・シャミナード（Henriette -）と結婚し、マルセル（Marcel）という息子とシルヴィア（Sylvia）という娘の二人の子どもをもうけた。1880年代半ばまでにモシュコフスキは腕の神経の異常に苦しむようになり、リサイタルを行うことが次第に難しくなっていった。代わりに彼は作曲、教育、指揮活動に力を入れるようになる。1887年にはロンドンに招かれ、そこで彼は自作の管弦楽曲の多くを紹介する機会に恵まれた。彼はロンドンでロイヤル・フィルハーモニック協会の会員に認められる名誉に与っている。3年後、妻が彼の元を離れて詩人のルートヴィヒ・フルダ に連れ添うようになり、2年後には二人は離婚することとなった。
1897年、富と名声を手に入れていたモシュコフスキはパリに移り住み、ブランシェ通り（rue Blanche）で二番目の妻と娘の3人で暮らした。パリでの彼は教師として引っ張りだこであり、いつでも野心溢れる音楽家たちのために親身に時間を割いた。パリでの彼の教え子にはヴラド・ペルルミュテール、ワンダ・ランドフスカ、1904年にアンドレ・メサジェの助言に従い管弦楽法の個人レッスンを受けに来たトーマス・ビーチャム、モシュコフスキをして彼が人から教わるべきことは何もないと言わしめたヨゼフ・ホフマン、そして非公式な指導ながらもギャビー・カサドシュがいる。夏には、フランスの小説家で詩人であったアンリ・ミュルジェールの所有するモンティニー 近くの別荘を借りた。1899年にはベルリンアカデミーの教職員に選任された。彼は何度もアメリカのピアノ製造会社に招かれてピアノの宣伝を頼まれたが、いくら報酬を積まれても依頼を断り続けた 。

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モリス・コーエン
解放されると彼は海路カナダへ戻り、モントリオールに居を定めてジューディス・クラークと結婚した。彼女は成功した婦人用ブティックの経営者だった。これ以降も彼は仕事を求めて定期的に中国を訪問していたが、ほとんどの場合、旧い友人たちがホテルのロビーに座ってコーエンの功績を大げさに語り合うのを見た。こうして、コーエンこそが現代中国の生みの親だといった内容のものから、彼と宋慶齢の間に情事があったとか、既に1920年代にカナダで結婚していたというような風変わりなものに至るまで、彼に関する数々の神話や誤伝が生まれた。1949年に中国共産党が勝利を収めた後、コーエンは台湾と中国本土を自由に行き来できる少数の人間の一人となった。一方で、長期間にわたって家庭を留守にしたため、とうとう1956年にジューディスとの結婚生活は破綻した。

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モーリッツ・モシュコフスキ
1908年、54歳の時、モシュコフスキは健康状態が悪化しはじめたため隠居していた。彼の人気はかげりを見せ、また経歴には暗雲が立ち始めていた。彼は作曲の弟子を取るのを止めてしまった。その理由はこうである。「彼らは頭のおかしい芸術家のように作曲をしたがるんだ。スクリャービンやシェーンベルク、ドビュッシー、サティみたいにね・・・。」1910年には2番目の妻もまた娘を連れて彼の元を離れ、彼の親友と一緒になってしまう。モシュコフスキはこの私生活の悲劇から、ついに完全に立ち直ることはできなかった。

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アンナ・マリア・モーツァルト
アンナ・マリア・ヴァルブルガ・モーツァルト（Anna Maria Walburga Mozart, 1720年12月25日 - 1778年7月3日）は、レオポルト・モーツァルトの妻で、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの母。旧姓ペルトル (Pertl)。国際的な名声のあるヴァイオリン教師と結婚し、大作曲家を息子に持った一方、彼女自身が楽才に恵まれていたか否かは定かでない。

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マリア・テレジア・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ
モーツァルトのオペラ『ドン・ジョヴァンニ』はもともと、1787年10月14日の2人のプラハ訪問（ドレスデンからウィーンへ旅行する途中の滞在）の記念のために上演された。夫妻に献呈するためのリブレットの印刷もされていたが、マリア・テレジアの叔父ヨーゼフ2世の急な命令で『フィガロの結婚』に差し替えられた。『フィガロの結婚』は花嫁のためにふさわしくないと観客からみなされ、夫妻は上演が全幕終わるまで観ることなく早々に劇場を後にした。モーツァルトはこの事件を取り巻く奸計にひどく憤慨し、その旨を友人のゴットフリート・フォン・ヤッキーンに宛てた1787年に10月15日から25日の間の手紙に書き連ねている。

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エステルハージ・モーリツ
ハンガリーの名門貴族、エステルハージ家の一族として生まれ、1905年にはオーストリア＝ハンガリー帝国におけるハンガリー王国の上院議員となっている。第一次世界大戦には義勇兵として従軍している。1917年にはティサ・イシュトヴァーンが解任された後の首相を一時的に務めた（）。直後のでは5ヶ月間無任所大臣を務めている。その後1931年にから立候補し、1939年からは国家キリスト教党に移っている。パンツァーファウスト作戦で矢十字党政府が成立すると、ドイツ軍に逮捕され、マウトハウゼン強制収容所に収監された。戦後はハンガリーに戻ったが、1956年にはオーストリアに移住している。1960年、ウィーンにて亡くなった。

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フィガロの結婚
ウィーンのブルク劇場で1786年5月1日、モーツァルトが30歳の時に初演された。ある程度の好評を得たが、原作の貴族批判はおおむね薄められているとはいえ危険視する向きもあり、早々にマルティン・イ・ソレールの『椿事』（"Una cosa rara"）に差しかえられてしまった。モーツァルトが次に書いたオペラ『ドン・ジョヴァンニ』の後半で、『椿事』の一節に続き『フィガロ』の「もう飛ぶまいぞこの蝶々」の一部を演奏している。

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イタリア奇想曲
チャイコフスキーは教え子であったアントニーナ・ミリューコヴァと1877年の7月に結婚したものの、わずか3ヶ月のうちにそのまま離婚を迎えてしまう。離婚後はかなりの精神衰弱に陥っていたため、気分転換のために弟のモデストと共にイタリアからスイスにかけて旅行をはじめる。なおイタリアへの旅行は2度目となる。

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ロバート・モリス (独立宣言署名者)
1769年3月2日、35歳のモリスは20歳のメアリー・ホワイトと結婚した。二人には5人の息子と2人の娘が生まれた。

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ムスチスラフ・スヴャトスラヴィチ (チェルニゴフ公)
ムスチスラフの結婚は1182年または1183年であり、妻はオセット人の公女（ウラジーミル大公フセヴォロドの妻マリヤの姉妹）だった。また『リューベチ・シノディク』によれば、妻の名前はマルファと記されている。子には以下の人物がいる。

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ノヴォクズネツク
1857年に、ここでフョードル・ドストエフスキーが最初の妻マリア・イサエヴァ（）と結婚している。

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ウラジーミル・マヤコフスキー
私生活では1915年頃に知り合った女優の（詩人ルイ・アラゴンの妻エルザ・トリオレの姉、1978年自殺）に好意を抱き、深い関係となる。リーリャはすでに劇作家のオーシブ・ブリークと結婚していたが、オーシブはマヤコフスキーの才能を買って、二人の関係を認めた。後にはオーシブを含めた3人での同棲を始める。奇異にも見えるこの同棲生活は、アレクサンドラ・コロンタイらのフェミニズムの主張が若い知識層を中心に浸透していた当時のソ連では、「時代に先がける新しいモラル」と解された。ただし、リーリャ・ブリークとの恋愛関係自体は1923年には終焉を迎えていたが、その後も終生にわたって（外遊時を除き）夫妻と私生活をともにした。

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ミェチスワフ・ホルショフスキ
1914年、第一次世界大戦の影響でミラノに移り住み、トスカニーニと知り合う。1940年、第二次世界大戦中にアメリカに移住。1942年以降フィラデルフィアのカーティス音楽院で後進の指導に当たった。ここでの門人にリチャード・グード、ピーター・ゼルキンらがいる。ホルショフスキはカザルス（チェロ奏者）の伴奏者としても知られるが、1950年フランスの寒村プラドに亡命中で演奏活動を自粛していたカザルスに対して、バッハ没後200年を記念した音楽祭の企画をヴァイオリニストのアレクサンダー・シュナイダー（ブダペスト弦楽四重奏団）と共に持ちかけ、プラド音楽祭として実現し、カザルスの沈黙を破らせることに成功した。その後もプラド音楽祭には常連として参加した。カザルスについては ケネディ大統領に招待されたホワイトハウスコンサート（CBSから録音が発売されている）の際にも伴奏を担当している。他にシゲティやブダペスト弦楽四重奏団との共演による録音も多い。しかし1960年前後からは録音が減り、表舞台から忘れ去られる。1963年から、ルドルフ・ゼルキンの誘いでマルボロ音楽祭に参加。この地でマレイ・ペライアを教えた。1981年にピアノ奏者のベアトリーチェ・コスタと結婚する。1983年、91歳のときにペライアの招きによりオールドバラ音楽祭に出演したことが契機となって大評判を呼び「ホルショフスキ・ルネッサンス」が起こる。1987年、95歳のときに初来日し、盟友の名を冠した東京のカザルスホールの落成記念のため、12月9日と11日の2日間に渡ってリサイタルを開いた。コンサートの模様はCDおよびDVDとして発売された。この頃、ノンサッチ・レコードレーベルでスタジオ録音を行っており、4枚のアルバムとして発売し円熟した演奏を聴かせている。1991年10月31日、生前最後の演奏会を開く。1992年3月6日に100歳記念演奏会がカーネギーホールで予定されていたが、直前でキャンセルした。1993年5月22日、心臓麻痺のためフィラデルフィアの自宅にて死去。

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SHERLOCK/シャーロック 忌まわしき花嫁
再びヴィクトリア朝のベーカー街221Bに戻る。やってきたワトスンにホームズはモリアーティがいたと告げるが、彼は死んだと返され、コカイン摂取をたしなめられる。そこへ、マイクロフトの命を受けて調査をしていたメアリーから、リコレッティ夫人の仲間を廃教会で見つけたと知らせる電報が届き、2人は急行する。教会には、クー・クラックス・クランよろしく儀式を行う女性解放運動の秘密結社がおり、3人は彼らの会合を中断させる。結社の会員には、モルグのフーパー、ジャニーン、ワトスン邸のメイドも含まれていた。ホームズは彼らの前で、リコレッティ夫人事件の謎を解き始める。

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モーラー
なお、考案者のFelix Puschkarskiは、1990年代後半より日本に在住しており、子に斉藤アリスがいる。

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モトローナ・チャプリーンシカ
乱中にフメリニツキーが率いるコサックは政府の軍勢を負かし、モトローナが住んでいたチヒルィーンを占領した。副長官チャプリンスキは妻を逃げ捨ててポーランドに向かったが、フメリニツキーはモトローナと再会して公式に正教会堂で結婚式をあげた。しかしながら、チャプリンスキが存命中であったので、その結婚式はキリスト教の法典に違反していて、フメリニツキーの親族と側近が反発した。そこでフメリニツキーは問題を解決するために、1649年にキエフにしばらく滞在していたエルサレム総主教のパシイ一世にその結婚の正当性を認定してもらった。モトローナはフメリニツキーの愛妻であったにもかかわらず、コサックの長老とフメリニツキーの嫡男ティーミシュに嫌われ、「貴族人め」と侮辱的に呼ばれていた。結局、彼らの遺恨は彼女を殺害するに至ったのである。

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ルドルフ・コーリッシュ
コーリッシュは、1930年代にピアニストのヨセファ・ロサンスカ（Josefa Rosanska, 1904年 - 1986年）と結婚するが、やがて離婚し、1940年代初頭にヴィオラ奏者のローナ・フリードマン（Lorna Freedman, 1917年 - 2006年）と再婚した。

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トロペツ公国
ムスチスラフ・フラブリーの後は、その子にあたるムスチスラフ・ウダトニィーに属した。1214年にムスチスラフ・ウダトニィーの娘のフェオドシヤがヤロスラフと結婚した際に、花嫁の持参金の名目でトロペツ公国を受領し、後にフェオドシヤの子のアレクサンドル・ネフスキーが公国の相続人ということになった。

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モーリス・デュリュフレ
1947年に女性オルガニストのマリー＝マドレーヌ・シュヴァリエが、サンテティエンヌ＝デュ＝モン教会におけるデュリュフレの助手となる。1953年に二人は結婚し、その後に教会オルガニスト職を分かち合うようになった。1975年にマリー＝マドレーヌ夫人と共に自動車事故に遭い、二人とも一命は取り留めたが演奏活動が続けられなくなる。1977年に出版された混声合唱のための《主の祈り》が、最後の公開された作品となった。1986年にパリ郊外ルーヴシエンヌで他界した。
デュリュフレがオルガニストを務めたサンテティエンヌ・デュ・モン教会の目の前に当たるパリ5区のパンテオン広場6番地にある住居の入口に、モーリス・デュリュフレと妻のマリー＝マドレーヌ・デュリュフレの記念碑が掲げられている。

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オルガ・モロゾワ
モロゾワはテニス・コーチのビクトル・ルベノフ（Victor Rubenov）と結婚し、モスクワ市内に「スパルタクラブ」というスポーツ選手育成クラブを創設した。このクラブから多くの選手が育ち、アンナ・クルニコワ、アナスタシア・ミスキナ、エレーナ・デメンティエワ、マラト・サフィンなどが世界へ巣立った。2004年の全仏オープン女子シングルス決勝で、ミスキナとデメンティエワによるテニス史上初の「ロシア対決」が実現し、ミスキナがロシア出身の女子テニス選手として最初の4大大会優勝者になった。

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マリリン・ウォルツ
ウォルツは1958年1月16日にブレック・ジョーダンと結婚し、以後は彼の姓を名乗った。彼らには2人の子供と3人の孫がいる。ウォルツは歌手でもあり、プロの女優でもあった。また、PLAYBOYの仕事以前にも他の男性誌に出演した。後半生において、マリリンは南カリフォルニアの不動産会社のオーナーとして成功した。1993年に彼女はオレゴン州に転居し、1996年に引退するまで、メドフォードの別の会社で働いた。

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イオシフ・コテック
チャイコフスキーは完全な同性愛者であったが、1877年7月18日にアントニーナ・ミリューコヴァと結婚する。アレクサンドル・ポズナンスキーはこの頃チャイコフスキーとコテックは親密な関係であったと述べており、事実、結婚を控えた彼が家族にしたためた手紙にはこれから結婚しようとしている女性に対する無関心と引きかえに、コテックの幸福に関する憂慮が色濃く映し出されている。結婚の立会人は彼の弟のアナトーリとコテックだけだった。さらに、チャイコフスキーはパトロンから受け取った大金を出版社のユルゲンソンに預けていたが、万一これが必要となった場合にコテックが使えるようにするためだった。チャイコフスキーとミリューコヴァの結婚生活ははじめから破綻を運命づけられており、夫婦はまもなく離ればなれとなった。また、チャイコフスキーは心ここにあらずで自殺を試みている。コテックはこれらの出来事の詳細をうまく誤魔化して、チャイコフスキーの両親を含む周囲の関係者から隠し立てすることに関わった。この援助により作曲家とヴァイオリニストの互いに対する愛情はますます深まったのである。

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コンスタンツェ・モーツァルト
さらにその10年後の1809年にコンスタンツェはデンマークの使節秘書・外交官であるゲオルク・ニコラウス・ニッセン（）と再婚した。ニッセンと共にモーツァルトの最初の伝記を執筆した。1821年にこの夫婦はザルツブルクへ引っ越し、1826年にニッセンはそこで逝去している。

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伯父様の夢
マーリヤ・アレクサンドロヴナ・モスカリョーヴァはモルダーソフ市の第一の貴婦人であることは誰も認めるところである。それは彼女が、誰よりも情報通であったことと、抜きんでた政治力をもっていたからである。彼女は夫が退職したのを機に夫を郊外に遠ざけ、今はジナイーダ・アファナーシイェヴナという絶世の美人で23歳になる一人娘と市内に暮らしていた。娘は、二年ほど前に小学校教師の青年と恋愛関係に落ち、彼女が書いたという恋文が人から人に渡ったという噂がまことしやかに流されるという事件が起こったが、母親のマーリヤ・アレクサンドロヴナはそれをまもなくあとかたもなくもみ消した。そこで、彼女はそろそろ娘を適当な相手と結婚させなければと考えていたところ、若いスマートな貴族青年であるパーヴェル・アレクサンドロヴィッチ・モズグリャコフという求婚者が現れたのである。しかし、それから5か月も経つのに娘との結婚話はなかなか進まず母親がやきもきしているところに、K侯爵がモルダーソフにやってきてマーリヤ・アレクサンドロヴナの家に寄ることになったのである。K侯爵は大地主の名門貴族であり、かつては街でもその名を轟かせたことがあるが、一時は親戚の者たちから狂人扱いされ、今やある中年女に監視されながら自分の領地で世捨て人のように暮らしていたのだが、たまたまその監視女が屋敷を留守にしたため、その留守を見計らって屋敷を抜け出したのであった。そして知り合いの司祭を訪ねる途中に馬車の事故に遭い、そこに侯爵の遠い親戚だというモズグリャコフがたまたま出くわして「伯父様」を助け出し、とりあえずマーリヤ・アレクサンドロヴナの家に連れてきたのである。

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マリュータ・スクラートフ
また、1570年あるいは1571年には、娘のマリヤ・スクラートヴァ＝ベリスカヤを、当時まだ無名だったオプリーチニキ隊員ボリス・ゴドゥノフに嫁がせている。

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モーツァルト家の大旅行
レオポルトとアンナ・マリアのモーツァルト夫妻は7人の子を授かったが、1751年7月31日生まれで4番目にあたるマリア・アンナ（愛称ナンネル）と1756年1月27日生まれで末っ子のヴォルフガング・アマデウス以外は幼少期に命を落としている。子どもたちはレオポルトの指導の下、自宅で教育を施されて読み書き、算術、絵画に加えて歴史や地理に関して基礎的な知識を身につけた。2人の音楽教育に関しては、レオポルトと仲間の音楽家らの日常的な練習や本番に触れることで促進された。ナンネルが7歳になるとレオポルトは彼女にハープシコードの演奏を教え、ヴォルフガングはそれを眺めていた。ナンネルはこう述べている。「彼はすぐさま非凡な、天賦の才覚を示しました。彼はしばしばピアノの傍で長い時間を過ごし、見よう見まねで3度の和音を鳴らしては、それが心地よく感じたのか喜びを顕わにしていました。（中略）彼は5歳になる頃にはかわいらしい曲を作曲しては、父がそれらを書きとめられるように演奏して見せたのです。」一家の友人で詩人のヨハン・アンドレアス・シャハトナー（Johann Andreas Schachtner）が語ったところによると、4歳のヴォルフガングはピアノ協奏曲として成り立つ楽曲を作曲し始めており、また音の高低に対する驚異的な感覚を示すことができたという。

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モトローナ・チャプリーンシカ
モトローナ・チャプリーンシカ（ウクライナ語：'；ポーランド語：', ? - 1651年5月）は、ウクライナ貴族、ウクライナ・コサックのヘチマンであったボフダン・フメリニツキーの第2番目の妻。洗礼名はオレーナ。大草原のヘレネーと呼ばれた。

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ルイーズ・マウントバッテン
しかし、ルイーズは皮肉にも、自分の言っていたこととは正反対の相手と結婚してしまう。1923年11月3日、セント・ジェームズ宮殿の王室礼拝堂にて国王ジョージ5世や両家の王族たちが列席のもと、ルイーズはスウェーデン王太子グスタフ・アドルフと結婚式を挙げた。彼はルイーズの母ヴィクトリアの従妹に当たる最初の妃マーガレット・オブ・コノートと死別しており、5人の子持ちであった。イタリアに滞在する義母のヴィクトリア・フォン・バーデンとは実際に会うことは少なかったものの、ルイーズは生来の気さくな人柄を王妃に気に入られた。王妃が国外で過ごしていたという事実は、結婚当初のルイーズはこの時点では非常に恥ずかしがりやであったが、ルイーズが王族としての義務を多く負っていたことを意味した。1930年にヴィクトリア王妃が亡くなると、ルイーズは正式に王妃としての全ての職務を果たすことを期待される、国第一の女性王族となった。実際に彼女が王妃となる20年前のことである。

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フリデリク・ブッフホルツ
ブッフホルツは1819年にEmilia Boratyńskiと結婚し、15人の子供をもうけた。その中にはユリアン、アロイジ（Alojzy、1822年生）、マチルダ・ドブロヴォルスカ（Matylda Dobrowolska、1825年–1910年）がいた。

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モデスト・ムソルグスキー
この頂点からの転落のきざしが次第に明らかとなり、ムソルグスキーは友人のもとから押し流され、アルコール依存症が関係する狂気も見受けられる。さらに友人ヴィクトル・ハルトマン（ガルトマン）が死に（1873年のことである）、肉親やルームメートのゴレニシェフ＝クトゥーゾフ伯爵（『陽の光もなく』『死の歌と踊り』の作詞家）も結婚して去って行った。1874年以降は、『陽の光もなく』、『モスクワ河の夜明け』（『ホヴァーンシチナ』前奏曲）、『展覧会の絵』が作曲されている。歌劇『ソロチンスクの定期市』にも着手し、さらに『禿山の一夜』の、別の合唱版も作成した。

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マルグリット・ドルレアン (1846-1893)
1872年1月15日、シャンティイで亡命中のポーランド人大貴族ヴワディスワフ・チャルトリスキ公と結婚した。ヴワディスワフはアダム・イェジ・チャルトリスキ公の次男である。夫妻は2人の息子をもうけた。

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オズワルド・モズレー
ドイツのナチ党総統のヒトラーは、思想を同じくするモズレーの台頭を期待していたといわれている。1936年に2人目の妻、ダイアナ・ミットフォードと結婚した際の結婚式はベルリンで挙行され、ヒトラーとゲッベルスが出席した。

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フェリーツェ・バウアー
カフカとの関係が終結した後、フェリーツェは1919年3月に14歳年上の銀行家モーリツ・マラッセと結婚し、後2人の子供をもうけた。1931年に一家でスイスに移り、1936年にアメリカ合衆国へ移住。フェリーツェは1960年にこの地で生涯を終えた。彼女はカフカとの関係が終わって後も彼から送られた500通もの手紙を保管しており、この手紙はのちに『フェリーツェへの手紙』として刊行されている。

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マルファ・ボレツカヤ
マルファの私生活についてはごく断片的にしか知られていない。夫のIsaac Boretskyには1460年代のどこかで先立たれているが、彼女は1470年代ないしは1480年代にその荘園をイヴァン3世によって没収されるまで、ノヴゴロドでも屈指の豊かな荘園主であり続けた（1490年代にモスクワの官吏が編纂した地籍簿および"Pistsovye Knigi"による）。14世紀よりノヴゴロドの豊穣な大地を伺い続けてきたモスクワ大公国にマルファが立ち向かった理由は、この財産を守るためであったと考えられる。

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ポリーナ・スースロワ
2人の交際は複雑で痛ましいものでさえあったが、特にドストエフスキーには苦労が多かった。作家活動に心血を注いで健康は損なわれており、経済的にも苦しんでいた時期でもあった。その上スースロワは傲慢で人を操りたがり、嫉妬深い性格でしきりにドストエフスキーへ「肺病の妻」マリアと離婚するよう催促していた. 。「病的なほど自分本位な女」であり、「とてつもない利己心と自尊心」で他人の欠点を許さなかった、と後にドストエフスキーは記している。そしてマリアが1865年に亡くなると、スースロワに結婚を申し込むのだが、断られてしまう。

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マリムフリダ・ムスチスラヴナ
1111年、ノルウェー王シグル1世と結婚するが、それは不幸な結婚だったと叙述されている。シグルとの間には、後のノルェー王マグヌス5世の母となる娘・クリスティンが生まれた。シグルと離婚後、マリムフリダはデンマークへと渡り、1133年にエーリク（1134年に即位しデンマーク王エーリク2世となる）と結婚した。シグルとの離婚についてはスノッリ・ストゥルルソンの著述に言及されている。

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ブロニスワフ・コモロフスキ
1977年にアンナ・デンボフスカと結婚した。ゾフィア＝アレクサンドラ、タデウシュ＝ヤン、マリア＝アンナ、ピョトル＝ジグムント、エルジュビェタ＝ヤドヴィガの2男3女がいる。

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トマーシュ・マサリク
プロテスタントのアメリカ人シャーロット・ガリッグと結婚した。（その際にミドルネームを取った）息子ヤン・マサリクはチェコスロバキア（亡命政権 1940年 - 1945年、国家再建後1948年まで）の外務大臣を務めた。シャーロットは他に4人の子供、ハーバート、(1879年-1966年)、アンナ、オルガを生んだ。アリツェはカレル大学に入学を許可された最初期の女子学生の1人であり、その後、英国、ドイツ、アメリカに留学した。帰国後、大学教授となり、1911年のカレル大学における社会学部設立に貢献したが、第一次世界大戦中はマサリクの子は危険人物であるとして幽閉状態に置かれ、活動を制限された。チェコスロバキア独立後はチェコスロバキア赤十字総裁となり、父親の意向で女性の権利拡大にも貢献した。しかし、1939年のナチス・ドイツのチェコスロバキア併合により、米国に亡命。終生米国で暮らした。

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アゲノル・ロムアルト・ゴウホフスキ
1848年にマリア・カロリーナ・バヴォロフスカ（1823年 - 1906年）と結婚し、間に4男2女の6人の子女をもうけた。長男のアゲノル・マリア・ゴウホフスキ（1849年 - 1921年）もオーストリア＝ハンガリー（二重帝国）の政治家として活躍した。

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ヴワディスワフ・ドミニク・ザスワフスキ
アレクサンデル・ザスワフスキ公とヤヌシュ・オストログスキ公の娘エウフロジナとの間に生まれ、10歳の時に莫大なオストログスキ家の財産と領地を相続した。当時のヴォルィーニ地方で最も強大なマグナートであり、1645年よりサンドミェシュ県知事、1649年よりクラクフ県知事をそれぞれ務め、1639年から1653年までルーツィクの代官を務めた。彼は同時代の共和国のマグナートの中では、スタニスワフ・ルボミルスキに次いで2番目に富裕だったという。彼は1634年にゾフィア・リゲザンカと初婚後、1650年にルーシ県知事ヤクプ・ソビェスキの娘カタジナと再婚した。カタジナは後に国王となったヤン・ソビェスキの妹である。

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モデスト・ムソルグスキー
「現実生活」の衝撃は、1865年に母親が没すると、ムソルグスキーにはとりわけ苦痛に思われた。この頃から深刻なアルコール依存症の兆しが見え始める。しかしながら26歳のムソルグスキーは、写実的な歌曲の作曲を始め、1866年に作曲された歌曲『ゴパーク（"Gopak"）』と『愛しいサーヴィシナ（"Darling Savishna"）』は翌1867年に、初めて自力で出版された作品となった。1867年は、『禿山の一夜』の初稿が完成された年でもあったが、バラキレフはこれを批判し、指揮することを拒んだため、存命中には上演されなかった。

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モトローナ・チャプリーンシカ
1651年、フメリニツキーが出兵の間、チヒルィーンにあったコサックの軍金の部分が盗まれ、その事件の調査するためにティーミシュが任命された。ティーミシュの調べによってモトローナと彼女の愛人と見なされた軍金運営役人が犯人であると判断された。2人は裸にされ、お互いに縄で縛られたまま、絞首刑にされた。伝えによれば、愛妻の死の知らせを受けたフメリニツキーは大いに悲しみ、大事なベレステーチュコの戦いで惨敗を喫したといわれる。

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ロリス・チェクナヴォリアン
1972年にアメリカのソプラノ歌手リンダ・ピアスと結婚し後に離婚。1980年代には別の女性と再婚している。息子に映像作家のザレー・チェクナヴォリアンと、ヴァイオリニストのエマニュエル・チェクナヴォリアンがいる。得意とするのはロシアやソ連の音楽で、リムスキー＝コルサコフやイッポリトフ＝イワノフ、プロコフィエフにも名録音を残しているが、一般的にはボロディンの交響曲やハチャトゥリアンの管弦楽曲全般のスペシャリストとして有名。

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マリア・アンナ・モーツァルト
弟ヴォルフガングがある程度まで父親に反抗したのに対して、ナンネルはひとえに父親の監督を受け続けた。このため、また当時の女性観のために、レオポルトは弟を中心に考え、彼女は結婚するのが相応しいと見なしたのである。彼女は、自ら花婿候補を選んだが、父親に反対されて、父親の選んだ「立派な」相手こと富裕な判事、ヨハン・バプティスト・フランツ・フォン・ベルヒトルト・ツー・ゾネンブルク（1736年 - 1801年）と1784年8月23日に結婚した。それに加えて、弟の反抗や、コンスタンツェとの結婚は、姉弟の仲を引き裂いたかに思われた。
夫との間には長男レオポルト・アーロイス・バンタレオン・フォン・ベルヒトルト・ツゥ・ゾネンブルク（1785年 - 1840年）、 長女ヨハンナ・フォン・ベルヒトルト・ツゥ・ゾネンブルク（1789年 - 1805年）、次女マリー・バペッツ・フォン・ベルヒトルト・ツゥ・ゾネンブルク（1790年 - 1791年）の1男2女を儲けたが、成人を迎えたのは長男レオポルトのみである。
父親の死後にモーツァルト姉弟は再び接触するようになったが、両者のやり取りは形式的なものとなり、相続問題ばかりを話題にしている。ナンネルの後半生は、愛情を感じていなかった夫と、生き残ったただ一人の我が子（レオポルトの事。彼は55歳まで生きた）、そして彼女が嫌っていた街ザルツブルクでの教育活動を軸として動いていた。この間、1801年に夫と死別し、1820年に失明した。晩年はモーツァルトの貴重な生き証人としてインタビューに応じ、貴重な記録を残した。1829年に亡くなる。78歳の長寿だった。

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モーリス・エルゾーグ
エルゾーグは、1964年7月23日に、パリで名家ド・コセ＝ブリサック家 () の一員であるピエール・ド・コセ・ブリサック () の娘マリ＝ピエール (Marie-Pierre) と最初の結婚をし、やがてふたりの子ども、ローラン・エルゾーグ（ Laurent Herzog、1965年6月24日 - 1999年4月26日）と、フェリシテ・エルゾーグ（、1968年 - ）をもうけた。エルゾーグは1976年に、エリザベス・ギャンパ— (Élisabeth Gamper) と再婚し、さらにふたりの子ども、セバスティアン (Sébastien) とマティアス (Mathias) をもうけた。エルゾーグは、作家で映画制作者でもあったジェラール・エルゾーグ () の実兄、映画監督ジャック・エルトー () の義理の兄であり、ジュネーヴの大噴水の設計と建設を行なった技術者オスカー・エルゾーグ (Oscar Herzog) の孫であった。

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マルケータ・プシェミスロヴナ
マルケータは1308年、ボレスワフ3世と正式に結婚した。その14年後の1322年、第3子を出産後に死亡している。ボレスワフ3世は1326年、クロアチア人のカタリナ・シュビッチと再婚した。

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モーリッツ・フォン・ハーナウ＝ホロヴィッツ
その後、オーストリア帝国軍の陸軍士官としてウィーンに暮らし、以前カッセルで歌手をしていたルイーゼ・ライプハルト（1828年 - 1899年）と恋愛関係にもなったが、借金で首が回らなくなるとカッセルに戻った。カッセルで彼は地元の下級貴族の娘アンナ・フォン・ロスベルク（1829年 - 1875年）と知り合い、内縁関係となった。2人の結婚は選帝侯その他の家族の反対に遭って実現せず、この諍いのためモーリッツと父選帝侯は断交状態となった。1866年、ドイツ戦争に敗れた父選帝侯が領国をプロイセン王国領に併合され亡命者となった時も、モーリッツは父に付き従うことなく、元の敵方だったプロイセン軍に仕官した。1868年、彼は陸軍中佐まで昇るとプロイセン軍を退役している。

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モーリッツ・モシュコフスキ
モシュコフスキの演奏の華麗さ、バランスの良さ、明晰さと彼の技術の完成度は、ヨーロッパのどの都市においても批評家達を熱狂させた。にもかかわらず、彼の音楽は「雄々しさを欠き、女々しい」とも評されている。彼は当時出回っていたピアノのレパートリーにであれば何にでも長じていたが、彼がより称賛を浴びたのは自作の演奏においてであった。彼の演奏会用、サロン向けの楽曲は瞬く間に流行となったが、彼は舞台やコンサートホールで演奏されるような大規模な作品でもまっとうな評価を得ていた。

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メッテ＝マリット (ノルウェー王太子妃)
オスロ大学の学生だった1990年代後半、王太子ホーコンとロックフェスティバルで意気投合。マリウスを連れてホーコンと同棲を始めた。王太子が結婚もしないまま同棲するのはもちろん、彼女がシングルマザーであることも国民の驚きを持って迎えられた。また、2人の交際が深まるにつけ、マリウスの父親が麻薬常習者で服役していること、彼女自身も過去に麻薬パーティーに参加した経歴があることなどが次々と暴露されたため、連日マスコミは彼女らを非難した。2000年12月に正式に婚約が発表され、その際の会見でメッテ＝マリットは涙ながらに自らの過去を国民に謝罪し過去との決別を約束。この会見で好感度を急上昇させ、国民の支持を獲得した。2001年8月25日、オスロ大聖堂で成婚。

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永遠の夫
リーザの葬式が済み、1か月も経たない頃、ヴェリチャーニノフはリーザの墓の近くで偶然トルソーツキイと会う。彼はまもなく結婚するという。彼の結婚相手というのは15歳の娘で、どうやら親は結婚を承諾したようだが、娘の方はまったくその気はないようだった。しかもボーイフレンドもいるらしい。トルソーツキイに懇願されて結婚相手の実家をヴェリチャーニノフも一緒に訪ねることになるのだが、それはかえって逆効果で、結局トルソーツキイは程なくしてあなたにはすぐにでも私とここから帰ってもらわなくてはと言い出す始末だった。その後、娘のボーイフレンドが、ヴェリチャーニノフの家にいたトルソーツキイを訪ねて来て、二人は愛し合っているのだから年寄りが変な邪魔をしないでほしい、とトルソーツキイに迫る。もちろんトルソーツキイは、拒絶したが、ボーイフレンドは、結局あなたが最後はあきらめざるをえない事になりますよ、と言って帰っていった。トルソーツキイは明日にでも実家に言ってあんな小僧っ子のいうことなんか叩きつぶしてやる、といきまいた。その夜、トルソーツキイはヴェリチャーニノフの家に泊まっていったが、夜中に突然ヴェリチャーニノフはナイフの様なもので切りつけられた。かろうじて相手を組み抑えたが、左手に傷を負った。ヴェリチャーニノフはどうにかトルソーツキイを鍵のかかった部屋に閉じこめたが、自分は彼に殺されかけた、しかし彼はその直前まで自分を殺そうとは思ってもいなかったに違いない、と確信した。翌朝、トルソーツキイをそのまま帰した。ヴェリチャーニノフはなにかが吹っ切れたようだった。しかし、やがて彼はトルソーツキイが首をつるのではないかと心配になり、トルソーツキイのところへ向かおうと通りに出たが、そこであのボーイフレンドと出くわした。その青年が言うには、トルソーツキイはもう汽車に乗って街を出たと言う。青年はトルソーツキイと酒を飲み、さんざん彼からあなたのこと聞かされ、あなたへの手紙を預かってきたと言って手紙を差し出した。その手紙は、彼の妻が書いた手紙だった。ヴェリチャーニノフの所に届いた手紙とは別のもので、別れの手紙だったが、その中で彼女はいつか子供を引き渡す機会を見つけようと書いていた。結局、この手紙は出されず別の手紙をよこしたのだった。

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モーリン・コックス
18歳になったモーリンは、1965年2月11日にリンゴと結婚した。彼らの最初の子供ザック・スターキーは、1965年9月13日に誕生した。その後もう2人の子供たち（1967年8月19日のジェイソンと1970年11月11日のリー）が誕生した。この間、モーリンはリンゴにとって大きな人生の一部であり、二人は常に共にあった。モーリンは、『ホワイト・アルバム』に収録されている「ザ・コンティニューイング・ストーリー・オブ・バンガロー・ビル」でオノ・ヨーコと共にサイドボーカルを担当し、また1969年に映画『レット・イット・ビー』でのアップル屋上コンサート最後の「ゲット・バック」演奏終了後のシーンで喝采を送り、ポールが「ありがとう、Mo」と言っているのを聞く事ができる。

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マリア・ラスプーチナ
1938年に娘たちをアメリカに招くが、彼女たちは入国を拒否され、マリアも90日以内に国外退去するように命じられる。しかし、マリアはマイアミに留まり、1940年3月に幼馴染で元白軍将校のグリゴリー・ベルナドスキーと結婚した。1946年にベルナドスキーと離婚し、アメリカ市民権を取得した。翌1947年には次女マリアがの出身で外交官のギデオン・ウォーセイヴ・ボイセヴァン（1897-1985）と結婚した。マリアは、第二次世界大戦中はマイアミやロサンゼルスでロージー・ザ・リベッターとして働き、1955年に年齢を理由に退職を余儀なくされた。退職後は病院で働きロシア語を教える傍ら、友人の子供のベビーシッターとして暮らしていた。

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モニカ・ベルッチ
1999年に俳優のヴァンサン・カッセルと結婚、2004年に第一子を、2010年に第二子を出産。第一子の出産前にイタリア版『ヴァニティ・フェア』誌上で、妊婦姿のヌードになった。これは、近年イタリアで、未婚女性・同性愛の女性・出産適齢期を大幅に過ぎている女性への人工授精治療を禁止した法律が施行されたことへの抗議のためであるという。第二子出産前の2010年3月24日発売の同誌イタリア版表紙にも妊婦姿で登場し、人工授精を禁止した法律への抗議の意志を示している。

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ムスチスラフ・ミハイロヴィチ
系譜史料においては、ムスチスラフの子として4人の人物の名が記されており、このうちの2人については、14世紀半ばに成立した年代記に記される人物と名が合致する。すなわち、1339年に死亡したと記されるアンドレイ（父称ムスチスラヴィチ）と、1365年の項に名が記されるティートである。（残る2人はカラチェフ公スヴャトスラフ、カラチェフ公もしくはズヴェニゴロド公パンテレイモン。パンテレイモンはコゼリスク公ヴァシリーの父）。ただし、H.バウムガルデンは、これらの系譜はすべて偽造されたものであると論じている。なお、『リューベチ・シノディク』にはムスチスラフの名はなく、No.18のミハイルを、ムスチスラフと同一人物とみなす説がある。これに従えば、ムスチスラフの妻の名はエレナであった可能性がある。

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ヴャチェスラフ・モロトフ
モロトフは晩年をモスクワ郊外のジューコフカの別荘で送った。年金は月額120ルーブルという労働者並みの水準であったという。モロトフは『新しい課題を前に』という著書の執筆を行っていたが、出版される見込みはなかった。1970年には妻のポリーナが死去した。フルシチョフの失脚後、政権を握ったレオニード・ブレジネフの元でも復権は果たされず、20年以上の隠遁生活が続いた。

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ムスチスラフ・ロスチスラヴィチ (スモレンスク公)
妻

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動乱時代
1605年にボリス・ゴドゥノフが亡くなると、モスクワへの入城に成功した。ボリスの息子でツァーリとなっていたフョードル2世は、偽ドミトリーのモスクワ入城時に母とともに殺害された。一人残されたフョードル2世の姉クセニヤは、数ヶ月間偽ドミトリーに慰み物にされたあげく、その花嫁マリナ・ムニシュフヴナがモスクワ入りする直前、修道院に入れられた。

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モーリス・ルナール
1903年、ステファニー・ラ・バティという女性と結婚。4人の子供を成した。はじめクレベール通り（）に居を構えたが、後にトゥールノン街（）へ移った。彼の住まいには、しばしばコレット、ピエール・ブノワ、アンリ・ド・モンテルランらといった著名人の来訪があった。

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ヘルベルト・フォン・ビスマルク
1881年、侯爵令嬢との結婚を望んだが、エリーザベトがカトリック教徒の離婚経験者で、ヘルベルトより10歳も年上であったことから、オットーは許そうとしなかった。オットーは涙ながらに長子相続権を剥奪すると脅して、エリーザベトとの結婚を諦めさせた。この苦い経験から、ヘルベルトはアルコール漬けになった。外務省の窓から外に銃を5発撃ったことがあり、その際誰かにあたったかもしれないと言われたヘルベルトは、「役人は常にイライラと不安に苛まれ続けないといけない。それが終わるのは仕事を辞める時だ」と答えた。1892年6月21日、魚雷の開発者として知られるロバート・ホワイトヘッドの孫娘マーガレット・ホヨス伯とウィーンで結婚した。

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ボリス・ゴドゥノフ
ボリスは若い頃にオプリーチニキ隊に所属し、1570年あるいは1571年にイヴァン4世の寵臣マリュータ・スクラートフの娘マリヤと結婚したことにより、権勢を得る道を開いた。

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ブロニスラヴァ・ニジンスカ
彼女の生徒で知られるのは、マリア・トールチーフである。2度結婚し1男1女をもうけ、長男は交通事故で亡くしたが、長女のイリーナは長じて舞踏手となった。生涯で最も愛した男性はロシアのバリトン歌手フョードル・シャリアピンであった。1972年、心不全のため81歳で死去。

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モーリン・コックス
モーリンは自分自身と子供たちのために徐々に新しい生活を作り始めた。しかし、スターキー一家はそのまま家族として残った。ある友人は「モーリンは、決してリンゴの心から離れる事はなかった。リンゴはただ、モーリンと恋に落ちたその相手を忘れるだけだった」とコメントしている。1978年の彼らの離婚の3回目の記念日に、彼らの子供たちと一緒のリンゴとモーリンは、共にパーティーに出席した。モーリンは、モナコで1989年5月27日にハードロックカフェのオーナー"アイザック・ティグレット"と結婚し、1987年1月4日にテキサス州ダラスにて一人娘"オーガスタ・キング・ティグレット"が誕生した。

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ニコラス・モズレー (第3代レイブンズデール男爵)
1947年に空軍軍人空軍元帥の娘ローズマリーと結婚。彼女との間に以下の4子を儲けた。

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マリーア・ベアトリーチェ・デステ
マリーア・ベアトリーチェとフェルディナント大公の結婚式は1771年10月15日にミラノで執り行われた。この婚礼のために、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの『アルバのアスカーニオ』、ヨハン・アドルフ・ハッセの『ルッジェーロ』の2つの歌劇が制作された。夫妻はモデナで暮らすことになった。マリーア・ベアトリーチェは女子であるためモデナ＝レッジョ公爵位を継ぐことが出来ず、父エルコレ3世の死後は彼女の最年長の息子が公爵位を継ぐと定められた。一方、1790年に母マリーア・テレーザが死ぬと、マリーア・ベアトリーチェは女子相続の可能なマッサ＝カッラーラ公爵位を継承した。

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永遠の夫
このようにヴェリチャーニノフに作者ドストエフスキーの姿を重ねる見方もあるが、他方で、トルソツキーにこそ作者ドストエフスキーの姿が投影されているという見方もある。たとえば中村健之介氏はその著『永遠のドストエフスキー』において、妻の死後ほどなく娘のような年齢の１５歳の少女に求婚した「トルソツキーの“少女好み”」は「“死せる生”に陥った男の“生ける生”への復帰願望なのである」と述べ、まさにドストエフスキー自身が経験したアンナやスースロワという年下の女性への恋愛劇にも「明らかにドストエフスキーの、これと同じ願望がみてとれる」と述べている。
さらに言えば、「寝取られ亭主」トルソツキーの姿こそ最初の妻マリアの夫ドストエフスキーそのものであると述べたのは、ドストエフスキーの実の娘リュボーフィЛюбовьである。リュボーフィは後に作家となり、晩年にエーメ・ドストエフスキーの名で『ドストエフスキー傳』を著している。その中で彼女は最初の妻マリアにはドストエフスキーの他に情夫がいて、「結婚式の前日、マーリヤ・ドミートリイェヴナはグズネッッツに着いてからみつけて、永い間ひそかに愛していた情夫、いやらしい、つまらぬ教師のところで夜を過ごしたのだった」と述べている。しかも、マリアとこの情夫との関係はドストエフスキーとの結婚後も続いていたのだが、ドストエフスキーは「マーリヤ・ドミートリイェヴナを専心彼のために盡くしてくれる貞節な女だと考えてゐた」ので「奴が自分の戀敵かも知れないなどと言ふ考えは彼の頭を掠めさへしなかった」（同前）と。しかしその後マリアの肺病が悪化し、その情夫にも逃げられ、見捨てられた彼女は「夫に當たり散らした揚句、彼女はなにもかも白状して、若い教師に対する愛をとことん細大洩らさず喋ったのである」（同前）と述べている。そのうえで彼女は「彼はその後になって書いた小説『永遠の夫』のなかへ欺かれた夫としての憤りをすつかりたたき込んだ」（同前）と書いているのである。

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ルーファス・ウィルモット・グリスウォルド
1845年8月20日、グリスウォルドはユダヤ系の女性シャーロット・マイアーズと結婚した。シャーロットは42歳、グリスウォルドは33歳だった。二人の宗教的な違いについて心配があったが、彼女の叔母に結婚するよう圧力を掛けられていた。この違いは強いものだったので、グリスウォルドの友人の一人は、グリスウォルドの妻のことを「小さなユダヤ人女性」とのみ呼んだ。グリスウォルドの伝記作者ジョイ・ベイレスに拠れば、その結婚式の夜、彼女が「いくらか身体的不幸によって、妻にはなれない」ことが分かった。エドガー・アラン・ポーの伝記作者ケネス・シルバーマンは、セックスできなかったと説明している。グリスウォルドはこの結婚が無効だと考え、「同性同士の間に起きた儀式があった以上に、あるいは一人の性が疑わしいか曖昧である場合」よりも有効ではないと考えた。それでも二人はシャーロットの生まれ故郷であるサウスカロライナ州チャールストンに移動し、別室で眠ることにはなるが、同じ屋根の下に生活した。二人ともその状況に満足できず、1846年4月末には、彼女が「共にまた永久に分かれる...それは事実上離婚になる」契約書を弁護士に書かせた。この契約書ではグリスウォルドの再婚を禁じており、その娘のキャロラインがマイアーズの家族の所に留まることと引き換えに1,000ドルを支払うと定めていた。この別居後グリスウォルドは即座にフィラデルフィアに戻った。

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モーリッツ (ヘッセン＝カッセル方伯)
1593年、アグネス・ツー・ゾルムス＝ラウバッハと結婚、6人の子を儲けたが、アグネスは1602年に亡くなった。
1603年、ナッサウ＝ジーゲン伯ヨハン7世の娘ユリアーネと再婚、14人の子を儲けた。3人の息子はそれぞれ分邦を与えられた。

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ムスチスラフ・ロスチスラヴィチ (ロストフ公)
1176年、ミハイルが死ぬと、ムスチスラフとヤロポルクは公位の奪還を試みたが、ユーリエフ・ポリスキー付近で行われたリピツァの戦いでフセヴォロドに敗れた。ムスチスラフらは妹の夫であるリャザン公グレプの下へ逃れ、再度軍を起こしたが、1177年のコロクシャの戦いにおいて再びフセヴォロドに敗北し、ムスチスラフは捕虜となった。ムスチスラフの妻の兄弟であるスモレンスク公ムスチスラフが仲裁をなしたが効果はなく、牢獄（Поруб）にとどめ置かれ、後に目を潰された。1178年に没した。

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モーリス・シュヴァリエ
大戦後はミュージック・ホールにカムバックし、もっぱら舞台中心に活躍、やがてその評判は遠く海外まで及び、フランスで最も有名な寄席芸人の一人となる。1926年、当時出演していたブーフ・パリジャンの踊り子イヴォンヌ・ヴァレと愛し合うようになり、この頃、シュヴァリエが神経衰弱に陥っていたのを彼女が看病していたこともあって、母の勧めで結婚する。1927年には夫婦で舞台共演したこともあった。

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コンスタンツェ・モーツァルト
1782年8月4日に2人は結婚。コンスタンツェは、この8年間の結婚生活で6回妊娠を繰り返し、体力を使い果たしたという。
これらの子供のうち、幼年期を生き延びることができたのはカール・トーマスとフランツ・クサーヴァー（モーツァルト2世）の2人だけであった。

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ナタリー・コシュースコ＝モリゼ
生家はポーランド出身でポーランド独立の志士、タデウシュ・コシューシコの兄、ユーゼフ・トーマシュ・コシューシコ（、1743年-1789年）の子孫に当たる。曾祖父は、社会党所属の上院議員でブローニュ＝ビヤンクール市長を務めた。祖父は、第二次世界大戦中、ド・ゴール率いるレジスタンスに参加し後に駐米大使となった。父は、セーヴル市の市長、母は物理学教授、弟は、フランス第3の電子商取引サイトに成長したPriceminister.comの創設者の一人である。2003年に結婚した夫（フランス国立工芸院教授）との間に2子がある。コシュースコ＝モリゼは2016年3月に離婚した。

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ヴィトルト・マウツジンスキ
5歳でピアノを始めたものの、当初は法学と哲学を修習するつもりであった。しかし、音楽への情熱を断ちがたく、ワルシャワ音楽院でフェルッチョ・ブゾーニ門下のユゼフ・トゥルチンスキに師事した。1936年には、元ポーランド共和国首相で19世紀ロマン派ピアニストの黄金時代を知るイグナツィ・パデレフスキの薫陶も受けた。1937年に開かれたショパン国際ピアノコンクールで第3位に入賞した後、パリ音楽院に留学してイシドール・フィリップやマルグリット・ロン等の教えも受けている。また、パリではフランスのピアニストであったコレット・ガヴォー（Colette Gaveau）と結婚している。

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アレクサンドル・モギレフスキー
公爵家の夫人でピアニストのナデージダ・ニコラエヴナ・ド・ボーアルネ・ロイヒテンベルクと演奏旅行で親しくなり、1929年に結婚(後に離婚)。この演奏旅行はシンガポールやオランダ領東インド（現・インドネシア）、日本といった極東諸国から始まった。

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プラハのモーツァルト 誘惑のマスカレード
1787年、オーストリアの作曲家モーツァルトはオペラ『フィガロの結婚』を上演するためにプラハに招かれる。
友人のオペラ歌手の屋敷ベルトラムカに滞在し、上演準備のかたわら、新作オペラ『ドン・ジョヴァンニ』の制作を始める。
そこでモーツァルトは『フィガロの結婚』のケルビーノ役に抜擢された若手オペラ歌手スザンナ・ルプタックと恋に落ちる。
しかし、地元のオペラの有力な支援者であり、猟色家としても知られているサロカ男爵はスザンナの両親に彼女との結婚を申し込み、彼女の両親もそれを喜んで受け入れる。
サロカ男爵を嫌うスザンナはモーツァルトを妻子持ちと知りながらますます深く愛するようになり、モーツァルトもまたスザンナを深く愛し、彼女の父親にサロカ男爵との縁談をやめるように懇願するが、父親は聞く耳を持たず、激昂するだけであった。

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E.T.A.ホフマン
ポーゼンの住民は大部分がポーランド人であり、ドイツ人の役人はドイツ人だけを招いて集会を開いていた。ホフマンはそうした集会の一つである娯楽集会「社交クラブ」のメンバーとなり、政府顧問官ヨハン・ルートヴィヒ・シュヴァルツと親交を結んだ。ホフマンはこのクラブのためにカンタータを作曲しており、シュヴァルツが脚本を書いている。またホフマンはこの集会でワインの愛好熱に取り付かれ、取り分けポンス酒を好むようになった。しかし1802年2月、謝肉祭の仮面舞踏会席上で配布したホフマンによる諷刺画に対し、モデルにされた連隊長ヴィルヘルム・フォン・ツァストフ少将が激怒し、ベルリンにこの件に関する回状を送った。ホフマンは罰としてポーゼン勤務を解かれ、プローク（現ポーランド領プヴォツク）への左遷が決まる。プローク行きに先立つ1802年7月、ホフマンはシュヴァルツを通じて知り合ったポーランド人女性ミヒャエリナ・ローレル・トルツィンスカ（Michalina Rorer-Trzynska、愛称ミーシャ）と結婚、汚職で告訴されたミーシャの兄の娘であるミシャリーナを養女とし、二人を伴って8月にプロークに移った。

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マリリン・モンロー
1956年には劇作家のアーサー・ミラーと結婚するが、1957年頃から不安定な状態が続き、睡眠薬を飲み過ぎたりして、精神病院に入ったりもした。カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授のラルフ・グリーンソンによる精神分析を受け続けた。また、アンナ・フロイト（ジークムント・フロイトの娘）には境界性パーソナリティ障害と診断されたが、正確なところは分からない。この頃流産を経験した。

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モトローナ・チャプリーンシカ
1647年、フメリニツキーと領土争いを繰り返していたチヒルィーン町の副長官ダニエル・チャプリンスキは、フメリニツキーの留守を狙ってその館を襲い、3男を殴り殺してモトローナを奪った。更に、昔から欲しかったモトローナを強引に自分と結婚させ、副長官の権限と、当時のウクライナを支配していたポーランドの大貴族との関係を利用してフメリニツキーを牢屋に閉じ込めた。しかし、モトローナの懇ろの願いに答えたチャプリンスキはしばらくフメリニツキーを自由にしたが、フメリニツキーはその隙に反政府の勢力の中心であったザポロージャ・コサックの要塞に走り、コサックの軍を集めて1648年のフメリヌィーツィクィイの乱を起こした。

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マリナ・ペトロヴナ
第1次世界大戦中、マリナは篤志看護婦としてトラブゾン近郊に駐留するコーカサス方面軍の野営で働いた。ロシア革命後の1918年、マリナは家族とともにイギリス政府の差し向けた戦艦「マールバラ」号に乗り込んでロシアを脱出した。マリナは1927年、アレクサンドル・ゴリツィン公爵と結婚した。夫妻には子供は無かった。マリナは1981年、フランスのシス＝フール＝レ＝プラージュで亡くなった。

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マリヤ・スターリツカヤ
幼いころに両親はイヴァン4世によって処刑されており、兄弟姉妹も亡くなってスターリツァ公家の唯一の生き残りとなっていた。1574年4月12日、イヴァン4世がリヴォニア戦争の戦略の一環として傀儡に立てたリヴォニア王マグヌス（デンマーク王クリスチャン3世の王子）とノヴゴロドで結婚した。夫の死後、敵に囲まれて窮地にあったマリヤは、イングランド人使節ジェローム・ホーセイによってクールラントから救出されて、モスクワの摂政ボリス・ゴドゥノフの許に連れ戻された。ホーセイは彼女との結婚を望んだか、ボリスはイングランド人で騎士身分に過ぎないホーセイに、これを許さなかった。その後、マリヤは至聖三者聖セルギイ大修道院の近くにある女子修道院に入った。1609年にマリヤはツァーリを僭称する偽ドミトリー2世の支持者となったらしい。

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ロバート・プラント
私生活では、まだ無名だった1968年11月にモーリーン・ウィルソンと結婚。3人の子供を授かった。映画『レッド・ツェッペリン狂熱のライヴ』では、1973年当時のプラント一家の仲睦まじい様子を観ることができる。モーリーンとはその後1983年に離婚している。2011年、自身の率いるバンド・オフ・ジョイのメンバー、パティ・グリフィンと極秘に結婚したという報道が出た。実際に二人は1年ほど付き合っていたようだが、2014年には破局していた事が判明した。

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ロスチスラフ・グレボヴィチ (ミンスク公)
妻はヤロスラフ・スヴャトポルコヴィチの娘のソフィヤ。グレプという子がいた。

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ミロスラフ・クルティシェフ
2013年7月8日、ヴァイオリニストの神尾真由子と結婚。しばしばデュオで演奏会を行っている。

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ロスチスラフ・グレボヴィチ (ミンスク公)
ロスチスラフは1146年からミンスク公となった。1151年、ポロツクの人々がポロツク公のログヴォロド（妻はヴォルィーニ公イジャスラフの娘。ログヴォロド自身はドルツク公国系。）を追放し、ノヴゴロド・セヴェルスキー公スヴャトスラフ、ロストフ・スーズダリ公ユーリーと同盟関係にあったロスチスラフを公として招いた。しかし1158年にロスチスラフがドルツクへの遠征を行った際に、以前の公のログヴォロドの帰還を望む、一部のポロツクの人々が反乱を起こした。ロスチスラフはミンスクを統治していた兄弟のヴォロダリの軍とともに、道中のポロツクの地を荒廃させた。ログヴォロドが再びポロツク公となり、ロスチスラフへ軍勢を差し向けた。このときは一時和解したが、同年、ロスチスラフが兄弟とともにイジャウラヴリを占領したことで、ログヴォロドは戦争を再開した。また、年代記は、1160年からのロスチスラフとログヴォロドの別の紛争について述べている。このポロツク公国内部の紛争のさなかの1162年には、ポロツク公位にフセスラフ（ヴィテプスク公国系）が就いてもいる。

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モーリッツ・モシュコフスキ
プロイセン王国のブレスラウ（現ポーランドのヴロツワフ）に生まれる。一家は1852年にザヴィエルチェに程近いピリカ からブレスラウに移り住んだ、裕福なユダヤ系ポーランド人である。当時多くのユダヤ人が出自を明らかにしたがらなかったのに対し、モシュコフスキは熱心なユダヤ教徒であった。彼はまだほんの幼い頃から早くも才能を示すようになり、1865年から家庭で音楽教育を受け始めた。その後、一家はドレスデンに移り住み、彼は音楽院に入学してピアノの修行を継続した。1869年にはベルリンへ向かい、まずユリウス・シュテルンのシュテルン音楽院でエドゥアルト・フランクにピアノを、フリードリヒ・キールに作曲を師事、続いてテオドール・クラクの新音楽アカデミー（"Neue Akademie der Tonkunst"）において、作曲をリヒャルト・ヴュルストに、管弦楽法をハインリヒ・ドルンに師事した。兄弟子にクサヴァーとその兄フィリップのシャルヴェンカ兄弟がおり、二人とは親しい間柄となった。1871年にはクラクの勧めを受け音楽アカデミーの教員となり、ヴァイオリニストとしての成功を目指してその管弦楽団の第1ヴァイオリンで演奏することもあった。

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コンスタンツェ・モーツァルト
コンスタンツェ・ヴェーバー(Costanze Weber)として、ドイツ南西部のバーデン＝ヴュルテンベルク州・に生まれ、ソプラノ歌手であった。多くのモーツァルトの伝記において、コンスタンツェは、愛のない、不実な、不精な人物として描写されている。悪妻の一人とされているが、その真偽については様々な議論がある（後述）。モーツァルトの死後、ゲオルク・ニコラウス・ニッセンと再婚した。ザルツブルクで没している。

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モーリッツ・モシュコフスキ
モーリツ・モシュコフスキ（Moritz Moszkowski, 1854年8月23日 ヴロツワフ - 1925年3月4日 パリ）はポーランド出身のユダヤ系ピアニスト、作曲家、指揮者。

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マリット・ミッケルスプラス
1994年に同じクロスカントリースキー選手のポール＝グンナル・ミッケルスプラスと結婚した。

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マリア・デ・ロス・ドロレス・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス
1937年8月12日にスイス・ローザンヌのウシー地区において、ポーランド人大貴族のアウグスティン・ユゼフ・チャルトリスキ公爵と結婚した。チャルトリスキ公爵はシェニャヴァ（ポーランド領ポトカルパチェ県）に所領（オルディナツィア）を持つ大地主で、ドロレスと同じくフランス王ルイ・フィリップの玄孫だった。しかし1939年にドイツ軍がポーランドに侵攻すると、一族の資産を隠そうとした公爵夫妻はゲシュタポによって逮捕・拘束された。しかしイタリア王家やスペイン王家の働きかけにより、夫妻は何とか1939年末にはスペインに亡命することが出来た。

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マリヤ・ミロスラフスカヤ
貴族出身の外交官イリヤ・ダニロヴィチ・ミロスラフスキーの末娘に生まれ、1648年アレクセイの花嫁コンテストが開かれると、数百人の花嫁候補の一人として参加した。皇妃選定に当たったのはツァーリの傅育官ボリス・モロゾフだったが、彼はマリヤの姉の一人アンナと結婚しており、ツァーリとの絆を深めるため義妹のマリヤを選んだ。この結婚によってモロゾフと父イリヤの宮廷における地位は飛躍的に向上し、殊にツァーリの外舅となったイリヤは大貴族に叙せられて、1668年に没するまで最も権勢を誇る政治家の一人であり続けた。マリヤは13人の子女をもうけたが、後継ぎとなる息子は5人中、三男フョードルと五男イヴァンの2人しか成人せず、いずれも病弱だった。娘は8人中6人が成長しており、四女ソフィヤは女性の身で後に摂政を務めた。子供達は人文主義者の家庭教師シメオン・ポロツキーによって高度な教育を受けた。皇妃マリヤは1669年、末娘エウドキヤの出産時に死亡した。ツァーリ・アレクセイは2年後の1671年にナタリヤ・ナルイシキナと再婚した。

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ドミトリー・ムスチスラヴィチ
『リューベチ・シノディク』によれば妻の名はマメルファ。子には以下の人物がいる。
2人の子の名は年代記には記載なく、『リューベチ・シノディク』によるものである。また、『リューベチ・シノディク』においては2名ともチェルニゴフ大公（ヴェリーキー・クニャージ）とされている。

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マルファ・ボレツカヤ
マルファ・ボレツカヤ（ ）、通称女市長マルファ、マルファ・ポサドニツァ（ 、）は、1438-1439年、および1453年のノヴゴロド市長(ポサードニク)であるIsaac Boretskyの妻。伝承によれば、マルファは夫の死から1478年にノヴゴロドが最終的にモスクワに併合されるまでの間、ノヴゴロドを率いてモスクワに対抗した。

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エリザベタ・コトロマニッチ
マーリアの婚約者ジギスムント、その兄のローマ王・ボヘミア王ヴェンツェル（ヴァーツラフ4世）と多くのハンガリー貴族たちは、エリザベタと宮中伯ガライによる恐怖政治に反発していた。一方で反対派の貴族たちは、ジギスムントとマーリアの共同統治についてもさほど支持しているわけではなかった。ジギスムントとマーリア双方の親戚にあたるドゥラッツォ公カルロは、義理の伯母ジョヴァンナ女王を殺してナポリ王となっていたが、ハンガリーをも侵略すると脅迫してきた。カルロは自分をマーリアと結婚させて共同統治者にするか、マーリアを廃位して自分を後継者にせよと迫った。どちらを選んでも、エリザベタが権力を失うことは明白だった。このため1384年、エリザベタはフランス王シャルル5世と交渉を開始し、フランス王の息子のオルレアン公ルイとマーリアとの結婚の可能性について模索した。マーリアがジギスムントと婚約中であるにもかかわらず、である。ルイはかつてハンガリー、ポーランド王位を相続すると目されていたエリザベタの長女カタリンと婚約していた。もし1378年にカタリンが死んだとき、エリザベタがルイとマーリアとの結婚の提案を行っていれば、フランス王とハンガリー王が同じ教皇を支持していない、という事実が新たな婚約実現の障害になっていたと思われる。しかし、1384年の時点ではエリザベタは窮地にあり、シスマの問題を交渉中の議題に挙げる気はさらさらなかった。アヴィニョンの教皇クレメンス7世はマーリアのジギスムントとの婚約解消について特免を与え、1385年4月にマーリアとルイの代理結婚が行われた。しかしローマの教皇ウルバヌス6世と結託したハンガリーの貴族たちは、この結婚を正当と認めなかった。

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シャルロッテ・フェリーツィタス・フォン・ブラウンシュヴァイク＝カレンベルク
シャルロッテは1696年にモデナ公リナルド・デステと結婚した。リナルドは先祖を同じくするモデナのエステ家とブラウンシュヴァイクのヴェルフ家との結びつきを深めようと考え、シャルロッテを妻に望んだのだった。二人の結婚式は、モデナの財政状況が厳しかったにもかかわらず非常に豪勢だった。シャルロッテは16歳年上の夫とのあいだに7人の子女をもうけ、1710年に7人目の子供を生んだ時、生まれた子供と一緒に亡くなった。シャルロッテはモデナのサン・ヴィンツェンツォ教会に葬られた。

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シュヴァロフスキー公園
1872年6月30日にはロシアの有名な作曲家のニコライ・リムスキー＝コルサコフとナジェージダ・リムスカヤ＝コルサコヴァがペテロ・パウロ教会で結婚した。

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ドミトリー・シトコヴェツキー
ソプラノ歌手スーザン・ロバーツと結婚し、1987年以降は娘ジュリアと3人でロンドンに定住している。

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ジュディス・メリル
1939年（16歳）、モリス・ハイスクール（Morris High School）を卒業し、またヒトラー＝スターリン条約(独ソ不可侵条約)の影響で政治的信条を考え直す。翌年、トロツキズム運動を通じて知り合ったダン・ズィスマン（Dan Zissman）という人物と結婚した。1942年12月に娘のメリル・ズィスマンが生まれた。この時期、ニューヨーク市を本拠地とするSFファン団体フューチャリアンズの会員となる（数少ない女性会員の一人であった）。コーンブルースも会員であった。1945年ごろ、ズィスマンと別居。1946年に同じくフューチャリアンズの一員であったフレデリック・ポールと同棲を始める。ズィスマンとの離婚が成立したのは1948年のことで、同年11月25日に彼女とポールは結婚した。

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秘密の結婚
『秘密の結婚』（ひみつのけっこん、伊語："Il matrimonio segreto"）は、ドメニコ・チマローザが作曲したオペラ。モーツァルトと並び称されるオペラ作曲家であるチマローザの代表作であり、モーツァルトの作品を除けば、18世紀のオペラ・ブッファとしては、上演され続けてきた数少ない作品のひとつである。

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メビウス (2013年のフランス映画)
ロストフスキーは資金洗浄で起訴されると、イギリスに政治亡命し、既にNATOの財政顧問となっていたアリスに対する報復を部下に命じる。一方、モイズがCIAのスパイとして働かされていることを把握していたチェルカチンらFSB幹部は、モイズに偽の情報をCIAに渡すように指示、その上でCIAを信用させるためにモイズを反逆罪で逮捕して終身刑で収監、2年後にほとぼりが冷めたところで「ふさわしい報酬」を払うと約束する。そんなモイズに、かつての部下でアリスとの連絡係だったサンドラが、コルゾフ殺害事件の真相を追う過程でアリスの恋人がモイズであることに気付いたことを告げる。そして、アリスが本気でモイズを愛していたこと、更にアリスが何者かにより毒殺されかけ、入院していることを伝える。

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モーリッツ・モシュコフスキ
晩年のモシュコフスキは貧困にあえいだ。全ての著作権を売却したのと、ドイツ、ポーランド、ロシアの公債につぎ込んだ財産が第一次世界大戦勃発により失われてしまったからである。彼の教え子である二人、ヨゼフ・ホフマンとベルンハルト・ポラック が彼を援助した。仲立ちとなって、モシュコフスキのオペラ「ボアブディル "Boabdil"」の新たなピアノ編曲版をライプツィヒのペータース社に送ることで、ポラックは印税と誤魔化した1万フランと1万マルクの贈与、またホフマンからの寄付1万マルクおよび彼自身が拠出した5千マルクをかき集めることができた。1921年12月21日、病と借金苦にあえぐモシュコフスキを見かねて、彼の友人や支援者が彼に代わってカーネギー・ホールで謝恩演奏会を開催した。ステージには15台のグランドピアノが並べられ、それをオシップ・ガブリロヴィッチ、パーシー・グレインジャー、ヨゼフ・レヴィーン、エリー・ナイ、ヴィルヘルム・バックハウス、ハロルド・バウアー らが弾き、フランク・ダムロッシュが指揮をした。一方、パデレフスキは電報で謝罪の意を伝えた。コンサートの興行収入は13,275USドルとなり、一部はモシュコフスキを資金難からすぐに救うためにナショナル・シティ・バンク・オブ・ニューヨーク（）へ移され、またメトロポリタン生命の年金に加入することで生涯年間1,250ドルが受け取れるようにした。しかしながら、モシュコフスキの不調がよくなることはなく、彼は同年3月4日、支給された年金が手元に届く前に胃癌でこの世を去った。得られていた資金は、代わりに彼の葬儀費用に充てられ、また妻と娘に贈られることになった。

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ヤロスラフ・ハシェク
1910年、ハシェクはヤルミラ・マイエロヴァーと結婚した。しかし結婚は不幸なものであることがわかった。それは3年ほどしか続かなかった（歴史家のインドルジヒ・ハルペツキー () はハシェクが同性愛者であったと主張している。またハシェクは重い鬱病であった）。マイエロヴァーは、ハシェクの偽装自殺が発覚した後の1913年に両親の元へ帰った。第一次世界大戦が勃発した時、彼は挿絵画家のヨゼフ・ラダ（、後に『兵士シュヴェイク』の挿絵を描く人物）と一緒に破滅的な生活をしていた。結局ハシェクは徴兵され、陸軍に入った。『兵士シュヴェイク』の登場人物の多くは大戦中に彼が出会った人々に基づいている。彼が前線で戦った期間は短かった。なぜなら1915年にロシア軍の捕虜になったからである。ロシアの捕虜収容所でチェコ人たちはしばしば他の捕虜たりより厳しく扱われたが、ハシェクは書記として収容所長に任命されたため、比較的楽に過ごした。新しく結成されたチェコ軍団にプロパガンダ作家として加わるため、1916年、彼は収容所を離れることを許可された。


query: 福士 加代子は、どこで生まれましたか？

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福士加代子
オリンピック（女子陸上競技）には2004年アテネ大会・2008年北京大会・2012年ロンドン大会、2016年リオオデジャネイロ大会と、4大会連続して日本代表に選出（アテネ・北京・ロンドンの各3大会は長距離走・リオ大会はマラソン）。また2006年・ドーハアジア競技大会女子10000mでは金メダル、世界陸上モスクワ大会・女子マラソンでは銅メダルをそれぞれ獲得。さらに2013年・2016年の大阪国際女子マラソンで2度の優勝を果たしている。青森県北津軽郡板柳町出身（大相撲元小結・高見盛の振分親方は同郷の先輩でもある）。青森県立五所川原工業高等学校機械科を卒業後、2000年にワコールに入社。

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矢島せい子
1903年（明治36年）4月6日、東京府東京市浅草区（現在の東京都台東区浅草）に歌舞伎作者・竹芝伝蔵（本名・加藤伝太郎）の娘・加藤せい子として生まれる。弟に俳優の四代目澤村國太郎、加東大介、妹に女優の沢村貞子がいる。幼くして叔母の石井家に養女に出され、弟妹たちとは異なる生活を送る。

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福田恆存
1912年（大正元年）8月25日、東京市本郷区（現在の東京都文京区東部）にて、東京電燈株式会社の社員であった父・幸四郎、母・まさの長男として生まれる。「恆存」は石橋思案の命名で、『孟子』に由来する。第二東京市立中学校（現、東京都立上野高等学校）で高橋義孝と同級。旧制浦和高等学校を経て1936年（昭和11年）に東京帝国大学文学部英吉利文学科卒。卒業論文は「D・H・ロレンスに於ける倫理の問題」。

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福士加代子
6月4日の日本選手権、女子10000mではレース前半で福士が飛び出してから、その後独走となる。しかし終盤に入るとややペースが落ちてゆき、ゴール直前で2位の田中めぐみ（現姓：大島。元しまむら）や3位の弘山晴美（元資生堂）らに猛迫を受けるも辛うじて逃げ切り、31分32秒09のゴールタイムで優勝、初のオリンピック代表内定となった。その2日後、6月6日の女子5000mでも15分05秒07の記録で優勝を果たす。

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加藤みどり
1939年、東京府に生まれる。都立豊多摩高校卒業後、松竹歌劇団の団員養成所・松竹音楽舞踊学校に入学。本来は新派の女優を志していたが、そのために必要な芸事が一切できなかったことから、「芸事をいっぺんに安く教われる」と見込んでのことだった。同期生には倍賞千恵子、榊ひろみらがいる。

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福士朋子
青森県弘前市出身。女子美術大学付属高等学校、女子美術大学芸術学部洋画科油絵専攻卒業。東京芸術大学大学院美術研究科絵画専攻油画修士課程修了。文化庁芸術家在外研修員としてペンシルベニア美術アカデミー(Pennsylvania Academy of the Fine Arts)へ留学し修士課程修了。2005年東京芸術大学大学院美術研究科博士後期課程美術専攻油画修了。東京芸術大学に博士論文「境域をうつす絵画 : 《絵画-マンガ》往還による多視点・意識・身体の考察」を提出し博士（美術）の学位を取得。東京芸術大学美術学部非常勤講師を経て2008年4月から女子美術大学芸術学部美術学科洋画専攻准教授。2015年6月から同教授。

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福士加代子
1月27日に開催された大阪国際女子マラソンでは、スタート直後に長居陸上競技場を先頭で駆け出してから大阪城公園を出る30km付近まで、福士がハイペースで後続を大きく突き放し、一時は2位集団を2分以上引き離し独走する展開となった。しかし30km地点を過ぎた辺りから、スタミナ切れを起こして急激にペースダウン。その後34km過ぎでは優勝したマーラ・ヤマウチ（元セカンドウィンドAC）や2位の森本友（天満屋）らに抜かれると、35km以降からほとんどジョギング状態が続いて十数人の選手に次々と追い抜かれていく。それから福士はフラフラの状況で走り続ける中、さらに40kmを過ぎた長居陸上競技場へ入る手前の、ゴールまで残り570m付近では足がもつれて1度転倒、そして競技場へ入ってからは3度も転倒してしまう。それでも2時間40分台のタイムでようやくゴールラインに辿り着いたが、着順は結局19位と惨敗に終わった。

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福澤諭吉
天保5年12月12日（1835年1月10日）、摂津国大坂堂島浜にあった豊前国中津藩（現・大分県中津市）の蔵屋敷で下級藩士・福澤百助と妻・於順の次男（末子）として生まれる。諭吉という名の由来は、儒学者でもあった父が『上諭条例』（清の乾隆帝治世下の法令を記録した書）を手に入れた夜に彼が生まれたことによる。

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千葉周作
出生地には岩手県陸前高田市、宮城県栗原市花山（生まれも育ちも主張）の2説があったが、近年の研究により宮城県気仙沼市本郷で生まれ、栗原郡荒谷村（現宮城県大崎市古川荒谷）にて幼少を過ごしたとする説が最も有力視されている。花山説にあっては、観光目的として自作自演（根拠としていた千葉吉之丞の墓は捏造の墓石、さらに系譜も手が加えられた贋物だったことが判明したが、これに表立った反論がない）を行ったと村の観光促進事業内部にいた研究者から暴露本を出版されるなど問題が多く、実際には千葉家の親族が住まいしていた可能性が高い。また、孤雲屋敷も周作とは関係のない古民家を移築しただけである。陸前高田市説にあっては佐藤訓雄による研究で、陸前高田市気仙町字中井の天満宮下で出生したとする説が有力とされていたが、陸前高田市に周作の出生地とされる気仙町ができたのは明治8年のことで時系列に決定的な疑問が残る。気仙沼市本郷説にあっては、すでに千葉3兄弟自筆の一次史料が発見されており、今後の研究が待たれるところである。

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宇多喜代子
山口県徳山市（現：周南市）生まれ。武庫川学院女子大学生活化学科卒。1953年、石井露月門下の遠山麦浪を知り俳句をはじめる。1962年、麦浪が没し前田正治主宰となった「獅林」に入会。1970年、「草苑」創刊に参加し、桂信子に師事、同誌編集長を務める。1976年から1985年まで坪内稔典編集の「現代俳句」に参加。1978年より「草苑」編集担当となり「獅林」退会。1981年「未定」に参加。1982年、第29回現代俳句協会賞受賞。1985年大阪俳句研究会創設に参加し同会理事。1986年、坪内代表の「船団」に参加。2001年、句集『象』にて第35回「蛇笏賞」受賞。2002年、紫綬褒章を受章。2004年、桂が没し「草苑」終刊、あらたに「草樹」を創刊し会員代表となる。2006年、現代俳句協会会長に就任（2011年退任）。2012年、『記憶』で第27回詩歌文学館賞俳句部門を受賞、2014年、第14回現代俳句大賞受賞。2016年、日本芸術院賞受賞。

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二葉百合子
東京都葛飾区堀切生まれ。浪曲師の父・東若武蔵に師事し、3歳で浪曲師として初舞台。関東節を女流ながらこなす稀な存在として、名を上げる。1957年には『女国定』でレコードデビューし、間奏に浪曲の台詞を入れる「歌謡浪曲」を確立させた。1970年文化庁芸術祭賞優秀賞受賞。事実をもとに作られ、菊池章子が歌ってヒットさせた「岸壁の母」（作詞：藤田まさと、作曲：平川浪竜）を1972年に台詞入りでカヴァーし大ヒットさせたことで特に有名。1976年には同曲で日本レコード大賞の審査員会選奨賞、日本有線大賞の有線ヒット賞を受賞し第27回NHK紅白歌合戦に出場した。他のヒット曲に「九段の母」（戦前の塩まさるのカヴァー）・「関東一本〆」がある。

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森山加代子
森山 加代子（もりやま かよこ、1942年3月23日 - ）は、北海道函館市出身の日本の歌手。

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望月優子
望月 優子（もちづき ゆうこ、本名；鈴木 美枝子、1917年1月28日 - 1977年12月1日）は、日本の女優、政治家。元日本社会党参議院議員。神奈川県横浜市出身。妹は元女優の中村雅子。雅子と結婚した俳優の加藤嘉は義弟に当たる。

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賀代姫
嘉永元年（1848年）、徳島藩第13代藩主・蜂須賀斉裕と正室・鷹司標子（関白・鷹司政通の娘）の長女として 江戸の徳島藩邸で生まれる。斉裕の側室・山村氏を母とする説もある。兄弟には蜂須賀茂韶、倫子（鷹司輔政正室、実父は蜂須賀隆芳）がいる。

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徳富蘇峰
母久子は上益城郡杉堂の矢嶋家出身で、禁酒運動家として活躍した。久子は91歳まで生きている。久子の姉・順子（竹崎順子）は熊本女学校（現熊本フェイス学院高等学校）の設立者で熊本における女子教育の先駆者、妹のつせ子（津世子）は横井小楠の妻で、同志社大学の基礎をきずいた海老名みや子の母である。禁酒・廃娼を主張して婦人矯風会を設立した矢嶋楫子も久子の妹で、久子は楫子の矯風運動を支援している。久子たち姉妹の兄である矢嶋源助は小楠の第二の門弟であり、順子の夫である竹崎律次郎もまた小楠の門弟であった。姉妹の長姉である藤島茂登子は熊本藩士藤島昌和の妻で、富山県・千葉県の官選知事を務めた藤島正健の母である。

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加藤朋子
大宮市生まれ。6歳で父から碁を学び、厳しく教えられる。小学4年から関根直久六段の子供教室に通い、1979年小学5年の時に日本棋院院生。中学2年の時に、杉内と小川誠子による女流研究会「好翔会」に入り、中学卒業後は祖母宅で井上（管野）尚美と共同生活して 、杉内からはテレビ、映画、新聞を禁じられていた。なかなか入段できずに年齢制限により院生をやめた後、20歳の時に菊池康郎主宰の緑星囲碁学園に入る。1991年22歳で女流棋士特別採用試験1位となり入段。1992年、初めて参加した女流本因坊戦で、準決勝で師の杉内を破るなどして挑戦者となり、中澤彩子に2-0で勝って、入段1年半でタイトル獲得。同年二段、三段、棋道賞女流賞受賞。

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福士加代子
2013年8月10日に開催された世界陸上モスクワ大会の女子マラソンに出場。気温30度を超える過酷な気象条件の中、レース前半から積極的に先頭グループにつく。30km手前で先頭集団から遅れ始め、いったんは4位に落ちたが、35km過ぎにメセレク・メルカムを追い抜いて（メルカムはその後途中棄権）3位に上がる。順位を保って競技場へ入った福士は、満面の笑顔でガッツポーズしながらゴールインし、3位入賞・銅メダルを獲得した（同世界陸上大会において日本選手唯一のメダル獲得でもある）。世界陸上選手権・女子マラソンの種目で日本代表のメダル獲得は、2009年・世界陸上ベルリン大会で尾崎好美が2位入賞・銀メダル以来、2大会ぶりとなった（木崎良子は4位入賞、野口みずきは33km付近で途中棄権）。

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扇千景
扇 千景（おおぎ ちかげ、1933年〈昭和8年〉5月10日 - ）は、日本の女優（元宝塚歌劇団娘役）、政治家。靖国神社崇敬奉賛会会長（第3代）。本名、林 寛子（はやし ひろこ）。旧姓、木村（きむら）。兵庫県神戸市出身。

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星野美代子
星野 美代子（ほしの みよこ、1950年10月18日 - ）は、京都府京都市出身の元女子プロレスラー。本名・中山（旧姓・山本） 美登里。全日本女子プロレス黎明期を代表する選手のひとりで、WWWAシングル・タッグ王座に君臨した。娘である中山香里もプロレスラーとして活躍し、日本初の母娘レスラーとして知られる。夫は全女営業部長だった中山淳一。

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村上喜代子
村上 喜代子（むらかみ きよこ、1943年7月12日 - ）は、俳人。山口県下関市内日町に生まれる。1966年、広島大学教育学部を卒業。1976年、「濱」に入会し大野林火に師事。1981年濱賞受賞、「濱」同人。1991年、第一句集『雪触れ触れ』により第15回俳人協会新人賞受賞。1994年、大串章の「百鳥」創刊編集同人。1997年、第3回百鳥鳳声賞受賞。2005年「いには」創刊・主宰。「百鳥」退会。句集に『雪降れ降れ』『つくづくし』『八十島』『村上喜代子集』『間紙』。俳人協会幹事。

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福士加代子
3度目のマラソンは、ロンドン五輪女子マラソン選考レースである2012年1月29日の大阪国際女子マラソンへ、4年前の同大会では19位に終わったその雪辱を胸に秘め、今回国内招待選手として挑んだ（マラソンコースは前回出場時と変更箇所有り。当初野口みずきとの直接対決が話題を呼んだが、野口は左太股裏の炎症で欠場、同年3月11日の名古屋ウィメンズマラソンにスライド出場する事を表明）。福士はスタートから高速ペースの先頭集団についていき、中間点を過ぎてからは優勝した重友梨佐（天満屋）とのマッチレースとなったが、26km地点を過ぎた辺りから動きが悪くなり徐々に失速。30kmを過ぎた頃には重友に完全に引き離され、ペースダウンした所を後続の選手に次々と追い抜かれるという展開になってしまう。結局2時間37分も掛かって9位（当初、2着のガメラシュミルコがドーピング違反・失格により8位に繰り上げ）と敗れ、北京五輪に続いてロンドン五輪も女子マラソン日本代表選出は絶望的となった。

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福士加代子
12月18日、日本陸連を通して翌年1月に行われる大阪国際女子マラソンに、「一般参加選手」として初マラソンに挑戦することを表明。福士本人は「まだ本格的な練習をしていないので期待と不安が有りますが、期待に応えられるよう頑張ります」と文書でコメントした。

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福士加代子
その後、合宿場所をエチオピアに移した。この時この種目のスーパースターである、ハイレ・ゲブレセラシェとも出会い直接アドバイスも受けている。

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有吉佐和子
有吉 佐和子（ありよし さわこ、1931年（昭和6年）1月20日 - 1984年（昭和59年）8月30日）は、日本の小説家、劇作家、演出家。和歌山県和歌山市出身。日本の歴史や古典芸能から現代の社会問題まで広いテーマをカバーし、読者を惹きこむ多くのベストセラー小説を発表した。カトリック教徒で、洗礼名はマリア=マグダレーナといった。代表作は『紀ノ川』、『華岡青洲の妻』、『恍惚の人』など。娘にエッセイストの有吉玉青がいる。正確には「吉」の字は下が長いのだが、小説を書いていた頃には活字がなかった。

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千葉茂樹
1933年2月12日、福島県福島市に9人兄妹の次男として生まれる[1]。福島県立福島高等学校卒業。高校時代は元総務官僚で川崎市長を務めた阿部孝夫と同窓。福島大学経済学部に入学し、役場で働きながらの学生生活を送る。仕事の合間に訪れた映画館で黒澤明監督の「生きる」を観た際に、衝撃を受けたと同時に役場で働く自身と重なり、一大決心の末、映画監督を目指すことを決意。福島大学から日本大学へ編入をし、1956年に日本大学芸術学部映画学科を卒業。
大学卒業時に応募をした「新人シナリオコンクール」で入賞（千葉は最年少入賞、受賞者6人の中には既に助監督として働いていた深作欣二もいた。）、そのコンクールの審査委員長を務めていた映画監督新藤兼人とはコンクールを境に師弟関係に発展。生涯にわたって師事することになった。
その後、大映東京撮影所で数々の作品において助監督を務め、24歳のときに映画「一粒の麦」（吉村公三郎監督）で脚本家デビュー。その後、新藤兼人が設立した独立プロ近代映画協会に所属。1974年にドキュメンタリー作品『愛の養子たち』で監督デビュー。以降ドキュメンタリー作品制作を中心に精力的に活動。世界に先駆けてインドの修道女マザー・テレサの活動を追った映画『マザー・テレサとその世界』（1978）では、それまで無名に近かったマザー・テレサの活動を世界に発信し、キネマ旬報文化映画作品賞など国内外で多くの映画賞を受賞した。
その他、『豪日に架ける＝愛の鉄道』（1999）、『シネリテラシー映画をつくる子どもたち＝オーストラリアの挑戦＝』（2006）などではオーストラリアとの友好関係の深化や、映画を用いたリテラシー教育を取り上げるなどが認められ2006年豪日交流基金賞を夫婦で受賞した。
近年では、映画製作を用いたリテラシー教育「シネリテラシー」の東日本大震災の被災地での汎用や、日本映画大学が立地する川崎市における子どもの映像教育などにも取り組んでいる。映画製作、教育活動の他、講演活動も活発に行い、全国各地でマザー・テレサにまつわる話や、生命尊重、映画製作・教育などについて講演を実施している。

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白石加代子
白石 加代子（しらいし かよこ、1941年12月9日 - ）は、東京都港区（東麻布）出身の舞台女優。有限会社白石加代子事務所所属。夫は早稲田小劇場に所属していた深尾誼（ふかお よしみ）。

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福田貴代子
東京都出身。慶應義塾大学で心理学を専攻し、康夫に卒業論文の面倒を見てもらっていた。在学中に毎日新聞の福田番記者だった義兄を介し福田赳夫元首相に就職の相談に訪れたところで、福田赳夫夫人の三枝に見初められた。赳夫も結婚する気があるか尋ねるほど、貴代子を気に入ったという。客室乗務員に就職が内定した後、ロサンゼルスから帰国した康夫に「君を政治家の女房にしない」と諦めるようプロポーズされ、1966年に結婚した。

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福士加代子
福士のフルマラソン初戦として、大阪国際女子マラソンに参加することを発表。本番2日前の2008年1月25日、外国・国内の招待参加選手らとは別に、福士ひとりだけの記者会見が開かれた（通常は招待参加で選ばれた有力選手のみ記者会見に参列するが、一般参加選手が会見に臨むのは異例である）。

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大谷貴代子
真宗誠照寺派の本山・誠照寺第28世法主の二条秀淳の長女として、福井県鯖江市に生まれる。

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フランシス・ザビエル・フォード
フランシス・ザビエル・フォード（英語：Francis Xavier Ford,M.M.、中国語：福爾徳、1892年1月11日 - 1952年2月21日）は、中国のメリノール宣教会アメリカ人宣教師。ニューヨークのブルックリンで、オースティン・ブレンダン・フォードとエリザベス・レリハン・フォードの子として生まれた。彼は、カテドラル・カレッジとメリノール神学校に通り、メリノール神学校に入った初めての人物であった。1917年12月5日に、司祭に叙階された。1918年には中国南部で働き、1921年に中国初の神学校を創立した。1925年には広東北部の嘉応の知牧に指名され、1935年にはエテンネの名義司教及び嘉応の代牧に任命された。

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加藤美津子
加藤美津子（かとう みつこ、1949年2月10日 - ）は、日本の女優。千葉県出身。日本大学芸術学部卒業。演劇集団 円所属。特技はモダンダンスとフルートの演奏。

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小林幸子
新潟県新潟市(現在の新潟市中央区)出身。1963年、9歳の小学4年生の時にTBS『歌まね読本』でグランドチャンピオンとなり、審査委員長の古賀政男にスカウトされる。当時はテレビの音楽番組などは生放送であり、夜7:30のテレビ出演というのは、当時の子供にとっては遅い時間帯であった。この9歳の少女ということも「美空ひばり」を彷彿させ、その「ひばり」のものまねも他の大人の出場者を圧倒する抜群の歌唱力と非常に似ているものまねの出来で、後に「第二のひばり」と言わせるものであった。これが古賀を唸らせ文句なくグランドチャンピオンを獲らせたのである。

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田辺聖子
1928年3月27日、大阪府大阪市に生まれる。父方は広島県福山市の出身で祖父の代から写真館を経営していた。大阪市内に生まれ、大阪の風俗文化に深く親しみながら育った事は後の作風に大きく影響を与えている。因みに北摂の新興都市については風俗文化が乏しいと評している。

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早川紀代秀
両親の疎開先の兵庫県川辺郡東谷村（現：川西市）に生まれる。父親は国鉄職員。2〜3歳の時に大阪府堺市に転居。カトリック系幼稚園に入園し、賛美歌を歌ったり、劇で東方の三博士の一人を演じたりした。祖父母の影響で小学生までは神仏を信じていた。小学校で蛇神は本当にいるといってバカにされたこともあったが、小学5年生の頃、理科に興味を持ち神仏からは離れ、その後ジークムント・フロイトやカール・マルクスに興味を持ちアンチ宗教となる。勉強だけでなくスポーツもそこそこ得意だった。

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古賀春江
1895年6月18日、福岡県久留米市の善福寺の住職(古賀正順)の長男として生まれた。善福寺は江戸時代初期からの歴史を持つ浄土宗の寺である。
古賀春江は、父・正順が53歳、母・イシが43歳の時の子供でただ一人の男子だった
(古賀春江が生まれる前に3人の女の子をもうけたが、2人は早世した)。
松田実(後述)によると、そのために両親や姉の溺愛を受けて育ったという。
また、小さいときから病弱で神経質な子供だったともいう。
後に妻になる岡好江が残したメモにも、古賀は生来病弱で、子供のときから外に出ることを嫌い、
毎日読書や絵を描いて暮らしたこと、規則に縛られることを嫌い、孤独を愛したことなどが記されている

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加田克司
中華民国青島市に生まれる。1945年4月に一家で祖父のいる天津に疎開。1946年3月に帰国し別府に住む。この年8月、中学3年の時に、神戸から別府を周遊した木谷實と五子局を打って勝ち、三子で負けるが、入門を認められ、木谷門下の戦後第1号として11月から内弟子となる。1947年初段。1948年二段。1950年三段。1951年四段。1953年五段。1960年八段。

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大倉千代子
1915年（大正4年）8月31日、東京府東京市芝区新堀町（現在の東京都港区芝3丁目）に生まれる。

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福田衣里子
1980年10月30日、長崎県長崎市に3人兄弟の末っ子として生まれる。幼少時代は父の仕事の関係でロンドンに在住していた。

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いのちの器
産婦人科医の有吉響子は、夫・晃と結婚して4年目になる。響子は長野・安曇野の山野産婦人科で産まれた。父親はおらず、母親は響子を産むとすぐに亡くなり、引き取り手のなくなった響子は院長の山野に養女として育てられた。山野が急死し、響子は山野産婦人科を継ぐことに。晃は響子の立場を理解し長野に同行するが、出来心から房江と過ちを犯し、娘・優子を儲けてしまう。響子は身を切られる思いで晃と離婚するが、響子に想いを残したままの晃は結局房江とはうまくいかなかった。一方、響子は新幹線の中で突然産気づいた女性の子を取り上げるが、母親はそのまま亡くなり、親戚からも引取りを拒否されたその娘・桃子を養女にする。優子（うーこ）と桃子（もんも）はすぐに仲良くなり、二人の仲立ちで互いに愛情を残したままでいた響子と晃は再び結ばれたのだった。

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麻生美代子
東京府北豊島郡滝野川町田端（現在の東京都北区田端）生まれ、東京市下谷区御徒町育ち。血液型はA型。身長150cm。本名は左近允 美代（さこんじょう みよ）。夫は音響監督の左近允洋。

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福士加代子
1月15日に京都市で行われた第24回皇后盃全国都道府県対抗女子駅伝競走大会では、京都府代表として最終の9区10kmを走り、京都府チームとしての過去最高記録で優勝を果たしている。3週間後の2月5日に香川県で行われた第60回香川丸亀ハーフマラソンでは、初のハーフマラソンにもかかわらず、日本記録をもっていた野口みずき（シスメックス）選手とトップを争い、1時間7分26秒のアジア記録で優勝した。

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福永洋一
1948年、高知県高知市に生まれる。実家はかつて土地一帯の地主であったが、太平洋戦争後にGHQが発令した農地解放政策などにより没落し、洋一出生時には困窮を極めていた。父は放蕩癖のある人物であり、1953年に母が失踪し、以降は姉により育てられた。その姉は公営・高知競馬場所属の騎手・松岡利男と結婚し、福永家と競馬界との関係が築かれた。次いで長兄・甲（はじめ）が、中学校卒業後に日本中央競馬会・京都競馬場の武平三厩舎に入門、次兄の二三雄、三男の尚武もそれぞれ公営の大井、船橋で騎手となった。ひとり残った洋一はそのまま高知で父と暮らしていたが、父は1957年に脳溢血で死去。これを受け、洋一は姉が嫁いだ松岡家に身を寄せた。

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福士加代子
高校時代まではこれといった実績も無く、インターハイや国体でも決勝に辛うじて残る位であったが（当時は）駅伝の古豪だったワコールに入社してからは、トラックレースや駅伝などで頭角を現し始める。

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加藤幸子 (作家)
農林技師の子として、父の勤務先であった北海道札幌市に生まれる。両親ともに東京の出身。5歳から11歳までを北京で過ごし、戦後日本に引き揚げた後は東京都世田谷区の祖父宅で育つ。恵泉女学園高等学校2年の時、同居していた叔父加藤道夫が自殺して大きな衝撃を受ける。北海道大学農学部卒業後、農林省農業技術研究所・日本自然保護協会勤務を経て、1972～89年自然観察会代表。1982年、「野餓鬼のいた村」で新潮新人賞受賞、続いて1982年下半期（1983年1月）、「夢の壁」で芥川賞受賞。1991年、『尾崎翠の感覚世界』で芸術選奨文部大臣賞受賞、2002年、『長江』で毎日芸術賞受賞。自然と人間の共生を主要なテーマとする。2013年には未知谷より『加藤幸子自選作品集』全5巻が刊行された。日本野鳥の会会員。

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安川加壽子
兵庫県武庫郡深江（現・兵庫県神戸市東灘区深江）生まれ。父、草間志亨は国際連盟事務局などに勤めた外交官、母は世良。1923年からパリで育ち、当時のフランスで最も新しい流儀を身に付け、帰国後は日本の楽壇の中心人物として演奏活動、教育活動を行った。

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加藤恭子
大分県大分市出身。大分県立大分上野丘高等学校を経て清泉女子大学卒業後、1991年入社。同期には武内裕之、秋山仁志。以来、2004年春から1年間スポーツ部勤務があったものの、長くアナウンサーとして勤務。ちなみに、年を取ってから息子を出産しており、社の日記にも時折登場している。

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大久保佳代子
大久保 佳代子（おおくぼ かよこ、1971年5月12日 - ）は、日本のお笑いタレント、司会者。お笑いコンビ「オアシズ」のメンバー。愛知県田原市出身。プロダクション人力舎所属。

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福士加代子
10月に行われた釜山アジア大会では、女子5000mと10000mともに銀メダル（両種目とも金メダルは孫英傑）。しかし10,000mでは自己ベストを一気に50秒も縮める30分51秒81の記録でゴール、日本女子2人目となる31分突破（日本人初の31分突破は渋井陽子で30分48秒99）となる。また5000mでは自身が7月20日に出した日本記録を0秒02更新する、14分55秒19をマークした。

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福士加代子
2月、福士の故郷で行われた青森冬季アジア大会で、膝のけがをおして最終聖火ランナーを務める。約半年近くはけがの治療に専念していたが、6月の日本選手権女子10000mでは、終盤スパートして独走、復活の優勝を果たした。その後、世界陸上選手権の長距離走代表として初出場を決める。

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福士加代子
12月13日の全日本実業団対抗女子駅伝では3区に出場し、12人抜きでチームをトップで襷を手渡して通過。1998年にエスタ・ワンジロ（元日立）が記録した、31分10秒の大会記録を11年ぶりに更新する31分02秒の区間新記録をマークした。

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加藤泰子
愛知県名古屋市出身。名古屋市立千種中学校、名古屋市立菊里高校、関西学院大学文学部卒業。

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秋元梢
横綱・千代の富士の次女として、東京・墨田区に生まれる。姉・優（ゆう）、兄・剛（ごう）、妹・愛（あい）がいて4人兄妹だが、1989年に妹はSIDSのためわずか4ヶ月で他界した。梢の誕生当時、父は既に21回の優勝を数える大横綱であったが、両親の方針で甘やかされた経験はほとんどなく「普通と変わらない家庭で育った」といい、大学生時代にはラフォーレ原宿での、MILK BOYのショップスタッフでのアルバイトも経験している。また、家に有名人が来てもほとんど角界関係者のため知らなかったという。

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福士加代子
福士は大阪の後にもう1戦フルマラソンへの参加をほのめかすが、時期的な問題から北京五輪女子マラソンの代表枠がほぼ埋まってしまい断念。その後のフルマラソン出走に関しては、3年9か月にわたって封印する事となった。

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福家崇洋
徳島県生まれ。2001年京都大学経済学部卒、同大学院人間・環境学研究科博士後期課程研究指導認定退学。2008年「戦間期日本社会運動試論」で博士（人間・環境学）。京都市市政史編纂助手、京大大学文書館助教、2015年富山大学准教授。専攻・日本近代思想史。

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杉山加代子
杉山 加代子（すぎやま かよこ、現姓：加藤（かとう）、1961年10月31日 - ）は、日本の元女子バレーボール選手。1984年ロサンゼルスオリンピックバレーボール女子銅メダリスト。

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福士加代子
8月5日に開催されたロンドン五輪女子10000m決勝の福士は、号砲から間もなくして日本女子3選手らと共に先頭に立つ積極性を見せたが、4000mを過ぎてから先頭集団の後方に後退。それでも終盤まで入賞圏内で粘っていたが、最後は力尽き31分10秒35の10位（日本女子トップは新谷の9位、吉川は16位）と、五輪で「3度目の正直」の8位内入賞はならなかった。2日後の8月7日は女子5000m予選1組に出場も、4000m付近までは先頭で集団を引っ張ったが又しても終盤失速、15分09秒81の予選8位に終わり決勝進出は果たせなかった。

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福田敬太郎
1896年、大阪府大阪市東区で生まれた。大阪府立茨木中学校（現大阪府立茨木高等学校）、神戸高等商業学校（1918年卒）、東京高等商業学校（のちの旧制東京商科大学、現一橋大学）専攻部に進学し、1920年に卒業。同期に平井泰太郎神戸大学名誉教授がいる。

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内村美代子
1903年に越前福井藩の士族の海軍少将大館源太郎の娘として東京で生まれる。1911年の夏、酒井忠宝の娘の久須美鉐子の息子の養女になる。1913年、実父が死去する。日本女子大学付属高女卒業後、大学部の英文科に進んだが、肋膜炎を患い休学する。

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桂喜代楽・愛子
喜代楽は1902年に三重県三重郡菰野町の生まれ。同郷の先輩には漫才のルーツの一人ともいわれる初代市川順若がいる。1916年、1917年頃から安来節に魅了され万歳の道に玉子屋円辰の弟子の玉子家辰丸に入門し、1925年3月に妻の愛子とコンビを組む。

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忠実屋
父が織物買継商の検査官の下で五人兄弟の長男として埼玉県深谷市に生まれた高木国勝（以降:国勝）は尋常高等小学校を卒業後、織物について学ぶ為、桑都と言われていた東京都八王子市に足を運び織物の行商を行っていた。丁度その頃、キリスト教の教えに共感し入信。深谷にも戻っていたが父の死後は八王子の織物会社に入社した。更には遠藤夏子（以降:夏子）と出会い1934年12月22日に結婚した。夏子は警察官の父の下、九人兄弟の長子として山形県東置賜郡大塚村に生まれた。国勝と同様にキリスト教の教えに共感。東京から夏期伝道の為、山形に訪れた牧師に教えを乞い東京にやって来たのであった。

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藤原芽子
藤原 芽子（ふじわら わかこ、1994年6月6日 - ）は、日本の女子プロボクサー。鹿児島県大島郡徳之島町生まれ兵庫県神戸市長田区出身。神戸市立須磨高等学校（現神戸市立須磨翔風高等学校）卒業。真正ボクシングジム所属。第2代OPBF東洋太平洋女子フェザー級王者、初代日本女子フェザー級王者。

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歌代幸子
歌代幸子（うたしろ ゆきこ、1964年 -　）は、日本のノンフィクション作家。
新潟県生まれ。学習院大学文学部卒業。女性誌などの編集者を経て独立。

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加藤康男 (編集者)
東京生まれ。早稲田大学政治経済学部中退ののち、集英社に勤務し、1989年から1991年まで『すばる』編集長を務める。1995年工藤美代子と結婚。のち恒文社専務を務め。退職後は近現代史などの執筆活動に携わる。2011年『謎解き「張作霖爆殺事件」』で山本七平賞奨励賞を受賞。工藤美代子『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』は加藤との共著とのことで、文庫化に際して加藤の名義に変えられた。

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小夜福子
小夜 福子（さよ ふくこ、本名：東郷富美子、旧姓：飯田、1909年（明治42年）3月5日 - 1989年（平成元年）12月29日）は日本の女優。昭和期の元宝塚歌劇団月組男役スター・月組組長のタカラジェンヌで、宝塚歌劇団卒業生。石川県生まれ、静岡県沼津市育ち。愛称はイイダ、リンゴちゃん。

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福士加代子
2月の横浜国際女子駅伝で日本ナショナルチームに選出され、2区を10km30分で激走して区間新記録をマークする。その年は大会の20回記念大会だったため「記念の節目にみんなで優勝しよう」を合言葉に10区を激走した渋井陽子（三井住友海上所属）と共にチームの優勝に貢献した。

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久志芙沙子
首里に生まれる。父は漢詩人の久志助保、祖父は漢詩人で琉球王国評定所筆者主取を務めた久志助保である。沖縄県立第一高等女学校卒業後に小学校教員となる。27歳の頃、小説家を志して上京し、結婚して子供ももうける。

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小林美代子 (小説家)
岩手県釜石市出身。1924年に福島県伊達郡保原町（現伊達市）に移住。1929年、母の癌再発に伴って一家窮乏し、尋常小学校高等科1年で中退、単身上京して子守となる。家業の破産や家族の病死、逐電、精神錯乱などが相次ぎ、転々と職を変えた末、戦時下は速記者として生計を立てる。

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福士久美子
北海道出身。 福士久美子名義の他に、フクシクミコ、Qumico Fucci表記などで活動、バンドはSHERBET、SHERBETS(Key, Cho, Vo)、
THE HiPPY (Key, Cho)、grim grim (Key, Cho)。
ジャズミュージシャンだった父親に音楽を教えてもらい5歳で作詞作曲譜面にし、独学で学んでいく。ピアノを自由に弾く
のを好み、父方の実家であるお寺でよく一人叩いていた太鼓等にも影響を受ける。また子供の頃によく母に連れられて
見に行っていたバレエの世界の照明、踊り、音楽の美しさにも強く影響を受ける。
音楽以外でも発想すること、作ることが好きで、服飾のデザイナー、自身のスタジオの設計、プロデュースなども手がける。

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伊藤千代子
長野県諏訪郡湖南村南真志野（現・諏訪市）の農家に生まれる。2歳で母と死別、9歳で亡母の実家・岩波家に移り養育される。諏訪高等女学校（現・長野県諏訪二葉高等学校）に進学、同校教諭（のち校長）で歌人の土屋文明から英語・国語・修身の授業を受ける。同校卒業後は諏訪郡の高島尋常高等小学校の代用教員となるが、1924年（大正13年）私立尚絅女学校（宮城県仙台市、現・尚絅学院女子高等学校）高等科英文予科を経て、翌年には東京女子大学英語専攻部2年に編入。同大学社会科学研究会で活躍。

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福士敬章
その後、日本に帰り、実母の郷里である和歌山県で麻雀店を営みながら生活していた。2005年4月13日に急死。満54歳没。経営する店で体調不良を訴え、ソファに横になり、そのまま冷たくなっていたという。

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福士加代子
世界陸上ベルリン大会では女子10000mの1種目のみに出場、初の1ケタ順位となる9位でゴールするも、同じ日本代表で7位入賞を果たした中村友梨香（天満屋）に先を越され、惜しくも入賞ラインには及ばなかった。

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久々湊盈子
上海市旋高塔路四達里生まれ。1946年、両親の出身地・長崎に引き揚げる。10代より短歌に親しみ、1962年、「心の花」に入会。10年ほどのブランクを経て作歌を再開、1976年、加藤克巳に師事、「個性」に入会（2004年終刊）、翌1977年、個性新人賞受賞。1992年、「合歓」を創刊。2001年、歌集『あらばしり』にて第11回河野愛子賞を受賞。日本歌人クラブ中央幹事などを歴任。

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矢嶋楫子
肥後国上益城郡津森村杉堂（現・熊本県上益城郡益城町）の惣庄屋矢島忠左衛門直明・母鶴の1男7女の6女（末子）に生まれ、かつと命名された。極端な男性社会にあって度重なる女児の誕生は歓迎されず、名付け親は10歳違いの姉である三女・順子であった。順子（竹崎順子）は、横井小楠の高弟である竹崎茶堂と結婚し、熊本女学校校長となった教育者である。また、順子のすぐ下の姉・久子（徳富久子）も同じく横井小楠の高弟である徳富一敬と結婚し、湯浅初子・徳富蘇峰・徳冨蘆花の兄弟を生んでいる。蘇峰は明治、大正、昭和にかけての大論客、蘆花は明治、大正の文豪である。また、かつのすぐ上の姉つせ子（横井つせ子）は横井小楠の後妻となった。この姉妹4人は「肥後の猛婦」、「四賢婦人」と呼ばれた。

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久山秀子
1896年（明治29年）12月11日生。本籍地は東京都目黒区中目黒とされているが、出生地も同じかどうかは不明。出生名は片山襄（かたやま のぼる）で、のちに芳村家の婿養子となり、芳村升（よしむら のぼる）と改名した。本人の述懐によれば、下町生まれの旗本直参の跡取り息子だったが、長唄の師匠の家に婿養子に入ったという。

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加藤有生子
加藤 有生子（かとう ゆうこ、8月2日 - ）は、日本の女性声優、ナレーター。旧芸名：加藤 ゆう子、加藤 優子。フリー。千葉県出身。

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福士加代子
地元開催となった世界陸上大阪大会の本番、開幕日だった8月25日の女子10000mでは、レース中盤辺りで靴が脱げかけてしまい、立ち止まって履き直すハプニングが発生する。その後積極的に先頭へ立つ場面もあったが、終盤でペースが落ちて結局10位に甘んじた。9月1日の女子5000m決勝ではスタートから果敢に先頭に立つも、3000m地点で後続に飲み込まれてしまい、その後は離され14位に終わった。

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椿鮒子
椿 鮒子（つばき ふなこ、本名：長澤 紀美代（ながさわ きみよ）、1964年8月15日 - ）は、日本の女優、タレント。神奈川県横浜市泉区出身。元WAHAHA本舗所属。現在はグッドラックカンパニー所属。セクシー寄席の元メンバー（2008年9月退団）。血液型はO型。

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村田喜代子
福岡県八幡市(現在の北九州市八幡西区）出身。両親の離婚後生まれたため、戸籍上は祖父母が父母となる。市役所のミスで一年早く入学通知が来たため、1951年小学校入学。八幡市立花尾中学校卒業後、鉄工所に就職。1967年結婚し、二女を出産。

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福井久蔵
但馬国（兵庫県北部）出身。1890年兵庫尋常師範学校卒。神戸小学校教諭、1895年山口中学校教諭、同年東京府立第一中学校教諭、1905年学習院教授。1925年駒澤大学教授、1936年「連歌の史的研究」で京都帝国大学より文学博士号を授与される。1944年東洋大学教授、1950年昭和女子大学教授。号は白陽子、楽山、小松園など。

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加瀬代助
1857年（安政4年）6月16日、江戸（現・東京）に生まれた。東京帝国大学を卒業した。1881年（明治14年）、東京物理学講習所の創立者の一人となる。

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加藤知子 (漫画家)
加藤 知子（かとう ともこ、9月14日 - ）は、日本の漫画家。宮城県出身。血液型A型。1986年に『おだやかな午後がいい』が花とゆめ3号に掲載され、デビューした。代表作は『天上の愛 地上の恋』など。

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千葉幸生
千葉 幸生（ちば さきお、1979年2月11日 - ）は、日本の将棋棋士。関根茂九段門下、棋士番号は237。東京都町田市出身。妻は女流棋士の千葉涼子。

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福士加代子
4年ぶりに出走した、2月6日の第65回香川丸亀国際ハーフマラソンでは、1時間9分00秒の記録で通算3回目の優勝となった。また5月1日出場の米カージナル招待女子10000mでは、自身2番目の記録となる30分57秒90をマーク。しかし6月の日本選手権は、5月上旬に左足甲の良性腫瘍を摘出手術後、回復が思わしくないため欠場を表明。世界陸上大邱大会代表選出は絶望となり、福士の世界陸上選手権への連続出場は4大会でストップした。

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御崎加代子
御崎 加代子（みさき かよこ、1962年9月 - ）は、日本の経済学者。滋賀大学経済学部教授、経済経営研究所所長、国際ワルラス学会会長。

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加藤幸子 (モデル)
埼玉県熊谷市出身。ナウファッションエージェンシー所属。現在、『Mart』（光文社）専属モデル。実家は、埼玉県熊谷市鎌倉町（旧中山道沿）にかつて存在した老舗和菓子銘菓・御菓子司 宇良梅月（おかしつかさ うらばいげつ）。父方の祖父・加藤正平は、全国菓子大博覧会では審査員、埼玉県菓子工業組合の理事・副会長を歴任した。

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加藤章
明治35年（1902年）11月、米子・茶町に生まれた。豊吉の長男。父・豊吉は、加藤が生まれる二年前に愛知県からはるばる米子にやって来て仕事を始めたばかりだった。

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福士加代子
北京オリンピック本番は、8月15日に女子10000mへ出走。序盤から超高速のペースに積極果敢についたものの中盤辺りで脱落。8位入賞には届かなかったがなんとか周回遅れは免れ、31分01秒14の11位に入った。これは日本の代表3選手（他渋井・赤羽）の中では最も上位の成績であった。8月19日の女子5000m予選にも出場したが、15分20秒46で組の10位に終わり、決勝進出はならなかった。

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伊藤咲子
祖父母が山形県出身であり、両親は山形疎開時に結婚したため、山形に深い思い入れがある。このため、出生も育った地も東京であるが、山形は自分の故郷と語っている。咲子出生前は、両親は山形に住んでいたが、咲子出生時は東京に転居していた。

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加茂幸子
加茂家は名門の「テニス一家」として有名で、4人兄弟全員が日本を代表するテニス選手となった。長女・純子（1923年 - 2003年）／次女・幸子／長男・礼仁（れいじん）／次男・公成 の家族構成で、幸子は2番目の子供であった。9歳の時から、姉の純子と一緒に父親の手ほどきでテニスを始める。1940年（昭和15年）の全日本テニス選手権女子ダブルス部門で、姉の純子とペアを組んで初優勝。第2次世界大戦の激化にともない、全日本選手権は1941年と、1943年-1945年に開催が中止されたが、1942年は大会が行われ、幸子は大浦直子と組んで女子ダブルス2勝目を記録する。終戦後、1946年から全日本選手権も再開され、幸子は1946年から1951年まで女子シングルス6連覇を達成した。その間、1948年から1950年まで女子ダブルスにも3連覇を達成し、通算5勝を記録する。女子シングルスでは1953年と1955年にも優勝し、全日本選手権では歴代2位となる「8勝」の優勝記録を残した。混合ダブルスでは1949年と1950年、1955年の3度優勝しているが、パートナーはいずれも末弟の公成であった。

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加茂令子
安房国八幡（現・千葉県館山市）に生まれる。父は長尾藩士。渡辺裁縫塾で学び1890年に卒業する。1893年に小学校裁縫専科正教員の免許を取得する。1894年東洋英和女学校（現・学校法人東洋英和女学院）の裁縫教師になる。

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林歌子
1865年1月11日（元治元年12月14日）越前国大野(現・福井県大野市)に、大野藩士林長蔵の長女として生まれる。1877年(明治10年)に福井女子師範学校に入学する。1880年(明治13年)に卒業して大野町の小学校で勤務する。1885年に20歳で従兄と結婚するが、戸籍上の問題で離婚する。

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美加理
東京都生まれ。1979年、高校在学中の17歳の時、「福井美加里」名義で寺山修司台本・演出によるパルコ・プロデュース「青ひげ公の城」でデビュー。その後、流山児祥らの舞台に出演ののち、1990年、宮城聰の「ク・ナウカ」創設に参加、主演女優として、人形振りを演じ、「歌わないカナリア」と呼ばれた。代表作は「サロメ」「エレクトラ」「王女メディア」「天守物語」「桜姫東文章」など。客演として流山児演出「ハムレット」、また松尾スズキ作・演出「ふくすけ」。2007年、ク・ナウカ活動休止に伴い、単独活動に入る。映画出演も何本かある。美貌で知られ、ファンも多い。

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加山恵子
1940年（昭和15年）3月23日、北海道に生まれる。幼少時に第二次世界大戦が始まり、小学校に就学する1946年（昭和21年）4月には、すでに戦争は終わっていた世代に当たる。

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福士加代子
12月に行われた、全日本実業団対抗女子駅伝大会では3区10kmの区間で快走、沿道の観客に対して福士は時折笑顔を見せながら走っていた。しかし、次の中継所に間もなく到着する終盤で、すぐ後ろを走っていた羽鳥智子（元第一生命保険）と足が絡まって転倒し、左膝を強打する。その後足をひきずりながら走り続け、区間賞を獲得したものの、膝の靱帯を切る大けがを負った。

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加賀千代女
加賀千代女（かが の ちよじょ、1703年（元禄16年） - 1775年10月2日（安永4年9月8日））は、俳人。号は草風、法名は素園。千代、千代尼などとも呼ばれる。

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福士加代子
それから2年以上経過後の2015年11月24日、当初首位ゴールのガメラシュミルコがドーピング違反により2011年8月以降の記録が抹消された為、同年12月22日付で福士が繰り上げで優勝者となった。これにより、2013年の大阪国際女子が福士自身フルマラソン初優勝となった。

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福田與
1906年（明治39年）1月25日、岡山県倉敷市五日市に父・小原弥太郎、母・要の三女として出生。1912年（明治45年）4月、倉敷市立帯江小学校入学。1923年（大正12年）3月、岡山県立倉敷高等女学校（現・岡山県立倉敷青陵高等学校）卒業。同年4月、京都府立第一高等女学校国漢専攻科入学。1926年（大正15年）3月、京都府立第一高等女学校卒業。同年4月、京都市立崇仁小学校勤務。1927年（昭和2年）、崇仁小学校にしばしば来校の「宮崎童安」を知る。1928年（昭和3年）3月、崇仁小学校退職。

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福士秀樹
福士 秀樹（ふくし ひでき、1954年4月12日 - ）は、日本の男性ナレーター、声優、俳優である。青森県弘前市出身。駒澤大学文学部卒業。個人事務所であるオフィス・ふくし代表。コーディネートも行っている。

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加藤恭子 (評論家)
加藤 恭子（かとう きょうこ、1929年5月26日 - ）は、日本の中世フランス文学者、評論家。旧姓・藤井。夫は加藤淑裕（よしひろ、1924-1988、発生生物学者、三菱化成生命科学研究所）、娘は『アメリカへ行った僚子』で知られる教育学者・東大教授の恒吉僚子。

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京山華千代
佐賀県の生まれ、祭文語りの東三光の養女で初代春野百合子は姉にあたる。幼少から浪曲に親しみ、1916年5月に北九州門司の稲荷座に京山二葉で初舞台。大阪の天満国光席を拠点とし国光女流団で22歳まで所属し活躍、大正末に京山華千代と改名。傾倒していた3代目鼈甲斎虎丸の元で厳しい稽古を受け、1927年に一座を結成し渡米、この時、生で見た「喜劇王」チャップリンが感動をしたという。1952年に一線を退き時折、研究会や大会に出演した。文芸浪曲の大家。冨士月子、初代春野百合子等と共に競い合い女流浪曲の一時代を築いた。得意の演題は「番町皿屋敷」、「父帰る」など。

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福士加代子
2013年1月27日に行われた大阪国際女子マラソンに2年連続して出場。ペースメーカーが外れた30km地点から、福士だけ抜け出して一時は独走体勢に。しかし35km辺りを境に徐々にペースダウン、残りわずか約900m付近で終盤追い上げたタチアナ・ガメラシュミルコに惜しくも逆転されてしまう。それでも日本人最高の2位に入り、自己記録を17秒上回る2時間24分21秒でフィニッシュ、同年8月の世界陸上モスクワ大会女子マラソン代表有力候補に名乗りを挙げた。その3か月後、同年4月25日に日本陸連のマラソン代表選考において、福士自身初となる女子マラソン日本代表に選出された（世界陸上選手権自体は2大会ぶり5度目の選出）。