query: 村山談話とはなんですか？

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村山内閣総理大臣談話「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
村山内閣総理大臣談話（むらやまないかくそうりだいじんだんわ）は、1995年（平成7年）8月15日の戦後50周年記念式典に際し、第81代内閣総理大臣の村山富市が「戦後50周年の終戦記念日にあたって」（「せんごごじっしゅうねんのしゅうせんきねんびにあたって」）と題して閣議決定に基づき発表した声明。村山談話（むらやまだんわ）、戦後50年談話（せんごごじゅうねんだんわ）として知られる。

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村山内閣総理大臣談話「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
村山談話は、1945年（昭和20年）8月15日の終戦から50年経った1995年（平成7年）8月15日、第81代内閣総理大臣の村山富市が、閣議決定に基づいて発表した声明である。以後の内閣にも引き継がれ、日本政府の公式の歴史的見解としてしばしば取り上げられる。内閣官房副長官の古川貞二郎は「村山総理は国会決議より踏み込んだ内容の総理談話を出したい意向があったと思う。村山さんの意を受け外政審議室長の谷野作太郎さん（後に駐中国大使）が心血を注ぎ案文作成にあたった。調整の段階で私も案文を見た。」と述懐している。

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村松増美
西山千、國弘正雄、小松達也らと共に、日本における会議通訳者（同時通訳者）の草分け的存在であり、主要国首脳会議（サミット）には1975年の第1回ランブイエ・サミットから第9回まで毎回通訳チームの一員として日本の外交に貢献するなど、国内外で数々の重要な通訳を担当し、「ミスター同時通訳」とも称された。また、国際ユーモア学会理事を務めたり、2001年にはNPO「えむ・えむ国際交流協会」を設立し代表として各種講演活動を行なうなど、通訳者として第一線を退いた後も国際コミュニケーション分野で活動。1969年のアポロ11号月面着陸のテレビ中継の同時通訳も務めた。

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村山内閣総理大臣談話「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
当時の状況について、労働大臣として閣議決定に関わった平沼赳夫は、「閣議中にいきなり談話案が出された。署名しなければ自社さ連立政権が吹っ飛ぶかもしれないという恐怖感があり、署名せざるを得なかった」と和田政宗に証言している。また、平沼と同様に閣僚として閣議決定に関わった島村宜伸、野呂田芳成、深谷隆司、衛藤征士郎は、作成過程について村山が「野坂浩賢元官房長官がしっかり根回ししていた」と朝日新聞のインタビューで語ったことについて、「根回しされていない」と反論している。内閣官房副長官の古川は「閣議室は水を打ったように静まりかえり、しわぶき一つ聞こえなかった。閣僚は腕組みしながら聞き入っており、異論は全く出なかった。」としている。

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翻訳夜話
『翻訳夜話』（ほんやくやわ）は、村上春樹と柴田元幸の対談集および翻訳書。2000年10月20日、文藝春秋より文春新書として刊行された。

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講談
講談（こうだん）とは、日本の伝統芸能のひとつ。

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円卓会議 (日本)
日本のベテラン政治家により結成された会議である。衆議院議員の亀井靜香と元参議院議員の村上正邦の呼び掛けにより、日本の政治状況を憂慮する政治家が超党派で結集し、2013年6月30日に発足した。出身政党や政治思想が異なる政治家が集まり、経済・外交・安全保障・憲法・環境など幅広い分野について議論を交わしている。この円卓会議の創立にあたり、村上は「政治信条や国家観、価値観を超えて広くテーブルをともにし、議論を戦わせましょう」と呼びかけた。参加メンバーの顔ぶれについて、亀井は「主義主張の違いはそれぞれあるけど、国家を心配する同憂の方々に集って貰った」と語っている。また、石原愼太郎は、この円卓会議を梁山泊になぞらえている。

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村落
村落（そんらく、英語: village, hamlet）とは、人口や家屋の密度が小さく、第一次産業に従事する人の割合が高い集落を指す学術用語。一般的には農村などの呼称が用いられることが多い。対義語は都市。

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絵本百物語
題名に「百物語」と銘打ってあるように、江戸時代に流行した百物語怪談本の一種といえるが、話ごとに物語の題名ではなく妖怪の名称を掲げた上に妖怪の挿絵をつけており、怪談集と画集とを融合させた作品ともいえる。『桃山人夜話』（とうさんじんやわ）の書名でも知られているが、これは内題として各巻の冒頭に「桃山人夜話　巻第（数字）」と記されているものである。風俗史学者・江馬務（『日本妖怪変化史』1923年）や民俗学者・藤沢衛彦（『変態伝説史』1926年）などが著書で本書を『桃山人夜話』の名で紹介しており、雑誌などに図版写真が掲載される際にも用いられることによって、この書名が有名になったものと考えられている。いっぽう水木しげるは1979年の『妖怪100物語』の参考資料欄に『絵本百物語』（著者・桃山人　発行年・不明）と記述して本書を挙げている。

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村山絢香
村山 絢香（むらやま あやか）は、元NHK盛岡放送局のキャスター、元千葉テレビ放送の女性アナウンサーである。

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古事談
『古事談』（こじだん）は、鎌倉初期の説話集。村上源氏出身の刑部卿源顕兼（源顕房5代目の子孫、1160年-1215年）の編。建暦2年（1212年）から建保3年（1215年）の間に成立。

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福井放送
1953年2月、北陸放送、北日本放送との間で東名阪でのナショナルスポンサー獲得、番組プログラム共有などを目的とした「ラジオ北陸連盟（RHR）」を設立（1957年4月解散）。開局直後、福井新聞の政経部長であった山谷親平（のちにニッポン放送『テレフォン人生相談』、『山谷親平のお早ようニッポン』のパーソナリティ。山谷えり子実父）が放送部長として入社。1956年から1963年まで日本初の生ワイド番組『お早う皆さん』のパーソナリティを担当。なお、ラジオ番組の喋り手という意味の「パーソナリティ」を日本で初めて名乗った人物はこの番組における山谷であるという説がある。

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頓智話
日本における頓智話の代表的な類型は、「和尚と小僧」と呼ばれる、頓知のきく小僧が俗気の抜けない和尚をやり込める形式の話である。この類型の説話は、古くは、鎌倉時代中期の弘安6年（1283年）に成立した無住による『沙石集』や、同じく無住による『雑談集』に見ることができる。また、江戸時代初期の元和9年（1623年）又は寛永5年（1628年）に成立した『醒睡笑』にもこの類型の説話が収録されている。「和尚と小僧」の類型の説話の一部は、中国や朝鮮半島にも見られることから、日本独自のものではなく、中国か日本や朝鮮半島に伝わったものと考えられている。

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村山内閣総理大臣談話「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
特に、「現在取り組んでいる戦後処理問題についても、わが国とこれらの国々との信頼関係を一層強化するため、私は、ひき続き誠実に対応してまいります。」としたことにおいて、官憲や軍の関与を認めたとする先の河野談話に関連し、慰安婦問題への対応について論争となっている。

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都市と農山漁村の共生・対流推進会議
キャンペーンネームとして「オーライ！ニッポン」を使用しており、通称を「オーライ！ニッポン会議」としている。「オーライ！ニッポン」とは都市と農山漁村を人々が活発に「往来」し、双方の生活、文化を楽しむことで、日本がall right（健全）になることを表現している。

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茶話
茶話（ちゃばなし）は、薄田泣菫による日本の随筆集。明治期の詩人で、大正期以降は今日で言うコラムニストとして活動した薄田が、1915年（大正4年）から1930年（昭和5年）にかけて、「大阪毎日新聞」などの新聞や雑誌に連載した、総数811篇からなる短文の総称で、作者の代表作である。新聞コラムの嚆矢と見なされている。

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炉辺談話
炉辺談話（ろへんだんわ 英：Fireside Chats）とは

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高村正彦
2013年5月13日、政務調査会長・高市早苗が、テレビで「村山談話」を批判した。批判は、「第2次安倍内閣の歴史認識が、歴代内閣とは違う点」が強調された。これに関し、「総理が一生懸命に説明しようとしているのに、政府・与党の幹部が誤解を受けたり、利用されたりする発言をすることがあってはならない」と、珍しく苦言を呈した。

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富士山村山口登山道
村山口登山道は、村山修験者が「富士峯修行（富士行）」を行うために用いる登拝道でもあった。村山修験の在地活動として「富士峯修行」や「祈祷」等がある。富士峯修行は各行場で修行を行いながら村山口登山道を登拝し富士山頂上まで至った後、下山して富士山南麓の各地を巡回し、村山に帰山する修行のことである。

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田母神論文問題
なお田母神は、参考人招致の場で「村山談話の見解と私の論文とは別物だというふうに思っております。」としたが村山談話がどの時点が侵略か述べていないということで、「私は、村山談話の見解と違ったものを書いたとは思っておりません」と述べた。論文のなかでは村山談話の存在については触れていない。ただし、村山談話には「植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました」という文言があり、侵略を否定する田母神論文と適合するものではない。

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村山龍平
龍平は、美術蒐集家、数寄者としても有名で号を玄庵、香雪と称した。晩年は事業の傍ら茶事を再々行い、明治35年（1902年）大阪の実業界を中心に茶の湯の会を起こした。毎年命日（11月24日）を期して追福茶会が催されている。

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ザ・ボイス そこまで言うか!
ニッポン放送が2011年春から催している「うまいもん祭り」のイベントステージにて、2012年9月の第2回から当該番組のイベントが毎年開催された。主に、木曜のレギュラーコメンテーターをしていた青山と飯田とのトークショーを実施。トークショーの模様はポッドキャストにて配信された。トークショー後は、青山の著作のサイン会を開催した。2014年は青山だけでは無く別日に月曜のコメンテーターである勝谷とのトークショーも行われた。
また、2015年は催事の会場から生放送を行った。これとは別に、「ニッポン放送 THEラジオパーク in 日比谷」にて番組初の単独イベントを開催。翌日には飯田のみのトークショーも開催された。

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村山七郎
早稲田大学中退。1942年から1945年にベルリン大学でアルタイ諸語（主にモンゴル文語）、アルタイ比較言語学を、ニコラス・ポッペの下で学んだ。テュルク諸語・モンゴル諸語・ツングース諸語が一つの同じ祖語から発生したとするアルタイ語族説は、フィンランドの言語学者 G. ラムステットによって学説としての基礎が与えられたが、ポッペは、アルタイ語族説の発展と普及に最も大きな影響力を与えた言語学者である。また、デニス・サイナーは「東方学」（2002）所収の「常設国際アルタイ学会（PIAC）の四十五年――歴史と回想」の中で、1995年には「二人の偉大な日本人アルタイ学者、服部四郎と村山七郎が亡くなった。」と述べている。2003年に国際日本文化研究センターより刊行された『日本語系統論の現在』（アレキサンダー・ボビン/長田俊樹　共編）の冒頭にも、「This book is dedicated to the four scholars who contributed the most to the study of the origins of the Japanese language in the 20 the century: Hattori Shiro,Samuel E. Martin, Murayama Shichiro,and Osada Natsuki.」（本書を20世紀における日本語の起源・系統研究に最も貢献した服部四郎、サミュエル・E・マーチン、村山七郎、長田夏樹の4人の先達に捧ぐ。）とある。
敗戦をベルリンで迎えた村山は、帰国後、アルタイ学者としての研究活動を開始した。この時期の業績として、成吉思汗碑文の解読、契丹文字の解読の試みが挙げられる。また、古代日本語の代名詞や動詞活用システムがアルタイ系言語起源であること、いわゆる「有坂秀世の音節結合法則」とアルタイ諸語w:Altaic languagesに見られる母音調和の比較など、アルタイ比較言語学の立場から日本語の系統問題について積極的な提言を行った。また朝鮮最古の歴史書「三国史記」から、いわゆる高句麗語を抽出し、それが顕著に高い比率で日本語と類似することを指摘した。

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世界がもし100人の村だったら
世界がもし100人の村だったら（せかいがもし100にんのむらだったら、If the world were a village of 100 people）は、インターネット上でチェーンメールのように広まって、世界的に流布した世界の人々の相互理解、相互受容を訴えかける「世界村」（）について示唆を与える文章のことである。2001年前後から世界的に広まった。

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法話
法話（ほうわ）とは、仏教において使われる言葉であり、僧侶や住職が聴衆の前で話をすることを意味する。仏法を賛嘆するもので、話のテーマを讃題という。著名な人による法話は、それが書籍やCDになるなどしており実際に当人の前に聴きに行かなくても内容を知ることができるようになっている。

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秋山ちえ子の談話室
その後は各局共通で、女性アナウンサーが「この時間は、毎日の暮らしの中からいろいろな話題を拾って、秋山ちえ子さんがお話になります。 それでは、秋山さんお願いします。」

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村山富市
1995年6月9日、衆議院本会議で過去の日本が行った侵略と植民地支配を謝罪する「歴史を教訓に平和への決意を新たにする決議」が採決されるが自民党議員からも多数の欠席者が出て全会一致で可決できなかったことを受け村山は談話の作成を決心する。

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セントールの悩み
漫画家に転身する前はSEをしていて、2009年の政権交代に際し退職。同人活動をし始めた時期は漫画家になれたらいいねという考えであったが、SEを辞する時期には漫画家を志望する気持ちが大きくなり、貯金をしていた。この時点では連載を取るまでに数年かかると想定していたが、徳間書店『月刊COMICリュウ』主催の第八回龍神賞において、「セントールの悩み」が銀龍賞に選定され、2010年12月18日発売の『月刊COMICリュウ』2011年2月号に掲載された。このとき村山は37歳であった。翌2011年3月19日発売の『月刊COMICリュウ』2011年5月号から「セントールの悩み」の連載が始まった。この作品が誕生するきっかけは、コミティアの出張編集部に村山が持ち込んだところ、『月刊COMICリュウ』サイドから編集部で改めて話をしましょうとのオファーを受け、『月刊COMICリュウ』編集部で龍神賞向けに制作することを勧められたことによる。　作中で描かれる繊細な筆致と文字の丸さから、二作目の「きのこ人間の結婚」が刊行された際のインタビューで太田出版のインタビューアーが村山に会うまで男性だとはわからなかったという。

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村山ひとし
元々はお笑い芸人である。1992年に放送作家の山中伊知郎のアドバイスによりマクドナルド三軒茶屋店（2階・窓際）にて飯尾和樹（現・ずん）と「La.おかき」を結成、ボケを担当。1995年からラジオ番組「コサキンDEワァオ!」のレギュラーを務めたが、1997年春にリスナー投票により降板。その後お互いの方向性の違いから「La.おかき」を解散。個人事務所でもある「チョップインターナショナル」を吉村浩志と共に立ち上げ、アイドルとお笑いを融合させたライブイベントの企画制作を始める。ラジオパーソナリティ、放送作家、ライターと多方面で活動しており、2006年にはテレビ東京の「愛のむち」に12月8日、12月15日と2週に渡り連続出演するなど、『アイドル評論家』としても認知されている。

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タウンミーティング 小泉内閣の国民対話
タウンミーティング 小泉内閣の国民対話（ -こいずみないかくのこくみんたいわ）とは、日本で小泉内閣（2001年 - 2006年）が実施した、閣僚や有識者と一般市民が対話する（としていた）政治集会である。いわゆる“やらせ”・“仕込み（サクラ）”（偽装）が行われていたことが後に発覚して問題になった。

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きかせられないラジオ
長崎放送のアナウンサーである林田繁和と村山仁志が「オーバー40の2人がサブカルチャーについて、ディープに語り合う」番組である。具体的には漫画やアニメ、特撮などのオタク文化のうち、主に林田、村山の関心が高い作品について、作品の概要、作品に関する背景、エピソードや自分の感想などについて語り合い、関連する音楽を掛けている。話す内容が多い場合には数週に渡って放送するケースもある。2014年3月にて終了。公式HPでは「お休みをいただく」と表現している。

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村山りおん
村山 りおん（むらやま りおん）は、日本の著作家、フランス文学・演劇学者。本名・村山則子（むらやま のりこ）。

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村山実
1990年からは朝日放送・サンテレビの野球解説者となる。1993年、野球殿堂入り。現役時代から実業家の資質に長けており、村山自身、芦屋市のマンションを購入して自分自身の会社の本社にしたというエピソードは有名である。その自宅マンションは、阪神・淡路大震災で被災し、しばらく自家用車で寝泊りをする生活をしていた。1998年8月22日、直腸ガンのため死去。。葬儀の際に村山の棺を乗せた霊柩車は、参列した大勢のファンの「六甲おろし」の大合唱に送られて斎場を後にした。

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鳩山町
1955年、2村が合併し鳩山村が誕生した記念に、当時首相だった同じ名前の鳩山一郎に書を依頼しようということになり、村会議長が東京の鳩山の自宅を訪れ、鳩山家の家訓である「友愛」の書を書いてもらった。額縁に入れられ現在も役場内に掲げられている。

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村山
日本の姓のひとつ。

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村山慈明
仲間内では有職読みで“じめい”と呼ばれている。ニコ生中継で「聞き手・じめこ女流7級」と名乗ったこともある。

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青山繁晴の緊急提言 世界は動く!正念場の日本〜明日のニッポンを子どもたちと考える〜
2011年年始まで、『爆笑! こうなる宣言』に情報プレゼンターとして番組参加していたコーナーを、2011年末に単独番組として独立させた番組で、実務家である青山が初めてホスト役を務めた。
日々起きているニュースや出来事に対して、そこから見えてくる「問題点」「日本の未来図」「私たち国民が心しておくこと」を青山が常に情報発信する際に発言する「物事を根っこから考える」番組である。
スタジオには大人パネラー以外に12～18歳の男女30人を集め、彼らが抱く素朴な疑問に対し、わかりやすく解説を加える。番組の最後に激動の2012年に対し、青山がズバリ提言する。

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葉山 (村山市)
東北地方には、葉山信仰と呼ばれる信仰がある。葉山は「羽山」「端山」とも書かれ、里から離れた「奥山」に対し、里に近い山という意味をもつ。葉山には農業の神が住むとされ、季節の折々に山に登り、五穀豊穣を祈った。村山葉山は特に、役小角が山を開いて以降は修験道の山となり、山麓に寺院や宿坊が作られ、江戸時代初期までは羽黒山・月山とともに出羽三山の一山に数えられていた。のちに出羽三山の一山となる湯殿山を奥山に見立て、その手前にある葉山という形である。葉山の神は、「葉山薬師権現」と呼ばれていた。

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村山富市
なお、村山は創価学会の政治活動に極めて批判的な政治家として知られている。俵孝太郎らが創価学会の政治活動に批判的な「四月会」を発足させた際、村山は日本社会党委員長の肩書きで同会の設立総会に出席している。1996年1月の総理退任の際には、総理大臣官邸にて与党3党の幹部らに「三党の連立は守ってほしい。それが自分の希望だ。この国を創価学会の支配下にあるような政党に任せることはできないからだ」と語っている。また、村山内閣、および、村山改造内閣には、前述の島村をはじめ、亀井静香、与謝野馨、桜井新、高村正彦、平沼赳夫、野中広務、大島理森ら、創価学会の政治活動に批判的な「憲法20条を考える会」の主要メンバーが多数入閣している。

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怪談
また、明治末期には、当時欧米で流行していたスピリチュアリズムの影響を受け、日本でも「怪談ブーム」が到来し、文学者たちが「百物語」を催したり、盛んに怪談の執筆を行っている。また、現在では「民俗学の原点」とされている『遠野物語』についても、話者の佐々木喜善・著者柳田國男ともに「怪談愛好者」であり、「怪談ブーム」の副産物として登場したものともいえる。民話としての怪談は松谷みよ子の研究の対象ともなっている。

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古山和子のサンデーシネマトーク
古山和子のサンデーシネマトーク（ふるやまかずこのさんでーしねまとーく）はRKB毎日放送（RKBラジオ）で放送されていた早朝の映画情報番組である。

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昔話
さて、昔話の語り口について見てみると、それはとても簡単で明瞭であることがわかる。そのようなわかりやすい文体であるのは、語り物であるからであり、そのような語り口によって語られるのが、昔話なのである。そして、ひととおり昔話が語り終えられると、独特の定型的な結末句で終わるのが慣例となっている。この結末句は地方によって異なり、岡山の「しゃーんしゃん」や飛騨の「しゃみしゃっきり」、岩手の「どんとはれ」や秋田の「どっとはらえ」など、土地土地の結末句が伝えられている。また、この結末句に対応するように、昔話は独特の発端句ではじまる。こちらは、「昔むかし、あるところに」などの語り口である。

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百物語
百物語（ひゃくものがたり）は、日本の伝統的な怪談会のスタイルのひとつである。怪談を100話語り終えると、本物の物の怪が現れるとされる。起源は不明だが、主君に近侍して話し相手を務めた中世の御伽衆に由来するとも、武家の肝試しに始まったとも言われている。

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村山聖
1994年1月12日に師匠の森が結婚式を挙げる。結婚するという話を直接聞かされていなかった村山は、披露宴のスピーチで「新聞に出るまで弟子に黙っているなんて、考えられないと思いますけどねぇ」と笑顔で述べ、列席者達を爆笑させた。

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村上正邦
後日、村上は菅野完のインタビューに答えて次のように語っている。「村山富市さんによく言うんだよ。俺が50年決議を通さなかったから、あんたは村山談話を出した。その村山談話がこんなに話題になるんだから、あんたは俺に感謝しなきゃいけないと。そしたら村山さんも『そうだよなぁ』というんだ」。

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「これだけは、村上さんに言っておこう」と世間の人々が村上春樹にとりあえずぶっつける330の質問に果たして村上さんはちゃんと答えられるのか?
『「これだけは、村上さんに言っておこう」と世間の人々が村上春樹にとりあえずぶっつける330の質問に果たして村上さんはちゃんと答えられるのか?』（これだけはむらかみさんにいっておこうとせけんのひとびとがむらかみはるきにとりあえずぶっつけるさんびゃくさんじゅうのしつもんにはたしてむらかみさんはちゃんとこたえられるのか）は、「村上朝日堂ホームページ」をまとめた書籍。および海外の読者との質疑応答。

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近親相姦
村上春樹の『ねじまき鳥クロニクル』は、それまで三島由紀夫が自決しようとどうでもいいといったポストモダンな小説を書いていた村上春樹が歴史や政治を扱う小説家になったと評されるきっかけとなった作品で、ノモンハン事件を扱っているのだが、同時に妹に対して近親相姦的欲望を抱く兄が登場する話でもある。村上春樹が『少年カフカ』で述べるところによれば、『海辺のカフカ』はオイディプス伝説を基にした部分があるとのことである。ただし、村上春樹は『少年カフカ』で、母親的存在は実際には母親ではないので、交わったところで近親相姦にはならずあくまでメタフォリカルなものにとどまり不自然さはないと述べている。清水良典は『海辺のカフカ』についての解説で、田村カフカが母親かもしれない佐伯とセックスするという表現は、小説内の現実として描かれているわけではなく、深層心理をメタファー化しているわけだと指摘した。清水良典は、父親が死ぬことで物語が動き出す『1Q84』も、潜在的には『海辺のカフカ』に描かれたエディプス的なモチーフを引き継いでいると論じた。東野圭吾の『秘密』は、死んだ妻の魂が娘に宿るという設定なのだが、井上ひさしは設定自体は評価しつつも、内容が近親相姦的なため作者自身がきつい内容に耐え切れずについ常識的な作品に仕上げてしまったように見えると指摘した。皆川博子は、娘としての肉体を持つ妻と夫は性交渉できるのかという内容を、東野圭吾は誠実に冷静に描こうとするわけであるが、これは東野圭吾の作家としての理念に基づくものだと自分は考えていると『秘密』の文庫版解説で評している。村田沙耶香の『消滅世界』では夫婦が行う性行為が近親相姦として扱われるが、斎藤環は『消滅世界』のこのアイディアには自身が特別に感動したと語っている。

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村山聖
その後村山は関西から関東への移籍を決心。森も村山自身のためになるとして賛成し、『将棋世界』編集長となっていた大崎善生がアパート探しをして数軒の候補に絞った結果、村山は会館から徒歩5分のところに決めた。東京では遊びも覚え、先崎学、郷田真隆ら棋士仲間と麻雀、酒を楽しみ、人生を語り合い、その際結婚願望も口にしたという。「聖」の字から「ひじりちゃん」というあだ名をつけられた。

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麻生太郎
2008年10月2日には日本の過去のアジア支配に対する反省と謝罪を明確にした「村山談話」について、「いわゆる村山談話と17年8月15日の小泉純一郎首相の談話は、先の大戦をめぐる政府としての認識を示すものであり、私の内閣においても引き継いでいく」として麻生内閣でも、明確に堅持する方針を示した。同年10月31日には航空自衛隊幕僚長の田母神俊雄が旧大日本帝国軍の侵略行為を否定する論文を執筆していたことが判明したが、麻生は記者団に対して「個人的に出したとしても、立場が立場だから適切ではない」と述べた。

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日本の戦争謝罪
朱鎔基は村山談話を公式の謝罪表明として認めているが、しかし村山談話は特に中国だけに向けて発せられたものではない。しかし、中国も「アジア諸国」に含まれる以上、中国に対しても謝罪していることになる。

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福山雅治 福のラジオ
2015年11月29日までの番組タイトルは「福山雅治のSUZUKI Talking F.M.」（ふくやままさはるのスズキ トーキング エフエム）。JFN37局ネットでの放送であった。
なお、番組タイトル内の「F.M.」はFMラジオと "Fukuyama Masaharu" のイニシャルにかけている。2015年7月19日放送で放送1000回を達成した。

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遠藤利明
村山談話については見直すべきではないとし、河野談話については見直すべきとしている。

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村山聖
入会後、大阪で単身で暮らす病身の村山を、師匠の森が同居して親身な世話をして支えた。村山はしょっちゅう熱を出し、「40度になったら死にます」と言っていたが、実際に41度であっても森は「40度になってない。大丈夫や。」と答えて村山を安心させた。村山の体調が悪いとき、森はお使いにも出かけた。村山が少女漫画をたくさん求めると、どこで売っているかさえわからなかった森が、あちこちの書店へ奔走した。「どちらが師匠かわからない」ということで知られる逸話である。

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民主党 (日本 1998-2016)
2010年7月16日の朝鮮日報は、日本政府が8月の日韓併合100周年に合わせて発表する談話に最大限の誠意を盛り込むことを検討しており、1995年の村山談話をどれだけ上回るかに関心が集まっていると報じた。8月10日、政府は村山談話をほぼ踏襲する菅首相談話を閣議決定した。

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告げ口外交
「告げ口外交」は、慰安婦問題に対する「心からの謝罪」と「責任ある措置」を求めて行われている。しかし、日本側には「心からの謝罪」について「村山談話を出し、アジア女性基金を作ったのに、全く問題が解決しない」、「責任ある措置」については「日韓基本条約の件もある上に、法的責任を認めて韓国に賠償すれば、北朝鮮や中国でも賠償要求の大合唱が起こりかねない」といった懸念があった。

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村山修験
村山修験は対外的には富士垢離という信仰形態を確立させている。『諸国図絵年中行事大成』によると、富士行者が水辺にて水垢離を行うことにより、富士参詣と同様の意味を持つ行であるという。この富士垢離を取り仕切る集団に「富士垢離行家」というものがあり、大鏡坊が聖護院に取り付け、村山修験先導の下で行われていた。

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村山リウ
香川県仲多度郡琴平町生まれ。1923年日本女子大学校国文科卒、1930年岡山医科大学副手の村山高と結婚、1936年頃から地域婦人活動を行う。1943年から大阪に住み女子挺身隊関連の仕事で大阪府庁に勤める。戦争で大阪の家を焼かれ、戦後、大阪市社会教育委員など各種婦人団体の役員をつとめ、新聞の身の上相談や社会時評などで、婦人問題評論家として活動。戦後、『源氏物語』の研究を始めてその解き語りを関西を中心に始め、「村山源氏」として知られ、1959年にはテレビでその現代語訳の朗読を行った。1954-91年源氏物語講座(婦人民生クラブ主催)講師。大阪ユネスコ協会副会長、大阪市選挙管理委員長なども歴任、市川房枝の選挙協力も行った。

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小泉内閣総理大臣談話
この内閣総理大臣談話は、1945年8月15日の終戦から60年経った2005年8月15日に、内閣総理大臣の小泉純一郎が閣議決定に基づいて発表した声明である。1995年に第81代内閣総理大臣の村山富市が戦後50周年の終戦記念日にあたって（村山談話）を発表して以降、日本は村山談話を政府の公式見解としており、歴代内閣もそれを踏襲してきた。小泉談話の内容も、この村山談話を概ね踏襲している。村山談話の発表から10年が経過し、戦後60周年の節目の年にあたることから、新たな談話として閣議決定された。

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アジア・アフリカ会議
また直前に発生した中華人民共和国における反日運動に関し、日本の内閣総理大臣小泉純一郎は日本の戦争における歴史認識に関し、1995年8月15日に当時の総理大臣であった村山富市の談話（いわゆる「村山談話」）を引き継ぐ声明を発した。

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村山古郷
俳誌『嵯峨野』を主宰、俳人協会理事を務めた。1978年、『明治俳壇史』で芸術選奨文部大臣賞受賞。1985年、勲四等瑞宝章。

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世間話
世間話は、昔話や伝説とならんで民話のひとつと考えられている。自らが主人公としてキツネに化かされたという類の話であり、近隣の人や親族、親戚が主人公である場合もある。実話や体験談のかたちで口承される点、「むかし」から始まる発端句や「どんどはれ」などで締めくくる結句がもたない点などが昔話とは異なる。

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説話
狭義のおとぎ話（御伽話）は、太閤秀吉が抱えた御伽衆の語った面白話に起源があるとされる。御伽という風習そのものは別名・夜伽（=通夜）にもあるように、古くからある徹夜で語り明かす伝統に基づいている（庚申待）。その晩に話される話を夜伽話、転じて御伽話とされるに至った。

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村山修験
『富嶽之記』（1733年）では村山をこのように表現している。
このように浅間神社を中心として構成され（富士山興法寺）、村山三坊が支配し、山伏など修験道の形態を有していた。

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慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話
同年5月25日、村山富市元首相は都内で講演し、「元慰安婦の証言を全部信じるか信じないは別にして、（慰安婦募集の強制も）あったのではないかと想定できる。事実はないとか記録はないというが、そんなことを記録に残すわけがない。わざわざ自民党政権がやってきたことを自民党政権が掘り起こしたあげく、『そんな事実はなかった』と言って問題にしている。やる必要がないじゃないかというのが私の言い分だ」と述べ、河野談話の検証を行うべきではないと主張した。

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志村けん
志村はプライベートで、東村山市および自身の実家に帰ることはほとんどないという。東村山ネタで人気が出始めた頃、地元における志村後援の動きは、元祖「東村山音頭」を企画した東村山市農業協同組合が中心であった。その後、東村山ネタが全国的なブームになり、東村山市自体も注目を集めるようになった。

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獣神RAVE 〜獣神演武RADIO〜
世の中の様々な事について鈴村健一と小山力也が話すコーナー。博識な鈴村が様々な知識を披露する。お題はリスナーからの投稿で、「携帯」「テレビ」「ペット」「男性エステ」など多岐にわたる。
リスナーから様々な文章を募集し、鈴村健一と小山力也がお互いに自分で選んだ文章を“かっこよく”言うコーナー。当初は同じフレーズをお互い言う形式だったが、だんだんとお互いにメールを選び言う形式に変わっていった。
男とはいったいなんなのか？リスナーから届いた「男とは！」と思う行動・台詞などを語るコーナー。

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村山貢司
1980年代よりNHKニュース7をはじめNHKの主要なニュース番組のキャスターを歴任し、2000年～2007年まで、NHKニュースおはよう日本やNHK週刊ニュースの気象キャスターを担当していた。また花粉や地球環境の専門家としてテレビ、新聞など数多くのメディアに出演している。著書も多数。

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井戸端会議
井戸端会議（いどばたかいぎ）は、かつて長屋の女たちが共同井戸に集まり、水くみや洗濯などをしながら世間話や噂話に興じたさま。主婦同士などによる世間話のこと。地域の人々が生活を共にする井戸があれば人が集い、たわいのない話、そして余計な噂話がはじまったものでありゲーテの19世紀の作品『ファウスト』にも描かれている。

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村山七郎
村山は、1960年前半までは日本語の系統を、19世紀以来の通説に従いアルタイ起源とみなしていたが、一方で、古代日本語の主要語彙はアルタイ起源では説明できないという見解に達していた。60年代後半以降、日本語とオーストロネシア諸語との関係を論じたロシアの言語学者、E. ポリワーノフの一連の論文(1918～1925)、泉井久之助による日本語とオーストロネシア祖語の比較研究(1952)などの影響を受け、1970年代前半から、ポリワーノフの説を発展させた一連の著書・論文を発表し始める。その手法は、上代日本語と琉球語の比較から日本祖語の内的再構を行い、O. デンプウォルフによって再構されたオーストロネシア祖語と比較して音韻対応を設定するという、歴史・比較言語学の正統的な方法論に沿ったものである。

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富士山村山口登山道
大宮・村山口登山道およびその関連地には富士山とかぐや姫を結びつける伝承地がある。「富士山禅定図」の村山の箇所には「中宮（八幡堂）」が記されているが、この中宮は富士山縁起の諸本（村山三坊池西坊本、東泉院本等）におけるかぐや姫説話の舞台であり、富士山の洞窟へと入るかぐや姫と翁が最後の別れを行う場所として記される所である。また当図に「冠石」（富士宮市域）の記載があり、富士山縁起ではかぐや姫の後を追い富士山に登った帝が諦めて冠を落としたものがそのまま石になったものだと伝えている。

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村山元展
村山 元展（むらやま もとのぶ、1957年 - ）は、日本の農学者、高崎市立高崎経済大学地域政策学部教授。専門研究分野は、農業経済学。

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隠れ里
猟師が深い山中に迷い込み、偶然たどり着いたとか、山中で機織りや米をつく音が聞こえた、川上から箸やお椀が流れ着いたなどという話が見られる。そこの住民は争いとは無縁の平和な暮らしを営んでおり、暄暖な気候の土地柄であり、外部からの訪問者は親切な歓待を受けて心地よい日々を過ごすが、もう一度訪ねようと思っても、二度と訪ねることはできないとされる。こういった伝承の背景には平家の落人が隠れ住んだとされる集落の存在が挙げられ、実際に平家谷、平家の隠れ里と伝えられる集落が存在している。また、仏教の浄土思想渡来以前の、素朴な山岳信仰、理想郷の観念が影響していると推測できる。
隠れ里は奥深い山中や塚穴の中、また川のはるか上流や淵の底にあると想像されている別天地である。隠田百姓村（おんでんひゃくしょうむら）とも言われるが、隠れ里は何の憂いもなく平和な世界であり、しかも人間の世界とは違う時の流れがある。普通の人はそこに行けないが、善良な者にはその世界を垣間見る機会が与えられることがある。いずれにせよ庶民の求める理想郷への思いが込められていると、日本民族学会会員・有馬英子は述べている。
隠れ里を訪ねた者の話には、贅沢なもてなしを受けたとか、高価な土産をもらったとかいうものがある。隠れ里は概ね経済的に豊かであることが多い。また、隠れ里に滞在している間、外界ではそれ以上の年月が経っていたという話もあり、時間の経ち方が違っていることもある。これらの逸話は隠れ里の異境性をよく表しており、『浦島太郎』『鼠浄土』といった説話との共通点も見られる。古代における「常世の国」の観念が典型的なもので、ここでは常人がおよそあずかり知れぬ時間が流れていると言う。

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村山内閣総理大臣談話「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
談話は主に、今日の日本の平和と繁栄を築き上げた国民の努力に敬意を表し、諸国民の支援と協力に感謝する段、平和友好交流事業と戦後処理問題への対応の推進を期する段、植民地支配と侵略によって諸国民に多大の損害と苦痛を与えたことを再確認し、謝罪を表明する段、国際協調を促進し、核兵器の究極の廃絶と核不拡散体制の強化を目指す段からなる。

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富山弁
富山弁（とやまべん）は、富山県で話されている日本語の方言である。北陸方言の一種。旧国名の越中から越中方言（えっちゅうほうげん）などとも呼ばれる。

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村山等安
天正年間（1573 - 1592年）に長崎に流れ着き、金屋町に住んだ。才知に長け、弁舌さわやかで、ポルトガル語にも幾らか通じていたという。長崎町衆の1人として朱印船貿易商となって、豪商の末次興善（末次平蔵の父）たちの助けを受け、当時珍重された呂宋壺（ルソン島で焼かれた陶器。茶器として珍重された）の取引で資産を得た。また、イエズス会士により洗礼を受けアントン（Antaô、または Antonio アントニオ）と称した。

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昔話
昔話（むかしばなし）は民話のひとつ。「ムカシ」「ムカシコ」「ムカシガタリ」などとも呼ぶ。民衆の生活のなかから生まれ、民衆によって口承されてきたもので口承文学、また民俗資料の一。テレビアニメ化やビデオアニメ化もされている。

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怪談
落語の他に古典的な怪談の題材を扱う講談師にかつては、7代目一龍斎貞山、近年には一龍斎貞水がいるが、現代の怪談需要にそぐわず、講談形式の演目・演者は減少している。代わりに怪談話者として有名なタレントの稲川淳二による（）現代の生活様式に合わせた怪談が語られている。また前述の新耳袋の著者である木原・中山は、新宿ロフトプラスワンにおいて定期的な怪談のトークライブを続けており、11年目を迎えた2007年には通算50回を18年目を迎えた2014年には通算100回超える。現代的な題材の怪談話者としては、浜村淳、桜金造、つまみ枝豆、北野誠、みぶ真也、白石加代子などがタレント活動の中で展開している。シンプルな表現形式の講談から、演劇的な美術や演出を用いて怪談をショー・ビジネス化し、ジャンルとして発展させた稲川の功績は大きい。

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ウォーク・ドント・ラン (書籍)
『ウォーク・ドント・ラン』は、村上龍と村上春樹の対談集。正式名は「ウォーク・ドント・ラン 村上龍VS村上春樹」。1981年7月、講談社より刊行された。

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村山有
村山 有（むらやま たもつ、1905年12月24日 - 1968年12月31日）は、アメリカ合衆国シアトル生まれの日本のジャーナリスト。早稲田大学講師。ソルトレイク市名誉市民。ボーイスカウト日本連盟理事・相談役。

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富士山村山口登山道
このうち富士山縁起諸本では冠石（「富士山とかぐや姫」を参照）の所在は「五層（合）目」としている。このように中世の村山の記録では「八層」が唱えられているものの、同じ村山であっても近世の「富士大縁起」（池西坊）では六道に声門・緑覚・菩薩・仏を加えた「十」を階層としている。また同じく近世の記録である羽倉簡堂『東遊日歴』では一ノ木戸（御室大日堂）が一合であり、ここから山頂までの間で十合に分かれていると記している。このように近世には十合の階層観が一般化していたと言える。

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村山内閣総理大臣談話「戦後50周年の終戦記念日にあたって」
村山は、この談話を発表したあとの記者会見で、いくつかの点について質問を受け、見解を示した。まず、天皇の責任問題については「戦争が終わった当時においても、国際的にも国内的にも陛下の責任は問われておりません。」として、「今回の私の談話においても、国策の誤りをもって陛下の責任を云々するというようなことでは全くありません。」と、その存在を否定した。また、「遠くない過去の一時期、国策を誤り」としたことについて、「どの内閣のどの政策が誤った」という認識か問われ、しばし逡巡した後、「どの時期とかというようなことを断定的に申し上げることは適当ではない」と答えた。さらに、諸外国の個人から、戦争被害者として日本政府に対して賠償請求が行われていることについて、今後の日本政府の対応を問われ、「先の大戦に係わる賠償、財産請求権の問題につきましては、日本政府としては、既にサンフランシスコ平和条約、二国間の平和条約及びそれとの関連する条約等に従って誠実に対応してきた」とし、「我が国はこれらの条約等の当事国との間では、先の大戦に係わる賠償、財産請求権の問題は、所謂、従軍慰安婦の問題等も含めて」「法的にはもう解決が済んでいる」との認識を示し、個人補償を国として行う考えはないとした。

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常田富士男さんと歩く加賀・能登むかし話の旅
『まんが日本昔ばなし』のナレーションで知られる常田富士男が石川県の各土地にまつわる昔話を朗読し、アニメで紹介する。そしてその昔話のゆかりの場所を金沢ケーブルテレビネットの女子アナウンサー増林千晶とともに訪ね歩く。番組冒頭と昔話終了後には劇団花幸会の御共田幸子と浪花千秋がお婆ちゃんの格好をして方言たっぷりのユニークなトークをする。

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筆談
筆談（ひつだん）とは、通常であれば会話できる距離にいる人との間で、発話によってではなく、互いに文字を書いて意思を伝え合うこと。

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安倍内閣総理大臣談話
字数は3000字を超えており、約1300字の村山談話、約1100字の小泉談話を大きく上回る分量となっている。

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村山富市
2000年10月、原文兵衛の後任として、財団法人女性のためのアジア平和国民基金の2代目理事長に就任した。2005年1月24日、村山は基金を2007年3月に解散すると宣言した。2007年3月6日、記者会見の席上、「慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話」（いわゆる河野談話）に対する内閣総理大臣安倍晋三の「私の内閣で変更するものではない発言」について触れ、「（女性のためのアジア平和国民基金は）河野談話の精神を踏まえ活動している。（安倍晋三）総理が『河野談話を継承する』と言う限り（総理を）信頼している」と述べた。同年3月31日、女性のためのアジア平和国民基金は解散した。

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安倍内閣総理大臣談話
過去の談話（村山談話・小泉談話）の「キーワード」とされていた、「植民地支配」「侵略」「痛切な反省」「おわび」については、文言としては盛り込まれている。しかし、「植民地支配」と「侵略」について、過去の談話では日本自身が行った行為として明示されていたのに対し、安倍談話では日本の行為との文脈では明確には触れられておらず、いずれも一般論としての言及となっている。「侵略」については戦後日本の不戦の誓いの形での言及であり、かつての日本の行為が「侵略」であったと直接言及することも避けている。また、「痛切な反省」と「おわび」についても、過去の談話を引用する形での言及にとどめ、首相自身の言葉としては語らず、首相自ら直接謝罪を表明することも避けている。ただし、「歴代内閣の立場は、今後も、揺るぎないものであります」と表明している。

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村山士郎
山形県東根市出身。1977年東京大学大学院教育学研究科博士課程満期退学。1983年「ロシア革命と教育革命」で東大教育学博士。大東文化大学助教授、教授。2015年退任。日本作文の会常任委員会副委員長。教育科学研究会常任委員。

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村山富市
5月10日、自由民主党幹事長森喜朗が「村山総理は『過渡的内閣には限界がある』と洩らしている」と発言し、総理大臣官邸での村山との会話を洩らした。この発言を受け読売新聞社が「首相、退陣意向洩らす」と報道し、他社もこれに続く大騒ぎとなる。その結果、自社さ連立政権全体から森は猛反発を受け、閣内では村山の慰留に努める雰囲気が醸成され、村山内閣はその後も継続した。

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山下智子
山下 智子（やました ともこ）は、京都市出身の声優・女優である。その他多数
中井和子著『現代京ことば 源氏物語』では失われつつある美しい京ことばで『源氏物語』の世界が味わえる。山下は、東京明大前のキッド・アイラック・アート・ホールでは『現代京ことば 源氏物語』全五十四帖をノーカットで語り尽くす連続語り会を2009年（平成21年）からスタートさせる。また神戸風月堂朗読サロンや、葛飾 藍ほーる、都内の図書館などでも全五十四帖連続語り会を開いている。物語の帖毎に単発での語り会もあり、全国の文化団体、寺院や神社、また個人のサロンなどに招かれて語り会を続けている。海外からの招聘もうけ、フランスの文化会館、フランス国立東洋言語文化研究所（イナルコ大学）、ポーランド・ワルシャワ大学、スイス5都市、リヒテンシュタインなどでも講演。

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小泉純一郎
2005年8月15日、戦後60年目の終戦記念日に過去に日本がアジア諸国に対して行った侵略と植民地支配を謝罪する「小泉談話」を閣議決定の上、発表した。談話の内容は10年前の1995年8月15日、戦後50年の終戦記念日に当時の村山富市首相が閣議決定の上、発表した村山談話を踏襲したものであり、村山談話と並ぶ日本政府の歴史認識の公式見解として扱われる。

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村山富市
また1995年8月15日の談話成立当時を振り返り「衆議院本会議で決議した『歴史を教訓に平和への決意を新たにする決議』（1995年6月9日）には自民党内からも欠席者が続出したように自民党議員の中には本音の部分では侵略、植民地支配の認定に抵抗があったのではないか。しかし自民党は村山政権が成立する前は野党に転落して悲哀を舐めてきたので、ここで村山さんに辞めらるのだけは困るというので談話に署名したのではないか。実際、閣議で官房副長官が談話を読み上げても閣僚はみんな黙って少し下をうつむいているだけで一言の発言もなく満場一致で決まった。この談話は村山と言う名前がついているが決して総理大臣個人の談話ではなく閣議で決めた談話である。全会一致の国会決議をすることは出来なかったが、そのために閣議決定して政府の方針として示すことになったので村山談話は逆に重い物になった。少なくとも僕の前で談話に抵抗した者はいない」などと述懐している。

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村山修験
村山修験は修験道本山派に属し、聖護院門跡の直末にあたる。また村山修験は、富士山信仰において修験道を中心とするという点で特徴的であり、これは御師などを中心とする吉田や河口、須走などと大きく異なる。平安時代成立の『地蔵菩薩霊験記』に「末代上人トゾ云ケル。彼の仙駿河富士ノ御岳ヲ拝シ玉フニ。（中略）ソノ身ハ猶モ彼ノ岳ニ執心シテ、麓ノ里村山ト白ス所ニ地ヲシメ …」とあり、古来から富士信仰の中心地であった。

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最恐!怪談夜話
語り部とされる出演者が怪談を次々と語っていく番組。再現ドラマや心霊スポット巡り、心霊写真特集、除霊といった心霊番組の定番な演出は一切なく、百物語的な形式で怪談を話芸として語る事に重きを置く。
語られる怪談は、民話や落語と言った古典的な怪談ではなく、自らの体験や他人の体験談といった現代に起こった怪談を紹介。

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福山弁
福山弁（ふくやまべん）は広島県福山市とその周辺（尾道市など）で話される日本語の方言で、広島県東部で話される備後弁の一種。中国方言の山陽方言に含まれる。広島県はかつて、西部の安芸地方から東部の備後地方北部にかけての地域を領有した広島藩と、備後南東部と岡山県、笠岡市井原市を領有した福山藩に分かれていたため、同じ備後地方内でも違いがある。岡山弁や備中弁とかなり近い。

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村上大祭
おしゃぎり（お囃子）とは、新潟県村上市で行われる村上大祭に曳きだされる山車（だし）のこと。

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杉田水脈
「村山談話」および「河野談話」について、2014年の毎日新聞アンケートで「見直すべき」と回答。かつて日本維新の会が党内に設置した「歴史問題検証プロジェクト・チーム」では事務局長を務めた。

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村山富市
五十嵐広三官房長官を中心に複数の学者などが、村山が過去の演説で発言した内容などを盛り込んだ形で談話の文案を作成した。村山は談話の文章が完成後、日本遺族会会長の橋本龍太郎通産大臣に根回しの意味で談話の文章を見せると、橋本が「文章の中で終戦と敗戦を使われているが敗戦で統一した方が良いのではないか」と指摘し村山も賛成する。

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村山党
平頼任が北多摩郡村山に住み、村山氏と名乗ったと言う。村山頼任の子孫とされる一族を村山党と呼ぶ。主な一族には金子氏、宮寺氏、山口氏、仙波氏などがある。子孫は狭山丘陵の北部の武蔵野の台地上に広がっている｡金子十郎・山口六郎は共に台地上の畑地を占め、仙波七郎の居も川越市仙波で台地上で前面には荒川の低地の水田が広がっている。三条町の条里地域の西北方約十キロメートルの地点である。条里の遺構は不明瞭である。彼らの名字の地（本貫）は現在でも地名として入間市金子、入間市宮寺、川越市仙波、所沢市山口などに残っている。

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村山明 (木工芸)
村山 明（むらやま あきら　1944年3月25日 - ）は日本の木工芸家、重要無形文化財「木工芸」保持者（人間国宝）。木工芸の人間国宝では8人目の認定者である。日本工芸会理事、京都工芸美術作家協会副理事長、京都市芸術文化協会評議員。

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語りもの
講談は戦国時代から安土桃山時代に生まれた語りもの芸能で、天明（1781年-1788年）年間以降さかんになって、江戸末期から明治時代にかけて全盛期を迎えた。享保（1716年-1735年）期に江戸町奉行として活躍した大岡忠相の裁判に題材をとった「大岡政談」などが特に著名である。明治末期には立川文庫など講談の内容を記載した「講談本」が人気を呼んだ。

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村山党
村山党（むらやまとう）とは、平安時代から鎌倉時代にかけて、武蔵国多摩郡村山郷（現在の入間川付近）に勢力のあった武士団の事。武蔵七党の一つ。野与党と同族である。

neg:
村山仁志
村山 仁志（むらやま ひとし、1968年7月19日 - ）は、NBC長崎放送のアナウンサー、作家。


query: ヒルベニアとは現在のどこの国に存在した？

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トゥヌクダルスの幻視
ヒルベニア（アイルランド）の騎士であったトゥヌクダルス (Tnugdalus) が体験したとされる幻視について散文で記述されており、レーゲンスブルクの聖パウロ女子修道院長のギゼラへと献呈された。

neg:
リヴォニア
リヴォニア (Livonia) は、現在のラトビアの東北部（ヴィドゼメ地方）からエストニアの南部にかけての地域の名称。また、リボニアやドイツ語風にリーフラント (Livland) ともいう。

neg:
ホーボーケン (ニュージャージー州)
ホーボーケンは元々島であり、東はハドソン川、西はニュージャージー断崖の足下にある干潟であった。そこはレナペ族が季節によって宿営地としていた。レナペ族はハドソン川とデラウェア川の間の土地に2,800年以上も住んでいたと考えられている。この地域の領有権を主張した最初のヨーロッパ人はオランダ東インド会社のためにこの地域を航海したイギリス人ヘンリー・ハドソンであった。ハドソンは乗ってきた"ハーヴ・ミーン"（ハーフ・ムーン）号を1609年10月2日にウィーホーケン・コーブに停泊させた。この新しい地域を管理するためにユナイテッド・ニューネデルラント会社が創られ、1623年6月にオランダ植民地となった。1630年、アムステルダム市長でオランダ西インド会社の支配人でもあったミカエル・ポーウが、4年以内に50人以上の開拓村を作るという条件でノースリバーと呼ばれていた川の西岸の地主特許を得た。3人のレナペ族が80ファソム (146 m)の貝殻玉、20ファソム (37 m)の布、12個の薬罐、6挺の銃、2枚の毛布、1個のダブルケトル、および半樽のビールと引き替えに、ホーボーケンとなる土地（一部はジャージーシティ）を売却した。これらの取引は1630年7月12日から11月22日までの様々な日付が記されており、当時この地域の運搬手段の違いによるものと思われる。ポーウ（ラテン語名はパヴォニア）は開拓地を作れなかったので、1633年に会社に土地を買い戻された。後にヘンドリック・ヴァン・ヴォルストが取得し、一部を農夫のエールト・ヴァン・プッテンに貸与した。1643年、後にキャッスル・ポイントと呼ばれる場所の北に、ヴァン・プッテンは家と北アメリカでは最初の醸造所を建てた。一連のインディアンとオランダ人の襲撃とその報復の中で、ヴァン・プッテンは殺され家も破壊され、パヴォニア（当時の地域名）の全ての住人はニューアムステルダムに戻るよう命令された。レナペ族との関係が気まずくなり、この孤立した島はニューアムステルダムとの距離もあったことからそれ以上の植民が進まなかった。1664年イギリスがほとんど抵抗も無いままにニューアムステルダムを占領し、1674年にこの地域は東ジャージー植民地の一部となった。この植民地が1675年に4つの地域区分に分けられ、ホーボーケンはバーゲン郡の一部となり、1840年2月22日にハドソン郡が創られたときにその一部となった。ニューイングランドからやってきた英語を話す人々がオランダ人とともにこの地域にパラパラと入ったが、ほとんど人口は増えず農地のままであった。最終的にこの地域はウィリアム・ベイアードの所有するところとなった。ベイアードは最初はアメリカの独立を支持していたが、1776年にハドソン川と改名された川の西岸を含みニューヨーク市がイギリス軍に陥落すると王党派に鞍替えした。アメリカ独立戦争が終わった時、ベイアードの土地はニュージャージー革命政府に没収された。1784年「ウィリアム・ベイアードのホーバックの農地」とされる土地が競売に掛けられ、ジョン・スティーブンス大佐の手に英貨18,360ポンドで落ちた。

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ハインリッヒ・ヴェルナー
ヴェルナーの故郷であったキルホームフェルト () には、野バラに囲まれた記念の石碑が置かれている。また、この村の集会場は、ハインリッヒ・ヴェルナー・ハウス (Heinrich-Werner-Haus) と名付けられている。かつての東ドイツ（ドイツ民主共和国、DDR）の時代には、キルホームフェルト近傍の中心都市ヴォルビス () にあった2校の技術系の高等学校 (polytechnischen Oberschulen) のひとつが、ハインリッヒ・ヴェルナー学校 (Heinrich-Werner-Schule) と名付けられていた。

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ヘラクレア・ミノア
ヘラクレア・ミノア（; ; Hêrakleia Minôia: Eth. Rhachlôtês, Heracliensis）は、シケリア（シチリア）南岸、ハリカス川（現在のプラティニ川）の河口に存在した古代ギリシアの植民都市で、アクラガス（現在のアグリジェント）の西25キロメートルにあった。その遺跡はアグリジェント県カットーリカ・エラクレーアのエラクレア・ミノア集落近くに存在する。考古学的調査から、紀元前6世紀中盤に建設され、紀元1世紀初頭に破棄されたと推定されている。

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ゼロの使い魔の用語一覧
キュルケの祖国でトリステインの北東にある広大な国（面積はトリステインの10倍ほど）。首府はヴィンドボナ。もとは都市国家だったが、周辺地域を併呑して版図を広げた。現在の元首は皇帝アルブレヒト3世だが、貴族が利害関係の上で寄り集まって国ができたという経緯上、皇帝に対する忠誠心はあまり高くない。また皇家が始祖ブリミルの血を引いていないため、ハルケギニアの他国の王よりも格下に見られている。

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グレコ・バクトリア王国
グレコ・バクトリア王国（紀元前255年頃 - 紀元前130年頃）とは、ヒンドゥークシュ山脈からアム川の間（現在のアフガニスタン北部、タジキスタン、カザフスタンの一部）に、バクトラを中心として建てられたギリシア人王国で、代表的なヘレニズム国家の一つ。グレコ・バクトリア王国は支配体制が未整備だったため、王統交替・勢力盛衰が頻繁で王権が弱く、地方の王が権力を持ちしばしば国家が分裂した。名称のグレコ・バクトリアとは、ギリシア人のバクトリアという意味で、単にバクトリアやバクトリア王国とも呼ばれるが、地方としてのバクトリアと混同しないよう、ここではグレコ・バクトリア王国とする。

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タンザニア
250 - 200万年前にホモ・ハビリスが現在のタンザニアに相当する地域（北部のオルドヴァイ峡谷）に存在していたことが、ルイス・リーキー博士によって確認されている。

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ニルヴァーナ (アメリカ合衆国のバンド)
ニルヴァーナ (Nirvana) は、1987年に結成された、アメリカのロックバンド。バンド名には、仏教用語の「涅槃の境地」という意味合いがある。

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アルモリカ
ゲルマン系海賊の攻撃から半島を防衛するため、ローマ支配層が島嶼部の住民からなるローマ軍団を召還したあと、および海賊の襲撃から逃れるためブリトン人たちが移住を始めたのち、ブリテン島の西にあるアイルランド（ヒベルニア）に植民が試みられた。そしてアルモリカの海側の一部はブリタンニア・ミノール（Britannia minor、小さなブリタンニア）、その後単にブリタンニア、すなわち現在のフランス語名ブルターニュと呼ばれるようになった。

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ヒルマン・アヴェンジャー
ヒルマン・アヴェンジャー（"Hillman Avenger" ）は クライスラー欧州部門が、その英国子会社のルーツ・グループのヒルマンブランドで開発、1970年から1976年まで、以降はクライスラー・アヴェンジャー、最後はクライスラー欧州部門が 1978年にPSA・プジョーシトロエンに身売りされたためタルボット・アヴェンジャーとして1981年まで生産・販売された後輪駆動の小型乗用車である。1970年代初頭には北米にもプリマス・クリケットとして輸出された。生産は当初はイングランドのにあったルーツ・グループの工場が担当、後にスコットランド・グラスゴー近郊の工場に移管された。

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サルダーニャ
サルダーニャでは、原住民らが混血を重ね、結果としてケレテス人として知られるようになった。現地語のkerまたはkarとは岩、石を意味し、古バスク語の石を意味するkarri（現代バスク語ではharri）と似ている。ケレテス人はおそらく本質的にはバスクとアキテーヌの血を引いており、イベリア人が原住民の少数派と混血して成立したのだろう。ケレテス人は、イベリア人の言語がいくつか混じっても、古バスク語とアキテーヌ語とつながる言語を保持し続けた。イベリア人はケレテス人社会の上層部を占めていたと思われている。
ケレテス人の主要定住地（）は、領土全体を統制下におき、ケレ（Kere）と呼ばれた。そしてそれは現在のリビア（フランス領内にあるスペイン領の飛び地）の上の丘に建設された。のちにケレテス人はローマ帝国の支配をうけるようになり、ローマ人は定住地の名をユリア・リビカ（Julia Libyca）と改名し、おびただしい数のローマ人らが移住した。ローマ帝国時代、サルダーニャ地域はパグス・リヴィエンシス（"pagus Liviensis"）として知られるパグスであり（首都であるユリア・リビカにちなんだ名）、ヒスパニア・タラコネンシスの一部であった。パグス・リヴィエンシスは、2つの地域に分けられていた。ユリア・リビカを含む東部がセッレタニア・ユリア（"Cerretania Julia"）、西部はセッレタニア・アウグスタ（"Cerretania Augusta"）として知られていた。サルダーニャの名はセッレタニアに由来する。セッレタニアとは住民の古名、ケレテスから発生している。ユリア・リビカが進化してユリア・リヴィア（Julia Livia）となり、現在のリビアとなった。
ケレテスは非常に遅くまで、おそらく8世紀か9世紀まで、自分たちの古い言葉を維持し続けたとみられている。結局土着の言葉は消え失せ、サルダーニャの人々は最終的にラテン語から発生した言語であるカタルーニャ語を話すようになったが、一帯のローマ化は極めて遅かった。ローマ帝国末期、ユリア・リビカは衰退期に入り、その重要性も失われた。この時代の前後に、ラ・セウ・ドゥルジェイ（サルダーニャの外）の町が北カタルーニャの主要人口集約地としてユリア・リビカに取って代わった。そして6世紀には、ウルジェイ（ウルヘル）司教座が創設され、サルダーニャはその中に取り込まれた。

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チリコシー (オハイオ州)
現在のチリコシーは、紀元前200年から紀元後500年に栄えた古代ホープウェル文化の中心だった。このアメリンディアンの文化は、ロッキー山脈にまで広がる交易の道があった。彼等はサイオト川やオハイオ川の谷に、祭礼用や埋葬用に土盛りのマウンドを築いた。その後、ヨーロッパ人が入ってくるまでこの地域に住んだインディアンがショーニー族などだった。現在のチリコシーはオハイオ州でその名前を持つ場所7か所では最新のものである。なぜならチャラカサが入った所では常に主要な町に付けられた名前だったからである。

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ヘルヴェチア・ヒュッテ
ヘルヴェチア・ヒュッテ（ドイツ語 : Helvetia Hütte）は、北海道札幌市南区定山渓にある山小屋。「ヘルヴェチア」とはスイスの古名である。

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ヒルピニ族
アウグストゥスの治世下においては、ヒルピニの地は、他のサムニウムの地は第4区として統合されたのと異なり、第2区としてアプリアとカラブリアとともに統合、編成された。またこのような区画分けは後期のローマ帝国においても存続された。この時代にはサムニウムの名はもはや名としての意味合いが強く、より細かな属州へと細分化された。ベネヴェントとヒルピニ起源の集落の、全部ではないにしろそのほとんどがカンパニア属州の中に組み込まれた。リベル・コロニアルム（Liber Coloniarum）という記録にはヒルピニ起源のものを含む全てのサムニウムの地域がカンパニアに含まれていたと記されているが、現在ではこの記録は誤ったものだろうと考えられている。

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アヴェッリーノ県
この辺りの古代の名前は、オスク語でオオカミを意味する hirpus から Hirpinia （近代イタリア語では、この地はイルピニア (イタリア語：) ）と呼ばれる。現代もオオカミが生息しているが、減少傾向である。

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グルジアの歴史
イベリア王国では、330年代にキリスト教に深く帰依したのイベリア王によってキリスト教が国教として採用された。世界でも301年のアルメニア王国につづいて2番目に古いキリスト教国教化の例である。キリスト教がこの地域の公式宗教となったことは、その後のグルジア文化の影響に大きな影響をおよぼした。なお、現在のアゼルバイジャンにあたる当時のアルバニア（カフカス・アルバニア王国）でも4世紀中頃にキリスト教化しており、また、上述のとおり、ラジカ王国のキリスト教受容はこれら3国より遅かった。

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アーネスト・キルボルン
アーネスト・アルバート・キルボルン（英語：Ernest Albert Kilbourne、1865年 - 1928年4月13日）は、中田重治、チャールズ・カウマン夫妻と共にホーリネス教会を立ち上げた宣教師。

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ゲオルゲニ
1332年に初めて歴史上に登場した。ハンガリー王国中央部がオスマン・トルコに占領された時に西部の王領ハンガリーとトランシルヴァニア公国（1557年-1765年）に分裂、事実上のハンガリーの継承国家となった。その後トランシルヴァニア大公国（1765年-1867年）を経て1867年にハンガリー王国に復帰した。行政上はチーク城県に属した。第一次世界大戦後のトリアノン条約（1920年）でハンガリー大平原東部と、さらにその東のトランシルヴァニアがルーマニアに割譲された。1940年から1944年の第二次ウィーン裁定ではハンガリーに返還されたが、第二次世界大戦後の1947年に再びルーマニア領となった。1952年にハンガリー人自治州の一部（1960年にムレシュ＝ハンガリー人自治州に改組）となったが、1968年に自治州は廃止され新たに設置されたハルギタ県に所属することになった。

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チェルヴェニ (ミンスク州)
1923年まで、チェルヴェニはイフメン（ロシア語：イグメン。以下、属する国家にかかわらず便宜上イグメンと記載する。）という名称だった。イグメンに関する最初の言及は1387年の記録である。

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ウィンターズ・ボーン
彼らは、19世紀に山腹の痩せた土地に定住した移民の子孫で、キリスト教徒の白人だが、いくつかの姓に属する人々が血縁と姻戚関係によって強く結びつき、独特の閉鎖的な因習と「掟（おきて）」が、法律よりも重んじられている。18世紀前半からアメリカに移民しはじめた「」と呼ばれる人たちが始まりであり、アパラチアやオザークの人里離れた山奥に入植したことから、ヒルビリーと言えば田舎者の代名詞となった。

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イルデニズ朝
イルデニズ朝（Ildenizids）は、かつてアゼルバイジャンの大部分を支配していたアタベク（セルジューク朝の有力な軍事指導者）の政権。王朝の創始者であるイルデニズは遊牧民族のキプチャクの出身で、セルジューク朝の王族にマムルーク（軍人奴隷）として購入された。イルデュグュズ朝、イルデギズ朝、イルデギズド朝（Ildegizids/Eldiguzids）とも表記される。

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クル族 (リベリア)
現在のリベリアの一部が独立国メリーランド共和国として存在していたころ(1854年 - 1857年)、貿易を支配しようとしていたメリーランドの入植者たちに対し、クル族は様々な形で抵抗を続けていたが、1856年にはグレボ族と結んで入植者たちに戦争をしかけた。メリーランドはリベリアの軍事支援を得て反攻し、この抵抗は失敗に終わるが、この戦争を機にメリーランドはリベリアに併合されることになった。

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ヘルヴェティア
ヘルヴェティア（Helvetia）は、アルプス山脈とジュラ山脈に囲まれた台地からなる古代ヨーロッパ中央地域のローマ名である。ほぼ現代のスイス西部に該当し、その名前は現在でも詩的に使われている。

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ヘルヴェティア (列車)
ヘルヴェティア (Helvetia) は、ドイツのハンブルクとスイスのチューリッヒをフランクフルト・アム・マイン、バーゼルなどを経由して結んでいた国際列車である。

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ベイレルベイ
ペルシアのサファヴィー朝では1543年もしくは1544年から、一般的な長官に「ハキーム」、より重要な地域の長官に「ベイレルベイ」の称号を使うようになった。
「ベイレルベイ」の称号が使われたのは、ヘラート、アゼルバイジャン、ギャンジャ、カラバフ、シルヴァン、ファルス、イラク、アスタラバードである。
サファヴィー朝はまた、さらに重要な地域の長官には、「ワーリー」の称号を用いている。
サファヴィー朝の終末期には、特にシャーのグルジアの地の長官には、「ベイレルベイ」よりも「ワーリー」を使うことが増えた。

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ヒルマン・アヴェンジャー
南アフリカではプジョーエンジンを搭載して「ダッジ」として、ニュージーランド、 デンマーク　他にもアルゼンチン・ブラジルでも「ダッジ」として、更にアルゼンチンでは1982年以降は 現地工場を買収したフォルクスワーゲンブランドで1988年まで生産された。また、イランでもノックダウン生産された。

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ハルキゲニア
ハルキゲニア（学名："Hallucigenia"）は、古生代カンブリア紀の海に生息していた葉足動物の1属。バージェス動物群に属する"Hallucigenia sparsa" によって知られ、澄江動物群からにも同属と思われる種類が発見される。アイシュアイアと同様に、葉足動物の中で最初に記載されたものとして代表的な1属である。

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ヘラクレア・ポンティカ
ヘラクレア・ポンティカ（ギリシア語：Ηράκλεια Ποντική）は、小アジアのビテュニアの海岸のリュクス川河口にあった古代都市。現在のトルコ共和国ゾングルダク県カラデニズ・エレーリの位置に存在した。この都市は、古代ギリシアの都市国家メガラによって紀元前560年 - 558年頃に創設され、ギリシア人が信じるところでは隣接するArcherusian岬（ババ岬）の洞窟から地下世界へと入ったヘラクレスに因んで名付けられた。

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スロバキアの歴史
895年から902年の間、ハンガリー人（マジャル人）は、徐々にパンノニア平原における権威を及ぼしていった。
しかし、現在の史料の中には大モラヴィアが跡形もなく姿を消し、その住民が、後に現れたブルガール人、クロアチア人とハンガリー人の勝利の後に、彼らのためにモラヴィア人がいなくなったことに言及しているが、考古学調査と地名学では西カルパティア山脈の川の谷のスラブ人の集団との連続性を示唆している。
地名学は以下のことを証明しているであろう。ほかにスラブ人とハンガリー人との混血した人々とスラブ語の山々の谷に住む人々が居住していた頃、半遊牧のハンガリー人が今日のスロバキアのある西パンノニア平原を席巻したことをである。
10世紀の間、大モラヴィアに対しての文献の作成さえなされたし、考古学上の発見はまた大モラヴィアの身分の高い一族の生き残りについても言及しているらしい。他方、ハンガリー王国の初期の歴史の年代記は、ハンガリー人の指導者あるいは移民の後裔たる著名な高貴な王族を記録し、彼らは大モラヴィアとは一切結びつかない。
たとえば、ホント・パーズマーニュ（"Hont-Pázmány"）部族について、現代の学者は彼らが大モラヴィアの起源の可能性があるとしているが、彼らは「ケーザイ・シモン」によって、神聖ローマ帝国のスワビア公国から王国に10世紀後期に到来したと記録されている。

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キレナイカ
キレナイカ（Cyrenaica, Cirenaica）は、リビアの東部地方。古典時代以来、一般的にはバルカ（Barqah）と呼ばれ続けた。トリポリタニア、フェザーンと共にリビアの歴史的な3地域で、1970年代の行政区分でもある。語源は古代ギリシャ時代の植民市キュレネ。

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ハルピュイア
イアーソーンによる『アルゴー号の探索（アルゴナウタイの冒険）』に登場し、罪を犯したピーネウスを苦しめるエピソードが有名。他にもアイネイアースの放浪譚に登場している。黄泉の国の王ハーデースまたはゼウスの手下であり、老婆のような顔、禿鷲の羽根、鷲の爪を持つ。食欲が旺盛で、食糧を見ると意地汚く貪り食う上、食い散らかした残飯や残った食糧の上に汚物を撒き散らかして去っていくという、この上なく不潔で下品な怪物である。

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リンチェニア
リンチェニア("Rinchenia")は白亜紀後期に現在のモンゴルに生息したオヴィラプトロサウルス類の獣脚類恐竜の属の一つである。名称は「リンチェンのもの」を意味し、記載者であるリンチェン・バルスボルドの父親への献名である。

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ヒルシャイト
ヒルシャイトは、北のリューネブルク地方と南の上部オーストリアとを結んでいた「via regia （王の道）」という古代街道からほど近い場所に位置している。レグニッツ川の渓谷上からは、新石器時代後期に始まる古い時代の入植地の証拠となる出土品が発掘されている。出土品の中でも特に、ラテーヌ時代（ケルト時代）後期の証明となるのはフリーゼン観測所付近から発掘された壁の残骸である。1079年にハインリヒ4世が作成した文書が歴史上、ヒルシャイトが確認できる最初のものである。この記述の年を根拠に1979年に900年祭が祝われた。1300年からは貴族領となり、ヒルツハイデ家の家士あるいは代官が統治した。フランケン地方の家系は1590年に断絶したが、スウェーデン＝リヴォニア地方の家系が現在まで存続している。この家の、銀地で青い三峰の山から金のシカが現れる図柄の紋章は、この町の紋章の雛形になった。

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ヘリコバクター・ハイルマニ
元々"Helicobacter heilmannii" type2の""Candidatus" Helicobacter heilmannii"と呼ばれていた菌種に相当する。1984年にオーストラリアのロイヤル・パース病院のロビン・ウォレンとバリー・マーシャルという2人の医師によって、ピロリ菌が発見された。一方、1987年、ドイツ人の医師ハイルマンが、上部消化管症状を持つ患者に行った内視鏡検査で、0.25％の患者の胃粘膜組織中に「ピロリ菌ではない螺旋菌」が存在することを発見した。ハイルマンの名前にちなみ、”Helicobacter heilmannii”と命名された。

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リーヴ人
リヴォニア語を話す。古代にはクルゼメとリヴォニア一帯に広がっていた。中世西欧のドイツ騎士団によって、武力を伴った改宗行為のため、リーヴ人は減少の一途を辿って行った。リヴォニアはその後、バルト人（バルト語族）が大勢を占めるようになり、リーヴ人は激減した。絶滅したものと思われていたが、リヴォニア語を話す人々がリーヴ人の末裔と考えられている。現在リーヴ人はラトビアのクルゼメ半島とエストニアにごく少数が残るのみとなっている。

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ヘルキニア (小惑星)
ヘルキニア (458 Hercynia) は小惑星帯に位置する小惑星。1900年9月21日、マックス・ヴォルフとアルノルト・シュヴァスマンがハイデルベルクで発見した。

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トレビニェ
1878年から1918年にかけてはオーストリア＝ハンガリー帝国の支配となり、この間丘の上にはいくつかの要塞が築かれ町には駐屯地が置かれた。また、町の近代化も進み町の西側への開発、現在ある主要な通りや、いくつかの広場、公園、新たな学校やタバコ農園などが造られている。トレビニェが力強く成長したのは、1945年から1980年代にかけてのヨシップ・ブロズ・チトーによるユーゴスラビア社会主義連邦共和国の時代であった。水力発電ダムや人造湖、トンネルなどの開発が行われ工業化が進むとトレビニェの人口は増加した。1992年から1995年にかけて起こったボスニア・ヘルツェゴビナ紛争ではセルビア人勢力や警察部隊によってモスクの多くが破壊されている。ラヴノは紛争以前はトレビニェ基礎自治体に含まれていたが紛争後はボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の自治体となっている。

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アゼルバイジャン
紀元前後には、アゼルバイジャン人の祖先と見られるアルバニア人の国家（カフカス・アルバニア王国）が作られていた。

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キュレネ
キュレネ (Cyrene) は、現リビア領内にあった古代ギリシャ都市で、この地方にあった5つのギリシャ都市の中で最大・最重要を誇った。現在のリビア東部のことを「キレナイカ」(Cyrenaica) と呼ぶのは、キュレネにちなむものである。現存する遺跡の多くは、ローマの植民都市となった際に再建されたものであり、ローマ都市として再建されたギリシャ都市の優れた遺跡として、ユネスコの世界遺産に登録されている。

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ゴルベア山地
ゴルベア山地（Gorbea）またはゴルベイア山地（Gorbeia）は、イベリア半島北部に存在する山地である。スペイン・バスク州のビスカヤ県とアラバ県にまたがっており、両県の広い範囲をカバーしている。

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グレート・ピレニーズ
紀元前7000年から8000年に現在のイランやイラク地域当たりで、ヤギや羊が家畜化されたと想像されている。グレート・ピレニーズは家畜を保護するために飼われ、数千年前からチベット高原で飼われる大きな犬、チベタン・マスティフの子孫だと言われている。紀元前1800年から1000年の間に、この大きな犬は西方へと移動する遊牧民やアジア系民族の侵略に伴われて徐々に中央・西アジアを西進し、紀元前6世紀頃にヨーロッパに到達したと推測されている。ヨーロッパの南西部、フランス南部とスペイン北部一帯のバスク地方と呼ばれるピレネー山脈の冷涼で険峻な環境が彼らにとって理想的だったので、その地でバスク人によって発展させられたと想像されている。

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ヒルヒェンバッハ
ヒルヒェンバッハ市は以下の市区で構成されている:
ヒルヒェンバッハの最初の文献記録は1292年6月17日に遡る。ナッサウ公妃アグネスとその長男ハインリヒによるケッペル修道院への寄進状に "Heylichinbach" と記されているのがそれである。この地域の教会が950年から1000年までの間にはすでにコルヴァイ修道院によって創設されていたことが示されており、集落があったと推測される。

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中央アジア
現在のウズベク人とカザフ人の祖先はジョチ・ウルス東部から独立したシバン家のアブール＝ハイル・ハーン（在位：1426年 - 1468年）に率いられた集団であった。彼らはウズベクと呼ばれ、キプチャク草原東部の統一後、シル川中流域に根拠地を遷したが、ジャーニー・ベク・ハーンとケレイ・ハーンがアブール＝ハイル・ハーンに背いてモグーリスタン辺境へ移住したため、ウズベクは2つに分離し、前者をウズベク、後者をウズベク・カザフもしくはカザフと呼んで区別するようになった。アブール＝ハイル・ハーンの没後、ウズベク集団は分裂し、その多くは先に分離していたカザフ集団に合流した。勢力を増したカザフはキプチャク草原の遊牧民をも吸収し、強力な遊牧国家であるカザフ・ハン国を形成した。やがてウズベクの集団もムハンマド・シャイバーニー・ハーンのもとで再統合し、マー・ワラー・アンナフル，フェルガナ，ホラズム，ホラーサーンといった各地域を占領してシャーバーニー朝と呼ばれる王朝を築いた。

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シルヴァーナー
シルヴァーナーは中央ヨーロッパのトランシルヴァニアで永らく栽培されてきた古代の品種である。ドイツではリープフラウミルヒの構成原料として最もよく知られているが、1970年代には品質が損なわれていたものの、フランケン地方では他のドイツのワイン地域と比べ長期にわたって評判が高かった。DNA型鑑定では、と ハンガリー土着品種の ("オーストリアの白"の意味)の交配種であることが証明されている 。その結果、現在はオーストリア帝国 (トランシルヴァニア公国)に由来すると考えられている。

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エストニアの歴史
ドイツ人の入植が進められる13世紀以前のエストニアは統一されておらず、キヘルコント（Kihelkond）と呼ばれる共同体に分かれていた。単独、あるいは複数集まったキヘルコントが一つの地域単位を形成し、歴史的地位の名称はラトビア語でエストニアを指す「イガウニヤ」、フィンランド語でエストニアを指す「ヴィロ」に跡をとどめている。

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ヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・ヴィート
第一次世界大戦が勃発すると、オーストリア＝ハンガリーはスカンデルベク2世に、アルバニア軍をオーストリア軍支援に派遣せよと言う難題を突きつけた。ロンドン条約による中立をたてに拒絶すると、彼が得ていた報酬が断たれた。
1914年7月からアルバニアは南部がギリシャに掌握され、大国の圧力も受けて内戦状態となった。スカンデルベク2世は9月に亡命したが、国を離れても形式上は君主のままだった。

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遊牧民
まとまった勢力として文献資料に初めてあらわれるのはキンメリア人であり、紀元前8世紀頃、南ロシア平原に勢力を形成したとされる。これに次ぎ、同じく南ロシア平原にスキュタイ人が現れる。スキュタイ人については、ヘロドトスの書物の記載が有名である。同じく歴史に登場するペルシアのアケメネス朝もまた遊牧民を支配層とした国家である。アケメネス朝は後に続く広域国家の源流といわれる。紀元前4世紀頃から匈奴が中国の文献に登場し始め、紀元前3世紀には後へ続く遊牧国家の源流となる広域国家を形成した。西暦元年前後にイラン・イラクを支配した遊牧民系国家のパルティアは優れた騎射技術を持っていた。

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カフカス・アルバニア王国
カフカス・アルバニア王国（ - おうこく）は紀元前2千年紀末にカフカス南東部、およびアゼルバイジャン領域に存在したアルバニア人によって建国された古代王国である。紀元前3世紀から紀元前2世紀ごろにかけて首都をに置く国家として明確な形成がなされ、犂耕作、放牧、種々の工芸、コブスタンなどの文化を築いた。紀元前1世紀ごろにはクル川（）での戦いにおいてポンペイウスと戦闘した記録が残されている。
なお、このアルバニア人は現代のバルカン半島のアルバニア人とは全くの別民族である。

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ネヘレニア
ネヘレニアあるいはネハレニア（NehalenniaあるいはNehalenia)は、ケルト民族の女神。紀元後の早い時期に北海沿岸で崇拝されていた、
北海を航海する人々の守り神であった。オランダのアントウェルペンには、現在は海面下に沈んでしまった、ネヘレニアの神殿があったとされている。

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ミケーネ
ミケーネ（古代ギリシア語:；ミュケーナイ、現代ギリシア語:；ミキネス）は、ギリシャ・ペロポネソス地方アルゴリダ県市の古代都市。ペロポネソス半島東部に位置し、の2km西に位置する。1872年に、ハインリヒ・シュリーマンによって遺跡が発掘され、古代ギリシア以前の文明が発見された。これは、この地の名をとってミケーネ文明と呼ばれる。

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ビルケニア
ビルケニア (Birkenia) は、絶滅した無顎類に属する魚類。シルル紀後期からデボン紀初期にかけて現在のヨーロッパに生息していた。体長は10センチメートルほどに達し泳いでいたと考えられている。

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ヒルピニ族
古代の文書の著述によれば「ヒルピニ」という彼らの名前はサビニ人あるいはサムニウム人の言葉での狼という言葉から来ていると言う。この語源を証明するかのように、伝承では彼らの祖先は狼の導きによって新たなこの土地へと連れてこられたといわれている。この伝承からヒルピニ族は、北部からイタリア南部に移住したサベリア系諸部族と同様に、他所から移住した部族であったことがうかがえる。しかし彼らがいつ、あるいはいつ頃にアペニン山脈へと移り住んだかを伝える手がかりはない。アペニン山脈中央での彼らがすでに定着していることから、恐らくは彼らはごく早い時期にこの地へと移住しており、彼らの存在が歴史に登場する頃にはこの地を領土としていたものと考えられている。

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マルクス・ヒルヴォネン
マルクス・ヒルヴォネン（、1980年5月26日 - ）は、フィンランドのヘヴィメタルミュージシャン（ドラマー）。インソムニウムのドラマーとして著名。

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バールベック
バールベック (; Ba‘albakk、バアルバック）とは、レバノンの東部、ベイルートの北東約85km、ベカー高原の中央にある古代遺跡である。ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。

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トレビニェ
トレビニェの語源はビザンツ帝国期のトラヴニア(Travunia)に由来し、最初にセルビア人によって支配されたビザンツ領でもある。9世紀半ば、セルビア公クネズ・ヴラスティミル(Knez Vlastimir)より都市国家(Župania)としての権利が与えられ、ヴラスティミルの娘婿であるクライナ(Krajina)が領有していた。ラグーサからコンスタンティノープルに至る道を押さえ、1096年にはレーモン4世と十字軍が横切っている。トラヴュニアの名の下、1355年までセルビア帝国の領有下にあった。その後、トレビニェは中世ボスニア王国のﾄヴルトゥコ1世により1373年その支配下に入る。トヴルドシュ修道院(Tvrdoš)は15世紀に遡る。

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ハールシュレヴェリュー
ハールシュレヴェリュー (Hárslevelű) (ハンガリー)は、リボヴィナ (スロバキア)、フルンザ・デ・テイ (ルーマニア)、リンデンブラットリガー (ドイツ)およびフェイユ・ド・ティヨル (フランス)とも呼ばれるブドウ品種で、"Vitis vinifera"種の亜種のPontian Balcanicaに属する。

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トレビニェ
トレビニェはトレビシュニツァ川河畔のヘルツェゴビナ南部の町でクロアチアのドゥブロヴニクからは24km離れた場所に位置する。川沿いにはいくつかの製粉所や橋がありその中にはオスマン期の歴史的なアルスラナギッチ橋も含まれる。トレビシュニツァ川は水力発電に利用され、町の南西部のポポヴォ・ポリェを流れて行く。冬季には洪水を起こし、川はそのままドゥブロヴニク近くでアドリア海に注ぎ込む。トレビニェには15世紀以来の正教の修道院が立地する他、教会や新しい修道院も立地する。ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争時、紛争による大規模な被害からは逃れたがオスマン期のモスクなどの建築物は破壊を受けている。2005年7月からは帰還したボシュニャク人コミュニティにより再建が始められている。

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ザクセン＝ヒルトブルクハウゼン
ザクセン＝ヒルトブルクハウゼン（）は、1680年から1826年まで存在した、ヴェッティン家エルネスティン系が統治した公国。領土は現ドイツのテューリンゲン州の一部（現とほぼ同じ）にあたる。

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チェルニウツィー州
この地方における人類の定住は数千年前に遡り、新石器時代にはククテニ文化が栄えた。中世にはモルダヴィア公国の一部となった。1775年、ブコヴィナはハプスブルク君主国に併合された（後にはオーストリア帝国）。1812年、ベッサラビアがロシア帝国に併合された。1918年、ブコヴィナ、ベッサラビアは両方ともルーマニア王国に併合された。ヘルトザ地方（）は、1859年にワラキアと合同するまでモルダヴィアに属し、後にルーマニア王国領となっていた。

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ドヴィニア
ドヴィニア ("Dvinia") は古生代ペルム紀後期の約2億4,800万 - 約2億4,500万年前に生息していた単弓類の絶滅した属。単弓綱 - 獣弓目 - キノドン亜目。キノドン類の中でも最初期のグループドヴィニア科唯一の属。ロシア、北ドヴィナ川流域のアルハンゲリスク近郊で発見された。

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アルウェルニ族
アルウェルニ族（Arverni）は、現在のフランスのオーヴェルニュ一帯にかけて居住していたガリア人の部族。オーヴェルニュ（Auvergne）の名はこの部族に由来する。

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ヘルヴェティア
特筆すべきことに、いくつかの言語では今なおHelvetia（ヘルヴェティア）という単語がスイスを意味している。アイルランド語ではElvéis、ギリシア語では (Elvetia)、そしてルーマニア語ではElveţiaである。

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ヨハネ・ヒルカノス1世
ヨハネ・ヒルカノス1世の時代、ハスモン朝イスラエルは古代のダビデやソロモンの王国に匹敵する最大版図を実現した。ヒルカノス1世が死ぬと、彼の持っていた二つの権力、宗教的権威と政治的権威は分けられる形で後継者にゆずられた。すなわちその妻が「女王」として統治し、息子アリストブロス1世は「大祭司」として宗教的権威を持つことになったのである。しかし、アリストブロスはこのやり方が気に入らず、母と自身の兄弟を投獄してまで権力を掌握するようになった。

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ハイネリア
最初の化石はアメリカ合衆国ペンシルバニア州の2つの地域で発見されており、ノースベンド村とハイナー村の間で1つ、エンポリアムで1つ発見された。標本は裂けた頭骨の破片と肩甲骨の断片から構成されている。これらの化石はデボン紀後期のレッド・ヒル・シェールのキャッツキル層で発見された 。これは新規参入した化石収集家が新たに豊富な化石を発見した、1993年までに知られている唯一の例である 。ハイネリアはレッド・ヒル・シェールで発見された最大にして最も一般的な肉鰭網の魚類とされている。

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ティグリニ族
ティグリニ族（ラテン語: Tigurini）は、ガリア人の一部族であるヘルウェティイ族を構成する4支族の一つである 。ヘルウェティイ族の中でも最も重要な位置を占め、ガイウス・ユリウス・カエサルやポセイドニオスもその著書で言及している。現在のスイス・ヴォー州に当たる地に定住し、スイス西部の後期ラ・テーヌ文化の担い手でもあった。

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ヒイラギナンテンモドキ
ヒイラギナンテンモドキ（学名 : "Xanthorhiza simplicissima"）は、 木質の茎を持つ(この他注目すべき例クレマチス)、キンポウゲ科の被子植物である。アメリカ合衆国東部のメイン州南部からフロリダ州北部およびオハイオ州西部からテキサス東部のあたりが原産地である。アルカロイドの1種であるベルベリンが含まれ、それは、昔から現在に至るまで染色、医薬品として使われている。

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ケルティベリア人
ケルティベリア人（ケルティベリアじん、スペイン語:Celtíberos）は、古代イベリア半島に居住していたケルト人の一派のこと、またはむしろ他の名前を持つケルト系諸族をさす名称（ウェトネス族、ウァッセオス族、ルシタニ族なども含む）。これらの人々はイベリア山地の西に住んでいた。ローマ人たちは彼らをケルト人とイベリア人の混血であるとみなしていた。

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ヒスパニア
先住民族はイベリア人とされているが、ケルト人やフェニキア人・ギリシア人なども入植している。カルタゴ支配（植民地）を経た後に共和政ローマの支配下に入り、ヒスパニア・キテリオル（、イベリア半島北部）、ヒスパニア・ウルテリオル（、イベリア半島南部から西部、現在のスペイン・アンダルシア州とポルトガル主要部に相当）の2つに分かれた。

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ヒルピニ族
初期の歴史においてヒルピニ族はサムニウム人と区別することは難しい。また彼らの土地は頻繁にサムニウム戦争での表舞台となり、彼らの都市、とくにマレウェントゥムは両軍が武力衝突した地として繰り返し記されているにもかかわらず、意外にも彼らの名は長く続いたこの戦争において一度たりとも言及されていない。このことはしたがって、ヒルピニ族がこの時期において独立した部族というよりサムニウム人の一員として行動し、それが古代ローマの年代記によって、サムニウムという名前でひとくくりされ、個別の部族として隔てることなく記されたと考えられる（また、リウィウスはこのような事を隠し立て誇張することなく記述している）。またこのような事情により、彼らの地域を支配下に置くという目的でローマがベネヴェントを支配下に置いた紀元前268年より前であることは分かっているものの、ローマの支配は彼らを実質支配できた時期がいつ頃なのか特定することは難しい。

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アルバニア・ヴェネタ
アルバニア・ヴェネタ （）は、1420年から1797年まで存在した南ダルマチアのヴェネツィア共和国領。最初は、現在の北アルバニアとモンテネグロのアドリア海沿岸のことを指した。しかしアルバニアと南モンテネグロは1571年にオスマン帝国に奪われた。

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堅昆
堅昆（けんこん、拼音：Jiānkūn）は、かつて中央ユーラシア北部に分布したテュルク系遊牧民族。キルギズ（Qïrqïz）の転写とされており、時代によっては鬲昆（へきこん、Gékūn），契骨（けいこつ、Qìgŭ），居勿（きょぶつ、Jūwù），結骨（けつこつ、Jiégŭ），紇骨（こつこつ、Gēgŭ），紇扢斯（こつこつし、Gēgŭsī），黠戛斯（かつかつし、Xiájiásī），戛戛斯（かつかつし、Jiájiásī），吉利吉思，乞力吉思，乞児吉思，乞里吉思などと記された。現代のキルギス人（天山キルギズ）と区別するためイェニセイ・キルギズとも呼ばれる。現在のハカス人の祖先にあたる。

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ヒルフォート
リトアニアのヒルフォートは紀元前1千年紀の青銅器時代まで遡る。最も古い例はリトアニア東部にある。ヒルフォートの多くは5世紀から15世紀の時間をかけて拡張され、ドイツ騎士団の西からの侵攻に対抗する手段として使われた。多くのヒルフォートは川の土手や2つの川の合流地点に作られた。多くは木材で作られたが、石やレンガで壁を作ったものもあった。防御力を強化するため、丘の斜面をより急にし、頂上を平らにならしている。
リトアニア大公国の初期、"piliakalniai" はリヴォニア帯剣騎士団やドイツ騎士団との戦いで大きな役割を演じた。この時期 "piliakalniai" の数は減ったが、残ったヒルフォートはより強固に要塞化された。ヒルフォート群によって、ネマン川に沿った防衛線（対ドイツ騎士団）とリヴォニアとの境界線に沿った防衛線が構築された。他にも2つの防衛線の建設も開始されたが、完成には至らなかった。1つは首都ヴィリニュスを守る防衛線、もう1つはジュマイティヤの防衛線で、この地方は両騎士団の標的となっていた。

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イラクの歴史
紀元前1595年、アナトリア半島（小アジア）のヒッタイト（ヒッタイト古王国）が東方に遠征し、古バビロニアは滅ぼされた。ヒッタイト人はインド・ヨーロッパ語族に属する言語を用いた人々である。遠征直後にヒッタイト王ムルシリ1世が暗殺され、ヒッタイトが衰退したので、メソポタミアの統治は混乱した。

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大アルバニア
民族的アルバニアとは、アルバニアの民族主義者の間で、民族的アルバニア人の歴史的な土地として主張されている地域を指し示す用語である。その範囲には、アルバニア、コソボ、セルビア領の一部（プレシェヴォ（、アルバニア語ではプレシェヴァ、）、メドヴェジャ（、アルバニア語ではメドヴェジャ、）、ブヤノヴァツ（、アルバニア語ではブヤノツィ、）、マケドニア共和国の西部、モンテネグロ南部のウルチニ（、セルビア語ではウルツィニ、）などが含まれる。ギリシャ領イピロスの一部はアルバニア人からはチャメリア（）と呼ばれ、「民族的アルバニア」に含まれる場合もある。

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ハルキゲニア
本種は、カナダ・ブリティッシュコロンビア州のバージェス頁岩（カンブリア紀中期後半、約5億500万年前に属す）にて、1911年、アメリカ合衆国の古生物学者チャールズ・ウォルコット（Charles Walcott）によって発見された。彼はこれを環形動物・多毛類のカナディアに属するものと判断し、"Canadia sparsa" と命名した。

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アルメニアのイスラム教
アッバース1世は、オスマン帝国との戦いにおける焦土作戦の一環として、またペルシアの経済振興のため、一代で約25万人のアルメニア人を、現在のアルメニア領土を含むアルメニア高地からイラン中央部へと強制移住させた。そして同地にできた空白地帯を埋めるため、トルクメン人（現在のアゼルバイジャン人）とクルド人のムスリムを同地へ集団移住させ、オスマン帝国に対する国境防衛に当たらせた結果、同地はムスリムが優勢な地域となった。その後の政権も、この強制移住およびトルクメン人（アゼルバイジャン人）とクルド人の集団移住を引き続き推進した。サファヴィー朝の君主はまたこの地にエレバン・ハン国を建国、アケメネス朝時代の、王に代わって太守が統治する体制と似た汗国制度を採用し、19世紀前半までアルメニア高地全域がムスリムの支配下に置かれつづけることになった。

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ヒメルビェアウエズ
ヒメルビェアウエズ（Himmelbjerget、デンマーク語で「空の山」もしくは「天国の山」の意）はデンマークのリュー(Ry) とシルケボーの間のSøhøjlandetにある山で、長くデンマークで最も高い山として扱われてきた。

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ヒルヒェンバッハ
ケッペルは1239年以前にフリードリヒ・フォン・ハインによって創設され、ナッサウ＝オラニエ伯/侯家や、後にはプロイセン王家の庇護の下に存続した。宗教改革後ケッペルは女学校を有する貴族女性の婦人財団となり、後にオーバーリツェウム（高等女学校）および女教師セミナーとなった。現在のケッペル修道院は、交流館やゲストハウス、小さな博物館を有するギムナジウムとなっている。この修道院は様々な宗派の女子修道院長の下で世俗化まで存続した。1912年頃までに、福音主義およびカトリック部分とは分離されたオフィス建築群（たとえば、ジーガーラント最大の木組み建築の1つであるいわゆる修道院事務棟など）が設けられた。

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ボスニア・ヘルツェゴビナ
現在のボスニア、ヘルツェゴビナには当初インドヨーロッパ語族のイリュリア人が住んでいたが、紀元前1世紀にローマ帝国の支配下に入った。その後、6世紀後半からスラヴ人が定住し始め、中世のころにはそれぞれ王国を形成していた。この地域は地理的環境から、カトリックと正教会の対立の最前線となり、両宗教の激しい布教争いの場となった。このため多くの人々はブルガリアから入ってきたボゴミル派に救いを求める。12世紀後半にはボスニア王国がボスニア、ヘルツェゴビナを統治した。

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リヴォニア
この地にはフィン・ウゴル系（ウラル語系）とされるリヴォニア語を話すリーヴ人が住んでいたが、現在では人口数百人程度の少数民族となっている。ドイツ騎士団の植民やバルト人・フィン人等との混血により、激減したとされる。現在、住民はほぼバルト系ラトビア人とロシア人で占める。
リヴォニア十字軍の間に、リヴォニア帯剣騎士団（後にリヴォニア騎士団と呼ばれる）に植民地化された。テッラ・マリアナはバルト海の東海に位置し、現在のエストニア南部とラトビア北部からなる領域。リヴォニア十字軍の結果作られた。

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イベリア王国
イベリア王国（Iberia）は、南コーカサス、現在のグルジア東部に存在した王国である。紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて、大コーカサス山脈の南部、小コーカサス山脈の北部に存在した。イベリア半島と区別するためコーカサス・イベリアとも呼ばれる。

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コンバインハーベスター
グレーナー(Gleaner)、ケースIH(Case/International Harvester)、ジョンディアおよび他のコンバインメーカーは、この斜面でも車体の水平を保つシステムを装備したコンバインを生産している。また、地方の機械工場は後付け用としてそれらを製作している。
最初のヒルサイド・コンバインの技術は、1891年にカリフォルニアのホルト社(Holt Co.)によって開発された。その後何年も経った後、現代の自動車体水平の技術は1946年にレイモンド・ヘイワイヤ・ハンソン(Raymond Haywire Hanson)によって発明された水銀スイッチ式水平センサーの発明および特許とともに出現した。ハンソンのラウコ社(Rahco, Inc.)は、今でも主にジョンディアコンバイン用の車体水平システムを生産している。

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ウィリアム・ヒレブランド
プロイセンのニーハイムの判事の息子に生まれた。ハイデルベルク大学、ベルリン大学で医学を学び、パーダーボルンで医師を開業するが、肺病にかかり、療養のために暖地に移ることになり、1849年にまずオーストラリアに渡り、ドイツ生まれの医師、植物学者のハンス・ヘルマン・ベーアとオーストラリアの植物採集を行い、共にフィリピンに渡り、医師として働いた後、サンフランシスコからヒレブランドは1850年12月にハワイに移り、1870年までハワイで働くことになった。ベーアはサンフランシスコで医師となった。

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ヘルキニア (小惑星)
古代ローマの頃、現在のドイツ付近に広がっていた森林地帯に因んで名づけられた。

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テーメノス
テーメノス（, , ）は、ギリシア神話に登場する人物である。長母音を省略してテメノスとも表記される。ヘーラクレイダイの1人で、アリストマコスの息子。クレスポンテース、アリストデーモスと兄弟。ヘーラクレースの玄孫であり、ヘーラクレイダイ一族によるミュケーナイへの五度目の攻撃及び最終攻撃を指揮した。彼は後にアルゴスの王となり、カラノス、パルセス、アグラエウス、ケイソス、ヒュルネトの父となった。カラノスは後にマケドニア王国の創設者となり、アルゲアス朝の始祖となった。アルゲアス朝は紀元前356年にアレクサンドロス大王を生み、彼がヘーラクレースの血筋を主張するのも、テーメノスの息子であるカラノスが祖先だからである。

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ヒュペルボレイオス
ヒュペルボレオイ（Hyperboreoi）、ヒュペルボレイオス（"Hyperboreios"）は「北風（ボレアス、Boreas）の彼方（ヒュペル、hyper）に住む人々」の意味で、ギリシア神話に登場する伝説上の民族。

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シャイバーニー朝
シャイバーニー朝（シャイバーニーちょう、、、）は、15世紀 - 16世紀にかけて中央アジアに存在したテュルク系イスラム王朝。ジョチ・ウルスの系譜を引く遊牧集団ウズベクによって建てられたため、ウズベク・ハン国、ウズベク・ウルスとも呼ばれるが、ブハラを首都としたため、続くジャーン朝、とともにブハラ・ハン国とも呼ばれる。また、ホラズム地方のウルゲンチを首都とした政権もシャイバーニー朝であるが、こちらはウルゲンチのシャイバーニー朝、もしくはヒヴァ・ハン国と呼んで区別する。シャイバーン朝とも表記される。

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エイラ・ヒルツネン
エイラ・ヒルツネン(エイラ・ヒルトゥネン、Eila Hiltunen 、1922年11月22日 – 2003年10月10日)は、フィンランドの女性彫刻家。カレリア共和国のソルタヴァラで生まれた。ヘルシンキにあるシベリウスのモニュメント()で知られている。ニューヨークの国際連合本部ビルの近くに建っているフィンランド出身の作曲家ジャン・シベリウスの像は彼女が制作したものである。

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ヌマンティア戦争
ヌマンティア戦争（ヌマンティアせんそう、）は、ヒスパニア内陸のケルティベリア人が、紀元前153年から紀元前133年まで共和政ローマと戦った戦争である。この戦争の結果、ケルティベリア人の抵抗拠点となったが破壊され、ローマの支配が浸透した。第二次ケルティベリア戦争とも言う。この戦争の期間中、ヒスパニアの西側ではルシタニア戦争が続いていた。

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ヒスパニア・タラコネンシス
のスペインの大半（バレンシア地方、ガリシア地方、カタルーニャ地方など）とポルトガル北部を含んだ地域に該当する。南方には現在のポルトガル南方に相当するルシタニア、ではアンダルシア地方と呼ばれるヒスパニア・バエティカと、北方にはのフランス西部であるガリア・アクィタニアとガリア・ナルボネンシスが接している。

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カイロネイア
現代ギリシャ語ではヘロニア（ / ）と呼ばれ、ギリシャ共和国中央ギリシャ地方リヴァディア市に属する集落および一地区である。

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カイロネイア
ヘロニア（カイロネイア）の集落はリヴァディア市の北部に位置し、リヴァディアの中心市街からは丘陵を隔てて北北西へ約7kmの距離にある。また、デルフィ（古名: デルポイ）からは東へ約31km、ティーヴァ（古名: テーバイ）からは北西へ約46km、ラミアから南東へ約58kmの距離に位置する。

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ヴィーナスとキューピッド (ホルバイン)
『ヴィーナスとキューピッド』（）あるいは『ヴィーナスとアモール』() は、ドイツ人の画家、版画家であったハンス・ホルバインが1524年頃に描いた絵画である。スイスのバーゼル市立美術館に所蔵されている。ホルバインが神話的主題を描いた最初期の作品であり、ローマ神話の愛の女神ウェヌス（ヴィーナス）とその息子クピードー（キューピッド、アモール）を描いたもので、モデルの女性は画家の友人であったマグダレーナ・オッフェンブルク (Magdalena Offenburg) と考えられている。

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トランシルヴァニア公国
トランシルヴァニア公国（ （ただし現地の発音では ）、 、 、 、ただし、最近は ）は、オスマン帝国の宗主権下におかれていた半独立の公国。歴史的ハンガリー（カルパチア盆地）東部、現在のルーマニア領トランシルヴァニア地方を中心とする地域に1571年から1711年まで存在し、歴史的には基本的にドイツ人のハプスブルク家が支配する王領ハンガリー（名目上のハンガリー王国）に対して実質的なハンガリーの継承国家と見なされている。1437年9月16日にカーポルナ町（ 、 ）でブダイ・ナジ・アンタル（ ）の農民蜂起に対抗してトランシルヴァニアのハンガリー人と（ハンガリー人の一派である）セーケイ人とザクセン人（ハンガリー国王の招聘による入植者であるドイツ人たち）の三民族の貴族たちが「三民同盟」() を締結したことから、トランシルヴァニア公国の公民はこの三民族と見なされることとなった。

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ヨハネ・ヒルカノス1世
ヨハネ・ヒルカノス1世（Yohanan Girhan, , , ? - 紀元前104年）は古代イスラエルを統治したレビ族を先祖とするハスモン朝の祭司王（在位：紀元前134年 - 紀元前104年）。ヒルカノスは彼が権力を握った時に選んだ名前であると考えられている。

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ミネルバ共和国
ミネルバ共和国（-きょうわこく）とは、アメリカ合衆国のマイケル・オリバーが、太平洋に浮かぶミネルバリーフ（en）で作ろうとしたミクロネーション。マイケル・オリバーは不動産で財を成した人物で、政府に束縛されないリバタリアンの楽園を作ろうとして、様々なミクロネーション建国や島嶼の独立運動援助などを行ってきた。

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バルト三国
古くは先住民族としてフィン・ウゴル系民族のリーヴ人が居住していたため、リヴォニアと呼ばれた（ドイツ風にリヴラントとも言われる）。13世紀にドイツ騎士団の一組織リヴォニア帯剣騎士団によって征服される。この騎士団は、常軌を逸した侵略行為を行ったため、民族はほぼ浄化され、後発のバルト人に同化された。これ以降、リヴォニアは、ドイツ騎士団、リトアニア、ポーランド王国によって支配を受ける。16世紀、リヴォニア戦争の後にこの地は分断され、南部はクールラント公国となった。17世紀に北部リヴォニアは、スウェーデン領となり、バルト帝国の一州となった。この地も大北方戦争やポーランド分割の後、18世紀に南北ともロシア帝国に帰することとなった。

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フィリップ・ヘレヴェッヘ
フィリッペ・ヘレヴェーゲ（またはフィリップ・ヘレヴェッヘ。フラマン語：Philippe Herreweghe, 1947年5月2日 - ）はベルギーの指揮者。ドイツ音楽の専門家として知られており、なかでもバッハから新ウィーン楽派までを得意としている。今日では主要なバッハ研究家によって、正統的な歴史考証を踏まえたピリオド奏法によるバッハ演奏の開拓者の一人と認められており、また60余りの録音数から「ハルモニア・ムンディ・フランス」レーベルの顔の一人と見なされている。

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イェレニャ・グラ
イェレニャ・グラ（Jelenia Góra）はポーランド南西部、下シレジア地方の都市。ドイツ語ではヒルシュベルク（Hirschberg）。「イェレニャ・グラ」も「ヒルシュベルク」も意味は「鹿の山」である。ポーランドとチェコの国境に沿って走るクルコノゼ山脈に近い。街から10～15kmの距離にカルパチやシュクラルスカ・ポレンバ等のスキーリゾートがある。1998年以前はイェレニャ・グラ県の県都であった。


query: ロナルド・ドウォーキンは何歳で亡くなった？

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ロナルド・ドウォーキン
ロナルド・ドウォーキン（Ronald Dworkin、1931年12月11日 - 2013年2月14日 ）は、アメリカ合衆国の法哲学者である。晩年はユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドン法学部および、ニューヨーク大学法科大学院の教授であった。

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ロナルド・ドウォーキン
2013年2月14日、白血病のためロンドンで死去した。81歳没。

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ロバート・ジョンソン
翌1938年8月16日、27歳で死去。その死因については「ダンスパーティーで知り合った人妻と不倫をしたため、夫により飲み物にストリキニーネを盛られて毒殺された」、「人妻との情事を夫に目撃され、その場で刺殺された」など諸説あり不明である。ジョンソンの妹は病死だったとしているが、上記のクロスロード伝説では、ジョンソンの命を奪ったのは悪魔であると語り継がれている。また、亡くなったミシシッピ州グリーンウッドの役場に提出された死亡届には、死因に「No Doctor」とだけ記載されており、この事も謎めいた推測を増長させる要因となっている。ちなみにその年の暮れ、その事実を知らなかったプロデューサーのジョン・ハモンドがカーネギー・ホールでの開催を予定していた「スピリチュアル・トゥ・スウィング・コンサート」にジョンソンを出演させるため、捜し回ったというエピソードが残っている。

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ルイス・キャロル
66歳の誕生日を間近に控えた1898年1月14日、ドジソンはギルフォードにある姉妹の家に滞在中に、インフルエンザから併発した肺炎で死亡した。ドジソンは死後、ギルフォードのマウント・セメタリーに埋葬された。
ルイス・キャロルは当時の様々な技術的問題についても関心を示していたと考えられる。キャロルが新技術を理解し使用できたという事実は、彼のカメラの使用によって裏付けられている。当時のカメラは、現在のような扱いやすい装置ではなかった。

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ロナルド・タカキ
2009年5月26日、タカキはカリフォルニア州バークレーで自殺した。タカキの息子トロイによると、多発性硬化症を20年近く患った末のことであった。ロナルド・タカキによる著作、タカキについての著作を OCLC/WorldCat で統計的に概観すると、50以上の著作が、3カ国語70点以上の形態で、2000件以上の図書館所蔵件数がある。

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リチャード・エドモンド・リング
リチャード・エドモンド・リング（Richard Edmund Lyng, 1918年6月29日 - 2003年2月1日）は、アメリカ合衆国の政治家。共和党に所属し、ロナルド・レーガン政権で第22代アメリカ合衆国農務長官を務めた。

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アラン・ロイド・ホジキン
サー・アラン・ロイド・ホジキン（Sir Alan Lloyd Hodgkin、1914年2月5日 - 1998年12月20日）は、イギリスの生理学者で生物物理学者。中枢神経系の調節に応じて各器官が動くために必要な、神経細胞の活動電位の研究により、アンドリュー・フィールディング・ハクスリーとともに1963年度のノーベル生理学・医学賞を受賞した。1963年にはシナプスの研究者のジョン・C・エックルスも同賞を受賞している。ホジキンとハクスリーはイオンチャネル仮説を打ちたてたが、この仮説はわずか10年後に検証された。

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ロナルド・ドウォーキン
ドゥウォーキンは法実証主義の最も重要な批判者であり、考えうるありとあらゆるレベルの法実証主義者の理論を拒絶する。ドウォーキンは法の実在や内容に関するいかなる一般理論をも受け入れない。ある法について、その効果に言及することなしにでも、特定の法体系に依拠するならばそれを同定できるということを否定する。また彼は、法実証主義の全体的、慣習的な見方をも否定する。ドウォーキンにとって法理論とは、事案がいかに決定されるかという方法についての理論であり、それは政体による説明によって成立するのではなく、政府による政府の懸案に対する強制力の行使を抽象的、理想的に制御することによって成立するのである。

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ロナルド・レーガンの死と国葬
ロナルド・レーガンの死と国葬について述べる。2004年6月5日に元アメリカ合衆国大統領ロナルド・レーガンが逝去した。アルツハイマー病による闘病生活を10年近く送っていた。国葬は11日まで7日間続いた。

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ロナルド・エヴァンス
ロナルド・エヴァンス（Ronald Ellwin Evans, Jr、1933年11月10日 - 1990年4月7日）は、アメリカ航空宇宙局の宇宙飛行士である。アポロ計画で月を訪れた24人の1人である。

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アントニン・ドヴォルザーク
ドヴォルザークには、尿毒症と進行性動脈硬化症の既往があったのだが、1904年4月にこれが再発。5月1日、昼食の際に気分が悪いと訴え、ベッドに横になるとすぐに意識を失い、そのまま息を引き取った（62歳）。死因は脳出血だった。葬儀はその4日後の5月5日に国葬として行われた。棺はまずプラハのに安置された後、ヴィシェフラット民族墓地に埋葬された。ドヴォルザークは西洋音楽史上、後期ロマン派に位置する作曲家である。この時代にはドイツ・オーストリア、イタリア、あるいはフランスといった音楽先進地域の外で国民楽派が勃興し、ドヴォルザークは、1歳年上のピョートル・チャイコフスキー（ロシア）、2歳年下のエドヴァルド・グリーグ（ノルウェー）らとともに、同楽派を代表する存在である。同時に、ベドルジハ・スメタナとともにチェコ国民楽派あるいはボヘミア楽派の創始者の一人として、ドヴォルザークはレオシュ・ヤナーチェクを初めとする以後の作曲家たちに大きな影響を与えた。

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ドナルド・コガン
90歳にて死亡。彼の遺灰はカンタベリー大聖堂に納められている。

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ロナルド・D・レイン
R・D・レイン（R. D. Laing）ことロナルド・ディヴィッド・レイン（Ronald David Laing、1927年10月7日 - 1989年8月23日）はスコットランド出身のイギリスの医学者、精神科医、精神分析家。

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デイビッド・ラック
1973年にラックはガンのために死去した。

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ロナルド・レーガン
ロナルド・ウィルソン・レーガン（, 1911年2月6日 - 2004年6月5日）は、アメリカ合衆国の俳優、政治家。カリフォルニア州知事、第40代大統領を歴任。

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デイヴィッド・ドゥカヴニー
デイヴィッド・ドゥカヴニー（"David Duchovny", 本名：David William Duchovny, 1960年8月7日 - ）はアメリカ合衆国の俳優、作家。近年は歌手としての活動でも知られている。

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ロバート・トッド・リンカーン
1926年7月26日にロバート・トッド・リンカーンはバーモント州マンチェスターのヒルデンにおいて睡眠中に死亡した。82歳没。「動脈硬化症によって引き起こされた脳内出血」が死因とされた。先に16歳で敗血症によりイギリスのロンドンで亡くなった息子のエイブラハム・リンカーン2世、後に亡くなる妻のメアリーとともに、その遺体はアーリントン国立墓地に埋葬されることになった。

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ロナルド・スミス
ケント州のソルトウッドで没した。

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エディ・リンカーン
エディは4歳の誕生日を迎える前の1850年2月1日に亡くなった。国勢調査レコードリストには死因は「」（結核）と記載されており、で死亡したことが示唆されている。第一に、「」という用語は当時は多くの消耗性疾患に対して使用されていた。第二に、がんは消耗性疾患である。第三に、彼の父親と2人の兄弟はいくつかの「」（MEN2B）の特徴を持っていた。第四に、エディの厚みのある不釣り合いな下唇はMEN2Bの兆候を示している。第五にMEN2B患者の100%が甲状腺髄様がんを発症しており、早い場合だと新生児期に発症してしまう。

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ドロシー・パーカー
パーカーは1967年6月7日に心臓発作で死んだ。73歳だった。その遺志で資産はマーティン・ルーサー・キング・ジュニア財団に遺贈された。キングが暗殺された後は、全米黒人地位向上協会に渡された。遺言執行人のリリアン・ヘルマンはこの所有権移転に激しく抗議したが実らなかった。パーカーの灰は様々な場所で引き取り手の居ないままだった。例えば弁護士ポール・オドワイアーのファイルキャビネットには約7年間眠っていた。

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エドワード・コドリントン
エドワード・コドリントン(英: Admiral Sir Edward Codrington GCB RN, 1770年4月27日 - 1851年4月28日) は、ナポレオン戦争中のトラファルガー海戦やギリシャ独立戦争中のナヴァリノの海戦などで活躍したイギリス海軍大将。

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ロケット・ラクーン
ある時、ジャドソン・ジェイクスがハーフワールド・バイブルを盗もうとした際、ロケットとハルクによって防がれた。その後、ロード・ディヴィンがロケットの友人のライラを誘拐し、ジェイクスはトイ・ウォーを開始した。トイ・ウォーが続くとブラックジャック・オヘアはロケットとチームを組み、ロケットはライラと再会した。すぐにラックン・ルインが破壊されるとジャドソン・ジェイクスとロード・ディヴィンはロケット・ラクーン殺害のために手を組んだ。ジャドソン・ジェイクスとロード・ディヴィンが死亡したとみられると、ロケットと彼の友人たちは精神疾患のルーニーズを治療した。ロケットと動物及びロボットたちは冒険のためにハーフワールドを離れて宇宙へと発った。しばらくするとロケットはの実験所となっていた惑星で監禁されるが、脱出した

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ロバート・レッキー
ロバート・レッキー（Robert Leckie、1920年12月18日 - 2001年12月24日）は、アメリカ合衆国の軍人、作家。青年期に彼はアメリカ海兵隊第1海兵師団に所属し、第二次世界大戦に参加した。機関銃手および情報部隊員として、ガダルカナルの戦いを始めとする戦闘に参加し、その経験は後の著作活動に大きく影響した。

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ロザリンド・フランクリン
1962年にワトソン、クリック、ウィルキンスがDNAの構造解明によりノーベル生理学・医学賞を受賞したが、フランクリンは1958年に37歳で卵巣癌と巣状肺炎により死去したため、受賞の栄誉は得られなかった。一説には、実験のため無防備に大量のX線を浴びたことが癌の原因だといわれている。

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ホルコム・ウォード
1906年に全米選手権とデビスカップから退いた後も、ウォードは積極的にテニスに関わった。引退から16年後の1922年、「全米シニア・ダブルス選手権」45歳選手の部で全盛時代の親友ドワイト・デービスと組んで優勝している。1937年から1947年まで、彼は10年間全米テニス協会（USTA）の会長を務めた。1954年に国際テニス殿堂が設立され、ウォードは1956年に第2回の殿堂入りを果たしている。20世紀初頭のアメリカ男子テニス界を築いた名選手ホルコム・ウォードは、国際テニス殿堂入りから11年後、1967年1月23日にアメリカ・ニュージャージー州レッドバンクで88歳2ヶ月の生涯を終えた。

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アメリカ合衆国の哲学
アメリカの著名法哲学者であるロナルド・ドウォーキンやリチャード・ポズナーが政治学や法哲学の分野で活動している。ポズナーは法の経済分析で有名であり、これは法の規則や制度を理解するためにミクロ経済学を用いる理論である。ドウォーキンは一体としての法や法的解釈主義の理論で有名である。

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ニック・ボックウィンクル
2007年にはWWE殿堂に迎えられた（インダクターはボビー・ヒーナン）。
2015年11月14日、80歳で死去。没後の2016年にはNWA殿堂にも迎えられている。

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リチャード・ドーキンス
1967年に動物行動学者メリアン・スタンプと結婚し、1984年に離婚した。その後Eve Barhamと結婚し娘のジュリエット・エマをもうけたが、彼らは再び離婚した。Eve Barhamは1999年に癌で死去した。1992年に、共通の友人であったダグラス・アダムスを介して知り合った女優のララ・ウォードと結婚した。

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ドウェイン・ジョンソン
1998年11月18日、サバイバー・シリーズで行われたWWF世界王者決定トーナメントを制し、当時最年少記録の26歳で王者となる。以降マンカインドやトリプルH、ジ・アンダーテイカーなどのライバル達とWWF王座を巡って名勝負、名インタビューを連発しWWEの「アティテュード時代」を象徴する選手となった。特にストーンコールドとのWWF王座戦は2度に渡ってレッスルマニアのメインイベントに組まれており、これを含め4年連続で同大会のメインイベントを務めた。2001年WCWが吸収合併された際にはWCW王座を獲得している。

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アントニン・ドヴォルザーク
アントニーン・レオポルト・ドヴォルザーク（チェコ語: 、1841年9月8日 - 1904年5月1日）は後期ロマン派におけるチェコの作曲家。チェコ国民楽派を代表する作曲家である。チェコ語の発音により近い「ドヴォルジャーク」「ドヴォジャーク」という表記も用いられている（表記についてはドヴォジャークを参照）。

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ロナルド・エヴァンス (生物学者)
ロナルド・エバンス（Ronald M. Evans、1949年4月17日 - ）はアメリカ合衆国の生物学者。ソーク研究所教授。

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ロバート・ドクィ
ロバート・ドクィ（Robert DoQui, 1934年4月20日 - 2008年2月9日）は、アメリカ合衆国の俳優である。代表作は1987年のSF映画『ロボコップ』、1990年の続編『ロボコップ2』、そして1993年の『ロボコップ3』におけるデトロイト市警察のウォーレン・リード巡査部長（日本語字幕では署長となっているが、これは誤訳である）役。ドクィはテレビ出演も多く、1970年から1973年までの間、カートゥーンの『』ではパブロ・ロバーツの声優を務めたことでも知られている。

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ロナルド・ドウォーキン
ドウォーキンは、実証主義による法と倫理の区分に与せず、伝統的な自然法が仮定するように、法と倫理は存在論的な意味でなく認識論的な意味において関係し合っている、と考える。

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ロバート・ウォーカー (1918年生の俳優)
1951年に生涯の代表作となる『見知らぬ乗客』に出演。その演技が絶賛され、これをきっかけにキャリアは上昇に向かう。しかし同年8月28日、『マイ・サン・ジョン/赤い疑惑』の撮影が終了する前に、32歳で急死する。異常な興奮状態（飲酒が原因と見られる）にあった彼に主治医の精神科医が投与した鎮静剤により、体内のアルコールとの相助作用で急性のアレルギー反応を起こしたためであった。映画は『見知らぬ乗客』の未使用フィルムなどを使って完成した。

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エドムンド・ド・ロスチャイルド
2009年1月17日に死去した。93歳だった。1948年にエリザベス・エディス・レントナー（Elizabeth Edith Lentner）と結婚し、彼女との間に以下の4子を儲ける。子育てはほとんど妻に任せていたが、エドムンドは次の2つのことだけは子供たちに教えようと心掛けていたという。一つは彼自身や子供たちが享受している恵まれた生活にはそれ相応の義務が伴っていること、もう一つは自然に対する畏れと感謝の念であるという。

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ローラ・ブッシュ
ローラは17歳になった2日後の1963年11月6日に、級友のジュディ・ダイクと自らのシボレー・セダンを運転していた。午後8時を過ぎた頃、国道349号線とテキサス州農道868号線（現在は4車線の国道）の交差点に通りかかった。彼女は一時停止標識を無視し級友のシボレー・コーヴェアー・セダンに追突する。ローラとダイクは軽傷で済んだが、追突された元ボーイフレンドのマイケル・ダットン・ダグラス（Michael Dutton Douglas）は衝撃で車外に放り出され、ミッドランド・メモリアル病院に搬送されたが、頸椎の骨折により死亡した。未成年であったローラは刑事罰を受けなかった。2000年5月に2ページからなる警察の事故報告書が公開されたが、ファーストレディであった期間は事故について語ることはなかった。

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リチャード・ドーキンス
進化の解釈とメカニズムに対する一連の論争（「ダーウィン・ウォーズ」と呼ばれることもある）は社会生物学論争の一端として、ドーキンスと彼のライバルであるアメリカの生物学者スティーヴン・ジェイ・グールドの間で行われた。二人は特に社会生物学と進化心理学の論争において、ほとんどの場合ドーキンスは擁護者として、グールドは批判者として論陣を張った。ドーキンスの典型的な立場はスティーブン・ローズ、レオン・カミン、レウォンティンの『遺伝子の中にはない』に対する酷評によくあらわされている。ローズらやグールドの主な批判は「社会生物学者は遺伝子決定論者で還元主義者である」「現在の社会的不公平は遺伝子の不可避的な現れであると正当化している」であった。これに対し、「ローズらの批判は単なるウソである。遺伝的な効果の不可避性神話は社会生物学とは何の関係もなく、ローズらのパラノイア的で悪魔神学的な科学の中にしかない」と述べた。また「社会生物学者が「遺伝子」について多く語るのは、行動であれその他の形質であれ、それに関わる遺伝子を想定しなければ進化の文脈で扱えないからだ」とも述べた。ローズらが遺伝子決定論の代替案として提示した「弁証法的生物学」のたとえ話はケーキであった。ケーキは材料の質や焼く温度や、それらの複雑な相互作用の結果であって、各要素に分離することはできない。ただし、この喩えはすでに1981年にドーキンスが用いていた。ドーキンスとパトリック・ベイトソンは、遺伝子の働きをレシピに、材料を環境に喩えていた。しかしこの比喩は個体発生に対するものであり、「ローズらは個体発生と進化を混同している」とも述べた。

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エディ・スロヴィク
エドワード・ドナルド・スロヴィク（Edward Donald Slovik、1920年2月18日–1945年1月31日）は、アメリカ陸軍の軍人。最終階級は二等兵。通称「エディ（Eddie）」。南北戦争以来、アメリカ軍において脱走・敵前逃亡の罪で銃殺刑に処された唯一の人物である。

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ロナルド・レーガン
その後は、耳が遠くなる、受け答えが鈍くなるなど、老化に特有の現象に見舞われることにはなった。レーガンは以前から難聴ぎみで、就任の翌年には早くも現職大統領として初めて補聴器を着用しはじめていたが、2期目に入った頃からその度合いが進行し、公の席でも傍らにいたナンシー夫人がことあるごとに耳打ちをするようにまでになっていた。この光景をアメリカのメディアは「ファーストレディーの政治へ容喙」などとして取りあげたことから、ナンシー夫人は「ナンシー・レーガン大統領」などといった陰口を後々まで叩かれることになった。しかし、レーガンの健康状態そのものは至って良好だった。1989年1月20日に77歳11ヵ月という大統領としては史上最高齢でホワイトハウスを後にしたときには、多くのメディアが「これなら3期目でもいけたかもしれない」などという賛辞を贈るほどだった。

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ウィリアム・ハリソン
在職中に死去した初の大統領であり、わずか31日という在任期間は歴代大統領でも最短記録である（次点はジェームズ・ガーフィールドの199日）。また、68歳という高齢での大統領就任はロナルド・レーガンが第40代大統領に就任するまで、最高齢記録として破られることがなかった（レーガンは69歳349日での就任。なおこの記録は、ドナルド・トランプが70歳7ヵ月で第45代大統領に就任したことで破られた）。

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レディ・ボールドウィン
次の年の1887年には13勝をあげ、チームはナショナルリーグを制覇する。ボールドウィンは同年にセントルイス・ブラウンズ（現カージナルス）との間で行われたポストシーズンゲームに5試合登板し、4勝1敗で防御率1.50という活躍をしたが、1888年の出場はわずか6試合にとどまり、その後1890年にブルックリン（現ドジャーズ）とプレイヤーズ・リーグで計7試合に出場したのがメジャーでの最後の経歴となった。1937年にミシガン州で死去。

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ロン・ウッド
ロナルド「ロン」デヴィッド・ウッド（Ronald "Ron" David Wood, 1947年6月1日 - ）は、イギリスのミュージシャン。フェイセズ、ローリング・ストーンズのギタリストとしてよく知られる。ロニー・ウッド名義でも活動している。身長171cm。ロックミュージシャン、グラフィック・アーティストだったアート・ウッドは実兄。

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フレッド・ロジャース
2003年2月27日の朝、自宅で妻の傍でロジャーズは息を引き取った。75歳になるまで1か月を切っていた。彼の死は翌日の「Pittsburgh Post-Gazette」新聞の一面全体で彼に捧げる特集が組まれるなどピッツバーグでは重大な出来事であった。ウィリアム・P・ベーカー師はピッツバーグでの公共追悼の司会を務めた。「Good Morning America」の元司会のデヴィッド・ハートマンや慈善家のテレイザ・ハインツ、慈善家のエルシー・ヒルマン、PBS社長のパット・ミッチェル、「Arthur」の製作者のマーク・ブラウン、「The Very Hungry Caterpillar」の作者でイラストレーターのエリック・カールなど2700人以上の人がヘインズホールでの追悼式に参列した。演説者達はロジャースの子供への愛、彼の宗教への献身、音楽への熱意、癖を追悼した。テレイザ・ハインツはロジャースを「彼は決して謙遜することなく、ただ私達を会話に誘っていた。彼は私達に望まれているものでなくありのままで話してくれた」ロジャースはレイトローブの共同墓地に埋葬されている。

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自画像 (レオナルド・ダ・ヴィンチ)
20世紀末の研究では、このドローイングに描かれている人物は、67歳で死去したレオナルドよりも年長に見えることと、さらに伝承ではこのドローイングをレオナルドが描いたのが58歳から60歳ごろといわれることが指摘されている。このため、描かれている人物は、どちらも80歳の長命を保ったレオナルドの父ピエロか、叔父のフランチェスコではないかという可能性が示唆されている。

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レオナルド・ダ・ヴィンチ手稿
レオナルド・ダ・ヴィンチ手稿（レオナルド・ダ・ヴィンチしゅこう）は、レオナルド・ダ・ヴィンチ（Leonardo da Vinci、1452年4月15日 - 1519年5月2日）が、約40年間にわたって書き綴ったノート。書き残した全手稿のうち約3分の2が失われ、現存するのは約5000ページと言われている。この膨大な数の手稿は、レオナルドの死後、弟子のフランチェスコ・メルツィに相続されたが、その後様々な形で編纂がなされ、各手稿集、特に『アトランティコ手稿』『アランデル手稿』『ウィンザー手稿』は、当初とは大きく異なった形で再分割され現在に至っている。

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ジョン・ラボック
ラボックはチャールズ・ダーウィンと幅広く交流した。ラボックの生家はケント州ダウンにあり、広大な敷地の隣にはダーウィンの住まいがあった。彼らはラボックがチスルハーストにいた1861-1865年を除いて隣人同士だった。ラボックは幼い頃からダーウィンと親しく、科学的思考や自然の探求の方法を学んだ。有名なサンドウォークを産出する土地をダーウィンに最初は貸し、後に売った。1882年にダーウィンが死去するとXクラブのメンバーはウェストミンスター寺院に埋葬するために奔走したが、ラボックは国会と経済界に働きかけた。

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ロジャー・ドッジワース (捏造)
1826年6月28日に掲載されたフランスの新聞記事が、「尋常ならざる事件」("a most extraordinary event")を報じた:30歳くらいの男がアルプスの大量の氷の下に埋もれているのが発見されていた。男は、身体を引き出され、温浴をするやいなや、眼を覚まし、自分は[実在した]古物研究収集家ロジャー・ドッジワース(Roger Dodsworth)[1585年 - 1654年]の息子ロジャー・ドッジワース(Roger Dodsworth)で、1629年に生まれ、1660年に雪崩に埋もれたと公言した。この話は1週間後に、ロンドンの或る新聞に翻訳されて掲載され、そこからイギリス報道界によって広く採り上げられた。。

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エドワード・ブルック
2015年1月3日、老衰のためフロリダ州の自宅で死去。95歳没。

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フリッツ・ジュベール・デュケイン
64歳になったフリッツ・デュケインが脱獄を遂げることはなかった。彼にはスパイ容疑に関する懲役18年と同時に、外国人登録法違反に関する懲役2年および罰金2,000ドルが課されていた。彼はハーマン・ラングと共にに収監されていた。1945年、心身双方の健康に関する問題を理由に、デュケインの身柄はミズーリ州スプリングフィールドの連邦刑務所収容者医療センター（Medical Center for Federal Prisoners）に移された。1954年、14年間の服役を経て、健康上の問題を理由に釈放された。1954年ににて『My Life – in and out of Prison』と題した講演を行った。判明している限り、これは彼が最後に行った講演活動であった。1956年5月24日、ニューヨークの厚生島（現在のルーズベルト島）にある都市病院にて78歳で死去した。
フリッツ・デュケインは何度も映画の題材になっている。

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ロディ・マクドウォール
ロディ・マクドウォール（Roddy McDowall, 本名: Roderick Andrew Anthony Jude McDowall, 1928年9月17日 - 1998年10月3日）は、イギリスで生まれアメリカ合衆国で活躍した俳優、写真家。

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デーヴィッド・ハーバート・ローレンス
ローレンスは、1922年2月に東周りでアメリカに向かい、東南アジアを経てオーストラリアでモリー・スキナーと出会う。9月にアメリカに到着し、マーベル・ルーハンと出会う。ローレンスはアメリカに2年間住み『アメリカ古典文学研究』を執筆、1923年にメキシコに向かう。1925年3月、マラリアと結核を併発する。命は取り留めたものの、療養のため同年ヨーロッパに戻る。1926年、イタリアのフィレンツェに住み、その地で『チャタレイ夫人の恋人』に着手、これが最後の長編となる。オルダス・ハクスリーと親交を結ぶ。
1928年、『逃げた鶏』を執筆。油絵なども手がけている。この頃、ロンドン警視庁から嫌がらせを受けており、1929年中頃には部屋を荒らされている。1929年、聖書論『黙示録』を完成、その後フランスのサナトリウムに移り住む。1930年、妻フリーダらに看取られて死去。彼の遺灰はその後に再婚したフリーダの夫によってアメリカニューメキシコのタオスに納められた。

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ロナルド・レーガン
歴代2番目の高齢（69歳349日）で選出されたアメリカ大統領であった。離婚歴がある。身長6フィート1インチ（約185cm）。

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ロナルド・レーガン
2期目の大統領に就任した時点で73歳11月の高齢であり、また暗殺未遂事件にも遭ったが、2期8年の任期満了によりウィリアム・ハリソンの当選した1840年以降の「20で割り切れる年に当選した大統領は在任中に死去する」という、いわゆる「テカムセの呪い」にも終止符が打たれた。

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アルフレッド・ラッセル・ウォレス
さらにコロラドに一週間滞在し、氷河がヨーロッパとアジア、北アメリカの植物相の類似をどのように説明できるかの証拠を集めるためにアメリカの植物学者アリス・イーストウッドをガイドとしてロッキー山脈の植物相を調査した。これは1891年に『イギリスとアメリカの花』として出版された。また多くのアメリカの博物学者、自然科学者と会い彼らのコレクションを観察した。アメリカ旅行で得た情報と講義の記録を元に1898年に『ダーウィニズム』を出版した。
1913年11月7日に、10年前に建ててオールド・オーチャードと呼んでいた自宅で死去した。90歳であった。彼の死は多くの新聞で報道された。ニューヨーク・タイムズは「挑戦的な研究によって世紀の思想を変革し発展させたダーウィン、ハクスリー、スペンサー、ライエル、オーウェンらを含む偉大な知識人グループの最後の巨人」と呼んだ。

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エディ・リンカーン
エドワード・ベイカー 「エディ」 リンカーン（ , 1846年3月10日 - 1850年2月1日）は、エイブラハム・リンカーンとメアリー・トッド・リンカーンの次男。3歳で病死した。

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レオナルド・ダ・ヴィンチ
レオナルド・ダ・ヴィンチ ((、 ）1452年4月15日 - 1519年5月2日（ユリウス暦））は、イタリアのルネサンス期を代表する芸術家。フルネームはレオナルド・ディ・セル・ピエーロ・ダ・ヴィンチ () で、音楽、建築、数学、幾何学、解剖学、生理学、動植物学、天文学、気象学、地質学、地理学、物理学、光学、力学、土木工学など様々な分野に顕著な業績と手稿を残した。容貌にも優れ美男子であったという。

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エドワード・ルイス・スターティヴァント
エドワード・ルイス・スターティヴァント（Edward Lewis Sturtevant、1842年1月23日 - 1898年7月30日）はアメリカ合衆国の農学者、植物学者である。著書の "Sturtevant's Edible Plants of the World"（「スターティヴァントの世界の食用植物」）で知られ、当時のアメリカの農学における重要な人物であると評価されている。

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レオポルト・ノヴァーク
レオポルト・ノヴァーク（Leopold Nowak, 1904年8月17日 - 1991年5月27日）は、オーストリア・ウィーン生まれの音楽学者。アントン・ブルックナーの作品の研究家・校訂者としてローベルト・ハースと共に知られる。日本では、ノヴァークと呼ばれることが多いが、これはチェコ語の発音であり、通常ドイツ語ではノーヴァクと発音される。
ウィーン国立音楽大学でピアノとオルガンを学び、ウィーン大学のグイド・アドラーとローベルト・ラッハと共に音楽学を研究した。後に彼は1932年から1973年までそこで教鞭をとることになる。1946年にはオーストリア国立図書館（Austrian National Library） の音楽関係資料の収集の責任者としてローベルト・ハースの後任となり、ブルックナーに関する資料を保存する業績を残した。

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アレクサンドル＝ガブリエル・ドゥカン
ドゥカンはパリで生まれた。青年時代に北アフリカやトルコなどを旅し、東方の生活や情景を大胆な正確さで描いた作品で十九世紀フランスで広い人気を得ているが、その一方で当初、その作品は慣習的な批評家たちを困惑させた。しかしすぐに、ドゥカンの力は認められ、ドラクロワやオラース・ヴェルネ（）と並び称された。十九世紀初期の重要なオリエンタリストの一人である。1855年のパリ万国博覧会では最高賞を受賞した。ドゥカンはその生涯のほとんどをパリ近郊で過ごした。動物、とくに犬が好きで、ありとあらゆる屋外スポーツを楽しんだ。1860年、フォンテーヌブローで狩りをしていた最中に落馬して亡くなった。

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ロナルド・マクネイア
ロナルド・アーヴィン・マクネイア（Ronald Ervin McNair、1950年10月21日 - 1986年1月28日）は、アフリカ系アメリカ人の物理学者であり、アメリカ航空宇宙局の宇宙飛行士。STS-51-Lのチャレンジャー号爆発事故で死亡した。

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ロナルド・レイシー
1991年5月15日、肝癌による肝不全のため死去。55歳。『レイダース/失われたアーク《聖櫃》』の日本公開当時、落語家の桂文珍は自分の容姿が彼に似ている事を「私も最近は映画に出させていただきまして。ご覧になった方もいらっしゃるでしょうか。レイダースという・・」などと、高座やバラエティ番組出演時のトークで度々ネタにしていた。

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ルドルフ・ウィットカウアー
1971年、ニューヨークで亡くなった。死後（1975年）、アリスデイビス・ヒッチコック賞を受賞している。

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ドン・ドッケン
ドン・ドッケン（Donald Maynard Dokken、1953年6月29日 - ）は、アメリカ合衆国のハードロック・ヴォーカリストである。LAメタルバンド・ドッケンのリーダー。ノルウェー系アメリカ人。身長183cm。また近年は、若手のバンドを発掘してアルバムのプロデュースも行っている。

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ルードウィッヒ・モンド
1909年にロンドンで死去した。

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エドワード・ラドウィッグ
1931年（昭和6年）、ユニヴァーサル映画からRKOに移籍して、トーキーを手がける。トーキーは以降、1957年（昭和32年）まで36本を監督した。この時期の作品としては、ミッキー・ルーニー主演の『大車輪 (ビッグ・ホイール)』（1949年）、ジョン・ウェイン主演の『ハワイの陰謀』（1952年）が知られる。

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ロナルド・レーガン
1989年1月の大統領退任から5年後、自らのアルツハイマー病を告白。公の場には出ず、闘病に専念するようになった。2004年6月5日、11年間の闘病の後、カリフォルニア州ロサンゼルス市の私邸で死去した（）。

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レナード・ウォーレン
1960年3月4日、ヴェルディ作曲「運命の力」のドン・カルロ役を演じていたウォーレンは、第3幕のアリアに続くカバレッタ""Egli è salvo!""をまさに歌おうとする直前、舞台上で倒れる。ほぼ即死であったという。まだ48歳の歌い盛りであった。

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ロバート・ランシング
ロバート・ランシング（Robert Lansing, 1864年10月17日 - 1928年10月30日）は、アメリカ合衆国の政治家。ウッドロウ・ウィルソン大統領の下で第42代アメリカ合衆国国務長官を務めた。

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ロバート・ウォーカー (1888年生の俳優)
ロバート・ウォーカー（, 1888年6月18日 - 1954年3月4日）は、アメリカ合衆国の俳優である。ロバート・D・ウォーカーやボブ・ウォーカー（Bob Walker）とクレジットされることもある。

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アンドレア・ドウォーキン
アンドレア・リタ・ドウォーキン（Andrea Rita Dworkin、1946年11月26日 - 2005年4月9日）は、アメリカ合衆国の法哲学者、ノンフィクション作家。ニュージャージー州カムデン生まれ。ユダヤ系。

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ロナルド・ドウォーキン
ドウォーキンは、ハーバート・ハートの実証主義に対する批判によってよく知られており、著書『法の帝国』の中でその批判を全面的に繰り広げている。ドウォーキンの理論は「解釈主義」と呼ばれ、法とはなんであれ、法体系の慣習的な歴史を構成的に解釈した後に得られるもの、とする。

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エドワード・ラドウィッグ
1898年（明治31年）10月7日、革命前のロシア帝国（現ロシア）に生まれる。幼少期に家族とともにアメリカに移住し、ニューヨーク等で育つ。

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アンドレア・ドウォーキン
晩年は変形性膝関節症や血栓などの病気に悩まされ、2005年にワシントンD.C.の自宅で睡眠中に心筋炎により死去した。
著書『ポルノグラフィ―女を所有する男達』(ISBN 9784791751280)で、以下のように書いている。

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ウェストローズ・モール銃乱射事件
ロバート・A・ホーキンス（Robert A. Hawkins、1988年5月17日 - 2007年12月5日）は、ウェストローズ・モール乱射事件の被疑者で、事件当時19歳であった。ホーキンスは、イングランド南部サフォーク州のレイクンヒース空軍基地で、アメリカ人の両親、ロナルド・ホーキンス (Ronald Hawkins) とマーベル・"モリー"・ロドリゲス (Maribel "Molly" Rodriguez) の間に生まれた。両親のもとを離れて暮らすこととなったホーキンスは、オマハの南方ほどの郊外にあるベルビューで、クエイル・クリーク地区 (the Quail Creek Neighborhood) のに、友人2人と彼らの母親たちとともに住んでいた。養父は、ホーキンスを、わずか4歳の頃から精神科医に診せていた。ホーキンスは6歳までの間に、セラピーの集まりに顔を出し、薬も服用し、うつ病で入院もした。人生の大部分を通して、ホーキンスや彼の家族は、彼の精神疾患に振り回されていた。14歳の誕生日の翌日、ホーキンスは養母キャンダス・シムズ (Candace Sims) に対して斧を持ち出して殺すぞと威嚇し、精神病院に送られた。4か月後、ホーキンスはネブラスカ州のとされ、この状態は4年近く続いた。彼は2度にわたり精神病院に入院措置となり、注意欠陥障害、突然の気分障害、反抗挑戦性障害や、親子関係の諸問題に苛まれていた。彼の措置にかかった州負担の経費は265,000ドルにのぼった。ホーキンスはに入学したが、謹慎処分を受け、最終的に2006年3月に退学してしまったが、GEDは取得した。ホーキンスの住んでいた家の家主であるデボラ・マルカ＝コヴァック (Debora Maruca-Kovac) は、彼が「トラブル続き (troubled)」だったと語っている。彼女はまた、ホーキンスが、17ドルを盗んだとしてマクドナルドを解雇されて、うつ状態になっていた、とも、事件の2週間前にガールフレンドと別れたことでも落ち込んでいた、とも述べた。

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ジョン・レノン
警官の到着時にレノンはまだ、かすかに意識があったが、一刻を争う危険な状態であった。そのため、2人の警官が彼をパトカーの後部に乗せ、近くのルーズヴェルト病院に搬送した。1人の警官が瀕死に陥っていたレノンの意識を保たせるため質問すると、声にならない声で「俺はジョン・レノンだ。背中が痛い」と述べたが声は次第に弱まっていった。病院到着後、医師は心臓マッサージと輸血を行ったが、レノンは全身の8割の血液を失い、失血性ショックによりルーズヴェルト病院で23時過ぎに死亡した。満40歳没(享年41)。レノンの死亡時に病院のタンノイ・スピーカーから流れていた曲はビートルズの「オール・マイ・ラヴィング」だったという。

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フランシス・ロドウィック
ロドウィックはダニエル・デフォーと知り合いだったかもしれない。1694年のニューヨーク市長であるフランシスの甥チャールズ(1658-1724)は、立会人としてデフォーの結婚式に署名し、そしてフランシスは、1683年ロスコモン卿に設立された集団「ロスコモン学会」にデフォーを紹介したのかもしれない。

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アントニオ・ロッカ
往年の輝きは失せていたものの晩年までリングに上がり続け「75歳まで現役を続け、150歳まで生き続ける」と宣言していたが、1977年3月15日にニューヨークの病院で肝臓ガンにより死去。49歳。

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レオナルド・ダ・ヴィンチ
「盛期ルネサンス三大巨匠」と並び称されるレオナルド、ミケランジェロ、ラファエロだが、この三名は同年代人ではない。ミケランジェロが生まれたときにレオナルドは23歳で、ラファエロが生まれたときにはレオナルドは31歳だった。レオナルドは1519年に67歳で、ラファエロは1520年に37歳でそれぞれ死去しているが、長命を保ったミケランジェロが死去したのは1564年で88歳のことである。

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デイヴィッド・ロックフェラー
デイヴィッド・ロックフェラー（David Rockefeller、1915年6月12日 - 2017年3月20日）は、の会長兼最高経営責任者（CEO）を務めたアメリカの銀行家であり、実業家であり、慈善家であり、ロックフェラー家第3代当主である。デイヴィッド・ロックフェラーは2004年7月以来、ロックフェラー家と一族の家長の中で最も長生きしていた。彼はまた、ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアとアビー・アルドリッチ・ロックフェラーの子供で最後の生き残りであり、ジョン・D・ロックフェラーとの孫で最後の生き残り。

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ロナルド・レーガン
1987年1月5日には前立腺癌の摘出手術も受けているが、この際は局所麻酔で済ませることができたため権限移譲は行われなかった。しかし当時レーガンは76歳に迫る高齢で、「任期をあと2年も残して果たしてこの先大丈夫なのか」という懸念が全米に広がった。

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ロナルド・レーガン
それでもレーガンの意識はしっかりしており、周囲の心配をよそに弾丸摘出の緊急手術の前には医師たちに向かって「あなた方がみな共和党員だといいんだがねえ」と軽口を叩いた。執刀外科医は民主党員だったが、「大統領、今日一日われわれはみんな共和党員です」と返答してレーガンを喜ばせている。手術は全身麻酔を必要とする大掛りなものとなった。（ただし手術に際し大統領権限の一時的移譲手続きは行われなかった。事態はそれほど緊急を要していた。権限委譲については「健康」の節を参照）。なお、冷戦下における「国家の安全上の理由」から（実際に、銃撃事件の直後にソ連の潜水艦がアメリカの大西洋沿岸に集結するなどの不穏な動きが見られた）、レーガンの詳しい様態が、同じく狙撃され重傷を負ったブレイディ大統領報道官の代理であるラリー・スピークス副報道官からマスコミに明らかにされたのは、レーガンが退院してからのことである。
レーガンは70歳の高齢者としては驚異的なスピードで回復し、事件から約10日後の4月11日に退院。在職中に銃撃され、銃弾が命中しながら死を免れた最初の大統領となった。

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ドナルド・リーガン
ドナルド・トマス・リーガン（, 1918年12月21日 - 2003年6月10日）は、アメリカ合衆国の政治家。ロナルド・レーガン大統領の下で財務長官と首席補佐官を務めた。

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ドノバン・ラドック
ドノバン・ラドック（Donovan "Razor" Ruddock、1963年12月21日 - ）は、カナダ人のプロボクサー。ジャマイカ生まれ。身長191cm、リーチ208cm。アマチュア時代にはレノックス・ルイスを下した経験もある（プロでは雪辱された）。1991年に、王座陥落から間もないマイク・タイソンと2度の死闘を繰りひろげたことで名を馳せた。フックとアッパーの中間パンチ、3クオーター気味から放つ左アッパー「スマッシュ」を武器に、ハードパンチャーとして人気があったが、世界王座には届かなかった。

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ロバート・ウォーカー (財務長官)
ロバート・ジョン・ウォーカー（Robert John Walker、 1801年7月23日 - 1869年11月11日）は、アメリカ合衆国の経済学者、政治家。ジェームズ・ポーク大統領の下で第18代アメリカ合衆国財務長官を務めた。

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ドナルド・オコーナー
1956年、グロリア・ノーブルと再婚。晩年まで映画、テレビ、音楽などで活動を続け、2003年に心臓麻痺で死去。。

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ロナルド・レーガンの死と国葬
2004年6月5日にアメリカ合衆国カリフォルニア州の自宅にて、ロナルド・レーガンはアルツハイマー病に肺炎を併発した後に亡くなった。没年齢は93歳120日で死去した時点で最高齢の大統領経験者だった(2018年12月1日時点では2018年11月30日に94歳171日で死去したジョージ・H・W・ブッシュ、存命のジミー・カーター、2006年12月26日に93歳165日で死去したジェラルド・R・フォードに次いで4番目)。

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ローリング・ストーンズ
1985年6月、ミックはデヴィッド・ボウイと共に「ダンシング・イン・ザ・ストリート」を録音、プロモーションビデオを撮影した。これはライヴエイドのチャリティ・ムーブメントの一環として行われた物であった。これはミックの最初のソロ・パフォーマンスの一つで、同シングルはイギリスで1位、アメリカで7位を獲得した。1985年12月、バンドの共同設立者でありキーボードを担当していたイアン・スチュアートが心臓発作により死去した。47歳であった。バンドは1986年2月、グラミー賞、ライフタイム・アチーブメント賞を受賞する2日前にロンドンの100クラブでプライベートの追悼コンサートを行った。

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ロバート・フランクリン・ストラウド
ロバート・フランクリン・ストラウド（Robert Franklin Stroud, 1890年1月28日 - 1963年11月21日）は、アメリカ合衆国の犯罪者。服役中に鳥類とその病気についての研究で国際的な権威となり、その生涯を描いた1962年の映画「終身犯」（ストラウド役はバート・ランカスター）はオスカーにノミネートされた。
シアトル出身。ドイツ系アメリカ人。13歳の時にアルコール依存症の父親の元からアラスカのコルドバへ逃げ出し36歳のキティ・オブライエンという売春婦と出会う。18歳の時にキティとジュノーへ移動しポン引きをしていたが、1909年1月18日に彼女への金を払わずに暴行し、彼女のロケット（娘の写真が入っていたという）を奪ったバーテンダーの男性を射殺した。母親が弁護士を雇うが1909年8月25日に殺人罪で懲役12年の判決を受ける。

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ロナルド・レーガン
レーガンはホワイトハウスを去ってから4年後の1993年、アルツハイマー病と診断された。病は年を追う毎に進行し、彼は人前に出ず、静かでプライベートな環境で余生を送らざるを得なくなった。妻は自宅にホワイトハウスの執務室を再現し、レーガンはそこで新聞を読むなどの「執務」を毎日数時間行うことによって症状の進行を食い止めたという。1994年11月5日、彼は国民にあてた手紙という形で、アルツハイマー病の病状を公表した。

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レナート・ドゥルベッコ
レナート・ドゥルベッコ（Renato Dulbecco、1914年2月22日 - 2012年2月19日）はイタリア出身のウイルス学者。アメリカ・イギリスなどで活動しているため、英語風にリナート・ダルベッコと呼ばれることも多い。腫瘍ウイルスの研究により1975年度ノーベル生理学・医学賞受賞者の1人となった。

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ロナルド・レーガン
1924年にディクソンのディクソン高校に入学した。1926年、ディクソンの北5kmにあるローウェル公園に沿って流れるロックリバーでのライフガードが初めての仕事だった。7年間の夏季勤務中、77人を溺死から救ったとのことである。後年レーガンは、「（救助した）彼らのうち9人は私にありがとうを言わなかった」とジョークを話したという。

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ドロシア・ワディンガム
ドロシア・ナンシー・ワディンガム（Dorothea Nancy Waddingham、1899年 - 1936年4月16日）は、イギリスで謀殺の有罪判決を受けた、イングランドのナーシング・ホームの施設長である。
ドロシア・ワディンガムは、ノッティンガム近くの農場で生まれた。
彼女は、「看護師」("Nurse")ワディンガムと呼ばれるが、これは彼女が訴えられ有罪判決を受けた2つの謀殺は彼女がイングランドでノッティンガム近くで運営したナーシング・ホームで犯されたからである。
しかしながら彼女は資格を得た看護師ではなかったし、彼女が受けた唯一の医療的訓練はバートン=アポン=トレント(Burton-on-Trent)の近くの診療所での雑役婦としてであった。
1925年に彼女は、トマス・ウィロービー・リーチ(Thomas Willoughby Leech)と結婚した。
彼は、彼女の2倍の年齢で、癌で死にかけていた。
この結婚の間に、彼女は、詐欺と窃盗で2回の刑期をつとめている。
リーチは1930年に死亡し、そのときワディンガムはロナルド・ジョセフ・サリヴァン(Ronald Joseph Sullivan)という別の男性と会っていた。
サリヴァンは第1次世界大戦でたたかい、軍事的なメダルを授与され、戦後アイルランドで従軍した。
二人は結婚し、4子をもうけることになる。
サリヴァンとの結婚の間、彼女は初老の虚弱な患者らを収容し始め、ノッティンガムのデヴォン・ドライヴ(Devon Drive)32番地のうちをナーシング・ホームにした。
郡ナーシング協会名誉幹事(the Honorary Secretary of the County Nursing Association)ミセス・ブラッグ(Mrs Blagg)は、ワディンガムの仕事に賛成し、そして89歳のミセス・バグリー(Mrs Baguley)とその娘エーダ(Ada)のために手配したが、彼女らは多発性硬化症あるいは「徐々に進行する麻痺」("creeping paralysis")で患者になった。
1935年2月にミセス・ケンプ(Mrs Kemp)という別の患者は、大量のモルヒネを必要とする病気で死亡した。
大量の薬物は、ワディンガムのナーシング・ホームの家屋敷に残っていた。

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ロナルド・フェアバーン
ウィリアム・ロナルド・ドッズ・フェアバーン（William Ronald Dodds Fairbairn、1889年 - 1964年）は、イギリスの精神分析者。スコットランド・エディンバラ生まれ。スキゾイドパーソナリティ障害の理解に先鞭を付けた学者として知られる。また「対象関係論」という言葉を初めて正式に使った人物でもある。

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J・R・R・トールキン
ジョン・ロナルド・ロウエル・トールキン（、1892年1月3日 - 1973年9月2日）は、英国の文献学者、作家、詩人、イギリス陸軍軍人。『ホビットの冒険』と『指輪物語』の著者として知られている。

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ハウィソン講義
2002 — ロナルド・ドウォーキン — "Truth, Interpretation, and the Point of Moral Philosophy"

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エドワード・ドノヴァン
エドワード・ドノヴァン（Edward Donovan、1768年 - 1837年）は、アイルランド在住のイギリス人（Anglo Irish ）の著述家、博物画家、アマチュア動物学者である。多くの博物書を執筆した。

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ドナルド・デイヴィッドソン
ドナルド・ハーバート・デイヴィッドソン（Donald Herbert Davidson、1917年3月6日 - 2003年8月30日）は、アメリカ合衆国の哲学者である。1981年から2003年にかけてカリフォルニア大学バークレー校で哲学の教授（Slusser Professor）を務めた。またスタンフォード大学、ロックフェラー大学、プリンストン大学やシカゴ大学でも教鞭を執った。日本語訳においては、「ドナルド・デイヴィドソン」と、促音を含めずに表記される場合も多い。

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ロバート・ウォーカー (1918年生の俳優)
ロバート・ウォーカー（Robert Walker, 1918年10月13日 - 1951年8月28日）は、アメリカ・ユタ州ソルトレイクシティ出身の俳優。アルフレッド・ヒッチコック監督の『見知らぬ乗客』（1951年）で演じたサイコパスの犯人役で知られ、映画の公開直後に32歳で死去した。また、女優ジェニファー・ジョーンズの最初の夫であり、ジョーンズとの間に生まれた2人の息子（ロバートJr、マイケル）はともに俳優になった。

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アンドレア・ドウォーキン
1960年代から平和運動やアナーキズムに関わるが、左翼の中にもひそむ女性への暴力に気づく。オランダに渡り、結婚生活を送るが、夫からの暴力を受け、1970年代初頭よりラディカル・フェミニストとして活発に活動するようになる。ポルノや売春の暴力性を訴え、キャサリン・マッキノンとともに反ポルノグラフィ運動を行う。文芸批評においても、男性作家達がレイプや性暴力をエロティックに肯定していると糾弾した。

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エドウィン・ウォーカー
エドウィン・アンダーソン・ウォーカー（Edwin Anderson Walker、1909年11月10日 - 1993年10月31日）は、アメリカ合衆国の軍人、陸軍少将。その右翼主義傾向と、リー・ハーヴェイ・オズワルドによって暗殺が企てられたことで有名である。

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ロナルド・デフェオ・ジュニア
ロナルド"ブッチ"・デフェオ・ジュニア（Ronald Joseph "Butch" DeFeo Jr.、1951年9月26日 - ）は、アメリカ合衆国の殺人犯。『悪魔の棲む家』のモデルとなった「デフェオ一家殺害事件」の犯人。

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ドナルド・スターリング
ドナルド・スターリング（、生名: Donald Tokowitz、1934年4月26日 - ）とは、アメリカ合衆国のであり、NBAのプロバスケットボール・フランチャイズのロサンゼルス・クリッパーズの元オーナーである。スターリングは1981年にクリッパーズを1250万ドルで取得したが、現在の価値はフォーブスの推定によると5億7500万ドル（30チーム中18位）に達している。1981年以来、スターリングはクリッパーズを33シーズン所有しており、2013年にロサンゼルス・レイカーズのオーナーのジェリー・バスが亡くなってからは、終身在職権を持つオーナーの最長老であった。


query: 太鼓は日本独自に発祥した？

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和太鼓
和太鼓は、縄文時代には既に情報伝達の手段として利用されていたといわれており、日本における太鼓の歴史は非常に古い。日本神話の天岩戸の場面でも桶を伏せて音を鳴らしたと伝えられている。長野県茅野市にある尖石遺跡では、皮を張って太鼓として使用されていたのではないかと推定される土器も出土している。群馬県佐波郡境町の天神山古墳から｢太鼓を打つ人物埴輪｣ 像が出土し､ 古墳時代 (３世紀末～６世紀) には日本に太鼓が存在していたことがわかっている。

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太鼓芸術鼓宮舞
太鼓芸術鼓宮舞（たいこげいじゅつこくぶ）は、大阪府柏原市を拠点に演奏活動を展開するプロ和太鼓集団である。1998年に設立された。

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助六太鼓
新音太鼓時代に発表した「乱れ打ち」、創立メンバーによって作り上げられた「まつり太鼓」「白梅太鼓」「おろし太鼓（現・春雷）」などのほか、独創的な動きとリズム展開を持つ「二段打ち」および「四段打ち」も助六流の代表曲となっている。なお、これら助六太鼓オリジナル曲の演奏には同会の許可がいる。

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君が代
吹奏楽もまた、元来は西洋のものであって弦楽器による室内楽中心の江戸時代にあってはなじみが薄かった。日本における吹奏楽の歴史は、安政年間（1854年-1859年）に新設された長崎海軍伝習所において蘭式太鼓（オランダ海兵隊太鼓信号）の紹介や蘭式鼓譜の刊行がなされたことを始まりとしている。なお、慶応4年（1868年）よりはじまった戊辰戦争において新政府軍が行進する際に歌われ、演奏された曲が『宮さん宮さん』（品川弥二郎作詞、大村益次郎作曲）であった。この曲は、和笛と太鼓による演奏形態のうえでも、また旋律のうえでもきわめて日本的な性格をもつが、歩行に合わせた規則正しいリズムに西洋音楽の影響がみてとれる。
1869年（明治2年）4月、イギリス公使ハリー・パークスよりエディンバラ公アルフレッド（ヴィクトリア女王次男）が7月に日本を訪問し、約1か月滞在する旨の通達があった。その接待掛に対しイギリス公使館護衛隊歩兵大隊の軍楽隊長ジョン・ウィリアム・フェントンが、日本に国歌がないのは遺憾であり、国歌あるいは儀礼音楽を設けるべきと進言し、みずから作曲を申し出た。当時の薩摩藩砲兵大隊長であった大山弥助（のちの大山巌）は、大隊長野津鎮雄と鹿児島少参事大迫喜左衛門とはかり、琵琶歌の「蓬莱山」のなかにある「君が代」を歌詞に選び、2人ともこれに賛成して、フェントンに示した。こうしてフェントンによって作曲された初代礼式曲の「君が代」はフェントンみずから指揮し、イギリス軍楽隊によってエディンバラ公来日の際に演奏された。同年10月、鹿児島から鼓笛隊の青少年が横浜に呼び寄せられ、薩摩バンド（薩摩藩軍楽隊）が設立され、フェントンから楽典と楽器の演奏を指導され、妙香寺で猛練習をおこなった。薩摩バンドは1870年（明治3年）8月12日、横浜の山手公園音楽堂でフェントン指揮による初めての演奏会をひらいている。

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La!ハラトミ太鼓
11歳から和太鼓を始める。一時期はドラムやジャンベでもプレイしていたが、やがて「和太鼓でどこまでやれるか」を追求したいと思うようになり、和太鼓一本に絞る。テクノダンスミュージック、ロックに影響されヨーロッパに渡っていたこともあり、その際イギリスと日本の間に縮まらない差を感じる。帰国後、その経験のもとに自分が本当にやりたい和太鼓を模索し、今までにないスタイルの和太鼓ユニットを結成する。La!ハラトミ太鼓リーダー。
10歳のときに入った和太鼓クラブがきっかけで、和太鼓に目覚める。踊ることも大好きで、バンドなど和太鼓を続けながら様々な音楽に携わるが、やはり自らに一番響く音で音楽を表現したいと思うようになる。和太鼓でしか生み出せない真のダンス・ミュージックを追求している。リーダーの原田とは幼馴染である。
90年代、地区の保存会の和太鼓演奏を偶然見かけ、興味を持ったことから和太鼓を始める。常に音楽が身近にある環境で育ち、ロック音楽が好き。東京に出て様々な和太鼓団体と出会うが、どれも自分の方向性とは相違。地元・山形に戻り同じ団体でプレイしていた仲間と理想の音楽像が合致し「La!ハラトミ太鼓」を結成することになる。和太鼓演奏は勿論、声をも声楽として音楽を生み出す。

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日本太鼓協会
日本太鼓協会主催の太鼓祭の開催など、和太鼓を取り巻く環境を向上させる活動を行っている。太鼓団体とイベント主催者の斡旋や毎月一回和太鼓のワークショップを開催するほか、会員向けのフリーペーパーである「太鼓新聞」を隔月で発行している。
主な開催地。

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岡谷太鼓祭り
初開催は、1969年（昭和44年）。御諏訪太鼓の宗家・小口大八を中心とし、天王森広場付近にて地域活性化を目的とし商業祭として開かれたのが起源となっている。この際、御諏訪太鼓の指導のもとに結成されたのが岡谷太鼓保存会である。岡谷太鼓保存会には現在約30チームほど所属しているが、近在の企業内や地区の育成会など各所に太鼓チームがあり、有志によって結成されたチームもあるなど地域生活の中に太鼓がとけ込んであり、太鼓を通じた地域活性化という当初の目論みは大きく成功したと言える。

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和太鼓
1971年に「鬼太鼓座」（おんでこざ）が発足した。長距離走をトレーニングに取り入れることを特色としたこの団体は、ボストンマラソンを完走してそのまま舞台に上がり演奏するというデビューを飾り、注目を集めた。折からの日本の現代音楽における邦楽器ブーム（1960年代後半〜1970年代前半）もあり、鬼太鼓座のために書かれた石井眞木作曲の『モノクローム』『モノプリズム』を始め現代音楽と積極的に関わる。しかし座長の田耕と団員との分裂により、鬼太鼓座と袂を分けた新団体「鼓童」が1981年に発足した。両団体は2016年現在も並立して現存している。

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小口大八
小口大八と御諏訪太鼓は、和太鼓の普及、和太鼓を通じた文化交流・情操教育のため、国内のみならず広く海外にも精力的に赴き、指導・教育・設立に関わった和太鼓チームは600を超えている。アメリカ合衆国での和太鼓奏者育成に貢献した「サンフランシスコ太鼓道場」の創設者・田中誠一も小口の弟子であり、北米の和太鼓チーム数は2011年時で300を超えると言われる。

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小倉祇園太鼓
小倉祇園太鼓は太鼓とすり鉦（ジャンガラ）による演奏が主役となる「太鼓祇園」である。演奏のスタイルには山車に太鼓を設置し叩きながら練り歩く「廻り太鼓」と、台に設置した太鼓を叩く「据え太鼓」が存在する。太鼓の音には天下泰平、国土安泰、五穀豊穣、商売繁盛、家内安全を願う意味が込められ、古来より「祇園風に吹かれると夏患いせぬ」といわれる。

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和太鼓
和太鼓（わだいこ）は、打楽器のひとつ。日本の太鼓の総称。大きく分けて長胴太鼓（宮太鼓）、桶胴太鼓、附締太鼓の3種類がある。祭礼、歌舞伎、能、神社仏閣における儀式等に用いられ、木でできた胴に皮を張り、それを振動させて音を出すものである。桴（ばち）で叩くものを太鼓と呼び、手で叩くものは鼓（つづみ）と呼ばれる。

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鼓
鼓はインドで発生し、その後、中国で腰鼓（ようこ）、一鼓（壱鼓）（いつこ）、二鼓、三鼓（三ノ鼓）（さんのつづみ）、四鼓、杖鼓（じようこ）等と多数の種類が発生した。これらは総じて細腰鼓（さいようこ）と呼ばれる。腰鼓は腰に下げる細腰鼓で、日本には7世紀初めに伝わり、呉鼓（くれのつづみ）として伎楽に用いられた。一鼓、二鼓、三鼓、四鼓は奈良時代の日本に、唐楽（とうがく）用として伝わった。後に腰鼓、二鼓、四鼓は絶えたが、壱鼓は舞楽に残り、三ノ鼓は高麗楽（こまがく）で使われている。また中国から日本に伝わった民間芸能である散楽（さんがく）にも鼓が使われており、正倉院蔵の「弾弓散楽図」には、鼓を桴や手で打つ様子が描かれている。こうしたさまざまな鼓が中国から伝来し、やがて小鼓、大鼓（おおつづみ）が日本で成立した。

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太気拳
太気拳（たいきけん）、1947年に日本で創始された中国武術。正式名称は太氣至誠拳法（たいきしせいけんぽう）。

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高山正行
高山 正行（たかやま まさゆき、1942年（昭和17年）- ）は、日本最初のプロ和太鼓奏者。越前龍天太鼓宗家。福井県出身。1965年（昭和40年）、関西プロダクション株式会社にスカウトされ、1966年（昭和41年）、大阪市内で日本芸能界初となるプロ和太鼓集団・王将太鼓を結成し吉本興業舞台デビュー。一躍看板的存在となり多くの主要舞台に立った。後年は活動の中心を北陸地方に移し、和太鼓チームの結成や指導などに数多く携わっている。福井県太鼓協会創立者。夫人は大手婦人雑誌社の元モデルで、元福井放送アナウンサー。また、映画制作者の永田雅一は夫人方の縁戚にあたる。

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小倉祇園太鼓
その後藩主が小笠原家に変わっても祇園祭は継続され、治民対策として大いに奨励された。太鼓を打つようになったのは小笠原忠雄が藩主であった万治3年（1650年）のことで、囃方の清五郎が江戸の神田祭、山王祭の囃方からヒントを得て考案し、地元の少年4人に教えたのが始まりとされる。当時から小倉祇園太鼓の日には多くの人出があり、元禄16年（1703年）の舟番所の記録には祭りの二日前の時点で他国からの見物の船が212隻、人数が1335人とあり、豊前国内や筑前などから訪れる陸路での見物客も含めると、かなりの人出があったことがうかがえる。このため古くから「関の先帝　小倉の祇園　雨が降らねば金がふる」といわれた。これは小倉祇園太鼓や下関の先帝祭は雨に見舞われることが多いが、晴れると多くの人が集まり、町では大いに商売繁盛するという意味である。

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鹿角の盆踊り
大太鼓は秋田スギ板の胴、馬皮を用い、直径90～120cm、胴長140～150cm、桴（ばち）は直径1.2～1.8cm、長さ45～60cmのスギやヤナギなどの棒、叩くときには、横笛で拍子をとることもある。即ち大太鼓には、大太鼓だけで演奏（必要により笛付き）される拍子ものの「大太鼓」と、踊りの伴奏的役割を担う「盆踊り太鼓」とがある。また叩き方は横叩きで、一人が担いで叩き、もう一人が端を支え持つ二人太鼓が一般的であるが、一人だけで担いで叩く一人太鼓もある。

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吹奏楽の歴史
1095年のクレルモン教会会議以降、ヨーロッパのキリスト教世界は数次にわたってイスラーム世界に十字軍を派遣したが、ここで彼らはトルコ人の軍楽と遭遇する。これが、こんにちの吹奏楽の起源といわれている。大きな音の出る二枚管のズルナはオーボエやファゴットの祖型となり、長い管をもつ金管のボルはトランペットの原型となった。馬の胴の両脇につり下げて演奏した鍋型の太鼓ナッカーラ（現在のティンパニ）やクヴルク（現在の大太鼓）、両面太鼓のダウル、ジル（現在のシンバル）もヨーロッパにもたらされた。上述したように、吹奏楽という演奏形態は、地域的には世界各地にみられ、歴史的には古代にまでさかのぼりうるが、あえて弦楽器を排し、管楽器を主体とする編成は、多くの場合、軍隊と結びついていた。隊列とともに演奏し、大音量を出せて野外で響かせることができ、どこでも演奏できるうえ信号や合図としても用いることができるということであれば、管楽器こそが軍隊に最も適した楽器だったのである。

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天鼓
天鼓（てんこ）は、
天鼓（てんこ）は日本のヴォイス・パフォーマンスの祖にあたる人物。天鼓以前には”ヴォイス”の分野はメロディやリズムを変則的に用いる、もしくは特異な声や楽器的な声を出すなどが主流だった。天鼓は、ささやきやつぶやき、話し言葉から叫びや慟哭など、人の発するすべての声を音楽として展開する。1980年代、即興ヴォイスによるソロ公演などを経る過程で、自身を”ヴォイス・パフォーマー”、その活動を”ヴォイス・パフォーマンス”と名付けた。

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数珠
起源は諸説あるが、古代インドのバラモン教で用いられていた道具を原型とするとされる。それが、釈尊により用いられ、後に中国に伝わる。そして仏教伝来とともに飛鳥時代には日本に伝わったとされる。鎌倉時代に入り、浄土教が流行し称名念仏が盛んになるとともに一般にも普及する。

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吹奏楽の歴史
管楽器の歴史は古く、人類の歴史がはじまって以来、骨・角・石・草木・粘土などさまざまな素材を用いて製作されている。「ホーレ・フェルスのヴィーナス」で知られるドイツのホーレ・フェルス洞窟からは、現在よりおよそ3万5000年も前のオーリニャック文化期に属する象牙やハゲワシの骨でつくられた笛が見つかっている。日本では縄文時代の遺跡から土笛が多数見つかっており、太鼓が存在していた可能性もある。世界的にみれば、太鼓の起源はラトル（鳴子）とともに古く、古代メソポタミアでは紀元前2500年頃のシュメールのレリーフ（浮彫彫刻）に描かれており、打楽器の起源の古さを物語る。また、楔形文字で記録されたところによれば、この頃のメソポタミアでは既に五音階が存在したと考えられている。

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鬼太鼓座
鬼太鼓座に奇抜さを求めた田耕に、座って太鼓を叩くことを川崎肇が提言。これが屋台囃子を始めるきっかけとなり、秩父埼玉の現地保存会で本格的な指導を受ける。また初発の太鼓指導を受け持った川崎肇が当時、車引きをしていたことから、田の「日本の力強い太鼓の響きは強靭な足腰から」という理念に影響を落とす。

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日本太鼓協会
特定非営利活動法人 日本太鼓協会（にほんたいこきょうかい）は、埼玉県さいたま市中央区に本部を置く和太鼓の普及、発展及び振興を主な目的とする特定非営利活動法人。

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古琴
日本には遣唐使の時代に譜とともに大陸から伝来、箏や和琴など他のことと区別して「琴（きん）」または「琴（きん）のこと」と称した。『懐風藻』には「琴」にまつわる詩が数多く詠まれている。また『うつほ物語』の清原俊蔭、『源氏物語』の光源氏など、物語の主人公が携行し奏でる場面が重要な物語要素となっている。平安時代中期頃まで演奏されていた記録が『日本三代実録』『吏部王記（りほうおうき）』『御堂関白記』『御遊抄』『枕草子』に残るが、奏法が難しくまた音量の小さい楽器であったためか、結局、雅楽の編成にも加えられることなく一度断絶する。その後江戸時代に至り、東皐心越によって再び日本に伝わり、熊沢蕃山、荻生徂徠、浦上玉堂らの文人たちに愛好されたが、一般に広まることはなく再び衰微した。現代の琴学はオランダ公使のファン・フーリック(1910-1967)が岸辺成雄に教授したことから始まるものである。

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長胴太鼓
長胴太鼓（ながどうだいこ）とは別名「宮太鼓」とも呼ばれ、社寺祭事などでは必ず見ることができる日本で一番ポピュラーな和太鼓。よく盆踊りやお祭りの際に使われている。外見の特徴は胴の中央部がやや膨らんだ「ビヤ樽型」をしている。元々は、胴の部分は欅など重硬で木目が美しい丸太材を自然乾燥させたものをくり抜き、その両面になめした牛皮を張って鋲と言われる金具で固定し作られる太鼓であるが、大変高価であるため、昨今は欅に替わる丸太材を使用したり、製造方法も進歩しており、かなり安価で購入することが可能である。また、皮の面の大きさは1尺〜2尺（1尺は約30cm）のものがよく用いられているが、大きなものになると6尺ほどのものもある。なお、一般的に3尺以上のものを「大太鼓」と呼ぶ。ちなみに、「長胴太鼓（宮太鼓）」「桶胴太鼓」「附締太鼓」の三種類を狭義で「和太鼓」と称している。

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御諏訪太鼓
御諏訪太鼓の起源は戦国時代にさかのぼる。戦国時代の武将、武田信玄は戦に際し、指揮・命令系統の重要性を認識し、その手段として和太鼓を用いていた。武田信玄の配下には「御諏訪太鼓21人衆」と呼ばれる陣太鼓を奏でる者達がおり、これが現在の御諏訪太鼓の源流となっている。

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太鼓の達人の登場人物一覧
和太鼓をモチーフにしたゲームのとおり、日本のお祭りに見られる風俗をモチーフにしたキャラクターが数多く登場する。画風はデフォルメされたベクターイメージ調のもので統一されている。デザイン作成者は横尾有希子。
東京都大田区糀谷にあり、お祭りが開かれるたびに盛り上がっている。

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和太鼓
1990年代以降和太鼓の人気は北米各地に広がり、グループの数が急激に増えるにつれて日系人コミュニティとは直接関わりを持たないグループも多くなり、1997年にはロサンゼルスで第一回目の「北米太鼓コンファレンス」が開催された。同会はその後も隔年イベントとして続行し、2005年にはロサンゼルス市の全米日系人博物館で和太鼓に関する展覧会も開催された。多くの大学で和太鼓チームが結成されはじめ、2007年からは大学太鼓チームの交流大会Intercollegiate Taiko Invitationalも開催されており、2011年時に北米の和太鼓チームは300を超えると言われる。

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刀
一部において中国から伝わった直刀を基に作成が始まったと言われるが、日本でも紀元前から青銅製・鉄製の直刀が作られており、これらは製法からして異なるもので日本刀の基とはいえない。日本においては平安時代の頃から独特の反りをつけた「太刀」と呼ばれる刀が製作されはじめ、武人の一般的な武器となりこの時代以後の刀を日本刀という。また、アジア諸国では、11世紀から13世紀頃にかけて、馬上での斬り合いに適したペルシャのシャムシールやインドのタルワールのような反りのついた刀が生まれている。

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鼓童
鼓童は、田耕（でんたがやす）が立ち上げた太鼓集団「佐渡の國鬼太鼓座（さどのくに・おんでこざ）」をその前身としており、演目にある「モノクローム」（石井真木作曲）は鬼太鼓座のために作曲された。「入破（じゅは）」は同じ作曲家が、鼓童誕生の際に書いた作品である。（鬼太鼓座からの分離独立については当該項目を参照。）また、「屋台囃子」などの伝統芸も鬼太鼓座から受け継いだものである。鬼太鼓座の演奏は一種のストイックさが持ち味であったが、より演目や楽器の幅も広まり、わかりやすいものとなった。他方、モノクロームのような演目についてはやや迫力が無くなったとの評もある。

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真如太鼓
真如苑の立教当初より護摩法要の読経に合わせて演奏されており、いわゆる護摩太鼓が原点だとされる。野外で執行される護摩法要のための演奏をきっかけに組織的な活動が活発化していった。その際に、御諏訪太鼓の宗家である小口大八に師事している。

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石神井太鼓保存会 せんば太鼓
和太鼓を文化でありスポーツでもあると考え、日本古来の太鼓のリズムをアレンジし関東式斜め台を使用し民衆の喜怒哀楽などを表現している。。
　現在に至るまでに、練馬区・東京都を中心に東京の太鼓「桴の響演」・つくば万博日本太鼓フェスティバルアメリカ、フランス、などで演奏している。
テレビ出演もしている。
太鼓指導も活動として、ゆめだいこ（難聴児）たかさと小町太鼓（福島県喜多方市）プレイガールオフィス、石神井東中学校等のチームを指導している。
傘下団体、せんば太鼓ジュニア（泉新太鼓クラブ）の指導も行っている。

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鬼太鼓座
褌ひとつで舞台に上がり、観客に背を向けて大太鼓を打つ姿が海外で注目され、褌姿の和太鼓演奏のイメージが1970・80年代に定着したが、本来伝統的な和太鼓演奏に褌だけで演奏するスタイルは記録にはなく、結成当時の鬼太鼓座が、はじめてサントリーのCMに出演する際、当時の座に太鼓指導をしていた川崎肇が「はだかで太鼓を打つ」ことを提案。その後、田によると1974年に鬼太鼓座が西大寺 (岡山市)の会陽（裸祭）で演奏をする際に、田の指示により初めて褌姿の太鼓を披露した。そのときの写真を翌1975年のフランス公演のポスターで使用したところ、公演会場の代表でフランス人ファッションデザイナーのピエール・カルダンから「西洋の観客にアピールするにはふんどしが良い」とアドバイスされ、舞台上で褌で大太鼓を叩くというスタイルを公演期間の途中から始めたという。当初、裸同然であることに観客は困惑してか拍手はなく、その様相に恥じらう女性客も激減したが、衝撃的な姿が話題を集めて人気を博し、以降この演出が定着した。
他

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深川富岡八幡葵太鼓
和太鼓によって郷土民族芸能文化を創り、かつ伝承していくことを目標として結成され、1976年（昭和51年）1月15日に深川富岡八幡宮へ初太鼓奉納をした。これ以降は毎年、成人祭奉納や江戸三大祭の一つに数えられる深川八幡祭での奉納太鼓を行っており、その奉納太鼓は今や深川八幡祭の一大名物となっている。このように深川富岡八幡宮を基盤とした演奏活動の一方で、東京国立博物館など都内各地での公演やイベントへの参加、更には地元小中学校において和太鼓の指導育成など精力的な活動を行っている。
2015(平成27年)に結成40周年を迎えた。

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小倉祇園太鼓
幕末から明治時代を境に祭りの様式は大きく変化することになる。そのきっかけとなったのは幕末の慶応2年（1866年）に起こった長州戦争である。小倉では小倉藩を含む幕府軍と長州軍の戦闘が行われたが戦闘は幕府側の敗北に終わり、援軍を失った小倉藩は小倉城に火を放って香春に撤退する事を余儀なくされた。さらに、この機に乗じて小倉藩領を制圧しようと長州軍が小倉に侵攻。これに対して小倉藩は各地でゲリラ戦を行うなどして抵抗し戦闘は長期化した。この戦いによって城下町は疲弊し、祭りの古式が失われていったという。現在の山車に太鼓を載せるスタイルが確立されたのは明治時代末期ころからだという。

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箜篌
8世紀の中国では寺院を荘厳にする仕掛けとして、ウインド・ハープの一種と考えられる風箏と呼ばれる楽器が伽藍の屋根の四隅に懸けられていた。この様式は奈良時代の日本の寺院にも導入され、日本では風箏は箜篌と呼ばれた。文書資料には奈良東大寺・京都法観寺・比叡山延暦寺など、日本各地の仏塔・多宝塔に箜篌が懸けられていたことが記されており、2001年に再建された奈良県岡寺三重塔にも和箏型の箜篌が再現されている。

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鬼太鼓座
鬼太鼓座（おんでこざ）は、1971年に結成されたプロの創作和太鼓集団である。組太鼓を「コンサート形式（舞台興行）で演奏する」という新しい太鼓演奏スタイルを全国に広めた最初期のグループ。結成当初は佐渡を本拠として共同生活を送り、徹底した走り込み、褌姿での演奏、現代音楽の採用といった新奇な手法で国内外で注目され、現代和太鼓ブームの火付け役となった。現在は静岡県富士市を拠点に活動している。

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大塚宝
大塚宝は東京下町に生まれ育ち、幼少の頃和太鼓に魅せられ1981年湯島天神盆太鼓コンクールで優勝し、翌年和太鼓の元祖と言われるプロ団体大江戸助六太鼓にプロ入り。

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梵鐘
梵鐘の日本への渡来については、日本書紀に大伴狭手彦（おおとものさでひこ）が562年、高句麗から日本に持ち帰ったとの記録が残っているが、現存遺品でこの時代にまでさかのぼるものはない。京都・妙心寺の梵鐘（国宝）は、内面に戊戌年（698年）筑前糟屋評（現在の福岡市東区か）造云々の銘があり、製作年代と制作地の明らかな日本製の梵鐘としては最古のものとされている。この梵鐘は、制作年代と文様から福岡県太宰府市の観世音寺鐘と兄弟鐘とする説がある。

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プロヴァンス太鼓
プロヴァンス太鼓（）は、フランスのプロヴァンス地方特有の打楽器である。民族楽器であるが、クラシック音楽ではフランスを中心に近現代の管弦楽曲で使用されることがある。

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幡
日本には仏教伝来とともに伝わったと考えられ、『日本書紀』には推古天皇32年（623年）に新羅が幡を贈ってきたことが記されている。また、宮廷においても儀式用の幡が作成され、唐を模倣して新年や即位式の際に太極殿に飾った四神幡など、同じく即位式で用いられた万歳幡など多くの幡が用いられた。

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助六太鼓
東京都文京区の盆太鼓「大江戸助六会」を源流に、石倉義久、石塚由孝、小野里元栄、小林正道の4人の太鼓奏者によって結成された。1966年結成時は「新音太鼓」と称してナイトクラブなどで演奏していたが「助六太鼓」と改名。呼びかけ人に舞踏家の真田実、代表に小輪瀬晋が就任。当初は和太鼓に三味線音楽を取り入れていたが、組太鼓だけのアンサンブルに移行し、1968年には雪村いずみの海外公演に同行し米国西海岸3都市で演奏活動を行なうなど国内外で活躍。盆太鼓の乱れ打ちや八丈太鼓などを発展させた新曲を作り、佐渡島の伝統芸能「鬼太鼓」や韓国のサムゴム（三鼓舞）の演技も参考にするなどしてパフォーマンス性の高い独自の演奏スタイルを作り上げた。

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太鼓芸術鼓宮舞
大太鼓は、5尺の大締太鼓を軸に4尺5寸の国産欅（けやき）製大太鼓が使用されている。時に太鼓フェスティバルでは、鼓宮舞所有の80台の太鼓が使用され、舞台狭しと躍動感いっぱいに表現されている。

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すごろく
なお、絵双六そのものは日本独自のものであるが、西洋にもバックギャモンの影響を受けたと見られる、鵞鳥のゲームと呼ばれる双六に近い趣旨のゲームが14世紀頃から行われており、20世紀に入ってこうしたゲームの影響を受けてモノポリーや人生ゲームが発明されることとなった。
さいころを2個振り、双方とも最大値である6のゾロ目がいかに出るかが形勢を左右したゲームであったため、「雙六」あるいは異字体として「双六」という字が当てられるようになった（「雙」・「双」は同じ意味を持つ）という説がある。しかし、日本の遊戯の歴史における先駆的な研究家である増川宏一は、江戸時代以前の日記などの記録類においては誤記と思われる少数例を除けば「雙六」と「双六」の使い分けがはっきりとしていること、日本語以外の言語でも盤双六系遊戯と絵双六系遊戯にはそれぞれ違う単語があてられているのがほとんどであることから、両者は同じ「すごろく」であっても全く別な遊戯であり、雙六（盤双六）に「双六」という表記を用いるのは不適切であると唱えている。

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太鼓ユニット我龍
太鼓ユニット我龍（タイコユニットガリュウ）は、広島県府中市・福山市で結成されたプロの和太鼓とドラムを中心としたユニット。2005年に結成された。

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和時計
日本人の手による機械式時計に関しては、その起源は明らかになっていない。天保3年（1832年）に編纂された『尾張志』には、「徳川家康が朝鮮より献上を受けた自鳴磐（とけい）の破損を修復できる技術者を探したところ、細工事を好む鍛冶職人の津田助左衛門が修理し、さらに同じものを製作して献上した」という記述があり、この津田助左衛門という人物を日本時計師の元祖であると伝える。平成の現代において和時計製作・復元に携わった堺鉄砲研究会の澤田平は、同時期に伝来した鉄砲の製作と普及速度から、日本人による機械時計の製作もそれに近い年代には確立していたであろうと推察している。実物では記銘から製作年月が判明している最古の和時計として延宝元年（1673年）の「時計屋左兵衛」のものがあり、また二挺天符式として現存する最古の和時計には安永2年（1773年）と「京都四条通堺町住荒木大和 改名政之丞作」の銘がある。二挺天符式の時計がいつごろ発明されたのかは明らかではないが、元禄の頃には既に存在していたという。

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でんでん太鼓
紐に付いた玉で鳴らす、でんでん太鼓と同様の原理の楽器は世界各地に見られる。中国では古く「鼗」（とう、「鞀」とも書く）という鼓が存在した。近代では「波浪鼓」と呼んで、物売りが使用したり、子供のおもちゃとして使われた。

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小倉祇園太鼓
小倉祇園太鼓の最大の特徴は全国でも珍しい両面打ちを行う点である。両面の打ち手の役割は明確に区別されており、それぞれ「ドロ」（濁）、「カン」（甲）と呼ばれ、刻むリズムや音の高さが異なる。ドロとカン、それにジャンガラが三位一体となる事で小倉祇園太鼓独特の賑やかなリズムが生まれる。

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篠笛
「篠笛」は日本で独自に考案されたものではなく、雅楽の横笛として中国大陸から伝わった「龍笛」が庶民の間にも広まって簡素化したものであろうと考えられている。さらに歴史をさかのぼると、世界中の横笛の元祖は古代インドであると言われている。

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和太鼓
舁山形や曳山形には太鼓台などがある。アメリカ合衆国では日系人の多い西海岸を中心に1960年代末に日系コミュニティの祭りなどで演奏されるようになった。人種差別や第二次大戦中の強制収容などによって民族的誇りを傷つけられ、心理的に苦難の道を歩んでいた日系人の若者にとって和太鼓はプライドや自己表現のツールとなったほか、「静かで従順」といった北米におけるアジア系女性のステレオタイプに対する対抗的言説や、反人種差別・反同性愛差別などの政治的メッセージを含むこともあった。北米における和太鼓普及に貢献したパイオニアとしては、1967年に渡米した戦後移民の田中誠一が御諏訪太鼓と大江戸助六太鼓を組み合わせて始めた「サンフランシスコ太鼓道場」、ロサンゼルス洗心寺が盆太鼓をもとに始めた日系アメリカ人による最初の和太鼓チーム「緊那羅（きんなら）太鼓」、仏教青年会の日系三世を中心に様々な音楽的伝統を加味して始めた「サンノゼ太鼓」があり、いずれも1970年前後に結成され、それぞれ異なった特色を持ち味とした。サンフランシスコ太鼓の田中は日本人街で踊りだけの静かな祭を見て物足りなく思い、見よう見まねで太鼓を披露したところ日系一世の老人たちが非常に喜んだことに感激し、日米を行き来して太鼓を習い、太鼓を持ち込むなどして和太鼓の普及に尽力した。1975年には鬼太鼓座がボストン・マラソン完走後ゴールで大太鼓を打つというパフォーマンスで一躍有名になり、1981年に結成された鼓童とともに海外で人気を集め、北米和太鼓シーンに影響を与えた。

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和太鼓
桴は単に太鼓の皮を叩くための太鼓の付属品ではなく、太鼓の縁や桴同士を叩き合わせて音を出す、一種の打楽器である。

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小口大八
小口大八は長野県諏訪地方に古くから伝わる神楽太鼓の譜面を解読し、廃れていた御諏訪太鼓を復活。岡谷太鼓祭りの創成期に多大に尽力した。

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音楽ゲーム
音ゲーが複雑化・高度化する中、2001年に登場したナムコ（現在のバンダイナムコアミューズメント）の『太鼓の達人』は、和太鼓を採用することで「太鼓を叩く」と「縁を叩く」のみに操作を単純化し、かわいいキャラクターなどと相まってファミリー層に受け、多くの続編が開発された。

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吹奏楽の歴史
こうした、画期的発明によってラインナップの充実がはかられた金管楽器は、一般的な木管楽器とは異なり、片手でも演奏でき、乗馬や行進をしながらでも吹奏することができたため、すぐさま軍楽隊に採用された。それにともない、19世紀のヨーロッパ諸国は互いに戦争しながらも、軍楽隊そのものは均質化の方向をたどっていった。19世紀中葉にはほぼ現在と同様の編成となり、幕末期の日本がフランス、オランダ、イギリス、ドイツなどから太鼓やラッパの指導を受けたときには、国による差は、若干の楽器編成や用語法をのぞけばほとんどなくなっていた。

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白鶴拳
今日、空手のルーツについて、琉球空手の三大系統のうち、那覇手は、中国拳法の影響を強く受けて発展したと考えられている。ちなみに明・清との交易港として琉球王国が開港していたのは那覇港だった。那覇手の中興の祖である東恩納寛量は、中国福建に渡り中国拳法を習得したと伝わるが、近年では、東恩納の経歴の信憑性には種々の疑問が持たれているので、直接的な伝系があったかを証明するのは難しい。沖縄に拠点を置く金硬（キンガイ）流唐手術は、白鶴拳の影響を認めている。

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龍笛
横笛の起源は一説では中央アジアが発祥といわれており、これがシルクロードを経て中国に伝わり龍笛となり、日本に伝来されたといわれている。龍笛がシルクロードを経て、ヨーロッパでフルートになったという説もあるが、フルートの起源は諸説あり、真偽のほどは定かではない。

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空手道
佐久川以降、「手」は唐手に吸収・同化されながら、徐々に衰退していったのであろう。一般に空手の歴史を語る際、この唐手と「手」の区別が曖昧である。それゆえ、狭義の意味での唐手の歴史は佐久川に始まるというが、厳密に言えば、佐久川はあくまで「トゥーディー」＝中国武術の使い手であり、「日本の武技の手・空手」の起源を考えるならば、佐久川の弟子の松村宗棍以降になるともいわれる。「手」も含めた沖縄の格闘技全般という意味での空手の歴史は、もちろんそれ以前にさかのぼる。以下、広義の意味での空手の歴史について叙述する。

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TAKERU
日本太鼓 TAKERU〜猛〜（たける）は、日本の和太鼓奏者。創作和太鼓集団「日本太鼓」所属。出生名は根津 健浩。
現在も千葉県を中心に、日本各地、世界各地で活躍中。

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蹴鞠
その後、明初期には貴族や官僚が蹴鞠に熱中して仕事をおろそかにしたり、娼妓が男たちの好きな蹴鞠をおぼえて客たちを店に誘う口実にしたりすることが目立ったため、蹴鞠の禁止令が出され、蹴鞠は女性の遊戯となった。さらに清における禁止令で中国からはほぼ姿を消した。
蹴鞠は600年代、仏教などと共に中国より日本へ渡来したとされる。中大兄皇子が法興寺で「鞠を打った」際に皇子が落とした履を中臣鎌足が拾ったことをきっかけに親しくなり（『日本書紀』）、これがきっかけで645年に大化の改新が興ったことは広く知られている。ただし、「鞠を打つ」＝蹴鞠と解釈されたのは、『今昔物語集』・『蹴鞠口伝集』などの後世の著作であり、「鞠を打つ」＝打鞠（打毬）すなわち今日のポロのような競技であった可能性も否定出来ない。『本朝月令』や『古今著聞集』には、大化の改新の56年後にあたる文武天皇の大宝元年5月5日（701年6月15日）に日本で最初の蹴鞠の会が開かれたと記しており、この頃に蹴鞠が伝来したという説も存在する。

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武術太極拳
武術太極拳（ぶじゅつたいきょくけん）は中国で生まれた中国武術をもとにしたスポーツである。中国および国際的には武術（ウーシュー、Wushu）と呼ばれ、日本では「武術太極拳」という名称となった。

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太鼓芸術鼓宮舞
現代表である外山智亮の「和太鼓の素晴らしさを世界に広めたい」という想いから有志を募り、以来、小学生・中学生・高校生を中心に活動が始まり、2001年より自主コンサート開催、2002年には世界遺産である奈良県春日大社にて奉納演奏が始まる。これらの演奏が鼓宮舞の成長・発展のきっかけとなった。年々演奏の依頼は多くなり、では代表含め20名のメンバーで演奏活動を行っている。

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いずみ太鼓 皷聖泉
鼓聖泉の名は、時勝矢一路による命名で、和泉市の名の由来となった聖（せい）なる泉（いずみ）の如く（ごとく）、太鼓の響が演奏を聞いてくださる方の心に響くようにと名づけられた。

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臼太鼓
起源は明らかにはなっていないが、かなり古くから続いている歴史ある行事である。

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小倉祇園太鼓
映画の公開後、劇中で見せたこの田中の創作した「暴れ打ち」に影響され、諸国でいろいろな太鼓が生まれることとなった。「太鼓の裏打ちでリズムをとる」打法は「無法松の一生」の中での「小倉の祇園太鼓」が初めてであり、諸国で現在見られる「裏打ち太鼓」はすべて映画「無法松の一生」にヒントを得たものである。

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手児奈太鼓
手児奈太鼓（てこなだいこ）は、市川市真間の弘法寺を活動拠点とする女性だけの創作和太鼓集団。古く万葉の時代から市川に語り伝えられる　「真間の手児奈姫伝説」にちなみ、平成7年に女性だけの太鼓グループとして発足。以来、地域に根付いた祭りを中心に、今では各方面で演奏活動を行っている。
出演者の総人数によるが、まず宮太鼓の1・2・3が竹各5本・太鼓各1個、次に締太鼓の竹が2本、太鼓が2つ、桶太鼓の竹が2本、太鼓が3つあるのが標準的。

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王将太鼓
王将太鼓（おうしょうだいこ）は、大阪市浪速区の新世界で結成された日本最初のプロ和太鼓集団。1966年（昭和41年）2月22日、関西プロダクション株式会社（当時、和田四郎社長・会社は現存していない）所属のもと小林潤一郎（当時51歳）を代表に6名の奏者によって結成された。吉本興業と契約してなんば花月（現在のNGKなんばグランド花月）、うめだ花月、京都花月など関西、中京エリアの主要舞台を中心として精力的に活躍していたが、最年少メンバーであった高山正行（当時24歳）の脱会を機に同年11月解散。幻の太鼓チームとなった。

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創作和太鼓
創作和太鼓（そうさくわだいこ）とは、和太鼓を主体とする音楽のこと。
太鼓奏者の小口大八は、胴の長さや直径等の違いで音が違ってくることを利用し、これを組み合わせることによって太鼓をひとつの音楽に仕立て上げた。これが、複式複打法とよばれる、大人数によって様々な種類の太鼓が合奏のように演奏されるようになる組太鼓のはじまりである。これが編み出されるまで、他の芸能の脇役を務めることが多かった和太鼓は、複式複打法の確立により、和太鼓を主体とした音楽の地位を確立する。1998年の長野オリンピックでは2000人による揃い打ちが行われた。

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チンドン屋
大正初め頃に囃子隊を結成して、寄席などで演奏しつつ、宣伝業を手掛ける者が現れ、
1917年には「一人で太鼓と鐘を叩いて背に広告の旗を立てて囃し立てて居る広告や」があったという記録がある。
ひとりで複数の打楽器を演奏するためにチンドン太鼓が考案されたのは大正中期だとされる。
遅くとも1925年には鉦・太鼓・銅鑼を組み合わせ、花柄の衣装を纏った「東西屋」が存在したことが写真によって明らかとなっている。
チンドン太鼓は、1937年頃に大阪にも登場した。

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御木裕樹
御木 裕樹（みき ひろき、1973年9月22日 - ）は、国内外で演奏活動する日本の和太鼓奏者、演奏家、作曲家、音楽家および指導者、プロデューサーである。
東京都品川区生まれ。
南品川で生まれ育ち、御神輿の太鼓（品川拍子）や盆踊りの太鼓（盆太鼓）に興味を持ち2歳から和太鼓を叩き始め、5歳で和太鼓団体に入団し10代で後継者を育成する指導者となる。見留知弘（「太鼓芸能集団 鼓童」メインプレイヤーを経て、鼓童代表）とは5歳の時から同太鼓会で同志であり、10年間良きパートナーとして活動した。
幼少時代における自らの和太鼓に対する熱中ぶりを「夜眠る時も太鼓のバチを握り、抱きながら寝ていた」と話している。
1989年、15歳で和太鼓奏者としてプロデビューし、ロック民謡歌手「伊藤多喜雄 ＆ TRYIN'TIMES」（トライン・タイムス）のレギュラーメンバーとなり6年間所属。 国内・海外コンサートツアーの他、複数枚のCDアルバムレコーディングにも参加。 同バンドで、米谷智（尺八）、佐々木光儀（津軽三味線）、土井啓輔（尺八）、木乃下真市（津軽三味線）などと15歳で出会い、以後共演を重ねる。

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助六太鼓
1970年代に創立メンバーの4人は脱会し、1977年に現代表の今泉豊が引き継ぐ。創立メンバーはそれぞれ脱会後、石倉は「関東あばれ太鼓」結成、石塚は邦楽囃子方の望月流に入門して望月左武郎となり、小野里も邦楽囃子方・藤舎清成となり1993年には「日本太鼓道場」設立、小林は1982年に「大江戸助六太鼓」を結成した。現・助六太鼓代表の今泉は「助六太鼓」の家元、大江戸助六太鼓の小林は「大江戸助六流宗家」をそれぞれ名乗っている。

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和太鼓
北米以外でも、和太鼓は南米、ヨーロッパ、アジアの他の国々など、世界の複数の地域で人気を博し始め、各地域で結成される太鼓グループが増えつつある。フランスでは1975年に鬼太鼓座がピエール・カルダン劇場で初公演した際、観客に衝撃を与えるためにカルダンの助言で裸祭りの褌姿で大太鼓を打つことになり、伝統的には褌姿で太鼓を打つ習慣はなかったが、このパリ公演の反響が大きかったことから舞台衣装として褌が着用されるようになった。

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和太鼓
中世に入ると、田楽などの発達などによってお囃子太鼓が隆盛した。戦国時代になると、戦国大名達が自軍の統率をとるために太鼓を利用した陣太鼓が興る。人間の心臓の鼓動に太鼓の鼓動が「シンクロ」することによって自らを鼓舞する性質があるという説もあり、戦における太鼓の使用はこの説に従えば有効な活用法であったと言える。近年までは、時刻を知らせる為にも太鼓が使用されていた。

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万代太鼓
1968年（昭和43年8月）、第14代新潟商工会議所会頭である和田閑吉の「新潟まつりに新たな和太鼓を取り入れたい」との意向により、石川県片山津太鼓をモデルに万代太鼓飛龍会を結成。1969年（昭和44年1月1日）、新潟万代太鼓飛龍会が正式に発足し、以来、万代太鼓の創始者である飛龍会会長小泉光司の指導のもと、職場、小学校、中学校、特別支援学校、幼稚園、地域など数多くの団体により受け継がれ新潟市の芸能として確立されている。団体数は23を数える。

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謡曲物
日本の伝統音楽（邦楽）において、能の声楽部分を「謡（うたい）」ないし「謡曲」と称することに由来する。18世紀中葉から後葉にかけて名古屋で活躍した地歌演奏者藤尾勾当の作品『八島』『富士太鼓』『虫の音』あたりにはじまったといわれる。当初は謡の歌詞を借用しただけであったが、しだいに曲調においても謡曲風の作品が創作されるようになった。

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高山正行
幼児期から太鼓の音に対して極端な反応を示し、祭太鼓はもとより町回りの太鼓を遠方まで付いて回る有り様であった。高校時代には既にあらゆる祭の野良打ち場で大人に混じり太鼓を打つようになった。この頃、北陸3県の祭催事を仕切っていた永井末作に和太鼓の才能を見い出され、1960年（昭和35年）、高校卒業と同時に、舞台興行の和太鼓芸能として日本で初めて誕生した（昭和25年）豊年太鼓福井みどり会に入会。以降約5年間、永井の付き人を兼ねて、福井県、石川県を中心に様々な舞台経験を積んだ。こうした最中、1965年（昭和40年）、関西プロダクション株式会社にスカウトされ、翌1966年（昭和41年）2月、大阪にて日本芸能界初のプロ和太鼓集団・王将太鼓が結成され芸能界デビューを果たした。王将太鼓時代の後は和太鼓演奏を生業とせず、海外からの度重なる公演招待も一切断り、北陸地方を主として一定の領域にとどめた活動に終始している。地域風土ごとの伝統や特色を重んじた和太鼓の発展を強く望んでおり、これが高山の一貫した考えとなっている。地域を越えて画一化されつつある日本和太鼓界において異色の人物と評価できよう。1979年（昭和54年）、ふるさと福井80選（主催：福井新聞社　後援：福井県など）の第13位に選定され、また、1984年（昭和59年）には、ふるさと福井85選（主催：福井新聞社　後援：福井県など）で、ふるさと文化賞を受賞している。なお、高山は自身のことを和太鼓奏者ではなく太鼓打ちと称している。

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綴子大太鼓
源氏と平氏の旗指物を持った、いわば陣取りごっこの如き、素朴で幼稚なものが始まりとされているが、綴子本郷集落の発達、戸数の増加に伴って上方下方の行事となり、江戸期元禄以降徳川方豊臣方、更に上町下町の分離により両派に分かれ時代の変転推移により風流化を加え今日に至っている。

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和太鼓
戦後になってから、長野県の御諏訪太鼓がジャズドラムを参考にして、大小の太鼓をドラムセットのように組み合わせた「組太鼓」形式を開発した。音程がある楽器を基本的に使わない複式複打法の組太鼓が誕生した。

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鳳だんじり祭り
近年では全国的に有名な岸和田だんじり祭の影響を強く受け、だんじりの形その物を岸和田型に変更した所が多く祭の最中にも岸和田だんじり祭で見られる遣り回しを中心とし太鼓の囃子なども岸和田の影響を強く受けた物と見られる。

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呼出
大坂相撲の呼出は満足に太鼓を叩ける者がおらず、太郎はにわかに頭角を現すこととなる。ここで行司の木村金八（後の木村錦太夫、22代木村庄之助）と知り合い意気投合、生涯の交遊が始まる。大坂相撲時代、巡業先で太鼓を質に入れたため、宿でカラの醤油樽を借りて叩いたが、仲間の内誰も気がつかなかったという。その後、昭和時代の幕開けとともに、東京と合併。太郎は大坂の呼出を全員東京に売り込んで男を上げた。親分の下地はそのときからで、太鼓も東京の呼出の誰にも負けなかったという。

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音楽
東洋では江戸時代まで総検校塙保己一らによって温故堂で講談された和学や、中国神話によると、縄の発明者の氏族が歌舞や楽器、楽譜を発明したとされる。塙保己一は、撚糸である縄や結縄の発祥を日本列島から出土する土器や房総半島飯岡の網小屋に遺る有結網に捜し求めた研究成果を群書類従に編纂した。

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南部先囃子
南部先囃子（なんぶさきばやし）は、福島県本宮市にある太鼓台。本宮市の安達太良神社秋季例大祭にて町を練り歩く。
半纏の柄は藍色の青海波で背中に「南部」と染め抜かれている。その後、練習が何日か行われて若連が小学生の太鼓の上手さと学年順で番組 (いわゆる番付)を付ける。この番組によっていつ、どこで太鼓を打つかが決められる。番組は「一番組甲」、「一番組乙」という具合に4人ずつ割り振られる。特に一番組はその年の6年生の中でも上手い者が選ばれると決まっており、祭りの出発式や解散式などの重要な式典や場所での演奏を任される。
ちなみに、太鼓のバチは初めて太鼓台に参加した際に買う事になっている。

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大塚宝
1982年 和太鼓の元祖といわれる東京のプロ団体大江戸助六太鼓へ入門し、プロメンバーとして活動を開始する。国内・海外ツアーの演奏活動の他、師範となり太鼓指導も行う

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創作和太鼓
佐渡島に誕生した鬼太鼓座をはじめとして創作和太鼓集団が日本各地に誕生したほか、北米などではルーツやアイデンティティを求める日系人の若者を中心に和太鼓集団が誕生し、他の人種をも巻き込んで活動を展開している。

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大韓民国の国旗
このような易学的観点に基づいた太極旗への批判に対し、韓国政府と韓国の民族主義団体は太極旗を「（朝鮮）民族の象徴」として躊躇なく掲げられるよう、太極旗の起源が朝鮮文化の中にあるとする理論（韓国起源論）を構築・展開して太極旗の「韓国化」乃至は「脱中国化」を推進している。例えば、1957年に「わが国旗を大切にする会」が発行した『国旗解説』では、太極八卦は檀君の教えに基づいており古朝鮮から使用されてきたと主張している。また、文化教育部元長官（1954年-1956年）のは、エジプト・ローマ・アテネ・ビザンチン・アメリカ先住民が使った土器等の古代の遺物や新羅の曲玉など太極と類似した文様を探し出して、太極は「古代の人類共通の宇宙観」を表出しているのであって中国固有のものではないとの「強弁」を展開している。彼は成均館大学校の総長だった1959年に『私たちの国旗制定の由来とその意義』という論文を発表し、その中で「太極旗のデザインは『周易』から作案されたものではない」から、「中国易学者の思考様式」で「これ以上無駄な解釈論議をし続けることは皆が慎むべき」で、「今後誰しも文化教育部が既に決定したところ」に従い「国旗図案の易学的解釈に固執したり、みだりに主張したりしないように求める」と主張している。その後も「太極旗の韓国化」を目指す試みは続き、1995年には「太極旗が檀君の『』という理念を反映している」と主張する「大韓民国国旗宣揚会」が、太極旗変遷史展示会を開催したときに刊行した図録で、現行の太極旗に似た四卦の太極旗が鮮明に描かれている「1392年製作の梵鐘」を掲載した。また、「太極は三国時代から朝鮮民族が愛用してきた伝統的な固有の紋様」である証拠として、太極図説の撰述（1070年）以前に建立（682年）された新羅・感恩寺の礎石に刻まれた「中国の太極図とは形が異なる太極模様」を2008年に朝鮮日報が、次いで百済時代（538年-660年）の遺構から見つかった木製品に書かれた太極文様を2009年に中央日報が、それぞれ提示している。これら「太極旗の韓国化」に関する探究は韓国の百科事典に反映されており、韓国民族文化大百科事典に掲載された『太極旗』の項目では「太極図形の文様と理念は、古代（三国時代）から陰陽思想を理解した朝鮮民族によって、「太極図説」が（中国で）書かれる前から伝統的に使われてきた」との主旨を述べている。

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獅子舞
獅子舞（ししまい）とは、伝統芸能の一つで、祭囃子にあわせて獅子が舞い踊るものである。
16世紀初頭、伊勢国(三重県)で飢饉や疫病除けに獅子頭を作り、正月に獅子舞を舞ったのが発祥と言われている。その後、17世紀に伊勢より江戸へ上り、悪魔を祓い、世を祝う縁起ものとして江戸に定着。祝い事や祭礼で獅子舞が行われるようになった。
獅子舞が日本の各地に急速に広まったのは、室町時代から江戸時代初期に伊勢大神楽の伊勢派(現代の伊勢大神楽講社)や熱田派(現代の江戸大神楽、水戸大神楽)が獅子舞を舞いながら全国を業脚し、悪魔祓いをしたのがきっかけであると言われている。

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綴子大太鼓
元は上町と同じく篠笛を用いたが、昭和10年頃から入手困難のため明笛を使用している。
一連の行事の公式な名称は「八幡宮綴子神社例大祭」。近年では「（綴子）大太鼓祭り」とも表記されることが多いが、地元では「（綴子の）獅子踊り」と呼ばれてきた。なお、国の選択無形民俗文化財としての名称は「綴子の大太鼓」。

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宮本卯之助商店
和太鼓をはじめ世界の太鼓約600点を所蔵している世界の太鼓資料館を経営している。世界各国の太鼓を一堂に公開する博物館は世界初であり、またそのほとんどを実際に打つことができるのも特徴である。なかでも和太鼓は文久元年創業の伝統を生かして、質量ともに他に類を見ない収蔵を誇っている。更に太鼓に関する文献図書、視聴覚資料も3000点を超え、研究者への閲覧、利用の便宜を図っている。

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鬼太鼓座
1981年、田耕は「鬼太鼓座」メンバーと別れ、一人佐渡をあとにした。その際に田耕は「鬼太鼓座（おんでこざ）」の商標権、太鼓道具等を引き上げたが、メンバーたちはその時すでに決まっていた舞台スケジュールをとりあえず「鬼太鼓座」名義でこなすことになる。しかし、田耕が新しい鬼太鼓座で活動を始めたため、旧メンバーらは1981年に自らの名称を「鼓童」とし、新たに楽器購入にあたり地元地銀から融資を得て、「鼓童」として日本国内外での数多い公演をこなし現在に至る。

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下水流臼太鼓踊
起源は文禄・慶長の役の際の加藤清正の戦術にあるとされる。伝承によると、清正群は敵を油断させようと背中に3本の槍に飾りをつけたものを背負い、臼太鼓を胸に抱え、踊りながら敵陣に近づき、油断したところを臼太鼓の中に隠した小刀を取り出し、攻め込んだところ勝利を収めたことに由来するという。そのため、鉦方の着用する陣笠や陣羽織の背中には加藤家の家紋が入っている。

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鉦鼓
仏教における鉦鼓は、単に鉦（かね・しょう）とも称され、金属（青銅）製のものを言う。通常は「架」（か）と呼ばれる台にかけて一本の槌（撞木）でたたいて音を出すが、京都六波羅蜜寺に伝わる空也像のように首に「架」をつけ、それに鉦鼓をかけて使用することもある。形象は、円盤状で上方2箇所に「架」につるすための穴があけられている。日本の寺院における鉦鼓の歴史は古く、747年（天平19年）に成立した『大安寺伽藍縁起並流記資財帳』にも記載され、古くは4面1組であったようである。

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和太鼓
諸説あるが、活動期間が9ヶ月間という短期間で解散してしまった「王将太鼓」が日本初と言われている。「王将太鼓」は、1966年（昭和41年）2月22日、大阪市浪速区の新世界で、日本初のプロ和太鼓集団として誕生した。和太鼓界で初めて大手芸能プロダクションが運営に携わった。しかし、同年11月に解散、9ヶ月間の活動という幻の太鼓チームで終わった。同時期に東京では助六太鼓が結成され、2016年現在も続いている。

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三原渡り拍子
伝承によると、鎌倉・室町時代の闘鶏楽が起源であるとされ、一つの太鼓を尾長鶏の羽根で作られた「赤熊（しゃぐま）」をかぶった男衆が跳ね踊りながら打つ様子から跳ね踊り、羽根踊りとも呼ばれている。

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獅子舞
風流系の獅子舞は関東・東北地方に主に分布している。1人が1匹を担当し、それぞれが腹にくくりつけられた太鼓を打ちながら舞ったり、刀を持って舞う。
獅子頭は通常木製（桐製）で角があり、獅子以外に竜頭のものや鹿頭のものもある。
起源は古くからある鹿踊であり、獅子頭（ししがしら）も本来は鹿や猪を模したものであったという説や、太鼓踊りあるいは陣役踊りの中心にいる数人が頭上のかぶり物を獅子頭に変えたものだという説などがある。

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岡谷太鼓祭り
「日本の屋根から世界に響け」をモチーフとし、市の内外から数多くの和太鼓チームが参加、名物となった「300人のそろい打ち」は圧巻である。数え7年（丸6年）に1度、寅年と申年にのみ行われる御柱祭を除けば、岡谷市最大の祭りといってよい。
太鼓祭りという名ではあるが、神輿、長持等も市内を練り歩き、近年では「MINAKOIわっさか」という踊りも祭りの一部に組み込まれるなど多様化が図られている。

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太気拳
日本人武術家・澤井健一が創始した武術である。澤井は中国において、外国人としてただ一人、意拳創始者・王向斉の直弟子として意拳を学んでいた。王から許可を得て日本で武術を普及するに当たり、澤井は自らの流派を『太気至誠拳法』、通称『太気拳』と名乗った。その名前は、山岡鉄舟の残した「至誠天に通ず」という言葉に由来している（原典は孟子）。

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盛岡さんさ踊り
各団体は、おおむね太鼓、笛、踊りの3パートから構成されている。太鼓のパートであっても個人の身につけて踊り進むことから、パレード参加人数に比例して必然的に太鼓の絶対数が増えるため、「日本一の太鼓パレード」との呼び声も高い。その数は1万個を優に超えており、年々の参加者数が増えるに連れ、太鼓の数も増えつづけている。パレード終了後に行われる「輪踊り」は、個人も飛び入り参加できる。

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古川祭
文献の上では、1831年（天保2年）に初めて登場する。通常例祭が行われる際には祭の開始を告げるために氏子地内を太鼓を鳴らして回る風習は各地に見られるが（朝太鼓・目覚まし太鼓・一番太鼓）、この太鼓行事そのものが独立した行事となったことが特徴的である。4月20日の本楽祭の開始を告げるために、19日の深夜から太鼓を鳴らして氏子地内を巡ったことが始まりである。太鼓を乗せた櫓を「起し太鼓主事」と呼ばれる当番組が担ぐ。その太鼓の上の両側に男がまたがり、その両側より交互に太鼓を鳴らす。この太鼓をめがけて各台組の付け太鼓（現在は12本存在する）と呼ばれる小さな太鼓が突入する。この付け太鼓は幕末頃より加わったものといわれ、元来この地域の人々は「古川ヤンチャ」といわれる激しい気性が有名であり、これによって起し太鼓も非常に荒々しいものとなった。そのため幾度となく「付け太鼓禁止」が出されたが、1901年（明治34年）に解禁になり現在に至る。古川の屋台は1782年（天明2年）当地に来遊した近江の俳人、林篁の記した「飛騨美屋計」の一節で、9台の「屋台」が曳行した様子を知ることができ、当時すでに屋台文化が花開いていたものと推測されるが、各屋台組に残る記録・伝承からはその検証は難しい。屋台の形式や記録より近隣の高山祭の屋台の影響を受けたことは間違いなく、高山の中古屋台を譲り受けた記録もみられる。江戸時代には中段から舞台を出して、子供の歌舞伎・踊り、又はカラクリ人形を操るなど、全屋台に出し物があった。現在は白虎台の子供歌舞伎、青龍台・麒麟台のからくり人形が残る。現存する屋台9台は、「古川祭り屋台」として1970年（昭和45年）8月11日、岐阜県重要有形民俗文化財に指定されている。

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輪鼓
中国の唐の時代に流行していた。日本には平安時代に渡来、鎌倉時代の頃には、大衆の玩具として普及していた。室町時代になると放下という専門の業師も現れるようになったが、江戸時代には衰退。明治時代になり、再び玩具としての人気を博すようになった。デアボロという名称も、この頃定着した。同じ頃、ヨーロッパにも中国より渡来して、世界規模で流行した。現在は往時ほどの人気こそないが、長崎や栃木、福島などに郷土玩具として伝わり、製造されている。

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小口大八
和太鼓は旧来、祭囃子や神楽など多々の場面で必要不可欠な楽器であったにも関わらず、他の楽器の添え物的存在としてリズムを刻むのみ、といった一段低い地位の楽器として見られていた。小口大八は現在日本各地で多くの和太鼓チームが取り入れている、和太鼓が演奏の主役となる演奏スタイル「複式複打法」を確立、和太鼓の一つの音楽、芸術としての地位を確かなものとする大きな功績を残した。小口が打法や創作曲の中に民俗的精神性を織り混ぜたことから、土地の伝承や風土などをもとにした創作曲を ｢地域の芸能｣ として立ち上げていった太鼓グループも多数出現した。

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津軽の太鼓
津軽の太鼓（つがるのたいこ）は、本所（東京都墨田区）を舞台とした本所七不思議と呼ばれる奇談・怪談の１つ。全エピソードの中でも最も怪異な起伏が少なく、七不思議から省かれることもある。

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木鼓
ここでは各地域の木鼓について簡単に紹介する。木鼓は木をくり抜いただけの単純な形状をした素朴な楽器であることから、特別な起源や歴史的な系譜は存在しておらず、それぞれの地域に居住する民族によって生み出された。このため、民族的なつながりや因果関係の全容については研究がなされていないが、時代を遡るほど大きく、単純な作りになる傾向にあり、次第に精巧な彫刻が彫られたものや、小型化したものへと発展していったと考えられている。

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三ツ打ち
使用する太鼓は「長胴太鼓」「桶胴太鼓」。福井県が発祥の地とされている。「三ツ打ち」は福井県嶺北地方で永く育まれ、福井県の郷土芸能団体「福井豊年太鼓みどり会」が石川県の太鼓奏者と共に結成した「加賀白山太鼓」を通じて昭和30年代末に石川県へ広がったのを始め、幾人もの福井県の太鼓名手等による指導によって、全国へと広められていった。この「三ツ打ち」は、現代では関東地方の一部では「ひづめ」という呼び名で親しまれている。