query: タイムトラベルは現実世界で可能ですか？

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タイムトラベル
これ以降、科学とフィクションの両面でタイムトラベルの概念が広く知られるようになったが、タイムトラベルが現実に可能であるか否かという問題は依然として未解決のままである。現代物理学においても、過去へのタイムトラベルの方が未来へのタイムトラベルよりも難しいと考えられている（時間はもともと未来へと流れていくものであるため、逆行する方がより不自然な流れとなる）。

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タイムトラベル
タイムトラベルという概念は、科学的な立場からみると様々な問題点が指摘され、実際には今の科学力では実現できないとされている。

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タイム・アフター・タイム (映画)
やがてウェルズたちの目前でタイムマシンが実体化した。未来に逃亡したスティーヴンソンを降ろした後、自動操縦で戻ってきたのだ。タイムマシンの計器を確認すると、行き先は未来の1979年だった。

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ジョン・タイター
もっとも、確率的にはありえないほど低いが自分の望む世界にたどり着く余地はあり、タイターの世界では、ズレのない世界（つまり自分の世界と全く同一の時間軸上にある世界）にたどり着いたタイムトラベラーが存在するという。

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Trillian
Trillian Pro にはタイムトラベル機能と呼ばれる機能があり、ビデオや音声のセッション中に巻戻し、一時停止、早送りなどの操作が可能である。なお、同アプリケーションの解説によると「未来へのタイムトラベルは今のところ不可能」である。

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親殺しのパラドックス
「並行宇宙の集合体」があると考えたとき、時間旅行者が祖父（あるいは親）を殺すのは別の並行宇宙で行われ（あるいは、その行為によって別の並行宇宙が生まれ）、その並行宇宙では時間旅行者に対応する人物は存在しない。しかし、彼がもともといた宇宙では何も起きていない。つまりこの考え方でいけば、過去へのタイムトラベルが可能だとしたら、未来の複数のバージョンが並行宇宙として存在していることになる。これはある人物が過去に遡って自分自身を殺す場合にもあてはまり、その人物が死んでいる未来とその人物が生きている未来が並行して存在することになる。

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ドラえもんのひみつ道具 (2005年のテレビアニメ)
片方の世界の住民の誰かがもう片方の世界へ行ったままの状態で、トンネルを取り外すと、別の世界へ行った者は元の世界へは永久に戻れなくなる。物語の重要人物が現実世界に行ったまま、トンネルを取り外した場合、その物語が変わることになる。物語改変の影響範囲は、トンネルを直接使用した媒体に限られるのか、世界規模の広範囲になるのかは具体的な説明がない。ただし尋常でない焦りを見せるドラえもんの様子から、物語改変の影響は広範囲に及ぶ可能性がある。

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ドラえもんのひみつ道具 (あな-あん)
未来（22世紀）の世界で宇宙空間を運行する鉄道のきっぷ。切符に付属のハサミを入れると、そこに列車が到着し、目的地まで列車で移動できる。

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タイムトラベル
これらのような架空の理論や仮説に基づく過去や未来との因果関係の矛盾に着目したものとは別に、論理パズル的なタイムパラドックスもいくつか考案されている。これらは論理的には矛盾はないのに、あり得ないようなことが起こる事象を題材としたもので、その多くは現実の物理学や量子力学上の考察を要求する要素を含んでいる。

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タイムトラベル少女〜マリ・ワカと8人の科学者たち〜
中学2年生の早瀬真理（以下マリ）は、3年前に失踪した父親・永司からもらったペンダント「アーミラリーコンパス」を大事に持っていた。ある日親友・水城和花（以下ワカ）の家に遊びに行ったマリは、ワカの兄・旬の部屋にあった一冊の本をたまたま開いた所、その本に反応したアーミラリーコンパスの力で1600年のイギリス・ロンドンへとタイムスリップしてしまう。
やがてマリはこの出来事を機に様々な時代へタイムスリップし、それぞれの時代に生きていた8人の科学者たちとの出会いと別れを繰り返す中で失踪した父が自分と同じく過去の世界へタイムスリップしていたことを知り、彼が失踪した理由に迫って行く。一方、かつてマリの父の研究に出資していた実業家・御影丞は永司の行方を捜して早瀬家の近辺を探り始めるようになり、次第にマリたちの秘密も探り始める。

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ドラえもんのひみつ道具 (たか-たん)
自分が戻りたい頃の日を設定して、その頃に戻ることができるという道具。現代の自分の魂のみがその時代の自分の身体へ行くため、現代の体は息もしない。ドラえもんによるとそのとき、その戻る頃の時代の魂はどこへいっているかはわからないという。ただし、タイマーをかけないと、人生がその戻る時代と現代の繰り返しとなってしまうことから、タイマーをセットしておく必要がある。また、この道具のことを知らない家族や知人に現代の体が死んだのではないかと心配をかけてしまうことがあるのも難点。

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タイムマシン (ドラえもん)
操縦は比較的容易のようで、後述の音声認識機能が装備される前の手動操作時でも、のび太やしずかが操縦したこともある。また、殿様が誤ってタイムマシンに搭乗し、タイムマシンが勝手に動き出したこともあった。連続ワープで地球外まで移動することも可能。さらに『ドラえもん のび太の新魔界大冒険』『ドラえもん のび太のロボット王国』ではパラレルワールド（異世界あるいは別次元）と現実世界を行き来する描写もある。当初は行先の設定を手動で行っていたが、のちに音声認識機能がつき、年代や歴史上の人物名を言うだけでその時代に行けるようになった。その後、大幅に改造して「時空間ナビ」がつき、ある一定の人物や物などの年代（もしくは次元）に直接向かえるようになるが、このバージョンはその1度しか使用されていない。また、故障して制御不能に陥ったタイムマシンに「なんでも操縦機」を取り付けて操縦したこともある。時空間でなくとも現実空間の空中を浮遊して移動することも出来る。

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タイムトラベル
中国にも同様の昔話「爛柯」（文献として残る最古のものは325年刊とされる）がある。王質という木こりが山で碁を打っている数人の童子と出会い、山から帰って来ると多くの時が流れていたというストーリーである。

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タイムトラベル
またSF作家のラリー・ニーヴンは、『タイム・トラベルの理論と実際』（The Theory and Practice of Time Travel、1971年）と題したエッセイの中で、もし歴史の流れが一本道であり、タイムトラベルによって歴史が改変可能であるならば、幾度ものタイムトラベル者による歴史の改変を経た末に、最終的に人類の歴史は、「タイムマシンが存在せず、タイムトラベル者が決して現れない歴史」として安定するのではないか、と述べている。

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タイムトンネル
タイムトンネル (The Time Tunnel) はアーウィン・アレンが製作・監督したアメリカのタイムトラベルを主題としたSFテレビ映画。製作は20世紀フォックス。1966年秋からアメリカABCで1シーズン放送されて、日本ではNHK総合テレビで、1967年春から放送された。
タイムトンネルは、アリゾナの砂漠の地下に設けられた科学センターに作られた設備で、過去や未来に人間を送ることが出来る、時間旅行が可能な装置である。しかし、この作品では、最初にトンネルそのものが未完成でまだ完全な機能を有していない状態で、1人の若い科学者がトンネルに入り、追いかけてもう1人の科学者が入って、結局この2人が現在に戻れず過去と未来を彷徨う放浪者になるという設定で、毎回歴史の舞台に立ち会ってドラマが展開される。なおタイムトンネルの行き先は国や時代を問わず、古代ギリシアや古代イスラエル、モンゴル帝国やインドがあり、そして日本人も出てくるが、製作当時のアメリカではテレビは英語版のみの撮影(戦争映画でも英語で話すヒトラーやドイツ軍将校が出てくる)が多いため、台詞は全て英語だけであり、ダグとトニーたちも英語圏以外の旅先の登場人物と出会って初めて会話するときも、英語すらまだ産まれていない時代（たとえば古代ギリシアや古代イスラエル）の人間と話すときも違和感なく英語で会話している。

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バブルへGO!! タイムマシンはドラム式
事実を知った真弓は母を捜すため1990年の東京にタイムトラベルするが、そこには2007年の感覚からすると想像を絶するようなバブル景気に浮かれる人々がいた。※すべて本人役によるカメオ出演。なお、当時の彼らは無名の存在だったので、この映画でもそういう設定である。

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タイムトラベル
喧嘩の末に大金鎚でぶん殴られた主人公がアーサー王の時代に飛ばされるマーク・トゥエインの『アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー』（1889年）は、タイムトラベルという主題を大勢の読者に広めるのに貢献した初期のタイムトラベル物の一例であり、タイムトラベラーの行動による歴史の改変を扱った最初の作品の一冊でもある。

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ドラゴンボールの地理
この他、『ドラゴンボール』では複数の並行世界が存在する。タイムマシンなどで過去を変えることで生まれる全く別の世界であり、時間のコントロールは新しい世界を作りかねないため銀河法では星流しの重罪となっており、神々の世界でも時間の安易な移動や過去に行くことは厳しく禁じられている。『ドラゴンボール超』では、未来トランクスがいる世界は、未来の全王によって不死身のザマスもろとも地球を含め未来世界ごと消されたため、この時間軸にて全王以外で生き残ったのはトランクスとマイだけになった。第6宇宙のヒットは自分以外の時間を止めることができ、これも重罪にあたるが、銀河パトロールではヒットを逮捕することなどできないため見過ごされている。また、ヒットは跳躍させて貯めた時間を使ってパラレルワールドを作り出せる。

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オフロでGO!!!!! タイムマシンはジェット式
翌朝、彼らが目覚めると、そこはなんと24年前の1986年だった。そうジャグジーの正体はタイムマシンだったのだ。狼狽える彼らだったが、次第にこれはついてない自分の人生をやり直すチャンスだと気づく。

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ドラえもんのひみつ道具 (たあ-たお)
タイムマシンの一種。部屋に取り付けて時間を指定すると、その部屋が丸ごとその時間へタイムスリップする。移動先から元の時点に戻るには部屋の中にいる必要があり、部屋から物が外に出た状態で元の時点に戻ると、外の物は移動先の時点に置き去りになる（作中では、少年時代ののび助に「タンキくん」の第8巻を盗られてしまい、しかもその漫画が発売された日がこの道具を使った日だったため、タイムパラドックスが生じてしまった）。原作では過去（のび助の少年時代）に行くために1度使用したのみだが、テレビアニメ第2作1期「羽アリのゆくえ」（1993年4月2日放送）では一年後の未来にも行っている。

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ああっ女神さまっ
原作は長期連載漫画であるが、物語の世界は、時間が少しずつ物語の展開に沿って進んでおり、『サザエさん』のように新学期や季節イベントはあるが時間が1年単位でループしているわけでは無い（大学3年生の時に2年間だけループしていた）。本項の人物説明では、主に「現在（最新巻）の状態」に拠っており、連載初期や登場初期と、やや立場や性格付けが異なる。また作中世界では、パソコンが主にMS-DOSで動いていたり携帯電話が特に見られなかったり、二足歩行ロボットがまだ開発されていなかったりと、原作開始当初の時代の状況に拠っている。TVアニメ版の作中世界は、ベルダンディーの学生証の生年月日が1985年1月1日であること、二千円札・新500円硬貨（平成13年）・携帯電話が存在するなど、アニメ作品の本放送の時期（2005年前後）となっている（ただし螢一の先輩たちがCDプレイヤーを持っておらず、マーラーが封じられていたCDを「中古レコード屋」に売ったりしている）。

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タイムシークレット
前作でダナーク人を倒すアイテムを手に入れ、一路ファラス星に向かうが、途中で隕石と激突してしまい、全てを失った状態で惑星ベガサイドの宇宙ステーションに漂着したところから物語は始まる。再び地球の歴史を旅して、何としてもダナーク人の侵攻を撃退するのが今回の目的。時間移動は、惑星ベガサイドで開発された『タイムトンネル』で行う。総画面数は前作より増えて140画面、登場人物21人。本作よりキャラクターデザインとしてLEMIの名が正式にクレジットされるようになった。

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タイムトラベル
タイムトラベルの類は、「過去-未来の非対称性」や、「時間の流れ」という概念を前提としているが、これらの前提をどう扱うかで「タイムトラベル」は様々に描かれる。視聴者を楽しませてくれる反面、作者には、視聴者に論理破綻を感じさせないようにストーリーを構築する、夢があるように描く、などの課題を突きつける。

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ドラえもんのひみつ道具 (たあ-たお)
ドラえもんが普段使用するタイムマシンとの最大の違いは、空間移動能力を持たないという致命的な短所がある点。このタイムベルトを使って数億年前の大昔へ行っても、その時代は現代と地形が違っていて周囲は海のど真ん中になっていた、などということも起きかねない。また、身に着けて使う道具のため、複数の者が時間移動を行なうためには人数分のタイムベルト、もしくは誰か1人がタイムベルトを装着し他の人がタイムベルトを装着している人にしがみつく必要がある。

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ミラクル☆トレイン
悩みを持った淑女が乗り込んだ場合、その悩みが解決されない限り降りることが出来ない（これは誤って男性が乗車した場合も同様）。しかし駅達と一緒ならば、降りて実際の駅周辺を散策することも可能である。その後、悩みが解決されて1人で降車する際に乗客は自動的に乗車したときの時間に戻される。すなわち通勤途中など急いでいる乗客でも時間をかけて悩みを解決することができる。「一生に一度会えるか会えないか」と言うほどに珍しい電車であり、それが奇跡の電車と言われる所以である。

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タイムトラベル
タイムトラベル（）は、SF文学や映画などのフィクション作品の題材として用いられる表現であり、通常の時間の流れから独立して過去や未来へ移動すること。日本語で時間旅行（じかんりょこう）とも呼称する他、移動の様態によって「タイムスリップ」「タイムワープ」「タイムリープ」「タイムトリップ」など多様な表現がなされる。

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タイムトラベル
親殺しのパラドックスを例に取ると、過去に遡り親の殺害を試みようとするが、絶対に成功しないことが歴史として組み込まれているか、そもそも過去に移動できないとしている。ロバート・A・ハインラインの短編『時の門』（By His Bootstraps、1941年）など、タイム・パラドックスの論理性を追求した一群の作品の中では、「タイムトラベル者による歴史の改変自体が歴史に含まれており、タイムパラドックスは起こり得ない」との解釈がなされている（ただし、この結論は「主人公に活躍の余地がなく、努力も報われず、カタルシスとエンターティメント性を欠く」ため、理論的には成り立つかもしれないが、文学的にはあまり一般的には受け入れられない）。

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タイムトラベル
また、過去に飛ばされた現代人、未来から現在に飛ばされてきた未来人が、その高度な知識を援用して救民や社会変革を目指すという類型もあるが、そういった類型でもタイムパラドックスはあまり重視されない。小説『闇よ落ちるなかれ』（L・スプレイグ・ディ=キャンプ）のように、現代の科学知識や技術を用いて過去で主人公が活躍する冒険活劇としてエンターテイメント性を重視したものや、漫画『JIN-仁-』（村上もとか）のように、現代の医療技術で江戸時代の人々を救おうとするヒューマンドラマ仕立てのものなど、多くの事例が挙げられる。

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シルバード
主人公であるクロノたちは、旅を続けるためにゲートとは異なる時間移動の手段を探し求めて、ガッシュが居た監視者のドームを訪れる。ガッシュの意識が移植された「なぞの物体」は、クロノたちにタイムマシンを与え、その使い方を教える。このとき、このタイムマシンに名前をつけることができる（デフォルトネームは「シルバード」）。この時点ではシルバードに翼は無く、上空を飛ぶことはできないが、異なる時代の同じ地点に移動することができる。クロノたちはシルバードを使って、古代のジール王国へ戻る。PS版では時間移動は飛行時と同様ジェットで浮いて発進して次元空間へと高速移動する様子がアニメーションムービーで描かれている。

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時空探偵DD 幻のローレライ
本作ではタイトルに時空とあるとおり、タイムトラベルを題材としており、いわゆるタイムマシンのことをタイムライドと称している。

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この世の果てで恋を唄う少女YU-NO
Rデバイスを用いれば時間旅行が可能になると述べたが「事象密度」が著しく高い世界に接近すると、過去や未来、別次元の世界に移動することが困難になる。脱出速度を例に、この現象を説明しよう。

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サンリオタイムネット
タイムネットの世界は、過去と未来に分かれている。たとえば過去編であれば、主人公はまず最初に過去へ行くこととなる。そして、その世界にどこかに過去と未来を行き来できる場所がある。ゲームをクリアすると、過去と未来を行き来できなくなり、現在という世界に留まることになる。

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ドラえもんのひみつ道具 (2005年のテレビアニメ)
扉の前に立って目的を言うと、中の異空間で師範のロボットが特訓をしてくれる。一度使用すると、目的を遂げるまで出ることはできない。異空間は現実の世界との時間の流れが異なっており、異空間で数時間過ごしても現実の世界では数分しか経っていない。現実の世界にいる者が異空間にいる者に会うには「その人物が目的を遂げるまで応援する」と宣言すれば、その人物の元に行け、応援団長のロボットの指導を受けながら、傍にいられる。

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時空の旅人
下校時のスクールバスに乗り込む高校2年の真一と信夫。すでに1年の女生徒・哲子と国語教師・北先生が乗り合わせ、発車を待っていた時に突如乗り込んで来た謎の少年。特殊な装置を取り付けてエンジンをかけた瞬間まわりの景色は消え、時間移動をして終戦直後の混乱期にタイムスリップしてしまった。自由のない未来から逃れてきた少年の目的地は戦国時代だった。過去へさかのぼることしかできないタイムマシン化したスクールバスに不安を抱かせる4人だが…。

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時空の旅人
現代➡西暦1947年(昭和22年)➡戦時下の空襲時➡西暦1940年(昭和15年)➡ペリー艦隊が来た後の幕末➡西暦1600年(関ケ原の戦い直後の十日)➡西暦1582年(天正10年、本能寺の変の前日)➡西暦1553年(天文22年)➡西暦1600年(関ケ原の戦い直後の十日)➡現代女子高生である早坂哲子は、カメラマンである兄の撮影に付き合うためにロケ用のマイクロバスに乗っていた。しかし、兄が車を離れた隙に謎の少年アギノ・ジロが運転席に駆け込み、持ち込んだ機械をバスに取り付けてスイッチを入れてしまう。偶然その場にい合わせた哲子と、哲子の同級生である長谷川真一や山崎信夫、教師の北勉はアギノ・ジロと共に、バスは1945年の東京大空襲の現場にタイムスリップしてしまう。

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タイムトラベル
タイムパラドックスの矛盾を説明するため、タイムトラベル者による歴史の改変で時間軸が分岐し元の世界と並行した別の世界が生まれるとするパラレルワールドの概念がある。この概念を発展させ、タイムトラベル者の介在がなくとも歴史上の重要なポイントで世界が枝分かれしていると解釈する立場もある。この概念を大幅に作品に取り入れた最初期の小説に、可能性として存在する二つの歴史「ジョンバール」と「ギロンチ」の抗争を描いた、ジャック・ウィリアムスンの『航時軍団』（The Legion of Time、1938年）がある。

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アニメ親子劇場
現代世界に住む男の子・飛鳥翔とその仲間たちがタイムブックの世界へタイムスリップし、その世界を冒険旅行する物語。彼らが旅するタイムブックの世界は、殆どの回では『旧約聖書』の世界であり、第12話 - 第14話と最終話（第26話）だけが『新約聖書』の世界になっている。

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タイム・トラベラーズ (映画)
とある大学の施設内にある研究所で、スタイナー博士（プレストン・フォスター）をはじめとする研究員がタイム・マシンの実験を行っていた。紆余曲折を得て稼動実験を繰り返すうちに、マシンが正常に作動して彼らの前に移されたモニターに100年後の未来が映し出された。しかし、その画面には自分たちが知っている地球の姿はもはやなく、荒れ果てた荒野が果てしなく続くのみだった。装置が偶然に作動しただけのため、研究員たちは急いでその未来のデータを記録することに熱中するが、その場に居合わせたダニー（スティーヴ・フランケン）があることに気づく。それはそのモニターに映し出された映像は3-Dのようで、実際に向こう側に移動できるのだ。ダニーは探索にそのモニターを潜り抜け、ダニーを連れ戻すべく他の研究員たちも後に続く。結局最後まで残っていたキャロル（メリー・アンダース）もモニターを潜り抜けると、研究員たちの前でモニターの元いた場所の映像が突然消え去ってしまった。かくして100年後の未来に取り残された研究員たちだったが、そんな彼らの前に原始的なミュータントたちが襲い掛かる。

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ドラえもん のび太の魔界大冒険
魔界でデマオンに1度敗れた後、魔法世界にするために使用したもしもボックスの使用を止めようとタイムマシンで過去に戻る場面があるが、これは魔法世界から非魔法世界（つまりパラレルワールドから現実世界）にタイムマシンで行き来が可能である前提で描かれている。

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タイムトンネル
作動原理についても劇中では具体的理論や説明はないが、当初の設定では装置が作動するとトンネルの一端が時空を越えて繋がり、歩いて往来が可能となるどこでもドアのようなものであったらしい。しかしそれではビジュアル面でのインパクトが乏しいため、映画『2001年宇宙の旅』の「スターゲートコリドー(星の回廊)」に似た異次元を落下しながら転送される演出になった。転送時や転送先をモニターする場合には、トンネルの壁面に設置された装置がせり出してくる。映像だけでなく、音も聞くことができ、途中からコントロール側からの音声連絡も可能になった。また、当初は人間をカプセルに乗せトンネルで送る方式が研究されたが、トンネル自体に全ての機能を組み込む方式に変更されたことが、劇中で言及されている。時空航行を行う人間は、トンネルから放射される特殊な放射線を浴びる。これは「放射線浴 "Radiation Bath" 」と呼ばれる。これを浴びることにより、人間は時空航行が可能となり、どの時代に送られたかを、コントロール側で探知することもできる。ドイツ第三帝国やソ連で開発していたタイムトンネルは、この放射線浴が無かったために、計画が失敗している。

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タイムツイスト 歴史のかたすみで…
舞台となる各時代には物語に強く関わる重要なアイテムが登場し、物語の進行とともにその謎が明らかにされる。悪魔の肖像画を除く5つの品々は悪魔博物館の館主により買い集められ、1995年の世界では博物館の展示品とされた。

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ダーレク
移動装置にタイムトラベラー以外の人間が触ろうとすると燃え尽きるため常人は接触不可能である。タイムトラベラーは触れることができるが、ダーレクはそのバイオマスや遺伝物質を吸収し力を増すことが可能。その際はタイムトラベラーが燃えることはない。
シリーズを通し、移動装置には多くのバリエーションがある。1960年代の一般的な階級のダーレクは銀色のベース部分に青い半球が備わっている。1970年代では1974年に放送された「Death to the Daleks」というエピソードを除けば、一般階級のダーレクは黒灰色に統一されていた。「Death to the Daleks」でのダーレクは銀色の装甲に黒い半球が装備されている。

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タイムトラベル
SFアンソロジー『彼方の境界』 "Far Boundaries" （1951年）では編者のオーガスト・ダーレスが、1838年にダブリン・リテラリー・マガジンで匿名の作者により執筆された『神隠しの馬車: 時代を超えた男』 "Missing One's Coach: An Anachronism" という題の短編を、最初期のタイムトラベル作品として定義している。この作品では、木の下でニューカッスルを離れる馬車を待っていた語り手が、突然に千年前の世界に放り込まれ、修道院で8世紀の聖職者ベーダ・ヴェネラビリスと遭遇し、未来の世紀の発展についていささか皮肉めいた説明を行う。これらの出来事が現実の出来事であったのか、単なる夢に過ぎなかったのかは最後まで明らかにされない。語り手は、初めに木の根元に居心地の良さそうな場所を見つけて、腰を下ろしたと述べ、「疑い深い読者諸氏は、私がうたた寝をしたのだと言うかもしれない」が、「そんなことはなかったと断言する」。修道院の者たちが誰も彼と初対面であるように見えないことや、ベーダが語り手との話に口ごもり、他の修道僧らが何かの害が彼に与えられたのだと思い込んでなだれ込んできたところで、突然に語り手は自分が現代（1837年の8月）の木の下に戻っているのに気付き、丁度待っていた馬車が彼の目の前を通り過ぎていき、もう一晩ニューカッスルに足止めされる羽目になるという唐突な終わり方などの、作中の多数の夢のような要素は、別の可能性を読者に暗示している。

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親殺しのパラドックス
親殺しのパラドックス(おやごろしのパラドックス)は、タイムトラベルにまつわるパラドックスで、SF作家ルネ・バルジャベルが1943年の著作 "Le Voyageur Imprudent"（軽はずみな旅行者）で最初に（この正確な形式で）描いた。英語では "grandfather paradox"（祖父のパラドックス）と呼ぶ。すなわち、「ある人が時間を遡って、血の繋がった祖父を祖母に出会う前に殺してしまったらどうなるか」というものである。その場合、その時間旅行者の両親のどちらかが生まれてこないことになり、結果として本人も生まれてこないことになる。従って、存在しない者が時間を遡る旅行もできないことになり、祖父を殺すこともできないから祖父は死なずに祖母と出会う。すると、やはり彼はタイムトラベルをして祖父を殺す……。このように堂々巡りになるという論理的パラドックスである。

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時空警察クロノゲイザー
未来世界において時間移動（タイムトラベル）の悪用を企む時空犯罪者、それを取り締まる時空警察の戦いを描く本シリーズの集大成として、舞台を未来の時空警察に置き、時空警察の存在理由そのものを問う物語が展開される。過去から来た少女ハルカ・カナタ、過去をやり直したい少女トワ・クロエ、過去を持たない少女クオン・キーツ、己の正義のために悪を貫くギルガ・メッシュの4人をキーに、時間移動や人の歴史とは何か、そして正義とは何かを見つめ直す物語でもある。

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デロリアン (タイムマシン)
時速88マイルまで加速するためには、長めの直線道路が必要になるが、2015年へタイムトラベルした際に現地で普及していた飛行機能を取り付けたことで、この問題は解決する。タイムトラベルの瞬間、デロリアンは閃光を放ち、地上または空中に炎のタイヤ跡を残す。目標時間への突入時には多少の衝撃を伴う。また、タイムトラベル先の時間に出現する際には、3度の閃光とソニックブームを伴う。当初のデロリアンは、タイムトラベル直後に車体が極低温の氷に覆われた状態になるが、2015年での改造後には付着量が減少する。

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タイムトンネル
時空転送は装置の微妙な制御が困難である事や不確定要因に対する理論体系が確立していない模様で、計算どおりの転送はなかなか実現しない。同時代での空間移動や現代から物体や人物を転送する場合はほとんど成功している。回収に成功し主人公が現代に帰還するエピソードが1回あるが、その時は時空の穴に入ってしまい、帰還したトニーは研究スタッフの誰もが身動きしない時間が止まった状態を目撃して、再び元の時代に戻る話になっている。さらには、魔術師マーリンが出てくる回ではマーリンは魔術でトニーとダグを一度現代に戻している。しかし二人はフリーズされた状態だったのでそのことを記憶していない。

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ワンス・アポン・ア・タイム (テレビドラマ)
それ以外には、オズの世界、モノクロ世界、さらにクルエラのいた1920年代のイギリスの世界などが存在する。これらはポータルを通る必要があり、オズの世界へは竜巻やルビーの靴、モノクロ世界へは狂った帽子屋が帽子で作ったポータル、1920年代のイギリスへは作者のペンを使うことで移動をしている。

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時間怪談
過去や未来へ移動するタイムトラベルのように、時間に関係するホラー小説である。ただし、SFと比べると何点か相違が見られる。以下、その相違について言及する。

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バック・トゥ・ザ・フューチャー・ザ・ライド
ドク・ブラウンが設立したフューチャーテクノロジー研究所は、タイムマシン「8人乗り新型デロリアン」の開発に成功。
あとは実際に運転して性能を確かめるだけ。そこで研究所は一般人をこのマシンに乗せて行う「タイムトラベル1日体験ツアー」を計画する。
タイムトラベラーとしてきたゲストを研究員はお出迎えし、研究室内では研究員たちがデロリアンの準備を行っている。
そんな中緊急事態が発生。なんと1955年にいるはずの「ビフ・タネン」という悪者が同年で研究員が実験を行っていた時、こっそりデロリアンに乗り現在の研究所内に侵入。
ドクを研究室に閉じ込めてデロリアンを盗んで逃走してしまった。
そこでゲストはドクがリモコンで操縦するデロリアンに乗ってビフを連れ戻すために時空を超えたカーチェイスに巻き込まれることに。

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タイムトラベル
時間を移動するためのマシンというアイデアは1895年に出版されたH・G・ウェルズの小説『タイム・マシン』により広まった。これは未来へのタイムトラベルものである。これに先行して1888年にウェルズは『時の探検家たち』 "" と題されたやや知名度の劣る作品を手掛けており、これは過去へのタイムトラベルものであった。タイムマシンのコンセプトが大衆に受け入れられるきっかけとなった本書はしばしば後のタイムトラベルを扱ったあらゆるSF小説に影響を与えた作品と見なされている。

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タイムトラベル
作品の傾向として、未来へのタイムトラベルは『タイム・マシン』に代表されるような悲観的な未来社会が題材とされる場合が多い。これはウェルズの作品が当時のイギリスの階級問題や労働問題を未来社会になぞらえていたように、現代社会の問題点を未来に投影し描くことで現代に問題を提起する作家の意図が強いためである。

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タイムトンネル
物語の大部分は過去の世界で歴史上の出来事を交えて展開され、未来へ行ったことは少ない。最も遠い未来は西暦100万年の世界で、タイムトンネルを破壊しようと核爆弾を仕掛けてトンネルで時間の世界に逃亡した外国スパイをダグとトニーが追ったものである。同じ話の中で転送によって今度は紀元前100万年の世界に送られるが、これが最も過去に行った記録である。しかし、全体では19世紀が12回、20世紀（未来の話は除く）が7回と一般的なアメリカ人なら誰もが知っている近過去の有名エピソード（リンカーンの暗殺、カスター将軍のインディアンによる虐殺、ビリー・ザ・キッド、アラモの戦いなど）から多く話が取られている。物語は、歴史に取材しているだけに重厚な筋運びのものが多いが、過去や未来の世界で地球を侵略しようとする異星人と遭遇したり、アーサー王に仕えた魔法使いが現われて魔法で主人公やタイムトンネルのスタッフを翻弄したり、ローマ皇帝ネロの亡霊が現われたりと、超自然的な物語展開を見せる場合もあった。

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スーパースターフォース 時空暦の秘密
物語は、前作『スターフォース』の舞台となった時空暦2010年から始まる。過去の世界で条件を満たすと未来のマップが変わり、新しい時空に行ける。最終ステージを含めた8つのステージそれぞれに年代が設定されており、一旦到達した時代は最終ステージを除いて相互に行き来可能。タイムトラベルと、過去の時代での行動による歴史の書き換えを繰り返しながら、スターフォースの世界とその歴史「時空暦」の謎に迫る。時空暦元年（0001年）にたどり着き、最終ステージへの扉を開いた時、物語は急展開する。

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タイムマシン
H.Gウェルズの作品以来、様々な小説でタイムマシンが登場している。またそうした作品の中には映像化されているものも多数ある。
1985年の米国の映画『バック・トゥ・ザ・フューチャー』では、銀色の自動車デロリアンを改造したタイムマシンが登場し、高校生の主人公マーティが30年前にタイムトラベルし自分の父と母を結び付ける、という物語で全世界で興行的に成功し、第三作まで作られた（記事デロリアンも参照）。

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時間
時間の中を移動して、過去や未来へ行くというアイデア。こういったストーリーの初期のものとしてはH・G・ウェルズの小説『タイムマシン』（1895年）が有名である。

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ターン (小説)
真希の作品を使わせて欲しいというグラフィックデザイナー・泉洋平からの電話が、なぜかこの世界に繋がったのだった。それは現実の世界と、1人しかいない自分だけの世界との唯一の繋がり。このまま電話を切らないでいてくれと懇願する真希に最初は戸惑う洋平。真希は神隠しに遭ったんだと言ったが、洋平が真希の家を訪ねてみると、真希は交通事故で入院し、意識不明でいると知る。つまり、現実の世界にも真希は存在している事になる。母親を電話口に出させてみるが、真希と洋平にしかお互いの声が聞こえないらしい。真希の世界は6月だが、現実の世界は12月だという。毎晩8時に電話に出る事を約束し、お互いの姿が見えないまま、時空を超えてデートをする二人……。

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タイムトラベル
タイムトラベルを舞台設定として利用する物語作品には、いくつかの類型がある。広義のタイムトラベルと見なせる要素を持つ多数の初期作品が存在するため、タイムトラベル物の最初の実例と認められる作品について、全面的に同意された定義は存在しない。古代に創作されたいくつかの神話や寓話などには未来へタイムスリップする話が含まれている。また、知られている作品は未来へのタイムトラベルものよりも近年になるが、過去へのタイムトラベルものの起源もはっきりとは知られていない。

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歴史改変SF
タイムトラベルと歴史改変を組み合わせたものでは、あるコミュニティ全体が過去に行って、新たな時間線を生み出すという設定が増えている。過去に行く設定としては、自然現象によるもの、異星人の進んだ技術によるもの、人類の行った実験が失敗した結果などがある。S・M・スターリングの "Island in the Sea of Time" 三部作は、現代のナンタケット島が住民ごと青銅器時代にタイムスリップする話である。Eric Flint の 1632 シリーズは、ウェストバージニア州小さな町が17世紀のヨーロッパにタイムスリップし、ハプスブルク家に対抗するという話である。John Brimingham の Axis of Time 三部作は、アメリカ海軍のタスクフォースが2021年から1942年に送り込まれ、連合軍を助ける話である。

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瞬間移動
小説、漫画、アニメーション、コンピュータゲームなど様々なメディアのSF・ファンタジー作品に登場し、その能力を持つ者はテレポーターと呼ばれる。

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仮面ライダー電王
次に問題となったのは、電車の活用法である。巨大な敵に対抗するための武器として登場させるだけなら簡単だが、電車がなければ作品が成立しないほど重要な位置に据えるのは難しかった。紆余曲折の末にたどり着いたのが、時間を越えて運行する「時の列車」という発想だった。このとき電車の行き先の決定案となった「過去」とは別に、「パラレルワールド」や「精神世界」に行くという案が出ており、後に前者は『仮面ライダーディケイド』、後者は『仮面ライダーウィザード』で採用されることになった。

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タイムマシン
“タイムマシンができて「未来人が旅行している世界」と、現在の「未来人が旅行していない世界」が別々の宇宙に存在していると考えれば、これまでの議論に矛盾は起きない”多世界解釈を用いれば、タイムマシンの出現に矛盾は起こらず、実現可能性は残されている。

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パラレルワールド
タイムトラベルを扱ったフィクションにおいて、タイムパラドックスの解決法としてパラレルワールドが用いられる場合がある。すなわち、タイムトラベルで行き着いた先は実際は現実に酷似したパラレルワールドであり、どの時間軸で歴史を変えようとしても自分がいた元の世界には影響しない。物理学者のデイヴィッド・ドイッチュは、多世界解釈と絡めてパラドックスを解決するモデルを提唱した。

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旅のサルーボ
世界一周鉄道が延々と続く不思議な惑星に住むドは、ある日父親ドュマから重大な「世界の秘密」を教えられる。それは自分たちの住む世界が、巨大な空洞惑星の内部かもしれないという「地球空洞仮説」だった。しかし、この秘密をドに教えた直後、父親は警察に連行されてしまう。父親を追いかけて、ドも世界一周鉄道に乗り込み、不思議な惑星の冒険にでかける。作者は実際に世界を一周した経験がある。

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続 タイムトラベラー
最初に2人がタイム・リープして行き着いた所は、昭和42年（1967年）の東京のとある病院の中だった。これは和子が廊下を歩いて来た看護婦に唐突に「今何年ですか?」と質問し、「昭和42年よ」と答えたことから、視聴者に明かされた。看護婦に、「あなた達は誰か。」と問われ、和子は咄嗟に自分の本名と自宅の電話番号を告げ、「確かめて欲しい」と言う。しかし、程なくして戻って来た看護婦が言うには、「確かにあなたの言った家にはそういう名前の子はいるが、その子はまだ小学校5年生で、あなたのような高校生はいない。」と言う。看護婦は2人を怪しみ、2人を警察に突き出そうとして他の看護婦達の応援を呼ぶ。2人はその場を逃げようとして、看護婦達に追いかけられてしまう。

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未来
ワームホールを用いて時空上の二つの場所を結び付けると理論上は時間旅行ができると主張する物理学者もいる。物理学者ミチオ・カクはこの理論上のタイムマシンに力を与えて「時空の構造内に穴をあける」ためには星一個分のエネルギーが必要だと指摘した。また別の理論では宇宙ひもによって時間旅行ができるという。

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タイムライン (小説)
『タイムライン』 (Timeline) は、マイケル・クライトンにより1999年11月に発表されたSF小説。この小説では、歴史的な観光名所の価値を高めるためにタイムトラベル技術の応用を試みた企業家の要請で、中世（百年戦争時代の南仏）への時間旅行を行う考古学者たちの物語が描かれる。主人公たちは英仏の傭兵隊の対立に巻き込まれる。本書は、クライトンの技術考証とアクションを組み合わせた一連の作品の一冊を成しており、量子力学とタイムトラベルについて言及されている。

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ジョン・タイター
タイムトラベルは、それを客観的に観測している人間にとっては、一瞬のうちに終わっているように見える（つまり、タイムトラベラーがタイムマシンを作動させた瞬間にもとの世界に戻ってきているように見える。たとえタイターがこの世界線において2年もの月日を過ごしていたとしても変わらない）。しかしこれは、あくまでタイムトラベルを（マシンを積んだ乗り物を移動させず）同じ空間座標で行った場合である。タイムトラベル後、元の世界線へと戻るときにマシンを作動させた空間座標が最初の座標と違う場合、観測者にとっては、その場にあったタイムマシン（とそれを積んだ乗り物）が一瞬にして消え、別の場所に一瞬にして現れるという風に見えるという。

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タイムトラベル
タイムトラベラーが主人公であるマーク・トウェインの「アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー」や、天使が未来の書物を携えて現れるサミュエル・マッデンの「20世紀回想」など、SFというカテゴリが明確なものとして育つ以前から、タイムトラベルをテーマにした物語は創られている。

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タイム・トラベラー
和子は、何らかのショックを与えられたときなどに，不意に起きるタイム・トラベルで、過去や未来の世界との間を行き来する。行った先で身近な人に近々不幸なことが起きるのを知ることになるが、どうすることもできない。ケンの言によれば、時間を超えて行き来することは可能でも、過去や未来を変えることは無理なのだ。お互いを助け合ううちに、和子とケンの間には、次第に淡い恋愛感情のようなものが芽生え始める。

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君といた未来のために 〜I'll be back〜
そうして同じ時間を繰り返し生きるうちに、室井蒔（仲間由紀恵）と黛裕介（佐野史郎）の二人も篤志と同じように2000年を迎えられずに人生を繰り返していることが判明、またこの中で時間を繰り返すリフレインプレイヤーの三人や周囲の人間の過去も徐々に明らかとなっていく。この時間のリフレインから逃れるために篤志は2000年を迎えられる方法を探っていくが…。
このドラマで過去を何度も繰り返してしまう三人のように、一定時間内を何度も体験している人のことを「リフレインプレイヤー」と言う。SF上の概念であるタイムマシンによる物理的時間移動に対して発案された「精神的時間移動」に該当するものである。
2000年1月21日に全5巻でVHS化されているが、DVD・Blu-ray化はされていない。

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ターディス
ターディスに触れることで計り知れない被害がもたらされると思われる敵と遭遇した際、コンパニオンらを別の時代に転送して保護し、ターディス自体は機能を停止して時空移動を不能にするというプログラムが働く。これは緊急プログラム1と呼ばれ、ドクターが死を覚悟した際に使用するものである。シリーズ1「分かれ道」でダーレク艦隊と遭遇した際に使用され、ローズ・タイラーが21世紀に送り返された。シリーズ4「静寂の図書館」においてもヴァシュタ・ナラーダからドナ・ノーブルを逃がすために使用が検討され、この時は未遂に終わっている。2013年クリスマススペシャル「ドクターの時」でも緊急プログラム1に類似したシステムが作動し、クララ・オズワルドが21世紀に戻されることとなった。

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ジョン・タイター
タイターの場合は、まず2036年から1975年にタイムトラベルし、そこから自分が生まれた1998年に飛び、2000年まで滞在したという。この場合の1975年とは、2036年からの世界線のズレが約2%の世界であり、そこから未来へ遡行したために、タイターが訪れた1975年の同一世界線上の未来である1998年が、我々の世界である（つまり我々の世界線では、1975年にもタイターが訪れていた可能性がある）。2036年をAとすれば、1975年の世界線はBであり、さらに、タイムトラベルしたタイターがいるために世界は分岐してC（1975年）になった。そこからさらに、1998年へ飛んだのでこの世界線はDということになる。2%のズレはBの時点での話であるので、CおよびDを経てズレは大きくなっている。

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タイムトラベル
一方で、こうしたタイムパラドックスを全く否定する立場のフィクション作家もいる。例えば、「もし時間を逆行できるタイムマシンが存在するならば、あってはならない矛盾が想定される。したがってタイムマシンは存在しない」との背理法に基づき、時間は一方通行で流れ逆行できないとする考え方がある。また、タイムトラベル者が歴史の改変を試みようとする行為自体が現代の歴史に含まれるという考え方もある。意図的にタイムパラドックスを起こそうと努力しても、その行動は必ず妨害されタイムパラドックスの成立が阻止されるとした作品もある。この理論は現在から過去への改変だけではなく、現在から未来へ対する改変も含まれることになる。

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タイムシークレット
前作では他の時代に移動するために、いちいちタイムマシンの着地してある画面までマップを戻る必要があったが、本作ではどの画面からでも「ワープ」と入力することで、直接タイムトンネルのコントロールゲートに戻れるようになった。

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タイム・トラベラー
やがて和子は、同じクラスの深町一夫が実は700年後の世界からやってきた未来人、ケン・ソゴルであることを知る。ケンは未来に帰るための薬を調合するために、架空の人物に成り済ましていたのだ。ラベンダーはその調合に必要な材料だった。調合途中の薬の匂いを嗅いだことで、和子はタイム・トラベルの能力を持ったと、ケンに告げられる。

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時のわらし
アニメの劇中では毎回ではないものの「時！」という呪文のようなものを唱えることがあり、この呪文によってこどもたちとタイムトラベルを行なっていた。

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タイムトラベル
もし、自分がゆっくりと変化することや意識の低下などにより、変化を意識していないうちに周囲が変化していってしまうことも「タイムトラベル」と呼ぶならば、ウラシマ効果、コールドスリープ（冷凍睡眠）や重力ポテンシャルの高低差を利用することにより理論上可能とされる。ただし、これらの方法では時間を遡ることはできない。

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タイムトラベル
このパラレルワールドの発想に類似したものに、量子力学の多世界解釈がある。これはとするもので、この理論に基づくと、過去の改変が行われても素粒子レベルで世界の再構成が行なわれるため、結果としてタイムパラドックスは生じない。ただし、二つの別々の世界でのタイムトラベルの瞬間前後で物体や情報量が生成・消滅するため、エネルギー保存の法則・エントロピー増大の法則・相対性理論等、古典力学の法則は破綻する。また、多世界解釈もタイムトラベルの瞬間前後で相関のない情報量が割り込むため破綻してしまうという問題が解決される訳ではない。

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タイムトラベル
SF的なガジェットが初めて使われたタイムトラベルの例には、1881年にニューヨークの新聞サン紙に掲載されたエドワード・ページ・ミッチェルの短編『逆回りした時計』 "The Clock That Went Backward" がある。ある時計を逆方向に巻くと過去へ行けるという設定であるが、過去へ行けるメカニズムに科学的な説明はなくファンタジー的である。

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時間
SFなどで、ある物体や場所など宇宙の一部分のみの時間を逆転することで、壊れた物を元に戻したり、死人をよみがえらせたり、無くしたものを取り戻したりできる、という設定が用いられることがある。

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アリス・イン・ワンダーランド/時間の旅
タイムと会ったアリスはクロノスフィアを貸して欲しいと伝えるが、「クノロスフィアを城の大時計から取り外すと世界が崩壊する」と断られてしまう。しかし、アリスはタイムが赤の女王の応対に気を取られている隙にクロノスフィアを持ち出し、マッドハッターの家族を救うため過去に向かう。アリスは過去に戻りマッドハッターの家族や赤の女王の過去を変えようとするが、いずれも失敗してしまう。そこにタイムが現れクロノスフィアを取り返そうとするが、アリスは元の世界に戻り難を逃れる。

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アレックス・タイムトラベル (漫画)
基本的にはタイムマシンによるタイムトラベルもの。『思い出のトロピカルパラダイス』で、タイムパラドックスに挑戦してパラレルワールドに吹き飛ばされてしまい、以前にいた世界への愛着を表明したところで、シリーズは閉じられている。

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タイムマシン (2002年の映画)
1890年代のニューヨーク。大学教授のアレクサンダーは、最愛の恋人・エマを強盗に襲われ失ってしまう。エマを取り戻したいと願ったアレクサンダーは、4年の歳月を費やしてタイムマシンを完成させ、過去に遡ってエマを危険から救おうとする。しかし、何度時間を遡っても彼女は別の事故に巻き込まれて死亡し、どうしても死を防ぐことが出来ない。なぜ過去を変えることができないのか…？アレクサンダーは未来にその答えを求め、タイムマシンに乗り2030年へ旅立った。そこは月面を爆破することで土地を開拓し、人類が月への移住を実現させた世界だったが、そこでも答えを得ることは出来なかった。さらに7年後に旅立ったアレクサンダーは、月面爆破の失敗で月そのものが崩壊し、地表に月の破片が降り注ぐ大惨事を目にする。慌ててタイムマシンを起動させて避難しようとするが、その途中に隕石のかけらがぶつかり、気絶してしまった。タイムマシンは気絶したアレクサンダーを乗せたまま、約80万年先の未来へタイムトラベルしてしまう。そこは、温厚で牧歌的な生活を送る民族「エロイ」と、野蛮で獰猛な民族「モーロック」が対立している世界だった。

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タイム・シップ
遙か未来から19世紀のロンドンに帰還した「時間旅行者」は、80万2701年の未来でモーロック族にさらわれて助けられなかったエロイ族のウィーナを救うべく、再び80万2701年の世界に旅立つ。未来目指して加速する時間の中で、「時間旅行者」は太陽の軌道の季節による変化が消え、さらに太陽が奇妙に変形し爆発するという、最初の時間旅行とはまったく異なる光景を目の当たりにする。

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タイムパトロール
タイムマシンが実際に実用化された場合にどのような付帯的事象が引き起こされるかは、現時点ではわかっていない。また、引き起こされる事象の様態やプロセスについても幾多の仮説が提示されている（この仮説解明などは、タイムトラベルもののひとつのテーマともなっている）。

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素敵な選TAXI
他のタイムスリップ作品と異なる特徴として、時空転送時における特殊効果やコンソール以外の装置描写は一切存在せず、普通に道路を走行するだけで過去に戻る。枝分によると時空転送装置型のタクシーは幾度にもわたる改良を重ねた結果、普通に走るだけでタイムスリップできるようになった。それでも疑う乗客のために、効果音を発する外付けのスピーカーやサングラス、マスクといった小道具も用意されている。

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時空間旅行〜いつか同じ星空の下で
真田未来は2040年から2017年の世界へ戻る。会社で残業をしていると、新入社員の橘唯にご飯に誘われる。しかし、母・由美子からのおつかいの頼みを断れず、未来はタイムトリップのオープンパスを机上に置いたまま家に帰ってしまう。スマートフォンと勘違いした唯は、未来に届けようとオープンパスを手にする。すると、カウントダウンが始まり、2060年の世界へタイムトリップしてしまう。予定外の人間がタイムスリップして戸惑う中、時空間監理局の西城と飛騨から、過去へ行って記録写真を撮ってほしいという依頼を受け、過去へタイムトリップする。

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ゲーデル解
時空がどこかを中心として自転している場合に相当するので、中心からはるかに離れ、回転速度が相対的に光速を越える場所では時間の輪が生じることになり、宇宙の歴史が周期的に繰り返される（過去と未来の区別が局所的にしか成立しない）と解釈することも可能である。したがって、時間旅行が理論的に可能になる。

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ドラえもんのひみつ道具 (たあ-たお)
さらに「現実化ボタン」なるボタンもあり、これを押すとタイムドリーマーで見た夢が正夢となり、夢の中の出来事が現実に起こる。ただし現実化するためには、いかにも現実に起きそうな内容の夢でなければならず、「どら焼きがたくさん食べられる」程度の夢ならば実現可能だが、「自分がスーパーヒーローになる」ような夢は実現不可能。

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マ・ベル・エトワール
プリンスが夢を取り戻そうとタイムトラベルに出発すると、20世紀初頭の地球が現れる・・・。"マ・ベル・エトワール"とは「美しき星」を意味する。パリの街角の紳士たち、上海でのエキゾチックな恋、スイングジャズ全盛のニューヨーク、ディスコで踊る東京の若者たち・・。20世紀の初めから1990年代までの時代を切り取って、世界の各都市を駆け巡り、20世紀の青春を音楽とダンスに乗せて華やかに描いたレビュー。

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タイムパトロール (藤子・F・不二雄)
タイムパトロールが追う犯罪者。なお、時空犯罪者が登場してもタイムパトロールが登場しない作品（『2009年版未来世界の怪人』や
『ギガゾンビの逆襲』）やタイムパトロールが登場しても時空犯罪者が登場しない作品（『のび太の創世日記』）も存在する。詳細は、それぞれのリンク先を参照。

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時間エージェント
失業中の「ぼく」（トダ）が、平日の昼前の喫茶店でぼんやりしていると、汗まみれの男が「やっと見つけた」とやって来た。その男は「ぼく」と同じ顔をしていた。もう1人の「ぼく」は2年後からやって来たと言い、「ぼく」を西銀座ビル街の空き事務所に連れて行って、ロッカーに押し込んだ。ロッカーから出てくると、空き事務所は「コスモス観光KK東京支社」のオフィスになっていた。観光会社は世を偽る仮の姿。実は「時間管理局20世紀日本東京支部」で、ここは2年後の世界。時間旅行が手軽にできるようになった未来人が時間パトロールのために設置したのだった。時間パトロールの目的は「時間犯罪者」の取り締まり。時間犯罪とは、過去を変えようとする行為といったようなものを指し、時間管理局は「時間の秩」を護る組織なのだった。

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時空鉄道之旅
『時空鉄道之旅』（じくうてつどうのたび）とは簡嘉誠による台湾の漫画作品である。鉄道を題材としている。

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タイムトラベル
実在する現象かは解明されていないが、理論物理学などにおいて実現の可能性が示されることがある（相対性理論におけるタイムラグ等）。また、半ば空想的、思考実験的な意味を伴う「楽しい娯楽研究対象」と扱われることもある。

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タイム・マシン (小説)
『タイム・マシン』の ""Great Illustrated Classics"" による版では、時間旅行が違法とされた、高度な文明を持つ未来社会へ時間旅行者が誤って迷い込む、オリジナルの小説にない章が含まれている。タイムマシンを没収された時間旅行者は逮捕されるが、タイムマシンを盗み出そうとするある未来人の試みの後に、時間旅行者は脱出する。

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タイム・シップ
ドイツ軍によるロンドン爆撃の混乱から脱出するため、「時間旅行者」はネボジプフェルを連れ、試作型タイムマシンに乗り込んだ。試作型のため、途中停止が出来ず、プラトナーライトの効力が続く限り時間をさかのぼった結果、5000万年前の世界に放り出されてしまう。もはや帰還は不可能。まったく人類のいない世界で途方に暮れつつ、ネボジプフェルと2人、サバイバルが始まるが、それもつかの間、1944年からイギリス軍が彼らを保護するために時間航行戦車で到着した。しかし、直後に現れたドイツ軍時間航行戦闘機の放ったカロリニウム爆弾によって、またもや帰還が不可能となる。

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タイムトラベル
SF作品の中においてタイムパラドックスは、歴史に関わる重大な出来事や危機、思考実験として頻繁に題材とされている。タイムパラドックスによる危機やその回避のサスペンス性、展開の意外性による面白さが時間を題材とするSFで多用される理由で、作品の醍醐味ともなっている。

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時空鉄道之旅
高校生に同級生だった二人が台湾の特急列車自強号で再会するが、鉄道事故でタイムスリップしてしまう。それは、百年前の台湾の鉄道であった。そこでタイムトラベラーと出会った二人は現代（現世）に戻る為、協力して様々な時代の鉄道切符を集める事になった。

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ワンス・アポン・ア・タイム (テレビドラマ)
おとぎ話の登場人物が現実世界に現れるという設定はこれが初めてではない。例えば、ABC系列で1987年から1988年にかけて放送された短命のシットコム『』では、白雪姫とプリンス・チャーミングが現代にタイムトラベルする。また、2007年にはディズニーの自己パロディ映画『魔法にかけられて』も公開された。

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タイムトラベル
とても長く眠ることで未来へ行くストーリーのアメリカ版では、「リップ・ヴァン・ウィンクル」（1820年出版）がある。また、エドワード・ベラミーの「かえりみれば (Looking backward)」（1888年出版）は1887年の上流階級男性が催眠術で眠りに落ち、社会主義的ユートピアが実現された2000年の社会を目の当たりにする物語である。

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どこでもドア
次元を越えることはできないため、「地平線テープ」や「入り込み鏡」などで作られた異次元空間などの特別な世界、また過去や未来との移動はできない。ただし、タイムマシンの出口とドアの出口を繋ぐことで、空間移動と時間移動を同時に行うことができる。


query: ミュージカル、ピーター・パンが初めて公演されたのはいつ

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ピーター・パン (ミュージカル)
『ピーター・パン』は、1904年のクリスマスシーズンにロンドンウエスト・エンドのデューク・オブ・ヨークス劇場で初演されている。その後も、イギリスやアメリカで版を変えて上演されていたが、ストレートプレイもしくはセミミュージカルの範疇の作品であった。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1954年メリー・マーティン主演でブロードウェイにおいて本格的なミュージカルとして初演された。ピーター・フォイの考案によるフライング（空中遊泳）が取り入れられた。メリーの体力的な問題もあり、上演は19週で終了している。

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ピーター・セラーズ
1950年に映画初出演。1956年の『マダムと泥棒』でコメディアンとしての評価を得る。1959年にはイーリング・スタジオ製作の喜劇に出演した。

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クレイグ・タロウ・ゴールド
1984年には、ハリウッドのパンテージシアターでワールドプレミア上演されたミュージカル『ピーターパン』の主演、ジョン役にキャスティングされた。1980年代半ばから1990年代半ばにかけては、ディズニー・チャンネルの吹き替え役を始め、 Duncan Hinesのコマーシャル出演、NBC スペシャル番組でのClint Eastwoodとの共演、PUMAスポーツウェアやヴェルサーチ男用アンダーウェアの広告モデルなどで活躍した。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1954年のオリジナルのブロードウェイ版ではピーター・パン役をメアリー・マーティンが演じトニー賞ミュージカル主演女優賞、フック船長役をシリル・リチャードが演じトニー賞ミュージカル助演男優賞を受賞した。1955年、1956年、1960年にはNBCにて同じ主演者でテレビ放送され、1960年には何度か再放送された。この舞台は現在も再演され続けている。

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笹本玲奈
1998年から2002年まで、 ミュージカル『ピーターパン』の5代目主演を務める。全149公演は10代主演女優として日本ミュージカル史上最高記録。

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ピーター・パン (1953年の映画)
原作はジェームス・マシュー・バリーの戯曲『大人になりたくないピーターパン』。それをウォルト・ディズニーが1939年にアニメ化の権利を入手しフランク・チャーチルらとともに制作を開始したが、第二次世界大戦の影響で1949年まで棚上げとなった。製作が再開されたのは1950年で『ふしぎの国のアリス』と並行する形でスタートした。制作にあたりウォルトは原作ではピーター・パンに子供じみた、フック船長に紳士的な描写があったが、それに対し本作ではパンの性格が勇気ある一本気な青年に変更され欠点がほとんどなく（ただし、女の子にもてる事を少々鼻にかけている）、逆にフックは紳士的な一面が取り払われて阿呆で間抜けな男に貶められて描かれ、原作者バリーの込めた含みや皮肉といった隠し味が削除されている。また、フック船長がワニに食い殺されるシーンも無い。

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ディズニー・シアトリカル・プロダクションズ
1997年7月8日、ミネソタ州ミネアポリスのオルフェウム劇場で初演されてすぐに成功し、10月15日、ニュー・アムステルダム・シアターのプレビュー公演でブロードウェイ初演となり、11月13日に正式に開幕した。2006年6月13日、ブロードウェイ公演はミュージカル『』のためにミンスコフ・シアターに移行した。ブロードウェイ史上3番目に長いロングラン公演となった。

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オペラ座の怪人 (1986年のミュージカル)
1986年9月27日、ロンドンのウエスト・エンドにあるハー・マジェスティーズ劇場にて、ハロルド・プリンス演出のもとプレビュー公演が開幕し、10月9日、正式に開幕した。ジリアン・リンが振付、マリア・ビョルンソンが装置デザイン、アンドリュー・ブリッジが照明を担当した。マイケル・クロフォードがタイトル・ロールを演じ、サラ・ブライトマンがクリスティーヌ役、スティーヴ・バートンがラウル役を演じた。この公演は現在もこの劇場で上演中であり、2010年10月23日に上演1万回を迎え、ロイド・ウェバーやオリジナル怪人役マイケル・クロフォードなどが出席した。ウエスト・エンドおよび世界で『レ・ミゼラブル』に次いで2番目に長いミュージカルで、『ねずみとり』に次いで3番目に長い舞台作品となっている。

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ピーター・パン (ミュージカル)
以降、劇場及び主演を含め出演者は変更されながら現在まで毎年上演されている。ただし、音楽はブロードウェイ版を使ってはいるが、幕合やシーンはかなりの変更が加えられている。

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王健 (1971年生の俳優)
以後、数多くの舞台とテレビバラエティ番組に出演。2002年から3年間連続でブロードウェイミュージカル「ピーターパン」に出演した。2003年から人気スポーツエンターテイメント舞台作品「マッスルミュージカル」に6年間で計21作に出演。

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ライオン・キング (ミュージカル)
1997年7月8日、アメリカ合衆国ミネソタ州ミネアポリスのオルフェウム劇場で初演され成功を収め、1997年10月15日、ブロードウェイ・シアターのニューアムステルダム劇場でプレヴュウ公演が行なわれ、11月13日、正式に公開された。2006年6月13日、当劇場でミュージカル『メリー・ポピンズ』が上映されることとなったためミンスコフ劇場に移動し、これまで5,350公演以上を上演。ブロードウェイ史上、『オペラ座の怪人』、『キャッツ』、『シカゴ』、『レミゼラブル』に続き5番目のロングラン公演である。2012年4月、興行収入は8億5,380万ドルを越えブロードウェイで最高となり、
2014年9月22日には、世界各国で上演分の累計興行収入が62億ドルを超え、他の演劇や映画を含むすべてのエンターテインメント作品の中で史上最高となったことが、ウォルト・ディズニー社より発表された。

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ピーターパンの冒険
『ピーターパンの冒険』（ピーターパンのぼうけん）は、フジテレビ系の「ハウス世界名作劇場」枠で放送されたテレビアニメ。放映期間は1989年1月15日から同年12月24日で全41話。
原作はジェームス・マシュー・バリーの『ピーター・パンとウェンディ』（"Peter Pan and Wendy"）。魔法や妖精が登場するという、世界名作劇場シリーズでは唯一のファンタジー作品である。ピーター・パンの服の色は茶色である（ディズニーアニメで緑の服が定着しているが、実は原作の服の色は「筋だらけになった枯れ葉と木からにじみ出る汁でできた服」という事になっているため枯れ葉色に近い茶色が原作に近い服の色である）。また、ティンカーベルの色もピンクである（ディズニーアニメでは金色）。

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ピーターと狼
作品の詳細な経緯は不明な点が多い。しかしこの作品は1936年に作曲されており、当時モスクワで設立された中央児童劇場（Moscow Children's Music Theater）のから着想を得たものと一説にいわれている。
台本はロシアの民話を基にプロコフィエフ自身が書き、ナレーターつきの「子供のための交響的物語」として作曲された。初演は1936年5月2日にモスクワの児童劇場で行われた。

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オズの魔法使い (1987年のミュージカル)
ロイヤル・シェイクスピア・カンパニー演出家アイアン・ジャッジによると、芸術監督のテリー・ハンズがジェームス・マシュー・バリーの『ピーター・パン』のようにクリスマス時期に毎年上演されるようになることを望んだ。映画の音楽からアカデミー賞を獲得した楽曲『虹の彼方に』を含みほとんどの曲に歌詞を追加し、映画からカットされた『"The Jitterbug" 』が本作に使用された。映画の脚本から一字一句残されたが、舞台化にあたり多少の語句が追加された。1986年、ジョン・ケインがロイヤル・シェイクスピア・カンパニーから映画版の舞台化の脚本の執筆を依頼された。これにより1945年版より映画版に近い脚本となり、映画の雰囲気や特殊効果を忠実に再現するようにした。

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マット・ストーン
1996年、映画配給会社との契約が結ばれて「アルフレッド・パッカー・ザ・ミュージカル」は「カンニバル! THE MUSICAL」に改題の上で公開され、カルト映画としてコロラド州の映画館で上映された。題材となった事件がコロラド州外ではあまり知られていなかった事から、全米での知名度を得るには至らなかったが、映画を評価したコメディ・セントラルから番組制作を依頼された。1997年、パーカーらと『イエスキリストvs雪だるま』をベースにした切り絵アニメーション『サウスパーク』を制作した。

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ハリー・クプファー
ミュージカルの演出にも携わり、1992年にはアン・デア・ウィーン劇場でピア・ドゥーヴェス主演の「エリザベート」を初めて舞台に乗せた。

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ペーター・ホフマン
チェコ（当時ナチス・ドイツの保護領）のマリエンバートに生まれる。1972年にリューベック市立歌劇場で『魔笛』のタミーノ役でデビュー。1976年にはバイロイト音楽祭にデビューし、その後ヴァーグナー作品の諸役を歌って高く評価され、カラヤンの指揮する『パルジファル』のCDでタイトル・ロールを歌う等、ルネ・コロ、ジークフリート・イェルザレムとともに、20世紀終盤を代表するヘルデンテノールとして活躍する。

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メトロポリタン歌劇場
舞台芸術の殿堂として知られるリンカーン・センターの現劇場は建築家ウォレス・ハリソン () が設計したものである。公式開業より前の1966年4月11日、初めてこの新劇場で上演されたのはジャコモ・プッチーニ作の『西部の娘』であった。「新メト」は1966年9月16日、バーバーの『アントニーとクレオパトラ ()』の世界初演でこけら落としを行った。

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ルパン三世 -王妃の首飾りを追え!-
モンキー・パンチ原作の漫画『ルパン三世』を題材としたオリジナル作品である。ルパン三世がミュージカル化されるのは1998年の「ルパン三世 I'm LUPIN」以来17年ぶりであり、宝塚歌劇では初となる。

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ピーター・フォーク
1950年代、舞台で演じた『ドンファン』などの演目が好評を博し、オフ・ブロードウェイからブロードウェイに進出。1956年以降はテレビに主演し始め、1958年には映画『エヴァグレイズを渡る風』で映画にも手を広げはじめる。頭角を現したのは1960年の『殺人会社』。冷徹な殺し屋役が注目され、アカデミー助演男優賞にノミネート。続く1961年の『ポケット一杯の幸福』では打って変わってコミカルな役柄で、同賞に2年連続でノミネートされた。

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ピーター・グロソップ
話はさかのぼり、ピーターはサドラーズ・ウェルズに所属していた1955年に同僚の歌手であるジョイス・ブラックハムと最初の結婚をしている。ジョイスとの間には娘が生まれたが、産後に亡くなっている。1977年にジョイスと離婚後まもなく、26歳年下のバレエダンサーのミシェル・エイモスと再婚して2人の娘を授かったが、1986年に離婚した。この二度目の離婚に至るまでの間、ピーターは自身の能力について徐々に自信が持てなくなった。それでも1980年にはイングリッシュ・ナショナル・オペラでリヒャルト・シュトラウス『アラベラ』のマンドリーカに挑戦するなど意欲を見せており、このマンドリーカが、ピーターが最後にレパートリーに加えた役柄であった。しかし、イングリッシュ・ナショナル・オペラのマネジメント・ディレクターであるに「シュトラウスとホフマンスタールの世界に謎の宇宙空間から割って入って、アラベラの足を引っ張る男」と酷評された。伯爵の酷評の影響は定かではないが、以降のピーターの活躍は鈍り、1985年にメトで演じたシモン・ボッカネグラも成功には至らず、翌1986年にロサンゼルスで演じたプッチーニ『蝶々夫人』のシャープレスと、メトでのスカルピアを最後に現役を引退した。

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ジョージ・ルウェイン・デイヴィス
1904年に初演されたバリーの戯曲『ピーター・パンあるいは大人になりたがらない少年』において、1903年の執筆開始時、デイヴィスは10歳でピーター・パンと大体同い年であった。バリーはピーター・パンやロスト・ボーイズの描写はデイヴィス兄弟の言動をしばしば参考にしていたと語った。例えばバリーが、亡くなった赤ん坊はネバーランドで生きると語ったところ、ジョージが「死ぬことはとても大きな冒険だね」と語ったことがピーター・パンの最も有名な台詞の1つとなったとされる。

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デイビー・ジョーンズ
その後ミュージカル「ピーターパン」や1964年に「オリバー!」のアートフル・ドジャー役などのオーディションに合格してミュージカル・タレントとして第一歩を踏んだ。「オリバー!」はアメリカでも公演される事になりアメリカに渡った彼は引き続きミュージカル「ピックウィック・ペーパー」にも出演することが決定。俳優としてのキャリアを築いていく。またこの頃コロムビア映画の子会社コルピックス・レコードのタレント・スカウトの目に止まりレコード歌手としてもデビューする事が決まった。

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ディズニー・シアトリカル・プロダクションズ
ニューヨークのパレス・シアターにて1994年3月9日、プレビュー公演が開始し、4月18日、正式に開幕し、ウォルト・ディズニー・カンパニー初のブロードウェイ舞台化作品となった。1991年のアニメ映画『美女と野獣』を基にし、リンダ・ウールヴァートンが脚本、アラン・メンケン、ハワード・アッシュマン、ティム・ライスが音楽を担当した。舞台化に際し、『"Home" 』、バラード『"" 』などいくつかの新曲が追加され、公開されるとすぐにこれらの曲はこの作品の代表曲となった。ラント・フォンテーヌ・シアターに移行してロングラン公演となり、他のディズニー・プロダクション『』のため2007年7月29日に閉幕した。5,461回上演され、ブロードウェイ史上9番目に長いロングラン公演となった。

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ピーター・パン (ミュージカル)
Never Land

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ジェームス・マシュー・バリー
1902年、ホダー&スタウトンによりイギリス国内で出版された小説『小さな白い鳥』にピーター・パンが初登場し、同年アメリカで『スクリブナーズ・マガジン』で連載された。1904年12月27日、バリーの最も有名で長年続くヒット作となる『ピーター・パンあるいは大人になりたがらない少年』が初演された。ウィリアム・アーネスト・ヘンリーの娘マーガレットはバリーを「フレンド」の変形である「フレンディ」と呼んでいたが「R」がうまく発音できず「フウェンディ」と聞こえることから着想を得て、登場人物に「ウェンディ」と名付けた。ビクトリア朝後期およびエドワード朝の中流家庭を表す、社会的制約のあるブルームスベリーの町はネバーランドと比較して道徳観で相反していた。ジョージ・バーナード・ショーは作品に潜む隠喩の存在を示唆し、「一見、子供向けのクリスマス演劇のようだが、実際は大人向けである」と評価した。

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イアン・マッケラン
マッケランはに入学し、で演劇キャリアをスタートし、ボルトン・リトル・シアターは現在もマッケランのパトロンになっている。マッケランの両親は早い時期から息子に演劇を勧め、彼が3歳の時にのピーター・パンの演劇を見せに行っている。9歳のクリスマスの時には、ポロック玩具博物館の木製の折り畳み式のヴィクトリア劇場、シンデレラとローレンス・オリヴィエのハムレットの切り絵をプレゼントされた。

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ジェームス・マシュー・バリー
1896年、バリーのエージェントのアディソン・ブライトは、ブロードウェイのプロデューサーであるチャールズ・フローマンに会うようバリーを説得し、フローマンはバリーの経済的支援者だけでなく親友となった。フローマンはイングランドとアメリカ双方で『ピーター・パン』初演をプロデュースしただけでなく、バリーのほかの作品のプロデュースも行なった。フローマンは北大西洋にてドイツのUボートで沈没させられた客船ルシタニア号に乗船しており、救命ボートを辞退したことで知られる。ルシタニア沈没の時、女優リタ・ジョリヴィエはフローマン、ジョージ・ヴァーノン、アリック・スコット船長と共にいたが、ジョリヴィエだけが生還し、のちにフローマンが辞世の句としてピーター・パンの台詞を引用し「なぜ死を恐れる？死は我々に与えられた最も素晴らしい冒険ではないか」と述べたと語った。

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ピーター・ポール&マリー
1962年4月、「レモン・トゥリー」でデビュー。同年5月、ファーストアルバム『ピーター・ポール&マリー』をリリース。それには、「500マイル」、「レモン・トゥリー」、「花はどこへ行った」、そしてピート・シーガーのヒット曲「天使のハンマー（ハンマーソング）」が含まれていた。アルバムは、ビルボード誌のトップ10に10ヶ月君臨し、トップ100に3年以上にわたり留まった。

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ジェームズ・ウィリアムソン
一方で、イギーはまともに仕事をよこさない事務所に苛立ちを募らせていたが、ある日デフリーズは畑違いのミュージカル「ピーターパン」の舞台出演を提示してきた。イギーは激怒して断り、これをきっかけにメンバー全員が1973年の5月頃に事務所を解雇されてしまった。

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ピーター・パン (ミュージカル)
2005年、フレイの指揮により録音されたCDがコフ・インターナショナル・クラシックスより発売された。配役はウェンディ役にブロードウェイのスターのリンダ・イーダー、フック船長にバリトンの"Daniel Narducci" など。

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王様と私 (ミュージカル)
1953年10月8日、ロンドンのドルリー・レーンにあるロイヤル劇場でオリジナル・ロンドン・プロダクションが開幕し、観客および批評家から好評を得て、946回上演された。この公演はジェローム・ホワイトにより再演出された。ヴァレリー・ロブソンが最後の主演作としてアンナ役に、ハーバート・ロムが王様役、ミュリエル・スミスがチャン王妃役に配役された。マーティン・ベンソンがクララホム首相役を演じ、映画版でもこの役を再演した。イヴ・リスターがホブソンの代役、ジョージ・パステルがロムの代役となった。『ニューヨーク・タイムズ』紙の劇場コラムニストのブルックス・アトキンソンはリスターとパステルの出演するプロダクションを観劇して平凡であるとの感想を持ったが、スミスに関しては演技も歌声も称賛した。アトキンソンは「この脚本は高水準の美しいミュージカル・ドラマ作品である。可もなく不可もなく上演され続けるだろう」と語った。

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ピーター・パン (ミュージカル)
ピーターは子供達に妖精の粉をかけ「楽しいことを考えて」と言った。するとすぐ子供達もピーターのように飛ぶことができた(『"I'm Flying – Reprise" 』)。子供達は互いに手を繋ぎながらピーターの後についていこうとするが、マイケルはライザが部屋に入ってくるのに気付き引き返そうとし、ピーターはライザにも妖精の粉をかけて一緒に来るように言う。彼らは一晩中飛んでネヴァーランドへ向かった。

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ピーター・バンクス
幾つかのローカル・バンドを経て、1966年にザ・シンというバンドでプロ・デビュー。このバンドにはクリス・スクワイアがいた。ザ・シンが解散した後クリスとともにメイベル・グリーアズ・トイショップを結成。その後、ニート・チェンジというバンドを経て、メイベル・グリーアズ・トイショップに復帰し、そのバンドはイエスと改名することになる。イエスの最初の2枚のアルバムに参加したが、イエスのセカンド・アルバム「時間と言葉」のレコーディングの直後、オーケストラの導入を巡って他のメンバーと意見が対立し、イエスから解雇される。

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ペーター・シュライアー
1963年、東ベルリンのウンター・デン・リンデン通りにあるベルリン国立歌劇場と契約した。プロとしてやって行く自信を見いだせずにいたが、カール・ベーム指揮『トリスタンとイゾルデ』の“若い水夫”役で、1966年にバイロイト音楽祭に初登場（これが唯一のバイロイト出演）したことで、ようやく活路を見出した。1966年にはウィーン国立歌劇場、1967年にはザルツブルク音楽祭にデビューした。

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ピーター・オトゥール
リーズで地元の新聞社に勤めていたが、アマチュア劇団に参加して1949年に初舞台を踏む。イギリス海軍を除隊後、奨学金を得て王立演劇学校に入学する。1955年にプロ・デビューし、当初は舞台俳優としてシェイクスピア劇を中心に活動した。

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チャールズ・フローマン
1897年、アメリカと同様に、イギリスでもロンドンにあるデューク・オブ・ヨークス・シアターを貸し出し劇作の売り出しを行なっていた。この劇作家にはクライド・フィッチ、ジェームス・マシュー・バリー、エドモン・ロスタンなどが含まれる。フローマンにとってプロデューサーとしての最大の成功はバリーの『ピーター・パンあるいは大人になりたがらない少年』初演であった。1904年12月、デューク・オブ・ヨークス・シアターにてニーナ・ブーシコーが主演した。1905年1月、モード・アダムス主演でフローマンのプロデュースによりアメリカでも上演された。20世紀初頭、イギリスの俳優でプロデューサーのシーモア・ヒックスと共にロンドンにて『"" 』(1902)、『"" 』(1903)、『"" 』(1904)、『"" 』(1906)、『"" 』(1907)、『ワルツの夢』(1908)などミュージカルやコメディをプロデュースし、成功を収めた。ロンドンのほかの劇場支配人たちともパートナーを組んでいた。ロンドンとニューヨーク双方でヒット作を上演するシステムはフローマンの尽力により成功した。1910年、デューク・オブ・ヨークス・シアターでレパートリー制を導入しようと試みた。フローマンはバリー、ジョン・ゴールズワージー、ハーレイ・グランヴィル・バーカーなどの作品の宣伝を行なった。この試みは暫定的で、1910年5月、ヒットが確実であってもエドワード7世の死去に伴いロンドン中の劇場を閉鎖し上演を中止した。

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ディヴィ・ジョーンズの監獄
ジェームス・マシュー・バリーの『ピーター・パン』（1904年に戯曲、1911年に小説が発表された）では、フック船長が以下の歌を歌う。

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ライオン・キング (ミュージカル)
2007年6月初旬、南アフリカ共和国ヨハネスブルグでアフリカ大陸初演。『ライオン・キング』10周年としてフォーウェイズのモンテ・カジノにあるティートロ劇場でこけら落し公演が行なわれた。ヨハネスブルグで行なわれた開幕公演にはミュージカル『ライオン・キング』の製作チームや、ヨハネスブルグの少女達のための教育施設を創立したばかりのアメリカのトーク番組司会者オプラ・ウィンフリーが駆けつけた。2008年2月17日閉幕。

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ピーター・パン (1953年の映画)
《現ソフト版》

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パンチとジュディ
人形劇「パンチとジュディ」のイギリス初演は1662年5月、ロンドンのコヴェント・ガーデンにおいてで、17世紀に活躍したイギリスの官僚サミュエル・ピープスの日記中に記されている。

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オブ・ジー・アイ・シング
このオリジナルの作品は、カウフマンが監督し、1931年に開演、441回の上演、称賛を浴び、興行的に成功した。それはアメリカ合衆国とロンドンで何度か再演されてきた。オブ・ジー・アイ・シングは1932年にピューリッツァー賞戯曲部門をミュージカルとして初めて受賞した。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1990年にも、リバイバル上演が行われている。

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ピーター・パン (ミュージカル)
ピーター・パンはジェームス・マシュー・バリーの戯曲『ケンジントン公園のピーター・パン』、小説『ピーター・パンとウェンディ』を基にして制作されたミュージカル作品である。

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ピーター・パン (ミュージカル)
ニューヨークにあるNBCのプロダクション・マネージャーのフレッド・コーは3シーズン間の毎月第4月曜日に放送される90分間のアンソロジー・シリーズ『"Producers' Showcase" 』の製作を始めていた。NBCの親会社RCAの、当時高価だった新型カラー・テレビの普及がこの番組の目的の1つであった。

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パ・ド・カトル
『パ・ド・カトル』（Pas de Quatre）は、1845年に初演されたバレエ作品である。
ジュール・ペローがチェーザレ・プーニの作曲により振り付けた1幕の作品で、1845年7月12日にロンドンのハー・マジェスティーズ劇場で初演された。
この作品は評論家や一般の観客にセンセーションを巻き起こした。その理由は、当時著名だった4人のバレリーナ、登場順にルシル・グラーン、カルロッタ・グリジ、ファニー・チェッリート、マリー・タリオーニが一度に同じ舞台に登場するということであった。ロマンティック・バレエ時代の著名なバレリーナの1人と目されていたファニー・エルスラーはこの公演への参加を断ったが、その代わりに新進気鋭のバレリーナ、ルシル・グラーンが出演した。

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王様と私 (ミュージカル)
1973年10月10日、ロンドンにあるアデルフィ劇場で再演され、260回上演ののち、1974年5月25日に閉幕した。サリー・アン・ハウズがアンナ役、ピーター・ワインガードが王様役に配役された。ロジャー・レドファーンが演出し、シェイラ・オニールが振付した。1973年6月、このプロダクションは英語圏でのツアー公演を開始し、好評を得ていた。『ガーディアン』紙のマイケル・ビリントンは「歌も演技も良い」と記した。ビリントンはアンナ役のハウズを大絶賛したが、ワインガードについて「王様役には繊細過ぎる」と記した。レドファーン演出のプロダクションについては称賛し、「良いペースで進み、劇中バレエの『アンクル・トムの小屋』はとても豪華だ」と記した。『オブザーバー』紙のロバート・カシュマンはやや評価が低く「劇的、経済的に不十分」と記した。カシュマンはワインガードの王様役を威厳があるとして評価したが、ハウズはアンナ役には威厳が足りないとし、「歌声は美しいが、真面目すぎる」と記した。

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ピーター・パン (ミュージカル)
日本においても『ピーター・パン』を基にした公演は様々な形で行われているが、その中で最も著名なものが大手芸能プロダクション・ホリプロが制作を手がけるブロードウエイミュージカル『ピーター・パン』である。

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ジャン・ピアース
トスカニーニのNBC交響楽団への出演の一方でオペラ出演への準備も進んだ。批評家や音楽ファンの間では「ピアースのメトへのデビューはいつか？」という議論が広がっていたが、オペラ経験のないピアースのためにアリスが奔走した結果との契約に至り、1938年12月10日にヴェルディ『リゴレット』のマントヴァ公爵を歌ってオペラ・デビューを果たした。フィラデルフィアでは他にヴェルディ『椿姫』のアルフレード・ジェルモン、プッチーニ『蝶々夫人』のピンカートンを歌い、その他1939年にはニューヨークで初めてのソロ・リサイタルを開き、アメリカ全土にもおよんだ公演の合間には数多のオペラを勉強して素養を広げた。1941年、ピアースはついにメトとの間で出演契約を結び、同じ年の11月29日に『椿姫』のアルフレード・ジェルモンでメトへのデビューを果たすこととなった。批評家はこぞってピアースを賞賛によって迎え入れ、メトでは1968年までの27年間の間、337のオペラ上演に出演することとなった。プッチーニ『トスカ』のカヴァラドッシ、『ラ・ボエーム』のロドルフォ、グノー『ファウスト』の表題役を手始めに、ドニゼッティ『ランメルモールのルチア』のエドガルド、ヴェルディ『運命の力』のドン・アルヴァーロおよびジョルジュ・ビゼー『カルメン』のドン・ホセを主要なレパートリーに加えた。しかしながら、『アイーダ』のラダメス、ヴェルディ『イル・トロヴァトーレ』のマンリーコおよびワーグナー『ニーベルングの指環』のジークフリートといった重い役柄は熟慮の末、定着のレパートリーに加えることを拒絶した。特に、ラダメスはトスカニーニが求めていたものであった。

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ペール・ギュント
元々は舞台上演を意図して書かれた作品ではなかったが、1876年2月24日、クリスチャニア（現オスロ）の国民劇場で初演された。その際、イプセンの依頼でエドヴァルド・グリーグが劇音楽を作曲している。後にグリーグはこの音楽の中から4曲ずつを選び、2つの組曲に改作した（詳細はペール・ギュント (グリーグ) を参照）。

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武道館ピーターパン
『武道館ピーターパン〜DDTの15周年、ドーンと見せます超豪華4時間SP!〜』（ぶどうかんピーターパン）とは、日本のプロレス団体DDTプロレスリングによる、日本武道館で行われる初の興行である。

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PIPPIN
『Pippin』（ピピン）は、ロジャー・O・ハーソン脚本、スティーブン・シュワルツ作詞作曲、ボブ・フォッシー演出およびリブレットによるトニー賞受賞のブロードウェイミュージカル。主役陣たちによる神秘的な舞台芸術を駆使し、若い王子であるピピンが人生の意義を探す物語が語られる。
中世初頭、ピピンとその父カール大帝がそれぞれの起源をたどるのだが、歴史的精巧さはごくわずかである。この作品は『ファウスト』のバーレスクに似ている。部分的にモータウン・レコードから提供された曲を使用している。2014年4月現在、32番目のロングラン作品となっている。この作品はシュワルツにより、当初『"Pippin, Pippin" 』という名の学生ミュージカルとして作られ、カーネギーメロン大学の劇団スコッチン・ソーダが上演した。
1996年、ミュージカル学者のスコット・ミラーは著書『"From Assassins to West Side Story" 』において、「このミュージカルは過小評価されており、人々が考えているよりずっと実績がある。許可を受けて上演しているアマチュア劇団は単にキュートで無難でブロードウエイ版とは全く異なる。これがボブ・フォッシーの演出にかかると夢のような妖艶な作品となる」と記した。ベン・ヴェリーンはオリジナル公演でトニー賞主演男優賞、パティナ・ミラーは再演でトニー賞主演女優賞を受賞し、トニー賞において、同じ役を演じた性別の違う役者の初めての受賞となった。

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児童文学
1911年、ジェームス・マシュー・バリーは『』を著した。ピーター・パンは児童文学で最も有名なキャラクターの1人であり、魔法によって歳を取らなくなってネバーランドと呼ばれる小さな島で終わることのない子ども時代を過ごしている。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1904年のジェームス・マシュー・バリーの戯曲『ピーター・パン』およびこれを小説化した『ピーター・パンとウェンディ』を原作としている。大部分の曲の作曲はムース・チャーラップ、一部の曲の作曲はジュール・スタイン、大部分の曲の作詞はキャロライン・リー、一部の曲の作詞はベティ・コムデンとアドルフ・グリーンにより行なわれた。

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ピローマン
『ピローマン』（）はアイルランド系イギリス人の劇作家マーティン・マクドナーによる2003年の戯曲である。本格的な初演は2003年にロンドンのナショナル・シアターで行われたが、その前にロンドンのフィンバラ・シアターで1995年に初期の版のリーディング公演が行われたことがある。警察国家で暮らす作家カトゥリアンの物語であり、カトゥリアンは自作の陰惨な短編と、その内容が街で何度も発生している奇妙な子供の殺害事件に似ていることについて尋問を受ける。初演の際、2004年のローレンス・オリヴィエ賞最優秀戯曲賞、2004-2005年のニューヨーク演劇批評家協会賞最優秀海外戯曲賞、トニー賞2部門を受賞し、2004年のイヴニング・スタンダード演劇賞最優秀戯曲賞にもノミネートされた。小さな役として、両親/養親、小さなキリスト（少女）、少年が登場する。

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ピーター・ルウェイン・デイヴィス
1904年、バリーの戯曲『ピーター・パンあるいは大人になりたがらない少年』がロンドンにあるデューク・オブ・ヨークス・シアターで初演された。同年、デイヴィス家はロンドンからハートフォードシャーのバーカムステッドにあるエリザベス朝様式のイーガートン・ハウスに転居した。3年後の1907年、父アーサーが癌で亡くなり、母シルヴィアはデイヴィスら息子たちを連れてロンドンに戻った。シルヴィアも癌が進行し、1910年に亡くなった。バリーに宛てた遺言には息子たちのおじにあたるクロンプトン・ルウェイン・デイヴィスおよびガイ・デュ・モーリエ、祖母にあたるエマ・デュモーリエと共に息子たちの後見人になってくれるよう記されていた。ホグソンがナニーを続けて代理母を務め、バリーは後見人の中心となって経済的支援も行なった。デイヴィスはジャック以外の兄弟と同様、イートン・カレッジに進学した。

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ピーター・パン (ミュージカル)
公演が行われるようになったきっかけは、ホリプロ所属の和田アキ子が、たまたま海外公演を観に行って「これは面白そうだ」と思い、堀威夫社長（当時）に「国内でも公演をしてほしい」と要望したため。

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ピーター・パン (1953年の映画)
3年の歳月と400万$（14億4000万円）の費用を賭け、絵の数は200万枚、背景画は934枚。1953年にウォルト・ディズニー・プロダクション創立30周年記念作品として公開された。

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ファインディング・ネバーランド (ミュージカル)
『ファインディング・ネバーランド』（"Finding Neverland" ）は、スコット・フランケルおよびマイケル・コリーの作詞作曲、ジェイムス・グラハムの脚本によるオリジナル・ミュージカル。1998年のアラン・ニーによる戯曲『"The Man Who Was Peter Pan" 』およびその映画化で2004年の『ネバーランド』に着想を得ている。2012年、イングランドのレスターにあるカーヴ・シアターでワールド・プレミアが行なわれ、2014年、アメリカ合衆国マサチューセッツ州ケンブリッジのアメリカン・レパートリー・シアターにて改訂版ワールド・プレミアが行なわれた。ケンブリッジ公演終了後の2015年3月、ブロードウェイに移行し上演された。

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ピーター・パン (ミュージカル)
20世紀初頭、様々な版の『ピーター・パン』が上演されてきた。オリジナルの戯曲を考慮し、パントマイムの伝統によりミュージカルのピーター・パンの役はメアリー・マーティン、サンディ・ダンカン、キャシー・リグビーなど通常女性により演じられる。

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ピーター・パン (ミュージカル)
2008年9月、ポルトガルのカスカイスでこのスコアの演奏でバーンスタインの娘ニーナ・バーンスタイン・サイモンズがナレーターとして参加したジェームス・マシュー・バリーのオリジナルの戯曲を織り込んだコンサートが行なわれた。出演はジェラルディン・ジェイムス(ナレーター)、 ジョン・サックヴィル=ウェスト(ピーター・パン)、シャーロット・エレット/レイチェル・ニコルズ(ウェンディ(Wキャスト))、ニコラス・レスター(フック船長)。

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ピーター・パン2 ネバーランドの秘密
『ピーター・パン2 ネバーランドの秘密』（ピーター・パン ツー ネバーランドのひみつ、原題："Return to Never Land"）は、2002年に公開されたディズニーによるアニメーション映画。1953年に公開された『ピーター・パン』の続編である。

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ジェームス・マシュー・バリー
1911年、小説『ピーター・パンとウェンディ』でピーター・パンの物語を発展させた。1929年4月、バリーはピーター・パン関連作品の著作権をロンドン最大の子供病院であるグレート・オーモンド・ストリート子供病院に寄贈した。

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ピーター・パン (ミュージカル)
2016年8月16日、梅田芸術劇場公演の舞台稽古中に、ピーターパン役の唯月ふうかがスタッフの操作ミスにより落下し、左目眼窩底吹き抜け骨折の怪我を負い、8月17日の大阪公演は中止となる。

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ピーター・ファース
10代の頃に俳優デビュー。聖フランチェスコの半生を描いた1972年の歴史大作『ブラザー・サン、シスター・ムーン』に端役で出演、同年『ダニエルとマリア』で注目される。1976年の『スカイ・エース』を経て続く1977年、出世作となった舞台『エクウス』と、その映画版でイギリスのトップスターの仲間入りを果たした。

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ピーター・グライムズ
1945年6月7日、ロンドンのサドラーズ・ウェルズ劇場において、レジナルド・グッドオールの指揮により初演された。第二次世界大戦が終了した直後で上演も大成功を収めたことから、戦後のオペラ界に大きな影響を及ぼすことになった。イギリス国内ではロイヤル・オペラ・ハウス、国外ではスカラ座やメトロポリタン歌劇場でも上演された。録音・映像は、ベンジャミン・ブリテン指揮・ピーター・ピアーズ主演のものをはじめとして複数残されている。

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ピーター・グリーン (ミュージシャン)
1990年代に、ギタリストのナイジェル・ワトソン、コージー・パウエルやニール・マーレイ等と共にピーター・グリーン・スプリンター・グループを結成し、1997年に初のアルバムを発表。パウエルの交通事故死とマーレイの脱退によりバンドはメンバー・チェンジをせざるを得なくなるが、1999年にはグリーンにとって初となる日本公演も行い、充実したグループにより2004年まで活動を継続した。暫く音沙汰がなかったものの、2008年にはギターヒーロー3 レジェンド オブ ロックの発表の席にゲイリー・ムーアとともに参加。その後、2009年から2010年にかけてピーター・グリーン・アンド・フレンズとして、イギリス、ドイツおよびオーストラリア・ツアーを行った。

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マンマ・ミーア!
2002年2月、ロードアイランド州プロビデンスで北米ツアー公演が開幕し、2008年の6周年記念現在120都市以上で上演された。
2002年11月3日から2007年9月8日、英語版以外の初の公演としてハンブルクのオペレッテンハウスで上演された。2004年にはシュトゥットガルト、2007年にはエッセンで開幕し、ドイツ3都市で同時上演された初めてのミュージカルとなった。

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ペーター・ヴィンター
ヴィンターが1778年から1820年の間に作曲した30作以上のオペラ作品の中で、失敗に終わったものは非常に少数であった。彼の作品で一番人気があるのは、1796年にウィーンで初演されたオペラ『中止された奉献祭』（"Das unterbrochene Opferfest"）である。1797年から1798年にかけては、同地でエマヌエル・シカネーダー作の『バビロンのピラミッド "Die Pyramiden von Babylon"』と『迷宮 "Das Labyrinth"』を作曲した。ヴィンターはミュンヘンに1798年に戻り、5年後には、『"La grotta di Calipso"』（1803年）などを製作するためにロンドンを訪れて、大成功を収めた。1817年のオペラ『マホメット』（"Maometto"）は恐らく彼の作品の中で、もっとも有名なもので、現在でも時折上演され、優れたCD録音が存在している。ヴィンターの最後の作品『歌手と仕立て屋 "Der Sänger und der Schneider"』は1820年にミュンヘンで初演され、その5年後に彼は同地で生涯を終えた。

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ピーター・パン (ミュージカル)
ダーリング一家

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アイ・ガット・マーマン
アイ・ガット・マーマン(I GOT MERMAN)とは、1987年に宮本亜門の作・演出で初演されたオリジナルのミュージカル作品。

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PIPPIN
1972年10月23日から1977年6月12日までインペリアル劇場にて1,944公演が上演された。ボブ・フォッシーの演出および振付による。
オリジナル・キャスト:
『ニューヨーク・タイムズ』でクライヴ・バーンズは「平凡なロック・ミュージックが使用されており個性がない。にも関わらず一貫して美しい旋律で、覚えやすいロック・バラードもいくつかある」と記した Advertising for the Broadway production broke new ground with the first TV commercial that actually showed scenes from a Broadway show.。60秒のコマーシャルでは『"Glory" 』が流れ、ベン・ヴェリーンおよびコーラスをするダンサーのキャンディ・ブラウンとパメラ・スーザが登場した。このコマーシャルの最後には「インペリアル劇場にてコマーシャルの中断なく、残り119分の『ピピン』が生でご覧いただけます」と流れた。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1981年8月2日に、新宿コマ劇場25周年記念作品として上演される。主演のピーター・パン役は、榊原郁恵が演じている。日本で初のフライングのある上演は話題となり、同所において継続的に夏に1か月上演がされ、夏の風物詩となった。

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ピーター・パン
ピーター・パン（"Peter Pan"）は、イギリス・スコットランドの作家ジェームス・マシュー・バリーの戯曲『ピーター・パンあるいは大人になりたがらない少年』（初演1904年（全三幕）。出版1928年（全五幕））、小説『ケンジントン公園のピーター・パン』（1906年）、小説『ピーター・パンとウェンディ』（1911年）のタイトルとそのタイトルロールである主人公。初出は小説『小さな白い鳥』（　1902）。

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PAN 〜ネバーランド、夢のはじまり〜
ジェームス・マシュー・バリーによる戯曲『ピーター・パン』の物語を基に、主人公ピーター・パンの生い立ちから、彼がネバーランドを訪れ、永遠の少年となるまでを描いている。

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ペンザンスの海賊
『ペンザンスの海賊』（）はアーサー・サリヴァン作曲、ウィリアム・S・ギルバート台本による2幕もののコミックオペラである。1879年12月31日にニューヨークの五番街劇場で初演され、観客からも批評家からも好評であった。ニューヨークで3ヶ月以上のロングランとなった後、ロンドンでは1880年4月3日にオペラ・コミックで初演され、上演回数は363回を数えた。

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ダッパー・ダン
1959年に公演が開始された。

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PARCO劇場
1973年5月23日に「西武劇場」として開場。オープニング記念公演は武満徹企画・構成の5日間にわたる「MUSIC TODAY　今日の音楽」。ピアニストのピーター・ゼルキン、高橋悠治らが出演した。また1974年から1988年まで連年上演された細川俊之と木の実ナナの主演によるミュージカル『ショーガール』は、当時の若者に強く支持され、パルコの支持者増加につながった。

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ピーター・グロソップ
1966年、ピーターはパリのオペラ座とに、ともに『ドン・カルロ』のロドリーゴ侯爵で初出演。1969年にはデイヴィスの指揮によるベルリオーズ『トロイアの人々』の完全初演にコロエブスで出演し、フィリップス・レコードによる最初のレコーディングにも参加した。この時期にはヴェルディ『オテロ』のヤーゴを新しいレートリーとして手中にし、1970年のザルツブルク音楽祭ではヘルベルト・フォン・カラヤンの指揮と演出による『オテロ』に出演。カラヤンによって「マリオ・デル＝モナコの後を継ぐオテロ」と指名されたジョン・ヴィッカーズ、デズデーモナのミレッラ・フレーニと共演した。メトロポリタン歌劇場（メト）とのつながりは1967年が最初であるが、この時はロードアイランド州ニューポートにおける『リゴレット』の引っ越し公演であり、公式にメトの舞台に初めて立ったのは1971年6月のことで、スカルピアを歌った。この公演は、のちにメトに君臨する指揮者ジェームズ・レヴァインのメト・デビューでもあった。メトでは1986年までの間にヤーゴ、ヴェルディ『運命の力』のドン・カルロ・ディ・ヴァルガス、『シモン・ボッカネグラ』のパオロ・アルビアーニおよびシモン・ボッカネグラ、フンパーディンク『ヘンゼルとグレーテル』のペーター、ブリテンの『』のレッドバーンなどを歌った。同じ1971年の9月にはNHK招聘の第6回NHKイタリア歌劇団のため来日し、ロヴロ・フォン・マタチッチの指揮でパヴァロッティ（マントヴァ公爵）、ルッジェーロ・ライモンディ（スパラフチーレ）、ルイス・ラッセル（ジルダ）らの共演を得てリゴレットを歌った。

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ダッパー・ダン
ダッパー・ダン("The Dapper Dan")は、世界のディズニーパークで公演されているショー。
オールドスタイルの理髪店の服装をした男性4人組が、カルテットとして歌声を奏でる路上パフォーマンス。メインストリートUSAで一日に数回公演されている。ディズニーランドで1959年に開始されて以降、マジック・キングダム、ディズニーランド・パリ、香港ディズニーランドではパークの開園と同時に開始された。しかしディズニーランド・パリ、香港ディズニーランドでは現在は公演が行われていない。

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ペンザンスの海賊
パップ版のロンドンでの上演が、ドルリー・レーンのシアター・ロイヤルで1982年5月26日に始まり、おおむね好評で601回上演された。ジョージ・コールやロナルド・フレイザーが少将を、パメラ・スティーヴンソンがメイベルを、マイケル・プレイドやピーター・ヌーンがフレデリック、ティム・カリー、ティモシー・ベンティック、オリヴァー・トバイアス、ポール・ニコラスが海賊王を、クリス・ランガムが巡査部長を、アニー・ロスがルースを、ボニー・ラングフォードがケイトを、ルイーズ・ゴールドがイザベルを演じた。
オーストラリア版は、1984年1月にジョン・フェラーロ演出、ジョン・イングリッシュが海賊王役で、メルボルンのヴィクトリアンアーツセンターで開幕した。パップ版の影響で、ドイツなどヨーロッパ中で英語以外の言語による上演も行われた。

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ピグマリオン (戯曲)
ショーはこの戯曲を1912年のはじめに書き、6月には著名な女優であるパトリック・キャンベル夫人に読み上げてきかせていた。キャンベル夫人はすぐ乗り気になったが、ちょっとした神経衰弱のためにロンドンでの上演が遅れることになってしまった。『ピグマリオン』は1913年10月16日にウィーンのホーフブルク座で初演され、この時に使用された台本はショーのウィーンでの代理人で信奉者でもあったジークフリート・トレビッチ(Siegfried Trebitsch)によるドイツ語訳であった。ニューヨークでの初演は1914年3月24日にアーヴァイン・プレイス座で行われ、これもドイツ語版であった。ロンドンでは1914年4月11日にサー・ハーバート・ビアボーム・トゥリーのヒズ・マジェスティーズ・シアターで初演され、イライザ役をキャンベル夫人、ヒギンズ役をトゥリーが演じ、118公演が行われた。ショーは演出家や役者たちとともに嵐のようなリハーサルを行い、怒りにまかせて誰かが劇場を出て行ってしまうためにリハーサルが中断されるというようなことがしばしば起こったという。

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タイタニック (ミュージカル)
『タイタニック』（"Titanic"）は、1912年のタイタニック号沈没事件を題材としたブロードウェイミュージカルである。ピーター・ストーン脚本、モーリー・イェストン作詞・作曲。1997年4月23日初演。初演の演出はグレン・ウォルフォードが担当。2013年からの上演はトム・サザーランドの新演出版がある。

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アーサー・ルウェイン・デイヴィス
1901年、バリーの小説『小さな白い鳥』が出版された。シルヴィアに似た女性とその息子でジョージの年齢の少年が、バリーのような男性と友人となる物語である。1904年12月、デイヴィス家の息子たちに着想を得たバリーの戯曲『ピーター・パンあるいは大人になりたがらない少年』が初演された。1906年、小説『ケンジントン公園のピーター・パン』には『小さな白い鳥』のピーター・パンが再び登場し、バリーは「シルヴィア、アーサー・ルウェイン・デイヴィスそしてその息子たちであり私の息子たちに捧ぐ」と記した。

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ピーター・バーグ
1986年、テレビドラマ『The Equalizer』で俳優デビュー。その後も映画・テレビの出演を重ねていき、なかでも代表作となったのがドラマ『シカゴ・ホープ』のビリー・クロンク役だった。『シカゴ・ホープ』は出演するより先に2話分の脚本を書いており、シリーズの出演終盤には監督としても参加している。劇場映画の監督デビュー作は、キャメロン・ディアス主演の『ベリー・バッド・ウェディング』。

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ピーター・パン (ミュージカル)
海賊達

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ピーター・パン (ミュージカル)
1975年に、ブロードウェイにてサンディ・ダンカン主演でリバイバル上演が行われ、ロングランを果たした。

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ウィッティントンと猫
コヴェント・ガーデンでは、人形遣い（1710–1729盛）が「ウィッティントンとその猫」を上演している。パウエルは興行師としても成功者で、開演中は地元の小教区のセントポール教会はがら空きになると言われた。パンチ劇場（パウエルの劇場）で上演された人形劇「リチャード・ウィティントン卿の人物史」には、オールド・マッジという滑稽なメイドや、ヘンリー八世やアン・ブーリン王妃の人形などが登場することが、当時の宣伝広告から判明している。また、この劇作の主役は道化のパンチで、『スペクテイター』誌14号（1711年3月16日）の鑑賞記事でも、そのように報じられる。注目場面のひとつは、調教された豚とパンチがミニュエットを踊るシーンだった。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1955年3月7日、『"Producers' Showcase" 』の一部としてNBCはほぼオリジナル・キャストの『ピーター・パン』を生中継。これがカラー・テレビで初のブロードウェイ作品全編放送となった。この番組は当時最高の6,500万人視聴を記録。メアリー・マーティンとシリル・リチャードはこの時すでにトニー賞を獲得しており、この番組によりマーティンはエミー賞も獲得した。好評により、1956年1月9日、再度『"Producers' Showcase" 』で舞台中継を放送。どちらもカラーによる生中継であったが、この頃白黒放送はキネコのみが残っていた。

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レジナルド・グッドオール
グッドオール最初の栄光は、ブリテンのオペラ『ピーター・グライムズ』を、サドラーズ・ウェルズ劇場音楽監督のローレンス・コリングウッドを差し置いて、作曲者自身の指名により、1945年7月7日に初演したことであろう。この公演は大成功であり、グッドオールはサドラーズ・ウェルズ劇場バレエ団の音楽監督に任命されている。その後、コヴェント・ガーデン王立歌劇場がデイヴィッド・ウェブスターを総支配人として常設の歌劇場組織となることに合わせて、1946年11月に同劇場の副音楽監督（正式には音楽監督補佐指揮者）として採用されている。

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ピーター・パン (ミュージカル)
"" の創立者で監督であるプロデューサーのエドウィン・レスターは『ピーター・パン』のアメリカでの上演権を得てメアリー・マーティンのために音楽入りの舞台作品に脚色した。プレビュー公演では成功を果たせず、演出のジェローム・ロビンズは作詞にコムデンとグリーン、作曲にジュール・スタインを雇い、『"Never Never Land" 』、『"Distant Melody" 』などいくつかの曲が追加されフル・スケールのミュージカルとなった。このミュージカル作品ではバリーのオリジナルのエンディングの代わりに、バリーが後に書いた『"An Afterthought" 』のシーンを追加し、ピーターはウェンディに従い子供達を家に帰した。エンディングでは何年後かにピーターはウェンディをネヴァー・ネヴァー・ランドに大掃除のために連れて行こうとする。ウェンディは大人になり結婚して娘ができ、彼は長い時間が経ったことに気付く。彼は最初は落ち込んだが、ウェンディの娘のジェーンが彼の新しい母役になると言ったのを聞き喜んで彼女を連れて行く。

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ピーター・パン (ミュージカル)
1979年、ブロードウェイのラント・フォンティーヌ劇場でナンシー・ホロウィッツとロニー・ホロウィッツのプロデュース、サンディ・ダンカンとジョージ・ローズ主演で554公演の再演が上演された。ダンカンはトニー賞ミュージカル主演女優賞に、『ピーター・パン』はトニー賞再演作品賞にノミネートされた。

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ディズニー・シアトリカル・プロダクションズ
1993年2月8日、ミュージカル『美女と野獣』製作のためにディズニー・パークのライヴ・プロダクション部長ロン・ローガンを社長にウォルト・ディズニー・シアトリカル・プロダクション(DPT)が創立された。1994年4月18日、『美女と野獣』はブロードウェイにあるパレス・シアターにて開幕した。1995年5月、ディズニー・シアトリカルはニュー・アムステルダム・シアターと49年間の専属契約を結んだ。この建物はディズニー開発により改装された。次のブロードウェイ舞台化に『ライオン・キング』が検討され、マイケル・アイズナーはDTPを要求に応じて舞台に詳しいディズニー・アニメーション社長ピーター・シュナイダーとトーマス・シュマッカーに譲渡し、DPTにおいてシュナイダーが社長、シュマッカーが副社長に就任した。1997年、DPTは再開し、ニュー・アムステルダム・シアターで『"" 』、続いてミュージカル『ライオン・キング』が上演された。

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宮本裕子 (女優)
1992年にはミュージカル『ピーター・パン』のオーディションに合格する。

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ピート・シーガー
退学後の夏に、革命後のメキシコで展開された地方教育運動の影響を受けたラディカルな旅回りの人形劇団「ザ・バガボンド・パペッティアーズ（The Vagabond Puppeteers）」の巡業に参加した後、ワシントンD.C.で父の友人であったアラン・ローマックスの助手として、アメリカ議会図書館の民衆（フォーク）文化アーカイブで働くことになった。シーガーの仕事は、商業的な「レイス」ミュージック、「」ミュージック（と当時呼ばれていた音楽）から、伝統的なフォーク音楽を代表するものとして最もふさわしい録音を選ぶというものだった。この事業は米州連合（米州機構の前身）の音楽部門が資金を出していたが、その部門代表は彼の父、チャールズ・シーガーが務めていた（1938年 - 1953年）。

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ピーター・パン (ミュージカル)
オリジナル・ブロードウェイ版の楽曲を以下に示す。

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ピーター・パン (1953年の映画)
ロンドンに住むダーリング家の長女・ウェンディと弟のジョンとマイケルは、ピーターパンが本当に存在すると信じ憧れていた。しかし父親のダーリング氏は「ピーターパンごっこ」のために悪戯をするジョンたちを叱り、ウェンディがありもしない話を聞かせていると思い込んで翌日から一人部屋で過ごすように言い渡す。その夜、ダーリング夫妻がパーティーへ出かけた後、ピーターパンが自分の影を探すために家に忍び込む。ウェンディに影を縫い付けてもらったピーターは、彼女が翌日から一人部屋に行くことを知り、彼女をネバーランドに連れていって迷子（ロストボーイ、ピーターの子分たち）のママになってもらうと言い出す。ウェンディの提案でジョンとマイケルも一緒にネバーランドに行くことになり、３人はティンカー・ベル（ティンク）の粉の力で空を飛び、ピーターとともに右から2番目の星にあるへ出発した。

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ペンザンスの海賊
パップが1980年から1983年にかけてほぼ2年にわたってブロードウェイとウェストエンドで上演した『ペンザンスの海賊』のおかげで、オペラの知名度は非常に高まった。プロもアマチュアもしばしばこのオペラを上演するようになり、人気は続いている。リリック・オペラ・オヴ・シカゴとイングリッシュ・ナショナル・オペラはそれぞれ2004年にこの作品を上演した。2007年にはニューヨーク・シティ・オペラとオペラ・オーストラリアがそれぞれ新演出で上演を行っている。2013年にスコティッシュ・オペラがドイリー・カート・オペラ・カンパニーの受託者と共同で『ペンザンスの海賊』イギリス巡業を行っている。ギルバート・アンド・サリヴァンの喜劇的なバリトンを得意とするリチャード・スアートがスタンリー少将を演じ、ニコラス・シャラットがフレデリックを演じた。2015年には映画監督で『ミカド』のバックステージものである『トプシー・ターヴィー』を監督したこともあるマイク・リーがイングリッシュ・ナショナル・オペラで本作を演出し、「当代最高のサヴォイ・オペラ作り」だと称賛された。

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ペーター・アンダース
エッセンの生まれ。ベルリン高等音楽院でエルンスト・グレンツェバッハに声楽を学び、ルーラ・ミス＝グマイナーの個人レッスンも受けた。1931年にベルリンでジャック・オッフェンバックの《美しきエレーヌ》の舞台に参加して初舞台を踏み、ハイデルベルクでルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの《フィデリオ》のヤキーノ役でオペラ歌手として成功を収めた。以後1933年からダルムシュタット、1935年からケルン、1936年からハノーファーの各歌劇場で歌った。1938年から1940年までバイエルン国立歌劇場の歌手となり、リヒャルト・シュトラウスの《平和の日》の初演にも参加している。1940年から1948年までベルリン国立歌劇場の歌手として活躍し、以後はコヴェントガーデン王立歌劇場やベルギーのモネ劇場等にも客演してヨーロッパ全土での名声を高めた。

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サンディ・ダンカン
その後は、1979年にミュージカル『ピーター・パン』のピーター・パン役で、1990年代には『シカゴ』のロキシー役で好評を博すなど、ブロードウェイを中心にマルチタレントとして活躍した。


query: 仏教の起源はいつ

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初期仏教
仏教は、約2500年前（紀元前5世紀）に釈迦が、インド北部ガンジス川中流域のブッダガヤで悟りを開き、サールナートで初転法輪（初説法）を行ったことに起源が求められている。発生当初の仏教の性格は、同時代の孔子などの諸子百家、ソクラテスなどのギリシャ哲学者らが示すのと同じく、従来の盲信的な原始的宗教から脱しようとしたものと見られ、『マハー・ワッガ』をはじめとする初期経典では、このとき五比丘（5人の修行仲間）に説かれた教えが、中道・八正道・四諦・三転十二行相であったとされている。

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仏教
仏教は、約2500年前（紀元前5世紀）にインド北部ガンジス川中流域で、釈迦が提唱し、発生した（初期仏教）。他の世界宗教とは異なり、自然崇拝や民族宗教などの原始宗教をルーツに持たない。当時のインドでは祭事を司る支配階級バラモンとは別に、サマナ（沙門）といわれる出身、出自を問わない自由な立場の思想家、宗教家、修行者らがおり、仏教はこの文化を出発点としている。発生当初の仏教の性格は、同時代の孔子などの諸子百家、ソクラテスなどのギリシャ哲学者らが示すのと同じく、従来の盲信的な原始的宗教から脱しようとしたものと見られ、とくに初期経典からそのような方向性を読み取れる。当時の世界的な時代背景は、都市国家がある程度の成熟をみて社会不安が増大し、従来のアニミズム的、または民族的な伝統宗教では解決できない問題が多くなった時期であろうと考えられており、医学、農業、経済などが急速に合理的な方向へと発達し始めた時期とも一致している。

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仏教
紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。なお、『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。

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古墳時代
欽明朝では、戸籍が造られ、国造・郡司の前身的な国家機構が整備された。また、この欽明朝では仏教の伝来があった。538年に百済から伝来した。『日本書紀』は、552年に伝わったと書いているが、他の史料から編者の改変である事が分かっている。仏教伝来については、蘇我氏と物部氏とが争い、蘇我氏の勝利に終わる。
4世紀以降、朝鮮半島で鉄資源の供給地としてのいわゆる任那地域などに進出したことが、広開土王碑文（西暦414年に建てたとされる）などからも知られる。

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日本の仏教
『日本書紀』によると、仏教が伝来したのは飛鳥時代、552年（欽明天皇13年）に百済の聖王（聖明王）により釈迦仏の金銅像と経論他が献上された時だとされている。しかし、現在では『上宮聖徳法王帝説』（聖徳太子の伝記）の「志癸島天皇御世 戊午年十月十二日」や『元興寺伽藍縁起』（元興寺の成り立ち・変遷を記述したもの）の「天國案春岐廣庭天皇七年歳戊午十二月」を根拠に538年（戊午年、宣化天皇3年）に仏教が伝えられたと考える人が多いようである。歴史の教科書にはこちらの年号が載っている（詳細は仏教公伝を参照）。

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仏像
また、原始仏教は宗教的側面もあったが、四諦や十二因縁という自然の摂理を観ずる哲学的側面の方がより強かったという理由も挙げられる。さらに釈迦は「自灯明・法灯明」（自らを依り所とし、法を依り所とせよ）という基本的理念から、釈迦本人は、自身が根本的な信仰対象であるとは考えていなかった。したがって初期仏教においては仏像というものは存在しなかった。

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ガンジス川
また、この地域はブッダの生まれ、悟りを開いて仏教を創始した地域であり、生誕の地ルンビニや悟りを開いたブッダガヤなど、仏教の四大聖地および八大聖地はすべてガンジス川流域に属する。しかしその後、東アジアや東南アジアに仏教が伝播する一方で、ガンジス流域における仏教信仰は衰退し、ブータンやチベットが仏教国となっているものの、聖地のあるインドではほとんど信者のいない状態となっている。仏典では、サンスクリットのガンガーより恒河（こうが）と記す。10の単位を示す恒河沙は、ガンジス川の砂という意味であり、ガンジス川の砂のように非常に多いことをさす。この他、パトナ周辺ではブッダと同時期にマハーヴィーラによってジャイナ教が創始された。

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仏教のシルクロード伝播
第一に、中国の歴史文学の中で最初に仏教に言及しているのは『後漢書』光武十王列伝劉英条である。それによれば楚王英は黄老思想に深く関心を抱き同時に「断食を観察してブッダに供物を捧げた。」 黄老つまり黄老子とは老子を神格化したもので、方士（技術者、魔術師、錬金術師）や仙人（超越的な、不死の）の技法と結びつけて考えられる。「劉英や彼の宮廷にいた帰依者にとって断食や供物などの『仏教』の祭りは既存の様々な道教の慣習以上のものではなかったと考えられる。仏教の要素と道教の要素とのこの奇妙な混合は漢代を通じて当時の仏教の特徴であった。」

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朝鮮の宗教
仏教は新羅(紀元前57年から紀元935年) と高麗王朝(918年から1392年)で最有力の宗教となり文化的影響力を誇った。儒教も同様に中国から朝鮮半島に三国時代初期にもたらされたが、李氏朝鮮の成立までは低い扱いを受けた。その後は国家イデオロギーとなった。

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仏教
現在の仏教は、かつて多くの仏教国が栄えたシルクロードが単なる遺跡を残すのみとなったことに象徴されるように、大部分の仏教国は滅亡し、世界三大宗教の一つでありながら仏教を主要な宗教にしている国は少ない。7世紀に唐の義浄が訪れた時点ですでに発祥国のインドでは仏教が廃れており、東南アジアの大部分はヒンドゥー教、次いでイスラム教へと移行し、東アジアでは、中国・北朝鮮・モンゴルでは共産化によって宗教が弾圧されて衰退している。ただしモンゴルでは民主化によりチベット仏教が復権しているほか、中国では沿海部を中心に復興の動きもみられる。韓国は儒教を尊重した李氏朝鮮による激しい弾圧により、寺院は山間部に残るのみとなった。大韓民国成立後はキリスト教の勢力拡大が著しく、キリスト教徒による排仏運動が社会問題になっている。ベトナムでは共産党政権により宗教の冷遇はされたものの、仏教がベトナム戦争勝利に大きな役割を果たしたこともあって組織的な弾圧を受けることなく、一定の地位を保っている。

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仏教哲学
。仏教は、インドで紀元前6世紀に釈迦が創始した宗教であり、ひとつの学問体系であるといえる。しかし、釈迦の説いたのは、それまでのインドの思索や体系、また価値観と不可分である。

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鎌倉仏教
鎌倉仏教（かまくらぶっきょう）は、平安時代末期から鎌倉時代にかけて興起した日本仏教の変革の動きを指す。特に浄土思想の普及や禅宗の伝来の影響によって新しく成立した仏教宗派のことを鎌倉新仏教（かまくらしんぶっきょう）と呼称する場合がある。しかし、「鎌倉新仏教」の語をめぐっては後述のように研究者によって様々な見解が存在する（→ "「鎌倉仏教論」" 節）。

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初期仏教
紀元前10世紀に始まるドラヴィダ人との同化の時代であるブラーフマナ時代（紀元前900年 - 紀元前500年）になると、司祭階級バラモン（ブラフミン）を頂点とするカースト制を持つバラモン教がインドで形作られていった。紀元前5世紀になると、4大ヴェーダが完成し、バラモン教が宗教として完成した。しかし、ヴェーダの宗教的権威に従わない人々（ヴァルダマーナ(マハーヴィーラ)、マッカリ・ゴーサーラ、ガウタマ・シッダールタ（釈迦））も同時期に登場し、ジャイナ教(より正確にはジナ教またはジャイナ)・アージーヴィカ教・仏教といった反ヴェーダの立場をとる宗教を開いた。このように、当時のインド四大宗教はほぼ同時期にそろって誕生したのである。

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インドの歴史
紀元前5世紀になると、4大ヴェーダが完成し、バラモン教が宗教として完成した。ガンジス川流域で諸国の抗争が続く中でバラモンが凋落すると、それに代わりクシャトリヤやヴァイシャが勢力を伸ばすようになった。こうした変化を背景にウパニシャッド哲学がおこり、その影響下にマハーヴィーラ（ヴァルダマーナ）によってジャイナ教が、マッカリ・ゴーサーラによってアージーヴィカ教が、釈迦（シャカ、ガウタマ・シッダールタ）によって初期仏教が、それぞれ創始され当時のインド四大宗教はほぼ同時期にそろって誕生し、「六師外道」とも呼称された自由思想家たちが活躍した。

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インドの仏教
インド仏教が密教化したのは、周辺の宗教から影響を受けた結果である。バラモン教や非アーリヤ文明を継承して、ヒンドゥー教と同じ基盤の上に大乗仏教の一環として成立した。ことに呪術・儀礼を強調することで、当時はライバルであったヒンドゥー教に対抗できる大乗仏教として発展していった。この密教化は、周辺の土着文化や宗教を自らのものとして取り込み、各地の民族宗教と一体化しながら展開されたので、大乗仏教の新しい領域を広げるという面では大きな力を発揮した。7世紀になると、『"大日経"』や『"金剛頂経"』が成立した。

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仏教とキリスト教
しかしながらパーリ語の最も初期の経典や、阿含経は明らかにキリスト教より4世紀ほど古い。仏教はキリスト教より古いが、バルラームとヨサファトなどのように幾分か仏教の影響があったことは明らかである。

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仏教公伝
ネパールのルンビニで生まれた世界宗教としての仏教は、主として東南アジア方面（クメール王朝、シュリーヴィジャヤ王国）に伝播した南伝仏教と、西域（中央アジア）を経由して中国から朝鮮半島などへ広がった大乗仏教（北伝仏教）に分かれる。古代の日本に伝えられたのは、主に後者の流れである。中国において紀元1世紀頃に伝えられた仏教は、原始ネパール仏教の忠実な継承にこだわることなく、戒律や教義解釈などで独自の発展を遂げた。特に4世紀における鳩摩羅什（クマーラジーヴァ）の翻訳による漢訳仏典の充実は、漢字を共通の国際文字として使用する周辺諸国への北伝仏教の拡大に大きな影響を及ぼすこととなった。南北朝時代には三論宗・成実宗などの経学が流行し、これらの流れがさらに東へ伝播していく。北魏の孝文帝や「皇帝菩薩」と称された梁の武帝など、仏教拡大に熱心な皇帝も現れ、周辺諸国への普及も加速した。

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インド発祥の宗教
紀元前5世紀頃に、北インドのほぼ同じ地域で、仏教やジャイナ教をはじめとした、アンチ・バラモンの新宗教がいくつか誕生するが現在まで続いているのはそのうちの仏教とジャイナ教だけである。

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神仏習合
552年（538年説あり）に仏教が公伝した当初には、仏は、蕃神（となりのくにのかみ）として日本の神と同質の存在として認識された。日本で最初に出家して仏を祀ったのは尼（善信尼）と『日本書紀』にはあるが、これは巫女が日本の神祇を祀ってきたのをそのまま仏にあてはめたものと考えられている。

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初期仏教
原始仏教、根本仏教、主流仏教とも呼ばれるが、「原始」「根本」「主流」という言葉にはさまざまな価値的な判断の意味が含まれるため、ここでは中立的な時間的に先であることを示す「初期仏教」という用語を使用する。必ずしも時代区分ではなくオリジナルという意味で「原始仏教」という用語を用いる学者も多い。初期仏教を原始、根本、主流と見る見方に福音主義の影響を見る学者もいる。

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阿弥陀如来
阿弥陀仏信仰の成立年代とその地域については、仏像にせよ、文献にせよ、特定の手がかりとなるものが少ない。しかし、浄土系経典に用いられる仏教用語は部派仏教の用語を下敷きとしており、少なくとも部派仏教確立より以後の成立と考えられる。また浄土系経典の漢訳者の出身地は西域および北インドが多いことから、これらの地域で阿弥陀仏信仰が盛んであったことがうかがえる。

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仏教のシルクロード伝播
范曄（398年-446年）によって（5世紀に）編纂された『後漢書』には初期の中国仏教が報告されている。それによれば西暦65年頃に洛陽（今日の河南省）にある明帝の宮廷と楚(今日の江蘇省)の彭城にある劉英の宮廷の両方で仏教が実践されたという。

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倫理学
紀元前6世紀頃から、中心地であるガンジス川流域で、仏教の開祖・ゴータマや、仏教勢力から「六師外道」と総称されるような自由思想家たちが現れ、様々な思想・倫理観を広めるなど活躍するようになった。

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枢軸時代
政治的分裂と商工業の発展により、インドでは国家統一のための新しい理念が求められるいっぽう、分裂にともなう抗争の激化と商工業の発展にともなう貧富の差の拡大によって深刻な社会不安が醸成されており、それに応えるべく多くの思想家が現れた。その代表的な人物が仏教を創始したゴータマ・シッダールタ（ブッダ、BC563?－BC483?）とジャイナ教をはじめたヴァルダマーナ（尊称はマハーヴィーラ、BC549?－BC477?）であった。ともに出自（ヴァルナ）よりも業（カルマ）を重視してカーストを否定したが、前者が統一国家形成の支柱としてクシャトリヤに多く支持されたのに対し、後者は、その徹底した不殺生主義のため、信者はほとんど商人階級（ヴァイシャ）に限られた。

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仏教音楽
仏教と音楽の関係は、仏教の開祖である釈尊の在世時より見られるもので、その始まりのひとつとして、説法の内容を記憶するため、言葉に節を付けていたことが指摘されている。

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仏教
紀元前3世紀、インド初の統一国家となったマウリヤ朝の最盛期を築いたアショーカ王の時代、その保護の下でインド全域に広がった仏教は、やがて西北インドから中央アジアを経由して、紀元1世紀には中国の中原地方まで伝播した。そして、こうした流れの中、紀元前後に、単に生死を脱した阿羅漢ではなく、一切智智を備えた仏となって、積極的に一切の衆生を済度する教え「大乗仏教」が起こり、急速に広まっていった。中央アジアを経て中国、さらに朝鮮、日本、ベトナムへと伝わった仏教は、「北伝仏教」と呼ばれるが、大乗仏教と同義ではなく、西北インドや西域諸国では部派仏教も盛んで、中国にもその経典が伝えられた。ただし、その受容は限定的だったという。

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なぜ何もないのではなく、何かがあるのか
仏教の開祖である仏陀（ガウタマ・シッダールタ、紀元前463年? - 紀元前383年）は、世界の始まり、時間の有限/無限などに関するいくつかの形而上学的な問いについて、無記（むき、サンスクリット:avyākŗta）または捨置記（しゃちき）と呼ばれる立場を取った。それは解答しない、という立場である。この話は中部経典・第一編の第六三経典「マールンキヤ小経（漢訳名：箭喩経（せんゆきょう））」に出てくる。これは古代インドコーサラ国の首都舎衛城の寺院祇園精舎において、仏弟子マールンキヤの子が「以下の問題について仏陀は教えてくれない、また分からないとも言ってくれない。このままなら弟子をやめて世俗に戻る」と仏陀に問い詰める場面で出てくる話である。マールンキヤの子によって寄せられたのは以下の4種の形而上学的な問いである。
各問いの内容を説明しておくと、1 は時間は永遠に続くものか、または始まりや終わりがあるのか、という問い、2 は空間に果てはあるか、という問い、3 はいわゆる心身問題についての問い、4 は死後の世界、来世というのはあるのか、という問い、である。仏陀はこうした問いを問うことは苦から逃れること、悟りに至ること、涅槃に至ることにとって無益なものであるとし、それぞれの問いに是とも否とも答えることはなかった。すなわち答えないということをもって答えとした。

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仏像
仏像（ぶつぞう）は、仏教の信仰対象である仏の姿を表現した像のこと。仏（仏陀、如来）の原義は「目覚めた者」で、「真理に目覚めた者」「悟りを開いた者」の意である。初期仏教において「仏」とは仏教の開祖ゴータマ・シッダールタ（釈尊、釈迦如来）を指したが、大乗仏教の発達とともに、弥勒仏、阿弥陀如来などの様々な「仏」の像が造られるようになった。

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インドの美術
仏教の開祖・釈迦は、人生の本質は「生老病死」などの「苦」（思い通りにならないこと）であると説いた。すべての存在は「無常」であり「無我」である（移りゆくものであり、固有で不変の本質は存在しない）が、この真理を知らずに「我」に固執することから「苦」が生ずると釈迦は説き、こうした煩悩を滅して涅槃（悟りの世界）に至るための実践方法（八正道）を説いた。ガンジス川流域に発祥した仏教とその美術は、東アジア・東南アジアの各地に伝播したが、発祥の地インドでは7世紀頃から衰退しはじめ、12世紀には没落した。

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仏教のシルクロード伝播
7世紀にムスリムのイスラム帝国（カリフ国）が中央アジアに侵入したことに伴って同地の仏教は衰退し始めた。活発な中国文化が進歩的に仏説を吸収し、非常に独自性の強い中国仏教が発展した。

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蕃神
「仏」は、『日本書紀』の欽明天皇13年（552年）10 月の条で「蕃神」と書かれ、敏達天皇14年（585年）3月の条では「仏神」と書かれている。その後、200年近く過ぎた後も、依然として、「仏」は『元興寺伽藍縁起并流記資財帳』（天平19年（747年））で「他国神」・「仏神」とされ、最古の仏教説話集として知られる『日本霊異記』でも、「隣国の客神」とされたのである。

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仏教
アビダルマ仏教とも呼ばれる。釈迦や直弟子の伝統的な教義を守る保守派仏教。仏滅後100年頃に戒律の解釈などから上座部と大衆部に分裂（根本分裂）、さらにインド各地域に分散していた出家修行者の集団らは、それぞれに釈迦の教えの内容を整理・解析するようになる。そこでまとめられたものを論蔵（アビダルマ）といい、それぞれの論蔵を持つ学派が最終的におおよそ20になったとされ、これらを総称して部派仏教という。このうち現在まで存続するのは上座部（分別説部、保守派、長老派）のみである。古くはヒンドゥー教や大乗仏教を信奉してきた東南アジアの王朝では、しだいにスリランカを起点とした上座部仏教がその地位に取って代わるようになり、現在まで広く根付いている（南伝仏教）。部派仏教は、かつて新興勢力であった大乗仏教からは自分だけの救いを求めていると見なされ小乗仏教（小さい乗り物の仏教）と蔑称されていた。

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仏堂
仏教が中国に伝来し、寺院が建立され始めた紀元前2世紀には、既に寺院を構成する建物として仏舎利を祀る塔と共に仏堂が建立されていたようである。以降、仏教の浸透と共に、塔が伽藍の中心から周辺部へと次第に追いやられていくのに対し、仏像を祀る仏堂は寺院において最重要な建物となり、基本的に寺院の中心部に建立されるようになった。

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文化
例えば仏教は、インドで発祥し、宗派の分裂や各地の文化の影響もありつつ、中央アジア諸国や東アジア諸国など周辺地域へと伝播していく（上座部仏教や大乗仏教も参照）。その後日本にも伝えられるが、当初はその受容につき激しく争われた（崇仏論争、仏教公伝も参照）。受容後は中国などからの影響も受けつつも、日本独自の宗派も発達し、神道との融合なども行われた（神仏習合）。

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仏舎利
日本への仏教伝来は538年とも552年とも伝えられており、このとき仏像や経典が渡来したとあるが、舎利についての記述はない。

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仏教のシルクロード伝播
記録に残っている限り最初に仏典が漢訳されたのは西暦148年、パルティアの王子で仏教に改宗した安世高の中国渡来に伴ってのことである。彼は洛陽における仏教寺院建立に尽力し、仏典の漢訳を体系づけ、結果的に、数世紀間続くことになる中央アジアの仏教徒の伝道の最初の波を証言する者となった。安世高が翻訳した仏典は基本的な教義、仏教の瞑想、アビダルマなどの事項に関わるものであった。パルティア人の在俗信徒で安世高付近で活動した安玄も菩薩道に関する初期大乗仏典を漢訳した。

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北枕
仏教の祖である釈迦が入滅の際、北の方角へ頭を置いて横になった“頭北面西”（ずほくめんさい）といわれることから来ている。これは仏教が将来、北方で久住するという考えから“頭北”が生まれたものである。ただし、この説は北伝の大乗仏教のみで後代による解釈でしかない。

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インドの仏教
インドの仏教（インドのぶっきょう）は、仏教の開祖の釈迦牟尼（ガウタマ・シッダールタ）が古代インド十六大国時代の一つコーサラ国のカピラ城（カピラヴァストゥ）に生まれたことに始まるとされる。

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仏教のシルクロード伝播
最初に中国の仏僧（完全に外国人）による仏典漢訳が行われたのは記録されている限りでは2世紀のことで、クシャナ朝がタリム盆地の中国の領土にまで伸長したことの結果ではないかと考えられている。

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日ユ同祖論
なお、神社神道の起源に関して、そもそも神社の創建は仏教の寺院に触発されたものと主張する説がある。神社の創建は仏教伝来（538年）以降で、（『神道概説』学生社）最初の本格的仏教寺院は飛鳥寺（596年）といわれる。一方伊勢神宮の創建は674年であるとする説が多数説とされる。
しかし神道の信仰形態が仏教(人霊信仰)からどのように派生(影響・触発)したのかは解明されておらず、また、神道の社(ヤシロ)の形式を見ると、神道信仰は古代ヘブライの信仰に類似点があると言わざるを得ない。

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中国の仏教
中国地域への仏教の伝来は、1世紀頃と推定される。

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仏教の日
1999年に認定され、2004年より始まった、国連ウェーサクの日祝祭とは異なる行事である。

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枢軸時代
仏教の教義は、紀元前4世紀に建国されて紀元前3世紀にインド亜大陸のほぼ全域を統一したマウリヤ朝の採用するところとなり、アショーカ王はライオンの足元に車輪を置いた石柱碑をインド各地に建てた。車輪は「転法輪」すなわち仏法（正義）を表しており、現在のインド国旗の意匠としても用いられている。

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ヨーロッパの仏教
ヨーロッパ人はアレクサンドロス3世が紀元前3世紀にインド北西部まで侵攻したことで、初めて仏教に触れることとなった。インドへ入植したギリシア人たちはインドの仏教を受容し彼らの文化の一部として習合させ、数世紀に渡り現代のパキスタンとアフガニスタン東部を含む古代インド地域の主要宗教であった、ヘレニズム文化と融合した仏教を作り出した。アショーカ王はヘレニズム世界へと仏教の高僧を派遣、派遣先ののような場所に仏教コミュニティを設立し、仏教を広めた。

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仏教のシルクロード伝播
『歴代三宝紀』（597年）を初出とするある偽史には、仏教の聖職者の集団がおそらく紀元前217年に秦の都咸陽に到着したことが述べられている。沙門室李防に先導された僧侶たちが始皇帝に経典を贈ると、始皇帝は彼らを投獄した; 「だが夜になると16フィートもの高さの黄金の人が牢屋を破壊し、彼らを脱獄させてしまった。この奇蹟に突き動かされて、皇帝は土下座して許しを請うた。」 仏教の百科事典『法苑珠林』（668年）ではこの伝説が、マウリヤ朝のアショーカ王が中国に室李防を派遣したという逸話とからめて練り直されている;梁啓超を除けば、近代の殆どの中国学者はこの室李防の物語を無視している。西洋の歴史家の中にはアショーカ帝が中国に宣教師を送ったと信じる者がおり、ギリシアやスリランカ、ネパールに宣教師が送られたことを記録するアショーカの勅令（265年頃）を参照している。これに反対する者もおり、「碑文から推測できる限り、彼[アショーカ]は中国の存在自体を知らなかった」という。

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天皇
『日本書紀』によると552年に百済の聖王（聖明王）により釈迦仏の金銅像と経論他が欽明天皇に献上され仏教が初めて伝来したとされている。仏教が伝来した際に仏教を信仰の可否については家臣達により議論されることになり、仏教容認側の蘇我氏と反対側の物部氏との間で可否を巡って対立し始め、用明天皇の後継者争いに繋がり、物部氏が滅ぼされると仏教信仰に傾き、物部氏討伐軍にも加わっていた用明天皇の第二皇子である聖徳太子により法興寺や法隆寺が建立され儒教や仏教の思想が反映された十七条憲法が作られるなどし、皇室は仏教と深い繋がりを持っていく。

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部派仏教
部派仏教（ぶはぶっきょう、）とは、釈迦の死後百年から数百年の間に仏教の原始教団から分裂して成立した諸派の仏教。アビダルマ仏教ともいう。紀元前3世紀頃に原始教団が上座部と大衆部に分裂（根本分裂）したのち、この2部派がさらに分裂してゆき、部派の数は全体で20となった。各部派は、釈迦が残した教法を研究・整理して、独自の教義を論（アビダルマ）として作り、互いに論争した。部派仏教は、釈迦と直弟子時代の初期仏教を継承し、大乗仏教の成立後も数世紀に渡りインドで大きな勢力を有していたとされる。のちに興った大乗仏教からは小乗仏教と貶称された。

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宗教的迫害
仏教は、インドから中国に伝来したが、中国では、度重なる大規模な弾圧（三武一宗の法難）が行われ、とくに、唐代の会昌の廃仏は大規模であった。中国ではほとんどの経典が失われたが、本格的な弾圧の前に、空海が阿闍梨から胎蔵界と金剛界の灌頂を受け、日本に帰国した際に多くの経典を持ち帰った。

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復古神道
6世紀の仏教伝来以来、日本では神道と仏教は、併存と対立を繰り返してきたが、大化の改新以後は平和的な併存に定まった。平安時代に天台・真言の二宗が確立すると、神仏は単なる併存でなく、混ざり合う神仏習合が始まった。神道は「古道」とも称され、仏教やキリスト教のように戒律や教義を説く教典がなく、素朴な精霊信仰の形態を維持し続けている数少ない宗教のひとつであり、「神道神学」が形成されにくいものであった。このため、神仏習合は、結果的にはその教理面では仏教理論によって古来の神々を説明するような事態になっていった（→寺社縁起譚、中世神話の成立）。

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ヒンドゥー教
更にインド北西部は紀元前520年ころにはアケメネス朝ペルシア、前326年にはアレクサンダー大王に支配された。その後仏教はアショーカ王（在位紀元前268年頃 - 紀元前232年頃）の帰依などにより一時期バラモン教を凌ぐ隆盛を示した。この時期にヴェーダを基本とする宗教であるバラモン教は「支配者の宗教」からの変貌を迫られ、インド各地の先住民族の土着宗教を吸収・同化して形を変えながら民衆宗教へ変化していった。このため広義のヒンドゥー教にはバラモン教が含まれる。

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仏教とキリスト教
パーリ語経典の仏教の教えの起源に関しても様々な観点が存在する。より後の大乗仏教の教えの起源も特に不明確である:

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仏教
上座部仏教では、自ら修行する出家者しか救済を得ることができない。大乗仏教とは、人は他者により済度されることが可能で、一般民衆など非出家者をも救済する教義である。インド北部において上座部派仏教から派生したと考えられ、ヒマラヤを越えて中央アジア、中国へ伝わったことから北伝仏教ともいう。おおよそ初期・中期・後期に大別され、中観派、唯識派、浄土教、禅宗、天台宗などとそれぞれに派生して教えを変遷させていった。

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日本の文化
遠くインドを起源とする「仏教・密教」を大陸から受け入れて、独自の仏教・密教文化を定着させてきた。さまざまな伝統や慣習のうちには仏教を起源とするものも多く見られ、古来の神道と相互に影響しあいながら日本の信仰や文化の基盤を形作ってきた。また、ヒンドゥー教は、ほとんど直接には日本に伝わってはいないが、仏教・密教に多大な影響を与えているので、日本の仏教や神道においてヒンドゥー教由来の神々が存在し文化的影響がある。

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仏教
仏教における3つの根本思想。三法印の思想は古層仏典の法句経ですでに現れ、「諸行無常・諸法無我・一切行苦」が原型と考えられる。
大乗では「一切行苦」の代わりに涅槃寂静をこれに数えることが一般的である。これに再度「一切行苦」を加えることによって四法印とする場合もある。仏教そのものが存在を説明するものとなっている。変化しない実体を一切認めない、とされる。また、仏教は無我論および無常論であるとする人もおり、そういう人は、仏教はすべての生命について魂や神といった本体を認めないとする。そうではなくて釈迦が説いたのは「無我」ではなくて「非我」である（真実の我ではない、と説いたのだ）とする人もいる。衆生（生命・生きとし生けるもの）と生命でない物質との境は、ある存在が識（認識する働き）を持つか否かで区別される。また物質にも不変の実体を認めず、物理現象も無常、すなわち変化の連続であるとの認識に立つ。物質にも精神にも普遍の実体および本体がないことについて、「行為はあるが行為者はいない」などと説明されている。

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明帝 (漢)
明帝の時代に仏教が正式に伝来したと伝えられるが、詳細は不明である。仏教伝来伝説は白馬寺の創建と『四十二章経』の伝来に関する伝承となっている。また異母兄の楚王英による「黄老とともに浮屠（仏陀）を崇拝した」という事跡に関する記述が、『後漢書』「顕宗孝明帝紀第二」の本伝に見えている。

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仏教とキリスト教
仏教徒のジャック・マクワイアーは、4世紀にキリスト教の禁欲主義がエジプトで発展し、同時期に同じ場所で仏教の禁欲主義に対応する構造が生まれたと信じている。

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四十八体仏
朝鮮半島の百済から日本へ仏教が伝来したのは、『元興寺縁起』によれば538年、『日本書紀』によれば552年とされ（近年は538年説が有力）、いずれにしても6世紀半ばのことである。『書紀』によれば、百済の聖王（聖明王）は時の欽明天皇に釈迦仏金銅像一躯、幡蓋若干、経論若干巻を献上した。『書紀』には、「西蕃（にしのとなりのくに）の献（たてまつ）れる仏の相貌（かお）端厳（きらぎら）し」とあり、金色燦然と輝く金銅仏に感心した様子がうかがわれる。

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インドにおける仏教の衰退
仏教は、始まった紀元前5世紀前後から着実に成長し、紀元前3世紀のアショーカ王治下のマウリヤ朝で国家宗教として承認される時まで、安定した成長を見せてきた。仏教は、紀元前の数世紀にわたり繁栄し続け、さらには中央アジア、インド亜大陸を越て中国にまで広まった。しかし、後のグプタ朝とパーラ朝の時代のインドにおいては着実に衰退していった。法顕や玄奘、義浄、慧生、宋雲といった、5世紀から8世紀の間にこの地を旅した中国の僧侶たちは、特に白フン族の侵攻をきっかけとする仏教徒の僧伽の衰退について言及するようになった。

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異教
原始仏教は釈迦が創始したとされ、ジャイナ教はヴァルダマーナが創始したと通説では云われるが、原始仏教においても、ジャイナ教においても、先行する宗教思想が存在し、これらの原型的な分派的宗教思想が洗練された結果として釈迦の原始仏教や、ヴァルダマーナのジャイナ教が成立したと考えられる。原始仏教やジャイナ教は宗教としての独立を開祖（仏陀やマハーヴィーラ）が提唱すると同時に、バラモン教とは「異なる宗教」つまり異教であるという自覚と認識を持っていた。しかし、バラモン教の側では、原始仏教やジャイナ教を、異端として把握した。仏教においては外道という用語で表されることがある。

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朝鮮の仏教
朝鮮半島への仏教の伝来は、高句麗へは372年（小獣林王2年）に伝来し、百済へは384年（枕流王元年）に伝来、新羅では528年（法興王14年）に公認された。五胡十六国時代から南北朝時代の中国から伝えられ、これら三国においてはその後の律令制度の整備に伴い、国家建設の理念としての役割を果たすようになった点が特徴的である。特に新羅においては、護国仏教としての性格が強いのが特徴で、唐の侵攻に対し先頭に立って人民に徹底抗戦を促して、新羅の朝鮮半島統一に大きな影響を与えた。なお、『三国遺事』『三国史記』によると、仏教は胡人の僧侶の手により高句麗と新羅にもたらされた。

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中国の宗教
仏教 ("Fojiao") は漢王朝の時代に現在のネパールから伝わった。伝統的には1世紀とされる。仏教はあらゆる階層の中国人の間で人気となり、庶民の間で敬服され、特定の王朝期には皇帝によって支援された。9世紀までには仏教教団が最も強力となり、道教教団を上回って政府の権限に対抗しうるようになったとみられる。

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高句麗
『三国遺事』『三国史記』によると、372年（前秦・建元7）、前秦の苻堅が高句麗に浮屠（僧）の順道を派遣し、仏像や経文を送ったことが高句麗の仏教の始まりである。これ以前に高句麗に仏教が存在しなかったと断言はできないが、372年を一応の画期とみなすことができる。また、374年には僧侶阿道（阿度）がやってきたという。順道、阿道については、それぞれに魏や東晋から来たという異伝も伝わる。魏から来たという伝承については年代的不整合のために史実性は乏しいが、彼らの高句麗入りについて複数の伝承が存在していたことを把握できる。

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ヒンドゥー教
紀元前5世紀ごろ、ジャイナ教と仏教が勢力を伸ばし始める。これらの宗教は不殺生を標榜し、動物供犠や屠殺を非難して低位カーストの支持を集めた。その後9世紀にわたってヒンドゥー教と不殺生宗教の抗争は続いたが、インドにおいてはヒンドゥー教が勝利した。抗争の過程でヒンドゥー教側も牛の保護者を標榜するように変質し、非殺生の教義を取り入れていた。

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ウパニシャッド
成立時期によって、以下に分類される。ウパニシャッド哲学（ウパニシャッドてつがく）は、古代インドの後期ヴェーダ時代（紀元前1000年 - 紀元前500年）の文献『ウパニシャッド』にもとづく哲学である。バラモン教が形式的になり、バラモンが単に祭祀を司る役割だけになっていることを批判し、内面的な思索を重視し真理の探究をすすめる動きが出てきた。それがウパニシャッド哲学であり、ヴェーダの本来の姿である宇宙の根元について思惟し、普遍的な真実、不滅なものを追求した。ウパニシャッド哲学によると宇宙の根源であるブラフマン（梵）と人間の本質であるアートマン（我）とを考え、この両者が究極的に同一であることを認識すること（梵我一如）が真理の把握であり、その真理を知覚することによって輪廻の業（ごう）、すなわち一切の苦悩を逃れて解脱に達することができると考えている。後期ヴェーダ時代に現れたこの内面的思索の重視と、業・輪廻の死生観は、次の時代にバラモン教に対抗する二つの宗教（仏教とジャイナ教）を誕生させた。

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中国の仏教
5世紀になると、『華厳経』、『法華経』、『涅槃経』などの代表的な大乗仏典が次々と伝来するようになる。また、曇鸞（476年 - 542年）が浄土教を開いた。東アジア特有の開祖仏教はこの時から始まる。

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大乗仏教
紀元前3世紀、インド初の統一国家となったマウリヤ朝の最盛期を築いたアショーカ王の時代、その保護の下でインド全域に広がった仏教は、やがて西北インドから中央アジアを経由して、紀元1世紀には中国の中原地方まで伝播した。そして、さらに朝鮮、日本、ベトナムに伝わっている（北伝仏教）。北伝仏教は大乗仏教と同義ではなく、西北インドや西域諸国では部派仏教も盛んで、中国にもその経典が伝えられたが、受容は限定的だったという。またチベットは8世紀より僧伽の設立や仏典の翻訳を国家事業として大々的に推進、同時期にインドに存在していた仏教の諸潮流を、数十年の短期間で一挙に導入、その後、チベット人僧侶の布教によって、大乗仏教信仰はモンゴルや南シベリアにまで拡大されていった（チベット仏教）。

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奈良時代
仏教の発展は、遣唐使にしたがって留学した道慈（三論宗）や玄昉（法相宗）ら学問僧たちの努力によるところが大きいが、754年（天平勝宝6年）1月に6度目の航海のすえに平城京に到着して、戒律や多数の経典を伝えた唐出身の鑑真和上、大仏開眼供養の導師となったインド出身の菩提僊那、菩提僊那と同時に来日したチャンパ王国（林邑）出身の僧仏哲、唐僧道璿、また、多くの新羅僧ら外国出身の僧侶の活動に負うところも大きかった。

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修験道
修験道は、平安時代のころから盛んに信仰されるようになった。その信仰の源は、すでに8世紀からみられた仏教伝来以前からの日本土着の神々への信仰（古神道）と、仏教の信仰とを融合させる「神仏習合」の動きの中に求められる。神仏習合は徐々に広まり、神社の境内に神宮寺が、寺院の境内に「鎮守」としての守護神の社がそれぞれ建てられ、神職、あるいは僧職が神前で読経を行うなどした。そして、それらの神仏習合の動きと、仏教の一派である密教（天台宗・真言宗）で行われていた山中での修行と、さらに日本古来の山岳信仰とが結びついて、修験道という独自の信仰が成立していった。このように、修験道は、密教との関わりが深かったため、仏教の一派とされることもある。

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仏教とキリスト教
は13年、アウグストゥスの治世に、アンティオキアでインド亜大陸からやってきた使節にあったと証言している。この使節は一人の賢者を伴っていたが、彼は後にアテネで裸になって体に油を塗り、満足して焼死自殺した。彼の墓の碑文には彼がシュラマナであること、「彼の名前はザルマノチェガス」であり、インドのバルゴサ出身者で、「彼の国の慣習によって自らを不死にした」ことが書かれている。カッシウス・ディオとプルタルコスが同じ話を記録している。

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仏教のシルクロード伝播
仏教の伝来を1世紀におく中国の世俗の歴史家に反して、いくつかの偽史的な仏教文献や伝承が述べるところによれば、最初期の伝来は秦（紀元前221年-紀元前206年）あるいは前漢（紀元前208年-9年）にまで遡るという。

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仏教とキリスト教
紀元前4世紀のマケドニア王アレクサンドロス3世の征服に伴い、ペルシア世界と一部のインド亜大陸がヘレニズム世界の影響下に入った。こういった影響は仏教の歴史にもみられる。この時期からの仏像にはギリシア様式の影響が見られる。正典化されたばかりの仏教のテクスト、『ミリンダ王の問い』はインド・グリーク朝の王メナンドロス1世の対話を表している。メナンドロス1世は紀元前2世紀に君臨し、ナーガセーナに仏教に関して質問した。

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真言
紀元前後に、アーリヤ人の宗教であるバラモン教と先住民の信仰との融合が起こりヒンドゥー教が形成された。
神にマントラを捧げれば救済されるというヒンドゥー教の単純明瞭で実践しやすい教えは民衆の支持を受け隆盛し、仏教を圧倒する勢いを示すようになった。
初期仏教教団は指導者も比丘も大半がバラモン階級の出身であり、幼い時からバラモン教の教えの中で生活していた彼らにとって、ヒンドゥー教の教義や多神教の概念は受け入れやすいものであった。
多神教であるヒンドゥー教の影響を受けて、あるいはヒンドゥー教に対抗するために、仏尊の複数化すなわち如来や菩薩等の多数の諸仏の信仰が生まれ、呪術や儀礼を重視するヒンドゥー教の教理が仏教の中に浸透し、マントラを唱えることで仏教の最終目的である成仏が可能であるとする大乗仏教として発展していった。

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戒壇
日本に仏教が伝わったのは538年であるが、その際に伝わった戒律は、不完全なものであった。当時、出家は税を免除されていたため、税を逃れるために出家して得度を受けない輩（私度僧）が多く、出家といえど修行もせず堕落した僧が多かった。そのため、唐より鑑真が招かれ、戒律が伝えられた。この戒律を守れるものだけが僧として認められることとなった。その結果、仏教界の規律は守られるようになった。鑑真は754年、東大寺に戒壇を築き、同年4月に聖武天皇をはじめ430人に授戒を行なった。これが最初の戒壇である。その後、東大寺に戒壇院を建立し、筑紫の大宰府の観世音寺、下野国（現在の栃木県）の薬師寺に戒壇を築いた（天下の三戒壇）。

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仏教とキリスト教
ブッダの金言集であるダンマパダは、ソロモン王の箴言やコヘレトの言葉と広範な類似性がある。こういった文書が仏教に影響したということはありうる、というのもソロモン王はブッダより3世紀半前の人物であり、ちょうどブッダが活きていたころに初めてユダヤ人がインドに移住してきたからである。
類似点としては平和、忍耐、この世界を一枚の絵画とみなすこと、受難の場面、瞑想の場面、知恵によって無知に打ち勝つこと、悟りを開くことがある。

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浄土教
また、その他の経典では、法華経第二十三の『薬王菩薩本事品』に、この経典をよく理解し修行したならば阿弥陀如来のもとに生まれることができるだろう、とも書かれている。
浄土教の成立時期は、インドにおいて大乗仏教が興起した時代である。紀元100年頃に『無量寿経』と『阿弥陀経』が編纂されたのを契機とし、時代の経過とともにインドで広く展開していく。しかし、インドでは宗派としての浄土教が成立されたわけではない。

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ヒンドゥー教
紀元前5世紀ごろに政治的な変化や仏教の隆盛がありバラモン教は変貌を迫られた。その結果、バラモン教は民間の宗教を受け入れ同化してヒンドゥー教へと変化して行く。（バラモン教もヒンドゥー教に含む考えもある。）ヒンドゥー教は紀元前5 - 4世紀に顕在化し始め、紀元後4 - 5世紀に当時優勢であった仏教を凌ぐようになった。その後インドの民族宗教として民衆に信仰され続けてきた。

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瞑想
仏教の始祖とされているブッダ（"悟った人"の意）は、究極の智慧を得たのであるが、それは上述のインドの瞑想の技法（あるいはヨーガ）によって得たものであり、彼はその瞑想法をより安全かつ体系的なものに発展させた（『原始仏典』参照）。それゆえ仏教の諸派の中には、今でもヨーガの瞑想の技法を継承している派もあり、さらに独自に発展させている派もある。（詳細は瑜伽、法相宗、真言宗、天台宗、天台止観、禅、上座部仏教などの項を参照）

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声明
仏教が起こったインドで生まれたあと中国に伝わり、中国から仏教伝来と共に日本に伝わり、定着した。

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関係主義
仏教は、存在・認識の「縁起」をその中核に据えた、徹底した関係主義的思想・宗教として知られる。初期仏教においては、諸行無常を悟り、存在への無知（無明）・執着を克服することで、苦を滅する十二支縁起が説かれたが、部派仏教の時代になり、その解釈、原理や元素の分析が多様化し、様々な論書（アビダルマ）が著された。それに対してナーガールジュナ（龍樹）は、あらゆる存在・認識の空（無自性）・相依性（相互依存性）の縁起を説き（中観）、関係主義を極致に至らしめ、大乗仏教に大きな影響を与えた。

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中国哲学
仏教は紀元後1世紀に中国に到来していたが、南北朝時代、隋、唐の頃になって初めて大きな影響力と認知を有するようになった。最初、仏教は道家の教派の一つだと考えられ、道家の始祖老子について、インドへ行って自分の哲学を仏陀に伝えたという説も存在した。大乗仏教は中国においてライヴァルの小乗仏教よりもずっと成功した。どちらの仏教も中国土着の教団とともに5世紀に興隆した。二人の重要な僧哲学者として僧肇と道生がいる。しかしおそらくもっとも重要で独自の教派は禅宗で、日本に対しても大きな影響を与えた。

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インドの仏教
通説では、ネパールルンビニに生まれたことに始まるとされる。釈迦在世時代の仏教については、釈迦を参照。

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後漢
中国への仏教伝来は一番早い説が紀元前2年であり、最も遅い説が67年である。この時期には浮屠（ふと）と呼ばれていた。ブッダの音訳である。当初はあくまで上流階級の者による異国趣味の物に過ぎなかったようだ。しかし社会不安が醸成してくるにつれて、民衆の中にも信者が増えて教団が作られるまでに至ったらしい。

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ボン教
その起源は相当古くに遡り、人類最古の文化のひとつに数えられている。一般にボン教はチベットの土着の宗教であると認識されることが多いが、ユンドゥン・ボンはその開祖であるシェンラプによってチベット西方のタジク（ペルシア方面のこと）やシャンシュンからもたらされた教えであるとボン教徒は信じている。ボン教とチベット仏教は相互に影響しながら発展してきた歴史があり、それぞれのなかに互いの影響を見てとることができる。ただし、ボン教には中央アジアにおける古代文明の痕跡がより色濃く見られることが指摘されている。

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インドの美術
ヒンドゥー美術はクシャーナ朝の時代から制作されはじめ、中世前期に最盛期を迎える。ヒンドゥー美術が盛行する一方で仏教とその美術は衰退に向かった。インド発祥の宗教である仏教はアジアの各地に伝播して栄えたが、発祥の地であるインドにおいては7世紀頃から衰退に向かい、12世紀にはインドにおける仏教は壊滅状態となった。そうしたなかで東インドのパーラ朝は仏教を保護奨励し、同王朝のもとでインドにおける仏教美術は最後の花を咲かすことになる。この時代には密教の教義が発展し、造形の面でも密教尊像の種類が増すことが特色である。

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仏教
仏教の世界観は必然的に、仏教誕生の地であるネパールの世界観である輪廻と解脱の考えに基づいている。人の一生は苦（ドゥッカ、ストレスフル）であり永遠に続く輪廻の中で終わりなく苦しむことになる。その苦しみから抜け出すことが解脱であり、修行により解脱を目指すことが初期仏教の目的であった。

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インドの仏教
カスピ海周辺部の遊牧民族の一部が南下東行して前2000年頃インドにアーリア人が、入ったと推測される。そのころにはインダス文明が栄えていたが、後に砂漠化で衰退した。前1500年頃にはパンジャーブ地方に進行し国の基礎を築いたとされる。このころから数世紀にわたって作り上げられたのがヴェーダである。この教典によって成立したのがヴェーダの宗教（バラモン教）であり、そこには支配者としてのアーリア人によって作られた規範が盛り込まれている。前1000年頃になると、祭式をとりしきるバラモン（司祭）の力が増大し、あまりに強固になったので、祭式至上主義を批判する者たちからウパニシャッド哲学が起こってきた。この新たな運動は、バラモンが優位に立っていた政治的制度的力を再検討し、本来のヴェーダに回帰しようとの動きでもあった。このような運動がおし進められて、さらにはヴェーダそのものからも自由になろうとする沙門（シュラマナ、出家した行者）と呼ばれる自由思想家たちが登場する（六師外道）。釈迦もその一人であった。当時の沙門たちの基本的な方法論は、瞑想などの修行によって、認識論的にすべての束縛からの解脱を求めようとするものである。それは、ヴェーダやウパニシャッドからも解脱しようとするものであった。

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仏教のシルクロード伝播
4世紀以降、法顕のインド巡礼（395年–414年）やそれに次ぐ玄奘のインド巡礼（629年–644年）にみられるように、中国からの巡礼者たちが原典によりよく触れるために、彼らの仏教の源泉たる北インドへと旅をするようになった。仏教のシルクロード伝播は中央アジアでイスラームが興隆する7世紀ごろに衰え始めた。

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部派仏教
釈迦の死から100年後ごろのアショーカ王（前3世紀）のころ、仏教教団は上座部（テーラワーダ、、）と大衆部（だいしゅぶ、マハーサンギカ、）とに分裂した。これを根本分裂と呼ぶ。根本分裂の原因は、戒律や教理の解釈の対立（十事に関し、第十の金銀銭の布施を受け取ることの緩和如何）だとする説などがある。

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葬式仏教
仏教が日本に伝来したのは6世紀半ばの飛鳥時代の事である。仏教は豪族など上層階級の心を捉え、篤く信仰される様になった。

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動物霊
しかし、日本に伝来した時の仏教は、原始仏教から約一千年後と、大分時間が経過しており、その間にヒンドゥー教との混融が見られる為に、多神教的で、日本神道と相通ずる点が多々見られる。

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日印関係
日本とインドの文化的交流は6世紀に仏教が日本に伝わったことから始まった。736年、インドの僧侶菩提僊那は仏教を広めるために来日し、東大寺の大仏の開眼供養会の導師をつとめ、 760年に亡くなるまでそのまま日本にとどまった。仏教と仏教に密接に結び付いたインド文化は日本文化に大きな影響を与え、それは今日でも感じられ、両国の自然観の親和に結び付いた。

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六朝
仏教の伝来は、後漢代のこととされる。但し、伝来当初は、外来の宗教として受容され、なかなか浸透しなかった。六朝代になると、後漢以来の神秘的傾向が維持され、老荘思想が盛行し、清談が仏教教理をも取り込む形で受け入れられたことから、深く漢民族の間にも受容されるに至った。そこで重要な役割を果たしたのは、仏図澄、釈道安であり、道安は鳩摩羅什の長安への招致を進言し、その仏教は門弟子である廬山の慧遠の教団に継承された。慧遠は「沙門不敬王者論」を著して、覇者の桓玄に対抗した。

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仏陀
基本的には仏教を開いた釈迦ただ一人を仏陀とする。初期の経典でも燃燈仏や過去七仏や、弥勒菩薩が未来に成仏することなど過去や未来の仏陀の存在を説いたものもあるが、現在の仏陀は一人だけであるとされた。またジャイナ教の文献にはマハーヴィーラを「ブッダ」と呼んだ形跡があるが、仏教ではマハーヴィーラを仏陀とは認めていない。

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在家
上座部仏教のパーリ仏典律蔵犍度の『大品』（マハーヴァッガ）には、釈迦が菩提樹の下で悟りに至ってから、仏教教団が成立するまでの経緯が書かれている。その記述によると、釈迦が悟りに至ってしばらくした後、ラージャーヤタナ樹の下で瞑想していると、タプッサとバッリカという二人の商人が麦菓子と蜜団子を寄進して帰依し、最初の在家信徒になった。

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インドの仏教
仏教が急激に広まるのは、マウリヤ朝第3代アショーカ王の時代である。彼は、仏教以外の宗教も奨励したが、何より仏教を広めるのに尽力をした。この頃、戒律の解釈問題で教団内に対立が起こり、分裂しそうになった。アショーカ王の仲裁もあったが、上座の長老たちが新しい見解を否定して、ついに上座部と大衆部に根本分裂した。仏滅後約100年のことで、この戒律の異議のため、毘舎離で七百人の比丘を集めて第二結集が行われた。さらに仏滅後200年には、アショーカ王の時代に、パータリプトラで1,000人の比丘を集めて、第三結集が行われた。

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無上瑜伽タントラ
仏教教団はマウリヤ朝からクシャーナ朝にかけて、国家の庇護を受け、隆盛を誇る。その文化は続くグプタ朝においても花開くが、一方で、この頃形としてまとまった『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』などを契機として、民間伝承を取り込んだ庶民的な宗教として生まれ変わったバラモン教、すなわちヒンドゥー教が台頭してくることになる。こうして出家者中心の理論的・瞑想的な仏教が一般庶民の求心力を失っていくのとは対照的に、ヒンドゥー教が勢力を広げることになり、かつての関係・立場は逆転する。

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大韓民国の宗教
仏教は三国時代(4世紀から7世紀)に中国から朝鮮に入ってきた。仏教は新羅(668年-935年)や高麗(918年-1392年)の時代に於いて最有力で絶大な文化的影響力を誇った。儒教も同様に中国から初期に伝わったが、それは朝鮮王朝樹立まで下の立場に置かれ、仏教弾圧は朝鮮王朝初期の国王によって行われた。

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宣教師
仏教は宣教とはあまり縁がないように見られがちな宗教であるが、古代インドでの発祥後、僧たちがその教えを東南アジア各地に伝え、信徒を獲得したことはよく知られている。東南アジアの多くの地域はその後、新興のイスラム教に席巻されることになる。

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通夜
起源は、紀元前383年2月15日の北インドのクシナガラの満月の夜、釈迦の入滅後、悲しんだ弟子たちが遺体を見守りながら、死後7日間、釈迦が生涯をかけて説いた説法を弟子たちが夜通しお互い聞き合ったという故事によるもので、仏教の通夜は故人の成仏を祈ることではなく、大夜（たいや）という故人の現世での最後の夜を共に過ごすために集まった親しい人々が、遺体を取り囲み故人の思い出話を語り合うことであった。

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新羅
『三国遺事』『三国史記』によると、仏教は胡人の僧侶の手により新羅と高句麗にもたらされた。新羅は528年、法興王14年に仏教を公認した。なお、仏教は高句麗へは372年（小獣林王2年）に伝来し、百済へは384年（枕流王元年）に伝来している。なお、日本へは538年（戊午年、宣化天皇3年）に伝来している。

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日本の宗教
歴史を遡れば、仏教は6世紀に日本に伝来したとされている。奈良時代には「南都六宗」と呼ばれた三論宗、成実宗、法相宗、倶舎宗、律宗、華厳宗などが広まった。平安時代には遣唐使とともに唐（中国）に渡り仏教を学ぶ僧が多くいた。代表的な存在として、最澄は帰国後に法華経や密教を中心とした天台宗を開き、空海は太陽を神格化して生み出された大日如来を宇宙の中心と説く密教を学び、帰国後に真言宗を開いた。仏典には、釈迦が教えを説いてから千年間は正しく教えが伝わり実践されるが（正法）、その後千年は教えが形骸化し（像法）、像法の後は末法すなわち仏法を正しく聞くことが出来ず、正しく理解する者がいなくなるという、すなわち暗黒時代が到来するとの思想が記されている（末法思想）。日本では平安時代、（いくつか見方はあるものの）1051年などに末法に入ったと見なし、すでに末法に入ったという痛切な意識は人々の中にいくつかの動きを生んだ。ひとつの動きは、この世に絶望し来世の幸福を願い阿弥陀如来にすがる信仰（浄土思想）で、これは貴族や貧しく力のない一般庶民の間にも広がり、この信仰に基づいた寺院が全国規模で建立された。

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前漢
仏教の中国伝来に付いては元寿元年（紀元前2年）に月氏を通じて『浮屠教』が伝来したというのが諸説の中でも最も早いものの1つとなっているが、前漢代には社会への影響力はほとんど無かった。

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インドにおける仏教の弾圧
インドにおける仏教の弾圧（インドにおけるぶっきょうのだんあつ）では、5世紀頃にインドで起きた仏教の弾圧について述べる。これにより、13世紀までにインド国内の仏教はほぼ完全に一掃された。
5世紀中期にアフガニスタンで勃興し、5世紀末にはグプタ朝と衝突し、ガンダーラ・北インドを支配したエフタルでは、その王（Mihirakula、在位512年　-　528年頃）の代に、大規模な仏教弾圧が行なわれた。この王のことは、『洛陽伽藍記』に附載される、北魏の官吏宋雲と沙門恵生の旅行記『宋雲行記』に見ることが出来る。ミヒラクラは、ゾロアスター教系と思われる「天神火神」を信仰し、仏教を弾圧したとされる。弾圧された仏教側では、この事件を契機に末法思想が盛んになり、東アジアに伝えられることとなる。隋代に中国に来朝した訳経僧那連提耶舎は、釈迦が外道の蓮華面の転生であるミヒラクラ王の破仏のことを予言した、とする内容を説く『蓮華面経』を漢訳している。


query: ドロップボックスの創始者は誰？

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Dropbox
Dropboxは、マサチューセッツ工科大学の学生（当時）であるドリュー・ヒューストンとアラシュ・フェルドーシにより2007年に設立されたサービスで、2008年3月にクローズドベータを開始し、同年9月に正式サービスをスタート。2011年4月には日本語に正式対応した。

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ジェイソン・カラカニス
ジェイソン・マッケイブ・カラカニス（Jason McCabe Calacanis、1970年11月28日 - ）は、アメリカの情報テクノロジー分野の起業家、エンジェル投資家であり、作家、ブロガー。人気の週刊ビデオ番組、「ディス・ウィーク・イン・スタートアップス」のホスト、また起業家と投資家を橋渡しするテクノロジー系カンファレンスを数多く創立してきた。シリコンバレー・サンフランシスコ最大級のカンファレンスであるLAUNCH Festivalのホスト。シリコンバレーの著名なベンチャーキャピタル、セコイア・キャピタルの「スカウト」メンバー。メディアにも頻繁に登場している。後にユニコーン企業となる数々のスタートアップにエンジェル投資を行っている。主な投資先は、Uber、Robinhood、Thumbtackなど。

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加藤茶
1964年、ドリフターズ内部で発生したクーデター（"詳細はドンキーカルテットとの分裂を参照"）の際、いかりやと共にドリフターズに残り、新生ドリフターズを立ち上げる。新生ドリフターズ結成直後、当時所属していた渡辺プロダクションの先輩・ハナ肇に「芸事で飯を食っていこうとするのなら、水に係わりのある芸名にした方がいい。お前は、みんなから「加トちゃん」って呼ばれてるんだから、加藤茶にしなさい」と言われ、加藤茶になった。

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エッグボックス
1980年12月に神戸市で設立。近畿地方を中心に「VIVACE（ビバーチ）」の屋号でショッピングセンターやロードサイドを中心にアミューズメント施設を展開し、若年層を中心に人気を集めた。1985年に株式会社セガ・エンタープライゼス（後のセガゲームス）と資本提携。

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セイモア・ダンカン
セイモア・ダンカン（Seymour Duncan）は、ギター用ピックアップのメーカー。また、創業者の名前 (Seymour W. Duncan)。1978年にカリフォルニア州のサンタバーバラにて創業。ビル・ローレンス、ディマジオなどと並び、リプレイスメント・ピックアップメーカーのさきがけである。

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デイヴィッド・カープ
デイヴィッド・カープ（、1986年7月6日 - ）は、アメリカ合衆国のプログラマ、実業家。マイクロブログサービス「Tumblr」の創業者として知られる。

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ボックス
ボックス（Box）

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JACK IN THE BOX (イベント)
JACK IN THE BOXは英語でびっくり箱という意味である。L'Arc〜en〜Cielのリーダーでベーシストのtetsuyaが命名者である。イベント名はマーヴェリック・ディー・シー・グループの社長である大石征裕がJACKと呼ばれていることと、「何が飛び出すか分からないびっくり箱のようなイベント」とを掛け合わせている。

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BOX
BOX（ボックス）

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ロドニー・ブルックス
ロドニー・アレン・ブルックス（Rodney Allen Brooks, 1954年12月30日 - ）は、オーストラリア出身のロボット研究者。人工知能界で物議を呼んだサブサンプション・アーキテクチャの提案者。MITコンピュータ科学・人工知能研究所で教授・所長を歴任し、iRobotやリシンク・ロボティクスの創業でも知られる。ルンバやパックボットにはサブサンプション・アーキテクチャが実装された。スタンフォード大学Ph.D、マサチューセッツ工科大学名誉教授。2014年エンゲルバーガー賞（リーダーシップ部門）受賞者。

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OUT (井口達也・みずたまことの漫画)
品川祐の小説『ドロップ』の登場人物で実在の人物でもある井口達也が、少年院出院後の生活の拠点である西千葉で暴走族「斬人-キリヒト-」のメンバーを中心とした仲間達と出会い、様々なトラブルに巻き込まれる刺激的な更生生活を描いた、いわゆる不良漫画で、『ヤングチャンピオン』（秋田書店）にて、2012年No.13から連載中。井口達也本人の青年時代の実体験を基にした物語であるが、登場人物の服装や髪形が当時のものではなく、スマートフォンなどの電子機器が登場するなど、現代風のアレンジが随所に施されている。西千葉を拠点とし、地元でも指折りの勢力を誇る暴走族。総長である丹沢敦司をはじめ猛者揃いのチームであり、一部のチームから狙われることも多く、当チームに関連するトラブルや揉めごとがこの物語の中心となっている。作中での幹部連は7代目となっている。流山を拠点とする中堅規模の暴走族。先代までは硬派な走り屋集団であり斬人とも友好的な関係であったが、後述の下原三兄弟（通称、ゲバラ三兄弟）を初めとする8代目が取り仕切るようになってからは他の暴走族へのを襲撃を重ね、犯罪寸前の荒行を繰り返し規模を拡大していた。そして斬人をも手中に収めるべくゲリラ戦を繰り返していたが、タイマン3本勝負で負け越したことでチームは解散となった。1年前に丹沢の策略により離散した斬人6代目幹部を中心に結成された暴走族。斬人を取り戻すことを最大の目的としており、その斬人に比肩する勢力を手に入れるため、他チームとの抗争を行い勢力を拡大している。特に西千葉でも有力チームであった爆神蜘を勢力下に置いたことで、斬人に対抗しうる規模を持つこととなった。

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DHL
DHLはアメリカ合衆国カリフォルニア州で1969年に創立された。会社名の由来は創業者であるAdrian Dalsey（1914-1994）、Larry Hillblom（1943-1995）、Robert Lynn（1998年没）の頭文字となっている。DHLは世界最初の国際宅配便であった。

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LightInTheBox
LightInTheBoxは郭去疾、文心、張良、劉俊、周哲によって2007年6月に設立された。同社は，2008年3月まで，LightInTheBox limitedとして運営していたが，再編されLightInTheBoxholding co., Ltd.となり，持株会社として機能している。
LightInTheBoxのビジネスモデルは，トーマス・フリードマンの著書「The World is Flat」からインスピレーションを受けるものである(邦題：フラット化する世界)。電子商取引がこの本に書かれた理論に役立つとの認識から、LightInTheBox創設者は，中国の製造およびサプライチェーンを利用しようと，会社を設立することを決めた。2013年6月6日には，LightInTheBoxはニューヨーク証券取引所（NYSE）にて銘柄「LITB」で上場した。2013年6月30日に至るまでの3ヶ月間で，LightInTheBoxは120万人の顧客と取引を行い、この間の売上総利益が7220万ドルとなった。

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FreedomBox
FreedomBoxとは、フリーソフトウェアで動作する分散型のソーシャルネットワーク、電子メール、VoIP向け個人用サーバを開発、設計し、そして推進するコミュニティ・プロジェクトである。このプロジェクトは2010年2月2日、ニューヨークのISOCの会合にて、エベン・モグレンにより発表された。

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Drupal
DrupalはもともとDries BuytaertがBBSシステムとして書いたもので、2001年にオープンソース・プロジェクトとなった。"Drupal"の綴りは、"drop" 滴）を意味するオランダ語の単語 "Druppel" を、英語に翻字したものである。この名称は、現在は閉鎖されたウェブサイトDrop.orgから取られたもので、ここで使われていたコードがゆっくりとDrupalに発展した。Buytaertはこのサイトを "dorp"（そのコミュニティの様相を指す「村」のオランダ語）と呼びたかったが、ドメイン名をチェックするときにタイプミスをし、それがより良いと考え "drop" を採用した。

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ドロップアウト
ドロップアウト（）

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ドロップキック
両膝を折り畳むようにジャンプして鋭く突き出した両足の裏で相手の胸板を蹴り飛ばす。ミサイルキック（"Missilekick"）は、コーナー最上段からジャンプして放つドロップキック。ミサイル・ドロップキック（"Missile Dropkick"）とも呼ばれる。
1948年にアントニオ・ロッカが開発して披露しているが日本では国際プロレスに来日したエドワード・カーペンティアが初公開したうえ（『週刊プロレス』ビデオ増刊号のレトロ編1に収録されている）、1975年には全日本プロレスに来日したリッキー・ギブソン（ロックンロール・エクスプレスのロバート・ギブソンの実兄）が公開して話題となった。テネシー地区でギブソンのライバルだったココ・B・ウェアも得意技としている。日本では、この技をギブソンに受けたジャンボ鶴田が、ウルトラC・ドロップキック、ジャンボ・ミサイルキックの名称で若手時代の切り札にしていた。ダイナマイト・キッドやジョニー・スミスは、着地した後にヘッド・スプリングの要領ですっと立ち上がるスタイルで人気だった。高野拳磁は2メートルの巨体から、この技を繰り出して「人間バズーカ」の異名をとった。また、森嶋猛のものはスカッド・ミサイルキックと呼ばれて、この技を喰らった丸藤正道が、その威力の凄まじさから実在のミサイル兵器をイメージして命名。そのほかに高田延彦も使用。

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Blackbox
Blackbox はBrad Hughes によって開発されたXウィンドウマネージャである。。

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石渡美奈
ホッピーの開発者であり、コクカ飲料株式会社（現ホッピービバレッジ株式会社）創業者である石渡秀の孫として、1968年に東京都で生まれる。

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演劇集団キャラメルボックス
1985年（昭和60年）、早稲田大学の演劇サークル「てあとろ'50」出身の成井豊や加藤昌史らが結成した。名称は成井が学生時代に書いた戯曲『キャラメルばらーど』に由来する。結成当初は「社会人劇団」として年2回公演を行い、3年目の1988年（昭和63年）からはプロとして年間3〜4公演を行うようになる。
1991年（平成3年）、キャラメルボックスの運営会社として株式会社ネビュラプロジェクトを設立し、社長に加藤が就任する。
1995年（平成7年）、当時劇団員の上川隆也がNHKドラマ『大地の子』に出演して注目を浴び、観客動員数が増加した。動員数は1990年（平成2年）冬に1万人、1996年（平成8年）春に3万人、1998年（平成10年）夏に4万人、そして2003年（平成15年）春には5万人を突破する。累計では、2008年（平成20年）春に200万人に達するとみられる。
2012年（平成24年）、CSC結成20周年。
2015年（平成27年）、劇団結成30周年を迎えた。DMM.comにて公演映像の配信サービスを開始した。

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トークボックス
トークボックス

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ダンキンドーナツ
ダンキンドーナツの創業者は、アメリカ在住の東欧系ユダヤ人であった。1946年にクィンシーの工場労働者のためにトラックでサンドイッチなどの販売をはじめたが、ドーナツとコーヒーの売り上げが大きいことに気づき、1948年にドーナツの専門店「Open Kettle（オープンケトル）」という店をはじめる。1950年に、現在の「Dunkin' Donuts（ダンキンドーナツ）」に名称を変更。

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ドロップダウンリスト
一般的なWindowsのデザインでは、単一の値を表示するボックスの下にリストボックスを配置するが、古いユーザインタフェース（例えばMotif）や macOS のAquaでは、選択されている値を中心として上下にリストボックスが展開する（同じ値を選択するときマウスを動かさなくてもよいという利点がある）。これを「ポップアップリスト」や "choice" あるいは "chooser" とも呼んだが、現在では「ドロップダウンリスト」という名称が一般に使われている。

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リード・ギャレット・ホフマン
リード・ギャレット・ホフマン（Reid Garrett Hoffman、1967年8月5日 - ）は、アメリカ合衆国の起業家、ベンチャー資本家、著作家である。LinkedInの共同創業者として知られる。

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ビッグボックス
ビッグボックス

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アンディ・マクナブ
Dropzone シリーズ

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笹原雄一
独立しフリーの演劇プロデューサーとなり、1999年に株式会社キャッシュボックスを設立。著名なプロデューサー康芳夫に師事していたという。

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ダストボックス
ダストボックス (dustbox)

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ドレッド・ツェッペリン
1995年、ドレッド・ツェッペリンは、キャッシュ・カウ（Cash Cow：「現金を出す雌牛＝金のなる木」の意）という新しい制作会社を作り、ゲイリー・プットマン（バット＝ボーイ）とグレッグ・トーテル（トーテルヴィス）が経営にあたり、『""』を制作した。キャッシュ・カウは、1996年12月にライブ・アルバム『"Front Yard Bar*B*Que"』を、1997年11月にはオリジナル曲ばかりのアルバム『"Spam Bake"』をリリースした。これら3作はいずれもロバート・インコーヴァイア (Robert Incorvaia) がプロデュースしていた。『"Spam Bake"』はゲイリー・プットマンの「オリジナル作品の傑作」であると同時に、1960年代のエルヴィス・プレスリー映画の音楽をもじったものであった。キャッシュ・カウ・レコードからは、いずれもボブ・ナーリーがプロデュースした、バンドにとって最初のクリスマス向けアルバムとなった2002年の『"Presents"』や、2004年の『"Chicken and Ribs"』もリリースされ、さらにはDVD作品（『"Jah-La-Palooza 2004"』、『 "Live in Minne-Jah-Polis 2002"』）や、長く忠実に支持してきたファンたちの熱望に応えて商品化されたブートレッグ・ショーの類もリリースされている。

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ドン・ブルース
テキサス州エルパソに生まれ、カリフォルニア州サンタモニカへ引っ越す。1955年に高校を卒業し、ウォルト・ディズニー・プロダクションへ入社した後、1956年に退職してブリガム・ヤング大学で英文学を専攻し、1968年に卒業と同時にフィルメーション・スタジオへ入社。1971年にウォルト・ディズニー・プロダクションへ移籍するも、ドル箱作品ばかり創る重役達の方針に反発し、1979年の誕生日にゲイリー・ゴールドマンとジョン・ポメロイを連れて退社。自分の会社を設立する。
ゲーム業界ではレーザーディスクを使用した「Dragon's Lair」「SPACE ACE」の動画作者としても名高い。iPhone版・ipad版なども作成されている。2016年にムラカミ賞受賞。

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スタートボックス
スタートボックスは平成22年（2010年）8月、埼玉県から特定非営利活動法人（NPO法人）演劇普及クラブ・スタートボックスとして認可を受けた演劇チームである。主に高校生を対象にした、将来の進路に関する進路劇を中心として活動している。社会貢献をコンセプトにし、主に首都圏や関東圏の高校に出向いてお芝居を披露している。

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Dropz
dropz（ドロップス）は日本のバンド、BUCK-TICKの星野英彦によるソロプロジェクトである。2004年からスタートし、2007年ビクターエンタテインメントよりデビュー。

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ティーケーピー
伊藤忠商事出身で、日本オンライン証券（後のカブドットコム証券）およびイーバンク銀行（後の楽天銀行）の設立メンバーのひとりとなった河野貴輝が2005年に起業。取り壊し間近なビルや遊休不動産を探し当てては、格安の家賃で借りて貸会議室事業を展開する手法で事業規模を拡大させた。伊藤忠時代のディーラー経験から、不動産マーケットにデュレーションの概念を持ち込んで、貸会議室を時間単位に小分けしてインターネットで販売をしたのが始まりとなる。社名の「TKP」は創業者である河野貴輝のイニシャルに由来しているが、一方で“Total Kukan Produce”の意味も持たせているという。

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フェリー・コーステン
フェリー・コーステン（Ferry Corsten、1973年12月4日 - ）またはSystem F（システムエフ）は、オランダのロッテルダム生まれのトランスミュージックのディスクジョッキー、リミキサー、音楽プロデューサー。トランスミュージックのひとつであるダッチトランスの創始者の一人であり、しばしばDJ界の頂点に立つひとりとして取り上げられ、DJマガジンの公式投票で8位にランクインした。コーステンは週刊のラジオ番組Corsten's Countdownの司会を行っている一方で、世界中の様々な規模のイベントに参加している。

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ジョン・ディキンソン (発明家)
ジョン・ディキンソン（John Dickinson, 1782年3月29日 - 1869年1月11日）は、連続で紙を漉く機構を発明したイングランドの発明家、実業家。ハートフォードシャーのアプスリーとナッシュビルズに製紙工場を建設し、ジョン・ディキンソン文房具社を設立した。ディキンソンがナッシュミルズの丘の中腹に建てた家は、後にアボットヒル学園の校舎として使用された。

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ソープボックス
日本では2001年に「ソープボックスダービー日本グランプリ」が初めて開催され、2003年には関谷正徳・横溝直輝が中心となり「特定非営利活動法人日本ソープボックスダービー」を設立。以後毎年春に同団体主催による日本グランプリが開催されている。またモータースポーツジャパンでも2009年よりソープボックスレース「MSJグランプリ」が行われているほか、同年には「Red Bull Box Cart Race」が日本で初開催された。

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マーク・ガスコイン
1980年代半ばに、ブラッドボウルの最初の2版を含むゲームズワークショップの複数のボードゲームの作成や編集に携わり、開発中止されたオリジナルサイバーパンクRPGの移植であるカーアクション物のボードゲームダークフューチャーの背景設定を手掛けていた。10年間のフリーランス編集者活動を経て、1997年にガスコインは古巣であるゲームズワークショップに戻り、ウォーハンマー関連の書籍出版部門であるブラック・ライブラリーシリーズの設立に関わった。編集者としてのガスコインは、現在BLパブリッシングの総責任者である。BLパブリッシングの主要なレーベルとしては、ブラックインダストリーズとソラリス・ブックスシリーズがある。

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ジュークボックス
1927年、Automated Musical Instrument Company（後のAMI）が、レコードを選択できるジュークボックスを発売して成功を収めた。1928年、自動ピアノを製造していた Justus P. Seepburg が、レコードプレーヤーとスピーカーを組み合わせ、硬貨を投入することで8枚のレコードから選んで演奏させることができるジュークボックスを開発した。当初シェラック製78回転のSP盤のレコードが主流だったが、1950年に塩化ビニール製45回転のシングル盤が登場すると、そちらに移行した。

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Dropbox
2015年12月、Google ドライブやOneDriveの猛追を受けてオンラインストレージサービスに集中する方針に転換する為、過去に買収したスマートフォン用アプリケーションMailboxとのサービスを、それぞれ2016年2月と3月以って終了すると発表した。。

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トップポットドーナツ
“トップポット(Top Pot)”という名前は“トップスポット(Topspot)”という中華レストランに掛かっていた年季の入ったネオンサインを由来とする。創設者の二人はその看板を買い取り、裏庭に四年間放置していた。修復されるまでに、真ん中の“S”が取れてしまい、トップポット(Top Pot)となった。しかし、"How I Made my Millions(どうやってお金持ちになったのか)"によると、ある店舗のオーナーは、”S”は輸送中にトラックから落ちてしまったと述べている。

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岩崎隆 (ペーパーワールド)
その他、企業から出る古紙を回収、溶解し紙製品にして返却し「溶解証明書」を発行するなどユニークな商品を開発したほか、2004年から開催している「ダンボールデザインアイデアコンテスト」（現・ペーパーワールドアワード）は、学生やデザイナーから広く応募を募るコンテストで、毎年200点近くの作品が集まり、応募作品から商品化へつながったり新人発掘や海外デザイナーとのアライアンス契約のチャンスをもたらせた。2013年には、城東紙器股份有限公司を設立、台湾で初めての本格的段ボールネット通販事業を始める。1960年（昭和35年）岩崎隆の父である岩崎陽治により創業。祖父であり、ペーパーワールドの前身の城東紙器生みの親である岩崎寅蔵はレンゴー創業者の井上貞治郎の右腕として聯合紙器で活躍し、戦後の日本の段ボール産業に大きな業績を残した人物で、このため井上貞治郎により、大阪城にちなみ城東紙器と命名される。当初は松下電器産業の梱包箱などを生産する受注型事業を主体としていた。

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FreedomBox
それから一年後、2011年2月4日にモグレンは"FreedomBox Foundation"という本プロジェクトの中核となる組織を立ち上げた。2011年2月18日、当組織はクラウドファンディングサービスを手がけるKickstarterを利用し、30日間で60,000ドルを調達するキャンペーンを開始した。目標は2月22日の時点で達成し、2011年3月19日、1,007人の支援者から86,724ドルもの資金を得てキャンペーンは終了した。

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マグナボックス
マグナボックス（"Magnavox" ）は、Edwind Pridham と Peter L. Jensen が設立した電気機器メーカー。彼らは1915年にボイスコイルを使ったスピーカーを発明し、その発明品に "Magnavox" と名前をつけた。1917年、この発明品を販売するため、同じ名前で会社を設立した。

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アタッカーズ
アイデアポケット

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炊き出し
18世紀末、小麦の不作による貧困層の危機的な困窮対策として、警察裁判所判事であった社会改革者パトリック・コフーンはスープキッチン（炊き出し、あるいは無料食堂の意味）の設立を提案し、1804年の冬にはロンドン市内の各所で毎週5万人に対して施しのスープを供給した。ただし、教訓的な意味を込めて少額の料金を徴収した。以来、スープキッチンは21世紀の今日に至るまで世界中の災害や飢饉の現場、戦場などで設立されている。

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サクマ式ドロップス
1908年（明治41年）、佐久間惣次郎商店（後の佐久間製菓株式會社）が「サクマ式ドロップス」の発売を開始し、1913年（大正2年）には缶入りでの発売を始めた。それまで日本で作られていたドロップと異なり、クエン酸を使ったこの商品には「夏でも溶けにくい」「見た目に透明感がある」等の特徴があった。同社では創業経営者が逝去した後、不況のため経営が傾いたが、取引先から人材を招聘して役員に据え再建を果たした。この人物は1937年（昭和12年）、社長に就任している。

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グリーンボックス
グリーンボックス

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アキラボーイ
アキラボーイ（本名: 松田 明 、1979年3月9日 - ）は、日本のお笑いタレントでありデジタルアーティストでもある。日本で唯一のアニメ漫才師であり、日本で初めてプロジェクターの映像との融合芸を発案したデジタル芸のパイオニア。大阪府大阪市出身。身長172cm、血液型O型。現在、代表取締役も務めている「デジタルトイボックス株式会社」所属。

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五十嵐壮太郎
五十嵐 壮太郎（いがらし そうたろう、1982年6月16日 - ）は、日本の起業家であり、ドリパス創業者。東京都出身。

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クラップハンズ
『みんなのGOLF』主要開発メンバーのひとりであった村守将志がキャメロットから独立し、1998年に有限会社として東京都港区赤坂に設立（翌1999年、株式会社に改組）。キャメロット入社前の村守はエニックスから発売されたゴルフゲームの開発を手がけている。

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Dustbox
dustbox（ダストボックス）は、日本のパンク・ロックバンドである。埼玉県で1996年結成。1999年よりアルバム・デビュー時のメンバーに定着した。2003年東芝EMIよりメジャーデビューするが、2004年再びインディーズに戻る。現在、定期的にSearching For Freedomと銘打った自主企画のライブ活動をはじめ、積極的なリリース及びフェス出演などを行なっている。

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ラッツパックレコード
創立者である棚橋牧人が「世界各国で生まれた様々な音楽を供給し、多くの音楽を聴くことで、人生に彩りと喜びを与えてくれるのでは」との想いをもって1981年（昭和56年）3月5日に設立した。

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TADコーポレーション
元TADのロイ尾崎の父親は、ミッチェルの設立者。ミッチェルは元々ロイ尾崎の父が1960年代に設立した貿易会社で、日本の業務用ゲームを海外に輸出する仕事を行っていたが、特にカプコンと関係が深く、1980年代末に宇田敏彦（代表作『ポンピングワールド』、2002年より京都コンピュータ学院で後進の育成に努めていたが2013年に死去）や四井浩一（代表作『ストライダー飛竜』『キャノンダンサー』）といった元カプコン開発者が移籍し、TAD倒産時はゲームの自社開発を行うようになっていた。TAD移籍組の合流後、ロイ尾崎がミッチェルの社長となる。

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ジョン・ケイ (飛び杼)
ジョン・ケイの息子ロバート()はイングランドに留まり、1760年に "drop-box" を発明した。これは複数の飛び杼を織機で使えるようにするもので、多色織りが可能となった。

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倉橋静男
1988年、東洋音響の解散を契機に同グループのスタッフであった柴崎憲治（現・アルカブース代表）らと共にサウンドボックスを設立。以降はビデオ映画や三谷幸喜監督作品などの実写作品もコンスタントに手掛けつつ、アニメへと活動の中心をシフトさせ、話題作を数多く担当。音楽監督・選曲家の鈴木清司、プロデューサーの南雅彦、音響監督の三間雅文、明田川進、若林和弘、作曲家の菅野よう子らとの繋がりが深い。

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NodeBox
NodeBoxはOpenGLやPostScriptのようなテクノロジーに影響を受けた、Processingライクなプログラミング環境である。
また、NodeBoxはDrawBotという他のオープンソースプロジェクトが基となっている。

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室井正人
室井 正人（むろい まさと、1964年1月30日-）は、日本の実業家、ディズニーセル画コレクター、ブロッコリーダイエットの提唱者。

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駒井徳造
駒井 徳造（こまい とくぞう、1932年3月31日 - ）は元トムス・エンタテインメント会長。滋賀県出身。
任天堂は1980年に携帯型ゲーム機「ゲーム&ウオッチ」を発売し過去の借金を帳消しにするほどの売り上げを記録。その利益を元手に、アーケードゲームを家庭で再現できる新しい家庭用テレビゲーム機の開発に着手。家庭用テレビゲーム機のハード及びソフト開発にアーケードゲームの開発者を担当させたために、任天堂のアーケードゲーム事業は急速に縮小していく。山内社長（当時）の「アーケードはもうやめや」の声で決まったことであったが、当時の取締役でアーケードゲーム事業を取り仕切っていた駒井は反発して退社した。

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ジョン・T・ドレーパー
米空軍の息子として1943年に生まれる。子供の頃捨てられた軍事コンポーネントから無線機を組み立てていたという。学生時代は頻繁にいじめられていたという。1964年に空軍入隊。アラスカの赴任先で、無料で電話を掛ける方法に気が付いたという。これは、コンピューターハッキングではないが、世界初のハッキング（クラッキング）とされる。「キャプテン・クランチ」という別名は、無料で電話を掛けるために正確な2600Hzの音波を出す必要があり、これに朝食用のシリアル「キャプテン・クランチ」のおまけの笛を用いたことにちなむ。

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デジタル・アンダーグラウンド
デジタル・アンダーグラウンド（Digital Underground）はアメリカのヒップホップグループ。1987年、カリフォルニア州オークランドでショック・G（Shock G）とチョップマスターJ（Chopmaster-J）を中心に結成。1990年、デビューアルバム『セックス・パケッツ』をリリース。
一時期2パックが在籍していた。パーラメントなどジョージ・クリントンのPファンク軍団の曲をバック・トラックに使用することも多く、音楽業界でPファンクの後継者的な見方もされた。

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伊藤マーティ
アメリカ西海岸を訪問し始めた時に、ドローイングそのものが仕事になることに衝撃を受け、ドローイングの楽しさを多くの愛好者やアーティストに伝えるためドローイングセッションを毎月開催している。mixiのドローイングセッションのコミュニティを開設したのは伊藤である。また、ドローイングセッションは、伊藤がロサンゼルスで毎週行われているスケッチブックセッションを参考に日本で開催しやすい方法を考案し現在のスタイルができあがった。現在は、海外でも活動しているドゥードゥルアートのアーティストとしてアートスクールや高校などで講演も行っている。

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福島昇治
ドロップキック

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原田大三郎
原田 大三郎（はらだ だいざぶろう、1956年10月21日 - ）は、日本の映像作家。多摩美術大学情報デザイン学科メディアアートコースの教授であり国内で著名なCGクリエイター・写真家・映像作家。株式会社ドロップイン代表。ヴァイオリニストの原田幸一郎は兄。VJの先駆者など映像の新たな可能性を追求し、幅広く活動中。

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井上憲氏
ジャスダックに上場する㈱クリップコーポレーションの創業者（現代表取締役社長）。かつて日昭産業（現日昭アルミ工業）の営業担当社員であった。1982 年 1 月にユアサ商事の孫会社であった湯浅教育システム中部の代表取締役に就任して学習塾を開始、その後、湯浅教育システム中部の譲渡を受け、それが、現在の㈱クリップコーポレーションの前身となる。代表取締役社長としての在任期間は34年間（2015年現在）。自らを「商売人」という井上代表は、「自分の給料は自分で稼ぎだす」という自主独立の心意気を持った経営者の育成こそが企業を発展させると考えている。 息子にキックボクサーの井上正憲（リング名は、井上"ブル"正憲。ブルズアイファイトクラブ代表）がいる。

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駕籠真太郎
駕籠 真太郎（かご しんたろう、1969年 - ）は日本の漫画家。主に成人向け漫画を中心に執筆する。東京都生まれ。1988年にCOMIC BOXにてデビュー。

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C・J・ボックス
C・J・ボックス（C. J. Box、本名：チャールズ・ジェームズ・ボックス・Jr〈Charles James Box, Jr.〉、1967年 - ）は、アメリカ合衆国の小説家。生まれ故郷であるワイオミング州シャイアン市郊外に妻子と共に暮らす。デンバー大学卒。代表作「ジョー・ピケット」シリーズは第17作まで刊行されており、同シリーズ第1作『沈黙の森』（原題："Open Season" ）はニューヨーク・タイムズの「2001年の注目本」の1冊に選ばれた。

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高木ブー
高木 ブー（たかぎ ブー、"boo Takagi"、1933年3月8日 - ）は、日本のコメディアン、ミュージシャン（ウクレレ奏者、ギタリスト）、お笑いタレント。ザ・ドリフターズ、こぶ茶バンドのメンバーである。

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グリーン・ボックス
竜の子プロダクションの制作だった佐藤光雄が中心になって設立した。アニメの作画や制作などを手がけた。

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缶詰
遠征における食料補給の問題に悩まされていたナポレオン・ボナパルトによる懸賞に応え、1804年にフランスのニコラ・アペールにより長期保存可能な瓶詰めが発明されたが、 ガラス瓶は重くて破損しやすいという欠点があった事から、1810年にイギリスのピーター・デュランド()が、金属製容器に食品を入れる缶詰を発明した。これにより、食品を長期間保存・携行することが容易になった。ただし、初期のものは殺菌の方法に問題があり、たびたび中身が発酵して缶が破裂するという事故を起こした。これはのちに改良された。
また、密封用のはんだに鉛が多量に含まれており、食べた人が鉛中毒で死亡する事故もあった。

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エベン・モグレン
2011年2月、モグレンはFreedomBoxと呼ばれる非常に小さいサーバ用のソフトウェアの設計のため、FreedomBox Foundationという団体を創設した。この団体は、小規模な家庭用コンピュータ単位でありかつ自律動作する、大規模な分散型ソーシャル・ネットワークを構築する為のフリーソフトウェアを作成する事を目標に掲げている。FreedomBoxは全てフリーソフトウェアで稼動しかつ諜報対策、防諜用に秘匿通信を可能にする安価な個人用サーバである。同財団創設の目的にはFreedomBoxのソフトウェア開発並びに展開のため資金調達を行うことも含まれている。モグレンは同年内に公式にFreedomBoxを立ち上げられるようにするため、500,000ドル以上を調達することを望んでいる。

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Mapbox
Mapboxとはウェブサイト、アプリケーション向けの大規模プロバイダで、 主にFoursquare、ロンリープラネット、Evernote、フィナンシャル・タイムズ、、Snapchatで採用されている。2010年の創業以降、Googleマップなど選択肢が限られている業界においてカスタムマップのニッチ需要で急速に拡大している。並びにMapboxはMBTilesや、TileMillという地図作成IDE、LeafletというJavaScriptライブラリ、CartoCSSという地図スタイル言語およびパーサーといったオープンソースの地図ライブラリやアプリケーションを開発もしくは主要作成者である。

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ピーター・ティール
ピーター・アンドレアス・ティール（Peter Andreas Thiel、1967年10月11日 - ）は、アメリカ合衆国の起業家、投資家。PayPal（ペイパル）の創業者。シリコンバレーで大きな影響力を持つ「ペイパル・マフィア」の中では、「ドン」と呼ばれている。アメリカのリバタリアン。ドナルド・トランプ支持者。

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DROP DOLL
DROP DOLL（ドロップドール）は、日本の3人組ガールズ・バンドである。メンバー全員が女優、ミュージシャン、現役の女子高生であり、全員がボーカルを務めるスリーピースバンドである。

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めだかボックス
須木奈佐木咲、八人ヶ岳十字花、不老山ぞめきの三人で結成したアイドルチーム。全員プロ意識が高く、自分たちの扱い方に不満を持って生徒会メンバーに対バンを申し込むほど。

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ミッチ・ケイパー
ミッチェル・デイビッド・ケイパー（Mitchell David Kapor、1950年11月1日 - ）は、ロータスデベロップメントの創業者にしてLotus 1-2-3の開発者。電子フロンティア財団の共同設立者でもあり、Mozilla Foundationの初代理事長でもある。ほかにも多数のインターネット関連団体に参加している。サンフランシスコ在住。

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ジェームズ・ダイソン
サー・ジェームズ・ダイソン（Sir James Dyson, 1947年5月2日 ノーフォーク、クローマー - ）は、イギリス・イングランドのプロダクトデザイナー。ダイソン社の創業者として、また紙パック不要のデュアルサイクロン掃除機の発明者としてとりわけ著名である。車輪のかわりにボールを用いた猫車（手押し車）の発明者でもある。（以下、「ダイソン」と略記する場合は、ジェームズ・ダイソンのことを指す。メーカーについては、「ダイソン社」というように峻別する。）

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N-Space
n-Spaceの創業者のエリック・S・ダイク、ダン・オリアリー及びシーン・パーセルは「General Electric Aerospace (GE Aerospace、現在はロッキード・マーティンの一部)」で先進的な軍事シミュレータの作成に取り組んでいる際に出会った。1991年にGE Aerospaceは3D技術の商用化を模索し始めており 、GEとセガ・エンタープライズとの間でアーケード基板の「MODEL1」と「MODEL2」の開発に関する一連の契約が結ばれた 。ダイク、オリアリー、パーセルの三人はMODEL2の最初のアーケード作品の一つである『デザートタンク』をセガと共同で開発するために日本で2ヶ月間過ごした。日本では三人はディレクターの片岡洋とセガのAM2部門の責任者を務める鈴木裕と協力してデザートタンクの開発を完了した。1994年にダイク、オリアリー、パーセルは新発売のPlayStation用ゲームの開発を行うためにソニー・コンピュータエンタテインメントからの出資を受けn-Spaceを設立した。 n-Spaceは1997年に同社初のゲームでPlayStation専用ソフト『Tiger Shark』を開発した。

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日本物産
鳥井末治（1947年 - ）が1970年に創業、1972年に法人化。ジュークボックスのレンタル業を経て1975年にアーケードゲーム市場に参入。

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キャラメルボックス
キャラメルボックス

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コロプラスト
1954年、看護師のが、性能の低いオストミーに悩む妹に対して接着式のストーマバッグを考案、1957年、技術者のが、のアイデアを実用化し、コロプラストを設立した。1983年にコペンハーゲン証券取引所に上場、2016年にアメリカ合衆国の同業を買収、近年では欧州市場のほか北米市場でもシェアを拡大させている。コロプラストの製品は病院や医療施設などに対して提供されているほか、一部の地域では一般消費者に対するリテール販売も行われている。

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メディアボックス (ゲーム会社)
有限会社メディアボックス（MEDIABOX）は、東京都足立区に本社を置くアダルトゲーム製作会社である。1996年（平成8年）に有限会社バーディーソフトの新会社として設立。当初は「BELL-DA」等の複数のブランドで活動していたが、ペルソナドライバー 竜姫 〜女怪人軍団大進撃！〜の発売をもってアダルトゲーム製作活動を無期限停止、ホームページも削除された。メディアボックス移行後タイトル

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ドロシー・ストウ
ドロシー・ストウ（Dorothy Stowe、1920年12月22日 - 2010年7月23日）は、米国生まれのカナダの社会運動家・環境保護主義者。グリーンピースを共同設立した。

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岡田斗司夫
岡田 斗司夫（おかだ としお、1958年7月1日 - ）は、日本のプロデューサー、評論家、文筆家、実業家、企画者、講演者。　通称オタキング。株式会社オタキング代表取締役、株式会社クラウドシティ代表取締役。 FREEex設立者。

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ロジャー・ストーバック
ロジャー・ストーバック（Roger Staubach, 1942年2月5日 - ）はオハイオ州シンシナティ出身のアメリカンフットボール選手。ポジションはクォーターバック。NFLのダラス・カウボーイズで1969年から1979年までプレイしチームを4回スーパーボウルに導き第6回スーパーボウル、第12回スーパーボウルで優勝を果たしている。愛称は度々チームを逆転勝利に導いたことからキャプテン・カムバックと呼ばれている。また、パスプロテクションを破って侵入したディフェンスから身をかわすことが巧くロジャー・ザ・ドジャー"Roger The Dodger（ひらりと身をかわすロジャー）"とも呼ばれた。プロフットボール殿堂（1985年）、カレッジフットボール殿堂にそれぞれ選ばれている。

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トップポットドーナツ
マークとマイケルのKlebeck兄弟により2002年2月に設立された。
トップポットドーナツの店舗はピュージェット湾の地域に六カ所あり、そのドーナツレシピは、7,000を超えるアメリカとカナダのスターバックスの店舗でも使われている。また、トップポットドーナツは、シアトル・シーホークスとシアトル・サウンダーズFCのホームスタジアムである、クエスト・フィールドの公式ドーナツでもある。 2011年、トップポットドーナツはナショナル・ラクロス・リーグのワシントン・ステルスの公式ドーナツおよびコーヒーともなった。

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バーニー・ジョフリオン
スラップ・ショット（slapshot）とはアイスホッケーにおけるシュートの打ち方の一つで、たとえるならばゴルフスイングのようにスティックを大きく振りかぶってからパックを激しく打撃する方法であるが、このシュート方法はジョフリオンが、モントリオール・カナディアンズのマイナー選手であった時代に発明したといわれている。ジョフリオンの愛称ブーン・ブーン（"Boom Boom"）は、加速されたパックがボードに当たった時の反響音に由来している。

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キャンベルのスープ缶
幾つかの逸話がおそらく、なぜウォーホルがキャンベルのスープ缶を彼のポップアートの焦点に選んだのかその理由を説明している。
1つの理由は、彼は、コミック・ストリップを捨てたのち、新たな題材を必要としたということであり、これはある程度は、彼の、ロイ・リキテンスタインの洗練した作品に対する尊敬の念によって起こした行動である。
テッド・キャリー（Ted Carey） - 1950年代後半のウォーホルの商業美術アシスタントのひとり - によれば、スープ缶とウォーホルの初期の合衆国のドル紙幣の絵との両者のアイディアを提案したのは、ミュリエル・ラトー（Muriel Latow）であった。

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藤原得郎
1982年、大阪デザイナー専門学校を卒業し、コナミ工業株式会社（現・コナミ株式会社）に入社。『プーヤン』などを手がける。1983年、岡本吉起らと共にコナミを退社し、株式会社カプコンに入社。『戦場の狼』、『魔界村』などアーケードゲームでヒット作を連発。その後、コンシューマ部門の開発部長を長らく務め、『ロックマンシリーズ』、『魔界村シリーズ』など100タイトル以上をプロデュースする。1996年、カプコンを退社。株式会社ウーピーキャンプを設立し、代表取締役に就任する。1998年5月、ウーピーキャンプとSCEIが共同で株式会社ディープスペースを設立し、エグゼクティブプロデューサーに就任する。

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杜奕瑾
杜 奕瑾（トゥ・イーチン 1976年9月27日 - ）は台湾高雄市出身のソフトウェアプログラマー。かつてはアメリカ合衆国（以下米国）シアトル、現在は台北市に在住している。中国語によるものとしては台湾のみならず世界最大規模ともいわれるインターネット掲示板「PTT（批踢踢）」の創設者、初代站長（管理人）であり、アメリカ国立衛生研究所研究員、マイクロソフト社の人工知能部門アジア太平洋地区プリンシパル・ディベロップメント・マネージャーを経て現在は自身が設立した台湾AIラボ（）を運営しているほか、台湾フリーウェア協会（）会長。台大在籍時に校内BBS「椰林風情」の管理人だったが、大学の方針で制約が多かったため2年時に自力で独自の掲示板を開設するに至った。それがPTT（批踢踢）である。曰く、『万物を抱擁し、自由独立で、何人にも完全な支配を受けない』。PTT創設とともに他のBBSと合同で管理母体である学内サークル「台大BBS研究社（電子佈告欄系統研究社）」も設立、初代サークル長を務めフリーソフトの発展を担う。PTTに集った各BBSの管理者たちは台大卒業後も台湾のIT業界で起業を果たしている。

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ロスコー・アーバックル
1913年からスラップスティック・コメディの創始者マック・セネットからスカウトされたことがきっかけでキーストン社に在籍。1巻ものの短編映画にキーストン・コップス（大勢の警官がドタバタ喜劇を繰り広げる）の一員として出演した。当時新人だったチャーリー・チャップリンとの共演作品も存在している。その後、自らのプロダクションを設立。メーベル・ノーマンドなどの人気俳優とも共演を繰り返した（『ファッティとメーベル』シリーズが有名）。そして一躍、喜劇を代表する大スターになった。また、評価が急上昇したチャップリンと人気を二分した時代でもある。

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TAMATE BOX
TAMATE BOX（タマテ ボックス、1981年11月7日 - ）は、日本のシンガーソングライター、作詞家、作曲家。血液型はAB型。東京都出身。ここでは、ソロ名義の「玉手ゆういち」として発表された作品についてのみ記述する。ラバーキャロッツとしての作品はラバーキャロッツ#作品の項を、UNISTとしての作品はUNIST#ディスコグラフィーの項参照のこと。

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トーイ・ボックス (音楽グループ)
トーイ・ボックス（Toy-Box）は、デンマーク出身のポップグループ。Amir El-FarakiとAnila Mirzaの男女2人組。1998年11月にシングル『ターザン&ジェーン』（Tarzan and Jane）でデビューし、地元デンマークで人気を得た。Cut 'N' MoveのPer HolmがGolden Child名義でプロデュース。

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パンドラボックス (ゲーム会社)
株式会社 パンドラボックス（PANDORA BOX）は、日本のゲームソフトウェア企業の1つで、1989年1月創業。創業者は飯島健男。現社名は『シャノン』。

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Snap Inc.
2011年にスタンフォード大学の学生だったエヴァン・シュピーゲルと寮の友人だったレギー・ブラウンの会話からアイデアが生まれた。その後、ボビー・マーフィーがエンジニアとしてチームに加わり、2011年7月8日、iOSアプリとして後にスナップチャットと名前を変える『Picaboo』がリリースされた。

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DuckDuckGo
DuckDuckGoはThe Names Database（2006年にに1000万ドルで買収された）を経営していた起業家のガブリエル・ワインバーグが立ち上げた。当初ワインバーグによる自己資金だったが、現在は時々広告で資金を賄っている。検索エンジンはPerlで書かれ、nginxとFreeBSDで動作している。

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ミュージックボックス
ミュージックボックス

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NewsPicks
2017年3月に米Dow Jones & Company, Inc.と50%ずつ出資した合弁会社NewsPicks USA, LLCを設立。同11月には、Arianna Huffington（HuffPost 創設者、Thrive Global 創設者・CEO）やRichard Branson（Virgin Group創設者・会長）、Edgar Bronfman Jr.（Accretive LLC Managing Partner、Warner Music Group 前チェアマン/CEO）、Harvey L. Pitt（Kalorama Partners CEO、アメリカ証券取引委員会 前委員長）などがプロピッカー（コメンテーター）として参画する米国版NewsPicksをローンチしている。

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ボール箱
「ボール箱」（ボールばこ、"The Cardboard Box"）は、イギリスの小説家、アーサー・コナン・ドイルによる短編小説。シャーロック・ホームズシリーズの一つで、56ある短編小説のうち14番目に発表された作品である。イギリスの「ストランド・マガジン」1893年1月号、アメリカの「ハーパーズ・ウィークリー」1893年1月14日号に発表。イギリスでは1917年発行の第4短編集『シャーロック・ホームズ最後の挨拶』("His Last Bow") に、アメリカでは 1894年発行の第2短編集『シャーロック・ホームズの思い出』("The Memoirs of Sherlock Holmes") に収録された。

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BusyBox
1996年、ブルース・ペレンズが書いたのが起源である。Debianディストリビューション用のレスキューディスクにもインストーラにもなるフロッピーディスク1枚の完全なブート可能システムとして設計した。組み込みLinuxや各種Linuxディストリビューションのインストーラのデファクトスタンダードとなった。Linuxのそれぞれの実行ファイルには数キロバイトのオーバーヘッドがあるが、BusyBoxは200以上のプログラムを1つにまとめることで領域消費を大幅に削減している。

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箱入りドロップス
『箱入りドロップス』は、津留崎優による日本の4コマ漫画作品。『まんがタイムきらら』（芳文社）にて、2011年4月号から2017年7月号にかけて連載された（2011年6月号までは読み切り掲載）。