query: 日本に弁護士という職業ができたのはいつ

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弁護士
日本の弁護士の制度は、明治時代になり近代的司法制度の導入とともにフランスの代言人（advocat）に倣って創設されたもので、「代言人（だいげんにん）」と呼ばれていた。ただ、代言人の地位は決して高くはなく、軽蔑されることも多く、また、初期にはきちんとした資格制度が存在していなかったために、中には悪質な者も存在した。

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国際法
「国際法」という言葉は、1873年に箕作麟祥が「International Law」の訳語として考え出し、1881年の東京大学学科改正により正式採用されたものである。それ以前の幕末当時には、タウンゼント・ハリスが初代駐日公使となり、日米修好通商条約締結を求めた際に国際法は「万国普通之法」と訳されている。その後隣国清朝でヘンリー・ホイートンの "Elements of International Law" が『万国公法』と訳されるとそれが国境を越えて流布し、以後しばらく中国や日本では「万国公法」という訳語が「International Law」の訳語として使用された。また、他にも「列国交際法」、「宇内の公法」とも呼ばれていた。また、「Law of Nations」は一応、「国際法」と訳される場合が多いが、厳密には「諸国民の法」あるいは「諸国家の法」と訳すべきであろう。

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弁護士
弁護士法により、弁護士資格を持っていない者が弁護士を名乗ることは禁じられている(名称独占)。また、弁護士資格を持たない者が、報酬を得る目的で､法律事務を業とする「非弁行為」も、原則として禁止されている(弁護士法第72条)。このように弁護士は業務独占資格の一つである。非弁行為の要件として紛争性が必要かについては見解が分かれている。
弁護士は、別途弁理士または税理士の登録を受けることなく、弁護士登録のみで当然に弁理士および税理士の職務を行うことができる。本来の職務に付随する場合に限り、司法書士、行政書士、社会保険労務士、海事代理士、海事補佐人の職務を行なうことができる。弁護士となる資格を有する者は、その資格をもって、弁理士、税理士、行政書士、社会保険労務士、海事補佐人の資格登録をすることができるが、司法書士や海事代理士の資格は、弁護士であっても所定の国家試験に合格しなければ資格者となれない。「弁護士となる資格を有する者」とは、司法試験合格のみでは足らず、司法修習を修了した者を指す。弁護士法第4条。海外では、破産管財人は、公認会計士の業務であるが日本では、弁護士の業務範囲である。

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専修学校 (旧制)
明治時代初期、近代的裁判制度が発足して1876年には代言人（現在の弁護士）の資格試験制度が成立した。この前後から試験準備のための私塾的な法律学校が各地で開校したが、この時点では近代法の制定も進んでいない状態であり、これらの学校はきわめて低級な教育水準しか持たなかった。1880年、日本最初の近代法として刑法・治罪法が制定されるとともに「代言人規則」改正により資格試験が厳格化すると、ようやく本格的な法律学校が設立されるようになった。

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専修学校 (旧制)
大学南校を経てアメリカに留学し、ハーバード大学やコロンビア大学、エール大学などで法律や経済を学んでいた相馬永胤・田尻稲次郎・目賀田種太郎・駒井重格は、1875年12月、ニューヨークで「日本法律会社」（日本法律クラブ）を結成、日本での法律学校設立を企画した。彼らは帰国後、法律事務所で勤務するかたわら、1879年12月に福沢諭吉の協力により慶應義塾内に「夜間法律科」を開設して法律学を講じた。1880年8月、慶應義塾夜間法律科を分離する形で独立するとともに、三汊塾や東京攻法館といった旧来の私塾と合同して「専修学校」を設立した。校名は「一科専修」を標榜したことに由来しており、「実用の知識と技芸」を併せもつ人材の育成を目的とした。

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歯科医師
明治維新後：1874年（明治7年）8月に医制が公布され、西洋を模範とした医療制度が整えられ始めた。「医制」により、医師になるには、医術開業試験を合格することが求められた。1875年（明治8年）、小幡英之助は第1回目の医術開業試験に「歯科」を専門に試験を申請し合格した。小幡は医籍4号をもって登録された。これは「歯科を専攻する医師として登録された」ということであるが、小幡が西洋歯科医学を専攻した先達であり、「歯科」という語を初めて用いたこともあり、日本で最初の（近代）歯科医師とされている。1883年（明治16年）、医籍とは別に歯科医籍が作られ、医師と歯科医師とは独立した、別個の存在となった。1906年（明治39年）、法律48号により歯科医師法が制定された。1942年（昭和17年）、大戦中の医療体制確立のために、医師法と合わさって国民医療法となったが、歯科医師制度そのものに変化はなかった。戦後、国民医療法は、医師法、歯科医師法、医療法（医療機関について規定）にわかれ、現在に至る。

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弁護士試験
弁護士試験（べんごししけん）は、1893年（明治26年）より1922年（大正11年）まで行われていた、弁護士資格取得のための試験である。1892年以前は「代言人試験」として行われ、1923年以降は「高等試験（高等文官試験）司法科」として、判事・検事と同一の資格試験に統一された。弁護士資格は弁護士試験合格者の他、判事検事資格保有者、帝国大学法科大学卒業生や判事検事登用試験に合格し司法官試補の資格を取得した者にも無試験で与えられていた。一方で三年間弁護士であった者は、判事又は検事に任命することができた（裁判所構成法第65条第1項）が、法曹資格は司法官と弁護士の二元制度であった。

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山口健一
鹿児島県薩摩川内市生まれ。中学校の頃は理系に進もうと考えていたが、鹿児島県立川内高等学校に在籍中「研究所で働くよりも社会で人と関わる仕事がしたい」と思い、中でも弱い人のために働こうと考え弁護士を目指し、大阪市立大学法学部へ入学。大学ではドイツ法を学んだ。1974年司法試験合格と同時に大学を卒業し、1975年司法修習所入所（29期）。1991年に山口健一法律事務所を設立した。その後、大阪弁護士会や近畿弁護士会連合会、日本弁護士連合会で要職を務め、2016年には大阪市立大学出身者としては20年ぶりに大阪弁護士会の会長に就任した。取り扱った主な事件としては、1985年の豊田商事事件では全国の被害者弁護団の事務局長を、1998年の和歌山毒物カレー事件では主任弁護士を務めた。また、法曹実務家として大阪市立大学非常勤講師や大阪経済法科大学客員教授を務めた。
山口法律会計事務所

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家業
家業という考え方は、特殊な分野における学問や技術が特定の氏族や家系に帰属してそこの専業と認識される状況下によって発生した。律令制の全盛期であった8世紀から9世紀にかけて既にその萌芽が見られ、礼家（れいけ、礼制・家族法）、薬家（やくけ、医薬）、法家（ほっけ、刑事法）などと呼ばれる家柄が出現している。

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島野武
1930年（昭和5年）、高等文官試験司法科に合格し、1931年（昭和6年）、弁護士を開業する。弁護士としては、自らも経験した治安維持法による検挙者の弁護に当たった。戦争の激化に伴い、弁護士の仕事が無くなったため、南京国民政府顧問となっていた兄・門屋博がいた上海に渡ったところで終戦を迎えた。1946年（昭和21年）、博は戦犯として中国で逮捕され、島野がその弁護に当たったが、同年11月の国外退去命令を受けて日本に帰国した。

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警備
その一方で、悪質な警備業者・警備員による不当事案（労働争議への干渉・介入、制服が警察官に酷似していたことから、警備員を警察官と誤認した人が届けた拾得物を横領したなどの行為等。「特別防衛保障」による無法・狼藉は有名）も多数発生した。これらのことを踏まえて1972年に警備業法が制定され「警備業について必要な規制を定め、もって警備業務の実施の適正を図ることを目的とする」（警備業法第一条）ことが定められたのである。警備業法および関連諸規則等は制定後も何度か改正され、現在に至っている。日本初の警備会社が創業してから法律が制定される10年間は警備業は自由営業であったが、同時に業者間の交流といったものはなく、業界団体も皆無であった。法律の制定と同時に「全国警備業協会連絡会」が設立され業界団体が整備された。

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日本法律学校
上記の設立要旨をもって1889年9月、東京府に設立許可が申請され、同年10月4日に設立が認可された日本法律学校は、翌年の1890年9月、設立者の一人である金子堅太郎を初代校長に迎えて開校した。開校当初、本校は皇典講究所の校舎内に設置され、同所の校舎（教室）を夜間借り受けて講義を行なう形式をとっていたが、これは同じ年の1890年、皇典講究所内に国史・国文・国法を教授する國學院が開校したことにともない、当初の山田の構想に沿って同校において国法を専修し法典研究にあたる部局として位置づけられていたためである。

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岡崎耕三
1947年（昭和22年）岡山県にて弁護士開業。1968年（昭和44年）4月から1969年（昭和45年）3月まで岡山弁護士会会長、1980年（昭和55年）4月から1981年（昭和56年）3月まで日本弁護士連合会副会長を務めた。

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近藤綸二
1924年に弁護士登録をし、原嘉道の事務所に入った後にフランスへ2年ほど留学した。帰国後は、有馬忠三郎の事務所に入ったが、後に独立し、帝人事件の弁護なども担当した。この間、1947年に、第一東京弁護士会の副会長となり、司法修習制度と弁護士法制定をめぐってGHQと摂政を重ねた。同年には、海野普吉らとともに自由人権協会を創設し、以降、専務理事や副理事長などを務めた。この頃には、松川事件の弁護にも関わった。1951年に中央大学法学部教授となり、フランス法を担当した。

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小河源一
豊前国宇佐郡長洲村（現在の大分県宇佐市）出身。法学を学び、1886年（明治19年）に代言人試験に合格し、山口県で開業した。1893年（明治26年）、弁護士法が施行され、代言人が弁護士と改められるとともに、山口弁護士会会長に選出された。1895年（明治28年）には李鴻章狙撃犯の小山豊太郎の弁護を担当した。

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弁護士試験
新たな弁護士試験は弁護士試験規則（1893年（明治26年）司法省令第9号）に基づいて行われることとなり、第1回目は1893年9月12日、各控訴院で試験（同年5月25日官報告知）。合格すれば弁護士試補等の修習を経ることなく弁護士として開業することが可能であった。30回に及ぶ試験の合格者数は合計2,905人であるが、最終回となる1922年（大正11年）の試験での合格者が1,104人と極めて多かった。その前年の合格者（370人）を含めれば、合格者の約半数が最後の2年間での合格者である。

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弁護士任官制度
現在の日本の裁判官は、職業裁判官として、司法試験合格後、司法研修所で司法修習を受けた後、直ちに「判事補」という身分で裁判官に任官し、そしてそのほとんどが10年後にそのまま「判事」になっている。その後も、転勤に伴い各地での判事としての経験を積むことにより、部総括判事、上級裁判所の判事へと昇格していくシステムとなっている。

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久保田与四郎
明治20年（1887年）1月、東京にて弁護士を開業。後にロンドンに留学して、法学、政治学を学ぶ。

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児玉淳一郎
児玉 淳一郎（こだま じゅんいちろう、1846年（弘化3年2月） - 1916年（大正5年）4月30日）は、幕末の武士（長州藩士）、明治初期の官吏、慶應義塾法律科初代講師、大審院判事、貴族院議員。中定勝と共に、日本において最初の近代的代言人（弁護士）といわれる。

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大阪弁護士会
1880年5月に結成された大阪組合代言人という組合が前身である。その後、弁護士法の改正などに伴い大阪地方裁判所所属弁護士会、大阪弁護士会と変遷し、1949年に現在の弁護士法が施行された時から現在の組織となる。

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当番弁護士制度
このような事態を重く見た日弁連が、1990年に大分県弁護士会で行われていた制度から始まり、各都道府県の弁護士会の協力によって1992年から全国的に実施された。2002年に、日弁連が発表した統計では、刑事事件で逮捕された人の約4割にあたる6万3千人が本制度を利用するに至っている。

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民事法律扶助
2006年10月1日まで、日本における民事法律扶助制度は日本弁護士連合会が中心になって設立した法律扶助協会が実施していたが、2006年10月2日から司法制度改革のなかで国が設立した日本司法支援センターがその業務を引き継ぎ実施している。

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法服
明治政府が近代法制の整備を進める中、初期の法廷では判事・検事の服装もまちまちで、「甚だ見苦し」いとも評された。そこで、ヨーロッパ諸国で古くから使われてきたガウン型の法服（Court dress）に倣い、日本でも法廷で着用する制服を導入することが初代司法大臣山田顕義より提案された。これを受けて、1890年（明治23年）2月10日に制定された裁判所構成法では、公開の法廷に於いて判事、検事及び裁判所書記は制服を（同法114条第1項）、弁護士は職服を（同第2項）着用する旨が規定された。そして、明治23年10月22日勅令第260号（判事検事裁判所書記及執達吏制服ノ件）により判事、検事並びに裁判所書記が法廷で着用する制服及び執達吏の制服が制定され、続いて1893年（明治26年）、弁護士資格制度の施行に伴い明治26年4月5日司法省令第4号を以って弁護士の職服も制定された。

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弁護士会
弁護士会の業務として、とりわけ日本において特徴的なのが、弁護士・弁護士法人・外国法事務弁護士の懲戒業務について弁護士会が行っていることである（弁護士自治）。他国では、裁判所が行うことが多いが、国家に相反する立場を取らざるをえない弁護士が正当な業務を行うためには、高度の独立性が必要であるという考えから、戦前には司法大臣にゆだねられていたものを、戦後に弁護士会に移したものである。その他、弁護士に対する倫理研修をはじめとする研修、市民からの法律相談業務、弁護士の紹介、ADR業務、官公庁への委員等の推薦、人権擁護・消費者保護・刑事弁護などの委員会活動などを行っている。英語の「bar association」という用語は、欧米式法廷の中で裁判官・弁護士と一般人を区切る手摺（bar）に由来する。

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神洋明
神 洋明（じん ひろあき、1949年4月8日 - ）は、日本の弁護士。第一東京弁護士会会長や、日本弁護士連合会副会長、法務省法制審議会刑事法部会幹事、東亜道路工業監査役等を歴任した。
1968年青森県立八戸高等学校卒業。1972年中央大学法学部卒業。1979年弁護士登録。法務省法制審議会刑事法部会幹事、警察大学校非常勤講師等を歴任。2003年東亜道路工業監査役。2014年第一東京弁護士会会長、日本弁護士連合会副会長。

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博士（法学）
日本で初めて法学博士号を授与されたのは、箕作麟祥・田尻稲次郎・菊池武夫・穂積陳重・鳩山和夫の5人である（1888年（明治21年）5月7日）。また、帝国大学・官立大学以外の出身者で初めて法学博士号を授与されたのは、花井卓蔵である（1909年（明治42年））。

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平岡萬次郎
上京し、明治14年（1881年）明治法律学校（現在の明治大学）に入学し、明治16年（1883年）卒業、更に専修学校（現在の専修大学）を卒業。東京京橋区に弁護士事務所を開業する。

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弁護士
先に記した2017年11月1日時点での日本の弁護士数38843名のうち、東京の弁護士会に在籍するのは計18164名、大阪弁護士会に在籍するのは4442名、名古屋市を擁する愛知県弁護士会に在籍するのは1903名で、三大都市圏で全国の弁護士数の6割を超える格好となっている。このことからも大都市への弁護士の偏在を窺い知ることが出来る。

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弁護士
2004年に開始された「法科大学院」の制度により、司法試験制度が大きく変わり、弁護士数が急増。1999年に17,731人だった弁護士数が2018年1月には4万人を超えた。それに対し事件数は2009年の235,508件をピークに減少に転じ、2014年には142,487件と2005年当時の水準へ戻った。2009年頃に多くなっているのはいわゆるクレジット・サラ金問題が多く、過払い金返還の事件に関し、2006年に最高裁がグレーゾーン金利を認めない判決を出したため、バブル的に過払い金返還訴訟が増えたことが原因である。司法制度改革前は司法試験の難度から営業力のない弁護士であれ弁護士登録後10年で年間所得10000円突破は堅いと言われ、「プラチナ資格」とすら呼ばれたが、2018年現在ではM&A実務などを手掛ける大手渉外系事務所や、大手企業の法務部などに就職できた者以外では高収入は望めず、2014年の国税庁の調査では、独立し法律事務所を経営する弁護士の年間事業所得の中央値は約400万円前後であった。また日弁連のアンケートでは事業所得200万円以下の弁護士が、8分の1を占めていることが明らかになった。

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社会正義
日本では、弁護士法第1条に「弁護士は、基本的人権を擁護し、社会正義を実現することを使命とする。」とあり、法曹界において重要な用語となっている。

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沖縄の弁護士資格者等に対する本邦の弁護士資格等の付与に関する特別措置法
沖縄の弁護士資格者等に対する本邦の弁護士資格等の付与に関する特別措置法（おきなわのべんごししかくしゃとうにたいするほんぽうのべんごししかくとうのふよにかんするとくべつそちほう、昭和45年4月28日法律第33号）とは、復帰前の沖縄の法令の規定による弁護士となる資格を有する者（弁護士法の規定による弁護士となる資格を有する者を除く）等に対する日本の弁護士資格等の付与等に関し、必要な措置を定める（同法第1条）日本の法律。

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法科大学院定員割れ問題
（2）「軒弁」「宅弁」「即独」などと呼ばれる弁護士の増加
旧司法試験時代、弁護士になる者はまず既存の法律事務所に就職して「イソ弁」となり、数年程度の実務経験を積んでから独立開業するのが一般的であった。しかし、司法試験合格者数の急激な増加により、司法修習を終えても既存の法律事務所に就職できないため、やむを得ず修了後直ちに独立開業してしまう弁護士等が急増し、「軒弁」「宅弁」「即独」などという新たな業界用語が弁護士業界に定着するに至った。日本弁護士連合会はこの現象を「若手弁護士の深刻なOJT不足」として問題視し、OJTの機会が少ないと推測される新人弁護士の数を公表している。
関連する主な業界用語とその意味は、以下のとおりである。
「軒弁（のきべん）」既存の法律事務所に所属するが、事務所に雇用されているわけではなく、単に軒先を借りている弁護士という意味である。事務所からの固定給は原則としてないため、弁護士としての収入は自力で稼がなければならず、さらに所属事務所へ経費を支払わなければならないケースもある。
「宅弁（たくべん）」既存の法律事務所に所属せず、自宅を登録事務所として独立開業する弁護士という意味である。
「即独（そくどく）」既存の法律事務所に所属せず、司法修習修了後即時に独立開業する弁護士という意味であり、宅弁のほか、自宅以外の事務所を用意して独立開業する場合を含む。即独弁護士の正確な数は不明だが、日本弁護士連合会の調査によると、平成26（2014）年1月現在、新人のみの1人事務所が71事務所、新人のみ2人以上の事務所が18事務所存在している。
なお、厳密な意味の「即独」には当たらなくても、例えば就職した事務所を1か月程度といった極めて短期間で退職し、その後に独立開業するケースも少なくないようであり、日本弁護士連合会は弁護士登録後1年以内に独立開業する弁護士を「早期独立弁護士」と定義し、若手法曹センターが『即時・早期独立開業マニュアル』を発行するなど、早期独立弁護士の支援に努めている。言い換えると、もはや即独弁護士・早期独立弁護士の発生を防止する方向での支援は不可能であるため、そのような弁護士に対する情報提供等の支援に切り替えている、ということである。
「アパ弁（あぱべん）」司法修習を終えた後、数名共同してアパートなどの一室を借り、そこを登録事務所として独立開業している弁護士という意味である。
「ケー弁（けーべん）」携帯電話を持って市内を徘徊している弁護士という意味であり、「ケータイ弁」とも呼ばれる。弁護士に関する報道で時々使われることがある。
なお、自由民主党の河井克行議員は、日本弁護士連合会による調査結果及び回答率の減少を踏まえ、第65期修了の弁護士有資格者1,916名のうち「きちんとした就職先が確保できた」と答えた者は1,255名であったのに対し、第66期修了の弁護士有資格者1,856名のうち「きちんとした就職先が確保できた」と答えた者は827名に過ぎず、猛烈な就職難がいま現場で起きているなどと指摘している。

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弁護士法
弁護士法（べんごしほう、昭和24年6月10日法律第205号）は、弁護士制度を定める日本の法律。

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小林元治
小林 元治（こばやし もとじ）は、日本の弁護士。東京弁護士会会長や、日本弁護士連合会副会長を務めた。
1975年中央大学法学部卒業。1981年弁護士登録。2016年から東京弁護士会会長、日本弁護士連合会副会長を務め、「逞しい法曹と弁護士会を目指して」を理念に掲げ、若手支援などの法曹養成等の政策課題にあたった。上智大学教授の赤神諒弁護士は親友。

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法律学舎
法律学舎（ほうりつがくしゃ）は明治時代に存在した法律学校。日本最初の私立法律学校といわれる。

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弁護士
近世ヨーロッパでは法律家を養成するため、各大学に法学部が設置されていた。
日本では鎌倉時代に六波羅探題等で争議に際して弁論・口述の長けた代官が存在している。

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第一東京弁護士会
明治末年、東京弁護士会の役員選挙で主流派であった「桃李倶楽部」が母体。1922年の役員選挙がきっかけとなって原嘉道、花井卓蔵、岸清一らが中心となって1923年5月8日創立。当時の社会的な背景として、東京大学の卒業者等一定の資格を有していた者に無試験で資格を付与することを廃止し、これに代わって試験資格者として高等学校卒業者に限るとの制限を課する高等試験令の改正をきっかけに、それまで行われていた弁護士試験（受験資格として学歴不要）に暫定措置を導入したため、東京弁護士会の弁護士の数が急増し、会内の統一的な意思形成が不可能になったことがあるとされている。歴代会長

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弁護士任官制度
しかし、これまで本制度を利用した弁護士からの任官者数は、1988年（昭和63年）から2003年（平成15年）までの15年間で判事50名、判事補10名の合計60名に留まっており、本制度はほとんど機能していないのが実情である。その原因は、日本国内の全ての裁判官の人事権を掌握している最高裁判所事務総局が権力に従順で扱いやすい若手の司法修習生だけを採用する現行の判事補制度に強く固執しており、弁護士任官制度の運用に極めて消極的であること、また弁護士の側も自由業である弁護士の業務から離れて制約の多い裁判官への任官を希望する者が少ないことによる。

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中田正子
昭和14年（1939年）に中田吉雄と結婚する。昭和15年（1940年）、弁護士試補試験に合格、遂に正式な弁護士となった。正子は30歳となっていた。東京丸の内の岩田宙造法律事務所に在籍して弁護士活動を始める。同年、正子は雑誌『主婦之友』や明治大学専門部女子部において女性を対象とした法律相談を受け持った。これは女性を護りたいという気概から来るものであった。夫の吉雄は出身地である鳥取県八頭郡若桜町に結核療養の為に移住し、昭和20年（1945年）に正子も吉雄の実家へと疎開した。昭和23年（1948年）に鳥取県弁護士会に加入、若桜町を中心として活動する。昭和25年（1950年）には鳥取市馬場町に法律事務所を開業した。在職中はともに女性初となる鳥取県弁護士会会長や日本弁護士連合会理事を昭和44年（1969年）に務めた。また、鳥取家庭裁判所調停員、同参与、労働省から委嘱された鳥取機会均等調停委員も務め、62年余りに亘り弁護士活動を続けた。昭和49年（1974年）に藍綬褒章、昭和56年（1981年）に勲四等瑞宝章が授章された。

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四大法律事務所
日本の大手法律事務所の大規模化は、1990年代末頃から、いわゆる大手渉外事務所が、年度ごとの新人弁護士の採用人数を当時としては多い10名程度まで増やすことにより始まった。もっとも当時の日本の法律事務所は、大手と呼ばれるところでも所属弁護士が50名程度と、英米に比べれば極めて小さなものであったが、それでも国内において特に大規模であったことから、やがて「四大法律事務所」との呼称が誕生した。

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弁護士試験
代言人試験・弁護士試験の他、「判事検事登用試験」を含めた法曹資格取得のため、多くの私立法律学校が明治10年代から20年代にかけて創設されたが、これらの私立法律学校（明治法律学校、和仏法律学校、東京法学院、東京専門学校、専修学校、日本法律学校等）は、近代日本の私立大学の主要な源となっている。

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少年保護手続
各地の弁護士会は、家庭裁判所に対して、少なくとも全ての身柄事件について、日本司法支援センターに付添人の選任を依頼する運用を確立するよう要望しているが、このような要望の実現に消極的な家庭裁判所も多いようである。そこで、福岡県弁護士会が平成13(2001)年2月に全国に先駆けて当番付添人制度を創設し、平成16(2004)年10月1日には東京三会（東京弁護士会、第一東京弁護士会、第二東京弁護士会）も当番付添人制度を共同で創設した。

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真野毅
第一高等学校に入学した当時、校長の新渡戸稲造から「リンカーンは、アメリカの大統領になって奴隷解放を成し遂げるために弁護士の道を選んだのだ」と聞き、その伝記をむさぼり読んで、自らも同じ道を歩むことを決めたという。1914年（大正3年）、東京帝国大学法科を卒業。高等文官試験に合格するも弁護士となった。初めから独立して、東京・京橋に事務所を設けた。戦前と戦後の2回、第二東京弁護士会会長を務めた。戦後の司法制度改革では弁護士自治を目指し、現弁護士法の制定に尽力した。

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法曹一元制
こうした状況に対して、最高裁判所と日本弁護士連合会は協議の結果2001年に「弁護士任官等に関する協議のとりまとめ」を合意・発表し、さらに調停事件に限定した「非常勤裁判官制度」が導入された。キャリア裁判官や検察官の側にも、2005年より「判事補及び検事の弁護士職務経験に関する法律」が施行された。2016年現在で常勤の弁護士出身裁判官は116人、非常勤裁判官経験者は484人、判事補・検事の弁護士職務経験者は189人となっている。

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竹内洋 (弁護士)
竹内 洋（たけうち よう、1939年9月 - ）は、日本の弁護士。第一東京弁護士会会長、日本弁護士連合会副会長、三菱電機取締役、ブリヂストン監査役、王子製紙取締役等を歴任した。
東京生まれ。1958年神奈川県立湘南高等学校卒業。1963年東北大学法学部卒業。1966年最高裁判所司法研修所修了、弁護士登録。1994年王子製紙監査役。1999年第一東京弁護士会会長、日本弁護士連合会副会長。2003年三菱電機取締役。2004年ブリヂストン監査役。2007年王子製紙取締役。

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弁護士
現在の弁護士制度は西ヨーロッパにおいて発達したものに由来する。地域及び担当する裁判所の種類によって名称は様々であり、また、代理を行う者（代訴人や事務弁護士）と弁論を行う者（代言人や法廷弁護士）が区別されることも多く、現在でもそのような区別が残った国も多い。

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小沢佐重喜
東京では新聞配達や人力車夫をしながら中学校に通った。中学校を卒業すると、鉄道省に勤めながら日本大学法学部法律学科の夜学に進学した。昼間は働き夜は勉強した。1923年に大学を卒業すると、その年の12月に25歳の若さで弁護士試験に合格し翌年弁護士事務所を開業する。

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弁護士法
1892年に設置された代言試験手数料納付方（明治25年7月11日司法省令第6号）の後継の法規として、1893年に、明治26年3月4日法律第7号として制定された。東京弁護士会（1893年）や各地の単位弁護士会、第一東京弁護士会（1923年）帝国弁護士会（1925年）、第二東京弁護士会（1926年）などが発起されていったあと、1933年（昭和8年5月1日法律第53号）に全部改正された。弁護士の団体にはその他、大日本弁護士報国会、司法改革同志会、日本弁護士協会、日本弁護士協会、大東亜法曹協会などが存在した。

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渡辺道子
戦後初の女性弁護士。元第二東京弁護士会所属、弁護士登録番号05746（第二東京弁護士会）。

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虎ノ門法律経済事務所
千賀修一弁護士が1972年（昭和47年）4月に設立した千賀法律事務所を2006年（平成18年）に事務所名を変更し共同事務所としたものである。
司法制度改革審議会は、平成13年6月12日内閣に対し「21世紀の日本を支える司法制度」というタイトルで意見書（以下「意見書」という）を出した。司法制度改革の理念は、法の支配を我が国のすべての分野に渡って行われるようにする制度を作ることを理念としている。意見書は、司法制度を支える法曹の在り方の中で「法律事務所は、隣接法律専門職の専門資格者との協働をはかり、依頼者の利便向上をはかる観点から、ワンストップ・サービス（総合的法律経済関係事務所）を積極的に推進し、その実行を上げるための方策を講じるべきである」と述べている。
この司法制度改革の理念に沿って平成18年に事務所名を変更し、他士業との共同化を進めた結果、弁護士・税理士・司法書士・土地家屋調査士・不動産鑑定士・社会保険労務士・行政書士が所属するワンストップサービス型の法律経済事務所となり、ジュリナビ 2017年 弁護士事務所全国ランキング200では、我が国で所属弁護士数12番目に位置している（2017年時点）。
多くの他士業者が所属するワンストップ型の法律経済的事務所 としては、日本最大規模の事務所である。
また、虎ノ門法律経済事務所が設立母体となって、平成26年4月 一般社団法人シニア総合サポートセンターが設立された。資産運用と相続対策を両立する不動産信託入門（2013.12.2）幻冬舎

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司法省
初代司法卿は江藤新平。内閣制度の下における初代司法大臣は山田顕義（日本大学及び國學院大学の学祖）。
1893年12月、司法省は判事検事登用試験受験資格を、関西法律学校（現・関西大学）、日本法律学校（現・日本大学）、東京法学院（現・中央大学）、独逸学協会学校（廃止）、東京専門学校（現・早稲田大学）、明治法律学校（現・明治大学）、慶應義塾（現・慶應義塾大学）、専修学校（現・専修大学）、和仏法律学校（現・法政大学）の九校の私立法律学校卒業生に与えた（帝国大学法科大学卒業生は試験免除で司法官試補に任命された）。この私立法律学校を司法省指定学校と呼ぶ。

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三淵嘉子
三淵 嘉子（みぶち よしこ　1914年(大正3年)1月30日 - 1984年(昭和59年)５月２８日）は、日本初の女性弁護士の一人であり、初の女性判事及び家庭裁判所長。

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弁護士
訴訟代理は従来、弁護士の独占業務であり弁護士以外にはできないとされていたため、弁護士へのアクセスの難しい地方や少額の事件の当事者は、弁護士を立てずに行う本人訴訟を余儀なくされていた。こうした状況を改善するため、弁護士以外の法律専門資格の保持者に、その関係分野や一定の金額までの紛争に関して訴訟代理権を付与することや、法廷外での紛争解決制度（ADR）に関与を許す動きが、司法制度改革の一環として広がっている。例えば2003年に、一定の研修を受け認定試験に合格した司法書士（簡裁代理認定司法書士）に、簡易裁判所での訴訟代理権が認められた。すなわち簡裁代理認定司法書士は、簡易裁判所における通常訴訟や少額訴訟、民事調停、裁判外の示談交渉、簡易裁判所の民事訴訟の対象となるもの限定の和解手続、などの訴訟代理が可能となった。司法書士の権限の拡大に伴い、紛争当事者の権利を保護するため、懲戒規定の強化がなされている。以前は、司法書士は法的裁判所に提出する書類の作成はできたが、訴訟代理権は認められていなかった。また司法書士の他、弁理士、土地家屋調査士、社会保険労務士の4士業について、代替的紛争解決制度における代理権（ADR代理権）が付与されることとなった。また、組合方式の債権回収については、実務を行う者が弁護士である必要はない

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弁護士法人
そこで、国民の弁護士利用の利便性の向上と、弁護士の経営基盤の安定化を図る目的で、平成13年に弁護士法が改正され（平成14年4月1日施行）、弁護士業務を取り扱うことができる法人として弁護士法人を設立できるようになった。

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外国法事務弁護士
外国法事務弁護士（がいこくほうじむべんごし）とは、外国の弁護士有資格者による日本国内での法曹活動を認めた外国弁護士による法律事務の取扱いに関する特別措置法（外弁法）に基づき、日本弁護士連合会に登録された弁護士を言う。2016年12月現在、413名が登録している。

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日本法律学校
1889年（明治22年）4月3日の「日本法律学校設立趣意書」の趣意では、「外来の先進ヨーロッパ諸国の法学思想とわが国固有の思想との融合調和を目指し、日本独自の法律文化を確立するため、法学教育の機関を創設すべき必要がある」とし、主意書に記されている創立目的を要約すると、「日本の法律は新旧を問わず学ぶ、海外の法律を参考として長所を取り入れる、日本法学という学問を提唱する」とした。近代国家の成立期、従来のように欧米法教育が主流の時代において、日本法律を教育する学校として誕生した本校は独自性を発揮することとなった。

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弁護士
1893年に近代的な「弁護士法」が制定され、「代言人」に代わって「弁護士」という名称が使われるようになった。だが、当時の弁護士は司法省（検事正）の監督のもとにおかれ、その独占業務も法廷活動に限られていた。弁護士は裁判官や検察官よりも格下とされ、試験制度も異なっていた。1936年の改正によって、弁護士の法廷外での法律事務の独占が認められるようになった。

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日本法律学校
1889年（明治22年2月11日に大日本帝国憲法が発布されると、法学界の中から外国の法理論は参考とし、日本の法律を中心に研究することを趣旨とする学校の設立を求める声が起こった。当時、初代司法大臣の任にあった山田顕義は、日本最初となるこの憲法の施行に向け日本独自の法典研究と教育が急務であると考え、自らが所長を兼ねていた皇典講究所内に「国法科」を新設することを構想した。また同時期、山田とは別に東京帝国大学教授・宮崎道三郎を中心とする若手の法律学者らによって日本法律を教授する学校の設立の計画が進められていた。これらを契機として、山田は宮崎や憲法起草者である金子堅太郎ら法学者11名と協議し、新たな理念と思想を持つ法律学校設立のための設立要旨を次のように取りまとめた。

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弁護士
江戸時代の「公事宿（くじやど）」「公事師（くじし）」は、日本において独自に発達したもので、弁護士に類似するとも考えられるが、その性格は大きく異なる。詳細はそれぞれの項目を参照。明治のはじめの代言人は少なからず公事師が衣替えした者であり、俗に訴訟1件を300文（実際に300文だった訳ではなく、二束三文のように価値の少ないことを表す）で引き受け、不適切な活動を行うという、いわゆる三百代言の語源ともなった。

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日本の刑事司法
1948年7月に制定され1949年1月に施行された刑事訴訟法では、公務員が職務上の犯罪の被疑事件で告訴・告発されたが、検察官が被告訴者・被告発者を不起訴にした場合に、告訴者・告発者が裁判所に対して刑事裁判を請求する付審判請求を唯一の例外として、被疑者を起訴するか起訴しないか、起訴するなら略式手続きか公判請求か、不起訴なら起訴猶予か証拠不十分か、被疑者にどのような処理を適用するかは検察官の裁量に任せている。犯行時に14歳以上20歳未満の場合は家庭裁判所に送致する。

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弁護士任官制度
これに対し、職業裁判官は実社会における体験が乏しく、しばしば民間の意識と乖離した判決を出すことがあるとする批判が世論や弁護士からは根強い。弁護士任官制度は判事について1978年（昭和53年）、判事補については1981年（昭和56年）を境に同制度での任官が姿を消したが、1988年（昭和63年）に復活した。また弁護士会は、裁判官を経験ある弁護士から任用する法曹一元制度が望ましいと考え、1991年（平成3年）から弁護士会が関与した制度としての弁護士任官制度を発足させた。

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弁理士法
日本における弁理士法の祖型は、1899年（明治32年）に施行された「特許代理業者登録規則」である。1909年（明治42年）には「特許弁理士令」が公布され、「特許代理業者」に代わり「特許弁理士」という呼称が採用された。1921年（大正10年）に制定された旧「弁理士法」（大正10年法律第100号）では、資格の名称は現在の「弁理士」に改められた。

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司法試験 (日本)
弁護士（代言人）試験は、1872年に導入された司法省職務定制から4年後に公布された代言人規則（1876年司法省布達）によって初めて開始。他方、裁判官試験の始まりは、治罪法が1880年に施行され予審制度が導入されてから4年後に公布された判事登用規則（1884年）による。

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国の利害に関係のある訴訟についての法務大臣の権限等に関する法律
国の利害に関係のある訴訟についての法務大臣の権限等に関する法律（くにのりがいにかんけいのあるそしょうについてのほうむだいじんのけんげんとうにかんするほうりつ、昭和22年法律第194号）は、国に利害関係のある訴訟について、法務大臣が国を代表することなどを定める日本の法律である。略称として法務大臣権限法と言われることがある。1947年12月17日公布、翌1948年2月15日施行（法務庁の設置と同時）。

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税理士
第二次世界大戦終了後、1946年（昭和21年）に日本国憲法の制定、証券民主化政策の観点から1948年（昭和23年）7月に公認会計士法を制定、また、1893年（明治26年）に施行された旧弁護士法は新憲法の理念に沿ったものにと1949年（昭和24年）6月に現行の弁護士法に改正された。

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弁護士試験
1890年、治罪法が廃止され、弁護士に関する規定の入った刑事訴訟法（明治23年10月法律第96号）が公布される際、司法省は「弁護士の扱う事務」については当面は代言人が取扱うことと規定（明治23年10月司法省訓令第4号）。

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外国法事務弁護士
1977年（昭和52年）になり、アメリカ・ニューヨーク州弁護士会に所属する弁護士が来日し、法律事務所（ローファーム）を開設して活動を始めるというシャピロ事件が発生する。この時、この活動は非弁行為ではないかという疑いもあり、日本弁護士連合会においては非常に問題となっている。また、1982年（昭和57年）になって、アメリカが貿易摩擦における問題のひとつとして、この外国弁護士を受け入れていない問題を取り上げるようになり、司法制度の根幹にかかわる問題という扱いを受けながらも最終的には1986年（昭和61年）5月に外弁法が成立、翌1987年（昭和62年）4月より施行された。

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高木新二郎
高木新二郎は日本の事業再生と倒産再建の法と実務の第一人者として知られる。国内だけでなく国際的にも活動している。夜間高校を経て中央大学を卒業し1963年に弁護士になった。25年半弁護士業務に従事した後、弁護士任官第1号として1988年に裁判官に任官した。第二次世界大戦後、占領軍の示唆等により弁護士が高裁長官や検事長などの高官として任官したことがあったが、現場の裁判官として弁護士から任官したのは初であった。1988年の年頭所感で時の最高裁長官矢口洪一が在野弁護士からの任官を歓迎する旨述べたことがきっかけとなったが、実務経験豊富な弁護士が裁判官になるのが望ましいとする英米型法曹一元を実現するためであった。東京地方裁判所部総括、山形地方・家庭裁判所長、新潟地方裁判所長、東京高等裁判所部総括判事などを歴任し、2000年に獨協大学教授になるために定年前に依願退官した。任官中は民事裁判の審理充実促進などのために尽力し、キャリア裁判官によって構成される裁判所に新風を吹き込んだ。

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フェミニズム
日本では1933年に弁護士の性別要件が削除されて女性の弁護士への道が開かれ、1940年には初の女性弁護士が誕生。女性の職業選択の面で重要な成果を挙げた。1999年には男女雇用機会均等法の大幅な改正によって、雇用上の女性の権利、育児休暇の権利が獲得された。また、改正男女雇用機会均等法では、企業に対してセクシャルハラスメント防止を配慮する義務も課せられた。海外では、ノルウェーにて2006年度に女性の私企業へのクォータ制が義務付けられ、企業役員の40%を女性とする事が定められた。

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弁理士 (日本)
なお、弁理士の扱う知的財産関連業務への一貫した関与を求めるユーザーの声や、司法制度改革や規制緩和による弁護士独占業務の隣接職種への開放の流れを受けて弁理士の業務範囲は年々拡大しており、関税法、著作権法（契約締結代理・関税法関連業務）、種苗法（関税法関連業務）、不正競争防止法に関する事務等も弁理士の業務に含まれるようになっている。また、平成12年の弁理士法改正（2001年（平成13年）1月6日施行）によって、知的財産権に関する契約締結交渉の代理業務は契約書の作成代理を含め（行政書士法1条の3の解釈から）弁理士にも可能となり、同時に特許料・登録料の納付手続、住所・氏名等の変更手続など、権利確定後の手続きについては行政書士との共管業務となった。

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日本法律学校
当初法律学科のみを設置していた本学は、1901年10月に高等師範科を設置して単なる法律学校に止まらない総合大学への昇格を目指すようになり、1903年8月、日本大学と改称し、翌1904年に専門学校令準拠の高等教育機関となり、併せて大学部に政治科・商科を併設した。この時点では制度上旧制専門学校であった日本大学が大学令による制度上の大学（旧制大学）に昇格したのは、1920年（大正9年）4月16日である。本学の「学祖」とされる山田が創立に深く関わっている。
設立時の校地は、先述の通り皇典講究所のあった東京市麹町区飯田町（現在の東京都千代田区飯田町）に所在していたが、山田没後の1895年10月に神田区一ツ橋通町（現・千代田区一ツ橋2丁目）の大日本教育会内に、次いで1896年6月に落成した神田区三崎町（現在の千代田区神田三崎町）の校舎に移転して皇典講究所から独立した。三崎町校舎は現在の日本大学法学部や日本大学経済学部などが所在する日本大学三崎町キャンパスに継承されている。旧飯田町校舎の所在地は現在、「日本大学開校の地」の碑が建立されている。

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銀座弁護士妻子殺人事件
銀座弁護士妻子殺人事件（ぎんざべんごしさいしさつじんじけん）とは、1956年1月に日本の東京都中央区銀座で発生した強盗殺人事件。

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日本法律学校
日本法律学校（にほんほうりつがっこう）は、1889年（明治22年）10月に設立された私立法律学校。大日本帝国憲法公布にともない、司法大臣・皇典講究所所長であった「法典伯」こと山田顕義が、日本の法律を研究し国運の増進をはかる目的とする学校の設立をめざし、同じ趣旨で学校設立計画を進める法律学者らを全面的に支援して設立された。この項目では後身たる日本大学（専門学校令準拠）についても扱う。

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入営者職業保障法
入営者職業保障法（にゅうえいしゃしょくぎょうほしょうほう、昭和6年4月2日法律第57号）は、入営または応召者の職業の保障のための日本の法律である。1931年4月2日公布、同年11月1日施行。入営者職業保障法及国民労務手帳法廃止法律(昭和21年1月10日法律第1号)により廃止（施行は公布の日（昭和21年1月10日))

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弁護士
しかし、インド国内における弁護士の質的向上を図る目的で、2011年まで弁護士の資格試験自体が存在していなかったインドでも、弁護士が法定代理人活動を行う場合に限り、国家資格が必要となった。これにより、同年3月6日にインド国内で第1回の全国統一弁護士資格試験が実施され、その後も定期的に全国統一弁護士資格試験（資格試験の英称:All India Bar Examination）が実施されている。ただし、法定代理人活動を行わない弁護士にはこの国家資格が適用されないため、資格試験を受験する弁護士は全体的に少ない。また、受験資格および資格要件も2009年度以降の法学部卒業生に限定され、2008年度以前の法学部卒業生には受験資格・資格要件は適用されず、資格がなくても法定代理人を務めることは可能である。

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弁理士 (日本)
日本では1899年（明治32年）に不平等条約改正とともに工業所有権の保護に関するパリ条約に加盟し、同年、日本初の特許申請代理人が誕生した。知的財産の保護を各国独自で行うことの問題点〜知的財産権は世界的に権利化する必要性があることについては100年以上前から認識されており、弁理士資格は日本において知的財産業務を業とする唯一の国家資格として誕生時点においてすでに国際的な業務を担うことを期待されていた。現在での日本から外国への特許出願件数は、2004年ベースで125,000件前後となっており、全出願件数の約1/4は海外へ出願されていることになる。日本企業の一層の国際展開とともに、日本法のみではなく米国法、ヨーロッパ法に関しての最低限の知識、あわせて英語能力をより要求されつつある。

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久米愛
久米 愛（くめ あい　1911年（明治44年）7月7日 – 1976年（昭和51年）7月14日）は、日本初の女性弁護士の一人。日本の女性運動において指導的な役割を果した。

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法学部
日本の大学における法学教育は明治期の法律学校を基盤として発展したものが多く、法律学校がその後大学に発展した例も多い。
日本最古の法律学校は、「司法省法学校」であり、欧米留学からの帰国者、司法省法学校の出身者・関係者を中心として私立の法律学校が複数設立された。法典論争後、有力な私立法律学校は専門学校令による専門学校を経て、大正期に大学令による大学へと発展した。

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自由法曹団
自由法曹団（じゆうほうそうだん、英語：Japan Lawyers Association for Freedom、略称：JLAF）は、1921年（大正10年）に、神戸市における労働争議の弾圧に対する調査団が契機となって結成された、日本の弁護士団体。所属弁護士の人数は約2100人。黒田寿男など旧社会党（現：社民党、立憲民主党に支持母体は分離）の弁護士も死亡まで所属していた。

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弁護士
日本に於ける弁護士の数は、2017年11月1日時点で、38843名（うち女性7172名）となっている。

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裁判員制度
この意見書にもとづき、小泉純一郎内閣の司法制度改革推進本部が法案「裁判員の参加する刑事裁判に関する法律（通称：裁判員法）」を国会に提出し、2004年（平成16年）5月21日成立。裁判員制度は同法により規定され、一部の規定を除いてその5年後の2009年（平成21年）5月21日に施行され、同年8月3日に東京地方裁判所で最初の公判が行われた。

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職業指導
日本での職業指導は、米国より大正時代に輸入されたことに起端する。1920年には、公設の専門機関、大阪市立職業相談所（後の大阪市立中央職業紹介所）で、翌1921年には、東京に中央職業紹介所が新設され、さらに職業紹介法が制定された。また、職業指導の要は学校であることから、1922年ごろから各学校での就職指導が始まり、その指導員の養成が重視され、1924年には東京高等師範学校において、日本初の職業指導の講義が始まった。

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日本医療機関内弁護士協会
日本医療機関内弁護士協会（にほんいりょうきかんないべんごしきょうかい、、"JMILA"）は、2014年12月に設立された、日本の医療機関に専属又は主として勤務する弁護士を主会員とする協会である。

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弁理士 (日本)
毎年7月1日は、日本弁理士会によって弁理士の日に定められている。これは、1899年（明治32年）のこの日に、現在の「弁理士法」の前身にあたる「特許代理業者登録規則」が施行されたことにちなんで1997年（平成9年）に定められたものである。この日の前後には、日本弁理士会や各地の支部により、講演会、シンポジウム、特許無料相談会などのイベントが開催されている。

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日本弁護士連合会
日本弁護士連合会（にほんべんごしれんごうかい、英：Japan Federation of Bar Associations、JFBA）は、日本の弁護士会の連合会である。略称は日弁連（にちべんれん）。

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日本弁理士会
日本弁理士会（にほんべんりしかい、英語名称：Japan Patent Attorneys Association、略称：JPAA）は、弁理士法に基づいて1922年（大正11年）5月に設立された弁理士に関する法人であり、すべての弁理士に加入が義務づけられた強制加入団体である。経済産業省所管の認可法人であったが、2002年8月29日に特別民間法人となる。

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行政書士
1951年（昭和26年）に行政書士法が成立するまで、誰でも事務所の所在地を所轄する警察官署の許可を受ければ、代書業を営むことができた。しかし中には三百屋的（でたらめな）代書人もいたため、明治30年代後半ごろからそのような代書人を取り締まるため、各地方レベルで警視庁令、各府県令によって代書人取締規則が発令された。その後、1920年（大正9年）にその各地の取締規則を統一した代書人取締規則が内務省の省令として発令された。この全国統一の規則によって定義された代書人が現在の行政書士に至る系譜をたどることとなる。なお裁判書類の作成を業務としていた司法職務定制の代書人（構内代書人）は代書人取締規則制定の前年の1919年（大正8年）に司法代書人法が制定され、その後司法書士に至る系譜をたどることから行政書士と司法書士は司法職務定制にいう代書人から司法書士、行政書士の二つの代書人が分離したのではなく、それぞれ別々に成立発展してきたものと考える方が説得的であるとされている。
その後、大日本帝国憲法の時代に2 - 3回行政書士法の成立の試みがなされるが、審議未了となり廃案となった。

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弁護士自治
1949年の弁護士法によって定められた。司法大臣が弁護士の監督権を有していた戦前、対立する検事や裁判所からの請求により弁護士の懲戒がなされた結果、日本労農弁護士団などをはじめ多くの政治犯や思想犯が検挙・投獄されるなどの全体主義を経験したことを理由として設けられた制度である。

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建築士
日本では1914年（大正3年）に全国建築士会が設立され、「建築士」という言葉をArchitectの訳語として使用するようになった。その後1915年（大正4年）に改称して日本建築士会となり、同会の情報誌「日本建築士」1929年（昭和4年）11月号には、イギリスやアメリカにおけるアーキテクトに相当する職業に従事する者のみを「建築士」と呼んでいだ。

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民事訴訟法
旧民事訴訟法は、日本初の本格的な民事訴訟法として1890年（明治23年）に制定された。ドイツの法学者ヘルマン・テッヒョーの起草によるものである。1926年（大正15年）にオーストリア民事訴訟法典の影響を受けた大きな改正（大正15年法律第61号）を経て、その後ほぼ70年の間、部分的な改正のみが行われ用いられ続けた。

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弁理士 (日本)
日本における弁理士（辨理士、辧理士、べんりし）は、弁理士法で規定された知的財産権に関する業務を行うための国家資格者であり、弁護士・司法書士・税理士・行政書士・社会保険労務士・土地家屋調査士・海事代理士と共に職務上請求権が認められている8士業の一つである。

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弁護士法
弁護士法人は、弁護士を社員とし、訴訟活動などを行う法人である。平成14年に施行された本法改正により設立が認められるようになった。

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司法試験 (日本)
1922年には、高等文官試験（高等試験）制度が改編され、判事・検事及び弁護士の資格認定は高等試験司法科の試験によるものとなった。敗戦後の1946年には、それまでの司法研究所は勅令により司法研修所と改編された。翌1947年には裁判所法と検察庁法が公布され、司法修習などの司法研修所の業務が、大審院を改編した最高裁判所の内部へと移管された。

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当番弁護士制度
当番弁護士制度（とうばんべんごしせいど）とは、刑事事件で逮捕された被疑者が、起訴される前の段階であっても、弁護士を通じた弁護権を保障することを目的として、日本弁護士連合会（日弁連）により提唱・設置された制度である。

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日本労働弁護団
1957年（昭和32年）5月、労働者及び労働組合の権利擁護活動を行う弁護士の結集を求める、当時の日本労働組合総評議会（略称・総評）の呼びかけに応えるかたちで「総評弁護団」が結成され、日本のすべての労働者・労働組合の権利確立に寄与する弁護士の団体として活動することを目標とした。

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東京法学校
東京法学校の前身は、1880年（明治13年）4月に開設された東京法学社である。フランス法の流れを汲む金丸鉄・伊藤修・薩埵正邦・堀田正忠・元田直ら7名の法律家・司法省関係者によって創立されたもので、「教師を聘し、専ら我国の新法を講じ、又仏国法律を講義す」る講法局と「上告、控訴、初審の詞訟代言を務め、又代言生を陶冶す」る代言局で構成されていた。つまり、学内に弁護士事務所を置いて学生に弁護士業務を体験させるリーガル・クリニックを備えた現代の法科大学院の原型と言えるものであるが、同年5月に「代言人規則」（現在の弁護士法に相当）が改正され、代言人組合以外に「私に社を結び号を設け営業を為したる」代言人は懲戒の対象となったため、代言局での実務教育は続行できなくなった。そのため、東京法学社は講義中心の通常の法律学校としての性格を強め、薩埵が中心となって1880年（明治13年）9月12日に「開校」、翌1881年（明治14年）5月には講法局が独立して「東京法学校」と改称した。

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司法書士法
司法書士法（しほうしょしほう、昭和25年5月22日法律第197号）は、司法書士の制度を定める日本の法律。1919年に司法代書人法（大正8年4月10日法律第48号）として制定後、1935年に現在の題名に変更され、1950年に全部改正、その後も司法書士の発展とともに改正が施され、現在に至る。

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鳥居てい次郎
越後国岩船郡村上本町（現在の新潟県村上市）出身。1888年（明治21年）、英吉利法律学校（現在の中央大学）出身。ついで代言人試験に合格し、弁護士を開業した。1898年（明治31年）、大阪区裁判所検事に転じ、翌年には大阪地方裁判所検事を務めるも、1900年（明治33年）に辞職して、再び新潟市で弁護士業務に従事し、新潟市弁護士会長も務めた。

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岸清一
1889年（明治22年）7月に卒業後は代言人免許を受け、岸法律事務所を東京の京橋に設置、1893年（明治26年）に制度改正により弁護士となる。

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三淵嘉子
1938年、高等文官試験司法科試験に合格し、明治大学同窓の中田正子、久米愛と共に日本初の女性弁護士となる。

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弁護士
弁護士が職務を行うための事務所は、一般には「弁護士事務所」と呼ばれることもあるが、弁護士法上の正式名称は「法律事務所」であり、日弁連の会規では、事務所の名称には原則として「法律事務所」という文言を含む名称を付すことが義務付けられている。法律事務所は法人化することも可能であり、法人化した事務所は「弁護士法人」という。法人化していない法律事務所は、法的には弁護士の個人事業か、民法上の組合であると解されている。日本の弁護士の多くは、所属する法律事務所を自ら経営するか、または事務所に勤務して活動しており、前者の弁護士を「ボス弁」または「パートナー」、後者の弁護士を「イソ弁」または「アソシエイト」などと呼ぶことが多い。しかし近年では、司法制度改革に端を発する就職難に伴い、司法修習修了後も既存の法律事務所に就職できず即時独立を余儀なくされるもの（即独）、既存の事務所に籍だけは置かせてもらえるが固定給はもらえず自分の食い扶持は自分で探せといわれ、しかも事務所の経費負担まで求められるもの（ノキ弁）、新人弁護士が何人かで共同しアパートの一室などを借りて事務所とするもの（アパ弁）、携帯電話を片手に何とか仕事を探そうと市内を徘徊するもの〔ケータイ弁（ケー弁）〕など、その組織及び業務の形態は多様化している。


query: クロアチアの共通語は何？

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クロアチア語
クロアチア語（クロアチアご、クロアチア語: hrvatski [xř̩ʋaːtskiː]）は、インド・ヨーロッパ語族スラヴ語派南スラヴ語群の言語である。クロアチアおよびボスニア・ヘルツェゴビナの公用語である。クロアチアのEU加盟により、2013年7月以降EU公用語の一つにもなっている。

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セルビア・クロアチア語
セルビア・クロアチア語の名詞類（名詞、形容詞、代名詞、数詞）は性、数、格のカテゴリーをもち、それぞれに応じて語形変化する。性は女性、男性、中性に、数は単数と複数に、格は主格、生格（属格）、与格、対格、造格（具格）、呼格の7格に分類される。

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ヴラナ
クロアチア語でカラスを意味する。

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クロアチア
クロアチア国内には、ユネスコの世界遺産リストに登録された文化遺産が6件、自然遺産が1件ある。サッカーはクロアチアで最も人気のスポーツである。旧ユーゴスラビア時代から多くの名選手を輩出している。サッカークロアチア代表は1998 FIFAワールドカップで初出場、ダヴォール・シューケルが得点王に輝くなど初参加ながら3位という好成績を収めた。プルヴァHNLを筆頭とした国内リーグもあり、中でも首都のチームディナモ・ザグレブは旧ユーゴ以来の強豪である。2018年に行われたFIFAワールドカップ ロシア大会では準優勝を達成した。多くのNBA選手を輩出している。代表は独立後の1992年に結成。初めてのオリンピックとなったバルセロナオリンピックでは、マイケル・ジョーダン、マジック・ジョンソンらを擁する初代ドリームチーム相手に決勝戦で敗れたものの、初出場で堂々の銀メダル獲得。この2年後の1994年世界選手権でも銅メダルを獲得。バスケットボール欧州選手権（通称『ユーロバスケット』）では、1993年と1995年に銅メダル獲得。

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クロアチアの歴史
議会が設置され代議員を選出することとなったが、住民数15,672人のイタリア人らが29人の代議員を選出したのに対して40万人を越えるクロアチア人らは12人しか選出できなかった。このため、議会はイタリア系の自治派とクロアチア＝スラヴォニア、ダルマチアの統合による「三位一体王国」の再建を唱える民族派に分かれることとなったが、ハプスブルク帝国はこれを認めず、ダルマチアはオーストリアに組み込まれた。1870年代に至ると民族派が力をつけることとなり、1883年、それまでイタリア語が公用語であったが、「クロアチア＝セルビア語（セルビア＝クロアチア語とも）」へ変更された。そして、クロアチア人らはダルマチア、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア統合を唱えていたが、これはセルビア民族党が反対、ダルマチアのセルビア人らは自治派との連携を選び、一方でダルマチアのクロアチア人らはクロアチア権利党と連携していた。しかし、これらの動きはペータル1世が即位した後、南スラブ統一への動きへと変化を見せ、「リエカ決議」、「ザダル決議」が導きだされることとなる。

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セルビア・クロアチア語
インド・ヨーロッパ語族、スラブ語派、南スラブ語群に属する。言語人口は約1500万人（1971年国勢調査による）。

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シュト方言
東ヘルツェゴビナ方言は、東ヘルツェゴビナ＝ボスニア・クライナ方言、あるいは若いイェ方言とも呼ばれる。この方言は、シュト方言の、そしてセルビア・クロアチア語のなかで最大の方言である。この方言はモンテネグロの西部（古ヘルツェゴビナ地方）、およびボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人、クロアチアのセルビア人の大半、および西部セルビア、スラヴォニア、バラニャ、コルドゥン（）などのかつてセルビア人が多数派であった地方に住む一部のクロアチア人、そしてネレトヴァ川以南のドゥブロヴニク周辺でも話される。この方言はセルビア語標準形の基礎となった方言のひとつである。他方、クロアチア語標準形は複数の地方の方言の混交であり、シュト方言以外の方言の要素も含む。東ヘルツェゴビナ方言の南東部の形は、音素 の完全な欠落が大きな特徴である。この音素は完全に抜け落ちるか、場合によって音素 や音素 に置き換わっている。この方言が話される袋地であるジュンベラク（）や、ドゥブロヴニク周辺では一部に特殊な特徴を持っており、チャ方言や西イ方言の影響が見られる。

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クロアチア語
話者は主にバルカン半島に分布し、クロアチア人を中心にクロアチア、セルビア、モンテネグロ、ボスニア・ヘルツェゴビナおよび他の国で話される。スロベニア語、マケドニア語とも類似している。

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セルビア・クロアチア語
ユーゴスラビアが分裂してからはセルビア語、クロアチア語、ボスニア語の3言語に政治的・社会的に分けられ、近年ではモンテネグロが独立したため、さらにモンテネグロ語を分離しようとする運動もある。

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大セルビア
19世紀のセルビアにおける最も著名な言語学者であるヴーク・カラジッチは、セルビア・クロアチア語のシュト方言を話す者はすべてセルビア人であるとする見方を持っていた。この定義によれば、クロアチア内陸部とダルマチアの大部分、ボスニア・ヘルツェゴビナの住民はセルビア人ということになり、カトリックに属しセルビア人としての民族意識を持たない者がこの定義ではセルビア人であるということになり、そのためヴーク・カラジッチは大セルビア主義の創始者であると言われることもある。より正確には、カラジッチはその後長くにわたって大セルビアと見なされるようになった範囲を定めた人物であり、正教会、イスラム教、カトリックの別なくシュト方言を話す全ての地域をセルビア国家として統一するという考え方の元になっている。しかしながら、この考え方はコソボやトルラク方言が話されている南部セルビアが例外とされている。しかし、この計画は当初から良い評判を得ることが出来ず、非難を受けた。
カラジッチの表明した概念は、1991年に発生したクロアチアと、同国で少数民族となったセルビア系住民との衝突にも影響を与えている。これらの否定的な見解に対してAndrew Baruch Wachtelの「国家の形成、国家の崩壊」（"Making a Nation, Breaking a Nation"）は異なる見方を示した。Wachtelは、カラジッチは南スラヴ民族統合の支持者であり、問題はあったものの、かつてから宗教によって分断されてきたそれまでの民族規定に変えて、言語の同質性によって南スラヴの統一を主張したものであるとした。しかしながら、Wachtelの見解には次のような異議がもたれ得る。すなわち、カラジッチ自身は力強く明確に、自らの目的は自身を「セルビア人」と規定するシュト方言話者の統合であると表明していた。そのため、カラジッチの目的はセルビア国家の領域を自身の民族言語学的なアイデアによって拡張することであり、セルビア人とクロアチア人など他の民族との統合を主張したものではない。また、ボスニア・ムスリムは、オスマン帝国統治下で正教会からイスラムに改宗したセルビア人の子孫であるとする主張も頻繁に行われているが、クロアチアの民族主義者は「正教会」を「カトリック」と置き換えた類似の主張を行っている。このような主張は、他民族の領域を支配する口実として常に用いられるものである。

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ダルマチア語
ダルマチア語（ダルマチアご、Dalmatian language）は、クロアチアのダルマチア海岸とモンテネグロのコトル（Kotor、イタリア名Cattaro）南部で使用された、ロマンス語の一種。既に絶滅している。

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クリス・ノヴォセリック
「クリス」のスペルについては、若い頃は英語の"Chris"で通していたが、1993年に家族のルーツがあるクロアチアを訪問したことを境にクロアチア語の"Krist"に改めた。

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クロアチアの歴史
ボスニア・ヘルツェゴビナではオーストリア＝ハンガリー帝国共通蔵相でボスニア・ヘルツェコビア蔵相も兼任していたベンヤミン・カーライによってクロアチア人、セルビア人、ムスリム人らを「ボスニア主義（ボシュニャシュトヴォ）」の元、ボスニア地域への帰属意識を根付かせようとしていたが、すでに宗教的、文化的な側面で組織化されていたクロアチア人、セルビア人、ムスリム人らがそれに従うことはなかった。1903年、イシュトヴァーン・ブリアーンがカーライと交代したが、ブリアーンは自由主義的な政策を行い、さらに1910年には立憲制へ移行、議会制度も導入された。そのため、カトリック教徒を中心にして「クロアチア民族連合」が結成され、ムスリム人らがクロアチア人であるとした上でボスニア・ヘルツェゴビナはクロアチアの領土と主張、さらにオーストリア＝ハンガリー帝国内のクロアチア地域の統一をも主張、その中には住民のカトリック化を促進させていたヨゼフ・シュタドレル大司教率いる「クロアチア・カトリック教会」も存在した。ただし、ムスリム人らはこれに対抗しており、シュタドレル大司教の改宗活動に対して政治組織を結成することとなり、1906年に「ムスリム民族機構」を設立していたが、これらの混乱が後にサラエボ事件を発生させる温床となる。
第一次世界大戦中の1914年12月、セルビア政府は「ニシュ宣言」においてクロアチア人、セルビア人、スロベニア人らの解放と統一を戦争目的と規定した。そして1917年7月20日、「コルフ宣言」が決議されセルビア亡命政府首相ニコラ・パシッチとユーゴスラビア委員会（南スラブ委員会とも）代表アンテ・トルムビッチの間でセルビア人、クロアチア人、スロベニア人らで構成された国家創設が合意された。一方で1918年10月6日、スロベニアのアントン・コロシェツ神父、ヴォイヴォディナのスヴェトザル・プリビチェヴィッチらで「スロベニア人・クロアチア人・セルビア人民族会議」がザグレブで結成されハプスブルク帝国内の南スラブ地域の統合が唱えられ、10月28日、スラブ地域での敗北を認めたオーストリア＝ハンガリーは権力を委譲、翌日、クロアチア議会は「ダルマチア、クロアチア、スラヴォニア、フィウメはオーストリア＝ハンガリーから完全に独立・・・（中略）・・・スロベニア人、クロアチア人、セルビア人らが共通とする民族主権国家への参加」することを宣言、31日にはハンガリー首相カーライにより「ドナウ連邦」形成が提案されたが、こちらはオーストリア＝ハンガリー帝国が11月3日に敗戦を迎えた事により消滅、「スロベニア人・クロアチア人・セルビア人民族会議」は発言権を持つ事はできなかった。

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セルビア
セルビア人の言語はセルビア語、クロアチア人はクロアチア語、ボシュニャク人はボスニア語である。セルビア語の表記にはキリル文字が、それ以外の言語ではラテン文字が好まれることを除いて、この3つの言語に大きな差異はなく、かつてはひとまとめにセルビア・クロアチア語とされていた。同じ地域に住み、同じ方言を話していても、セルビア人の話す言語はセルビア語、クロアチア人の話す言語はクロアチア語とみなされる。

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テレザ・ケソヴィヤ
テレザ・ケソヴィヤはチャリティ活動にも積極的に参加し、国際連合教育科学文化機関のチャリティ・コンサートにも加わった。クロアチアの日刊紙による投票で、ケソヴィヤは20世紀のクロアチアを代表する歌手に選ばれた。ケソヴィヤは、クロアチア語、フランス語、イタリア語、スロベニア語、ロシア語、英語、スペイン語、ポルトガル語、ドイツ語の9言語を話す。

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クニン
クニン（クロアチア語:、ラテン語:、中世ハンガリー語:、イタリア語:、セルビア語:）は、クロアチアのシベニク＝クニン郡に位置する都市。クルカ川の源流近く、にあり、ダルマチア内陸部、ザグレブとスプリトを結ぶ鉄道路線の途中に位置している。クニンは歴史上、2度おおきく注目を集めており、1度目は中世クロアチア国（）の首都として、そして2度目は国際的に承認されることのなかった短命の国家・クライナ・セルビア人共和国の首都としてである。ザダル、スプリト、シベニクからの鉄道網はこのクニンを経て首都のザグレブへと結ばれており、交通のうえで大きな重要性を持っている。

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クロアチア料理
クロアチア料理は、いくつかの地域の料理（イストラ、ダルマチア、ドゥブロヴニク、、、、メジムリェ、、スラヴォニア）に分けられ、それぞれすべてが地域独自の料理の伝統と特徴を持つが、クロアチアの他の地域でよく知られているわけではない。

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クロアチア人
カトリック信仰を受容し、ラテン語を用いるクロアチア人は、東方正教を信仰してキリル文字を用いるセルビア人と対比されるが、クロアチア語の表記にあたっては長らくラテン文字とともにグラゴル文字、キリル文字が併用されていた。

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クロアチア語
1991年にクロアチアがユーゴスラビア社会主義連邦共和国から独立する前は、セルビア語と同一の言語としてセルビア・クロアチア語として扱われていた。ユーゴスラビア解体後にそれぞれが別言語と主張されるようになったが、元々両者の違いは細かい正書法や表現の差異程度であり、現在でも非常に近い関係にある。セルビア語がアルファベットとしてキリル文字とラテン文字を使用するのに対し、現在のクロアチア語ではもっぱらラテン文字を使用する。歴史的にはグラゴル文字が使用されたこともあり、一部では近代まで用いられていた。

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ジョージアの国名
「グルジア」系統の外名を使用している言語にはチェコ語(Gruzie)、ポーランド語(Gruzja)、ブルガリア語(Gruusia)、セルボ・クロアチア語(Грузија/Gruzija)、スロバキア語(Gruzínsko)、スロベニア語(Gruzija)、ベラルーシ語(Грузія)、マケドニア語(Грузија)、ウクライナ語(Грузія)等のスラブ諸語やトルコ語(Gürcistan)に代表されるチュルク諸語、そしてエストニア語(Gruusia)、ラトビア語(Gruzija)、ハンガリー語(Grúzia)、ヘブライ語(גאורגיה)、ペルシャ語(گُرج)、クルド語(Gurcistan)がある。

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クロアチア
クロアチア自治州の設定だけでは満足しないクロアチア人勢力は、アンテ・パヴェリッチを中心として、クロアチアの独立を掲げる民族主義団体ウスタシャを設立。1941年反独クーデターによる親英政府打倒の為ユーゴスラビアに侵攻したナチス・ドイツの支援を背景として、クロアチア、ダルマチア、スラヴォニアとヴォイヴォディナ、ボスニア・ヘルツェゴヴィナの一部に跨るクロアチア独立国を成立させる。それ以降、ユーゴスラビア共産党を中心とするパルチザンおよび旧ユーゴスラビア王国軍の成員を中心としたチェトニックとの間で凄惨な戦闘が繰り返される。クロアチア独立国内にはヤセノヴァツ強制収容所などの収容所が各地に建設され、大規模な迫害と虐殺を行っていた事でも知られる。
ユーゴスラビアの混乱状態は、ユーゴスラビア共産主義者同盟が指導するパルチザンによってユーゴスラビアが自力開放されることによって収束された。戦後、以前のユーゴスラビアの枠組みの中で国家の再建が目指され、以降このパルチザン闘争を主導したヨシップ・ブロズ・チトーの巧みなバランス感覚と、カリスマ性によって多民族国家ユーゴスラビア社会主義連邦共和国は維持された。しかし、1980年にチトーが死去したことを皮切りに、幹部会システムの導入や経済状況の不安定化によって、各共和国・自治州において不満が噴出しはじめた。クロアチアはユーゴスラビア連邦政府に忠実な立場を取り続けたが、1980年代半ばからスロボダン・ミロシェヴィッチを中心とするセルビア共和国とスロヴェニア共和国の対立が深まると、次第にスロヴェニアと歩調を合わせるようになっていった。

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シュト方言
エ方言は主にセルビアで、そしてクロアチア西部でも限定的に使用されている。イ方言は西部および中央ボスニア、西部ヘルツェゴビナ、スラヴォニア、そしてクロアチアのダルマチア地方で広く話されている。イェ方言は、クロアチアの主要部、ダルマチア南部、ボスニアおよびヘルツェゴビナの大半、モンテネグロの大半で話されている。以下に例を示す。

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クロアチア社会主義共和国
政治の面からみると、ユーゴスラビアにおいてクロアチア人はセルビア人と比べて少数であったものの、その指導者でクロアチア人であったティトーは、主要2民族の間の対立関係を抑えるために、慎重に政治を進めた。その中では、双方の民族主義は抑圧の対象とされた。1963年のユーゴスラビア社会主義連邦共和国の憲法では、その国名を「ユーゴスラビア社会主義連邦共和国」と定めると共に、セルビア人がその支配権を握ることを認めなかった。それによって、セルビア人たちの不満はさらに高まっていった。クロアチアは連邦の政治により高いレベルで参加できるようになり、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の9人の首相のうち5人はクロアチア人であった。しかし、セルビア人はユーゴスラビア王国時代と同様に、軍や秘密警察での支配権を握り、ユーゴスラビア人民軍（JNA）の将軍の多くはセルビア人かモンテネグロ人であった。

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オスマン帝国
バルカン半島東部になるとブルガリア語を母語として正教を奉じるブルガリア人、西北部にはセルボ・クロアチア語を母語として正教徒である南スラブ系の人々、これらの人々は正教を奉じた人々らはセルビア人、カトリックを奉じた人々らはクロアチア人という意識をそれぞれ持っていた。しかし、ボスニア北部では母語としてセルボ・クロアチア語を使用しながらもムスリムとなった人々が存在しており、これらはセルビア人、クロアチア人からは「トゥルチン（トルコ人」と呼ばれた。

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クロアチア語
クロアチア国内で話される南スラヴ語群の言語変種には主にシュト方言・カイ方言・チャ方言の3種類があり、そのうち新シュト方言の東ヘルツェゴビナ方言がクロアチア語の標準語の基盤となっている。なお、セルビア語やボスニア語もシュト方言の一種から標準語が作られている。

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クロアチアの地理
クロアチアでの大きな湖には、ダルマチアの北に位置するのヴラナ湖、のヴァラジュディンの近くのドラーヴァ湖、ツェティナ川のもあるPeruća湖(貯水池)、スクラーディン近くのProkljan湖そして、のヴァラジュディン近くのドラーヴァ川の起点となっている貯水池でもあるヴァラジュディン湖がある。クロアチアで最も有名な湖はプリトヴィツェ湖群で、16もの湖から成っていて、ドロマイトと石灰石の岩盤とともに、小滝の連続によってつながっている。その湖はその特徴的な色によって有名であって、ターコイズからミントグリーン、グレーそして青色にまで及ぶ。クロアチアには湿地帯が豊富にある。それらのうち4つは、ラムサール条約によって保護されていて、シサク近くのサヴァ川とLonja川に沿ったロニュスコ・ポリェ、ドラーヴァ川とドナウ川の合流地点にあるコパチュキ・リトゥ、ジャストレバールスコ近くのネレトヴァデルタとCrna Mlakaである。

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サッカークロアチア代表
サッカークロアチア代表（）は、クロアチアサッカー連盟（HNS）によって編成されるクロアチアのサッカーのナショナルチームである。愛称のヴァトレニは、クロアチア語で炎の男の意味。ユニフォームはクロアチアの国章に使用されている紅白の市松模様を基調とする。

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ザ・ドム・スプレムニ
「ザ・ドム - スプレムニ!」（クロアチア語:Za dom - spremni!）は「故郷のために - 備えよ!」という意味で、クロアチアの民族主義者のスローガン。その起源は19世紀にさかのぼり、当時のクロアチアの総督（バン）であるヨシップ・イェラチッチ（）に対する挨拶であった。しかしながら、第二次世界大戦時にセルビア人などを虐殺したクロアチア独立国のファシスト組織・ウスタシャが、クロアチア版「ジークハイル」としてこのスローガンを使用したことにより、それ以降は人々に嫌悪感を抱かせるような、否定的な意味合いを帯びるようになった。2019年、欧州ストラスブール裁判所は救済を法務官およびナチスの象徴として合法的に分類しました。

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ユーゴスラビア
言語はセルビア・クロアチア語、スロベニア語、マケドニア語であった。セルビア・クロアチア語は連邦解体に伴ってクロアチア語、セルビア語、ボスニア語の3言語に分かれたものの、相互の差異は小さく、互いの意思疎通が可能である。また、スロベニアやマケドニア、コソボなど、セルビア・クロアチア諸語が優勢ではない地域でも、セルビア・クロアチア語は共通語として広く通用し、ユーゴスラビア解体前に教育を受けた、一定の年齢以上の者はほとんどがセルビア・クロアチア語を解する事ができる。また、セルビア・クロアチア語はラテン文字とキリル文字二つの正書法があったが、ユーゴスラビアではこれら二つの文字は等しく扱われていた。

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クロアチアの地理
クロアチア語が公用語であるが、憲法で認められた少数民族の言語もいくつかの地方自治体で公式に使われている。クロアチア語は人口の96％に通用する。2009年の調査では、78％のクロアチア人が少なくとも一つの外国語 (一番多いのは英語) の知識を必要としていることが明らかとなった。クロアチアの最大の宗教はカトリック (86.3％) 、ついでギリシア正教 (4.4％) 、イスラム教 (1.5％) である。クロアチアの識字率は98.1％である。15歳以上で学位を取得した割合は2001年以降急速に増加し、2008年には倍増して16.7％に達した。GDPの推定4.5％は教育費に使われている。初等及び中等教育はクロアチア語と憲法で認められた少数民族の言語で受けることができる。クロアチアは2010年から国民皆保険制度を採っており、GDPの6.9％をあてている。2011年の平均月収は5,397クーナ (729ユーロ)。2008年に雇用者数が多かったのは卸売業、小売業、製造業、建設業であった。2011年の失業率は17.4％。2004年、クロアチアの世帯所得の中央値は、EU平均値ながら、EU加盟10ヶ国の購買力平価を超えた。2011年の国勢調査では150万世帯が記録され、そのほとんどが自宅を所有していた。

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クロアチア紛争
クロアチアと同日に、独立を宣言したスロベニアでは十日間戦争が勃発し、ユーゴスラビア連邦軍とスロヴェニア警察軍との武力衝突に発展したが、この名前が示す通り、戦闘は極めて短期間で終結した。一方でクロアチアでの戦闘は1995年までの長期間に渡って継続した。この差異が生じた要因は「クロアチアはセルビアと直接国境を接しており」なおかつ「クロアチア国内にはセルビアが無視できない程のセルビア人が居住していた」事による。また、1992年に始まったボスニア・ヘルツェゴビナ紛争と次第にリンクし始め、泥沼化したことも一因である。

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ザ・ドム・スプレムニ
その意味するところは「故郷のために、常に戦う備えあり」であり、常にクロアチアを守るために戦う準備があるという愛国的なクロアチア人の精神を表現した、呼びかけと応答の形式の掛け声である。これは単にウスタシャのスローガンにとどまらず、常に祖国を守るために戦うというクロアチア人の誇りや愛国心を表現したものである。

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セルビア・クロアチア語
25個の子音がある。文字と発音は以下のように対応する（ラテン文字/キリル文字 [発音] ）。

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クロアチア
言語はクロアチア語のラテン文字が公用語であり、広く使われている (96%)。一部セルビア語を使うものもいる (1%) が、この二つは文字が違う（セルビア語はキリル文字とラテン文字を使用）程度でほとんど同じ言葉であり、その違いは日本語の標準語（東京地域）と大阪弁の間の違いよりも小さいといわれる。実際、旧ユーゴスラビア時代はセルビア・クロアチア語という一つの言語として扱われていた。

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ボスニア語
ボスニア語（ボスニアご、）は、南スラブ語群に属する言語の標準形の一つであり、セルビア・クロアチア諸語のシュト方言が基本となっている。

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クロアチア
ネクタイはもともとクロアチア人の風習であったことから、ネクタイを指す言葉が各国語で「クロアチア」を語幹に使っている例がある（やなど）。

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クロアチア航空
名称は、クロアチアでもクロアチア語ではなく英語名のものが正式な社名となっている。

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クロアチアの歴史
占領によりダルマチア沿岸部はイタリアに占領されることとなったが、クロアチアでは元来、分離傾向が強かった事からドイツは中世クロアチア王国と同じ版図で「クロアチア独立国」を設立した。この元首にはイタリアでウスタシャの指導を行っていたアンテ・パベリッチが就任することになるが、このクロアチア独立国は枢軸国として第二次世界大戦に参加することとなり、対ソ宣戦布告も行っている。
クロアチア独立国を担うこととなったパベリッチは、ナチス・ドイツと同じく人種政策を推し進めたため、ユダヤ人、ロマ人らは迫害を受けることとなったが、さらにセルビア人らも劣等民族と認定してセルビア人らも迫害した。そのため、ナチス・ドイツとの戦いを行っていたセルビア系抵抗組織であるチェトニックやチトー率いるパルチザンとも戦うこととなり、ウスタシャ対パルチザン、ウスタシャ対チェトニック、そしてチェトニック対パルチザンまでもが展開され、これは「兄弟殺し」呼ばれる事となり、死者数が170万人にまでいたることとなる。このことは1991年のクロアチア紛争においてセルビア人がクロアチア人をウスタシャ、クロアチア人がセルビア人をチェトニックと呼ぶ元となった。
1944年6月、ユーゴ解放全国委員会のチトー議長と戦前のクロアチア知事でチャーチルの意向で亡命政権の首相に就任していたイヴァン・シュバシッチの間でチトー＝シュバシッチ協定が結ばれ戦後の連立政権案が設定され、10月、ユーゴスラビアへ至っていたソビエト赤軍とパルチザンは共同作戦を展開、ベオグラードが解放された。そして1945年3月、先だって結ばれた協定案に従い、亡命政権の代表を含んだ上でチトーを首班、シュバシッチを外相とする民主連邦ユーゴスラビア臨時政府が樹立された。しかし11月11日、憲法制定議会選挙が行われるとチトー率いる共産主義者同盟を中心とする人民戦線が連邦院で90,5%、民族院で88,7%という圧倒的な勝利を得たため、11月29日、ユーゴスラビア連邦人民共和国の建国が宣言された。そして翌年1月31日、スターリン憲法に沿った社会主義憲法が制定された上で社会主義国家建設へ着手、クロアチアもその中に含まれていた。

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クラパ・ス・モーラ
クロアチア国営放送は、2013年のユーロビジョン・ソング・コンテストのクロアチア代表曲を、クロアチアの伝統的な合唱・クラパとすることを決定した。国営放送の内部選考により2013年1月に多数の楽曲の中から「」がクロアチア代表曲として選ばれた後、歌い手の選考が行われた。2月11日にクロアチア国営放送は、選ばれた6人の歌手によりクラパ合唱団を結成し、クロアチア代表アーティストとすることを発表した。2月27日に合唱団の名前を「クラパ・ス・モーラ」とすることが発表された

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クロアチアの地理
EUの地域統計分類単位 (NUTS) によるクロアチアの区分について、それぞれのレベルで行われている。NUTS1レベル (第一種地域統計分類単位) は国全体を1つの単位とし、NUTS2レベルでは中央部及び東部 (パンノニア) 、北西部、アドリア海沿岸部の3つの地域に区分している。北西部には、ザグレブ、クラピナ＝ザゴリエ郡、ヴァラジュディン郡、コプリヴニツァ＝クリジェヴツィ郡、メジムリェ郡、ザグレブ郡が含まれており、中央部及び東部 (パンノニア)には、ビェロヴァル＝ビロゴラ郡、ヴィロヴィティツァ＝ポドラヴィナ郡、ポジェガ＝スラヴォニア郡、ブロド＝ポサヴィナ郡、オシエク＝バラニャ郡、ヴコヴァル＝スリイェム郡、カルロヴァツ郡、シサク＝モスラヴィナ郡等が含まれる。NUTS3レベルでの分類はそれぞれの郡及びザグレブである。NUTSの付随規格である地方行政単位 (LAU、Local administrative unit) には2段階ある。LAU1レベルは郡とザグレブ市に対応していてNUTS3と同様であり、LAU2レベルは市及び自治体に対応している。

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クロアチアの地理
2011年の国勢調査によれば、クロアチアの永住者人口は4.29百万人に達している。 人口密度は1平方キロメートルあたり75.8人で、国全体の平均寿命は75.7歳である。国内に住む人々の多くはクロアチア人(89.6%)で、他の少数派民族にはセルビア人(4.5%)とその他21の民族が(それぞれ1%未満)クロアチア国民として認められている。1992年に国が再建されてから、クロアチアは20もの県に分かれ、首都はザグレブである。県はさらに127もの都市と429の自治体に分かれている。クロアチアの平均都市圏人口率は56％で、今なお都市人口の増加と地方人口の減少は続いている。クロアチアの最大都市であり首都はザグレブであって、都市そのものの中の人口は686,568人で、都市圏人口は978,161人である。スプリトとリエカの人口は100,000人以上で、さらに5つの都市で人口が50,000人を超えている。

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クロアチアの大統領
大統領

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クロアチアの歴史
これらボスニア和平プロセスは軍事面で国連保護軍のみならずNATOを中心とした多国籍軍が派遣、三勢力の分断と境界も策定された。民生面では和平実施を統括する和平実施会議（PIC）が設置させ、さらに欧州安全保障協力機構（OSCE）や世界銀行、EU、そして国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）らが取り組む事となった。1996年9月に総選挙が実施されたことにより、共同大統領制による中央政府が設けられたが、セルビア人共和国とボスニア連邦、ボスニア連邦内でもクロアチア人とムスリム人の間では使用通貨が異なり、自由な人や物の動きが阻まれている状態が続いた。

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クロアチア人
1848年から1849年のハンガリー革命を鎮圧したヨシプ・イェラチッチはクロアチア、スラヴォニア、ダルマチアを統合する王国を樹立する。1848年3月25日にザグレブで開催された民族会議で、クロアチア・ナショナリズムの根幹となる「民族の要求」が採択され、同時にイェラチッチがクロアチア総督に選出される。イェラチッチはハンガリーからの自立を試み、コッシュートが樹立した革命政権を打倒する。

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セルビア・クロアチア語
語順はきわめて自由である。単音節の語で、アクセントを持たない語は、前の語と一緒に読まれたり、うしろの語と一緒に読まれるため、たいてい文頭から２つ目に置かれる。疑問詞のliやコピュラ動詞のsam, si, je などがこれにあたる。セルビア・クロアチア語の姓は指小辞-ić（イッチ）を付けることが多い。1998年6月21日に行われたフランスワールドカップのドイツ対ユーゴスラビアの試合では、スターティングメンバーのゴールキーパー以外全選手が-vić（ヴィッチ）だった。また、この試合でベンチに控えていたゴールキーパーも、姓が-vićで終わる名前だった。

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カファナ
クロアチア語ではコーヒーはカヴァ（kava）と呼ばれることから、同種の店も「カヴァナ（kavana）」と称される。クロアチアのカヴァナは、中央クロアチアとダルマチア沿岸部では大きく異なっている。

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クロアチア民主同盟 (ボスニア・ヘルツェゴビナ)
ボスニア・ヘルツェゴビナ・クロアチア民主同盟（クロアチアみんしゅどうめい、クロアチア語:）は、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人を主体とする右翼政党。クロアチアの同名の政党の姉妹政党であり、欧州人民党（EPP）のオブザーバー政党である。

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ヴーク・カラジッチ
1850年にウィーンでクロアチアのらとウィーン文語協定を締結。これによりセルビア人とクロアチア人は同一の文語を持つこととなった。

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言語
なお、使用する文字は同言語かどうかの判断基準としてはあまり用いられない。言語は基本的にどの文字においても表記可能なものであり、ある言語が使用する文字を変更することや二種以上の文字を併用することは珍しいことではなく、また文法などに文字はさほど影響を与えないためである。（たとえば日本語をアルファベットのみで表記したとしても、それは単に「アルファベットで書かれた日本語」に過ぎず、何か日本語以外の別の言語に変化するわけではない）。上記のセルビア・クロアチア語においてはクロアチアが主にラテン文字を、セルビアが主にキリル文字を用いていたが、ユーゴスラビア紛争において両国間の仲が極度に悪化するまでは同一言語として扱われていたし、デーヴァナーガリー文字を用いるインドの公用語であるヒンディー語とウルドゥー文字を用いるパキスタンの公用語であるウルドゥー語も、ヒンドゥスターニー語として同一言語または方言連続体として扱われることがある。

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クロアチア・レコーズ
1989年に社会主義国から議院内閣制へと転換し、クロアチアでは民族自決の声が高まった。クロアチアが独立を宣言し、ユーゴスラビア解体が始まる直前の頃、「ユーゴスラビア」と「トーン」を合成して造られたユーゴトンの名前は、新しく「クロアチア・レコーズ」へと改名された。同時期に、他のユーゴスラビアのレコード会社 - セルビアに拠点を置くPGP-RTBや、スロベニアに拠点を置くZKP RTLJも、それぞれPGP-RTS、ZKP RTVSへと改称された。クロアチア・レコーズは独立したクロアチア共和国に継承され、後に民営化された。2000年以降、AUTOR d.o.o.の経営となった。2001年から辞任する2006年までの間、ミュージシャンのミロスラヴ・シュコロ（）が社長となった。

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ショカツ人
ショカツ人（クロアチア語・セルビア語・ショカツ語: / ショクツィ、ハンガリー語:）は、主にクロアチア東部およびセルビア北部、ハンガリー南東部に住む南スラヴ人の民族集団のひとつであり、大部分は自身をクロアチア人と規定している。ショカツ人はセルビアでは独立した民族として認定されているが、その他の国ではクロアチア人の一部とみなされている。彼らは他のクロアチア人の多くとは異なる、独自の民族文化を持つ。ドナウ川やサヴァ川沿いの町に散在しており、その範囲はスラヴォニア、、スレム / スリイェム、バチュカ西部にまたがる。これらの地域は今日ではクロアチア東部、セルビア北部（ヴォイヴォディナ）、およびハンガリー南東部に属している。

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クロアチア紛争
6月25日の独立宣言以降、クロアチアで散発した戦闘は、主にクロアチア警察軍とクロアチア国内に残留したセルビア系住民の間で繰り広げられたが、9月22日にユーゴスラビア連邦軍がザグレブを襲撃するに及び、クロアチアとユーゴスラビア連邦軍（この頃には独立を宣言した各共和国出身者が連邦軍から離脱しており、実質的にセルビア軍となっていた）の本格的な戦闘に発展した。特にクロアチア人とセルビア人が混住し、尚且つ連邦軍の侵入が容易であったスラボニアでは戦闘が過激であった。これらの地域では元々隣同士で住んできた住民が互いに銃を取り合う事態となった。中でもドナウ川を挟んでヴォイヴォディナと接するスラボニアのヴコヴァルでは87日間に亘って市街戦が展開され双方で3,000人近い死者を出した。（、これを映画化したのが「ブコバルに手紙は届かない」である。）

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プーラ (クロアチア)
直後に、イタリア語名のポーラから、市名は公式にクロアチア語のプーラに改名された。1992年のユーゴスラビア解体後、プーラは新たに独立したクロアチアの一部となった。

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シュト方言
シュト方言はセルビア、モンテネグロ、ボスニア・ヘルツェゴビナのほぼ全域、およびオーストリアのブルゲンラント州南部、クロアチアの一部で話されている。セルビア語、クロアチア語、ボスニア語の標準形は新シュト方言を土台としている。その呼称は、シュト方言では疑問代名詞の「何」を「"što"」ないし「"šta"」とすることに由来する。これに対して、クロアチア語のカイ方言やチャ方言では、同じ疑問代名詞はそれぞれ「"kaj"」、「"ča"」となる。

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クロアチア
1991年3月2日には、スラヴォニアの帰属（西部に→、東部に東スラヴォニア・バラニャおよび西スレム・セルビア人自治州）をめぐってクライナ・セルビア人自治区軍との間でにらみ合う事態となり、3月31日にはプリトビツェ湖群で両者が衝突し、死者を出す事態となった（）。クロアチアの独立を目指す準備は着々と進められており、5月19日には独立の可否を問う国民投票が実施され、93%の圧倒的多数が賛成票を投じた。これを受けて6月25日、スロヴェニアと同日に独立を宣言した。

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私たちの美しい故国
私たちの美しい故国 (わたしたちのうつくしいここく、)はクロアチアの国歌。元はクロアチア社会主義共和国の聖歌で、1991年にユーゴスラビア社会主義連邦共和国からの独立宣言とともに国歌になった。

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日本とクロアチアの関係
2004年にザグレブ大学哲学部インド極東学科に日本語コース、日本研究コースが開設された。その他、高校での日本語の授業が普及しつつあり、SPES、スヴェツキ・イェジッチ、ラテイナ、スヴァグ、エンベの語学専門の高等学校で日本語が教えられている。地方都市のリエカでもクルブ・ムラディフ・リエカ (Klub mladih Rijeka) というNPOが日本語を教えている。2014年には第13回となる全国スピーチコンテストが開催された。日本語教師会も活動している。※1945～1991年は、独立国としてのクロアチアは存在せず

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日本とクロアチアの関係
ホストタウン

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モンテネグロ語
モンテネグロ語（）は、モンテネグロで話されている言語であり、2007年から同国の公用語となっている。南スラヴ語群の中央南スラヴ語に分類される。現在モンテネグロ語を話す人口は半数がセルビア人を占めている。セルビア語、クロアチア語、ボスニア語とは、方言程の差しかなく、従来は一般にセルビア語の方言とされていたが、20世紀末からモンテネグロ語という呼び名が用いられるようになった。文字はラテン文字とキリル文字のアルファベットが併用される。

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クロアチア人
1809年のヴァグラムの戦いでオーストリアに勝利したフランスはサヴァ川以南のクロアチアを獲得し、イリュリア州が設置される。1809年から1813年にかけて存続したイリュリア州は、クロアチアの枠を超える南スラヴ人の統合運動に刺激を与えた。イリュリア州では土地の言語による教育が奨励され、初等教育にクロアチア語が使われた。1812年にはシメ・スタルチェヴィチによって最初のクロアチア語の文法書である『新イリュリア語』が刊行された。イリュリア州の設置によって南スラヴの統一が進展した反面、オーストリアとフランスによって分断されたクロアチア人は互いに戦うことを余儀なくされる

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クロアチア人
1830年代から1840年代にかけてクロアチアを中心に展開された、イリュリア運動と呼ばれる南スラヴ民族の統合を訴える文化・政治的な運動は、クロアチア民族再生の一部を構成している。1835年にイリュリア運動の指導者であるリュデヴィト・ガイによってクロアチア語による本格的な新聞と雑誌が刊行され、住民からの反響があったものの、定期購読者の数は少なかった。後期のイリュリア運動はクロアチア人を中心とする大クロアチア主義に変質し、セルビア人、ブルガリア人からは支持されず、クロアチア内でもダルマチアやイストリアのように独立性が高い地方ではイリュリア運動の影響は限定されていた。しかし、イリュリア運動はクロアチアで近代市民社会が備えている諸制度や組織の創始を促進し、言語・文化的共通点に基づいた「クロアチア人」としての国民意識を
住民に抱かせる嚆矢となる。

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クロアチア料理
クロアチア料理（クロアチアりょうり、）は多様であり、クロアチアの各地域は独自の料理の伝統があるため、各地域の料理として知られている。その起源は古代に遡る。大陸部と沿岸部では、食材の選択と調理法の相違が顕著である。大陸部の料理は初期のスラブ民族および近年の隣国の料理 - ハンガリーおよびトルコでの、調理時のラード、および黒コショウ、パプリカ、およびニンニクの使用 - により特徴づけられる。沿岸部はギリシャおよび、ならびに近年の、特にイタリア（特にベネチア）に影響を受けている。沿岸部の料理は、オリーブ・オイル、およびローズマリー、セージ、ローリエ、オレガノ、マジョラム、シナモン、クローブ、ナツメグ、およびレモンやオレンジの皮などのハーブと香辛料を使う。農家の料理の伝統は複数の基本食材（穀物、乳製品、肉、魚、野菜、ナッツ）と調理法（シチュー、グリル、ロースト、焼き）各種の創意に基づいており、一方中流階級市民の料理はより複雑な手順でありハーブや香辛料の選択して使用する。はクロアチア全地域での伝統の一部である。旧ユーゴスラビアの他の国の食品とレシピもまた、クロアチアで人気である。

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セルビア・クロアチア語
セルビア・クロアチア語の方言は、伝統的にはカイ方言、チャ方言、シュト方言の三大方言区分に分けられ、シュト方言はさらに、古シュト方言と新シュト方言、エ方言とイ方言とイェ方言といった区別に基づく諸方言区分に分けられる。また、これらの方言区分の下には、それぞれにさらに細かい方言が存在している。近年は、従来はシュト方言（古シュト方言）の一部とされてきたトルラク方言を独立の方言区分とし、カイ方言、チャ方言、シュト方言、トルラク方言の四大方言区分とする場合が多い。最も有力な方言は、新シュト方言の東ヘルツェゴビナ方言である。

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クロアチアのユーロビジョン・ソング・コンテスト
クロアチアの初参加は1993年大会となった。クロアチア代表として大会に参加したのはプット（）の「」で、この曲はタイトルは英語であるがクロアチア語で歌われた。2008年までの間に、クロアチアで最高の順位となったのは、1996年大会でのマヤ・ブラグダン（）の「」、および1999年大会のドリス・ドラゴヴィッチ（）の「」で、ともに4位となった。

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クロアチアの地理
クロアチアは最初中世に「郡 (county) 」の単位により区分された。
区分方法はオスマン帝国による領土の喪失やその領土の回復、さらにはダルマティア、ドゥブロヴニク、イストリアの政治的状況の変化を反映した。伝統的な「郡」による区分は1920年代に廃止され、セルビア、クロアチア、スロベニア王国 (Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes) 次いでユーゴスラビア王国がオーブラスチ (Oblast、スラヴ系諸国に設置されている地方行政区分の呼称の1つ。日本語では「州」と訳されることが多い。)、バナヴィナ (banovina) による区分を導入した。共産党支配によるクロアチアは、第2次世界大戦後ユーゴスラビアの一部として元々あった区分を廃止し、主に農村部において市制を導入して約100の自治体に区分した。「郡 (county) 」は1992年に法制化により再導入され、特に1920年代以前の区分に対応する形で変更された。例えば、1918年、クロアチアの「聖イシュトヴァーンの王冠の地 (Lands of the Crown of Saint Stephen) 」はビェロヴァル、ゴスピチ、オグリン、ポジェガ、ブコバル、ヴァラジュディン、オシエクとザグレブの8つの「郡」に分割され、1992年の法制化では同じ領域が14の「郡」に区分された。メジムリェ郡は1920年のトリアノン条約によって割譲された同名の地域に置かれた。(1990年のクロアチア憲法は、特に郡の名前や番号を特定することなく、政府の一部としての郡議会 (Chamber of the Counties) あるいは郡そのもののために提供された。しかしながら、郡は実際には1992年まで再設置されず、最初の郡議会議員は1993年に選出された。)

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クロアチア語版ウィキペディア
クロアチア語版ウィキペディア (クロアチアごばんウィキペディア、) は、多言語でのオンライン百科事典プロジェクト「ウィキペディア」のクロアチア語版である。
2003年2月16日に設立された。

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兄弟愛と統一道路
この道路は、セルビア・クロアチア語やスロベニア語で単に高速道路を意味する「autoput」もしくは「autocesta」と呼ばれ、これはこの道路が当初、ユーゴスラビアで唯一の現代的な幹線道路であったことによる。この呼ばれ方は、後に多くの幹線道路が開通したことによって次第に廃れていった。

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クロアチアのイスラム教
旅行家で作家のマルコ・A・ピガフェッタはロンドンで刊行した自著『イティネラリオ』（1585年）の中で、「コンスタンティノープル（イスタンブール）では、帝国のほぼ全ての高官、特に軍人が理解する言語である、クロアチア語を話すのが習慣となっている」と言わしめている。

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カイ方言
カイ方言（クロアチア語:）は、クロアチア語の3つの主要な方言の1つ。主にクロアチアの北方の地域で話される。クロアチア語の標準語（セルボ・クロアチア語の新シュト方言に基づく）との相互理解可能性はあまり高くない。

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ガイ式ラテン・アルファベット
スロベニア語とクロアチア語のアルファベットの違いは以下のとおりである:
スロベニア語の正書法はセルビア・クロアチア諸語にくらべると表音主義的ではない。たとえば、「」は、、の3通りの発音が、「」には、の2通りの発音がある。また、子音クラスタにおける子音の無声化・有声化は表記には反映されない。例えば、「ゴミ捨て場」を意味する単語はセルビア・クロアチア諸語では「」だが、スロベニア語では「」と書かれる（どちらもの部分の発音はである）。

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クーナ
クーナ（Kuna）は、クロアチアの通貨単位。略称はHRK。補助通貨単位はリパ（Lipa）で、1クーナ=100リパ。1クーナ＝約16円（2016年3月現在）。ISO 4217コードはHRK。

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クロアチア共和国 (1990年-1991年)
1990年から1991年にかけて、クロアチアはユーゴスラビア内で政治危機に直面していた。クロアチア国内でセルビア人が多数を占める地域はクライナ・セルビア人共和国の建国を宣言し、クロアチアがユーゴスラビアから独立するならばクライナ・セルビア人共和国はクロアチアから分離するとしていた。この危機は、丸太革命と呼ばれる騒動から始まった。丸太革命では、クロアチアのセルビア人らは木を切り出し、その丸太で道路を封鎖した。この騒動によってクロアチアの観光は激減し、スプリトにて1990年ヨーロッパ陸上選手権が開かれていたダルマチア地方に危機をもたらした。ダルマチア地方は、セルビア人勢力によるクライナ・セルビア人共和国の設置によって、ザグレブなど中心部との陸上交通が遮断された状態に置かれた。

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エア・ベルリン
クロアチア

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クロアチア
2012年1月22日の国民投票で3分の2の賛成を得、議会によるEU加盟条約の批准を経て、2013年7月1日にクロアチアは正式にEUに加盟した。28番目のEU加盟国であり、旧ユーゴスラビア構成国家での中ではスロヴェニアに続く2例目となる。

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クロアチア大使館
クロアチア大使館（クロアチアたいしかん、）は、クロアチアが世界各国に設置している大使館。世界各国がクロアチアに設置している在クロアチア大使館（）を指して、単にクロアチア大使館と呼ばれることもある。

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クロアチア紛争
1918年にクロアチアの政治指導者は、第一次世界大戦中にセルビア王国が発表した、戦後のバルカン地域における新国家としての南スラブ人による連邦国家の創設という提案に同意し、セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国の成立を支持した。この王国は1929年にユーゴスラビア王国と名称を変更するが、当初からこの王国においてはセルビア人とクロアチア人の民族対立が内政問題として存在した。ユーゴスラビアは旧セルビア王国の国王を頂いており、一般的にクロアチア人には首都の所在するベオグラードを中心として、政治権力をセルビア人が独占しているという不満があった。1939年には妥協策としてクロアチア人に一定の自治権を認めたクロアチア自治州が設立されたが、クロアチア側からの批判は大きかった。一方で、国外でのテロ活動を展開していた、アンテ・パヴェリッチが主導するウスタシャは公然とクロアチア独立を掲げた。1941年にナチス・ドイツがユーゴスラビアに侵攻した際、ウスタシャはこれに協力して、傀儡国家クロアチア独立国を成立させた。一方でユーゴスラビア国王に忠誠を誓うセルビア人将校を中心とした反ウスタシャ組織、チェトニックが組織され、抵抗運動を開始した。さらにナチス・ドイツがソビエト連邦へ侵攻した1941年6月以降、ユーゴスラビア共産党はパルチザン組織を結成し、ウスタシャやチェトニックとともに内戦を繰り広げた。この内戦では「民族浄化」と呼ばれる戦略的な他民族排斥が行われ、無差別殺戮、収容所での虐殺、レイプ、住民の追い出しなどの手段によって、大量の死者と難民が生み出された。第二次世界大戦中の出来事は、後のクロアチア独立をめぐる政治情勢の中で再度取り上げられ、歴史修正主義的な論争が繰り広げられると同時に、1991年以降のクロアチア紛争でも同じような「民族浄化」が行われた。

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ガイ式ラテン・アルファベット
ガイ式ラテン・アルファベット（ガイしきラテン・アルファベット、セルビア・クロアチア語: または ）、あるいはクロアチア語アルファベット（）、アベツェダ（）は、クロアチア語およびセルビア語、ボスニア語などの表記に使われるラテン文字アルファベットの変種である。ヤン・フスのチェコ語アルファベットをもとに、1835年にクロアチアの言語学者によって制定された。ガイ式アルファベットから2文字を除いたものがスロベニア語で、また2文字を改変したものがマケドニア語のラテン文字表記に用いられる。

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クロアチアのカトリック
クロアチア独立国の建国はローマ・カトリック教会内では多くの関係者に歓迎された。しかしながら、クロアチアのカトリック教会の著名な人物アロイジエ・ステピナツ司教はクロアチア独立国の発展を批判する演説を行った。1942年5月24日に、ウスタシャの役人への苛立ちを強め、彼は説教を行い特定の用法で手紙を出した:
全ての人々と全ての人種は区別無しに神の子である。ジプシー、黒人、ヨーロッパ人、或いはアーリア人には平等の権利がある。この理由で、カトリック教会は常に階級、人種、ナショナリティの理論に基付いた全ての非正義や全ての暴力を非難し続けて来た。劣等人種であるとしてジプシーやユダヤ人を迫害する事は容認出来ない
彼は同様に1943年2月24日にパヴェリッチ本人に直接手紙を出した:
ヤセノヴァッツ収容所は正にクロアチア独立国の汚点です、ポグラヴニク閣下! 私を司祭や司教として見る人々に私はキリストが十字架の上で述べた様に言います、父よ彼らをお許し下さい。彼らは自分達が何をしているのかを知らないのです。
1941年12月には、チェトニックがゴラジュデ付近で五人の修道女（)を殺害した。1944年10月25日にユーゴスラビアのパルティザンがダクサ島（)でペタル・ペリツァ（)とマリヤン・ブラジッチを殺害した。パルチザンは1945年1月下旬にヴルゴラツ（)付近で平修士マクシミリヤン・ユルチッチを殺害した。

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フォークダンス
クロアチア

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複数中心地言語
セルボ・クロアチア語には、クロアチア語、セルビア語、ボスニア語、モンテネグロ語の四つの標準形がある。これらの標準形は、いずれもセルボ・クロアチア語の東ヘルツェゴビナ方言を基礎としており、その差は極めて小さい。

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セルビア・クロアチア語
セルビア・クロアチア語（セルビア・クロアチアご、セルボ・クロアチア語、クロアチア・セルビア語とも：'、スルプスコフルヴァツキ、'、フルヴァツコスルプスキ）は、セルビア人 (Srbi) 、クロアチア人 (Hrvati)、ボシュニャク人、モンテネグロ人 によって話されている言語。ユーゴスラビアでは憲法上の公用語と定められていた。セルビア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロなどで話されている。セルビア語、クロアチア語、ボスニア語、モンテネグロ語の標準語はいずれもセルビア・クロアチア語の新シュト方言の東ヘルツェゴビナ方言に基づいており、セルビア・クロアチア語は複数中心地言語のひとつに数えられる。一部の書籍では「ユーゴスラビア語」とも呼ばれる。

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グラゴル文字
「グラゴル」の名前は古スラヴ語の「言葉」を表す「()」から来ている。また、Gに相当する文字の名称にもなっている。「グラゴル」から派生した動詞「グラゴラーティ」は「話す」を意味するので、「グラゴーリツァ」は「話すための印」程度の意味になる。
現在スラヴ圏で広く用いられているキリル文字（その名称はキュリロスにちなむ）は、キュリロスの弟子らがグラゴル文字を改良して作ったものだとされ、グラゴル文字とはほぼ一対一で対応している。グラゴル文字は、正教会の勢力圏では間もなくキリル文字に取って代わられたが、カトリック圏に属するクロアチアに伝わり、クロアチア語の表記に近代まで一部で用いられた。クロアチアのグラゴル文字は角張った独特の形状を持ち、主に沿岸部で使われた。15世紀末には活版印刷も行われるようになった。

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バーリヤ
セルビア人、クロアチア人とボシュニャク人の言語はほぼ同一であり、かつてはセルビア・クロアチア語と呼ばれていた。しかし、正教徒のセルビア人、カトリック教徒のクロアチア人に対し、ボシュニャク人の多くはイスラム教を信仰している。そのため、セルビア人やクロアチア人の民族主義者は、ボシュニャク人の先祖は自民族と同じであり、オスマン帝国がバルカン半島を支配した際、支配者に協力し、自民族を裏切り、キリスト教を棄教してムスリムになったと考えている。

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セルビア・クロアチア語版ウィキペディア
セルビア・クロアチア語版のウィキペディアは2005年初頭にいったん閉鎖されたものの、その後再開された。ユーゴスラビア崩壊の後はセルビア語やクロアチア語、ボスニア語と分かれた名前になっている言語は、実際にはひとつの言語であると信じる人々によって、再開が支持された。

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セルビア語キリル・アルファベット
1990年代にユーゴスラビア社会主義連邦共和国が崩壊すると、セルビア・クロアチア語は民族ごとに別言語として分け隔てられ、クロアチアではキリル文字は公式のものではなくなった。一方、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロおよびセルビアでは公式の文字としてキリル文字を使用し続けている。なお、スロベニアおよびマケドニア共和国ではセルビア・クロアチア語は公用語とされていなかった。

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ガイ式ラテン・アルファベット
3つの二重音字・「」、「」、「」はそれぞれ1文字とみなされる。したがって:このアルファベットはクロアチアの言語学者・により、チェコ語アルファベットおよびポーランド語アルファベットを元に、「」、「」、「」を加えて造られた。1830年、ブダにて記された「（クロアチア＝スラヴォニア正書法の基礎概要）」は、初のクロアチア語の共通正書法となった。クロアチア語の正書法に関する成果物はこれ以前にも存在しており、ライムンド・ジュルジェヴィッチ（、1639年）、、などがこれに先立つ。クロアチア語では以前よりラテン文字を使用していたが、一部の音価を表す表記法が一定していなかった。その中ではハンガリー語アルファベットによるものがもっともよく使われたが、その他の方式も使われていた。

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機体記号
クロアチアの国籍記号は現在「9A」であるが、ユーゴスラビアから独立した一時期「CR」という機体記号を国際的承認なしに暫定的に使用していた。

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クロアチア社会主義共和国
1963年4月7日、ユーゴスラビア連邦人民共和国（FNRJ）はユーゴスラビア社会主義連邦共和国（SFRJ）へと改称された。また、ユーゴスラビアでは1948年のティトーとスターリンの決別後、スターリニズムは大規模に禁止されていた。1963年、クロアチア人民共和国はクロアチア社会主義共和国へと改称され、スターリン主義からの脱却を鮮明化した。

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クロアチアの歴史
1991年11月、マケドニア共和国が独立宣言を行った事により、ボスニア・ヘルツェゴビナも独立へ向かう事を明確にしており、1992年2月29日と3月1日の国民投票で決定、1992年3月3日、ムスリム人とクロアチア人の支持を得た上で独立宣言を行った。そのため、独立派であるクロアチア人、ムスリム人らと独立に反対するセルビア人らの武力衝突が1992年3月に発生したが、4月、連邦軍が介入することとなった。それまでクロアチア人、ムスリム人、セルビア人らは同一の言語を使用しており、三者は共存していた状態であったが、これは急速に崩壊した。クロアチアはこれをセルビアによるボスニア・ヘルツェゴビナへの侵略行為と捉え、激しい内戦が展開された。これにはEC（後にEU）と国連が4度に渡り和平案を提案したが合意に至らず、1994年以降、アメリカ、ロシア、イギリス、フランス、ドイツが政治的解決にあたる事となったが、これは困難を極める事となった。そのためNATO軍により1995年8月から9月にかけてセルビア勢力に対して大規模な空爆を展開、これにより1995年11月に「デイトン合意」が締結されることとなる。これによりボスニア・ヘルツェゴビナではムスリム人、クロアチア人らのボスニア・ヘルツェゴビナ連邦とセルビア人らのスルプスカ共和国（セルビア人共和国とも）の二つの政体からなる統一国家が形成されることとなった。

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クロアチア民主同盟
党は1990年代を通してクロアチアの政権を主導し、その政権下で1991年のクロアチア独立宣言、1992年の国際的な独立承認、1998年までにかけてのセルビア人勢力（クライナ・セルビア人共和国）の駆逐と全国土の回復を成し遂げた。この間、党は1992年と1995年の総選挙に勝利し、支配政党としての立場を維持した。

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シュト方言
クロアチア語は、シュト方言の下位方言による読み書きと文学の長い伝統を持っている。ほぼ4世紀半にわたって、シュト方言はクロアチア語標準形の基盤として優位な立場に立ち続けていた。その他の時代では、チャ方言やカイ方言、チャ方言とカイ方言、シュト方言の混交言語をクロアチア語の標準に推す動きがあったものの、この試みは成功しなかった。この試みの失敗は、主に歴史的、政治的な理由によると思われる。1650年代、既にシュト方言がクロアチア語の標準形の基盤をなしていることは間違いなかったものの、最終的にその地位を固めたのは1850年代のことであった。このとき、新シュト方言のイェ方言で、主にドゥブロヴニク、ダルマチア、スラヴォニアの歴史的な書法が、国家的な標準として定められた。

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オプシュティナ
クロアチアでは、基礎自治体はクロアチア語でオプチナ（単:、複:）と呼ばれる。クロアチアは全体が20の郡（ジュパニヤ、）と1つの直轄市ザグレブに分けられており、ザグレブの下には区（）が、それ以外の郡の下には市（グラード、grad）と基礎自治体（オプチナ、）が置かれている。市とオプチナは共に郡の下に位置する同じレベルの行政区分であるが、オプチナは複数の小規模な村が集まった自治体であるのに対し、市はひとつの都市から成る自治体である。クロアチアには127の市と429のオプチナがある。

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クロアチアのイスラム教
オスマン帝国における高官の歴史的名称の多くは、クロアチア人が起源となっていることを表している。例えば、ヴェリ・マフムード・パシャ（マフムート・パシャ・ヒルワート）やリュステム・パシャ（ルステム・パシャ・フルヴァト=オプコヴィチ）、ピヤール・パシャ（ピジャリ・パシャ・フルヴァト）らの「ヒルワート」や「フルヴァト」とは、クロアート人を意味するクロアチア語の名称である。

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クロアチア独立国
クロアチア独立国（クロアチアどくりつこく、）は、主に現在のクロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナの領域に存在した国家。一般にドイツ及びイタリアの傀儡国家と見做されている。独立国家クロアチアと訳されることもある。

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セルビア語
ユーゴスラビア社会主義連邦共和国解体以前はクロアチア語・ボスニア語と同一のセルボクロアチア語とされていた。モンテネグロ方言をセルビア語とは別のモンテネグロ語だとする意見もある。これらの言語の違いは方言と細かな正書法程度でしかない。また、マケドニア語・ブルガリア語およびスロベニア語とも近い関係にある。

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スロバキア
19世紀の中ごろに民族主義の流れによって周辺のスラヴ人が、それぞれクロアチア人（「クロアチアのスラヴ人」から）、ボヘミア人（「ボヘミアのスラヴ人」から）と呼び名を変えて行く中で、北部ハンガリーでは自らの地域・北部ハンガリー地域のスラブ語に転化したスロバキアと名づけ、自らをスロバキア人、自分達が話す言語をスロバキア語であると主張するようになった。またこの頃、勢力の大きいマジャル人に対して、チェコ人（チェック人）とスロバキア人の連合が主張され始めるようになった。
オーストリア・ハンガリー二重帝国体制下においてはチェコ、スロバキアは共に連邦国家構想を支持していたが第一次世界大戦の終了と共にオーストリア・ハンガリー帝国は崩壊。1918年、独立運動の指導者トマーシュ・マサリクは、チェコスロバキアは民族自決の対象となる単一のチェコスロバキア人国家として独立を宣言した。更にハンガリーに侵入して北部ハンガリーのほとんどの地域をハンガリーから収奪した。これが現在のスロバキア国家の基本的な領土となっている。しかしこの行動はハンガリー等で領土回復運動が高まるきっかけとなった。スロバキア国民議会で1992年に採択され、翌年1月の連邦制解消とともに発効した新憲法は、スロバキアを議会制民主主義国家と規定している。

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ドゥブロヴニク
ドゥブロヴニクの公用語は1472年までラテン語が使用されていた。その後、ラグーサ共和国は公用語にラテン語と同系のロマンス諸語の一種であるラグーサ方言のダルマチア語を採用すること決め、議会での討議の場でのスラヴ語の使用は禁止された。上流階級 (Gospari) は自分たちの言葉を数世紀にわたって保持していたが、徐々に廃れていった。ラテン系の言葉が公用語として使われてはいたが、共和国のほとんどの地元住民はスラヴ語を使用していた。1698年の P. A. Tolstoj による記録に残されている。彼らは共和国に常に誇りを持っていたため、自分たちのことをラグーサ人を意味するラグーサン (Ragusan)、ラグセオス (Raguseos) と呼んでいた。ダルマチア語は市内で話されていたが、イタリア語も話されておりヴェネツィア語やトスカーナ方言の影響も強かった。ドゥブロヴニク市内にはがあり、中心部から20kmほど離れたコナヴレのチリピ (Čilipi) 近くに位置する。国際空港からは欧州各都市へアクセスすることが可能で、多くの観光客の玄関口となっている。空港とドゥブロヴニク旧市街やクロアチア各都市や近隣国とを結ぶ長距離バスターミナルがあるグルージュ (Gruž) へはバスが運行されている。深夜まで走り市内の路線網が良く整備され高頻度な路線バスも運行されている。しかしながら、ドゥブロヴニクへは他のクロアチアの主要都市への鉄道路線がない。1975年まではボスニア・ヘルツェゴビナの主要都市であるモスタルや首都サラエヴォまでオーストリア＝ハンガリー帝国時代に建設された軌間760mmの狭軌鉄道が運行されていた。今日、ボスニア・ヘルツェゴビナへの交通手段は路線バスや車などしかない。ザグレブ、ラヴチャ (Ravča) を結ぶA1ハイウェーがドゥブロヴニクへ延長される計画もある。
ボスニア・ヘルツェゴビナ領内を経由しないルートとして、本土側とを結ぶの架橋が計画されるが、将来ネウムに貨物港を建設した際に貨物船の高さが制限されることになるためボスニア・ヘルツェゴヴィナが反対し、資金的な問題もあって難航した。ボスニア・ヘルツェゴビナ領内を通過する高速道路の建設についてボスニア・ヘルツェゴビナ政府と交渉することも検討されたが、2013年7月からクロアチアが欧州連合に加盟することから国境の管理問題がある。2018年7月30日に中国のの施工によるペリェシャツ橋の建設が開始され、2022年完成予定とされる。

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大クロアチア
ラディッチは外国を意識した地図の作成と英語およびフランス語での説明の挿入方法について指示し、「スボティツァからアドリア海まで、全ての郡についてクロアチア人（ボスニアのイスラム教徒もクロアチア人とする）が人口の過半を占める郡を青、正教徒（セルビア人）が過半を占める地域を赤で示すよう指摘した。
ラディッチが1928年にセルビア急進党の議員に暗殺されると、がその後継者として大クロアチア主義を主張した。マチェクは、旧オーストリア・ハンガリー帝国領にあった全ての南スラヴ人の土地をクロアチアの指導の下に統合することを望み、その国家をセルビアとの協商関係のもとに置くことを意図していた。ラディッチ同様、ユーゴスラビアの分割を意図した住民投票の実施をドリナ川周辺およびそれ以西で実施することを求めていた。

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日本とクロアチアの関係
1997年12月、ザグレブ大学に留学経験のある三谷惠子筑波大学助教授（肩書きは当時。以下同）が、日本語で書かれたものとしては初となるクロアチア語の文法書『クロアチア語ハンドブック』を上梓した。翌1998年、東京大学で前述の三谷助教授によるクロアチア語の講座が始まった。セルビア・クロアチア語から分離したクロアチア語を高等教育機関で教授する講座としては、これが日本初となる。同年12月、同じく三谷助教授がクロアチア語の辞書『クロアチア語常用6000語』を上梓。この辞書は収録6000語と小規模ながらも、日本語で引ける初めてのクロアチア語の辞書である。

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セルビア・クロアチア語
このうち、j, lj, nj, ć, đ は軟音（口蓋化音）、その他は硬音（非口蓋化音）である。

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クロアチア社会民主党
クロアチア社会民主党（クロアチアしゃかいみんしゅとう、クロアチア語：Socijaldemokratska partija Hrvatske, 略称:SDP）は、クロアチアの政党。中道左派・社会民主主義政党で、クロアチア民主同盟と並びクロアチアの二大政党をなしている。


query: 古代ローマの公衆浴場で入浴料は徴収された？

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古代ローマの公衆浴場
古代ローマ人にとって入浴は非常に重要だった。彼らは1日のうち数時間をそこで過ごし、時には一日中いることもあった。裕福なローマ人が1人か複数人の奴隷を伴ってやってきた。料金を支払った後、裸になり、熱い床から足を守るためにサンダルだけを履いた。奴隷は主人のタオルを運び、飲み物を取ってくるなどした。入浴前には運動をする。例えば、ランニング、軽いウェイトリフティング、レスリング、水泳などである。運動後、奴隷が主人の身体にオイルを塗り、（木製または骨製の）肌かき器で汚れと共にオイルを落とした。

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会計史
ローマの国庫の大半はサツヌルス神殿の地下にあったサツヌルス金庫（aerarium saturni）にて一元的に管理されていた。管理の責任者は財務官であったが、財務官と言えども元老院の許しがなくその中身を動かすことは出来なかった。ローマ時代には備忘帳や会計日記帳に相当するアドヴルサリア（adversaria）が存在し、更に元帳に相当するコデックス（codex）も用いられた。また、貸方・借方の概念もこの時代に発生したとされている。

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古代ローマの公衆浴場
ここでは、右図のポンペイのフォルムに隣接して建っていた浴場の平面図を参照しながら解説する。

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ローマ水道
都市ローマの莫大な人口の需要を満たすため、11本の水道が引かれていた。水道は合計で、少なくとも1日あたり1,127,220立方メートル（約3億ガロン）の供給能力を持っていた。ネルウァ治世の時代を通して、ローマの水道管理委員 (curator aquarum)であったセクストゥス・ユリウス・フロンティヌスにより、97個所の市内の水道の詳細な統計資料が記録されている。フロンティヌス以降に建設された水道について知られている情報は少ない。

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フェリクス水道の泉
ローマ教皇シクストゥス5世が就任した1585年に稼働していた水道施設は、古代ローマ水道のヴィルゴ水道を修復・再建したヴェルジネ水道ただ一つであった。当時のローマ市民は、飲むことができる清潔な水が必要なときはヴェルジネ水道の末端施設であった後のトレヴィの泉周辺にあった泉まで出かけていた。教皇シクストゥス5世は、それ以外のローマの各地区への水道施設を復旧する任務を負い、アレクサンドリナ水道等を修復したフェリクス水道の末端施設としてフェリクス水道の泉を設けた。古代ローマ以降、初めて造られた壁龕を持つ記念碑としての噴水施設である。

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銭湯
室町時代、京都の街中では入浴を営業とする銭湯が増えていった。この頃、庶民が使用する銭湯は、蒸し風呂タイプの入浴法が主流だった。また、当時の上流階層であった公家や武家の邸宅には入浴施設が取り入れられるようになっていたが、公家の中には庶民が使う銭湯（風呂屋）を、庶民の利用を排除した上で時間限定で借り切る「留風呂」と呼ばれる形で利用した者もいた。なお、室町時代末期に成立した『洛中洛外図屏風』（上杉本）には当時の銭湯（風呂屋）が描かれている。

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ウェヌス
ウェヌス・オブセクェンス（Venus Obsequens, いさぎよきウェヌスまたは寛大なるウェヌス）はクィントゥス・ファビウス・マクシムス・グルゲスによって第三次サムニウム戦争の間、紀元前3世紀初めに建立された神殿のための添え名だった。それは姦通で有罪判決を受けた女性たちからの罰金で建てられた。ローマにおける最も古いウェヌス神殿だったし、おそらくはキルクス・マクシムス近くのアウェンティヌスの丘の麓に位置した。その奉納式は8月19日で、ウィナリア・ルスティカ祭において祝われた。

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オベルネ
帝国都市であったオベルネは神聖ローマ皇帝の直接支配下にあり、都市が皇帝に守られるのと引き換えに皇帝を支持し資金と兵士を供給していた。帝国の中では小さな存在であるオベルネは、行政権を持っていた。独自に税を徴収し、司法権を行使し、刑場も構えていた。オベルネには公共の秩序を保つための法律があり、14世紀後半に記された羊皮紙には、市が犯罪者から罰金を徴収していたことが記されている。オベルネには13世紀からハンセン氏病患者のコロニーがあり、14世紀には病院がつくられた。14世紀には公衆浴場が市内に三箇所あった。中世後期のオベルネは、堀で囲まれ、38の塔と12の門を備えた二重の城壁に囲まれていた。

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古代ローマの公衆浴場
アトリウムは若者のための運動場であり、入浴者の散歩道になっていたと思われる。この中庭には、入浴料のクォドランス（青銅硬貨）を徴収する風呂の管理者 (') もいた。ポルチコの奥にある "f" の部屋は、この管理者用の事務室とも考えられるが、上流階級の人々が知人が浴場の奥から戻ってくるのを待つ待合所として使ったエクセドラまたはオエクスと考えるのが最も妥当である。この中庭には、劇場の公演の広告、剣闘士のショーなどの告知が壁に描かれており、遺跡にもそれが残っている。入り口脇には石の座席 (') がある。

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徴兵制度
ローマにおいては資産の多寡により兵役の内容が細分化され、多額の資産を有する者は騎兵、零細市民は安価で間に合う兵装、無資産市民は国家存亡の機を除き兵役の対象から外されていた。その後、マリウスの軍制改革により一般市民の兵役は廃されて志願制となり、職業軍人化が進んだ。これによりローマは地中海世界を制圧する能力を得た。

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公衆便所
公衆トイレの起源はローマ帝国とされており、紀元前315年には144か所に無料の公衆トイレが設置されていたとする資料もある。古代ローマでは下水道も整備されていたため、市街中心部では水洗式の公衆トイレが整備されていたが、郊外の公衆トイレは未整備なままであった。古代ローマの公衆トイレは当初無料であったが、財政立て直しのためにウェスパシアヌスの時代に有料化された（世界初の公衆トイレへの課税とされている）。ウェスパシアヌスの設置した公衆便所は用を足す利用者から料金を徴収するものではなく、当時は羊毛の油分を洗い流す目的で人間の尿が使われていたため、公衆便所で集めた尿を羊毛加工業者に対して有料販売することで課税した。ウェスパシアヌスは敵対者の嘲笑を買ったが、それに対する反論、""（「金は臭わない」）は有名な文句である。イタリアでは公衆便所のことを「ウェスパシアーノ」と呼ぶのもこの故事に由来する。

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ローマ帝国時代の服飾
古代ローマ女性は色白の肌を保つために気を使い、名門の家では200人近い女奴隷に化粧やマッサージや髪結いを担当させていた。肌を白くするロバの乳で顔を洗い、安価なチョークのお白粉ではなく高価な鉛お白粉を使い、外出時にはヴェールのほかに日傘も使った。髪を脱色するためにハトの糞や、ブナの木の灰、かなり髪を傷めるがミョウバンや石灰を酢で溶いたものを髪に塗ることもあった。

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ウェネラリア祭
ローマでは、女たちが女神の像から宝石を外して、彼女を洗い、花々で飾りつけて、そして同じようにミュルトゥスの花冠を頭に被って公共浴場で入浴した。それはおおむね、男たちとの関係において神助を求めるための女たちの日だった。

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慰安婦
国家による管理売春を公娼制度といい、慰安婦・慰安所も公娼制の一種として研究されている。
公娼制度の歴史は古く、古代ギリシアのソロンは公共娼家を設立した。アテナイの公娼は下級売春婦であったともいう。ローマ帝国でも公娼と私娼があり、売買奴隷、捕虜、さらわれた女性や捨て子などが娼婦となり、娼婦登録制や課税等の統制政策や、仲介業者や娼家経営者を規制する法令も出された。ジョージ・ヒックスは、ローマ帝国は捕虜女性を性奴隷とし「日本軍と同様の慰安制度」を採用していたと主張している。

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ローマ水道
ローマ水道（ローマすいどう）は、紀元前312年から3世紀にかけて古代ローマで建築された水道。ローマ水路とも。古代ローマでは、都市や工場地に水を供給するために、数多くの水道が建設された。これらの水道は古代の土木建設でもっとも偉大な業績のひとつであり、古代ローマ滅亡後1000年以上も、これに匹敵するものは作られなかった。現代においても、この古代の水道は多くの都市で実用に供され、実に2000年以上も水を供給しつづけている。

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公衆浴場
歴史的には、例えば古代ローマのカラカラ浴場などが有名である。また、中東にはハンマームと呼ばれる公衆浴場が存在する。
台湾、大韓民国、中華人民共和国などに存在する。特に大韓民国では日本統治時代に銭湯文化が根付き、現在でも各地に公衆浴場がある。一般の銭湯を「沐浴湯（목욕탕・モギョクタン）」と言い、サウナが付いている銭湯は「サウナ（사우나）」と呼ぶこともある。韓国でも従来型の銭湯である沐浴湯は徐々にその数を減らしつつある。同じ日本統治を経験した台湾は、韓国ほどは銭湯文化が根付かなかったが、各地にある温泉などを中心に公衆浴場が存在する。「サウナ」に公衆浴場を備えた施設は台湾各地にある。

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古代ローマの通貨
最初のデナリウス貨の場合、表面にはローマの胸像、裏面には2輪または4輪のチャリオットに乗る神が描かれている。硬貨には造幣者の名はないが、制御用の小さな印や文字やモノグラムが刻まれていることがあり、それによってその硬貨についての責任者を示している。その後、モノグラムや印は造幣責任者の名前を略したものになっていった。さらに、造幣責任者は自身の一族の歴史に纏わる図像を硬貨に描くようになった。例えばセクストゥス・ポンペイウス・フォストゥルスは自身の先祖フォストゥルスが、ロームルスとレムスが母狼から授乳されている光景を見ているところを描いた。全ての硬貨に造幣責任者の先祖が描かれたわけではないが、時代が下るにつれてそのような硬貨が増えていった。自己宣伝的な図像を硬貨に描くことが多くなっていった背景には、共和政ローマにおける支配階級の競争が激化していったという事実がある。アウルス・ガビニウスの提案した法案レックス・ガビニアには、選挙における贈収賄を減らすために無記名投票を導入することも含まれていたが、これも当時の上流階級における競争の激化を物語っている。共和政時代の硬貨の図像は一般大衆に影響を与えようという意図はなく、あくまでも上流階級の闘争の道具でしかなかった。

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風呂
しかし、キリスト教の浸透にともない裸で同一の場所に集うことが忌避され、廃れていった。ローマ帝国の領土を受け継いだヨーロッパの地では、13世紀頃までは、辺境の地であっても入浴習慣が普及していたが、教会に行くための清めとして、大きめの木桶に温水を入れて身を簡単にすすぐ行水の様なものだった。都心においては公衆浴場があり、住民は週に1・2度程度、温水浴や蒸し風呂を楽しんだといわれる。しかし、男女混浴であったため、みだらな行為や売春につながり、それに。それに拍車をかけるように、14世紀にはペストの流行により、公衆浴場はもちろんのこと入浴自体も「ペスト菌を積極的に体に取り込んでしまう」といった間違った解釈がなされ、風呂といった習慣自体が忌避され、地中海やヨーロッパから風呂文化が縮小していった。
一方、かつてのローマ帝国領の東部に当たる中近東では入浴文化が受け継がれ、ハンマームと呼ばれる公衆浴場が住民の社交場としての役割を担っていた。
紀元前2600年頃のインダス文明のモヘンジョダロや、ハラッパー等の都市大規模な公衆浴場が完備していた。
古代インド十六大国のマガダ国の首都王舎城（現在のビハール州ラージギル）にあった仏教最初の寺院である竹林精舎の近くに、温泉がある仏教僧院（Tapodarama）があった。湯治を目的としていたと思われる。現在、跡地にはヒンドゥー寺院が建てられているが、温泉は今も健在である。

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古代ローマの公衆浴場
通路 ("e") を通って "B" の脱衣室 ("") に行き、衣服をここで脱いだ。脱衣室で入浴者を手伝うのが ' と呼ばれる奴隷で、手癖が悪いというのが当時の共通認識だった。脱衣室は広々とした部屋で、壁に沿って石の座席 ("h, h") があった。遺跡の壁には穴が見られ、入浴者の衣服をかけておく釘がそこにあったとされている。この部屋はガラス窓で採光しており、6つのドアがあった。そのうちの1つがテピダリウム ("D") に続いており、別のドアがフリギダリウム ("C") に続いている。フリギダリウムには水風呂があり、これを '、'、""、""、""、' などと呼んだ。"" および "" という呼称はそれらが水風呂だっただけでなく、水泳用プールでもあったことを示している。この部屋の風呂は白い大理石製で、周囲も2段の大理石の階段になっていた。

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公衆浴場
紀元前2600年頃のインダス文明のモヘンジョダロや、ハラッパー等の諸都市は、大規模な公衆浴場が完備していた。
古代インド十六大国のマガダ国の首都王舎城（現在のビハール州ラージギル）は温泉が多く、王舎城に創された仏教最初の寺院である竹林精舎の近くに、温泉がある仏教僧院（Tapodarama）があった。湯治を目的としていた思われる。現在、跡地にはヒンドゥー寺院が建てられるが、温泉は今も健在である。宗教施設の中や、その周辺に公衆浴場があることが多い。

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ヒメラ
ヒメラ近郊に新しく建設された街はテルマエもしくはテルマと名づけられたが、明確にするためにテルマエ・ヒメレンシス（ヒメラの温泉）と呼ばれた。テルマエの名はそこの温泉にちなむが、この温泉の最初の発見はヘラクレスの放浪伝説と関連付けられている。テルマエはその後かなりの大きさの都市に成長したが、短期間の例外を除いてカルタゴに従属していた。第一次ポエニ戦争においても、その名前は繰り返し出てくる。紀元前260年、ローマ軍がその近郊に野営していたが、カルタゴ軍の攻撃を受け大損害を受けたことが記録されている。戦争終結前にテルマエは包囲されローマ軍に占領された。キケロによるとローマはこれを再建してテルミターニと呼び、共和政ローマに忠誠な都市としてローマの法律を適用した。第一次ポエニ戦争中にはテルマエはローマに敵対していたために、ローマの都市になったのはその後のことであるが、正確な時期は分からない。キケロの時代（紀元前1世紀半ば）には、テルマエはかなりの貿易が行われている繁栄した都市となっていたが、キケロは「最大の城砦都市（オッピドゥム）ではない」と述べている。アウグストゥス帝時代にはローマ帝国のコロニア（植民市）になっていたようで、「Coloniae Augustae Himeraeorum Thermitanorum（アウグスタ・ヒメラエオラム・テルミタノラム植民市）」と刻まれた碑文が発見されており、大プリニウスが「テルマエ・コロニア」と記しているのは（南海岸のテルマエ・セリヌンティアムと混乱が見られるが）この街を指していることはほとんど疑いがない。その後のテルマエに関する記述はほとんどないが、プトレマイオスの著作やアントニウスの旅程表のポイティンガー図に名前が見えることから、ローマ帝国時代を通じて存続していたことは明らかであり、現在のテルミニ・イメレーゼに古代の遺跡や名前が残っていることから、人が住まなくなったことは無いと思われる。古代テルマエの壮大さと市民が芸術を愛していたことは、キケロの著作で「in primis Siciliae（シキリアで第一）」とされていることで裏付けられている；キケロの時代でもスキピオがカルタゴ征服の再に取り戻した彫像がテルミターニに保存されていたが、それは過去の遺産としてだけではなく芸術作品としても貴重なものであった。ヒメラから出土する多数のコインは、その古代の都市の富を証明している。

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ローマの公衆浴場 (ヴァルナ)
初めてトラキア人が入植し古代ギリシアの属州となった古代ヴァルナは、紀元15年にローマ帝国の一部となり、ある程度の自治を獲得してモエシアに配属された。ヴァルナのローマの浴場は、2世紀終わりにかけて建築され、3世紀後半まで約100年間使用された。ローマ皇帝セプティミウス・セウェルス（在位193年-211年）の硬貨が浴場の廃墟から発見されている。時が経ち14世紀にローマの公衆浴場の廃墟は、職人の作業場であった。

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入浴
ローマ帝国時代には、各植民都市に公共浴場が作られた。入浴様式は蒸し風呂の他に、広い浴槽に浸かる形式もあった。217年につくられたローマのカラカラ大浴場は、2000人以上が同時に入浴できたといわれている。古代ローマの入浴は、官営病院を持たなかったローマ人の感染予防施設としても使われた。
ローマの公共浴場は時代の流れとともに、大衆化し社交場・娯楽施設としての意味が増してきた。一方で売春や飲酒蔓延、怠惰の温床にもなった。

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水
ローマ帝国（古代ローマ）は、土木技術に秀でており、ローマに水を引くべく水道を建設した。これのおかげでローマの住むローマ市民は公衆浴場を利用することができた。公共の水洗トイレもあった。石でできたベンチ状のものの下を水が流れており、ベンチには穴があいており、そこにこしかけて用をすれば、排泄物が流れてゆくのである。ローマのように水がふんだんにある都市生活は世界的に見て例外的であり、他に類をみない状態であった。 ローマ帝国の時代、ローマという都市に住む人たちは風呂に頻繁に入っていたわけだが、その後、彼ら(かつてのローマ帝国の中核的市民。今のローマ市民やイタリア人）は頻繁に風呂に入る習慣は失った。

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ショード＝ゼーグ
パールの水源一帯は発掘調査によって、風呂の名残がある2箇所の洞窟、2箇所の溶岩でできたローマ風呂、プールとローマ時代の硬貨が見つかっている。450年頃、シドニウス・アポリナリスはショード＝ゼーグの水をCalentes Baioeと名づけ、肺結核や肝臓の治療に適していると認めていた。蛮族の侵攻が通り過ぎ、水源だけが残された。パールの水源にヴィッラを所有する領主ボドンは、カール3世と息子のカール王子の時代、886年にブリウドのサン・ジュリアン教会の参事会に対し、農村に付属する建築物全てを寄進した。中世、ショード＝ゼーグには数箇所のハンセン病療養所、かまどとプールのついた小修道院があった。パール地区では、庶民がブルジョワ階級と並んで公共のプールに入れた。1332年、住民が自宅を暖めるために温泉の源泉が提供された。アルマニャック伯ジャン4世の敗北後、シャルル7世は男爵領をジャン・ド・ブルボンに売却した。ブルボン家は1443年に百年戦争の傭兵ジャン・サラザールに男爵領を売却し、1450年には再度男爵領はブルボン公シャルル1世に売り渡された。

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古代ローマの公衆浴場
公衆浴場は基本となる3種類の部屋、カルダリウム（高温浴室）、テピダリウム（微温浴室）、フリギダリウム（冷浴室）を中心として建設されていた。場合によっては、蒸気風呂のスダトリウムやラコニクムがあり、ラコニクムの方が乾燥していて現代のサウナ風呂に近い。

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古代ローマの公衆浴場
テピダリウムは浴場の中でも最も装飾が豪華である。そこは単に座ってオイルを塗る部屋だった。ポンペイの浴場のテピダリウムは床がモザイクで、アーチ形天井は漆喰で装飾され、赤い壁に絵画がかけられていた。

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古代ローマの公衆浴場
遺跡からは3つの青銅製ベンチが見つかっていて、隣の部屋のハイポコーストの熱で温められる仕組みになっていた。また発掘により木炭の灰が青銅製の火鉢から発見されている。そのような火鉢の傍に座って発汗することを "" と呼んだ。

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入浴
十字軍の時代、東方からハマームの慣習が伝わり、かつての浴場跡などに公共浴場が再建された。しかし、羽目を外す者が後を絶たず、堕落や私生児が社会問題となった。教会は「公共浴場での入浴は不道徳で異教徒的」として非難し、教会の鐘によって男女の入浴時間を分けるなど積極的に介入した。一方、ムーア人の影響下にあったイベリア半島では、洗練されたハマームでの入浴習慣が続いていたが、キリスト教徒による国土回復運動によって失われた。

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ローマン・バス
未だに機能し続けている初期の鉛製のパイプを水が通っており、また第二次世界大戦に至るまで水が含む放射能に基づいて宣伝されていたためローマン・バスを流れる水は入浴に際して安全ではないと考えられていた。しかし現代では感染症の方がより大きな問題と考えられており、再建されたローマン・バスで地元の水泳クラブであるバースドルフィンズと泳いでいた少女が1978年の10月に髄膜炎にかかり亡くなったことは、その後数年での浴場の閉鎖につながった。調べによるとアメーバの一種"フォーラーネグレリア"が水中にいることがわかった。ニコラス・グリムショー・アンド・パートナーズによってデザインされ新たに近くに建設されたサーメ・バース・スパと改装されたクロス・バスにより今日の入浴者はより最近に掘られた泉の水を楽しめるようになっている。

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混浴
古くは、大きな湯船の共同浴場は一般的でなく、大きな湯船といえば天然の温泉が溜まってできた野湯であった。そのため、男湯・女湯という概念はなく、混浴は、自然発生的にできたものである。下帯（褌）や腰巻を着用したうえでの入浴という習慣も存在しており、裸の入浴は江戸時代以降という説もある。

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ローマン・バス
浴場における最初の神殿はケルト人によって建てられ、ローマ神話の女神ミネルウァと同一視されている女神スリスを奉じたものだった。ジェフリー・オブ・モンマスは主に架空の出来事を綴った物語"ブリタニア列王史"の中で、最初に風呂を作ったブリトン王、ブラドッドによって紀元前836年に泉が発見されたと記述している。18世紀の初めには、ブラドッドと彼のハンセン病に罹ったブタたちが暖かい泥に浸ることで治癒したという伝承とともに、ジェフリーの怪しげな伝説は、温泉が王家に由来するものだという裏書として多大な信頼を置かれた。

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テピダリウム
テピダリウム（tepidarium）は、古代ローマの公衆浴場にあった微温浴室。床暖房システムの一種であるハイポコーストで熱していた。テピダリムは、床や壁に接する部分から人体に熱がほどよく伝わることを特徴とする。

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ローマ国立博物館
ローマのテルミニ駅（終着駅）近くにある古代ローマの浴場（ディオクレティアヌス帝浴場）跡に1911年、イタリア統一50周年を記念して開館した博物館である。そのため「テルメ博物館」（「テルメ」は浴場の意）の別称で親しまれてきた。ディオクレティアヌス帝浴場は、著名なカラカラ浴場よりさらに規模が大きく、3,000人を収容することができたという。16世紀にはミケランジェロが、浴場の遺構を生かして、ここにサンタ・マリア・デリ・アンジェリ聖堂を建設した。ミケランジェロの死の直後、1565年には彼の構想に基づく回廊も建設されている。

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温泉
ローマ帝国の支配により各地に温泉施設が造られた。地名にレ・バンと付く所は古くから発達した温泉地である。アンリ4世時代の1605年には温泉鉱泉監督官制度が始まっており、これがフランスにおける国家による最初の温泉政策となった。総監督には王の主治医が就き、弟子たちに各地の温泉を管理させた。貴族や王族による湯治が盛んになる一方、各温泉地には貧窮者用の無料の温泉療養設備も造られた。温泉地は1650年には60か所、1785年には100か所あり、源泉の数は1,000以上にのぼった。このうちいくつかの温泉地では君主や王族、あるいは有名人が訪れることで名声が高まり、それにともなって温泉地の整備も進んでいった。次第に療養者の数は増えていき、18世紀後半になるとホテルなど宿泊施設や病院が温泉地に建設されるようになった。1772年には王立医学委員会（のちの王立医学アカデミー）が設立され、温泉の総合的な調査と管理統制が行なわれた。

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化粧
古代ローマでは、一般には行われていなかった。だが、上流階級は生活が乱れており、不摂生（特に食生活の乱れと運動の不足）を隠す為と、アレクサンドロス3世（大王）の東征によりオリエントの文化が流入した為、鉛白などを使った化粧行われた。また、紀元2世紀のローマ帝国時代のギリシアの医師 ガレノスは現在のコールドクリームの原型を作ったとされる。

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古代ローマの公衆浴場
テピダリウムの奥にはカルダリウム ("E") があり、そのモザイク床の下にはハイポコーストがある。壁の中にも穴があって、熱い空気がそこを通っていた。一方の端には丸い浴槽 ("") があり、もう一方の端には四角い浴槽 (', ', ', ')があった。 には冷たい水をはってあり、入浴者がその部屋から出て行く前に頭から水をかぶった。ポンペイの浴場ではどちらの浴槽も大理石製だが、純銀製の浴槽もあったという。カルダリウムはとても熱いため、装飾はあまり豪華ではない。

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シルミオーネ
シルミオーネは紀元前1世紀には景勝の休暇地として知られており、古代ローマ時代の最初の温泉であったとされる。1800年代末からテルメとして活用されている水源は摂氏69度の高温である。効能は、関節炎、喉頭炎、気管支炎、外傷の後遺症など。

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肌かき器
肌かき器（strigil）は、小さな曲がった金属製器具であり、石鹸が一般に普及する以前、古代ギリシアや古代ローマで肌から汚れや汗をかきとるのに使った。まず香油を皮膚に塗り、その後肌かき器で汚れと共にこすり落とす。裕福な人々は、奴隷にこれをやらせた。肌かき器は古代ローマの公衆浴場でよく使われていた。

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古代ローマの衛生
一般的に貧しい住民は、下水道において空のポットを使用したり、公衆トイレを訪れたりした。ローマの公衆トイレの歴史は紀元前2世紀にさかのぼる。鍵穴型の開口部を備えた長い椅子のような便座であり、プライバシーはほとんどなく、意図的であろうとなかろうと、そこは社交場場所になった。いくつかのトイレは無料であるが、他のトイレは小額の料金がかかった。

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公娼
中世のヨーロッパでは売春は批判されたが、公娼制度は保護され、徴税の対象となった。娼家は登録制で、フランスのトゥールーズ、アビニョン、イタリアのボローニャ、ラベンナ、ナポリ、イギリスのロンドンでは大規模な娼家街があったことで知られ、ドイツ各都市にも娼家はあった。アヴィニョンには国営の娼家があり、設置目的は街頭娼婦の追放であった。

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古代ローマの公衆浴場
ローマ人にとって公衆浴場は社会生活の重要な一部だった。公の施設として建設され、貧富の差を問わず誰でも利用できた。飲食、運動、読書、商売、哲学的議論などができる場所だった。現代の同等なものを想定するとすれば、それは図書館、美術館、ショッピングモール、バー、レストラン、ジム、温泉が複合された施設である。

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入浴
古代ギリシャ人はきれい好きではあったが、ローマ人ほど入浴に熱心になることはなかった。文明初期には暖かいお湯に浸かることは退廃的なことだと考えていたが、紀元前4世紀頃のギリシャの都市には公共浴場が存在した。
デルフォイには大規模な温泉施設があり、プラトンの時代にはギムナシオンに浴場が併設されていた。

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クロアカ・マキシマ
紀元1世紀のローマでは11本のローマ水道が水を供給しており、ディオクレティアヌス浴場やトラヤヌス浴場などの多数の公衆浴場や公共の噴水や宮殿や個人宅に水を供給した後、最終的にそれらの廃水が下水道に流れ込んでいた。現代の水道とは異なり、蛇口を閉めておくと水が流れないという方式ではなかった。そのため水が常に流れ続けることで、下水が詰まることを防いでいた。水質の最もよい水は飲用に確保され、次によい水質の水は風呂で使われ、その廃水が市内の通りの下にある下水網に排水される。紀元1世紀末ごろ、セクストゥス・ユリウス・フロンティヌスが水道システムの調査を行い、水道の現状についての報告書を直接皇帝ネルウァに提出した。

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テルマエ・ロマエ
古代ローマ時代の浴場と、現代日本の風呂をテーマとしたコメディである。入浴文化という共通のキーワードを軸に、現代日本にタイムスリップした古代ローマ人の浴場設計技師が、日本の風呂文化にカルチャーショックを覚え、大真面目なリアクションを返すことによる笑いを描く。単行本では、各話の間に、風呂に関する歴史資料や、作者の体験が書かれたコラムが掲載されている。題名の「テルマエ・ロマエ」は、ラテン語で「ローマの浴場」の意味。

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銭湯
男女別に浴槽を設定することは経営的に困難であり、老若男女が混浴であった。浴衣のような湯浴み着を着て入浴していたとも言われている。蒸気を逃がさないために入り口は狭く、窓も設けられなかったために場内は暗く、そのために盗難や風紀を乱すような状況も発生した。1791年（寛政3年）に「男女入込禁止令」や後の天保の改革によって混浴が禁止されたが、必ずしも守られなかった。江戸においては隔日もしくは時間を区切って男女を分ける試みは行われた。

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ローマの公衆浴場 (ヴァルナ)
ローマの公衆浴場（、"Rimski termi"）は東北ブルガリアの黒海の港湾都市ヴァルナの古代ローマの浴場（古代ローマの公衆浴場）の複合体である。ローマの公衆浴場はローマ帝国の下でオデッススとして知られた現代都市の南東部に位置している。浴場は紀元2世紀後半に建造され、保存されている中では4番目の広さの古代ローマの公衆浴場でありバルカン半島最大である。

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古代ローマの衛生
公衆浴場は「ローマの偉大な衛生」を象徴するものとして知られている。風呂はローマ人の体臭を改善したかもしれないが、しかしながら病気の蔓延を促した。医師は一般的に、患者に風呂を処方したので、健康者と病院が一緒に入浴することがあった。病人は一般的に、健康者を避けるために午後または夜に入浴を希望したのだが、風呂は絶えず清掃されていはいなかった。これは、翌日に入浴する健康者が、前日に入浴した病人から病気を感染させられる可能性があることを意味した。

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道後温泉本館
かつて最も安価な神の湯階下は300円であった。料金の一部は、重要文化財である道後温泉本館の保存修復に充てられることになっており、入湯券の半券にもその旨記載されている。

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古代ローマの公衆浴場
ポンペイの浴場にはラコニクムがない。ラコニクムはカルダリウムよりさらに熱い部屋で、浴槽はなく、発汗のためだけの部屋だった。アグリッパがローマの浴場に設置したのが最初と言われていて、"" または "" とも呼ばれた。

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ディオクレティアヌス浴場
ディオクレティアヌス浴場（ディオクレティアヌスよくじょう、Thermae Diocletiani）は、ローマ帝国皇帝ディオクレティアヌスが306年に建設した公衆浴場。主にマルキア水道から水を受けていた。ローマ帝国でも最大かつ最も豪華な浴場で、ゴート族が537年に水道供給を絶つまで使われ続けていた。大きさではカラカラ帝のカラカラ浴場と同程度で、南西に面していたためカルダリウムを太陽エネルギーで暖め、フリギダリウムにはその熱が影響しない構造になっていた。浴場の建物は以下のような教会などに流用されたため、それなりの部分がそのまま保存されている。浴場の他の遺構はいくつかの通りで見られる。

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テルマエ・ロマエ
落ち込む彼の気を紛らわせようとする友人マルクスと共に公衆浴場に赴いたものの、周囲の騒々しさに耐えかね雑音を遮るため湯中に身を沈めたルシウスは、浴槽の壁の一角に奇妙な排水口が開いているのを見つけ、仕組みを調べようと近づいたところ、足を取られて吸い込まれてしまう。不測の事態にもがきながらも水面に顔を出すと、彼はローマ人とは違う「平たい顔」の民族がくつろぐ、見たこともない様式の浴場に移動していた。

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公衆浴場
法律上、次の定義がされている。さらに、各都道府県の公衆浴場条例で、「普通公衆浴場」（「一般公衆浴場」とも。おおよそ「日常生活における保健衛生上必要な入浴のために設けられた公衆浴場」と定義される）と「その他の公衆浴場」（自治体によっては「特殊公衆浴場」とも呼ぶ）に分けられており、「普通公衆浴場」を一般に関東では銭湯、関西では風呂屋と呼ぶ。

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古代ローマの衛生
トイレは、風呂、要塞、コロッセオなどの多くの場所で発見されている。ローマ人は、Xylospongiumと名付けられたスティックの海綿で便を拭き取っていた。これはトイレを使用しているすべての人々によって共有された。海綿の清掃は、彼らは単にバケツで水と塩または酢で洗うだけであった。これはバクテリアの繁殖地となり、トイレからの病気伝染を引き起こした。

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控え壁
ローマ時代の建築物はヴォールトが広い場合にはその推力を支持するために隔壁が設けられ、廊下が区切られた平面構造となっていたので、控え壁が目立つことはなかった。一方、ローマ時代の浴場建築（例: ローマ浴場のテピダリウム）では、隔壁が背の高いアーチ形天井の高さまで開いており、上部が柱頭のような装飾を持ち、壁龕（へきがん）状となっている控え壁の例が見られる。

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テプラ水道
テプラ水道（）は古代ローマの水道（ローマ水道）で、執政官ナイエス・セルウィリウス・カエピオとルキウス・カッシウス・ロンギヌスにより紀元前126年に造られた。ローマ水道の技術書の著者でありローマ水道長官でもあったフロンティヌスによれば、水源はローマ南東にあるで、ラテン街道の10マイル地点から2マイル（ローマから見て）右へ行った地点である。テプラ水道の水は水温が高く飲用には適さなかったとされる。そのため、紀元前33年にアグリッパがラテン街道12マイルの地点からユリア水道を造り、この水の一部をテプラ水道として新たに送水する方式に造り替えた。なお、この措置の後もユリア水道とテプラ水道それぞれの導水渠は完全に分離してローマ市内の給水地点まで送水されていた（文献により、マルキア水道を一部混合したというものもある）。なお、アグリッパによるこの改修でテプラ水道の流路も若干変わっており、建設当時の正確な情報はフロンティヌスも知ることができなかったようである。なお、フロンティヌスによれば改修前のテプラ水道の水量は400クイナリア、改修後は、ユリア水道から190クイナリア、マルキア水道から92クイナリア、新アニオ水道からの163クイナリアを合計して445クイナリア（17,800m/日）であった。

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古代ローマの衛生
下水道、公衆トイレ、浴場などの衛生設備の整備が行われてはいたが、病気は依然として蔓延していた。まず、下水道網はローマの全区域をカバーするものではなく、ほとんどの住居は街路の排水口や下水道に接続されてはいなかった。さらに、いくつかのアパート（インスラ）の1階には、トイレと噴水が設置されていることもあった。しかし、上層階の住民が糞尿を含めてゴミを道路に投棄することは禁止されてはいなかった。ローマには街路における清掃サービスは存在しなかったので、近隣住民らは病気に悩まされていた。

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公衆便所
欧米の公衆トイレは基本的に有料制であり、入り口に設置された受皿、トイレ番、ドアのコイン投入口などでチップを支払う必要がある。

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ボルミオ
温泉地として古来著名であり、ボルミオの温泉はローマ時代にさかのぼると謳われている。「バーニ・ヴェッキ」には1世紀に作られたとされる、洞窟を利用した浴室がある。

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入浴
紀元前1世紀ごろから、中央アジアで蒸し風呂があったと思われる。これは、高温に加熱した石に水をかけることで蒸気を発生させて入浴を行った。燃料などが少なくて済み手軽に使用できたため、冷水による入浴に適さない地域で広まった。中東では、この蒸し風呂が公衆浴場（ハンマーム）となった。またロシアや北欧に伝わりサウナの原型ともなった。次のヨーロッパの項目で解説されているが、古代ローマ帝国全土に広まった公共浴場は、イスラームによる北アフリカの地中海沿岸地方とシリア地方の征服後もイスラーム圏で保持され、中東・イランでは現代に至るまで続いている。公共浴場は、モスク・市場と並んでイスラーム都市の基本構成要素となった。

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男娼
古代ギリシアには、売春婦が公然と存在したし、娼館もまた存在したが、同様に男娼を売り物とする娼館も公然と存在していた。個人レベルでの男娼も存在し、また神殿売春とも関連して、古代ローマやオリエント世界にも共通するが、聖なる神殿娼婦が存在する一方で、神殿男娼も存在した。

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ローマ歌劇場
1937年からは、ローマ市内にある古代ローマ時代の公衆浴場遺跡、カラカラ大浴場での野外公演（観客収容人数6,000）も夏期シーズンに開催されている。

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有料発展場
男たちがSEXのために浴場で出会っていたという記録は15世紀まで遡る。公衆浴場の記録は紀元前6世紀まで遡るが、古代のギリシャに同性愛者の行動について多くの記録がある。

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古代ローマの衛生
古代ローマの衛生サービスの提供状態は、他の古代都市と比べて高度に進んでおり、ローマ住民に水道および衛生サービスが提供されていた。反面、特に64年のローマの大火災以前は人口増加もあいまって概して不潔だった。

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入浴
1591年に伊勢与市によって江戸に初めての銭湯が置かれて以来、急速に江戸市民の生活に溶け込んでいった。江戸時代に入ると、銭湯が大衆化した。初めは心身的な理由で入浴することが多かった人々の間でも、次第におしゃれや娯楽、社会的コミュニケーションの場として銭湯に行く者も増加するようになった。銭湯に垢すりや髪すきのサービスを湯女（ゆな）にしてもらう湯女風呂などが増加した。当時の川柳に「"銭湯へ行かぬで下女は毒づかれ"」と銭湯へ行かない者を揶揄するものが現れるのも、こうした時代背景がある。松平定信が江戸の銭湯での男女混浴を禁止する御法度を出すなど、風紀の厳しい取り締まりの対象にもなった（この取締りは日本の狭小な住宅事情もあり、銭湯側の対処が湯船に簡便な仕切りを施しただけの例が多かったため結果的に浴室が狭くなり、特に女性側から苦情が出た）。その一方で幕府が低廉な価格維持（山東京伝によれば享和年間における入湯料は大人10文・子供8文であったという）の代わりに銭湯業者の保護も行っていた。日に何度も銭湯へ通う客のために、月単位で通しで入れる木札を売っていたともいう。

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居酒屋
時代が進んだ古代ローマの居酒屋兼宿屋は「タベルナ」と呼ばれ、宿屋と共に厩が併設された。軒に酒の神ディオニソス（ローマ呼びではバッカス）の化身であるキヅタの枝束を吊るして看板としていたようで、ほかにも熊や鷲、オリーブ、車輪、剣がモチーフになった。ローマやイタリアなどの都市を繋ぐ街道沿いの居酒屋は「カウポーナ」と呼ばれ、1階が食堂で2階が寝室と様式化された。純粋な居酒屋は「ポピーナ」と呼ばれ、女性店員は売春婦として日常的に居酒屋の2階で商売をしていたようである。ローマは紀元前2世紀ギリシャを征服するが、征服前はビール、征服後はギリシャ文化に倣ってワインを好むようになった。

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ヴァインスベルク
1906年に偶然発見され、発掘されたヴァインスベルクのローマ式浴場跡は、紀元2世紀から3世紀のものである。この浴場は、ハイルブロン＝ベッキンゲンからエーリンゲンを結ぶローマ街道沿いにあったローマ人のゲストハウスのものであり、バーデン＝ヴュルテンベルク州に現存するローマ時代の最も古い遺跡の一つである。1977年に残りの施設も発掘され（浴場とは異なり屋根は設置されていない）、市により修復がなされている。この遺跡は年中、無料で見学できる。

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古代ローマの公衆浴場
皇帝は市民を喜ばせ、自らの名声を後世に残すために公衆浴場を築いた。裕福なローマ人はローマ市民の名声を得たいとき、公衆浴場を1日貸切にして一般に無料公開した。例えば、執政官になりたい元老院議員は自身の誕生日に特定の公衆浴場を貸切にして無料開放し、その地区の人々に名を売った。

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古代ローマの公衆浴場
公衆浴場には、上述した3つの主な浴室の他に、パライストラや屋外運動のできるギムナシウムが併設されていることが多い。他にも重量上げの部屋や談話室があった。男性は自分でオイルを塗り（石鹸はまだ極めて高価であり、広く使われてはいなかった）、シャワーを浴び、肌かき器で余分なオイルや汚れを落とした（例えば、バチカン美術館にあるリュシッポスのアポクシュオメノス像がある）。裕福な者はタオルやオイルや肌かき器を運ぶ "" と呼ばれる奴隷を伴い、本人が浴室に入っている間は私物が盗まれないよう監視させた。

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脱毛 (美容)
しかしローマではやがて男性も髭を剃るようになり、さらには体毛を除去する男性も現れるようになった。セネカが浴場では体毛を抜く時に上げるうめき声が聞こえてうるさいと記していることから、紀元1世紀頃のローマの公衆浴場ではそれはよく見られた光景と考えられる。ところが髭をのばす風習はハドリアヌスの時代に再び現れる。ギリシアかぶれとして知られるハドリアヌスはギリシア風に髭を生やしたままにしたという。ハドリアヌス以前には髭を生やした皇帝の彫像は見られないがそれ以降にはしばしば見られる。このような、顔面を初めとして体毛を除去する行為は、高貴な地位を表すステータスシンボルとされていた。

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古代ローマの神殿
古代ローマの神殿（こだい－しんでん）は古代ローマのペイガニズムに基づく信仰の場であり、人々は神殿で礼拝を行った。掃除が容易ということから生贄は神殿の外にある祭壇で捧げられ、儀式には大勢が参列した。古代ローマの神殿はそれほど大きくはなく、基本的には内陣 (cella) と呼ばれる主室に信仰対象の像を安置しているだけのものだった。内陣に香を焚くための小さな祭壇が設置されている場合もある。内陣の後ろには捧げ物や儀式の道具の貯蔵室があった。

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カステルム・アクアエ
ローマには243箇所のカステルム・アクアエが造られていた。共和政ローマ期の建築家ウィトルウィウスが著書『建築について』で規定したように、標準的な施設は仕切られた3つの水槽で構成されており、水槽相互間は水が行き来できるようになっていた。公共の池や噴水への配管は中央の水槽に接続され、公共浴場は片側の水槽、個人住宅は反対側の水槽に接続されていた。それぞれの区画は板などで閉じることが出来るようになっている場合が多く、渇水期に公共浴場や個人住宅へ給水する池を板で閉じて断水させ、庶民の水汲み場であった公共の池や噴水に優先的に水を流すことができた。

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温泉
歴史的にみると、温泉は紀元前3000〜4000年代にはエジプトで利用されており、エトルリア人は源泉周辺に温泉施設を建設し、鉱泉を調査・管理する制度も持っていた。古代ギリシャ時代にはすでに病気治療のための温泉利用が確立し、温泉の効能の神秘的な力から信仰と結びついて、巡礼と治療の場として発達した。古代ローマ時代には、ホテルと温泉を結びつけた保養施設の建設がさらに進められ、富裕層向けの豪華なリゾート的施設から庶民的なものまで幅広く造られた。温泉町には遊興施設が出現し、娯楽と享楽の場として栄えたが、ローマ帝国の衰退とともに寂れていった。キリスト教は初期においてローマ的な温泉信仰を根絶するために温泉施設を取り壊し、代わりに教会などのキリスト教施設を建設していった。13世頃ろになると十字軍により伝えられた東方の浴場情報から温泉の医学的利用が再び始まり、15世紀には共同体が温泉管理に力を入れたことで温泉地は活況を取り戻した。19世紀後半には温泉療養リゾート熱が再燃し、温泉町にカジノや別荘が盛んに建設されるようになり、現在に至っている。

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赤湯温泉 (山形県)
共同浴場は4軒存在する。赤湯元湯、あずま湯、とわの湯、烏帽子の湯である。これらの共同浴場は定休日が異なる形で決められており、いずれかの浴場に通うことで温泉に入浴することができるようになっている。いずれも入浴料金が100円（赤湯元湯は200円）で共同浴場の管理組合では、「汗をかいたら缶ジュースより安い温泉浴場へ」というキャッチコピーを宣伝に用いている。

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オクシリンコス
オクシリンコスの市街地自体は現代の町の下にあるため、発掘調査されたことはない。公共建築が多数存在したと見られ、11,000人を収容できる劇場、競馬場、4つの公衆浴場、ギュムナシオン、2つの港などがあることがパピルスから判明している。ローマ帝国時代と東ローマ帝国時代にオクシリンコスに軍隊が駐留したことが何度かあるため、兵舎などの軍事施設もあると見られている。ギリシャおよびローマ時代には、セラピス、ゼウス-アメン、ヘーラー-イシス、オシリスなどの神殿があった。さらには、デーメーテール、ディオニューソス、ヘルメース、アポローンのギリシャ神殿もあり、ユーピテル、マールスのローマ神殿もあった。キリスト教時代になると教区の司教座が置かれた。

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入浴
18世紀、イギリスのジョン・ウェスレーによって起こされたメソジスト派の「清潔は神性に次ぐ」という主張と、「水治療法」という民間療法の流行によって公共浴場や入浴が見直される機運が高まった。コレラの大流行の反省からロンドンの上下水道が完備され、1875年にイギリスで「公衆衛生法」ができて入浴が奨励されるようになり、徐々にバスタブによる入浴が行われるようになった。さらに19世紀、イギリスでシャワーが発明される。以後、シャワーによる入浴が世界に広まった。

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貨幣史
古代ローマでは青銅貨のアスが最初に作られ、ギリシアの様式を用いた。ローマは銀行制度もギリシアから引き継ぎ、地域の取引のための両替を行った。帝政に入ると金銀複本位制となり、銀貨のデナリウスは当初98%の銀を含有していたが軍費調達や財政再建の目的で質は低下し、アウレリアヌス帝の頃には含有率3%以下まで下がりインフレーションを起こした。帝政期にはインド洋交易が盛んになり、アウグストゥス帝からトラヤヌス帝の時代のアウレウス金貨やデナリウス銀貨が当時の遺跡から発見されている。アプレイウスによる2世紀の小説『黄金のロバ』には、当時の物価などの貨幣経済が忠実に書かれているという説もある。
ローマ帝国は兵士の給与に銀貨を大量に用いたため、地中海世界では銀貨、および銀貨を補う高額通貨の金貨、低額通貨としての銅貨が定着した。ローマ軍団兵の給与は「塩」で給付され、それがサラリーの語源であるとの説があるが俗説の域をでない。salariumは兵士ではなく高位の役職者に対して定期的に支払われる給与であり、なぜsal（塩）を語源にしているのかは文献的・歴史的には確定できない。

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カラカラ浴場
カラカラ浴場（カラカラよくじょう、，）は、セプティミウス・セウェルス帝の計画を引き継ぎ、ローマ帝国第22代皇帝カラカラがローマ市街の南端付近に造営したローマ浴場。当時はアントニヌス浴場（）とも呼ばれていた。日本語訳でカラカッラ浴場と表記されることもある。

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ウール
古代ローマの皇帝ヴェスパシアヌスは有料の公衆便所を設置したことで知られるが、これは羊毛から油分を分離するのに人間の尿が使われていたためである。

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旧アニオ水道
旧アニオ水道（）は古代ローマの水道（ローマ水道）で、アッピア水道の約40年後に造られた古代ローマで2番目に古い水道施設で、執政官を三度務めたマニウス・クリウス・デンタトゥスらが紀元前272年から前269年にかけて造った。建設のための費用は、紀元前275年に得たギリシアのエピロス王ピュロスとの戦いに勝利した時の戦利品が充てられた。水源はローマから64km離れたアニオ川上流域の川で、ローマ水道の技術書の著者でありローマ水道長官でもあったフロンティヌスによれば、水道の全長は63.640km（43.000ローマ・マイル）で、そのうち63.313km（42.779ローマ・マイル）は地下の導水渠を、0.327km（0.221ローマ・マイル）は地上の導水渠で構成されていた
。また、水源地での取水量は最大4,398クイナリア、ローマに達する前に分岐したり漏水が起こったりして、ローマ市内に達する給水量は61,640m/日（1,541クイナリア）であった。

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租税
ローマ帝国の税制の基本は簡潔であり、属州民にのみ課される収入の10％に当たる属州税（10分の1税）、ローマ市民と属州民双方に課される商品の売買ごとに掛けられる2%の売上税（50分の1税）、ローマ市民にのみ課される遺産相続税や解放奴隷税などであった。3世紀のアントニヌス勅令以降は国庫収入が減少し、軍団編成費用などを賄うための臨時課税が行われることもあった。マルクス・ユニウス・ブルートゥスは属州の長官に赴任したとき、住民に10年分の税の前払いを要求した。

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古代ローマの公衆浴場
古代ローマ帝国において、様々な属州に公衆浴場は造られた。しかし、古代末期のゲルマン民族の侵入による西ローマ帝国の崩壊などの混乱による都市の破壊・衰退とともに公衆浴場も維持できなくなり、放棄されていった。5世紀に崩壊した西ローマ帝国と違って存続に成功した東ローマ帝国では、比較的遅い時期まで公衆浴場が維持されており、首都コンスタンティノープルにあったは、6世紀・ユスティニアヌス1世の時代のニカの乱で焼け落ちた後にも再建されたことが記録されているが、626年にはコンスタンティノープルの水道設備がアヴァール人に破壊され、8世紀には浴場の装飾も剥ぎ取られ、兵舎や牢獄に転用されてしまった。10世紀の『コンスタンティノープル史跡案内』には、「この浴場の水と空気はガラスのランプで魔法のように熱せられていたが、心ない人が来て壊してしまった」と記されている。小アジアのエフェソスでは、7世紀のサーサーン朝ついでイスラム帝国の侵入による混乱で公衆浴場も破壊されてしまった。こうして、ローマ帝国の各地に存在した公衆浴場は廃墟と化していった。

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銭湯
入浴料金は物価統制令（現・日本国憲法発布前に出された勅令。法律としての効力を持つ）の規定により、各都道府県知事の決定で上限が定められている（#定義節も参照）。いずれの都道府県においても「大人（中学生以上）」「中人（小学生）」「小人（未就学乳幼児）」の料金分けを採用。また、洗髪する場合は追加の洗髪料金を徴収する地域もある。共通回数券を発行している地域や、特定施設でのみ利用可能な回数券を発行している施設もある。

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ギュムナシオン
ギリシア風のギュムナシオン（ギムナシウム）はローマではあまり流行らなかった。これは、少年に運動をさせることが怠惰と不道徳につながると信じられていたせいもあるし、軍事的な理由付けがほとんどなかったせいもある。ローマ共和政では、カムプス・マールティウスでの強制キャンプ生活と行軍と戦闘ゲームがギリシアの運動や体操に取って代わった。ローマでの公共のギムナシウムはネロが最初に建設し、後にコンモドゥスも建設した。

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ポーリン温泉
庭園風に整備された施設内には、入浴料が有料の屋内個室風呂と入浴料が無料の露天風呂がある。露天風呂も複数の小さな浴槽に分かれている。1つのグループに1つの浴槽が使用できる。使用前に自分で温泉と水の混合を調整して浸かる。

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トライアーナ水道
トライアーナ水道（）は古代ローマの水道（ローマ水道）で、第13代皇帝トラヤヌスが109年6月24日に完成させた施設。ローマの北西約40㎞にあるブラッチャーノ湖周辺の地域が水源で、その水はローマ市内各所への給水に使われた。1世紀末までに供用されていたアッピア水道とアンシエティーナ水道では、ローマ市内の人口増大と良質な水質の需要を満たすことができなかったため、トライアーナ水道が造られた。作家Rabun Taylorの記述によれば、水道橋はフォルム・ボアリウム付近の現在のスブリチオ橋（）付近でテヴェレ川を越え、アヴェンティーノの丘を回り込んでオッピオの丘（）に達していた。

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ハマト・ガデル
2世紀にガダラの町に駐屯するによって公衆浴場が建設される。公衆浴場の跡地から建設期間は2つに分かれていることが明らかになっている。ローマ帝国・東ローマ帝国の時代に公衆浴場の大部分が建設され、イスラム勢力の支配期には既存の建設物に大幅な変更が加えられる。

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ローマの公衆浴場 (ヴァルナ)
廃墟はオーストリア＝ハンガリー帝国の研究員E・カリンカにより1906年に古代の建造物と初めて科学的に認定された。廃墟は更にチェコ系ブルガリア人考古学者の兄弟とにより調査された。廃墟の更なる部分がM・ミルチェフのチームにより1959年から1971年にかけて明らかにされた。2013年8月、は12万5000レフ相当をローマの公衆浴場の緊急の再保護事業に支出するよう命じた。

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銭湯
鎌倉時代になると一般人にも無料で開放する寺社が現れて、やがて荘園制度が崩壊すると入浴料を取るようになった。これが銭湯の始まりと言われている。『日蓮御書録』によれば、1266年（文永3年）、四条金吾（四条頼基）にあてた書に「御弟どもには常に不便のよし有べし。常に湯銭、草履の値なんど心あるべし」とあることから、詳細は不明ながら、このころにはすでに入浴料を支払う形の銭湯が存在したと考えられている。なお、建造物として現存する最古の湯屋は東大寺に1239年（延応元年）再建、1408年（応永15年）に修復されたもので、「東大寺大湯屋」として国の重要文化財にも指定されている。

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インフレーション
軍人皇帝時代の古代ローマでは兵士への給与を増やす必要に迫られ銀貨の改悪を繰り返した結果、インフレーションが起こり市民生活に影響が出てていた。ディオクレティアヌスは通貨改革を敢行したが効果が無かったため、301年に物品やサービスの最高価格を定めた勅令『最高価格令』を出した。これらは実施された形跡が無く効果は薄かったとされるが、日用品の価格や各職業の給与が詳細に定められており、現代では貴重な歴史資料となっている。

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ガイウス・マエケナス
マエケナスは庭園内にローマで初めて温水プールを建築したと言われている。
マエケナス庭園は、ローマ文化を凝縮した書庫のような存在であったが、その庭園とティブル（現：ティヴォリ）に建てられた豪華な別荘はセネカの不快を買ったとされる。

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レッジョ・ディ・カラブリア
ローマ帝国時代には、レギウム・ユリウム（）の名で呼ばれた。レギウムは南イタリアでもっとも重要かつ富裕な都市の一つとなった。ローマ帝国時代には、イタリア本土第3行政区「ルカニア・エト・ブルッティイ」のコレクトルの政庁所在地であった。帝政期のレギウムには、少なくとも8つの公衆浴場があり、そのうちの1つは現代でも見ることができる。

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古代ローマの公衆浴場
ボイラーは3台あり、熱いお湯用（カルダリウム）、ぬるま湯用（テピダリウム）、冷たい水用（フリギダリウム）になっていた。暖かいお湯は壁を通るパイプで暖かい浴室に供給された。"d" の炉はカルダリウムの熱い浴槽のお湯を熱すると共に、熱気をハイポコーストに供給していた。熱いお湯を沸かすボイラーは炉のすぐ上に置かれていた。そこで熱せられたお湯の一部が隣のテピダリウム用ボイラーに供給された。お湯は十分に熱せられていて、下にあるハイポコーストも熱を加えるので、それほど温度を下げずにお湯を温めることができる。冷水は奥にある四角い水槽から供給される。ボイラー自体は残っていないが、それらが置かれていた場所のモルタルの形状などから、その様子を想像することができる。これらのボイラーの形状がマイルストーンの形状に似ていることから "" と呼んだ。

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銭湯
もともと江戸時代の公衆浴場には、分類として風呂屋と湯屋があった。水蒸気に満ちた部屋に入って蒸気を浴びて汗を流す、蒸し風呂タイプの入浴法で営業している浴場を風呂屋と呼び、沸かした湯を浴槽に入れ、湯を身体に掛けたり、浸かったりするタイプの入浴法で営業している浴場を湯屋と呼んで区別していた。しかし、江戸時代中頃に入浴法の発達や、兼業して営業する業者が現れるようになった。喜田川守貞が書いた『守貞謾稿』（巻之二十五）の「京大坂にては風呂屋と俗に云ひ、江戸では湯屋と云ひ訛る」との記述があるように、地域によって呼び方は異なることはあるが、風呂屋と湯屋は混同されて使用されるようになった。

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古代ローマの公衆浴場
' または ' はギリシア語の ' (') に由来し、第一義的には個人の住居に備え付けられた風呂や浴槽を表し (Cic. Ad Alt. ii. 3)、それがある部屋は ' と呼ばれた。セネカは、のヴィッラにあったスキピオの浴室を表すのに指小語 ' を使い、彼の時代の贅沢さに比べて共和政時代の浴室が簡素であったことを表した。セネカが記したような一部屋の浴室から、さらに贅沢さが増して複数の部屋になってくると、複数形の ' または ' で呼ばれるようになった。キケロは弟のクィントゥスのヴィッラにあった浴室を ' と呼んだ。ウァロによれば、' や ' には単数形がなく、公衆浴場を意味した。しかし、このような語法の正確さはその後の作家、特に詩人には守られず、六歩格詩では公衆浴場の意味で ' が使われることが珍しくなく、' が使われることはなかった。プリニウスは同じ文の中で、公衆浴場の意味で中性複数形の ' を使い、個人宅の浴室の意味で " を使っている。

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公衆浴場
したがって、公衆浴場と呼ぶ場合は、下記の施設を抱合する。なお、ホテルや旅館にある、宿泊客以外でも入浴の可能な温泉風呂の類は、旅館業法で規定されているものである。

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入浴
古代ユダヤ人にとって入浴は社会的な義務であり、入浴によって体の清潔を保つことはモーセの律法にも含まれている。また、タルムードでは「ユダヤ人は、公共浴場のない町には住まないこと」など、入浴に関する細かな規定がされている。紀元前1055年にダビデ王がエルサレムに建設を開始した公共浴場「ミクヴァ」はソロモン王の代になって完成した。古代のミクヴァは6メートル四方の地下室で、体だけでなく精神を浄化する場所でもあった。ミクヴァは中東以外にもユダヤ人が住む先々の町で造られた。

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二人官
古代ローマにおいて

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古代ローマの公衆浴場
暖かい風呂で汗を流したいと思った入浴者は、フリギダリウムからテピダリウム ("D") へと向かう。ポンペイの浴場では、テピダリウムにお湯をはった浴槽はないが、熱い空気で適度に熱せられており、その先にあるカルダリウムの熱さと外気温との急激な変化を防止する役目があった。ポンペイの浴場では、カルダリウムに入る入浴者がこのテピダリウムを脱衣室として使うこともあった。壁面は小さく仕切られていて、そこで休憩したり、脱いだ衣服を置くことができた。仕切りは壁から張り出したアトラスやテラモーンの像であり、その上のコーニスを支えていた。

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ローマの観光
ローマパスは、25ユーロであり、最初に訪れた2つの博物館、または遺跡、公共交通機関が無料となり、それに続く博物館や観光地が割引対象となる。展覧会、音楽イベント、劇、ダンスパフォーマンスなどの場所でも同様である。

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古代ローマの通貨
現代の硬貨とは異なり、古代ローマの硬貨には実態価値があった。貴金属を含んでいるが、硬貨の価値は含有する貴金属の量よりも高く、単なる貴金属ではなかった。例えばデナリウス貨の価値は含有する金属の価値の1.6倍から2.85倍と見積もられており、パンやワインや肉の価格で比較すると、ローマ帝国初期には現代の15USドル、ローマ帝国末期には29USドルに相当する価値があり、当時の地方軍人の日給はデナリウス貨1枚から3枚だった。


query: フランシスコ・ザビエルはいつ死んだ？

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フランシスコ・ザビエル
フランシスコ・デ・ザビエル（ または , 1506年頃4月7日 - 1552年12月3日）は、スペインのナバラ王国生まれのカトリック教会の司祭、宣教師。イエズス会の創設メンバーの1人。バスク人。

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エマニュエル＝フランソワ＝ジョゼフ・ド・バヴィエール
1747年7月2日、ラウフフェルトの戦いに従軍中、大砲の砲弾に被弾して戦死した。

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フランシスコ・カブラル
フランシスコ・カブラル（、 1529年 - 1609年4月16日）は戦国時代末期の日本を訪れたイエズス会宣教師。カトリック教会の司祭。日本布教区の責任者であったが、当時のポルトガル人冒険者の典型のような人物で、日本人と日本文化に対して一貫して否定的・差別的であったため、巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノに徹底的に批判され、解任された。

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フランシスコ・カルバハル
フランシスコ・セバスティアン・カルバハル・イ・グアル（Francisco Sebastián Carvajal y Gual, 1870年12月9日 - 1932年9月20日）は、メキシコの政治家、弁護士。カンペチェ出身。

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フランシス・ザビエル・フォード
フランシス・ザビエル・フォード（英語：Francis Xavier Ford,M.M.、中国語：福爾徳、1892年1月11日 - 1952年2月21日）は、中国のメリノール宣教会アメリカ人宣教師。ニューヨークのブルックリンで、オースティン・ブレンダン・フォードとエリザベス・レリハン・フォードの子として生まれた。彼は、カテドラル・カレッジとメリノール神学校に通り、メリノール神学校に入った初めての人物であった。1917年12月5日に、司祭に叙階された。1918年には中国南部で働き、1921年に中国初の神学校を創立した。1925年には広東北部の嘉応の知牧に指名され、1935年にはエテンネの名義司教及び嘉応の代牧に任命された。

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フランシスコ・ザビエル
生家のハビエル城はフランスとの国境に近い北スペインのナバラ王国のハビエルに位置し、バスク語で「新しい家」を意味するエチェベリ（家〈etxe〉+ 新しい〈berria〉）のイベロ・ロマンス風訛りである。フランシスコの姓はこの町に由来する。この姓はChavier やXabierre などとも綴られることもある。Xavier はポルトガル語であり、発音は「シャヴィエル」。当時のカスティーリャ語でも同じ綴りで、発音は「シャビエル」であったと推定される。現代スペイン語ではJavier であり、発音は「ハビエル」。

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ザビア・ハーバート
1984年、83歳で死去。

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ジョー・ザヴィヌル
2007年7月7日にスイスのルガーノにてバースデイ・コンサートが行われる。このライヴの模様はアルバム『75』として発売されることとなるが、2ヵ月後の9月11日に皮膚癌のため故郷ウィーンにて75歳で死去。『75』が彼の遺作となる。ウィーン中央墓地に埋葬されている。

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大手公園 (大分市)
公園の北東角には聖フランシスコ・ザビエル像が設置され、公園のシンボル的存在となっている。これは、フランシスコ・ザビエルが1551年に府内を訪れてキリスト教の布教を行ったことに因むものである。彫刻家佐藤忠良による1969年の作品で、この像のザビエルは、日本に来航した航路を示した世界地図を背景に、十字架を持った左手を胸に置き、右手を斜めに上げている。

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内藤興盛
また、興盛自身は熱心な仏教徒であったと言われているが、フランシスコ・ザビエルが天文19年（1550年）と翌20年（1551年）にキリスト教布教のため山口を訪れた時、ザビエルらを屋敷によく招き、尽力して2度ともザビエルと義隆の面会を実現させた。さらに大寧寺の変の時はザビエル一行を自邸に保護するなど、ザビエルの庇護者としても知られる。

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フランシスコ・ザビエル
かつて日本のカトリック教会では慣用的に「ザベリオ」（イタリア語読みから。「サヴェーリョ」がより近い）という呼び名を用いていた。

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フランソワ・ヴァテール
フランソワ・ヴァテール（François Vatel、1631年 - 1671年4月24日）は、17世紀フランスで活躍した料理人。剣で自殺したことで有名。

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インカルチュレーション
日本におけるフランシスコ・ザビエルの宣教活動に関連し、（例えばジェームズ・ヒッチコック博士のような）教会史家たちはインカルチュレーションの問題の難しさを説明している。ザビエルはヤジロウ（鹿児島の改宗者、アンジロウとも）に「デウス」（ラテン語における「神」）に相当する日本語は何かと尋ねた。ヤジロウは日本伝統の一般的有神論で普遍の神を意味する「大日」を提案し、ザビエルはこれを採用した。しかし1551年、ザビエルは山口における真言宗の仏僧との問答で「大日」の仏教における固有の意味に気付き、以後用いるのを取りやめた。その語句は仏教における大日如来と関連していたからである。競合する宗教の神の呼び名を避けるため、ザビエルは、「デウス」を「ダイウス」と再び改めた。さらに悲惨なことには「ダイウス」が日本人には「ダイウソ」のように聞こえてしまったのである。この語を使用しようとしたヨーロッパの宣教師たちは、若い日本人にしばしば「ダイウソ、ダイウソ、ダイウソ」と路上でからかわれていた。この用語の選択は「西洋人は大嘘つき」という見かたをもたらしてしまった。また、イタリアのイエズス会士 カミロ・コスタンツォ () は次のようないきさつを明らかにしている。日本人キリシタンが彼の臨終の床で（コスタンツォが異教の神の名として定義している）「テンボウ」と叫び、「ダイウス」から訂正されたのにかかわらず「テンボウ」に戻ってしまったと。ザビエルを悩ませた困難を回避するため、マテオ・リッチとロベルト・デ・ノビリは音声による模倣を試みなかったが、ヤジロウの「異文化」翻訳を踏襲し、キリスト教における神の名を、儒教とヒンドゥー教の国「土着」の最高存在の名で定義した。ヒッチコックは、健全なインカルチュレーションのためには、信仰の本質と文化習得の両方に深い理解を持っている必要があると指摘している。

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フランティシェク・クサヴェル・ブリクシ
フランティシェク・クサヴェル・ブリクシ（František Xaver Brixi, 1732年1月2日 – 1771年10月14日）は18世紀ボヘミアの作曲家。生前はドイツ語名フランツ・クサヴァー・ブリクシ（"Franz Xaver Brixi"）として著名であった。

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フランシスコ・ザビエル
当初より世界宣教をテーマにしていたイエズス会は、ポルトガル王ジョアン3世の依頼で、会員を当時ポルトガル領だったインド西海岸のゴアに派遣することになった。ザビエルはシモン・ロドリゲスとともにポルトガル経由でインドに発つ予定であったが、ロドリゲスがリスボンで引き止められたため、彼は他の3名のイエズス会員（ミセル・パウロ、フランシスコ・マンシリアス、ディエゴ・フェルナンデス）とともに1541年4月7日にリスボンを出発した（ちなみにこの日は彼の35歳の誕生日である）。8月にアフリカのモザンビークに到着、秋と冬を過して1542年2月に出発、5月6日ゴアに到着。そこを拠点にインド各地で宣教し、1545年9月にマラッカ、さらに1546年1月にはモルッカ諸島に赴き宣教活動を続け、多くの人々をキリスト教に導いた。マラッカに戻り、1547年12月に出会ったのが鹿児島出身のヤジロウ（アンジロー）という日本人であった。

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フランシスコ・ザビエル
一行は明の（広東省江門市台山）を経由し、ヤジロウの案内でまずは薩摩半島の坊津に上陸、その後許しを得て、1549年（天文18年）8月15日に現在の鹿児島市祇園之洲町に来着した。この日はカトリックの聖母被昇天の祝日にあたるため、ザビエルは日本を聖母マリアに捧げた。

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フランシス・ザビエル・フォード
1950年に中国共産党により投獄され、1952年2月21日に広州の牢獄で亡くなった。

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フランシスコ・ザビエル
彼の福者認定（1619年）または列聖（1622年）以降に日本で作成されたと推定される。作者は不明で、落款の壷印（狩野派を示す）と「漁夫」（ペトロを示す）の署名から狩野派の絵師ペトロ狩野（狩野源助）とする説があるが確証はない。大阪府茨木市の隠れキリシタンであった東藤嗣宅に伝わる「開けずの櫃」から1920年に発見された。発見時のモノクロ写真から、保存学者の神庭信幸は、掛け軸だったのが額縁入りに仕立て直されたほか、制作時に使われた真鍮が変色して黒っぽかった頭光が、発見後に黄色に描き足されたと推測している。現在神戸市立博物館蔵。

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日野直子
2006年、フランシスコ・ザビエル生誕500年を記念して、日野の故郷であり日本の西洋音楽発祥の地である大分でグレゴリオ聖歌隊のスコラ・アンティカなどを招き開催する音楽祭のプロデューサーを務めた。

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サン・フェルミン祭
サン・フェルミン祭の参加者が首に赤いスカーフを巻くのは、斬首刑となったフェルミンの受難を思い出すためとされる。フェルミンは303年9月25日に死去したと信じられており、遺骨は1196年にパンプローナに帰ってきた。12世紀にはパンプローナの守護聖人として崇拝されたという記録が残っており、聖フランシスコ・ザビエルが聖フェルミン同様にパンプローナの守護聖人となる以前から敬われてきた。聖フェルミンと聖ザビエルはナバーラの守護聖人でもある。なお、実際にはバスク地方にキリスト教がもたらされたのは伝承よりも遅いとされており、隅々まで広まったのは10世紀近くだったとされている。

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フランソワ・セベール
アルベール・フランソワ・セベール・ゴールデンベール（Albert François Cévert Goldenberg, 1944年2月25日 - 1973年10月6日）は、フランス人の元F1ドライバー。フランスでは「フランスのジェームズ・ディーン」と呼ばれている。

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フランシス・ハーバート・ブラッドリー
フランシス・ハーバート・ブラッドリー（Francis Herbert Bradley, 1846年1月30日 - 1924年9月18日）は、イギリスの理想主義哲学者。代表作は『現象と実在（Appearance and Reality）』（1893年）。

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モルッカ諸島
スペイン人はテルナテ島およびティドレ島を支配した。伝道師およびカトリックの聖人であるフランシスコ・ザビエルは、1546年から1547年まで、モルッカ諸島でアンボン人の間で布教を行っていた。

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中国のキリスト教
16世紀にはいると、大航海時代の流れにのってヨーロッパの宣教師たちが東アジアへ到来した。フランシスコ・ザビエルは二年半の滞日で「日本人をキリスト教徒にするには中国人をキリスト教徒にするほかない」と考え、自ら中国宣教を試みたが、果たせず上川島で病没した。東インド管区巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノはザビエルの遺志を継いで中国宣教の実現を図り、ヨーロッパ人の宣教師で中国語と中国文化をマスターしたものを宣教に派遣するという大方針を立てた。この計画のために最初に選ばれたミケーレ・ルッジェーリ（羅明堅）は1579年にマカオに到着して中国語を学び始め、3年後にはマテオ・リッチ（利瑪竇）がこれに加わった。

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フランシスコ・ザビエル
ザビエルは、全国での宣教の許可を「日本国王」から得るため、インド総督とゴアの司教の親書とともに後奈良天皇および征夷大将軍・足利義輝への拝謁を請願。しかし、献上の品がなかったためかなわなかった。また、比叡山延暦寺の僧侶たちとの論戦も試みるが、拒まれた。これらの失敗は戦乱による室町幕府の権威失墜も背景にあると見られ、当時の御所や京の町はかなり荒廃していたとの記録もある。京での滞在をあきらめたザビエルは、山口を経て、1551年3月、平戸に戻る。

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フランソワ＝アドリアン・ボイエルデュー
フランソワ＝アドリアン・ボワエルデュー（François-Adrien Boieldieu , 1775年12月16日 - 1834年10月8日）はフランスのオペラ作曲家・ピアニスト。19世紀前半のフランス・オペラ界における重鎮作曲家の一人として活動した。優雅さと軽快さを持ち合わせた作風から、かつては「フランスのモーツァルト」と呼ばれた。ただし、実際はベートーヴェンと同世代である。

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フランシスコ・デ・パウラ・サンタンデル
フランシスコ・デ・パウラ・サンタンデール（本名: フランシスコ・ホセ・デ・パウラ・サンタンデール・イ・オマーニャ、スペイン語名: Francisco José de Paula Santander y Omaña 、1792年4月2日 - 1840年5月6日）は、コロンビアの軍人、政治家。ラテンアメリカの独立運動における英雄。コロンビアの初代大統領（在任1832年 - 1837年）。

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イザベラ・オブ・フランス
28年に及ぶ幽閉の間、イザベラはモーティマーの処刑を思い出して、時折精神異常に陥ったという。1358年に死去し、遺言でモーティマーの眠るグレイ・フライアーズ僧院へ埋葬された。

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フアン・フェルナンデス (宣教師)
フアン・フェルナンデス（、 1526年？ - 1567年6月26日）は、フランシスコ・ザビエルとともに戦国時代の日本を訪れたイエズス会宣教師。スペイン・コルドバ出身。

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フランチェスコ・ジャチント・ディ・サヴォイア
フランチェスコ・ジャチント・ディ・サヴォイア（Francesco Giacinto di Savoia, 1632年9月14日トリノ - 1638年10月4日トリノ）は、サヴォイア公、サルッツォ侯、
ピエモンテ公、アオスタ伯、モーリエンヌ伯、ニース伯、キプロス王エルサレム王（在位：1637年 - 1638年）。フランス語名フランソワ・ヤサント・ド・サヴォワ（François Hyacinthe de Savoie）。

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ジャン＝バティスト・バリエール
フランソワ＝ジョゼフ・フェティスによれば、彼は1736年に有名なチェロ奏者であるフランチェスコ・アルボレア（フランシスケッロ）に学ぶためイタリアに行った。しかしバリエールはおそらく彼に学んでいない。アルボレアは1726年から死去する1739年までウィーンの宮廷に雇われていた。彼はさらに長いイタリア旅行を1737年の5月から行い、1738年の夏にパリに帰った。彼は8月15日と9月8日にコンセール・スピリチュエルに出演し、当地の報道によると、彼は「大いなる精妙さ」により聴衆に感銘を与えた。1739年にはチェロ・ソナタ集の第3巻を出版し、また同年新たに12年の出版権を得た。その後出版された作品集の第4巻は同様にチェロ・ソナタ集であるが、第5巻はパルドゥシュ・ド・ヴィオール（小型のヴィオラ・ダ・ガンバ）と通奏低音のためのソナタ集、第6巻はクラヴサン独奏のソナタ集である。彼はその創作の最も盛んであった40才の時に若くして亡くなった。

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フランソワ・ジャコブ
フランソワ・ジャコブ（François Jacob, 1920年6月17日 - 2013年4月21日）はフランスの医師で病理学者、遺伝学者。ジャック・モノーとともに遺伝子発現調節を説明するオペロン説を提出し、これにより1965年度ノーベル生理学医学賞を受賞した。

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フランチェスコ2世 (両シチリア王)
フランチェスコ2世（Francesco II, 1836年1月16日 - 1894年12月28日）は両シチリア王国最後の国王（在位：1859年 - 1860年）。あだ名はフランチェスキエッロ（Franceschiello）。前王フェルディナンド2世と王妃マリーア・クリスティーナ（サルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世と王妃マリーア・テレーザの王女）の間に生まれた。従って自らを廃位に追い込んだイタリア王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世とは親戚関係にある。

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フランソワ・ノエル・バブーフ
フランソワ・ノエル・バブーフ（François Noël Babeuf, 1760年11月23日 – 1797年5月27日）は、フランスの革命家、思想家である。通称グラキュース・バブーフ（Gracchus Babeuf）。平等社会の実現を目指し、いわゆる「バブーフの陰謀」を企てたが、失敗して刑死した。「独裁」という語を、現代の意味で初めて使った人物の一人である。

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フランシスコ・ザビエル
日本滞在が2年を過ぎ、ザビエルはインドからの情報がないことを気にしていた。そして一旦インドに戻ることを決意。11月15日、日本人青年4人（鹿児島のベルナルド、マテオ、ジュアン、アントニオ）を選んで同行させ、トーレス神父とフェルナンデス修道士らを残して出帆。種子島、中国の上川島を経てインドのゴアを目指した。1552年2月15日、ゴアに到着すると、ザビエルはベルナルドとマテオを司祭の養成学校である聖パウロ学院に入学させた。マテオはゴアで病死するが、ベルナルドは学問を修めてヨーロッパに渡った最初の日本人となった。

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島本要
島本要（しまもと かなめ、1932年（昭和7年）2月14日 - 2002年（平成14年）8月31日）は、カトリック教会の司教。洗礼名は「フランシスコ・ザビエル」。カトリック浦和司教、カトリック長崎大司教を歴任した。

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イエズス会
イエズス会は当初から世界各地での宣教活動を重視し、優秀な宣教師たちを積極的に派遣した。最も有名な宣教師はフランシスコ・ザビエルである。彼は西インド植民地の高級官吏たちの霊的指導者になってほしいというポルトガル王の要請にしたがって1541年にインドのゴアへ赴いた（ゴアはアジアにおけるイエズス会の重要な根拠地となり、イエズス会が禁止になった1759年までイエズス会員たちが滞在していた）。ザビエルはインドで多くの信徒を獲得し、マラッカで出会った日本人ヤジローの話から日本とその文化に興味を覚えて1549年に来日。二年滞在して困難な宣教活動に従事した。彼は日本人へ精神的影響を与えるために中国の宣教が不可欠という結論にたどりつき、中国本土への入国を志したが、果たせずに逝去した。

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日本のキリスト教史
ザビエルは、ヤジロウやコスメ・デ・トーレス、ジョアン・フェルナンデスらとともに8月15日（この日は「聖母マリアの被昇天の祭日」に当たり、ザビエルは日本を聖母マリアに捧げた。）鹿児島に上陸し、2年3か月にわたって宣教活動を行った。ザビエルは「日本国王」（天皇）の宣教許可を得ようと鹿児島から平戸、山口をへて京にたどりついたが、当時の京都は戦乱で寂れきっていた。天皇の権威も失墜しており、将軍も不在であったため、ザビエルは目的を果たせなかった。その後、言語や文化の違いなど多大な困難を乗り越えながら徐々に日本人協力者を得ることが出来、七百名ほどに洗礼を授けた。各地を旅する中で、ザビエルは日本文化に中国が大きな影響を与えていると見抜き、中国宣教を志して広東の上川島に上陸したが、中国本土を目前にして病没した。

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フランソワ・オーベール
フランソワ・オベール（François Auber, 1782年1月29日 - 1871年5月12日）、正しくはダニエル＝フランソワ＝エスプリ・オベール（Daniel-François-Esprit Auber 発音例）は、フランスの作曲家。

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フランソワ・ファベール
1915年5月9日、ファベールは死亡。死因については、丁度この日、ファベールに娘が誕生したという電報が入り、小躍りして喜んでいたところ、ドイツ人兵にその光景を見つけられて射殺されたという説、あるいは、第二次アルトワの戦いで戦死した、瀕死の味方を介抱している所を敵に頭部を撃たれた等の説がある。

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フランシスコ・ザビエル
これらの品々に喜んだ義隆はザビエルに宣教を許可し、信仰の自由を認めた。また、当時すでに廃寺となっていた大道寺をザビエル一行の住居兼教会として与えた（日本最初の常設の教会堂）。ザビエルはこの大道寺で一日に二度の説教を行い、約2ヵ月間の宣教で獲得した信徒数は約500人にものぼった。

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フランシスコ1世 (ナバラ王)
フランシスコ1世（Francisco I de Foix, 1467年12月4日 - 1483年1月7日）はナバラ王（在位：1479年 - 1483年）およびフォワ伯（在位：1472年 - 1483年）。フランシスコ・フェボ（Francisco Febo）とも呼ばれる。フランス語名はフランソワ・フェビュス（François Phébus または Fébus）。

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フランソワ・アシル・バゼーヌ
フランスに捧げた40年にもおよぶ軍務と数多の戦傷はバゼーヌの健康を蝕んでおり、マドリッドの冬は身に堪えるものであった。バゼーヌは最晩年を孤独のうちに過ごしている。彼の妻と娘はスペインでの生活を好ましく思っておらず、程なくしてメキシコへ渡っている。バゼーヌは息子二人とともにカレ・アトチャの質素な一室にて自給自足の生活を送り、週に1本のタバコを楽しみにするほど困窮のうちに過ごした。1888年9月20日、バゼーヌはその部屋で77年の生涯を終えた。葬式は息子二人とカンポ元帥の参列の元サン・ジュスト墓地において行われ、妻の縁者が司祭として取り仕切った。埋葬に際して剣と肩章は棺にともに安置されている。この訃報に関して、フランス各紙は「遺体は溝に投げ入れるべきだ。敗戦の記憶は永遠にフランス国民の枕に植え付けられているものだから」などどいった内容でバゼーヌを中傷した一方、ドイツ紙では丁重に扱い、バゼーヌがフランス国民に誤解されていることなどを指摘した。

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イザベル・デコス
1442年10月30日、オーレー城にてイザベルはフランソワと結婚した。その後すぐ宮廷全体がレンヌへ移動し、8日間の祝宴が続いた。姉マーガレットが若くして死ぬと、イザベルは現在も残るミニアチュールの時祷書（livre d'Isabeau d'Escosse）を作らせた。姉と同様にイザベルも詩人としての名声が高かった。1450年にフランソワ1世が死ぬと、彼女は公国の宰相ジャン・ド・ラ・リヴィエールが建てさせたヴァンヌの邸宅に隠棲した。今日この邸宅は「3人の公妃の家」として知られている。1494年にイザベルは死に、ヴァンヌのサン・ピエール大聖堂に埋葬された。

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フランソワ・オーベール
1782年、フランスのカーンに生まれる。ケルビーニに作曲を師事。オペラの分野で活躍し、50あまりの作品を遺した。1842年、音楽・演劇学校(現・パリ国立高等音楽院)の院長に就任する。パリ・オペラ座ではワーグナーと人気を二分するとまで言われたが（ワーグナーの音楽が最初パリに紹介されたときは聴衆の拒否反応で大スキャンダルにあったのに対し、オベールは当時からパリのグランドオペラ・ファンに支持されていたため）、現在では彼の作品はほとんど忘れ去られ、数曲の序曲（特に最も成功したオペラ『フラ・ディアヴォロ』）がごくたまに抜粋で演奏されるか、埋もれた作曲家の作品として録音される程度である。現在オベールの墓はパリのペール・ラシェーズ墓地第4区にある。

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フランシスコ・ザビエル
1506年頃4月7日、フランシスコ・ザビエルはナバラ王国のパンプローナに近いハビエル城で生まれ、地方貴族の家に育った。彼は5人姉弟（兄2人、姉2人）の末っ子で、父はドン・フアン・デ・ハッソ、母はドーニャ・マリア・デ・アズピリクエタという名前であった。父はナバラ王フアン3世の信頼厚い家臣として宰相を務め、フランシスコが誕生した頃、すでに60歳を過ぎていた。ナバラ王国は小国ながらも独立を保ってきたが、フランスとスペイン（カスティーリャ＝アラゴン）の紛争地になり、1515年についにスペインに併合される。父フアンはこの激動の中で世を去った。その後、ザビエルの一族はバスク人とスペイン、フランスの間での複雑な争いに翻弄されることになる。

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フランソワ・ファベール
フランソワ・ファベール（François Faber、1887年1月26日-1915年5月9日）は、フランス・カランシー出身で、ルクセンブルク国籍の名自転車競技選手。フランス国籍以外の選手として、初めてツール・ド・フランスで総合優勝を果たした。

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レオン・パジェス
外交官時代からフランシスコ・ザビエルに興味を持ち、1855年にザビエルのラテン語の書簡をフランス語で編纂した『聖ザベリオ書簡集』全2巻を1855年にパリで出版した。ザビエルの終焉の地は広東フランス総領事館とポルトガル領マカオのほぼ中間点である広東港外の上川島（現・広東州江門市）にあり、パジェスの強い関心を惹いたと考えられる。また政治にも関心が高くパリの政治ジャーナル紙『ユニベール(L’Unives 1833年-1860年 ISSN 1257-6131)』の編集者も務めた。

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ジャック・ティボー
ジャック・ティボー（Jacques Thibaud, 1880年9月27日 - 1953年9月1日）は、フランス出身のヴァイオリニスト。フランコ＝ベルギー派の代表格として知られ、フリッツ・クライスラーと並び称された。

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フランソワ・ラリュエル
フランソワ・ラリュエル（François Laruelle, 1937年8月22日 - ）は、フランスの哲学者。国際哲学コレージュとパリ第10大学ナンテールで教鞭を執った。1970年代初頭から執筆活動を開始し、これまでに約20冊の著作を発表している。高等師範学校の卒業生であるラリュエルは、非哲学（non-philosophy）という概念を提唱したことで知られる。現在、国際非哲学機構（Organisation Non-Philosophique Internationale）のディレクターであり、非哲学の運動を推進している。10年前までのラリュエルに対する評価として、スコットランドの哲学者レイ・ブラシエは「今日、ヨーロッパで活動している世に知られざる哲学者の中で最も重要な人物」と述べている。また、ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリも、ラリュエルは「現代哲学の最も重要な課題の一つに取り組んでいる人物」として捉えていた。英語圏におけるラリュエルの著作の受容は、ほとんどブラシエの尽力によるものである。ブラシエは2003年の『Radical Philosophy』にラリュエルの非哲学についての考察を寄稿した。また著作『Nihil Unbound』で開始された自らの研究プロジェクトでは、非哲学の幾つかのアイデアを批判的に取り入れている。昨今、ラリュエルの国際的な受容はますます進んでおり、1年のうちに数十冊もの著作が英訳されている。ラリュエルの英訳を発行している出版社としては、エディンバラ大学出版会、コンティニューム、パルグレイブ・マクミラン、コロンビア大学出版会、アーバノミック／シークエンスなどがある。

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フランチェスコ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ
フランチェスコ・ディ・パオラ・ルイジ・エマヌエーレ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ（Francesco di Paola Luigi Emanuele di Borbone-Due Sicilie, 1827年8月13日 - 1892年9月24日）は、両シチリア王国の王族。両シチリア王フランチェスコ1世とその2番目の妃でスペイン王カルロス4世の娘であるマリア・イサベルの間の末息子。トラーパニ伯（Conte di Trapani）の儀礼称号で呼ばれた。

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日西関係史
16世紀の日本とスペインの間には、国家間関係が本格化する以前から人の往来が見られた。16世紀半ばにゴア、マラッカ、マカオ等にポルトガルが拠点を築き、同国の保護下にイエズス会のアジア布教が本格化する中で、同時期に東・東南アジアの各地を行き来していた日本人と、イエズス会の布教活動に参加していたスペイン人宣教師が接触する機会が生じたのである。この時期、日本国外でスペイン人と出会った日本人のうち最も重要な人物は、自身キリスト教の洗礼を受け、1549年のフランシスコ・ザビエル（ナバラ王国出身）一行の来日を手引きしたヤジロウである。

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フランシスコ・ハビエル・デ・エリオ
フランシスコ・ハビエル・デ・エリオ（Francisco Javier de Elío, 1767年6月12日 - 1822年11月24日）は、スペインの政治家、軍人、モンテビデオ総督、リオ・デ・ラ・プラタ副王領の最後の副王である。

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フランシスコ・デ・アシース・デ・ボルボーン
フランシスコ・デ・アシス・マリーア・フェルナンド・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス（、1822年3月13日 - 1902年4月17日）は、スペイン女王イサベル2世の王配（スペイン国王）。カディス公。

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茨木市立キリシタン遺物史料館
歴史教科書にほぼ必ず掲載されている重要文化財・聖フランシスコ・ザビエル像は、当館向かいの東家に伝わり1919年に発見されたものである。それまでは「開けずの櫃」と呼ばれる箱に、他のキリシタンの信仰に関係する品々とともに秘蔵され、他人にその存在を明かさないだけでなく、家人も箱を開くことはタブーとされていた。現在は神戸市立博物館蔵となっており、当史料館には写真で展示されているが、開館時は原本が特別に神戸市から貸し出され展示された。東家にもう一つ伝わった絵画、重要美術品・「聖マリア十五玄義図」は、かつては原本が展示されていたが、現在は年1回2週間程度の特別公開時のみ原本が展示され、普段はレプリカが展示されている。近年まで本来の設置場所にあったキリシタン墓碑は、設置場所が新名神高速道路の建設予定地になったため、現在は資料館内に移設されている。工事完成後は代替地に置かれる。

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フランシスコ・シャビエル・ド・アマラル
フランシスコ・シャビエル・ド・アマラル（Francisco Xavier do Amaral、1937年12月3日 - 2012年3月6日）は、東ティモールの政治家。ティモール社会民主協会（ASDT）党首。国民議会議員。

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日本のキリスト教史
イエズス会（カトリック教会の修道会）の創設メンバーの一人で、西インドで宣教活動に従事していたバスク人司祭フランシスコ・ザビエルがマラッカで知り合った「ヤジロウ」（アンジロウとも）という日本人によって日本のことを知り興味を抱いたことが、日本における宣教活動のきっかけとなった。

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フランシスコ・ハビエル・デ・エリオ
辞任後にスペイン本国に戻り、1822年に獄中で亡くなった。

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フランシスコ・ハビエル・ロペス・ペーニャ
フランシスコ・ハビエル・ロペス・ペーニャ（, 1958年2月14日 – 2013年3月30日）は、スペイン・ガルダカオ出身の人物。別名ティエリー()。バスク人。バスク祖国と自由(ETA)のメンバーであり、1991年から2008年まで司令官を務めたが、2008年に逮捕され、2013年に死去した。

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フランソワ・ズーラビシヴィリ
ズーラビシヴィリが自殺した翌年、国際哲学コレージュと高等師範学校は「Les physiques de la pensée selon François Zourabichvili」（フランソワ・ズーラビシヴィリの思考における物理学）というコロキウムを開催した。主催者はブリュノ・クレモンとフレデリック・ウォルムス。参加者には次の人物が含まれた。ピエール・マシュレー、ピエール＝フランソワ・モロー、ピエール・ザウイ、パオラ・マラッティ、ポール・パットン、パオラ・ゴダーニ、マリー＝フランス・バディ

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アッシジの聖フランシス教会
フランシスコ・ザビエルが1548年にこの修道院を訪問した時には、40人ほどの修道士がいた。祭壇のは腐食が進んでおり、朽ちようとしており、修道士たちはポルトガル王に新たな飾り壁を求め、さらにクロッシングを挟む礼拝堂にふたつ、用にひとつを求めていた。しかし、マヌエル様式で建てられていた建物は荒廃が進み、建物は現地の主導で立て直され、新たな建物の定礎が1661年に行われた。この再建築の際に、当初の建物で残されたのはマヌエル様式で作られた入り口だけであった。この再建築は、バロック様式をとった。

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フランシスコ・フェルナンデス・デ・カピリャス
フランシスコ・フェルナンデス・デ・カピリャス（Francisco Fernández de Capillas、1607年8月14日 - 1648年1月15日）は、スペインのドミニコ会の司祭で、フィリピンと中国の宣教師。中国最初のキリスト教殉教者で、2000年10月1日に中国百二十聖人のひとりとして列聖された。

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ジャン・バビレ
ジャン・バビレ（Jean Babilée、1923年2月2日 - 2014年1月30日）は、フランスのバレエダンサー・振付家である。第二次世界大戦後の最高傑作の1つといわれるバレエ『若者と死』（ジャン・コクトー台本、ローラン・プティ振付）の初演者として知られる。

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フランツ・クサーヴァー・フォン・ザクセン
摂政を退いた翌年の1769年、フランツ・クサーヴァーは妻子を連れてフランスに移住した。フランスでは妹のマリー＝ジョゼフが王太子妃になっていたが、2年前の1767年に亡くなっていた。彼はフランスではルサス伯爵（ラウジッツ伯爵）の名前で呼ばれ、20年近くを過ごした。1774年には甥のルイ16世がフランス王となった。フランス革命が始まると、フランツ・クサーヴァーは家族を連れてローマに亡命した。1792年に妻に先立たれた後、フランツ・クサーヴァーは故国ザクセンに戻ってツァベルティッツ城で余生を送り、75歳で亡くなった。

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フランシスコ・クラヴェイロ・ロペス
1964年9月2日、リスボンで死去。

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ジェズ教会
右の翼廊にあたる大きめの礼拝堂は「聖フランシスコ・ザビエル礼拝堂」がある。ピエトロ・ダ・コルトーナの設計である。多彩色の大理石に囲まれた化粧しっくいのレリーフには「天使によって天国に迎えられるザビエル」が描かれている。祭壇飾りはカルロ・マラッタによる「上川島でのザビエルの死」である。アーチ上の装飾にはザビエルの生涯が描かれている。銀の聖遺物箱にはザビエルの右腕の一部が保存されており、残りはインドのゴアにあるイエズス会の教会に埋葬されている。

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典礼論争
キリスト教を日本へもたらしたフランシスコ・ザビエルは、日本人の精神性に大きな影響を与えているのは中国文化であると見抜き、中国宣教の重要性を指摘。自ら中国宣教を志したが、入国許可を得られぬまま、上川島で亡くなった。このザビエルの遺志をついだアレッサンドロ・ヴァリニャーノの要請を受け、マテオ・リッチらが1579年に明朝末期の中国本土へついに足を踏み入れた。リッチは中国において知識階級に受け入れられるために儒学者の衣服をまとい、中国語と中国文化を学んだ。相手を低く見てヨーロッパの文化を一方的に押し付けるのではなく、相手の文化を評価・尊重し、これに適応するのがイエズス会の「適応政策」（適応主義）であった。この方法論によってリッチは多くの知識階級の知己を得、キリスト教徒を増やすことに成功した。

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フランシスコ・ザビエル
現在はおもに「ザビエル」が用いられるほか、ザビエルにゆかりのある山口県では「サビエル」と呼ばれる（例: 山口サビエル記念聖堂、サビエル高等学校）。

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フランソワ1世 (サン＝ポル伯)
フランソワ1世（フランス語：François I (II) de Bourbon-Saint-Pol, 1491年10月6日 - 1545年9月1日）は、サン＝ポル伯、エストゥトヴィル公。

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フランソワ・ズーラビシヴィリ
フランソワ・ズーラビシヴィリ（François Zourabichvili, 1965年 - 2006年4月19日）は、フランスの哲学者。専門はジル・ドゥルーズとスピノザ。

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ジャン・ジロー
2012年3月10日、ジャン・ジロー＝メビウスは長い闘病生活の末にパリにおいて73歳で死去した。直接の死因は悪性リンパ腫による肺塞栓症である。同3月15日、モンパルナス墓地に埋葬された。フランスの文化相フレデリック・ミッテランは、フランスはジローとメビウスという、二人の偉大なアーティストを同時に失ったと追悼コメントを述べている。日本でも大友克洋、浦沢直樹、谷口ジローらの追悼コメントが各紙誌に掲載された。

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ジャン・シビエール
ジャン・シビエール（Jean Civiale、1792年7月5日 - 1867年6月13日）は、フランスの外科医で 泌尿器科医。1832年、腹壁を切開することなく、膀胱内の結石を破砕できるように、外科的器具、砕石器を発明し最初の低侵襲手術である経尿道的結石破砕術を施行した。結石を除去するため、シビエールは尿道から器具を挿入し結石に穴をあけた。それからその器具で結石を破砕し、その結果生じる破片を吸い取るか、尿とともに正常に流れ出るようにした。

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フランシスコ・ザビエル
布教は困難をきわめた。初期には通訳を務めたヤジロウのキリスト教知識のなさから、キリスト教の神を「大日」と訳して「大日を信じなさい」と説いたため、仏教の一派と勘違いされ、僧侶に歓待されたこともあった。ザビエルは誤りに気づくと「大日」の語をやめ、「デウス」というラテン語をそのまま用いるようになった。以後、キリシタンの間でキリスト教の神は「デウス」と呼ばれることになる(インカルチュレーションも参照)。

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フランシス・ド・ノワイエル
フランシス・ド・ノワイエル（Francis de Noyelle、1919年12月9日 - 2017年3月30日）は、フランスの登山家、外交官。

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フランシスコ・デ・ビトリア
フランシスコ・デ・ビトリア（Francisco de Vitoria, Francisco de Arcaya y Compludo, , / 1492年頃1546年8月12日）はルネサンス期スペインにおけるカトリック神学者・哲学者・法学者である。

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日西関係史
1549年にはフランシスコ・ザビエルが到来。その後17世紀前半（江戸初期）にかけて、キリスト教の布教（キリシタン）と南蛮貿易を通じて、日本とスペインの間には盛んな往来が見られ、また衣食住を含む当時の日本の文化や世界観にも影響を与え南蛮文化を生む。この間、1584年には天正遣欧使節団がフェリペ2世に、1615年支倉常長がフェリペ3世に謁見している。キリシタン禁教の強化と鎖国体制の完成によってこれらの関係は途絶する。

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フランシスコ・カブラル
1583年（天正11年）に日本を離れてマカオに去ったカブラルは、後にインドのゴアに移り、同地で1592年から1597年までインド管区長をつとめた。1609年4月16日、ゴアで死去。

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モーリス・ラヴェル
ジョゼフ＝モーリス（モリス）・ラヴェル（Joseph-Maurice Ravel, 1875年3月7日 - 1937年12月28日）は『スペイン狂詩曲』やバレエ音楽『ダフニスとクロエ』『ボレロ』の作曲、『展覧会の絵』のオーケストレーションで知られるフランスの作曲家。バスク系フランス人。

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ヤジロウ
ヤジロウは、ヤジロー、または当時の音韻からアンジロウ（アンジローとも）、洋風にアンジェロ（天使の意）ともいわれる。彼はフランシスコ・ザビエルの通訳者、神（デウス）概念や聖句などの翻訳者として活躍し、日本の西日本地域で布教・宣教活動に従事した。彼の出自や本名などについては研究者によって区々である。一説では豪族禰寝氏庶流池端氏の可能性が指摘されている。ザビエル離日後のヤジロウについては、ルイス・フロイスなどの証言があるものの、彼がいかなる人生を送り、どこで亡くなったかは不確かである。

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ニコラ・ファシオ・ド・デュイリエ
ニコラ・ファシオ・ド・デュイリエ（Nicolas Fatio de Duillier、1664年2月26日 - 1753年5月12日）はスイスの数学者である。"ニコラス・ファシオ・デ・デュリエール"とも表記される。

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フランシスコ・メンデス
フランシスコ・メンデス (、1939年2月7日 - 1978年7月7日)はギニアビサウの政治家。初代同国首相。ギニアビサウが独立を宣言した1973年9月24日より、1978年7月7日に死去するまで、その地位についていた。

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トンスラ
なお、日本ではフランシスコ・ザビエルを描いたとされる『聖フランシスコ・ザヴィエル像』に見られる髪型が有名であるが、これはザビエル没後80年頃に日本人絵師が想像で描いたものといわれている。しかし、構図などがヒエロニムス・ヴィーリクスの銅版画『聖フランシスコ・ザビエル』に酷似していることから、これを参考に描いたのではないかという考察もある。本来のトンスラとは違って頭頂部のみを剃髪している。また、ザビエルが属していたイエズス会ではトンスラの習慣がなかったため、彼の髪形はトンスラではなかったという説もある。

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南蛮のみちI
本書は1984年3月に朝日新聞社より刊行され、1988年10月に朝日文庫化された。フランシスコ・ザビエルの故郷バスクを中心に司馬が旅をする。バスクがフランスとスペインの境にある事に司馬が深く関心を持ったエピソードがある。

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ジャン・シビエール
シビエールは根拠に基づく医療の先駆者としても認識されるようになった。1835年、パリ科学アカデミーは結石破砕術が切石術よりも優れていることを証明するためにシビエールがヨーロッパ全域で行った統計学的研究を承認した。
シビエールは患者を2群にわけ相対死亡率を比較する手法を初めて導入し、シビエールの砕石術では307症例中死亡7例（2.2%）に対して、古典的切石術が5,443症例中死亡1,024例（18.8%）であることを発見した。この研究により、1836年パリ科学アカデミーよりMontyon Prizeを受賞し、同年論文“Parallèle des divers moyens de traiter les calculeux.”として発表された。
アカデミーのメンバーの中には、著名なシメオン・ドニ・ポアソンもいた。その結果、アカデミーは確率論の医学的応用に関して、より研究することを推奨した。
シビエールの多くの弟子のなかでも、イギリスの外科医であり泌尿器科医であるヘンリー・トンプソンは、シビエールの器具・技術をイギリスに持ち帰り、ベルギー王レオポルド1世を手術して以来極めて有名となった。

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フランソワ・ラブレー
フランソワ・ラブレー（、 1483年? - 1553年4月9日）は、フランス・ルネサンスを代表する人文主義者、作家、医師。ヒポクラテスの医書を研究したことで著名となり、次いで中世の巨人伝説に題材を取った騎士道物語のパロディー『ガルガンチュワ物語』と『パンタグリュエル物語』（『ガルガンチュワとパンタグリュエル』）で知られる。これらは糞尿譚から古典の膨大な知識までを散りばめ、ソルボンヌや教会など既成の権威を風刺した内容を含んでいたため禁書とされた。

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フランソワ・アシル・バゼーヌ
フランソワ・アシル・バゼーヌ（François Achille Bazaine, 1811年2月13日 - 1888年9月23日）は、フランス第二帝政期の軍人。勇猛且つ沈着な指揮官としてナポレオン3世の信任厚く、二等兵から元帥へと異例の昇進を果たしたが、普仏戦争では約17万の兵と共に不名誉な降伏をなし、共和国政府から戦犯として処断された。

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コスメ・デ・トーレス
コスメ・デ・トーレス（Cosme de Torres, 1510年 - 1570年10月2日）はフランシスコ・ザビエルと共に戦国時代の日本を訪れたイエズス会宣教師。

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ジルベルト・フレイレ
1940年以降レシフェ郊外に住居を構え、議員時代リオデジャネイロ市にいた2年間を除き、1987年に死去するまでそこで暮らした。世界的な知名度が増すと共に海外の諸大学から教授として招かれたが、客員教授として短期間の講義を行うにとどまった。1944年のインディアナ州立大学での講義は、代表作の一つに挙げられる『ブラジル 一つの解釈』となった。1945年同年10月の軍事クーデターによってヴァルガスが大統領の座から失脚した後、1946年にブラジル連邦下院議員に当選し、新憲法制定に関わった。1948年、ノルデステの総合的な研究機関であり、19世紀ブラジルの奴隷制廃止運動家ジョアキン・ナブーコの名を冠するジョアキン・ナブーコ社会調査研究所をレシフェに設立し、研究所設立への貢献を評価され研究所長を務めた。1953年、奴隷制廃止後の家父長制の終焉を書いた『進歩と秩序』を発表。第二次世界大戦後もポルトガルのサラザール政権との関係は良好であり、同年サラザールの要請を受け、ポルトガルの海外植民地を訪れている。

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フランチェスコ2世 (両シチリア王)
両シチリア王国を占領して南北統一を果たしたヴィットーリオ・エマヌエーレ2世はイタリア王に戴冠、イタリア統一は果たされた。一方、王位を失った夫妻は各地を亡命先として渡り歩いた。夫妻の間に子供はなく、唯一亡命生活中に生まれた娘も数ヵ月後に夭逝するなど、子宝に恵まれなかった。1894年12月28日、オーストリア＝ハンガリー帝国トレンティーノ地方のアルコ（現在はイタリア領）において、フランチェスコ2世は58歳で波乱の人生に幕を下ろした。王位請求権は異母弟のカゼルタ伯アルフォンソに受け継がれた。マリーア・ソフィアは両シチリア復活の謀議を巡らせながら活動を続け、第一次世界大戦後の1925年に死去した。

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ラファエル・フォン・ケーベル
1904年（明治37年）の日露戦争開戦の折にはロシアへの帰国を拒否したが、1914年になって退職し、ミュンヘンに戻る計画を立てていた。しかし横浜から船に乗り込む直前に第一次世界大戦が勃発し、帰国の機会を逸した。その後は1923年（大正12年）に死去するまで横浜のロシア領事館の一室に暮らした。墓地は雑司ヶ谷霊園にあるが、ロシア正教からカトリックに改宗して生涯を終えた。

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フランシスコ・ザビエル
この頭頂部を刈り取った髪型（トンスラ）の肖像が日本人に大変よく知られている。

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ジャン＝フランソワ・ルーベル
1795年11月、総裁政府総裁に選出されたルーベルは総裁に就任、元老会にも加盟した。彼は議会から王党派を排除するためフリュクティドール18日のクーデターを引き起こし、成功した。ネーデルラント併合やスイス侵攻によるヘルヴェティア共和国樹立などにも関わったが、1799年の選挙で総裁の身を引き、後任にはシエイエスが就いた。ブリュメールのクーデターでナポレオン・ボナパルトが台頭するとルーベルは政界から完全に引退し、1807年11月24日にコルマールで死去した。

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ジャック・バルビロー
ジャック・バルビロー（Jacques Barbireau / ラテン語名：ヤコブス・バルビリアヌス Jacobus Barbirianus, 1455年 – 1491年8月7日）は、南ネーデルラント出身のルネサンス音楽の作曲家。同時代からだけでなく、キーゼヴェッターやフェティスらの近代の研究家からも、フランドル楽派の至高の作曲家と認められているが、夭折したため現存する作品数は数少ない。

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大分トラピスト修道院
大分トラピスト修道院では、トラピスト・クッキー、ホスティア（典礼用パン）を製造・販売し、生計の一助としている。修道院には、修道生活を紹介する修道院展示室や、クッキー直売店が設けられ、一般に公開されている。修道院展示室には、フランシスコ・ザビエルの聖遺物（右腕の皮膚）が公開されている。これは、フランシスコ・ザビエルが所属していたイエズス会の本部（ローマ市）より、2008年10月に大分トラピスト修道院に寄贈されたものである。また、ペトロ岐部と187殉教者（2008年11月列福）の聖遺骨もフランシスコ・ザビエルの聖遺物の隣に安置されている。

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ジョゼフ・リウヴィル
ジョゼフ・リウヴィル（Joseph Liouville, , 1809年3月24日 - 1882年9月8日）は、フランスの物理学者、数学者。リウヴィルの定理とよばれる業績を3つの分野に残し(物理学、解析学、数論)、さらに数論においては超越数の最初の例を与えた。エヴァリスト・ガロアの功績を発見し、全集を公表したことでも知られている。パ＝ド＝カレー県サントメールで生まれ、1882年、パリで死去した。

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フランソワ1世 (ヌヴェール公)
フランソワ1世・ド・クレーヴ（François I de Clèves, 1516年9月2日 - 1561年2月13日）は、フランスのヌヴェール伯爵（在位：1521年 - 1539年）およびウー伯爵（在位：1521年 - 1561年）、ヌヴェール公爵（在位：1539年 - 1561年）。フランス王フランソワ1世およびアンリ2世の宮廷で重要な地位を占めた。

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フランシスコ・ヌニェス・オリベラ
フランシスコ・ヌニェス・オリベラ（Francisco Núñez Olivera、1904年12月13日 - 2018年1月29日）は、かつて男性の長寿世界一だったスペインの男性。しかし、後述の通り彼の存命中にはその記録は認められていなかった。

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フランソワ・ジェラール
1837年パリにて死去する。

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イザベラ・デステ
イザベラはマントヴァが混乱のさなかにあったときに大きな役割を果たした。1509年にフランチェスコ2世が敵の捕虜となってヴェネツィアに幽閉されたときにはイザベラがマントヴァ全軍を掌握し、フランチェスコ2世が釈放される1512年までマントヴァを守り抜いた。同1512年には、フィレンツェとミラノ公国に関する諸問題を解決するために開催されたマントヴァ会議で議長役を務めている。統治者としてのイザベラは夫フランチェスコ2世よりも果断で有能であり、フランチェスコ2世が幽閉されていた時期にはイザベラがマントヴァ侯領を統治し、その政治的才能はフランチェスコ2世を凌いでいた。妻イザベラが自身よりも優れた政治手腕で領地を治めていたことを釈放後に聞かされたフランチェスコ2世は憤慨し、屈辱感に苛まれた。そしてこのことが両者の結婚生活を決定的に破綻させる結果となった。そしてイザベラはフランチェスコ2世に構うことなく各地へ旅行することが多くなり、1519年3月19日にフランチェスコ2世が死去するまで、イザベラの気ままな生活は続いた。

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聖フランシスコ・ザビエル教会 (マカオ)
1928年に創建された。名称は日本初のキリスト教布教をしたフランシスコ・ザビエルに由来する。かつてはザビエルの右腕の骨などが納められていたが、現在は聖ヨゼフ修道院及び聖堂に移されている。