query: 御恩と奉公とは何ですか？

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御恩と奉公
御恩と奉公（ごおんとほうこう）とは、中世の日本において、主に武士の主従関係を構成した要素・概念。中世の武士間の主従関係は、決して片務的なものではなく、主人・従者が相互に利益を与え合う互恵的な関係で成り立っていた。ここで、主人が従者へ与えた利益を御恩といい、従者が主人へ与えた利益を奉公といった。平安時代中期～後期から武士層に「御恩と奉公」の関係が徐々に形成されていたが、本格的に「御恩と奉公」が成立したのは、源頼朝が関東武士の盟主＝鎌倉殿となってからである。以降、御恩と奉公の関係性は、鎌倉幕府の成立基盤として機能し続け、その後の室町幕府や江戸幕府にも引き継がれた。

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日本の軍事史
従来から武士の主従には御恩と奉公という関係があった。御恩とは、主人が従者の所領支配を保障すること、又は新たな土地給与を行うことである。奉公は従者の軍役・経済負担などである。鎌倉幕府の成立によりこの関係は公的なものとなった。鎌倉殿と直接主従関係を結んだ武士は御家人と呼ばれたが、関東地方で一国数十名、地方では一国あたり十名程度であり、御家人は武士の中でも非常に限られた階層だった。鎌倉幕府は、当初は東国の地方政権を目指したが、承久の乱の後はその支配を全国に及ぼした。幕府が任命した守護が全国に派遣されたが、守護の職掌は軍事・警察的な職務に限定され、国司の職権である行政への関与や国衙領の支配は禁じられていた。
幕府の軍事制度はクビライによる元寇に対する防衛でも活用され、1274年の文永の役では博多に上陸した元軍の進撃を内陸部で阻止し、1281年の弘安の役では事前に御家人を動員して防塁を建設し、本土への上陸を許さなかった。しかし、戦いには勝利したものの、鎌倉幕府は報酬として御家人に与える領土を獲得したわけではなく、「御恩」が十分でないことに対する不満が生じ、鎌倉幕府の弱体化の一因となった。

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竹馬抄
主君へ仕える心がけ。武士の存在そのものが主君の恩に基づくものであるから奉公がさきでその結果恩賞があるのだ、と述べる。

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滅私奉公
日本の企業の特徴のひとつとして、企業の公共性や社会貢献の度合とは関係なく、企業内における封建制下の主君と家臣のような関係性を指して、変則的に滅私奉公と表現されることがある。この企業内で完結する滅私奉公の強要が、過労、サービス残業、休日出勤、有給休暇の未消化といった労働問題の原因になっているとの指摘もある。日本経済団体連合会は「戦後の教育は、権利の尊重を過度に重視してきた。その結果、自らの権利のみを主張する弊害が目立つようになっている。権利と義務は表裏一体の関係にあることを踏まえ、権利意識とバランスのとれた公共の精神、つまり社会の構成員、あるいは組織・団体の構成員としての責任と義務を教育の中で強調していくべきである」との政策提言を行うなど、この変則的滅私奉公を推し進めるべきだとも取れる主張を行っている。

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奉神礼
正教会での生活において重要な要素である機密は、奉神礼と密接な繋がりをもつ。どの奉神礼：礼儀でどの機密が執行されるかが正教会において定められている。聖体礼儀と聖体機密のように、機密が執行される奉神礼：礼儀（儀礼）と機密それぞれに呼称がある。

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奉行
平安時代、公事や宮中行事を司る臨時の職として定められたのが初見であり、当初は責任者である公卿以下の官人を指したが、後には実務を担当する蔵人・弁官・外記などを指すようになった。鎌倉幕府成立以降は、幕府、守護、国人領主の家政を司る職掌のひとつとして定められた。幕府や守護大名が定める奉行職は中堅幹部や吏僚としての性質が強かったが、国人領主における奉行職の場合は主に領主を補佐し、家政を総覧する宿老や家老級の地位を指す場合が多い。江戸時代は、幕府をもとより、大名の領国支配においても、江戸時代中期以降、藩と称されるような官僚制的な性質の強い統治機構を形成するようになり、奉行は幕府や大名家において上級幹部から下級幹部に至るまで、その職名に多く採用されることとなった。一般には奉行という言葉は重臣というイメージだが、赤穂浪士の討ち入りメンバーに20石取の奉行職が多数含まれているように、実際には言葉の意味としては「担当官」以上のものではなく、軽輩の武士がこの職名に任じされることもしばしばあった。

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お辞儀
「座礼」には九品礼と言って、目礼、首礼、指建礼、爪甲礼、折手礼、拓手礼、双手礼、合手礼、合掌礼の九種類があり、高い身分の者だけが許される目礼と首礼、および礼拝にしか用いない合掌礼を除き、膝を中心とする手と指の形及び位置と上半身の折り方で丁寧の度合いを示す方法は、明治以降、日常生活では次第に簡素化され、やがて廃れていった。

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真辺正躬
1838年6月27日（天保9年5月6日）、爾来の勤事そのままを以って当分、御郡奉行・御普請奉行を加役仰せ付けられる。
1838年9月9日（天保9年7月21日）、御郡奉行・御普請奉行・御使母衣附属の役得とも仰せ付けられ、但し、御趣向きを以って当分異国船打払い御用を兼帯仰せ付けられる。
1841年5月31日（天保12年4月11日）、先達って仰せの国内の檜材を公辺へ即買い上げの仰せを蒙り、右御用掛りを仰せ付け置き候処、御用掛り首尾よく相済ませたことにより御祝儀白銀3枚を成し置かれた。
1842年4月17日（天保13年3月7日）、御留守居組頭を仰せ付けられる。

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公事
従来、上位者から下位者に対して共同体の一員としてまたは自由民としての権利保障のために課されていた公事という語が下位者から上位者に対する訴願に用いられた背景には、これまでは村や町などの共同体発生した揉め事は共同体（惣）内部の自治や掟・慣習に従って済ませる「内済」によって解決されることになっていたが、特別な場合に限って共同体外部に解決を委ね、裁判権を持つ公儀を認めるようになった当時の観念の反映と言われている。これは当時の町・村が高い自治意識を持って外部からの干渉を極力排除しようとした表れであったが、その一方で共同体の自治機能に基づく「内済」による解決の論理は、封建権力から見れば民衆間の揉め事は共同体内部で解決すべき問題であると捉え、支配者（公儀）は民衆に対する「恩恵」として訴願の権利を与える存在に過ぎず、なおかつ支配者の統治・命令の絶対性を前提とした前近代の日本（及び東アジア）社会においては、民衆が裁判を請求する権利を否定して支配者が民衆に法的保護を与える義務がないことを認める効果を与えていた。

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奉神礼
「晩祷」「前晩祷」という名前の時課は正教会には存在しない。しかしながら晩の祈りの総称として日本正教会でも用いられる語彙である。上述の通り、晩の祈りには晩課・晩堂課・夜半課・早課の他にも徹夜祷があり、どの祈りが行われているのかを識別出来ない場合や、詳細に特に言及しない場合に便利かつ無難な術語である。

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奉行
律令法において、命令及びその文書は上位の機関（官司）が口頭または文書にて命令を発し（「宣」）、下位の機関（官司）がそれを受けた（「奉」）上でその内容を施行する（「行」）するものとされていた。ここにおける“施行”とは現代の法律用語とはやや異なり、命令の内容を下位の機関（官司）の担当者などに周知させるという意味で用いられていた。例えば、符などの命令文書が届けられた場合には正文（第三者に渡すなどして手元に残らない場合には案文などの控え・写しの文書）に下位の機関（官司）に属する四等官らが文書の受理（奉）と内容の承知（行）、すなわち奉行した旨の署判を行ったのであった。

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奉書
奉書（ほうしょ）とは、古文書の一種。高位者がその意思・命令などを特定者に伝える際に、家臣などの下位者に1度その内容を口頭などによって伝えて、下位者が自己の名義でその旨を記した文書を作成して伝達の対象者である特定者に対して発給する形式を取ったもの。文書内容が差出者の意思と一致する直状と対になる概念である。

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軍役
軍役は広義には民衆に課せられる夫役のうちの兵役なども含まれるが、狭義には封建制度における「御恩と奉公」の関係において、知行地の安堵（御恩）と引き替えに主君に軍事的奉公を行うことである。

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美和神社 (笛吹市)
神事として、戦国期から近世まで一宮と三宮の三社共同で竜王（甲斐市）の信玄堤で水防祈念を行う三社御幸（お御幸さん）が義務付けられており、4月の第三亥日には夏御幸、11月第二亥日には冬御幸が行われていた。明治期には三社御幸が禁止されたため毎年三月初申日に行われていた山宮御幸（二宮のお御幸さん）を4月15日に変更し春期例祭として位置づけ、戦後には一時期断絶したものの現在でも4月第一日曜に行われ、太々神楽の奉納が行われている。

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恩
恩というのは、狭い意味では、人からさずかる恵みを指しているが、広義には、天地あるいはこの世界全ての存在からさずかる恵みも指している。

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人身御供
そして、早太郎童話論考で扱っている邪神や夜叉に女子や男子の生贄を與（与）える神話と異なる人身御供の話を同書502頁より述べている。「此種の犠牲は、人類社会と利害を異にする、あるいは反対にする、廣（広）い意味でいえば、人類社会の外にある邪神に対する犠牲であって、内にある神、即ちある種族または部落の守護神、小にしては所謂鎮守の社に鎮りまし鎮りまして、その部落と親密なる親子主従のような関係を持っている神に対する犠牲とは全然その性質が異なっている。後者の祭祀は、年々定まった季節又は月日に行なわれる。慣例により神聖となった、厳重な、時として面倒臭い儀式の下に行なわれる祭祀である。この祭祀の一個の必須条件として人身供犠が行なわれるが、最も狭い意味においての人身御供で、人類の宗教史上の現象として甚だ重要なるものの一つである」
この形式で行われた恐れのある祭祀が、坂戸明神の人身御供の儀式であると同書（高木敏雄「日本神話伝説の研究」岡書院1925年5月20日発行525頁―527頁）の中で高木敏雄は述べている。

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和与
鎌倉幕府の成立は訴訟の解決手段としての和与の役割を強めることとなる。鎌倉幕府と「御恩と奉公」と呼ばれる主従関係で結ばれた御家人が受けていた御恩の実態は、幕府から与えられあるいは権利を保障された所領及びこれに付随する所職（職の体系を参照のこと）で、彼らはそこから発生する経済的な権限を生活の糧として暮らしていたことから、その権利を巡る紛争が生じて幕府への訴訟が行われた。これは荘園に対する地頭の設置や承久の乱による新補地頭の成立によって、所務や土地支配を巡る荘園領主と地頭である御家人あるいは御家人同士の争いに一層拍車がかかっていった。そこで執権北条泰時の時代に訴訟制度が整備され、公家法の要素を一部取り込みながら『御成敗式目』を制定した。とは言え、本来軍事組織であった鎌倉幕府には司法機関としてのシステムとそれを築く環境が十分には備わっていなかったために訴訟の処理には限界があり、訴訟当事者双方の経済的負担も大きかった。そのため、訴訟当事者において和与によって訴訟を早く解決させる動きが広がり、鎌倉幕府としても訴訟の迅速な処理を図るために和与による訴訟の早期終結を直接的あるいは間接的に推奨したことから、和与による訴訟の和解・終結が図られるようになった。

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御暦奏
御暦奏（ごりゃくのそう/ごれきのそう/こよみのそう）とは、近代以前において毎年11月1日に陰陽寮から中務省を経由して天皇に対して翌年の暦が奏進される儀式のこと。単に暦奏とも。

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公家様文書
その一方で、皇親・貴族が家司及び家政機関を通じて他者に出した書状がその差出人個人の社会的権威に基づいて公的効果を得て公文書扱いされたものも存在する。代表的なものは、家司らが書状が差出人である主人の意思であることを保証した奉書と呼ばれる文書形式であり、特に天皇・上皇・皇親・公卿（三位以上）の家司が出した奉書は御教書と呼ばれていた。これは、唐の王族が出した「教」と呼ばれる上意下達文書に由来するものである。この御教書のうち特定の人物のための御教書には個別の名称が与えられた。例えば、天皇による綸旨、上皇による院宣、皇太子・三后・親王・内親王による令旨、諸氏の氏長者による長者宣などが挙げられる。

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奉納
奉納は、氏子や檀家が神仏を敬い、また鎮め愉しませる目的のため、人々にとって「価値のあるもの」を供物として神仏（お墓なども含む）に捧げる宗教的な行為のことをいう。

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正教会の奉神礼・用語体系
奉神礼は、日本正教会による訳語。西方教会でいう典礼に相当するが、日本正教会では「典礼」とはまったく言われず、日常的にも「奉神礼」を用いている。正教会では「奉神礼」と言った時に公祈祷（礼拝）及びその形式に言及するのみならず私祈祷（個人的に自室で行う祈り等）も含意することも多く、「奉神礼」の語義を広義に解釈した用例が他教派と比べて比較的多いので、語義に注意する必要がある。ただしこれらの日本語以外の言語では、これら「奉神礼」を指す一語のみで「聖体礼儀」を表すことも多い（本項内の「市販物品においてよくみられる誤記・誤用の例」の節で詳述する）。

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奉幣
中世以降、伊勢神宮の神嘗祭に対する奉幣のことを特に例幣（れいへい）と呼ぶようになった。例幣に遣わされる奉幣使のことを例幣使（後述の日光例幣使と区別して伊勢例幣使とも）という。また、天皇の即位・大嘗祭・元服の儀の日程を伊勢神宮などに報告するための臨時の奉幣を由奉幣（よしのほうべい）という。
朝廷の衰微とともに次第に縮小・形骸化され、応仁の乱以降は伊勢神宮への奉幣を除いて行われなくなった。17世紀半ばから江戸幕府が朝廷の祭儀を重んじるようになり、延享元年（1744年）、約300年ぶりに二十二社の上七社への奉幣が復興された。正保3年（1646年）より、日光東照宮の例祭に派遣される日光例幣使の制度が始まった。江戸時代には、単に例幣使と言えば日光例幣使を指すことの方が多かった。

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奉公
奉公（ほうこう）とは、国家や朝廷のために一身をささげて尽くすこと。転じて、特定の主君・主人のために尽くすことも指す。

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恩
古代インドの原始仏教においては、他者によって自分のためになされたことを知り、それに感謝することが重要な社会倫理である、と説かれていた。この説明で用いられる古代インドの表現「krta(なされたる）」、「upakara（援助・利益）」は、中国で「恩」と翻訳されることになった。

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大坂町奉行
町奉行所に届けられた民事訴訟を審理する日を「御用日」、特に金公事（金銭貸借に関する訴訟）を扱う日を「御金日」と呼んだ。御用日は、毎月2日、5日、7日、13日、18日、21日、25日、27日と月に8回あった。摂津・河内・和泉・播州の四ヵ国の訴訟だけでなく、大坂が全国各地からの物資が流入する拠点であるという性格から西日本の各地からも訴訟が持ち込まれた。

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奉幣
明治41年（1908年）、『皇室祭祀令』により奉幣についての細かな規定が定められた。明治44年（1911年）、奉幣使の正式名称を幣帛供進使と定めた。
第二次大戦後は、伊勢神宮などの勅祭社の例祭などに対する奉幣、および、山陵の式年祭に対する奉幣が行われている。この場合、掌典職の関係者が奉幣使となっている。

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奉公
元は国家の公事を奉行・奉仕することを指していたが、後に天皇や上皇、摂関家と言った特定の人物や家に奉仕することも指すようになった。武士が台頭すると、主君・主人に対する奉仕を意味するようになり、御恩とともに主従関係を構成する要素として考えられるようになった。

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年季奉公
奉公は寺小屋で基本的な読み書きを習ったのちに行われる中等教育の側面があり、長子が病気で亡くなるなどの事情があれば親元に帰されるのが通常であった。奉公先に見込みがなければ奉公換えもおこなわれた。奉公に出された者は才覚があれば手代番頭と出世し、奉公先の養子となり暖簾を継ぐことも暖簾わけされることもあった。また別の契約形態としての季節労働が広く行われ、農閑期の秋口から春先にかけて山間部の農民が都市近郊の酒蔵や寒天製造者などの軽工業へ、あるいは都市整備などの肉体労働を目的に行われたもので、世話役を置き村落単位での出稼ぎ労働として行われた。

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越後長岡藩
長岡藩の奉行職は「御奉行」・「奉行役」とも呼ばれた家老職の補佐を行う常任の職。定員7名である。家格に特別な決まりはなく、役高は300石。郡奉行や町奉行などを統括し、実質的に藩全般の行政を動かした。
なお、「長岡市史」では300石高以上の者が任じられ、家格不定。家老同様に毎月交代で執務。当番者を月番といった。また、「新潟県史　通史3　近世一」では長岡藩の年貢割付状は承応2年（1653年）から明暦元年（1656年）頃までの一時期を除いて奉行の連署で発行しているとしている。
なお江戸武鑑に奉行が掲載されるようになるのは宝暦年中以降であるが、長岡藩に限らず、諸藩で奉行職がある藩（仙台藩や米沢藩）は奉行職を「年寄」や「中老」として掲載して奉行を呼称するのを避けており、長岡藩の場合は幕末までは「中老」や「年寄」の項目で奉行を掲載し、中老職が置かれた場合は「中老」項目内で中老とは差別されて掲載される。

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仁義を切る
仁義を切る（じんぎをきる）とは、任侠、テキヤ、香具師、博徒、渡世人などが、初対面の際に交わす挨拶の形式を表現する言葉。「仁義」の元の意義としては、人間の行動規範の根本として孔子の説く博愛を意味する「仁」に正義を意味する「義」を合わせて最高の徳として孟子の説いたものである。ただし、江戸時代であっても博徒が必ず仁義を切るものでもなかったし、鉱山等において過酷な重労働に従事する労働者の人足部屋（飯場、寄宿舎）では仁義を切って銭をもらったという話もある。

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奉神礼
公祈祷・各種礼儀で、神品と詠隊（聖歌隊）とがやりとりする「聯禱」がある。「主憐めよ」や「主賜へよ」で神品の祝文に応え「アミン」で締めくくる。大きく「大聯祷」「小聯祷」「重聯祷」「増聯祷」に区別されるが、奉神礼の部分ごとに前後関係から少しずつ変わった形をしている。

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人身御供
「坂戸明神の話に移る。久しい間の伝承で神聖にされた、馬鹿にできぬ儀式がある。祭祀の儀式としての人身御供の存在説を主張する者の提供した、或は寧ろ提供し得る證據物件の中で最も有力なるものである。
爼（マナイタ）と庖丁（ホウチョウ）、それから生きた實（実）物の人間、考えたばかりでも身の毛が立つ。爼と庖丁とが、果たして人間を神に供えた風習の痕跡だとしたらどうだ。犠牲を享ける神は、鎮守の社に祀られる神である。捧げるものは氏子の部落である。捧げられる犠牲は、氏子の仲間から取らなければならぬ。人身御供という風習の言葉の中には、久しい間の慣例と云うことの意味が含まれているではないか。鎮守の社の祭祀は、年毎に行われる儀式である。人身御供と云うことが此祭祀の恒例となっている以上は、春秋二度とまで行かずとも毎年一度か少なくとも二三年に一度位は行わなければなるまい。凡ての伝説は、毎年のこととしているではないか」

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お蔭参り
お蔭参りの最大の特徴として、奉公人などが主人に無断で、または子供が親に無断で参詣したことにある。これが、お蔭参りが抜け参りとも呼ばれるゆえんである。大金を持たなくても信心の旅ということで沿道の施しを受けることができた時期でもあった。

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神幸祭
神幸祭は「神の御幸」の意味で、広義には御幸の全体を、狭義には神社から御旅所などの目的地までの往路の過程を指す。後者の場合は目的地から神社までの復路の過程に還幸祭（かんこうさい）という言葉を用いる。神幸祭・還幸祭と同じ意味の言葉に渡御祭（とぎょさい）・還御祭（かんぎょさい）という言葉もあり、渡御祭も広義には御幸（渡御）の全体を指す。

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恩地
恩地（おんち）とは、中世日本において、主従関係を結んだ主君が従者に恩給として新たに給与した所領・土地。恩領（おんりょう）とも称する。

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奉公衆
奉公衆は平時には御所内に設置された番内などに出仕し、有事には将軍の軍事力として機能した。地方の御料所（将軍直轄領）の管理を任されており、所領地の守護不入や段銭（田畑に賦課される税）の徴収や京済（守護を介さない京都への直接納入）などの特権を与えられていた。奉公衆は守護から自立した存在であったために守護大名の領国形成の障害になる存在であったが、在国の奉公衆の中には現地の守護とも従属関係を有して家中の親幕府派として行動する事例もあった。

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町内会
地域で伝統的に行われてきた祭礼の運営や補助、あるいは寺社や境内地の清掃や修繕などの維持管理を行う。一般的には鎮守神を祭る神社の祭礼が対象であるが、一向宗が盛んな北陸地方における報恩講のように寺院が行う祭礼が対象となることもなる。

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受領功過定
律令制度の衰退とその統治能力の低下を背景として受領功過定で問題にされたのは、民衆に対していかなる統治を行ってきたかではなく、民衆からどれだけ多くの租税を集めて朝廷財政に貢献したのか（すなわち徴税請負人としての能力）という点であった。一方、受領功過定を受ける側も在任中に徴税の際に自らも利得の配分を得て莫大な利潤を手にしていた。このため、受領功過定を無過にて通ることで更なる上位の官位を望み、もしくは別の国の受領に任命されることを期待して申文作成などによって朝廷財源への貢献実績をアピールしたのである。また、申文作成は受領の赴任にあたって行われる「受領罷申」の儀式と対となっていた。この儀式は受領が赴任の際に天皇に拝謁して現地統治に関する詔書と禄を授かるものであるが、詔書には治国の職責を果たした受領に賞を与えることが明記される慣例があり、それ故に受領は任期を終えた際に詔書の内容を果たした旨を天皇に報告するとともに詔書に記された賞を求めることが出来た。功過申文はそのために作成された文書であり、それ故に申文の提出先が天皇とされていたのである。

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冨春院 (浜松市)
先祖供養を軽く考える人もいるが、先祖がいなければ現在の自分もいない。振り返ってみれば無数ともいえる我が先祖の血は、どれほど薄くなろうともその人に流れている。現在の自分は父母、祖父母からだが、そのもとは、もっと先の先祖である。私たちはこの事実に気づき、先祖を敬い、その恩に感謝したいものである。そして、先祖供養の心は仏教の教えを守り実行すことにほかならない。法事法要とは、故人が冥土で安楽であるように期するため行う儀式である。後から善を積むことから追善供養、追善回向ともいう。追善とは追福修善の略で故人のために生きている者がよい行いを修することである。回向とは、自ら修めた功徳を他人のために振り向け、その善根功徳を他人に施すことである。先祖、父母に心から感謝し、自らを反省し、自分も生かされて生きているということを自覚することが大切になる。そして、追善供養は、故人に対して生きているものが一方的に振り向けている行為と思われるがそうではない。仏典によれば、故人は功徳の七分の一しか受け取らず、施した者に残りの七分の六の功徳を差し向けるという。すなわち、追善供養は結果的には自分のためでもあるということである。昔から追善供養する家は繁栄すると言われているが、巡り巡って功徳が差し向けられてくるからではないかと考えられている。法事供養は一般的に年忌供養と呼ばれているもので、死後の翌年に行うのが一周忌である。これは中国の儒教の教えに基づくもので、「小祥」と呼ばれており、祥とはそれまで身に着けていた凶服から吉服へと着替えることという意味になる。したがって、一周忌を小祥忌という。一周忌の翌年が三回忌となる。つまり、亡くなってから一年目、二年目と続けて追善供養を行う。これは、早め、早めに追善することが、故人の霊に報いるために大切であるという考えに基づくものとされている。それ以降、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌と続く。五十回忌まで行っている寺院もある。

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遷御
大御饌は、遷御の翌日に初めて神饌を神前に奉る儀式である。午前6時、祭主以下の奉仕者は忌火屋殿（いみびやでん）前庭でお祓いを受け、御贄調舎（みにえちょうしゃ）へ移り、アワビを調理する。調理したアワビは御饌として唐櫃に納め、禰宜が酒とともに神前に供える。奉幣は、勅使が神前に天皇からの幣帛（へいはく）を奉り、祭文を奏上する。古代、絹が貴重であったため、幣帛と言えば専ら絹織物を指していた。大御饌と奉幣はともに後祭の中でも重要な儀式とされる。

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恩賞
恩賞（おんしょう）とは、近世以前に行われた合戦において、主君が武士が戦功を挙げた家人や武士に対して表彰し、所領もしくは官途状、感状、物品の授与、格式の免許、官職への任官の推薦を行うこと（関連用語→恩給）。

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奉行
江戸幕府や諸藩の上中級職名に奉行が付く職名が多い。幕府の場合は以下のものの他、多数の奉行職がある。一方で、仙台藩や会津若松藩、米沢藩、越後長岡藩のように、家老の補佐役もしくは家老職として単に「奉行」と称する役職を置く藩も少なからず存在する。これらの職は、先述の「○○奉行」と呼称する役職より格上であることが多い。仙台藩や越後長岡藩のように年寄や中老と並立して存在している場合もあるが、柳河藩のように中老の前名の場合もある。

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恩送り
恩送り（おんおくり）とは、誰かから受けた恩を、直接その人に返すのではなく、別の人に送ること。

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表彰
表彰（ひょうしょう、commendation）とは、善行・功労・成果などを表に彰にする(公に明らかにする)とともに、被表彰者の功績及び実績に対して褒め称えることをいう。広義の意味では国家が功労者に対して位階、勲等、爵位、勲章、褒章などを授与する栄典も含めるが、社会的には栄典と表彰とは明確に区別されている。主な表彰を授与する主体としては、国及び地方公共団体、企業、公益法人、学会などである。類似語として顕彰、褒彰などがある。また、賞は表彰の1種である。

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大番役
鎌倉の幕府（将軍御所や侍所などの施設を含む）を警備する役目を鎌倉大番役という。御恩と奉公の奉公に当たる。御恩と奉公によって導き出される封建制の中にあって、幕府に仕える御家人にとっては当然の職務となる。

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町奉行
このため奉行は与力に夏や冬に反物を贈ったり、業務が多忙な時に出勤した者たちへ湯漬けや鮪を自腹で供したり、火事場への出馬の際には与力や同心の弁当を奉行が自腹で負担する等、与力や同心の歓心を得ようとしていた。また町奉行は2-5年で異動するため（20年近く在職した大岡忠相や18年近く在職した根岸鎮衛などは例外である）、職務に関するノウハウを代々受け継いでいる与力や同心を制御することが難しく、地位は高いものの職務については与力の言いなりになりがちであったという。

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恩地
戦功などの各種の奉公に対する御恩の一環として土地そのものあるいはその土地の所職を得分とともに与えられた。荘園公領制の強かった時代では土地の所職を与えることで土地の実質的な支配権を与える場合が多かったが、戦国時代に入ると土地そのものを与えることが一般化した。幕府と御家人だけでなく、武家社会一般の主従関係、荘園領主と荘官・荘民の間でも給田・土地の給付（御恩）と年貢・公事の納付（奉公）といった形で成立しえた（ただし、荘園で恩地の観念が成立するのは、武家社会の影響を受けた鎌倉時代中期以後とされている）。

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武家奉公人
武家奉公人（ぶけほうこうにん）とは、文字通り武家に奉公する者を言う。江戸時代以前では主家に仕える（奉公する）武士も含めて単に奉公人と呼んだ。江戸時代以降はもっぱら非武士身分の中間や小者を指した。

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恩
『正法念処経』（しょうぼうねんじょきょう）では、母親、父親、如来、説法してくださる法師からの恩、の四恩のことが説かれた。

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恩給
それは一時賜金である。

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姥神大神宮渡御祭
宿入之儀の前に、神社に通じる参道上に3基の御輿が置かれ、本宮から長い松明を持った8人の祭員が左右4人ずつに分かれて、宿入をする御輿が通る参道の上を松明の篝火で炙りながら清め、折り返し松明の祭員先導のもと、御輿の担ぎ手が「ヤイヨイ！ヤイヨイ！」の掛け声を上げながら本殿へと向かうが、御輿は1度では「喜納あらせられず」として入らず、通常は1基目は6往復の上7度目で、2基目は4往復の上5度目で、3基目は2往復の上3度目で本殿に納まる。回数は一説によれば「七五三」に由来するとも言われている。

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勤王
勤王（きんのう、勤皇とも言う）とは、王や天皇に忠義を尽くすことである。

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恩
恵みを受けることは「受恩」と言うことがあり、自分がめぐみを受けていることを自覚することは「知恩」と言う。また、めぐみに報いることを「報恩」と言う。

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御家人
御家人は御恩を受ける見返りとして、奉公、すなわち鎌倉殿へ軍役と公事の奉仕義務を負う。こうした義務を御家人役と称する。軍役とは、戦時の従軍参加はもちろんのこと、平時においての京都・鎌倉の大番役や異国警護役などの役を指す。公事は関東御公事（みくうじ）ともいい、幕府から御家人に賦課された米銭の納入義務のことである。

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御恩と奉公
御恩の具体的な内容は、主人が従者の所領支配を保障すること、または新たな土地給与を行うことである。前者は本領安堵（ほんりょうあんど）と呼ばれ、後者は新恩給与（しんおんきゅうよ）と呼ばれた。鎌倉幕府が成立すると、鎌倉殿が御家人を地頭に任命するという形で本領安堵・新恩給与、すなわち御恩がほチンチンマンコ

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恩賞方
このため、別個に奉行衆の中から「別奉行」として恩賞奉行あるいは御恩奉行などが任命されて恩賞業務を置いたと推定されているが、詳細は不明である。

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お辞儀
お辞儀（おじぎ、）とは、挨拶や感謝、敬意などを表すために、相手に向かって腰を折り曲げる動作である。単に「辞儀」とも言う（「お」を付けるのは「お金」や「お酒」と同様、美化語である）。

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御恩と奉公
平安最末期に関東武士全体を代表する鎌倉殿という地位が登場すると、御恩と奉公に基づく主従関係は、次第に排他的（鎌倉殿以外の主人を持たない）かつ永続的なものとなり、一層強固になっていった。その後、御恩と奉公は明治維新まで続く武家社会の基本的な成立要素として機能した。

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奉行
元来、上司からの命令を奉じてそのことを執り行うことを「奉行する」といい、動詞であった。その後、その担当者のことを言うようになった。

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国奉行
関ヶ原の戦いの後、家康は西日本各地に、国持大名の存在しない中小の大名領や公儀領（蔵入地）を管轄するため、国奉行を設置した。

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御所
摂家や将軍家とその一門、公卿、寺社に許された御所の称号を御所号という。また、公方号とも。御所号は主に朝廷や幕府がそれぞれ家柄や格式によって寺社・公家・大名家に許すものであり、尊称としては最高級に位する。朝廷が授与する御所号は、主に皇族や摂家の子女が門跡となった寺社に対して授与するものが主であり、その他、公卿もその家人より御所、あるいは御所様（ごしょさま）、上様などと尊称されることが事実上許されていた。

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奉公構
大名が、罪を犯して改易された家臣、または主人の不興を買って（暇を請わずに勝手に）出奔した家臣について、他家がこれを召し抱えないように釘を刺す回状を出すことをいう。仕官御構（しかんおかまい）などとも表現される。

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儀礼
神的な諸力を讃え、喜ばせ、宥めるための各種の供犠や献具は、この類型に属している。初期の人類学者エドワード・バーネット・タイラーによれば、このような供犠は見返りを期待して行う贈与なのだという。しかし、キャサリン・ベルの指摘するところによれば、「供犠」とよばれる実践は操作的で「呪術的」なものから純粋な献身に至るまでの広い範囲にわたるものである。たとえば、ヒンドゥー教のプージャーは神々を喜ばせるという目的以外のものをもたないように見える。

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祭祀 (神道)
祭祀とは古語でいう「マツリ」の事だが、古語でいうマツリという語の意味についていくつかの説がある。
まず、社を定める、御食御酒や幣帛といったお供え物を神に献供するなど、神に対して奉る（タテマツル）ことに「祭る」の字を当てたという説があり、古事記崇神天皇の段に例があり、本居宣長が古事記伝で注釈している説である。また、マツリをラ行四段活用し、その未然形に継続を表す「フ」の語尾を付けると、物品を献上し続け服従するという意味の「マツラフ（服う）」となることから、神に対して服従することを語源とする説もある。

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滅私奉公
一般的には、私心や私情を抑えて、国家・地方公共団体・社会・世間などに対して奉仕する精神を意味する。
「滅私」は自身の利益や欲求を捨てること。
「奉公」は公や立場が上の者に奉仕すること。

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明治天皇駐蹕御趾
碑陰文に出てくる「甘棠 (かんとう) の情」は立派な政治を行う人に対する敬愛の情のことで、古代中国の周で善政を布いた召公が、甘棠という野生で梨に似た実のなる木の下で休んだので、人民がその木を大切にしたという故事からの譬えである。

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関東御公事
関東御公事は全国あるいは特定の地域を領する御家人を単位として賦課されたが、その方法として御家人領内にある公事田の数に応じて課された（公事田は鎌倉幕府成立以前からの御家人の私領に多く含まれていた）。幕府は公事田を正確に把握するために大田文を作成させた。軍役と違って守護の催促権は存在せず、それぞれの一族の惣領が庶子の分までまとめて納入し、後に惣領が庶子より負担額を回収した。これに応じない庶子は惣領から所領を没収されたり、倍額を取り立てられたりするなどの処分が行われた。ただし、負担額の配分や庶子側による別納申請（別納が認められるということは惣領からの自立を意味する）を巡って、惣領と庶子が争って裁判沙汰になることもあった。更に関東御公事は御家人の得分（自身の収入）から支出することになっていたが、これを嫌った御家人が支配下の農民に転嫁しようとしたために裁判沙汰となった。幕府はこうした訴訟を防ぐために農民への転嫁の禁止などの法令を出したが余り効果は無かった。その一方で鎌倉時代中期から関東御公事の増加による御家人の経済的困窮が問題となり、元寇以後の軍役も重なって所領を失う御家人も増加した。御家人領の減少は各種御家人役の財源の縮小と所領を持つ御家人に対する賦課の増大につながったために、御家人領の流出や減少を防止する政策が採られた。『御成敗式目』では、月卿雲客（すなわち公家）に嫁いだ御家人の娘が御家人領を継承した場合にはその土地に応じた御家人役の負担の義務が記され、仁治元年（1240年）には月卿雲客に嫁いだ娘への御家人領の譲渡そのものが禁じられた。この他にも非御家人への御家人領の譲渡・売却を禁じる法令が出されたり、特定の公事を勤めた者は他の公事の対象から外したりするなどの措置も取られた。それでも、御家人の困窮と御家人領の流出は収まらず、鎌倉幕府の基盤を揺るがす一因となった。

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御教書
御教書（みぎょうしょ、みきょうしょ）とは平安時代後期から室町時代にかけて、三位以上及びそれに准じる地位にある人の家司が主の意思を奉じて発給した古文書の形態。四位以下の公家や守護大名クラスの武士の家司・家僕が主の意思を奉じて発給した同形式の文書は奉書という。

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祭
祭（まつり）とは、感謝や祈り、慰霊のために神仏および祖先をまつる行為（儀式）である。供物そのほかが捧げられる。

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延恩侯
延恩侯（えんおんこう）は、明朝の末裔が清朝の諸侯に封じられた際に授けられる封号であり世襲の爵位である。明の滅亡後に抵抗を続けていた皇族の一人である代王朱彝が松山において洪承畴に敗れて投降し、清朝の正規軍である八旗鑲白旗に編入させられたことに始まる。雍正年間にその末裔である朱之璉が知府に任じられた際に一等延恩侯の爵位を受け、同時に上三旗正白旗に格上げされ、明朝の祭祀を行うことを許されるようになった。ただし、延恩侯は春と秋に行われる祭祀を行うことを許されるも、明朝時代の服を着て祭祀を行うことを許されず、明の正朔を奉ずることも、明の礼制を採用する権利を有さず、当然清朝に対して臣下の礼をとることが義務付けられていたため、その役割はただの墓守に過ぎなかったとされる。この点、保護された先代王朝の子孫は現王朝に臣下の礼を取らなくてもよい上に様々な権利を有する、いわゆる二王三恪の制度外のものと見なされている。

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奉納
奉納（ほうのう）とは、神仏や精霊などに対して供物を捧げる宗教的な行為。

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五箇条の御誓文
儀式の式次第は以下の通り。まず、同日正午、京都に所在する公卿・諸侯・徴士ら群臣が着座。神祇事務局が塩水行事、散米行事、神おろし神歌、献供の儀式を行った後、天皇が出御。議定兼副総裁の三条実美が天皇に代わって神前で御祭文を奉読。天皇みずから幣帛の玉串を捧げて神拝して再び着座。三条が再び神前で御誓文を奉読し、続いて勅語を読み上げた。その後、公卿・諸侯が一人ずつ神位と玉座に拝礼し、奉答書に署名した。その途中で天皇は退出。最後に神祇事務局が神あげ神歌の儀式を行い群臣が退出した。

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奉仕
英語では service、ドイツ語では der Dienst というが、それぞれ、一般的な「勤め、業務」の他に、狭義で「神奉仕」の意味を持ち、隣人や困窮者への援助、奉仕がそのまま神奉仕につながるという意味合いで用いられる。キリスト教ではこのような考え方は、5-6世紀のヌルシアのベネディクトゥスの修道会会則以来、教えの中に入ってきたものといわれている。カトリックの各修道院では、活発な活動の一つに奉仕がある。（例：トラピスト修道院のオリジナルクッキー作り、映画『禁じられた遊び』や映画『サウンド・オブ・ミュージック』、映画『汚れなき悪戯』の中でも、修道士や修道女が社会に奉仕している姿が描写されている）

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尊号
尊号（そんごう）とは、君主およびその祖先とその一族、貴族や高僧など、その国家や社会においてその遺徳の顕彰や哀悼の祈念を込めて贈られる尊称のこと。

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祝儀
ご祝儀（ごしゅうぎ）とは、麻雀などでよく採用されている一種のボーナスである。
特定の条件を満たして和了った場合、和了の内容に応じたボーナスが出る。

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恩給 (武家社会)
恩給（おんきゅう）とは、土地所有者が従属者に対して領有地の一部を与えて主従関係を結ぶ恩恵行為、またはその土地を指す。特に武家における御恩の部分を指す場合が多い。

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奉神礼
一日の定刻に起源のある奉神礼として、時課と呼ばれる昼夜奉事（ちゅうやほうじ）がある。「時課」は広義には昼夜奉事全てを指すが、狭義には日中の時課である第一時課、第三時課、第六時課、第九時課を指す。正教会では（他教派でも多くが同様の習慣を有するが）日没が教会暦の区切りとなっており、晩課が一日の始まりの時課と認識される。従って、曜日ごとのテーマも晩課から第九時課までで一貫して扱われる事となる。例えばイイスス・ハリストスの復活を記憶する主日（日曜日）の奉神礼では、世俗一般でいう土曜日夜に行われる晩課から翌日の第九時課までの間に、復活をメインテーマに据えた祈祷構成がとられる。

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御恩と奉公
奉公の具体的な内容は、従者が主人に対して負担した軍役・経済負担などである。鎌倉幕府が成立すると、御家人は鎌倉殿に対して、緊急時の軍役、内裏や幕府を警護する大番役、その他異国警固番役や長門警固番役などの軍役奉仕のほか、関東御公事と言われる武家役を果たした。

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天からトルテ!
御奉仕カウンターと言うアイテムがあり、善い行いや御主人様が喜ぶ事をすると数値が上がり、悪い行いや御主人様に迷惑をかけると数値が下がる、ある期間までに一定以上の数値がないとせっかん（お仕置き）を受ける。数値が低くなるごとにせっかんの辛さもあがっていく（グラニテ以外は失敗ばかり）。人間界で奉仕を行う魔女の補佐役。基本的には魔女にはオスの使い魔が、男の魔法使いにはメスの使い魔が付く。

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御家人領
御家人の多くは源頼朝の時代にこれに従って本領安堵を受け、その後は勲功の評価によって新たに新恩所領所職を与えられる（具体的には地頭職への補任）ことで御家人領が形成された。御家人領は京都大番役・鎌倉番役・関東御公事などの「御家人役」に勤仕するための経済的基盤であるとともに幕府と御家人の間の御恩と奉公の関係に具体性を持たせるものであったから、更に御家人領の喪失は御家人役の賦課を困難にして幕府の統治体制に深刻な影響を与えた。そのため、鎌倉幕府は御家人領の保護に努めるとともに非御家人への流出（売買・譲渡・質入）を阻止しようとした。

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御恩
御恩にも大きく分けて2つあり、1つは主人が従者が従来持っていた権利の存在を認めて保護を与える本領安堵（ほんりょうあんど）であり、もう一つは奉公を重ねて功績を立てた従者に対して新たな権利を与える新恩給与（しんおんきゅうよ）と呼ばれ、特に土地による新恩給与は「恩地」と称されて重んじられ、また幕府が朝廷に対して官職に推挙して補任が実現された場合も同様に重視された。

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恩賞
「追捕官符」に基づき、一国棟梁たる軍事貴族らは家人である武士団（=田堵負名層（在地領主層））を率いて謀叛や蜂起を鎮圧すると、軍事貴族自らも恩賞を獲得するとともに、家人の恩賞を朝廷に周旋し、家人の任官・昇叙に関与したり、または荘官職に補任することによって新たな所領を宛がったりした。軍事貴族の中でも、高位の四位に任じられた清和源氏と桓武平氏は、この時代新たに登場した武士層の棟梁、すなわち武家の棟梁と呼びうる存在であった。こうした武家の棟梁に対する恩賞は、所領を棟梁から家人へ分け与える一方、棟梁自らはさらなる勢力拡大のために収入の多い国の国司職や、中央政界における地位向上につながる位階の昇叙、御所への昇殿などを獲得するよう積極的に運動し、源氏や平氏の棟梁はこうした戦功を勝ち得る中で中央政界における地位と、諸国における武力を確立を図っていった。

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祝儀
祝儀（しゅうぎ、御祝儀・ご祝儀）は、時節や時期や機会や出会いなど、人生や日常においての節目節目に金品を贈る行為。

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奉神礼
カトリックの朝課および賛美課に相当する。カトリックでは独立の時課となっている賛美課（羅: laudes）は、正教会では早課の末尾におかれ、その一部となっている。正教会で「時課」の呼称は、狭義には第一時課、第三時課、第六時課、第九時課を指す。誦経者・詠隊は時課経をベースに様々な祈祷書を組み合わせて用いる。現在、教区ではこれらすべてを通年定時に行うことはまれであるが、大規模な修道院では行われることがある。第三時課、第六時課は聖体礼儀の前に行なわれる。

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安堵
そのため、土地などの財産所有者が実力者に自己の財産に対する権利の保証を求め、実力者は財産の保護を約束して所有者に精神的安堵を与える代わりに所有者に対して一定の奉仕を求めた。この権利保証と代償としての奉仕が恒常的になることによって、実力者と所有者の間に主従関係に発展した。特に初期の武家法ではこの関係が重要視され、権利保証と代償としての奉仕はそれぞれ御恩と奉公の関係に転換していくことになる。

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剣璽
剣璽渡御の儀は、天皇が譲位・崩御の後、皇位継承者（皇嗣）が践祚の際に皇位継承の証として剣と璽を受け継ぎ、新天皇となる儀式である。神体である剣と璽が新帝の下に自ら動くという建前から「渡御」（神・天皇等が「渡る」ことをいう尊敬語）という表現がとられる。この儀は、新天皇を国民や外国に公にする為の即位の礼とは違い、天皇崩御の直後に行われる。

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奉公
その後、鎌倉幕府の支配が日本全国の武士に向けて広がっていく一方で、源氏嫡流の断絶によって鎌倉殿と御家人との間の個人的なつながりが希薄となると、組織としての鎌倉幕府と御家人との間の「御恩と奉公」へと変化していき、また本来は鎌倉幕府に仕える御家人であった北条氏が執権として幕府の実権を掌握すると、その内容も希薄化していった。

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奉神礼
公祈祷（時と場所を定めて行われる公的な祈祷）と私祈祷（日々の生活の場や私室等において行う祈祷や臨時祈祷等）のいずれも含む。公に行う狭義の奉神礼を指す事を特に示したい場合には「公祈祷」「公奉神礼」といった用語が用いられる。

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拝揖
拝揖（はいゆう）とは、朝廷や神道における敬礼動作の名称で、辞儀、会釈にあたる作法である。

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公事
御家人は将軍から守護・地頭などに任命されて所領を安堵され、平民百姓に対する公事の負担を免除されるなどの保護を受けており、その代償として御家人役と呼ばれる各種の公事を負担したのである（御恩と奉公）。御家人に対する公事は人的なものを除いては、政所を通じて金銭で徴収された。これを特に関東公事と呼ぶ。

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恩送り
「恩」とは、めぐみ、いつくしみのことである。

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寄付
奈良時代の頃から、利水・治水や橋・道路建設などの公共事業のため、仏教僧が民間から奉加（ほうが）と呼ばれる寄付を集める勧進が行われていた（奉加者一覧が「奉加帳」）。中世は自力救済の時代であったが、民衆の間に頼母子講などの相互扶助が始まった。これは集団で金銭を貯蓄し貧困者などに順番で供与するという、寄付と同様の機能を持った相互扶助であった。近世に入っても相互扶助の伝統は継承された。

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誦経者
誦経者・誦経奉仕者は、奉神礼のことばや教えに親しむことで、軽やかで耳に親しい誦経の実現に努めるべきであるとされる。

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奉神礼
奉神礼（ほうしんれい、, , ）は、正教会における奉事・祈りの総称。日本ハリストス正教会の訳語。カトリック教会における典礼に相当する。

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御製
御製（ぎょせい）とは、天皇や皇族が手ずから書いたり作ったりした文章（政令の類は除く）・詩歌・絵画などをいう。一般に歴代の天皇が詠まれた和歌を御製と称する。また「御製」と書いて「おおみうた（大御歌）」と和語で読む場合（歌会始など）もある。日本では天皇および皇室、皇族に関する敬語の一つである。

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滝祭神
由貴大御饌（ゆきのおおみけ）の儀は、板垣の御門を開いて捧げられる。滝祭神に捧げられる御飯は、内宮・荒祭宮に供されるものと同じく、神宮神田で栽培され、御稲御倉に奉納されたイネである。神嘗祭の折には、神嘗祭の祭儀の後、大直会を行い、続いて滝祭行事を行う。由貴大御饌・滝祭行事の終了後、直会が行われる。滝祭行事の後で行われる直会は、禰宜と宇治大内人の2名だけが新米と新酒を飲食することが許され、重要な神事であったことが窺える。

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国恩祭
国恩祭（こくおんさい）は、兵庫県の旧加古郡・旧印南郡の地域において、毎年春（3月末から5月初頭のいずれか）に行われる臨時の祭り。複数の神社による輪番制で行われる。

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恩給 (武家社会)
恩給に対する軍役などの奉公の義務は、与えられた土地の面積に応じて町別・反別単位で課されていたが、室町時代以後には土地が持つ生産力に応じて貫高・石高単位で課されるようになった。また、荘園公領制の解体によって職が形骸したことにより、代わって土地の所有そのものが恩給の対象になった。また、主従関係の弱体化によって御恩と奉公の関係も事実上は年貢の請負関係に近いものになっていった。戦国時代に入ると、戦国大名は家臣統制の手段として、給地の変更（給地替）を命じるようになって給人（家臣）と土地との関係を弱めようとしていった。江戸時代になると、米などの俸禄で恩給が与えられることが一般的となり、江戸幕府と大名（藩主）、あるいは大名（藩主）と一部の上級家臣を除いて土地が恩給として給付されることはなくなった。

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十王
『預修十王生七経』が説くのは、生七斎と七七斎という二つの仏教儀礼の功徳である。

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祝詞
祝詞（のりと、しゅくし）は、神道において神徳を称え、崇敬の意を表する内容を神に奏上し、もって加護や利益を得んとする言葉。通常は神職によって独特の節回しによる奏上が行われ、文体・措辞・書式などに固有の特徴を持つ。

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国恩祭
国恩の「国」は、国家という意味と同時に「郷土」という意味でもあり、「恩」とは地域の繁栄と安泰を願うこと。これを祭るのが国恩祭である。

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奉行
神社の祭礼において、その神社の氏子、神社付近の住民及びその子女に神事の一端に携わらせる場合に、その役名として用いられる。


query: カール・ラーションの最期の作品は何？

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冬至の生贄
1992年に国立美術館から出版された本でカール・ラーションは絵画が最終的に受け入れ拒否されるに至った最も直接かつ自然な原因が、時間が絵画を時代遅れのものになったということが真相であると主張している。 長くかかった議論のせいで、絵画は過去の遺物になってしまい、新しい世紀の近代主義の理念に応ずることができなかった。
1915年6月、最終版が予定されていた場所に展示された。次の年には、リリエバルク美術館の最初の展覧会が、カール・ラーション、ブルーノ・リリエフォッシュおよびアンデシュ・ソーンのために開かれたため、絵画は美術館で公開された。
ラーションは他に150点あまりの作品を出展しており、また、これ以外の個展や展覧会でも多くの観客を集めた。
しかしラーションのこの絵画への思いは諦められるものではなかった。1919年1月、亡くなる2日前に、ラーションは自宅のアトリエに絵画を広げて、やがてこの絵が展示されることを期待し展示の際の注意点を書き残している。

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肩をすくめるアトラス
『肩をすくめるアトラス』（かたをすくめるアトラス、原題: "Atlas Shrugged"）は、1957年のアイン・ランドの4作目の小説である。ランドの最長にして最後の小説であり、ランドが自身の手がけたフィクションの中で最高傑作と見なしていた作品である。サイエンス・フィクション、ミステリ、および恋愛小説の要素を含んでおり、自身の思想「オブジェクティビズム」について、ランドのフィクション作品の中では最も詳しく述べている。

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フリッツ・ラング
ハリウッドに迎えられた後には、ジャンルを選ばずB級のプログラムピクチャーを多く撮ったが、『激怒』（1936年）、『暗黒街の弾痕』（1937年）、ベルトルト・ブレヒトの協力で製作した『死刑執行人もまた死す』（1943年）、『飾窓の女』（1944年）など、フィルム・ノワールの系統を主としたいくつかの作品を残した。1950年代末に西ドイツへ戻り、自作のリメイク『怪人マブゼ博士』（1960年）を撮ったが、これが最後の作品となった。1965年にはジャン＝リュック・ゴダールの懇請を受け、彼の監督作品『軽蔑』に自身の役で特別出演している。晩年はアメリカで過ごした。

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フィリップ・K・ディック
最晩年の作品であるヴァリス三部作（『ヴァリス』『聖なる侵入』『ティモシー・アーチャーの転生』。あるいは生前に刊行された『ヴァリス』『聖なる侵入』だけをもって「ヴァリス二部作」とも呼ばれる）では、キリスト教神学とグノーシス主義が中心モチーフになっている。そこでは、この世界が狂った神（ヤルダバオト）により想像された混沌であるというグノーシス思想が、「黒き鉄の牢獄」というキーワードで表現され、登場人物が、混沌の中に真の唯一者の兆候を探し、救済を求める様子が描かれる。フィリップ・K・ディック賞はフィラデルフィアSFソサエティが主催するNorwesconで毎年授与されている。

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交響的舞曲 (ラフマニノフ)
《交響的舞曲》作品45はロシアの作曲家、セルゲイ・ラフマニノフの最後の作品である。1940年に作曲された。

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アーサー・C・クラーク
死の数日前、クラークは最後の作品 "" （邦題『最終定理』）の原稿のチェックを終えたところだった。この作品はフレデリック・ポールと電子メールでやり取りしながら書いた共作である。同書はクラークの死後に出版された。クラークは3月22日にコロンボの墓地にスリランカ風に埋葬された。弟のフレッド・クラークやクラークのスリランカ人家族が数千人の観衆に混じって参列した。

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カール・ラーション・ゴーデン
カール・ラーションは1883年、カーリン・ベーリェーと結婚し、1888年にカーリンの父アードルフ・ベーリェーから家を土地付きで譲られた。それがリッラ・ヒュットネース（リラ・ヒュッテネース、リラ・ヒュトネスとも。。「岬の小さな製錬小屋」の意）である。

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カルロ・レーヴィ
第二次世界大戦後、ローマに移り、共和主義の流れを受けついで生まれた反ファシズム組織パルティート・ディアツィオーネの出版物『"L'Italia Libera"』の編集者を1945年から1946年まで務める。ヨーロッパやアメリカ合衆国で出展、絵描き、執筆を続けた。『"L'Orologio"』 (時計) (1950年)、『"Le parole sono pietre"』 (石の言葉) (1955年)、『"Il Futuro ha un Cuore Antico"』 (未来には古代の心が宿る) (1956年)といった作品を創作する。1963年にイタリア共産党の公認候補者名簿に頼らずして上院に選出、1968年に上院で再選され、1972年まで務める。1975年1月4日にローマで肺炎により死去。アリアーノに埋葬されている。 パレルモで開催された「ペルシアナ」ギャラリーで最後の作品『アポロとダフネ』を出展し、やぎ革製の太鼓の演奏を披露したあと病院に入院した。

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カール・リッター (映画監督)
リッター自身、映画制作者としての目的について、ナチスのイデオロギーを踏まえて、「ドイツの映画が進むべき道は、すべての作品が我々の共同体、国家、総統への奉仕のために存在するという結論へと、いかなる妥協もなくつながる」と述べていた。「私の映画が扱っている内容は、個人は重要ではなく、我々の大義のためには個人的な事柄など放棄されなければならないということである。。リッターは、自作のプロパガンダ映画を「映像の装甲車」と称し、「プロパガンダ戦線の第一線」を形成するものだとしており、「その他」の娯楽映画などの自作は、戦線の背後にあるものだとしていた。『最後の一兵まで』に描かれた、歩兵の隊列が敵の砲撃の雨の中を突撃して全員が英雄的な戦死を遂げる、という戦略への疑問を軍幹部から尋ねられたリッターは、「私はドイツの青年たちに無意味に見える自己犠牲的な死には、それだけで道徳的な価値があることを示したかったのだ」と答えた。軍は、このリッターの映画に反論する内容のラジオ劇を放送しようとしたが、国民啓蒙・宣伝省はこれを取り止めさせた。リッターの作品には、ナチスのプロパガンダ映画の中でも最も重要なものが含まれている。1936年に制作された 『"Verräter"』は同年のナチ党党大会でプレミア上映され、1938年の映画『勲功十字章』はナチス親衛隊の機関紙『ダス・シュヴァルツェ・コーア』によって「史上最高作」と絶賛され、第二次世界大戦を描いた一連の作品はナチスによる戦争映画の極地を示すものであった。しかし、中には事態の展開が映画を超えるものとなり、1939年に完成しながら、1941年に公開されるまで2年間棚ざらしにされた『""』のような作品もあり、さらに、開戦当初に取り組まれた『"Legion Condor"』、東方の土地をドイツ人入植者に与えるという約束が反故になり、映画の多くの部分を撮影していた北アフリカからドイツ軍が撤退を余儀なくされた『""』、軍の反対にあいに監督交代となった『"Narvik"』の3作品が、制作途中で放棄されたり、公開されないままとなった。1943年に、リッターは映画監督業を止めるよう命じられた。

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クリストファー・ジョーンズ
1994年にジョーンズは、クエンティン・タランティーノ監督『パルプ・フィクション』のゼッド役のオファーを受けたが、辞退している。彼の最後の出演映画は、1996年のコメディ『マッド・ドッグス』であった。俳優業引退後のジョーンズは、アーティストとして活動した。彼の代表的な作品の一つとして、ハリウッド・フォーエバー墓地に展示されているルドルフ・バレンチノの油彩画がある。

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カーリン・ラーション
カーリンとカールの夫妻は、1888年にリッラ・ヒュットネースに移り住むと、暮らしやすく居心地の良い場所にするために改装と増築を重ねた。改造された窓にはカーリンが棚を着けるなどした。インテリアも主にカールのデザインによって整えられていったが、カーリンは家具やテキスタイルデザインに実用的な質素さと厳格さを加えていった。カーリンの画家としての才能が世間に評価されることはなかったものの、彼女のデザインしたカーテンやタペストリーといったテキスタイルは、夫によるリッラ・ヒュットネースを舞台にした絵画作品中に描かれることによって世界中に知られていった。また、「カール・ラーション様式」と呼ばれるドレスや妊婦服、小さな女の子用ドレスもデザインしていた。それらは当初、夫カールの作品として認知されたが、やがて子孫や研究者によってカーリンの作品であると認められていった。カーリンは書斎机や揺り椅子などの家具もデザインしており、制作した大工は、机と椅子のデザインが当時としては非常にモダンであったため、「とても不恰好なもの」を作ったのを村人に見られないように暗くなってからカーリンの元に届けたという。現在「カール・ラーション・ゴーデン（記念館）」となって、カーリンとカールが暮らしていた頃の様子をそのまま留めて一般に公開されているリッラ・ヒュットネースでは、カーリンがデザインした花台、小児用ベッドも見ることができる。

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ヴァイオリンソナタ (ドビュッシー)
ヴァイオリン・ソナタ（仏:"Sonate pour violon et piano"）は、クロード・ドビュッシーの最後の作品。ガストン・プーレのヴァイオリン、ドビュッシー本人のピアノによって初演された。

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エリック・カー (ミュージシャン)
1990年11月9日のニューヨーク・マディソン・スクエア・ガーデンでのステージがエリック・カー最後のライヴ・パフォーマンスとなった。レコード音源では彼の死後、1992年にリリースされた「リヴェンジ(Revenge)」に"God Gave Rock 'n' Roll to You II"と、1981年の「エルダー」セッションで録音された彼のドラム・ソロをベースにした「カー・ジャム1981(Carr Jam 1981)」が収録され、これが彼が参加した最後の公式音源となった。

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ヴァイオリン協奏曲第3番 (サン＝サーンス)
ヴァイオリン協奏曲 第3番 ロ短調作品61は、カミーユ・サン＝サーンスの最後のヴァイオリン協奏曲で、ロマン派音楽における重要なヴァイオリンと管弦楽のための協奏的作品の一つ。1880年に完成され、初演者のパブロ・デ・サラサーテに献呈された。

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フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン
晩年はレカミエ夫人の邸に寄宿した。最後の作品は、17世紀に貴族社会を退いてトラピスト会修道士となったル・ブチリエ・ド・ランセを描いた『ランセの生涯』（"Vie de Rancé"、1844年）であった。

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アール・キング
レーベル2作目「"Sexual Telepathy"」は1990年にリリースされた。同作はゲストとしてスヌークス・イーグリンが2曲に参加、またロニー・アール＆ザ・ブロードキャスターズがバックを務めるトラックも含まれている。レーベルからの3作目「"Hard River To Cross"」(1993年)は、恐らくブラックトップ時代では最も充実した内容と言えるだろう。ジョージ・ポーターJr.（ミーターズ）、デイヴィッド・トカノウスキー、ハーマン・アーネストなどの強力メンバーがバックをつけ、キングの個性が花を開いている。同作では彼は快調そのものであるが、その後彼の体調は糖尿病により次第に悪くなって行った。結局、2003年に亡くなるまで再び新作を作ることはなく、これが最後の作となってしまった。

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交響曲第8番 (マーラー)
マーラーの「ウィーン時代」の最後の作品であり、同時にマーラー自身が初演し耳にすることのできた最後の作品となった。 第8番の編成は、交響曲第7番までつづいた純器楽から転換し、大規模な管弦楽に加えて8人の独唱者および複数の合唱団を要する、巨大なオラトリオあるいはカンタータのような作品となっている。構成的には従来の楽章制を廃した2部構成をとり、第1部では中世マインツの大司教ラバヌス・マウルス（776?～856）作といわれるラテン語賛歌「来たれ、創造主たる聖霊よ」、第2部では、ゲーテの戯曲『ファウスト 第二部』の終末部分に基づいた歌詞が採られている。音楽的には、音階組織としての調性音楽からは逸脱していないが、大がかりな編成、極端な音域・音量、テキストの扱いなどに表現主義の特質が指摘されている。

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レイモンド・カーヴァー
『ザ・ニューヨーカー』1987年6月1日号に掲載された「使い走り」が最後に書いた小説となる。1987年9月、肺出血。肺がんの手術後、放射線治療等を受ける。1988年6月17日、テスと結婚。8月2日、ワシントン州ポートエンジェルスの自宅で死去した。。

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サルヴァトーレ・ヴィガーノ
1811年（一説には1813年）から1821年に死を迎えるまで、ヴィガーノはミラノ・スカラ座でバレエ・マスターを務めた。ヴィガーノの作品中で重要な位置を占めるものは、すべてミラノ・スカラ座で作られた。1804年の『カール・マルツィオ・コリオラーノ』（『コリオレイナス』のバレエ化作品）を始め、『ミュラ・オ・シャ、ヴィーナスの復讐』（1817年）、『オテロ』（1818年）などを振り付けた。『巨人族』（1819年）は、ヴィガーノの作品としては「最後の傑作」となった。1821年に最後の振付作品となる『ディド』にとりかかったが、過労のために風邪をこじらせてミラノで死去した。

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さいごの戦い
『さいごの戦い』（さいごのたたかい、原題："The Last Battle" ）は、C・S・ルイスによる児童文学「ナルニア国ものがたり」シリーズ7部作のうち、最後に執筆・出版された作品。1956年に出版された。ナルニア年代記として時系列順にみても7番目、『銀のいす』に続くナルニア世界の最期の物語にあたる。イギリスの児童文学賞であるカーネギー賞を受賞した。岩波書店から出版されている日本語版の翻訳は瀬田貞二による。

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ヘルベルト・フォン・カラヤン
辞任したベルリン・フィルとの最後のコンサートは、ザルツブルク復活祭音楽祭でのヴェルディのレクイエム。生涯最後の録音と演奏会は、ウィーン・フィルとのブルックナーの交響曲第7番だった。なお、カラヤンは逝去する前日にザルツブルク祝祭大劇場で、この年の夏のザルツブルク音楽祭でプレミエを迎えるヴェルディの歌劇『仮面舞踏会』のリハーサルを行っていた。この突然の死がなければ、ウィーン・フィルと自身のレパートリーの新録音・再録音に着手し、また、1991年には10年ぶりにウィーン国立歌劇場に復帰する予定だったともいわれている。

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レオス・カラックス
1986年に自身長編第二作の『汚れた血』を製作。1991年『ボーイ・ミーツ・ガール』『汚れた血』に続く連作の終止符として『ポンヌフの恋人』を制作。同時に『ボーイ・ミーツ・ガール』以来カラックスの完璧主義的映像美の追求に多大なる寄与をしてきた名カメラマン、ジャン＝イヴ・エスコフィエとの最後の共同作業にもなる。パリ近郊に巨大なパリのオープンセットを作った超大作であり、三部作中最もヒットを記録した。三部作いずれも若者の孤独やエゴ、そして憧れや怒りを詩的な台詞と感覚的な映像にのせ、多くの若者たちにとって自分達自身のことを語っている青春映画として熱狂を博したが、その期待と裏腹に制作スパンが長すぎる面があり、つねに待望論や死亡説などまで飛び交っていた。また本人も『ポンヌフの恋人』が最後の作品になると語っている時期もあった。

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ルイス・バラガン
1975年、彼は最後の作品となる住宅、ヒラルディ邸（Casa Gilardi*(1975-77)）を設計する。屋内にプールを設け、光が室内のさまざまな色の壁や水面へ降り注ぐ空間は、彼の集大成とも呼べるものである。

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スリーピング・マーダー
本作はマープルシリーズの完結を目的として、ポアロシリーズ最終作『カーテン』とともに1943年に執筆され、作者死後の出版の契約がなされていた作品である。

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カール・ファジー
1981年6月、国際プロレスの『ダイナマイト・シリーズ』に来日。同シリーズは外国人選手の参加キャンセルが相次いだため（当初はラリー・レイザムとのニュー・ブロンド・ボンバーズでの参戦予定だったが、レイザムはザ・ムーンドッグスの新メンバーとしてWWFに移籍したため来日中止となった）、結果としてエースのジプシー・ジョーに次ぐ外国人サイドの2番手を務めることとなり、最終戦6月25日の清水市大会では、CWAでも邂逅していたジョーとのコンビでマイティ井上&阿修羅・原のIWA世界タッグ王座に挑戦した。国際プロレスの活動停止後の9月24日に『国際プロレスアワー』の特番枠で深夜に録画放送されたこの試合は、国際プロレスの最後のテレビ中継試合ともなった。

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オルランド・ディ・ラッソ
ラッソが洗練させたもう一つの世俗音楽のジャンルであり、約150曲を遺している。シャンソンの多くは1550年代までさかのぼるが、ドイツに移住してからもその作曲を続けた。最後のシャンソンは1580年代に成立している。ラッソの作品中でもシャンソンはヨーロッパ中で人気を博し、リュートや鍵盤楽器などのための器楽曲に幅広く編曲された。ほとんどのシャンソンは1570年代から1580年代にかけて、3つの曲集において出版されている。様式的にみて、威厳があって厳粛なものから、愉快で下卑た、エロティックな楽曲までと幅広く、さらには酒場に似合いの酒呑み唄まである。

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カール＝オットー・アルベルティ
現在まで1988年のテレビドラマ『戦争の黙示録』が最後の出演となっている。

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マックス・レーガー
恩師フーゴー・リーマンによる破壊的で批判的なレーガー作品評に加えて、レーガーの作品が、マーラー晩年の交響曲やストラヴィンスキーの三大バレエ（とりわけ《春の祭典》）と同時期の「世紀末」（実際には20世紀初頭であるが、文化傾向としての「世紀末」）の音楽であるという事実も相俟って、レーガーの作品は（未だに）これら同時代の音楽の影の存在となっている。だが、カールスルーエにマックス・レーガー研究所が設立され、室内楽曲全集の録音がCDに復刻されるなど、徐々にレーガー復活の機運が見られ、その他の作品が演奏会でも演奏されるようになってきた。

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カール・スターリング
「多様なジャンルの混淆」や「断片的引用の集積」といった特徴を持つスターリング作品は、1990年代にポストモダン音楽として再評価された。この再評価には1990年に発売されたCD "The Carl Stalling Project: Music From Warner Bros. Cartoons, 1936−1958" が大いに貢献している。

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肩をすくめるアトラス
『肩をすくめるアトラス』は、ランドが最後に完成させたフィクション作品である。この作品は、ランドが小説家としてのキャリアを終え、大衆思想家として歩み始める転換点になった。

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カール・ラーション
1917年以降、ラーションはスンドボーンの家と1907年よりファールンに所有していた家とで過ごし、自伝の執筆を続けた。1919年1月、ファールンの家で死去。亡くなる直前に脱稿した自伝は1931年に刊行されることとなる。

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ラトランド・ボートン
1927年から没する1960年まで、ボートンはグロスタシャーの近郊のキルコットに居を構えた。ここで彼はアーサー王シリーズの最後の2作品（「"Avalon"」と「"Galahad"」の2つのオペラ。今日でもなお初演されていない。）を完成させ、彼の最高傑作の中でもここ20年の間にようやくその真価が認識されてきた数曲を生み出している。「交響曲第2番」「交響曲第3番」などがそれにあたり、第3番は1939年にレイフ・ヴォーン・ウィリアムズ、、アラン・ブッシュら他が出席する中、ロンドンので初演された。また、オーボエのための数多くの作品（娘のジョイ・ボートンとレオン・グーセンスにそれぞれ捧げられた2つの協奏曲など）、室内楽、そして多数の管弦楽曲も作曲されている。1934年と1935年には、ボートンはとバースで委嘱された音楽祭において、グラストンベリーでのかつての成功を再び手にしようと新たな作品を書き上げた。アーサー王シリーズの第3作であるオペラ「"The Lily Maid"」と「"The Ever Young"」である。しかしながら、社会主義に傾倒したその政治思想のためにボートンの名声は高まることはなく、その後40年にわたって彼の音楽は無視されることになった。ボートンは1960年、ロンドン、にある娘のジョイの家で息を引き取った。

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冬至の生贄
彼は最後の壁を、階段部分の他の絵と対比させることを意図した。グスタヴ・ヴァーサのストックホルムへの行進を描いた絵画『グスタヴ・ヴァーサのストックホルム入城』が、勝利を収めた王と夏至とを主題としたのに対し、カール・ラーションは、最後の絵が、自身が治めていた人々のために犠牲になった王と冬至とを主題とすることを望んだ。

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ルパン最後の恋
『ルパン最後の恋』（ルパンさいごのこい、原題："Le Dernier Amour d'Arsène Lupin"）は、モーリス・ルブランのアルセーヌ・ルパンシリーズの一篇。1936年から1937年にかけて執筆されたが、発表は2012年となった。ルパンシリーズ18作目の長編（戯曲「ルパンの冒険」を含む）にして、シリーズ最終作品である。作者ルブランの死去により、最終稿には達せず推敲が不十分なままとされている（後述）。『ルパン、最後の恋』の表記もある。

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ローリング・サンダー・レヴュー
最終公演はニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンで行われ、ルービン・カーター事件の冤罪を訴える目的で『ナイト・オブ・ハリケーン』と題して行われた。アルバム『欲望』が発売されて大ヒットを記録した後、昨年に引き続き『ナイト・オブ・ハリケーン2』が1月25日にテキサスで行われた。

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カーペンター視覚芸術センター
1963年に竣工したこの建築は、1965年に没したル・コルビュジエの最晩年の作品にあたり、近代建築の五原則に含まれるピロティや屋上庭園をはじめ、ブリーズ・ソレイユ（日除け）や打ち放しコンクリートといったル・コルビュジエが多用する要素が採用されている。実施設計は、当時のハーバード大学建築学部の学部長で、ル・コルビュジエの事務所で働いていたことがあるホセ・ルイ・セルトが担当している。

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ラウル・ルイス
その後も長編・短編を問わず矢継ぎ早に作品を発表していたが、1973年でチリでクーデターが発生するとフランスへ亡命。以後、パリを拠点に映画製作を行う。1999年にはマルセル・プルーストの『失われた時を求めて』の最終篇となる『見出された時』をジョン・マルコヴィッチ、カトリーヌ・ドヌーヴ、エマニュエル・ベアールらを起用して映画化した。2010年の『ミステリーズ 運命のリスボン』は4時間を超える大作であった。

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レーン最後の事件
『レーン最後の事件』（レーンさいごのじけん、"Drury Lane's Last Case" ）は、1933年に発表されたアメリカ合衆国の推理作家エラリー・クイーンの長編推理小説。

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僕たちのラストステージ
1953年、ローレル&ハーディはイギリスでライブツアーを行うことになった。1920年代後半から1930年代にかけて、2人はハリウッドで黄金時代を築き上げたが、ハル・ローチと決裂してから徐々に落ち目になっていった。そんな2人にとって、このツアーは復活を賭けた最後の大勝負であった。2人は経済的にも苦しい状態にあったが、芸の腕前は一切衰えておらず、ツアーは大成功のうちに終わった。かつての人気を取り戻せるかに見えた矢先、オリヴァーに病魔が襲いかかった。2016年1月、ジョン・S・ベアード監督の新作映画にスティーヴ・クーガンとジョン・C・ライリーが出演することになったとの報道があった。脚本はジェフ・ポープが執筆することになったとも報じられた。ポープは「ローレル&ハーディは自分にとってヒーローみたいなものです」と語った。5月、第69回カンヌ国際映画祭で本作の配給権が売りに出された。

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ベルナルド・ベルトルッチ
1987年、清朝最後の皇帝である愛新覚羅溥儀の生涯を描いた『ラストエンペラー』を発表。第60回アカデミー賞作品賞・監督賞など多数の賞を受賞し、世界的な成功を収めた。その後発表した『シェルタリング・スカイ』（1990年）、『リトル・ブッダ』（1993年）とともに「東洋三部作」として知られる。

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放蕩息子 (バレエ)
『放蕩息子』（ほうとうむすこ、）は、バレエ・リュス（ロシア・バレエ団）による最後のバレエ作品、またセルゲイ・プロコフィエフによる同バレエのための音楽（作品46）および交響組曲（作品46bis）。その音楽の一部はプロコフィエフの『交響曲第4番』に転用されている。

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オールザッツ漫才
レギュラーが最後の出演となった。

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クレティアン・ド・トロワ
最後の騎士道物語、『聖杯の騎士ペルスヴァル』は、彼が晩年に仕えていたフランドル伯フィリップのために作られた。彼は9,000行を書き上げたところで終わり、様々な才能の4人の後継者達が続きとなる計54,000行（「4つの続編」として知られる）を書き加えた。同様に、『ランスロ』の最後の1,000行はクレティアンの書記であったゴドフロワ・ド・レイニが書き、クレティアンが編集している。『ペルスヴァル』の場合はある続編執筆者が「詩人は死のために物語を完成させることができなかった」と書いているが、『ランスロ』の場合はクレティアンが最後を書かなかった理由は不明である。結婚生活の愛を描くことにかけては中世文学最高の作家であったクレティアンには、『ランスロ』におけるグィネヴィアとランスロの姦通についての題材をどうしても書くことができなかったという憶測もある。

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ルネ・ラルー
1964年に「死の時間」(Les Temps Morts)、1965年に「かたつむり」 (Les Escargots)を公開。1973年には、彼の最も有名な作品である「ファンタスティック・プラネット」 (La Planète Sauvage)を公開した。
1981年には、「エイリアン」等の美術デザインで知られるフランスの漫画家ジャン・ジロー(メビウス)との共作「時の支配者」（Les Maîtres du temps）を発表.
1988年には、「ガンダーラ」（Gandahar）を発表した。「ガンダーラ」にはHarvey Weinsteinにより アイザック・アシモフの脚本を用いて再録したUS版が存在する。
2004年3月14日に心臓発作で死去。

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自由への招待
発売当初はCCCDで販売されていたが、2005年10月26日にCD-DAで再発売された。本作品がラルクにとって最後のCCCDである。

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カール・ラーション
1882年の秋、グレー村にいたラーションは、1879年のスウェーデンで初めて会った女流画家のカーリン・ベーリェーと婚約し、スウェーデンに戻った1883年に結婚した。長女スザンヌが生まれたのは1884年にグレーに移ってからである。夫妻は7人の子宝に恵まれた。1887年には長男ウルフが生まれた（1905年に夭折）。1888年に次男ポントゥス、1891年に次女リスベス、1893年に三女ブリータ、1896年に四女チェシュティが生まれる。三男エースビョーンが生まれた翌年、1901年から、一家はファールン市の村スンドボーンに定住するようになる。1888年にカーリンの父アードルフ・ベーリェーからスンドボーンにある家を土地ごと譲り受けており、それまでは一時的にその家で暮らしていたが、以後はその家リッラ・ヒュットネースで子供達を育て、またそこで子供をテーマとした作品も多数制作している。

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ディズニー・ルネサンス
『アラジン』と『ライオン・キング』がそれぞれ1992年と1994年に続き、どちらもそれぞれの公開年に最高世界興行収入を獲得した。『アラジン』はその時まで最高興行収入を記録していたが、後に『ライオン・キング』によって超えられ『ライオン・キング』が当時、最高興行収入を記録したアニメーション映画となった。これは歴史上最高興行収入を記録したセルアニメ映画としてもあり続け、2011年の3Dでの再リリースの成功から得たさらなる収入によって『トイ・ストーリー3』や『アナと雪の女王』、『ミニオンズ』、『ズートピア』に続き、CGアニメを含む歴史上でも5番目となった。どちらの映画もアカデミー歌曲賞とアカデミー作曲賞を受賞した。『アラジン』はさらにアカデミー歌曲賞、アカデミー録音賞、アカデミー音響編集賞などに追加ノミネートされ、合計5つノミネートされた。『ライオン・キング』はアカデミー歌曲賞で2つ追加ノミネートされ、合計4つのアカデミー賞ノミネートを受けた。ハワード・アッシュマンは亡くなる前に『アラジン』のために何曲かを書いたが、最終的にたった3曲のみが映画で使われた。ティム・ライスがプロジェクトに参加し、アラン・メンケンとともに楽譜と曲を完成させた。ティム・ライスは『ライオン・キング』でエルトン・ジョンとハンス・ジマーと共同制作を行った。これらの内部の制作の間で、ディズニーはアニメーションメソッドを変化させ、1993年に元ディズニー・アニメーターのティム・バートンを起用して、ディズニー初の全編ストップモーションアニメ映画『ナイトメアー・ビフォア・クリスマス』を制作した。
ルネサンス時代初めの映画の成功のおかげで、ディズニーの経営は長編アニメーション作品に十分な資金を配分し、10年間グレンデールに追いやっていた状態から取り戻すことができた。240,000平方フィートの建物がロバート・スターンによってデザインされ、1994年12月16日にバーバンクにあるディズニーのメインスタジオの通りを挟んだ向かいに開館した。

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カール・ラーション
ラーションは1890年から水彩画のシリーズ『わたしの家』を制作し続け、1899年に画集として出版されるとこれが最も高い評価を受けた。他にも、1888年にはフュシュテンベリーの私設ギャラリーにトリプティック『』を制作し翌年にこれがパリ万博で1等のメダルを受けた。1897年にはストックホルムのオペラ座の休憩室の天井画と天窓の連作を、1907年にはストックホルムの王立劇場の天井画も手がけた。イェーテボリの女子高校とラテン高等学校でもフレスコ画などを制作している。こうした記念碑的作品の制作のため、1899年、リッラ・ヒュットネースに大きなアトリエを造っている。この間、画集『ラーション家の人々』（1902年）、『スパーダルヴェト』（1902年）、『日向に』（1910年）、『他家の子どもたち』（1913年）を出版。1909年に出した画集『太陽の中の家』は10万部を短期間で売り上げた。『日向に』に掲載した水彩画は1909年にミュンヘンで展示されている。1911年にはローマの展覧会で1位をとり、1912年にはベルリンで金メダルを受けるなど、近隣諸国でも高く評価された。いっぽう、ラーションは1879年よりアウグスト・ストリンドベリと親交があったが、1908年、ストリンドベリがラーションを自著で批判したことから、二人の関係は終結した。

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キリストの磔刑
映画では、「ベン・ハー」「最後の誘惑」「キング・オブ・キングス」「偉大な生涯の物語」「聖衣」などが、キリストの磔刑を描いている。2004年2月にアメリカ合衆国で公開(日本では5月に公開）された作品「パッション」は、極めて凄惨な磔刑の執行場面を描いたことなどで物議を醸した。

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使い走り (小説)
『使い走り』（つかいはしり、原題："Errand"）は、アメリカの小説家レイモンド・カーヴァーが最後に書いた短編小説。

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冬至の生贄
時を隔てた歴史上の出来事に個人的な解釈を与える芸術の自由に対する批判は、他の多くの19世紀の歴史的な絵画に向けられる可能性があった。『冬至の生贄』に対する批判は以後の年の間も同じ傾向で続いた。カール・ラーションは、自分が任務をより若い人材にうまく委任すると反駁した――しかし彼は油彩画（No.237）で第2の改作を制作した。その版では、ラーションは神殿をより広々と描き、絵の中心には介錯人を描き加えた。登場人物はより密接に集められて配置され、帯状の装飾のような特徴が誇張された。

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コーネリアス・ライアン
1956年には"The Longest Day "を執筆し始めた。それは出版後、直ちにベストセラーとなり、彼は続いてベルリンの戦いに関する"The Last Battle "（1965年） 邦題「ヒトラー最後の戦闘」を執筆した。彼はフランスからレジオンドヌール勲章およびオハイオ大学から名誉文学博士号を与えられた。1974年には"A Bridge Too Far "が出版されたが、彼は本のキャンペーン中に癌で死去した。

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リヒャルト・ワーグナー
1882年、舞台神聖祝典劇『パルジファル』を完成。最後の作品となった本作は、バイロイト祝祭劇場の特殊な音響への配慮が顕著で、作品の性格と合わせて、ワーグナーはバイロイト以外での上演を禁じた。このころ祝祭劇場と彼の楽劇はヨーロッパの知識人の間で一番の関心の的になる。
1882年夏、ワーグナーの崇拝者であったユダヤ人指揮者ヘルマン・レーヴィはルートヴィヒ2世の命によって、『パルジファル』のバイロイト祝祭劇場初演を指揮した。『パルジファル』でワーグナーはインドの仏教やラーマーヤナをモチーフにしたが、「キリスト教世界の外部」の中世スペインとして設定された。宗教と芸術の一致を目標としてたワーグナーは、ユダヤ人のレーヴィをキリスト教に改宗せずに指揮してはならないと言ったが、レーヴィは拒否した。レーヴィはワーグナーの論文「汝自身を知れ」に感銘し、ワーグナーのユダヤとの戦いは崇高な動機からのものであり、低俗なユダヤ人憎悪とは無縁であると考えた。前年の1881年6月には匿名でユダヤ人に指揮させないでほしいという懇願とともに、そのユダヤ人はワーグナーの妻コジマと不義の関係にあるとする手紙がワーグナーのもとに届いた。ワーグナーが手紙をレヴィに見せると、レーヴィは指揮の辞退を申し出たが、ワーグナーは指揮をするよう言った。ワーグナーの娘婿でイギリス人反ユダヤ主義者チェンバレンは終生ワーグナーに忠実であったレーヴィを例外的ユダヤ人として称賛した。

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4つの厳粛な歌
テキストは『ドイツ・レクイエム』と同様に聖書（ルター聖書）から取られている。ブラームスが完成させた最後の声楽曲であり、この後に書かれた作品はオルガンのための『12のコラール前奏曲』のみである。このため、3月26日にクララ・シューマンが脳出血で倒れ完成直後に亡くなっていることもあって、自らの死を予期したブラームスが死にいま一度向き合った、いわば「辞世」の作品とみなされる。

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キリスト磔刑と最後の審判
ブライソン・バローズは、ニューヨークのメトロポリタン美術館が『キリスト磔刑と最後の審判』を購入した1933年に、作者はフーベルト・ファン・エイクだと判定した。バローズはこの作品が「繊細で感受性豊か」で表現力のある画家の手によるものだとし、それぞれのパネルの窮地におかれた人物像への共感に圧倒されたが、それでもなお線描が繊弱だと判断した。バローズによるこの分析は、超然として冷徹だといわれてきた名匠ヤンの作風とは相容れないものだった。しかしながらバローズも「フーベルトの作品である確固たる証拠は何もない」ことには同意していた。自身の見解が「限定的、不完全な」もので「状況証拠しかない仮定の」判断であることを認めていたのである。現代の研究者の間では、この作品の作者はフーベルトではなくヤンであるという意見が主流となっている。作風がヤンのものであり、フーベルトが死去した1426年にヤンはアルプスを越えてイタリアを訪れるときに、『キリスト磔刑』の背景のような山並みを描いた作品を制作していることなどが根拠として挙げられている。

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カーリン・ラーション
女流画家であったカーリン・ベーリェーは、後に夫となるカール・ラーションと1879年のスウェーデンで初めて出会った。1882年9月、二人はパリ郊外の村グレー＝シュル＝ロワンにおいて婚約。翌年6月にストックホルムで結婚し、間もなくグレー村に戻った。長女スザンヌはグレー村で生まれた。1885年には一家でストックホルムへ戻り、翌年、ヴァーランド美術学校の教師となった夫とともにイェーテボリに移り住み、そこで長男ウルフが生まれた。1888年には、夫がポントゥス・フュシュテンベリーから壁画制作を依頼されたためパリに滞在することになると、小さな子供達をハルスベリ在住の自分の両親に預け、夫に同行した。パリでは次男ポントゥスが生まれた。1889年に夫妻がハルスベリに戻って子供たちと再会したとき、ウルフは喜びつつも父を「おじさん」と呼んだという。1891年に次女リスベス、1893年に三女ブリータ、1896年に四女チェシュティが生まれる。三男エースビョーンが生まれた翌年、1901年から、一家はファールン市の村スンドボーンに定住するようになる。スンドボーンにはカーリンとカールが1888年にカーリンの父アードルフ・ベーリェー（Adolf Bergöö）から譲り受けた家があり、それまでは一時的にその家で過ごしていた。カーリンとカールの夫妻はその家リッラ・ヒュットネースで7人の子を育てた。

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エルキュール・ポアロ
『カーテン』はポアロ最後の作品だが、実際には1943年に書き上げられたポアロ22作目の長編である。彼女はこの作品を書き上げた後で金庫に封印し、自身の死後に刊行するよう出版社と契約した。しかし、1975年10月になって出版社にせき立てられる形で『カーテン』は発表され、奇しくもその数箇月後にクリスティは亡くなった。『カーテン』の舞台であるスタイルズ荘は、アガサのデビュー作にしてポアロが初めて登場した作品でもある『スタイルズ荘の怪事件』の舞台と同じ場所であり、『カーテン』というタイトルには、「ポアロという探偵の人生の幕を引く」という意味が込められている。

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夜想曲 (フォーレ)
最後の3曲の夜想曲は、フォーレ晩年の境地を示す。『クラシック音楽史大系7』で「ロシアとフランスの音楽」の項目執筆者ロナルド・クライトンは、「われわれは再び高みに立つことになるが、それは吹きさらしの高地である。」と述べている。
第11番は、批評家ピエール・ラロ（作曲家エドゥアール・ラロの息子）の亡くなった夫人ノエミの思い出のための、短いが心にしみる悲歌である。
第12番は大きく情熱的で、第1主題にはブラームスを思わせるような長3度と短3度の交替が見られる。
第13番は、フォーレのおそらくもっとも美しい、最後のピアノ曲である。
曲は抑制された悲しみと孤独を漂わせながら開始される。力に満ちた中間部ではカデンツァまで含まれており、70歳代半ばの曲とは信じられないような作品である。

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ジャン＝ポール・サヴィニャック
ゴダールとカリーナのもっとも幸福な時期の目撃者であり、ヌーヴェルヴァーグのもっとも華やかな部分を生きた人物である。またスピードデビューを飾った『ニック・カーターと赤のクローバー』は、『アルファヴィル』の一種のスピンアウト作であり、彼の同僚助監督であり10年ゴダールに尽くしたシャルル・L・ビッチの長編デビュー作『最後の男』（1968年）も『アルファヴィル』と世界観を共有した作品であった。ゴダール自身の『未来展望』（1967年、オムニバス『愛すべき女・女たち』の一篇）とともに、「『アルファヴィル』の子どもたち」である。クリス・マルケル監督の『ラ・ジュテ』（1962年）がゴダールに起こしたインスパイアはこのように短時間で華やかに育った。

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リー・ドリアン
2011年2月、カテドラルは次作で解散することを表明。そして2013年、最終作『The Last Spire』がリリースされた。

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コーネリアス・ライアン
彼の最も有名な作品は"The Longest Day "（1959年） 邦題「史上最大の作戦」（ノルマンディー上陸作戦の詳細を述べた作品）と"A Bridge Too Far "（1974年） 邦題「遙かなる橋」（失敗に終わったオランダへの降下作戦のマーケット・ガーデン作戦の詳細を述べた作品）の二冊である。両作品は1962年と1977年にそれぞれ映画化された（公開時邦題は『史上最大の作戦』、『遠すぎた橋』）。

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グスタヴ・ヴァーサのストックホルム入城
『グスタヴ・ヴァーサのストックホルム入城』（グスタヴ・ヴァーサのストックホルムにゅうじょう、）は、カール・ラーションによる絵画作品である。

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カールハインツ・シュトックハウゼン
70年代には「フォルメル技法」を掲げて再び確定的な記譜法に回帰。1977年から2003年まで、7つのオペラから構成される長大な連作「光(LICHT)」の創作に携わり、最終作である「日曜日」の第3場面「光‐絵」が、2005年の自身の28年ぶりの来日の際に東京の夏音楽祭にて演奏された。2004年以降は、一日の24時間を音楽で表現する24の連作「クラング」を作曲していたが、あと一歩で全曲の完成は叶わなかった。

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カール・ラーション・ゴーデン
ラーション夫妻が入居する前、リッラ・ヒュットネースと呼ばれていたその家は、5つの部屋のある2階建て家屋であった。その後数年にわたって家は改装され、アトリエが設けられ、後に大きなアトリエを離れ家として新築した。さらに母屋と離れ家の間に2階建ての家を建てるなど増築を重ねた。この間、屋内のインテリアも整えられていったが、家具やカーテン、タペストリーなどのデザインには、カーリンの芸術家としての才能が発揮された。しかし当初は夫カールの作品として世界中に知られ、後にカーリンの作品と認識されるようになった。
夫妻はこの家で7人の子を育てた。
1899年には、カール・ラーションはこの家での生活を題材にした絵を収めた画集『わたしの家』を出版した。

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ミス・マープル
最後の登場作品となる『スリーピング・マーダー』はマープルシリーズの完結を目的として1943年に執筆され、『カーテン』と共に死後出版の契約が結ばれた。結局生前に刊行された『カーテン』とは異なり、予定通り死後1976年10月に刊行されている。編纂によって複数収録された話も存在するため、初出の短編集を基に挙げる。（）内は、雑誌掲載などによる発表年。

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アンスター・フィッツジェラルド
フィッツジェラルドの最後の作品は1902年に王立美術院の展示された『不思議の国のアリス』の絵画である。20世紀になるとフィッツジェラルドの妖精の絵の贋作が多数作られたが、科学分析の結果それらの絵画には現代の顔料が使用されている事から捏造が明らかとなった。

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冬至の生贄
1914年1月17日、美術館の購入委員会は、絵画について態度を決めかねた意見を示した。カール・ラーションには美術館の壁を飾る『冬至の生贄』を仕上げてもらうが、王の犠牲を含む主要な場面は除外されるか控え目に扱われるべきだという条件を加えた。大部分の委員がこの提議の支持を表明した。美術館長ルーストレムは委員会のこの決定に反対した。そして彼は絵画が「儀式殺人」の例証となると断言し、壁をむしろ空のままにすることを望んだ。カール・ラーションは、美術館が彼の絵画を受け入れた裏付けとして、委員会の決定を受け止めた。しかしラーションは提案された変更はしないと宣言した上に、絵画が美術館の代わりにストックホルム市庁舎に展示されるべきだという提案も受け入れなかった。

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マーティン・スコセッシ
1970年代初頭から熱望していたギリシャの哲学者・小説家ニコス・カザンザキスの『キリスト最後のこころみ』の映画化『最後の誘惑』を1988年に実現（脚本はポール・シュレイダー）するが、キリスト教右派からの猛烈な抗議と暴力的な脅迫・上映妨害を受けることになる。
1987年発売の、マイケル・ジャクソンのヒットナンバー『Bad』の、約16分にも及ぶプロモーションビデオを手がけ、もはやPVではなく映画とも言われた完成度の映像を作り上げる。

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チャック・ジョーンズ
ジョーンズが担当した最後の『ルーニー・テューンズ』作品はバッグズ・バニー（声:グレッグ・バーソン）とヨセミテ・サムが出演した『宝の箱でお払い箱』("From Hare to Eternity" 、1996年）で、この作品は1995年に死去したアニメ監督フリッツ・フレレングに捧げられた作品である。この頃ジョーンズは『ルーニー・テューンズ』に関係した作品もそうでない作品も手がけ、このときの代表作は"Chariots of Fur" （1994年）で、ジョーンズが担当したバージョンの、最後のロードランナーの出演作でもある。

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二十一世紀の起源
スタンリー・キューブリック監督の『シャイニング』（1980年）、ゴダール監督の『2人の子どもフランス漫遊記』（共同監督アンヌ＝マリー・ミエヴィル、1977年 - 1978年）や『勝手にしやがれ』のパトリシア・フランキーニ（ジーン・セバーグ）のラストショット、マックス・オフュルス監督の『快楽』（1952年）の最後の挿話、ロジェ・レーナルト監督の『最後のバカンス』（1947年）、アンドレ・マルロー監督の『希望』（""1939年 - 1945年）、カール・ドライヤーの『吸血鬼』（1932年）など数々のフィクションと、ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争、ヴェトナム戦争、第二次世界大戦などの戦争や、レーニンの葬儀、アドルフ・ヒトラーのカラープリントなど数々のニュースリール、そして『映画史』にも紛れ込んでいたようなポルノ画像がモンタージュされる。

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血に飢えた悪鬼
『血に飢えた悪鬼』（ちにうえたあっき、原題："The Hungry Goblin"）は、ジョン・ディクスン・カーの最後の長編小説。

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ヨーナス・コッコネン
後期に作曲した作品により、コッコネンは国際的に有名になった。最期の2つの交響曲、12の独奏弦楽器のための「鏡の向こうへ・・・ "...durch einen Spiegel"」、レクイエム、フィンランドの信仰復興論伝道者パーヴォ・ルオトサライネンの生涯と死を題材としたオペラ「最後の誘惑 "Viimeiset kiusaukset"」（1975年）である。オペラはバッハにまで遡るコラールで何度も中断される。これはティペットがオラトリオ「我らが時代の子」で同じ目的のためにアフリカ系アメリカ人の霊歌を用いたことの追憶でもある。このオペラは1983年にニューヨークのメトロポリタン歌劇場で上演された。
注釈

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グスタヴ・ヴァーサのストックホルム入城
なお、カール・ラーションのもう1枚の有名な絵画『冬至の生贄』が残された最後の1面の壁を飾ることとなり、現在、『グスタヴ・ヴァーサのストックホルム城入城』とは階段を挟んだ反対側の壁に展示されている。

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セバスティアン・ラーション
2011年11月26日に行われたブルースにとってブラック・キャッツで最後の試合となった、ウィガン・アスレティック戦では先制ゴールを挙げたが、チームは1-2で敗れた。マーティン・オニール新監督の初陣となった、ブラックバーン・ローヴァーズ戦では終了間際にフリーキックからゴールを決め、2-1の勝利に貢献した。

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カール・ラーション
ラーションは1853年、スウェーデンのストックホルム旧市街のガムラスタンで生まれた。家庭は貧しく、救貧学校に通う。小学校に入ると、担任教師がラーションの絵の才能を評価し、王立美術学校予備課程への入学を申し込んでくれたため、1866年に予備課程に入学。
同級生にはアーンシュト・ユーセフソン()、ペール・エークストレム、ヒューゴ・ビルイェルが、指導教授には風景画家のグスタヴ・ヴィルヘルム・パルムらがいた。初級課程（古典課程）、第2課程（モデルスクラン：モデル素描）、油彩課程と進み、その間の作品は学校よりたびたび表彰された。

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レスリー・チャータリス
セイントシリーズは百冊近くの本になっていった。チャータリス自身は1963年の "The Saint in the Sun" を最後に直接執筆することを辞めた。翌年出版された "Vendetta for the Saint" はチャータリス作とされていたが、実際にはSF作家ハリイ・ハリスンが作者である。その後、上述の通りテレビシリーズからのノベライズが出版されたが、これらも作者は別にいる（ただし、1970年代のいくつかの作品はチャータリスとの合作である）。"Return of the Saint" の脚本からもノベライズもある。チャータリスはこれら後期の作品については編集者として関わった。"The Saint Mystery Magazine" という雑誌の編集も行った。セイントシリーズの最後の作品は1983年の "Salvage for the Saint" である。

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グスタヴ・ラーション
2011年

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ランディ・パウシュ
2006年9月に、自身が膵癌の末期症状にあることを知り、医師からは余命3か月から6か月と診断されていた。
パウシュは2007年9月18日、母校のカーネギー・メロン大学で「最後の授業：子供時代に抱いた夢の実現（"The Last Lecture：Really Achieving Your Childhood Dreams"）」と言う名の講義を行った。「最後の授業」とは、同大で行われる特別講義シリーズの名称で、教授らが「もし死ぬ事が分かっていたら」という仮定のもとに教鞭をとるものである。このとき、彼は末期ガンで同大は特別講義シリーズの名称を「Journeys」に変更。パウシュは講義の中で、この名称変更に言及する。この講義は撮影され、YouTubeやiTunesUにアップロードされたほか、メディアに取り上げられ、書籍化もされた。カーネギー・メロン大学が管理し、同大ウェブサイトでDVDの販売も行う（送料込みで7ドル）。その後、ジェフリー・ザスローとの共著『最後の授業 ぼくの命があるうちに』を発表、ニューヨーク・タイムズに取り上げられるほどのベストセラーになった。

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カール・ラール
カール・ラール（Carl Rahl　または Karl Rahl、1812年8月13日 - 1865年7月9日）はオーストリアの画家である。装飾画、歴史画、肖像画を描いた。

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ルパン最後の事件
原題は「アルセーヌ・ルパンの数十億」だが、2012年に出版されたルブランの遺作『ルパン最後の恋』が発見されるまで、本作がルパン・シリーズ最後の作品と考えられていたため、日本（偕成社・榊原晃三訳版）では最後の事件というタイトルが付けられている。

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冬至の生贄
1914年5月、カール・ラーションは彼自身が主導権をとって絵画の制作を再開した。1915年には、年間を通して彼が描いた下絵（No.239）を発表したが、それらはほとんど以前の絵画と同じものだった。王は、ラーションが1914年にリュードベリ（"Rydberg"）という名の男性モデルを描いた油絵（No.240）に基づいて描き直された。王の境遇はより感傷的な構図にされ豊かな表現力を得た。それは、ラーションがこの犠牲が自発的なものだったと判断した後、絵画制作を展開する間に生じた重点の変更と一致した。
出来上がった絵画は、スウェーデンの古代史を題材にしながらもアール・ヌーヴォーの影響もみられる意匠的に優れた絵画となった。
ウプサラの神殿の前庭、金色の斧を振り上げる大司祭（）の前に、武装した勇士に囲まれた全裸の王が運ばれてくる。
画面左には踊り狂う女性たち。
男たちは北欧の青銅のホルン「ルーア」（）を吹いている。
介錯人が武器を隠して待機している。
これらが、装飾的な浮き彫りをほどこしたような構図の中に描かれている。
橇の左側の大司祭には新しい容姿が与えられた。また神殿の入り口には、著しい中国風の雰囲気を帯びたライオンの守護像が置かれた。色彩は力強く、そして、先史時代は灰色だったという一般的な見解をラーションが否認する意味で、かなりの面積に金色が使用された。

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キット・ランバート
ネピア＝ベルは、父・コンスタントの不遇の死がランバートに大きな影響を与え、そして父の名誉を回復することを何よりも所望していたとしている。コンスタント人生最後の作品となったバレエ「ティレジアス」は批評家から軽蔑され、彼は失意の中で死亡したが、ランバートにとってはロックオペラ『トミー』を成功させることこそが父の名誉を挽回する何よりの機会と考えていた。『トミー』が全英2位、全米4位の大ヒット作となり、批評家筋からも絶賛されたことにより、ランバートは父を軽蔑した世間への復讐を果たしたのだとネピア＝ベルは語っている。

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ラーシュ＝エリク・ラーション
より伝統的な表現形式である交響曲や協奏曲、室内楽、声楽曲に加えて、劇付随音楽や映画音楽、放送用の伴奏音楽も手懸けた。代表的な作品の一つは、カンタータ「擬装せる神」である。

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歩け走るな!
『歩け走るな!』（あるけはしるな、""）は1966年のアメリカ合衆国のテクニカラーのコメディ映画。ケーリー・グラントの最後の出演作で、かつチャールズ・ウォルタースの最後の監督作である。

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ラウール・レヴィ
没後の1967年（昭和42年）3月17日、『野性の誘惑』のマリナ・ヴラディを主演に起用したレヴィ最後のプロデュース作、ゴダール『彼女について私が知っている二、三の事柄』がパリで公開された。本作には大きな役でレヴィは出演しており、彼の最後の姿を観ることができる。ゴダールがのちに発表した『ゴダールのマリア』（1984年）の原題（"Je vous salue, Marie"）は、レヴィの『二人の殺し屋』（"Je vous salue, mafia !"）のもじりである。またアラン・ドロンはみずから製作・主演の映画『ボルサリーノ』（1969年）をレヴィに捧げた。

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虎の牙
上記のように、「金三角」「三十棺桶島」と続いた、『813』ラスト以降のドン・ルイスとしての活躍に終止符が打たれた一遍である。また、「怪盗紳士ルパン」～「ルパン対ホームズ」～「ルパンの冒険」～「奇岩城」～「813」～「ドン・ルイス3部作」、と続いたルパン譚の大河的な流れにも、シリーズ中随一の分量の物語とその大団円とともに、一応の幕が下ろされた作品とも言える。（今作品の最後でルパンの結婚と引退を思わせる描写がある。）事実この後しばらくは時系列をさかのぼってルパンの若い頃から語りなおした作品（「カリオストロ伯爵夫人」など）や空白期のエピソード（「八点鐘」「緑の目の令嬢」など）が続く。「虎の牙」以降のエピソードが語られるのはルブラン晩年期の作品「特捜班ビクトール」まで待たねばならない。

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ラブ・クライム 偽りの愛に溺れて
『ラブ・クライム 偽りの愛に溺れて』（ - いつわりのあいにおぼれて、"Crime d'amour"）は2010年のフランスのサスペンス映画。アラン・コルノー監督の最後の作品（公開直後に死去）である。また、2012年にブライアン・デ・パルマ監督により『パッション』としてリメイクされている。

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ヴァルター・ラブル
ラブルはロマン派音楽の黄昏に創作活動を行い、その作品の大半がシューマンやブラームスの伝統の流れを汲んでいるが、ロマン主義的なメルヒェン・オペラ《リアネ "Liane" 》（1903年）は違った流れに向かっており、すなわちリヒャルト・ワーグナーを指向している。この歌劇はすこぶる好評であったものの、ラブルの最後の作品となった。

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クルト・ヴァイル
ドイツを離れる以外音楽活動を続ける道がなくなったヴァイルは、1933年にパリへ逃れることを余儀なくされた。この最初の亡命地ではブレヒト台本のバレエ『七つの大罪』を作曲している。1934年には最後の純器楽作品の『交響曲第2番』を完成させ、ブルーノ・ワルターの指揮でニューヨークとアムステルダムで演奏された。

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ル・シャ・ノワール
スタンランが『ルドルフ・サリスの「ル・シャ・ノワール」の巡業』のポスターを制作したのは1896年のことである。この1年後の1897年にサリスが死去し、「祝祭の間」で影絵芝居の最後の上映会が行われた後、「ル・シャ・ノワール」は閉店した。

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交響曲 (ラロ)
交響曲ト短調（こうきょうきょくトたんちょう）は、1885年から1886年にかけて作曲された、エドゥアール・ラロの最後の管弦楽曲。ラロは以前にも2つの交響曲を手懸けてはいるが、破棄したものと見なされている。古典的な構成を採るが、ラロのラテン系の気質は旋律や管弦楽の音色に歴然としており、ロマン主義的な内容を持つ。

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クラッシュ・バンディクー カーニバル
本作は『クラッシュ・バンディクー』シリーズとしては初めてノーティードッグ以外の企業が開発した作品であると同時に、同シリーズでは最後のPlaystation用ソフトであり、ソニー・コンピュータエンタテイメントは本作を最後に『クラッシュ・バンディクー』シリーズの販売権を手放した。

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銀のいす
『銀のいす』（ぎんのいす、原題："The Silver Chair" ）は、C・S・ルイスによる児童文学「ナルニア国ものがたり」7部作のうち、4番目に執筆・出版された作品。1953年に出版された。ナルニア年代記として時系列順にみると、『朝びらき丸 東の海へ』に続く6番目、カスピアン王時代末期の物語にあたる。岩波書店から出版されている日本語版の翻訳は瀬田貞二による。

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ジャン・シベリウス
1893年に野外劇のため作曲された劇付随音楽『カレリア』（全9曲）はその後すぐに、『カレリア』序曲 作品10と、「間奏曲」「バラード」「行進曲風に」の3曲からなる『カレリア』組曲 作品11に改編された。青年期にヴァイオリニストを志望し、ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団のオーディションも受けたこともあるシベリウスは1903年夏、最初で最後の協奏曲となるヴァイオリン協奏曲（作品47）を完成させている。1904年2月に行われた初演は成功したとはいえず、当時の批評は「美しい部分は多々あるものの、全体的に冗長である」というようなものが大半だった。その後シベリウスは作品を大幅に改訂し、より交響的で密度の凝縮したものとしている。1905年10月19日にR・シュトラウスの指揮でドイツで行われた改訂版での初演は成功し（それでもソリストを務めたヨーゼフ・ヨアヒムはとてもつまらなかったと評したという）、以後時が経つとともにこの曲を評価する声が高まっていった。現在では交響曲第2番や音詩『フィンランディア』と併せ、シベリウスの代表曲の一つとなっている。他に「セレナード」2曲、「ユーモレスク」6曲など、ヴァイオリン独奏とオーケストラのための小品が多数書かれている。

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カール・ラーション・ゴーデン
カール・ラーション・ゴーデン（。「カール・ラーション記念館」の意）は、スウェーデンの画家カール・ラーションが暮らした家「リッラ・ヒュットネース」に与えられた有名な名前である。それはスウェーデンのダーラナ地方、ファールン市の小さな町スンドボーンにある。

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クラレンス (1922年の映画)
『クラレンス ("Clarence")』は、ブース・ターキントン () の戯曲に基づいて1922年に制作されたコメディのサイレント映画で、フェイマス・プレイヤーズ＝ラスキー () が制作し、パラマウント映画が配給した作品。監督は、ウィリアム・C・デミル、主演はウォーレス・リードで、リードがスクリーンに登場する最後の時期の作品のひとつである。

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マラヴィータ
2012年3月にヨーロッパ・コープとレラティビティ・メディアは、2本の映画を製作、配給する契約を交わした。『マラヴィータ』は最初の作品で、2本目はケヴィン・コスナー主演の『ラストミッション』となった。

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クレール・ドニ
1994年の『パリ、18区、夜。』はパリで実際に起きた事件を元に製作。第47回カンヌ国際映画祭のある視点部門に出品された。また、ヴィム・ヴェンダースが「もし地球が24時間後になくなるのなら、最後に見る映画の1本は間違いなくこの作品である」と語ったことでも知られる。1996年の『ネネットとボニ』はロカルノ国際映画祭で金豹賞を受賞した。1999年にドニ・ラヴァンを主演に製作した『美しき仕事』は第28回ロッテルダム国際映画祭KNF賞など多数の賞を受けた。

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冬至の生贄
国立美術館が手がけた書籍によると、論争は、カール・ラーションが備えていた彼個人の名声と理想に関係したが、彼と同時代の人々はこの理想にますます冷淡になった。
ラーションの回顧録『Jag』は彼の死後に出版されたが、その中で彼は、自身の最大の業績となると考えた作品が展示を許可されなかったことについての苦悩と失望を告白している。
ラーションが絵画と自分自身を同定し始めたことは明白であった。彼がまず反対意見の向こう側に陰謀や悪意を見たこと、さらに、彼が生贄として捧げられた王と自分自身を同定したことは十分考えられる。この同定は、彼が1916年に描いた自画像の中で誰の目にも明らかとなった。そこには彼自身がドーマルディ王の最終スケッチを背景にして描かれていたのである（参考画像）。その絵は彼が暮らしたスンドボーンの教会に寄付された。


query: アメリカ映画『大脱走』がモデルにした実在した戦争はある？

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大脱走
『大脱走』（だいだっそう、原題: "The Great Escape"）は、1963年公開のアメリカ映画。戦闘シーンのない集団脱走を描いた異色の戦争映画。監督はジョン・スタージェス。出演はスティーブ・マックイーン 、ジェームズ・ガーナー、チャールズ・ブロンソン 、ジェームズ・コバーン 、リチャード・アッテンボロー 、デヴィッド・マッカラム など。
1943年3月にチュニジア戦線で乗っていたスピットファイア機がドイツのメッサーシュミット機の機銃掃射を受け、パラシュートで脱出した後にドイツ軍の捕虜となったポール・ブリックヒルが、送られた捕虜収容所で体験した脱走計画の詳細を、戦後に一冊の本「"The Great Escape"」にまとめて出版した。これを読んだジョン・スタージェス監督がすぐに映画化権を買い取り、自ら製作者も兼ねて作られたのが映画「大脱走」である。

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Aウィング
Aウィングはアメリカ映画『スター・ウォーズ・シリーズ』に登場する架空の戦闘機。反乱同盟軍により運用される。『エピソードⅣ』に於けるヤヴィンの戦いで、反乱同盟軍は歴史的な大戦果と引き換えに、多くの歴戦のパイロットと戦闘機を喪失したことから、ヤヴィン基地の司令官であるジャン・ドドンナ将軍は、より高速の小型戦闘機が同盟軍には必要と考えていた。彼は同盟軍の設計技師ワレックス・ブリセックスと共に同盟軍の新型戦闘機の開発に着手するが、同盟軍には余りにも少ない開発予算とありあわせの技術しかなかった。それでも2人の多大なる努力によって、帝国軍によるヤヴィンⅣの封鎖が始まる前に、数機のプロトタイプが完成された。

neg:
ヴィジナダ
ヴィジナダの街並みは1970年のアメリカ映画『戦略大作戦』の撮影に使用された。映画では第二次世界大戦中の西部戦線が描かれ、主人公のケリー(クリント・イーストウッド)らはひょんな事からドイツ国防軍が1600万ドル分の金塊を前線の向こうにある小さな街クレアモント(Clermont)の銀行に隠している事を突き止め、これを強奪するために前線を超える。タイガー戦車115号車の戦車長(カール＝オットー・アルベルティ)との決闘が行われた教会前広場など、撮影当時の面影が街の至る所に残されている。

neg:
ハドフィールド (ダービーシャー)
テレビシリーズ『リーグ・オブ・ジェントルマン 奇人同盟!』は、舞台を架空の町に設定し、この町で撮影された。スピンオフ映画 ""The League of Gentlemen's Apocalypse""では、この町が架空の町ロイストン・ヴェイジーではなく、ハドフィールド自身として登場し、テレビシリーズの登場人物が教会の下にある通り道を抜けて現実世界にやってきた（但しこの教会シーンはアイルランドで撮影された）。シリーズや映画のオープニングで現れる像は戦没者記念碑で、第一次世界大戦・第二次世界大戦での戦没者を悼むものである。

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トランスフォーマー (2007年の映画)
カタールでスコルポノックとの戦闘でアメリカ国防総省を呼び出す際に、クレジットカードの使用の有無で手間取っていたが、これは湾岸戦争において実際の戦闘であったエピソードをモチーフにしている。

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アリゾナ州
アリゾナ州で撮影されたハリウッド映画として、"明日の壁をぶち破れ"、"Uターン"、"Waiting to Exhale"、"Just One of the Guys"、"キャント・バイ・ミー・ラブ"、"Bill & Ted's Excellent Adventure"、"スコーピオン・キング"、"The Banger Sisters"、"ユーズド・カー"および"赤ちゃん泥棒"がある。1993年のSF映画"Fire in the Sky"は実際にアリゾナ州スノーフレイクの町で起こったとされる宇宙人による誘拐に基づいたものだが、撮影はオレゴン州で行われた。

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ファイヤーフォックス (映画)
原作小説においては、その後ソ連領空を脱出したファイヤーフォックスが前作ラストのドッグファイト中の損傷から燃料漏れを起こし、燃料切れとなってフィンランドの湖に不時着した後の脱出行を描く『ファイアフォックス･ダウン』、後日のガントを描いた『ウィンターホーク』、『ディファレント・ウォー』が作られ「ミッチェル・ガント4部作」と呼ばれるが、映画化されることはなかった。第2作『ファイアフォックス･ダウン』ではクリント・イーストウッドに献辞が捧げられている。LDゲーム化もされ、テレビゲームの老舗・重鎮であるアタリとしては珍しく、業界最後発組で登場している（アタリショックの影響による遅れもある）。LDゲームとしては人気が高かったが、日本ではLDゲーム自体は短命に終わった。詳細は「レーザーディスクゲーム」を参照。

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デザート・フラワー
ソマリア出身のモデル、ワリス・ディリーの自伝『砂漠の女ディリー』を原作とした伝記映画である。ストーリーの大まかな流れは事実通りだが、舞台設定や時間経過は曖昧である。実際には1980年代から1990年代にかけての物語であるにもかかわらず、その当時に存在しないノートパソコン（アップルMacBook黒）が登場するなど、舞台を現代に変更しているような描写がある一方で、ソマリア内戦（1988年 - ）勃発のエピソードが描かれている。また内戦勃発当時、既にワリスは一流モデルとして活躍していたにもかかわらず、映画では内戦勃発の影響でメイドとしての仕事を辞めざるを得なくなったという設定になっている。

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ウェイバック -脱出6500km-
『ウェイバック -脱出6500km-』（原題: "The Way Back"）は、第二次世界大戦中にシベリアのグラグ（強制労働収容所）から逃れる一行を描く2010年のアメリカ合衆国の戦争ドラマ映画。

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ザ・カウントダウン 地球大戦争
『ザ・カウントダウン 地球大戦争』（ザ・カウントダウン ちきゅうだいせんそう、"H.G. Wells' The War of the Worlds"）は、2005年のアメリカ映画。H・G・ウェルズの『宇宙戦争』を原作とする。

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フルメタル・ジャケット
アメリカ合衆国とベトナムが舞台だが、イギリスで撮影された。そして原作の後半が省略されたこともあり、ベトナム戦争を扱った映画には珍しくジャングルでの戦闘がなく、主に市街戦が描かれている。ただし原作ではフエ宮殿地域の邸宅群が舞台となっているのに対し、映画ではコンクリート建築が並ぶ街並みにアレンジされている。

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カーチェイス
テレビドラマにおいてもカーチェイスがメインに頻出するシリーズがある。アメリカのドラマ『爆発!デューク』、『俺たち賞金稼ぎ!!フォール・ガイ』、『ナイトライダー』、『探偵ハード&マック』、ドイツのドラマ『アラーム・フォー・コブラ11』そして最近の例としては2010年の『CHASE /逃亡者を追え!』や2012年フランス・アメリカ・カナダ合作の『トランスポーター ザ・シリーズ』が挙げられる。

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コルディッツ コック
コルディッツ コックは現実世界では飛行しなかったが、この企画はフィクション化されダグ・マクルーア、チャック・コナーズ、ルネ・オーベルジョノワ、リチャード・ベイスハート出演の 1971年のテレビドラマ『空中大脱走』（"The Birdmen"、）で飛行と脱走に成功した。BBCのテレビドラマ・シリーズ『』内の1話で脱走計画としてグライダー製作を決断する描写がある。2002年に発売されたコンピュータゲーム『』内で架空の話としてコルディッツ城からの最後の脱出が描かれている。

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ザ・ハリケーン (映画)
『ザ・ハリケーン』（原題: "The Hurricane"）は、1999年のアメリカ合衆国の伝記映画。黒人差別に基づく冤罪事件である「ルービン・カーター事件」を題材としている。

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サファーン
戦争時、ジョージ・ワシントンは何度もサファーンで宿をとった。この村のメイン・ストリートは、戦争のヒーローであるラファイエット(Marquis de Lafayette)から通り名を付けられている。この通りは、古き良きアメリカのメイン・ストリートの面影を残しており、良くCMや映画のロケに使用されている。

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世界大戦争
「連邦国」と「同盟国」の2大勢力間で勃発した世界最終戦争を、市井に生きる人々の姿を通して描く反戦映画である。『私は貝になりたい』のテレビドラマ版と映画版の両方に主演したフランキー堺が、本作でも理不尽な運命に翻弄される平凡な小市民を熱演している。製作当時は、本作の公開直前に起きたベルリンの壁構築や翌年のキューバ危機に代表されるように東西冷戦の危機感が強く、それを反映した人間ドラマである。兵器や軍服のデザインや国章から、連邦国は資本主義陣営、同盟国は社会主義陣営を意識して描かれているが、劇中の台詞には両陣営とも英語が用いられている。準備稿の段階では、アメリカやソビエトといった実在の国名で書かれていた。

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宇宙海賊ミトの大冒険
本作の主な舞台となっている天野原町は、旧栃木県塩谷郡喜連川町（現さくら市）と神奈川県小田原市をモデルにしている。特に旧喜連川町では、町の公式サイトに本作に登場したシーンのモデルとなったスポットを紹介しているサイトにリンクをしていた。これはさくら市となった今でも続いている。

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ダルトン・トランボ
実名でハリウッドに復帰した後、『脱獄』『パピヨン』などの脚本に関わった。また、長年映画化を希望していた自作の小説『ジョニーは戦場へ行った』を、自らの監督作品として原作・脚本を兼ね、自ら資金も調達して製作した。1971年に公開され、アメリカでは興行的に失敗したが、カンヌ国際映画祭では審査員特別グランプリ、FIPRESCI(国際映画批評家連盟)賞、国際エヴァンジェリ映画委員会賞を受賞した。

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バウンティ号の反乱
1935年と1962年と1933年の映画は同一の小説の映画化であり、後者3作品はいずれも反乱の史実を下敷きにした映画化であるが、ブライ艦長の人物像の描写に違いが見られる。1935年と1962年の映画では暴虐な独裁者に対する正義の反乱という図式で描かれたが、史実のブライ艦長はバウンティ号を追われた後に救命艇で南太平洋を 3,000 km余りも走破し全員が生還を果たしたことが示すように、航海者・指揮官として卓越した能力を見せた人物であり、そのことは軍法会議における無罪の理由となった。メル・ギブソンが主演した1984年の映画化ではより史実に沿った描写とされ、艦長以下の登場人物にはより現実的な性格づけがなされ、反乱の理由も明確には描かれなかったため、相対的に娯楽性にやや欠ける作品となっている。

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ソビボル強制収容所
しかしこの収容所では1943年10月に600人の囚人たちが反乱を起こしており、そのうち約半数が脱出に成功している。この事件がジャック・ゴールド監督の映画「脱走戦線 ソビボーからの脱出（Escape from Sobibor）」（1987年英国）と『ヒトラーと戦った22日間』（"")(2018年ロシア）に描写されている。この大規模脱走事件の後、この収容所は閉鎖された。囚人による反乱で閉鎖に追い込まれたのは数ある収容所の内ここだけで、ソビボルの名は戦後も収容所付近の村の名前として残っている。

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レッド・アフガン
旧ソ連が行ったアフガニスタン侵攻を舞台にしている。『鬼戦車T-34』に続く「戦車が疾走する映画」であり、砂漠を舞台に爽快に描く。なお、アメリカが製作した映画であるため、ソ連兵のセリフは英語である。撮影には、イスラエル軍が中東戦争で鹵獲したT-54/55を改造したチランが使用された。

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ランペイジ 巨獣大乱闘
『ランペイジ 巨獣大乱闘』（ランペイジ きょじゅうだいらんとう、原題："Rampage"）は、2018年制作のアメリカ合衆国のパニック・アクション映画。1986年にアメリカでリリースされたミッドウェイゲームズのアーケードゲーム「RAMPAGE」をベースにした映画。ドウェイン・ジョンソン主演・製作総指揮。

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宇宙戦争 (1953年の映画)
物語の大筋は原作を生かしつつ、時代設定と主たる舞台は19世紀末のイギリスから製作当時のアメリカ合衆国カリフォルニア州南部に移された。火星人の兵器も、原作に登場する「トライポッド」と呼ばれる三脚型の機械から「マーシャーン・ウォー・マシーン」と呼ばれる空飛ぶ円盤型の宇宙艇に変更され、原作が書かれた当時は存在しなかった原子爆弾も通用しない強敵に描かれている。

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ストップ・ロス/戦火の逃亡者
戦場の兵士不足を補うためにアメリカ政府が兵士の兵役期間を強制的に延長できる制度「ストップ・ロス ()」を適用され、再びイラクに向かわされることになった青年が脱走兵となりながらも、理不尽な制度に立ち向かう姿を描いた社会派の戦争映画である。

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ウォッチメン
ムーアは現代の不安を反映してスーパーヒーローの概念を脱構築し、パロディにするための手段として物語を使った。『ウォッチメン』は歴史改変SFを描いており、1940年代と1960年代に本物のスーパーヒーローが登場した影響で歴史が変わり、ベトナム戦争にアメリカ合衆国が勝利してウォーターゲート事件は暴露されなかった。1985年には、同国とソビエト連邦は徐々に第三次世界大戦に向けて進んでいる。フリーランスのコスチュームを着た自警団は非合法化されており、ほとんどのスーパーヒーローは引退するか政府のために働いている。物語は個人の道徳的な闘争に焦点を当て、主人公は政府に所属するスーパーヒーローの殺人事件の調査として引退した仲間を訪ねる。

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ハノイ・ヒルトン (映画)
映画は1964年から1973年まで、その捕虜収容所で生活していたアメリカ兵の実話を元にしている。また、2008年アメリカ大統領選挙でキャンペーンを行っていた共和党のジョン・マケイン上院議員は、ベトナム戦争当時戦闘機のパイロットで、撃墜され脱出後に捕虜として捕まりハノイ・ヒルトンで5年半過ごしたことに思い入れがあり、映画内容はマケインのベトナムでの捕虜時代と重なっている。

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大脱走
戦後になって原作者のポール・ブリックヒルが調べて、17名がもとの収容所に戻り、6名が他の収容所に移されたことになっているが映画では明らかにしていない。脱出に成功したのが3名であることも戦後にポール・ブリックヒルの調査で分かったことで、時系列でいけば港で貨物船に乗船した2人とスペインに逃れた1人も脱出成功はずっと後のことであったが、映画ではヒルツが戻る前にそのシーンを挿入している。

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大脱走
製作・監督のジョン・スタージェスはこの当時「OK牧場の決斗」「老人と海」「荒野の七人」を撮って最も充実していた頃でこの映画が彼の代表作となった。主演には当時テレビ「拳銃無宿」で活躍して「荒野の七人」から映画スターとして頭角を表していたスティーブ・マックイーン、同じくテレビ「マーベリック」で活躍していたジェームズ・ガーナーを起用して、これに同じくテレビ界出身で「荒野の七人」にも出演したチャールズ・ブロンソン、ジェームズ・コバーン、そして映画「戦場にかける橋」のジェームズ・ドナルド、英国俳優で後に映画監督として活躍したリチャード・アッテンボローなど。デヴィッド・マッカラム はこの映画の出演時はまだ無名であった。

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U.S.S.タイタン
U.S.S.タイタン（U.S.S.Titan）は、アメリカのSFテレビドラマ『スタートレック』シリーズを原案とする小説、「Star Trek:TITAN」および「Star Trek:Destiny」に登場する架空の宇宙船。

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大脱走
ジョン・スタージェスが好んで描いた「何があってもへこたれない不屈の男たちのドラマ」であり、また戦争映画のジャンルで脱走を描いた映画としては、他に「第十七捕虜収容所」「木馬」「脱走特急」などがあるが、脱走物としてこの映画は最高作品として評価されている。第36回アカデミー賞の編集賞にノミネートされた。

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戦場からの脱出
ベトナム戦争下で捕虜となった米軍パイロット、ディーター・デングラー（)の実話を基にした作品。

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ドミニオン戦争
ドミニオン戦争（ドミニオンせんそう、）は、アメリカのSFテレビドラマ『』で描かれた架空の戦争の名称。シーズン5のラストからシーズン7（最終シーズン）のシリーズ最終話までの長期間に渡る、スタートレックシリーズで初めて描かれた大規模な宇宙戦争であり、各シリーズ作品にも影響を及ぼす重大な出来事として描かれている。
惑星連邦とクリンゴン帝国の同盟軍と、盟主ドミニオンとカーデシア連合を中心とするドミニオン軍とのアルファ宇宙域を戦場にした戦争である。後に同盟軍にはロミュラン帝国が加わり、ドミニオン連合にはブリーン連合が加わる。

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Fallout 76
本作の舞台は最終戦争と呼ばれるゲーム内で発生した核戦争から25年が経過した2102年(舞台となる時間軸としては最も古い年)のウェストバージニア州で、一部のロケーションは現実のものをモデルにしたものではあるが、所詮パラレルワールドであるため独自の路線を歩んだものになっている。

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移乗攻撃
20世紀に行われた正規戦での移乗攻撃の実戦例として、第二次世界大戦中のイラン進駐において、オーストラリアのスループ「ヤラ」などが陸兵による移乗攻撃班を事前準備し、碇泊中のイラン海軍の小型砲艦2隻を接舷移乗で拿捕している。偶発的な事例では、第二次世界大戦でドイツ潜水艦のU-66（）がアメリカの護衛駆逐艦であるバックレイ級護衛駆逐艦に体当たりした際に起きた白兵戦などがある（）。

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大空港 (映画)
舞台となるシカゴの「リンカーン国際空港」は架空のものであり、ロケはミネソタ州のミネアポリス・セントポール国際空港で行われた。また、本作に登場するボーイング707は、フライング・タイガー・ライン所属の機体（登録番号：N324F）をユニバーサル映画が借り受けたもので、窓廻りの塗装は当時のエル・アル航空のそれに似たものを施し、「Trans Global Airlines」のロゴと「tga」のマークをペイントしていた。なおこの機体は、映画公開から19年後の1989年5月21日、ブラジル・サンパウロのグアルーリョス国際空港付近で着陸に失敗し、墜落炎上した。

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大脱走
映像になっている脱走成功者は3名。トンネル王のダニーとウィリーはボートで海へ出て貨物船に乗り込み、オーストラリア人のセジウィックは仏レジスタンスの協力を得てスペインへ。因みにポール・ブリックヒル(彼自身はオーストラリア人)の原作でも脱走成功者はロッキー・ロックランド(イギリス人)、ジェンス・マラー(イギリス人)、ボブ・ヴァン・デア・ストック(オランダ人)の3名であった。

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チザム
『チザム』（"Chisum"）は、1970年製作のアメリカ合衆国の西部劇映画。アンドリュー・V・マクラグレン監督作品。実在したジョン・チザムがリンカーン郡戦争を背景に戦い抜いた記録を元に製作されたフィクション作品。西部劇では有名なビリー・ザ・キッド、パット・ギャレットなども主要人物として登場する。

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地獄の戦艦
『地獄の戦艦』（じごくのせんかん、原題："A glimpse of hell"）は、アメリカ、カナダの映画作品（テレビ映画）。アメリカ合衆国では2001年3月18日にFXで放送された。
原作は1989年4月19日に戦艦アイオワで発生した二番砲塔内で爆発事故を題材としたノンフィクション""（著：チャールズ・トンプソン2世）。

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戦場からの脱出
トロント国際映画祭やモスクワ映画祭などで上映。アメリカでは当初2006年12月公開予定だったが、2007年7月に変更となった。

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地獄の戦場
『地獄の戦場』（じごくのせんじょう、原題："Halls of Montezuma", 別題："Okinawa"）は、1950年に公開された第二次世界大戦を描くアメリカ合衆国の戦争映画。ルイス・マイルストン監督、リチャード・ウィドマーク主演。

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脱出 (1944年の映画)
ナチス・ドイツのフランス侵攻でフランスが敗北した直後の1940年夏、ヴィシー政権下にあるフランス領マルティニーク島（西インド諸島の一島）のフォール＝ド＝フランスで、アメリカ人のハリー・モーガンは釣り船の船長として気ままに暮らしていた。

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アメリカ合衆国南部
南部は名作映画のひとつである『風と共に去りぬ』（1939年）の舞台になった。映画『爆発! デューク』("Dukes of Hazzard") は、30年近く続いた人気テレビ番組が発端になっている。カリフォルニアで映画化されたが、セットはジョージア州で、南部の他の場所も多く登場する。ソープオペラの『ダラス』("Dallas") は、南部の生活を描いた、また別の全国的に人気のあるテレビ番組の一例だ。映画『メラニーは行く!』（原題 ""Sweet Home Alabama"" は、サザンロックの曲と同名）は、実際には離れて生活しているが、故郷では親しみやすい南部の人々を描いている。

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スティーブ・マックイーン
マックイーンはスタージェスの次の大作、『大脱走』（1963年）にメインキャストとして出演することとなった。同作は第二次世界大戦中にドイツ軍の捕虜収容所スタラグ・ルフト IIIで発生した脱走事件を元にした実話であった。マックイーンが演じるバージル・ヒルツはオートバイで鉄条網をジャンプするが、保険会社が契約に難色を示したためマックイーンは実際にジャンプできず、代役として友人でバイク仲間のバド・エキンズが行った。エキンズは遠目ではマックイーンによく似ていた。後にジョニー・カーソンが『ザ・トゥナイト・ショー』の放送でマックイーンのジャンプを祝福しようとすると、マックイーンは「あれは僕じゃない。あれはバド・エキンズだ。」と言った。本作は興行的に大成功し、マックイーンのスーパースターとしての身分を確実にした。

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勝利なき戦い
1953年に起こったを題材としており、主人公の中尉は実在の人物である。

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地上最大の脱出作戦
『地上最大の脱出作戦』（ちじょうさいだいのだっしゅつさくせん、原題："What Did You Do in the War, Daddy?"）は、1966年のアメリカ映画。

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フランシス・マリオン (軍人)
アメリカ独立戦争を描いた映画『パトリオット』は、マリオンの伝記を脚色したものである。メル・ギブソン演じる主人公の大佐ベンジャミン・マーティンは、将軍マリオン、将軍アンドリュー・ピケンズ、大佐トーマス・サムターおよびバージニアのダニエル・モーガンの経歴の合成である。

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ウォッチメン (映画)
作中米ソ冷戦時を背景にすると同時に、実在の人物を所々に登場させ物語の中に織り込ませており、ニクソンをはじめ数多くのキャストに関してリアリティを持たせるため、本人達にそっくりな役者達に特殊メイクやCG処理を施している。またアルバート・アインシュタイン、アドルフ・ヒットラー、ジョン・レノンらも登場するシーンが撮影されたものの、最終的に本編からカットされた。

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ワイルド・ギース (映画)
第二次世界大戦後のアフリカを舞台に、国家や主義理想ではなく金のために戦場へ身を投じる傭兵たちを描く。基本的にフィクションだが、主人公のフォークナー大佐のモデルは実在の傭兵マイク・ホアーである（ホアーは本作のミリタリーアドバイザーも務めている）。ドラマティックなストーリーや迫力のある戦闘シーンなども相まって、傭兵物戦争映画の傑作として評価されている。

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アンツィオ大作戦
『アンツィオ大作戦』（原題："Lo sbarco di Anzio / Anzio"）は、1968年制作のアメリカ合衆国・イタリアの戦争映画。

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爆走トラック16トン
腕っ節の強い中年タフガイのソニー・プルーイットと、ベトナム戦争で上官に逆らい脱落した法学部出身のインテリ青年ウィル・チャンドラー。この対照的な2人のトラック運転手が、仕事でグリーンカラーの16tトレーラー・トラック（1973～74年モデルのケンワース W-925）を運転しながらアメリカ大陸を横断し、行く先々でさまざまな人々に出会い、事件に遭遇するというロードストーリーである。

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惑星大戦争
制作期間が非常に短いことから、それを補うために本編は3班、特撮は2班で撮影された。破壊される各国の都市などは『宇宙大戦争』や『世界大戦争』、『ノストラダムスの大予言』からの流用である。これは前述したようなあまりに短すぎる製作期間のため、苦肉の策であった。

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ハスケル・ウェクスラー
アメリカを代表するリベラルな映画人として知られており、劇映画、ドキュメンタリーにおいても政治色の強い内容のものを数多く手がけている。特にベトナム戦争中の1960年代から70年代中盤にかけては、反戦をテーマにした作品を多く手がけている。撮影と監督をつとめた『アメリカを斬る　」では、ベトナム戦争を起因に暴動まで発展した1968年の民主党大会を題材にしており、『敵に対する序論』では1974年のベトナム戦争末期に反戦活動の旗手であったジェーン・フォンダとともに北ベトナムに取材活動に渡るなどの活動を行った。

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グレートレース
この映画は1908年に実際に行われたニューヨークからパリまでの自動車レース（）をモチーフにして、おおよそ22,000マイル(約35,000キロ)のコースとその時期を実話に合わせて話を展開させている。映画史上最大のパイ投げ合戦シーンなど、サイレント映画の手法やギャグが多く使われている。

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ブロークン・チェーン
『ブロークン・チェーン』（原題: "The Broken Chain"）は、アメリカ独立戦争においてイギリス軍士官として戦ったネイティブ・アメリカン、ジョセフ・ブラントの姿を描いた1993年のアメリカ合衆国のテレビ映画。

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昆虫大戦争
松竹大船撮影所作品。『吸血鬼ゴケミドロ』に続く、終末テーマのSFパニック映画シリーズ。当時泥沼化していたベトナム戦争と東西陣営による核戦争の脅威をテーマに、孤島を舞台に愛憎、スパイ戦、大国のエゴなど、濃厚な人間ドラマが描かれた。「水爆搭載機の墜落と捜索」がストーリーの骨子となっているが、本作公開の二年前の1966年に、パロマレス米軍機墜落事故が起こっており、これは当時かなり現実味の強いテーマだった。

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戦火の馬 (映画)
リー・ホールとリチャード・カーティスによる映画の脚本は、2007年のニック・スタフォードの戯曲と同様に原作の馬の視点による語りは排除されている。舞台では馬の模造が使われたが、映画では本物の馬を用いて撮影された。イギリスでの撮影中、11頭の馬が最も重要な馬のキャラクターであるジョーイを演じた。2011年3月にはカリフォルニアで鹿毛の仔馬を使った追加撮影が行われた。
映画初出演で主演のアーヴァインにとって、撮影はときに苛烈であった。とくに130頭の馬と数多くのイギリス騎兵たちがドイツの機関銃の隊列に突っ込んでいくシーンは、「足元では本物の爆発があり、死体が空中を飛び、スタントマンたちが撃たれていた。あれはすごかった。砲火の煙と臭いと感覚。あの状況で恐怖を演じるのは難しくなかった。これは間違いなくよく考えられていた。映画をよく見せるためだけでなく、演じる人にも効果があった。驚くべきシーンだ」。

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ワーテルローの戦い
ナポレオン戦争の時代を扱った映像作品ではワーテルローの戦いも数多く登場するが、会戦自体を主題とした作品には1928年のドイツ映画『』と1970年のイタリア・ソ連合作映画『ワーテルロー』とがある。後者は監督をソ連のセルゲーイ・ボンダルチュークが務める製作費1200万ドルの大作映画であり、ソ連軍の協力を受けて2万人の兵士を使って会戦を大規模に再現した。また、日本のアニメ『ヤッターマン』の最終回は「アワテルローの戦いだコロン」であり、この戦いのパロディとなっている（1979年1月27日放映）。

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ミハイル・クトゥーゾフ
レフ・トルストイの小説『戦争と平和』では、主要人物として登場し、高い評価が下されている。オードリー・ヘプバーン、ヘンリー・フォンダ主演の1956年のアメリカ映画『戦争と平和』ではオーストリア出身のオスカー・ホモルカがクトゥーゾフを演じている。

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ファイト・クラブ (映画)
この映画の舞台は、アメリカのどこにでもありそうな大都市のひとつであるが、具体的にウィルミントンではないかと指摘する声もある。ウィルミントンは多くの大資本、とりわけクレジットカード会社などが本拠を置く金融都市である。映画中に登場する郵便番号はウィルミントンのものであり、劇中で言及されるニューキャッスル、デラウェアシティ、ペンズグローブといった街はウィルミントンの近くにある。主人公の住むコンドミニアムに書いてあるモットー「A Place To Be Somebody（大人物になるための場所）」はウィルミントン市のモットーと同じである。またラスト近くに出てくる街路の名もウィルミントンに実在する（金融エリアを実際に通っているわけではない）。

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ジョーンズ郡 (ミシシッピ州)
南北戦争の時代、ジョーンズ郡や隣接郡、特に西隣のコビントン郡は南軍脱走兵の隠れ家になった。自称「大尉」のニュートン・ナイトが率いる脱走兵集団は、自らをナイトの中隊と呼び、脱走容疑で逮捕のために派遣された州や南軍の部隊と散発的な戦闘を行った。ナイト大尉の「反乱」が、ジョーンズ郡はアメリカ連合国から脱退し、「ジョーンズ自由州」と呼ぶ政体を設立したといわれるが実際に脱退したかについては学者の間で争いがある。（2016年、『ニュートン・ナイト 自由の旗をかかげた男』として映画化）。

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レキシントン (バージニア州)
レキシントンはたびたび映画の舞台にもなってきた。1938年に公開された"Brother Rat"はバージニア兵学校を舞台とし、同校に通う3人の若者を題材とした作品である。この映画にはロナルド・レーガンも出演した。バージニア兵学校は1958年に公開されたパット・ブーン主演のミュージカル映画"Mardi Gras"にも登場した。1993年に公開されたリチャード・ギア主演の映画「ジャック・サマーズビー」では、作品中の街の通りがレキシントンで撮影された。1994年公開の恋愛映画"Foreign Student"では、作品中に登場する大学のキャンパスの外観としてワシントン・アンド・リー大学が登場したほか、教授による講義のシーンがレキシントンで撮影された。2003年に公開された、南北戦争を描いた歴史映画「ゴッド&ジェネラル/伝説の猛将」の撮影はレキシントンを含むバージニア州の各所で行われた。2005年に公開されたスティーヴン・スピルバーグ監督、トム・クルーズ主演のSF映画「宇宙戦争」の一部のシーンも、このレキシントンで撮影されたものである。

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バナスター・タールトン
アメリカ独立戦争を描いた2000年の映画『パトリオット』の中でジェイソン・アイザックス演じるウィリアム・ダビントン大佐は、捕虜や無辜の市民を虐殺した残酷で加虐的な指揮官としてタールトンを元に作られている。劇中ダビントン大佐は村人を教会に閉じ込めて火を放ったとされており、悪名高い第二次世界大戦のナチ戦犯に匹敵する残虐行為としている。
この論議を呼びそうな演出に対し、リバプールの市長エドウィン・クラインがリバプールの「英雄」に対する誤解と誹謗だとして映画制作者に謝罪を要求した。
なお、「ダビントン大佐」は史実のタールトンとは異なり、クライマックスの乱戦の中でメル・ギブソン演じる主人公マーティン（上記フランシス・マリオンがモデル）との一騎討ちに敗れて死んでいる。

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モックバスター
2005年は米国でH・G・ウェルズ原作の『宇宙戦争』を原作とするスティーヴン・スピルバーグ監督の大作映画『宇宙戦争』（, トム・クルーズ主演）が公開された年である。当時アメリカ合衆国で最大のDVD・ビデオゲームレンタルチェーンの一つであったブロックバスター社は、これと前後して『宇宙戦争』映画化企画を行っていた新興映画会社アサイラム版の『H.G.ウェルズ 宇宙戦争 -ウォー・オブ・ザ・ワールド-』 の制作を後押しした。ブロックバスター社は、アサイラム版を10万本仕入れ、スピルバーグ版の封切りと同時に公開した（なお、この年にはもう1本、別の会社で『ザ・カウントダウン 地球大戦争』 が制作されている）。アサイラム社のデヴィッド・マイケル・ラットは、ブロックバスター社の判断を「二匹目のドジョウは売れると見込んだ」のであろうと評価し、以後アサイラム社はモックバスター制作に方針を転換する。

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パパゴ大脱走
現在、キャンプ・パパゴ・パークはの基地として使用されている。基地内に設置されたアリゾナ軍事博物館(Arizona Military Museum)には、この脱走を題材とした展示がある。

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戦争と冒険
『戦争と冒険』（せんそうとぼうけん、"Young Winston"）は1972年のイギリスの伝記映画。
リチャード・アッテンボロー監督の2作目の作品で、出演はとロバート・ショウなど。
第二次世界大戦時のイギリス首相として知られるウィンストン・チャーチルが1930年に著した自伝『』を原作とし、冒険心と野望を持って戦場をかけめぐった彼の青年時代を描いている。

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頭上の敵機
重爆撃機作戦に従事した元兵士たちは『頭上の敵機』は、実戦を忠実に再現した唯一のハリウッド映画である、とコメントしている。1948年の映画『』と併せ、『頭上の敵機』は勧善懲悪的、楽観的な戦争映画の枠を外れ、戦争によって失われる人命と向き合う迫真のリアリティを追ったターニングポイントとされる。 この二つの映画はP-51の様な航続距離の長い戦闘機が出現する以前、第二次大戦参戦直後の陸軍航空軍の戦闘ドクトリンに従い、護衛戦闘機なしで白昼爆撃を行った部隊を描いている。サイ・バートレットとバーン・レイ・Jrのアメリカ空軍を舞台にした1950年代の『』、冷戦時代の""は『頭上の敵機』の筋書きをなぞった映画とされている。

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猿の惑星: 聖戦記
リーヴスとボンバックは、製作中に『戦場にかける橋』と『大脱走』を鑑賞してインスピレーションを得た。また、聖書の要素も必要と感じた二人は、さらに『ベン・ハー』と『十戒』も鑑賞している。これらの映画から得たインスピレーションは、シーザーと大佐の関係を描く際に活かされている。リーヴスはシーザーと大佐の関係を『戦場にかける橋』のニコルソン大佐と斉藤大佐の関係と比較して述べており、大佐を探すシーザーの旅は『アウトロー』と比較している。また、大佐率いる米軍部隊は『地獄の黙示録』のカーツ大佐の部隊の影響を受けていると指摘されている。大佐役のハレルソンは、この指摘が正しいことを認めている。

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メカ
映画におけるメカとしては、スター・ウォーズシリーズに登場するAT-ATやAT-STなどの地上兵器が有名である。『ロボ・ジョックス』は米国初の実写リアルロボット作品と呼ばれており、人間を模した巨大ロボットが登場する。ジェームズ・キャメロン監督の映画『エイリアン2』ではパワーローダーというパワードスーツとメカを折衷したような作業機械が登場した。キャメロンが2009年に製作した映画『アバター』では、前述のパワーローダーを発展させたようなAMPスーツと呼ばれるメカが兵器として利用されている。ウォシャウスキー姉弟の映画『マトリックス レボリューションズ』では、登場人物たちがAPUと呼ばれるメカに乗り込んで敵のロボット兵器であるセンチネルズを迎撃する。ニール・ブロムカンプ監督の『第9地区』ではクライマックスにおいて主人公がエイリアンの作ったとされるメカに乗り込み戦闘を繰り広げる。

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カール・フレンツェル
ソビブルの囚人の大脱走を描いた『脱走戦線 ソビボーからの脱出（Escape from Sobibor）』（1987年イギリス）ではクルト・リーブがフレンツェルを演じている。また、『ヒトラーと戦った22日間』（""),（2018年ロシア）ではクリストファー・ランバートがフレンツェルを演じた。

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戦列艦
アメリカ独立戦争からナポレオン戦争にかけてのイギリス海軍を舞台にした海洋冒険小説は多数存在するが、戦列艦を題材にしたものはフリゲートに比べ少ない。これはフリゲートが多種多様な任務に単独で使われたのに対して、戦列艦は艦隊の一部として行動することが多く冒険性が少ないことが原因として挙げられる。このような見方は18世紀当時から存在しており、特にフリゲートは敵艦船を捕獲して賞金を得る機会に恵まれていると考えられていた。戦列艦を書名に持つ作品としてはセシル・スコット・フォレスターのホーンブロワーシリーズに「燃える戦列艦」（原題：A Ship of the Line）があるが、これはスペイン沿岸での単独行動を描いたもので戦列艦本来の任務とは言い難い。

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ベガ (ストリートファイター)
なお、1994年のハリウッド実写映画版『ストリートファイター』、およびそれとのタイアップで作られたゲーム『ストリートファイター ザ・ムービー』（以下『ザ・ムービー』）『ストリートファイター リアルバトル オン フィルム』では欧米版の設定に準拠し、日本版でもバイソン将軍 (General M. Bison) の名で呼ばれる。ただし、2009年の実写映画『ストリートファイター ザ・レジェンド・オブ・チュンリー』の日本公開版では、日本でのゲーム版と同じベガの名で呼ばれている。

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ゲリラ
近代以降で代表的なゲリラ戦またはゲリラ組織には、19世紀のスペイン独立戦争やボーア戦争、20世紀のアラブ反乱、毛沢東率いる八路軍、第二次世界大戦中の各地でのレジスタンス運動やパルチザン、東西冷戦期のアルジェリア戦争やベトナム戦争、キューバ革命、アフガニスタン紛争などがある。特にパレスチナ・ゲリラは、西側先進諸国でミュンヘンオリンピック襲撃や多数のハイジャック事件を起こして紛争の国際化を狙い、連携したドイツ赤軍、赤い旅団、日本赤軍なども同様のゲリラ事件を発生させた。

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大脱走
そのような中、数時間後、ロジャー・バートレット（リチャード・アッテンボロー）がゲシュタポに連れられて収容所に到着する。彼は「ビッグX」と呼ばれる集団脱走の計画立案･実行のリーダーで筋金入りの男だった。到着したその日の夜、ロジャーは馴染みのあるメンバーを集めて空前の脱走計画を説明する。今回新しい収容所に来た捕虜の中にはロジャーが驚くほど各種のスペシャリストが揃っており、3つのトンネルを掘って250名もの捕虜を脱走させるという彼の大脱走計画に一同は驚くが、皆の意思は一致した。このメンバーに義勇兵として英空軍に参加していたアメリカ人のアンソニー・ヘンドリー（ジェームズ・ガーナー）も加わり、物資調達係として調達屋の才能を発揮する。道具もなく24時間監視されている中、彼らは盗んだり隠したり謀りながら作業を進め、工夫と智恵と技術を駆使していく。オーストラリア人のセジウィック(ジェームズ・コバーン)は機械の製造屋としてトンネルに空気を送り込む鞴などの装置を器用に作るなど活躍し、脱走者の服装を多数に何種類も揃える仕立て屋もおれば、写真入りの身分証明書などのニセ物を作る偽造屋、各トンネルのスタート位置から目標とする森までの距離を測りトンネル内でどれ位の距離を掘ったかも測る計測屋、掘った土をカムフラージュする分散屋、警備の裏をかくための偽装と緊急情報を発信する警備屋がいて、非常に訓練され組織だった行動を示していく。3本のトンネルを掘るのはダニー(チャールズ・ブロンソン)とウイリー(ジョン・レイトン)で、ダニーは暖炉の下をめくって最初に穴を開ける作業の時に17という数字を書き入れた。自分が掘る17番目の脱走用トンネルであった。これは3本のトンネルの内の「トム」であり、他に下水の排水会所の底から穴を掘った「ハリー」、そしてもう一つが「ディック」という名称をトンネル名にした。

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戦争のはじめかた
『戦争のはじめかた』（原題："Buffalo Soldiers"）は、2001年製作のイギリス・ドイツ合作映画である。グレゴール・ジョーダン監督。原作はロバート・オコナーの『バッファロー・ソルジャー』。ドイツ駐留アメリカ陸軍を舞台に、退屈しのぎに好き放題に行動する若き兵士を描くブラック・コメディ。

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バターンを奪回せよ
『バターンを奪回せよ』（原題：Back to Bataan）は、1945年に公開されたアメリカ合衆国の戦争映画である。エドワード・ドミトリクが監督を務め、ジョン・ウェインやアンソニー・クインが主演した。1941年から1942年までのを題材としており、フィリピン・ルソン島を舞台に史実とフィクションを織り交ぜつつ抗日ゲリラの戦いを描く。製作中の仮題は"The Invisible Army"だった。

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封鎖作戦 (映画)
「バラントレー」自体は架空の軍艦だが、映画の前半ではに基づき英海軍に引き渡されたタウン級駆逐艦がどのように運用されたのかを史実に基づき描いている。また後半で描かれるブーディカ作戦は、実在の駆逐艦「キャンベルタウン」によって遂行されたチャリオット作戦をベースにしている。「HMSバラントレー」役には英海軍の駆逐艦「HMSレミントン」(HMS Leamington)が使用された。同艦は1919年に米海軍のウィックス級駆逐艦「ツイッグス」として建造され、1940年の駆逐艦・基地協定により英海軍に引き渡された50隻の旧式艦のうち、最後まで生き残った艦だった。1940年以降、「レミントン」はPQ17船団など、多くの輸送船団の護衛を務めた。1943年にはカナダ海軍に引き渡され、「HMCSレミントン」と改名する。しばらく予備艦艇として保管された後、ソ連邦海軍に引き渡され「ズグチジ」(Zguchij)と改名された。1950年には再び英海軍に艦籍が戻り、1951年には退役および解体が決定する。しかし、解体が始まる直前に『封鎖作戦』での使用が決定したのである。映画の後半ではチャリオット作戦の折に特殊改造を施された「キャンベルタウン」に似せる為、4本あった煙突のうち2本を除去し残る2本もドイツ風に切り詰めるなど大掛かりな改造が実際に行われたが、これも解体が決定していたからこそ実現されたのである。数奇な運命をたどった「レミントン」は、撮影終了後の1951年12月に解体された。

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世界侵略: ロサンゼルス決戦
ロサンゼルスに襲来した地球外生命体の軍勢に、アメリカ海兵隊が立ち向かうアクション映画。この映画は、第二次世界大戦中の1942年に、日本軍によるアメリカ本土攻撃が行われる中に南カリフォルニアで発生した「ロサンゼルスの戦い」を題材として書かれたフィクションで、アクション映画であると同時にモキュメンタリー（フェイクドキュメンタリー）映画としての要素も含まれている。

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ボズレー・クラウザー
『ベン・ハー』や『クレオパトラ』のような叙事詩を擁護する一方で、第二次世界大戦の映画『大脱走』は酷評した。『アラビアのロレンス』についても「陰うつな幻滅と政治的騙しを感じさせる」と批評した。

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ローン・サバイバー
アメリカが誇る精鋭特殊部隊ネイビー・シールズによるアフガニスタンにおけるターリバーン指導者暗殺作戦中に起きた、ネイビー・シールズ史上最大の悲劇といわれるレッド・ウィング作戦を、実際に作戦に参加し、ただ一人奇跡の生還を果たした元隊員マーカス・ラトレルの手記『アフガン、たった一人の生還』を原作に映画化。

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メル・ブルックスの大脱走
『メル・ブルックスの大脱走』（原題: "To Be or Not To Be"）は、1983年のアメリカ映画。エルンスト・ルビッチ監督の映画『生きるべきか死ぬべきか』（1942年）のリメイク作品。

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エアポート'75
映画「大空港」（1970）の続編であるが、前作が人間ドラマに重点を置いていたのに対し、本作はジャンボ機の救出劇が中心となっていて、1970年代のパニック映画ブームを形作った作品の一つとなった。「大空港」の原作者アーサー・ヘイリーは、続編が作られるなど思ってもいなかったが、「大空港」が映画化された際の契約書を確認したところ、続編の制作が可能となっていたという。従ってストーリーにはヘイリーは全く関与しておらず、映画オリジナルの内容となっている。続編といっても、舞台となる空港も登場人物も異なっており、ただ一人ジョージ・ケネディ演ずるジョー・パトローニのみが前作に引き続いて登場しているのみである。

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地獄の逃避行
ストーリーは1958年にネブラスカ州で実際にあった「スタークウェザー＝フューゲート事件（Starkweather/Fugate murders）」をもとにしている。出会った人を片っ端から殺していく行き当たりばったりな男女の逃避行を、神秘的なまでに美しい映像と音楽で描き出したロードムービー。

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アルカトラズ島
連邦刑務所時代には、14回の脱獄事件が起き、それに関与した受刑者は36人である（うち2人は2回脱走を試みた者）。このうち23人は身柄を確保され、6人は射殺され、2人は溺死した。5人は行方不明であるが、溺死したものと推測されている。1946年3月に起きた脱獄事件は「アルカトラズの戦闘」として知られる。6人の受刑者が看守を襲って武器と監房の鍵を手に入れたが、運動場への鍵を見付けることができず脱出に失敗し、当局との銃撃戦の末、2日後に制圧された。6人のうち3人は死体で発見され、残りの3人は裁判にかけられてうち2人はガス室に送られた。この事件で看守も2人が死亡し、約18人が負傷した。1962年6月11日、フランク・モリスとアングリン兄弟が監房から消えるという有名な脱獄事件が発生した。手製のドリルで通気孔が広げられており、夜の見回り時に気付かれないよう、ベッドには作り物の人間の頭が置かれていた。壁の後ろのパイプなどを伝って建物から脱出し、島の北東部から手製の筏で脱出を図ったと見られているが、島外にたどり着いたかは不明である。この脱獄劇は、後にクリント・イーストウッド主演の映画『アルカトラズからの脱出』に描かれた。

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脱走特急
『脱走特急』（だっそうとっきゅう・原題："Von Ryan's express"）は、1965年に公開された戦争映画。アメリカ映画。

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サタスペ
日中戦争や大東亜戦争が存在せず、ナチスが生き残っているもうひとつの現代が世界背景にある。五大盟約と呼ばれる犯罪組織が支配する無法都市「大阪」が舞台。映画『スワロウテイル』のアジアンテイストは参考になる部分が多い。

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カジュアリティーズ
『カジュアリティーズ』（原題："Casualties of War"）は、ベトナム戦争中に起きたアメリカ陸軍兵士による戦争犯罪を題材にして1989年に製作されたアメリカ合衆国の戦争映画。1966年の「兵士による少女強姦」という実際に起きた事件（）を、戦場に於ける犯罪を告発した退役兵士の回想として描いた作品。

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ナッシュ (ストリートファイター)
1994年のハリウッド実写映画『ストリートファイター』では、ガイルの同僚としてカルロス・ブランカ中尉（愛称は「チャーリー」）が登場し、バイソン軍のダルシム博士による肉体改造を受けてブランカとなるが、このカルロス・ブランカがゲームでいうナッシュであるかについては明言されていない。当時、まだナッシュ（チャーリー）は、ガイルの設定において名前が登場するのみであった。このカルロス・ブランカはゲーム版では『ストリートファイター リアルバトル オン フィルム』でプレイヤーキャラクターとして登場している。

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ニューヨーク徴兵暴動
2002年の米国映画『ギャング・オブ・ニューヨーク』は事件当時を舞台としており、暴動の発生理由は徴兵回避には富裕層でなければ用意できない大金を払わねばならず、当然ながらそうした制度が富裕層贔屓だと市民が激怒したのが理由として挙げられている。また、劇中では暴動発生より前、『アンクル・トムの小屋』の舞台劇を公演する一座に向けて、黒人解放を名目に北軍に徴兵されるのを嫌う観客が罵声を浴びせる場面もある。

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不屈の男 アンブロークン
『不屈の男 アンブロークン』(原題: "Unbroken") は、2014年のアメリカの歴史・伝記・スポーツ・戦争・ドラマ映画。ヒレンブランドによる伝記を原作とし、アンジェリーナ・ジョリーが監督と製作を務めた。映画はジャック・オコンネル演じるアメリカのオリンピック代表選手ルイス・“ルイ”・ザンペリーニを中心に描く。ザンペリーニは第二次世界大戦中に搭乗していた爆撃機が墜落し、いかだで47日間漂流した後に複数の捕虜収容所へと送られた。

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地獄の黙示録
ロケは、アメリカ合衆国とベトナム社会主義共和国との国交がないため、フィリピン共和国の熱帯雨林で行われた。また、アメリカ合衆国軍の協力が得られなかったため、映画に登場するF-5戦闘機やUH-1ヘリコプターは、全てフィリピン軍の協力に拠った。しかし、当時のフィリピンは、フィリピン共産党ゲリラ「新人民軍」との内戦や南部イスラム教住民「モロ民族解放戦線」の反乱に直面していたため、実戦出動によって、ヘリコプターシーン撮影のスケジュールが乱れることもしばしばであった。

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サンディエゴ
サンディエゴはファイタータウンと呼ばれ、映画「トップガン」（TOPGUN）の舞台になったように、基地の街でもある。海軍や海兵隊の基地が数多くあり、アメリカ太平洋艦隊の基地が設置されている。そのせいか、リベラルと言われるカリフォルニア州の中では保守的と言われている。もともとスペイン領、メキシコ領であったことから、サンディエゴという地名はもとより、地名や通りの名前にもスペイン語に発するものが数多く見受けられる。

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スタラグ・ルフト III
最初に成功した脱走は1943年10月に東区画で発生した。現代のトロイアの木馬を彷彿させる手法で、捕虜達は赤十字からの荷物の梱包に使用されていた合板を使って跳び箱を製作した。跳び箱の中には人間、工具、泥の収納袋を隠せるように設計されていた。跳び箱は毎日境界柵近くの同じ場所に持ち出され捕虜達がその上で運動している間に跳び箱の中ではトンネルが掘られていた。毎日の終業時にトンネルの入り口に木製の蓋が戻され、表面に泥が被された。運動は跳び箱の本当の目的を隠蔽するためだけでなく、マイクロフォンに掘削の音を探知されないように音を立て続けるためでもあった。3ヵ月間でミッシェル・コドナー（Michael Codner）中尉、大尉と大尉の3名の捕虜が一時に1名か2名で交代してボウルをシャベル代わりに使用し、金属製の棒で地表に空気穴を開けて100 ft (30 m) 以上のトンネルを掘り進んだ。入り口付近以外の土は地上には持ち出されなかった。1943年10月29日の夜にコドナー、ウィリアムズとフィルポットは脱走を実行した。ウィリアムズとコドナーはシュテッティンの港にたどり着き、デンマーク船に乗り込み最終的に英国に帰還した。ノルウェー人のマーガリン製造者を装ったフィルポットはダンツィヒ（現在のグダニスク）までの列車に乗ることができ、そこからストックホルム行きのスウェーデン船に乗り込み、その後英国に送還された。長い間「大脱走」の陰に隠されていたこの脱走は、ウィリアムズの著書『Goon in the Block』（後に『The Wooden Horse』に改題）とフィルポットの『Stolen Journey』に記録され、1950年の映画『』になった。

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あぶない刑事
テレビシリーズから『もっともあぶない刑事』までの作品で、犯人との銃撃戦やアジトなどのシーンでかなり頻繁に登場したのが、横浜市中区本牧の米海軍住宅跡地（セリフでは本牧基地跡）である。ただし、テレビシリーズが始まった1986年には、再開発計画が進んでおり、そのほとんどがすでに更地になっていた（テレビシリーズ第1作の第26話「予感」の尾行シーンでその造成地を通っている）。そのため、同跡地という設定で実際のロケに使用されたのは、埼玉県朝霞市の米陸軍キャンプ・ドレイク跡地であった。

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小さな逃亡者
『小さな逃亡者』（ちいさなとうぼうしゃ、原題："Little Fugitive"）は、1953年にアメリカ合衆国で公開されたモノクロ映画。ウクライナ系移民の子であるレイ・アシュレー、本名レイモンド・アブラシュキン（1911-1960）が、低予算で、無名の素人を使い、ドキュメント風の撮影法を駆使して、少年の自然な姿を映し出し、後のフランスのヌーヴェル・ヴァーグに大きな影響を与えた。
7歳のジョイは母親と兄との3人暮らし、ある日母親は祖母の看病に一晩泊まりがけで出かけ、二人は留守番させられる。空気銃で遊んでいたとき兄は服にケチャップをつけ、ジョイに撃たれて死んだマネをする。ほんとうに殺してしまったと思い込んだジョイは母親が置いていった金を全部懐に入れて、街の中を彷徨する。コニーアイランドに着いたジョイは、菓子を買い、乗り物に乗って、有り金を使い果たす。ある少年に海岸に捨てられている空き瓶を拾い集めて小金に交換することを教えてもらい、その金を使って気に入った子馬に乗り、金がなくなっては瓶を集めて子馬に乗ることを繰り返す。翌朝、不審に思った子馬の飼い主が家に連絡を取り、兄が連れ戻しにやって来る。大雨になり人ごみのなくなったなか、ぽつんとひとりいる弟が見つかる。帰ってきた母親は、テレビを見て騒いでいるいつも通りの兄弟を見いだす。

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閃光のナイトレイド
世界観は実際の歴史をモチーフとしており、作中では第二次世界大戦前の大日本帝国、中華民国の上海、東北部（後の満州国）などを舞台として描かれている。この他、テレビ未放映エピソードでは二・二六事件前夜の東京府東京市（現在の東京都）が舞台として登場する。なお、エンディング後は毎回、「本作が歴史上の出来事をモチーフにしたフィクションであること」「登場人物がこの作品のために創作したキャラクターであること」「時代の歴史的事実またはその出来事に対する新しい解釈への試みではないこと」といった旨のことわりのテロップが挿入される。

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大脱出
『大脱出』（だいだっしゅつ、原題: "Escape Plan"）は、シルヴェスター・スタローン、アーノルド・シュワルツェネッガー主演の2013年のアメリカ合衆国のアクション映画である。マイルズ・チャップマンとが脚本を執筆し、スウェーデン出身のミカエル・ハフストロームが監督した。

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ラバト
第二次世界大戦後、アメリカがフランスの空軍基地址に駐留した。この「ラバト・サレ空軍基地」には米軍の戦略航空軍団が置かれた。独立後は、1958年のレバノンでのイスラム教徒の内乱にアメリカ海兵隊が介入したこともあってムハンマド5世は米軍の撤収を要求、1960年代に米軍は撤収した。
地中海性気候。ラバトはリドリー・スコットの映画「ブラックホーク・ダウン」（2001）のロケ地に選ばれた。

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ワールド・トレード・センター (映画)
『ワールド・トレード・センター』（"World Trade Center"）は、2006年のアメリカ映画。アメリカ同時多発テロ事件で崩壊したワールドトレードセンターを舞台にし、実話を元に製作されたノンフィクション映画。

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エリック・スタージェス
スタージェスは広告業者の息子として生まれ、彼のおじはクリケット選手のJ・T・ハーンであった。少年時代は会計士を志し、1939年に初めて南アフリカテニス選手権のシングルス優勝者となったが、第2次世界大戦の勃発により南アフリカ空軍に入隊する。空軍の仕事でイタリアにいた時、彼の操縦していた飛行機が撃墜され、ドイツの東方にあった「ドイツ第3空軍収容所」（"Stalag Luft III"：映画『大脱走』の舞台となった場所、現在はポーランド・ジャガン領）に入れられた。多くの囚人たちが「大脱走」を実行した時、スタージェス自身はドイツ・の収容所に移され、ドイツ軍の撤退から2ヶ月後になって、ようやく自由の身になる。南アフリカに帰国した後、彼は戦争前に学んでいた会計士の勉強を断念し、ヨハネスブルグ市内でスポーツ・ショップを経営し始めた。戦時中の命拾いを経て、スタージェスは1947年から1952年までテニスの国際舞台で活躍した。

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戦火の馬
本作はモーパーゴが住んでいたイングランド・デヴォンのイズリー (Iddesleigh) という村の第一次世界大戦の退役軍人たちの話が基になっている。デヴォンのヨーマン (自作農民)として馬と共に働き、イズリー村のパブで酔っ払っていた第一次世界大戦退役軍人のウィルフレッド・エリスと出会い、モーパーゴは大戦により世界中が困難に陥っている様子を馬の視点で描こうとしたが、うまくいくかどうか自信がなかった。モーパーゴは第一次世界大戦で騎兵隊に属していた他の村民のバジェット大尉、軍が村に軍需用の馬を買いに来たことを覚えていたアルバート・ウイークスに出会った。騎兵隊とともに戦ったバジェット大尉は、モーパーゴに、いかにすべての希望と恐怖を彼の馬に託したかを語った。エリスとバジェット大尉は彼に大戦における悲惨な状況と人間と動物の生命の喪失を話した。モーパーゴはこれらを研究した結果、イギリス側だけで100万頭の馬が死んだことがわかった。彼は全軍合計で1000万頭の馬が死んだと推定する。イギリスから海外へ送られた100万頭の馬のうち、帰ってきたのはわずか6万2000頭で、残りの馬たちは戦死したかフランスで食肉処理された。大戦はイギリスの男性人口に多大な影響を及ぼした。88万6000人の男性が死に、これは戦争に行ったうちの8人に1人、国全体の人口の2%に当たる。モーパーゴはこの3名のおかげで本を書き上げることができた。

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アルセーヌ・ルパン
過去の歴史的事件だけでなく、ルパン譚は当時起こった歴史的事件とも大きく関わっている。「アンベール夫人の金庫」は当時実際に起こった詐欺事件、「水晶の栓」では当時フランス政界で起こったパナマ運河疑獄事件がモチーフになっている。また、「813」「オルヌカン城の謎」「金三角」「三十棺桶島」「虎の牙」の一連の流れでは、当時の世界史上の一大事件であった第一次世界大戦が大きな舞台となっており、作中でルパンが征服しフランスに譲渡したモーリタニアは、この時期にフランスが獲得したアフリカにおける植民地の一つである。また、普仏戦争でドイツ領となっていたアルザス＝ロレーヌ地方についてルパンが、第一次世界大戦の勝利によってフランスに戻ってくることを喜ぶ描写もある。