[인터넷과 윤리] 인터넷 시대의 교회의 대응방안 리포트
[인터넷과 윤리] 인터넷 시대의 교회의 대응방안
등록일 2002.10.17 한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 800원
I. 사이버스페이스의 기본성격
II. 사이버스페이스에 의한 커뮤니케이션
1. <사람의 만남>요소의 부재
2. 시간적인 동시성에서 탈피
3. 커뮤니케이션 안정감에 따른 참여의 변화
III. 사이버 스페이스 문화에 대한 비판
1. 인간 소외
2. 비윤리적 오용 가능성
3. 청소년에게의 악영향
4. 중독성
5. 성의 상품화
6. 결핍
7. 현실세계의 도피
IV. 사이버 처치에 긍정적인 면 : 가상현실의 도전과 교회의 준비
1. 복음 전파의 용이함
2. 장애인에게 예배의 기회 제공
4. 농어촌 지역/ 특수직 근무자
5. 교회에서의 활용
V. 사이버 처치의 부정적인 면 : 개인화
1. 코이노니아의 파괴
2. 재택 예배
3. 가상현실 중독증
4. 소극적, 피동적 예배 습관
VI. 결론 : 교회의 대응
1. 공동체 의식의 강조
3. 적극적 활용
4. 인재 양성
사이버스페이스란 <장소와 물질에 기반한 현실세계와는 달리 컴퓨터 네트워크 속에 존재하는 공간 아닌 공간>으로 정의된다. 초기의 사이버스페이스는 군사적 목적을 위해 연구 개발되었다고는 하나, pc와 인터넷의 확산과 함께 그에 대한 접근이 용이해지면서 사이버스페이스는 사회일반에 널리 알려지게 되었다. 사이버스페이스는 기본적으로 시간적, 공간적 장애에서 자유롭기 때문에 언제 어디서나 접속가능하다. 이러한 특성을 이용한 사이버스페이스는 최근 기존의 물리적 공간의 대안으로 급부상하고 있다. 예컨대, 실공간으로서의 학교 대신 수시로 접속이 가능한 사이버학교가 개설되고 있으며, 현실적 업무공간이 사무실 대신 사이버 사무실이 등장하고 있다.
사이버스페이스는 경계가 없는 무한대의 공간으로서 현실계의 다양한 규제나 제약을 벗어난 초월성을 지닌다. 뿐만 아니라 사이버스페이스는 참여하는 사람들이 id만 가지고 접속에 임할 수 있는 점에서 익명의 접촉장이요, 교류되는 정보의 내용을 임의로 수정, 삭제, 창조할 수 있다는 점에서 고도의 편집성, 구성성을 지닌다. 또한 그것은 하이퍼링크에 의해 다선적으로 연결되는 복합적, 중층적 구조를 지닐 뿐만 아니라, 모든 정보를 실시간으로 환원시킨다는 점에서 신속성, 즉시성을 지니며, 또 물리적 거리와는 무관하다는 점에서 탈공간적이다.
그러나 실세계와 구별되는 사이버스페이스의 가장 특징적 성격은 실물이 없되 보고 느낄 수 있는 허구적 세계라는 점이다. 사이버스페이스가 가상세계 혹은 가상현실의 동의어로 간주되는 것은 바로 그 때문이다. 가상현실로서의 사이버스페이스에서 발현되는 한 가지 중요한 기능은 현실보다 더욱 현실적인 세계를 구현한다는 초현실성이다. 탈근대주의자 보드리야르는 그러한 가상현실의 사례로서 디즈니랜드를 꼽은바 있으나, 초현실세계로서의 가상공간의 전형은 컴퓨터 화면 속에 나타나는 세계가 아닐까한다. 고도의 편집성, 중층성, 시공간초월성을 지니는 가상세계는 활용여하에 따라 엄청난 극적 효과나 장관을 창출하는데, 이것은 무미건조한 반복적 일상사에 염증을 느껴 모종의 이벤트를 갈구하는 현대사회의 대중들에게 볼거리, 꿈거리를 제공함으로써 크나큰 호소력을 발휘할 수 있다.
그러나 <기찬 것> <짱한 것>을 추구하는 현대적 심향에 부응해 그 내용을 날로 강화시켜 <전자매체는 인간의 의식과 육체를 확산시킨다>라는 M. 맥루언의 언명을 실증하고 있는 사이버스페이스는 통합적, 인과적 사고 대신 분할적, 조합적 사고를 고취하며, 또 사변이나 성찰대신 몽상과 도피심리를 조장한다고 비판받기도 한다. 그러나 실세계에 대비한 사이버스페이스의 치명적 약점은 비자족성이다. 내용이 아무리 황홀하고 감동적일지라도 사이버스페이스는 결코 실세계를 떠나 홀로 존립할 수 없다. 의존성 혹은 비에너지성 등으로 표현되는 이 같은 속성들을 나누어 가진 사이버 스페이스와 현실계를 일찍이 체계인론가 T. 파슨스가 제시한 통제의 사이버<font color=aaaaff>..</font>
김형만 외, <사이버문화와 기독교 문화 전략>, 쿰란 출판사, 1999
권태환, 조형제, <정보사회의 이해>, 미래미디어,
김유정, <컴퓨터 매개 커뮤니케이션과 일상 커뮤니케이션 상황의 변화>
#인터넷#윤리#사이버#교회#사이버 처치
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