Sabato di Lazzaro
{{S|festività religiose}}
[[File:Lazarus, Russian icon.jpg|thumb|upright=1.4|La Resurrezione di Lazzaro — XV secolo. [[Scuola di Novgorod]]. 72 x 60 cm. [[Museo di Stato russo]] di [[San Pietroburgo]] ]]

Il '''Sabato di Lazzaro''' nella [[Chiesa ortodossa]], e nelle [[Chiese Cattoliche di rito orientale]] che seguono il [[Rito bizantino]], è la festività che precede la [[Domenica delle Palme]], cui è collegato dal punto di vista liturgico e della datazione annuale.

Celebra la [[resurrezione]] di [[resurrezione di Lazzaro|Lazzaro di Betania]], narrata nel [[Vangelo secondo Giovanni]] (Gv 11:1-45).

== Aspetti liturgici ==
Il Sabato di Lazzaro e la Domenica delle Palme sono strettamente collegati nell'anno liturgico, quali giorni di festa e trionfo dopo la penitenza della [[Grande Quaresima]] e il "lutto" della [[Settimana Santa]]<ref>Archimandrita Timothy Ware (Kallistos)  e Madre Maria, Tr., ''The Lenten Triodion'' (St. Tikhon's Seminary Press, South Canaan, PA, 2002, {{ISBN|1-878997-51-3}}), p. 57.</ref>, senza trascurare la conclusiva Resurrezione di Gesù Cristo.

I [[Proprio|Propri]] della settimana precedente nel [[Triodion|Triodion quaresimale]] tracciano la malattia e la morte di Lazzaro, introducendo il successivo ritorno di Gesù dal [[fiume Giordano]] nella regione di [[Betania]].

Seguendo la tradizione ebraica, anche per la Chiesa Ortodossa il tramonto segna la fine del giorno corrente e l'inizio del successivo. E così la liturgia del Sabato di Lazzaro inizia al tramonto del Venerdì. 
Il Sabato di Lazzaro è quindi introdotto già dal primo ''[[sticheron]]'' cantato ai [[Vespri]] per la sera del giorno prima:

[[File:Luca Giordano - Raising of Lazarus - WGA9010.jpg|thumb|left|upright=1.8|''La [[Resurrezione di Lazzaro]]'', olio su tela di [[Luca Giordano]], 1675 ca, [[Napoli]] (collezione privata) ]]

{{Citazione|Dopo aver terminato i quaranta giorni che recano beneficio alla nostra anima, ti imploriamo nel Tuo amore per il genere umano: concedici anche di vedere la settimana Santa della tua Passione, cosicché in essa potremo glorificare i tuoi potenti atti e la tua [[Economia (religione)|dispensazione]] ineffabile per amor nostro, cantando con una sol cuore e una sola anima: O Signore, Gloria a Te.|''Sticheron'' ai [[Vespri]] del Venerdì}}

Durante i Vespri del Venerdì, la lettura della [[Libro della Genesi|Genesi]] (che incomincia il primo giorno della Grande Quaresima) termina con la descrizione della morte, sepoltura e dei riti connessi da parte dei congiunti del [[patriarca (ebraismo)|patriarca]] [[Giacobbe]] (Genesi 49:33 e 50:26).

Per la [[Compieta]] è cantato un antico [[canone (innografia)|canone]] dal titolo ''la Resurrezione di Lazzaro'', composto da Sant'[[Andrea di Creta]]: si tratta di uno dei pochissimi inni a noi pervenuti interi, che contengono tutte le nove [[Cantico|cantiche]] della Chiesa Ortodossa.

Come spiegato nelle parole di [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]] ([[Anagogia|elaborazione testuale]]), le letture e gli inni del Venerdì si focalizzano sulla Resurrezione di Lazzaro intesa come fatto che anticipa e predice la [[Resurrezione di Gesù]] e la [[Resurrezione della carne]] prima del [[Giudizio universale]].

La narrazione evangelica è direttamente interpretata negli inni quale prova storica e razionale della [[diofisismo|duplice nautura]] umana e divina di Gesù Cristo, poiché soltanto Dio ha il potere di donare la vita e la morte: la Sua umanità emerge dalle parole  ''Dove si trova?'' (Gv 11:34), e la Sua divinità nel comando ''Alzati e cammina'' (Gv 11:43). Gesù compie il miracolo della resurrezione senza invocare l'[[intercessione]] di terzi, su preghiera delle sorelle di Lazzaro.

Un certo numero di inni, scritti in prima o seconda persona, pongono simbolicamente in relazione la morte di Lazzaro, la sepoltura e le obbligazioni funerarie di quel tempo, con la condizione di ogni persona colpevole di peccati.

Le preghiere domenicali per i defunti, quando la liturgia lo consente, sono accompagnate da una scelta fra i numerosi inni esistenti dedicati al tema della resurrezione dai morti. Il battesimo degli infanti e, in alcune Chiese il battesimo degli adulti convertiti, possono essere celebrati in questo giorno di festa: in tale eventualità, il [[Trisagion]] della [[divina liturgia]] è sostituito dall'inno battesimale che recita le parole: ''come molti sono stati battezzati nel nome di Cristo, divennero parte del suo corpo'' ([[Lettera ai Romani|Romani]] 6:3).

== Storia e cronaca ==
L'antica origine di questa commemorazione è testimoniata da san [[Giovanni Crisostomo]] (349-407), da sant'[[Agostino d'Ippona]] (354-430), e altri. Nel VII e VIII secolo furono composti inni speciali da sant'[[Andrea di Creta]], san [[Cosma di Maiuma]] e san [[Giovanni Damasceno]], ancora suonati nel corso della liturgia del XXI secolo.<ref name="Bulgakov">{{cita libro |autore=Sergei Bulgakov |titolo=Nastolnaya Kniga Dlya Svyaschenno-Tserkovno-Sluzhitelei (Handbook for Church Servers) |edizione=2 |città=Kharkov |anno=1900}}</ref><ref>{{cita web |url=http://www.transfigcathedral.org/faith/Bulgakov/index.shtml |titolo=The Sixth Week of Great Lent |lingua=en |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070516080729/http://www.transfigcathedral.org/faith/Bulgakov/index.shtml |data=16 maggio 2007 |accesso=2 aprile 2007}}</ref>

La festività del Sabato di Lazzaro è celebrata nel medesimo giorno dalla [[Chiesa apostolica armena]].<br/>
La festività è presente nella [[Chiesa ortodossa serba]] e nella [[Chiesa ortodossa bulgara]], con i nomi locali di ''Vrbica''' (Врбица) o ''Lazareva Subota'' (Лазарева Субота), in [[lingua bulgara|bulgaro]] ''Lazarovden'' (Лазаровден)

== Note ==
<references/>.

== Voci correlate ==
* [[Resurrezione di Lazzaro]]
* [[Domenica delle Palme]]
* [[Dodekaorton]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

{{portale|cristianesimo}}

[[Categoria:Festività ortodosse]]
[[Categoria:Rito bizantino]]