Pirobazìa
La '''pirobazìa''' è l'atto di attraversare un letto di braci ancora ardenti, o più raramente un percorso di fiamme, a piedi nudi senza riportare danni o scottature.
== Etimologia ==
La parola pirobazia deriva dai termini ''piro-'' (che deriva dal greco ''pŷr pyrós'', ''fuoco'' <ref>{{cita web|http://www.treccani.it/vocabolario/piro_(Sinonimi-e-Contrari)|titolo=piro-|accesso=8 maggio 2018}}</ref>) e ''-bazia'' (per indicare ''acrobazia''<ref>{{cita web|http://www.treccani.it/vocabolario/pirobazia|titolo=pirobazia|accesso=8 maggio 2018}}</ref>). Come per vari termini, negli ultimi anni il termine italiano viene talvolta sostituito dal relativo inglese, ovvero ''firewalking''<ref>Secondo la tendenza iniziata negli anni '90 e accelerata nel nuovo millennio di affiancare o sostituire termini italiani con i corrispettivi inglesi</ref>.

[[File:Хождение по углям.jpg|thumb|Pirobazia: camminata sui carboni ardenti]]

==Credenze==
Nelle culture in cui viene praticato spesso si ritiene che quest'attività sia possibile con l'aiuto di una forza soprannaturale, di una forte fede o di una specifica capacità di concentrazione di un individuo.<ref name="DeMello_Margo">{{Cita libro|cognome=DeMello|nome=Margo|titolo=Feet and Footwear: A Cultural Encyclopedia|anno=2009|editore=Macmillan|isbn=978-0-313-35714-5|pp=30-32|url=https://books.google.com/books?id=5QdKSxajwP0C&pg=PA30&lpg=PA30&dq=barefoot+middle+ages&q=barefoot%20middle%20ages}}</ref>

La pratica della pirobazia è normalmente associata a differenti ambiti quali la crescita personale, il fachirismo ed alcuni riti di iniziazione o religiosi come quello praticato dai [[Nestinari]] in [[Bulgaria]] e riconosciuto dalla [[UNESCO]] patrimonio immateriale dell'umanità<ref>{{cita web|lingua=en|https://ich.unesco.org/en/RL/nestinarstvo-messages-from-the-past-the-panagyr-of-saints-constantine-and-helena-in-the-village-of-bulgari-00191|titolo=Nestinarstvo, messages from the past: the Panagyr of Saints Constantine and Helena in the village of Bulgari}}</ref>. L'effetto spettacolare e l'eccezionalità del gesto, in apparente contrasto con i principi della fisica e della salvaguardia della persona, sono un elemento di forte attrattività e interesse generale.

==Storia==
Nonostante le molteplici affermazioni secondo le quali la camminata sui carboni ardenti abbia origini millenarie, sembrano al momento mancare elementi documentali a supporto. Risultano comunque disponibili documenti <ref>{{cita web|lingua=en|https://www.bbc.co.uk/programmes/p00y207v|titolo=The People of Paradise|accesso=1º giugno 2018}}</ref> su questa pratica che rendono plausibile ipotizzare un'origine antica, legata a rituali tribali.

Il pirobazìa è praticata come rito tradizionale da:

* I clan Sawau dell'isola di Beqa, {{converti|10|km|mi|abbr=off}} a sud di [[Viti Levu]] nelle [[Figi|Isole Figi]].<ref name="Pigliasco">{{Cita web|url=https://evols.library.manoa.hawaii.edu/handle/10524/1515 |titolo=The Custodians of the Gift: Intangible Cultural Property and Commodification of the Fijian Firewalking Ceremony. Ph.D. Dissertation, |editore=Department of Anthropology, University of Hawai‘i. Sponsor: Institute of Fijian Language and Culture, Ministry of Institute of Fijian Language and Culture, Ministry of Fijian Affairs, Culture and Heritage |data=2007 |accesso=8 febbraio 2018 |autore=Pigliasco, Guido Carlo}}</ref><ref>{{Cita pubblicazione|titolo=We Branded Ourselves Long Ago: Intangible Cultural Property and Commodification of Fijian Firewalking", |autore=Pigliasco, Guido Carlo |rivista=Oceania |anno=July 2010 |volume=80 |numero=2 |pp=161-181 | doi=10.1002/j.1834-4461.2010.tb00078.x}}</ref><ref name="Tourism in Beqa">{{Cita libro|titolo=Science of Pacific Island Peoples: Education, language, patterns & policy |editore=Institute of Pacific Studies |autore=Burns, Georgette Leah |anno=1994 |p=29 | isbn=982-02-0107-1 |curatori=R. J. Morrison, Paul A. Geraghty, Linda Crowl |capitolo=Tourism Impact in Beqa |urlcapitolo=https://books.google.co.nz/books?id=EpuRnl_ZJoQC&pg=PA29&lpg=PA29&dq#v=onepage&q&f=false}}</ref><ref name="What is Firewalking">{{Cita web|url=https://www.captaincookcruisesfiji.com/blog/what-is-firewalking-in-fiji/ |titolo=What is Firewalking in Fiji? |editore=Captain Cook Cruises Fiji |data=15 febbraio 2016 |accesso=8 febbraio 2018 |autore=Admin}}</ref> Il fenomeno è stato esaminato nel 1902 quando era già un'attrazione turistica nel testo "Probable Explanation of the Mystery".<ref>{{Cita pubblicazione|url=http://rsnz.natlib.govt.nz/volume/rsnz_35/rsnz_35_00_001290.html |titolo=Art. XIII.—An Account of the Fiji Fire-walking Ceremony, or Vilavilairevo, with a Probable Explanation of the Mystery |autore=Fulton, Robert |rivista=[[Transactions and Proceedings of the New Zealand Institute]] |anno=1902 |volume=35 |pp=187-201}}</ref>
* Cristiani ortodossi in regioni della [[Grecia]] (vedi Anastenaria) e [[Bulgaria]] (vedi [[nestinari]]), durante alcune feste religiose popolari.<ref>Xygalatas, Dimitris, 2012. [http://www.equinoxpub.com/equinox/books/showbook.asp?bkid=498&keyword= ''The Burning Saints. Cognition and Culture in the Fire-walking Rituals of the Anastenaria''] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120902130327/http://www.equinoxpub.com/equinox/books/showbook.asp?bkid=498&keyword= |data=2012-09-02 }} London: Equinox.  {{ISBN|9781845539764}}.</ref><ref>Xygalatas, Dimitris, 2011. "[http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02757206.2011.546855 Ethnography, Historiography, and the Making of History in the Tradition of the Anastenaria]", ''History and Anthropology'' 22 (1): 57–74</ref>. In Bulgaria attualmente sarebbero attive solo una quindicina di coppie che portano avanti la tradizione: la danza sul fuoco in Bulgaria infatti viene praticata da una coppia (uomo e donna).
* tribù in tutta la [[Polinesia]], documentato in giornali scientifici (con foto e canti) pubblicati tra il 1893 e il 1953.<ref>{{Cita web|url=http://www.umuki.com/articles/Firewalkers_of_the_South_Seas.html |titolo=Firewalkers of the South Seas &#124; The Fire Walking Temple (Ke Umu Ki Heiau) |editore=Umuki.com |data=22 agosto 2009 |accesso=19 maggio 2015}}</ref>


Inoltre questa pratica viene talvolta utilizzata nei seminari aziendali, di lavoro di squadra e nei laboratori di autoaiuto come esercizio di rafforzamento dell'autostima.<ref name="Contemporary Ritual and Transformation">{{Cita web|cognome1=Edwards|nome1=Emily D.|titolo=Firewalking: a contemporary ritual and transformation|url=http://libres.uncg.edu/ir/uncg/f/E_Edwards_Firewalking_1998.pdf|sito=MIT Press|editore=MIT Press|accesso=17 ottobre 2015}}</ref><ref name="The New Perspective">{{Cita libro|cognome1=Reynolds|nome1=Ron, Denny|titolo=The New Perspective: Ten Tools for Self-Transformation|data=2005|editore=Trafford Publishing|città=Google Books|isbn=1-4120-4785-4|url=https://books.google.com/books?id=MxEi3yaCae4C|accesso=2005}}</ref>

==La pratica==
Per effettuare la camminata sui carboni ardenti è richiesta la preparazione di un letto di braci che raggiunge temperature intorno agli 800°<ref>{{cita web|url=https://www.cicap.org/n/articolo.php?id=100091|titolo=|accesso=8 maggio 2018}}</ref> e le cui dimensioni sono di circa un metro di larghezza per circa tre o quattro di lunghezza. Le braci vengono solitamente prodotte dalla combustione di una pira preparata per consentire che l'esperienza possa aver luogo all'imbrunire, cosa che ne valorizza l'effetto scenico grazie al contrasto tra il bagliore delle braci e l'oscurità dell'ambiente circostante. L'area destinata ad accogliere la pira e successivamente utilizzata per costruire il tappeto di braci risulta solitamente essere un prato o manto erboso. Non ci sono effettivi elementi a supporto che questo possa incidere favorevolmente a preparare i piedi del soggetto o a ridurne gli effetti al termine dell'esperienza.

==Spiegazioni==
Esistono diverse e differenti teorie volte a spiegare la pratica della pirobazia, alcune delle quali richiamano determinati aspetti della fisiologia umana<ref>{{Cita libro| Piero | Angela | Viaggio nel mondo del paranormale | 1998 | Garzanti editore s.p.a.}}</ref> e la quantità di tempo in cui i piedi sono a contatto con le braci, che sarebbe insufficiente a indurre bruciature per la loro scarsa capacità di condurre il calore.<ref name="Willey_David">{{Cita web|cognome=Willey|nome=David|titolo=Firewalking Myth vs Physics|url=https://www.pitt.edu/~dwilley/Fire/FireTxt/fire.html|editore=[[University of Pittsburgh]]|accesso=29 giugno 2010}}</ref>.
Inoltre Jearl Walker ha postulato che camminare sui carboni ardenti con i piedi bagnati possa isolarli in virtù dell'effetto Leidenfrost.<ref>{{Cita web|nome= Jearl |cognome= Walker|titolo=Boiling and the Leidenfrost Effect |url=http://www.wiley.com/college/phy/halliday320005/pdf/leidenfrost_essay.pdf|formato=PDF |editore=Cleveland State University|accesso=19 maggio 2015}}</ref>

Non mancano ipotesi sull'accesso a particolari stati di coscienza alterati o focus interiore, fino ad arrivare ad ipotizzare capacità paranormali.

Nessuna di queste trova al momento riscontro in verifiche sperimentali condotte con metodo scientifico, mentre risultano invece esserci sperimentazioni che hanno screditato alcune di queste tesi come nell'esperimento condotto del professore inglese Richard Wiseman.<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.richardwiseman.com/research/psychics.html|titolo=|accesso=30 maggio 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160314234959/http://www.richardwiseman.com/research/psychics.html|dataarchivio=14 marzo 2016|urlmorto=sì}}</ref>
 
In Italia la pirobazia è stata oggetto di studio da parte di alcuni membri del [[CICAP]]. In particolare Stefano Bagnasco<ref>{{cita libro | Stefano | Bagnasco | QUERY N. 23 | 2015 |}}</ref> evidenzia come sia nota la possibilità di camminare per alcuni passi su braci senza la presenza di fiamme e con temperature intorno agli 800&nbsp;°C rimanendo illesi, seppure sia difficile spiegare esattamente il fenomeno per alcuni aspetti pratici, quali la creazione di un modello matematico, in ragione delle molteplici variabili, o di un'analisi empirica vista la numerica di esperimenti che andrebbero condotti.

===Fattori che prevengono le bruciature===
* L'acqua ha una capacità termica molto elevata (4.184&nbsp;J&nbsp;g<sup>−1</sup>&nbsp;K<sup>−1</sup>), mentre le braci ne hanno una molto bassa. Pertanto, la temperatura del piede tende a variare meno rispetto a quella dei carboni.
* Solo alcune parti delle braci vengono effettivamente a contatto con i piedi che sono irrorarti da un flusso di sangue che agevola la diffusione del calore.
* Quando le braci si raffreddano, la loro temperatura scende al di sotto del punto di infiammabilità, quindi smettono di bruciare non generando nuovo calore.
* Durante la camminata i piedi dei praticanti sono in contatto solo per brevi periodi con le braci.

===Rischi della pratica===
Il rischio di [[ustione]] nella pratica della pirobazia  è elevato e impossibile da scongiurare<ref>{{cita web|url=https://roma.corriere.it/roma/notizie/cronaca/10_luglio_5/agenti-immobiliari-ospedale-1703333116244.shtml|titolo=Sui carboni ardenti alla convention
Nove agenti immobiliari ustionati|accesso=1º giugno 2018}}</ref>. L'adozione di alcuni accorgimenti, come evitare percorsi eccessivamente lunghi, evitare di correre o saltare sulle braci, sembrano risultare funzionali a ridurne la probabilità pur non potendola escludere.

* Hanno riportato ustioni alcuni praticanti che sono rimasti troppo a lungo a contatto con le braci.
* Correre sulle braci aumenta il rischio di scottature in quanto il piede affonda maggiormente nelle braci.
* Oggetti estranei specie se di metallo possono risultare pericolose e arrecare ustioni, a causa dell'elevata conduttività termica.
* La presenza di braci fresche, ossia in una fase iniziale di combustione, possono risultare maggiormente pericolose in quanto possiedono percentuali ancora elevate di acqua avente un'elevata conduttiva termica.
* I piedi bagnati possono far aderire ad essi le braci prolungandone i tempi di contatto.


==Tradizione e finalità==
I teorici sociali hanno a lungo sostenuto che l'esecuzione di intensi eventi collettivi quali la camminata sui carboni ardenti permane in quanto funzione di base della socializzazione, come la coesione sociale, il team building e così via. [[Émile Durkheim]] ha attribuito questo effetto alla nozione teorizzata di esuberanza collettiva, in cui l'eccitazione collettiva si traduce in una sensazione di solidarietà e integrazione.<ref>Durkheim E. ‘’The elementary forms of religious life’’. New York: Free Press 1995.</ref><ref>{{Cita libro|cognome1=Vilenskaya, Steffy|nome1=Larissa, Joan|titolo=Firewalking: A New Look at an Old Enigma|anno=1991|url=https://archive.org/details/firewalkingnewlo00vile|data=dicembre 1991|editore=Bramble Co|isbn=0-9626184-3-8|pp=[https://archive.org/details/firewalkingnewlo00vile/page/253 253]|edizione=First}}</ref><ref name="Experience of Fire and Ice">{{Cita libro|cognome1=Leonardi|nome1=Lewis, Dr.|titolo=The Ultimate Experience of Fire & Ice|data=1998|editore=Davinci Press|città=Google Books|isbn=0-9664677-0-1|edizione=1st}}</ref> Uno studio scientifico condotto durante un rituale di pirobazia nel villaggio di [[San Pedro Manrique]], in Spagna, ha mostrato una sincronizzazione dei ritmi cardiaci tra i praticanti e gli spettatori. In particolare, i livelli di sincronicità dipendevano anche dalla vicinanza sociale. Questa ricerca suggerisce che esiste una base fisiologica per i rituali religiosi collettivi, attraverso l'allineamento degli stati emotivi, che rafforza le dinamiche di gruppo e produce un'identità comune tra i partecipanti.<ref>Konvalinka, I., Xygalatas, D., Bulbulia, J., Schjoedt, U., Jegindø, E-M., Wallot, S., Van Orden, G. & Roepstorff, A. 2011. [http://www.pnas.org/content/early/2011/04/26/1016955108.full.pdf+html “Synchronized arousal between performers and related spectators in a fire-walking ritual”], ‘’Proceedings of the National Academy of Sciences 108’’(20): 8514-8519</ref><ref>Xygalatas, D., Konvalinka, I., Roepstorff, A., & Bulbulia, J. 2011 [http://www.landesbioscience.com/journals/27/article/17609/ "Quantifying collective effervescence: Heart-rate dynamics at a fire-walking ritual"],''Communicative & Integrative Biology 4''(6): 735-738</ref><ref name="A Guide for the Spiritually Curious">{{Cita libro|cognome1=Houff|nome1=William, H.|titolo=Infinity in Your Hand: A Guide for the Spiritually Curious|anno=1994|url=https://archive.org/details/infinityinyourha0000houf|data=1º luglio 2001|editore=Skinner House Books|isbn=1-55896-311-1|edizione=2nd}}</ref>

==Note==
<references/>

[[Categoria:Discipline circensi]]
[[Categoria:Fuoco]]