Budi Utomo
{{Partito politico
|nome = Budi Utomo
|nome2 = ''Boedi Oetomo'' 
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|leader = [[Wahidin Soedirohoesodo]]
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|fondazione = [[20 maggio]] [[1908]]
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|ideologia = [[Nazionalismo]]
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|iscritti = 10.000
|anno iscritti = 1910
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Il '''Budi Utomo''' (in [[lingua olandese|olandese]] '''Boedi Oetomo''') ovvero ''Filosofia Prima'' è stata la prima organizzazione politica autoctona [[indonesia]]na sorta nel periodo di dominazione coloniale delle [[Indie orientali olandesi]]. La data della fondazione del movimento, il [[20 maggio]] viene celebrata dal [[1948]] nella festa nazionale del ''Kebangkitan Nasional Indonesia'' (''Risveglio Nazionale Indonesiano'').

==Origini del movimento==
A partire dai primi decenni del [[XIX secolo]] era sorta in Indonesia una nuova classe sociale, quella dei ''nuovi [[Priyayi]]'' o ''bassa [[Priyayi]]'', ovvero quella [[nobiltà di toga]] sorta all'interno dell'amministrazione coloniale olandese che aveva trovato nell'educazione e nella formazione professionale un modo per emergere socialmente<ref>M.C. Ricklefs, ''A History of Modern Indonesia Since C.1200'', 3ª edizione, 2001, p. 210</ref>. Questa classe sociale era composta principalmente da ''Abangan'' (letteralmente ''i rossi e i marroni'', un termine in [[lingua giavanese|giavanese]] per indicare quei fedeli [[musulmani]] la cui adesione all'Islam era piuttosto formale e che quindi non si esprimeva esteriormente nella ritualità quotidiana; essi rappresentavano una porzione molto significativa della popolazione [[giavanesi|giavanese]] ed erano culturalmente molto legati alla tradizione pre-islamica e molto più vicini ai valori occidentali.

L'idea di emancipare questa classe sociale per mezzo dell'educazione fu ripresa e sviluppata da un medico governativo di [[Yogyakarta]] ritiratosi nel [[1899]], il dottor [[Wahidin Soedirohoesodo]]<ref>Vickers, Adrian, ''A History of Modern Indonesia'', Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2005, p. 73</ref>. Nel [[1901]] egli divenne redattore della rivista ''Retnadhoemilah'' (''gioiello luminoso'') stampato in lingua giavanese e [[lingua malese|malese]] per dei lettori appartenenti al ceto dei ''Priyayi'' di cui discuteva problematiche e condizioni. Le idee di Soedirohoesodo erano molto chiare, egli era un fautore del sistema educativo occidentale, e attribuiva la decadenza della cultura giavanese, profondamente radicata nel binomio [[buddhismo]]-[[induismo]] all'avvento della religione islamica nell'[[arcipelago indonesiano]]. L'unica via per riportare in auge la cultura e la società indonesiane era formare una nuova élite sociale per mezzo del sistema educativo coloniale olandese<ref>M.C. Ricklefs, 2001, p. 207</ref>.

Nel [[1907]] Soedirohoesodo visitò l'istituto della [[STOVIA]] (School tot Opleiding van Inlandsche Artsen o Scuola per la formazione dei medici indigeni), una delle istituzioni più importanti nella formazione professionale ed educativa della ''bassa Priyayi'' di [[Giava]], dove incontrò un vasto ed entusiastico consenso dai giovani studenti dell'istituto.

==Nascita e storia==
Il 20 maggio [[1908]] si tenne il primo convegno del movimento, nato quindi come movimento studentesco, a cui venne dato il nome di ''Budi Utomo''<ref>Amry Vandenbosch, ''Nationalism in Netherlands East India'', in ''Pacific Affairs'', Vol. 4, n. 12, 1931, pp. 1051–1069.</ref>, che formalmente significa ''la migliore condotta'' ma che nel raffinato linguaggio giavanese può anche indicare un carattere, un intelletto o una cultura superiori<ref>M.C. Ricklefs,, 2001, p. 208</ref>. Al convegno erano presenti i rappresentanti di tutti gli istituti educativi, compresi le scuole di veterinaria e gli istituti agrari. Successivamente in queste scuole nacquero le sedi distaccate del movimento e, a partire dal luglio [[1908]], esso contava già 650 iscritti, tra i quali si annoverarono i primi appartenenti alla società civile, trasformando lentamente l'associazione in un movimento in rappresentanza di tutta la ''bassa [[Priyayi]]'' giavanese.

Le autorità coloniali olandesi si dimostrarono tolleranti rispetto alla nascita e allo sviluppo di queste prime manifestazioni di nazionalismo indonesiano. In particolare nei confronti del Budi Utomo l'allerta era molto bassa in quanto si manifestò sin dall'inizio come la rappresentanza di un gruppo elitario composto da impiegati e professionisti appartenenti alla regione di [[Giava]] e di [[Madura]] e non un movimento di massa e diffuso in tutto il territorio indonesiano. Questo profondo senso di appartenenza territoriale fu uno dei limiti di questo movimento, nella città di [[Bandung]] si formarono addirittura due diverse sezioni del movimento, una in rappresentanza dei giavanesi, l'altra dei [[sundanesi]].<br>Per questo motivo il Governatore-Generale delle Indie Orientali Olandesi, [[Joannes Benedictus van Heutsz]] accolse con favore la creazione di questa formazione in quanto movimento moderatamente progressista composto principalmente da funzionari e professionisti illuminati autoctoni. Nel dicembre del [[1909]] esso venne ufficialmente riconosciuto dalle autorità coloniali olandesi.<br> 
A causa di questo esclusivismo culturale e dell'elitismo sociale, nonostante una delle loro principali fosse la diffusione dell'educazione popolare, il Budi Utomo non riuscì mai ad ottenere un supporto di base popolare tra le classi meno abbienti, e riuscì a raggiungere il massimo di adesioni nel [[1910]] con circa 10.000 iscritti e 40 sedi<ref>Vanderbosch, 1931</ref>. Uno dei leader del movimento, il dottor [[Tjipto Mangoenkoesoemo]], cercò di colmare questo vuoto e di far penetrare il movimento all'interno delle industrie e dell'artigianato, ma con scarsi risultati. Per questo motivo si distaccò presto dal movimento per fondare con altri un'associazione politica più radicale, capace di aggregare le classi lavoratrici indonesiane, l'[[Indische Partij]].

Il movimento tenne il suo primo congresso nell'ottobre del [[1908]] a [[Yogyakarta]], nel quale la figura del fondatore, il dottor Soedirohoesodo, si trasformò in un mero portavoce, mentre altre figure chiave emersero dalle file del movimento. Tra loro si annoverano l'intellettuale radicale [[Tjipto Mangunkusumo]], il quale si adoperò affinché il movimento diventasse una rappresentanza anche delle classi lavoratrici e non dell'élite di intellettuali ''Priyayi'', e che si diffondesse ben oltre il territorio giavanese. Un'altra voce fu quella del dr. [[Radjiman Wediodiningrat]], un eminente [[teosofo]] che influenzò enormemente il Budi Utomo. Tuttavia nessuna di queste due figure riuscì a far emergere oltre il proprio regionalismo questa realtà tra il politico e il sociale che ebbe vita breve.

L'obiettivo principale di questo movimento non era politico, ma era la promozione dell'educazione e della formazione in favore dell'ascesa dell'élite dei funzionari e degli intellettuali giavanesi; tuttavia esso venne gradualmente coinvolto nella sfera politica entrando nel ''Volksraad'', il Parlamento dell'autorità coloniale olandese, con dei propri rappresentanti. Ciò non impedì che esso si dissolvesse molto rapidamente, anche a fronte del fatto che l'appoggio ed il riconoscimento legale del governo coloniale olandese gettarono forti sospetti sulla realtà politica di questo movimento. Esso si sciolse ufficialmente nel [[1935]], per lasciare il posto a realtà molto più attive sull'intero territorio e più diffuse all'interno dei vari ceti sociali indonesiani.

==Note==
<references/>

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{portale|storia|politica}}

[[Categoria:Storia dell'Indonesia]]