Quattro temperamenti
[[File:Vier Apostel (Albrecht Duerer).jpg|thumb|upright=1.5|I ''[[Quattro Apostoli]]'', di [[Albrecht Dürer]], una rappresentazione dei quattro temperamenti: [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]] ([[sanguigno]]), [[Pietro apostolo|Pietro]] ([[flemmatico]]), [[Marco (evangelista)|Marco]] ([[collerico]]), e [[Paolo di Tarso|Paolo]] ([[melanconico]])]]
La '''dottrina dei quattro temperamenti''' è un modello di [[personalità]] derivante dall'antica [[teoria umorale]], che raggruppa le persone in base alla loro natura, suddividendole in quattro [[temperamento (psicologia)|temperamenti]] fondamentali, [[collerico]], [[flemmatico]], [[sanguigno]] e [[melanconico]], basati sui tratti complessivi della loro costituzione fisica e mentale, ma anche sugli influssi ricevuti dall'ambiente circostante.<ref name=apsa>{{cita web|url=http://www.molisepsicologia.it/APSA-Il_temperamento%20ed%20il%20carattere.htm|titolo=I quattro temperamenti|autore=Massimo Rinaldi}}</ref>

==Caratteristiche==
[[File:Four temperaments.svg|thumb|I quattro temperamenti espressi da ''[[emoticons]]'' che raffigurano (da sinistra verso destra) gli atteggiamenti [[collerico]], [[melanconico]], [[flemmatico]] e [[sanguigno]]]]
{{Vedi anche|Teoria umorale}}
Mentre si deve a [[Ippocrate]] (460–377 a.C.), sulla base di concezioni arcaiche preesistenti, lo sviluppo della teoria dei [[quattro umori]], la cui mescolanza armonica o squilibrata nel corpo umano era in grado di determinare la salute o le malattie, fu il medico [[Galeno]] (129–201) a trasformarla in una [[scienza]] dei temperamenti umani, attribuendo quest'ultimi alla prevalenza di uno degli umori sugli altri tre. Egli inoltre separò gli [[quattro elementi|elementi]] primordiali elencati da [[Aristotele]] nel ''De generatione et corruptione'' ([[fuoco (elemento)|fuoco]], [[aria (elemento)|aria]], [[acqua (elemento)|acqua]], [[terra (elemento)|terra]]) dalle loro [[qualia|qualità]] intrinseche come il caldo, il secco, il freddo e l'umido, ordinandoli in un sistema matematico in cui ciascun principio poteva essere messo in relazione con i [[pianeti (astrologia)|pianeti dell'astrologia]].<ref name=temperamenti>{{cita web|http://www.ereticamente.net/2015/01/i-quattro-temperamenti.html|I quattro temperamenti}}</ref>
[[File:Leibniz four elements.jpg|thumb|upright=1.3|left|I quattro elementi relazionati alle loro qualità, in un disegno presente nell{{'}}''Ars combinatoria'' di [[Leibniz]]|alt=]]
Si trattava di una [[scienza olistica|visione olistica]] comprendente la totalità [[macrocosmo|macrocosmica]] e quindi anche il [[microcosmo]] umano, nel quale la predisposizione all'eccesso di uno dei quattro umori definisce gli aspetti [[psiche|psichici]] caratteriali e insieme la costituzione [[anatomia umana|fisica]], detta ''complessione''.<ref name=temperamenti/>

Passata attraverso il ''De natura rerum'' di [[Isidoro di Siviglia]] (560–636), la dottrina dei quattro temperamenti fu rielaborata dalla [[medicina araba]], in particolare dal ''[[Il canone della medicina|Canone]]'' di [[Avicenna]] (980–1037), e quindi nel [[Medioevo]] da vari autori come la mistica [[Ildegarda di Bingen]] (1098–1179), o nell'ambito della [[filosofia scolastica]] da [[Alberto Magno]] (1206–1280) nel suo ''De spiritu et respiratione''.<ref>Vol. IX dell'edizione Borgnet dell<nowiki>'</nowiki>''Opera Omnia'' (Parigi, 1891).</ref>

La cosmologia [[filosofia medievale|medioevale]], ripresa da quella antica, vedeva allora nei quattro elementi fuoco, aria, acqua, terra, i costituenti non solo fisici ma anche spirituali dell'universo, disponendoli in maniera antitetica ma complementare alle estremità di una [[croce]].<ref>{{cita web|url=https://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=14799|autore=Stephanie Roth|titolo=La visione cosmica di Ildegarda di Bingen|anno=2007}}</ref> L'[[Incarnazione (cristianesimo)|Incarnazione]] di [[Cristo]], cioè la sua discesa nella [[anima del mondo|croce del mondo]], era pertanto già di per sé un [[sacrificio]] che prefigurava la sua [[Crocifissione di Gesù|crocifissione fisica]] sul [[Golgota]] con cui riconnetteva insieme gli opposti.<ref>[[Titus Burckhardt]], ''Chartres and the Birth of the Cathedral'', pag. 24, Golgonooza Press, 1995.</ref> Allo stesso modo, i temperamenti corrispondenti agli elementi, collerico, sanguigno, flemmatico e melanconico, rappresentavano quattro [[qualia|qualità]] contrastanti ma convergenti nel [[centro (geometria)|centro]] della croce: l'allontanamento da quest'ultimo verso uno degli estremi determinava la malattia.

Nel ripristino dell'equilibrio un ruolo importante giocava l'[[alimentazione]], che consentiva la cura somministrando al paziente cibi di qualità antitetica al suo umore prevalente, in grado di ricondurlo verso il centro, secondo l'adagio ippocratico ''[[contraria contrariis curantur]]'' («i contrari si curano con i contrari»): un eccesso di [[flegma]] freddo e umido, ad esempio, andava bilanciato con l'introduzione di alimenti caldi e secchi.<ref>{{cita web|http://www.altrogiornale.org/quando-la-medicina-alternativa-era-quella-tradizionale-prima-parte/|Medicina tradizionale}}</ref>
[[Galeno]] raccomandava in ogni caso di adottare delle [[dieta|diete]] personalizzate, che tenessero conto non solo del temperamento prevalente, ma anche dell'età, del sesso, dell'ambiente e dell'attività che si svolgeva.<ref name=giordo>Paolo Giordo, ''[https://books.google.it/books?id=KXicaG88xcYC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Iniziazione all'alimentazione terapeutica. La salute attraverso il cibo]'', pag. 42, Roma, Mediterranee, 2007.</ref> In presenza di un temperamento naturale e non di patologie, era anzi opportuno assecondarne talvolta la natura con pietanze apportatrici della sua medesima [[qualia|qualità]], anziché contrastanti.<ref>Angela Giallongo, ''[https://books.google.it/books?id=T3GDL3ZD4dMC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Il bambino medievale: educazione ed infanzia nel Medioevo]'', pag. 117, Dedalo, 1990.</ref>

In generale, nei temperamenti caldi o secchi si vede un'inclinazione a generare [[malattia acuta|malattie acute]] e [[infiammazione|infammatorie]], in quelli freddi o umidi invece [[malattie croniche]] e degenerative.<ref name=ubaldo>Ubaldo Nicola, ''[https://books.google.it/books?id=0SmsUO9GS94C&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false Atlante illustrato di filosofia]'', pp. 82-83, Giunti Editore, 1999.</ref> La seguente tabella illustra tali relazioni con le malattie, oltre che con i [[pianeti (astrologia)|pianeti]],<ref>La seguente associazione tra pianeti e temperamenti risale all'[[astrologo]] greco [[Antioco d'Atene]] (vissuto all'incirca nel I secolo d.C., sebbene la datazione della sua vita sia attualmente incerta, cfr. ''[http://www.apotelesma.it/wp-content/uploads/2016/02/I_paranatellonta_nella_letteratura_astrologica_antica_di_lingua_greca.pdf I Paranatellonta nella letteratura astrologica antica di lingua greca] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180520124224/http://www.apotelesma.it/wp-content/uploads/2016/02/I_paranatellonta_nella_letteratura_astrologica_antica_di_lingua_greca.pdf|data=20 maggio 2018}}'', pp. 17-19, di Lucia Bellizia), e riportata in: Enzo Barillà, ''[https://books.google.it/books?id=9i2VDgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Tipologia psicologica e tipologia astrologica]'', pag. 7, 2017 ISBN 9781326947477.</ref> le [[stagione|stagioni]], le [[sviluppo umano (biologia)|età della vita]] e i rispettivi [[colori]]:<ref name=ubaldo/><ref>[[Giovanni Reale|G. Reale]] e [[Dario Antiseri|D. Antiseri]], ''La filosofia nel suo sviluppo storico'', vol. I, pp. 81-82, Brescia, La Scuola, 1988.</ref>
{| class="wikitable sortable"
|-
|+Tabella dei temperamenti e delle loro relazioni
|-
! Temperamento
! Elemento
! Qualità
! Umore
! Organo
! Patologie
! Pianeti
! Età della vita
! Stagione
! Orario
! Colore
|- bgcolor="#ff9c6b"
| '''[[Sanguigno]]'''
| [[Aria (elemento)|Aria]]
| Calda-Umida
| [[Sangue]]
| [[Cuore]]
| Malattie del [[ematologia|sangue]]
| '''[[Giove (astrologia)|Giove]]''' e [[Venere (astrologia)|Venere]]
| [[Infanzia]]
| [[Primavera]]
| [[Mattino]]
| [[Rosso]]
|- bgcolor="#eef538"
| '''[[Collerico]]'''
| [[Fuoco (elemento)|Fuoco]]
| Calda-Asciutta
| [[Bile gialla]]
| [[Fegato]]
| Malattie [[bile|biliari]]
| '''[[Marte (astrologia)|Marte]]''' e [[Sole (astrologia)|Sole]]
| [[Adolescenza]] e [[giovinezza]]
| [[Estate]]
| [[Mezzogiorno (parte del giorno)|Mezzogiorno]]
| [[Giallo]]
|- bgcolor="#BCC6CC"
| '''[[Melanconico|Malinconico]]'''
| [[Terra (elemento)|Terra]]
| Fredda-Asciutta
| [[Bile nera]]
| [[Milza]]
| Malattie [[diatesi (medicina)|diatesiche]] e [[cachessia|cachessiche]]<ref name=giallongo>Angela Giallongo, ''Il bambino medievale: educazione ed infanzia nel Medioevo'', pag. 115, Dedalo, 1990.</ref>
| '''[[Saturno (astrologia)|Saturno]]''' e [[Mercurio (astrologia)|Mercurio]]
| [[Adulto|Età adulta]]
| [[Autunno]]
| [[Sera]]
| [[Blu]]-[[nero]]
|- bgcolor="#fafdfe"
| '''[[Flemmatico]]'''
| [[Acqua (elemento)|Acqua]]
| Fredda-Umida
| [[Flegma]]
| [[Cervello]]-[[polmone|polmoni]]
| Malattie [[espettorato|catarrali]]<ref name=giallongo/>
| '''[[Luna (astrologia)|Luna]]''' e [[Venere (astrologia)|Venere]]
| [[Senilità|Vecchiaia]]
| [[Inverno]]
| [[Notte]]
| [[Bianco]]
|}
Tali suddivisioni non sono da intendere in senso rigidamente schematico, poiché ad esempio nel flemmatico possono rientrare anche caratteristiche dell'età infantile, mentre l'ilarità e la spensieratezza del sanguigno possono estendersi a tutta l'adolescenza fino a comprendere la giovinezza. [[Linneo]], tra gli altri, attribuisce il flemmatico all'infanzia, alla gioventù il sanguigno, alla virilità adulta il collerico, e alla vecchiaia il melanconico.<ref>Tali indicazioni sono riportate da [[Giuseppe Allievo]] in [https://books.google.it/books?id=FflfAAAAIAAJ&newbks=1&newbks_redir=0&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q=linneo%20%22l'et%C3%A0%20modifica%20il%20temperamento%22%20flemmatico%20sanguigno%20collerico%20melanconico&f=false ''Studi anthropologici: l'uomo e il cosmo'', pag. 385], Tip. Subalpina, 1891. Sempre secondo Allievo, il temperamento flemmatico impregnerebbe inoltre il corpo defunto, perché la materia organica tenderà a decomporsi e a rilasciare liquidi nel tempo.</ref><ref>Anche [[Casanova]] sembrerebbe applicare queste diverse attribuzioni temperamentali alle quattro età della vita, reinterpretando l'umoralismo ippocratico-galenico in un ordine differente rispetto a quello tradizionale (cfr. Vito Cagli, [https://books.google.it/books?id=vuIO6s0bN4kC&newbks=1&newbks_redir=0&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=temperamento%20differente%20fisiologica%20ippocratici&f=false ''Giacomo Casanova e la medicina del suo tempo'', pag. 28], Armando Editore, 2012).</ref>

Altre caratteristiche possono ancora venire associate ai quattro temperamenti, come i [[segni zodiacali]], i [[punti cardinali]], le tipologie di [[mestiere]] più adatte, o anche il [[sesso (biologia)|genere sessuale]]: ad esempio alle donne era attribuito generalmente un carattere più freddo e umido rispetto agli uomini, ritenuti più caldi e secchi, sebbene ogni individualità costituisse sempre un caso a sé.<ref>[[Benito Jerónimo Feijoo|Benedetto Girolamo Feijoo]], ''[[Teatro critico universale|Teatro critico universale per disinganno del pubblico su i comuni errori]]'', pag. 364, stampa di F. Pagliarini, 1744.</ref>

===Malinconico===
{{vedi anche|Melanconico}}
[[File:Charles Le Brun-Grande Commande-Les Quatre temperaments.jpg|upright=1.9|thumb|Disegno preparatorio per le statue della ''[[Grande Commande]]'' di [[Charles Le Brun]], ispirato all{{'}}''[[Iconologia]]'' di [[Cesare Ripa]],<ref>[[Cesare Ripa]], ''[https://books.google.it/books?id=wzxXAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false Iconologia Del Cavaliere Cesare Ripa Perugino Notabilmente accresciuta d'Immagini]'' (1603-1611), pag. 41, Costantini, 1765.</ref> che raffigura da sinistra verso destra: il [[collerico]], il [[sanguigno]], il [[melanconico|malinconico]], il [[flemmatico]].]]
La persona dal temperamento [[melanconico|malinconico]], che presenta un eccesso di [[bile nera]], viene descritto in genere come magro, debole, pallido, avaro, triste.<ref name=mortini>{{cita web|url=https://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=20949|titolo=I quattro temperamenti|autore=Giorgio Mortini|anno=2008}}</ref> [[Segni zodiacali]] tipicamente [[segni di terra|di terra]], quindi di carattere melanconico, sono poi il [[Toro (astrologia)|Toro]], la [[Vergine (astrologia)|Vergine]] e il [[Capricorno (astrologia)|Capricorno]].<ref name=Klöckler>H. Freiherr von Klöckler, ''[https://books.google.it/books?id=HeOuZy_nu_MC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false Astrologia, Scienza Sperimentale]'', pag. 44, Roma, Mediterranee, 1993.</ref>

===Collerico===
{{vedi anche|Collerico}}
La persona dal temperamento [[collerico]] o bilioso, che presenta un eccesso di [[bile gialla]], viene invece descritto come magro, asciutto, di bel colore, irascibile, permaloso, furbo, generoso e superbo.<ref name=mortini/> [[Segni zodiacali]] tipicamente [[segni di fuoco|di fuoco]], quindi di carattere collerico, sono l'[[Ariete (astrologia)|Ariete]], il [[Leone (astrologia)|Leone]] e il [[Sagittario (astrologia)|Sagittario]].<ref name=Klöckler/>

===Flemmatico===
{{vedi anche|Flemmatico}}
La persona dal temperamento [[flemmatico]], che presenta un eccesso di [[flegma]], è descritto come beato, lento, pigro, sereno e talentuoso.<ref name=mortini/> [[Segni zodiacali]] tipicamente [[segni d'acqua|d'acqua]], quindi di carattere flemmatico, sono il [[Cancro (astrologia)|Cancro]], lo [[Scorpione (astrologia)|Scorpione]] e i [[Pesci (astrologia)|Pesci]].<ref name=Klöckler/>

===Sanguigno===
{{vedi anche|Sanguigno}}
La persona dal temperamento [[sanguigno]], che presenta un eccesso dell'[[sangue (umore)|umore rosso]] o ''[[sangue]]'', viene infine descritto come rubicondo, gioviale, allegro, goloso e dedito a una sessualità giocosa.<ref name=mortini/> [[Segni zodiacali]] tipicamente [[segni d'aria|d'aria]], quindi di carattere sanguigno, sono i [[Gemelli (astrologia)|Gemelli]], la [[Bilancia (astrologia)|Bilancia]] e l'[[Aquario (astrologia)|Aquario]].<ref name=Klöckler/>

==Sviluppi nella psicologia moderna==
[[File:Nestroy Das Haus der Temperamente.jpg|thumb|upright=1.7|''La casa dei temperamenti'', incisione di Andreas Geiger (1838), che illustra quattro appartamenti abitati da quattro [[famiglia|famiglie]], ognuna con un temperamento diverso dall'altra]]
In età moderna, la teoria dei quattro temperamenti è stata ulteriormente indagata e sviluppata da altri come [[Nicholas Culpeper]] (1616–1654), che descrisse il modo in cui le qualità degli [[umori]], attraverso corrispondenze [[astrologia|astrologiche]], governino l'assetto della [[salute]] fisica;<ref>Nicholas Culpeper, ''[http://www.skyscript.co.uk/astrodiscourse.html An Astrologo-Physical Discourse of the Human Virtues in the Body of Man]'', Londra, pubblicato da Peter Cole, 1652, riedito a cura di Deborah Houlding, Skyscript, 2009.</ref> quindi da [[Immanuel Kant]] (1724-1804), che elaborò una [[psicologia]] su basi [[morale|morali]], da [[Rudolf Steiner]] (1861-1925), fondatore dell'[[antroposofia]], e con vari adattamenti da [[Alfred Adler]] (1879–1937), [[Carl Jung]] (1875–1961), [[Erich Adickes]] (1866–1925), [[Paul Carton]] (1875–1947), [[Eduard Spranger]] (1882–1963), [[Ernst Kretschmer]] (1888–1964), [[Erich Fromm]] (1900–1980), [[Hans Eysenck]] (1916–1997), [[Jerome Kagan]] (1929).

Eysenck è stato uno dei primi psicologi nel campo della [[psicometria]] e dell'[[analisi fattoriale]], cioè nello studio [[psicologia sperimentale|sperimentale]] dei tratti caratteristici del comportamento individuale, con cui valorizzando l'aspetto della predisposizione biologica ha proposto di individuare i modelli della personalità attraverso l'incrocio di due assi cartesiani indicanti l'uno la tendenza all'[[introversione]] o [[estroversione]] (E), l'altro a un maggiore o minore [[nevroticismo]] (N) o instabilità emotiva.<ref>{{cita web | 1 = http://it.mymindlab.com/card/158080 | 2 = Schema di Eysenck | accesso = 26 maggio 2018 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20180520054622/http://it.mymindlab.com/card/158080 | dataarchivio = 20 maggio 2018 | urlmorto = sì }}</ref> Abbinando le due dimensioni, Eysenck sarebbe approdato a una conferma dei quattro temperamenti dell'antichità.<ref>{{cita web|http://www.settemuse.it/costume/costume_temperamento.htm|Descrizione dei temperamenti di Eysenck}}</ref>

A Paul Carton si deve la rielaborazione della dottrina dei quattro temperamenti sulla base di studi ed esami [[grafologia|grafologici]].<ref>Paul Carton', ''Diagnostic et conduite des tempéraments'', Brèvannes, 1936.</ref> Rinominando alcuni termini, ad esempio il malinconico come ''nervoso'' e il flemmatico come ''linfatico'', egli sintetizzava così i loro tratti fondamentali: «Il ''bilioso'' intraprende, decide, trascina, esplora. Il ''nervoso'' si agita, cerca, combina, si eccita. Il ''sanguigno'' immagina, scopre, si commuove, va in collera. Il ''linfatico'' sta fermo, paragona, si adatta, contempla».<ref>Cit. da Marisa Paschero, ''Grafologia e Grafoterapia'', § 6, Roma, Mediterranee, 2013.</ref> Ne ''[[I segni dell'anima]]'' la scrittrice [[Rosemary Altea]] espone invece una descrizione dei quattro tipi elementali conforme alle dodici personalità della [[floriterapia]].<ref>R. Altea, ''[[I segni dell'anima]]'', trad. it. di Alessandra De Vizzi, Sperling & Kupfer, 2004.</ref>

===Pedagogia Waldorf===
{| class="wikitable" align="right"
|+ I quattro temperamenti nella Pedagogia Waldorf<ref name=apsa/>
|-
!
!''Sensibilità agli stimoli''
!''Affermazione di sé''
|-
|'''[[Flemmatico]]'''
| align="center" | ''assente''
| align="center" | ''assente''
|-
|'''[[Sanguigno]]'''
| align="center" | ''presente''
| align="center" | ''assente''
|-
|'''[[Melanconico|Malinconico]]'''
| align="center" | ''assente''
| align="center" | ''presente''
|-
|'''[[Collerico]]'''
| align="center" | ''presente''
| align="center" | ''presente''
|}

Nell'ambito della [[pedagogia Waldorf]] promossa da [[Rudolf Steiner]], i quattro temperamenti vengono definiti in base alla presenza o all'assenza di due caratteristiche essenziali: una passiva, che consiste nella ricettività agli stimoli esterni, ed una attiva, ossia la forza di auto-affermazione. Entrambe sono presenti nel [[collerico]], mentre mancano nel [[flemmatico]]. Il [[melanconico|malinconico]] possiede forza di carattere, ma essendo poco ricettivo verso l'esterno tende a chiudersi in sé stesso. Il [[sanguigno]] viceversa si sente molto stimolato dall'ambiente esterno, ma ha scarsa capacità di portare avanti con costanza i propri propositi.<ref name=apsa/>

In ogni caso per Steiner, a differenza dei [[segni zodiacali]], i quattro temperamenti non segnano necessariamente in maniera univoca gli individui, che possono riconoscersi anche in più di uno tra essi. Importante è per lui evitare le fissazioni negli aspetti unilaterali della personalità, educando gli scolari a sviluppare [[armonia|armonicamente]] le doti di tutti i temperamenti, imparando a diventare [[contemplazione|contemplativi]] come un flemmatico, [[lavoro|attivi]] come un collerico, [[pensiero|pensatori]] assennati come un malinconico, e amanti [[estetica|della bellezza]] come un sanguigno.<ref name=giovetti>[[Paola Giovetti]], ''[https://books.google.it/books?id=jJvLCQAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Bambini cristallo]'', § 9, Roma, Mediterranee, 2013.</ref>

Un ruolo importante in tal senso svolge l'[[alimentazione]].<ref name=giovetti/> Steiner consigliava tra le altre cose di mettere vicini i bambini dal temperamento simile, perché in tal modo gli eccessi del [[carattere (psicologia)|carattere]], rispecchiandosi in quelli altrui, tendono a mitigarsi.<ref name=montuori>{{cita web|http://www.eticamente.net/873/4-temperamenti-psicologici-di-rudolf-steiner.html|Temperamenti psicologici in Rudolf Steiner}}</ref>

==Influsso sulle arti==
I quattro temperamenti hanno ispirato anche l'[[arte]], dalle rappresentazioni [[arte greca|greco]]-[[arte romana|romane]] con le relazioni coi quattro fiumi dell'[[Ade (regno)|Ade]] ([[Acheronte]], [[Flegetonte]], [[Stige (fiume)|Stige]], [[Cocito]]),<ref>{{cita web|https://aspasiascircle.wordpress.com/2013/09/13/arte-il-complesso-di-s-lorenzo-a-firenze-e-il-neoplatonismo-di-michelangelo-nelle-cappelle-medicee/|Il neoplatonismo di Michelangelo nelle Cappelle Medicee}}</ref> ai pittori [[arte del Rinascimento|rinascimentali]] come [[Jacopo Zucchi|Zucchi]], da [[Albrecht Dürer|Dürer]] a [[Cesare Ripa|Ripa]] ecc., oltre che la [[musica]].<ref>In particolare il compositore danese [[Carl Nielsen]] ha creato nel 1901 la sua seconda [[sinfonia]] dal titolo ''[[Sinfonia n. 2 (Nielsen)|I quattro temperamenti]]''.</ref>

==Influsso sulla letteratura==
[[Luigi Pirandello]], nel suo saggio sull'umorismo, per definire i quattro umori (sangue, collera, flemma e malinconia), parte da un vecchio libro di [[Maniscalco|mascalcia]], prima di prendere in esame autori quali [[Brunetto Latini]], [[Marco Tullio Cicerone|Cicerone]], [[Plinio il Vecchio|Plinio]] o [[Agostino d'Ippona|Sant'Agostino]], che in un suo sermone «ci fa sapere che ''i porri accendono la collora, i cavoli generano malinconia''».<ref name="Pirandello">Luigi Pirandello, ''L'umorismo'', Oscar Mondadori Editore, Milano 1986, pp. 25 - 33.</ref> Pirandello continua scrivendo che la parola italiana ''umore'' non è la inglese ''humour'' e, così come i cavoli di Sant'Agostino «racchiude e contempla le nostre espressioni di ''bell'umore'', ''buonumore'' e ''malumore''».<ref name="Pirandello" />

Lo scrittore [[Ivan Sergeevič Turgenev]] nel racconto ''Petouchkoff'', attraverso la teoria dei quattro temperamenti disegna la figura si un maggiore dell'esercito russo: «Il suo temperamento presentava tutte le varietà definite dalla scienza. La mattina, prima di bere, era malinconico; nel mezzo della giornata, collerico; e flemmatico verso sera, (...)».<ref>{{cita pubblicazione |nome=J.|cognome=Turghenïeff |titolo=Novelle moscovite|editore= Società Editrice Sonzogno|città=Milano |volume=Volume doppio |anno=1895 |pp= 61 - 93 |lingua=it|}}</ref>

==Note==
<references/>

==Bibliografia==
*[[Ippocrate]], ''Aforismi'', Palermo, Sellerio Editore, 1999
*''Gli Aforismi d'Ippocrate e il Commentario di Galeno'', a cura di Massimiliano Cardini, Galileiana, 1911
*[[Galeno]], ''Sugli umori'', in M. Grant., ''La dieta di Galeno'', Mediterranee, Roma, 2005
*Galeno, ''De sanitate tuenda'', trad. e comm. a cura di A. Amerio, Roma 1966
*[[Isidoro di Siviglia]], ''[https://books.google.it/books?id=6FazbQcBCxgC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false La natura delle cose]'', a cura di Francesco Trisoglio, Roma, Città Nuova, 2001
*Anne H. King-Lenzmeier, ''[https://books.google.it/books?id=hsy9JItBRcUC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Ildegarda di Bingen: la vita e l'opera]'', Milano, Gribaudi, 2004
*[[Guglielmo Grataroli]], ''Regimen omnium iter agentium'', Strasburgo, 1563
*William Bullein, ''The Government of Health'', Valentine Sims, Londra, 1595
*Henry Butts, ''Dyets Dry Dinner: Consisting of Eight Severall Courses'', Londra, Thomas Creede, 1599
*Johannes de Mediolano, ''[[Regimen Sanitatis Salernitanum]]'', trad. ingl. di T. Paynell, Londra, B. Alsop e T. Fawset, 1634
*Henrik Rantzau, ''The English mans doctor'', trad. ingl. di J. Harington, Londra, Augustine Mathewes, 1624
*[[Edward Bach]], ''I dodici guaritori e i quattro aiuti'' (1933), in ''Le Opere Complete'', Macro Edizioni, 2014
*[[Rosemary Altea]], ''[[I segni dell'anima]]'', Milano, Sperling & Kupfer, 2004
*Paola Capone, ''L'arte del vivere sano: il Regimen sanitatis Salernitanum e l'età moderna'', Guerini e associati, 2005
*[[Rudolf Steiner]], ''Il segreto dei temperamenti umani'' (1909), trad. it. di I. Bavastro, Milano, Antroposofica, 2011
*[[Hans Jürgen Eysenck|Hans J. Eysenck]], ''Personality Structure and Measurement'' (1963), Routledge, 2013

==Voci correlate==
*[[Dottrina umorale]]
*[[Quattro elementi]]
*[[Segni zodiacali]]
*[[Sinfonia n. 2 (Nielsen)]]

==Altri progetti==
{{interprogetto|preposizione=sui}}

==Collegamenti esterni==
*{{cita web|http://www.molisepsicologia.it/APSA-Il_temperamento%20ed%20il%20carattere.htm|I quattro temperamenti}}
*{{cita web|http://www.altrogiornale.org/quando-la-medicina-alternativa-era-quella-tradizionale-prima-parte/|Medicina alternativa tradizionale}}

{{temperamenti}}
{{portale|antropologia|astrologia|istruzione|filosofia|medioevo|psicologia}}

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[[Categoria:Quattro temperamenti| ]]
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