Banca elettorale
{{S|elezioni}}
Una '''banca elettorale''' o '''banca dei voti''' (dall'[[lingua inglese|inglese]] ''votebank'') è un [[blocco elettorale]] di una comunità che supporta un certo [[candidato]] o una formazione politica per ragione di [[fedeltà]], anziché basarsi sul confronto tra le idee politiche promosse dal candidato con le proprie.

Tale comportamento rappresenta spesso il risultato dell'aspettativa (reale o meno) di ottenere un beneficio dalle successive formazioni politiche alle spese di altre comunità. La modalità d'uso delle banche elettorali sfrutta la creazione e il mantenimento di questi blocchi attraverso politiche divisive. Poiché ciò incoraggia gli [[elettori]] a votare sulla base di ristrette considerazioni comuni, spesso contro il loro stesso giudizio, le banche elettorali sono considerate dannose per i principi della [[democrazia rappresentativa]].

==Etimologia==
L'espressione ''banca elettorale'' è stata usata la prima volta nel 1955 dal [[sociologo]] [[india]]no [[M. N. Srinivas]]<ref>Grillo, 2000</ref> (che ha coniato anche i termini ''[[sanscritizzazione]]'' e ''casta dominante''), nel suo saggio ''The Social System of a Mysore Village''.<ref>Srinivas, 1955</ref> Srinivas l'ha usato nel contesto dell'influenza politica esercitata da un mecenate su un individuo. Più tardi, nel 1959, l'espressione è stata usata da [[Frederick George Bailey|F. G. Bailey]], professore di [[antropologia]] dell'[[Università della California, San Diego|Università di San Diego]] nel suo libro ''Politics and Social Change''<ref>Bailey, 1959</ref> per riferirsi all'influenza elettorale del leader di una casta.

==Note==
<references/>

==Bibliografia==
*{{cita pubblicazione|cognome=Bailey |nome=F. G. |wkautore=F.G. Bailey|anno=1959|titolo=Politics and Social Change |editore=University of California Press |città=Berkeley }}
*{{cita pubblicazione|cognome=Basu|nome=Partha|anno=2007|titolo="Brand Buddha" in India's West Bengal: The Left Reinvents Itself|rivista=Asian Survey|volume=47|numero=2|pp=288-306|doi=10.1525/as.2007.47.2.288}}
*{{cita pubblicazione|cognome=Grillo|nome=Ralph|cognome2=Needham|nome2=Rodney|anno=2000|titolo=Obituary: M. N. Srinivas |url=https://archive.org/details/sim_anthropology-today_2000-02_16_1/page/22|rivista=Anthropology Today|volume=16|numero=1|p=22|issn=0268-540X|jstor=2678199|doi=10.1111/1467-8322.00007}}
*{{cita pubblicazione|cognome=Heidemann|nome=Frank|anno=2014|titolo=Objectification and Social Aesthetics: Memoranda and the Celebration of "Badaga Day" |rivista=Asian Ethnology|volume=73|numero=1/2|pp=91-109}}
*{{cita pubblicazione|cognome=Katju|nome=Manjari|anno=2011|titolo=The Understanding of Freedom in Hindutva |rivista=Social Scientist|volume=39|numero=3/4|pp=3-22}}
*{{cita pubblicazione|cognome=Srinivas|nome=M. N.|wkautore= M. N. Srinivas|anno=1955|capitolo=The Social System of a Mysore Village|curatore=McKim Marriott|titolo=Village India: studies in the little community|editore=University of Chicago Press|città=Chicago|pp=1-35}}
*{{cita pubblicazione|cognome=Thapar|nome=Romila|anno=2013|titolo=The Secular Mode for India|rivista=Social Scientist|volume=41|numero=11/12|pp=3-10}}
* Shourie, Arun (2012). Falling over backwards: An essay on reservations and judicial populism. New Delhi: HarperCollins Publishers. {{ISBN|978-9350293553}}

==Voci correlate==
*[[Campagna elettorale]]
*[[Clientelismo]]

{{portale|politica}}

[[Categoria:Elezioni]]
[[Categoria:Politica dell'India]]