Chiesa dell'Ascensione (Gerusalemme)
{{Edificio religioso
|Nome = Chiesa dell'Ascensione a Gerusalemme
|Immagine = 5035-20080122-jerusalem-mt-olives-ascension-edicule.jpg
|Didascalia = La chiesa dell'Ascensione a Gerusalemme
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|NomeComune = [[Gerusalemme]]
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|Religione = [[Islam|islamica]]<ref>L'uso dell'edificio viene concesso ai cristiani nel giorno dell'Ascensione.</ref>
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}}

La '''chiesa dell'Ascensione''' (in ebraico {{lang|he|קפלת העלייה}} ''Kapelat ha-Aliyya'', in greco {{lang|gr|Εκκλησάκι της Αναλήψεως}}, ''Ekklisáki tis Analípseos'') è un luogo di culto e di pellegrinaggio che si trova presso il [[Monte degli Ulivi]], nel quartiere a maggioranza araba di At-tur, ad un chilometro dalla [[Città Vecchia di Gerusalemme|Città Vecchia]].

At-tur si trova a [[Gerusalemme est]], area annessa da Israele alla capitale dopo la [[guerra dei sei giorni]], nel 1967.
Sorge sul luogo chiamato in greco ''Imbomon'', dove secondo un'antica tradizione è conservata la ''Pietra dell'Ascensione'', l'ultima testimonianza terrena di [[Gesù]], prima dell'[[Ascensione]] al cielo, una delle solennità più importanti del calendario cristiano.

La chiesa dell'Ascensione fu parte di un più grande complesso architettonico del quale nativamente erano parte una chiesa cristiana ed un monastero, poi una [[moschea]] islamica. La fede cristiana identifica in questo luogo il sito nel quale, secondo la narrazione evangelica, Gesù Cristo [[ascensione di Gesù|ascese]] in [[Paradiso]], quaranta giorni dopo la sua [[risurrezione di Gesù|resurrezione]] dalla morte sulla croce. Essa ospita una [[lastra di pietra]], sulla quale si ritiene che siano rimaste impresse le impronte dei suoi piedi.

A questo sito si applica lo ''[[statu quo]]'', accordo valido per 250 anni, stipulato nel 1852 fra le principali religioni in merito ai diritti di proprietà ed accesso ai luoghi in [[Terra santa]].<ref>{{cita libro|titolo=United Nations Conciliation Commission for Palestine Working Paper on the Holy Places|data=1949|autore=UN Conciliation Commission|url=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:United_Nations_Conciliation_Commission_for_Palestine_Working_Paper_on_the_Holy_Places.djvu}}</ref><ref>{{cita libro|titolo=The Status Quo in the Holy Places|data=1929|autore=Lionel George Archer Cust|editore=H.M.S.O. for the High Commissioner of the Government of Palestine|url=https://en.wikisource.org/wiki/The_Status_Quo_in_the_Holy_Places }}</ref> Il sito è sottoposto alla giurisdizione islamica.

La prima edificazione risale al 390, mentre la chiesa attuale è dell'anno 1150.

== Storia ==
Poco tempo dopo la morte e resurrezione di Gesù, i [[origini del cristianesimo|primi cristiani]] iniziarono a radunarsi di nascosto in una piccola grotta presso il Monte degli Ulivi, per commemorare la Sua Ascensione al cielo.<ref name="Chiesa">{{cita web|titolo= Chapel of the Ascension, Jerusalem |sito= Sacred Destinations |accesso= 4 aprile 2010|url= http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-chapel-of-ascension |lingua= en }}</ref>
Nel 313 l'[[Editto di Milano]] sulla libertà di culto, promulgato dall'imperatore san [[Costantino il Grande]], concesse la piena libertà religiosa ai cristiani, senza più incorrere nel rischio di persecuzioni.

Al tempo del pellegrinaggio della scrittrice romana [[Egeria (pellegrina)|Egeria]] nel 384, il luogo di culto non era più l'antica grotta, ma la [[Chiesa del Pater Noster|chiesa di Eleona]], consacrata secondo gli insegnamenti di Gesù sul bene e il male ([[Vangelo secondo Matteo|Matteo]] 24:1 e 26:2).<ref>[http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-church-of-pater-noster Church of the Pater Noster, Jerusalem]</ref>
Egeria riferì di essere stata presente alla celebrazione per l'Ascensione presso un colle, all'aperto e vicino alla grotta originaria<ref name="MurphyOConnor">{{cita libro |titolo=The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700 |serie=Oxford Archaeological Guides |autore=Jerome Murphy-O'Connor |anno=2008 |città=Oxford |editore=Oxford University Press |p=142 |isbn=978-0-19-923666-4 |url= https://books.google.co.il/books?id=cSuErBFmykQC&pg=PA142 |accesso=2 marzo 2018 }}</ref>. Pochi anni dopo, intorno al 392, Poimenia, una nobildonna della famiglia imperiale, fece qui edificare la chiesa primitiva<ref name="MurphyOConnor"/>.

La tradizione vuole che [[Flavia Giulia Elena|sant'Elena imperatrice]], madre di [[Costantino]] il Grande, quando si recò in pellegrinaggio in Terra Santa tra il 326 e il 328, abbia identificato con precisione due luoghi della cristianità: quello dell'Ascensione di Gesù e quello dove egli insegnò la preghiera del ''[[Padre Nostro]]''.

In questo luogo santa [[Pelagia di Antiochia]] costruì la propria cella monastica e si ritirò a vita [[eremita|eremitica]] e di penitenza fino al giorno della morte (III secolo).<ref> {{cita libro |autore=Jacob the Deacon (Jacobus Deaconus) |curatore=Rosweyde |curatore-nome=Heribert |editore=Heribert Rosweyde |titolo= The Life of Saint Pelagia the Harlot [Celebrated in the Roman Martyrology on October 8] by Jacob the Deacon, translated into Latin from the Greek by Eustochius |citazione= l'opera latina è ''Vitae Patrum: De Vita et Verbis Seniorum sive Historiae Eremiticae'', ''Vol.&nbsp;I'' |data= 1628 |città=Antwerp (traduzione dal latino a cura di Benedict Baker) }}.</ref>

== Costruzione originaria ==
Il complesso architettonico preesistente alla chiesa che vediamo oggi si chiamava Imbomon (dal greco: "sulla collina").<br/>
Era un edificio a pianta circolare, a cielo aperto, avente archi e portici della stessa forma. Nel 390 Poimenia, una ricca nobildonna romana della famiglia imperiale, avrebbe finanziato la costruzione di una chiesa in stile bizantino, nel sito dove si trovava la costruzione voluta da Elena.<ref name="MurphyOConnor"/>

La seconda chiesa, anch'essa in stile bizantino, fu chiamata basilica dell'Eleona (''elaion'' in greco significa "oliveto", come il Monte degli Ulivi presso il quale è situata). Questo luogo sacro si trovava nei pressi della grotta dove Gesù insegnò il ''Padre Nostro'' ai discepoli.

La chiesa risalente al IV secolo, a noi nota come [[chiesa del Pater Noster]], fu parzialmente ricostruita nel XX secolo, ma rimase incompiuta.

Molte delle chiese e architetture religiose circostanti che si trovavano vicino al Monte degli Ulivi, furono distrutte nel [[614]] da [[Cosroe II]] [[Shah|di Persia]], durante la fase finale del [[Guerra romano-persiana del 602-628|guerra bizantino-sasanide]].

; La parola greca ''Poimena'' (''Poimenia'')
Le parole ''Poimena'' (o ''Poimenia'') non sono presenti in [[lingua latina|latino]]<ref>Georges-Badellino-Calonghi,''Dizionario latino-italiano'', Rosenberg&Sellier</ref>, mentre in [[greco antico]] è attestata la parola ποιμην, ενοσ (stessa parola del [[sanscrito]] ''payuh'') col significato di:
* ''pastore'', nelle opere di [[Omero]], [[Eschilo]], [[Euripide]]
* ''pastore, custode, ministro'', nella [[Septuaginta|Bibbia dei Settanta]]<ref>{{cita web|url= http://biblehub.com/interlinear/1_peter/2.htm/|titolo= Bibbia interlineare greco-inglese, 1Pietro 2:25|lingua= en|sito= biblehub.com|citazione= ''poimena kai episcopon'', Vescovo e Pastore|accesso= 13 marzo 2018|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20171217185418/http://biblehub.com/interlinear/1_peter/2.htm|dataarchivio= 17 dicembre 2017|urlmorto= sì}}</ref><ref>{{cita libro|url= https://books.google.it/books?id=f0VDAAAAYAAJ&q=Poimena+systematic+theology&dq=Poimena+systematic+theology&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjLm5Op--nZAhUC16QKHU3UCjsQ6AEIHDAA|titolo= Systematic Theology|autore= Miner Raymond (chiesa metodista)|data= 1879|editore= Hitchcock and Walden|volume= 3|p= 452|lingua=en|sito= google.it/libri|citazione= the word "poi- mena," translated shepherd, would be as literally translated by the word pastor ; and then the passage would read "to the pastor and bishop of your souls}}</ref>, e negli autori cristiani successivi.

Non è invece attestato come nome proprio di persona o di cosa, quasi sempre riportati nei dizionari, e nemmeno la parola simile ποιμνη (stessa origine) che significa ''gregge''. <br/>
Anche se sono tutt'altro che rari i [[Onomastica greca|nomi greci]] ricavati da nomi di animali oppure da aggettivi, ''Poimena'' ha un significato più generico di quelli noti comunemente.

A parte di tutto quanto detto finora, ''Poimena'' è anche il nome di una popolazione indigena della [[Tasmania]] in [[Australia]], scoperta nel XIX secolo<ref>{{cita libro|url= https://books.google.it/books?id=RmZAAQAAMAAJ&pg=PA251&dq=papers+proceedings+of+royal+society+of+tasmania+poimena&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjDy6bh9unZAhUK3aQKHcExBjQQ6AEIHDAA#v=onepage&q=papers%20proceedings%20of%20royal%20society%20of%20tasmania%20poimena&f=false|titolo= Papers and Proceedings of the Royal Society of Van Diemen's Land|data= 1859|editore= Royal Society of van Diemen's Land|p=251|sito= google.it/libri|lingua= en|accesso= 13 marzo 2018}}</ref>.

== Ricostruzione ==
La chiesa dell'Ascensione fu quindi ricostruita nel VII secolo. Il vescovo cattolico [[Arculfo]], del popolo germanico dei [[Franchi]], durante il suo pellegrinaggio a Gerusalemme nel 680, descrisse questa chiesa come «un luogo a pianta circolare e a cielo aperto, che aveva tre porticati dal lato sud. Otto lampade brillavano di notte attraverso le finestre di fronte a Gerusalemme. All'interno si trovava un'[[Edicola (architettura)|edicola]] centrale che racchiudeva le orme di Cristo, rimaste chiaramente impresse nella polvere, all'interno di una ringhiera.»

Dopo questa prima ricostruzione, la chiesa fu nuovamente distrutta, e riedificata dai [[crociata|crociati]] nel XII secolo. Quest'ultimo edificio sacro fu alla fine distrutto dalle armate di [[Saladino]], che lasciarono parzialmente intatto solamente un muro perimetrale a forma ottagonale di 12x12 metri, che a sua volta circonda un luogo sacro grande 3x3 metri, anch'esso a forma ottagonale, chiamato [[martyrion]]. <br/>
Questa struttura è sopravvissuta fino ai giorni nostri<ref>{{cita web |titolo=Chapel of the Ascension |titolotradotto=La Cappella dell'Ascensione |accesso=4 aprile 2010 |url=http://www.mtolives.com/sites/chapel-of-the-ascension.html |5= |dataarchivio=16 aprile 2012 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120416022436/http://www.mtolives.com/sites/chapel-of-the-ascension.html |urlmorto=sì }}</ref>.

== Struttura odierna ==
Dopo la [[Assedio di Gerusalemme (1187)|caduta di Gerusalemme nel 1187]], i cristiani abbandonarono le rovine della chiesa e del monastero ed emigrarono ad [[Acri (Israele)|Acri]].<br/>
In questo periodo, Saladino costituì il Monte degli Ulivi come una ''[[waqf]]'' intestata a due [[Sceicco|sceicchi]], al-Salih Wali al-Din e Abu Hasan al-Hakari. La donazione risulta da un documento datato 20 ottobre [[1188]]<ref>{{cita|Pringle, 2007}}, p. [https://books.google.com/books?id=X0jH6VPi4-gC&pg=PA75 75]</ref>. La chiesa cristiana fu convertita in [[moschea]], con relativo [[miḥrāb]].

La Chiesa dell'Ascensione è anche chiamata ''edicola'', per le sue piccole dimensioni.

Poiché la maggioranza dei pellegrini che continuavano ad affluire al sito erano cristiani, due anni dopo Saladino fece costruire nelle immediate vicinanze una moschea islamica, in modo tale da permettere ai cristiani di recarsi in visita alla chiesa principale.

In questo periodo furono costruite mura e torri perimetrali intorno al complesso architettonico, sorvegliate da guardie armate.<ref>{{cita|Pringle, 2007}}, p. [https://books.google.com/books?id=X0jH6VPi4-gC&pg=PA74 74]</ref>. Nei successivi tre secoli, la chiesa e le strutture annesse conobbero decenni di incuria e abbandono.
Nel muro a forma ottagonale andò distrutta una sezione nella zona est. A partire dal XV secolo, fu costruita una nuova parete divisoria che separava una zona ad est dal resto della costruzione, e fu adibita a dimora di contadini e ricovero di animali<ref>{{cita|Pringle, 2007}}, p. [https://books.google.com/books?id=X0jH6VPi4-gC&pg=PA76 76]</ref>. Sotto la giurisdizione del Waqf islamico di Gerusalemme (prevista nello ''statu quo'' dell'età ottomana), la Chiesa convertita in moschea è oggi aperta ai fedeli di tutte le confessioni religiose, al prezzo di un contributo simbolico<ref>{{cita libro|autore= Louis Bréhier |capitolo= Crusades |titolo= The Catholic Encyclopedia |volume= 4 |città= New York |editore= Robert Appleton Company |anno= 1908 |accesso= 4 aprile 2010 |url= http://www.newadvent.org/cathen/04543c.htm }}</ref>. Ai cristiani è consentito celebrare la Messa in questo luogo per la Festa dell'Ascensione<ref>{{cita web|url= http://www.lastampa.it/2017/03/09/vaticaninsider/ita/nel-mondo/gerusalemme-incendio-doloso-alla-cappella-dellascensione-BDYGEpVJMMV9R3kjXlXeZN/pagina.html|titolo= Disputa famigliare e incendio doloso recano danni "limitati" alla Pietra dell'Ascensione|autore= R. Bernardelli|città= Roma|editore= [[La Stampa]]|citazione= Con ogni probabilità uno pneumatico d'auto sarebbe stato depositato sulla roccia venerata, e sarebbe stato bruciato.[..] Atti intimidatori e faide locali [sono] un dato di fatto che segna un preoccupante indebolimento di meccanismi come lo ''Statu Quo''|data= 9 marzo 2017|sito= lastampa.it|accesso= 6 marzo 2018|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20180306202529/http://www.lastampa.it/2017/03/09/vaticaninsider/ita/nel-mondo/gerusalemme-incendio-doloso-alla-cappella-dellascensione-BDYGEpVJMMV9R3kjXlXeZN/pagina.html|dataarchivio= 6 marzo 2018|urlmorto= sì}}</ref>.

[[File:Chapel of The Ascension.ogv|thumb|right|La Chiesa dell'Ascensione]]

L'interno della struttura principale risale all'era crusadica (XII secolo). Il minareto<ref>{{cita web|http://www.levyemmanuel.com/ascension_church.asp |titolo= Chiesa dell'Ascensione |urlarchivio= https://web.archive.org/web/20110901091130/http://www.levyemmanuel.com/ascension_church.asp |dataarchivio =1º settembre 2011 }}</ref>, il tamburo ottagonale e la cupola in pietra sono aggiunte del periodo islamico. I muri esterni presentano archi e colonne in marmo. La porta di ingresso si trova a ovest, l'interno del luogo consiste in un ''mihrab'' indicante la direzione della [[Mecca]] nel muro a sud. La lastra chiamata ''"Pietra dell'Ascensione"'' si trova al centro del pavimento dell'edificio ottagonale, delimitata e isolata da una cornice<ref>{{cita|Pringle, 2007}}, pp. [https://books.google.com/books?id=X0jH6VPi4-gC&pg=PA79 79] e [https://books.google.com/books?id=X0jH6VPi4-gC&pg=PA82 82]</ref>.

La Pietra dell'Ascensione si trova al centro dell'edicola ottagonale, e secondo la tradizione conclamata contiene l'impronta del piede destro di Gesù, mentre durante il Medioevo fu traslata nella [[moschea al-Aqsa]] la sezione di roccia nella quale restò impressa l'impronta del piede sinistro. La pietra è motivo di speciale adorazione poiché è l'ultimo punto sulla terra nel quale pose piede il [[Logos|Verbo]] [[Incarnazione (cristianesimo)|incarnato]], prima di ascendere al cielo.

Nel terreno sacro adiacente alla chiesa si trova una tomba venerata dalle tre religioni monoteistiche, sebbene ne sia contesa l'attribuzione. Gli ebrei ritengono che si tratti della profetessa Huldah (VII secolo a.C., 2Re 22:14-20, e 2Cronache 34:22-28). I cattolici ritengono che si tratti del corpo di santa [[Pelagia di Antiochia]] (III secolo d.C.), mentre i musulmani il [[sufismo|sufi]] e [[Wali (santo)|wali]] [[Rābiʿa al-ʿAdawiyya]] vissuto nell'VIII secolo d.C.

È scavata anche la parte al di sotto del pavimento, dove si trova deposto un antico sarcofago con una [[epigrafe]] in lingua greca", riferita a ''Dometila''<ref>{{cita pubblicazione|url= https://books.google.fr/books?id=mX3NAAAAMAAJ&dq=mosquee%20ascension%20caveau&pg=PT90#v=onepage&q&f=false|titolo= Encyclopédie théologique| autore= [[Jacques-Paul Migne]]|data= 1859|sito= google.it/libri|lingua= fr|accesso= 6 marzo 2018|citazione= ''Au-dessous de l'église même de l'Ascension est creusé un caveau, au fond duquel conduit un escalier assez roide et garni d'un palier, sur le milieu de sa longueur. Au milieu de ce caveau est un énorme sarcophage antique, formé d'une cuve et d'un couvercle en dos d'âne, le tout du plus grossier travail… Deux ou trois inscriptions [[Kufi|koufiques]] sont également encastrées dans les murailles, mais l'obscurité et le peu de temps que j'avais à leur donner, m'ont empêché d'entreprendre de les déchiffrer.''}}</ref>.<br/>
Il monastero ortodosso si trova sulla sommità del Monte degli Ulivi.

== Galleria d'immagini ==
<gallery>
File:Chapel of the Ascension 1 (735).jpg|Il muro perimetrale
File:5029-20080122-jerusalem-mt-olives-ascension-rock.jpg|La ''Pietra dell'Ascensione''
File:Church of the Ascension, Jerusalem3001.JPG|Primo piano della ''Pietra dell'Ascensione''
File:Chapelle ascension.JPG|La torretta e il muro
File:Chapel of the Ascension 1 (740).jpg|La cupola interna
File:Jerusalem church of ascension1880.jpg|Immagine del 1880
</gallery>

== Note ==
<references/>

== Voci correlate ==
* [[Ascensione di Gesù]]
* [[Chiesa del Pater Noster]]
* [[Gerusalemme est]]
* [[Basilica del Santo Sepolcro]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

{{Controllo di autorità}}
{{Portale|cristianesimo|Gesù|Israele}}

[[Categoria:Chiese di Gerusalemme|Ascensione]]
[[Categoria:Luoghi evangelici]]
[[Categoria:Chiese dedicate all'Ascensione]]
[[Categoria:Chiese romaniche di Israele]]
[[Categoria:Moschee di Gerusalemme]]