Leopardi, "A se stesso": testo e parafrasi - WeSchool


A se stesso
 viene probabilmente composto a Firenze, circa nella 
primavera del 18
33
, e quindi pubblicato nell’edizione napoletana dei 
Canti
 (1835). La lirica fa parte del 
Ciclo di Aspasia
,
 scaturito in seguito all'innamoramento (infelice...) di Leopardi per Fanny Targioni Tozzetti. In 
A se stesso
 viene allora presentata la
 profonda disillusione del poeta
, dopo il rifiuto dell'amata. Leopardi rivela 
il profondo pessimismo e nichilismo
 a cui è giunto: la realtà ha perso ogni significato; ogni illusione è crollata; la vita umana è cosa misera e infelice.





















Videolezione ""A se stesso" di Leopardi: commento e analisi del testo"

























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Metro: 
Endecasillabi
 e 
settenari
, con rime (“sento - spento”, “dispera - impera”, “brutto - tutto”).







Or poserai per sempre,
stanco mio cor. Perì l’inganno estremo
 
1
,
ch’eterno io mi credei. Perì. Ben sento
 
2
,
in noi
 di cari inganni,
non che la speme, il desiderio è spento.
Posa per sempre
 
3
. Assai
palpitasti
 
4
. Non val cosa nessuna
i moti tuoi, né di sospiri è degna
la terra
. Amaro e noia
la vita, altro mai nulla; e fango è il mondo.
T’acqueta omai. Dispera
l’ultima volta. Al gener nostro il fato
non donò che il morire
 
5
. Omai disprezza
te, la natura, 
il brutto
poter
 
6
 che, 
ascoso
, a comun danno impera,
e l’infinita vanità del tutto.



Ora ti riposerai per sempre,
o mio stanco cuore. È sfumata l’illusione più grande,
che io immaginai essere eterna. È morta. Sento lucidamente
che 
in me e nel mio intimo
è spenta non solo la speranza, ma anche il desiderio.
Riposa in eterno. Ha battuto
assai. I tuoi palpiti non valgono
nulla, né 
le relazioni umane
 meritano
illusioni. La vita è amarezza e noia,
e null’altro mai; e il mondo è fango.
Posa le tue inquietudini. Disperati
per l’ultima volta. Al genere umano il destino
non ha fatto altri doni che la morte. Ormai
la natura ti disprezza, 
la malvagia
forza
 che, 
nascosta
, governa il mondo per il danno comune,
e comanda sull’inutilità del creato.




1
 I primi due versi rendono già bene 
l’idea dell’ineluttabilità della condanna alla sofferenza
 per il poeta; “inganno estremo” è in tal senso 
una trasparente 
perifrasi
 per l’amore
, visto ormai come l’illusione più grande che l’uomo possa coltivare.
2
 Costruzione: “Ben sento [sento, avverto con lucidità e precisione] che in noi [in me, nel mio cuore] è spento non solo la speranza di cari inganni [e cioè la speranza dell’illusione amorosa] ma il desiderio stesso [e cioè la facoltà di aspirare a questa illusione”.
3
 
Posa per sempre
: a rendere ancor più dura e netta 
la confessione leop
ardiana
, provvede il passaggio dal verbo al futuro del v. 1 (“poserai”) a questo più icastico presente, che 
non concede alcuna speranza di salvezza
.
4
 Il ricorso all’
enjambement
 (e cioè alla spezzatura tra l’andamento sintattico della frase e quello ritmico del verso) contribuisce - come ai vv. 3-4, 7-8, 8-9, 12-13, 13-14, 14-15 - a definire la drammaticità del dialogo con se stesso del poeta.
5
 Sembra risuonare in questi versi di 
A se stesso
 un atteggiamento di lotta titanica contro il mondo e le sue avversità
, che, rispetto all’eredità romantica, diventa amarissimo disprezzo della crudeltà del mondo. Come spesso in Leopardi, è nello 
Zibaldone
 (3 dicembre 1821) che si può rintracciare una prima traccia del ragionamento “filosofico” dell’autore, che allude a “quel piacere che l’animo prova nel considerare e rappresentarsi non solo vivamente, ma minutamente, intimamente, e pienamente la sua disgrazia, i suoi mali”.
6
 
brutto poter
: nel senso di 
un potere malvagio e
 - nella visione del mondo leopardiana, esplicitata anche nelle 
Operette morali
 - 
del tutto cieco ed insensibile
 rispetto all’esistenza e ai bisogni dell’essere umano.

