"Così nel mio parlar voglio esser aspro": testo e parafrasi - WeSchool


Questa canzone, per il suo 
forte valore programmatico
, è stata ritenuta da alcuni la prima delle 
Rime petrose
 (tutte scritte 
dopo il 1296
, tra la morte di Beatrice e l’esilio) in ordine di composizione. Fin dal primo verso il poeta tiene a precisare che 
al mutamento tematico corrisponde un mutamento stilistico
; qui l’asprezza viene perseguita 
tanto nel contenuto quanto nello stile
.





















Videolezione "Il "Convivio" di Dante: riassunto e commento dell'opera"

























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Metro: 
Canzone
 di 
sei stanze di tredici versi
 ciascuna, 
endecasillabi
 e 
settenari
, con 
struttura in fronte e sirma
: ABbCABbC CDdEE), alle quali si va ad aggiungere 
un congedo di cinque versi
, che riprende lo schema metrico e rimico della sirma (CDdEE). La fronte presenta piedi identici e la sirma è intrecciata alla fronte, con la ripresa del verso C.







Così 
nel mio parlar
 voglio esser aspro
com’è ne li atti 
questa bella petra
,
la quale ognora 
impetra
 
1
maggior durezza e più natura cruda,
e veste sua persona d’un 
dïaspro
 
2
tal che per lui, o perch’ella s’arretra,
non esce di faretra
saetta che già mai la colga 
ignuda
;
ed ella ancide, e non val ch’om
 
3
 si chiuda
né 
si dilunghi
 da’ colpi mortali,
che, com’avesser ali,
giungono altrui
 
4
 e spezzan ciascun’arme;
sì ch’io non so da lei né posso 
atarme
.

Non trovo scudo ch’ella 
non mi spezzi
 
5
né loco che dal suo viso 
m’asconda
;
ché
, come fior 
di fronda
,
così de la mia mente tien la cima:
cotanto del mio mal par che si prezzi,
quanto 
legno
 
6
 di mar che non lieva onda;
e ’l peso che m’affonda
è tal che non potrebbe 
adequar rima
 
7
.
Ahi angosciosa e dispietata lima
 
8
che 
sordamente
 la mia vita scemi,
perché 
non ti ritemi
 
9
sì di rodermi il core 
a scorza a scorza
,
com’io di dire altrui chi ti dà forza?

Ché più mi triema il cor qualora io penso
di lei in parte ov’altri li occhi induca,
per tema non
 
10
 traluca
lo mio penser di fuor sì che si scopra,
ch’io non fo de la morte, che ogni senso
co li denti d’Amor già 
mi manduca
 
11
;
ciò è che ’l pensier bruca
la lor vertù sì che 
n’allenta l’opra
.
E’
 m’ha percosso in terra, e stammi sopra
con quella spada ond’elli ancise 
Dido
 
12
,
Amore, a cui io 
grido
merzé
 chiamando, e umilmente il priego;
ed el d’ogni merzé par messo al niego.

Egli alza ad ora ad or la mano, e sfida
la debole mia vita, esto 
perverso
,
che disteso a riverso mi tiene in terra
d’ogni guizzo 
stanco
:
allor mi surgon ne la mente 
strida
;
e ’l sangue, ch’è per le vene disperso,
fuggendo corre verso
lo cor, che ’l chiama; ond’io 
rimango bianco
 
13
.
Elli 
mi fiede
 sotto 
il braccio manco
 
14
sì forte, che ’l dolor nel cor rimbalza:
allor dico: "S’elli alza
un’altra volta, Morte 
m’avrà chiuso
prima che ’l colpo sia disceso giuso".

Così vedess’io lui fender per mezzo
lo core a la crudele che ’l mio 
squatra
;
poi non mi sarebb’
atra
la morte, ov’io per sua bellezza corro:
ché tanto dà nel sol quanto nel 
rezzo
questa 
scherana micidiale e latra
 
15
.
Omè, perché non latra
per me, com’io per lei, nel 
caldo borro
 
16
?
ché tosto griderei: "Io vi soccorro".
e fare’l volentier, sì come quelli
che ne’ biondi capelli
ch’Amor per consumarmi 
increspa e dora
metterei mano, e piacere’le allora.

S’io avessi le belle trecce prese,
che fatte son per me 
scudiscio e ferza
 
17
,
pigliandole anzi 
terza
 
18
,
con esse passerei 
vespero e squille
:
e non sarei pietoso né cortese,
anzi farei 
com’orso quando scherza
 
19
;
e se Amor me ne sferza,
io mi vendicherei di più di 
mille
.
Ancor ne li occhi, ond’escon le faville
che m’infiammano il cor, ch’io porto 
anciso
,
guarderei 
presso e fiso
,
per vendicar lo fuggir che mi face;
e poi le renderei con amor pace
 
20
.

Canzon
 
21
, vattene dritto a quella donna
che m’ha ferito il core e che 
m’invola
quello ond’io ho più gola,
e dàlle per lo cor d’una saetta;
ché bell’onor s’acquista in far vendetta.




Nel comporre i miei versi
 voglio usare uno stile aspro,
quale aspra negli atteggiamenti è 
questa bella donna restìa
,
la quale 
chiude
 sempre più 
in sé
, come una pietra,
il suo temperamento duro e insensibile,
e indossa 
una pietra preziosa
, 
che ha proprietà tali che, per sua virtù o perché la donna
arretra, non viene mai scoccata freccia
alcuna da faretra che la colga 
indifesa e vulnerabile
;
al contrario lei colpisce a morte, e non serve proteggersi
o 
scansare
 i suoi colpi mortali, 
i quali, come se volassero,
raggiungono il loro obiettivo e infrangono ogni corazza;
al punto tale che io non so né posso 
difendermi
.

Non trovo scudo alcuno che lei non 
spezzi
né luogo che 
mi ripari
 dal suo sguardo;
poiché
, come il fiore 
in cima allo stelo
,
così lei occupa la cima dei miei pensieri:
tanto sembra preoccuparsi della mia sofferenza,
quanto 
una nave
 si preoccupa di un mare tranquillo;
e il peso che mi affligge è tale che
il mio verso
 non sarebbe 
in grado di eguagliarlo
.
Ahi, angosciosa e spietata lima,
che 
pur senza farti sentire
 consumi la mia vita,
perché 
non mostri ritegno
 nel consumare
pezzo per pezzo
 il mio cuore, come ne mostro io
nel fare ad altri il nome di chi ti infonde forza?

Dal momento in cui il mio cuore s’intimorisce quando io
penso a lei in un luogo dove altri mi vedano,
per il timore che
 traspaia 
il mio pensiero amoroso e venga così scoperto,
più di quanto io non abbia paura della morte,
poiché Amore con i suoi denti 
divora
 ogni mia facoltà sensitiva;
ciò significa che la potenza dei denti corrode
il mio intelletto così 
da ridurne le capacità
.
Egli
 [Amore] mi ha sbattuto a terra, e se ne sta 
sopra di me con quella spada con la quale uccise
Didone
, Amore contro il quale io 
grido invocando
pietà
, e umilmente lo imploro;
eppure egli pare deciso a negarmela.

Amore alza di tanto in tanto la mano, e minaccia 
me ridotto in fin di vita, questo 
crudele
,
che mi tiene a terra supino,
incapace
 di ogni movimento:
allora mi sovvengono alla mente 
le grida
;
mentre il sangue, che scorre nelle vene,
fuggendo corre verso 
il cuore, che lo chiama a sé; per la qual cosa 
io impallidisco
.
Egli 
mi ferisce
 sotto 
il braccio sinistro
 così forte,
che il dolore ha un contraccolpo sul cuore:
allora mi dico: “Se costui infierisce
di nuovo, la Morte 
non mi lascerà scampo
ancor prima che il colpo scenda giù”.

Potessi io vedere Amore colpire allo stesso modo
in mezzo al cuore questa crudele che 
fa a pezzi
 il mio!
Non sarebbe così 
difficile
 da sopportare
la morte, alla quale accorro per via della sua bellezza:
poiché questa 
assassina violenta e subdola
colpisce tanto al sole quanto 
all’ombra
.
Ahimè, perché non languisce
per me, come io per lei, nell’
abisso infuocato
?
Dal momento che subito le griderei: “Io arrivo
in aiuto”. E lo farei di buon grado, come quello
che metterebbe mano nei capelli biondi
che Amore per farmi soffrire 
rende ricci e dorati
, 
e allora le piacerebbe.

Se io avessi afferrato le belle trecce, 
che per me sono diventate 
scudiscio e frusta
,
afferrandole alla 
mattina
,
in loro compagnia starei 
fino alla sera e alla notte
:
e non avrei pietà né cortesia,
anzi farei 
come l’orso quando scherza
;
e se Amore con queste mi colpisse,
io mi vendicherei con più di 
mille colpi
.
Anzi la guarderei 
da vicino e fissamente
 negli occhi,
da dove escono le fiammelle che mi infiammano il cuore,
che io mi porto dietro 
con tormento
,
per vendicarmi del fuggire che lei mi fa;
e poi la perdonerei e le restituirei il mio amore.

Canzone, va dritto verso quella donna
che ha ferito il mio cuore e che 
mi sottrae
quello che io più desidero, 
e colpiscila in mezzo al cuore con una freccia; 
giacché nel vendicarsi si acquista un grande onore.




1
 
impetra
: “chiude in sé”, ma anche 
“esige”, “richiede”
. La 
metafora
 della donna-petra si presta insomma da subito ad 
una duplice lettura
, tra difficoltà di seduzione e qualità antitetiche alla tipica donna stilnovistica, ad esempio di 
Tanto gentile e tanto onesta pare
.
2
 
dïaspro
: 
pietra preziosa
 capace, secondo alcune credenze medievali, di 
rendere invulnerabile
 chi l’indossasse.
3
 
e non val ch’om
: pronome impersonale comune in Dante, di origine provenzale.
4
 
altrui
: e cioè “chiunque”; è un’altra 
forma impersonale
.
5
 La seconda stanza si apre con la 
metafora di ispirazione militare
, con la quale si chiudeva la stanza precedente, secondo il sistema della 
cobla capfinida
 di 
importazione provenzale
.
6
 
quanto legno
: 
metonimia
, in cui la materia (il “legno”) indica il referente reale (l’imbarcazione).
7
 
non potrebbe adequar rima
: tipica delle “
rime petrose
” dantesche è anche questa 
tematizzazione della difficoltà del fare poesia
, soprattutto quando si tratta di adeguarsi a realtà complesse quale quella della donna-petra.
8
 
angosciosa e dispietata lima
: la 
metafora della lima
 dà conto della consunzione provocata dal 
tormento amoroso
, e si pone agli antipodi rispetto al clima della 
lirica stilnovistica
.
9
 
non ti ritemi
: 
dura accusa
 del poeta alla donna amata, la cui spietatezza è messa a confronto con il ritegno del poeta, che decide invece di 
non rivelare l’identità di lei
. Anche l’immagine seguente (un cuore masticato “scorza a scorza”, quasi scorticato pezzo per pezzo) è alquanto forte ed assai concreta.
10
 
per tema non
: 
costruzione alla latina del verbo
 (timeo + non), da parafrasare senza negazione.
11
 
mi manduca
: l’immagine fisica e corporea dei "denti d’Amor" (immaginato pertanto come 
una fiera
) rivitalizza 
il tema
 - già stilnovistico - 
del logorio provocato dal tormento amoroso
.
12
 
Dido
: 
Amore irragionevole per eccellenza
 è, non a caso, quello di 
Didone
 per Enea (Dante colloca la regina carteginese anche tra 
i suicidi per amor
e
 del 
canto V dell’
Inferno
).
13
 
rimango bianco
: viene ripreso, anche se con maggior evidenza icastica, il motivo dell’
impallidire per amore
, spiegato, secondo 
la fisiologia medievale
, con il defluire del sangue al cuore.
14
 
il braccio manco
: la ferita di Amore, simbolicamente, avviene 
in corrispondenza del cuore
.
15
 Costruzione vv. 56-57: “ché [poiché] questa scherana micidiale e latra tanto dà [cioè, compie il suo dovere di assassina spietata] tanto nel sol quanto nel rezzo”.
16
 
nel caldo borro
: "borro" (o "botro") significa letteralmente 
voragine
. La voragine infuocata per 
antonomasia
 è appunto quella infernale.
17
 
scudiscio e ferza
: 
dicotomia sinonimica
, per cui due termini indicano in realtà un solo referente (ovvero, la frusta cui Dante paragona le “belle trecce” dell’amata). Si nota qui come, all’interno delle “petrose”, Dante privilegi di gran lunga 
termini concreti ed espliciti
 rispetto al 
rarefatto lessico d’amore dello Stilnovo
.
18
 
anzi terza
: cioè “prima della terza”, che corrispondeva alle 
nove del mattino
.
19
 
com’orso quando scherza
: Dante fa riferimento all’
espressione proverbiale
, ricordata da Sacchetti: “Non ischerzare coll’orso, se non vuogli esser morso”.
20
 
le renderei con amor pace
: al perdono della donna-petra si aggiunge, nell’immaginazione di Dante, un evidente sostrato sessualmente allusivo.
21
 Nel congedo, 
il poeta apostrofa la canzone
, ordinandole di recarsi dall’amata e colpirla con lo stesso dardo con il quale lui è stato ferito: ribadisce pertanto, anche nella chiosa finale, 
un atteggiamento aggressivo, radicalmente antitetico rispetto ai modi stilnovistici
.

