Arnaut Daniel: la vita, le opere e il trobar clus - WeSchool


Vita e opere


 


Le notizie sulla vita di 
Arnaut Daniel
 (1150ca. - 1210ca.) sono poche e frammentarie, tanto che buona parte delle informazioni in nostro possesso sono tratte dalla 
vida
 che correda i suoi testi (e in cui è probabile che si sovrappongano spesso realtà e finzione). Si sa che Arnaut nasce in una famiglia della piccola 
nobiltà 
aquitana (più precisamente, della regione della Dordogna), studia 
latino
, probabilmente con lo scopo di seguire 
carriera ecclesiastica
, ma che presto abbandona gli studi ufficiali (quelli del 
trivio
) per dedicarsi alla carriera del giullare
 
1
, diventando uno dei maestri del 
trobar clus
.





















Videolezione "Guido Guinizzelli: "Io voglio del ver la mia donna laudare""

























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In vita, Arnaldo gode della protezione di Riccardo Cuor di Leone
 
2
 (1157-1199) e stringe amicizia con un altro poeta provenzale, Bertran De Born (1140ca - 1215ca). Nella 
vida
 di Arnaut, c’è spazio anche per 
l’amore non ricambiato
 per una “nobildonna di Guascogna”; l’unico riferimento autobiografico riscontrabile nelle sue poesie (in 
Doutz brais e critz
) è comunque il ricordo dell’incoronazione di Filippo II di Francia (1165 - 1223), avvenuta nel 1180.


 


Poetica


 


Arnaut e il trobar clus


 


Di Arnaut Daniel  ci sono rimaste diciotto liriche: 
sedici canzoni
, un 
sirventese
 e appunto 
una sestina
, 
Lo ferm voler ch’el cor m’intra
, di cui si ritiene che il poeta provenzale sia l’inventore
 
3
. Caratteristica di questo 
corpus
 è la prevalenza quasi esclusiva, ad eccezione di un componimento, della tematica amorosa, che però Arnaut rielabora in maniera molto personale: nei suoi testi infatti, il legame tra la questione amorosa e il contesto feudale e cortese tende ad allentarsi notevolmente, ed Arnaut può approfondire così i 
riflessi intimi e psicologici di un amore sofferente e tormentoso
, che il poeta tratta con 
crudo realismo
, con particolare attenzione al contrasto tra corpo e anima.


Il 
trobar clus
 di Arnaut - ossia una poesia particolarmente attenta all’elaborazione stilistica e formale del testo - ha però precedenza sull’aspetto contenutistico: il poeta utilizza 
suoni aspri e difficili
 e predilige 
termini rari e preziosi
, calati in una struttura sintattica tanto elaborata quanto finemente studiata e calcolata. Il gioco delle rime e le scelte retoriche sul testo sono tra le più raffinate possibili, facendo di Arnaut 
un vero e proprio virtuoso della parola
, come già si intuisce nell’
adynaton
 che chiude la 
vida
 di Arnaut (e che torna anche in una sua canzone, 
n cest sonet coind'e leri
), in cui egli stesso dà questa definizione di sé:




Ieu sui Arnautz qu’amas l'aura
e chatz la lebre ab lo bou
e nadi contra suberna
 
4




 


Arnaut e Dante


 


Il rilievo di Arnaut Daniel nella tradizione provenzale è dovuta - oltre alla sua maestria nel 
trobar clus
 - anche al giudizio formulato su di lui, in più occasioni, da 
Dante Alighieri
 e da 
Francesco Petrarca
. Se quest’ultimo cita Arnaut come “gran maestro d’amore” Nei 
Trionfi
 (
Trionfo d’Amore
, capitolo IV, v. 41), anche Dante nel 
De vulgari eloquentia
 (II, 2) indica nel poeta provenzale il 
principale autore di lirica d’amore
, insieme con l’italiano Cino da Pistoia (1270-1336), ma inferiore a Giraut de Bornelh, autore di riferimento nel campo della poesia morale.


Il tributo più importante compare però nel ventiseiesimo canto del 
Purgatorio
, nella 
cornice dei lussuriosi
, dove Dante non si concentra solo sugli elementi contenutistici (come nel 
De vulgari
, dove le tematiche morali precedevano quelle amoroso) ma anche sugli aspetti stilistico-formali; in quest’ottica, Arnaut svetta senza rivali. Il verdetto viene pronunciato da un altro poeta, 
Guido Guinizzelli
, che afferma:




"O frate", disse, "questi ch’io ti cerno
col dito", e additò un spirto innanzi,
"fu miglior fabbro del parlar materno
 
5
.


Versi d’amore e prose di romanzi
soverchiò tutti; e lascia dir li stolti
che quel di Lemosì
 
6
 credon ch’avanzi”.




E quando 
Dante incontra Arnaut
, il rispetto che prova per lui è testimoniato dal fatto che al poeta provenzale è concesso di esprimersi proprio nella sua 
lingua madre
, il provenzale. È l’unico punto in tutta la 
Commedia
 a cui sia concesso ad un personaggio di esprimersi per così tnati versi con la propria lingua:




El cominciò liberamente a dire:
"
Tan m’abellis vostre cortes deman,
qu’ ieu no me puesc ni voill a vos cobrire.


Ieu sui Arnaut, que plor e vau cantan;
consiros vei la passada folor,
e vei jausen lo joi qu’esper, denan.


Ara vos prec, per aquella valor
que vos guida al som de l’escalina,
sovenha vos a temps de ma dolor!
"
 
7
.


1
 La figura del giullare (dal latino 
ioculator, -oris
, “buffone, motteggiatore” attraverso il provenzale 
joglar
) è molto importante nel 
contesto storico-culturale
 della poesia trobadorica: egli infatti è colui che si occupa della 
perfromance
, ovvero della 
recitazione in pubblico
, accompagnata dalla musica, dei testi provenzali. Non furono comunque rari i casi in cui dei giullari si fecero direttamente autori di loro testi.
2
 Secondo un aneddoto diffuso da uuna sua poesia, Arnaut viene sfidato dal re a partecipare a 
una gara poetica di bravura
 con un altro trovatore e, non sapendo comporre a comando, ruba la poesia allo sfidante recitandola per primo e vince infine la gara.
3
 La sestina è 
una forma particolarmente complessa
 di 
canzone
 di sei 
stanze
 indivisibili di sei versi ciascuna più congedo di tre versi; verrà ripresa tra gli altri da 
Dante Alighieri
 nella sua 
Al poco giorno e al gran cerchio d’ombra
, tipica della fase delle “
rime petrose
”.
4
 ”Io sono Arnaut che agglomera l’aria | a dà la caccia alla lepre col bue | e nuota in direzione contraria alla corrente”.
5
 Il “parlar materno” allude proprio all’
uso del volgare occitanico
, ovvero alla lingua che si apprende direttamente dalla madre. In questo senso, si contrappone al latino, che è 
lingua appresa artificialmente a scuola
.
6
 Quel “di Lemosì” - ovvero della 
città di Limoges
, in Francia, e della regione del Limosino - è appunto Giraut de Bornelh, che nel 
De vulgari eloquentia
 era stato preferito - su basi contenutistiche - ad Arnaut.
7
 Dante, 
Purgatorio
, XVI, vv. 139-147: “Egli cominciò di buon grado a dire: ‘Mi garba tanto la vostra cortese domanda | che non posso né volgio nascondermi | Io sono Arnaut, che soffro e vado cantando; | mi cruccio pensando alla passata passione | e vedo, davanti a me, la gioia che io spero. | Ora vi prego, in nome di quel principio | che vi guida al sommo del monte, che vi sovvenga il ricordo del mio dolore al momento giusto!’”.

