"La sera del dì di festa": parafrasi del testo - WeSchool


Idillio recanatese
 composto, con tutta probabilità, tra la primavera e i primi di ottobre del 
1820
. Compare, con il titolo originale de 
La sera del giorno festivo
, prima sul «Nuovo Ricoglitore» milanese del dicembre 1825 insieme con gli altri testi leopardiani - 
L’infinito
, 
Alla luna
, 
La vita solitaria
, 
Il sogno
 e il 
Frammento XXXVII «Odi Melisso...»
 - poi nell’edizione bolognese dei 
Versi
 (Stamperia delle Muse, Bologna, 1826) e in quella fiorentina dei 
Canti
 (Piatti, Firenze, 1831). Il titolo attuale, oltre ad alcune varianti al testo, arriva solo con la 
seconda edizione dei 
Canti
 curata dall’autore e dall’amico Antonio Ranieri (Starita, Napoli, 1835).





















Videolezione ""Operette Morali" di Leopardi: lettura e commento del "Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie""

























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Metro: 
endecasillabi sciolti
.




Dolce e chiara
 è la notte e senza vento
 
1
,
e 
queta
 sovra i tetti e in mezzo agli orti
posa la luna, e di lontan rivela
serena
 
2
 ogni montagna. O donna mia
 
3
,
già tace ogni sentiero
 
4
, e pei balconi
rara traluce
 la notturna lampa
 
5
:
tu dormi, che t’accolse 
agevol
 sonno
nelle tue chete stanze
 
6
; e non 
ti morde
cura nessuna; e già
 
7
 non sai né pensi
quanta piaga m’apristi in mezzo al petto.
Tu dormi: io questo ciel, che sì benigno
appare in vista, a salutar m’affaccio,
e l’antica natura onnipossente
 
8
,
che mi fece all’affanno. A te la speme
nego, mi disse
 
9
, anche la speme; e d’altro
non brillin gli occhi tuoi se non di pianto.
Questo dì fu solenne
 
10
: or da’ 
trastulli
prendi riposo; e forse ti rimembra
in sogno a quanti oggi piacesti, e quanti
piacquero a te: non io, 
non già, ch’io speri
,
al pensier ti ricorro. Intanto io chieggo
quanto a viver mi resti, e qui 
per terra
mi getto, e grido, e fremo. Oh giorni orrendi
in così verde etate! Ahi, per la via
odo non lunge il solitario canto
dell’artigian, che 
riede
 a tarda notte,
dopo 
i sollazzi
 
11
, al suo povero ostello;
e fieramente mi si stringe il core,
a pensar come tutto al mondo passa,
e quasi orma non lascia. Ecco è fuggito
il dì festivo, ed al festivo il giorno
volgar succede
 
12
, e se ne porta il tempo
ogni umano accidente
 
13
. Or dov’è il suono
di que’ popoli antichi? or dov’è 
il grido
 
14
de’ nostri avi famosi, e il grande impero
di quella Roma, e l’armi, e il fragorio
 
15
che n’andò per la terra e l’oceano
 
16
?
Tutto è pace e silenzio, e tutto posa
il mondo, e più di lor non si ragiona.
Nella mia prima età, quando s’aspetta
bramosamente il dì festivo, or poscia
ch’egli era spento
 
17
, io doloroso, in veglia,
premea le piume
 
18
; ed alla tarda notte
un canto che s’udia per li sentieri
lontanando morire a poco a poco,
già similmente
 mi stringeva il core.
La notte è 
mite e serena
 e senza vento,
e la luce lunare si posa 
quieta
 sui tetti e in mezzo
ai giardini, e da lontano rende 
nitida
ogni montagna. O donna mia, ormai ogni via
del borgo è silenziosa, e la lampada notturna
manda una luce fioca
 dai balconi:
tu dormi, poiché un sonno rapido e conciliante
ti ha accolto nelle tue stanze silenziose; e nessuna
preoccupazione 
ti angoscia
; e non sai per nulla
né ci pensi alla ferita che m’hai procurato al cuore.
Dormi; io mi affaccio a salutare questo cielo,
che alla vista sembra così benevolo, e la natura
eterna ed onnipossente, che mi ha creato
affinché io soffrissi. [La natura] mi disse: “A te nego
anche la speranza stessa, e i tuoi occhi
non brillino se non per le lacrime.
Questa è stata una giornata di festa; ora tu ti riposi
dai 
divertimenti
; e forse ti ritorna in mente
in sogno a quanti oggi sei piaciuta, e quanti
ti piacquero: certamente non sono io a ricorrere nei tuoi pensieri,
né mi illudo che ciò possa avvenire.
 Intanto io mi domando
quanto mi resti da vivere, e mi getto, urlo,
e fremo 
qui nella mia stanza
.
Oh giorni tremendi nell’età giovanile! Ahi, per la strada
sento non distante il canto solitario
dell’artigiano, che 
torna
 a tarda notte,
dopo 
i piaceri e i divertimenti
, alla sua misera casa;
e il cuore mi si stringe 
in maniera feroce e dolorosa
,
nel pensiero di come al mondo tutto sia transitorio,
e non lascia quasi nessuna traccia di sé. Ecco
è passato anche il giorno di festa, e a questo segue
il giorno ordinario
, e trascina con sé tutti 
gli avvenimenti umani
.
Dov’è ora il suono di quei
popoli antichi? Dov’è adesso 
la voce
che si leva alta
 dei nostri celebri antenati, e il grande
impero di Roma, e il fragore delle sue armi,
che attraversò terre ed oceani?
Tutto è pace e silenzio, e tutto il mondo
si riposa, né più si ha memoria di loro.
Nella mia età giovanile, quando si aspettava
il giorno festivo 
con un desiderio febbrile
,
dopo che questo era trascorso, io, 
insonne e sofferente
,
restavo disteso a letto; e a notte fonda
un canto che si udiva smorzarsi
allontanandosi a poco a poco per i sentieri,
allo stesso modo di oggi
 mi soffocava il cuore.


1
 Il celebre 
incipit
 de 
La sera del dì di festa
 rimanda ad 
un passo di Omero
 (
Iliade
, VIII, 555-559) che Leopardi ha già tradotto in un passo del suo 
Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica
, del 1818: “Sì come quando graziosi in cielo | rifulgon gli astri intorno della luna, | e l’aere è senza vento, e si discopre | ogni cima de’ monti e ogni selva | ed ogni torre; allor che su nell’alto | tutto quanto l’immenso etra si schiude, | e vedesi ogni stella, e ne gioisce | Il pastor dentro all’alma”.
2
 
Serena
: l’aggettivo si riferisce con 
funzione predicativa
 a “montagna”.
3
 
O donna mia
: incerta - e senza dubbio poco rilevante per il senso complessivo della lirica - l’identificazione del personaggio; possibile che si tratti di una giovane, tale Serafina Basvecchi, figliastra di uno zio del poeta, Vito Leopardi.
4
 
già tace ogni sentiero
: immagine questa volta desunta da 
Virgilio
 (
Eneide
, IV, 525).
5
 Costruzione: “e la notturna lampa [la lucerna da tavolo] traluce rara [fa passare una luce fioca e debole] pei balconi”.
6
 
chete stanze
: le stanze sono “chete” nella doppia accezione di “silenziose” e “tranquille”; il contesto in cui ha luogo il canto del poeta contrasta insomma con la sua 
disperazione intima e personale
.
7
 Il “già” serve da 
rafforzativo alla negazi
one
, in un passaggio dove anche il verbo (“morde”, v. 8) è connotato espressivamente.
8
 Costruzione: “io mi affaccio a salutar questo cielo, che sì benigno appare in vista, e [sottointeso: mi affaccio a salutar] l’antica natura onnipossente”.
9
 Il soggetto sottointeso è “l’antica natura onnipossente”.
10
 
s
olenne
: latinismo che qui indica 
il giorno festivo contrapposto a quello feriale
 (o “giorno | volgar” come detto sotto ai vv. 31-32). Probabile il riferimento alla 
festività di San Vito
 (15 giugno), patrono di Recanati, anche se vale soprattutto per indicare 
la felicità altrui contrapposta al senso di esclusione dell’io lirico
.
11
 
i sollazzi
: ai “trastulli” (v. 17) della donna amata si aggiungono qui i divertimenti di un comune popolano in una giornata di feste: il gioco e il vino.
12
 succede: 
dal latino succedĕre
, nel senso di “subentrare”, “prendere il posto di”.
13
 “Accidente” mantiene qui un forte collegamento con 
l’idea di “ca
so”
, come ad indicare che, per Leopardi, 
l’intera vita umana è governata da una logica estranea ai desideri e alle volontà dei singoli individui
.
14
 
il grido
: da intendersi come “voce”, nel senso di 
fama tramandata nei sec
oli
.
15
 
l'armi, e il fragorio
: i due termini “armi” e “fragorio” costituiscono
 un’endiadi
, cioè una figura retorica (dal greco ἓν διὰ δυοῖν, “uno attraverso due”) per cui si esprime un’idea, un concetto o un’immagine con due elementi distinti.
16
 Si noti che 
l’accento metrico
 cade qui su "oceàno".
17
 Un passo dello 
Zibaldone
 del 20 gennaio 1821 sembra rimandare quasi alla lettera a queste 
amare ed acute considerazioni
:
 “Osservate ancora che dolor cupo e vivo sperimentavamo noi da fanciulli, terminato un divertimento, passata una giornata di festa ec. Ed è ben naturale che il dolore seguente dovesse corrispondere all’aspettazione, al giubilo precedente: e che il dolore della speranza delusa sia proporzionato alla misura di detta speranza”.
18
 
Espressione classicheggiante e letter
aria
 per “restavo a letto”.

