Petrarca, "Voi ch'ascoltate in rime sparse il suono": parafrasi del testo - WeSchool


Sonetto d’apertura del 
Canzoniere
 petrarchesco, è stato scritto intorno al 
1349
-1350
, cioè in un periodo successivo rispetto alla stesura delle "rime sparse" alle quali si fa riferimento al primo verso; a quest’altezza cronologica si può pertanto collocare il lavoro di sistemazione e di ordinamento del libro. Nel testo proemiale - che ovviamente ha 
una capitale importanza per introdurre il proprio uditorio all'intera opera
 - 
Petrarca
, rivolgendosi direttamente ai lettori con l’utilizzo del “Voi” (v. 1), affronta i temi generali dei 
Rerum vulgarium fragmenta
: 
la passione amorosa
, descritta come un giovenile "errore" da cui egli si è ormai riscattato, 
la fugacità della vita terrena
 (l’amore è infatti presentato come un “breve sogno”, presto smascherato dalla maturità), 
la ricerca di una redenzione individuale
 ai propri tormenti intimi ("spero trovar pietà, nonché perdono", v. 8), 
l'attento lavoro stilistico e formale
 sul testo poetico (oltre alle "rime sparse", il "vario stile" del v. 5).





















Videolezione "Petrarca, "Voi ch'ascoltate in rime sparse il suono": analisi e commento"

























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Metro
: 
sonetto
 con schema ABBA ABBA CDE CDE.




Voi ch’ascoltate
 
1
 
in rime sparse
 
2
 il suono
di quei sospiri 
ond’
io 
nudriva
 ’l core
in sul mio 
primo giovenile errore
 
3
quand’era in parte altr’uom da quel ch’i’ sono
 
4
del vario stile
 
5
 in ch’io 
piango et ragiono
 
6
fra le vane speranze e ’l van dolore
 
7
,
ove sia 
chi per prova
 intenda amore,
spero trovar pietà, nonché perdono
 
8
.
Ma ben veggio
 
9
 or sì come al popol tutto
favola
 fui gran tempo, onde sovente
di 
me medesmo meco
 
10
 mi vergogno;
et del mio vaneggiar vergogna è ’l frutto,
e ’l pentersi, e ’l conoscer chiaramente
che quanto piace al mondo è 
breve sogno
 
11
.
O voi che ascoltate 
in testi in volgare di diversa forma
il suono di quei sospiri 
con i quali
 io 
nutrivo
 il cuore
al tempo della mia 
prima giovanile colpa
,
quando ero in parte diverso dall’uomo che sono ora,
spero di trovare comprensione e perdono
dello stile mutevole con il quale io 
mi lamento e
scrivo
, tra inutili speranze e vano dolore,
presso 
chi abbia esperienza
 diretta d’amore.
Ma ormai ben so che sono stato per tutti 
oggetto di derisione
 per lungo tempo, cosa per cui
spesso io provo, 
tra me e me
, vergogna 
di me stesso
.
e la vergogna è frutto della mia inutile vanità, e così
il pentimento, e l’essere del tutto consapevole
che quanto si desidera in questa vita terrena è 
cosa labile
.


1
 
Voi ch’ascoltate
: 
l’apostrofe al lettore
 conferma il carattere incipitario del componimento, e fa da contraltare, nell’appello ad 
un insieme indistinto di uditori
 (identificati dal “voi”), all’insistenza dei versi successivi sulla 
centralità dell’io del poeta
 (“ond’io”, “mio”, “i’ sono”, “io piango et ragiono”, vv. 2-5), che conferma la dimensione individual-narcisistica della lirica petrarchesca.
2
 
in rime sparse
: traduce il primo latino dell’opera, 
Rerum vulgarium fragmenta
, e allude, sin dal primo testo, all’
operazione poetica di raccolta ed ordinamento di frammenti sparsi ed eterogenei
 della poesia (e quindi dell’anima) petrarchesca (per di più, nel 
Canzoniere
, in volgare e non in latino, e cioè non nella lingua della comunicazione dotta "ufficiale", ma in quella dell'uso quotidiano, per quanto raffinata e curatissima dal punto di vista tecnico-formale).
3
 Il "giovenile errore" è l’amore per Laura: il sostantivo va chiaramente inteso 
nel senso cristiano di “peccato”
 e “sviamento” provocato dall’attrazione per le cose terrene, e risolto solo dalla 
Canzone alla Vergine
 che, con perfetta simmetria, chiude i 
Rerum vulgarium fragmenta
.
4
 
quand’era in parte altr’uom da quel ch’i’ sono
: l’intero verso dà conto di 
una radicale presa di distanza dall’io di un tempo
; nel progetto complessivo del Canzoniere, Petrarca vuol dare appunto sviluppo narrativo al 
percorso di formazione
 (e di spiritualizzazione delle pulsioni terrene...) 
della propria anima
, anche attraverso il meticoloso ordinamento dei testi.
5
 Il "vario stile" cui Petrarca qui allude va di pari passo sia con la 
varietà degli stati d’animo espressi
 nel 
Canzoniere
 (si pensi all'alternanza tra testi "in vita" e "in morte" di Laura) sia con l'
eterogeneità di forme poetiche
 (
sonetto
, 
canzone
, 
sestina
, 
ballata
 e 
madrigale
) che il successo dei Rerum vulgarium fragmenta rendono centrali nella nostra tradizione poetica.
6
 
piango et ragiono
: 
sintagma ricorrente
 nel 
Canzoniere
, tanto da diventare quasi 
un’endiadi
, visto che allude alle reazioni speculari dell'io pèeotico rispetto alla propria vicenda d'amore (la sofferenza e l'elaborazione intellettual-letteraria).
7
 
le vane speranze e 'l van dolore
: ancora 
una dittologia tipicamente petrarchesca
, i cui due termini sono correlati da una congiunzione copulativa, con anafora dell’aggettivo ("vane - van"), che ribadisce 
uno dei campi semantici fondamentali del libro
, ovvero quello della
 vanità delle cose terrene
.
8
 Costruzione vv. 5-8: “Spero trovar pietà, nonché perdono del vario stile in ch’io piango et ragiono fra le vane speranze e ‘l van dolore, ove sia chi per prova intenda amore”.
9
 
Ma ben veggio
: la congiunzione avversativa e il tempo presente segnano 
un netto stacco, all’inizio delle terzine, nel ragionamento di Petrarca
: l’uomo che scrive oggi è ben conscio della frattura che lo separa da colui che era la tempo del “giovenil errore” del v. 3. Sono passaggi su cui il poeta tornerà, quasi ossessivamente, in tutto il 
Canzoniere
.
10
 
di me medesmo meco
: 
i
nsistita allitterazione
 della "m" e dei pronomi personali di prima persona, con l’effetto di portare al centro dell’attenzione 
la storia individuale di un’anima
. Per altro, si avverte un'eco abbastanza percettibile di 
un passo biblico
 (
Salmo
 43: "Tota die verecundia mea contra me est", "sempre la mia vergogna è avversa a me").
11
 Lo 
stile concitato della terzina conclusiva
, sostenuto dalle 
allitterazioni
 e dall’
anafora della congiunzione coordinante
 “e”, dà conto del disincanto espresso da Petrarca in merito a qualsiasi bene materiale: il poeta ribadisce, con ancor maggior forza, di aver 
preso atto delle proprie colpe passate
 e della 
labilità delle cose terrene
.

