"Donne ch'avete intelletto d'amore": parafrasi del testo - WeSchool


Canzone
 tra le più note e conosciute 
Vita Nova
 per il riliievo delle tematiche che Dante sviluppa (la 
"lode"
 di Beatrice
 e il nesso strettissimo tra la donna amata e la 
funzione religioso-salvifica dell'amore stilnovistico
, l'identificazione di una cerchia di 
"donne gentili"
 cui rivolgersi in maniera privilegiata), 
Donne ch'avete intelletto d'amore
 è composta di 
cinque strofe di quattordici versi endecasillabi
, con schema ABBC ABBC CDD CEE.





















Videolezione "Il "Convivio" di Dante: riassunto e commento dell'opera"

























    const isRelatedVideo = 1;

 





Donne ch’avete intelletto d’amore
 
1
,
i’ vo’
 con voi de la mia donna dire,
non perch’io creda 
sua laude finire
,
ma 
ragionar
 per isfogar la mente.
Io dico che pensando il suo valore,
Amor sì dolce mi si fa sentire,
che s’io allora non perdessi 
ardire
,
farei 
parlando
 
2
innamorar la gente.
E
 
3
 io non vo’ parlar sì altamente,
ch’io divenisse per 
temenza
 vile
 
4
;
ma tratterò del suo stato gentile
a respetto di lei 
leggeramente
,
donne e donzelle amorose
 
5
, con voi,
ché non è cosa da parlarne altrui
 
6
.

Angelo 
clama
 
7
 in divino intelletto
e dice: "Sire, nel mondo si vede
maraviglia ne l’atto
 che procede
d’un’anima che ’nfin qua su risplende".
Lo cielo, che non have altro difetto
che d’aver lei, al suo segnor la chiede,
e ciascun santo ne grida 
merzede
 
8
.
Sola Pietà 
nostra parte
 difende,
che parla Dio, che di madonna 
intende
:
"Diletti miei, 
or sofferite in pace
che vostra 
spene
 sia quanto me piace
là ’v’è alcun
 che perder lei s’attende,
e che dirà ne lo inferno: O 
mal nati
 
9
,
io vidi la speranza de’ beati".

Madonna
 
10
 è 
disïata
 in sommo cielo:
or voi
 di sua virtù farvi savere.
Dico, qual vuol gentil donna parere
vada con lei, che quando va per via
 
11
,
gitta nei cor villani Amore un gelo,
per che onne lor pensero 
agghiaccia e pere
 
12
;
e qual 
soffrisse
 di starla a vedere
diverria nobil cosa, o 
si morria
.
E quando trova
 
13
 alcun che degno sia
di veder lei, quei prova sua vertute,
ché 
li avvien
, ciò che li dona, 
in salute
 
14
,
e 
sì l’umilia
, ch’ogni offesa oblia.
Ancor l’ha Dio 
per maggior grazia
 dato
che non pò
 mal finir
 chi l’ha parlato.

Dice di lei Amor: "Cosa mortale
come esser pò 
sì adorna e sì pura
?"
Poi la reguarda, e fra se stesso 
giura
che Dio ne ’ntenda di 
far cosa nova
.
Color di perle
 
15
 ha quasi, in forma quale
convene a donna aver, 
non for misura
:
ella è 
quanto de ben
 pò far natura;
per essemplo di lei 
bieltà si prova
.
De li occhi suoi, 
come
 ch’ella li mova,
escono spirti d’amore inflammati,
che 
feron
 li occhi a qual che allor
 la guati
,
e passan sì che ’l cor ciascun retrova
 
16
:
voi le vedete Amor 
pinto
 nel viso,
là ’ve
 non pote alcun mirarla fiso.

Canzone
 
17
, io so che tu 
girai parlando
a donne assai, quand’io 
t’avrò avanzata
.
Or t’ammonisco, perch’io t’ho allevata
per figliuola d’Amor giovane e 
piana
,
che 
là ’ve giugni
 tu diche pregando:
"Insegnatemi 
gir
, ch’io son mandata
a quella 
di cui laude so’ adornata
".
E se non vuoli andar 
sì come vana
 
18
,
non restare ove sia gente villana
 
19
:
ingegnati, se puoi, d’esser palese
solo con donne o con omo cortese,
che ti 
merrano
 là per via 
tostana
.
Tu troverai Amor
 con esso lei
;
raccomandami a lui 
come tu dei
.



Donne che sapete cosa sia l’amore,
io voglio
 parlare con voi della mia donna, non perché
io creda di poterla lodare 
in maniera esaustiva
, 
ma solo 
discutendone
 per sfogare i miei pensieri.
Io dico che quando considero le sue virtù, 
Amore si manifesta così dolcemente in me, 
che se in quel momento non perdessi la 
capacità di parola
,
farei innamorare le persone 
solo con i miei versi
.
Ma io non voglio però poetare in uno stile così alto,
da divenire inadeguato a causa di 
questo timore
;
quindi tratterò della sua gentilezza
in modo superficiale
 rispetto al suo valore reale,
con voi, donne e fanciulle fedeli di amore,
poiché non è il caso di parlarne con altri.

Un Angelo 
reclama
 alla mente divina
e dice: “Signore, nel mondo si vede
un miracolo in atto
 che proviene
da un’anima che risplende fino a quassù”.
Il cielo, cui non manca nulla
se non avere lei, al suo Signore la chiede,
e ogni santo ne chiede 
la grazia
.
Solo la Pietà divina difende 
le nostre ragioni
;
infatti Dio stesso, riferendosi a Beatrice,
afferma: “Diletti miei, 
sopportate con pazienza
che l’oggetto della vostra 
speranza
 rimanga
per quanto tempo io desidero, 
là dove c’è qualcuno
che si aspetta di perderla e che dirà all’Inferno:
‘O 
dannati
, io vidi colei che era la speranza dei beati’”.

La mia amata è quindi 
desiderata
 nell’alto dei cieli:
ora voglio
 farvi conoscere le sue qualità.
Io dico, che qualunque donna voglia apparire gentile
si accompagni con lei, poichè quando ella cammina per la strada,
Amore insinua nei cuori villani un tale gelo,
che ogni loro pensiero 
diventa di ghiaccio e muore
;
e chi 
tollerasse
 di restare a guardarla,
o diverrebbe nobile o 
morirebbe
.
E quando trova qualcuno che sia degno di guardarla,
costui sperimenta su di sé il suo valore, poiché
ciò che lei dona, 
si trasforma per lui in beatitudine
,
e 
gli muove il cuore
, e dimentica ogni offesa.
Dio le ha donato ancora 
così tanta grazia
che non può 
venir dannato
 chiunque le abbia parlato.

Amore dice di lei: “Come può una creatura mortale
essere 
così piena di virtù e così pura
?”
Poi la guarda, e 
conclude con se stesso
che Dio intende fare di lei 
una cosa mai vista
.
La sua carnagione ha quasi il colore delle perle,
nella misura in cui le donne devono averla, 
non in modo eccessivo
:
ella è 
la massima perfezione
 che la natura può raggiungere,
e attraverso l’esempio di lei 
si misura la bellezza
.
Dai suoi occhi, 
appena
 ella li muove,
escono spiriti d’amore infiammati,
che 
feriscono
 gli occhi di colui che in quel momento 
la guardi
,
e penetrano fino al cuore di ciascuno:
voi le vedete Amore 
dipinto
 nel viso,
là dove
 nessuno può ammirarla fisso.

Canzone, io so che tu 
andrai conversando
 con molte donne,
quando io 
ti avrò resa pubblica
.
Ora io ti ammonisco, poiché ti ho allevata
come una figlia di Amore giovane e 
semplice
,
che, 
là dove tu giungi
, tu chieda con molte preghiere:
“Insegnatemi 
che strada prendere
, poiché io son
mandata a colei 
in lode della quale fui scritta
”.
E se non vuoi girare 
inutilmente
,
non restare dove ci sia gente villana:
ingegnati, se puoi, di farti conoscere
solo a donne o uomini cortesi,
che ti 
condurranno
 per la via 
più veloce
.
Tu troverai Amore insieme con lei;
raccomandami a lui 
come si deve
.




1
 
intelletto d’amore
:
 qui 
Dante
 esplicita immediatamente 
il destinatario della ca
nzone
 (e, più in generale, della 
lirica stilnovistica
), cioè le donne che sanno cosa sia l’amore, e il contenuto che sta per trattare, 
la lode della sua donna
.
2
 
parlando
: l’amore, qualora riuscisse a tradursi da sensazione ineffabile a concrete parole in rima, sarebbe insomma così forte e potente da 
indurre tutti a cedere al sentimento stesso
.
3
 Qui la congiunzione “e” assume 
valore avversativo
.
4
 
per temenza vile
: 
l’elevatezza del compito
 (celebrare la propria donna con il massimo deglis trumenti stilistico-retorici a disposizione) sembra un compito troppo arduo al poeta, che se assunto potrebbe portarlo in breve a desistere dall’impresa.
5
 
donne e donzelle amorose
: con questa espressione Dante intende 
donne sposate e fanciulle nubili
.
6
 La prima stanza si chiude con 
una caratteristica rima “siciliana
”
 tra “voi” e “altrui”.
7
 Riferimento biblico, 
Salmi
 129, 1.
8
 
ne grida merzede
: ogni Santo, cioè, reclama che la donna sia 
assunta in cielo per la sua grazia manifesta
.
9
 Qui si potrebbe erroneamente pensare che Dante faccia riferimento alla 
Commedia
, quando si sta invece limitando a lodare Beatrice, attraverso un 
paradosso
 per cui il poeta, tra le fiamme dell’Inferno, potrà proclamare di aver visto in Terra coeli che sarà fonte di gioia per i beati.
10
 
Madonna
: con il termine, derivato dal latino
 mea domina
, si indica ovviamente 
Beatrice
. I sonetti che precedono questo componimento (
Con l’altre donne mia vista gabbate
, 
Ciò che m’incontra, ne la mente muore
 e 
Spesse fiate vegnonmi a la mente
) sono del resto gli unici dell’intero prosimetro a rivolgersi esplicitamente alla 
donna amata
.
11
 
L’immagine della donna ammirata mentre passa per la strada
, già presente in 
Guinizzelli
, diviene tipica anche del testo dantesco.
12
 Anche 
nell’autocommento dantesco
 che nella 
Vita Nova
 segue a questa canzone Dante si sofferma sulla 
funzione degli occhi e dello sguardo
 della donna amata, quali fonti principio e stimolo dell’amore.
13
 trova: il 
soggetto
 è sempre la “Madonna” del v. 29.
14
 
in salute
: cioè, Beatrice svolge, da donna stilnovistica, 
una vera e propria funzione salvifica
 su colui che “degno sia di veder lei”, come ribadiscono pure i versi che chiudono la stanza (vv. 41-42).
15
 
Color di perle
: qui s’intende che Beatrice ha 
la pelle particolarmente
 chiara
, caratteristica che rientra nei 
canoni di bellezza dell’epoca.
16
 Tutto l’immaginario della strofe è ispirato alla 
poesia cavalcantiana
, in particolar modo a 
Voi che per li occhi mi passaste ‘l core
.
17
 Qui, all’
identificazione della propria “Canzone” con una figlia di amore
 si aggiunge il classico invito del poeta (tipico dell’ultima stanza della canzone, detta appunto “congedo”) ad accommiatarsi indicando 
una “missione” per il proprio componimento
.
18
 
sì come vana
: presa dunque in un giro inutile (in quanto senza meta) e pure 
a rischio di essere fraintesa e male interpretata
.
19
 
gente villana
: anche nella conclusione, si ribadisce 
il carattere esclusivo ed elitario della lirica d’amore stilnovistica
, in quanto solo chi ha un cuore nobile e gentile (donne o uomini “cortesi”, come detto al v. 67) può comprendere la natura profonda di questo sentimento.

