"Divina Commedia": riassunto e analisi dell'opera - WeSchool


La 
Commedia
 (l’attributo 
“divina”
 è posteriore, e compare per la prima volta nel 
Trattatello in laude di Dante
 di Boccaccio, radicandosi poi nella tradizione) è, senza alcun dubbio, l’opera maggiore di 
Dante Alighieri
, e una delle più celebri e rilevanti dell’intera tradizione letteraria mondiale. Il poema descrive un lungo 
viaggio ultraterreno
, quello che 
Dante
 stesso avrebbe compiuto in occasione della 
Pasqua del 1300
, all’età di trentacinque anni. Ritrovatosi in una “
selva oscura
”, simbolo di un difficile periodo di traviamento personale, l’autore viene soccorso dal poeta latino 
Virgilio
, che sarà sua guida in una discesa lungo i gironi infernali, di cui
 Dante
 contemplerà tutti gli orrori. Il 
viaggio di redenzione
 del poeta, sempre accompagnato dal maestro fidato, proseguirà poi sul monte del 
Purgatorio
, là dove si purificano le anime in attesa di salire in 
Paradiso.
 Qui
 Dante
, a compimento del personale percorso di ascesi, sarà guidato da 
Beatrice
 (e, nella parte finale, l’Empireo, dal mistico S. Bernardo) fino alla 
ineffabile contemplazione
 di Dio, che nemmeno la sua poesia può significare per mezzo di parole.





















Videolezione "La "Divina Commedia": temi e interpretazioni"

























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Incerti i 
limiti cronologici
 della composizione di un’opera così impegnativa: se è certo che la 
Commedia
 è opera del
 Dante 
maturo (e dopo l’esilio), alcuni ne fissano l’inizio della stesura attorno al 1304, altri un paio di anni dopo; per una serie di riscontri interni, pare comunque sicuro che 
Dante 
lavori alla prima cantica tra il 
1307
 e il 
1309
, mentre la datazione del 
Purgatorio
 risalirebbe agli anni tra il 
1311
 e il 
1313
. Il 
Paradiso
, infine, vedrebbe la luce tra il 
1316
 e l’anno della morte del poeta, il 
1321
.
 
Anche la questione delle 
fonti
 è spinosa: per intenti, dimensione e complessità tecnico-stilistica, 
la 
Commedia
 è un’opera di cui si faticano a trovare modelli ed antecedenti
. Se certo possiamo citare singoli autori (tra gli altri: Omero, 
Virgilio
, Bonaventura da Siena o Bonvesin de la Riva), specifici testi (dalla 
Visione di S. Paolo
 all’
Odissea
 e all’
Eneide
, passando per il 
Libro della Scala
 dell’VIII sec.) cui 
Dante
 si richiama, è sicuramente un dato rilevantissimo la novità di alcune scelte d'autore, che testimoniano la 
grandiosità del disegno
 dantesco. La struttura complessa del mondo ultraterreno si riflette nella accurata 
architettura del poema, diviso in tre cantiche
, coincidenti con i 
tre regni
 (Inferno, Purgatorio, Paradiso) e suddivise a loro volta in 
33 canti
 (nell’
Inferno
, s’aggiunge un canto proemiale, che ci introduce alla "selva oscura" e all'esperienza del viaggio), scanditi al loro interno dalla 
terzina dantesca
. Recuperata dal genere minore del sirventese, la terzina di endecasillabi (secondo lo schema a rime incatenate ABA BCB CDC...) assicura 
sviluppo narrativo
 a tutte le tematiche fondamentali che 
Dante
 tocca nel suo viaggio: l’esperienza personale e quella collettiva, l’incontro con i personaggi ultraterreni, l’unione di mondo reale e mondo trascendente, la salvezza dal peccato grazie alla guida della ragione mossa in aiuto dell’umanità attraverso l’intervento della 
teologia
 e della 
fede
.
 
Assolutamente determinante per lo scrittore e per la sua visione del mondo è che
 la 
Commedia
 non vuole affatto raccontare solo un viaggio individuale; anzi, la vicenda del singolo non è che la "figura"
 (e cioè, nei termini dell'esegesi cristiana medievale, la prefigurazione anticipatrice di un determinato evento) 
della salvezza collettiva 
di tutta l'umanità, alla luce del messaggio di redenzione di Cristo. Rilevante è - in continuità con le idee del 
Convivio
 - la scelta del 
volgare fiorentino
 per un tema così impegnativo; e proprio qui 
Dante
 dispiega tutte le sue doti di grandissimo scrittore. Lo stile varia considerevolmente, adeguandosi volta per volta al tema trattato. Le scelte di
 Dante
 sono allora orientate nettamente verso il 
plurilinguismo
, piegando lo strumento alle esigenze espressive di ogni singola occasione, passando con notevole libertà dai 
registri
 più colloquiali a quelli più aulici e sublimi, e creando - quando necessario - neologismi 
ad hoc
. Il poema dantesco, in considerazione della sua complessità e della sua influenza determinante, è allora uno dei testi-cardine per l’intera cultura medievale, che
 Dante
 porta, nella sua opera maggiore, al pieno e completo svolgimento.

