Le "Satire" di Ariosto: introduzione - WeSchool


Introduzione


 


Ludovico Ariosto
 compone le 
Satire
 a partire dal 
1517
, anno in cui abbandona il servizio presso il cardinale Ippolito d’Este, e prosegue fino al 
1525
. Si tratta di 
sette componimenti in terzine
 che nascono come una riflessione sull’esperienza personale del poeta. Le 
Satire
 partono, quindi, da un 
dato autobiografico
 per poi allargarsi ad una 
riflessione socio-culturale
 e politica sulla realtà delle corti del Cinquecento, intrecciando osservazioni psicologiche, considerazioni morali e appunti di riflessione che corrono paralleli al lavoro di revisione e di riscrittura dell’
Orlando furioso
. Ogni 
satira
 è indirizzata ad amici e parenti, assumendo quindi 
una struttura e una 
funzione 
quasi
 epistolare
.





















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Modelli e stile


 


Diversi sono i 
modelli letterari
 di questa raccolta, ma colui che che ha il ruolo principale è sicuramente l’autore latino 
Orazio
 (65-27 a.C.), con le 
Epistole
 e le 
Satire
. Orazio, noto soprattutto per le 
Odi
, viene recuperato da Ariosto come modello esemplare di 
medietas
 e di 
ironia
, ovvero di capacità di affrontare le vicende umane secondo una prospettiva bilanciata tra distacco divertito e reazione ai toni troppo accesi o quelli eccessivamente seri e drammatici. Il modello classico si adatta pure bene alla finzione epistolare, per cui ogni satira, come una sorta di 
lettera privata
 ad un amico o a un confidente, è indirizzata ad un particolare destinatario, cui il poeta svela - non senza ironia - la propria visione del mondo. L’altro modello di riferimento, dal punto di vista metrico, è 
Dante
 e la sua 
Commedia
; la terzina assicura lo sviluppo narrativo e quasi 
“colloquiale”
 dell’epistola, e si adatta assai bene allo 
stile medio
 del genere.


Lo stile di Ariosto è medio e molto controllato, non scadendo mai nella polemica, ma mantenendo sempre 
un tono pacato e leggero
, attraverso l’ironia e una notevole vivacità stilistica. Nonostante questo dominio nello stile, emergono tra le righe 
le dure critiche del poeta alla società e all’ambiente della corte
; nella 
Satira I
, in cui Ariosto spiega il suo abbandono del cardinale Ippolito d'Este, per esempio, il poeta esprime le sue considerazioni sul servizio prestato presso l’ecclesiastico, rappresentandolo come un uomo duro, volubile, avaro e insensibile all’arte poetica, che lo ha trattato come un cameriere, sfruttandolo per i compiti più mediocri ed umilianti.


Il livello stilistico trova un suo parallelo
 strutturale e contenutistico
: ogni satira ariostesca parte da un evento autobiografico (spesso semplice e modesto) per poi allargare la riflessione alla morale, ai vizi umani, alla realtà contemporanea, nell’elogio costante di 
una vita serena ed appartata
. Le 
Satire
 appaiono allora come 
un’opera innovativa
 nel panorama letterario italiano del Cinquecento. Innanzitutto per aver ripreso lo stile di Orazio, le cui Satire non godettero di grande fortuna nel secolo precedente. In secondo luogo per la struttura epistolare e l’utilizzo del dato autobiografico per esprimere considerazioni generali sulla società.


 


Le tematiche delle 
Satire


 


Satira I
 (1517): Indirizzata ad Alessandro Ariosto, suo fratello e alll’amico Ludovico da Bagno, anch’essi al servizio di 
Ippolito d’Este
. Il poeta spiega, tra il serio e il faceto, i motivi per cui, nonostante le difficoltà economiche, ha rifiutato il 
trasferimento in Ungheria
 al seguito del cardinale. Oltre alle scelte personali, spicca soprattutto 
l’ideale di libertà
 dell’umanista e dell’
uomo rinascimentale
, che, alle ambizioni professionali e ai tranelli della vita cortigiana, antepone la ricerca della serenità e la cura della passione letteraria.


Satira II
 (1517): Rivolgendosi al 
fratello Galasso
, il poeta chiede un 
modesto alloggio
 nella città di Roma, dove dovrà recarsi per degli impegni connessi al suo ruolo di ecclesiastico. La contingenza serve per contrapporre la frenesia della vita di città alla pace del 
locus amoenus
 di campagna, lontano da 
falsità ed ipocrisie
 delle corti
 dei potenti.


Satira III
 (1518): il cugino Annibale è il destinatario di una riflessione dell’autore che, partendo dal passaggio alla corte di 
Alfonso d’Este
, sviluppa il tema della libertà e l’amore per la vita domestica. Il ragionamento è esemplificato con 
due apologhi
: prima, un pastore, in un periodo di siccità, fa dissetare la famiglia e gli animali secondo la loro utilità al sostentamento di tutti. 
Una gazza
, simbolo del poeta di corte, rimane per ultima, in quanto la peosia non è ritenuta attività fondamentale a corte
 
1
. Nel secondo, dei valligani vogliono 
toccare la luna
 che splende sopra la loro valle, e si dedicano così ad un’inutile scalata. Attraverso questa storiella, Ariosto denuncia ancora la 
superficialità
 e la 
sciocchezza
 delle ambizioni umane.


Satira IV
 (1523): Scrivendo al cugino Sigismondo, Ariosto racconta la sua 
esperienza in Garfagnana
, che si presenta difficile sia per la 
natura ostile
 del luogo sia per il 
fenomeno del brigantaggio
.


Satira V
 (1519-1523): Rivolta al cugino Annibale (destinatario anche della terza satira), questa satira tratta del tema del matrimonio, cui il parente si sta appunto accingendo. Il 
tono
 è prevalentemente 
scherzoso
.


Satira VI
 (1524-1525): destinatario dell’epistola è 
Pietro Bembo
, cui il poeta si rivolge in cerca di un maestro di lingua greca per suo 
figlio Virginio
. Il tono però è 
ironico ed autoironico
, in quanto il poeta torna agli anni della giovinezza, e alla scelta di interrompere gli studi per trasformarsi da “poeta” a “cavallaro”.


Satira VII
 (1524): il destinatario dell’ultima satira è Bonaventura Pistofilo (1470-1543), segretario del duca Alfonso. Ariosto rifiuta cortesemente la proposta di diventare 
ambasciatore per papa Clemente VII
, riconfermando il suo ideale di vita sereno e lontano dalle inquietudini e dai problemi della vita politica e di corte.
1
 Pare che dietro il primo apologo si celi 
papa Leone X
, presso cui Ariosto avrebbe potuto trasferirsi.

