Vittorio Alfieri, le prose politiche e l'Illuminismo: introduzione e commento - WeSchool


Per 
Alfieri
 
la libertà è l'esigenza principale di ogni uomo
 dal «forte sentire» e rappresenta la chiave della sua esistenza; tuttavia essere liberi in un mondo governato dall'assolutismo conduce inevitabilmente a un conflitto tragico con il potere. La tirannia delle moderne monarchie assolute del suo tempo (Austria, Prussia, Russia, Francia, Regno di Sardegna) assegnava all'aristocrazia un ruolo di complicità cortigiana e la espropriava della sua specifica autonomia. 
I suoi trattati politico-letterari nascono dallo sdegno e dal rifiuto del servilismo della nobiltà verso il potere monarchico,
 ritenuto primo fattore della sua decadenza. Formatosi sulle opere di 
Montesquieu
, Helvétius,
 
Rousseau
, 
Voltaire
, il suo discorso si struttura sulle 
posizioni più moderate dell'
illuminismo
, ma rifiuta il dispotismo illuminato di 
Voltaire
 e la distinzione tra monarchia e dispotismo di
 Montesquieu. 
Alfieri
 sembra guardare alla 
monarchia costituzionale inglese
 come l'unica forma di governo capace di garantire un certo grado di autonomia alla classe nobiliare e il suo atteggiamento si ispira principalmente all'opera di 
Plutarco
: l'esaltazione dell'eroismo e della virtù e l'amore per la libertà sono i materiali principali del suo rifiuto antimonarchico. Nonostante la sua cultura politica sia prevalentemente illuministica, 
Alfieri
 mantiene uno stretto legame con gli autori del passato e tende a proporre una
 restaurazione individualistica dei costumi e dei valori dell'antichità
.





















Videolezione ""Del principe e delle lettere" di Alfieri: riassunto e spiegazione dell'opera"

























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