Petrarca, "Zefiro torna, e 'l bel tempo rimena": parafrasi del testo - WeSchool


In questo sonetto, il 
trecentodecimo
 del 
Canzoniere
, Petrarca descrive 
gli effetti positivi e rasserenanti derivanti dal ritorno della bella stagione
, con l’avvento della quale i prati si riempiono di fiori, gli uccelli riprendono a cantare; ogni elemento della natura partecipa all’
entusiastico risveglio del mondo di natura
, cui corrisponde il risveglio dell’amore. Unico escluso tuttavia, il poeta, per il quale la primavera corrisponde al 
ricordo del primo incontro con la donna desiderata, Laura
, e, al contempo, alla dolorosa rievocazione della sua morte, avvenuta nella medesima stagione.





















Videolezione "I temi del "Decameron" di Boccaccio: Fortuna, Amore e Ingegno"

























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Metro: 
sonetto
 con schema ABAB ABAB CDC DCD.







Zephiro
 
1
 torna, e ’l bel tempo 
rimena
,
e i fiori et l’erbe, sua 
dolce famiglia
,
et garrir Progne et pianger Philomena
 
2
,
et primavera candida et 
vermiglia
.

Ridono i prati, e ’l ciel si rasserena;
Giove s’allegra di mirar sua figlia
 
3
;
l’aria et l’acqua et la terra è d’amor piena;
ogni animal d’amar 
si riconsiglia
 
4
.

Ma
 
5
 per me, 
lasso
, tornano i piú 
gravi
sospiri
 
6
, che del cor profondo 
tragge
quella ch’al ciel se ne portò le chiavi;

et cantar augelletti, et fiorir 
piagge
,
e ’n belle donne honeste atti soavi
sono un deserto, et fere aspre et selvagge
 
7
.



Zefiro ritorna, e 
conduce nuovamente con sè
 la bella stagione,
e i prati in fioritura, suo 
dolce seguito
,
e il verso della rondine e il canto lamentoso dell’usignolo,
e la primavera candida e 
dai mille colori
.

I prati sono ridenti, il cielo torna sereno;
Giove si rallegra di contemplare sua figlia;
l’atmosfera, le acque e le terre sono piene d’amore;
ogni essere vivente 
ritorna
 ad amare.

Ma per me, 
afflitto
, tornano i sospiri più 
penosi
, che 
estrae
 dal profondo del cuore
colei che le sue chiavi portò con sé in cielo;

e il canto degli uccellini, i prati 
che fioriscono
e i modi gentili delle belle donne dignitose
sono per me un deserto, e fiere crudeli e tremende.




1
 
Zephiro
: lo zefiro, 
vento caldo primaverile
 che porta con sé il ritorno della bella stagione, è qui 
personificato
; la sua funzione di ambasciatore della Primavera è 
reminiscenza classica
, dato che si trova in 
Virgilio
 (
Georgiche
, II, 330) e 
Lucrezio
 (
De rerum natura
, V, 738).
2
 Si allude qui al 
mito delle sorelle Progne e Filomela
, narrato nelle 
Metamorfosi
 
di 
Ovidio
 (VI, 421-674). Filomela fu violentata dal marito di Progne, Tereo, e sebbene fosse stata privata della lingua perché non raccontasse a nessuno del misfatto, riuscì a darne comunicazione alla sorella Progne, che per vendicarsi fece a pezzi il figlio e lo diede in pasto al marito, poi trasformato in upupa dagli dei. Non rimasero impunite nemmeno le due sorelle, che vennero tramutate in 
rondine
 (Progne) e 
usignolo
 (Filomela).
3
 
sua figlia
: la figlia di Giove alla quale Petrarca fa riferimento è evidentemente 
Venere, dea dell’amore
: la stagione primaverile è quella a lei più congeniale, e da cui 
Petrarca è tuttavia escluso
.
4
 La 
seconda quartina
, che celebra il trionfo lieto e felice della Natura primaverile e dell'amore umano, è 
intessuta di richiami alle 
Georgiche
 virgiliane
.
5
 
Ma
: il quadro descritto 
nelle due terzine
, inerenti 
l’angosciosa condizione del poeta
, non potrebbe più radicalmente antitetico rispetto a quello tratteggiato nelle prime due quartine, nelle quali si descrive il trionfo della natura. 
La congiunzione avversativa iniziale mette subito in evidenza l’
antitesi
, e concentra l’attenzione non più sul ridente paesaggio circostante ma 
sull’interiorità tormentata ed infelice del poeta
.
6
 
i più gravi sospiri
: ovvero quelli prima per 
l'amore infelice per Laura
 e poi per 
la sua prematura morte
.
7
 
aspre e selvagge
: la stessa clausola (con 
l’evidente 
allitterazione
 della - s -
) torna in Petrarca nel sonetto 
Solo et pensoso i più deserti campi
 (vv. 12-13: “Ma pur sì aspre vie né sì selvagge cercar non so”).

