Schopenhauer: vita e opere - WeSchool


Arthur 
Schopenhauer
 nasce a Danzica nel Febbraio del 1788 in un'abbiente famiglia dedita al commercio. Dopo il suicidio del padre avvenuto nel 1805, il giovane erede si trasferisce con la madre, Henriette Trosiener, a 
Weimar
, dove questa si afferma con successo come 
salonnière
 (ovvero le nobildonne che ospitavano e gestivano importanti salotti letterari nelle loro case), che ospita anche il celebre poeta 
Goethe
. Dopo aver concluso gli 
studi classici
 prima a Gotha e poi a Weimar, Schopenhaeur si iscrive nel 
1809
 alla facoltà di medicina di Gottinga; tuttavia, ben presto abbandona gli studi scientifici e passa alla facoltà di 
filosofia
, dove ha l'occasione di approfondire 
Platone
 e 
Kant
, autori determinanti in tutto il suo percorso filosofico. Recatosi a 
Berlino
 nel 1811, il giovane filosofo ha l'occasione di assistere ad alcune lezioni di 
Fichte
 e 
Schleiermacher
, pur scoprendosi in profondo disaccordo col primo. Dopo due anni, nel 1813, termina brillantemente il percorso universitario a 
Jena
, con una dissertazione dal titolo 
La quadruplice radice del principio di ragione sufficiente
. Negli anni subito successivi alla laurea, collabora con 
Goethe
 allo sviluppo della teoria dei colori, ma si crea ben presto l'attrito tra i due porta il connubio a sciogliersi. È un momento di 
ribellione
 e rottura generale per Schopenhauer, che rompe anche il legame con la 
madre
 e decide di trasferirsi a Dresda, dove mette nero su bianco la sua polemica con Goethe pubblicando nel 1816 una propria versione della teoria dei colori, 
La vista e i colori
.





















Videolezione "Schopenhauer, "Il mondo come volontà e rappresentazione""

























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Ma oltre alle polmeiche, questi anni sono caratterizzati anche dalla fervida attività speculativa; nel 
1818
 Schopenhauer presenta al pubblico e alla critica la sua 
opera maggiore
, 
Il mondo come volontà e rappresentazione
, che però non ottiene una risposta positiva e non attira a sé l'attenzione che il filosofo s'attendenva. Dopo questo insuccesso, decide di compiere anch'egli il suo 
"viaggio in Italia"
 (sulla scia della tradizione settecentesca del 
Grand Tour
, che considerava fondamentale per la formazione di un giovane un'immersione nella cultura e nella tradizione letteraria italiana), durante il quale visita Bologna, Firenze, Venezia, Roma e Napoli. Tornato in patria, Schopenhauer punta alla 
carriera accademica
 per far fronte alle ristrettezze finanziarie che nel frattempo hanno cominciato a gravare sulla famiglia. La dissertazione 
Sulle quattro distinte specie di causa
 tenuta alla Facoltà di Berlino serve soprattutto ad uno scontro frontale con 
Hegel
, con il quale i rapporti rimarranno sempre tesi e difficili. Schopenhauer tenta quindi, nei panni del libero docente, di scalzare la fama del professore nell'Università berlinese tra il 1820 e il 1831, ma le sue lezioni, fissate nelle stesse ore di quelle del "rivale", non hanno il successo sperato e sono snobbate dagli studenti, fedeli al maestro Hegel.
 
 
 
Nel 
1831
 il filosofo decide di abbandonare la capitale per spostarsi a 
Francoforte sul Meno
, dove si concentra sulla seconda edizione de 
Il mondo come volontà e rappresentazione
. Da queste nuove riflessioni prende corpo anche lo scritto 
Sulla volontà nella natura
 (1836). Nel 
1844
 viene pubblicata la versione rivisitata (con cinquanta capitoli aggiuntivi di 
Supplementi
) della sua opera principale, che però non ottiene neanche questa volta i risultati sperati, lasciando la 
critica accademica
 nuovamente indifferente. Un riscontro finalmente più positivo ottengono invece i 
Parerga e paralipomena
 (1851), una raccolta di scritti filosofici che integrano e divulgano le teorie del 
Mondo come volontà e rappresentazione
, non senza abbandonare i consueti 
toni antihegeliani
. Schopenhauer si spegne nel 
1860
 per una polmonite; il successo inseguito per tutta la vita giunge solo dopo la sua morte, grazie all'attività di una cerchia di "fedelissimi" che cura anche l'edizione delle sue opere, rivalutate nel nuovo clima ideologico e culturale della seconda metà del XIX secolo.

