L’amor cortese e i poeti provenzali: contesto storico e poetica - WeSchool


La lirica trobadorica: il contesto storico del feudalesimo


 


La poesia trobadorica (dal verbo provenzale 
trobar
, e cioè “poetare, fare poesia”) fiorisce alla 
fine del XI secolo
 nella regione della Francia meridionale della 
Linguadoca
 o Occitania; Il 
primo trovatore
 di cui ci è giunta notizia è 
Guglielmo IX d’Aquitania
 (1071-1126), un potente signore feudale (era duca di Poitiers) la cui produzione poetica si colloca verso la fine del XI secolo, mentre l’ultimo componimento è, per convenzione, una lirica di Guiraut Riquier (1230ca - 1292) del 
1291
. Questa precisa suddivisione cronologica è stata resa possibile dal fatto che la lirica provenzale è strettamente connessa al 
mondo feudale delle corti
 
1
, in cui il poeta-trovatore, che risiede a corte, trova la propria collocazione naturale: da qui infatti vengono recuperate le 
tematiche principali
 (il rapporto tra il poeta e la donna amata, il legame di rispetto e devozione nei confronti del signore e così via) e qui la poesia trobadorica trova i propri destinatari privilegiati. I trovatori stessi appartengono diverse 
classi sociali
 connesse alla vità di corte
 
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: tra le loro fila si trovano sia potenti signori con il vezzo della poesia (ricordiamo Guglielmo d’Aquitania, Jaufre Rudel, Raimbaut d’Aurenga), che feudatari di livello minore, che poeti di origine più modesta e persino alcuni giullari(come Marcabru e Raimbaut de Vaqueiras).





















Videolezione "Guido Guinizzelli: "Io voglio del ver la mia donna laudare""

























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Poetica ed elaborazione formale


 


La produzione lirica trobadorica, che è in lingua d’oc
 
3
, è assai omogenea dal punto di vista contenutistico e formale; piuttosto, è importante ricordare come i testi dei trovatori fossero sempre 
accompagnati da musiche
 (composte spesso dallo stesso autore dei testi) e 
recitati in pubblico
 da un giullare o da un mimo.


 


Le tematiche della poesia provenzale


 


Le tematiche della poesia provenzale sono quindi in stretta correlazione con l’ambiente in cui essa si genera e si sviluppa; tra di esse, possiamo individuare:


- Il rilievo assegnato alle 
virtù cortesi
 (come la 
lealtà
 verso il proprio signore, la 
generosità
 nei confronti dei più deboli, la 
liberalità
 nei rapporti umani), fondamentali perché ogni cavaliere possa davvero definirsi tale, e quindi anche essere degno dall’amore della propria dama.
- La prevalenza della 
tematica amorosa
, in cui il rapporto tra il cavaliere e la donna amata diventa spesso una metafora del rapporto feudale stesso; da qui si codificano una serie di atteggiamenti che poi saranno alla base di buona parte della lirica d’amore dei secoli successivi: ad esempio, il 
rapporto di sottomissione tra il poeta e la donna amata
 
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 (che può essere una creatura perfetta ed irraggiungibile o un tiranno crudele e spietato), le 
serie di prove ed esami
 cui l’amante deve sottoporsi per dimostrare la propria eccellenza o l’autenticità della propria passione; le 
strategie del corteggiamento
, che spesso devono essere segrete o comunque fortemente allusive (da qui, spesso l’utilizzo di 
senhal
 o pseudonimi per celare ad altri il nome del proprio amore).
- La presenza della 
passione
 e dell’
amore fisico
, che per i poeti provenzali (a differenza, ad esempio, degli 
stilnovisti
 come 
Guinizzelli
 o 
Dante
) non è una dimensione in antitesi al rapporto spirituale; anzi, all’interno del rapporto di sottomissione con la donna amata, il rapporto fisico può riportare i due amanti su un piano di parità.
- La cosiddetta 
“questione della nobiltà”
, che sviluppa il tema - spesso all’interno di 
“tenzoni”
, ovvero scambi di opinioni, serie o giocose, su un determinato argomento - per cui l’amore è riservato solo ai nobili di sangue o sia prerogativa di chi ha un animo superiore ma non è aristocratico per nascita. Si tratta di un tema che tornerà esplicitamente nello 
Stilnovo
, come ad esempio nel testo programmatico 
Al cor gentile rempaira sempre amore
 di Guido Guinizzelli oppure in 
Amore e ‘l cor gentile sono una cosa
.
- Le 
tematiche morali, belliche e politiche
, che si affiancano all’amore in quanto altri argomenti connessi con la vita di corte dei feudatari.


Molto importante, poi, per comprendere a pieno il rilievo della poesia trobadorica, osservarne l’influsso su 
altre correnti poetiche nazionali
, come la poesia in 
langue 
d'oïl
 nel nord della Francia, quella dei 
Minnesänger
 (“poeti d’amore”) tedeschi, la poesia galego portoghese, la 
scuola siciliana
. Centrali per la diffusione della poetica provenzale sono le 
vidas
 (ovvero l biografie dei trovatori) e le 
razos
 (cioè testi che illustrano e spiegano la poetica dei diversi testi) che spesso corredavano le poesie dei poeti provenzali.


 


Le forme della poesia provenzale


 


Il rilievo storico-letterario della poesia provenzale è notevole; infatti, con i trovatori abbiamo, per la prima volta in Europa, l’introduzione sistematica della 
versificazione tonico-sillabica
, cioè di un modo di fare poesia incentrato sul 
numero delle sillabe
 e sulla 
disposizione degli accenti tonici
 nel verso
 
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 (e non più, come nella poesia classica greco-latina, sulla quantità delle sillabe). Il verso più illustre della poesia torbadorica è così il 
decasillabo
 (che sarà modello dell’
endecasillabo
 italiano). A fine verso, troviamo sempre la 
rima
, che diventa un fondamentale elemento ritmico e semantico e viene organizzato secondo determinati schemi convenzionali. I provenzali introducono poi le 
coblas
, ossia i 
gruppi di versi
 (le 
stanze
 o 
strofe
) identificati da uno schema di rime costante.


I generi più diffusi sono la 
canzone
 (in provenzale, 
canso
), il 
sirventese
 di tematica politica, la 
sestina
, la 
pastorella
, incentrata sul tentativo di seduzione di una giovane di origine popolare da parte di un cavaliere, e l’
alba
, che esprime il disappunto del cavaliere che vede sorgere il sole dopo aver passato la notte con la sua dama.


 


Trobar clus
 e 
trobar leu


 


La poesia provenzale è anche teatro di una contrapposizione stilistica fra 
trobar clus
 (dal latino 
clausus
, “chiuso, inaccessibile”) e 
trobar leu
 (dal latino 
levis
, “dolce, leggero, di poco valore”). Si tratta di un’opposizione non solo formale ma anche tra due diverse concezioni della poesia stessa: una più aristocratica, dal 
contenuto morale
 assai elaborato e molto oscuro e stilisticamente elaborata; l’altra più 
semplice e immediata
, destinata a un auditorio più ampio di cui si vuole catturare il consenso.


A queste due tipologie è stata affiancato dagli studiosi un terzo stile: il 
trobar ric
, ovvero uno stile alto e di notevole elaborazione retorica, ma dalla tensione morale inferiore a quella del 
trobar clus
. Il poeta più noto del 
trobar clus
 è indubbiamente 
Arnaut Daniel
, la cui produzione è databile alla fine del XII secolo e che viene citato da Dante nel 
De vulgari eloquentia
 (e poi nel 
ventiquattresimo canto del 
Purgatorio
) quale modello di stile.
1
 Il 
feudalesimo
 si sviluppa dalla disgregazione dell’
Impero Carolingio
, secondo un 
principio di frazionamento della sovranità territoriale
: i signori cedono la terra ad un proprio vassallo in cambio di fedeltà e rispetto, e il vassallo può seguire a sua volta il medesimo procedimento, assegnando lotti di terra più piccoli a 
valvassori e valvassini
. Il sistema feudale verrà poi soppiantato dalla formazione degli Stati nazionali. Un altro evento storico che contribuisce a far terminare del tutto l’esperienza della poesia provenzale è la 
crociata contro gli Albigesi
 (1209-1213), indetta da papa Innocenzo III (1160-1216) contro gli 
eretici catari
, stabilitisi in Provenza (in particolare, presso Raimondo VI, conte di Tolosa).
2
 Interessante anche che i trovatori (detti in provenzale 
trobadors
) potessero essere anche 
donne,
 chiamate 
trobairitz
.
3
 La 
langue d’oc
 era una 
lingua romanza
 diffusa nelle regioni della Francia meridionale e il cui nome (che indica l’avverbio con cui si dice “sì”) deriva dal latino 
hoc
.
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 Non a caso, all’interno del rapporto feudale di vassallaggio, la dama ambita viene chiamata con l’appellitivo 
midons
, che significa “mio signore”, perché essa è 
gerarchicamente inarrivabile
 come lo è il signore per il suo vassallo.
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 Nella poesia provenzale, i versi prendono il nome dal numero delle loro sillabe meno la sillaba atona finale.

