"Donne ch’avete intelletto d’amore" di Dante: analisi e commento - WeSchool


Nel 
diciannovesimo capitolo
 della 
Vita Nova
, 
Dante
 tocca un punto fondamentale della propria 
autobiografia in versi
. Il rinnovamento portato dal giovane poeta fiorentino alla tradizione del suo tempo è assai significativo ed emblematico. In 
Donne ch’avete intelletto d’amore
 è infatti rilevante l’individuazione, da parte del poeta, del 
pubblico di riferimento 
cui si vuol parlare: quella cerchia ristretta di intenditrici femminili della 
poetica dell’amore stilnovista
, che, in virtù delle loro qualità morali ed intellettuali, possono comprendere la 
confessione
 di Dante (vv. 11-14: "[...] tratterò del suo stato gentile | a respetto di lei leggeramente, | donne e donzelle amorose, con vui, | ché non è cosa da parlarne altrui"). Ma ancor più decisiva è la 
novità
 nel trattamento di una materia classica come quella della celebrazione in versi della persona amata.






















Videolezione "Il "Convivio" di Dante: riassunto e commento dell'opera"

























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Se infatti gli autori precedenti (
Guido Guinizzelli
 su tutti, ma con particolare riferimento anche al modello di 
Guido Cavalcanti
, uno dei principali maestri di Dante) intendevano la parola poetica come occasione per celebrare la bellezza dell’amata, qui assume sicuramente maggior peso la 
'lode' della figura femminile
 che, nella seconda e terza 
stanza
 della poesia, viene avvicinata ed esplicitamente paragonata alla 
Madonna
 stessa (ad esempio, vv. 29-30: "Madonna è disiata in sommo cielo: | or vòi di sua virtù farvi savere." e  vv. 43-46: "Dice di lei Amor: «Cosa mortale | come esser pò sì adorna e sì pura?» | Poi la reguarda, e fra se stesso giura | che Dio ne 'ntenda di far cosa nova"). 
La funzione salvifica della donna lodata dal poeta,
 dietro cui si cela Beatrice, assume così 
significati e risonanze
 ben più complesse di quelli di semplice destinataria di una lirica d’amore. Al tema della contemplazione dell’oggetto del proprio desiderio si sovrappone - soprattutto dalla quarta stanza in poi - la riflessione di Dante sugli 
effetti benefici
 di Beatrice nel mondo circostante (vv. 47-50: "Color di perle ha quasi in forma, quale | convene a donna aver, non for misura; | ella è quanto de ben pò far natura; | per esemplo di lei bieltà si prova"). Secondo i canoni dello Stilnovo, il poeta che contempla la bellezza femminile (che è più spirituale che fisica e materiale) trova nello 
sguardo
 e negli 
“occhi”
 dell’amata il canale privilegiato per sperimentare questa esperienza sovrumana.


Dopo aver dunque definito un 
nuovo modello di donna
 e un 
nuovo modello di poesia
, Dante, nell’ultima stanza di 
Donne ch’avete intelletto d’amore
, si rivolge alla sua stessa “canzone”, assegnandole - secondo una tecnica consolidata nella poesia dell’epoca e in questa sezione specifica del componimento, detta "congedo" - il compito di recarsi come 
ancella d’Amore
 da colei che è la destinataria della ‘lode’ del poeta. Nel far ciò, la canzone dovrà ovviamente evitare con attenzione la “gente villana”, per rivolgersi esclusivamente a colei per cui è stata composta; l’obiettivo è sempre quello di
 raccomandarsi presso Beatrice e di tributarle i giusti onori
 (vv. 64-68: "E se non vuoli andar sì come vana, | non restare ove sia gente villana; | ingègnati, se puoi, d'esser palese | solo con donne o con omo cortese, | che ti merranno là per via tostana."). Lo stile complessivo della canzone, in accordo con l’
elevatezza
 dell’argomento e l’importanza della 
svolta poetica
 proposta da Dante, è sempre particolarmente "alto" e letterario.

