on ne doit donc pas faire abstraction qu' il puisse exister des cas dans lesquels justement en raison de l' absence de foi le bien des conjoints devient compromis et donc exclu par le consentement même par exemple dans l' hypothèse de renversement de la part de l' un d' eux à cause d' une conception erronée du lien nuptial du principe de parité ou bien dans l' hypothèse de refus de l' union à deux qui caractérise le lien matrimonial en rapport avec l' exclusion coexistante possible de la fidélité et de l' usage de la copule accomplie humano modo