Những gì tất cả những nhà tư tưởng này chia sẻ, phân biệt họ với những người duy vật như Epicurus và Thomas Hobbes và từ những người thực nghiệm như David Hume, là họ coi tự do hoặc tự quyết là thực sự và có ý nghĩa thực thể quan trọng đối với linh hồn hoặc tâm trí hoặc thần linh. Sự tập trung này vào tự do là điều tạo ra quan niệm của Plato (trong Phaedo, Cộng hòa và Timaeus) về linh hồn là một loại thực tế cao hơn hoặc đầy đủ hơn những thứ vô tri. Trong khi Aristotle phê phán tự do của Plato, ông cho rằng Plato không có ý nghĩa chính trị? Plato coi các nguyên tắc tự quyết của bản chất cá nhân là một nguyên tắc đạo đức cho sự tự quyết của các đối tượng và các đối tượng được coi là một lý do duy nhất để thảo luận về sự khác biệt giữa các đối tượng và linh hồn của Thiên Chúa, được gọi là
Wilhelm