Viết tiếp cho đoạn này - Cộng hòa Tây Ban Nha thứ hai, được tuyên bố vào năm 1931, đã cố gắng thiết lập một chế độ với sự tách biệt giữa Nhà nước và Giáo hội như đã xảy ra ở Pháp (1905). Khi được thành lập, Cộng hòa đã thông qua luật pháp ngăn cản Giáo hội tiến hành các hoạt động giáo dục. Một quá trình phân cực chính trị đã đặc trưng cho Cộng hòa thứ hai của Tây Ban Nha, sự chia rẽ đảng phái ngày càng trở nên cay đắng và các câu hỏi về bản sắc tôn giáo trở nên có ý nghĩa chính trị lớn. Sự tồn tại của các tổ chức khác nhau của Giáo hội là một minh họa cho tình hình phát sinh từ tuyên bố tố cáo Cộng hòa thứ 2 là một âm mưu quốc tế chống Công giáo, Mason, Do Thái và Cộng sản, báo trước một cuộc đụng độ giữa Thiên Chúa và vô thần, hỗn loạn và hòa hợp, Tốt và xấu. Các quan chức cấp cao của Giáo hội như Isidro Goma, giám mục Tudela, nhắc nhở các tín đồ Đấng Christ về nghĩa vụ của họ phải bỏ phiếu "cho những người công chính", và các linh mục của họ về nghĩa vụ của họ phải "giáo dục lương tâm". Trong cuộc đình công của thợ mỏ Asturian năm 1934
, một phần của cuộc Cách mạng năm 1934, 34 linh mục Công giáo đã bị tàn sát và các nhà thờ đã bị đốt cháy một cách có hệ thống. Ý kiến chống giáo sĩ cáo buộc giới linh mục và các dòng tu Công giáo là đạo đức giả: các giáo sĩ có tội cầm vũ khí chống lại dân chúng, bóc lột người khác vì lợi ích của cải, và phạm tội vô luân tình dục, trong khi tuyên bố là có uy quyền về đạo đức của sự hòa bình, nghèo đói và tinh khiết.