Viết một phần tiếp theo cho đoạn này - The "Undivine Comedy" đã thảo luận về khái niệm đấu tranh giai cấp trước khi Karl Marx đã đặt ra cụm từ này. "The Undivine Comedy" dường như được lấy cảm hứng từ những suy nghĩ của tác giả về cuộc nổi dậy Ba Lan tháng 11 năm 1830 và về cuộc cách mạng Pháp tháng 7 năm 1830
. Nó xem xét cách mạng xã hội, dự đoán sự hủy diệt của giới quý tộc và bình luận về những thay đổi xã hội do chủ nghĩa tư bản đang phát triển của Tây Âu. Vở kịch này chỉ trích cả giới quý tộc và các nhà cách mạng, người trước đây được miêu tả là hèn nhát, và người sau, là phá hoại; không có đạo đức cao cả. Cũng được đề cập đến các chủ đề như danh tính của nhà thơ, bản chất của thơ ca, và những huyền thoại lãng mạn về tình yêu hoàn hảo, danh tiếng và hạnh phúc. Trong một vở kịch văn xuôi khác, "Irydion", Krasiński một lần nữa đã đề cập đến chủ đề suy thoái xã hội. Ông lên án những hành vi thái quá của các phong trào cách mạng, lập luận rằng những động cơ như trả thù không có chỗ trong đạo đức Kitô giáo; tuy nhiên, nhiều người đương đại xem vở kịch là một sự ủng hộ cho cuộc đấu tranh chiến đấu cho độc lập của Ba Lan, trong khi ý định của Krasiński là ủng hộ cho công việc hữu cơ như một phương tiện để tiến bộ của xã hội. Các tác phẩm sau này của ông rõ ràng hơn cho thấy sự phản đối của ông đối với các mạo hiểm chiến binh lãng mạn và sự ủng hộ của ông đối với công việc giáo dục hòa bình, hữu cơ; điều này đặc biệt đúng trong "Thiên thánh của tương lai" của ông, trong đó chỉ trích rõ ràng khái niệm cách mạng. Krasiński bắt đầu viết "Irydion" trước "The Undivine Comedy", nhưng đã xuất bản nó sau đó. Miłosz nhận xét rằng, trong khi "Irydion" là một tác phẩm có tài năng đáng kể, đặc biệt là trong phân tích sâu sắc về sự suy tàn của Đế quốc La Mã, nó không ngang bằng với "The Undivine Comedy"; và Segel viết rằng "Irydion" "không thu hút sự chú ý lớn ngày nay".