Viết tiếp cho đoạn này - LeCour Grandmaison tuyên bố rằng các kỹ thuật được quân đội Pháp sử dụng trong cuộc chiến tranh Algeria 1954-62
đã bắt nguồn từ lịch sử. Ông tin rằng lịch sử chiến tranh không nên giới hạn trong sự tiến bộ kỹ thuật của vũ khí, mà nên bao gồm "vũ khí tư pháp, hành chính và khái niệm" đi kèm với nó: "Chúng ta chỉ có thể hiểu được bạo lực cực đoan của cuộc nội chiến năm 1848 - mà phần lớn thời gian đủ điều kiện là" đàn áp đẫm máu " - nếu chúng ta đặt chúng trong một phả hệ dài hơn, bằng cách bên ngoài, và đưa trở lại những gì đã được thử nghiệm trước đó, đáng chú ý nhất trong cuộc chiến tranh Algeria [cuộc xâm lược Algeria năm 1830]". Trong cuộc phỏng vấn tương tự, LeCour Grandmaison, phân biệt giữa những lời chỉ trích về lạm dụng thuộc địa và những nguyên tắc của chính sự thực dân hóa, dựa trên các lập luận của mình về Zola, Victor Hugo, Lamartine, Darwin, André Gide, Albert Londres, Jules Verne, Maassant, Foucault, Barthes và Joseph Conrad. Ông nói rằng Marx, Engels và những người đương thời của họ không miễn nhiễm với tư tưởng chủng tộc của thế kỷ 19, vì họ cũng coi sự thực dân là không thể tránh khỏi và chính đáng, và những người không phải người châu Âu là "cũ nguyên thủy" và "người man rợ". Mãi cho đến Quốc tế thứ ba, phong trào xã hội chủ nghĩa chống lại chủ nghĩa thực dân và ủng hộ các phong trào giải phóng quốc gia.