Viết tiếp cho đoạn này - Về ý thức hệ, al-Mu'tasim đã đi theo bước chân của al-Ma'mun, tiếp tục ủng hộ người tiền nhiệm của mình cho Mu'tazilism, một học thuyết thần học đã cố gắng đi một con đường trung gian giữa chế độ quân chủ thế tục và cách tiếp cận thần quyền được ủng hộ bởi Alids và các giáo phái khác nhau của Shi'ism. Mu'tazilis ủng hộ quan điểm rằng Kinh Koran được tạo ra và do đó nằm trong thẩm quyền của một "imām" được Thiên Chúa hướng dẫn để giải thích theo hoàn cảnh thay đổi. Trong khi tôn kính Ali, họ tránh lập trường về sự công chính của các bên đối lập trong cuộc xung đột
giữa Ali và các đối thủ của ông ta. Mu'tazilism được al-Ma'mun chính thức chấp nhận vào năm 827, và vào năm 833, ngay trước khi qua đời, al-Ma'mun đã bắt buộc các học thuyết của nó, với việc thành lập một tòa án thẩm vấn, "miḥna". Trong triều đại của anh trai mình, al-Mu'tasim đóng một vai trò tích cực trong việc thực thi "miḥna" ở các tỉnh phía tây; điều này tiếp tục sau khi ông lên ngôi. Người ủng hộ chính của Mu'tazilism, người đứng đầu "qādī" Ahmad ibn Abi Duwad, có lẽ là ảnh hưởng thống trị tại triều đình caliphal trong suốt triều đại của al-Mu'tasim.