Viết một phần tiếp theo cho đoạn này - phong cách của Leivick là tân lãng mạn và được đánh dấu bởi một chủ nghĩa bi quan tận thế sâu sắc kết hợp với một sự quan tâm và khao khát gần như ngây thơ đối với những chủ đề huyền bí và thần tiên, liên tục xuất hiện trong tác phẩm của ông, đặc biệt là "The Golem", mô tả Đấng Mê-si Do Thái và Chúa Giêsu Kitô là đại diện của một sự cứu chuộc hòa bình, chỉ để bị đuổi đi bởi Maharal của Prague và Golem bạo lực của ông, người cuối cùng đã tàn phá qua các đường phố của Prague làm bị thương một số lượng lớn người, cả người Do Thái và Kitô hữu. Trong "The Golem", Leivick đồng thời lên án bất kỳ nỗ lực nào để chữa lành thế giới thông qua bạo lực, nhưng cũng nhấn mạnh sự thất bại và bất lực của tất cả những vị đấng Mê-si. Bài thơ được giải thích rộng rãi như là một lời chỉ trích mờ ám về Cách mạng Bolshevik và khiến Leivick bị Liên Xô và Cộng sản Yiddish chỉ trích. Leivick ngừng viết cho các tờ báo Cộng sản vào năm 1929 sau khi họ công khai ủng hộ các cuộc bạo loạn Ả Rập
ở Palestine và cắt đứt mọi liên kết với cánh tả sau Hiệp ước Molotov-Ribbentrop năm 1939.