Viết tiếp cho đoạn này - Nguồn đầu tiên đề cập đến địa điểm cụ thể này là nơi thờ phượng của người Do Thái là từ thế kỷ 17. Các địa điểm trước đây được người Do Thái sử dụng để thương tiếc sự hủy diệt của Đền Thờ, trong những thời kỳ khi họ bị cấm truy cập vào thành phố, nằm ở phía đông, trên Núi Ô-li-ve và trong Thung lũng Kidron bên dưới nó. Từ giữa thế kỷ 19 trở đi, nhiều người Do Thái đã cố gắng mua quyền sử dụng bức tường và khu vực gần đó, nhưng không ai thành công. Với sự trỗi dậy của phong trào Zionist vào đầu thế kỷ 20, bức tường đã trở thành một nguồn ma sát giữa các cộng đồng Do Thái và Hồi giáo, sau này lo lắng rằng bức tường có thể được sử dụng để tiếp tục tuyên bố Do Thái về Núi Đền Thờ và do đó Jerusalem. Trong giai đoạn này, các vụ nổ bạo lực ở chân tường trở nên phổ biến, với một cuộc bạo loạn đặc biệt chết người vào năm 1929
trong đó 133 người Do Thái đã bị giết và 339 người bị thương. Sau Chiến tranh Ả Rập-Israel năm 1948, phần phía đông của Jerusalem bị Jordan chiếm đóng. Dưới sự kiểm soát của Jordan, người Do Thái đã bị trục xuất hoàn toàn khỏi Thành phố Cổ bao gồm Khu Do Thái, và người Do Thái bị cấm vào Thành phố Cổ trong 19 năm, ngăn cấm hiệu quả lời cầu nguyện của người Do Thái tại địa điểm của Tường Tây. Thời kỳ này kết thúc vào ngày 10 tháng 6 năm 1967, khi Israel giành quyền kiểm soát địa điểm này sau Chiến tranh Sáu ngày. Ba ngày sau khi thiết lập quyền kiểm soát trên trang web Bức tường Phương Tây, Khu Moroccan đã bị chính quyền Israel phá hủy để tạo không gian cho những gì bây giờ là quảng trường Bức tường Phương Tây.