Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
Gerardo Rodríguez
En las obras de los historiadores carolingios la novena centuria, Luisaparece no solo como el sucesor Carlomagno sino, en especial, un monarcaque aspira a continuidad Renovatio Regni Francorum. Es por ello que nada delo dicen estos autores es dicho al azar sino son expresiones verdaderoproyecto ideológico, cultural y político, allí considere dichas como“objetos construidos”, sirven para interpretar una realidad tambiénpara crearla. La construcción tradición franco-carolingia, partir del análisisde relaciones entre literatura e historia, remite análisis discurso, queno puede entenderse estudio fórmula pura perfecta debeconsiderar encuadres producción, recepción, contenido, tiempo espacio quele marco referencia, este caso, producción histórica literaria dela “renovación carolingia”, caracterizada fuertes lazos vinculanla épica teología con historia.
História Revista|Conicet|Dialnet (Universidad de la Rioja)