Climbing the Tree of Jesse : Aristocratic Marriage in the Lands of the Loire, 1050-1150
Amy Livingstone
Depuis une soixantaine d’années, le structuralisme a mis l’alliance au cœur de l’étude la parenté. S’inspirant l’anthropologie, les historiens tentent ainsi dégager règles qui président à l’échange femmes entre familles médiévales. Ils sont cependant conscients spécificité du Moyen Âge, où mariage est fortement influencé par christianisme, droit romain, et plus généralement des normes écrites abstraites dépassant pragmatisme quotidien chefs lignagers. Il vrai qu’au sein l’aristocratie, pratiques matrimoniales ont longtemps obéi logiques patrimoniales. Le douaire, apporté mari, ou dot, cédée parents mariée, « font » traditionnellement mariage. Du reste, trop souvent conclue pour entériner trêve deux troupes ennemies, faciliter l’ascension d’un guerrier fidèle que son seigneur récompense main sa fille obtenir un parti prestigieux. Elle participe donc l’effort d’une parentèle prendre conserver pouvoir. réduit future épouse, peut-être aussi jeune fiancé, rôle l’actrice passive décisions prises aînés maison. Aussi solide enraciné qu’il puisse paraître, ce modèle cède, moins en partie, aux valeurs évangéliques véhiculées clergé savant : unicité, indissolubilité, consensualisme, exogamie extrême… Une telle acculturation (ou plutôt inculturation », adaptation christianisme société donnée) ne se fait pas sans heurts. va même avec remplacement coutumes germaniques romain renaissant, impose dot détriment douaire. Ces mutations n’interviennent seulement dans nobles, mais leur imaginaire leurs mentalités. Elles particulièrement l’œuvre IXe XIIIe siècles prend jamais nouveau visage.
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