adakah dalil yang menunjukkan diperbolehkanya dzikir secara bersama-sama?
ada, dalam hadits riwayat imam muslim berikut ini:   
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ (رواه مسلم   
artinya, “dari abi hurairah ra dan abi said al-khudri ra bahwa keduanya telah menyaksikan nabi saw bersabda, ‘tidaklah berkumpul suatu kaum sambil berdzikir kepada allah ‘azza wa jalla kecuali para malaikat mengelilingi mereka, rahmat menyelimuti mereka, dan ketenangan turun di hati mereka, dan allah menyebut (memuji) mereka di hadapan makhluk yang ada di sisi-nya,” (hr muslim).
berikut ini beberapa perbedaan antara qurban dan aqiqah:  
1. waktu pelaksanaan; untuk qurban waktu pelaksanaan ditentukan yakni tanggal 10,11,12,13 dzul hijjah, sedangkan untuk aqiqah waktu pelaksanaan hari ketujuh kelahiran,14 /21 dan kelipatan tujuh dan diperluas waktunya sampai anak tersebut baligh.  
2. tujuan; qurban adalah sarana mendekatkan diri kepada allah dengam cara menyembelih binatang dengan syarat-syarat tertentu yang sudah ditetapkan syara' sedangkan aqiqah dilaksanakan karena adanya anak yang lahir pada hari ketujuh.  
3. cara memotongnya; qurban cara memotongnya bebas asalkan sesuai dengan ketentuan syara', sedangkan aqiqah di usahakan jangan sampai ada tulang hewan yang retak dalam memotongnya. hal ini dilakukan sebagai bentuk tafa'ulan agar anak tersebut dalam kehidupanya nanti selamat dari berbagai hal buruk.  
4. pembagian; qurban dibagikan dalam keadaan mentah, sedangkan aqiqah cara pembagianya diberikan dalam keadaan matang dan dimasak manis , hal ini dilakukan sebagai bentuk tafaulan agar sang anak menjadi anak yang berparas manis, bertutur kata dan berperilaku baik.  
5. jumlah penyembelihan; qurban satu kambing untuk satu orang sedangkan aqiqah untuk anak laki-laki diutamakan 2 ekor kambing dan perempuan satu ekor kambing.  
sebagaimana keterangan yang terdapat dalam kitab al-muhadzab berikut ini:  
وَالسُّنَّةُ أَنْ يُذْبَحَ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لِمَا رَوَتْ أُمُّ كُرْزٍ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لِلْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ   
“sunnah untuk disembelih (beraqiqah) dua ekor kambing yang sama bagi anak laki-laki dan satu ekor kambing bagi anak perempuan karena didasarkan kepada riwayat ummu kurz ra, ia bertanya kepada rasulullah saw tentang aqiqah, lantas rasul pun menjawab, ‘bagi anak laki-laki dua ekor kambing yang sama, dan bagi anak perempuan satu ekor kambing” (lihat abu ishaq as-sirazi., al-muhadzdzab fi fiqh al-imam asy-syafi’i, bairut-dar al-fikr, tt, juz, 1, h. 241)  
6. waktu pemotongan; aqiqah di anjurkan untuk di potong pada hari ketujuh bertepatan dengan matahari terbit sedangkan kurban pada tanggal 10 dzulhijjah setelah sholat idul adha sampai dengan tanggal 13 dzulhijah.