batas waktu aqiqah
jika anak wafat sebelum hari ketujuh maka dia diaqiqahkan pada hari ketujuh. wafatnya dia sebelum hari ketujuh tidak mencegah dia dari diaqiqahkan di hari ketujuh. karena dalil-dalil syariat terkait aqiqah menunjukkan kepada waktunya. kami tidak mengetahui sesuatu dalil yang menunjukkan digugurkannya aqiqah jika anak wafat sebelum hari ketujuh. sesungguhnya dalil-dalil menunjukkan keumuman aqiqah bahwa dia disyariatkan dengan sebab kelahiran anak. disembelihkan pada hari ketujuh.
maka ini adalah dalil umum yang juga masuk kepada permasalahan yang ditanyakan. kami tidak mengetahui dalil yang mengeluarkan dari keumuman hukum tsb sebagaimana dijelaskan sebelumnya.
pembatasan hari ketujuh untuk aqiqah, tidak diambil darinya pemahaman bahwa pensyariatan aqiqah tidak dimulai kecuali pada hari ketujuh karena kelahiran adalah dialah sebab diperintahkannya aqiqah. hari ketujuh dialah waktu yang afdhol (paling utama) untuk merealisasikan perintah ini. oleh karena inilah seandainya aqiqah dikerjakan sebelum hari ketujuh, tetap sah, sebagaimana perkataan ibnul qoyyim dan ulama-ulama yang menyepakatinya.
billahittaufiq. wa shollallahu 'ala nabiyyinaa muhammad wa aalihi wa shohbihi wa sallam.
soal:
kami penduduk pedalaman padang pasir jizan, belum berilmu makna hadits terkait aqiqah, dari sisi belum tahu tatacara berakikah apakah disembelih dan dibagi? apakah aqiqah ini sedekah diberikan ke orang miskin? kebiasaan kami menyembelih satu ekor pada hari ketujuh lalu dijadikan pesta besar, disembelih sekitar sepuluh kambing dan mengundang ke acara ini teman yang jauh maupun dekat mereka saling menolong, memberi uang mereka sbg bantuan pengganti kerugian uang (penyelenggara), telah berjalan adat ini. juga menembak ke langit satu hari penuh.
tolong berikan kami penjelasan. semoga allah memberikan pahala kepada kalian. apakah ini amal yang benar? jika tidak benar tolong jelaskan kepada kami. waffaqokumullah.
jawab:
boleh bagi orang yang berakikah untuk membagikan daging mentah atau matang ke fakir miskin, tetangga, saudara, dan teman. dia makan dan keluarganya dari daging aqiqah tsb. dia boleh mengundang orang, miskin, kaya, lalu memberi makan dengan aqiqah tsb di rumahnya atau selainnya. urusan ini luas. adapun melepaskan peluru dengan senapan dan sejenisnya maka itu hanya adat manusia, bukan syariat yang disunnahkan dalam aqiqah. meninggalkannya lebih baik.
billahittaufiq. wa shollallahu 'ala nabiyyinaa muhammad wa aalihi wa shohbihi wa sallam.