spesifikasi dan pola pendidikan
pondok modern muhammadiyah paciran, dengan pola keagamaan dan keilmuan yang dikembangkan telah berupaya menerapkan suatu tatanan pendidikan dengan pola integrated system, yaitu sebuah sistem pendidikan terpadu yang mengharuskan adanya keterkaitan antara pendidikan formal dan pendidikan non-formal, serta adanya keterkaitan antara pendidikan keagamaan dan pendidikan umum.
pendidikan formal dan non-formal yang dikembangkan adalah dalam posisis sejajar dan saling melengkapi. keduanya mempunyai kewajiban yang sama demi tercapainya tujuan pendidikan pondok, dengan  sebagai berikut,
bidang studi keislaman
merupakan perpaduan antara kurikulum pondok yang menekankan pada penguasaan al-ahkâm al-syar`iyyah dan al-`aqîdah al-shahîhah, dengan kurikulum departemen agama ri, dengan pola pengembangan intrakurikuler maupun ekstrakurikuler. dengan pola semacam ini anak didik/santri di samping menerima pelajaran keagamaan langsung dari seorang guru, melalui proses belajar mengajar di sekolah, juga -ketika di asrama-, menerima materi-materi keagamaan yang diberikan oleh pada al-asâtidzah di luar jam pelajaran sekolah, yang dikemas dalam bentuk al-madrasah al-dîniyyah. antara lain :
pembinaan tilâwah dan tahfidz al-qur’ân
kajian al-qur’an (al-tafsîr)
dengan menggunakan tafsîr al-jalâlayn sebagai buku pegangan wajib, yang pada skala pembahasan tertentu diharapkan bisa merujuk kepada tafsîr ibn katsîr dan jami’ al bayan
kajian hadits
dalam rangka penguasaan  terhadap al-ahâdîts al-nabawiyyah, pondok modern muhammadiyah paciran menetapkan dua orientas,
penguasaan terhadap hadits-hadits yang berhubungan dengan hukum (al ahâdîts al-ahkâm). dalam hal ini ditetapkan bahwa kitab bulûgh al-marâm karya ibn hajar al-asqalâny sebagai buku pegangan wajib, yang pada tataran tertentu dikembangkan pembahasannya dengan merujuk kepada kitâb subul al-salâm dan kitâb nayl al-awthâr.
penguasaan terhadap hadits-hadits yang berkenaan dengan akhlaq. dalam hal ini riyâdh al-shâlihîn merupakan buku wajib. di samping pada tingkat pendidikan awal diharapkan (diwajibkan) untuk dapat menghafal al-arba`în al-nawawiyyah.
kajian al-tawhîd,
dengan menggunakan buku kitab al aqidah al islamiyah min al kitabi wa al sunnah al shohihah oleh muhammad jamil zainu, dan syarh al-aqîdah al-thahâwiyyah serta majmuah fatawa ibnu taimiyah sebagai buku rujukan.
pembinaan untuk menguasai alat-alat bantu yang lain, seperti; ilmu ushûl al-fiqh, al-nahw dan al-sharf
bidang studi bahasa
diarahkan pada penguasaan bahasa arab dan bahasa inggris, baik secara pasif maupun secara aktif. untuk itu para santri diwajibkan untuk menggunakan kedua bahasa tersebut sebagai alat komunikasi di lingkungan asrama.dalam rangka mewujudkan program bahasa tersebut, pondok modern muhammadiyah paciran telah melakukan upaya serta langkah-langkah strategis melalui rekrutment alumni lipia jakarta untuk pengembangan bahasa arab. bidang studi ilmu pengetahuan umum, sesuai dengan kurikulum departemen agama dan departemen pendidikan nasional.
bidang studi kemuhammadiyahan dan keterampilan
diberikan secara terpadu, baik melalui kegiatan intrakurikuler maupun ekstrakurikuler. bidang studi ini merupakan suatu keharusan. untuk itu pembinaan dan pendidikan keorganisasian (ke-ipm-an) dan kepemimpinan adalah mutlak adanya. disamping pembinaan organisasi dan kepemimpinan melalui sarana ipm tersebut, pondok modern muhammadiyah juga mengadakan pelatihan dan pembinaan al-du`ât dan al-muballighûn secara periodik. hal ini dilakukan dalam kerangka pemikiran dan orientasi dasar pondok demi terwujudnya salah satu tujuan pendidikan pondok, yaitu “terbentuknya dan terciptanya kader muhammadiyah serta generasi muda (santri) yang tangguh, berwawasan luas dan berakhlak mulia, cakap dan mandiri, mampu menjawab segala tantangan dan tuntutan zaman di segala bidang dalam posisi lebih.
keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah
muhammadiyah adalah gerakan islam dan dakwah amar ma'ruf nahi munkar, beraqidah islam dan bersumber pada al-qur'an dan sunnah, bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama, adil, makmur yang diridhai allah swt, untuk malaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah allah di muka bumi.
muhammdiyah berkeyakinan bahwa islam adalah agama allah yang diwahyukan kepada rasul-nya, sejak nabi adam, nuh, ibrahim, musa, isa dan seterusnya sampai kepada nabi penutup muhammad saw, sebagai hidayah dan rahmat allah kepada umat manusia sepanjang masa, dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spritual, duniawi dan ukhrawi.
muhammadiyah dalam mengamalkan islam berdasarkan:
al-qur'an: kitab allah yang diwahyukan kepada nabi muhammad saw.
sunnah rasul: penjelasan dan palaksanaan ajaran-ajaran al-qur'an yang diberikan oleh nabi muhammad saw dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran islam.
muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang:
'aqidah
muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah islam yang murni, bersih dari gejala-gejala kemusyrikan, bid'ah dan khufarat, tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran islam.
akhlak
muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berpedoman kepada ajaran-ajaran al-qur'an dan sunnah rasul, tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia
ibadah
muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh rasulullah saw, tanpa tambahan dan perubahan dari manusia.
muamalah duniawiyah
muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu'amalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada allah swt.
muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa indonesia yang telah mendapat karunia allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan, kemerdekaan bangsa dan negara republik indonesia yang berdasar pada pancasila dan undang-undang dasar 1945, untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi allah swt:
"baldatun thayyibatub wa robbun ghofur"
keputusan tanwir tahun 1969 di ponorogo
disesuaikan dengan keputusan muktamar muhammadiyah ke 41 di surakarta.