bagaimana cara membedakan isim mudzakar dan isim muannas ?
untuk dapat membedakan antara isim mudzakar dan isim muannas, ada beberapa cara yang dapat kita ketahui, yaitu :
1. dengan membedakan jenis kelaminnya.
contoh mudzakar : اَلرَّجُلُ seorang laki-laki, الدِّيْكُ ayam jantan.
contoh muannas : الْمَرْأَةُ seorang perempuan, الدَّجَاجَة ayam betina.
2. dengan pengelompokan secara bahasa.
isim (kata benda) muannas memiliki ciri-ciri sebagai berikut ini :
1. di akhiri denga ta marbuthoh (ة). contoh : خَدِيْجَةُ khodijah, مَدْرَسَة sekolah, الشَّجَرَة pohon.
2. berupa anggota badan yang memiliki pasangan
3. jamak taksir : sebagian besar jamak taksir dikategorikan sebagai muannast. namun bab ini akan kami bahas pada bab tersendiri. contoh : بُيُوْتٌ (rumah-rumah), bentuk mufrad dari lafadz بَيْت. dan lafadz رُسُلٌ (rosul-rosul), bentuk mufrad dari رَسُوْلٌ.
selain ciri-ciri yang telah kami sebutkan di atas, maka termasuk isim yang mudzakar.
ada perbedaan pendapat berkenaan dengan surat yang pertama kalinya diturunkan, berikut pendapat dari beberapa sumber berkenaan wahyu yang pertama kalinya turun.
1. asy-syaikhan dari aisyah ra. menjelaskan kalau yang sahih yaitu q.s al-alaq: 1-5 sebagai wahyu yang turun pertama kalinya.
2. riwayat asy-syaikhan dari abi salamah ibn abdur rahman menerangkan kalau yang surat yang pertama kalinya turun yaitu surat al-muddatsir. surat ini sesungguhnya berdasarkan penjelasan dari jabir yang diterima oleh abi salamah sebagai surat yang turun secara lengkap saat sebelum surat al-alaq turun secara prima.
3. riwayat abi ishaq dari abi maisarah mengatakan jika wahyu yang pertama kali turun ialah surat al-fatihah.
4. ibnu ishaq memiliki pendapat kalau wahyu yang turun pertama kali ialah awalan surat ad-dhuha.
5. muhammad abduh mengatakan wahyu yang pertama kalinya turun ialah surat al-fatihah, karena sebab-sebab sebagai berikut ini:
terletak pada posisi pertama dalam al-quran.
kandungan sisinya mencakup semua isi al-quran.
yang demikian itu sesuai dengan riwayat al-baihaqi dalam dala'il an-nubuwwah.