apa maksud keesaan allah menurut perspektif al-quran?
tauhid atau keesaan allah dalam al-quran, penekanan tentang keesaan allah ini tercantum dalam surat al-ikhlas ayat 1-4, yang berbunyi: “katakanlah: ‘dialah allah, yang maha esa. allah tumpuan harapan (tempat bergantung segala sesuatu). dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan dia.’”
menurut m. quraish shihab dalam tafsir al-misbah, keesaaan allah swt. ini mencakup keesaan dzat, keesaan sifat, keesaan perbuatan, dan keesaan dalam beribadah kepada-nya. 
keesaan dzat berarti allah swt. berdiri sendiri, tidak terdiri dari unsur-unsur atau bagian-bagian, yang membuat-nya tidak membutuhkan sesuatu apapun. keesaan sifat, maksudnya sifat yang dimiliki-nya tidak sama, baik dalam substansi maupun kapasitas, dengan sifat makhluk. keesaan dalam perbuatan artinya, segala sesuatu di alam raya ini merupakan hasil kuasa-nya dan tak akan terjadi tanpa izin atau kehendak-nya. 
terakhir, keesaan dalam beribadah kepadanya, artinya melaksanakan segala sesuatu hanya karena allah. allah swt adalah satu-satunya tempat bergantung semua makhluknya, tetapi dia tidak bergantung pada apapun dan siapaun. dia mampu memenuhi segala kebutuhan makhluk-nya. dia tidak memiliki keturunan dalam bentuk apapun ataupun berasal dari suatu apapun. tidak ada satu makhluk pun, di jagad raya yang menyerupai-nya, mendekati wujud atau kuasa-nya, apalagi setara dengan-nya.
meski percaya akan allah yang esa, ajaran tauhid tidak percaya allah itu bersifat pribadi. allah swt dalam tauhid adalah dzat. sedangkan allah trinitas bersifat pribadi. ketiga pribadi itu saling mengasihi dengan kasih kekal dalam kekekalan. 
al-quran percaya bahwa allah itu esa dalam dzat-nya, namun tidak percaya allah yang esa itu tiga pribadi. allah tritunggal percaya bahwa allah itu esa dalam dzat-nya namun tiga pribadi yaitu allah bapa, firman allah dan roh allah. 
allah dalam al-quran dipercaya sebagai pencipta dan pemelihara ciptaan-nya. keselamatan dalam al-quran teragantung pada jumlah amal baiknya manusia. sedangkan allah trinitas adalah pencipta, pemelihara dan penyelamat. allah bapa mengasihi dan rindu menyelamatkan manusia berdosa dari hukuman di neraka kekal. kalimatullah/yesus kristus mengerjakan penyelamatan itu dengan menjadi manusia dan mati disalib guna menanggung hukuman dosa manusia. dan roh allah/hayatullah menjadi meterai dan jaminan keselamatan kekal di surga-nya bagi orang yang beriman kepada tuhan yesus kristus.