penjelasan bab 1 latihan 5
latihan ini membawa kita untuk bersentuhan dengan tubuh kita dan membantu kita untuk lebih menyadari kondisi setiap bagian tubuh. ini membantu kita mengungkapkan perhatian dan welas asih kita pada bagian tersebut. ini adalah sebuah bentuk meditasi welas asih dengan objek tubuh. latihan ini mengajarkan kita bagaimana hidup dengan sadar penuh agar melindungi kesehatan kita dan kedamaian serta sukacita pada tubuh kita. ini menunjukkan pada kita bagaimana makan, minum, tidur, beristirahat dan bekerja secara sadar penuh setiap hari sehingga tidak membawa racun ke dalam tubuh kita. kita belajar agar tidak menggunakan bagian tubuh (jantung, usus, ginjal, dan lainnya) hingga kelelahan dan belajar cara beristirahat, menyegarkan, dan memulihkan setiap bagian tubuh agar dapat berfungsi dengan normal.
latihan ini membawa kita untuk mengobservasi enam elemen (unsur) pembentuk manusia sebagai organisme dan alam semesta. enam elemen tersebut adalah bumi (tanah), air, api, udara, ruang, dan kesadaran. bumi mewakili unsur padat, air mewakili unsur cair, api mewakili hangat dan panas, udara mewakili gerakan. ruang dan kesadaran adalah hakikat sekaligus merupakan kerangka dari empat elemen tersebut.   
ketika bernapas masuk, kita melihat bumi di dalam tubuh. ketika bernapas keluar, kita mengenali dan tersenyum kepada elemen bumi. bumi adalah ibu yang melahirkan kita, dan ibu kita ada dalam diri kita. kita menjadi satu dengan ibu; kita menjadi satu dengan bumi. bumi memasuki diri kita setiap saat. sayuran yang kita makan juga adalah bumi. ketika kita bermeditasi, kita seharusnya melihat bumi melalui gambaran yang konkret.   
ketika kita bermeditasi tentang air dalam tubuh, kita seharusnya melihat air dalam darah, air liur, empedu, dan keringat, dan kita seharusnya tersenyum untuk mengenali elemen air tersebut. tubuh kita terdiri dari sekitar 70% air. kita juga dapat melihat udara dan ruang dalam tubuh kita. jika kita melihat secara mendalam, kita akan melihat elemen ini bergantung satu sama lain. udara, contohnya, dinutrisi oleh hutan, dan hutan memerlukan udara untuk menutrisi dirinya sendiri.   
dunia tumbuhan, termasuk sayuran yang kita makan, membutuhkan tanah, dan panas matahari untuk tumbuh. baik ruang maupun materi padat tidak bisa eksis tanpa yang lainnya. sutra ini mengajarkan bahwa bentuk itu juga adalah pikiran, dan kita melihat kesadaran menembus setiap sel tubuh kita. kesadaran menyokong tubuh, dan tubuh menyokong kesadaran.  
ketika kita mulai bermeditasi tentang bumi, air, api, udara, ruang dan kesadaran di luar tubuh, kita mengenali keenam elemen ini ada di mana-mana di alam semesta. secara bertahap kita melihat bahwa kita dan alam semesta adalah satu. alam semesta adalah landasan kita, dan kita adalah landasan bagi alam semesta.   
komposisi dan dekomposisi tubuh tidak menambah sesuatu atau mengambil sesuatu dari alam semesta. matahari sama pentingnya untuk tubuh kita seperti halnya jantung kita. hutan sama pentingnya untuk tubuh kita seperti halnya paru-paru kita.   
tubuh kita memerlukan sungai sebanyak kita memerlukan darah. jika kita terus bermeditasi seperti ini, kita akan melihat bahwa kita dapat melepaskan sekat antara “aku” dan “bukan aku,” dan dengan demikian kita dapat mengatasi perbedaan antara kelahiran dan kematian, keberadaan dan non keberadaan, dan akhirnya kita dapat mengatasi ketakutan.   
menurut prinsip kemunculan saling ketergantungan, satu muncul karena semua, dan semua ada dalam satu. jadi elemen bumi mengandung elemen air, panas, udara, ruang dan kesadaran. elemen bumi dapat dikenali sebagai seluruh alam semesta yang terkandung di dalam elemen bumi itu sendiri.   
dalam istilah pali kasina (dalam sanskerta, krtsna) kadang-kadang diterjemahkan sebagai “tanda” (sign) yang berarti tanda bahwa kita merealisasi objek meditasi kita, tetapi arti kata yang sesungguhnya adalah “keutuhan”, dan ketika meditasi kita cukup mendalam, kita dapat melihat bahwa setiap elemen terdiri dari semua elemen lain.    
latihan seperti ini disebut krtsnāyatanabhāvanā, yang artinya “berlatih memasuki keutuhan”.  dalam krtsnāyatanabhāvanā, kita dapat bermeditasi tentang warna: biru, merah, putih dan kuning.   
keempat warna dan enam elemen menjadi sepuluh latihan memasuki keutuhan. warna juga hadir di alam semesta dan dalam diri kita, dan setiap warna mengandung semua warna lain dan juga mengandung enam elemen yang ada di dalam diri kita dan seluruh alam semesta.