sebatas mana diperbolehkan membalas celaan seseorang dalam hukum fikih?
sebatas membalas mencela seseuai celaan yang diterima. dengan catatan, tidak ada unsur dusta dan qadzaf. serta tidak boleh mencela ayah dan ibunya. (hlm. 192)
menurut mayoritas ulama syafi'iyah ('inda aktsari-ashhabina) khamar adalah benda yang memabukkan yang terbuat dari perasan anggur. (hlm. 192)  
sedangkan menurut minoritas ulama syafi'iyah khamar adalah setiap sesuatu yang memabukkan. (hlm. 193)