waktu pelaksanaan sholat idul adha
kapan ? sholat idul adha dilaksanakan pada tanggal 10 dzulhijah dimulai dari terbitnya matahari sampai matahari condong ke arah barat (zawal).  
yang lebih utama dikerjakan setelah matahari setinggi tombak.
banyak kitab-kitab fiqih yang sudah menjelaskan tentang hukum menjual daging dan kulit kurban bagi orang yang berkurban. salah satunya seperti yang disampaikan oleh syaikh ibnu qasim al-ghazi dalam fathul qarib syarah matan taqrib berikut ini:  
(وَلَا يَبِيْعُ) أَيْ يَحْرُمُ عَلَى الْمُضَّحِيْ بَيْعُ شَيْئٍ (مِنَ الْأُضْحِيَّةِ) أَيْ مِنْ لَحْمِهَا أَوْ شَعْرِهَا أَوْ جِلْدِهَا وَيَحْرُمُ أَيْضًا جَعْلُهُ أُجْرَةً لِلْجَزَارِ وَلَوْكَانَتِ الْأُضْحِيَّةِ تَطَوُّعًا  
“tidak diperbolehkan bagi orang yang berkurban untuk menjual sesuatu dari hewan kurbanya, baik itu berupa daging, rambut ataupun kulitnya. dan juga haram hukumnya menjadikannya (daging, rambut, ataupun kulit) sebagai upah kepada jagal walaupun kurban tersebut adalah kurban sunah.”  
dalam kitab lain juga dijelaskan bahwa menjual daging dan kulit kurban juga haram sebagaimana yang dijelaskan oleh syaikh abu bakar ibn muhammad al-husaini dalam kitab kifayatul akhyar di bawah ini:  
وَاعْلَم أَن مَوضِع الْأُضْحِية الِانْتِفَاع فَلَا يجوز بيعهَا بل وَلَا بيع جلدهَا وَلَا يجوز جعله أُجْرَة للجزار وَإِن كَانَت تَطَوّعا  
“dan ketahuilah bahwa fungsi hewan kurban adalah untuk dimanfaatkan. maka tidak diperbolehkan menjualnya, tidak diperbolehkan pula menjual kulitnya dan juga tidak boleh menjadikan hasil penjualan untuk upah tukang jagal meskipun kurban sunah (bukan kurban nadzar)”