penjelasan bab 5 latihan 1
latihan ini membantu kita untuk mengenali hakikat ketidakkekalan dari segala sesuatu. mengenali segala sesuatu secara berkesadaran penuh (mindfulness) sehingga menuntun kita pada pandangan yang lebih mendalam tentang apa itu kehidupan.   
suatu hal yang sangat penting untuk dipahami bahwa ketidakkekalan bukanlah aspek negatif dari kehidupan. ketidakkekalan adalah dasar kehidupan yang paling utama. jika apa pun yang eksis tidak tak kekal, maka tidak ada kehidupan yang bisa berlanjut. jika sebutir jagung tidak tak kekal, maka biji jagung itu tidak bisa menjadi tanaman jagung. jika seorang anak kecil tidak tak kekal, ia tidak bisa tumbuh menjadi dewasa.  
hidup itu tidak kekal, tetapi bukan berarti bahwa hidup itu tidak layak untuk dilakoni. justru karena ketidakkekalan itu membuat kita sangat menghargai kehidupan. karenanya kita harus tahu bagaimana melewati setiap momen secara mendalam dan memanfaatkannya dengan penuh tanggung jawab. jika kita mampu menjalani momen kini sepenuhnya, kita tidak akan merasa menyesal nanti.   
kita akan tahu bagaimana memberikan perhatian kepada mereka yang dekat dengan kita dan bagaimana cara membahagiakan mereka. ketika kita menerima bahwa segala sesuatu itu tidak kekal, kita tidak akan merasa tidak berdaya oleh penderitaan ketika segala sesuatu binasa dan mati. kita bisa tetap damai dan puas dalam menghadapi perubahan, kemakmuran dan kemerosotan, kesuksesan dan kegagalan.  
banyak orang selalu merasa gelisah dan terburu-buru serta tidak tahu bagaimana cara merawat tubuh dan pikirannya. siang dan malam, sedikit demi sedikit, mereka membarter kesehatannya demi mendapatkan materi kenyamanan. pada akhirnya, mereka menghancurkan tubuh dan pikirannya demi hal-hal yang tidak penting itu.   
latihan ini juga dapat membantu kita menjaga tubuh dan pikiran. pada masa sekarang, fakta tentang perubahan iklim memaksa kita untuk melihat lebih mendalam bahwa, planet bumi dan semua spesies yang hidup di dalamnya adalah tidak kekal. saat orang melihat kehidupan planet ini terancam oleh perubahan iklim, mereka menjadi putus asa.   
dalam keadaan seperti itu mereka tidak bisa melakukan apa pun untuk membantu situasi tersebut, dan mereka mungkin mati karena putus asa sebelum mereka mati akibat perubahan iklim. untuk mengubah keputusasaan ini, mereka perlu menerima kenyataan bahwa peradaban tidaklah kekal. hanya dengan begitu mereka dapat merasa cukup damai agar dapat bertindak dengan bijak untuk mengurangi efek perubahan iklim. demikian juga penyakit atau disabilitas.   
begitu seseorang bisa menerima bahwa dia sakit dan mungkin mati, dia bisa hidup damai dengan cara yang benar-benar dapat memperpanjang hidupnya.
latihan ini membantu kita untuk menghadapi kecemasan dan ketakutan yang ada jauh di dalam alam bawah sadar, dan untuk mentransformasi kecenderungan laten yang oleh umat buddha disebut anuśaya.   
pada prinsipnya, kita semua tahu betul bahwa kita tidak dapat menghindari usia tua, jatuh sakit, sekarat, dan berpisah dari orang yang kita cintai, tetapi kita tidak ingin memberikan perhatian kita pada hal-hal itu. kita tidak mau berurusan dengan kecemasan dan ketakutan itu, melainkan lebih memilih untuk membiarkan kecemasan dan ketakutan tersebut tidur nyenyak dalam pikiran kita.   
itulah mengapa kecemasan dan ketakutan ini disebut sebagai kecenderungan terpendam (anuśaya secara harfiah berarti "terbaring tidur bersama dengan"). tapi, meskipun kecenderungan itu tertidur di dalam hati kita, perasaan tersebut masih mengikuti kita dan diam-diam mempengaruhi seluruh cara berpikir, berbicara, dan tindakan kita.   
ketika kita mendengar orang berbicara, atau kita menyaksikan sendiri usia tua, penyakit, kematian, dan perpisahan dari orang yang dicintai, kecenderungan terpendam dalam diri kita tersirami dan mengakar lebih dalam — bersama dengan kesedihan, keinginan, kebencian, dan kemarahan kita lainnya. karena kita tidak mampu menguraikan anuśaya itu, kita menekannya, dan perasaan-perasaan ini mengakar lebih dalam dan menyebabkan penyakit yang gejalanya dapat dikenali dalam segala hal yang kita lakukan.   
kita harus mempelajari cara yang berbeda untuk memperlakukan anuśaya. buddha sendiri yang mengajarkan latihan ini dan menasihati pengikutnya untuk melatihnya setiap hari. buddha mengajarkan bahwa daripada menekan ketakutan dan kecemasan, kita harus mengundang ketakutan dan kecemasan tersebut ke dalam kesadaran pikiran, mengenali dan menyambutnya.   
saat kita mulai berlatih bernapas berkesadaran, kesadaran penuh menyala dalam diri kita. dalam cahaya lembut itu, jika kita mengakui hadirnya ketakutan dalam diri dan tersenyum kepada ketakutan itu seperti kita tersenyum kepada seorang teman lama, secara alamiah ketakutan tersebut akan kehilangan sebagian energinya.   
ketika sekali lagi ketakutan kembali ke alam bawah sadar, ketakutan tersebut akan menjadi lebih lemah lagi. jika kita berlatih setiap hari, ketakutan itu akan terus melemah. sirkulasi perasaan dalam kesadaran kita di bawah sinar kesadaran penuh akan mencegahnya tumbuh kembali; kita akan melihat langsung ke intinya, dan tidak akan ada lagi manifestasi dari penyakit mental dan fisik sebelumnya. kecenderungan terpendam ini akan bertransformasi.  
di zaman kita sekarang ini banyak orang sangat takut peradaban dan bahkan spesies manusia akan berakhir akibat perubahan iklim. karena ketakutan ini, mereka tidak dapat melihat dengan jelas apa yang harus mereka lakukan; dan apa yang harus dihindari. langkah pertama adalah menerima bahwa spesies kita tidak kekal dan bahwa cepat atau lambat itu harus berakhir. namun, itu tidak harus berakhir oleh perubahan iklim, dan pemahaman tentang ketidakkekalan memberi cukup kedamaian dan ketenangan agar kita bertindak melalui cara yang positif.  
latihan ini membantu kita melewati momen kini dengan cara yang menyenangkan, tenang, dan sadar. pada saat ini juga, kita akan memahami bahwa kita dapat membawa sukacita bagi orang-orang di sekitar kita.