meng-upgrade kaligrafi dengan teknik koreksi
|  |
| d. sirojuddin ar disela-sela diskusi kecil tentang cara berkarya yang baik dan benar. |
الخطُّ الحسَنُ يَزيدُ الحقَّ وُضُوحا
"tulisan yang bagus menambah kebenaran semakin jelas." (hr ad-dailami dalam musnad al-firdaus)
tulisan cantik, baik, dan benar siapa tidak tertarik?  tapi bagaimana caranya, karena ketiga "syarat kesempurnaan" tersebut menuntut "kebersihan dari noda dan kesalahan". itu berarti kaligrafi harus di-upgrade biar menjadi karya yang benar dan indah dengan cara dinilai melalui koreksi.  koreksi pertama-tama dilakukan oleh guru, tapi khattat juga harus bisa mengoreksi karyanya sendiri. ini pengalaman seorang korektor:
جرَّبنا طُرقاعديدةً فى إصلاحِ الخطِّ، فلمْ نَجِدْأصلحَ من أن يُصَحِّحَ الطالبُ أخطاءَه بِنفسِه؛ لأنهاتعوِّدُه الأمانةَ والثِّقةَ بنفسِه
"kami telah mencoba banyak cara mengoreksi kaligrafi. ternyata, kami tidak menemukan yang lebih tepat selain murid mengoreksi sendiri kesalahannya karena hal itu akan membiasakannya memegang amanah dan percaya diri."
jadi, selain oleh guru, karya bisa dikoreksi sendiri. tapi bagaimana caranya? ini memerlukan modal pengetahun tentang poin-poin obyek koreksian yang mudah dan simpel tapi mengena. obyek-onjek tersebut akan menunjukkan plus-minusnya karya. singkat kata, "apakah karya khat tsb sudah dianggap  beres atau kurang beres?" 
itu pertanyaan yang mudah dijawab dengan menggunakan "cara mengoreksi yang paling mudah" sehingga tahu "apakah suatu tulisan sudah harmonis atau belum." yaitu dengan memeriksa dan mengoreksi bentuknya, ukurannya, tebal-tipisnya, tegak-miringnya, tinggi-rendahnya, dan lengkungannya.
1. bentuk huruf
bentuk-bentuk huruf harus proporsional alias benar.  wawu/و naskhi dan tsulus, misalnya, berbeda. bentuk ج ketemu huruf2 naik  ا, ل, ك  tidak sama dengan  ج ketemu  و, م, ب. bentuk wawu diwani, farisi, riq'ah bermiripan tapi tidak sama, dan sterusnya.
2. ukuran huruf
besar-kecilnya ukuran huruf harus stabil, jangan yang satu kebesaran yang lainnya kekecilan. kepantasan ukuran juga ditentukan oleh lebal-tipisnya mata pena.
3. tipis-tebal huruf
goresan horizontal (menyamping) lebih tebal dari pada goresan vertikal (naik-turun). tapi posisi ujung kalam harus stabil karena menentukan stabilitas tipis-tebalnya goresan. jangan ada satu huruf yang diulang dengan ketebalan yang berbeda-beda.
4. tegak-miring huruf
huruf-huruf tegak seperti  ا, ك, ل  harus stabil tegak miringnya. jangan ada yang terlalu miring, sementara yang lainnya kurang miring atau terlalu tegak.  
5. tinggi-rendah huruf
keharmonisan huruf-huruf tertata dengan keseragaman tinggi rendahnya. jangan ada yang terlalu pendek sementara beberapa terlalu tinggi.
6. lengkungan huruf
semua huruf memiliki lengkungan, terutama  ق, ن, ي, ل, ح, س, ص . penulisan lengkungan2 ini harus serasi dan seragam terlebih ketika diulang-ulang.
sedangkan keharmonisan kaligrafi kontemporer ditentukan oleh "kesahihan khat dan keterbacaannya" dan ketepatan memposisikannya secara proporsional menurut alirannya (figural, ekspresionis, dst.).
keharmonisan 6 (enam) syarat huruf sahih tersebut dapat menyempurnakan ketepatan spasi, komposisi, proporsi, dan bagian-bagiannya seperti pesan nabi saw kepada abdullah:
ياعــبدالله، وسع مابين السطور، واجمع مابــين الحروف، وارع المناســبة فى صورها، وأعط كل حرف حقها.
"wahai abdullah, renggangkan lagi jarak spasi, susunlah huruf dalam komposisi, peliharalah proporsi bentuk-bentuknya, dan berilah setiap huruf hak-haknya".
(didinsirojuddinar•lemka)
|  |
| penulisan ayat pertama bismillahirrahmanirrahim,mushaf alquran standar indonesia |
jakarta. rabu, 17 rajab 1436 h/ 6 mei 2015 m, bayt al-quran dan museum istiqlal tmii memperingati miladnya yang ke-18. ada yang berbeda dari peringatan milad sebelumnya, dimana salah satu puncak acara ini adalah prosesi peresmian penulisan  "mushaf al-quran standar indonesia".   
sebagai tanda peresmian dimulainya penulisan mushaf alquran standar indonesia , ayat pertama bismillahirrahmanirrahim ditulis oleh h.  lukman hakim saifuddin (menteri agama republik indonesia) dan  prof.dr.quraish shihab (pendiri pusat studi al-quran), disaksikan abdurrahman masud (kabalitbang dan diklat) dan muhklis hanafi (direktur lajnah pentashih mushaf alquran).  
|  |
| proses penulisan mushaf alquran standar indonesia oleh isep misbah  |
mushaf alquran standar indonesia  ini akan ditulis menggunakan format "alquran pojok" sesuai dengan rasm usmani oleh h. isep misbah - seorang kaligrafer berprestasi internasional kelahiran sukabumi, jawa barat - indonesia. jenis tulisan yang digunakan adalah naskhi, dan untuk pelengkap tanda surat dan lainnya menggunakan khat sulus.  gaya penulisan naskhi sangat populer digunakan dalam penulisan mushaf alquran karena dinilai mudah untuk dipahami dan sudah sangat akrab dimata mayoritas penduduk muslim nusantara. setiap halaman mushaf ini terdiri dari 15 baris yang diakhiri oleh ujung ayat. model penulisan seperti ini akan memudahkan para penghafal alquran.  
untuk mewujudkan mushaf ini, dibutuhkan kurang lebih dua tahun untuk penyelesaiannya. mushaf ini rencananya akan digunakan sebagai standar baku penulisan dan penerbitan alquran nusantara. sehingga diharapkan  dengan penulisan ulang mushaf standar ini dapat memenuhi setiap kebutuhan dan harapan ummat islam indonesia.  
sebelumnya, mushaf al-quran standar indonesia kementrerian gama ri telah ditulis oleh muhammad sadzali sa'a (1975), muhammad abdurrazaq muhili (1988), serta baiquni yasin dan tim (2001). hanya saja format penulisan yang digunakan saat ini bukan alquran pojok.