ژاک لکان : فیلسوف، روان‌تحلیل‌گر و روان‌پزشک فرانسوی بحث‌برانگیز
ژاک لکان روانپزشک، روان‌تحلیلگر و فیلسوفی است که عقاید فروید پیرامون شخصیت را از نو تعریف کرد. ژاک مری امیل لکان، معروف به ژاک لکان، روان‌تحلیلگر و روانپزشک فرانسوی می‌باشد. وی ملقب به "بحث‌برانگیزترین روان‌تحلیل‌گر بعد از فروید" می‌باشد. لکان با ارائه سخنرانی‌ها و بیان آراء خود بر بسیاری از روشنفکران برجسته فرانسوی در دهه 1960 و 1970 تأثیر گذاشت.
دوران اولیه زندگی لکان
ژاک لکان در 13 آپریل 1901 در پاریس متولد شد. وی فرزند اول امیلی و آلفرد لکان بود. پدرش به فروشندگی صابون و روغن اشتغال داشت. مادرش کاتولیک بود و برادر کوچکترش در سال 1929 وارد صومعه شد. 
ژاک لکان بین سالهای 1907 تا 1918 در کالج استانیسال حضور یافت. علاقه به فلسفه، او را به سمت کار با اسپینوزا سوق داد که نتیجه آن کنار گذاشتن ایمان مذهبی بود. در اوایل دهه 1920، لکان به طور فعال با آوانگارد ادبی و هنری پاریس درگیر شد. با ملاقات با جیمز جویس در كتابفروشی در پاریس به سبک نویسندگی وی و ادبیات علاقه‌مند شد. لکان در جلسات مختلف ادبی شرکت می‌کرد و به نقد مکاتب مختلف می‌پرداخت.
در سال 1920 ، پس از آنكه به دلیل جثه لاغرش برای خدمت سربازی رد شد، لكان وارد دانشكده پزشکی شد. بین سالهای 1927 تا 1931، پس از اتمام تحصیل در دانشکده پزشکی دانشگاه پاریس، در بیمارستان بزرگ روانی که در مرکز پاریس فعال بود، به عنوان روان‌پزشک مشغول به کار شد.
زندگی ژاک لکان در دهه 1930
لکان درگیر جنبش سورئالیست پاریسی در دهه 1930 بود که با آندره برتون، ژرژ باتایل، سالوادور دالی و پابلو پیکاسو آشنا شد. وی مدتی به عنوان درمانگر شخصی پیکاسو فعالیت می‌کرد.
در سال 1931، پس از یک سال فعالیت در بیمارستان sainte-anne، به عنوان روانپزشک قانونی مجوز فعالیت گرفت. سپس، وی برای پایان نامه خود پیرامون بیماران پارانویید به مطالعه پرداخت. انتشار نتایج آن مطالعه، تأثیر فوری بر روانکاوی فرانسه نداشت؛ اما با تحسین نویسندگان و هنرمندان سورئالیستی روبرو شد. لکان نسخه‌ای از رساله خود را برای فروید ارسال کرد که فروید در نامه‌ای کار وی را تأیید و تصدیق کرد.
پایان نامه لکان مبتنی بر مشاهدات چندین بیمار با تمرکز اصلی بر روی یک بیمار زن بود که وی را aimée نامید. مطالعه جامع آن پیرامون تاریخ خانوادگی و روابط اجتماعی بیماران بود که بر اساس آن تحلیل خود را از وضعیت اختلال پارانوئید ارائه داد. همچنین براساس نتایج این مطالعه نارضایتی خود را از روانپزشکی سنتی مطرح کرد. همچنین در سال 1932، لکان ترجمه‌ متنی از فروید را با عنوان"بعضی از مکانیسم‌های عصبی در حسادت، پارانویا و همجنسگرایی" ارائه داد و به تقابل با آراء فروید پرداخت. در سال 1934 ژاک لکان به عضویت انجمن روان‌تحلیلگران پاریس در آمد. در پاییز سال 1932، لکان آموزش روان‌تحلیلگری خود را با رودولف لوونشتاین آغاز کرد که تا سال 1938 ادامه داشت.
زندگی ژاک لکان در دهه 1940
انجمن روان‌تحلیگران پاریس به دلیل اشغال آلمان نازی در سال 1940 منحل شد. در طول جنگ جهانی لکان برای خدمت نظامی فراخوانده شد، در حالیکه در همان زمان فعالیت‌های روانکاوی خصوصی خود را انجام می‌داد.
پس از جنگ، انجمن روان‌تحلیلگران پاریس مجدداً جلسات خود را آغاز کرد. در سال 1945، لکان برای یک سفر مطالعاتی پنج هفته به انگلستان سفر کرد و در آنجا با تحلیلگران انگلیسی ارنست جونز، ویلفرد بیون و جان ریکمن دیدار کرد. کار تحلیلی بیون با گروه‌ها، بر لکان تأثیر گذار بود.
زندگی ژاک لکان در دهه 1950
در سال 1951، لکان شروع به برگزاری سمینارهای هفتگی خصوصی در پاریس کرد. در آغاز وی این سلسله نشست‌ها را به عنوان "بازگشت به فروید" نامگذاری کرد. با عمومی شدن این سمینارها در سال 1953، سمینارهای 27 ساله لکان در زندگی فرهنگی پاریس و همچنین در تئوری روانکاوی و کار بالینی بسیار تأثیرگذار بود.
در ژانویه سال 1953، لکان به عنوان رئیس انجمن روان‌تحلیل‌گران پاریس انتخاب شد. در جلسه‌‌ای که در ژوئن سال بعد برگزار شد، اعضای انجمن لکان را به دلیل خارج شدن از استانداردهای روان‌تحلیلگری مورد انتقاد قرار دادند. او بلافاصله از ریاست انجمن استعفا داد. وی به همراه تعدادی از اعضا، انجمن روان تحلیلگران فرانسه را تشکیل دادند. روند این تغییرات منجر به تشکیل انجمن بین المللی روانکاوی شد.
زندگی لکان در دهه 1960
از سال 1962، روند این تغییرات منجر به تشکیل انجمن بین المللی روانکاوی شد؛ اما لکان به دلیل انتقادات گسترده‌ای که به سایر روانکاوان می‌کرد و شیوه روان‌تحلیلگری خاصی که برای خود در پیش گرفته‌ بود، در نوامبر 1963 از حق انجام درمان و آموزش محروم شد.
لکان همچنان سلسله سمینارهای عمومی خود را ادامه داد تا در سال 1969، سمینارهای عمومی خود را به faculté de droit (panthéon) منتقل کرد، جایی که وی همچنان تا سال 1980 به ارائه آرای خود از تئوری تا عمل تحلیلی ادامه داد.
زندگی لکان در دهه 1970
در طول دهه پایانی زندگی، لکان سمینارهای گسترده خود را ادامه داد. وی در این دوره، مفاهیم جدیدی را در مورد مردانگی و زنانگی مطرح کرد. لکان همچنان در رشته‌های مختلف به طور گسترده‌ای فعالیت می‌کرد. از نزدیک با ادبیات کلاسیک چینی، جیمز جویس و ژاک آبرت همکاری می‌کرد. در سال‌های پایانی زندگی با ترجمه آثارش به زبان‌های مختلف، وی به خوبی در دنیا شناخته شد. این امر موجب شد در ایتالیا، ژاپن و ایالات متحده سخنرانی‌های متعددی را ارائه کند.
سال‌های پایانی زندگی لکان
تحلیل وضعیت جسمانی لکان موجب شد سلسله سمینارهایی که از دهه 50 میلادی آغاز شده بود، منحل شود؛ اما وی تدریس و انتشار دست‌نوشته‌هایش را تا آخر عمر ادامه داد. در نهایت در سپتامبر 1981 فوت کرد.
منبعی برای مطالعه بیشتر
زندگینامه لکان
براساس رفتارهای مشاهده شده در کودکان، هر کودک شخصیت متمایزی دارد. همچنین، شیوه‌ای که والدین با کودکان خود رفتار می‌کنند نیز متفاوت است. این دو عامل مهم، تعیین می‌کنند که مثلا بچه کی و چگونه دوچرخه‌سواری را یاد بگیرد. این سوال همیشه مطرح بوده است که در شکل‌گیری شخصیت فرد طبیعت و سرشت فرد مهم‌تر است یا تربیت و شیوه‌ای که با وی رفتار می‌شود؟ این پرسش که ظاهرا پاسخ قطعی هم ندارد، همواره مورد بحث بوده و نظریه پردازان مختلف، پاسخ‌های متفاوتی به آن داده‌اند. در نظریه توماس و چس نیز به این مسئله پرداخته شده است.
روانشناسان متعددی مانند آلپورت معتقد به وجود صفاتی در افراد هستند که ویژگی‌های ثابت تبیین کننده شخصیت فرد است. در نظریه توماس و چس نیز اصل بر طبیعت و خلق‌وخوی فرد گذاشته شده است و بر اساس 9 صفت شخصیت فرد را تبیین می‌کنند.
نقش خلق‌و‌خو در نظریه توماس و چس
توماس و چس خلق‌وخوی اولیه کودک را مورد مطالعه قرار دادند. طبق نظریه توماس و
چس اثر آن در طولانی مدت بر شخصیت و زندگی آتی فرد باقی می‌ماند. آن‌ها نتیجه
گرفتند طبیعت (شخصیتی که فرد با آن متولد می‌شود) یا تربیت (سبک والدگری) به
تنهایی تعیین‌کننده شخصیت، شادی و موفقت فرد نیستند؛ بلکه تعامل و تناسب این دو
عامل است که تعیین‌کننده است.
نظریه توماس و چس مبتنی بر مطالعه‌ای طولی است. این مطالعه از سال 1956 تا 1977 به طول انجامید. گروهی بالغ بر 100 کودک شیرخوار مطالعه شدند. آنها هر کودک را براساس 9 صفتی که در طول زمان مطالعه کردند و به همراه اطلاعات جمع آوری شده در مصاحبه های تفصیلی درباره کودکان، مورد بررسی قرار دادند. 
همچنین شخصیت، رفتار، نگرش و انتظارات والدین از فرزندانشان مورد توجه قرار گرفت. سپس، آنها از این اطلاعات برای دسته‌بندی کودکان به سه نوع شخصیت مختلف استفاده کردند. میزان فعالیت نوزادان، چه از نظر فعالیت فیزیکی، چه از نظر فعالیت اجتماعی و یا خجالتی بودن در تعامل با افراد غریبه و اینکه آیا ترجیح می دهند برنامه‌ها را دنبال کنند یا به راحتی از برنامه و اهداف خود دست می‌کشند، از جمله این صفات بودند. ترکیب مؤلفه‌هایی از این قبیل، انواع شخصیت را در نظریه توماس و چس تشکیل می‌دهد.
صفات در نظریه توماس و چس
توماس و چس طبق مطالعات خود 9 صفت را در کودکان یافتند که
در ادامه به معرفی آن‌ها می‌پردازیم:
1- فعالیت در نظریه توماس و چس
این عامل میزان انرژی کودک را اندازه می‌گیرد. کمبود انرژی مشکل‌ساز است، زیرا انجام کارها را برای کودک دشوار  می‌کند. انرژی بیش از حد نیز می‌تواند کودک و اطرافیانش را به دردسر بیاندازد. زیرا کنترل کودک دشوار شده و ممکن است به مدت طولانی قادر به نشستن نباشد و مثلاً در مدرسه دچار مشکل شود.
2- ریتمیک بودن / منظم بودندر نظریه توماس و چس
این عامل نشان می‌دهد که کودک چقدر می‌تواند یک نظم و روال معین را رعایت کند. در زندگی داشتن روال و نظم مهم است. برای پیشبرد زندگی هر روز یکسری کارهای معین را سر ساعت باید انجام بدهیم. به عنوان مثال از خواب بلند شویم، غذا بخوریم، سرکار برویم، به خانه برگردیم و غیره. بعضی از کودکان خیلی راحت نظم و روال را می‌پذیرند. اگر کودک روال خاصی نداشته باشد، بی‌ثبات می‌شود و از بسیاری از فعالیت‌ها و برنامه‌ها باز می‌ماند. اگر هم کودک بیش از منظم بوده و کارهایش را طبق برنامه انجام دهد در صورت تغییر کوچک در برنامه بهم می‌ریزد و اذیت می‌شود.
3- پاسخ به تجارب جدید در نظریه توماس و چس
این صفت نشان می‌دهد که آیا کودک در مقابل تجارب جدید پذیرا ست یا در مقابل آن‌ها مقاومت می‌کند. این می‌تواند برای هر تجربه جدیدی صدق کند. برای مثال یک کودک برای اولین بار که می‌خواهد با شن‌های ساحل بازی کند احتیاج دارد اول مقداری آماده شود سپس مشغول بازی شود؛ اما کودک دیگری بدون آمادگی درگیر بازی می‌شود و لذت می‌برد؛ اما مشکل وقتی پیش می‌آید که کودک کلا نتواند با تجربیات جدید روبرو شود. 
4- انطباق‌پذیری در نظریه توماس و چس
این صفت نشان می‌دهد که چقدر کودک با تغییرات محیطی سازگار می‎شود. وقتی چیزی در محیط  تغییر می‌کند، ممکن است آنها بتوانند به راحتی با آن سازگار شوند یا انطباق با شرایط جدید اذیتشان کند. مثلا ورود به مدرسه جدید می‌تواند برای یک کودک تجربه خوبی باشد و به راحتی با شرایط جدید وفق پیدا کند؛ اما کودک دیگری را اذیت کند. کودکی که سازگاری خوبی دارد به راحتی با مقتضیات و تغییرات  محیط زندگی خودهماهنگ می‌شود و  به چالش‌ها پاسخ مناسبی می‌دهد.
5- حساسیت در نظریه توماس و چس
حساسیت یعنی کودکان چه اندازه نسبت به محرک‌های خاصی حساس هستند. برخی از کودکان به خوبی به محرک‌های جدید پاسخ می‌دهند، در حالی‌ که برخی دیگر نمی‌توانند پاسخ مناسبی را ارائه دهند. واکنش شدید می‌تواند باعث حواس پرتی شود در حالی که یک پاسخ خفیف یا عدم پاسخدهی نیز می‌تواند چالش‌های خاص خود را داشته ‌باشد.
6- شدت پاسخ به محرک در نظریه توماس و چس
کودکی که به محرک‌ها واکنش شدیدتری نشان می‌دهد و احساسات خود را بیشتر نشان می‌دهد. اگر یک اتفاق غم‌انگیز رخ دهد، آن‌ها بیشتر گریه می‌کنند. اگر اتفاق خنده‌دار بیافتد، آنها زیادی می‌خندند. پاسخگویی بیش از حد یا کمتر از حد هر دو می‌تواند مشکل‌ساز باشد.
7- روحیه کودک در نظریه توماس و چس
آیا کودک تمایل دارد مثبت و با روحیه باشد یا منفی و ترش‌رو؟ طبق نظریه توماس و چس برخی از کودکان به طور طبیعی مثبت‌تر هستند. اگر کودک زیادی شاد باشد، دیگران به سختی می‌توانند ناراحتی‌های او را درک کنند. کودکی هم که گرایش به بدخلقی دارد، فهمیدن وی دشوار است.
8- حواس‌پرتی در نظریه توماس و چس
چقدر کودک هنگام انجام امور به راحتی حواسش پرت می‌شود. کودکانی که به راحتی حواسشان پرت می‌شود، می‌توانند دنیای پیرامون خود را مشاهده کنند؛ اما کار سختی را برای تمرکز روی کارهای خاص دارند. کودکانی که متمرکزترند، می‌توانند وظیفه خود را سریعتر انجام دهند؛ اما ممکن است متوجه تغییرات مهمی که در محیط رخ می‌دهد، نشوند.
9- به پایان رساندن تکالیف با وجود فشارهای موجود
کودکانی که در این صفت سرآمد هستند، حتی اگر با ناکامی مواجه شوند می توانند تکلیفشان را تمام کنند. کودکی که پایداری کمتری داشته باشد، ممکن است در برخورد با اولین مشکل، تکلیف را رها کند. 
این نه صفت حتی برای کودکان چند ماهه نیز قابل اندازه‌گیری است و تصویری از
شخصیت کودک ارائه می‌دهد.
تیپ‌های شخصیتی در نظریه توماس و چس
آسان
40درصد کودکانی که مورد مطالعه قرار گرفته‌اند "آسان" بوده‌اند. کودک آسان، خوش خلق و منظم است، به موقعیت‌ها واکنش شدید نشان نمی‌دهد، با هر موقعیت جدیدی که روبرو ‌شود به خوبی سازگار می‌شود و کارهای روزمره خود را مدیریت می‌کند. در کل این کودکان مشکلات کمتری دارند.
دشوار
کودکان دشوار دقیقاً برعکس هستند. آنها عملکرد نامنظمی دارند، به شدت به یک محرک واکنش نشان می‌دهند، قادر به سازگاری با شرایط جدید نیستند و بدخلق و ترش‌رو هستند. به دلیل این مشکلاتی که در مسیر رشدشان رخ می‌دهد، به آنها سخت گفته می‌شود. کودکان دشوار حدود 10 درصد از کودکان در مطالعه توماس و چس بودند. یک کودک دشوار لزوماً کودکی با رفتارهای بد نیست؛ بلکه فقط کسی است که تحمل سختی و یا مشکلات دیگری را که ممکن است با آن روبرو شود، برایش دشوار است.
دیرجوش
این کودکان انرژی کمی دارند، از فعالیت‌های ناآشنا دوری می‌کنند و در بعضی مواقع قادر به حفظ روحیه مثبت هستند. با این حال، آنها در نهایت با تغییرات منطبق می‌شوند. در مطالعه چس و توماس 15 درصد از کودکان در این گروه قرار گرفتند.
65درصد از کودکان در این 3 گروه قرار گرفتند. 35دصد دیگر ترکیبی از این سه
گروه بودند. به عنوان مثال کودک در شرتیطی آسان و در شرتیطی دشوار یا دیرجوش بود.
دانستن خلق‌خوی کودک چه اهمیتی دارد؟
فهمیدن خلق‌وخوی کودک درک و شناخت بهتری از کودک برای والدین به همراه دارد. ممکن است کودکانی با خلق‌وخوهای متفاوت در یک خانواده باشند. خلق‌وخوی کودک مادرزادی است؛ اما می‌تواند تحت تأثیر محیط و تربیت شکل بگیرد. شخصیت تحت تأثیر ژن‌ها و محیط است؛ بنابراین هم خلق‌وخو و هم محیط در شکل‌گیری آن نقش دارند.
منابعی برای مطالعه بیشتر
خلق‌و‌خو در نظریه توماس و چس