Su posición sobre este tema, junto con sus pensamientos sobre el cristianismo organizado y los problemas de las mujeres más allá del derecho al voto, condujo a la formación de dos organizaciones de derechos de la mujer separadas que finalmente se reunieron, con Stanton como presidenta de esta organización conjunta, aproximadamente veinte años después de su ruptura con el movimiento original por el sufragio femenino.