Il montre ainsi qu’au sortir de leurs organisations claniques et tribales spécifiques, les sociétés humaines du berceau méridional sédentaire (Afrique) et celles du berceau nordique nomade (Eurasie) ont engagé la construction de l’institution étatique afin de relever de nouveaux défis existentiels (matériels, culturels, cultuels et somatique) en s’appuyant sur leurs organisations sociales et leurs cosmogonies.
A wilgame tι b sõas-kasẽnga loogr poore;  nin-sabls soolem la Irazie soolem , b rιka nao-kẽndre na n me goosneer sulls n na yιl n paam n lok bãmb me zu-loeese.