SIYATI bangeli y’o yɛrɛdi bangeli kura sugu dɔ ye, i ko ka hakilijigin kɛ ko waati sera teliya la ka furaw sɔrɔ, minnu ka kan ani minnu bɛ bɔli kɛ, k’u kɛ balan sugu dɔw ye, tɛmɛ tɛ se ka kɛ minnu kunna musow ni cɛw fɛ, minnu bɛ baara la ka jamajɛkuluw cɛ juguyakisɛw sigi ani hadamadenkuluw farafarali walejuguw, n’u sirilen don ɲɔgɔn na tariku fɛ ani n’u donnen don ɲɔgɔn na dugukolo sigicogo la jamana dugukolo kelenw kan, minnu tolen don faciyen yɔrɔ kelen ye diɲɛ kɔnɔ, min tora u bɛnbakɛw fɛ ani walifasomaraw kɛlɛw sabagatɔw jolibɔnnɔ tununbali bɛ min na ani fasodenya lafasako wɛrɛw », Ibarahima Agi Nɔki y’o dantigɛ.
La naissance du CIAT est une sorte de renaissance de ce sacerdoce comme pour rappeler qu’il urge de créer des palliatifs nécessaires et suffisants sous formes de barrières insurmontables à toutes celles et ceux qui œuvrent à installer les germes de la haine communautaire et les vices de la division des entités sociales historiquement liées et géographiquement incrustées dans des espaces territoriaux qui demeurent le seul terroir au monde laissé par leurs aïeux et empreintes de l’encre indélébile du sangs des martyrs des luttes anti coloniales et autres résistances citoyennes”, a déclare Ibrahim Ag Nock.