« Masakɛ, min ye waati ani hakilila fangatigi ye, diinɛko taafan, min bɛ bɛrɛbɛnni sira taaɲɛ ɲini, ŋaniya, k’i coogo, n’o tɛ i ko ladegeta, nka i ko sira wɛrɛ, olu ye kɛcogoya caman ye, minnu b’a fɛ mɔgɔ ka Marɔku damanako ɲɛmisɛnw fɛsɛfɛsɛ », Sofi de Peyere, ɲininikɛladɛmɛbagamuso Toma Mɔri ɲininicakɛda la.
“Un souverain à la fois autorité temporelle et spirituelle, une orientation religieuse qui cherche à promouvoir la voie de la modération, une volonté de s’imposer non pas comme un modèle, mais comme une voix alternative sont autant de caractéristiques qui justifient qu’on analyse en détails cette spécificité marocaine’‘, affirme Sophie de Peyret, chercheuse associée à l’institut Thomas More.