TEXT: Meisterinformation zu  
  „Der Prinz von Uthuria ist zu Besuch!“, 
  „Die Route und das Programm des  
  Prinzen von Uthuria“ und  
  „Eine uthurische Großwildjagd“
  Handelsherr Lessandero ya Strozza und die von ihm und zwei 
  weiteren Geschäftspartnern gegründete Cayserlich Adiventiuri-
  sche Compagnye C:A:C vertreten die Interessen des Horasreiches, 
  aber auch des Bankhauses ya Strozza und weiterer Geldgeber, in 
  der horasischen Kolonie Nova Methumisa in Uthuria. Tatsäch-
  lich ist Prinz Anajos Besuch vor allem eine große Werbetour für 
  den horasischen Kolonialismus und speziell die C:A:C, die da-
  mit um Geldgeber und politische Unterstützung wirbt sowie ihre 
  Ziel verfolgt, den Kolonialhandel lukrativer zu machen. Dazu 
  soll dieser auch im Volke populärer gemacht werden.
  Anajo ist dabei wenig mehr als ein Häuptlingssohn, der als Exot 
  vorgeführt wird, also ein Mittel zum Zweck. Ihm wurden perfek-
  te, horasische Manieren gelehrt, um im Reich zu beeindrucken. 
  Traurigerweise weiß Anajo sehr wohl um seinen Status, flüchtet 
  sich aber während des Besuches in seine Schein-Wichtigkeit und 
  versucht, das Beste aus der Reise zu machen und von den Hora-
  siern zu lernen. Die Eindrücke sind für ihn jedoch gewaltig. Oft-
  mals kommen ihm Städte, Bauwerke und Handwerkskunst wie 
  wahre Wunder vor. Die Gespräche mit hochrangigen Adligen 
  sind vom C:A:C als Werbemaßnahmen gedacht: Der Prinz soll 
  von seiner Heimat berichten und um Hilfe bei der Zivilisierung 
  seines Volkes bitten. Dass sein Stamm nicht mehr als ein klei-
  ner Owangi-Stamm ohne große Gebietsmacht ist, wird dezent 
  verschwiegen, überspielt oder in den Hintergrund gerückt. Ech-
  te Bündnisse oder dergleichen werden nicht geschmiedet, und 
  auch sonst sind die Gespräche anfangs eher unpolitisch. Je länger 
  die Reise aber dauert, desto mehr intelligente Fragen stellt Ana-
  jo. Schon in Belhanka keimt der Gedanke in ihm auf, dass eine 
  solch offene Republik ohne Standesdünkel auch ein möglicher 
  Status für seinen Stamm innerhalb des Horasreiches sein könnte. 
  Er wird aber von seinem Begleiter Lessandero ya Strozza dafür 
  belächelt. Ähnlich geht es weiter, wobei Anajo zunehmend zu-
  rückgepfiffen und auf Kurs gebracht werden muss, besonders als 
  er in Sibur von der dort kurzzeitig während des Thronfolgekriegs 
  existierenden Nandusrepublik erfährt und mehr wissen möchte. 
  Zuletzt in Kuslik überrascht er aber die Magisterin der Magister 
  Aventurischer Bote Nr. 175
  Meisterinformationen
  der Hesindekirche Aldare Firdayon mit seiner Auffassungsgabe 
  und Intelligenz. Er hinterlässt einen bleibenden Eindruck und 
  regt sie zu tiefer gehenden Gedanken über die fragwürdige Rich-
  tigkeit des Kolonialismus an. 
  Anejos Reise als Szenariohintergrund
  Der Bankier und Handelsherr Lessandero ya Strozza und die 
  von ihm und zwei weiteren Geschäftspartnern gegründete C:A:C 
  wünschen neben den offen agierenden Leibwächtern auch eine 
  Gruppe unauffälliger Begleiter, denen sowohl die Compagnye 
  wie auch Anajo vertrauen. Sie sollen den Prinzen nur das sehen 
  lassen, was er sehen darf, und nur die Leute an ihn heran las-
  sen, denen er begegnen soll. Bei möglichen Gefahren für sein 
  
  Zeitleiste
  Efferd 1039 BF: Nach andauernden Querelen innerhalb der 
  Efferdkirche ruft der Hüter des Zirkels, Efferdan ui Bennain, 
  einen Konvent der Efferdkirche aus.
  Rahja 1039 BF: Oberst Wallbrord von Löwenhaupt-Berg fällt 
  bei der Rückeroberung Tobriens in der Schlacht um Mendena.
  Efferd 1040 BF: Der uthurische Prinz Anajo I. vom Volk der 
  Owangi bereist das Horasreich und wird dort zur Attraktion.
  Hesinde 1037 BF: Gräfin Walderia von Löwenhaupt nimmt 
  Ritterin Griseldis von Pallingen als Tochter an und klärt da-
  mit ihre Nachfolge für die Bärwaldener Grafenkrone.
  Efferd 1038 BF: Ein Bote wird ermordet aufgefunden. Sollte 
  ein Bericht über die Erbfolge der Gräfin Walderia von Lö-
  wenhaupt verhindert werden?
  Wohl sollen sie schnell eingreifen und diese am besten schon im 
  Vorfeld erkennen und ausschalten. Ein Anschlag auf Anajo wäre 
  ein Desaster für die Kampagne des C:A:C. Eine Heldengruppe 
  könnte seine Reise mitmachen, teilweise vorausreiten und die 
  Verschwörung eines Konkurrenten der C:A:C oder verwirrter 
  Einzeltäter verhindern. Während sie zunehmend an ihrer Auf-
  gabe zweifeln, nichts an Anajo heranzulassen und ihn kontrol-
  lierbar zu halten, lernen sie den jungen Prinzen besser kennen 
  und kriegen Einblick in sein Innenleben. Womöglich werden sie 
  Freunde und ermutigen ihn letztlich dazu, die Reise zu nutzen 
  und etwas im Horasreich für seine Heimat zu bewirken.
  Eventuell bittet ein Tsa- oder Nandusgeweihter die Helden um 
  etwas Zeit alleine mit Anajo. Dann müssen sich die Helden 
  entscheiden ob sie lieber ihre Pflicht erfüllen oder der Bitte ei-
  nes Geweihten nachkommen wollen. Und was unternimmt ein 
  Held, falls der Geweihte ohne Erlaubnis trotzdem versucht, den 
  Prinzen zu sprechen?
  Aber auch die einzelnen Stationen der Reise bieten einen Hin-
  tergrund für Szenarien: So könnte eine Gruppe gesellschaftlich 
  orientierter Helden im Auftrag des Statthalters von Sibur ein 
  Programm für den kurzen Aufenthalt des Prinzen in der Stadt 
  ausarbeiten und dabei auf zahlreiche Widerstände stoßen: bei-
  spielsweise eine Sabotage durch die rivalisierenden Silberstädte 
  Silas und Urbasi oder ein Versuch des Barons von Sibur, der nur 
  über das Umland herrscht, sich zu profilieren. Auch muss ein 
  berühmter Schneider aus Drôl nach Methumis begleitet werden. 
  Wenn Kutschenräuber erfahren, wie wertvoll der Inhalt seiner 
  Truhen voll feinsten Stoffen ist, kann dies schwerer werden als 
  gedacht. Und natürlich könnte der von Caspar Khoramsschreck  
  gefangene Escaladir in der Fasanerie zu Kuslik durch einen in 
  der Wunde zurückgebliebenen und auf der Schiffsreise langsam 
  nachgewachsenen Teil des Parasiten wieder von der friedlich gra-
  senden Kuh zum rasenden Biest werden.
  Du kannst die im Artikel beschriebene, aufkommende Euphorie 
  und Liebhaberei der Horasier für den Uthuria-Kolonialismus 
  aber auch einfach als stimmungsvolles Hintergrundelement in 
  dein Spiel einbauen.
  Meisterinformation zu „Hüter des Zirkels 
  ruft Konvent der Efferdkirche aus“
  Auch wenn die Efferdkirche unpolitisch ist, so sind es mitnich-
  ten immer ihre Geweihten. Der Konflikt zwischen den alanfa-
  nischen und der liebfeldischen Geweihten spiegelt zunehmend 
  auch den Konflikt der beiden Reiche wieder. Dies ist auch dem 
  Hüter des Zirkels bewusst, doch gilt es die Efferdkirche politisch 
  neutral zu halten. Mit dem angekündigten Konvent, der tatsäch-
  lich erstmalig in der Geschichte der Efferdkirche ist, zieht das 
  Kirchenoberhaupt die Reißleine. Seine ausgesprochene Einla-
  dung zwingt die Streitparteien an einen Tisch, und unter direkter 
  Oberaufsicht des Kirchenoberhauptes soll ein für die Kirche er-
  träglicher Zustand wieder hergestellt werden. Zusätzlich soll auf 
  dem Konvent geklärt werden, ob tatsächlich ein weiterer Meister 
  der Brandung von Nöten ist.
  Meisterinformation zu 
  „Namenloser Schrecken zum Erntefest“
  Der Artikel behandelt die Geschehnisse des DSA-LARPs „Spur 
  des Blutes 3 - Saat und Ernte“. 
  
SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/005. Aventurischer Bote/Aventurischer Bote - 175PDF_Meisterinformationen_meta_eb16.pdf