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  Elliot Harper, guide dans le
  Junkyard
  mercredi 6 janvier 2010, par Gabriel
  Historique
  Je me suis finalement décidé à prendre un
  crayon et quelques feuilles volantes afin de
  laisser des traces derrière moi, à l’aube d’une
  période qui, je l’espère, va révolutionner Salt
  Lake. Je ne sais pas quel fut mon rôle dans tout
  cela, je l’estime au mieux comme ayant été
  négligeable… Mais bon, les fragments de ma
  vie, s’ils tombent entre de bonnes mains (ce ne
  sera pas ma descendance naturelle, je le sais,
  mais peut-être spirituelle), pourront je le crois
  servir de leçon à d’autres…
  Je suis né le 18 décembre 1837, à Chicago,
  dans l’Illinois. Mon père était militaire au fort
  Dearborn, qui fut fermé l’année de ma
  naissance. C’est cette fermeture qui fit de ma
  mère, Emma, une femme seule tentant d’élever
  son enfant de son mieux. Mon père disparut en
  effet de sa vie, déplacé quelque part, Dieu seul
  sait où… Ma mère se mit à travailler alors dans
  un saloon de Chicago, la Railway’s Tavern, qui
  accueillait les travailleurs du rail fraîchement
  arrivés dans la région. Chicago changea de
  visage extrêmement vite : d’un petit hameau,
  elle devint un gros bourg, puis une petite ville
  en deux ou trois ans. C’est au début de l’année
  1840 que notre vie bascula, à ma mère et moi :
  Andrew Philips, un bel homme d’une trentaine
  d’années franchit les portes du Railway’s pour «
  ramener les brebis égarées dans le droit
  chemin ». Parmi elles, Emma Harper.
  Ma mère tomba sous le charme du verbe et de
  la flamme d’Andrew, ce qui fut apparemment
  réciproque, puisqu’il nous emmena à Nauvoo,
  dans le Missouri, rejoindre les Mormons. Il en
  était un en effet, et ne tarissait pas d’éloges à
  propos d’un certain Joseph Smith, qu’il voulait
  nous présenter. Je n’ai vu cet homme que
  quelques fois, et encore étais-je jeune au
  moment de sa disparition, mais il me fit forte
  impression, me traitant comme son fils. De plus,
  ma mère, même après la disparition du «
  Prophète », entretint son image présente à mon
  esprit. Quittant le monde des hommes après
  des années pleines de turpitudes, Joseph fut
  contacté par un ange dans une forêt où il s’était
  retiré, et il reçut les vraies tables de la Loi, ainsi
  qu’une vision de l’Apocalypse…
  Je reçus toute mon éducation chez les Mormons,
  avec leur bible comme livre de lecture unique.
  La foi et la générosité exemplaire du Prophète
  me servirent de guide, flamme entretenue par
  ma mère. Les années passèrent, et c’est à
  peine si je vis se profiler derrière tout cela
  l’ombre d’un ange déchu, le révérend Young.
  J’avais sept ans quand notre guide, ainsi que
  son frère, disparurent , dans les geôles du
  gouverneur Ford. Le temps était venu de
  nouveau pour nous de nous enfuir, les Gentils
  ne nous tolérant plus en leur sein. Ce fut le
  jeune révérend Young qui prit la tête des
  opérations, et nous conduisit dans l’Utah, sur
  les bords du « Great Salt Lake ». Une région
  hostile au possible, en plein désert, tous les
  
   
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  Saints dépendant des cours d’eau descendant
  péniblement les Wasatch Mountains. Le
  printemps 1848 fut l’occasion d’une nouvelle
  épreuve, à laquelle j’assistais complètement
  ébahi. Des millions d’insectes se jetèrent sur
  nos maigres cultures, nous donnant une vision
  des plaies d’Egypte. Et le cycle se répéta, je ne
  sais plus combien de fois… Jusqu’au prétendu
  miracle, annoncé par le révérend Young : des
  mouettes firent leur apparition sur les îles du
  lac, et se gavèrent de nos ennemis. Elles y
  prirent tellement de plaisir qu’elles revinrent
  tous les ans, jusqu’ il y a une dizaine d’années
  de cela…
  Les années passèrent, et je gravis peu à peu les
  échelons chez les Saints, pour devenir second
  conseiller du Bishop Doherty, d’une paroisse de
  Salt Lake City. J’avais à peine trente ans lorsque
  nous obtînmes la création d’un gouvernement
  autonome pour les Mormons, sous la pression
  de Brigham Young, en 1866. C’est cette
  année-là que ma mère mourut, et je ne pus
  qu’y voir un sombre présage. Le révérend
  Young m’inquiétait de plus en plus, et je ne
  pouvais m’empêcher de penser que c’était
  suite à ce genre de revendications que nous
  avions été chassés de nos terres précédentes :
  je ne pense pas que nos lois, et notamment
  notre interprétation très libre du mariage et des
  femmes « spirituelles » soient du goût de nos
  hôtes. Entre temps, les événements de
  Mountain Meadows, dont je n’ai connu le fin
  mot qu’il y a très peu de temps, auraient pu
  confirmer cette impression… J’en reparlerai le
  moment venu.
  Je n’ai commencé à m’écarter visiblement du «
  droit chemin » qu’à partir du milieu des années
  1860. Les Dix commandements restent pour
  moi quelque chose de sacré, et je commençais
  à m’inquiéter de la disparition des Gentils qui
  avaient quitté Salt Lake après Mountains
  Meadows… La multiplication des assassinats de
  ces personnes avait quelque chose de
  dérangeant ; j’étais sûr en tout cas que le
  Prophète n’aurait jamais toléré cela. Et je
  commis des impairs aux yeux de mes
  concitoyens, les Saints. Ce qui n’échappa pas
  aux oreilles du Deseret News : j’apparus pour la
  première fois dans la « liste noire » du journal
  après avoir évoqué auprès du Bishop Doherty la
  possibilité d’une enquête sur Mountains
  Meadows, en 1868. Je me tins dès lors
  tranquille, mais ruminais secrètement à
  l’encontre de la tournure inquisitoriale que
  prenait le gouvernement Young.
  L’arrivée d’Hellstromme en 1870, suite à la
  découverte de roche fantôme deux ans
  auparavant, changea le visage de la ville,
  favorisant en partie d’ailleurs la verrue qui lui
  est poussée sur le visage : le Junkyard. Je ne
  connais désormais que trop bien cette jungle
  métallique quasi invivable, mais je n’ai jamais
  réellement compris comment elle avait pu
  pousser si vite, et sans que finalement
  personne ne s’y intéresse, même pas moi, au
  départ.
  C’est en 1872 que j’y pénétrai définitivement,
  et sans réellement d’état d’âme. Cinq
  apparitions consécutives dans la « liste noire »
  ont scellé mon destin. J’appris qu’en plus du
  regard de mes voisins à affronter, il existait
  aussi une garde prétorienne dévouée corps et
  âme à Brigham Young, les Danites. Ils ont
  sonné à ma porte, et m’ont expédié manu
  militari dans le Junkyard, avec une heure pour
  rassembler mes affaires personnelles… J’allai
  devenir mineur de roche fantôme…
  Le choc fut cependant terrible, et je commençai
  une longue descente aux Enfers ; une fumée
  épaisse, grasse, gluante et un univers fait d’un
  enchevêtrement inextricable de poutrelles,
  passerelles, tuyaux… J’allai désormais vivre
  sous terre, dans les entrailles métalliques d’une
  ville-champignon.
  
   
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  Passons les détails : je fus purement et
  simplement digéré par le Junkyard, pour finir
  dans ses intestins, le Sludge et ses environs,
  dissolvant les corps et les âmes, dans un
  maelström puant. J’errai à droite, à gauche,
  survivant d’expédients pendant plusieurs
  semaines, pour finir par déboucher sur le
  Steamer, et surtout Granny Smith. La rencontre
  avec cette femme énergique me remit sur les
  rails. Je pris une chambre au Salt Lake City
  Grand, profitai des joies de son piano, et finis
  par avoir du travail chez Hellstromme.
  Mes semaines d’errance avaient fait de moi un
  connaisseur du Junkyard et de ses pièges, que
  les années suivantes allaient confirmer.
  Hellstromme finit par me confier des travaux
  mieux payés, car de confiance.
  Pour me tenir au courant, je suis plusieurs fois
  retourné dans Salt Lake : j’assistai à quelques
  cours de Young à l’université, où je pus me
  rendre compte de son charisme ; je pris
  quelques livres chez Warwick, pour maintenir le
  contact. J’ai même été au Tabernacle, pour
  essayer d’entendre les grattements de «
  l’Ancien perdu », avec l’espoir secret qu’il
  annoncerait de terribles nouvelles pour Brigham,
  mais rien.
  Il y a environ deux ans, j’eus une nouvelle
  preuve du pouvoir du révérend, qui m’a
  profondément troublé : l’affaire des « voleurs
  de dîme ». Ce qu’il restait de ces hommes m’a
  ancré dans l’idée que le Tout-Puissant ne
  pouvait pas être le soutien de Young, puisqu’Il
  n’aurait pu tolérer ce qui a été fait à plusieurs
  de Ses créatures, même si elles n’étaient que
  des Gentils.
  Je continuai à survivre dans le Junkyard, y
  devenant un des guides reconnus du coin, et
  ayant donc de fréquentes relations avec les «
  commerçants » du « quartier ». Ma dernière
  aventure a commencé il y a plusieurs jours,
  lorsque Hanuman, l’homme de confiance
  d’Hellstromme, comme toujours en costume
  avec attaché-case, est venu me voir pour louer
  mes services de guide, comme toujours
  accompagné de ses gardes quasi-invisibles.
  La suite de cet historique est le récit de la
  campagne jouée par Elliott. Elle se trouve dans
  la rubrique Inspiration.
  Caractéristiques principales
  - Perception 3d6 (Détecter 5 / Scruter 1)
  - Connaissances 2d12 (Junkyard 5 / Occultisme
  2 / Salt Lake 4 / Cout. Indiennes 2)
  - Charisme 2d6 (Persuasion 3)
  - Astuce 3d12 (Conn de la rue 4 / Dénicher 3)
  - Ame 3d8 (Foi 3 / Tripes 4)
  - Dextérité 2d10 (Crocheter 1 / Rech rapide 2 /
  Tirer Pistolet 5 / Tirer Fusil 3 )
  - Agilité 4d10 (Combat couteau 3 / Equitation 1
  / Furtivité 3 / Grimper 4)
  - Force 2d6
  - Rapidité 4d8 (dégainer 2)
  - Vigueur 3d6
  
SOURCE: textdata/thevault/Deadlands [multi]/LANG/FR/Aides de Jeu/DL FR - BG - Elliot Harper, guide dans le Junkyard.pdf