TEXT: Ritos e práticas
  do
  Círculo da Anciã
  
  Introdução
  O Círculo da Anciã é a coalizão mais abrangente do cenário de Vampiro: o Réquiem. 
  Entretanto, toda a liberdade oferecida às vezes faz com que jogadores e narradores se sintam 
  perdidos em relação à seita, não sabendo como estruturá-la.
  Este suplemento é um modelo pronto de organização religiosa para a coalizão, de modo que 
  guie os jogadores e narradores que não sabem por onde começar.
  São citadas divindades fenícias, veneradas do século X ao século I a.C., adaptadas para a as 
  práticas do Círculo. Fica a critério do narrador adaptar o quanto achar necessário o que está 
  exposto aqui.
  
  Os Fenícios
  A civilização fenícia baseava-se numa economia 
  centralizada no comércio marítimo. Entre os 
  séculos X e I a.C., os fenícios criaram entrepostos 
  comerciais ao longo de todo o Mediterrâneo, 
  chegando às costas atlânticas da península 
  Ibérica e norte da África. A marinha fenícia era 
  uma das mais poderosas do mundo antigo. 
  As suas cidades principais foram Sídon, Tiro, 
  Biblos e Beritus. As três primeiras foram, de 
  forma sucessiva, capitais desse império comer-
  cial. No norte da África governavam Cartago, 
  Útica dentre outras. Os Fenícios chegaram à 
  Espanha e à Itália, fundando colônias onde hoje 
  estão cidades como Cádis (Espanha) e Palermo e 
  Cagliari (Itália).
  A sociedade, como quase todas as outras socie-
  dades da Antigüidade, era dividida em classes. O 
  grupo dominante estava entre ricos comer-
  ciantes, proprietários de terras, armadores e 
  sacerdotes. A classe social mais baixa fazia parte 
  da maioria da população: artesãos, camponeses 
  e escravos também habitavam a região.
  Os fenícios tinham a mesma religião que os 
  Cananneus. Cada cidade possuía seu próprio 
  panteão, dominado por uma divindade ou casal 
  divino. Estes deuses eram mais conhecidos pelos 
  seus títulos: Senhor (Baal; Adôn - em grego, 
  Adônis), Rei da cidade (Melcart), Deusa 
  (Astartéia ou Istar), Dama (Baalat).
  A Religião Fenícia no Réquiem
  Algumas das cidades européias governadas 
  pelos fenícios mantiveram seus rituais e 
  costumes durante muito tempo. Não tanto pelos 
  mortais, mas pelos vampiros Acólitos mais devo-
  tos da antiguidade.
  Durante as grandes navegações e, posterior-
  mente, as imigrações européias, o culto a Baal foi 
  difundido pelo mundo. Qualquer cidade que 
  tenha recebido imigrantes do sul da Espanha ou 
  da Itália pode ter tradizo consigo Acólitos que 
  difundiram as antigas práticas religiosas.
  Conceito Religioso
  Os deuses organizam o mundo, cada um com 
  sua própria especialidade, e todos os dias se 
  dedicam ao equilíbrio do universo. Astertéia 
  promove a vida, Melcart a morte. Baal faz o dia 
  clarear e Tanit faz a noite cair. Além disso, eles 
  oferecem graças àqueles que mostrarem a sua 
  gratidão e, quando se manifestam no mundo 
  físico para abençoar o devoto, utilizam a essên-
  cia máxima da própria vida: o sangue. Sem 
  alguém que lhes doe sangue, eles cuidam dos 
  seus deveres de forma regular.
  Nenhuma divindade é absoluta, sendo que o 
  poder de cada uma é regulado pelo de outra. Por 
  essa razão, para se obter uma graça específca, 
  deve-se requisitar o deus que cultiva o dom para 
  tal necessidade. Se desejar um bom clima para 
  viajar, Baal deve ser invocado. Se desejar por 
  sucesso profssional, clama-se por Melcart. E 
  caso se deseje um amparo pelos maltrados da 
  não-vida, louva-se Astartéia.
  Morte e vida
  Quando uma pessoa morre sua alma vaga pelo 
  mundo até se mostrar digna de ser abençoada 
  por Astartéia, que a faz retornar ao mundo. No 
  caso dos vampiros, eles receberam a graça da 
  vida eterna no momento em que morreram e 
  podem residir no mundo enquanto os deuses 
  considerarem que eles são merecedores. O vam-
  pirismo é uma dádiva cedida à poucos, e por isso 
  deve ser valorizado e agradecido.
  Resumidamente, a vida de cada um depende de 
  como ele agrada os deuses, e o quanto eles 
  permitem ao indivíduo continuar com a graça da 
  vida eterna.
  
  Principais divindades
  Nome: Baal
  Título: Senhor
  Associações: Sol, chuva e o céu
  Nome: Astartéia ou Istar
  Título: Deusa
  Associações: Riqueza e fecundidade
  Nome: Baalat
  Título: Dama
  Associações: Amor e sexualidade
  Nome: Melcart
  Título: Senhor das cidades
  Associações: Guerra, morte e localização
  
  Divindades secundárias
  Alfabeto Fenício
  Indicação de locais dedicados à 
  deusa Tanit, associada à lua, às 
  estrelas e à noite.
  Alyan, flho de Baal e senhor das 
  fontes e dos rios.
  B
  G
  D
  H
  W
  Z
  H
  T
  Y
  K
  L
  M
  N
  S
  P
  C
  Q
  R
  S, CH
  T
  (bom)
  (mau)
  
  Ritos e práticas
  As divindades eram freqüentemente repre-
  sentadas em uma pedra (bétilo), erguidas em 
  altares nas partes mais altas da cidade.
  Os fenícios conservavam ritos bem arcaicos 
  e, mesmo os Acólitos adaptando alguns 
  deles, foram mantidos as principais celebra-
  ções da antiguidade. A maioria dos rituais 
  religiosos são feitos ao ar livre, mas, devido 
  algumas cerimônias não serem bem aceitas 
  pela sociedade atual, alguns Círculos estão 
  realizando suas celebrações em locais fecha-
  dos.
  São parte das principais cerimônias:
  Adoração de Baal e Astartéia, o casal de  
  deuses predominante do panteão. Normal-
  mente a Hierofante utiliza um manto próprio 
  e oferece algo aos deuses em troca de pro-
  teção ou simplesmente agradece por uma 
  graça recebida.
  O nascimento de Tanit. No primeiro dia do 
  solstício de inverno, quando as noites 
  passam a sere maiores que os dias, os Acóli-
  tos procuram acordar momentos antes do 
  sol se pôr para apreciar a soberania da lua - e 
  conseqüentemente o poder de Tanit e de 
  todos os vampiros.
  Prostituição divina . Baalat é a irmã de Baal 
  e concubina dele e de Melcart, e não há 
  melhor forma de entrar em contato com a 
  deusa se não através do êxtase sexual. As 
  mulheres do Círculo se entregam, por 
  qualquer quantia ou presente, a qualquer 
  um dos seus irmãos e, quando fazem uma 
  adoração mais privada, a qualquer estranho 
  que encontrem. O  dinheiro adquirido com 
  este ato é oferecido no altar da deusa.
  Sacrifícios. Em momentos de grande louvor, 
  datas especiais ou rituais de Magias de 
  Sangue 
  são 
  oferecidos 
  sacrifícios 
  aos 
  desuses. O mais comum são animais, mas 
  sacrifícios humanos são as oferendas mais 
  fnas. Crianças (em particular dos primogêni-
  tos) agradam em demasia os deuses.
  
  Rituais Próprios
  Caminho de Melcart
  (ritual de nível    )
  Melcart é o senhor das guerras, da conquista e 
  das cidades, e nunca é barrado por um rival. Com 
  este ritual o conjurador derrama um pouco do 
  seu sangue em um pedaço de papel, dobra-o e 
  pede o auxílio do deus. Quando abre novamente 
  o papel o sangue derramado desenha um mapa 
  do local onde se está. A quantidade de sucessos 
  no teste determina o detalhamento do desenho. 
  Um sucesso mostra apenas os cômodos do local 
  (sem indicação de portas nem janelas), por outro 
  lado, cinco sucessos mostram um plano 
  ricamente detalhado, com alguma informação 
  relevante (como por exemplo, que a porta de 
  uma cela está aberta ou que a passagem secreta 
  é acionada por um dispositivo na estátua ao 
  lado).
  Adorno de Baalat
  (ritual de nível    )
  A deusa da sedução consegue se aproximar de 
  qualquer entidade, tanto deuses quanto mor-
  tais. Quando se invoca Baalat banha-se um anel 
  em Vitae e, amarrado em um fo de cabelo, 
  queima o sangue em uma vela. A quantidade de 
  sucessos determina o bônus em algum teste 
  social à escolha do jogador. Por exemplo: uma 
  Acólito deseja conquista a confança de um poli-
  cial e, quando invocou  o Adorno de Baalat, 
  obteve 3 sucesso. Em um único teste social, a sua 
  escolha, receberá um bônus de +3.
  O ritual afeta tanto mortais quanto vampiros, 
  mas só funciona se o personagem estiver utili-
  zando o anel. Só pode se utilizar o Adorno de 
  Baalat uma vez por turno, portanto mesmo que 
  o personagem esteja utilizando mais de um anel, 
  apenas o benefício de um pode ser utilizado por 
  vez. Os efeitos permanecem por um número de 
  noites igual aos sucessos no teste de invocação. 
  Colheita de Baal
  (ritual de nível       )
  Com este poder o Acólito suaviza o desgaste do 
  seu rebanho durante a alimentação. Deve-se 
  escrever com sangue, em alguma parte do 
  próprio corpo, o nome de Baal, no alfabeto fení-
  cio. Cada vez que o ritualista ingerir dois de Vitae 
  ele receber um ponto de sangue a mais. Os 
  efeitos deste ritual duram por uma noite ou até o 
  conjurador ter se alimentado de um número de 
  pessoas igual aos sucessos obtidos no teste de 
  invocação, o que vier primeiro.
  Favor para a Dama
  (ritual de nível         )
  Baalat é capaz de seduzir qualquer criatura a 
  fazer o que ela deseja. Não importa o quão obsti-
  nado uma pessoa seja, cedo ou tarde sempre se 
  entrega aos desejos da Dama. Da mesma forma 
  as pessoas se rendem às vontades de quem 
  utiliza este ritual. Após realizar o ato de prostitu-
  ição sagrada, a ritualista banha o dinheiro ou 
  presente recebido em um de Vitae e o deposita 
  em frente a uma estátua de Baalat. O próximo 
  pedido da Acólito não pode ser negado, e o alvo 
  realiza o que foi pedido da melhor forma 
  possível – afnal de contas, se ele já se entregou 
  uma vez à vampíresa se entregará novamente. A 
  vítima não sabe que está sob efeito de uma 
  magia, e fará o que for solicitado na expectativa 
  de agradar sua amante. Nenhum pedido que 
  arrisque diretamente a vida da vítima é obede-
  cido, mas pedir que ela entre numa boca de 
  fumo e atire no homem de jaqueta funciona 
  perfeitamente.
  O pedido deve ser feito em um número de noites 
  igual aos sucessos obtidos no teste de ativação, 
  caso o tempo passe e nada tenha sido pedido o 
  ritual não surte efeito. O Favor para a Dama não 
  pode ser realizado por homens.
  Sacrifício para Astartéia
  (ritual de nível               )
  Este ritual é uma forma de agradecer Astartéia, a 
  mãe de todas as criaturas e deusa que possibilita 
  a existência dos vampiros. Para realizar este 
  ritual, o conjurador precisa fcar completamente 
  nu em frente a uma estátua de Astertéia e 
  derrama um pouco de Vitae sobre si mesmo, 
  representando uma criança que acabou de 
  chegar ao mundo e está diante da mãe, e então 
  lhe oferece algo. Apesar do nome do ritual nem 
  sempre é necessário haver um sacrifício à Deusa. 
  Os efeitos variam com o que é oferecido:
  Lixo: objetos quebrados, comida estragada ou 
  
  qualquer coisa imprópria oferecida resulta em 
  uma penalidade de -1 em todos os testes.
  Pequenos objetos: artefatos de tamanho 1 e 2, 
  que podem ser livros, jóias, moedas etc. Com 
  esta oferenda o ritualista recupera um ponto de 
  Força de Vontade por noite, a qualquer 
  momento que desejar. Apenas um ponto pode 
  ser obtido por noite, e se não for requisitado ele 
  será perdido no início do dia. 
  Grandes objetos: artefatos de tamanho 3 ou 
  mais, que podem ser roupas, peças de arte etc. 
  Todos os testes Sociais recebem um bônus de 
  +1.
  Objetos pessoais: qualquer item com um 
  signifcado especial, independentemente do 
  tamanho, que vão desde um retrato da falecida 
  esposa amada ao um relógio dado pelo avô. 
  Todos os testes Mentais recebem um bônus de 
  +1.
  Partes do corpo: cachos de cabelo, sangue ou 
  qualquer parte vinda de um corpo vivo (partes 
  do corpo do vampiro não funcionam) fornecem 
  um bônus de +1 em todos os testes Físicos.
  Sacrifício de animais: qualquer animal que seja 
  sacrifcado diante da estátua de Astartéia. Com 
  esta oferenda, todos os testes do ritualista 
  recebem um bônus de +1.
  Sacrifício de adultos: a pessoa deve ter no 
  mínimo tamanho 5, mais de 15 anos e ser sacrif-
  cada diante da estátua. Esta ação oferece um 
  bônus de +2 em todos os testes do conjurador.
  Sacrifício de crianças: crianças deve ter 
  tamanho 3 ou menos, menos de 15 e serem 
  sacrifcadas diante da estátua. Esta oferenda 
  gera um bônus de +3 em todos os testes. Caso 
  esta criança seja também um primogênito, o 
  feiticeiro recupera um ponto de Força de Von-
  tade.
  Este ritual só pode ser realizado em noites de lua 
  cheia, e dura um número de noites igual à quan-
  tidade de sucessos no teste de ativação. Apenas 
  um único objeto ou pessoa pode ser oferecido 
  por vez, por exemplo, mesmo que dois ou mais 
  animais sejam sacrifcados, o bônus será de +1.
  
  Este suplemento para o jogo de Vampiro: o Réquiem 
  não deve ser encarado como dogma religioso. 
  Principalmente pois, à exceção dos nomes e relatos 
  sobre o povo fenício, muitas informações foram 
  inventadas para se adaptar ao cenário do jogo.
  Texto e diagramação: Henrique Giacomitti
  Trabalho sem fns lucrativos - ano 2009
  
SOURCE: textdata/thevault/Storyteller [multi]/World of Darkness (WoD) [multi]/LANG/[PT]/Novo Mundo das Trevas/Vampiro o Réquiem/Vampiro o Réquiem - Ritos e Praticas do Círculo da Anciã.pdf