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  1 
  Aventurische 
  Lieder, Gedichte, Gebete & Gebote 
   
   
  Vom 
  Spielerverein der Freunde des Gepflegten Rollenspiels 
  und 
  Falko Blumenthal 
   
  Rondra 31 Hal / Feb.2001 
  Überarbeitung: Efferd 31 Hal / März 2001 
  Geändert Januar 2002 von Lutz Begemann 
   
   
  Inhalt: 
   
  I. 
  Gebete und Loblieder......................................................................................................... 2 
  Praios ..................................................................................................................................... 2 
  Rondra & Farmelor ............................................................................................................... 4 
  Efferd...................................................................................................................................... 7 
  Travia ..................................................................................................................................... 8 
  Boron...................................................................................................................................... 8 
  Hesinde................................................................................................................................... 9 
  Firun..................................................................................................................................... 11 
  Tsa........................................................................................................................................ 11 
  Phex...................................................................................................................................... 12 
  Peraine ................................................................................................................................. 12 
  Ingerimm .............................................................................................................................. 13 
  Rahja .................................................................................................................................... 13 
  II. 
  Sonstiges Aventurisches Liedgut ..................................................................................... 14 
  III. Zwergische Lieder und Zitate .......................................................................................... 17 
  IV. Das Wesen der Ehre......................................................................................................... 19 
  V. Die 12 heiligen Gebote der Rondra.................................................................................. 20 
  VI. Die 10 heiligen Gebote der Rondra für den Kampfe ....................................................... 21 
  VII. Ror & Gror Zitate............................................................................................................. 21 
   
   
   
  
   
  2 
  I. Gebete und Loblieder 
   
  Zwölfgöttergebet 
  Mit Praios Sonn’ beginnt das Jahr, 
  Rondra wehret der Gefahr, 
  Efferd lässt den Regen fallen, 
  Travia spendet Frucht uns allen, 
  Borons Nebel bringen Tod, 
  Hesindes Weisheit schützt vor Not, 
  Firun legt den Schnee auf die Wiesen, 
  Tsa lässt neues Leben sprießen, 
  Phex, der Dieb, schleicht durch die Nacht, 
  Peraine bringt uns Blumenpracht, 
  Ingerimms Feuer schmelzt das Eisen, 
  und Rahja will die Liebe preisen. 
   
  Praios 
  Gebet eines Beilunker Reiters während seines Halts in einer Schenke, nahe Gareth. Aus 
  den Reiseberichten des Retadorius Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu 
  Firunsdan. 
  PRAios mein Herr, 
  möge Dein wachsames Auge mich behüten Tag und Nacht, 
  Halte Deine Hand schützend über mich, 
  auf dass ich singe, 
  auf dass ich preise Deine Herrlichkeit. 
  Ich will in Chorälen Deiner jubeln, 
  im Gebet Dein gedenken, 
  dass ich nicht falle in die Hand des Bösen, 
  und nicht strauchle auf meinem Weg 
  zu Dir. 
   
  Das übliche Bittgebet 
  Mächtiger Herre Praios, Ewige Sonne, Fürst von Alveran, Ordner der Welt und  
  Spender des Rechts! Gewähre Deinem Diener das Recht und die Kraft,  
  Deine Ordnung zu mehren und [folgendes zu tun]. 
  Dritter der 12 hl. Bannflüche 
  Herr Praios! Dein ist das Licht und die Wahrheit und die Strafe. Möge der Verblendete 
  verblendet bleiben! Es sei! 
  
   
  3 
  Fluch über die Frevler(einer der 12 hl. Bannflüche) 
  Herr Praios, ewige Sonne, Trenner von Recht und Unrecht! Gepriesen sei Deine Macht. Dein 
  strafender Blick falle auf diesen Frevler, Dein Blick zerschmettere den Frevler, Dein Blick 
  zermalme den Missetäter! Gelobt sei das strafendeLicht. Es sei! 
  Segen Ermahnung zur Wahrheit 
  Im Namen des Herre Praios! Sieh, wie die Zungen der Lügner und Lästerer verfaulen,  
  sieh, wie ihre Leiber verfaulen in ungeweihter Erde und wie ihre Seelen verfaulen  
  in den Niederhöllen. Denn der ist verdammt, der im Angesicht des Götterfürsten  
  die schändliche Lüge über seine Lippen kommen lässt.  
  Sprich die Wahrheit oder sei verdammt! 
  Praiosformel 
  Nur was in sich ruht, kann gereinigt werden. 
  Nur was gereinigt ist, kann geprüft werden. 
  Nur was geprüft ist, kann erleuchtet werden. 
  Und nur was erleuchtet ist, ist endlich frei! 
  Ein profanes Lied zu Ehren des Praios, gehört in den ländlichen Gebieten Garetiens. 
  Aufgeschrieben von Severus Hesindeguth. 
  Praios - Mein Licht 
  Praios mein Licht, 
  auf mein Angesicht. 
  Schein herab mit warmen Strahlen, 
  bringst den Menschen reine Gaben, 
  bringst Wahrheit uns, 
  so sei dir Preis und Ehr. 
  Richte du nur ein, 
  was wächset auf den Feldern, 
  denn du kannst bestimmen, 
  was jetzt recht und gut. 
  Straf du nur, 
  wer dir Schand gebracht, 
  triff ihn mit Strahl und Bann, 
  den gülden dein Antlitz strahl, 
  niemand es trüben kann. 
  Praios mein Licht, 
  auf mein Angesicht. 
  Schein herab mit warmen Strahlen, 
  bringst den Menschen reine Gaben, 
  bringst Wahrheit uns, 
  so sei dir Preis und Ehr. 
  
   
  4 
   
  Rondra & Farmelor 
   
  Gebet des Kriegers Firos Illjanewitsch 
  von Ifirngrad vor einer Schlacht. Aus 
  den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesinde-
  tempel zu Firunsdan. 
  RONdra, Dir geweiht mein Herz. 
  Meine Klinge, meine Taten, 
  sollen singen Dir von Ehr’ und Ruhm. 
  Nicht eher will ich halten, 
  nicht eher will ich ruh’n, 
  bis der heil’gen Löwin, 
  mächtiges Gebrüll, 
  erfüll das Dererund und jedes edlen 
  Kämpfers Herz. 
  Richte Deine Blicke nun auf mich, 
  auf dass ich ehrlich, heilig streite, 
  nur die Gebote Alverans in Herz und Ohr. 
  Lied der Krieger der Trutzburg zu 
  Prem 
  Rondra, Göttin des Sturmes, 
  Herrin der Klingen in unserer Hand, 
  Dir geweiht auf See und an Land! 
  Rondra segne die Klingen, 
  auf dass sie singen, 
  das Lied zu Deiner Ehr! 
  Rondra sei mit uns, 
  auf dass wir siegen 
  auf Brechen und Biegen! 
  Das wohl!
  Heilige, geliebte Frau Rondra 
  Heilige, geliebte Frau Rondra, strahlende Göttin, 
  gib mir Mut und Kraft, Mut und Kraft der Leuin, 
  damit Deine Macht in meinem Herzen lebt. 
  Heilige, geliebte Herrin Rondra, strahlende Göttin, 
  schenk mir Deinen zornigen Blick, den Blick der Leuin, 
  damit Dein Zorn aus meinen Augen schaut. 
  Heilige, geliebte Frau Rondra, strahlende Göttin, 
  gewähr mir Deine Liebe, die Liebe der Löwin, 
  damit ich nicht fehlgehe und Deinem Weg folge. 
  Denn Dein sind mein Schwert und mein Leben, 
  solange mein Herz schlägt. 
  Sei mit mir, Strahlende, damit dereinst der Ruf an Deine Tafel mich ereilen mag. 
  Gebet vom Blute 
  Herrin Rondra, durchdringe uns und fülle uns mit Deinem Geist, 
  dring ein in unsere Glieder und gebe ihnen Kraft, 
  dring ein in unsere Herzen und gebe ihnen Mut, 
  dring ein in unsere Seelen und gebe ihnen Zorn! 
  Mein Leib sei Dein, und den Leib des Feindes will ich Dir opfern. 
  Rotes Blut, Heiliges Blut – Blut wasche rein - so sei es. 
  
   
  5 
  Geronssegen 
  Es segne uns Rondra, die Herrin des Krieges,  
  es bewahre uns Rondra, die Beherrscherin des Sturmes, 
  es erleuchte uns Rondra, Löwin unter den Zwölfen. 
  Es stärke uns die Kraft des gleißenden Stahles und unser Glaube, 
  der als ein eherner Schild vor uns steht. 
  Dein Wille, oh Herrin, sei unser Befehl. 
  Der Choral der heiligen Ardare 
  Dir zu Ehren kämpfe und streite ich! 
  Dir zu Ehren nur in Deinem Namen. 
  Dir zu Ehren ich leb’, 
  Dir zu Ehren ich sterb’, 
  Dir zu Ehren bis in Ewigkeit! 
  So höret Gefährten, 
  Gelobte der Göttin 
  Hell singt unsere Klinge, 
  Hell brennt unser Blut, 
  Entbrennt ob Rondras 
  So brüllender Wut, 
  Entflammt gleich Hlûthars 
  So feurigem Willen, 
  Wenn Rondra und Kor, 
  auch Famerlor, willig 
  Wir weih’n unser Leben!
  Carmines ad honorem draconis 
  FAMERLORis 
  Sigisdolf Draconian von Rossmannsstein ay Centauro 
  Geweihter des Löwenköpfigen Hüter Al’Verans 
  O FAMerlor, optimus maximus ministri RONdrae. 
  Ego ad te oro pugnas superare. 
  Ut pugnare honori virtui deis, 
  puto draconis leonii. 
  Cum tibi non labilis sum, 
  cum tibi omnes inimices fundo ac fugo. 
  FAMerlor, Heerführer der Heerscharen Al’Verans. 
  Einst fochtest Du mit dem Güldenen, 
  dem Verderber der Völker um den Sitz in der 5. der Sphären. 
  Im Weltenbrand obsiegtest Du, 
  zerrissest den Leib des Güldenen, 
  warfest ihn in des BORons Sphären. 
  Nur sein Karfunkel fiel inmitten Aventuriens. 
  So ist der Dritte der Weltenbrände unausweichlich, 
  bei dem wir an deiner Seite streiten, 
  gegen des Güldenen und Namenlosen Gezücht. 
  Famerlor, Hüter der Sphären, mächtiger Drache, zu Dir flehen wir. 
  Gemahl der Rondra, der Donnerin, der Herrin des Krieges, der Ehre, der Würde. 
  Ihr gleich an Macht, ihr gleich an Göttlichkeit. 
  Ich bitte Dich um das Feuer in den Augen, 
  um den Rausch des gerechten Zornes, 
  
   
  6 
  um die Kraft mit Prankenhieb zu zerschmettern gar Dämonen, 
  um die Stärke, meine Ehre zu erhalten, 
  zu erfüllen, 
  zu vergrößern, 
  allein zu Ehren des Hohen Drachen, 
  zu Ehren des Famerlor. 
  Zu Dir bete ich am Tage der Schlacht. 
  Hoher Famerlor, stets habe ich Dir gedient. 
  Jetzt schärfe meine Schwerter wie die Krallen deiner Pranken, 
  stärke meinen Geist wie die Macht deines Kampfgebrülls, 
  entfache mein Geistesfeuer wie das Deine, 
  damit ich wacker streite und einst stehe in deinem Heerbann, 
  zu kämpfen wider Dämonenwesen, Namenlos Gezücht. 
  Du, der Hohe Drache, 
  Hüter der Tore Al’Verans. 
  Ein Choral zu Ehren des göttlichen Drachens Famerlor. 
  Abgeschrieben durch Severus Hesindeguth von einer Rolle aus Drachenhaut. Vom 
  Urtulamydia ins Horathi übersetzt. 
  XIIX. Choral des Löwengleichen Famerlor 
  DIR o ewiger Wächter Al’Verans sei ewig Preis und Ehr. 
  Dem Bewahrer der Sphären, Gatte der Rondra. 
  DU, Herr, zerschlugst den Güldenen auf dem Höhepunkt seiner Macht, 
  mit Weltenbrand vernichtetest DU den Frevler. 
  Mit DEINER Klaue zerrissest DU seinen Leib, 
  der die unsterblichen Herren Al’Verans forderte. 
  Des Pyrdacor Völker zerstreuetest DU, 
  gabst dem Scheik-al-Scheik die Macht, 
  zu errichten den Bann. 
  DEIN gar mächtiges Wüten ließ gar 
  die Göttersphäre ganz erbeben, 
  die Löwengöttin unter Rahjas Bann, 
  auf dass Du ihr gibst den einen Sohn, 
  der da lachend über das Schlachtfeld geht. 
  Preiset all ihr Wesen, 
  den Wächter, 
  den Drachen, 
  den ewigen Streiter. 
  Feurig sein Atem, 
  erhaben sein Antlitz, 
  ist er an der Rechten der Löwin, 
  wenn der Walkyr, 
  
   
  7 
  führt die Heerscharen der Helden, 
  in die letzte Schlacht. 
  Der Wächter der Ehre 
  zeugte mit der göttlichen Löwin, 
  den blutigen Halbgott, 
  sein Herz ein Karfunkel. 
  Den letzten Weltenbrand wird er entzünden, 
  wenn der Güldene ersteht. 
  Er wird führen sein Heer, 
  aus Drachen, aus Alben, aus Greifen, 
  das ihn ewig preisend, 
  streiten wird am letzten Tag. 
  Preiset all ihr Wesen, 
  den Wächter, 
  den Drachen, 
  den ewigen Streiter. 
   
  Efferd 
  Gebet eines Fischers in Neersand. Aus den Reiseberichten des Retadorius Nandusdank, 
  archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  EFFerd, launenhafter Herrscher von Wind und Wogen. 
  Auf deine Gunst bauen wir Menschen aller Küsten, 
  aller Flüsse, aller Wüsten, 
  dass du sie führst zu guten Gründen und ihnen sendest rettend’ Nass. 
  Jetzt bitte ich, dein guter Diener, 
  um die Fische in den Netzen, 
  und guten Wind auf meiner Fahrt. 
  Will darum nicht vergessen, 
  zu danken und zu beten. 
   
  Efferd, Du Höchster, lass rühren Dein gütig Herz! 
  Efferd, Du Höchster, lass rühren Dein gütig Herz! 
  Nimm Dich der Seelen an, 
  Die ließen ihr Leben in turmhohen Wellen, 
  Die starben in schäumender Gischt und in Wogen, 
  Die peitschender Sturm riss in dunkelste Flut, 
  Wo nur Du sie dann finden kannst! 
  
   
  8 
  Die Männer und Frauen auf dem Meeresgrund, 
  Die liebten die See, 
  Die fürchteten das Meer, 
  Die trotzten lachend dem Sturm - 
  Taten lachend den Tod Dir kund. 
  Nimm sie als Gefährten Dir. 
  Hüte ihre Seelen wohl. 
  Efferd, Du Strenger, lass rühren Dein launisch Herz! 
  Travia 
  Tischgebet, gehört im Darpatischen. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  TRAvia, Hüterin von Heim und Herd, 
  zu dir beten wir um Wärme in der Stube, 
  Friede auf den Strassen und Friede in den Heimen. 
  Wir wollen deine Gebote achten, 
  auf dass die Häuser aller Treuen, 
  warm erblüh’n und Ruhe spenden. 
  Keiner soll heut' Nacht auf fremden Strassen wandern, 
  keiner vor verschloss’nen Türen steh’n. 
  Deine Wärme, deine Treue, 
  soll’n jetzt einziehen in die Häuser und wohl nimmer weichen. 
   
  Boron 
  Gebet der Golgaritin Corvara vor dem Kampf gegen ein en Untoten Skelettkrieger 
  Herr, Dir weihe ich Klinge, Kampf und Leben. In Deinem Namen werde ich diesen 
  wandelnden Frevel an Boron vernichten, der den Anger entweiht. Doch wenn ich  
  diesen kampf gefochten habe, das schwöre ich, dann ist des Knochenmanns übler  
  Herr und Meister an der Reihe 
  Choral der Vergänglichkeit 
  Schweigen umfängt die sterbliche Hülle, harrend in der Vergänglichkeit.  
  Hör das Lied der Schwingen, sie klingen vom Nirgendmeer!  
  Frieden bringen sie der Seele, träume bis in Ewigkeit 
  Grabspruch 
  Im Namen Golgaris, des Führers der Seelen: Gleite fort über das Nirgendmeer. Möge Dein 
  Selbst sich nicht verlieren auf dem Weg zum letzten Gericht. Marbo, erhöre unser Flehen. Im 
  
   
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  Namen Uthars, des ewigen Wächters: Jeden erwartet sein eigenes Paradies. Der Tod trennt 
  Dich von den Lebenden. Wir werden einander niemals mehr suchen. Rethon, fälle Dein 
  Urteil. Im Namen der Vergänglichkeit: Wir verbrennen dich und dein Andenken. Möge nichts 
  von dir bleiben, als ein sanfter Traum, der im Schlaf verblasst. Herr, schenke uns Vergessen! 
  Gebet eines in der Gor gefallenen Golgariten, gefunden in seinem Nachlass. Aus den 
  Reiseberichten des Retadorius Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  O BORon, 
  Herr des Schlafes, Wächter der Toten, 
  Hüter aller Seelen. 
  Lass mich nun nicht straucheln, 
  sondern mit des Uthar’s sich’rer Hand fällen, 
  was Seelen Dir geraubt. 
  Dein Schweigen soll über die Lande fallen, 
  wenn nun die letzten wahren Streiter, 
  für Dich in Golgaris Namen, 
  dem unheiligen Gezücht entreißen, 
  was einzig Deines ist. 
   
  Hesinde 
  Die übliche Gebetsformel 
  Herrin Hesinde, gib mir die Weisheit und die Kraft, [etwas bestimmtes zu tun]. 
  Ein Weihegebet 
  Allweise! Allwissende! O himmlische Schlange! Siehe auf Deiner Kirche Kind!  
  Lass‘ mich sehen, was zu sehen mir nicht gegeben ist. O Meisterin der Magie und Zauberei! 
  Lenke meinen Blick auf Deiner Tochter Gabe. O Führerin der Weisheit, ich bitte Dich, 
  gewähre Deinem Diener Sicht auf Madas Welt! 
  Gebet an die Herrin der Gelehrsamkeit von adeptus maior Eborëus Zachariad. 
  HESinde, deine Weisheit reicht so weit, 
  So weit die Wolken gehen; 
  Krönst unser Wissen mit der Zeit, 
  Und eilst, uns beizustehen. 
  Oh Herrin, meine Burg, mein Fels, mein Hort, 
  Vernimm mein Fleh’n, merk auf mein Wort; 
  Denn ich will vor dir beten! 
  Ich bitte nicht um Überfluss 
  Und Schätze hier auf Deren. 
  Lass mir, so viel ich haben muss, 
  Nach deiner Gnad gewähren. 
  Gib mir nur Weisheit und Verstand, 
  
   
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  Dich, Göttin, die, die du gesandt, 
  Und selbst mich zu erkennen. 
  Ich bitte nicht um Ehr und Ruhm, 
  So sehr sie Menschen rühren; 
  Der ew’gen Weisheit Eigentum 
  Lass mich nur stets verspüren. 
  Mein wahrer Ruhm sei meine Pflicht, 
  Der Ruhm vor deinem Angesicht, 
  Und frommer Freunde Liebe. 
  So bitt ich dich, bei MAdas Tod, 
  Auch nicht um langes Leben. 
  Im Glücke Demut, Mut in Not, 
  Das wolltest du mir geben. 
  In deiner Hand steht meine Zeit; 
  Lass du mich deine Weisheit nur 
  Vor dir im Tode finden. 
   
  Morgengebet des Magister extraordinarius Retadorius Nandusdank Perricumiensis, h.c. 
  Firunsdaniensis. Reiseberichte, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  O Hohe Herrin aller Kunst, Fertigkeit und Wissenschaft. 
  HESinde meine Göttin, zu dir bete ich, 
  bitt' um Erleuchtung, Weisheit und Erkenntnis, 
  um in deinem Namen das zu mehren, 
  was uns trennt von Schaf und Rind. 
  In allen Sprachen, in all den Schriften, 
  die dein Sohn uns einst gelehrt, 
  sollten preisen alle Völker dich, 
  die Herrin des beseelten Geistes. 
  Ich will all mein Vermögen,, Talent und Wissen nutzen, 
  um die Schöpfung, Elemente, Kunst und Wesen, 
  erforschen und verehren lernen. 
  Gib du mit Kraft 
  weiter zu forschen, 
  weiter zu denken, 
  als je ein Mensch zuvor. 
  
   
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  Firun 
  Das Gebet eines bornischen Jägers. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  Herr FIRun, Herr des Winters, 
  ich weiß es wohl, du bist der grimme Jäger, 
  doch lass nun kurz die Wärme deiner Tochter, 
  in dein grimmig Herz. 
  Ich bitte dich um deinen Segen, 
  um die Tiere deines Waldes zu jagen, 
  und um mit ihnen gleich zu gleich zu ringen. 
  Du weißt, ich jage nicht nach Blut, 
  meine Kinder, Frau und Dorf bedürfen meiner. 
  Meister allen Tiers und Jagdenwerk, 
  ich danke dir für deine Gunst. 
   
  Tsa 
  Im Garether Tempel gehörtes Gebet an Tsa. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  TSA, ewig Junge, 
  Ich preise diesen Neuen Tag, 
  preise Dich ob Deiner Frische. 
  Alles Alte, Trockne muss vergehen, 
  Du schaffst Leben, 
  wo einst der Staub regiert. 
  Ich bitte Dich, 
  schenke heute wieder den Frauen Mutterschaft, 
  den Wäldern neues Grün, 
  und uns neuen Willen, 
  neues Schaffen, 
  auf das alles jung gedeih, nie stehen bleib 
  und die Weltenräder sich drehen ewiglich. 
  
   
  12 
   
  Phex 
  Händlersegen 
  Ihr Sterne, hört meine Worte, Mond, sieh herab und erkenne einen guten Handel.  
  Wir haben gesprochen und unsere Gebote abgegeben und wir haben gefunden,  
  dass sie zueinander passen wie der Fuchs zur Fähe, der Pfeil zum Bogen,  
  der Dolch zur Scheide. 
  Im öffentlichen Tempel Festums gehörtes Gebet. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  PHEx, du grauer Wächter. 
  Zu dir beten jetzt schon seit Anbeginn der Zeiten, 
  jene, die den Nebel, List, wohl alles deine Gaben, 
  brauchen, um ihr Glück zu mehren. 
  Jetzt steh ich hier und bitte dich, 
  die wohl älteste der Bitten überhaupt. 
  Gewährst du mir Gunst, 
  Nebel auf den Strassen, 
  Nebel in den Köpfen meiner Kunden, 
  so will ich den mit mein’ bescheid’nen Mitteln, 
  die Schätze, Sterne, deines nächtlich’ Firmament, 
  wieder etwas mehren, 
  so du mich jetzt nicht verlässt. 
   
  Peraine 
  Ein in Aranien gehörtes Gebet der Bauern. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  PERaine, 
  Hüterin und Heilerin all dessen was hier lebt, 
  lass Deine segensreiche Hand, 
  weiter ruhen, weiter halten über dieses Land. 
  Auf Dich wir trauen, 
  zu Dir wir beten, 
  blicken wir in Wald und Flur. 
  Gib uns auch in diesem Jahr, 
  reiche Ernte, volle Lese. 
  Wir danken Dir dafür. 
   
  
   
  13 
  Ingerimm 
  Gebet eines Schmiedes aus dem Darpatischen. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan 
  O INGerimm, 
  Baumeister von Al’Veran. 
  Als dein guter Diener, 
  müh ich hier für gutes Werk. 
  Was meine Finger hier geschaffen, 
  segne es mit deiner Hand. 
  Nichts wäre fest, 
  kein Stein gebaut, 
  lehrtest du nicht deine Völker, 
  Schmiedekunst und Handwerksart. 
  Drum preisen dich hier alle Völker, 
  dass du weiter schaffst. 
   
  Rahja 
  Im Tempel zu Belhanka gehörtes Gebet. Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
  RAHja, du Heitere, du Liebende, 
  in Freude und in Friede, 
  nähern wir uns dir. 
  Uns’re Sinne, unser Sein, 
  schweben hoch hinauf, hinein in deine Sphären. 
  So gib uns jetzt den Rausch, 
  der zu höchstlichem Empfinden und Strömen allen Glücks 
  uns führt. 
  Heit’re Göttin, 
  gib uns deinen Segen, 
  dass wir Freude spenden, 
  allein für deinen Namen. 
   
   
  
   
  14 
  II. Sonstiges Aventurisches Liedgut 
   
  Ein Söldnerlied, gehört in einer 
  darpatischen Taverne, getreulich 
  aufgeschrieben von Severus Hesindeguth 
   
  Auf und Rauf, 
  stürmt der Trutzen Mauerwehr. 
  Unser Lied, 
  unser Banner, 
  weht jetzt über Feindesland. 
   
  Der Sold klingelt uns im Ohre, 
  ewig schon seid Beginn von Zeit und 
  Raum. 
  Schnell verprassen wir, 
  mit Blut erkauftes Geld. 
  Doch die Weiber und die Weine, 
  sind des Söldners höchstes Glück. 
   
  Stecken wir auch doch manches Kloster an, 
  ha’m wir doch den heil’gen Kor. 
  Sein Speer, sein blut’ger Ruf, 
  sind uns stets Befehl. 
   
  Drum hebet jetzt den Krug 
  und leeret ihn aufs Mal, 
  so wie ein echter Söldner trinken tut. 
   
   
  Thorwalscher Ottagesang der 
  Rabenstürmer-Ottajasko 
   
  Eldgrimm’s Sturm 
   
  Neunhundertachtzig war’s, 
  als sieben stolze Ottas 
  zum Sturme bliesen  
  auf den güldnen Rabe. 
   
  Wir war’n tapfer, mutig,  
  zu jedem Kampf bereit, 
  als wir die Sklavenschiffe und Galeeren 
  sah’n. 
   
  Drauf, drauf, 
  rief unser Het, Eldgrimm Swafgoldsson, 
  und wir sangen wilde Lieder, 
  wohl zu Swafnirs Ehr. 
   
  Mit der Wogen Macht, 
  mit des Sturmes Kraft, 
  schlugen wir die Rabensöldner mitten ins 
  Gesicht. 
   
  Wir zogen blank, 
  enterten nach Hjalder Brauch, 
  und warfen feige Kuttenträger über Bord. 
   
  Die hochmütige Fratzen schlugen wir 
  entzwei,  
  befreiten ganze hunder Dutzend Mann, 
  und mit Swafnirs blinder Wut, 
  schlugen wir jetzt sogar den Koch zu Brei. 
   
  Jetzt loderten die schwarzen Seelenfänger, 
  auf der höchsten Rahe noch  
  die zwanzig Kuttenträger, 
  ihr Schweigelob jetzt ewig halten mag. 
   
  Ja, dies war Eldgrimms Sturm, 
  so war’s vor über vierzig Jahr', 
  jetzt lasset uns vom Mete saufen, 
  dass wir wieder Raben rupfen. 
   
  Dran und dran, 
  lasst uns ewig stürmen 
  bis die Schlange und der Rabe  
  endlich von weißer Flosse 
  fall’n. 
  
   
  15 
  Ein 
  Marschlied 
  der 
  andergastschen 
  Kriegsmeuten, gehört in einer Schenke im 
  Svellt. Aus den Reiseberichten des Reta-
  dorius Nandusdank, archiviert im Hesinde-
  tempel zu Firunsdan. 
   
  Hebt den Speer, 
  reckt das Schwert, 
  jetzt geht’s drauf und dran! 
  Lang ham’ wir allen Hoh’n ertrah’n, 
  jetz’ geht’s Nostria selber an den Krag’n! 
   
  Ham wir doch, 
  bess’res Kriegerwerkzeug als das 
  G’schmeiß! 
  Brauchen nicht, 
  zu kuschen vor den Fliegenfressern! 
  Sind doch selber, 
  stärker als der stärkste Bär! 
  Bier aus Ferdok, 
  Stahl der Goblins, 
  unser Herz ist andergast’sch, 
  sind die stärksten Kämpfer, 
  hier und jetzt! 
   
   
  Lied eines aufsässigen Barden, der auf 
  dem Markt von Ferdok verhaftet wurde. 
  Aus den Reiseberichten des Retadorius 
  Nandusdank, archiviert im Hesindetempel 
  zu Firunsdan. 
   
  Hört ihr Leute, lasst euch sagen, 
  was sich zugetragen, 
  bei den Fürsten, hohen Pfaffen, 
  die hier auf dem Taler steh’n: 
   
  Sie sitzen grad‘ bei Tische, 
  fressen Ammern und auch Wild, 
  bekakeln mit den Damen, 
  hecken aus, 
  uns mehr zu schröpfen! 
  Wollen mehr, 
  ham’ wohl nich’ genug, 
  sind schon fett: 
  reicht wohl nich’! 
   
  Genossen, Brüder, 
  wollt ihr dass? 
  Der Pfaffe tönt ins selbe Horn, 
  wie der Fürst, 
  wie der Kaiser, 
  alle wollen unser Brot. 
   
  Wir wollen aber selber fressen, 
  selber uns’re Kleinen stillen, 
  können nicht mehr in die hung’ren Augen 
  seh’n! 
   
  Lasst uns schreien, 
  lasst uns kämpfen, 
  hatt’s ja wohl im Svellt gebracht! 
  Soll nun auch den Kosch erschüttern! 
   
  Nun steh‘ auf, 
  wer den Knüppel nimmt, 
  nun schrei hier, 
  wem das Kreuze drückt, 
  von den leck’ren, leck’ren Speisen, 
  die er trägt für fette Fürsten, 
  kommt ihr Brüder, Schwestern, 
  stehet auf! 
  
   
  16 
  Saufgesang aus einer der Söldner-
  schenken Gareths. Aus den Reisebe-
  richten des Reatdorius Nandusdank, archi-
  viert im Hesindetempel zu Firunsdan. 
   
  He Wirt komm her! 
  Will noch mehr! 
  Seh’ schon wieder aller Becher Grund! 
  Hey hey hey! 
  Sind schon müde vom marschieren, 
  defilieren, 
  für die Fürstenbrut. 
  Unsereins ist froh ums Bier, 
  wenn der Hauptmann endlich still! 
   
  Freunde, 
  lasst uns heut’ die Nacht durchsaufen, 
  ohne Federlesen, 
  heut’ war’s schlimm, 
  bald wird’s schlimmer, 
  wenn der Hauptmann uns hier sieht! 
   
  He Wirt komm her... 
  Ein Stück tulamidischer Liebeslyrik, ge-
  hört in einer Karawanserei, nahe der nörd-
  lichen Khom. Aus den Reiseberichten des 
  Retadorius Nandusdank, archiviert im 
  Hesindetempel zu Firunsdan. 
   
  O Du Tropfen Leben in der Wüste, 
  Du Perle am Hals Rahjas. 
  Dein Glitzern in den Augen, 
  Dein schöner, immer sanfter Mund, 
  betören mich, 
  machen alle meine Sinne taumeln. 
  Nur Du, 
  meine Arange in den Gärten der Götter, 
  machst noch lächeln, 
  mein Herz, das ich Dir geb’. 
  Sollst bestimmen, richten, 
  Du allein, 
  ob es bricht, 
  vor Gram und Liebesweh. 
  Du kannst singen, 
  dass es wieder heilt, 
  dass es wieder springt und tanzt, 
  wenn Du, meine süße Traube, 
  bei mir bist und wir versinken, 
  in den Träumen von 
  Zulhamin und Zulhamid. 
  
   
  17 
  III. Zwergische Lieder und Zitate 
   
  „Nichts in der Welt ist zuverlässiger als der Glanz des Goldes und die Heimtücke der Elfen.“ 
  (Altes Zwergensprichwort)  
   
  „Vertraue auf Stein und Eisen - Stein und Eisen waren schon immer die einzig wahren 
  Freunde der Zwerge.“ 
  (Altes Zwergensprichwort) 
   
   
  Finde das Herz des Berges 
  Nimm es am letzten Tag des dritten Mondes 
  Schüre die Esse um Mitternacht 
  Erhitze das Erz, bis es rot erglüht 
  Hämmere es vor Morgengrauen 
  Falte das weißglühende Metall siebenfach zusammen 
  Sprich siebenmal den Schmiedevers 
  Härte das Eisen in Drachenblut 
  Lösche es rotglühend im Quecksilber aus Karak Ungol 
  Tue dies im Namen von Haki dem Ahnherrn 
  Kühle es im Wasser des Varn 
  Schärfe die Klinge auf einem Drachenhorn 
  Ritze im dritten Mond des Winters die Tötende Rune ein 
  Öle die Klinge mit dem Blut eines erschlagenen Trolls 
  Umhülle das Heft mit Azgals Gold, befestige es mit Azumetall 
  Makiere den Orkzahnknauf mit dem Zeichen des Grimnir 
  Vollziehe das Namensritual mit Altbier auf Valayas Altar 
  Der nächtliche Tod eines Trolls wird die Rune leuchten lassen 
  Tausend Jahre lang. 
   
  (Beim Prägen einer Waffenrune abgesungene Beschwörungsformel) 
   
   
  Auf Brüder, lasst uns... 
  Zechen, zechen, zechen, zechen, zechen und’n bisschen bechern. 
  Lasst uns kräftig saufen bis zum Schluss 
  und die Fässer leeren bis zur Neige. 
  Dann singen wir unser Lied. Ho! (Pause) 
  Und fallen fröhlich um. 
   
  (Lobeshymne der Zwergenbrauer) 
   
   
  
   
  18 
  Corroschs Klage 
   
  Ich jage in den Bergen, die das Mittelreich durchziehen, 
  auf reiche Pfeffersäcke und noch keiner konnte fliehen. 
  Und wenn ich dann die Beute schnell zu mir nach Hause brachte, 
  ach, wie freut ´sich meine Jalla, dass ihr Herz im Leibe lachte. 
   
  Refrain: 
  Marsch arim domedin domeda (poch poch poch poch) 
  phequol de deddio, (poch poch) 
  phequol de deddio, und bringt ein Fass voll Bier! 
   
  Eines Morgens in den Bergen traf ich einen Trupp Soldaten, 
  sie hatten gerade Zahltag und sie protzten mit Dukaten. 
  Sie wollten wohl nach Beilunk, das Gold dort zu verprassen, doch 
  ich zeigte meine Armbrust und so mussten sie’s mir lassen. 
   
  (Refrain) 
   
  Ich zählte rasch die Münzen, und es war ein hübscher Haufen, 
  die Soldaten aber waren wie die Hasen fortgelaufen... 
  Ich packte schnell mein Bündel und brachte es nach Hause 
  und feierte mir Jalla bei Wein und gutem Schmause. 
   
  (Refrain) 
   
  Doch als ich mich zurückzog, um vom Gold und Geld zu träumen, 
  beeilte sich mein Weib, keine Stunde zu versäumen. 
  Sie packte die Dukaten und zerstörte meine Sachen, 
  dann eilte sie nach Beilunk und verständigte die Wachen. 
   
  (Refrain) 
   
  Ich wachte morgens auf und sah ein Heer von Bütteln, 
  fürwahr ein guter Anreiz, um die Faulheit abzuschütteln. 
  Ich suchte meine Waffen und begriff den ganzen Ärger: 
  Konnt’ weder haun noch schießen und man warf mich in den Kerker. 
   
  (Refrain) 
   
  Sie durften mich nicht hängen, sondern gaben mich den Zwergen. 
  Inzwischen hatte Jalla Zeit, sich gründlich zu verbergen. 
  Wenn einer mir noch helfen kann, dann ist das nur mein Bruder, 
  er ist bestimmt getreuer als mein Weib, das grausam falsche Luder. 
   
  (Refrain) 
   
  
   
  19 
  IV. Das Wesen der Ehre 
   
  I. 
  Frömmigkeit. Der Ehrbare achtet und verehrt die Zwölfe und die Macht, die über 
  ihnen steht und streitet in Worten und Taten gegen all ihre Feinde und Lästerer. 
  II. 
  Praiotismus. Der Ehrbare achtet und ehrt sein Souverän und sein Heimatland und 
  verteidigt es gegen Angriffe und Verleumdungen. 
  III. 
  Fürsorge. Der Ehrbare steht den Schwächeren mit Rat und Tat, Gabe und Gebet bei 
  und schützt sie gegen Angriffe mit Wort und Gewalt. 
  IV. 
  Stolz. Der Ehrbare ist stolz auf seine Leistungen und die seiner Familie und schützt sie 
  gegen Angriffe und Verleumdung. 
  V. 
  Hilfsbereitschaft. Der Ehrbare steht einem in Not geratenen Freund oder 
  Untergebenen bei und verweigert sich keiner Bitte um Hilfe. 
  VI. 
  Zuverlässigkeit. Der Ehrbare hält stets ein gegebenes Wort oder Versprechen. Er 
  zahlt seine Schulden pünktlich und gewissenhaft. 
  VII. 
  Tapferkeit. Der Ehrbare scheut nicht davor zurück, die Gebote der Ehre mit seinen 
  besten Fähigkeiten zu verteidigen und zur Not für sie sein Blut zu vergießen. 
  VIII. Selbstbeherrschung. Der Ehrbare ist stets beherrscht. Laute Fluchworte und 
  Zornausbrüche sind für Schurken und Schmierenkomödianten, seine Waffen sind 
  scharfer Tadel oder – besser noch – beißender Spott. Grausamkeit ist dem Ehrbaren 
  zuwider. 
  IX. 
  Ehrlichkeit. Der Ehrbare betrügt nicht und eignet sich keine fremden Dinge an – 
  weder Besitztümer noch Ruhmestaten. 
  X. 
  Bildung. Der ehrbare strebt danach, sein Wissen von der Welt und ihrem inneren 
  Wesen zu pflegen und zu mehren. 
  XI. 
  Diskretion. Der Ehrbare plaudert keine Geheimnisse aus und prahlt nicht aus, was 
  ihm unter dem Siegel der Verschwiegenheit anvertraut wurde; ebensowenig kompro-
  mittiert er Gespielen und Vertraute durch Prahlerei. 
  XII. 
  Großzügigkeit. Dem Ehrbaren ist Geiz fremd. Er unterstützt Bedürftige, aber auch 
  mildtätige und der Forschung dienliche Stiftungen. 
   
  (aus: Die Zwölf Ehernen Gebote der Ehrenhaftigkeit) 
   
   
  
   
  20 
  V. Die 12 heiligen Gebote der Rondra 
   
  Primo: Ein jeder, welcher siehet Schrecken und Not, solle Abhülfe sein den Unterdrückten 
  und Schwachen und Geknechteten. Dies er solle schaffen mit Schwert, mit Zaubermacht, mit 
  Kraft der Göttin. 
  Secundo: So er sieht Frevel und Schänderei wider die Zwölfe und ihrer zum Schutze 
  Befohlenen, er soll dazwischenfahren wie des Löwenhäuptigen Pranke mit aller Macht die 
  ihm von den Zwölfen verliehen. 
  Tertio: So er sieht wie ein Herr seinen zum Schutze Befohlenen zu seinem Übel schindet, so 
  er fahre drein wie der Blitz der Löwin mit aller Macht die ihm von den Zwölfen verliehen. 
  Quarto: So er sieht einen Knecht der sich ohn’ Grund wider seinen Herren empört, so er 
  fahre drein mit RONdras Mut und NAndus’ Gunst. 
  Quinto: So er sieht Frevel an den Sphären und den Missbrauch von MAdas Gabe, so er fahre 
  drein mit dem kalten Zorn Dessen der lachend über das Schlachtfeld geht und aller Macht die 
  ihm die Zwölfe verliehen. 
  Sexto: So er sieht einen Mordbrenner, KOrs und RONdras Gaben verhöhnend, die Not 
  verbreitend und Rache predigend, so er schmelze vor der zornigen Wut der Göttin. 
  Septimo: So er sieht wie einer den anderen auf den Zwölfen und der Löwin zuwiderer Weise 
  behandelt, so er fahre drein wie des Bezwinger des Güldenen Hieb mit aller Macht die ihm 
  HESinde, NAndus, MAda und die Göttin verliehen. 
  Octavo: So er sieht einen der verhöhnt HESindes, MAdas, NAndus’, INGerimms Gaben mit 
  seinen Werken im Dienste der niederhöll’schen Reiche, so er fahre drein mit der kalten Wut 
  des göttlichen Panthers mit aller Macht die ihm die Zwölfe verliehen. 
  Nuevo: So er sieht einen der grausam kämpft wider seine Gegner und nicht achtet Mitleid 
  und der RONdra, des FAmerlor, des KOr Gebote, so er fahre drein mit dem Mut des Wächter 
  Alverans mit aller Macht die ihm die Zwölfe verliehen. 
  Decimo: So er sieht einen der kämpft mit verdorbenen Waffen und Gift, so er fahre drein wie 
  der Zorn der Göttin mit aller Macht die ihm die Zwölfe verliehen. 
  Unodecimo: So er sieht einen der verdirbt der PERaine Gaben und den Leib SUMU' im 
  Dienste der verdorbenen Zwölfe, so er fahre drein wie der Speer des Blutigen mit aller Macht 
  die ihm die Zwölfe verliehen. 
  Duodecimo: So er sieht in gleich welcher Form das Wirken dessen dem die Zwölfe den 
  Namen genommen haben, des Güldenen, des Sphärenschänders, so er fahre drein wie der 
  Blitz der göttlichen Leuin, wie die Pranke des löwenhäuptigen Drachen, wie der neunfache 
  Hieb des blutigen Panthers mit aller Macht er heiße gut zur Vernichtung der Dreieinigkeit des 
  Großen Feindes, des Entzünder des Weltenbrandes. 
   
  
   
  21 
  VI. Die 10 heiligen Gebote der Rondra für den 
  Kampfe 
   
  I. 
  Du sollst nicht fechten mit unehrlichen Waffen!  
  II. 
  Du sollst nicht fechten rücklings oder von den Seiten!  
  III. 
  Du sollst nicht fechten gegen einen Gemeinen, der dich nicht gefordert!  
  IV. 
  Du sollst nicht fechten gegen eine Löwin oder einen Löwen noch gegen ein Ross 
  noch gegen ein anderes den Zwölfen heiliges Tier, sofern es dich nicht bedrängt! 
  V. 
  Du sollst nicht fechten gegen Unbewaffnete noch gegen wehrlose Schwache noch 
  gegen überwundene Gegner!  
  VI. 
  Du sollst fechten gegen den, der mutwillig wehrlose Schwache verletzt hat!  
  VII. 
  Du sollst fechten gegen den, der die Göttin beleidigt hat und nicht von ihm 
  ablassen!  
  VIII. Du sollst fechten gegen den, der die anderen Götter beleidigt hat!  
  IX. 
  Du sollst fechten gegen den, der deine Ehre beleidigt hat oder dich gefordert hat 
  und seinem Ruf nicht weichen!  
  X. 
  Du sollst nicht fechten zu zweit noch zu dritt noch zu mehreren gegen einen 
  einzelnen!  
   
  VII. Ror & Gror Zitate 
   
  „Rur gab uns Leben und Tod, Werden und Vergehen, so sind die Gesetze der Welt, und ich 
  habe nicht vor sie zu ändern!“ 
  (Scheijian von Neu-Jergan davor) 
   
  „Rur gab uns Leid und Freude, Verzweiflung und Hoffnung, und für jede lange Nacht 
  schenkte er uns einen langen Tag. So ist das Gespinst der Welt.“ 
   
  „Die Götter schicken uns Prüfungen, damit wir daran reifen.“ 
   
  „Der Rachen eines Parders hat zwei Reihen von Zähnen. Es nützt wenig, sich mit einer von 
  beiden anzufreunden.“ 
  (Scheijian von Neu-Jergan, nicht unbedingt zu einem Freund) 
   
  „Dies lernte ich in einer Taverne in Neu-Jergan: Bisweilen ist es klug, auf den Wirt zu hören.“ 
  (Scheijian von Boran während eines Besuchs bei einem Mherweder Exil-Maraskaner) 
   
  „...und da Rur den Diskus schuf, wie er zu schaffen war, ist er gleichsam statisch und 
  anastatisch, bejahend und verneinend, in sich selbst und aus sich selbst. So schrieb Nesliha 
  saba Onchabeth von Kunchom: ‚Aslar achlimar Rur haqiller...’ Ich sage: Das ist altes Wort, 
  und ich sage: Es wird immer Dinge geben, die ein Nichtkind der Insel nur falsch verstehen 
  kann. So ist es: Es ist die Zwei und nichts als die Zwei! 
  
   
  22 
  Doch wenn es die Zwei ist, warum gibt es nur einen Weltendiskus? So sagen wir: die Einheit 
  wird paarig, wenn Gror den Weltendiskus zurückwirft. Doch andererseits: So Sinn darin ist, 
  dass der Rurstern und der Grorstern mehr denn Gaben sind zur Nachtfreude, so Sinn darin ist, 
  dass ihre Wirklichkeit die der Zwillinge selbst ist, so ist auch Sinn darin, dass Einsicht 
  herrscht zwischen Gror und Rur selbst. So ist Sinn dahinter, dass Gror selbiges tat wir Rur, 
  und ich sage: Dies muss dann zur selben Zeit gewesen sein. Dies ist Paarigkeit. Und ich sage: 
  Dies versperrt den Weg zu den Fragen!“ 
   
  „Trau niemals einem See, in dem du nicht getaucht bist.“ 
  (Scheijian von Jergan, gar nicht so lange her) 
   
  „Bei jedem Kampf ist die beste Verteidigung die Abwesenheit!“ 
  (Scheijian von Zorgan in einer Phase weinseliger Schwermut) 
   
  „Ich bin Maraskaner, wir gehen von Tsa zu Boron und von Boron zu Tsa. So ist der Lauf der 
  Welt. Und wenn es mein Tag ist, dann ist es mein Tag, und ich werde der Schwester 
  begegnen und abermals leben.“ 
   
  „Was man itzo kann besorgen, das verschiebe man auf morgen???“ 
   
  „Die Welt ist ein Geschenk Rurs und damit schön, auch wenn es nicht immer leicht ist, diese 
  Schönheit zu erkennen.“ 
   
  „Lerne also, die Zweiheit hinter der Zweiheit zu sehen, sieh nicht nur die Rose, sieh die 
  Hecke, an der sie wächst, sieh den Garten, in dem sie steht. Ähnlich verhält es sich mit den 
  Wahrheiten. Es gibt feste Wahrheiten - etwa: Rur schuf die Welt - und pendelnde, die zu einer 
  Zeit wahr sind, zu einer anderen nicht.“ 
   
  In seinem sechsunddreißigsten Jahr sprach ein Mann zu Rurech: „Kann man die Götter 
  schmähen?“ So antwortete Rurech: „So du die Zwillinge meinst, frage ich dich: Kann ein 
  Topf seinen Töpfer schmähen? Die Diener Rurs aber sind Teil der Welt. So du sie schmähst, 
  schmähst du die Welt, so du die Welt schmähst, schmähst du dich selbst. Sage, erregt es 
  deinen Zorn, wenn du dich selbst einen Narren nennst? Erkenne, Bruderschwester: Wer sich 
  selbst schmäht, verschmäht die Schönheit der Welt und versperrt sich den Weg zu den 
  Vierundsechzig Fragen des Seins.“ 
  (Heilige Rollen, 8. Draijsch, Orig. Sp.: Ruuz, Krypt.: 2.LR-Krypt.) 
   
  Der Diskus wird genau nach 8192 Tagen Gror erreichen... 
   
  „Rur liebt die Vielfalt!“ 
   
  In seinem zweiunddreißigsten Jahr sprach eine Frau zu Rurech: „Du lehrst, die Welt ist ein 
  Geschenk, vollkommen und schön. Also soll sie sein, wie sie ist. Auch lehrst du: Es ist nicht 
  allein Freud, sondern auch Leid, es ist nicht allein Leid, sondern auch Freud. Sprich also: 
  Nützt es zu kümmern und zu sorgen, kommt nicht also alles so, wie es kommen soll?“ So 
  antwortete Rurech: „Erkenne, meine Schwester: Wir sind nicht die Opfer unseres Geschicks, 
  sondern seine Täter. So schuf Rur die Welt.“ 
  (Heilige Rollen, 4. Draijsch, Orig. Sp.: Tulamidya, Krypt.: - ) 
  
   
  23 
   
  „Das Ziel unseres Seins ist es, in all unseren wiederkehrenden Leben herauszufinden, welches 
  die Vierundsechzig Fragen des Seins sind. Auf diese wird uns Gror dereinst Antwort geben. 
  Es ist leichter so, denn es gibt viel mehr Antworten als Fragen.“ 
   
  „Auch wenn uns das Schicksal aneinander gebunden hat, gibt es Dinge, die du nicht wissen 
  solltest. Manche Türen sind auf dem Rückweg verschlossen, und ihr Schlüssel liegt in den 
  Händen von Schwester Tsa...“ 
   
  „Wir können nichts an dem ändern, was geschah, aber wir können daraus lernen.“ 
   
  „Begegne der Schwester!“ 
  (Davor...) 
   
  „230 Jahre waren wir frei. Wir hatten in dieser Zeit über 30 Könige. Kannst du rechnen, 
  Bruderschwester?...“ 
   
  In seinem vierzigsten Jahr sprach ein Dschinn aus den kalten Wäldern (!!!) zu Rurech: „Wie 
  kann Rur alles geschaffen haben, wenn doch Dschijman uns erträumte?“ Rurech sprach: „Wie 
  konnte Dschijman ermessen, dass sein Traum nicht ein Traum innerhalb eines Traumes war?“ 
  Der Dschinn entgegnete: „Wie kann es jemals ermessen werden?“ So sprach Rurech: 
  „Erkenne, mein Bruder: So lange währt ein Traum, wie die Antwort leichter fällt als die 
  Frage.“ 
  (Heilige Rollen, 16. Draijsch, Orig. Sp.: Tulamid.-Bosp. Lingo m. elf. Gramm., Krypt.: 5. 
  UO-Krypt.) 
   
  „Es ist eine der großen Fragen unseres Glaubens, welches die wahre Zahl der Diener Rurs ist, 
  denn da die Welt in Paaren geschaffen wurde, erscheint es merkwürdig, dass gerade die 
  Anzahl der Diener Rurs eine so wenig harmonische Zahl wie Zwölf sein soll. Einige sagen, es 
  wären tatsächlich mehr, doch seien uns nicht alle offenbar, andere sagen, es seien weniger und 
  nur unser mangelndes Verstehen führe dazu, dass wir unterscheiden, was doch dasselbe ist.“ 
   
  „Verzage nicht vor dem Borongesicht Tsas, verzage nicht vor dem Tsagesicht Borons.“ 
  (Zu einem Sterbenden oder seinem Freund) 
   
  In seinem einundvierzigsten Jahr zweifelte Rurech, denn es war Hunger und die Surgh waren 
  ein böser Feind. Eine Frau kam zu Rurech, haarig waren ihre Arme und Beine, haarig waren 
  ihre Brüste und ihr Gesicht. Ein roter Umhang bedeckte ihre Schultern, zwei Dolche trug sie. 
  Sie sprach: „Wenn die Welt ein Diskus ist, was ist sie, wenn Gror sie einst zurückwirft?“ So 
  antwortete Rurech: „Das, was sie jetzt schon ist.“ Die Frau sprach: „Wenn die Welt ein 
  Geschenk Rurs an Gror ist, was wird sie sein, wenn Gror sie einst zurückwirft?“ So sprach 
  Rurech: „Das, was sie jetzt schon ist, Grors Geschenk an Rur.“ So sprach die Frau: „Erkenne, 
  mein Bruder: Gror ersehnt sein Geschenk.“ So gab sie Rurech neuen Mut, und viel Zeit 
  verging, bis die Kinder Rurechs sie wiedertrafen. 
  (Heilige Rollen, 64. Draijsch, Orig.Sp.: -, Krypt.: Silbenrätsel m. unterschiedl. Auflösungen in 
  Tul., Ruuz, Gar., Bosp. Eine weitere in Alaani wird vermutet. Hier: Garethische Lösung) 
   
  
   
  24 
  Dandijian von Boran sagt: „Alles, was möglich ist, ist denkbar. Da aber alles, was möglich, 
  dem Denken Rurs entsprang, so muss alles, was Rur gedacht, auch möglich sein, denn warum 
  hätte er nur einige und nicht alle von seinen Gedanken dazu verwenden sollen, die Welt zu 
  erschaffen? Wenn aber alles, was Rur gedacht, auch möglich ist, so muss es in der Welt 
  vorhanden sein oder sich noch ergeben im Laufe der Zeit. Wie kann aber der Mensch sich 
  Dinge erdenken, die scheinbar nicht möglich, wo doch, da Rur ihn erschaffen, sein eigenes 
  Denken und seine eigenen Fähigkeiten denen Rurs, des Schöpfers, zwangsläufig unterlegen 
  sein müssen; denn wie hätte Rur vermocht, Wesen zu erschaffen, deren Fähigkeit zu denken 
  größer wären als seine eigene? Wie können wir an Dinge denken, die scheinbar nicht 
  existieren, die scheinbar im Anbeginn von Rur nicht erdacht worden? So sage ich: Diese 
  Dinge existieren, denn woran Rur nicht gedacht, daran können wir nimmer denken. So sage 
  ich: Alles, was denkbar ist, ist möglich.“ 
   
   
   
   
  gefunden im Schwarzen Limbus 
  http://rollenspiel.inter.at/limbus 
  Spielerverein der Freunde des Gepflegten Rollenspiels 
  
SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/001. Spielhilfen/Geschichten und Lieder/Lieder_etc.pdf