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  La religion à Rokugan
  LA THÉOLOGIE POLYTHÉISTE POUR LES NULS
  jeudi 24 septembre 2009, par Nadir
  Cet article vous présentera un condensé d’idées sur la théologie de Rokugan, tout en développant
  l’implication sociale de cette dernière.
  Les choses sacrées et pourquoi elles
  le sont :
  Dame Soleil et Sire Lune , les êtres
  suprêmes :
   Il s’agit des être situés au sommet de l’ordre
  céleste rokugani et qui sont responsables de
  l’existence du monde. Au fil des éditions, les
  tenant du poste évoluent. Ainsi, on commence
  avec Dame Soleil et Sire Lune, puis on passe à
  Sire Soleil et Dame Lune et actuellement, on a
  le Dragon de Jade et celui d’Obsidienne.
  Les Fortunes : Elles se divisent en deux
  groupes :
  - les Fortunes, au sens strict du terme, au
  nombre de 7, qui sont les plus anciennes et de
  facto les plus puissantes. Par exemple Benten
  ou Jurojin.
  - Les Fortunes mineures ou mikokamis , vaste
  catégorie qui englobe aussi bien des humains
  divinisés par l’Empereur que la Fortune des
  récoltes. Ils vivent à Tengoku, le Royaume des
  Cieux.
  Les Fortunes sont généralement préférées aux
  Kamis par les moines et paysans.
  Les dieux de la Mort ou Shi-Tien Yen-Wang
  : récemment, Moto Chagatai, Khan de la
  Licorne a passé un accord avec les dieux de la
  Mort, levant ainsi la malédiction qui pesait sur
  la famille Moto en échange de la vénération de
  ses dieux. Ils ne sont vénérés que par les Moto
  ou peu s’en faut, le reste de Rokugan jugerait
  cela blasphématoire.
  Dans l’Ordre Céleste, ils se situent à peu près
  au niveau des Fortunes Majeures. Actuellement,
  il gère avec Ryoshun et Emma-O, Fortune de la
  Mort, le Meido. Ils n’osent pas s’en prendre à
  Rokugan suite à un accord leur ayant permis de
  gérer le Meido.
  Les Dragons : Ils sont nombreux, bien que les
  plus connus et les plus puissants soient les
  dragons élémentaires (1 par élément). On
  trouve également des dragons mineurs, tels
  que le Dragon Céleste qui soutient les Cieux, le
  Dragon du Tonnerre, esprit et patron des héros
  du Royaume des Mortels, celui de Jade essence
  de la pureté et de la vertu et son opposé, le
  dragon d’Obsidienne, incarnant le vice et le
  déshonneur. De plus, récemment est apparu le
  Dragon de l’Ombre, mais l’Empire ignore
  encore en grande partie son existence.
  Les Oracles : Leur importance est la même
  
   
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  que celles des dragons, chacun d’eux
  représentant également un élément, plus le
  Tonnerre, l’Obsidienne et le Jade. On trouve
  toutefois un Sombre Oracle par élément majeur,
  qui est le pendant maléfique de l’Oracle de cet
  élément. Ils ont une connaissance immense et
  de grands pouvoirs, ce qui leur interdit de trop
  interférer parmi les mortels pour ne pas
  perturber l’Ordre Céleste.
  Les kamis « originels » ou dieux : Ce sont
  les 10 enfants de Dame Lune et Sire Soleil. Sept
  fondèrent les Clans, le huitième devint
  l’Empereur et le dernier est le Dieu du Mal, car
  il tomba près de Jigoku est fut corrompu par la
  Souillure. Enfin, depuis peu, le 10ème, Ryoshun
  qui mourut dans le ventre de Sire Soleil, est le
  gardien du Meido, le Royaume de l’Attente, où
  vont nombres de morts. Cela pousse donc les
  rokuganis à le prier.
  La chute de Tengoku, le Royaume des Cieux,
  rendit les 9 kamis mortels, mais ne leur ôta rien
  de leur puissance. Socialement, ils sont
  toutefois subordonnés à l’Empereur, bien que
  celui-ci ne soit pratiquement jamais opposé aux
  décrets des Kamis, bien qu’il en ait le pouvoir.
  Les kamis élémentaires : subordonnés des
  dragons, ils habitent le monde entier et
  symbolisent les éléments, les shugenjas savent
  leur parler, mais ils ne doivent jamais oubliés
  qu’ils ne sont pas des êtres inférieurs, bien
  qu’ils constituent l’Univers. Maltraiter la nature,
  c’est s’attirer la colère des kamis et donc
  risquer sa vie.
  Les esprits : il s’agit des êtres venus des
  autres des autres Royaumes Spirituels, mais
  également des Ancêtres, Fantômes,
  Changeformes, Gaki et échappés de Jigoku.
  C’est donc une catégorie plutôt hétéroclite qui
  reste toutefois influente.
  Les kansen : ce sont les pendant maléfiques
  des kamis élémentaires, pouvant parfois
  contrôler des humains, on ne les trouve,
  heureusement, normalement que dans
  l’Outremonde, où ils corrompent les shugenjas
  assez fou pour user de magie.
  Le tao de Shinsei : traité de philosophie écrit
  par Shinsei, l’humain qui permit de vaincre
  Fu-Leng pour la première fois. Ce texte est
  devenu rapidement sacré de ce fait.
  Les médiateurs :
  L’Empereur : il est le médiateur par excellence,
  puisque son règne est approuvé par Sire Soleil
  et donc par tout le panthéon.
  Les shugenjas : Si l’Empereur a le statut de
  pontife, les shugenjas sont le clergé, répartis
  sur toute la surface de l’Empire a aider les
  hommes à vivre en harmonie avec les kamis.
  Les moines : ce sont les disciples de divers
  courants philosophiques, tirant leur source du
  Tao. Ils se rapprochent de la communion
  parfaite avec l’Univers via divers pratiques,
  tirant généralement sur l’ascétisme pur (vœu
  de silence, de chasteté, etc.) et étudient les
  textes sacrés.
  NB : la partie suivante portant sur les rites ne
  fera pas la différence entre ce que font les
  shugenjas et les autres samouraïs, puisque ce
  qui relève strictement du clergé me semble
  évident et que généralement, la différence ne
  se fera pas, les deux castes participant au rite.
  La fréquence est purement indicative, mais me
  semble la plus « logique ». Enfin, ici, kami est à
  prendre au sens kami élémentaire.
  
   
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  Les rites quotidiens :
  Méditation : il s’agit d’un rituel a portée plus
  philosophique, permettant au samouraï de
  retrouver une grande clarté d’esprit et donc
  être plus disposé à communier avec l’Univers,
  c’est la raison pour laquelle ce rituel est
  généralement pratiqué quotidiennement.
  Bénédictions : Ceci est un des rôles les plus
  importants du shugenja, puisque de par son
  rôle de médiateur, il peut demander aux kamis
  d’accorder leur bénédiction à quelqu’un mais
  plus généralement à une des possessions de la
  personne, par exemple, bénir un champ afin
  que la récolte soit bonne. C’est un immense
  privilège, même pour un samouraï. Il est
  intéressant de noter qu’une bénédiction est par
  défaut « de fertilité », bénir quelqu’un ou
  quelque chose, c’est donc lui assurer une
  descendance nombreuse avant toute chose.
  Sorts : Là encore, c’est l’intercesseur, soit le
  shugenja, qui intervient en demandant aux
  kamis d’utiliser leurs puissances afin de lui
  venir en aide. Autant dire qu’un shugenja qui
  les méprise est un shugenja mort…
  Vénération : l’un des piliers de la religion de
  Rokugan. On rend hommage aux êtres
  surnaturels et aux ancêtres, les remerciant
  pour leurs bienfaits. Pour cela, on se rend à
  l’autel qui leur est dédié et on y fait une
  offrande, généralement de l’encens tout en
  remerciant, généralement à voix basse, mais
  rien n’oblige à dire ses remerciements ou à les
  murmurer. Ce rituel est quotidien, car les
  ancêtres sont ce qui compte le plus pour
  quiconque.
  Notons que ce rituel sert également à maintenir
  le contact avec les Ancêtres, évitant ainsi leur
  courroux. Évidemment, si l’ancêtre a souillé
  l’honneur familial et ne s’est pas racheté, il ne
  sera pas vénéré, ce qui pourrait provoquer son
  ire.
  Les rites hebdomadaires :
  Prières : il s’agit ici de demander, que l’on soit
  médiateur « agrée » ou non, à un être
  surnaturel son soutien. Par exemple, un
  samouraï du clan du Crabe, avant une bataille
  importante, demandera à son Kami fondateur
  et aux Fortunes de son clan de lui accorder
  Force et Courage. La prière est ici sous forme
  hebdomadaire, car on y recourt régulièrement,
  de façon ordinaire, sans que cela soit quotidien.
  Les rites particuliers :
  Purification : lorsqu’un samouraï est souillé,
  notamment par le contact du sang, chose
  absolument impure, il doit demander à un
  Shugenja de le laver de cette souillure, sinon il
  est considéré comme un véritable paria par ses
  pairs.
  Les faits évoqués ci après concernent les
  coutumes communes aux divers clans. Pour les
  aspects propres à chacun, je vous invite à
  consulter le supplément 3ème l’Empire
  d’Emeraude, pages 44 à 55 de la VF.
  Naissance : Une naissance est toujours un
  grand événement, en règle générale, des
  coutumes superstitieuses portent les familles à
  faire ou éviter de faire diverses choses et un
  Shugenja bénit l’enfant.
  Gempukku : On peut comparer cette étape de
  la vie d’un Samouraï au baptême tel qu’il était
  vécu par les premiers chrétiens : une
  renaissance. La vie d’un samouraï commence à
  partir de ce moment là, c’est donc un moment
  
   
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  symboliquement très fort.
  Enterrement : Tous les corps que le Clan
  possède sont incinérés, afin d’éviter qu’un
  Adepte du Sang les réanime pour se constituer
  une armée. Les coutumes funéraires varient
  d’un Clan à l’autre, certains vivant plutôt bien la
  Mort, d’autres la dramatisant plus. Il y a
  toujours un repas après les funérailles. Le
  nombre de personnes présentent aux
  funérailles dépendent de la gloire du défunt.
  Fête de mariage : Il y autant de traditions
  concernant le mariage que de clans, ou peu
  s’en faut. La seule chose qui reste
  probablement commune à tous est la
  purification et la bénédiction d’un Shugenja, qui
  bénit l’union au nom de Jurojin, Fortune de la
  Longévité et parfois de Benten, l’Amour
  Romantique, ou de Fukurokujin, Fortune de la
  Sagesse.
  La cohabitation du Tao (Kamis) et
  des Fortunes :
  Avant que les Kamis ne tombent du Royaume
  des Cieux, les humains avaient déjà un système
  de croyance. Ils croyaient aux Fortunes. Ce
  groupe se divise comme dit plus haut en
  Fortunes majeures et Fortunes mineures. Les
  Fortunes 
  majeures 
  n’interviennent
  pratiquement pas directement dans le monde
  des Mortels, mais elles sont tout de même
  révérées, car elles sont au sommet du
  panthéon fortuniste. Les autres Fortunes sont
  elles révérés pour un aspect particulier. Ainsi,
  on voue un culte à la Fortune des champs, afin
  que la récolte soit bonne. On craint plus les
  Fortunes mineures, puisqu’elles peuvent plus
  facilement intervenir à Rokugan.
  Puis vinrent les Kamis et rapidement le Tao de
  Shinsei. Le Tao permit aux shugenjas
  d’abandonner la magie du sang au profit de la
  magie élémentaire des kamis. Toutefois, cela
  apportait un autre changement : la mise en
  place de l’Ordre Céleste, qui ne reconnaissait
  pas
  les Fortunes. Ce culte se base sur le respect du
  aux kamis qui composent les cinq éléments.
  Hantei Genji, Fils du Kami Hantei, pour éviter un
  conflit entre la religion traditionnelle et la
  nouvelle, décréta la fusion des deux. Ainsi on
  inclut les Fortunes dans le schéma de l’Ordre
  Céleste, à niveau égal avec les Dragons. Ainsi,
  les paysans remercient pour leur récolte les
  Kamis de la Terre mais également la Fortune
  des Champs et celle des Récoltes.
  L’Ordre Céleste :
  Cet ordre est composé de deux niveaux :
  - Un niveau que l’on peut qualifier de supérieur
  ou de purement spirituel.
  - Un niveau inférieur ou humain.
  Le niveau supérieur : il est composé d’entités
  spirituelles. Dame Lune et Sire Soleil sont au
  sommet, puis viennent à rangs égaux les
  Dragons Majeurs et les Fortunes Majeures. En
  dessous des Dragons Majeurs, on trouve les
  Oracles et les Dragons, au même rang. Enfin,
  tout en bas de l’échelle dragonique se trouve
  les kamis élémentaires (mikokamis) et leurs
  équivalent spirituels, les ryu. Du côté fortuniste,
  les Fortunes Majeures dominent et les Fortunes
  mineures sont au niveau des mikokamis et des
  ryus.
  Le niveau inférieur : il est composé des
  différentes castes sociales rokuganis. Au
  sommet, on trouve l’Empereur, leader politique
  
   
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  et religieux de l’Empire.
  En dessous, on trouve les Kuge, les samouraïs
  supérieurs, tels que les samouraïs secondant
  l’Empereur (Champion d’Emeraude, Voix de
  l’Empereur, etc.) les Champions de Clan ou
  encore les daimyos de familles majeures.
  Puis viennent les buke, les samouraïs de rang
  plus faible, qui comporte aussi bien les
  ji-samouraïs que les karos des daimyos.
  Le clergé, qui n’inclut pas les shugenjas, qui
  sont techniquement des buke, est composé des
  seuls moines.
  Les Heimins sont les paysans, et autres
  individus de basse extraction.
  Tout en bas de l’échelle sociale se trouve les
  Hinin, soit les individus de basse extraction qui
  effectue les corvées qui souillent le corps, tels
  que les bourreaux, les tanneurs, les fossoyeurs,
  etc.
  Sont exclus les ronins, qui n’ayant pas de
  maître n’obéissent pas à l’Ordre et les Gaijins,
  qui sont exclus car ils ne croient pas aux dieux
  rokuganis.
  Ce qu’il faut retenir de cet ordre c’est que
  chaque échelon doit obéissance au supérieur.
  Les particularités de cette théologie
  pour des Gaijins et donc des PJ :
  Pouvoir politique et pouvoir religieux : On
  pourrait croire enfoncer une porte ouverte,
  mais il vaut mieux le rappeler : Rokugan n’est
  pas une démocratie moderne. Sur le plan
  politico-religieux, cela implique deux choses :
  1) Le pouvoir religieux et le pouvoir politique ne
  sont PAS dissociés. Aussi le blasphème est-il
  puni sur le plan civil au même titre que la
  trahison, le meurtre et autres joyeusetés.
  2) La liberté de croyance n’existe pas. Soit vous
  croyez en l’Ordre Céleste, soit vous n’y croyez
  pas. Dans le cas de figure où vous n’y croyez
  pas, vous n’existez pas aux yeux de la
  population rokugani, du moins au sens juridique
  du terme. Ainsi votre mort n’aura généralement
  aucune conséquence pour votre meurtrier, il se
  pourrait même qu’on le félicite.
  P l a c e  d e  l a  r e l i g i o n  d a n s  l a  v i e
  quotidienne :
  Contrairement à notre société, la religion est
  présente à chaque étape de la vie d’un
  samouraï. Certes nous avons le baptême, le
  mariage, l’enterrement, mais ces cérémonies
  n’ont plus la même force que par le passé et
  donc pas la même force qu’à Rokugan. De plus,
  un bon samouraï honore ses ancêtres chaque
  jour. La religion est donc très présente au
  quotidien, dans toutes les classes sociales, des
  paysans remerciant la Fortune de leur bêche
  aux samouraïs remerciant celle de leur sabre.
  Polythéisme :
   et oui, L5R est un jeu destiné majoritairement
  à des Occidentaux et donc à des monothéistes.
  Aussi, il n’est pas inutile de rappeler aux PJs
  que la religion rokugani fonctionne un peu
  comme la religion romaine antique. Bien sûr,
  les jdr étant majoritairement polythéistes, cela
  ne pose pas de gros problèmes.
  
SOURCE: textdata/thevault/Legend of the Five Rings/LANG/[FR]/Aides de Jeu/L5A - La religion _ Rokugan.pdf