TEXT: ACADEMIA LIMBOLOGICA publicat
  Opus veritatis
  scientiæque
  23. Boron im 29. Götterlauf nach Hal
  XIX. Ausgabe
  Ay Yinnah tulamidya
  (von den tulamidischen Zaubersprüchen)
  Die Magie ist im Land der ersten
  Sonne eng mit der Kultur und
  Tradition verwoben und sie
  unterscheidet sich in vielem von der
  güldenländischen Zauberei. Im
  Folgenden wurden die vor allem bei
  den Tulamiden bekannten
  Zauberformeln in der Form
  niedergelegt, wie sie an den
  Akademien der Emirate und
  Sultanate gelehrt wird.
  Es sollte aber nicht vergessen
  werden, dass man sich auch an vielen
  dieser Akademien der
  güldenländischen, oder besser gesagt
  bosperanischen, Zauberweise
  verschrieben hat, und dass Sprüche,
  welche dieser Richtung angerechnet
  werden können, auch in ihrer
  ursprünglichen Bosperano-Reimform
  an die Scolaren weitergegeben
  werden.
  Dem Werk vorangehen soll ein
  Abschnitt über die Sprechweise und
  Aussprache der Yinnah tulamidya.
  sh ist sch, ebenfalls
  stimmhaft
  dj ist dsch, aber
  stimmhafter (auch viel
  im Dialekt der
  Maraskaner enthalten)
  gh und kh wird weich
  ausgesprochen und
  leicht gehaucht
  mh und dh ist ein m
  bzw. d das leicht
  nachgehaucht wird
  c ist wie ein k
  y ist ein i aber mit
  leichtem Hang zum j
  q ein k mit Hang zum g
  (weiter vorne
  gesprochen), im Wort
  Waqqif wird aus dem qq
  ein kw
  Doppelvokale (zu den
  Vokalen zählt auch j
  und y) werden immer
  getrennt gesprochen.
  Ganz im Gegensatz zu den kurzen
  Sprüchen stehen die kalligraphisch
  
  Trotz großer regionaler Unterschiede
  bei den Dialekten des Tulamidya hat
  sich bei den Zauberformeln doch
  meist eine einheitliche Aussprache
  durchgesetzt, welche sich aus dem
  Urtulamidya ableitet und daher auch
  für Tulamiden von einem Hauch des
  Mystischen und Rätselhaften
  umweht wird. Doch kann die
  Grundstruktur der Formeln als sehr
  einfach und profan bezeichnet
  werden. Stets ist die der
  tulamidischen Sprache eigene
  Melodik und Ausdrucksstärke im
  Vordergrund, was durch den
  Umstand betont wird, dass
  tulamidische Zauberer beim wirken
  ihrer Zauber eine Art Sprechgesang
  praktizieren. Manchmal ist neben
  einer sehr kurzen und prägnanten
  Formel auch eine lange und
  ausführliche Form des Zaubers
  bekannt, welche allerdings vielerorts
  in Vergessenheit geraten sind und
  nur bei besonderen Gelegenheiten,
  wie umfassenden Ritualen und
  Beschwörungen, Anwendung finden.
  Hier einige Richtlinien bei der
  Aussprache des Tulamidya
  allgemein, wobei zu beachten ist,
  dass jeder Stamm und jedes Emirat
  seinen eigenen Dialekt hat:
  h ist nach Vokalen und
  am Wortanfang immer
  hörbar und wird tief aus
  dem Rachen gesprochen
  ch wird ebenfalls in der
  Kehle gesprochen
  z ist ein stimmhaftes s,
  wie im garethischen
  "Sonne", aber noch
  mehr ‚gesummt‘
  sehr komplizierten Niederschriften
  von Zauberformeln. Dies ist eine
  Kunst, der nahezu jeder tulamidische
  Magier viel Zeit und Hingabe
  widmet, die jedoch nur wenige
  Meister in Perfektion beherrschen,
  und die für fast alle tulamidischen
  Magier ein unverzichtbarer
  Bestandteil der magischen Tradition
  ist.
  Einige Begriffe aus
  dem tulamidischen
  magiohermetischen
  Vokabular:
  Magier
  maga (m und
  f)
  Magie
  magia
  Magierstab
  Dschad
  al’Maga
  Akademie
  Ma’had,
  Medresa
  Magierakademie
  Ma’had
  al’Magar
  fliegender Teppich
  Sidjäddah ay
  Hawa
  Zauber(spruch)
  Yinnah (von
  Yinäh =
  Gesang)
  Die Rechte Hand
  Al’jamin
  Die Linke Hand
  Al’jasar
  Artefakt
  fa’wähkeh
  al’magir
  (wörtl.: Frucht
  der Magie)
  Dämon
  Ifriit
  
  Die Yinnah tulamidya:
  APPLICATUS
  Chädjib il’adasah ay Yinnah
  ARCANOVI
  Zallir fa'wähkeh al'magir
  Dschad wa chähtim al’maga
  AURIS NASUS
  Nachira ushuhn, dinehn, munchra
  Mä-fahim al’Tulachim
  CALDOFRIGO
  Fih Djalihd, fih Charr!
  DESINTEGRATUS
  Zadh Maksurah!
  DELICIOSO
  Il-akl kähn mum’täz
  DESTRUCTIBO
  Maksur kuhn issir
  Fa‘wähkeh al'magir
  IMPERAVI
  Akuhn al’Sheik-ak
  Tikuhn az-näwshik
  MEMORABIA FALSIFIR
  Chet al’Tulachim nachir
  MUTABILI
  Chett onchar yr nudjum sabhar
  Shariit al‘Zhallach Shimar!
  OCULUS ASTRALIS
  Al’Ushuhn magir
  Fahimi al’shafir
  PENTAGRAMMA
  Nudjum chasmar
  Ifriit säfarit
  SCHLEIER DER UNWISSENHEIT
  Qimäsh al’mä-Dallish
  SCHWARZ UND ROT
  Aswad aw Achmar
  Fih Chatar!
  UNBERÜHRT VON SATINAV
  Nähm al’waqt
  Hädih aw mäht
  VOGELZWITSCHERN
  Shefteli a’kuhn ma’a musiqa
  WEIHRAUCH, ROSE
  Bharaht aw Azila
  Hawa al’Chubb
  WIDERWILLE UNGEMACH
  Shäihir dschiddan bidochna
  Mä-bitukuhn al‘Yeshinna
  Die Hexalogie der
  Elementaren Geschoße:
  Luft
  Zadh Hawa!
  (hawa = leichter Wind, Luft
  element.)
  Eis
  Zadh Djalihd!
  (djalihd = Eis, Eis element.)
  Feuer
  Zadh Charr!
  (charr = Hitze, Feuer
  element.)
  Wasser
  Zadh Majj!
  (majj = Wasser, Wasser
  element.)
  Erz
  Zadh Ramlih!
  (ramlih = (Wüsten-)Sand, Erz
  element.)
  
  Humus
  Zadh Zumuh!
  (zumuh = Sumu, Humus
  element.)
  Neueste arkane Forschungen, sowie
  die Formula:
  Heptagramma
  HESinde zum Gruße,
  Werte Herren, ich hoffe, Ihr
  perdoniert die Verspätung der
  Nachricht. Sie wurde der Situation
  angemessen schnellstmöglichst
  überbracht. Ihr könnt Euch nicht
  vorstellen, in welch desaströser Lage
  ich mich zur Zeit befinde. Ich Sohn
  des Unglücks bin zu meinem Unmut
  an Bord eines Schiffes, dem "Pfeil
  des Nordens", und nicht nur, dass ich
  an einer ständigen Seekrankheit
  leide, auch meine Studien fallen mir
  zwischen all diesen verlausten
  Matrosen nicht gerade leicht, die
  Herrin lässt mich für die
  Wissenschaft wahrlich leiden. Ich
  hatte Müh´ und Not am Leben zu
  bleiben, diese Shazakim wollten
  mich im Wahn ihres Aberglaubens
  gar kielholen lassen, nun, das wusste
  ich zu verhindern.
  Dies hat nun meinen Aufenthalt im
  Perlenmeer erheblich
  hinausgezögert, meine essentiellen
  Forschungen konnte ich trotz allem
  durchführen. [... "Silentium, ihr
  verdammtes Matrosen-pack!"]
  Nichtsdestotrotz stehlen mir diese
  Unter größten Anstrengungen, die
  mir aber durch den Einsatz einiger
  Artefakte der Drachenei-Academia
  vermindert wurden, ist es mir
  gelungen, die Thesis einer Formel zu
  exzerpieren, die kausal auf einer
  minderen Invocatio Daimoniae
  basiert.
  Nun, mithilfe meiner neuesten
  Erkenntnisse auf dem Gebiet der
  Magica Clarobservantia, namentlich
  der Formula Xenographus
  Clarvoyant, ist mir die
  Dekryptierung einiger teilweise mit
  Yash`Hualay-Glyphen beschriebenen
  uralten Steintafeln gelungen. Diese
  Ritualschrift des "Ewigen Volkes"
  kombiniert mit einigen unbekannten
  Runen haben die ganze
  Angelegenheit sehr kompliziert. Es
  handelt sich aber ohne Zweifel um
  echsische Magica (eine genaue
  Datierung ist sehr schwer, etwa aus
  der Zeit der Magiermogule vom
  Gadang, eher noch früher), die
  größtenteils auf dieser uns
  unbekannten Edelsteinmagie beruht,
  jedoch zum Teil große Parallelen zur
  bekannten gildenmagischen
  
  Söhne der Unverfrorenheit den
  letzten Nerv.
  Meine tulamidische Seele ist in
  letzter Zeit sehr gereizt geworden,
  trotzdem versuche ich sachlich zu
  berichten.
  Seit einiger Zeit befinde ich mich im
  Süden Aventuriens, zur Zeit in der
  Gegend um Charypso, und ich
  konnte einige tiefgreifende
  Forschungen auf dem Gebiet der
  Saurologie, sowie den
  Schamanismus der Eingeborenen
  betreffend, betreiben. So gibt es eine
  Art verdorrten Kopf, den sie ... aber
  lassen wir das. Habe ich schon
  erwähnt, dass ich Opfer eines höchst
  interessanten Fluches geworden bin?
  Nein, nun das und weiteres werde ich
  ein andermal schildern, ich schweife
  schon wieder ab.
  Der eigentliche Grund meiner Reise
  gen Praios war die Erkundung eines
  uralten saurischen Unheiligtums,
  östlich von Selem, in den
  unwegsamen Echsensümpfen. Ihr
  könnt Euch nicht vorstellen, welch
  Gesindel sich in Selem herumtreibt,
  und diese verfluchten Sümpfe hätten
  mich beinahe das Leben gekostet.
  Nun, ich lebe noch und weiß euch
  folgendes zu berichten:
  Ad primum will ich Euch, geschätze
  Collegi et Collegae, eben jene
  Fortschritte basierend auf den
  Schriften des Achmad Al´Chareb
  ben Sadiff, eines Magiers aus
  Anchopal, meiner Geburtsstadt,
  vorstellen. Er hat folgende
  Hypothese aufgestellt, die ich
  teilweise fundieren konnte: Nicht
  nur, dass die alten Echsen eine Art
  Edelsteinmagie anwandten, nein
  Dämonenbeschwörung, explizit
  deren Anrufung, aufweist.
  Ich schließe auf eine
  verlorengegangene Formula, deren
  Inversion der Manifesto sein könnte.
  Also eine Transistion aus der
  elementaren Variante bestehend,
  wenn ich es mal so insuffizient
  formulieren darf. De facto ist der
  Cantus jedoch etwas inäqual
  ausgelegt, ergo könnte es zu
  inkonventablen Erscheinungen
  kommen. So geschehen, als ich bei
  einigen Versuchen zur
  metamagischen Eigenheit der
  Formula einen herben Rückschlag
  erhielt. Ich hatte wohl die falschen
  Worte und Gesten gebraucht, auf
  jeden Fall blieb zunächst eine
  Wirkung aus. Zumindest solange, bis
  ich von fürchterlichen
  Wahnvorstellungen geplagt wurde.
  Diese kulminierten in einer Art
  Verwirrung, die aber mittlerweile
  abgeklungen ist...
  HESinde – sie sei geprießen – hat
  meinen Auftrag als wichtig genug
  eingestuft, so dass ich aufbrechen
  konnte, und mich nun auf dem
  zweiten Teil meiner Reise befinde.
  Nehmen wir nun einmal an, rein als
  Hypothese natürlich, dieser
  altechsische Cantus hätte die gleiche
  Matrix, die ich extrahieren konnte, so
  wären natürlich viele meiner
  geschätzten Freunde vom Bund des
  Weißen Pentagrammes höchst
  perplex, wenn ich nun ihre
  fälschlichen Vorstellungen einer
  primitiven echsischen Kultur
  falsifizieren könnte.
  Meiner persönlichen Überzeugung
  nach waren die Echsen auf dem
  Stand einer Hochkultur, die wir mit
  
  auch die götterverfluchte Blutmagie
  scheinen sie beherrscht zu haben. Zu
  welchem Zwecke letzere eingesetzt
  wird, ist nun unschwer zu folgern: in
  media res, zur Beschwörung
  jenseitiger Entitäten.
  keiner gewesenen vergleichen
  können.
  In essentio ist die Formula höchst
  interessant, und um dies zu
  fundieren, will ich Euch, geschätzte
  Collegi et Collegae, einen Exzerpt
  aus meinen Aufschrieben
  zuschicken:
  HEPTAGRAMMA SPHÄRENWACHT
  [Erzdämon], gib mir dämonisch´ Macht!
  Eine Formel echsischen (?) Ursprungs
  Technik:
  Der Magier ballt die Fäuste, vollführt dann das Zeichen des Erzdämonen,
  dessen Macht er anruft, und spricht sodann die Formel laut und deutlich.
  Ist eine direkte Beeinflussung eines Objekts erwünscht, muss es der
  Magier berühren.
  Zauberdauer: 10 Sekunden
  Probe: MU/MU/CH
  Wirkungsweise: Der Zauber ruft einen minderen dämonischen Effekt
  hervor, per exemplum das Verschimmeln von Nahrung, eine
  übelriechende Dunstwolke, ein eisiger Lufthauch, der Tod eines kleinen
  Tieres oder das Erscheinen einiger Maden und Würmern auf einem
  Objekt.
  Es gilt zu beachten, dass je nach angerufenem Höllenfürsten die Wirkung
  entsprechend ausfällt, bei der Nennung von Nagrach (Belshirash) ist mit
  einem eisigen Windhauch oder niederhöllischem Reif zu rechnen, wobei
  eine genaue Beeinflussung des gewünschten Effekts nicht möglich ist.
  Die dämonische Manifestation verweilt normalerweise nur kurz in der 3.
  Sphäre, ihre Auswirkungen sind jedoch oft permanent (das Verfaulen von
  Brot beispielsweise).
  Kosten: 5 ASP
  Reichweite: maximal 1 Schritt vom Magier entfernt
  Wirkungsdauer: etwas 1 Minute, unter Umständen aber permanent
  Meisterhinweis: Die dämonische Erscheinung wendet sich nicht gegen den
  Beschwörer, die Auswirkungen sind jedoch meist so gering, dass sie weder
  direkt nützen noch großen Schaden anrichten.
  Wobei hier natürlich unterschiedliche Meinungen bestehen, wie schlimm es
  
  für die fürstliche Familie ist, wenn ihr (Lieblings-)Hofvögelchen tot von der
  Kletterstange im Käfig fällt, bzw. das vom Wirt hochgelobte frische
  Kalbsfleisch zu grüngelbem Schimmel zerfällt.
  Wie auch bei der Beschwörung von Dämonen, kann es bei einer verpatzten
  Probe zu unangenehmen Überraschungen kommen; z.B. dadurch, dass der
  Magier plötzlich in eine Sulphurwolke gehüllt einen mittelschweren
  Erstickungsanfall erleidet oder die dämonische Erscheinung dem Magier auf
  andere Weise schadet.
  Ad secundum muß noch erwähnt
  werden, dass, wie mir aus
  wohlinformierten Quellen berichtet
  wurde, einige Schriften existieren,
  die eben jenen Effekt des Zaubers
  schon deskribiert haben, dabei soll es
  sich um Magie handeln, die so
  angeblich aus dem Güldenlande
  stammen soll. Ob dies reine
  Spekulation ist, wage ich nicht zu
  behaupten, es ließen sich einige
  höchst interessante Hypothesen
  aufstellen. Um diese Gerüchte zu
  fundieren, bitte ich nun um eine
  Stellungnahme sowie um eine
  Weitergabe der Botschaft an das
  Hohe Arkane Institut zu Punin, von
  wo noch eine Erstattung der
  verursachten Unkosten erfolgen
  sollte, schließlich fordert selbst die
  Wissenschaft ihren Preis.
  Ad finitum schließe ich recht kurz
  und bündig mit einem
  erwähnenswerten Lehrsatz:
  Um es in verba magistri zu sagen:
  "...Ihr werdet überzeugt sein, dass
  man die Entitäten der Heptasphaira
  voll dem Willen des menschlichen
  Geistes unterwerfen kann und muss,
  will man nicht an der deletären
  Fiktion der Magica Contraria oder
  der auf Angst begründeten Lehre der
  Praioten zugrundegehen. Darum
  lernt und versteht, auf dass ihr
  gewappnet seid."
  Das nur um Euer Gewissen in
  Hinsicht auf den Ursprung des
  Cantus sowie der Verbindung zur
  Heptasphaira zu beruhigen, sowohl
  ich natürlich nicht ausschließen
  kann, dass man diesen Spruch zu
  anderen als den von mir aufgezeigten
  magietheoretischen Zwecken
  verwenden könnte. In diesem Sinne:
  Möge Euch HESinde erleuchten [...]
  Metamagus Karim Sahjed ben
  Nebahad zu Punin,
  Sphärenreisender und
  Echsenforscher
  Addentum: Der Difar, den ich als
  Boten schickte, müsste eigentlich
  verschwinden, nachdem die Papyri
  überbracht worden sind ... aber ihr
  wisst ja wie Dämonen sind. Nun,
  Euch, da ihr die Magica Contraria
  und damit den Pentagramma
  beherrscht, dürfte dies ja keine
  Schwierigkeiten machen; wenn doch,
  übernehme ich die volle
  Verantwortung für solcherart prekäre
  Unschicklichkeiten.
  
  Gedanken zum
  Gleichgewicht
  Teil 1: Gibt es ein natürliches
  Gleichgewicht?
  Selbstverständlich kann es im
  Rahmen des menschlichen
  Verstandes nicht möglich sein, die
  Fragen zum Gleichgewicht der Welt
  erschöpfend zu beantworten - es ist
  ja nicht einmal möglich alle Fragen
  zu stellen. Kaum ist eine Teilfrage -
  vermeintlich - beantwortet, so wirft
  gerade diese Antwort neue Fragen
  auf. Ein Versuch sich diesem Thema
  zu nähern muß ergo immer bleiben,
  was er ist - ein Versuch. Doch genau
  diesen gilt es nun zu wagen.
  Natürlich kann ich hier nur meine
  unvollkommenen Vorstellungen und
  Gedanken darlegen - ob diese auch
  nur zum Teil richtig sind, mag
  getrost bezweifelt werden.
  Was ist Gleichgewicht?
  Nun, das ist einfach, werdet Ihr
  sagen. Gleichgewicht bedeutet nach
  den Lehren der Mechanik, dass zwei
  gleich große Kräfte sich in ihrer
  Wirkung aufheben. Die Waage zeigt
  es bei gleichem Gewicht. Das ist das
  offensichtlichste Beispiel. Daher der
  Name. Doch ist das alles? Nein, die
  Kräfte müssen auch entgegengesetzt
  sein. Wenn man die Gewichte auf
  "Und er trennte die Sphäre ... und
  er nannte die erste Sphäre Ordnung
  und Stillstand und die zweite Dere
  und Feste und die dritte Leben und
  Fruchtbarkeit und die vierte Tod
  und Vergehen. Die fünfte Sphäre
  ward den Göttern vorbehalten, auf
  daß die Lebenden sie nur nach
  ihrem Gang durch das Totenreich
  schauen konnten. Und die sechste
  Sphäre hieß er Sterne und Kraft
  und die siebte Chaos und
  Brodem..." So steht es - wie
  allgemein bekannt ist - in der
  Offenbarung des Nayrakis. Die
  Ordnung, die er schuf, reicht von der
  ersten Sphäre bis zur Grenze
  zwischen Sechster und Siebter. Das
  ist jenes "Gewicht", zu dem wir auch
  zählen.
  Und das Gegengewicht? Chaos und
  Brodem!? Die Niederhöllen sind es.
  Gut und Böse. Ordnung - in höchster
  Vollendung in der ersten Sphäre -
  mit dem Chaos auf der anderen
  Seite? Nein, so einfach sicher nicht!
  Man darf sich nicht eine einfache
  Balkenwaage vorstellen! Es gibt
  viele "Waagschalen", die sich weiter
  
  eine Seite legte, wäre es vorbei, das
  Gleichgewicht zerstört. Was aber,
  wenn man auf einer Seite der Waage
  kurz drückt? Nun, das Gleichgewicht
  stellt sich aufs Neue ein, sobald der
  Druck nachlässt oder auf der anderen
  Seite ebenfalls gedrückt wird. Das
  Gleichgewicht zeigt also die
  Tendenz sich selbst zu stabilisieren.
  Es gibt auch komplexere Formen des
  Gleichgewichtes. Eine Waage mit
  vier Schalen wäre vorstellbar - in den
  jeweils gegenüberliegenden muss die
  gleiche Kraft wirken. Was ist aber
  mit dem Gewicht, welches auf dem
  Boden liegt? Ist das auch in einer Art
  Gleichgewicht? Ja, da in unserer
  Sphäre die Elemente untrennbar
  vermischt sind, enthält jeder
  Gegenstand bis zu einem gewissem
  Grad auch die primäre Eigenschaft
  des Elementares ERZ: Die Schwere.
  Und Schwere wirkt als Kraft, wie wir
  bei der Waage sehen können. Die
  Schwere drückt nach unten und wird
  vom Boden gehalten. (vergleiche
  hierzu auch die Betrachtungen in
  "Stillstand: Die unsichtbare
  Bewegung")
  Und schon stellt sich die nächste
  Frage: Welche Kraft hält dann das
  Gewicht? Nun, die Kraft Sumus,
  werdet Ihr mir antworten, im
  Endeffekt zumindest. Die Kraft
  Deres! Die Kraft Deres? Die Kraft
  der Weltordnung wohl eher. Und
  was hält die Weltordnung im
  Gleichgewicht? Die Kraft von Los
  und Sumu? Nein! Los schuf diese
  Ordnung. Er ist gemeinsam mit
  Sumu zur "Waage" geworden.
  unterteilen lassen. Mächtigste wie
  die der Götter, die ja von Los
  bestimmt sind über das
  Gleichgewicht zu wachen.
  Schwächste wie zum Beispiel "die
  meine". Alle tragen wir zum Erhalt
  des Gleichgewichtes bei. War es
  nicht so, dass Rohal, nachdem er
  Borbarad das erste Mal verbannte,
  auch verschwand? Kann es nicht
  sein, dass dieses Opfer nötig war um
  das Gleichgewicht nicht zu
  gefährden? Der Gute kann nicht ohne
  den Bösen existieren? Erschreckend
  und beruhigend zugleich, denn auch
  der Böse kann ohne "Gegengewicht"
  nicht bestehen bleiben. "Die Welt ist
  schön" sagen die maraskanischen
  Dualisten und wollen damit
  ausdrücken, dass sie vollkommen ist.
  Alles hat ihrer Meinung nach seinen
  Platz im großem Gefüge. Sei es
  Mensch oder Maraske.
  Im nächstem Teil: Welche
  Auswirkungen hat das natürliche
  Gleichgewicht?
  Thundar Hurlemanoff
  Absolvent der Academia
  Arcomagica
  Scholaque Arcania Puniensis
  - zur Zeit auf Reisen -
  Post bitte an:
  elementarist@geocities.com
  
  Publiziert von der Academia Limbologica
  Der Opus im Schwarzen Limbus
  Kontakte:
      Markus Penz alias Sheddja
      Philipp Schumacher alias Erilarion
  Androstaal
  (23.05.99)
  Eigene Artikel sind sehr
  willkommen!
  *   Adresse für Artikel (HTML,
  Doc, Rein-Text, etc.)
  &  Das Archiv des Opus, Archiv in
  Tympsons Tanelorn
  
SOURCE: textdata/thevault/Dark Eye, The [multi]/LANG/[DE]/Das Schwarze Auge/013. Inoffizielles Material/003. Gazetten & Postillen/Opus/opus19.pdf