Question: ¿Qué grupo constituía la nobleza más baja?

Otras secciones de la sociedad incluían a la nobleza, el clero y los ciudadanos. Los nobles, tanto la nobleza titulada como los caballeros simples, explotaron las mansiones y los campesinos, aunque no poseían tierras directamente, sino que recibieron derechos sobre los ingresos de una mansión u otras tierras por un señor supremo a través del sistema de feudalismo. Durante los siglos XI y XII, estas tierras, o feudos, llegaron a ser considerados hereditarios, y en la mayoría de las áreas ya no eran divisibles entre todos los herederos como había sido el caso en el período medieval temprano. En cambio, la mayoría de los feudos y tierras fueron para el hijo mayor. El dominio de la nobleza se basó en su control de la tierra, su servicio militar como caballería pesada, el control de castillos y varias inmunidades a partir de impuestos u otras imposiciones. Los castillos, inicialmente en madera pero más tarde en piedra, comenzaron a construirse en los siglos IX y X en respuesta al desorden de la época, y proporcionaron protección a los invasores, así como permitir la defensa de los señores rivales. El control de los castillos permitió a los nobles desafiar a reyes u otros señores. Los nobles estaban estratificados. Los reyes y la nobleza de más alto rango controlaban un gran número de plebeyos y grandes extensiones de tierra, así como otros nobles. Debajo de ellos, los nobles menores tenían autoridad sobre áreas más pequeñas de tierra y menos personas. Los caballeros eran el nivel más bajo de la nobleza; Controlaban, pero no poseían tierras, y tenían que servir a otros nobles. - ¿Qué?

Answer: caballeros

Otras secciones de la sociedad incluían a la nobleza, el clero y los ciudadanos. <hl> Los nobles, tanto la nobleza titulada como los caballeros simples, explotaron las mansiones y los campesinos, aunque no poseían tierras directamente, sino que recibieron derechos sobre los ingresos de una mansión u otras tierras por un señor supremo a través del sistema de feudalismo. <hl> Durante los siglos XI y XII, estas tierras, o feudos, llegaron a ser considerados hereditarios, y en la mayoría de las áreas ya no eran divisibles entre todos los herederos como había sido el caso en el período medieval temprano. En cambio, la mayoría de los feudos y tierras fueron para el hijo mayor. El dominio de la nobleza se basó en su control de la tierra, su servicio militar como caballería pesada, el control de castillos y varias inmunidades a partir de impuestos u otras imposiciones. Los castillos, inicialmente en madera pero más tarde en piedra, comenzaron a construirse en los siglos IX y X en respuesta al desorden de la época, y proporcionaron protección a los invasores, así como permitir la defensa de los señores rivales. El control de los castillos permitió a los nobles desafiar a reyes u otros señores. Los nobles estaban estratificados. Los reyes y la nobleza de más alto rango controlaban un gran número de plebeyos y grandes extensiones de tierra, así como otros nobles. Debajo de ellos, los nobles menores tenían autoridad sobre áreas más pequeñas de tierra y menos personas. Los caballeros eran el nivel más bajo de la nobleza; Controlaban, pero no poseían tierras, y tenían que servir a otros nobles. - ¿Qué?

Otras secciones de la sociedad incluían a la nobleza, el clero y los ciudadanos. Los nobles, tanto la nobleza titulada como los <hl> caballeros <hl> simples, explotaron las mansiones y los campesinos, aunque no poseían tierras directamente, sino que recibieron derechos sobre los ingresos de una mansión u otras tierras por un señor supremo a través del sistema de feudalismo. Durante los siglos XI y XII, estas tierras, o feudos, llegaron a ser considerados hereditarios, y en la mayoría de las áreas ya no eran divisibles entre todos los herederos como había sido el caso en el período medieval temprano. En cambio, la mayoría de los feudos y tierras fueron para el hijo mayor. El dominio de la nobleza se basó en su control de la tierra, su servicio militar como caballería pesada, el control de castillos y varias inmunidades a partir de impuestos u otras imposiciones. Los castillos, inicialmente en madera pero más tarde en piedra, comenzaron a construirse en los siglos IX y X en respuesta al desorden de la época, y proporcionaron protección a los invasores, así como permitir la defensa de los señores rivales. El control de los castillos permitió a los nobles desafiar a reyes u otros señores. Los nobles estaban estratificados. Los reyes y la nobleza de más alto rango controlaban un gran número de plebeyos y grandes extensiones de tierra, así como otros nobles. Debajo de ellos, los nobles menores tenían autoridad sobre áreas más pequeñas de tierra y menos personas. Los caballeros eran el nivel más bajo de la nobleza; Controlaban, pero no poseían tierras, y tenían que servir a otros nobles. - ¿Qué?


Question: Las polonesas de Chopin necesitaban ¿qué tipo de técnica de interpretación?

Las polémicas de Chopin muestran un marcado avance sobre las de sus predecesores polacos en la forma (que incluían a sus maestros Zywny y Elsner). Al igual que con la polonesa tradicional, las obras de Chopin están en triple tiempo y típicamente muestran un ritmo marcial en sus melodías, acompañamientos y cadencias. A diferencia de la mayoría de sus precursores, también requieren una técnica de interpretación formidable.

Answer: formidable

Las polémicas de Chopin muestran un marcado avance sobre las de sus predecesores polacos en la forma (que incluían a sus maestros Zywny y Elsner). Al igual que con la polonesa tradicional, las obras de Chopin están en triple tiempo y típicamente muestran un ritmo marcial en sus melodías, acompañamientos y cadencias. <hl> A diferencia de la mayoría de sus precursores, también requieren una técnica de interpretación formidable . <hl>

Las polémicas de Chopin muestran un marcado avance sobre las de sus predecesores polacos en la forma (que incluían a sus maestros Zywny y Elsner). Al igual que con la polonesa tradicional, las obras de Chopin están en triple tiempo y típicamente muestran un ritmo marcial en sus melodías, acompañamientos y cadencias. A diferencia de la mayoría de sus precursores, también requieren una técnica de interpretación <hl> formidable <hl>.

A diferencia de la mayoría de sus precursores, también requieren una técnica de interpretación <hl> formidable <hl> .


Question: La aparición de qué cultura usando los términos aparece en Lineal B?

Había una predisposición lingüística para usar tales términos. Los romanos los habían usado cerca de la Galia, cerca de España, y otros. Antes de ellos los griegos tenían el hábito, que aparece en Lineal B, la escritura más antigua conocida de Europa, refiriéndose a la provincia cercana y la lejana provincia del reino de Pilos. Por lo general, estos términos se dieron con referencia a un accidente geográfico, como una cordillera o un río.

Answer: los griegos

Había una predisposición lingüística para usar tales términos. Los romanos los habían usado cerca de la Galia, cerca de España, y otros. <hl> Antes de ellos los griegos tenían el hábito, que aparece en Lineal B, la escritura más antigua conocida de Europa, refiriéndose a la provincia cercana y la lejana provincia del reino de Pilos. <hl> Por lo general, estos términos se dieron con referencia a un accidente geográfico, como una cordillera o un río.

Había una predisposición lingüística para usar tales términos. Los romanos los habían usado cerca de la Galia, cerca de España, y otros. Antes de ellos <hl> los griegos <hl> tenían el hábito, que aparece en Lineal B, la escritura más antigua conocida de Europa, refiriéndose a la provincia cercana y la lejana provincia del reino de Pilos. Por lo general, estos términos se dieron con referencia a un accidente geográfico, como una cordillera o un río.


Question: ¿Dónde estaba el sitio de las culturas Hemudu y Liangzhu?

Zhejiang fue el sitio de las culturas neolíticas de los Hemudu y Liangzhu. Un análisis de 2007 del ADN recuperado de restos humanos en los sitios arqueológicos de pueblos prehistóricos a lo largo del río Yangtze muestra altas frecuencias de haplogrupo O1 en la cultura Liangzhu, vinculándolos a los pueblos austronesios y tai-kadai.

Answer: Zhejiang

<hl> Zhejiang fue el sitio de las culturas neolíticas de los Hemudu y Liangzhu. <hl> Un análisis de 2007 del ADN recuperado de restos humanos en los sitios arqueológicos de pueblos prehistóricos a lo largo del río Yangtze muestra altas frecuencias de haplogrupo O1 en la cultura Liangzhu, vinculándolos a los pueblos austronesios y tai-kadai.

<hl> Zhejiang <hl> fue el sitio de las culturas neolíticas de los Hemudu y Liangzhu. Un análisis de 2007 del ADN recuperado de restos humanos en los sitios arqueológicos de pueblos prehistóricos a lo largo del río Yangtze muestra altas frecuencias de haplogrupo O1 en la cultura Liangzhu, vinculándolos a los pueblos austronesios y tai-kadai.


Question: En 2000, ¿cuáles eran los primeros pubs galeses e ingleses que podían abrir los domingos?

Sin embargo, los tiempos de cierre fueron cada vez más ignorados en los pubs del país. En Inglaterra y Gales por 2000 pubs podían abrir legalmente desde las 11 de la mañana (12 de los domingos) hasta las 11 de la tarde (10: 30 pm los domingos). Ese año fue también el primero en permitir la apertura continua durante 36 horas desde las 11 de la mañana en la víspera de Año Nuevo hasta las 11 de la tarde en el día de Año Nuevo. Además, muchas ciudades tenían estatutos para permitir que algunos pubs extendieran horas de apertura a la medianoche o 1 am, mientras que a los clubes nocturnos se les había concedido licencias tardías para servir alcohol en la mañana. Pubs cerca del mercado londinense de Smithfield, el mercado de pescado de Billingsgate y el mercado de frutas y flores de Covent Garden podían permanecer abiertas las 24 horas del día desde la época victoriana para proporcionar un servicio a los empleados.

Answer: (1

Sin embargo, los tiempos de cierre fueron cada vez más ignorados en los pubs del país. <hl> En Inglaterra y Gales por 2000 pubs podían abrir legalmente desde las 11 de la mañana (1 2 de los domingos) hasta las 11 de la tarde (10: 30 pm los domingos). <hl> Ese año fue también el primero en permitir la apertura continua durante 36 horas desde las 11 de la mañana en la víspera de Año Nuevo hasta las 11 de la tarde en el día de Año Nuevo. Además, muchas ciudades tenían estatutos para permitir que algunos pubs extendieran horas de apertura a la medianoche o 1 am, mientras que a los clubes nocturnos se les había concedido licencias tardías para servir alcohol en la mañana. Pubs cerca del mercado londinense de Smithfield, el mercado de pescado de Billingsgate y el mercado de frutas y flores de Covent Garden podían permanecer abiertas las 24 horas del día desde la época victoriana para proporcionar un servicio a los empleados.

Sin embargo, los tiempos de cierre fueron cada vez más ignorados en los pubs del país. En Inglaterra y Gales por 2000 pubs podían abrir legalmente desde las 11 de la mañana <hl> (1 <hl>2 de los domingos) hasta las 11 de la tarde (10: 30 pm los domingos). Ese año fue también el primero en permitir la apertura continua durante 36 horas desde las 11 de la mañana en la víspera de Año Nuevo hasta las 11 de la tarde en el día de Año Nuevo. Además, muchas ciudades tenían estatutos para permitir que algunos pubs extendieran horas de apertura a la medianoche o 1 am, mientras que a los clubes nocturnos se les había concedido licencias tardías para servir alcohol en la mañana. Pubs cerca del mercado londinense de Smithfield, el mercado de pescado de Billingsgate y el mercado de frutas y flores de Covent Garden podían permanecer abiertas las 24 horas del día desde la época victoriana para proporcionar un servicio a los empleados.

En Inglaterra y Gales por 2000 pubs podían abrir legalmente desde las 11 de la mañana <hl> (1 <hl> 2 de los domingos) hasta las 11 de la tarde (10: 30 pm los domingos).


Question: ¿Qué género musical no se toca con frecuencia en el AC urbano?

Las estaciones de CA urbanas se asemejan a AC suave en lugar de AC caliente; Tocan predominantemente R & B y soul con poco hip-hop. Esto se refleja en muchos de los taglines de las estaciones de radio urbanas de AC, tales como "Today 's R & B and classic soul", "The best variety of R & B hits and oldies" y ". Los principales artistas de Urban AC son Luther Vandross, Trey Songz, Patti LaBelle, Toni Braxton, Whitney Houston, Aretha Franklin, Frank Ocean, Craig David y Mariah Carey.

Answer: hip-hop

<hl> Las estaciones de CA urbanas se asemejan a AC suave en lugar de AC caliente; Tocan predominantemente R & B y soul con poco hip-hop . <hl> Esto se refleja en muchos de los taglines de las estaciones de radio urbanas de AC, tales como "Today 's R & B and classic soul", "The best variety of R & B hits and oldies" y ". Los principales artistas de Urban AC son Luther Vandross, Trey Songz, Patti LaBelle, Toni Braxton, Whitney Houston, Aretha Franklin, Frank Ocean, Craig David y Mariah Carey.

Las estaciones de CA urbanas se asemejan a AC suave en lugar de AC caliente; Tocan predominantemente R & B y soul con poco <hl> hip-hop <hl>. Esto se refleja en muchos de los taglines de las estaciones de radio urbanas de AC, tales como "Today 's R & B and classic soul", "The best variety of R & B hits and oldies" y ". Los principales artistas de Urban AC son Luther Vandross, Trey Songz, Patti LaBelle, Toni Braxton, Whitney Houston, Aretha Franklin, Frank Ocean, Craig David y Mariah Carey.

Las estaciones de CA urbanas se asemejan a AC suave en lugar de AC caliente; Tocan predominantemente R & B y soul con poco <hl> hip-hop <hl> .


Question: ¿Qué sello finalmente recogió a Kanye?

Según A & R de Capitol Record, Joe Weinberger, fue abordado por West y casi firmó un acuerdo con él, pero otra persona en la compañía convenció al presidente de Capitol de no hacerlo. Desesperado por evitar que West desertara a otro sello, el entonces jefe de la etiqueta Damon Dash, a regañadientes, firmó con West para Roc-A-Fella Records. Jay Z admitió más tarde que Roc-A-Fella fue inicialmente reacio a apoyar a West como rapero, alegando que muchos lo vieron como un productor primero y principal, y que su fondo contrastaba con el de sus compañeros de trabajo.

Answer: Roc-A-Fella

para Roc-A-Fella Records.

Según A & R de Capitol Record, Joe Weinberger, fue abordado por West y casi firmó un acuerdo con él, pero otra persona en la compañía convenció al presidente de Capitol de no hacerlo. Desesperado por evitar que West desertara a otro sello, el entonces jefe de la etiqueta Damon Dash, a regañadientes, firmó con West <hl> para Roc-A-Fella Records. <hl> Jay Z admitió más tarde que Roc-A-Fella fue inicialmente reacio a apoyar a West como rapero, alegando que muchos lo vieron como un productor primero y principal, y que su fondo contrastaba con el de sus compañeros de trabajo.

Según A & R de Capitol Record, Joe Weinberger, fue abordado por West y casi firmó un acuerdo con él, pero otra persona en la compañía convenció al presidente de Capitol de no hacerlo. Desesperado por evitar que West desertara a otro sello, el entonces jefe de la etiqueta Damon Dash, a regañadientes, firmó con West para <hl> Roc-A-Fella <hl> Records. Jay Z admitió más tarde que Roc-A-Fella fue inicialmente reacio a apoyar a West como rapero, alegando que muchos lo vieron como un productor primero y principal, y que su fondo contrastaba con el de sus compañeros de trabajo.


Question: ¿Quién escribió poesía sobre la captura de Valencia por los almorávides?

La ciudad permaneció en manos de tropas cristianas hasta 1102, cuando los almorávides retomaron la ciudad y restauraron la religión musulmana. Aunque el autodenominado "Emperador de toda España", Alfonso VI de León y Castilla, los expulsó de la ciudad, no era lo suficientemente fuerte como para sostenerla. Los cristianos la incendiaron antes de abandonarla, y los almorávides Masdali tomaron posesión el 5 de mayo de 1109. El evento fue conmemorado en un poema de Ibn Khafaja en el que agradeció a Yusuf ibn Tashfin la liberación de la ciudad. Las dos dinastías musulmanas gobernarían Valencia durante más de un siglo.

Answer: Ibn Khafaja

La ciudad permaneció en manos de tropas cristianas hasta 1102, cuando los almorávides retomaron la ciudad y restauraron la religión musulmana. Aunque el autodenominado "Emperador de toda España", Alfonso VI de León y Castilla, los expulsó de la ciudad, no era lo suficientemente fuerte como para sostenerla. Los cristianos la incendiaron antes de abandonarla, y los almorávides Masdali tomaron posesión el 5 de mayo de 1109. El evento fue conmemorado en un poema <hl> de Ibn Khafaja en el que agradeció a Yusuf ibn Tashfin la liberación de la ciudad. <hl> Las dos dinastías musulmanas gobernarían Valencia durante más de un siglo.

La ciudad permaneció en manos de tropas cristianas hasta 1102, cuando los almorávides retomaron la ciudad y restauraron la religión musulmana. Aunque el autodenominado "Emperador de toda España", Alfonso VI de León y Castilla, los expulsó de la ciudad, no era lo suficientemente fuerte como para sostenerla. Los cristianos la incendiaron antes de abandonarla, y los almorávides Masdali tomaron posesión el 5 de mayo de 1109. El evento fue conmemorado en un poema de <hl> Ibn Khafaja <hl> en el que agradeció a Yusuf ibn Tashfin la liberación de la ciudad. Las dos dinastías musulmanas gobernarían Valencia durante más de un siglo.


Question: ¿En qué isla está la capital de las Islas Marshall?

Las Islas Marshall, oficialmente la República de las Islas Marshall (marshalés: Aolepān Aorōkin M ajaje.), es un país insular situado cerca del ecuador oeste de la Línea del Pacífico. Geográficamente, el país es parte del grupo de islas más grande de Micronesia. La población del país de 53.158 personas (según el censo de 2011) se extiende sobre 29 atolones de coral, que comprende 1.156 islas e islotes individuales. Las islas comparten límites marítimos con los Estados Federados de Micronesia al oeste, la isla Wake al norte, Kiribati al sureste y Nauru al sur. Alrededor de 27.797 habitantes viven en Majuro, que contiene la capital.

Answer: Majuro

en Majuro , que contiene la capital.

Las Islas Marshall, oficialmente la República de las Islas Marshall (marshalés: Aolepān Aorōkin M ajaje. ), es un país insular situado cerca del ecuador oeste de la Línea del Pacífico. Geográficamente, el país es parte del grupo de islas más grande de Micronesia. La población del país de 53.158 personas (según el censo de 2011) se extiende sobre 29 atolones de coral, que comprende 1.156 islas e islotes individuales. Las islas comparten límites marítimos con los Estados Federados de Micronesia al oeste, la isla Wake al norte, Kiribati al sureste y Nauru al sur. Alrededor de 27.797 habitantes viven <hl> en Majuro , que contiene la capital. <hl>

Las Islas Marshall, oficialmente la República de las Islas Marshall (marshalés: Aolepān Aorōkin M ajaje.), es un país insular situado cerca del ecuador oeste de la Línea del Pacífico. Geográficamente, el país es parte del grupo de islas más grande de Micronesia. La población del país de 53.158 personas (según el censo de 2011) se extiende sobre 29 atolones de coral, que comprende 1.156 islas e islotes individuales. Las islas comparten límites marítimos con los Estados Federados de Micronesia al oeste, la isla Wake al norte, Kiribati al sureste y Nauru al sur. Alrededor de 27.797 habitantes viven en <hl> Majuro <hl>, que contiene la capital.

en <hl> Majuro <hl> , que contiene la capital.


Question: ¿Quién se le ocurrió la teoría de la interacción ritual?

Después de estos desarrollos, Randall Collins (2004) formuló su teoría del ritual de interacción basándose en el trabajo de Durkheim sobre rituales totémicos que fue extendido por Goffman (1964 / 2013); 1967) en encuentros cotidianos. Basado en la teoría de interacción ritual, experimentamos diferentes niveles o intensidades de energía emocional durante las interacciones cara a cara. La energía emocional se considera un sentimiento de confianza para tomar acción y una audacia que uno experimenta cuando se cargan de la efervescencia colectiva generada durante las reuniones grupales que alcanzan altos niveles de intensidad.

Answer: Randall Collins

<hl> Después de estos desarrollos, Randall Collins (2004) formuló su teoría del ritual de interacción basándose en el trabajo de Durkheim sobre rituales totémicos que fue extendido por Goffman (1964 / 2013); 1967) en encuentros cotidianos. <hl> Basado en la teoría de interacción ritual, experimentamos diferentes niveles o intensidades de energía emocional durante las interacciones cara a cara. La energía emocional se considera un sentimiento de confianza para tomar acción y una audacia que uno experimenta cuando se cargan de la efervescencia colectiva generada durante las reuniones grupales que alcanzan altos niveles de intensidad.

Después de estos desarrollos, <hl> Randall Collins <hl> (2004) formuló su teoría del ritual de interacción basándose en el trabajo de Durkheim sobre rituales totémicos que fue extendido por Goffman (1964 / 2013); 1967) en encuentros cotidianos. Basado en la teoría de interacción ritual, experimentamos diferentes niveles o intensidades de energía emocional durante las interacciones cara a cara. La energía emocional se considera un sentimiento de confianza para tomar acción y una audacia que uno experimenta cuando se cargan de la efervescencia colectiva generada durante las reuniones grupales que alcanzan altos niveles de intensidad.


Question: A partir de 1814, The Times fue impreso usando el nuevo tipo de prensa.

The Times utilizó contribuciones de importantes figuras en los campos de la política, la ciencia, la literatura y las artes para construir su reputación. Durante gran parte de su vida temprana, los beneficios de The Times eran muy grandes y la competencia era mínima, por lo que podía pagar mucho mejor que sus rivales por información o escritores. A partir de 1814, el papel fue impreso en la nueva prensa de cilindros a vapor desarrollada por Friedrich Koenig. En 1815, The Times tenía una circulación de 5.000.

Answer: cilindros a vapor

The Times utilizó contribuciones de importantes figuras en los campos de la política, la ciencia, la literatura y las artes para construir su reputación. Durante gran parte de su vida temprana, los beneficios de The Times eran muy grandes y la competencia era mínima, por lo que podía pagar mucho mejor que sus rivales por información o escritores. A partir de 1814, el papel fue impreso en la nueva prensa <hl> de cilindros a vapor desarrollada por Friedrich Koenig. <hl> En 1815, The Times tenía una circulación de 5.000.

The Times utilizó contribuciones de importantes figuras en los campos de la política, la ciencia, la literatura y las artes para construir su reputación. Durante gran parte de su vida temprana, los beneficios de The Times eran muy grandes y la competencia era mínima, por lo que podía pagar mucho mejor que sus rivales por información o escritores. A partir de 1814, el papel fue impreso en la nueva prensa de <hl> cilindros a vapor <hl> desarrollada por Friedrich Koenig. En 1815, The Times tenía una circulación de 5.000.


Question: ¿Cómo llegaron los nativos y los africanos a conocerse?

Los colonos europeos crearon tratados con tribus indígenas americanas solicitando el regreso de cualquier esclavo fugitivo. Por ejemplo, en 1726, el gobernador británico de Nueva York exigió una promesa de los iroqueses de devolver a todos los esclavos fugitivos que se habían unido a ellos. Esta misma promesa fue extraída de la Nación Hurón en 1764, y de la Nación Delaware en 1765, aunque no hay registro de esclavos que hayan sido devueltos. Numerosos anuncios solicitaron el regreso de los afroamericanos que se habían casado con indígenas americanos o que hablaban un idioma indígena americano. La exposición primaria que los africanos y los indígenas americanos tenían entre sí llegó a través de la institución de la esclavitud. Los indígenas americanos aprendieron que los africanos tenían lo que los indígenas americanos consideraban "Gran Medicina" en sus cuerpos porque los africanos eran virtualmente inmunes a las enfermedades del viejo mundo que diezmaban a la mayoría de las poblaciones nativas. Debido a esto, muchas tribus alentaron el matrimonio entre los dos grupos, para crear hijos más fuertes y saludables de los sindicatos.

Answer: a través de la institución de la esclavitud

Los colonos europeos crearon tratados con tribus indígenas americanas solicitando el regreso de cualquier esclavo fugitivo. Por ejemplo, en 1726, el gobernador británico de Nueva York exigió una promesa de los iroqueses de devolver a todos los esclavos fugitivos que se habían unido a ellos. Esta misma promesa fue extraída de la Nación Hurón en 1764, y de la Nación Delaware en 1765, aunque no hay registro de esclavos que hayan sido devueltos. Numerosos anuncios solicitaron el regreso de los afroamericanos que se habían casado con indígenas americanos o que hablaban un idioma indígena americano. <hl> La exposición primaria que los africanos y los indígenas americanos tenían entre sí llegó a través de la institución de la esclavitud . <hl> Los indígenas americanos aprendieron que los africanos tenían lo que los indígenas americanos consideraban "Gran Medicina" en sus cuerpos porque los africanos eran virtualmente inmunes a las enfermedades del viejo mundo que diezmaban a la mayoría de las poblaciones nativas. Debido a esto, muchas tribus alentaron el matrimonio entre los dos grupos, para crear hijos más fuertes y saludables de los sindicatos.

Los colonos europeos crearon tratados con tribus indígenas americanas solicitando el regreso de cualquier esclavo fugitivo. Por ejemplo, en 1726, el gobernador británico de Nueva York exigió una promesa de los iroqueses de devolver a todos los esclavos fugitivos que se habían unido a ellos. Esta misma promesa fue extraída de la Nación Hurón en 1764, y de la Nación Delaware en 1765, aunque no hay registro de esclavos que hayan sido devueltos. Numerosos anuncios solicitaron el regreso de los afroamericanos que se habían casado con indígenas americanos o que hablaban un idioma indígena americano. La exposición primaria que los africanos y los indígenas americanos tenían entre sí llegó <hl> a través de la institución de la esclavitud <hl>. Los indígenas americanos aprendieron que los africanos tenían lo que los indígenas americanos consideraban "Gran Medicina" en sus cuerpos porque los africanos eran virtualmente inmunes a las enfermedades del viejo mundo que diezmaban a la mayoría de las poblaciones nativas. Debido a esto, muchas tribus alentaron el matrimonio entre los dos grupos, para crear hijos más fuertes y saludables de los sindicatos.

La exposición primaria que los africanos y los indígenas americanos tenían entre sí llegó <hl> a través de la institución de la esclavitud <hl> .


Question: ¿Qué hacen las mujeres con gorras rojas amontonadas en guillotinas durante el Reinado del Terror?

Durante la Revolución francesa, Red se convirtió en un símbolo de libertad y libertad personal utilizado por los jacobinos y otros partidos más radicales. Muchos de ellos llevaban un gorro frigio rojo, o gorra de libertad, siguiendo el modelo de los gorros usados por los esclavos liberados en la Antigua Roma. Durante el apogeo del Reinado del Terror, las mujeres con gorras rojas se reunieron alrededor de la guillotina para celebrar cada ejecución. Fueron llamadas las "Furias de la guillotina". Las guillotinas utilizadas durante el Reinado del Terror en 1792 y 1793 fueron pintadas de rojo, o hechas de madera roja. Durante el Reinado del Terror una estatua de una mujer titulada libertad, pintada de rojo, fue colocada en la plaza frente a la guillotina. Después del final del Reinado del Terror, Francia volvió a la tricolor azul, blanco y rojo, cuyo rojo fue tomado del color tradicional de Saint Denis, el mártir cristiano y santo patrón de París.

Answer: celebrar cada

para celebrar cada ejecución.

Durante la Revolución francesa, Red se convirtió en un símbolo de libertad y libertad personal utilizado por los jacobinos y otros partidos más radicales. Muchos de ellos llevaban un gorro frigio rojo, o gorra de libertad, siguiendo el modelo de los gorros usados por los esclavos liberados en la Antigua Roma. Durante el apogeo del Reinado del Terror, las mujeres con gorras rojas se reunieron alrededor de la guillotina <hl> para celebrar cada ejecución. <hl> Fueron llamadas las "Furias de la guillotina". Las guillotinas utilizadas durante el Reinado del Terror en 1792 y 1793 fueron pintadas de rojo, o hechas de madera roja. Durante el Reinado del Terror una estatua de una mujer titulada libertad, pintada de rojo, fue colocada en la plaza frente a la guillotina. Después del final del Reinado del Terror, Francia volvió a la tricolor azul, blanco y rojo, cuyo rojo fue tomado del color tradicional de Saint Denis, el mártir cristiano y santo patrón de París.

Durante la Revolución francesa, Red se convirtió en un símbolo de libertad y libertad personal utilizado por los jacobinos y otros partidos más radicales. Muchos de ellos llevaban un gorro frigio rojo, o gorra de libertad, siguiendo el modelo de los gorros usados por los esclavos liberados en la Antigua Roma. Durante el apogeo del Reinado del Terror, las mujeres con gorras rojas se reunieron alrededor de la guillotina para <hl> celebrar cada <hl> ejecución. Fueron llamadas las "Furias de la guillotina". Las guillotinas utilizadas durante el Reinado del Terror en 1792 y 1793 fueron pintadas de rojo, o hechas de madera roja. Durante el Reinado del Terror una estatua de una mujer titulada libertad, pintada de rojo, fue colocada en la plaza frente a la guillotina. Después del final del Reinado del Terror, Francia volvió a la tricolor azul, blanco y rojo, cuyo rojo fue tomado del color tradicional de Saint Denis, el mártir cristiano y santo patrón de París.


Question: ¿El Explorer recogió tres mediciones?

El 31 de enero de 1958, casi cuatro meses después del lanzamiento del Sputnik 1, von Braun y los Estados Unidos lanzaron con éxito su primer satélite en un cohete Juno I de cuatro etapas derivado del misil Redstone del Ejército de los Estados Unidos. El satélite Explorer 1 tenía una masa de 14,0 kg (30,8 libras). Llevaba un medidor de micrometeoritos y un tubo Geiger-Müller. Pasó dentro y fuera del cinturón de radiación que abarca la Tierra con su órbita de 194-1,368-millas náuticas (360 por 2,534 km), saturando así la capacidad del tubo y demostrando lo que el Dr. James Van Allen. El cinturón, llamado cinturón de Van Allen, es una zona con forma de rosquilla de intensidad de radiación de alto nivel alrededor de la Tierra por encima del ecuador magnético. Van Allen fue también el hombre que diseñó y construyó la instrumentación satelital del Explorer 1. El satélite midió tres fenómenos: Los niveles de rayos cósmicos y radiación, la temperatura en la nave espacial y la frecuencia de colisiones con micrometeoritos. El satélite no tenía memoria para el almacenamiento de datos, por lo tanto tenía que transmitir continuamente. Dos meses más tarde, en marzo de 1958, un segundo satélite fue enviado a la órbita con instrumentos de rayos cósmicos aumentados.

Answer: rayos cósmicos y radiación, la temperatura en la nave espacial y la frecuencia de colisiones con micrometeoritos

El 31 de enero de 1958, casi cuatro meses después del lanzamiento del Sputnik 1, von Braun y los Estados Unidos lanzaron con éxito su primer satélite en un cohete Juno I de cuatro etapas derivado del misil Redstone del Ejército de los Estados Unidos. El satélite Explorer 1 tenía una masa de 14,0 kg (30,8 libras). Llevaba un medidor de micrometeoritos y un tubo Geiger-Müller. Pasó dentro y fuera del cinturón de radiación que abarca la Tierra con su órbita de 194-1,368-millas náuticas (360 por 2,534 km), saturando así la capacidad del tubo y demostrando lo que el Dr. James Van Allen. El cinturón, llamado cinturón de Van Allen, es una zona con forma de rosquilla de intensidad de radiación de alto nivel alrededor de la Tierra por encima del ecuador magnético. Van Allen fue también el hombre que diseñó y construyó la instrumentación satelital del Explorer 1. El satélite midió tres fenómenos: Los niveles <hl> de rayos cósmicos y radiación, la temperatura en la nave espacial y la frecuencia de colisiones con micrometeoritos . <hl> El satélite no tenía memoria para el almacenamiento de datos, por lo tanto tenía que transmitir continuamente. Dos meses más tarde, en marzo de 1958, un segundo satélite fue enviado a la órbita con instrumentos de rayos cósmicos aumentados.

El 31 de enero de 1958, casi cuatro meses después del lanzamiento del Sputnik 1, von Braun y los Estados Unidos lanzaron con éxito su primer satélite en un cohete Juno I de cuatro etapas derivado del misil Redstone del Ejército de los Estados Unidos. El satélite Explorer 1 tenía una masa de 14,0 kg (30,8 libras). Llevaba un medidor de micrometeoritos y un tubo Geiger-Müller. Pasó dentro y fuera del cinturón de radiación que abarca la Tierra con su órbita de 194-1,368-millas náuticas (360 por 2,534 km), saturando así la capacidad del tubo y demostrando lo que el Dr. James Van Allen. El cinturón, llamado cinturón de Van Allen, es una zona con forma de rosquilla de intensidad de radiación de alto nivel alrededor de la Tierra por encima del ecuador magnético. Van Allen fue también el hombre que diseñó y construyó la instrumentación satelital del Explorer 1. El satélite midió tres fenómenos: Los niveles de <hl> rayos cósmicos y radiación, la temperatura en la nave espacial y la frecuencia de colisiones con micrometeoritos <hl>. El satélite no tenía memoria para el almacenamiento de datos, por lo tanto tenía que transmitir continuamente. Dos meses más tarde, en marzo de 1958, un segundo satélite fue enviado a la órbita con instrumentos de rayos cósmicos aumentados.

de <hl> rayos cósmicos y radiación, la temperatura en la nave espacial y la frecuencia de colisiones con micrometeoritos <hl> .


Question: ¿Cuáles son los objetivos principales para la dulzura de la cerveza?

Los lúpulos contienen varias características que los cerveceros desean en la cerveza. Los lúpulos contribuyen a una amargura que equilibra la dulzura de la malta; La amargura de las cervezas se mide en la escala internacional de unidades de amargura. Las lúpulas contribuyen con aromas y sabores florales, cítricos y herbáceos a la cerveza. Los lúpulos tienen un efecto antibiótico que favorece la actividad de la levadura del cervecero sobre microorganismos y ayudas menos deseables en la "retención de cabeza", el tiempo que una cabeza espumosa creada por carbonación durará. La acidez del lúpulo es conservante.

Answer: malt

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Question: ¿A qué profesión pertenecen tanto Leonard Lieberman como Fatimah Linda Jackson?

En 1964, los biólogos Paul Ehrlich y Holm señalaron casos en los que dos o más clinas se distribuyen discordantemente; por ejemplo, la melanina se distribuye en un patrón decreciente desde el ecuador norte. Las frecuencias para el haplotipo de la hemoglobina beta-S, por otro lado, irradian desde puntos geográficos específicos en África. Como observaron los antropólogos Leonard Lieberman y Fatimah Linda Jackson, "patrones discordantes de heterogeneidad falsifican cualquier descripción de una población como si fuera genotípicamente o incluso fenotípicamente homogénea".

Answer: antropólogos

En 1964, los biólogos Paul Ehrlich y Holm señalaron casos en los que dos o más clinas se distribuyen discordantemente; por ejemplo, la melanina se distribuye en un patrón decreciente desde el ecuador norte. Las frecuencias para el haplotipo de la hemoglobina beta-S, por otro lado, irradian desde puntos geográficos específicos en África. <hl> Como observaron los antropólogos Leonard Lieberman y Fatimah Linda Jackson, "patrones discordantes de heterogeneidad falsifican cualquier descripción de una población como si fuera genotípicamente o incluso fenotípicamente homogénea". <hl>

En 1964, los biólogos Paul Ehrlich y Holm señalaron casos en los que dos o más clinas se distribuyen discordantemente; por ejemplo, la melanina se distribuye en un patrón decreciente desde el ecuador norte. Las frecuencias para el haplotipo de la hemoglobina beta-S, por otro lado, irradian desde puntos geográficos específicos en África. Como observaron los <hl> antropólogos <hl> Leonard Lieberman y Fatimah Linda Jackson, "patrones discordantes de heterogeneidad falsifican cualquier descripción de una población como si fuera genotípicamente o incluso fenotípicamente homogénea".


Question: ¿Cuál fue el primer país en hacer del cristianismo su religión oficial?

El Reino Arsácida de Armenia, a su vez una rama de la dinastía arsácida de Partia, fue el primer estado en adoptar el cristianismo como su religión. En los primeros años del siglo IV, probablemente 301 d. C., en parte desafiando a los sasánidas parece. A finales del período parto, Armenia era una tierra predominantemente adherente al zoroastrismo, pero por la cristianización, el zoroastrismo y el paganismo predominantes en Armenia disminuyeron gradualmente. Más tarde, con el fin de fortalecer aún más la identidad nacional armenia, Mesrop Mashtots inventó el alfabeto armenio, en el año 405. Este evento marcó el comienzo de la Edad de Oro de Armenia, durante la cual muchos libros y manuscritos extranjeros fueron traducidos al armenio por los alumnos de Mesrop. Armenia perdió su soberanía nuevamente en 428 dC ante los imperios bizantino y sasánida persa, hasta que la conquista musulmana de Persia invadió también las regiones en las que vivían los armenios.

Answer: El Reino Arsácida de Armenia

<hl> El Reino Arsácida de Armenia , a su vez una rama de la dinastía arsácida de Partia, fue el primer estado en adoptar el cristianismo como su religión. <hl> En los primeros años del siglo IV, probablemente 301 d. C., en parte desafiando a los sasánidas parece. A finales del período parto, Armenia era una tierra predominantemente adherente al zoroastrismo, pero por la cristianización, el zoroastrismo y el paganismo predominantes en Armenia disminuyeron gradualmente. Más tarde, con el fin de fortalecer aún más la identidad nacional armenia, Mesrop Mashtots inventó el alfabeto armenio, en el año 405. Este evento marcó el comienzo de la Edad de Oro de Armenia, durante la cual muchos libros y manuscritos extranjeros fueron traducidos al armenio por los alumnos de Mesrop. Armenia perdió su soberanía nuevamente en 428 dC ante los imperios bizantino y sasánida persa, hasta que la conquista musulmana de Persia invadió también las regiones en las que vivían los armenios.

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<hl> El Reino Arsácida de Armenia <hl> , a su vez una rama de la dinastía arsácida de Partia, fue el primer estado en adoptar el cristianismo como su religión.


Question: ¿De quién fue la corte que llegó Pleto y comenzó un nuevo período de traducción en la Italia renacentista?

Mientras tanto, en la Italia del Renacimiento, un nuevo período en la historia de la traducción se había abierto en Florencia con la llegada, en la corte de Cosme de Médici, del erudito bizantino Jorge Gemisto Pleto poco antes. Una traducción al latín de las obras de Platón fue realizada por Marsilio Ficino. Esto y la edición latina de Erasmo del Nuevo Testamento llevó a una nueva actitud a la traducción. Por primera vez, los lectores exigieron rigor de la representación, ya que las creencias filosóficas y religiosas dependían de las palabras exactas de Platón, Aristóteles y Jesús.

Answer: Cosme de Médici

Mientras tanto, en la Italia del Renacimiento, un nuevo período en la historia de la traducción se había abierto en Florencia con la llegada, en la corte <hl> de Cosme de Médici , del erudito bizantino Jorge Gemisto Pleto poco antes. <hl> Una traducción al latín de las obras de Platón fue realizada por Marsilio Ficino. Esto y la edición latina de Erasmo del Nuevo Testamento llevó a una nueva actitud a la traducción. Por primera vez, los lectores exigieron rigor de la representación, ya que las creencias filosóficas y religiosas dependían de las palabras exactas de Platón, Aristóteles y Jesús.

Mientras tanto, en la Italia del Renacimiento, un nuevo período en la historia de la traducción se había abierto en Florencia con la llegada, en la corte de <hl> Cosme de Médici <hl>, del erudito bizantino Jorge Gemisto Pleto poco antes. Una traducción al latín de las obras de Platón fue realizada por Marsilio Ficino. Esto y la edición latina de Erasmo del Nuevo Testamento llevó a una nueva actitud a la traducción. Por primera vez, los lectores exigieron rigor de la representación, ya que las creencias filosóficas y religiosas dependían de las palabras exactas de Platón, Aristóteles y Jesús.

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Question: ¿Qué enfermedad tiene una relación similar a la tuberculosis entre reactivación e inmunosupresión?

El riesgo de reactivación aumenta con la inmunosupresión, como la causada por la infección con VIH. En personas infectadas con M. tuberculosis y VIH, el riesgo de reactivación aumenta al 10% anual. Los estudios que utilizan la huella de ADN de las cepas de M. tuberculosis han demostrado que la reinfección contribuye más sustancialmente a la tuberculosis recurrente de lo que se pensaba, con estimaciones de que podría representar más del 50% de los casos reactivados. La probabilidad de muerte de un caso de tuberculosis es de aproximadamente el 4% a partir de 2008, frente al 8% en 1995.

Answer: VIH

con VIH .

El riesgo de reactivación aumenta con la inmunosupresión, como la causada por la infección <hl> con VIH . <hl> En personas infectadas con M. tuberculosis y VIH, el riesgo de reactivación aumenta al 10% anual. Los estudios que utilizan la huella de ADN de las cepas de M. tuberculosis han demostrado que la reinfección contribuye más sustancialmente a la tuberculosis recurrente de lo que se pensaba, con estimaciones de que podría representar más del 50% de los casos reactivados. La probabilidad de muerte de un caso de tuberculosis es de aproximadamente el 4% a partir de 2008, frente al 8% en 1995.

El riesgo de reactivación aumenta con la inmunosupresión, como la causada por la infección con <hl> VIH <hl>. En personas infectadas con M. tuberculosis y VIH, el riesgo de reactivación aumenta al 10% anual. Los estudios que utilizan la huella de ADN de las cepas de M. tuberculosis han demostrado que la reinfección contribuye más sustancialmente a la tuberculosis recurrente de lo que se pensaba, con estimaciones de que podría representar más del 50% de los casos reactivados. La probabilidad de muerte de un caso de tuberculosis es de aproximadamente el 4% a partir de 2008, frente al 8% en 1995.