バクティの詩人の名前をいくつか挙げてください。
中世後期ヒンドゥー教のバクティ運動は7世紀に始まったが、12世紀以降急速に拡大した。この時代には、ラーマヌジャチャリヤ、ヴェーダーンタ・デシカ、マドヴァチャリヤ、ヴァッラバチャリヤなどの学者の影響を受けて、ヴァシュナヴィズム・サンプラダヤ（宗派または共同体）が成長した。マナヴァラ・マムニガル、ナムデーヴ、ラーマナンダ、サンカルデーヴ、スルダース、トゥルシダース、エクナート、ティヤーガラージャ、チャイタニヤ・マハプラブなどのバクティ詩人や教師がヴァイシュナヴィズムの拡大に影響を与えた。これらのヴァイシュナヴィズム・サンプラダヤの創始者たちは、シャンカラの教義であるアドヴァイタ・ヴェーダーンタを否定し、特に12世紀にはラマヌージャ、13世紀にはヴェーダーンタ・デシカとマドヴァが、アルヴァル（シュリ・ヴァイシュナヴァ）の帰依的伝統の上に神学を構築した。北インドと東インドでは、ヴァイシュナヴィズムは14世紀にラマナンダ、15世紀にサンカラデーヴァ、16世紀にヴァラバとチャイタニヤという中世後期の様々な運動を生み出した。歴史的には、16世紀初頭にサニヤシとなった後、クリシュナの聖なる御名を唱える会衆唱道を創始したのはチャイタニヤ・マハプラブである。
マナヴァラ・マムニガル、ナムデーヴ、ラマナンダ、サンカルデーヴ、スールダース、トゥルシダース、エクナート、ティヤーガラージャ、チャイタニヤ・マハプラブー