この参考文献から、ジョン・ダルバーグ＝アクトンの最も有名な発言は何か、また彼は誰に対してそれをしたのか？
ジョン・エメリッヒ・エドワード・ダルバーグ＝アクトン、第13代グロッポリ侯爵、KCVO、DL（1834年1月10日-1902年6月19日）は、アクトン卿として知られるイギリスのカトリック歴史家、政治家、作家。彼が最もよく知られているのは、1887年に英国国教会の主教に宛てた手紙の中の言葉である：

「権力は腐敗する傾向があり、絶対的権力は絶対的に腐敗する。権力は腐敗する傾向があり、絶対的権力は絶対的に腐敗する。

1870年、アクトンは師であるデリンジャーとともに、第一バチカン公会議においてローマ教皇の無謬性（むびゅうせい）の教義を公布する動きに反対し、ローマに赴いて反対を働きかけたが、結局は失敗に終わった。デリンジャーとは異なり、アクトンは旧カトリック信者にはならず、定期的にミサに出席し続けた。カトリック教会は彼の手を無理に引こうとはしなかった。1887年4月、学者であり聖職者でもあったマンデル・クライトンに宛てた手紙の中で、アクトンは最も有名な宣言をした：

しかし、もし私たちがこの点について、ほぼ意見が一致するまで議論し、カーライル的な非難や歴史におけるファリサイズムの不適切さについて完全に意見が一致するとしても、ローマ教皇や国王は他の人たちとは異なり、悪いことはしていないという好意的な推定をもって裁くべきだというあなたの規範を、私は受け入れることはできません。もし推定があるとすれば、それは権力の持ち主に対するものであり、権力が増大するにつれて増大するものである。歴史的責任は、法的責任の欠如を補わなければならない。権力は腐敗する傾向があり、絶対的権力は絶対的に腐敗する。権力による腐敗の傾向や確実性が加われば、なおさらである。権力が権力を持つ者を神聖化するということほど悪い異端はない。それこそが、カトリシズムの否定とリベラリズムの否定が出会い、高い祭りを維持し、目的が手段を正当化するようになる点なのだ。ラヴァイヤックのような地位のない人物を絞首刑にすることはないだろう。しかし、聞いた話が本当なら、エリザベスは看守にメアリーの殺害を依頼し、イングランドのウィリアム3世はスコットランド公使に一族の絶滅を命じたことになる。ここに、最も偉大な名前と最も偉大な犯罪が組み合わさっている。あなたは、何か不思議な理由のために、それらの犯罪者を免れるだろう。私なら、明白な正義の理由から、ハマーンよりも高く吊るすだろう。歴史科学のためなら、なおさらだ。

それ以来、彼は神学的な極論には近づかなかった。彼は読書、勉強、和やかな社交に専念した。学問の能力はあっても、彼は世俗の人であり、実務の人であって、本の虫ではなかった。彼の唯一の注目すべき出版物は、1878年1月のQuarterly Review誌に掲載された「ヨーロッパにおける民主主義」に関する見事なエッセイ、1877年にブリッジノースで行われた「古代における自由の歴史」と「キリスト教における自由の歴史」に関する2つの講演--この最後の2つの講演が、彼の長年の計画であった「自由の歴史」を彼がまとめた唯一の具体的な部分である--、そして、彼が創設に貢献したEnglish Historical Review誌の創刊号（1886年）に掲載されたドイツの近代歴史家に関するエッセイである。1879年以降はロンドン、カンヌ、バイエルンのテーゲルンゼーを行き来し、友人たちとの交友を楽しんだ。1872年にはミュンヘン大学から名誉哲学博士号を授与され、1888年にはケンブリッジ大学から名誉法学博士号を、1889年にはオックスフォード大学から名誉民法学博士号を授与された。
マンデル・クライトンに宛てた手紙の中で、ジョン・ダルバーグ＝アクトンは最も有名な言葉を残している：「権力は腐敗する傾向があり、絶対的権力は絶対的に腐敗する。権力は腐敗する傾向があり、絶対的権力は絶対的に腐敗する" 偉大な人物は、権威ではなく影響力を行使する場合でも、ほとんどの場合悪人である。