スワミ・ヴィヴェーカーナンダにダクシネーシュワールに来るように頼んだのは誰で、何年ですか？
スワミ・ヴィヴェーカナンダ（/ˈswɑː ˌvɪˈˈɑ [ː bibekanɔndo] (listen); ベンガル語: 1863年1月12日 - 1902年7月4日）は、ナレンドラナート・ダッタ（ベンガル語: [nɔrendronatʰ dɔto]）として生まれた：ベンガル語: [nɔrendronatʰ dɔto]）は、インドのヒンドゥー教修道士、哲学者、作家、宗教教師であり、インドの神秘主義者シュリ・ラーマクリシュナ・パラマハンサの一番弟子であった。西洋世界にヴェーダーンタとヨーガを紹介した重要人物であり、宗教間の意識を高め、ヒンドゥー教を主要な世界宗教の地位に押し上げたと評価されている。ヴィヴェーカーナンダは、1893年にシカゴで開催された宗教者会議（Parliament of Religions）の有名なスピーチの冒頭で「アメリカの姉妹、兄弟たちよ...」と述べ、ヒンドゥー教をアメリカ人に紹介したことで一躍人気者となった。アメリカの新聞が彼を「神の権利による演説家であり、間違いなく議会で最も偉大な人物」と評したほど、彼は議会で衝撃的な存在だった。国会で大成功を収めたヴィヴェーカナンダは、その後数年間、アメリカ、イギリス、ヨーロッパ各地で何百回もの講演を行い、ヒンドゥー哲学の中核となる教義を広めた。また、ニューヨーク・ヴェーダーンタ協会とサンフランシスコ・ヴェーダーンタ協会（現在の北カリフォルニア・ヴェーダーンタ協会）を設立し、両協会は欧米におけるヴェーダーンタ協会の基礎となった。

1881年、ナレンドラは初めてラーマクリシュナに出会った。ラーマクリシュナは1884年に実父を亡くした後、彼の精神的な拠り所となった。

ナレンドラが初めてラーマクリシュナに出会ったのは、総会議所の文学の授業で、ウィリアム・ハスティー教授がウィリアム・ワーズワースの詩『遠足』について講義しているのを聞いたときだった。詩の中の「恍惚」という言葉を説明しながら、ヘイスティは学生たちに、恍惚の真の意味を理解するためにダクシネワールのラーマクリシュナを訪ねるよう勧めた。これをきっかけに、ナレンドラを含む何人かの生徒がラーマクリシュナを訪ねた。

二人が個人的に初めて会ったのはおそらく1881年11月であったと思われるが[注釈 1]、ナレンドラはこれを最初の出会いとは考えておらず、二人とも後にこの出会いについて言及していない。この頃、ナレンドラはF.A.試験を控えており、ラム・チャンドラ・ダッタはラーマクリシュナが講義をするために招かれたスレンドラ・ナート・ミトラの家に同行した。マカランド・パランジャペによると、この会合でラーマクリシュナは若いナレンドラに歌うように頼んだ。彼の歌の才能に感銘を受けたラーマクリシュナは、ナレンドラにダクシネシュワールに来るように頼んだ。

1881年末か1882年初め、ナレンドラは2人の友人とともにダクシネーシュワールに行き、ラーマクリシュナに会った。この出会いが彼の人生の転機となった。当初はラーマクリシュナを師として受け入れず、彼の思想に反発したが、その人柄に惹かれ、ダクシネワールに頻繁に訪れるようになった。彼は当初、ラマクリシュナの恍惚と幻視を「単なる想像の産物」「幻覚」と見ていた。ブラフモ・サマジのメンバーとして、偶像崇拝、多神教、ラーマクリシュナのカーリー崇拝に反対した。彼は「絶対的なものとの同一性」というアドヴァイタ・ヴェーダーンタを冒涜と狂気として否定し、しばしばその考えを嘲笑した。ナレンドラはラマクリシュナを試したが、ラマクリシュナは辛抱強く彼の議論に立ち向かった：「あらゆる角度から真実を見ようとしなさい。

債権者たちは借金の返済を要求し始め、親戚たちは一家を先祖代々の家から追い出すと脅した。かつて裕福な家庭の息子だったナレンドラは、大学で最も貧しい学生の一人となった。仕事を見つけようとしてもうまくいかず、神の存在に疑問を抱いたが、ラーマクリシュナに慰めを見いだし、ダクシネーシュワールを訪れるようになった。

ある日、ナレンドラはラーマクリシュナに、家族の経済的な安寧をカーリー女神に祈るよう求めた。ラーマクリシュナはその代わりに、自分で寺院に行って祈るように勧めた。ラーマクリシュナの勧めに従い、彼は3度寺院に行ったが、世俗的な必需品を祈ることはできず、最終的には女神の真の知識と献身を祈った。ナレンドラは次第に、神を悟るためにすべてを放棄する覚悟を固め、ラーマクリシュナを師として受け入れた。

1885年、ラーマクリシュナは咽頭癌を患い、カルカッタに移され、その後コシポールのガーデンハウスに移された。ナレンドラとラーマクリシュナの他の弟子たちは、ラマクリシュナの最期を看取り、ナレンドラの精神教育は続けられた。コシポールでは、ニルヴィカルパ三昧を体験した。ナレンドラと他の数人の弟子たちは、ラーマクリシュナから黄土色の衣を受け取り、最初の修道会を結成した。彼は、人への奉仕が最も効果的な神への礼拝であることを教えられた。ラーマクリシュナはナレンドラに、他の修道会の弟子たちの世話をするよう頼んだ。ラーマクリシュナは1886年8月16日の早朝、コシポールで亡くなった。
1881年、シュリ・ラーマクリシュナ・パラマハンサはスワミ・ヴィヴェーカーナンダにダクシネーシュワールに来るよう要請した。