提供されたテキストから、ブダペストの建築に見られる様式のリストを抜き出しなさい。セミコロンで区切りなさい。
ブダペストには、紀元89年頃のローマ都市アクインクムとして栄えたオブダ（第3区）から、最も近代的な芸術宮殿、現代美術館、コンサートホールまで、さまざまな様式や時代の建築物がある。

ブダペストのほとんどの建物は比較的低層で、2010年代初頭には45メートル（148フィート）以上の高層ビルが約100棟あった。高層ビルの数は、歴史的な街並みを保存し、世界遺産の要件を満たすことを目的とした建築法によって低く抑えられている。高層ビルの計画、許可、建設には強い規則が適用されるため、都心部の多くには高層ビルがない。超高層ビルの建設に関する規則の緩和を望むプランナーもおり、歴史的中心部の外側に超高層ビルを建設する可能性も指摘されている。

建築様式の年代順では、ブダペストは古代建築を代表するローマ都市アクインクムから始まり、年表全体に表れている。

次に決定的な様式は、ブダペストのゴシック建築である。わずかに残るゴシック建築は城郭地区に見られる。特筆すべき建物はNo.18、20、22番は14世紀に遡り、31番は15世紀に遡るゴシック様式のファサードを持つ。12世紀に建てられたインナー・シティ教区教会や15世紀に完成したマグダラのマリア教会もゴシック様式の建物である。最も特徴的なゴシック様式の建物は、ブダペストのランドマークとして知られるハンガリー国会議事堂やマティアス教会のようなネオ・ゴシック様式のもので、オリジナルの材料が多く使われている（もともとは1015年にロマネスク様式で建てられた）。

人類の建築史における次の章は、ルネサンス建築である。ルネサンス様式の影響を最も早く受けた場所のひとつがハンガリーであり、特にブダペストである。この様式は、1476年にマティアス・コルヴィヌス王とナポリのベアトリーチェが結婚した後に登場した。多くのイタリア人芸術家、職人、石工が新王妃とともにブダにやってきた。現在、ブダペストには、有名なハンガリー国立歌劇場、聖シュテファン寺院、ハンガリー科学アカデミーなど、ルネサンス様式やネオ・ルネサンス様式の建物が数多く残っている。

トルコ統治時代（1541～1686年）、ブダペストではイスラム文化が花開き、複数のモスクや浴場が建設された。これらはオスマン・トルコ建築の素晴らしい例であり、トルコ、イラン、アラビア、そしてより大きな範囲ではビザンチン建築やイスラムの伝統など、世界中のイスラム教徒の影響を受けていた。神聖同盟がブダペストを征服した後、彼らはほとんどのモスクを教会に建て替え、ミナレットは鐘楼や大聖堂の尖塔に変わった。一時期、ブダペストの中央広場は東洋の賑やかなバザールとなり、「イエメンやインドへ向かうラクダのキャラバンのおしゃべり」で溢れていた。実際、ブダペストは、ルダス浴場やキラーイ浴場のように、16世紀にさかのぼるトルコ式浴場の原型が機能している世界でも数少ない場所のひとつである。ブダペストには、イスラム教のトルコ人スーフィー・ダーヴィッシュであるギュル・ババの墓がある最北の地がある。ハンガリーでは、様々な文化が融合し、まるでこれらの異なる文化や建築様式が、ハンガリー独自の文化的融合の方法として消化されているかのように、互いにうまく融合しているように見える。この街の自意識を示す先例として、セーチェーニと名づけられた街のメイン広場の最上部がある。トルコ人がこの街にやってきたとき、彼らはここにモスクを建てたが、その後、積極的にゴシック様式の聖ベルタラン教会に建て替えられた。イスラム建築であったモスクの基部を再利用し、ゴシック教会に改築したが、その上にイスラム様式の建築を建てるという、典型的なイスラム建築の合理性は、今でも見ることができる。その根拠を表す正式な用語がスポリアである。モスクはパシャ・ガジ・カッシムのジャミーと呼ばれ、ジャミーとはアラビア語でモスクを意味する。トルコ人とイスラム教徒がブダペストから追放され虐殺された後、この場所はキリスト教徒によって再び占拠され、インナー・シティ教区教会（ブダペスト）に改築された。ミナレットとトルコ式玄関は撤去された。メッカに面した2つの祈りの窪みと、クーポラの上にあるエキュメニカルなシンボル：トルコの三日月の上にそびえる十字架」。


ブダペストで最も有名な橋であるくさり橋は、19世紀のブダペスト発展の象徴であり、1849年に建設された。
1686年以降、バロック建築は17世紀から18世紀にかけてカソリック諸国を支配する芸術様式となった。ブダペストには多くのバロック様式の建物があり、バロック様式が保存されている最も素晴らしい例のひとつが、バッティハーニー広場にある聖アンナ教会である。ブダペストで興味深いのは観光客の少ないオブダ地区で、メイン広場にはバロック様式のファサードを持つ美しい歴史的建造物が保存されている。城郭地区もまた、ブダペストで最も有名なランドマークであるブダ王宮をはじめ、多くの建物がバロック様式で建てられた場所である。

次に、古典主義建築と新古典主義建築が続く。ブダペストには、古典主義様式の巨匠である建築家が一人だけでなく二人もいた。ミハーイ・ポラック（1773-1855）とヨーゼフ・ヒルド（1789-1867）は、古典主義様式の美しい建物を数多く建設した。代表的なものとしては、ハンガリー国立博物館、ブダヴァールのルーテル教会（いずれもポラック設計）、ハンガリー大統領の居城であるサーンドル宮殿などが挙げられる。ブダペストで最も象徴的で広く知られている古典主義様式の見どころは、セーチェーニ鎖橋である。ブダペストで最も美しいロマン主義建築の建物は、ドハーニ通りにある大シナゴーグとドナウ・プロムナードにあるヴィガドー・コンサートホールで、どちらも建築家フリゲス・フェシュル（1821～1884）の設計である。1877年にパリのエッフェル社によって建設されたブダペスト西駅は、アウグスト・ド・セレスの設計によるものである。


1904年に完成したハンガリー国会議事堂
ブダペストでアール・ヌーヴォーが流行したのは、1896年とその前後に開催され、ハンガリー・ミレニアムの祝典に関連して組織された展覧会によってであった。ハンガリーにおけるアール・ヌーヴォー（ハンガリー語でセセッシオー）は、ハンガリーの特産物を中心に、いくつかの建築様式が融合したものである。アール・ヌーヴォーを代表する建築家の一人、オードン・レヒナー（1845～1914）は、ハンガリーの伝統的な装飾デザインだけでなく、インドやシリアの建築にも影響を受けた。ブダペストで最も美しい建物のひとつが応用美術館である。ブダペストにおけるアール・ヌーヴォーの他の例としては、くさり橋の前にあるグレシャム宮殿、ホテル・ゲッレールト、フランツ・リスト音楽院、ブダペスト動植物園などが挙げられる。

これは世界でも傑出した都市景観のひとつであり、ハンガリーの首都の歴史における偉大な時代を物語っている。

ユネスコ
20世紀後半には、共産主義政権下で、他の東欧諸国と同様にフラットハウス（panelház）が建設された。21世紀、ブダペストは建築における新たな課題に直面している。高層ビルへの圧力は、今日の世界の都市の中でも明らかなものであるが、ブダペストのユニークな街並みと非常に多様な建築を、緑地とともに保存することは、ブダペストにそれらのバランスをとることを強いている。ブダペストでは、現代建築が幅を利かせている。ブダペストの公共空間は、企業や政府による多額の投資を呼び込み、街の中心部であるコシュトラヨシュ広場、デアーク・フェレンツ広場、自由広場など、まったく新しい（あるいは改修・再設計された）広場や公園、モニュメントが誕生した。ブダペストでは過去10年間に、国立劇場、芸術宮殿、ラーコチ橋、メゲリ橋、ブダペスト空港スカイコートなど数多くのランドマークが誕生し、数百万平方メートルの新しいオフィスビルやアパートが建設された。しかし、ブダペストの不動産開発にはまだ大きなチャンスがある。
ゴシック；ルネサンス；オスマン；バロック；古典；新古典；現代