bagaimana unduh mp3 sedang hits abdul rahman al sudais the holy quran
gimana sih langkah-langkah download musik sedang hits abdul rahman al sudais the holy quran di situs line musik?
untuk download lagu sedang hits abdul rahman al sudais the holy quran silahkan klik tombol download dari link yang telah disediakan oleh admin. silahkan dibookmark situs kami line musik
baiknya sih ngmbil air wudhu n sholat, cuman karena kita manusia yg gampang bget di pengaruhin sm hawa nafsu yaa kbanyakan malah dengerin music (pengalaman) :d turunnya al-quran secara serentak ( daf’i ) berlangsung di bulan ramadhan, di malam lailatul qadar. sebagian riwayat memperkuat anggapan seperti ini bahwa malam lailatul qadar ialah malam turunnya keseluruhan al-quran secara sekaligus dan hal itu terjadi di malam keduapuluh tiga ramadhan di hari kelimapuluh enam pasca bi’tsat ( diangkatnya nabi saw secara resmi ) .ulama berbeda pendapat  tentang turunnya al-quran secara bertahap.   namun tampaknya perbedaan ini bermuara pada dua pandangan besar. pertama turunnya al-quran secara bertahap bersamaan waktunya dengan diangkatnya muhammad sebagai nabi dan rasul ( bi’tsah ) dan wahyu tersebut terus berlangsung sampai wafatnya nabi muhammad saw. menurut pendapat yang mashur rasulullah pada tanggal 27, bulan  rajab bertepatan dengan awal februari tahun 610 masehi diutus untuk menjalankan misi menyampaikan risalah allah dan kemudian beliau wafat pada tanggal 28 shafar tahun ke sebelas hijrah.pendapat kedua, sekalipun waktunya bersamaan dengan bi’tsah, namun sudah ada beberapa ayat yang diturunkan. nuzulnya al-quran secara bertahap sebagai kitab samawi terjadi tiga tahun pasca bi’tsah. dimulai dari malam laylatul qadar hingga akhir dari kehidupan nabi muhammad saw. <p><strong> ya </strong>. ada skrip bernama <a href="http://www.funscripts.net/php-scripts/">easywp.php</a> anda mengunggahnya ke server anda dan menjalankannya. itu akan menginstal wordpress untuk anda (mis. unduh file .gz, buka, dll ...)</p><p>pilihan lain adalah mengunduh wordpress ke server anda menggunakan wget dan ssh. anda dapat melakukannya menggunakan perintah:</p><pre><code>wget http://wordpress.org/latest.zip </code></pre><p>jika anda ingin menginstal wordpress dalam bahasa ibrani:</p><ol> <li>gunakan <a href="http://www.tazone.net/google/wpheb-1file-installation-php-script/">skrip ini</a> lalu tingkatkan</li> <li>sunting easywp.php sehingga akan mengunduh versi bahasa ibrani terbaru (namanya berubah setiap kali rilis baru)</li> <li>ubah skrip yang disebutkan dalam opsi (1) untuk mendapatkan versi terbaru untuk anda</li> </ol> Al Masih itu artinya yang mengusap atau yang menghapus.   

  

Kata "yamsakhu" dalam ayat wudlu (Almaidah:6) juga mengacu pada arti ini. Jadi Al-Masih itu ada dua model.   

  

1. Isa as adalah yang diusapi (diurapi).   

2. Sedang satunya lagi yang menghapus hukum2 Allah di bumi dan menggantikan dengan aturan-aturan sekuler.   

  

Begitulah yang dimaksud dalam Hadits :   

  

Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu bertasyahhud maka hendaklah ia memohon perlindungan pada Allah dari empat hal dengan mengucapkan: "Ya Allah sesungguhnya aku memohon perlindungan pada-Mu dari siksa neraka jahannam, siksa kubur, cobaan hidup dan mati, dan dari fitnah Al-Masihud Dajjal." (Muttafaq Alaihi)   

  

. apabila ditetapkan bahwa tradisi masyarakat ( urf ) memandang bacaan melalui lembaran al-quran yang tertulis berbeda dengan membaca al-quran melalui lembaran-lembaran digital seperti komputer maka membaca melalui lembaran al-quran memiliki keutamaan yang lebih besar. namun sepertinya dewasa ini tradisi masyarakat ( urf ) tidak menyimpulkan demikian secara pasti dan berdasarkan hal ini kita tidak boleh membedakan antara jenis bacaan-bacaan yang ada. lampiran: jawaban marja agung taklid terhadap pertanyaan ini adalah sebagai berikut: [ 1 ] ayatullah agung khamenei ( mudda zhilluhu al- ali ) : harap diperhatikan bahwa memandang lembaran ( mushaf ) al-quran memiliki pahala. jika urf masyarakat memandang komputer ( program quran ) sama dengan memandang lembaran-lembaran al-quran maka tidak terdapat perbedaan dalam hal ini. kalau tidak memandang lembaran al-quran lebih mengandung keutamaan. ayatullah agung siistani ( mudda zhilluhu al- ali ) : membaca secara langsung dari lembaran al-quran lebih memiliki keutamaan. ayatullah agung makarim syirazi ( mudda zhilluhu al- ali ) : tidak terdapat perbedaan di antara kedua hal ini. ayatullah agung shafi gulpaigani ( mudda zhilluhu al- ali ) : dalam riwayat disebutkan, bacalah dan pandanglah mushaf al-quran. karena itu memandang lembaran al-quran dan lebih baik membaca langsung dari lembaran al-quran. jawaban ayatullah mahdi hadawi tehrani ( semoga allah melanggengkan keberkahannya ) adalah sebagai berikut: tidak terdapat perbedaan dalam masalah ini. kesemuanya adalah membaca al-quran. [ iquest ]   [ 1 ] . pertanyaan ini diajukan oleh tim redaksi islam quest ke beberapa kantor marja agung taklid: ayatullah agung khamenei, ayatullah agung siistani, ayatullah agung makarim syirazi, ayatullah agung shafi gulpaigani. masjid al-aqsha adalah sebuah masjid yang namanya tercantum dalam al-quran terkait dengan kisah mikraj nabi muhammad saw. terkait dengan masjid al-aqsha sangat banyak pendapat dan pernyataan tentang hal ini. [ 1 ] riwayat-riwayat dan pernyataan-pernyataan itu pada umumnya menyatakan bahwa masjid ini berada di kota baitul muqadas. meskipun demikian sebagian riwayat mencatat bahwa masjid al-aqsha berada di langit sebagaimana yang diisyaratkan oleh al-quran. perawi: aku bertanya dari imam shadiq as tentang masjid yang diberikan kemuliaan oleh allah swt? imam menjawab masjidil haram dan masjid nabi. aku bertanya lagi: masjid al-aqsha bukan termasuk masjid-masjid yang dimaksud? imam: masjid al-aqsha yang didatangi nabi saw berada di langit. perawi: orang-orang berkata bahwa masjid yang didatangi nabi muhammad saw adalah baitul maqdis. imam: masjid kufah lebih baik dan lebih mulia dari pada masjid itu masjid al-aqsha . [ 2 ] ismail ju fi: kami duduk di masjidil haram dan imam baqir juga berada di masjid itu. imam menengadahkan kepalanya ke arah langit dan melihat langit kemudian melihat ke arah ka bah. kemudian membaca ayat ini: سبحان الذی اسرى بعبده لیلا من المسجد الحرام... sebanyak 3 kali. kemudian beliau tahu bahwa aku berada di situ bagaimana pendapat penduduk irak tentang ayat ini? aku menjawab: nabi saw pergi dari masjidil haram ke baitul maqdis. imam baqir as: bukan seperti itu tapi pergi dari sini masjidil haram ke sana. imam mengisyaratkan tangannya ke arah langit. [ 3 ] riwayat inilah yang mendasari sebagian mufassir berkeyakinan bahwa masjid al-aqsha itu berada di langit. [ 4 ] telah jelas bahwa berdasarkan bukti-bukti riwayat dan sejarah tidak bisa diingkari bahwa keberadaan masjid al-aqsha berada di baitul maqdis dan merupakan tempat mikraj nabi dan kiblat pertama kaum muslimin namun apabila kita menerima riwayat di atas maka harus dikatakan bahwa disamping ada masjid al-aqsha yang berada di bumi terdapat pula sebuah tempat bernama masjid al-aqsha di langit sebagaimana yang digambarkan dalam riwayat bahwa disamping ada ka bah di bumi ada juga sebuah tempat dengan nama baitul ma mur di langit. [ 5 ] [ iquest ] [ 1 ] silahkan lihat: 20348: baitul muqadas masjid al-aqsha shahrah. [ 2 ] ayasyi muhammad bin mas ud tafsir riset: rasul mahallati hasyim jil. 2 hal. 279 tehran al-mathbu ah al-ilmiyah cet. 1 hal. 1380. [ 3 ] al-qumi. ali bin ibrahim al-qumi tafsir al-qumi riset: musawi jazairi sayid tayib jil. 2 hal. 243 qum dar al-kitab cet. 3 1404 h buhrani sayid hasyim al-burhān fi tafsir al-qurān jil. 4 hal. 682 tehran bunyad bi tsat cet. 1 1416. [ 4 ] faiz kasyani mulla muhsin tafsir al-shāfi riset: a mali. husain. jil. 3 hal. 166 tehran al-shadr cet. 2 hal. 1415m gunabadi sultan muhammad tafsir bayān sa ādah fi maqāmat al- ibādah jil. 2 hal. 431 beirut muasasah al-a lami lil matbu at cet. 2 1378. [ 5 ] ayasyi muhammad bin mas ud al-tafsir jil. 2 hal. 128. begitu nyaring genderang kaum penuduh untuk mengkerdilkan hakikat tuhan yesus kristus, dan mendiskreditkan alkitab kami. terhadap hal tersebut kami ingin memberi penjelasan, dan kami tidak meminta kalangan muslim untuk sama dengan kami dalam mengimani keilahian yesus kristus. dalam hal ini kami hanya mengungkapkan apa yang kami imani yang berdasarkan alkitab kami. 

umat muslim boleh saja menganggap alkitab kami sebagai "sampah", namun itu tidak membuat iman kami kepada yesus kristus menjadi luntur. sebab ada banyak ayat di alkitab yang menunjukkan bahwa yesus kristus adalah tuhan dan yesus kristus adalah allah, bukan hanya di yohanes 20:28, bahkan ada banyak bukti bahwa yesus kristus adalah yhvh dalam perjanjian lama. 

terhadap ayat yang dipersoalkan, dibawah ini kami memberi penjelasan sbb : 

* yohanes 20:28 
tomas menjawab dia: "ya tuhanku dan allahku!"

umat muslim barangkali dengan mudah mengucap "ya allah" atau "astagfirullah", bahkan saat kaget "latah" mengucap kata-kata tersebut. namun ini tidak berlaku dengan kebiasaan orang yahudi. dan jangan samakan latah-kagetnya orang lain atau latah-kagetnya yang lazim di kalangan penuduh ini dengan kebiasaan orang yahudi. 

bagi tomas dan kalangan yahudi lainnya, ucapan itu hanya dapat digunakan buat ditujukan kepada tuhan allah. dan kebiasaan orang yahudi seperti tomas ini tidak sembarangan menyebut nama allah. hal ini terkait dengan apa yang tertulis dalam 10 firman "jangan menyebut nama tuhan allah dengan sembarangan" (firman ke-3) :

perhatikan dalam yohanes 20:28 bahwa kata 'θεος - theos' itu ditulis dalam bentuk tunggal yang hanya digunakan buat tuhan allah semata-mata. dan bandingkan dengan ayat diucapkan oleh thomas diatas yang "sama" dengan yang diucapkan oleh raja daud : 

* mazmur 35:23 
terjagalah dan bangunlah membela hakku, membela perkaraku, ya allahku dan tuhanku!

dalam ayat diatas digunakan kata ο θεος - ho theos untuk menyebut the god, allah yang benar. ayat ini paralel dengan apa yang diucapkan thomas. 


disamping thomas, murid-murid lain-pun mempercayai hal yang sama bahwa yesus kristus adalah allah. 

petrus dalam surat yang ditulisnya, mengaku bahwa yesus kristus adalah allah : 

* 2 petrus 1:1 
dari simon petrus, hamba dan rasul yesus kristus, kepada mereka yang bersama-sama dengan kami memperoleh iman oleh karena keadilan allah dan juruselamat kita, yesus kristus.

dalam kitab penutup perjanjian baru, yaitu kitab wahyu, rasul yohanes, murid yang dikasihi yesus kristus, kembali bersaksi bahwa yesus kristus adalah allah, diungkapkan dengan istilah ilahi "aku adalah yang awal dan yang akhir" menandakan bahwa dia adalah sang pencipta dan sang penguasa dan yang memegang kunci kerajaan maut (menguasai kehidupan) : 

* wahyu 1:17-18 
ketika aku melihat dia, tersungkurlah aku di depan kaki-nya sama seperti orang yang mati; tetapi ia meletakkan tangan kanan-nya di atasku, lalu berkata: 'jangan takut! aku adalah yang awal dan yang akhir,'" cara instalnya :
1. instal gamenya dulu
2. setelah selesai, jgn dibuka dulu
3. pindahkan datanya di sdcard/android/data
4. buka gamenya
jika cara instal udah bener kayak diatas, mungkin maslahnya ada di tulisan " license verification
failed : for validating the license, an official version and
network connection (wi-fi,3g,edge,gprs...) are necessary. " solusinya cuman nyalain internetnya aja gan, karna cuman nge-cek keaslian gamenya aja, so gk usah khawatir, klok instal gamenya bener .

moga membantu :) walaupun sahabat imam husain as termasuk sahabat-sahabat pilihan para imam maksum as, sebagaimana ketika imam husain as berkata-kata kepada para sahabat dan penolong setianya pada malam asyura, aku tidak mengenal sahabat yang lebih baik dan lebih utama dari pada para sahabatku [ 1 ] namun kita tidak memiliki akses informasi tentang riwayat hidup dan biografi mereka, baik secara personal atau pun sosial. salah satu sahabat itu adalah anas bin harits al-kahili. sehubungan dengan anas bin harits harus dikatakan bahwa ia berasal dari bani kahil dari klan bani asad dan termasuk salah seorang sahabat nabi muhammad saw. sejarawan menyebutkan bahwa, anas bin harits turut serta bersama rasulullah saw dalam perang badar dan hunain. anas bin harits adalah seorang yang telah berusia lanjut dan salah seorang syiah kufah yang memiliki posisi dan kedudukan tinggi di tengah masyarakat. pada peristiwa karbala, ia mengantarkan dirinya ke karbala dan pada hari asyura gugur sebagai syahid di samping imam husain as. rajaz ( epik heroik ) yang disampaikan oleh anas bin harits tatkala maju ke medan perang di karbala adalah sebagai berikut: قد علمت کاهلنا و ذودان * * * والخندفیون و قیس غیلان * * * بان قومی افه للاقران * * * یا قوم کونوا کاسود خفان * * * و استقبلوا القوم بضرب الان * * * ال علی شیعه الرحمن * * * ال حرب شیعه الشیطان kabilahku dari kahil dan dzudan ( demikian juga dikenal sebagai ) putra-putra khandaq dan qais gailan ( ailan ) kaumku dikenal sebagai petaka bagi musuh wahai kaumku beranilah laksana singa dan melawanlah hadapilah kaum dengan pukulan ( bersama ) putra-putra ali hizbullah melawan putra-putra harb ( abu sufyan, muawiyah dan yazid ) pengikut setan. [ 2 ] harap dicamkan bahwa dalam beberapa literatur terdapat nama-nama yang dinukil secara berbeda dari anas bin harits; sebagian menyebutnya sebagai malik bin anas al-kahili, sebagian lainnya dengan nama malik bin anas al-maliki. [ 3 ] demikian juga sebagian literatur menyebutnya sebagai anas bin harits bin nabih dan sebagian lainnya dengan nama harits bin nabih. [ 4 ] bahkan dalam kitab futuh nama anas bin harits disebut dengan nama malik bin anas al-bahili. [ 5 ] sayid muhsin amin dalam a yān al-syi ah, terkait dengan nama anas bin al-harits, berkata bahwa syaikh thusi dalam kitab rijāl-nya menyebutkan nama anas bin harits sebagai salah seorang sahabat rasulullah saw yang kemudin gugur sebagai syahid bersama imam husain as. di antara nama-nama sahabat imam husain as juga disebutkan nama anas bin al-harits al-kahili yang nampaknya adalah anas bin al-harits yang dimaksud dalam jejeran para sahabat nabi muhammad saw. ibnu daud ( seorang pakar rijal yang terkenal ) juga menyebutkan namanya sebagai sahabat nabi saw dan juga sahabat imam hasan as dan imam husain as. kemudian, syaikh thusi mengutip nukilan-nukilan dari ahlusunnah terkait dengan anas dan katanya bahwa dalam kitab al-isti āb [ 6 ] disebutkan bahwa ia meriwayatkan hadis dari rasulullah saw dan gugur sebagai syahid bersama husan bin ali. dalam kitab al-ishabah juga disebutkan bahwa sebabgian ulama tidak menerima riwayat anas bin harits meski kesyahidannya bersama imam husain bin ali adalah sesuatu yang pasti dan bukhari ( penyusun kitab hadis shahih bukhāri ) mengakui bahwa karena anas bin harits karena mendengar sebuah hadis dari rasulullah saw tentang husain bin ali, ia turut syahid bersamanya. [ 7 ] bahkan sebagian ulama lainnya, seperti dzahabi dan al-mazi berkata bahwa anas bin harits bukanlah sahabat rasulullah saw. sayid muhsin amin setelah mengutip perkataan-perkataan ini, melontarkan kritikan atas perkataan terakhir yang menilai anas bin harits bukan seorang sahabat nabi saw dan menganggap riwayat-riwayat yang dinukil oleh anas bin harits adalah riwayat-riwayat mursal. sayid muhsin amin berkata bahwa ulama ahlusunnah seperti al-baghawi, ibnu sikin, ibnu syahin, al-daghuli, ibnu zair, al-barawi, ibnu mandah, ibnu na im dan lain sebagainya menegaskan bahwa anas bin harits itu adalah salah seorang sahabat rasulullah saw. dalam lanjutan kritikannya terhadap ucapan sebagian ulama yang semasa dengannya, sayid muhsin amin membahas tentang anas dan akhirnya menjelaskan kutipan dari maqtal abi mikhnaf yang berkata tentang anas bin harits, ia adalah seorang yang berusia lanjut yang turut hadir pada perang badar dan hunain. tatkala meminta izin dari imam husain untuk maju ke medan laga, ia mengencangkan pinggangnya dengan sorbannya dan berdoa, sementara imam husain as memandangnya dan sembari imam husain as menangis, ia berkata, ( semoga ) allah memberikan ganjaran kepadamu wahai syaikh. [ 8 ] [ iquest ] [ 1 ] . syaikh mufid, al-irsyād fi ma rifat hujajillāh ala al- ibād, jil. 2, hal. 91, qum, kongre syaikh mufid, cetakan pertama, 1413 h. [ 2 ] muhadditsi, jawad, farhang āsyurā, jil. 6, hal. 4, nasyr ma ruf, 1374 s. [ 3 ] silahkan lihat, syamsuddin, muhammad mahdi, anshār al-husain, jil. 1, hal. 60, cetakan kedua, 1401 h. [ 4 ] ibnu atsir jazri, ali bin muhammad, usd al-ghābah fi ma rifat al-shahābah, jil. 1, hal. 418, dar al-fikr, 1409 h ( 1989 m ) . [ 5 ] ibnu a tsam al-kufi, abu muhammad ahmad, al-futuh, riset oleh ali syiri, jil. 5, hal. 107, beirut, dar al-adhwa, cetakan pertaa, 1411 h ( 1991 m ) . [ 6 ] ibnu abdil barr, abu umar yusuf bin abdullah bin muhammad, al-isti āb fi ma rifat al-ashhāb, riset oleh al-bajawi, ali muhammad, jil. 1, hal. 112, beirut, dar al-jail, cetakan pertama, 1412 h. [ 7 ] katanya demikian, suatu hari saya datang kepada rasulullah saw. husain bin ali as berada di sampingnya. rasulullah saw bersabda, anakku ini akan terbunuh di irak. siapa pun yang hidup pada masa itu maka hendaknya ia menolongnya. ibnu syahr asyub mazandarani, muhammad bin ali, manāqib ālu bin abi thalib alaihim al-salam, jil. 1, hal. 140, qum, allamah, cetakan pertama, 1379 h. [ 8 ] amin, sayid muhsin, a yān al-syi ah, jil. 3, hal. 500, beirut, dar al-ta aruf lil mathbu ah, hal 1406 h. Upload File kotak adalah di mana kita're saat ini jika anda don't ingin melibatkan teknologi lainnya seperti Flash, Java atau ActiveX.


Dengan HTML anda cukup banyak terbatas pada pengalaman anda've dijelaskan (tidak ada progress bar, double menyampaikan, dll). Jika anda bersedia untuk menggunakan beberapa javascript, anda dapat memecahkan beberapa masalah dengan memberikan umpan balik yang upload sedang berlangsung dan bahkan [menunjukkan kemajuan upload](http://www.raditha.com/php/progress.php) (ini adalah hack karena anda tidak't harus melakukan full round-trip ke server dan kembali, tapi setidaknya ia bekerja).


Jika anda bersedia untuk menggunakan Flash (yang tersedia cukup banyak di mana saja dan pada banyak platform), anda dapat mengatasi hampir semua masalah ini. Cepat googling muncul [dua](http://www.downloadsquad.com/2006/11/16/swfupload-open-source-flash-multi-file-upload/) [seperti](http://www.codeproject.com/KB/aspnet/FlashUpload.aspx) komponen, keduanya gratis *dan* open source. Saya tidak pernah menggunakan salah satu dari mereka, tapi mereka terlihat baik. BTW, Flash isn't tanpa masalah yang baik, misalnya ketika menggunakan multi-file uploader untuk slide share, browser yang terus-menerus menerjang pada saya :-(


Mungkin solusi terbaik saat ini adalah untuk mendeteksi secara dinamis jika pengguna memiliki Flash, dan jika itu's kasus, memberikan versi flash uploader, sementara masih membuat itu mungkin untuk memilih HTML dasar satu.


HTH