bagaimana sifat dari kalimat penjelas?
kalimat penjelas adalah kalimat yang berfungsi sebagai pendukung atau penguat gagasan pokok yang ada pada kalimat utama. kalimat penjelas sendiri bersifat khusus. dengan kata lain, kalimat ini ada karena pengembangan dari suatu kalimat umum. oleh karena itu, kalimat penjelas bersifat khusus atau secara rinci menjelaskan gagasan dalam kalimat utama.

dengan demikian, kalimat penjelas bersifat khusus untuk menjelaskan dan mendukung gagasan yang terdapat dalam kalimat utama.
haihaii!kalimat keterangan penyerta adalah kalimat yang menyatakan ada/tidak adanya seseorang yang terlibat dalam suatu perbuatan/aktivitas.fungsinya: untuk mengetahui bersama apa/siapa atau tanpa apa/siapa yang melekat pada subjek yang sedang melakukan aktivitas.contoh: aku pergi menonton bioskop bersama temanku nanti malam.semoga membantu! yaa beda donk, masa gitu ajah gak tau.   

tolol banged sih kamu, gitu ajah gak tau.   

  

nah kalimat yg pertama tuh kritik, kalimat kedua menghina. skarang udah ngertikan :v benar, memang demikianlah makna penciptaan dari ketiadaan; karena ketiadaan bukanlah sesuatu hingga tuhan menciptakannya. dalam sebagian riwayat juga disebutkan bahwa kudrat mutlak tuhan, disertai dengan kesatuan dan sifat-sifat ilahi lainnya dan keluar dari batasan ilmu manusia, ketika menciptakan seluruh makhluk dari ketiadaan sejatinya makhluk-makhluk ini merupakan cermin dan refleksi kekuasaan ( kudrat ) mutlak ilahi.terminologi refleksi ( in’ikas ) [ 1 ] dalam riwayat disebutkan dengan kalimat teralisirnya sifat ( wuqu’ shifat ) : “allah swt semenjak azal adalah tuhan kita dan ilmu adalah zat-nya sementara tiada sesuatu pun yang diketahui dan mendengar adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang terdengar, dan melihat adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang terlihat, kudrat adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang memiliki kudrat dan tatkala dia menciptakan segala sesuatu maka segala sesuatu itu pun menjadi diketahui; ilmu dari-nya mewujud pada maklum, pendengaran pada yang terdengar, penglihatan pada yang terlihat, kudrat pada yang dikuasai.” [ 2 ] artinya allah swt adalah mutlak dan tiada perbedaan pada zat-nya dengan sifat. allah swt tidak dapat dikenal bagi kita melalui perantara zat. namun setelah penciptaan makhluk-makhluk dari ketiadaan, kemudian makhluk-makhluk-nya ini, menjadi tanda-tanda-nya, reflektor dan manifestasi-nya sehingga tuhan dikenali dengan ciptaan-ciptaan-nya. hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam hadis qudsi firman allah swt yang menyatakan, “kuntu kanzan makhfiyan fa ahbabtu an u’raf fakhalaqtu al-khalqa likai u’raf.” aku adalah khazanah tersembunyi kemudian aku ingin supaya dikenal lalu aku ciptakan makhluk supaya aku dikenal.” [ 3 ] [ iquest ] pertanyaan ini tidak memiliki jawaban detil [ 1 ] . in’ikâs adalah manifestasi dalam terminologi-terminologi irfan.   [ 2 ] . kulaini, al-kâfi, jil. 1, hal. 107, dar al-kutub al-islamiyah, teheran, 1365 s. [ 2 ] « عن ابی بصیر قال سمعت ابا عبد الله ع یقول لم یزل الله عز و جل ربنا و العلم ذاته و لا معلوم و السمع ذاته و لا مسموع و البصر ذاته و لا مبصر و القدره ذاته و لا مقدور فلما احدث الاشیا و کان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم و السمع على المسموع و البصر على المبصر و القدره على المقدور » [ 3 ] . qadhi nurullah susytari, ihqâq al-haq, jil. 1, hal. 431, maktabat ayatullah al-mar’asyi, qum, 1409 h. jawaban:teks ekaplorasi adalah sebuah tindakan untuk mencari sebuah informasi. penjelasan: .ciri teks eksplorasi: 1. memuat informasi – informasi fakta. 2. membahas suatu fenomena yang bersifat keilmuan atau ilmu pengetahuan. 3. bersifat informative kalo sikonnya seperti itu, setelah dipikir2 wa pilih a 
manusia tumbuh sesuai dengan apa yang dibisikkan manusia lain kepadanya, bila mereka mengatakan aku adalah pembela kebenaran maka akan kugunakan seluruh kemampuan ku sebagai seorang pembela kebenaran tetapi bila mereka mengatakan aku adalah monster maka aku akan menjadi monster yang tak pernah mereka bayangkan sebelumnya, bila mereka pikir aku akan menghancurkan dunia, maka akan kuhancurkan dunia hingga tak bersisa, jadi hati-hati ya fu fu fu ^.^

bq : let see jeng....

ujian nih yee....

1. kalau binatang paling kodok.... jijik....
2. aku 50% romantis
3. serius dong... makanya sampai ke jenjang pernikahan
4. dewasa, baik, pengertian, bertanggung jawab, sayang keluarga
5. nga on time..
6. sahabat adalah segalanya..
7. berusaha senantiasa untuk jujur
8. nga tau
9. di bohongi
10. - -romantis
aku gk suka yg kyk gne, kta tman2 aku byasanya kata2nya kbnyakan bohong dan lg kalo romantis2n gt jd ngarah kperbuatan dosa
-perhatian
asal kan gk lebay dan masih wajar aku suka
-rela berkorban
suka
-egois
cuma mentngn dri sndri n cma brfikir yg menurt ny baik adalh baik, aku gk suka orng kyk gne,
-arogan n brjiwa kpemimpinan
apa gunanya sifat kpemimpinannya kalo dy arogan? yg ini pun aku gak suka
=>> pd intinya tiap orng gak ada yg smpurna menurt aku, lbh baik jd diri sendiri <p>semuanya sesuai dengan standar ansi:</p><p> <a href="http://support.microsoft.com/kb/316626">trailing blank menjelaskan</a> :</p><blockquote> <p>sql server mengikuti spesifikasi ansi/iso sql-92 (bagian 8.2, aturan umum # 3) tentang cara membandingkan string dengan spasi. standar ansi membutuhkan padding untuk string karakter yang digunakan dalam perbandingan sehingga panjangnya cocok sebelum membandingkannya. padding secara langsung mempengaruhi semantik predikat klausa where dan having dan perbandingan string transact-sql lainnya. sebagai contoh, transact-sql menganggap string 'abc' dan 'abc' setara untuk sebagian besar operasi perbandingan.</p> <p>satu-satunya pengecualian untuk aturan ini adalah predikat like. ketika sisi kanan dari ekspresi predikat like fitur nilai dengan spasi tambahan, sql server tidak memadatkan dua nilai dengan panjang yang sama sebelum perbandingan terjadi. karena tujuan dari predikat like, menurut definisi, adalah untuk memfasilitasi pencarian pola daripada tes persamaan string sederhana, ini tidak melanggar bagian dari spesifikasi ansi sql-92 yang disebutkan sebelumnya.</p> </blockquote><p>berikut adalah contoh umum dari semua kasus yang disebutkan di atas:</p><pre><code>declare @a varchar(10) declare @b varchar(10) set @a = '1' set @b = '1 ' --with trailing blank select 1 where @a = @b and @a not like @b and @b like @a </code></pre><p>inilah beberapa detail lebih lanjut tentang <a href="http://msdn.microsoft.com/en-us/library/ms179859.aspx">mengeklik kosong dan klausa <code>like</code></a> .</p><p><strong> [~ # ~] tetapi [~ # ~] </strong> jika anda ingin membuatnya berbeda - anda dapat memutuskan untuk menggunakan fungsi <code>datalength</code> alih-alih <code>len</code>, karena</p><pre><code>select 1 where len('john ') = len('john') </code></pre><p>akan menempatkan anda 1 sebagai gantinya</p><pre><code>select 1 where datalength('john ') = datalength('john') </code></pre><p><strong> solusinya </strong> adalah</p><ul> <li>untuk menggunakan fungsi datalength untuk membedakan antara string</li> <li>untuk memasukkan string ke dalam tipe nvarchar - mungkin lebih baik menyatakan tipe ini ke parameter sp</li> </ul> "membalas tipu daya" tidak sama dengan "menipu juga", bisa juga dengan cara lain

misalnya kamu menipu saya, 
> aku balas kamu dengan misalnya "kamu tidak aku beri pinjaman buku"
> aku balas kamu dengan misalnya "mengurangi fasilitas yang kuberikan padamu"
dsbnya

dalam ayat tsb tidak disebutkan bahwa "allah menipu" tetapi disebutkan "membalas tipu daya"


lain halnya ayatnya paulus
2 korintus 12
(16) baiklah, aku sendiri tidak merupakan suatu beban bagi kamu, tetapi--kamu katakan--dalam kelicikanku aku telah menjerat kamu dengan tipu daya.

disini sangat jelas bahwa paulus mengaku sebagai penipu yang licik
. ✅ contoh teks negosiasi beserta strukturnya.