konsep yang mengatakan bahwa dalam melakukan penelitian perlu adanya batasan antara yang diteliti dengan yang meneliti adalah ...
dalam soal ditanyakan tentang konsep batasan antara peneliti dengan subjek penelitian. batasan antara peneliti dan subjek penelitian terdapat pada data yang diperoleh. saat mencari hingga mengolah data, peneliti tidak boleh terpengaruh perasaan sehingga harus berpikir secara objektif terhadap subjek penelitian.

jadi, jawaban yang tepat adalah cara berpikir objektif.
Mencoba berbagi prend...   

  

-- Meski kerap berbagi itu saling bersinggungan manusia hendaknya senantiasa tunduk dan patuh di hadapan kebenaran. dan apabila kebenaran dan kelurusan ucapan dan penalaran telah terbukti baginya, tanpa memperhatikan siapa yang mengucapkan, maka kebenaran itu harus diterima. tentu dengan memperhatikan pelbagai kriteria akal dan agama.   namun jelas bahwa mempelajari ilmu akan lebih bermanfaat dari orang yang meyakini ilmunya dan bermanfaat bagi kehidupannya. dan mempelajari ucapan benar dari seseorang yang tidak meyakininya atau tidak mengindahkannya, kendati perilaku tersebut tidak menciderai kebenaran ucapannya, namun akan menyisakan pengaruh psikologis pada murid apabila ia mendapati ucapan yang kontradiktif dalam tuturan-tuturan guru atau dosennya. pada tingkatan tertentu, boleh jadi guru-guru seperti ini ingin, dengan mencampur adukkan kebenaran dan kebatilan, menyimpangkan murid-muridnya dalam mengenal kebenaran. apa yang dapat dipetik dari ajaran-ajaran agama adalah bahwa manusia harus teliti dan hati-hati dalam memilih guru dan pembimbingnya. namun dengan demikian, karakter dan kepribadian seseorang, bukanlah sebagai satu-satunya kriteria dan penentu benar atau tidaknya pelabgai ucapan yang dilontarkan. dan orang-orang beriman, apabila suatu waktu berhadapan dengan sebuah pemikiran yang sarat dengan hikmah dari pemikir lain dan orang-orang kafir, setelah mengurai dan menganalisa serta mengetahui kebenaran ucapan tersebut maka sudah seyogyanya ia menerima dan tidak menampik pemikiran tersebut. asep2... pesantren tuh hrsnya menjadikan anda pintar & melihat bukan menjadikan ana bodoh & buta...
masak kalimat dipenggal seenaknya... apa yg mo dibahas, kalo yg beri pertanyaan lulusan pesantren macam anda?
kamu masih abg ya? sptnya blm bisa berpikir yg benar?
hati2 ahklak islam sedang anda pertontonkan disini.... yah perbedaan itu disebabkan oleh "keintelekan" itu. kalau ingin benar2 kosong, lepas semua label yang ada. ibarat kecap kalo dikasih merk orang masih bisa mengklaim kecap nomor 1, tapi kalo merknya di cabut, dilihat dari sisi manapun akan sama. bukan berarti harus melepaskan semua atribut agama, tetapi pandanglah isinya jangan merknya, rasa mungkin berbeda tapi tetap kecap namanya. kalau saya sih tetap paling suka kecap sh (ini kecap beneran hehehe).... nah loh?? jawaban:teks ekaplorasi adalah sebuah tindakan untuk mencari sebuah informasi. penjelasan: .ciri teks eksplorasi: 1. memuat informasi – informasi fakta. 2. membahas suatu fenomena yang bersifat keilmuan atau ilmu pengetahuan. 3. bersifat informative 👍 pada halaman ini saya akan sedikit berbagi informasi mengenai cara membuat kata penutup pada blogger , meskipun sudah banyak blogger lain ... ... yang remang2 aja, hehehe, temaram....
biar ga silaw..... benar, memang demikianlah makna penciptaan dari ketiadaan; karena ketiadaan bukanlah sesuatu hingga tuhan menciptakannya. dalam sebagian riwayat juga disebutkan bahwa kudrat mutlak tuhan, disertai dengan kesatuan dan sifat-sifat ilahi lainnya dan keluar dari batasan ilmu manusia, ketika menciptakan seluruh makhluk dari ketiadaan sejatinya makhluk-makhluk ini merupakan cermin dan refleksi kekuasaan ( kudrat ) mutlak ilahi.terminologi refleksi ( in’ikas ) [ 1 ] dalam riwayat disebutkan dengan kalimat teralisirnya sifat ( wuqu’ shifat ) : “allah swt semenjak azal adalah tuhan kita dan ilmu adalah zat-nya sementara tiada sesuatu pun yang diketahui dan mendengar adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang terdengar, dan melihat adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang terlihat, kudrat adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang memiliki kudrat dan tatkala dia menciptakan segala sesuatu maka segala sesuatu itu pun menjadi diketahui; ilmu dari-nya mewujud pada maklum, pendengaran pada yang terdengar, penglihatan pada yang terlihat, kudrat pada yang dikuasai.” [ 2 ] artinya allah swt adalah mutlak dan tiada perbedaan pada zat-nya dengan sifat. allah swt tidak dapat dikenal bagi kita melalui perantara zat. namun setelah penciptaan makhluk-makhluk dari ketiadaan, kemudian makhluk-makhluk-nya ini, menjadi tanda-tanda-nya, reflektor dan manifestasi-nya sehingga tuhan dikenali dengan ciptaan-ciptaan-nya. hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam hadis qudsi firman allah swt yang menyatakan, “kuntu kanzan makhfiyan fa ahbabtu an u’raf fakhalaqtu al-khalqa likai u’raf.” aku adalah khazanah tersembunyi kemudian aku ingin supaya dikenal lalu aku ciptakan makhluk supaya aku dikenal.” [ 3 ] [ iquest ] pertanyaan ini tidak memiliki jawaban detil [ 1 ] . in’ikâs adalah manifestasi dalam terminologi-terminologi irfan.   [ 2 ] . kulaini, al-kâfi, jil. 1, hal. 107, dar al-kutub al-islamiyah, teheran, 1365 s. [ 2 ] « عن ابی بصیر قال سمعت ابا عبد الله ع یقول لم یزل الله عز و جل ربنا و العلم ذاته و لا معلوم و السمع ذاته و لا مسموع و البصر ذاته و لا مبصر و القدره ذاته و لا مقدور فلما احدث الاشیا و کان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم و السمع على المسموع و البصر على المبصر و القدره على المقدور » [ 3 ] . qadhi nurullah susytari, ihqâq al-haq, jil. 1, hal. 431, maktabat ayatullah al-mar’asyi, qum, 1409 h. cinta adalah sebuah perasaan yang ingin membagi bersama atau sebuah perasaan afeksi terhadap seseorang. pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.

kata cinta sendiri sebenaranya memiliki makna yang luas dan para pakar telah mendefinisikan dan memilah-milah istilah ini yang pengertiannya sangat rumit, antara lain:

 *cinta terhadap keluarga
 *cinta terhadap teman-teman, atau philia
 *cinta yang romantis atau juga disebut asmara
 *cinta yang hanya merupakan hawa nafsu atau cinta eros
 *cinta sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape
 *cinta dirinya sendiri, yang disebut narsisme
 *cinta akan sebuah konsep tertentu
 *cinta akan negaranya atau patriotisme
 *cinta akan bangsa atau nasionalisme
 *cinta kepada tuhan

sekedar membatasi pembicaraan, yang sedang dibicarakan cinta di sini adalah hubungan antarpribadi lawan jenis. untuk memudahkan menerka makna cinta antarpribadi, ada baiknya kita mengenal unsure cinta antarpribadi ini. cinta antarpribadi ini mempunyai beberapa unsure antara lain:

 *afeksi: penghargaan kepada orang lain.
 *kedekatan: pemuasan kebutuhan emosional dasar.
 *altruisme: memperhatikan orang lain dan kebutuhannya daripada diri sendiri.
 *resiprokasi: tak bertepuk sebelah tangan.
 *komitmen: gairah untuk menjaga cinta.
 *keintiman emosional: berbagi emosi dan perasaan.
 *kekeluargaan: ikatan family.
 *syahwat: gairah seksual.
 *keintiman fisik: berbagi kedekatan daerah-daerah intim pribadi.
 *kepentingan pribadi: kebutuhan akan penghargaan.
 *pelayanan: keinginan untuk membantu.

tentu masih ada banyak teori lain tentang cinta selain sekedar mengemukakan unsur-unsur cinta di atas. setiap kebudayaan dapat mempunyai pendekatan yang berbeda untuk memaknai cinta. bahkan dalam satu kebudayaan mungkin ada beberapa pendekatan untuk memaknai cinta. pada dasarnya cinta merupakan konsep yang abstrak, lebih mudah untuk mengalaminya daripada menerangkannya.



1. cinta itu komitmen.

cinta, tak boleh main-main. cinta perlu komitmen. bukan main campak buang semacam. perlu dirancang dan dilaksana sebaik mungkin.

tak bolehlah nak bergaduh, paksa-paksa dan mengabaikan tanggungjawab pada pasangan. untuk yang dah berkahwin, nafkah wajib dipenuhi. amanah sebagai suami isteri kena ditunaikan sebaiknya. komited sebagai suami yang mithali, ummi yang solehah, agar dapat melahirkan anak-anak yang afiq, yang arif, yang anis, yang santun. menjadikan rumahtangga dipenuhi mahabbah, mawaddah dan sakinah :)

2. cinta itu intuitive: naluri.

cinta itu sifatnya naluri. apa tu orang kata, “cinta itu di hati”. bercinta yang hangat bila kita dapat merasai apa yang dirasai oleh orang yang kita sayang.

jika taknak disakiti, kita tak menyakitkan hati orang lain. jika nak disayang, kita akan memberi kasih sayang seluhurnya. jika ada rasa bimbang, seringnya kita akan dapat merasa. macam cinta ibu pada anak-anak. sering mereka dapat rasa apa yang anak-anak mereka buat, yang baik atau tak baik untuk anak-anak, kan?

3. cinta itu sebahagian nature: fitrah

cinta itu fitrah. betul. bila nabi adam dicipta, baginda rasa kesunyian. allah ciptakan hawa sebagai peneman. rasa ingin disayanagi dan menyayangi tu fitrah manusia. yang perempuan minat pada seorang lelaki. ada lelaki jatuh cinta pada seorang wanita. cinta itu benar dan suci.

4. cinta sering terletak di puncak: top

bila ada rasa cinta, kita akan sama-sama bekerjasama, saling mengasihi. itulah nilai yang mengikat kita semua untuk terus bersatu. sekuat cinta tuhan yang memberikan pelbagai nikmat hidup, cinta itu di puncak kehidupan.

5. cinta itu sifatnya altruistic.

apa tu?? aa, altruistik maknanya melebihkan orang lain dari diri sendiri. dalam lughah disebut al-itsar. wah, erti pengorbanan di sini. bak kata ustaz hasrizal, makna hidup pada memberi. bila cinta, kita sanggup berkorban untuk yang kita cinta dan kasihi.

bila ada niat untuk membahagiakan yang lain, maka kita akan usahakan yang terbaik untuk memenuhi kehidupannya dengan bahagia dan sempurna. kata abang ed, bila kita tolong orang, allah akan membantu kita, menambah nikmat untuk kita. indahnya….. Menurut saya, kisah tadi adalah sesuatu autokritik. Kalau direnungkan, betapa guru Zen itu menghargai keyakinan si penanya. Dan memberikan jawaban berupa keterangan yang kalau dicermati sebenarnya malah bukannya membenarkan, tapi berupa bantahan. Tapi si penanya tetap puas ......   

Perdebatan pada kisah di atas ini sungguh indah, karena antara si penanya dan yang ditanya sama-sama mengungkapkan pendapatnya dan sesuai keyakinannya masing-masing. Meskipun ada yang sudah pada taraf bijaksana dan ada yang masih memahami permukaannya saja.   

Demikian pula kita di forum ini ataupun dimana saja, masing-masing masih dalam perjalanan, ada yang baru belajar ada yang sudah "dalam", sebagaimana juga tercermin dari perkataan, perbuatan dan pikirannya.   

Barangkali tetap ada unsur pemuasan ego - pada level permukaan - dalam suatu perdebatan, tapi selanjutnya akan ada suatu perenungan yang diversuskan kata hati, dan ini bermanfaat untuk tiap individu, apapun keyakinannya.   

Moga-moga kita bisa memetik hikmahnya.