apakah agama itu satu (singular) atau banyak (plural)?
apabila yang dimaksud agama adalah sekumpulan akidah, akhlak, aturan-aturan dan hukum praktis yang diturunkan tuhan dan melalui perantara para nabi disampaikan kepada masyarakat maka agama di sini merupakan perkara yang satu dan perbedaan di antara agama adalah terletak pada aturan-aturan partikulir yang sesuai dengan tipologi seseorang atau suatu kaum mengikut tuntutan ruang dan waktu.namun apabila yang dimaksud dengan agama adalah agama-agama yang ada di dunia maka tanpa ragu bahwa terdapat ragam dan aneka agama di dunia hari ini. pada agama-agama beragam ini kendati sebagian dari hakikatnya dapat disaksikan akan tetapi bentuk sempurna hakikat dan tauhid hakiki hanya dapat disaksikan dan dapat ditemukan dalam islam.
gw juga sangat prihatin dengan keadaan spiritual orang Indonesia sekarang ini bro.   

  

analisa kamu udah tepat bro, tapi yang jelas masalah pokoknya adalah pada rendahnya apresiasi mereka pada ajaran-ajaran agama masing-masing, mereka lebih seneng membahas agama dari pada mengamalkannya,   

  

solusinya sih gampang aja, kita mulai dari diri kita sendiri saja, mulai sekarang cobalah untuk mulai mengamalkan ajaran-ajaran agama tersebut dalam kehidupan sehari-hari, dan jangan sekali-kali membahas ataupun memperdebatkan mana yang paling bagus, karena pada dasarnya semua agama itu mempunyai ajaran yang sama "CINTA KASIH", dan kita juga menyembah tuhan yang sama yang mungkin beda nama / sebutan saja (Allah, Bapa di surga, sang hyang widhi, god, atau apapun sebutannya)   

  

kalau masalah pendidikan justru akan bertolak belakang, karena orang yang berpendidikan tinggi biasanya cenderung egois, dan merasa paling pinter, apalagi dalam bidang analisa, jadi menurut gw bukan agama yang menjadi masalah tapi orang-orangnya aja yang sakit (ga' punya jatidiri) sehingga mudah tersinggung. lihat aja orang Indonesia jaman dulu damai-damai aja tuh. malah jaman kerajaan dulu kita sangat makmur dan berkembang, udah gitu orang yang beda agama dapat hidup rukun berdampingan.   

  

 salam ! Hanya dinegara yg super religius seperti negara kita yg agama dijadikan "segala" nya. Agama yg seharusnya berupa sarana untuk menghubungkan "pribadi" dgn tuhannya malah dijadikan mengatur kehidupan manusia secara total. Konyolnya yg diatur bukannya jadi lebih baik bak ½ malaikat tapi malahan jadi monster menakutkan.   

Cinta tidak mengenal batas negara, suku, ras, warna kulit apalagi agama.   

Faktanya : perceraian kebanyakan di pengadilan umum/ agama justru dilakukan oleh pasangan sesama agama. Jadi perkawinan beda agama sebenarnya tidak masalah tapi "diper-masalahkan" (oleh orang lain). sanggar ramayana memiliki ratusan siswa. para siswanya memiliki budaya, suku, serta agama yang beragam.

dengan demikian, jawaban yang tepat adalah c. tauhid merupakan salah satu asas terpenting agama-agama ibrahimi ( nabi ibrahim ) . tauhid adalah sebuah pandangan dan keyakinan yang menegaskan bahwa tuhan itu esa. kebalikan dari tauhid adalah syirik kepada tuhan. tauhid artinya menafikan segalah bentuk syirik, keserupaan dan permisalan bagi tuhan dan segala jenis rangkapan rasional ( aqli ) , eksternal ( khariji ) dan imaginal ( wahmi ) bagi tuhan. penetapan simpelitas ( besâthat ) tuhan berada pada cakupan penetapan keesaan tuhan dan bermuara pada keesaan allah swt.terdapat banyak dalil rasional untuk menetapkan tauhid dan keesaan tuhan yang telah dikemukakan para filosof dan teolog seperti burhân wahdat ( argumen kesatuan ) , burhân nazhm ( argumen keteraturan ) , burhân wahdat para nabi, burhân negasi keserupaan, kesamaan; burhân tiadanya kebutuhan tuhan, burhân simplelitas, dan burhân nir-batasnya tuhan.di antara beberapa argumen ( burhân ) itu apa yang dapat menyampaikan kita pada penetapan keesaan tuhan dengan lebih mudah adalah mengenal poin bahwa tuhan itu adalah wujud murni. wujud murni  lantaran nir-batasnya wujud tuhan, ia tidak memiliki kuiditas ( mahiyyah ) dan batasan. apabila ada mitra dan sekutu bagi wajib ( tuhan ) , masing-masing dari sekutut tersebut memiliki kesempurnaan tersendiri dan hampa kesempurnaan bagi yang lain, dan hal ini berseberangan dengan hipotesa dan asumsi nir-batasnya tuhan dan wujud murni-nya. karena itu, asumsi adanya tuhan yang lain adalah absurd dan tuhan tidak memiliki sekutu dan mitra. terus terang, snoopy, saya paling males diajak debat soal agama karena:
1. agama itu bukan sesuatu yang bisa dibahas dengan logika dan rasio. semua agama ditanamkan dengan cara dogma, dan semua penganut agama pasti akan membela agamanya mati2an. berdebat hanya akan menambah musuh dan menimbulkan kebencian antar umat beragama.
2. pengetahuan agamaku sendiri kurang. (hehehe..)
3. pengetahuan agama sendiri aja kurang, apalagi pengetahuan tentang agama lain, boro2 dah...

kalau udah gitu, apa yang mau diperdebatkan coba? paling banter juga malah saya yang dikuliahin...

kalau ada orang yang minta dijelaskan tentang ketentuan dan kebiasaan yang ada dalam agama saya, dengan senang hati saya akan jelaskan. tapi kalau berdebat? halah.... i'm sorry goodbye aja deh...


btw, snoop.... rame amat td-nya yah? kitab weda dibagi menjadi 4 bagian, yakni sebagai berikut.


 regweda terdiri dari 1107 merupakan inti ajaran. agama yg dijelaskan di kitab ini biasa disebut brahmanisme/wedisme.
 samaweda adalah bagian dari caturveda terdiri dari 1875 mantra merupakan nyanyian /pujian.
 yajurweda adalah kumpulan doa dan tata cara yang dipakai dalam upacara keagamaan.
 atharmaweda adalah doa yang dikhususkan untuk mengusir roh jahat /menyembuhkan penyakit.


berdasarkan penjelasan tersebut, jawaban yang tepat adalah b. yah perbedaan itu disebabkan oleh "keintelekan" itu. kalau ingin benar2 kosong, lepas semua label yang ada. ibarat kecap kalo dikasih merk orang masih bisa mengklaim kecap nomor 1, tapi kalo merknya di cabut, dilihat dari sisi manapun akan sama. bukan berarti harus melepaskan semua atribut agama, tetapi pandanglah isinya jangan merknya, rasa mungkin berbeda tapi tetap kecap namanya. kalau saya sih tetap paling suka kecap sh (ini kecap beneran hehehe).... nah loh?? good point. tapi ada masalah neh.
kelompok 1 dari kedua agama kayaknya akan cuek terhadap forum ini,mereka g kan tertarik buat membahas agama.jd a&k akan mereka tinggalin.
kelompok ketiga,mungkin sebagian besar akan ninggalin forum ini,karena akan mengganggu keasyikan mereka ibadah terhadap tuhannya,dan mungkin bagi mereka g ada nilai ibadahnya,bahkan bikin dosa. sebagian kecil mungkin akan mencoba berda'wah disini dengan cara damai,misalnya dengan mencoba mengoreksi kesalahpahaman dari pihak lain secara lembut,atau mencoba mengenalkan tuhan bagi mereka yang belum yakin akan tuhan.
he3x kayaknya gue yang kedua yah? :(
thanks 4 ur post
piss begitu nyaring genderang kaum penuduh untuk mengkerdilkan hakikat tuhan yesus kristus, dan mendiskreditkan alkitab kami. terhadap hal tersebut kami ingin memberi penjelasan, dan kami tidak meminta kalangan muslim untuk sama dengan kami dalam mengimani keilahian yesus kristus. dalam hal ini kami hanya mengungkapkan apa yang kami imani yang berdasarkan alkitab kami. 

umat muslim boleh saja menganggap alkitab kami sebagai "sampah", namun itu tidak membuat iman kami kepada yesus kristus menjadi luntur. sebab ada banyak ayat di alkitab yang menunjukkan bahwa yesus kristus adalah tuhan dan yesus kristus adalah allah, bukan hanya di yohanes 20:28, bahkan ada banyak bukti bahwa yesus kristus adalah yhvh dalam perjanjian lama. 

terhadap ayat yang dipersoalkan, dibawah ini kami memberi penjelasan sbb : 

* yohanes 20:28 
tomas menjawab dia: "ya tuhanku dan allahku!"

umat muslim barangkali dengan mudah mengucap "ya allah" atau "astagfirullah", bahkan saat kaget "latah" mengucap kata-kata tersebut. namun ini tidak berlaku dengan kebiasaan orang yahudi. dan jangan samakan latah-kagetnya orang lain atau latah-kagetnya yang lazim di kalangan penuduh ini dengan kebiasaan orang yahudi. 

bagi tomas dan kalangan yahudi lainnya, ucapan itu hanya dapat digunakan buat ditujukan kepada tuhan allah. dan kebiasaan orang yahudi seperti tomas ini tidak sembarangan menyebut nama allah. hal ini terkait dengan apa yang tertulis dalam 10 firman "jangan menyebut nama tuhan allah dengan sembarangan" (firman ke-3) :

perhatikan dalam yohanes 20:28 bahwa kata 'θεος - theos' itu ditulis dalam bentuk tunggal yang hanya digunakan buat tuhan allah semata-mata. dan bandingkan dengan ayat diucapkan oleh thomas diatas yang "sama" dengan yang diucapkan oleh raja daud : 

* mazmur 35:23 
terjagalah dan bangunlah membela hakku, membela perkaraku, ya allahku dan tuhanku!

dalam ayat diatas digunakan kata ο θεος - ho theos untuk menyebut the god, allah yang benar. ayat ini paralel dengan apa yang diucapkan thomas. 


disamping thomas, murid-murid lain-pun mempercayai hal yang sama bahwa yesus kristus adalah allah. 

petrus dalam surat yang ditulisnya, mengaku bahwa yesus kristus adalah allah : 

* 2 petrus 1:1 
dari simon petrus, hamba dan rasul yesus kristus, kepada mereka yang bersama-sama dengan kami memperoleh iman oleh karena keadilan allah dan juruselamat kita, yesus kristus.

dalam kitab penutup perjanjian baru, yaitu kitab wahyu, rasul yohanes, murid yang dikasihi yesus kristus, kembali bersaksi bahwa yesus kristus adalah allah, diungkapkan dengan istilah ilahi "aku adalah yang awal dan yang akhir" menandakan bahwa dia adalah sang pencipta dan sang penguasa dan yang memegang kunci kerajaan maut (menguasai kehidupan) : 

* wahyu 1:17-18 
ketika aku melihat dia, tersungkurlah aku di depan kaki-nya sama seperti orang yang mati; tetapi ia meletakkan tangan kanan-nya di atasku, lalu berkata: 'jangan takut! aku adalah yang awal dan yang akhir,'" masuknya kebudayaan islam pengaruh besar terhadap kehidupan masyarakat indonesia. perpaduan kebudayaan lokal dan islam menghasilkan akulturasi dalam berbagai bidang kehidupan di indonesia. pengaruh kebudayaan islam pada masyarakat tercermin pada bidang, antar lain sebagai berikut.


 bidang agama. pada masa islam, sebagian besar masyarakat di indonesia menganut agama islam. meskipun demikian, masih terdapat masyarakat yang menganut agama hindhu, budha, atau menganut kepercayaan terhadap roh halus. hingga saat ini, sebagian besar masyarakat di indonesia menganut agama islam.
 bidang politk. dalam bidang politik masuknya budaya islam, kerajaan yang bercorak hindhu budha mulai runtuh dan perananya mulai digantikan oleh kerajaan kerajaan yang bercorak islam. dalam sistem ini pemerintahan rajanya bergelar sultan atau sunan. nama raja juga disesuaikan dengan nama islam. dalam ajaran islam memyebutkan bahwa manusia merupakan wakil tuhan didunia.
 bidang sosial. dalam ajaran islam tidak menerapkan sistem kasta seperti agama hindhu. hal ini yang menyebabkan pengaruh islam berkembang pesat dan mayoritas masyarakat indonesia memeluk agama islam. begitu pula dengan sistem penanggalan pada awalnya masyarakat indonesia mengenal kalender saka yang merupakan kalender hindhu. dalam kalender saka terdapat nama hari pasaran seperti pahing, pon, wage, kliwon, dan legi. seiring perkembangan islam, sultan agung dari kerajaan mataram menciptakan kalender jawa. kalender tersebut menggunakan perhitungan seperti hijriah (islam). sultan agung mengganti nama seperti muharram menjadi syuro, ramadan menjadi pasa.
 bidang pendidikan. pada awal awal masuk islam di indonesia, mulanya pendidikan agama dilaksanakan di masjid,langgar,atau surau. pelajaran yang diberikan adalah membaca al quran, tata cara beribadah,akhlak dan keimanan. seiring berjalannya waktu, kemudian muncul pesantren yang merupakan pengadopsian dari agama hindhu. pesantren dalam bahasa jawa memiliki makna seseorang yang mengikuti aktivitas gurunya.
 bidang kebudayaan. adat istiadat dan kebiasaan yang banyak berkembang dari budaya islam dapat berupa ucapan salam, acara tahlilan, syukuran, yasinan, dan lain lain. dalam hal kesenian, banyak dijumpai seni musik seperti kasidah, rebana, marawis, barzanji dan shalawat.


dengan demikian, dampak positif masuknya islam di nusantara yaitu tidak adanya perbedaan kasta, penghormatan kepada wanita lebih tinggi, hidup masyarakat lebih terarah dan tentram, lebih mengutamakan pendidikan , karena islam memberi kedudukan bagi orang yang berilmu,