bagaimana tiadanya ilmu para malaikat terhadap nama-nama tuhan dan kedudukan tinggi mereka dapat disandingkan? 
pada ayat 30 surah al-baqarah (2) disebutkan, “dan (ingatlah) ketika tuhan-mu berfirman kepada para malaikat, “sesungguhnya aku ingin menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” mereka berkata, “apakah engkau akan menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-mu dan menyucikan-mu?” tuhan berfirman, “sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” kemudian melanjutkan, “dan dia mengajarkan kepada adam nama-nama (dan rahasia ciptaan para makhluk) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para malaikat, lalu berfirman, “sebutkanlah kepada-ku nama-nama mereka itu jika kamu memang orang-orang yang benar.” (qs. al-baqarah [2]:31)  
bagaimana para malaikat sebelum penciptaan manusia memiliki informasi tentang masa depan dan mengetahui bahwa manusia akan melakukan kerusakan di muka bumi namun mereka tidak mengetahui nama-nama (al-asma)? bukankah para malaikat adalah entitas non-material dan diciptakan secara sempurna. lantas darimana kekurangan ini bersumber? bukankah para malaikat harus taat kepada allah swt lalu mengapa mereka melancarkan protes atas firman tuhan? bagaimana tuhan mengajarkan kepada adam ketika para malaikat tidak ada di situ sehingga ia tidak merasa malu tatkala ditanya di hadapan para malaikat. ketika tuhan mengarjakan nama-nama kepada manusia betapa tuhan berbangga dan berfirman bahwa aku mengetahui berita ghaib langit-langit dan bumi karena apabila nama-nama tersebut diajarkan kepada para malaikat maka tentu mereka juga akan mampu menjawab pertanyaan tersebut?
alam non-materi di antaranya para malaikat memiliki beberapa tipologi yang ketika diketahui maka akan dapat banyak membantu menjawab banyak pertanyaan yang terkait keberadaan para malaikat. adapun tipologi tersebut adalah :1.     entitas mereka adalah entitas aktual ( bukan potensial ) . artinya di tingkat manapun mereka berada maka tingkatan mereka adalah sempurna. mereka memiliki segala sesuatunya namun tidak memiliki potensi dan juga tidak mengalami perkembangan. 2.     karena merupakan entitas non-material, para malaikat mengetahui seluruh entitas lainya di alam semesta. namun pengetahuan tersebut hanya terbatas dan seukuran tingkatan eksitensial mereka.  tidak kurang juga tidak lebih. karena itu, para malaikat mengetahui segala entitas yang berada di bawahnya secara sempurna dan terkait dengan entitas-entitas yang berada di atas tingkatan mereka hanya mengetahui seukuran kapabilitas dan kapasitas eksistensial mereka. 3.     setiap entitas material juga memiliki realitas non-material. tingkat materialnya berada pada batas kesempurnaan. entitas ( material ) ini tidak memiliki pelbagai kekurangan dan keterbatasan materi. puncak silsilah seluruh entitas material dan non-material adalah tuhan yang non-materi dan di atas non-materi. semakin dekat kepada tuhan maka keterbatasan akan semakin berkurang dan derajat kemurnian serta kenon-material eksistensinya akan semakin bertambah.  dengan memperhatikan beberapa perkara di atas harus dikatakan bahwa: pertama, non-materialnya para malaikat dan pengetahuan mereka terhadap kerusakan dan keburukan manusia, tidak bertentangan dengan tiadanya pengetahuan mereka terhadap nama-nama tuhan. satu-satunya yang mereka ketahui adalah yang berada pada batasan eksistensial mereka tidak lebih. kedua, pertanyaan para malaikat adalah ekspresi kebodohan dan kemiskinan ilmu.  ketundukan ini ditunjukkan di hadapan entitas yang lebih unggul dan hal itu tidak bermakna protes atau maksiat. karena sesungguhnya pada diri malaikat tidak mungkin terdapat kemaksiatan yang bermakna degradasi dari kedudukannya yang lebih tinggi. ketiga, mustahil terdapat makna-makna seperti merasa malu, bangga bagi tuhan yang merupakan realitas puncak dimana seluruh kesempurnaan bersumber dari-nya dan setiap entitas apa pun yang dimilikinya berasal dari-nya. tentu tidak mungkin tuhan melakukan hal ini. berbangga di hadapan para malaikat atau merasa malu sama sekali tidak ada maknanya bagi tuhan. keempat, karena para malaikat memiliki maqam ma’lum ( kedudukan tertentu ) , apa pun yang dimilikinya adalah dalam bentuk aktual ( bil fi’il ) dan hampa potensi ( bil quwwah ) . tentu saja tidak terdapat kemungkinan untuk mengalami perubahan dan pergantian. tiadanya pengajaran pada malaikat lantaran tiadanya tuntutan dan kapasitas seperti ini pada diri mereka; malaikat tidak mampu mengemban dan memikul kedudukan seperti ini. adapun manusia meski dari sudut pandang aktualitas ( fi’il ) sangat terbatas namun dari sisi kapabilitas dan potensi ( quwwah ) yang dimilikinya tidak terbatas. lantaran manusia memiliki kemampuan menerima ilmu yang tidak dimiliki oleh para malaikat .
lihat saja dari tujuan dan buahnya, adakah tuhan berhubungan dengan magic?
yang saya tahu tuhan berhubungan dengan mukjizat.
mukjizat aja ada yang datang dari tuhan dan setan.
apalagi magic yang bukan dari tuhan?!
ada yang perlu anda ketahui magic dan sulap tidak sama.
yang diatas ini adalah magic. begitu nyaring genderang kaum penuduh untuk mengkerdilkan hakikat tuhan yesus kristus, dan mendiskreditkan alkitab kami. terhadap hal tersebut kami ingin memberi penjelasan, dan kami tidak meminta kalangan muslim untuk sama dengan kami dalam mengimani keilahian yesus kristus. dalam hal ini kami hanya mengungkapkan apa yang kami imani yang berdasarkan alkitab kami. 

umat muslim boleh saja menganggap alkitab kami sebagai "sampah", namun itu tidak membuat iman kami kepada yesus kristus menjadi luntur. sebab ada banyak ayat di alkitab yang menunjukkan bahwa yesus kristus adalah tuhan dan yesus kristus adalah allah, bukan hanya di yohanes 20:28, bahkan ada banyak bukti bahwa yesus kristus adalah yhvh dalam perjanjian lama. 

terhadap ayat yang dipersoalkan, dibawah ini kami memberi penjelasan sbb : 

* yohanes 20:28 
tomas menjawab dia: "ya tuhanku dan allahku!"

umat muslim barangkali dengan mudah mengucap "ya allah" atau "astagfirullah", bahkan saat kaget "latah" mengucap kata-kata tersebut. namun ini tidak berlaku dengan kebiasaan orang yahudi. dan jangan samakan latah-kagetnya orang lain atau latah-kagetnya yang lazim di kalangan penuduh ini dengan kebiasaan orang yahudi. 

bagi tomas dan kalangan yahudi lainnya, ucapan itu hanya dapat digunakan buat ditujukan kepada tuhan allah. dan kebiasaan orang yahudi seperti tomas ini tidak sembarangan menyebut nama allah. hal ini terkait dengan apa yang tertulis dalam 10 firman "jangan menyebut nama tuhan allah dengan sembarangan" (firman ke-3) :

perhatikan dalam yohanes 20:28 bahwa kata 'θεος - theos' itu ditulis dalam bentuk tunggal yang hanya digunakan buat tuhan allah semata-mata. dan bandingkan dengan ayat diucapkan oleh thomas diatas yang "sama" dengan yang diucapkan oleh raja daud : 

* mazmur 35:23 
terjagalah dan bangunlah membela hakku, membela perkaraku, ya allahku dan tuhanku!

dalam ayat diatas digunakan kata ο θεος - ho theos untuk menyebut the god, allah yang benar. ayat ini paralel dengan apa yang diucapkan thomas. 


disamping thomas, murid-murid lain-pun mempercayai hal yang sama bahwa yesus kristus adalah allah. 

petrus dalam surat yang ditulisnya, mengaku bahwa yesus kristus adalah allah : 

* 2 petrus 1:1 
dari simon petrus, hamba dan rasul yesus kristus, kepada mereka yang bersama-sama dengan kami memperoleh iman oleh karena keadilan allah dan juruselamat kita, yesus kristus.

dalam kitab penutup perjanjian baru, yaitu kitab wahyu, rasul yohanes, murid yang dikasihi yesus kristus, kembali bersaksi bahwa yesus kristus adalah allah, diungkapkan dengan istilah ilahi "aku adalah yang awal dan yang akhir" menandakan bahwa dia adalah sang pencipta dan sang penguasa dan yang memegang kunci kerajaan maut (menguasai kehidupan) : 

* wahyu 1:17-18 
ketika aku melihat dia, tersungkurlah aku di depan kaki-nya sama seperti orang yang mati; tetapi ia meletakkan tangan kanan-nya di atasku, lalu berkata: 'jangan takut! aku adalah yang awal dan yang akhir,'" alkitab terutama di injil membicarakan kerohanian didalam yesus.
banyak dari pihak muslim, jika sudah membicarakan soal2 kerohanian, mereka kehilangan akalnya.
sebaliknya men-cari2 memberikan alasan2 yang tidak masuk di akal seperti yang anda sudah utara-kan itu.

injil yohanes
8:28 maka kata yesus: "apabila kamu telah meninggikan anak manusia, barulah kamu tahu, bahwa akulah dia, dan bahwa aku tidak berbuat apa-apa dari diri-ku sendiri, tetapi aku berbicara tentang hal-hal, sebagaimana diajarkan bapa kepada-ku.
8:29 dan ia, yang telah mengutus aku, ia menyertai aku. ia tidak membiarkan aku sendiri, sebab aku senantiasa berbuat apa yang berkenan kepada-nya."


9:4 kita harus mengerjakan pekerjaan dia yang mengutus aku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorang pun yang dapat bekerja.
9:5 selama aku di dalam dunia, akulah terang dunia." Assalamu'alaikum warohmatullooh wabarookaatuh!   

Jawabannya memang demikian berdasar kepada ayat2 berikut ini:   

QS Al Baqarah 155: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.   

QS Al 'Ankabut 2-3: Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.   

  

1. Mengenai penilaian orang, itu bisa jadi termasuk dalam ujian Allah juga untuk mengetahui seberapa jauh ketabahan anda dalam menyikapi segala ujian beserta dampaknya. Perhatikan ayat berikut ini:   

QS Thaahaa 131: Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu adalah lebih baik dan lebih kekal.   

  

Tapi yang harus anda ingat, tidak ada satupun yang Allah berikan kepada kita dengan sia2. Kesulitan hidup yang kita alami adalah awal dari kemudahan selanjutnya, setidaknya menurut:   

QS Alam Nasyr 5-6: Karena sesungguhnya bersama kesulitan itu adalah kemudahan; Dan sungguh, bersama kesulitan itu adalah kemudahan. (Maknanya, kesulitan datangnya bersamaan dengan kemudahan atau kesenangan)   

  

Bayangkan, bagaimana kita bisa menikmati enaknya rasa kenyang pada perut kita jika kita tidak tahu seperti apa rasanya lapar? Apa enaknya tidur jika kita tidak pernah ngantuk? Apa rasanya badan yang segar jika kita tidak pernah merasakan lelah? Dan sebagainya yang kesemuanya adalah berpasangan sebagaimana Allah berfirman:   

QS Yaa Siin 36: Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.   

  

2. Menurut saya tindakan bunuh diri adalah tindakan paling bodoh yang pernah ada. Selain itu Allah telah memperingatkan kita untuk tidak melakukan yang demikian itu melalui:   

QS An-Nisa' 29: Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.   

  

Sekian banyak manusia yang tidak mau mati atau membela kehidupan yang dimilikinya sampai2 dia membunuh manusia lainnya, itu menandakan betapa berharganya kehidupan ini yang tidak layak untuk diakhiri dengan cara apapun kecuali sebagai alternatif terakhir dalam membela agama Allah.   

Satu hal yang juga penting untuk kita ketahui adalah bahwa apa yang kita rasakan sebagai kesulitan hidup terasa amat berat jika kita membandingkan kondisi kita dengan orang yang kondisinya diatas kita, tetapi akan terasa lebih ringan jika kita bandingkan dengan orang yang kondisinya jauh dibawah kita dalam hal penderitaan hidup.   

Demikian, semoga membantu.   

Billaahit-taufiq wal-hidayah, was-salaamu 'alaikum warohmatullooh wabarokaatuh! saudaraku RASULULLAH saw pernah mengingatkan kita akan kejadian2 yg sprt diatas itu msh kecil,ISLAM pertama-tama asing dan akan kembali asing.lihat hadits ini: Akan datang kepada   

manusia suatu zaman dimana   

orang mukmin di waktu itu   

lebih hina daripada dombanya.   

(HR. Ibn Asakir dari Anas)   

-Mukhtar Al Hadits: 186. mari bertaqwa mulai dr skrang. ass.wr.wb

kesalahan dan berbuat kaesalahan adalah sifat dasar dari manusia tapi sejauh mana kita bs menyadari dan merubah apa yang pernah kita lakukan itulah sifat yang mulia.

dalam ya-ak ini, yang penting kita dh berusaha berbagi ilmu dengan orang lain dan bertanya klo emang sekiranya ga tau, q rasa wajar dan bukanya dlm agama qt emang di anjurkan yang seperti itu?

so...... qt semua sama ko dlm ya-ak ini ( mungkin pernah khilaf)

wss.wr.wb menurut pemahaman kristen nabi adalah pemimpin umat yang dipanggil allah untuk memperingati mereka agar tidak menyimpang dari perintah-perintah allah.

sedangkan menurut islam nabi adalah seorang yang diberi wahyu oleh allah dengan suatu syari'at namun tidak diperintah untuk menyampaikannya, akan tetapi mengamalkannya sendiri tanpa ada keharusan untuk menyampaikannya.adam dikatakan nabi karena adam menerima wahyu dari allah sedangkan hawa bukanlah nabi well..

coba kesini dulu..http://id.answers.yahoo.com/question/index;\_ylt=auxc5bssrdddikiohuenruohrax.;\_ylv=3?qid=20090727222056aajwy6s

kalau masih belum menjawab, dapat kita sharingkan lagi...:)

cheers,

@stevano...

sebelum kepertanyaan kamu, kamu harus mengerti dulu mengapa allah memberikan free will kepada manusia..seharusnya kalo nggak ada free will itu manusia tidak akan berbuat dosa dan berbuat yang baik-baik terus sehingga tidak sampai diusir dari taman firdaus, sehingga hari ini ave gratia juga bisa hidup senang di sana. 

sehingga sabda tidak perlu menjadi daging, disiksa, mati dan bangkit di antara manusia. apakah benar demikian ?

free-will adalah bukti bahwa allah baik, dengan free-will manusia memiliki kekuatan untuk mengambil keputusan.

diceritakan bahwa allah meminta adam untuk merawat taman firdaus dan isinya. allah juga memberikan larangan kepada adam.

namun tanpa free-will tidak ada artinya bagi manusia, kebebasan menikmati taman firdaus, dan juga tidak ada yang disebut kebebasan mengambil keputusan menjalankan tugas yang diberikan allah untuk memerintah dan memelihara seluruh isi taman firdaus. contohnya yang paling gampang saat ia memberi nama seluruh binatang di darat, air dan di udara.

tanpa free-will tidak ada artinya bagi manusia pemberian allah seorang teman yang dinamai "perempuan".
kira-kira apa yang dirasakan adam ketika ia diberikan seorang teman yang seperti dirinya ? senang ! merasa diperhatikan oleh tuhan! merasa tuhan itu baik ! ini bentuk penghargaan allah kepada manusia yang bekerja untuk-nya.

jadi bila tidak ada free will maka nasihat-nasihat, peringatan-peringatan, perintah-perintah, larangan-larangan, penghargaan-penghargaan, dan hukuman-hukuman akan sia-sia.

jadi tepatlah dikatakan allah itu baik, karena allah memberikan free will supaya manusia bisa menemukan kebaikan-kebaikan allah ini.

itu makna perkataannya bahwa dengan free-will, manusia dapat mengarahkan dirinya kepada kebaikan yang sejati, yaitu allah sendiri.

berbeda dengan manusia yang sekarang, awalnya free will bukanlah kekuatan untuk memilih berbuat yang baik atau yang jahat, tetapi sejak kejatuhan manusia, free will dikatakan "indifferent to good and evil choice", namun tidak berbeda dari awalnya, ketika manusia memilih dosa, maka "free will" pun di hancurkan, karena hukuman dari memilih dosa adalah hukuman kekal..

dari sini dulu, udah ngerti belum...baru ke dosa asal....:)

@stevano..

adalah salah satu misteri kenapa adam dan hawa yang tidak punya concupiscence (kecenderungan untuk dosa), yang dimiliki manusia setelah jatuh dalam dosa, ternyata jatuh ke dalam dosa.

juga adalah suatu misteri kenapa setan yang tidak punya concupiscence juga berbuat dosa.

jadi begini..

dariwahyu kita tahu bahwa yang membuat setan jatuh adalah "pride"(kebanggaan/kesombongan) tapi adalah misteri kenapa lucifer yang seharusnya bebas dari concupiscence bisa terkena"pride".

memang bukanlah "tidak mungkin" bagi seseorang yang tidak punya concupiscence untuk berdosa.

analoginya begini...
bila kita sudah satu minggu tidak makan kemudian kita diberi pilihan sepiring steak atau sepiring kotoran kerbau mana yang akan dipilih?

nah tentu saja yang dipilih adalah steak.tapi lucifer, yang tahu akan baiknya steak dan jeleknya kotoran kerbau (plus dia tidak punya inklinasi untuk memilih kotoran kerbau sama sekali) kemudian menolak steak dan memilih kotoroan kerbau.

mengapa ini? tidak diketahui. ini tidak dijelaskan dalam wahyu.

kasusnya juga sama terhadap adam dan hawa yang juga tidak punya concupiscence seperti lucifer.

dan misteri itu diterima karena diwahyukan oleh allah yang tidak bisa menipu ataupun ditipu.

jadi mereka melanggar perintah dengan menggunakan free will dan keduanya adalah benar dan dosa, yaitu dosa yg memisahkan manusia dari tuhan yg kita kenal sebagai dosa asal, oleh karena itu bayi tanpa dosa pribadi tetap lahir diluar eden yaitu terpisah dari tuhan.

saya rasa sudah cukup jelas kan...:) Al Masih itu artinya yang mengusap atau yang menghapus.   

  

Kata "yamsakhu" dalam ayat wudlu (Almaidah:6) juga mengacu pada arti ini. Jadi Al-Masih itu ada dua model.   

  

1. Isa as adalah yang diusapi (diurapi).   

2. Sedang satunya lagi yang menghapus hukum2 Allah di bumi dan menggantikan dengan aturan-aturan sekuler.   

  

Begitulah yang dimaksud dalam Hadits :   

  

Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu bertasyahhud maka hendaklah ia memohon perlindungan pada Allah dari empat hal dengan mengucapkan: "Ya Allah sesungguhnya aku memohon perlindungan pada-Mu dari siksa neraka jahannam, siksa kubur, cobaan hidup dan mati, dan dari fitnah Al-Masihud Dajjal." (Muttafaq Alaihi)   

  

. banyak muslim yang berusaha memaksakan pemahaman mereka ketika membaca alkitab. parahnya, pemahaman sebuah kalimat yang mereka baca di alquran dipaksakan sama dengan kalimat dengan yang ada di alkitab.

contoh, pengertian rasul dan nabi saja. pemahaman dua istilah itu dalam alkitab dan dalam alquran kan berbeda, namun mereka tetap memaksakan pemahaman dua istilah tersebut pada alkitab, dan parahnya lagi menyebut pemahaman orang kristen akan rasul dan nabi salah (yang benar yang mengikuti pemahaman mereka). ketika kristen mencoba menjelaskan pemahaman sesuai pemahaman kristen, ditolak mentah-mentah...

jadi, ya sudah ga aneh kalau memang pemahaman muslim kepada kristen salah kaprah...