tatkala allah swt menciptakan segala sesuatu material dari ketiadaan mutlak, apakah hal itu berarti bahwa kekuatan-nya telah terefleksi dalam bentuk, format dan kekuatan materi?
benar, memang demikianlah makna penciptaan dari ketiadaan; karena ketiadaan bukanlah sesuatu hingga tuhan menciptakannya. dalam sebagian riwayat juga disebutkan bahwa kudrat mutlak tuhan, disertai dengan kesatuan dan sifat-sifat ilahi lainnya dan keluar dari batasan ilmu manusia, ketika menciptakan seluruh makhluk dari ketiadaan sejatinya makhluk-makhluk ini merupakan cermin dan refleksi kekuasaan ( kudrat ) mutlak ilahi.terminologi refleksi ( in’ikas ) [ 1 ] dalam riwayat disebutkan dengan kalimat teralisirnya sifat ( wuqu’ shifat ) : “allah swt semenjak azal adalah tuhan kita dan ilmu adalah zat-nya sementara tiada sesuatu pun yang diketahui dan mendengar adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang terdengar, dan melihat adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang terlihat, kudrat adalah zat-nya sementara tiada sesuatu apa pun yang memiliki kudrat dan tatkala dia menciptakan segala sesuatu maka segala sesuatu itu pun menjadi diketahui; ilmu dari-nya mewujud pada maklum, pendengaran pada yang terdengar, penglihatan pada yang terlihat, kudrat pada yang dikuasai.” [ 2 ] artinya allah swt adalah mutlak dan tiada perbedaan pada zat-nya dengan sifat. allah swt tidak dapat dikenal bagi kita melalui perantara zat. namun setelah penciptaan makhluk-makhluk dari ketiadaan, kemudian makhluk-makhluk-nya ini, menjadi tanda-tanda-nya, reflektor dan manifestasi-nya sehingga tuhan dikenali dengan ciptaan-ciptaan-nya. hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam hadis qudsi firman allah swt yang menyatakan, “kuntu kanzan makhfiyan fa ahbabtu an u’raf fakhalaqtu al-khalqa likai u’raf.” aku adalah khazanah tersembunyi kemudian aku ingin supaya dikenal lalu aku ciptakan makhluk supaya aku dikenal.” [ 3 ] [ iquest ] pertanyaan ini tidak memiliki jawaban detil [ 1 ] . in’ikâs adalah manifestasi dalam terminologi-terminologi irfan.   [ 2 ] . kulaini, al-kâfi, jil. 1, hal. 107, dar al-kutub al-islamiyah, teheran, 1365 s. [ 2 ] « عن ابی بصیر قال سمعت ابا عبد الله ع یقول لم یزل الله عز و جل ربنا و العلم ذاته و لا معلوم و السمع ذاته و لا مسموع و البصر ذاته و لا مبصر و القدره ذاته و لا مقدور فلما احدث الاشیا و کان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم و السمع على المسموع و البصر على المبصر و القدره على المقدور » [ 3 ] . qadhi nurullah susytari, ihqâq al-haq, jil. 1, hal. 431, maktabat ayatullah al-mar’asyi, qum, 1409 h.
dalam penginderaan jauh harus ada sumber tenaga, baik tenaga alami maupun tenaga buatan. tenaga ini mengenai objek di permukaan bumi yang kemudian dipantulkan ke sensor.

jadi, jawaban yang tepat adalah a. ingat kembali sifat dari nilai mutlak.



persamaan yang diketahui adalah



dari persamaan di atas, hasil dari  adalah negatif . hal ini tidak mungkin, karena nilai yang dimutlakkan selalu positif.

dengan demikian, penyelesaian dari  itu tidak ada . big bang (ledakan dahsyat atau dentuman besar) dalam kosmologi adalah salah satu teori ilmu pengetahuan yang menjelaskan perkembangan dan bentuk awal dari alam semesta. teori ini menyatakan bahwa alam semesta ini berasal dari kondisi super padat dan panas, yang kemudian mengembang sekitar 13.700 juta tahun lalu. para ilmuwan juga percaya bahwa big bang membentuk sistem tata surya. ide sentral dari teori ini adalah bahwa teori relativitas umum dapat dikombinasikan dengan hasil pemantauan dalam skala besar pada pergerakan galaksi terhadap satu sama lain, dan meramalkan bahwa suatu saat alam semesta akan kembali atau terus. konsekuensi alami dari teori big bang yaitu pada masa lampau alam semesta punya suhu yang jauh lebih tinggi dan kerapatan yang jauh lebih tinggi.

berdasarkan uraian tersebut, maka jawaban yang tepat adalah b. big bang (ledakan dahsyat atau dentuman besar) dalam kosmologi adalah salah satu teori ilmu pengetahuan yang menjelaskan perkembangan dan bentuk awal dari alam semesta. teori ini menyatakan bahwa alam semesta ini berasal dari kondisi super padat dan panas, yang kemudian mengembang sekitar 13.700 juta tahun lalu. para ilmuwan juga percaya bawa big bang membentuk sistem tata surya. ide sentral dari teori ini adalah bahwa teori relativitas umum dapat dikombinasikan dengan hasil pemantauan dalam skala besar pada pergerakan galaksi terhadap satu sama lain, dan meramalkan bahwa suatu saat alam semesta akan kembali atau terus. konsekuensi alami dari teori big bang yaitu pada masa lampau alam semesta punya suhu yang jauh lebih tinggi dan kerapatan yang jauh lebih tinggi. tauhid merupakan salah satu asas terpenting agama-agama ibrahimi ( nabi ibrahim ) . tauhid adalah sebuah pandangan dan keyakinan yang menegaskan bahwa tuhan itu esa. kebalikan dari tauhid adalah syirik kepada tuhan. tauhid artinya menafikan segalah bentuk syirik, keserupaan dan permisalan bagi tuhan dan segala jenis rangkapan rasional ( aqli ) , eksternal ( khariji ) dan imaginal ( wahmi ) bagi tuhan. penetapan simpelitas ( besâthat ) tuhan berada pada cakupan penetapan keesaan tuhan dan bermuara pada keesaan allah swt.terdapat banyak dalil rasional untuk menetapkan tauhid dan keesaan tuhan yang telah dikemukakan para filosof dan teolog seperti burhân wahdat ( argumen kesatuan ) , burhân nazhm ( argumen keteraturan ) , burhân wahdat para nabi, burhân negasi keserupaan, kesamaan; burhân tiadanya kebutuhan tuhan, burhân simplelitas, dan burhân nir-batasnya tuhan.di antara beberapa argumen ( burhân ) itu apa yang dapat menyampaikan kita pada penetapan keesaan tuhan dengan lebih mudah adalah mengenal poin bahwa tuhan itu adalah wujud murni. wujud murni  lantaran nir-batasnya wujud tuhan, ia tidak memiliki kuiditas ( mahiyyah ) dan batasan. apabila ada mitra dan sekutu bagi wajib ( tuhan ) , masing-masing dari sekutut tersebut memiliki kesempurnaan tersendiri dan hampa kesempurnaan bagi yang lain, dan hal ini berseberangan dengan hipotesa dan asumsi nir-batasnya tuhan dan wujud murni-nya. karena itu, asumsi adanya tuhan yang lain adalah absurd dan tuhan tidak memiliki sekutu dan mitra. begitu nyaring genderang kaum penuduh untuk mengkerdilkan hakikat tuhan yesus kristus, dan mendiskreditkan alkitab kami. terhadap hal tersebut kami ingin memberi penjelasan, dan kami tidak meminta kalangan muslim untuk sama dengan kami dalam mengimani keilahian yesus kristus. dalam hal ini kami hanya mengungkapkan apa yang kami imani yang berdasarkan alkitab kami. 

umat muslim boleh saja menganggap alkitab kami sebagai "sampah", namun itu tidak membuat iman kami kepada yesus kristus menjadi luntur. sebab ada banyak ayat di alkitab yang menunjukkan bahwa yesus kristus adalah tuhan dan yesus kristus adalah allah, bukan hanya di yohanes 20:28, bahkan ada banyak bukti bahwa yesus kristus adalah yhvh dalam perjanjian lama. 

terhadap ayat yang dipersoalkan, dibawah ini kami memberi penjelasan sbb : 

* yohanes 20:28 
tomas menjawab dia: "ya tuhanku dan allahku!"

umat muslim barangkali dengan mudah mengucap "ya allah" atau "astagfirullah", bahkan saat kaget "latah" mengucap kata-kata tersebut. namun ini tidak berlaku dengan kebiasaan orang yahudi. dan jangan samakan latah-kagetnya orang lain atau latah-kagetnya yang lazim di kalangan penuduh ini dengan kebiasaan orang yahudi. 

bagi tomas dan kalangan yahudi lainnya, ucapan itu hanya dapat digunakan buat ditujukan kepada tuhan allah. dan kebiasaan orang yahudi seperti tomas ini tidak sembarangan menyebut nama allah. hal ini terkait dengan apa yang tertulis dalam 10 firman "jangan menyebut nama tuhan allah dengan sembarangan" (firman ke-3) :

perhatikan dalam yohanes 20:28 bahwa kata 'θεος - theos' itu ditulis dalam bentuk tunggal yang hanya digunakan buat tuhan allah semata-mata. dan bandingkan dengan ayat diucapkan oleh thomas diatas yang "sama" dengan yang diucapkan oleh raja daud : 

* mazmur 35:23 
terjagalah dan bangunlah membela hakku, membela perkaraku, ya allahku dan tuhanku!

dalam ayat diatas digunakan kata ο θεος - ho theos untuk menyebut the god, allah yang benar. ayat ini paralel dengan apa yang diucapkan thomas. 


disamping thomas, murid-murid lain-pun mempercayai hal yang sama bahwa yesus kristus adalah allah. 

petrus dalam surat yang ditulisnya, mengaku bahwa yesus kristus adalah allah : 

* 2 petrus 1:1 
dari simon petrus, hamba dan rasul yesus kristus, kepada mereka yang bersama-sama dengan kami memperoleh iman oleh karena keadilan allah dan juruselamat kita, yesus kristus.

dalam kitab penutup perjanjian baru, yaitu kitab wahyu, rasul yohanes, murid yang dikasihi yesus kristus, kembali bersaksi bahwa yesus kristus adalah allah, diungkapkan dengan istilah ilahi "aku adalah yang awal dan yang akhir" menandakan bahwa dia adalah sang pencipta dan sang penguasa dan yang memegang kunci kerajaan maut (menguasai kehidupan) : 

* wahyu 1:17-18 
ketika aku melihat dia, tersungkurlah aku di depan kaki-nya sama seperti orang yang mati; tetapi ia meletakkan tangan kanan-nya di atasku, lalu berkata: 'jangan takut! aku adalah yang awal dan yang akhir,'" nilai mutlak dari bilangan positif atau nol sama dengan bilangan itu sendiri. nilai mutlak dari bilangan negatif pasti bernilai positif, karena negatif dari bilangan negatif adalah bilangan positif.

dengan menggunakan sifat nilai mutlak, maka didapatkan :



maka :



atau, 



sehingga, penyelesaian dari  adalah  atau kestabilan adalah kemampuan suatu zat untuk mempertahankan diri dari perubahan atau dekomposisi di lingkungan alamiahnya atau ketika terkena udara, panas, cahaya, tekanan, kondisi alami lain, atau akibat adanya reaksi alami yang dapat terjadi pada zat tersebut.

jadi, jawaban yang tepat adalah a. diketahui:



ditanya:



benda tercelup seluruhnya ke dalam minyak sehingga volume benda tercelup sama dengan volume benda. perumusan hukum archimedes memberikan

 

jadi, volume benda adalah . diketahui

panjang = l0
massa = m0
kecepatan (v) = 0,8c
massa dalam keadaan bergerak = m
panjang dalam keadaan bergerak = l
energi dalam keadaan bergerak = e

ditanyakan

energi total, massa, panjang relativistik, energi kinetik

jawab
menurut teori relativitas khusus einstein, energi merupakan hasil perkalian dari massa dan kuadrat kecepatan mutlak. sehingga terdapat kesetaraan antara massa dan energi. hukum ini dikenal dengan hukum kesetaraan massa-energi einstein. persamaannya yaitu:

e0 = m0c2

e = mc2

dengan demikian, energi kinetik partikel yang bergerak relativistik atau mendekati kecepatan cahaya, sama dengan selisih energi total dan energi diamnya. sehingga:

 

berdasarkan pada teori relativitas khusus, massa benda yang bergerak akan lebih besar dari massa yang diam. massa relativistik ini mengikuti persamaan:

 

panjang benda yang diamati oleh pengamat yang bergerak terhadap benda tersebut lebih kecil dibandingkan yang diamati oleh orang yang diam terhadap benda tersebut. kontraksi panjang adalah penyusutan panjang suatu benda akibat gerak relatif pengamat atau benda yang bergerak mendekati cepat rambat cahaya. persamaannya:

 

dari soal diketahui, v = 0,8c , maka:

energi total:

 

massa geraknya:

 

panjang relativistik:

 

energi kinetiknya:

 

dengan demikian, hubungan yang benar adalah nomor 2 dan 4.

jadi, jawaban yang tepat adalah c.