kapan agama hindu pertama kali masuk ke indonesia?
menurut catatan sejarah, masuknya agama hindu ke indonesia diperkirakan sekitar awal abad ke-iv. ini ditandai dengan berdirinya kerajaraan kutai yang bercorak hindu. hal ini di buktikan dari beberapa prasasti yang ditemukan yang berasal dari kerajaan kutai yang menggunakan tulisan pallawa, tulisan asli india. bukti lain adalah dalam salah satu prasasti yupa melakukan derma (sedekah) berupa 20.000 ekor sapi untuk bhramana yang merupakan penyebar ajaran hindu.

dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa agama hindu masuk ke indonesia diperkirakan sekitar awal abad ke-iv.
gw juga sangat prihatin dengan keadaan spiritual orang Indonesia sekarang ini bro.   

  

analisa kamu udah tepat bro, tapi yang jelas masalah pokoknya adalah pada rendahnya apresiasi mereka pada ajaran-ajaran agama masing-masing, mereka lebih seneng membahas agama dari pada mengamalkannya,   

  

solusinya sih gampang aja, kita mulai dari diri kita sendiri saja, mulai sekarang cobalah untuk mulai mengamalkan ajaran-ajaran agama tersebut dalam kehidupan sehari-hari, dan jangan sekali-kali membahas ataupun memperdebatkan mana yang paling bagus, karena pada dasarnya semua agama itu mempunyai ajaran yang sama "CINTA KASIH", dan kita juga menyembah tuhan yang sama yang mungkin beda nama / sebutan saja (Allah, Bapa di surga, sang hyang widhi, god, atau apapun sebutannya)   

  

kalau masalah pendidikan justru akan bertolak belakang, karena orang yang berpendidikan tinggi biasanya cenderung egois, dan merasa paling pinter, apalagi dalam bidang analisa, jadi menurut gw bukan agama yang menjadi masalah tapi orang-orangnya aja yang sakit (ga' punya jatidiri) sehingga mudah tersinggung. lihat aja orang Indonesia jaman dulu damai-damai aja tuh. malah jaman kerajaan dulu kita sangat makmur dan berkembang, udah gitu orang yang beda agama dapat hidup rukun berdampingan.   

  

 salam ! selama di mekkah nabi muhammad saw dan para sahabatnya mendapatkan ganguan siksaan dan ancaman. secara umum kaum muslimin harus menghadapi kondisi yang sangat pelik dan sulit. pada tahun kesepuluh bi tsat tidak lama setelah keluarnya bani hasyim dari sy ib abu thalib [ i ] dan khadijah [ ii ] berpulang ke rahmatullah dan setelah itu tekanan pihak quraisy kepada kaum muslimin semakin bertambah. dari satu sisi salah satu metode tabligh rasulullah saw adalah menyebarkan agama di daerah-daerah dan kabilah-kabilah lainnya. dengan tujuan ini rasulullah saw juga mengunjungi kota thaif. [ iii ] salah satu tempat yang menarik perhatian khusus nabi muhammad saw dalam penyebaran agama islam adalah kota yatsrib. kemudian nabi saw mengajak enam orang dari kota ini di aqabah mekkah untuk masuk islam dan meminta mereka supaya menolong nabi saw. enam orang ini menerima ajakan itu dan menyatakan bersedia menolong nabi muhammad saw. pada akhirnya dan setelah aqabah pertama dan kedua serta pengiriman mubaligh ke madinah suasana dan situasi di madinah siap untuk menyambut kedatangan rasulllah saw. [ iv ] karena itu alasan hijrah nabi saw ke madinah dapat disimpulkan dalam beberapa poin berikut ini: apabila dalam peristiwa hijrah nabi muhammad saw kita renungkan dengan baik maka kita akan sampai pada kesimpulan bahwa salah satu sebab dan alasan hijrah nabi saw dari mekkah ke madinah adalah gangguan dan usikan orang-orang kafir quraisy. pelbagai penderitaan dan kesusahan yang dimunculkan oleh orang-orang musyrik bagi kaum muslimin kian hari kian bertambah karena itu rasulullah saw mempersilahkan mereka untuk hijrah ke madinah. akhirnya kaum muslimin hijrah ke madinah dan bermukim di rumah-rumah kaum anshar. kaum muslimin madinah anshar memberikan perlindungan kepada kaum muhajirin dan membantu mereka menjalin hubungan dan persamaan di kalangan mereka. [ v ] rasulullah saw memulai hijrah ini pada suatu malam ketika kaum quraisy memutuskan untuk membunuhnya dan nampaknya dari peristiwa ini apabila rasulullah saw tidak hijrah maka mungkin saja ia akan terbunuh. [ vi ] rasulullah saw berada di mekkah selama tiga belas tahun dan apa saja yang harus diperoleh di mekkah telah diperoleh oleh rasulullah saw. mekkah tidak lagi menjadi tempat yang sesuai untuk kemajuan islam. apabila islam tetap tinggal di mekkah maka hanya berapa gelintir orang yang akan memeluk islam yang boleh saja seiring dengan perjalanan waktu populasi mereka semakin berkurang. islam adalah agama ekpansif. artinya ia adalah sebuah agama yang disebarkan. hijrah rasulullah saw pada hakikatnya untuk menjaga islam dan kaum muslimin dan bahkan dapat dikatakan bahwa keselamatan islam bergantung sepenuhnya pada hijrah nabi muhammad saw ke madinah ini. [ iquest ] [ i ] ibnu syahr asyub mazandarani manaqib alu abi thalib alahis salam jil. 1 hal. 174 qum allamah cetakan pertama 1379 s. [ ii ] ibnu abdul barr yusuf bin abdullah al-isti ab fi ma rifat al-ashhab riset oleh al-jabawi ali muhammad jil. 4 hal. 1825 beirut dar al-jail cetakan pertama 1412 h. [ iii ] muqaddasi muthahhar bin thahir al-bada wa al-tarikh jil. 4 hal. 154-155 bur sa id maktabah al-tsaqafah al-diniyah tanpa tahun. [ iv ] untuk keterangan lebih jauh silahkan lihat 55711 baiat penduduk madinah kepada nabi muhammad saw dalam aqabah pertama dan kedua. [ v ] amin amili sayid muhsin sirah ma shuman terjemahan a yan syiah penj. hujjati kermani ali jil. 1 hal. 78 surusy cetakan kedua 1376 s. [ vi ] dan ingatlah ketika orang-orang kafir quraisy memikirkan daya upaya untuk menangkap dan memenjarakanmu membunuhmu atau mengusirmu dari mekah . mereka memikirkan tipu daya dan allah menggagalkan tipu daya itu. dan allah sebaik-baik pembalas tipu daya. . qs. al-anfal [ 8 ] :30 di belahan timur asia terdapat ragam tradisi mistisme ( irfan ) seperti mistisme hindu, mistisme budha, mistisme jain, mistisme china, mistisme zen yang kesemuanya berada pada satu hukum. perbedaan antara mistisme islam dan mistisme timur dapat dikaji dan ditelusuri dari dua sisi: pertama, dari sisi internal dan kedua dari sisi eksternal. dari sisi internal, pada pelbagai mistisme ( irfan ) timur tidak mengemuka wacana seperti kenabian yang disyariatkan. satu-satunya yang mengedepan adalah mitos-mitos dan konsep-konsep abstrak.  dalam mistisme timur, kita tidak berhadapan dengan wacana-wacana seperti maqam rububiyyah, khilafah ilahi manusia, wali sempurna, baqa setelah kefanaan, maqam kecintaan seperti dalam mistisme islam yang lebih jauh menjelajah dan menukik hingga dasar sedimenternya. dari sisi eksternal, perbedaan yang mencolok antara mistisme islam dan mistisme timur terdapat pada tuntutan ditegakkannya keadilan, sikap revolusioner, perlawanan terhadap budaya politeis barat yang sangat menonjol dalam mistisme islam. Halo, 
selamat malam, terima kasih sudah menghubungi honestdocs
Sebelumnya ada beberapa hal yang perlu diketahui 
- apakah hal ini terjadi pertama kalinya? 
- sudah berapa hari ibu terlambat [haid](https://www.honestdocs.id/menstruasi-haid-datang-bulan)?
- apakah siklus [menstruasi](/menstruasi-tidak-teratur) [sebelumnya](/dejavu) teratur atau tidak? 
- riwayat [persalinan](/gawat-janin%E2%80%8B) / [keguguran](https://www.honestdocs.id/waspadai-tanda-tanda-keguguran-ini)? 
- apakah sedang merencanakan [kehamilan](https://www.honestdocs.id/tanda-tanda-awal-kehamilan)?
Apakah akhir - akhir ini ada [perubahan](/makula) pola makan, [kurang](https://www.honestdocs.id/akibat-kurang-darah-dengan-hb-rendah) [istirahat](/splints), terlalu cape atau stress? karena hal ini juga memicu [gangguan](/gangguan-pendengaran) [siklus menstruasi](https://www.honestdocs.id/4-fase-siklus-menstruasi)
Perubahan siklus [menstruasi](https://www.honestdocs.id/menstruasi-tidak-teratur) dapat dipengaruhi beberapa hal, misalnya 
1. Perubahan hormonal 
2. Pemakaian alat kb 
3. Perubahan pola hidup : terlalu cape, [kurang tidur](https://www.honestdocs.id/10-akibat-kurang-tidur) atau aktifitas fisik [berlebih](/nyeri-tumit)
4. Perubahan pola diet 
5. Perubahan [berat badan](/kenaikan-berat-badan-tidak-disengaja-1) yang drastis 
6. Stress 
7. Penyakit lainnya 
8. Kehamilan / keguguran
Bila ibu sedang merencanakan kehamilan, ibu dapat melakukan pemeriksaan testpack setelah 7 hari terlambat [haid](/em-kapsul) dengan menggunakan urin/air [kencing](/infeksi-saluran-kencing) pertama di pagi hari
Semoga [informasi](/musk) ini membantu, silahkan kembali bertanya bila kurang jelas. pada wilayah tugas tablighnya, nabi saw pergi menemui enam orang ansar yang datang menunaikan haji dan membacakan sebagian dari al-quran untuk mereka. mereka yang telah mendengar ciri-cirinya dari orang ahli kitab telah yakin akan kenabian beliau dan kemudian mereka menjadi muslim. akan tetapi tentu saja pada saat itu, mereka tidak memiliki tanggung jawab terhadap nabi saw selain sebagai penganut islam dan mengatakan jika situasi yatsrib membaik, tahun depan mereka juga akan kepada nabi. dengan kembalinya rombongan ini ke yatsrib, isu tentang islam di tempat itu mulai beredar dan bertambahlah akan jumlah orang-orang yang berhasrat pada islam. pada tahun berikutnya duabelas orang jamaah haji dari kota tersebut bertemu dengan nabi saw dan melakukan bai at kepada nabi. perjanjian ini dinamakan perjanjian aqabah pertama. dalam perjanjian ini nabi saw menginginkan bahwa: janganlah kalian menyekutukan allah, janganlah kalian mencuri, janganlah kalian mendekati zina, janganlah kalian membunuh anak-anak kandung kalian, janganlah kalian mencemarkan dan menfitnah, janganlah kalian melanggar nabi saw pada perbuatan baik. kelanjutan perjanjian ini nabi saw bersabda: jika kalian setia terhadap janji maka imbalan kalian adalah surga, dan jika tidak maka urusan kalian ( kembali ) kepada allah, jika berkehendak ia menghukum dan jika menghendaki allah mengampuni. setelah itu nabi memilih mus ab bin umair sebagai muballigh bagi islam di yatsrib. tahun berikutnya tujuh puluh laki-laki dan dua perempuan penduduk yatsrib berbaiat kepada nabi dan membuat janji bahwa mereka akan membela nabi. perjanjian ini dikenal sebagai aqabah kedua dan dimana setelahnya orang-orang muslim mulai hijrah ke madinah. begitulah... di indonesia suka kabur batasan film yg dikonsumsi anak2 dan remaja. mentang2 film kartun, dijadikan kategori film anak2 *kasusnya sinchan*, atau mentang2 berbau fantasy atau hero2 dikategorikan buat anak2 juga *harry potter dan lord, batman, spiderman dll*, atau berbau robot2an *kayak transformer, byk bgt yg nontonnya anak2. padahal ada adegan cium2 nan hot itu kikikikik*

udah saatnya para ortu dan kpi atau orang perfilman sadar, bahwa ga selamanya yang berbau kayak anak2 selamanya layak dikonsumsi buat anak2. sebagai orang dewasa kita harus bisa memilih dan memilah apa aja buat generasi muda

anak2 menurut ilmu psikologi dari yang berumur 5 tahun keatas sampai berumur 14 tahun. 14-17 tahun termasuk kategori remaja. kalo dewasa, di indonesia kedewasaan di ukur dengan batas umur 17 tahun keatas (ditandai dah dapet hak pilih dalam pemilu, bisa bikin ktp en sim) kalo di amerika, umur dewasa adalah 20 tahun (dah boleh hidup sendirian lepas dari ortu dan bertanggungjawab atas dirinya sendiri). sedangkan di jepang berumur 21 tahun (dah boleh minum2 sake) saudaraku RASULULLAH saw pernah mengingatkan kita akan kejadian2 yg sprt diatas itu msh kecil,ISLAM pertama-tama asing dan akan kembali asing.lihat hadits ini: Akan datang kepada   

manusia suatu zaman dimana   

orang mukmin di waktu itu   

lebih hina daripada dombanya.   

(HR. Ibn Asakir dari Anas)   

-Mukhtar Al Hadits: 186. mari bertaqwa mulai dr skrang. terus terang, snoopy, saya paling males diajak debat soal agama karena:
1. agama itu bukan sesuatu yang bisa dibahas dengan logika dan rasio. semua agama ditanamkan dengan cara dogma, dan semua penganut agama pasti akan membela agamanya mati2an. berdebat hanya akan menambah musuh dan menimbulkan kebencian antar umat beragama.
2. pengetahuan agamaku sendiri kurang. (hehehe..)
3. pengetahuan agama sendiri aja kurang, apalagi pengetahuan tentang agama lain, boro2 dah...

kalau udah gitu, apa yang mau diperdebatkan coba? paling banter juga malah saya yang dikuliahin...

kalau ada orang yang minta dijelaskan tentang ketentuan dan kebiasaan yang ada dalam agama saya, dengan senang hati saya akan jelaskan. tapi kalau berdebat? halah.... i'm sorry goodbye aja deh...


btw, snoop.... rame amat td-nya yah? Hanya dinegara yg super religius seperti negara kita yg agama dijadikan "segala" nya. Agama yg seharusnya berupa sarana untuk menghubungkan "pribadi" dgn tuhannya malah dijadikan mengatur kehidupan manusia secara total. Konyolnya yg diatur bukannya jadi lebih baik bak ½ malaikat tapi malahan jadi monster menakutkan.   

Cinta tidak mengenal batas negara, suku, ras, warna kulit apalagi agama.   

Faktanya : perceraian kebanyakan di pengadilan umum/ agama justru dilakukan oleh pasangan sesama agama. Jadi perkawinan beda agama sebenarnya tidak masalah tapi "diper-masalahkan" (oleh orang lain). good point. tapi ada masalah neh.
kelompok 1 dari kedua agama kayaknya akan cuek terhadap forum ini,mereka g kan tertarik buat membahas agama.jd a&k akan mereka tinggalin.
kelompok ketiga,mungkin sebagian besar akan ninggalin forum ini,karena akan mengganggu keasyikan mereka ibadah terhadap tuhannya,dan mungkin bagi mereka g ada nilai ibadahnya,bahkan bikin dosa. sebagian kecil mungkin akan mencoba berda'wah disini dengan cara damai,misalnya dengan mencoba mengoreksi kesalahpahaman dari pihak lain secara lembut,atau mencoba mengenalkan tuhan bagi mereka yang belum yakin akan tuhan.
he3x kayaknya gue yang kedua yah? :(
thanks 4 ur post
piss