pada tahap awal, saluran islamisasi yang digunakan dalam penyebaran islam adalah ....
pembahasan:

islamisasi melalui perdagangan terjadi pada tahap awal, sejalan dengan kesibukan lalu lintas pelayaran dan perdagangan (abad ke-7 m). adan ya para pedagang muslim yang tinggal dan menetap dipelabuhan-pelabuhan indonesia sehingga muncullah tempat-tempat pemukiman orang-orang islam dan menikah dengan warga setempat dan menjadi disebut pakojan.
saudaraku RASULULLAH saw pernah mengingatkan kita akan kejadian2 yg sprt diatas itu msh kecil,ISLAM pertama-tama asing dan akan kembali asing.lihat hadits ini: Akan datang kepada   

manusia suatu zaman dimana   

orang mukmin di waktu itu   

lebih hina daripada dombanya.   

(HR. Ibn Asakir dari Anas)   

-Mukhtar Al Hadits: 186. mari bertaqwa mulai dr skrang. selama di mekkah nabi muhammad saw dan para sahabatnya mendapatkan ganguan siksaan dan ancaman. secara umum kaum muslimin harus menghadapi kondisi yang sangat pelik dan sulit. pada tahun kesepuluh bi tsat tidak lama setelah keluarnya bani hasyim dari sy ib abu thalib [ i ] dan khadijah [ ii ] berpulang ke rahmatullah dan setelah itu tekanan pihak quraisy kepada kaum muslimin semakin bertambah. dari satu sisi salah satu metode tabligh rasulullah saw adalah menyebarkan agama di daerah-daerah dan kabilah-kabilah lainnya. dengan tujuan ini rasulullah saw juga mengunjungi kota thaif. [ iii ] salah satu tempat yang menarik perhatian khusus nabi muhammad saw dalam penyebaran agama islam adalah kota yatsrib. kemudian nabi saw mengajak enam orang dari kota ini di aqabah mekkah untuk masuk islam dan meminta mereka supaya menolong nabi saw. enam orang ini menerima ajakan itu dan menyatakan bersedia menolong nabi muhammad saw. pada akhirnya dan setelah aqabah pertama dan kedua serta pengiriman mubaligh ke madinah suasana dan situasi di madinah siap untuk menyambut kedatangan rasulllah saw. [ iv ] karena itu alasan hijrah nabi saw ke madinah dapat disimpulkan dalam beberapa poin berikut ini: apabila dalam peristiwa hijrah nabi muhammad saw kita renungkan dengan baik maka kita akan sampai pada kesimpulan bahwa salah satu sebab dan alasan hijrah nabi saw dari mekkah ke madinah adalah gangguan dan usikan orang-orang kafir quraisy. pelbagai penderitaan dan kesusahan yang dimunculkan oleh orang-orang musyrik bagi kaum muslimin kian hari kian bertambah karena itu rasulullah saw mempersilahkan mereka untuk hijrah ke madinah. akhirnya kaum muslimin hijrah ke madinah dan bermukim di rumah-rumah kaum anshar. kaum muslimin madinah anshar memberikan perlindungan kepada kaum muhajirin dan membantu mereka menjalin hubungan dan persamaan di kalangan mereka. [ v ] rasulullah saw memulai hijrah ini pada suatu malam ketika kaum quraisy memutuskan untuk membunuhnya dan nampaknya dari peristiwa ini apabila rasulullah saw tidak hijrah maka mungkin saja ia akan terbunuh. [ vi ] rasulullah saw berada di mekkah selama tiga belas tahun dan apa saja yang harus diperoleh di mekkah telah diperoleh oleh rasulullah saw. mekkah tidak lagi menjadi tempat yang sesuai untuk kemajuan islam. apabila islam tetap tinggal di mekkah maka hanya berapa gelintir orang yang akan memeluk islam yang boleh saja seiring dengan perjalanan waktu populasi mereka semakin berkurang. islam adalah agama ekpansif. artinya ia adalah sebuah agama yang disebarkan. hijrah rasulullah saw pada hakikatnya untuk menjaga islam dan kaum muslimin dan bahkan dapat dikatakan bahwa keselamatan islam bergantung sepenuhnya pada hijrah nabi muhammad saw ke madinah ini. [ iquest ] [ i ] ibnu syahr asyub mazandarani manaqib alu abi thalib alahis salam jil. 1 hal. 174 qum allamah cetakan pertama 1379 s. [ ii ] ibnu abdul barr yusuf bin abdullah al-isti ab fi ma rifat al-ashhab riset oleh al-jabawi ali muhammad jil. 4 hal. 1825 beirut dar al-jail cetakan pertama 1412 h. [ iii ] muqaddasi muthahhar bin thahir al-bada wa al-tarikh jil. 4 hal. 154-155 bur sa id maktabah al-tsaqafah al-diniyah tanpa tahun. [ iv ] untuk keterangan lebih jauh silahkan lihat 55711 baiat penduduk madinah kepada nabi muhammad saw dalam aqabah pertama dan kedua. [ v ] amin amili sayid muhsin sirah ma shuman terjemahan a yan syiah penj. hujjati kermani ali jil. 1 hal. 78 surusy cetakan kedua 1376 s. [ vi ] dan ingatlah ketika orang-orang kafir quraisy memikirkan daya upaya untuk menangkap dan memenjarakanmu membunuhmu atau mengusirmu dari mekah . mereka memikirkan tipu daya dan allah menggagalkan tipu daya itu. dan allah sebaik-baik pembalas tipu daya. . qs. al-anfal [ 8 ] :30 👍 indogrosir merupakan jaringan pusat perkulakan dengan format distribusi ke pedagang retail / eceran tradisional dan modern. toko indogrosir ... ... banyak muslim yang berusaha memaksakan pemahaman mereka ketika membaca alkitab. parahnya, pemahaman sebuah kalimat yang mereka baca di alquran dipaksakan sama dengan kalimat dengan yang ada di alkitab.

contoh, pengertian rasul dan nabi saja. pemahaman dua istilah itu dalam alkitab dan dalam alquran kan berbeda, namun mereka tetap memaksakan pemahaman dua istilah tersebut pada alkitab, dan parahnya lagi menyebut pemahaman orang kristen akan rasul dan nabi salah (yang benar yang mengikuti pemahaman mereka). ketika kristen mencoba menjelaskan pemahaman sesuai pemahaman kristen, ditolak mentah-mentah...

jadi, ya sudah ga aneh kalau memang pemahaman muslim kepada kristen salah kaprah... pada wilayah tugas tablighnya, nabi saw pergi menemui enam orang ansar yang datang menunaikan haji dan membacakan sebagian dari al-quran untuk mereka. mereka yang telah mendengar ciri-cirinya dari orang ahli kitab telah yakin akan kenabian beliau dan kemudian mereka menjadi muslim. akan tetapi tentu saja pada saat itu, mereka tidak memiliki tanggung jawab terhadap nabi saw selain sebagai penganut islam dan mengatakan jika situasi yatsrib membaik, tahun depan mereka juga akan kepada nabi. dengan kembalinya rombongan ini ke yatsrib, isu tentang islam di tempat itu mulai beredar dan bertambahlah akan jumlah orang-orang yang berhasrat pada islam. pada tahun berikutnya duabelas orang jamaah haji dari kota tersebut bertemu dengan nabi saw dan melakukan bai at kepada nabi. perjanjian ini dinamakan perjanjian aqabah pertama. dalam perjanjian ini nabi saw menginginkan bahwa: janganlah kalian menyekutukan allah, janganlah kalian mencuri, janganlah kalian mendekati zina, janganlah kalian membunuh anak-anak kandung kalian, janganlah kalian mencemarkan dan menfitnah, janganlah kalian melanggar nabi saw pada perbuatan baik. kelanjutan perjanjian ini nabi saw bersabda: jika kalian setia terhadap janji maka imbalan kalian adalah surga, dan jika tidak maka urusan kalian ( kembali ) kepada allah, jika berkehendak ia menghukum dan jika menghendaki allah mengampuni. setelah itu nabi memilih mus ab bin umair sebagai muballigh bagi islam di yatsrib. tahun berikutnya tujuh puluh laki-laki dan dua perempuan penduduk yatsrib berbaiat kepada nabi dan membuat janji bahwa mereka akan membela nabi. perjanjian ini dikenal sebagai aqabah kedua dan dimana setelahnya orang-orang muslim mulai hijrah ke madinah. sebab utama gerakan dan perlawanan imam husain as adalah untuk menghidupkan agama dan menunaikan tugas amar makruf dan nahi mungkar. perlawanan imam husain melawan penguasa tiran adalah dengan maksud untuk melenyapkan pemikiran keliru yang menyebar di kalangan kaum muslimin yang meyakini bahwa khalifah dan penguasa islam, siapa pun dia dan apa pun kejahatannya, maka ia tetap adalah seorang khalifah tuhan dan wajib ditaati. dalam perspektif ini, kebangkitan dan perlawanan imam husain berhasil meraih kemenangan dan menuai hasilnya. untuk merealisir mayoritas tujuan-tujuan mulia islam dan sampainya masyarakat kepada seluruh kebaikan dan terlaksananya seluruh hukum-hukum syariat maka hal itu bergantung pada pembentukan pemerintahan islam. sekiranya imam husain as berhasil membentuk pemerintahan tersebut dan menurunkan para penguasa tiran maka tujuan-tujuan akan diraih dan di samping masyarakat islam dapat menyeruput manfaat dari anugerah tersebut, wajah asli islam secara praktis akan ditampilkan kepada umat manusia. gerakan seperti ini merupakan setinggi-tingginya nilai tabligh dalam menyebarkan islam yang amat disayangkan tidak terealisir. Biasa, Gan.. maling teriak maling supaya kebusukanya tidak cepat diketahui.   

kresten itu kan "agamanya" penjajah, teroris, maling perampok, seperti ajaran kitabnya...   

  

kitab konyol... larinya kenceng dan jago ngasih umpan (crossing dan passing).... daerah maennya tergantung strategi dan keaadaan yang dipake.. tapi pada umumnya maen di sektor pinggir (kanan/kiri) dari lapangan bagian tengah sampai depan..... menurut pemahaman kristen nabi adalah pemimpin umat yang dipanggil allah untuk memperingati mereka agar tidak menyimpang dari perintah-perintah allah.

sedangkan menurut islam nabi adalah seorang yang diberi wahyu oleh allah dengan suatu syari'at namun tidak diperintah untuk menyampaikannya, akan tetapi mengamalkannya sendiri tanpa ada keharusan untuk menyampaikannya.adam dikatakan nabi karena adam menerima wahyu dari allah sedangkan hawa bukanlah nabi sebelumnya saya katakan, bahwa jawaban yg akan saya berikan adalah suatu aqidah dalam islam ahlussunah wal jamaah, aqidah adalah suatu kepercayaan dan bukan suatu yg pasti/sudah terjadi, tolong pahami dulu hal ini.

seseorang yang sebelumnya non islam dan kemudian mengucapkan dua kalimah syahadat dan disertai suatu keyakinan akan kebenaran apa yang di ucapkan nya, dan sesaat kemudian meninggal dunia, maka dalam aqidah islam orang tersebut meninggal dalam keadaan muslim dan berhak atas surga tanpa mendapat siksa, selama jeda waktu antara ucapan dua kalimah syhadat dan meninggalnya tidak berbuat suatu maksiat. sedang semua perbuatan nya sebelum islam adalah di hapus dengan keislaman nya.

adilkah itu...????

semua perbuatan allah adalah adil

satu hal yg pokok, manusia tidak bisa merancang waktu bagi dirinya untuk bisa meninggal dunia, bahkan kebanyakan manusia lari dari kematian, jika ada manusia yg bisa mengucapkan dua kalimat syhadat sesaat sebelum di cabut nyawanya, maka itu adalah satu karunia dari allah yg sangat besar.
satu keuntunga bagi orang yang menjadi muslim sejak kecil dibanding kasus yg anda contoh kan adalah, memiliki kesempatan untuk beramal shalih yg akan menjadi aset dan nila lebih bagi nya di akhirat, tidak lah sama orang yang bekerja dengan orang yang tidur, tidak lah sama orang yg membawa bekal dan orang yg tidak membawa sesuatau, dan keuntungan lainnya adalah lebih dekat kepada meninggal dalam islam dari pada orang yg anda ceritakan.

salam
hz