suku batak menganut sistem kekerabatan patrilineal dan pernikahan bersifat eksogami, yaitu seorang laki-laki harus menikah dengan perempuan yang berbeda marga. pelanggaran terhadap norma akan dikenakan sanksi yang keras. ditinjau dari daya mengikatnya, contoh tersebut termasuk norma....
soal menanyakan mengenai norma sesuai ilustrasi ditinjau berdasarkan daya mengikatnya.

norma berdasarkan tingkatannya/daya ikatnya dibagi menjadi 4, antara lain :


 cara (usage). norma yang paling lemah daya ikatnya dan orang yang melanggar hanya mendapat sanksi berupa cemooh. contoh: berkecap saat makan, meludah di sembarang tempat.
 kebiasaan (folkways). norma yang daya ikatnya lebih kuat dibandingkan usage yang merupakan perbuatan berulang-ulang yang kemudian diakui sebagai ciri dari masyarakat yang bersangkutan. contoh: mengetuk pintu sebelum masuk ruangan orang lain.
 tata kelakuan (mores). aturan yang diterima masyarakat secaar sadar maupun tidak sadar dan dijadikan sebagai alat kontrol sosial terhadap anggotanya. contoh: larangan minum-minuman keras.
 adat istiadat (custom). norma yang tidak tertulis namun memiliki sanksi baik langsung maupun tidak langsung dan sanksinya berupa penolakan dari masyarakat. norma adat atau customs adalah kumpulan tata kelakuan masyarakat tertentu yang jadi pedoman tertinggi dalam bertindak/berperilaku. fungsi dari norma adat ini adalah untuk menjaga kebudayaan masyarakat setempat supaya tetap lestari atau bertahan, karena di balik norma adat ini ada nilai sosial yang ingin terus dijaga dan dijunjung tinggi. contoh: suku batak menganut sistem kekerabatan patrilineal dan pernikahan bersifat eksogami, yaitu seorang laki-laki harus menikah dengan perempuan yang berbeda marga. apabila norma ini dilanggar akan dikenakan sanksi yang tegas.


berdasarkan uraian di atas, maka jawaban yang tepat adalah d. customs
Islam sangat2 melindungi wanita, itu kalau kita mau berpikir....   

nah,kejadian ini contohnya kalau g nurutin perintah agama dan menuruti egonya aja, n banyak bgt contoh yang laen yg lebih mengerikan...   

kenapa orang heboh memperdebatkan poligami dan sekarang yg lagi gencar2x yaitu pelarangan nikah siri...sedangkan moril bangsa ini udah g tau kemana!!! pengaruh kapitalis sangatlah mempengaruhi bangsa ini!!!   

kenapa orang pada heboh menentang UU anti pornografi dan porno aksi, yang justru melindungi kaum hawa, pintar namun pikiran pendek!!! sedangkan yang halal, seperti nikah siri, dilarang...aneh...aneh...ckckck....n yg lebih lucu lagi, berbuat zina (kalau suka sama suka) malah hukmannya lebih ringan dari hukuman nikah siri....hmmmm....kok rasanya bangsa ini sudah g punya moral y!!!! Hanya dinegara yg super religius seperti negara kita yg agama dijadikan "segala" nya. Agama yg seharusnya berupa sarana untuk menghubungkan "pribadi" dgn tuhannya malah dijadikan mengatur kehidupan manusia secara total. Konyolnya yg diatur bukannya jadi lebih baik bak ½ malaikat tapi malahan jadi monster menakutkan.   

Cinta tidak mengenal batas negara, suku, ras, warna kulit apalagi agama.   

Faktanya : perceraian kebanyakan di pengadilan umum/ agama justru dilakukan oleh pasangan sesama agama. Jadi perkawinan beda agama sebenarnya tidak masalah tapi "diper-masalahkan" (oleh orang lain). 1. bertanggung jawab terhadap seseorang cewek karena kebanyakan cowok banyak yang gak bertanggung jawab.. bisa dibilang terkadang habis manis sepah dibuang..
2. jujur dan terbuka,, sangat jarang cowok bersikap jujur dan terbuka pada pasangannya apalagi disaat seorang cowok memiliki pasangan yang hanya percaya sama dirinya tanpa ada tindakan dari pasangannya tersebut.
3. harta, rupa, fisik dan umur bonus untuk sesorang cewek karena telah dianugrahkan untuk pasangannya sifatnya tidak berubah2x...tidak rela ceweknya kenapa2x...tidak bisa kehilangan cewek tersebut...   

  

cinta dari body dulu is okay, yang penting pupuk juga cinta ke hati dengan berkomunikasi dan mencoba saling mengerti   

  

kalo cinta dari hati baru ke body, sangat bagus, awet, tapi bisa2 ujung2nya kudu modal gede buat biaya salon dsb... klo ada dosa, khilaf, semua yang berbau seperti itu yang pernah aku lakuin maka aku akan bertobat selagi kesempatan bertobat masi ada pada kita. 
perbanyak bersedekah klo sebelumnya kita masih mikir mengeluarkannya.
dengarkan kata orang tua dan jangan pernah durhaka kepada mereka, karena sebaik-baiknya jalan adalah jalan yang mendapat restu dari orang tua.
satu lagi yang penting, jangan pernah meninggalkan perintah agama.
dan menjaga hubungan baik terhadap sesama. cari waktu yang tepat, putuskan.
jangan menjalin hubungan untuk banyak hal yang dipaksakan.
perasaan, kenyamanan serta kecocokan jiwa adalah hal yang utama dalam menjalin hubungan.
jika fisiknya bukan tipemu itu jelas bukan salah dia, namun bertahan semata karena agamapun bukan keputusan yang tepat.
bicarakan dengan dia, serta pertimbangkan tindakan kedepannya yang dia tawarkan untuk membuatmu bertahan. 
semoga dimudahkan urusannya serta terdamaikan hatinya^^ seluruh juris ( fakih ) syiah menaruh perhatian terhadap masalah ini dan memandang bahwa yang menjadi ukuran warisan dalam hal ini adalah jenis kelamin sekarang ( aktual ) anak-anak. karena itu, apabila seseorang anak ( yang dilahirkan sebagai putra ) dan melakukan operasi ganti kelamin ( menjadi putri ) sebelum kematian ayahnya, maka ia tidak akan menerima warisan sebagaimana anak laki-laki, melainkan sebagaimana anak-anak perempuan. dengan kata lain, putra aktual   ( sebelumnya putri yang telah melakukan operasi ganti kelamin ) menerima warisan dua kali lipat dari putri aktual ( sebelumnya putra yang telah melakukan operasi ganti kelamin ) . terdapat tiga kemungkinan terkait dengan saham warisan ayah dan ibu yang mengganti jenis kelamin dari anak ( yang telah meninggal/mayit ) . kemungkinan yang paling kuat adalah hubungan warisan antara orang tua dan anak-anak tidak akan terputus. bagi dia yang berstatus sebagai ayah yang mengeluarkan sperma adalah dua pertiga, meski kemudian ia mengganti kelamin dan berubah menjadi perempuan. bagi ibu adalah sepertiga kendati ia mengganti kelamin dan berjenis kelamin laki-laki; karena ukuran warisan ayah dan ibu yang mengganti kelamin adalah berdasarkan masa pengeluaran sperma dan kriteria ini tidak berubah dengan berubahnya jenis kelamin. ass.wr.wb

kesalahan dan berbuat kaesalahan adalah sifat dasar dari manusia tapi sejauh mana kita bs menyadari dan merubah apa yang pernah kita lakukan itulah sifat yang mulia.

dalam ya-ak ini, yang penting kita dh berusaha berbagi ilmu dengan orang lain dan bertanya klo emang sekiranya ga tau, q rasa wajar dan bukanya dlm agama qt emang di anjurkan yang seperti itu?

so...... qt semua sama ko dlm ya-ak ini ( mungkin pernah khilaf)

wss.wr.wb dalam pandangan islam, pernikahan adalah sebuah ikatan suci untuk membentuk keluarga dan bersifat sosial. pernikahan memiliki banyak pengaruh dan efek positif bagi setiap individu di antaranya adalah untuk melepaskan insting seksual, reproduksi dan kelestarian manusia, kesempurnaan manusia, ketenangan dan kedamaian, kesucian dan kemuliaan, memperkuat afeksi dan banyak lagi faidah lainnya. ikatan suci ini hanya dapat dilangsungkan berdasarkan aturan-aturan, hukum-hukum dan syarat-syarat tertentu yang ditentukan allah swt. [ 1 ] apabila ayah perempuan ridha dan rela terhadap pernikahan ini, dan syarat-syarat lainnya terpenuhi sebagaimana yang disebutkan dalam risalah-risalah amaliah para marja taklid, maka khutbah ( formula ) akad harus segera dibacakan. ( keridhaan pria dan wanita tidak mencukupi melainkan harus membaca lafaz-lafaz imperatif ) . dan sesuai dengan ihtiyâth wâjib formula akad nikah harus dibaca dengan bahasa arab yang benar. apabila pria dan wanita yang ingin melangsungkan pernikahan tidak mampu membaca akad nikah dalam bahasa arab yang sahih maka dibenarkan apabila keduanya membaca formula akad nikah dengan lafaz apa pun dan mereka tidak perlu mewakilkannya kepada orang lain. namun lafaz yang mereka ucapkan harus bermakna “zawwajtu” dan “qabiltu.” [ 2 ] karena itu,  sembari harus memenuhi seluruh syarat yang disebutkan di atas dan apa saja yang termaktub dalam risalah-risalah amaliah para marja taklid, namun dua orang dapat melangsungkan akad nikah bagi diri mereka sendiri bahkan tanpa adanya saksi. [ 3 ] jawaban hadhrat ayatullah mahdi hadawi tehrani sebagai berikut: dalam akad nikah temporal atau permanen tidak diperlukan kehadiran saksi. akad ( yang dibacakan keduanya ) sahih dan ( keduanya ) boleh melakukan hubungan suami-istri. [ iquest ] untuk telaah lebih jauh silahkan lihat beberapa indeks terkait sebagai berikut: 1.     indeks: bahasa arab dalam formula akad nikah temporal, pertanyaan 1098 ( site: 1150 ) .2.     indeks: syarat izin ayah dalam formula untuk menghalalkan hubungan, pertanyaan 3038 ( site: 3285 ) . 3.     indeks: akad nikah tanpa informasi keluarga putri, pertanyaan 3288 ( site: 3561 ) . 4.     indeks: akad nikah tanpa informasi ayah putri, pertanyaan 6039 ( site: 6202 ) . 5.     indeks: falsafah pembacaan khutbah akad, pertanyaan 1445 ( site: 1469 ) . [ 1 ] . diadaptasi dari pertanyaan 1445 ( site: 1469 ) .     [ 2 ] . apa yang telah dijelaskan adalah pandangan imam khomeini ra. untuk memperoleh fatwa marja taklid lainnya kami persilahkan anda untuk merujuk pada taudhih al-masâil marâji’, jil. 2, hal. 449 – 460; tahrir al-wasilah, jil. 2, hal. 701 – 707 dan juga dari hal. 734 – 736. diadaptasi dari pertanyaan no. 1098 ( site: 1150 ) [ 3 ] . ayatullah wahid, minhâj al-shâlihin, jil. 3, masalah 1229. ayatullah bahjat, tauhdhi al-masâil, masalah 1887. ayatullah siistani, minhâj al-shâlihin, jil. 2, al-nikâh, masalah 3. ayatullah tabrizi, minhâj al-shâlihin, jil. 2, masalah 1229. ayatullah nuri, ayatullah makarim dan ayatullah fadhil, al-ta’liqah ‘ala al-urwah, al-nikâh, masalah 3. ayatullah shafi, hidâyat al-‘ibâd, jil. 2, al-nikâh, masalah 5. ayatullah khamenei, ajwiba al-istiftâ’at, pertanyaan 22. menerima tanggung jawab merupakan sebuah konsep yang senantiasa ada dalam kehidupan personal dan sosial manusia. manusia, berdasarkan hubungannya yang luas, siap menerima tanggung jawab dalam pelbagai bidang pergaulannya. domain-domain penerimaan tanggung jawab manusia dapat ditelusuri pada hubungannya dengan sang pencipta, dengan keluarga, masyarakat dan lingkungan sekitarnya yang masing-masing memiliki tanggung jawab dan tugas yang harus diemban secara sadar. kematangan dan kesempurnaan manusia baik dari sisi mental dan personal, atau pun sosial berkaitan dengan siapnya ia menerima tanggung jawab. karena ketika orang-orang menaruh signifikansi pada penataan dan menejemen pelbagai urusan serta bertanggung jawab terhadap pelbagai kejadian yang terjadi di sekelilingnya, maka ia akan mengalami perkembangan moral dan kemanusiaan pada dirinya. demikian juga, sangat berpengaruh pada bertambahnya kesejahteraan sosial dan ketenangan mental anggota masyarakat buah dari penerimaan tanggung jawab sosial yang diembannya.