kata “yang mulia baginda” dalam penggalan hikayat di atas menggunakan majas....
hikayat merupakan karya sastra lama berisi cerita maupun biografi yang bersifat historis berkaitan dengan keagamaan dan perilaku manusia. pada umumnya, hikayat berbahasa melayu karena berasal dari bangsa melayu. hikayat menceritakan kehidupan dalam kerajaan pada zaman dahulu, tetapi bersifat pralogis.

    kebahasaan yang dominan dalam hikayat yaitu penggunaan konjungsi yang hampir pada setiap awal kalimat dan penggunaan kata arkais. selain itu, terdapat pula penggunaan majas.


 majas


   majas yang sering digunakan dalam hikayat yaitu majas perbandingan. majas tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut.


 majas antonomasia, yaitu majas yang menyebut seseorang berdasarkan ciri atau sifatnya yang menonjol. salah satunya yaitu sebutan si miskin
 majas simile, yaitu majas yang membandingkan suatu hal dengan hal lain menggunakan kata penghubung atau kata pembanding. kata penghubung yang biasa digunakan antara lain; seperti, laksana, bak, dan bagaikan.



 arkais


    arkais merupakan bahasa indonesia (berasal dari bahasa melayu) yang sudah jarang digunakan atau bahkan sudah asing.


 konjungsi


    konjungsi yang digunakan dalam hikayat biasanya menyatakan huibungan waktu. contohnya setelah, kemudian, bahkan, dan maka.

    dilihat dari penjelasan mengenai majas, maka majas pada kata “yang mulia baginda” yaitu menggunakan majas antonomasia, karena menunjukkan seseorang yang memiliki kekuasaan di dalam kerajaan.

dengan demikian, jawaban yang tepat adalah a.
Lucu, baik, nyambung, bisa diajak gokil2an, kayak mba maya...hehehe....   

  

Love u too.... :) lihat saja dari tujuan dan buahnya, adakah tuhan berhubungan dengan magic?
yang saya tahu tuhan berhubungan dengan mukjizat.
mukjizat aja ada yang datang dari tuhan dan setan.
apalagi magic yang bukan dari tuhan?!
ada yang perlu anda ketahui magic dan sulap tidak sama.
yang diatas ini adalah magic. yaa beda donk, masa gitu ajah gak tau.   

tolol banged sih kamu, gitu ajah gak tau.   

  

nah kalimat yg pertama tuh kritik, kalimat kedua menghina. skarang udah ngertikan :v salam hangat....

setuju! karena akar-nya berawal dari situ. kenapa?...karena jika hal ini dibiasakan, maka secara otomatis perbuatan santun pun akan mengiringinya. pada prinsipnya...jika dbiasakan dgn baik, maka akan baik pula hasilnya walopun itu tdk sempurna.

bagi profesi seperti ogut, kebiasaan ini mutlak berlaku...seperti yg ogut bilang, kesalahan bahasa diatas sana adalah kematian. catatan soal ini (bahasa) akan menjadi tidak berlaku bagi yg munafik, bicara munafik adalah soal lain, karena sebuah boeing tidak bisa landing ketika munafik berperan...;)

hihihihihi...santai ae, jadi malu jeh :p
salam sui kembali dah...bravo meimei :d "membalas tipu daya" tidak sama dengan "menipu juga", bisa juga dengan cara lain

misalnya kamu menipu saya, 
> aku balas kamu dengan misalnya "kamu tidak aku beri pinjaman buku"
> aku balas kamu dengan misalnya "mengurangi fasilitas yang kuberikan padamu"
dsbnya

dalam ayat tsb tidak disebutkan bahwa "allah menipu" tetapi disebutkan "membalas tipu daya"


lain halnya ayatnya paulus
2 korintus 12
(16) baiklah, aku sendiri tidak merupakan suatu beban bagi kamu, tetapi--kamu katakan--dalam kelicikanku aku telah menjerat kamu dengan tipu daya.

disini sangat jelas bahwa paulus mengaku sebagai penipu yang licik
. ambil tawon,dan sengat penis anda. di jamin bessar. 

maaf. becanda Mencoba berbagi prend...   

  

-- Meski kerap berbagi itu saling bersinggungan room ponsel ada di atas mas......
itu ada tali menggelayut di samping gedung buat manjat ke lantai 203 room ponsel..... kikiki......... halo lara, tokoh pendiri wangsa isyana adalah mpu sindok. terima kasih banyak dari surah-surah al-quran yang berbicara tentang mukjizat-mukjizat para nabi, termasuk nabi musa dan terutama cerita tentang tangan baidha, tongkat beliau yang menjadi naga dan cerita mengenai lewatnya nabi musa di atas sungai nil. demikian juga banyak kitab-kitab sejarah yang membahas tentang masalah ini, termasuk ibnu katsir dalam al-bid yah wa al-nih yah dan ya qubi dalam kitab tar kh ya qub -nya. dengan menggunakan kitab-kitab samawi lainnya dan riwayat-riwayat yang sampai dari para maksum, para sejarahwan dan para pembesar agama menjelaskan tentang banyak dari nama-nama mereka bersama dengan biografinya. antara lain: an-n r al-mub n f qashashi al-anbiy wa al-mursal n, muhaddits jazairi. qish shu al-anbiy , fatimah masyayikh. d st n pay mbar n y qeshehh ye qur n az dam to kh tam. dan mengenai pertanyaan anda yang kedua: dari riwayat-riwayat islam dapat disimpulkan bahwa baik sifat-sifat maupun keutamaan-keutamaan rasul saw dan juga para penerus dan kekhalifahan imam ali as, demikian juga seluruh imam, telah dijelaskan dalam kitab-kitab mereka. akan tetapi kitab-kitab suci yang berada di tangan para yahudi dan nasrani telah banyak mengalami penyimpangan. oleh karena itu, banyak masalah yang disinggung dalam riwayat-riwayat mereka tidak lagi terdapat dalam dua perjanjian ( perjanjian lama dan perjanjian baru ) yang ada saat ini, pada saat yang bersamaan, dalam taurat saat ini terdapat sebuah tema yang membuktikan kandungan riwayat.