apakah nabi saw dan para imam melakukan praktik mut’ah?
apakah terdapat sanad yang menyatakan bahwa nabi saw dan para imam melakukan praktik mut’ah? atau bahkan putra-putra mereka melakukan pernikahan sementara atau setidaknya memotivasi mereka untuk melakukan hal itu?
pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. silahkan anda pilih jawaban detil
InsyaALLAH memang seperti itu adanya. Anda dapat terus melangsungkan dan meneruskan shalat anda sebagai imam. Cukup agak keraskan sedikit bacaan untuk pindah dari satu gerakan ke gerakan lain ( ALLAHU akbar dan sami'aLLAHU liman hamidah ). InsyaALLAH niat anda semula (shalat sendiri ) tidak mempengaruhi shalat anda sebagai imam   

  

Sebenarnya ada satu kajian khusus lagi mengenai niat. Anda bisa pelajari lebih mendalam, salah satunya di :   

  

<http://www.ustsarwat.com/web/mail/2.php>   

  

atau   

  

[http://www.pesantrenvirtual.com/index.ph...](http://www.pesantrenvirtual.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1168:perbedaan-niat-imam-dan-makmum-masbuk&catid=1:tanya-jawab)   

  

semoga bermanfaat   

waLLAHU a'lam Islam sangat2 melindungi wanita, itu kalau kita mau berpikir....   

nah,kejadian ini contohnya kalau g nurutin perintah agama dan menuruti egonya aja, n banyak bgt contoh yang laen yg lebih mengerikan...   

kenapa orang heboh memperdebatkan poligami dan sekarang yg lagi gencar2x yaitu pelarangan nikah siri...sedangkan moril bangsa ini udah g tau kemana!!! pengaruh kapitalis sangatlah mempengaruhi bangsa ini!!!   

kenapa orang pada heboh menentang UU anti pornografi dan porno aksi, yang justru melindungi kaum hawa, pintar namun pikiran pendek!!! sedangkan yang halal, seperti nikah siri, dilarang...aneh...aneh...ckckck....n yg lebih lucu lagi, berbuat zina (kalau suka sama suka) malah hukmannya lebih ringan dari hukuman nikah siri....hmmmm....kok rasanya bangsa ini sudah g punya moral y!!!! penyebar islam di nusantara tidak hanya didominasi oleh pedagang, tetapi juga ulama/wali, sufi pengembara (faqir), raja-raja pribumi (sultan), pemimpin tarekat, seniman, sastrawan-budayawan, tabib, guru, dai, pengarang, dan lain-lain. pada abad 17-19 jaringan ulama melayu-nusantara dengan pusat islam terkemuka mekah, kemudian mesir, berjalan sangat intens. jejaring ini memunculkan poros keulamaan dan poros keilmuan (pusat-pusat keilmuan yang berbasis di atau mengikuti kemunculan kota-kota baru di seluruh nusantara). islamisasi di sumatera juga disebarkan melalui sastra, sesuatu yang sangat dekat dengan kehidupan masyarakat melayu. kitab masa'il al muhtadi dikarang oleh baba daud rumi, pada 1691 masehi dan tersebar luas di dunia melayu saat itu. beliau adalah seorang ulama aceh keturunan turki yang yang kuburannya berada di banda aceh. kitab ini ditulis dengan bahasa arab melayu atau jawi yang menjelaskan akidah, dasar-dasar ibadah, dan hukum fikih berdasarkan mazhab syafi'i.

dengan demikian, kitab al muhtadi peninggalan kerajaan aceh,dikarang oleh baba daud rumi. dalam penyebaran agama islam, terdapat beberapa jalur islamisasi, yaitu:


 perdagangan, yaitu ketika para pedagang muslim dari arab, persia, dan india melakukan kegiatan perdagangan sekaligus menyebarkan agama islam kepada masyarakat indonesia,
 perkawinan, yaitu para pedagang muslim dari luar negeri yang menetap di nusantara melakukan perkawinan dengan masyarakat pribumi sehingga mereka memeluk agama islam,
 pendidikan, penyebaran agama islam dilakukan melalui pondok pesantren sebagai tempat pengajaran agama islam bagi para santri,
 tasawuf, dalam menyebarkan agama islam, para ahli tasawuf menggunakan cara yang disesuaikan dengan kondisi, alam pikiran, dan budaya masyarakat pada saat itu,
 kesenian, misalnya lewat pertunjukan seni gamelan, wayang, dan lain-lain.


jadi, jawaban yang tepat adalah b. ass.wr.wb

kesalahan dan berbuat kaesalahan adalah sifat dasar dari manusia tapi sejauh mana kita bs menyadari dan merubah apa yang pernah kita lakukan itulah sifat yang mulia.

dalam ya-ak ini, yang penting kita dh berusaha berbagi ilmu dengan orang lain dan bertanya klo emang sekiranya ga tau, q rasa wajar dan bukanya dlm agama qt emang di anjurkan yang seperti itu?

so...... qt semua sama ko dlm ya-ak ini ( mungkin pernah khilaf)

wss.wr.wb saudaraku RASULULLAH saw pernah mengingatkan kita akan kejadian2 yg sprt diatas itu msh kecil,ISLAM pertama-tama asing dan akan kembali asing.lihat hadits ini: Akan datang kepada   

manusia suatu zaman dimana   

orang mukmin di waktu itu   

lebih hina daripada dombanya.   

(HR. Ibn Asakir dari Anas)   

-Mukhtar Al Hadits: 186. mari bertaqwa mulai dr skrang. banyak muslim yang berusaha memaksakan pemahaman mereka ketika membaca alkitab. parahnya, pemahaman sebuah kalimat yang mereka baca di alquran dipaksakan sama dengan kalimat dengan yang ada di alkitab.

contoh, pengertian rasul dan nabi saja. pemahaman dua istilah itu dalam alkitab dan dalam alquran kan berbeda, namun mereka tetap memaksakan pemahaman dua istilah tersebut pada alkitab, dan parahnya lagi menyebut pemahaman orang kristen akan rasul dan nabi salah (yang benar yang mengikuti pemahaman mereka). ketika kristen mencoba menjelaskan pemahaman sesuai pemahaman kristen, ditolak mentah-mentah...

jadi, ya sudah ga aneh kalau memang pemahaman muslim kepada kristen salah kaprah... pertama: salah satu masalah yang paling menjadi sumber perbedaan terkait dengan sejarah kehidupan rasulullah saw adalah perbedaan tentang sejarah kelahiran rasulullah saw sedemikian sehingga apabila seseorang ingin mengumpulkan pandangan-pandangan sejarawan dalam masalah ini maka hal itu akan mencapai hingga lebih dari dua puluh pandangan. pada umumnya penulis sejarah bersepakat bahwa hari kelahiran rasulullah saw  jatuh pada tahun gajah, tahun 570 m; karena rasulullah saw secara pasti meninggal pada tahun 632 m. usia rasulullah saw ketika itu antara 62 hingga 63 tahun. karena itu, kelahiran beliau kurang lebihnya jatuh pada tahun 570 m. demikian juga, kebanyakan ahli hadis dan sejarawan bersepakat atas pandangan ini bahwa kelahiran rasulullah saw bertepatan dengan bulan rabiul awwal namun mereka berbeda pendapat ihwal hari lahir rasulullah saw. yang terkenal di antara para ahli hadis syiah adalah bahwa rasulullah saw lahir pada hari jum’at, 17 rabiul awwal setelah terbitnya fajar. adapun yang masyhur di kalangan ahlusunnah, hari kelahiran rasulullah saw adalah pada hari senin, 12 rabiul awwal. [ 1 ] kedua: dalam beberapa riwayat disebutkan bahwa pada penghujung hari senin dan kamis, seluruh amalan manusia dipersembahkan di hadapan rasulullah saw. karena itu tepat kiranya pada detik-detik penghujung dua hari ini manusia menghitung-hitung amal perbuatannya dan disertai dengan istighfar. sirah rasulullah saw adalah bahwa pada hari-hari senin dan kamis beliau berpuasa. ketika ditanya mengapa hal ini dilakukan? rasulullah saw bersabda, “karena amalan-amalan pada hari senin dan kamis akan naik ke langit. aku senang apabila amalanku naik ke langit sementara aku sedang berpuasa.” [ 2 ] ketiga: apa yang telah diuraikan menjadi jelas bahwa tidak terdapat hubungan antara hari kelahiran rasulullah saw dan puasa hari senin-kamis. puasa pada hari senin adalah sebuah perbuatan mustahab ( dianjurkan untuk dikerjakan ) yang terdapat pada sirah rasulullah saw dan para imam maksum as. [ iquest ] [ 1 ] . ja’far subhani, furûgh abadiyat, jil. 1, hal. 151, paigah hauzah.   [ 2 ] . muhammad baqir majlisi, bihâr al-anwâr, jil. 5, hal. 329. sayid ibnu thawus, muhâsabat al-nafs, hal. 19-20, terjemahan persia, hal. 59-60, intisyarat-e murtadhawi. alkitab terutama di injil membicarakan kerohanian didalam yesus.
banyak dari pihak muslim, jika sudah membicarakan soal2 kerohanian, mereka kehilangan akalnya.
sebaliknya men-cari2 memberikan alasan2 yang tidak masuk di akal seperti yang anda sudah utara-kan itu.

injil yohanes
8:28 maka kata yesus: "apabila kamu telah meninggikan anak manusia, barulah kamu tahu, bahwa akulah dia, dan bahwa aku tidak berbuat apa-apa dari diri-ku sendiri, tetapi aku berbicara tentang hal-hal, sebagaimana diajarkan bapa kepada-ku.
8:29 dan ia, yang telah mengutus aku, ia menyertai aku. ia tidak membiarkan aku sendiri, sebab aku senantiasa berbuat apa yang berkenan kepada-nya."


9:4 kita harus mengerjakan pekerjaan dia yang mengutus aku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorang pun yang dapat bekerja.
9:5 selama aku di dalam dunia, akulah terang dunia." menurut pemahaman kristen nabi adalah pemimpin umat yang dipanggil allah untuk memperingati mereka agar tidak menyimpang dari perintah-perintah allah.

sedangkan menurut islam nabi adalah seorang yang diberi wahyu oleh allah dengan suatu syari'at namun tidak diperintah untuk menyampaikannya, akan tetapi mengamalkannya sendiri tanpa ada keharusan untuk menyampaikannya.adam dikatakan nabi karena adam menerima wahyu dari allah sedangkan hawa bukanlah nabi