من كان (chanakya)?
مفكر وسياسي الفيدية العظيم
Due to its location, the Punjab region came under constant attacks and influence from the west and witnessed centuries of foreign invasions by the Greeks, Kushans, Scythians, Turks, and Afghans. The city of Taxila, founded by son of Taksh the son Bharat who was the brother of Ram. It was reputed to house the oldest university in the world,[citation needed] Takshashila University. One of the teachers was the great Vedic thinker and politician Chanakya. Taxila was a great centre of learning and intellectual discussion during the Maurya Empire. It is a UN World Heritage site, valued for its archaeological and religious history. بسبب موقعها, كانت منطقة البنجاب تحت هجمات وتاثير مستمر من الغرب وشهد قرون من الغزو الاجنبي من قبل الاغريق, سنو, (, الاتراك, والا الافغان. مدينة تا, التي اسسها ابن taksh ابن بهارات الذي كان اخو رام. كان من المعروف ان بيت اقدم جامعة في العالم,[الاقتباس مطلوب] جامعة takshashila. واحد من المعلمين كان مفكر و السياسي الفيدية العظيم. كان تا مركزا عظيما للتعلم والمناقشة الفكرية خلال امبراطورية maurya. وهو موقع التراث العالمي للامم المتحدة, وهو موقع التراث العالمي للامم المتحدة, والذي يقدر بتاريخها الاثرية والدينية. Aufgrund seiner Lage kam die Punjab-Region unter ständigen Angriffen und Einfluss aus dem Westen und Zeuge Jahrhunderte ausländischer Übergriffe durch die Griechen, Kuschanischen, Skythen, Türken und Afghanen. Die Stadt Taxila, gegründet von Sohn von Taksh, der Sohn Bharat, der Bruder von Ram. Es wurde nachgesagt, die älteste Universität der Welt zu beherbergen,[Zitat erforderlich] Islamabad University. Einer der Lehrer war der große vedischen Denker und Politiker Autor. Taxila war ein großes Zentrum des Lernens und der intellektuellen Diskussion während des die Empire. Es ist eine UN-Weltkulturerbe, die für ihre archäologische und religiöse Geschichte geschätzt wird. Debido a su ubicación, la región de punjab se produjo bajo constantes ataques e influencia de occidente y fue testigo de siglos de invasiones extranjeras por los griegos, kushan, sakas, turcos y afganos. la ciudad de taxila, fundada por hijo de taksh el hijo bharat que era el hermano de ram. Fue reconocido para albergar la universidad más antigua del mundo,[se necesita mención] Universidad Takshashila. Uno de los maestros fue el gran pensador védica y político chanakya. Taxila fue un gran centro de aprendizaje y discusión intelectual durante el imperio maurya. es un patrimonio de la humanidad de la ONU, valorado por su historia arqueológica y religiosa. अपने स्थान के कारण, पंजाब क्षेत्र पश्चिम से लगातार हमले और प्रभाव के तहत आया और यूनानियों, कुषाण, सीथिनियनों, तुर्क और अफगान द्वारा विदेशी आक्रमणों के सदियों को देखा । तक्षशिला शहर की स्थापना, तक्ष के पुत्र भरत की स्थापना, जो राम के भाई थे । यह दुनिया के सबसे पुराने विश्वविद्यालय के लिए प्रतिष्ठित था,[प्रशस्ति पत्र की जरूरत है] takshashila विश्वविद्यालय । एक शिक्षकों में से एक महान वैदिक विचारक और राजनीतिज्ञ चाणक्य थे । तक्षशिला मौर्य साम्राज्य के दौरान सीखने और बौद्धिक चर्चा का एक महान केंद्र था । यह एक संयुक्त राष्ट्र विश्व विरासत स्थल है, जो अपने पुरातात्विक और धार्मिक इतिहास के लिए मूल्यवान है । Do địa điểm của nó, khu vực Punjab đến dưới các cuộc tấn công và ảnh hưởng liên tục từ phía tây và chứng kiến thế kỷ của các cuộc xâm lược nước ngoài bởi người Hy Lạp, Kushans, Scythia, Thổ Nhĩ Kỳ, và Afgans. Thành phố Taxila, được thành lập bởi con trai của Taksh, con trai Bharat, người là anh trai của Ram. Nó được sử dụng cho nhà trường đại học lâu đời nhất trên thế giới,[citation cần thiết] Đại học Takshashila. Một trong những giáo viên là những nhà tư tưởng và chính trị gia tuyệt vời. Taxila là một trung tâm tuyệt vời của việc học và trí tuệ cuộc thảo luận trong Đế chế Maharashtra. Đó là một di sản thế giới LHQ, quý giá cho lịch sử khảo cổ và tôn giáo của nó. 由于其位置, 旁遮普地区受到了来自西方的不断攻击和影响, 见证了数世纪希腊人, 贵霜人, 斯泰基人, 土耳其人和阿富汗人的塔克西拉市, 由taksh儿子的儿子bharat创办, 他是ram的兄弟. 它被誉为世界上最古老的大学,[引用需要] takshashila大学. 其中一个老师是伟大的吠陀思想家和政治家chanakya. 在体现 帝国期间, 塔克西拉是一个伟大的学习和智力讨论中心. 它是一个联合国世界遗产, 价值其考古和宗教历史.
الامبراطورية chalukya (الدن: cālukyaru) هي سلالة ملكية هندية حكمت اجزاء كبيرة من جنوب و وسط الهند بين القرن ال 6 و 12 وخلال هذه الفترة, حكمت بوصفها ثلاثة السلالات ذات الصلة ولكن فردية. اول سلالة, تعرف باسماتنامشالو, حكمت من vatapi (اتنام الحديثة) من منتصف القرن 6 وقد بدا الشالو في تاكيد استقلالهم عند تراجع مملكة banavasi في banavasi و ارتفع بسرعة الى مكانة في عهد pulakeshin الثاني. ان قاعدة الشالو تشكل علامة فارقة هامة في تاريخ جنوب الهند والعصر الذهبي في تاريخ كارناتاكا. تحول الجو السياسي في جنوب الهند من الممالك الصغيرة الى الامبراطوريات كبيرة مع الهيمنةاتنامشالو. المملكة الجنوبية التي مقرها الهند تسيطر على المنطقة باكملها بين نهر سوف وانهارارمادا. شهدت صعود هذه الامبراطورية ولادة الادارة الفعالة, والتجارة الخارجية والتجارة في الخارج, وتطوير اسلوب جديد من الهندسة المعمارية يسمى عمارة chalukyan. وقد حكمت سلالة chalukya اجزاء من جنوب و وسط الهند مناتنام في كارناتاكا بين 550 و 750, ثم مرة اخرى منياني بين 970 و 1190. El Imperio Chalukya (Kannada: Cālukyaru [Tʃaːɭukjə]) fue una dinastía real india que gobernó grandes partes de la india sur y central entre los siglos 6 y 12 durante este período, gobernaron como tres dinastías relacionadas aún individuales. la dinastía más antigua, conocida como la badami chalukias, gobernó de vatapi (moderna badami) desde mediados del siglo XX. El badami chalukias comenzó a afirmar su independencia en el declive del reino kadamba de banavasi y rápidamente se elevó a la prominencia durante el reinado de pulakeshin ii. La regla de la chalukias marca un hito importante en la historia de la india del sur y una edad dorada en la historia de karnataka. la atmósfera política en el sur de la india cambió de reinos más pequeños a grandes imperios con la ascensión de badami chalukias. un reino con sede en el sur de la india tomó el control y consolidó toda la región entre los ríos kaveri y narmada. el surgimiento de este imperio vio el nacimiento de la administración eficiente, el comercio y el comercio en el extranjero y el desarrollo de un nuevo estilo de arquitectura llamado arquitectura chalukia. la dinastía chalukya gobernó partes de la india sur y central de badami en karnataka entre 550 y 750, y luego de nuevo de kalyani entre 970 y 1190. Chalukya帝国(卡纳达语: cālukyaru [tʃaːɭukjə])是一个印度皇家王朝, 统治了印度南部和中部的大部分地区, 在6世纪和12世纪之间. 在这段时间里, 他们统治了三个相关的个人王朝. 最早的王朝, 被称为badami chalukyas, 从6世纪中叶的vatapi (现代badami)统治. badami chalukyas在banavasi王国的衰落中开始主张他们的独立性, 并在pulakeshin ii统治期间迅速上升. chalukyas的规则标志着南印度历史上的一个重要里程碑和卡纳塔克邦历史上的黄金时代. 印度南部的政治气氛从较小的王国变成了大帝国, 以badami chalukyas的优势. 一个南部印度的王国控制和巩固了kaveri和narmada rivers之间的整个地区. 这座帝国的崛起, 看到了高效的行政管理, 海外贸易和商业的诞生, 以及新风格的建筑, 称为chalukyan建筑. chalukya王朝统治了印度南部和中部的部分地区, 从550年到750年在卡纳塔克邦的badami, 然后再次从kalyani在970 和 1190 The Chalukya Empire (Kannada: ಚಾಲುಕ್ಯರು [tʃaːɭukjə]) was an Indian royal dynasty that ruled large parts of southern and central India between the 6th and the 12th centuries. During this period, they ruled as three related yet individual dynasties. The earliest dynasty, known as the "Badami Chalukyas", ruled from Vatapi (modern Badami) from the middle of the 6th century. The Badami Chalukyas began to assert their independence at the decline of the Kadamba kingdom of Banavasi and rapidly rose to prominence during the reign of Pulakeshin II. The rule of the Chalukyas marks an important milestone in the history of South India and a golden age in the history of Karnataka. The political atmosphere in South India shifted from smaller kingdoms to large empires with the ascendancy of Badami Chalukyas. A Southern India-based kingdom took control and consolidated the entire region between the Kaveri and the Narmada rivers. The rise of this empire saw the birth of efficient administration, overseas trade and commerce and the development of new style of architecture called "Chalukyan architecture". The Chalukya dynasty ruled parts of southern and central India from Badami in Karnataka between 550 and 750, and then again from Kalyani between 970 and 1190. Das Chalukya-Reich (Kannada: cālukyaru [tʃaːɭukjə]) war eine indische königliche Dynastie, die zwischen dem 6 und dem 12 Jahrhundert große Teile des südlichen und zentralen Indiens regierte. In dieser Zeit herrschten sie als drei verwandte und doch einzelne Dynastien. Die früheste Dynastie, bekannt als die Badami Chalukyas, regierte aus der Mitte des 6 Jahrhunderts von Vatapi (moderne Badami). Die Badami Chalukyas begannen, ihre Unabhängigkeit beim Niedergang des Kadamba-Königreichs von zu behaupten und stiegen in der Regierungszeit von Pulakeshin II schnell an die Bedeutung. Die Regel des Chalukyas markiert einen wichtigen Meilenstein in der Geschichte von Süd-Indien und ein goldenes Zeitalter in der Geschichte von Karnataka. Die politische Atmosphäre in Süd-Indien verlagerte sich von kleineren Königreiche bis hin zu großen Imperien mit dem Aufstieg von Badami Chalukyas. Ein Süd-Indien-Königreich übernahm die Kontrolle und konsolidierte die gesamte Region zwischen den Kaveri und den Flüssen Narmada. Der Aufstieg dieses Reiches sah die Geburt einer effizienten Verwaltung, Übersee-Handel und Handel und die Entwicklung des neuen Stils der Architektur namens Chalukya Architektur. Die Chalukya-Dynastie regierte zwischen 550 und 750 Teile des südlichen und zentralen Indiens von Badami in Karnataka, und dann wieder von Kalyani zwischen 970 und 1190. Mahayana Buddhism received significant theoretical grounding from Nagarjuna (perhaps c. 150–250 CE), arguably the most influential scholar within the Mahayana tradition. Nagarjuna's primary contribution to Buddhist philosophy was the systematic exposition of the concept of śūnyatā, or "emptiness", widely attested in the Prajñāpāramitā sutras that emerged in his era. The concept of emptiness brings together other key Buddhist doctrines, particularly anatta and dependent origination, to refute the metaphysics of Sarvastivada and Sautrantika (extinct non-Mahayana schools). For Nagarjuna, it is not merely sentient beings that are empty of ātman; all phenomena (dharmas) are without any svabhava (literally "own-nature" or "self-nature"), and thus without any underlying essence; they are "empty" of being independent; thus the heterodox theories of svabhava circulating at the time were refuted on the basis of the doctrines of early Buddhism. Nagarjuna's school of thought is known as the Mādhyamaka. Some of the writings attributed to Nagarjuna made explicit references to Mahayana texts, but his philosophy was argued within the parameters set out by the agamas. He may have arrived at his positions from a desire to achieve a consistent exegesis of the Buddha's doctrine as recorded in the Canon. In the eyes of Nagarjuna the Buddha was not merely a forerunner, but the very founder of the Mādhyamaka system. اطروحة هندية قديمة عن الحكم, والسياسة الاقتصادية والا الاستراتيجية العسكرية من قبل kautilya و viṣhṇugupta, الذين يتم التعرف عليهم عادة مع chanakya (ج). 350 -- 283 قبل الميلاد). في هذه اطروحة, يتم تحليل السلوكيات والعلاقات بين الشعب, الملك, الدولة, و المشرفين الحكومة, وال الخدم, والاداء, الغزاة, والشركات يتم تحليلها و موثقها. يصف روجر boesche ال arthasastra بانه كتاب من الواقعية السياسية, وهو كتاب تحليل كيف يعمل العالم السياسي وليس في كثير من الاحيان يبين كيف يجب ان يعمل, وهو كتاب يكشف في كثير من الاحيان الى الملك ما هو حساب وفي بعض الاحيان التدابير الوحشية التي يجب ان يقوم بها للحفاظ على الدولة والخير العام. El Imperio Occidental Occidental (Kannada: paścima cālukya sāmrājya) gobernó la mayor parte del deccan occidental, el sur de la India, entre los siglos 10 y 12 vastas zonas entre el río narmada en el norte y el río kaveri en el sur vinieron bajo control de chalukya. Durante este período las otras familias dominantes del deccan, el hoysala, el seuna yadavas de devagiri, la dinastía kakatiya y el sur de kalachuri, eran subordinados de los occidental occidentales y ganaron su independencia sólo cuando el poder de la chalukya disminuyó durante el más tarde la mitad del siglo 12. El Western chalukias desarrolló un estilo arquitectónico conocido hoy como un estilo de transición, un vínculo arquitectónico entre el estilo de la dinastía chalukya temprana y el del imperio hoysala posterior. La mayoría de sus monumentos están en los distritos limítrofes con el río tungabhadra en el centro de karnataka. Ejemplos conocidos son el templo de kasivisvesvara en lakkundi, el templo mallikarjuna en kuruvatti, el templo de kallesvara en bagali y el templo de mahadeva en itagi. Este fue un período importante en el desarrollo de bellas artes en el sur de la India, especialmente en la literatura, ya que los reyes occidentales de chalukya alentaron a los escritores en el idioma nativo de kannada, y Sánscrito como el filósofo y estadista basava y el gran matemático bhaskara ii. 西部chalukya帝国(卡纳达语: paścima cālukya sāmrājya)统治了大部分的西部deccan, 南印度, 在10和12世纪之间. 北部的纳尔默达河和南部的kaveri河之间的大片地区受到了chalukya控制. 在这段时间里,, hoysalas, devagiri的seuna yadavas, kakatiya王朝和南部kalachuri的其他主要统治家庭是西部chalukyas的下属, 只有当chalukya的力量在后来减弱时才获得独立. 12世纪一半. 西方chalukyas开发了一种今天称为过渡风格的建筑风格, 这是早期chalukya王朝风格与后来的hoysala帝国风格之间的建筑联系. 它的大部分古迹都是在卡纳塔克邦中部的tungabhadra河附近的地区. 众所周知的例子是lakkundi的kasivisvesvara寺庙, kuruvatti的mallikarjuna寺庙, bagali的kallesvara寺庙和itagi的mahadeva寺庙. 这是印度南部艺术发展的一个重要时期, 特别是在文学中, 因为西方chalukya国王鼓励作家用语的母语, 和梵语像哲学家和政治家basava和伟大的数学家bhāskara ii. The Western Chalukya Empire (Kannada:ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ruled most of the western Deccan, South India, between the 10th and 12th centuries. Vast areas between the Narmada River in the north and Kaveri River in the south came under Chalukya control. During this period the other major ruling families of the Deccan, the Hoysalas, the Seuna Yadavas of Devagiri, the Kakatiya dynasty and the Southern Kalachuri, were subordinates of the Western Chalukyas and gained their independence only when the power of the Chalukya waned during the later half of the 12th century. The Western Chalukyas developed an architectural style known today as a transitional style, an architectural link between the style of the early Chalukya dynasty and that of the later Hoysala empire. Most of its monuments are in the districts bordering the Tungabhadra River in central Karnataka. Well known examples are the Kasivisvesvara Temple at Lakkundi, the Mallikarjuna Temple at Kuruvatti, the Kallesvara Temple at Bagali and the Mahadeva Temple at Itagi. This was an important period in the development of fine arts in Southern India, especially in literature as the Western Chalukya kings encouraged writers in the native language of Kannada, and Sanskrit like the philosopher and statesman Basava and the great mathematician Bhāskara II.