من استعادة السيطرة على الكنائس المسيحية بعد انتهاء الحرب?
الكنيسة الارثوذكسية
Sevastopol fell after eleven months, and formerly neutral countries began to join the allied cause. Isolated and facing a bleak prospect of invasion from the west if the war continued, Russia sued for peace in March 1856. This was welcomed by France and the UK, where the citizens began to turn against their governments as the war dragged on. The war was officially ended by the Treaty of Paris, signed on 30 March 1856. Russia lost the war, and was forbidden from hosting warships in the Black Sea. The Ottoman vassal states of Wallachia and Moldavia became largely independent. Christians were granted a degree of official equality, and the Orthodox church regained control of the Christian churches in dispute.:415 سقطت استوب بعد احد عشر شهرا, وبدات الدول المحايدة سابقا في الانضمام الى قضية الحلفاء. وفي اذار / مارس 1856., عزل روسيا والمملكة المتحدة, حيث بدا المواطنون في مواجهة السلام في اذار / مارس 1856., وقد رحبت بذلك من قبل فرنسا والمملكة المتحدة, حيث بدا المواطنون في مواجهة حكوماتهم مع استمرار الحرب. انتهت الحرب رسميا بموجب معاهدة باريس, وقعت في 30 اذار / مارس 1856. روسيا الحرب, وتم منعها من استضافة السفن الحربية في البحر الاسود. وقد اصبحت الدول التابعة العثمانية منكيا و مولدافيا مستقلة الى حد كبير. وقد منح المسيحيون درجة من المساواة الرسمية, واستعادت الكنيسة الارثوذكسية السيطرة على الكنائس المسيحية في النزاع (415). Sewastopol fiel nach elf Monaten, und früher begannen neutrale Länder, sich der alliierten Sache anzuschließen. Isoliert und vor einer düsteren Aussicht auf die Invasion aus dem Westen, wenn der Krieg fortgesetzt wurde, verklagte Russland im März 1856. den Frieden. Dies wurde von Frankreich und dem Vereinigten Königreich begrüßt, wo die Bürger begannen, sich gegen ihre Regierungen zu wenden, als der Krieg zog. Der Krieg wurde offiziell durch den Vertrag von Paris beendet, unterzeichnet am 30 März 1856. Russland verlor den Krieg, und war verboten, Kriegschiffe im Schwarzen Meer zu beherbergen. Die osmanischen Vasall der Walachei und der Moldau wurden weitgehend unabhängig. Die Christen erhielten einen Abschluss der offiziellen Gleichheit, und die orthodoxe Kirche hat die Kontrolle über die christlichen Kirchen im Streit zurückgewonnen.: 415 Sebastopol cayó después de once meses, y antiguamente los países neutrales comenzaron a unirse a la causa aliada. Aislado y frente a una perspectiva sombría de la invasión de occidente si la guerra continuó, Rusia demandó por la paz en marzo de 1856. Esto fue bienvenido por Francia y el reino unido, donde los ciudadanos comenzaron a girar en contra de sus gobiernos a medida que la guerra se arrastró. La guerra fue oficialmente finalizada por el tratado de París, firmado el 30 de marzo de 1856. Rusia perdió la guerra, y se le prohibió el alojamiento de buques de guerra en el mar negra. los estados vasallos otomanos de valaquia y moldavia se convirtieron en gran parte independiente. los cristianos se les concedió un grado de igualdad oficial, y la Iglesia Ortodoxa recuperó el control de las iglesias cristianas en disputa.: 415 Sevastopol ग्यारह महीने बाद गिर गया, और पहले तटस्थ देशों ने मित्र के कारण में शामिल होना शुरू कर दिया । पश्चिम से आक्रमण की एक निराशाजनक संभावना को अलग और सामना करना पड़ा, अगर युद्ध जारी रहा, तो रूस ने मार्च 1856. में शांति के लिए मुकदमा दायर किया । यह फ्रांस और ब्रिटेन द्वारा स्वागत किया गया था, जहां नागरिकों ने अपनी सरकारों के खिलाफ युद्ध को घसीटा था । युद्ध आधिकारिक तौर पर पेरिस की संधि से समाप्त हो गया था, 30 मार्च 1856. को हस्ताक्षर किए गए । रूस ने युद्ध खो दिया, और काले सागर में युद्धपोतों की मेजबानी करने से मना किया गया था । wallachia और मोल्डविया के तुर्क जागीरदार राज्य काफी हद तक स्वतंत्र हो गए । ईसाइयों को आधिकारिक समानता की डिग्री दी गई थी, और रूढ़िवादी चर्च विवाद में ईसाई चर्चों का नियंत्रण प्राप्त कर लिया.: 415 Sevastopol bị ngã sau mười một tháng, và trước đây các quốc gia trung lập bắt đầu tham gia vào nguyên nhân liên minh. Bị cô lập và đối mặt với một viễn cảnh ảm đạm của cuộc xâm lược từ phía tây nếu cuộc chiến tiếp tục, Nga đã kiện cho hòa bình vào tháng 1856. năm 1856. Đây được chào đón bởi Pháp và Vương quốc Anh, nơi các công dân bắt đầu quay ngược lại chính phủ của họ khi chiến tranh kéo tiếp. Cuộc chiến đã chính thức kết thúc bởi Hiệp ước Paris, ký vào ngày 30 tháng 1856. năm 1856. Nga đã thua cuộc chiến, và bị cấm từ tổ chức chiến hạm ở Biển Đen. Các tiểu bang Ottoman của Wallachia và Moldavia trở nên độc lập. Cơ đốc giáo đã được cấp bằng bình đẳng chính thức, và nhà thờ chính thống đã giành được kiểm soát các nhà thờ Christian trong tranh chấp.: 415 塞瓦斯托波尔在个月后跌倒, 以前中立的国家开始加入盟军事业. 1856. 年三月, 俄罗斯在战争继续的情况下孤立并面临着一个暗淡的入侵前景, 俄罗斯在1856. 年三月起诉和平, 这受到法国和英国的欢迎, 在这场战争中, 公民开始反对他们的政府1856. 年三月30日签署的[巴黎条约]正式结束了战争, 俄罗斯输了战争, 被禁止在黑海主办军舰. 奥斯曼的附庸州瓦拉吉亚和摩尔多瓦基本上是独立的. 基督徒获得了某种程度的官方平等, 东正教 教会重新控制了在争端中基督教教堂的控制权.: 415
在百年战争中, 勃艮第公爵的军队和大约两百名英国士兵从五月1420日到1436. 年占领巴黎, 他们击退了圣女贞德在1429. 年解放城市的企图. 一个世纪后, 在法国宗教战争中, 巴黎是天主教联盟的据点. 1572年八月24日, 巴黎是st. 当数以千计的法国新教徒被杀的时候, 巴塞罗缪的这些战争的最后一个, 第八个, 在1594年结束, 亨利四世皈依了天主教, 最终能够进入巴黎, 因为他据称宣布巴黎无法好messe (巴黎值得一个大规模). 该城市几十年来一直被忽视; 在他在1610被暗杀的时候, 亨利四世重建了新桥, 这是第一个有人行道的巴黎桥, 而不是建筑, 与一个新的翼卢浮宫联系在一起杜乐乐宫, 创造了第一个巴黎住宅广场, 皇家广场, 现在在日本. Trong khi cái khôi phục rất nhiều quyền lực cho Giáo hoàng, sự cân bằng của mối quan hệ nhà thờ đã nghiêng vững trong việc của Napoleon. Anh ấy đã chọn các giám mục và giám sát tài chính nhà thờ. Napoleon và giáo hoàng đều tìm thấy cái hữu ích. Sự sắp xếp tương tự được thực hiện với Nhà thờ ở vùng lãnh thổ được kiểm soát bởi Napoleon, đặc biệt là Ý và Đức. Bây giờ, Napoleon có thể giành chiến thắng với những người Công giáo trong khi cũng kiểm soát Rome trong một ý nghĩa chính trị. Napoleon nói vào tháng tư 1801, Những người chiến thắng khéo léo đã không bị vướng mắc với những linh mục. Cả hai đều có thể chứa chúng và sử dụng chứng. Những đứa trẻ Pháp đã được phát hành một câu đã dạy họ yêu thương và tôn trọng Napoleon. 虽然[协约]恢复了对教皇的权力, 但教会与国家关系的平衡已经坚定地支持拿破仑的支持. 他选择了主教, 并监督了教堂的财务状况. 拿破仑和教皇都发现[协约]有用. 在拿破仑控制的领土上, 尤其是意大利和德国, 与教堂做了类似的安排现在, 拿破仑可以赢得天主教徒的青睐, 同时也在政治意义上控制罗马. 拿破仑在1801年四月说, 熟练的征服者没有与牧师纠缠. 他们都可以包含它们并使用它们. 法国儿童被颁发了一个教义问答, 教他们爱和尊重拿 破 仑. 新教也从德国土地蔓延到法国, 新教徒被称为胡格诺. 卡尔文继续从他在日内瓦的基地对法国宗教事务感兴趣. 他定期训练牧师在那里领导教会. 尽管受到严重迫害, 经过改革的传统在整个国家的大部分地区取得稳步进展, 吸引了被顽固的和自满的天主教机构所疏远的人. 法国新教获得了一个明显的政治人物, 在1550世纪1550年代的贵族转换中变得更加明显. 这确立了一系列冲突的先决条件, 被称为法国宗教战争. 1559. 年, 法国的亨利 二 世突然死亡, 内战获得了推动力. 暴行和愤怒成为了当时的决定性特征, 以他们在圣战中最激烈的表现为例证. 巴塞罗缪的一天大屠杀, 1572年八月, 罗马天主教党在法国各地摧毁了30,000到100,000格胡诺. 战争只有在法国亨利四世发出南特法令, 承诺正式容忍新教少数族裔, 但在高度限制的条件下才结束. 罗马天主教仍然是官方的国家宗教, 法国新教徒的命运在下一个世纪逐渐下降, 最终在路易十四的枫丹白露法令中撤销了南特的法令, 并使罗马天主教再次成为唯一的合法宗教. 针对丹枫枫的法令, 弗雷德里克·威廉· i, 勃兰登堡的选民宣布了波茨坦的法令, 向胡格诺在17世纪晚期, 许多胡格诺人逃到英格兰, 荷兰, 普鲁士, 瑞士, 英国和荷兰海外殖民地. 法国的一个重要社区仍然留在cévennes地区. 约翰·诺克斯(1505-1572年), 一个花时间在日内瓦的卡尔文学习的斯考特人, 返回苏格兰, 并敦促他的同胞根据加尔文经过一段时间的宗教惊厥和政治冲突, 在围攻利思的过程中, 新教党的胜利最终被废除, 罗马教堂的权威被废除, 以赞成在1560. 年苏格兰改革议会的立法改革. 教堂是最终由安德鲁·梅尔维尔沿着长老会的台词组织, 成为苏格兰的国家国王詹姆斯六世和我把苏格兰教堂变成了一个圣公会政府的形式, 1637年, 詹姆斯的继任者查尔斯· i和威廉·劳德, 坎特伯雷大主教, 试图迫使苏格兰教会使用共同祈祷. 结果是一场武装叛乱, 许多苏格兰人签署了庄严的联盟和盟约. covenanter将担任苏格兰政府近十年, 并将在英国内战期间向国会议员提供军事支持. 在1660恢复君主制之后, 查尔斯二世尽管他从covenanter得到了初步支持, 但在教堂恢复了一个圣公会的政府形式. 在美国和世界其他地方, 新教教派的福音派翅膀有明显的上升, 尤其是那些 更 完全 是 福音 派, 以及主流自由主义教堂的相应下降. 在后世界大战我时代, 自由基督教正在崛起, 很多神学院都是从自由主义的角度举行和教授的. 在第二次世界大战后的时代, 趋势开始回到美国的神学院和教堂结构的保守阵营. Mientras que el concordato restauró mucho poder al papado, el equilibrio de las relaciones de la iglesia-Estado se había inclinado firmemente a favor de Napoleón. Seleccionó a los obispos y supervisó las finanzas de la iglesia. Napoleón y el papa encontraron el concordato útil. Se hicieron arreglos similares con la iglesia en territorios controlados por Napoleón, especialmente italia y Alemania. Ahora, Napoleón podría ganar favor con los católicos, mientras que también controla roma en un sentido político. Napoleón dijo en abril 1801, los conquistadores hábiles no se han enredado con los sacerdotes. Los pueden contener y usar los dos. Los niños franceses se emitieron un catecismo que les enseñó a amar y respetar a Napoleón. John Knox (1505–1572), a Scot who had spent time studying under Calvin in Geneva, returned to Scotland and urged his countrymen to reform the Church in line with Calvinist doctrines. After a period of religious convulsion and political conflict culminating in a victory for the Protestant party at the Siege of Leith the authority of the Church of Rome was abolished in favour of Reformation by the legislation of the Scottish Reformation Parliament in 1560. The Church was eventually organised by Andrew Melville along Presbyterian lines to become the national Church of Scotland. King James VI and I moved the Church of Scotland towards an episcopal form of government, and in 1637, James' successor, Charles I and William Laud, the Archbishop of Canterbury, attempted to force the Church of Scotland to use the Book of Common Prayer. What resulted was an armed insurrection, with many Scots signing the Solemn League and Covenant. The Covenanters would serve as the government of Scotland for nearly a decade, and would also send military support to the Parliamentarians during the English Civil War. Following the restoration of the monarchy in 1660, Charles II, despite the initial support that he received from the Covenanters, reinstated an episcopal form of government on the church. जॉन नॉक्स (1505-1572), एक स्कॉट जिसने जिनेवा में केल्विन के तहत अध्ययन किया था, स्कॉटलैंड लौट आया और अपने देशवासियों को से सिद्धांतों के साथ चर्च में सुधार करने के लिए आग्रह किया । धार्मिक (और राजनीतिक संघर्ष की एक अवधि के बाद, लिथ की घेराबंदी में प्रोटेस्टेंट पार्टी के लिए एक जीत में समाप्त हो गया, रोम के चर्च के प्राधिकरण को 1560. में स्कॉटिश सुधार संसद के कानून द्वारा सुधार के पक्ष में समाप्त कर दिया गया था । अंततः एंड्रयू मेलविल द्वारा प्रेस्बिटेरियन लाइनों के साथ स्कॉटलैंड का राष्ट्रीय चर्च बनने के लिए आयोजित किया गया । किंग जेम्स vi और मैंने स्कॉटलैंड के चर्च को सरकार के एक एपिस्कोपल रूप की ओर स्थानांतरित कर दिया, और 1637 में, जेम्स के उत्तराधिकारी, चार्ल्स आई और विलियम लाऊड, कैंटरबरी के आर्कबिशप, स्कॉटलैंड के चर्च को इस पुस्तक का उपयोग करने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया आम प्रार्थना । जो एक सशस्त्र विद्रोह था, कई स्कॉट्स के साथ गंभीर लीग और वाचा पर हस्ताक्षर कर रहे थे । covenanters लगभग एक दशक के लिए स्कॉटलैंड की सरकार के रूप में सेवा करेगा, और अंग्रेजी नागरिक युद्ध के दौरान सांसदों को सैन्य समर्थन भी भेजेगा । 1660 में राजतंत्र की बहाली के बाद, चार्ल्स द्वितीय, प्रारंभिक समर्थन के बावजूद जो उन्होंने covenanters से प्राप्त किया, चर्च पर सरकार के एक एपिस्कोपल रूप को बहाल किया । كانت المسيحية عامل توحيد رئيسي بين اوروبا الشرقية والغربية قبل الغزو العربي, ولكن غزو شمال افريقيا وا الاتصالات البحرية بين تلك المناطق. وعلى نحو متزايد, تختلف الكنيسة البيزنطية في اللغة, والممارسات, وال القداس من الكنيسة الغربية. الكنيسة الشرقية استخدمت اليونانية بدلا من اللاتينية الغربية. وقد ظهرت الاختلافات اللاهوتية والسياسية, وبحلول القرن التاسع عشر قضايا القرن التاسع عشر مثل الزواج, والزواج الديني, وسيطرة الدولة على الكنيسة, الى حد ان الاختلافات الثقافية والدينية اكبر من اوجه التشابه. جاء الاستراحة الرسمية في عام 1054, عندما اشتبكت ال البابا والسلطة الابوية في اسطنبول على السيادة ال البابا و كنسيا بعضهم البعض, مما ادى الى تقسيم المسيحية الى اثنين - اصبح الفرع الغربي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والفرع الشرقي الكنيسة الارثوذكسية.