في اي عام بدات الحكومة الهندية بالتوقف عن الاعتراف بال مدارسن كمدارس?
2015
In India the majority of these schools follow the Hanafi school of thought. The religious establishment forms part of the mainly two large divisions within the country, namely the Deobandis, who dominate in numbers (of whom the Darul Uloom Deoband constitutes one of the biggest madaris) and the Barelvis, who also make up a sizeable portion (Sufi-oriented). Some notable establishments include: Al Jamiatul Ashrafia, Mubarakpur, Manzar Islam Bareilly, Jamia Nizamdina New Delhi, Jamia Nayeemia Muradabad which is one of the largest learning centres for the Barelvis. The HR[clarification needed] ministry of the government of India has recently[when?] declared that a Central Madrasa Board would be set up. This will enhance the education system of madaris in India. Though the madaris impart Quranic education mainly, efforts are on to include Mathematics, Computers and science in the curriculum. In July 2015, the state government of Maharashtra created a stir de-recognised madrasa education, receiving critisicm from several political parties with the NCP accusing the ruling BJP of creating Hindu-Muslim friction in the state, and Kamal Farooqui of the All India Muslim Personal Law Board saying it was "ill-designed"  وفي الهند, تتبع معظم هذه المدارس مدرسة الفكر الحنفي. وتشكل المؤسسة الدينية جزءا من الشعب الاكبر في البلد, وهما ال deobandis, الذين يسيطر على الاعداد (الذين تشكل دار العلوم احد اكبر مدارسن) وال barelvis, الذين تشكل ايضا جزءا كبيرا (موجه الصوفية)... وتشمل بعض المؤسسات البارزة ما يلي: ال حق,كفور, manzar اسلامريلي, الجامع nizamdina نيودلهي, الجامع nizamdina نيودلهي, وهو واحد من اكبر مراكز التعليم للم ال. وقد اعلنت وزارة الموارد البشرية [التوضيح المطلوب] وزارة حكومة الهند مؤخرا [عندما?] اعلنت انه سيتم انشاء مجلس المدارس المركزية. وهذا من شانها ان تعزز نظام التعليم في الهند. وعلى الرغم من ان اللغة العربية تقدم التعليم القراني بشكل رئيسي, فان الجهود المبذولة لادراج الرياضيات وال حاسبات والعلوم في المناهج الدراسية. وفي تموز / يوليه 2015, انشات حكومة الدولة في ماهارهارت حركة تعليم المدارس المعترف بها, وتلقي critisicm من العديد من الاحزاب السياسية مع حزب المؤتمر الوطني الذي اتهم حزب الحزب الحاكم حزب بهاراتيا الحاكم بانشاء الاحتكاك بين الهندوس والمسلم في الدولة, وكمال farooqui من مجلس القانون الشخصي في الهند كلها يقول انه كان غير مصمم In Indien folgt die Mehrheit dieser Schulen der Hanafi Schule des Denkens. Die religiöse Einrichtung ist Teil der hauptsächlich zwei großen Divisionen innerhalb des Landes, nämlich die Deobandis, die in Zahlen dominieren (von denen der Darul Uloom Deoband eine der größten madaris ist) und die Barelvis, die auch eine beträchtliche Portion (Sufi-orientiert) ausmachen.. Einige bemerkenswerte Betriebe sind: Al Jamiatul Ashrafia, Mubarakpur, Manzar Islam Bareilly, Jamia Nizamdina New Delhi, Jamia Nayeemia Muradabad, das einer der größten lernen für die Barelvis ist. Das Ministerium für die Regierung von Indien hat kürzlich [als?] erklärt, dass ein Central-Madrasa-Board eingerichtet werden würde. Dies wird das Bildungssystem von madaris in Indien verbessern. Obwohl die madaris vor allem die Bildung von Koran vermitteln, sind die Bemühungen um Mathematik, Computer und Wissenschaft im Lehrplan zu sehen. Im Juli 2015 hat die Landesregierung von Maharashtra eine rühren-anerkannte Madrasa-Bildung geschaffen, die critisicm von mehreren politischen Parteien mit der NCP erhält, die die herrschende BJP der Schaffung von Hindu-Muslim-Reibung im Staat beschuldigt, und Kamal Farooqui von Das All India Muslim Personal Law Board sagt, dass es krank-entworfen wurde En la india la mayoría de estas escuelas siguen la escuela de pensamiento de hanafi. el establecimiento religioso forma parte de las dos grandes divisiones en el país, a saber, los deobandis, que dominan en números (de los cuales el darul uloom deoband constituye uno de los más grandes madaris) y los barelvis, que también componen una porción considerable (orientado al sufí). algunos establecimientos notables incluyen: al jamiatul ashrafia, mubarakpur, manzar islam bareilly, jamia nizamdina nueva delhi, jamia nayeemia muradabad, que es uno de los centros de aprendizaje más grandes para el barelvis. La hr [aclaración necesaria] El Ministerio del gobierno de la india ha sido recientemente [cuando?] declaró que se iba a establecer una junta central de madrasa. Esto mejorará el sistema educativo de madaris en la India. Aunque el madaris imparta la educación coránica principalmente, los esfuerzos van a incluir matemáticas, computadoras y ciencia en el plan de estudios. En Julio 2015, el gobierno del estado de maharashtra creó una revuelo educación de madrasa, recibiendo a critisicm de varios partidos políticos con el ncp acusando al gobernante bjp de la creación de la fricción hindú-Musulmana en el estado, y kamal farooqui de la junta de derecho personal musulmán de toda india diciendo que estaba mal diseñado भारत में इन स्कूलों में से अधिकांश सोचा स्कूल ऑफ थॉट का पालन करते हैं । धार्मिक स्थापना देश के भीतर मुख्य रूप से दो बड़े डिवीजनों का हिस्सा है, अर्थात् देवबंदिस, जो संख्या में हावी होते हैं (जिनके द्वारा दारुल उलूम देवबंद एक सबसे बड़ा मदारिस में से एक है) और barelvis, जो एक बड़ा हिस्सा भी बनाते हैं (सूफी-उन्मुख). कुछ उल्लेखनीय प्रतिष्ठानों में शामिल हैं: अल jamiatul mwlạnạ, मुबारकपुर, मंज़र इस्लाम बरेली, जामिया nizamdina नई दिल्ली, जामिया nayeemia मुरादाबाद जो barelvis के लिए सबसे बड़ा सीखने केंद्रों में से एक है । एचआर [स्पष्टीकरण आवश्यक] भारत सरकार का मंत्रालय हाल ही में [जब?] घोषित किया कि एक केंद्रीय मदरसा बोर्ड सेट किया जाएगा । यह भारत में मदारिस की शिक्षा प्रणाली को बढ़ाएगा । हालांकि मदारिस ने कुरान शिक्षा को मुख्य रूप से प्रदान किया है, पाठ्यक्रम में गणित, कंप्यूटर और विज्ञान को शामिल करने के लिए प्रयास जारी हैं । जुलाई 2015 में महाराष्ट्र की राज्य सरकार ने एक हलचल डी-मान्यता प्राप्त मदरसे शिक्षा का निर्माण किया, जो राज्य में हिंदू-मुस्लिम घर्षण पैदा करने के सत्तारूढ़ भाजपा पर आरोप लगाने वाले एनसीपी के साथ कई राजनीतिक दलों से critisicm प्राप्त कर रहा है, और कमल फारूकी अखिल भारतीय मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड यह कह रहा है कि यह बीमार-डिजाइन किया गया था
印度的cbse (中等教育中央委员会)以及其他几个国家教育委员会, 在其所管辖的学校里, 使梵语成为了国家自己的官方语言作为第二或第三语言选择的替代选择. 在这种学校里, 学习梵语是5年级至8年级的选择(第五至第八课). 这是大多数与分类委员会附属的学校, 特别是在那些官方语言是印地语的国家. 梵语也在印度的传统gurukulas中教授. وقد جعل المجلس المركزي للتعليم الثانوي (المجلس المركزي للتعليم الثانوي) في الهند, الى جانب العديد من المجالس التعليمية الحكومية الاخرى, خيارا بديلا للغة الرسمية للدولة بوصفها اختيار اللغة الثانية او الثالثة في المدارس التي تحكمها. وفي مثل هذه المدارس, يعتبر تعلم اللغة السنسكريتية خيارا للصفوف من 5 الى 8 (الفصول من الخامس الى الثامن). وهذا صحيح في معظم المدارس المنتسبة الى مجلس icse, وخاصة في الولايات التي تكون فيها اللغة الرسمية الهندية. ويتم تعليم اللغة السنسكريتية ايضا في gurukulas التقليدية في جميع انحاء الهند. 1857-وبعد عام 1857, عزز الحكومة الاستعمارية وتوسيع نطاق هياكلها الاساسية عن طريق نظام المحاكم, والاجراءات القانونية, والنظام الاساسي. وقد جاء قانون العقوبات الهندي الى الوجود. وفي التعليم, جعل توماس babington م اكولي التعليم اولوية بالنسبة ل راج في الدقيقة الشهيرة من شباط / فبراير 1835, ونجح في تنفيذ استخدام الانجليزية بوصفها وسيلة التعليم. بحلول عام 1890, كان حوالي 60,000 هندي قد كان. ونمو الاقتصاد الهندي بنسبة حوالي 1 % سنويا من 1880 الى 1920, ونمو السكان ايضا عند 1 %. ومع ذلك, بدات الصناعة الخاصة الهندية في النمو بشكل كبير. بنيت الهند نظام سكة حديد حديث في اواخر القرن التاسع عشر والذي كان رابع اكبر في العالم. وقد استثمر راج البريطاني بشكل كبير في الهياكل الاساسية, بما في ذلك القنوات ونظم الري بالاضافة الى السكك الحديدية, وال التلغراف, والطرق, وال ومع ذلك, فقد تم تقسيم المؤرخون بمرارة بشان قضايا التاريخ الاقتصادي, مع ان المدرسة الوطنية تقول ان الهند كانت اكثر فقرا في نهاية الحكم البريطاني اكثر مما كانت عليه في البداية وان الفقر قد حدث بسبب بريطانيا. 1857年后, 殖民政府通过法院系统, 法律程序和法规加强和扩大了其基础设施. [印度刑法典]开始了. 在教育方面, thomas babington麦考利在1835年二月的著名分钟为raj做了一个优先事项, 并成功地执行了英语作为教学语言的使用. 到1890年, 大约60,000名印度人已获得录取. 印度经济从1880年到1920年每年增长约1 %. 人口也增长了1 %. 然而, 从1910年代开始, 印度私人工业开始大幅度增长. 印度在19世纪晚期建立了一个现代铁路系统, 这是世界上第四大的铁路系统. 英国raj投资于基础 设施, 包括运河和灌溉系统, 除了铁路, 电报, 道路和港口. 然而, 历史学家在经济历史问题上一直被严重分歧, 民族主义学校争辩说, 在英国统治结束时印度比开始时更贫穷, 而贫困发生在英国. Der CBSE (Central Board of Secondary Education) von Indien, zusammen mit mehreren anderen staatlichen Bildung, hat Sanskrit zu einer alternativen Option für die eigene offizielle Sprache als zweite oder dritte Sprache in den Schulen gemacht, die sie regelt. In solchen Schulen ist das Erlernen von Sanskrit eine Option für die Klassen 5 bis 8 (Klassen V bis VIII). Dies gilt für die meisten Schulen, die mit dem ICSE-Board verbunden sind, vor allem in den Staaten, in denen die offizielle Sprache Hindi ist. Sanskrit wird auch in der traditionellen gurukulas in ganz Indien gelehrt. The / (Hội đồng Trung tâm Giáo dục Trung học) của Ấn Độ, cùng với một số bảng giáo dục tiểu bang khác, đã làm cho tiếng Phạn một lựa chọn thay thế cho ngôn ngữ chính thức của nhà nước như là một lựa chọn ngôn ngữ thứ hai hoặc thứ ba trong các trường học. Trong những trường học như vậy, học tiếng Phạn là một lựa chọn cho điểm số 5 đến 8 (Lớp V đến VIII). Đây là sự thật của hầu hết các trường học được liên kết với bảng ICSE, đặc biệt là ở những tiểu bang nơi ngôn ngữ chính thức là tiếng Hindi. Tiếng Phạn cũng được dạy trong truyền thống gurukulas trên khắp Ấn Độ. 到1975年, 英格兰和威尔士的大多数地方当局已经放弃了11多次考试, 并搬到了一个全面的系统. 在这10年期间, 许多中学和语法学校合并成了大型社区全面, 而许多新的学校是为了容纳越来越多的学校人口而建造的. 到1970世纪1970年代中期, 该系统已经几乎完全实施, 几乎没有中学的中学. 许多语法学校要么关闭要么变成全面的状态. 一些地方当局, 包括西米德兰州的sandwell 和 dudley, 在1970年代将所有的国立中学改成了综合学校. وبحلول عام 1975, كانت معظم السلطات المحلية في انجلترا وويلز قد تخلى عن فحص 11 بلس وانتقل الى نظام شامل. وعلى مدى فترة ال 10 عاما, تم دمج العديد من المدارس الثانوية الحديثة ومدارس القواعد لتشكيل احياء كبيرة في الاحياء, في حين تم بناء عدد من المدارس الجديدة لاستيعاب عدد من المدارس. وبحلول منتصف التسعينات, كان النظام قد تم تنفيذه بالكامل تقريبا, ولم يتبقى تقريبا اي مدارس حديثة الثانوية. وقد تم اغلاق العديد من مدارس قواعد اللغة اما مغلقة او تغيرت الى مركز شامل. وقد غيرت بعض السلطات المحلية, بما فيها ندويل ودادلي  في الاراضي الوسطى الغربية, جميع مدارسها الثانوية الحكومية الى مدارس شاملة خلال التسعينات. El Cbse (Junta Central de educación secundaria) de la India, junto con varias otras tablas de educación estatal, ha hecho del sánscrito una opción alternativa al propio idioma oficial del estado como segunda o tercera elección de idioma en las escuelas que gobierna. en estas escuelas, aprender sánscrito es una opción para los grados 5 a 8 (clases v a VIII). Esto es cierto de la mayoría de las escuelas afiliadas a la junta de icse, especialmente en aquellos estados donde el idioma oficial es hindi. Sánscrito también se enseña en Gurukulas tradicional en toda la India. Nach 1857 stärkte und erweiterte die kolonialen ihre Infrastruktur über das Gericht, die rechtlichen Verfahren und die Satzung. Der indische Strafgesetzbuch kam ins Leben. In der Bildung hatte Thomas Babington Macaulay die Schule in seiner berühmten Minute vom Februar 1835 zu einer Priorität für den Raj gemacht und ist es gelungen, die Verwendung von Englisch als Medium der Anweisung zu implementieren. Bis 1890 hatten sich etwa 60,000 Indianer matriculated. Die indische Wirtschaft wuchs von 1880 bis 1920 mit ca. 1 % pro Jahr, und die Bevölkerung wuchs auch bei 1 %. Allerdings begann die indische private Industrie ab 1910 Jahren deutlich zu wachsen. Indien baute im späten 19 Jahrhundert ein modernes Eisenbahn-System, das die viertgrößte der Welt war. Der britische Raj investierte stark in Infrastruktur, einschließlich Kanäle und Bewässerung, neben Eisenbahnen, Telegraphie, Straßen und Häfen. Doch die Historiker wurden in den Themen der wirtschaftlichen Geschichte bitter gespalten, mit der nationalistischen Schule, die argumentiert, dass Indien am Ende der britischen Regel ärmer war als am Anfang und die Verarmung wegen der Briten geschah.