كيف تم عرض النصوص المقدسة المبكرة?
شفويا
The earliest known inscriptions in Sanskrit date to the first century BCE.[citation needed] They are in the Brahmi script, which was originally used for Prakrit, not Sanskrit. It has been described as a paradox that the first evidence of written Sanskrit occurs centuries later than that of the Prakrit languages which are its linguistic descendants. In northern India, there are Brāhmī inscriptions dating from the third century BCE onwards, the oldest appearing on the famous Prakrit pillar inscriptions of king Ashoka. The earliest South Indian inscriptions in Tamil Brahmi, written in early Tamil, belong to the same period. When Sanskrit was written down, it was first used for texts of an administrative, literary or scientific nature. The sacred texts were preserved orally, and were set down in writing "reluctantly" (according to one commentator), and at a comparatively late date. اقدم النقوش المعروفة في التاريخ السنسكريتية الى القرن الاول قبل الميلاد.[الاقتباس مطلوب] انهم في نص brahmi, الذي كان يستخدم في الاصل ل prakrit, وليس اللغة السنسكريتية. وقد وصفت بانها تناقض ان اول دليل على اللغة السنسكريتية المكتوبة يحدث بعد قرون من اللغات prakrit التي هي من نسلها اللغوية. في شمال الهند, هناك نقوش brahmi تعود الى القرن الثالث قبل الميلاد فصاعدا, وهي اقدم ظهور على نقوش الاعمدة الشهيرة للملك ا شوكا. ومن اوائل النقوش الهندية الجنوبية في تاميل brahmi, والتي كتبت في وقت مبكر من التاميل, تنتمي الى نفس الفترة. عندما تم كتابة اللغة السنسكريتية, كان يستخدم لاول مرة للنصوص ذات الطابع الاداري او الادبي او العلمي. وقد تم حفظ النصوص المقدسة شفويا, وتم وضعها في الكتابة على مضض (وفقا لاحد المعلقين), وفي تاريخ متاخر نسبيا. Die frühesten bekannten Inschriften im Sanskrit-Datum bis zum ersten Jahrhundert v. Chr.[Zitat benötigt] Sie befinden sich im Brahmi-Skript, das ursprünglich für Prakrit verwendet wurde, nicht Sanskrit. Es wurde als paradox bezeichnet, dass die ersten Beweise des geschriebenen Sanskrit Jahrhunderte später vorkommen als die der Prakrit Sprachen, die ihre sprachlichen Nachkommen sind. Im Norden Indiens gibt es Mahayana Inschriften, die aus dem dritten Jahrhundert v. Chr. stammen, die älteste auf der berühmten Prakrit-Säule Inschriften von König Ashoka. Die frühesten Süd-indischen Inschriften in Tamil Brahmi, geschrieben in frühen Tamil, gehören in die gleiche Zeit. Als Sanskrit aufgeschrieben wurde, wurde es zuerst für Texte einer administrativen, literarischen oder wissenschaftlichen Natur verwendet. Die heiligen Texte wurden mündlich erhalten und wurden widerwillig (nach einem Kommentator) und zu einem vergleichsweise späten Datum schriftlich geschrieben. Las inscripciones más primeras conocidas en la fecha del sánscrito al primer siglo ac.[se necesitan citaciones] están en el guión de brahmi, que fue utilizado originalmente para prakrit, no sánscrito. Se ha descrito como una paradoja que la primera evidencia de sánscrito escrito ocurre siglos más tarde que la de los idiomas prakrit que son sus descendientes lingüísticos. en el norte de la India, hay inscripciones brahmi que datan del siglo iii ac en adelante, la más antigua que aparece en las famosas inscripciones del pilar de prakrit del rey ashoka. Las primeras inscripciones de la india sur en tamil brahmi, escritas en tamil, pertenecen al mismo período. Cuando el sánscrito fue escrito, fue utilizado por primera vez para textos de una naturaleza administrativa, literaria o científica. los textos sagrados fueron preservados oralmente, y fueron establecidos por escrito a regañadientes (según un comentarista), y en una fecha comparativamente tardía. प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व में संस्कृत तिथि में सबसे पहले ज्ञात शिलालेख.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] वे ब्राह्मी लिपि में हैं, जो मूल रूप से प्राकृत के लिए इस्तेमाल किया गया था, संस्कृत नहीं । यह एक विरोधाभास के रूप में वर्णित किया गया है कि संस्कृत संस्कृत का पहला प्रमाण प्राकृत भाषाओं की तुलना में सदियों बाद होता है जो उसके भाषाई वंशज हैं । उत्तरी भारत में, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से ब्राह्मी शिलालेख डेटिंग कर रहे हैं, जो राजा अशोक के प्रसिद्ध प्राकृत स्तंभ शिलालेखों पर सबसे पुराना दिखाई दे रहा है । तमिल ब्राह्मी में प्रारंभिक दक्षिण भारतीय शिलालेख, प्रारंभिक तमिल में लिखा गया है, उसी अवधि का है । जब संस्कृत को नीचे लिखा गया था, तो यह सबसे पहले एक प्रशासनिक, साहित्यिक या वैज्ञानिक प्रकृति के ग्रंथों के लिए इस्तेमाल किया गया था । पवित्र ग्रंथों को मौखिक रूप से संरक्षित किया गया था और अनिच्छा से (एक टीकाकार के अनुसार) और अपेक्षाकृत देर की तारीख में सेट किया गया था । Những bản khắc được biết đến sớm nhất trong ngày tiếng Phạn đến thế kỷ đầu tiên TCN.[citation cần thiết] Họ đang trong kịch bản Brahmi, mà ban đầu được sử dụng cho thừa, không phải tiếng Phạn. Nó đã được mô tả như là một nghịch lý mà những bằng chứng đầu tiên của viết tiếng Phạn xảy ra nhiều thế kỷ sau đó hơn là những ngôn ngữ thừa đó là hậu duệ ngôn ngữ của nó. Ở miền bắc Ấn Độ, có những chữ viết Brāhmī hẹn hò từ thế kỷ thứ ba TCN trở lên, người lớn tuổi nhất xuất hiện trên những chữ viết của trụ cột nổi tiếng của vua Ashoka. Những bản khắc của Nam Ấn Độ sớm nhất ở Tamil Brahmi, được viết vào sớm Tamil, thuộc cùng một giai đoạn. Khi tiếng Phạn được viết ra, nó được sử dụng đầu tiên cho văn bản của một thiên nhiên hành chính, văn học hoặc khoa học. Các văn bản thiêng liêng được bảo tồn cho, và được đặt xuống trong viết, (theo một bình luận viên), và tại một cuộc hẹn hò muộn. 最早的已知铭文在公元前的第一个世纪.[引用需要]他们在brahmi剧本中, 最初用于俗语, 而不是梵语. 它被描述为一个悖论, 写梵语的第一个证据发生在几个世纪后, 比俗语语言的语言后代更多. 在印度北部, 从公元前三世纪起, 有brahmi铭文, 最古老的出现在著名的俗语支柱铭文上. 最早的南印度铭文在泰米尔brahmi, 写在早期的泰米尔, 属于同一时期. 当梵语被写下来时, 它第一次被用于行政, 文学或科学性质的文本. 神圣的文本被保留口头, 并被不情愿地写下(根据一个评论员), 并在相对较晚的日期.
In the English language, the works of Shakespeare have been a particularly fertile ground for textual criticism—both because the texts, as transmitted, contain a considerable amount of variation, and because the effort and expense of producing superior editions of his works have always been widely viewed as worthwhile. The principles of textual criticism, although originally developed and refined for works of antiquity, the Bible, and Shakespeare, have been applied to many works, extending backwards from the present to the earliest known written documents, in Mesopotamia and Egypt—a period of about five millennia. However, the application of textual criticism to non-religious works does not antedate the invention of printing. While Christianity has been relatively receptive to textual criticism, application of it to the Jewish (Masoretic) Torah and the Qur'an is, to the devout, taboo.[citation needed] 根据圣训al-bukhari, [古兰经]在levantines和伊拉克人之间被背诵, 并被基督徒和犹太人讨论, 在标准化之前. 它的语言类似于叙利亚语.[引用需要.[[古兰经]讲述了在犹太和基督教圣书(tanakh, 圣经)和虔诚文学(apocrypha, midrash)中讲述的许多人和事件的故事, 虽然它不同很多细节. 亚当, 以诺, 诺亚, 希伯, 沙拉, 亚伯拉罕, 很多, 以实玛利, 以撒, 雅各布, 约瑟夫, 工作, 杰罗斯, 大卫, 所罗门, 以利亚, 以利沙, 约拿[古兰经]作为上帝的先知(见伊斯兰教的先知). 事实上, 摩西在[古兰经]中比任何其他人更多. 耶稣在[古兰经]中被提到比穆muhammad更多, 而玛丽在[古兰经]中被提到比新约更多. 穆斯林相信圣经和其他犹太和基督教著作和伊斯兰特许之间的共同要素或相似之处是因为他们的共同 神圣 来源, 引用所需要的, 并且原始的基督教或犹太文本是给先知的真正的神圣启示. In der englischen Sprache waren die Werke von Shakespeare ein besonders fruchtbaren Boden für Text Kritik - beide, weil die Texte, wie übertragen, eine beträchtliche Menge an Variation enthalten, und weil die Bemühungen und Kosten der Produktion von überlegenen Ausgaben seiner Werke schon immer waren weithin als lohnenswert angesehen. Die Prinzipien der Text, obwohl ursprünglich entwickelt und raffiniert für Werke der Antike, die Bibel und Shakespeare, wurden auf viele Werke angewendet, die rückwärts von der Gegenwart bis zu den frühesten bekannten Dokumenten, in Mesopotamien und Ägypten, erweitert werden -eine Zeit von etwa fünf Jahrtausende. Die Anwendung von Text auf nicht-religiöse Werke anzünden jedoch nicht die Erfindung des Druck. Während das Christentum relativ empfänglich für Text Kritik war, die Anwendung von ihm an die jüdische (Judentum) Tora und der Koran ist, zum gottesfürchtige, Tabu.[Zitat erforderlich] While textual criticism developed into a discipline of thorough analysis of the Bible — both the Hebrew Bible and the New Testament — scholars also use it to determine the original content of classic texts, such as Plato's Republic. There are far fewer witnesses to classical texts than to the Bible, so scholars can use stemmatics and, in some cases, copy text editing. However, unlike the New Testament where the earliest witnesses are within 200 years of the original, the earliest existing manuscripts of most classical texts were written about a millennium after their composition. All things being equal, textual scholars expect that a larger time gap between an original and a manuscript means more changes in the text. सहीह अल बुखारी के अनुसार, कुरान को levantines और इराकी के बीच पढ़ा गया था, और ईसाई और यहूदियों द्वारा यह मानकीकृत किया गया था, इससे पहले कि यह मानकीकृत किया गया था । इसकी भाषा सीरियाई भाषा के समान थी.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] कुरान यहूदी और ईसाई पवित्र पुस्तकों (faith, बाइबिल) और भक्ति साहित्य (हूँ, मिद्रश्) में उल्लेख किए गए कई लोगों और घटनाओं की कहानियों को याद करता है, हालांकि यह इसमें अलग है कई विवरण । आदम, हनोक, नूह, एबेर, शेला, अब्राहम, लॉट, इश्माएल, इसहाक, याकूब, यूसुफ, अय्यूब, यित्रो, दाऊद, सुलैमान, एलिय्याह, एलीशा, योना, हारून, मूसा, जकर्याह, यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले और यीशु का उल्लेख किया गया है । कुरान अल्लाह के नबियों के रूप में (इस्लाम के नबियों को देखें) । वास्तव में, मूसा को किसी अन्य व्यक्ति की तुलना में कुरान में अधिक उल्लेख किया गया है । मुहम्मद की तुलना में कुरान में यीशु को अक्सर अधिक उल्लेख किया जाता है, जबकि मैरी को नए वसीयतनामा से अधिक कुरान में उल्लेख किया जाता है । मुसलमानों का मानना है कि बाइबिल और अन्य यहूदी और ईसाई लेखन और इस्लामी बहुत के बीच आम तत्वों या resemblances का मानना है कि उनके आम दिव्य स्रोत,[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] और यह कि मूल ईसाई या यहूदी पाठ नबियों को दिए गए प्रामाणिक दिव्य खुलासे थे । Während Text in eine Disziplin der gründlichen Analyse der Bibel entwickelt wurde - sowohl die hebräische Bibel als auch das Neue Testament - verwenden die Gelehrten es auch, um den ursprünglichen Inhalt klassischer Texte zu bestimmen, wie zum Beispiel Platon 's Republik. Es gibt weit weniger Zeugen für klassische Texte als für die Bibel, so dass Gelehrte stemmatics verwenden können und in einigen Fällen Text-Bearbeitung kopieren. Im Gegensatz zu dem Neuen Testament, in dem die frühesten Zeugen innerhalb von 200 Jahren des Original sind, wurden die frühesten bestehenden Manuskripte der klassischen Texte über ein Jahrtausend nach ihrer Zusammensetzung geschrieben. Alle Dinge, die gleich sind, Text Gelehrte erwarten, dass  eine größere Zeit zwischen einem Original und einem Manuskript mehr Änderungen im Text bedeutet. ووفقا ل صحيح البخاري, فان القران كانتليت بين شوام والعراقيين, ومناقشة من قبل المسيحيين واليهود, قبل ان يكون موحد. كانت لغتها مشابهة للغة السريانية.[الاقتباس مطلوب] القران يروي قصص العديد من الناس والاحداث التي تروي في الكتب المقدسة اليهودية واللمسيحية (التناخ, الكتاب المقدس) والادب التعبدية (الابوك, يناقش), على الرغم من انه يختلف في العديد من التفاصيل. ادم, اينوك, نوح, الهايبر, shelah, ابراهام, لوط, اسماعيل, اسحاق, يعقوب, يوسف, شغل, جيثرو, ديفيد, سليمان, ايلايجا, اليشا, جوناه, هارون, موسى, زكريا, يوحنا المعمدان والمسيح مذكورة في القران بوصفه الانبياء من الله (انظر الانبياء من الاسلام). وفي الحقيقة ان موسى ذكر في القران اكثر من اي فرد اخر. وذكر يسوع في كثير من الاحيان في القران اكثر من محمد, في حين ان مريم مذكورة في القران اكثر من العهد الجديد. يعتقد المسلمون ان العناصر المشتركة او التشابة بين الكتاب المقدس وغيرها من الكتاب اليهودية واللمسيحية وال الاعفاءات الاسلامية هي بسبب المصدر الالهي المشترك,[وال الاقتباس مطلوبة] وان النصوص المسيحية او اليهودية الاصلية كانت ايات مقدسة اصيلة تعطى الى الانبياء. وفي حين ان النقد النص تطورت الى انضباط من تحليل شامل ل الكتاب المقدس - كل من الكتاب المقدس العبرية وال العهد الجديد - يستخدم العلماء ايضا لتحديد المحتوى الاصلي للنصوص الكلاسيكية, مثل جمهورية افلاطون. هناك عدد اقل بكثير من شهود على النصوص الكلاسيكية اكثر من الكتاب المقدس, لذلك يمكن العلماء استخدام stemmatics, وفي بعض الحالات, نسخ تحرير النصوص. ومع ذلك, وعلى عكس العهد الجديد الذي يكون فيه اول شهود في غضون 200 عاما من الاصل, فان اقدم المخطوطات القائمة لمعظم النصوص الكلاسيكية كتبت عن الالفية بعد تشكيلها. كل الاشياء متساوية, يتوقع علماء النصوص ان  الفجوة في الوقت الاكبر بين الاصلي وال مخطوطة تعني المزيد من التغييرات في النص. 虽然文本批评发展成一个彻底分析圣经的纪律-希伯来圣经和新约-学者们也使用它来确定经典文本的原始内容, 如柏拉图共和国. 经典文本的目击者远远少于圣经, 所以学者可以使用stemmatics, 在某些情况下, 复制文本编辑. 然而, 不同于最早的证人在最初的200年之内的新约, 最早的大多数经典文本的手稿都写在他们组成后的一个千年. 所有的事情都是平等的, 文本学者期望一个原创和一个手稿之间的更大的时间差距意味着文本的更多变化. وفي اللغة الانجليزية, كانت اعمال شكسبير تشكل ارضية خصبة بشكل خاص لانتقاد النصوص - كلاهما لان النصوص, كما تم نقلها, تحتوي على كمية كبيرة من التغير, ولان الجهد والنفقات لانتاج طبعات متفوقة من اعمله لطالما كانت دائما. ينظر اليها على نطاق واسع على انها تستحق. وقد تم تطبيق مبادئ النقد النص, على الرغم من ان تم تطويرها في الاصل و صقلها لاعمال العصور القديمة, الكتاب المقدس, و شكسبير, على العديد من الاعمال, تمتد الى الوراء من الحاضر الى اقدم الوثائق المكتوبة المعروفة, في بلاد ما بين النهرين ومصر -فترة من حوالي خمسة الاف من السنين. ومع ذلك, فان تطبيق النقد النص على الاعمال غير الدينية لا تاريخ اختراع الطباعة. وفي حين ان المسيحية كانت تقبل نسبيا النقد النص, فان تطبيقها على التوراة اليهودية (مرات) والقران هو, الى الاتقياء, وال التحريم.[الاقتباس مطلوب]