متى زادت المسيحية الليبرالية?
في عصر ما بعد الحرب العالمية الاولى
In the United States and elsewhere in the world, there has been a marked rise in the evangelical wing of Protestant denominations, especially those that are more exclusively evangelical, and a corresponding decline in the mainstream liberal churches. In the post–World War I era, Liberal Christianity was on the rise, and a considerable number of seminaries held and taught from a liberal perspective as well. In the post–World War II era, the trend began to swing back towards the conservative camp in America's seminaries and church structures. - وفي الولايات المتحدة وفي اماكن اخرى من العالم, كان هناك ارتفاع ملحوظ في الجناح الانجيلية من الطوائف البروتستانتية, وخاصة تلك التي هي اكثر حصريا الانجيلية, وما يقابل ذلك من تراجع في الكنائس الليبرالية الرئيسية. وفي عصر ما بعد الحرب العالمية الاولى, كانت المسيحية الليبرالية في ارتفاع, وعدد كبير من الدينية عقد وعلم من منظور متحرر ايضا. وفي عصر ما بعد الحرب العالمية الثانية, بدا الاتجاه في العودة نحو المخيم المحافظ في هياكل الكنيسة والهياكل الكنيسة في الولايات المتحدة. In den Vereinigten Staaten und anderswo auf der Welt hat es einen deutlichen Aufstieg in den evangelischen Flügel der protestantischen Konfessionen gegeben, vor allem diejenigen, die mehr ausschließlich evangelisch sind, und ein entsprechender Rückgang in den Mainstream-liberalen Kirchen. In der Zeit des Ersten Weltkriegs war das liberale Christentum auf dem Vormarsch, und eine beträchtliche Anzahl von Seminaren hielt und lehrte auch aus einer liberalen Perspektive. In der Ära nach dem Zweiten Weltkrieg begann der Trend, sich zurück in Richtung des konservativen Camps in Amerikas Seminare und Kirche zu schwingen. En los estados unidos y en otros lugares del mundo, ha habido un marcado aumento en el ala evangélica de las denominaciones protestantes, especialmente aquellos que son más exclusivamente evangélicos, y una disminución correspondiente en las iglesias liberales convencionales. en la era posterior a la primera guerra mundial, el cristianismo liberal estaba en aumento, y un número considerable de seminarios que se celebraron y enseñaban desde una perspectiva liberal también. en la era posterior a la segunda guerra mundial, la tendencia comenzó a retroceder hacia el campamento conservador en los seminarios y estructuras de la iglesia de los Estados Unidos. संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया में कहीं भी, प्रोटेस्टेंट मूल्यवर्ग के इंजील विंग में एक चिह्नित वृद्धि हुई है, विशेष रूप से वे जो अधिक विशेष रूप से ईसाई धर्म हैं, और मुख्यधारा के उदार चर्चों में एक अनुरूपी गिरावट । विश्व युद्ध में मैं युग, उदार ईसाई धर्म वृद्धि पर था, और एक काफी संख्या में मदरसे आयोजित और एक उदार दृष्टिकोण से सिखाया गया । पोस्ट-विश्व युद्ध द्वितीय युग में, अमेरिका के मदरसे और चर्च संरचनाओं में रूढ़िवादी शिविर की ओर रुझान वापस आने लगा । Ở Hoa Kỳ và nơi khác trên thế giới, đã có một dấu hiệu nổi lên trong cánh phúc âm của các mệnh lệnh Tin Lành, đặc biệt là những người có nhiều phúc âm độc quyền hơn, và một sự suy giảm tương ứng trong các nhà thờ tự do chính thống. Trong thời kỳ chiến tranh thế giới I, Cơ đốc giáo tự do đã được tăng lên, và một số lượng viện được tổ chức và giảng dạy từ một quan điểm tự do. Trong thời kỳ chiến tranh thế giới thứ II, xu hướng bắt đầu đu quay về phía trại bảo thủ ở các cấu trúc nhà thờ và nhà thờ Mỹ. 在美国和世界其他地方, 新教教派的福音派翅膀有明显的上升, 尤其是那些 更 完全 是 福音 派, 以及主流自由主义教堂的相应下降. 在后世界大战我时代, 自由基督教正在崛起, 很多神学院都是从自由主义的角度举行和教授的. 在第二次世界大战后的时代, 趋势开始回到美国的神学院和教堂结构的保守阵营.
ومع بداية القرن, بدات الفصائل ببطء في تبني الاتجاهات السياسية الاكثر متماسكة مع ان مصالح قواعد السلطة لديها بدات في تتباعد. القاعدة الاولية من الدعم من العائلات الارستقراطية العظيمة, توسع لتشمل المصالح الصناعية الناشئة والتجار الاغنياء. بالاضافة الى نصرة النظام الملكي الدستوري مع حدود صارمة على سلطة الملك, كان ال الاحرار عارض بشدة الملك الكاثوليكي بانه يشكل تهديدا للحرية, ويعتقد في تمديد التسامح مع البروتستانت المعتزل, او المعارضين. كان التاثير الرئيسي على ال الاحرار هي الافكار السياسية الليبرالية لجون لوك, ومفاهيم الحقوق العالمية التي يعمل بها لوك و ال الجيرنون سيدني. Während der Tudor-Zeit produzierte die Reformation eine allmähliche Verschiebung zum Protestantismus, viel von London, die von der Kirche zum privaten Eigentum ging. Der Verkehr mit, wurde von London an die nahe gelegenen Ufer der Low-Länder verschifft, wo er als unverzichtbar angesehen wurde. Aber die Tentakel des englischen maritimen Unternehmens haben sich kaum über die Meere von Nord-West-Europa hinaus erweitert. Die kommerzielle Route nach Italien und das Mittelmeer liegt normalerweise durch Antwerpen und über die Alpen; alle Schiffe, die durch die Straße von Gibraltar nach oder aus England fahren, waren wahrscheinlich italienisch oder Ragusan. Bei der Re-Eröffnung der Niederlande zum englischen Versand im Januar 1565 kam es zu einem starken Ausbruch der kommerziellen Aktivität. Die Royal Exchange wurde gegründet. Merkantilismus wuchs, und Monopol-Trading-Unternehmen wie die East India Company wurden gegründet, mit dem Handel, der in die neue Welt expandiert. London wurde zum wichtigsten Nord-Meer-Hafen, mit Migranten, die aus England und dem Ausland anreisen. Die Bevölkerung stieg von einem geschätzten 50,000 im Jahr 1530 auf ca. 225,000 im Jahr 1605. خلال فترة تودور, ادى الاصلاح الى التحول التدريجي الى البروتستانتية, وكثير من لندن يمر من الكنيسة الى الملكية الخاصة. حركة المرور في ملابس الصوف شحن undyed و ملابسك من لندن الى الشواطئ المجاورة للبلدان المنخفضة, حيث كان يعتبر لا غنى عنه. ولكن مجسات المشاريع البحرية الانجليزية بالكاد تمتد الى ما وراء البحار في شمال غرب اوروبا. وعادة ما يقع الطريق التجاري الى ايطاليا والبحر الابيض المتوسط عبر انتويرب وعلى جبال الالب ؛ ومن المرجح ان تكون اي السفن التي تمر عبر مضيق جبل طارق من او من انجلترا او منها ايطاليا او ragusan. 1565-وبعد اعادة افتتاح هولندا للشحن باللغة الانجليزية في كانون الثاني / يناير 1565, ادى ذلك الى انفجار كبير من النشاط التجاري. تم تاسيس التبادل الملكي. تنمو شركة التجارية, وتم انشاء شركات تجارية الاحتكار مثل شركة الهند الشرقية, مع توسع التجارة الى العالم الجديد. اصبحت لندن الميناء الرئيسي للبحر الشمالي, مع وصول المهاجرين من انجلترا وخارجها. وارتفع عدد السكان من ما يقدر ب 50,000 1605. في عام 1530 الى حوالي 225,000 1605. نسمة في عام 1605. El papado perfeccionó aún más la práctica en la misa a finales de la edad media, sosteniendo que el clero solo se le permitió participar del vino en la Eucaristía. Esto distanciado más a los laicos laicos del clero. los laicos continuaron las prácticas de las peregrinaciones, la veneración de las reliquias, y la creencia en el poder del diablo. Místicos como meister eckhart (D. 1327) y thomas à kempis (D. 1471) escribieron obras que enseñaron a los laicos a centrarse en su vida espiritual interior, que sentó las bases para la reforma protestante. Además del misticismo, la creencia en las brujas y la brujería se hizo generalizada, y a finales del siglo 15 la iglesia había comenzado a prestar crédito a los temores populistas de la brujería con su condena de las brujas en 1484 y la publicación en 1486 de la malleus maleficarum, el manual más popular para los cazadores de brujas. Sự cải thiện ở châu Âu chính thức bắt đầu vào năm 1517 với Martin Luther (1483-1546) và 95 Đây của anh ấy. Sự thay đổi đã thay đổi rất nhiều khu vực Baltic. Những ý tưởng của nó đến nhanh chóng đến Liên minh Livonia và những năm 1520 đã được phân rộng. Ngôn ngữ, giáo dục, tôn giáo và chính trị đã được biến đổi. Các dịch vụ nhà thờ hiện đã được thực hiện trong cái thay vì trong Latin, trước đây đã được sử dụng. Trong cuộc chiến tranh Livonia năm 1561, phía bắc Estonia đã gửi đến sự kiểm soát của Thụy Điển. Trong những năm 1560, hai tỉnh của giới thiệu-ngày miền nam Estonia, Dorpat tỉnh (Tartu khu vực) và Parnawa tỉnh (khu vực Lihula), trở thành công quốc tự trị của Livonia trong các khối Thịnh vượng Ba Lan-Litva, dưới sự kiểm soát của vương miện Ba Lan và Đại Công Quốc. Năm 1629, Estonia đã đến hoàn toàn dưới quy tắc Thụy Điển. Estonia đã được phân chia giữa các tỉnh Estonia ở phía bắc và Livonia ở miền nam Estonia và phía bắc Latvia. Bộ phận này vẫn tiếp tục cho đến đầu thế kỷ XX. حاول الامبراطور جوليان محاولة قصيرة العمر لاحياء الدين التقليدي وال الغابر وتاكيد الوضع الخاص اليهودية, ولكن في عام 380 في ظل (الاول, اصبحت المسيحية المسيحية الدين الرسمي للدولة في الامبراطورية الرومانية. وقد تم رفض طلب التسامح الديني من التقليديين مثل السيناتورشوس (ش. 402). المسيحية اصبحت شعبية بشكل متزايد. وقد كان الزنادقة وغير المسيحيين الموضوع من الحياة العامة او الاضطهاد, ولكن هرم روما الديني الاصلي والعديد من جوانب طقوسها اثرت على الاشكال المسيحية, كما ان العديد من المعتقدات والممارسات ما قبل المسيحية نجا في المهرجانات المسيحية والتقاليد المحلية... During the Tudor period the Reformation produced a gradual shift to Protestantism, much of London passing from church to private ownership. The traffic in woollen cloths shipped undyed and undressed from London to the nearby shores of the Low Countries, where it was considered indispensable. But the tentacles of English maritime enterprise hardly extended beyond the seas of north-west Europe. The commercial route to Italy and the Mediterranean Sea normally lay through Antwerp and over the Alps; any ships passing through the Strait of Gibraltar to or from England were likely to be Italian or Ragusan. Upon the re-opening of the Netherlands to English shipping in January 1565, there ensued a strong outburst of commercial activity. The Royal Exchange was founded. Mercantilism grew, and monopoly trading companies such as the East India Company were established, with trade expanding to the New World. London became the principal North Sea port, with migrants arriving from England and abroad. The population rose from an estimated 50,000 in 1530 to about 225,000 in 1605. 在1000年后开始的高中年时期, 随着技术和农业创新允许贸易蓬勃发展, 而中世纪温暖时期的气候变化允许作物产量增加, 欧洲人口大幅度增加. 庄园, 农民组织的村庄, 欠了贵族的租金和劳工服务, 封建, 政治结构, 骑士和低地位的贵族为他们的霸主欠兵役, 以换取从土地和庄园出租的权利, 在中世纪, 社会组织的两种方式. 十字军东征, 第一次在1095中宣扬, 是西欧基督徒试图从穆斯林那里重新控制圣土地的军事企图. 国王成为中央集权国家的领导人, 减少犯罪和暴力, 但使统一基督教的理想更遥远. 智力生活的标志是士林, 一个强调信仰理性的哲学, 以及大学的成立. 托马斯·阿奎那的神学, 乔托的绘画, 但丁和乔叟的诗歌, 马可·波罗的旅行, 和特哥式教堂的建筑, 如沙特尔, 都是在这一时期结束时的杰出成就, 以及到晚期的年龄. The Reformation in Europe officially began in 1517 with Martin Luther (1483–1546) and his 95 Theses. The Reformation greatly changed the Baltic region. Its ideas came quickly to the Livonian Confederation and by the 1520s were widespread. Language, education, religion and politics were transformed. Church services were now conducted in the vernacular instead of in Latin, previously used. During the Livonian War in 1561, northern Estonia submitted to Swedish control. In the 1560s two voivodeships of present-day southern Estonia, Dorpat Voivodeship (Tartu region) and Parnawa Voivodeship (Pärnu region), became the autonomous Duchy of Livonia within the Polish-Lithuanian Commonwealth, under joint control of the Polish Crown and the Grand Duchy. In 1629, mainland Estonia came entirely under Swedish rule. Estonia was administratively divided between the provinces of Estonia in the north and Livonia in southern Estonia and northern Latvia. This division persisted until the early twentieth century. Die Reformation in Europa begann offiziell 1517 mit Martin Luther (1483-1546) und seinen 95 Thesen. Die Reformation hat die Ostsee-Region stark verändert. Seine Ideen kamen schnell in die Livländischen Eidgenossenschaft und in den 1520 er Jahren waren weit verbreitet. Sprache, Bildung, Religion und Politik wurden verwandelt. Die Gottesdienste wurden nun in der Umgangssprache statt in Latein durchgeführt, zuvor verwendet. Während des Livländischen Krieges im Jahr 1561 reichte der Norden Estlands die schwedische Kontrolle ein. In den 1560 er Jahren wurden zwei Woiwodschaften des heutigen südlichen Estland, der Woiwodschaft Dorpat (Region Tartu) und der Woiwodschaft Parnawa (Pärnu-Region) zum autonomen Herzogtum Livland innerhalb des polnisch-litauischen Commonwealth, unter gemeinsamer Kontrolle der polnischen Krone und Das Großherzogtum. Im Jahr 1629 kam das Festland Estland vollständig unter die schwedische Herrschaft. Estland wurde administrativ zwischen den Provinzen Estlands im Norden und Livland im südlichen Estland und im Norden Lettlands aufgeteilt. Diese Division blieb bis zum frühen Jahrhundert bestehen.