حول القرن ال 4 قبل الميلاد, ما هو الهدف من paean?
طلب الحماية من المرض وال مصيبة
Homer illustrated Paeon the god, and the song both of apotropaic thanksgiving or triumph.[citation needed] Such songs were originally addressed to Apollo, and afterwards to other gods: to Dionysus, to Apollo Helios, to Apollo's son Asclepius the healer. About the 4th century BCE, the paean became merely a formula of adulation; its object was either to implore protection against disease and misfortune, or to offer thanks after such protection had been rendered. It was in this way that Apollo had become recognised as the god of music. Apollo's role as the slayer of the Python led to his association with battle and victory; hence it became the Roman custom for a paean to be sung by an army on the march and before entering into battle, when a fleet left the harbour, and also after a victory had been won. (هومر) اوضح (paeon) اله, والاغنية كل من apotropaic عيد الشكر او النصر.[الاقتباس مطلوب] مثل هذه الاغاني كانت في الاصل الى ابولو, وبعد ذلك الى الالهة الاخرى: الى ديونايون, الى ابولو هيليوس, الى ابن ابولويوس المعالج. حوالي القرن ال 4 قبل الميلاد, اصبح paean مجرد صيغة من المجاملة ؛ وكان الهدف منها اما طلب الحماية من المرض وال مصيبة, او تقديم الشكر بعد ان تم تقديم هذه الحماية. كان بهذه الطريقة ان ابولو اصبح معترف به بانه اله الموسيقى. وقد ادى دور ابولو كمقاتل بايثون الى صلته بالمعركة والنصر ؛ ومن ثم اصبح من التقاليد الرومان ان يغني من قبل جيش في اذار / مارس وقبل الدخول في المعركة, عندما غادر اسطول الميناء, ومن ثم, ومن ثم, فانها اصبحت من التقاليد الرومانية. ايضا بعد ان تم الفوز بالنصر. Homer illustrierte den Gott, und das Lied beide von, Thanksgiving oder Triumph.[Zitat erforderlich] Solche Lieder wurden ursprünglich an Apollo gerichtet, und danach zu anderen Göttern: zu Dionysos, zu Apollo Helios, zu Apollo 'S Sohn Asklepios der Heiler. Über das 4 Jahrhundert v. Chr. wurde die paian nur eine Formel der Bewunderung ; ihr Objekt war entweder  um den Schutz gegen Krankheit und Unglück zu flehen , oder sie zu bieten, nachdem solche Schutz gemacht worden war. Es war so, dass Apollo als der Gott der Musik anerkannt wurde. Apollo's Rolle als Jägerin der Python führte zu seinem Verein mit Kampf und Sieg; daher wurde es der römische Brauch für einen paian, der von einer Armee auf dem Marsch gesungen werden soll und bevor er in den Kampf kam, als eine Flotte den Hafen verlassen hat, und auch nachdem ein Sieg gewonnen worden war. Homer ilustrado paeon el Dios, y la canción tanto de acción de acción de gracias o triunfo.[la citación necesitaba] tales canciones fueron originalmente dirigidas a Apolo, y después a otros dioses: A Dionisio, a apolo helios, al hijo de Apolo asclepio el sanador. sobre el siglo 4 AC, el himno se convirtió en meramente una fórmula de adulación; su objeto era para pedir protección contra la enfermedad y la desgracia, o para ofrecer gracias después de esa protección se había dictado. Fue de esta manera que apolo se había reconocido como el Dios de la música. el papel de Apolo como la cazadora de la pitón llevó a su asociación con la batalla y la victoria; por lo tanto, se convirtió en la costumbre romana para un himno a ser cantado por un ejército en la marcha y antes de entrar en la batalla, cuando una flota salió del puerto, y también después de que se hubiera ganado una victoria. Homer minh họa Paeon chúa, và bài hát cả hai của apotropaic lễ tạ ơn hoặc chiến thắng.[citation cần thiết] Những bài hát này ban đầu được gửi đến Apollo, và sau đó cho các vị thần khác: cho Dionysus, cho Apollo Helios, cho con trai của Apollo Asclepius người chữa bệnh. Về thế kỷ 4 TCN, cái trở nên đơn thuần là một công thức của sự nịnh hót; đối tượng của nó là để bảo vệ chống lại bệnh tật và bất hạnh, hoặc để cung cấp cảm ơn sau khi bảo vệ như vậy đã được hiển thị. Đó là cách mà Apollo đã được công nhận là chúa của âm nhạc. Vai trò của Apollo là kẻ giết người của con trăn dẫn đến hiệp hội của mình với chiến thắng và chiến thắng; vì vậy nó trở thành phong tục Roman cho một paean được hát bởi một quân đội trong cuộc hành quân và trước khi bước vào trận chiến, khi một hạm đội rời bến cảng, và cũng sau một chiến thắng đã được chiến thẳng. 荷马展示了上帝, 和petbe感恩节或胜利的歌曲.[引用需要]这种歌曲最初是给阿波罗, 然后是其他神: 到索尼迪奥斯, 阿波罗·赫利奥斯, 阿波罗的儿子阿斯克罗斯关于公元前4世纪, 这种吹捧只是一种奉承的公式; 它的对象是请求 保护 对抗 疾病 和 不幸, 或在这种保护后提供感谢. 正是这样, 阿波罗已被公认为音乐之神. 阿波罗的角色是蟒蛇的杀手, 导致他与战斗和胜利的关联; 因此, 它成为了罗马人的习俗, 在三月和进入战斗之前, 当一个舰队离开海港, 也赢了一场胜利.
Homer uses the terms Achaeans and Danaans (Δαναοί) as a generic term for Greeks in Iliad, and they were probably a part of the Mycenean civilization. The names Achaioi and Danaoi seem to be pre-Dorian belonging to the people who were overthrown. They were forced to the region that later bore the name Achaea after the Dorian invasion. In the 5th century BC, they were redefined as contemporary speakers of Aeolic Greek which was spoken mainly in Thessaly, Boeotia and Lesbos. There are many controversial theories on the origin of the Achaeans. According to one view, the Achaeans were one of the fair-headed tribes of upper Europe, who pressed down over the Alps during the early Iron age (1300 BC) to southern Europe. Another theory suggests that the Peloponnesian Dorians were the Achaeans. These theories are rejected by other scholars who, based on linguistic criteria, suggest that the Achaeans were mainland pre-Dorian Greeks. There is also the theory that there was an Achaean ethnos that migrated from Asia minor to lower Thessaly prior to 2000 BC. Some Hittite texts mention a nation lying to the west called Ahhiyava or Ahhiya. Egyptian documents refer to Ekwesh, one of the groups of sea peoples who attached Egypt during the reign of Merneptah (1213-1203 BCE), who may have been Achaeans. पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि होमो इरेक्टस क्षेत्र में रहते थे अब 400,000 साल पहले के रूप में म्यांमार के रूप में जाना जाता है । होमो sapiens का पहला सबूत लगभग 11,000 ईसा पूर्व की तारीख है, एक पाषाण युग संस्कृति में जो केंद्रीय को मध्य म्यांमार में पत्थर उपकरण की खोजों के साथ कहा जाता है । पौधों और जानवरों के नवपाषाण युग के साक्ष्य और 10,000 से 6,000 के बीच कभी-कभी पॉलिश पत्थर उपकरण का उपयोग गुफा चित्रों के रूप में खोज किया गया है तौन्गयी शहर के पास । The Paleozoic spanned from roughly 541 to 252 million years ago (Ma) and is subdivided into six geologic periods; from oldest to youngest they are the Cambrian, Ordovician, Silurian, Devonian, Carboniferous and Permian. Geologically, the Paleozoic starts shortly after the breakup of a supercontinent called Pannotia and at the end of a global ice age. Throughout the early Paleozoic, the Earth's landmass was broken up into a substantial number of relatively small continents. Toward the end of the era the continents gathered together into a supercontinent called Pangaea, which included most of the Earth's land area. 伊朗是世界上最古老的文明之一, 从公元前3200-2800年的原始埃兰和埃兰国的形成开始. 伊朗马代人在公元前625年将该地区统一成了许多帝国的第一个, 之后它成为该地区主要的文化和政治力量. 伊朗在550年由赛勒斯大帝建立的阿契契尼德帝国中达到了其权力的顶峰, 它在最大程度上包括古代世界的主要部分, 从巴尔的部分(色雷斯-马其顿, 保加利亚东部的欧洲是适当的, 在东部的印度河谷, 使它成为世界上最大的帝国. 在亚 历 山 大 伟大的征服后, 帝国在330年倒塌. 帕提亚帝国从灰烬中出现, 并在224年的萨珊王朝中成功, 伊朗再次成为其中的主要力量之一这个世界, 连同罗马-拜占庭帝国, 在四个多世纪的时间里. 在世的米i统治期间, 阿控制扩大到包括赫拉特(在公元前167年), 巴比伦(前144年), 媒体(公元前141年), 波斯(公元前139年), 叙利亚的大部分地区(在前110年代). 塞琉琉-帕提亚战争继续, 因为王朝在安条克七世(前138-129年)入侵美索不达米亚, 但他最终被一个帕提亚反击塞琉古王朝垮台后, 帕提亚人经常在罗马-帕提亚战争(公元前66-217广告)对抗邻国罗马. 在帕提亚帝国下继续有丰富的希腊化痕迹. 帕提亚用希腊语和他们自己的帕提亚语言(虽然比希腊语少)作为行政语言, 也使用希腊德拉克马作为硬币他们享受希腊剧院和希腊艺术影响了帕提亚艺术. 帕提亚继续与伊 朗神一起worhipping希腊神syncretized. 他们的统治者以希腊化国王的方式建立了统治者, 经常使用希腊化的皇家绰号. यूनानी राष्ट्र का प्रजातिवृत्त 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पैन-hellenism के विकास से जुड़ा हुआ है । कुछ विद्वानों के अनुसार, मूल घटना 776 ईसा पूर्व में ओलंपिक खेलों थी, जब यूनानी जनजातियों के बीच एक आम hellenism का विचार पहले एक साझा सांस्कृतिक अनुभव में अनुवाद किया गया था और hellenism मुख्य रूप से आम संस्कृति की बात थी । होमर (यानी इलियड और ओडिसी) और hesiod (यानी theogony) के काम 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था, राष्ट्रीय धर्म, संस्कार, इतिहास और पौराणिक कथाओं का आधार बन रहा है । डेल्फी में अपोलो की ओरेकल इस अवधि में स्थापित की गई थी । होमर इलियड में यूनानियों के लिए एक सामान्य शब्द के रूप में achaeans और danaans (danaoí) की शर्तों का उपयोग करता है, और वे शायद mycenean सभ्यता का एक हिस्सा थे । achaioi और danaoi के नाम उन लोगों से संबंधित पूर्व-डोरियन लगते हैं जो उलट गए थे । वे इस क्षेत्र के लिए मजबूर हो गए थे कि बाद में डोरियन आक्रमण के बाद achaea नाम से बोर हो गया । 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, उन्हें aeolic ग्रीक के समकालीन वक्ताओं के रूप में परिभाषित किया गया था, जो मुख्य रूप से थेसली, boeotia और किशोरों में बोला गया था । achaeans के मूल पर कई विवादास्पद सिद्धांत हैं । एक दृश्य के अनुसार, achaeans ऊपरी यूरोप के एक निष्पक्ष-प्रमुख जनजातियों में से एक थे, जिन्होंने प्रारंभिक लौह युग (1300 ईसा पूर्व) के दौरान आल्प्स के ऊपर दबाया था । एक और सिद्धांत से पता चलता है कि peloponnesian dorians achaeans थे । इन सिद्धांतों को अन्य विद्वानों द्वारा खारिज कर दिया जाता है, जो भाषाई मानदंड पर आधारित हैं, सुझाव दें कि achaeans मुख्य मुख्य भूमि पूर्व-डोरियन यूनानी थे । यह भी सिद्धांत है कि एक एकियन ethnos था जो एशिया माइनर से 2000 ईसा पूर्व से पहले कम से विस्थापित हो गया था । कुछ हित्ती ग्रंथों का उल्लेख एक राष्ट्र के लिए झूठ बोलते हैं जो पश्चिम में ahiyava या अहिय कहते हैं । मिस्र के दस्तावेज ekwesh को संदर्भित करते हैं, समुद्र के लोगों के समूह में से एक जिन्होंने merneptah (1213-1203 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान मिस्र को संलग्न किया था, जो शायद achaeans हो सकता है । Dưới Ptolemy II, Callimachus, Apollonius của Rhodes, Theocritus và một chủ nhà của các nhà thơ khác đã làm cho thành phố một trung tâm văn học Venus. Ptolemy đã rất háo hức để patronise thư viện, nghiên cứu khoa học và các học giả cá nhân đã sống trên nền tảng của thư viện. Anh ta và những cũng đã chiến đấu một loạt chiến tranh với cái, được biết đến như cuộc chiến Syria, trên khu vực Coele-Syria. Ptolemy IV đã giành chiến thắng trận đấu lớn của Raphia (217 TCN) chống lại Seleucid, sử dụng người Ai Cập bản địa được huấn luyện như phalangites. Tuy nhiên, những người lính Ai Cập này phản đối, cuối cùng đã thiết lập một nhà nước Ai Cập ở cái giữa 205-186/5 TCN, đang làm suy yếu nghiêm trọng bang Ptolemy. يستخدم هومر كلمة achaeans و danaans (danaoí) بوصفها مصطلح عام ليوناني في الالياذة, وقد كانوا جزءا من الحضارة). يبدو ان اسماء (achaioi) و (danaoi) هي ما قبل (دوريان) تنتمي الى الناس الذين تم اس اطيحهم. وقد تم اجبرهم على المنطقة التي تحمل لاحقا اسم ا بعد غزو دوريان. في القرن ال 5 قبل الميلاد, تم اعادة تعريفها بوصفها المتكلمين المعاصرة من aeolic اليونانية التي كانت تتحدث بشكل رئيسي في ثيس ثيس, مدينة وسبوس. هناك العديد من النظريات مثيرة للجدل حول اصل ال (achaeans). ووفقا لاحد وجهة النظر, فان ال achaeans كانت واحدة من القبائل ذات الراس عادل في اوروبا العليا, الذين مضغوطين فوق جبال الالب خلال العصر الحديدي المبكر (1300 قبل الميلاد) الى جنوب اوروبا. نظرية اخرى تشير الى ان اللوبو كانوا ال. هذه النظريات رفضها علماء اخرين الذين, استنادا الى المعايير اللغوية, يشير الى ان ال (achaeans) كانوا من اليونان ما قبل (دوريان). وهناك ايضا نظرية ان هناك في اخاين التي هاجرت من اسيا الصغرى الى اقل ث ث قبل عام 2000 قبل الميلاد. بعض النصوص الحثية تشير الى امة تكذب على الغرب تسمى ahiyava او ahiya. الوثائق المصرية تشير الى ekwesh, وهي واحدة من مجموعات الشعوب البحرية التي تعلق مصر خلال عهد مرنبتاح (1213-1203 قبل الميلاد), والتي قد تكون قد تكون achaeans. नवपाषाण 2 (pnb) ने लेवेंट (जेरिको, इजराइल) में aspro कालक्रम के अनुसार 8,800 ईसा पूर्व शुरू किया । pna तिथियों के साथ, ऊपर दिए गए एक ही प्रयोगशाला से दो संस्करण हैं । हालांकि, शब्दावली की यह प्रणाली मध्य अनातोलिया बेसिन के दक्षिण पूर्व अनातोलिया और बस्तियों के लिए सुविधाजनक नहीं है । यह युग quiz युग से पहले था.[प्रशस्ति पत्र की जरूरत है] 3,000 निवासियों का एक समझौता अम्मान, जॉर्डन के बाहरी इलाके में पाया गया था । निकट पूर्व में सबसे बड़ी प्रागैतिहासिक बस्तियों में से एक माना जाता है, जिसे ' ऐन ग़ज़ल कहा जाता है । यह लगातार लगभग 7,250-5,000 बी से आबाद था ।