ما هو واحد من الفنون الاربعة من علماء الصين?
الخط الصيني
The art of writing Chinese characters is called Chinese calligraphy. It is usually done with ink brushes. In ancient China, Chinese calligraphy is one of the Four Arts of the Chinese Scholars. There is a minimalist set of rules of Chinese calligraphy. Every character from the Chinese scripts is built into a uniform shape by means of assigning it a geometric area in which the character must occur. Each character has a set number of brushstrokes; none must be added or taken away from the character to enhance it visually, lest the meaning be lost. Finally, strict regularity is not required, meaning the strokes may be accentuated for dramatic effect of individual style. Calligraphy was the means by which scholars could mark their thoughts and teachings for immortality, and as such, represent some of the more precious treasures that can be found from ancient China. فن كتابة الشخصيات الصينية يسمى الخط الصيني. عادة ما يتم مع فرش الحبر. في الصين القديمة, الخط الصيني هو واحد من الفنون الاربعة من علماء الصين. هناك مجموعة بسيطة من قواعد الخط الصيني. كل شخصية من النصوص الصينية يتم بناؤها في شكل موحد من خلال تخصيصها منطقة هندسية يجب ان تحدث فيها الشخصية. كل شخصية لها عدد مجموعة من الرسمة ؛ لا يجب اضافة او اخذ من الشخصية لتعزيزها بصريا, خشية ان تضيع المعنى. واخيرا, ليس هناك حاجة الى انتظام صارمة, مما يعني ان الضربات الدماغية قد تكون اكثر من تاثير كبير على اسلوب الفرد. الخط هو الوسيلة التي يمكن العلماء من خلالها ان علامة على افكارهم و تعاليمه من اجل الخلود, وعلى هذا النحو, تمثل بعض الكنوز الاكثر قيمة التي يمكن العثور عليها من الصين القديمة. Die Kunst, chinesische Charaktere zu schreiben, nennt man chinesische Kalligraphie. Es wird normalerweise mit Tinte gemacht. Im alten China ist die chinesische Kalligraphie eine der vier Künste der chinesischen Gelehrten. Es gibt eine minimalistisch Reihe von Regeln der chinesischen Kalligraphie. Jeder Charakter aus den chinesischen Skripten wird in eine einheitliche Form eingebaut, indem er ihm eine geometrische Zone zuweist, in der der Charakter auftreten muss. Jeder Charakter hat eine Reihe von Pinselstriche; keine muss hinzugefügt oder vom Charakter genommen werden, um ihn optisch zu verbessern, damit die Bedeutung nicht verloren geht. Endlich ist strenge Regelmäßigkeit nicht erforderlich, was bedeutet, dass die Schläge für die dramatische Wirkung des individuellen Stils verstärkt werden können. Kalligraphie war die Mittel, mit denen Gelehrte ihre Gedanken und Lehren für die Unsterblichkeit markieren konnten, und als solche, die einige der mehr Schätze darstellen, die aus dem alten China gefunden werden können. El arte de escribir personajes chinos se llama caligrafía china. Normalmente se hace con pinceles de tinta. en la antigua china, la caligrafía china es una de las cuatro artes de los eruditos chinos. Hay un conjunto minimalista de reglas de la caligrafía china. Cada personaje de los guiones chinos se construye en forma uniforme mediante la asignación de una zona geométrica en la que el carácter debe ocurrir. Cada personaje tiene un número conjunto de pinceladas; ninguno debe ser añadido o quitado del carácter para mejorar visualmente, para que el significado se pierda. Por último, no se requiere regularidad estricta, lo que significa que los golpes pueden ser acentuado para el efecto dramático del estilo individual. la caligrafía era el medio por el cual los eruditos podían marcar sus pensamientos y enseñanzas para la inmortalidad, y como tal, representan algunos de los tesoros más preciosos que se pueden encontrar desde la antigua china. Nghệ thuật viết các nhân vật Trung Quốc được gọi là thư pháp Trung Quốc. Nó thường được thực hiện với các cọ mực. Ở Trung Quốc cổ đại, thư pháp Trung Quốc là một trong bốn nghệ thuật của các học giả Trung Quốc. Có một bộ quy tắc tối giản của thư pháp Trung Quốc. Mọi nhân vật từ các kịch bản Trung Quốc được xây dựng thành hình đồng phục bằng cách chỉ định nó là một khu vực hình học mà nhân vật phải xảy ra. Mỗi nhân vật đều có một số điểm đánh răng; không ai phải được thêm hoặc lấy đi từ nhân vật để nâng cao nó hình ảnh, Kẻo ý nghĩa bị mất đi. Cuối cùng, khắt khe không phải là yêu cầu, nghĩa là sự đột quỵ có thể được đánh giá cao cho hiệu ứng kịch tính của phong cách cá nhân. Thư pháp là ý nghĩa của những học giả có thể đánh dấu những suy nghĩ và giáo lý của họ cho sự bất tử, và như vậy, đại diện cho một số kho báu quý giá có thể được tìm thấy từ trung quốc cổ đại.
Yet the most impressive aesthetic works were done among the scholars and urban elite. Calligraphy and painting remained a central interest to both court painters and scholar-gentry who considered the Four Arts part of their cultural identity and social standing. The painting of the early years of the dynasty included such painters as the orthodox Four Wangs and the individualists Bada Shanren (1626–1705) and Shitao (1641–1707). The nineteenth century saw such innovations as the Shanghai School and the Lingnan School which used the technical skills of tradition to set the stage for modern painting. Tuy nhiên, những tác phẩm thẩm mỹ ấn tượng nhất đã được thực hiện trong các học giả và ưu tú đô thị. thư pháp và bức tranh vẫn là một mối quan tâm trung tâm cho cả hai thợ sơn và học giả-Gröna người coi là bốn nghệ thuật của danh tính văn hóa và xã hội của họ. Những bức tranh của những năm đầu tiên của triều đại đã bao gồm những họa sĩ như orthodox Bốn Wang và cái Bada Shanren (1626-1705) và Shitao (1641-1707). Thế kỷ XIX đã thấy được sáng tạo như trường Thượng Hải và trường Lingnan đã sử dụng kỹ năng kỹ thuật của truyền thống để thiết lập sân khấu cho bức tranh hiện đại. Sin embargo, las obras estéticas más impresionantes se hicieron entre los estudiosos y la élite urbana. la caligrafía y la pintura siguieron siendo un interés central tanto para los pintores de la corte como para los eruditos-Gentry que consideraban las cuatro artes parte de su identidad cultural y de pie social. la pintura de los primeros años de la dinastía incluyó a tales pintores como los cuatro ortodoxa ortodoxos y el individualistas bada shanren (1626-1705) y shitao (1641-1707). El siglo XIX vio tales innovaciones como la escuela de Shanghai y la escuela lingnan que utilizó las habilidades técnicas de la tradición para establecer el escenario de la pintura moderna. ومع ذلك, تم انجاز الاعمال الجمالية الاكثر روعة بين العلماء و النخبة الحضرية. الخط والرسم لا يزال من الاهتمام الرئيسي لكل من الرسامين البلاط والعالم - ج النبلاء الذين يعتبرون الفنون الاربعة جزء من هويتهم الثقافية ومن وضعها الاجتماعي. وتضمنت لوحة السنوات الاولى من سلالة الرسامين مثل ال الاربعة الارثوذكسية و ال بادا shanren (1626-1705) و (1626-1705) و (1641-1707). وقد شهد القرن التاسع عشر ابتكارات مثل مدرسة شنغهاي ومدرسةغنان التي استخدمت المهارات الفنية في التقاليد لتحديد المسرح للرسم الحديث. Doch die meisten ästhetischen Werke wurden unter den Gelehrten und der urbanen Elite gemacht. Kalligraphie und Malerei blieb für beide Gericht und Gelehrter ein zentrales Interesse, die den Vier Künste Teil ihrer kulturellen Identität und des sozialen stehen betrachteten. Das Gemälde der frühen Jahre der Dynastie umfasste solche Maler wie die orthodoxen Vier Wangs und den Individualisten Bada Shanren (1626-1705) und Shitao (1641-1707). Das 1641-1707 Jahrhundert sah solche Innovationen wie die Shanghai Schule und die Lingnan Schule, die verwendet wurden. die technischen Fähigkeiten der Tradition, um die Bühne für das moderne Gemälde zu setzen. هناك العديد من المساهمين في مجال العلوم الصينية على مر العصور. واحد من افضل الامثلة هو شين كو (1031-1095), وهو عالم polymath ورجل دولة كان اول من وصف البوصلة المغناطيسية المستخدمة في الملاحة, اكتشف مفهوم الشمال الحقيقي, وتحسين تصميم ال الفلكية, وتحسين تصميم ال الفلكية. المجال, انبوب البصر, و clepsydra, ووصف استخدام التحول لاصلاح القوارب. وبعد مراقبة العملية الطبيعية لغمر الطمي و العثور على الحفريات البحرية في جبال taihang (مئات الاميال من المحيط الهادئ), اخترع شين كو نظرية لتكوين الاراضي, او الجيومورفولوجية. كما اعتمد نظرية لتغير المناخ تدريجيا في المناطق مع مرور الوقت, بعد ملاحظة الخيزران متحجرة وجدت تحت الارض في يان ' ان, مقاطعة شانزي. ان لم يكن من اجل كتابة شين كو, فان الاعمال المعمارية ليو هاو لن تكون معروفة قليلا, الى جانب مخترع الطباعة من نوع نقل, بي شينج (990-1051). وقال ان اغنية شين المعاصرة سو (1020-1101) كانت ايضا ا عبقري عالم الفلك الذي خلق اطلس سماوي من خرائط النجوم, كتب اطروحة صيدلانية مع مواضيع ذات صلة من علم النبات, علم الحيوان, علم الحيوان, والمعادن, و قد اقامت ا الفلكية كبيرة في مدينة kaifeng في عام 1088. لتشغيل مجال تتويج armillary, وقد عرض برج الية الساعة و اقدم استخدام معروف في العالم لسلسلة لا نهاية لها من سلسلة نقل الطاقة. 然而, 最令人印象深刻的美学作品是在学者和城市精英之间做的. 书法 和 绘画仍然是两个法院画家和学者-士绅的中心利益, 他们认为他们的文化身份和社会地位的四个艺术部分. 王朝早期的绘画包括像东正教四王和个人主义者巴达山(1626-1705)和shitao (1641-1707)的画家. 十九世纪看到了像上海学校和岭南学校这样的创新. 传统的技术技能, 为现代绘画奠定舞台. फिर भी सबसे प्रभावशाली सौंदर्य कार्य विद्वानों और शहरी अभिजात वर्ग के बीच किया गया था । सुलेखन और पेंटिंग दोनों कोर्ट चित्रकारों और विद्वान-gentry के लिए एक केंद्रीय हित बनी रही जिन्होंने अपनी सांस्कृतिक पहचान और सामाजिक खड़े के चार कलाओं का हिस्सा माना । राजवंश के प्रारंभिक वर्षों की पेंटिंग में इस तरह के चित्रकारों को कट्टर चार wangs और individualists बड़ा shanren (1626-1705) और shitao (1641-1707) के रूप में शामिल किया गया था । उन्नीसवीं सदी ने शंघाई स्कूल और लिंगनान स्कूल के रूप में ऐसे नवाचारों को देखा आधुनिक पेंटिंग के लिए मंच सेट करने के लिए परंपरा के तकनीकी कौशल । Các nhiệm vụ Trung Quốc của các thế kỷ thứ 16 và 17 đã được học cách đánh giá cao những thành tích khoa học của văn hóa cổ đại này và làm cho họ được biết đến ở châu Âu. Thông qua các nhà khoa học Châu Âu của họ đã học được về khoa học và văn hóa Trung Quốc. Ý tưởng học tập phương Tây về lịch sử công nghệ và khoa học của Trung Quốc được mạ kẽm bởi công việc của Joseph Needham và Viện Nghiên cứu Needham. Trong số các thành tựu công nghệ của Trung Quốc, theo học giả của Anh Needham, máy dò chấn sớm (Zhang Heng trong thế kỷ 2), quả cầu thiên đường nước (Zhang Heng), các trận đấu, phát minh độc lập của người Hệ thống thập phân, bến tàu khô, calipers trượt, máy bơm piston hai hành động, cast sắt, lò sưởi, máy cày sắt, máy khoan hạt đa ống, chiếc xe đẩy, cầu treo, máy móc, quạt rotary, cái dù, khí tự nhiên như nhiên liệu, bản đồ nổi bật, chân vịt, nỏ, và một tên lửa nhiên liệu chắc chắn, tên lửa multistage, cổ ngựa, cùng với những đóng góp trong logic, thiên văn học, y tế, và các lĩnh vực khác. उम्र भर चीनी विज्ञान के क्षेत्र में कई उल्लेखनीय योगदानकर्ता हैं । सर्वश्रेष्ठ उदाहरण में से एक शेन कुo होगा (1031-1095), एक वैज्ञानिक वैज्ञानिक और राजनेता जो नेविगेशन के लिए इस्तेमाल किए गए चुंबकीय-सुई कम्पास का वर्णन करने के लिए सबसे पहले थे, सही उत्तर की अवधारणा की खोज की, खगोलीय शंकु के डिजाइन में सुधार किया, armillary गोला, नजर ट्यूब, और समयमापक, और नावों की मरम्मत के लिए drydocks के उपयोग का वर्णन किया । गाद के बाढ़ की प्राकृतिक प्रक्रिया को देखने के बाद और taihang पहाड़ों में समुद्री जीवाश्म का पता लगाने के बाद (प्रशांत महासागर से सैकड़ों मील की दूरी), शेन कुo ने भूमि गठन, या भू-आकृति का सिद्धांत तैयार किया । उन्होंने समय के साथ क्षेत्रों में धीरे-धीरे जलवायु परिवर्तन का एक सिद्धांत अपनाया, जाती बांस को देखने के बाद यान, शानक्सी प्रांत में भूमिगत पाया गया । अगर शेन कुo के लेखन के लिए नहीं है, तो यू हाओ के वास्तु कार्य छोटे से ज्ञात होंगे, साथ में जंगम प्रकार मुद्रण के आविष्कारक, बी शेंग (990-1051) । शेन का समकालीन सु गीत (1020-1101) भी एक शानदार बहुश्रुत था, एक खगोल विज्ञानी जिसने स्टार नक्शों के एक खगोलीय एटलस को बनाया, वनस्पति विज्ञान, जीव विज्ञान, खनिज और धातु विज्ञान के संबंधित विषयों के साथ एक फार्मास्युटिकल ग्रंथ लिखा, और 1088. में jinan शहर क्षेत्र को संचालित करने के लिए 1088. में एक बड़े खगोलीय clocktower का निर्माण किया था, उनके clocktower ने एक मोचन तंत्र और दुनिया का सबसे पुराना जाना एक अंतहीन शक्ति-संचारण श्रृंखला ड्राइव का उपयोग किया ।