الى اين الهجرة ال (تشانغ zhung)?
التبت الغربية
The earliest Tibetan historical texts identify the Zhang Zhung culture as a people who migrated from the Amdo region into what is now the region of Guge in western Tibet. Zhang Zhung is considered to be the original home of the Bön religion. By the 1st century BCE, a neighboring kingdom arose in the Yarlung valley, and the Yarlung king, Drigum Tsenpo, attempted to remove the influence of the Zhang Zhung by expelling the Zhang's Bön priests from Yarlung. He was assassinated and Zhang Zhung continued its dominance of the region until it was annexed by Songtsen Gampo in the 7th century. Prior to Songtsän Gampo, the kings of Tibet were more mythological than factual, and there is insufficient evidence of their existence. تعرف اول النصوص التاريخية التبت على ثقافة زانغ zhung بوصفها شعب هاجرت من منطقة امدو الى ما هو الان منطقة guge في غرب التبت. يعتبر زانغ zhung هو الوطن الاصلي للدين لدب. بحلول القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد, نشات مملكة المجاورة في وادي اليار, وحاول الملك اليار, drigum tsenpo, ازالة تاثير زانغ zhung عن طريق طرد الكهنة لدب من اليار. وقد تم اغتاله وتواصل زانغ zhung السيطرة على المنطقة حتى تم ضمها من قبل songtsen gampo في القرن 7 قبل songtsän gampo, كان ملوك التبت اكثر اسطورية من الواقع, وليس هناك ما يكفي من الادلة على وجودهم. Die frühesten tibetischen historischen Texte identifizieren die Kultur Zhang zhung als Menschen, die aus der Region Amdo in das, was jetzt die Region von Guge im westlichen Tibet ist, eingewandert ist. Zhang zhung gilt als das ursprüngliche Zuhause der Bön-Religion. Im 1 Jahrhundert v. Chr. entstand ein benachbarten Königreich im Tal des (, und der König von (, Drigum Tsenpo, versuchte, den Einfluss des Zhang zhung zu entfernen, indem er die Zhang ' S Bön Priester aus (vertreibt. Er wurde ermordet und Zhang zhung setzte seine Dominanz der Region fort, bis er im 7 Jahrhundert von Songtsen Gampo annektiert wurde. Vor dem Songtsen Gampo waren die Könige von Tibet mehr als sachlich, und es gibt unzureichende Beweise für ihre Existenz. Los primeros textos históricos tibetanos identifican la cultura zhang zhung como un pueblo que emigró de la región de amdo a lo que ahora es la región de guge en el tíbet occidental. Zhang Zhung es considerado como el hogar original de la religión bön. en el siglo XXI AC, un reino vecino surgió en el valle de yarlung, y el rey yarlung, drigum tsenpo, intentó eliminar la influencia de los zhang zhung al expulsar a los sacerdotes bön de zhang de yarlung. fue asesinado y zhang zhung continuó su dominio de la región hasta que fue anejo por songtsen gaampo en el siglo XIX. Antes de songtsen gaampo, los reyes del tíbet eran más mitológicos que los hechos, y no hay evidencia insuficiente de su existencia. सबसे प्रारंभिक तिब्बती ऐतिहासिक ग्रंथों ने झांग zhung संस्कृति को एक ऐसे लोगों के रूप में पहचान लिया जो आमदो क्षेत्र से विस्थापित हो गए थे, जो अब पश्चिमी तिब्बत में गूगे का क्षेत्र है । झांग zhung को bön धर्म का मूल घर माना जाता है । 1 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, एक पड़ोसी राज्य यरलुंग घाटी में उठा, और यरलुंग राजा, drigum tsenpo ने यरलुंग के bön पुजारियों को यरलुंग से बाहर निकाल कर झांग zhung के प्रभाव को हटाने का प्रयास किया । उनकी हत्या कर दी गई थी और झांग zhung ने इस क्षेत्र का दबदबा जारी रखा जब तक कि 7 वीं शताब्दी में सोंगत्सेन गम्पो ने इसे कब्जा नहीं किया था । songtsän गम्पो से पहले, तिब्बत के राजा तथ्यात्मक से अधिक पौराणिक थे, और उनके अस्तित्व के अपर्याप्त सबूत हैं । Những văn bản lịch sử Tây Tạng sớm nhất xác định văn hóa Zhang Zhung là một người di chuyển từ khu vực Amdo vào những gì hiện nay là khu vực của Guge ở Tây Tạng. Zhang Zhung được coi là ngôi nhà gốc của tôn giáo Bön. Vào thế kỷ 1 TCN, một vương quốc lân cận nổi lên trong thung lũng Yarlung, và vua Yarlung, Drigum Tsenpo, cố gắng để loại bỏ sự ảnh hưởng của Zhang Zhung bằng cách mang các linh mục Bön của Zhang từ Yarlung. Anh ta đã bị ám sát và Zhang Zhung tiếp tục sự thống trị của khu vực cho đến khi nó được trị Mangtsen vào thế kỷ 7 Trước khi Songtsän Mangtsen, các vị vua của Tây Tạng là thần thoại hơn là thực tế, và không có bằng chứng về sự tồn tại của họ. 最早的西藏历史文本确定张zhung文化是一个从安多地区迁移到现在西藏西藏地区的人. 张zhung被认为是bön宗教的原始家. 到公元前1世纪, 一个邻近的王国出现在雅鲁达谷, 雅鲁达国王drigum tsenpo试图消除张zhung的影响力, 驱逐张的bön牧师从雅鲁. 他被暗杀, 张zhung继续统治该地区, 直到7世纪的论赞gampo吞并. 在songtsän gampo之前, 西藏的国王们比事实更神话化, 没有足够的证据证明他们的存在.
في عام 677 (خلال عهد الامبراطور gaozong), قاد تشين زنغ (chén zhèng), مع ابنه تشين yuanguang (chén yuán guāng), حملة عسكرية لتهدئة التمرد في فوجيان. وقد سويته في zhangzhou وجلب ال الصينية الوسطى من شمال الصين خلال القرن التاسع عشر الى zhangzhou ؛ في عام 885, (خلال عهد الامبراطور xizong من تانغ), والاثنين وانغ تشاو (wáng cháo) وانغ تشاو. (wáng shěn zhī), قاد بعثة عسكرية لتهدئة تمرد (هوانغ تشاو). لقد احضروا ال الصينية الوسطى التي تحدث عادة في شمال الصين الى zhangzhou. وهذه اثنين من الهجرة من الشمال بشكل عام جلبت لغة شمال وسط الصين الى منطقة فوجيان. ثم تطورت تدريجيا الى لغة zhangzhou. Sichuan came under the firm control of a Chinese central government during the Sui dynasty, but it was during the subsequent Tang dynasty where Sichuan regained its previous political and cultural prominence for which it was known during the Han. Chengdu became nationally known as a supplier of armies and the home of Du Fu, who is sometimes called China's greatest poet. During the An Lushan Rebellion (755-763), Emperor Xuanzong of Tang fled from Chang'an to Sichuan. The region was torn by constant warfare and economic distress as it was besieged by the Tibetan Empire. كان سيتشوان تحت السيطرة القوية لحكومة الصين المركزية خلال سلالة سوي, ولكن كان ذلك خلال سلالة تانغ التي بعد ذلك, حيث استعادة سيشوان مكانةها السياسية والثقافية السابقة التي كانت معروفة خلال هان. اصبحت تشنغدو معروفة على الصعيد الوطني بوصفها مورد ل الجيوش ومنزل دو فو, الذي يطلق عليه احيانا اعظم شاعر في الصين. خلال تمردشان (755-763), فر الامبراطور تانغ من تانغ من تانغ الى سيشوان. وقد مزق المنطقة بسبب الحرب المستمرة والضيق الاقتصادي لانها كانت محاطة من قبل الامبراطورية التبت. Tứ Xuyên đến dưới sự kiểm soát công ty của một chính phủ trung tâm Trung Quốc trong triều đại Sui, nhưng đó là trong thời gian tiếp theo của nhà Tang, nơi Tứ Xuyên đã giành lại được sự nổi bật chính trị và văn hóa trước đây của nó được biết đến trong suốt thời gian Thành Đô được biết đến với tư cách là một nhà cung cấp quân đội và ngôi nhà của Du Fu, người đôi khi được gọi là nhà thơ vĩ đại nhất của Trung Quốc. Trong cuộc nổi loạn An Giang (755-763), Hoàng đế Xuanzong của Tang chạy trốn từ Chang ' an đến Tứ Xuyên. Vùng này bị giằng xé bởi chiến tranh thường xuyên và sự đau khổ kinh tế khi nó được bao vây bởi Đế chế Tây Tạng. Sichuan se encontraba bajo el control firme de un gobierno central chino durante la dinastía sui, pero fue durante la posterior dinastía tang donde sichuan recuperó su anterior protagonismo político y cultural por el que se conoció durante el han. Chengdu se hizo conocido a nivel nacional como un proveedor de ejércitos y el hogar de du fu, que a veces se llama el mayor poeta de china. Durante la rebelión de lushan (755-763), el emperador xuanzong de tang huyó de Chang ' an a sichuan. la región fue desgarrada por la guerra constante y la angustia económica, ya que fue sitiada por el imperio tibetano. Wie die Jahre waren, wurden die drei feudalen und ihre umfangreichen Territorien zunehmend autonom. Schließlich, im Jahr 1673, bat Shang Kexi um die Erlaubnis, in seine Heimatstadt in der Provinz Liaodong zu gehen und seinen Sohn als seinen Nachfolger zu nominiert. Der junge Kaiser gewährte seinen Ruhestand, lehnte aber die Vererbung seines Lehen ab. Als Reaktion haben die beiden anderen Generäle beschlossen, sich für ihre eigenen Abgänge zu Petition, um die Entschlossenheit von traditionellen zu testen, und denken, dass er sie nicht riskieren würde, sie Der Umzug ging zurück, als der junge Kaiser ihren Bluff rief, indem er ihre Anfragen akzeptierte und befahl, dass  alle drei Lehen in die Krone zurückfallen. بحلول منتصف القرن التاسع عشر, كان ملك كينغ قد نجح في وضع مناطق خارجية مثل منغوليا الداخلية والخارجية, التبت وانجانج تحت سيطراتها. وقد تم ارسال المفوضين الامبراطورية وال الحاميات الى منغوليا وال التبت لمراقبة الشؤون الخاصة بهم. وقد كانت هذه الاراضي ايضا تحت اشراف مؤسسة حكومية المركزية تسمى ليفان يوان. وقد وضعت تشينغهاي ايضا تحت السيطرة المباشرة على محكمة كينغ. وقد تم تقسيم شينجيانغ, المعروف ايضا باسم تركستان الصينية, الى مناطق شمال وجنوب جبال تيان شان, والمعروفة ايضا اليوم باسم صحاري وحوض تريم على التوالي, ولكن تم انشاء منصب ili العام في عام 1762 لتمارين عسكرية وادارية موحدة. الولاية على كلا المناطق. تم افتتاح صحاري بالكامل للهجرة من قبل الامبراطور qianlong منذ البداية. وكان المهاجرين من هان في البداية ممنوع من الاستقرار بشكل دائم في حوض تريم ولكن تم رفع الحظر بعد الغزو من قبل جاه jahangir خوجا في 1820 s. كما كانت منشوريا تخضع ايضا ل الجنرالات العسكرية حتى تقسيمها الى محافظات, على الرغم من ان بعض مناطق شينجيانغ و شمال شرق الصين فقدت الى الامبراطورية الروسية في منتصف القرن التاسع عشر. تم فصل منشوريا في الاصل عن الصين المناسبة بواسطة ويلو الشركة الداخلية, وهي خندق و جسر زرع مع الصفصاف يهدف الى الحد من حركة هان الصينية, لان المنطقة كانت خارج الحدود للمدنيين هان الصينية حتى بدات الحكومة في استعمار المنطقة, وخاصة منذ 1860 s. Sichuan kam während der Sui-Dynastie unter die Kontrolle einer chinesischen Zentralregierung, aber es war während der anschließenden Tang-Dynastie, in der Sichuan seine bisherige politische und kulturelle Bedeutung erlangte, für die es während der Han bekannt war. Chengdu wurde national bekannt als Lieferant von Armeen und das Zuhause von Du Fu, der manchmal Chinas größter Dichter genannt wird. Während der Ein Rebellion (755-763) floh Kaiser Lushan von Tang von Chang ' an nach Sichuan. Die Region wurde durch ständige Kriegsführung und wirtschaftliche Not zerrissen, da sie von das tibetische Reich belagert wurde. A mediados del siglo 18, los qing habían puesto con éxito regiones exteriores como la mongolia interior y exterior, el tíbet y xinjiang bajo su control. los comisionados y guarniciones imperiales fueron enviados a mongolia y tíbet para supervisar sus asuntos. estos territorios también estaban bajo supervisión de una institución del gobierno central llamada lifan yuan. Qinghai también fue puesto bajo control directo de la corte qing. Xinjiang, también conocido como turquestán chino, se subdividido en las regiones norte y sur de las montañas de tian shan, también conocido hoy como dzungaria y tarim Cuenca respectivamente, pero el puesto de ili general se estableció en 1762 para ejercer el ejército unificado y administrativo jurisdicción sobre ambas regiones. Dzungaria estaba completamente abierto a la migración de han por el emperador qianlong desde el principio. los migrantes han estaban al principio prohibidos de establecerse permanentemente en la Cuenca de tarim, pero se levantó la prohibición después de la invasión de jahangir khoja en la década de 1820 del mismo modo, manchuria también fue gobernada por generales militares hasta su división en las provincias, aunque algunas zonas de xinjiang y el noreste de china se perdieron al imperio ruso a mediados del siglo 19 manchuria fue originalmente separado de china, apropiado por el sauce interior empalizada, una zanja y terraplén plantado con sauces destinados a restringir el movimiento de los chinos han, ya que la zona estaba fuera de límites a los civiles han chino hasta que el gobierno comenzó a colonizar la zona, especialmente desde la década de 1860 Durante el período de los tres reinos de la antigua china, hubo una guerra constante que se produce en la llanura central de china. los norteños comenzaron a entrar en la región de fujian, causando que la región incorpore partes de los dialectos chinos del norte. Sin embargo, la migración masiva del norte de han chino en la región de fujian se produjo principalmente después del desastre de yongjia. El Tribunal de jin huyó del Norte al sur, causando un gran número de chinos del norte que se mueven a la región de fujian. trajeron a los viejos chinos - hablados en la llanura central de china desde la era prehistórica hasta el siglo iii - en fujian. Esto luego evolucionó gradualmente en el dialecto de quanzhou.