كان سياق صعود المجال العام هو التغيير الاجتماعي والتغيير الاجتماعي المرتبطة باي ثورة?
الثورة الصناعية
The context for the rise of the public sphere was the economic and social change commonly associated with the Industrial Revolution: "economic expansion, increasing urbanization, rising population and improving communications in comparison to the stagnation of the previous century"." Rising efficiency in production techniques and communication lowered the prices of consumer goods and increased the amount and variety of goods available to consumers (including the literature essential to the public sphere). Meanwhile, the colonial experience (most European states had colonial empires in the 18th century) began to expose European society to extremely heterogeneous cultures, leading to the breaking down of "barriers between cultural systems, religious divides, gender differences and geographical areas". - وقال ان سياق ارتفاع المجال العام هو التغير الاقتصادي والاجتماعي الذي يرتبط عادة ب الثورة الصناعية: والتوسع الاقتصادي, وزيادة التوسع الحضري, وارتفاع عدد السكان, وتحسين الاتصالات بالمقارنة مع الركود في القرن الماضي.-وقد خفضت الكفاءة في تقنيات الانتاج والاتصالات اسعار السلع الاستهلاكية وزيادة حجم وتنوع السلع المتاحة للمستهلكين (بما في ذلك الادب الاساسي للمجال العام). وفي الوقت نفسه, بدات التجربة الاستعمار (معظم الدول الاوروبية لديها الامبراطوريات الاستعمارية في القرن التاسع عشر) في تعرض المجتمع الاوروبي الى ثقافات غير متجانسة للغاية, مما ادى الى كسر الحواجز بين النظم الثقافية, وال يفرق الدينية, والا الاختلافات بين الجنسين, والمناطق الجغرافية. Der Kontext für den Aufstieg der öffentlichen Sphäre war der wirtschaftliche und soziale Wandel, der in der Regel mit der industriellen Revolution verbunden ist, wirtschaftliche Expansion, zunehmende Urbanisierung, steigende Bevölkerung und Verbesserung der Kommunikation im Vergleich zur Stagnation des vorigen Jahrhunderts. Die steigende Effizienz in der Produktion und der Kommunikation senkte die Preise für Konsumgüter und erhöhte den Betrag und die Vielfalt der für die Verbraucher verfügbaren Güter (einschließlich der für die öffentlichen Sphäre wichtigen Literatur). In der Zwischenzeit begann die koloniale Erfahrung (die meisten europäischen Staaten hatten koloniale Reiche im 18 Jahrhundert) begann, die europäische Gesellschaft zu extrem heterogenen Kulturen zu entlarven, die zu dem Bruch von Barrieren zwischen kulturellen Systemen, religiösen teilen, Gender-Unterschieden und geografischen Gebieten führen. El contexto para el surgimiento de la esfera pública fue el cambio económico y social que se asocia comúnmente con la Revolución industrial: expansión económica, aumento de la urbanización, aumento de la población y mejora de las comunicaciones en comparación con el estancamiento del siglo anterior. La creciente eficiencia en las técnicas de producción y la comunicación redujo los precios de los bienes de consumo y aumentó la cantidad y la variedad de productos disponibles para los consumidores (incluyendo la literatura esencial para la esfera pública). Mientras tanto, la experiencia colonial (la mayoría de los estados europeos tenían imperios coloniales en el siglo 18) comenzó a exponer a la sociedad europea a culturas extremadamente heterogénea, lo que lleva a la ruptura de las barreras entre los sistemas culturales, las divisiones religiosas, las diferencias de género y las zonas geográficas. सार्वजनिक क्षेत्र के उदय के लिए संदर्भ आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन है जो आमतौर पर औद्योगिक क्रांति: आर्थिक विस्तार, बढ़ती शहरीकरण, बढ़ती जनसंख्या और पिछली सदी के ठहराव की तुलना में संचार में सुधार के साथ जुड़ा हुआ था । उत्पादन तकनीकों और संचार में बढ़ती दक्षता ने उपभोक्ता वस्तुओं की कीमतों को कम किया और उपभोक्ताओं के लिए उपलब्ध राशि और विभिन्न प्रकार के सामान (सार्वजनिक क्षेत्र के लिए आवश्यक साहित्य सहित) में वृद्धि की । इस बीच, औपनिवेशिक अनुभव (अधिकांश यूरोपीय राज्यों में 18 वीं सदी में औपनिवेशिक साम्राज्य था) यूरोपीय समाज को बेहद विषम संस्कृतियों के लिए बेनकाब करने के लिए शुरू किया, सांस्कृतिक प्रणालियों, धार्मिक विभाजन, लिंग मतभेद और भौगोलिक क्षेत्रों के बीच बाधाओं के नीचे तोड़ने के लिए अग्रणी । Bối cảnh cho sự nổi lên của cầu công cộng là sự thay đổi kinh tế và xã hội thường được liên kết với cách mạng công nghiệp: mở rộng kinh tế, tăng Kinondoni, tăng dân số và cải thiện truyền thông trong so sánh với suất của thế kỷ trước. Tăng hiệu quả trong các kỹ thuật sản xuất và giao tiếp hạ giá hàng tiêu dùng và tăng số lượng và đa dạng hàng hóa có sẵn cho người tiêu dùng (bao gồm cả các thiết yếu văn học cho các cầu thủ công cộng). Trong khi đó, kinh nghiệm thuộc địa (hầu hết các bang châu Âu đều có các đế chế thuộc địa vào thế kỷ 18) bắt đầu vạch trần xã hội châu Âu đến các nền văn hóa vô cùng heterogeneous, dẫn đến việc phá vỡ các rào cản giữa hệ thống văn hóa, phân chia tôn giáo, sự khác biệt giới 公共领域崛起的背景是与工业 革命有关的经济和社会变化, 经济扩张, 城市化增长, 人口上升和与上一个世纪停滞不前的沟通. 生产技术和通信的效率提高, 降低了消费品的价格, 增加了消费者可用的商品数量和种类(包括对公共领域必不可少的文学). 同时, 殖民经验(大多数欧洲国家在18世纪有殖民帝国)开始暴露欧洲社会的极端不同的文化, 导致了文化系统, 宗教鸿沟, 性别差异和地理地区之间的障碍的打破.
The Third Great Awakening refers to a hypothetical historical period that was marked by religious activism in American history and spans the late 1850s to the early 20th century. It affected pietistic Protestant denominations and had a strong element of social activism. It gathered strength from the postmillennial belief that the Second Coming of Christ would occur after mankind had reformed the entire earth. It was affiliated with the Social Gospel Movement, which applied Christianity to social issues and gained its force from the Awakening, as did the worldwide missionary movement. New groupings emerged, such as the Holiness, Nazarene, and Christian Science movements. Das dritte große Erwachen bezieht sich auf eine hypothetische historische Zeit, die durch religiöse Aktivismus in der amerikanischen Geschichte gekennzeichnet ist und die späten 1850 er bis zum frühen 20 Jahrhundert überspannt. Es betraf die protestantischen Konfessionen und hatte ein starkes Element des sozialen Aktivismus. Es versammelte Kraft aus dem Johannes Glauben, dass das zweite Coming of Christus auftreten würde, nachdem die Menschheit die ganze Erde reformiert hatte. Es wurde mit der Social Gospel Movement verbunden, die das Christentum zu sozialen Problemen angewandt und seine Kraft vom Erwachen erlangte, ebenso wie die weltweite Missionar. Neue Gruppierungen sind entstanden, wie die Heiligkeit, Nazarener und christliche Wissenschaft. بسبب تنوع وتنوع الاراضي التي يحتلها شعب سلافي, كان هناك العديد من مراكز الاندماج سلافية. في القرن التاسع عشر, تطورت عموم-slavism بوصفها حركة بين المفكرين والباحثين والشعراء, ولكنها نادرا ما تؤثر على السياسة العملية ولم تجد الدعم في بعض الدول التي لها اصول سلافية. اصبح عموم slavism ادامنا عندما بدات الامبراطورية الروسية في استخدمها بوصفها ايديولوجية تبرر غزوها الاقليمية في اوروبا الوسطى, بالاضافة الى اخضاع المجموعات العرقية الاخرى من اصول سلافية مثل الاقطاب وال هيشان, واصبح ايديولوجية مرتبطة بال الامبريالية الروسية. كانت التجربة سلافية المشتركة بين الشيوعية بالاضافة الى الاستخدام المتكرر من من قبل الدعاية السوفياتية بعد الحرب العالمية الثانية داخل الكتلة الشرقية (حلف وارسو) هي الهيمنة السياسية والاقتصادية العالية على الاتحاد السوفييتي التي يسيطر عليها الروس. كان اتحاد سياسي بارز في القرن ال 20 الذي يغطي معظم السلاف الجنوب, ولكنه في نهاية المطاف كسر في 1990 s جنبا الى جانب مع الاتحاد السوفييتية. ऋग्वेदिक काल के अंत में, आर्य समाज भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिमी क्षेत्र से पश्चिमी गंगा मैदान में विस्तार करने लगा । यह तेजी से कृषि बन गया और सामाजिक रूप से चार वर्नस, या सामाजिक वर्गों के पदानुक्रम के चारों ओर आयोजित किया गया था । इस सामाजिक संरचना को उत्तरी भारत की मूल संस्कृतियों के साथ syncretising द्वारा दोनों की विशेषता थी, लेकिन अंत में स्वदेशी लोगों को उनके व्यवसायों को अशुद्ध करके उनके अलावा भी । इस अवधि के दौरान, पिछली छोटी आदिवासी इकाइयों और chiefdoms ने राजतंत्रीय, राज्य स्तरीय के में coalesce शुरू कर दिया । सामाजिक गतिशीलता और बड़प्पन की उपलब्धि के लिए कई रास्ते थे । पोलैंड का बड़प्पन एक कहते विशेष, बंद वर्ग नहीं था । townsfolk, किसानों और यहूदियों सहित कई कम-पैदा व्यक्तियों को पोलिश समाज में आधिकारिक ennoblement के लिए उदय किया जा सकता है । देश की राजनीति पर प्रत्येक szlachcic का बहुत अधिक प्रभाव पड़ा, कुछ तरीकों से आधुनिक लोकतांत्रिक देशों के नागरिकों द्वारा आनंद लिया गया । 1652 और 1791 के बीच, कोई भी व्यक्ति एक दिए गए sejm (राष्ट्रमंडल संसद) या sejmik (राष्ट्रमंडल स्थानीय संसद) की सभी कार्रवाई को कम कर सकता है, लिबेरुम वीटो के अपने व्यक्तिगत अधिकार का व्यायाम करके (लैटिन के लिए मैं अनुमति नहीं देता हूँ), सिवाय एक confederated sejm या confederated sejmik के मामले में । وقد حقق الاتحاد الاوروبي اخيرا المساواة السياسية مع ال. ومع ذلك, فان محنة متوسط عامة لم تتغير. حقق عدد صغير من العائلات عامة نفس المقام الذي لطالما كان لدى العائلات الارستقراطي القديمة, ولكن ال الارستقراطيين الجدد اصبحوا غير مهتم بمحنة متوسط عامة كما كان عليه دائما. تمرد ال العامة بترك روما و رفض العودة حتى يكون لديهم المزيد من الحقوق. وبعد ذلك لاحظ الاشراف كم هم بحاجة الى ال و قبلوا شروطهم. ثم عاد ال العامة الى روما وواصل عملهم. من خلال تصرفاته و خطابه, و لانه كان قادرا على ان يرمز الى الارادة العربية الشعبية, ناصر ناصر العديد من الثورات الوطنية في العالم العربي. وقد حدد سياسة جيلها, وهو تواصل مباشرة مع الجماهير العامة في العالم العربي, وتجاوز مختلف رؤساء الدول في تلك البلدان - وهو انجاز لا يتكرر من قبل القادة العرب الاخرين. ان نطاق اهمية ناصر في المنطقة جعل من الاولويات ان يسعى رؤساء الدول العرب القادمين الى البحث عن علاقات جيدة مع مصر, من اجل الحصول على الشرعية الشعبية من مواطنيهم. El tercer gran despertar se refiere a un período histórico hipotético que fue marcado por el activismo religioso en la historia estadounidense y se extiende a finales de los años 1850 a principios del siglo XX. afectó a las denominaciones protestantes de pietista y tenía un fuerte elemento de activismo social. reunió la fuerza de la creencia postmillennial de que la segunda venida de Cristo se sería después de que la humanidad había reformado toda la tierra. estaba afiliada con el movimiento del Evangelio social, que aplicó el cristianismo a las cuestiones sociales y ganó su fuerza desde el despertar, al igual que el movimiento misionero mundial. Surgieron nuevas agrupaciones, como la santidad, el nazareno y los movimientos de la ciencia cristiana. Vào thời điểm mùa thu của quân chủ Ai Cập vào đầu những năm 1950, chưa đầy nửa triệu người Ai Cập được coi là đẳng cấp trên và giàu có, bốn triệu lớp trung học và 17 triệu lớp học thấp hơn và nghèo. Ít hơn một nửa tất cả những đứa trẻ học sinh học đến trường, hầu hết đều là con trai. Chính sách của Nasser đã thay đổi điều này. Cải cách đất và phân phối, sự phát triển kịch tính trong giáo dục đại học, và chính phủ hỗ trợ các ngành công nghiệp quốc gia đã tăng cường sự di chuyển xã hội và làm hỏng đường cong xã Từ năm học 1953-54 đến năm 1965-66, tổng thể trường công cộng nhiều hơn gấp đôi. Hàng triệu người Ai Cập nghèo khổ trước đây, thông qua giáo dục và công việc trong lĩnh vực công cộng, gia nhập lớp trung học. Các bác sĩ, kỹ sư, giáo viên, luật sư, nhà báo, tạo ra số lượng lớn của lớp trung học sưng tấy ở Ai Cập dưới Nasser. Trong những năm 1960, nền kinh tế Ai Cập đã đi từ chậm chạp đến bờ vực sụp đổ, xã hội trở nên ít tự do hơn, và sự kháng nghị của Nasser đáng kể. The First Great Awakening was an evangelical and revitalization movement that swept through Protestant Europe and British America, especially the American colonies in the 1730s and 1740s, leaving a permanent impact on American Protestantism. It resulted from powerful preaching that gave listeners a sense of deep personal revelation of their need of salvation by Jesus Christ. Pulling away from ritual, ceremony, sacramentalism and hierarchy, it made Christianity intensely personal to the average person by fostering a deep sense of spiritual conviction and redemption, and by encouraging introspection and a commitment to a new standard of personal morality.