في اي وقت كانت هناك العديد من الاتجاهات الاجتماعية - التكنولوجية?
العصر المعاصر
In the Contemporary era, there were various socio-technological trends. Regarding the 21st century and the late modern world, the Information age and computers were forefront in use, not completely ubiquitous but often present in daily life. The development of Eastern powers was of note, with China and India becoming more powerful. In the Eurasian theater, the European Union and Russian Federation were two forces recently developed. A concern for Western world, if not the whole world, was the late modern form of terrorism and the warfare that has resulted from the contemporary terrorist acts. - وفي العصر المعاصر, كانت هناك اتجاهات اجتماعية - تكنولوجية مختلفة. فيما يتعلق باللقرن الحادي والعشرين وفي اواخر العالم الحديث, فان عصر المعلومات والكمبيوتر كانت في الصدارة في الاستخدام, وليس في كل مكان تماما ولكن في كثير من الاحيان موجودة في الحياة اليومية. ومن المهم ان تطور القوى الشرقية, حيث اصبحت الصين والهند اكثر قوة.-وفي المسرح الاوروبي, كان الاتحاد الاوروبي والاتحاد الروسي اثنان من القوات التي تم تطويرها مؤخرا. ومن الشواغل بالنسبة للعالم الغربي, ان لم يكن العالم باكمله, هو الشكل الحديث المتاخر من الارهاب والحرب التي نشات عن الاعمال الارهابية المعاصرة. In der zeitgenössischen Ära gab es verschiedene sozio-technologische Trends. In Bezug auf das 21 Jahrhundert und die späte moderne Welt waren die Informationen über das Alter und die Computer im Einsatz, nicht ganz allgegenwärtig, aber oft im Alltag präsent. Die Entwicklung der östlichen Mächte war von der Note, mit China und Indien wird mächtiger. Im eurasischen-Theater waren die Europäische Union und die Russische Föderation zwei Kräfte, die vor kurzem entwickelt wurden. Ein Anliegen für die westliche Welt, wenn nicht die ganze Welt, war die späte moderne Form des Terrorismus und der Krieg, der aus den zeitgenössischen terroristischen Handlungen resultierte. En la época contemporánea, hubo diversas tendencias socio... Con respecto al siglo XXI y el mundo moderno tardío, la edad de la información y los ordenadores eran vanguardia en uso, no completamente omnipresente, pero a menudo presente en la vida diaria. el desarrollo de las potencias orientales era de nota, con china y la india cada vez más poderosa. en el teatro euroasiática, la unión europea y la Federación de Rusia fueron dos fuerzas recientemente desarrolladas. Una preocupación por el mundo occidental, si no el mundo entero, fue la última forma moderna del terrorismo y la guerra que ha resultado de los actos terroristas contemporáneos समकालीन युग में, विभिन्न सामाजिक-तकनीकी रुझान थे । 21 वीं सदी और देर से आधुनिक दुनिया के बारे में, जानकारी उम्र और कंप्यूटर उपयोग में सबसे आगे थे, पूरी तरह से सर्वव्यापी नहीं लेकिन अक्सर दैनिक जीवन में मौजूद होते हैं । पूर्वी शक्तियों का विकास नोट का था, चीन और भारत के साथ और अधिक शक्तिशाली होता जा रहा है । यूरेशियन थिएटर में, यूरोपीय संघ और रूसी संघ में हाल ही में विकसित दो ताकतें थीं । पश्चिमी दुनिया के लिए एक चिंता, अगर पूरी दुनिया नहीं है, आतंकवाद का देर आधुनिक रूप था और युद्ध जो समकालीन आतंकवादी कृत्यों से उत्पन्न हुआ है । Trong thời đại đương đại, có nhiều xu hướng công nghệ khác nhau. Về thế kỷ 21 và thế giới hiện đại muộn, thời đại thông tin và máy tính được đầu tiên trong sử dụng, không hoàn toàn ubiquitous nhưng thường được giới thiệu trong cuộc sống hàng ngày. Sự phát triển của các quyền lực Đông là của lưu ý, với Trung Quốc và Ấn Độ trở nên mạnh mẽ hơn. Trong rạp hát lai, Liên đoàn Châu Âu và Liên đoàn Nga là hai lực lượng gần đây đã phát triển. Một mối quan tâm cho thế giới phương Tây, nếu không phải cả thế giới, là hình thức hiện đại của khủng bố và chiến tranh đã kết thúc từ những hành động khủng bố đương đại. 在当代时代, 有各种社会技术趋势. 关于21世纪和已故的现代世界, 信息时代和计算机是最前线的, 不是完全无处不在, 但经常出现在日常生活中. 东方大国的发展是值得注意的, 中国和印度变得更强大. 在欧亚剧院, 欧洲联盟和俄罗斯联邦是最近发展的两个部队. 对西方世界, 如果不是全世界的关切, 是现代的现代形式的恐怖主义和由当代的恐怖 行为造成的战争.
文艺复兴时代是从1400年到1600. 年的, 它的特点是更多使用仪器, 多种交织的旋律线, 以及第一个低音乐器的使用. 社交舞蹈变得更加广泛, 所以适合伴随舞蹈的音乐形式开始标准化. شهد منتصف القرن التاسع عشر سلسلة من الدراسات تعتمد على دور العلم في سياق اجتماعي, بدءا من توماس كون هيكل الثورات العلمية في عام 1962. فتح دراسة العلوم الى تخصصات جديدة من خلال اقتراح ان مشروع العلم هو العلم. كان تطور العلم في جزء منها sociologically وان الوضعية لم تشرح التفاعلات والاستراتيجيات الحقيقية للمشاركين في العلوم. وكما قال توماس كون, فان تاريخ العلم يمكن ان ينظر اليه بمصطلح اكثر دقة, مثل النماذج او النظم المفاههية في مصفوفة اوسع تشمل مواضيع فكرية وثقافية واقتصادية وسياسية خارج نطاق العلم. ومن خلال الاختيار وجزء من التشويه, يتم عرض علماء العصور السابقة ضمنا على انهم يعملون على نفس المجموعة من المشاكل الثابتة ووفقا لنفس المجموعة من المدافع الثابتة التي كانت احدث ثورة في النظرية العلمية وطريقة صنعها تبدو علمية. The context for the rise of the public sphere was the economic and social change commonly associated with the Industrial Revolution: "economic expansion, increasing urbanization, rising population and improving communications in comparison to the stagnation of the previous century"." Rising efficiency in production techniques and communication lowered the prices of consumer goods and increased the amount and variety of goods available to consumers (including the literature essential to the public sphere). Meanwhile, the colonial experience (most European states had colonial empires in the 18th century) began to expose European society to extremely heterogeneous cultures, leading to the breaking down of "barriers between cultural systems, religious divides, gender differences and geographical areas". उच्च मध्य युग के दौरान, जो 1000 के बाद शुरू हुआ, यूरोप की जनसंख्या ने तकनीकी और कृषि नवाचार के रूप में बहुत वृद्धि की, व्यापार को पनपने की अनुमति दी और मध्ययुगीन गर्म अवधि जलवायु परिवर्तन ने फसल की पैदावार बढ़ाने की अनुमति दी । manorialism, गांवों में किसानों का संगठन जो रईसों को किराए और श्रम सेवाओं के लिए बकाया था, और सामंतवाद, राजनीतिक संरचना जिसमें शूरवीर और निचले-स्थिति वाले रईसों ने अपने nosgoth को सैन्य सेवा के लिए भूमि और मेनर्स से किराए के अधिकार की वापसी की थी, उच्च मध्य युग में समाज के दो तरीकों का आयोजन किया गया । क्रुसेड्स, पहले 1095 में उपदेश दिया गया था, पश्चिमी यूरोपीय ईसाइयों द्वारा मुसलमानों से पवित्र भूमि पर नियंत्रण प्राप्त करने के लिए सैन्य प्रयास थे । राजा केंद्रीकृत राष्ट्र राज्यों के प्रमुख बन गए, अपराध और हिंसा को कम कर रहे हैं लेकिन एक एकीकृत ईसाइयत के आदर्श को अधिक दूर कर रहे हैं । बौद्धिक जीवन को scholasticism द्वारा चिह्नित किया गया था, एक दर्शन जो विश्वास में शामिल होने और विश्वविद्यालयों की स्थापना के लिए जोर दिया । थॉमस एक्विनास का धर्मशास्त्र, गिओटो की पेंटिंग, दांते और चौसर की कविता, मार्को पोलो की यात्रा, और गोथिक कैथेड्रल जैसे गोथिक कैथेड्रल की वास्तुकला इस अवधि के अंत की ओर उत्कृष्ट उपलब्धियों में से एक है, और देर से मध्य में उम्र. Trong thời kỳ trung niên, bắt đầu sau năm 1000, dân số châu Âu tăng nhiều như công nghệ và các sáng tạo nông nghiệp được cho phép giao dịch để phát triển và sự thay đổi khí hậu trong thời kỳ ấm áp trung cổ cho phép cắt xén để tăng. Manorialism, tổ chức của nông dân vào những ngôi làng nợ tiền thuê và dịch vụ lao động cho các quý tộc, và feudalism, cấu trúc chính trị theo các hiệp sĩ và các nhà quý tộc thấp hơn nợ dịch vụ quân sự cho tể của họ để trả lại cho quyền thuê từ đất đai và manors, đã được Hai trong những cách xã hội được tổ chức tại Trung Độ Tuổi Cao. Thập tự chinh, lần đầu tiên được rao giảng trong 1095, là những nỗ lực quân sự của các thiên chúa giáo Tây Âu để lấy lại sự kiểm soát của đất thánh từ người Hồi giáo. Các vị vua đã trở thành những thủ tướng của quốc gia centralised, giảm tội ác và bạo lực nhưng tạo ra lý tưởng của một giáo dân thống nhất xa xôi hơn. Cuộc sống trí tuệ đã được đánh dấu bởi scholasticism, một triết học mà emphasised gia nhập niềm tin vào lý do, và bởi sự sáng lập của các trường đại học. Thần học của Thomas,, những bức tranh của Giotto, thơ của Dante và Chaucer, những chuyến đi của Marco Polo, và kiến trúc của các nhà thờ Gothic như Chartres là trong số những thành tích xuất sắc cho đến cuối kỳ này, và vào giữa muộn Tuổi tác. عصر النهضة كان من 1400 الى 1600. وهو يتميز بزيادة استخدام الاجهزة, وخطوط متعددة ل حني, واستخدام اول الات باس. اصبح الرقص الاجتماعي اكثر انتشارا, لذا بدات الاشكال الموسيقية المناسبة للرقص المرافق لها في توحيد. सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक जो विज्ञान के अनुशासन में लाया गया ज्ञान युग उसका प्रसार था । कला और विज्ञान दोनों में ज्ञान और शिक्षा की मांग करने वाली एक तेजी से साक्षर जनसंख्या प्रिंट संस्कृति और वैज्ञानिक सीखने के प्रसार के विस्तार को चला गई । नई साक्षर जनसंख्या भोजन की उपलब्धता में उच्च वृद्धि के कारण थी । इसने कई लोगों को गरीबी से बाहर निकलने के लिए सक्षम किया, और भोजन के लिए अधिक भुगतान करने के बजाय, उनके पास शिक्षा के लिए पैसे थे । प्रसार आम तौर पर एक व्यापक ज्ञान आदर्श का हिस्सा था जिसने सबसे अधिक लोगों के लिए जानकारी उपलब्ध कराने की कोशिश की । 18 वीं सदी के दौरान प्राकृतिक दर्शन में जनहित के रूप में, सार्वजनिक व्याख्यान पाठ्यक्रम और लोकप्रिय ग्रंथों के प्रकाशन ने शौकीनों और वैज्ञानिकों के लिए पैसे और प्रसिद्धि के लिए नई सड़कों को खोला, जो विश्वविद्यालयों और अकादमियों की परिधि पर बने रहे । अधिक औपचारिक कार्यों में व्यक्तियों के लिए वैज्ञानिक सिद्धांतों का स्पष्टीकरण शामिल किया गया है जो मूल वैज्ञानिक पाठ को समझने के लिए शैक्षिक पृष्ठभूमि की कमी है । सर इसाक न्यूटन का मनाया गया philosophiae naturalis प्रिन्सिपिया जाता लैटिन में प्रकाशित किया गया था और क्लासिक्स में शिक्षा के बिना पाठकों के लिए दुर्गम रह गया जब तक आत्मज्ञान लेखकों ने स्थानीय भाषा में पाठ का अनुवाद करने और विश्लेषण करने के लिए शुरू किया । Die Ära Renaissance war von 1400 bis 1600. Es war geprägt von einer größeren Nutzung von Instrumenten, mehreren Verflechtung melodischen Linien und dem Einsatz der ersten Bass Instrumente. Social Dance wurde verbreiteter, so dass musikalische Formen, die für den begleitenden Tanz geeignet sind, zu vereinheitlichen begannen. El contexto para el surgimiento de la esfera pública fue el cambio económico y social que se asocia comúnmente con la Revolución industrial: expansión económica, aumento de la urbanización, aumento de la población y mejora de las comunicaciones en comparación con el estancamiento del siglo anterior. La creciente eficiencia en las técnicas de producción y la comunicación redujo los precios de los bienes de consumo y aumentó la cantidad y la variedad de productos disponibles para los consumidores (incluyendo la literatura esencial para la esfera pública). Mientras tanto, la experiencia colonial (la mayoría de los estados europeos tenían imperios coloniales en el siglo 18) comenzó a exponer a la sociedad europea a culturas extremadamente heterogénea, lo que lleva a la ruptura de las barreras entre los sistemas culturales, las divisiones religiosas, las diferencias de género y las zonas geográficas. المجتمعات تميل الى ان تاتي وتذهب, بالطبع, اعتمادا على الحماس الخاصة من الماجستير والاولاد في المدرسة في ذلك الوقت, ولكن بعضها كان في الوجود منذ سنوات عديدة. وتشمل تلك الموجودة حاليا: الطيران, الافريقي, الكسندر استرالية (الفن), العفو, الاثرية, المعمارية, علم الفلك, البنوك (حفظ), كاليدونيا, الجبن, الكلاسيكية, الكوميديا, العالمية, مناقشة, التصميم, ريادة الاعمال, الجغرافيا, هنري فيلدينغ, الاسبانية, التاريخ, كينز (الاقتصاد), القانون, الاديب, الرياضي, الطبي, الشرق الاوسط, نموذج الامم المتحدة, اللغات الحديثة, الشرقية, اورويل (اليسار), سيمون (مسيحي), باري (الموسيقى), الفوتوغرافية, السياسية, (الشعر), الروك (الموسيقى), rous (الفروسية), سالبوري (الدبلوماسية), savile (الكتب النادرة وال المخطوطات), شلي, علمي, رياضي, نادي التكنولوجيا, مسرح, ويلنغتون (عسكري), النبيذ و wotton (فلسفة).