اي الهة كانت عبادة في افسوس قبل ماري?
ارتيميس
Ephesus is a cultic centre of Mary, the site of the first Church dedicated to her and the rumoured place of her death. Ephesus was previously a centre for worship of Artemis a virgin goddess. The Temple of Artemis at Ephesus being regarded as one of the Seven Wonders of the Ancient World The cult of Mary was furthered by Queen Theodora in the 6th Century. According to William E. Phipps, in the book Survivals of Roman Religion "Gordon Laing argues convincingly that the worship of Artemis as both virgin and mother at the grand Ephesian temple contributed to the veneration of Mary." افسس هو مركز cultic من ماري, وهو موقع الكنيسة الاولى المخصصة لها والمكان يشاع عن موتها. افسس كانت سابقا مركزا للعبادة من ارتيميس الهة العذراء. معبد ارتيميس في افسس يعتبر واحدة من عجائب العالم السبعة في العالم القديم. وقد تم تعزيز عبادة ماري من قبل الملكة ثيودور في القرن التاسع عشر. وفقا ل ويليام اي. فيبس, في الكتاب المقدس للدين الروماني غوردون لاينج يقول بشكل مقنع ان عبادة ارتيميس بوصفها العذراء والام في معبد) الكبير ساهمت في التبجيل مريم. Ephesus ist ein kultische Zentrum von Maria, die Website der ersten Kirche, die ihr und dem Gerücht Ort ihres Todes gewidmet ist. Ephesus war zuvor ein Zentrum für die Anbetung der Artemis, eine Jungfrau Göttin. Der Tempel der Artemis in Ephesus wurde als eines der sieben Wunder der Alten Welt angesehen. Die Sekte von Mary wurde von Königin Theodora im 6 Jahrhundert gefördert. Laut William E. Phipps, im Buch Survivals der römischen Religion, argumentiert Gordon Laing überzeugend, dass die Anbetung der Artemis als Jungfrau und Mutter im großen Ephesian-Tempel zur Verehrung von Maria beigetragen hat. Éfeso es un centro culto de María, el sitio de la primera iglesia dedicada a ella y el lugar rumorea de su muerte. Éfeso era previamente un centro para la adoración de artemis una diosa virgen. el templo de artemisa en Éfeso siendo considerado como una de las siete maravillas del mundo antiguo, el culto de María fue promovido por la reina teodora en el siglo 6 de acuerdo con William e. Phipps, en el libro supervivencias de la religión romana gordon laing argumenta de manera convincente que la adoración de artemisa como virgen y madre en el templo del gran ephesian contribuyó a la veneración de María. इफिसुस मैरी का एक cultic केंद्र है, जो उसके लिए समर्पित प्रथम चर्च की साइट है और उसकी मृत्यु की अफवाह का स्थान है । इफिसुस पहले एक वर्जिन देवी अरतिमिस की पूजा के लिए एक केंद्र था । इफिसुस में अरतिमिस का मंदिर प्राचीन विश्व के सात आश्चर्यों में से एक माना जा रहा है, मैरी का पंथ 6 वीं शताब्दी में रानी theodora द्वारा बढ़ा दिया गया था । विलियम ई के अनुसार । phipps, रोमन धर्म की पुस्तक में गॉर्डन लैंग ने स्पष्ट रूप से तर्क दिया है कि दादी की पूजा में वर्जिन और माँ दोनों के रूप में भव्य नगर मंदिर में मैरी की पूजा में योगदान दिया । Ê-phê-sô là một trung tâm của Mary, trang web của nhà thờ đầu tiên dành riêng cho cô ấy và nơi tin đồn của cái chết của cô ấy. Ê-phê-sô trước đây là trung tâm để tôn thờ Artemis một nữ thần trinh nữ. Đền thờ Artemis tại thành phố Ê-phê-sô được coi là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại, sự tôn giáo của Mary được nữ hoàng Theodora nâng cấp vào thế kỷ 6 Theo William E. Phipps, trong cuốn sách Survivals của Roman Tôn giáo Gordon Laing tranh luận thuyết phục rằng sự tôn thờ của Artemis như cả hai trinh nữ và mẹ tại đền grand người đóng góp cho veneration của Mary. 以 弗 所是玛丽的一个邪教中心, 是第一个献给她的教堂的遗址和她死亡的传闻地点. 以弗所以前是一个崇拜阿尔弥斯特圣母的中心. 在以弗所的阿尔忒弥斯寺庙被视为古代世界的七大奇迹之一, 玛丽的崇拜在6世纪被女王奥多拉多推动. 根据威廉· e. 菲利普, 在罗马宗教的幸存者戈登·莱恩的书中, 令人信服的是, 在grand ephesian寺庙的圣母和母亲的崇拜, 促成了玛丽的崇拜.
الالهة الرئيسية للدين اليوناني القديم كانت الالهة, او الالهة ال, التي كانت تعيش على قمة جبل اوليمبوس. اهم الالهة اليونانية القديمة كان زيوس, ملك الالهة, الذي كان متزوج من هيرا, الذي كان ايضا اخت زيوس. الالهة اليونانية الاخرى التي كانت من اصل ال الاوليمبيين هي دي دي دي, اريس, بوس سيدن, اثينا, ديونايون, ابولو, ارتميس, افروديت, هيث (و هيرمس. بالاضافة الى هذه الالهة ال, كان الاغريق ايضا لديهم مجموعة متنوعة من المعتقدات الغامضة الاخرى, مثل حوريات وغيرها من المخلوقات السحرية. Các vị thần hiệu trưởng của tôn giáo Hy Lạp cổ đại là cái, hoặc mười hai vị thần, người đã sống trên đỉnh núi Olympus. Điều quan trọng nhất trong tất cả các vị thần Hy Lạp cổ đại là thần Zeus, vua của các vị thần, người đã kết hôn với Hera, người cũng là em gái của Zeus. Các vị thần Hy Lạp khác đã làm cho mười hai thần Olympia là Demeter, Ares, Poseidon, Athena, Dionysus, Apollo, Artemis, Aphrodite, Hephaestus và Hermes. Ngoài mười hai vị thần này, người Hy Lạp cũng có nhiều tín ngưỡng bí ẩn khác, như là nữ thần và những sinh vật kỳ diệu khác. وفي الفترة الغابر, كان هناك الكثير من الاستمرارية في الدين اليوناني: وما زالت الالهة اليونانية عبادة, وتم ممارسة نفس الطقوس كما كان من قبل. ومع ذلك, فان التغييرات الاجتماعية - السياسية التي جاءت بسبب غزو الامبراطورية الفارسية والهجرة اليونانية الى الخارج تعني ان التغيير جاء ايضا الى الممارسات الدينية. هذا التنوع بشكل كبير على الموقع, اثينا, اسبرطة و معظم المدن في البر اليوناني لم ترى الكثير من التغيير الديني او الالهة الجديدة (باستثناء داعش المصري في اثينا), في حين ان الاسكندرية المتعددة الاعراق كان لديها مجموعة متنوعة جدا من الالهة والممارسات الدينية, بما في ذلك المصري, اليهودي و اليوناني.مهاجرون اليونانية جلب دينهم اليوناني في كل مكان ذهبوا اليه, حتى الى الهند وافغانستان. كان لغير اليونانيين ايضا حرية اكبر في السفر والتجارة في جميع انحاء البحر الابيض المتوسط وفي هذه الفترة يمكننا ان نرى الالهة المصرية مثل serapis, والاهة السورية موسى و حداد, فضلا عن كنيس اليهودية, كلها تتعايش في جزيرة ديلوس جنبا الى جنب الالهة اليونانية الكلاسيكية. كانت الممارسة الشائعة هي تحديد الالهة اليونانية مع الالهة الاصلية التي لها خصائص مماثلة وهذا خلق ادماج جديدة مثل زيوس - ammon, افروديت hagne (ا باليونانية موسى) و ايزيس -ديمتر. demeter اليونانية واجهت خيارات دينية فردية لم يكن لديهم واجهه على مدنهم, حيث الالهة التي كانوا سجدواها كانت تمليها التقاليد. Los centros de culto del Apolo en Grecia, delfos y delos, fecha del siglo 8 AC. El Santuario de delos fue dedicado principalmente a artemis, la hermana gemela de Apolo. En Delfos, Apolo fue venerado como la cazadora de pytho. para los griegos, Apolo era todos los dioses en uno y a través de los siglos adquirió diferentes funciones que podrían provenir de diferentes dioses. en la arcaica grecia él era el profeta, el Dios oraculares que en los tiempos mayores estaba conectado con la curación. en la Grecia clásica él era el Dios de la luz y de la música, pero en la religión popular tenía una fuerte función para mantener el mal. Walter burkert discernir tres componentes en la prehistoria de la adoración Apolo, que él denominó un componente griego Dorian-Noroeste, un componente cretense-Minoica, y un componente syro-Hitita. The principal gods of the ancient Greek religion were the Dodekatheon, or the Twelve Gods, who lived on the top of Mount Olympus. The most important of all ancient Greek gods was Zeus, the king of the gods, who was married to Hera, who was also Zeus's sister. The other Greek gods that made up the Twelve Olympians were Demeter, Ares, Poseidon, Athena, Dionysus, Apollo, Artemis, Aphrodite, Hephaestus and Hermes. Apart from these twelve gods, Greeks also had a variety of other mystical beliefs, such as nymphs and other magical creatures. Die wichtigsten Götter der alten griechischen Religion waren die Dodekatheon, oder die Zwölf Götter, die auf der Spitze des Olymp lebten. Das wichtigste aller alten griechischen Götter war Zeus, der König der Götter, der mit Hera verheiratet war, der auch Zeus 's Schwester war. Die anderen griechischen Götter, die die zwölf Olympioniken gemacht haben, waren Demeter, Ares, Poseidon, Athena, Dionysos, Apollo, Artemis, Aphrodite, Hephaistos und Hermes. Abgesehen von diesen zwölf Göttern, hatten Griechen auch eine Vielzahl von anderen mystischen Überzeugungen, wie Nymphen und andere magische Kreaturen. Die Kult-Zentren von Apollo in Griechenland, Delphi und Delos, stammen aus dem 8 Jahrhundert v. Chr. Das Delos-Heiligtum war in erster Linie der Artemis, Apollo 's Zwillingsschwester gewidmet. Im Delphi wurde Apollo als die Jägerin von Pytho verehrt. Für die Griechen war Apollo alle Götter in einem und durch die Jahrhunderte erwarb er verschiedene Funktionen, die aus verschiedenen Göttern stammen könnten. Im archaischen Griechenland war er der Prophet, der Orakel Gott, der in älteren Zeiten mit der Heilung verbunden war. Im klassischen Griechenland war er der Gott des Lichts und der Musik, aber in der beliebten Religion hatte er eine starke Funktion, das böse zu halten. Walter Burkert erkannte drei Komponenten in der Vorgeschichte von Apollo-Anbetung, die er als Dorian-Nordwest-griechische Komponente bezeichnet, eine Kretische-minoischen Komponente, und eine Syro-hethitischen Komponente. The cult centers of Apollo in Greece, Delphi and Delos, date from the 8th century BCE. The Delos sanctuary was primarily dedicated to Artemis, Apollo's twin sister. At Delphi, Apollo was venerated as the slayer of Pytho. For the Greeks, Apollo was all the Gods in one and through the centuries he acquired different functions which could originate from different gods. In archaic Greece he was the prophet, the oracular god who in older times was connected with "healing". In classical Greece he was the god of light and of music, but in popular religion he had a strong function to keep away evil. Walter Burkert discerned three components in the prehistory of Apollo worship, which he termed "a Dorian-northwest Greek component, a Cretan-Minoan component, and a Syro-Hittite component." Los principales dioses de la antigua religión griega fueron los dodekatheon, o los doce dioses, que vivían en la cima del monte Olimpo. El más importante de todos los antiguos dioses griegos fue zeus, el rey de los dioses, que estaba casado con Hera, que también era la hermana de Zeus. Los otros dioses griegos que hicieron los Doce Olímpicos eran deméter, Ares, Poseidón, Athena, Dionisio, Apolo, artemis, Afrodita, hefesto y Hermes. Aparte de estos doce dioses, los griegos también tenían una variedad de otras creencias místicas, como las ninfas y otras criaturas mágicas. In Griechenland war Kupfer mit dem Namen chalkos (chalkós) bekannt. Es war eine wichtige Ressource für die Römer, Griechen und andere alte Völker. In der römischen Zeit war es bekannt als AES Cyprium, AES ist der generische lateinische Begriff für Kupfer-Legierungen und Cyprium aus Zypern, wo viel Kupfer abgebaut wurde. Der Satz wurde auf Kupferlentungen, daher das englische Kupfer, vereinfacht. Aphrodite und Venus vertraten Kupfer in der Mythologie und Alchemie, wegen ihrer glänzende Schönheit, ihrer alten Verwendung bei der Herstellung von Spiegeln, und ihrem Verein mit Zypern, der der Göttin heilig war. Die sieben himmlischen Körper, die den Alten bekannt sind, wurden mit den sieben Metallen in der Antike verbunden, und Venus wurde Kupfer zugeteilt.