نتيجة لاي حرب كانت العديد من المعابد الجديدة التي بنيت من قبل الجنرالات المنتصر?
الحروب البونية
The priesthoods of public religion were held by members of the elite classes. There was no principle analogous to separation of church and state in ancient Rome. During the Roman Republic (509–27 BC), the same men who were elected public officials might also serve as augurs and pontiffs. Priests married, raised families, and led politically active lives. Julius Caesar became pontifex maximus before he was elected consul. The augurs read the will of the gods and supervised the marking of boundaries as a reflection of universal order, thus sanctioning Roman expansionism as a matter of divine destiny. The Roman triumph was at its core a religious procession in which the victorious general displayed his piety and his willingness to serve the public good by dedicating a portion of his spoils to the gods, especially Jupiter, who embodied just rule. As a result of the Punic Wars (264–146 BC), when Rome struggled to establish itself as a dominant power, many new temples were built by magistrates in fulfillment of a vow to a deity for assuring their military success. وقد عقد اعضاء من صفوف النخبة في صفوف النخبة. لم يكن هناك مبدا مشابه للفصل بين الكنيسة والدولة في روما القديمة. خلال الجمهورية الرومانية (509-27 قبل الميلاد), يمكن ان يكون نفس الرجال الذين تم انتخابه مسؤولين عامة ايضا بمثابة بشائر و الاحبار. تزوج الكهنة, و وربي العائلات, و ادى حياة نشطة سياسيا. يوليوس قيصر اصبح pontifex ماكسيموس ماكسيموس قبل ان يتم انتخابه القنصل. تقرا ليبشر ارادة الالهة واشرفت على وضع الحدود بوصفها انعكاس للنظام العالمي, وبالتالى معاقبة الرومان على انها مسالة القدر الالهي. كان النصر الروماني في جوهره موكب ديني اظهر فيه الجنرال المنتصر التقوى و رغبته في خدمة الصالح العام من خلال تكريس جزء من غزه الى الالهة, وخاصة المشتري, الذي تجسد الحكم عادل. ونتيجة ل الحروب البونية (264-146 قبل الميلاد), عندما تكافح روما من اجل تاسيس نفسها بوصفها قوة المسيطرة, تم بناء العديد من المعابد الجديدة من قبل القضاة في الوفاء بالنذر لاله لضمان نجاحهم العسكري. Die Augustales der öffentlichen Religion wurden von Mitgliedern der Elite-Klassen gehalten. Es gab kein Prinzip analog zur Trennung von Kirche und Staat im alten Rom. Während der römischen Republik (509-27 v. Chr.) könnten die gleichen Männer, die zum öffentlichen Beamten gewählt wurden, auch als verheißt und Hohepriester dienen. Die Priester heirateten, hoben Familien und führten politisch aktives Leben. Julius Cäsar wurde Pontifex Maximus, bevor er zum Konsul gewählt wurde. Die verheißt lesen den Willen der Götter und überwachten die Kennzeichnung von Grenzen als Spiegelbild der universellen Ordnung, so dass die römische Expansionismus als eine Frage des göttlichen Schicksals sanktioniert wird. Der römische Triumph war in seinem Kern eine religiöse Prozession, in der der siegreichen General seine Frömmigkeit und seine Bereitschaft gezeigt hat, der Öffentlichkeit gut zu dienen, indem er einen Teil seiner Beute den Göttern gewidmet hat, vor allem Jupiter, der einfach die Regel verkörpert. Als Ergebnis der Punischen Kriege (264-146 v. Chr.), als Rom kämpfte, um sich als dominante Kraft zu etablieren, wurden viele neue Tempel von Richtern in Erfüllung eines Schwur an eine Gottheit gebaut, um ihren militärischen Erfolg zu garantieren. Los sacerdocio de la religión pública fueron mantenidos por miembros de las clases de élite. No había principio análogo a la separación de la iglesia y el estado en la antigua Roma. Durante la República Romana (509-27 AC), los mismos hombres que fueron elegidos funcionarios públicos también podrían servir como augura y pontífices. los sacerdotes se casaron, levantaron familias, y llevaron vidas políticamente activas. Julio César se convirtió en pontifex máximo antes de ser elegido cónsul. los augura leen la voluntad de los dioses y supervisó el marcado de los límites como reflejo del orden universal, así sancionar el expansionismo romano como cuestión de destino divino. El triunfo romano fue en su núcleo una procesión religiosa en la que el general victorioso mostró su piedad y su voluntad de servir al bien público al dedicar una porción de su botín a los dioses, especialmente júpiter, que encarna sólo regla. Como resultado de las Guerras Púnica (264-146 A.C.), cuando roma luchó para establecerse como un poder dominante, muchos templos nuevos fueron construidos por los magistrados en cumplimiento de un voto a una deidad por asegurar su éxito militar. लोक धर्म का priesthoods संभ्रांत वर्ग के सदस्यों द्वारा आयोजित किया गया था । प्राचीन रोम में चर्च और राज्य के पृथक्करण के अनुरूप कोई सिद्धांत नहीं था । रोमन गणराज्य (509-27 ईसा पूर्व) के दौरान, वही पुरुष जो सार्वजनिक अधिकारी चुने गए थे, वे छत्तीसगढ़ और pontiffs के रूप में भी सेवा कर सकते हैं । पुजारियों ने शादी की, परिवारों को उठाया, और राजनीतिक रूप से सक्रिय जीवन का नेतृत्व किया । जूलियस चुने जाने से पहले जूलियस सीजर पोंटेफ़ेक्स मैक्सिमस बन गया । छत्तीसगढ़ ने देवताओं की इच्छा को पढ़ा और सार्वभौमिक आदेश के प्रतिबिंब के रूप में सीमाओं के अंकन की निगरानी की, इस प्रकार रोमन विस्तारवाद को दिव्य भाग्य की बात के रूप में स्वीकार किया । रोमन विजय अपने मूल में एक धार्मिक जुलूस था, जिसमें विजयी जनरल ने अपनी परहेज़गारी प्रदर्शित की और अपने लूट का एक हिस्सा देवताओं को समर्पित करके, विशेष रूप से बृहस्पति, जो सिर्फ शासन सन्निहित है, के लिए अपने लूट का एक हिस्सा समर्पित करके जनता की सेवा करने की इच्छा है । प्यूनिक युद्ध (264-146 ईसा पूर्व) के परिणाम के रूप में, जब रोम ने अपने आप को एक प्रबल शक्ति के रूप में स्थापित करने के लिए संघर्ष किया, तो कई नए मंदिर मजिस्ट्रेट द्वारा अपने सैन्य सफलता को आश्वासन देने के लिए एक मन्नत की पूर्ति के लिए बनाया गया था । priesthoods của tôn giáo công cộng được tổ chức bởi các thành viên của các lớp học ưu tú. Không có nguyên tắc nào tương tự với việc chia ly nhà thờ và tiểu bang ở Rome cổ đại. Trong Cộng hòa La Mã (509-27 TCN), cùng những người được bầu cho các quan chức công cộng cũng có thể phục vụ như augurs và pontiffs. Các linh mục đã kết hôn, nuôi nấng gia đình, và dẫn dắt cuộc sống chủ động chính trị. Julius Caesar đã trở thành pontifex maximus trước khi ông ấy được bầu làm lãnh sự. Các augurs đọc ý chí của các vị thần và giám sát việc đánh dấu các ranh giới như là một sự phản chiếu của trật tự phổ biến, do đó sanctioning Roman bành là một vấn đề của số phận thần thánh. Chiến thắng La Mã là một cuộc diễu hành tôn giáo trong đó chiến thắng tướng thể hiện sự tôn giáo của mình và sự sẵn sàng phục vụ cho công chúng tốt bằng cách dành một phần chiến lợi phẩm của mình cho các vị thần, đặc biệt là Jupiter, người hiện chỉ thống trị. Như là một kết quả của Chiến tranh Punic (264-146 TCN), khi Rome cố gắng lập bản thân như là một quyền lực vượt trội, nhiều ngôi đền mới được xây dựng bởi các thẩm phán trong hoàn thành một lời thề với một vị thần để đảm bảo sự thành công quân sự của họ. 公共宗教的祭司由精英班的成员举行. 在古罗马, 没有类似于教堂和国家分离的原则. 在罗马共和国(公元前509-27年), 当选公职人员的同样的男子也可能作为预兆和教皇. 牧师结婚, 养育家庭, 并领导政治活跃的生活. 朱利叶斯·凯撒在当选领事之前变成了pontifex maximus. 这预示着上帝的意志, 并监督边界标记作为普遍秩序的反映, 因此制裁罗马扩张主义作为一个神圣的命运. 罗马胜利是一个宗教游行的核心, 胜利将军展示了他的虔诚和他愿意为公众服务, 将一部分战利品献给上帝, 特别是木星, 他体现了规则. 由于布 匿 战争 (前264-146年), 当罗马努力将自己建立为主导力量时, 许多新的寺庙都是由治安法官建造的, 以满足一个上帝的誓言, 以确保他们的军事成功.
在百年战争中, 勃艮第公爵的军队和大约两百名英国士兵从五月1420日到1436. 年占领巴黎, 他们击退了圣女贞德在1429. 年解放城市的企图. 一个世纪后, 在法国宗教战争中, 巴黎是天主教联盟的据点. 1572年八月24日, 巴黎是st. 当数以千计的法国新教徒被杀的时候, 巴塞罗缪的这些战争的最后一个, 第八个, 在1594年结束, 亨利四世皈依了天主教, 最终能够进入巴黎, 因为他据称宣布巴黎无法好messe (巴黎值得一个大规模). 该城市几十年来一直被忽视; 在他在1610被暗杀的时候, 亨利四世重建了新桥, 这是第一个有人行道的巴黎桥, 而不是建筑, 与一个新的翼卢浮宫联系在一起杜乐乐宫, 创造了第一个巴黎住宅广场, 皇家广场, 现在在日本. The war was successful for Great Britain, which gained the bulk of New France in North America, Spanish Florida, some individual Caribbean islands in the West Indies, the colony of Senegal on the West African coast, and superiority over the French trading outposts on the Indian subcontinent. The Native American tribes were excluded from the settlement; a subsequent conflict, known as Pontiac's War, was also unsuccessful in returning them to their pre-war status. In Europe, the war began disastrously for Prussia, but a combination of good luck and successful strategy saw King Frederick the Great manage to retrieve the Prussian position and retain the status quo ante bellum. Prussia emerged as a new European great power. Although Austria failed to retrieve the territory of Silesia from Prussia (its original goal) its military prowess was also noted by the other powers. The involvement of Portugal, Spain and Sweden did not return them to their former status as great powers. France was deprived of many of its colonies and had saddled itself with heavy war debts that its inefficient financial system could barely handle. Spain lost Florida but gained French Louisiana and regained control of its colonies, e.g., Cuba and the Philippines, which had been captured by the British during the war. France and other European powers avenged their defeat in 1778 when the American Revolutionary War broke out, with hopes of destroying Britain's dominance once and for all. La Guerra tuvo éxito para Gran Bretaña, que ganó la mayor parte de nueva Francia en América del norte, la florida española, algunas islas del Caribe individual en las indias occidentales, la colonia de senegal en la costa de África occidental, y la superioridad sobre los puestos de comercio franceses en el subcontinente indio. las tribus nativas estadounidenses fueron excluidas de la solución; un conflicto posterior, conocido como la guerra de pontiac, también tuvo éxito en volver a su estatus de pre-Guerra. En Europa, la guerra comenzó desastrosamente para prusia, pero una combinación de buena suerte y una estrategia exitosa vio al rey frederick el gran manejo para recuperar la posición prusiana y retener el status quo ante bellum. Prusia surgió como un nuevo gran poder europeo. Aunque Austria no pudo recuperar el territorio de silesia de Prusia (su objetivo original) su destreza militar también fue observado por los demás poderes. la participación de Portugal, España y Suecia no los ha devolver a su ex estatus como grandes poderes. Francia fue privada de muchas de sus colonias y se había ensillado con deudas de guerra pesada que su ineficiente sistema financiero apenas podía manejar. España perdió la florida pero ganó louisiana francés y recuperó el control de sus colonias, e. G., Cuba y las Filipinas, que habían sido capturadas por los británicos durante la guerra. Francia y otros poderes europeos vengó su derrota en 1778 cuando la guerra revolucionaria estadounidense estalló, con esperanzas de destruir el dominio de Gran Bretaña de una vez por todas. 美国内战推动了当地经济的战争购买, 包括新的避风港武器公司, 这将后来成为温彻斯特重复武器公司. (温彻斯特将继续在新避风港生产武器, 直到2006年, 其中许多建筑是温彻斯特的一部分, 现在是温彻斯特重复武器公司历史区的一部分.)战争后, 人口增长和增加了一倍到20世纪的开始, 最值得注意的是来自南欧, 特别是意大利移民涌入. 今天, 约一半的东天堂, 西天堂和北避风港的人口是意 大 利 裔 美 国人. 犹太移民到新避风港, 在城市留下了持久的印记. westville是犹太生活在新天堂的中心, 虽然今天很多人已经向郊区社区, 如伍布里奇和柴郡. From the 9th to 11th century, Armenian architecture underwent a revival under the patronage of the Bagratid Dynasty with a great deal of building done in the area of Lake Van, this included both traditional styles and new innovations. Ornately carved Armenian Khachkars were developed during this time. Many new cities and churches were built during this time, including a new capital at Lake Van and a new Cathedral on Akdamar Island to match. The Cathedral of Ani was also completed during this dynasty. It was during this time that the first major monasteries, such as Haghpat and Haritchavank were built. This period was ended by the Seljuk invasion. The Gorkha Kingdom ended the Malla confederation after the Battle of Kathmandu in 1768. This marked the beginning of the modern era in Kathmandu. The Battle of Kirtipur was the start of the Gorkha conquest of the Kathmandu Valley. Kathmandu was adopted as the capital of the Gorkha empire, and the empire itself was dubbed Nepal. During the early part of this era, Kathmandu maintained its distinctive culture. Buildings with characteristic Nepali architecture, such as the nine-story tower of Basantapur, were built during this era. However, trade declined because of continual war with neighboring nations. Bhimsen Thapa supported France against Great Britain; this led to the development of modern military structures, such as modern barracks in Kathmandu. The nine-storey tower Dharahara was originally built during this era. 因此, 拿破仑战争是英国投资大量资本和资源以赢的. 法国港口被皇家海军封锁, 它在1805. 年在特拉法加尔赢得了一个法国-西班牙舰队的决定性胜利, 1805. 个海外殖民地被袭击和占领, 包括荷兰的, 1810. 年, 法国, 拿破仑终于在1815. 年被一个欧洲军队联盟打败了, 英国再次成为和平条约的受益者: 法国割让了爱奥尼亚群岛, 马耳他(它分别在1797和1798年占领), 毛里求斯, 圣卢多巴哥; 西班牙割让特立尼达; 荷兰圭亚那和角殖民地. 英 国返回瓜德罗普, 马提尼克, 法属圭亚那, 和留尼汪到法国, 爪哇和苏里南到荷兰, 同时控制 Vom 9 bis 11 Jahrhundert durchlief die armenische Architektur eine Wiederbelebung unter der Schirmherrschaft der Bagratid-Dynastie mit einem großen Teil des Gebäudes in der Gegend des Lake Van, das sowohl traditionelle Stile als auch neue Innovationen beinhaltete. In dieser Zeit wurden Handmalerei geschnitzt armenische Christentums entwickelt. In dieser Zeit wurden viele neue Städte und Kirchen gebaut, darunter eine neue Hauptstadt am Lake Van und eine neue Kathedrale auf der Akdamar-Insel. Die Kathedrale von Ani wurde auch während dieser Dynastie fertiggestellt. Es war in dieser Zeit, dass die ersten großen Klöster, wie Haghpat und Haritchavank, gebaut wurden. Dieser Zeitraum wurde durch die Seldschuken-Invasion beendet. 被称为十字军东征的时期, 一系列的宗教动机的军事探险最初旨在让黎凡特回到基督教统治, 开始了. 几个十字军州建立在东地中海. 这些都是短暂的. 十字军将对欧洲的许多地区产生深远的影响. 他们在1204年的君士坦丁堡, 突然结束了拜 占 庭 帝国, 虽然后来重新建立, 但它永远不会恢复它的前荣耀. 十字军将建立将发展成丝绸之路的贸易路线, 并为热那亚和威尼斯的商人共和国成为主要的经济大国开辟道路. reconquista, 一个相关的运动, 致力于征服伊比利亚基督教基督教会. Desde el siglo 9 hasta el siglo 11, la arquitectura armenia se sometió a un avivamiento bajo el patrocinio de la dinastía bagrátida con una gran cantidad de construcción realizada en la zona del lago van, esto incluyó tanto estilos tradicionales como nuevas innovaciones. Finamente tallados Armenio armenios fueron desarrollados durante este tiempo. Muchas nuevas ciudades e iglesias fueron construidas durante este tiempo, incluyendo una nueva capital en el lago van y una nueva catedral en la isla de akdamar para coincidir. La Catedral de ani también fue completada durante esta dinastía. Fue durante este tiempo que se construyeron los primeros grandes monasterios, como haghpat y haritchavank. este período fue terminado por la invasión selyúcidas.