هل الفكرة التي تم تشكيلها بواسطة جريج تقتصر على فترة محددة?
 ان المبدا سليم دون اعتبار الفترة الادبية.
Whereas Greg had limited his illustrative examples to English Renaissance drama, where his expertise lay, Bowers argued that the rationale was "the most workable editorial principle yet contrived to produce a critical text that is authoritative in the maximum of its details whether the author be Shakespeare, Dryden, Fielding, Nathaniel Hawthorne, or Stephen Crane. The principle is sound without regard for the literary period." For works where an author's manuscript survived – a case Greg had not considered – Bowers concluded that the manuscript should generally serve as copy-text. Citing the example of Nathaniel Hawthorne, he noted: في حين ان جريج كان قد قصر الامثلة التوضيحية على دراما النهضة الانجليزية, حيث تكمن خبرته, فان باورز يقول ان الاساس المنطقي هو مبدا التحرير الاكثر عملية ومع ذلك مفترى لانتاج نص حاسم وهو موثوق في اقصى تفاصيلها ما اذا كان المؤلف هو شكسبير, د هو, فيلدينغ, ناثانيل هاوثورن, او ستيفن كرين. وهذا مبدا سليم دون مراعاة للمدة الادبية. بالنسبة ل اعمال حيث نجا مخطوطة المؤلف - وهي قضية لم ينظر فيها جريج - وقد خلصت بورز الى ان مخطوطة ينبغي ان تكون بشكل عام بوصفها نص نسخة. وفي معرض الاشارة الى مثال ناثانيل هاوثورن, لاحظ: Greg hatte seine anschauliche Beispiele für das englische Renaissance-Drama begrenzt, wo seine Expertise lag, Bowers argumentierte, dass die Begründung das am meisten praktikable redaktionelle Prinzip war, aber es war, einen kritischen Text zu produzieren, der im Maximum seiner Details, ob der Autor Shakespeare ist, maßgebend ist. Dryden, Fielding, Nathaniel Hawthorne, oder Stephen Crane. Das Prinzip ist Sound ohne Rücksicht auf die literarische Zeit. Für Arbeiten, in denen das Manuskript eines Autors überlebt - ein Fall, den Greg nicht berücksichtigt hatte - Bowers kam zu dem Schluss, dass das Manuskript generell als Kopie-Text dienen sollte Er zitiert das Beispiel von Nathaniel Hawthorne, er bemerkte: Mientras que greg había limitado sus ejemplos ilustrativos al drama del renacimiento inglés, donde su experiencia yacía, bowers argumentó que la justificación era el principio editorial más viable aún artificial para producir un texto crítico que es autorizado en el máximo de sus detalles si el autor es Shakespeare, dryden, fielding, Nathaniel Hawthorne, o Stephen Crane. El principio es el sonido sin tener en cuenta el período literario. Para obras donde sobrevivió el manuscrito de un autor - un caso que greg no había considerado - bowers concluyó que el manuscrito debería servir generalmente como copia-Texto. Citando el ejemplo de Nathaniel Hawthorne, señaló: जबकि ग्रेग ने अंग्रेजी पुनर्जागरण नाटक के लिए अपने उदाहरण के उदाहरण सीमित कर दिए थे, जहां उनकी विशेषज्ञता, बॉवर ने तर्क दिया था कि तर्क सबसे व्यावहारिक संपादकीय सिद्धांत था, फिर भी एक महत्वपूर्ण पाठ का उत्पादन करने के लिए तैयार किया गया है, जो इसकी अधिकतम जानकारी में आधिकारिक है कि लेखक शेक्सपियर हो, ड्राइडेन, फील्डिंग, नथानिएल हॉथोर्न, या स्टीफन क्रेन । साहित्यिक काल के संबंध में सिद्धांत ध्वनि है । काम करता है जहां एक लेखक की पांडुलिपि बच गई - एक केस ग्रेग ने नहीं माना था - बॉवर ने निष्कर्ष निकाला कि पाण्डुलिपि को आमतौर पर कॉपी-टेक्स्ट के रूप में सेवा करनी चाहिए । नथानिएल हॉथोर्न के उदाहरण का हवाला देते हुए, उन्होंने उल्लेख किया: Trong khi Greg đã giới hạn các ví dụ illustrative của anh ấy cho kịch tính phục hưng tiếng Anh, nơi chuyên môn của anh ấy nằm, file tranh luận rằng lý do là nguyên tắc xã hội được cải thiện nhất nhưng đã cố gắng tạo ra một văn bản quan trọng mà được đưa ra trong tối đa chi tiết của nó cho dù tác Dryden, Fielding, Nathaniel Hawthorne, hoặc Stephen Crane. Nguyên tắc là âm thanh mà không quan tâm đến thời kỳ văn học. Đối với làm việc nơi một bản thảo của tác giả sống sót - một trường hợp Greg đã không được coi là - file kết luận rằng các bản thảo nên được phục vụ như là bản sao văn bản. Citing ví dụ về Nathaniel Hawthorne, anh ấy ghi nhận: 虽然格雷格把他的例子限制在英国文艺复兴戏剧, 他的专门知识在那里, 鲍尔斯辩称, 理由是最可行的编辑原则, 但编造了一个关键的文本, 它在最大的细节上是权威的, 无论作者是莎德莱顿, 菲尔德, 纳撒尼尔·霍桑, 或斯该原则是健全的, 而不考虑文学时期. 对于一 个 作者 的 手稿 幸存 下来 的 作品 -一个格雷格没有考虑的案件-鲍尔斯得出结论认为, 手稿一般应该作为副本. 引用纳撒尼尔·霍桑的例子, 他注意到:
当他们失去权力时, 老辉格党领导人解散了十年的派别混乱, 与不同的grenvillite, bedfordite, rockinghamite和chathamite派别相继掌权, 所有人都称自己为辉格党. 在这种混乱中, 第一个独特的党派出现了. 第一个这样的派对是在查尔斯·沃森-温特沃斯的领导下和政治哲学家埃德蒙·伯克的智力指导下伯克提出了一个哲学, 它描述了政党作为一个男人的一个机构的基本框架, 因为他们共同努力促进国家利益, 在他们所有人都同意的某些特定原则中. 与之前的派别的不稳定相比, 这些派别往往与一个特定的领导人联系在一起, 如果被从权力中移除, 该党就会以一套核心原则为中心, 并作为一个联合反对政府的人仍然没有权力. وقد بدا التقاء هذه المصادر المختلفة في نظرية موحدة للمجموعات التي بدات مع كاميل جوردان ل بدائل وال المعادلات algébriques (1870). والثر فون دايك (1882) قدم فكرة تحديد مجموعة عن طريق مولدات و علاقات و كان ايضا اول من يعطي تعريف بديهي لمجموعة خلاصة, في مصطلح الوقت. اعتبارا من القرن التاسع عشر, اكتسبت المجموعات اعتراف واسع من خلال العمل الرائد الذي قام به فيرديناند جورجروبا ويليام برنسايد, الذين كانوا يعملون على نظرية التمثيل للمجموعات المحدودة, و نظرية التمثيل وحدات ريتشارد براور, و اوراق issai شور. وقد درس نظرية مجموعات الكذب, وعلى نحو اعم المجموعات المدمجة محليا من قبل هيرمان فايل, و ايلي احمدن وغيرها الكثير. نظيره الجبرية, نظرية المجموعات جبري, تم تشكيلها لاول مرة بواسطة كلود chevalley (من اواخر 1930 s) وفي وقت لاحق من عمل ارماند بوريل وجاك بزازك. समय के प्रवाह की समस्या, जैसा कि विश्लेषणात्मक दर्शन में इलाज किया गया है, यह जे. एम. ई. mctaggart द्वारा लिखित एक कागज की शुरुआत है । इस कागज में mctaggart दो अस्थायी श्रृंखला का प्रस्ताव है । पहली श्रृंखला, जिसका मतलब है कि अस्थायी बनने के बारे में हमारे plentifully के लिए खाता है, या अब चल रहा है, को ए-श्रृंखला कहा जाता है । ए-श्रृंखला पिछले, वर्तमान या भविष्य, simpliciter और एक दूसरे की तुलना में उनके होने के अनुसार घटनाओं का आदेश देता है । बी-श्रृंखला वर्तमान के लिए सभी संदर्भ को समाप्त करता है, और अतीत और भविष्य के संबद्ध अस्थायी तरीकों को समाप्त करता है, और पहले और बाद में अस्थायी संबंधों द्वारा सभी घटनाओं का आदेश । الهندسة المعمارية الجورجية هو الاسم الذي يعطى في معظم البلدان الناطقة باللغة الانجليزية لمجموعة الاساليب المعمارية الحالية بين عامي 1714 و 1830. وهو يسمى لاول اربعة ملوك بريطانيا من بيت هانوفر- جورج الاول, جورج الثاني جورج الثالث, وجورج الرابع-الذي حكم في الخلافة المستمرة من اب / اغسطس 1714 الى حزيران / يونيه 1830. تم احياء هذا الاسلوب في اواخر القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة بوصفها ابنية احياء الاستعمارية وفي اوائل عام 20 القرن التاسع عشر في بريطانيا العظمى بوصفها عمارة جورجيا الجديدة ؛ وفي كلا منها يسمى ايضا عمارة احياء جورجيا. في امريكا, يستخدم مصطلح جورجيا بشكل عام لوصف جميع المباني من الفترة, بغض النظر عن الاسلوب ؛ وفي بريطانيا, وهو عادة ما يقتصر على المباني التي تكون معمارية في النية, ولها خصائص الاسلوب التي هي نموذجية من الفترة, على الرغم من ان ذلك يغطي على نطاق واسع. المدى. Vấn đề của dòng chảy thời gian, vì nó đã được điều trị trong triết học analytic, nợ sự khởi đầu của một giấy viết bởi J. M. E. McTaggart. Trong tờ giấy này, McTaggart đề xuất hai series thời gian. Bộ phim đầu tiên, có nghĩa là để tài khoản cho intuitions của chúng tôi về thời gian trở thành, hoặc di chuyển ngay bây giờ, được gọi là bộ phim A-series. Các sự kiện A-series các sự kiện theo cách của họ trong quá khứ, hiện tại hoặc tương lai, simpliciter và so sánh với nhau. The B-series loại bỏ tất cả các tham khảo cho hiện tại, và sự liên quan đến thời gian liên quan của quá khứ và tương lai, và đặt hàng tất cả các sự kiện bởi mối quan hệ thời gian sớm hơn và sau đó hơn. Die protestantische Reformation inspirierte eine wörtliche Interpretation der Bibel, mit Konzepten der Schöpfung, die mit den Erkenntnissen einer aufstrebenden Wissenschaft in Konflikt stehen, die Erklärungen mit der mechanischen Philosophie von René Descartes und der Empirismus der Baconian-Methode. Nach den Wirren des englischen Bürgerkriegs wollte die Royal Society zeigen, dass die Wissenschaft nicht die religiöse und politische Stabilität bedroht hat. John Ray entwickelte eine einflussreiche natürliche Theologie der rationalen Ordnung; in seiner Taxonomie waren die Arten statisch und behoben, ihre Anpassung und Komplexität, die von Gott entworfen wurde, und Sorten zeigten kleinere Unterschiede, die durch lokale Bedingungen verursacht wurden. In Gottes wohlwollend Design verursachte Fleischfresser einen schnellen Tod, aber das Leiden, das von Parasitismus verursacht wurde, war ein gerätselt Problem. Die biologische Klassifizierung, die Carl Linné im Jahr 1735 eingeführt hat, betrachtete auch die Arten, die nach dem göttlichen Plan festgelegt wurden. Im Jahr 1766 schlug Georges Buffon vor, dass einige ähnliche Arten, wie Pferde und Ärsche, oder Löwen, Tiger und Leoparden, Sorten von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen könnten. Die Ussher Chronologie der 1650 er Jahre hatte die Schöpfung um 4004 v. Chr. berechnet, aber durch die 1780 er Jahre nahmen Geologen eine viel ältere Welt an. Wernerians dachte, Schichten wären Ablagerungen aus schrumpft Meeren, aber James Hutton schlug einen selbst unendlichen Zyklus vor, der uniformitarianism erwartet. 随着世纪的推移, 各派别慢慢地开始采取更连贯的政治倾向, 因为他们的权力基础的利益开始分歧. 辉格党的最初支持的基础是伟大的贵族家庭, 扩大到包括新兴的工业利益和富裕的商人. 除了支持君主立宪制, 严格限制君主的权力, 辉格党坚决反对一个天主教国王作为对自由的威胁, 并相信将容忍扩展到不支持者的新教徒, 或持不同政见者. 对辉格党的一个主要影响是约翰·洛克的自由主义政治想法, 以及洛克和阿杰尔·西德尼所使用的普遍权利 Das Problem des Flusses der Zeit, wie er in analytischer Philosophie behandelt wurde, verdankt seinen Anfang an ein Papier, das von J. M. E. McTaggart geschrieben wurde. In diesem Papier schlägt McTaggart zwei zeitliche Serien vor. Die erste Serie, die bedeutet, dass unsere Intuitionen über das zeitliche werden, oder die Bewegung jetzt, nennt sich die A-Serie. Die A-Serie bestellt Veranstaltungen nach ihrem Wesen in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft, Schiedsrichters und im Vergleich zueinander. Die B-Serie eliminiert alle Bezugnahme auf die Gegenwart, und die damit verbundenen zeitlichen Modalitäten von Vergangenheit und Zukunft, und Bestellungen alle Veranstaltungen der zeitlichen Beziehungen früher als und später als. 然而, 对他来说, 海耶克发现这个术语非常没有吸引力, 并提供了老辉格辉(从埃德蒙·伯克借来的一在他以后的生活中, 他说, 我正在成为一 个 burkean 辉 格 党, 然而, 作为一个政治理论, whiggery对古典政治经济, 曼彻斯特学校的帐幕和威廉·格莱斯顿他的论文对其他自由主义的经济学家来说是一种灵感, 他们希望将自己与保守的思想家区分开来, 例如詹姆斯· m布坎南的文章, 为什么我也不保守: 古典自由主义的规范愿景. प्रोटेस्टेंट सुधार ने बाइबल की एक शाब्दिक व्याख्या को प्रेरित किया, जो निर्माण की अवधारणाओं के साथ, जो एक उभरते विज्ञान के निष्कर्षों के साथ विरोध करता है, जो रेने डकार्टेस के यांत्रिक दर्शन और baconian विधि के अनुभववाद के साथ स्पष्टीकरण करता है । अंग्रेजी नागरिक युद्ध की उथल-पुथल के बाद, शाही समाज यह दिखाना चाहता था कि विज्ञान ने धार्मिक और राजनीतिक स्थिरता की धमकी नहीं दी है । जॉन रे ने तर्कसंगत आदेश का एक प्रभावशाली प्राकृतिक धर्मशास्त्र विकसित किया; उसके वर्गीकरण में, प्रजातियां स्थिर और तय थीं, उनके अनुकूलन और जटिलता भगवान द्वारा डिजाइन की गई, और किस्मों ने स्थानीय परिस्थितियों के कारण मामूली मतभेद दिखाया । भगवान के उदार डिजाइन में, माँसाहारियों ने दया की तीव्र मृत्यु का कारण बनाया, लेकिन परजीविता के कारण पीड़ित एक शोचनीय समस्या थी । 1735 में कार्ल लीनियस द्वारा पेश किए गए जैविक वर्गीकरण में भी दिव्य योजना के अनुसार प्रजातियों को तय किया गया था । 1766 में, जॉर्ज बडियाँ ने सुझाव दिया कि कुछ इसी तरह की प्रजाति, जैसे घोड़े और गधे, या शेर, बाघ और तेंदुए, एक आम पूर्वज से उत्पन्न हो सकते हैं । 1650 के दशक के ussher कालक्रम ने 4004 ईसा पूर्व में सृष्टि की गणना की थी, लेकिन 1780 के दशक के भूवैज्ञानिकों ने एक बहुत पुरानी दुनिया को ग्रहण किया । wernerians विचार स्तर सिमटता समुद्र से जमा थे, लेकिन जेम्स हटन ने एक आत्म-बनाए अनंत चक्र का प्रस्ताव किया, आशंका की उम्मीद है ।