ما هو الاصلاح الذي كان ينظر اليه بانه ليس فعال بما يكفي?
الاصلاح القضائية
In the view of many associated with the Radical Reformation, the Magisterial Reformation had not gone far enough. Radical Reformer, Andreas von Bodenstein Karlstadt, for example, referred to the Lutheran theologians at Wittenberg as the "new papists". Since the term "magister" also means "teacher", the Magisterial Reformation is also characterized by an emphasis on the authority of a teacher. This is made evident in the prominence of Luther, Calvin, and Zwingli as leaders of the reform movements in their respective areas of ministry. Because of their authority, they were often criticized by Radical Reformers as being too much like the Roman Popes. A more political side of the Radical Reformation can be seen in the thought and practice of Hans Hut, although typically Anabaptism has been associated with pacifism. وفي راي العديد من الذين يرتبط بال الاصلاح المتطرف, فان اصلاح القضائية لم يكن قد ذهب بعيدا بما فيها. وعلى سبيل المثال, يشير المصلح فون, اندرياس فون bodenstein karlstadt, على سبيل المثال, الى علماء الدين اللوثرية في ورغرغ على انهم ال الجدد. وبما ان مصطلح محاسب يعني ايضا المعلم, فان الاصلاح القضائية يتميز ايضا بالتركيز على سلطة المعلم. وهذا واضح في بروز لوثر, كالفين, وينجلي بوصفها قادة حركات الاصلاح في مجالات الوزارة الخاصة بكل منها. بسبب سلطتهم, غالبا ما تم انتقادهم من قبل المصلحين جذري باعتبارها كثيرا مثل البا البابا الروماني. ويمكن النظر الى جانب سياسي اكثر من الاصلاح المتطرف في الفكر والممارسة في هانز هت, على الرغم من ان المانيا عادة ما يرتبط بال المسالمة. In der Aussicht auf viele, die mit der radikalen Reformation verbunden sind, war die Magistrale Reformation nicht weit genug gegangen. Radikale Reformer, Andreas von Bodenstein Karlstadt, zum Beispiel, bezog sich auf die lutherischen Theologen in Wittenberg als die neue Papisten. Da der Begriff Magister auch Lehrer bedeutet, zeichnet sich die Magistrale Reformation auch durch einen Schwerpunkt auf die Autorität eines Lehrers aus. Dies wird in der Bedeutung von Luther, Calvin und Zwingli als Führer der Reform-Bewegungen in ihren jeweiligen Bereichen des Ministeriums deutlich gemacht. Wegen ihrer Autorität wurden sie oft von radikalen Reformer kritisiert, als sie zu viel wie die römischen Päpste waren. Eine mehr politische Seite der radikalen Reformation ist in der Gedanken und Praxis von Hans Hut zu sehen, obwohl in der Regel Täufer mit dem Pazifismus verbunden ist. A la vista de muchos asociados con la reforma radical, la reforma magisterial no había ido lo suficientemente lejos. El reformador radical, Andreas von bodenstein karlstadt, por ejemplo, se refirió a los teólogos luterano en wittenberg como los nuevos papistas. Ya que el término magister también significa profesor, la reforma magisterial también se caracteriza por un énfasis en la autoridad de un profesor. Esto se hace evidente en el protagonismo de Lutero, Calvin, y zwingli como líderes de los movimientos de reforma en sus respectivas áreas de Ministerio. Debido a su autoridad, a menudo fueron criticados por los reformistas radicales como ser demasiado como los papas romanos. Un lado más político de la reforma radical se puede ver en el pensamiento y la práctica de Hans Hut, aunque típicamente Anabaptismo se ha asociado con el pacifismo. कट्टरपंथी सुधार से जुड़े कई लोगों के दृश्य में, न्यायिक सुधार काफी दूर तक नहीं गया था । उदाहरण के लिए, कट्टरपंथी सुधारक, एंड्रियास वॉन bodenstein karlstadt, नई में लुथेरान धर्मविदों को नए papists के रूप में संदर्भित किया गया । चूंकि मैजिस्टर का भी मतलब है शिक्षक, न्यायिक सुधार भी एक शिक्षक के अधिकार पर एक जोर की विशेषता है । यह लूथर, केल्विन, और ज्विंगली की प्रमुखता में स्पष्ट किया गया है कि मंत्रालय के अपने संबंधित क्षेत्रों में सुधार आंदोलनों के नेताओं के रूप में । उनके अधिकार के कारण, वे अक्सर कट्टरपंथी सुधारकों की आलोचना करते थे जैसे कि रोमन पोप की तरह बहुत ज्यादा हो रहा है । कट्टरपंथी सुधार का एक और राजनीतिक पक्ष हंस हट के विचार और अभ्यास में देखा जा सकता है, हालांकि आमतौर पर anabaptism शांतिवाद से जुड़ा हुआ है । Trong quan điểm của nhiều người liên quan đến được Radical, được được đã không đi đủ xa. Reformer Radical, Andreas von Bodenstein Karlstadt, ví dụ, được gọi là Lutheran học tại Wittenberg như là cuồng mới. Kể từ thời kỳ magister cũng có nghĩa là giáo viên, được được cũng được đặc trưng bởi một sự nhấn mạnh về quyền lực của một giáo viên. Điều này được tạo ra rõ ràng trong sự nổi bật của Luther, Calvin, và Zwingli là lãnh đạo của các động tác cải cách trong các khu vực tương ứng của bộ phận. Bởi vì quyền lực của họ, họ thường bị chỉ trích bởi Radical Kháng vì quá nhiều giống như Giáo hoàng La Mã. Một bên chính trị của được được có thể được nhìn thấy trong suy nghĩ và thực hành của Hans Hut, mặc dù thường Anabaptism đã được liên kết với pacifism.
结果是一个创新但不受欢迎的金融措施.[nb 10]约翰在他的十七年作为国王征收了10次scutage付款, 而在前三个君主的统治期间, 总的来说是10次. 在很多情况下, 这些都是在没有任何实际的军事运动的情况下征收的, 这违背了最初的想法, 即scutage是实际军事服务的替代品. 约翰在庄园和城堡继承时, 有权要求救济付款, 有时收费巨大, 超出了男爵的支付能力. 在1194年成功出售警长任命的基础上, 约翰发起了新一轮的任命, 新的在职者通过增加罚款和惩罚, 特别是在森林中, 回报他们的投资. 理乍得的另一个创新, 增加了对希望保持单身的寡妇的收费, 在约翰下扩大了. 约翰继续出售新城镇的章程, 包括计划的利物浦镇, 以及在整个王国和加斯科涅的市场出售特许.[nb 11]国王引入了新的税收并延长了现有的税收. 犹太人在中世纪英格兰的一个脆弱的位置, 只受国王的保护, 受到巨大的税收; 44,000英镑是由1210年的tallage从社区中提取的; 其中很多都传递给了基督教犹太放债人的债务人.[nb 12]约翰在1207中创造了一项关于收入和动产的新税-有效的一个现代所得税的版本-产生了60,000英镑; 他创造了一个新的一套进口和出口责任直接支付给皇冠. 约翰发现, 这些措施使他能够通过没收不能支付或拒绝支付的大亨的土地来筹集更多的资源. 之前迭戈立即看到了非正统运动传播的最重要原因之一: 圣教会的代表采取行动并采取了令人反感的排场和仪式. 另一方面, 卡特里派生活在一个受到广泛吸引力的自我牺牲状态. 出于这些原因, 之前迭戈建议教皇的, 开始过一个改革后的使徒生活. 如果他们能找到一个强大的领导人, 那就同意改变. 之前接受了挑战, 他和多米尼加联邦致力于改变albigensians. 尽管有这个特殊的任务, 在赢得的的说服下, 多米尼加联邦遇到了有限的成功, 虽然在他的十年布道中, 很多皈依者被做出, 必须说, 结果并不像希望的那样. 为了. परिणाम अभिनव लेकिन अलोकप्रिय वित्तीय उपायों का एक अनुक्रम था.[nb 10] जॉन ने अपने सत्रह वर्षों में ग्यारह बार राजा के रूप में भुगतान किया, जैसा कि पिछले तीन सम्राटों के शासनकाल के दौरान कुल में ग्यारह बार था । कई मामलों में यह किसी भी वास्तविक सैन्य अभियान के अभाव में लगाया गया था, जो मूल विचार के लिए काउंटर चला गया था कि scutage वास्तविक सैन्य सेवा के लिए एक विकल्प था । जॉन ने राहत भुगतान की मांग करने का अधिकार दिया जब संपत्ति और महल विरासत में थे, कभी-कभी भारी रकम चार्ज करते हैं, भुगतान करने के लिए बैरन की क्षमताओं से परे । 1194 में शेरिफ नियुक्तियों की सफल बिक्री पर इमारत, जॉन ने नियुक्तियों का एक नया दौर शुरू किया, नए पदस्थ के साथ, जो कि बढ़ में वृद्धि और दंड के माध्यम से अपने निवेश को वापस कर रहा है । रिचर्ड के एक और नवाचार, विधवाओं पर लगाए गए आरोपों को बढ़ा दिया गया, जो एकल रहने की कामना करते थे, जॉन के तहत विस्तार किया गया था । जॉन ने नए शहरों के लिए चार्टर बेचने के लिए जारी रखा, लिवरपूल के नियोजित शहर सहित, और चार्टर राज्य भर में बाजार के लिए बेचा गया और gascony में.[nb 11] राजा ने नए करों का परिचय दिया और मौजूदा लोगों को विस्तारित किया । यहूदी, जिन्होंने मध्ययुगीन इंग्लैंड में एक कमजोर स्थिति का आयोजन किया, केवल राजा द्वारा संरक्षित किया गया था, विशाल करों के अधीन था; 1210 के tallage द्वारा समुदाय से £ 44,000 निकाला गया था; इसमें से बहुत से ईसाई को पारित किया गया था यहूदी महाजनों के कर्जदार.[nb 12] जॉन ने 1207 में आय और जंगम सामान पर एक नया टैक्स बनाया - प्रभावी रूप से एक आधुनिक आय कर का एक संस्करण - जिसने £ 60,000 का उत्पादन किया; उसने एक नया सेट बनाया आयात और निर्यात कर्तव्यों का सीधे मुकुट के लिए देय । जॉन ने पाया कि इन उपायों ने उसे protest की भूमि के ज़ब्त के माध्यम से आगे संसाधनों को बढ़ाने के लिए सक्षम किया जो भुगतान नहीं कर सका या भुगतान नहीं कर सका । 皮特的行为被认为是失败的, 因为很快就变得很明显, 政府控制和公司的权力之间的界限是模糊的和高度主观的. 政府觉得必须回应人道主义呼吁, 以更好地对待英国占领的领土上的当地人民. 埃德蒙·伯克, 一个前东印度公司股东和外交官, 在1783. 年搬来处理这种情况并提出了一项新的条例草案. 该法案在公司支持者的游说中被打败, 在条例草案的建议中, 委任议员. يتشرف عمر بسبب محاولته لحل المشاكل المالية المرتبطة بالتحويل الى الاسلام. وخلال الفترة الاموي, لم يكن معظم الناس الذين يعيشون داخل الخلافة مسلم, ولكن مسيحي, اليهودية, او الزرادشتية, او اعضاء في مجموعات صغيرة اخرى. ولم تكن هذه الجماعات الدينية مجبرا على التحول الى الاسلام, ولكنها تخضع لضريبة (الجزية) التي لم تفرض على المسلمين. وقد تكون هذه الحالة قد جعلت بالفعل تحويل واسع النطاق الى الاسلام غير مرغوب فيه من وجهة نظر ايرادات الدولة, وهناك تقارير تفيد بان حكام المقاطعات تثبيط هذه التحويلات بشكل نشط. وليس من الواضح كيف حاول عمر ان يحل هذا الوضع, ولكن المصادر تصوره بانه اصر على مثل علاج المسلمين العرب وغير العرب, وعلى ازالة العقبات التي تحول دون تحويل غير العرب الى الاسلام. Trong phiên bản thứ sáu Darwin đã đưa ra một chương mới VII (renumbering các chương tiếp theo) để trả lời những lời chỉ trích của các ấn bản sớm hơn, bao gồm các phản đối rằng nhiều tính năng của các sinh vật không phải là thích nghi và không thể được sản xuất bởi lựa chọn tự nhiên. Anh ta nói rằng một số tính năng như vậy có thể là bởi-sản phẩm của các thay đổi cho các tính năng khác, và thường là các tính năng có vẻ không thích nghi bởi vì chức năng của họ không rõ ràng, như được hiển thị bởi cuốn sách của anh ấy trên Fertilisation của hoa lan đã giải thích cách các cấu côn trùng. Nhiều chương trình trả lời cho những lời chỉ trích của George Jackson Mivart, bao gồm cả những lời khẳng định của anh ấy như các bộ lọc baleen trong cá voi, Dương với cả hai mắt ở một bên và sự ngụy trang của côn trùng gậy không thể phát triển thông qua lựa chọn tự nhiên vì các giai đoạn trung cấp sẽ không có đã được thích nghi.  Darwin đề xuất các tình huống cho sự tiến hóa gia tăng của mỗi tính năng. 在第六版中, 达尔文插入了一个新的第七章(重编之后的章节), 以回应早期版本的批评, 包括反对许多生物特征不适应, 不可能由自然选择产生的反对. 他说, 一些这样的特点可能是自适应变化的副产品, 而其他特征, 往往特征似乎不适应, 因为他们的功能是未知的, 正如他的关于兰花受精的书所显示的, 解释了他们的精心设计的结构是如何促进授粉的昆虫. 大部分的章节回应了乔治·杰克逊mivart的批评, 包括他的声称, 如鲸鱼的须鲸过滤器, 双眼的比目鱼和粘虫的伪装不可能通过自然选择进化, 因为中间阶段不会自适应. 达尔文提出了每个功能增量进化的情景. वांग मंग ने प्रमुख सुधारों की एक श्रृंखला शुरू की जो अंततः असफल हो गई थी । इन सुधारों में कानूनी दासता, nationalizing भूमि को घरों के बीच समान रूप से वितरित करने के लिए, और नई मुद्राओं का परिचय, एक परिवर्तन है जो सिक्कों की कीमत को कम करता है । हालांकि इन सुधारों ने काफी विपक्ष को उकसाया, वांग के शासन ने c के भारी बाढ़ के साथ अपने अंतिम पतन से मुलाकात की । 3 विज्ञापन और 11 विज्ञापन. पीली नदी में धीरे-धीरे गाद का निर्माण अपने जल स्तर को उठाया था और बाढ़ नियंत्रण कार्यों को अभिभूत कर दिया था । पीली नदी दो नई शाखाओं में विभाजित है: एक उत्तर में खाली और दूसरा शेडोंग प्रायद्वीप के दक्षिण में, हालांकि हान इंजीनियर 70 विज्ञापन द्वारा दक्षिणी शाखा को बांध देने में कामयाब रहे । Prior Diego sah sofort einen der wichtigsten Gründe für die Verbreitung der unorthodox Bewegung: die Vertreter der Heiligen Kirche handelten und zogen mit einer offensiven Menge an Prunk und Zeremonie. Auf der anderen Seite lebten die Katharer in einem Zustand des selbst, der weithin ansprechend war. Aus diesen Gründen schlug Prior Diego vor, dass die päpstlichen Legaten beginnen, ein reformierte apostolischen Leben zu leben. Die Legaten haben sich geeinigt, sich zu ändern, wenn sie einen starken Führer finden könnten. Der Prior nahm die Herausforderung an, und er und Dominic widmeten sich der Umwandlung der Albigenser. Trotz dieser besonderen Mission, beim Gewinn von die Albigenser von der Überzeugungsarbeit, traf Dominic begrenzten Erfolg, denn in seinen zehn Jahren der Predigt wurde eine große Anzahl von wandelt gemacht, es muss gesagt werden, dass die Ergebnisse nicht so waren, wie es erhofft wurde. für. छठी संस्करण में डार्विन ने पहले संस्करणों की आलोचनाओं को प्रतिक्रिया देने के लिए एक नया अध्याय vii (पदो द बाद अध्याय) डाला, इसमें आपत्ति सहित कि जीवों की कई सुविधाओं को अनुकूली नहीं किया गया था और प्राकृतिक चयन द्वारा उत्पादित नहीं किया जा सकता था । उन्होंने कहा कि कुछ ऐसी विशेषताएं अन्य सुविधाओं के लिए अनुकूली परिवर्तन के उत्पाद हो सकती हैं, और यह अक्सर सुविधाओं को गैर-अनुकूली लगता है क्योंकि उनका कार्य अज्ञात था, जैसा कि ऑर्किड के निषेचन पर उनकी पुस्तक द्वारा दिखाया गया था कि उनकी विस्तृत संरचनाओं ने परागण कैसे किया कीड़े । बहुत से अध्याय जॉर्ज जैक्सन mivart की आलोचनाओं को जवाब देते हैं, जिसमें उनके दावे सहित, व्हेल में baleen फ़िल्टर जैसे सुविधाएँ, एक तरफ दोनों आँखों के साथ flatfish और स्टिक कीटों के छलावरण प्राकृतिक चयन के माध्यम से विकसित नहीं हो सकता था क्योंकि मध्यवर्ती चरण में नहीं होता अनुकूली हो गया है ।  डार्विन ने प्रत्येक सुविधा के वृद्धिशील विकास के लिए परिदृश्य प्रस्तावित किया.