وقد وصف ابن سينا بانه اشهر عالم في اي دين?
الاسلام
George Sarton, the author of The History of Science, described Ibn Sīnā as "one of the greatest thinkers and medical scholars in history" and called him "the most famous scientist of Islam and one of the most famous of all races, places, and times." He was one of the Islamic world's leading writers in the field of medicine. Along with Rhazes, Abulcasis, Ibn al-Nafis, and al-Ibadi, Ibn Sīnā is considered an important compiler of early Muslim medicine. He is remembered in the Western history of medicine as a major historical figure who made important contributions to medicine and the European Renaissance. His medical texts were unusual in that where controversy existed between Galen and Aristotle's views on medical matters (such as anatomy), he preferred to side with Aristotle, where necessary updating Aristotle's position to take into account post-Aristotelian advances in anatomical knowledge. Aristotle's dominant intellectual influence among medieval European scholars meant that Avicenna's linking of Galen's medical writings with Aristotle's philosophical writings in the Canon of Medicine (along with its comprehensive and logical organisation of knowledge) significantly increased Avicenna's importance in medieval Europe in comparison to other Islamic writers on medicine. His influence following translation of the Canon was such that from the early fourteenth to the mid-sixteenth centuries he was ranked with Hippocrates and Galen as one of the acknowledged authorities, princeps medicorum ("prince of physicians"). وقد وصف جورج sarton, صاحب تاريخ العلم, ابن سينا بانه احد اعظم المفكرين وعلماء الطب في التاريخ و اطلق عليه اشهر عالم الاسلام ومن اشهر كل الاجناس والاماكن والاوقات والاوقات... كان احد ابرز الكتاب في العالم الاسلامي في مجال الطب. يعتبر ابن سينا مترجم مهم للطب الاسلامي المبكر. ويعتبر ابن سينا مترجم مهم للطب الاسلامي المبكر. وهو يتذكر في التاريخ الغربي للطب بوصفه شخصية تاريخية رئيسية قدمت مساهمة هامة في الطب والنهضة الاوروبية. كانت نصوصه الطبية غير عادية في ذلك حيث كان هناك الجدل بين اراء غغالين واراء ارسطو بشان الامور الطبية (مثل التشريح), فضل ان يكون الى جانب ارسطو, حيث كان ذلك ضروريا تحديث موقف ارسطو لكي ياخذ في الاعتبار التقدم في المعرفة ريحي بعد ارسطو. ان التاثير الفكري المسيطرة على ارسطو بين علماء اوروبا في القرون الوسطى يعني ان ربط ابن سينا من الكتاب الطبي مع الكتابة الفلسفية في كانون الطب (الى جانب التنظيم الشامل وال المنطقي للمعارف) قد زاد بشكل كبير من اهمية ابن سينا في اوروبا من القرون الوسطى مقارنة الى الكتاب الاسلامي الاخرين على الطب. كان تاثيره بعد ترجمة كانون الاول / ديسمبر الى منتصف القرن السادس عشر وحتى منتصف القرن السادس عشر, تم تصنيفها مع ابقراط وغالين بوصفها واحدة من السلطات معترف بها, وهي princeps medicorum (امير الاطباء). George Sarton, der Autor der Geschichte der Wissenschaft, beschrieb Ibn Sīnā als einer der größten Denker und medizinischen Gelehrten in der Geschichte und nannte ihn den berühmtesten Wissenschaftler des Islam und eine der berühmtesten aller Rennen, Orte und Zeiten. Er war einer der führenden Autoren der islamischen Welt auf dem Gebiet der Medizin. Zusammen mit Rhazes, Abulcasis, Ibn al-Nafis und al-Ibaditen gilt Ibn Sīnā als ein wichtiger Compiler der frühen muslimischen Medizin. Er erinnert sich an die westliche Geschichte der Medizin als eine große historische Figur, die wichtige Beiträge für die Medizin und die europäische Renaissance geleistet hat. Seine medizinischen Texte waren ungewöhnlich, da die Kontroverse zwischen Galen und Aristoteles über medizinische Angelegenheiten (wie die Anatomie) bestand, bevorzugte er mit Aristoteles, wo er die Position Aristoteles, um post-aristotelischen Fortschritte in anatomischen Wissen zu berücksichtigen, zu aktualisieren. Der dominante intellektuelle Einfluss von Aristoteles unter den mittelalterlichen europäischen Gelehrten bedeutete, dass die Verbindung von Galen medizinischen Schriften mit Aristoteles ' s philosophischen Schriften in der Canon of Medicine (zusammen mit seiner umfassenden und logischen Organisation des Wissens) die Bedeutung von Avicenna im mittelalterlichen Europa im Vergleich deutlich erhöht hat. an andere islamische Schriftsteller auf der Medizin. Sein Einfluss nach der Übersetzung der Canon war so, dass er vom frühen fourteenth bis zum Mitte des sixteenth Jahrhunderts mit Hippokrates und Galen als einer der anerkannten Behörden, princeps medicorum (Prinz der Ärzte), belegt wurde. George Sarton, autor de la historia de la ciencia, describió a ibn sina como uno de los más grandes pensadores y estudiosos médicos de la historia y lo llamó el científico más famoso del Islam y uno de los más famosos de todas las carreras, lugares y tiempos. Fue uno de los escritores más importantes del mundo islámico en el campo de la medicina. junto con rhazes, abulcasis, ibn al-Natis, y al-Ibadi, ibn sina es considerado un importante compilador de la medicina musulmana temprana. Se le recuerda en la historia occidental de la medicina como una figura histórica importante que hizo importantes contribuciones a la medicina y al renacimiento europeo. sus textos médicos eran inusuales en que donde existía la controversia entre las opiniones de galen y Aristóteles sobre asuntos médicos (como la anatomía), prefirió lado con Aristóteles, donde es necesario actualizar la posición de Aristóteles para tener en cuenta los avances post-Aristotélica en el conocimiento anatómico. La influencia intelectual dominante de Aristóteles entre los eruditos europeos medievales significaba que la vinculación de avicena de los escritos médicos de galen con los escritos filosóficos de Aristóteles en el canon de la medicina (junto con su organización integral y lógica de conocimiento) aumentó significativamente la importancia de avicena en Europa medieval en comparación a otros escritores islámicos en medicina. Su influencia después de la traducción del canon fue tal que desde el principios de los siglos XIV a mediados de los siglos XVI fue clasificado con hipócrates y galen como una de las autoridades reconocidas, princeps medicorum (príncipe de los médicos). विज्ञान के इतिहास के लेखक जॉर्ज sarton ने इब्न सिना को इतिहास में सबसे महान विचारकों और चिकित्सा विद्वानों में से एक के रूप में वर्णित किया है और उन्हें इस्लाम के सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक और सभी जातियों, स्थानों और समय के सबसे प्रसिद्ध में से एक कहा जाता है । वह दवा के क्षेत्र में इस्लामी दुनिया के अग्रणी लेखकों में से एक थे । rhazes, abulcasis, इब्न अल-nafis, और अल-इबादी, इब्न सिना के साथ प्रारंभिक मुस्लिम चिकित्सा का एक महत्वपूर्ण संकलक माना जाता है । उन्हें एक प्रमुख ऐतिहासिक हस्ती के रूप में चिकित्सा के पश्चिमी इतिहास में याद किया जाता है जिसने दवा और यूरोपीय पुनर्जागरण के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया । उनके चिकित्सा ग्रंथों में असामान्य था कि जहां विवाद में अस्तित्व और अरस्तू के विचारों पर चिकित्सा मामलों (जैसे शरीर रचना) के बीच अस्तित्व में था, उन्होंने अरस्तू के साथ पक्ष करना पसंद किया, जहां आवश्यक है कि अरस्तू की स्थिति के बारे में जानने के लिए अरस्तू की स्थिति के लिए, शारीरिक ज्ञान में आगे बढ़ रहा है । मध्ययुगीन यूरोपीय विद्वानों के बीच अरस्तू के प्रबल बौद्धिक प्रभाव का अर्थ है कि एविसेना को दवा के कैनन में अरस्तू के दार्शनिक लेखन के साथ गैलन के मेडिकल लेखन से लिंक किया गया (इसके व्यापक और तार्किक संगठन के साथ) की तुलना में मध्ययुगीन यूरोप में एविसेना के महत्व को काफी बढ़ा दिया गया है दवा पर अन्य इस्लामी लेखकों के लिए । कैनन के अनुवाद के बाद उसका प्रभाव ऐसा था कि प्रारंभिक चौदहवीं से मध्य-सोलहवीं शताब्दियों तक उन्हें हिप्पोक्रेट्स और galen के साथ एक स्वीकार अधिकारियों, प्रिंसेप्स medicorum (चिकित्सकों के राजकुमार) के रूप में रैंक किया गया था । George Sarton, tác giả của Lịch sử Khoa học, mô tả Ibn Sīnā là một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất và các học giả y tế trong lịch sử và gọi ông là nhà khoa học nổi tiếng nhất của đạo Hồi và một trong những nổi tiếng nhất của tất cả các chủng tộc, địa điểm, và thời gian. Anh ấy là một trong những nhà văn hàng đầu thế giới Hồi giáo trong lĩnh vực y tế. Cùng với Rhazes, Abulcasis, Ibn al-Nafis, và al-Ibadi, Ibn Sīnā được coi là một biên dịch quan trọng của thuốc Hồi giáo sớm. Anh ta được nhớ đến trong lịch sử phương Tây của y học như một hình tượng lịch sử lớn người đã tạo ra những đóng góp quan trọng cho y học và phục hưng châu Âu. Các văn bản y tế của anh ấy là bất thường trong đó nơi tranh cãi tồn tại giữa Galen và Aristotle quan trọng về các vấn đề y tế (như giải phẫu), anh ấy thích trang với Aristotle, nơi cần thiết cập nhật vị trí của Aristotle để tham gia vào tài khoản đăng-Aristotelian tiến bộ trong kiến thức giải phẫu. Ảnh hưởng trí tuệ vượt trội của Aristotle giữa các học giả châu Âu trung cổ có nghĩa là Avicenna liên kết với các tác phẩm y tế của Galen với các tác phẩm triết học của Aristotle trong máy Canon của Y học (cùng với các tổ chức toàn diện và tư duy của kiến thức) đáng kể sự quan trọng của Avicenna trong thời trung cho các nhà văn Hồi giáo khác về y học. Ảnh hưởng của anh ấy theo bản dịch của Canon là như thế từ đầu mười bốn đến giữa mười sáu thế kỷ anh đã được xếp hạng với Hippocrates và Galen như một trong những nhà chức trách được công nhận, princeps medicorum (hoàng tử của các bác sĩ). George kagro, 科学历史的作者, 描述伊本·新浪是历史上最伟大的思想家和医学学者之一, 并称他是伊斯兰最著名的科学家和最著名的所有种族, 地方和时代. 他是伊斯兰世界在医学领域的主要作家之一. 与齐, abulcasis, ibn al-nafis和al-ibadi一起, 伊本·新浪被认为是早期穆斯林医学的重要编译器. 在西方医学史上, 他被记住是一个重要的历史人物, 为医学和欧洲文艺复兴作出了重要贡献. 他的医疗文本是不寻常的, 因为在盖伦和亚里士多德关于医疗问题的观点之间存在争议(如解剖学), 他更愿意与亚里士多德一起, 在必要时更新亚里士多德的立场, 以考虑到亚亚里士多德在中世纪欧洲学者中主要的智力影响意味着阿维森纳将盖伦的医学著作与亚里士多德的哲学著作联系在医学佳能(连同其全面和合乎逻辑的知识组织), 大大增加了阿维森纳在致其他在医学上的伊斯兰作家. 他在[佳能]翻译后的影响是, 从初 十 四 到 十 六 世纪, 他被列为希波克拉底和盖伦, 作为公认的当局之一, princeps medicorum (医生的王子).
ابن سينا (ابن سينا) هو اكثر فيلسوف الاسلام تاثيرا. كان من رواد علم الطب التجريبي و كان اول طبيب يقوم بالتجارب السريرية. ومن ابرز اعمالها في الطب, هما كتاب الشفاء (كتاب الشفاء) و كانون الطب, وكلاهما يستخدم كما طبية موحدة في كل من العالم الاسلامي وفي اوروبا حتى القرن التاسع عشر. ومن بين مساهماتهم العديدة اكتشاف الطبيعة معدية الامراض المعدية, وتطبيق علم الادوية السريرية. Ibn Sina (Avicena) es considerado como el filósofo más influyente del Islam. fue pionero en la ciencia de la medicina experimental y fue el primer médico en llevar a cabo ensayos clínicos. sus dos obras más notables en la medicina son los kitāb al-Shifāʾ (libro de curación) y el canon de la medicina, ambos de los cuales fueron utilizados como textos medicinales estándar tanto en el mundo musulmán como en Europa en el siglo 17 entre sus muchas contribuciones se encuentra el descubrimiento de la naturaleza contagiosa de las enfermedades infecciosas, y la introducción de la farmacología clínica. 伊本·新浪(avicenna)被认为是伊斯兰最有影响力的哲学家. 他开创了实验医学的科学, 并是第一个进行临床试验的医生. 他的两个最著名的医学作品是kitāb al-shifāʾ (治愈书)和医学的佳能, 这两个都被作为标准药用文本在穆斯林世界和欧洲进入17世纪. 他的许多贡献是发现传染病的传染性性质, 以及引入临床药理学. Ibn Sina (Avicenna) is regarded as the most influential philosopher of Islam. He pioneered the science of experimental medicine and was the first physician to conduct clinical trials. His two most notable works in medicine are the Kitāb al-shifāʾ ("Book of Healing") and The Canon of Medicine, both of which were used as standard medicinal texts in both the Muslim world and in Europe well into the 17th century. Amongst his many contributions are the discovery of the contagious nature of infectious diseases, and the introduction of clinical pharmacology. Ibn Sina (Avicenna) gilt als der einflussreichsten Philosoph des Islam. Er entwickelte die Wissenschaft der experimentellen Medizin und war der erste Arzt, der klinische Studien durchgeführt hat. Seine zwei bekanntesten Werke in der Medizin sind die Kitāb al-shifāʾ (Buch der Heilung) und die Canon der Medizin, die beide als Standard-medizinische Texte in der muslimischen Welt und in Europa gut in das 17 Jahrhundert verwendet wurden. Unter seinen vielen Beiträgen sind die Entdeckung der ansteckenden Natur von Infektionskrankheiten, und die Einführung der klinischen Pharmakologie. في العالم الاسلامي في القرون الوسطى, كانت مدرسة الابتدائية تعرف باسم maktab, والتي يعود تاريخها الى القرن ال 10 على الاقل. مثل مدارسن (الذي يشير الى التعليم العالي), غالبا ما تعلق مسجد وهبت بالمسجد. في القرن ال 11, كتب الفيلسوف والمعلم الاسلامي الفارسي الشهير ابن سينا (المعروف باسم سينا في الغرب), في احد كتابه, فصل عن maktab بعنوان دور المعلم في تدريب وتربية المعلمين. الاطفال, بوصفها دليل للمدرسين الذين يعملون في مدارس maktab. وكتب ان الاطفال يمكنهم ان يتعلمون بشكل افضل اذا درس في الفصول بدلا من الرسوم الدراسية الفردية من المعلمين الخاصة, وقدم عددا من الاسباب لسبب هذا هو الحال, مع ذكر قيمة المنافسة وال المحاكاة بين التلاميذ, بالاضافة الى فائدة المجموعة. المناقشات والمناقشات. وصف ابن سينا المناهج الدراسية في بعض التفاصيل, ووصف المناهج الدراسية لمراحل اثنين من التعليم في مدرسة maktab. Ibn Sina (Avicenna) được coi là triết gia có ảnh hưởng nhất của Đạo Hồi. Anh ấy đã tiên phong khoa học của thuốc thử nghiệm và là bác sĩ đầu tiên tiến hành thử nghiệm lâm sàng. Hai tác phẩm đáng chú ý nhất của anh ta trong y học là Kitāb al-shifāʾ (Sách hồi phục) và Canon của Y khoa, cả hai đều được sử dụng như các văn bản thuốc tiêu chuẩn trong cả thế giới Hồi giáo và ở châu Âu tốt vào thế kỷ 17 Trong số những đóng góp của anh ấy là sự khám phá về bản chất lây nhiễm của các bệnh truyền nhiễm, và giới thiệu về dược lâm sàng. इब्न सीना (एविसेना) इस्लाम के सबसे प्रभावशाली दार्शनिक के रूप में माना जाता है । उन्होंने प्रयोगात्मक चिकित्सा के विज्ञान का बीड़ा उठाया और नैदानिक परीक्षणों का संचालन करने वाले पहले चिकित्सक थे । चिकित्सा में उनके दो सबसे उल्लेखनीय काम हैं, किताब अल-shifāʾ (चिकित्सा की किताब) और दवा का कैनन, दोनों मुस्लिम दुनिया और यूरोप में 17 वीं सदी में मानक औषधीय ग्रंथों के रूप में इस्तेमाल किया गया था । उनके कई योगदान के बीच संक्रामक रोगों की संक्रामक प्रकृति की खोज है, और नैदानिक फार्माकोलॉजी का परिचय है । Hai chi nhánh chính của đạo Phật được công nhận bởi các học giả: Theravada (Trường của các bô lão) và Mahayana (Chiếc xe tuyệt vời). Vajrayana, một cơ thể của giáo lý được ghi nhận cho người Ấn Độ, có thể được xem như là một chi nhánh thứ ba hoặc chỉ đơn thuần là một phần của Mahayana. Theravada có một sự lan truyền rộng rãi ở Sri Lanka và Đông Nam Á. Mahayana bao gồm các truyền thống của vùng đất thuần khiết, thiền định, đạo phật, jù she, và Tiantai (Tendai) được tìm thấy khắp Đông Á. Phật giáo Tây Tạng, bảo tồn các giáo lý Vajrayana của thế kỷ thứ tám Ấn Độ, được thực hành ở các khu vực xung quanh dãy Himalaya, Mông Cổ và Kalmykia. Phật tử số giữa một dự kiến 488 triệu [web 1] và 535 triệu, làm cho nó trở thành một trong những tôn giáo lớn nhất thế giới. Trong thế giới Hồi giáo thời trung cổ, một trường tiểu học được biết đến như là một maktab, mà hẹn hò trở lại ít nhất thế kỷ 10 Giống như madaris (mà được gọi là giáo dục cao hơn), một maktab thường được gắn liền với một nhà thờ Hồi giáo. Trong thế kỷ 11, nhà triết học Hồi giáo nổi tiếng và giáo viên Ibn Sīnā (được biết đến như Avicenna ở miền tây), trong một trong những cuốn sách của ông, đã viết một chương về cái có quyền vai trò của giáo viên trong việc đào tạo và Upbringing của Trẻ em, như một hướng dẫn cho các giáo viên làm việc tại các trường maktab. Anh ấy viết rằng trẻ em có thể học tốt hơn nếu giảng dạy trong các lớp học thay vì cá nhân học phí từ các giáo sư tư nhân, và anh ta đã đưa ra một số lý do tại sao đây là trường hợp, trích dẫn giá trị của cạnh tranh và mô phỏng giữa các học sinh, cũng như sự hữu ích của các cuộc thảo luận và tranh luận. Ibn Sīnā đã mô tả thị trường của một trường học maktab trong một số chi tiết, mô tả cái cho hai giai đoạn giáo dục trong một trường học maktab.