قبل منتصف القرن التاسع عشر كان الناس مفتوحة حول تراثهم muticultural ولماذا او لم لا?
 قبل منتصف القرن التاسع عشر, قام العديد من الناس اخفاء تراثهم المتعدد الاعراق بسبب التمييز العنصري ضد الاقليات.
Multiracial Americans are Americans who have mixed ancestry of "two or more races". The term may also include Americans of mixed-race ancestry who self-identify with just one group culturally and socially (cf. the one-drop rule). In the 2010 US census, approximately 9 million individuals, or 2.9% of the population, self-identified as multiracial. There is evidence that an accounting by genetic ancestry would produce a higher number, but people live according to social and cultural identities, not DNA. Historical reasons, including slavery creating a racial caste and the European-American suppression of Native Americans, often led people to identify or be classified by only one ethnicity, generally that of the culture in which they were raised. Prior to the mid-20th century, many people hid their multiracial heritage because of racial discrimination against minorities. While many Americans may be biologically multiracial, they often do not know it or do not identify so culturally, any more than they maintain all the differing traditions of a variety of national ancestries. الامريكيين المتعددة الاعراق هم الامريكيين الذين لديهم اصول مختلطة من اثنين او اكثر. وقد يشمل هذا المصطلح ايضا الامريكيين من اصل العرق المختلطة الذين تحديد انفسهم مع مجموعة واحدة فقط ثقافيا واجتماعيا (راجع قاعدة قطرة واحدة). في تعداد الولايات المتحدة لعام 2010, ما يقرب من 9 مليون شخص, او 2.9 % من السكان, تم التعرف على انفسهم على انهم متعددة الاعراق. وهناك دليل على ان المحاسبة بواسطة النسب الوراثية من شانها ان تنتج عددا اعلى, ولكن الناس يعيشون وفقا ل الهويات الاجتماعية والثقافية, وليس الحمض النووي. وغالبا ما تؤدي الاسباب التاريخية, بما في ذلك العبودية التي تخلق طبقة عنصرية وقمع اوروبي - امريكي من السكان الاصليين, الى تحديد او تصنيفها من قبل عرق واحد فقط, وهو عادة الثقافة التي تم فيها رفعها. 20-قبل منتصف القرن التاسع عشر, قام العديد من الناس اخفاء تراثهم المتعدد الاعراق بسبب التمييز العنصري ضد الاقليات. وعلى الرغم من ان العديد من الامريكيين قد يكونوا متعدد الاعراق من الناحية البيولوجية, الا انهم غالبا لا يعرفون ذلك او لا يعرفون ذلك ثقافيا, الا انهم اكثر من الحفاظ على كل التقاليد المختلفة لمجموعة متنوعة من التقاليد الوطنية. geschätzt Amerikaner sind Amerikaner, die eine gemischte Abstammung von zwei oder mehr Rennen haben. Der Begriff kann auch Amerikaner von Mixed-Race-Abstammung umfassen, die sich selbst mit nur einer Gruppe kulturell und sozial identifizieren (vgl. die One-Drop-Regel). In der US-Volkszählung 2010 wurden rund 9 Millionen Menschen, oder 2.9 % der Bevölkerung, selbst identifiziert als Rassen. Es gibt Beweise, dass eine Buchhaltung durch genetische Abstammung eine höhere Zahl produzieren würde, aber die Menschen leben nach sozialen und kulturellen Identitäten, nicht DNA. Historische Gründe, einschließlich der Sklaverei, die eine Rasse und die europäisch-amerikanische Unterdrückung der Ureinwohner der Ureinwohner geschaffen hat, führte oft Menschen dazu, sich von nur einer Ethnie zu identifizieren oder zu klassifizieren, generell die der Kultur, in der sie aufgezogen wurden. Vor Mitte des 20 Jahrhunderts versteckten viele Menschen ihr Rassen Erbe wegen der Rassendiskriminierung gegen Minderheiten. Während viele Amerikaner biologisch Rassen sein können, wissen sie es oft nicht oder identifizieren sich nicht so kulturell, mehr als sie alle unterschiedlichen Traditionen einer Vielzahl von nationalen Geographie pflegen. Multiracial अमेरिकी अमेरिकी हैं जिन्होंने दो या अधिक जातियों के मिश्रित वंश को मिलाया है । इस शब्द में मिश्रित-जाति वंश के अमेरिकी भी शामिल हो सकते हैं जो केवल एक समूह सांस्कृतिक और सामाजिक रूप से (cf. एक-ड्रॉप नियम) के साथ आत्म-पहचान करते हैं । 2010 अमेरिकी जनगणना में, लगभग 9 मिलियन व्यक्तियों, या 2.9 % जनसंख्या, स्व के रूप में आत्म-पहचान । यह सबूत है कि आनुवंशिक वंश द्वारा लेखांकन एक उच्च संख्या का उत्पादन करेगा, लेकिन लोग सामाजिक और सांस्कृतिक पहचान के अनुसार रहते हैं, डीएनए नहीं । ऐतिहासिक कारण, दासता सहित एक जातीय जाति और यूरोपीय अमेरिकी दमन के मूल अमेरिकियों, अक्सर लोगों को पहचान करने के लिए या केवल एक जातीयता द्वारा वर्गीकृत किया जा सकता है, आमतौर पर उस संस्कृति के लिए जिसमें वे उठाया गया था । मध्य-20 वीं सदी से पहले, कई लोगों ने अल्पसंख्यकों के खिलाफ जातिगत भेदभाव के कारण अपनी विरासत विरासत को छिपा दिया । जबकि कई अमेरिकी जैविक रूप से multiracial हो सकते हैं, वे अक्सर इसे नहीं जानते हैं या इतने सांस्कृतिक रूप से पहचान नहीं करते हैं, इससे कहीं अधिक वे एक किस्म की राष्ट्रीय ancestries की सभी भिन्न परंपराओं को बनाए रखते हैं । Multiracial người Mỹ là người Mỹ có tổ tiên hỗn hợp của hai người hoặc nhiều cuộc đua. Thuật ngữ này cũng có thể bao gồm người Mỹ của các tổ tiên chủng tộc hỗn hợp tự xác định chỉ với một nhóm văn hóa và xã hội (cf. quy tắc một giọt). Trong năm 2010, 9 triệu cá nhân, hoặc 2.9 % dân số, tự xác định là multiracial. Có bằng chứng rằng một kế toán của tổ tiên di truyền sẽ sản xuất một số cao hơn, nhưng mọi người sống theo danh tính xã hội và văn hóa, chứ không phải DNA. Những lý do lịch sử, bao gồm cả nô lệ tạo ra một loại phân biệt chủng tộc và sự áp lực của châu Âu-Mỹ của người Mỹ bản địa, thường dẫn mọi người để xác định hoặc được phân loại bởi duy nhất một dân tộc, nói chung là của văn hóa mà họ đã Trước khi giữa thế kỷ 20, rất nhiều người đã giấu di sản của họ vì phân biệt chủng tộc đối với thiểu số. Trong khi nhiều người Mỹ có thể là sinh học multiracial, họ thường không biết điều đó hoặc không xác định nên văn hóa, bất kỳ hơn họ duy trì tất cả các truyền thống khác nhau của một đa dạng của các quốc gia. 多种族美国人是美国人, 他们有两个或两个以上种族的混合血统. 这个术语还可能包括混合种族血统的美国人, 在文化和社会上只有一个群体自我识别(cf. 一滴规则). 在2010年美国人口普查中, 约有9千人, 或2.9 %的人口, 自我确定为多种族. 有证据表明, 遗传血统的核算会产生更高的数字, 但人们根据社会和文化身份而不是dna生活. 历史原因, 包括创造种族种姓和欧洲裔美国人镇压美国人的奴隶制, 往往导致人们确定或只被一个种族划分, 通常是他们被养的文化. 在20 世纪 中期之前, 很多人隐藏了他们的多种族遗产, 因为对少数族裔的种族歧视. 虽然许多美国人可能是生物多种族的, 但他们往往不知道, 或者不知道这种文化, 更多的是他们保持各种不同的国家祖先的不同传统.
في اوائل القرن التاسع عشر, قبل العديد من علماء علماء الانسان وعلم الاعتقاد بان سباقات مختلفة من الناحية البيولوجية تم مصفوفةها مع مجموعات اللغات والثقافية والاجتماعية المتميزة, في الوقت الذي يطبق فيها هذا الاعتقاد بشكل عام على مجال تحسين تحسين تحسين تحسين تحسين النسل, بالتزامن مع الممارسة التي هي الان تسمى العنصرية العلمية. بعد برنامج تحسين تحسين النسل النازي, فقدت الجوهرية العرقية شعبية واسعة الانتشار. وقد تم الضغط على علماء علماء العرق للاعلان بالنتائج التي توصلت اليها دراسات الثقافة والوراثة السكاني, ومراجعة استنتاجاتهم بشان مصادر التغير ال الظاهرية. وقد جاء عدد كبير من علماء علماء و علماء الاحياء الحديث في الغرب الى النظر الى العرق على انه وراثي غير او تحديد حيوي. 虽然不是没有冲突, 欧洲/加拿大与原住民和伊努伊特人的早期互动相对于美国本土人民的经验相对和平. 加上许多地区的迟来的经济发展, 这一相对和平的历史让加拿大土著人民对早期的民族文化有着相当强大的影响, 同时保护他们自己的身份. 从18世纪晚期, 欧洲加拿大人鼓励土著人融入他们自己的文化, 称为加拿大文化. 这些尝试在19世纪末和20世纪初达到了一个顶点, 被迫融合. 全国土著日承认加拿大土著人民的文化和贡献. 目前有超过 600 个被认可的第一民族政府或乐队, 包括1,172,79万人在加拿大各地有独特的土著文化, 语言, 艺术和音乐. 在19世纪后半叶, 资产阶级鼓励城市及其周边地区的发展; 土地所有者通过引入橙作物和扩大葡萄园和其他作物而丰富,. 这一经济繁荣对应随着当地传统和巴伦西亚语的复兴, 从菲利普v的时候被无情地压制了. 大约1870年, 巴伦西亚文艺复兴, 一个致力于复兴巴伦西亚语和传统的运动, 开始获得优势. 在其早期阶段, 运动倾向于诗人特 奥 多 · llorente的浪漫主义, 并抵制了康斯坦丁· lombart的更有主见的抗议, 这是仍然存在的文化社会的创始人, 罗老鼠pennat, 致力于推广和传播巴伦西亚语和文化. In the last two decades of the 18th century, the theory of polygenism, the belief that different races had evolved separately in each continent and shared no common ancestor, was advocated in England by historian Edward Long and anatomist Charles White, in Germany by ethnographers Christoph Meiners and Georg Forster, and in France by Julien-Joseph Virey. In the US, Samuel George Morton, Josiah Nott and Louis Agassiz promoted this theory in the mid-nineteenth century. Polygenism was popular and most widespread in the 19th century, culminating in the founding of the Anthropological Society of London (1863) during the period of the American Civil War, in opposition to the Ethnological Society, which had abolitionist sympathies. In practice, culture referred to an élite ideal and was associated with such activities as art, classical music, and haute cuisine. As these forms were associated with urban life, "culture" was identified with "civilization" (from lat. civitas, city). Another facet of the Romantic movement was an interest in folklore, which led to identifying a "culture" among non-elites. This distinction is often characterized as that between high culture, namely that of the ruling social group, and low culture. In other words, the idea of "culture" that developed in Europe during the 18th and early 19th centuries reflected inequalities within European societies. Other 19th-century critics, following Rousseau have accepted this differentiation between higher and lower culture, but have seen the refinement and sophistication of high culture as corrupting and unnatural developments that obscure and distort people's essential nature. These critics considered folk music (as produced by "the folk", i.e., rural, illiterate, peasants) to honestly express a natural way of life, while classical music seemed superficial and decadent. Equally, this view often portrayed indigenous peoples as "noble savages" living authentic and unblemished lives, uncomplicated and uncorrupted by the highly stratified capitalist systems of the West. 在实践中, 文化提到了一个精英理想, 并与艺术, 古典音乐和高级美食等活动有关. 由于这些形式与城市生活有关, 文化被确定为文明(来自lat. civitas, 城市). 浪漫运动的另一个方面是对民间传说的兴趣, 这导致了非精英之间的文化. 这种区别经常被描述为高文化之间, 即执政社会群体和低文化之间. 也就是说, 在18年和19世纪初欧洲发展的文化想法反映了欧洲社会内部的不平等. 19世纪最重要的事件之一是印度民族主义的崛起, 导致印度人寻求第一个自治, 后来完全独立. 然而, 历史学家对其崛起的原因有分歧. 可能 的 原因包括印度人民利益冲突, 有英国利益, 种族歧视, 印度过去的启示, 在不同地区的新社会群体之间的相互联系. 印度人与欧洲教育密切接触. Mặc dù không phải không có xung đột, các tương tác sớm của Châu Âu / Canada với các quốc gia đầu tiên và người Inuit là tương đối bình yên so với kinh nghiệm của những người bản địa ở Hoa Kỳ. Kết hợp với một sự phát triển kinh tế muộn ở nhiều khu vực, lịch sử tương đối bình yên này đã cho phép người dân bản địa Canada có một ảnh hưởng khá mạnh mẽ về văn hóa quốc gia sớm trong khi bảo vệ danh tính của chính họ. Từ cuối thế kỷ 18, người Canada đã khuyến khích Aboriginals hòa nhập vào văn hóa của chính họ, được gọi là văn hóa Canada. Những nỗ lực này đạt được một đỉnh cao vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 với sự tích hợp bị ép buộc. Ngày Thổ dân Quốc gia nhận ra các nền văn hóa và đóng góp của các dân tộc Thổ dân Canada. Hiện tại đang có hơn 600 công nhận chính phủ hoặc ban nhạc đầu tiên có 1,172,790 2006 người lan truyền khắp Canada với các nền văn hóa, ngôn ngữ, nghệ thuật và âm nhạc đặc biệt. अभ्यास में, संस्कृति ने एक आदर्श आदर्श को संदर्भित किया और कला, शास्त्रीय संगीत और फैशनेबल भोजन के रूप में इस तरह की गतिविधियों से जुड़ा हुआ था । जैसे ये रूप शहरी जीवन से जुड़े थे, संस्कृति सभ्यता के साथ पहचाने गए (लाट, शहर से) । रोमांटिक आंदोलन का एक और पक्ष लोककथाओं में एक रुचि थी, जो गैर-कुलीन लोगों के बीच एक संस्कृति की पहचान करने के लिए नेतृत्व किया । यह भेद अक्सर उच्च संस्कृति के बीच की विशेषता है, जो कि सत्तारूढ़ सामाजिक समूह और निम्न संस्कृति के बीच है । दूसरे शब्दों में, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के दौरान यूरोप में विकसित संस्कृति का विचार परिलक्षित हुआ यूरोपीय समाज के भीतर असमानता ।