هل تختلف انماط الاثارة للرجال والنساء?
الرجال والنساء لديهم انماط مختلفة من الاثارة
Another study on men and women's patterns of sexual arousal confirmed that men and women have different patterns of arousal, independent of their sexual orientations. The study found that women's genitals become aroused to both human and nonhuman stimuli from movies showing humans of both genders having sex (heterosexual and homosexual) and from videos showing non-human primates (bonobos) having sex. Men did not show any sexual arousal to non-human visual stimuli, their arousal patterns being in line with their specific sexual interest (women for heterosexual men and men for homosexual men). اكدت دراسة اخرى عن انماط الرجال والنساء من الاثارة الجنسية ان الرجال والنساء لديهم انماط مختلفة من الاثارة, مستقلة عن اتجاهاتها الجنسية. وقد وجدت الدراسة ان الاعضاء التناسلية للمراة تصبح اثار للمؤفزات البشرية وال غير من الافلام التي تظهر البشر من كلا الجنسين الذين ممارسة الجنس (الجنس الجنس وال المثليين جنسيا) ومن مقاطع الفيديو التي تظهر الرئيسيات غير البشرية (نبو) ممارسة الجنس. لم يظهر الرجال اي اثارة جنسية للمؤفزات البصرية غير البشرية , انماط الاثارة الخاصة بهم تتماشى مع اهتمامهم الجنسي الخاص (النساء للرجال والرجال من اجل الرجال المثليين جنسيا). Eine weitere Studie über Männer und Frauen-Muster der sexuellen Erregung bestätigte, dass Männer und Frauen verschiedene Muster der Erregung haben, unabhängig von ihren sexuellen Orientierungen. Die Studie fand heraus, dass die Genitalien der Frauen sowohl für menschliche als auch für nichtmenschlichen Reize aus Filmen, die Menschen beider Geschlechter mit Sex (heterosexuelle und homosexuell) und von Videos zeigen, die nicht-menschliche Primaten (Bonobos) haben, zu erregen. Männer haben keine sexuellen Erregung für nicht-menschliche visuelle Reize gezeigt , ihre Erregung-Muster sind im Einklang mit ihrem spezifischen sexuellen Interesse (Frauen für heterosexuelle Männer und Männer für homosexuelle Männer). Otro estudio sobre los patrones de la excitación sexual de hombres y mujeres confirmó que los hombres y las mujeres tienen diferentes patrones de excitación, independientes de sus orientaciones sexuales. El estudio encontró que los genitales de las mujeres se despiertan tanto a los estímulos humanos como no humanos de las películas que muestran a los seres humanos de ambos géneros que tienen relaciones sexuales (heterosexuales y homosexuales) y de videos que muestran primates no humanos (bonobos) teniendo relaciones sexuales. Los hombres no muestran ninguna excitación sexual a los estímulos visuales no humanos , sus patrones de excitación están en línea con su interés sexual específico (mujeres para hombres y hombres heterosexuales para hombres homosexuales). पुरुषों और महिलाओं के यौन उत्तेजना के पैटर्न पर एक और अध्ययन पुष्टि की है कि पुरुषों और महिलाओं के अपने यौन अभिविन्यास से स्वतंत्र, उत्तेजना के अलग-अलग पैटर्न हैं । अध्ययन में पाया गया है कि महिलाओं के गुप्तांग दोनों के लिए भड़क गए हैं और फिल्मों से दोनों लिंग के मनुष्यों को सेक्स (विषमलैंगिक और समलैंगिक) और वीडियो से गैर-मानव प्राइमेट (bonobos) को दिखाने वाले वीडियो से हैं । पुरुषों ने गैर-मानव दृश्य उत्तेजनाओं को कोई यौन उत्तेजना नहीं दिखाया , उनकी उत्तेजना के पैटर्न अपने विशिष्ट यौन हित के साथ लाइन में हो रहे हैं (महिलाओं के लिए पुरुषों और पुरुषों के लिए पुरुषों के लिए). Một nghiên cứu khác về các mô hình của đàn ông và phụ nữ được xác nhận rằng đàn ông và phụ nữ có các mô hình khác nhau của kích thích, độc lập của các hướng tình dục của họ. Nghiên cứu phát hiện ra rằng bộ phận sinh dục phụ nữ trở nên kích động với cả con người và các kích thích người từ phim thể hiện con người của cả hai giới tính quan hệ tình dục ( heterosexual và đồng tính) và từ video hiển thị các loài linh vật không người (bonobos) quan hệ Đàn ông không thể hiện bất kỳ kích thích tình dục nào cho các kích thích thị giác không người, các mô hình kích thích của họ được xếp hàng với sự quan tâm tình dục cụ thể của họ (phụ nữ dành cho nam giới và đàn ông dành cho người 另一项关于男子和妇女的性别觉醒模式的研究证实, 男子和妇女有不同的觉醒模式, 独立于她们的性别取向. 该项研究发现, 妇女生殖器会引起人类和非人类的刺激, 电影显示男女有性别(异性恋和同性恋)和视频显示非人类灵长类动物(倭)有性别. 男子没有对非人类视觉刺激显示任何性欲, 他们的觉醒模式符合他们的特定性别兴趣(男女同性恋男子和男性的女性).
Unterschiede bei der Wahrnehmung von Schmerzen und Toleranz sind unter anderem mit ethnischen Minderheiten, Genetik und Sex verbunden. Die Menschen des mediterranen Ursprungs berichten als schmerzhaft einige strahlende Hitze, die die nördlichen Europäer als nonpainful beschreiben. Und italienische Frauen tolerieren weniger intensive elektrische Schocks als jüdische oder native amerikanische Frauen. Einige Personen in allen Kulturen haben deutlich höher als die normale Schmerzen und die Toleranz. Zum Beispiel haben Patienten, die schmerzfreie Herz erleben, höhere Schmerzen für elektrischen Schock, Muskel-Krampf und Hitze. कई संस्कृतियों ने एक किशोर के जीवन में विशिष्ट जैविक या सामाजिक उपलब्धियों द्वारा adultlike कामुकता में संक्रमण को परिभाषित किया है । उदाहरण के लिए, डिंब (एक महिला की पहली मासिक अवधि), या semenarche (एक पुरुष का पहला स्खलन) कई संस्कृतियों के लिए अक्सर यौन परिभाषित बिंदु हैं । जैविक कारकों के अलावा, एक किशोर का यौन सामाजीकरण अत्यधिक निर्भर करता है कि क्या उनकी संस्कृति किशोर या विवाह यौन गतिविधि की ओर एक अवरोधक या रिआयती रवैया लेती है । प्रतिबंधात्मक संस्कृतियों प्रकटतः अविवाहित किशोरों में यौन गतिविधि को हतोत्साहित करती है या जब तक एक किशोर एक औपचारिक रीति से नहीं गुजरता है । ये संस्कृतियों अपने विकास में पुरुषों और महिलाओं को अलग करके यौन गतिविधि को प्रतिबंधित करने का प्रयास कर सकते हैं, या यौन गतिविधि होने पर सार्वजनिक रूप से शर्मसार करने और शारीरिक सजा के माध्यम से । कम अवरोधक संस्कृतियों में, किशोर कामुकता के प्रदर्शन के लिए और सार्वजनिक और निजी स्थानों में पुरुषों और महिलाओं के बीच बातचीत के लिए अधिक सहिष्णुता है । कम अवरोधक संस्कृतियों किशोर कामुकता के कुछ पहलुओं को बर्दाश्त कर सकते हैं, जबकि अन्य पहलुओं को ऐतराज करते हैं । उदाहरण के लिए, कुछ संस्कृतियों को किशोर यौन गतिविधि स्वीकार्य होती है लेकिन किशोर गर्भावस्था अत्यधिक अवांछनीय है । अन्य संस्कृतियों को किशोर यौन गतिविधि या किशोर गर्भावस्था के लिए कोई वस्तु नहीं है, जब तक कि वे शादी के बाद होते हैं । रिआयती समाजों में, अविवाहित किशोर के बीच यौन व्यवहार को स्वीकार्य माना जाता है, और कभी-कभी प्रोत्साहित भी होता है । चाहे एक संस्कृति प्रतिबंधात्मक या रिआयती हो, वहाँ विसंगतियाँ होने की संभावना है, जिसमें महिलाओं बनाम पुरुषों को अपनी कामुकता व्यक्त करने की उम्मीद है । संस्कृतियों में अंतर होता है कि यह दोहरा मानक कैसे है-कुछ में इसे कानूनी रूप से अंकित किया जाता है, जबकि दूसरों में यह सामाजिक सम्मेलन के माध्यम से बताया जाता है । समलैंगिक, समलैंगिक, द्वि-यौन और transsexual युवा लोगों के विपरीत बदमाशी के माध्यम से बहुत भेदभाव करते हैं और दूसरों को बता सकते हैं कि वे एक दर्दनाक अनुभव होने के लिए समलैंगिक हैं । यौन व्यवहार की सीमा जो एक संस्कृति आलिंगन करता है, इस प्रकार अपने किशोरों के विश्वासों, जीवन शैली और सामाजिक अनुभूतियों को प्रभावित करने के लिए देखा जा सकता है । Các nỗ lực thường xuyên được thực hiện để điều chỉnh cảm xúc theo quy định của xã hội và tình huống dựa trên nhiều (đôi khi xung đột) yêu cầu và mong muốn có nguồn gốc từ các thực thể khác nhau. Cảm xúc của sự tức giận là trong nhiều nền văn hóa nản chí trong các cô gái và phụ nữ, trong khi sợ hãi là nản chí trong các chàng trai và đàn ông. Kỳ vọng gắn liền với các vai trò xã hội, như hành động như đàn ông và không phải là một phụ nữ, và những người đồng hành cảm giác đóng góp cho sự khác biệt trong ngành công nghiệp của những cảm xúc nhất định Một số nền văn hóa khuyến khích hoặc ngăn cản hạnh phúc, nỗi buồn, hay ghen tuông, và biểu hiện tự do của cảm xúc của sự ghê tởm được coi là không thể chấp nhận xã hội trong hầu hết Một số tổ chức xã hội được nhìn thấy như dựa trên một số cảm xúc nhất định, như tình yêu trong trường hợp của tổ chức hôn nhân đương đại. Trong quảng cáo, như các chiến dịch y tế và các tin nhắn chính trị, các kháng nghị cảm xúc thường được tìm thấy. Các ví dụ gần đây bao gồm các chiến dịch y tế không hút thuốc và các chiến dịch chính trị nhấn mạnh sợ hãi của khủng bố. Las diferencias en la percepción del dolor y los umbrales de tolerancia están asociados con, entre otros factores, la etnicidad, la genética y el sexo. Las personas de origen mediterráneo informan como dolorosas algunas intensidades de calor radiante que los europeos del norte describen como nonpainful. y las mujeres italianas toleran un shock eléctrico menos intenso que las mujeres judías o nativas americanas. algunos individuos en todas las culturas tienen significativamente más alto que la percepción normal del dolor y los umbrales de tolerancia. Por ejemplo, los pacientes que experimentan ataques cardíacos sin dolor tienen más umbrales de dolor para el choque eléctrico, el calambre muscular y el calor. 疼痛感知和容忍阈值的差异与种族, 遗传和性别等因素有关. 地中海血统的人报告说, 北欧洲人描述为nonpainful的一些辐射强度是痛苦的. 意大利妇女容忍比犹太人或美国本土女性更少的电休克. 在所有文化中, 有些人比正常的疼痛感知和容忍阈值高得多. 例如, 经历无痛心脏病发作的病人有更高的疼痛 阈 值, 用于电击, 肌肉抽筋和热. 男子的艺术体操与男子的艺术体操和武术武术有关. 它在日本从棍子体操出现. 坚持体操已经被教和表演多年, 目的是改善身体力量和健康. 男性运动员是以与女性同行相同的身体能力和技能来判断的, 如手/眼部协调, 但翻滚, 力量, 力量和武术技能是主要的重点, 而不是灵活性和灵活性在女子艺术体操中跳舞. 越来越多的参与者, 独自竞争和团队; 它在亚洲最受欢迎, 尤其是在日本, 高中和大学团队激烈竞争. 截至2002年[更新], 在日本有1000男子有节奏的体操运动员.[需要引用] Séc phân biệt ba giới tính-nam tính, nữ tính, và thiến-và giới tính nam tính được chia sẻ thành hoạt động và vô tâm. Với một số ngoại lệ, danh từ phụ nữ trong trường hợp (kết thúc trong-một,-e, hoặc-ost; thiến danh từ trong-o,-e, hoặc-í, và các danh từ nam tính trong một âm phụ. Adjectives đồng ý về giới tính và animacy (đối với danh từ nam tính trong các loại ad hoặc cách và cái vi) với các danh từ mà họ thay đổi. Hiệu ứng chính của giới tính ở Séc là sự khác biệt trong danh từ và tính từ declension, nhưng các hiệu ứng khác bao gồm các kết thúc động từ căng thẳng: ví dụ, dělal (anh ấy đã làm, hoặc được tạo ra); dělala (cô ấy đã làm, hoặc được tạo ra) và dělalo (nó đã làm, hoặc được tạo ra). Thể dục nhịp điệu của đàn ông có liên quan đến cả hai môn thể dục nghệ thuật và võ thuật của nam. Nó xuất hiện ở Nhật Bản từ tập thể dục gậy. Thể dục stick đã được dạy và thực hiện trong nhiều năm với mục tiêu cải thiện sức mạnh thể chất và sức khỏe. Các vận động viên nam được đánh giá trên một số khả năng và kỹ năng vật lý giống như phụ nữ của họ, chẳng hạn như tay / cơ thể mắt đồng hành, nhưng thất bại, sức mạnh, sức mạnh, và võ thuật là sự tập trung chính, như trái ngược với sự dẻo dai và khiêu vũ trong thể dục nhịp điệu của phụ nữ. Có một số người tham gia phát triển, cạnh tranh một mình và trên một đội; nó phổ biến nhất ở châu Á, đặc biệt là ở Nhật Bản nơi các đội trường trung học và các đội đại học cạnh tranh mạnh. Tính đến năm 2002 [cập nhật], có 1000 người đàn ông nhịp điệu ở Nhật Bản.[citation cần thiết] Differences in pain perception and tolerance thresholds are associated with, among other factors, ethnicity, genetics, and sex. People of Mediterranean origin report as painful some radiant heat intensities that northern Europeans describe as nonpainful. And Italian women tolerate less intense electric shock than Jewish or Native American women. Some individuals in all cultures have significantly higher than normal pain perception and tolerance thresholds. For instance, patients who experience painless heart attacks have higher pain thresholds for electric shock, muscle cramp and heat. Versuche werden häufig gemacht, um Emotionen nach den Konventionen der Gesellschaft und der Situation zu regulieren, die auf vielen (manchmal widersprüchlichen) Forderungen und Erwartungen basiert, die aus verschiedenen Einrichtungen stammen. Die Emotion der Wut ist in vielen Kulturen entmutigt bei Mädchen und Frauen, während die Angst bei Jungen und Männern entmutigt wird. Erwartungen an soziale Rollen, wie das Handeln als Mann und nicht als Frau, und die begleitenden Gefühl tragen zu den Unterschieden im Ausdruck bestimmter Emotionen bei. Manche Kulturen ermutigen oder abschrecken Glück, Traurigkeit oder Eifersucht, und der freie Ausdruck der Emotion des Ekel gilt in den meisten Kulturen als sozial inakzeptabel. Einige soziale Institutionen werden auf der Grundlage bestimmter Emotionen gesehen, wie die Liebe im Fall der zeitgenössischen Institution der Ehe. In der Werbung, wie zum Beispiel Gesundheit und politische Nachrichten, werden emotionale Appelle häufig gefunden. Aktuelle Beispiele beinhalten keine rauchen und politische Kampagnen, die die Angst des Terrorismus hervorheben.