في اي سنة تم تصنيع النسخ المختلفة من الكتلة الكاثوليكية اخيرا?
2007
The Mass of Paul VI was also in Latin but approval was given for the use of vernacular languages. There had been other instructions issued by the Pope in 1964, 1967, 1968, 1969 and 1970 which centered on the reform of all liturgies of the Roman Church. These major reforms were not welcomed by all and in all countries. The sudden apparent "outlawing" of the 400-year-old Mass, the last typical edition of which being promulgated only a few years earlier in 1962 by Paul's predecessor, Pope John XXIII, was not always explained well. Further experimentation with the new Mass by liturgists, such as the usage of pop/folk music (as opposed to the Gregorian Chant advocated by Pope Pius X), along with concurrent changes in the order of sanctuaries, was viewed by some as vandalism. In 2007, Pope Benedict XVI clarified that the 1962 Mass of John XXIII and the 1970 Mass of Paul VI are two forms of the same Roman Rite, the first, which had never been "juridically abrogated", now being an "extraordinary form of the Roman Rite", while the other "obviously is and continues to be the normal Form – the Forma ordinaria – of the Eucharistic Liturgy". وقد كانت كتلة بول السادس ايضا باللغة اللاتينية, ولكن تم اعطاء الموافقة على استخدام اللغات المحلية. كان هناك تعليمات اخرى اصدرها البابا في 1964 و 1967 و 1968 و 1969 و 1970 والتي تركز على اصلاح جميع القداس الكنيسة الرومانية. ولم يتم الترحيب بهذه الاصلاحات الرئيسية من قبل الجميع وفي جميع البلدان. 1962-ولم يكن دائما ما يفسر بالنسبة للجمعة التي تبلغ من العمر 400 عاما, والتي اصدرت اخر طبعة نموذجية منها قبل بضع سنوات فقط في عام 1962 من قبل السلف بول, البابا يوحنا الثالث والعشرين, لم يتم شرحها بشكل جيد. وقد نظر البعض الى المزيد من التجارب مع الكتلة الجديدة من قبل liturgists, مثل استخدام الموسيقى الشعبية / الشعبية (بدلا من انشودة الميلادي التي دعا اليها البابا بيوس x), الى جانب التغييرات في ترتيب ملاذات, وذلك على انها التخريب. في 2007, اوضح البابا بنديكت السادس عشر ان كتلة يوحنا الثالث والعشرين و 1970 كتلة من بول السادس هما اثنان من نفس الطقوس الرومانية, الاولى, التي لم يتم الغاءها ابدا, الان ان تكون شكل غير عادي من طقوس الرومان, في حين ان الاخر من الواضح انه وما زال الشكل الطبيعي - الفورم الفورم - من القداسسجود. Die Messe von Paul VI. war auch in Latein, aber die Genehmigung wurde für die Verwendung von Sprachen gegeben. Es gab andere Anweisungen, die der Papst in den Jahren 1964, 1967, 1968, 1969 und 1970 ausgestellt hat, die sich auf die Reform aller Liturgien der römischen Kirche konzentriert haben. Diese großen Reformen wurden von allen und in allen Ländern nicht begrüßt. Das plötzliche Verbot der 400-jährigen Messe, die letzte typische Ausgabe, die nur wenige Jahre früher im Jahr 1962 von Paul 's Vorgänger, Papst John XXIII, verkündet wurde, wurde nicht immer gut erklärt. Weitere Experimente mit der neuen Messe von liturgists, wie zum Beispiel die Verwendung von Pop / Folk-Musik (im Gegensatz zu dem gregorianischen Gesang, der von Papst Pius X befürwortet wurde), zusammen mit den gleichzeitigen Änderungen in der Ordnung der Heiligtümer, wurde von einigen als Vandalismus angesehen. In 2007 hat Papst Benedikt XVI. klargestellt, dass die Messe 1962 von Johannes XXIII und die 1970 Messe von Paul VI zwei Formen des gleichen römischen Ritus sind, die erste, die noch nie aufgehoben wurde, jetzt Eine außergewöhnliche Form des römischen Ritus zu sein, während die andere offensichtlich ist und weiterhin die normale Form - die Forma ordinaria - der Eucharistische Liturgie ist. La Misa de Pablo vi también estaba en latín, pero se dio aprobación para el uso de idiomas albertano. Había habido otras instrucciones emitidas por el papa en 1964, 1967, 1968, 1969 y 1970 que se centraron en la reforma de todos los liturgias de la iglesia romana. Estas grandes reformas no fueron recibidos por todos y en todos los países. la repentina aparente prohibición de la misa de 400 años de edad, la última edición típica de la que se promulgó sólo unos años antes en 1962 por el predecesor de Pablo, el papa Juan XXIII, no siempre fue explicado bien. otra experimentación con la nueva masa de liturgistas, como el uso de la música pop / Folk (en lugar del canto gregoriano defendido por el papa pío x), junto con los cambios concurrentes en el orden de los santuarios, fue visto por algunos como vandalismo. En 2007, el papa Benedicto XVI aclaró que la misa de 1962 de Juan XXIII y la misa de 1970 de Pablo vi son dos formas del mismo rito romano, el primero, que nunca había sido jurídicamente derogado, ahora ser una forma extraordinaria del rito romano, mientras que el otro obviamente es y sigue siendo la forma normal - el forma ordinaria - de la liturgia eucarístico. पॉल vi का द्रव्यमान भी लैटिन में था लेकिन स्थानीय भाषाओं के उपयोग के लिए अनुमोदन दिया गया था । पोप द्वारा 1964, 1967, 1968, 1969 और 1970 में जारी किए गए अन्य निर्देश थे, जो रोमन चर्च के सभी liturgies के सुधार पर केंद्रित थे । इन प्रमुख सुधारों का सभी देशों में और सभी देशों में स्वागत नहीं किया गया था । 400 वर्षीय मास का अचानक स्पष्ट कानूनी, अंतिम विशिष्ट संस्करण जो 1962 में पॉल के पूर्ववर्ती, पोप जॉन xxiii द्वारा 1962 में केवल कुछ साल पहले ही लागू किया जा रहा था, हमेशा अच्छी तरह से समझाया नहीं गया था । liturgists द्वारा नए मास के साथ आगे का प्रयोग, जैसे पॉप / लोक संगीत का उपयोग (पोप पायस एक्स द्वारा वकालत किए गए ग्रेगोरियन जाप के विरोध में), अभयारण्य के क्रम में समवर्ती परिवर्तन के साथ, कुछ बर्बरता के रूप में देखा गया था । 2007 में पोप बेनेडिक्ट xvi ने स्पष्ट किया कि जॉन xxiii का 1962 मास और पॉल vi का 1970 मास एक ही रोमन रीति के दो रूप हैं, पहला, जो कभी भी juridically abrogated नहीं था, अब रोमन रीति का एक असाधारण रूप होना, जबकि अन्य जाहिर है और सामान्य रूप से जारी है - द रूपाकार ordinaria - eucharistic उपासना का । Mass của Paul VI cũng là tiếng Latin nhưng sự chấp thuận được trao cho việc sử dụng ngôn ngữ loài. Đã có các hướng dẫn khác do Đức Giáo hoàng phát hành vào năm 1964, 1967, 1968, 1969 và 1970 trong sự cải cách của tất cả các liturgies của Nhà thờ La Mã. Những cải cách lớn này không được chào đón bởi tất cả mọi người và ở tất cả các quốc gia. Sự xuất hiện bất ngờ của 400 năm tuổi, phiên bản điển hình cuối cùng của việc được hành chỉ vài năm trước đó vào năm 1962 bởi người tiền nhiệm của Paul, Giáo hoàng John XXIII, không phải lúc nào cũng được giải thích tốt. Các thử nghiệm khác với khối lượng mới của liturgists, chẳng hạn như việc sử dụng âm nhạc pop / dân gian (như trái ngược với sự ủng hộ-của Giáo hoàng Pius X), cùng với những thay đổi concurrent theo thứ tự của các nơi thánh, được xem bởi một số người làm phá hoại. Trong 2007, Giáo hoàng Benedict XVI đã rõ ràng rằng 1962 Mass của John XXIII và 1970 Mass của Paul VI là hai hình thức của cùng Roman rite, người đầu tiên, mà chưa bao giờ được juridically abrogated, bây giờ trở thành một hình thức phi thường của Roman rite, trong khi những người khác rõ ràng là và tiếp tục trở thành mẫu bình thường - cái ordinaria - của cái Liturgy. 保罗六世的质量也在拉丁, 但批准了使用白话语言. 教皇在1964年, 1967年, 1968年, 1969年和1970年发布了其他指示, 其重点是改革罗马教堂的所有礼仪. 这些重大改革不受所有国家和所有国家的欢迎. 突然明显的400岁大规模的非法行为, 最后一个典型的版本是在1962年早些时候由保罗的前任约翰·三十三世颁布的, 并不总是很好的解释. 由liturgists的新弥撒进一步实验, 如流行音乐/民间音乐的使用(而不是教皇皮亚斯x倡导的格里格里圣歌), 以及在保护区的顺序上的同时变化, 被一些人认为是恶意破坏. 在2007中, 教皇本笃十六世澄清说, 约翰二十三和保罗六世的1962大规模是同一个罗马仪式的两种形式, 第一个, 从来没有被废除过, 现在作为罗马仪式的一个非凡形式, 而另一个显然是并继续是圣餐仪式的正常形式-形式的ordinaria.
استمر يوحنا الثالث والعشرين في الحفاظ على الاستمرارية مع اسلافه, ونشر التغييرات التي ادت الى القرن 1962 الروماني, ونشر التغييرات التي ادت الى القرن 1962 الروماني, وهي النسخة النموذجية الاخيرة التي تحتوي على كتلة tridentine التي اسسها البابا بيوس الخامس في عام 1570 بناء على الطلب من مجلس ترينت والذي استمر باستخدام البابا بنديكت السادس عشر الماذون به في عام 2007, وفقا للشروط المشار اليها في نفسه من تلقاء نفسه. ردا على توجيهات مجلس الفاتيكان الثاني, تقدم اصدارات لاحقا من ال الروماني شكل 1970 من الطقوس الرومانية. Duy trì sự liên tục với các tiền bối của anh ta, John XXIII tiếp tục cải cách từ xa của các nghi lễ La Mã, và được công bố những thay đổi kết hợp trong 1962 Roman Missal, phiên bản điển hình cuối cùng chứa cái Mass được thành lập vào năm 1570 bởi Giáo hoàng Piô V theo yêu cầu Trong hội đồng của Trent và người tiếp tục sử dụng Giáo hoàng Benedict XVI được ủy quyền vào năm 2007, dưới các điều kiện được chỉ định trong motu proprio Summorum Pontificum của ông. Để đáp ứng các chỉ thị của Hội đồng Vatican thứ hai, sau đó ấn bản của Roman Missal giới thiệu hình thức 1970 của La Mã. Chiếc cúp đến trong ba phần - tự tách, cộng thêm một nắp và một căn cứ. Đã có hai thiết kế của chiếc cúp trong sử dụng, nhưng năm chiếc cúp vật lý đã được trình bày. Chiếc cúp gốc, được biết đến với tên thần tượng nhỏ, cao 18 inch và được tạo ra bởi Martin, Hall & Co. Nó đã bị đánh cắp vào năm 1895 và không bao giờ khỏi, và vì vậy được thay thế bởi một bản sao chính xác, được sử dụng cho đến năm 1910 . FA quyết định thay đổi thiết kế sau 1909 người chiến thắng, Manchester United, tự tạo ra bản sao của riêng mình, dẫn đầu FA để nhận ra rằng họ không sở hữu bản quyền. Thiết kế mới này, lớn hơn là của Messers Fattorini và con trai, và được sử dụng từ 1911. Để bảo tồn bản gốc này, từ 1992 nó được thay thế bởi một bản sao chính xác, mặc dù điều này phải được thay thế sau chỉ hơn hai thập kỷ, sau khi thể hiện diện tích và giọt nước mắt từ việc được xử lý nhiều hơn trong những thời đại trước. Bản sao thứ ba này, đầu tiên được sử dụng vào năm 2014, được xây dựng nặng hơn để chịu được việc xử lý tăng. Trong bốn chiếc cúp sống sót, chỉ có 1895 hàng nhái đã nhập vào sở hữu riêng tư. 与他的前任保持连续性, 约翰·二十三继续逐步改革罗马礼仪, 并发表了改变, 导致1962年罗马弥撒, 最后一个典型的版本, 包含1570年由教皇皮亚斯v在请求中建立的tridentine弥撒特伦特理事会和他的继续使用教皇本笃十六世在2007年授权, 在他自己的第pontificum的条件下. 在回应第二次梵蒂冈委员会的指示时, 后来的罗马弥撒版本呈现了罗马仪式的1970形式. Maintaining continuity with his predecessors, John XXIII continued the gradual reform of the Roman liturgy, and published changes that resulted in the 1962 Roman Missal, the last typical edition containing the Tridentine Mass established in 1570 by Pope Pius V at the request of the Council of Trent and whose continued use Pope Benedict XVI authorized in 2007, under the conditions indicated in his motu proprio Summorum Pontificum. In response to the directives of the Second Vatican Council, later editions of the Roman Missal present the 1970 form of the Roman Rite. अपने पूर्ववर्तियों के साथ निरंतरता बनाए रखने के लिए, जॉन xxiii ने रोमन उपासना के धीरे-धीरे सुधार जारी रखा, और 1962 रोमन missal के परिणामस्वरूप, अंतिम विशिष्ट संस्करण जिसमें 1570 में पोप पायस वी द्वारा स्थापित किया गया था । ट्रेंट काउंसिल की और जिसका निरंतर उपयोग पोप बेनेडिक्ट xvi को 2007 में अधिकृत किया गया था, शर्तों के तहत उनके मोटू proprio summorum pontificum में संकेत किया गया था । दूसरी वेटिकन काउंसिल के निर्देशों के जवाब में, रोमन missal के बाद के संस्करण रोमन रीति के 1970 रूप पेश करते हैं । 9 जुलाई 2006 को वालेंसिया के कैथेड्रल में मास के दौरान, हमारी लेडी ऑफ द त्याग बेसिलिका, पोप बेनेडिक्ट xvi का इस्तेमाल किया गया, परिवारों के विश्व दिवस पर, संतो caliz, एक 1 वीं शताब्दी मध्य-पूर्वी artifact कि कुछ कैथोलिक विश्वास पवित्र कंघी है । यह माना जाता था कि 3 वीं शताब्दी में सम्राट valerian द्वारा चर्च लाया गया था, जो सेंट पीटर द्वारा यरूशलेम से रोम के लिए लाया गया था । संतो caliz (पवित्र प्याला) एक सरल, छोटा पत्थर कप है । इसका आधार मध्ययुगीन काल में जोड़ा गया था और इसमें कुन्दन, संगमरमर और मणि के पत्थर शामिल थे । Die Kontinuität mit seinen Vorgängern, John XXIII setzte die allmähliche Reform der römischen Liturgie fort und veröffentlichte Änderungen, die zu dem römischen Missal 1962 führten, die letzte typische Ausgabe, die die Messe Messe enthält, die 1570 von Papst Pius V. auf der Anfrage gegründet wurde. des Rates von Trent und dessen Fortsetzung Papst Benedikt XVI im Jahr 2007 genehmigt hat, unter den Bedingungen, die in seinem Motu proprio Summorum Pontificum angegeben sind. Als Reaktion auf die Richtlinien des Zweiten Vatikan Rates präsentieren später Ausgaben des römischen Missal die 1970 Form des römischen Ritus. Der erste Code von Canon Law, 1917, war meistens für das römische Ritual, mit begrenzter Anwendung auf die östlichen Kirchen. Nach dem Zweiten Vatikan-Rat, (1962-1965), wurde eine weitere Ausgabe speziell für das römische Ritus im Jahr 1983. veröffentlicht. Vor kurzem, 1990, hat der Vatikan den Code der Kanon der östlichen Kirchen produziert, die wurde der 1 Code des östlichen katholischen Canon-Gesetzes. الكاس ياتي في ثلاثة اجزاء - الكاس نفسه, بالاضافة الى غطاء وقاعدة. لقد كان هناك اثنان من التصاميم التي تم اسمها, ولكن تم تقديم خمسة جوائز مادية. كان الكاس الاصلي, المعروف باسمتين الصغير, ارتفاع 18 بوصات و صنع بواسطة مارتن, هول & كو. وقد سرقت في عام 1895 ولم تسترد ابدا, ولذا تم استبدالها بواسطة نسخة طبق الاصل بالضبط, استخدمت حتى عام 1910 . قرر الاتحاد الاوروبي تغيير التصميم بعد الفائزين ال 1909, مانشستر يونايات المتحدة, صنع طبق الاصل الخاص بهم, قيادة الاتحاد لكي تدرك انهم لم يكن لديهم حقوق الطبع وال الطبع. هذا التصميم الجديد الاكبر كان من قبل العابث fattorini وابناء, وتم استخدم من عام 1911. من اجل الحفاظ على هذا الاصلي, من عام 1992 تم استبدالها بواسطة نسخة طبق الاصل بالضبط, على الرغم من انه كان يجب ان يتم استبدالها بعد اكثر من عقدين فقط, بعد اظهار ارتداء و دمعة من التعامل مع اكثر من في المناقصات الالكترونية السابقة. هذه النسخة الثالثة طبق الاصل, اول مرة تستخدم في عام 2014, تم بناءها اثقل لتحمل التعامل المتزايد. من بين الجوائز الاربعة المتبقية, فقط نسخة 1895 طبق الاصل قد دخلت الملكية الخاصة.