كيف يمكن ملاحظة عدم التماثل في العلاقة?
بطريقة غير تعسفا
However, asymmetry of causation can be observed in a non-arbitrary way which is not metaphysical in the case of a human hand dropping a cup of water which smashes into fragments on a hard floor, spilling the liquid. In this order, the causes of the resultant pattern of cup fragments and water spill is easily attributable in terms of the trajectory of the cup, irregularities in its structure, angle of its impact on the floor, etc. However, applying the same event in reverse, it is difficult to explain why the various pieces of the cup should fly up into the human hand and reassemble precisely into the shape of a cup, or why the water should position itself entirely within the cup. The causes of the resultant structure and shape of the cup and the encapsulation of the water by the hand within the cup are not easily attributable, as neither hand nor floor can achieve such formations of the cup or water. This asymmetry is perceivable on account of two features: i) the relationship between the agent capacities of the human hand (i.e., what it is and is not capable of and what it is for) and non-animal agency (i.e., what floors are and are not capable of and what they are for) and ii) that the pieces of cup came to possess exactly the nature and number of those of a cup before assembling. In short, such asymmetry is attributable to the relationship between temporal direction on the one hand and the implications of form and functional capacity on the other. ومع ذلك, يمكن ملاحظة عدم التماثل في العلاقة بشكل غير تعسفي وهو لا غيبي في حالة سقوط يد بشرية كوب من الماء الذي يحطم الى شظايا على ارضية صعبة, و السكب السائل. وفي هذا الترتيب, فان اسباب النمط الناتج عن شظايا الكاس و يسكب المياه يمكن ان تكون بسهولة من حيث مسار الكاس, والتجاوزات في هيكلها, زاوية تاثيرها على الارض, وما الى ذلك. ومع ذلك, وتطبيق نفس الحدث في عكس ذلك, من الصعب تفسير لماذا يجب ان تطير قطع مختلفة من الكاس الى اليد البشرية واعادة تجميعها بالضبط في شكل كوب, او لماذا يجب ان تضع المياه نفسها بالكامل داخل الكاس. وليس من السهل ان تكون اسباب هيكل وشكل الكاس وتغليف الماء باليد داخل الكاس لا يمكن ان يعزى بسهولة, لان اي من اليد او الارضية يمكن ان تحقق مثل هذه التشكيلات من الكاس او الماء. العلاقة بين قدرات الوكيل في اليد البشرية (اي ما هو وغير قادر على ذلك وما هو له) والوكالة غير الحيوانية (اي, ما هي الارضيات وغير قادرة على ذلك وما هي له) والوكالة غير الحيوانية (اي: ما هي الارضيات وغير قادرة على ذلك وما هي عليه) والثاني) ان قطع الكاس اصبحت تمتلك بالضبط طبيعة وعدد تلك التي من كاس قبل تجميعها. وبالاخر, فان هذا عدم التماثل يرجع الى العلاقة بين الاتجاه الزمني من ناحية و اثار الشكل والقدرة الوظيفية من ناحية اخرى. Die Asymmetrie der Schadensursache kann jedoch nicht willkürlich beobachtet werden, was im Falle einer menschlichen Hand nicht metaphysischen ist, indem sie eine Tasse Wasser fallen lässt, die in Fragmente auf einem harten Boden bricht, indem sie die Flüssigkeit rinnt. In dieser Reihenfolge sind die Ursachen der daraus resultierenden Muster von Cup und Wasser leicht in Bezug auf die Flugbahn der Tasse, Unregelmäßigkeiten in ihrer Struktur, Winkel ihrer Auswirkungen auf den Boden, etc. zuzuschreiben. Allerdings ist es schwierig, zu erklären, warum die verschiedenen Stücke der Tasse in die menschliche Hand fliegen und präzise in die Form einer Tasse wieder, oder warum sich das Wasser vollständig innerhalb der Tasse positionieren sollte. Die Ursachen der daraus resultierenden Struktur und Form der Tasse und die Kapselung des Wassers durch die Hand innerhalb der Tasse sind nicht leicht zuzuschreiben, da weder Hand noch Boden solche Formationen der Tasse oder des Wassers erreichen können. Diese Asymmetrie ist auf zwei Eigenschaften zu erkennen: i) die Beziehung zwischen den Agent der menschlichen Hand (i. e., was es ist und ist nicht fähig und wofür es ist) und nicht-Tier-Agentur (i. e., welche Böden sind und sind nicht in der Lage und wofür sie sind) und II), dass die Stücke der Tasse kamen, um genau die Natur und die Anzahl der einer Tasse vor der Montage zu besitzen. Kurz gesagt, eine solche Asymmetrie ist auf die Beziehung zwischen der zeitlichen Richtung einerseits und den Auswirkungen von Form und funktionalen Kapazität auf der anderen zurückzuführen. Sin embargo, la asimetría de la causalidad se puede observar de una manera no arbitraria que no es metafísica en el caso de una mano humana que cae una taza de agua que se rompe en fragmentos en un suelo duro, derramando el líquido. en este orden, las causas del patrón resultante de fragmentos de taza y derrame de agua es fácilmente atribuible en términos de la trayectoria de la copa, irregularidades en su estructura, ángulo de su impacto en el suelo, etc. Sin embargo, aplicando el mismo evento a la inversa, es difícil explicar por qué las diversas piezas de la copa deben volar en la mano humana y volver a montar precisamente en la forma de una taza, o por qué el agua debe posicionarse completamente dentro de la taza. Las causas de la estructura y forma resultante de la copa y la encapsulación del agua por la mano dentro de la copa no son fácilmente atribuibles, ya que ni mano ni suelo pueden lograr tales formaciones de la copa o el agua. esta asimetría es de a cuenta de dos características: I) la relación entre las capacidades de los agentes de la mano humana (es decir, lo que es y no es capaz de y para qué es) y la agencia no animal (es decir, qué pisos son y no son capaces de y para qué son) Y II) que las piezas de la copa llegaron a poseer exactamente la naturaleza y el número de los de una taza antes de ensamblar. En resumen, tal asimetría es atribuible a la relación entre la dirección temporal por un lado y las implicaciones de la forma y la capacidad funcional por el otro. हालांकि, करणीय की विषमता को एक गैर-मनमानी तरीके से देखा जा सकता है जो एक मानव हाथ के मामले में आध्यात्मिक नहीं है जो एक कप पानी को गिरा रहा है, जो एक कठिन फर्श पर टुकड़े टुकड़े कर देता है, तरल को उगल देता है । इस क्रम में, कप के टुकड़े और पानी के रिसाव के कारण के कारण आसानी से कप की गति के मामले में कारण है, इसकी संरचना में अनियमितता, फर्श पर अपने प्रभाव का कोण, आदि । हालांकि, एक ही घटना को रिवर्स में लागू करना, यह समझाना मुश्किल है कि कप के विभिन्न टुकड़ों को मानव हाथ में क्यों उड़ जाना चाहिए और एक कप के आकार में सही रूप से नंबरदार होना चाहिए, या पानी को पूरी तरह से कप के भीतर ही स्थिति होनी चाहिए । कप की संरचना और आकार के आकार और कप के भीतर हाथ से पानी के encapsulation के कारण आसानी से कारण नहीं होते हैं, क्योंकि न तो हाथ और न ही फर्श कप या पानी के ऐसे संरचनाओं को प्राप्त कर सकते हैं । यह विषमता दो सुविधाओं के खाते पर आनंद है: i) मानव हाथ की एजेंट क्षमताओं के बीच का संबंध (i. e., यह क्या है और यह के लिए सक्षम नहीं है) और गैर-पशु एजेंसी (i. e., जो फर्श हैं और वे सक्षम नहीं हैं और वे किसके लिए हैं) और ii) कि कप के टुकड़े वास्तव में एक कप के लिए और एक कप के लोगों की संख्या के पास आने के लिए आया था । संक्षेप में, इस तरह की विषमता एक हाथ पर अस्थायी दिशा और दूसरे पर रूप और कार्यात्मक क्षमता के प्रभाव के बीच संबंध के लिए कारण है । Tuy nhiên, bán của causation có thể được quan sát trong một cách không tùy tiện mà không phải là siêu hình trong trường hợp của một tay con người rơi một tách nước mà đập vỡ thành những mảnh trên một sàn cứng, làm đổ lỏng. Theo đơn đặt hàng này, các nguyên nhân của các mảnh vỡ của các mảnh tách và nước chảy dễ dàng trong điều kiện của quỹ đạo của cúp, bất thường trong cấu trúc của nó, góc của tác động của nó trên sàn nhà,. Tuy nhiên, áp dụng cùng một sự kiện trong đảo ngược, rất khó giải thích tại sao những mảnh tách khác nhau nên bay lên trong tay con người và ráp chính xác vào hình dạng của một cốc, hoặc tại sao nước nên vị trí nó hoàn toàn trong vòng tách. Các nguyên nhân của cấu trúc và hình dạng của cốc và các encapsulation của nước bằng tay trong cốc không dễ dàng ghi, mà không bàn tay cũng không có sàn có thể đạt được những hình thức của cốc hoặc nước. Điều này là perceivable trên tài khoản của hai tính năng: tôi) mối quan hệ giữa các đại lý dung lượng của tay người (tôi. e., nó là gì và không có khả năng và những gì nó là cho) và phi động vật (tôi. e., những tầng nào và không có khả năng và những gì họ đang làm cho) và ii) rằng những mảnh tách đã đến để sở hữu chính xác bản chất và số lượng của một cốc trước khi lắp ráp. Tóm lại, những người như thế này là ghi đối với mối quan hệ giữa hướng thời gian trên một bàn tay và các mối quan hệ của hình thức và công suất chức năng trên người khác. 然而, 因果关系的不对称可以以非任意的方式观察到, 这不是形而上学的, 在一个人类手掉一杯水的情况下, 它粉碎了一个硬地板上的碎片, 溢出液体. 在这种顺序中, 由此产生的杯碎片和水溢出的原因很容易归因于杯的轨迹, 其结构的不合规定, 其对地板的影响的角度等. 但是, 用同样的事件来说, 很难解释为什么不同的杯子应该飞到人的手中, 并准确地组装成杯的形状, 或者为什么水应该完全在杯子内. 由此产生的杯结构和形状的原因和杯子内的水的封装不容易归因, 因为无论是手还是地板都不能实现这种杯或水的形成. 这种不对称是因为两个特点而被发现的: 一个人类手的代理能力之间的关系(即, 它是什么, 不能和它是什么)和非动物机构(i. e., 地板是什么, 不能和他们是什么)和ii)在组装之前, 杯子的碎片完全拥有了杯子的性质和数量. 总之, 这种不对称的原因是时间方向与形式 和 功能 能力 的 影响之间的关系.
Una tercera preocupación con la escala kinsey es que mide inapropiadamente la heterosexualidad y la homosexualidad en la misma escala, haciendo que uno sea un disyuntiva del otro. la investigación en la década de 1970 sobre la masculinidad y la feminidad encontró que los conceptos de masculinidad y feminidad se miden más adecuadamente como conceptos independientes en una escala separada en lugar de como un único continuo, con cada final representando extremos opuestos. Cuando se comparan en la misma escala, actúan como compensaciones tal, por lo que para ser más femenino uno tenía que ser menos masculino y viceversa. Sin embargo, si son considerados como dimensiones separadas, uno puede ser simultáneamente muy masculino y muy femenino. de igual manera, considerando la heterosexualidad y la homosexualidad en escalas separadas permitiría que uno sea tanto heterosexual como muy homosexual o no muy bien. Cuando se miden de forma independiente,  el grado de heterosexual y homosexual puede ser determinado independientemente, en lugar de el equilibrio entre heterosexual y homosexual como se determina usando la escala kinsey. A third concern with the Kinsey scale is that it inappropriately measures heterosexuality and homosexuality on the same scale, making one a tradeoff of the other. Research in the 1970s on masculinity and femininity found that concepts of masculinity and femininity are more appropriately measured as independent concepts on a separate scale rather than as a single continuum, with each end representing opposite extremes. When compared on the same scale, they act as tradeoffs such, whereby to be more feminine one had to be less masculine and vice versa. However, if they are considered as separate dimensions one can be simultaneously very masculine and very feminine. Similarly, considering heterosexuality and homosexuality on separate scales would allow one to be both very heterosexual and very homosexual or not very much of either. When they are measured independently, the degree of heterosexual and homosexual can be independently determined, rather than the balance between heterosexual and homosexual as determined using the Kinsey Scale. किन्से पैमाने के साथ एक तीसरी चिंता यह है कि यह अनुपयुक्त रूप से एक ही पैमाने पर विषमलैंगिकता और समलैंगिकता का मूल्यांकन करता है, एक दूसरे का एक तालमेल बना रहा है । मर्दानगी और स्त्रीत्व पर 1970 के दशक में अनुसंधान पाया गया कि मर्दानगी और स्त्रीत्व की अवधारणाओं को एक अलग पैमाने पर स्वतंत्र अवधारणाओं के रूप में अधिक उचित रूप से मापा जाता है, बल्कि प्रत्येक अंत के विपरीत चरम का प्रतिनिधित्व करता है । जब एक ही पैमाने की तुलना में, वे दुविधाओं के रूप में कार्य करते हैं, जिससे अधिक स्त्री होना एक मर्दाना और विपरीत होना चाहिए । हालांकि, अगर उन्हें अलग-अलग आयाम माना जाता है तो एक साथ बहुत मर्दाना और बहुत स्त्री हो सकती है । इसी तरह, विषमलैंगिकता और समलैंगिकता को अलग-अलग तराजू पर विचार करने से एक को बहुत ही विषमलैंगिक और बहुत समलैंगिक होने की अनुमति मिलेगी या बहुत ज्यादा नहीं है । जब उन्हें स्वतंत्र रूप से मापा जाता है,  विषमलैंगिक और समलैंगिक की डिग्री स्वतंत्र रूप से निर्धारित किया जा सकता है, बल्कि और समलैंगिक के बीच संतुलन के बजाय किन्से स्केल का उपयोग करके निर्धारित किया गया है । Ein drittes Anliegen mit der Kinsey-Skala ist, dass sie Heterosexualität und Homosexualität in der gleichen Skala unangemessen misst und einen anderen Kompromiss der anderen macht. Die Forschung in den 1970 er Jahren über Männlichkeit und Weiblichkeit fand, dass Konzepte der Männlichkeit und der Weiblichkeit besser als unabhängige Konzepte auf einer separaten Skala und nicht als ein einziges Kontinuum gemessen werden, mit jedem Ende, das gegenüber den Extremen repräsentiert. Wenn sie im gleichen Maßstab verglichen werden, handeln sie als Kompromisse, so dass man mehr feminin sein musste, wenn man weniger maskulin und umgekehrt sein musste. Wenn sie jedoch als separate Dimensionen betrachtet werden, kann man gleichzeitig sehr männlich und sehr feminin sein. Auch wenn Heterosexualität und Homosexualität auf getrennten Schuppen eine sehr heterosexuelle und sehr homosexuell oder nicht sehr viel von auch sein würden. Wenn sie unabhängig gemessen werden, kann  der Grad von heterosexuelle und homosexuell unabhängig ermittelt werden, anstatt das Gleichgewicht zwischen heterosexuelle und homosexuell, wie es mit der Kinsey-Skala bestimmt ist. والقلق الثالث مع مقياس كينزي هو انه تقيس بشكل غير مناسب الجنس وال المثلية الجنسية على نفس النطاق, مما يجعل واحد ا من الاخر. وقد وجدت البحوث التي حصلت في التسعينات عن الذكورة والانوثة ان مفاهيم الذكورة والانوثة يتم تقاسمها بوصفها مفاهيم مستقلة على نطاق منفصل وليس بوصفها سلسلة واحدة, مع كل طرف يمثل المتطرفة عكسها. عندما يقارن بنفس الحجم, فانها تعمل مثل هذه المفاضلات, حيث ان تكون اكثر انوثة يجب ان تكون اقل رجولة والعكس صحيح. ومع ذلك, اذا كانت تعتبر ابعاد منفصلة, يمكن ان يكون المرء في ان واحد في ان واحد جدا و انثوي جدا. وبالمثل, فان النظر الى الجنس و المثلية الجنسية على جداول منفصلة من شانه ان يسمح لاحد ان يكون جنسيا جدا و مثلي الجنس جدا او ليس كثيرا من اي منهما. عندما يتم قياسها بشكل مستقل,  يمكن تحديد درجة الجنس الجنسي وال المثليين جنسيا بشكل مستقل, بدلا من التوازن بين الجنس الجنسي وال مثلي الجنس كما هو محدد باستخدام مقياس كينزي. Một mối quan tâm thứ ba với quy mô Kinsey là nó không phù hợp với các biện pháp heterosexuality và đồng tính cùng một tỷ lệ, tạo ra một ngành của người khác. Nghiên cứu trong những năm 1970 trên nam tính và nữ tính được tìm thấy rằng các khái niệm của nam tính và nữ tính được đo lường hơn là các khái niệm độc lập trên một quy mô riêng biệt hơn là một liên tục duy nhất, với mỗi kết thúc đại diện cho đối diện cực Khi so sánh cùng một quy mô, họ hành động như tradeoffs như vậy, theo đó là một người nữ tính hơn phải ít nam tính và ngược lại. Tuy nhiên, nếu họ được coi là những kích thước riêng biệt, một người có thể được cùng một lúc rất nam tính và rất nữ tính. Tương tự, cân nhắc heterosexuality và đồng tính với các vảy riêng biệt sẽ cho phép một người được cả hai rất là người khác thường và rất đồng tính hoặc không rất nhiều. Khi họ được đo lường độc lập,  độ của người dị tính và đồng tính có thể được quyết định độc lập, chứ không phải sự cân bằng giữa người dị ứng và đồng tính như quyết định sử dụng tỷ lệ Kinsey. Các mối quan hệ thiếu có với đồng nghiệp, gia đình, và các thành viên trong hình cầu xã hội của họ chơi một vai trò quan trọng trong sự phát triển xã hội của một thanh niên. Là một cầu thủ xã hội của thanh niên phát triển nhanh chóng khi họ phân biệt sự khác biệt giữa bạn bè và người quen, họ thường trở thành tình cảm nặng nề đầu tư trong bạn bè. Điều này không có hại; tuy nhiên, nếu những người bạn này vạch trần một cá nhân để có thể có những tình một khía cạnh của áp lực đồng nghiệp. Tuổi là một khoảng thời gian quan trọng trong sự phát triển xã hội bởi vì thiếu có thể dễ dàng bị ảnh hưởng bởi những người mà họ phát triển mối quan hệ thân thiết với Đây là lần đầu tiên cá nhân có thể thực sự đưa ra quyết định của riêng mình, mà cũng làm cho điều này là một khoảng thời gian nhạy cảm. Mối quan hệ là quan trọng trong sự phát triển xã hội của một thanh thiếu niên do sự ảnh hưởng cực đoan có thể vượt qua một cá nhân. Những mối quan hệ này trở nên quan trọng bởi vì họ bắt đầu giúp các thanh niên hiểu được khái niệm về tính cách, cách họ hình thành và tại sao một người có thể loại cá tính cụ thể như vậy. Việc sử dụng sự so sánh tâm lý có thể phục vụ cả hai như là một chỉ mục của sự phát triển của một lý thuyết cá tính ngầm và như một thành phần quy trình kế toán cho sự sáng tạo của Nói cách khác, bằng cách so sánh đặc tính cá tính của một người với một người khác, chúng tôi sẽ thiết lập khuôn khổ để tạo ra một lý thuyết tổng hợp về cá tính (và,... một lý thuyết như vậy sẽ phục vụ như một khuôn khổ hữu ích để đến để hiểu những người cụ thể). Điều này có thể được so sánh với việc sử dụng sự so sánh xã hội trong việc phát triển danh tính của một người và tự khái niệm, bao gồm một cá tính, và gạch dấu tầm quan trọng của giao tiếp, và các mối quan hệ này, trong sự phát triển của một Trong so sánh xã hội, chúng tôi sử dụng các nhóm tham khảo, với sự tôn trọng của cả tâm lý và phát triển danh tính. Những nhóm tham khảo này là các đồng nghiệp của thiếu. Điều này có nghĩa là người thiếu niên chọn / chấp nhận là bạn bè của họ và những người mà họ giao tiếp với một nền tảng thường xuyên thường xuyên làm cho các nhóm tham khảo của họ và có thể có một tác động lớn về những người họ trở thành. Nghiên cứu cho thấy các mối quan hệ có ảnh hưởng lớn nhất đối với sự phát triển xã hội của một cá nhân. The relationship between genes can be measured by comparing the sequence alignment of their DNA.:7.6 The degree of sequence similarity between homologous genes is called conserved sequence. Most changes to a gene's sequence do not affect its function and so genes accumulate mutations over time by neutral molecular evolution. Additionally, any selection on a gene will cause its sequence to diverge at a different rate. Genes under stabilizing selection are constrained and so change more slowly whereas genes under directional selection change sequence more rapidly. The sequence differences between genes can be used for phylogenetic analyses to study how those genes have evolved and how the organisms they come from are related. Một người có thể giả định kiến thức về định hướng tình dục của một người khác dựa trên các đặc điểm cảm nhận, như ngoại hình, quần áo, tone giọng, và hợp bởi và hành vi với người khác. Cố gắng phát hiện định hướng tình dục trong các tình huống xã hội được biết đến như là gaydar; một số nghiên cứu đã tìm thấy rằng đoán dựa trên khuôn mặt được thực hiện tốt hơn cơ hội. 2015 nghiên cứu cho thấy rằng gaydar là một nhãn thay thế cho việc sử dụng các định dạng LGBT để suy định định hướng hình mặt là  không phải là một dấu hiệu chính xác của định hướng. 与金赛规模的第三个关切是, 它不适当地衡量异性恋和同性恋在同一个规模, 使一个折衷. 1970年代关于男性和女性的研究发现, 男性和女性的概念更适当地衡量为独立的概念, 而不是一个单一的连续体, 每个结局都代表着相反的极端. 相比于同样的规模, 他们作为权衡, 这样做更女性化, 必须少于男性, 反之亦然. 但是, 如果他们被认为是单独的尺寸, 一个可以同时非常男性化和非常女性化. 同样, 在单独的鳞片上考虑异性恋和同性恋将允许一个非常异性恋和非常同性恋或不是很多. 当他们独立测量时,异性恋和同性恋的程度可以独立决定,而不是用金赛比的决定的异性恋和同性恋之间的平衡.