كيف نظر المسلمين الاوائل الى امكانية قهر الهند?
صعب
The early Islamic literature indicates that the conquest of India was one of the very early ambitions of the Muslims, though it was recognized as a particularly difficult one. After conquering Persia, the Arab Umayyad Caliphate incorporated parts of what are now Afghanistan and Pakistan around 720. The book Chach Nama chronicles the Chacha Dynasty's period, following the demise of the Rai Dynasty and the ascent of Chach of Alor to the throne, down to the Arab conquest by Muhammad bin Qasim in the early 8th century AD, by defeating the last Hindu monarch of Sindh, Raja Dahir. تشير الادب الاسلامي في وقت مبكر الى ان غزو الهند كان احد طموحات المسلمين المبكرة, على الرغم من انه تم الاعتراف به بانه صعب بشكل خاص. بعد غزو بلاد فارس, ادرجت الخلافة العربية العربية اجزاء من ما هي الان افغانستان وباكستان حوالي 720.---------- وصولا الى الفتح العربي من قبل محمد بن قاسم في اوائل القرن التاسع عشر, من خلال هزيمة اخر ملك هندوسي من السند, رجا ضاهر. Die frühe islamische Literatur deutet darauf hin, dass die Eroberung Indiens einer der sehr frühen Ambitionen der Muslime war, obwohl sie als besonders schwierig anerkannt wurde. Nach der Eroberung von Persien, hat das arabische Umayyaden-Kalifat Teile von dem, was heute Afghanistan und Pakistan um 720. sind, integriert. Das Buch chach Nama Chroniken die Zeit der Chacha-Dynastie, nach dem Ende der Rai-Dynastie und der Aufstieg von chach von Alor auf den bis zur arabischen Eroberung von Muhammad bin Qasim im frühen 8 Jahrhundert AD, indem er den letzten Hindu-Monarch von Sindh, Raja Dahir, besiegt. प्रारंभिक इस्लामी साहित्य का संकेत है कि भारत की विजय मुसलमानों की बहुत प्रारंभिक महत्वाकांक्षाओं में से एक थी, हालांकि इसे विशेष रूप से मुश्किल के रूप में मान्यता दी गई थी । फारस पर विजय प्राप्त करने के बाद, अरब उमय्यद ख़िलाफ़त ने 720. के आसपास अफगानिस्तान और पाकिस्तान के कुछ हिस्सों को शामिल किया । पुस्तक चच नामा ने चाचा राजवंश की अवधि का इतिहास किया, राय राजवंश के निधन के बाद और सिंहासन के लिए अलोर के चच की चढ़ाई, 8 वीं सदी के अंत में मुहम्मद बिन कासिम द्वारा अरब विजय के लिए, सिंध के अंतिम हिंदू सम्राट राजा दाहिर को हराकर । Văn học Hồi giáo sớm cho thấy sự chinh phục của Ấn Độ là một trong những tham vọng rất sớm của người Hồi giáo, mặc dù nó được công nhận là một khó khăn một. Sau khi chinh phục Ba Tư, Khalip Khalip đã kết hợp các bộ phận của những gì bây giờ là Afghanistan và Pakistan khoảng 720. cuốn sách Chach Nama sử dụng thời kỳ của triều đại Chacha, theo sau cái chết của triều đại Rai và dốc của Chach của Alor lên ngôi, đi đến cuộc chinh phục Ả Rập của Muhammad Bin Qasim vào đầu thế kỷ 8, bằng cách đánh bại vua Hindu cuối cùng của Sindh, Raja Dahir. 早期的伊斯兰文学表明, 征服印度是穆斯林的早期野心之一, 虽然它被认为是一个特别困难的. 征服波斯后, 阿拉伯亚玛雅哈里发队将阿富汗和巴基斯坦的部分内容纳入了720. 年左右的阿富汗和巴基斯坦的部分, 这本书老兄缓解编年史茶茶王朝的时期, 在伊拉王朝在8世纪早期的广告中, 阿拉伯征服了muhammad bin qasim, 打败了信德省的最后一位印度教君主raja dahir.
11 वीं सदी में, समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया के इतिहास में एक अशांत अवधि हुई । भारतीय चोल नौसेना ने समुद्र को पार किया और kadaram (केदाह) में sangrama vijayatungavarman के श्रीविजय राज्य पर हमला किया, शक्तिशाली समुद्री साम्राज्य की राजधानी को बर्खास्त कर दिया गया और राजा को बंदी बना लिया गया । kadaram के साथ, वर्तमान दिन में सुमात्रा और malaiyur और मलयान प्रायद्वीप पर भी हमला किया गया था । इसके तुरंत बाद, केदाह फ्रा अं mahawangsa का राजा पारंपरिक हिंदू विश्वास को त्यागने के लिए पहला शासक बन गया, और वर्ष 1136. में स्थापित केदाह की सल्तनत के साथ इस्लाम में परिवर्तित हो गया । samudera पसै वर्ष 1267 में इस्लाम में परिवर्तित हो गया, मलक्का के राजा ने parameswara की राजकुमारी से शादी की, और पुत्र मलक्का का पहला सुल्तान बन गया । जल्द ही, मलक्का इस्लामी अध्ययन और समुद्री व्यापार का केंद्र बन गया, और अन्य शासकों ने सूट का पालन किया । इंडोनेशियाई धार्मिक नेता और इस्लामी विद्वान हमका (1908-1981) ने 1961 में लिखा: इंडोनेशिया और मलाया में इस्लाम का विकास एक चीनी मुस्लिम से संबंधित है, एडमिरल जी वह. Trong thế kỷ 11, một khoảng thời gian hỗn loạn xảy ra trong lịch sử hàng hải Đông Nam Á. Hải quân Ấn Ấn Độ vượt đại dương và tấn công vương quốc Srivijaya của Sangrama Vijayatungavarman ở Kadaram (Kedah), thủ đô của vương quốc hàng hải mạnh mẽ đã bị sa thải và vua bị bắt giam. Cùng với Kadaram, Pannai trong ngày hiện tại Sumatra và Malaiyur và bán đảo Malaya cũng đã bị tấn công. Ngay sau đó, vua của Kedah Phra Ong Mahawangsa trở thành vị vua đầu tiên từ bỏ niềm tin Hindu truyền thống, và chuyển sang Hồi giáo với vương quốc Kedah được thành lập trong năm 1136. Samudera Pasai đã chuyển đổi thành Hồi giáo trong năm 1267, Vua của Malacca Parameswara đã kết hôn với công chúa của Pasai, và con trai trở thành sultan đầu tiên của Malacca. Sớm thôi, Malacca đã trở thành trung tâm của nghiên cứu Hồi giáo và thương mại hàng hải, và các thước đo khác đã theo dõi bộ vest. Lãnh đạo tôn giáo Indonesia và học giả Hồi giáo Hamka (1908-1981) được viết vào năm 1961: Sự phát triển của Đạo Hồi ở Indonesia và Malaya là liên quan đến một người Hồi giáo Trung Quốc, Đô đốc Zheng He. في عام 712, ابحر محمد بن قاسم, وهو جنرال ا الاموي, من الخليج الفارسي الى السند في باكستان, وغزو كل من منطقة السند وال البنجاب على طول نهر ندوس. كان غزو السند وال البنجاب, في باكستان الحديثة, على الرغم من انه مكلف, من مكاسب كبيرة للخلافة الاموي. ومع ذلك, تم ايقاف المزيد من المكاسب من قبل الممالك الهندوسية في الهند في معركة راجستان. حاول العرب غزو الهند ولكن تم هزيمهم من قبل الملك الهندي الشمالي nagabhatta من سلالة pratihara ومن قبل الامبراطور الهندي الجنوبي vikramaditya الثاني من سلالة chalukya في اوائل القرن التاسع عشر. بعد ذلك اعترف المؤرخون العرب ان الخليفه المهدي اعط مشروع قهر اي جزء من الهند. وفي القرن التاسع عشر, وقعت فترة مضطربة في تاريخ جنوب شرق اسيا البحري. عبرت البحرية هلولا الهندية المحيط و هاجمت مملكة sri في kadaram (مداح), وتم طرد عاصمة المملكة البحرية القوية وتم اخذ الملك اسيرا. بالاضافة الى kadaram, تم مهاجمة pannai في اليوم الحالي سومطرة و malaiyur و شبه جزيرة الملايو. وبعد ذلك بقليل, اصبح ملك مداح فرا اونج mahawangsa اول حاكم يتخلى عن الايمان الهندوسية التقليدية, وتحول الى الاسلام مع سلطنة مداح التي تاسست في عام 1136., تحولت samudera الى الاسلام في عام 1267, وفي عام 1267, وقد تم تحويلها الى الاسلام في عام 1267 تزوج ملك ملقا parameswara من اميرةلقد, واصبح الابن اول سلطان ملقا. وفي وقت قريب, اصبحت ملقا مركز الدراسة الاسلامية والتجارة البحرية, واتبع حكام اخرين. الزعيم الديني الاندونيسية والعالم الاسلامي hamka (1908-1981) كتب في عام 1961: تطور الاسلام في اندونيسيا ومالايا يرتبط ارتباطا وثيقا بالمسلم الصيني, العميد زينغ هو. Trong năm 712, Muhammad Bin Qasim, một tướng Nhà, thuyền buồm từ Vịnh Ba Tư vào Sindh ở Pakistan và chinh phục cả hai Sindh và các vùng Punjab dọc sông indus. Cuộc chinh phục của Sindh và Punjab, trong một ngày hiện đại Pakistan, mặc dù đắt tiền, đã được lợi nhuận lớn cho Khalip Khalip. Tuy nhiên, những lợi nhuận tiếp theo đã bị dừng lại bởi các vương quốc Hindu ở Ấn Độ trong trận chiến của Rajasthan. Những người Ả Rập đã cố gắng xâm chiếm Ấn Độ nhưng họ đã bị đánh bại bởi vua Ấn Độ bắc của triều đại Pratihara và bởi Hoàng đế Ấn Độ Nam Vikramaditya II của triều đại Ấn vào đầu thế kỷ 8 Sau đây, người Ả Rập chép thừa nhận rằng cái Mahdi đã từ bỏ dự án chinh phục bất kỳ phần nào của Ấn Độ. While the Umayyads and the Hashimites may have had bitterness between the two clans before Muhammad, the rivalry turned into a severe case of tribal animosity after the Battle of Badr. The battle saw three top leaders of the Umayyad clan (Utba ibn Rabi'ah, Walid ibn Utbah and Shaybah) killed by Hashimites (Ali, Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib and Ubaydah ibn al-Harith) in a three-on-three melee. This fueled the opposition of Abu Sufyan ibn Harb, the grandson of Umayya, to Muhammad and to Islam. Abu Sufyan sought to exterminate the adherents of the new religion by waging another battle with Muslims based in Medina only a year after the Battle of Badr. He did this to avenge the defeat at Badr. The Battle of Uhud is generally believed by scholars to be the first defeat for the Muslims, as they had incurred greater losses than the Meccans. After the battle, Abu Sufyan's wife Hind, who was also the daughter of Utba ibn Rabi'ah, is reported to have cut open the corpse of Hamza, taking out his liver which she then attempted to eat. Within five years after his defeat in the Battle of Uhud, however, Muhammad took control of Mecca and announced a general amnesty for all. Abu Sufyan and his wife Hind embraced Islam on the eve of the conquest of Mecca, as did their son (the future caliph Muawiyah I). Cái, một bộ lạc, đã đến với quyền lực ở Nepal vào năm 1768. Họ đã tổng hợp sức mạnh quân sự của họ và bắt đầu mở rộng lãnh thổ của họ. Dần dần, những người phụ nữ trị trị và Shimla. Với sự lãnh đạo của Amar Singh Thapa, Gorkhas đã bao vây thành Kangra. Họ đã cố gắng đánh bại Sansar chand Katoch, thước đo của Kangra, năm 1806 với sự giúp đỡ của nhiều nhà lãnh đạo tỉnh. Tuy nhiên, Gurkhas không thể nắm bắt pháo đài Kangra đến dưới Maharaja Ranjeet Singh vào năm 1809. Sau khi thất bại, cái bắt đầu mở rộng về phía nam của bang. Tuy nhiên, Raja Ram Singh, Raja của bang Siba đã cố gắng nắm bắt pháo đài của Siba từ những tàn tích của Lahore Darbar ở Samvat 1846, trong cuộc chiến đầu tiên của Anh-Sikh. Họ bước vào xung đột trực tiếp với người Anh dọc đai tarai sau đó người Anh đuổi họ từ các tỉnh của cái. Người Anh dần xuất hiện như là sức mạnh quan trọng. Trong cuộc nổi dậy của năm 1857, hoặc chiến tranh độc lập Ấn độ đầu tiên, phát triển từ một số bất bình chống lại người Anh, người dân của đồi bang không phải là chính trị hoạt động như là những người ở các khu vực khác của đất nước. Họ và các lãnh đạo của họ, với ngoại lệ của Bushahr, vẫn còn nhiều hoặc ít hoạt động hơn. Một số, bao gồm các lãnh đạo của Chamba, Bilaspur, Bhagal và dhami, được giúp đỡ cho chính phủ Anh trong cuộc nổi dậy. وفي حين ان ال معاوية وال hashimites قد يكون قد كان قد كان قد كان قد كان قد كان قد كان قد كان قد كان قد مر بين العشائر قبل محمد, فان المنافسة تحولت الى حالة حادة من العداء القبلية بعد معركة وقد شهدت المعركة ثلاثة من كبار القادة في عشيرة الاموي (utba بن ربيع, وليد بن عتبة و shaybah) قتلوا على يد hashimites (علي, حمزة بن عبد الله, و ubaydah بن النبي) في ثلاثة على ثلاثة. القتال. وهذا ما ادى الى دعم المعارضة من ابو سفيان بن حرب, حفيد امية, الى محمد وعلى الاسلام. يسعى ابو سفيان الى ابادة تنقى الدين الجديد من خلال شنها معركة اخرى مع المسلمين مقرها في المدينة المنورة بعد عام واحد فقط من معركة بدر. فعل هذا للانتقام من الهزيمة في بدر. ويعتقد العلماء بشكل عام ان معركة احد هي اول هزيمة للمسلمين, حيث انهم قد تكبد خسائر اكبر من ال. بعد المعركة, ذكر ان زوجة ابو سفيان هند, التي كانت ايضا ابنة utba بن ربيع, قد قطعت جثمان حمزة, وهي تخرج ك الكبد التي حاولت ان تاكلها. وفي غضون خمس سنوات بعد هزيمته في معركة احد, كان محمد يسيطر على مكة واعلن عن العفو العام للجميع. ابو سفيان وزوجته هند احتضنت الاسلام في عشية غزو مكة, كما فعل ابنهم (خليفة المستقبل muawiyah الاول). In the 11th century, a turbulent period occurred in the history of Maritime Southeast Asia. The Indian Chola navy crossed the ocean and attacked the Srivijaya kingdom of Sangrama Vijayatungavarman in Kadaram (Kedah), the capital of the powerful maritime kingdom was sacked and the king was taken captive. Along with Kadaram, Pannai in present-day Sumatra and Malaiyur and the Malayan peninsula were attacked too. Soon after that, the king of Kedah Phra Ong Mahawangsa became the first ruler to abandon the traditional Hindu faith, and converted to Islam with the Sultanate of Kedah established in year 1136. Samudera Pasai converted to Islam in the year 1267, the King of Malacca Parameswara married the princess of Pasai, and the son became the first sultan of Malacca. Soon, Malacca became the center of Islamic study and maritime trade, and other rulers followed suit. Indonesian religious leader and Islamic scholar Hamka (1908–1981) wrote in 1961: "The development of Islam in Indonesia and Malaya is intimately related to a Chinese Muslim, Admiral Zheng He." En el año 712, Muhammad bin qasim, un general omeya, navegó desde el golfo pérsico en sindi en Pakistán y conquistó tanto el sindi como las regiones de punjab a lo largo del río indus. la conquista de sindi y punjab, en el día moderno de Pakistán, aunque costoso, fueron grandes ganancias para el califato omeya. Sin embargo, más ganancias fueron detenidas por los reinos hindúes en la india en la batalla de rajasthan. Los árabes trataron de invadir la India, pero fueron derrotados por el rey indio del norte nagabhatta de la dinastía Pratihara y por el emperador indio sur ii de la dinastía chalukya a principios del siglo XX. Después de esto los cronistas árabes admiten que el califa mahdi entregó el proyecto de conquistar cualquier parte de la India.