ما هي الثقافة التي كان الولد منها?
مال تا-buret
A 2013 study in Nature reported that DNA found in the 24,000-year-old remains of a young boy from the archaeological Mal'ta-Buret' culture suggest that up to one-third of the indigenous Americans may have ancestry that can be traced back to western Eurasians, who may have "had a more north-easterly distribution 24,000 years ago than commonly thought". "We estimate that 14 to 38 percent of Native American ancestry may originate through gene flow from this ancient population," the authors wrote. Professor Kelly Graf said, ذكرت دراسة في الطبيعة في عام 2013 ان الحمض النووي الذي عثر عليه في بقايا طفل عمره 24,000 عاما من ثقافة مال تا-buret الاثرية تشير الى ان ما يصل الى ثلث السكان الامريكيين من السكان الاصليين قد يكون لديهم. النسب التي يمكن تتبعها الى السلافية الغربية, والتي ربما كان لديها توزيع اكثر من الشمال الشرقي قبل 24,000 عاما مما كان يعتقد عادة. ونحن نقدر ان 14 الى 38 في المائة من اصل الامريكيين الاصليين قد تنشا من خلال تدفق جين من هذا السكان القديم, كتب الكتاب. قال البروفيسور كيلي جراف, Eine 2013 Studie in der Natur berichtete, dass die DNA, die in den 24,000-jährigen Überresten eines jungen Jungen aus der archäologischen mal 'ta-Buret' Kultur gefunden wurde, vermuten lässt, dass bis zu ein Drittel der indigenen Amerikaner eine Abstammung haben können, die kann zurück zu westlichen Eurasier zurückverfolgt werden, die vor 24,000 Jahren vielleicht eine mehr Nord-Ost-Verteilung hatten, als allgemein gedacht. Wir schätzen, dass 14 bis 38 Prozent der amerikanischen Abstammung durch Gen-Flow von dieser alten Bevölkerung stammen können, die Autoren geschrieben haben. Professor Kelly Graf sagte: Một năm 2013 nghiên cứu về thiên nhiên thông báo rằng DNA được tìm thấy trong 24,000 năm tuổi của một chàng trai trẻ từ văn hóa khảo cổ Mal ' ta-Buret đề nghị rằng lên đến một-phần ba của người Mỹ bản địa có thể đã tổ tiên điều đó có thể bị theo dõi về phía tây Eurasians, ai có thể đã có thêm một phân phối đông bắc 24,000 năm trước hơn là thường nghi. Chúng tôi ước tính rằng 14 đến 38 phần trăm của tổ tiên Mỹ bản địa có thể có nguồn gốc thông qua dòng gen từ dân số cổ này, các tác giả đã viết. Giáo sư Kelly Graf nói,
The social identity of the children was strongly determined by the tribe's kinship system. Among the matrilineal tribes of the Southeast, the mixed-race children generally were accepted as and identified as Indian, as they gained their social status from their mother's clans and tribes, and often grew up with their mothers and their male relatives. By contrast, among the patrilineal Omaha, for example, the child of a white man and Omaha woman was considered "white"; such mixed-race children and their mothers would be protected, but the children could formally belong to the tribe as members only if adopted by a man. बच्चों की सामाजिक पहचान को जनजाति की रिश्तेदारी प्रणाली द्वारा दृढ़ता से निर्धारित किया गया था । दक्षिण पूर्व के b06e233d727405 जनजातियों में, मिश्रित जाति के बच्चों को आमतौर पर भारतीय के रूप में स्वीकार किया जाता था, क्योंकि वे अपनी माँ के कुलों और जनजातियों से अपनी सामाजिक स्थिति प्राप्त करते थे, और अक्सर अपनी माताओं और उनके पुरुष रिश्तेदारों के साथ बड़े हो जाते थे । इसके विपरीत, दवास ओमाहा के बीच, उदाहरण के लिए, एक सफेद आदमी और ओमाहा महिला के बच्चे को सफेद माना जाता था; ऐसे मिश्रित-जाति के बच्चे और उनकी माताओं को सुरक्षित किया जाएगा, लेकिन बच्चे औपचारिक रूप से सदस्य के रूप में जनजाति के हो सकते हैं अगर एक आदमी द्वारा अपनाया गया. Fryderyk的父亲, 尼古拉斯·肖邦, 是一个来自洛林的法国人, 他在1787年移居波兰, 享年1787岁尼古拉斯辅导波兰贵族的孩子, 1806年嫁给了jingjing krzyżanowska, 一个可怜的亲戚, 他工作的家庭之一. fryderyk在1810年四月23日星期天的复活节上受洗, 在同一教堂, 他的父母结婚了, 在brochów. 他的十八岁教父, 他被命名为fryderyk skarbek, 一个尼古拉斯·肖邦的学生. fryderyk是这对夫妇的第二个孩子和唯一的儿子; 他有一个姐姐, ludwika (1807-55), 和两个妹妹, 伊莎贝拉(1811-81)和艾米莉亚(1812-27). 尼古拉斯致力于并坚持在家庭中使用波兰语. La identidad social de los niños fue fuertemente determinada por el sistema de parentesco de la tribu. entre las tribus matrilineal del sureste, los niños de raza mixta en general fueron aceptados como e identificados como indios, ya que ganaron su estatus social de los clanes y tribus de su madre, y a menudo crecieron con sus madres y sus parientes masculinos. Por el contrario, entre el patrilineal omaha, por ejemplo, el niño de un hombre blanco y omaha mujer era considerado blanco; tales niños de raza mixta y sus madres estarían protegidos, pero los niños podrían pertenecer formalmente a la tribu como miembros sólo si adoptado por un hombre. 儿童的社会身份是由部落的血缘制度强烈决定的. 在东南部的母系部落中, 混合种族的儿童一般被接受并被确定为印度人, 因为他们从母亲的部落和部落中获得了社会地位, 并经常与他们的母亲和他们的男性亲戚长大. 相比之下, 在父系奥马哈, 一个白人和奥马哈妇女的孩子被认为是白人; 这种混合种族的儿童和他们的母亲将受到保护, 但儿童可以正式属于该部落, 仅为成员被 一 个 男人 收养 了. 年轻的费曼受到他父亲的严重影响, 他鼓励他问问题挑战东正教思维, 谁总是准备教费曼一些新的东西. 从他的母亲身上, 他获得了他一生中所拥有的幽默感. 作为一个孩子, 他有一个工程的人才, 在他的家里保持了一个实验实验室, 并很高兴修理收音机. 当他在年级时, 他创建了一个家庭小偷警报系统, 而他的父母外出跑步的一天. Cuando era niño, spielberg se enfrentó a dificultad para conciliar ser un judío ortodoxo con la percepción de él por otros niños con los que jugó. No es algo que disfruto admitiendo, dijo una vez, pero cuando tenía siete, ocho, nueve años de edad, Dios me perdone, me daba vergüenza porque éramos judíos ortodoxos. estaba avergonzado por la percepción externa de las prácticas judías de mis padres. Nunca estaba realmente avergonzado de ser judío, pero estaba incómodo a veces. Spielberg también dijo que sufría de actos de prejuicio antisemita y bullying: en la escuela secundaria, me golpearon y me echaron por ahí. dos narices sangrientas. ha sido horrible. Karl Popper được sinh ra ở Vienna (sau đó ở Áo-Hungary) năm 1902, với các bậc phụ huynh trung học. Tất cả các ông bà của Karl Popper là người Do Thái, nhưng gia đình Popper đã chuyển đổi thành Lutheranism trước khi Karl được sinh ra, và vì vậy ông đã nhận được lễ rửa tội Lutheran. Họ đã hiểu điều này là một phần của sự đồng hóa văn hóa của họ, không phải là một biểu hiện của niềm tin sùng đạo. Cha của Karl Simon Siegmund Carl Popper là một luật sư từ Bohemia và một bác sĩ luật tại trường đại học Vienna, và mẹ Jenny Schiff là của Silesia và Hungary. Sau khi thiết lập bản thân ở Vienna, cái đã tạo ra một leo núi xã hội nhanh chóng trong xã hội Cà: Simon Siegmund Carl trở thành một đối tác trong công ty luật của Vienna là Herr Grübl và, sau cái chết của Grübl vào năm 1898, Simon đã vượt qua doanh nghiệp. (Malachi Hacohen ghi chép rằng tên của ông Grübl là Raimund, sau đó Karl nhận được tên đệm của anh ta. Popper chính mình, trong tự truyện của anh ta, sai lầm recalls rằng tên của ngài Grübl là Carl.) cha của ông là một bibliophile người có 12,000-14,000 Các tập tin trong thư viện cá nhân của anh ấy. Popper thừa cả thư viện và tính năng của anh ta. There are certain characteristics of adolescent development that are more rooted in culture than in human biology or cognitive structures. Culture has been defined as the "symbolic and behavioral inheritance received from the past that provides a community framework for what is valued". Culture is learned and socially shared, and it affects all aspects of an individual's life. Social responsibilities, sexual expression, and belief system development, for instance, are all things that are likely to vary by culture. Furthermore, distinguishing characteristics of youth, including dress, music and other uses of media, employment, art, food and beverage choices, recreation, and language, all constitute a youth culture. For these reasons, culture is a prevalent and powerful presence in the lives of adolescents, and therefore we cannot fully understand today's adolescents without studying and understanding their culture. However, "culture" should not be seen as synonymous with nation or ethnicity. Many cultures are present within any given country and racial or socioeconomic group. Furthermore, to avoid ethnocentrism, researchers must be careful not to define the culture's role in adolescence in terms of their own cultural beliefs. Khi một đứa trẻ, Spielberg đối mặt với khó khăn hòa hợp trở thành một người Do Thái chính thống với sự nhận thức của anh ta bởi những đứa trẻ khác mà anh ấy đã chơi Đó không phải là điều tôi thích thừa nhận, anh ấy đã từng nói, nhưng khi tôi là bảy, tám, chín tuổi, Chúa tha thứ cho tôi, tôi đã xấu hổ vì chúng tôi là người Do Thái chính thống. Tôi đã bị xấu hổ bởi sự nhận thức bên ngoài của các thực hành Do Thái của cha mẹ tôi. Tôi chưa bao giờ thực sự xấu hổ khi trở thành người Do Thái, nhưng tôi đã bị ức chế vào những lúc. Spielberg cũng nói rằng anh ta đã phải chịu đựng những hành động chống Semit và bắt nạt: Hồi trung học, tôi bị tát và đá xung quanh. Hai mũi máu. Thật kinh khủng.