ما هو مسموح شهود يهوه بالتقبل حسب تقديرهم?
كسر بلازما الدم
Though Jehovah's Witnesses do not accept blood transfusions of whole blood, they may accept some blood plasma fractions at their own discretion. The Watch Tower Society provides pre-formatted durable power of attorney documents prohibiting major blood components, in which members can specify which allowable fractions and treatments they will personally accept. Jehovah's Witnesses have established Hospital Liaison Committees as a cooperative arrangement between individual Jehovah's Witnesses and medical professionals and hospitals. على الرغم من ان شهود يهوه لا يقبلون نقل الدم من الدم باكمله, الا انهم قد يقبلون بعض اجزاء بلازما الدم وفقا لتقديرها الخاص. يوفر جمعية برج ساعة برج الساعة وثائق دائمة منسقة مسبقا تحظر مكونات الدم الرئيسية, والتي يمكن للاعضاء ان تحدد ما هي الاجزاء والعلاجات المسموح بها التي سيقبولها شخصيا. وقد انشا شهود يهوه لجان اتصال بالمستشفى بوصفها ترتيب تعاون بين شهود يهوه والمهنيين الطبيين والمستشفيات. Obwohl die Zeugen Jehovas keine Blut-Transfusionen von ganzen Blut akzeptieren, können sie einige Blut-Plasma-Fraktionen nach eigenem Ermessen akzeptieren. Die Watch Tower Society bietet eine vor, langlebige Kraft von Anwalt, die wichtige Blut verbieten, in denen die Mitglieder angeben können, welche zulässigen Fraktionen und Behandlungen sie persönlich annehmen werden. Die Zeugen Jehovas haben Krankenhaus-Liaison als kooperative Vereinbarung zwischen individuellen Jehovas Zeugen und medizinischen Profis und Krankenhäusern gegründet. Aunque los testigos de Jehová no aceptan transfusiones de sangre de sangre entera, pueden aceptar algunas fracciones de plasma de sangre a su propia discreción. la sociedad de la torre watch proporciona un poder duradero pre-Formateado de documentos de abogado que prohíben los principales componentes sanguíneos, en los que los miembros pueden especificar qué fracciones y tratamientos permitidos van a aceptar personalmente. los testigos de Jehová han establecido comités de enlace de hospital como un acuerdo cooperativo entre testigos individuales de Jehová y profesionales médicos y hospitales. हालांकि यहोवा के गवाह पूरे रक्त के रक्त आधान को स्वीकार नहीं करते हैं, वे अपने विवेक पर कुछ रक्त प्लाज्मा भिन्नों को स्वीकार कर सकते हैं । घड़ी टावर सोसाइटी प्रमुख रक्त घटकों का विरोध करने वाले अटॉर्नी दस्तावेजों की पूर्व-स्वरूपित टिकाऊ शक्ति प्रदान करता है, जिसमें सदस्य निर्दिष्ट कर सकते हैं कि वे कौन-से स्वीकार्य भिन्नों और उपचार को व्यक्तिगत रूप से स्वीकार करेंगे । यहोवा के गवाहों ने व्यक्तिगत यहोवा के गवाहों और चिकित्सा पेशेवरों और अस्पतालों के बीच एक सहकारी व्यवस्था के रूप में अस्पताल संपर्क समितियों की स्थापना की है । Mặc dù các nhân chứng của Jehovah không chấp nhận truyền máu của toàn bộ máu, họ có thể chấp nhận một số phân phần huyết plasma trong sự thận trọng của chính họ. Xã hội Tháp Đồng hồ cung cấp sức mạnh bền vững của luật sư, các thành phần máu lớn, trong đó các thành viên có thể chỉ định các phân phần và điều trị mà họ sẽ chấp nhận. Các nhân chứng của Jehovah đã thành lập Ủy ban Liên lạc Bệnh viện như là một sự sắp xếp hợp tác giữa nhân chứng của Jehovah và các chuyên gia y tế và bệnh viện.
然而, 东正教犹太教, 特别是哈雷迪犹太教和现代东正教犹太教之间有很大的分歧, 关于由于不断变化的现实, 应重新审查适当应用halakha的程度和情况. 作为一项一般规则, 哈雷迪犹太人认为, 当一切可能的时候, 法律都应该保持, 因为他们在哈斯卡拉的当局理解它, 相信它从来没有改变. 现代东正教当局更愿意假设, 在严格的审查下, 相同的原则可能会在现代生活的背景下导致不同的应用. 对东正教犹太人来说, halakha是一个指南, 上帝的法律, 管理日常 生活 的 结构, 从他或她醒来的那一刻开始睡觉. 它包括适用于广泛情况的行为守则(和许多假设的行为). 虽然有一些哈元原则指导哈过程, 在一个特定的halakha和一个元原则之间的反对的实例中, 元原则往往赢了. 哈元原则的例子是: deracheha darchei noam - [讨拉特]的方式是愉快的, kavod habriyot-对人类的基本尊重, pikuach nefesh-人类生命的神圣. 在埃及的宗教骚乱之后, 德西乌斯皇帝下令, 帝国的所有臣民必须积极寻求通过见证和认证的牺牲给祖先的神, 或遭受惩罚: 只有犹太人被豁免. deciu的法令呼吁任何共同的mos maiores可能重聚一个政治和社会分裂的帝国及其众多的邪教; 没有祖先的神被名字指定. 忠诚科目履行牺牲义务将定义他们和他们的神作为罗马人. 罗马的忠诚誓言传统上是集体的; decian誓言被解释为是一个根除个人颠覆者和镇压他们的邪教的设计, 但叛教是寻求的, 而不是死刑. 在截止日期后一年, 法令过期. T. Gilmartin, (profesor de historia, maynooth, 1890), escribe en la historia de la iglesia, vol. 1, CH XVII: los arianos buscaron la aprobación de un consejo ecuménico. Ellos trataron de celebrar dos consejos. Constancio, convocó a los obispos del este para reunirse en seleucia en isauria, y los del oeste a rimini en Italia. una conferencia preliminar fue realizada por los arianos en srijem, para estar de acuerdo una fórmula de fe. se adoptó un credo homoeon, declarando al hijo ser como el padre. Los dos se reunieron en otoño de 359. En Seleucia, cien y cincuenta obispos, de los cuales cien y cinco fueron semi-Arian. Los semi-Arianos se negaron a aceptar nada menos que los homoiousion, (ver: Homoiousian), formulario de la fe. El Prefecto Imperial se vio obligado a disolverse, sin aceptar ningún credo. Acacio, el líder del partido homoean fue a Constantinopla, donde el sirmian formulario de la fe fue aprobado por el Sínodo de la casa, (consistía en aquellos obispos que sucedieron a estar presentes en la corte por el tiempo), y un decreto de declaración emitida en contra los líderes de los semi-Arianos. En Rimini eran más de cuatrocientos de los cuales ochenta fueron arian, el resto eran ortodoxos. Los padres ortodoxos se negaron a aceptar cualquier credo, pero el nicea, mientras que los otros estaban igualmente a favor de los sirmian. Cada parte envió una delegación al emperador para decir que no había ninguna probabilidad de acuerdo, y pidió a los obispos que regresen a sus diócesis. con el propósito de usar a los obispos ortodoxos; (sulpicio saverio dice), constancio retrasó su respuesta durante varios meses, y finalmente prevaleció en ellos para aceptar el credo sirmian. Fue después de este consejo que jerome dijo :... todo el mundo gimió en asombro para encontrarse arian. 这些条款所要求的信仰包括对一个最高的信仰和对未来的奖励和惩罚的信仰. (田纳西州宪法第九条, 第2节就是这样一个例子.)其中一些国家规定, 办公室的誓言包括这些话, 所以帮助我上帝. 在某些情况下, 这些信仰(或誓言)在历史上要求陪审团和证人在法庭上. 有一次, 这种限制被允许在国家权利的理论下; 今天, 他们被视为违反联邦第一修正案, 适用于通过第14修正案的国家, 因此违宪 和 不可 执行. ومع ذلك, هناك اختلافات كبيرة داخل اليهودية الارثوذكسية, وخاصة بين اليهودية الارثوذكسية واليهودية الارثوذكسية الحديثة, حول مدى والظروف التي ينبغي في ظلها اعادة النظر في التطبيق الصحيح للم halakha نتيجة لتغيير الحقائق. ومن قاعدة عامة, يعتقد اليهود haredi انه عندما يكون ممكنا على الاطلاق, ينبغي الحفاظ على القانون كما كان يفهم من قبل السلطات الخاصة بهم في هاس, وهم يعتقدون انه لم يتغير ابدا. والسلطات الارثوذكسية الحديثة اكثر استعدادا للاعضاء بانه في اطار الفحص الدقيق, قد تؤدي المبادئ نفسها الى تطبيقات مختلفة في سياق الحياة الحديثة. بالنسبة الى اليهودي الارثوذكسية, halakha هو دليل, قانون الله, الذي يحكم هيكل الحياة اليومية منذ اللحظة التي يستيقظ فيها الى اللحظة التي يذهب فيها الى النوم. ويشمل هذا القانون قواعد السلوك المطبقة على مجموعة واسعة من الظروف (والعديد من الظروف الافتراضية). وعلى الرغم من ان هناك عدد من المبادئ ميتا التي توجه عملية halakhic وفي حالة من المعارضة بين مبدا معين و مبدا ميتا, فان مبدا ميتا غالبا ما يفوز. ومن الامثلة على المبادئ ميتا: deracheha darchei نعوم - طرق التوراة لطيفة, و kavod habriyot - الاحترام الاساسي للبشر, و لا مجلس - وهو الاحترام الاساسي للبشر, لا مجلس - مدى الحياة البشرية. हालांकि, रूढ़िवादी यहूदी धर्म के बीच महत्वपूर्ण असहमति है, विशेष रूप से यहूदी यहूदी और आधुनिक रूढ़िवादी यहूदी धर्म के बीच, सीमा और परिस्थितियों के बारे में, जिसके तहत halakha के उचित आवेदन को बदलने के परिणाम के रूप में फिर से जांच की जानी चाहिए । एक सामान्य नियम के रूप में, यहूदी यहूदी विश्वास करते हैं कि जब सभी संभव हो तो कानून बनाए रखना चाहिए क्योंकि यह अपने अधिकारियों द्वारा haskalah में समझा गया था, विश्वास है कि यह कभी नहीं बदला था । आधुनिक रूढ़िवादी अधिकारियों को यह मान लेने के लिए अधिक तैयार हैं कि होशियार परीक्षा के तहत, समान सिद्धांत आधुनिक जीवन के संदर्भ में अलग-अलग अनुप्रयोगों के लिए नेतृत्व कर सकते हैं । रूढ़िवादी यहूदी के लिए, halakha एक गाइड है, भगवान का कानून है, दैनिक जीवन की संरचना का संचालन करता है, वह उस क्षण से जब वह सो जाता है । इसमें परिस्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला (और कई काल्पनिक लोगों) के लिए लागू व्यवहार के कोड शामिल हैं । हालांकि कई halakhic मेटा-सिद्धांत हैं जो halakhic प्रक्रिया का मार्गदर्शन करते हैं और एक विशिष्ट halakha और एक मेटा-सिद्धांत के बीच विपक्ष के एक उदाहरण में, मेटा सिद्धांत अक्सर जीत जाता है । halakhic मेटा-सिद्धांतों के उदाहरण हैं: deracheha darchei नोम - तौरात के तरीके सुखद हैं, kavod habriyot - मानव के लिए मूल सम्मान, pikuach nefesh - मानव जीवन की पवित्रता । 根据经典福音书, 耶稣, 基督徒相信是上帝的儿子和弥赛亚(基督), 被本丢·彼拉多逮捕, 审判, 并被判处鞭打, 最终被罗马人钉在十字架上. 耶稣被剥夺了他的衣服, 并在被钉在十字架前提供酒混合在一起喝酒. 在两个被定罪的小偷之间, 他被挂了六个小时(根据马克的福音). 在这段时间里, 士兵们在十字架上贴上了一个标志, 说拿撒勒人耶稣, 犹太人的国王, 三种语言. 然后, 他们把他的衣服分开, 但为他的无缝长袍抽签. 耶稣死后, 他们用长矛刺穿他的一边, 确定他已经死了. 圣经记录了耶稣在十字架上做出的七 个 声明, 以及发生的几个超自然事件. 犹太身份的历史定义传统上是基于哈的母系血统定义和哈转换. 对谁的历史定义是一个犹太人的日期, 回到了[口头讨拉特]编纂到巴比伦塔木德, 大约200 ce. 对部分的解释, 如申命记7:1-5, 由犹 太 圣贤, 被用来警告犹太人和迦南人之间的通婚, 因为[非犹太丈夫]会让你的孩子远离我. 他们将崇拜其他人的神(即偶像). 利未记24:10说, 在一个希伯来女人和一个埃及人之间的婚姻中, 儿子是以色列的社区. 这是以斯拉10:2-3的补充, 在那里以色列人从巴比伦返回, 发誓把他们的外邦妻子和他们的自从18世纪末和19世纪的反宗教哈斯卡拉运动以来, 哈对犹太身份的解释受到了挑战. 天体物理学家nidhal guessoum在高度批评关于[古兰经]的伪科学索赔时, 强调了[古兰经]通过发展知识的概念提供的科学.. 他写道: [古兰经]提请注意的危险在没有证据的情况下(并不遵循你没有的(某些)知识... 17:36)和几个不同的诗句要求穆斯林要求证明(说: 如果你是诚实的2:111, 请带来你的证据), 两个都在神学信仰和自然科学方面. guessoum引用了ghaleb hasan关于证据的定义, 根据[古兰经]是明确和强大的... 令人信服的证据或争论. 另外, 这种证据不能依靠权威的争论, 引用第5:104. 节最后, 两个断言和拒绝都需要一个证据, 根据第4:174. 节, 伊斯梅尔· al-faruqi和塔哈· jabir alalwani认为, 任何重新觉醒的观点都穆斯林文明必须从[古兰经]开始; 然而, 这条路线上最大的障碍是tafseer (注释)和其他古典学科的百年遗产, 这些传统限制了[古兰经]信息的普遍, 流行病和系统的概念. 哲学家穆 罕 穆 德 · 伊 克 巴 尔认为[古兰经]的方法和认识论是经验和理性的 东正教犹太教认为, 在西奈山, 书面法律与一个口头法律一起传递. [讨拉特] (五经)的话语是由上帝对摩西说的; 这部书面[讨拉特]中所包含的法律, 在口头传统中给出了如何适用和解释他们的详细解释. 此外, 口头法律包括旨在创造新规则的原则. 口头 法被认为是以非常高的准确度传输的. 犹太神学家, 他们选择强调halacha的更进化的性质, 在塔木德的一个著名的故事, 在那里摩西奇迹般地运到了拉比·阿卡奇的研究房子, 显然不能跟随随后的讨论.