اهمية يمكن ان ينظر اليها في اي اساطير?
روبن هود
In most parts of medieval Europe, the upper class obtained the sole rights to hunt in certain areas of a feudal territory. Game in these areas was used as a source of food and furs, often provided via professional huntsmen, but it was also expected to provide a form of recreation for the aristocracy. The importance of this proprietary view of game can be seen in the Robin Hood legends, in which one of the primary charges against the outlaws is that they "hunt the King's deer". In contrast, settlers in Anglophone colonies gloried democratically in hunting for all. وفي معظم انحاء اوروبا من القرون الوسطى, حصلت الطبقة العليا على الحقوق الوحيدة في الصيد في بعض المناطق من الاراضي الاقطاعية. اللعبة في هذه المناطق كانت تستخدم كمصدر للاغذية والفرو, وغالبا ما يتم توفيرها عن طريق الصيادين المهنية, ولكن كان من المتوقع ايضا ان توفر شكل من الترفيه للطبقة الارستقراطية. ويمكن النظر الى اهمية هذه النظرة الملكية للعبة في اساطير روبن هود, والتي فيها واحدة من التهم الرئيسية ضد المجرمين هي انهم هانت غزال الملك. وعلى العكس من ذلك, فان المستوطنون في مستعمرة الناطقة باللغة الانجليزية gloried بشكل ديمقراطي في البحث عن الجميع. In den meisten Teilen des mittelalterlichen Europas erhielt die obere Klasse die einzigen Rechte, um in bestimmten Gebieten eines feudalen Territoriums zu jagen. Das Spiel in diesen Bereichen wurde als Quelle für Lebensmittel und Pelze verwendet, die oft über professionelle Jäger bereitgestellt wurden, aber es wurde auch erwartet, eine Form der Erholung für den Adel zu bieten. Die Bedeutung dieser proprietären Sicht des Spiels ist in den Robin Hood Legenden zu sehen, in denen eine der primären Anklagen gegen die Gesetzlosen ist, dass sie das Reh des Königs jagen. Im Gegensatz dazu sind Siedler in englischsprachigen Kolonien demokratisch in der Jagd auf alle. मध्ययुगीन यूरोप के अधिकांश हिस्सों में, ऊपरी वर्ग ने सामंती क्षेत्र के कुछ क्षेत्रों में शिकार करने के लिए एकमात्र अधिकार प्राप्त किया । इन क्षेत्रों में खेल को भोजन और फर के स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया गया था, अक्सर पेशेवर huntsmen के माध्यम से प्रदान किया जाता था, लेकिन यह भी अभिजात वर्ग के लिए मनोरंजन का एक रूप प्रदान करने की उम्मीद थी । खेल के इस स्वामित्व दृश्य का महत्व रॉबिन हुड महापुरूष में देखा जा सकता है, जिसमें डाकू के खिलाफ प्राथमिक आरोपों में से एक है कि वे राजा के हिरण का शिकार करते हैं । इसके विपरीत, के कॉलोनियों में बसने वाले लोग सभी के लिए शिकार करने में लोकतांत्रिक रूप से हैं । Trong hầu hết các phần của châu Âu trung cổ, lớp trên đã thu được quyền duy nhất để săn lùng ở một số khu vực của một lãnh thổ phong kiến. Trò chơi ở những khu vực này được sử dụng như là một nguồn thực phẩm và áo lông, thường được cung cấp qua săn chuyên nghiệp, nhưng nó cũng được dự kiến sẽ cung cấp một hình thức giải trí cho các quý tộc. Tầm quan trọng của trò chơi độc quyền này có thể được nhìn thấy trong những huyền thoại Robin Hood, trong đó một trong những cáo buộc chính chống lại những kẻ ngoài hành tinh là họ săn lùng con nai của Vua. Trong tương phản, những người dân ở Anglophone thuộc địa gloried democratically đang săn đuổi tất cả. 在中世纪欧洲大部分地区, 上流社会获得了在封建领土某些地区狩猎的唯一权利. 在这些地区的游戏被用作食物和皮草的来源, 往往通过专业的猎人提供, 但它也预计为贵族提供一种形式的娱乐. 这种专属的游戏视角很重要, 可以在罗宾汉传奇中看到, 其中一个主要指控是对不法分子的一个主要指控是他们追捕国王的鹿. 相比之下, 英语殖民地的定居者以民主的方式在寻找所有 人.
शास्त्रीय प्राचीनता के यूनानी अपने माइसीनियाई पूर्वजों और माइसीनियाई काल को नायकों के गौरवशाली युग के रूप में, देवताओं और भौतिक धन की निकटता के रूप में करते हैं । homeric महाकाव्यों (यानी इलियड और ओडिसी) विशेष रूप से और आम तौर पर ग्रीक अतीत के भाग के रूप में स्वीकार किया गया था और यह 19 वीं शताब्दी तक नहीं था कि विद्वानों ने होमर के historicity पर सवाल करने शुरू कर दिए । माइसीनियाई विरासत के भाग के रूप में, जो बच गया, माइसीनियाई ग्रीस के देवताओं और देवी के नाम (जैसे ज़ीउस, पोसाइडन और पाताल) बाद की प्राचीनता के ओलंपियन देवालय के प्रमुख आंकड़े बन गए । 一个著名的阿拉伯诗歌和波斯诗歌关于浪漫(爱)是layla和玛吉努, 追溯到7世纪的亚时代. 这是一个悲惨的故事, 永恒的爱, 像后来的罗密欧和朱丽叶, 它本身据说受到了一个拉丁版本的layla和maynun的启发. ferdowsi的shahnameh, 伊朗的国家史诗, 对波斯历史的神话和英勇的复述. 阿米尔· arsalan也是一个受欢迎的神话波斯故事, 它影响了一些现代幻想小说作品, 如阿尔斯兰的英雄传奇. 除了他的许多其他角色之外, 皇帝作为最高的牧师, 在土地上牺牲了天堂, 主要的神明被称为五大力量, 以及山和河流的精神(shen永恒). 人们相信, 天, 地球和人类的三个领域是由阴和阳的自然周期和五个阶段联系在一起的. 如果皇帝没有按照适当的仪式, 道德和道德行事, 他可能会破坏这些宇宙周期的良好平衡, 并造成地震, 洪水, 干旱, 流行病和成群的蝗虫等灾难. The Greeks of classical antiquity idealized their Mycenaean ancestors and the Mycenaean period as a glorious era of heroes, closeness of the gods and material wealth. The Homeric Epics (i.e. Iliad and Odyssey) were especially and generally accepted as part of the Greek past and it was not until the 19th century that scholars began to question Homer's historicity. As part of the Mycenaean heritage that survived, the names of the gods and goddesses of Mycenaean Greece (e.g. Zeus, Poseidon and Hades) became major figures of the Olympian Pantheon of later antiquity. بالاضافة الى ادوارها الاخرى العديدة, عمل الامبراطور بوصفه اعلى كاهن في الارض الذي قدم التضحيات الى السماء, الالهة الرئيسية المعروفة باسم القوى الخمس, والارواح (شين shén) من الجبال والانهار. كان يعتقد ان العوالم الثلاثة من السماء, الارض, والبشرية مرتبطة بدورات طبيعية من يين و يانغ و المراحل الخمس. اذا لم يتصرف الامبراطور وفقا للطقوس والاخلاق والاخلاق المناسبة, فانه يمكن ان يؤدي الى تعطيل التوازن الجيد لهذه الدورات الكوني وتسبب كوارث مثل الزلازل, والفيضانات, والجفاف, والاوبئة, وال اسراب من جراد. उनकी कई अन्य भूमिकाओं के अलावा, सम्राट ने धरती में सर्वोच्च पुजारी के रूप में काम किया, जिसने स्वर्ग को बलिदान किया, मुख्य देवताओं को पांच शक्तियों के रूप में जाना जाता है, और पहाड़ों और नदियों के आत्माएं (शेन shén) । यह माना जाता था कि स्वर्ग, पृथ्वी और मानव जाति के तीन मंडलों को यिन और यांग और पांच चरणों के प्राकृतिक चक्रों से जोड़ा गया था । यदि सम्राट उचित अनुष्ठान, नैतिकता और नैतिकता के अनुसार व्यवहार नहीं करता था, तो वह इन ब्रह्माण्डीय चक्रों के ठीक संतुलन को बाधित कर सकता है और भूकंप, बाढ़, सूखे, महामारी, और टिड्डियों के झुंड के रूप में आपदाओं का कारण बन सकता है । Ngoài ra còn có nhiều vai trò khác, hoàng đế hành động như là linh mục cao nhất trong vùng đất đã tạo ra những hy sinh cho thiên đường, các vị thần chính được biết đến như là năm Powers, và những linh hồn (shen shén) của núi và sông. Nó được tin rằng ba thế giới của thiên đường, Trái đất, và nhân loại được liên kết bởi các vòng quay tự nhiên của âm và âm dương và năm pha. Nếu hoàng đế không cư xử theo nghi lễ, đạo đức, và đạo đức, anh ta có thể phá vỡ sự cân bằng tốt của các vòng vũ trụ này và gây ra những thảm họa như động đất, lũ lụt, Gila, bệnh, và mòng mòng của châu chấu. अंतिम दिन और eschatology (ब्रह्मांड के अंतिम भाग्य) के सिद्धांत को कुरान के दूसरे महान सिद्धांत के रूप में माना जा सकता है । यह अनुमान है कि कुरान का लगभग एक तिहाई eschatological है, अगली दुनिया में पुनर्जन्म के साथ काम कर रहा है और समय के अंत में निर्णय के दिन के साथ । कुरान के अधिकांश पृष्ठों पर जीवन के लिए एक संदर्भ है और पुनर्जन्म में विश्वास अक्सर भगवान में विश्वास के साथ संयोजन के रूप में संदर्भित किया जाता है जैसा कि आम अभिव्यक्ति में है: भगवान और अंतिम दिन पर विश्वास करें । 44, 56, 75, 75, 81 और 101 जैसे suras की संख्या सीधे जीवन और इसकी तैयारी से संबंधित है । कुछ suras घटना की नजदीकियों का संकेत देते हैं और लोगों को आसन्न दिन के लिए तैयार करने के लिए चेतावनी देते हैं । उदाहरण के लिए, सूरा 22 की पहली आयतें, जो उस दिन शक्तिशाली भूकंप और लोगों की परिस्थितियों के साथ सौदा करते हैं, दिव्य पते की इस शैली का प्रतिनिधित्व करते हैं: ओ लोगों! अपने प्रभु को सादर प्रणाम । घंटे का भूकंप एक शक्तिशाली चीज है । In addition to his many other roles, the emperor acted as the highest priest in the land who made sacrifices to Heaven, the main deities known as the Five Powers, and the spirits (shen 神) of mountains and rivers. It was believed that the three realms of Heaven, Earth, and Mankind were linked by natural cycles of yin and yang and the five phases. If the emperor did not behave according to proper ritual, ethics, and morals, he could disrupt the fine balance of these cosmological cycles and cause calamities such as earthquakes, floods, droughts, epidemics, and swarms of locusts. Một trong những đóng góp lớn nhất của Albert là nghiên cứu của ông Dionysus the -, một nhà thần học bí ẩn mà lời nói của ông đã để lại dấu ấn indelible trong thời kỳ trung cổ. Các tác phẩm của Magnus đã tạo ra một đóng góp quan trọng cho thần kinh Đức, đã trở nên rực rỡ trong tâm trí của cái và phụ nữ như Hildegard của Bingen và Mechthild của Magdeburg. Mysticism, vì mục đích của việc nghiên cứu này, đề cập đến sự tin tưởng rằng tất cả các tín đồ đều có khả năng trải nghiệm tình yêu của Chúa. Tình yêu này có thể bày tỏ bản thân thông qua những trải nghiệm ngây ngất ngắn ngủi, như vậy một người có thể bị Chúa nhấn chìm và đạt được kiến thức ngay lập tức về anh ta, mà không thể hiểu được thông qua trí tuệ