في العصر الامبراطورية, ما هي الطائفة التي اتبعها (الفيلق)?
الامبراطور
Each camp had its own religious personnel; standard bearers, priestly officers and their assistants, including a haruspex, and housekeepers of shrines and images. A senior magistrate-commander (sometimes even a consul) headed it, his chain of subordinates ran it and a ferocious system of training and discipline ensured that every citizen-soldier knew his duty. As in Rome, whatever gods he served in his own time seem to have been his own business; legionary forts and vici included shrines to household gods, personal deities and deities otherwise unknown. From the earliest Imperial era, citizen legionaries and provincial auxiliaries gave cult to the emperor and his familia on Imperial accessions, anniversaries and their renewal of annual vows. They celebrated Rome's official festivals in absentia, and had the official triads appropriate to their function – in the Empire, Jupiter, Victoria and Concordia were typical. By the early Severan era, the military also offered cult to the Imperial divi, the current emperor's numen, genius and domus (or familia), and special cult to the Empress as "mother of the camp." The near ubiquitous legionary shrines to Mithras of the later Imperial era were not part of official cult until Mithras was absorbed into Solar and Stoic Monism as a focus of military concordia and Imperial loyalty. ولكل مخيم موظفيها الدينية الخاصة ؛ وحملي المعايير, والضباط الكهنوتية, ومساعديهم, بما في ذلك ا, و الخادمات المنازل منمقدسات والصور. وقد تراسها احد كبار القضاة (في بعض الاحيان حتى القنصل), وفي سلسلة من مروس يديرها, ونظام شرسة من التدريب والانضبط يضمن ان كل مواطن - جندي يعرف واجبه. كما هو الحال في روما, ايا كانت الالهة التي خدمها في وقته الخاص, يبدو انه كان من عمله الخاص ؛ ؛ الفيلق و فيكي تشملمقدسات للالهة المنزلية, الالهة الشخصية و الالهة غير معروفة. منذ العصر الامبراطورية الاولى, قدم المواطن الفيلق و المساعدة في المقاطعة الى الامبراطور و عائلته في الانضمام الامبراطورية, و الذكرى السنوية و تجديد العهود السنوية. احتفلوا بمهرجانات روما الرسمية غيابيا, وكان لديهم ال الثالوث الرسمية المناسبة لمهامهم - في الامبراطورية, المشتري, فيكتوريا و كونكورديا كانت نموذجية. بحلول عصر جسر المبكر, قدم الجيش ايضا الطائفة الى الامبراطورية الامبراطورية, و (الامبراطور الحالي, عبقري و بيت (او فاميليا), ومن الطائفة الخاصة الى الامبراطورة بوصفها ام للمعسكر. ولم تكنمقدسات الفيلق في كل مكان الى ميثثر من العصر الامبراطورية في وقت لاحق لم تكن جزءا من الطائفة الرسمية حتى تم امتصاص ميثرا في الطاقة الشمسية وال المتحملة بوصفها التركيز على كونكورديا العسكرية والولاء الامبراطورية. Jedes Lager hatte sein eigenes religiöses Personal; Standard-Träger, priesterlichen Offiziere und ihre Assistenten, einschließlich einer Haruspexe, und Haushälterinnen von Schreine und Bildern. Ein Senior Magistrat-Commander (manchmal sogar ein Konsul) hat es geleitet, seine Kette von Untergebenen hat es gelaufen und ein wildes System von Training und Disziplin sorgte dafür, dass jeder Bürger-Soldat seine Pflicht kannte. Wie in Rom, die Götter, die er in seiner eigenen Zeit serviert hat, scheint sein eigenes Geschäft gewesen zu sein; Legionär Forts und Vici umfassten Schreine zu Haushalt, persönlichen Gottheiten und Gottheiten, die sonst unbekannt sind. Von der frühesten kaiserlichen Ära haben Bürger Legionäre und Provinz Hilfskräfte dem Kaiser und seiner Familia über die kaiserlichen Beitritte, die Jubiläen und ihre Erneuerung der jährlichen Gelübde Kult gegeben. Sie feierten die offiziellen Festivals Roms in Abwesenheit und hatten die offiziellen Triaden für ihre Funktion geeignet - im Reich, Jupiter, Victoria und Concordia waren sie typisch. In der frühen Chabinas-Ära bot das Militär auch Kult an die Imperial Divi, den aktuellen Kaiser 's Numen, Genie und Remus (oder Familia), und besondere Sekte für die Kaiserin als Mutter des Lagers. Die nahe allgegenwärtig Legionär-Schreine zu Mithras der späteren kaiserlichen Ära waren nicht Teil der offiziellen Sekte, bis Mithras in Solar und Stoic Monismus als Schwerpunkt der militärischen Concordia und der kaiserlichen Loyalität aufgenommen wurde. Cada campamento tenía su propio personal religioso; portadores estándar, oficiales sacerdotal y sus asistentes, incluyendo un augur, y housekeepers de santuarios e imágenes. un magistrado-Comandante Senior (a veces incluso un cónsul) lo dirigió, su cadena de subordinados lo corrió y un feroz sistema de entrenamiento y disciplina aseguraron que cada ciudadano-soldado conocía su deber. Como en Roma, cualquier dioses que sirvió en su propio tiempo parece haber sido su propio negocio; los fuertes de legionario y vici incluyen santuarios a dioses domésticos, deidades personales y deidades de otra manera desconocida. desde la primera era imperial, los ciudadanos legionarios y los auxiliares provinciales dieron culto al emperador y a su familia en las adhesiones imperiales, los aniversarios y su renovación de los votos anuales. celebraron los festivales oficiales de Roma en rebeldía, y tenían las tríadas oficiales apropiadas para su función - en el imperio, Júpiter, victoria y concordia eran típicos. A principios de la época de severan, los militares también ofrecieron culto a la imperial divi, el actual numen del emperador, genio y domus (o familia), y culto especial a la Emperatriz como madre del campamento. los santuarios cerca de blanquiazul blanquiazul a mitras de la época imperial posterior no eran parte de culto oficial hasta que mitras fue absorbida en solar solar y estoico como un enfoque de la concordia militar y la lealtad imperial. प्रत्येक शिविर के अपने धार्मिक कार्मिक थे; मानक पदाधिकारी, पुरोहित अधिकारी और उनके सहायक, जिसमें एक haruspex, और मंदिरों और चित्रों के housekeepers शामिल थे । एक वरिष्ठ मजिस्ट्रेट-कमांडर (कभी-कभी एक कौंन भी) इसका नेतृत्व कर रहा था, उसके अधीनस्थों की श्रृंखला ने इसे दौड़ा दिया और प्रशिक्षण और अनुशासन की एक क्रूर प्रणाली सुनिश्चित की कि हर नागरिक-सैनिक को अपना कर्तव्य पता था । रोम में, जो कुछ भी देवताओं ने अपने समय में परोसा है, लगता है कि उसका खुद का व्यवसाय है; legionary किलों और विचि में घर के देवताओं, निजी देवताओं और देवताओं के लिए मंदिर शामिल हैं अन्यथा अज्ञात । प्रारंभिक शाही युग से, नागरिक legionaries और प्रांतीय सहायक ने शाही accessions, वर्षगांठ और वार्षिक मन्नतों के नवीकरण पर सम्राट और उनके परिवार को पंथ दिया । उन्होंने रोम में रोम के आधिकारिक त्यौहार मनाया, और उनके समारोह के लिए आधिकारिक triads उचित था - साम्राज्य में, बृहस्पति, विक्टोरिया और कॉनकॉर्डिया विशिष्ट थे । प्रारंभिक युग के युग तक, सेना ने शाही divi, वर्तमान सम्राट के numen, प्रतिभा और domus (या familia) को पंथ प्रदान किया, और महारानी को शिविर की माँ के रूप में विशेष पंथ । बाद के शाही युग के mithras के पास सर्वव्यापी legionary मंदिर आधिकारिक पंथ का हिस्सा नहीं थे जब तक कि mithras को सौर और संयमी monism को सैन्य कॉनकॉर्डिया और शाही वफादारी के ध्यान के रूप में अवशोषित नहीं किया गया था । Mỗi trại đều có nhân sự tôn giáo của riêng mình; những người khiêng chuẩn, các nhân viên chức năng và trợ lý của họ, bao gồm cả một haruspex, và các quản lý của chùa và hình ảnh Một tổng giám đốc cấp cao (đôi khi thậm chí là một lãnh đạo) đã tiến hành nó, chuỗi người thuộc môn của ông đã chạy nó và một hệ thống dữ dội của huấn luyện và kỷ luật đảm bảo rằng mọi người lính công dân đều biết nghĩa vụ của Như ở Rome, bất cứ vị thần nào anh ta phục vụ trong thời gian của chính mình dường như đã là doanh nghiệp của riêng mình; pháo đài legionary và vici bao gồm đền thờ cho các vị thần gia đình, thần linh cá nhân và thần linh không biết Từ thời đại hoàng gia sớm nhất, công dân ngài và tỉnh người đã đưa ra sự tôn giáo cho hoàng đế và gia đình của ông ta trên hoàng gia accessions, ngày kỷ niệm và sự đổi mới của những lời thề hàng năm Họ đã tổ chức lễ hội chính thức của Rome tại absentia, và có triads chính thức phù hợp với chức năng của họ - trong Đế chế, sao Mộc, Victoria và Concordia là điển hình. Vào thời kỳ Severan đầu tiên, quân đội cũng đã cung cấp tôn giáo cho hoàng đế Divi, các nhà thờ hoàng đế hiện tại, thiên tài và domus (hoặc gia đình), và đặc biệt giáo dục cho Nữ hoàng như mẹ của trại. Những đền thờ gần đây của legionary đến Mithras của thời đại hoàng gia sau đó không phải là một phần của giáo phái chính thức cho đến khi Mithras được hấp thụ vào năng lượng mặt trời và Khắc Monism như là một tập trung của sự trung thành của quân đội và 每个营地都有自己的宗教人员; 标准的承担者, 牧师的官员和他们的助理, 包括一个haruspex, 以及神龛和图像的管家. 一个高级裁判官(有时甚至是领事)领导了它, 他的下属链跑了它, 一个凶猛的训练和纪律系统确保每一个公民-士兵都知道他的职责. 像在罗马一样, 他在自己的时间里服务的任何神似乎都是他自己的事; 军团堡垒和vici包括圣殿给家庭神, 个人神和神, 否则不知道. 从最早的帝国时代, 公民军团和省级辅警在帝国加入, 周年纪念和他们的年度誓言更新中给了皇帝和他的家人. 他们缺席了罗马的官方节日, 并有正式的三合会适合他们的功能-在帝国, 木星, 维多利亚和康迪亚克是典型的. 在早期的夫人时代, 军队还向帝国的姐, 现任皇帝的神, 天才和多莫斯(或家庭)提供邪教, 并为皇后作为营地的母亲提供特别崇拜. 在后来的帝国时代, 近距离无处不在的军团神龛并不是官方邪教的一部分, 直到密特拉斯被吸收到太阳能和斯多葛的一元论作为军事康迪亚克和帝国忠诚
تعتبر الطوائف الاسلامية هرطقة, مثل الدروز, وال الاسماعيليين, وال العلون, والاعلويين, في المرتبة تحت اليهود والمسيحيين. في عام 1514, كان السلطان سليم الاول, الملقب بالالحة بسبب قسوته, امر بمقتل 40,000 من الاناضول الاناضول (البنجاب), والتي اعتبرها الزنادقة, واعلن ان قتل واحد اليفي كان له بقدر ما قتل من اخروي. 70 مسيحي.[الصفحة مطلوبة] سليم كان ايضا مسؤولا عن توسع غير مسبوق وسريع في الامبراطورية العثمانية الى الشرق الاوسط, وخاصة من خلال الفتح السلطنة المملوكية لمصر, والتي تضم الكثير من المنطقة. ومع هذه الغزو, زاد سليم من المطالبة العثمانية بكونه الخلافة الاسلامية, على الرغم من ان السلاطين العثمانية كانوا يدعون لقب الخليفه منذ القرن 14 ابتداء من مراد الاول (حكم من 1362 الى 1389). الخلافة ستكون لا يزال عقد من قبل السلاطين العثمانية بقية مدة المكتب, والتي انتهت بالغاءه في 3 اذار / مارس 1924 من قبل الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا و المنفى اخر الخلافه, halife الثاني, الى فرنسا. The first political factions, cohering around a basic, if fluid, set of principles emerged from the Exclusion Crisis and Glorious Revolution in late-17th-century England. The Whigs supported Protestant constitutional monarchy against absolute rule and the Tories, originating in the Royalist (or "Cavalier") faction of the English Civil War, were conservative royalist supporters of a strong monarchy as a counterbalance to the republican tendencies of Whigs, who were the dominant political faction for most of the first half of the 18th century; they supported the Hanoverian succession of 1715 against the Jacobite supporters of the deposed Roman Catholic Stuart dynasty and were able to purge Tory politicians from important government positions after the failed Jacobite rising of 1715. The leader of the Whigs was Robert Walpole, who maintained control of the government in the period 1721–1742; his protégé was Henry Pelham (1743–1754). وتشمل قطاعات اخرى من المجتمع النبل, ورجال الدين, والبهيجة. وقد استغل النبلاء, وكل من النبل وال الفرسان البسيطة, ال المنطقة وال الفلاحين, على الرغم من انهم لم يكن لديهم الاراضي بشكل تام ولكن منح حق في الدخل من الضيعة او الاراضي الاخرى من قبل السيد الاعلى من خلال نظام الاقطاع. خلال القرنين ال 11 وال 12, كانت هذه الاراضي, او bourguignons, تعتبر وراثيا, وفي معظم المناطق لم تعد تقبل بال التقسيم بين جميع الورثة كما كان الحال في الفترة المبكرة من القرون الوسطى. بدلا من ذلك, ذهبت معظم الاراضي والارض الى الابن الاكبر.[ص] تم بناء الهيمنة على السيطرة على الارض, وخدمةها العسكرية بوصفها سلاح الفرسان الثقيل, والسيطرة على القلاع, والحصانات المختلفة من الضرائب او غيرها من الاملاءات.[س] القلاع, في البداية في الخشب ولكن في وقت لاحق في الحجر, بدات في القرن ال 9 و 10 ردا على اضطراب الوقت, وتوفر الحماية من الغزاة وكذلك السماح للوردات الدفاع من المنافسين. السيطرة على القلاع سمحت للن النبلاء ان تتحدى الملوك او غيرها من الاسياد. تم طبقات النبلاء ؛ الملوك واعلى طبقة النبل يسيطرون على اعداد كبيرة من العامة ومساحات كبيرة من الاراضي, بالاضافة الى غيرهم من النبلاء. تحتها, كان للن النبلاء الاقل سلطة على مناطق اصغر من الارض واقل من الناس. الفرسان كانوا ادنى مستوى من النبل ؛ انهم يسيطرون ولكن لم يكن لديهم ارض, وكان عليهم ان يخدم النبلاء اخرين.[t] وخلال حكم السلالات الفاطمية وال المملوكيةة والدول التي خلفها في الشرق الاوسط من القرون الوسطى, اسس العديد من النخبة الحاكم مدارسن من خلال الوقف الديني المعروف باسم الاوقاف. ولم تكن المدرسة رمزا قويا للحالة فحسب, بل انها كانت وسيلة فعالة لنقل الثروة والمركز الى احفادهم. خاصة خلال الفترة المملوكية, عندما كان فقط العبيد السابقين يمكنهم ان نفترض السلطة, كان ابناء النخبة المملوكية الحاكم غير قادرين على الارث. ومن ثم, فان الوظائف المضمونة في اطار ال الجديدة تسمح لهم بالحفاظ على المركز. بنيت في هذه الفترة مسجد السلطان المستنصرية في القاهرة. Eliot và vòng tròn của cô ấy, người đã bao gồm bạn đồng hành George Henry Hollywood (người viết sách của Viện Goethe) và cái và thuyết Harriet Martineau, có nhiều ảnh hưởng bởi positivism của Auguste Comte, người mà Martineau đã dịch. Bá tước đã đề xuất một culte culte được thành lập trên các nguyên tắc của con người - một tôn giáo của nhân loại (mà thờ lạy người chết, vì hầu hết những người đã từng sống đã chết), hoàn thành với những ngày nghỉ và các nghi lễ, được mô phỏng trong các nghi lễ của những gì được nhìn thấy như và Công giáo khu. Mặc dù những người theo dõi tiếng Anh của Bá tước, như Eliot và Martineau, vì phần lớn bị từ chối toàn bộ những điều buồn tẻ trong hệ thống của anh ta, họ thích ý tưởng của một tôn giáo của nhân loại. Tầm nhìn của ông Bá tước của vũ trụ, lệnh lệnh của ông ấy cho vivre đổ altrui (sống cho những người khác, từ đó đến từ cả), và những người phụ nữ của ông ta thông báo với các tác phẩm của Victoria novelists và các nhà thơ từ George Eliot và Matthew Arnold đến Thomas Hardy. Otras secciones de la sociedad incluyen la nobleza, el clero y la ciudadanos. Nobles, tanto la nobleza titulada y los caballeros simples, explotaron a las manors y a los campesinos, aunque no eran dueños de tierras de forma absoluta, pero se les concedió derechos a los ingresos de una mansión u otras tierras por un overlord a través del sistema del feudalismo. Durante los siglos 11 y 12, estas tierras, o feudos, llegaron a ser considerados hereditarios, y en la mayoría de las áreas ya no eran divisible entre todos los herederos como había sido el caso en el período medieval temprano. en su lugar, la mayoría de los feudos y tierras fueron al hijo mayor.[r] el dominio de la nobleza fue construido sobre su control de la tierra, su servicio militar como caballería pesada, control de castillos, y diversas inmunidades de impuestos u otras imposiciones s] Castillos, inicialmente en madera, pero más tarde en piedra, comenzaron a construirse en los 9 º y 10º siglos en respuesta al trastorno de la época, y proporcionaron protección de los invasores, así como permitir a los señores defensa de rivales. El control de los castillos permitió a los nobles desafiar a reyes u otros señores. los nobles fueron estratificado; los reyes y la nobleza de más alto rango controlaban grandes números de plebeyos y grandes extensiones de tierra, así como otros nobles. Debajo de ellos, los nobles menores tenían autoridad sobre las zonas más pequeñas de tierra y menos personas. los caballeros eran el nivel más bajo de nobleza; controlaban pero no poseen tierra, y tuvieron que servir a otros nobles.[t] كانت عبادة الطوائف الحاكم ايضا من هذه الفترة, وعلى وجه الخصوص في مصر, حيث اعتمد ال بطليموس الممارسة الفرعونية السابقة, وا انشاء انفسهم كالملوك. وعادة ما كانت هذه الطوائف مرتبطة بمعبد معين على شرف الحاكم مثل ال ptolemaieia في الاسكندرية وكان لها المهرجانات الخاصة والعروض المسرحية. كان انشاء الطوائف الحاكم اكثر اعتمادا على الشرف المنظمة التي تقدم الى الملوك (التضحية, proskynesis, تماثيل, المذابح, تراتيل) التي وضعتها على قدم المساواة مع الالهة (isotheism) اكثر من الايمان الحقيقي بطبيعتهم الالهية. ووفقا ل بيتر جرين, فان هذه الطوائف لم تنتج ايمانا حقيقيا من اليه الحكام بين اليونانيين وال الم المقدونيين. كما كانت عبادة الاسكندر شعبية ايضا, كما في الطائفة التي عاش طويلا في erythrae وبالطبع, في الاسكندرية, حيث كانت مقبرة له. Imamah (Arabic: إمامة‎) is the Shia Islam doctrine (belief) of religious, spiritual and political leadership of the Ummah. The Shia believe that the Imams are the true Caliphs or rightful successors of Muhammad, and further that Imams are possessed of divine knowledge and authority (Ismah) as well as being part of the Ahl al-Bayt, the family of Muhammad. These Imams have the role of providing commentary and interpretation of the Quran as well as guidance to their tariqa followers as is the case of the living Imams of the Nizari Ismaili tariqah. Die ersten politischen Fraktionen, die sich um eine grundlegende, wenn Flüssigkeit, setzen, sind aus der Ausgrenzung Krise und der glorreichen Revolution im späten 17 Jahrhundert England entstanden. Die Whigs unterstützten die protestantische konstitutionelle Monarchie gegen die absolute Regel und die Tories, mit Ursprung in der royalistischen (oder Cavalier) Fraktion des englischen Bürgerkriegs, waren konservative royalistischen Unterstützer einer starken Monarchie als Gegengewicht zu den republikanischen Tendenzen der Whigs, die die dominant waren Politische Fraktion für die meisten der ersten Hälfte des 18 Jahrhunderts; sie unterstützten die Hannoveraner Nachfolge von 1715 gegen die Jakobiten Unterstützer der abgesetzten römisch-katholischen Stuart-Dynastie und konnten Tory-Politiker aus wichtigen Regierungs-Positionen nach dem gescheiterten Jakobiten von 1715. Der Anführer der Whigs war Robert Walpole, der im Zeitraum 1721-1742 die Kontrolle über die Regierung behielt; sein Schützling war Henry Pelham (1743-1754). प्रारंभिक प्रेरित अवधि के दौरान पैदल सेना और प्रकाश घुड़सवार का महत्व घटने लगा, संभ्रांत भारी घुड़सवार के बढ़ते प्रभुत्व के साथ । नि: शुल्क जनसंख्या के मिलिशिया-प्रकार badhotri का उपयोग प्रेरित अवधि पर अस्वीकार कर दिया गया । हालांकि बहुत से प्रेरित सेनाओं को घुड़सवार किया गया था, प्रारंभिक अवधि के दौरान एक बड़े अनुपात में सही घुड़सवार के बजाय पैदल पैदल सवार किया गया था । एक अपवाद एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड था, जहां सेना अभी भी क्षेत्रीय badhotri से बनी थी, जिसे fyrd के रूप में जाना जाता था, जो स्थानीय कुलीन वर्ग के नेतृत्व में था । सैन्य प्रौद्योगिकी में, मुख्य परिवर्तन में से एक क्रॉसबो की वापसी थी, जो रोमन टाइम्स में जाना जाता था और प्रारंभिक मध्य युग के अंतिम भाग के दौरान एक सैन्य हथियार के रूप में पुन: पुन: पुन: पुन किया गया था । एक और परिवर्तन रकाब का परिचय था, जिसने शॉक सैनिकों के रूप में घुड़सवार की प्रभावशीलता को बढ़ा दिया । एक तकनीकी अग्रिम जो सैन्य से परे प्रभाव था, वह घोड़े की नाल थी, जिसने घोड़ों को चट्टानी इलाके में इस्तेमाल करने की अनुमति दी थी ।