ما هي النظرية التي تم قبولها على نطاق اوسع في منتصف القرن التاسع عشر?
نظرية الصحن
Important geological concepts were established as naturalists began studying the rock formations of the Alps in the 18th century. In the mid-19th century the now defunct theory of geosynclines was used to explain the presence of "folded" mountain chains but by the mid-20th century the theory of plate tectonics became widely accepted. تم انشاء المفاهيم الجيولوجي الهامة مع بدء الطبيعة في دراسة التشكيلات الصخرية من جبال الالب في القرن التاسع عشر. في منتصف القرن التاسع عشر, تم استخدام نظرية geosynclines القديمة الان لتفسير وجود سلاسل الجبال ال مطو ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر نظرية الصحن اصبحت مقبولة على نطاق واسع. Wichtige geologische Konzepte wurden gegründet, als die Naturforscher begannen, die Rock der Alpen im 18 Jahrhundert zu studieren. Mitte des 19 Jahrhunderts wurde die nun defunct Theorie von geosynclines verwendet, um die Anwesenheit von gefaltet Berg zu erklären, aber bis Mitte des 20 Jahrhunderts wurde die Theorie der Teller weithin akzeptiert. Se establecieron importantes conceptos geológicos, ya que los naturalistas comenzaron a estudiar las formaciones rocosas de los alpes en el siglo XIX. A mediados del siglo XIX, la ahora extinta teoría de geosynclines se utilizó para explicar la presencia de cadenas de montaña dobladas pero a mediados del siglo XIX la teoría de la tectónica de placas se convirtió en ampliamente aceptada. महत्वपूर्ण भूवैज्ञानिक अवधारणाओं को स्थापित किया गया था क्योंकि प्रकृतिवादियों ने 18 वीं शताब्दी में आल्प्स की रॉक संरचनाओं का अध्ययन शुरू किया था । मध्य-19 वीं सदी में geosynclines के अब मृत सिद्धांत का इस्तेमाल माउंटेन चेन को फोल्ड करने की उपस्थिति को समझाने के लिए किया गया था, लेकिन मध्य-20 वीं शताब्दी के मध्य में प्लेट विवर्तनिकी का सिद्धांत व्यापक रूप से स्वीकार किया गया । Các khái niệm địa chất quan trọng được thành lập như naturalists bắt đầu nghiên cứu các hình thức đá của dãy Alps vào thế kỷ 18 Vào giữa thế kỷ 19, lý thuyết không thể bỏ qua của geosynclines đã được sử dụng để giải thích sự hiện diện của các chuỗi núi được xếp lại nhưng vào giữa thế kỷ 20 lý thuyết của đĩa chất được chấp nhận rộng rãi. 当自然主义者开始研究18世纪阿尔卑斯山的岩层时, 重要的地质概念被确立了. 在19世纪中期, 现在的已理论被用来解释折叠的山链的存在, 但到20世纪中期板块 构造 理论被广泛接受.
In the last two decades of the 18th century, the theory of polygenism, the belief that different races had evolved separately in each continent and shared no common ancestor, was advocated in England by historian Edward Long and anatomist Charles White, in Germany by ethnographers Christoph Meiners and Georg Forster, and in France by Julien-Joseph Virey. In the US, Samuel George Morton, Josiah Nott and Louis Agassiz promoted this theory in the mid-nineteenth century. Polygenism was popular and most widespread in the 19th century, culminating in the founding of the Anthropological Society of London (1863) during the period of the American Civil War, in opposition to the Ethnological Society, which had abolitionist sympathies. इस अवधि का रेखाचित्र कुछ और विशिष्ट विचारों में भी परिलक्षित होता है । एक वहम, पहले 19 वीं सदी में प्रचार किया और अभी भी बहुत आम है, यह है कि मध्य युग में सभी लोगों का मानना है कि पृथ्वी फ्लैट थी । यह गलत है, क्योंकि मध्ययुगीन विश्वविद्यालयों में लेक्चरर ने आमतौर पर तर्क दिया कि सबूत ने पृथ्वी को एक गोला दिखाया था । लिंडबर्ग और रोनाल्ड नंबर, अवधि के एक और विद्वान, राज्य है कि मध्य युग का एक ईसाई विद्वान था जो कि [पृथ्वी के] को स्वीकार नहीं करता था और इसके अनुमानित परिधि को भी जानता है । अन्य भ्रांतियां जैसे कि चर्च ने मध्य युग के दौरान आटोप्सी और dissections को मना किया, ईसाई धर्म के उदय ने प्राचीन विज्ञान को मार दिया, या मध्ययुगीन ईसाई चर्च ने प्राकृतिक दर्शन के विकास को दबाया, सभी को व्यापक रूप से लोकप्रिय मिथकों के उदाहरण के रूप में संख्या द्वारा उद्धृत किया गया है जो अभी भी पास है ऐतिहासिक सत्य के रूप में, हालांकि वे वर्तमान ऐतिहासिक अनुसंधान द्वारा समर्थित नहीं हैं । Perhaps the most prominent, controversial and far-reaching theory in all of science has been the theory of evolution by natural selection put forward by the British naturalist Charles Darwin in his book On the Origin of Species in 1859. Darwin proposed that the features of all living things, including humans, were shaped by natural processes over long periods of time. The theory of evolution in its current form affects almost all areas of biology. Implications of evolution on fields outside of pure science have led to both opposition and support from different parts of society, and profoundly influenced the popular understanding of "man's place in the universe". In the early 20th century, the study of heredity became a major investigation after the rediscovery in 1900 of the laws of inheritance developed by the Moravian monk Gregor Mendel in 1866. Mendel's laws provided the beginnings of the study of genetics, which became a major field of research for both scientific and industrial research. By 1953, James D. Watson, Francis Crick and Maurice Wilkins clarified the basic structure of DNA, the genetic material for expressing life in all its forms. In the late 20th century, the possibilities of genetic engineering became practical for the first time, and a massive international effort began in 1990 to map out an entire human genome (the Human Genome Project). En las últimas dos décadas del siglo 18, la teoría de polygenism, la creencia de que diferentes razas habían evolucionado por separado en cada continente y no compartió antepasado común, fue defendido en Inglaterra por el historiador edward long y anatomista Charles White, en Alemania por etnógrafos christoph meiners y Georg Forster, y en Francia por julien-Joseph Virey. en los ee. uu Samuel George Morton, josiah nott y Louis agassiz promovieron esta teoría a mediados del siglo XIX. Polygenism era popular y más extendido en el siglo 19, culminando en la fundación de la sociedad antropológico de Londres (1863) durante el período de la guerra civil estadounidense, en oposición a la sociedad etnológico, que tenía Abolicionista condolencias. Trong hai thập kỷ qua của thế kỷ 18, lý thuyết của polygenism, niềm tin rằng các cuộc đua khác nhau đã phát triển riêng trong mỗi lục địa và chia sẻ không có tổ tiên chung, được ủng hộ ở nước Anh bởi nhà sử học Edward Long và anatomist Charles White, ở Đức bởi ethnographers Christoph Meiners và Georg Forster, và ở Pháp bởi Julien-Joseph Virey. Ở Mỹ, Samuel George Morton, Josiah Nott và Louis Agassiz đã thăng chức lý thuyết này vào thế kỷ XIX. Polygenism được phổ biến và phổ biến nhất trong thế kỷ 19, cao nhất trong sự sáng lập của xã hội Anthropological của London (1863) trong thời kỳ của cuộc Nội chiến Mỹ, trong đối lập với xã hội Ethnological, mà đã có abolitionist Cảm ơn. في العقود الماضيين من القرن ال 18, نظرية polygenism, وهي الاعتقاد بان سباقات مختلفة قد تطورت بشكل منفصل في كل قارة ولم تشارك اي سلف مشترك, كان يدعو اليه في انجلترا من قبل مؤرخة ادوارد لو الطويل وعالم التشريح تشارلز وايت, في المانيا بواسطةاثنو كريستوف meiners و جورج فورستر, وفي فرنسا بواسطة جوليان-جوزيف virey. وفي الولايات المتحدة, قام صموئيل جورج مورتون, و جوساياه ليس و لويس الامريكية, بتشجيع هذه النظرية في منتصف القرن التاسع عشر. كان polygenism شعبية واكثر انتشارا في القرن التاسع عشر, حيث توجت بان تاسيس الجمعية الانثروبولوجية لندن (1863) خلال فترة الحرب الاهلية الامريكية, في المعارضة للمجتمععرقية, الذي كان له الغاء عقوبة التعاطف. وخلال القرن التاسع عشر, ادت التطورات في الفلسفة وعدمهوتها الى زيادة النشاط الفكري. كان هناك نقاش بين واق واقون حول مفهوم العموميات. تم تحفيز الخطاب الفلسفية من خلال اعادة اكتشاف ارسطو وتركيزها على التجريبية و العقلانية. وقد ادخل علماء مثل بيتر العماد (1142) وبيتر لومبارد (ش 1164) المنطق ارسطو في علم لاهوت. في اواخر القرن التاسع عشر واوائل القرن التاسع عشر تنتشر مدارس الكرائية في جميع انحاء اوروبا الغربية, مما يشير الى تحول التعلم من الاديرة الى الك الكنائس والدن. وقد تم استبدال مدارس الكاتدرائية بدورها بالجامعات التي تم انشاؤها في المدن الاوروبية الرئيسية. فلسفة و علم لاهوت في المدرسية, محاولة من قبل علماء القرن 12 و 13 للمصالحة بين النصوص الموثوق بها, وعلى وجه الخصوص ارسطو والا الكتاب المقدس. وقد حاولت هذه الحركة ان تستخدم نهجا شاملا للحقيقة والسبب و توجت في تفكير توماس اكويني (d). 1274), من كتب ال summa بامتياز, او ملخص لاهوت. 这段时期的漫画也反映在一些更具体的概念中. 一个误解, 第一个在19世纪传播, 仍然很常见, 是所有中世纪的人都相信地球是平坦的. 这是不真实的, 因为中世纪大学的讲师通常认为, 证据显示地球是一个球体. 林德伯格和罗 纳 德 号, 这一时期的另一个学者, 说几乎没有一个中世纪的基督教学者, 他们不承认[地球]的球球, 甚至知道它的近似圆周. 其他错误观念, 如教堂禁止在中世纪的解剖和解剖, 基督教的崛起被古代科学杀害, 或中世纪基督教教会抑制自然哲学的增长, 都被数字引用为普遍受欢迎的神话的例子, 仍然通过作为历史真相, 虽然他们不受目前的历史研究的支持. El comienzo del siglo XIX trajo el inicio de una revolución en la física. las teorías de larga duración de Newton fueron mostradas para no ser correctas en todas las circunstancias. A partir de 1900, max planck, Albert Einstein, niels bohr y otros desarrollaron teorías cuánticas para explicar diversos resultados experimentales anómalos, introduciendo niveles de energía discretos. No sólo la mecánica cuántica muestra que las leyes de movimiento no se mantienen en pequeñas escalas, pero aún más inquietante, la teoría de la relatividad general, propuesta por Einstein en 1915, mostró que el fondo fijo del espacio de tiempo, en el que ambos mecánicos newtoniana y la relatividad especial dependía, no podía existir. En 1925, Werner Heisenberg y erwin schrödinger formularon mecánica cuántica, que explicó las teorías cuánticas anteriores. La observación de Edwin hubble en 1929 que la velocidad en la que las galaxias retroceden positivamente correlaciona con su distancia, llevaron a la comprensión de que el universo se está expandiendo, y la formulación de the big bang theory de Georges Lemaître. كما ان كاريكاتير هذه الفترة ينعكس ايضا في بعض المفاهيم الاكثر تحديدا. واحد سوء الفهم, الذي نشر لاول مرة في القرن ال 19 وما زال شائع جدا, هو ان جميع الناس في العصور الوسطى يعتقدون ان الارض كانت مسطحة. وهذا غير صحيح, كما يقول المحاضرين في جامعات القرون الوسطى عادة ان الادلة تظهر ان الارض كانت كرة. (ليندبرغ) و رونالد الارقام, عالم اخر من هذه الفترة, يقول انه بالكاد كان هناك عالم مسيحي من العصور الوسطى لم يعترف ب (الارض) وحتى يعرف محيطها التقريبي. المفاهيم الخاطئة الاخرى مثل الكنيسة تحظر التشريح و التشريح خلال العصور الوسطى, و صعود المسيحية قتلت العلم القديم, او الكنيسة المسيحية في القرون الوسطى قد قمع نمو الفلسفة الطبيعية, كلها ذكرت بالارقام بوصفها امثلة على الخرافات الشعبية على نطاق واسع التي لا تزال تمر بوصفها حقيقة تاريخية, على الرغم من انها غير مدعومة بالبحث التاريخي الحالي.