ما الذي يعتقد ال (الاسرة) ان الاساس للحصول على حجة على اساس الصف?
الاقليات غير الفقيرة لا تعيش التمييز العنصري والنوع القائم على نوع الجنس
Proponents of affirmative action argue that by nature the system is not only race based, but also class and gender based. To eliminate two of its key components would undermine the purpose of the entire system. The African American Policy Forum believes that the class based argument is based on the idea that non-poor minorities do not experience racial and gender based discrimination. The AAPF believes that "Race-conscious affirmative action remains necessary to address race-based obstacles that block the path to success of countless people of color of all classes". The groups goes on to say that affirmative action is responsible for creating the African American middle class, so it does not make sense to say that the system only benefits the middle and upper classes. ويقول انصار العمل الايجابي ان النظام بطبيعتها ليس فقط على اساس العرق, ولكن ايضا على اساس الطبقة ونوع الجنس. ومن شان القضاء على اثنين من مكوناتها الرئيسية ان يؤدي الى تقويض الغرض من النظام باكمله.-ويعتقد منتدى السياسة الامريكية الافريقية ان الحجة القائمة على الطبقة تستند الى فكرة ان الاقليات غير الفقيرة لا تعيش التمييز العنصري والتمييز القائم على نوع الجنس. ويعتقد الاتحاد ان العمل الايجابي الذي واعي بالعرق لا يزال ضروريا لمعالجة العقبات القائمة على العرق التي تمنع الطريق الى النجاح لا يحصى من الناس من الالوان من جميع الطبقات. وتذهب المجموعات الى القول ان العمل الايجابي هو المسؤول عن خلق الطبقة المتوسطة الامريكية الافريقية, لذا ليس من المنطقي ان نقول ان النظام لا يستفيد الا من الطبقة المتوسطة وال العليا. Befürworter der positiven Aktion argumentieren, dass das System durch die Natur nicht nur Rasse basiert, sondern auch Klasse und Gender basiert. Um zwei seiner wichtigsten Komponenten zu eliminieren, würde das Ziel des gesamten Systems untergraben. Das African American Policy Forum ist der Meinung, dass das Klasse Argument auf der Idee basiert, dass nicht-arme Minderheiten keine Rassendiskriminierung und Diskriminierung Diskriminierung erleben. Die AAPF glaubt, dass Race positive Maßnahmen notwendig sind, um Rennen Hindernisse anzugehen., die den Weg zum Erfolg von unzähligen Menschen der Farbe aller Klassen blockieren. Die Gruppen gehen weiter, um zu sagen, dass positive Handeln für die Schaffung der afrikanischen amerikanischen Mittelklasse verantwortlich ist, also macht es keinen Sinn zu sagen, dass das System nur die mittleren und oberen Klassen profitiert. Los Defensores de la acción afirmativa sostienen que por naturaleza el sistema no es sólo la raza basada, sino también la clase y el género basado. para eliminar dos de sus componentes clave socavaría el propósito de todo el sistema. el foro de política afro-estadounidense cree que el argumento basado en la clase se basa en la idea de que las minorías no pobres no experimentan discriminación racial y de género. el aapf cree que la acción afirmativa consciente de la raza sigue siendo necesaria para abordar obstáculos basados en la raza que bloquean el camino hacia el éxito de innumerables personas de color de todas las clases. los grupos pasan a decir que la acción afirmativa es responsable de crear la clase media americana de África, por lo que no tiene sentido decir que el sistema sólo beneficia a las clases media y superior. सकारात्मक कार्रवाई के समर्थकों का तर्क है कि प्रकृति द्वारा सिस्टम केवल रेस आधारित नहीं है, बल्कि वर्ग और लिंग आधारित भी है । इसके दो प्रमुख घटकों को खत्म करने के लिए पूरी प्रणाली के उद्देश्य को कमजोर कर देंगे । अफ्रीकी अमेरिकी नीति मंच का मानना है कि वर्ग आधारित तर्क इस विचार पर आधारित है कि गैर-गरीब अल्पसंख्यकों को नस्लीय और लिंग आधारित भेदभाव का अनुभव नहीं है । aapf का मानना है कि दौड़-सचेत सकारात्मक कार्रवाई आवश्यक रहती है रेस-आधारित बाधाओं को संबोधित करने के लिए जो सफलता के पथ को अवरुद्ध करता है सभी वर्गों के रंग के अनगिनत लोगों की । समूह कहते हैं कि अफ्रीकी अमेरिकी मध्यम वर्ग बनाने के लिए सकारात्मक कार्रवाई जिम्मेदार है, इसलिए यह कहने के लिए यह मायने नहीं रखता कि सिस्टम केवल मध्य और ऊपरी कक्षाओं को लाभ देता है । Tiến của sự khẳng định hành động tranh cãi rằng bởi thiên nhiên hệ thống không chỉ là cuộc đua dựa, mà còn là lớp học và giới tính dựa. Để loại bỏ hai thành phần chìa khóa của nó sẽ phá hủy mục đích của toàn bộ hệ thống. Diễn đàn Chính sách Mỹ Châu Phi tin rằng các cuộc tranh luận dựa trên lớp học dựa trên ý tưởng rằng không nghèo thiểu số không trải nghiệm phân biệt chủng tộc và giới tính dựa trên giới tính. Cái tin rằng hành động xác nhận của chủng tộc vẫn cần thiết để địa chỉ các trở ngại về cuộc đua mà chặn đường dẫn đến thành công của vô số con người của màu sắc của tất cả các lớp học. Các nhóm tiếp tục nói rằng hành động khẳng định là có trách nhiệm với việc tạo ra lớp trung học Mỹ Châu Phi, nên không có ý nghĩa gì để nói rằng hệ thống chỉ lợi ích cho các lớp trung và trên. 扶持行动的支持者争辩说, 自然系统不仅仅是基于种族的, 而且是基于阶级和性别的. 消除其两个关键组成部分会破坏整个系统的目的. 非洲美国政策论坛认为, 基于阶级的争论是基于这样的想法, 即非贫困的少数群体不会经历种族和性别歧视. aapf认为, 种族意识的平权行动仍然是必要的解决 基于 种族 的 障碍, 阻碍 成功 的 道路, 无数人的各种颜色的人. 这些团体继续说, 平权行动负责创造非洲裔美国中产阶级, 所以说这个制度只能造福中上层阶层是没有意义的.
ومن محرم على القائد الالهي ان لا يكون من عائلة محمد.[الاقتباس مطلوب] وفقا ل علي الرضا, لانه من واجب ان تطيعوه, يجب ان يكون هناك اشارة تشير بوضوح الى القائد الالهي. هذه الاشارة هي صلاته المعروفة بال محمد مع محمد وتعيينه الواضح لكي يتمكن الناس من التمييز بينه وبين الاخرين, ومن الواضح ان توجه اليه. والا فان الاخرين انبل من نسل محمد وهم ان يتبع و اطاع ؛ ومن نسل محمد مطيع و الموضوع الى نسل اعداء محمد مثل ابي جهل او ابن ابي رضي الله عنه.[البحث الاصلي?] ومع ذلك, فان محمد انبل بكثير من الاخرين لكي يكون المسؤول وان اطاع. فضلا عن ذلك, بما ان شهادة النبوة من محمد, فانها لا تتردد في اتباع ذريته, ولن يكون ذلك من الصعب على اي شخص. في حين ان تتبع نسل الاسر الفاسدة امر صعب.[البحث الاصلي?] ولهذا ربما كانت الخاصية الاساسية ل محمد وغيرهم من الانبياء نبلهم.[البحث الاصلي?] لا احد منهم, فهو امر.[قال: لقد نشات من عائلةصومة.[الاقتباس مطلوب] ويعتقد ان كل الاجداد محمد حتى ادم كانوا مسلمين الحقيقيين. [ا][الاقتباس مطلوب] يسوع كان ايضا من عائلة المتقين, كما ذكر في القران انه بعد ولادته, قال الناس لماري: يا اخت هارون, لم يكن والدك رجلا من الشر, ولم تكن امك. بذيء.[ب][تجميعي غير صحيح?] الايمان هو جانب اساسي من جوانب الاخلاق في القران, وقد حاول العلماء تحديد المحتويات دلالي للاعلان والؤمن بالقران. ان المفاهيم القانونية وال التي التي تتعامل مع السلوك الصالحين مرتبطة بالتوعية العميقة لله, مما يؤكد على اهمية الايمان, والمساءلة, والايمان في لقاء كل انسان مع الله. الناس مدعوون للقيام باعمال خيرية, وخاصة ل المحتاجين. والذين قضاء من اموالهم ليلا وفي النهار, في السر وفي العلن, وفي السر وفي العلن, وفي العلن, وفي العلن, وفي الدنيا, وفي السر, وفي الدنيا, لا خوف عليهم, ولا هم يحزنون. كما انه يؤكد على الحياة العائلية من خلال تشريع بشان مسائل الزواج والطلاق وال الميراث. وهناك عدد من الممارسات, مثل الربا وال القمار, محظور. القران هو احد المصادر الاساسية للقانون الاسلامي (الشريعة). بعض الممارسات الدينية الرسمية تلقي اهتماما كبيرا في القران, بما في ذلك الصلاة الرسمية (الصلاة) والصيام في شهر رمضان. اما بالنسبة للطريقة التي يتم بها الصلاة, فان القران يشير الى السجود. مصطلح صدقة, زكاة, يعني حرفيا تنقية. الصدقة, وفقا للقران, هي وسيلة لتنقية النفس. 禁止神圣的领导人不来自穆罕默德的家庭.[引用需要的.[根据ali al-里达, 因为必须服从他, 应该有一个标志明确表明神圣的领导人. 这一标志是他 与 穆 muhammad 的 亲密 关系和他明确的任命, 以便人民可以区分他和其他人, 并明确地引导他. 否则, 其他人比穆罕穆德的后代更高贵, 他们将被遵循和服从; 穆罕穆德的后代服从于穆罕穆德的敌人的后代, 如abi jahl或ibn abi ma '种种.[原始研究?]然而, muhammad比其他人更高贵, 要服从并服从. 此外, 一旦穆muhammad的预言被证明, 他们会服从他, 没有人会犹豫跟随他的后代, 这对任何人来说都不会很难. 虽然要关注腐败家庭的后代是困难的.[原始研究?]这也许是为什么穆muhammad和其他先知的基本特征是他们的贵族.[原始研究?]对他们没有一个, 它是说, 是来自一个耻辱的家庭.[引用需要]相信所有穆muhammad的祖先都是真正的穆斯林. [a][引用]耶稣也是来自一个虔诚的家庭, 因为在[古兰经]中提到, 在他出生后, 人们对玛丽说: 亚伦的妹妹, 你的父亲不是一个邪恶的人, 也不是你的母亲失节的.[b][不恰当的合成?] Shias believe that Imamah is of the Principles of Faith (Usul al-Din).As the verse 4:165 of quran expresses the necessity to the appointment of the prophets; so after the demise of the prophet who will play the role of the prophet; till the people have not any plea against Allah.So the same logic that necessitated the assignment of prophets also is applied for Imamah.That is Allah Must assign someone similar to prophet in his attributes and Ismah as his successor to guide the people without any deviation in religion. They refer to the verse (...This day I have perfected for you your religion and completed My favor upon you and have approved for you Islam as religion...) 5:3 of Quran which was revealed to the prophet when he appointed Ali as his successor at the day of Ghadir Khumm. It is forbidden for the Divine Leader not to be from the family of Muhammad.[citation needed] According to Ali al-Ridha, since it is obligatory to obey him, there should be a sign to clearly indicate the Divine Leader. That sign is his well-known ties of kinship with Muhammad and his clear appointment so that the people could distinguish him from others, and be clearly guided toward him. Otherwise others are nobler than Muhammad's offspring and they are to be followed and obeyed; and the offspring of Muhammad are obedient and subject to the offspring of Muhammad’s enemies such as Abi Jahl or Ibn Abi Ma’eet.[original research?] However, Muhammad is much nobler than others to be in charge and to be obeyed. Moreover, once the prophethood of Muhammad is testified they would obey him, no one would hesitate to follow his offspring and this would not be hard for anyone. While to follow the offspring of the corrupted families is difficult.[original research?] And that is maybe why the basic characteristic of Muhammad and other prophets was their nobility.[original research?] For none of them, it is said, were originated from a disgraced family.[citation needed] It is believed that all Muhammad's ancestors up to Adam were true Muslims. [a][citation needed] Jesus was also from a pious family, as it is mentioned in Quran that after his birth, people said to Mary: O sister of Aaron, your father was not a man of evil, nor was your mother unchaste."[b][improper synthesis?] Imamah (Arabic: إمامة‎) is the Shia Islam doctrine (belief) of religious, spiritual and political leadership of the Ummah. The Shia believe that the Imams are the true Caliphs or rightful successors of Muhammad, and further that Imams are possessed of divine knowledge and authority (Ismah) as well as being part of the Ahl al-Bayt, the family of Muhammad. These Imams have the role of providing commentary and interpretation of the Quran as well as guidance to their tariqa followers as is the case of the living Imams of the Nizari Ismaili tariqah. - ويقول المبدا الرئيسي الثاني, سولا النية (بالايمان وحده), ان الايمان بالمسيح يكفي وحده ل الخلاص الابدي, على الرغم من ينقال من الكتاب المقدس, ومن ثم منطقيا نتيجة ل (سولا scriptura), هذا هو المبادئ التوجيهية للعمل. لوثر والا المصلحين لاحقا. لان سولا scriptura وضعت الكتاب المقدس بوصفه المصدر الوحيد لتعليم, فان سولا النية هي التوجه الرئيسي لتعليم المصلحين يريدون العودة اليه, وهو الاتصال المباشر, والشخصية بين المسيح وال مؤمن, ومن ثم حجة المصلح ان عملهم كان christocentric. - والى جانب تمرير الالقاب او الصفوف النبيلة, فان ممارسات الارث لا تشمل الاكبر ؛ فكل ابن حصل على حصة متساوية من ملكية الاسرة. وعلى عكس الممارسة في السلالات لاحقا, فان الاب عادة ما يرسل ابناءه المتزوجين الكبار بعيدا مع اجزاء من ثروة الاسرة. وقد حصلت الفتيات على جزء من ثروة الاسرة من خلال مهر الزواج, على الرغم من ان هذا عادة ما يكون اقل بكثير من نصيب ابناء. ويمكن تحديد توزيع مختلف لباقي المتبقية في ارادة, ولكن من غير الواضح كم كان هذا شائع. ويمكن مقارنة hagiography مريم والعائلة المقدسة بالمواد الاخرى في الانجيل. وتشمل هذه الاشارات حادثة يمكن تفسيرها بان المسيح يرفض عائلته في العهد الجديد: وامه واخوانه وصلوا, والوقوف في الخارج, ارسلوا في رسالة يطلب منها... ونظر الى اولئك الذين جلس في a. دائرة من حوله, قال يسوع: 'هذه امي واخوتي. من يفعل ارادة الله هو اخي, واختي, وامي'.[3:31-35] ايات اخرى تشير الى صراع بين يسوع وعائلته, بما في ذلك محاولة لكي يكون يسوع مقيدة لانه خارج عن عقله, و الاقتباس الشهير: النبي لا تخلو من الشرف الا في بلدته, بين اقاربه وفي منزله الخاص. وعلق احد علماء الكتاب المقدس: هناك علامات واضحة ليس فقط على ان عائلة المسيح رفضت رسالة خلال وزاره العامة ولكنه بدوره رفضها علانية. Nó bị cấm cho lãnh đạo thần thánh không phải là từ gia đình của Muhammad.[citation cần thiết] Theo Ali al-Ridha, vì nó bắt buộc phải tuân theo anh ta, nên có một dấu hiệu để rõ ràng cho thấy lãnh đạo thần thánh. Dấu hiệu đó là mối quan hệ được biết đến của anh ấy với Muhammad và cuộc hẹn rõ ràng của anh ta để người dân có thể phân biệt anh ta từ người khác, và được hướng dẫn rõ ràng đối với anh ta. Nếu không những người khác cao quý hơn dòng dõi của Muhammad và họ sẽ được theo dõi và tuân theo; và dòng dõi của Muhammad là ngoan ngoãn và chủ đề cho con cháu của kẻ thù của Muhammad như Abi Jahl hoặc Ibn Abi Ma ' eet.[nghiên cứu nguyên bản?] Tuy nhiên, Muhammad cao quý hơn những người khác để chịu trách nhiệm và được tuân theo. Hơn nữa, một khi cái của Muhammad được chứng nhận rằng họ sẽ tuân theo anh ta, không ai ngần ngại theo dõi dòng dõi của anh ta và điều này sẽ không khó khăn cho bất cứ ai. Trong khi theo dõi dòng dõi của những gia đình bị phá hoại là khó khăn.[nghiên cứu gốc?] Và đó có thể là lý do tại sao những đặc trưng cơ bản của Muhammad và các nhà tiên tri khác là sự cao quý của họ.[nghiên cứu nguyên bản?] Không ai trong số họ nói rằng, có nguồn gốc từ một gia đình bị nhục nhã.[citation cần thiết] Nó được tin rằng tất cả các tổ tiên của Muhammad đến với Adam là những người Hồi giáo thực sự. [một][citation cần thiết] Chúa Giêsu cũng là từ một gia đình hiếu thảo, như nó được nhắc đến trong Quran rằng sau khi sinh ra, mọi người nói với Mary: o em gái của Aaron, cha của bạn không phải là một người đàn ông của ác quỷ, cũng không phải là mẹ của bạn nhúc.[b][tổng hợp không phù hợp?]