ما هي الملوك التي يتم تصويرها على انها صيد?
لعبة كبيرة
On ancient reliefs, especially from Mesopotamia, kings are often depicted as hunters of big game such as lions and are often portrayed hunting from a war chariot. The cultural and psychological importance of hunting in ancient societies is represented by deities such as the horned god Cernunnos and lunar goddesses of classical antiquity, the Greek Artemis or Roman Diana. Taboos are often related to hunting, and mythological association of prey species with a divinity could be reflected in hunting restrictions such as a reserve surrounding a temple. Euripides' tale of Artemis and Actaeon, for example, may be seen as a caution against disrespect of prey or impudent boasting. على ال اعفاءات القديمة, وخاصة من بلاد ما بين النهرين, غالبا ما يتم تصوير الملوك على انهم صيادي للعبة الكبيرة مثل الاسود وغالبا ما يتم تصوير الصيد من عربة الحرب. ان الاهمية الثقافية والنفسية للصيد في المجتمعات القديمة تمثل الالهة مثل اله القرونيفي وال الهة القمرية من العصور الكلاسيكية الكلاسيكية, او ارتيميس اليونانية او رومان ديانا. غالبا ما تكون المحرمات مرتبطة بالصيد, ويمكن ان تعكس الرابطة الاسطورية من الانواع ال فريسة مع اهوتها في قيود الصيد مثل المحمية المحيطة بالعبد. حكاية euripide من ارتيميس و actaeon, على سبيل المثال, يمكن ان ينظر اليها على انها تحذير من عدم احترام فريسة او التباهي الوقح. Auf alten Reliefs, vor allem aus Mesopotamien, werden die Könige oft als Jäger von großen Spiel wie Löwen dargestellt und werden oft von einem Krieg aus der Jagd porträtiert. Die kulturelle und psychologische Bedeutung der Jagd in den alten Gesellschaften wird von Gottheiten wie dem hörn Gott Cernunnos und den Ragnar der klassischen Antike, der griechischen Artemis oder der römischen Diana vertreten. Tabus sind oft mit der Jagd verbunden, und die mythologische Vereinigung von Beute mit einer Göttlichkeit könnte sich in Jagd wie einer Reserve, die einen Tempel umgibt, widerspiegeln. Dionysien ' Geschichte von Artemis und Aktaion, zum Beispiel, kann man als Vorsicht gegen die Respektlosigkeit der Beute oder unverschämt mit gesehen werden. En los relieves antiguos, especialmente desde Mesopotamia, los reyes son a menudo representados como cazadores de gran juego como los leones y a menudo se retrata caza de un carro de guerra. La importancia Cultural y psicológica de la caza en las sociedades antiguas está representada por deidades como el dios astado cernunnos y diosas lunares de la antigüedad clásica, la artemisa griega o la romana diana. Los tabúes están a menudo relacionados con la caza, y la asociación mitológica de especies presas con una divinidad podría reflejarse en la caza de restricciones como una reserva que rodea un templo. El cuento de eurípides de artemis y acteón, por ejemplo, puede ser visto como una precaución contra el respeto de la presa o la con insolente. प्राचीन उत्कीर्णन पर, विशेष रूप से मेसोपोटामिया से, राजाओं को अक्सर शेरों जैसे बड़े खेल के शिकारी के रूप में दर्शाया जाता है और अक्सर युद्ध रथ से शिकार का चित्रण किया जाता है । प्राचीन समाजों में शिकार के सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक महत्व का प्रतिनिधित्व देवताओं द्वारा किया जाता है जैसे कि श्रृंगी भगवान cernunnos और शास्त्रीय प्राचीनता के चंद्र देवी, ग्रीक अरतिमिस या रोमन डायना । वर्ज्य अक्सर शिकार से संबंधित होते हैं, और एक दिव्यता के साथ शिकार प्रजातियों के पौराणिक संघ को शिकार प्रतिबंधों में परिलक्षित किया जा सकता है जैसे कि एक मंदिर के आसपास आरक्षित है । अरतिमिस और actaeon की euripide की कहानी, उदाहरण के लिए, शिकार या गुस्ताख़ घमंड के अपमान के खिलाफ सावधानी के रूप में देखा जा सकता है । Trên các cổ đại, đặc biệt là từ Mesopotamia, các vị vua thường được mô tả như những thợ săn của các trò chơi lớn như sư tử và thường được hình thành săn bắn từ một chiến xe chiến tranh. Quan trọng văn hóa và tâm lý của săn bắn trong xã hội cổ đại được đại diện bởi các vị thần như thần linh sừng và các nữ thần âm lịch của cổ điển cổ điển, người Hy Lạp Artemis hoặc Roman Diana. Taboos thường liên quan đến việc săn bắn, và hội thoại của các loài mồi với một thần thánh có thể được phản ánh trong các hạn chế săn bắn như một dự bị xung quanh một ngôi đền. Câu chuyện của Artemis và Actaeon, ví dụ, có thể được xem như là một sự thận trọng chống lại sự thiếu tôn trọng của con mồi hoặc những lời khoe khoang hỗn xược. 在古代浮雕, 特别是来自美索不达米亚的浮雕中, 国王经常被描述为像狮子这样的大游戏的猎人, 经常被描述为从一辆在古代社会狩猎的文化和心理意义是由神的代表, 如角神cernunnos和古典古代的女神, 希腊阿尔忒弥斯或罗马·戴安娜. 禁忌往往与狩猎有关, 神话中的猎物物种与神的结合可以反映在狩猎限制中, 比如一个寺庙周围的保护区. 庇 关于 阿 尔 忒 弥 斯 和 阿 克 托 克 的 故事, 例如, 可能被视为对不尊重猎物或厚颜无耻的吹嘘的谨慎.
हिन्दू पौराणिक कथाओं में, यमराज, मृत्यु के भगवान दो घड़ी कुत्तों के पास है जिनकी चार आँखें हैं । उन्हें नर्क के द्वार पर देखने के लिए कहा जाता है । केरल के उत्तरी मोपला क्षेत्र से शिकारी भगवान मुथप्पन को अपने माउंट के रूप में एक शिकार कुत्ता है । कुत्तों को मंदिर में और मंदिर में प्रसाद के रूप में पाया जाता है, कांस्य कुत्ते की मूर्तियाँ का रूप लेते हैं । Một số loài, bao gồm cả frigatebirds, mòng biển, và biển, tham gia vào kleptoparasitism, ăn cắp đồ ăn từ những con chim khác. Kleptoparasitism được cho là bổ sung cho thức ăn được thu hút bằng cách săn bắn, chứ không phải là một phần quan trọng của bất kỳ chế độ ăn kiêng nào; một nghiên cứu của những kẻ ăn cắp tuyệt vời từ bộ ngực mặt nạ dự kiến rằng cái đã ăn cắp ở hầu hết 40 % thức ăn của họ và trung ăn cắp chỉ có 5 %. những con chim khác là lũ ăn thịt; một số trong số này, như kền kền, là chuyên nghiệp ăn thịt, trong khi những người khác, như mòng biển, corvids, hoặc những loài chim mồi, là mà. كانت مونتانا وجهة لمصيد سمك السلمون على مستوى العالم منذ 1930 s. يعتبر صيد السمك من اجل العديد من الانواع الاصلية وتم ادخال سمك السلمون في الانهار وال البحيرات شعبية لكل من السكان والسياح في جميع انحاء الدولة. مونتانا هي موطن اتحاد صيادي الاسماك و تستضيف العديد من المنظمات السنوية للمنظمات. الدولة لديها سمك السلمون الترويحية وسمك السلمونكوني في الغرب, ويمكن العثور على walleye في العديد من انحاء الدولة, في حين يمكن العثور على سمك بايك الشمالية و smallmouth و فم باس بالاضافة الى سمك ال سلور وال paddlefish في مياه شرق مونتانا.. فيلم روبرت ريدفورد لعام 1992 من رواية نورمان ما ماكلين, نهر يمر من خلاله, تم تصويره في مونتانا وجلب الاهتمام الوطني للصيد في صيد السمك والدولة. Chỉ có một vài xã hội đương đại được phân loại là thợ săn thợ săn, và rất nhiều bổ sung hoạt động của họ với trồng trọt và / hoặc giữ động vật. 只有几个当代社会被归类为猎人-采集者, 许多人补充他们的觅食活动与园艺和/或保存动物. Diese Aussicht zeigt etwas weniger als uneigennützig christliche Absicht des britischen Reiches; es war jedoch von Anfang an paradox, wie Simpson und die meisten anderen Autoren darauf hingewiesen haben. Die Osmanen wurden als die Sklavenhändler dargestellt, aber auch als die amerikanischen und britischen Flotten im Namen der Freiheit bei den Piraten-Piraten auffällig waren, wurden ihre Länder einen starken afrikanischen Sklaven-Handel von. Charles George Gordon ist bekannt als der Heilige aller britischen kolonialen. Ein engagierter Christ, er verbrachte seine Zeit zwischen den Aufgaben, die unter den Armen leben und sein Gehalt in ihrem Namen spenden. Er gewann das Osmanische Vertrauen als Junior-Offizier im Krim-Krieg. In seiner späteren Karriere wurde er ein hoher Beamter im Osmanischen Reich, als Gouverneur von Ägypten für die osmanischen Khedive, um Kampagnen gegen die Sklaverei und die Sklaverei in Ägypten und im Sudan zu führen. - وقد تدير الدول الغابر في اسيا ومصر من قبل النخبة الامبراطورية المحتلة من قبل النخبة الامبراطورية المحتلة من قبل جيش واقف من المرتزقة ومن قبل جيش دائم من المرتزقة و ا صغير من المستوطنين اليونانية. ومن المهم تعزيز الهجرة من اليونان في اليونان.-انشاء هذا النظام. الملوك اله الغابر تدير مملاتهم كال العقاريه الملكية و معظم الايرادات الضريبية الثقيلة ذهبت الى القوات العسكرية و شبه العسكرية التي حافظ على حكمها من اي نوع من انواع الثورة. وكان من المتوقع ان يقود الملوك المقدوني وال الغابروني الى قيادة جيوشه في الميدان, الى جانب مجموعة من الاصدقاء الارستقراطية المتميزين او الاصدقاء (hetairoi, philoi) الذين تناولوا العشاء والشربت مع الملك وعمل بوصفه المجلس الاستشاري له. وهناك دور اخر كان من المتوقع ان يكون الملك املا هو ان يكون الراعي الخيري لشعبه, وهذا العمل الخيري العام يمكن ان يعني بناء المشاريع وتسليم الهدايا ولكن ايضا تعزيز الثقافة اليونانية والدين. Trong thần thoại Hindu, Yama, chúa của cái chết sở hữu hai cái đồng hồ chó có bốn con mắt. Họ được nói là để xem qua các cánh cổng của Naraka. Hunter God Muthappan từ khu vực Bắc Malabar của Kerala có một con chó săn như núi của anh ta. Những con chó được tìm thấy trong và ra khỏi đền thờ và của lễ tại đền thờ lấy hình dạng tượng đồng chó đồng. Khung cảnh này tiết lộ một phần ít hơn là altruistic Christian chủ đích của Đế chế Anh; tuy nhiên, nó đã được một từ ban đầu, như Simpson và hầu hết các nhà văn khác chỉ ra. Người Ottoman đã được vẽ như những người nô lệ, nhưng ngay cả những hạm đội Mỹ và Anh đã nổi bật tại cướp biển Barbary thay mặt cho tự do, các quốc gia của họ đã được đánh giá một thương mại nô lệ châu Phi của chính họ. Charles George Gordon được biết đến với tư cách là vị thánh của tất cả các nhân viên thuộc địa Anh. Một Thiên Chúa giáo tận tâm, anh ấy dành thời gian của mình giữa các bài tập sống giữa những người nghèo và quyên góp lương cho họ. Anh ấy đã giành được sự tự tin của Ottoman như một sĩ quan trẻ trong chiến tranh Krym. Trong sự nghiệp sau này, ông đã trở thành một chính thức cao trong Đế chế Ottoman, làm việc với tư cách là Thống đốc Ai Cập cho người Ottoman khedive vì mục đích tiến hành chiến dịch chống lại các nô lệ và nô lệ ở Ai Cập và Sudan. 掠食者往往是另一个有机体的猎物, 同样猎物往往是掠食者. 虽然蓝鸟捕食昆虫, 但它们可能会成为猫和蛇的猎物, 蛇可能是老鹰的猎物. 一种分类掠食者的方法是营养水平. 营养金字塔的生产者, 营养金字塔的生产者, 被称为食草动物或主要消费者; 那些在动物类动物中喂养的生物被称为二级消费者. 二级消费者是一种食肉动物, 但还有三级消费者吃这些食肉动物, quartary消费者吃他们, 等等. 因为只有一小部分的能量被传递到下一个水平, 这种捕食等级必须结束在某个地方, 而且很少会比五个或六个水平高, 而且可能只会高达三个营养水平(例如, 一只捕食大型草食动物, 如马角, 这又吃草)... 食物链顶 部的捕食者(即一个被没有生物捕食的)被称为顶级捕食者; 例子包括虎鲸, 抹香鲸, 水蟒, 科莫多龙, 老虎, 狮子, 虎鲨, 尼罗鳄鱼, 和大多数老鹰和猫头鹰-甚至是杂食的人类和灰熊熊. 在一个环境中, 一个顶级捕食者可能不会保留这一位置作为顶级捕食者, 如果介绍到另一个栖息地, 如鳄鱼中的一只狗, 一只臭鼬在大角猫头鹰免疫臭鼬喷雾, 或美洲虎的一只一种掠食物种引入一个没有掠食者的地区, 如一个国内猫或一只狗在一些岛屿环境中, 可能会成为一个顶级捕食者.