ما هو الهدف من خلق ا?
توسيع نطاق التعاون
In 2011 the National Archives initiated a Wikiproject on the English Wikipedia to expand collaboration in making its holdings widely available through Wikimedia. وفي عام 2011, بدات الارشيف الوطني ا على ويكيبيديا الانجليزية لتوسيع نطاق التعاون في جعل ممتلكاتها متاحة على نطاق واسع من خلال ويكييكي. En 2011, los archivos nacionales iniciaron un wikiproject en la wikipedia Inglés para ampliar la colaboración para hacer sus tenencias ampliamente disponibles a través de wikimedia. 2011 में राष्ट्रीय अभिलेखागार ने अपने होल्डिंग्स को विकिमीडिया के माध्यम से व्यापक रूप से उपलब्ध कराने में सहयोग का विस्तार करने के लिए अंग्रेजी विकिपीडिया पर एक wikiproject शुरू किया । Năm 2011, Lưu trữ Quốc gia đã bắt đầu một Wikiproject trên Wikipedia Tiếng Anh để mở rộng sự hợp tác trong việc tạo ra các công ty của nó rộng rãi thông qua Wikimedia. 2011年, 国家档案在英语维基百科启动了一个wikiproject, 以扩大合作, 通过维基百科广泛提供其控股.
كانت اهداف داروين مزدوجة: ان تظهر ان الانواع لم يتم انشاؤها بشكل منفصل, وان تظهر ان الاختيار الطبيعي كان الوكيل الرئيسي للتغيير. كان يعرف ان قراءه كانوا على علم بالفعل بمفهوم تحويل الانواع من الاثار, وتقدمه يسخر الذي يعمل على انه فشل في توفير الية قابلة للبقاء. وبالتالي, فان الفصول الاربعة الاولى تضع حالة ان الاختيار في الطبيعة, والذي يسببه الكفاح من اجل الوجود, هو مشابه لاختيار الاختلافات في اطار دجين, وان  تراكم الاختلافات في التكيف يوفر الية testable علميا للت الاصطفاء ال التطورية. ردا على اوائل الى منتصف القرن التاسع عشر, اقترح جون لوك (1632-1704) في مقال بشان فهم الانسان (1689) وجهة نظر مؤثرة جدا حيث المعرفة الوحيدة التي يمكن ان يكون لديها البشر هي ا, انا. ه., بناء على الخبرة. وقد عزا لوك مع عقد اقتراح ان العقل البشري هو ا راسا, وهو لوح فارغ, في كلمات لوك ورقة بيضاء, والتي عليها التجارب الناجمة عن انط الحس بوصفها عائدات حياة الشخص. هناك اثنان من مصادر افكارنا: الاحساس والتفكير. وفي كلتا الحالتين, يتم التمييز بين الافكار البسيطة وال المعقدة. الاولى هي unanalysable, ويتم كسرها الى الصفات الاولية والثانوي. الصفات الاساسية ضرورية للمسالة المعنية لكي يكون ما هو عليه. بدون صفات اولية محددة, لن يكون الجسم ما هو عليه. على سبيل المثال, تفاحة هي تفاحة بسبب ترتيب هيكلها الذرية. اذا تم تنظيم تفاحة بشكل مختلف, فانها ستتوقف عن ان تكون تفاحة. الصفات الثانوية هي المعلومات الحسية التي يمكننا ان ندركها من صفاتها الاساسية. على سبيل المثال, يمكن النظر الى تفاحة بمختلف الالوان والاحجام والقوام ولكنها لا تزال تعرف على انها تفاحة. وبالتالي, فان صفاتها الاساسية تفرض ما هو الهدف اساسا, في حين ان صفاتها الثانوية تحدد خصائصه. الافكار المعقدة تجمع بين الافكار البسيطة, وتقسيم الى المواد, والطرق, والعلاقات. وفقا ل (لوك), فان معرفتنا بالاشياء هي نظرة على الافكار التي تتفق او التعليم مع بعضها البعض, وهو مختلف جدا عن السعي الى اليقين من ديكارت. 达尔文的目标有两个: 显示这种物种没有单独创造, 并表明自然选择是改变的主要代理人. 他知道, 他的读者已经熟悉了从残留的物种嬗变的概念, 他的介绍嘲笑工作未能提供一个可行的机制. 因此, 前四章阐述了他的案例, 这种选择是由存在的斗争所造成的, 类似于在驯化下的选择的选择, 并且自适应变化的积累提供了一个科学可测试的进化形态的机制. Mục tiêu của Darwin là hai phần: để cho thấy rằng loài không được tạo ra riêng, và để thể hiện sự lựa chọn tự nhiên đó đã là đại lý của sự thay đổi. Anh ấy biết rằng độc giả của anh ấy đã quen thuộc với khái niệm biến đổi của các loài từ Vestiges, và  sự giới thiệu của anh ấy làm việc như thất bại để cung cấp một cơ chế khả thi. Do đó, bốn chương đầu tiên nằm ra trường hợp của anh ấy mà lựa chọn trong thiên nhiên, gây ra bởi cuộc đấu tranh cho sự tồn tại, là tương tự với sự lựa chọn của các biến thể dưới domestication, và rằng sự tích luỹ của các biến thể thích nghi cung cấp một cơ chế khoa học khoa học cho sự tiến hóa في التوحيد وال henotheism, فان الله ينظر اليه بوصفه الانسان الاعلى والهدف الرئيسي من الايمان. ومفهوم الله كما وصف من قبل علماء الدين عادة ما يشمل صفات المعرفة (المعرفة لا حصر لها), القدرة (القوة غير المحدودة), الصفة (الحاضر في كل مكان), omnibenevolence (الخير المثالي), البساطة الالهية, وال الوجود الابدي وال ضروري. كما يعرف الله عادة بانه كائن غير مادي بدون اي نوع من الجنس البيولوجي البشري, ولكن مفهوم الله بشكل نشط (بدلا من receptively) خلق الكون قد تسبب في بعض الاديان ان تعطيه الاسم مجازي للاب. لان الله ينظر الى انه لا يكون تتفاعلي, لا يمكن ان يكون الله (البعض يقول لا ينبغي) ان يتم تصويره في صورة بصرية حرفي ؛ بعض الجماعات الدينية تستخدم رجل (في بعض الاحيان و ملتحي) لكي ترمز الى الله بسبب عمله من خلق الانسان العقل في الصورة الخاصة به. وا ياشيبد يجعل الملاحظة المذهلة ان الحياة تعاني من نقص نسبيا في قيمة البقاء. اذا كان يمكن للبشر ان يتواجد فقط لمدة مائة عام, والصخور ب مليون, ثم يكون المرء مجبرا على السؤال لماذا تطورت الكائنات الحية المعقدة في المقام الاول ؛ كما لاحظ وا ياشيبد فكهة,  انهم بالتاكيد لم تظهر لانها كانت افضل في تلك اللعبة اكثر من الصخور حولهم. ثم يلاحظ ان علامة اشكال اعلى من الحياة هي انهم يعملون بشكل نشط في تعديل بيئتهم, وهو النشاط الذي يراه هو موجه نحو الهدف الثلاثي من الحياة, والعيش بشكل جيد. والعيش بشكل افضل. بكلمات اخرى, يرى وا ياشيبد ان الحياة موجهة نحو الهدف من زيادة رضاها. بدون مثل هذا الهدف, يرى ان ارتفاع الحياة غير مفهوم تماما. Die Ziele von Darwin waren doppelt: um zu zeigen, dass die Art nicht getrennt geschaffen wurde, und um zu zeigen, dass die natürliche Auswahl der Chief Agent der Veränderung war. Er wusste, dass seine Leser bereits mit dem Konzept der Transmutation von Arten von Rückstände vertraut waren, und seine Einführung verspottet, die als nicht zu bieten, einen lebensfähigen Mechanismus zu bieten. Daher legen die ersten vier Kapitel seinen Fall fest, dass die Auswahl in der Natur, die durch den Kampf um die Existenz verursacht wird, analog zur Auswahl der Variationen unter Domestizierung ist, und dass  die Anhäufung von adaptive Variationen einen wissenschaftlich-prüfbar Mechanismus für die evolutionären Speziation bietet. Avicenna là một người Hồi giáo sùng đạo và tìm cách hòa hợp triết lý lý trí với thần học Hồi giáo. Mục tiêu của anh ấy là chứng minh sự tồn tại của Chúa và sự sáng tạo của thế giới khoa học và thông qua lý do và logic. Quan điểm của Avicenna về thần học Hồi giáo (và triết học) đã có ảnh hưởng rất lớn, hình thành một phần cốt lõi của thị trường tại các trường tôn giáo Hồi giáo cho đến thế kỷ 19 Avicenna đã viết một số bài học ngắn hạn đối phó với thần học Hồi giáo. Những người này bao gồm treatises trên các nhà tiên tri (người mà anh ấy đã xem như là những nhà triết học truyền cảm hứng), và cũng có nhiều sự giải thích khoa học và triết học của Quran, như cách Quranic học tương ứng với hệ thống triết học của chính Nói chung, những người này liên quan đến các tác phẩm triết học của mình cho các ý tưởng tôn giáo Hồi giáo; ví dụ, cơ thể thế giới bên kia. وبالمثل, كان اميل durkheim احد اوائل ما يشير الى ان الالهة تمثل امتداد للحياة الاجتماعية البشرية لتشمل الكائنات الخارقة للطبيعة. وفقا لهذا المنطق, يقول عالم النفس مات rossano انه عندما بدا البشر في العيش في مجموعات اكبر, قد تكون قد خلقت الالهة بوصفها وسيلة لانفاذ الاخلاق. في المجموعات الصغيرة, يمكن انفاذ الاخلاق بواسطة القوى الاجتماعية مثل النميمة او السمعة. ومع ذلك, فمن الصعب بكثير انفاذ الاخلاق باستخدام القوى الاجتماعية في مجموعات اكبر بكثير. تشير rossano الى انه من خلال ضم الالهة والارواح الساهرة, اكتشف البشر استراتيجية فعالة للحد من الانانية وبناء المزيد من المجموعات التعاونية. La hipótesis de que el crecimiento y el desarrollo de las plantas se coordinan por las hormonas vegetales o los reguladores de crecimiento de plantas primero surgieron a finales del siglo XX. Darwin experimentó sobre los movimientos de las brotes de plantas y raíces hacia la luz y la gravedad, y concluyó que apenas es una exageración decir que la punta de la radicula.. Actúa como el cerebro de uno de los animales más bajos.. dirigiendo los varios movimientos. al mismo tiempo, el papel de auxinas (de la auxein griega, para crecer) en el control del crecimiento de las plantas fue esbozado por primera vez por el científico holandés frits fue. El primer auxina conocido, indol-3-ácido acético (iaa), que promueve el crecimiento celular, sólo se aisló de las plantas alrededor de 50 años después. Este compuesto media las respuestas del trópico de brotes y raíces hacia la luz y la gravedad. El hallazgo en 1939 que la planta callo podría ser mantenida en la cultura que contiene iaa, seguido por la observación en 1947 que podría ser inducida a formar raíces y brotes mediante el control de la concentración de hormonas del crecimiento fueron pasos clave en el desarrollo de biotecnología vegetal y modificación genética.