لماذا هناك القليل من الفسيفساء المتبقية من فترةكومني?
حوادث البقاء
There are very few existing mosaics from the Komnenian period but this paucity must be due to accidents of survival and gives a misleading impression. The only surviving 12th-century mosaic work in Constantinople is a panel in Hagia Sophia depicting Emperor John II and Empress Eirene with the Theotokos (1122–34). The empress with her long braided hair and rosy cheeks is especially capturing. It must be a lifelike portrayal because Eirene was really a redhead as her original Hungarian name, Piroska shows. The adjacent portrait of Emperor Alexios I Komnenos on a pier (from 1122) is similarly personal. The imperial mausoleum of the Komnenos dynasty, the Pantokrator Monastery was certainly decorated with great mosaics but these were later destroyed. The lack of Komnenian mosaics outside the capital is even more apparent. There is only a "Communion of the Apostles" in the apse of the cathedral of Serres. وهناك عدد قليل جدا من الفسيفساء الموجودة من فترةكومني, ولكن هذه قلة يجب ان تكون بسبب حوادث البقاء وتعطي انطباعا مضللة. عمل فسيفساء القرن ال 12 الوحيد في اسطنبول هو لوحة في ايا صوفيا تصور الامبراطور جون الثاني والا الامبراطورة eirene مع ال theotokos (1122-34). الامبراطورة مع شعرها الطويل ال مضفر و خددها الوردي يتم التقاطها بشكل خاص. يجب ان يكون صورة نابضة بالحياة لان eirene كانت حقا احمر الشعر مثل اسمها الهنغارية الاصلي, يظهر piroska. الصورة المجاورة للام الامبراطور قيوس الاول كومن على رصيف (من 1122) شخصية بنفس الطريقة. ضريح الامبراطورية من سلالة كومن, دير pantokrator كان بالتاكيد مزينة بال الفسيفساء العظيمة ولكن تم تدميرها في وقت لاحق. ومن الواضح ان عدم وجود الفسيفساءكومني خارج العاصمة هو اكثر وضوحا. لا يوجد سوى مشاركة من الرسل في المحراب من كاتدرائية سيرس. Es gibt nur sehr wenige bestehende Mosaiken aus der Komnenen-Zeit, aber dieser Mangel muss auf Unfälle des Überlebens zurückzuführen sein und gibt einen irreführenden Eindruck. Das einzige erhaltene Mosaik-Werk aus dem 12 Jahrhundert in Konstantinopel ist ein Panel in der Hagia Sophia, das Kaiser Johannes II und Kaiserin Eirene mit der Theotokos (1122-34) zeigt. Die Kaiserin mit ihren langen geflochten Haaren und rosig Wangen ist besonders festzuhalten. Es muss eine lebensecht Schilderung sein, weil Eirene wirklich eine Rothaarige war, wie ihr original ungarischer Name, Piroska zeigt. Das angrenzende Porträt von Kaiser Alexios I. Komnenos auf einem Pier (ab 1122) ist ähnlich persönlich. Das kaiserliche Mausoleum der Komnenos-Dynastie, das Kloster Pantokrator wurde sicherlich mit großen Mosaiken dekoriert, aber diese wurden später zerstört. Der Mangel an Komnenen-Mosaiken außerhalb der Hauptstadt ist noch deutlicher. Es gibt nur eine Kommunion der Apostel in der Apsis von die Kathedrale von Serres. Hay muy pocos mosaicos existentes desde el período de comneno, pero esta escasez debe ser debido a accidentes de supervivencia y da una impresión engañosa. El único trabajo de mosaico del siglo 12 en Constantinopla es un panel en santa Sofía que representa al emperador Juan ii y a la emperatriz Irene con el theotokos (1122-34). La Emperatriz con su pelo largo trenzado y mejillas rosy es especialmente capturar. Debe ser una imagen realista porque irene era realmente una pelirroja como su nombre original húngaro, piroska muestra. El retrato adyacente del emperador alejo i comneno en un muelle (a partir de 1122) es igualmente personal. El mausoleo imperial de la dinastía comneno, el monasterio de pantocratór, sin duda fue decorado con grandes mosaicos, pero estos fueron destruidos más tarde. La falta de mosaicos comneno fuera de la capital es aún más evidente. Sólo hay una comunión de los apóstoles en el ábside de la catedral de serres. Komnenian अवधि से बहुत कम मौजूदा मोज़ैक हैं, लेकिन यह कमी अस्तित्व के दुर्घटनाओं के कारण होनी चाहिए और एक भ्रामक छाप देती है । क़ुस्तुंतुनिया में एकमात्र जीवित 12 वीं सदी का मोज़ेक काम हागिया सोफिया में एक पैनल है जो सम्राट जॉन द्वितीय और महारानी eirene को theotokos (1122-34) के साथ चित्रित करता है । उसके लंबे लट बालों और गुलाबी गालों के साथ महारानी विशेष रूप से कब्जा कर रही है । यह एक lifelike चित्रण होना चाहिए क्योंकि eirene वास्तव में अपने मूल हंगेरियाई नाम के रूप में लाल रंग के लाल रंग का था, piroska शो । सम्राट alexios का आसन्न चित्र मैं एक घाट पर komnenos (1122 से) इसी तरह व्यक्तिगत है । komnenos राजवंश का शाही मकबरा, pantokrator मठ को निश्चित रूप से महान मोज़ैक के साथ सजाया गया था, लेकिन ये बाद में नष्ट हो गए थे । राजधानी के बाहर komnenian मोज़ैक की कमी और भी स्पष्ट है । serres के कैथेड्रल के apse में केवल प्रेरितों का एक नियाज़ है । Có rất ít mosaics hiện có từ thời kỳ Komnenos nhưng này này phải là do tai nạn của sự tồn tại và mang lại ấn tượng gây hiểu nhầm. Công việc khảm 12 thế kỷ duy nhất ở Constantinople là một bảng điều khiển ở Hagia Sophia được mô tả hoàng đế John II và Hoàng hậu Eirene với cái (1122-34). Nữ hoàng với mái tóc dài và má hồng của cô ấy đặc biệt là chụp. Nó phải là một diễn viên giống bởi vì Eirene thực sự là một cô nàng tóc đỏ như tên Hungary gốc của cô ấy, Piroska cho thấy. Chân dung liền kề của hoàng đế Alexios tôi Komnenos trên một bến tàu (từ 1122) là cá nhân tương tự. Lăng mộ hoàng gia của triều đại Komnenos, Thiền viện Pantokrator chắc chắn được trang trí với mosaics tuyệt vời nhưng những thứ này sau đó đã bị phá hủy. Sự thiếu thốn của Komnenos mosaics bên ngoài thủ đô thậm chí còn rõ ràng hơn. Chỉ có một lễ hội của các tông đồ trong Lombardia của nhà thờ của Serres. 有很少的现有的马赛克从komnenian时期, 但这种匮乏必须是由于生存的意外, 并给人带来误导的印象. 在君士坦丁堡唯一幸存的12世纪马赛克工作是在圣索菲亚的一个小组, 描绘皇帝约翰二世和伊丽娜皇后与的 (1122-34). 皇后长辫子和红润的脸颊特别捕捉. 这一定是一个栩栩如生的写照, 因为伊丽娜真的是一个红发, 作为她的原匈牙利名字alexios i世在码头上的相邻肖像(从1122年起)同样是个人的. 世王朝的帝国陵墓, pantokrator修道院当然装饰有很棒的马赛克, 但这些后来被摧毁了. 首都外缺乏komnenian马赛克更明显. 在serres大教堂的后殿里只有一个使徒圣餐.
Thời kỳ Venus nhìn thấy sự trỗi dậy của hài kịch mới, những người đại diện duy nhất còn sống sót lại là những người của dàng (sinh 342/1 TCN). Chỉ có một vở kịch, Dyskolos, sống sót trong toàn bộ. Những âm mưu của sự hài hước mới này của cách cư xử là nhiều nội địa hơn và formulaic, các nhân vật thấp sinh ra như nô lệ trở nên quan trọng hơn, ngôn ngữ là thường và các họa tiết lớn bao gồm escapism, hôn nhân, lãng mạn và may mắn (Tyche). Mặc dù không có bi kịch nào còn nguyên vẹn, chúng vẫn được sản xuất rộng rãi trong thời kỳ, nhưng dường như không có đột phá lớn theo phong cách, còn lại trong mô hình cổ điển. Cái Hellenisticum, một bộ sưu tập hiện đại của những mảnh vỡ, chứa những mảnh vỡ của 150 tác giả. 希腊化时期看到了新喜剧的崛起, 唯一的幸存的代表文本是米南德(公元前342/1年出生). 只有一个游戏, dyskolos, 整个生存. 这种新的希腊化风格喜剧的情节更多的是国内和刻板的, 陈规定型的低出生角色, 如奴隶变得更重要, 语言是口语的, 主要的主题包括逃避, 婚姻, 浪漫和运气(tyche). 虽然没有希腊化的悲剧仍然完好无损, 但在这段时间里, 他们仍然被广泛生产, 但似乎在风格上没有重大突破, 仍然存在于经典模型中. supplementum hellenisticum, 现代碎片的现代收藏, 包含了150个作者的碎片. Himachal có một di sản giàu có của thủ công. Những chiếc này bao gồm len và pashmina khăn, thảm, bạc và kim loại, thêu chappals, giày cỏ, các bức tranh phong cách và phong cách Gompa, công việc gỗ, các loại tóc ngựa, gỗ và các dụng cụ kim loại và nhiều loại khác nhau giữ các mặt hàng. Những thủ công thẩm mỹ và trang trí này đã bị từ chối trong cuộc thi từ máy làm ra máy và cũng vì thiếu cơ sở tiếp thị. Nhưng bây giờ nhu cầu của insectbites đã tăng lên bên trong và ngoài đất nước. दूसरी ओर, शहर की दीवारों के भीतर स्थित कई मध्ययुगीन इमारतें अब खंडहर में हैं या पूरी तरह गायब हो गए हैं । motte और बेली कैसल के लगातार अवतार से, केवल बेली दीवार का एक अनुभाग आज रहता है, बस महल के रास्ते से झूठ बोल रहा है । साउथेम्प्टन में franciscan खुशियाँ का अंतिम अवशेष, 1233 के दशक की स्थापना और 1538 में भंग, 1940 के दशक में बह गए थे । साइट अब खुशियाँ हाउस द्वारा कब्जा कर लिया गया है । हेलेनिस्टिक अवधि ने नई कॉमेडी का उदय देखा, केवल कुछ जीवित प्रतिनिधि पाठ menander (जन्म 342/1 ईसा पूर्व) के होने वाले हैं । केवल एक खेल, dyskolos, अपनी पूरी तरह से बच जाता है । शिष्टाचार की इस नई हेलेनिस्टिक कॉमेडी के भूखंड अधिक घरेलू और फार्मूलाबद्ध थे, टकसाली कम जन्म के पात्र जैसे दास अधिक महत्वपूर्ण हो गए थे, भाषा बोलचाल की थी और प्रमुख रूपांकनों में पलायनवाद, विवाह, रोमांस और भाग्य (त्याचे) शामिल थे । हालांकि कोई हेलेनिस्टिक त्रासदी बरकरार नहीं है, वे अभी भी अवधि के दौरान व्यापक रूप से उत्पादित थे, फिर भी ऐसा लगता है कि शैली में कोई प्रमुख सफलता नहीं थी, शास्त्रीय मॉडल के भीतर बाकी है । वर्तमान टुकड़ों का एक आधुनिक संग्रह supplementum hellenisticum, 150 लेखकों के टुकड़े शामिल हैं । 一方面, 平安时期是一个异常漫长的和平时期, 也可以争辩说, 这一时期在经济上削弱了日本, 并导致了所有人的贫穷, 但只有少数几个居民. 对稻田的控制为像藤原这样的家庭提供了一个关键的收入来源, 并且是他们的力量的基本基础. 平安文化的贵族受益者, ryōmin (良民好人)大约五千, 在一个大概五千的土地上. 武士能够掌权的一个原因是, 执政的贵族在管理日本及其省份被证明是无能的. 到1000年, 政府不再知道如何发行货币和金钱正在逐渐消失. 大米不是一个完全意识到的货币流通系统, 而是主要的交换单位. [时代小说]含蓄地说明了缺乏坚实的经济交流媒介. 例如, 信使们得到了有用的物体的奖励, e. g., 一个旧的丝绸和服, 而不是支付一个费用. The Hellenistic period saw the rise of New Comedy, the only few surviving representative texts being those of Menander (born 342/1 BCE). Only one play, Dyskolos, survives in its entirety. The plots of this new Hellenistic comedy of manners were more domestic and formulaic, stereotypical low born characters such as slaves became more important, the language was colloquial and major motifs included escapism, marriage, romance and luck (Tyche). Though no Hellenistic tragedy remains intact, they were still widely produced during the period, yet it seems that there was no major breakthrough in style, remaining within the classical model. The Supplementum Hellenisticum, a modern collection of extant fragments, contains the fragments of 150 authors. Các xã hội thường đến và đi, tất nhiên, tùy thuộc vào những điều đặc biệt của các bậc thầy và các chàng trai trong trường vào thời điểm đó, nhưng một số người đã tồn tại trong nhiều năm. Những người trong sự tồn tại tại hiện tại bao gồm: gian, Châu Phi, Alexander Cozens (Nghệ thuật), Ân xá, Ukraina, kiến trúc, thiên văn học, ngân hàng (bảo tồn), Caledonian, phô mai, cổ điển, hài hước, Cosmopolitan, Tự, thiết kế, doanh nhân, địa lý, Henry Fielding, Tây Ban Nha, lịch sử, Keynes (kinh tế), luật, văn học, toán học, y tế, trung đông, mô hình liên hợp quốc, ngôn ngữ hiện đại, phương Đông, Orwell (cánh trái), Simeon (Christian), Parry (âm nhạc), nhiếp ảnh, chính trị, Praed (thơ), Rock (âm nhạc), Rous (ngựa), Salisbury (ngoại giao), Savile (Sách hiếm và gia), Shelley, Khoa học, Thể thao, Câu lạc bộ Công nghệ, Nhà hát, Wellington (quân sự), rượu vang và Wotton ' s (triết học). El período helenístico vio el auge de la nueva comedia, los únicos textos representativos que sobreviven son los de menandro (nacido 342/1 ac). Sólo un juego, dyskolos, sobrevive en su totalidad. las parcelas de esta nueva comedia helenístico de los modales eran más domésticos y fórmulas, personajes bajos de nacidos bajos como los esclavos se volvieron más importantes, el lenguaje era coloquial y los principales motivos incluyen el escapismo, el matrimonio, el romance y la suerte (tyche). Aunque ninguna tragedia helenístico permanece intacta, todavía fueron ampliamente producidos durante el período, sin embargo, parece que no hubo gran avance en el estilo, permaneciendo dentro del modelo clásico. El supplementum hellenisticum, una colección moderna de fragmentos existentes, contiene los fragmentos de 150 autores. Die hellenistischen Periode sah den Aufstieg von New Comedy, die einzigen wenigen erhaltenen repräsentativen Texte sind die von Menander (geboren 342/1 v. Chr.). Nur ein Stück, Dyskolos, überlebt in seiner Gesamtheit. Die Parzellen dieser neuen hellenistischen Komödie von Manieren waren mehr inländischen und formelhaft, stereotype Low-Born-Charaktere wie Sklaven wurden wichtiger, die Sprache war Umgangssprache und große Motive enthalten Eskapismus, Ehe, Romantik und Glück (Tyche). Obwohl keine hellenistischen Tragödie intakt bleibt, wurden sie während der Zeit immer noch weithin produziert, doch es scheint, dass es keinen großen Durchbruch im Stil gab, der innerhalb des klassischen Modells blieb. Die Mythologische Hellenisticum, eine moderne Sammlung von erhaltenen Fragmente, enthält die Fragmente von 150 Autoren.