ما هو العمل الذي خلق مارتن لوثر فيما يتعلق اليهود وال البدعة?
على اليهود واكذبهم
In his work "On the Jews and Their Lies" (1543), German Reformation leader Martin Luther claims that Jewish history was "assailed by much heresy", and that Christ the logos swept away the Jewish heresy and goes on to do so, "as it still does daily before our eyes." He stigmatizes Jewish Prayer as being "blasphemous" (sic) and a lie, and vilifies Jews in general as being spiritually "blind" and "surely possessed by all devils." Luther calls the members of the Orthodox Catholic Church "papists" and heretics, and has a special spiritual problem with Jewish circumcision. في عمله على اليهود واكذبهم (1543), زعيم الاصلاح الالماني مارتن لوثر يقول ان التاريخ اليهودية كان هاج بالكثير من البدعة, وان المسيح الشعارات كنست البدعة اليهودية ويذهب للقيام بذلك, كما هو لا يزال يفعل ذلك. يوميا امام اعيننا. وهو وصم الصلاة اليهودية على انها كفر (هكذا) وكذب, و vilifies اليهود بشكل عام على انه اعمى روحيا وهو بالتاكيد متلبس من قبل كل الشياطين. لوثر يدعو اعضاء الكنيسة الكاثوليكية الارثوذكسية المعمدانيون وال الزنادقة, ولديه مشكلة روحية خاصة مع ختان اليهودية. In seiner Arbeit über die Juden und ihre Lügen (1543), behauptet der deutsche Reformation Martin Luther, dass die jüdische Geschichte von viel Ketzerei angegriffen wurde, und dass Christus die Logos die jüdische Ketzerei gefegt und so weiter geht, wie es immer noch tut. täglich vor unseren Augen. Er Einzelortprinzips das jüdische Gebet als blasphemisch (sic) und eine Lüge, und bewirft Juden im allgemeinen als geistig blind und sicher von allen Teufel besessen. Luther ruft die Mitglieder der orthodoxen katholischen Kirche Papisten und Ketzer an, und hat ein besonderes spirituelle Problem mit der jüdischen Beschneidung. En su trabajo sobre los judios y sus mentiras (1543), el líder de la reforma alemana martin luther afirma que la historia judía fue atacada por mucha herejía, y que Cristo los logos barrió la herejía judía y continúa a hacerlo, como todavía lo hace diariamente ante nuestros ojos. Él estigmatiza la oración judía como ser blasfemo (sic) y una mentira, y denostan judios en general como ser espiritualmente ciego y seguramente poseído por todos los demonios. Lutero llama a los miembros de la iglesia católica ortodoxa papistas y herejes, y tiene un problema espiritual especial con la circuncisión judía. यहूदियों और उनके झूठ पर अपने काम में (1543), जर्मन सुधार नेता मार्टिन लूथर का दावा है कि यहूदी इतिहास को बहुत अधिक विधर्म से घबड़ा दिया गया था, और वह मसीह लोगो ने यहूदी विधर्म को दूर कर दिया और ऐसा करने के लिए चला गया, जैसा कि यह अभी भी करता है हमारी आँखों से पहले दैनिक । वह यहूदी प्रार्थना को निन्दा (sic) और झूठ के रूप में और सामान्य रूप से यहूदियों को आध्यात्मिक रूप से अंधा और निश्चित रूप से सभी शैतानों के पास होने के रूप में यहूदी प्रार्थना करता है । लूथर रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च papists और heretics के सदस्यों को बुलाता है, और यहूदी खतना के साथ एक विशेष आध्यात्मिक समस्या है । Trong công việc của anh ấy trên người Do Thái và sự dối trá của họ (1543), lãnh đạo được của Đức Martin Luther tuyên bố rằng lịch sử Do Thái đã bị tấn công bởi rất nhiều dị giáo, và đó là những logo đã quét sạch dị giáo của người Do Thái và tiếp tục làm như vậy, như nó vẫn hàng ngày trước mắt của chúng tôi. Anh ta đã cầu nguyện người Do Thái như là sự báng bổ (sic) và một lời nói dối, và những người Do Thái nói chung là bị mù tinh thần và chắc chắn bị ám ảnh bởi tất cả các quỷ Luther gọi các thành viên của Nhà thờ Công giáo Chính thống cuồng và những kẻ dị giáo, và có một vấn đề tinh thần đặc biệt với cắt bì người Do Thái. 在他关于犹太人和他们的谎言(1543年)的工作中, 德国改革领导人马丁·路德声称犹太历史受到了很多异端的攻击, 而基督的标志席卷了犹太异端, 继续这样做, 因为它仍然是这样每天在我们的眼睛前. 他把犹太祈祷羞辱为亵渎(原文)和谎言, 而一般的犹太人则是精神上的盲目, 肯定被所有魔鬼所拥有. 路德称东正教天主教会的成员教皇和异教徒, 并有一个特殊的精神问题与犹 太 割礼.
بدا مارتن لوثر, وهو راهب الماني, الاصلاح الالماني من خلال نشر 95 رسالة على كنيسة القلعة في فيتنبرغ في 31 تشرين الاول / اكتوبر 1517., و كان الاستفزاز الفوري الذي يحفز هذا الفعل هو تجديد البابا ليو x للم بناء من اجل المبنى من st الجديد. كنيسة بيتر في عام 1514. تم تحدي لوثر لكي يتراجع عن البدعة في نظام غذائي الديدان في عام 1521. عندما رفض, وضع تحت حظر الامبراطورية من قبل تشارلز v. تلقي حماية فريدريك الحكيم, وبعد ذلك كان قادرا على ترجمة الكتاب المقدس الى الالمانية. 马丁·路德, 一个德国和尚, 开始了德国改革, 在1517. 年十月31日在威滕伯格城堡教堂发布了95篇论文. 立即挑衅刺激了这一行为是教皇里奥· x的延长对大新的st. 1514. 年彼得的大教堂被挑战在1521. 年的蠕虫饮食中撤回他的异端, 当他拒绝时, 他被查尔斯· v置于帝国的禁止下. 接受弗 雷 德 里 克 智者的保护, 他随后能够把圣经翻译成德语. मार्टिन लूथर, एक जर्मन भिक्षु, 31 अक्टूबर, 1517. को wittenberg के कैसल चर्च पर 95 शोध पोस्ट करके जर्मन सुधार शुरू किया । तत्काल उकसाना प्रेरित यह अधिनियम पोप लियो एक्स के निर्माण के लिए भोग का नवीकरण था नए सेंट का । 1514. लूथर में पीटर की बेसिलिका को 1521. में कीड़े के आहार में अपने विधर्म को चुनौती देने के लिए चुनौती दी गई थी । जब उन्होंने इनकार किया, तो उन्हें चार्ल्स वी द्वारा साम्राज्य के प्रतिबंध के तहत रखा गया था । फ्रेडरिक द वाइज की सुरक्षा प्राप्त करते हुए, वह तब बाइबिल को जर्मन में अनुवाद करने में सक्षम था । 31 अक्टूबर 1517 को, मार्टिन लूथर ने कि में कैसल चर्च के सभी सेंट ' के दरवाजे पर indulgences की बिक्री के खिलाफ अपने 95 शोध को ठोक दिया । शोध ने बहस की और चर्च और पोप की आलोचना की, लेकिन यातना, विशेष निर्णय और पोप के अधिकार के बारे में indulgences और सैद्धांतिक नीतियों के बेचने पर ध्यान केंद्रित किया । वह बाद में वर्जिन मैरी के लिए कैथोलिक भक्ति पर काम करेगा, संतों के लिए और भक्ति की सिफ़ारिश, संस्कारों, अनिवार्य लिपिक ब्रह्मचर्य, मुनि, आगे पोप के अधिकार पर, इक्लीज़ीऐस्टिकल कानून, निंदा और की, की भूमिका धार्मिक मामलों में धर्मनिरपेक्ष शासकों, ईसाई धर्म और कानून, अच्छे काम, और संस्कारों के बीच का संबंध । في 31 تشرين الاول / اكتوبر 1517, من المفترض ان مارتن لوثر حصل على 95 رسالة ضد بيع الغفران على باب كل سانت, كنيسة القلعة في فيتنبرغ. ولمناقشة هذه اطروح و انتقد الكنيسة وال بابا, ولكنها تركز على بيع الغفران والسياسات الفقهي بشان العذاب, والحكم بشكل خاص, وسلطة البابا. وسوف يكتب لاحقا اعمال على الاخلاص الكاثوليكية الى مريم العذراء, شفاعة واخلاص القديسين, وال اخرته, وال العزوبية المكتبية الالزامية, وال التامل, والمزيد على سلطة البابا, والقانون الكنيسة, وال اللوم وال الطرد, ودور الكنيسة. الحكام العلمانية في الامور الدينية, والعلاقة بين المسيحية والقانون, والاعمال الجيدة, وال اخرته. على الرغم من مهاترات مارتن لوثر القاسية ضد خصومه الكاثوليك بشان القضايا المتعلقة بالماري والقديسين, يبدو ان علماء الدين يوافق على ان لوثر يلتزم بم مراسيم ماريان للمجالس وال العقائد في الكنيسة. وقد عقد بسرعة الى الاعتقاد بان مريم كانت العذراء الدائمة وال theotokos او ام الله. ويتم الاهتمام بشكل خاص بالتاكيد على ان لوثر, قبل حوالي ثلاث مئات من السنين من عدم الحمل بالمفهوم الطاهر من قبل البابا بيوس التاسع في عام 1854, كان من الملتصقة بذلك الراي. وفي السنوات الاخيرة, يقول البعض ان لوثر في السنوات الاخيرة غير موقفه من الحمل الطاهر, والذي لم يكن في ذلك الوقت غير محدد في الكنيسة, ومع ذلك كان sinlessness ماري طوال حياتها. بالنسبة ل لوثر, في وقت مبكر من حياته, كان افتراض ماري حقيقة مفهومة, على الرغم من انه ذكر لاحقا ان الكتاب المقدس لم يقل اي شيء عنها و توقف عن الاحتفال بعيدها. مهم بالنسبة له كان الاعتقاد بان ماري والقديسين يعيشون على بعد الموت. طوال مسيرته المهنية بوصفها كاهن - استاذ-مصلح, كان لوثر بشر, علم, وقال حول التبجيل ماري مع ا التي تتراوح بين التقوى في الطفولة الى مهاترات المتطورة. ان ارائه مرتبط ارتباطا وثيقا بعدمهوتها وما له من عواقب على القداس والتقوى. لوثر, في حين ان ماري, جاء لانتقاد ال لتشويه الخط, بين الاعجاب العالي من نعمة الله اينما كان ينظر اليه في انسان, والخدمة الدينية التي تعطى الى مخلوق اخر. واعتبر ان الممارسة الكاثوليكية الرومانية للاحتفال بايام القديس و تقديم طلبات intercessory الموجهة بشكل خاص الى ماري وغيرها من القديسين الراحلين لتكون عبادة عبادة. افكاره الاخيرة عن ماريان الاخلاص وال التبجيل محفوظة في موعظة بشر في و فيتنبرغ قبل شهر من وفاته: Martin Luther, un monje alemán, comenzó la reforma alemana publicando 95 tesis en la iglesia del castillo de wittenberg el 31 de octubre de 1517. La provocación inmediata que estimula este acto fue la renovación del papa leo x de la indulgencia para el edificio de la nueva st. La Basílica de Pedro en 1514. Luther fue desafió a retractarse de su herejía a la dieta de los gusanos en 1521. Cuando se negó, fue puesto bajo la prohibición del imperio por Charles v. Recibiendo la protección de Frederick el sabio, entonces fue capaz de traducir la biblia al alemán. On 31 October 1517, Martin Luther supposedly nailed his 95 theses against the selling of indulgences at the door of the All Saints', the Castle Church in Wittenberg. The theses debated and criticised the Church and the papacy, but concentrated upon the selling of indulgences and doctrinal policies about purgatory, particular judgment, and the authority of the pope. He would later write works on the Catholic devotion to Virgin Mary, the intercession of and devotion to the saints, the sacraments, mandatory clerical celibacy, monasticism, further on the authority of the pope, the ecclesiastical law, censure and excommunication, the role of secular rulers in religious matters, the relationship between Christianity and the law, good works, and the sacraments. Vào ngày 31 tháng 31 năm 1517, Martin Luther được cho là đã đóng đinh năm 95 của mình chống lại việc bán tôi tại cửa của tất cả các thánh, Nhà thờ Lâu đài ở Wittenberg. Những cuộc tranh luận và chỉ trích Nhà thờ và Giáo hoàng, nhưng tập trung vào việc bán các chính sách của tôi và doctrinal về việc đào tạo, phán quyết đặc biệt, và thẩm quyền của giáo hoàng. Sau đó, anh ta sẽ viết các tác phẩm về sự hiến dâng của Công giáo cho Trinh Mary, sự can thiệp của và lòng tận tụy cho các thánh, cái, bắt buộc văn bản độc thân, monasticism, xa hơn về quyền lực của giáo hoàng, luật pháp giáo dục, kiểm tra và léi shì yín, vai trò của Các thước đo tôn giáo trong các vấn đề tôn giáo, mối quan hệ giữa đạo Cơ đốc và luật pháp, làm việc tốt, và cái. Martin Luther, một nhà tu Đức, đã bắt đầu sự cải tiến của Đức bằng cách đăng 95 cái này trên nhà thờ lâu đài của Wittenberg vào ngày 31 tháng 1517. năm 1517. Sự khiêu khích ngay lập tức đẩy hành động này là sự đổi mới của Giáo hoàng Leo X về sự thú vị cho tòa nhà của st mới. Thánh cung của Peter trong năm 1514. Luther đã được thách thức để đánh giá giáo dục của mình tại chế độ ăn kiêng của giun vào năm 1521. Khi anh ta từ chối, anh ta được đặt dưới sự cấm của Đế chế bởi Charles V. Nhận được sự bảo vệ của Frederick người khôn ngoan, anh ta đã có thể dịch kinh thánh thành tiếng Đức.