من قام بتنفيذ الامبراطور شاو?
دونغ تشو
General Dong Zhuo (d. 192 AD) found the young emperor and his brother wandering in the countryside. He escorted them safely back to the capital and was made Minister of Works, taking control of Luoyang and forcing Yuan Shao to flee. After Dong Zhuo demoted Emperor Shao and promoted his brother Liu Xie as Emperor Xian, Yuan Shao led a coalition of former officials and officers against Dong, who burned Luoyang to the ground and resettled the court at Chang'an in May 191 AD. Dong Zhuo later poisoned Emperor Shao. الجنرال دونغ تشو (d. 192 ad) وجد الامبراطور الشاب و اخيه يتجول في الريف. اصطحبهم بامان الى العاصمة وتم جعلهم وزير الاشغال, وهو يسيطر على لويانغ و اجبر يوان شاو على الهروب. بعد ان قام دونغ تشو بتنفيذ الامبراطور شاو وشجع اخيه ليو كزي بوصفه الامبراطور زيان, قاد يوان شاو تحالف من المسؤولين والضباط السابقين ضد دونغ, الذي احرق لويانغ الى الارض واعادة توطين المحكمة في تشانغ في ايار / مايو 191 م. دونغ تشو لاحقا قام بتسمية الامبراطور شاو. General Dong Zhuo (d. 192 AD) fand den jungen Kaiser und seinen Bruder, der auf dem Land spazieren ging. Er begleitete sie sicher zurück in die Hauptstadt und wurde Minister für Werke, indem er die Kontrolle über Luoyang nahm und Yuan Shao zwang, zu fliehen. Nachdem Dong Zhuo Kaiser Shao degradiert und seinen Bruder Liu Xie als Kaiser Xian befördert hat, führte Yuan Shao eine Koalition von ehemaligen Beamten und Offizieren gegen Dong, die Luoyang auf den Boden verbrannten und das Gericht in Chang ' an im Mai 191 ad umgesiedelt. Dong Zhuo hat später Kaiser Shao vergiftet. El General Dong Zhuo (D. 192 ad) encontró al joven emperador y a su hermano vagando en el campo. Los acompañó con seguridad de vuelta a la capital y se hizo ministro de obras, tomando el control de luoyang y obligando a yuan shao a huir. Después de que dong zhuo degradado al emperador shao y promovió a su hermano liu xie como emperador xian, yuan shao dirigió una coalición de ex funcionarios y oficiales contra dong, que quemó luoyang a la tierra y reasentados la corte en Chang ' an en mayo de 191 anuncio. Dong zhuo más tarde envenenó emperador shao. जनरल डाँग zhuo (डी. 192 विज्ञापन) ने युवा सम्राट और उनके भाई को देहात में भटकते हुए पाया । उन्होंने उन्हें सुरक्षित रूप से राजधानी में वापस ले लिया और काम का मंत्री बनाया गया, लुओयांग का नियंत्रण ले रहा है और युआन शाओ को भागने के लिए मजबूर कर रहा है । डाँग zhuo ने सम्राट शाओ को पदावनत किया और अपने भाई लियू झी को सम्राट जियान के रूप में पदोन्नत किया, युआन शाओ ने डाँग के खिलाफ पूर्व अधिकारियों और अधिकारियों के गठबंधन का नेतृत्व किया, जिन्होंने लुओयांग को जमीन पर जला दिया और मई 191 ईस्वी में चांग में अदालत को बसाया । डाँग zhuo बाद में जहर सम्राट शाओ । Tướng Đồng Trác (d. 192 quảng cáo) tìm thấy hoàng đế trẻ và anh trai đang lang thang trong vùng quê. Ông hộ tống họ an toàn trở về thủ đô và được làm Bộ trưởng Công việc, kiểm soát Lạc Dương và ép Yuan Shao chạy trốn. Sau khi Đông Trác giáng sinh Hoàng Đế shao và thăng chức anh trai Lưu Tạ như Hoàng Đế Xian, Yuan Shao dẫn đầu một liên minh của cựu quan chức và các sĩ quan chống lại đồng, người đã đốt Lạc Lạc xuống đất và đây tòa án tại Chang ' an vào tháng 191 năm 191 AD. Đông Trác sau này bị đầu độc Hoàng Đế Shao. 东卓将军(d. 192 广告)发现这位年轻的皇帝和他的兄弟在乡下游荡. 他护送他们安全返回首都, 并被任命为工作部长, 控制洛阳并迫使袁绍逃离. 东卓降级皇帝邵, 并把他的兄弟刘谢作为仙仙后, 袁绍领导了一个前官员和警察的联盟, 他将洛阳烧到地面, 并在191年五月的嫦' a重新安置了法院. 董卓后来毒害了邵皇帝.
Dorgon's controversial July 1645 edict (the "haircutting order") forced adult Han Chinese men to shave the front of their heads and comb the remaining hair into the queue hairstyle which was worn by Manchu men, on pain of death. The popular description of the order was: "To keep the hair, you lose the head; To keep your head, you cut the hair." To the Manchus, this policy was a test of loyalty and an aid in distinguishing friend from foe. For the Han Chinese, however, it was a humiliating reminder of Qing authority that challenged traditional Confucian values. The Classic of Filial Piety (Xiaojing) held that "a person's body and hair, being gifts from one's parents, are not to be damaged." Under the Ming dynasty, adult men did not cut their hair but instead wore it in the form of a top-knot. The order triggered strong resistance to Qing rule in Jiangnan and massive killing of ethnic Han Chinese. It was Han Chinese defectors who carried out massacres against people refusing to wear the queue.. Li Chengdong, a Han Chinese general who had served the Ming but surrendered to the Qing, ordered his Han troops to carry out three separate massacres in the city of Jiading within a month, resulting in tens of thousands of deaths. At the end of the third massacre, there was hardly any living person left in this city. Jiangyin also held out against about 10,000 Han Chinese Qing troops for 83 days. When the city wall was finally breached on 9 October 1645, the Han Chinese Qing army led by the Han Chinese Ming defector Liu Liangzuo (劉良佐), who had been ordered to "fill the city with corpses before you sheathe your swords," massacred the entire population, killing between 74,000 and 100,000 people. The queue was the only aspect of Manchu culture which the Qing forced on the common Han population. The Qing required people serving as officials to wear Manchu clothing, but allowed non-official Han civilians to continue wearing Hanfu (Han clothing). Dorgon के विवादास्पद जुलाई 1645 आदेश (haircutting ऑर्डर) मजबूर वयस्क हान चीनी पुरुषों को अपने सिर के सामने शेव करने के लिए और बचे हुए बालों को कतार केश में कंघी करने के लिए, जो मान्छु पुरुषों द्वारा पहना गया था, मौत के दर्द पर । आदेश का लोकप्रिय वर्णन था: बाल रखने के लिए, आप सिर खो देते हैं; सिर रखने के लिए, आप बाल काट देते हैं । मंचू के लिए, यह नीति एक वफादारी की परीक्षा थी और दुश्मन से अलग दोस्त में एक सहायता थी । हान चीनी के लिए, हालांकि, यह चिंग प्राधिकरण का एक अपमानजनक अनुस्मारक था जिसने पारंपरिक confucian मूल्यों को चुनौती दी थी । filial परहेज़गारी (xiaojing) की क्लासिक का आयोजन किया गया है कि एक व्यक्ति के शरीर और बाल, एक के माता-पिता से उपहार होने के लिए, क्षतिग्रस्त नहीं होना है । मिंग राजवंश के तहत, वयस्क पुरुषों ने अपने बाल नहीं काटे बल्कि इसके बजाय इसे एक शीर्ष-गांठ के रूप में पहना । आदेश ने जियांगनान में चिंग नियम और जातीय हान चीनी की भारी हत्या के लिए मजबूत प्रतिरोध शुरू किया । यह हान चीनी defectors था जिसने लोगों के खिलाफ नरसंहार किया था, जो कतार पहनने से मना कर रहे थे.. ली चेंगडोंग, एक हान चीनी जनरल जिसने मिंग की सेवा की थी लेकिन राजा के लिए आत्मसमर्पण कर दिया, अपने हान सैनिकों को शहर में तीन अलग-अलग नरसंहार करने के लिए आदेश दिया एक महीने के भीतर जिआदिंग का, जिसके परिणामस्वरूप हजारों लोगों की मौत हो जाती है । तीसरे नरसंहार के अंत में, इस शहर में शायद ही कोई जीवित व्यक्ति बचा था । jiangyin भी 83 दिनों के लिए लगभग 10,000 हान चीनी चिंग सैनिकों के खिलाफ आयोजित किया गया । जब शहर की दीवार को अंत में 9 अक्टूबर 1645 को उल्लंघन किया गया था, हान चीनी राजा सेना ने हान चीनी मिंग पाला लियू liangzuo (liú liáng zuǒ) द्वारा नेतृत्व किया, जिसे आपकी तलवारों को sheathe करने से पहले शहर को लाशों से भरने का आदेश दिया गया था, पूरी आबादी का कत्ल कर दिया, 74,000 और 100,000 लोगों के बीच मार रहा है । यह कतार मान्छु संस्कृति का एकमात्र पहलू था जिसे चिंग ने आम हान जनसंख्या पर मजबूर किया था । चिंग को मान्छु वस्त्र पहनने के लिए अधिकारियों के रूप में सेवा करने की आवश्यकता है, लेकिन गैर-आधिकारिक हान नागरिकों को hanfu (हान वस्त्र) पहनना जारी रखने की अनुमति है । ثم قاد لي zicheng من قوات المتمردين تعدادها 200,000 [ا] لمواجهة وو sangui, القائد العام حامية مينج في تمريرة shanhai. ممر shanhai هو تمريرة محورية من الجدار العظيم, يقع على بعد ميل شمال شرق بكين, و لسنوات دفاعها تبقي ال من مهاجمة مباشرة عاصمة مينج. وو sangui, امسك بين جيش المتمردين ضعف حجمه و عدو اجنبي كان قد قاتل لسنوات, قرر ان يلقي نفسه معانشو, الذي كان مالوف معه. وقد يكون وو sangui قد يكون قد تاثر باساءة معاملة لي zicheng لعائلته وغيرهم من المسؤولين الاغنياء وال مثقف ؛ قيل ان لي ايضا اخذحضية وو تشين yuanyuan لنفسه. (وو) و (dorgon) الحلفاء باسم الانتقام لموت الامبراطور (chongzhen). معا, اجتمع ال اعداء السابقين و هزم قوات لي zicheng في المعركة في 27 ايار / مايو 1644. 多尔多的1645年七月的令人争议的法令(理发师命令)强迫成年汉族男子剃掉头部, 把剩余的头发梳成由满族人穿的队列发型, 在死亡的痛苦中. 订单的流行描述是: 要保持头发, 你失去头; 保持你的头, 你剪了头发. 对满族人来说, 这项政策是一个忠诚的测试和一个在区分朋友与敌人的帮助. 然而, 对于韩国人来说, 这是一个令人羞辱的提醒, 它挑战了传统的儒家价值观. 孝顺的经典(小)认为一个人的身体和头发, 是父母的礼物, 不会被破坏. 在明王朝, 成年男子没有剪头发, 而是穿上了一个顶级的结. 该命令引发了江南的强烈抵抗和大规模杀害汉族华人. 是韩国叛逃者对拒绝排队的人进行大屠杀.. 李承东, 一个曾服务明, 但向清投降的韩国将军, 命令他的韩军在城市进行三次单独的大屠杀在一个月内嘉 定, 造成数以万计的死亡. 在第三次大屠杀结束时, 这个城市几乎没有任何活着的人. 江阴还对大约10,000名韩国清兵进行了83天的攻击. 1645年十月9日, 当城市墙终于被违反时, 汉中国清军由汉中国明叛逃者刘liangzuo (劉良佐)领导, 他已被命令在你的剑上填上尸体之前, 把尸体填满. 屠杀了整个人口, 在74,000到100,000人之间杀死. 队列是清朝的唯一一个满族文化的方面, 是清朝汉族人民的. 清青要求人担任官员穿满族衣服, 但允许非官方韩国平民继续穿汉服(汉服). Dorgon umstrittene Juli-1645-Dekret (die Haareschneiden-Bestellung) zwang Erwachsene Han chinesische Männer, die Front ihrer Köpfe zu rasieren und die restlichen Haare in die Warteschlange zu kämmen, die von Mandschu-Männern getragen wurde, über den Schmerz des Todes. Die beliebte Beschreibung der Bestellung war: Um die Haare zu halten, verliert man den Kopf; um den Kopf zu halten, schneidet man die Haare. Für die Mandschus war diese Politik ein Test der Loyalität und eine Hilfe bei der Unterscheidung von Freund von Feind. Für die Han-Chinesen war es jedoch eine demütigend Erinnerung an die Qing-Behörde, die traditionelle konfuzianischen Werte herausgefordert hat. Der Klassiker von Filial Frömmigkeit (Xiaojing) hielt fest, dass der Körper und die Haare einer Person, die Geschenke von den Eltern sein, nicht zu beschädigen sind. Unter der Ming-Dynastie haben erwachsene Männer nicht ihre Haare geschnitten, sondern sie in Form eines Top-Knoten getragen. Die Ordnung löste starke Widerstand gegen die Qing-Herrschaft in Jiangnan und massive Tötung von ethnischen Han Chinesen aus. Es waren Han-chinesische Überläufer, die Massaker gegen Menschen verübt haben, die sich weigern, die Schlange zu tragen.. Li Chengdong, ein Han-chinesischer General, der die Ming gedient hat, aber den Qing kapituliert hat, befahl seine Han-Truppen, drei separate Massaker in der von Chiatimensis innerhalb eines Monats, was zu Zehntausende von Todesfällen führt. Am Ende des dritten Massakers gab es in dieser Stadt kaum noch eine lebende Person. Jiangyin hat sich auch für 83 Tage gegen ca. 10,000 Han chinesische Qing-Truppen gehalten. Als die Stadtmauer am 9 Oktober 1645 endlich verletzt wurde, führte die Han chinesische Qing-Armee durch den Han-chinesischen Ming-Überläufer Liu Liangzuo (liú liáng zuǒ), der bestellt wurde, um die Stadt mit Leichen zu füllen, bevor sie ihre Schwerter Rose, massakriert die gesamte Bevölkerung, tötet zwischen 74,000 und 100,000 Menschen. Die Warteschlange war der einzige Aspekt der Mandschu-Kultur, die die Qing auf die gemeinsame Han-Bevölkerung zwang. Die Qing benötigten Menschen, die als Beamte dienen, um Mandschu Kleidung zu tragen, aber erlaubte nicht-offizielle Han-Zivilisten, weiterhin Hafu (Han-Kleidung) zu tragen. تم تنفيذ انفاذ القانون في الصين القديمة من قبل الولاة لالاف السنين منذ ان تطورت في كل من مملكة تشو و جين في فترة الربيع والخريف. وفي جين, تم انتشار عشرات من الولاة في جميع انحاء الدولة, ولكل منهم سلطة محدودة و فترة عمل محدودة. وقد تم تعيينهم من قبل القضاة المحليين, الذين قاموا بال ابلغ الى السلطات العليا مثل الحكام, الذين تم تعيينهم من قبل الامبراطور, واشرفت على الادارة المدنية لمقاطعةهم, او الولاية القضائية. تحت كل حاكم كان ولاة الذين ساعدوا بشكل جماعي في انفاذ القانون في المنطقة. بعض الولاة كانوا مسؤولين عن التعامل مع التحقيقات, تماما مثل مباحث الشرطة الحديثة. ويمكن ان يكون الولاة ايضا نساء. وينشر مفهوم نظام المقاطعة الى ثقافات اخرى مثل كوريا واليابان. وفي تموز / يوليه 1645, اجبر مرسوم dorgon (امر الحلاقة) في تموز / يوليه 1645 الرجال الصينيين على حلاقة جبهة رؤوسهم و مشط الشعر المتبقي في تسريحة الطابور التي كان يرتديها رجال المانشو, على الم الموت. الوصف الشعبي للطلب كان: للحفاظ على الشعر, انت تفقد الراس ؛ للحفاظ على راسك, انت قص الشعر. بالنسبة الى ال, كانت هذه السياسة اختبار الولاء ومساعدة في تمييز الصديق عن الخصم. ولكن بالنسبة للصين الصينية, كان تذكير مهين لسلطة كينغ التي تتحدى القيم فوشي التقليدية. وقال ان الكلاسيكية من التقوى ال الابناء (xiaojing) ترى ان جسم وشعر الشخص, وهو هدايا من الاباء, لا يجب ان يكون الضرر. تحت سلالة (مينج), الرجال الكبار لم قطع شعرهم ولكن بدلا من ذلك ارتدوه على شكل عقدة. وقد اثار النظام مقاومة قوية لحكم كينغ في jiangnan وقتل هائل من اصل صيني. لقد كان هان الصيني من قام بال المجازر ضد الناس الذين يرفضون ارتداء الطابور.. لي chengdong, وهو الجنرال الصيني هان الذي خدم المينج ولكنه سلم الى كينغ, امر قوات هان بالتنفيذ ثلاث المذابح منفصلة في المدينة من jiading خلال شهر, مما ادى الى عشرات الالاف من الوفيات. في نهاية المجزرة الثالثة, لم يكن هناك اي شخص حي متبقي في هذه المدينة. وقد عقد جيانغ ايضا ضد حوالي 10,000 من القوات الصينية الصينية لمدة 83 ايام. عندما تم اختراق جدار المدينة اخيرا في 9 تشرين الاول / اكتوبر 1645, جيش هان الصيني كينغ بقيادة هان الصيني مينج انشقوا ليو liangzuo (liú liáng zuǒ), الذي كان قد امر بملء المدينة بال الجثث قبل ان اغمد سيوفكم, ذبح السكان باكملها, وقتل ما بين 74,000 و 100,000 شخص. كان الطابور هو الجانب الوحيد من ثقافة المانشو التي اجبرها كينغ على سكان هان المشترك. وقد تطلب كينغ من الناس الذين يعملون كمؤولين ارتداء ملابس مانشو, ولكن سمح للمدنيين غير الرسمية بم الاستمرار في ارتداء ملابس (هان). Am 12 April 1980 stürzte ein militärischer Staatsstreich von Meister Sergeant Samuel Doe von der ethnischen Gruppe Krahn und tötete Präsident William R. Tolbert, Jr.. Doe und die anderen Verschwörer haben später eine Mehrheit des Kabinetts von Tolbert und andere Americo-liberianischen Regierungsvertreter und True Whig Party Mitglieder hingerichtet. Die Putsch-Führer bildeten den Leute (VR-China), um das Land zu regieren. Ein strategischer Kalte des Westens, Doe erhielt eine beträchtliche finanzielle Unterstützung aus den Vereinigten Staaten, während Kritiker die VR-China für Korruption und politische Repression verurteilten. Sự tranh cãi của Dorgon ngày 1645 tháng 1645 (đơn đặt hàng) bắt buộc người lớn Hán Trung Quốc để cạo đầu đầu của họ và lược tóc còn lại vào kiểu tóc xếp hàng được đeo bởi những người đàn ông Hoàng, trên nỗi đau của cái chết. Mô tả phổ biến của đơn đặt hàng là: Để giữ tóc, bạn sẽ mất đầu; để giữ đầu, bạn cắt tóc. Đối với cái, chính sách này là một bài kiểm tra trung thành và một sự trợ giúp trong việc phân biệt bạn bè từ kẻ thù. Đối với người Hán Trung Quốc, tuy nhiên, đó là một lời nhắc nhở nhục nhã về thẩm quyền của Qing đã thách thức các giá trị truyền thống truyền thống. Sự kinh điển của hiếu Piety (Xiaojing) đã giữ cho cơ thể và tóc của một người, được quà tặng từ cha mẹ của một người, không phải là bị tổn thương. Dưới triều đại nhà Minh, người lớn không cắt tóc nhưng thay vào đó mặc nó trong hình thức của một nút thắt. Đơn hàng đã kích hoạt sức đề kháng mạnh mẽ đối với các quy tắc của Qing ở Jiangnan và giết chết người Trung Quốc dân tộc. Đó là những kẻ đào ngũ Hán Trung Quốc đã thực hiện thảm sát chống lại mọi người từ chối mặc hàng đợi.. Li chéng dōng qū, một tướng Hán Trung Quốc đã phục vụ Ming nhưng đầu hàng cho Nhà Thanh, đã ra lệnh cho quân Han của mình để mang ra ba vụ thảm sát riêng biệt trong thành phố Gia trong vòng một tháng, kết quả trong hàng chục ngàn cái chết. Cuối cuộc thảm sát thứ, không còn ai sống trong thành phố này. SD cũng được tổ chức chống lại khoảng 10,000 quân nhà Thanh Trung Quốc trong 83 ngày. Khi bức tường thành phố cuối cùng đã bị phá vỡ vào ngày 9 tháng 1645 năm 1645, quân đội Trung Quốc của Hán được dẫn dắt bởi người Hán Trung Quốc Ming anh (liú liáng zuǒ), người đã được lệnh lấp đầy thành phố với xác chết trước khi bạn đánh bại thanh kiếm của mình, tàn sát toàn bộ dân số, giết chết giữa 74,000 và 100,000 người. Xếp hàng là khía cạnh duy nhất của văn hóa Mãn Châu mà Nhà Thanh bắt buộc trên dân số Hán phổ biến. Nhà Thanh bắt buộc mọi người phục vụ làm quan chức để mặc quần áo Mãn Châu, nhưng cho phép người dân Hán không chính thức tiếp tục mặc quần áo HANFU (quần áo Han). El controvertido edicto de julio de 1645 (la orden de peluquería) obligó a los hombres chinos han a afeitarse el frente de sus cabezas y peinar el pelo restante en el peinado de cola que fue usado por los hombres manchú, sobre el dolor de la muerte. la descripción popular de la orden era: para mantener el cabello, se pierde la cabeza; para mantener la cabeza, se corta el cabello. para el manchúes, esta política fue una prueba de lealtad y una ayuda en distinguir amigo de enemigo. para los chinos han, sin embargo, fue un recordatorio humillante de la autoridad qing que desafió los valores tradicionales de Confucio. El clásico de la piedad filial (Xiaojing) sostuvo que el cuerpo y el pelo de una persona, siendo regalos de los padres de uno, no son para ser dañados. Bajo la dinastía Ming, los hombres adultos no se cortan el pelo, pero en su lugar lo llevaban en forma de un nudo de arriba. la orden provocó una fuerte resistencia a la regla qing en jiangnan y la matanza masiva de etnia han chinos. Fueron los desertores chinos han que llevaron a cabo masacres contra la gente que se niega a usar la cola.. Li chengdong, un general chino han que había servido a los ming pero se rindió a los qing, ordenó a sus tropas de han para llevar a cabo tres masacres separadas en la ciudad de Jiading dentro de un mes, dando como resultado decenas de miles de muertes. al final de la tercera masacre, casi no había ninguna persona viva en esta ciudad. Jiangyin también se celebró en contra de las 10,000 tropas chinas de han durante 83 días. Cuando el muro de la ciudad fue finalmente violado el 9 de octubre de 1645, el ejército qing chino han dirigido por el desertor de han chino ming Liu Liangzuo (liú liáng zuǒ), que había sido ordenado para llenar la ciudad con cadáveres antes de que envainar sus espadas, masacraron a toda la población, matando entre 74,000 y 100,000 personas. La cola fue el único aspecto de la cultura manchú que la qing obligó a la población común de han. los qing requieren personas que sirven como funcionarios para llevar ropa manchú, pero permitió que los civiles de han no oficiales para continuar usando hanfu (ropa han).