ما هو شكل البوذية الذي يركز اقل على الكتب المقدسة?
زين
Zen Buddhism (禅), pronounced Chán in Chinese, seon in Korean or zen in Japanese (derived from the Sanskrit term dhyāna, meaning "meditation") is a form of Buddhism that became popular in China, Korea and Japan and that lays special emphasis on meditation.[note 12] Zen places less emphasis on scriptures than some other forms of Buddhism and prefers to focus on direct spiritual breakthroughs to truth. البوذية زين (chán), والتي تنطق باللغة الصينية, سيون باللغة الكورية او زين باللغة اليابانية (مشتقة من مصطلح السنسكريتية dhyāna, بمعنى التامل) هي شكل من اشكال البوذية التي اصبحت شعبية في الصين وكوريا واليابان وهذا يركز بشكل خاص على التامل.[ملاحظة 12] زين يضع التركيز على الكتب المقدسة اكثر من بعض الاشكال الاخرى من البوذية ويفضل التركيز على الانجازات الروحية المباشرة الى الحقيقة. Zen-Buddhismus (chán), ausgesprochen Chan auf Chinesisch, seon auf Koreanisch oder Zen auf Japanisch (abgeleitet aus dem Sanskrit-Begriff dhyāna, bedeutet Meditation) ist eine Form des Buddhismus, die in China, Korea und Japan populär wurde und die besondere Betonung auf Meditation legt.[Note 12] Zen legt weniger Wert auf Schriften als einige andere Formen des Buddhismus und konzentriert sich lieber auf direkte spirituelle Durchbrüche zur Wahrheit. El Budismo Zen (chán), pronunciado chán en chino, seon en coreano o zen en japonés (derivado del término sánscrito dhyāna, que significa meditación) es una forma de budismo que se hizo popular en china, Corea y Japón y que pone especial énfasis en la meditación.[nota 12] Zen coloca menos énfasis en las escrituras que algunas otras formas de budismo y prefiere centrarse en los avances directos espirituales a la verdad. ज़ेन बौद्ध धर्म (chán), चीनी में सुनाया गया chán, कोरियाई में कोरियाई या जापानी में ज़ेन (संस्कृत शब्द ध्यान, अर्थ ध्यान से व्युत्पन्न) बौद्ध धर्म का एक रूप है जो चीन, कोरिया और जापान में लोकप्रिय हो गया और ध्यान पर विशेष जोर देता है.[नोट 12] ज़ेन बौद्ध धर्म के कुछ अन्य रूपों की तुलना में शास्त्रों पर कम जोर देते हैं और प्रत्यक्ष आध्यात्मिक सफलता पर ध्यान केंद्रित करने के लिए पसंद करते हैं । Thiền Phật giáo (chán), phát âm chán trong tiếng Trung, Seon trong tiếng Hàn hoặc zen bằng tiếng Nhật (có nguồn gốc từ tiếng Phạn hạn, nghĩa là thiền) là một hình thức của đạo Phật đã trở nên phổ biến ở Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản và điều đó lays đặc biệt nhấn mạnh vào thiền định.[lưu ý 12] Những nơi thiền định ít nhấn mạnh kinh thánh hơn một số hình thức khác của đạo Phật và thích tập trung vào những đột phá tinh thần trực tiếp đến sự thật. 禅佛教(禅), 以中文发音chán, 韩语或日本禅(源自梵语术语dhyāna, 意思是冥想)是一种在中国, 韩国和日本受到欢迎的佛教形式, 并特别强调冥想.[注12]禅宗对经文的强调少于其他形式的佛教, 更倾向于把重点放在直接的精神突破上.
También hay una tendencia de movimientos ortodoxos que persiguen a los judíos laicos con el fin de darles una identidad judía más fuerte, así que hay menos posibilidades de matrimonio. Como resultado de los esfuerzos de estos y otros grupos judíos en los últimos 25 años, ha habido una tendencia (conocida como el movimiento Baal teshuva) para los judíos laicos para ser más religiosamente observador, aunque las implicaciones demográficas de la tendencia son desconocido. Además, también hay una creciente tasa de conversión a los judios por elección de los gentiles que tomar la decisión de dirigirse en la dirección de convertirse en judios. عدد من الافكار الرواية عن الدين تطورت مع التنوير, بما في ذلك الربوبية و الحديث عن الالحاد. الربوبية, وفقا توماس بين, هو الايمان البسيط بالله الخالق, مع عدم وجود اشارة الى الكتاب المقدس او اي مصدر اعجازي اخر. بدلا من ذلك, يعتمد ال فيلسوف فقط على الاسباب الشخصية لتوجيه كريد, والتي كانت مقبولة بشكل بارز للعديد من المفكرين في ذلك الوقت. كان الالحاد يناقش كثيرا, ولكن كان هناك عدد قليل من انصار. لاحظ ويلسون و reil انه, في الواقع, القليل جدا من المفكرين منورة, حتى عندما كانوا النقاد الصوتية للمسيحية, كانوا الملحدين الحقيقيين. بدلا من ذلك, كانوا النقاد للاعلان الارثوذكسية, وال متشبث بدلا من الشك, الربوبية, او المذهب, او ربما pantheism. وبعضهم اتبع بيير بايل وقال ان الملحدين يمكن ان يكونوا بالفعل رجال اخلاقا. وقال العديد من الاخرين مثل فولتير انه بدون الايمان باله الذي يعاقب الشر, فان النظام الاخلاقي للمجتمع قد تقويض. وهذا يعني انه بما ان الملحدين لم اعطى سلطة عليا ولا قانون, ولم يكن لديهم اي خوف من العواقب الابدية, فانهم كانوا اكثر عرضة لتعطيل المجتمع. ولاحظ بايل (1647-1706) انه في يومه, سيحتفظ الاشخاص الاحوط دائما بمظهر [الدين].. وقال انه يعتقد انه حتى الملحدين يمكنهم ان امسك مفاهيم الشرف وتجاوز اهتمامهم الذاتي لكي يخلق وتفاعل في المجتمع. وقال لوك انه اذا لم يكن هناك اله ولا قانون الالهي, فان النتيجة ستكون الفوضى الاخلاقية: كل فرد لا يمكن ان يكون له قانون سوى الارادة الخاصة به, لا نهاية الا نفسه. سيكون اله لنفسه, ورضا نفسه هو التدبير الوحيد والنهاية من كل تصرفاته. धर्मनिरपेक्ष यहूदियों का पीछा करने वाले रूढ़िवादी आंदोलनों का भी एक चलन है ताकि उन्हें एक मजबूत यहूदी पहचान देने का मौका मिल सके इसलिए विवाह का कम मौका है । पिछले 25 वर्षों में इन और अन्य यहूदी समूहों द्वारा प्रयासों के परिणाम के रूप में, एक प्रवृत्ति (बाल teshuva आंदोलन के रूप में जाना जाता है) धर्मनिरपेक्ष यहूदियों के लिए अधिक धार्मिक रूप से चौकस होने के लिए, हालांकि प्रवृत्ति के जनसांख्यिकीय निहितार्थ हैं अज्ञात. इसके अतिरिक्त यहूदियों की पसंद से यहूदियों के लिए रूपांतरण की बढ़ती दर भी है जो यहूदी बनने की दिशा में सिर का निर्णय लेते हैं । Los cuerpos religiosos cristianos conocidos por llevar a cabo sus servicios de adoración sin acompañamiento musical incluyen algunas iglesias presbiteriana dedicadas al principio regulador de la adoración, viejos bautistas regulares, bautistas primitivos, hermanos de plymouth, iglesias de Cristo, los viejos hermanos bautista alemanes, doukhobors el rito bizantino y los amish, viejos menonitas y menonitas conservadores. ciertos servicios de la iglesia alta y otros eventos musicales en Iglesias litúrgico (como la misa católica romana y el servicio divino luterano) pueden ser a capella, una práctica que queda de los tiempos apostólica. muchos menonitas también llevan a cabo algunos o todos sus servicios sin instrumentos. El Arpa Sagrada, un tipo de música folk, es un estilo a capella de canto religioso con notas de forma, generalmente cantado en las convenciones de canto. الكتاب المقدس العبرية, تفسير ديني لتقاليد اليهود والتاريخ الوطني المبكر, اسس اول من الاديان الابراهيمية, التي تمارس الان 54 % من العالم. اليهودية توجه اتباعها في كل من الممارسة والمعتقد, ولم يطلق عليها دين فحسب, ولكن ايضا طريقة للحياة, مما جعل التمييز الواضح بين اليهودية, والثقافة اليهودية, والهوية اليهودية امرا صعبا. على مر التاريخ, في العصور والاماكن المختلفة مثل العالم اليوناني القديم, في اوروبا قبل وبعد عصر التنوير (انظر هاس), في اسبانيا الاسلامية والبرتغال, في شمال افريقيا والشرق الاوسط, والهند, والصين, او العصر المعاصر الولايات المتحدة واسرائيل, تطورت الظواهر الثقافية التي هي بشكل ما اليهودية بشكل مميز دون ان تكون على الاطلاق الدينية على الاطلاق. بعض العوامل في هذا تاتي من داخل اليهودية, وبعضها الاخر من تفاعل اليهود او مجتمعات معينة من اليهود مع محيطها, وبعضها الاخر من الديناميكية الاجتماعية والثقافية الداخلية للمجتمع, بدلا من الدين نفسه. وقد ادت هذه الظاهرة الى ثقافات اليهودية مختلفة بشكل كبير فريدة من نوعها لمجتمعاتها الخاصة, كل منها يهود اصلي مثل التالي. El judaísmo ortodoxo considera vistas por parte de los judíos que se apartan de los principios judíos tradicionales de la fe herética. Además, los grupos más de derecha dentro del judaísmo ortodoxo sostienen que todos los judíos que rechazan el simple significado de los 13 principios de la fe judía de los maimónides son herejes. Como tal, la mayor parte del judaísmo ortodoxo considera la reforma y reconstruccionista los movimientos herética del judaísmo, y se refiere a la mayor parte del judaísmo conservador como hereje. el ala liberal de la ortodoxia moderna es más tolerante con el judaísmo conservador, particularmente su ala derecha, ya que hay algo teológico y superposición práctica entre estos grupos. Todas las denominaciones protestantes rechazan la noción de supremacía papal sobre la iglesia universal y en general niegan la doctrina católica romana de transubstanciación, pero no están de acuerdo entre sí con respecto a la presencia real de Cristo en la Eucaristía. las diversas denominaciones en general hacen hincapié en el sacerdocio de todos los creyentes, la doctrina de la justificación por la fe sola (sola fide) en lugar de por o con buenas obras, y una creencia en la biblia solo (en lugar de con la tradición católica) como la más alta autoridad en materia de la fe y la moral (sola scriptura). Los cinco solae resumen las diferencias básicas de los reformador en las creencias teológico en oposición a la enseñanza de la iglesia católica romana del día. However, the Orthodox claim to absolute fidelity to past tradition has been challenged by scholars who contend that the Judaism of the Middle Ages bore little resemblance to that practiced by today's Orthodox. Rather, the Orthodox community, as a counterreaction to the liberalism of the Haskalah movement, began to embrace far more stringent halachic practices than their predecessors, most notably in matters of Kashrut and Passover dietary laws, where the strictest possible interpretation becomes a religious requirement, even where the Talmud explicitly prefers a more lenient position, and even where a more lenient position was practiced by prior generations. 启蒙运动时代宗教评注是对前一个世纪欧洲宗教冲突, 尤其是三十年战争的回应. 启蒙运动的神学家想要改革他们的信仰, 以其一般非对抗性的根源, 并限制宗教争议的能力在政治和战争中溢出, 同时仍然保持一个真正的信仰上帝. 对温和的基督徒来说, 这意味着回到简单的经文. 约翰·洛克放弃了神学评注的内容, 赞成对上帝的话语进行一次不公正的审查. 他确定基督教的本质是对基督救赎者的信仰, 并建议避免更详细的辩论. 托马斯·杰斐逊在杰斐逊圣经中更进一步; 他放弃了任何关于奇迹, 天使的拜访和耶稣死后复活的段落. 他试图提取[新约]的实用基督教道德守则. 所有神秘经验的中心, 当然是基督. 英国多米尼加人试图通过模仿他的生活获得对基督的充分了解. 所有类型的英语神秘主义者都倾向于专注于基督生活中的事件所体现的道德价值观. 这导致了一个渐进理解圣经的含义--字面, 道德, 寓言和anagogical-这是在神秘旅程本身中包含的. 从这些对圣经的考虑来看, 模仿基督的最简单的方式是: 模仿耶稣在他的地球部展示的道德行动和态度, 成为了感受和了解上帝的最重要的方式.