ما هو نوع الحدود الحكومية التي يتجاوزها توزيع اللغة, مما يعكس الانقسامات في القرون الوسطى?
الحدود السياسية
Some Flemish dialects are so distinct that they might be considered as separate language variants, although the strong significance of language in Belgian politics would prevent the government from classifying them as such. West Flemish in particular has sometimes been considered a distinct variety. Dialect borders of these dialects do not correspond to present political boundaries, but reflect older, medieval divisions. The Brabantian dialect group, for instance, also extends to much of the south of the Netherlands, and so does Limburgish. West Flemish is also spoken in Zeelandic Flanders (part of the Dutch province of Zeeland), and by older people in French Flanders (a small area that borders Belgium). بعض اللهجات الفل الفل متميزة جدا لدرجة انها يمكن اعتبارها اشكال مختلفة للغة, على الرغم من ان الاهمية القوية للغة في السياسة البلجيكية من شانها ان تمنع الحكومة من تصنيفها على هذا النحو. وقد اعتبر في بعض الاحيان في بعض الاحيان مجموعة متنوعة متميزة. حدود اللغة من هذه اللهجات لا تتوافق مع الحدود السياسية الحالية, ولكنها تعكس الانقسامات القديمة وال القرون الوسطى. وعلى سبيل المثال, تمتد مجموعة العاصمة ايضا الى معظم جنوب هولندا, وكذلك فم. ويتحدث غرب الفل ايضا فيلند فلاندرز (جزء من مقاطعة زيلاند الهولندية), ومن قبل كبار السن في فلاندرز الفرنسية (وهي منطقة صغيرة الحدود بلجيكا). Einige flämische Dialekte sind so unterschiedlich, dass sie als separate Sprache angesehen werden könnten, obwohl die starke Bedeutung der Sprache in der belgischen Politik die Regierung davon abhalten würde, sie als solche zu klassifizieren. Vor allem West-Flandern wurde manchmal als eine separate Sorte angesehen. Die Grenzen dieser Dialekte entsprechen nicht den derzeitigen politischen Grenzen, sondern spiegeln ältere, mittelalterliche Divisionen wider. Die * Dialekt-Gruppe zum Beispiel erstreckt sich auch auf einen Großteil des Südens der Niederlande, und so auch Komposita. West flämischen wird auch in CBS Flandern (Teil der niederländischen Provinz Zeeland) und von älteren Menschen in Französisch-Flandern (ein kleiner Bereich, der Belgien grenzt) gesprochen. Algunos dialectos flamencos son tan distintos que podrían ser considerados como variantes de idiomas separados, aunque la fuerte importancia del lenguaje en la política belga impediría que el gobierno los clasificar como tal. el flamenco occidental en particular a veces se ha considerado una variedad distinta. Las fronteras de los dialecto de estos dialectos no corresponden a los límites políticos actuales, sino que reflejan las divisiones medievales más antiguas. el grupo dialecto Brabantian, por ejemplo, también se extiende a gran parte del sur de los países bajos, y también lo hace limburgués. el flamenco occidental también se habla en zelandés Flandes (parte de la provincia holandesa de Zelanda), y por las personas mayores en flandes francés (una pequeña zona que colinda con Bélgica). कुछ फ्लेमिश बोलियाँ इतनी अलग हैं कि उन्हें अलग भाषा के रूप में माना जा सकता है, हालांकि बेल्जियम की राजनीति में भाषा की मजबूत सार्थकता सरकार को इस तरह वर्गीकृत करने से रोक सकती है । विशेष रूप से पश्चिम फ्लेमिश को कभी-कभी एक अलग किस्म माना जाता है । इन बोलियों की बोली सीमा राजनीतिक सीमाओं के अनुरूप नहीं है, लेकिन पुराने, मध्ययुगीन डिवीजनों को प्रतिबिंबित करती है । उदाहरण के लिए ब्रबांतियान बोली समूह, नीदरलैंड के दक्षिण में भी फैला हुआ है, और ऐसा ही करता है । वेस्ट फ्लेमिश को ज़ीलैंडिक फ़्लैंडर्स (डच प्रांत के भाग) में भी कहा जाता है, और फ्रेंच फ़्लैंडर्स में पुराने लोगों द्वारा (एक छोटा सा क्षेत्र जो बेल्जियम की सीमा है) । Một số phương ngữ Flemish rất khác biệt rằng họ có thể được coi là các biến thể ngôn ngữ riêng biệt, mặc dù ý nghĩa mạnh mẽ của ngôn ngữ trong chính trị Bỉ sẽ ngăn chặn chính phủ từ một họ như vậy. Tây Flemish đặc biệt đôi khi được coi là một đa dạng khác biệt. biên giới của những phương ngữ này không tương ứng với giới hạn chính trị, nhưng phản ánh các phân loại cũ hơn, thời trung cổ. Nhóm ngôn ngữ Brabantian, ví dụ, cũng kéo dài đến rất nhiều phía nam của Hà Lan, và cũng như vậy. Tây Flemish cũng được nói ở Beveland Flanders (một phần của tỉnh Hà Lan của Zeeland), và bởi những người lớn tuổi ở Pháp Flanders (một khu vực nhỏ mà biên giới Bỉ). 一些佛兰德方言是如此不同, 他们可能被认为是单独的语言变体, 虽然比利时政治中的语言的强大意义将防止政府把他们归类为这样. 特别是西佛兰德州有时候被认为是一种独特的品种. 这些方言的方言边界不符合目前的政治边界, 但反映了旧的, 中世纪的分裂. 例如, brabantian方言组也延伸到了荷兰南部的大部分地区, limburgish也是这样. 西佛兰德州也在zeelandic佛兰德斯(荷兰泽兰省的一部分)和法国弗兰德斯的老年人(一个比比利时的小地区)说话.
在希腊化时期, 犹太成为塞琉古帝国和托勒密埃及之间的边境地区, 因此经常是叙利亚战争的前线, 在这些冲突中几次改变了手. 在希腊化王国, 犹太被以色列高级牧师的世袭办公室统治, 作为一个希腊化的附庸. 这一时期还看到了一个希腊化犹太教的崛起, 它首先在亚历山大和安提阿的犹太侨民中发展, 然后蔓延到这种文化融合的主要文学产品是希伯来圣经从圣经的希伯来语和圣经的阿拉伯文到koiné希腊语翻译. 制作这种翻译的原因似乎是, 亚历山大犹太人的y已经失去了说希伯来语和阿拉伯语的能力. उत्तरी ईसाई राज्यों के बीच प्रभुत्व के लिए इब्नी संघर्ष के शताब्दी के दौरान, पुर्तगाल के काउंटी, गालिसिया के राज्य का दक्षिणी भाग बना । कभी-कभी गालिसिया का राज्य छोटी अवधि के लिए स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में था, लेकिन आमतौर पर लियोन के राज्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनता है । इस अवधि के दौरान, पुर्तगाल के काउंटी के लोगों ने खुद को leonese संस्कृति से अपनी अलग भाषा और संस्कृति (गैलिशियन-पुर्तगाली) के साथ गालिसिया की स्वायत्तता को बनाए रखने के लिए संघर्ष किया, जब भी गालिसिया के राज्य की स्थिति बदल गई लियोन का राज्य । राजनीतिक विभाजन के परिणाम के रूप में, गैलिशियन-पुर्तगाली ने अपनी एकता खो दी जब पुर्तगाल के काउंटी ने पुर्तगाल के राज्य को स्थापित करने के लिए गालिसिया (लियोन का एक आश्रित राज्य) से अलग कर दिया । भाषा के गैलिशियन और पुर्तगाली संस्करण समय के साथ अलग हो जाते हैं क्योंकि वे स्वतंत्र विकासवादी पथ का पालन करते हैं । यह तब शुरू होता है जब लियोन और कैस्टिले यूनाइटेड का राज्य और केस्टेलियन भाषा (स्पेनिश के रूप में जाना जाता है) सदियों से धीरे-धीरे गैलिशियन भाषा को प्रभावित करना शुरू कर दिया और फिर उसे बदलने की कोशिश कर रहा है । यही बात astur-leonese भाषा के लिए हुई है, जहां यह बहुत कम या पूरी तरह से केस्टेलियन ( स्पेनिश भाषा ) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है. During the century of internecine struggles for dominance among the Northern Christians kingdoms, the County of Portugal, formed the southern portion of the Kingdom of Galicia. At times the Kingdom of Galicia existed independently for short periods, but usually formed an important part of the Kingdom of Leon. Throughout this period, the people of County of Portugal as Galicians found themselves struggling to maintain the autonomy of Galicia with its distinct language and culture (Galician-Portuguese) from the Leonese culture, whenever the status of the Kingdom of Galicia changed in relation to the Kingdom of Leon. As a result of political division, Galician-Portuguese lost its unity when the County of Portugal separated from the Kingdom of Galicia (a dependent kingdom of Leon) to establish the Kingdom of Portugal. The Galician and Portuguese versions of the language then diverged over time as they followed independent evolutionary paths. This began occurring when the Kingdom of Leon and the Kingdom of Castile united and the Castilian Language (known as Spanish) slowly over the centuries began influencing the Galician Language and then trying to replace it. The same thing happened to Astur-Leonese Language to the point where it is greatly reduced or completely replaced by the Castilian (Spanish Language). During the Hellenistic period, Judea became a frontier region between the Seleucid Empire and Ptolemaic Egypt and therefore was often the frontline of the Syrian wars, changing hands several times during these conflicts. Under the Hellenistic kingdoms, Judea was ruled by the hereditary office of the High Priest of Israel as a Hellenistic vassal. This period also saw the rise of a Hellenistic Judaism, which first developed in the Jewish diaspora of Alexandria and Antioch, and then spread to Judea. The major literary product of this cultural syncretism is the Septuagint translation of the Hebrew Bible from Biblical Hebrew and Biblical Aramaic to Koiné Greek. The reason for the production of this translation seems to be that many of the Alexandrian Jews had lost the ability to speak Hebrew and Aramaic. हेलेनिस्टिक अवधि के दौरान, यहूदिया seleucid साम्राज्य और टोलेमिक मिस्र के बीच एक सीमांत क्षेत्र बन गया और इसलिए अक्सर सीरियाई युद्ध की सीमा थी, इन संघर्षों के दौरान कई बार हाथ बदलते हुए । हेलेनिस्टिक राज्यों के तहत, यहूदिया को एक हेलेनिस्टिक जागीरदार के रूप में इसराइल के उच्च पुजारी के खानदानी कार्यालय द्वारा शासन किया गया था । इस अवधि में एक हेलेनिस्टिक यहूदी के उदय को भी देखा, जो पहले अलेक्जेंड्रिया और अन्ताकिया के यहूदी प्रवासी में विकसित हुआ था, और फिर यहूदिया में फैल गया । इस सांस्कृतिक ओलम्पिक्स का प्रमुख साहित्यिक उत्पाद बाइबिल हिब्रू और बाइबिल अरामी से ग्रीक यूनानी के हिब्रू बाइबिल का septuagint अनुवाद है । इस अनुवाद के उत्पादन का कारण यह प्रतीत होता है कि y of alexandrian यहूदियों ने हिब्रू और इब्रानी बोलने की क्षमता खो दी थी । Während des Jahrhunderts von inneren, die die Vorherrschaft zwischen den nördlichen Christen, der Grafschaft Portugal, bildeten, bildete die südliche Portion des Königreichs Galicien. Manchmal existierte das Königreich Galicien für kurze Zeit unabhängig, doch bildete sich in der Regel ein wichtiger Teil des Königreichs Leon. Während dieser Zeit fanden sich die Menschen im County von Portugal als Galicier zu kämpfen, um die Autonomie von Galicien mit seiner Sprache und Kultur (galicischen-portugiesisch) aus der León-Kultur zu erhalten, wenn sich der Status des Königreichs Galicien in Bezug auf die Königreich von Leon. Als Ergebnis der politischen Teilung verlor galicischen-portugiesisch seine Einheit, als die Grafschaft Portugal vom Königreich Galicien (ein abhängig Königreich von Leon) getrennt wurde, um das Königreich Portugal zu etablieren. Die galicischen und portugiesischen Versionen der Sprache sich sich dann im Laufe der Zeit, da sie unabhängige evolutionären Wege folgten. Dies begann, als das Königreich von Leon und das Königreich Kastilien vereint und die Kastilisch Sprache (bekannt als Spanisch) langsam über die Jahrhunderte begann, die galicischen Sprache zu beeinflussen und dann versuchen, sie zu ersetzen. Das gleiche ist der Astur-León Sprache zu dem Punkt passiert, wo sie stark reduziert oder komplett durch die Kastilisch (spanische Sprache) ersetzt wird. Trong thời kỳ Venus, Judea đã trở thành một khu vực biên giới giữa Đế chế Seleukos và Ptolemy Ai Cập và do đó thường là sự tiếp cận của chiến tranh Syria, thay đổi tay vài lần trong những xung đột này. Dưới các vương quốc Venus, Giu-đê đã được thống trị bởi văn phòng di truyền của Thượng sĩ Y-sơ-ra-ên như một vassal vassal. Thời kỳ này cũng nhìn thấy sự trỗi dậy của một đạo đức Venus, lần đầu tiên phát triển trong các hải ngoại Do Thái của Alexandria và Antioch, và sau đó lan truyền đến Judea. Sản phẩm văn học lớn của Syncretism văn hóa này là bản dịch Septuagint của Kinh thánh Do Thái từ Kinh thánh Do Thái và Kinh thánh tiếng Hebrew đến Koiné Hy Lạp. Lý do cho tác phẩm của bản dịch này có vẻ như là người đàn ông y của người Do Thái đã mất khả năng nói tiếng Do Thái và tiếng Hebrew. خلال الفترة الغابر, اصبحت يهودا منطقة حدود بين الامبراطورية السلوقية ومصر البطلمي, وبالتالي كانت في كثير من الاحيان خط المواجهة للجروب السوري, وتغيير الايدي عدة مرات خلال هذه النزاعات. تحت الممالك الغابر, كان يهودا حكم من قبل المكتب الوراثي ل كاهن اسرائيل العليا بوصفها تابعا الغابر. وقد شهدت هذه الفترة ايضا صعود اليهودية الغابر, التي تطورت لاول مرة في الشتات اليهودية في الاسكندرية و انطاكيا, ثم تنتشر الى يهودا. المنتج الادبي الرئيسي لهذا, الثقافي هو الترجمة اساء من الكتاب المقدس من العبرية الانجيلية واللغة الانجيلية الى اليونانية اليونانية. ويبدو ان السبب في انتاج هذه الترجمة هو ذلك الرجل y من اليهود الاسكندراني قد فقد القدرة على التحدث باللغة العبرية واللغة الارامية. 到了中世纪, 大量犹太人生活在神圣的罗马帝国, 并融入了德国文化, 包括许多以前同化过法国文化并说了一种混合的犹太-法国语言的犹太人. 在融入德国文化时, 犹太德国人民将德国语言的主要部分和其他欧洲语言的元素纳入了一种称为意第绪语的混合语言. 然而, 德国社会的犹太人的宽容和同化突然在十字军东征期间结束, 许多犹太人被强迫 驱逐 德 国, 而西意第绪语在几个世纪后就消失在德国的语言中, 德国犹太人完全采用德语. 以色列人在古代历史上享受了两次政治独立, 首先是在圣经法官的时期, 在英国的统治下, 在英国君主制的垮台后, 该土地被分成以色列和犹大. 犹太语来自罗马犹太语, 并指来自犹大南部王国的某人. 从以色列人到犹太人(犹大居民)的转变, 虽然不包含在[讨拉特]中, 但在以斯帖书(公元前4世纪)中明确地作出, 这是一本在谥, 第三部分犹太的书哈哈哈哈哈哈哈哈587年, 尼布甲尼撒二世, 新巴比伦帝国的国王, 包围了耶路撒冷, 摧毁了第一座寺庙, 并驱逐了犹大最著名的公民在公元前586年, 犹大本身就不再是一个独立的王国, 而其剩余的犹太人则是无国籍的. 巴比伦流亡在公元 前 539 年结束, 当阿契契尼德帝国征服巴比伦和赛勒斯伟大允许流亡的犹太人返回yehud和重建他们的寺庙. 第二座寺庙于公元前515年完成. yehud省是阿契美尼帝国的一个和平部分, 直到公元前333年的帝国垮台到亚历山大伟大. 犹太人在140年至37年的哈斯蒙尼王朝期间也在政治上独立, 从公元前37年到6年, 在herodian王朝下的某种程度上自从70年的第二座寺庙被摧毁以来, 大多数犹太人都住在散居地. 作为他们生活的每一个国家的少数族裔(除了以色列), 他们在整个历史上经常经历迫害, 造成了一个在数个世纪里的数字和分布波动的人口.[引用需要]