من كان المستوطنون الاوائل ل (ان اربور)?
بريطانية
Since the university's establishment in the city in 1837, the histories of the University of Michigan and Ann Arbor have been closely linked. The town became a regional transportation hub in 1839 with the arrival of the Michigan Central Railroad, and a north—south railway connecting Ann Arbor to Toledo and other markets to the south was established in 1878. Throughout the 1840s and the 1850s settlers continued to come to Ann Arbor. While the earlier settlers were primarily of British ancestry, the newer settlers also consisted of Germans, Irish, and African-Americans. In 1851, Ann Arbor was chartered as a city, though the city showed a drop in population during the Depression of 1873. It was not until the early 1880s that Ann Arbor again saw robust growth, with new immigrants coming from Greece, Italy, Russia, and Poland. Ann Arbor saw increased growth in manufacturing, particularly in milling. Ann Arbor's Jewish community also grew after the turn of the 20th century, and its first and oldest synagogue, Beth Israel Congregation, was established in 1916. منذ تاسيس الجامعة في المدينة في عام 1837, تم ربط تاريخ جامعة ميشيغان وان اربور ارتباطا وثيقا. اصبحت المدينة مركزا للنقل الاقليمي في عام 1839 مع وصول السكك الحديدية المركزية في ميشيغان, وتم انشاء سكة حديد بين الشمال والجنوب تربط ان اربور الى توليدو وغيرها من الاسواق الى الجنوب في عام 1878. خلال فترة التسعينات وفي عام 1840 استمر المستوطنون في القرن الماضي في الوصول الى ان اربور. وفي حين ان المستوطنون السابقين كانوا في الاساس من اصول بريطانية, فان المستوطنون الجدد كانوا ايضا من الالمان والايرلندية والامريكيين من اصل افريقي. في عام 1851, تم استئجار ان اربور بوصفها مدينة, على الرغم من ان المدينة اظهرت هبوط في عدد السكان خلال فترة الاكتئاب 1873. لم يكن حتى اوائل 1880 s ان ار ار مرة اخرى نموا قويا, مع قدوم المهاجرين الجدد من اليونان, ايطاليا, روسيا, و بولندا. شهدت ان اربور زيادة النمو في التصنيع, وبخاصة في الطحن. وقد نمت ايضا الطائفة اليهودية في ان اربور بعد بداية القرن التاسع عشر, وتم تاسيس اول واقدم كنيستها بيت اسرائيل في عام 1916. Seit der Gründung der Universität in der Stadt im Jahr 1837 wurden die Geschichten der University of Michigan und Ann Arbor eng miteinander verbunden. Die Stadt wurde 1839 mit der Ankunft der Michigan Central Railroad zu einem regionalen Transport-Hub, und eine Nord-Süd-Bahn, die Ann Arbor nach Toledo und andere Märkte im Süden verbindet, wurde 1878. in den 1840 er Jahren gegründet und Die Siedler der 1850 er Jahre kamen weiter nach Ann Arbor. Während die früheren Siedler in erster Linie britischer Abstammung waren, bestehen die neueren Siedler auch aus deutschen, irischen und afrikanischen Amerikanern. Im Jahr 1851 wurde Ann Arbor als Stadt gechartert, obwohl die Stadt während der Depression von 1873. einen Rückgang der Bevölkerung zeigte. Es war erst in den frühen 1880 er Jahren, dass Ann Arbor wieder ein robustes Wachstum sah, mit neuen Einwanderern kommen aus Griechenland, Italien, Russland und Polen. Ann Arbor sah ein erhöhtes Wachstum in der Fertigung, vor allem im Fräsen. Die jüdische Gemeinschaft von Ann Arbor wuchs auch nach der Wende des 20 Jahrhunderts, und ihre erste und älteste Synagoge, Beth Israel Kongregation, wurde 1916. gegründet. 1837 में शहर में विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद से, मिशिगन और एन आर्बर विश्वविद्यालय के इतिहास को बारीकी से लिंक किया गया है । यह शहर मिशिगन सेंट्रल रेलमार्ग के आगमन के साथ 1839 में एक क्षेत्रीय परिवहन केंद्र बन गया, और एक उत्तर-दक्षिण रेलवे को कनेक्ट और दक्षिण में अन्य बाजारों को जोड़ने के लिए 1840 के दशक में 1878. में स्थापित किया गया था और 1850 के दशक के अधिकारो ने एन आर्बर में आना जारी रखा । जबकि पहले के अधिकारो प्राथमिक रूप से ब्रिटिश वंश के थे, नए अधिकारो में जर्मन, आयरिश और अफ्रीकी-अमेरिकी भी शामिल थे । 1851 में, एन आर्बर को एक शहर के रूप में चार्टर्ड किया गया था, हालांकि शहर ने 1873. के अवसाद के दौरान जनसंख्या में एक बूंद दिखाई । यह 1880 के दशक तक नहीं था कि ऐन आर्बर ने फिर से मजबूत विकास देखा, नए आप्रवासियों के साथ आ रहा है ग्रीस, इटली, रूस, और पोलैंड से । एन आर्बर ने विनिर्माण में वृद्धि में वृद्धि की, विशेष रूप से मिलिंग में । एन आर्बर का यहूदी समुदाय भी 20 वीं सदी की बारी के बाद बड़ा हुआ, और इसका पहला और सबसे पुराना आराधनालय, बेथ इज़राइल मंडली 1916. में स्थापित किया गया था । Kể từ khi thành lập trường đại học ở thành phố năm 1837, lịch sử của trường Đại học Michigan và Ann Arbor đã được liên kết chặt chẽ. Thị trấn trở thành một trung tâm giao thông khu vực năm 1839 với sự xuất hiện của đường sắt trung tâm Michigan, và một đường sắt bắc-nam kết nối Ann Arbor đến Toledo và các thị trường khác về phía nam được thành lập vào năm 1878. trong suốt những năm 1840 và Những người di cư thập niên 1850 vẫn tiếp tục đến Ann Arbor. Trong khi những người di cư trước đây là chủ yếu của tổ tiên Anh, những người nhập cư mới hơn cũng bao gồm những người Đức, Ai-len, và người Mỹ gốc Phi. Năm 1851, Ann Arbor đã được tài trợ như một thành phố, mặc dù thành phố cho thấy một giọt dân số trong khi sự chán nản của năm 1873. Nó không phải cho đến đầu những năm 1880 mà Ann Arbor lại nhìn thấy sự tăng trưởng mạnh mẽ, với những người nhập cư mới sắp tới Từ Hy Lạp, Ý, Nga, và Ba Lan. Ann Arbor đã thấy tăng trưởng trong sản xuất, đặc biệt là trong phay. Cộng đồng người Do Thái của Ann Arbor cũng phát triển sau khi bước vào thế kỷ 20, và nhà thờ đầu tiên và lâu đời nhất của nó, Beth Israel Giáo, được thành lập vào năm 1916. 自从1837年该大学在该市成立以来, 密歇根大学和安·阿伯的历史一直密切相关. 该镇于1839年成为一个区域运输中心, 在密歇根州中央铁路的到来, 一个南北铁路连接安堡到托莱多和其他市场到南部, 于1878. 年在整个1840年代建立. 1850世纪1850年代的定居者继续来到安堡. 虽然早期的定居者主要是英国血统, 但新的定居者也包括德国人, 爱尔兰人和非裔美国人. 1851年, ann乔木被特许为一个城市, 虽然该城市在1873. 年的抑郁症中显示人口下降, 直到1880年代初, 安·阿伯再次看到强劲的增长, 新移民来了来自希腊, 意大利, 俄罗斯和波兰. ann乔木看到制造业的增长增加, 尤其是在铣铣. 安·阿伯的犹太社区也在20世纪后成长, 其第一个和最古老的犹太会堂贝 丝 以 色 列 会众于1916. 年成立.
تتميز فترة العبيد باسلوب مميز من صناعة الفخار ذات الجودة الرفيعة والتي تنتشر في جميع انحاء بلاد ما بين النهرين والخليج الفارسي. وخلال هذا الوقت, تم انشاء اول مستوطنة في جنوب بلاد ما بين النهرين في اريدو (المسماري: راهبة. كي), ج. 5300 قبل الميلاد, من قبل المزارعين الذين احضروا معهم ثقافة الحاج محمد, والتي كانت رائدة في مجال الزراعة الري. ويبدو ان هذه الثقافة مشتقة من ثقافة samaran من شمال بلاد ما بين النهرين. ليس من المعروف ما اذا كان هؤلاء هم السومريين الحقيقيين الذين تم التعرف عليهم مع ثقافة اوروك في وقت لاحق. لا يزال مركز ديني مهم عندما تم تجاوز حجمها تدريجيا من قبل مدينة اوروك القريبة. قصة مرور بي (هدايا الحضارة) الى inanna, الهة اوروك والحب والحرب, بواسطة enki, اله الحكمة وكبير اله اريدو, قد تعكس هذا التحول في الهيمنة. وقد جاء المستوطنون الاوائل في الاساس من انجلترا, ومن مستعمرةها الكاريبي في بربادوس, ومن مستعمرةها الاطلسي في برمودا. وكان من بين هؤلاء الناس الاحرار من الالوان, الذين ولدوا في جزر الهند الغربية من التحالف والزواج بين الافارقة والبىة, عندما كانت خطوط الالوان اكثر مرونة بين الطبقة العاملة في السنوات الاولى من الاستعمار, وبعض البيض الاغنياء اخذ قرينات اوليلات السود. تشارلز تاون جذب مزيج من الجماعات العرقية والدينية. هاجرت الفرنسية, الاسكتلندية, والالمانية, والالمانية الى مدينة ساحل النامية, وهي تمثل العديد من الطوائف البروتستانتية. بسبب المعارك بين الملوك الانجليزية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية, لم يسمح للم الكاثوليكن بال الاستقرار في كارولينا الجنوبية الا بعد الثورة الامريكية. وقد سمح اليهود, و هاجرت اليهود اليهود الى المدينة في مثل هذه الاعداد التي بحلول بداية القرن التاسع عشر, كانت المدينة موطن لاكبر واغنى مجتمع اليهودية في امريكا الشمالية - وهو الوضع الذي عقد حتى حوالي عام 1830. العلاقات بين الاعراق بين الامريكيين من السكان الاصليين والامريكيين الافارقة جزء من التاريخ الامريكي الذي تم اهماله. وقد حدث اول سجل للعلاقات الافريقية والامريكية الاصلية في الامريكتين في نيسان / ابريل 1502, عندما تم جلب اول الافارقة المختطفين الى هيسبانيولا للعمل كما. بعضهم هرب, وفي مكان ما في الداخل على سانتو دومنغو, اول الهنود السود ولدوا. وبالاضافة الى ذلك, ومن الامثلة على الهروب من العبيد الافارقة من المستعمرين الاوروبيين واستيعاب من قبل الامريكيين من السكان الاصليين في حزيران / يونيه من ذلك العام, قام لوكاس فاسكيز دي ايلون بانشاء مستعمرة اسبانية بالقرب من فم نهر بول دي في 1526. حزيران / يونيه. ما هو الان شرق كارولينا الجنوبية. تم تسمية التجمع الاسباني سان ميغيل دي gualdape. ومن بين هذه التسوية 100 من الافارقة استعبد. وفي عام 1526, فر اول العبيد الافارقة من مستعمرة و اخذ مع الامريكيين المحليين من السكان الاصليين. وصل ارطغرل, والد عثمان الاول (مؤسس الامبراطورية العثمانية), الى الاناضول من ميرف (تركيا) مع 400 فرسان لمساعدة السلاجقة الروم ضد الفلول. بعد وفاة سلطنة الروم السلاجقة التركية في القرن 14, تم تقسيم الاناضول الى مجموعة من الدول المستقلة, معظمها من الدول التركية, وهي ما يسمى غازي الامارات. كان احد الامارات بقيادة عثمان الاول (1258-1326), والذي يستمد منه اسم العثماني. وقد مدد عثمان الاول حدود التسوية التركية نحو حافة الامبراطورية البيزنطية. وليس من المفهوم جيدا كيف جاء العثمانيين الاوائل الى السيطرة على جيرانهم, لان تاريخ الاناضول من القرون الوسطى لا يزال غير معروف قليلا. पहले यूरोपीय लोग 1485 में पुर्तगाली नाविक डिएगो केओ और 1486 में बारटोलोमीयु डायस थे; फिर भी इस क्षेत्र को पुर्तगाली क्राउन द्वारा दावा नहीं किया गया था । हालांकि, अधिकांश उप-सहारा अफ्रीका की तरह, नामीबिया को 19 वीं शताब्दी तक यूरोपीय लोगों द्वारा व्यापक रूप से पता नहीं लगाया गया था, जब व्यापारी और अधिकारो, मुख्य रूप से जर्मनी और स्वीडन से आए थे । 19 वीं सदी के अंत में dorsland ट्रेकर्स ने ट्रांसवाल से अंगोला तक अपने रास्ते पर क्षेत्र को पार कर लिया । उनमें से कुछ ने अपनी यात्रा जारी रखने के बजाय नामीबिया में बसे । ال (اتساع) كانوا شعب ثراسي يعيشون في شمال غرب الاناضول. بعد غزو الاسكندر, جاءت منطقة دولة تحت حكم الملك الاصلي باس, الذي هزم calas, وهو جنرال الكسندر العظيم, و حافظ على استقلال دولة. ابنه, zipoetes الاول من دولة حافظ على هذا الحكم الذاتي ضد lysimachus و انط الاول, وتولى لقب الملك (basileus) في عام 297 قبل الميلاد. ابنه وخلفته, nicomedes i, اسس en, الذي ارتفع قريبا الى الازدهار العظيم, وخلال فترة عهده الطويل (ج. 278-ج. 255 قبل الميلاد), وكذلك اولئك من خلفائه, وقد عقدت مملكة دولة مكانا كبيرا بين الملوك الصغيرة في الاناضول. ودعا nicomedes ايضا ال سلتيك غلاطية الى الاناضول كالمرتزقة, وفي وقت لاحق تحول على ابنه prusias الاول, الذي هزمهم في المعركة. ملكهم الاخير, nicomedes الرابع, كان غير قادر على الحفاظ على نفسه ضد البحر السادس من بونطس, وبعد ان عاد الى عرشه من قبل مجلس الشيوخ الروماني, ترك مملكته بال ارادة الى الجمهورية الرومانية (74 قبل الميلاد). 在现在的田纳西州的第一个英国定居点建于1756年, 来自南卡罗来纳州的殖民地的定居者在劳fort堡, 近今天的vonore. 劳堡成为了那天最西部的英国前哨. 这座堡垒由约翰·威廉·杰拉德·德布拉姆设计, 由英国队长雷蒙完成后, raymond demeré队长在1757年八月14日向他的兄弟paul demeré队长放弃指挥. 英国和邻近的overhill cherokees之间爆发了敌对行动, 对劳堡的围攻结束于1760. 年八月7日. 第二天早上, 队 长 保 罗 · demeré和一些他的男子在伏击中被杀死. 在附近, 大部分的驻军都被俘虏了. وبما ان الله من الاستعمار, اعطى ابولو التوجيه على مستعمرة, وخاصة اثناء ذروة الاستعمار, 750-550 قبل الميلاد. وفقا لتقاليد اليونانية, ساعد المستعمرين التكريتي او اركيديان في العثور على مدينة تروي. ومع ذلك, فان هذه القصة قد تعكس تاثير ثقافي كان له الاتجاه العكسي: النصوص المسماري المسماري ذكر اله اسيوي صغير يدعى appaliunas او apalunas فيما يتعلق بمدينة اخيل تشهد في نقوش الحثية, والتي تعتبر الان بشكل عام مطابقة للمدينة اليونانية. من قبل معظم العلماء. في هذا التفسير, يمكن قراءة عنوان ابولو من lykegenes بانه ولد في انطاليا, والذي قطع بشكل فعال الرابط المفترض لله مع الذئاب (ربما اصل اصل شعبي). La Isla estaba deshabitada cuando se descubrió por los portugueses en 1502. Una de las islas más remotas del mundo, fue durante siglos una escala importante para los barcos que navegan a Europa desde asia y Sudáfrica. Napoleón fue encarcelado allí en el exilio por los británicos, como lo fueron dinuzulu kacetshwayo (por liderar un ejército zulú contra el gobierno británico) y más de 5,000 boers detenidos durante la segunda guerra boer. حوالي عام 10,200 قبل الميلاد, ظهرت اول ثقافات العصر الحديث والتي تنتمي الى مرحلة ما قبل الفخار العصر الحديث (السلطة الوطنية) في الهلال الخصبة. حوالي 10,700 الى 9,400 قبل الميلاد تم تاسيس مستوطنة في بر اخبر, على بعد 10 ميل شمال حلب. وتضمنت هذه التسوية 2 المعابد يعود تاريخها الى عام 9,650. حوالي 9000 قبل الميلاد خلال السلطة الوطنية الوطنية, وهي واحدة من اوائل المدن في العالم, اريحا, ظهرت في بلاد الشام. كانت محاطة ب الحجر وال رخام و تحتوي على عدد من السكان 2000-3000 شخص وبرج الحجر الهائل. حوالي عام 6,400 قبل الميلاد ظهرت ثقافة halaf في لبنان, اسرائيل, فلسطين, سوريا, الاناضول, وشمال بلاد ما بين النهرين و وجود على زراعة الاراضي الجافة.