ما الذي يستخدم ethnohistory كل من البيانات التاريخية والا الاثنوغرافيةة على حد سواء?
اساسها
Ethnohistory is the study of ethnographic cultures and indigenous customs by examining historical records. It is also the study of the history of various ethnic groups that may or may not exist today. Ethnohistory uses both historical and ethnographic data as its foundation. Its historical methods and materials go beyond the standard use of documents and manuscripts. Practitioners recognize the utility of such source material as maps, music, paintings, photography, folklore, oral tradition, site exploration, archaeological materials, museum collections, enduring customs, language, and place names. Ethnohistory هي دراسة الثقافات الاثنوغرافية و عادات الشعوب الاصلية من خلال دراسة السجلات التاريخية. وهي ايضا دراسة تاريخ مختلف المجموعات العرقية التي قد تكون موجودة اليوم او لا. تستخدم ethnohistory كل من البيانات التاريخية والا الاثنوغرافية بوصفها اساسها. ان اساليبها وموادها التاريخية تتجاوز الاستخدام العادي ل الوثائق وال المخطوطات. و الممارسين يعترف بالفائدة على مواد المصدر مثل الخرائط, والموسيقى, واللوحات, والتصوير الفوتوغرافي, والفنون الشعبية, والتقاليد الشفوية, واستكشاف المواقع, والمواد الاثرية, ومجموعات المتحف, والجمارك الدائمة., اللغة, و اسماء الاماكن. Ethnohistorie ist die Studie der ethnographischen Kulturen und der indigenen Bräuche, indem sie historische Rekorde untersuchen. Es ist auch die Studie der Geschichte der verschiedenen ethnischen Gruppen, die es heute oder vielleicht nicht gibt. Ethnohistorie verwendet sowohl historische als auch ethnographischen Daten als seine Grundlage. Seine historischen Methoden und Materialien gehen über den Standard-Gebrauch von Dokumenten und Handschriften hinaus. Praktiker erkennen die Nützlichkeit von solchen Quellen wie Karten, Musik, Gemälde, Fotografie, Folklore, mündliche Tradition, Website-Exploration, archäologische Materialien, Museum-Sammlungen, dauerhafte Bräuche, Sprache und Ortsnamen. Etnohistoria es el estudio de las culturas etnográfico y las costumbres indígenas mediante el examen de registros históricos. También es el estudio de la historia de diversos grupos étnicos que pueden o no existen hoy en día. Etnohistoria utiliza los datos históricos y etnográfico como su fundación. sus métodos y materiales históricos van más allá del uso estándar de documentos y manuscritos. Practicantes reconocen la utilidad de este material fuente como mapas, música, pinturas, fotografía, folclore, tradición oral, exploración del sitio, materiales arqueológicos, colecciones de museos, costumbres duraderas, idioma, y nombres de lugar. Ethnohistory ऐतिहासिक रिकॉर्ड की जांच करके ethnographic संस्कृतियों और स्वदेशी रीति रिवाजों का अध्ययन है । यह विभिन्न जातीय समूहों के इतिहास का अध्ययन भी है जो आज हो सकता है या नहीं हो सकता है । ethnohistory ऐतिहासिक और ethnographic डेटा दोनों का उपयोग करता है । यह ऐतिहासिक तरीके और सामग्री दस्तावेजों और पांडुलिपियों के मानक उपयोग से परे है । व्यवसायी नक्शे, संगीत, चित्र, फोटोग्राफी, लोकगीत, मौखिक परंपरा, साइट अन्वेषण, पुरातात्विक सामग्री, संग्रहालय संग्रह, स्थायी रीति रिवाजों के रूप में ऐसे स्रोत सामग्री की उपयोगिता को पहचानते हैं, भाषा, और स्थान के नाम. Ethnohistory là nghiên cứu của các nền văn hóa ethnographic và hải quan bản địa bằng cách kiểm tra hồ sơ lịch sử. Đây cũng là nghiên cứu về lịch sử của các nhóm dân tộc khác nhau có thể hoặc có thể không tồn tại ngày hôm này. Ethnohistory sử dụng cả các dữ liệu lịch sử và ethnographic như nền tảng của nó. Các phương pháp lịch sử và vật liệu đi vượt quá mức sử dụng tiêu chuẩn của các tài liệu và bản thảo. KHOA nhận ra tiện ích của những nguyên liệu nguồn như bản đồ, âm nhạc, tranh, nhiếp ảnh, văn hóa, truyền thống miệng, khám phá trang web, vật liệu khảo cổ, bộ sưu tập bảo, ngôn ngữ, và đặt tên. Ethnohistory是通过审查历史记录来研究人种文化和土著习俗. 这也是今天可能或可能不存在的各族裔群体历史的研究. ethnohistory使用历史和人种学数据作为其基础. 它的历史方法和材料超出了文件和手稿的标准使用. 从业 人员认识到这种来源材料的效用, 如地图, 音乐, 绘画, 摄影, 民间传说, 口述传统, 现场探索, 考古材料, 博物馆收藏, 持久的习俗, 语言和地名.
Genetic history of indigenous peoples of the Americas primarily focus on Human Y-chromosome DNA haplogroups and Human mitochondrial DNA haplogroups. "Y-DNA" is passed solely along the patrilineal line, from father to son, while "mtDNA" is passed down the matrilineal line, from mother to offspring of both sexes. Neither recombines, and thus Y-DNA and mtDNA change only by chance mutation at each generation with no intermixture between parents' genetic material. Autosomal "atDNA" markers are also used, but differ from mtDNA or Y-DNA in that they overlap significantly. AtDNA is generally used to measure the average continent-of-ancestry genetic admixture in the entire human genome and related isolated populations. Các hồ sơ thuộc địa của các tàu nô lệ Pháp và Tây Ban Nha, và các hồ sơ đồn điền trong tất cả các thuộc địa, thường có nhiều thông tin hơn về nô lệ, từ đó các nhà nghiên cứu là sử nô lệ gia đình lịch sử. Genealogists đã bắt đầu tìm hồ sơ trang trại, hồ sơ tòa án, việc làm đất và các nguồn khác để theo dõi các gia đình châu Phi-Mỹ và cá nhân trước năm 1870. Như nô lệ thường bị cấm học đọc và viết, các gia đình da đen đã đi qua lịch sử ghi âm, mà đã có Sự kiên trì tuyệt vời. Tương tự, người Mỹ bản địa không nói chung là học cách đọc và viết tiếng Anh, mặc dù một số người đã làm trong thế kỷ XIX. Cho đến 1930, Điều tra dân số đã sử dụng các điều khoản miễn phí những người có màu sắc và mulatto để phân loại con người của cuộc đua hỗn hợp rõ ràng. Khi những điều khoản này đã bị đánh rơi, như là kết quả của việc vận động của các quốc hội phía Nam, Cục điều tra chỉ sử dụng các loại phân loại nhị phân của màu đen hoặc trắng, như là điển hình ở các bang miền nam. अक्सर ईर्गीकरणशास्त्री को यह निर्धारित करने के लिए phylogenetic विश्लेषण का उपयोग करना पसंद है कि क्या जनसंख्या को एक उपजाति माना जा सकता है । phylogenetic विश्लेषण व्युत्पन्न विशेषताओं की अवधारणा पर निर्भर करता है जो समूहों के बीच साझा नहीं किया जाता है, आमतौर पर आबादी के लिए लागू होता है जो allopatric (भौगोलिक रूप से अलग) हैं और इसलिए discretely घिरा हुआ है । यह एक उपजाति, विश्वसनीय बोलना, एक क्लेड - एक सामान्य विकासवादी पूर्वज जनसंख्या के साथ एक समूह बना देगा । सामान्य रूप से मानव आनुवंशिक भिन्नता के सुचारू रूप से किसी भी विचार के बारे में पता चलता है कि मानव जनसंख्या समूहों को monophyletic (स्पष्ट रूप से विभाजित) माना जा सकता है, जैसा कि हमेशा मानव आबादी के बीच काफी जीन प्रवाह होता है । राहेल caspari (2003) ने तर्क दिया है कि क्लेड परिभाषा monophyletic समूहों द्वारा हैं (एक टैक्सोन जिसमें एक दिए गए पूर्वज के सभी वंशज शामिल हैं) और चूंकि कोई समूह वर्तमान में नहीं माना जाता है, तो उन समूहों में से कोई भी क्लेड नहीं हो सकता है । विदरस्पून एट अल. (2007) ने तर्क दिया है कि जब भी व्यक्तियों को विशिष्ट जनसंख्या समूहों के लिए विश्वसनीय रूप से असाइन किया जा सकता है, तो यह अभी भी अलग-अलग आबादी / समूहों से दो यादृच्छिक रूप से चुने गए व्यक्तियों के लिए संभव हो सकता है, जो उनके यादृच्छिक रूप से चुने गए सदस्य के बजाय एक दूसरे अपना क्लस्टर. उन्होंने पाया कि कई हजारों आनुवंशिक मार्कर का उपयोग करने के लिए उपयोग किया जाना था, प्रश्न के उत्तर के लिए कितनी बार एक जनसंख्या से व्यक्तियों की जोड़ी दो अलग-अलग आबादी से चुने गए दो व्यक्तियों से अधिक भिन्न है? कभी नहीं होने के लिए । यह तीन जनसंख्या समूहों को बड़ी भौगोलिक सीमाओं से अलग किया गया (यूरोपीय, अफ्रीकी और पूर्व एशियाई) । पूरी दुनिया की जनसंख्या बहुत अधिक जटिल है और समूहों की बढ़ती संख्या का अध्ययन करने के लिए एक ही उत्तर के लिए एक बढ़ती संख्या की आवश्यकता होगी । लेखकों का निष्कर्ष है कि सावधानी का उपयोग किया जाना चाहिए जब भौगोलिक या आनुवंशिक वंश का उपयोग करने के लिए अलग-अलग फेनोटाइप के बारे में अनुमान लगाने के विदरस्पून, एट अल. निष्कर्ष निकाला कि, यह तथ्य है कि, पर्याप्त आनुवंशिक डेटा दिया गया है, व्यक्तियों को सही रूप से अपने मूल की आबादी के लिए असाइन किया जा सकता है, यह अवलोकन के साथ संगत है कि अधिकांश मानव आनुवंशिक विविधता आबादी के भीतर पाया जाता है, उनके बीच नहीं । यह भी हमारे ﬁnding के साथ संगत है कि, जब भी सबसे अलग आबादी माना जाता है और सैकड़ों है का उपयोग किया जाता है, व्यक्ति अक्सर अपनी आबादी के सदस्यों से अधिक अन्य आबादी के सदस्यों के समान होते हैं । 然而, 对于人类学家利伯曼和杰克逊(1995年)来说, 使用学支持种族概念有更深刻的方法和概念问题. 他们声称, 这个模型的分子和生化支持者明确使用种族类别在其最初的样本组合中. 例如, 在分析他们的dna变化之前, 东印度人, 北非人和欧洲人的大规模和高度多样化的macroethnic群被推定为高加索人. 这被称为限制和扭曲解释, 掩盖了其他血缘关系, 使更多的即时环境因素对基因组多样化的影响, 并可以让我们对真正的亲和力模式的理解. 他们辩称, 尽管实证研究很重要, 这些研究在概念 上 不 准确 和 不 小心的方式中使用了术语竞赛. 他们建议, 这些研究的作者找到支持种族区别, 只是因为他们开始假设种族的效力. 出于经验的原因, 我们更喜欢把重点放在晚熟变异上, 它承认了自适应人类遗传变化的存在, 同时强调, 这种变化没有在可以被标记为种族的包裹中找到. Bis 1990 umfasste das Census Bureau mehr als ein Dutzend ethnische / ethnische Kategorien auf der Volkszählung, die nicht nur die sozialen Ideen über die Ethnie verändern, sondern die große Vielfalt von Einwanderern, die in den Vereinigten Staaten aufgrund der wechselnden historischen Kräfte zu leben gekommen waren. und neue Immigration-Gesetze in den 1960 er Jahren. Mit einer sich verändernden Gesellschaft haben mehr Bürger begonnen, sich für die Anerkennung der Rassen Abstammung zu drücken. Das Census Bureau hat seine Daten-Kollektion geändert, indem es Menschen erlaubt, sich als mehr als eine Ethnie zu identifizieren. Einige ethnische Gruppen sind besorgt über die potenziellen politischen und wirtschaftlichen Auswirkungen, da die Hilfe für historisch unterversorgt Gruppen von den Daten der Volkszählung abhängt. Laut dem Census Bureau, ab 2002, hatten mehr als 75 % aller afrikanischen Amerikaner Rassen Geographie. Mặc dù có một thỏa thuận khoa học rộng mà essentialist và typological conceptualizations của chủng tộc là chãi, các nhà khoa học trên toàn thế giới tiếp tục drawing chủng tộc theo những cách khác nhau, một số trong số đó có các mối quan hệ của essentialist. Trong khi một số nhà nghiên cứu đôi khi sử dụng khái niệm của chủng tộc để tạo ra sự phân biệt giữa các bộ nét mờ, những người khác trong cộng đồng khoa học đề nghị rằng ý tưởng của chủng tộc thường được sử dụng trong một cách ngây thơ hoặc đơn giản,[trang cần thiết] và tranh luận rằng, giữa, chủng tộc không có ý nghĩa phân loại bằng cách chỉ ra rằng tất cả những con người thuộc về cùng một loài, Homo sapiens, và phân loài, Homo sapiens sapiens. Die Daten deuten darauf hin, dass die Person von einer Bevölkerung direkt Vorfahren war, um South American und Central American Native American Populationen zu präsentieren, und eng verwandt mit der Gegenwart der nordamerikanischen Ureinwohner der Ureinwohner. Die Schlussfolgerung ist, dass es eine frühe Divergenz zwischen Nord-amerikanischen und Mittelamerika plus Südamerika-Populationen gab. Die Hypothesen, die die Invasionen nach der Clovis-Kultur überfordert oder die vorherigen Migranten in die USA assimiliert, wurden ausgeschlossen. अमेरिका के स्वदेशी लोगों का आनुवंशिक इतिहास मुख्य रूप से मानव y-गुणसूत्र डीएनए haplogroups और मानव माइटोकांड्रिया डीएनए haplogroups पर ध्यान केंद्रित करता है । वाई-डीएनए केवल दवास लाइन के साथ, पिता से बेटे तक पारित किया जाता है, जबकि समूह को b06e233d727405 लाइन से नीचे पारित किया गया है, माँ से दोनों लिंगों के बच्चे के लिए । न तो recombines, और इस प्रकार वाई-डीएनए और समूह हर पीढ़ी में केवल एक ही बार उत्परिवर्तन के साथ, माता-पिता की आनुवंशिक सामग्री के बीच कोई intermixture नहीं है । में atdna मार्कर का भी उपयोग किया जाता है, लेकिन समूह या y-डीएनए से अलग है, जिसमें वे काफी ओवरलैप करते हैं । atdna आमतौर पर पूरे मानव जीनोम और संबंधित अलग आबादी में औसत महाद्वीप-के-वंश आनुवंशिक मिश्रण को मापने के लिए इस्तेमाल किया जाता है । By 1990, the Census Bureau included more than a dozen ethnic/racial categories on the census, reflecting not only changing social ideas about ethnicity, but the wide variety of immigrants who had come to reside in the United States due to changing historical forces and new immigration laws in the 1960s. With a changing society, more citizens have begun to press for acknowledging multiracial ancestry. The Census Bureau changed its data collection by allowing people to self-identify as more than one ethnicity. Some ethnic groups are concerned about the potential political and economic effects, as federal assistance to historically underserved groups has depended on Census data. According to the Census Bureau, as of 2002, over 75% of all African Americans had multiracial ancestries.