متى كان كيس (القسطنطينية)?
1204
In parts of Italy, which were under eastern artistic influences, like Sicily and Venice, mosaic making never went out of fashion in the Middle Ages. The whole interior of the St Mark's Basilica in Venice is clad with elaborate, golden mosaics. The oldest scenes were executed by Greek masters in the late 11th century but the majority of the mosaics are works of local artists from the 12th–13th centuries. The decoration of the church was finished only in the 16th century. One hundred and ten scenes of mosaics in the atrium of St Mark's were based directly on the miniatures of the Cotton Genesis, a Byzantine manuscript that was brought to Venice after the sack of Constantinople (1204). The mosaics were executed in the 1220s. في اجزاء من ايطاليا, التي كانت تحت التاثيرات الفنية الشرقية, مثل صقلية و البندقية, صنع فسيفساء لم تخرج ابدا من الموضة في العصور الوسطى. الداخلية باكملها من كنيسة سانت مارك في فينيسيا يرتدون بال الفسيفساء الذهبية. تم تنفيذ اقدم المشاهد من قبل الماجستير اليوناني في اواخر القرن التاسع عشر, ولكن معظم الفسيفساء هي اعمال للفنانين المحليين من القرن ال 12 الى القرن التاسع عشر. ولم يتم الانتهاء من زينة الكنيسة الا في القرن التاسع عشر. مائة وعشرة مشاهد من الفسيفساء في الانتريه سانت مارك تستند مباشرة الى الدونمات من جينيسيس القطن, وهي مخطوطة البيزنطية التي تم جلبها الى البندقية بعد كيس من اسطنبول (1204). وتم تنفيذ الفسيفساء في مدينة البندقية. 1220 s. In Teilen von Italien, die unter den östlichen künstlerischen Einflüssen, wie Sizilien und Venedig, waren Mosaik, die nie aus der Mode im Mittelalter gegangen sind. Das ganze Interieur der Basilika von St. Mark in Venedig ist mit aufwändigen, goldenen Mosaiken verkleidet. Die ältesten Szenen wurden im späten 11 Jahrhundert von griechischen Meistern hingerichtet, aber die Mehrheit der Mosaiken sind Werke der lokalen Künstler aus dem 12-13 Jahrhundert. Die Dekoration der Kirche wurde erst im 16 Jahrhundert fertiggestellt. Hundert und zehn Szenen von Mosaiken im Atrium von St. Mark 's wurden direkt auf den Miniaturen der Cotton Genesis, einem byzantinischen Manuskript, das nach der Plünderung von Konstantinopel (1204) nach Venedig gebracht wurde. Die Mosaiken wurden in Die 1220 er Jahre. En partes de Italia, que estaban bajo influencias artísticas orientales, como Sicilia y Venecia, el mosaico nunca pasó de moda en la edad media. Todo el interior de la Basílica de san marcos en Venecia está revestido con mosaicos dorados y elaborados. las escenas más antiguas fueron ejecutadas por los maestros griegos a finales del siglo XX, pero la mayoría de los mosaicos son obras de artistas locales de los siglos 12 y 13 la decoración de la iglesia fue terminada sólo en el siglo XIX. Cien y diez escenas de mosaicos en el atrio de san marcos se basan directamente en las miniaturas de la génesis de algodón, un manuscrito bizantino que fue llevado a Venecia después del saco de Constantinopla (1204). Los mosaicos fueron ejecutados en los 1220 s. इटली के कुछ हिस्सों में, जो पूर्वी कलात्मक प्रभावों के तहत थे, जैसे सिसिली और वेनिस, मोज़ेक मध्य युग में कभी फैशन से बाहर नहीं गया । वेनिस में सेंट मार्क की बेसिलिका का पूरा इंटीरियर विस्तृत, गोल्डन मोज़ैक के साथ पहने गया है । 11 वीं शताब्दी के अंत में ग्रीक मास्टर्स द्वारा सबसे पुराने दृश्यों को निष्पादित किया गया था लेकिन अधिकांश मोज़ैक 12 वीं-13 वीं शताब्दी से स्थानीय कलाकारों के काम कर रहे हैं । चर्च की सजावट 16 वीं सदी में ही समाप्त हो गई थी । सेंट मार्क के एट्रियम में मोज़ैक के एक सौ और दस दृश्य सीधे कपास उत्पत्ति के चित्रों पर आधारित थे, एक बीजान्टिन पांडुलिपि जो क़ुस्तुंतुनिया की बोरी के बाद वेनिस में लाया गया था (1204) । मोज़ैक को निष्पादित किया गया था 1220 के दशक में । Trong các phần của Ý, những ảnh hưởng nghệ thuật ở phía đông, như Sicily và Venice, khảm không bao giờ ra khỏi thời trang giữa thời trung cổ. Toàn bộ nội thất của Cung thánh St Mark ở Venice được mặc áo bằng công phu, vàng. Những cảnh lớn nhất đã được thực hiện bởi các bậc thầy Hy Lạp vào cuối thế kỷ 11 nhưng đa số các mosaics là tác phẩm của các nghệ sĩ địa phương từ thế kỷ 12-13 Trang trí của nhà thờ đã hoàn thành chỉ trong thế kỷ 16 Một trăm và mười cảnh của mosaics ở trong tâm trí của st Mark ' s được dựa trực tiếp trên sự miniatures của Cotton Genesis, một bản thảo Byzantine được đưa đến Venice sau khi bao gồm Constantinopolis (1204). The mosaics đã được thực hiện trong những năm 1220 在意大利的部分地区, 在东部的艺术影响下, 像西西里和威尼斯, 马赛克在中世纪从来没有过时. 威尼斯圣马克大教堂的整个室内都装有精心设计的金色马赛克. 最古老的场景是希腊大师在11世纪后期执行的, 但大部分的马赛克都是来自12世纪13世纪的当地艺术家. 教堂的装饰只在16世纪完成. 在圣马克的中庭的一百一十个场景是直接基于棉花起源的微缩模型, 一个拜占庭手稿, 在君士坦丁堡(1204)后被带到威尼斯. 马赛克被执行1220年代.
الريسي لم يعد يقدم جبهة غير متصلة الى خصومهم الارثوذكسية. الامبراطور قس, الذي كان سبب الكثير من المتاعب, توفي في 4 تشرين الثاني / نوفمبر 361, ونجح من قبل جوليان. كان الاعلان عن انضمام الامير الجديد اشارة الى تفشي باغاني ضد الفصائل ال arian التي لا تزال المسيطرة في الاسكندرية. جورج, الاسقف الغاصب, كان القى في السجن وقتل. وتم اختيار القسيس غامضة من اسم pistus تم اختيارها فورا من قبل الريسي للنجاح, عندما وصلت الاخبار الجديدة التي تملا الحزب الارثوذكسية بالامل. وقد وضع مرسوم من قبل جوليان يسمح للاس الاساقفةن في منفي بالعودة الى وطنهم و المحافظاتاتهم. تلقى athanasius استدعاء من رعيته الخاصة, وبناء على ذلك عاد الى العاصمة الاسقفية في 22 شباط / فبراير 362. بحلول نهاية الامبراطورية الرومانية الغربية, كانت المدينة معروفة ببساطة باسم parisius باللاتينية وباريس باللغة الفرنسية. وقد تم ادخال المسيحية في منتصف القرن الثالث الميلادي. وفقا لتقاليد, تم جلبها من قبل القديس دينيس, الاسقف الاول في باريس. عندما رفض التخلي عن ايمانه, قطع راسه على التل الذي اصبح يعرف باسم جبل الشهداء (مونس ضحية), في نهاية المطاف مونمارتر. اصبح مكان دفنها ضريح ديني مهم ؛ وقد تم بناء كنيسة القديس دينيس هناك واصبح مكان دفن الملوك الفرنسي. التاريخ بالضبط لانشاء مدينة كييف غير مؤكد, وكذلك من كان اول قائد للكنيسة. ويعتبر في الغالب ان اول رئيس كان مايكل الاول من كييف, ومع ذلك بعض المصادر تدعي ايضا leontiy الذي غالبا ما يوضع بعد مايكل او anastas chersonesos, اصبح اول اسقف في كنيسة ال. اول عاصمة يتم تاكيدها من قبل المصادر التاريخية هي theopemp, الذي عين من قبل البطريرك alexius من اسطنبول في عام 1038. قبل عام 1015 كان هناك خمسة الابرشيات: كييف, شيرن, bilhorod, فلاديمير, نوفغورود, وبعد ذلك قريبا يوري-على روس. وفي عام 1098., ارسل العاصمة كييف وفده الى مجلس باري في عام 1098. दक्षिण पश्चिम के लिए, halych की रियासत ने अपनी पोलिश, हंगरी और लिथुआनियाई पड़ोसियों के साथ व्यापार संबंध विकसित किए थे और kievan ru के स्थानीय उत्तराधिकारी के रूप में उभरा था । 1199 में, प्रिंस रोमन mstislavich ने दो पहले अलग-अलग रियासतों को एकजुट किया । 1202 में उन्होंने कीव पर विजय प्राप्त की, और 1238-1264 के बाद से व्लादिमीर-सूज़दल के शासकों द्वारा आयोजित किया गया था, जो 1169. के बाद से व्लादिमीर-सूज़दल के शासकों द्वारा आयोजित किया गया था । पश्चिम से समर्थन । उन्होंने रोमन पैपसी से एक रेक्स russiae (रूस के राजा) के रूप में एक मुकुट स्वीकार किया, जाहिरा तौर पर क़ुस्तुंतुनिया के साथ बिना तोड़े ऐसा कर रहा है । 1370 में, क़ुस्तुंतुनिया में पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के कुलपति ने पोलैंड के राजा को अपने रूसी विषयों के लिए एक महानगर प्रदान किया । लिथुआनियाई शासकों ने भी अनुरोध किया और जल्द ही बाद में novagrudok के लिए एक महानगर प्राप्त किया । लिथुआनियाई शासकों द्वारा धक्का दिया गया एक उम्मीदवार, 1375 में कीव का महानगर और 1382 में मास्को का महानगर बन गया; इस तरह से रूसी देशों में चर्च कुछ समय के लिए फिर से मिल गया था । 1439 में, कीव पोलिश-लिथुआनियाई नियम के तहत सभी ग्रीक रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए कीव, galich और सभी ru के एक अलग महानगर की सीट बन गई । Al final del imperio romano occidental, la ciudad era conocida simplemente como parisius en latín y París en francés. el cristianismo fue introducido en el medio del anuncio del siglo III. de acuerdo con la tradición, fue traído por Saint Denis, el primer obispo de París. Cuando se negó a renunciar a su fe, fue decapitado en la colina que se conoció como la Montaña de mártires (Mons depositio), finalmente montmartre. su lugar de entierro se convirtió en un importante santuario religioso; la Basílica de Saint-Denis fue construida allí y se convirtió en el lugar funerario de los reyes franceses. - وفي الجنوب الغربي, قامت امارة هالي بتطور علاقات تجارية مع جيرانها البولندية وال مجري وال ليتوانياونية, و برز بوصفها الخلف المحلي ل خق رو. في عام 1199, الامير الروماني mstislavich يون mstislavich منفصلة في وقت سابق. في عام 1202, هزم كييف, وتولى لقب دوك الكبير من خق رو, الذي عقد من قبل حكام فلاديمير -زدال منذ عام 1169. ابنه الامير دانييل (ص. 1238-1264) بحث عن الدعم من قبل. الغرب.. وقد قبل التاج بوصفه ريكس russiae (ملك روسيا) من ال البابا الروماني, على ما يبدو يفعل ذلك دون كسر مع اسطنبول. وفي عام 1370, منح بطريرك الكنيسة الارثوذكسية الشرقية في اسطنبول ملك بولندا عاصمة ل رعايه الروسية. كما طلب الحكام ليتوانيا و استلم العاصمة ل novagrudok بعد ذلك بوقت قصير. قبرصي, وهو مرشح دفع من قبل الحكام ليتوانيا, اصبح عاصمة كييف في عام 1375 ومدينة موسكو في عام 1382 ؛ وبهذه الطريقة تم جمع شمل الكنيسة في البلدان الروسية لبعض الوقت. في عام 1439, اصبحت كييف مقعد مدينة منفصلة من كييف, و غاليتش وجميع المسيحيين من اجل جميع المسيحيين الارثوذكسية اليونانية تحت الحكم البولندي-ليتوانيا. By the end of the Western Roman Empire, the town was known simply as Parisius in Latin and Paris in French. Christianity was introduced in the middle of the 3rd century AD. According to tradition, it was brought by Saint Denis, the first Bishop of Paris. When he refused to renounce his faith, he was beheaded on the hill which became known as the "Mountain of Martyrs" (Mons Martyrum), eventually "Montmartre". His burial place became an important religious shrine; the Basilica of Saint-Denis was built there and became the burial place of the French Kings. في حوالي عام 319, عندما كان athanasius شماس, وهو شماس يدعى arius دخل في صراع مباشر مع الكسندر من الاسكندرية. ويبدو ان arius اللوم الكسندر لما شعر به كانت الضالين او تعاليم التي يتم تعلمها من قبل الاسقف. ويبدو ان وجهات النظر اللاه اللاهوتية كانت جذورها الجذور في المسيحية الاسكندراني, ومن المؤكد ان ارائه لم تكن جذري على الاطلاق. وقد احتضن ا christology الذي علم ان المسيح هو الابن الالهي (الشعارات) من الله, صنع, وليس عطاهم, وتتاثر بشكل كبير بالمفكرين الاسكندراني مثل اوريجانوس, والتي كانت وجهة نظر عامة في الاسكندرية في ذلك الوقت. دعم arius من الاساقفة الاقوياء مثل سابيوس من قيصرية و سابيوس من en, كما يوضح كيف تم مشاركة (من قبل المسيحيين الاخرين في الامبراطورية. وقد تم بعد ذلك طرد من قبل الكسندر, وهو سيبدا في الحصول على دعم العديد من الاساقفة الذين اتفق مع موقفه. Vào cuối Đế chế Tây La Mã, thị trấn được biết đến đơn giản là Parisius trong tiếng Latin và Paris bằng tiếng Pháp. Cơ đốc giáo được giới thiệu giữa thế kỷ 3 quảng cáo. Theo truyền thống, nó được đưa đến bởi Saint Denis, Giám mục đầu tiên của Paris. Khi anh ta từ chối từ bỏ niềm tin của mình, anh ta bị chặt đầu trên đồi được biết đến như là Núi của các sĩ tử (Mons Martyrum), cuối cùng là Montmartre. Nơi chôn cất của ông trở thành một đền thờ tôn giáo quan trọng; Cung thánh của Saint-Denis được xây dựng ở đó và trở thành nơi an táng của các vị Vua Pháp. Al suroeste, el principado de hálych había desarrollado relaciones comerciales con sus vecinos polacos, húngaros y lituanos y surgió como el sucesor local de la rus de Kiev. En 1199, el príncipe roman mstislávich unió los dos principados previamente separados. En 1202 conquistó Kiev, y asumió el título de gran duque de rus de Kiev, que fue celebrado por los gobernantes de Vladimir-Súzdal desde 1169. Su Hijo, el príncipe daniil (R. 1238-1264) busca el apoyo de el oeste. aceptó una corona como un rex russiae (Rey de Rusia) del papado romano, al parecer haciéndolo sin romper con Constantinopla. En 1370, el patriarca de la iglesia ortodoxa oriental en Constantinopla concedió al rey de Polonia un metropolitano para sus súbditos rusos. Los gobernantes lituanos también solicitaron y recibieron un metropolitano para novagrudok poco después. Cipriano, un candidato empujado por los gobernantes lituanos, se convirtió en metropolitano de Kiev en 1375 y metropolitano de Moscú en 1382; de esta manera la iglesia en los países rusos se reunió desde hace algún tiempo. En 1439, Kiev se convirtió en el asiento de un metropolitano separado de Kiev, galich y todas las ru ' para todos los cristianos ortodoxos griegos bajo regla polaco-Lituana.