ال اول ظهور لهم في السجلات البيزنطية متى?
في اوائل القرن التاسع عشر
The Slavs under name of the Antes and the Sclaveni make their first appearance in Byzantine records in the early 6th century. Byzantine historiographers under Justinian I (527–565), such as Procopius of Caesarea, Jordanes and Theophylact Simocatta describe tribes of these names emerging from the area of the Carpathian Mountains, the lower Danube and the Black Sea, invading the Danubian provinces of the Eastern Empire. ال تحت اسم ال قبل وال sclaveniون تظهر اول ظهور لها في السجلات البيزنطية في اوائل القرن التاسع عشر. historiographers البيزنطية تحت جس justinian الاول (527-565), مثل procopius من قيصرية, jordanes و theophylact simocatta تصف القبائل من هذه الاسماء الناشئة من منطقة جبال الكاربات, و الدانوب السفلي والبحر الاسود, وغزو محافظات الدانوب من منطقة جبال ال الكاربات. الامبراطورية الشرقية. Die Slawen unter dem Namen der Antes und der Sklavinien machen ihren ersten Auftritt in byzantinischen Aufzeichnungen im frühen 6 Jahrhundert. Die byzantinischen Geschichtsschreiber unter Justinian I (527-565), wie die Prokop von Caesarea, Jordanes und Theophylakt Simokates beschreiben Stämme dieser Namen, die aus dem Gebiet der Karpaten, der unteren Donau und dem Schwarzen Meer entstehen, die in die Provinzen der Donau der Donau einzudringen. Ost-Reich. Los eslavos bajo el nombre de los antes y los sclaveni hacen su primera aparición en los registros bizantinos a principios del siglo XX. el historiógrafos bizantino Bajo Justiniano I (527-565), como procopio de Cesarea, jordanes y teofilacto simocates describen tribus de estos nombres emergiendo de la zona de las montañas de los cárpatos, el danubio inferior y el mar negra, invadiendo las provincias del Danubio de la imperio oriental. Cái dưới tên của cái và cái tạo ra sự xuất hiện đầu tiên của họ trong hồ sơ Byzantine vào đầu thế kỷ 6 Byzantine Byzantine dưới Justinian I (527-565), như Procopius của Sê-sa-rê, Jordanes và Theophylact Simocatta mô tả các bộ tộc của những tên này được phát triển từ khu vực của dãy núi Carpathia, sông Danube và biển Đen, xâm chiếm các tỉnh Danube của các tỉnh Đế chế phía Đông. 在和sclaveni的名字下的斯拉夫人在6世纪初首次出现在拜占庭记录. 拜占庭史官在 查 士 丁 尼 i (527-565年), 如凯撒利亚的procopius, jordanes和theophylact莫描述了这些名字的部落, 从喀尔巴阡山, 低多瑙河和黑海的地区, 入侵多瑙河省东帝国.
El primer uso registrado del término (o su cognados en otros idiomas) está en el nuevo testamento, en hechos 11:26, después de que Bernabé trajo a Saúl (Pablo) a Antioquía, donde enseñaron a los discípulos durante aproximadamente un año, el texto dice: [...] los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía. La segunda mención del término sigue en hechos 26:28, donde Herodes Agripa ii respondió a pablo el apóstol, entonces agripa dijo a Paul, casi me persuadest para ser cristiano. la tercera y última referencia del nuevo testamento al término es en 1 Pedro 4:16, que exhorta a los creyentes: Sin embargo, si [cualquier hombre sufre] como cristiano, que no se avergüenza; pero que él glorificar a Dios en este nombre. Bằng chứng tốt sớm nhất cho oligochaetes xảy ra trong thời kỳ Bậc, đã bắt đầu từ 65 triệu năm trước, và nó đã được đề nghị rằng những con vật này phát triển xung quanh cùng một lúc với những cây hoa trong kỷ Creta đầu tiên, từ 130 đến 90 hàng triệu năm trước. Một loại hóa thạch có thể được bao gồm một phần của một đống phân tích đầy đủ với các viên phân nhỏ có thể là bằng chứng rằng giun đã được giới thiệu trong thời kỳ kỷ niệm đầu tiên từ 251 đến 245 triệu năm trước. Các hóa thạch cơ thể sẽ trở lại giữa Ordovic, từ 472 đến 461 triệu năm trước, đã được phân loại là oligochaetes, nhưng những người này là không chắc chắn và một số người đã bị tranh cãi. Die frühesten Ereignisse des Begriffs in der nicht-christlichen Literatur beinhalten Josephus, der sich auf den Stamm der Christen bezieht, so benannt von ihm; Plinius der Jüngere in Korrespondenz mit Trajan; und Tacitus, schreiben in der Nähe des Ende des 1 Jahrhunderts. In den Annalen bezieht er sich darauf, dass durch vulgär Bezeichnung [sie wurden] gemeinhin Christen genannt und Christen als Nero ' s Sündenböcke für das große Feuer von Rom identifiziert. 苏美尔人开发了一个复杂的计量c系统. 前4000年. 这种先进的计量导致了算术, 几何学和代数的创造. 从公元前2600年起, 苏美尔人在粘土平板上写了乘法表, 并处理了几何练习和分裂问题. 巴比伦数字的最早痕迹也可以追溯到这一时期. c. 2700-2300的时期看到了算盘的第一次出现, 以及连续的列表, 它划定了他们的十进制系统的连续数量级. 苏美尔人是第一个使用 一 个 地方 价值 数字 系统的人, 还有一些传闻证据表明苏美尔人可能在天文计算中使用了一种滑动规则. 他们是第一个找到三角形的区域和一个立方体的体积的人. Sumerians ने मैट्रोलोजी सी की एक जटिल प्रणाली विकसित की । 4000 ईसा पूर्व । इस उन्नत मैट्रोलोजी के परिणामस्वरूप गणित, ज्यामिति और बीजगणित की रचना हुई । सी. 2600 ईसा पूर्व से, sumerians ने मिट्टी की गोलियों पर गुणा टेबल लिखा और ज्यामितीय अभ्यास और विभाजन समस्याओं के साथ निपटाया । बेबीलोनियन अंकों के शुरुआती निशान भी इस अवधि में वापस आ गए हैं । अवधि सी. 2700-2300 ईसा पूर्व ने गिनतारा की पहली उपस्थिति देखी, और लगातार स्तंभों की एक मेज जो उनके षाष्ठिक संख्या प्रणाली के परिमाण के लगातार आदेश को के करती है । sumerians सबसे पहले एक स्थान मूल्य अंक प्रणाली का उपयोग करते हैं. यह भी वास्तविक सबूत है कि sumerians ने खगोलीय गणना में एक प्रकार के स्लाइड नियम का उपयोग किया हो सकता है । वे सबसे पहले एक त्रिकोण के क्षेत्र और एक घन की मात्रा को खोजने के लिए थे । They invented and developed arithmetic by using several different number systems including a mixed radix system with an alternating base 10 and base 6. This sexagesimal system became the standard number system in Sumer and Babylonia. They may have invented military formations and introduced the basic divisions between infantry, cavalry, and archers. They developed the first known codified legal and administrative systems, complete with courts, jails, and government records. The first true city-states arose in Sumer, roughly contemporaneously with similar entities in what are now Syria and Lebanon. Several centuries after the invention of cuneiform, the use of writing expanded beyond debt/payment certificates and inventory lists to be applied for the first time, about 2600 BC, to messages and mail delivery, history, legend, mathematics, astronomical records, and other pursuits. Conjointly with the spread of writing, the first formal schools were established, usually under the auspices of a city-state's primary temple. The earliest good evidence for oligochaetes occurs in the Tertiary period, which began 65 million years ago, and it has been suggested that these animals evolved around the same time as flowering plants in the early Cretaceous, from 130 to 90 million years ago. A trace fossil consisting of a convoluted burrow partly filled with small fecal pellets may be evidence that earthworms were present in the early Triassic period from 251 to 245 million years ago. Body fossils going back to the mid Ordovician, from 472 to 461 million years ago, have been tentatively classified as oligochaetes, but these identifications are uncertain and some have been disputed. اول تجربة غذائية مسجلة مع البشر موجودة في الكتاب المقدس ل (دانيال). تم القبض على دانيال واصدقائه من قبل ملك بابل اثناء غزو اسرائيل. تم اختيارها كمخدم في المحكمة, كانوا للمشاركة في طعام ونبيذ الملك الرائع. ولكنهم اعترض, يفضلون الخضار (نبضات) والماء وفقا للقيود الغذائية اليهودية. رئيس قهرمان الملك وافق على مضض على محاكمة. تلقى دانيال واصدقائه نظام غذائي لمدة 10 ايام وبعد ذلك تم مقارنة مع رجال الملك. وبمظهر صحي, تم السماح لهم بالتواصل مع النظام الغذائي. La primera visita documentada por un europeo fue en 1524 por giovanni da verrazzano, un explorador florentino al servicio de la corona francesa, que navegó en su barco la Dauphine en el puerto de Nueva York. reclamó la zona de Francia y la nombró nueva angulema (nueva angulema). Die erste aufgezeichnete Verwendung des Begriffs (oder seine Bestrafung in anderen Sprachen) ist im Neuen Testament, in den Acts 11:26, nachdem Barnabas Saul (Paul) nach Antiochia gebracht hat, wo sie die Jünger für etwa ein Jahr gelehrt haben, sagt der Text: [...] die Jünger wurden zuerst in Antiochia als Christen bezeichnet. Die zweite Erwähnung des Begriffs folgt in den Acts 26:28, wo Herodes Agrippa II auf Paul den Apostel antwortete, dann sagte Agrippa zu Paul, fast du hast mich dazu gebracht, ein Christ zu sein. Das dritte und letzte neue Testament-Referenz auf den Begriff ist im Jahr 1 Peter 4:16, das die Gläubigen: Doch wenn [jeder Mann leidet] als Christ, lass ihn sich nicht schämen; aber lass ihn Gott preisen in diesem Namen.