- كيف نظر الاستونيين الى التغيير الديمغرافية للاس الاستونيينين الاقل العرقية?
كارثة وطنية
At the end of the 1980s, Estonians perceived their demographic change as a national catastrophe. This was a result of the migration policies essential to the Soviet Nationalisation Programme aiming to russify Estonia – administrative and military immigration of non-Estonians from the USSR coupled with the deportation of Estonians to the USSR. In the decade following the reconstitution of independence, large-scale emigration by ethnic Russians and the removal of the Russian military bases in 1994 caused the proportion of ethnic Estonians in Estonia to increase from 61% to 69% in 2006. 1980-وفي نهاية التسعينات, اعتبر الاستونيين ان تغيرها الديمغرافية بوصفه كارثة وطنية. وقد كان ذلك نتيجة لسياسات الهجرة الاساسية لبرنامج الاتحاد السوفييتي الذي يهدف الى اعادة النظر في استونيا - الهجرة الادارية والعسكرية لغير الاستونيين من الاتحاد السوفييتي, الى جانب ترحيل الاستونيين الى الاتحاد السوفييتي. 1994-وفي العقد الذي عقب اعادة تشكيل الاستقلال, ادى الهجرة الواسعة النطاق من قبل الروس وازالة القواعد العسكرية الروسية في عام 1994 الى زيادة نسبة الاستونيين من اصل العرقية في استونيا من 61 في المائة الى  69 % في 2006. Ende der 1980 er Jahre erkannten die Esten ihre demografische Veränderung als nationale Katastrophe. Dies war ein Ergebnis der Migrationspolitik, die für das sowjetische Verstaatlichung-Programm unverzichtbar ist, das darauf abzielt, Estland - administrative und militärische Einwanderung von Nicht-Esten aus der UdSSR zusammen mit der Abschiebung von Esten in die UdSSR - zu schlief. Im Jahrzehnt nach der Wiederherstellung der Unabhängigkeit, der großen Abwanderung der ethnischen Russen und der Beseitigung der russischen Militär im Jahr 1994 verursachte der Anteil der ethnischen Esten in Estland von 61 % auf  69 % im Jahr 2006. A finales de la década de 1980, los estonios perciben su cambio demográfico como una catástrofe nacional. Este fue el resultado de las políticas de migración esenciales para el programa de nacionalización soviética con el objetivo de rusificar a estonia - inmigración administrativa y militar de los no estonios de la urss junto con la deportación de los estonios a la URSS. en la década siguiente a la reconstitución de la independencia, la emigración a gran escala por los rusos étnicos y la eliminación de las bases militares rusas en 1994 causó la proporción de los estonios étnicos en estonia para aumentar del 61 % a  69 % en 2006. 1980 के दशक के अंत में, estonians ने राष्ट्रीय आपदा के रूप में अपनी जनसांख्यिकी परिवर्तन को देखा । यह सोवियत राष्ट्रीयकरण कार्यक्रम के लिए आवश्यक प्रवासन नीतियों का एक परिणाम था, जो यूएसएसआर के प्रत्यर्पण के साथ सोवियत संघ से गैर-estonians के प्रशासनिक और सैन्य आव्रजन के लिए आवश्यक था । दशक में स्वतंत्रता के पुनर्गठन के बाद, जातीय रूसियों द्वारा बड़े पैमाने पर करणों और 1994 में रूसी सैन्य ठिकानों को हटाने के कारण एस्टोनिया में जातीय estonians का अनुपात 61 % से बढ़ाकर 69 % हो गया । 2006. में Vào cuối những năm 1980, Estonia nhận ra sự thay đổi nhân khẩu học của họ như một thảm họa quốc gia. Đây là kết quả của các chính sách di cư cần thiết cho chương trình Liên Xô nhắm đến russify Estonia - hành chính và nhập cư quân sự của phi Estonia từ Liên Xô kết hợp với việc lưu đày Estonia đến Liên Xô. Trong thập kỷ sau khi reconstitution của độc lập, những người di cư rộng lớn bởi người Nga dân tộc và việc xóa bỏ các căn cứ quân sự Nga vào năm 1994 gây ra tỷ lệ dân tộc Estonia ở Estonia để tăng từ 61 % đến  69 % vào năm 2006.
الكتابة باللغة ال الاستونية اصبحت هامة فقط في القرن 19 مع انتشار افكار عصر التنوير, خلال فترة التنوير (1750-1840). على الرغم من ان الالمان في البلطيق بشكل عام يعتبرون مستقبل الاستونيين على انه الاندماج مع انفسهم, الطبقة المتعلمين estophile اعجبت بالثقافة القديمة للاس الاستونيينن و عصر حريتهم قبل غزو الدنماركيين و الالمان في القرن التاسع عشر. 1950 में, गोरों ने बोस्टन की जनसंख्या का 94.7 % प्रतिनिधित्व किया । 1950 के दशक से 20 वीं सदी के अंत तक शहर में गैर-हिस्पैनिक गोरों के अनुपात ने अस्वीकार कर दिया; 2000 में, गैर हिस्पैनिक गोरों ने शहर की जनसंख्या का 49.5 % बना दिया, पहली बार शहर को बहुसंख्यक-अल्पसंख्यक बना रहे हैं । हालांकि, हाल के वर्षों में शहर ने महत्वपूर्ण में का अनुभव किया है, जिसमें समृद्ध गोरों को पूर्व गैर-सफेद क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया है । 2006 में अमेरिका की जनगणना ब्यूरो ने अनुमान लगाया कि गैर-हिस्पैनिक गोरों ने फिर से एक मामूली बहुमत बनाया है । लेकिन 2010 के रूप में, आवास दुर्घटना के कारण भाग में, साथ ही अधिक किफायती आवास को अधिक उपलब्ध बनाने के लिए, अल्पसंख्यक आबादी ने प्रतिक्षिप्त किया है । यह भी एक बढ़ी हुई लातीनी जनसंख्या और हमारे आसपास की अधिक स्पष्टता के साथ करना पड़ सकता है, जो 47 प्रतिशत की एक गैर-हिस्पैनिक सफेद आबादी का संकेत देता है (कुछ रिपोर्ट कुछ कम आंकड़े देती हैं). The official policy became one of biological and cultural assimilation: "Eliminate the full-blood and permit the white admixture to half-castes and eventually the race will become white". This led to different treatment for "black" and "half-caste" individuals, with lighter-skinned individuals targeted for removal from their families to be raised as "white" people, restricted from speaking their native language and practising traditional customs, a process now known as the Stolen Generation. وقد احتل العديد من الشعوب الاصلية الاسكا لالاف السنين قبل وصول الشعوب الاوروبية الى المنطقة. وقد قدمت الدراسات اللغوية وال الحمض النووي التي تم القيام بها هنا ادلة على تسوية امريكا الشمالية عن طريق جسر بيرنغ الاراضي.[الاقتباس مطلوب] قام شعب تقع بتطور مجتمع لديه نظام ا القرابة من الميراث و النسب في ما هو اليوم جنوب شرق الاسكا الى جانب اجزاء من كولومبيا البريطانية و يوكون. ايضا في الجنوب الشرقي كانت هذا, معروف الان ب فنونهم الفريدة. جاء شعب tsimshian الى الاسكا من كولومبيا البريطانية في عام 1887, عندما منح الرئيس غروفر كليفلاند, وبعد ذلك الكونغرس الامريكي, منح لهم الاذن بال الاستقرار في جزيرة انيت ووجد بلدة metlakatla. وقد شهدت جميع هذه الشعوب الثلاثة, وكذلك الشعوب الاصلية الاخرى في الساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادئ, تفشي الجدري من اواخر 18 الى منتصف القرن التاسع عشر, مع اكثر الامراض المدمرة التي تحدث في التسعينات. و 1860 s, مما ادى الى ارتفاع الوفيات والانقطاع الاجتماعي. 19 वीं और 20 वीं सदी के दौरान ऑस्ट्रेलिया में काले या सफेद के रूप में पहचान की जा रही है, एक के रोजगार और सामाजिक संभावनाओं में महत्वपूर्ण थी । विभिन्न राज्य आधारित स्वदेशी संरक्षण बोर्डों की स्थापना की गई थी जो स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई के जीवन पर लगभग पूर्ण नियंत्रण था - जहां वे रहते थे, उनके रोजगार, विवाह, शिक्षा और अपने माता-पिता से बच्चों को अलग करने की शक्ति शामिल थे । आदिवासियों को वोट करने की अनुमति नहीं दी गई थी और वे अक्सर रिजर्व के लिए सीमित थे और कम भुगतान या प्रभावी रूप से दास श्रम में मजबूर थे । मिश्रित-जाति या आधे जाति के व्यक्तियों की सामाजिक स्थिति समय के साथ भिन्न हो गई है । सर बाल्डविन स्पेंसर राज्यों द्वारा एक 1913 की रिपोर्ट: बरमूडा की आबादी की गहरी पैतृक जनसांख्यिकी को पिछले चार शताब्दियों के जातीय homogenisation द्वारा के किया गया है । काले और सफेद bermudians के बीच प्रभावी रूप से कोई जातीय भेद नहीं है, जो कि हाल ही में आप्रवासी समुदायों के अलावा है । 17 वीं सदी में, ऐसा नहीं था । पहले सौ वर्षों के निपटान के लिए, अंग्रेजी विरासत के सफेद प्रोटेस्टेंट अलग बहुमत थे, आयरिश के सफेद अल्पसंख्यकों के साथ (कई लोगों की मूल भाषा को गेलिक किया जा सकता है) और स्कॉट्स को उनके अंग्रेजी आक्रमण के बाद बरमूडा भेज दिया गया था अपने जिसने अंग्रेजी नागरिक युद्ध का पालन किया । गैर-सफेद अल्पसंख्यकों में स्पेनिश-बोल, नि: शुल्क (अनुबंधित) काले, वेस्ट इंडीज से काले, काले chattel दास मुख्य रूप से स्पेनिश और पुर्तगाली जहाजों से कब्जा कर लिया है, और मूल अमेरिकियों, प्राथमिक रूप से algonquian और अटलांटिक तैयार के अन्य जनजातियों से, लेकिन संभवतः मेक्सिको के रूप में दूर से । 19 वीं सदी तक, श्वेत जातीय-अंग्रेजी bermudians ने अपना संख्यात्मक लाभ खो दिया था । आयरिश के आयात पर प्रतिबंध लगाने के बावजूद, और उन्हें निर्यात करने के लिए काले दास के स्वामियों को मुक्त करने के लिए, विभिन्न अल्पसंख्यक समूहों के विलय के बाद, कुछ सफेद अंग्रेजी के साथ, एक नया के रूप में किया गया था जनसांख्यिकीय समूह, रंगीन (जो शब्द, बरमूडा में, किसी को भी यूरोपीय वंश की पूरी तरह से नहीं कहा जाता है) bermudians, एक मामूली बहुमत प्राप्त कर रहा है । कोई भी बच्चा पहले या उसके बाद से एक रंगीन और एक सफेद माता-पिता को रंगीन आंकड़े में जोड़ दिया गया है । जो ऐतिहासिक रूप से रंग के रूप में वर्णित हैं, वे आज काले या अफ्रीकी विरासत के रूप में वर्णित हैं, जो उनकी गैर-अफ्रीकी विरासत को है करते हैं (जो पहले रंग के रूप में वर्णित थे, जो अफ्रीकी वंश के नहीं थे, हालांकि दक्षिण एशियाई की संख्या, विशेष रूप से अब बढ़ रही है । 2000 और 2010 की गणना के बीच एशियाई देशों में पैदा होने वाले व्यक्तियों की संख्या दोगुनी हो गई है), अश्वेतों बहुमत में रह गए हैं, पुर्तगाल, ब्रिटेन से नए सफेद आव्रजन के साथ और वेस्ट इंडीज से काले आव्रजन द्वारा कहीं भी । ان التعرف على انه اما اسود او ابيض في استراليا خلال القرنين ال 19 واوائل القرن التاسع عشر كان امر حاسم في فرص العمل والاجتماعية. وقد تم انشاء العديد من المجالس الحكومية لحماية الشعوب الاصلية التي تسيطر عليها تقريبا على حياة السكان الاستراليين - حيث يعيشون, وعلى عملهم, وزواج, وتعليم, وتشمل القدرة على فصل الاطفال عن ابائهم. ولم يسمح للسكان الاصليين بالتصويت, وغالبا ما حبسو على الاحتياطي, و القسري على عمل منخفض الاجر او بشكل فعال.-و متنوعة الوضع الاجتماعي للافراد المختلطة او نصف الطبقات مع مرور الوقت. تقرير 1913 من السير بالدوين سبنسر يقول ان: - وقد تم حجب اعمق الديموغرافيا السكان في برمودا بسبب ال العرقية في القرون الاربعة الماضية. وليس هناك بالفعل اي تمييز بين العرقية السود والابيض, باستثناء اولئك الذين characterising مؤخرا من المهاجرين. في القرن ال 17, لم يكن هذا الامر كذلك. وعلى مدى المئة سنة الاولى من التسوية, كان البروتستانت البيض من التراث الانجليزي الاغلبية المتميزة, مع الاقليات البيضاء من الايرلندية (اللغة الاصلية لكثير منهم يمكن ان تفترض انهم كانوا الغيل) وارسل الاسكتلندية الى برمودا بعد الغزو الانجليزي لهم. الاوطان التي اتبعت الحرب الاهلية الانجليزية. وتشمل الاقليات غير البيضاء الناطقة بالاسبانية, والمجان (بال التعاقدية) من جزر الهند الغربية, وال عبيد الاسود بعبدك في الاساس من السفن الاسبانية والبرتغالية بواسطة القراصنة البرمودي, والامريكيين الاصليين, في الاساس من ال وغيرها من القبائل في الساحل الاطلسي, ولكن ربما من ابعد الحدود مثل المكسيك. 19-وبحلول القرن التاسع عشر, كان ال الابيض من اصل عرقيا - الانجليزية قد فقدوا ميزاتهم الرقمية. وعلى الرغم من حظر استيراد الايرلندي, وال محاولات المتكررة ل تجبر السود الاحرار على الهجرة واصحاب العبيد السود لتصديرها, فان دمج مختلف مجموعات الاقليات, الى جانب بعض من الانجليزي الابيض, قد ادى الى وجود جديد جديد. المجموعة الديمغرافية, الملونة (التي مصطلح, في برمودا, تشير الى اي شخص ليس بالكامل من اصل اوروبي) البرموديين, وكسب الاغلبية البسيطة. تم اضافة اي طفل يولد قبل او منذ ذلك الحين الى واحد ملون ووالد ابيض واحد الى احصائية الالوان. التراث الافريقي (اولئك الذين وصفت سابقا بانها ملونة لم تكن من اصل افريقي كانت قليلة جدا, على الرغم من ان اعداد جنوب اسيا, وبخاصة, تنمو الان. وتضاعف عدد الاشخاص الذين يولدون في البلدان الاسيوية بين 2000 و 2010) وقد ظل السود في الاغلبية, مع الهجرة البيضاء الجديدة من البرتغال وبريطانيا وغيرها من المناطق التي واجهتها الهجرة السوداء من جزر الهند الغربية. South Eslava históricamente formó un continuo dialecto, es decir, cada dialecto tiene algunas similitudes con la vecina, y las diferencias crecen con distancia. Sin embargo, las migraciones de los siglos 16 a 18 resultante de la propagación del imperio otomano en los balcanes han causado un desplazamiento de la población a gran escala que rompió el continuo dialecto en muchos bolsillos geográficos. las migraciones en el siglo XIX, principalmente causadas por Urbanización y guerras, también contribuyeron a la reducción de las diferencias dialectal. 官方政策成为生物和文化同化的一个. 消除全血, 允许白混合物到半种姓, 最终种族将变白. 这导致了对黑人和半种姓的个人的不同待遇, 轻肤色的个人被驱逐出他们的家庭, 被养为白人, 限制了说他们的母语和练习传统习俗, 一个现在被称为被盗一代的过程.