من اي مدينة بث صوت العرب?
صوت العرب
Many teachers at Sabha were Egyptian, and for the first time Gaddafi had access to pan-Arab newspapers and radio broadcasts, most notably the Cairo-based Voice of the Arabs. Growing up, Gaddafi witnessed significant events rock the Arab world, including the 1948 Arab–Israeli War, the Egyptian Revolution of 1952, the Suez Crisis of 1956, and the short-lived existence of the United Arab Republic between 1958 and 1961. Gaddafi admired the political changes implemented in the Arab Republic of Egypt under his hero, President Gamal Abdel Nasser. Nasser argued for Arab nationalism; the rejection of Western colonialism, neo-colonialism, and Zionism; and a transition from capitalism to socialism. Nasser's book, Philosophy of the Revolution, was a key influence on Gaddafi; outlining how to initiate a coup, it has been described as "the inspiration and blueprint of [Gaddafi's] revolution." كان العديد من المعلمين في سبها من المصريين, ولاول مرة اصبح القذافي الوصول الى الصحف العربية والبرامج الاذاعي, وعلى وجه الخصوص صوت العرب في القاهرة. وشهد القذافي في عام 1956 احداث هامة تهز العالم العربي, بما في ذلك الحرب العربية الاسرائيلية لعام 1948, والثورة المصرية لعام 1952, ازمة السويس في عام 1956, وعدم وجود الجمهورية العربية المتحدة منذ فترة قصيرة. 1958 و 1961. كان القذافي معجب بالتغيرات السياسية التي تم تنفيذها في جمهورية مصر العربية تحت بطله, الرئيس جمال عبد ناصر. وقال ناصر من اجل الوطنية العربية ؛ ورفض الاستعمار الغربي, والاستعمار الجديد, وال الصهيونية ؛ والانتقال من الراسمالية الى الاشتراكية. كان كتاب ناصر, فلسفة الثورة, تاثير رئيسي على القذافي ؛ وهو يحدد كيفية بدء الانقلاب, وقد وصف بانه مصدر الهام وخطط ثورة [القذافي Viele Lehrer in Sabha waren Ägypter, und zum ersten Mal hatte Gaddafi Zugang zu pan-arabischen Zeitungen und Radio-Sendungen, vor allem die Kairo-basierte Stimme der Araber. Als er wuchs, sah Gaddafi wichtige Ereignisse in der arabischen Welt, darunter den 1948 arabisch-israelischen Krieg, die ägyptische Revolution von 1952, die Suez-Krise von 1956, und die kurz-gelebte Existenz der Vereinigten Arabischen Republik zwischen 1958 und 1961. Gaddafi bewunderte die politischen Veränderungen, die in der Arabischen Republik Ägypten unter seinem Helden, Präsident Gamal Abdel Nasser durchgeführt wurden. Nasser argumentierte für den arabischen Nationalismus; die Ablehnung des westlichen Kolonialismus, des Neo-Kolonialismus und des Zionismus; und ein Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus. Nasser ' Buch, Philosophie der Revolution, war ein wichtiger Einfluss auf Gaddafi; skizziert, wie man einen Staatsstreich einleitet, wurde er als Inspiration und Entwurf der Revolution von [Gaddafi] beschrieben. Muchos profesores en sabha eran egipcios, y por primera vez gaddafi tuvo acceso a los periódicos pan-Árabe y las transmisiones de radio, sobre todo la voz basada en el cairo de los árabes. Creciendo, gaddafi fue testigo de importantes acontecimientos que rock el mundo árabe, incluyendo la guerra árabe-Israelí 1948, la revolución egipcia de 1952, la crisis de suez de 1956, y la existencia de corta vida de la república árabe unida entre 1958 y 1961. Gaddafi admiraba los cambios políticos implementados en la república árabe de Egipto bajo su héroe, el presidente gamal abdel Nasser. Nasser argumentó por el nacionalismo árabe; el rechazo del colonialismo occidental, el neo-colonialismo y el sionismo; y una transición del capitalismo al socialismo. el libro de Nasser, filosofía de la revolución, fue una influencia clave en gaddafi; que cómo iniciar un golpe de estado, ha sido descrito como la inspiración y el plano de la revolución [Gaddafi] सभा में कई शिक्षक मिस्र थे, और पहली बार गद्दाफी के पास पैन-अरब समाचार पत्रों और रेडियो प्रसारण की एक्सेस थी, सबसे विशेष रूप से अरबों की काहिरा-आधारित आवाज । बड़ा हो रहा है, गद्दाफी ने 1948 अरब-इजरायल युद्ध, 1952 की मिस्र क्रांति, 1956 के स्वेज संकट, और संयुक्त अरब गणराज्य के लघु-जीवित अस्तित्व के बीच में महत्वपूर्ण घटनाओं को देखा । 1958 और 1961. गद्दाफी ने अपने नायक, राष्ट्रपति जमाल अब्दुल नासिर के तहत मिस्र के अरब गणराज्य में लागू किए गए राजनीतिक परिवर्तनों की प्रशंसा की । नासिर ने अरब राष्ट्रवाद के लिए तर्क दिया; पश्चिमी उपनिवेशवाद, नव-उपनिवेशवाद और ज़िओनिज़म की अस्वीकृति; और पूंजीवाद से समाजवाद के लिए एक संक्रमण । नासर की पुस्तक, क्रांति का दर्शन, गद्दाफी पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था; रूपरेखा को कैसे शुरू करने के लिए, इसे [गद्दाफी की] क्रांति के प्रेरणा और खाका के रूप में वर्णित किया गया है । Nhiều giáo viên tại Sabha là Ai Cập, và lần đầu tiên Gaddafi có quyền truy cập vào các báo chí Pan-Ả Rập và đài phát thanh, đáng chú ý nhất là giọng nói dựa trên Cairo của người Ả Rập. Lớn lên, Gaddafi chứng kiến sự kiện lớn lao đá thế giới Ả Rập, bao gồm 1948 chiến tranh Ả Rập-Israel, Cuộc cách mạng Ai Cập năm 1952, Khủng hoảng Suez năm 1956, và sự tồn tại ngắn của Cộng hòa Ả Rập Thống nhất giữa 1958 và 1961. Gaddafi khâm phục các thay đổi chính trị được thực hiện tại Cộng hòa Ả Rập của Ai Cập dưới anh hùng của anh ấy, Tổng thống Gamal Abdel Nasser. Nasser tranh cãi với chủ nghĩa dân chủ Ả Rập; sự từ chối của Tây Lộ, neo-Lộ, và Tan; và một sự chuyển đổi từ chủ nghĩa tư bản đến cnxh. Cuốn sách của Nasser, triết học của cách mạng, là một ảnh hưởng chìa khóa trên Gaddafi; Tôi làm thế nào để bắt đầu một cuộc đảo chính, nó đã được mô tả như là nguồn cảm hứng và bản vẽ của [Gaddafi ' s] cách mạng. 在院的许多教师是埃及人, 第一次卡扎菲可以进入泛阿拉伯报纸和电台广播, 最值得注意的是以开罗为基础的阿拉伯人的声音. 长大后, 卡扎菲见证了阿拉伯世界的重大事件, 包括1948年阿拉伯-以色列战争, 1952年埃及革命, 1956年苏伊士危机, 以及阿拉伯联合共和国短暂存在的存在. 1958和1961. 卡扎菲欣赏阿拉伯埃及共和国在他的英雄贾迈勒·阿卜杜勒· 纳 赛 尔下执行的政治变化, 纳赛尔为阿拉伯民族主义而争论; 反对西方殖民主义, 新殖民主义从资本主义到社会主义的过渡. 纳赛尔的书, 革命的哲学, 对卡扎菲来说是一个关键的影响; 概述如何发动政变, 它被描述为[卡扎菲]革命的灵感和蓝图.
Am 21 Juni 1880 übermittelte Bell 's Assistent eine kabellose Stimme, eine beträchtliche Entfernung, vom Dach der Franklin-Schule in Washington, D. C., zu Bell am Fenster seines Labors, etwa 213 Meter (700 ft) entfernt, 19 Jahre vor den ersten Voice-Radio-Übertragungen. في 21 يونيو 1880, ارسل مساعد بيل رسالة هاتفية صوتية لاسلكي مسافة كبيرة, من سطح مدرسة فرانكلين في واشنطن, دي. ج., الى جرس على نافذة ممله, على بعد حوالي 213 متر (700 قدم), 19 سنة قبل البث الاذاعي الصوتي الاول. 21 जून 1880 को, बेल के सहायक ने वाशिंगटन, डी में फ्रैंकलिन स्कूल की छत से एक काफी दूरी पर एक वायरलेस आवाज टेलीफोन संदेश प्रसारित किया । सी., अपनी प्रयोगशाला की खिड़की पर बेल के लिए, कुछ 213 मीटर (700 फुट) दूर, 19 साल पहले पहली आवाज रेडियो प्रसारण । Vocalization markers indicating specific vowel sounds were introduced into the Arabic language by the end of the 9th century. The first Quranic manuscripts lacked these marks, therefore several recitations remain acceptable. The variation in readings of the text permitted by the nature of the defective vocalization led to an increase in the number of readings during the 10th century. The 10th-century Muslim scholar from Baghdad, Ibn Mujāhid, is famous for establishing seven acceptable textual readings of the Quran. He studied various readings and their trustworthiness and chose seven 8th-century readers from the cities of Mecca, Medina, Kufa, Basra and Damascus. Ibn Mujahid did not explain why he chose seven readers, rather than six or ten, but this may be related to a prophetic tradition (Muhammad's saying) reporting that the Quran had been revealed in seven "ahruf" (meaning seven letters or modes). Today, the most popular readings are those transmitted by Ḥafṣ (d.796) and Warsh (d. 812) which are according to two of Ibn Mujahid's reciters, Aasim ibn Abi al-Najud (Kufa, d. 745) and Nafi‘ al-Madani (Medina, d. 785), respectively. The influential standard Quran of Cairo (1924) uses an elaborate system of modified vowel-signs and a set of additional symbols for minute details and is based on ʻAsim's recitation, the 8th-century recitation of Kufa. This edition has become the standard for modern printings of the Quran. نادرا ما تكون الحروف الصوتية اعرب في الواقع. رموز للم consonantsت الصوتية التي يتبعها ⟨◌ h⟩, مثل ⟨bh⟩, عادة ما تمثل الحروف ساكنة مع الاصدار اعرب (انظر ادناه). في التقاليد اللغوية من اللغة السنسكريتية, يطلق على الحروف consonants صوتها, وهي -اعرب  تسمى بال يستنشق. Southampton cũng có 2 đài phát thanh đài FM cộng đồng, giải thưởng nữ hoàng chiến thắng Unity 101 Radio Radio (www.unity101.org) phát sóng toàn thời gian trên 101.1 FM kể từ năm 2006 đến các cộng đồng châu Á và dân tộc, và giọng nói FM (http://www.voicefmradio.co.uk) nằm ở St Mary ' s, mà đã được phát sóng toàn thời gian trên 103.9 FM kể từ tháng 2011 năm 2011, chơi một loạt âm nhạc từ Rock đến Dance Music và Top 40. một trạm thứ ba, Awaaz FM (www.awaazfm.co.uk), là một đài phát thanh internet duy nhất cũng phục vụ cho cộng đồng châu Á và dân tộc. Der Dialekt von Xiamen, manchmal bekannt als Amoy, ist der wichtigste Dialekt, der in der chinesischen Stadt Xiamen und seinen umliegenden Regionen von Tong 'a und Xiang' a gesprochen wird, die beide jetzt im Großraum Xiamen enthalten sind. Dieser Dialekt entwickelte sich in der späten Ming-Dynastie, als Xiamen zunehmend die Position von Quanzhou als den wichtigsten Hafen des Handels im Südosten Chinas übernommen hat. Quanzhou Händler begannen, nach Süden nach Xiamen zu reisen, um ihre Unternehmen zu tragen, während Zhangzhou Bauern begannen, nordwärts nach Xiamen zu reisen auf der Suche nach Job-Möglichkeiten. Es ist zu dieser Zeit, als die Notwendigkeit einer gemeinsamen Sprache Die Sorten Quanzhou und Zhangzhou sind in vielerlei Hinsicht ähnlich (wie aus dem gemeinsamen Ort von Henan Luoyang zu sehen sind, wo sie entstanden sind), aber aufgrund von Unterschieden in den Akzenten kann Kommunikation ein Problem sein. Quanzhou Geschäftsleute hielten ihre Rede für den Prestige-Akzent und betrachteten Zhangzhou als einen Dialekt der Stadt. Im Laufe der Jahrhunderte kam es zu einem Dialekt-Leveling und die beiden Reden gemischt, um den Amoy-Dialekt zu produzieren. Các thí sinh đi qua ít nhất ba bộ cắt. Lần đầu tiên là một buổi thử giọng ngắn với một vài thí sinh khác ở phía trước selectors có thể bao gồm một trong những nhà sản xuất của chương trình. Mặc dù buổi thử giọng có thể vượt quá 10,000 trong mỗi thành phố, chỉ có vài trăm trong số này làm cho nó vượt qua vòng sơ bộ của buổi thử giọng. Các thí sinh thành công sau đó hát trước các nhà sản xuất, nơi có thể sẽ bị cắt. Chỉ sau đó họ có thể tiếp tục thử giọng trước các thẩm phán, đó là giai đoạn thử giọng duy nhất được hiển thị trên truyền hình. Những người được lựa chọn bởi các thẩm phán được gửi đến Hollywood. Giữa 10-60 người trong mỗi thành phố có thể đến Hollywood [citation cần thiết]. Southampton also has 2 community FM radio stations, the Queens Award winning Unity 101 Community Radio (www.unity101.org) broadcasting full-time on 101.1 FM since 2006 to the Asian and Ethnic communities, and Voice FM (http://www.voicefmradio.co.uk) located in St Mary's, which has been broadcasting full-time on 103.9 FM since September 2011, playing a wide range of music from Rock to Dance music and Top 40. A third station, Awaaz FM (www.awaazfm.co.uk), is an internet only radio stations also catering for Asian and Ethnic community. Mỗi mùa ra mắt với vòng thử giọng, diễn ra ở các thành phố khác nhau. Các tập thử giọng thường có một sự kết hợp của những người chung kết tiềm năng, các nhân vật thú vị và các thí sinh không phù hợp với Mỗi thí sinh thành công nhận được một vé vàng để tiếp tục cho vòng tiếp theo ở Hollywood. Dựa trên các màn trình diễn của họ trong vòng Hollywood (Las Vegas cho mùa 10 trở lên), 24 đến 36 thí sinh được các thẩm phán lựa chọn để tham gia vào bán kết. Từ bán kết trở thành các thí sinh thực hiện các bài hát của họ trực tiếp, với các giám khảo làm cho họ bình sau mỗi buổi biểu diễn. Các thí sinh được bầu chọn bởi công chúng, và kết quả của công chúng bình chọn là sau đó được tiết lộ trong các kết quả hiển thị thường vào đêm sau. Kết quả cho thấy các màn trình diễn nhóm tính năng của các thí sinh cũng như các diễn viên khách mời. Ba kết quả hàng đầu cũng là tính năng của các sự kiện về nhà cho các trận chung kết Top 3 Mùa giải đạt đến đỉnh cao trong một chương trình cuối cùng kết quả hai giờ, nơi người chiến thắng của mùa giải được tiết lộ.