ما هي الكلمة التي يجب ان ترى شمعة وميض او ان تشعر بفعة من الهواء?
دبوس
To feel or see the difference between aspirated and unaspirated sounds, one can put a hand or a lit candle in front of one's mouth, and say pin [pʰɪn] and then spin [spɪn]. One should either feel a puff of air or see a flicker of the candle flame with pin that one does not get with spin. In most dialects of English, the initial consonant is aspirated in pin and unaspirated in spin. لكي تشعر او ترى الفرق بين يستنشق والاصوات النحو, يمكن لاحد ان يضع يد او شمعة مضاءة امام فم المرء, ويقول دبوس [pʰɪn] ثم تدور [spɪn]. واحد يجب اما ان يشعر بف من الهواء او رؤية وميض من لهب الشمعة مع دبوس لا يحصل عليها مع الدوران. في معظم اللهجات الانجليزية, يتم استخدام الصوت الاولي في دبوس ونحو في الدوران. Um den Unterschied zwischen aspiriert und aspiriert-Sounds zu spüren oder zu sehen, kann man eine Hand oder eine beleuchtete Kerze vor den Mund legen, und sagen sie Pin [pʰɪn] und dann drehen [spɪn]. Man sollte entweder einen Puff fühlen der Luft oder sehen sie ein flimmern der Kerze Flamme mit Pin, die man nicht mit Spin bekommt. In den meisten Dialekten der englischen Sprache wird der erste Konsonanten in Pin und aspiriert in Spin aspiriert. Para sentir o ver la diferencia entre los sonidos Aspirada Y UNASPIRATED, uno puede poner una mano o una vela iluminada frente a la boca de uno, y decir pin [Pʰɪn] y luego girar [Spɪn]. uno debe sentir una calada de aire o ver un parpadeo de la llama de la vela con pin que uno no se pone con giro. en la mayoría de los dialectos del inglés, la consonante inicial se aspirado en pin y unaspirated en giro. महाप्राण और unaspirated ध्वनियों के बीच अंतर को महसूस करने या देखने के लिए, कोई एक के मुंह के सामने एक हाथ या एक मोमबत्ती मोमबत्ती डाल सकता है, और पिन [pʰɪn] और फिर स्पिन [spɪn] को कहता है । एक को या तो एक पफ महसूस करना चाहिए हवा का या मोमबत्ती की लौ की एक झिलमिलाहट को पिन के साथ देखें कि एक स्पिन के साथ नहीं मिलता है । अंग्रेजी की अधिकांश बोलियों में, प्रारंभिक व्यंजन पिन में महाप्राण और स्पिन में unaspirated है । Để cảm nhận hoặc nhìn thấy sự khác biệt giữa aspirated và âm thanh âm thanh, một người có thể đặt một bàn tay hoặc một ngọn nến sáng trước miệng của một người, và nói ghim [pʰɪn] và sau đó quay [spɪn]. Một nên cảm thấy một sự hấp dẫn của không khí hoặc nhìn thấy một ánh sáng của ngọn nến với pin mà một không có được với vòng quay. Trong hầu hết các phương ngữ tiếng Anh, các phụ âm ban đầu được aspirated trong pin và unaspirated trong vòng quay. 要感觉或看到吸气和送气听起来的区别, 一个可以在嘴前放一个手或一个点燃的蜡烛, 并说pin [pʰɪn]然后旋转[spɪn]. 一个应该感觉一个粉扑空气或看到一个闪烁的蜡烛火焰与pin, 一个不会旋转. 在大多数的英语方言中, 初始辅音是在旋转的pin和送气中吸入.
Như một tia nắng trắng đi qua bầu không khí cho mắt, một số màu sắc bị loãng ra khỏi tia bởi các phân tử không khí và các hạt không khí do bắc bắc, thay đổi màu cuối cùng của chùm được nhìn thấy. Màu sắc với một bước sóng ngắn hơn, như xanh và xanh, làm tan chảy mạnh mẽ hơn, và bị loại bỏ khỏi ánh sáng mà cuối cùng cũng đến mắt. Vào lúc bình minh và hoàng hôn, khi con đường của ánh sáng mặt trời qua bầu không khí đến mắt dài nhất, các thành phần xanh và xanh đã bị loại bỏ gần như hoàn toàn, để lại lâu hơn sóng cam và đèn đỏ. Ánh sáng mặt trời còn lại cũng có thể bị rải rác bởi những giọt mây và các hạt giống tương đối lớn, mà đưa bầu trời lên trên chân trời, màu đỏ rực rỡ. While outer space provides the most rarefied example of a naturally occurring partial vacuum, the heavens were originally thought to be seamlessly filled by a rigid indestructible material called aether. Borrowing somewhat from the pneuma of Stoic physics, aether came to be regarded as the rarefied air from which it took its name, (see Aether (mythology)). Early theories of light posited a ubiquitous terrestrial and celestial medium through which light propagated. Additionally, the concept informed Isaac Newton's explanations of both refraction and of radiant heat. 19th century experiments into this luminiferous aether attempted to detect a minute drag on the Earth's orbit. While the Earth does, in fact, move through a relatively dense medium in comparison to that of interstellar space, the drag is so minuscule that it could not be detected. In 1912, astronomer Henry Pickering commented: "While the interstellar absorbing medium may be simply the ether, [it] is characteristic of a gas, and free gaseous molecules are certainly there". Vacuum is space void of matter. The word stems from the Latin adjective vacuus for "vacant" or "void". An approximation to such vacuum is a region with a gaseous pressure much less than atmospheric pressure. Physicists often discuss ideal test results that would occur in a perfect vacuum, which they sometimes simply call "vacuum" or free space, and use the term partial vacuum to refer to an actual imperfect vacuum as one might have in a laboratory or in space. In engineering and applied physics on the other hand, vacuum refers to any space in which the pressure is lower than atmospheric pressure. The Latin term in vacuo is used to describe an object as being in what would otherwise be a vacuum. Während der äußere Raum das meisten Beispiel eines natürlich vorkommenden teilweise bietet, wurde ursprünglich gedacht, dass die Himmel nahtlos von einem starren unzerstörbar Material genannt werden, das Äther genannt wird. Der Äther, der etwas aus dem pneuma der Physik-Physik Anleihen, wurde als die,-Luft angesehen, von der er seinen Namen nahm, (siehe Äther (Mythologie)). Die frühen Theorien des Lichts postulierte ein allgegenwärtig terrestrische und himmlischen Medium, durch das Licht vermehrte. Darüber hinaus informierte das Konzept Isaac Newton Erklärungen sowohl über die Brechung als auch über die strahlende Hitze. Im 19 Jahrhundert versuchten Experimente in diesem luminiferous-Äther, eine Minute auf der Umlaufbahn der Erde zu entdecken. Während die Erde sich in der Tat durch ein relativ dichtes Medium im Vergleich zu dem des interstellaren Raumes bewegt, ist die Schleppe so verschwindend winzig, dass sie nicht entdeckt werden konnte. Im Jahr 1912 kommentierte der Astronom Henry Pickering: Während das interstellaren die Medium einfach der Äther sein kann, ist [es] charakteristisch für ein Gas, und die freien gasförmigen Moleküle sind sicherlich da. وفي حين ان الفضاء الخارجي يوفر المثال الاكثر مخلخل ل فراغ جزئي يحدث بشكل طبيعي, فان السماوات كان يعتقد في الاصل انها تملا بسلاسة بواسطة مادة صلبة غير قابلة للتدمير تسمى (الاثير). الاقتراض بعض الشيء من pneuma الفيزياء المتحمل, اصبح ال ا الاثير يعتبر الهواء مخلخل الذي اخذ منه اسمها, (انظر ال ا الاثير (الاساطير)). وقد افترض النظريات المبكرة للضوء المتوسط الارضي والماوي في كل مكان والتي ينتشر الضوء من خلالها. وبالاضافة الى ذلك, ابلغ المفهوم تفسيرات اسحاق نيوتن لكل من الانكسار والحرارة المتالقة. التجارب التي اجريت في القرن ال 19 في هذا ال ا الاثير حاول اكتشاف سحب دقيقة على مدار الارض. وفي حين ان الارض تتحرك من خلال وسط كثيف نسبيا مقارنة بالفضاء بين النجوم, فان السحب صغير جدا بحيث لا يمكن الكشف عنه. في عام 1912, قال عالم الفلك هنري بيكرينغ: على الرغم من ان متوسط امتصاص النجوم قد يكون مجرد اثير, فان [هو] هو سمة من الغاز, وال جزيئات الغازية المجانية هناك بالتاكيد. من هذا التمثيل بالذات للمفهوم الطاهر الذي ينتشر في جميع انحاء اوروبا, ومنذ ذلك الحين ظل افضل تصوير فني معروف للمفهوم: في عالم سماوي, بعد لحظات من خلقها, روح مريم (على شكل امراة شابة) انظر الى الاعلى في (او اقواس راسها الى) الله. القمر تحت قدميها وه هالة من اثني عشر نجمة تحيط راسها, ربما اشارة الى امراة ملبسين بالشمس من الوحي 12:1-2. قد تشمل الصور الاضافية  الغيوم, الضوء الذهبي, والملائكة. في بعض اللوحات ال الشيروبيم تحمل الزنابق والورود, الزهور غالبا ما يرتبط مع ماري. نيرانها (السنسكريتية ؛ بالي: nibbāna) تعني التوقف, الانقراض (من الرغبة والجهل وبالتالي المعاناة ودورة البعث (saṃsāra)), تنطفئ, اسكت, الجنط ؛ وهي معروفة ايضا باسم صحوة او التنوير في الغرب. مصطلح اي شخص حقق نيرانها, بما في ذلك بوذا, هو arahant. وفي بعض الاحيان هو (كشف) مثل رنين جرس وقال عائشة, وفي بعض الاحيان هو (كشف) مثل رنين جرس وقال عائشة, رايت النبي الهوه في يوم بارد جدا ولاحظ ان العرق يسقط من جبهته (كما كان الالهام قد انتهى)... اول الوحي محمد, وفقا للقران, كان مصحوبا برؤية. وذكر وكيل الوحي بانه الذي جبار في السلطة, الذي اصبح واضحا لكي يرى عندما كان في الافق الاعلى. ثم اقترب منها ونزل حتى كان على طول اثنين او اقرب. يقول عالم الدراسات الاسلامية ويلش في موسوعة الاسلام انه يعتقد ان الوصف المصور لحالة محمد في هذه اللحظات قد يعتبر حقيقيا, لانه كان قد احترنا بشدة بعد هذه الاكتشافات. ووفقا ل (ويلش), فان هذه نوبات الصرع كانت لكي ينظر اليها من حوله باعتبارها دليلا مقنعا على اصل الانسان الخارق لالهام محمد. ومع ذلك, اتهم النقاد محمد بانه رجل متلبس او ساحر او ساحر لان تجارته كانت مماثلة لتلك التي تطالب بها مثل هذه الارقام المعروفة جيدا في العربية القديمة. ويقول ويلش بالاضافة الى ذلك انه لا يزال غير مؤكد ما اذا كانت هذه التجارب قد حدثت قبل او بعد المطالبة الاولى من محمد من النبوة. Bradley was the apparent target of G. E. Moore's radical rejection of idealism. Moore claimed that Bradley did not understand the statement that something is real. We know for certain, through common sense and prephilosophical beliefs, that some things are real, whether they are objects of thought or not, according to Moore. The 1903 article The Refutation of Idealism is one of the first demonstrations of Moore's commitment to analysis. He examines each of the three terms in the Berkeleian aphorism esse est percipi, "to be is to be perceived", finding that it must mean that the object and the subject are necessarily connected so that "yellow" and "the sensation of yellow" are identical - "to be yellow" is "to be experienced as yellow". But it also seems there is a difference between "yellow" and "the sensation of yellow" and "that esse is held to be percipi, solely because what is experienced is held to be identical with the experience of it". Though far from a complete refutation, this was the first strong statement by analytic philosophy against its idealist predecessors, or at any rate against the type of idealism represented by Berkeley. This argument did not show that the GEM (in post–Stove vernacular, see below) is logically invalid. لعبت ريد دورا مهما في الفلسفة الصينية. كان يعتقد ان العالم يتكون من خمسة عناصر: المعدن, الخشب, الماء, النار والارض, وان لكل منها لون. الاحمر يرتبط بالنار. كل الامبراطور اختار اللون الذي يعتقد قايلي الحظ انه سيجلب اكثر الازدهار والثروة الجيدة الى عهده. خلال فترة تشو, هان, جين, سونغ و مينج, يعتبر الاحمر لون نبيل, وقد تم عرضه في جميع احتفالات المحكمة, من التتويج الى عروض قرباني, وحفلات الزفاف.