هل اخبر (athanasius) الشعب للاحتجاج?
يحثهم على تقديم
With characteristic energy he set to work to re-establish the somewhat shattered fortunes of the orthodox party and to purge the theological atmosphere of uncertainty. To clear up the misunderstandings that had arisen in the course of the previous years, an attempt was made to determine still further the significance of the Nicene formularies. In the meanwhile, Julian, who seems to have become suddenly jealous of the influence that Athanasius was exercising at Alexandria, addressed an order to Ecdicius, the Prefect of Egypt, peremptorily commanding the expulsion of the restored primate, on the ground that he had never been included in the imperial act of clemency. The edict was communicated to the bishop by Pythicodorus Trico, who, though described in the "Chronicon Athanasianum" (XXXV) as a "philosopher", seems to have behaved with brutal insolence. On 23 October the people gathered about the proscribed bishop to protest against the emperor's decree; but Athanasius urged them to submit, consoling them with the promise that his absence would be of short duration. مع الطاقة المميزة, وضع للعمل على اعادة تاسيس الثروات المحطمة الى حد ما للطرف الارثوذكسية و تطهير الاجواء اللاهوتية من عدم اليقين.-ومن اجل مسح حالات سوء الفهم التي ظهرت خلال السنوات السابقة, تم محاولة لتحديد اهمية ال formularies. وفي الوقت نفسه, جوليان, الذي يبدو انه اصبح فجاة يغار من التاثير الذي كان يفعله athanasius في الاسكندرية, وجه امر الى ecdicius, حاكم مصر, قاطع قائد طرد الرئيسيات استعادة, على الارض التي لم يكن لها ابدا. تم ادراجها في قانون الرحمة الامبراطورية. تم ارسال المرسوم الى الاسقف من قبل pythicodorus trico, الذي, على الرغم من وصفها في ال athanasianum (د) بانه فيلسوف, يبدو انه تصرف بكل وقاحة وحشية. وفي 23 تشرين الاول / اكتوبر, اجتمع الشعب حول الاسقف المحظورة للاحتجاج على مرسوم الامبراطور ؛ ولكن athanasius يحثهم على تقديم, و اعزيهم بوعد ان غيابه سيكون لفترة قصيرة. Mit der charakteristischen Energie setzt er sich darauf ein, das etwas zerschmettert Vermögen der orthodoxen Partei wieder zu etablieren und die theologische Atmosphäre der Unsicherheit zu reinigen. Um die Missverständnisse, die im Laufe der vergangenen Jahre entstanden waren, zu klären, wurde ein Versuch unternommen, um noch weiter die Bedeutung der (Floskeln zu bestimmen. In der Zwischenzeit, Julian, der scheinbar plötzlich eifersüchtig auf den Einfluss, den Athanasius in Alexandria ausübte, richtete sich eine Bestellung an Ecdicius, den Präfekten von Ägypten, zu, der die Vertreibung des restaurierten Primaten kommandierte, auf dem Boden, den er nie hatte wurde in den kaiserlichen Akt der Gnade aufgenommen. Das Dekret wurde dem Bischof von Pythicodorus trico mitgeteilt, der, obwohl er in der Chronicon Athanasianum (XXXV) als Philosoph beschrieben wurde, sich mit brutaler Unverschämtheit verhalten hat. Am 23 Oktober versammelten sich die Menschen über den verbotenen Bischof, um gegen das Dekret des Kaisers zu protestieren; aber Athanasius drängte sie, sich zu unterwerfen, trösten sie mit dem Versprechen, dass seine Abwesenheit von kurzer Dauer sein würde. Con la energía característica se puso a trabajar para volver a establecer las fortunas algo destrozadas del partido ortodoxo y para purgar el ambiente teológico de la incertidumbre. Para aclarar los malentendidos que se habían planteado en el transcurso de los años anteriores, se hizo un intento de determinar aún más la importancia de la nicea formularios. Mientras tanto, Julian, que parece haber vuelto repentinamente celoso de la influencia que atanasio estaba haciendo ejercicio en Alejandría, dirigió una orden a ecdicius, el prefecto de Egipto, perentoriamente al mando de la expulsión del primate restaurado, en el suelo que nunca había ha sido incluido en el acto imperial de clemencia. El Edicto fue comunicado al obispo por pythicodorus trico, quien, aunque descrito en el chronicon athanasianum (XXXV) como filósofo, parece haberse comportado con una insolencia brutal. El 23 de octubre la gente se reunió sobre el obispo prohibido para protestar contra el decreto del emperador; pero atanasio les instó a someterse, consolando con la promesa de que su ausencia sería de corta duración. विशिष्ट ऊर्जा के साथ, वह रूढ़िवादी पार्टी के कुछ हद तक बिखर गए भाग्य को फिर से स्थापित करने और अनिश्चितता के धार्मिक वातावरण को शुद्ध करने के लिए काम करने के लिए तैयार है । पिछले वर्षों के पाठ्यक्रम में जो गलतफहमी उत्पन्न हुई थी, उसे स्पष्ट करने के लिए, एक प्रयास किया गया था, जो अभी भी उल्लेखनीय formularies के महत्व को निर्धारित करने के लिए बनाया गया था । इस बीच, जूलियन, जो उस प्रभाव से अचानक ईर्ष्या हो रहा है जो एथनेसियस में व्यायाम कर रहा था, मिस्र के सही, बहकाने के लिए एक आदेश को संबोधित किया, बहकाने ने बहाल प्राइमेट के निष्कासन को आदेश दिया, उस जमीन पर जो उसने कभी नहीं किया था दया के शाही कृत्य में शामिल किया गया । यह आदेश बिशप को pythicodorus trico द्वारा बताया गया था, जो हालांकि athanasianum (xxxv) में एक दार्शनिक के रूप में वर्णित है, लगता है कि क्रूर बदतमीजी के साथ व्यवहार किया गया है । 23 अक्टूबर को लोगों ने सम्राट के आदेश के खिलाफ विरोध करने के लिए के बिशप के बारे में इकट्ठा किया; लेकिन एथनेसियस ने उन्हें प्रस्तुत करने के लिए आग्रह किया, उन्हें वादा के साथ सांत्वना देते हुए कि उसकी अनुपस्थिति कम अवधि की होगी । Với năng lượng đặc biệt, anh ta đã thiết lập để làm lại những vận may bị phá vỡ của đảng orthodox và để thanh trừng bầu không khí thuyết giáo của không chắc chắn. Để rõ ràng những hiểu lầm đã xuất hiện trong khóa học của những năm trước, một nỗ lực đã được thực hiện để quyết định vẫn còn xa hơn ý nghĩa của cái formularies. Trong khi đó, Julian, những người dường như đã trở nên đột nhiên ghen tị với ảnh hưởng mà Athanasius đã được tập thể dục tại Alexandria, đã đặt ra một lệnh cho Ecdicius, thái thú của Ai Cập, peremptorily chỉ huy sự đuổi việc của con linh vật khôi phục, trên mặt đất mà anh ấy chưa bao giờ được bao gồm trong hành động của sự khoan dung. Bản sắc đã được liên lạc với giám mục bởi Pythicodorus Trico, những người được mô tả trong cái Athanasianum (XXXV) như một triết gia, dường như đã cư xử với sự xấc xược tàn bạo. Vào ngày 23 tháng 23, người dân tụ tập về giám mục Anh để biểu tình chống lại nghị định của hoàng đế; nhưng Athanasius thúc giục họ nộp, an ủi họ với lời hứa rằng sự vắng mặt của ông ấy sẽ là trong thời gian ngắn. 他带着特点的能量, 开始努力重新建立东正教党的一些破碎的命运, 并消除不确定的神学气氛. 为了清理过去几年出现的误解, 试图进一步确定尼西亚启示的意义. 同时, 朱利安似乎突然嫉妒了athanasius在亚历山大的影响力, 向埃及省长ecdicius发出了一个命令, 他断然命令驱逐恢复的灵长类动物, 因为他从来没有被列入了帝国的宽大行为. 该法令由pythicodorus trico传达给主教, 他虽然在chronicon athanasianum (xxxv)作为一个哲学家被描述, 但似乎表现出了残酷的傲慢. 十月23日, 人们聚集了被禁主教抗议皇帝的法令; 但athanasius 敦促 他们 提交, 安慰他们, 承诺他的缺席将是短暂的.
Around 66 BC, a movement to use constitutional, or at least peaceful, means to address the plight of various classes began. After several failures, the movement's leaders decided to use any means that were necessary to accomplish their goals. The movement coalesced under an aristocrat named Lucius Sergius Catilina. The movement was based in the town of Faesulae, which was a natural hotbed of agrarian agitation. The rural malcontents were to advance on Rome, and be aided by an uprising within the city. After assassinating the consuls and most of the senators, Catiline would be free to enact his reforms. The conspiracy was set in motion in 63 BC. The consul for the year, Marcus Tullius Cicero, intercepted messages that Catiline had sent in an attempt to recruit more members. As a result, the top conspirators in Rome (including at least one former consul) were executed by authorisation (of dubious constitutionality) of the senate, and the planned uprising was disrupted. Cicero then sent an army, which cut Catiline's forces to pieces. 大约在公元前66年, 一个使用宪法, 或至少是和平的运动, 意味着解决各种班级的困境. 经过几次失败, 该运动的领导人决定使用任何必要的手段来实现他们的目标. 该运动合并在一个名为卢 修 斯 · 塞 尔 吉 奥的贵族下, 该运动是位于faesulae镇, 这是一个自然的温床. 农村的不满者是在罗马前进, 并受到城市内的起义的帮助. 在暗杀领事和大多数参议员后, 著将自由颁布他的改革. 阴谋于公元前63年开始. 今年的领事马库斯·图利乌斯·西塞罗拦截了著发出的试图招募更多成员的消息. 因此, 罗马的顶级共谋者(包括至少一个前领事)被参议院授权(可疑的违宪)执行, 计划的起义被打乱了. 西塞罗然后派了一支军队, 把著的部队切成碎片. Khoảng 66 TCN, một phong trào để sử dụng hiến pháp, hoặc ít nhất là bình yên, có nghĩa là để địa chỉ sự hoàn cảnh của các lớp học khác nhau bắt đầu. Sau một vài thất bại, các nhà lãnh đạo của phong trào quyết định sử dụng bất kỳ phương tiện nào cần thiết để đạt được mục tiêu của họ. Phong trào hợp dưới một quý tộc mang tên Lucius Sergius Catilina. Phong trào được dựa trên thị trấn Faesulae, đó là một ngoại tự nhiên của sự lo lắng của nông. thán nông thôn đã được tiến hành trên Rome, và được hỗ trợ bởi một cuộc nổi dậy trong thành phố. Sau khi ám sát cái và hầu hết các thượng nghị sĩ, Catiline sẽ được miễn phí để thực hiện cải cách của mình. Âm mưu được đặt trong chuyển động vào năm 63 TCN. Lãnh sự trong năm, Marcus Tullius Cicero, đã chặn tin nhắn mà Catiline đã gửi vào một nỗ lực để tuyển thêm thành viên. Là một kết quả, đảng hàng đầu ở Rome (bao gồm ít nhất một cựu lãnh sự) đã được thực hiện bởi sự ủy quyền (của không tính) của thượng nghị viện, và cuộc nổi dậy kế hoạch đã bị phá hủy. Cicero sau đó đã gửi một quân đội, cắt giảm lực lượng của Catiline thành từng mảnh. Tiberius Gracchus được bầu chỉ huy vào năm 133 TCN. Anh ta cố gắng thực hiện một luật mà có thể giới hạn số lượng đất mà bất kỳ cá nhân nào có thể sở hữu. Những quý tộc, người đã đứng để mất một số tiền khổng lồ, thật đắng cay đối với lời cầu hôn này. Tiberius đã nộp luật này cho Hội đồng Plebeian, nhưng luật pháp đã được đưa ra bởi một vị chỉ huy tên Marcus Octavius. Tiberius sau đó đã sử dụng Hội đồng Plebeian để IMPEACH Octavius. Lý thuyết, đó là một đại diện của người dân đã ngừng trở thành một khi anh ta hành động chống lại những lời chúc của người dân, đã phản đối lý thuyết hiến pháp của Roman. Nếu mang đến sự kết thúc hợp lý của nó, lý thuyết này sẽ loại bỏ tất cả các hạn chế hiến pháp về ý chí phổ biến, và đặt nhà nước dưới sự kiểm soát tuyệt đối của một đa số phổ biến nhất. Luật của anh ta đã được ban hành, nhưng Tiberius đã bị giết với 300 cộng sự của anh ta khi anh ta đứng để tái cử cho cái. حوالي 66 قبل الميلاد, وهي حركة لاستخدام الدستور, او على الاقل سلمية, يعني لمعالجة محنة مختلف الطبقات. وبعد العديد من الفشل, قرر قادة الحركة استخدام اي وسيلة ضرورية لتحقيق اهدافها. وقد تضامنت الحركة تحت تحت اسمها لوسيوس sergiusالينا. كانت الحركة مقرها في مدينة faesulae, التي كانت ا طبيعية للم الهياج الزراعي. كان من المقرر ان يتقدم ال الريف على روما, ويتم المساعدة من قبل انتفاضة داخل المدينة. بعد اغتيال القناصل و معظم اعضاء مجلس الشيوخ, سيكون (كاتلين) حرا في سن اصلاحاتها. وقد بدات المؤامرة في عام 63 قبل الميلاد. القنصل لهذا العام (ماركوس توليوس سيسرو), تم اعترضنا الرسائل التي ارسلها (كاتلين) في محاولة لتوظيف المزيد من الاعضاء. ونتيجة لذلك, تم تنفيذ اكبر المتامرين في روما (بما في ذلك قنصل سابق واحد على الاقل) عن طريق الاذن (بال دستورية) لمجلس الشيوخ, وتم تعطيل الانتفاضة المخطط لها. ثم ارسل (سيسرو) جيش, الذي قطع قوات (كاتلين) الى قطع. 在公元前494年, 该市与两个邻近部落进行了战争. 平民士兵拒绝向敌人进军, 而是脱离了亚文斯山. 平民要求有权选出自己的官员. 贵族们同意, 平民返回战场. 平民称这些新官员为平民. 显要将有两个助理, 称为平民aediles. 在公元 前 5 世纪期间, 一系列的改革通过了. 这些改革的结果是, 任何由平民通过的法律都将有充分的法律效力. 在公元前443年, 审查是创建的. 从公元前375年到公元前371年, 共和国经历了一场宪法危机, 在这场危机中, 显要使用了他们的否决, 以防止选举高级 Ems电报对俾斯麦原本打算的法国公众舆论产生了确切的影响. 这篇文章产生了一个红旗对高卢公牛的影响, 俾斯麦后来写道. 法国外交部长gramont宣布, 他觉得他刚刚收到了一个耳光. 在议会的保皇派领袖, 阿道夫·梯尔梯, 说了温和, 争辩说法国已经赢得了外交战斗, 没有理由战争, 但他被哭死, 他是一个叛徒和一个普鲁士. 拿破仑的新总理埃米尔· ollivier宣布, 法国已经尽了一切努力来防止战争, 并以一颗光明的心接受了责任. 一群15-20,000人, 携带旗帜和爱国旗帜, 游行穿过巴黎街头, 要求战争. 在19 年 七月 1870 日, 一个战争宣言被发送给普鲁士政府. 德国南部的国家立即与普鲁士站在一起. Dissatisfaction với sự tiến bộ của cuộc chiến đã được phát triển với công chúng ở Anh và ở các quốc gia khác, nghiêm trọng bởi các báo cáo của fiascos, đặc biệt là sự thất bại của sự thất bại của Lữ đoàn Ánh sáng tại trận Balaclava. Vào ngày chủ nhật, ngày 21 tháng 21 năm 1855, một cuộc bạo loạn ném tuyết xảy ra ở Quảng trường Trafalgar gần St. Martin-trong-sân trong đó 1,500 người tập hợp để phản đối chiến tranh bởi xe buýt ném, taxi, và đi bộ với bóng tuyết. Khi cảnh sát can thiệp, tuyết đã được chỉ đạo ở họ. Cuộc bạo loạn cuối cùng đã bị hạ gục bởi quân đội và cảnh sát hành động với truncheons. Trong Quốc hội, Siêu yêu cầu một kế toán của tất cả các chiến binh, kỵ binh và thủy thủ được gửi đến Crimea và các nhân vật chính xác như là số lượng thương vong đã được giữ lại bởi tất cả các lực lượng vũ trang Anh ở Crimea; họ đặc biệt quan tâm đến chiến đấu của Balaclava. Khi Quốc hội vượt qua một hóa đơn để điều tra bởi phiếu bầu cử năm 305 đến năm 148, Aberdeen nói rằng ông đã mất một phiếu bầu không tự tin và từ chức làm thủ tướng vào ngày 30 tháng 1855. năm 1855. Cựu cựu chiến binh Thư ký nước ngoài Chúa tể Navi trở thành thủ tướng. Navi đã có một đường dây khó khăn; anh ta muốn mở rộng chiến tranh, foment bất ổn bên trong Đế chế Nga, và vĩnh viễn giảm mối đe dọa Nga đến Châu Âu. Thụy Điển và Phổ đã sẵn sàng tham gia Vương quốc Anh và Pháp, và Nga đã bị cô lập.: 400-402, 406-408 Bắt đầu vào mùa hè năm 54 TCN, một làn sóng tham nhũng chính trị và bạo lực quét sạch Rome. Sự hỗn loạn này đạt đến một đỉnh cao vào tháng 52 năm 52 TCN, khi Clodius bị giết trong một cuộc chiến tranh của Milo. Vào ngày 1 tháng 1 năm 49 TCN, một đại lý của Caesar đã trình bày một tối hậu thư cho thượng nghị viện. Thư viện đã bị từ chối, và thượng nghị viện sau đó đã vượt qua một độ phân giải mà tuyên bố rằng nếu Caesar không hạ cánh tay của mình vào tháng năm đó, ông ta sẽ được coi là kẻ thù của Cộng hòa. Trong khi đó, các thượng nghị sĩ đã nhận nuôi Pompey là nhà vô địch mới của họ chống lại Caesar. Vào ngày 7 tháng 7 năm 49 TCN, thượng nghị viện đã vượt qua một senatus consultum ultimum, người đã trao Pompey với sức mạnh của Dictatorial. Quân đội của Pompey, tuy nhiên, đã được sáng tác phần lớn của các conscripts chưa được kiểm tra. Vào ngày 10 tháng 10, Caesar vượt qua Rubicon với quân đội của mình (vi phạm luật La Mã) và diễu hành về Rome. Sự tiến bộ nhanh chóng của Caesar buộc Pompey, cái và thượng viện để từ bỏ Rome cho Hy Lạp. Caesar đã bước vào thành phố khó. Bắt đầu vào tháng 1988 năm 1988, Phong trào Dân chủ của Moldova (trước đây là Moldavia) tổ chức các cuộc họp, biểu tình, và các lễ hội bài hát, mà dần dần lớn lên trong kích thước và cường độ. Trên đường phố, trung tâm của các biểu hiện công cộng là Stephen The Great Tượng đài ở Chişinău, và công viên liền kề chứa Aleea Clasicilor (The Alee của kinh điển [của văn học]). Vào ngày 15 tháng 15 năm 1988, trong một sự cống hiến đến Mihai Eminescu tại cuộc thi của anh ấy trên Aleea Clasicilor, Anatol Şalaru đã nộp một đề xuất để tiếp tục cuộc họp. Trong buổi biểu diễn của công chúng, phong trào được gọi là sự tỉnh thức quốc gia, tự do ngôn luận, sự hồi phục của các truyền thống Moldavian, và cho cảnh của trạng thái chính thức cho ngôn ngữ Romani và trở lại bảng chữ cái Latin. Sự chuyển đổi từ phong trào (một hiệp hội không chính thức) để phía trước (một hội chính thức) được xem như một nâng cấp tự nhiên một khi một phong trào tăng đà với công chúng, và các cơ quan chức năng Liên Xô không còn dám phá vỡ nó.