ما نوع النظريات التي يفضلها العلماء الذين يدرسون التوجه الجنسي?
النظريات البيولوجية
Scientists do not know the exact cause of sexual orientation, but they believe that it is caused by a complex interplay of genetic, hormonal, and environmental influences. They favor biologically-based theories, which point to genetic factors, the early uterine environment, both, or the inclusion of genetic and social factors. There is no substantive evidence which suggests parenting or early childhood experiences play a role when it comes to sexual orientation. Research over several decades has demonstrated that sexual orientation ranges along a continuum, from exclusive attraction to the opposite sex to exclusive attraction to the same sex. لا يعرف العلماء السبب بالضبط في التوجه الجنسي, ولكنهم يعتقدون انه بسبب تفاعل معقد بين التاثيرات الوراثية, وال هرموني, والبيئية. انهم يفضلون النظريات البيولوجية, والتي تشير الى العوامل الوراثية, او بيئة الرحم المبكرة, سواء, او ادراج العوامل الوراثية والاجتماعية. لا يوجد دليل فني يشير الى ان الابوة او تجارب الطفولة المبكرة تلعب دورا عندما يتعلق الامر بالامر. الى التوجه الجنسي. وقد اثبتت البحوث على مدى عقود عديدة ان التوجه الجنسي تتراوح على طول السلسلة, من الجاذبية الحصرية الى الجنس الاخر الى جاذبية حصرية الى نفس الجنس. Wissenschaftler kennen nicht die genaue Ursache der sexuellen Orientierung, aber sie glauben, dass sie durch ein komplexes Zusammenspiel von genetischen, hormonelle und ökologischen Einflüssen verursacht wird. Sie bevorzugen biologisch-basierte Theorien, die auf genetische Faktoren, die frühe Uterus, sowohl oder die Aufnahme von genetischen und sozialen Faktoren hinweisen. Es gibt keine materiellen Beweise, die vermuten lassen, dass Erziehung oder frühe Kindheit eine Rolle spielen, wenn es kommt zur sexuellen Orientierung. Die Forschung über mehrere Jahrzehnte hat gezeigt, dass sexuelle Orientierung in einem Kontinuum, von der exklusiven Anziehung bis zum gegenüberliegenden Sex bis hin zur exklusiven Attraktion für den gleichen Sex reicht. Los científicos no conocen la causa exacta de la orientación sexual, pero creen que es causada por una compleja interacción de las influencias genéticas, hormonales y ambientales. Favorecen las teorías basadas en biológicamente, que apuntan a los factores genéticos, el entorno uterino temprano, ambos, o la inclusión de los factores genéticos y sociales. No hay evidencia sustantiva que sugiere que los padres o las experiencias de la primera infancia juegan un papel cuando se trata de orientación sexual. la investigación durante varias décadas  ha demostrado que la orientación sexual oscila a lo largo de un continuo, desde la atracción exclusiva hasta el sexo opuesto a la atracción exclusiva hacia el mismo relaciones sexuales. वैज्ञानिकों को यौन अभिविन्यास का सटीक कारण नहीं पता है, लेकिन उनका मानना है कि यह आनुवंशिक, हार्मोनल और पर्यावरण प्रभावों की एक जटिल परस्पर क्रिया के कारण होता है । वे जैविक-आधारित सिद्धांतों का पक्ष करते हैं, जो आनुवंशिक कारकों, प्रारंभिक गर्भाशय पर्यावरण, दोनों, या आनुवंशिक और सामाजिक कारकों का समावेश है. कोई असली सबूत नहीं है जो परवरिश या प्रारंभिक बचपन के अनुभवों को बताता है जब यह आता है यौन अभिविन्यास के लिए । कई दशकों में अनुसंधान ने प्रदर्शन किया है कि यौन अभिविन्यास एक निरंतरता के साथ, अनन्य आकर्षण से विपरीत सेक्स के लिए एक ही सेक्स के लिए विशेष आकर्षण के लिए है । Các nhà khoa học không biết nguyên nhân chính xác của định hướng tình dục, nhưng họ tin rằng nó được gây ra bởi một interplay phức tạp của di truyền, hooc-môn, và ảnh hưởng môi trường. Họ ủng hộ các lý thuyết dựa trên sinh học, điểm đến các yếu tố di truyền, môi trường tử cung sớm, cả hai, hoặc bao gồm các yếu tố di truyền và xã hội. Không có bằng chứng án nào cho thấy cha mẹ hoặc những trải nghiệm tuổi thơ sớm chơi một vai trò khi nó đến đến định hướng tình dục. Nghiên cứu hơn nhiều thập kỷ đã chứng minh rằng định hướng tình dục dọc theo một sự liên tục, từ sự thu hút độc quyền đến tình dục đối diện với sự hấp dẫn độc quyền cho cùng một tình dục. 科学家不知道性别定向的确切原因, 但他们认为这是由遗传, 激素和环境影响的复杂相互作用造成的. 他们 支持 基于 生物 的 理论, 这 指 的 是 遗传 因素, 早期 的 子宫 环境, 两 个, 或 包括 遗传 和 社会 因素. 没有实质证据表明育儿或早期童年经历在它来时扮演一个角色致性别取向. 几十年来的研究表明, 性别取向沿着一个连续体, 从专属的吸引力到异性的专属吸引到同一个性别.
Die Theorie, dass das Rennen nur ein soziales Konstrukt ist, wurde durch die Erkenntnisse von Forschern an der Stanford University School of Medicine herausgefordert, veröffentlicht im American Journal of Human Genetik als genetische Struktur, selbst identifizierte Rasse / Ethnizität, und Störfaktoren in der Case-Control Verein. Einer der Forscher, Neil Risch, bemerkte: Wir haben uns die Korrelation zwischen genetischer Struktur [basierend auf Erdbeobachtungs-Marker] gegen die selbst angesehen, wir haben 99.9 % Übereinstimmung zwischen den beiden gefunden. Wir hatten tatsächlich eine höhere Unstimmigkeiten-Rate zwischen selbst gemeldeten Sex und Marker auf dem X-Chromosom! Man könnte also argumentieren, dass Sex auch eine problematische Kategorie ist. Und es gibt Unterschiede zwischen Geschlecht und Geschlecht; die selbst kann nicht mit der Biologie perfekt korreliert werden. Und es gibt Sexismus. Lý thuyết rằng cuộc đua chỉ đơn thuần là một xây dựng xã hội đã được thách thức bởi các nghiên cứu của các nhà nghiên cứu tại trường học y khoa Stanford, được công bố trong tạp chí người Mỹ của di truyền con người làm cấu trúc di truyền, chủng tộc tự xác định / Ethnicity, và Confounding trong trường hợp-kiểm soát Nghiên cứu Hiệp hội. Một trong những nhà nghiên cứu, Neil Risch, ghi nhận: chúng tôi nhìn vào mối quan hệ giữa cấu trúc di truyền [dựa trên các dấu hiệu microsatellite] so với tự mô tả, chúng tôi tìm thấy 99.9 % concordance giữa hai người. Chúng tôi thực sự có một tỷ lệ discordance cao hơn giữa tình dục tự báo và đánh dấu trên nhiễm sắc thể X! Vì vậy, bạn có thể tranh luận rằng tình dục cũng là một hạng mục khó khăn. Và có sự khác biệt giữa tình dục và giới tính; tự nhận diện có thể không liên quan đến sinh học hoàn hảo. Và có phân biệt giới tính. यह सिद्धांत कि जाति केवल एक सामाजिक निर्माण है, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय स्कूल ऑफ मेडिसिन में शोधकर्ताओं के निष्कर्षों द्वारा चुनौती दी गई है, मानव आनुवंशिकी के अमेरिकी जर्नल में आनुवंशिक संरचना, आत्म-पहचान जाति / जातीयता के रूप में प्रकाशित किया गया है, और केस-नियंत्रण में सत्यानाशी एसोसिएशन अध्ययन । शोधकर्ताओं में से एक, नील risch, उल्लेख किया: हमने आनुवंशिक संरचना के बीच सहसंबंध को देखा [माइक्रोसेटेलाइट मार्कर पर आधारित] बनाम आत्म-विवरण, हमने दोनों के बीच 99.9 %, पाया । हम वास्तव में एक्स गुणसूत्र पर आत्म-रिपोर्ट सेक्स और मार्कर के बीच एक उच्च असंगति दर था! तो आप बहस कर सकते हैं कि सेक्स भी एक समस्याग्रस्त श्रेणी है । और सेक्स और लिंग के बीच मतभेद हैं; आत्म पहचान जीव विज्ञान के साथ पूरी तरह से संबद्ध नहीं हो सकती है । और लिंगवाद है । 1989年, troiden提出了一个发展同性恋性行为的四阶段模式. 第一阶段, 被称为敏感, 通常从童年开始, 并以儿童意识到同性景点为标志. 第二阶段, 身份 混乱, 往往会在几年后发生. 在这一阶段, 年轻人被内心动荡的感情所淹没, 他们的性别取向, 并开始与同性合作伙伴进行性接触. 在身份假设的第三阶段, 通常发生在青少年离开家几年后, 青少年开始向他们的家人和亲密的朋友, 并假设一个自我定义为同性恋, 女同性恋或性别. 在最后阶段, 被称为承诺, 年轻的成年人采用他们的性别身份作为一种生活方式. 因此, 这个模型估计, 即将推出的过程从童年开始, 并持续到20年代中期. 这种模式已经有争议, 近年来已经探讨了替代想法. 种族只是一个社会结构的理论受到了斯坦福大学医学院研究人员的调查结果的挑战, 在美国人类遗传学杂志上出版, 作为遗传结构, 自我确定的种族/族裔, 在案件控制中混淆协会研究. 其中一个研究人员, neil risch, 注意到: 我们看了遗传结构[基于微型卫星标记]与自我描述之间的关联, 我们发现两个之间的协调一致. 我们实际上在x染色体上的自我报告的性别和标记之间有更高的不一致率! 所以你可以争辩说, 性别也是一个有问题的类别. 性别和性别之间有差异; 自我识别可能不会与生物 学完全相关. 还有性别歧视. نظرية ان العرق هو مجرد بناء اجتماعي تم تحديده من نتائج الباحثين في كلية الطب بجامعة ستانفورد, والتي نشرت في صحيفة الولايات المتحدة الامريكية من علم الوراثة البشرية بوصفها بنية وراثية, وتحديد العرق / العرق, و الخلط في السيطرة على الحالات دراسات الرابطة. واشار احد الباحثين, نيل ريش, الى ان: لقد قمنا بالنظر الى العلاقة بين الهيكل الوراثي [استنادا الى علامات ساتل الصغيرة] مقابل الوصف الذاتي, وجدنا 99.9 % من الانسجام بين الاثنين. لقد كان لدينا في الواقع معدل التعليم اعلى بين الجنس الابلاغ عن الذات والعلامات على كروموسوم x! لذا يمكنك ان تجادل ان الجنس هو ايضا فئة مشكلة. وهناك اختلافات بين الجنس والجنس ؛ وقد لا يرتبط تحديد الذات ب علم الاحياء بشكل مثالي. وهناك التحيز الجنسي. The theory that race is merely a social construct has been challenged by the findings of researchers at the Stanford University School of Medicine, published in the American Journal of Human Genetics as "Genetic Structure, Self-Identified Race/Ethnicity, and Confounding in Case-Control Association Studies". One of the researchers, Neil Risch, noted: "we looked at the correlation between genetic structure [based on microsatellite markers] versus self-description, we found 99.9% concordance between the two. We actually had a higher discordance rate between self-reported sex and markers on the X chromosome! So you could argue that sex is also a problematic category. And there are differences between sex and gender; self-identification may not be correlated with biology perfectly. And there is sexism." 上帝的性别可能被看作是一个在古典西方哲学中超越身体形式的神的字面或寓言方面. 多神教宗教通常赋予每一个神一个性别, 允许每个人与任何其他人互动, 也许与人类, 性行为. 在大多数的一神教宗教中, 上帝与性行为无关. 因此, 在古典西方哲学中, 这一只和唯一的神的性别最有可能是一个关于人类和上帝如何处理, 并相互关联的类比声明. 即, 上帝被视为世界的父亲和启示, 这对应于在性行为中积极的(而不是接受)的作用. एक लोकप्रिय भौतिक नृविज्ञान पाठ्यपुस्तक के 2000 संस्करण के अनुसार, फोरेंसिक मानव जाति के मूल जैविक वास्तविकता के विचार के समर्थन में फोरेंसिक वैज्ञानिक हैं । फोरेंसिक शारीरिक मानवविज्ञानी और प्रोफेसर जॉर्ज डब्ल्यू. गिल ने कहा है कि यह विचार है कि रेस केवल त्वचा गहरी है, यह सच नहीं है, क्योंकि किसी भी अनुभवी फोरेंसिक मानवविज्ञानी की पुष्टि होगी और कई बनावट सुविधाओं को भौगोलिक सीमाओं का पालन करने की संभावना होती है जो अक्सर जलवायु क्षेत्रों के साथ होती है । यह आश्चर्यजनक नहीं है क्योंकि जलवायु के चयनात्मक बलों शायद प्रकृति के प्राथमिक बल हैं जो केवल त्वचा के रंग और बालों के रूप में नहीं बल्कि नाक, करें आदि की अंतर्निहित हड्डी संरचना के साथ मानव जाति का आकार है । (उदाहरण के लिए, अधिक प्रमुख नाक humidify हवा बेहतर है ।) जबकि वह दोनों पक्षों के लिए अच्छे तर्क देख सकता है, विरोधी साक्ष्य का पूर्ण इनकार सामाजिक-राजनीतिक प्रेरणा से काफी हद तक स्टेम को लगता है और विज्ञान नहीं है । वह भी राज्य करता है कि कई जैविक मानव जाति को वास्तविक रूप में देखते हैं, लेकिन भौतिक नृविज्ञान की एक परिचयात्मक पाठ्यपुस्तक भी उस परिप्रेक्ष्य को एक संभावना के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है । इस तरह के एक मामले में, हम विज्ञान से काम नहीं कर रहे हैं, बल्कि घोर के साथ, राजनीतिक रूप से प्रेरित सेंसरशिप. Kaszycka et al. (2009) năm 2002-2003 khảo sát quan điểm của các nhà nhân chủng học châu Âu đối với khái niệm chủng tộc sinh học. Ba yếu tố, quốc gia giáo dục học tập, kỷ luật, và tuổi tác, được tìm thấy để trở nên quan trọng trong việc trả lời các câu trả lời. Những người có giáo dục ở Tây Âu, vật lý học, và những người trung niên từ chối chủng tộc thường xuyên hơn những người có giáo dục ở Đông Âu, những người trong các chi nhánh khác của khoa học, và những người từ hai thế hệ trẻ hơn và lớn tuổi hơn. Khảo sát cho thấy rằng quan điểm trên chủng tộc là sociopolitically (tưởng) ảnh hưởng và rất phụ thuộc vào giáo dục.