ما هو مهرجان ارتدي باغا الذي وجدت الكنيسة اسهل من القضاء عليه?
عيد الميلاد
While christian festivals such as corpus christi were church-sanctioned celebrations, Carnival was also a manifestation of European folk culture. In the Christian tradition the fasting is to commemorate the 40 days that Jesus fasted in the desert according to the New Testament and also to reflect on Christian values. As with many other Christian festivals such as Christmas which was originally a pagan midwinter festival, the Christian church has found it easier to turn the pagan Carnaval in a catholic tradition than to eliminate it.  Unlike today, carnival in the Middle Ages took not just a few days, but it covered almost the entire period between Christmas and the beginning of Lent. In those two months, several Catholic holidays were seized by the Catholic population as an outlet for their daily frustrations. وفي حين ان المهرجانات المسيحية مثل كوربوس كريستي هي الاحتفالات التي تفرضها الكنيسة, فان كرنفال كان ايضا مظهرا من اشكال الثقافة الشعبية الاوروبية. وفي التقاليد المسيحية, فان الصوم هو الاحتفال بالذكرى ال 40 يوم التي صامها يسوع في الصحراء وفقا للعهد الجديد وايضا لكي تعكس القيم المسيحية. كما هو الحال مع العديد من المهرجانات المسيحية الاخرى مثل عيد الميلاد الذي كان في الاصل مهرجان باغاني, وجدت الكنيسة المسيحية انه من الاسهل تحويل المهرجان باغا في تقليد الكاثوليكية بدلا من القضاء عليه. على عكس اليوم, لم استغرق كرنفال في العصور الوسطى بضعة ايام فقط, ولكنه يغطي تقريبا الفترة باكملها بين عيد الميلاد وبداية الصوم. وفي هذين شهرين, استولى السكان الكاثوليك على العديد من العطلات الكاثوليكية باعتبارها منفذ لاحباطهم اليومي. Mientras que los festivales cristianos como corpus christi fueron celebraciones sancionadas por la iglesia, el carnaval también fue una manifestación de la cultura popular europea. en la tradición cristiana el ayuno es conmemorar los 40 días que Jesús ayunado en el desierto según el nuevo testamento y también para reflexionar sobre los valores cristianos. al igual que con muchos otros festivales cristianos como la navidad que fue originalmente un festival pagano de invierno, la iglesia cristiana ha encontrado más fácil convertir el carnaval pagano en una tradición católica que eliminarlo. A diferencia de hoy, el carnaval en la edad media tomó no sólo unos días, pero cubrió casi todo el período entre la navidad y el comienzo de la Cuaresma. En esos dos meses, varias vacaciones católicas fueron incautados por la población católica como un Outlet para sus frustraciones diarias. जबकि कॉर्पस क्रिस्टी जैसे ईसाई त्यौहार चर्च स्वीकृत समारोह थे, कार्निवल भी यूरोपीय लोक संस्कृति की एक अभिव्यक्ति थी । ईसाई परंपरा में उपवास 40 दिनों की याद करने के लिए है कि यीशु ने नए वसीयतनामा के अनुसार रेगिस्तान में उपवास किया और ईसाई मूल्यों पर चिंतन करने के लिए भी । क्रिसमस जैसे कई अन्य ईसाई त्योहारों के साथ, जो मूल रूप से एक बुतपरस्त midwinter उत्सव था, ईसाई चर्च ने इसे खत्म करने की तुलना में एक कैथोलिक परंपरा में बुतपरस्त कार्निवल को बदलने के लिए आसान पाया है । आज के विपरीत, मध्य युग में कार्निवल ने कुछ दिन नहीं लिया, लेकिन यह क्रिसमस के बीच लगभग पूरी अवधि और उधार की शुरुआत में कवर किया गया । उन दो महीनों में कैथोलिक आबादी द्वारा कई कैथोलिक छुट्टियों को अपनी दैनिक निराशा के लिए आउटलेट के रूप में जब्त किया गया था । Trong khi các lễ hội thiên chúa giáo như corpus Christi là lễ kỷ niệm của nhà thờ, Carnival cũng là một biểu hiện của văn hóa dân gian châu Âu. Trong truyền thống Thiên Chúa giáo, người ăn chay là kỷ niệm 40 ngày mà Chúa Giêsu kiêng ăn trong sa mạc theo Tân ước và cũng để phản ánh về các giá trị Christian. Như với nhiều lễ hội Thiên Chúa giáo khác như Giáng sinh ban đầu là một lễ hội giữa ngoại đạo, nhà thờ Cơ đốc giáo đã tìm thấy nó dễ dàng hơn để biến các Carnaval ngoại đạo trong một truyền thống công giáo hơn là loại bỏ nó. Không giống như ngày hôm nay, lễ hội ở Trung Tuổi đã không chỉ vài ngày, nhưng nó được bao phủ gần như toàn bộ thời kỳ giữa Giáng sinh và khởi đầu của cho mượn. Trong hai tháng đó, một số kỳ nghỉ của Công giáo đã bị người Công giáo bắt giữ như là một ổ cắm cho những sự thất vọng hàng ngày của họ. 虽然克里斯蒂安节这样的基督教节是教会认可的庆祝活动, 嘉年华也是欧洲民间文化的一个表现. 在基督教传统中, 禁食是为了纪念耶稣在沙漠中禁食的40天, 根据新约, 并反映基督教价值观. 和许多其他基督教节日一样, 如圣诞节, 这原本是一个异教徒的节日, 基督教教会发现, 在天主教传统中把异教徒狂欢节变得比消除它更容易. 不同于今天, 中世纪的嘉年华不仅仅是几天, 但它几乎涵盖了圣诞节和贷款开始之间的整个时期. 在这两个月里, 几个天主教假期被天主教人口扣押为他们 每 天 的 挫折 感.
तीसरे और चौथे सत्र के बीच पोप ने रोमन गया के क्षेत्रों में सुधारों की घोषणा की, कैनन कानून का संशोधन, कई विश्वास और जन्म नियंत्रण मुद्दों से संबंधित मिश्रित विवाह के नियम । उन्होंने परिषद के अंतिम सत्र को खोला, उन देशों से बिशप के साथ concelebrating, जहां चर्च को सताया गया था । उनकी स्वीकृति के लिए प्रस्तावित कई ग्रंथों को बदलना पड़ा । लेकिन सभी ग्रंथों को अंत में मान लिया गया था । यह परिषद 8 दिसंबर 1965 को संपन्न हुई थी, जो कि बेदाग गर्भाधान का पर्व है । Am 28 Februar 1476 ermächtigte Papst Sixtus IV. die Diözesen, die das Fest vorstellen wollten, und stellte es 1477 in seine eigene Diözese Rom vor, mit einer eigens komponierte Messe und Büro des Festes. Mit seinem Bull Cum praeexcelsa vom 28 Februar 1477, in dem er auf das Fest als die der Empfängnis von Maria verwies, ohne das Wort Unbefleckten zu verwenden, gewährte er denen, die an der speziell komponierte Messe oder Büro teilnehmen würden, Ablasshandel auf dem Fest selbst oder während seiner Oktave, und er benutzte das Wort makellos von Maria, aber bewarb sich stattdessen um das Adjektiv Wunder ihrer Empfängnis. Am 4 September 1483, bezogen auf das Fest als das der Empfängnis der Unbefleckten Maria je Jungfrau, verurteilte er beide, die es tödlich sündhaft nannten und ketzerische, um zu halten, dass die glorreiche und ungepflegte Mutter Gottes ohne gezeugt wurde Der Fleck der ursprünglichen Sünde und diejenigen, die es tödlich und ketzerische nannten, um zu halten, dass die glorreiche Jungfrau Maria mit Original-Sünde gezeugt wurde, da er sagte, bis zu diesem Zeitpunkt gab es keine Entscheidung von der römischen Kirche und dem Apostolischen See. Dieses Dekret wurde vom Rat von Trent bestätigt. Lịch biểu diễn của La Mã khoảng bốn mươi lễ hội tôn giáo hàng năm. Một số ngày kéo dài, những người khác một ngày hoặc ít hơn: những ngày thiêng liêng (chết fasti) ít hơn những ngày không thiêng liêng (chết nefasti). Một sự so sánh về các lịch tôn giáo của La Mã cho thấy rằng các lễ hội chính thức được tổ chức theo các nhóm theo mùa rộng được phép cho các truyền thống địa phương khác nhau Một trong những lễ hội cổ đại và phổ biến nhất đã kết hợp Ludi (trò chơi, như các cuộc đua xe máy và các màn trình diễn kịch bản), với ví dụ bao gồm những người được tổ chức tại Palestrina trong danh dự của Fortuna Primigenia trong suốt Compitalia, và cái Roma trong danh dự của Liber. Các lễ hội khác có thể bắt buộc chỉ có sự hiện diện và nghi lễ của các linh mục và giáo sư của họ, hoặc các nhóm đặc biệt, như phụ nữ tại nghi lễ Bona Dea. 日历不需要其他公共节日, 而是由活动引起的. 一个罗马将军的胜利被庆祝为实现宗教誓言, 虽然这些往往被活动的政治和社会意义所掩盖. 在已故的共和国, 政治精英竞争在公共展示中超越对方, 而ludi的服务员在胜利中被扩大到包括角斗士比赛. 在的下, 所有如此壮观的展示都是在帝国控制下的: 最奢侈的是由皇帝资助的, 而较少的事件是由治安法官提供的, 作为一项神圣的职责和更多的节日和游戏庆祝帝国加入和周年纪念. 其他人, 如传统的共和党世俗游戏, 以标志一个新时代(saeculum), 变成了帝国, 以维持传统价值观和一个共同的罗马身份. 即使在已故的古代, 眼镜保留了一些他们的骶灵气, 这是教会父亲的警告, 基督徒不应该参与. Römische Kalender zeigen etwa vierzig jährliche religiöse Feste. Einige dauerten mehrere Tage, andere einen einzigen Tag oder weniger: Heilige Tage (stirbt Fastival) in der Überzahl nicht-heilige Tage (stirbt nefasti). Ein Vergleich der erhaltenen römischen religiösen Kalender deutet darauf hin, dass offizielle Festivals nach breiten saisonalen Gruppen organisiert wurden, die für verschiedene lokale Traditionen erlaubt sind. Einige der ältesten und beliebten Festivals haben Ludi (Spiele, wie Wagen und Theater-Auftritte), mit Beispielen, die in Palestrina zu Ehren von Fortuna Primigenia während der urbanen gehalten wurden, und dem Ludi Romani zu Ehren des Liber. Andere Festivals haben vielleicht nur die Anwesenheit und Riten ihrer Priester und Messdiener, oder bestimmte Gruppen, wie Frauen bei den Bona Dea Riten, erforderlich. Khi không ăn mừng Mass nhưng vẫn phục vụ một chức năng (, chẳng hạn như semiannual Urbi et Orbi giáo hoàng phước lành, một số Aritmetika Aritmetika và một số sự kiện tại các hội đồng đại học, các trợ lý giáo chủ có thể được công nhận bởi dalmatics họ sẽ don với chiếc mũ trắng đơn giản (được gọi là mitra simplex). البروتستانت بشكل عام يرفضون التبجيل و الاحتجاج القديسين.: 1174 البروتستانت عادة ما ان مريم كانت ام يسوع, ولكن كانت امراة عادية مكرسة ل الله. لذلك, لا يوجد تقريبا التبجيل ماريان, ماريان الولائم, ماريان الحج, ماريان ارت, موسيقى ماريان او ماريان الروحية في المجتمعات البروتستانتية اليوم. وفي اطار هذه الاراء, يتم رفض المعتقدات والممارسات الكاثوليكية الكاثوليكية في بعض الاحيان, (ه). ز., ا لاهو كارل بارث كتب ان البدعة في الكنيسة الكاثوليكية هيهاها. Martorana教堂(装饰大约1143)看起来原本甚至更多的拜占庭, 虽然重要的部分后来被拆除. 圆顶马赛克类似于无伴奏合唱团, 与基督在中间, 四个鞠躬, 细长的天使. 希腊铭文, 装饰模式和在squinches的传教士显然是由同样的希腊大师执行的, 他们在cappella palatina上工作. 描绘西西里的罗 杰 二 世的马赛克, 穿着拜占庭帝国长袍, 并接受基督的王冠, 最初是在被拆毁的narthex和另一个小组, 的与georgios的georgios, 的的创始人. 当不庆祝弥撒, 但仍然服务于礼仪功能, 如半年我们et全球教皇祝福, 一些教皇群众和一些在基督教理事会的活动, 主教执事可以被的认可, 他们将不会用简单的白色 mitre (所谓的mitra单纯)... وتظهر التقويم الروماني ما يقرب من اربعين المهرجانات الدينية السنوية. بعضها استمر عدة ايام, وبعضها الاخر يوم واحد او اقل: الايام المقدسة (يموت سريعة) عددا من الايام غير المقدسة (يموت nefasti). تشير المقارنة بين التقويم الديني الروماني الى ان المهرجانات الرسمية نظمت وفقا للمجموعات الموسمية الواسعة التي سمحت لتقاليد محلية مختلفة. بعض من اكثر المهرجانات القديمة وال شعبية تشمل ludi (الالعاب, مثل سباقات المركبات والعروض المسرحية), مع امثلة منها تلك التي اقيمت في يناهز تكريما ل فورتونا primigenia خلال compitalia, و ال الغجر تكريما ل التحرير. وقد تكون المهرجانات الاخرى تتطلب فقط حضور و طقوس الكهنة وال المساعدون, او مجموعات معينة, مثل النساء في طقوس مكافحة المخدرات.