في الماضي, في حين ان معظم اليهود صلوا بلغة واحدة, استخدموا اي لغة اخرى في حياتهم العلمانية?
غيديش
Culturally, an Ashkenazi Jew can be identified by the concept of Yiddishkeit, which means "Jewishness" in the Yiddish language. Yiddishkeit is specifically the Jewishness of Ashkenazi Jews. Before the Haskalah and the emancipation of Jews in Europe, this meant the study of Torah and Talmud for men, and a family and communal life governed by the observance of Jewish Law for men and women. From the Rhineland to Riga to Romania, most Jews prayed in liturgical Ashkenazi Hebrew, and spoke Yiddish in their secular lives. But with modernization, Yiddishkeit now encompasses not just Orthodoxy and Hasidism, but a broad range of movements, ideologies, practices, and traditions in which Ashkenazi Jews have participated and somehow retained a sense of Jewishness. Although a far smaller number of Jews still speak Yiddish, Yiddishkeit can be identified in manners of speech, in styles of humor, in patterns of association. Broadly speaking, a Jew is one who associates culturally with Jews, supports Jewish institutions, reads Jewish books and periodicals, attends Jewish movies and theater, travels to Israel, visits historical synagogues, and so forth. It is a definition that applies to Jewish culture in general, and to Ashkenazi Yiddishkeit in particular. من الناحية الثقافية, يمكن التعرف على اليهودية منحدرة من خلال مفهوم yiddishkeit, وهو ما يعنيودية في اللغةيديش. yiddishkeit هو على وجه التحديدودية اليهود منحدرة. قبل ال وتحرير اليهود في اوروبا, كان هذا يعني دراسة التوراة وال التلمود للرجال, والحياة العائلية وال الطائفي التي يحكمها احترام القانون اليهودية للرجال والنساء. من ال الى رومانيا, صليت معظم اليهود باللغة العبرية منحدرة, وتحدث غيديش في حياتهم العلمانية. ولكن مع التحديث, فان yiddishkeit لا تشمل فقط الارثوذكسية والتقاليد, ولكن مجموعة واسعة من الحركات والا الايديولوجياتت والممارسات والتقاليد التي شارك فيها اليهود منحدرة وبطريقة ما احتفظ بالشعور بالودية. على الرغم من ان عدد اصغر بكثير من اليهود لا يزال يتكلم اللغةيديش, يمكن التعرف على yiddishkeit في اداب الكلام, في اساليب الفكاهة, في انماط الارتباط. بشكل عام, اليهودي هو واحد الذي يرتبط ثقافيا مع اليهود, ودعم المؤسسات اليهودية, يقرا الكتب والدوريات اليهودية, و يحضر الافلام وال المسرح اليهودية, و يسافر الى اسرائيل, و يزور المعابد التاريخية, وما الى ذلك. وهو تعريف ينطبق على الثقافة اليهودية بشكل عام, وعلى yiddishkeit منحدرة بشكل خاص. Kulturell, ein aschkenasischen Jude, kann durch das Konzept von Sepharden identifiziert werden, das bedeutet Judentum in der Jiddisch Sprache. Sepharden ist speziell die Judentum der aschkenasischen Juden. Vor dem Haskala und der Emanzipation der Juden in Europa, bedeutete dies die Studie der Tora und des Talmud für Männer, und ein Familien-und kommunalen, das durch die Einhaltung des jüdischen Gesetzes für Männer und Frauen regiert wird. Vom Rheinland nach Riga nach Rumänien, die meisten Juden beteten in liturgischen aschkenasischen Hebräisch, und sprachen Jiddisch in ihrem säkularen Leben. Aber mit der Modernisierung umfasst Sepharden jetzt nicht nur Orthodoxie und Chassidismus, sondern eine breite Palette von Bewegungen, Ideologien, Praktiken und Traditionen, in denen aschkenasischen Juden teilgenommen haben und irgendwie einen Sinn für Judentum bewahrt haben. Obwohl eine weit kleinere Anzahl von Juden immer noch Jiddisch spricht, kann Sepharden in Manieren der Rede, in Stilen von Humor, in Mustern der Vereinigung identifiziert werden. Allgemein gesagt, ein Jude ist einer, der kulturell mit Juden verbindet, jüdische Institutionen unterstützt, jüdische Bücher und Zeitschriften liest, jüdische Filme und Theater besucht, nach Israel reist, historische Synagogen besucht, und so weiter. Es handelt sich um eine Definition, die für die jüdische Kultur im allgemeinen gilt, und für aschkenasischen Sepharden insbesondere. Culturalmente, un judio ashkenazi puede ser identificado por el concepto de yiddishkeit, lo que significa judaísmo en el idioma yidis. Yiddishkeit es específicamente la judaísmo de los judíos ashkenazi. Antes de la haskalá y la emancipación de los judíos en Europa, esto significaba el estudio de la Torá y el talmud para los hombres, y una vida familiar y comunitaria gobernada por la observancia de la ley judía para hombres y mujeres. desde el rhin hasta riga a Rumania, la mayoría de los judíos oró en el hebreo ashkenazi litúrgico, y hablaban Yidis en sus vidas seculares. Pero con la modernización, yiddishkeit ahora abarca no sólo la ortodoxia y la judaísmo, sino una amplia gama de movimientos, ideologías, prácticas y tradiciones en las que los judíos ashkenazi han participado y de alguna manera retuvo una sensación de judaísmo. Aunque un número mucho más pequeño de judios todavía habla yidis, yiddishkeit puede ser identificado en modales de expresión, en estilos de humor, en patrones de Asociación. En términos generales, un judio es aquel que asocia culturalmente con judios, apoya a las instituciones judías, lee libros judíos y periódicos, asiste a películas y teatro judíos, viaja a Israel, visita sinagogas históricas, y así sucesivamente. Se trata de una definición que se aplica a la cultura judía en general, y a ashkenazi yiddishkeit en particular. सांस्कृतिक रूप से, एक यहूदी यहूदी को yiddishkeit की अवधारणा से पहचाना जा सकता है, जिसका अर्थ है यिद्दी भाषा में यहूदित्व । yiddishkeit विशेष रूप से ashkenazi यहूदियों की यहूदित्व है । यूरोप में haskalah और यहूदियों के उद्धार से पहले, यह पुरुषों के लिए तौरात और टालमड का अध्ययन था, और पुरुषों और महिलाओं के लिए यहूदी कानून के पालन से एक परिवार और सांप्रदायिक जीवन शासित था । रीनलैण्ड से रीगा से रोमानिया तक, अधिकांश यहूदियों ने मरने हिब्रू में प्रार्थना की, और अपने धर्मनिरपेक्ष जीवन में यिद्दी बोल दिया । लेकिन आधुनिकीकरण के साथ, yiddishkeit अब केवल रूढ़िवादी और बल नहीं है, लेकिन आंदोलनों, विचारधाराओं, प्रथाओं, और परंपराओं की एक विस्तृत श्रृंखला है जिसमें यहूदी यहूदियों ने भाग लिया है और किसी भी तरह से यहूदित्व की भावना को बरकरार रखा है । हालांकि यहूदियों की बहुत कम संख्या में अभी भी यहूदी बोलते हैं, yiddishkeit को भाषण के शिष्टाचार में, हास्य की शैलियों में, एसोसिएशन के पैटर्न में पहचाना जा सकता है । मोटे तौर पर बोल रहे हैं, एक यहूदी वह है जो यहूदियों के साथ सांस्कृतिक रूप से सहयोगी है, यहूदी संस्थानों का समर्थन करता है, यहूदी पुस्तकों और पत्रिकाओं को पढ़ता है, यहूदी फिल्मों और थिएटर में भाग लेता है, इजराइल की यात्रा करता है, ऐतिहासिक आराधनालयों का दौरा यह एक परिभाषा है जो सामान्य रूप से यहूदी संस्कृति पर लागू होती है, और विशेष रूप से yiddishkeit के लिए । phương, một người Do Thái Nguyen có thể được xác định bởi khái niệm của Yiddishkeit, có nghĩa là Jewishness trong ngôn ngữ Yiddish. Yiddishkeit đặc biệt là cái của Nguyen Do Thái. Trước khi Haskalah và sự giải phóng của người Do Thái ở Châu Âu, điều này có nghĩa là nghiên cứu của Torah và Talmud cho đàn ông, và một gia đình và cuộc sống công cộng được quản lý bởi các lễ kỷ niệm của luật pháp người Do Thái cho nam giới và Từ bang Rheinland đến Riga đến Romania, hầu hết người Do Thái cầu nguyện ở (Nguyen Do Thái, và nói Yiddish trong cuộc sống trần tục của họ. Nhưng với,, Yiddishkeit bây giờ bao gồm không chỉ là giáo và Hasidism, nhưng một tầm rộng của động tác, ideologies, thực hành, và truyền thống trong đó Nguyen người Do Thái đã tham gia và bằng cách nào đó giữ lại một cảm giác của Jewishness. Mặc dù một số người Do Thái nhỏ hơn vẫn nói tiếng Yiddish, Yiddishkeit có thể được xác định trong cách cư xử của bài phát biểu, theo phong cách hài hước, trong các mô hình của hiệp hội. Broadly nói, một người Do Thái là một người cộng tác với người Do Thái, hỗ trợ các tổ chức Do Thái, đọc sách của người Do Thái và kỳ, tham dự các bộ phim và rạp chiếu phim Do Thái, du lịch đến Israel, thăm các nhà hội lịch sử, và Đó là một định nghĩa áp dụng cho văn hóa Do Thái nói chung, và để Nguyen Yiddishkeit nói riêng.
Hebrew is the liturgical language of Judaism (termed lashon ha-kodesh, "the holy tongue"), the language in which most of the Hebrew scriptures (Tanakh) were composed, and the daily speech of the Jewish people for centuries. By the 5th century BCE, Aramaic, a closely related tongue, joined Hebrew as the spoken language in Judea. By the 3rd century BCE, some Jews of the diaspora were speaking Greek. Others, such as in the Jewish communities of Babylonia, were speaking Hebrew and Aramaic, the languages of the Babylonian Talmud. These languages were also used by the Jews of Israel at that time.[citation needed] على الرغم من الجهود المبذولة لاعادة احياء اللغة العبرية بوصفها اللغة الوطنية للشعب اليهودي, فان معرفة اللغة لا يمتلكها اليهود عادة في جميع انحاء العالم, ولقد ظهرت الانجليزية بوصفها اللغة المشتركة للمغتربين اليهود. على الرغم من ان العديد من اليهود كان لديهم ذات مرة معرفة كافية باللغة العبرية لدراسة الادب الكلاسيكي, واللغات اليهودية مثل اللغةيديش و اللادينو كانت تستخدم عادة في وقت مبكر من القرن التاسع عشر, فان معظم اليهود يفتقرون الى هذه المعرفة اليوم والانجليزية قد تجبه معظم اليهود يهود يهود اللغات الثلاث الاكثر شيوعا بين اليهود اليوم هي العبرية والانجليزية والروسية. بعض لغات الرومانسية, وخاصة الفرنسية والاسبانية, تستخدم ايضا على نطاق واسع. وقد تحدث اللغة اليديش من قبل المزيد من اليهود في التاريخ اكثر من اي لغة اخرى, لكنها اقل بكثير اليوم في اعقاب المحرقة واعتماد اللغة العبرية الحديثة من قبل الحركة الصهيونية ودولة اسرائيل. وفي بعض الاماكن, تختلف اللغة الام للمجتمع اليهودية عن لغة عامة السكان او المجموعة المسيطرة. على سبيل المثال, في كيبيك, تعتمد الاغلبية الشكنا اللغة الانجليزية, في حين تستخدم اقلية اليهود اللغة الفرنسية بوصفها لغة رئيسية. وبالمثل, اعتمد اليهود في جنوب افريقيا اللغة الانجليزية بدلا من اللغة الافريكانية. بسبب كل من السياسات السوفييتية والسوفييتية, حلت الروسية محل اللغة الالمانية للغة اليهود الروس, ولكن هذه السياسات قد اثرت ايضا على المجتمعات المجاورة. اليوم, تعد اللغة الروسية اللغة الاولى للعديد من المجتمعات اليهودية في عدد من الدول ما بعد الاتحاد السوفييتية, مثل اوكرانيا واوزبكستان, وكذلك بالنسبة لليهودية في اذربيجان, جورجيا, وطاجيكستان. على الرغم من ان المجتمعات المحلية في شمال افريقيا اليوم صغيرة و ضايل, فان اليهود هناك قد انتقل من مجموعة متعددة اللغات الى مجموعة اللغة (او ما يقرب من ذلك), يتحدثون الفرنسية في الجزائر, المغرب, ومدينة تونس, في حين ان معظم شمال افريقيا لا يزال يستخدم اللغة العربية كما لغتهم الام.[مطلوب الاقتباس] El hebreo es el lenguaje litúrgico del judaísmo (denominado lashon ha-Kodesh, la lengua santa), el lenguaje en el que se compusieron la mayoría de las escrituras hebreas (Tanaj), y el discurso diario del pueblo judío durante siglos. en el siglo 5 AC, arameo, una lengua estrechamente relacionada, se unió al hebreo como el idioma hablado en Judea. en el siglo III AC, algunos judios de la diáspora estaban hablando griego. Otros, como en las comunidades judías de Babilonia, estaban hablando hebreo y arameo, los idiomas del Talmud de Babilonia. estos idiomas también fueron utilizados por los judios de Israel en ese momento.[se necesita mención] اللغة العبرية هي اللغة ال اليهودية (التي تسمى lashonها-kodesh, اللسان المقدس), واللغة التي تم فيها معظم الكتاب المقدس العبرية (التناخ), والكلام اليومي للشعب اليهودية منذ قرون. بحلول القرن ال 5 قبل الميلاد, اللغة الارامية, وهي لغة ذات صلة وثيقة, انضم الى اللغة العبرية بوصفها اللغة الكلام في يهودا. بحلول القرن الثالث قبل الميلاد, كان بعض اليهود من الشتات يتحدثون اليونانية. وكان البعض الاخر, كما هو الحال في المجتمعات اليهودية في اليهودية, يتحدثون العبرية واللغة الارامية, لغات التلمود البابلي. هذه اللغات استخدمت ايضا من قبل يهود اسرائيل في ذلك الوقت.[الاقتباس مطلوب] 希伯来语是犹太教的礼仪语言(称为lashon ha-柜, 神圣的舌头), 大多数希伯来经文(tanakh)组成的语言, 以及犹太人民几个世纪的每日演讲. 到公元前5世纪, 阿 拉 姆 语一个密切相关的舌头, 加入希伯来语作为犹太语的口语. 到公元前3世纪, 一些散居者的犹太人在说希腊语. 其他人, 如巴比伦的犹太社区, 是说希伯来语和阿拉伯语, 巴比伦塔木德的语言这些语言也被以色列的犹太人当时使用.[引用需要] 尽管努力让希伯来语成为犹太人民的民族语言, 但对语言的知识并不常被全世界犹太人所拥有, 而英语已经成为犹太散居者的通用语言. 虽然很多犹太人曾经有足够的希伯来语学习经典文学, 犹太语像意第绪语和拉迪诺语通常在20世纪初被使用, 大多数犹太人今天缺乏这种知识, 英语已经被大规模取代了犹太语言. 今天犹太人中最常用的三种语言是希伯来语, 英语和俄罗斯语. 一些浪漫语言, 特别是法国和西班牙文, 也被广泛使用. 在历史上, 意第绪语被更多的犹太人所说, 而不是任何其他语言, 但今天在大屠杀和犹太复国主义运动和以色列国采用现代希伯来语之后, 它的使用在某些地方, 犹太社区的母语不同于一般人口或占主导地位的群体. 例如, 在魁北克, ashkenazic多数采用了英语, 而塞法迪少数民族使用法语作为其主要语言. 同样, 南非犹太人采用了英语而不是南非荷兰语. 由于沙皇和苏联的政策, 俄罗斯已经取代意第绪语作为俄罗斯犹太人的语言, 但这些政策也影响了邻近社区. 今天, 俄罗斯是许多后苏联州的许多犹太社区的第一语言, 如乌克兰和乌兹别克斯坦, 以及阿塞拜疆, 格鲁吉亚和塔吉克斯坦斯虽然今天北非的社区很小, 而且越来越少, 但犹太人已经从一个多语言小组转移到一个单语(或几乎如此), 在阿尔及利亚, 摩洛哥和突尼斯的城市说法语, 而大多数北非人继续使用作为他们的母语.[引用需要] A pesar de los esfuerzos para revivir el hebreo como el lenguaje nacional del pueblo judío, el conocimiento del lenguaje no es comúnmente poseído por judios en todo el mundo y Inglés ha surgido como la lengua franca de la diáspora judía. Aunque muchos judios una vez tenían conocimiento suficiente de hebreo para estudiar la literatura clásica, y los idiomas judíos como yidis y ladino eran comúnmente utilizados tan recientemente como el siglo 20, la mayoría de los judíos carecen de tal conocimiento hoy y el inglés tiene por y grande sustituido la mayoría vernaculares judío. Los tres idiomas más comúnmente hablados entre los judíos hoy en día son hebreo, inglés y ruso. algunos idiomas romances, particularmente franceses y españoles, también son ampliamente utilizados. Yidis ha sido hablado por más judios en la historia que cualquier otro idioma, pero es mucho menos utilizado hoy siguiendo el holocausto y la adopción del hebreo moderno por el movimiento sionista y el estado de Israel. en algunos lugares, el lenguaje materno de la comunidad judía se diferencia de la de la población general o el grupo dominante. Por ejemplo, en Quebec, la mayoría de la ashkenazi ha adoptado inglés, mientras que la minoría sefardí utiliza el francés como su idioma principal. del mismo modo, los judíos sudafricano adoptaron inglés en lugar de afrikaans. Debido a las políticas zarista y soviéticas, ruso ha sustituido a yidis como el lenguaje de los judíos rusos, pero estas políticas también han afectado a las comunidades vecinas. Hoy en día, el ruso es el primer idioma para muchas comunidades judías en una serie de estados post-Soviéticos, como Ucrania y uzbekistán, así como para los judíos ashkenazi en azerbaiyán, Georgia y tayikistán. Aunque las comunidades en el norte de África hoy son pequeñas y menguante, judios había cambiado de un grupo multilingüe a uno monolingües (o casi así), hablando francés en Argelia, Marruecos, y la ciudad de Túnez, mientras que la mayoría de los africanos del norte siguen usando árabe como su lengua materna.[se necesita mención] Despite efforts to revive Hebrew as the national language of the Jewish people, knowledge of the language is not commonly possessed by Jews worldwide and English has emerged as the lingua franca of the Jewish diaspora. Although many Jews once had sufficient knowledge of Hebrew to study the classic literature, and Jewish languages like Yiddish and Ladino were commonly used as recently as the early 20th century, most Jews lack such knowledge today and English has by and large superseded most Jewish vernaculars. The three most commonly spoken languages among Jews today are Hebrew, English, and Russian. Some Romance languages, particularly French and Spanish, are also widely used. Yiddish has been spoken by more Jews in history than any other language, but it is far less used today following the Holocaust and the adoption of Modern Hebrew by the Zionist movement and the State of Israel. In some places, the mother language of the Jewish community differs from that of the general population or the dominant group. For example, in Quebec, the Ashkenazic majority has adopted English, while the Sephardic minority uses French as its primary language. Similarly, South African Jews adopted English rather than Afrikaans. Due to both Czarist and Soviet policies, Russian has superseded Yiddish as the language of Russian Jews, but these policies have also affected neighboring communities. Today, Russian is the first language for many Jewish communities in a number of Post-Soviet states, such as Ukraine and Uzbekistan, as well as for Ashkenazic Jews in Azerbaijan, Georgia, and Tajikistan. Although communities in North Africa today are small and dwindling, Jews there had shifted from a multilingual group to a monolingual one (or nearly so), speaking French in Algeria, Morocco, and the city of Tunis, while most North Africans continue to use Arabic as their mother tongue.[citation needed] Trotz der Bemühungen, Hebräisch als die nationale Sprache des jüdischen Volkes zu beleben, ist das Wissen der Sprache nicht gewöhnlich von Juden weltweit besessen und Englisch ist als die Lingua Franca der jüdischen Diaspora entstanden. Obwohl viele Juden einst genügend Wissen über Hebräisch hatten, um die klassische Literatur zu studieren, und jüdische Sprachen wie Jiddisch und Ladino wurden häufig in der Zeit des frühen 20 Jahrhunderts verwendet, die meisten Juden Mangel an solchen wissen heute und Englisch hat durch und groß ersetzt am meisten Jüdische Umgangssprachen. Die drei am häufigsten gesprochenen Sprachen unter den Juden sind heute Hebräisch, Englisch und Russisch. Einige Romantik-Sprachen, besonders Französisch und Spanisch, werden auch weit verbreitet. Jiddisch wurde von mehr Juden in der Geschichte gesprochen als jede andere Sprache, aber es ist heute weit weniger benutzt, nachdem der Holocaust und die Verabschiedung des modernen Hebräisch durch die zionistischen Bewegung und den Staat Israel. An manchen Orten unterscheidet sich die Muttersprache der jüdischen Gemeinschaft von der der allgemeinen Bevölkerung oder der dominanten Gruppe. Zum Beispiel in Quebec hat die aschkenasischen-Mehrheit Englisch angenommen, während die sephardischen Minderheit Französisch als ihre primäre Sprache verwendet. Auch die südafrikanischen Juden haben Englisch und nicht Afrikaans adoptiert. Aufgrund sowohl der zaristischen als auch der sowjetischen Politik hat Russisch Jiddisch als die Sprache der russischen Juden abgelöst, aber diese Politik hat auch benachbarte Gemeinden betroffen. Heute ist Russisch die erste Sprache für viele jüdische Gemeinden in einer Reihe von post-sowjetischen Staaten, wie der Ukraine und Usbekistan, sowie für die Juden in Aserbaidschan, Georgien und Tadschikistan. Obwohl die Gemeinden in Nordafrika heute klein und schwindenden sind, haben sich Juden von einer mehrsprachigen Gruppe zu einem einsprachige (oder fast so) verlagert, Französisch in Algerien, Marokko und der Stadt Tunis, während die meisten Nord-Afrikaner weiterhin Arabisch verwenden. als ihre Muttersprache.[Zitat benötigt] Do thái là ngôn ngữ (của đạo đức (được gọi là lashon ha-kodesh, lưỡi thánh), ngôn ngữ trong đó hầu hết kinh thánh do thái (Tanakh) đã được sáng tác, và bài phát biểu hàng ngày của người Do Thái trong nhiều thế kỷ. Vào thế kỷ 5 TCN, Tiếng Hebrew, một lưỡi liên quan chặt chẽ, gia nhập Do Thái như ngôn ngữ được nói ở Judea. Vào thế kỷ 3 TCN, một số người Do Thái của người kiều nói tiếng Hy Lạp. Những người khác, như trong cộng đồng người Do Thái của Babylon, đã nói tiếng Hebrew và tiếng Hebrew, ngôn ngữ của Babylon Talmud. Những ngôn ngữ này cũng được sử dụng bởi người Do Thái của Israel vào thời điểm đó.[citation cần thiết]