ما هو النوع الاول من البوذية?
dhyāna
According to Tilmann Vetter, the core of earliest Buddhism is the practice of dhyāna. Bronkhorst agrees that dhyana was a Buddhist invention, whereas Norman notes that "the Buddha's way to release [...] was by means of meditative practices." Discriminating insight into transiency as a separate path to liberation was a later development. وفقا ل (tilmann فيتر), فان جوهر البوذية المبكرة هو ممارسة dhyāna. يوافق bronkhorst على ان dhyāna كان اختراع البوذية, في حين يشير نورمان الى ان طريقة بوذا لتحريرها [...] كانت عن طريق ممارسات التامل.-ومن التطورات التي تميز النظر الى transiency بوصفها طريقا مستقلا نحو التحرير. Laut Tilmann Vetter ist der Kern des frühesten Buddhismus die Praxis von dhyāna. Bronkhorst stimmt zu, dass dhyāna eine buddhistische Erfindung war, während Norman bemerkt, dass der Weg des Buddha zu Release [...] durch meditative Praktiken war. Computer Einblick in Anathema als separater Weg zur Befreiung war eine spätere Entwicklung. De acuerdo con tilmann vetter, el núcleo del budismo más antiguo es la práctica de dhyāna. Bronkhorst está de acuerdo en que Dhyāna fue un invento budista, mientras que Norman señala que la manera de liberar el buda [...] fue por medio de prácticas meditativo. Discriminar la visión de transitoriedad como un camino separado a la liberación fue un desarrollo posterior. Tilmann vetter के अनुसार, प्रारंभिक बौद्ध धर्म का मूल ध्यान का अभ्यास है । bronkhorst सहमत है कि ध्यान एक बौद्ध आविष्कार था, जबकि नॉर्मन ने नोट किया कि बुद्ध का रिलीज करने का तरीका [...] ध्यान प्रथाओं के माध्यम से था । मुक्ति के लिए अलग मार्ग के रूप में transiency में भेदभाव की अंतर्दृष्टि एक बाद का विकास था । Theo Tilmann Vetter, cốt lõi của đạo Phật sớm nhất là thực hành của dhyāna. Bronkhorst đồng ý rằng dhyāna là một phát minh Phật giáo, trong khi Norman ghi chú rằng cách của Phật để giải phóng [...] là do có nghĩa là thiền định thực hành. Discriminating insight vào transiency như một con đường riêng biệt để giải phóng là một sự phát triển sau này. 根据tilmann vetter, 最早佛教的核心是dhyāna的实践. bronkhorst同意dhyāna是一个佛教发明, 而诺曼指出, 佛的释放方式[...]是通过冥想的做法. 歧视对transiency的见解是一个单独的解放道路, 是后来的发展.
الدين مهم جدا بالنسبة لاهل التبت و له تاثير قوي على جميع جوانب حياتهم. لدب هو الدين القديم في التبت, ولكن كان تقريبا يحجبك من قبل البوذية التبت, وهو شكل مميز من هي و البوذية, والتي تم ادخالها الى التبت من التقاليد البوذية السنسكريتية في شمال الهند. ان البوذية التبت تمارس ليس فقط في التبت ولكن ايضا في منغوليا, واجزاء من شمال الهند, وجمهورية buryat, وجمهورية (طوبة), وجمهورية (kalmykia), وفي جمهورية (kalmykia) وبعض اجزاء اخرى من وخلال الثورة الثقافية في الصين, تم نهب وتدمير جميع الاديرة التبت تقريبا من قبل الحرس الاحمر. وقد بدات بعض الاديرة في اعادة البناء منذ التسعينات (بدعم محدود من الحكومة الصينية) وتم منح المزيد من الحرية الدينية على الرغم من انها لا تزال محدودة. وعاد الرهبان الى الاديرة في جميع انحاء التبت والتعليم الرهبانية على الرغم من ان عدد الرهبان المفروض محدود تماما. قبل 1950 s, ما بين 10 و 20 % من الذكور في التبت كانوا الرهبان. هاجرت licchavis من السهل الهندي-نهر الى الشمال وهزيمة ال sandrókyptos, وانشاء سلالة licchavi. خلال هذا العصر, وبعد الابادة الجماعية في لو مبيني من قبل الى, هاجر ال الناجين الى الشمال ودخلوا دير الغابة في sankhu يتنكر باسم koliyas. ومن sankhu, هاجرت الى yambú و yengal (lanjagwal و manjupattan) وا انشاء اول الاديرة البوذية الدائمة في كاتماندو. وقد خلق هذا الاساس من البوذية newar, وهي التقاليد البوذية الوحيدة التي تعيش على قيد الحياة في العالم. مع الهجرة, كان يسمى yambú و yengal كان يسمى dakshin koligram في معظم عصر licchavi. وقد تطور هيكل اجزاء مختلفة من اسيا على خطوط مختلفة عن هيكل اوروبا ؛ حيث ان كل من الهندسة المعمارية البوذية وال هندو وال السيخية كل منها خصائص مختلفة. وقد اظهر الهندسة المعمارية البوذية, على وجه الخصوص, تنوع اقليمي كبير. هيكل المعبد الهندوسية, الذي تطور حول القرن الثالث قبل الميلاد, وهو يحكم بالمفاهيم التي وضعت في ال, وهي تهتم بالتعبير عن ال الكون وال مصغر. وفي العديد من البلدان الاسيوية, ادى الوجود الدين الى اشكال معمارية مصممة خصيصا لتعزيز المشهد الطبيعي. اول اشارة الى شعب ماغادا يحدث في ال-فيدا حيث يتم العثور عليها في قائمة مع ال, gandharis, و mujavats. لعبت ماغادا دورا هاما في تطوير اليانية وال البوذية, واثنين من اعظم الامبراطورية الهندية, وهما امبراطورية maurya و الامبراطورية غوبتا, نشات من ماغادا. وقد شهدت هذه الامبراطورية تقدما في علم الهند القديمة, والرياضيات, وعلم الفلك, والدين, والفلسفة, وكانت تعتبر العصر الذهبي الهندي. وقد شملت مملكة ماغادا المجتمعات الجمهوري مثل مجتمع rajakumara.-وفي القرى, كانت ل القرى الجمعيات الخاصة بها تحت رؤساءها المحليين تسمى gramakas. وقد تم تقسيم ادارةها الى وظائف تنفيذية وقضائية وعسكرية. ظهرت القاعدة السومرية الاصلية منذ حوالي قرن من الزمن في الامبراطورية السومرية الجديدة او سلالة اور (النهضة السومرية) حوالي 2100-2000 قبل الميلاد, ولكن اللغة الكدية بقيت ايضا قيد الاستخدام. تعتبر مدينة اريدو السومرية, على ساحل الخليج الفارسي, اول مدينة في العالم, حيث قد تكون ثلاثة ثقافات منفصلة - تلك التي من المزارعين ubaidian, الذين يعيشون في اكواخ الطين وممارسة الري. ؛ ان من الرعاة السامية الرحل المتنقلة الذين يعيشون في الخيام السوداء وبعد قطعان من الاغنام والماعز ؛ وذلك من الناس, الذين يعيشون في اكواخ قصبة في ا المستنقعات, الذين ربما كانوا من الاجداد من السومريين. Thời kỳ Trung Cổ đầu tiên chứng kiến sự trỗi dậy của monasticism ở phía Tây. Hình dạng của monasticism Châu Âu được quyết định bởi các truyền thống và ý tưởng có nguồn gốc với các ông bố sa mạc của Ai Cập và Syria. Hầu hết các chùa châu Âu là của loại tập trung vào kinh nghiệm cộng đồng của cuộc sống tinh thần, được gọi là cenobitism, được tiên phong bởi Pachomius (d. 348) vào thế kỷ 4 Những lý tưởng của Monastic lan truyền từ Ai Cập đến Tây Âu trong thế kỷ 5 và 6 thông qua văn học hagiographical như cuộc sống của Anthony. Benedict của Norcia (d. 547) đã viết quy tắc, cho phương Tây monasticism trong thế kỷ 6, chi tiết trách nhiệm hành chính và tinh thần của một cộng đồng của các nhà sư được dẫn dắt bởi một trụ trì. thầy tu và nhà thờ đã có một sâu sắc hiệu quả của cuộc sống tôn giáo và chính trị của thời trung cổ sớm, trong nhiều trường hợp diễn ra như đất tin tưởng cho các gia đình mạnh mẽ, trung tâm tuyên truyền và hỗ trợ hoàng gia trong các khu vực mới chinh phục, và các căn cứ cho nhiệm vụ và proselytisation. Họ là những người chính và đôi khi chỉ có những tiền đồn về giáo dục và những người ở một khu vực. Nhiều bản thảo sống sót của những cổ điển Latin đã được sao chép trong các tu viện vào thời trung cổ đầu tiên. Hòa thượng cũng là tác giả của các tác phẩm mới, bao gồm lịch sử, thần học, và các môn khác, được viết bởi các tác giả như bede (d. 735), một người bản địa của miền bắc nước Anh người viết vào cuối ngày 7 và đầu năm 8 Thế kỷ. La Biblia hebrea, una interpretación religiosa de las tradiciones y la historia nacional temprana de los judios, estableció la primera de las religiones abrahámicas, que ahora se practican en el 54 % del mundo. el judaísmo guía a sus seguidores tanto en la práctica como en la creencia, y ha sido llamado no sólo una religión, sino también una forma de vida, que ha hecho que el dibujo sea una clara distinción entre el judaísmo, la cultura judía, y la identidad judía bastante difícil. A lo largo de la historia, en épocas y lugares tan diversos como el antiguo mundo helénica, en Europa antes y después de la edad de la iluminación (ver haskalá), en la España islámica y Portugal, en África del norte y el medio oriente, India, china, o el contemporáneo estados unidos e Israel, los fenómenos culturales han desarrollado que son en algún sentido judío característicamente sin ser en absoluto religioso específicamente. Algunos factores en esto vienen de dentro del judaísmo, otros de la interacción de los judíos o comunidades específicas de judios con sus alrededores, otros de la dinámica social y cultural interior de la comunidad, en lugar de la propia religión. Este fenómeno ha llevado a culturas judías considerablemente diferentes únicas a sus propias comunidades, cada uno tan auténticamente judío como el siguiente. - وفي ميانمار, توجد مجموعة متنوعة من ثقافات الشعوب الاصلية في ميانمار, وهي ثقافة الاغلبية في الاساس البوذية وال bamar.-وتتاثر ثقافة bamar بالثقافات في البلدان المجاورة. ويتجلى هذا في لغتها, المطبخ, الموسيقى, الرقص وال مسرح. الفنون, وبخاصة الادب, كانت تتاثر تاريخيا بالشكل المحلي من البوذية اثاب. تعتبر ملحمة ميانمار الوطنية, وهي, وهي التكيف مع رامايانا في الهند, قد تاثر كثيرا بالنسخ التايلندية, مون, والهندية من المسرحية.  يتم ممارسة البوذية جنبا الى جانب مع نات العبادة, والتي تتضمن طقوس مفصلة ل تتلاءم واحد من بانثيون من 37 ناتس. शब्द का पहला रिकॉर्ड (या अन्य भाषाओं में इसकी cognates) नए वसीयतनामा में है, 11:26 में, जब बरनबास ने शाऊल (पॉल) को अन्ताकिया में लाया, जहां उन्होंने शिष्यों को एक साल के लिए सिखाया, पाठ कहता है: [...] अन्ताकिया में शिष्यों को पहले ईसाई कहा जाता था । इस शब्द का दूसरा उल्लेख कार्य 26:28 में किया गया है, जहां हेरोदेस अग्रिप्पा द्वितीय ने पॉल रसूल को जवाब दिया, तब अग्रिप्पा ने पॉल से कहा, लगभग आप मुझे ईसाई बनने के लिए कहते हैं । शब्द का तीसरा और अंतिम नया वसीयतनामा संदर्भ 1 में है पीटर 4:16, जो विश्वासियों को उपदेश देता है: फिर भी यदि कोई ईसाई के रूप में पीड़ित है, तो उसे शर्म नहीं आती है, लेकिन उसे भगवान की महिमा करने दें यह ओर । في المراحل الاولى من الحرب البونية الاولى (264 قبل الميلاد) تم عقد اول الرومان المعروف باسم المصارعين munus, ووصف بانه طقوس دم الجنازة الى ال من ا عسكري رومان. لم يتم الاعتراف بشكل واضح ابدا بانه تضحية بشرية, ربما لان الموت لم يكن نتيجة او هدف لا مفر منه. وعلى الرغم من ذلك, فقد اقسم ال المصارعين بحياتهم الى الالهة الجهنمية, وتم تكريس المعركة بوصفها عرض الى دي manes او الالهة الاخرى. وبالتالي كان الحدث ا بالمعنى الدقيق للمصطلح, وفي وقت لاحق, وادانه الكتاب المسيحي في وقت لاحق بانه تضحية بشرية.