من كان ال اثنين في حركة باريس?
فولتير و جان جاك روسو
In the mid-18th century, Paris became the center of an explosion of philosophic and scientific activity challenging traditional doctrines and dogmas. The philosophic movement was led by Voltaire and Jean-Jacques Rousseau, who argued for a society based upon reason rather than faith and Catholic doctrine, for a new civil order based on natural law, and for science based on experiments and observation. The political philosopher Montesquieu introduced the idea of a separation of powers in a government, a concept which was enthusiastically adopted by the authors of the United States Constitution. While the Philosophes of the French Enlightenment were not revolutionaries, and many were members of the nobility, their ideas played an important part in undermining the legitimacy of the Old Regime and shaping the French Revolution. في منتصف القرن التاسع عشر, اصبحت باريس مركز انفجار من الفلسفي والنشاط العلمي الذي يتحدى مذاهب و العقائد التقليدية. وقد قاد حركة الفلسفي من قبل فولتير وجان جاك روسو, الذين ينقال من اجل مجتمع يقوم على اساس العقل بدلا من الايمان والمذهب الكاثوليكي, من اجل نظام مدني جديد مبني على القانون الطبيعي, ومن اجل العلم القائم على التجارب والمراقبة. وقدم الفيلسوف السياسي مونتسكيو فكرة الفصل بين السلطات في الحكومة, وهو مفهوم اعتمد بحماس من قبل المؤلفين دستور الولايات المتحدة. في حين ان الفلاسفة التنوير الفرنسي لم يكن من الثوار, وكان الكثير من اعضاء الدولة. وقد لعبت النبل, افكارهم دور هام في تقويض شرعية النظام القديم وتشكيل الثورة الفرنسية. Mitte des 18 Jahrhunderts wurde Paris zum Zentrum einer Explosion von philosophische und wissenschaftlichen Aktivitäten, die traditionelle Lehren und Dogmen herausfordern. Die philosophische-Bewegung wurde von Voltaire und Jean-Jacques Rousseau geleitet, der für eine Gesellschaft, die auf Grund statt Glauben und katholische Lehre, für eine neue zivile Ordnung auf der Grundlage des natürlichen Gesetzes, und für die Wissenschaft basierend auf Experimenten und Beobachtung argumentierte. Der politische Philosoph Montesquieu hat die Idee einer Gewaltenteilung in einer Regierung vorgestellt, ein Konzept, das von den Autoren der Verfassung der Vereinigten Staaten begeistert angenommen wurde. Während die, der französischen Erleuchtung keine Revolutionäre waren, und viele Mitglieder des Adels waren, spielten ihre Ideen einen wichtigen Teil, um die Legitimität des alten Regimes zu untergraben und die Französische Revolution zu gestalten. A mediados del siglo XIX, París se convirtió en el centro de una explosión de actividad filosófica y científica que desafía las doctrinas y dogmas tradicionales. el movimiento filosófico fue dirigido por Voltaire y jean-Jacques Rousseau, que argumentó por una sociedad basada en la razón en lugar de la fe y la doctrina católica, para un nuevo orden civil basado en la ley natural, y para la ciencia basada en experimentos y observación. el filósofo político montesquieu introdujo la idea de una separación de poderes en un gobierno, un concepto que fue adoptado con entusiasmo por los autores de la Constitución de los estados unidos. mientras que los filósofos de la iluminación francesa no eran revolucionarios, y muchos eran miembros de la nobleza, sus ideas jugaron una parte importante en socavar la legitimidad del viejo régimen y dar forma a la revolución francesa. 18 वीं सदी के मध्य में, पेरिस दार्शनिक और वैज्ञानिक गतिविधि के विस्फोट का केंद्र बन गया जो पारंपरिक सिद्धांतों और साधनाओं को चुनौती देता है । दार्शनिक आंदोलन वोल्टेयर और जीन-जैक्स रूसो द्वारा नेतृत्व किया गया था, जिसने विश्वास और कैथोलिक सिद्धांत के बजाय एक समाज के लिए तर्क दिया, प्राकृतिक कानून पर आधारित एक नए नागरिक आदेश के लिए, और प्रयोगों और अवलोकन पर आधारित विज्ञान के लिए । राजनीतिक दार्शनिक मॉन्टेस्क्यू ने एक सरकार में शक्तियों के पृथक्करण के विचार का परिचय दिया, एक अवधारणा जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका संविधान के लेखकों द्वारा उत्साह से अपनाया गया था, जबकि फ्रांसीसी ज्ञान का philosophes क्रांतिकारी नहीं था, और कई सदस्य थे बड़प्पन, उनके विचारों ने पुराने शासन की वैधता को खोखला करने और फ्रेंच क्रांति को आकार देने में एक महत्वपूर्ण हिस्सा खेला । Vào giữa thế kỷ 18, Paris đã trở thành trung tâm của một vụ nổ của tính và hoạt động khoa học thách thức các đạo lý truyền thống và dogmas. Phong trào tính được dẫn dắt bởi Voltaire và Jean-Jacques Rousseau, người đã tranh luận cho một xã hội dựa trên lý do chứ không phải là niềm tin và học thuyết công giáo, cho một đơn đặt hàng dân sự dựa trên luật tự nhiên, và cho khoa học dựa trên các thí nghiệm và quan sát. Nhà triết học chính trị Montesquieu giới thiệu ý tưởng về một sự tách biệt quyền lực trong một chính phủ, một khái niệm được nhận nuôi nhiệt tình bởi các tác giả của Hiến pháp Hoa Kỳ. Trong khi cái của giác ngộ Pháp không phải là cách mạng, và nhiều người là thành viên của Những người cao quý, ý tưởng của họ đã chơi một phần quan trọng trong việc phá hoại sự hợp pháp của các chế độ cũ và tạo ra cách mạng Pháp. 在18世纪中期, 巴黎成为了一个挑战传统理论和教条的哲学和科学活动的中心. 哲学运动是由伏尔泰和让-雅克·卢梭领导的, 他主张建立一个基于理由而不是信仰和天主教理论的社会, 以一个基于自然法的新的民事秩序, 以及基于实验和观察的科学. 政治哲学家孟德斯鸠介绍了一个政府的权力分立的想法, 这一概念被美 国 宪法的作者热情地采用, 而法国启蒙的philosophes不是革命者, 而许多人都是贵族们, 他们的想法在破坏旧政权的合法和塑造法国革命方面发挥了重要作用.
ال اثنين النهائي هما كريس الين و ادم لامبرت, كلاهما كان قد سقط في الاسفل ثلاثة في اعلى خمسة. فاز الين بالمسابقة في اكثر نتيجة التصويت اثارة للجدل منذ الموسم الثاني. وفي وقت لاحق, تم التراجع عن ذلك, ان 38 مليون من اصل ال 100 مليون صوت في الليلة جاء من منزل الين ولاية اركنساس وحدها, وان الموظفين في & تي اثر بشكل غير عادل على الاصوات من خلال اعطاء الدروس على السلطة-الرسائل النصية في حفلات المشاهدة في اركنساس. Cuối thế kỷ 19, Paris tổ chức hai đại diện quốc tế expositions: 1889 Exposition Exposition, được tổ chức để đánh dấu lễ kỷ niệm của cuộc cách mạng Pháp và nổi bật tháp Eiffel mới; và 1900 Exposition Exposition, mà đã cho Paris, Pont Alexandre III, Grand Palais, Petit Palais và đường dây phía đầu tiên của Paris. Paris trở thành phòng thí nghiệm của Naturalism (Émile Zola) và Symbolism (Charles Baudelaire và Paul Ausonius), và của Impressionism trong nghệ thuật (Courbet, Manet, Monet, Renoir.))))))))))) The French cleric Pierre Gassendi (1592-1665) represented the materialist tradition in opposition to the attempts of René Descartes (1596-1650) to provide the natural sciences with dualist foundations. There followed the materialist and atheist abbé Jean Meslier (1664-1729), Julien Offray de La Mettrie, the German-French Paul-Henri Thiry Baron d'Holbach (1723-1789), the Encyclopedist Denis Diderot (1713-1784), and other French Enlightenment thinkers; as well as (in England) John "Walking" Stewart (1747-1822), whose insistence in seeing matter as endowed with a moral dimension had a major impact on the philosophical poetry of William Wordsworth (1770-1850). Giáo sĩ Pháp Pierre Gassendi (1592-1665) đại diện cho truyền thống materialist trong đối lập với nỗ lực của René Descartes (1596-1650) để cung cấp khoa học tự nhiên với nền tảng dualist. Ở đây đã theo dõi cái và vô thần Abbé Jean Meslier (1664-1729), Julien Offray de la Mettrie, người Đức-người Pháp Paul-Henri Thiry Baron d ' Holbach (1723-1789), cái Denis Diderot (1713-1784), và những giác ngộ Pháp khác Các nhà suy nghĩ; cũng như (ở Anh) John đi bộ Stewart (1747-1822), người đã khăng khăng nhìn thấy vấn đề như là một người ban đầu với một kích thước đạo đức có tác động lớn về thơ triết học của William Wordsworth (1770-1850). وفي اواخر القرن التاسع عشر, استضافت باريس اثنين من معارض الدوليين: المعرض العالمي لعام 1889, الذي عقد للاحتفال بالذكرى المئوية للثورة الفرنسية و عرض برج ايفل الجديد ؛ و المعرض العالمي لعام 1900, الذي قدم باريس بونت الكسندر الثالث, القصر الكبير, قصر بيتيت واول خط مترو باريس. باريس اصبحت مختبر وجودية (اميل زولا) و الرمزية (تشارلز بودلير و بول verlaine), ومن الانطباعية في الفن (ريون, manet, مونيه, رينوار.)) 法国教士皮埃尔·伽桑迪(1592-1665)代表了唯物主义传统, 反对雷尼·笛卡尔(1596-1650年)的尝试, 为自然科学提供二元基础. 跟随唯物主义和无神论者阿贝· jean meslier (1664-1729), julien offray de la mettrie, 德国-法国paul-henri丁男爵(1723-1789年), encyclopedist丹尼斯·迪德罗(1713-1784年), 和其他法国启蒙思想家; 以及(在英格兰)约翰·步行斯图尔特(1747-1822年), 他坚持看到问题具有道德层面, 对威廉·华兹华斯的哲学诗(1770-1850)有重大影响. وقد جعل معظم الحكام الفرنسيين منذ العصور الوسطى نقطة ترك علامتهم على مدينة, على عكس العديد من عواصم العالم الاخرى, لم يتم تدميرها ابدا بسبب الكارثة او الحرب. وفي اعادة بناء هياكلها الاساسية على مر القرون, حافظ باريس حتى تاريخها الاول في خريطة شارعها.[الاقتباس مطلوب] في اصلها, قبل العصور الوسطى, كانت المدينة مكونة حول العديد من الجزر و sandbanks في منحنى من نهر نهر ؛ ومن بين هؤلاء, لا يزال هناك اثنان اليوم: ايل سانت لويس, ايل دي لا سيتي ؛ والثالث هو 1827 الذي تم انشاؤه بشكل اصطناعي. مدينة باريس الحديثة تدين بالكثير الى الامبراطورية الثانية في اواخر القرن التاسع عشر من قبل البارون haussmann: العديد من الشوارع الاكثر ازدحاما في باريس الحديثة, الطرق والشوارع هي نتيجة لتجديد المدينة. باريس تدين ايضا اسلوبها في جبهات الشوارع, وال بهرجة المميزة, وال بهرجة باريس الرمادية, وال شرفات ذات الطابق العلوي, والشوارع التي مبطن الاشجار. ارتفاع عدد السكان السكنية في مركز المدينة يجعلها مختلفة كثيرا عن معظم المدن العالمية الغربية الاخرى. Khi Thế Chiến II bắt đầu vào năm 1939, nó chia thế giới thành hai liên minh-the đồng minh (Vương quốc Anh và Pháp lúc đầu tiên ở Châu Âu, Trung Quốc ở Châu Á kể từ năm 1937, theo dõi năm 1941 bởi Liên Xô, Hoa Kỳ); và các lực lượng trục bao gồm Đức, Ý và Nhật Bản.[NB 1] Trong Thế chiến II, Hoa Kỳ, Vương quốc Anh, và Liên Xô kiểm soát chính sách đồng minh và xuất hiện với tư cách là Big Ba. Cộng hòa Trung Quốc và Đại Ba được gọi là một người đàn ông của những người mạnh mẽ và được công nhận là Đồng Minh Đại Bốn trong Tuyên ngôn của Liên Hợp Quốc năm 1942.. Bốn quốc gia này được gọi là Bốn Công của Đồng Minh và được coi là tiểu học Chiến thắng của Thế chiến II. Tầm quan trọng của nước Pháp được công nhận bởi sự bao gồm của họ, cùng với bốn người khác, trong nhóm các quốc gia được đặt chỗ ngồi vĩnh viễn trong Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc. عام 1789 جلب الثورة الفرنسية ومعها اول تقسيم من الساسانغ الى ال من العليا و الاسفل-منطقة الزاس. قام العزوبية بدور نشط في الثورة الفرنسية. وفي 21 تموز / يوليه 1789, وبعد تلقي اخبار عن اقتحام ال في باريس, اقتحم حشد من الناس قاعة مدينة ستراسبورغ, مما اجبر مديري المدينة على الفرار ووضع حد رمزي لنظام الاقطاعية في الساس. في عام 1792, وفي عام 1792, تم تشكيل روجيه de ليسلي في ستراسبورغ اغنية المسيرة الثورية لا marseillaise (مثل اغنية مسيرة لجيش نهر الراين), والتي اصبحت لاحقا نشيد فرنسا. لعب لا marseillaise لاول مرة في نيسان / ابريل من ذلك العام امام رئيس بلدية ستراسبورغ فيليب - فريدريك دي ديتريش. كما جاء بعض من اشهر جنرالات الثورة الفرنسية من الساسانغ, وعلى وجه الخصوص kellermann, فيكتور valmy, كليبر, الذي قاد جيش الجمهورية الفرنسية في في و westermann, الذين كانوا ايضا يقاتلون في ال. वर्ष 1789 फ्रेंच क्रांति लाया और इसके साथ ब्यूजोलैस-और बस-rhin के départements में ब्यूजोलैस का पहला विभाजन । alsatians ने फ्रेंच क्रांति में एक सक्रिय भूमिका निभाई । 21 जुलाई 1789 को पेरिस में बेसिले के तूफान की खबर प्राप्त करने के बाद, लोगों की भीड़ ने स्ट्रासबर्ग सिटी हॉल पर हमला किया, शहर के प्रशासकों को पलायन करने के लिए मजबूर किया और प्रतीकात्मक रूप से ब्यूजोलैस में सामंती प्रणाली के लिए एक अंत डाल दिया । 1792 में, रॉउगेट डी लाइल ने स्ट्रासबर्ग में क्रांतिकारी मुक़ाबला गीत ला, (राइन की सेना के लिए मुक़ाबला गीत के रूप में) की रचना की, जो बाद में फ्रांस का गान बन गया । ला, को उस वर्ष अप्रैल में स्ट्रासबर्ग फिलिप-फ्रेडरिक डी dietrich के मेयर के सामने पहली बार खेला गया था । फ्रांसीसी क्रांति के सबसे प्रसिद्ध जनरलों में से कुछ ब्यूजोलैस से भी आए थे, विशेष रूप से kellermann, valmy, kléber के विजेता, जिन्होंने vendée और westermann में फ्रेंच गणराज्य की सेनाओं का नेतृत्व किया, जो vendée में भी लड़े थे ।