كيف يتم الاشارة الى منطقة التبت العرقية بوصفها ا صيني قياسي حديث?
zangqu
The modern Standard Chinese exonym for the ethnic Tibetan region is Zangqu (Chinese: 藏区; pinyin: Zàngqū), which derives by metonymy from the Tsang region around Shigatse plus the addition of a Chinese suffix, 区 qū, which means "area, district, region, ward". Tibetan people, language, and culture, regardless of where they are from, are referred to as Zang (Chinese: 藏; pinyin: Zàng) although the geographical term Xīzàng is often limited to the Tibet Autonomous Region. The term Xīzàng was coined during the Qing dynasty in the reign of the Jiaqing Emperor (1796–1820) through the addition of a prefix meaning "west" (西 xī) to Zang. - وال ال الصينية القياسية الحديثة لمنطقة التبت العرقية هي zangqu (الصينية: cáng qū ؛ بينيين: zàngqū), التي تستمد من قبل اوهم من منطقة زنغ حول بلدة بالاضافة الى اضافة لاحقة صينية, qū qu, مما يعني المنطقة, المنطقة, المنطقة, الجناح. شعب التبت, اللغة, والثقافة, بغض النظر عن المكان الذي هم منه, يتم الاشارة اليه باسم zang (الصينية: cáng ؛ بينيين: zang) على الرغم من ان المصطلح الجغرافي غالبا ما يقتصر على منطقة التبت المستقلة. وقد تم صياغة مصطلح xizang خلال سلالة كينغ في عهد الامبراطور تد (1796-1820) من خلال اضافة البادية معناه الغرب (xī الحادي عشر) الى zang. Der moderne Standard chinesische Dthee für die ethnische tibetische Region ist Zangqu (Chinesisch: cáng qū; Pinyin: Zàngqū), der von Metonymie aus der Region Tsang rund um Samzhubzê und dem Zusatz eines chinesischen Suffix, Stadtbezirk qu, das bedeutet Gebiet, Bezirk, Region, Station. tibetischen Menschen, Sprache und Kultur, unabhängig davon, woher sie kommen, werden als Zang bezeichnet (Chinesisch: cáng; Pinyin: Zàng), obwohl der geografische Begriff Xīzàng oft auf die Autonome Region Tibet beschränkt ist. Der Begriff Xīzàng wurde während der Qing-Dynastie in der Herrschaft des Jiaqing-Kaisers (1796-1820) durch den Zusatz eines Präfix, das West (xī xi) nach Zang bedeutet, geprägt. La moderna exónimo china estándar para la región étnica tibetana es zangqu (Chino: Cáng Qū; pinyin: Zàngqū), que deriva por metonimia de la región de tsang alrededor de shigatse además de la adición de un sufijo chino, qū qu, que significa área, Distrito, región, sala. EL PUEBLO TIBETANO, el lenguaje y la cultura, independientemente de dónde son, son referidos como zang (Chino: Cáng; pinyin: Zang) aunque el término geográfico xizang se limita a menudo a la región autónoma del Tíbet. El término xizang fue acuñado durante la dinastía qing en el reinado del emperador jiaqing (1796-1820) a través de la adición de un prefijo que significa el oeste (Xī XI) a zang. आधुनिक मानक चीनी उपनाम के लिए जातीय तिब्बती क्षेत्र है zangqu (चीनी: cáng qū; पिनयिन: zàngqū), जो (के आसपास (क्षेत्र से एक चीनी प्रत्यय के अलावा, qū qu, जिसका अर्थ क्षेत्र है, के साथ यह है । जिला, क्षेत्र, वार्ड । तिब्बती लोग, भाषा और संस्कृति, चाहे जहां से हो, को zang के रूप में संदर्भित किया जाता है (चीनी: cáng; पिनयिन: zang) हालांकि भौगोलिक शब्द xizang अक्सर तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र तक सीमित है । अवधि का शब्द किंग सम्राट के शासनकाल में चिंग राजवंश के दौरान गढ़ा गया था (1796-1820) एक उपसर्ग अर्थ के अलावा पश्चिम (xī xi) के माध्यम से । Những người Trung Quốc tiêu chuẩn hiện đại cho khu vực Tây Tạng dân tộc là Zangqu (Trung Quốc: cáng qū; pinyin: Zàngqū), được bắt nguồn bởi Giáo từ vùng Tsang xung quanh Shigatse cộng thêm một hậu tố Trung Quốc, qū qu, nghĩa là khu vực, Quận, khu vực, phường. Người Tây Tạng, ngôn ngữ, và văn hóa, bất kể họ từ đâu, được gọi là Zang (Trung Quốc: cáng; pinyin: Zàng) mặc dù các thuật ngữ địa lý thường được giới hạn cho khu vực tự trị Tây Tạng. Thuật ngữ Xīzàng được đặt ra trong triều đại của nhà Thanh trong triều đại của Hoàng đế Jiaqing (1796-1820) thông qua việc bổ sung một tiền tố nghĩa là phía tây (xī xi) cho Zang. 西藏地区现代标准华人外来语地名是zangqu (中文: 藏区; 拼音: zàngqū), 这是由曾在乡地区的转转, 加上一个中国后缀, 区屈, 这意味着区域, 区, 地区, 病房. 西藏人, 语言和文化, 无论他们来自哪里, 都被称为藏族(中文: 交易; 拼音: 藏族), 虽然西藏的地理术语往往局限于西藏自治区. 西藏的术语是在清朝皇帝统治下的清王朝(1796-1820)中创造的, 通过增加一个前缀意味着西(西xi)到藏族.
تركز المناقشات بشان الاستراتيجية في سلالة (مينج) بشكل رئيسي على استعادة منطقة (ردس), والتي كان يستخدمها المغول قاعدة تجمع ل مرحلة الغارات على (مينج الصين). وتقول norbu ان سلالة مينج, التي مشغولة بالتهديد ال المغول للشمال, لا يمكنها ان تستغني عن قوات مسلحة اضافية لانفاذ او دعم المطالبة بالسيادة على التبت ؛ بدلا من ذلك, اعتمد على الصكوك فوشي من علاقات التكريم من تكويم عدد غير محدود من العناوين وهدايا على لاماس التبت من خلال اعمال الدبلوماسية. ويقول sperling ان العلاقة الدقيقة بين المينج وال التبت كانت اخر مرة كان على الصين المتحدة ان تتعامل مع التبت المستقلة, وان هناك امكانية للصرع مسلح على حدودها, وان الهدف النهائي لسياسة مينج الخارجية مع التبت كان ليس الخضوع ولكن تجنب اي نوع من انواع التبت التبت. ب. كريستيان klieger يقول ان رعاية محكمة مينج ل (لاماس التبت العالية) صممت للمساعدة في استقرار المناطق الحدودية وحماية الطرق التجارية. الصين يوميا, وهي منظمة الاخبار التي تسيطر عليها الحزب الشيوعي الصيني منذ عام 1981, تقول في مقال عام 2008 انه على الرغم من وجود تغييرات في الاسرة بعد ان تم ادراج التبت في اراضي الصين سلالة يوان في القرن 13, الا ان التبت لا تزال قائمة. وفي اطار ولاية الحكومة المركزية للصين. وهي تقول ايضا ان سلالة مينج ورثت الحق في الحكم التبت من سلالة اليوان, وتكرر المطالبات في ال بشان المينج الذي انشاء اثنين عاليه على التبت. وتقول الصين يوميا ان المينج التعامل مع الادارة المدنية في التبت, و عين جميع المسؤولين في هذه الاجهزة الادارية, و يعاقب التبت الذين كسروا القانون. وقد نشرت كل يوم الشعب الذي تسيطر عليه الدولة, وكالة شيفاي الاخبارية التي تسيطر عليها الدولة, وشبكة التلفزيون الوطنية الصينية التي تسيطر عليها الدولة, نفس المقال الذي كان لدى الصين يوميا, والفرق الوحيد هو عناوين الاخبار وبعض النصوص الاضافية. اليوت sperling, اخصائي الدراسات الهندية ومدير برنامج دراسات التبت في قسم الدراسات في جامعة انديانا في جامعة انديانا, يكتب ان فكرة ان التبت اصبحت جزءا من الصين في القرن ال 13 هي بناء حديث جدا. وهو يكتب ان الكتاب الصينيين في اوائل القرن التاسع عشر كانوا من وجهة نظر ان التبت لم تكن مرفقة من قبل الصين حتى غزو سلالة مانشو كينغ خلال القرن 18. ويقول ايضا ان الكتاب الصينيين من اوائل القرن التاسع عشر وقد وصف القرن ال 20 التبت بوصفها التبعية الاقطاعية للصين, وليس جزءا اساسيا منها. ويقول sperling ان هذا لان التبت حكمت على هذا النحو, داخل الامبراطوريات من المغول والانشو, وايضا ان سلالة مينج في الصين... لم يكن لديها اي السيطرة على التبت. وهو يكتب ان علاقة مينج مع التبت مشكلة في اصرار الصين على السيادة غير المستمرة على التبت منذ القرن التاسع عشر. اما بالنسبة الى راي التبت ان التبت لم تخضع ابدا لحكم اليوان او كينغ في الصين, فان sperling ايضا خصومات على هذا بالقول ان التبت تخضع للقواعد وال القوانين والقرارات التي اتخذتها حكام يوان و كينغ, وان حتى التبت وصف انفسهم بوصفها مواضيع لهؤلاء الاباطرة. ويقول الدعوة norbu ان المؤرخون الشيوعي الصيني الحديث تميل الى ان يكونوا في صالح وجهة النظر التي ترى ان المينج ببساطة اعادة تعيين مسؤولين سلالة يوان القديمة في التبت و يديمه حكمهم في التبت بهذه الطريقة. يكتب norbu انه, على الرغم من ان هذا كان يمكن ان يكون صحيحا بالنسبة للمناطق التبت الشرقية من امدو و kham العلاقات التجارية مع المينج, الا انه كان غير صحيح اذا تم تطبيقها على مناطق التبت الغربية من ü-زنغ و ngari. وبعد ال changchub gyaltsen, حكم هذه الانظمة من قبل ثلاثة انظمة وطنية متتالية, والتي يكتب norbu المؤرخون الشيوعي يفضل تجاهلها. - والموقف الرسمي لوزارة الشؤون الخارجية لجمهورية الصين الشعب هو ان المينج تنفذ سياسة لادارة التبت وفقا ل والجمارك, ومنح سندات الملكية وانشاء اجهزة ادارية على التبت.-ويقول المكتب الاعلامي لمجلس الدولة في جمهورية الشعب ان مكتب القيادة ü-زنغ-زنغ يحكم معظم مناطق التبت. وتقول ايضا انه في حين ان المينج قد الغت مجلس السياسة الذي وضع من قبل اليوان المنغولي لادارة الشؤون المحلية في التبت والنظام ال المغول للم المعلمين الامبراطورية لتنظيم الشؤون الدينية, فان المينج اعتمد سياسة منح القاب للقادة الدينية الذين قدموا الى الدولة. سلالة (مينج). على سبيل المثال, تم تعيين مرسوم من الامبراطورنغو في عام 1373 زعيم التبت choskunskyabs جنرال لمكتب wanhu العسكري وال مدني, وقال: الصحفي والكاتب توماس ليرد, في كتابه قصة التبت: محادثات مع دالاي لاما, يكتب ان وانغ و nyima وجهة نظر الحكومة لجمهورية الصين الشعب في وضعها التاريخي ل التبت الصين, و افشل في ذلك. ادرك ان الصين تم امتصاصها في وحدة سياسية اكبر وغير صينية خلال سلالة اليوان المنغولية, والتي ترسم وانغ و nyima بوصفها سلالة صينية مميزة نجحت من قبل المينج. ويؤكد ليرد ان الخانات ال المغول الحاكم لم تدير التبت كجزء من الصين, و بدلا من ذلك حكمتها بوصفها اراضي منفصلة, مقارنة بين المغول مع البريطانيين الذين استعمر الهند و نيوزيلندا, ومع ذلك ذكر ان هذا لا يجعل الهند جزءا من نيوزيلندا كنتيجة لذلك. وفي وقت لاحق من حسابات المغول وال التبت التي تفسر الغزو ال المغول للت التبت, يؤكد ليرد انهم, مثل كل القصص التاريخية غير الصينية, لا تصور ابدا اخضاع المغول ل التبت بوصفها واحدة صينية. (ليرد) يكتب ان ال (مينج) تم تعيين القاب لشرق التبت من امراء, وان هذه التحالف مع امارات التبت الشرقية هي الدليل الذي تقدمه الصين الان لكي تؤكد ان المينج حكم التبت, على الرغم من ان المينج لم يرسل جيش الى استبدل المغول بعد ان تركوا التبت. ويقول يو يو يونغ-تشين ان ابعد مدى الغربي من اراضي سلالة مينج هو قانسو, سيشوان, ويونان في حين ان المينج لم يكن لديه التبت. ومن المتوقع ان يحضر ما يصل الى 600 من المتظاهرين المحترفين ل التبت, الى جانب ما بين 2,000 و 10,000 من انصار الصين. وقال تيد كوينلان, رئيس لجنة التتابع الشعلة في نبرا, قال: لم نكن نتوقع رد الفعل هذا من المجتمع الصيني. ومن الواضح انها خطة منسقة جيدا لكي تاخذ اليوم ب وزن الارقام. ولكن لدينا ضمانات بانه سيتم القيام بذلك بسلام.. كما اكد جون ستا ستا رئيس وزراء استراليا, جون ستا ستا ان السفارة الصينية كانت تشارك بشكل وثيق في ضمان ان يكون المتظاهرين برو للصين عددا كبيرا من الناشطين التبت. انهى السباح الحر الاسترالي و الميدالية الذهبية الاولمبية الخمس مرات (ايان ثي ثي) الساق الاسترالية ل (الشعلة) في 24 ابريل 2008, لمس اللهب ل نور ا بعد الركض الذي لم يكن الا بشكل طفيف من قبل الاحتجاجات. لقد اظهر الناس للصين ومن اجل التبت. تم القبض على خمسة اشخاص على الاقل خلال التتابع الشعلة. وقالت الشرطة ان الخمسة قد تم القبض عليهم بسبب التدخل في الحدث تحت القوى الخاصة التي سنت في اعقاب احتجاجات هائلة ضد السياسة الصينية تجاه التبت. وفي مرحلة ما, كانت مجموعات من الطلاب الصينيين محاطة و يخوفون المتظاهرين المحترفين ل التبت. شخص واحد كان يجب ان يتم سحب على متن اطلاق للشرطة عندما بدت مجموعة من الطلاب المحترفين للصين يبدو انهم قد تجبروه على الدخول الى البحيرة. सिएटल की विदेशी पैदा हुई जनसंख्या 1990 और 2000 गणनाओं के बीच 40 % बढ़ी । सिएटल क्षेत्र में चीनी जनसंख्या के मूल चीन, हांगकांग, दक्षिण पूर्व एशिया और ताइवान में मूल है । प्रारंभिक चीनी-अमेरिकी जो 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में आए थे, लगभग पूरी तरह से गुआंग्डोंग प्रांत से थे । सिएटल क्षेत्र भी 55,000 से अधिक निवासियों की एक बड़ी वियतनामी आबादी के लिए घर है, साथ ही 30,000 से अधिक राणी आप्रवासियों । सिएटल-टैकोमा क्षेत्र भी संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़े कंबोडिया समुदायों में से एक के लिए घर है, 19,000 कंबोडिया अमेरिकियों के बारे में क्रमांकन, और मुख्य भूमि यू के सबसे बड़े समोआई समुदायों में से एक है । एस., 15,000 से अधिक लोगों के साथ समोआई वंश है । इसके अतिरिक्त, सिएटल क्षेत्र में 2000 संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो के अनुसार संयुक्त राज्य अमेरिका में किसी भी बड़े महानगरीय क्षेत्र के आत्म-पहचाने मिश्रित लोगों का उच्चतम प्रतिशत था । 2012 historylink अध्ययन के अनुसार, सिएटल का 98118 ज़िप कोड (कोलंबिया सिटी पड़ोस में) संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे विविध ज़िप कोड योग्य क्षेत्रों में से एक था । Dân số nước ngoài của Seattle phát triển 40 % giữa 1990 và 2000 INSEE. Dân số Trung Quốc ở khu vực Seattle có nguồn gốc ở đất liền Trung Quốc, Hồng Kông, Đông Nam Á, và Đài Loan. Những người Mỹ gốc Trung sớm nhất đã đến vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 gần như hoàn toàn từ tỉnh Quảng Đông. Khu vực Seattle cũng là nhà của một dân số Việt Nam lớn hơn 55,000 cư dân, cũng như hơn 30,000 người nhập cư Somali. Khu vực Seattle-Tacoma cũng là nhà của một trong những cộng đồng Campuchia lớn nhất ở Hoa Kỳ, số lượng về 19,000 người Mỹ Campuchia, và một trong những cộng đồng Samoa lớn nhất ở đất liền U. S., với hơn 15,000 người có tổ tiên Samoa. Ngoài ra, khu vực Seattle có tỷ lệ phần trăm cao nhất của các chủng tộc hỗn hợp tự xác định của bất kỳ khu vực đô thị lớn nào ở Hoa Kỳ, theo Cục điều tra dân số 2000 Hoa Kỳ. Theo nghiên cứu 2012 HistoryLink, mã ZIP 98118 của Seattle (ở khu vực thành phố Columbia) là một trong những khu vực mã ZIP đa dạng nhất ở Hoa Kỳ.