ثلاثة دول اسيوي ترى الكلاب كما ماذا?
 حماة طيبة.
In Asian countries such as China, Korea, and Japan, dogs are viewed as kind protectors. The role of the dog in Chinese mythology includes a position as one of the twelve animals which cyclically represent years (the zodiacal dog). وفي البلدان الاسيوية مثل الصين وكوريا واليابان, ينظر الى الكلاب بوصفها حماة طيبة. ويشمل دور الكلب في الاساطير الصينية موقف بوصفه واحدا من الحيوانات ال التي تمثلها دوريا سنة (كلب zodiacal). In asiatischen Ländern wie China, Korea und Japan werden Hunde als Art Beschützer angesehen. Die Rolle des Hundes in der chinesischen Mythologie beinhaltet eine Position als eines der zwölf Tiere, die zyklisch Jahre (der,-Hund) repräsentieren. En países asiáticos como china, Corea y Japón, los perros son vistos como protectores amables. el papel del perro en la mitología china incluye una posición como uno de los doce animales que el ciclo representa años (el perro zodiacal). चीन, कोरिया और जापान जैसे एशियाई देशों में, कुत्तों को दयालु रक्षक देखा जाता है । चीनी पौराणिक कथाओं में कुत्ते की भूमिका में बारह जानवरों में से एक के रूप में एक स्थिति शामिल है जो वर्षों का प्रतिनिधित्व करता है (अनुकूल कुत्ता) । Tại các quốc gia châu Á như Trung Quốc, Hàn Quốc, và Nhật Bản, chó được xem như những người bảo vệ tử tế. Vai trò của con chó trong thần thoại Trung Quốc bao gồm một vị trí như một trong mười hai con vật mà cyclically đại diện cho năm (con chó zodiacal). 在亚洲国家, 如中国, 韩国和日本, 狗被视为善良 的 保护 者. 狗在中国神话中的角色包括一个位置, 作为十二个周期代表年份的动物之一(黄道狗).
East Asian cultures are influenced by two schools of thought, Confucianism, which advocated good governance as rule by leaders who are benevolent and virtuous, and Legalism, which advocated strict adherence to law. The influence of one school of thought over the other has varied throughout the centuries. One study indicates that throughout East Asia, only South Korea, Singapore, Japan, Taiwan and Hong Kong have societies that are robustly committed to a law-bound state. According to Awzar Thi, a member of the Asian Human Rights Commission, the rule of law in Thailand, Cambodia, and most of Asia is weak or nonexistent: Las culturas del este de asia están influenciados por dos escuelas de pensamiento, confucianismo, que abogó por la buena gobernanza como regla por los líderes que son benevolente y virtuoso, y el legalismo, que aboga por la estricta adhesión a la ley. La influencia de una escuela de pensamiento sobre la otra ha variado a lo largo de los siglos. Un estudio indica que en todo el este de Asia, sólo Corea del sur, Singapur, Japón, Taiwán y Hong Kong tienen sociedades que están firmemente comprometidos con un estado de derecho a la ley. Según awzar thi, un miembro de la comisión de derechos humanos de Asia, el estado de derecho en Tailandia, Camboya, y la mayor parte de asia es débil o inexistente: East Kulturen werden von zwei Schulen des Denkens beeinflusst, die eine gute Regierungsführung als Regel von Führern, die wohlwollend und rechtschaffen sind, und Gesetzlichkeit, die die strikte Einhaltung des Gesetzes befürwortet haben. Der Einfluss einer Schule des Denkens über den anderen hat sich über die Jahrhunderte hinweg verändert. Eine Studie deutet darauf hin, dass in ganz Ost-Asien nur Südkorea, Singapur, Japan, Taiwan und Hongkong Gesellschaften haben, die sich energisch für einen gesetzlich gebundenen Staat einsetzen. Laut Awzar Thi, einem Mitglied der Asian Human Rights Commission, ist die Rechtsstaatlichkeit in Thailand, Kambodscha und die meisten von Asien schwach oder nicht existent: Các nền văn hóa Đông Á bị ảnh hưởng bởi hai trường học suy nghĩ, giáo viên giáo dục, mà ủng hộ việc quản lý tốt như thống trị bởi các nhà lãnh đạo là nhân từ và đức tin, và Legalism, mà ủng hộ nghiêm ngặt với luật pháp Sự ảnh hưởng của một trường học suy nghĩ đối với những người khác đã đa dạng trong suốt nhiều thế kỷ. Một nghiên cứu cho thấy rằng khắp Đông Á, chỉ có Hàn Quốc, Singapore, Nhật Bản, Đài Loan và Hồng Kông có những xã hội được robustly cam kết với một bang ràng buộc luật. Theo Awzar Thi, một thành viên của Ủy ban Nhân quyền Châu Á, quy luật của luật ở Thái Lan, Campuchia, và hầu hết châu Á đều yếu đuối hoặc không tồn tại: पूर्व एशियाई संस्कृतियों को विचार के दो स्कूलों से प्रभावित किया गया है, confucianism, जो अच्छे शासन की वकालत करता है, जो नेताओं द्वारा नियम के रूप में है, जो उदार और पुण्य, और आधुनिकतम है, जो कानून के सख्त पालन की वकालत करता दूसरे पर विचार के एक स्कूल का प्रभाव सदियों से भिन्न है । एक अध्ययन से पता चलता है कि पूर्व एशिया में, केवल दक्षिण कोरिया, सिंगापुर, जापान, ताइवान और हांगकांग में समाज है जो एक कानून-बाध्य राज्य के लिए प्रतिबद्ध हैं । awzar ठी के अनुसार, एशियाई मानव अधिकार आयोग के एक सदस्य, थाईलैंड, कंबोडिया में कानून का नियम, और एशिया का अधिकांश कमजोर या अस्तित्वहीन है: وتتاثر ثقافات شرق اسيا بم المدارس الفكر, وهما الكونفوشيوسية, التي تدعو الى الحكم الصالح بوصفها قاعدة من قبل القادة الذين هم الخير وال الفاضلة, وال الشرعية, والتي تدعو الى الالتزام الصارم بالقانون. وقد متنوعة تاثير مدرسة واحدة من الفكر على الاخر على مر القرون. وتفيد احدى الدراسات انه في جميع انحاء شرق اسيا, فان كوريا الجنوبية, سنغافورة, واليابان, و تايوان, وهونغ كونغ هي فقط التي لديها مجتمعات تلتزم بقوة بدولة مقيدة بالقانون.-ووفقا ل awzar هذا, عضو في اللجنة الاسيوية لحقوق الانسان, فان سيادة القانون في تايلند, كمبوديا, ومعظم اسيا ضعيفة او غير موجودة: Dự kiến rằng còn khoảng 100 con voi ở Eritrea, bắc cực nhất của những con voi Đông Phi. Chó hoang châu Phi nguy hiểm (Lycaon pictus) trước đây được tìm thấy ở Eritrea, nhưng bây giờ được coi là sự biến mất từ toàn bộ đất nước. Trong Gash £, những con rắn chết người như những con rắn đã được cưa là thông thường. Rắn hổ mang và mãng cầu phun đỏ đang lan rộng và có thể được tìm thấy ngay cả ở vùng cao. Trong khu vực ven biển các loài biển thường được bao gồm cá heo, dugong, cá mập cá voi, rùa, cá marlin / cá kiếm, và manta ray. وفي حين ان جنوب شرق اسيا غنية بالنباتات والحيوانات, فان جنوب شرق اسيا تواجه ازالة الغابات بشكل خطير مما يتسبب في فقدان الموائل بالنسبة الى مختلف الانواع المهددة بالانقراض مثل القرد و نمر سو سومطرة. وقد تم التنبؤ بان اكثر من 40 % من انواع الحيوانات والنباتات في جنوب شرق اسيا يمكن القضاء عليها في القرن الحادي والعشرين. وفي نفس الوقت, كان الضباب يحدث بشكل منتظم. وكان اسوا اثنين من المناطق الاقليمية في 1997 و 2006 حيث تم تغطية العديد من البلدان بالضباب السميك, وذلك في الغالب بسبب انشطة قطع وحرق في سومطرة و بورنيو. ردا على ذلك, وقعت عدة بلدان في جنوب شرق اسيا على اتفاق الرابطة بشان تلوث الضباب عبر الحدود لمكافحة التلوث بالضباب. 东亚文化受到两个思想流派的影响, 儒家, 主张善治作为善良和善良的领导人的统治, 以及主张严格遵守法律的法律主义. 一个思想学校对另一个学校的影响在整个几个世纪都有不同. 一项研究表明, 在整个东亚, 只有韩 国, 新 加 坡, 日 本, 台湾 和 香 港有社会坚定地致力于一个法律约束的国家. 根据awzar thi, 亚洲人权委员会的一个成员, 泰国, 柬埔寨和大多数亚洲的法治是薄弱或不存在的: Die Definitionen von Südostasien variieren, aber die meisten Definitionen beinhalten das Gebiet, das von den Ländern (souveräne Staaten und abhängige Gebiete) repräsentiert wird. Alle Staaten mit Ausnahme von Ost-Timor sind Mitglieder des Verbandes der Südosten Nationen (ASEAN). Das Gebiet, zusammen mit einem Teil von Südostasien, war weithin bekannt als die East Indies oder einfach die Indien bis zum 20 Jahrhundert. Die Insel Weihnachten und die Inseln der Cocos (Keeling) werden als Teil von Südostasien angesehen, obwohl sie von Australien regiert werden.[Zitat benötigt] Souveränität gibt es über einige Gebiete im South Meer. Papua-Neuguinea hat erklärt, dass es sich der ASEAN anschließen könnte, und ist derzeit ein Beobachter.