لمن كانت ماسونية اكثر جاذبية?
الارستقراطيينقراطيون والساسة الاقوياء بالاضافة الى المثقفين والفنانين وال نشطاء السياسيين
Historians have long debated the extent to which the secret network of Freemasonry was a main factor in the Enlightenment. The leaders of the Enlightenment included Freemasons such as Diderot, Montesquieu, Voltaire, Pope, Horace Walpole, Sir Robert Walpole, Mozart, Goethe, Frederick the Great, Benjamin Franklin, and George Washington. Norman Davies said that Freemasonry was a powerful force on behalf of Liberalism in Europe, from about 1700 to the twentieth century. It expanded rapidly during the Age of Enlightenment, reaching practically every country in Europe. It was especially attractive to powerful aristocrats and politicians as well as intellectuals, artists and political activists. ولقد ناقش المؤرخون منذ فترة طويلة المدى الذي كانت الشبكة السرية ل ماسونية عامل رئيسي في التنوير. كان من بين قادة التنوير الماسونيه مثل د, مونتسكيو, فولتير, البابا, هوراس والبول, السير روبرت والبول, موزارت, غوته, فريدريك العظيم, بينجامين فرانكلين, وجورج واشنطن. وقال نورمان ديفيز ان ماسونية كانت قوة قوية باسم الليبرالية في اوروبا, من حوالي 1700 الى القرن العشرين. لقد توسع بسرعة خلال عصر التنوير, حيث وصل الى كل بلد في اوروبا تقريبا. لقد كان جذابا بشكل خاص ل الارستقراطيينقراطيون والساسة بالاضافة الى المثقفين والفنانين وال نشطاء السياسيين. Historiker haben lange darüber diskutiert, in welchem Ausmaß das geheime Netzwerk der Freimaurerei ein wichtiger Faktor in der Erleuchtung war. Die Führer der Erleuchtung umfassten Freimaurer wie Diderot, Montesquieu, Voltaire, Papst, Horace Walpole, Sir Robert Walpole, Mozart, Goethe, Friedrich der Große, Benjamin Franklin und George Washington. Norman Davies sagte, dass die Freimaurerei eine mächtige Kraft im Namen des Liberalismus in Europa war, von ca. 1700 bis zum 1700 Jahrhundert. Sie weitete sich während des Alters der Erleuchtung schnell aus und erreichte praktisch jedes Land in Europa. Besonders attraktiv war es für mächtige Aristokraten und Politiker sowie Intellektuelle, Künstler und politische Aktivisten. Los historiadores han debatido durante mucho tiempo la medida en que la red secreta de la masonería era un factor principal en la iluminación. Los líderes de la iluminación incluyen a masones como diderot, Montesquieu, Voltaire, papa, Horace Walpole, Sir Robert Walpole, Mozart, Goethe, frederick el grande, Benjamin Franklin, y George Washington. Norman Davies dijo que la masonería era una fuerza poderosa en nombre del liberalismo en Europa, de alrededor de 1700 al siglo XX. Se expandió rápidamente durante la era de la iluminación, llegando a prácticamente todos los países de Europa. Fue especialmente atractivo para los poderosos aristócratas y políticos, así como intelectuales, artistas y activistas políticos. इतिहासकारों ने लंबे समय तक बहस की है कि freemasonry का गुप्त नेटवर्क आत्मज्ञान में एक मुख्य कारक था । बुद्धत्व के नेताओं को diderot, मॉन्टेस्क्यू, वोल्टेयर, पोप, होरेस वालपोल, सर रॉबर्ट वालपोल, मोजार्ट, गेटे, फ्रेडरिक द ग्रेट, बेंजामिन फ्रैंकलिन और जॉर्ज वाशिंगटन जैसे iluminati शामिल थे । नॉर्मन डेविस ने कहा कि freemasonry यूरोप में उदारवाद की ओर से एक शक्तिशाली बल था, लगभग 1700 से बीसवीं शताब्दी तक । यह ज्ञान की आयु के दौरान तेजी से विस्तार हुआ, यूरोप में व्यावहारिक रूप से हर देश में पहुंच रहा है । यह विशेष रूप से शक्तिशाली अभिजात और राजनेताओं के साथ-साथ बुद्धिजीवियों, कलाकारों और राजनीतिक कार्यकर्ताओं के लिए भी आकर्षक था. Historians đã tranh luận lâu dài về mức độ mà mạng lưới bí mật của Freemasonry là một yếu tố chính trong giác ngộ. Các nhà lãnh đạo của giác ngộ bao gồm Freemasons như Diderot, Montesquieu, Voltaire, Giáo hoàng, Horace Walpole, Ngài Robert Walpole, Mozart, viện Goethe, Frederick vĩ đại, Benjamin Franklin, và George Washington. Norman Davies nói rằng Freemasonry là một lực lượng mạnh mẽ thay mặt cho (ở Châu Âu, từ khoảng 1700 đến thế kỷ XX. Nó mở rộng nhanh chóng trong thời đại giác ngộ, đạt đến thực tế mọi quốc gia ở châu Âu. Nó đặc biệt là hấp dẫn cho các quý tộc và chính trị gia mạnh mẽ cũng như trí tuệ, nghệ sĩ và các nhà hoạt động chính trị. 历史学家们长期以来一直在辩论, 共济会的秘密网络是启蒙运动的主要因素. 启蒙运动的领导者包括freemasons, 孟德斯鸠, 伏尔泰, 教皇, 霍勒斯·波沃尔, 罗伯特·波沃尔爵士, 莫扎特, 歌德, 弗雷德里克·诺曼·戴维斯说, 共济会在欧洲的自由主义中是一个强大的力量, 从大约1700到1700世纪. 它在启蒙时代迅速扩大, 几乎达到了欧洲的每一个国家. 对强大的贵族和政治家以及知识分子, 艺术家和政治活动家来说, 这是特别吸引人的.
وبالاضافة الى ذلك, فان معظم النزل الكبرى تتطلب من المرشح ان يعلن عن الايمان بالكون الاعلى. وفي بعض الحالات, قد يطلب من المرشح ان يكون من دين محدد. ان شكل ماسونية الاكثر شيوعا في الدول الاسكندنافية (المعروفة باسم الطقوس السويدية), على سبيل المثال, لا يقبل الا المسيحيين. وفي الطرف الاخر من طيف, ماسونية الليبرالية او القارئ, والتي تمثلها الشرق الكبرى فرنسا, لا تتطلب اعلان الايمان باي اله, وتقبل الملحدين (سبب الخلاف مع بقية ماسونية). تنتشر ماسونية الانجليزية الى فرنسا في 1720 s, اولا بوصفها دور للمغتربين و منفي منفي, وبعد ذلك بوصفها النزل الفرنسية التي لا تزال تتبع طقوس ال. من فرنسا وانجلترا, تنتشر ماسونية الى معظم اوروبا في اوروبا خلال القرن ال 18. وقد شكل كبير loge de فرنسا تحت ال الكبرى من ديوك كليرمونت, الذي مارس فقط السلطة الاسمية. وقد قام خليفته, ديوك اورليانز, باعادة تشكيل الهيئة المركزية بوصفها الشرق الكبير في فرنسا في 1773. وفي فترة قصيرة خلال الثورة الفرنسية, واصلت ماسونية الفرنسية في النمو في القرن القادم. في فجر عصر لودج الكبير, خلال التسعينات, وضع جيمس اندرسون اول دساتير مطبوعة من اجل الماسونيه, وهي الاساس لمعظم دساتير لاحق, والتي استبعاد على وجه التحديد النساء من ماسونية. ومع انتشار ماسونية, بدات الماسونية في ادراج سيداتها في دور التبني, والتي عملت على ثلاث درجات بنفس اسماء الرجال ولكن مختلفة. الفرنسية تخلى رسميا عن التجربة في اوائل القرن التاسع عشر. وفي وقت لاحق, ظهرت منظمات ذات هدف مشابه في الولايات المتحدة, ولكنها تميز اسماء درجات البناء الذكور. ويعتبر معظم ماسونية ان ال (القاري) (القاري) غير منتظمة, وبالتالى حجب الاعتراف. ومع ذلك, بالنسبة للم النزلت, فان وجود نهج مختلف نحو ماسونية لم يكن سببا في قطع الروابط الماسوني. 1961-وفي عام 1961, تم انشاء منظمة جامعة, ومركز الاتصال والمعلومات للم puissancesن في ستراسبورغ, والتي توفر اليوم منتدى لمعظم هذه المراكز الكبرى وال يوجه الكبرى في جميع انحاء العالم. 70-ويشمل قائمة اكثر من 70 70 منزل كبير ومن بين المنظمات النسائية الثلاث اعلاه, بما في ذلك المنظمات المختلطة والمنظمات النسائية. و لا يتواصل مع اي من هذه الولايات القضائية, ومن المتوقع ان يتبع حلفائها. وهذا يخلق التمييز بين الانجلو-امريكية وال ماسونيةة. الطائفة التي لديها اطول تاريخ للاعتراض على ماسونية هي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وبناء على ذلك, فان الاعتراضات التي تثيرها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تستند الى مزاعم ان البناء يعلم دين deistic الذي هو في صراع مع عقيدة الكنيسة. وقد تم اصدار عدد من البيانات ال البابا ضد ماسونية. الاول كان البابا كليمنت الثاني عشر في eminenti apostolatus, 28 نيسان / ابريل 1738 ؛ واخرها كان البابا ليو الثالث عشر اب apostolici, 15 تشرين الاول / اكتوبر 1890., قانون كانون الاول / اكتوبر 1890. اعلن صراحة قانون كانون 1917 وقد اقتضى هذا الانضمام الى ماسونية ان يكون الطرد التلقائي, وحظر الكتب التي تفضل ماسونية. ويتكون ماسونية من منظمات خوية تتبع اصولها الى الاخوة المحلية فييقظون, والتي نظمت منذ نهاية القرن الرابع عشر مؤهلاتيقظون وتفاعلها مع السلطات والعملاء. درجات ماسونية تبقي على الدرجات الثلاثة من نقابات الحرف في القرون الوسطى, وتلك من المتدرب, وال البارع او زميل (الذي يسمى الان fellowcraft), والماستر ماسون. هذه هي الدرجات التي توفرها الحرف (او بلو لودج) ماسونية. يعرف اعضاء هذه المنظمات باسم الماسونيه او الماسونية. وهناك درجات اضافية, تختلف مع المنطقة والولاية, وهي عادة ما تديرها هيئات مختلفة عن درجات الحرف. وقد ذكرت بيونسي انها مستوحاة شخصيا من السيدة الاولى ميشيل اوباما, وقالت انها تثبت انك تستطيع القيام بذلك كل شيء وهي وصفت اوبرا وينفري بانها تعريف الالهام والمراة القوية. كما بحثت كيف ان جاي زي هو مصدر الهام مستمر لها, سواء بما تصفه بانه عبقري الغنائي وفي العقبات التي تغلب عليها في حياته. وقد عبرت بيونسي عن اعجبها بالفنان جان ميشيلاسكيات, ونشر في رسالة ما اجده في عمل جان ميشيلاسكيات, ابحث عنه في كل يوم في الموسيقى... وهو الغناء واليء. وفي شباط / فبراير 2013, قالت بيونسي ان مادونا الهمتها لكي تسيطر على مسيرها الخاصة. علقت: افكر في مادونا وكيف اخذت كل الاشياء العظيمة التي حققتها وبدات العلامة وتطوير الفنانين الاخرين. ولكن لا يوجد ما يكفي من تلك النساء.. Los historiadores están de acuerdo en que la notable personalidad de Napoleón era una clave de su influencia. hacen hincapié en la fuerza de su ambición que lo llevó de un oscuro pueblo al mando de la mayor parte de Europa. George F. E. Grosero enfatiza su rara combinación de voluntad, intelecto y vigor físico. A 5 PIES 6 en (168 cm), él no estaba imponiendo físicamente, pero en situaciones de uno-En-uno típicamente tenía un impacto Hipnótico en la gente y aparentemente dobló a los líderes más fuertes a su voluntad. entendió la tecnología militar, pero no era un innovador en ese sentido. Él era un innovador en el uso de los recursos financieros, burocráticos y diplomáticos de Francia. Podría dictar rápidamente una serie de comandos complejos a sus subordinados, teniendo en cuenta donde se esperaba que las principales unidades estén en cada punto futuro, y como un maestro de ajedrez, ver las mejores jugadas se mueve por delante. بدات ماريا deraismes في ماسونية في عام 1882, ثم استقلت لكي تسمح لها بالانضمام الى لودجها الكبير. بعد ان فشلت في تحقيق قبول من اي هيئة تحكم ماسوني, بدات هي و جورج مارتن لودج ماسوني مختلط الذي عمل بالفعل طقوس ماسوني. اني الفئة تنشر الظاهرة الى العالم الناطقة بالانكليزية. وقد ادى الخلافات حول الطقوس الى تشكيل الاجسام النسائية حصريا في انجلترا, والتي تنتشر الى بلدان اخرى. وفي الوقت نفسه, كان الفرنسي قد اعيد اختراع التبني بوصفه لودج لجميع النساء في عام 1901, فقط لكي يلقي به جانبا مرة اخرى في 1935. ومع ذلك, فان النزل تستمر في اللقاء, وهو ما ارتفع في عام 1959, الى هيئة من النساء ممارسة ماسونية على القاري. A medida que crecían mayores MADONNA y sus hermanas se sentiría profunda tristeza como el recuerdo vívido de su madre comenzó a deriva más lejos de ellos. Iban a estudiar fotos de ella y vienen a pensar que se parecía a la poeta Anne Sexton y las actrices de Hollywood. Esto más tarde elevar el interés de Madonna en la poesía, con Sylvia Plath siendo su favorita. más tarde, Madonna comentó: todos fuimos heridos de una manera u otra por [su muerte], y luego pasamos el resto de nuestras vidas reaccionando a ella o lidiando con ella o tratando de convertir en algo más. la angustia de perder a mi mamá me dejó con un cierto tipo de soledad y un anhelo increíble de algo. Si no hubiera tenido ese vacío, no hubiera sido tan conducido. Su muerte tenía mucho que ver conmigo diciendo-Después de que me tengo de mi dolor de cabeza-voy a ser muy fuerte si no puedo tener a mi madre. Me voy a cuidar de mí mismo. Taraborrelli sentía que en el tiempo, sin duda debido a la devastación que sentía, Madonna nunca más se permitiría a sí misma, o incluso a su hija, para sentirse tan abandonada como ella se había sentido cuando su madre murió. Su muerte le había enseñado a [MADONNA] una valiosa lección, que tendría que permanecer fuerte para sí misma porque, temía debilidad-particularmente su propia-y quería ser la reina de su propio castillo.