"ازمة" تاتي من كلمة يونانية معناها ماذا?
لكي تقرر
Baptists have faced many controversies in their 400-year history, controversies of the level of crises. Baptist historian Walter Shurden says the word "crisis" comes from the Greek word meaning "to decide." Shurden writes that contrary to the presumed negative view of crises, some controversies that reach a crisis level may actually be "positive and highly productive." He claims that even schism, though never ideal, has often produced positive results. In his opinion crises among Baptists each have become decision-moments that shaped their future. Some controversies that have shaped Baptists include the "missions crisis", the "slavery crisis", the "landmark crisis", and the "modernist crisis". وقد واجه المعمدان العديد من الخلافات في تاريخهم الذي لمدة 400 عاما, وهو الخلافات حول مستوى الازمات. يقول مؤرخةمداني والتر shurden ان كلمة ازمة تاتي من الكلمة اليونانية التي تعني ان تقرر. وكتب shurden انه على عكس المنظر السلبي المفترض الازمات, فان بعض الخلافات التي تصل الى مستوى الازمات قد تكون في الواقع ايجابية و الانتاجية للغاية. وهو يدعي انه حتى الانقسام, على الرغم من انه لم يكن مثاليا, غالبا ما ينتج عنه نتائج ايجابية. وفي رايه, اصبحت الازمات بين المعمدانيين كل منهما لحظات اتخاذ القرار التي شكلت مستقبلها. ومن بين بعض الخلافات التي شكلت المعمدانيين ازمة البعثات, ازمة العبودية, والازمة التاريخية, والازمة الحداثي. Die Baptisten haben in ihrer 400-jährigen Geschichte viele Kontroversen erlebt, Kontroversen über das Niveau der Krisen. Der Täufer-Historiker Walter Shurden sagt, dass das Wort Krise aus dem griechischen Wort kommt, das zu entscheiden ist. Shurden schreibt, dass im Gegensatz zu der vermuteten negativen Sicht von Krisen einige Kontroversen, die eine Krise erreichen, tatsächlich positiv und hoch produktiv sein können. Er behauptet, dass selbst Spaltung, wenn auch nie ideal, oft positive Ergebnisse produziert hat. In seiner Meinung sind Krisen unter den Baptisten zu Entscheidung geworden, die ihre Zukunft geprägt haben. Einige Kontroversen, die Baptisten geprägt haben, beinhalten die Missionen Krise, die Sklaverei-Krise, die Wahrzeichen Krise und die moderne Krise. Los Bautistas se han enfrentado a muchas controversias en su historia de 400 años, controversias del nivel de crisis. El historiador bautista walter shurden dice que la palabra crisis proviene de la palabra griega que significa decidir. Shurden escribe que en contra de la supuesta visión negativa de las crisis, algunas controversias que llegan a un nivel de crisis pueden ser en realidad positivos y altamente productivos. afirma que incluso el cisma, aunque nunca ideal, a menudo ha producido resultados positivos. en su opinión las crisis entre los bautistas cada uno se ha convertido en momentos de decisión que formaron su futuro. Algunas controversias que han formado bautistas incluyen la crisis de las misiones, la crisis de la esclavitud, la crisis histórica, y la crisis modernista. बैप्टिस्ट ने अपने 400 साल के इतिहास में कई विवादों का सामना किया है, संकट के स्तर के विवाद । बैपटिस्ट इतिहासकार वाल्टर shurden का कहना है कि शब्द संकट ग्रीक शब्द से आता है जिसका अर्थ है निर्णय करना । shurden लिखते हैं कि संकट के नकारात्मक दृश्य के विपरीत, कुछ विवाद जो संकट के स्तर तक पहुँच जाते हैं, वास्तव में सकारात्मक और अत्यधिक उत्पादक हो सकते हैं । वह दावा करता है कि विरोध भी, हालांकि कभी आदर्श नहीं है, अक्सर सकारात्मक परिणाम पैदा किया है । उनकी राय में बैप्टिस्ट के बीच संकट में हर एक निर्णय-क्षण बन गया है जो उनके भविष्य का आकार लेता है । कुछ विवादों के आकार के बैप्टिस्ट्स में शामिल हैं मिशन संकट, दासता संकट, लैंडमार्क संकट, और आधुनिकतावादी संकट. Baptist đã đối mặt với nhiều cuộc tranh luận trong lịch sử 400 năm của họ, tranh cãi về mức độ khủng hoảng. Nhà sử học Báp-tít Walter Shurden nói rằng cuộc khủng hoảng đến từ từ Hy Lạp có nghĩa là quyết định. Shurden viết rằng trái ngược với quan điểm tiêu cực của cuộc khủng hoảng, một số cuộc tranh luận đạt đến mức độ khủng hoảng có thể thực sự tích cực và hiệu quả cao. Anh ấy tuyên bố rằng thậm chí là sự, mặc dù không bao giờ lý tưởng, đã thường xuyên sản xuất kết quả tích cực. Theo ý kiến của anh ta, cuộc khủng hoảng giữa Baptist mỗi người đã trở thành những khoảnh khắc quyết định trong tương lai của họ. Một số cuộc tranh luận có hình dạng Baptist bao gồm khủng hoảng nhiệm vụ, khủng hoảng nô lệ, khủng hoảng mốc, và cuộc khủng hoảng hiện đại. 浸礼会在其400年历史上遇到了许多争议, 危机程度的争议. 浸礼会历史学家沃尔特· shurden说, 这个词危机来自希腊词的意义. shurden写道, 与假定的负面观点相反, 一些达到危机水平的争议实际上可能是积极的, 非常有成效的. 他声称, 即使是分裂, 虽然从来没有理想, 但往往产生了积极的结果. 在他看来, 浸信会之间的危机每一个都成为塑造他们未来的决定时刻. 一些塑造浸信会的争议包括任务 危机, 奴隶制 危机, 具有 里程碑 意义 的 危机, 以及 现代主义 危机.
وفي القرن التاسع عشر, قال ايزيدور من اشبيلية, الكتابة في القرن التاسع عشر, ان الكلمة اللاتينية موريس كانت مشتقة من اليونانية اليونانية, maúron, وهي الكلمة اليونانية ل اسود. في الواقع, في الوقت الذي جاء فيه ايزيدور من اشبيلية لكي يكتب له, كلمة موريس او ياحم اصبحت صفة باللغة اللاتينية, لان الاغريق يدعون بالاسود, mauron. في يوم (ايز ايز), المغاربة كانوا اسود حسب تعريفها... Los estudiantes americanos serios de teología y divinidad, particularmente en nueva Inglaterra, consideran hebreo como un lenguaje clásico, junto con griego y latín, y esencial para el estudio del antiguo testamento en las palabras originales. El Reverendo Ezra Stiles, presidente de la universidad de 1778 a 1795, trajo con él su interés en el idioma hebreo como un vehículo para estudiar los textos bíblicos antiguos en su idioma original (como era común en otras escuelas), requiriendo todo novatos para estudiar hebreo (en contraste con Harvard, donde sólo se requería clase para estudiar el idioma) y es responsable de la frase hebrea ʼwrym wţmym (Urim y tumim) en el sello de Yale. El mayor desafío de stiles ocurrió en julio de 1779 cuando las fuerzas británicas hostiles ocuparon new haven y amenazaron con arrasar en la universidad. Sin embargo, el graduado de Yale Edmund Fanning, secretario del general británico al mando de la ocupación, intercedió y el colegio fue salvado. Fanning más tarde fue concedido un grado honorario ll. D., a las 1803, por sus esfuerzos. The most obvious link between modern and ancient Greeks is their language, which has a documented tradition from at least the 14th century BC to the present day, albeit with a break during the Greek Dark Ages (lasting from the 11th to the 8th century BC). Scholars compare its continuity of tradition to Chinese alone. Since its inception, Hellenism was primarily a matter of common culture and the national continuity of the Greek world is a lot more certain than its demographic. Yet, Hellenism also embodied an ancestral dimension through aspects of Athenian literature that developed and influenced ideas of descent based on autochthony. During the later years of the Eastern Roman Empire, areas such as Ionia and Constantinople experienced a Hellenic revival in language, philosophy, and literature and on classical models of thought and scholarship. This revival provided a powerful impetus to the sense of cultural affinity with ancient Greece and its classical heritage. The cultural changes undergone by the Greeks are, despite a surviving common sense of ethnicity, undeniable. At the same time, the Greeks have retained their language and alphabet, certain values and cultural traditions, customs, a sense of religious and cultural difference and exclusion, (the word barbarian was used by 12th-century historian Anna Komnene to describe non-Greek speakers), a sense of Greek identity and common sense of ethnicity despite the global political and social changes of the past two millennia. ग्रीस में, तांबे को chalkos (chalkós) के नाम से जाना जाता था । यह रोमन, यूनानी और अन्य प्राचीन लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन था । रोमन टाइम्स में, यह एईएस cyprium के रूप में जाना जाता था, एईएस तांबा मिश्र और साइप्रस से cyprium के लिए जेनेरिक लैटिन शब्द था, जहां बहुत तांबे का खनन किया गया था । वाक्यांश को यूनानी के लिए सरल किया गया था, इसलिए अंग्रेजी कॉपर । aphrodite और वीनस ने पौराणिक कथाओं और कीमिया में तांबे का प्रतिनिधित्व किया, इसकी चमकदार सुंदरता के कारण, दर्पण बनाने में इसका प्राचीन उपयोग, और साइप्रस के साथ उसका संघ, जो देवी के लिए पवित्र था । पहले के लिए जाने वाले सात स्वर्गीय शरीर, प्राचीन में ज्ञात सात धातुओं से जुड़े थे, और वीनस को तांबे के लिए असाइन किया गया था । Serious American students of theology and divinity, particularly in New England, regarded Hebrew as a classical language, along with Greek and Latin, and essential for study of the Old Testament in the original words. The Reverend Ezra Stiles, president of the College from 1778 to 1795, brought with him his interest in the Hebrew language as a vehicle for studying ancient Biblical texts in their original language (as was common in other schools), requiring all freshmen to study Hebrew (in contrast to Harvard, where only upperclassmen were required to study the language) and is responsible for the Hebrew phrase אורים ותמים (Urim and Thummim) on the Yale seal. Stiles' greatest challenge occurred in July 1779 when hostile British forces occupied New Haven and threatened to raze the College. However, Yale graduate Edmund Fanning, Secretary to the British General in command of the occupation, interceded and the College was saved. Fanning later was granted an honorary degree LL.D., at 1803, for his efforts. القرن ال 6 قبل الميلاد كان الفلاسفة اليونانية thales من ال داموس و تمزج من فلسفتي كانوا اول من في المنطقة يحاول شرح العالم من حيث السبب البشري بدلا من خرافة وتقاليد, وبالتالى يمكن ان يقال انها الاولى الملاحدة يوناني. و شكك thales عن فكرة الالهة و تمزج رفض ان يتعرف على الالهة من وقته وحتفظ بال الالهي لمبدا الوحدة في الكون. هؤلاء الاغريق الايوني كانوا اول المفكرين الذين يؤكد ان الطبيعة متاحة لكي تدرس بشكل منفصل عن عالم خارق للطبيعة. anaxagoras جلب الفلسفة وروح التحقيق العقلاني من ايونيا الى اثينا. لقد, زعيم اثينا خلال فترة مجدها الاكبر كان معجب ب (anaxagoras). ومن بين الفلاسفة الاخرين المؤثرة ما قبل socratics او الفلاسفة عقلاني (مثل anaxagoras صديق من لقد), المعروف عن قالته الشهيرة الانسان هو قياس كل شيء و قطوس, الذي اقترح ان هذه المادة مكونة من الذرة. القليل من الاعمال المكتوبة لهؤلاء الفلاسفة الاوائل على قيد الحياة, وهي معروفة بشكل رئيسي من شظايا و اقتباسات في الكتاب الاخرين, وفي المقام الاول افلاطون وا ارسطو. وهو ايضا معجب كثيرا من قبل الملاحدة في المستقبل, وهو ايضا معجب كثيرا من قبل الملاحدة لاحقا. في القرن الثالث قبل الميلاد, اصبح افراد المعروف ب صياغةته ال موجزة لمشكلة الشر, وعدم الايمان في الحياة الاخرة, والنهج التي تركز على الانسان لتحقيق eudaimonia. كما كان اول فيلسوف يوناني يعترف بالمراة في مدرسته بوصفها قاعدة. الاغريق من العصور القديمة الكلاسيكية مثالية اجدادهمسيني و فترةسيني بوصفها حقبة مجيدة من الابطال, والقرب من الالهة والثروة المادية. وقد تم قبول ملاحم هوميروس (اي الالياذة و odyssey) بشكل خاص وعلى وجه العموم كجزء من الماضي اليوناني ولم يكن حتى القرن التاسع عشر, بدا العلماء في سؤال عن ((هومر). كجزء من التراث السيني الذي نجا, اصبحت اسماء الالهة وال الهة في اليونان (مثل زيوس, سيدن و هاديس) شخصيات رئيسية من ال اثيون اولمبية في العصور القديمة في وقت لاحق. Szlachta की प्रचलित मानसिकता और विचारधारा sarmatism में प्रकट हुई, sarmatians के शक्तिशाली प्राचीन राष्ट्र में szlachta के मूल के मिथक से व्युत्पन्न एक नाम । यह विश्वास प्रणाली szlachta संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया और उनके जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित किया । यह कवियों द्वारा लोकप्रिय किया गया था जिन्होंने पारंपरिक गांव के जीवन, शांति और शांतिवाद को महान बनाया था । यह ओरिएंटल शैली परिधान (zupan, kontusz, sukmana, पास kontuszowy, डेलिया) में भी प्रकट किया गया था; और शमशीर जैसे szabla को भी, हर रोज szlachta परिधान का एक निकट-अनिवार्य आइटम बनाया गया था । sarmatism ने बहु-जातीय बड़प्पन को एकीकृत करने के लिए सेवा की क्योंकि इसने szlachta की गोल्डन लिबर्टी (złota wolność) में एकता और गर्व का लगभग राष्ट्रवादी अर्थ बनाया । लैटिन का ज्ञान व्यापक था, और अधिकांश szlachta स्वतंत्र रूप से मिश्रित पोलिश और लैटिन शब्दावली (बाद में, macaronisms से macaronisms) हर रोज बातचीत में । Cái và cái từ chối các văn phòng công cộng và dịch vụ công dân, làm cho một sự từ chối của chính bản thân mình, tổ chức xác định của thế giới Hy Lạp. Epicurus thăng chức atomism và một người khiêm tốn dựa trên tự do từ nỗi đau như mục tiêu cuối cùng của nó. Cynics như Diogenes của Sinope từ chối tất cả các tài sản vật chất và các quy tắc xã hội (Nomos) như không tự nhiên và vô dụng. Cái trong khi đó, chấp nhận hedonism, tranh cãi rằng niềm vui là điều duy nhất thực sự tốt. Stoicism, được thành lập bởi Zeno của Citium, đã dạy rằng đức hạnh là đủ cho eudaimonia vì nó sẽ cho phép một người sống phù hợp với thiên nhiên hoặc các biểu tượng. Zeno trở nên vô cùng nổi tiếng, người Athens đã lập một bức tượng vàng của anh ta và Antigonos II Gonatas mời anh ta đến tòa án Macedonia. Các trường triết học của Aristotle (cái của Lesley) và Plato (Platonism tại Học viện) cũng vẫn còn có ảnh hưởng. Học viện cuối cùng sẽ chuyển sang học thuật Skepticism dưới Arcesilaus cho đến khi nó bị từ chối bởi Antiochos of Ascalon (c. 90 TCN) trong dịch vụ của Neoplatonism. Triết lý Venus, có một ảnh hưởng lớn đến sự tinh nhuệ của người Hy Lạp. Các ví dụ bao gồm các chính trị gia Athens Demetrios của Phaleron, người đã học ở lyceum; vua Spartan Cleomenes III người là sinh viên của cái Sphairos của Borysthenes và Antigonos II, người cũng là một người được biết đến với Khắc. Điều này cũng có thể được nói về các lớp học trên Roman, là Stoicism đã được vượt trội, như được nhìn thấy trong Meditations của hoàng đế La Mã Marcus Aurelius và các tác phẩm của Cicero. Todos los griegos estaban unidos, sin embargo, en su determinación de liberar a las provincias de habla griega del Imperio Otomano, independientemente del dialecto que hablaban. Especialmente en creta, una revuelta prolongada en 1866-1869 había planteado fervor nacionalista. Cuando la guerra estalló entre Rusia y los otomanos en 1877, el sentimiento popular griego se reunió al lado de Rusia, pero grecia era demasiado pobre, y demasiado preocupado por la intervención británica, para entrar oficialmente en la guerra. Sin embargo, en 1881, tesalia y pequeñas partes de epiro fueron cedidas a Grecia como parte del tratado de Berlín, mientras que las esperanzas griegas frustrante de recibir creta.