لماذا كان لدى (اكتب) الرمز ل "rubout"?
جعلها شخصية تجاهل
Code 127 is officially named "delete" but the Teletype label was "rubout". Since the original standard did not give detailed interpretation for most control codes, interpretations of this code varied. The original Teletype meaning, and the intent of the standard, was to make it an ignored character, the same as NUL (all zeroes). This was useful specifically for paper tape, because punching the all-ones bit pattern on top of an existing mark would obliterate it. Tapes designed to be "hand edited" could even be produced with spaces of extra NULs (blank tape) so that a block of characters could be "rubbed out" and then replacements put into the empty space. الرمز 127 اسمه رسميا حذف ولكن تم اعادة تسمية اكتب. وبما ان المعيار الاصلي لم يعطي تفسير مفصل لمعظم رموز التحكم, فان تفسيرات هذا القانون تختلف. المعنى الاصلي اكتب, والهدف من المعيار, هو جعلها شخصية تجاهل, نفسها مثل nul (كل اصفار). كان هذا مفيدا على وجه التحديد ل شريط الورق, لان ضرب نمط كل واحد على اعلى علامة موجودة من شانه ان طمسها. الاشرطة المصممة ليتم تعديلها يدويا يمكن ان تنتج مع مساحات من nuls اضافية (شريط فارغ) بحيث يمكن فرك كتلة من الشخصيات ثم وضع البدائل في الفضاء الخالي. Der Code 127 wurde offiziell gelöscht, aber das Teletype-Label wurde rubout. Da der ursprüngliche Standard keine detaillierte Interpretation für die meisten Kontrolle gegeben hat, sind die Interpretationen dieses Codes vielfältig. Die ursprüngliche Teletype Bedeutung, und die Absicht des Standard, war um es zu einem ignoriert Charakter zu machen, das gleiche wie NUL (alle Nullen). Das war speziell für Papier nützlich, denn das alle auf einer bestehenden Marke zu schlagen, würde es auslöschen. Bänder, die zur Hand bearbeitet werden, könnten sogar mit Räumen von extra NULs (blank) hergestellt werden, so dass ein Block von Figuren eingerieben werden konnte und dann Ersatz in den leeren Raum gelegt wird. El Código 127 es oficialmente nombrado borrar pero el sello de teletipo fue Bernie. Dado que el estándar original no dio interpretación detallada para la mayoría de los códigos de control, las interpretaciones de este código variado. El significado original del teletipo, y la intención de la norma, era hacer que sea un personaje ignorado, lo mismo que nul (todos los ceros). Esto fue útil específicamente para la cinta de papel, porque golpear el patrón de todos los bits en la parte superior de una marca existente lo eliminaría. las cintas diseñadas para ser editadas a mano podrían incluso ser producidas con espacios de extra extra (cinta en blanco) para que un bloque de personajes podría ser jorobar y luego los reemplazos puestos en el espacio vacío. Mã số 127 chính thức được đặt tên là xóa nhưng nhãn Teletype là rubout. Vì tiêu chuẩn gốc đã không đưa ra giải thích chi tiết cho hầu hết các mã kiểm soát, giải thích về mã này đa dạng. Bản gốc Teletype ý nghĩa, và ý định của tiêu chuẩn, là để làm cho nó một nhân vật bị phớt lờ, giống như nul (tất cả các số). Điều này có ích đặc biệt cho băng giấy, bởi vì đấm vào tất cả các mẫu một chút trên đầu của một dấu hiệu hiện có sẽ phá hủy nó.. được thiết kế để được chỉnh sửa bằng tay thậm chí có thể được sản xuất với không gian của thêm NULs (băng trống) để một khối nhân vật có thể được nắn ra và sau đó thay thế đặt vào không gian trống rỗng. 代码127正式命名为删除, 但电传标签是rubout. 由于原始标准没有给大多数控制代码提供详细解释, 对此代码的解释各不相同. 原始电传的含义, 以及标准的意图, 是让 它 成为 一 个 被 忽视 的 角色, 和nul (所有零)一样. 这对纸磁带来说很有用, 因为在现有的标记顶部打上所有的一点图案会抹杀它. 设计为手编辑的磁带甚至可以用额外的nuls (空白磁带)的空间制作, 这样一块字符可以被擦出, 然后替换进入空空间.
ال النعوت (/ əˌlɛksᵻˈkeɪkəs / ə-ليك-سي كاي-kəs ؛ alexíkakos, alexikakos, حرفيا يبعد الشر), apotropaeus (/ əˌpɒtrəˈpiːəs / ə-وعاء-rə-بول-او ؛ apotrópaios, apotropaios, من apotrépein, الى تجنب) و epicurius (/ ˌɛpᵻˈkjʊriəs / ep-i-kewr-بيادر ؛ epikoúrios, epikourios, من epikouréein, الى المساعدة), و archegetes (/ ɑːrˈkɛdʒətiːz / ar-kej-تاز ؛ archēgétēs, arkhēgetēs, مؤسس حرفيا), clarius (/ ˈklæriəs / klar-بيادر ؛ klários, klārios, من الاغريقية kláros, الكثير المخصص), و genetor (/ ˈdʒɛnᵻtər / جين-ا-ا-ا-tər ؛ genétōr, سلف, حرفيا). بالنسبة للرومان, كان يعرف في هذه القدرة باسم averruncus (/ ˌævəˈrʌŋkəs / av-رعية-اتصلت, من اللاتينية āverruncare, الى تجنب). كان يسمى ايضا (/ əˈdʒaɪ. ᵻjuːs / ə-gwee-ews ؛ agyieús, aguīeus, من ágyia, شارع) لدوره في حماية الطرق والمنازل ؛ و nomius (/ ˈnoʊmiəs /نوه-مى-او ؛ nómios, nomios حرفيا) و nymphegetes (/ nɪmˈfɛdʒᵻtiːz / نيم-fej-i-تاز ؛ nymphēgétēs, numphēgetēs, من nýmphē, حورية, و hēgétēs, القائد) لدوره بوصفه حامي الرعاة والحياة الرعوية. Cái-2 và UTF-16 encodings chỉ định dấu đơn đặt hàng của Unicode (bom) để sử dụng tại sự khởi đầu của các tập tin văn bản, mà có thể được sử dụng cho detection đặt hàng phát hiện (hoặc byte endianness phát hiện). Bom, mã điểm U+FEFF có bất động sản quan trọng của unambiguity trên byte sắp xếp lại, bất kể bộ mã Unicode được sử dụng; U+FFFE (kết quả của byte-trao đổi U+FEFF) không phải là một nhân vật hợp pháp, và U+FEFF ở những nơi khác, người khác hơn là khởi đầu của văn bản, mang đến không gian không phá vỡ không gian (một nhân vật không có ngoại hình và không có tác dụng nào khác ngoài việc ngăn chặn sự hình thành của ligatures). Whereas most Christians believe the gibbet on which Jesus was executed was the traditional two-beamed cross, the Jehovah's Witnesses hold the view that a single upright stake was used. The Greek and Latin words used in the earliest Christian writings are ambiguous. The Koine Greek terms used in the New Testament are stauros (σταυρός) and xylon (ξύλον). The latter means wood (a live tree, timber or an object constructed of wood); in earlier forms of Greek, the former term meant an upright stake or pole, but in Koine Greek it was used also to mean a cross. The Latin word crux was also applied to objects other than a cross. 正如在unicode技术说明#26中简要讨论的, 在执行问题上, 任何统一拉丁, 希腊和西里尔的尝试都会造成破坏[和]使套管操作成为一个邪恶的混乱, 实际上使所有外壳操作上下文敏感[...]. 换言之, 虽然字母像a, b, e, h, k, m, o, p, t, x, y等等, 在拉丁, 希腊和西里尔字母之间共享(和他们的规范形式的小差异可能被认为是一个简单的印刷性质)对于一个多语言角色组或一个字体来说, 只提供一个单一的codepoint, 说, 大写字母b仍然是有问题的, 因为这将使一个编剧将这一个大写字母改成三个不同的一个很难. 对小写字母, b (拉丁), b (希腊)或在(西里尔)的选择. 没有字母 案, 一个统一的欧洲字母-如abbcgddezêzfphghiij... z, 有一个适当的子集为每一种语言-是可行的; 但考虑到字母案, 很明显, 这些字母是相当不同的符号. Wie kurz in der Unicode-Technischen Note #26 diskutiert wurde, würde jeder Versuch einer Vereinigung von lateinischen, griechischen und kyrillischen Chaos stiften [und] die Hülse zu einem Unheilig Chaos machen, indem sie alle Hülse-Operationen in die Tat umsetzen. empfindlich [...]. Mit anderen Worten, während die Formen von Buchstaben wie A, B, E, H, K, M, O, P, T, X, Y und so weiter zwischen dem lateinischen, griechischen und kyrillischen Alphabet geteilt werden (und kleine Unterschiede in ihren kanonische Formen können als eine nur typographische Natur betrachtet werden), es wäre immer noch problematisch für ein mehrsprachiges Zeichensatz oder eine Schriftart, um nur einen einzigen Zeichencode zu bieten, sagen sie, Großbuchstaben B, da dies es für einen Textverarbeitung schwierig machen würde, diesen einzelnen Großbuchstaben an eine der drei verschiedenen zu ändern. Entscheidungen für den unteren Buchstaben, b (Latein), b (griechisch), oder der (kyrillisch). Ohne Brief ist ein einheitliches europäisches Alphabet - wie ABBCGDDEZÊZFPHGHIIJ... Z, mit einer passenden Teilmenge für jede Sprache - machbar; aber in Anbetracht der Brief wird es sehr klar, dass diese Alphabete eher unterschiedliche Symbole sind. विशेष रूप से कविता, अदालत के जीवन का एक प्रमुख था । रईसों और महिलाओं को अपनी स्थिति के निशान के रूप में कविता लिखने की कला में अच्छी तरह से पारंगत होने की उम्मीद थी । हर अवसर एक श्लोक के लेखन के लिए कॉल कर सकता है, एक बच्चे के जन्म से एक सम्राट के राज्याभिषेक के लिए, या यहां तक कि प्रकृति का एक सुंदर दृश्य है । एक अच्छी तरह से लिखी कविता या हाइकु आसानी से एक की प्रतिष्ठा बना सकती है या तोड़ सकती है, और अक्सर सामाजिक बातचीत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था । लगभग उतना ही महत्वपूर्ण था सुलेख की पसंद, या लिखावट, इस्तेमाल किया गया । इस अवधि के जापानी ने विश्वास किया कि लिखावट व्यक्ति की आत्मा की स्थिति को प्रतिबिंबित कर सकती है: इसलिए, गरीब या जल्दबाजी लेखन को गरीब प्रजनन की निशानी माना जा सकता है । स्क्रिप्ट चीनी या जापानी थी, अच्छा लेखन और कलात्मक कौशल सामाजिक प्रतिष्ठा के लिए सर्वोपरि था जब यह कविता में आया था । सेई shōnagon ने अपनी तकिया किताब में उल्लेख किया है कि जब एक निश्चित तवायफ ने महारानी sadako को कविता लिखने के बारे में सलाह देने की कोशिश की, तो उसे विनम्रता से उसे फटकार देना पड़ा क्योंकि उसका लेखन बहुत गरीब था । There was a linguistic predisposition to use such terms. The Romans had used them in near Gaul / far Gaul, near Spain / far Spain and others. Before them the Greeks had the habit, which appears in Linear B, the oldest known script of Europe, referring to the near province and the far province of the kingdom of Pylos. Usually these terms were given with reference to a geographic feature, such as a mountain range or a river. Während die meisten Christen glauben, dass der gibbet, auf dem Jesus hingerichtet wurde, das traditionelle zwei-gebeamt Kreuz war, halten die Zeugen Jehovas die Ansicht, dass ein einziger aufrechter Pfahl verwendet wurde. Die griechischen und lateinischen Wörter, die in den frühesten christlichen Schriften verwendet werden, sind zweideutig. Die griechisch-griechischen Begriffe, die im Neuen Testament verwendet werden, sind stauros (staurós) und Xylon (xýlon). Letzteres bedeutet Holz (ein lebender Baum, Holz oder ein Objekt aus Holz); in früheren Formen des griechischen bedeutete der ehemalige Begriff einen aufrechten Pfahl oder eine Stange, aber in Koine Griechisch wurde es auch verwendet, um ein Kreuz zu bedeuten. Das lateinische Wort krux wurde auch auf andere Objekte als ein Kreuz angewendet. Ucs-2和utf-16编码指定了unicode字节顺序标记(bom), 用于在文本文件的开始时使用, 这可能用于字节订购检测(或字节endianness检测). bom, 代码点放在字节重新排序上有unambiguity的重要属性, 无论使用unicode编码; u+fffe (字节 交换 放的结果)并不等同于一个法律角色, 而是在其他地方的放, 其他地方比文本的开始, 传递零宽度的非休息空间(一个没有外表的角色, 没有效果, 除了防止形成连字). Indische-Skripte wie Tamil und Devanagari werden jeweils nur 128 Code Points zugewiesen, passend zum ISCII Standard. Die korrekte Rendering von Unicode-Indische-Text erfordert die Umwandlung der gespeicherten logischen Ordnung in die visuelle Ordnung und die Bildung von Ligaturen (aka Schwabinger) aus Komponenten. Einige lokale Gelehrte argumentierten zu Gunsten von Aufgaben von Unicode-Code-Punkten an diese Ligaturen, die gegen die Praxis für andere schreiben gehen, obwohl Unicode nur einige arabische und andere Ligaturen für rückwärts-Vereinbarkeit-Zwecke enthält. Die Codierung jeder neuen Ligaturen in Unicode wird nicht passieren, zum Teil, weil das Set von Ligaturen Font-abhängig ist, und Unicode ist eine Kodierung unabhängig von Font-Variationen. Die gleiche Art von Problem entstand für das tibetische Skript [Zitat erforderlich] (die chinesische nationale Standard-Organisation konnte eine ähnliche Veränderung nicht erreichen).