室町幕府の御家人であった伊勢新九郎（早雲）の姉（北川殿）は、駿河国の守護大名・今川義忠に嫁いでいた。
北条に旗を立て
後北条氏 
 室町幕府の御家人であった伊勢新九郎（早雲）の姉（北川殿）は、駿河国の守護大名・今川義忠に嫁いでいた。早雲は駿河国に下向し、北川殿の子で甥にあたる龍王丸（後の今川氏親）を支援した。六巻本『北条記』は、早雲はこの功績により氏親から駿河国富士郡下方庄を与えられ、高国寺城に在城した、としている。明応2年（1493年）、早雲は伊豆国を攻めて堀越公方の子・足利茶々丸を滅ぼし、「北条に旗を立て」て、韮山城に在城した。
大分県 
 [[鎌倉時代]]に[[大友氏]]が豊後国の[[守護]]となった。[[室町時代]]にも守護に任じられた大友氏は[[大友氏時]]が[[九州探題]][[斯波氏経]]を高崎山城に迎え助力するも南朝の勢力に押され当初は苦戦した。南北朝の統一により勢力を弱めた南朝を制し守護大名そして戦国大名へと大友氏は発展していった。 国司 
 室町時代になると、守護に大幅な権限、例えば半済給付権、使節遵行権などが付与された。これらの権限は、国司が管理する国衙領においても強力な効力を発揮し、その結果、国司の権限が大幅に守護へ移ることとなった。 出雲市 
 この嫡流は、出雲国神門郡塩冶郷を本貫（出雲源氏発祥の地）として塩冶氏を名乗り出雲国守護を世襲したが、南北朝時代の守護・塩冶高貞（塩冶判官）は室町幕府執事高師直によって滅ぼされた。その後、塩冶氏の傍流は山名氏に属して但馬国へ遷った。 佐賀県 
 鎌倉時代から室町時代にかけて、百以上の氏族が地頭として配置されていたと考えられている。その中でも規模が大きかったのが、九州千葉氏、高木氏、綾部氏、松浦氏、少弐氏、波多氏、後藤氏などであった。また、玄界灘沿岸は松浦党の影響力も強かった。この頃の代表的遺構としては、南北朝時代に建造された大きな環濠を特徴とする平城である、神埼市の姉川城がある。 正室 
 貴人の正室への敬称としては、公卿などでは「北政所」「北向殿」、将軍であれば「御台所」、有力大名では「御簾中」「御前様」、その他大名や旗本一般に広く見られたのは「奥方さま」、「お屋敷さま」などである。ちなみに御家人の本妻は「御新造さま」などといった。 大分県 
 大友氏は、[[戦国時代 (日本)|戦国時代]]の21代当主[[大友義鎮|大友義鎮（宗麟）]]の代に最盛期を迎えた。宗麟は九州6ヶ国の守護及び[[九州探題]]に任じられ、九州の大半を支配した。また、[[清]]や[[ポルトガル]]などとの[[交易]]を盛んに行い、[[府内 (豊後国)|府内]]（現在の大分市）等では[[南蛮]]文化が花開いた。キリスト教を積極的に保護し、豊後国の信者は3万人を超えたとされる。宗麟自身も晩年に洗礼を受けて[[キリシタン大名]]となった。 治承・寿永の乱 
 このような情勢下、頼朝は弟の源範頼を新たに援軍として派遣し、正月20日、範頼軍と義経軍は、それぞれ勢多と田原から総攻撃を開始する。義経軍は義仲軍と交戦して宇治の防衛線を突破し（宇治川の戦い）、そのまま入洛して法皇の身柄を確保した。義仲は近江粟津で戦死した。 正室 
 奈良・平安時代の律令の元では事実上の一夫多妻制であり、夫が最初に婚姻を結んだ女性を嫡妻あるいは前妻（こなみ）と呼んだ。これは複数の正室を迎える場合があったとしても、嫡妻と法的に認められるのは一人だけであり、貴族の子弟の立身を定めた蔭位においては嫡妻が生んだ長男が嫡子と呼称されて父親の後継者とする制度が法制度として存在していた。平安時代後期以後には蔭位制度が形骸化して、代わって父親が自らの地位・財産の継承者として嫡子を選択するようになったため、嫡妻の法的意味が失われていく事になる。 大分市 
 古くは豊後国の国府が置かれ、府内（ふない）と呼ばれた。中世には大友氏の城下町として発展し、戦国時代にはキリシタン大名大友義鎮（宗麟）の庇護のもと、日本におけるキリスト教布教の中心地となり、南蛮文化が花開いた。 米沢藩 
 また、文政年間の武鑑で新田藩の家老である高梨左近が宗家の用人を兼務しているように表記されたり、上杉藩の史料「紹襲録」でも文政元年（1818年）に宗家の側役であった留守善次郎が新田藩主の勝義の用人になっているのが見られる。加えて、米沢城内に新田藩の役所や藩主御殿があり、上杉鷹山の隠居所である餐霞館は元は新田藩主の御殿であったものを流用したものであり、鷹山死去以降に支侯御殿に戻っている。