الى جانب الابتسام وال مكشر, ما هو مثال على حركة الوجه او الجسم الناجمة عن العاطفة?
نعري الاسنان
A common way in which emotions are conceptualized in sociology is in terms of the multidimensional characteristics including cultural or emotional labels (e.g., anger, pride, fear, happiness), physiological changes (e.g., increased perspiration, changes in pulse rate), expressive facial and body movements (e.g., smiling, frowning, baring teeth), and appraisals of situational cues. One comprehensive theory of emotional arousal in humans has been developed by Jonathan Turner (2007: 2009). Two of the key eliciting factors for the arousal of emotions within this theory are expectations states and sanctions. When people enter a situation or encounter with certain expectations for how the encounter should unfold, they will experience different emotions depending on the extent to which expectations for Self, other and situation are met or not met. People can also provide positive or negative sanctions directed at Self or other which also trigger different emotional experiences in individuals. Turner analyzed a wide range of emotion theories across different fields of research including sociology, psychology, evolutionary science, and neuroscience. Based on this analysis, he identified four emotions that all researchers consider being founded on human neurology including assertive-anger, aversion-fear, satisfaction-happiness, and disappointment-sadness. These four categories are called primary emotions and there is some agreement amongst researchers that these primary emotions become combined to produce more elaborate and complex emotional experiences. These more elaborate emotions are called first-order elaborations in Turner's theory and they include sentiments such as pride, triumph, and awe. Emotions can also be experienced at different levels of intensity so that feelings of concern are a low-intensity variation of the primary emotion aversion-fear whereas depression is a higher intensity variant. الطريقة الشائعة التي يتم فيها تحديد المشاعر في علم الاجتماع هي من حيث الخصائص المتعددة الابعاد بما في ذلك العلامات الثقافية او العاطفية (مثل الغضب, الكبرياء, الخوف, الخوف, السعادة), التغييرات الفسيولوجية (على سبيل المثال, زيادة العرق, التغييرات في معدل النبض), حركات الوجه والجسم المعبرة (على سبيل المثال, تبتسم, مكشرة, نعري الاسنان), وتقييم الاشارات ال الظرفية. نظرية شاملة عن الاثارة العاطفية في البشر تم تطويرها بواسطة جوناثان تيرنر (2007: 2009). اثنان من العوامل الرئيسية للحصول على اثارة العواطف داخل هذه النظرية هي توقعات الدول والجزاءات. عندما يدخل الناس في حالة او لقاء مع توقعات معينة لكيفية ان يحدث اللقاء, سوف تواجه مشاعر مختلفة اعتمادا على المدى الذي يتم الوفاء به توقعات الذات وغيرها والحالة او عدم الوفاء بها. ويمكن ان يوفر الناس ايضا عقوبات ايجابية او سلبية موجهة نحو الذات او غيرها, مما يؤدي ايضا الى تجارب عاطفية مختلفة في الافراد. قام تيرنر بتحليل مجموعة واسعة من نظريات العاطفة عبر مختلف المجالات من البحوث بما في ذلك علم الاجتماع, علم النفس, علم التطور, وعلم الاعصاب. وبناء على هذا التحليل, حدد اربعة العواطف التي ينظر اليها جميع الباحثين في اساسها على علم الاعصاب البشري بما في ذلك الغضب, والكراهية, والخوف, والرضا, والرضا, والسعادة, والحزن. هذه الفئات الاربعة تسمى بالعواطف الاولية, وهناك بعض الاتفاق بين الباحثين على ان هذه العواطف الاولية تصبح مجتمعة لانتاج تجارب عاطفية اكثر تعقيدا و مجمع. هذه العواطف الاكثر تفاصيل تسمى في من النظام الاول في نظرية تيرنر وهي تشمل مشاعر مثل الكبرياء, والنصر, والرعب. ويمكن ايضا ان تشهد المشاعر على مستويات مختلفة من الكثافة بحيث تكون مشاعر القلق هي التغير المنخفض الكثافة بين الخوف من المشاعر الاولية - الخوف في حين ان الاكتئاب هو متغير كثافة اعلى. Eine gemeinsame Art und Weise, in der Emotionen in der Soziologie Tourismusschulen sind, ist in Bezug auf die multidimensionale Eigenschaften, einschließlich kultureller oder emotionaler Etiketten (z. B. Wut, Stolz, Angst, Glück), physiologische Veränderungen (z. B. erhöhte Schweiß, Veränderungen der Puls-Rate), ausdrucksstarke Gesichts-und Körper Bewegungen (z. g., lächeln, Stirnrunzeln, baring Zähne), und Bewertungen von situations Queues. Eine umfassende Theorie der emotionalen Erregung bei Menschen wurde von Jonathan Turner (2007: 2009) entwickelt. Zwei der wichtigsten Faktoren für die Erregung von Emotionen innerhalb dieser Theorie sind die Erwartungen an Staaten und Sanktionen. Wenn Menschen in eine Situation eintreten oder mit bestimmten Erwartungen begegnen, wie sich die Begegnung entfalten sollte, werden sie unterschiedliche Emotionen erleben, abhängig davon, in welchem Ausmaß die Erwartungen an Selbst, andere und die Situation erfüllt oder nicht getroffen werden. Die Menschen können auch positive oder negative Sanktionen, die an selbst oder anderen gerichtet sind, die auch verschiedene emotionale Erfahrungen in Einzelpersonen auslösen. Turner analysierte eine große Reihe von Emotion-Theorien in verschiedenen Bereichen der Forschung, darunter Soziologie, Psychologie, Evolutionstheorie und Neurowissenschaften. Auf der Grundlage dieser Analyse identifizierte er vier Emotionen, die alle Forscher erwägen, auf der menschlichen Neurologie gegründet zu werden, darunter durchsetzungsfähig-Wut, Abneigung-Angst, Zufriedenheit-Glück und Enttäuschung-Traurigkeit. Diese vier Kategorien werden als primäre Emotionen bezeichnet, und es gibt einige Vereinbarungen zwischen den Forschern, dass diese primären Emotionen kombiniert werden, um komplexere und komplexe emotionale Erfahrungen zu produzieren. Diese mehr Emotionen werden in der Theorie von Turner als First-Order-Ausarbeitungen bezeichnet, und sie beinhalten Gefühle wie Stolz, Triumph und Ehrfurcht. Emotionen können auch auf verschiedenen Ebenen der Intensität erlebt werden, so dass die Gefühle der Sorge eine niedrige Variation der primären Emotion Abneigung-Angst sind, während die Depression eine höhere Intensität Variante ist. Una forma común en la que las emociones se conceptualizado en la sociología es en términos de las características multidimensionales, incluyendo las etiquetas culturales o emocionales (por ejemplo, la ira, el orgullo, el miedo, la felicidad), los cambios fisiológicos (por ejemplo, el aumento de la transpiración, los cambios en la tasa de pulso), movimientos faciales y corporales expresivos (e. G., sonriendo, fruncido, dientes de dientes), y valoraciones de las señales de la situación. Una teoría integral de la excitación emocional en los seres humanos ha sido desarrollada por Jonathan Turner (2007: 2009). Dos de los factores clave para la excitación de las emociones dentro de esta teoría son los estados de expectativas y las sanciones. Cuando la gente entra en una situación o encuentro con ciertas expectativas de cómo debe desarrollarse el encuentro, van a experimentar diferentes emociones dependiendo de la medida en que las expectativas para sí mismo, otras y la situación se cumplan o no se cumplan. Las personas también pueden proporcionar sanciones positivas o negativas dirigidas a sí mismo u otras que también gatillo diferentes experiencias emocionales en los individuos. Turner analizó una amplia gama de teorías de emoción a través de diferentes campos de investigación, incluyendo sociología, Psicología, ciencia evolutiva y neurociencia. Basado en este análisis, identificó cuatro emociones que todos los investigadores consideran ser fundados en la neurología humana, incluyendo la ira asertiva, la aversión-Miedo, la satisfacción-la felicidad, y la decepción-Tristeza. Estas cuatro categorías se llaman emociones primarias y hay algún acuerdo entre los investigadores que estas emociones primarias se combinan para producir experiencias emocionales más elaboradas y complejas. Estas emociones más elaboradas se llaman elaboraciones de primera orden en la teoría de turner e incluyen sentimientos como el orgullo, el triunfo y el asombro. las emociones también se pueden experimentar a diferentes niveles de intensidad para que los sentimientos de preocupación sean una variación de baja intensidad de la emoción principal de la aversión-Miedo, mientras que la depresión es una variante de mayor intensidad. एक आम तरीका जिसमें भावनाओं की संकल्पना की जाती है, सांस्कृतिक या भावनात्मक लेबल (उदा., क्रोध, गर्व, भय, खुशी), शारीरिक परिवर्तन (उदा., बढ़ी पसीना, पल्स दर में परिवर्तन) सहित बहुआयामी विशेषताओं के संदर्भ में है ।, अर्थपूर्ण चेहरे और शरीर की गतिविधि (उदा., मुस्कुराते हुए, frowning, baring दांत), और की संकेतों का मूल्यांकन । मनुष्यों में भावनात्मक उत्तेजना का एक व्यापक सिद्धांत जोनाथन टर्नर (2007: 2009) द्वारा विकसित किया गया है । इस सिद्धांत के भीतर भावनाओं की उत्तेजना के लिए प्रमुख शिकारे कारकों में से दो उम्मीदें राज्यों और प्रतिबंधों हैं । जब लोग किसी स्थिति में प्रवेश करते हैं या मुठभेड़ के लिए कुछ उम्मीदों के साथ मुठभेड़ करते हैं, तो वे अलग-अलग भावनाओं का अनुभव करेंगे जिसके आधार पर स्वयं के लिए उम्मीदें, अन्य और स्थिति मिले या नहीं मिले । लोग स्वयं या अन्य पर निर्देशित सकारात्मक या नकारात्मक प्रतिबंधों को भी प्रदान कर सकते हैं जो व्यक्तियों में अलग-अलग भावनात्मक अनुभवों को भी ट्रिगर करते हैं । टर्नर ने समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, विकासवादी विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान सहित अनुसंधान के विभिन्न क्षेत्रों में भावना सिद्धांतों की एक विस्तृत श्रृंखला का विश्लेषण किया । इस विश्लेषण के आधार पर उन्होंने चार भावनाओं की पहचान की कि सभी शोधकर्ताओं को मानव तंत्रिका विज्ञान पर स्थापित होने पर विचार है, जिसमें amit59684-क्रोध, घृणा-भय, संतोष-सुख, और निराशा-उदासी शामिल है । इन चार श्रेणियों को प्राथमिक भावनाएं कहा जाता है और शोधकर्ताओं में कुछ समझौता है कि इन प्राथमिक भावनाओं को अधिक विस्तृत और जटिल भावनात्मक अनुभवों का उत्पादन करने के लिए संयुक्त हो जाता है । इन अधिक विस्तृत भावनाओं को टर्नर के सिद्धांत में पहला आदेश कहा जाता है और वे गर्व, जीत और भय जैसे भावनाओं को शामिल करते हैं । भावनाओं को तीव्रता के विभिन्न स्तरों पर भी अनुभव किया जा सकता है ताकि चिंता की भावना प्राथमिक भावना घृणा-भय की एक कम तीव्रता की भिन्नता है जबकि अवसाद एक उच्च तीव्रता का संस्करण है । Một cách thông thường trong những cảm xúc là conceptualized trong xã hội xã hội là trong các điều khoản của đặc điểm positive bao gồm các nhãn văn hóa hoặc cảm xúc (e. g., tức giận, niềm tự hào, sợ hãi, hạnh phúc), các thay đổi sinh lý (e. g., tăng mồ hôi, thay đổi trong nhịp đập, khuôn mặt biểu cảm và các động tác cơ thể (ví dụ: mỉm cười, cầu thang, răng răng), và giá của các tín hiệu Situational. Một lý thuyết toàn diện về sự kích thích cảm xúc trong con người đã được phát triển bởi Jonathan Turner (2007: 2009). Hai trong số các yếu tố eliciting cho sự kích thích của những cảm xúc trong lý thuyết này là kỳ vọng của các bang và trừng phạt. Khi mọi người tham gia một tình huống hoặc gặp gỡ với một số kỳ vọng nhất định cho cách cuộc gặp gỡ nên mở ra, họ sẽ trải nghiệm những cảm xúc khác nhau tùy thuộc vào mức độ mong đợi của bản thân, người khác và tình huống được gặp gỡ hoặc không gặp nhau Mọi người cũng có thể cung cấp các lệnh trừng phạt tích cực hoặc tiêu cực chỉ đạo tại bản thân hoặc người khác cũng gây ra những trải nghiệm cảm xúc khác nhau trong cá Turner phân tích một loạt các giả thuyết cảm xúc trên các lĩnh vực nghiên cứu khác nhau bao gồm cả xã hội xã hội, tâm lý học, khoa học tiến hóa, và thần kinh Dựa trên phân tích này, anh ta xác định bốn cảm xúc mà tất cả các nhà nghiên cứu cân nhắc việc được thành lập trên con người bao gồm sự quyết định-tức giận, sự sợ hãi-sợ hãi, hài lòng-hạnh phúc, và thất Bốn hạng mục này được gọi là cảm xúc chính và có một số thỏa thuận trong các nhà nghiên cứu rằng những cảm xúc tiểu học này trở nên kết hợp để sản xuất nhiều trải nghiệm cảm xúc và phức tạp hơn Những cảm xúc công phu này được gọi là đơn đặt hàng đầu tiên trong lý thuyết của Turner và họ bao gồm các tình cảm như tự hào, chiến thắng, và sợ hãi. Cảm xúc cũng có thể được trải nghiệm ở các mức độ cường độ khác nhau để cảm xúc của sự quan tâm là một biến thể thấp của các cảm xúc tiểu học-sợ hãi trong khi trầm cảm là một biến thể cường độ cao hơn. 社会学概念的一个共同的方式是从多层面特征, 包括文化或情感标签(例如愤怒, 骄傲, 恐惧, 幸福), 生理变化(例如, 增加的汗水, 脉搏的变化)有表情的面部和身体运动(e. g., 微笑, 皱眉, 露出牙齿), 并评估情景提示. 乔纳森·特纳(2007年)开发了一个关于人类情感觉醒的全面理论. 在这一理论中, 激发情绪的关键因素两个是期望国家和制裁. 当人们进入一个情况或遇到对这次相遇应该如何展开的某些期望时, 他们将会经历不同的情绪, 取决于对自我, 其他和情况的期望得到满足或不满足的程度. 人们还可以提供针对自己或其他人的积极或负面制裁, 这也引发了个人的不同情感体验. 特纳分析了各种不同领域的情感理论, 包括社会学, 心理学, 进化科学和神经科学. 根据这一分析, 他确定了所有研究人员认为建立在人类神经学上的四 个情绪, 包括自信, 厌恶恐惧, 满意幸福和失望-悲伤. 这四个类别被称为主要情绪, 研究人员之间有一些协议认为, 这些主要情绪合并为产生更复杂和复杂的情感体验. 这些更详细的情绪被称为在特纳的理论中的第一秩序, 他们包括情感, 如骄傲, 胜利和敬畏. 情绪也可以在不同水平的强度中经历, 这样, 令人担忧的感觉是主要情绪厌恶-恐惧的低强度变化, 而抑郁症是一个更高的强度变体.
जब कोई व्यक्ति गैर-मौखिक होता है और दर्द की रिपोर्ट नहीं कर सकता है, अवलोकन महत्वपूर्ण हो जाता है, और विशिष्ट व्यवहार को दर्द संकेतक के रूप में निगरानी की जा सकती है । चेहरे की grimacing और रखवाली जैसे व्यवहार दर्द का संकेत देते हैं, साथ ही स्वरोच्चारणों में वृद्धि या कमी, नियमित व्यवहार पैटर्न और मानसिक स्थिति परिवर्तन में परिवर्तन । दर्द का सामना करने वाले रोगियों को सामाजिक व्यवहार को वापस ले सकते हैं और संभवतः कम भूख का अनुभव करते हैं और पोषण के सेवन में कम स्थिति में एक परिवर्तन जो कि आंदोलन के साथ कराह रहा है या जब एक शरीर के भाग को हेरफेर करता है, और गति की सीमित रेंज भी संभावित दर्द संकेतक है । उन रोगियों में जो भाषा के पास होते हैं, लेकिन अपने आप को प्रभावी रूप से व्यक्त करने में सक्षम नहीं हैं, जैसे कि डिमेंशिया के साथ, भ्रम में वृद्धि या आक्रामक व्यवहार या आंदोलन के प्रदर्शन से यह संकेत हो सकता है कि असुविधा मौजूद है, और आगे आकलन आवश्यक है عندما يكون الشخص غير لفظي ولا يمكن ان يبلغ عن نفسه الالم, تصبح الملاحظة حاسمة, ويمكن مراقبة السلوكيات المحددة بوصفها مؤشرات الالم. السلوكيات مثل التكشير الوجه وال يحرس تشير الى الالم, بالاضافة الى زيادة او انخفاض في النطق, والتغيرات في انماط السلوك الروتينية وتغيرات الحالة العقلية. قد يظهر المرضى الذين يعانون من الالم السلوك الاجتماعي سحب, وربما يعانون من انخفاض في شهيته ونقص في تناول التغذية. التغيير في الحالة الذي تنحرف عن خط الاساس مثليين مع الحركة او عند التلاعب بجزء الجسم, ومجموعة محدودة من الحركة هي ايضا مؤشرات الالم المحتملة. في المرضى الذين يمتلكون اللغة ولكنهم عاجزين عن التعبير عن انفسهم بشكل فعال, مثل اولئك الذين لديهم الخرف, زيادة في الخلط او عرض السلوكيات العدوانية او الاثارة قد تشير الى ان عدم الراحة موجود, ومن الضروري اجراء مزيد من التقييم. 当一个人是非口头的, 不能自我报告痛苦时, 观察变得至关重要, 具体行为可以被监测为痛苦指标. 诸如面部表情和守卫的行为表明疼痛, 以及声音的增加或减少, 日常行为模式和精神状态变化的变化. 经历痛苦的病人可能会展示撤回的社会行为, 并可能经历减少的食欲和减少营养摄入. 一种不同于基线的变化, 如呻吟与运动或操纵身体部分, 以及有限的运动范围也是潜在的痛苦指标. 在拥有语言但无法有效表达自己的病人中, 如患有老年痴呆症的人, 混淆或展示咄咄逼人的行为或煽动可能会表明不舒服的存在, 还有必要进行进一步评估. When a person is non-verbal and cannot self-report pain, observation becomes critical, and specific behaviors can be monitored as pain indicators. Behaviors such as facial grimacing and guarding indicate pain, as well as an increase or decrease in vocalizations, changes in routine behavior patterns and mental status changes. Patients experiencing pain may exhibit withdrawn social behavior and possibly experience a decreased appetite and decreased nutritional intake. A change in condition that deviates from baseline such as moaning with movement or when manipulating a body part, and limited range of motion are also potential pain indicators. In patients who possess language but are incapable of expressing themselves effectively, such as those with dementia, an increase in confusion or display of aggressive behaviors or agitation may signal that discomfort exists, and further assessment is necessary. Cuando una persona no es verbal y no puede denunciar el dolor, la observación se vuelve crítica, y los comportamientos específicos pueden ser controlados como indicadores de dolor. comportamientos como el muecas facial y la custodiando indican dolor, así como un aumento o disminución de las vocalizaciones, cambios en patrones de comportamiento rutinario y cambios de estado mental. los pacientes que experimentan dolor pueden mostrar comportamiento social retirado y posiblemente experimentar un apetito reducido y disminuir la ingesta nutricional. Un cambio en la condición que se desvía de la base de datos como gemir con movimiento o al manipular una parte del cuerpo, y la gama limitada de movimiento también son posibles indicadores de dolor. en los pacientes que poseen lenguaje, pero son incapaces de expresarse de manera efectiva, como los que tienen demencia, un aumento de la confusión o la exhibición de comportamientos agresivos o agitación pueden indicar que existe la incomodidad, y es necesario una mayor evaluación. Khi một người không nói lời và không thể tự báo cáo nỗi đau, quan sát trở nên quan trọng, và các hành vi cụ thể có thể được giám sát như những chỉ báo đau đớn. Hành vi như nhăn và bảo vệ cho thấy nỗi đau, cũng như một tăng hoặc giảm ở một, thay đổi trong các mô hình hành vi thói quen và các thay đổi tình trạng tâm thần. Bệnh nhân trải qua nỗi đau có thể triển lãm được rút lại hành vi xã hội và có thể trải nghiệm một sự ngon miệng và giảm chất dinh dưỡng. Một sự thay đổi trong điều kiện mà lệch từ các cơ sở như rên rỉ với phong trào hoặc khi thao túng một phần cơ thể, và tầm giới hạn của chuyển động cũng là các chỉ báo đau tiềm năng. Trong những bệnh nhân sở hữu ngôn ngữ nhưng không có khả năng bày tỏ bản thân hiệu quả, chẳng hạn như những người bị mất trí, một tăng trong sự bối rối hoặc hiển thị các hành vi hung hăng hoặc sự lo lắng có thể tín hiệu mà sự khó khăn tồn tại, và đánh In higher organisms (like people), these two modes of perception combine into what Whitehead terms "symbolic reference", which links appearance with causation in a process that is so automatic that both people and animals have difficulty refraining from it. By way of illustration, Whitehead uses the example of a person's encounter with a chair. An ordinary person looks up, sees a colored shape, and immediately infers that it is a chair. However, an artist, Whitehead supposes, "might not have jumped to the notion of a chair", but instead "might have stopped at the mere contemplation of a beautiful color and a beautiful shape." This is not the normal human reaction; most people place objects in categories by habit and instinct, without even thinking about it. Moreover, animals do the same thing. Using the same example, Whitehead points out that a dog "would have acted immediately on the hypothesis of a chair and would have jumped onto it by way of using it as such." In this way symbolic reference is a fusion of pure sense perceptions on the one hand and causal relations on the other, and that it is in fact the causal relationships that dominate the more basic mentality (as the dog illustrates), while it is the sense perceptions which indicate a higher grade mentality (as the artist illustrates). وفي الكائنات الحية العليا (مثل الناس), تجمع هذين ال وسائط من التصور في ما هو من شروط وا ياشيبد, والتي تربط بين المظهر وال السببية في عملية تكون تلقائيا بحيث ان كل من الناس والحيوانات لديهم صعوبة في الامتناع عنها. وعلى سبيل المثال, يستخدم وا ياشيبد مثال لقاء شخص ما مع كرسي. شخص عادي ينظر للاعلى, يرى شكل ملون, و تستدل على الفور انه كرسي. ومع ذلك, فان الفنان, وا ياشيبد يفترض, قد لا يكون قد قفز الى فكرة الكرسي, ولكن بدلا من ذلك قد توقف عند مجرد التامل في لون جميل وشكل جميل. هذا ليس رد فعل الانسان العادي ؛ معظم الناس تضع الاشياء في الفئات حسب العادة وال غريزة, دون حتى التفكير في ذلك. بالاضافة الى ذلك, الحيوانات تفعل نفس الشيء. باستخدام نفس المثال, يشير وا ياشيبد الى ان الكلب  كان سيتصرف فورا على فرضية الكرسي و كان سيتقفز عليه عن طريق استعمالها على هذا النحو. وبهذه الطريقة الاشارة الرمزية هي دمج من التصورات الحس النقي من ناحية والعلاقات ال السببية من ناحية اخرى, وانها في الواقع العلاقات ال السببية هي التي تسيطر على العقلية الاكثر الاساسية (كما يوضح الكلب), في حين ان المفاهيم الحس هي التي تشير الى عقلية درجة اعلى (كما يوضح الفنان).. Manchmal kann sich ein Charakter drehen, indem er seine Gesicht / Absatz-Ausrichtung ändert. Dies kann eine abrupten, überraschende Veranstaltung sein, oder sie kann sich langsam im Laufe der Zeit aufbauen. Es wird fast immer mit einer Dok Veränderung im Verhalten auf dem Teil des Charakters erreicht. Einige Drehungen werden Punkte in der Karriere eines Wrestler, wie es der Fall war, als Hulk Hogan die Ferse drehte, nachdem er seit über einem Jahrzehnt ein Top-Gesicht war. Andere haben vielleicht keine spürbare Wirkung auf den Status des Charakters. Wenn ein Charakter wiederholt zwischen einem Gesicht und Absatz wechselt, mindert dies die Wirkung solcher Drehungen, und kann zu Apathie vom Publikum führen. Vince McMahon ist ein gutes Beispiel, um mehr Absatz und Gesicht zu haben, als jeder in der WWE-Geschichte. Wenn eine Person nicht verbal ist und Schmerzen nicht selbst melden kann, wird die Beobachtung kritisch, und spezifische Verhaltensweisen können als Schmerzen überwacht werden. Verhaltensweisen wie Gesichts-und bewacht zeigen Schmerzen, sowie eine Erhöhung oder Abnahme der Äußerungen, Veränderungen der Routine-Verhaltensmuster und der Veränderungen des geistigen Status. Patienten, die Schmerzen erleben, können ein zurückgezogen soziales Verhalten ausstellen und möglicherweise einen verringerten Appetit und eine verminderte Ernährung erleben. Eine Änderung der Bedingung, die vom Ausgangswert abweicht, wie das Stöhnen mit Bewegung oder bei der Manipulation eines Körpers, und eine begrenzte Palette von Bewegung sind auch potenzielle Schmerzen. Bei Patienten, die Sprache besitzen, aber unfähig sind, sich effektiv auszudrücken, wie die mit Demenz, eine Zunahme der Verwirrung oder Anzeige von aggressiven Verhaltensweisen oder Agitation kann signalisieren, dass Unbehagen existiert, und eine weitere Bewertung ist notwendig.