تم تحديد السبب الرئيسي ل dukkha على انه الجهل من ماذا?
الطبيعة الحقيقية للاشياء
The second truth is that the origin of dukkha can be known. Within the context of the four noble truths, the origin of dukkha is commonly explained as craving (Pali: tanha) conditioned by ignorance (Pali: avijja). On a deeper level, the root cause of dukkha is identified as ignorance (Pali: avijja) of the true nature of things. The third noble truth is that the complete cessation of dukkha is possible, and the fourth noble truth identifies a path to this cessation.[note 7] الحقيقة الثانية هي ان اصل dukkha يمكن ان يعرف. في سياق الحقائق الاربعة النبيلة, يتم تفسير اصل dukkha على انه الرغبة (بالي: taṇhā) مكيفة بالجهل (بالي: avijja). وعلى مستوى اعمق, يتم تحديد السبب الرئيسي ل dukkha على انه الجهل (بالي: avijja) للطبيعة الحقيقية للاشياء. الحقيقة النبيلة الثالثة هي ان التوقف الكامل عن dukkha امر ممكن, والحقيقة النبيلة الرابعة تحدد طريقا لهذا التوقف.[ملاحظة 7] Die zweite Wahrheit ist, dass der Ursprung von Dukkha bekannt sein kann. Im Rahmen der vier edlen Wahrheiten wird der Ursprung von Dukkha gemeinhin als Verlangen erklärt (Pali: taṇhā) konditioniert durch Ignoranz (Pali: Avijja). Auf einer tieferen Ebene wird die Wurzel von Dukkha als Ignoranz (Pali: Avijja) der wahren Natur der Dinge identifiziert. Die dritte edle Wahrheit ist, dass die komplette Einstellung von Dukkha möglich ist, und die vierte edle Wahrheit identifiziert einen Weg zu dieser Einstellung.[Note 7] La segunda verdad es que el origen de Dukkha se puede conocer. en el contexto de las cuatro verdades nobles, el origen de la dukkha se explica comúnmente como antojo (Pali: Taṇhā) condicionado por la ignorancia (Pali: Avijja). en un nivel más profundo, la causa raíz de la dukkha se identifica como la ignorancia (Pali: Avijja) de la verdadera naturaleza de las cosas. la tercera verdad noble es que el cese completo de la dukkha es posible, y la cuarta verdad noble identifica un camino a este cese.[nota 7] दूसरा सत्य यह है कि दुक्ख का मूल ज्ञात हो सकता है । चार महान सत्य के संदर्भ में, दुक्ख की उत्पत्ति को आमतौर पर अज्ञान (पाली: avijja) द्वारा तरस (पाली: तण्हा) के रूप में समझाया जाता है । एक गहरे स्तर पर, दुक्ख के मूल कारण को चीजों की सच्ची प्रकृति के अज्ञान (पाली: avijja) के रूप में पहचाना जाता है । तीसरा नोबल सत्य यह है कि दुक्ख का पूर्ण अवसान संभव है, और चौथा नोबल सत्य इस अवसान के लिए एक पथ की पहचान करता है.[नोट 7] Sự thật thứ hai là nguồn gốc của dukkha có thể được biết đến. Trong bối cảnh của bốn sự thật cao quý, nguồn gốc của dukkha thường được giải thích như là thèm (Pali: taṇhā) điều hòa bởi sự ngu dốt (Pali: avijja). Ở một mức độ sâu hơn, nguyên nhân gốc của dukkha được xác định là sự ngu dốt (Pali: avijja) của bản chất thật sự của các thứ. Sự thật cao quý thứ ba là sự kết thúc hoàn toàn của dukkha là có thể, và sự thật cao quý thứ tư nhận ra một con đường cho sự ngừng ngừng này.[lưu ý 7] 第二个事实是, 苦的起源可以被知道. 在四个崇高真理的背景下, 苦的起源通常被解释为渴望(巴利语: taṇhā), 由无知(巴利语: avijja)提供. 在更深的水平上, 苦的根源被确定为无知(巴利语: avijja)真正本质的东西. 第三个崇高的真相是, 完全停止苦是可能的, 第四个崇高的真相确定了一条通往这一停止的道路.[注7]
Shunga帝国或shunga帝国是一个古老的印度王朝, 从187年到公元前78年控制了印度次大陆大片地区. 这王朝是由pushyamitra shunga建立的, 在体现帝国垮台后. 它的首都是pataliputra, 但后来的皇帝如bhagabhadra也在besnagar, 东部马尔瓦的现代vidisha举行了法院. pushyamitra shunga统治了36年, 并被他的儿子agnimitra继承. 有十个shunga统治者. 帝国因其与外国和土著权力的众多战争而受到注意. 他们与印, satavahanas, 印度-希腊人, 可能是panchalas和mathuras战斗. 在这段时间里, 艺术, 教育, 哲学和其他形式的学习花, 包括小兵马俑, 更大的石雕塑, 和建筑古迹, 如bharhut的舍利塔, 和著名的大舍利塔在桑吉. shunga统治者帮助建立了皇家赞助学习和艺术的传统. 帝国使用的剧本是brahmi的变体, 用于写梵语语言. 在印度思想的一些最重要的发展发生时, shunga帝国在印度文化中发挥了重要的作用. فيهاها, مدرسة nyāya هي اقرب الى مدرسة vaiśeṣika من غيرها. وهو يحمل ان المعاناة البشرية تنتج عن الاخطاء / العيوب التي ينتج عنها النشاط تحت المعرفة الخاطئة (المفاهيم والجهل). moksha (التحرير), وهو يقول, يكتسب من خلال المعرفة الصحيحة. وقد ادى هذا الافتراض nyāya الى القلق مع المعرفة, وهذه هي الوسيلة الموثوق بها لكسب المعرفة الصحيحة وازالة المفاهيم الخاطئة. المعرفة الزائفة ليست مجرد الجهل ل naiyayikas, بل تشمل الوهم. المعرفة الصحيحة هي اكتشاف والتغلب على اوهام المرء, وفهم الطبيعة الحقيقية للروح والنفس والواقع. يبدا ال sūtras: Được thành lập bởi Dantidurga khoảng 753, Đế chế Goa thống trị từ thủ đô của nó tại Manyakheta trong gần hai thế kỷ. Tại đỉnh cao của nó, các Rashtrakutas thống trị từ sông sông Hằng và sông Yamuna doab ở phía bắc đến Cape Comorin ở phía nam, một thời gian sinh sản của sự mở rộng chính trị, thành tích kiến trúc và những đóng góp văn học nổi tiếng.[citation cần thiết] Những vị vua đầu tiên của triều đại này Là Hindu nhưng những vị vua sau này bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi Jain. Govinda III và Amoghavarsha là nổi tiếng nhất trong dòng thời gian dài của DC quản trị viên được sản xuất bởi triều đại. Amoghavarsha, người đã cai trị trong 64 năm, cũng là một tác giả và viết Kavirajamarga, những công việc sớm nhất được biết đến với Kannada trên poetics. Kiến trúc đạt được cột mốc theo phong cách Dravidian, ví dụ tốt nhất được nhìn thấy trong Đền Kailasanath tại Ellora. Các đóng góp quan trọng khác là những tác phẩm điêu khắc của các hang động Elephanta ở Maharashtra hiện đại cũng như ngôi đền Kashivishvanatha và ngôi đền Jain Narayana tại Pattadakal trong Karnataka hiện đại, tất cả những gì là di sản thế giới UNESCO. Nhà du lịch Ả Rập Suleiman đã mô tả Đế chế Goa như một trong bốn Empires vĩ đại của thế giới. Thời kỳ Goa đánh dấu sự khởi đầu của thời hoàng kim của toán học Ấn Độ Nam. Nhà toán học nam Ấn Độ vĩ đại Mahāvīra (nhà toán học) sống trong Đế chế Goa và văn bản của ông đã có một tác động lớn đến các nhà toán học miền nam Trung cổ đã sống theo ông. Các nhà lãnh đạo Goa cũng patronised những người đàn ông của những lá thư, người đã viết trong nhiều ngôn ngữ từ tiếng Phạn đến cái. The Shunga Empire or Shunga Empire was an ancient Indian dynasty from Magadha that controlled vast areas of the Indian subcontinent from around 187 to 78 BCE. The dynasty was established by Pushyamitra Shunga, after the fall of the Maurya Empire. Its capital was Pataliputra, but later emperors such as Bhagabhadra also held court at Besnagar, modern Vidisha in Eastern Malwa. Pushyamitra Shunga ruled for 36 years and was succeeded by his son Agnimitra. There were ten Shunga rulers. The empire is noted for its numerous wars with both foreign and indigenous powers. They fought battles with the Kalingas, Satavahanas, the Indo-Greeks, and possibly the Panchalas and Mathuras. Art, education, philosophy, and other forms of learning flowered during this period including small terracotta images, larger stone sculptures, and architectural monuments such as the Stupa at Bharhut, and the renowned Great Stupa at Sanchi. The Shunga rulers helped to establish the tradition of royal sponsorship of learning and art. The script used by the empire was a variant of Brahmi and was used to write the Sanskrit language. The Shunga Empire played an imperative role in patronizing Indian culture at a time when some of the most important developments in Hindu thought were taking place. 在其形而上学中, nyāya学校比其他人更接近vaiśeṣika学校. 它认为人类痛苦是由错误的知识(概念和无知)所产生的错误/缺陷造成的. 丝绸之路(解放), 它的国家, 是通过正确的知识获得的. 这一前提导致nyāya与认识论有关, 这是获得正确知识和消除错误概念的可靠手段. 虚假知识不仅仅是对naiyayikas的无知, 它包括妄想. 正确的知识是发现和克服一个人的妄想, 了解灵魂, 自我和现实的真正本质. nyāya藏开始: Die Gurkhas, ein Stamm der Kampfkunst, kam im Jahr 1768. in Nepal an die Macht. Sie haben ihre militärische Macht gefestigt und begannen, ihr Gebiet zu erweitern. Nach und nach, die Kaschmir annektiert Sirmour und Shimla. Mit der Führung von Amar Singh Thapa belagerte Kaschmir die Belagerung von Kangra. Sie haben es geschafft, Sansar Chand Katoch, den Herrscher von Kangra, im Jahr 1806 mit Hilfe vieler Provinz zu besiegen. Gurkhas konnte jedoch nicht die Kangra Festung erfassen, die im Jahr 1809. unter Maharaja Ranjeet Singh kam. Nach der Niederlage begann die Gurkhas, sich in Richtung Süden des Staates zu erweitern. Raja Ram Singh, Raja von Siba State, gelang es jedoch, das Fort von Siba aus den Resten von Lahore Darbar in Samvat 1846, während des ersten Anglo-Sikh-Krieges, einzufangen. Sie kamen in direkten Konflikt mit den Briten entlang des taraii-Gürtel, nach dem die Briten sie aus den Provinzen der Gobindsagar vertrieben haben. Die Briten kamen nach und nach als die wichtigste Macht. In der Revolte von 1857, oder der erste indische Krieg der Unabhängigkeit, der sich aus einer Reihe von Beschwerden gegen die Briten, die Menschen der Hügel Staaten waren nicht so politisch aktiv, wie die in anderen Teilen des Landes. Sie und ihre Herrscher, mit Ausnahme von Bushahr, blieben mehr oder weniger inaktiv. Einige, darunter die Herrscher von chamba, Bilaspur, Bhagal und Dhami, Hilfe für die britische Regierung während der Revolte. In its metaphysics, Nyāya school is closer to the Vaiśeṣika school than others. It holds that human suffering results from mistakes/defects produced by activity under wrong knowledge (notions and ignorance). Moksha (liberation), it states, is gained through right knowledge. This premise led Nyāya to concern itself with epistemology, that is the reliable means to gain correct knowledge and to remove wrong notions. False knowledge is not merely ignorance to Naiyayikas, it includes delusion. Correct knowledge is discovering and overcoming one's delusions, and understanding true nature of soul, self and reality. The Nyāya Sūtras begin: Verschiedene Theorien für den Niedergang der Ureinwohner der Ureinwohner betonen Seuchen, Konflikte mit den Europäern und Konflikte zwischen den Krieg Stämmen. Gelehrte glauben nun, dass die Epidemie unter den verschiedenen Faktoren die überwältigende Ursache für den Rückgang der Bevölkerung der amerikanischen Ureinwohner war. Einige glauben, dass nach den ersten Kontakten mit den Europäern und Afrikanern die alten Krankheiten den Tod von 90 bis 95 % der einheimischen Bevölkerung der Neuen Welt in den folgenden 150 Jahren verursacht haben. Pocken tötete bis zu einem Drittel der einheimischen Bevölkerung von Hispaniola im Jahr 1518. Durch die Tötung des Inka-Herrschers Huayna Capac, Die Pocken verursachten den Inka-Bürgerkrieg. Pocken war nur die erste Epidemie. Typhus (wahrscheinlich) im Jahr 1546, Grippe und Pocken zusammen im Jahr 1558, Pocken wieder im Jahr 1589, Diphtherie im Jahr 1614, Masern im Jahr 1618-alle verwüsteten die Überreste der Inka-Kultur. जून 1853 के अंत तक menshikov की कूटनीति की विफलता के बारे में जानने के कुछ ही समय बाद, त्सार ने फील्ड मार्शल इवान paskevich और जनरल मिखाइल gorchakov के आदेश के तहत सेनाओं को भेजा नदी के पार के तुर्क-नियंत्रित danubian रियासतों में भेजा और wallachia । 1853 में pruth पार करने वाले 80,000 रूसी सैनिकों में से आधे से कम बच गए । अब तक, अधिकांश मौतों को युद्ध के बजाय बीमारी से परिणाम होगा,: 118-119 रूसी सेना के लिए अभी भी चिकित्सा सेवाओं से पीड़ित है जो किसी भी व्यक्ति के लिए खराब नहीं है । A Turco-Mongol conqueror in Central Asia, Timur (Tamerlane), attacked the reigning Sultan Nasir-u Din Mehmud of the Tughlaq Dynasty in the north Indian city of Delhi. The Sultan's army was defeated on 17 December 1398. Timur entered Delhi and the city was sacked, destroyed, and left in ruins, after Timur's army had killed and plundered for three days and nights. He ordered the whole city to be sacked except for the sayyids, scholars, and the "other Muslims" (artists); 100,000 war prisoners were put to death in one day. The Sultanate suffered significantly from the sacking of Delhi revived briefly under the Lodi Dynasty, but it was a shadow of the former.