من الذي طور بعض اساسيات الفكر الاوروبي الليبرالية?
توماس هوبس
John Locke, one of the most influential Enlightenment thinkers, based his governance philosophy in social contract theory, a subject that permeated Enlightenment political thought. The English philosopher Thomas Hobbes ushered in this new debate with his work Leviathan in 1651. Hobbes also developed some of the fundamentals of European liberal thought: the right of the individual; the natural equality of all men; the artificial character of the political order (which led to the later distinction between civil society and the state); the view that all legitimate political power must be "representative" and based on the consent of the people; and a liberal interpretation of law which leaves people free to do whatever the law does not explicitly forbid. جون لوك, احد اكثر المفكرين تاثيرا في مجال التنوير, مبني على فلسفته في مجال الحكم في نظرية العقد الاجتماعي, وهو موضوع متشبع الفكر السياسي في التنوير. وقد بدا الفيلسوف الانجليزي توماس هوبس بهذه المناقشة الجديدة مع عمله الطاغوت في عام 1651. وهو ايضا وضع بعض اساسيات الفكر الليبرالية الاوروبية: حق الفرد ؛ والمساواة الطبيعية بين جميع الرجال ؛ الطابع الاصطناعي للنظام السياسي (مما ادى الى التمييز فيما بعد بين المجتمع المدني والدولة) ؛ والنظر الى ان كل السلطة السياسية الشرعية يجب ان تكون ممثلة وبناء على موافقة الشعب ؛ وتفسير متحرر للقانون الذي يجعل الناس احرار في القيام بكل ما يفعله القانون. لا يمنع صراحة. John Locke, einer der einflussreichsten Denker-Denker, basiert auf seiner Governance-Philosophie in der sozialen Vertrag, ein Thema, das den politischen Gedanken der Erleuchtung durchdrungen hat. Der englische Philosoph Thomas Hobbes hat diese neue Debatte mit seinem Werk Leviathan im Jahr 1651. geführt. Hobbes hat auch einige der Grundlagen des europäischen liberalen Denkens entwickelt: das Recht des Individuums; die natürliche Gleichheit aller Männer; der künstliche Charakter der politischen Ordnung (was zur späteren Unterscheidung zwischen der Zivilgesellschaft und dem Staat führte); die Ansicht, dass alle legitimen politischen Kräfte repräsentativ sein müssen und auf der Zustimmung der Menschen beruhen; und eine liberale Interpretation des Gesetzes, die die Menschen frei macht, zu tun, was auch immer das Gesetz tut. nicht explizit verbieten. John Locke, uno de los pensadores de iluminación más influyentes, basado en su filosofía de gobernanza en la teoría del contrato social, un tema que permeado el pensamiento político de la iluminación. el filósofo inglés Thomas Hobbes marcó en este nuevo debate con su leviatán de trabajo en 1651. Hobbes también desarrolló algunos de los fundamentos del pensamiento liberal europeo: el derecho de la persona; la igualdad natural de todos los hombres; el carácter artificial del orden político (lo que llevó a la distinción más posterior entre la sociedad civil y el estado); la opinión de que todo poder político legítimo debe ser representativo y basado en el consentimiento de la gente; y una interpretación liberal de la ley que deja a la gente libre para hacer lo que la ley hace no lo prohíbo explícitamente. जॉन लॉक, सबसे प्रभावशाली ज्ञान विचारकों में से एक, सामाजिक अनुबंध सिद्धांत में अपने शासन दर्शन पर आधारित है, एक विषय है कि ज्ञान का राजनीतिक विचार है । अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हाब्स ने 1651. में अपने काम के साथ इस नई बहस में शुरुआत की । होब्स ने यूरोपीय उदार विचार के कुछ बुनियादी मूल को भी विकसित किया: व्यक्ति का अधिकार; सभी पुरुषों की प्राकृतिक समानता; राजनीतिक आदेश का कृत्रिम चरित्र (सिविल सोसाइटी और राज्य के बीच बाद में अंतर के लिए); यह दृश्य है कि सभी वैध राजनीतिक शक्ति प्रतिनिधि होना चाहिए और लोगों की सहमति पर आधारित है; और कानून की एक उदार व्याख्या जो कानून को जो कुछ भी करता है उसे करने के लिए स्वतंत्र छोड़ देता है स्पष्ट नहीं है । John Locke, một trong những nhà tư tưởng giác ngộ có ảnh hưởng nhất, dựa vào triết lý quản lý của anh ta trong lý thuyết hợp đồng xã hội, một chủ đề mà permeated giác ngộ chính trị. Nhà triết học người Anh Thomas Hobbes đã phát triển trong cuộc tranh luận mới này với công việc của ông Leviathan trong năm 1651. Hobbes cũng phát triển một số nguyên tắc của suy nghĩ tự do châu Âu: quyền của cá nhân; sự bình đẳng tự nhiên của tất cả đàn ông; nhân vật nhân tạo của đơn đặt hàng chính trị (mà dẫn đến sự khác biệt sau này giữa xã hội dân sự và nhà nước); quan điểm rằng tất cả quyền lực chính trị hợp pháp phải là đại diện và dựa trên sự đồng ý của người dân; và một giải thích tự do về luật mà để cho mọi người tự do làm bất cứ điều gì luật pháp làm Không phải là cấm rõ ràng. 约翰·洛克是最有影响力的启蒙思想家之一, 在社会合同理论中以他的治理哲学为基础, 这是一个渗透着启蒙政治英国哲学家托马斯·霍布斯在1651. 年与他的工作利维坦进行了这次新的辩论. 霍布斯还开发了一些欧洲自由思想的基本要素: 个人的权利; 所有人的自然平等; 政治 秩序 的 人工 性质 (这导致了民间社会和国家之间后来的区别); 认为所有合法的政治权力必须是代表和基于人民的同意; 和一个自由解释法律, 让人们自由做法律所做的事不明确禁止.
Friedrich Hayek CH (German: [ˈfʁiːdʁɪç ˈaʊ̯ɡʊst ˈhaɪ̯ɛk]; 8 May 1899 – 23 March 1992), born in Austria-Hungary as Friedrich August von Hayek and frequently referred to as F. A. Hayek, was an Austrian and British economist and philosopher best known for his defense of classical liberalism. Hayek shared the 1974 Nobel Memorial Prize in Economic Sciences with Gunnar Myrdal for his "pioneering work in the theory of money and economic fluctuations and ... penetrating analysis of the interdependence of economic, social and institutional phenomena." ساعد الفلاسفة الالمان في تشكيل الفلسفة الغربية منذ وقت مبكر مثل العصور الوسطى (البرت ماغنوس). وفي وقت لاحق, كان ل leibniz (القرن 17) والاهم من ذلك كانت لعبت دورا رئيسيا في تاريخ الفلسفة. الهمت kantianism عمل شوبنهاور و نيتشه بالاضافة الى المثالية الالمانية التي دافع عنهاشته و هيجل. ساعد انجلز في تطوير النظرية الشيوعية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في حين اتبع ها دغر و gadamer تقاليد الفلسفة الالمانية في القرن التاسع عشر. كما كان عدد من المفكرين الالمان تاثيرا في علم الاجتماع, وعلى وجه الخصوص adorno, و habermas, و هور, و لومن, و سويسرا, ويبر, ويبر. جامعة برلين تاسست في 1810 من قبل اللغة وال فيلسوف فيل هلم فون هوبولت بوصفها نموذج مؤثر لعدد من الجامعات الغربية الحديثة. 古典经济学的基础是亚当·史密斯对国家财富的性质和原因的调查, 1776. 年出版, 史密斯批评重商主义, 倡导一个与分工的自由贸易制度. 他假设一个无形的手, 管理着由行动者组成的经济体系, 只以自我利益为指导. 卡 尔 · 马克 思开发了一个替代经济理论, 称为马克马克思经济学是基于价值的劳动理论, 并假定有价值的价值以生产它所需的劳动数量为基础. 在这种假设下, 资本主义是基于雇主没有支付工人劳动的全部价值来创造利润. 奥地利学校通过把创业精神视为经济发展的推动力, 回应了马克思经济学. 这以供应和需求的系统取代了价值的劳动理论. ويشكل اساس الاقتصاد الكلاسيكي ادم سميث التحقيق في طبيعة واسباب ثروة الامم, الذي نشر في عام 1776., حيث انتقد سميث التجارية, وهو يدعو الى نظام للتجارة الحرة مع تقسيم العمل. وقد افترض يد خفية تنظم الانظمة الاقتصادية التي تشكل من الجهات الفاعلة التي لا توجه الا بالفائدة الذاتية. كارل ماركس طور نظرية اقتصادية بديلة, تسمى الاقتصاد الماركسية. يعتمد اقتصاد الماركسية على نظرية العمل للقيمة و يفترض قيمة الخير لكي تستند الى مقدار العمل المطلوب لانتاجها. وفي ظل هذا الافتراض, كانت الراسمالية مبنية على عدم دفع اصحاب العمل القيمة الكاملة للعمال من اجل خلق الارباح. وقد ردت المدرسة النمساوية على الاقتصاد الماركسية من خلال النظر الى ريادة الاعمال باعتبارها القوة الدافعة للتنمية الاقتصادية. وقد حل هذا الامر محل نظرية العمل للقيمة بنظام العرض والطلب. Simultáneamente con el auge de la ética analítica en el pensamiento anglo-Americano, en Europa varias nuevas líneas de filosofía dirigidas a la crítica de las sociedades existentes surgieron entre los años 1950 y 1980 la mayoría de estos tomaron elementos de análisis económico marxista, pero los combinaron con un énfasis más cultural o ideológico. Fuera de la escuela de Frankfurt, pensadores como Herbert Marcuse, theodor w. Adorno, max horkheimer, y jürgen habermas combinaron las perspectivas marxista y freudiano. A lo largo de líneas algo diferentes, una serie de otros pensadores continentales-Todavía en gran parte influenciada por el marxismo-poner nuevos énfasis en estructuralismo y en un regreso a hegel. Dentro de la línea (post-) Estructuralista (aunque en su mayoría no tomar esa etiqueta) son pensadores como gilles deleuze, Michel Foucault, Claude Lefort, y jean baudrillard. los situacionistas fueron más influenciados por hegel; Guy debord, en particular, movió un análisis marxista del fetichismo de productos básicos al reino de consumo, y miró la relación entre el consumismo y la formación de ideología dominante. एक और बहस माइकल walzer, माइकल जूते और चार्ल्स टेलर द्वारा बनाई गई उदार राजनीतिक सिद्धांत की (अलग) आलोचनाओं के आसपास विकसित हुई । उदारवादी-communitarian बहस को अक्सर दार्शनिक समस्याओं का एक नया सेट उत्पन्न करने के लिए मूल्यवान माना जाता है, बल्कि दृष्टिकोण के एक अगाध और प्रकाशमान टकराव के बजाय । ये और अन्य communitarians (जैसे ऐलसडेर मैकइंटीरे और डेनियल ए. बेल) बहस करते हैं कि, कॉन्ट्रा उदारवाद, समुदाय व्यक्तियों से पहले हैं और इसलिए राजनीतिक फोकस का केंद्र होना चाहिए । communitarians अधिक स्थानीय नियंत्रण के साथ-साथ आर्थिक और सामाजिक नीतियों का समर्थन करते हैं जो सामाजिक राजधानी के विकास को प्रोत्साहित करते हैं. وقد ذكر حدث الاصلاح البروتستانتية والسياسة التي تلت ذلك بوصفها من اصول الهوية الالمانية التي نشات ردا على انتشار اللغة والادب الالمانية المشتركة. تم تطوير الثقافة الوطنية الالمانية المبكرة من خلال الشخصيات الادبية والدينية بما في ذلك مارتن لوثر, يوهان وولفغانغ فون غوته وفر فريدريش شيلر. تم تطوير مفهوم الامة الالمانية بواسطة الفيلسوف الالماني يوهان غوتفريد الراعي. ظهرت شعبية الهوية الالمانية في اعقاب الثورة الفرنسية. ومع بداية القرن, بدات الفصائل ببطء في تبني الاتجاهات السياسية الاكثر متماسكة مع ان مصالح قواعد السلطة لديها بدات في تتباعد. القاعدة الاولية من الدعم من العائلات الارستقراطية العظيمة, توسع لتشمل المصالح الصناعية الناشئة والتجار الاغنياء. بالاضافة الى نصرة النظام الملكي الدستوري مع حدود صارمة على سلطة الملك, كان ال الاحرار عارض بشدة الملك الكاثوليكي بانه يشكل تهديدا للحرية, ويعتقد في تمديد التسامح مع البروتستانت المعتزل, او المعارضين. كان التاثير الرئيسي على ال الاحرار هي الافكار السياسية الليبرالية لجون لوك, ومفاهيم الحقوق العالمية التي يعمل بها لوك و ال الجيرنون سيدني. Contemporaneously với sự trỗi dậy của đạo đức analytic trong suy nghĩ của Anh-Mỹ, ở Châu Âu vài dòng triết học mới được đạo diễn tại những lời bình luận của các xã hội hiện có đứng giữa những năm 1950 và 1980 Hầu hết những điều này đã lấy các yếu tố của phân tích kinh tế chủ nghĩa chủ nghĩa, nhưng kết hợp chúng với một sự nhấn mạnh văn hóa hoặc ý tưởng hơn Ra khỏi trường Frankfurt, các nhà tư tưởng như Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, và Jurgen Habermas kết hợp-và Freudian quan điểm. Cùng với một số dòng khác nhau, một số các nhà tư tưởng lục địa khác-vẫn còn phần lớn ảnh hưởng của chủ nghĩa Marx-đặt mới mới trên structuralism và trên một sự trở lại Hegel. Trong dòng (bài đăng-) structuralist (mặc dù chủ yếu là không nhận nhãn) là những nhà tư tưởng như Gilles Deleuze, Michel Foucault, Claude Pyotr, và Jean Baudrillard. Các Situationists đã bị ảnh hưởng nhiều hơn bởi Hegel; Guy Debord, đặc biệt, di chuyển một phân tích chủ nghĩa của hàng hóa cho các vương quốc tiêu thụ, và nhìn vào mối quan hệ giữa mình và sự hình thành tư tưởng vượt trội. Los filósofos alemanes han ayudado a dar forma a la filosofía occidental desde tan pronto como la edad media (Albertus Magno). más tarde, Leibniz (siglo 17) y lo más importante kant jugó roles centrales en la historia de la filosofía. Kantianism inspiró el trabajo de schopenhauer y Nietzsche, así como el idealismo alemán defendido por fichte y hegel. Engels ayudó a desarrollar la teoría comunista en la segunda mitad del siglo 19 mientras heidegger y gadamer persiguieron la tradición de la filosofía alemana en el siglo XX. una serie de intelectuales alemanes también fueron influyentes en la sociología, sobre todo adorno, habermas, horkheimer, luhmann, simmel, tönnies, y weber. La Universidad de Berlín fundada en 1810 por el lingüista y filósofo wilhelm von Humboldt sirvió como un modelo influyente para una serie de universidades occidentales modernas.