ماذا يعني اسم غاليسيا?
ارض ال هم
Although the etymology of the name has been studied since the 7th century by authors like Isidore of Seville —who wrote that "Galicians are called so, because of their fair skin, as the Gauls", relating the name to the Greek word for milk—, currently scholars derive the name of the ancient Callaeci either from Proto-Indo-European *kal-n-eH2 'hill', through a local relational suffix -aik-, so meaning 'the hill (people)'; or either from Proto-Celtic *kallī- 'forest', so meaning 'the forest (people)'. In any case, Galicia, being per se a derivation of the ethnic name Kallaikói, would mean 'the land of the Galicians'. على الرغم من ان اصل الاسم قد درس منذ القرن التاسع عشر من قبل المؤلفين مثل ايزيدور من اشبيلية - الذين كتبوا ان هم تسمى كذلك, بسبب جلدهم عادل, مثل الاغريق, صلة الاسم بالكلمة اليونانية من اجل الحليب -, حاليا العلماء يستمد اسم ال القديمة اما من اللغة الهندية-الاوروبية * كال-ن-eh2 ' هيل ', من خلال ال ا رابطي المحلية-aik -, لذا يعني ' التل (الناس) ' ؛ او اما من بروتو-سلتيك * كالي-' الغابة ', وهذا يعني ' الغابة (الناس) '. في كل الاحوال, غاليسيا, ان تكون في حد ذاتها اشتقاق من الاسم العرقية kallaikói, تعني ارض ال هم '. Obwohl die Etymologie des Namens seit dem 7 Jahrhundert von Autoren wie Isidore von Sevilla untersucht wurde, die geschrieben haben, dass Galicier so genannt werden, wegen ihrer fairen Haut, wie die Gallier, die den Namen zum griechischen Wort für Milch -, derzeit ableiten die Gelehrten den Namen des alten Callaeci entweder aus Proto-Indo-European * kal-n-eH2 ' Hill ', durch ein lokales relationalen Suffix-aik -, so bedeutet ' der Hügel (Menschen) ' -, oder entweder von Proto-Celtic * Kali-' Wald ', so bedeutet ' der Wald (Menschen) '. Auf jeden Fall, Galicien, das per se eine Ableitung des ethnischen Namens Kallaikói, würde das Land der Galicier bedeuten Aunque la etimología del nombre ha sido estudiado desde el siglo 7 por autores como isidoro de Sevilla-Que escribió que los gallegos son llamados así, debido a su piel justa, como los galos, que refiere el nombre de la palabra griega para la leche actualmente los eruditos derivan el nombre de los antiguos callaeci, ya sea de proto-Indo-Europeo * Kal-n-Eh2 ' Hill ', a través de un sufijo-aik local relacional -, por lo que significa ' la colina (gente) ' o tampoco de proto-Celta * Kali-' Bosque ', por lo que significa ' el bosque (personas) '. En todo caso, Galicia, siendo per se una derivación del nombre étnico kallaikói, significaría ' la tierra de los gallegos '. हालांकि नाम की व्युत्पत्ति 7 वीं शताब्दी के बाद से अध्ययन किया गया है, जैसे लेखकों के isidore जैसे लेखकों ने लिखा है कि galicians को इसलिए कहा जाता है, क्योंकि उनकी गोरी त्वचा की वजह से, gauls के रूप में, दूध के लिए ग्रीक शब्द के नाम से संबंधित है -, वर्तमान में विद्वान प्राचीन callaeci के नाम से या तो आदिम-हिन्द-यूरोपीय * कल-एन-eh2 ' हिल ' से एक स्थानीय रिलेशनल प्रत्यय-एक के माध्यम से प्राप्त करते हैं -, तो अर्थ है ' पहाड़ी (लोग) '; या या तो आद्य-सेल्टिक से * काली-' वन ', तो अर्थ ' वन (लोग) ' । किसी भी मामले में, गालिसिया, जातीय नाम kallaikói की एक व्युत्पत्ति के प्रति, इसका मतलब है ' galicians की भूमि । Mặc dù nguyên gốc của tên đã được nghiên cứu kể từ thế kỷ 7 bởi các tác giả như Isidore của Seville-người viết rằng Galicians được gọi là vậy, bởi vì làn da công bằng của họ, như những người Gaulois, liên quan đến tên của lời Hy Lạp cho sữa -, hiện tại các học giả đã nhận được tên của Callaeci cổ đại hoặc từ Proto-Indo-Châu Âu * kal-n-eH2 ' đồi ', thông qua một hậu tố quan hệ địa phương-aik -, vì vậy có nghĩa là ' đồi (con người) ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' từ Proto-Celtic * rừng kali ', nên có nghĩa là ' rừng (con người) '. Trong bất kỳ trường hợp nào, Galicia, được cho mỗi se một nguồn gốc của tên dân tộc Kallaikói, có nghĩa là vùng đất của cái '.
Alsatia, 阿尔萨斯的名字的拉丁形式, 很久以前就进入了英语, 具有一个无法无天的地方或一个没有管辖权的地方的专门含义因为阿尔萨斯是由英国人设想的. 它被用于20世纪, 作为一个摇摇欲坠的市场的一个术语, 受到古代习俗的保护和他们的赞助人的独立性. 截至2007年, 该词仍在英 国 和 澳 大 利 亚司法机构中使用, 其含义是法律不能达到的地方: 在成立严重有组织犯罪机构时, 国家已经开始创建一个alsatia-一个没有司法监督的行政行动区域, 主法官笠在biological v soca 2007. Alsatia, hình thức La tinh của tên của Alsace, đã từ rất lâu vào tiếng Anh với ý nghĩa chuyên nghiệp của một nơi pháp luật hoặc một nơi không có thẩm quyền - kể từ khi Alsace được thụ thai bởi người Anh để trở thành như vậy. Nó được sử dụng vào thế kỷ 20 như là một thuật ngữ cho một khu chợ Triều, được bảo vệ bởi tùy chỉnh cổ đại và sự độc lập của các khách hàng của họ. Tính đến năm 2007, từ đó vẫn còn được sử dụng trong số tiếng Anh và Úc judiciaries với ý nghĩa của một nơi mà luật pháp không thể đạt được: Trong việc thiết lập cơ quan tội phạm chuyện nghiêm trọng, nhà nước đã đặt ra để tạo ra một Alsatia - một loạt hành động hành chính miễn phí của giám sát tư pháp, Chúa công lý Sedley ở UMBS v SOCA 2007. Alsatia, la forma latina del nombre de alsacia, ha entrado hace mucho tiempo en el idioma inglés con el significado especializado de un lugar sin ley o un lugar bajo ninguna jurisdicción - ya que alsacia fue concebida por la gente inglesa para ser tal. fue utilizado en el siglo 20 como un término para un mercado destartalado, protegido por la costumbre antigua y la independencia de sus clientes. A partir de 2007, la palabra todavía está en uso entre los judicaturas Inglés y australiano con el significado de un lugar donde la ley no puede llegar: en la creación de la grave agencia de delincuencia organizada, el estado se ha establecido para crear un alsatia-una región de acción ejecutiva libre de supervisión judicial, señor justicia sedley en umbs v SOCA 2007. Gellius का कहना है कि अपने दिन में humanitas को आमतौर पर परोपकार के लिए एक पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया जाता है - या एक के साथी इंसान के प्रति दया और दया । gellius का कहना है कि यह आम उपयोग गलत है, और लैटिन के मॉडल लेखकों, जैसे सिसरो और अन्य, शब्द का उपयोग केवल मतलब के लिए किया जाता है कि हम मानवीय या विनम्र सीखने या ग्रीक समकक्ष paideia को क्या कह सकते हैं । gellius इतालवी पुनर्जागरण में एक पसंदीदा लेखक बन गया, और पंद्रहवीं सदी के इटली में, शिक्षकों और दर्शनशास्त्र, कविता, और बेशरमी के विद्वानों को बुलाया गया और खुद को ह्रूमनिस्टों कहा गया । आधुनिक विद्वानों, हालांकि, उस सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) को इंगित करते हैं, जो शब्द को परिभाषित करने और को लोकप्रिय बनाने के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार था, वास्तव में अक्सर दोनों इंद्रियों में शब्द का उपयोग किया जाता है, जैसा कि उसके पास के समकालीन है । सिसरो के लिए, एक वकील, जो brutes से सबसे विशिष्ट मनुष्य भाषण था, जो कारण से संबद्ध है, (और होना चाहिए) उन्हें विवादों को व्यवस्थित करने और कानून के नियम के तहत सामंजस्य और सामंजस्य में एक साथ रहने के लिए सक्षम कर सकता है । इस प्रकार humanitas को शुरू से दो अर्थ शामिल हैं और ये आधुनिक व्युत्पन्न, मानवतावाद में जारी हैं, जो आज भी मानवीय दयालुता और छात्रवृत्ति के लिए उल्लेख कर सकते हैं । "Alsatia", the Latin form of Alsace's name, has long ago entered the English language with the specialized meaning of "a lawless place" or "a place under no jurisdiction" - since Alsace was conceived by English people to be such. It was used into the 20th century as a term for a ramshackle marketplace, "protected by ancient custom and the independence of their patrons". As of 2007, the word is still in use among the English and Australian judiciaries with the meaning of a place where the law cannot reach: "In setting up the Serious Organised Crime Agency, the state has set out to create an Alsatia - a region of executive action free of judicial oversight," Lord Justice Sedley in UMBS v SOCA 2007. Los griegos en la galia pre-Romana estaban en su mayoría limitados a la costa mediterránea de Provenza. La primera colonia griega de la región fue masalia, que se convirtió en uno de los mayores puertos comerciales del Mediterráneo por el siglo 4 AC CON 6,000 habitantes. Masalia también fue el hegemón local, controlando varias ciudades griegas costeras como niza y agde. las monedas acuñadas en masalia se han encontrado en todas las partes de la Galia Celta-Celta. la moneda celta fue influenciada por los diseños griegos, y las letras griegas se pueden encontrar en varias monedas celtas, especialmente las del sur de Francia. los comerciantes de masalia se aventurado en el interior de Francia en los ríos durance y ródano, y establecieron rutas de comercio por tierra profundamente en la Galia, y a Suiza y borgoña. el período helenístico vio el alfabeto griego extendido en la galia sur de masalia (3º y 2º siglos ac) y de acuerdo con estrabón, masalia también fue un centro de educación, donde los celtas fueron a aprender griego. un aliado acérrimo de Roma, masalia retuvo su independencia hasta que se puso de lado con pompeyo en 49 AC y luego fue tomado por las fuerzas de César. يقول (gellius) انه في يومه يستخدم عادة مرادف للاعمال الخيرية - او الخير والخير تجاه الانسان. ويؤكد gellius ان هذا الاستخدام المشترك خطا, وان الكتاب نموذجي من اللغة اللاتينية, مثل سيسرو وغيرها, استخدموا الكلمة فقط لتعني ما قد نسميه التعلم الانساني او الادب, او ما يعادل اليونانية paideia. اصبح gellius مؤلف مفضل في عصر النهضة الايطالية, وفي القرن الخامس عشر ايطاليا, تم استدعاء المعلمين وعلماء الفلسفة والشعر وال البلاغة و اسمو انفسهم الملاحدة. ومع ذلك, يشير علماء العصر الحديث الى ان سيسرو (106-43 قبل الميلاد), الذي كان اكثر مسؤولية عن تعريف ونشر مصطلح الانسانية, في الواقع كثيرا ما يستخدم الكلمة في كلا الحواس, كما فعلتهه القريب. بالنسبة ل (سيسرو), المحامي, ما هو اكثر البشر المتميزة من الوحوش كان الكلام, والذي, الحلفاء مع العقل, يمكن ان (ويجب) ان يمكن لهم من تسوية النزاعات والعيش معا في كونكورد والوئام تحت حكم القانون. ومن ثم, فقد تضمن الانسانية منذ البداية, وما زالت هذه مستمرة في مشتق الحديث, الانسانية, التي يمكن ان تشير حتى اليوم الى الخير الانساني والى المنح الدراسية. خلال القرن من الكفاح ضروس من اجل الهيمنة بين الممالك المسيحية الشمالية, وهي مقاطعة البرتغال, شكلت الجزء الجنوبي من مملكة غاليسيا. في بعض الاحيان, كانت مملكة غاليسيا موجودة بشكل مستقل لفترات قصيرة, ولكن عادة ما تشكل جزءا مهما من مملكة ليون. وخلال هذه الفترة, وجد شعب مقاطعة البرتغال بوصفه هم انفسهم تكافح من اجل الحفاظ على استقلال غاليسيا مع لغتها وثقافةها المتميزة (الليسية - البرتغالية) من ثقافة ليون, كلما تغير وضع مملكة غاليسيا فيما يتعلق باللغة العربية. مملكة ليون. ونتيجة لتقسيم السياسي, فقدت البرتغالية وحدتها عندما فصلت مقاطعة البرتغال عن مملكة غاليسيا (مملكة ليون المعتمدة) لانشاء مملكة البرتغال. وبعد ذلك تختلف الاصدارات الليسية والبرتغالية للغة مع مرور الوقت حيث اتبعت مسارات ت التطورية مستقلة. بدا هذا يحدث عندما بدات مملكة ليون ومملكة قشتالة المتحدة واللغة القشتالية (المعروفة باسم الاسبانية) ببطء على مر القرون بالتاثير على اللغة الليسية ومن ثم محاولة استبدالها. نفس الشيء حدث للغة astur-ليون الى درجة حيث يتم تخفيضها بشكل كبير او استبدالها بالكامل ب القشتالية ( اللغة الاسبانية ). Vào năm 390 TCN, một số bộ tộc Gaulois đã xâm chiếm Ý từ phía bắc khi văn hóa của họ mở rộng khắp châu Âu. Người La Mã đã cảnh báo điều này khi một bộ tộc đặc biệt bị xâm chiếm hai thị trấn Etruscan gần với hình ảnh ảnh hưởng của Rome. Những thành phố này, bị choáng ngợp bởi những con số của kẻ thù và sự tàn bạo, được gọi là Rome để giúp đỡ. Người La Mã đã gặp những người Gaulois trong trận chiến trong trận đấu tại Trận sông Allia khoảng 390-387 TCN. Những người Gaulois, dẫn đầu bởi thủ lĩnh Brennos, đánh bại quân đội La Mã của khoảng 15,000 quân đội, đuổi theo những người La Mã đang chạy trốn về Rome, và sa thải thành phố trước khi bị đuổi đi hoặc mua hàng. La Mã và Gaulois tiếp tục chiến tranh ở Ý trong hơn hai thế kỷ.[có liên quan không? - thảo luận] Gellius says that in his day humanitas is commonly used as a synonym for philanthropy – or kindness and benevolence toward one's fellow human being. Gellius maintains that this common usage is wrong, and that model writers of Latin, such as Cicero and others, used the word only to mean what we might call "humane" or "polite" learning, or the Greek equivalent Paideia. Gellius became a favorite author in the Italian Renaissance, and, in fifteenth-century Italy, teachers and scholars of philosophy, poetry, and rhetoric were called and called themselves "humanists". Modern scholars, however, point out that Cicero (106 – 43 BCE), who was most responsible for defining and popularizing the term humanitas, in fact frequently used the word in both senses, as did his near contemporaries. For Cicero, a lawyer, what most distinguished humans from brutes was speech, which, allied to reason, could (and should) enable them to settle disputes and live together in concord and harmony under the rule of law. Thus humanitas included two meanings from the outset and these continue in the modern derivative, humanism, which even today can refer to both humanitarian benevolence and to scholarship.