من كان تلقى رسالة فريدريك التي كتبها في 12 كانون الاول / ديسمبر 1831?
woyciechowski
Although it is not known exactly when Chopin first met Liszt after arriving in Paris, on 12 December 1831 he mentioned in a letter to his friend Woyciechowski that "I have met Rossini, Cherubini, Baillot, etc.—also Kalkbrenner. You would not believe how curious I was about Herz, Liszt, Hiller, etc." Liszt was in attendance at Chopin's Parisian debut on 26 February 1832 at the Salle Pleyel, which led him to remark: "The most vigorous applause seemed not to suffice to our enthusiasm in the presence of this talented musician, who revealed a new phase of poetic sentiment combined with such happy innovation in the form of his art." على الرغم من انه لا يعرف بالضبط عندما قابل شوبان لاول مرة معزت بعد الوصول الى باريس, في 12 كانون الاول / ديسمبر 1831, ذكر في رسالة الى صديقه woyciechowski انني قابلت روسيني,), baillot, وما الى ذلك.- ايضا kalkbrenner. لن تصدق كم كنت فضولي بشان هيرز, لست, هيلر, وما الى ذلك. كانت (معزت) في حضور لاول مرة في 26 شباط / فبراير 1832 في سال باريس, والتي قدها الى ملاحظة: ان التصفيق الاكثر قوة بدا لا يكفي ل حم بحضور هذا الموسيقار الموهوب, كشفت منظمة الصحة العالمية عن مرحلة جديدة من المشاعر الشعرية بالاضافة الى هذا الابتكار السعيد في شكل فنانه. Obwohl es nicht genau bekannt ist, als Chopin zuerst Liszt traf, nachdem er in Paris angekommen war, hat er am 12 Dezember 1831 in einem Brief an seinen Freund Woyciechowski erwähnt, dass ich Rossini, Cherubini, Baillot, etc.- auch Kalkbrenner getroffen habe. Du würdest nicht glauben, wie neugierig ich über Herz, Liszt, Hiller usw. war. Liszt war am 26 Februar 1832 bei Chopin Pariser Debüt in der Salle Pleyel zu Besuch, was ihn zur Bemerkung führte: Der meisten Applaus schien unserer Begeisterung in der Gegenwart dieses talentierten Musikers nicht genügen zu können, Wer hat eine neue Phase der poetischen Stimmung in Kombination mit so glücklicher Innovation in Form seiner Kunst enthüllt. Aunque no se sabe exactamente cuando chopin conoció por primera vez a liszt después de llegar a París, el 12 de diciembre de 1831 mencionó en una carta a su amigo woyciechowski que he conocido a rossini, cherubini, baillot, etc.- También Kalkbrenner. No te gustaría creer lo curioso que estaba sobre herz, liszt, hiller, etc. Liszt estuvo en asistencia en el debut parisino de chopin el 26 de febrero de 1832 en La Salle pleyel, lo que lo llevó a observación: el aplauso más vigoroso parecía no suficiente para nuestro entusiasmo en la presencia de este talentoso músico, quién reveló una nueva fase de sentimiento poético combinada con una innovación tan feliz en forma de su arte. हालांकि यह बिल्कुल ज्ञात नहीं है जब chopin ने पहली बार पेरिस पहुंचने के बाद लिज्स्त से मुलाकात की, 12 दिसंबर 1831 को उन्होंने अपने दोस्त woyciechowski को एक पत्र में उल्लेख किया कि मैं rossini, cherubini, baillot, आदि से मिला हूँ । आप विश्वास नहीं करेंगे कि मैं हर्ज़, लिज्स्त, hiller आदि के बारे में कितना उत्सुक था । लिज्स्त 26 फरवरी 1832 को द salle pleyel में chopin की पेरिस की शुरुआत में उपस्थिति में था, जिसने उन्हें टिप्पणी करने के लिए नेतृत्व किया: सबसे जोरदार वाहवाही इस प्रतिभाशाली संगीतकार की उपस्थिति में हमारे उत्साह के लिए पर्याप्त नहीं थी, किसने अपनी कला के रूप में इस तरह के खुश नवाचार के साथ संयुक्त काव्य भावना के एक नए चरण का खुलासा किया । Mặc dù nó không được biết chính xác khi Chopin lần đầu tiên gặp Liszt sau khi đến Paris, vào ngày 12 tháng 12 năm 1831 anh ta nhắc đến trong một bức thư cho bạn bè của anh ta rằng tôi đã gặp Rossini, Cherubini, Baillot, etc.- cũng là Kalkbrenner. Bạn sẽ không tin rằng tôi tò mò như thế nào về Herz, Liszt, Hiller,. Liszt đã tham dự vào buổi ra mắt của Chopin ' s Paris vào ngày 26 tháng 26 năm 1832 tại Salle Pleyel, dẫn anh ta đến nhận xét: vỗ tay mạnh nhất dường như không đủ cho sự nhiệt tình của chúng ta trước sự hiện diện của nhạc sĩ tài năng này, người đã tiết lộ một giai đoạn mới của tình cảm thơ mộng kết hợp với sự đổi mới hạnh phúc như vậy trong hình thức nghệ thuật của anh ta. 虽然不知道肖邦在抵达巴黎后第一次见到李斯特, 1831年十二月12日, 他在给他的朋友woyciechowski的一封信中提到, 我遇到了罗西尼, cherubini, baillot等.-也是kalkbrenner你不会相信我对herz, 李斯特, 希勒等有多好奇. 李斯特在1832年二月26日在肖邦的巴黎首次亮相salle bgm, 这让他说: 最热烈的掌声似乎并不足以满足我们在这位有才华的音乐家面前的热情, 谁揭示了一个新的诗意情绪的阶段, 结合了他的艺术形式的如此快乐的创新.
فريدريك العظيم, ملك بروسيا من عام 1740 الى عام 1786, راى نفسه قائد التنوير و تعاملوا الفلاسفة وال العلماء في م المحكمة في برلين. فولتير, الذي كان قد سجن و المعاملة من قبل الحكومة الفرنسية, كان حريص على قبول دعوة فريدريك لتعيش في قصره. فريدريك شرح, يا الرئيسي هو مكافحة الجهل والتحيز... لكي ينير العقول, و زراعة الاخلاق, و جعل الناس سعداء كما يليق بالطبيعة البشرية, و كما تسمح الوسائل المتاحة لي. एक कस्टम के बाद वह अपने पड़ेंगे में कायम रही, विक्टोरिया ने 1900 की क्रिसमस को ओसबोर्न के आइल में ओसबोर्न हाउस में बिताया । उसके पैरों में गठिया ने उसे लंगड़ा कर दिया था, और उसकी दृष्टि मोतियाबिंद से बादल गई थी । जनवरी की शुरुआत में, वह कमजोर और अस्वस्थ महसूस कर रही थी, और मध्य जनवरी तक वह सुस्त थी... आएगी, [और] भ्रमित । वह मंगलवार, 22 जनवरी 1901 को 22 जनवरी 1901 को शाम को आधा अतीत में, 81. वर्ष की उम्र में उसके बेटे और उत्तराधिकारी किंग एडवर्ड vii और उसके सबसे बड़े पोते, जर्मनी के सम्राट विल्हेम द्वितीय, उसकी मृत्युशय्या में थे । उसका पसंदीदा पालतू पोमेरेनियन, turri, एक अंतिम अनुरोध के रूप में उसकी मृत्युशय्या पर रखा गया था । في تشرين الثاني / نوفمبر 1790, كتب فرانسوا-لويس-ثيبولت دي menonville, وهو عضو في الجمعية الوطنية لفرنسا, الى (بيرك), مدح الافكار وطلب المزيد من الاطعمة العقلية المنعشة التي يمكن ان ينشرها. هذا بيرك قام به في نيسان / ابريل 1791 عندما نشر رسالة الى عضو في الجمعية الوطنية. ودعا (بيرك) القوى الخارجية الى عكس الثورة وتضمنت الهجوم على الفيلسوف الفرنسي الراحل جان جاك روسو, بوصفه موضوع الطائفة الشخصية التي تطورت في فرنسا الثورية. على الرغم من ان (بيرك) اعترف بان (روسو) اظهر في بعض الاحيان نظرة كبيرة على الطبيعة البشرية, فهو في الغالب على الرغم من انه لم يقابل روسو في زيارته الى بريطانيا في عام 1766-7, كان (بيرك) صديقا ل ديفيد هيوم, الذي بقيت معه روسو. قال (بيرك) ان (روسو) لم يكن لديه مبدا اما التاثير على قلبه, او لتوجيه تفهمها - ولكن الغرور - الذي كان يمتلكها الى درجة قصيرة قليلا من الجنون. كما ذكر اعتراف روسو بوصفها دليلا على ان روسو كان لديه حياة من الرذائل غامضة و مبتذلة لم تكن التلويح, او رصدت هنا وهناك, مع الفضائل, او حتى التمييز بعمل واحد جيد. بين (بيرك) نظرية (روسو) عن الخير العالمي وهو ارسل ابنائه الى مستشفى لقيط: عاشق من نوعه, ولكنه حاقد علىتهته. ربما كان اهم رسالة له هي رسالة festal, التي كتبت الى كنيسته في الاسكندرية عندما كان في المنفى, لانه لا يمكن ان يكون في وجودهم. هذه الرسالة تظهر بشكل واضح ان قبول يسوع هو الابن الالهي لله ليس اختياري ولكن ضروري ؛ اعرف علاوة على ذلك انه ليس فقط هذا الشيء يحزنك, ولكن ايضا حقيقة انه في حين ان الاخرين قد حصلوا على الكنائس بالعنف, انت في الوقت نفسه يلقي اخرج من الاماكن الخاصة بك. لانهم تحمل الاماكن, ولكن انت الايمان الرسولية. انهم, هذا صحيح, في الاماكن, ولكن خارج الايمان الحقيقي ؛ بينما انت خارج الاماكن بالفعل, ولكن الايمان, في الداخل. دعونا نعتبر ما اذا كان اعظم, المكان او الايمان. من الواضح ان الايمان الحقيقي. من الذي خسر اكثر, او من يملك اكثر? من يحمل المكان, او من يحمل الايمان? Frederick vĩ đại, vua Phổ từ năm 1740 đến năm 1786, thấy mình là lãnh đạo của các nhà triết học và các nhà khoa học patronized và các nhà khoa học tại tòa án của ông ở Berlin. Voltaire, người đã bị giam cầm bởi chính phủ Pháp, rất háo hức chấp nhận lời mời của Frederick để sống tại cung điện của anh ta. Frederick đã giải thích, hiệu trưởng của tôi là để chiến đấu sự ngu dốt và định kiến... để khai sáng tâm trí, trồng trọt đạo đức, và để làm cho mọi người hạnh phúc như nó phù hợp với thiên nhiên của con người, và như ý nghĩa trong giấy phép sử dụng Am 3 Dezember 1963, US-Präsident Lyndon B. Johnson verlieh ihm posthum die Presidential Medal of Freedom, die höchste zivile Auszeichnung der Vereinigten Staaten, in Anerkennung der guten Beziehung zwischen Papst John XXIII und den Vereinigten Staaten von Amerika. In seiner Rede am 6 Dezember 1963 sagte Johnson: Ich habe auch entschlossen, die Presidential Medal of Freedom posthum auf einen anderen edlen Mann zu übertragen, dessen Tod wir vor 6 Monaten getrauert haben: Seine Heiligkeit, Papst Johannes XXIII. Er war ein Mann der einfachen Herkunft, des einfachen Glaubens, der einfachen Nächstenliebe. In diesem erhabenen Büro war er immer noch der sanfte Pastor. Er glaubte an Diskussion und Überzeugungsarbeit. Er hat die Würde des Menschen zutiefst respektiert. Er gab der Welt unsterbliche Aussagen über die Rechte des Menschen, von den Pflichten der Männer zueinander, von ihrer Pflicht, eine Welt Gemeinschaft zu streben, in der alle in Frieden und brüderliche Freundschaft leben können. Seine Güte erreichte über zeitliche Grenzen, um die Herzen der Männer aller Nationen und aller Glaubensrichtungen zu wärmen. El 3 de diciembre de 1963, presidente de ee. uu. Johnson póstumamente le otorgó la medalla presidencial de la libertad, el premio civil más alto de los Estados Unidos, en reconocimiento a la buena relación entre el papa Juan XXIII y los estados unidos de América. en su discurso sobre 6 de diciembre de 1963, dijo Johnson: también he decidido conferir la medalla presidencial de la libertad póstumamente a otro hombre noble cuya muerte lloramos hace 6 MESES: su santidad, el papa Juan XXIII. Él era un hombre de orígenes simples, de simple fe, de simple caridad. en esta exaltado oficina todavía era el gentil pastor. Creía en el debate y la persuasión. Él respetaba profundamente la dignidad del hombre. Dio al mundo declaraciones inmortales de los derechos del hombre, de las obligaciones de los hombres el uno al otro, de su deber de luchar por una comunidad mundial en la que todos puedan vivir en paz y amistad fraternal. Su bondad llegó a través de límites temporales para calentar los corazones de los hombres de todas las naciones y de todas las religiones. Die europäischen Mächte haben weiterhin diplomatische Wege verfolgt. Die Vertreter der vier neutralen Großmächte - das Vereinigte Königreich, Frankreich, Österreich und Preußen - trafen sich in Wien, wo sie eine Notiz verfasst haben, die sie für sowohl die Russen als auch die Osmanen akzeptabel halten würden. Die Frieden, die von den vier Mächten auf der Wiener Konferenz erreicht wurden, wurden am 5 Dezember 1853. von dem österreichischen Außenminister Graf Karl von Buol an die Russen geliefert. Die Note traf sich mit der Genehmigung von Nikolaus I; Ich habe den Vorschlag abgelehnt und fühle, dass die schlechte Formulierung des Dokuments es für viele verschiedene Interpretationen offen gelassen hat. Das Vereinigte Königreich, Frankreich und Österreich haben sich mit Änderungen an der Prüfsiegel des Sultans, aber dem Gericht von St. Petersburg hat ihre Vorschläge ignoriert.: 143 Das Vereinigte Königreich und Frankreich haben dann die Idee der Fortsetzung der Verhandlungen beiseite gelegt, aber Österreich und Preußen glaubten nicht, dass die Ablehnung der vorgeschlagenen Änderungen die Aufgabe des diplomatischen Prozesses gerechtfertigt hat. Perhaps, his most notable letter was his Festal Letter, written to his Church in Alexandria when he was in exile, as he could not be in their presence. This letter shows clearly his stand that accepting Jesus is the Divine Son of God is not optional but necessary; "I know moreover that not only this thing saddens you, but also the fact that while others have obtained the churches by violence, you are meanwhile cast out from your places. For they hold the places, but you the Apostolic Faith. They are, it is true, in the places, but outside of the true Faith; while you are outside the places indeed, but the Faith, within you. Let us consider whether is the greater, the place or the Faith. Clearly the true Faith. Who then has lost more, or who possesses more? He who holds the place, or he who holds the Faith? 1203年, 多米尼加联邦加入了迭戈·德acebo的一个大使馆, 前往丹麦的西班牙君主制, 安排卡斯蒂利亚国王阿方索八世和丹麦国王瓦尔德玛二世的侄女当时法国南部是卡特里或albigensian异端的据点, 以阿尔比公爵, 一个卡特里同情和对手的对手十字军(1209-1229)命名. 多米尼加联邦在他们之后被改革的热情所解雇. 在图卢兹遇到了albigensian基督徒.