ما هو المصطلح الذي يميز الطريقة التي يمكن بها اظهار وجود مبادئ كانون?
من الواقع
Currently, (2004), there are principles of canon law common to the churches within the Anglican Communion; their existence can be factually established; each province or church contributes through its own legal system to the principles of canon law common within the Communion; these principles have a strong persuasive authority and are fundamental to the self-understanding of each of the churches of the Communion; these principles have a living force, and contain in themselves the possibility of further development; and the existence of these principles both demonstrates unity and promotes unity within the Anglican Communion.  وفي الوقت الحالي, (2004), هناك مبادئ من قانون كانون المشترك بين الكنائس في الكنائس في الطائفة الليكيةانية ؛ ويمكن تحديد وجودها في الواقع ؛ وكل مقاطعة او كنيسة تساهم من خلال نظامها القانوني الخاص في مبادئ قانون كانون المشتركة بين القربان ؛ وهذه المبادئ لها سلطة مقنعة قوية وهي اساسية لفهم الذات لكل من كنائس القربان ؛ وهذه المبادئ لها قوة حية, وتحتوي في حد ذاتها على امكانية مواصلة التنمية ؛ و وجود هذه المبادئ كليهما يدل على الوحدة ويعزز الوحدة داخل القربان الليكية. Derzeit, (2004), gibt es Prinzipien des Canon, die den Kirchen innerhalb der anglikanischen Kommunion verbreitet sind; ihre Existenz kann sachlich etabliert werden; jede Provinz oder Kirche trägt durch ihr eigenes Rechtsordnung zu den Prinzipien des Canon, das in der Kommunion verbreitet ist; Diese Prinzipien haben eine starke überzeugende Autorität und sind grundlegend für das Verständnis jeder der Kirchen der Kommunion; diese Prinzipien haben eine lebendige Kraft, und enthalten in sich die Möglichkeit einer weiteren Entwicklung; und die Existenz dieser Prinzipien zeigt beide Einheit und fördert die Einheit innerhalb der anglikanischen Kommunion. Actualmente, (2004), hay principios de la ley canon común a las iglesias dentro de la comunión anglicana; su existencia puede ser establecida de forma establecida; cada provincia o iglesia contribuye a través de su propio sistema legal a los principios de la ley canon común dentro de la comunión; estos principios tienen una fuerte autoridad persuasiva y son fundamentales para la auto-comprensión de cada una de las iglesias de la comunión; estos principios tienen una fuerza viva, y contienen en sí mismos la posibilidad de un mayor desarrollo; y la existencia de estos principios tanto demuestra Unidad y promueve la unidad dentro de la comunión anglicana. वर्तमान में, (2004), एंग्लिकन नियाज़ के भीतर चर्च के लिए कैनन कानून के सिद्धांत हैं; उनके अस्तित्व को तथ्यात्मक रूप से स्थापित किया जा सकता है; प्रत्येक प्रांत या चर्च नियाज़ के भीतर कैनन कानून के सिद्धांतों के लिए अपनी कानूनी प्रणाली के माध्यम से योगदान देता है; इन सिद्धांतों में एक मजबूत प्रेरक प्राधिकरण है और नियाज़ के प्रत्येक चर्च के आत्म-समझ के लिए मौलिक है; इन सिद्धांतों में एक जीवित बल है, और अपने आप में आगे विकास की संभावना है; और इन सिद्धांतों का अस्तित्व एकता को दर्शाता है और एंग्लिकन नियाज़ के भीतर एकता को बढ़ावा देता है । Hiện tại, (2004), có các nguyên tắc của luật pháp luật thông thường cho các nhà thờ trong lễ hội Anglican; sự tồn tại của họ có thể được factually thành lập; mỗi tỉnh hoặc nhà thờ đóng góp thông qua hệ thống pháp lý của chính nó cho các nguyên tắc của luật pháp luật thông thường trong lễ hội; những nguyên tắc này có một thẩm quyền thuyết phục mạnh mẽ và là cơ bản cho sự tự hiểu của mỗi nhà thờ của lễ hội; những nguyên tắc này có một lực lượng sống, và chứa trong bản thân mình khả năng phát triển xa hơn; và sự tồn tại của những nguyên tắc này cả hai biểu diễn thống nhất và quảng bá sự thống nhất trong lễ hội Anglican. 目前, (2004年), 英国圣公会内的教会有共同的佳能法原则; 他们的存在可以事实建立; 每一个省或教会通过其自己的法律制度在圣公会内共同的佳能法律原则中作出贡献; 这些原则有一个强大的说服力, 对圣餐的每一个教堂的自我理解是至关重要的; 这些原则有一个活着的力量, 并包含了进一步发展的可能性; 这些原则的存在都显示了团结并促进英国圣公会内的团结.
伊曼纽尔·康德, 在纯粹的理由的批评中, 描述时间是一个先验直觉, 让我们(与另一个先验直觉, 空间一起)理解感官体验. 与康德, 空间和时间都不被设想为物质, 而是一个有系统的精神框架的要素, 它必须建立任何理性代理人的经验, 或观察主题. 康德认为时间是抽象概念框架的一个基本组成部分, 连同空间和数字, 在其中我们序列事件, 量化他们的持续时间, 并比较物体的动议. 在这种观点中, 时间并不提到任何类型的实体流动, 物体移动, 或这是一个事件的容器. 空间 测量用于量化物体之间的范围和距离, 并使用时间测量量化活动的时间和之间的时间. 时间被康德指定为纯粹的概念或类别的最纯粹的可能模式. 1781年, 伊曼纽尔·康德发表了纯粹理由的批评, 这是空间和时间哲学历史上最有影响力的作品之一. 他把时间描述为一个先验的概念, 与其他一个先验概念, 如空间, 让我们能够理解感觉 体验. 康德否认空间或时间是物质, 实体本身, 或经验教训; 他保持, 相反, 这两个都是我们用来结构我们的经验的系统框架的要素. 空间测量被用来量化物体之间的距离, 和时间测量被用于定量比较(或持续时间)事件之间的间隔. 虽然空间和时间在这种意义上被认为是超然理想, 但他们也是经验真实的-这不仅仅是幻想. Leibniz beschreibt einen Raum, der nur als Beziehung zwischen Objekten existiert und der keine Existenz außer der Existenz dieser Objekte hat. Motion existiert nur als Verbindung zwischen diesen Objekten. Newtonsche Raum sorgte für den absoluten Rahmen, in dem Objekte Bewegung haben können. In Newton 's System existiert der Rahmen der Referenz unabhängig von den darin enthaltenen Objekten. Diese Objekte können als Bewegung in Bezug auf den Raum selbst beschrieben werden. Für viele Jahrhunderte, die Beweise für eine konkav Wasser-Oberfläche hielten Autorität. गैरेट birkhoff के साथ 1936 के एक प्रसिद्ध पेपर में, क्वांटम बालों का परिचय देने के लिए पहला काम, वॉन न्यूमैन और birkhoff ने पहले साबित कर दिया कि क्वांटम यांत्रिकी को एक प्रतिज्ञप्तिक कलन की आवश्यकता है, जो सभी शास्त्रीय बालों से काफी अलग है और कड़ाई बालों के लिए एक नया बीजीय संरचना है. क्वांटम तर्क के लिए एक प्रतिज्ञप्तिक कलन बनाने की अवधारणा सबसे पहले वॉन न्यूमैन के 1932 के काम में एक छोटे अनुभाग में आउटलाइन किया गया था, लेकिन 1936 में, नए प्रतिज्ञप्तिक कलन की जरूरत कई सबूतों के माध्यम से प्रदर्शित की गई थी । उदाहरण के लिए, फोटोन दो लगातार फिल्टर से गुजर नहीं सकते हैं, जो polarized perpendicularly (जैसे एक क्षैतिज और अन्य लंबवत) हैं, और इसलिए, एक fortiori, यह पास नहीं हो सकता है यदि एक तीसरा फ़िल्टर polarized तिरछे दूसरे दो में जोड़ा जाता है या तो पहले या उसके बाद उत्तराधिकार में, लेकिन यदि तीसरा फिल्टर दूसरे दो के बीच में जोड़ा जाता है, तो फोटोन, वास्तव में पारित हो जाएगा । यह प्रयोगात्मक तथ्य तर्क के गैर-commutativity के रूप में तर्क में अनुवाद है । यह भी प्रदर्शित किया गया था कि शास्त्रीय तर्क के वितरण के कानून, और, क्वांटम सिद्धांत के लिए मान्य नहीं हैं. Heute bezieht sich dieser Begriff auch auf die Lehren und Praktiken der reformierten Kirchen, von denen Calvin ein früher Anführer war. Weniger häufig kann es sich auf die individuelle Lehre von Calvin selbst beziehen. Die Details der calvinistischen Theologie können auf verschiedene Weise erklärt werden. Vielleicht ist die am besten bekannte Zusammenfassung in den fünf Punkten von Calvinismus enthalten, obwohl diese Punkte den calvinistischen Blick auf Soteriologie erkennen, anstatt das System als Ganzes zu zusammenfassen. Im allgemeinen betont Calvinismus die Souveränität oder die Herrschaft Gottes in allen Dingen - in der Erlösung, aber auch im ganzen Leben. Dieses Konzept wird deutlich in den Lehren von Vorherbestimmung und völliger Verderbtheit gesehen. وقد وصف ايمانويل كانت, في نقد العقل النقي, الوقت بانه الحدس المسبق الذي يسمح لنا (بالاضافة الى الاخر الحدس المسبق, الفضاء) لفهم التجربة الحس. مع كانط, لا الفضاء او الوقت لا ينظر اليه بوصفها مواد, ولكن كلاهما هما عناصر من اطار عقلي منهجي الذي هياكل بالضرورة لتجارب اي وكيل العقلاني, او مراقبة الموضوع. كانت تعتقد ان الوقت جزء اساسي من اطار مفاهاوي خلاصة, بالاضافة الى الفضاء والرقم, الذي نقوم في خلاله بت تسلسل الاحداث, وتحديد مدةها, و قارن بين حركات الاجسام. وفي هذا الراي, لا يشير الوقت الى اي نوع من الكيان الذي يتدفق, او ان الاجسام تتحرك من خلال, او ذلك هو حاوية للاحداث. وتستخدم القياسات الفضائية لتحديد مدى ومسافة بين الاجسام, والقياسات الزمنية المستخدمة.-تحديد مدة الاحداث وما بينها. وقد حدد الوقت من قبل كانط على انه انقى مخطط ممكن لمفهوم او فئة نقية. Leibniz describe un espacio que existe sólo como una relación entre objetos, y que no tiene ninguna existencia aparte de la existencia de esos objetos. el movimiento existe sólo como una relación entre esos objetos. el espacio newtoniana proporcionó el marco absoluto de referencia en el que los objetos pueden tener movimiento. en el sistema de Newton, el marco de referencia existe independientemente de los objetos que figuran dentro de ella. estos objetos pueden ser descritos como moverse en relación con el espacio mismo. Durante muchos siglos, la evidencia de una superficie de agua cóncava celebrada en la autoridad. Leibniz describes a space that exists only as a relation between objects, and which has no existence apart from the existence of those objects. Motion exists only as a relation between those objects. Newtonian space provided the absolute frame of reference within which objects can have motion. In Newton's system, the frame of reference exists independently of the objects contained within it. These objects can be described as moving in relation to space itself. For many centuries, the evidence of a concave water surface held authority. 柏拉图的形式或想法的理论描述了理想的形式(例如, 在几何上的柏拉图固体或像善良和正义一样的摘要), 因为普通的不同于任何特定的arne grøn称这一理论是形而上学理想主义作为一个超越理想主义的经典例子, 而西蒙尼·克莱因称柏拉图为形而上学客观理想主义的最早代表尽管如此, 柏拉图认为这件事是真实的, 虽然是短暂的和不完美的, 并被我们的身体和它的感官所感知, 并由我们的理性灵魂直接感受到的永恒的想法因此, 柏拉图是一个形而上学和认识论的二元, 一个现代理想主义努力避免的前景: 柏拉图的思想不能被算为现代意义上的理想主义者, 虽然量子物理的说法是人类的意识是一个不可变和主要的不仅仅是感知, 而是塑造问题, 因此他的现实, 将会更多地相信柏拉图的二元立场.[引用需要] اليوم, يشير هذا المصطلح ايضا الى مذاهب وممارسات الكنائس التي تم اصلاحها والتي كان كالفين قائدا في وقت مبكر. اقل شيوعا, يمكن ان تشير الى التدريس الفردي ل (كالفين) نفسه. ويمكن ان يتم ذكر تفاصيل لاهوت في في عدد من الطرق. ربما يكون افضل ملخص معروف هو في النقاط الخمس من calvinism, على الرغم من ان هذه النقاط تحدد وجهة نظر في على soteriology بدلا من تلخيص النظام باكمله. بشكل عام, فان calvinism يؤكد على سيادة او حكم الله في كل شيء - في الخلاص ولكن ايضا في كل الحياة. هذا المفهوم ينظر اليه بوضوح في مذاهب القدر وال سفالة التام.