ما هو يوم العيد في المسيحية الغربية?
2 ايار / مايو
Nonetheless, within a few years of his death, Gregory of Nazianzus called him the "Pillar of the Church". His writings were well regarded by all Church fathers who followed, in both the West and the East, who noted their rich devotion to the Word-become-man, great pastoral concern, and profound interest in monasticism. Athanasius is counted as one of the four great Eastern Doctors of the Church in the Roman Catholic Church. In the Eastern Orthodox Church, he is labeled the "Father of Orthodoxy". Some Protestants label him "Father of the Canon". Athanasius is venerated as a Christian saint, whose feast day is 2 May in Western Christianity, 15 May in the Coptic Orthodox Church, and 18 January in the other Eastern Orthodox Churches. He is venerated by the Oriental and Eastern Orthodox Churches, the Roman Catholic Church, the Lutherans, and the Anglican Communion. ومع ذلك, وفي غضون بضع سنوات من وفاته, اطلق عليه غريغوري من nazianzus الكنيسة. كانت كتاباته ينظر اليها جيدا من قبل جميع الاباء في الكنيسة الذين اتبعت, في كل من الغرب والشرق, الذين لاحظ اخلاصهم الغني لكلمة يصبح رجل, والقلق الرعوية الكبير, واهتمامهم العميق بال التامل. يعتبر athanasius واحدا من اربعة الاطباء الشرقية العظماء في الكنيسة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. في الكنيسة الارثوذكسية الشرقية, وهو لقب اب الارثوذكسية. بعض البروتستانت تسمية له اب كانون. وفي 15 ايار / مايو, تم اسمار باسم القديس المسيحي, الذي هو يوم العيد 2 ايار / مايو في المسيحية الغربية, 15 ايار / مايو في الكنيسة القبطية الارثوذكسية, و 18 كانون الثاني / يناير في الكنائس الارثوذكسية الشرقية وهو اسمار من قبل الكنائس الارثوذكسية الشرقية والشرقية, والكنيسة الكاثوليكية الرومانية, وال اللوثريينين, وال القربان الاليكية. Dennoch, innerhalb von ein paar Jahren seines Todes, nannte er Gregor von Nazianz ihn den Pfeiler der Kirche. Seine Schriften wurden von allen Vätern der Kirche, die sowohl im Westen als auch im Osten folgten, gut angesehen, die ihre reiche Hingabe an den Wort-werden-Mann, große pastoralen Sorge und ein großes Interesse an Mönchtum notiert haben. Athanasius wird als einer der vier großen östlichen Ärzte der Kirche in der römisch-katholischen Kirche gezählt. In der östlichen orthodoxen Kirche wird er als Vater der Orthodoxie bezeichnet. Ein paar Protestanten beschriften ihn Vater der Canon. Athanasius wird als christlicher Heiliger verehrt, dessen Tag 2 Mai im westlichen Christentum ist, 15 Mai in der koptischen orthodoxen Kirche, und 18 Januar in den anderen orthodoxen Kirchen. Er wird von den orientalischen und östlichen orthodoxen Kirchen, der römisch-katholischen Kirche, den Lutheraner und der anglikanischen Kommunion verehrt. Sin embargo, dentro de unos años de su muerte, Gregorio de nacianceno lo llamó el pilar de la iglesia. sus escritos fueron bien vistos por todos los padres de la iglesia que siguieron, tanto en el oeste como en el este, que señaló su rica devoción a la palabra-convertirse en hombre, gran preocupación pastoral, y un profundo interés en monacato. Atanasio es contado como uno de los cuatro grandes médicos orientales de la iglesia en la iglesia católica romana. en la iglesia ortodoxa oriental, se le etiqueta el padre de la ortodoxia. Algunos protestantes lo etiquetan padre de la canon. Atanasio es venerado como un santo cristiano, cuyo día de fiesta es 2 DE MAYO en el cristianismo occidental, 15 de mayo en la iglesia ortodoxa copta, y el 18 de enero en las otras iglesias ortodoxas orientales. Él es venerado por las iglesias ortodoxas orientales y orientales, la iglesia católica romana, los luteranos, y la comunión anglicana. फिर भी, उनकी मृत्यु के कुछ वर्षों के भीतर, nazianzus के ग्रेगरी ने उन्हें चर्च का स्तंभ कहा । उनके लेखन को सभी चर्च के पिता द्वारा अच्छी तरह से माना जाता था, जो पश्चिम और पूर्व दोनों में, जो शब्द-बन-आदमी, महान देहाती चिंता और मुनि में गहरी रुचि के लिए अपनी अमीर भक्ति का उल्लेख करते थे । एथनेसियस को रोमन कैथोलिक चर्च में चर्च के चार महान पूर्वी डॉक्टरों में से एक के रूप में गिना जाता है । पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में, उन्हें रूढ़िवादिता के पिता का लेबल किया गया है । कुछ प्रोटेस्टेंट ने उसे कैनन के पिता का लेबल किया । एथनेसियस एक ईसाई संत के रूप में सम्मानित है, जिसका भोज दिवस पश्चिमी ईसाई धर्म में 2 मई है, 15 मई कॉप्टिक रूढ़िवादी चर्च में, और दूसरे पूर्वी रूढ़िवादी चर्चों में 18 जनवरी । वह प्राच्य और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च, रोमन कैथोलिक चर्च, लूथरन और एंग्लिकन नियाज़ द्वारा सम्मानित किया गया है । Tuy nhiên, trong vòng một vài năm trong cái chết của anh ta, Gregory của Nazianzus gọi anh ta là cột trụ của nhà thờ. Các tác phẩm của ông được coi là tốt bởi tất cả những người cha nhà thờ đã theo dõi, ở cả Tây và Đông, người ghi nhận sự hiến dâng giàu có của họ cho các từ-trở thành người đàn ông, sự quan tâm của nhà thờ tuyệt vời, và quan tâm sâu sắc Athanasius được tính là một trong bốn bác sĩ miền Đông vĩ đại của Nhà thờ trong Nhà thờ Công giáo La Mã. Trong Nhà thờ Chính thống Đông, anh ta được gắn mác Cha của giáo. Một số người Tin Lành nhãn ông ta là Cha của Canon. Athanasius là một thánh thiên chúa giáo, ngày lễ của ai là 2 tháng năm ở phương tây đạo Cơ đốc, 15 tháng năm trong nhà thờ chính thống giáo hội Giám, và ngày 18 tháng 18 ở các nhà thờ Đông Chính thống khác. Anh ta được Shamanism bởi các Nhà thờ Chính thống Đông Phương và Đông Nam, Nhà thờ Công giáo La Mã, cái, và Lễ hội Anglican. 尽管如此, 在他死后的几年里, nazianzus的gregory称他为教堂的支柱. 他的著作受到了所有的教堂父亲的好评, 在西部和东部, 他们都注意到他们丰富的奉献于这个词-变人, 伟大的牧民关心和对修道的深刻兴趣. athanasius被算为罗马天主教教堂的四个伟大的东方医生之一. 在东东正教教堂, 他被标记为正统的父亲. 一些新教徒标签他是佳能的父亲. athanasius被尊敬为一个基督教圣徒, 他的盛宴日是五月 2 日在西方基督教, 五月15日在科普特东正教教堂, 一月18日在其他东东正教教堂. 他受到东方和东东正教教堂, 罗马天主教教会, 路德教会和圣公会圣餐的崇拜.
Trong khi các lễ hội thiên chúa giáo như corpus Christi là lễ kỷ niệm của nhà thờ, Carnival cũng là một biểu hiện của văn hóa dân gian châu Âu. Trong truyền thống Thiên Chúa giáo, người ăn chay là kỷ niệm 40 ngày mà Chúa Giêsu kiêng ăn trong sa mạc theo Tân ước và cũng để phản ánh về các giá trị Christian. Như với nhiều lễ hội Thiên Chúa giáo khác như Giáng sinh ban đầu là một lễ hội giữa ngoại đạo, nhà thờ Cơ đốc giáo đã tìm thấy nó dễ dàng hơn để biến các Carnaval ngoại đạo trong một truyền thống công giáo hơn là loại bỏ nó. Không giống như ngày hôm nay, lễ hội ở Trung Tuổi đã không chỉ vài ngày, nhưng nó được bao phủ gần như toàn bộ thời kỳ giữa Giáng sinh và khởi đầu của cho mượn. Trong hai tháng đó, một số kỳ nghỉ của Công giáo đã bị người Công giáo bắt giữ như là một ổ cắm cho những sự thất vọng hàng ngày của họ. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية الكاثوليكية بيوم العيد ليس في تاريخ وفاته, 3 حزيران / يونيه, كما هو الحال عادة, ولا حتى في يوم تنصيب البابا (كما هو الحال في بعض الاحيان مع البا البابا الذين هم القديسين, مثل جون بول الثاني) ولكن في 11 تشرين الاول / اكتوبر, يوم الدورة الاولى لمجلس الفاتيكان الثاني. وهذا امر مفهوم, لانه هو الشخص الذي كان لديه الفكرة لها وعقد لها. وفي يوم الخميس 11 ايلول / سبتمبر 2014, اضاف البابا فرانسيس الذكرى التذكارية الى التقويم الروماني العام في جميع انحاء العالم من ايام عيد القديس, ردا على الطلبات العالمية. وهو يحتفل به في تاريخ وفاته, 3 حزيران / يونيه, من قبل الكنيسة الانجيلية الانجيلية في امريكا وفي اليوم التالي, 4 حزيران / يونيه, من قبل الكنيسة الليكيةانية في كندا والكنيسة الاسقفية ( الولايات المتحدة ). उत्सवों में मतभेद भी सैद्धांतिक मुद्दों से उत्पन्न हो सकते हैं-इस धारणा का पर्व एक उदाहरण है । यह दिया गया है कि मृत्यु की परिस्थितियों पर सभी ईसाइयों में कोई समझौता नहीं है, चेन या मैरी की धारणा, गुमान की दावत कुछ मूल्यवर्ग के बीच मनाया जाता है और दूसरों को नहीं । जबकि कैथोलिक चर्च 15 अगस्त को अनुमान की दावत का जश्न मनाता है, कुछ पूर्वी कैथोलिक इसे theotokos के चेन के रूप में मनाते हैं, और 28 अगस्त को ऐसा कर सकते हैं, अगर वे जूलियन कैलेंडर का पालन करते हैं । पूर्वी रूढ़िवादी भी इसे अपने 12 महान उत्सवों में से एक के रूप में मनाते के चेन के रूप में मनाते हैं । प्रोटेस्टेंट इसे नहीं मनाते हैं, या कोई अन्य marian भोज । وفي حين ان المهرجانات المسيحية مثل كوربوس كريستي هي الاحتفالات التي تفرضها الكنيسة, فان كرنفال كان ايضا مظهرا من اشكال الثقافة الشعبية الاوروبية. وفي التقاليد المسيحية, فان الصوم هو الاحتفال بالذكرى ال 40 يوم التي صامها يسوع في الصحراء وفقا للعهد الجديد وايضا لكي تعكس القيم المسيحية. كما هو الحال مع العديد من المهرجانات المسيحية الاخرى مثل عيد الميلاد الذي كان في الاصل مهرجان باغاني, وجدت الكنيسة المسيحية انه من الاسهل تحويل المهرجان باغا في تقليد الكاثوليكية بدلا من القضاء عليه. على عكس اليوم, لم استغرق كرنفال في العصور الوسطى بضعة ايام فقط, ولكنه يغطي تقريبا الفترة باكملها بين عيد الميلاد وبداية الصوم. وفي هذين شهرين, استولى السكان الكاثوليك على العديد من العطلات الكاثوليكية باعتبارها منفذ لاحباطهم اليومي. 虽然克里斯蒂安节这样的基督教节是教会认可的庆祝活动, 嘉年华也是欧洲民间文化的一个表现. 在基督教传统中, 禁食是为了纪念耶稣在沙漠中禁食的40天, 根据新约, 并反映基督教价值观. 和许多其他基督教节日一样, 如圣诞节, 这原本是一个异教徒的节日, 基督教教会发现, 在天主教传统中把异教徒狂欢节变得比消除它更容易. 不同于今天, 中世纪的嘉年华不仅仅是几天, 但它几乎涵盖了圣诞节和贷款开始之间的整个时期. 在这两个月里, 几个天主教假期被天主教人口扣押为他们 每 天 的 挫折 感. وقد تنشا الاختلافات في الاعياد ايضا من القضايا الفقهي - وهو مثل هذا المثال. وبالنظر الى انه لا يوجد اتفاق بين جميع المسيحيين على ظروف وفاة او dormition او افتراض مريم, فان عيد الافتراض يحتفل به بين بعض الطوائف وليس غيرها. في حين ان الكنيسة الكاثوليكية تحتفل بعيد الافتراض في 15 اب / اغسطس, فان بعض الكاثوليك الشرقية يحتفلون به بوصفها dormition من ال, وقد يفعلون ذلك في 28 اغسطس, اذا كانوا اتبع التقويم جوليان. كما يحتفل الارثوذكسية الشرقية ايضا باعتبارها ال من ال, واحدة من 12 مادبة رائعة. البروتستانت لا يحتفلون بهذا, او اي الولائم ماريان اخرى. While christian festivals such as corpus christi were church-sanctioned celebrations, Carnival was also a manifestation of European folk culture. In the Christian tradition the fasting is to commemorate the 40 days that Jesus fasted in the desert according to the New Testament and also to reflect on Christian values. As with many other Christian festivals such as Christmas which was originally a pagan midwinter festival, the Christian church has found it easier to turn the pagan Carnaval in a catholic tradition than to eliminate it.  Unlike today, carnival in the Middle Ages took not just a few days, but it covered almost the entire period between Christmas and the beginning of Lent. In those two months, several Catholic holidays were seized by the Catholic population as an outlet for their daily frustrations. Unterschiede in den Festen können auch aus der bestehen - das Fest der Mariä Himmelfahrt ist so ein Beispiel. Da es keine Einigung unter allen Christen über die Umstände des Todes,-oder Mariä Himmelfahrt gibt, wird das Fest der Annahme unter einigen Konfessionen und nicht anderen gefeiert. Während die katholische Kirche am 15 August das Fest der Mariä Himmelfahrt feiert, feiern einige Eastern es als-der Theotokos, und können dies am 28 August tun, wenn sie dem Julian-Kalender folgen. Die östlichen Orthodoxen feiern es auch als die-der Theotokos, einer ihrer 12 großen Feste. Protestanten nicht feiern das, oder andere Marian-Feste. जबकि कॉर्पस क्रिस्टी जैसे ईसाई त्यौहार चर्च स्वीकृत समारोह थे, कार्निवल भी यूरोपीय लोक संस्कृति की एक अभिव्यक्ति थी । ईसाई परंपरा में उपवास 40 दिनों की याद करने के लिए है कि यीशु ने नए वसीयतनामा के अनुसार रेगिस्तान में उपवास किया और ईसाई मूल्यों पर चिंतन करने के लिए भी । क्रिसमस जैसे कई अन्य ईसाई त्योहारों के साथ, जो मूल रूप से एक बुतपरस्त midwinter उत्सव था, ईसाई चर्च ने इसे खत्म करने की तुलना में एक कैथोलिक परंपरा में बुतपरस्त कार्निवल को बदलने के लिए आसान पाया है । आज के विपरीत, मध्य युग में कार्निवल ने कुछ दिन नहीं लिया, लेकिन यह क्रिसमस के बीच लगभग पूरी अवधि और उधार की शुरुआत में कवर किया गया । उन दो महीनों में कैथोलिक आबादी द्वारा कई कैथोलिक छुट्टियों को अपनी दैनिक निराशा के लिए आउटलेट के रूप में जब्त किया गया था । Mientras que los festivales cristianos como corpus christi fueron celebraciones sancionadas por la iglesia, el carnaval también fue una manifestación de la cultura popular europea. en la tradición cristiana el ayuno es conmemorar los 40 días que Jesús ayunado en el desierto según el nuevo testamento y también para reflexionar sobre los valores cristianos. al igual que con muchos otros festivales cristianos como la navidad que fue originalmente un festival pagano de invierno, la iglesia cristiana ha encontrado más fácil convertir el carnaval pagano en una tradición católica que eliminarlo. A diferencia de hoy, el carnaval en la edad media tomó no sólo unos días, pero cubrió casi todo el período entre la navidad y el comienzo de la Cuaresma. En esos dos meses, varias vacaciones católicas fueron incautados por la población católica como un Outlet para sus frustraciones diarias.