اين تجد الكنعانيين القرون الوسطى?
الاسماء والصفات
In nouns and adjectives, maintenance of /n/ of medieval plurals in proparoxytone words.
E.g. hòmens 'men', jóvens 'youth'. In nouns and adjectives, loss of /n/ of medieval plurals in proparoxytone words.
E.g. homes 'men', joves 'youth'. في الاسماء والصفات, الحفاظ على / ن / من القرون الوسطى في proparoxytone words.e.g. ' الرجال ', جميع ' الشباب '. في الاسماء والصفات, فقدان / ن / من القرون الوسطى في proparoxytone words.e.g. منازل ' الرجال ', جو الشباب. In Nomen und Adjektive, Wartung von / n / von mittelalterlichen (in proparoxytone words.E.g. Homens ' Männer ', jovens ' Jugend '. In Nomen und Adjektive, Verlust von / n / von mittelalterlichen (in proparoxytone words.E.g. Häuser ' Männer ', jovees ' Jugend '. En sustantivos y adjetivos, mantenimiento de / n / de plurales medievales en proparoxytone Words.E.G. Homens ' Hombres ', jovens ' Juventud '. en sustantivos y adjetivos, pérdida de / n / de plurales medievales en proparoxytone words.e.g. casas ' Hombres ', Joves ' Juventud '. संज्ञा और विशेषण में, proparoxytone words.e.g. homens ' पुरुषों ', jovens ' युवा ' में मध्ययुगीन plurals का रखरखाव । संज्ञा और विशेषण में, proparoxytone words.e.g. होम्स ' पुरुषों ', joves ' युवा ' में मध्ययुगीन plurals का नुकसान । Trong danh từ và tính từ, bảo trì / n / của thời trung cổ trong proparoxytone words.E.g. homens ' đàn ông ', jovens ' thanh niên '. Trong danh từ và tính từ, mất mát / n / của plurals trung cổ trong nhà của các nhà ' đàn ông ', joves ' thanh niên '. 在名词和形容词中, 在proparoxytone words.e.g. homens '男人', jovens '青年'中维护/ n / n / n / n / n / n / n在名词和形容词中, 在proparoxytone words.e.g. 家庭'男人', joves '青年'的中世纪复数的损失/ n / n / n / n / n /
وقد تجاهل علم الاثار الحديث الى حد كبير من تاريخية ومن قصة النزوح, مع ان هذه القصة تشكل القصة الوطنية الملهمة للاسطورة. بني اسرائيل وثقافتهم, وفقا للحساب الاثرية الحديثة, لم تجاوز المنطقة بالقوة, ولكن بدلا من ذلك متفرع من الشعوب والثقافة الكنعاني من خلال تطوير monolatristic متميزة - وفي وقت لاحق التوحيدية - الدين الذي يركز على الرب, واحد من الناس. الالهة الكنعاني القديمة. ان نمو الايمان الذي يركز على الرب, بالاضافة الى عدد من الممارسات cultic, قد اعطى تدريجيا الى مجموعة بني اسرائيل مختلفة, ووضعها بعيدا عن الكنعانيين الاخرين. ال انفسهم هم تشهد في العصر البرونزي الاوسط, في حين ان اللغة العبرية هي اخر عضو موجود في اللغات الكنعاني. في فترة العصر الحديدي الاول (1200-1000 قبل الميلاد) كانت الثقافة الاسرائيلية الى حد كبير الكنعاني في الطبيعة. कांस्य में कांस्य युग कंकड़ मोज़ैक पाया गया है; 4 वीं सदी के मोज़ैक मकदूनियाई पैलेस-सिटी ऑफ एयगे में पाया जाता है, और 4 वीं सदी बीसी मोज़ेक की सुंदरता का मोज़ेक डुर्रेस में खोजा गया 1916 में अल्बानिया, एक प्रारंभिक अंकीय उदाहरण है; ग्रीक अंकीय शैली ज्यादातर 3 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थी । पौराणिक विषयों, या शिकार के शिकार या अन्य गतिविधियों के दृश्य, एक बड़े ज्यामितीय डिजाइन के centrepieces के रूप में लोकप्रिय थे, दृढ़ता से बल देने वाले सीमाओं के साथ । इटली बड़े उल्लेख करते हैं, नाम से pergamon के कलाकार sosus, एक भोज के बाद एक फर्श पर छोड़ दिए गए भोजन के अपने मोज़ैक का वर्णन करते हुए और एक कटोरे से पीने वाले कबूतर के समूह के लिए । इन दोनों विषयों को व्यापक रूप से कॉपी किया गया था । Những người dân Thổ Nhĩ Kỳ ở Canada bao gồm các quốc gia đầu tiên, Inuit và Fendi; người Ấn Độ và Eskimo đang rơi vào qeen, và ngoài việc ở Alaska. Eskimo được coi là xúc phạm ở nhiều nơi khác bởi vì nó được cho bởi những người không Inuit và được nói là người ăn thịt sống. Hàng trăm quốc gia Thổ dân đã phát triển thương mại, tâm linh và xã hội. Văn hóa Fendi của máu hỗn hợp có nguồn gốc vào giữa thế kỷ 17 khi quốc gia đầu tiên và người Inuit bản địa kết hôn với những người di cư châu Âu. Người Inuit đã có nhiều tương tác hạn chế với các định cư châu Âu trong thời kỳ sớm. Các luật, hiệp ước, và luật pháp đã được ban hành giữa những người nhập cư châu Âu và các quốc gia đầu tiên trên khắp Canada Thổ dân quyền tự chính phủ cung cấp cơ hội quản lý lịch sử, văn hóa, chính trị, chăm sóc sức khỏe và các khía cạnh kiểm soát kinh tế trong cộng đồng người đầu tiên. पश्चिमी बाल्कन में, दक्षिण slavs और यूरोपीय gepids के साथ हुई हुई, अंत में एक slavicized जनसंख्या का उत्पादन कर रहे हैं.[केंद्रीय यूरोप में प्रशस्ति पत्र की जरूरत है, लोग यूरोपीय और सेल्टिक के साथ कुछ, जबकि पूर्वी लोगों ने यूराली और स्कैंडिनेवियाई लोगों का सामना किया । scandinavians (वरैंजियाई) और निकट लोग ru ' राज्य के प्रारंभिक गठन में शामिल थे, लेकिन एक सदी के बाद पूरी तरह से slavicized थे । उत्तर में कुछ फ़िनो-ऊग्रिक जनजातियों को भी विस्तार रस जनसंख्या में अवशोषित किया गया था । हिन्दी प्रवास के समय, वर्तमान-दिन हंगरी लोगों द्वारा आबाद किया गया था, 200,000 के बारे में संख्या, और रोमानो-dacians द्वारा जो या तो आत्मसात किया गया था या magyars द्वारा ग़ुलाम था । 11 वीं और 12 वीं शताब्दी में, खानाबदोश तुर्की जनजातियों द्वारा लगातार घुसपैठ, जैसे कि kipchaks और pechenegs, पूर्वी स्लाव आबादी का एक बड़ा प्रवास हुआ, उत्तर के सुरक्षित, भारी जंगली क्षेत्रों के लिए । मध्य युग में, सैक्सन अयस्क खनिकों के समूह मध्ययुगीन बोस्निया, सर्बिया और बुल्गारिया में बसे थे, जहां वे slavicized थे । The Armenians collective has, at times, constituted a Christian "island" in a mostly Muslim region. There is, however, a minority of ethnic Armenian Muslims, known as Hamshenis but many Armenians view them as a separate race, while the history of the Jews in Armenia dates back 2,000 years. The Armenian Kingdom of Cilicia had close ties to European Crusader States. Later on, the deteriorating situation in the region led the bishops of Armenia to elect a Catholicos in Etchmiadzin, the original seat of the Catholicosate. In 1441, a new Catholicos was elected in Etchmiadzin in the person of Kirakos Virapetsi, while Krikor Moussapegiants preserved his title as Catholicos of Cilicia. Therefore, since 1441, there have been two Catholicosates in the Armenian Church with equal rights and privileges, and with their respective jurisdictions. The primacy of honor of the Catholicosate of Etchmiadzin has always been recognized by the Catholicosate of Cilicia. Thời kỳ Trung Cổ đầu tiên chứng kiến sự trỗi dậy của monasticism ở phía Tây. Hình dạng của monasticism Châu Âu được quyết định bởi các truyền thống và ý tưởng có nguồn gốc với các ông bố sa mạc của Ai Cập và Syria. Hầu hết các chùa châu Âu là của loại tập trung vào kinh nghiệm cộng đồng của cuộc sống tinh thần, được gọi là cenobitism, được tiên phong bởi Pachomius (d. 348) vào thế kỷ 4 Những lý tưởng của Monastic lan truyền từ Ai Cập đến Tây Âu trong thế kỷ 5 và 6 thông qua văn học hagiographical như cuộc sống của Anthony. Benedict của Norcia (d. 547) đã viết quy tắc, cho phương Tây monasticism trong thế kỷ 6, chi tiết trách nhiệm hành chính và tinh thần của một cộng đồng của các nhà sư được dẫn dắt bởi một trụ trì. thầy tu và nhà thờ đã có một sâu sắc hiệu quả của cuộc sống tôn giáo và chính trị của thời trung cổ sớm, trong nhiều trường hợp diễn ra như đất tin tưởng cho các gia đình mạnh mẽ, trung tâm tuyên truyền và hỗ trợ hoàng gia trong các khu vực mới chinh phục, và các căn cứ cho nhiệm vụ và proselytisation. Họ là những người chính và đôi khi chỉ có những tiền đồn về giáo dục và những người ở một khu vực. Nhiều bản thảo sống sót của những cổ điển Latin đã được sao chép trong các tu viện vào thời trung cổ đầu tiên. Hòa thượng cũng là tác giả của các tác phẩm mới, bao gồm lịch sử, thần học, và các môn khác, được viết bởi các tác giả như bede (d. 735), một người bản địa của miền bắc nước Anh người viết vào cuối ngày 7 và đầu năm 8 Thế kỷ. Tập thể Armenia đã có, vào thời điểm, tạo ra một hòn đảo Christian trong một khu vực người Hồi giáo. Tuy nhiên, một số người Hồi giáo dân tộc Armenia, được biết đến như Hamshenis nhưng nhiều người Armenia xem họ như một cuộc đua riêng biệt, trong khi lịch sử của người Do Thái ở Armenia hẹn hò trở lại 2,000 năm. Vương quốc Armenia của Cilicia có mối quan hệ thân thiết với các bang châu Âu. Sau này, tình huống đang xảy ra trong khu vực dẫn đầu các giám mục của Armenia để bầu một Catholicos ở Etchmiadzin, ghế gốc của cái. Năm 1441, một Catholicos mới được bầu ở Etchmiadzin trong người của Kirakos Virapetsi, trong khi Krikor Moussapegiants bảo tồn danh hiệu của mình như là Catholicos của Cilicia. Vì vậy, từ năm 1441, đã có hai Catholicosates trong Nhà thờ Armenia với quyền lợi và quyền lợi, và với các vùng lãnh thổ tương ứng của họ. Sự vinh dự của sự vinh dự của cái của Etchmiadzin luôn được công nhận bởi Catholicosate của Cilicia. Cơ đốc giáo đã được thành lập trong khu vực của người La Mã, và thấy thành lập các nhà thờ và các nhà thờ ở vùng cao. Sự mở rộng Frankia của Đế chế Carolingien và sự mở rộng của Bayern ở phía đông Alps giới thiệu feudalism và tòa nhà của các lâu đài để hỗ trợ số lượng lớn của dukedoms và các vương quốc. Castello del Buonconsiglio ở Trento, Ý, vẫn có những bức tranh tường phức tạp, những ví dụ tuyệt vời về nghệ thuật Gothic, trong một phòng tháp. Ở Thụy Sĩ, Château de Chillon được bảo tồn như là một ví dụ về kiến trúc thời trung cổ. (jordanes) يخبرنا ان ال (sclaveni) كان لديهم المستنقعات وغابات لمدنهم. مصدر اخر من القرن التاسع عشر يشير الى انهم يعيشون بين الغابات تقريبا, الانهار, البحيرات, و ا المستنقعات. Die keltischen Stämme siedelten sich in der Schweiz zwischen 1000 und 1500 v. Chr. Die Raetians lebten in den östlichen Regionen, während der Westen von den Helvetier besetzt wurde und die Allobrogi im Rhône-Tal und in Savoyen angesiedelt waren. Unter den vielen Substanzen, die keltische Stämme abgebaut haben, war Salz in Gebieten wie Salzburg in Österreich, wo die Beweise für die Hallstatt-Kultur von einem Mine-Manager im 19 Jahrhundert gefunden wurden. Im 6 Jahrhundert v. Chr. war die Kultur La * in der Region gut etabliert und wurde bekannt für hochwertige Waffen und Schmuck. Die Kelten waren die am meisten verbreiteten Stämme der Berge - sie hatten Krieger, die stark, groß und fair gehäutet waren, mit eisernen Waffen, die ihnen einen Vorteil im Krieg gaben.