متى قام (بيرك) بالافراج عن " رسالة الى عضو في الجمعية الوطنية
نيسان / ابريل 1791
In November 1790, François-Louis-Thibault de Menonville, a member of the National Assembly of France, wrote to Burke, praising Reflections and requesting more "very refreshing mental food" that he could publish. This Burke did in April 1791 when he published A Letter to a Member of the National Assembly. Burke called for external forces to reverse the revolution and included an attack on the late French philosopher Jean-Jacques Rousseau, as being the subject of a personality cult that had developed in revolutionary France. Although Burke conceded that Rousseau sometimes showed "a considerable insight into human nature" he mostly was critical. Although he did not meet Rousseau on his visit to Britain in 1766–7 Burke was a friend of David Hume, with whom Rousseau had stayed. Burke said Rousseau "entertained no principle either to influence of his heart, or to guide his understanding—but vanity"—which he "was possessed to a degree little short of madness". He also cited Rousseau's Confessions as evidence that Rousseau had a life of "obscure and vulgar vices" that was not "chequered, or spotted here and there, with virtues, or even distinguished by a single good action". Burke contrasted Rousseau's theory of universal benevolence and his having sent his children to a foundling hospital: "a lover of his kind, but a hater of his kindred". في تشرين الثاني / نوفمبر 1790, كتب فرانسوا-لويس-ثيبولت دي menonville, وهو عضو في الجمعية الوطنية لفرنسا, الى (بيرك), مدح الافكار وطلب المزيد من الاطعمة العقلية المنعشة التي يمكن ان ينشرها. هذا بيرك قام به في نيسان / ابريل 1791 عندما نشر رسالة الى عضو في الجمعية الوطنية. ودعا (بيرك) القوى الخارجية الى عكس الثورة وتضمنت الهجوم على الفيلسوف الفرنسي الراحل جان جاك روسو, بوصفه موضوع الطائفة الشخصية التي تطورت في فرنسا الثورية. على الرغم من ان (بيرك) اعترف بان (روسو) اظهر في بعض الاحيان نظرة كبيرة على الطبيعة البشرية, فهو في الغالب على الرغم من انه لم يقابل روسو في زيارته الى بريطانيا في عام 1766-7, كان (بيرك) صديقا ل ديفيد هيوم, الذي بقيت معه روسو. قال (بيرك) ان (روسو) لم يكن لديه مبدا اما التاثير على قلبه, او لتوجيه تفهمها - ولكن الغرور - الذي كان يمتلكها الى درجة قصيرة قليلا من الجنون. كما ذكر اعتراف روسو بوصفها دليلا على ان روسو كان لديه حياة من الرذائل غامضة و مبتذلة لم تكن التلويح, او رصدت هنا وهناك, مع الفضائل, او حتى التمييز بعمل واحد جيد. بين (بيرك) نظرية (روسو) عن الخير العالمي وهو ارسل ابنائه الى مستشفى لقيط: عاشق من نوعه, ولكنه حاقد علىتهته. Im November 1790 schrieb François-Louis-Thibault de Menonville, ein Mitglied der Nationalversammlung von Frankreich, an Burke, lobte Reflexionen und forderte mehr sehr erfrischende geistige Lebensmittel, die er veröffentlichen konnte. Dieser Burke hat im April 1791, als er einen Brief an ein Mitglied der Nationalversammlung veröffentlicht hat, im April 1791 veröffentlicht. Burke forderte externe Kräfte auf, die Revolution umzukehren und einen Angriff auf den späten französischen Philosophen Jean-Jacques Rousseau zu nehmen, als das Thema einer Persönlichkeit, die sich im revolutionären Frankreich entwickelt hatte. Obwohl Burke räumte, dass Rousseau manchmal einen erheblichen Einblick in die menschliche Natur zeigte, war er meistens kritisch. Obwohl er Rousseau bei seinem Besuch in Großbritannien in 1766-7 nicht getroffen hatte, war Burke ein Freund von David Hume, mit dem Rousseau geblieben war. Burke sagte, Rousseau unterhielt kein Prinzip, um sich von seinem Herzen zu beeinflussen, oder um sein Verständnis zu führen-aber Eitelkeit, die er zu einem grad kleinen kurz des Wahnsinns besessen hatte. Er zitierte auch Rousseau 's Beichten als Beweis dafür, dass Rousseau ein Leben von obskuren und vulgär Laster hatte, die nicht geriffelt oder hier und dort, mit Tugenden, oder sogar von einer einzigen guten Aktion unterschieden wurden. Burke hat Rousseau 's Theorie der universellen Güte gegenübergestellt und seine Kinder in ein Findelkind-Krankenhaus geschickt: ein Liebhaber seiner Art, aber ein Hasser seiner Verwandten. En Noviembre de 1790, François-Louis-Thibault de menonville, miembro de la Asamblea Nacional de Francia, escribió a burke, alabando reflexiones y solicitando más comida mental muy refrescante que podía publicar. Este Burke lo hizo en abril de 1791 cuando publicó una carta a un miembro de la Asamblea Nacional. Burke llamó a las fuerzas externas para revertir la revolución e incluyó un ataque contra el difunto filósofo francés jean-Jacques Rousseau, como el tema de un culto de personalidad que se había desarrollado en la revolucionaria Francia. Aunque Burke reconoció que rousseau a veces mostró una visión considerable de la naturaleza humana que en su mayoría era crítico. Aunque no conoce a Rousseau en su visita a Gran Bretaña en 1766-7 Burke era un amigo de David Hume, con quien rousseau se había quedado. Burke dijo que rousseau no entretenido ningún principio, ya sea para influir en su corazón, o para guiar su comprensión, pero la vanidad, que estaba poseído a un grado poco corto de locura. También citó las confesiones de Rousseau como evidencia de que rousseau tenía una vida de vicios oscuros y vulgares que no era accidentada, o visto aquí y allí, con virtudes, o incluso distinguido por una sola buena acción. Burke contrastada la teoría de Rousseau de la benevolencia universal y su haber enviado a sus hijos a un hospital de huérfanos: un amante de su tipo, pero un hater de su gemelo. नवंबर 1790 में, फ्रांस के राष्ट्रीय विधानसभा के एक सदस्य, फ़्राँस्वा-लुई-thibault डी menonville ने बर्क को लिखा, लेखनी की प्रशंसा और अधिक ताजा मानसिक भोजन का अनुरोध किया जिसे वह प्रकाशित कर सकता है । इस बुर्के ने अप्रैल 1791 में किया था जब उन्होंने राष्ट्रीय विधानसभा के सदस्य को पत्र प्रकाशित किया था । बुर्के ने क्रांति को रिवर्स करने के लिए बाहरी बलों के लिए बुलाया और स्वर्गीय फ्रेंच दार्शनिक जीन-जैक्स रूसो पर एक हमला शामिल किया, जैसे कि क्रांतिकारी फ्रांस में विकसित एक व्यक्तित्व पंथ का विषय था । हालांकि बर्क ने स्वीकार किया कि रूसो ने कभी-कभी मानव प्रकृति में काफी अंतर्दृष्टि दिखाई है, वह ज्यादातर महत्वपूर्ण था । हालांकि वह 1766-7 में ब्रिटेन की यात्रा पर रूसो से नहीं मिले थे । बर्क डेविड ह्यूम का एक दोस्त था । जिसके साथ रूसो रह गया था । बर्क ने कहा कि रूसो ने अपने दिल के प्रभाव के लिए कोई सिद्धांत का मनोरंजन नहीं किया, या उसकी समझ का मार्गदर्शन करने के लिए-लेकिन घमंड-जो उसे पागलपन से थोड़ा छोटा था । उन्होंने रूसो की स्वीकारोक्ति को साक्ष्य के रूप में भी उद्धृत किया कि रूसो के पास अस्पष्ट और अश्लील विकारों का जीवन था जो कि चढ़ाव नहीं था, या यहाँ और वहाँ, गुणों के साथ, या यहां तक कि एक भी अच्छी कार्रवाई द्वारा विशिष्ट है । बर्क ने रूसो के सार्वभौमिक दया के सिद्धांत की तुलना की और उसके बच्चों को एक foundling अस्पताल में भेजा: एक प्रेमी, लेकिन अपने परिवार से घृणा करता है । Vào tháng 1790 năm 1790, François-Louis-Thibault de Menonville, một thành viên của Quốc hội Pháp, đã viết cho Burke, ca ngợi phản ánh và yêu cầu thêm những thức ăn tinh thần rất sảng khoái mà anh ta có thể xuất bản. Burke này đã làm vào tháng 1791 năm 1791 khi anh ta xuất bản một lá thư cho một thành viên của Quốc hội. Burke gọi cho lực lượng bên ngoài để đảo ngược cuộc cách mạng và bao gồm một cuộc tấn công vào nhà triết học người Pháp, Jean-Jacques Rousseau, như là chủ đề của một giáo phái cá tính đã phát triển trong cách mạng Pháp. Mặc dù Burke đã thừa nhận rằng Rousseau đôi khi thể hiện một sự hiểu biết đáng kể về bản chất con người, ông chủ yếu là quan trọng. Mặc dù anh ta không gặp Rousseau trong chuyến thăm nước Anh năm 1766-7 Burke là một người bạn của David Hume, với những người mà Rousseau đã ở lại. Burke nói rằng Rousseau giải trí không có nguyên tắc nào để ảnh hưởng đến trái tim của anh ta, hoặc để hướng dẫn sự hiểu biết của anh ta-nhưng không phù hợp-mà anh ta đã bị ám ảnh với một độ nhỏ của sự Anh cũng đã cung cấp cho Rousseau ' s Confessions làm bằng chứng rằng Rousseau có một cuộc sống của những thói xấu mù mịt và thô tục không phải là chequered, hoặc được phát hiện ở đây và ở đó, với đức tính, hoặc thậm chí được phân biệt bởi một hành động tốt. Burke phản đối lý thuyết của Rousseau về sự nhân từ phổ thông và anh ta đã đưa con của mình đến bệnh viện trẻ: một người yêu của loại người, nhưng là một kẻ đáng ghét của bà con của anh ta. 1790年十一月, 法国国民议会的一名成员弗朗索瓦-路易斯-迪伯特·德·德拉克写信给伯克, 赞美反思, 并要求更多的非常清新的精神这个伯克在1791年四月发表了一封信给国民议会议员. 伯克呼吁外部部队扭转革命, 并包括攻击已故法国哲学家让-雅克·卢梭, 作为在法国革命中发展的个人崇拜的主题. 虽然伯克承认卢梭有时对人性有很大的洞察力, 但他大部分都是关键. 虽然他在1766-7年访问英国时没有遇到卢梭, 但伯克是大 卫 · 休 姆的朋友, 卢梭留下了他. 伯克说, 卢梭对他的心的影响没有任何原则, 或指导他的理解-但虚荣-他拥有的程度几乎没有疯狂. 他还引用卢梭的自白作为证据, 证明卢梭有一种模糊和粗俗的恶习, 这种恶习不是格子的, 或在这里和那里发现, 有美德, 甚至被一个单一的好行动所区分. 伯克对比了卢梭的普世善心理论和他把他的孩子送到了一个弃儿医院: 一个他善良的爱人, 但是他的亲人的仇恨者.
وقد وضع ترشيح ناصر للمنشور والدستور الجديد للاستفتاء العام في 23 حزيران / يونيه, وتم الموافقة على كل منهما من قبل الاغلبية الساحقة. وقد تم انشاء جمعية وطنية من 350 عضوا, وتم اجراء انتخابات لها في تموز / يوليه 1957., وقد حصل ناصر على الموافقة النهائية على جميع المرشحين. ويمنح الدستور حق المراة حق التصويت, ويحظر التمييز القائم على نوع الجنس, وهو ينطوي على حماية خاصة للنساء في مكان العمل. وبالتزامن مع الدستور الجديد ور رئاسة ناصر, حل مجلس التعاون الاقليمي نفسه واس استقال اعضاءها من لجانها العسكرية كجزء من الانتقال الى الحكم المدني. وخلال المناقشات التي تحيط بانشاء حكومة جديدة, بدا ناصر في عملية ل تهميش خصومه بين الضباط الاحرار الاصلية, في حين رفع اقرب حلفائه الى المراكز العليا في مجلس الوزراء. 1991 में, अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज एच. डब्ल्यू. बुश ने हायेक को स्वतंत्रता का राष्ट्रपति पदक प्रदान किया, संयुक्त राज्य अमेरिका में दो सर्वोच्च नागरिक पुरस्कारों में से एक, क्षितिज से परे देखने के लिए जीवन भर के लिए । 23 मार्च 1992 को हायेक, जर्मनी में हायेक की मृत्यु हो गई, और कैथोलिक रीति के अनुसार वियना के उत्तरी बाहरी इलाके में neustift am walde कब्रिस्तान में 4 अप्रैल को दफनाया गया था । 2011 में, उनके लेख में समाज में ज्ञान का उपयोग अपने पहले 100 वर्षों के दौरान अमेरिकी आर्थिक समीक्षा में प्रकाशित शीर्ष 20 लेख में से एक के रूप में चुना गया था । وفي 30 اذار / مارس, اعلن ناصر البيان الذي نص على استعادة الحقوق المدنية, و الاستقلال البرلماني الاكبر من الادارة التنفيذية, والتغيرات البنيوية الرئيسية في ولاية اريزونا, وحملة لتخليص الحكومة من العناصر الفاسدة. وقد وافق استفتاء عام على التدابير المقترحة في ايار / مايو, وعقد انتخابات لاحقا للجنة التنفيذية العليا, وهي اعلى هيئة لاتخاذ القرارات في ولاية اريزونا. واشار المراقبين الى ان الاعلان يشير الى تحول هام من القمع السياسي الى التحرير, على الرغم من ان وعودها لن تتحقق الى حد كبير. وبعد تحرير كتاب عن رسائل جون ستيوارت ميل, خطط لنشر اثنين عن النظام الحر, دستور الحرية والقوى الابداعية للحضارة الحرة (في نهاية المطاف عنوان الفصل الثاني من دستور الحرية). واكمل دستور الحرية في ايار / مايو 1959, ونشر في شباط / فبراير 1960., وهو قلق بشان حالة الرجال التي يتم فيها الحد من الاكراه من قبل الاخرين بقدر الامكان في المجتمع. وقد كان حايك خائب الامل لان الكتاب لم يحصل على نفس الاستقبال العام رحما كما كان الطريق الى القنانة قبل ستة عشر عاما. في ايار / مايو 2005, قام لي بمظهر غير غير في مكتبة لوس انجلوس العامة بناء على طلب من ارملة بيك veronique, التي قالت عن لي: انها مثل كنز وطني. انها شخص ما قام بعمل فرق... بهذا الكتاب. الكتاب لا يزال قويا كما كان في اي وقت مضى, وكذلك الفيلم. كل الاطفال في الولايات المتحدة يقرا هذا الكتاب ويرى الفيلم في الصف السابع والثامن وكتابة الاوراق والمقالات. زوجي اعتاد ان يحصل على الالاف و الالاف من الرسائل من المعلمين الذين سيرسلهم اليه. Nachdem er ein Buch über John Stuart Mill 's Briefe bearbeitet hatte, plante er, zwei Bücher über die liberale Ordnung, die Verfassung der Freiheit und die kreativen Mächte einer freien Zivilisation zu veröffentlichen (schließlich der Titel für das zweite Kapitel der Verfassung der Freiheit). Er hat die Verfassung der Freiheit im Mai 1959 abgeschlossen, mit der Veröffentlichung im Februar 1960. Hayek war besorgt über diese Bedingung der Männer, in denen Nötigung einiger von anderen so viel reduziert wird, wie es in der Gesellschaft möglich ist. Hayek war enttäuscht, dass das Buch nicht die gleiche begeisterte allgemeine Rezeption erhielt, wie die Straße nach Leibeigenschaft sechzehn Jahre zuvor hatte. بعد 12 عاما بوصفه مفوض القوات المسلحة الليبرية, تقاعد ديفيد بيكر بشكل غير متوقع في 25 تموز / يوليه 2008, قبل يومين فقط من arenabowl الثاني والعشرين ؛ وقد تم تسمية نائب مفوض سياسة اد مفوض مؤقت حتى تم العثور على بديل بيكر. (بيكر) شرح, عندما اخذت الامر كمفوض, اعتقدت انه سيكون لمدة سنة واحدة. لقد تحولت الى 12. ولكن الان حان الوقت. في عام 1991, حصل الرئيس الامريكي جورج بوش على الميدالية الرئاسية للحرية, وهي واحدة من اعلى اثنين من اعلى الجوائز المدنية في الولايات المتحدة, لمدة طويلة من النظر الى ما وراء الافق. توفي حايك في 23 اذار / مارس 1992 في فرايبورغ, المانيا, ودفن في 4 ابريل في مقبرة neustift am walde في الضواحي الشمالية من فيينا وفقا للطقس الكاثوليكي. وفي عام 2011, تم اختيار مقالته استخدام المعرفة في المجتمع بوصفها واحدة من افضل 20 مقالة نشرت في الاستعراض الاقتصادي الامريكي خلال السنوات ال 100 الاولى. وخلال التحقيق في نورييغا, وجد موظفو كيري سببا للاعلان بان بنك الائتمان والتجارة الدولي الذي يوجد في باكستان قد يسر عملية الاتجار بالمخدرات وغسل الاموال. وقد ادى ذلك الى تحقيق منفصل في bcci, ونتيجة لذلك, اغلق التنظيم المصرفي bcci في 1991. في كانون الاول / ديسمبر 1992, كيري وال السيناتور هانك براون, وهو الجمهوري من كولورادو, اطلق سراح قضية bcci, تقرير على فضيحة bcci. واظهر التقرير ان البنك اعوج ويعمل مع الارهابيين ومن بينهم ابو نضال. لقد دمرت وزارة العدل, وزارة الخزانة, دائرة الجمارك, وبنك الاحتياطي الفيدرالي, بالاضافة الى مجموعات الضغط المؤثرة و وكالة المخابرات المركزية. وقال كيري في 9 ايلول / سبتمبر ردا على سؤال مراسل حول ما اذا كان بوسع الرئيس السوري بشار الاسد تجنب ضربة عسكرية: فهو يمكن ان تسلم كل قطعة من اسلحتها الكيميائية للمجتمع الدولي في الاسبوع القادم. حولها, كلها, دون تاخير, و اسمح بالمحاسبة الكاملة والكامل لذلك. لكنه ليس على وشك القيام بذلك, ولا يمكن القيام به, من الواضح. وقد بدات هذه الملاحظة العفوية عملية من شانها ان تؤدي الى اتفاق سوريا على التخلي عن ترسانة الاسلحة الكيميائية وتدميرها, كما تعامل روسيا بيان كيري باعتبارها اقتراحا جادا. قال وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف ان روسيا ستعمل على الفور لاقناع سوريا بالتخلي عن وتدمير ترسانة الاسلحة الكيميائية الكبيرة. ورحبت سوريا بسرعة بهذا المقترح, وفي 14 ايلول / سبتمبر, قبلت الامم المتحدة رسميا طلب سوريا للانضمام الى اتفاقية حظر الاسلحة الكيميائية, وعلى حدة, وافقت الولايات المتحدة وروسيا على خطة للقضاء على الاسلحة الكيميائية في سوريا بحلول منتصف عام 2014. في ايلول / سبتمبر 28, اصدر مجلس الامن للامم المتحدة قرارا يامر بتدمير الاسلحة الكيميائية في سوريا وادانة هجوم الغوطة 21 اب / اغسطس.