ماذا فعل ال (garamantes) من اجل جلب الماء الى ممحاصيلهم?
حفر الانفاق
An urban civilization, the Garamantes, arose around 500 BCE in the heart of the Sahara, in a valley that is now called the Wadi al-Ajal in Fezzan, Libya. The Garamantes achieved this development by digging tunnels far into the mountains flanking the valley to tap fossil water and bring it to their fields. The Garamantes grew populous and strong, conquering their neighbors and capturing many slaves (which were put to work extending the tunnels). The ancient Greeks and the Romans knew of the Garamantes and regarded them as uncivilized nomads. However, they traded with the Garamantes, and a Roman bath has been found in the Garamantes capital of Garama. Archaeologists have found eight major towns and many other important settlements in the Garamantes territory. The Garamantes civilization eventually collapsed after they had depleted available water in the aquifers and could no longer sustain the effort to extend the tunnels further into the mountains. الحضارة الحضرية, وهي garamantes, نشات حوالي عام 500 قبل الميلاد في قلب الصحراء, في وادي يسمى الان وادي ajjal في فزان, ليبيا. حقق ال هذا التطور من خلال حفر انفاق بعيدة في الجبال التي يحيط الوادي لكي تستفيد من المياه الاحوسيل وجلبها الى حقولها. زاد عدد سكانها من السكان والقوة, حيث قهر جيرانهم واسر العديد من العبيد (الذين تم وضعها للعمل على تمديد الانفاق). كان الاغريق القدامى والرومان يعرفون من ال (garamantes) واعتبرهم الرحل غير متحضرين. ومع ذلك, انهم اتبدل مع ال, وتم العثور على حمام الروماني في عاصمة garamantes في garama. وقد وجد علماء الاثار ثمانية مدن رئيسية والعديد من مستوطنات هامة اخرى في اقليم garamantes. وفي نهاية المطاف, تنهار حضارة garamantes بعد ان المستنفد المياه المتاحة في طبقات المياه الجوفية ولم يعد بوسعها الاستمرار في بذل الجهد لتوسيع الانفاق الى الجبال. Eine urbane Zivilisation, die Pyramidenanlage, entstand um 500 v. Chr. im Herzen der Sahara, in einem Tal, das jetzt als Wadi al-Ajal in Fessan, Libyen bezeichnet wird. Die Pyramidenanlage haben diese Entwicklung erreicht, indem sie Tunnel weit in die Berge graben, die das Tal flankierenden, um das fossile Wasser zu zapfen und sie auf ihre Felder zu Die Pyramidenanlage wuchsen stark und stark, eroberten ihre Nachbarn und eroberten viele Sklaven (die zur Arbeit wurden, um die Tunnel zu erweitern). Die alten Griechen und die Römer wussten von den Pyramidenanlage und betrachteten sie als unzivilisiert Nomaden. Sie haben jedoch mit dem Pyramidenanlage gehandelt, und ein römisches Bad wurde in der Pyramidenanlage-Hauptstadt von Garama gefunden. Archäologen haben acht große Städte und viele andere wichtige Siedlungen im Gebiet von Pyramidenanlage gefunden. Die Pyramidenanlage-Zivilisation brach schließlich ab, nachdem sie in den Grundwasserleiter erschöpft Wasser hatten und konnte die Bemühungen, die Tunnel weiter in die Berge zu verlängern, nicht mehr aufrecht erhalten. Una civilización urbana, la garamantes, surgió alrededor de 500 ac en el corazón del Sahara, en un valle que ahora se llama el wadi al-Ajjal en fezzan, Libia. los garamantes lograron este desarrollo cavando túneles lejos en las montañas que acompañamiento el valle para aprovechar el agua fósil y traer a sus campos. la garamantes creció poblada y fuerte, conquistando a sus vecinos y capturando a muchos esclavos (que se pusieron a trabajar extendiendo los túneles). los antiguos griegos y los romanos sabían de los garamantes y los consideraban nómadas incivilizados. Sin embargo, se negocian con el garamantes, y se ha encontrado un baño romano en la capital garamantes de garama. los arqueólogos han encontrado ocho ciudades principales y muchos otros asentamientos importantes en el territorio de garamantes. la civilización garamantes finalmente se derrumbó después de que habían agotado agua disponible en los acuíferos y ya no podía sostener el esfuerzo de extender los túneles más allá en las montañas. एक शहरी सभ्यता, garamantes, सहारा के दिल में 500 ईसा पूर्व के आसपास उठी, एक घाटी में जिसे अब mungni, लीबिया में वादी अल-अञ्चल कहा जाता है । garamantes ने इस विकास को घाटी के किनारे पहाड़ों में दूर खोद कर जीवाश्म पानी पर टैप करने और उसे अपने खेतों में लाने के लिए यह विकास हासिल किया । garamantes में वृद्धि हुई और मजबूत, अपने पड़ोसियों पर विजय प्राप्त की और कई दासों को कैद किया (जो सुरंगों को बढ़ाने के लिए डाल दिया गया था) । प्राचीन यूनानी और रोमन garamantes के बारे में जानते थे और उन्हें असभ्य bleeds के रूप में मानते थे । हालांकि, उन्होंने garamantes के साथ व्यापार किया, और एक रोमन स्नान किरिनयागा की राजधानी में पाया गया है । पुरातत्वविदों ने आठ क्षेत्र में आठ प्रमुख शहरों और कई अन्य महत्वपूर्ण बस्तियों को पाया है । garamantes सभ्यता अंततः ढह में समाप्त पानी के बाद ढह गई और अब पहाड़ों में सुरंगों को आगे बढ़ाने के प्रयास को बनाए नहीं रख सका । Một nền văn minh đô thị, cái, trỗi dậy khoảng 500 TCN trong trái tim của Sahara, trong một thung lũng bây giờ được gọi là Wadi al-Ajal ở Fezzan, Libya. Cái đạt được sự phát triển này bằng cách đào đường hầm xa vào những ngọn núi Angerburg thung lũng để nhấn vào nước hóa thạch và mang nó đến các cánh đồng của họ. Các nhà sản xuất lớn mạnh và mạnh mẽ, chinh phục hàng xóm của họ và bắt được rất nhiều nô lệ (mà được đặt để làm việc mở rộng đường hầm). Người Hy Lạp cổ đại và người La Mã đã biết về cái và coi họ là những người du lịch văn minh. Tuy nhiên, họ đã giao dịch với cái, và một bồn tắm La Mã đã được tìm thấy ở thủ đô Garamantes của Garama. Archaeologists đã tìm thấy tám thị trấn lớn và rất nhiều khu vực quan trọng khác trong lãnh thổ Garamantes. Nền văn minh Garamantes cuối cùng đã sụp đổ sau khi họ đã cạn kiệt nước trong cái và không thể duy trì sự nỗ lực để kéo dài các đường hầm xa hơn vào các ngọn núi. 一个城市文明, 的, 大约在公元前500年在撒哈拉的心中出现, 在一个现在被称为利比亚fezzan的wadi al-ajjal的山谷里. garamantes通过挖隧道到山谷边的山上, 以轻触化石水并把它带到他们的田地, 实现了这一发展. garamantes越来越多地人口稠密, 征服了他们的邻居, 捕获了许多奴隶(他们被放在延长隧道的工作中). 古希腊人和罗马人知道garamantes, 认为他们是不文明的游牧民族. 然而, 他们与garamantes交易, 在garama的garamantes首都发现了一个罗马浴. 考古学家已经在garamantes领土找到了八个主要城镇和许多其他重要的定居点. garamantes文明在含水层枯竭 的 水后最终崩溃, 不能再继续努力将隧道延伸到山上.
As is known from the "Sumerian Farmer's Almanac", after the flood season and after the Spring Equinox and the Akitu or New Year Festival, using the canals, farmers would flood their fields and then drain the water. Next they made oxen stomp the ground and kill weeds. They then dragged the fields with pickaxes. After drying, they plowed, harrowed, and raked the ground three times, and pulverized it with a mattock, before planting seed. Unfortunately the high evaporation rate resulted in a gradual increase in the salinity of the fields. By the Ur III period, farmers had switched from wheat to the more salt-tolerant barley as their principal crop. Như được biết đến từ cuốn sách của nông dân Sumer, sau mùa lũ và sau mùa xuân Equinox và lễ hội Akitu hoặc năm mới, sử dụng các kênh đào, nông dân sẽ ngập lụt các cánh đồng của họ và sau đó giải thoát nước. Tiếp theo họ đã làm bò giậm đất và giết cỏ dại. Họ sau đó kéo các cánh đồng với pickaxes. Sau khi sấy khô, họ săm soi, harrowed, và raked mặt đất ba lần, và pulverized nó với một cuốc, trước khi trồng hạt giống. Thật không may, tỷ lệ hơi thở cao dẫn đến sự tăng dần trong độ mặn của các cánh đồng. Theo thời kỳ U III, nông dân đã chuyển từ lúa mì đến nhiều lúa mạch khoan dung muối hơn là cắt xén hiệu trưởng của họ. Wie bekannt aus dem sumerischen Farmer 's Almanac, nach der Flut und nach dem Frühlings-Equinox und dem Akitu oder dem New Year Festival, die die Kanäle benutzen, würden die Bauern ihre Felder fluten und dann das Wasser entleeren. Als nächstes haben sie Ochsen auf den Boden gebracht und Unkraut getötet. Sie haben dann die Felder mit Spitzhacken geschleift. Nach dem Trocknen gepflügt sie,, und geharkt den Boden dreimal, und pulverisiert sie mit einem Spaten, bevor sie Samen pflanzen. Leider führte die hohe Verdunstung zu einer allmählichen Erhöhung des Salzgehalt der Felder. Durch die Ur-III-Zeit waren die Bauern von Weizen auf die mehr Salz-tolerante Gerste als ihre wichtigste Ernte umgestiegen. 正如苏美尔农民年鉴所知, 在洪水季后, 在春季春分和akitu或新年节日后, 农民们将会洪水淹没他们的田地, 然后排水. 接下来他们让牛踩在地上, 杀了杂草. 然后他们用锄头拖着田野. 干燥后, 他们犁了, 疲惫, 并在地面上耙了三次, 并用一个鹤嘴锄把它用在种植种子之前. 不幸的是, 高蒸发率导致田野的盐度逐渐增加. 在你的iii期, 农民已经从小麦变成了更多的耐 盐 大麦作为他们的主要作物. Como se conoce desde el almanaque del agricultor sumeria, después de la temporada de inundación y después del equinoccio de primavera y el festival de akitu o año nuevo, utilizando los canales, los agricultores sería sus campos y luego desagüe el agua. A continuación hicieron bueyes pisan el suelo y matan las malas hierbas. Luego arrastraron los campos con picos. Después de secar, se, escarificar, y rastrillado el suelo tres veces, y lo pulverizado con un azada, antes de plantar semilla. Por desgracia, la alta tasa de evaporación dio lugar a un aumento gradual de la salinidad de los campos. en el período ur iii, los agricultores habían cambiado de trigo a la más cebada tolerante a la sal como su principal cultivo. 这种涌入因1375年西部马里帝国的衰落和1591. 年的桑海帝国而加剧, 此外, 由于内陆地区经历了荒漠化, 居民搬到了潮湿的海岸. 这些新的居民带来了一些技能, 如棉纺, 布料编织, 铁冶炼, 大米和高粱种植, 以及来自马里和桑海帝国的社会和政治机构. 在马内征服该地区不久后, 前马里帝国的人民移民到大 角 山 地区, 族裔克鲁人反对涌入, 与马内形成联盟, 以阻止进一步涌入.[引用需要] La mayoría de las aves scoop agua en sus picos y levantan la cabeza para dejar que el agua corra por la garganta. Algunas especies, especialmente de las zonas áridas, pertenecientes a la paloma, Pinzón, colido, las familias de codorniz y avutarda son capaces de chupar el agua sin la necesidad de inclinar sus cabezas. Algunas aves del desierto dependen de las fuentes de agua y los ganga son particularmente conocidos por sus congregaciones diarias en charcas. GANGA GANGA y muchos chorlitos llevan agua a sus jóvenes mojando sus plumas de vientre. Algunas aves llevan agua para los polluelos en el nido en su cultivo o la regurgitar junto con la comida. la familia paloma, los flamencos y los pingüinos tienen adaptaciones para producir un fluido nutritivo llamado leche de cultivo que proporcionan a sus polluelos. ويعتبر نهر bagmati الذي يتدفق عبر كاتماندو نهر مقدس من قبل الهندوس وال البوذيين, ويقع العديد من المعابد الهندوسية على ضفاف هذا النهر. وتقع اهمية ال bagmati ايضا في حقيقة ان الهندوس يتم حرقها على بنوكها, ويتم دفن kirants في التلال الى جانبها. ووفقا لتقاليد الهندوسية النيبالية, يجب ان يكون الجسم الميت ثلاث مرات في bagmati قبل حرقها. الرئيس المشيعين (عادة الابن الاول) الذي تضيء المحرقة يجب ان ياخذ حمام riverwater المقدس مباشرة بعد الحرق. العديد من الاقارب الذين انضموا الى موكب الجنازة ايضا ياخذون حمام في نهر bagmati او رش الماء المقدس على اجسادهم في نهاية الحرق حيث يعتقد ان ال (bagmati) ينقي الناس روحيا. जैसा कि सुमेर किसान के पंचांग से जाना जाता है, बाढ़ के मौसम के बाद और वसंत विषुव और akitu या नव वर्ष महोत्सव के बाद, नहरों का उपयोग करते हुए, किसान अपने खेतों को बाढ़ देंगे और फिर पानी को नाली में डाल देंगे । इसके बाद उन्होंने बैल को जमीन पर गिरा दिया और जंगली दाने को मार डाला । उन्होंने फिर खेतों के साथ खेतों को घसीटा । सुखाने के बाद, उन्होंने हल किया, अच्छी, और जमीन को तीन बार लूट, और बीज लगाने से पहले इसे एक के से निकाल दिया । दुर्भाग्य से उच्च वाष्पीकरण दर के परिणामस्वरूप खेतों की लवणता में धीरे-धीरे वृद्धि हुई । आपके iii अवधि तक, किसानों ने गेहूं से अधिक नमक-सहिष्णु जौ को अपनी प्रिंसिपल फसल के रूप में स्विच किया था । 经过加德满都的bagmati河被印度教徒和佛教徒认为是一条神圣的河, 许多印度教寺庙位于这条河的银行. bagmati的重要也在于印度教徒在其银行被火化, kirants被埋在山边. 根据尼泊尔印度教的传统, 尸体必须在火葬前将三 次浸入bagmati. 在火葬后, 一个点燃葬礼火葬的主哀悼者(通常是第一个儿子)必须立即进行一次神圣的riverwater洗澡. 许多参加葬礼的亲戚也在bagmati河洗澡, 或者在火葬结束时把圣水撒在他们的尸体上, 因为bagmati被认为是净化人的精神.