من هو الشرف في الاعياد الايطالية الصيفية?
القديسين الكاثوليك
There are several major annual events such as First Night, which occurs on New Year's Eve, the Boston Early Music Festival, the annual Boston Arts Festival at Christopher Columbus Waterfront Park, and Italian summer feasts in the North End honoring Catholic saints. The city is the site of several events during the Fourth of July period. They include the week-long Harborfest festivities and a Boston Pops concert accompanied by fireworks on the banks of the Charles River. هناك العديد من الفعاليات السنوية الرئيسية مثل الليلة الاولى, والتي تحدث في ليلة راس السنة, ومهرجان بوسطن الموسيقي المبكر, ومهرجان بوسطن السنوي للفنون في حديقة كريستوفر كولومبوس البحرية, والو الولائم الصيفية الايطالية في الطرف الشمالي تكريم القديسين الكاثوليك. المدينة هي موقع العديد من الاحداث خلال الفترة الرابعة من يوليو. وهي تشمل احتفالات harborfest لمدة اسبوع وحفلة موسيقية في بوسطن مع الالعاب النارية على ضفاف نهر تشارلز. Es gibt mehrere große jährliche Veranstaltungen wie die erste Nacht, die an Silvester, das Boston Early Music Festival, das jährliche Boston Arts Festival im Christopher Columbus Waterfront Park und die italienischen Sommer-Feste im North End, die katholischen Heiligen ehren, auftreten. Die Stadt ist die Website von mehreren Veranstaltungen während der vierten Juli-Zeit. Sie beinhalten die Woche-langen Harborfest-Feierlichkeiten und ein Boston-Pops-Konzert begleitet von Feuerwerk an den Ufern des Charles River. Hay varios eventos anuales importantes como la primera noche, que se produce en la víspera de año nuevo, el boston early music festival, el festival anual de artes de Boston en el parque marítimo de Cristóbal Colón, y las fiestas de verano italianas en el extremo norte honrando a los santos católicos. la ciudad es el sitio de varios eventos durante el período del cuatro de julio. incluyen las fiestas de harborfest Week-Long y un concierto de Boston pops acompañado de fuegos artificiales en los bancos del río Charles. पहली रात के रूप में कई प्रमुख वार्षिक कार्यक्रम हैं, जो नए साल की पूर्व संध्या पर होता है, बोस्टन प्रारंभिक संगीत महोत्सव, क्रिस्टोफर कोलंबस वाटरफ्रंट पार्क में वार्षिक बोस्टन कला महोत्सव, और उत्तर अंत में इतालवी ग्रीष्मकालीन भोज कैथोलिक संतों का सम्मान करते हुए । यह शहर जुलाई की अवधि के दौरान कई घटनाओं की साइट है । वे सप्ताह-लंबे harborfest उत्सव और एक बोस्टन पॉप संगीत कार्यक्रम शामिल हैं, जो चार्ल्स नदी के तट पर आतिशबाजी के साथ है । Có một số sự kiện hàng năm lớn như đêm đầu tiên, xảy ra trong đêm giao thừa, lễ hội âm nhạc sớm Boston, lễ hội nghệ thuật Boston hàng năm tại công viên Christopher Columbus Waterfront, và những bữa tiệc mùa hè Ý ở Bắc Kết tôn vinh các thánh công giáo. Thành phố là trang web của một số sự kiện trong ngày tháng Họ bao gồm lễ hội Harborfest tuần dài và một buổi hòa nhạc Pops Pops cùng với pháo hoa trên các ngân hàng của sông Charles.
Sacrifice to deities of the heavens (di superi, "gods above") was performed in daylight, and under the public gaze. Deities of the upper heavens required white, infertile victims of their own sex: Juno a white heifer (possibly a white cow); Jupiter a white, castrated ox (bos mas) for the annual oath-taking by the consuls. Di superi with strong connections to the earth, such as Mars, Janus, Neptune and various genii – including the Emperor's – were offered fertile victims. After the sacrifice, a banquet was held; in state cults, the images of honoured deities took pride of place on banqueting couches and by means of the sacrificial fire consumed their proper portion (exta, the innards). Rome's officials and priests reclined in order of precedence alongside and ate the meat; lesser citizens may have had to provide their own. कई प्राचीन त्योहारों का अर्थ और मूल रोम के बौद्धिक अभिजात वर्ग को भी चकित कर रहा है, लेकिन वे अधिक अस्पष्ट थे, जो reinvention और reinterpretation के लिए अधिक अवसर थे - एक तथ्य जो धार्मिक सुधार के अपने कार्यक्रम में ऑगस्टस पर नहीं खो गया, जो अक्सर निरंकुश नवाचार को ओढ़ने करता है, और न ही उस युग के mythmaker के रूप में अपने एकमात्र प्रतिद्वंद्वी पर, ओविड. अपने fasti में, जनवरी से जून तक रोमन छुट्टियों को कवर करने वाली एक लंबी कविता, ओविड रोमन डॉक्ट्रेट विद्या, लोकप्रिय रीति रिवाज, और धार्मिक अभ्यास की एक अद्वितीय रूप प्रस्तुत करता है, जो कल्पनाशील, मनोरंजक, उच्च-दिमाग और गड़बड़ी को बदल देता है; एक नहीं पुरोहित खाता, वक्ता की मुद्रा के बावजूद एक vates या प्रेरित कवि-पैगंबर, लेकिन वर्णन, कल्पना और काव्यात्मक व्युत्पत्ति का एक काम है जो इस तरह के आदरणीय त्योहारों की व्यापक हास्य और burlesque भावना को दर्शाता है, रूप, consualia, और अन्ना perenna के भोज के रूप में मार्च के के पर, जहां ओविड रोमन लोगों के बीच उत्सव के लिए पूरी तरह से आकस्मिक रूप से नव देवत्व जूलियस सीजर की हत्या का इलाज करता है । लेकिन अलग-अलग समय और स्थानों से संरक्षित आधिकारिक कैलेंडर भी घटनाओं को दूर करने या विस्तार करने में एक लचीलापन दिखाते हैं, यह संकेत करते हैं कि आवश्यक पालन का एक भी स्थिर और आधिकारिक कैलेंडर नहीं था । ईसाई नियम के तहत बाद के साम्राज्य में, नए ईसाई त्योहारों को रोमन कैलेंडर के मौजूदा ढांचे में शामिल किया गया था, कम से कम कुछ पारंपरिक त्योहारों के साथ । 献给天神(di superi, 诸神)的牺牲在日光之下, 在公众的目光下. 上天堂的神明需要白人, 不能生育的受害者: 朱诺一只白母牛(可能是白牛); 木星一个白, 阉割的牛(老板圣诞节), 为领事的年度宣誓. di superi与地球有着强大的联系, 如火星, 杰纳斯, 海王星和各种基尼-包括皇帝-被提供了肥沃的受害者. 牺牲后, 举行了一次宴会; 在国家邪教中, 荣誉的神的形象在宴会厅上感到骄傲, 并通过牺牲的火焰消耗了他们适当的部分(exta, 内脏). 罗马的官员 和 牧师以优先顺序和吃肉而坐席; 较小的公民可能不得不提供他们自己的. Opfer der Götter der Himmel (di superi, Götter oben) wurde bei Tageslicht und unter dem öffentlichen Blick durchgeführt. Die Gottheiten der oberen Himmel verlangten weiße, unfruchtbar Opfer ihres eigenen Geschlechts: Juno eine weiße Kuh (möglicherweise eine weiße Kuh); Jupiter ein weißer, kastrierte Ochse (Bos mas) für den jährlichen Eid-nehmen von den Konsuln. Di superi mit starken Verbindungen zur Erde, wie Mars, Janus, Neptun und verschiedene Schutzengeln - darunter auch die Kaiser - wurden fruchtbare Opfer angeboten. Nach dem Opfer fand ein Bankett statt; in den staatlichen Sekten nahmen die Bilder der ehrwürdigen Götter stolz auf den Platz auf-und durch das Opfer, das ihre ordentliche Portion verzehrt (exta, die Innereien). Die Beamten und Priester von Rom sind in der Reihenfolge der Vorrang und des Fleisches. Weniger Bürger haben vielleicht ihre eigenen. En Roma, el culto estatal a un emperador viviente reconoció su regla como divinamente aprobada y constitucional. Como Princeps (primer ciudadano) debe respetar las costumbres republicanas tradicionales; dado los poderes prácticamente monárquica, debe contener. Él no era un divus vivo, sino padre de su país (pater patriae), su pontifex máximo (mayor sacerdote) y al menos teóricamente, su líder republicano. Cuando murió, su ascenso al cielo, o su descenso para unirse a los dii manes fue decidido por un voto en el Senado. como divus, podía recibir mucho los mismos honores que cualquier otra deidad del estado - bebidas de vino, guirnaldas, incienso, himnos y bueyes de sacrificio en juegos y festivales. Lo que hizo a cambio de estos favores es desconocido, pero las indirectas literarias y la posterior adopción de divus como un título para los santos cristianos lo sugieren como un intercesor celestial. En Roma, el culto oficial a un emperador viviente fue dirigido a su genio; un pequeño número se negó a este honor y no hay evidencia de que ningún emperador reciba más que eso. en las crisis que conducen a los dominar, títulos imperiales y honores se multiplican, alcanzando un pico bajo diocleciano. Emperadores delante de él habían intentado garantizar cultos tradicionales como el núcleo de la identidad romana y el bienestar; la negativa del culto socava el estado y fue traición. Vào ngày 12 tháng 12 năm 1953, ông được bổ nhiệm làm Giám mục của Venice và, phù hợp, được nâng lên hạng của Giáo chủ-Linh mục Ông già Noel A bởi Giáo hoàng Pius XII. Roncalli rời khỏi Pháp cho Venice vào ngày 23 tháng 23 năm 1953 dừng lại ngắn gọn ở Milan và sau đó đến Rome. Vào ngày 15 tháng 15 năm 1953, ông đã sở hữu giáo phận mới của mình ở Venice. Là một dấu hiệu của lòng kính trọng của anh ta, Tổng thống Pháp, Vincent Auriol, đã tuyên bố đặc quyền cổ đại được sở hữu bởi các vua Pháp và trao cho Santissimo đỏ trên Roncalli tại một buổi lễ tại Cung điện Élysée. Đó là khoảng thời gian này mà anh ấy, với sự trợ giúp của Đức ông Bruno heim, đã tạo ra khoác tay của anh ta với một con sư tử của Saint Mark trên một mặt đất trắng. Auriol cũng trao giải Roncalli ba tháng sau với giải thưởng của Chỉ huy Quân đoàn Danh dự. The meaning and origin of many archaic festivals baffled even Rome's intellectual elite, but the more obscure they were, the greater the opportunity for reinvention and reinterpretation — a fact lost neither on Augustus in his program of religious reform, which often cloaked autocratic innovation, nor on his only rival as mythmaker of the era, Ovid. In his Fasti, a long-form poem covering Roman holidays from January to June, Ovid presents a unique look at Roman antiquarian lore, popular customs, and religious practice that is by turns imaginative, entertaining, high-minded, and scurrilous; not a priestly account, despite the speaker's pose as a vates or inspired poet-prophet, but a work of description, imagination and poetic etymology that reflects the broad humor and burlesque spirit of such venerable festivals as the Saturnalia, Consualia, and feast of Anna Perenna on the Ides of March, where Ovid treats the assassination of the newly deified Julius Caesar as utterly incidental to the festivities among the Roman people. But official calendars preserved from different times and places also show a flexibility in omitting or expanding events, indicating that there was no single static and authoritative calendar of required observances. In the later Empire under Christian rule, the new Christian festivals were incorporated into the existing framework of the Roman calendar, alongside at least some of the traditional festivals. In Rome, state cult to a living emperor acknowledged his rule as divinely approved and constitutional. As princeps (first citizen) he must respect traditional Republican mores; given virtually monarchic powers, he must restrain them. He was not a living divus but father of his country (pater patriae), its pontifex maximus (greatest priest) and at least notionally, its leading Republican. When he died, his ascent to heaven, or his descent to join the dii manes was decided by a vote in the Senate. As a divus, he could receive much the same honours as any other state deity – libations of wine, garlands, incense, hymns and sacrificial oxen at games and festivals. What he did in return for these favours is unknown, but literary hints and the later adoption of divus as a title for Christian Saints suggest him as a heavenly intercessor. In Rome, official cult to a living emperor was directed to his genius; a small number refused this honour and there is no evidence of any emperor receiving more than that. In the crises leading up to the Dominate, Imperial titles and honours multiplied, reaching a peak under Diocletian. Emperors before him had attempted to guarantee traditional cults as the core of Roman identity and well-being; refusal of cult undermined the state and was treasonous. El sacrificio a las deidades de los cielos (di superi, dioses arriba) se realizó en la luz del día, y bajo la mirada pública. las deidades de los cielos superiores requerían víctimas blancas, estériles de su propio sexo: Juno una vaquilla blanca (posiblemente una vaca blanca); Júpiter un blanco, buey castrado (bos mas) para el juramento anual de los cónsules. Di superi con fuertes conexiones con la tierra, como marte, janus, neptuno y varios geni - incluyendo el emperador - se ofrecieron víctimas fértiles. Después del sacrificio, se llevó a cabo un banquete; en los cultos estatales, las imágenes de las deidades honrados se enorgullecen de su lugar en los sofás de banquetes y por medio del fuego sacrificio consumió su porción adecuada (exta, las tripas). Los funcionarios y sacerdotes de Roma subenir en orden de precedencia junto y comieron la carne; los ciudadanos menores pueden haber tenido que proporcionar la suya propia. Hy sinh cho các vị thần của thiên đường (di superi, các vị thần trên) đã được thực hiện trong ban ngày, và dưới ánh nhìn công khai. Deities của các thiên đường trên yêu cầu trắng, các nạn nhân vô sinh của quan hệ tình dục của họ: Juno một con bò cái trắng (có thể là một con bò trắng); Jupiter một màu trắng, thiến ox (bos mas) cho lời thề hàng năm-chụp bởi cái. Di superi với các mối quan hệ mạnh mẽ với trái đất, như sao Hỏa, Janus, Hải Vương và các genii khác nhau - bao gồm cả Hoàng đế - được cung cấp các nạn nhân màu mỡ. Sau sự hy sinh, một bữa tiệc đã được tổ chức; trong các giáo phái tiểu bang, những hình ảnh của các thần vinh danh đã tự hào về vị trí của nơi trên ghế sofa và theo ý nghĩa của ngọn lửa hiến tế đã tiêu diệt phần thích hợp của họ (exta, bộ phận Các quan chức và linh mục của Rome đang ăn uống với sự ưu tiên bên cạnh và ăn thịt; những công dân ít hơn có thể đã phải cung cấp cho riêng mình.