ما هو مصطلح اخر ل اشكال في نظرية افلاطون من اشكال?
الافكار
Plato's theory of forms or "ideas" describes ideal forms (for example the platonic solids in geometry or abstracts like Goodness and Justice), as universals existing independently of any particular instance. Arne Grøn calls this doctrine "the classic example of a metaphysical idealism as a transcendent idealism", while Simone Klein calls Plato "the earliest representative of metaphysical objective idealism". Nevertheless, Plato holds that matter is real, though transitory and imperfect, and is perceived by our body and its senses and given existence by the eternal ideas that are perceived directly by our rational soul. Plato was therefore a metaphysical and epistemological dualist, an outlook that modern idealism has striven to avoid: Plato's thought cannot therefore be counted as idealist in the modern sense, although quantum physics' assertion that man's consciousness is an immutable and primary requisite for not merely perceiving but shaping matter, and thus his reality, would give more credence to Plato's dualist position.[citation needed] نظرية افلاطون من الاشكال او الافكار تصف الاشكال المثالية (على سبيل المثال المواد الصلبة افلاطونية في الهندسة او الخلاصات مثل الطيبة والعدالة), على انها العموميات القائمة بشكل مستقل عن اي حالة معينة. يدعو ارني grøn هذا المبدا الى المثل الكلاسيكي للمثلة غيبي بوصفها مثالية فائقة, في حين ان سيمون كلاين يدعو افلاطون الى اقرب ممثل للم المثالية الهدف. ومع ذلك, فان افلاطون يحمل ان هذه المسالة حقيقية, وان كانت عابرة وغير كاملة, وهو ينظر اليها من قبل جسدك و حوده و نظرا لوجودها من خلال الافكار الابدية التي ينظر اليها مباشرة من قبل روحنا العقلاني وبالتالي, كان افلاطون ا و غيبي, وهو نظرة تسعى المثالية الحديثة لتجنبها: فكرة افلاطون لا يمكن ان تعتبر مثالية في المعنى الحديث, على الرغم من ان الكم تاكيد ان وعي الانسان هو امر غير قابل للتغير و الاساسي. لعدم مجرد النظر ولكن تشكيل المادة, وبالتالى واقفه, من شانه ان يعطي المزيد من المصداقية لموقع افلاطون المزدوج.[الاقتباس مطلوب] Plato Theorie von Formen oder Ideen beschreibt ideale Formen (zum Beispiel die platonisch Feststoffe in Geometrie oder Abstracts wie Güte und Gerechtigkeit), da Universalien unabhängig von jeder bestimmten Instanz vorhanden ist. Arne Grøn nennt diese Lehre das klassische Beispiel eines metaphysischen Idealismus als transzendent Idealismus, während Simone Klein Platon als den frühesten Vertreter des metaphysischen objektiven Idealismus bezeichnet. Trotzdem hält Platon diese Materie für real, wenn auch vorübergehend und unvollkommen, und wird von unserem Körper und seinen Sinnen wahrgenommen und durch die ewigen Ideen, die direkt von unserer rationalen Seele wahrgenommen werden, gegeben. Platon war daher ein metaphysischen und epistemologischen dualistischen, ein Ausblick, den der moderne Idealismus zu vermeiden versucht hat: Platon 's Gedanke kann daher nicht als Idealist im modernen Sinne gewertet werden, obwohl Quantum Physik Behauptung, dass das Bewusstsein des Menschen eine unveränderlich und primäre Voraussetzung ist. für nicht nur wahrnehmen, sondern die Materie, und damit seine Realität, würde die dualistischen Position von Platon mehr glauben.[Zitat benötigt] La teoría de las formas o ideas de Platón describe formas ideales (por ejemplo, los sólidos platónico en geometría o resúmenes como la bondad y la justicia), como universales existente independientemente de cualquier caso particular. Arne grøn llama a esta doctrina el ejemplo clásico de un idealismo metafísico como un idealismo trascendente, mientras que Simone Klein llama a Platón el primer representante del idealismo objetivo metafísico. Sin embargo, Platón sostiene que la materia es real, aunque transitoria e imperfecta, y es percibida por nuestro cuerpo y sus sentidos y dada la existencia por las ideas eternas que se perciben directamente por nuestro alma racional. Platón era por lo tanto un dualista metafísico y epistemológico, una perspectiva que el idealismo moderno se ha esforzado por evitar: el pensamiento de Platón no puede, por lo tanto, ser contado como idealista en el sentido moderno, aunque la afirmación de Cuántica de la conciencia de que la conciencia del hombre es un requisito inmutable y primario por no meramente percibir sino dar forma a la materia, y por lo tanto su realidad, daría más crédito a la posición dualista de Platón.[se necesita mención] प्लेटो के रूपों या विचारों के सिद्धांत आदर्श रूपों का वर्णन करते हैं (उदाहरण के लिए ज्यामिति में आदर्शवादी ठोस या अच्छाई और न्याय की तरह सार), जैसे कि किसी विशेष उदाहरण से स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र है । अर्ने grøn इस सिद्धांत को एक उत्कृष्ट आदर्शवाद के रूप में एक आध्यात्मिक आदर्शवाद का क्लासिक उदाहरण कहते हैं, जबकि सिमोन क्लेन प्लेटो को आध्यात्मिक उद्देश्य आदर्शवाद के प्रारंभिक प्रतिनिधि कहते हैं । फिर भी, प्लेटो को लगता है कि मामला वास्तविक है, हालांकि क्षणभंगुर और अपूर्ण है, और हमारे शरीर और उसके इंद्रियों द्वारा देखा जाता है और सनातन विचारों द्वारा अस्तित्व दिया जाता है जो सीधे हमारी तर्कसंगत आत्मा द्वारा देखा जाता है । प्लेटो इसलिए एक आध्यात्मिक और epistemological dualist था, एक दृष्टिकोण है कि आधुनिक आदर्शवाद से बचने के लिए संघर्ष किया है: प्लेटो के विचार को आधुनिक अर्थों में आदर्शवादी के रूप में नहीं गिना जा सकता है, हालांकि क्वांटम जिस्मानी का दावा है कि मनुष्य की चेतना एक अपरिवर्तनीय और प्राथमिक आवश्यक है न केवल जान लेने के लिए, बल्कि मामले को आकार देने के लिए, और इस तरह उसकी वास्तविकता, प्लेटो की dualist स्थिति को अधिक विश्वास देगा.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] Lý thuyết của Plato về các hình thức hoặc ý tưởng mô tả các hình thức lý tưởng (ví dụ như chất rắn thuần khiết trong hình học hoặc abstracts giống như lòng tốt và công lý), như Universals hiện có độc lập của bất kỳ thể hiện Arne Grøn gọi học thuyết này là ví dụ kinh điển của một hình tượng lý tưởng siêu hình như một chủ nghĩa lý tưởng siêu việt, trong khi Simone Klein gọi Plato là đại diện sớm nhất của tưởng mục tiêu tưởng. Tuy nhiên, Plato giữ vấn đề đó là có thật, mặc dù một và không hoàn hảo, và được nhìn thấy bởi cơ thể của chúng tôi và các giác quan và được cho sự tồn tại bởi những ý tưởng vĩnh cửu mà được nhìn thấy trực tiếp bởi tâm hồn lý Plato do đó là một hình ảnh siêu thị và epistemological dualist, một outlook mà hiện đại tưởng đã cố gắng để tránh: suy nghĩ của Plato không thể được tính là lý tưởng trong ý nghĩa hiện đại, mặc dù lượng tử của physic ' khẳng định rằng ý thức của người đàn ông là một điều không thể thay đổi và chính vì không chỉ đơn thuần là hiểu biết mà là thực tế, và như vậy thực tế của anh ta, sẽ cho thêm tin vào vị trí của Plato.[citation cần thiết] 柏拉图的形式或想法的理论描述了理想的形式(例如, 在几何上的柏拉图固体或像善良和正义一样的摘要), 因为普通的不同于任何特定的arne grøn称这一理论是形而上学理想主义作为一个超越理想主义的经典例子, 而西蒙尼·克莱因称柏拉图为形而上学客观理想主义的最早代表尽管如此, 柏拉图认为这件事是真实的, 虽然是短暂的和不完美的, 并被我们的身体和它的感官所感知, 并由我们的理性灵魂直接感受到的永恒的想法因此, 柏拉图是一个形而上学和认识论的二元, 一个现代理想主义努力避免的前景: 柏拉图的思想不能被算为现代意义上的理想主义者, 虽然量子物理的说法是人类的意识是一个不可变和主要的不仅仅是感知, 而是塑造问题, 因此他的现实, 将会更多地相信柏拉图的二元立场.[引用需要]
في اليونان الكلاسيكية, اكد anaxagoras ان السبب الالهي (العقل) اعطى النظام الى بذور الكون, وان افلاطون وسع الايمان اليوناني من الاشكال المثالية الى نظراته غيبي عن الاشكال (المثالية, الافكار). الاشكال على الارض هي نسخ غير كاملة من الافكار السماوية الفكرية. الكلمات اليونانية oida (oîda, (i) اعرف) و ايدوس (eîdos, الانواع) لها نفس جذر كلمة فكرة (idéa), مما يشير الى كيف انتقل العقل اليوناني من هدية الحواس, الى المبادئ التي تتجاوز الحدود. الحواس. انتقل الفنانين في زمن افلاطون بعيدا عن نظراته والفن يميل الى ان يكون خليط من وجودية مع كصيت. يعتبر النحاتين اليونان الحواس اكثر اهمية, وتم استخدام النسب لتوحيد المعقول مع الفكري. وهناك مفهوم اخر يتعلق بالطاقة يسمى ال اكبر, بعد جوزيف-لويس لاغرانج. وهذا الشكلية اساسي مثل هاميلتون, ويمكن استخدام كل منهما في الحصول على معادلات الحركة او ان تكون مشتقة منها. تم اختراعها في سياق الميكانيكا الكلاسيكية, ولكنها مفيدة بشكل عام في الفيزياء الحديثة. وتعرف ال اكبر على انها الطاقة الحركية ناقص الطاقة المحتملة. عادة ما يكون ال. الشكلية اكثر راحة من ال تبينلنا تبينلنا بالنسبة لنظم غير محافظة (مثل الانظمة مع الاحتكاك). 在古典希腊, anaxagoras断言, 一个神圣的理由(思想)给了宇宙的种子, 柏拉图将希腊的理想形式的信仰延伸到了他的形而上学的形式理论(ideai, 想法). 地球上的形式是智力天体的不完美重复. 希腊语单词oida (oîda, (i)知道)和eidos (eîdos, 物种)与词想法(idéa)有着同样的根, 显示希腊思想如何从感官的礼物中移动, 到了超越的原则感觉. 柏拉图时代的艺术家们从他的理论和艺术中移走, 往往是与程式的自然主义. 希腊雕塑家认为感官更重要, 比例被用来与智力团结起来. Groups are also applied in many other mathematical areas. Mathematical objects are often examined by associating groups to them and studying the properties of the corresponding groups. For example, Henri Poincaré founded what is now called algebraic topology by introducing the fundamental group. By means of this connection, topological properties such as proximity and continuity translate into properties of groups.i[›] For example, elements of the fundamental group are represented by loops. The second image at the right shows some loops in a plane minus a point. The blue loop is considered null-homotopic (and thus irrelevant), because it can be continuously shrunk to a point. The presence of the hole prevents the orange loop from being shrunk to a point. The fundamental group of the plane with a point deleted turns out to be infinite cyclic, generated by the orange loop (or any other loop winding once around the hole). This way, the fundamental group detects the hole. Im klassischen Griechenland behauptete Anaxagoras, dass ein göttlicher Grund (Geist) den Samen des Universums Ordnung gegeben hat, und Platon hat den griechischen Glauben an ideale Formen für seine metaphysischen Theorie der Formen (Douglasie, Ideen) erweitert. Die Formen auf der Erde sind unvollständige Duplikate der intellektuellen himmlischen. Die griechischen Worte oida (oîda, (ich) wissen) und Eidos (eîdos, Arten) haben die gleiche Wurzel wie die Wort Idee (idéa), die angibt, wie der griechische Geist von der Gabe der Sinne bewegt wird, zu den Prinzipien, die darüber hinausgehen die Sinne. Die Künstler in Platon ' s Zeit sind von seinen Theorien und Kunst entfernt, neigt sich zu einer Mischung aus Naturalismus mit Stilisierung. Die griechischen Bildhauer hielten die Sinne für wichtiger, und die Proportionen wurden verwendet, um das vernünftige mit dem intellektuellen zu vereinen. Các nhóm cũng được áp dụng trong nhiều khu vực toán học khác. Các đối tượng toán học thường được kiểm tra bởi các nhóm liên quan đến họ và nghiên cứu các tính năng của các nhóm tương ứng. Ví dụ, Henri Poincaré đã thành lập những gì bây giờ được gọi là topo topo bằng cách giới thiệu nhóm cơ bản. Theo ý nghĩa của sự kết nối này, các tính năng topo như gần và liên tục dịch thành các tính năng của các nhóm. Tôi ['] Ví dụ, các yếu tố của nhóm cơ bản được đại diện bởi vòng lặp. Hình ảnh thứ hai ở bên phải cho thấy một số vòng lặp trong một máy bay trừ một điểm. Vòng lặp màu xanh được coi là null-homotopic (và không liên quan), bởi vì nó có thể liên tục bị thu nhỏ lại cho một điểm. Sự hiện diện của cái lỗ ngăn chặn vòng lặp cam từ bị thu nhỏ lại đến một điểm. Nhóm cơ bản của máy bay với một điểm bị xóa hóa ra là những vòng xoay vô hạn, được tạo ra bởi vòng lặp cam (hoặc bất kỳ vòng lặp nào khác du lịch một lần xung quanh lỗ). Lối này, nhóm cơ bản phát hiện ra lỗ. Trong Hy Lạp cổ điển, Anaxagoras khẳng định rằng một lý do thần thánh (tâm trí) đã đưa ra lệnh cho hạt giống của vũ trụ, và Plato mở rộng niềm tin Hy Lạp của các hình thức lý tưởng cho lý thuyết hình ảnh của anh ta (ideai, ý tưởng). Các hình thức trên trái đất là những trùng lặp không hoàn hảo của các ý tưởng của thiên nhiên trí tuệ. Những từ ngữ Hy Lạp oida (oîda, (I) biết) và eidos (eîdos, loài) có cùng một gốc như từ ý tưởng (idéa), cho thấy tâm trí Hy Lạp di chuyển từ món quà của các giác quan, cho các nguyên tắc bên kia những giác quan. Các nghệ sĩ trong thời gian của Plato đã chuyển đi khỏi lý thuyết và nghệ thuật của anh ta có xu hướng trở thành một hỗn hợp của naturalism với stylization. Các nhà điêu khắc Hy Lạp được coi là các giác quan quan trọng hơn, và các tỷ lệ được sử dụng để đoàn kết lại sự nhạy cảm với trí tuệ. Almost two thousand years after Plato, René Descartes also proposed a geometrically based alternative theory of atomism, without the problematic nothing–everything dichotomy of void and atom. Although Descartes agreed with the contemporary position, that a vacuum does not occur in nature, the success of his namesake coordinate system and more implicitly, the spatial–corporeal component of his metaphysics would come to define the philosophically modern notion of empty space as a quantified extension of volume. By the ancient definition however, directional information and magnitude were conceptually distinct. With the acquiescence of Cartesian mechanical philosophy to the "brute fact" of action at a distance, and at length, its successful reification by force fields and ever more sophisticated geometric structure, the anachronism of empty space widened until "a seething ferment" of quantum activity in the 20th century filled the vacuum with a virtual pleroma. cho bất cứ điều gì liên tục c. Các nhóm Ma trận trên các lĩnh vực này rơi dưới chế độ này, như là những chiếc nhẫn adele và các nhóm đại số adelic, mà là cơ bản cho lý thuyết số. Các nhóm Galois của trường vô hạn như các nhóm Galois tuyệt đối cũng có thể được trang bị với một cấu trúc, cái gọi là Krull topo, mà lần lượt là trung tâm để làm cho sự kết nối của các lĩnh vực trên và các nhóm đến phần mở rộng sân vô hạn. Một sự tiến bộ nâng cao của ý tưởng này, phù hợp với nhu cầu của hình học đại số, là nhóm cơ bản étale. بعد ما يقرب من الفين سنة من افلاطون, اقترح رينيه ديكارت ايضا نظرية بديلة تستند الى هندسيا, دون ان يكون هناك مشكلة لا شيء - كل شيء بين الفراغ والذرة. على الرغم من ان ديكارت اتفق مع الموقف المعاصر, الا ان الفراغ لا يحدث في الطبيعة, ونجاح نظام التنسيق الذي تحمل اسمه, واكثر ضمنا, فان العنصر المكاني-المادي فيتهته سوف ياتي لتحديد المفهوم الحديث فلسفيا للفضاء الفارغة بوصفها كمية محددة. تمديد الحجم. ومع ذلك, فان المعلومات الاتجاهات والحجم كانت متميزة من الناحية المفاهيمية. مع الموافقة على الفلسفة الميكانيكية الديكارتي الى حقيقة العمل غشيم على مسافة, وعلى طول, نجاحها بنجاح حقول القوة والهياكل الهندسية الاكثر تطورا, وعلى اي وقت مضى, فان الفضاء الخالي قد اتسعت حتى تخمر من النشاط الكم في القرن ال 20 شغل الفراغ مع ا افتراضي.