في عام 1916, ما هو اسم كنيس الذي تم تاسيسها?
بيت اسرائيل
Since the university's establishment in the city in 1837, the histories of the University of Michigan and Ann Arbor have been closely linked. The town became a regional transportation hub in 1839 with the arrival of the Michigan Central Railroad, and a north—south railway connecting Ann Arbor to Toledo and other markets to the south was established in 1878. Throughout the 1840s and the 1850s settlers continued to come to Ann Arbor. While the earlier settlers were primarily of British ancestry, the newer settlers also consisted of Germans, Irish, and African-Americans. In 1851, Ann Arbor was chartered as a city, though the city showed a drop in population during the Depression of 1873. It was not until the early 1880s that Ann Arbor again saw robust growth, with new immigrants coming from Greece, Italy, Russia, and Poland. Ann Arbor saw increased growth in manufacturing, particularly in milling. Ann Arbor's Jewish community also grew after the turn of the 20th century, and its first and oldest synagogue, Beth Israel Congregation, was established in 1916. منذ تاسيس الجامعة في المدينة في عام 1837, تم ربط تاريخ جامعة ميشيغان وان اربور ارتباطا وثيقا. اصبحت المدينة مركزا للنقل الاقليمي في عام 1839 مع وصول السكك الحديدية المركزية في ميشيغان, وتم انشاء سكة حديد بين الشمال والجنوب تربط ان اربور الى توليدو وغيرها من الاسواق الى الجنوب في عام 1878. خلال فترة التسعينات وفي عام 1840 استمر المستوطنون في القرن الماضي في الوصول الى ان اربور. وفي حين ان المستوطنون السابقين كانوا في الاساس من اصول بريطانية, فان المستوطنون الجدد كانوا ايضا من الالمان والايرلندية والامريكيين من اصل افريقي. في عام 1851, تم استئجار ان اربور بوصفها مدينة, على الرغم من ان المدينة اظهرت هبوط في عدد السكان خلال فترة الاكتئاب 1873. لم يكن حتى اوائل 1880 s ان ار ار مرة اخرى نموا قويا, مع قدوم المهاجرين الجدد من اليونان, ايطاليا, روسيا, و بولندا. شهدت ان اربور زيادة النمو في التصنيع, وبخاصة في الطحن. وقد نمت ايضا الطائفة اليهودية في ان اربور بعد بداية القرن التاسع عشر, وتم تاسيس اول واقدم كنيستها بيت اسرائيل في عام 1916. Seit der Gründung der Universität in der Stadt im Jahr 1837 wurden die Geschichten der University of Michigan und Ann Arbor eng miteinander verbunden. Die Stadt wurde 1839 mit der Ankunft der Michigan Central Railroad zu einem regionalen Transport-Hub, und eine Nord-Süd-Bahn, die Ann Arbor nach Toledo und andere Märkte im Süden verbindet, wurde 1878. in den 1840 er Jahren gegründet und Die Siedler der 1850 er Jahre kamen weiter nach Ann Arbor. Während die früheren Siedler in erster Linie britischer Abstammung waren, bestehen die neueren Siedler auch aus deutschen, irischen und afrikanischen Amerikanern. Im Jahr 1851 wurde Ann Arbor als Stadt gechartert, obwohl die Stadt während der Depression von 1873. einen Rückgang der Bevölkerung zeigte. Es war erst in den frühen 1880 er Jahren, dass Ann Arbor wieder ein robustes Wachstum sah, mit neuen Einwanderern kommen aus Griechenland, Italien, Russland und Polen. Ann Arbor sah ein erhöhtes Wachstum in der Fertigung, vor allem im Fräsen. Die jüdische Gemeinschaft von Ann Arbor wuchs auch nach der Wende des 20 Jahrhunderts, und ihre erste und älteste Synagoge, Beth Israel Kongregation, wurde 1916. gegründet. Desde el establecimiento de la universidad en la ciudad en 1837, las historias de la universidad de Michigan y ann arbor han sido estrechamente vinculadas. la ciudad se convirtió en un centro de transporte regional en 1839 con la llegada del ferrocarril central de Michigan, y un ferrocarril norte-SUR QUE CONECTA ANN ARBOR A Toledo y otros mercados al sur se estableció en 1878. A lo largo de la década de 1840 y los colonos de los años 1850 continuaron con Ann Arbor. Mientras que los colonos anteriores eran principalmente de ascendencia británica, los colonos más nuevos también consistieron en alemanes, irlandeses y afroamericanos. En 1851, Ann Arbor fue fletado como una ciudad, aunque la ciudad mostró una gota en la población durante la depresión de 1873. No fue hasta principios de los años 1880 que ann arbor vio de nuevo un crecimiento robusto, con nuevos inmigrantes que vienen desde Grecia, Italia, Rusia y Polonia. Ann Arbor vio un aumento del crecimiento en la fabricación, especialmente en molienda. la comunidad judía de Ann Arbor también creció después de la vuelta del siglo 20, y su primera y más antigua sinagoga, la congregación Beth Israel, se estableció en 1916. 1837 में शहर में विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद से, मिशिगन और एन आर्बर विश्वविद्यालय के इतिहास को बारीकी से लिंक किया गया है । यह शहर मिशिगन सेंट्रल रेलमार्ग के आगमन के साथ 1839 में एक क्षेत्रीय परिवहन केंद्र बन गया, और एक उत्तर-दक्षिण रेलवे को कनेक्ट और दक्षिण में अन्य बाजारों को जोड़ने के लिए 1840 के दशक में 1878. में स्थापित किया गया था और 1850 के दशक के अधिकारो ने एन आर्बर में आना जारी रखा । जबकि पहले के अधिकारो प्राथमिक रूप से ब्रिटिश वंश के थे, नए अधिकारो में जर्मन, आयरिश और अफ्रीकी-अमेरिकी भी शामिल थे । 1851 में, एन आर्बर को एक शहर के रूप में चार्टर्ड किया गया था, हालांकि शहर ने 1873. के अवसाद के दौरान जनसंख्या में एक बूंद दिखाई । यह 1880 के दशक तक नहीं था कि ऐन आर्बर ने फिर से मजबूत विकास देखा, नए आप्रवासियों के साथ आ रहा है ग्रीस, इटली, रूस, और पोलैंड से । एन आर्बर ने विनिर्माण में वृद्धि में वृद्धि की, विशेष रूप से मिलिंग में । एन आर्बर का यहूदी समुदाय भी 20 वीं सदी की बारी के बाद बड़ा हुआ, और इसका पहला और सबसे पुराना आराधनालय, बेथ इज़राइल मंडली 1916. में स्थापित किया गया था । Kể từ khi thành lập trường đại học ở thành phố năm 1837, lịch sử của trường Đại học Michigan và Ann Arbor đã được liên kết chặt chẽ. Thị trấn trở thành một trung tâm giao thông khu vực năm 1839 với sự xuất hiện của đường sắt trung tâm Michigan, và một đường sắt bắc-nam kết nối Ann Arbor đến Toledo và các thị trường khác về phía nam được thành lập vào năm 1878. trong suốt những năm 1840 và Những người di cư thập niên 1850 vẫn tiếp tục đến Ann Arbor. Trong khi những người di cư trước đây là chủ yếu của tổ tiên Anh, những người nhập cư mới hơn cũng bao gồm những người Đức, Ai-len, và người Mỹ gốc Phi. Năm 1851, Ann Arbor đã được tài trợ như một thành phố, mặc dù thành phố cho thấy một giọt dân số trong khi sự chán nản của năm 1873. Nó không phải cho đến đầu những năm 1880 mà Ann Arbor lại nhìn thấy sự tăng trưởng mạnh mẽ, với những người nhập cư mới sắp tới Từ Hy Lạp, Ý, Nga, và Ba Lan. Ann Arbor đã thấy tăng trưởng trong sản xuất, đặc biệt là trong phay. Cộng đồng người Do Thái của Ann Arbor cũng phát triển sau khi bước vào thế kỷ 20, và nhà thờ đầu tiên và lâu đời nhất của nó, Beth Israel Giáo, được thành lập vào năm 1916. 自从1837年该大学在该市成立以来, 密歇根大学和安·阿伯的历史一直密切相关. 该镇于1839年成为一个区域运输中心, 在密歇根州中央铁路的到来, 一个南北铁路连接安堡到托莱多和其他市场到南部, 于1878. 年在整个1840年代建立. 1850世纪1850年代的定居者继续来到安堡. 虽然早期的定居者主要是英国血统, 但新的定居者也包括德国人, 爱尔兰人和非裔美国人. 1851年, ann乔木被特许为一个城市, 虽然该城市在1873. 年的抑郁症中显示人口下降, 直到1880年代初, 安·阿伯再次看到强劲的增长, 新移民来了来自希腊, 意大利, 俄罗斯和波兰. ann乔木看到制造业的增长增加, 尤其是在铣铣. 安·阿伯的犹太社区也在20世纪后成长, 其第一个和最古老的犹太会堂贝 丝 以 色 列 会众于1916. 年成立.
وفي عام 1409, تم تاسيس مستشفى ووضع تحت رعاية سانتا ماريا دي لوس ا inocentes ؛ وفي هذا الامر تم ربط ا مكرسة لاستعادة جثث الاصدقاء الموتى في المدينة وفي نطاق نصف قطرها ثلاثة اميال (4.8 كم) حولها. وفي نهاية القرن التاسع عشر, فصل هذا confraternity عن المستشفى, وواصل عمله تحت اسم cofradia من اجل امبارو دي لوس اريسا. اقترح الملك فيليب الرابع ملك اسبانيا ودوق زاكروس بناء مبنى المستشفى. الكنيسة الجديدة, وفي عام 1647, النائب, كوندي دي oropesa, الذي تم الحفاظ عليه من الطاعون الدبلي, اصر على تنفيذ مشروعهم. تم الاعلان عن العذراء المباركة في المدينة تحت عنوان virgen de لوسريسا (العذراء من يحطني), وفي 31 حزيران / يونيه 1652, وضع الاسقف بيدرو دي اوربينا, في 31 حزيران / يونيه 1652, حجر الزاوية في الكنيسة الجديدة لهذا الاسم. قصر المطرانية, وهو سوق الحبوب في وقت المغاربة, بسيط في التصميم, مع دير في الداخل و كنيسة وسيم. في عام 1357, تم بناء القوس الذي يربطها مع الك كاتدرائيةرائية. في قاعة المجلس يتم الحفاظ على صور جميع prelates فالنسيا. Because of its Catholic identity, a number of religious buildings stand on campus. The Old College building has become one of two seminaries on campus run by the Congregation of Holy Cross. The current Basilica of the Sacred Heart is located on the spot of Fr. Sorin's original church, which became too small for the growing college. It is built in French Revival style and it is decorated by stained glass windows imported directly from France. The interior was painted by Luigi Gregori, an Italian painter invited by Fr. Sorin to be artist in residence. The Basilica also features a bell tower with a carillon. Inside the church there are also sculptures by Ivan Mestrovic. The Grotto of Our Lady of Lourdes, which was built in 1896, is a replica of the original in Lourdes, France. It is very popular among students and alumni as a place of prayer and meditation, and it is considered one of the most beloved spots on campus. Ecclesiam suam was given at St. Peter's, Rome, on the Feast of the Transfiguration, 6 August 1964, the second year of his Pontificate. It is considered an important document, identifying the Catholic Church with the Body of Christ. A later Council document Lumen Gentium stated that the Church subsists in the Body of Christ, raising questions as to the difference between "is" and "subsists in". Paul VI appealed to "all people of good will" and discussed necessary dialogues within the Church and between the Churches and with atheism. Ecclesiam suam wurde in St. Peter ' S, Rom, auf dem Fest der Verklärung, 6 August 1964, das zweite Jahr seines Papstes. Es gilt als ein wichtiges Dokument, das die katholische Kirche mit dem Körper Christi identifiziert. Ein später Rat Dokument Lumen Gentium erklärte, dass die Kirche im Körper Christi besteht, um Fragen über den Unterschied zwischen ist und besteht zu stellen. Paul VI. appellierte an alle Menschen des guten Willens und diskutierte notwendige Dialoge innerhalb der Kirche und zwischen den Kirchen und mit dem Atheismus. Bởi vì danh tính công giáo của nó, một số tòa nhà tôn giáo đứng trên khuôn viên. Tòa nhà trường đại học cũ đã trở thành một trong hai viện trong khuôn viên của trường Đại học Thánh Cross. Cung thánh hiện tại của Trái tim thiêng liêng nằm ở vị trí của Fr. Nhà thờ nguyên bản của Sorin, đã trở nên quá nhỏ cho trường đại học đang phát triển. Nó được xây dựng theo phong cách của Pháp Revival và nó được trang trí bởi các cửa sổ kính nhuốm được nhập khẩu trực tiếp từ Pháp. Nội thất được vẽ bởi Luigi Gregori, một họa sĩ người Ý được mời bởi Fr. Sorin để trở thành nghệ sĩ ở nơi trú ngụ. Nhà thờ cung điện cũng có một tháp chuông với một carillon. Bên trong nhà thờ cũng có những tác phẩm điêu khắc của Ivan Mestrovic. The Glimpses của phu nhân của Lourdes, được xây dựng trong 1896, là một bản sao của bản gốc ở Lourdes, Pháp. Nó rất phổ biến giữa các sinh viên và các cựu sinh viên như một nơi cầu nguyện và thiền định, và nó được coi là một trong những điểm yêu thích nhất trên khuôn viên. 1409年, 一家医院成立并被安置在圣玛丽亚·德洛斯inocentes的赞助下; 这是一个专门用于恢复城市和三英里(4.8公里)范围内的被删除的死亡尸体的机构. 围绕它. 在15世纪末, 这个帮会与医院分开, 并以cofradia的名义继续其工作. 西班牙国王菲利普四世和阿尔科斯公爵建议建造新的教堂, 1647年, 曾被从腺鼠疫中保存的总督孔迪·德奥罗佩萨坚持执行他们的项目. 幸福的维珍被宣布为城市的守护者, 在virgen de los desamparados (被遗弃的维尔京)的头衔下, 1652年六月31日, 佩德罗·德乌尔维纳大主教为这个名字的新教堂奠定了基石. 主教palace, 在摩尔人的时代一 个 谷物 市场, 是简单的设计, 里面有一个内部修道院和一个英俊的教堂. 1357年, 将它与大教堂连接起来的拱门建成了. 在安理会会议厅保存了巴伦西亚所有主教的肖像. 1409 में, एक अस्पताल की स्थापना की गई और सांता मारिया डी लॉस inocentes के संरक्षण के तहत रखा गया; इसके लिए शहर में अनफ्रेंड किए गए मृत लोगों के शरीर और तीन मील (4.8 किमी) के दायरे में रहने के लिए समर्पित एक confraternity संलग्न किया गया था इसके आसपास । 15 वीं सदी के अंत में यह confraternity अस्पताल से अलग हो गया, और cofradia पैरा एल amparo डी लॉस desamparados के नाम के तहत अपना काम जारी रखा । स्पेन के राजा फिलिप iv और arcos के ड्यूक ने नए चैपल की इमारत का सुझाव दिया, और 1647 में वायसराय, कोंडे डी oropesa, जो bubonic प्लेग से संरक्षित किया गया था, अपनी परियोजना को बाहर करने पर जोर दिया । धन्य वर्जिन को वेरगेन डी लॉस desamparados (वर्जिन ऑफ द त्याग) के शीर्षक के तहत शहर का आर्चडाकरी घोषित किया गया था, और आर्कबिशप पेड्रो डी urbina, 31 जून 1652 को, इस नाम के नए चैपल की आधारशिला रखी थी । आर्चबिशप पैलेस, मूर के समय में एक अनाज बाजार, डिजाइन में सरल है, एक अंदर के विहार और एक सुंदर चैपल के साथ । 1357 में, आर्क जो इसे कैथेड्रल के साथ जोड़ता है, बनाया गया था । परिषद चैंबर में वालेंसिया के सभी prelates के चित्र संरक्षित किए गए हैं । تم بناء كنيس في اشتموع (كما-samu) حول القرن التاسع عشر. ارضية فسيفساء مزينة بالزهور وال انماط فقط. 1971-72-وفي ا من (تم حفرها في عام 1971-72, والتي تاسست في نهاية القرن 4) لديها ثلاثة لوحات فسيفساء, وهي الشرقية تصور ضريح التوراة, واثنين من menorahs, و ا, و في مع الاعمدة, الغزلان و رامز. اللوحة المركزية هندسية في حين ان الغربي متضرر بشكل خطير ولكن اقترح انها صورت دانيال في عرين الاسد. تم اعادة تشكيل كنيس الروماني في عين جيدي في العصر البيزنطية, وتم وضع ارضية فسيفساء اكثر وضع فوق الالواح البيضاء القديمة. تم اثراء التصميم الهندسي المعتاد بالطيور في المركز. وهي تشمل اسماء علامات زودياك والارقام الهامة من الماضي اليهودي ولكن ليس صورهم مما يشير الى انها تخدم مجتمعا محافظ بالاحرى. अपनी कैथोलिक पहचान के कारण, कई धार्मिक इमारतें परिसर में खड़ी हैं । पुराना कॉलेज भवन पवित्र क्रॉस की मंडली द्वारा कैंपस रन पर दो मदरसे में से एक बन गया है । पवित्र दिल का वर्तमान बेसिलिका fr के स्थान पर स्थित है । sorin का मूल चर्च, जो बढ़ते कॉलेज के लिए बहुत छोटा हो गया । यह फ्रेंच पुनरुद्धार शैली में बनाया गया है और इसे फ्रांस से सीधे आयातित कांच की खिड़कियों द्वारा सजाया गया है । इंटीरियर को लुइगी ग्रेगोरी द्वारा चित्रित किया गया था, एक इतालवी चित्रकार द्वारा आमंत्रित किया गया था । निवास में कलाकार बनने के लिए sorin । बेसिलिका भी एक बेल के साथ एक बेल टावर की विशेषता है । चर्च के अंदर इवान mestrovic द्वारा भी मूर्तियां हैं । हमारी लेडी ऑफ lourdes का ग्रॉटो, जो 1896 में बनाया गया था, lourdes, फ्रांस में मूल की एक प्रतिकृति है । यह प्रार्थना और ध्यान की जगह के रूप में छात्रों और पूर्व छात्रों में बहुत लोकप्रिय है, और यह परिसर पर सबसे प्रिय स्थानों में से एक माना जाता है । مع بناء basilicas المسيحية في اواخر القرن التاسع عشر, تم اعتماد الفسيفساء الحائط والسقف لاستخدامات المسيحية. ولم تبقى الامثلة الاولى للم basilicas المسيحية, ولكن ال سانتا constanza و سانتا pudenziana, كلاهما من القرن 4, لا يزال قائما. لا يزال ال بوتي بوتي في ال سانتا constanza يتبع التقاليد الكلاسيكية في انهم يمثلون وليمة باخوس, والتي ترمز الى التحول او التغيير, وهي بالتالي مناسبة للم ضريح, وهي الوظيفة الاصلية لهذا المبنى. وفي كنيسة اخرى constantinian العظيمة, كنيسة المهد في بيت لحم, تم الحفاظ على ارضية فسيفساء اصلية مع الزخارف الهندسية الرومانية النموذجية. ما يسمى مقبرة ال جول, بالقرب من القبو تحت كنيسة القديس بطرس, هو مقبرة القرن التاسع عشر مع الفسيفساء الحائط والسقف التي تعطى تفسيرات مسيحية. تم تزيين القاعة المستديرة في تسالونيكينيكي, التي تحولت الى كنيسة مسيحية خلال القرن التاسع عشر, مع الفسيفساء فنية عالية الجودة. فقط شظايا تنجو من الديكور الاصلي, وخاصة فرقة تصور القديسين بايدي رفعت في الصلاة, امام تخيلات المعمارية المعقدة.