ما هي الاديان التي تم تاسيسها بشكل جيد في شبه الجزيرة الملايو بحلول بداية القرن الحادي والعشرين?
الهندوسية وال البوذية
The Jawa Dwipa Hindu kingdom in Java and Sumatra existed around 200 BCE. The history of the Malay-speaking world began with the advent of Indian influence, which dates back to at least the 3rd century BCE. Indian traders came to the archipelago both for its abundant forest and maritime products and to trade with merchants from China, who also discovered the Malay world at an early date. Both Hinduism and Buddhism were well established in the Malay Peninsula by the beginning of the 1st century CE, and from there spread across the archipelago. كانت مملكة جاوا dwipa الهندوسية في جافا وس سومطرة حوالي 200 قبل الميلاد. بدا تاريخ العالم الناطقة بال الملايو بحلول ظهور التاثير الهندي, الذي يعود الى القرن الثالث قبل الميلاد على الاقل. وقد جاء التجار الهنود الى ارخبيل من اجل منتجاته من الغابات والمنتجات البحرية والتجارة مع التجار من الصين, الذين اكتشفوا ايضا عالم الملايو في وقت مبكر. وقد تم تاسيس كل من الهندوسية وال البوذية في شبه الجزيرة الملايو بحلول بداية القرن الحادي والعشرين, ومن هناك تنتشر في جميع انحاء ارخبيل. Das Hindu Dwipa Hindu Königreich in Java und Sumatra existierte um 200 v. Chr. Die Geschichte der malay Welt begann mit dem Advent des indischen Einflusses, der auf mindestens das 3 Jahrhundert v. Chr. zurückgeht. Indische Händler kamen sowohl für ihre reichlich Wald-als auch für maritime Produkte auf den Archipel und tauschen sich mit Händlern aus China aus, die auch zu einem frühen Zeitpunkt die malay Welt entdeckten. Sowohl Hinduismus als auch Buddhismus wurden in der malay Halbinsel durch den Beginn des 1 Jahrhunderts und von dort über den Archipel gut etabliert. El reino hindú de jawa dwipa en java y sumatra existió alrededor de 200 AC. la historia del mundo de habla malaya comenzó con el advenimiento de la influencia india, que se remonta a por lo menos el siglo III AC. los comerciantes indios vinieron al archipiélago tanto por sus abundantes productos forestales como marítimos y por el comercio con Comerciantes de china, que también descubrieron el mundo malayo en una fecha temprana. tanto el hinduismo como el budismo estaban bien establecidos en la península malaya a principios del siglo XXI CE, y desde allí se extendió por todo el archipiélago. जावा और सुमात्रा में जावा dwipa हिंदू राज्य 200 ईसा पूर्व में अस्तित्व में था । मलय बोलने वाली दुनिया का इतिहास भारतीय प्रभाव के आगमन के साथ शुरू हुआ, जो कम से कम 3 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की तारीखें है । भारतीय व्यापारी अपने प्रचुर मात्रा में वन और समुद्री उत्पादों के लिए और चीन से व्यापारियों के साथ व्यापार करने के लिए आए थे । जिसने एक प्रारंभिक तिथि में मलय दुनिया की खोज भी की थी । 1 वीं शताब्दी सीई के प्रारंभ से ही हिंदुत्व और बौद्ध धर्म दोनों को मलय प्रायद्वीप में स्थापित किया गया था, और वहां से पूरे द्वीपसमूह में फैला हुआ था । Vương quốc Hindu Dwipa Dwipa ở Java và Sumatra tồn tại khoảng 200 TCN. Lịch sử của thế giới nói tiếng Malay bắt đầu với sự ra đời của ảnh hưởng Ấn độ, mà ngày nay trở lại ít nhất thế kỷ 3 TCN. Các thương nhân Ấn Độ đã đến quần đảo cả hai vì rừng và hàng hải phong phú và giao dịch với thương gia từ Trung Quốc, người cũng đã phát hiện ra thế giới Malay vào một ngày sớm. Cả hai đạo Hindu và Phật giáo đều được thành lập tốt đẹp tại bán đảo Malay vào đầu thế kỷ 1 CE, và từ đó lan rộng khắp quần đảo. 在爪哇和苏门答腊的哇dwipa印度教王国大约在公元前200年. 马来语世界的历史开始于印度影响力的到来, 这至少可以追溯到公元前3世纪. 印度贸易商为其丰富的森林和海洋产品而来到群岛, 并与来自 中国 的 商人进行贸易, 他们也在早些时候发现了马来世界. 在1世纪初, 印度教和佛教都在马来半岛建立良好, 从那里蔓延到整个群岛.
在整个20世纪, 大多数比绍-几内亚人练习了某种形式的泛灵主义. 在21世纪初, 许多人采用了伊斯兰, 现在该国50 %的人口使用了伊斯兰教. 大多数几内亚比绍的穆斯林都是逊尼派教派, 大约2 %属于艾 哈 迈 德 派教派. 20 वीं सदी के दौरान, अधिकांश बिसाऊ-guineans ने जीववाद के कुछ रूप का अभ्यास किया । 21 वीं सदी के प्रारंभ में कई लोगों ने इस्लाम को अपनाया है, जो अब देश की जनसंख्या के 50 % द्वारा अभ्यास किया गया है । अधिकांश गिनी-बिसाऊ के मुसलमान सुन्नी संप्रदाय के हैं, जो अहमदिया संप्रदाय से लगभग 2 % संबंधित हैं । Major religious groups in the Republic of the Marshall Islands include the United Church of Christ (formerly Congregational), with 51.5% of the population; the Assemblies of God, 24.2%; the Roman Catholic Church, 8.4%; and The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Mormons), 8.3%; Also represented are Bukot Nan Jesus (also known as Assembly of God Part Two), 2.2%; Baptist, 1.0%; Seventh-day Adventists, 0.9%; Full Gospel, 0.7%; and the Baha'i Faith, 0.6%; Persons without any religious affiliation account for a very small percentage of the population. There is also a small community of Ahmadiyya Muslims based in Majuro, with the first mosque opening in the capital in September 2012. بدا حكم المسلمين في اجزاء من شمال الهند في القرن التاسع عشر عندما تاسست سلطنة دلهي في عام 1206 م من قبل الاتراك في اسيا الوسطى. وقد حكمت سلطنة دلهي الجزء الرئيسي من شمال الهند في اوائل القرن التاسع عشر, لكنها تراجع في اواخر القرن التاسع عشر عندما كانت العديد من الدول الهندوسية القوية مثل الامبراطورية امبراطورية, مملكة gajapati, مملكة ahom, وكذلك rajput. وقد ظهرت السلالات والدول, مثل سلالة ميو. شهد القرن ال 15 ظهور السيخية. في القرن ال 16, جاء الماجوس من اسيا الوسطى وتم تغطية معظم الهند تدريجيا. وقد عانت الامبراطورية mughal تدريجيا في اوائل القرن التاسع عشر, والتي توفر فرصا لامبرا الامبراطورية مرثا, الامبراطورية السيخ ومملكة ميسور لكي تمارس السيطرة على مناطق كبيرة من شبه القارة. 作为穆斯林的高等教育机构, 宗教学校拥有宗教宗教的法律指定. 在中部和东部伊斯兰土地上, 这一观点, 作为一个慈善捐赠, 将仍然在捐助者(及其后代)控制下, 导致11年和12年的madaris的建立. 个世纪. 然而, 在西伊斯兰土地上, 马利基的观点禁止捐助者控制他们的捐赠, madaris并不受欢迎. 与西方高等教育机构的公司指定不同, 宗教信仰的指定似乎导致从课程中排除非东正教宗教科目, 这种哲学和自然科学. al-qarawiyyin的宗教宗教, 在早期的中世纪大学成立之前, 被称为是一些作者的第一所大学的两个幸存的madaris之一, 已经获得了1947. 年的官方大学地位, 另一个, 阿尔-azhar, 在19和20世纪的许多改革过程中, 确实以名字和本质获得了这一地位, 特别是1961年的一个, 在其课程中引入非宗教科目, 例如经济学, 工程, 医学 和 农业. 还应该指出, 许多中世纪大学在作为大学scholarium正式成立之前, 在基督教大教堂或修道院学校运行了几个世纪; 这是大学日期的这些立即先驱的证据回到6世纪的广告, 在最早的madaris之前. 乔治· makdissi, 他在这一专题上最广泛的发表, 在他对这两个机构之间的比较上 Cơ đốc giáo đã đến với Tuvalu vào năm 1861 khi Elekana, một deacon của một nhà thờ của ở Manihiki, quần đảo Cook đã bị bắt trong một cơn bão và trôi dạt trong 8 tuần trước khi hạ cánh tại Nukulaelae vào ngày 10 tháng 10 năm 1861. Elekana bắt đầu proselytising Kitô giáo. Anh được huấn luyện tại trường đại học Malua Berhouet, một trường học truyền thống Luân Đôn (lmms) ở Samoa, trước khi bắt đầu công việc của mình trong việc thiết lập Nhà thờ của Tuvalu. Trong năm 1865, cái A. W. Murray của lmms - một xã hội truyền giáo congregationalist Protestant - đã đến với tư cách truyền giáo châu Âu đầu tiên nơi ông ta quá proselytised giữa cư dân của Tuvalu. Năm 1878 Tin Lành đã được thành lập tốt đẹp với các đạo giáo trên từng hòn đảo. Trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các bộ trưởng của những gì trở thành nhà thờ của Tuvalu (Te Ekalesia Kelisiano Tuvalu) được chủ yếu là Samoans, người ảnh hưởng đến sự phát triển của ngôn ngữ Tuvalu và âm nhạc của Tuvalu. Große religiöse Gruppen in der Republik der Marshall-Inseln beinhalten die United Church of Christus (früher Congregational), mit 51.5 % der Bevölkerung; die Versammlungen Gottes, 24.2 %; die römisch-katholische Kirche, 8.4 %; und die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Heiligen (Mormonen), 8.3 %; Auch vertreten sind Bukot Nan Jesus (auch bekannt als Versammlung Gottes Teil zwei), 2.2 %; Baptist, 1.0 %; Siebte-Tag-Adventisten, 0.9 %; Volles Evangelium, 0.7 %; und der Baha ' i glaube, 0.6 %; Menschen ohne religiöse Zugehörigkeit Konto für einen sehr kleinen Anteil der Bevölkerung. Es gibt auch eine kleine Gemeinschaft von Ahmadiyya Muslime mit Sitz in Majuro, mit der ersten Moschee Eröffnung in der Hauptstadt im September 2012. 几个世纪以来, 在西北次大陆(阿富汗和巴基斯坦), 几个伊斯兰王国(sultanates)在外国和新皈依的拉齐普特统治者中建立. 从10世纪起, 信德省被拉齐普特soomra王朝统治, 后来在13世纪中期由拉齐普特samma王朝统治. 此外, 穆斯林贸易社区在印度南部的沿海地区蓬勃发展, 特别是在西海岸, 穆斯林贸易商的数量很少, 主要是来自阿拉伯半岛. 这标志着第三个亚伯拉罕中东宗教的引入, 在犹太教 和 基督教之后, 往往以清教徒形式. 11世纪初, 加兹尼的马哈茂德主要袭击了印度分区的西北部地区17次, 但他并没有寻求在这些地区建立永久的自治. Sự sinh ra của đạo Hồi ở phía đối diện của bờ biển đỏ của Somalia có nghĩa là các thương gia Somali, thủy thủ và người dân cư sống ở bán đảo Ả Rập dần dần đến dưới sự ảnh hưởng của tôn giáo mới thông qua các đối tác kinh doanh Hồi giáo Ả Rập của họ. Với sự di chuyển của các gia đình Hồi giáo từ thế giới Hồi giáo đến Somalia trong những thế kỷ đầu tiên của Hồi giáo và sự chuyển đổi yên bình của dân số Somali bởi các học giả Hồi giáo Somali trong những thế kỷ sau, các thành phố cổ đại cuối cùng đã biến đổi thành Mogadishu Hồi, Berbera, Zeila, Barawa và Merca, đó là một phần của nền văn minh Berberi. Thành phố Mogadishu đến để được biết đến như thành phố Hồi giáo, và kiểm soát giao dịch vàng của Đông Phi trong nhiều thế kỷ. 20-وخلال القرن التاسع عشر, مارس معظم ابناء غينيا بيساو نوعا ما من اشكال رواحي. في اوائل القرن الحادي والعشرين, اعتمد العديد من الناس الاسلام, الذي يمارس الان من قبل 50 % من سكان البلاد. معظم المسلمين في غينيا - بيساو هم من الطائفة السنية مع ما يقرب من 2 % من الطائفة الاحمدية.