ما الذي ينجو من ال التي تزين جدران و قبة كنيسة القيامة المقدسة?
لا شيء
Another great undertaking by Constantine Monomachos was the restoration of the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem between 1042 and 1048. Nothing survived of the mosaics which covered the walls and the dome of the edifice but the Russian abbot Daniel, who visited Jerusalem in 1106–1107 left a description: "Lively mosaics of the holy prophets are under the ceiling, over the tribune. The altar is surmounted by a mosaic image of Christ. In the main altar one can see the mosaic of the Exhaltation of Adam. In the apse the Ascension of Christ. The Annunciation occupies the two pillars next to the altar." مشروع عظيم اخر من قبل قسنطينة monomachos هو استعادة كنيسة القيامة المقدسة في القدس بين 1042 و 1048. لا شيء نجا من ال التي غطت الجدران و قبة الصرح ولكن رئيس ابوت الروسي دانيال, الذي زار القدس في عام 1106-1107 ترك وصف: الفسيفساء الحية من الانبياء المقدسة تحت السقف, فوق تريبيون. يتم التغلب على المذبح بواسطة صورة فسيفساء للمسيح. في المذبح الرئيسي واحد يمكن ان يرى فسيفساء من exhaltation من ادم. في المحراب صعود المسيح. يحتل ال (البشارة) ال الاركان بجوار المذبح. Ein weiteres großes Unternehmen von Konstantin Kaisers war die Restaurierung der Kirche des Heiligen Grabes in Jerusalem zwischen 1042 und 1048. Nichts überlebte von den Mosaiken, die die Mauern und die Kuppel des Gebäudes bedeckten, aber der russische Abt Daniel, der Jerusalem besucht hat. im Jahr 1106-1107 eine Beschreibung hinterlassen: Lively Mosaiken der Heiligen Propheten stehen unter der Decke, über den Tribun. Der Altar wird von einem Mosaik-Bild von Christus überwunden. Im Main kann man das Mosaik der Exhaltation von Adam sehen. In der Apsis, der Christi Christi Himmelfahrt. Die Verkündigung belegt die beiden Säulen neben dem Altar. Otra gran empresa de Constantino monómaco fue la restauración de la iglesia del santo sepulcro en Jerusalén entre 1042 y 1048. Nada sobrevivió a los mosaicos que cubrieron las paredes y la cúpula del edificio, pero el abad ruso Daniel, que visitó Jerusalén en 1106-1107 dejó una descripción: los mosaicos animados de los santos profetas están bajo el techo, sobre el tribune. el altar está coronado por una imagen de mosaico de Cristo. en el altar principal se puede ver el mosaico de la exhaltation de Adán. en el ábside la ascensión de Cristo. La Anunciación ocupa los dos pilares junto al altar. Constantine monomachos द्वारा एक और महान उपक्रम 1042 और 1048. के बीच यरूशलेम में पवित्र कब्र के चर्च की बहाली थी । मोज़ैक से कुछ भी नहीं बच पाया जो दीवारों और इमारत के गुंबद को कवर किया था लेकिन रूसी मठाधीश डेनियल, जो जेरूसलम का दौरा करते थे 1106-1107 में एक विवरण छोड़ दिया: पवित्र नबियों का जीवंत मोज़ैक छत के नीचे, ट्रिब्यून के ऊपर है । वेदी मसीह की एक मोज़ेक छवि से ऊपर है । मुख्य वेदी में आदम के exhaltation का मोज़ेक देखा जा सकता है । apse में मसीह का स्वर्गारोहण । यह घोषणा वेदी के बगल में दो स्तंभों पर कब्ज़ा करती है । Một công việc tuyệt vời khác của Constantine Monomachos là sự phục hồi của nhà thờ của thánh Mộ ở Jerusalem từ năm 1042 và 1048. Không có gì sống sót trong những mosaics che đậy tường và vòm của cái nhưng trụ trì của Nga Daniel, người đã đến thăm Jerusalem năm 1106-1107 để lại một mô tả: mosaics mosaics của các nhà tiên tri thánh đang ở dưới trần nhà, quản lý viên chỉ huy. Bàn thờ được chụp bởi một hình ảnh khảm của Chúa Kitô. Trong bàn thờ chính, một người có thể nhìn thấy sự khảm của Exhaltation của Adam. Trong Lombardia, sự thăng tiến của Chúa Kitô. Cái chiếm hai trụ cột cạnh bàn thờ. 康斯坦丁· monomachos的另一个伟大的任务是在1042年至1048. 年期间修复耶路撒冷圣墓教堂. 没有什么能活在墙上和穹顶的马赛克上, 但俄罗斯方丈丹尼尔访问耶 路 撒 冷 1106-1107年留下了一个描述: 圣先知的生动马赛克在天花板上, 超过了论坛论坛. 祭坛被基督的马赛克形象所克服. 在主坛上, 可以看到亚当的exhaltation的马赛克. 在后殿基督的扬升. 公告占据了祭坛旁边的两个柱子.
Normalerweise wird eine Presbyterian Kirche keine Statuen von Heiligen haben, noch den kunstvollen Altar, der typisch für eine römisch-katholische Kirche ist. Stattdessen findet man einen Kommunion, der normalerweise auf dem gleichen Niveau wie die Gemeinde ist. Es kann eine Schiene zwischen dem Tisch der Kommunion und dem Chancel dahinter geben, der einen mehr dekorativen Altar-Typ-Tisch, Chor-Loft, oder Chor-Stände, Rednerpult-und Klerus-Bereich enthalten kann. Der Altar heißt der Kommunion und der Altar-Bereich heißt der Chancel von Presbyterianer. In einer Presbyterian (reformierten Kirche) kann es ein Altar Kreuz geben, entweder auf dem Kommunion oder auf einem Tisch im Chor. Mit dem leeren Kreuz, oder dem Kreuz von die Auferstehung, Presbyterianer betonen die Auferstehung und dass Christus nicht ständig stirbt, aber einmal gestorben ist und für die ganze Ewigkeit lebendig ist. Einige Presbyterian Kirchengebäude werden oft mit einem Kreuz dekoriert, das einen Kreis um das Zentrum hat, oder Celtic Cross. Das hat nicht nur die Auferstehung betont, sondern auch historische Aspekte von Presbyterianismus anerkannt. Eine Taufe wird entweder am Eingang oder in der Nähe des Altarraum gelegen sein. Die Presbyterian Architektur macht generell einen signifikanten Einsatz von Symbolik. Sie können auch dekorative und verzierte gebeizt finden, die Szenen aus der Bibel zeigen. Einige Presbyterian Kirchen werden auch verzierte Statuen von Christus oder Graven Szenen aus dem letzten Abendmahl hinter dem Chancel haben. St. Giles Cathedral (Kirche von Schottland-die Mutter Kirche von Presbyterianer) hat ein Kruzifix neben einem der Kanzeln, die zusammen hängt. Das Bild von Christus ist mehr von leises Bild und mehr modernes Design. Thường thì một nhà thờ Presbyterian sẽ không có những bức tượng của các thánh, cũng không phải là bàn thờ hoa có nhiều hình tượng hơn của một nhà thờ Công giáo La Mã. Thay vào đó, một người sẽ tìm thấy một bàn giao thông, thường là cùng một cấp độ với hội chứng. Có thể có một đường sắt giữa bàn lễ hội và các chancel đằng sau nó, mà có thể chứa một bàn thờ trang trí-loại bàn, căn gác hợp xướng, hoặc các chuồng hợp xướng, khu vực giảng và giáo sĩ. Bàn thờ được gọi là bàn thánh lễ và khu vực bàn thờ được gọi là chancel bởi Presbyterians. Trong một Presbyterian (Nhà thờ Tởn) có thể có một bàn thờ thập giá, hoặc trên bàn thánh lễ hoặc trên một bàn trong chancel. Bằng cách sử dụng thập giá trống, hoặc vượt qua sự sống lại, Presbyterians nhấn mạnh sự sống lại và rằng Chúa Kitô không liên tục chết, nhưng đã chết một lần và vẫn còn sống cho tất cả sự vô tận. Một số tòa nhà nhà thờ Presbyterian thường được trang trí với một cây thập giá có một vòng tròn xung quanh trung tâm, hoặc Celtic vượt qua. Điều này không chỉ nhấn mạnh sự sống lại, mà còn xác nhận các khía cạnh lịch sử của Presbyterianism. Một phông chữ baptismal sẽ được đặt tại cổng hoặc gần khu vực chancel. Kiến trúc trưởng thành nói chung là sử dụng biểu tượng đáng kể. Bạn cũng có thể tìm thấy trang trí và các cửa sổ thủy tinh nhuốm kính mô tả cảnh từ kinh thánh. Một số nhà thờ Presbyterian cũng sẽ có những bức tượng hoa hồng của Chúa Kitô hoặc cảnh Graven từ bữa tối cuối cùng nằm đằng sau cái. St. Nhà thờ Giles (Nhà thờ Scotland-Nhà thờ Đức Mẹ của Presbyterians) có một chiếc crucifix bên cạnh một trong những Pulpits đang treo bên cạnh. Hình ảnh của Chúa Kitô là nhiều hình ảnh xỉu và thiết kế hiện đại hơn. Usually a Presbyterian church will not have statues of saints, nor the ornate altar more typical of a Roman Catholic church. Instead, one will find a "communion table," usually on the same level as the congregation. There may be a rail between the communion table and the "Chancel" behind it, which may contain a more decorative altar-type table, choir loft, or choir stalls, lectern and clergy area. The altar is called the communion table and the altar area is called the Chancel by Presbyterians. In a Presbyterian (Reformed Church) there may be an altar cross, either on the communion table or on a table in the chancel. By using the "empty" cross, or cross of the resurrection, Presbyterians emphasize the resurrection and that Christ is not continually dying, but died once and is alive for all eternity. Some Presbyterian church buildings are often decorated with a cross that has a circle around the center, or Celtic cross. This not only emphasized the resurrection, but also acknowledges historical aspects of Presbyterianism. A baptismal font will be located either at the entrance or near the chancel area. Presbyterian architecture generally makes significant use of symbolism. You may also find decorative and ornate stained glass windows depicting scenes from the bible. Some Presbyterian churches will also have ornate statues of Christ or Graven Scenes from the Last Supper located behind the Chancel. St. Giles Cathedral ( Church Of Scotland- The Mother Church of Presbyterians) does have a Crucifix next to one of the Pulpits that hangs alongside. The image of Christ is more of faint image and more modern design. 修道院成为诺曼国王的加冕场地. 没有人被埋在那里, 直到亨利三世, 强烈致力于忏悔者的邪教, 重建了盎格鲁-法国哥特式风格的修道院, 作为一个神龛, 崇拜国王爱德华的忏悔者, 并作为亨利自己的坟墓的一个适当的英格兰的哥特式寺庙. 忏悔 者 的 神社随后在他的封中发挥了很大的作用这项工作在1245年和1517年之间继续, 在理乍得二世的统治下, 建筑师henry yevele基本上完成了这项工作亨利三世还在高坛前委托了独特的cosmati人行道(人行道最近经历了一个主要的清洁和养护方案, 并在2010年五月21日的一个服务中被院长重新奉献). وقد اضيف هنري السابع كنيسة اسلوب عمودي مخصص الى مريم العذراء المباركة في 1503 (المعروفة باسم كنيسة هنري السابع او كنيسة السيدة). الكثير من الحجر جاء من كاين, في فرنسا (حجر كاين), جزيرة بورتلاند (حجر بورتلاند) ومنطقة وادي شلوار في فرنسا (الحجر الجيري).[مطلوب الاقتباس] 2006年七月9日, 在巴伦西亚大教堂的弥撒中, 我们被遗弃的大教堂的女士, 教皇本笃十六世在世界家庭日, 圣caliz, 一个1世纪的中东艺术品. 有些天主教徒相信是圣杯. 据称, 这是3世纪的缬缬皇帝带来的, 在被圣 彼 得从耶路撒冷带到罗马之后. 圣caliz (圣杯)是一个简单的小石头杯. 它的基地是在中世纪添加的, 包括精美的黄金, 雪花和宝石石. الاوراق المعاد تدويرها يمكن ان تصنع من 100 % من المواد المعاد تدويرها او ممزوجة مع لب العذراء, على الرغم من انها (بشكل عام) ليست قوية ولا مشرقة مثل الاوراق التي تم صنعها من هذه الاخيرة. عادة كنيسة شيخي لا يكون لها تماثيل من القديسين, ولا المذبح ال مزخرفة اكثر نموذجية من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. بدلا من ذلك, واحد سيجد طاولة المشاركة, عادة على نفس المستوى الذي يفعله التجمع. قد يكون هناك سكة بين طاولة المشاركة وال, خلفها, والتي قد تحتوي على طاولة اكثر ديكور من نوع المذبح, او علوية الكورس, او اكشاك الكورس, ومنطقة منبر ورجال الدين. المذبح يسمى طاولة القربان و تسمى منطقة المذبح ,  بواسطة المشيخية. في شيخي (الكنيسة) قد يكون هناك صليب المذبح, اما على طاولة المشاركة او على طاولة في ال. باستخدام الصليب الخالي, او صليب القيامة, تؤكد المشيخية على البعث وان المسيح لا يموت باستمرار, ولكن مات مرة واحدة وهو على قيد الحياة الى الابد. وغالبا ما يتم تزيين بعض مبان الكنيسة شيخي بالصليب الذي لديه دائرة حول المركز, او الصليب سلتيك. وهذا ليس فقط يؤكد على البعث, ولكن ايضا يعترف بال الجوانب التاريخية ل presbyterianism. سيتم تحديد خط التعميد اما عند المدخل او بالقرب من منطقة,. الهندسة المعمارية شيخي بشكل عام تستخدم بشكل كبير من الرمزية. قد تجد ايضا نوافذ زجاجي ملونة و مزخرفة تصور مشاهد من الكتاب المقدس. بعض الكنائس شيخي سيكون لها ايضا تماثيل مزخرفة للمسيح او مشاهد محفورة من العشاء الاخير يقع خلف ال. st. كاتدرائية جايلز (كنيسة اسكتلندا - الكنيسة الام في المشيخية) لديها صليب بجانب واحد من المنابر التي معلقة جنبا الى جنب. صورة المسيح هي اكثر من صورة خافت وتصميم اكثر عصرية. Con bò của Giáo hoàng xác định đạo lý, Ineffabilis Deus, được đề cập đặc biệt là giải thích patrististic của Genesis 3:15 như đề cập đến một người phụ nữ, Mary, người sẽ mãi mãi là sự thù hận với con rắn ác quỷ và hoàn toàn chiến thắng đối với anh ta. Nó nói rằng những người cha đã nhìn thấy foreshadowings của Mary ' s sự phong phú tuyệt vời của những món quà thần thánh và sự ngây thơ nguyên bản trong chiếc hòm của Noah, được xây dựng bởi lệnh thần thánh và thoát khỏi hoàn toàn an toàn và âm thanh từ tàu chìm chung của toàn thế giới; trong thang mà Jacob đã nhìn thấy từ trên trái đất đến thiên đường, bởi những thiên thần của Chúa đã lên và xuống, và trên đỉnh của Chúa, chính Chúa đã nằm; trong bụi cây mà Moses đã nhìn thấy trong nơi thánh đang đốt cháy trên mọi mặt, mà không bị tiêu diệt hay Bị thương trong bất kỳ cách nào nhưng lớn lên và nở đẹp; trong tòa tháp bất khả xâm phạm này trước kẻ thù, từ đó treo một ngàn những và tất cả các bộ giáp của người mạnh; trong khu vườn đó được bao gồm trên tất cả các mặt, mà không thể bị vi phạm hoặc bị hỏng bởi bất kỳ lừa đảo Những âm mưu; trong thành phố rỡ của Chúa, có nền tảng của nó trên những ngọn núi thiêng liêng; trong ngôi đền tháng tám nhất của Chúa, mà, rạng rỡ với splendours thần thánh, là đầy vinh quang của chúa; và trong rất nhiều loại kinh thánh khác của điều này tử tế. Các cây khác của lưu ý bao gồm các cây cọ hoàng gia, cây nho biển dưới hình thức cây bụi trên các bãi biển và như 5 đến 7 m cây ở các khu vực nội thất của đảo, aloe hoặc aloe vera (mang từ Địa Trung Hải), Đêm nở hoa, mammillaria nivosa, lê cáu kỉnh vàng hoặc barbary được trồng như là dây bảo vệ dây kẽm gai chống xâm chiếm quân đội Anh vào năm 1773, xương rồng Mexico, stapelia gigantea, kèn vàng hoặc chuông vàng ban đầu từ Nam Mỹ, bougainvillea và những người khác.