كيف يمكن لاحد ان يحدد العرق في البرازيل?
استنادا الى مجموعات مختلفة من لون الشعر, وقوام الشعر, ولون العين, ولون البشرة
The concept of race in Brazil is complex. A Brazilian child was never automatically identified with the racial type of one or both of his or her parents, nor were there only two categories to choose from. Between an individual of unmixed West African descent and a very light mulatto individual, more than a dozen racial categories were acknowledged, based on various combinations of hair color, hair texture, eye color, and skin color. These types grade into each other like the colors of the spectrum, and no one category stands significantly isolated from the rest. In Brazil, people are classified by appearance, not heredity. - ومفهوم العرق في البرازيل معقد. ولم يتم ابدا تحديد الطفل البرازيلي تلقائيا مع النوع العنصري من واحد او كلا من والديه, كما لم يكن هناك سوى فئتين لتختار منها. بين فرد من اصل غرب افريقيا و فرد اسود فاتح جدا, تم الاعتراف باكثر من دزينة من الفئات العرقية, استنادا الى مجموعات مختلفة من لون الشعر, وقوام الشعر, ولون العين, ولون البشرة. هذه الانواع الصف في بعضها البعض مثل الوان طيف, ولا يوجد فئة واحدة تقف معزولة بشكل كبير عن البقية. في البرازيل, يتم تصنيف الناس حسب المظهر, وليس بالوراثة. Das Konzept des Rennens in Brasilien ist komplex. Ein brasilianischer Kind wurde nie automatisch mit der Rasse eines oder beiden seiner Eltern identifiziert, noch gab es nur zwei Kategorien zur Auswahl. Zwischen einem einzelnen von West-afrikanischen Abstieg und einem sehr leichten Mulatte-Individuum wurden mehr als ein Dutzend Rassen-Kategorien anerkannt, basierend auf verschiedenen Kombinationen von Haarfarbe, Haar-Textur, Farbe und Hautfarbe. Diese Typen passen sich in einander wie die Farben des Spektrums, und keiner Kategorie steht deutlich isoliert vom Rest. In Brasilien werden die Menschen durch Erscheinung eingestuft, nicht Vererbung. El concepto de raza en Brasil es complejo. Un niño brasileño nunca fue identificado automáticamente con el tipo racial de uno o ambos de sus padres, ni había sólo dos categorías para elegir. entre un individuo de ascendencia occidental sin mezclar y un individuo mulato muy ligero, se reconocieron más de una docena de categorías raciales, basadas en varias combinaciones de color de pelo, textura del cabello, color de ojos y color de piel. estos tipos grado en el otro como los colores del espectro, y ninguna categoría se mantiene significativamente aislada del resto. En Brasil, la gente está clasificada por la apariencia, no la herencia. ब्राजील में दौड़ की अवधारणा जटिल है । एक ब्राजील के बच्चे को कभी भी अपने आप या उसके माता-पिता के नस्लीय प्रकार के साथ नहीं पहचाना गया था, और न ही केवल दो श्रेणियों से चुनने के लिए थे । एक व्यक्ति के बीच पश्चिम अफ्रीकी वंश और एक बहुत हल्का mulatto व्यक्ति, एक दर्जन से अधिक नस्लीय श्रेणियों को स्वीकार किया गया था, बाल रंग, बाल बनावट, आँख रंग, और त्वचा रंग के विभिन्न संयोजन के आधार पर । इन प्रकार के ग्रेड एक दूसरे में स्पेक्ट्रम के रंग की तरह, और कोई भी श्रेणी बाकी से काफी अलग नहीं खड़ी है । ब्राजील में, लोगों को आनुवंशिकता नहीं, उपस्थिति से वर्गीकृत किया जाता है । Khái niệm về cuộc đua ở Brazil là phức tạp. Một đứa trẻ Brazil không bao giờ được xác định tự động với loại phân biệt chủng tộc của một hoặc cả hai hoặc cha mẹ của nó, cũng không chỉ có hai hạng mục để chọn từ. Giữa một cá nhân của unmixed Tây Châu Phi và một cá nhân rất nhẹ, hơn một chục hạng mục phân biệt chủng tộc đã được công nhận, dựa trên các kết hợp khác nhau của màu tóc, họa tiết tóc, màu mắt, và màu da. Những loại này lớp vào nhau giống như màu sắc của quang phổ, và không có ai phân loại được cô lập đáng kể từ phần còn lại. Ở Brazil, con người được phân loại bởi ngoại hình, không phải là heredity. 巴西种族的概念是复杂的. 一个巴西儿童从来没有自动被确定为他或她的父母的种族类型, 也没有两个类别可选择. 在一个不同的西非血统和一个非常光的混血个人之间, 超过十几个种族被承认, 基于各种头发颜色, 头发纹理, 眼睛颜色和肤色的组合. 这些类型的等级彼此就 像 光谱 的 颜色, 没有一个类别与其他人明显隔离. 在巴西, 人们被外表分类, 而不是遗传.
وسيتم التعرف على اكثر من عشرات الفئات العرقية وفقا لجميع التشكيلات الممكنة من لون الشعر, وقوام الشعر, ولون العين, ولون البشرة. هذه الانواع درجة الى بعضها البعض مثل الوان طيف, وليس فئة واحدة تقف معزولة بشكل كبير عن البقية. اي ان العرق يشير بشكل الافضل الى المظهر, وليس بالوراثة, والمظهر هو مؤشر سوء النسب, لان القليل فقط من الجينات هي المسؤولة عن لون و صفات شخص ما: الشخص الذي يعتبر ابيض قد يكون لديه اصول افريقية اكثر من شخص من يعتبر اسود, والعكس يمكن ان يكون صحيحا ايضا بشان اصول اوروبية. ان تعقد التصنيف العنصري في البرازيل يعكس مدى تمازج في المجتمع البرازيلي, وهو مجتمع لا يزال كبيرا, ولكن ليس بدقة, طبقات على حسب خطوط الالوان. الى حدود الخطوط العرقية, لان اقلية من باردو, او البني, من المرجح ان تبدا باعلان انفسهم ابيض او اسود اذا كان التصاعدي اجتماعيا, ويتم النظر اليها على انها اكثر بياضا نسبيا مع زيادة الوضع الاجتماعي المتوقع (بقدر ما هو الحال في مناطق اخرى من امريكا اللاتينية).. اساسا, العرق في البرازيل كان biologized, ولكن بطريقة تعترف بالفرق بين النسب (الذي يحدد النمط الجيني) و الاختلافات الظاهرية. وهناك, لا تحكم الهوية العنصرية في قاعدة النسب الصلبة, مثل قاعدة الهبوط الواحد, كما كانت في الولايات المتحدة. ولم يتم ابدا تحديد الطفل البرازيلي تلقائيا مع النوع العنصري من احد الوالدين او كليهما, كما لم يكن هناك سوى عدد محدود جدا من الفئات التي يجب ان تختار منها, بقدر ما يمكن ان يتعلق الاشقاء بالكامل بمجموعات عنصرية مختلفة. Más de una docena de categorías raciales serían reconocidas de conformidad con todas las posibles combinaciones de color de pelo, textura del cabello, color de ojos y color de piel. estos tipos se grado entre sí como los colores del espectro, y no una categoría se encuentra significativamente aislada del resto. es decir, la raza se refiere preferentemente a la apariencia, no la herencia, y la apariencia es una mala indicación de ascendencia, porque sólo unos pocos genes son responsables de color y rasgos de la piel de alguien: una persona que se considera blanca puede tener más ascendencia africana que una persona quién es considerado negro, y el reverso puede ser también cierto acerca de la ascendencia europea. La complejidad de las clasificaciones raciales en Brasil refleja la magnitud del mestizaje en la sociedad brasileña, una sociedad que sigue siendo altamente, pero no estrictamente, estratificado a lo largo de las líneas de color. estos factores socioeconómicos también son significativos para los límites de las líneas raciales, porque una minoría de pardos, o de los marrones, es probable que comience a declarar blanco o negra si socialmente hacia arriba, y siendo visto como relativamente más blanco como su estatus social percibido aumenta (mucho como en otras regiones de América Latina). 基本上, 巴西的种族是biologized, 但以一种承认祖先 (决定基因型)和表型差异之间的区别的方式. 在那里, 种族身份不受严格的血统规则的制约, 如一滴规则, 就像它在美国一样. 一个巴西儿童从来没有自动被确定为一个或两个父母的种族类型, 也没有一个非常有限的类别选择, 在完整的兄弟姐妹可以涉及不同的种族群体的程度上. एक दर्जन से अधिक नस्लीय श्रेणियों को बालों के रंग, बालों की बनावट, आँख रंग, और त्वचा रंग के सभी संभव संयोजन के अनुरूप मान्यता दी जाएगी । यह प्रकार एक दूसरे में स्पेक्ट्रम के रंगों की तरह है, और एक श्रेणी नहीं है, बाकी से काफी अलग है । यही कारण है कि रेस में preferentially को संदर्भित किया जाता है, आनुवंशिकता नहीं, और उपस्थिति वंश का एक गरीब संकेत है, क्योंकि केवल कुछ जीन किसी की त्वचा के रंग और लक्षण के लिए जिम्मेदार हैं: एक व्यक्ति जिसे सफेद माना जाता है, एक व्यक्ति की तुलना में अधिक अफ्रीकी वंश हो सकता है काला किसे माना जाता है, और उल्टा यूरोपीय वंश के बारे में भी सच हो सकता है । ब्राजील में नस्लीय वर्गीकरण की जटिलता ब्राजील समाज में miscegenation की सीमा को दर्शाती है, एक समाज जो अत्यधिक रहता है, लेकिन सख्ती से नहीं, रंग लाइनों के साथ स्ट्रेटिफाइड । ये आर्थिक कारक भी नस्लीय रेखाओं की सीमा के लिए महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि pardos, या भूरे लोगों के अल्पसंख्यक, अगर सामाजिक रूप से ऊपर है, तो अपने आप को सफेद या काला घोषित करने की संभावना है, और उनकी कथित सामाजिक स्थिति के रूप में अपेक्षाकृत श्वेत रूप में देखा जा रहा है (लैटिन अमेरिका के अन्य क्षेत्रों के रूप में). Basically, race in Brazil was "biologized", but in a way that recognized the difference between ancestry (which determines genotype) and phenotypic differences. There, racial identity was not governed by rigid descent rule, such as the one-drop rule, as it was in the United States. A Brazilian child was never automatically identified with the racial type of one or both parents, nor were there only a very limited number of categories to choose from, to the extent that full siblings can pertain to different racial groups. Básicamente, la carrera en Brasil fue biologizada, pero de una manera que reconoció la diferencia entre ascendencia (que determina el genotipo) y las diferencias fenotípica. Allí, la identidad racial no se rige por la regla de descenso rígido, como la regla de una sola gota, como lo fue en los Estados Unidos. Un niño brasileño nunca fue identificado automáticamente con el tipo racial de uno o ambos padres, ni había sólo un número muy limitado de categorías a elegir, en la medida en que los hermanos completos pueden pertenecer a diferentes grupos raciales. Về cơ bản, cuộc đua ở Brazil đã được biologized, nhưng theo một cách nào đó đã nhận ra sự khác biệt giữa tổ tiên (mà quyết định một) và sự khác biệt của phenotypic. Ở đó, danh tính phân biệt chủng tộc không được quản lý bởi quy tắc gốc cứng, chẳng hạn như quy tắc một giọt, như nó đã ở Hoa Kỳ. Một đứa trẻ Brazil không bao giờ tự động xác định với loại phân biệt chủng tộc của một hoặc cả hai cha mẹ, cũng không chỉ có một số hạng mục rất hạn chế để chọn từ, đến mức mà đầy đủ các anh chị em có thể liên quan đến các nhóm phân biệt chủng tộc khác nhau Over a dozen racial categories would be recognized in conformity with all the possible combinations of hair color, hair texture, eye color, and skin color. These types grade into each other like the colors of the spectrum, and not one category stands significantly isolated from the rest. That is, race referred preferentially to appearance, not heredity, and appearance is a poor indication of ancestry, because only a few genes are responsible for someone's skin color and traits: a person who is considered white may have more African ancestry than a person who is considered black, and the reverse can be also true about European ancestry. The complexity of racial classifications in Brazil reflects the extent of miscegenation in Brazilian society, a society that remains highly, but not strictly, stratified along color lines. These socioeconomic factors are also significant to the limits of racial lines, because a minority of pardos, or brown people, are likely to start declaring themselves white or black if socially upward, and being seen as relatively "whiter" as their perceived social status increases (much as in other regions of Latin America). Über ein Dutzend Rassen-Kategorien würden in Übereinstimmung mit allen möglichen Kombinationen von Haarfarbe, Haar-Textur, Farbe und Hautfarbe anerkannt. Diese Typen passen sich in einander wie die Farben des Spektrums an, und nicht eine Kategorie steht deutlich isoliert vom Rest. Das ist, das Rennen, das vorzugsweise zum Aussehen, nicht Vererbung, und Aussehen ist ein schlechter Hinweis auf die Abstammung, denn nur wenige Gene sind verantwortlich für die Hautfarbe und Eigenschaften von jemandem: eine Person, die als weiß gilt, kann mehr afrikanische Abstammung haben als eine Person wer als schwarz gilt, und der Rückwärtsgang kann auch über die europäische Abstammung wahr sein. Die Komplexität der Rasse in Brasilien spiegelt das Ausmaß der Rassenmischung in der brasilianischen Gesellschaft wider, eine Gesellschaft, die hoch, aber nicht streng, geschichtete entlang der Farbe bleibt. Diese sozioökonomischen Faktoren sind auch für die Grenzen der Rassen wichtig, denn eine Minderheit von pardos oder braunen Menschen, wird sich wahrscheinlich anfangen, sich weiß oder schwarz zu erklären, wenn sie sozial hoch sind, und als relativ weißer gesehen werden, wie ihr sozialer Status erhöht (viel wie in anderen Regionen Lateinamerikas).