العرق ليس له اهمية تصنيفية بين من?
البشر
Even though there is a broad scientific agreement that essentialist and typological conceptualizations of race are untenable, scientists around the world continue to conceptualize race in widely differing ways, some of which have essentialist implications. While some researchers sometimes use the concept of race to make distinctions among fuzzy sets of traits, others in the scientific community suggest that the idea of race often is used in a naive or simplistic way,[page needed] and argue that, among humans, race has no taxonomic significance by pointing out that all living humans belong to the same species, Homo sapiens, and subspecies, Homo sapiens sapiens. وعلى الرغم من ان هناك اتفاق علمي واسع على انهري و, العرق من العرق لا يمكن الدفاع عنها, فان العلماء في جميع انحاء العالم لا يزال تصور العرق بطرق مختلفة على نطاق واسع, بعضها لها اثار غير قابلة للت وفي حين يستخدم بعض الباحثين احيانا مفهوم العرق لعمل التمييز بين المجموعات الغامضة من الصفات, فان البعض الاخر في المجتمع العلمي يشير الى ان فكرة العرق غالبا ما تستخدم بطريقة ساذج او بسيطة,[الصفحة مطلوبة] و تجادل ان, بين البشر العرق ليس له اي اهمية تصنيفي بالاشارة الى ان جميع البشر الاحياء تنتمي الى نفس الانواع, الانسان العاقل, وال السلالات, الانسان العاقل العاقل. Auch wenn es eine breite wissenschaftliche Vereinbarung gibt, dass die essentialistischen und die typologische des Rennens unhaltbar sind, sind Wissenschaftler auf der ganzen Welt weiterhin auf unterschiedlich unterschiedlichen Wegen zu sehen, von denen einige essentialistischen Auswirkungen haben. Während einige Forscher manchmal das Konzept des Rennens nutzen, um Unterscheidungen zwischen Fuzzy-Sets von Eigenschaften zu machen, schlagen andere in der wissenschaftlichen Gemeinschaft vor, dass die Idee des Rennens oft auf naive oder einfache Art verwendet wird,[Seite benötigt] und argumentieren, dass unter den Menschen, das Rennen hat keine taxonomischen Bedeutung, indem sie darauf hinweisen, dass alle lebenden Menschen zu der gleichen Art gehören, Homo sapiens und Unterarten, Homo sapiens sapiens. A pesar de que existe un amplio acuerdo científico que los esencialista y los tipológico de la raza son insostenibles, los científicos de todo el mundo siguen conceptualizar la raza de formas muy diferentes, algunos de los cuales tienen implicaciones esencialista. Mientras que algunos investigadores a veces utilizan el concepto de raza para hacer distinciones entre conjuntos de rasgos fuzzy, otros en la comunidad científica sugieren que la idea de raza a menudo se utiliza de una manera ingenua o simplista,[la página necesaria] y argumentar que, entre los seres humanos, la raza no tiene importancia taxonómica al señalar que todos los seres humanos vivos pertenecen a la misma especie, homo sapiens, y subespecies, homo sapiens sapiens. हालांकि एक व्यापक वैज्ञानिक समझौता है कि दौड़ के essentialist और typological conceptualizations #हैं, दुनिया भर के वैज्ञानिक व्यापक रूप से अलग-अलग तरीकों से रेस की गति को जारी करते हैं, जिनमें से कुछ में essentialist प्रभाव है । जबकि कुछ शोधकर्ता कभी-कभी फजी के सेट के बीच भेद करने के लिए रेस की अवधारणा का उपयोग करते हैं, वैज्ञानिक समुदाय में अन्य लोग सुझाव देते हैं कि जाति का विचार अक्सर एक भोले या सरल तरीके से उपयोग किया जाता है,[पेज की जरूरत है] और तर्क करें कि, मनुष्यों के बीच, जाति का कोई वर्गीकरण महत्व नहीं है कि सभी जीवित मनुष्य एक ही प्रजाति के हैं, होमो sapiens, और उपजाति, होमो sapiens sapiens ।
اكبر تغيير في تعداد هذا العام كان في التصنيف العنصري. تم توجيه تعليمات الى التعداد بعدم استخدام تصنيف مولاتو. بدلا من ذلك, تم اعطاءهم تعليمات خاصة للاعلان عن عرق الاشخاص بين الاعراق. الشخص الذي لديه اصل ابيض و اسود (يسمى الدم) كان من المقرر ان يسجل على انه اسود, لا يهم جزء من هذا النسب (قاعدة قطرة واحدة). كما تم تسجيل شخص من اصل اسود و هندي امريكي كذلك على انه سالب (ل زنجي) الا اذا كان يعتبر في الغالب هندي امريكي و مقبول على هذا النحو داخل المجتمع. الشخص الذي لديه اصول هندية بيضاء وامريكية كان سيتم تسجيلها على انه هندي, الا اذا كان اصولها الهندية الامريكية صغيرة, وقد تم قبولها على انه ابيض داخل المجتمع. وفي جميع الحالات التي يكون فيها الشخص ابيض وبعض اصول عنصرية اخرى, كان من المقرر الابلاغ عنه بانه ذلك العرق الاخر. ومن المقرر الابلاغ عن الاشخاص الذين لديهم اصول من اصل بين الاعراق على انهم عرق ابوهم. Sự thay đổi lớn nhất trong năm nay là trong phân loại phân biệt chủng tộc. Enumerators được dặn là không còn sử dụng phân loại Hắn nữa. Thay vào đó, họ được đưa ra những hướng dẫn đặc biệt để báo cáo cuộc đua của các con người. Một người có cả tổ tiên trắng và đen (gọi là máu) được ghi lại là da đen, bất kể phần nhỏ của dòng dõi đó (quy tắc một giọt). Một người trong tổ tiên Ấn Độ đen và Mỹ cũng được ghi lại là Neg (đối với người da đen) trừ khi anh ta được coi là chủ yếu của người Mỹ Ấn Độ và được chấp nhận như vậy trong cộng đồng. Một người với cả một tổ tiên Ấn Độ trắng và Mỹ đã được ghi lại như một người Ấn Độ, trừ khi tổ tiên Ấn Độ Mỹ của anh ta nhỏ, và anh được chấp nhận là trắng trong cộng đồng. Trong tất cả các tình huống mà một người có màu trắng và một số tổ chức phân biệt chủng tộc khác, anh ta sẽ được báo cáo như một cuộc đua khác. Những người có tổ tiên nhỏ nhất có thể được báo cáo là cuộc đua của cha của họ. इस साल की जनगणना में सबसे बड़ा बदलाव नस्लीय वर्गीकरण में था । enumerators को अब mulatto वर्गीकरण का उपयोग नहीं करने का निर्देश दिया गया था । इसके बजाय, उन्हें अंतरजातीय व्यक्तियों की दौड़ की रिपोर्ट करने के लिए विशेष निर्देश दिए गए थे । सफेद और काले वंश के साथ एक व्यक्ति को नीग्रो के रूप में दर्ज किया जाना था, कोई फर्क नहीं पड़ता कि उस वंश (एक-ड्रॉप नियम) का अंश है । मिश्रित काले और अमेरिकी भारतीय वंश के एक व्यक्ति को नेग (नीग्रो के लिए) के रूप में दर्ज किया जाना था जब तक कि उन्हें मुख्य रूप से अमेरिकी भारतीय माना जाता था और समुदाय के भीतर इस तरह स्वीकार किया जाता था । सफेद और अमेरिकी भारतीय वंश के साथ एक व्यक्ति को एक भारतीय के रूप में दर्ज किया जाना था, जब तक कि अमेरिकी भारतीय वंश छोटा नहीं था, और उसे समुदाय के भीतर सफेद के रूप में स्वीकार किया गया था । सभी स्थितियों में जिसमें एक व्यक्ति के पास सफेद और कुछ अन्य नस्लीय वंश थे, उन्हें उस अन्य जाति के रूप में रिपोर्ट किया जाना था । जिन लोगों को अल्पसंख्यक अंतरजातीय वंश था, उन्हें उनके पिता की दौड़ के रूप में सूचित किया जाना था । El concepto de raza en Brasil es complejo. Un niño brasileño nunca fue identificado automáticamente con el tipo racial de uno o ambos de sus padres, ni había sólo dos categorías para elegir. entre un individuo de ascendencia occidental sin mezclar y un individuo mulato muy ligero, se reconocieron más de una docena de categorías raciales, basadas en varias combinaciones de color de pelo, textura del cabello, color de ojos y color de piel. estos tipos grado en el otro como los colores del espectro, y ninguna categoría se mantiene significativamente aislada del resto. En Brasil, la gente está clasificada por la apariencia, no la herencia. El mayor cambio en el censo de este año fue en la clasificación racial. Se les instruyó a empadronadores que ya no usen la clasificación mulato. en su lugar, se les dio instrucciones especiales para reportar la carrera de las personas interracial. Una persona con ascendencia blanca y negra (llamada sangre) iba a ser grabada como negro, sin importar la fracción de ese linaje (la regla de una gota). Una persona de ascendencia hindú negra y americana también fue grabada como neg (para negro) a menos que se considere que es predominantemente indio americano y aceptado como tal dentro de la comunidad. Una persona con ascendencia india blanca y americana iba a ser grabada como un indio, a menos que su ascendencia india americana era pequeña, y fue aceptado como blanco dentro de la comunidad. en todas las situaciones en las que una persona tenía blanca y alguna otra ascendencia racial, iba a ser reportado como esa otra carrera. Las personas que tenían ascendencia interracial minoría iban a ser reportados como la carrera de su padre. 今年人口普查最大的变化是种族分类. 统计员被指示不再使用混血儿分类. 相反, 他们被给出了报告种族种族的特殊指示. 一个白人和黑人血统的人(被称为血)将被记录为黑人, 不管这一血统的小部分(一滴规则). 一个混合的黑人和美国印度血统的人也被记录为阴性(黑人), 除非他被认为是美国印度人, 并在社区内被接受. 一个拥有白人和美国印度血统的人将被记录为印度人, 除非他的美国印度血统是小的, 他在社区内被接受为白人. 在一个人有白人和其他种族血统的所有情况下, 他将被报告为另一个种族. 有少数族裔血统的人将被报告为他们 的 父亲的种族. ويعتبر العرق والاصل العرقية هويات منفصلة ومتميزة, مع طرح اصل اسباني او لاتيني على انه سؤال منفصل. وهكذا, وبالاضافة الى عرقهم او عرقهم, يتم تصنيف جميع المجيبين حسب العضوية في واحدة من فئتين, وهما اصل اسباني او لاتيني وليس من اصل اسباني او لاتيني. ومع ذلك, فان الممارسة المتعلقة بفصل العرق والاصل العرقية بوصفها فئات مختلفة قد تم انتقادها من قبل الرابطة الامريكية الانثروبولوجية واعضاء لجنة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. The biggest change in this year's census was in racial classification. Enumerators were instructed to no longer use the "Mulatto" classification. Instead, they were given special instructions for reporting the race of interracial persons. A person with both white and black ancestry (termed "blood") was to be recorded as "Negro," no matter the fraction of that lineage (the "one-drop rule"). A person of mixed black and American Indian ancestry was also to be recorded as "Neg" (for "Negro") unless he was considered to be "predominantly" American Indian and accepted as such within the community. A person with both White and American Indian ancestry was to be recorded as an Indian, unless his American Indian ancestry was small, and he was accepted as white within the community. In all situations in which a person had White and some other racial ancestry, he was to be reported as that other race. Persons who had minority interracial ancestry were to be reported as the race of their father. 在2008年总统选举中对米歇尔·奥巴马的媒体批评作出回应, 南基督教领导人会议的首席执行官查尔斯·肯齐·斯蒂尔说, 为什么他们攻击米歇尔·奥巴马, 而不是真正? 因为他在他身上没有奴隶血. 他后来声称他的评论旨在挑衅, 但拒绝扩大这一主题. 前国务卿康多莉扎·赖斯(他被法国总统尼古拉斯·萨科奇称为一个最近的美国移民), 说奴隶的后裔没有得到很多的头部开始, 我想你继续看到一些影响. 她还拒绝了一个为非洲裔美国人的移民指定, 而是更喜欢黑或白的术语. - ومفهوم العرق في البرازيل معقد. ولم يتم ابدا تحديد الطفل البرازيلي تلقائيا مع النوع العنصري من واحد او كلا من والديه, كما لم يكن هناك سوى فئتين لتختار منها. بين فرد من اصل غرب افريقيا و فرد اسود فاتح جدا, تم الاعتراف باكثر من دزينة من الفئات العرقية, استنادا الى مجموعات مختلفة من لون الشعر, وقوام الشعر, ولون العين, ولون البشرة. هذه الانواع الصف في بعضها البعض مثل الوان طيف, ولا يوجد فئة واحدة تقف معزولة بشكل كبير عن البقية. في البرازيل, يتم تصنيف الناس حسب المظهر, وليس بالوراثة.