ما هي بعض المجتمعات الكلاسيكية التي لا يزال تدرس الادب اليوم?
الصين القديمة, الهند القديمة, بلاد فارس, اليونان القديمة وروما
As a more urban culture developed, academies provided a means of transmission for speculative and philosophical literature in early civilizations, resulting in the prevalence of literature in Ancient China, Ancient India, Persia and Ancient Greece and Rome. Many works of earlier periods, even in narrative form, had a covert moral or didactic purpose, such as the Sanskrit Panchatantra or the Metamorphoses of Ovid. Drama and satire also developed as urban culture provided a larger public audience, and later readership, for literary production. Lyric poetry (as opposed to epic poetry) was often the speciality of courts and aristocratic circles, particularly in East Asia where songs were collected by the Chinese aristocracy as poems, the most notable being the Shijing or Book of Songs. Over a long period, the poetry of popular pre-literate balladry and song interpenetrated and eventually influenced poetry in the literary medium. ومع تطور ثقافة اكثر الحضرية, قدمت الاكاديميات وسيلة لنقل الادب ال المضاربة والادب الفلسفية في الحضارات المبكرة, مما ادى الى انتشار الادب في الصين القديمة, والهند القديمة, و فارس, و اليونان القديمة وروما. العديد من اعمال الفترات السابقة, حتى في شكل السرد, كان لها هدف اخلاقي او تعليمية سرية, مثل panchatantra السنسكريتية او ال منفيد. وقد تطورت الدراما وال هجاء ايضا باعتبارها الثقافة الحضرية توفر جمهور عام اكبر, وفي وقت لاحق من القراء, من اجل الانتاج الادبي. الشعر كلمات (بدلا من الشعر ملحمة) غالبا ما كان من اختصاص المحاكم والدوائر الارستقراطية, وخاصة في شرق اسيا حيث تم جمع الاغاني من قبل الطبقة الارستقراطية الصينية بوصفها قصائد, ومن ابرزها ال shijing او كتاب الاغاني. على a فترة طويلة, شعر شعبية ما قبل القراءة والقراءة والكتابة, وفي نهاية المطاف اثر على الشعر في المتوسط الادبي. Als eine mehr urbane Kultur entwickelte Akademien ein Mittel zur Übertragung für spekulative und philosophische Literatur in frühen Zivilisationen, was zur Verbreitung der Literatur im Alten China, alten Indien, Persien und antiken Griechenland und Rom führte. Viele Werke früherer Zeiten, auch in Erzählung Form, hatten einen verdeckten moralischen oder didaktischen Zweck, wie zum Beispiel das Sanskrit-Panchatantra oder die Metamorphosen von Ovid. Drama und Satire, die auch als urbane Kultur entwickelt wurden, lieferten ein größeres Publikum und später Leserschaft für die literarische Produktion. Poesie-Poesie (im Gegensatz zu epischen Poesie) war oft die Spezialität von Gerichten und aristokratischen Kreisen, besonders in Ostasien, wo Lieder von der chinesischen Adel als Gedichte gesammelt wurden, das mehr als das Shijing oder Buch der Lieder. Über ein Lange Zeit, die Poesie des beliebten vor balladry und Song wirtschaftlicher und schließlich beeinflusste die Poesie im literarischen Medium. Como una cultura más urbana desarrollada, las academias proporcionaron un medio de transmisión para la literatura especulativa y filosófica en las primeras civilizaciones, lo que resulta en la prevalencia de la literatura en la antigua china, la antigua India, Persia y la antigua Grecia y Roma. Muchas obras de períodos anteriores, incluso en forma narrativa, tenían un propósito moral o didáctico encubierto, como el sánscrito panchatantra o las metamorfosis de Ovidio. El drama y la sátira también se desarrollaron como la cultura urbana proporcionó un público público más grande, y más tarde lectores, para la producción literaria. la poesía lírica (en lugar de la poesía épica) era a menudo la especialidad de los tribunales y los círculos aristocrática, particularmente en el este de Asia, donde las canciones fueron recogidas por la aristocracia china como poemas, el más notable ser el shijing o el libro de canciones. sobre un largo período, la poesía de la popular baladas pre y la canción entremezcladas y finalmente influyó en la poesía en el medio literario. एक और शहरी संस्कृति विकसित होने के रूप में, अकादमियों ने प्रारंभिक सभ्यताओं में सट्टा और दार्शनिक साहित्य के लिए संचरण का एक साधन प्रदान किया, जिसके परिणामस्वरूप प्राचीन चीन, प्राचीन भारत, फारस और प्राचीन ग्रीस और रोम में साहित्य की व्यापकता हुई । पहले की अवधि के कई काम, कथा रूप में भी, एक गुप्त नैतिक या शिक्षाप्रद उद्देश्य था, जैसे कि संस्कृत पंचतंत्र या ओविड के metamorphoses । नाटक और व्यंग्य भी शहरी संस्कृति के रूप में विकसित किया गया, एक बड़ी सार्वजनिक दर्शक और बाद में पाठक, साहित्यिक उत्पादन के लिए । गीत कविता (महाकाव्य कविता के विरोध में) अक्सर अदालतों और कुलीन हलकों की विशेषता थी, विशेष रूप से पूर्वी एशिया में जहां गीत चीनी अभिजात वर्ग द्वारा कविताओं के रूप में एकत्र किया गया था, सबसे उल्लेखनीय है के या गीत की किताब । लंबी अवधि, लोकप्रिय पूर्व-साक्षर balladry और गीत interpenetrated की कविता और अंत में साहित्यिक माध्यम में कविता को प्रभावित किया ।
المجتمعات تميل الى ان تاتي وتذهب, بالطبع, اعتمادا على الحماس الخاصة من الماجستير والاولاد في المدرسة في ذلك الوقت, ولكن بعضها كان في الوجود منذ سنوات عديدة. وتشمل تلك الموجودة حاليا: الطيران, الافريقي, الكسندر استرالية (الفن), العفو, الاثرية, المعمارية, علم الفلك, البنوك (حفظ), كاليدونيا, الجبن, الكلاسيكية, الكوميديا, العالمية, مناقشة, التصميم, ريادة الاعمال, الجغرافيا, هنري فيلدينغ, الاسبانية, التاريخ, كينز (الاقتصاد), القانون, الاديب, الرياضي, الطبي, الشرق الاوسط, نموذج الامم المتحدة, اللغات الحديثة, الشرقية, اورويل (اليسار), سيمون (مسيحي), باري (الموسيقى), الفوتوغرافية, السياسية, (الشعر), الروك (الموسيقى), rous (الفروسية), سالبوري (الدبلوماسية), savile (الكتب النادرة وال المخطوطات), شلي, علمي, رياضي, نادي التكنولوجيا, مسرح, ويلنغتون (عسكري), النبيذ و wotton (فلسفة). 当然, 社会往往会来, 当然取决于当时学校的大师和男孩的特别热情, 但有些人已经存在了多年. 目前存在的人包括: 航空, 非洲, 亚历山大· cozens (艺术), 大赦, 考古, 建筑, 天文学, 银行(保护), 喀里多尼亚, 奶酪, 古典, 喜剧, 大都会, 辩论, 设计, 创业精神, 地理, 亨利·, 西班牙裔, 历史, 凯恩斯(经济学), 法律, 文学, 数学, 医疗, 中东, 示范联合国, 现代语言, 东方, 奥威尔(左翼), 西缅(基督教), 帕里(音乐), 摄影, 政治, (诗歌), 摇滚(音乐), 劳斯(马术), 索尔兹伯里(外交), 萨维尔(罕见 书籍 和 手稿), 雪莱, 科学, 体育, 科技具乐部, 剧院, 惠灵顿(军事), 酒和(哲学). Giáo dục vẫn chủ yếu tập trung vào việc đào tạo các giáo sư tương lai. Việc học cơ bản của các lá thư và con số vẫn còn là tỉnh của gia đình hoặc một linh mục làng, nhưng các môn thứ hai của trivium-ngữ pháp, hùng biện, logic-được nghiên cứu trong các trường nhà thờ hoặc trong các trường học được cung cấp bởi các thành phố. Các trường trung học thương mại được lan truyền, và một số thị trấn Ý có nhiều hơn một doanh nghiệp như vậy. Các trường đại học cũng lan truyền khắp châu Âu trong thế kỷ 14 và 15 Đặt một tỷ lệ hoa hồng, nhưng vẫn còn thấp; một ước tính cho một tỷ lệ mười một phần trăm con đực và một phần trăm phụ nữ trong năm 1500. Las sociedades tienden a venir y van, por supuesto, dependiendo de la entusiasmos especial de los maestros y los chicos en la escuela en ese momento, pero algunos han estado en existencia muchos años. Los que están en existencia en la actualidad incluyen: Aeronáutica, africana, Alexander Cozens (arte), amnistía, arqueológico, arquitectura, astronomía, bancos (conservación), caledonia, queso, clásico, comedia, cosmopolita, debate, diseño, emprendimiento, geográfico, Henry Fielding, hispano, historia, keynes (Economía), ley, literaria, matemática, médica, oriente medio, modelo naciones unidas, lenguas modernas, oriental, Orwell (izquierda), Simeón (Cristiano), parry (música), fotográfica, política, praed (poesía), rock (música), Rous (ecuestre), salisbury (diplomático), savile (libros raros y manuscritos), Shelley, científica, deportes, club de tecnología, teatro, Wellington (militar), vino y wotton ' s (Filosofía). Societies tend to come and go, of course, depending on the special enthusiasms of the masters and boys in the school at the time, but some have been in existence many years. Those in existence at present include: Aeronautical, African, Alexander Cozens (Art), Amnesty, Archeological, Architectural, Astronomy, Banks (conservation), Caledonian, Cheese, Classical, Comedy, Cosmopolitan, Debating, Design, Entrepreneurship, Geographical, Henry Fielding, Hispanic, History, Keynes (economics), Law, Literary, Mathematical, Medical, Middle Eastern, Model United Nations, Modern Languages, Oriental, Orwell (left-wing), Simeon (Christian), Parry (music), Photographic, Political, Praed (poetry), Rock (music), Rous (equestrian), Salisbury (diplomatic), Savile (Rare Books and Manuscripts), Shelley, Scientific, Sports, Tech Club, Theatre, Wellington (military), Wine and Wotton’s (philosophy). Trong một số lĩnh vực Venus văn hóa phát triển, đặc biệt là trong sự bảo tồn của quá khứ. Các tiểu bang của thời kỳ Venus đã bị ám ảnh sâu sắc với quá khứ và nó dường như đã mất vinh quang. Sự bảo tồn của nhiều tác phẩm cổ điển và cổ điển của nghệ thuật và văn học (bao gồm cả những tác phẩm của ba tragedians cổ điển, Aeschylus, Sophocles, và Euripides) là do những nỗ lực của người Hy Lạp. Bảo tàng và thư viện của Alexandria là trung tâm của hoạt động trong này. Với sự hỗ trợ của các học giả hoàng gia, các học giả Alexandrian đã thu thập, dịch, sao chép, phân loại và critiqued mỗi cuốn sách mà họ có thể tìm thấy. Hầu hết các nhân vật văn học tuyệt vời của thời kỳ Venus học tại Alexandria và tiến hành nghiên cứu ở đó. Họ là các nhà thơ học giả, viết không chỉ là thơ mà là treatises trên Homer và những văn học Hy Lạp cổ điển và cổ điển. In einigen Feldern gedieh die hellenistischen Kultur, vor allem in ihrer Erhaltung der Vergangenheit. Die Staaten der hellenistischen Periode waren tief fixiert mit der Vergangenheit und ihrem scheinbar verlorenen Ruhm. Die Erhaltung vieler klassischer und archaischen Werke von Kunst und Literatur (einschließlich der Werke der drei großen klassischen tragedians, Aischylos, Sophokles und Euripides) sind auf die Bemühungen der hellenistischen Griechen zurückzuführen. Das Museum und die Bibliothek von Alexandria war das Zentrum dieser Naturschützer-Aktivität. Mit der Unterstützung von Royal Stipendien sammelten, übersetzt, kopiert, klassifiziert und abgekanzelt jedes Buch, das sie finden konnten. Die meisten der großen literarischen Figuren der hellenistischen Periode studierten bei Alexandria und haben dort Forschung durchgeführt. Sie waren Gelehrte Dichter, schreiben nicht nur Poesie, sondern Abhandlungen über Homer und andere archaischen und klassische griechische Literatur. Các xã hội thường đến và đi, tất nhiên, tùy thuộc vào những điều đặc biệt của các bậc thầy và các chàng trai trong trường vào thời điểm đó, nhưng một số người đã tồn tại trong nhiều năm. Những người trong sự tồn tại tại hiện tại bao gồm: gian, Châu Phi, Alexander Cozens (Nghệ thuật), Ân xá, Ukraina, kiến trúc, thiên văn học, ngân hàng (bảo tồn), Caledonian, phô mai, cổ điển, hài hước, Cosmopolitan, Tự, thiết kế, doanh nhân, địa lý, Henry Fielding, Tây Ban Nha, lịch sử, Keynes (kinh tế), luật, văn học, toán học, y tế, trung đông, mô hình liên hợp quốc, ngôn ngữ hiện đại, phương Đông, Orwell (cánh trái), Simeon (Christian), Parry (âm nhạc), nhiếp ảnh, chính trị, Praed (thơ), Rock (âm nhạc), Rous (ngựa), Salisbury (ngoại giao), Savile (Sách hiếm và gia), Shelley, Khoa học, Thể thao, Câu lạc bộ Công nghệ, Nhà hát, Wellington (quân sự), rượu vang và Wotton ' s (triết học). Các trường đại học hiện đại sớm đầu tiên tiếp tục thị trường và nghiên cứu của trung niên: triết học tự nhiên, logic, thuốc, thần học, toán học, thiên văn học (và chiêm tinh), pháp luật, ngữ pháp và sự hùng biện. Aristotle được phổ biến trên khắp thị trường, trong khi thuốc cũng phụ thuộc vào học bổng Galen và tiếng Ả Rập. Tầm quan trọng của việc thay đổi tình trạng này không thể bị đánh giá thấp. Một khi các giáo sư nhà tham gia vào khoa học đại học, họ bắt đầu biến đổi nghiên cứu ngữ pháp và sự hùng biện thông qua cái humanitatis. Các giáo sư Humanist tập trung vào khả năng của sinh viên để viết và nói chuyện với sự khác biệt, để dịch và phiên dịch văn bản cổ điển, và để sống những cuộc sống đáng kính. Các học giả khác trong trường đại học đã bị ảnh hưởng bởi những người đang đến gần để học hỏi và chuyên môn ngôn ngữ của họ liên quan đến văn bản cổ đại, cũng như tư tưởng ủng hộ tầm quan trọng tối thượng của những văn bản này. Các giáo sư của thuốc như Niccolò Leoniceno, Thomas Linacre và William Cop thường được huấn luyện và dạy từ một quan điểm nhà cũng như dịch các văn bản y tế cổ đại quan trọng. Tư duy quan trọng được truyền lại bởi humanism là bắt buộc cho các thay đổi trong các trường đại học và học bổng. Ví dụ, Andreas Vesalius đã được giáo dục trong một thời trang nhà trước khi sản xuất một bản dịch của Galen, những ý tưởng mà anh ta đã xác minh thông qua dissections của chính mình. Trong luật pháp, Andreas Alciatus đã tạo ra các quy định của Corpus với một quan điểm nhà, trong khi Jacques Cujas nhà viết là quan trọng với danh tiếng của mình như là một nhà luật. Philipp Melanchthon được cung cấp các tác phẩm của Erasmus như là một hướng dẫn có tầm ảnh hưởng cao để kết nối thần học trở lại với các văn bản gốc, điều quan trọng cho việc cải cách tại các trường đại học Galileo Galilei, người đã dạy tại các trường đại học Pisa và Padova, và Martin Luther, người đã dạy tại Đại học Wittenberg (như đã làm Melanchthon), cũng đã được đào tạo nhà. Nhiệm vụ của cái là từ từ permeate trường đại học; để tăng sự hiện diện của nhà trong professorships và ghế, syllabi và sách giáo khoa để công bố công việc sẽ chứng minh sự lý tưởng của khoa học và học bổng. وفي بعض المجالات, ازدهرت الثقافة الغابر, وخاصة في الحفاظ على الماضي. وقد كانت دول العصر الهليني تركز بشكل عميق على الماضي وعلى ما يبدو من ا الامجادها المفقودة. ويعود الحفاظ على العديد من اعمال الفن والادب الكلاسيكية وال قديمة (بما في ذلك اعمال الثلاثة الكلاسيكية العظيمة,لوس, sophocles, و eurípedes) الى الجهود التي قام بها الاغريق الغابر. كان متحف و مكتبة الاسكندرية هو مركز هذا النشاط في الحفاظ على البيئة. بدعم من الرواتب الملكية, قام علماء الاسكندراني بجمع و ترجمة و نسخ و تصنيف و انتقد كل كتاب يمكنهم العثور عليه. معظم الشخصيات الادبية العظيمة في الفترة الغابر درس في الاسكندرية واجراء البحوث هناك. كانوا من الشعراء علماء, لا يكتبون فقط الشعر ولكن اطروحات عن (هومر) وغيرها من الادب اليوناني الكلاسيكي.