ما هي الاديان الاخرى التي يمكن ان يجد المرء تصوير لله, او الانبياء محرم?
اليهودية وبعض لاهوت المسيحي
No Islamic visual images or depictions of God are meant to exist because it is believed that such artistic depictions may lead to idolatry. Moreover, Muslims believe that God is incorporeal, making any two- or three- dimensional depictions impossible. Instead, Muslims describe God by the names and attributes that, according to Islam, he revealed to his creation. All but one sura of the Quran begins with the phrase "In the name of God, the Beneficent, the Merciful". Images of Mohammed are likewise prohibited. Such aniconism and iconoclasm can also be found in Jewish and some Christian theology. لا توجد اي صور بصرية اسلامية او تصوير لله, لانه يعتقد ان مثل هذا التصوير الفني قد يؤدي الى عبادة عبادة عبادة. فضلا عن ذلك, فان المسلمين يعتقدون ان الله هو مادية, مما يجعل اي تصوير ثلاثي الابعاد او ثلاثي الابعاد مستحيلا. بدلا من ذلك, يصف المسلمين الله بالاسماء وال سمات التي, حسب الاسلام, قد كشف الى خلقه. كل ما عدا سورة واحدة من القران تبدا بال العبارة باسم الله الرحمن الرحيم. كما ان صور محمد محظور ايضا. ويمكن ايضا العثور على مثل هذا aniconism وال المروق في اليهودية وبعض لاهوت المسيحي. № islamische visuelle Bilder oder Darstellungen Gottes sollen existieren, weil man glaubt, dass solche künstlerischen Darstellungen zu Götzendienst führen können. Darüber hinaus glauben Muslime, dass Gott nichtkörperliche ist, indem sie alle zwei-oder drei-dimensionalen Darstellungen unmöglich machen. Stattdessen beschreiben Muslime Gott durch die Namen und Attribute, die er laut Islam zu seiner Schöpfung offenbart hat. Alle, aber eine Sura des Koran beginnt mit dem Satz im Namen Gottes, der Allerbarmer, der Barmherzige. Bilder von Mohammed sind ebenfalls verboten. Solche Bilderverbot und Bildersturm findet man auch in jüdischen und etwas christlichen Theologie. No hay imágenes visuales islámicas o representaciones de Dios están destinadas a existir porque se cree que tales representaciones artísticas pueden conducir a la idolatría. Por otra parte, los musulmanes creen que Dios es incorpórea, haciendo que cualquier representaciones de dos o tres dimensiones imposibles. en cambio, los musulmanes describen a Dios por los nombres y atributos que, según el Islam, reveló a su creación. Todos pero una sura del Corán comienza con la frase en el nombre de Dios, el compasivo, el misericordioso. las imágenes de mahoma también están prohibidas. tales aniconismo y iconoclasia también se pueden encontrar en Judía y algo de teología cristiana. कोई भी इस्लामी दृश्य चित्र या भगवान के चित्रण का मतलब नहीं है क्योंकि यह माना जाता है कि ऐसे कलात्मक चित्रण मूर्तिपूजा की ओर ले जा सकते हैं । इसके अलावा, मुसलमानों का मानना है कि भगवान निराकार है, किसी भी दो-या तीन आयामी चित्रण को असंभव बना रहा है । इसके बजाय, मुसलमान नाम और गुण के द्वारा भगवान का वर्णन करते हैं कि इस्लाम के अनुसार, उसने अपनी रचना पर प्रकट किया । और (ऐ रसूल) कुरान का (भी) एक सूरा है जो ख़ुदा के नाम से (ख़ुदा के) नाम से (बड़ा) मेहरबान है मोहम्मद की छवियाँ भी वर्जित हैं । ऐसे इस्लाम और था को यहूदी और कुछ ईसाई धर्मशास्त्र में भी पाया जा सकता है । Những hình ảnh hình ảnh Hồi giáo của Hồi giáo hoặc mô tả của Chúa là có nghĩa là tồn tại bởi vì nó được tin rằng những mô tả nghệ thuật như vậy có thể dẫn đến thờ Hơn nữa, những người Hồi giáo tin rằng Chúa là incorporeal, tạo ra bất kỳ mô tả chiều hoặc ba chiều không thể nào. Thay vào đó, người Hồi giáo mô tả Chúa bằng những cái tên và các thuộc tính mà, theo đạo Hồi, ông đã tiết lộ cho sự sáng tạo của mình. Tất cả nhưng một Sura của Kinh Quran bắt đầu với cụm từ nhân danh Chúa, cái, từ bi. Hình ảnh của Mohammed cũng bị cấm. thế và iconoclasm cũng có thể được tìm thấy trong người Do Thái và một số thần học Thiên Chúa giáo. 没有伊斯兰视觉图像或上帝的描述是要存在的, 因为相信这种艺术描绘可能导致崇拜. 此外, 穆斯林相信上帝是无形的, 使任何两个或三维的描绘不可能. 相反, 穆斯林描述上帝的名字和属性, 根据伊斯兰, 他揭示了他的创造. [古兰经]只有一章, 以真主的名义, 至慈的, 至慈的主的名义开始. 穆罕默德的图像也被禁止. 这种aniconism和的也可以在犹 太 和 一些 基督教 神学中找到.
Aunque Albertus Magnus hizo mucho para inculcar el misticismo en el orden de los predicadores, es un concepto que llega a la biblia hebrea. en la tradición de la santa escritura, la imposibilidad de venir cara a cara con Dios es un motivo recurrente, por lo tanto, el mandamiento contra las imágenes graven (Éxodo 20.4-5). Como pasó el tiempo, escritos judíos y tempranos cristianos presentó la idea de 'desconocimiento,' donde la presencia de Dios fue envuelta en una nube oscura. Estas imágenes surgieron de una confusa masa de declaraciones ambiguas y ambivalente en relación con la naturaleza de Dios y la relación del hombre con él. Ai Cập chỉ nhận ra ba tôn giáo: Đạo Hồi, Cơ Đốc giáo, và Do Thái. Các tín ngưỡng khác và các giáo phái Hồi giáo thiểu số được thực hành bởi người Ai Cập, như là cộng đồng baha 'í và Ahmadi, không được công nhận bởi tiểu bang và đối mặt với sự bắt bớ kể từ khi họ được gắn thẻ như xa đúng các nhóm đe dọa an ninh quốc gia của Ai Các cá nhân, đặc biệt Baha' là và người, ước muốn bao gồm tôn giáo của họ (hoặc thiếu nó) trên các thẻ nhận diện bắt buộc của họ đã bị từ chối khả năng này (xem các tranh cãi thẻ nhận diện của Ai Cập), và được đặt vào vị trí của hoặc không nhận được nhận diện yêu cầu hoặc nói dối về niềm tin của họ. Một tòa án 2008 cho phép các thành viên của unrecognised tin nhận được nhận diện và để lại chỗ trống sân tôn giáo. على الرغم من ان البرت ماغنوس قام بالكثير لغرس التصوف في ترتيب الدعاة, الا انه مفهوم يعود الى الكتاب المقدس العبرية. وفي تقاليد الكتاب المقدس, فان استحالة ان تاتي وجها لوجه مع الله هو امر متكرر, وبالتالى فان الوصية ضد الصور محفورة (النزوح 20.4-5). مع مرور الوقت, الكتابة اليهودية و المسيحية المبكرة قدمت فكرة ' غير عارف حيث كان وجود الله مغلف في غيمة مظلمة. ظهرت هذه الصور من كتلة محير من البيانات الغامضة وال متناقضة فيما يتعلق بطبيعت الله والرجل معه. 耶和华的见证人认为, 圣经谴责宗教的混合, 因为只能有一个上帝的真相, 因此拒绝宗教信仰和普世运动. 他们认为, 只有他们的宗教代表真正的基督教, 其他宗教不能满足上帝所规定的所有要求, 很快就会被摧毁. 耶和华见证人被告知, 保持与世界分开是至关重要的. 目击者的文学将世界定义为除了 耶和华 批准 的 仆人 之外 的 人类 的 大 规模, 并教它在道德上受到撒旦的污染和统治. 目击者被告知, 与世俗人民的协会对他们的信仰构成危险, 并被指示尽量减少与非成员的社会接触, 以更好地维持他们自己的道德标准. Thánh Valentine, một Giám mục Công giáo La Mã hoặc Linh mục đã tử vong trong khoảng 296 quảng cáo, dường như không có mối liên hệ nào được biết đến với tình yêu lãng mạn, nhưng ngày của sự tử đạo của ông ấy trên lịch Công giáo Roman, ngày lễ tình nhân (tháng 14 năm 14), đã trở thành, vào thế kỷ 14, một dịp để những người yêu gửi tin nhắn cho nhau. Trong những năm gần đây, lễ kỷ niệm ngày lễ tình nhân của Saint Valentine đã lan rộng hơn các quốc gia Christian đến Nhật Bản và Trung Quốc và các phần khác của thế giới. Lễ kỷ niệm ngày lễ tình nhân của Saint Valentine bị cấm hoặc bị lên án mạnh mẽ ở nhiều quốc gia Hồi giáo, bao gồm Ả Rập Xê út, Pakistan và Iran. Trong Ả Rập Xê út, năm 2002 và 2011, cảnh sát tôn giáo cấm bán tất cả các mặt hàng ngày Valentine, nói với công nhân cửa hàng để loại bỏ bất kỳ mặt hàng đỏ nào, như ngày được coi là một kỳ nghỉ Christian. 在东南亚, 宗教和民族是多样化的, 而不是一个国家是同质的. 在世界上人口最多的穆斯林国家, 印度尼西亚, 印度教在巴厘岛等岛屿占主导地位. 基督教在菲律宾, 新几内亚和东帝汶的其余部分也占主导地位. 在新加坡, 马来西亚等东南亚地区也可以找到印度人的口袋. garuda (梵语: garuda), 是毗湿奴的山(vahanam), 是泰国和印度尼西亚的一个国家象征; 在菲律宾, garuda的黄金图像已在巴拉望岛找到; 其他印度教神的黄金图片在棉兰老岛也发现了女神. 巴厘印度教与其他地方的印度教有某种不同, 因为有灵灵和当地文化被纳入其中. 基督徒也可以在整个东南亚找到; 他们在东帝汶和菲律宾的大多数, 亚洲最大的基督教国家. 此外, 在印度尼西亚东部的沙捞越偏远地区, 菲律宾高原和巴布亚还有较老的部落宗教做法. 在缅甸, sakka (indra)被尊敬为nat. 在越 南, 大乘佛教是受到当地的灵灵主义影响, 但强烈强调祖先崇拜. Los seguidores de diferentes religiones en general no están en desacuerdo en cuanto a cómo adorar mejor a Dios y cuál es el plan de Dios para la humanidad, si hay uno. Hay diferentes enfoques para conciliar las afirmaciones contradictorias de las religiones monoteístas. Una vista es tomada por exclusivists, que creen que son el pueblo elegido o tienen acceso exclusivo a la verdad absoluta, generalmente a través de la revelación o encuentro con lo divino, que los seguidores de otras religiones no. Otra vista es el pluralismo religioso. un pluralista suele creer que su religión es la correcta, pero no niega la verdad parcial de otras religiones. Un ejemplo de una vista pluralista en el cristianismo es supersessionism, yo. E., la creencia de que la religión de uno es el cumplimiento de las religiones anteriores. Un tercer enfoque es relativista relativista, donde todo el mundo es visto como igualmente correcto; un ejemplo de ser universalismo: la doctrina de que la salvación finalmente está disponible para todos. un cuarto enfoque es el sincretismo, mezclando diferentes elementos de diferentes religiones. Un ejemplo de sincretismo es el nuevo movimiento de la edad. Sự nhận nuôi của người mẹ của Chúa Giêsu như một nữ thần ảo có thể đại diện cho một reintroduction của các khía cạnh của sự tôn thờ của Isis. Khi nhìn vào những hình ảnh của nữ thần Ai Cập Isis và những người của Trinh Mary, một người có thể ban đầu quan sát những điểm tương đồng. Những sự tương đồng này đã dẫn dắt rất nhiều học giả để đề nghị rằng có một mối quan hệ iconographic khác biệt giữa Isis và Mary. Thực tế, một số học giả đã đi xa hơn nữa, và đã đề xuất, trên nền tảng của mối quan hệ này, một liên kết trực tiếp giữa sự tôn giáo của Mary và điều đó của Isis. Although Albertus Magnus did much to instill mysticism in the Order of Preachers, it is a concept that reaches back to the Hebrew Bible. In the tradition of Holy Writ, the impossibility of coming face to face with God is a recurring motif, thus the commandment against graven images (Exodus 20.4-5). As time passed, Jewish and early Christian writings presented the idea of 'unknowing,' where God's presence was enveloped in a dark cloud. These images arose out of a confusing mass of ambiguous and ambivalent statements regarding the nature of God and man's relationship to Him. Đạo và các dân tộc đa dạng ở Đông Nam Á và không phải một quốc gia là đồng tính. Trong các quốc gia Hồi giáo đông đúc nhất thế giới, Indonesia, Hindu là vượt trội trên các hòn đảo như Bali. Cơ đốc giáo cũng predominates trong phần còn lại của Philippines, New Guinea và Timor. Các túi của dân số Hindu cũng có thể được tìm thấy xung quanh Đông Nam Á ở Singapore, Malaysia Garuda (tiếng Phạn: Garuḍa), phượng hoàng là núi (vahanam) của Vishnu, là một biểu tượng quốc gia ở cả Thái Lan và Indonesia; ở Philippines, hình ảnh vàng của Garuda đã được tìm thấy trên Palawan; hình ảnh vàng của các vị thần Hindu khác và Các nữ thần cũng đã được tìm thấy trên Mindanao. Bali Hindu có phần khác nhau từ Hindu thực hành ở nơi khác, như Animism và văn hóa địa phương được kết hợp vào nó. Thiên Chúa giáo cũng có thể được tìm thấy khắp Đông Nam Á; họ đang ở đa số ở Đông Timor và Philippines, quốc gia Thiên Chúa giáo lớn nhất Châu Á. Ngoài ra, cũng có những hành động tôn giáo của bộ tộc lớn hơn ở các khu vực xa của Sarawak ở Đông Malaysia, Highland Philippines và Papua ở phía đông Indonesia. Ở Burma, Sakka (Indra) được tôn kính như một nat. Trong Việt Nam, Phật giáo Mahayana là thực hành, mà bị ảnh hưởng bởi animism bản địa nhưng với sự nhấn mạnh mạnh mẽ về thờ cúng tổ.