من هو تعريف الهوية يتبع اريكسون عن كثب?
لينغ
Laing's definition of identity closely follows Erikson's, in emphasising the past, present and future components of the experienced self. He also develops the concept of the "metaperspective of self", i.e. the self's perception of the other's view of self, which has been found to be extremely important in clinical contexts such as anorexia nervosa. (Saunderson and O'Kane, 2005). Harré also conceptualises components of self/identity – the "person" (the unique being I am to myself and others) along with aspects of self (including a totality of attributes including beliefs about one's characteristics including life history), and the personal characteristics displayed to others. ان تعريف شركة لينغ لهوية الهوية يتبع بشكل وثيق تعريف اريكسون, في التاكيد على مكونات الماضي والحاضر والمستقبل للذات ذات الخبرة. وهو ايضا يطور مفهوم metaperspective الذات, اي تصور الذات من وجهة نظر الاخر عن الذات, والتي تبين انها في غاية الاهمية في الظروف السريرية مثل فقدان الشهية العصبي. او كين, 2005). هير ايضا يعكس مكونات الذات / الهوية - الشخص (الفريد هو انا بالنسبة لنفسي وغيرها) الى جانب جوانب من الذات (بما في ذلك مجموعة من الصفات بما في ذلك المعتقدات حول خصائص الشخص بما في ذلك تاريخ الحياة), والخصائص الشخصية المعروضة للجميع. Die Definition der Identität von Laing folgt eng 's, indem sie die Vergangenheit, die Gegenwart und die zukünftigen Komponenten des erfahrenen selbst hervorheben. Er entwickelt auch das Konzept der metaperspective von selbst, d. h. die Wahrnehmung des anderen von der anderen Ansicht des selbst, die in klinischen Kontexten wie Anorexie nervosa extrem wichtig ist. (Saunderson und O ' Kane, 2005).) auch auch Komponenten von selbst / Identität - die Person (das einzigartige Wesen bin ich für mich und andere) zusammen mit Aspekten von selbst (einschließlich einer ganzen Reihe von Attributen, einschließlich Überzeugungen über die Eigenschaften der Geschichte, einschließlich der Geschichte der Geschichte), und die persönlichen Eigenschaften, die anderen angezeigt werden. La definición de identidad de laing sigue de cerca erikson 's, al hacer hincapié en los componentes pasados, presentes y futuros del yo experimentado. También desarrolla el concepto de la metaperspective de sí mismo, es decir, la percepción de sí mismo de la visión del otro de sí mismo, que se ha encontrado que es extremadamente importante en contextos clínicos como la anorexia nerviosa. ( saunderson y o' Kane, 2005). Hare también conceptualises componentes de Auto / identidad - la persona (el ser único que soy para mí y otros) junto con aspectos de sí mismo (incluyendo una totalidad de los atributos incluyendo creencias sobre las características de uno incluyendo la historia de la vida), y las características personales que se muestran a los demás. लैंग की पहचान की परिभाषा, एरिक्सन के अतीत, वर्तमान और भविष्य के घटकों को जोर करने में है । वह स्वयं के metaperspective की अवधारणा को भी विकसित करता है, यानी स्वयं के दूसरे के दृष्टिकोण की आत्म धारणा, जो एनोरेक्सिया नर्वोज़ा जैसे नैदानिक संदर्भों में अत्यंत महत्वपूर्ण पाया गया है । (सौन्डर्सन और ओ ' केन, 2005). हरे भी आत्म / पहचान के घटकों के साथ - व्यक्ति (अद्वितीय होना मैं खुद और दूसरों के लिए हूँ) स्वयं के पहलुओं के साथ (जीवन इतिहास सहित एक की विशेषताओं के बारे में विश्वास सहित विशेषताओं की एक समग्रता सहित), और दूसरों के लिए प्रदर्शित व्यक्तिगत विशेषताओं ।
青少年的误导形成了一种自我意识的渴望, 在他们的同伴群中感到重要, 并享受社会的接受. 不同于自我概念的相互冲突的方面, 身份代表着一种前后一致的自我稳定感, 包括过去的经验和未来的目标. 每个人都有一个自我概念, 而埃里克·埃里克森争辩说, 不是每个人都艾瑞克森的发展阶段理论包括身份危机, 青少年必须探索不同的可能性, 并将自己的不同部分融入到他们的信仰之前. 他把这一过程的解决描述为身份成就的一个阶段, 但也强调, 身份挑战永远不会在一个时间内完全解决. 青少年开始以他们的人群为基础定义自己. 衣服帮助青少年探索新的身份, 与父母分开, 和与同龄人联系. 时尚在青少年找到自己的时候发挥了重要作用; 时尚总是不断演变, 这与青少年个性变化的演变对应. 青少年试图通过有意识地以不同的方式塑造自己来确定他们的身份, 以找到最适合他们的东西. 审判和错误匹配他们所感知的图像和其他人回应和看到的图像, 让青少年了解他们就像时尚正在演变, 影响青少年一样, 是媒体. 现代生活发生在屏幕, 页面和广告牌上的一个永无止境的肉体上. 这种行为有意识或潜意识地登记在心灵中, 造成自我形象问题的一个因素, 这有助于青少年的身份感. 研究人员詹姆斯·玛西娅开发了目前测试一个人在这些阶段的进展的方法. 他的问题被分为三 个类别: 占领, 意识形态和人际关系. 答案是根据个人所探索的程度和他作出承诺的程度来得分的. 结果是个人进入a)身份传播, 在这种传播中, 所有儿童都开始了, b)身份赎赎, 在这种情况下, 承诺是在没有探索替代品, c)暂停, 或探索过程, 或d)身份成就的情况下做出的暂停已经发生, 并产生了承诺. Egocentrism ở thiếu tạo ra một ham muốn tự ý thức để cảm thấy quan trọng trong các nhóm đồng nghiệp của họ và tận hưởng sự chấp nhận xã hội. Không giống như các khía cạnh xung đột của bản thân, danh tính đại diện cho một cảm giác lạc quan của bản thân ổn định trên hoàn cảnh và bao gồm các trải nghiệm quá khứ và các mục tiêu Tất cả mọi người đều có một khái niệm tự mình, trong khi Erik Erikson tranh luận rằng không phải tất cả mọi người đều đạt được danh tính. Lý thuyết của Erikson về các giai đoạn phát triển bao gồm cuộc khủng hoảng danh tính trong đó thiếu phải khám phá các khả năng khác nhau và tích hợp các phần khác nhau của bản thân trước khi làm cho niềm tin của Anh mô tả sự phân giải của quy trình này như là một giai đoạn của thành tích danh tính nhưng cũng căng thẳng rằng thử thách danh tính không bao giờ được giải quyết hoàn toàn một lần và cho tất cả mọi người ở một điểm trong thời Adolescents bắt đầu bằng cách xác định bản thân mình dựa trên thành viên đám đông của họ. Quần áo giúp thanh thiếu niên khám phá danh tính mới, tách biệt từ cha mẹ, và mối liên kết với đồng nghiệp. Thời trang đã đóng một vai trò lớn khi nó đến với các thanh thiếu niên tìm thấy bản thân của mình; thời trang luôn phát triển, tương ứng với sự tiến hóa của sự thay đổi trong tính cách của thanh thiếu niên. Adolescents cố gắng xác định danh tính của họ bằng cách tự tạo phong cách cho mình theo cách khác nhau để tìm ra những gì tốt nhất phù hợp với họ. Thử nghiệm và lỗi trong việc phù hợp với hình ảnh cảm nhận của họ và hình ảnh những người khác phản hồi và xem, cho phép cho những thanh niên để nắm bắt sự hiểu biết về những người mà họ chỉ là thời trang đang phát triển để ảnh hưởng đến các phương tiện truyền thông. Cuộc sống hiện đại diễn ra giữa một loạt các loại thịt không bao giờ kết thúc trên màn hình, trang và bảng quảng cáo. Pháo hoa này có ý nghĩa hoặc bất động sản được đăng nhập vào tâm trí gây ra các vấn đề với tự hình ảnh một yếu tố đóng góp cho một cảm giác thiếu niên. Nhà nghiên cứu James Marcia phát triển phương pháp hiện tại để thử nghiệm sự tiến bộ của một cá nhân dọc theo những giai đoạn này. Các câu hỏi của anh ta được chia thành ba hạng mục: chiếm đóng, tư tưởng, và các mối quan hệ giao tiếp. Câu trả lời được ghi bàn dựa trên mức độ mà cá nhân đã khám phá và bằng cấp mà anh ấy đã thực hiện cam kết. Kết quả là phân loại của cá nhân thành một) sự sự trong đó tất cả các trẻ em bắt đầu, b) identity trại trong đó được tạo ra mà không có sự khám phá của các thay thế, c) Moratorium, hoặc quá trình khám phá, hoặc d) danh tính thành tích trong đó Moratorium đã xảy ra và kết thúc trong các cam kết. ويشكل egocentrism في المراهقين رغبة واعية في الشعور بالهام في مجموعات الاقران الخاصة بهم والتمتع بالقبول الاجتماعي. وعلى عكس الجوانب المتضاربة للمفهوم الذاتي, تمثل الهوية شعور متماسك بالمستقر الذاتي عبر الظروف ومن بينها التجارب السابقة والاهداف المستقبلية. كل شخص لديه مفهوم ذاتي, في حين ان اريك اريكسون يقول ان ليس كل شخص يحقق الهوية بالكامل. وتشمل نظرية اريكسون لمراحل التنمية ازمة الهوية التي يجب ان يقوم فيها المراهقين باستكشاف الامكانيات المختلفة وادماج اجزاء مختلفة من انفسهم قبل الالتزام بمعتقداتهم. ووصف قرار هذه العملية بانها مرحلة من مراحل تحقيق الهوية, ولكنه اكد ايضا على ان تحدي الهوية لا يحل ابدا بشكل كامل مرة واحدة والى الابد في مرحلة واحدة من الزمن. يبدا المراهقين بتحديد انفسهم على اساس عضويتهم. الملابس تساعد المراهقين على استكشاف هويات جديدة, منفصلة عن الاباء, وال الرابطة مع اقرانهم. وقد لعبت الموضة دورا رئيسيا عندما يتعلق الامر بالمراهقين الذين يجدون انفسهم ؛ الموضة دائما تتطور, والتي تتوافق مع تطور التغيير في شخصية المراهقين. ويحاول المراهقين تحديد هويتهم عن طريق تصميم انفسهم في اداب مختلفة للعثور على افضل ما يليق بهم. التجربة والخطا في مطابقة كل من صورتهم والصورة التي يستجيب لها الاخرون وترى, يسمح للمراهقين ان يفهم من هم تماما كما تتطور الموضة لكي تؤثر على المراهقين وكذلك وسائل الاعلام. الحياة العصرية تقع وسط وابل من اللحم على الشاشات, الصفحات, ولوحات الاعلانات. هذا وابل عن وعي او لا وعي في العقل يسبب مشاكل مع الصورة الذاتية عامل يساهم في الشعور بالهوية في مرحلة المراهقة. قام الباحث جيمس ماشيا بتطور الطريقة الحالية لاختبار تقدم الفرد على طول هذه المراحل. ويتم تقسيم اسئلته الى فئات ثلاث: الاحتلال, والايدلولوجيا, والعلاقات بين الاشخاص. ويتم تسجيل الاجابات على اساس مدى استكشاف الفرد والدرجة التي قام بها بالتزاماتها. والنتيجة هي تصنيف الفرد الى (ا) نشر الهوية التي يبدا فيها جميع الاطفال, (ب) حجز الهوية التي يتم فيها الالتزام دون استكشاف البدائل, (ج) الوقف المؤقت, او عملية الاستكشاف, او (د) تحقيق الهوية التي يتم فيها تحقيق الهوية. وقد وقع الوقف وقد ادى الى التزامات. Egocentrism en los adolescentes forma un deseo auto-consciente de sentirse importante en sus grupos de pares y disfrutar de la aceptación social. A diferencia de los aspectos contradictorios del auto-concepto, la identidad representa un sentido coherente de auto estable a través de las circunstancias e incluyendo experiencias pasadas y objetivos futuros. Todo el mundo tiene un auto-concepto, mientras que erik erikson argumentó que no todo el mundo logra la identidad. La teoría de las etapas de desarrollo de erikson incluye la crisis de identidad en la que los adolescentes deben explorar diferentes posibilidades e integrar diferentes partes de sí mismos antes de comprometerse con sus creencias. describió la resolución de este proceso como una etapa de logro de la identidad, pero también subrayó que el desafío de identidad nunca se resuelve plenamente de una vez por todas en un momento en el tiempo. los adolescentes comienzan por definir a sí mismos basados en su membresía. la ropa ayuda a los adolescentes a explorar nuevas identidades, separadas de los padres, y bond con pares. La moda ha desempeñado un papel importante cuando se trata de adolescentes que se encuentran a su lado; la moda siempre está evolucionando, lo que corresponde a la evolución del cambio en la personalidad de los adolescentes. los adolescentes tratan de definir su identidad por conscientemente en diferentes modales para encontrar lo que mejor se adapte a ellos. el juicio y el error en conjunto tanto su imagen percibida como la imagen que otros responden y ven, permite a los adolescentes comprender una comprensión de quienes son como la moda está evolucionando para influir en los adolescentes así es los medios de comunicación. La vida moderna se lleva a cabo en medio de un aluvión sin fin de carne en pantallas, páginas y vallas publicitarias. este aluvión de forma consciente o subconscientemente se registra en la mente causando problemas con la auto-imagen un factor que contribuye a un sentido de identidad de la adolescencia. el investigador James Marcia desarrolló el método actual para probar el progreso de un individuo a lo largo de estas etapas. sus preguntas se dividen en tres Categorías: ocupación, ideología y relaciones interpersonales. Las respuestas se anotan sobre la base de la medida en que el individuo ha explorado y el grado en el que ha hecho compromisos. El resultado es la clasificación del individuo en una) difusión de identidad en la que todos los niños comienzan, b) la ejecución de identidad en la que se hacen compromisos sin la exploración de alternativas, c) Moratoria, o el proceso de exploración, o d) logro de identidad en el que la moratoria ha ocurrido y dio lugar a compromisos. Egocentrism in adolescents forms a self-conscious desire to feel important in their peer groups and enjoy social acceptance. Unlike the conflicting aspects of self-concept, identity represents a coherent sense of self stable across circumstances and including past experiences and future goals. Everyone has a self-concept, whereas Erik Erikson argued that not everyone fully achieves identity. Erikson's theory of stages of development includes the identity crisis in which adolescents must explore different possibilities and integrate different parts of themselves before committing to their beliefs. He described the resolution of this process as a stage of "identity achievement" but also stressed that the identity challenge "is never fully resolved once and for all at one point in time". Adolescents begin by defining themselves based on their crowd membership. "Clothes help teens explore new identities, separate from parents, and bond with peers." Fashion has played a major role when it comes to teenagers "finding their selves"; Fashion is always evolving, which corresponds with the evolution of change in the personality of teenagers. Adolescents attempt to define their identity by consciously styling themselves in different manners to find what best suits them. Trial and error in matching both their perceived image and the image others respond to and see, allows for the adolescent to grasp an understanding of who they are Just as fashion is evolving to influence adolescents so is the media. "Modern life takes place amidst a never-ending barrage of flesh on screens, pages, and billboards." This barrage consciously or subconsciously registers into the mind causing issues with self-image a factor that contributes to an adolescence sense of identity. Researcher James Marcia developed the current method for testing an individual's progress along these stages. His questions are divided into three categories: occupation, ideology, and interpersonal relationships. Answers are scored based on extent to which the individual has explored and the degree to which he has made commitments. The result is classification of the individual into a) identity diffusion in which all children begin, b) Identity Foreclosure in which commitments are made without the exploration of alternatives, c) Moratorium, or the process of exploration, or d) Identity Achievement in which Moratorium has occurred and resulted in commitments. Die Egozentrik bei Jugendlichen ist ein selbst Wunsch, sich in ihren Peer-Gruppen wichtig zu fühlen und die soziale Akzeptanz zu genießen. Im Gegensatz zu den widersprüchlichen Aspekten des selbst stellt die Identität ein kohärentes Gefühl des selbst unter den Umständen dar und einschließlich vergangener Erfahrungen und zukünftige Ziele. Jeder hat ein Selbstverständnis, während Erik Erikson argumentiert, dass nicht jeder vollständig die Identität erreicht. Erikson Theorie der Bühnen beinhaltet die Identität, in der Jugendliche verschiedene Möglichkeiten erkunden und verschiedene Teile von sich integrieren müssen, bevor sie ihren Glauben begehen. Er beschrieb die Auflösung dieses Prozesses als Stufe der Identität, betonte aber auch, dass die Identität der Identität nie vollständig und für alle an einem Punkt in der Zeit gelöst wird. Die Jugendliche beginnen, indem sie sich auf der Grundlage ihrer Mitgliedschaft definieren. Kleidung hilft Teenager, neue Identitäten zu entdecken, von Eltern getrennt zu sein und mit Artgenossen zu verbinden. Die Mode hat eine große Rolle gespielt, wenn es um Teenager geht, die ihr selbst finden; Mode entwickelt sich immer, was mit der Entwicklung der Veränderung in der Persönlichkeit der Teenager entspricht. Jugendliche versuchen, ihre Identität zu definieren, indem sie sich bewusst in verschiedenen Manieren stylen, um zu finden, was ihnen am besten passt. Prozess und Fehler in der passend zu ihrem wahrgenommenen Bild und dem Bild, das andere reagieren und sehen, ermöglicht es den Jugendlichen, ein Verständnis zu verstehen, wer sie sind, wie Mode sich entwickelt, um Jugendliche zu beeinflussen, so sind die Medien. Das moderne Leben findet inmitten eines nie endenden Barrage auf Bildschirmen, Seiten und Werbetafeln statt. Dieses Barrage ist bewusst oder unbewusst in den Geist eingetragen, indem er Probleme mit Selbstverständnis ein Faktor macht, der zu einem Jugend-Gefühl der Identität beiträgt. Der Forscher James Marcia entwickelte die aktuelle Methode, um die Fortschritte eines einzelnen auf diesen Bühnen zu testen. Seine Fragen sind in drei Kategorien unterteilt: Besatzung, Ideologie und zwischenmenschlichen Beziehungen. Antworten werden auf der Grundlage des Ausmaßes erzielt, auf das der Einzelne erkundet hat und der Grad, an den er Verpflichtungen eingegangen ist. Das Ergebnis ist die Klassifizierung der einzelnen in eine) Identität, in der alle Kinder beginnen, b) Identität, in der Verpflichtungen ohne die Erforschung von Alternativen, c) Moratorium, oder der Prozess der Exploration, oder d) Identität-Errungenschaft, in dem Moratorium ist eingetreten und hat Verpflichtungen hervorgebracht. किशोरियों में egocentrism अपने सहकर्मी समूहों में महत्वपूर्ण महसूस करने और सामाजिक स्वीकृति का आनंद लेने के लिए एक आत्म-सचेत इच्छा है । आत्म-अवधारणा के विरोधी पहलुओं के विपरीत, पहचान परिस्थितियों में आत्म स्थिर और पिछले अनुभवों और भविष्य के लक्ष्यों सहित एक सुसंगत भावना का प्रतिनिधित्व करती है । हर किसी के पास एक आत्म-अवधारणा है, जबकि एरिक एरिक्सन ने तर्क दिया कि हर कोई पूरी तरह से पहचान प्राप्त नहीं करता है एरिक्सन के विकास के चरणों के सिद्धांत में पहचान संकट शामिल है जिसमें किशोरों को विभिन्न संभावनाओं को एक्सप्लोर करना चाहिए और अपने विश्वासों को करने से पहले अपने आप के विभिन्न भागों को एकीकृत करना चाहिए । उन्होंने इस प्रक्रिया के संकल्प को पहचान उपलब्धि के मंच के रूप में वर्णित किया, लेकिन यह भी जोर दिया कि पहचान चुनौती कभी भी एक बार और सभी के लिए एक ही समय में पूरी तरह से हल नहीं होती है । किशोरों को अपनी भीड़ सदस्यता के आधार पर खुद को परिभाषित करने से शुरू होता है । कपड़े किशोर को नई पहचान का पता लगाने में मदद करते हैं, माता-पिता से अलग, और साथियों के साथ बंधन । फैशन ने एक प्रमुख भूमिका निभाई है जब यह अपने आप को खोजने के लिए किशोर के लिए आता है; फैशन हमेशा विकसित होता है, जो किशोर के व्यक्तित्व में परिवर्तन के विकास के साथ मेल खाता है । किशोरों ने अपनी पहचान को परिभाषित करने के लिए अपनी पहचान को परिभाषित करने का प्रयास किया है, जो उन्हें सबसे अच्छा सूट खोजने के लिए है । परीक्षण और त्रुटि दोनों को मिलान करने के लिए उनकी छवि और छवि के लिए प्रतिक्रिया देते हैं और देखने के लिए, किशोर को एक समझ को समझने की अनुमति देता है कि वे सिर्फ फैशन के रूप में है, किशोरों को प्रभावित करने के लिए है, तो मीडिया है । आधुनिक जीवन स्क्रीन, पृष्ठ और होर्डिंग पर मांस की कभी-समाप्ति बैराज के बीच जगह लेता है । यह बैराज जानबूझकर या अवचेतन मन में रजिस्टर करता है जो आत्म-छवि के साथ मुद्दों के कारण होता है जो एक किशोरावस्था की पहचान के लिए योगदान करता है । शोधकर्ता जेम्स मेरिको ने इन चरणों के साथ एक व्यक्तिगत की प्रगति का परीक्षण करने के लिए वर्तमान विधि विकसित की । उनके प्रश्न तीन श्रेणियों में विभाजित हैं: व्यवसाय, विचारधारा, और पारस्परिक संबंध । उत्तर को उस सीमा पर आधारित किया जाता है जिस पर व्यक्ति ने खोज की है और वह डिग्री जिसके लिए उसने प्रतिबद्धता बनाई है । परिणाम एक व्यक्ति का वर्गीकरण है, जिसमें सभी बच्चे शुरू होते हैं, b) पहचान के जिसमें विकल्प की खोज के बिना प्रतिबद्धताओं को बनाया जाता है, c) अधिस्थगन, या अन्वेषण की प्रक्रिया, या d) पहचान उपलब्धि जिसमें अधिस्थगन हुआ है और उसके परिणामस्वरूप प्रतिबद्धता हुई है । 用另一种方式来说, 一件事或一个人往往被视为有一个定义的本质或一个不变的核心身份, 并描述了什么东西或人真的是什么. 在这种思维方式中, 事情和人被看到从根本上说是一样的, 任何变化都是定性和次要的核心身份(例如马克的头发变成了灰色, 因为他变老了, 但他仍然是同一个人)... 但在whitehead的宇宙学中, 唯一根本存在的事情是在时间和空间中重叠的经验的离散场合, 并共同组成持久的人或东西. 另一方面, 普通的思维通常视为一件事的本质或一个人的身份/核心, 是一个抽象概括了被认为是那个人或东西的最重要或突出的特点. 身份不会定义人, 人们 定义 身份. 一切都从时刻改变, 并想到任何东西, 因为有一个持久的本质错过了所有事情流动的事实, 虽然它往往是一个有用的方式. وقد صدق هيئات المعايير الدولية الاخرى على الترميزات الشخصية مثل iso / iec 646 التي هي مطابقة او تقريبا مطابقة ل ascii, مع وصلات لشخصيات خارج الابجدية الانجليزية والرموز المستخدمة خارج الولايات المتحدة, مثل رمز المملكة المتحدة. الجنيه الاسترليني (جنيه). تقريبا كل بلد بحاجة الى نسخة معدلة من ascii, لان ascii يناسب احتياجات الولايات المتحدة فقط وبعض البلدان الاخرى. على سبيل المثال, كان كندا لديها النسخة الخاصة التي تدعم الشخصيات الفرنسية. وتشمل الترميزات الاخرى مكيفين (الهند), و viscii (فيتنام), و yuscii (يوغوسلافيا). على الرغم من ان هذه الترميزات تسمى في بعض الاحيان باسم ascii, صحيح ascii يتم تعريفها بدقة فقط بواسطة معيار ansi. Theo dõi sự cố của Trung sĩ Isaac Giáp, Tổng thống Harry S. Truman, bản thân mình là một cựu chiến binh của Thế chiến I, được phát hành đơn đặt hàng 9808 thiết lập Ủy ban Tổng thống về Quyền Dân sự để kiểm tra bạo lực và đề nghị luật liên bang phù hợp. Nghe về sự cố, Truman đã chuyển sang lãnh đạo NAACP Walter Francis White và tuyên bố, Chúa của tôi! Tôi không biết nó khủng khiếp như thế. Chúng ta phải làm một cái gì đó. Vào năm 1947, ủy ban đã công bố các phát hiện của nó, để bảo vệ các quyền này. Cuốn sách được đọc rộng rãi, có ảnh hưởng, và được coi là chức cho thời gian: Trong đất của chúng ta là bình đẳng, nhưng chúng được tự do để khác biệt. Từ những sự khác biệt này trong số những người dân của chúng ta đã đến với con người vĩ đại và sức mạnh quốc gia của nước Mỹ. Báo cáo đã thảo luận và chứng minh phân biệt chủng tộc trong tự do cơ bản, giáo dục, cơ sở công cộng, an toàn cá nhân, và cơ hội việc làm. Ủy ban đã bị làm phiền bởi tình trạng quan hệ chủng tộc, và bao gồm việc di tản của người Mỹ gốc Nhật trong cuộc chiến được thực hiện mà không có một thử nghiệm hoặc bất kỳ loại thính... Cơ bản cho toàn bộ hệ thống của chúng tôi là niềm tin rằng tội lỗi là cá nhân và không phải là vấn đề của heredity hoặc hội. Các đề xuất đã được thúc đẩy, kêu gọi các chính sách liên bang và luật pháp để kết thúc phân biệt chủng tộc và mang về sự bình đẳng: Chúng ta có thể chịu đựng không giới hạn trên cá nhân mà phụ thuộc vào các yếu tố không liên quan như cuộc đua của anh ta, màu sắc của anh ta, tôn giáo Anh ấy được sinh ra. Để bảo vệ những quyền này đã lập kế hoạch lập pháp tự do cho thế hệ tiếp theo mà cuối cùng sẽ được ký vào luật của Lyndon B. Johnson.: 35-36