كيف تم تقسيم وقت الانسان على الارض?
التقاليد الثقافية القائمة على المواد
Along with dividing up their project by theoretical emphasis, anthropologists typically divide the world up into relevant time periods and geographic regions. Human time on Earth is divided up into relevant cultural traditions based on material, such as the Paleolithic and the Neolithic, of particular use in archaeology.[citation needed] Further cultural subdivisions according to tool types, such as Olduwan or Mousterian or Levalloisian help archaeologists and other anthropologists in understanding major trends in the human past.[citation needed] Anthropologists and geographers share approaches to Culture regions as well, since mapping cultures is central to both sciences. By making comparisons across cultural traditions (time-based) and cultural regions (space-based), anthropologists have developed various kinds of comparative method, a central part of their science. والى جانب تقسيم مشروعهم عن طريق التركيز النظري, فان علماء الانسان عادة ما تقسم العالم الى فترات الزمن والمناطق الجغرافية ذات الصلة. ويتم تقسيم الوقت البشري على الارض الى التقاليد الثقافية ذات الصلة استنادا الى المواد, مثل العصر الحجري القديم وال العصر الحديث, والتي تستخدم بشكل خاص في علم الاثار.[الاقتباس مطلوب] المزيد من الاقسام الثقافية وفقا لانواع الادوات, مثل olduwan او mousterian اوشارع المساعدة علماء الاثار وغيرهم من علماء علماء في فهم الاتجاهات الرئيسية في الماضي البشري.[الاقتباس مطلوب] علماء علماء وال الجغرافيينون النهج نهج للمناطق الثقافية ايضا, لان رسم الثقافات هو امر اساسي لكل من العلوم. ومن خلال اجراء المقارنة بين التقاليد الثقافية (القائمة على الزمن) والمناطق الثقافية (القائمة على الزمن), قام علماء الانسان بتطور انواع مختلفة من الطريقة المقارنة, وهو جزء اساسي من علماتهم. Zusammen mit der Spaltung ihres Projekts durch die theoretische Betonung teilen Anthropologen die Welt in der Regel in relevante Zeiträume und geografische Regionen. Die menschliche Zeit auf der Erde ist in relevante kulturelle Traditionen unterteilt, die auf Material, wie dem Altsteinzeit und dem Neolithikum, von besonderer Nutzung in der Archäologie.[Zitat benötigt] Weitere kulturelle Unterteilungen nach Werkzeug-Typen, wie Chelléen oder Moustérien oder Levalloisian-Hilfe Archäologen und andere Anthropologen, um wichtige Trends in der menschlichen Vergangenheit zu verstehen.[Zitat erforderlich] Anthropologen und Geographen teilen auch Ansätze für die Kultur, da die Kartierung der Kulturen für beide Wissenschaften zentral ist. Indem sie Vergleiche über kulturelle Traditionen (Zeit) und kulturelle Regionen (Platz) machen, haben Anthropologen verschiedene Arten von vergleichenden Methode entwickelt, ein zentraler Teil ihrer Wissenschaft. Junto con la división de su proyecto por énfasis teórico, los antropólogos suelen dividir el mundo en períodos de tiempo relevantes y regiones geográficas. El tiempo humano en la tierra se divide en las tradiciones culturales relevantes basadas en material, como el paleolítico y el neolítico, de particular uso en la arqueología.[la mención necesaria] más subdivisiones culturales según los tipos de herramientas, como olduwan o musteriense o levalloisian ayuda arqueólogos y otros antropólogos en la comprensión de las principales tendencias en el pasado humano.[la mención necesaria] Antropólogos y geógrafos comparten enfoques a las regiones culturales también, ya que el mapeo de las culturas es central para ambas ciencias. al hacer comparaciones a través de las tradiciones culturales (basadas en el tiempo) y las regiones culturales (basadas en el espacio), los antropólogos han desarrollado varios tipos de método comparativo, una parte central de su ciencia. Cùng với việc chia sẻ dự án của họ bằng cách nhấn mạnh lý thuyết, học thường chia rẽ thế giới vào thời kỳ liên quan và khu vực địa lý. Thời gian của con người trên Trái đất được chia thành các truyền thống văn hóa liên quan dựa trên vật liệu, chẳng hạn như Buồng và cái, của đặc biệt sử dụng trong khảo cổ học.[citation cần thiết] Thêm các phân vùng văn hóa theo các loại công cụ, như Olduwan hoặc Mousterian hoặc Levalloisian giúp đỡ Các nhà khảo cổ và những người khác trong sự hiểu biết các xu hướng lớn trong quá khứ của con người.[citation cần thiết] Anthropologists và geographers chia sẻ gần đến các vùng văn hóa cũng như vậy, kể từ khi các nền văn hóa ánh xạ là trung Bằng cách tạo so sánh đối với các truyền thống văn hóa (dựa theo thời gian) và vùng văn hóa (dựa trên không gian), học đã phát triển nhiều loại phương pháp Trung, một phần trung tâm của khoa học của họ. 除了通过理论重点划分他们的项目, 人类学家通常将世界分为相关的时间和地理区域. 地球上的人类时间被分为相关的文化传统, 基于材料, 如旧石器时代和新石器时代, 在考古中特别使用.[引用需要的更多的文化细分, 根据工具类型, 如olduwan或mousterian或levalloisian帮助考古学家和其他人类学家了解人类过去的主要趋势.[引用需要]人类学家和地理学家也分享文化区域的方法, 因为测绘文化是两种科学的中心. 通过比较文化传统(基于时间的)和文化区域(以空间为基础), 人类学家开发了各种比较 方法, 这是他们科学的中心部分.
Although they did not fix their schedules to the clock in the modern sense, ancient civilizations adjusted daily schedules to the sun more flexibly than modern DST does, often dividing daylight into twelve hours regardless of day length, so that each daylight hour was longer during summer. For example, Roman water clocks had different scales for different months of the year: at Rome's latitude the third hour from sunrise, hora tertia, started by modern standards at 09:02 solar time and lasted 44 minutes at the winter solstice, but at the summer solstice it started at 06:58 and lasted 75 minutes. After ancient times, equal-length civil hours eventually supplanted unequal, so civil time no longer varies by season. Unequal hours are still used in a few traditional settings, such as some Mount Athos monasteries and all Jewish ceremonies. हालांकि उन्होंने आधुनिक अर्थों में घड़ी के लिए अपने कार्यक्रम को ठीक नहीं किया, प्राचीन सभ्यताओं ने आधुनिक dst की तुलना में सूर्य के लिए दैनिक कार्यक्रम को समायोजित किया, अक्सर दिन की लंबाई के बावजूद दिन के बारह घंटे में दिन को विभाजित किया जाता है, ताकि प्रत्येक दिन का समय गर्मियों के दौरान लंबे समय तक रहा. उदाहरण के लिए, रोमन पानी की घड़ियों में वर्ष के विभिन्न महीनों के लिए अलग-अलग तराजू थे: रोम के अक्षांश पर सूर्योदय से तीसरा घंटे, होरा tertia, 09:02 सौर समय पर आधुनिक मानकों द्वारा शुरू किया गया और शीतकालीन संक्रांति में 44 मिनट तक चला गया, लेकिन ग्रीष्मकालीन संक्रांति में यह 06:58 बजे शुरू हुआ और 75 मिनट तक चला गया । प्राचीन समय के बाद, समान लंबाई के सिविल घंटे अंत में असमान हो जाते हैं, इसलिए सिविल समय अब मौसम से अलग नहीं होता है । असमान घंटे अभी भी कुछ पारंपरिक सेटिंग्स में इस्तेमाल किया जाता है, जैसे कुछ माउंट athos मठ और सभी यहूदी समारोह । Aunque no arreglen sus horarios al reloj en el sentido moderno, las civilizaciones antiguas ajustaron los horarios diarios al sol con más flexibilidad que la moderna dst hace, a menudo dividiendo la luz del día en doce horas independientemente de la longitud del día, de modo que cada hora del día era más larga durante el verano. Por ejemplo, los relojes de agua romana tenían diferentes escalas para diferentes meses del año: en la latitud de Roma la tercera hora desde el amanecer, hora tertia, comenzó por estándares modernos a las 09:02 hora solar y duró 44 minutos en el solsticio de invierno, pero en el solsticio de verano comenzó a las 06:58 y duró 75 minutos. Después de los tiempos antiguos, las horas civiles de igual duración finalmente suplantado desigual, por lo que el tiempo civil ya no varía por temporada. Las horas desiguales siguen siendo utilizadas en algunos entornos tradicionales, como algunos monasterios de monte athos y todas las ceremonias judías. 虽然他们没有把他们的时间表定为现代意义上的时钟, 古代文明调整了太阳的每日时间表, 比现代的dst更灵活, 经常将日光分为小时, 无论白天长度, 所以每个白天的时间都是在夏天更长的时间.... 例如, 罗马水时钟在今年不同的月份有不同的尺度: 在罗马的纬度, 从日出的第三个小时, hora tertia, 由现代标准在09:02太阳能时间开始, 在冬至持续了44分钟, 但在冬至, 它开始于06:58年, 持续了75分钟. 自古后, 长时间的民事时间最终取代了不平等, 所以民事时间不再因季节而改变. 不平等的时间仍在几个传统的环境中使用, 如一些阿多斯山修道院和所有犹 太仪式. Đi săn và hội tụ có lẽ là chiến lược tồn tại được làm việc bởi xã hội người bắt đầu từ 1.8 triệu năm trước, bởi Homo erectus, và từ sự xuất hiện của nó một số 0.2 triệu năm trước bởi homo sapiens. Nó vẫn là chế độ duy nhất của việc tồn tại cho đến khi kết thúc thời kỳ Mesolithic một số 10,000 năm trước, và sau đó được thay thế chỉ dần với sự lan truyền của Cuộc cách mạng Văn. 早期对生物钟节律的研究表明, 大多数人更喜欢一天近25小时, 当孤立于外部刺激, 如日光和守时. 然而, 这项研究是有缺陷的, 因为它未能使参与者免受人工光的伤害. 虽然科目被从时间提示(如时钟)和日光中屏蔽, 研究人员并不知道室内电灯的阶段延迟效果.[可疑-讨论]这些科目被允许在他们醒来时打开灯和当他们想睡觉的时候关掉它. 晚上的电灯延迟了他们的生物钟阶段.[引用需要]哈佛大学在1999中进行的一项更严格的研究, 估计自然人类的节奏将接近24小时, 11分钟: 更近到太阳日, 但仍然不完美同步. 15,000-وقد وقعت التسوية البشرية للعالم الجديد على مراحل من خط ساحل بحر بيرنغ, مع توقف اولي لمدة 15,000 الى 20,000 سنوات على beringia للسكان المؤسسين الصغار.-ويتضح من تنوع وتوزيع الاقمار الصناعية الصغيرة وتوزيع النسب y الخاصة لامريكا الجنوبية ان بعض الشعوب الاصلية من سكان الامريكتين قد تم عزلهم منذ الاستعمار الاولي للمنطقة.-وتظهر مجموعة نا-dené والا الانويت والسكان الاصليين في الاسكا (y-الحمض النووي), ومع ذلك, فانها متميزة عن الشعوب الاصلية الاخرى في الامريكتين مع العديد من الطفرات فييتيل و atdna. وهذا يشير الى ان المهاجرين الاوائل الى اقصى الحدود الشمالية لامريكا الشمالية و غرينلاند اشتق من السكان المهاجرين في وقت لاحق. Cái kéo dài từ khoảng 541 đến 252 triệu năm trước (Ma) và được chia thành sáu kỳ địa chất; từ lâu nhất đến út, họ là Cambri, Ordovic, Silur, Devon, Cacbon và kỷ niệm. Về, cái bắt đầu ngay sau khi cuộc chia tay của một siêu được gọi là Pannotia và vào cuối một độ tuổi băng toàn cầu. Trong suốt những ngày đầu tiên, lục của Trái đất đã bị phá vỡ thành một số lượng lớn các châu lục tương đối nhỏ. Đến cuối thời đại, các châu lục tập hợp với nhau vào một siêu được gọi là Pangaea, mà bao gồm hầu hết khu vực đất của Trái đất. 时间历史上与空间密切相关, 这两个在爱因斯坦的特殊相对论和广义相对论中合并成时空. 根据这些理论, 时间的概念取决于观察者的空间参考框架, 人类的感知以及诸如时钟等乐器的测量在相对运动中是不同的. 例如, 如果一艘载有时钟的宇宙飞船在(几乎几乎)的速度下飞过太空, 它的船员没有注意到一个变化在 船 上 的 速度, 因为以同样速度旅行的一切都放慢了速度同样的速度(包括时钟, 机组人员的思想过程, 和他们身体的功能). 然而, 对一个静止的观察者来看飞船飞过, 飞船似乎在它的方向上平平, 飞船上的时钟似乎很慢的移动. Mặc dù họ đã không sửa chữa lịch trình của họ cho đồng hồ theo ý nghĩa hiện đại, các nền văn minh cổ đại điều chỉnh lịch trình hàng ngày cho mặt trời nhiều hơn các DST hiện đại, thường chia sẻ ánh sáng ban ngày thành mười hai giờ bất kể chiều dài, để mỗi giờ ban ngày là dài hơn trong mùa hè. Ví dụ, đồng hồ nước Roman có các vảy khác nhau cho các tháng khác nhau trong năm: tại vĩ độ của Rome lần thứ ba từ mặt trời mọc, hora tertia, bắt đầu bởi các tiêu chuẩn hiện đại tại 09:02 thời gian mặt trời và kéo dài 44 phút tại đông chí, nhưng vào mùa hè chí nó bắt đầu lúc 06:58 và kéo dài 75 phút. Sau thời gian cổ đại, giờ dân sự bằng nhau cuối cùng cũng không có bất ngờ, vì vậy thời gian dân sự không còn thay đổi theo mùa. Giờ Hai vẫn được sử dụng trong một vài thiết lập truyền thống, chẳng hạn như một số nhà thờ của Núi Athos và tất cả các nghi lễ Do Thái.