ما هي عقلية المعارضين المحتملين المعروفة ايضا باسم?
تصوير المراة
Wever argued that the Luftwaffe General Staff should not be solely educated in tactical and operational matters. He argued they should be educated in grand strategy, war economics, armament production, and the mentality of potential opponents (also known as mirror imaging). Wever's vision was not realised; the General Staff studies in those subjects fell by the wayside, and the Air Academies focused on tactics, technology, and operational planning, rather than on independent strategic air offensives. وقال wever ان الموظفين العامة القوات الجوية الالمانية لا ينبغي ان يكون فقط التعليم في الامور التكتيكية والعملية. وقال انه ينبغي ان يكون لديهم تعليم في الاستراتيجية الكبرى, اقتصاد الحرب, وانتاج الاسلحة, وعقلية المعارضين المحتملين (المعروف ايضا باسم تصوير المراة). ولم تتحقق رؤية wever ؛ فقد سقطت دراسات الموظفين العامة في تلك المواضيع على جانب الطريق, وتركز الاكاديميات الجوية على التكتيكات والتكنولوجيا والتخطيط العملي, بدلا من الهجمات الجوية الاستراتيجية المستقلة. Wever argumentierte, dass die Luftwaffe nicht ausschließlich in taktischen und operativen Angelegenheiten ausgebildet werden sollte. Er argumentierte, dass sie in einer großen Strategie, Krieg, Bewaffnung und der Mentalität potentieller Gegner (auch bekannt als Spiegel-Bildgebung) ausgebildet werden sollten. Die Vision von Wever wurde nicht realisiert; das allgemeine Personal-Studium an diesen Themen fiel auf den Weg, und die Air Akademien konzentrierten sich auf Taktik, Technologie und operative Planung, anstatt auf unabhängige strategische Luft. Wever argumentó que el personal general de la luftwaffe no debe ser exclusivamente educado en asuntos tácticos y operativos. Argumentó que deben ser educados en gran estrategia, economía de la guerra, producción de armamento, y la mentalidad de los posibles oponentes (también conocido como imagen espejo). la visión de wever no se dio a conocer; los estudios generales de personal en esos sujetos cayeron por el camino, y las academias de aire se centraron en tácticas, tecnología y planificación operativa, en lugar de las ofensivas de aire estratégicas independientes. Wever ने तर्क दिया कि लुफ़्तफ़ाफ़ा जनरल स्टाफ को पूरी तरह से सामरिक और परिचालन मामलों में शिक्षित नहीं होना चाहिए । उन्होंने तर्क दिया कि उन्हें ग्रैंड रणनीति, युद्ध अर्थशास्त्र, आयुध उत्पादन, और संभावित विरोधियों की मानसिकता (दर्पण इमेजिंग के रूप में भी जाना जाता है) में शिक्षित होना चाहिए । wever की दृष्टि को महसूस नहीं किया गया था; उन विषयों में सामान्य स्टाफ अध्ययन सड़क से गिर गया, और एयर अकादमियों ने स्वतंत्र सामरिक वायु offensives के बजाय रणनीति, प्रौद्योगिकी और परिचालन योजना पर ध्यान केंद्रित किया । Wever đã tranh luận rằng các nhân viên tổng hợp Luftwaffe không nên được đào tạo trong các vấn đề chiến thuật và hoạt động. Anh ta tranh luận rằng họ nên được giáo dục trong chiến lược lớn, kinh tế chiến tranh, sản xuất vũ khí, và tâm lý của các đối thủ tiềm năng (còn được gọi là hình ảnh gương). Tầm nhìn của Wever không được nhận ra; Tổng nhân viên nghiên cứu trong những môn này bị ngã bởi đường, và các trường hợp không khí tập trung vào các chiến thuật, công nghệ, và kế hoạch hoạt động, chứ không phải là trên không khí chiến lược độc lập. 韦弗辩称德 国 空军一般工作人员不应仅在战术和业务方面受到教育. 他争辩说, 他们应该在大战略, 战争经济学, 军备生产和潜在对手的心态(也称为镜成像)中受到教育. 韦弗的愿景没有实现; 在这些科目上的一般工作人员研究落在路边, 而航空学院专注于战术, 技术和业务规划, 而不是独立的战略空袭.
Một cặp quan điểm chính trị chồng chéo được phát hiện vào cuối thế kỷ 20 là republicanism (hoặc neo-hoặc công dân-republicanism) và tiếp cận khả năng. Phong trào cộng hòa Kia nhằm cung cấp một định nghĩa thay thế cho sự tự do từ các hình thức tích cực và tiêu cực của Isaiah Berlin, cụ thể là sự tự do như không thống trị. Không giống như những người tự do hiểu được tự do là không can thiệp, những cá nhân không thống trị không phải là chủ đề đối với ý muốn tùy tiện của người khác. Đối với một người tự do, một nô lệ không can thiệp với có thể được tự do, nhưng cho một cộng hòa chỉ có trạng thái như một nô lệ, bất kể nô lệ đó được đối xử như thế nào, là phản đối. republicans republicans bao gồm lịch sử Quentin Skinner, luật sư Cass Tan, và triết gia chính trị Philip Pettit. Sự tiếp cận khả năng, được tiên phong bởi tế Mahbub UL haq và Amartya Sen và được phát triển thêm bởi học giả pháp lý Martha Nussbaum, hiểu được tự do dưới các dòng liên minh: khả năng thực sự của thế giới hành động. Cả hai khả năng tiếp cận khả năng và republicanism đối xử với sự lựa chọn như một cái gì đó phải được resourced. Nói cách khác, không đủ để hợp pháp có thể làm được điều gì đó, nhưng để có được sự lựa chọn thực sự của việc làm nó. Nhiều nhà triết học hiện tại và gần đây-e. g., Daniel Dennett, Willard Van Ly Quine, Donald Davidson, và Jerry Fodor-mổ trong một khuôn khổ rộng rãi hoặc materialist, sản xuất các tài khoản đối thủ của làm thế nào tốt nhất để chứa tâm trí, bao gồm functionalism, bất thường monism, lý thuyết danh tính, và cũng vậy. एक दी गई समस्या की स्थिति के जवाब में (), प्रतिस्पर्धी अनुमान, या अंतरिम सिद्धांत (), व्यवस्थित में सबसे कठोर प्रयासों के लिए व्यवस्थित रूप से लागू किया जाता है । यह प्रक्रिया, त्रुटि उन्मूलन (), विज्ञान के लिए एक इसी तरह का कार्य करता है कि प्राकृतिक चयन जैविक विकास के लिए प्रदर्शन करता है । सिद्धांत जो बेहतर जीवित रहते हैं, वे अधिक सही नहीं हैं, बल्कि अधिक फिट-अन्य शब्दों में, हाथ पर समस्या स्थिति के लिए अधिक लागू (). नतीजतन, सिर्फ एक अशुद्धि के रूप में जैविक फिटनेस जारी रहने के लिए सुनिश्चित नहीं करता है, न ही करता है कठोर परीक्षण भविष्य में खंडन से एक वैज्ञानिक सिद्धांत की रक्षा करता है । फिर भी, जैसा कि यह प्रतीत होता है कि जैविक विकास के इंजन ने कई पीढ़ियों से, उत्तरजीविता की अधिक से अधिक जटिल समस्याओं के साथ निपटने के लिए सुसज्जित अनुकूली लक्षणों का उत्पादन किया, इसी तरह, वैज्ञानिक विधि के माध्यम से सिद्धांतों का विकास हो सकता है, प्रतिबिंबित के दृश्य में, चिंतन करें एक निश्चित प्रकार की प्रगति: अधिक से अधिक रोचक समस्याओं के लिए (). पॉपर के लिए, यह अंतरिम सिद्धांतों (अनुमान) और त्रुटि उन्मूलन (खंडन) के बीच पारस्परिक क्रिया में है कि वैज्ञानिक ज्ञान अधिक से अधिक समस्याओं की ओर बढ़ रहा है; एक प्रक्रिया में आनुवंशिक भिन्नता और प्राकृतिक चयन के बीच पारस्परिक क्रिया के लिए बहुत ज्यादा । 逻辑 经验主义 (也是逻辑实证主义或neopositivism)是一个早期的20世纪尝试合成英国经验主义的基本想法(例如强烈强调感官经验作为知识的基础), 有一些数学逻辑的见解是由gottlob弗雷格和路德维希·维特根斯这项运动中的一些关键人物是奥托·纽特拉, 莫里茨·评析和维也纳圈的其他人, 还有a.j. 艾耶, 鲁道夫·卡尔纳 Rationalism और प्रकृतिवाद के कैथोलिक आरोपों के विपरीत, प्रोटेस्टेंट आपत्तियां रहस्यवाद, औकल्टिज़्म और यहां तक कि ईश्वरवादी के आरोपों पर आधारित होने की संभावना है । पदार्पण विद्वान अल्बर्ट पाइक को अक्सर इन मुद्दों पर चिनाई की स्थिति के लिए एक प्राधिकरण के रूप में प्रोटेस्टेंट एंटी-लकड़ी द्वारा उद्धृत किया जाता है । हालांकि, पाइक, हालांकि निश्चित रूप से सीखा, freemasonry के लिए एक प्रवक्ता नहीं था और सामान्य रूप से iluminati के बीच विवादास्पद था । उनके लेखन ने केवल अपनी व्यक्तिगत राय का प्रतिनिधित्व किया, और इसके अलावा संयुक्त राज्य अमेरिका के 19 वीं सदी के दक्षिणी freemasonry के दृष्टिकोण और अंडरस्टैंडिंग में एक राय है । विशेष रूप से, उनकी पुस्तक प्रस्तावना में अपने ही भव्य से अस्वीकरण के रूप में ले जाती है लॉज । कोई भी आवाज कभी भी पूरे freemasonry के लिए नहीं बोली है । 20世纪结束时出现的一双重叠的政治观点是共和主义(或新的或公民共和主义)和能力方法. 复兴的共和党运动旨在提供一个对自由的替代定义, 从以赛亚·柏林的积极和消极形式的自由, 即自由作为不统治. 不像自由主义者, 他们将自由视为不干涉, 而非统治意味着个人不受anyother人的任意意志的限制. 对于一个自由的人来说, 一个不受干扰的奴隶可能是自由的, 但对一个共和党来说, 仅仅是一个奴隶的地位, 无论奴隶如何对待, 都是令著名的共和党人包括历史学家昆汀·斯金纳, 法学家cass桑和政治哲学家能力 方法由经济学家mahbub ul哈克和阿马蒂亚·森开创, 并由法律学者玛莎·努斯鲍姆进一步发展, 理解盟军线下的自由: 现实世界的行动能力能力方法和共和党将选择作为必须资源的东西. 即是说, 在法律上能够做一些事情是不够的, 而是要有真正的选择来做. تم تطوير هذه الفكرة في وقت لاحق في الفلسفة القديمة من قبل المدرسة المتحمل. اكدت نظرية المعرفة المتحمل بشكل عام على ان العقل يبدا خاليا, ولكن يكتسب المعرفة حيث ان العالم الخارجي معجب به. ال ايوس يلخص هذا المنظر كما عندما يولد الانسان, يقول ال (الربوبية), ان لديه الجزء القائد من روحه مثل ورقة من الورق جاهزة ل الكتابة عليها. في وقت لاحق, مثل سيكستوس منرونيا, مثل سيكستوس منرونيا, سوف تستمر هذه الفكرة عن التجريبية في الكتابة لاحقا ايضا. كما يدعي سيكستوس عن كل فكرة تاتي من التصور الحس او لا بدون التصور و اما من التجربة المباشرة او لا بدون خبرة مباشرة (ضد الاساتذة, 8.56-8). التجريبية المنطقي (ايضا الوضعية المنطقي او neopositivism) كانت محاولة في اوائل القرن التاسع عشر لتجميع الافكار الاساسية ل التجريبية البريطانية (مثل التركيز القوي على التجربة الحسية بوصفها الاساس للمعارف) مع بعض الرؤى من المنطق الرياضي الذي تم تطويرها بواسطة جوزيف frege و لودفيغ فيت wittgensteinن. بعض الارقام الرئيسية في هذه الحركة كانت اوتو neurath, موريتز schlick و بقية دائرة فيينا, الى جانب اي. جي. اير, رودولف المنطقية و هانز را ساكسونيا. Aristoteles 'Erklärung, wie das möglich war, war nicht streng Empiriker in einem modernen Sinne, sondern basiert eher auf seiner Theorie der Potenzialität und der Aktualität, und die Erfahrung der Sinn Wahrnehmungen erfordert immer noch die Hilfe des aktiven nous. Diese Begriffe stehen im Kontrast zu den Platonische Vorstellungen des menschlichen Geistes als eine Einheit, die irgendwo in den Himmeln existiert, bevor sie zu einem Körper auf der Erde geschickt werden ( siehe Platon' S Phaidon und Entschuldigung, sowie andere). Aristoteles galt als eine wichtigere Position für die Wahrnehmung der Wahrnehmung als Platon, und die Kommentatoren im Mittelalter haben eine seiner Positionen als Nihil in Eliminationsverfahren nisi Prius fuerit in sensu zusammengefasst (Latein für nichts im Intellekt, ohne zuerst in den Sinne zu sein). En respuesta a una situación de problema dada (), una serie de conjeturas concurrentes, o teorías provisionales (), se someten sistemáticamente a los intentos más rigurosos de falsificación posible. este proceso, eliminación de errores (), realiza una función similar para la ciencia que la selección natural realiza para la evolución biológica. las teorías que mejor sobreviven el proceso de refutación no son más verdaderas, sino más bien, más encajar en otras palabras, más aplicable a la situación del problema a la mano (). En consecuencia, al igual que el fitness biológico de una especie no asegura la supervivencia continua, tampoco lo hace pruebas rigurosas protegen una teoría científica de la refutación en el futuro. Sin embargo, como parece que el motor de la evolución biológica tiene, a lo largo de muchas generaciones, produjo rasgos adaptables equipados para hacer frente a problemas más y más complejos de supervivencia, de igual manera, la evolución de las teorías a través del método científico puede, a vista de popper, reflexionar un cierto tipo de progreso: hacia problemas más y más interesantes (). Para Popper, está en la interacción entre las teorías provisionales (conjeturas) y la eliminación de error (refutación) que el conocimiento científico avanza hacia mayores y mayores problemas; en un proceso muy parecido a la interacción entre la variación genética y la selección natural.