ما هي بعض مجالات المعرفة بشان عالم الحيوانات التي تم طورها في القرن الحادي والعشرين?
العواطف الحيوانية, الثقافة الحيوانية والتعلم
The broad field of animal communication encompasses most of the issues in ethology. Animal communication can be defined as any behavior of one animal that affects the current or future behavior of another animal. The study of animal communication, called zoo semiotics (distinguishable from anthroposemiotics, the study of human communication) has played an important part in the development of ethology, sociobiology, and the study of animal cognition. Animal communication, and indeed the understanding of the animal world in general, is a rapidly growing field, and even in the 21st century so far, a great share of prior understanding related to diverse fields such as personal symbolic name use, animal emotions, animal culture and learning, and even sexual conduct, long thought to be well understood, has been revolutionized. A special field of animal communication has been investigated in more detail such as vibrational communication. ويشمل المجال الواسع للاتصالات الحيوانية معظم القضايا فياني. يمكن تعريف التواصل الحيوانية على انه اي سلوك من حيوان ما يؤثر على السلوك الحالي او المستقبلي لحيوان اخر.-وقد لعبت دراسة التواصل الحيوانية, والتي تسمى علم الحيوان (التي يمكن تمييزها عن anthroposemiotics, دراسة الاتصال البشري) بدور هام في تطويراني,الحم, ودراسة الادراك الحيوانية. التواصل الحيوانية, وفي الواقع فهم العالم الحيوانية بشكل عام, هو مجال ينمو بسرعة, وحتى في القرن الحادي والعشرين حتى الان, حصة كبيرة من الفهم المسبق فيما يتعلق بمختلف المجالات مثل استخدام الاسم رمزي الشخصي, والحيوانية لقد تم ثورة العواطف, والثقافة الحيوانية والتعلم, وحتى السلوك الجنسي, الذي يعتقد منذ فترة طويلة ان يفهم جيدا. وقد تم التحقيق في مجال خاص من الاتصالات الحيوانية بمزيد من التفاصيل مثل التواصل ذبذبات. Das breite Feld der tierischen Kommunikation umfasst die meisten Probleme in Ethologie. Die tierische Kommunikation kann als jedes Verhalten eines Tieres definiert werden, das das aktuelle oder zukünftige Verhalten eines anderen Tieres beeinflusst. Die Studie der tierischen Kommunikation, genannt Zoo Semiotik (unterscheidbar aus anthroposemiotics, die Studie der menschlichen Kommunikation) hat einen wichtigen Teil bei der Entwicklung von Ethologie, Soziobiologie und der Studie der tierischen Wahrnehmung gespielt. Tierische Kommunikation, und tatsächlich das Verständnis der Tier-Welt im allgemeinen, ist ein schnell wachsendes Feld, und auch im 21 Jahrhundert bis jetzt, ein großer Anteil des vorherigen Verständnisses im Zusammenhang mit vielfältigen Feldern wie dem persönlichen symbolischen Namen, Tier Emotionen, tierische Kultur und lernen, und sogar sexuelle Verhaltensweisen, lange gedacht, um gut verstanden zu werden, wurde revolutioniert. Ein besonderes Feld der tierischen Kommunikation wurde in mehr Details untersucht, wie -Kommunikation . El amplio campo de la comunicación animal abarca la mayoría de los problemas en etología. la comunicación animal se puede definir como cualquier comportamiento de un animal que afecta el comportamiento actual o futuro de otro animal. El estudio de la comunicación animal, llamado zoo semiótica (distinguibles de antroposemióticos, el estudio de la comunicación humana) ha desempeñado una parte importante en el desarrollo de etología, sociobiología, y el estudio de la cognición animal. la comunicación animal, y de hecho la comprensión del mundo animal en general, es un campo de rápido crecimiento, e incluso en el siglo XXI hasta ahora, una gran parte de la comprensión anterior relacionada con diversos campos como el uso de nombre simbólico personal, animal las emociones, la cultura animal y el aprendizaje, e incluso la conducta sexual, el largo pensamiento para ser bien entendido, ha sido revolucionado. un campo especial de la comunicación animal ha sido investigado en más detalle como comunicación vibracional. पशु संचार का व्यापक क्षेत्र शास्त्र में अधिकांश मुद्दों को शामिल करता है । पशु संचार को एक जानवर के किसी भी व्यवहार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो किसी अन्य जानवर के वर्तमान या भविष्य के व्यवहार को प्रभावित करता है । पशु संचार का अध्ययन, चिड़ियाघर लाक्षणिकता (anthroposemiotics से अलग, मानव संचार के अध्ययन) ने शास्त्र, sociobiology, और पशु संज्ञान के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण हिस्सा खेला है । पशु संचार, और वास्तव में सामान्य रूप से पशु जगत की समझ, एक तेजी से बढ़ रहा क्षेत्र है, और 21 वीं सदी में भी अब तक, विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित पूर्व समझ का एक महान हिस्सा जैसे व्यक्तिगत प्रतीकात्मक नाम उपयोग, पशु भावनाएं, पशु संस्कृति और शिक्षा, और यहां तक कि यौन आचरण, लंबे समय तक समझने के लिए लंबे समय से विचार किया गया है, क्रांति हो गई है । पशु संचार का एक विशेष क्षेत्र विब्रेशनल संचार के रूप में अधिक विस्तार में जांच की गई है ।
وقد شهدت العقود الاخيرة من القرن التاسع عشر صعود نهج جديد متعدد التخصصات لدراسة علم النفس البشري, المعروف بشكل جماعي بالعلم المعرفية. تعتبر العلوم المعرفية مرة اخرى العقل موضوع للتحقيق, باستخدام ادوات علم النفس, وعلم الحاسوب, والفلسفة, وعلم الحاسوب, والفلسفة, وعلم الاعصاب. بدات اساليب جديدة لتصور نشاط الدماغ, مثل مسح الحيوانات الاليفة ومسح القطط, في ممارسة تاثيرها ايضا, مما ادى الى بعض الباحثين للتحقيق في العقل من خلال التحقيق في الدماغ, بدلا من الادراك. و تفترض هذه الاشكال الجديدة من التحقيق ان الفهم الواسع للعقل البشري امر ممكن, وانه يمكن تطبيق هذا الفهم على مجالات البحث الاخرى, مثل الذكاء الاصطناعي. 20 वीं सदी के अंतिम दशकों ने मानव मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए एक नए अंतःविषय दृष्टिकोण का उदय देखा है, जिसे सामूहिक रूप से संज्ञानात्मक विज्ञान के रूप में जाना जाता है । संज्ञानात्मक विज्ञान फिर से मन को जांच के लिए एक विषय के रूप में मानता है, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान, दर्शन और न्यूरोबायोलॉजी के उपकरणों का उपयोग कर रहा है । मस्तिष्क की गतिविधि को एग्रोकैमिकल करने के नए तरीके, जैसे कि पालतू स्कैन और बिल्ली स्कैन, अपने प्रभाव को भी लागू करने के लिए शुरू किया, कुछ शोधकर्ताओं को मस्तिष्क की जांच करके दिमाग की जांच करने के लिए नेतृत्व किया, बल्कि संज्ञान के बजाय । जांच के इन नए रूपों का मानना है कि मानव मन की एक व्यापक समझ संभव है, और ऐसा समझ अन्य अनुसंधान डोमेन पर लागू किया जा सकता है, जैसे कृत्रिम बुद्धि । 20世纪的最后几十年看到了一个新的跨学科方法来研究人类心理学, 被称为认知科学. 认知科学再次认为思想是调查的一个主题, 使用心理学, 语言学, 计算机科学, 哲学和神经生物学的工具. 新的观察大脑活动的方法, 如宠物扫描和猫扫描, 也开始发挥他们的影响力, 导致一些研究人员通过调查大脑, 而不是认知来调查心灵. 这些新形式的调查假设, 对人类的思想有广泛的理解, 这种理解可能适用于其他研究领域, 如人工智能. ان علم الانسان والعديد من المجالات الحالية الاخرى هي النتائج الفكرية للطرق المقارنة التي تم تطويرها في القرن التاسع عشر. وقد بدا منظرو في مجالات متنوعة مثل علم التشريح, واللغات, وعلم اللغة, وعمل المقارنة بين كل ميزة على حدة, وبدا في الشك في ان اوجه التشابه بين الحيوانات, واللغات, واللغات, كانت نتيجة لعمليات او قوانين غير معروفة بالنسبة لهم انذاك. بالنسبة لهم, كان نشر تشارلز داروين عن اصل الانواع هو عيد ظهور كل شيء قد بداوا في الشك. وصل داروين بنفسه الى استنتاجاته من خلال مقارنة الانواع التي كان قد راها في الزراعة وفي البرية. Anthropology and many other current fields are the intellectual results of the comparative methods developed in the earlier 19th century. Theorists in such diverse fields as anatomy, linguistics, and Ethnology, making feature-by-feature comparisons of their subject matters, were beginning to suspect that similarities between animals, languages, and folkways were the result of processes or laws unknown to them then. For them, the publication of Charles Darwin's On the Origin of Species was the epiphany of everything they had begun to suspect. Darwin himself arrived at his conclusions through comparison of species he had seen in agronomy and in the wild. Những thập kỷ cuối cùng của thế kỷ 20 đã thấy sự nổi dậy của một phương pháp tiếp cận mới để nghiên cứu tâm lý học của con người, được biết đến như là khoa học nhận thức. Khoa học nhận thức lại xem xét tâm trí như một chủ đề để điều tra, sử dụng các công cụ của tâm lý học, ngôn ngữ học, khoa học máy tính, triết học, và neurobiology. Các phương pháp mới của visualizing hoạt động của bộ não, như hình ảnh chụp thú cưng và quét mèo, bắt đầu làm quá sức ảnh hưởng của họ cũng như vậy, dẫn một số nhà nghiên cứu để điều tra tâm trí bằng cách điều tra bộ não, chứ không phải là nhận thức. Những hình thức điều tra mới này cho rằng một sự hiểu biết rộng lớn về tâm trí của con người là có thể, và đó là một sự hiểu biết có thể được áp dụng cho các miền nghiên cứu khác, như là trí thông minh nhân tạo. 人类学和许多其他当前领域是19世纪前发展的比较方法的知识结果. 在解剖学, 语言学和民族学等不同领域的理论家, 在其主题事项上作出特征比较的比较, 开始怀疑动物, 语言和习俗之间的相似是他们不知道的过程或法律的结果. 对他们来说, 查尔斯·达尔文关于物种起源的出版物是他们开始怀疑的一切的顿悟. 达尔文自己通过在农艺和野外看到的物种 比较来得出他的结论. नृविज्ञान और कई अन्य वर्तमान क्षेत्र 19 वीं शताब्दी में विकसित तुलनात्मक तरीकों के बौद्धिक परिणाम हैं । सिद्धांतकारों, भाषाविज्ञान और ethnology के रूप में इस तरह के विभिन्न क्षेत्रों में सिद्धांतकारों, अपने विषय मामलों की सुविधा-द्वारा-विशेषता की तुलना में, यह संदिग्ध करने के लिए शुरू किया गया था कि जानवरों, भाषाओं और folkways के बीच समानता के कारण उनके लिए अज्ञात प्रक्रियाओं या कानूनों का परिणाम था । उनके लिए, प्रजातियों के मूल पर चार्ल्स डार्विन का प्रकाशन उन सब चीजों का एपीफेनी था जो उन्होंने संदिग्ध होने के लिए शुरू किया था । डार्विन स्वयं प्रजातियों की तुलना के माध्यम से अपने निष्कर्ष पर पहुंचे, उन्होंने विज्ञान और जंगली में देखा था । La Antropología y muchos otros campos actuales son los resultados intelectuales de los métodos comparativos desarrollados a principios del siglo XX. los teóricos en campos tan diversos como anatomía, lingüística y etnología, haciendo comparaciones característica por característica de sus asuntos, estaban empezando a sospechar que las similitudes entre los animales, los idiomas y los folkways fueron el resultado de procesos o leyes desconocidas para ellos entonces. para ellos, la publicación de Charles Darwin ' s sobre el origen de las especies fue la epifanía de todo lo que habían comenzado a sospechar. El mismo Darwin llegó a sus conclusiones a través de comparación de especies que había visto en agronomía y en la naturaleza. Nhân chủng học và nhiều lĩnh vực hiện tại khác là kết quả trí tuệ của các phương pháp so sánh được phát triển trong thế kỷ 19 Theorists trong các lĩnh vực đa dạng như giải phẫu, ngôn ngữ học, và Ethnology, tạo ra tính năng so sánh tính năng của các chủ đề quan trọng, đã bắt đầu nghi ngờ rằng sự tương đồng giữa động vật, ngôn ngữ, và folkways là kết quả của các quy trình hoặc luật pháp không biết cho họ sau đó. Đối với họ, bản xuất bản của Charles Darwin ' s trên nguồn gốc của các loài là sự hiểu biết về tất cả mọi thứ mà họ đã bắt đầu nghi ngờ. Darwin đã đến với kết luận của mình thông qua so sánh các loài anh ta đã nhìn thấy ở agronomy và trong hoang dã.