من الذي ناقش فكرة ا الجماعي?
اميل durkheim
Sociological attention to emotion has varied over time. Emilé Durkheim (1915/1965) wrote about the collective effervescence or emotional energy that was experienced by members of totemic rituals in Australian aborigine society. He explained how the heightened state of emotional energy achieved during totemic rituals transported individuals above themselves giving them the sense that they were in the presence of a higher power, a force, that was embedded in the sacred objects that were worshipped. These feelings of exaltation, he argued, ultimately lead people to believe that there were forces that governed sacred objects. الاهتمام الاجتماعي بالعاطفة قد تنوع مع مرور الوقت. كتب اميل durkheim (1915/1965) عن ال انفعال الجماعية او الطاقة العاطفية التي كان لديها اعضاء من طقوس الثابة في المجتمع الاسترالي الاسترالي. وشرح كيف ان الحالة المتزايدة من الطاقة العاطفية التي حققتها خلال طقوس الثابة تنقل الافراد فوق انفسهم يعطيهم الشعور بانهم كانوا في وجود قوة اعلى, قوة, التي كانت جزءا من الاشياء المقدسة التي كانت عبادة. وقال ان هذه المشاعر من تمجيد, في نهاية المطاف, تقود الناس الى ان يعتقدون ان هناك قوى تحكم الاشياء المقدسة. Die soziologische Aufmerksamkeit auf die Emotion hat sich im Laufe der Zeit verändert. Emilé Durkheim (1915/1965) schrieb über die kollektive Aufbrausen oder emotionale Energie, die von Mitgliedern der totemistischen Rituale in der australischen Aborigine-Gesellschaft erlebt wurde. Er erklärt, wie der gestiegene Zustand der emotionalen Energie, der während der totemistischen-Rituale erreicht wurde, Menschen über sich transportierte, indem sie ihnen den Sinn, dass sie in der Anwesenheit einer höheren macht, eine Kraft, die in die heiligen Objekte, die verehrt wurden, Diese Gefühle von Erhöhung, die er argumentierte, führen letztlich Menschen zu glauben, dass es Kräfte gab, die heilige Objekte regierten. La atención sociológico a la emoción ha variado con el tiempo. Émile Durkheim (1915/1965) escribió sobre la efervescencia colectiva o energía emocional que fue experimentada por los miembros de los rituales de totémicas en la sociedad aborigen australiana. explicó cómo el estado de energía emocional que se logró durante los rituales de totémicas transportaba a individuos por encima de ellos mismos dándoles el sentido de que estaban en presencia de un poder superior, una fuerza, que estaba incrustada en los objetos sagrados que fueron adoradas. Estos sentimientos de exaltación, argumentó, en última instancia, llevan a la gente a creer que había fuerzas que gobernaban objetos sagrados. भावनाओं पर समाजशास्त्रीय ध्यान समय के साथ अलग हो गया है । एमिल दुर्खीम (1915/1965) ने सामूहिक effervescence या भावनात्मक ऊर्जा के बारे में लिखा जो ऑस्ट्रेलियाई aborigine समाज में totemic कर्मकांड के सदस्यों द्वारा अनुभव किया गया था । उन्होंने समझाया कि कैसे totemic कर्मकांड के दौरान प्राप्त भावनात्मक ऊर्जा की बढ़ी हुई स्थिति ने अपने ऊपर व्यक्तियों को अपने ऊपर ले जाया है कि वे एक उच्च शक्ति, एक बल की उपस्थिति में थे, जो कि पूजा की गई पवित्र वस्तुओं में एम्बेडेड था । उमंग की ये भावना, उन्होंने तर्क दिया, अंत में लोगों को यह विश्वास करने के लिए नेतृत्व किया कि पवित्र वस्तुओं को नियंत्रित करने वाले बल थे । Sự chú ý của sự chú ý đến cảm xúc đã đa dạng theo thời gian. Emilé Durkheim (1915/1965) viết về tập thể Sôi hoặc năng lượng cảm xúc được trải nghiệm bởi các thành viên của các nghi lễ totemic trong xã hội) Úc. Anh ấy đã giải thích làm thế nào mà tình trạng tăng cường của năng lượng cảm xúc đạt được trong các nghi lễ totemic vận chuyển cá nhân trên chính họ cho họ cảm giác rằng họ đang ở trong sự hiện diện của một quyền lực cao hơn, một lực lượng, nó được nhúng vào các đối tượng thiêng liêng được Những cảm xúc của sự, anh ấy đã tranh luận, cuối cùng dẫn dắt mọi người tin rằng có những lực lượng quản lý các đối tượng thiêng liêng. 社会对情绪的关注随着时间的推移而有所不同. 埃米尔·凯迪尔姆(1915/1965年)写道, 澳大利亚土著社会的图腾仪式成员所经历的集体泡泡或情感 能量他解释说, 在图腾仪式中, 情感能量的高度状态是如何把个人从自己身上运输的, 给他们一种感觉, 即他们在一个更高的力量, 一个力量的存在中, 它嵌入了被崇拜的神圣物体他争辩说, 这些提高的感觉最终导致人们相信有力量统治神圣的物体.
一个小组的概念来自于多项式方程式的研究, 从1830世纪1830年代的évariste伽罗瓦开始. 在来自其他领域, 如数字理论和几何学的贡献后, 小组概念被广泛和坚定地建立在大约1870. 个现代小组理论中-一个积极的数学纪律研究小组. 为了探索团体, 数学家们已经制定了各种概念, 以打破群组变成更小, 更好的作品, 如分组, 商群和简单的群组. 除了他们抽象的属性, 小组理论家还研究了一个小组可以具体表达的不同方式(其小组申述), 从理论和计算角度来看. 为有限的群组开发了一个理论, 这一理论的结果是在1983中宣布的有限简单群组的分类, 自1980年代中期以来, 几何群理论, 研究有限的生成群组几何物体, 已成为小组理论中的一个特别活跃的领域. 这些不同的来源融合成一个统一的小组理论, 从卡米尔·乔丹的条约des替换et des方程(1870)开始. 瓦尔特·冯·戴克(1882)介绍了通过发电机和关系指定一个小组的想法并且也是第一个在时间的术语中给抽象组的公理定义的第一个. 截至20世纪, 团体获得了费迪南德·格奥尔格·贝弗罗尼和威廉·伯恩塞德的开创性工作的广泛认可, 他在有限团体的代表理论, 理乍得·布劳尔的模块代表赫尔曼·外尔, 埃利·嘉嘉和许多其他人研究了谎言群的理论, 以及更普遍的当地紧凑组织. 它的代数对应者, 代数群的理论, 首先由克 劳 德 · 希 弗 利 (从1930年代后期)开始, 后来由阿曼德·博雷尔和雅克·山雀的工作 The convergence of these various sources into a uniform theory of groups started with Camille Jordan's Traité des substitutions et des équations algébriques (1870). Walther von Dyck (1882) introduced the idea of specifying a group by means of generators and relations, and was also the first to give an axiomatic definition of an "abstract group", in the terminology of the time. As of the 20th century, groups gained wide recognition by the pioneering work of Ferdinand Georg Frobenius and William Burnside, who worked on representation theory of finite groups, Richard Brauer's modular representation theory and Issai Schur's papers. The theory of Lie groups, and more generally locally compact groups was studied by Hermann Weyl, Élie Cartan and many others. Its algebraic counterpart, the theory of algebraic groups, was first shaped by Claude Chevalley (from the late 1930s) and later by the work of Armand Borel and Jacques Tits. Die Konvergenz dieser verschiedenen Quellen in eine einheitliche Theorie der Gruppen begann mit Camille Jordan ' S Traité des Substitutionen et des Gleichungen algébriques (1870). Walther von Dyck (1882) stellte die Idee vor, eine Gruppe durch Generatoren und Beziehungen zu spezifizieren. und war auch der erste, der eine, Definition einer abstrakten Gruppe, in der Terminologie der Zeit, gegeben hat. Seit dem 20 Jahrhundert erhielten die Gruppen eine große Anerkennung durch die Pionierarbeit von Ferdinand Georg Frobenius und William Burnside, die an der Repräsentation von endlichen Gruppen, Richard Brauer ' s modularen Vertretung und Issai Schur ' s Papiere gearbeitet haben. Die Theorie der Lie-Gruppen und mehr generell lokal kompakte Gruppen wurde von Hermann Weyl, Élie Cartan und vielen anderen untersucht. Das algebraischen Gegenstück, die Theorie der algebraischen Gruppen, wurde zuerst von Claude Chevalley (aus den späten 1930 er Jahren) und später von der Arbeit von Armand Borel und Jacques Meisen geprägt. وقد نشات مفهوم المجموعة من دراسة المعادلات متعددة الحدود, بدءا من évariste غالوا في 1830 s. وبعد المساهمات من مجالات اخرى مثل نظرية الارقام والهندسة, تم نشر مفهوم المجموعة وتم تاسيسها بحزم حوالي 1870. نظرية المجموعة الحديثة - وهي مجموعة دراسات انضباط رياضية نشطة في نفسها. ا ['] لاستكشاف المجموعات, اخترع علماء الرياضيات العديد من الافكار ل كسر المجموعات الى قطع اصغر وافضل فهم, مثل المجموعات الفرعية, مجموعات حاصل والمجموعات البسيطة. وبالاضافة الى خصائصهم خلاصة, يقوم منظرو المجموعة ايضا بدراسة الطرق المختلفة التي يمكن بها التعبير عن المجموعة بشكل ملموس ( بياناتها الجماعية ), سواء من وجهة نظر نظرية او الحسابية. وقد تم تطوير نظرية للمجموعات المحدودة, والتي توجت بتصنيف المجموعات البسيطة المحدودة التي اعلن عنها في  1983 . اا ['] منذ منتصف التسعينات, نظرية المجموعة الهندسية, التي تدرس المجموعات التي ولدت محدود على انها الاجسام الهندسية, اصبحت منطقة نشطة بشكل خاص في نظرية المجموعة. एक और बहस माइकल walzer, माइकल जूते और चार्ल्स टेलर द्वारा बनाई गई उदार राजनीतिक सिद्धांत की (अलग) आलोचनाओं के आसपास विकसित हुई । उदारवादी-communitarian बहस को अक्सर दार्शनिक समस्याओं का एक नया सेट उत्पन्न करने के लिए मूल्यवान माना जाता है, बल्कि दृष्टिकोण के एक अगाध और प्रकाशमान टकराव के बजाय । ये और अन्य communitarians (जैसे ऐलसडेर मैकइंटीरे और डेनियल ए. बेल) बहस करते हैं कि, कॉन्ट्रा उदारवाद, समुदाय व्यक्तियों से पहले हैं और इसलिए राजनीतिक फोकस का केंद्र होना चाहिए । communitarians अधिक स्थानीय नियंत्रण के साथ-साथ आर्थिक और सामाजिक नीतियों का समर्थन करते हैं जो सामाजिक राजधानी के विकास को प्रोत्साहित करते हैं. 计算力量的下一个伟大的进步伴随着集成电路的到来. 综合电路的想法首先是由一个为国防 部 的 皇家 雷达 机构工作的雷达科学家所设想的, 杰弗里·阿沃夫· dummer. dummer于7年五月1952. 日在华盛顿华盛顿举行的关于质量电子组件进展的研讨会上介绍了一个综合电路的第一个公开 In den letzten zwei Jahrzehnten des 18 Jahrhunderts, wurde die Theorie von Gehirnvolumen, der Glaube, dass verschiedene Rennen in jedem Kontinent getrennt entwickelt und keinen gemeinsamen Vorfahren geteilt haben, in England vom Historiker Edward Long und Anatom Charles White, in Deutschland, befürwortet. von Ethnographen Christoph Meiners und Georg Forster, und in Frankreich von Julien-Joseph Virey. In den USA förderten Samuel George Morton, Josiah Nott und Louis Agassiz diese Theorie in der Mitte des Jahrhunderts. Polygenism war im 19 Jahrhundert beliebt und am meisten verbreitet und gipfelte in der Gründung der anthropologische Society of London (1863) während der Zeit des amerikanischen Bürgerkriegs, im Widerstand gegen die Ethnologische Gesellschaft, die Abolitionist hatte. Sympathien. In the last two decades of the 18th century, the theory of polygenism, the belief that different races had evolved separately in each continent and shared no common ancestor, was advocated in England by historian Edward Long and anatomist Charles White, in Germany by ethnographers Christoph Meiners and Georg Forster, and in France by Julien-Joseph Virey. In the US, Samuel George Morton, Josiah Nott and Louis Agassiz promoted this theory in the mid-nineteenth century. Polygenism was popular and most widespread in the 19th century, culminating in the founding of the Anthropological Society of London (1863) during the period of the American Civil War, in opposition to the Ethnological Society, which had abolitionist sympathies. The concept of a group arose from the study of polynomial equations, starting with Évariste Galois in the 1830s. After contributions from other fields such as number theory and geometry, the group notion was generalized and firmly established around 1870. Modern group theory—an active mathematical discipline—studies groups in their own right.a[›] To explore groups, mathematicians have devised various notions to break groups into smaller, better-understandable pieces, such as subgroups, quotient groups and simple groups. In addition to their abstract properties, group theorists also study the different ways in which a group can be expressed concretely (its group representations), both from a theoretical and a computational point of view. A theory has been developed for finite groups, which culminated with the classification of finite simple groups announced in 1983.aa[›] Since the mid-1980s, geometric group theory, which studies finitely generated groups as geometric objects, has become a particularly active area in group theory.