الاختلافات بين اصدارات الكلمات الحاسمة والمقاطع في اصدارات الكتاب المقدس ساهمت في اي تقسيم?
الكاثوليكية وال البروتستانتية
The period preceding, and contemporary with, the Protestant Reformation saw the translation of the Bible into local European languages—a development that contributed to Western Christianity's split into Roman Catholicism and Protestantism due to disparities between Catholic and Protestant versions of crucial words and passages (although the Protestant movement was largely based on other things, such as a perceived need for reformation of the Roman Catholic Church to eliminate corruption). Lasting effects on the religions, cultures and languages of their respective countries have been exerted by such Bible translations as Martin Luther's into German, Jakub Wujek's into Polish, and the King James Bible's translators' into English. Debate and religious schism over different translations of religious texts remain to this day, as demonstrated by, for example, the King James Only movement. ساهم في تقسيم المسيحية الغربية الى الكاثوليكية وال البروتستانتية بسبب الاختلافات بين النسخ الكاثوليكية وال البروتستانتية للكلمات والمقاطع الحاسمة (على الرغم من ان الحركة البروتستانتية كانت مبنية الى حد كبير على اشياء اخرى, مثل الحاجة الى اصلاح الكنيسة الكاثوليكية الرومانية للقضاء على الفساد).. وقد تم ممارسة الاثار الدائمة على الاديان والثقافات واللغات في بلدانهم من خلال ترجمة الكتاب المقدس مثل مارتن لوثر الى اللغة الالمانية, وهو ياكوب wujek الى اللغة البولندية, و مترجم الملك جيمس الكتاب المقدس الى اللغة الانجليزية. النقاش والانقسام الديني حول ترجمات مختلفة للنصوص الدينية لا يزال حتى يومك, كما يظهر من قبل, على سبيل المثال, حركة الملك جيمس فقط. Der Zeitraum, der vor und mit der protestantischen Reformation begann, sah die Übersetzung der Bibel in lokale europäische Sprachen - eine Entwicklung, die zur Spaltung des westlichen Christentums in den römischen Katholizismus und Protestantismus durch die Unterschiede zwischen katholischen und protestantischen Versionen von entscheidenden Worten und Passagen beitrug (obwohl die protestantische Bewegung weitgehend auf anderen Dingen basiert, wie zum Beispiel ein wahrgenommen Bedürfnis nach Reformation der römisch-katholischen Kirche, um die Korruption zu beseitigen). Dauerhafte Auswirkungen auf die Religionen, Kulturen und Sprachen ihrer jeweiligen Länder wurden durch solche Bibel-Übersetzungen wie Martin Luther in Deutsch, Jakub Wujek auf Polnisch und die Übersetzer der König James Bibel ins Englische ausgeübt. Debatte und religiöse Spaltung über verschiedene Übersetzungen von religiösen Texten bleiben an diesem Tag, wie sie beispielsweise von der King James Only Bewegung demonstriert werden. El período anterior, y contemporáneo con, la reforma protestante vio la traducción de la biblia en las lenguas de los estados unidos y en la mayoría de las cosas, como una necesidad percibida de la reforma de la iglesia católica romana para eliminar la corrupción. Los efectos duraderos en las religiones, culturas y idiomas de sus respectivos países han sido ejercidas por tales traducciones de la biblia como Martin Luther en alemán, jakub wujek está en polaco, y los traductor de la biblia del rey james en inglés. el debate y el cisma religioso sobre diferentes traducciones de textos religiosos permanecen hasta el día de hoy, como lo demuestra, por ejemplo, el movimiento del rey James. पहले की अवधि, और समकालीन के साथ, प्रोटेस्टेंट सुधार ने बाइबल का अनुवाद स्थानीय यूरोपीय भाषाओं में देखा-एक विकास जिसने पश्चिमी ईसाई धर्म के विभाजन के कारण रोमन कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटिज़्म के बीच असमानताओं के कारण महत्वपूर्ण शब्दों और मार्ग के कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट संस्करणों के बीच असमानताओं के कारण, (हालांकि प्रोटेस्टेंट आंदोलन काफी हद तक अन्य चीजों पर आधारित था, जैसे कि भ्रष्टाचार को खत्म करने के लिए रोमन कैथोलिक चर्च के सुधार की एक कथित जरूरत है). अपने संबंधित देशों की धर्मों, संस्कृतियों और भाषाओं पर स्थायी प्रभाव इस तरह के बाइबिल अनुवाद द्वारा मार्टिन लूथर की जर्मन, jakub wujek में पोलिश, और राजा जेम्स बाइबिल के अनुवादक के रूप में किया गया है । धार्मिक ग्रंथों के विभिन्न अनुवाद पर बहस और धार्मिक विरोध आज तक बने रहे, जैसा कि उदाहरण के लिए, राजा जेम्स केवल आंदोलन करते हैं । Thời kỳ trước đây, và đương đại với, cái được đã chứng kiến bản dịch của kinh thánh vào các ngôn ngữ châu Âu - một sự phát triển đã đóng góp cho sự chia sẻ của Tây Cơ Đốc giáo vào công giáo và đạo Tin Lành của người theo đạo đức và các phiên bản của đạo Tin Lành (mặc dù phong trào Tin Lành là phần lớn dựa trên những điều khác, như một sự hiểu biết cần sự cải thiện của nhà thờ Công giáo La Mã để loại bỏ tham nhũng). Các hiệu ứng bền vững trên các tôn giáo, nền văn hóa và ngôn ngữ của các quốc gia tương ứng của họ đã được tạo ra bởi những bản dịch kinh thánh như là Martin Luther ' s vào tiếng Đức, Jakub Wujek ' s vào tiếng Ba Lan, và nhà phiên dịch của Vua James Kinh thánh ' sang Cuộc tranh luận và tôn giáo theo các bản dịch khác nhau của các văn bản tôn giáo vẫn còn trong ngày này, như được chứng minh bởi ví dụ, nhà vua James chỉ có phong trào. 以前的时期, 和当代的新教改革, 看到圣经翻译成当地的欧洲语言-一个发展有助于西方基督教分裂成罗马天主教和新教, 因为天主教和新教版本的关键字和段落之间的差距(虽然新教运动基本上是基于其他事情, 如认为需要改革罗马天主教教堂以消除腐败)... 对他们各自国家的宗教, 文化和语言的持久影响已经由马 丁 · 路 德的圣经翻译为德语, 雅各布· wujek的波兰语, 以及国王詹姆斯·圣经翻译成英文. 关于宗教文本不同翻译的辩论和宗教分裂仍在这一天, 例如, 国王詹姆斯只运动.
在阿拉伯征服之前, 基督教是东欧和西欧之间的一个主要团结因素, 但征服北非分裂了这些地区之间的海洋联系. 越来越多的拜占庭教堂在语言, 做法和来自西方教堂的礼拜仪式上不同. 东教堂使用希腊语而不是西部拉丁. 神学和政治差异出现了, 在8世纪初和中期的问题中, 如破坏主义, 文书婚姻和国家控制教会已扩大到文化和宗教差异比相似之处更大的程度. 正式的休息发生在1054年, 当教皇和君士坦丁堡的父权制发生冲突时, 教皇至上和相互驱逐, 导致基督教分裂成两个教堂-西部分支变成了罗马天主教会和东部分支东正教 教堂. Das Christentum war ein wichtiger Vereinheitlichung Faktor zwischen Ost-und Westeuropa vor den arabischen Eroberungen, aber die Eroberung von Nordafrika der maritime Verbindungen zwischen diesen Gebieten. Zunehmend unterschied sich die byzantinische Kirche in Sprache, Praxis und Liturgie aus der westlichen Kirche. Die östliche Kirche benutzte Griechisch statt dem westlichen Latein. Theological und politische Unterschiede sind entstanden, und im frühen und Mitte des 8 Jahrhunderts hatten sich Probleme wie Bildersturm, klerikalen Ehe und die staatliche Kontrolle der Kirche in dem Ausmaß verbreitert, dass die kulturellen und religiösen Unterschiede größer waren als die Ähnlichkeiten. Die formelle Pause kam 1054, als das Papsttum und das Patriarchat von Konstantinopel über die päpstliche Vorherrschaft sich und sich gegenseitig exkommuniziert, was zur Teilung des Christentums in zwei Kirchen führte - der westliche Zweig wurde zur römisch-katholischen Kirche und der östlichen Zweig Die orthodoxe Kirche. Christianity was a major unifying factor between Eastern and Western Europe before the Arab conquests, but the conquest of North Africa sundered maritime connections between those areas. Increasingly the Byzantine Church differed in language, practices, and liturgy from the western Church. The eastern church used Greek instead of the western Latin. Theological and political differences emerged, and by the early and middle 8th century issues such as iconoclasm, clerical marriage, and state control of the church had widened to the extent that the cultural and religious differences were greater than the similarities. The formal break came in 1054, when the papacy and the patriarchy of Constantinople clashed over papal supremacy and excommunicated each other, which led to the division of Christianity into two churches—the western branch became the Roman Catholic Church and the eastern branch the Orthodox Church. بشكل عام, يخلص العلماء الى ان الكتاب المقدس من القرن الحادي والعشرين وما بعده: اعداد كبيرة من هي المواعظ كانت مكونة في الفترة ما بين بداية العصر المشترك واللقرن الخامس, بعد خمسة قرون من تاريخ بوذا التاريخي... بعض هذه كانت لها جذورها في الكتاب المقدس الاخرى التي تم تشكيلها في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. ولم يكن حتى بعد القرن ال 5 م, بدا ال المواعظ في التاثير على سلوك البوذيين في الهند: ولكن خارج النصوص, على الاقل في الهند, في نفس الفترة تماما, مختلف جدا في الواقع على ما يبدو اكبر سنا.-يبدو ان الافكار والتطلعات تحفز السلوك الحقيقي, ويبدو ان مجموعات hinayana القديمة وال انشاء هي الوحيدة التي يتم دعمها ودعمها. ويبدو ان هذه النصوص لم تكن مقبولة عالميا بين البوذيين الهنود عندما ظهرت ؛ وقد تم تطبيق تسمية hinayana من قبل انصار هي على اولئك الذين يرفضون ال هي. ووفقا ل صحيح البخاري, فان القران كانتليت بين شوام والعراقيين, ومناقشة من قبل المسيحيين واليهود, قبل ان يكون موحد. كانت لغتها مشابهة للغة السريانية.[الاقتباس مطلوب] القران يروي قصص العديد من الناس والاحداث التي تروي في الكتب المقدسة اليهودية واللمسيحية (التناخ, الكتاب المقدس) والادب التعبدية (الابوك, يناقش), على الرغم من انه يختلف في العديد من التفاصيل. ادم, اينوك, نوح, الهايبر, shelah, ابراهام, لوط, اسماعيل, اسحاق, يعقوب, يوسف, شغل, جيثرو, ديفيد, سليمان, ايلايجا, اليشا, جوناه, هارون, موسى, زكريا, يوحنا المعمدان والمسيح مذكورة في القران بوصفه الانبياء من الله (انظر الانبياء من الاسلام). وفي الحقيقة ان موسى ذكر في القران اكثر من اي فرد اخر. وذكر يسوع في كثير من الاحيان في القران اكثر من محمد, في حين ان مريم مذكورة في القران اكثر من العهد الجديد. يعتقد المسلمون ان العناصر المشتركة او التشابة بين الكتاب المقدس وغيرها من الكتاب اليهودية واللمسيحية وال الاعفاءات الاسلامية هي بسبب المصدر الالهي المشترك,[وال الاقتباس مطلوبة] وان النصوص المسيحية او اليهودية الاصلية كانت ايات مقدسة اصيلة تعطى الى الانبياء. अरब विजय से पहले ईसाई धर्म पूर्वी और पश्चिमी यूरोप के बीच एक प्रमुख के कारक था, लेकिन उत्तरी अफ्रीका की विजय उन क्षेत्रों के बीच समुद्री संबंधों को अलग करती थी । तेजी से बीजान्टिन चर्च पश्चिमी चर्च से भाषा, प्रथाओं और उपासना में अलग हो गया । पूर्वी चर्च पश्चिमी लैटिन के बजाय ग्रीक का इस्तेमाल किया । धार्मिक और राजनीतिक मतभेद उभरा, और प्रारंभिक और मध्य 8 वीं शताब्दी के मुद्दों जैसे कि था, लिपिक विवाह और चर्च के राज्य नियंत्रण ने इस हद तक बढ़ गया था कि सांस्कृतिक और धार्मिक मतभेद समानता से अधिक थे । औपचारिक ब्रेक 1054 में आया था, जब पैपसी और क़ुस्तुंतुनिया की पितृसत्ता ने पोप वर्चस्व पर भिड़े और एक दूसरे को बहिष्कार किया, जो ईसाई धर्म के विभाजन को दो चर्च में ले गया-पश्चिमी शाखा रोमन कैथोलिक चर्च और पूर्वी शाखा बन गई कट्टर चर्च. Cơ đốc giáo là một yếu tố tổng hợp lớn giữa Đông và Tây Châu Âu trước cuộc chinh phục Ả Rập, nhưng sự chinh phục của các mối quan hệ hàng hải Bắc Phi giữa các khu vực đó. càng Nhà thờ Byzantine khác nhau trong ngôn ngữ, thực hành và các nghi lễ từ nhà thờ phía tây. Nhà thờ phía đông sử dụng Hy Lạp thay vì Latin tây. Sự khác biệt và sự khác biệt chính trị được xuất hiện, và bởi những vấn đề đầu tiên và giữa thế kỷ 8 như iconoclasm, hôn nhân văn phòng, và kiểm soát tình trạng của nhà thờ đã được mở rộng đến mức độ mà các sự khác biệt văn hóa và tôn giáo là lớn hơn những điểm tương đồng Sự phá vỡ chính thức đến vào năm 1054, khi Giáo hoàng và Chuyen của Constantinople đã vượt qua quyền lực của Giáo hoàng và rút phép cho nhau, dẫn đến sự phân chia của đạo Cơ đốc thành hai nhà thờ-chi nhánh phía tây trở thành nhà thờ Công giáo La Mã và chi nhánh phía đông Nhà thờ Chính thống. 在基本教会教义上, 教皇是坚定不移的. 在宣言简历十周年之际, 他再次确认了这一教学. 以他的风格和方法, 他是皮亚斯十二的门徒, 他深深地尊敬他. 他因在大屠杀期间被指控的沉默而遭受对皮亚斯十二世的攻击. 教皇保罗六世没有比他的前任更杰出: 他没有被记住一个百科全书的记忆, 也没有一个语言的礼物, 也没有庇护xii的出色写作风格, 也没有他的魅力和流露的爱, 幽默感和人的温暖约 翰 二 十 三, 他把这两个教皇的未完成的改革工作带到了自己身上, 带来了很大的谦卑和常识, 没有太多的吹嘘. 在这样做的时候, 保罗六世看到自己跟随使徒保罗的脚步, 被撕成了圣保罗的几个方向, 他说, 我一次被吸引到两个方面, 因为十字架总是分裂. 根据圣训al-bukhari, [古兰经]在levantines和伊拉克人之间被背诵, 并被基督徒和犹太人讨论, 在标准化之前. 它的语言类似于叙利亚语.[引用需要.[[古兰经]讲述了在犹太和基督教圣书(tanakh, 圣经)和虔诚文学(apocrypha, midrash)中讲述的许多人和事件的故事, 虽然它不同很多细节. 亚当, 以诺, 诺亚, 希伯, 沙拉, 亚伯拉罕, 很多, 以实玛利, 以撒, 雅各布, 约瑟夫, 工作, 杰罗斯, 大卫, 所罗门, 以利亚, 以利沙, 约拿[古兰经]作为上帝的先知(见伊斯兰教的先知). 事实上, 摩西在[古兰经]中比任何其他人更多. 耶稣在[古兰经]中被提到比穆muhammad更多, 而玛丽在[古兰经]中被提到比新约更多. 穆斯林相信圣经和其他犹太和基督教著作和伊斯兰特许之间的共同要素或相似之处是因为他们的共同 神圣 来源, 引用所需要的, 并且原始的基督教或犹太文本是给先知的真正的神圣启示. 新教运动在16世纪中至后期开始分成几个不同的分支. 分歧的中心点之一是对圣餐的争议. 早期的新教徒拒绝了罗马天主教的化教条, 它教导, 在大规模的牺牲仪式中使用的面包和酒失去了他们的自然物质, 通过转变为基督的身体, 血液, 灵魂和神学. 他们不同意关于基督和他的身体和血液在圣餐的存在.