ما هو مفهوم ان يكون مقدس اقداس في الاسلام?
محراب
She is the only woman directly named in the Qur'an; declared (uniquely along with Jesus) to be a Sign of God to humanity; as one who "guarded her chastity"; an obedient one; chosen of her mother and dedicated to Allah whilst still in the womb; uniquely (amongst women) Accepted into service by God; cared for by (one of the prophets as per Islam) Zakariya (Zacharias); that in her childhood she resided in the Temple and uniquely had access to Al-Mihrab (understood to be the Holy of Holies), and was provided with heavenly "provisions" by God. هي المراة الوحيدة التي سميت مباشرة في القران ؛ اعلنت (بشكل فريد مع يسوع) انها علامة على الله للبشرية ؛ بوصفها واحدة التي يحرسها العفة ؛ وهو مطيع ؛ اختارت من امها و مكرسة لله بينما لا يزال. ومن بين النساء في الرحم (احد الانبياء كما هو الاسلام) زكريا (zacharias) ؛ وانها في طفولتها كانت تقيم في المعبد ومن نوعها الوصول الى محراب (يفهم انها قدس اقداس), وتم توفيرها الاحكام السماوية من قبل الله. Sie ist die einzige Frau, die direkt im Koran benannt ist; erklärt (einzigartig zusammen mit Jesus), um ein Zeichen Gottes für die Menschheit zu sein; als einer, der ihre Keuschheit bewacht hat; ein gehorsam, der von ihrer Mutter ausgewählt und Allah gewidmet ist, während sie immer noch in der Gebärmutter; einzigartig (unter Frauen), die von Gott in Dienst genommen wurden; gepflegt von (einer der Propheten wie der Islam) Zakariya (Zacharias); dass sie in ihrer Kindheit im Tempel residierte und einzigartig Zugang zu Al-Fayence hatte (verstanden, der Heilige von Allerheiligsten zu sein), und wurde von Gott mit himmlischen Bestimmungen versorgt. Ella es la única mujer directamente nombrada en el Corán; declarada (exclusivamente junto con Jesús) para ser un signo de Dios a la humanidad; como uno que guardó su castidad; uno obediente; elegido de su madre y dedicado a Allah mientras todavía en el vientre; único (entre las mujeres) aceptado en el servicio por Dios; cuidado por (uno de los profetas según el Islam) Zacarías (Zacarías); que en su infancia residía en el templo y exclusivamente tenía acceso a al-Mihrab (entendido que es el santo de los santos), y fue proporcionado con disposiciones celestiales por Dios. वह केवल एक महिला है जो सीधे कुरान में नाम देती है; (यीशु के साथ अद्वितीय रूप से) मानवता के लिए भगवान की निशानी होने के लिए, एक के रूप में जो अपनी आबरू की रक्षा करता है; एक आज्ञाकारी है; उसकी माँ का चयन किया और अल्लाह के लिए समर्पित है, जबकि अभी भी गर्भ में; विशिष्ट रूप से (महिलाओं के बीच) भगवान द्वारा सेवा में स्वीकार किया गया; (इस्लाम के अनुसार नबियों में से एक) ज़करिया (जकारिया); कि अपने बचपन में वह मंदिर में रहते थे और विशिष्ट रूप से अल-मेहराब की एक्सेस करते थे (समझा के पवित्र होने के लिए समझा) और भगवान द्वारा स्वर्गीय प्रावधानों के साथ प्रदान किया गया था । Cô ấy là người phụ nữ duy nhất trực tiếp được đặt tên trong kinh Qur ' an; tuyên bố (duy nhất phù hợp với Chúa Giêsu) để trở thành một dấu hiệu của Chúa cho nhân loại; như một người bảo vệ sự trinh bạch của cô ấy; một người ngoan ngoãn; được chọn của mẹ và cống hiến cho Allah trong Trong tử cung; duy nhất (giữa phụ nữ) được chấp nhận vào dịch vụ của Chúa; quan tâm đến bởi (một trong những nhà tiên tri theo đạo Hồi) Zakariya (Xa-cha); rằng trong thời thơ ấu cô ấy sống trong Đền thờ và duy nhất có quyền truy cập vào Al-Mihrab (hiểu được là thánh của nơi) và được cung cấp với thực phẩm thiên đường của Chúa. 她是在[古兰经]中被直接命名的唯一的女人; 宣布(独特的与耶稣一起)是上帝的标志; 作为一个守护她的贞操; 一个服从的人; 选择她的母亲, 并献给真主, 虽然在子宫里; 独特(妇女中)接受上帝的服务; 照顾(每个伊斯兰教的一个先知) zakariya (撒迦利亚); 在她的童年, 她住在寺庙, 独特地有机会获得al-礼拜堂(被理解为神圣的神圣), 并被上帝提供了天堂的规定.
من خلال الاية القران, 2:124, يعتقد للشيعة ان imamah هو موقف مقدس دائما imamah مع كلمة الهدى, بالطبع توجيه بامر الله. نوع من الارشادات التي تجلب الانسانية الى الهدف. فيما يتعلق بال 17:71, لا يمكن ان يكون عمر بدون الامام. لذا, ووفقا الاية العليا 1. imamah هو موقف الذي يحدده الله ويجب ان يحدد من اجله 2. الامام محمي بحماية الهية ولا احد exceles له في النبل 3. لا عمر يمكن ان يكون بدون الامام و اخيرا الامام يعرف كل ما هو مطلوب للبشر للوصول الى الحقيقة و الهدف. Madrasa (Arabic: مدرسة‎, madrasah, pl. مدارس, madāris, Turkish: Medrese) is the Arabic word for any type of educational institution, whether secular or religious (of any religion). The word is variously transliterated madrasah, madarasaa, medresa, madrassa, madraza, medrese, etc. In the West, the word usually refers to a specific type of religious school or college for the study of the Islamic religion, though this may not be the only subject studied. Not all students in madaris are Muslims; there is also a modern curriculum. प्रार्थना कई विश्वासियों के बीच एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है । मुसलमानों का मानना है कि अस्तित्व का उद्देश्य भगवान की पूजा करना है । वह एक व्यक्तिगत भगवान के रूप में देखा जाता है और कोई मध्यस्थ नहीं है, जैसे कि पादरी, भगवान से संपर्क करने के लिए । प्रार्थना में अक्सर प्रार्थना भी शामिल होती है और क्षमा याचना भी होती है । भगवान अक्सर क्षमा करने के लिए माना जाता है । उदाहरण के लिए, एक हदीस राज्यों भगवान एक निष्पाप लोगों को एक के साथ बदल देगा, जो पाप करता है लेकिन फिर भी पश्चाताप से पूछा । ईसाई धर्मशास्त्री alister मैक्ग्रा लिखते हैं कि यह सुझाव देने के लिए अच्छे कारण हैं कि एक व्यक्तिगत भगवान ईसाई दृष्टिकोण के लिए अभिन्न है, लेकिन उस को समझना होगा कि यह एक समानता है । यह कहने के लिए कि भगवान एक व्यक्ति की तरह है जो दिव्य क्षमता को स्वीकार करने के लिए है और दूसरों से संबंधित करने की इच्छा है । यह इसका अर्थ नहीं है कि भगवान मानव है, या ब्रह्मांड में एक विशिष्ट बिंदु पर स्थित है । मदरसे (अरबी: mdrsẗ, मदरसा, pl. mdạrs, मदारिस, तुर्की: medrese) किसी भी प्रकार की शैक्षणिक संस्था के लिए अरबी शब्द है, चाहे धर्मनिरपेक्ष हो या धार्मिक (किसी भी धर्म का) । शब्द अलग-अलग है लिप्यन्तरित मदरसा, madarasaa, medressa, मदरसा, madraza, medrese, आदि । पश्चिम में, शब्द आमतौर पर इस्लामी धर्म के अध्ययन के लिए एक विशिष्ट प्रकार के धार्मिक स्कूल या कॉलेज को संदर्भित करता है, हालांकि यह केवल एक विषय अध्ययन नहीं किया जा सकता है । मदारिस में सभी छात्र मुस्लिम नहीं हैं; एक आधुनिक भी है पाठ्यक्रम । Imamah (باللغة العربية: إمامة) هو عقيدة الاسلام الشيعي (الايمان) للقيادة الدينية وال روحي والسياسية للامة. يعتقد الشيعة ان الائمة هم الخلفاء الحقيقيين او ال خلفاء الشرعيين ل محمد, وايضا ان الائمة يمتلكون من المعرفة والسلطة المقدسة (ismah) فضلا عن انهم جزء من اهل البيت, عائلة محمد. وهؤلاء الائمة لديهم دور في تقديم شرح وتفسير القران, وكذلك التوجيه الى اتباعهم tariqa كما هو حال الائمة الحي من ال الاسماعيلي الاسماعيلي. पश्चिमी कमेंटेटर पोस्ट-9/11 अक्सर मदारिस को कट्टरपंथी revivalism के स्थान के रूप में महसूस करते हैं, जो विरोधी और कट्टरपंथी उग्रवाद की एक अर्थ के साथ, अक्सर गैर-मुस्लिमों के प्रति वहाबी दृष्टिकोण से पश्चिमी प्रेस में जुड़े होते हैं । अरबी शब्द में मदरसे का मतलब स्कूल होता है और किसी राजनीतिक या धार्मिक संबद्धता, कट्टरपंथी या अन्यथा का मतलब नहीं होता है । मदारिस में विविध पाठ्यक्रम हैं, और सभी धार्मिक नहीं हैं । भारत में कुछ मदारिस, उदाहरण के लिए, एक secularised पहचान है । हालांकि प्रारंभिक मदारिस की स्थापना प्राथमिक रूप से भगवान के ज्ञान को प्राप्त करने के लिए की गई थी, उन्होंने गणित और कविता जैसे विषयों को भी पढ़ाया । उदाहरण के लिए, तुर्क साम्राज्य में, madrasahs में विज्ञान की सात श्रेणियां थीं, जैसे कि: लेखन की शैली, अरबी भाषा, व्याकरण, बयानबाजी, और इतिहास और बौद्धिक विज्ञान जैसे मौखिक विज्ञान, जैसे तर्क । यह पश्चिमी दुनिया के समान है, जिसमें विश्वविद्यालयों ने कैथोलिक चर्च के संस्थानों के रूप में शुरू किया था । 宗教信仰(阿拉伯语: mdrsẗ, 伊斯兰国, pl. mdạrs, madaris, 土耳其语: medrese)是任何类型的教育机构的阿拉伯词, 无论是世俗的还是宗教的(任何宗教)这个词有各种各样的翻译, 伊斯兰国, madarasaa, medressa, 学校, madraza, medrese等. 在西方, 这个词通常指的是一个特定类型的宗教学校或大学研究伊斯兰宗教, 虽然这可能不是唯一研究的课题. 不是 所有 的在madaris的学生是穆斯林; 还有一个现代的课程. 信仰是[古兰经]中道德的一个基本方面, 学者们试图确定信仰和信仰者在[古兰经]中的语义内容. 关于正义行为的ethico-法律概念和规劝与对上帝的深刻认识联系在一起, 因此强调了信仰, 问责制和对每一个人类与上帝的终极相遇的信念. 人们被邀请来执行慈善行为, 尤其是对有需要的人来说. 信道的人, 在夜间和白昼, 在秘密和公共中, 都要为他们的主而赏赐他们的报酬, 他们将没有恐惧, 也不忧愁. 它还通过立法, 婚姻, 离婚和继承来确认家庭生活. 禁止多种做法, 如高利贷和赌博. [古兰经]是伊斯兰法(伊斯兰教法)的基本来源之一. 一些正式的宗教做法在[古兰经]中受到了很大的关注, 包括正式祈祷(拜拜)和斋月的禁食. 至于祈祷的方式, [古兰经]是指叩头. 慈善的术语, zakat, 字面意思是净化. 根据[古兰经], 慈善是一种自我净化的手段. يقول الموحدين ان هناك اله واحد فقط, وقد يدعي ان الله الحقيقي الوحيد هو عبادة في مختلف الاديان تحت اسماء مختلفة. ويتم التاكيد بشكل خاص على وجهة النظر التي تقول ان جميع الموحدين في الواقع عبادة نفس الله, سواء كانوا يعرفون ذلك ام لا, وهو ما يؤكد بشكل خاص في الهندوسية في المسيحية, يصف عقيدة الثالوث الله بانه اله واحد في ثلاثة اشخاص. الثالوث يتكون من الله الاب, الله الابن (يسوع), و الله الروح القدس. اهم مفهوم الاسلام هو التوحيد (بمعنى التوحد او التميز). وصف الله في القران بانه: قل: هو الله الواحد والوحيد ؛ الله, الابدي, المطلقة, وهو لا يحب, ولا هو عطاهم, وما من امثاله. وفي الاسلام, فان المسلمين التخلي من عقيدة الثالوث و الالوهية للمسيح, مقارنة به بال الشرك. في الاسلام, فان الله ابعد عن كل الفهم او متساوية ولا يشبه اي من ابداعااته باي شكل من الطرق. وهكذا, فان المسلمين ليسوا iconodules, وليس من المتوقع ان تصور الله. Trong quy tắc của các triều đại Nhà và Mamluk và các bang người kế nhiệm của họ ở trung tâm Trung Đông, nhiều người trong số các ưu tiên thống trị được thành lập madaris thông qua một món quà tôn giáo được biết đến như là waqf. Không chỉ là một biểu tượng mạnh mẽ của trạng thái nhưng đó là một ý nghĩa hiệu quả của việc truyền tải sự giàu có và trạng thái cho hậu duệ của họ. Đặc biệt là trong thời kỳ Mamlūk, khi chỉ có những người nô lệ mới có thể cho rằng quyền lực, con trai của những người tinh nhuệ Mamlūk không thể thừa nhận. Các vị trí đảm bảo trong các madaris mới nên cho phép họ duy trì trạng thái. Madaris được xây dựng trong thời kỳ này bao gồm nhà thờ Hồi giáo-Madrasah của Sultan Ḥasan ở Cairo.