ما هي الحركة الدينية التي اثرت على التعليم, والسياسة, والاقتصاد, والزواج?
الاصلاح
Although the Reformation was a religious movement, it also had a strong impact on all other aspects of life: marriage and family, education, the humanities and sciences, the political and social order, the economy, and the arts. Protestant churches reject the idea of a celibate priesthood and thus allow their clergy to marry. Many of their families contributed to the development of intellectual elites in their countries. Since about 1950, women have entered the ministry, and some have assumed leading positions (e.g. bishops), in most Protestant churches. وعلى الرغم من ان الاصلاح كان حركة دينية, الا انه كان له ايضا تاثير قوي على جميع جوانب الحياة الاخرى: الزواج والاسرة, والتعليم, والعلوم الانسانية والعلوم, والنظام السياسي والاجتماعي, والاقتصاد, والفنون. الكنائس البروتستانتية ترفض فكرة الكهنوت اعزب وبالتالى تسمح لرجال الدين بالزواج. وساهم العديد من اسرهم في تنمية النخب الفكرية في بلدانهم. ومنذ حوالي عام 1950, دخلت النساء الى الوزارة, وبعضها تولت مناصب رائدة (مثل الاساقفة), في معظم الكنائس البروتستانتية. Obwohl die Reformation eine religiöse Bewegung war, hatte sie auch einen starken Einfluss auf alle anderen Aspekte des Lebens: Ehe und Familie, Bildung, die Geisteswissenschaften und Wissenschaften, die politische und soziale Ordnung, die Wirtschaft und die Künste. Evangelische Kirchen lehnen die Idee eines enthaltsam Priestertum ab und ermöglichen so ihren Klerus, zu heiraten. Viele ihrer Familien trugen zur Entwicklung der intellektuellen Eliten in ihren Ländern bei. Seit ca. 1950 sind Frauen in das Ministerium eingestiegen, und einige haben führende Positionen (z. B. Bischöfe) in den meisten protestantischen Kirchen angenommen. Aunque la reforma fue un movimiento religioso, también tuvo un fuerte impacto en todos los demás aspectos de la vida: el matrimonio y la familia, la educación, las humanidades y las ciencias, el orden político y social, la economía, y las artes. las iglesias protestantes rechazan la idea de un sacerdocio Célibe y así permiten que su clero se casara. Muchas de sus familias contribuyeron al desarrollo de las élites intelectuales en sus países. desde alrededor de 1950, las mujeres han entrado en el ministerio, y algunos han asumido posiciones principales (por ejemplo, obispos), en la mayoría de las iglesias protestantes. हालांकि सुधार एक धार्मिक आंदोलन था, यह भी जीवन के अन्य सभी पहलुओं पर एक मजबूत प्रभाव था: विवाह और परिवार, शिक्षा, मानविकी और विज्ञान, राजनीतिक और सामाजिक आदेश, अर्थव्यवस्था, और कला । प्रोटेस्टेंट चर्चों ने एक ब्रह्मचारी के पुजारी के विचार को अस्वीकार कर दिया और इस प्रकार उनके पादरी को शादी करने की अनुमति दी । उनके कई परिवारों ने अपने देशों में बौद्धिक कुलीन वर्ग के विकास में योगदान दिया । 1950 के बाद से, महिलाओं ने मंत्रालय में प्रवेश किया है, और कुछ ने अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों में प्रमुख पद (जैसे बिशप) ग्रहण किए हैं । Mặc dù sự biến đổi là một phong trào tôn giáo, nó cũng có một tác động mạnh mẽ về tất cả các khía cạnh khác của cuộc sống: hôn nhân và gia đình, giáo dục, nhân văn và khoa học, chính trị và xã hội đơn hàng, nền kinh tế, và nghệ thuật. Các nhà thờ Tin Lành từ chối ý tưởng của một linh mục độc thân và như vậy cho phép các giáo sĩ của họ kết hôn. Nhiều gia đình của họ đóng góp cho sự phát triển của phủ trí trí tuệ ở các quốc gia của họ. Kể từ năm 1950, phụ nữ đã vào bộ, và một số người đã giả định vị trí dẫn đầu (ví dụ: giám mục), trong hầu hết các nhà thờ Tin Lành. 虽然改革是一个宗教运动, 但它也对生活的所有其他方面产生了强有力的影响: 婚姻和家庭, 教育, 人文和科学, 政治和社会秩序, 经济和艺术. 新教教会拒绝独身牧师的想法, 因此允许他们的神职人员结婚. 他们的许多家庭为他们国家的智力精英的发展作出了贡献. 自1950年以来, 妇女进入了该部, 有些人在大多数新教教堂担任领导职位(例如主教).
政治和经济关系受到这些理论的巨大影响, 因为公会的概念服从于自由贸易理论, 罗马天主教的神学支配地位越来越多地受到属于每个民族国家的新教教会的挑战, 这也(以一种时尚罗马天主教教会经常愤怒地谴责)以每个地区的粗俗或母语宣扬. 然而, 启蒙运动是对宗教的彻底攻击, 尤其是基督教. 法国教会最直言不讳的评论家是弗 朗 索 瓦 · 玛 丽 arouet de 伏 尔 泰, 一个代表的启蒙人物. 在伏尔泰之后, 宗教在法国永远不会是一样的. Political and economic relations were drastically influenced by these theories as the concept of the guild was subordinated to the theory of free trade, and Roman Catholic dominance of theology was increasingly challenged by Protestant churches subordinate to each nation-state, which also (in a fashion the Roman Catholic Church often decried angrily) preached in the vulgar or native language of each region. However, the enlightenment was an outright attack on religion, particularly Christianity. The most outspoken critic of the church in France was François Marie Arouet de Voltaire, a representative figure of the enlightenment. After Voltaire, religion would never be the same again in France. Tôn giáo là vô cùng quan trọng đối với cái và có ảnh hưởng mạnh mẽ hơn tất cả các khía cạnh của cuộc sống của họ. Bön là tôn giáo cổ đại của Tây Tạng, nhưng đã gần như bị che khuất bởi Phật giáo Tây Tạng, một hình thức đặc biệt của Mahayana và Vajrayana, được giới thiệu vào Tây Tạng từ truyền thống Phật giáo tiếng Phạn của miền bắc Ấn Độ. Phật giáo Tây Tạng được thực hành không chỉ ở Tây Tạng mà còn ở Mông Cổ, các phần của miền bắc Ấn Độ, Cộng hòa Buryat, Cộng hòa Tuva, và ở Cộng hòa Kalmykia và một số phần khác của Trung Quốc. Trong cuộc cách mạng văn hóa của Trung Quốc, gần như tất cả các nhà thờ của Tây Tạng đã bị lục soát và bị phá hủy bởi Red vệ. Một vài tu viện đã bắt đầu xây dựng lại kể từ những năm 1980 (với sự hỗ trợ hạn chế từ chính phủ Trung Quốc) và tự do tôn giáo lớn hơn đã được cấp - mặc dù nó vẫn còn hạn chế. Hòa thượng trở lại chùa trên khắp Tây Tạng và giáo dục khấn đã tiếp tục mặc dù số lượng nhà sư đã được áp dụng nghiêm trọng. Trước những năm 1950, giữa 10 và 20 % con đực ở Tây Tạng là các nhà sư. 在这段时间里, 孟加拉国见证了一个智力觉醒, 在某种程度上类似于16世纪欧洲文艺复兴时期, 虽然这个年龄的欧洲人没有面对外星人殖民主义的挑战和影响. 这一运动质疑现有的教条, 特别是关于妇女, 婚姻, 嫁妆制度, 种姓制度和宗教. 在这段时间里出现的最早的社会运动之一是年轻的孟加拉运动, 它支持理性 主义 和 无神论作为上层种姓教育的印度教徒的民事行为的共同标准. 它发挥了重要作用, 在整个次大洲重新唤醒印度人的思想和智慧. Công giáo La Mã là tôn giáo duy nhất được thiết lập trong Đế chế Roman Roman cho đến khi sự thay đổi đã thay đổi điều này. Năm 1517, Martin Luther thách thức Nhà thờ Công giáo khi ông thấy nó như một sự tham nhũng của niềm tin Kitô giáo. Thông qua điều này, anh ấy đã thay đổi khóa học của lịch sử châu Âu và thế giới và thành lập đạo Tin Lành. Chiến tranh ba mươi năm (1618-1648) là một trong những xung đột phá hoại nhất trong lịch sử châu Âu. Cuộc chiến đã được chiến đấu chủ yếu trong những gì bây giờ là Đức, và ở nhiều điểm liên quan đến hầu hết các quốc gia châu Âu. Chiến tranh đã được chiến đấu phần lớn như một cuộc xung đột tôn giáo giữa Tin Lành và Người Công Giáo trong Đế chế Đế quốc La Mã. 宗教人文主义是人道主义道德哲学与宗教仪式和信仰融合在人类需要, 利益和能力上的融合. 虽然宗教人文主义的实践者并没有正式以人文主义的名义组织, 直到19世纪末和20世纪初, 与以人为本的道德哲学配对的非有神论宗教有悠久的历史. 理性的邪教(法语: culte de la存在)是一个基于在法国革命期间由雅克·埃贝尔, 皮埃尔·加斯帕德· ·和他们的支持者在法国革命期间的1793中, 巴黎圣母院被变成了一个寺庙, 一段时间女士自由在几个祭坛上取代了圣母玛利亚. 在1850世纪1850年代, 社会学的父亲奥古斯特·孔特建立了实证主义, 一个人类的宗教. 当代特许人道主义组织最早的先驱之一是1853年在伦敦成立的人文宗教协会. 这个早期的团体是民主组织的, 男女成员参与选举领导人, 并促进科学, 哲学和艺术的知识. 道德文化运动成立于1876. 年, 该运动的创始人菲利克斯·阿德勒, 一个前自由宗教协会成员, 将道德文化视为一个新的宗教, 将保留所有宗教的心中道德信息. 道德文化是宗教, 在人们的生活中扮演着决定性的角色, 并解决终极关切的问题. 启蒙运动的时代是之前和与科学革命密切相关的. 早期的哲学家们影响了启蒙运动, 包括弗朗西斯·培根, 笛卡尔, 洛克和启蒙运动的主要数字包括切萨雷·贝卡里亚, 伏尔泰, 丹尼斯·迪德罗, 让-雅克·卢梭, 大卫·休一些欧洲统治者, 包括俄罗斯的凯瑟琳二世, 奥地利的约瑟夫二世和普鲁士的弗雷德里克· i, 试图在宗教和政治容忍上运用启蒙思想美国人本杰明·富兰克林和托马斯·杰斐逊在这段时间里来到欧洲, 并积极为科学和政治辩论作出贡献, 并将启蒙运动的理想纳入美国的独立宣言和美国宪法. Las relaciones políticas y económicas fueron drásticamente influenciados por estas teorías, ya que el concepto del gremio estaba subordinado a la teoría del libre comercio, y el dominio católico romano de la teología fue cada vez más desafiado por las iglesias protestantes subordinadas a cada nación-Estado, que también (en una moda la iglesia católica romana a menudo se denuncia con rabia) predicado en el lenguaje vulgar o nativo de cada región. Sin embargo, la iluminación fue un ataque total contra la religión, particularmente el cristianismo. el crítico más franco de la iglesia en Francia fue François Marie Arouet de Voltaire, una figura representativa de la iluminación. Después de Voltaire, la religión nunca sería la misma otra vez en Francia. El catolicismo romano fue la única religión establecida en el imperio romano santo hasta que la reforma cambió esto drásticamente. En 1517, Martin Lutero desafió a la iglesia católica como lo vio como una corrupción de la fe cristiana. a través de esto, alteró el curso de la historia europea y mundial y estableció el protestantismo. La Guerra de los treinta años (1618-1648) fue uno de los conflictos más destructivos de la historia europea. La guerra se libró principalmente en lo que ahora es Alemania, y en varios puntos implicados la mayoría de los países de Europa. La guerra se libró en gran medida como un conflicto religioso entre protestantes y católicos en el sacro imperio romano. Phật giáo / ˈbudɪzəm / là một tôn giáo nontheistic [lưu ý 1] hoặc triết học (tiếng Phạn: dharma pháp; Pali: dham'ma a) mà bao gồm nhiều truyền thống, niềm tin và hành động tinh thần phần lớn dựa trên giáo lý được ghi nhận cho Gautama Phật, Thường được biết đến như Đức Phật (người đánh thức). Theo truyền thống Phật giáo, Đức Phật đã sống và giảng dạy ở phần phía đông của tiểu lục địa Ấn Độ, hiện tại-ngày Nepal một lúc giữa các thế kỷ thứ 6 và 4 TCN.[lưu ý 1] Anh ta được Phật tử công nhận như một giáo viên đánh thức hoặc khai sáng người đã chia sẻ thông tin chi tiết của mình để giúp chúng sinh ra sự đau khổ vượt qua sự loại bỏ sự ngu dốt và thèm khát. Phật tử tin rằng điều này được hoàn thành thông qua sự hiểu biết trực tiếp và nhận thức về những người phụ nữ phụ thuộc và tứ quý tộc.