اي نوع من المواعظ تم تجاهلها بشكل عام في الهند?
tathāgatagarbha
Besides emptiness, Mahayana schools often place emphasis on the notions of perfected spiritual insight (prajñāpāramitā) and Buddha-nature (tathāgatagarbha). There are conflicting interpretations of the tathāgatagarbha in Mahāyāna thought. The idea may be traced to Abhidharma, and ultimately to statements of the Buddha in the Nikāyas. In Tibetan Buddhism, according to the Sakya school, tathāgatagarbha is the inseparability of the clarity and emptiness of one's mind. In Nyingma, tathāgatagarbha also generally refers to inseparability of the clarity and emptiness of one's mind. According to the Gelug school, it is the potential for sentient beings to awaken since they are empty (i.e. dependently originated). According to the Jonang school, it refers to the innate qualities of the mind that expresses themselves as omniscience etc. when adventitious obscurations are removed. The "Tathāgatagarbha Sutras" are a collection of Mahayana sutras that present a unique model of Buddha-nature. Even though this collection was generally ignored in India, East Asian Buddhism provides some significance to these texts. بالاضافة الى الفراغ, كثيرا ما تركز مدارس هي على افكار البصيرة الروحية (prajnaparamita) والطبيعة بوذا (tathāgatagarbha). هناك تفسيرات المتضاربة للمفهوم في الفكر mahāyāna. وقد يتم تتبع الفكرة الى ابهي, وفي النهاية الى اقوال بوذا في ال. في البوذية التبت, وفقا لمدرسة سا شاكيا, فان tathāgatagarbha هو ال من الوضوح وال فراغ في عقل المرء. في nyingma, تشير tathāgatagarbha ايضا بشكل عام الى عدم وضوح و الفراغ في عقل المرء. وفقا لمدرسةلوج, فانه من الممكن ان تستيقظ الكائنات الحية لانها فارغة (اي من نشات). وفقا لمدرسة jonang, فانها تشير الى الصفات الفطرية للعقل التي تعبر عن نفسها على انها المعرفة وما الى ذلك. عندما يتم ازالة العارض obscurations. ال tathāgatagarbha المواعظ هي مجموعة من هي المواعظ التي تقدم نموذج فريد من الطبيعة بوذا. وعلى الرغم من ان هذه المجموعة تم تجاهلها بشكل عام في الهند, فان البوذية شرق اسيا توفر بعض الاهمية لهذه النصوص. Neben der Leere legen Mahayana Schulen oft den Fokus auf die Begriffe der perfektioniert spirituellen Einsicht (prajnaparamita) und Buddha-Natur (tathāgatagarbha). Es gibt widersprüchliche Interpretationen der tathāgatagarbha in Mahayana Gedanken. Die Idee kann auf Daoismus zurückverfolgt werden, und letztlich zu Aussagen des Buddha in der Nikāyas. Im tibetischen Buddhismus, laut der Sakya-Schule, ist tathāgatagarbha der Untrennbarkeit der Klarheit und der Leere des Geistes. In Nyingma bezieht sich tathāgatagarbha auch generell auf die Klarheit der Klarheit und der Leere des Geistes. Laut der Gelug-Schule ist es das Potenzial für fühlende Wesen zu erwachen, da sie leer sind (d. h. abhängig entstanden). Laut der Jonang-Schule bezieht es sich auf die angeborenen Qualitäten des Geistes, die sich als Allwissenheit etc. ausdrückt. wenn zufällige Verschleierung entfernt werden. Die Tathāgatagarbha Sutren sind eine Sammlung von Mahayana Sutras, die ein einzigartiges Modell von Buddha-Natur präsentieren. Auch wenn diese Sammlung in Indien generell ignoriert wurde, bietet der East Buddhismus diesen Texten eine gewisse Bedeutung. Además del vacío, las escuelas mahayana a menudo hacen hincapié en las nociones de la visión espiritual perfeccionado (prajnaparamita) y Buda-Naturaleza (Tathāgatagarbha). Hay interpretaciones contradictorias de los tathāgatagarbha en el pensamiento de mahāyāna. La idea puede ser trazada a abhidharma, y en última instancia a las declaraciones del Buda en el nikāyas. en el budismo tibetano, de acuerdo con la escuela sakya, tathāgatagarbha es el inseparabilidad de la claridad y el vacío de la mente de uno. En Nyingma, tathāgatagarbha también se refiere generalmente a la inseparabilidad de la claridad y el vacío de la mente de uno. de acuerdo con la escuela gelug, es el potencial para que los seres sensibles despierten desde que están vacíos (es decir, dependiente se originó). de acuerdo con la escuela jonang, se refiere a las cualidades innata de la mente que se expresa como omnisciencia etc. Cuando se elimina la oscurecimiento accidental. los tathāgatagarbha tathāgatagarbha son una colección de sutras mahayana que presentan un modelo único de Buda-Naturaleza. A pesar de que esta colección fue generalmente ignorada en la India, el budismo asiático oriental proporciona cierta importancia a estos textos. खालीपन के अलावा, महायान स्कूल अक्सर पूर्ण आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि (prajnaparamita) और बुद्ध-प्रकृति (tathāgatagarbha) की धारणा पर जोर देते हैं । महायान विचार में tathāgatagarbha के विरोधी निर्वचन हैं । यह विचार abhidharma के लिए पता लगाया जा सकता है, और अंत में nikāyas में बुद्ध के बयान के लिए । तिब्बती बौद्ध धर्म में, सक्या स्कूल के अनुसार, tathāgatagarbha एक के मन की स्पष्टता और खालीपन का inseparability है । न्यिन्गमा में, tathāgatagarbha भी आमतौर पर एक के मन के स्पष्टता और खालीपन के inseparability को संदर्भित करता है । गेलुग स्कूल के अनुसार, यह सकूं के लिए संभावित है क्योंकि वे खाली हैं (यानी dependently की उत्पत्ति) । जोनंग स्कूल के अनुसार, यह मन के सहज गुणों को संदर्भित करता है जो स्वयं को omniscience आदि के रूप में व्यक्त करता है । जब कंद obscurations को हटा दिया जाता है । tathāgatagarbha सूत्र महायान सूत्र का एक संग्रह है जो बुद्ध-प्रकृति का एक अद्वितीय मॉडल पेश करता है । हालांकि इस संग्रह को आमतौर पर भारत में अनदेखा किया जाता था, पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म इन ग्रंथों को कुछ महत्व प्रदान करता है । Bên cạnh sự trống rỗng, các trường học Mahayana thường làm việc nhấn mạnh những ý tưởng của sự thông minh tinh thần hoàn hảo (prajnaparamita) và Phật-thiên nhiên (tathāgatagarbha). Có những giải pháp xung đột của các tathāgatagarbha trong suy nghĩ của śrīmālādevī. Ý tưởng có thể được theo dõi đến Abhidharma, và cuối cùng để tuyên bố về Đức Phật ở Nikāyas. Trong đạo Phật Tây Tạng, theo trường học Sakya, tathāgatagarbha là sự rõ ràng của sự rõ ràng và sự trống rỗng của tâm trí của một người. Trong Nyingma, tathāgatagarbha cũng nói chung là với sự rõ ràng của sự rõ ràng và sự trống rỗng của tâm trí của một người. Theo trường Gelug, đó là tiềm năng cho những sinh vật có thể tỉnh dậy kể từ khi họ trống rỗng (tức là có nguồn gốc). Theo trường Jonang, nó đề cập đến phẩm chất bẩm sinh của tâm trí thể hiện bản thân như là omniscience v. khi thực cực bị loại bỏ. Cái Sutras là một bộ sưu tập kinh tế Mahayana có thể hiện ra một mô hình độc đáo của Phật-thiên nhiên. Mặc dù bộ sưu tập này nói chung là bị bỏ qua ở Ấn Độ, Phật giáo Đông Á cung cấp một số ý nghĩa cho những văn bản này. 除了空虚, 大乘学校经常强调完美的精神见解(prajnaparamita)和佛自然(如来). 在摄思想中, 对如来的解释是相互矛盾的. 这个想法可能追溯到abhidharma, 最终是在nikāyas的佛陀的声明. 在藏传佛教中, 根据萨迦学校, 如来是一个心灵的清晰和空虚的不可分割的. 在nyingma, 如来也一般指的是心灵的清晰和空虚的不可分割. 根据格鲁学校的说法, 这是有感情的人因为空了而醒来的潜力(即独立起源于). 根据jonang学校, 它指的是心灵的固有品质, 表达自己作为无所不知等. 当不定的obscurations被移除. 如来佛经是一款大乘大乘的大乘大乘佛经, 呈现出一种独特的佛像模式. 尽管这种收藏在印度普遍被忽视, 但东亚佛教对这些文本提供了一些意义.
Romila塔指出, 印度历史上的印度-穆斯林-英国时期的分裂给统治王朝和外国入侵带来了太多的重量, 忽视了社会经济历史, 这往往显示出强大的连续性. 该分区进入中世纪的现代时期忽视了穆斯林征服发生的事实, 在这段时间里, 很多事情都发生了, 而南方从来没有完全征服. 根据塔, 一个periodisation也可以基于重大的社会和经济变化, 这些变化与权力的改变不严格相关.[注1] La India rechazó las demandas chinas de que la ruta de la antorcha fuera clara de la 150,000-fuerte comunidad de exilio tibetano de la India, por la que requirió una prohibición de la congregación cerca de la ruta de 3 KM. En respuesta, los funcionarios indios dijeron que la india era una democracia, y una prohibición al por mayor de las protestas estaba fuera de la pregunta. Contradiciendo algunos otros informes, los funcionarios indios también rechazaron el permiso a la unidad de protección de la santa llama olímpica. El efecto combinado es un rápido deterioro de las relaciones entre la india y china. Mientras tanto, el gobierno tibetano en el exilio, que se basa en la India, ha declarado que no apoya la interrupción del relevo de la antorcha olímpica. 印度教哲学指的是在古印度出现的一组darśanas (哲学, 世界观点, 教义). 主流印度教哲学包括六个系统(ṣaḍdarśana)-samkhya, 瑜伽, nyaya, vaisheshika, mimamsa和论. 这些也被称为astika (东正教)哲学传统, 是那些接受吠陀作为权威, 重要的知识来源的人.[注1][注2]古代和中世纪印度也是哲学的源泉这分享了哲学概念, 但拒绝了吠陀, 这些都被称为nāstika (非正统或非正统)印度哲学. nāstika印度哲学包括佛教, 耆那教, cārvāka, ājīvika和其他人. Hindu philosophy refers to a group of darśanas (philosophies, world views, teachings) that emerged in ancient India. The mainstream Hindu philosophy includes six systems (ṣaḍdarśana) – Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa and Vedanta. These are also called the Astika (orthodox) philosophical traditions and are those that accept the Vedas as authoritative, important source of knowledge.[note 1][note 2] Ancient and medieval India was also the source of philosophies that share philosophical concepts but rejected the Vedas, and these have been called nāstika (heterodox or non-orthodox) Indian philosophies. Nāstika Indian philosophies include Buddhism, Jainism, Cārvāka, Ājīvika, and others. وقد رفضت الهند مطالب الصين بان يكون مسار الشعلة واضحا من مجتمع المنفى في الهند الذي يبلغ عددهم 150,000 عاما, والتي كانت بحاجة الى حظر على التجمع بالقرب من الطريق ال 3 كم. ردا على ذلك, قال مسؤولون الهنود ان الهند ديمقراطية, وكان الحظر بالجملة على الاحتجاجات خارج نطاق السؤال. وفي تناقض مع بعض التقارير الاخرى, رفض مسؤولون الهنود ايضا الاذن الى وحدة حماية اللهب المقدسة الاولمبية. التاثير المشترك هو تدهور سريع في العلاقات بين الهند والصين. وفي الوقت نفسه, ذكرت حكومة التبت في المنفى, التي يوجد مقرها في الهند, انها لم تدعم تعطيل التتابع الشعلة الاولمبية. In India the majority of these schools follow the Hanafi school of thought. The religious establishment forms part of the mainly two large divisions within the country, namely the Deobandis, who dominate in numbers (of whom the Darul Uloom Deoband constitutes one of the biggest madaris) and the Barelvis, who also make up a sizeable portion (Sufi-oriented). Some notable establishments include: Al Jamiatul Ashrafia, Mubarakpur, Manzar Islam Bareilly, Jamia Nizamdina New Delhi, Jamia Nayeemia Muradabad which is one of the largest learning centres for the Barelvis. The HR[clarification needed] ministry of the government of India has recently[when?] declared that a Central Madrasa Board would be set up. This will enhance the education system of madaris in India. Though the madaris impart Quranic education mainly, efforts are on to include Mathematics, Computers and science in the curriculum. In July 2015, the state government of Maharashtra created a stir de-recognised madrasa education, receiving critisicm from several political parties with the NCP accusing the ruling BJP of creating Hindu-Muslim friction in the state, and Kamal Farooqui of the All India Muslim Personal Law Board saying it was "ill-designed"  الهند: بسبب المخاوف بشان الاحتجاجات ال برو ل التبت, تم قطع التتابع عبر نيودلهي في 17 نيسان / ابريل الى 2.3 كم فقط (اقل من 1.5 ميل), والتي تم مشاركتها بين 70 عداء. لقد اختتمت على بوابة الهند. كان الحدث هادئا بسبب عدم السماح للجمهور في ال. وقد سحب ما مجموع خمسة من خمسة مقصودة-كيران بيدي, و soha علي خان, و ساجين (, و bhaichungتيا, و سونيلسكار - انسحاب من الحدث, وذكر الاسباب الشخصية, او, في حالةتيا, الراغبين صراحة في الوقوف الى جانب شعب التبت ومن هم. كفاح واحتجاج ضد حملة prc في التبت. رفض الكابتن الوطني الهندي لكرة القدم, ب aichungتيا المشاركة في الساق الهندية من الشعلة, وذكر المخاوف بشان التبت.تيا, الذي هو sikkimese, هو اول رياضي يرفض الركض مع الشعلة. نجم الفيلم الهندي عامر خان يقول في مدونته الشخصية ان الالعاب الاولمبية لا تنتمي الى الصين ويؤكد المشاركة في ال الشعلة مع صلاة في قلبه لشعب التبت, و... لجميع الناس في جميع انحاء العالم الذين هم ضحايا لانتهاكات حقوق الانسان. راهول غاندي, ابن رئيس الكونغرس سونيا غاندي و سليل عائلة نهرو - غاندي, رفض ايضا حمل الشعلة. Ấn Độ: Do liên quan đến các cuộc biểu tình chuyên nghiệp của Tây Tạng, tiếp tục thông qua New Delhi vào ngày 17 tháng 17 đã được cắt chỉ với 2.3 km (dưới 1.5 dặm), được chia sẻ trong 70 runners. Nó kết luận tại Cổng Ấn Độ. Sự kiện thật yên bình do công chúng không được phép ở relay. Tổng cộng năm dự định torchbearers-Kiran Bedi, Soha Ali Khan, Sachin Tendulkar, Bhaichung Bhutia và Sunil Gavaskar-rút lui từ sự kiện, trích dẫn lý do cá nhân, hoặc, trong trường hợp của Bhutia, rõ ràng ước muốn được đứng cạnh người dân Tây Tạng và của họ đấu tranh và biểu tình chống lại Cuba Cuba ở Tây Tạng. đội trưởng bóng đá quốc gia Ấn Độ, B aichung Bhutia từ chối tham gia vào chân Ấn Độ của The đuốc relay, trích dẫn liên quan đến Tây Tạng. Bhutia, ai là Sikkimese, là vận động viên đầu tiên từ chối chạy với ngọn đuốc. Ngôi sao phim Ấn Độ Aamir Khan bang trên blog cá nhân của anh ấy rằng các trò chơi Olympic không thuộc về Trung Quốc và xác nhận tham gia vào The đuốc relay với một lời cầu nguyện trong trái tim của anh ấy cho người dân của Tây Tạng, và... cho tất cả mọi người trên khắp thế giới ai là nạn nhân vi phạm nhân quyền. Rahul Gandhi, con trai của Tổng thống Quốc hội Sonia Gandhi và scion của gia đình Nehru-Gandhi, cũng từ chối mang theo đuốc. Ronald爱写道, 8世纪的印度神的ce符号取代了帝国中心的佛和cosmo-政治制度的顶峰, 印度教神的形象或象征来到了一个巨大的寺庙和一个巨大的寺庙. 越来越多的帝国风格的法会崇拜. 虽然在第 八之后佛教并没有从印度消失, 但毗湿奴和湿婆邪教的皇家倾向削弱了佛教在社会政治背景下的地位, 并帮助使其下降. Ấn Độ từ chối các yêu cầu của Trung Quốc rằng đường đuốc sẽ rõ ràng về cộng đồng lưu vong Tây Tạng 150,000 mạnh mẽ của Ấn Độ, do đó họ cần một cấm trên hội đồng gần tuyến đường Ta 3 km. Trong phản ứng các quan chức Ấn Độ nói rằng Ấn Độ là một nền dân chủ, và một cấm bán buôn trên các cuộc biểu tình đã được ra khỏi câu hỏi. Contradicting một số báo cáo khác, các quan chức Ấn Độ cũng từ chối sự cho phép của các thiết bị bảo vệ Flame Holy Flame. Hiệu ứng kết hợp là một sự suy thoái nhanh chóng về mối quan hệ giữa Ấn Độ và Trung Quốc. Trong khi đó, Chính phủ Tây Tạng lưu vong, mà dựa trên Ấn Độ, đã tuyên bố rằng nó không hỗ trợ sự phá vỡ của relay đuốc Olympic.