ما هي عناصر صخرة فاسق التي غادرها ما بعد الشرير?
الاتفاقيات الموسيقية والانتماء الثقافي الاوسع
Post-punk is a heterogeneous type of rock music that emerged in the wake of the punk movement of the 1970s. Drawing inspiration from elements of punk rock while departing from its musical conventions and wider cultural affiliations, post-punk music was marked by varied, experimentalist sensibilities and its "conceptual assault" on rock tradition. Artists embraced electronic music, black dance styles and the avant-garde, as well as novel recording technology and production techniques. The movement also saw the frequent intersection of music with art and politics, as artists liberally drew on sources such as critical theory, cinema, performance art and modernist literature. Accompanying these musical developments were subcultures that produced visual art, multimedia performances, independent record labels and fanzines in conjunction with the music. ما بعد الشرير هو نوع غير متجانس من موسيقى الروك التي ظهرت في اعقاب حركة الشرير في 1970 s. ومن خلال رسم الالهام من عناصر الروك الشرير اثناء الخروج من مؤتمراتها الموسيقية والانتماءات الثقافية الاوسع, تميزت موسيقى ما بعد الشرير بم الحساسيات متنوعة و experimentalist واعتداء مفاهيمه على تقاليد الروك. اعتمد الفنانين الموسيقى الالكترونية, اساليب الرقص الاسود و ال avant, بالاضافة الى تكنولوجيا التسجيل الرواية وتقنيات الانتاج. وقد شهدت الحركة ايضا تقاطع الموسيقى مع الفن والسياسة, حيث ان الفنانين درو على مصادر مثل النظرية الحرجة, والسينما, وفن الاداء, والادب الحديث. ومع هذه التطورات الموسيقية كانت الثقافات التي انتجت الفن البصري, والعروض المتعددة الوسائط, والعلامات القياسية المستقلة وال fanzines بالتزامن مع الموسيقى. Post-Punk ist eine heterogene Art von Rock-Musik, die im Gefolge der Punk-Bewegung der 1970 er Jahre entstanden ist. Inspiration von Elementen von Punk Rock, während sie von ihren musikalischen Konventionen und breiteren kulturellen Verbindungen, die Post-Punk-Musik war geprägt von abwechslungsreichen, Experimentalisten Empfindlichkeiten und ihrem konzeptionellen Angriff auf die Rock Tradition. Künstler haben elektronische Musik, schwarze Tanz-Styles und die Avantgarde, sowie neuartige Recording-Technologie und Produktions-Techniken aufgenommen. Die Bewegung sah auch die häufige Kreuzung von Musik mit Kunst und Politik, wie Künstler großzügig auf Quellen wie kritische Theorie, Kino, Performance Kunst und moderne Literatur gezeichnet haben. Diese musikalischen Entwicklungen zu begleiten, waren Subkulturen, die visuelle Kunst, Multimedia-Performances, unabhängige Labels und Fanzines in Verbindung mit der Musik produzierten. Post-Punk es un tipo heterogéneo de música de rock que surgió a raíz del movimiento punk de los años 1970 dibujar inspiración de elementos de punk rock mientras partía de sus convenciones musicales y de afiliaciones culturales más amplias, la música post-Punk fue marcada por la variada sensibilidad experimentador y su asalto conceptual sobre la tradición del rock. los artistas abrazaron la música electrónica, los estilos de danza negra y la vanguardia, así como la tecnología de grabación y las técnicas de producción. el movimiento también vio la frecuente intersección de la música con el arte y la política, ya que los artistas se dibujaron generosamente en fuentes como la teoría crítica, el cine, el arte de rendimiento y la literatura modernista. Acompañando a estos desarrollos musicales fueron Subculturas que produjeron arte visual, actuaciones multimedia, etiquetas de registro independiente y fanzines en conjunto con la música. पोस्ट-पंक एक विषम प्रकार का रॉक संगीत है जो 1970 के दशक के पंक आंदोलन के मद्देनजर उभरा था । अपने संगीत सम्मेलनों और व्यापक सांस्कृतिक संबद्धता से प्रस्थान करते समय पंक रॉक के तत्वों से प्रेरणा लेते हुए, पोस्ट-पंक संगीत को विविध, experimentalist संवेदनशीलताओं और रॉक परंपरा पर उसके वैचारिक हमले के द्वारा चिह्नित किया गया था । कलाकारों ने इलेक्ट्रॉनिक संगीत, काले नृत्य शैली और avant-गर्दे, साथ ही उपन्यास रिकॉर्डिंग प्रौद्योगिकी और उत्पादन तकनीक को गले लगाया । आंदोलन ने कला और राजनीति के साथ संगीत के लगातार चौराहे को भी देखा, जैसे कि कलाकारों ने उदारतापूर्वक रूप से महत्वपूर्ण सिद्धांत, सिनेमा, प्रदर्शन कला और आधुनिक साहित्य के रूप में स्रोतों पर आकर्षित किया । इन संगीत विकास के साथ ( थे जिन्होंने संगीत के संयोजन में दृश्य कला, मल्टीमीडिया प्रदर्शन, स्वतंत्र रिकॉर्ड लेबल और fanzines का निर्माण किया । Post-punk là một loại nhạc rock nổi bật trong sự đánh thức của phong trào punk của những năm 1970 Vẽ cảm hứng từ các yếu tố của đá punk trong khi khởi hành từ các quy định âm nhạc của nó và các mối quan hệ văn hóa rộng hơn, âm nhạc đăng-punk đã được đánh dấu bởi đa dạng, experimentalist nhạy cảm và các khái niệm của nó Các nghệ sĩ chấp nhận âm nhạc điện tử, các phong cách khiêu vũ đen và phong cách phong phú, cũng như công nghệ thu âm tiểu thuyết và kỹ thuật sản xuất. Phong trào cũng đã nhìn thấy ngã tư thường xuyên của âm nhạc với nghệ thuật và chính trị, như nghệ sĩ người vẽ trên các nguồn như lý thuyết quan trọng, rạp chiếu phim, hiệu suất nghệ thuật và văn học hiện đại. Theo dõi những phát triển âm nhạc này là subcultures đã sản xuất nghệ thuật thị giác, các màn trình diễn đa phương tiện, các nhãn kỷ lục độc lập và fanzines kết hợp với âm nhạc. 后朋克是一种不同类型的摇滚音乐, 在1970世纪1970年代的朋克运动之后出现. 从朋克摇滚的元素中吸取灵感, 同时离开其音乐公约和更广泛的文化派别, 后朋克音乐的特点是各种不同的, 实验的情感和它对摇滚传统的概念攻击. 艺术家们接受了电子音乐, 黑色舞蹈风格和前卫, 以及新的录音技术和生产技术. 该运动还看到音乐与艺术和政治经常交叉, 因为艺术家大量借鉴了关键理论, 电影, 表演艺术和现代主义文学等来源. 伴随着这些音乐的发展, 是亚 文化, 制作视觉艺术, 多媒体表演, 独立唱片标签和与音乐一起的fanzines.
مع صعود ديسكو في الولايات المتحدة و فاسق روك في المملكة المتحدة, كانت الهيمنة الرئيسية في هارد روك نحو الجزء الاخير من العقد. ناشد ديسكو مجموعة اكثر تنوعا من الناس ويبدو ان الشرير ياخذ دور المتمردين الذي عقد في يوم من الايام. وقد تمرد فرق فاسق المبكرة مثل فرقةمونز على الطبول الفردية و مدد الاغاني الفردية التي تتميز بروك الملعب, مع كل اغانيهم تقريبا في حوالي دقيقتين بدون اي جيتار. ومع ذلك, لا تزال اعمال الروك الجديدة تظهر وبقيت المبيعات القياسية مرتفعة الى 1980 s. عام 1977 شاهد اول وارتفاع الى النجومية من الاجانب, الذي ذهب لاصدار العديد من البومات البلاتين حتى منتصف 1980 s. ساعدت مجموعات الغرب الاوسط مثل كانساس, ريو سبيد و ستيكس على زيادة الاسمنت الثقيل في الغرب الاوسط بوصفها شكل من اشكال صخرة الملعب. في عام 1978, ظهرت فان هيلين من المشهد الموسيقي لوس انجلوس مع صوت مبني على مهارات عازف الجيتار الرئيسي ايدي فان هالين. لقد قام بتقنية عزف الجيتار من اثنين من المطرقة والسحب يسمى النقر, عرض على اغنية ثوران من البوم فان هالين, والتي كانت ذات تاثير كبير في اعادة انشاء الصخور الصلبة بوصفها نوع شعبية بعد الشرير و انفجار ديسكو, في حين انه ايضا اعادة تعريف و رفع دور الجيتار الكهربائي. لذا حملتني بعيدا في الروح الى البرية: ورايت امراة تجلس على وحش اسود ملون, كامل باسماء الكفر, لديها سبعة رؤوس وعشرة قرون. والمراة كانت التي باللون الارجواني وال سكارليت, و زخرف بالذهب والاحجار الكريمة والا اللؤلؤ, وهي ان لها كاس ذهبي في يدها ممتلئة الفواحش وال قذارة من الزنا: وعلى جبينها كان اسم مكتوب عليه لغز: بابل ال عظيم, ام العاهرات ومن كل الفواحش من الارض: و رايت المراة ثمل بدماء القديسين, ومع دماء شهداء يسوع. In dieser Zeit hilft der Link auch, die Fused Schatten zu finden, Fragmente eines Relikt, das mächtige dunkle Magie enthält. Im Gegenzug hilft sie Link, die Kinder von Ordon Village zu finden, während sie den Affen von Faron, dem Gorons von Eldin, und dem Zoras von Lanayru helfen. Sobald Link die Light Spirits restauriert hat und Midna alle Fused Shadows hat, werden sie von Zant überfallen. Nachdem er die Midna der Fused-Shadow-Fragmente entlastet hat, verspottet sie ihn, um die Magie seines Stammes zu missbrauchen, aber Zant verrät, dass seine Macht aus einer anderen Quelle kommt, wie er sie benutzt, um Link zurück in einen Wolf zu verwandeln, und dann verlässt Midna in aus dem Licht der Welt. Bringe einen sterbenden Midna zu Zelda, Link lernt, dass er das Master Schwert braucht, um in die menschliche Form zurückzukehren. Zelda opfert sich selbst, um Midna mit ihrer Kraft zu heilen, bevor sie auf mysteriöse Weise verschwinden. Midna wird von Zelda 's Opfer bewegt, und beginnt, mehr über Link und das Schicksal der leichten Welt zu kümmern. Vì vậy, anh ta mang tôi đi trong tinh thần vào hoang dã: và tôi thấy một người phụ nữ ngồi trên một con quái vật màu đỏ, đầy những tên báng bổ, có bảy đầu và mười sừng. Và người phụ nữ được mặc áo màu tím và màu đỏ, và trang trí với vàng và đá quý và ngọc trai, có một cốc vàng trong tay của cô đầy những điều gớm ghiếc và bẩn tính của sự dâm đãng của cô ấy: Và trên trán của cô ấy là một cái tên viết một bí ẩn: Babylon the Tuyệt vời, Mẹ của Harlots và trong tất cả những điều gớm ghiếc của trái đất: Và tôi thấy người phụ nữ say xỉn với máu của các thánh, và với máu của các liệt sĩ của Chúa Giêsu. شهدت السنوات الافتتاحية من 1980 s عدد من التغييرات في الموظفين واتجاه اعمال الصخور الصلبة, بما في ذلك وفاة بون سكوت, المغني الرئيسي ل اي سي / dc, و جون بونهام, عازف الطبول مع ليد زيبلين. في حين ان زيبلين كسر تقريبا بعد ذلك مباشرة, فان اي سي / dc اضغط على, وتسجيل الالبوم مرة اخرى بالاسود (1980) مع المغني الرئيسي الجديد, براين جونسون. اصبح هذا الالبوم الخامس الاكثر مبيعا على الاطلاق في الولايات المتحدة وثاني اعلى البوم مبيعا في العالم. كان السبت الاسود قد تقسيم مع المغني الاصلي اوزي اوزبورن في عام 1979 واستبداله ب روني جيمس ديو, الذي كان سابقا من قوس قزح, مما يعطي الفرقة صوت جديد و فترة من الابداع و الشعبية تبدا بالجنة و الجحيم (1980). بدا اوزبورن 1980-1980 م) هو موسيقي, وكاتب اغاني, وكاتب اغاني من الولايات المتحدة الامريكية. بعض الفرق, مثل الملكة, انتقلت بعيدا عن جذورها الصخرية الصلبة واكثر نحو صخرة البوب, في حين ان بعضها, بما في ذلك الاندفاع مع الصور المتحركة (1981) بدات بالعودة الى صوت الصخور الصلبة. وقد ساعد انشاء معدن بضر, الذي مزج المعدن الثقيل مع عناصر من فاسق المتشددين من حوالي 1982, وخاصة من خلال ميتاليكا, الجمرة الخبيثة, megadeth وال بيدة, ساعد على خلق المعدن المتطرف ومزيد من ازالة الاسلوب من الصخور الصلبة, على الرغم من ان عدد من هذه الفرق او اعضائها سيواصل تسجيل بعض الاغاني اقرب الى صوت الصخور الصلبة. انتقلت قبلة بعيدا عن جذورها الصخرية الصلبة نحو معدن البوب: اولا ازالة مكياجها في عام 1983 من اجل البومها, ومن ثم اعتماد بصري وصوت من المعدن الفاتن لاصدارها لعام 1984, animalize, كلاهما كان علامة عودة الى النجاح التجاري. بات benatar كانت واحدة من اوائل النساء التي حققت النجاح التجاري في هارد روك, مع ثلاثة البومات متتالية بين 1980 و 1982. तब वह मुझे आत्मा में जंगल में ले गया, और मैंने एक स्त्री को लाल रंग के रंग के पशु पर बैठा, जो निन्दा के नाम से भरा हुआ था, और सात सिर और दस सींग थे । और वह स्त्री बैंगनी और लाल रंग के रंग में पहने, और सोने और कीमती पत्थरों और मोतियों से सजी हुई थी, और उसके हाथ में एक सोने का कटोरा था, और उसके व्यभिचार की मलिनता से भरा था: और उसके माथे पर एक नाम था, जो एक रहस्य लिखा गया था: बाबुल द महान, harlots की माँ और पृथ्वी के सभी घृणित कार्यों के लिए: और मैंने औरत को संतों के खून से शराबी देखा, और यीशु के शहीदों का खून के साथ । During this time, Link also helps Midna find the Fused Shadows, fragments of a relic containing powerful dark magic. In return, she helps Link find Ordon Village's children while helping the monkeys of Faron, the Gorons of Eldin, and the Zoras of Lanayru. Once Link has restored the Light Spirits and Midna has all the Fused Shadows, they are ambushed by Zant. After he relieves Midna of the Fused Shadow fragments, she ridicules him for abusing his tribe's magic, but Zant reveals that his power comes from another source as he uses it to turn Link back into a wolf, and then leaves Midna in Hyrule to die from the world's light. Bringing a dying Midna to Zelda, Link learns he needs the Master Sword to return to human form. Zelda sacrifices herself to heal Midna with her power before vanishing mysteriously. Midna is moved by Zelda's sacrifice, and begins to care more about Link and the fate of the light world. "So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. "And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: "And upon her forehead was a name written a mystery: Babylon the Great, the Mother of Harlots and of all the abominations of the earth: And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus. 于是, 他把我带到旷野. 我看到一个女人坐在一个朱红色的野兽上, 充满了亵渎的名字, 有七个头和十个角. 那女人穿着紫色和朱红色的颜色, 装饰着金和宝石和珍珠, 在她的手中有一个金杯, 充满了她的通奸的可憎和污秽: 在她的额头上有一个名字写了一个谜: 巴比伦太棒了, 娼妓的母亲和地球上所有的可憎之物: 我看到这个女人喝醉了, 与圣徒的血, 和耶稣 的 烈士 的 血. 继亚历山大帝国的分裂后, 塞琉古·我nicator收到了巴从那里, 他创造了一个新的帝国, 扩大到包括亚历山大附近的大部分地区. 在其权力的高度, 它包括安纳托利亚中部, 黎凡特, 美索不达米亚, 波斯, 今天的土库曼斯坦, 帕它包括一个不同的人口估计在五十至六十万人. 然而, 在安条克i (c. 324/3-261)下, 笨拙的帝国已经开始流出领土. 伽在eumenes被打败了, 我打败了一个塞琉西军队反对他. 卡帕多奇, 比尼提和本都的王国在这一次都几乎是独立的. 就像托勒密, 安条克, 我建立了一个王朝宗教邪教, 神化他的父亲塞琉塞琉古, 正式说是阿波罗的后裔, 有他自己的牧师和每月的牺牲. 帝国的侵蚀继续在塞琉古二世下, 他被迫打击一场内战(239-236年), 反对他的兄弟安条克· hierax, 不能让夏, 商榷和世离开. hierax为他自己雕刻了大部分的塞琉西安纳托利亚, 但他和他的galatian盟友一起被打败了, 由斯的阿 塔 罗 斯 一世, 现在也