ما هي الافكار السياسية التي خلقها القذافي?
نظريته الدولية الثالثة
Muammar Muhammad Abu Minyar al-Gaddafi (Arabic: معمر محمد أبو منيار القذافي‎ Arabic pronunciation: [muʕamar al.qaðaːfiː]; /ˈmoʊ.əmɑːr ɡəˈdɑːfi/;  audio (help·info); c. 1942 – 20 October 2011), commonly known as Colonel Gaddafi,[b] was a Libyan revolutionary, politician, and political theorist. He governed Libya as Revolutionary Chairman of the Libyan Arab Republic from 1969 to 1977 and then as the "Brotherly Leader" of the Great Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya from 1977 to 2011. Initially ideologically committed to Arab nationalism and Arab socialism, he came to rule according to his own Third International Theory before embracing Pan-Africanism and serving as Chairperson of the African Union from 2009 to 2010. - معمر محمد ابو minyar القذافي (عربي: عبد الله محمد ابو منيار القذافي نطق عربي: [muʕamar al. qaðaːfiː]; / مو. əmɑːr ɡəˈdɑːfi /; الصوت (مساعدة · معلومات) ؛ ج. ̈ 1942-20 تشرين الاول / اكتوبر 2011) المعروف باسم العقيد القذافي,[ب] كان ثوري وسياسي وسياسي الليبي. حكم ليبيا رئيسا الثوري للجمهورية العربية الليبية من 1969 الى 1977 ثم بوصفه القائد الشقيق للجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى من 1977 الى 2011. ومن عام 2011. الى عام 2011., وفي البداية, التزم بال القومية العربية والعربية. الاشتراكية, جاء الى الحكم وفقا لنظريته الدولية الثالثة قبل ان تبني عموم الاتحاد وعمل رئيسا للاتحاد الافريقي من عام 2009 الى عام 2010. Muammar Muhammad Abu Minyar al-Gaddafi (Arabisch: mʿmr mḥmd ạ̉bw mnyạr ạlqdẖạfy arabische Aussprache: [muʕamar al. qaðaːfiː]; / ˈmoʊ. əmɑːr ɡəˈdɑːfi /; Audio (Hilfe · Info); c. ¨ 1942-20 Oktober 2011), allgemein bekannt als Oberst Gaddafi,[b] war ein libyschen Revolutionär, Politiker und politischer Theoretiker. Er regierte Libyen von 1969 bis 1977 als revolutionäre Vorsitzende der libyschen Arabischen Republik und dann als Brüderlich-Führer des Tolle arabischen Leute von 1977 bis 2011. Ursprünglich ideologisch engagiert für den arabischen Nationalismus und Araber Sozialismus, er kam nach seiner eigenen dritten internationalen Theorie, bevor er Pan-Afrikanismus die und als Vorsitzender der Afrikanischen Union von 2009 bis 2010. diente. Muammar Muhammad abu minyar al-Gaddafi (Árabe: mʿmr mḥmd ạ̉bw mnyạr ạlqdẖạfy pronunciación árabe: [Muʕamar al. Qaðaːfiː]; / ˈmoʊ. Əmɑːr ɡəˈdɑːfi /; audio (ayuda · Información); c. ¨ 1942-20 de octubre de 2011), comúnmente conocido como el coronel gaddafi,[b] fue un revolucionario, político y teórico político libio. Gobernó Libia como presidente revolucionario de la República Árabe Libia desde 1969 hasta 1977 y luego como el líder fraternal de la gran jamahiriya árabe Libia del pueblo socialista de 1977 a 2011. Inicialmente ideológicamente comprometido con el nacionalismo árabe y árabe el socialismo, vino a gobernar de acuerdo a su propia tercera teoría internacional antes de abrazar a PAN-Africanismo y servir como presidente de la unión africana desde 2009 hasta 2010. मुअम्मर मुहम्मद अबू minyar अल-गद्दाफी (अरबी: mʿmr mḥmd ạ̉bw mnyạr ạlqdẖạfy अरबी उच्चारण: [muʕamar अल. qaðaːfiː]; / ˈmoʊ. əmɑːr ɡəˈdɑːfi /; ऑडियो (मदद · जानकारी); c. ¨ 1942-20 अक्टूबर 2011, आमतौर पर कर्नल गद्दाफी के रूप में जाना जाता है,[बी] एक लीबिया क्रांतिकारी, राजनीतिज्ञ और राजनीतिक सिद्धांतवादी था । उन्होंने लीबिया को 1969 से 1977 तक लीबिया अरब गणराज्य के क्रांतिकारी अध्यक्ष के रूप में नियंत्रित किया और फिर 1977 से 2011. तक महान समाजवादी लोगों के लीबिया अरब जमहीरिया के भाई नेता के रूप में । समाजवाद, वह पैन-africanism गले लगाने से पहले अपने तीसरे अंतरराष्ट्रीय सिद्धांत के अनुसार शासन करने के लिए आया और 2009 से 2010. तक अफ्रीकी संघ के अध्यक्ष के रूप में सेवा कर रहा था । Muammar Muhammad Abu Minyar al-Gaddafi (tiếng Ả Rập: mʿmr mḥmd ạ̉bw mnyạr ạlqdẖạfy phát âm tiếng Ả Rập: [muʕamar al. qaðaːfiː]; / ˈmoʊ. əmɑːr ɡəˈdɑːfi /; âm thanh (giúp đỡ · thông tin); c. ¥│Hò¬ 1942-ngày 20 tháng 2011 năm 2011), thường được biết đến với tư cách là Đại tá Gaddafi,[b] là một nhà cách mạng, chính trị gia và chính trị của người Libya. Ông quản lý Libya như chủ tịch cách mạng của Cộng hòa Ả Rập Libya từ năm 1969 đến năm 1977 và sau đó là lãnh đạo Brotherly của người Ả Rập Libya vĩ đại từ 1977 đến 2011. Ban đầu tưởng cam kết với chủ nghĩa dân tộc Ả Rập và Ả Rập CNXH, anh đến để thống trị theo lý thuyết quốc tế thứ ba của mình trước khi ôm Pan-Africanism và phục vụ làm Chủ tịch Liên đoàn Châu Phi từ năm 2009 đến năm 2010. 穆阿迈尔·穆muhammad abu al-卡扎菲(阿拉伯文: mʿmr thailand ạ̉bw mnyạr阿拉伯语阿拉伯语发音: [muʕamar al qaðaːfiː]; / ˈmoʊ. əmɑːr ɡəˈdɑːfi /; 音频(帮助·信息); c. _ 1942-20 年 十月 2011 日, 通常被称为卡扎菲上校,[b)是一个利比亚革命, 政治人物和政治理论家. 从1969年到1977年, 他统治利比亚作为阿拉伯利比亚共和国的革命主席, 然后从1977年到2011. 年作为兄弟的阿拉伯利比亚人民社会主义民众国的兄弟领袖, 最初意识形态致力于社会主义, 他在拥抱泛非主义和2009年至2010. 年担任非洲联盟主席之前, 按照他自己的第三个国际理论来统治.
Some of Nasser's liberal and Islamist critics in Egypt, including the founding members of the New Wafd Party and writer Jamal Badawi, dismissed Nasser's popular appeal with the Egyptian masses during his presidency as being the product of successful manipulation and demagoguery. Egyptian political scientist Alaa al-Din Desouki blamed the 1952 revolution's shortcomings on Nasser's concentration of power, and Egypt's lack of democracy on Nasser's political style and his government's limitations on freedom of expression and political participation. Through his actions and speeches, and because he was able to symbolize the popular Arab will, Nasser inspired several nationalist revolutions in the Arab world. He defined the politics of his generation and communicated directly with the public masses of the Arab world, bypassing the various heads of states of those countries—an accomplishment not repeated by other Arab leaders. The extent of Nasser's centrality in the region made it a priority for incoming Arab nationalist heads of state to seek good relations with Egypt, in order to gain popular legitimacy from their own citizens. भीड़ अनुमोदन में भरी और अरब दर्शकों को बिजली पहुंचाई गई । हत्या का प्रयास निष्फल हो गया, जल्दी से नासिर के हाथों में खेल रहा है । काहिरा लौटने पर, उन्होंने मिस्र के आधुनिक इतिहास में सबसे बड़े राजनीतिक crackdowns में से एक का आदेश दिया, हजारों निकला की गिरफ्तारी के साथ, ज्यादातर भाईचारे के सदस्य, लेकिन कम्युनिस्ट भी, और नजीब के वफादार 140 अधिकारियों की बर्खास्तगी । आठ भाईचारे के नेताओं को मौत की सजा सुनाई गई, हालांकि इसके मुख्य विचारक सैयद क़ुतुब की सजा को 15 साल की कैद के लिए माफ़ कर दिया गया था । नजीब को राष्ट्रपति पद से हटा दिया गया था और घर की गिरफ्तारी के तहत रखा गया था, लेकिन कभी भी कोशिश या सजा नहीं की गई, और सेना में कोई भी उसे बचाने के लिए गुलाब नहीं था अपने प्रतिद्वंद्वियों के साथ, नासिर मिस्र के निर्विवाद नेता बन गए । Einige der liberalen und islamistischen Kritiker von Nasser in Ägypten, darunter die Gründungsmitglieder der New Wafd Party und Schriftsteller Jamal Badawi, entließ Nasser ' s beliebter Appell mit den ägyptischen Massen während seiner Präsidentschaft als das Produkt der erfolgreichen Manipulation und Demagogie. Der ägyptische Politikwissenschaftler Alaa al-Din Desouki beschuldigte die Mängel der Revolution von 1952 über die Konzentration von Nasser und Ägyptens Mangel an Demokratie über den politischen Stil von Nasser und die Grenzen seiner Regierung für die Meinungsfreiheit und die politische Teilnahme. A través de sus acciones y discursos, y porque él fue capaz de simbolizar la voluntad árabe popular, nasser inspiró varias revoluciones nacionalistas en el mundo árabe. definió la política de su generación y se comunicó directamente con las masas públicas del mundo árabe, sin pasar por las diversas cabezas de los estados de esos países-un logro no repetido por otros líderes árabes. el alcance de la centralidad de nasser en la región hizo que sea una prioridad para los jefes de estado nacionalistas árabes entrantes para buscar buenas relaciones con Egipto, con el fin de obtener la legitimidad popular de sus propios ciudadanos. 纳赛尔在埃及的一些自由和伊斯兰批评者, 包括新的wafd党的创始成员和作家贾马尔·巴达维, 在他担任主席期间驳回纳赛尔与埃及群众的受欢迎的呼吁, 作为成功操纵和埃及政治科学家alaa al-din dessouki指责1952年革命对纳赛尔权力集中的缺点, 以及埃及对纳赛尔的政治风格缺乏民主以及他的政府对言论和政治参与的限制. Islamic political philosophy, was, indeed, rooted in the very sources of Islam—i.e., the Qur'an and the Sunnah, the words and practices of Muhammad—thus making it essentially theocratic. However, in the Western thought, it is generally supposed that it was a specific area peculiar merely to the great philosophers of Islam: al-Kindi (Alkindus), al-Farabi (Abunaser), İbn Sina (Avicenna), Ibn Bajjah (Avempace), Ibn Rushd (Averroes), and Ibn Khaldun. The political conceptions of Islam such as kudrah (power), sultan, ummah, cemaa (obligation)-and even the "core" terms of the Qur'an—i.e., ibadah (worship), din (religion), rab (master) and ilah (deity)—is taken as the basis of an analysis. Hence, not only the ideas of the Muslim political philosophers but also many other jurists and ulama posed political ideas and theories. For example, the ideas of the Khawarij in the very early years of Islamic history on Khilafa and Ummah, or that of Shia Islam on the concept of Imamah are considered proofs of political thought. The clashes between the Ehl-i Sunna and Shia in the 7th and 8th centuries had a genuine political character. मुहम्मद अली पाशा ने एक से सैन्य विकसित किया जो corvée की परंपरा के तहत एक महान आधुनिकीकृत सेना के लिए बुलाया गया । उन्होंने 19 वीं सदी के मिस्र में पुरुष किसानों के bjp4jharkhand का परिचय दिया, और अपनी महान सेना बनाने के लिए एक उपन्यास दृष्टिकोण लिया, इसे संख्या और कौशल के साथ मजबूत किया । नए सैनिकों की शिक्षा और प्रशिक्षण एक विकल्प नहीं था; नई अवधारणाओं को अलगाव से लागू किया गया था । पुरुषों को सैन्य इकाई के रूप में अपने विकास की व्याकुलता से बचने के लिए बैरक में आयोजित किया गया था । जीवन के सैन्य मार्ग के लिए आक्रोश अंततः पुरुषों से फीका हो गया और एक नई विचारधारा ने पकड़ लिया, राष्ट्रवाद और गर्व में से एक, यह इस नव पुनर्जन्म मार्शल इकाई की मदद से था जो मुहम्मद अली ने मिस्र पर अपना शासन लगाया था । इस्लामी राजनीतिक दर्शन, वास्तव में इस्लाम-i के बहुत स्रोतों में निहित था । ई., कुरान और सुन्नत, मुहम्मद के शब्द और व्यवहार-इस प्रकार इसे अनिवार्य रूप से theocratic बना रहे हैं । हालांकि, पश्चिमी विचार में, आमतौर पर यह माना जाता है कि यह इस्लाम के महान दार्शनिकों के लिए एक विशिष्ट क्षेत्र अजीब है: अल-किंदी (alkindus), अल-farabi (abunaser), इब्न सिना (एविसेना), इब्न bajah (avempace), इब्न कॉर्डोबा (अवेर्रोस), और इब्न ख़लदुन । इस्लाम की राजनीतिक धारणाएं जैसे कि kudrah (शक्ति), सुल्तान, उम्मा, के (दायित्व)-और यहां तक कि कुरान की मूल शर्तें भी । ई., इबदाह (पूजा), दीन (धर्म), रब (मास्टर) और भगवान (देवता)-एक विश्लेषण के आधार के रूप में लिया जाता है । इसलिए, केवल मुस्लिम राजनीतिक दार्शनिकों के विचार ही नहीं बल्कि कई अन्य न्यायविदों और उलमा भी राजनीतिक विचार और सिद्धांत पैदा करते हैं । उदाहरण के लिए, खलीफा और उम्मा पर इस्लामी इतिहास के बहुत प्रारंभिक वर्षों में khawarij के विचार, या शिया इस्लाम की अवधारणा पर शिया इस्लाम को राजनीतिक विचार के सबूत माना जाता है । 7 वीं और 8 वीं सदी में ehl-i सुन्ना और शिया के बीच संघर्ष का वास्तविक राजनीतिक चरित्र था । Một ngày sau khi thông báo nỗ lực trong cuộc sống của mình, Nasser đã thành lập một hiến pháp tạm thời mới tuyên bố một hội đồng quốc gia 600 thành viên (400 từ Ai Cập và 200 từ Syria) và sự giải tán của tất cả các bữa tiệc chính trị. Nasser trao cho mỗi tỉnh hai phó chủ tịch: Boghdadi và Amer ở Ai Cập, và Sabri al-Asali và Akram al-Hawrani ở Syria. Nasser sau đó rời khỏi Moscow để gặp Nikita Khrushchev. Tại cuộc họp, Khrushchev đã nhấn mạnh Nasser để nâng cấp cấm trong đảng cộng sản, nhưng Nasser từ chối, nói rằng đó là một vấn đề nội bộ mà không phải là một chủ đề của cuộc thảo luận với các quyền lực bên ngoài. Khrushchev đã được thông báo là bị lấy làm ngạc nhiên và từ chối anh ta có ý định can thiệp vào việc của uar. Vấn đề đã được giải quyết như cả hai nhà lãnh đạo đã tìm cách ngăn chặn một mớ giữa hai quốc gia của họ.