متى بدا العمل مبشر في كندا?
1760 s
Baptist missionary work in Canada began in the British colony of Nova Scotia (present day Nova Scotia and New Brunswick) in the 1760s. The first official record of a Baptist church in Canada was that of the Horton Baptist Church (now Wolfville) in Wolfville, Nova Scotia on 29 October 1778. The church was established with the assistance of the New Light evangelist Henry Alline. Many of Alline's followers, after his death, would convert and strengthen the Baptist presence in the Atlantic region.[page needed] Two major groups of Baptists formed the basis of the churches in the Maritimes. These were referred to as Regular Baptist (Calvinistic in their doctrine) and Free Will Baptists. بدا العمل مبشر في كندا في مستعمرة نوفا سكوشيا البريطانية (اليوم الحالي نوفا سكوشيا و نيو برونزويك) في 1760 s. اول سجل رسمي للكنيسة المعمدان في كندا كان كنيسة هورتون المعمدان (الان كندا) في كندا, نوفا سكوشيا في 29 تشرين الاول / اكتوبر 1778. تم انشاء الكنيسة بمساعدة من ال الضوء الجديد هنري الين. ومن شان العديد من اتباع الين, بعد وفاته, ان يحول وتعزيز الوجود المعمدان في منطقة المحيط الاطلسي.[الصفحة بحاجة الى مجموعة من المجموعات الرئيسية من المعمدانيين اساس الكنائس في منطقة البحرية البحرية. وقد تم الاشارة الى هذه باسممداني العادية (المخرب في مبادئها) وان الارادة الحرة المعمدانيين. Die Arbeit in Kanada begann in der britischen Kolonie Nova Scotia (heute Nova Scotia und New Brunswick) in den 1760 er Jahren. Der erste offizielle Rekord einer Baptist-Kirche in Kanada war die der Horton Baptist Church (jetzt Wolfville) in Wolfville, Nova Scotia am 29 Oktober 1778. Die Kirche wurde mit Hilfe der New Light Evangelist gegründet. Henry Alline. Viele der Anhänger von Alline, nach seinem Tod, würden die Baptisten-Präsenz in der atlantischen Region umwandeln und stärken.[Seite gebraucht] Zwei große Gruppen von Baptisten bildeten die Grundlage der Kirchen in der Maritimes. Diese wurden als regulärer Täufer (calvinistischen in ihrer Lehre) und Free Will Baptisten bezeichnet. कनाडा में बैपटिस्ट मिशनरी काम 1760 के दशक में नोवा स्कोटिया (वर्तमान दिन नोवा स्कोटिया और न्यू ब्रंसविक) की ब्रिटिश कॉलोनी में शुरू हुआ । कनाडा में एक बैपटिस्ट चर्च का पहला आधिकारिक रिकॉर्ड था कि होर्टन बैपटिस्ट चर्च (अब wolfville) में wolfville, नोवा स्कोटिया में 29 अक्टूबर 1778. चर्च को नए प्रकाश इंजीनयर की सहायता से स्थापित किया गया था हेनरी aline. aline के कई अनुयायी, उनकी मृत्यु के बाद, अटलांटिक क्षेत्र में बैपटिस्ट उपस्थिति को बदल देंगे और मजबूत करेंगे.[पेज की जरूरत है] बैप्टिस्ट के दो प्रमुख समूहों ने maritimes में चर्चों का आधार बनाया । इन्हें नियमित बैपटिस्ट (उनके सिद्धांत में calvinistic) के रूप में संदर्भित किया गया था और मुफ्त में बैप्टिस्ट । Công việc truyền giáo Báp-tít ở Canada bắt đầu tại khu vực Anh của Nova Scotia (ngày giới thiệu Nova Scotia và New Brunswick) vào những năm 1760 Bản ghi âm chính thức đầu tiên của một nhà thờ Baptist ở Canada là nhà thờ Horton Baptist (bây giờ là Wolfville) ở Wolfville, Nova Scotia trên 29 tháng 1778 năm 1778. Nhà thờ được thành lập với sự hỗ trợ của các nhà truyền giáo Ánh sáng mới Henry Alline. Nhiều người theo dõi của Alline, sau khi cái chết của anh ta, sẽ chuyển đổi và tăng cường sự hiện diện Báp-tít ở khu vực Đại Tây Dương.[cần thiết cho trang] Hai nhóm lớn của Baptist đã tạo ra nền tảng của các nhà thờ ở Maritimes. Những điều này được gọi là Báp-tít thường xuyên (Calvinistic trong học thuyết của họ) và miễn phí Will Baptist. 在加拿大的浸礼会传教士工作在1760世纪1760年代在新斯科舍的英国殖民地(新斯科舍省和新不伦瑞克在加拿大浸礼会教堂的第一个正式记录是1778. 年十月29日在新 斯 科 舍 省 的 wolfville的霍顿浸礼会教堂(现在是wolfville). 该教堂是在新的光传教士亨利·艾琳的帮助下... 艾琳的许多追随者, 在他死后, 将改变和加强浸礼会在大西洋地区的存在.[页面需要]两个主要的浸礼会组成部分构成了海洋的教堂的基础. 这些被称为普通浸礼会(结果在他们的理论中)和自由意志浸礼会.
يعرف المنه بشكل اساسي مع لاهوت جون ويسلي - كاهن اليكية و المبشر. نشات هذه الحركة الانجيلية بوصفها احياء داخل كنيسة انجلترا في القرن التاسع عشر و اصبحت كنيسة منفصلة بعد وفاة ويسلي. بسبب نشاط مبشر قوي, تنتشر الحركة في جميع انحاء الامبراطورية البريطانية, الولايات المتحدة, وما وراءها, اليوم التي تدعي ما يقرب من 80 مليون شخص في جميع انحاء العالم. وفي الاصل, ناشد العمال والعاملين في مجال الزراعة وال عبيد. وقد اخذ بعض 97 في المائة من خريجي جامعةيغام و 32 في المائة من الاناث خريجين من دراستهم الجامعية في مرحلة ما لكي تكون المبشرين في مرحلة ما. وفي تشرين الاول / اكتوبر 2012, اعلنت الكنيسة في مؤتمرها العام ان الشباب يمكن ان يخدم مهمة بعد ان بلغت 18 عاما وتخرج من المدرسة الثانوية, بدلا من ان يكون بعد سن 19 عاما بموجب السياسة القديمة. وغالبا ما يحضر العديد من الشباب فصل دراسي او اثنين من التعليم العالي قبل بدء الخدمة مبشر. ومن المرجح ان يؤثر هذا التغيير في السياسة على ما كان الطبقة الاولى التقليدية الواردة فييغام. ويمكن للطلاب الان ان تبدا الخدمة مبشر في اي وقت بعد سن 19 عاما, بدلا من سن 21 سنة بموجب السياسة السابقة. بالنسبة للذكور, فان المهمة بشكل كامل هي سنتين بالنسبة للذكور, وهي تدوم 18 شهرا. En Canadá, la denominación presbiteriana más grande - y de hecho la denominación protestante más grande - fue la iglesia presbiteriana en Canadá, formada en 1875 con la fusión de cuatro grupos regionales. En 1925, la iglesia unida de Canadá fue formada por la mayoría de los presbiterianos que combinan con la Iglesia Metodista, Canadá, y la unión congregacional de Canadá. una minoría considerable de la presbiterianos canadiense, principalmente en el sur de ontario, pero también en toda la nación, se retiró y se reorganizó como un cuerpo presbiteriana continuo no concurrente. Recuperaron el uso del nombre original en 1939. Lịch sử Presbyterian là một phần của lịch sử của đạo Cơ đốc, nhưng sự khởi đầu của Presbyterianism như một phong trào khác biệt xảy ra trong thế kỷ 16 Khi Nhà thờ Công giáo chống lại cái, một số động tác thuyết giáo khác nhau bị phá hủy khỏi Nhà thờ và sinh ra các mệnh lệnh khác nhau. Presbyterianism đặc biệt bị ảnh hưởng bởi nhà khoa học người Pháp John Calvin, người được ấn định với sự phát triển của thần học Tởn, và công việc của John Knox, một người Scotland đã học với Calvin ở Geneva, Thụy Sĩ và mang lời dạy của ông trở lại Scotland. Nhà thờ Presbyterian có dấu hiệu của nó trở lại chủ yếu cho nước Anh và Scotland. Vào tháng 1560 năm 1560 Quốc hội Scotland nhận nuôi người Scotland thú tội là tín ngưỡng của Vương quốc Scotland. Vào tháng 1560 năm 1560, Cuốn sách kỷ luật đầu tiên đã được công bố, các vấn đề quan trọng của doctrinal nhưng cũng thiết lập các quy định cho chính phủ nhà thờ, bao gồm sự sáng tạo của mười các quận giáo với chỉ định superintendents mà sau này được biết đến như là وهناك العديد من المجموعات مبشر العاملة في البلاد, بما في ذلك اللوثريين, وال المعمدانيينين, وال الكاثوليك, والاخوة غريس, و شهود يهوه. وفي حين ان هؤلاء المبشرين هم في الغالب من الولايات المتحدة وفرنسا وايطاليا واسبانيا, فان العديد منهم ايضا من نيجيريا, وجمهورية الكونغو الديمقراطية, وغيرها من البلدان الافريقية. وقد غادر عدد كبير من المبشرين البلاد عندما اندلعت القتال بين قوات المتمردين وقوات الحكومة في 2002-3, ولكن العديد منهم عادوا الان لمواصلة عملهم. Ở Canada, giáo phái trưởng thành lớn nhất - và thực sự là giáo phái Tin Lành lớn nhất - là nhà thờ Presbyterian ở Canada, được thành lập trong 1875 với sự sáp nhập của bốn nhóm khu vực. Năm 1925, Nhà thờ Thống nhất Canada được hình thành bởi đa số Presbyterians kết hợp với Nhà thờ Giám lý, Canada, và Liên đoàn của của Canada. Một số lượng lớn thiểu số của Presbyterians Canada, chủ yếu ở miền nam Ontario nhưng cũng trong suốt toàn bộ quốc gia, rút lui, và tự làm cho mình như một cơ thể không thể tiếp tục tiếp tục. Họ đã thu hồi được sử dụng tên gốc trong năm 1939. Trong ít hơn một năm giữa 1862-63, tàu Peru, đính hôn với những gì đã được gọi là thương mại blackbirding, chải những hòn đảo nhỏ hơn của Polynesia từ đảo Phục sinh ở phía đông Thái Bình Dương đến Tuvalu và các atolls miền nam của quần đảo Gilbert (bây giờ là Kiribati), đang tìm kiếm tân binh để lấp đầy sự thiếu thốn lao động cực mạnh ở Peru. Trong khi một số đảo là các tân binh tự nguyện, các blackbirders đã được sử dụng để hấp dẫn đảo trên tàu với các thủ thuật, như giả vờ là các nhà truyền giáo Christian, cũng như bắt cóc đảo ở điểm súng. Cái A. W. Murray, người truyền giáo châu Âu sớm nhất ở Tuvalu, báo cáo rằng trong 1863 khoảng 170 người được lấy từ Funafuti và khoảng 250 được lấy từ Nukulaelae, vì có ít hơn 100 trong số đó 300 được ghi lại vào năm 1861 như đang sống trên Nukulaelae. In Canada, the largest Presbyterian denomination – and indeed the largest Protestant denomination – was the Presbyterian Church in Canada, formed in 1875 with the merger of four regional groups. In 1925, the United Church of Canada was formed by the majority of Presbyterians combining with the Methodist Church, Canada, and the Congregational Union of Canada. A sizable minority of Canadian Presbyterians, primarily in southern Ontario but also throughout the entire nation, withdrew, and reconstituted themselves as a non-concurring continuing Presbyterian body. They regained use of the original name in 1939. Die Wurzeln von Presbyterianismus liegen in der europäischen Reformation des 16 Jahrhunderts; das Beispiel von John Calvin ' S Genf ist besonders einflussreiche. Die meisten reformierten Kirchen, die ihre Geschichte zurück nach Schottland zurückverfolgen, sind entweder Presbyterian oder südindische in der Regierung. Im zwanzigsten Jahrhundert spielten einige Presbyterianer eine wichtige Rolle in der ökumenischen Bewegung, einschließlich des World der Kirchen. Viele Presbyterian Konfessionen haben Wege gefunden, zusammen mit anderen reformierten Konfessionen und Christen anderer Traditionen zu arbeiten, vor allem in der Welt Kommunion der reformierten Kirchen. Einige Presbyterian Kirchen haben sich in Gewerkschaften mit anderen Kirchen aufgenommen, wie Kongregationalisten, Lutheraner, Anglikaner und Methodisten. Presbyterianer in den Vereinigten Staaten kamen größtenteils von Scotch-irischen Einwanderern-Gemeinschaften, und auch von den New England Yankee Communities, die ursprünglich gewesen waren Congregational, aber geändert wegen eines vereinbarten Plans der Union von 1801 für die Grenzregionen. Năm 1870, Charles game Russell và những người khác đã thành lập một nhóm ở Pittsburgh, Pennsylvania, để nghiên cứu Kinh thánh. Trong khóa học của bộ trưởng, Russell đã tranh luận rất nhiều niềm tin của đạo Cơ Đốc chính thống bao gồm sự bất tử của linh hồn, địa ngục, predestination, những người xác thịt trở lại của Chúa Jesus Christ, Trinity, và sự bùng cháy của thế giới. Năm 1876, Russell đã gặp Nelson H. Barbour; sau đó năm đó họ đã cùng nhau sản xuất cuốn sách Ba thế giới, kết hợp với các quan điểm restitutionist với lời tiên đoán thời gian kết thúc. Cuốn sách dạy rằng sự giao dịch của Chúa với nhân loại đã được chia sẻ dispensationally, mỗi kết thúc với một mùa thu hoạch, rằng Chúa Kitô đã trở lại như một tinh thần vô hình ở năm 1874 inaugurating mùa thu hoạch của tuổi phúc âm, và điều đó 1914 sẽ đánh dấu kết thúc của một thời kỳ 2520 năm được gọi là thời gian của người, vào thời điểm nào mà xã hội thế giới sẽ được thay thế bởi sự thành lập đầy đủ của vương quốc của Chúa trên trái đất. Bắt đầu vào năm 1878 Russell và Barbour cùng chỉnh sửa một tạp chí tôn giáo, tờ Herald của buổi sáng. Vào tháng 1879 năm 1879, hai người chia tay với sự khác biệt của doctrinal, và vào tháng 1879, Russell bắt đầu xuất bản tạp chí Zion ' s Watch Tower và Herald của sự hiện diện của Chúa Kitô, nói rằng mục đích của nó là chứng minh rằng thế giới là trong những ngày cuối cùng, và điều đó một tuổi mới của đất và sự bồi thường của con người dưới triều đại của Chúa Kitô đang xảy ra.