لماذا كان البشر على علاقة مع الطيور منذ فجر الانسان?
بما ان الطيور هي حيوانات واضحة جدا و شائعة
Since birds are highly visible and common animals, humans have had a relationship with them since the dawn of man. Sometimes, these relationships are mutualistic, like the cooperative honey-gathering among honeyguides and African peoples such as the Borana. Other times, they may be commensal, as when species such as the house sparrow have benefited from human activities. Several bird species have become commercially significant agricultural pests, and some pose an aviation hazard. Human activities can also be detrimental, and have threatened numerous bird species with extinction (hunting, avian lead poisoning, pesticides, roadkill, and predation by pet cats and dogs are common sources of death for birds). بما ان الطيور هي حيوانات واضحة جدا و شائعة, كان البشر على علاقة معهم منذ فجر الانسان. وفي بعض الاحيان, تكون هذه العلاقات غير قابلة للت متبادلة, مثل جمع العسل التعاوني بين honeyguides والشعوب الافريقية مثل فئة. في بعض الاحيان, قد تكون متعايش, كما عندما تكون الانواع مثل عصفور البيت قد استفادت من الانشطة البشرية. وقد اصبحت العديد من انواع الطيور الافات الزراعية ذات الاهمية التجارية, وبعضها يشكل خطرا على الطيران. ويمكن ان تكون الانشطة البشرية ضارة ايضا, وقد تهدد العديد من انواع الطيور بالانقراض (الصيد, تسمم الرصاص الطيور, المبيدات, وال roadkill, وال افتراس من قبل القطط الاليفة والكلاب هي مصادر شائعة للموت الطيور). Da Vögel sehr sichtbar und gemeinsame Tiere sind, haben die Menschen seit der Morgendämmerung des Menschen eine Beziehung zu Ihnen gehabt. Manchmal sind diese Beziehungen symbiotische, wie das kooperative Honig-Treffen zwischen honeyguides und afrikanischen Völkern wie dem Borana. Andere Male können sie Kommensale sein, als wenn Arten wie der Haus von menschlichen Aktivitäten profitiert haben. Mehrere Vogelarten sind kommerziell bedeutende landwirtschaftliche Schädlinge geworden, und manche stellen eine Luftfahrt dar. Menschliche Aktivitäten können auch schädlich sein, und haben zahlreiche Vogelarten mit dem Aussterben bedroht (Jagd, Vogelgrippe, Pestizide, überfahren und Prädation von Katzen-Katzen und Hunden sind gemeinsame Quellen für den Tod für Vögel). ya que los pájaros son animales altamente visibles y comunes, los seres humanos han tenido una relación con ellos desde el amanecer del hombre. A veces, estas relaciones son mutualista, como el encuentro cooperativo de miel entre los honeyguides y los pueblos africanos como el borana. Otras veces, pueden ser comensales, como cuando especies como el gorrión de la casa se han beneficiado de las actividades humanas. varias especies de aves se han convertido en plagas agrícolas comercialmente significativas, y algunas suponen un peligro de aviación. las actividades humanas también pueden ser perjudiciales, y han amenazado a numerosas especies de aves con extinción (caza, envenenamiento por plomo aviar, pesticidas, atropellados y depredación por gatos de mascotas y perros son fuentes comunes de muerte para las aves). जब से पक्षी अत्यधिक दिखाई देते हैं और आम जानवर, मनुष्य के भोर से ही मनुष्य का उनसे संबंध है । कभी-कभी, ये रिश्ते mutualistic होते हैं, जैसे honeyguides और अफ्रीकी लोगों के बीच सहकारी शहद-सभा जैसे बोराणा । अन्य समय, वे commensal हो सकते हैं, जैसे कि जब घर गौरैया को मानव गतिविधियों से लाभ होता है । कई पक्षी प्रजातियां व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण कृषि कीट बन गई हैं, और कुछ विमानन खतरे की मुद्रा है । मानव गतिविधियां भी हानिकारक हो सकती हैं, और कई पक्षी प्रजातियों को विलुप्त होने के साथ धमकी दी है (शिकार, पक्षी लीड विषाक्तता, पीड़कनाशियों, roadkill, और पालतू बिल्लियों द्वारा परभक्षण और कुत्ते पक्षियों के लिए मौत के आम स्रोत हैं) । Vì những con chim được nhìn thấy rất cao và những con vật thông thường, con người đã có mối quan hệ với họ kể từ khi bình minh của con người. Đôi khi, những mối quan hệ này là danh, giống như sự tụ tập mật ong hợp tác giữa honeyguides và những người châu Phi như cái. Thời gian khác, họ có thể được commensal, như khi các loài như chim chim sẻ có lợi ích từ các hoạt động của con người. Một số loài chim đã trở thành những loài gây hại nông nghiệp đáng kể, và một số tạo dáng một nguy cơ hàng không. Các hoạt động của con người cũng có thể gây bất lợi, và đã đe dọa nhiều loài chim với sự tuyệt chủng (săn bắn, ngộ độc chì, thuốc trừ sâu, côn trùng, và ăn thịt bởi nuôi mèo và chó là các nguồn thông thường của sự tử vong cho chim). 因为 鸟 是 高度 可见 和 常 见 的 动物, 人类从人类的黎明开始就与他们有了关系. 有时候, 这些关系是共生, 就像honeyguides和非洲人民, 如borana之间的合作蜂蜜聚会. 其他时候, 他们可能是共生的, 像像房子麻雀这样的物种从人类活动中受益. 几个鸟类已经成为商业上重大的农业害虫, 有些人构成了航空危险. 人类活动也可能是有害的, 并威胁到无数鸟类灭绝(狩猎, 鸟类铅中毒, 杀虫剂, 杀死者, 和宠物猫和狗捕食是鸟类的常见死亡来源).
Si bien es indiscutible que los humanos primeros eran cazadores, la importancia de esto para la aparición del género homo desde el antes anterior, incluyendo la producción de herramientas de piedra y eventualmente el control del fuego, se destacó en la hipótesis de caza y de-destacó en escenarios que estrés el estrés y la interacción social, incluyendo el comportamiento de apareamiento, como esencial en la aparición de la modernidad del comportamiento humano. con el establecimiento del lenguaje, la cultura y la religión, la caza se convirtió en un tema de historias y mitos, así como rituales como el baile y el sacrificio de animales. While it is undisputed that early humans were hunters, the importance of this for the emergence of the Homo genus from the earlier Australopithecines, including the production of stone tools and eventually the control of fire, are emphasised in the hunting hypothesis and de-emphasised in scenarios that stress omnivory and social interaction, including mating behaviour, as essential in the emergence of human behavioural modernity. With the establishment of language, culture, and religion, hunting became a theme of stories and myths, as well as rituals such as dance and animal sacrifice. Während es unbestritten ist, dass frühe Menschen Jäger waren, ist die Bedeutung dieses für die Entstehung der Homo-Gattung aus den früheren Australopithecines, einschließlich der Produktion von Stein-Werkzeugen und schließlich der Kontrolle des Feuers, in der Jagd-Hypothese und de-betont in Szenarien, die omnivory und soziale Interaktion, einschließlich Verpaarung, als unverzichtbar bei der Entstehung von menschlichen Verhalten. Mit der Gründung von Sprache, Kultur und Religion wurde die Jagd zu einem Thema von Geschichten und Mythen, sowie Rituale wie Tanz und Tier Opfer. जबकि यह निर्विवाद है कि प्रारंभिक मनुष्य शिकारी थे, पहले australopithecines से होमो जीनस के उद्भव के लिए इसका महत्व, पत्थर उपकरण के उत्पादन और अंत में आग का नियंत्रण, शिकार परिकल्पना और डी में पर जोर दिया जाता है । उन परिदृश्यों में जोर दिया गया है कि तनाव omnivory और सामाजिक बातचीत, संभोग व्यवहार सहित, मानव व्यवहार आधुनिकता के उद्भव में आवश्यक है । भाषा, संस्कृति, और धर्म की स्थापना के साथ, शिकार कहानियों और मिथकों का एक विषय बन गया, साथ ही नृत्य और पशु बलिदान जैसे संस्कार । 昆虫是最早的陆地草食动物之一, 并作为植物的主要选择剂. 植物进化了化学防御, 对抗这种植物和昆虫, 反过来, 进化的机制来处理植物毒素. 许多昆虫利用这些毒素来保护自己免受捕食者的伤害. 这种昆虫经常用警告 颜色宣传他们的毒性, 这种成功的进化模式也被模仿使用. 随着时间的推移, 这导致了复杂的协同物种群. 相反, 植物和昆虫之间的一些互动, 如授粉, 对两个生物都有好处. 共同进化已经导致在这种系统中发展非常具体的mutualisms. 虽然早期人类是猎人是无可争议的, 但这对于从早期的australopithecines出现的homo属, 包括制作石工具和最终控制火灾, 在狩猎 假设和de-在情景中强调, 压力和社会互动, 包括求偶行为, 是人类行为现代的出现必不可少的. 随着语言, 文化和宗教的建立, 狩猎成为故事和神话的主题, 以及舞蹈和动物牺牲等仪式. Perspectives on emotions from evolutionary theory were initiated in the late 19th century with Charles Darwin's book The Expression of the Emotions in Man and Animals. Darwin argued that emotions actually served a purpose for humans, in communication and also in aiding their survival. Darwin, therefore, argued that emotions evolved via natural selection and therefore have universal cross-cultural counterparts. Darwin also detailed the virtues of experiencing emotions and the parallel experiences that occur in animals. This led the way for animal research on emotions and the eventual determination of the neural underpinnings of emotion. Cậy trên những cảm xúc từ lý thuyết tiến hóa đã được bắt đầu trong thế kỷ thứ 19 với cuốn sách của Charles Darwin, biểu hiện của những cảm xúc trong con người và động vật. Darwin tranh luận rằng cảm xúc thực sự phục vụ một mục đích cho con người, trong giao tiếp và cũng đang hỗ trợ sự tồn tại của họ. Darwin, do đó, tranh luận rằng cảm xúc được phát triển qua lựa chọn tự nhiên và do đó có các đối tác văn hóa phổ thông. Darwin cũng chi tiết các đức tính của việc trải nghiệm cảm xúc và những trải nghiệm song song xảy ra trong động vật. Điều này dẫn đường cho nghiên cứu động vật về cảm xúc và sự quyết tâm cuối cùng của những cảm xúc thần kinh. وفي حين انه من غير منازع ان البشر في وقت مبكر كانوا صيادي, فان اهمية ذلك في ظهور الجنس البشري مننسز السابقة, بما في ذلك انتاج الادوات الحجرية وفي نهاية المطاف السيطرة على النار, يتم التاكيد عليها في فرضية الصيد وفي النهاية السيطرة على النار. اكد في السيناريوهات التي تؤكد على omnivory والتفاعل الاجتماعي, بما في ذلك سلوك التزاوج, بوصفها ضرورية في ظهور الحداثة السلوكية الانسانية. مع تاسيس اللغة, والثقافة, والدين, اصبح الصيد موضوع القصص والخرافات, بالاضافة الى طقوس مثل الرقص والتضحية الحيوانية. The cohabitation of dogs and humans would have greatly improved the chances of survival for early human groups, and the domestication of dogs may have been one of the key forces that led to human success.