ما هي المجالات التي تشكل التعليم الميداني والفلسفة المطبقة في المجال?
الميتافيزيقيا, نظرية المعرفة, وال axiology, والنهج الفلسفية
As an academic field, philosophy of education is "the philosophical study of education and its problems (...) its central subject matter is education, and its methods are those of philosophy". "The philosophy of education may be either the philosophy of the process of education or the philosophy of the discipline of education. That is, it may be part of the discipline in the sense of being concerned with the aims, forms, methods, or results of the process of educating or being educated; or it may be metadisciplinary in the sense of being concerned with the concepts, aims, and methods of the discipline." As such, it is both part of the field of education and a field of applied philosophy, drawing from fields of metaphysics, epistemology, axiology and the philosophical approaches (speculative, prescriptive, and/or analytic) to address questions in and about pedagogy, education policy, and curriculum, as well as the process of learning, to name a few. For example, it might study what constitutes upbringing and education, the values and norms revealed through upbringing and educational practices, the limits and legitimization of education as an academic discipline, and the relation between education theory and practice. بوصفها المجال الاكاديمي, فان فلسفة التعليم هي الدراسة الفلسفية للتعليم ومشاكلها (...) موضوعها الرئيسي هو التعليم, وطرقها هي تلك من الفلسفة.-ويمكن ان تكون فلسفة التعليم اما فلسفة عملية التعليم او فلسفة انضباط التعليم. اي انه قد يكون جزءا من الانضباط بمعنى ان يكون مهتما بالاهداف او الاشكال او الاساليب او نتائج عملية التعليم او التعليم ؛ او قد يكون metadisciplinary بمعنى ان يكون مهتما بالمفاهيم, الاهداف, وطرق الانضباط. وعلى هذا النحو, فهو جزء من مجال التعليم ومن مجالات الفلسفة التطبيقية, وذلك بالاعتماد على مجالات الميتافيزيقيا, نظرية المعرفة, وال axiology, والنهج الفلسفية (المضاربة, والشارعة, و / او التحليلية) لمعالجة الاسئلة في وحول التربية, سياسة التعليم, والمنهج, بالاضافة الى عملية التعلم, لاسم القليل. وعلى سبيل المثال, يمكن ان تدرس ما يشكل التربية والتعليم, والقيم والمعايير التي يتم الكشف عنها من خلال التربية والممارسات التعليمية, والقيم والمعايير التي يتم الكشف عنها بوصفها الانضباط الاكاديمي, والعلاقة بين نظرية التعليم والممارسة. Als akademischen Bereich ist die Philosophie der Bildung die philosophische Studie der Bildung und ihre Probleme (...) ihr zentrales Thema ist die Bildung, und ihre Methoden sind die der Philosophie. Die Philosophie der Bildung kann entweder die Philosophie des Prozesses der Bildung oder die Philosophie der Disziplin der Bildung sein. Dies ist vielleicht ein Teil der Disziplin im Sinne, dass sie sich mit den Zielen, Formen, Methoden oder Ergebnissen des Prozesses der Bildung oder der Bildung befassen, oder es kann im Sinne der Sorge um die Konzepte metadisciplinary werden, Ziele, und Methoden der Disziplin. Als solches ist es sowohl Teil des Feld als auch ein Feld der angewandten Philosophie, das aus Feldern von Metaphysik, Erkenntnistheorie, Axiologie und den philosophischen Ansätzen (spekulative, zugezogene und / oder analytisch) besteht, um Fragen in und über zu beantworten. Pädagogik, Bildungspolitik und Curriculum, sowie der Prozess des Lernens, um ein paar zu nennen. Zum Beispiel könnte es studieren, was Bildung und Bildung ausmacht, die Werte und Normen, die durch Bildungs-und lehrreich, die Grenzen und die Ausbildung der Bildung als akademische Disziplin, und die Beziehung zwischen Bildung und Praxis offenbart werden. Como campo académico, la filosofía de la educación es el estudio filosófico de la educación y sus problemas (...) su tema central es la educación, y sus métodos son los de la filosofía. la filosofía de la educación puede ser ya sea la filosofía del proceso de educación o la filosofía de la disciplina de la educación. es decir, puede ser parte de la disciplina en el sentido de estar preocupado por los objetivos, formas, métodos o resultados del proceso de educar o ser educados; o puede ser metadisciplinary en el sentido de estar preocupado por los conceptos, objetivos, y métodos de la disciplina. Como tal, es tanto parte del campo de la educación y un campo de filosofía aplicada, dibujo de campos de Metafísica, epistemología, axiología y los enfoques filosóficos (especulativo, prescriptiva, y / o analítico) para abordar las preguntas en y sobre pedagogía, política de educación y plan de estudios, así como el proceso de aprendizaje, para nombrar unos pocos. Por ejemplo, podría estudiar lo que constituye la educación y la educación, los valores y las normas reveladas a través de la educación y las prácticas educativas, los límites y la legitimación de la educación como disciplina académica, y la relación entre la teoría de la educación y la práctica. एक शैक्षणिक क्षेत्र के रूप में, शिक्षा का दर्शन शिक्षा और उसकी समस्याओं का दार्शनिक अध्ययन है (...) इसके केंद्रीय विषय का मामला शिक्षा है, और इसके तरीके दर्शन के हैं । शिक्षा का दर्शन या तो शिक्षा की प्रक्रिया या शिक्षा के अनुशासन के दर्शन का दर्शन हो सकता है । यही कारण है कि यह अनुशासन, रूपों, तरीकों, या शिक्षित होने या शिक्षित होने की प्रक्रिया के परिणामों से संबंधित होने के भाव में अनुशासन का हिस्सा हो सकता है; या यह अवधारणाओं के साथ चिंतित होने के भाव में metadisciplinary हो सकता है, उद्देश्य, और अनुशासन के तरीके । इस तरह, यह दोनों शिक्षा के क्षेत्र और लागू दर्शन के क्षेत्र का हिस्सा है, तत्वमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, axiology और दार्शनिक दृष्टिकोण (सट्टा, निर्देशात्मक, और / या विश्लेषणात्मक) के क्षेत्र में प्रश्नों के बारे में पता करने के लिए शिक्षा शास्त्र, शिक्षा नीति, और पाठ्यक्रम, साथ ही सीखने की प्रक्रिया, कुछ नाम के लिए । उदाहरण के लिए, यह अध्ययन कर सकता है कि क्या परवरिश और शिक्षा, मूल्यों और मानदंडों के माध्यम से पता चलता है, परवरिश और शैक्षिक प्रथाओं, शिक्षा की सीमा और शिक्षा के रूप में शिक्षा के लिए एक शैक्षणिक अनुशासन, और शिक्षा सिद्धांत और अभ्यास के बीच संबंध है । Là một lĩnh vực học tập, triết học của giáo dục là nghiên cứu triết học của giáo dục và các vấn đề của nó (...) vấn đề trung tâm của nó là giáo dục, và các phương pháp của nó là những triết lý. Triết học của giáo dục có thể là triết lý của quá trình giáo dục hoặc triết lý của kỷ luật giáo dục. Đó là, nó có thể là một phần của kỷ luật trong cảm giác quan tâm đến các mục tiêu, hình thức, phương pháp, hoặc kết quả của quá trình giáo dục hoặc được giáo dục; hoặc nó có thể được metadisciplinary trong cảm giác quan tâm đến các khái niệm, Mục tiêu, và các phương pháp của kỷ luật. Như vậy, đó là cả hai phần của lĩnh vực giáo dục và một lĩnh vực triết học áp dụng, vẽ từ các lĩnh vực của siêu thị, epistemology, axiology và triết học gần đây (thiếu, quy, và / hoặc analytic) để địa chỉ câu hỏi trong và về Sư phạm, chính sách giáo dục, và giáo dục, cũng như quá trình học hỏi, để đặt tên một vài người. Ví dụ, nó có thể nghiên cứu những gì cấu tạo giáo dục và giáo dục, các giá trị và các quy định được tiết lộ thông qua giáo dục và thực hành giáo dục, giới hạn và legitimization của giáo dục như một kỷ luật học tập, và mối quan hệ giữa lý thuyết giáo dục 作为一个学术领域, 教育哲学是教育及其问题的哲学研究(...)它的中心主题是教育, 它的方法是哲学的. 教育哲学可能是教育过程的哲学或教育纪律的哲学. 也就是说, 这可能是纪律的一部分, 因为关心的目的, 形式, 方法或结果, 教育或受过教育; 或者它可能是在关注这些概念的意义上, 目的和纪律的方法. 因此, 它既是教育领域的一部分, 也是应用哲学领域的一部分, 从形而上学, 认识论, 价值 观念 和 哲学 方法 (投机, 规范, 和/或分析)的领域中吸取, 以解决内部的问题. 教学, 教育政策和课程, 以及学习过程, 给几个名字. 例如, 它可能研究什么构成教育和教育, 通过教育和教育实践揭示的价值观和规范, 教育作为学术纪律的限制和合法化, 以及教育理论和实践之间的关系.
واحد التحديات للمفهوم التقليدي للمسالة بوصفها اشياء ملموسة جاء مع ارتفاع الفيزياء الميدانية في القرن التاسع عشر. وتظهر النسبية ان المادة والطاقة (بما في ذلك الطاقة التي يتم توزيعها مكانيا في المجالات) قابلة للتبديل. وهذا يمكن من وجهة النظر مضاض ان الطاقة هي بريما و المادة هي واحدة من اشكالها. ومن ناحية اخرى, فان النموذج القياسي من فيزياء الجسيمات يستخدم نظرية المجال الكم لوصف جميع التفاعلات. وعلى هذا المنظر, يمكن القول ان الحقول هي بريمان والطاقة هي ملكية للمجال. ان علماء الانسان البيولوجي يهتمون بال التغير البشري وامكانية ان يكون الانسان (السلوكيات او الافكار او المفاهيم التي تشاركها جميع الثقافات البشرية تقريبا). وهي تستخدم العديد من اساليب الدراسة المختلفة, ولكن علم الوراثة السكاني الحديث, ومراقبة المشاركين, وغيرها من التقنيات غالبا ما تاخذ علماء الانسان في الميدان, وهو ما يعني السفر الى مجتمع في وضعها الخاص, للقيام بعمل ما يسمى العمل الميداني. وعلى الجانب البيولوجي او المادي, يمكن جمع ونشر القياسات البشرية, العينات الوراثية, والبيانات الغذائية, ونشرها بوصفها مواد او دراسات. Hơn là dạy các phần nhỏ của một số lượng lớn các môn, Whitehead ủng hộ dạy một vài khái niệm quan trọng mà các sinh viên có thể tự nhiên liên kết với nhiều khu vực kiến thức khác nhau, khám phá ứng dụng của họ trong cuộc sống thực tế. Đối với Whitehead, giáo dục nên chính xác đối diện với ngành, mô hình trường học giá trị - nó nên được transdisciplinary, và laden với giá trị và các nguyên tắc chung mà cung cấp cho sinh viên với một nền tảng thông thái và giúp họ tạo ra các mối quan hệ giữa các khu vực của kiến thức thường được coi là một cách riêng biệt. و مكان اهمية كبيرة على التعليم والتعلم مدى الحياة. و جسدت دراسة مستمرة للكتاب المقدس, والكتابات اللاهوتية, وفهم وتفسير عقيدة الكنيسة في العديد من اقوال الايمان وال الكاثوليكية التي تعتمد رسميا من قبل مختلف فروع الكنيسة, والتي غالبا ما تسمى المعايير الفرعية. ويعتبر بشكل عام ان الهدف من مثل هذا التعلم هو تمكين المرء من وضع الايمان في الممارسة ؛ وبعض المشيخية يظهرون بشكل عام ايمانهم بالعمل وكذلك الكلمات,  من خلال الكرم, والضيافة, وكذلك الاعلان عن انجيل المسيح. في الفلسفة, يتم دراسة العواطف في المجالات الفرعية مثل الاخلاق, و فلسفة الفن (على سبيل المثال, القيم الحسية, و امور الذوق والعواطف), و فلسفة الموسيقى (انظر ايضا الموسيقى والعاطفة). وفي التاريخ, يقوم العلماء بفحص الوثائق وغيرها من المصادر لتفسير وتحليل الانشطة السابقة ؛ وال المضاربة بشان الحالة العاطفية لمؤلف الوثائق التاريخية هو احد ادوات الترجمة الشفوية. في الادب و صنع الافلام, التعبير عن المشاعر هو حجر الزاوية في انواع مثل الدراما, ميلو الدراما, والرومانسية. في دراسات التواصل, يدرس العلماء الدور الذي تلعبه العاطفة في نشر الافكار والرسائل. ويتم ايضا دراسة العاطفة في الحيوانات غير البشرية فياني, وهو فرع من فرع علم الحيوان الذي يركز على الدراسة العلمية لسلوك الحيوان.اني هو مزيج من علوم المختبرات والعلوم الميدانية, مع روابط قوية مع البيئة والتطور. غالبا ما تدرس ethologists نوع واحد من السلوك (على سبيل المثال, العدوان) في عدد من الحيوانات غير ذات الصلة. दर्शन में, भावनाओं को नैतिकता, कला के दर्शन (उदाहरण के लिए, संवेदी-भावनात्मक मूल्यों, और स्वाद और भावुकता के मामले) में अध्ययन किया जाता है, और संगीत का दर्शन (संगीत और भावना भी देखें) । इतिहास में, विद्वानों ने पिछले गतिविधियों की व्याख्या और विश्लेषण करने के लिए दस्तावेजों और अन्य स्रोतों की जांच की; ऐतिहासिक दस्तावेजों के लेखकों के भावनात्मक राज्य पर अटकलें व्याख्या के उपकरण में से एक है । साहित्य और फिल्म बनाने में, भावना की अभिव्यक्ति नाटक, अपुन और रोमांस जैसे विधाओं की आधारशिला है । संचार अध्ययन में, विद्वान उस भूमिका का अध्ययन करते हैं जो विचारों और संदेशों के प्रचार-प्रसार में भावना खेलती है । भावना का अध्ययन गैर में गैर मानव जानवरों में भी किया जाता है, जो जीव व्यवहार के वैज्ञानिक अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करता है । शास्त्र प्रयोगशाला और क्षेत्र विज्ञान का एक संयोजन है, जो पारिस्थितिकी और विकास के मजबूत संबंधों के साथ है । ethologists अक्सर एक प्रकार के व्यवहार का अध्ययन करते हैं (उदाहरण के लिए, आक्रामकता) कई असंबंधित जानवरों में । फ्रेमवर्क कानून के अनुसार (3549/2007), सार्वजनिक उच्च शिक्षा सर्वोच्च शैक्षणिक संस्थान (anṓtata ekpaideutiká idrýmata, anótata ekpaideytiká idrymata, aei) दो समानांतर हैं sectors:the विश्वविद्यालय क्षेत्र (विश्वविद्यालय, पॉलिटेक्निक, ललित कला स्कूल, ओपन विश्वविद्यालय) और तकनीकी क्षेत्र (तकनीकी शिक्षा संस्थान (तेई) और उत्तरदायित्त्व और तकनीकी शिक्षा का स्कूल). राज्य गैर-विश्वविद्यालय तृतीयक संस्थान भी कम अवधि (2 से 3 वर्ष) के vocationally उन्मुख पाठ्यक्रम की पेशकश कर रहे हैं जो अन्य मंत्रालयों के प्राधिकरण के तहत काम करते हैं । छात्रों को राष्ट्रीय स्तर की परीक्षाओं में अपने प्रदर्शन के अनुसार इन संस्थानों में भर्ती किया गया है, जो lykeio के तीसरे ग्रेड के पूरा होने के बाद जगह ले रहा है । इसके अतिरिक्त, बीस-दो वर्ष से अधिक उम्र के छात्रों को लॉटरी के रूप में यूनानी ओपन विश्वविद्यालय में भर्ती किया जा सकता है । एथेंस विश्वविद्यालय पूर्वी भूमध्य में सबसे पुराना विश्वविद्यालय है । Trong triết học, cảm xúc được nghiên cứu trong các lĩnh vực phụ như đạo đức, triết lý của nghệ thuật (ví dụ, những giá trị cảm xúc, và quan trọng của hương vị và tình cảm), và triết lý của âm nhạc (xem cũng âm nhạc và cảm xúc). Trong lịch sử, các học giả kiểm tra tài liệu và các nguồn khác để phiên dịch và phân tích các hoạt động quá khứ; suy đoán về tình trạng cảm xúc của tác giả của các tài liệu lịch sử là một trong những công cụ giải thích Trong văn học và làm phim, biểu hiện của cảm xúc là nền tảng của các thể loại như kịch tính, kịch tính, và lãng mạn. Trong các nghiên cứu giao tiếp, các học giả nghiên cứu vai trò mà cảm xúc chơi trong việc giải quyết các ý tưởng và tin nhắn. Cảm xúc cũng được nghiên cứu trong các loài động vật không loài người ở ethology, một chi nhánh động vật học tập trung vào nghiên cứu khoa học của hành vi động vật. Ethology là sự kết hợp của phòng thí nghiệm và khoa học chuyên môn, với mối quan hệ mạnh mẽ đến sinh thái và sự tiến hóa. Ethologists thường nghiên cứu một loại hành vi (ví dụ, gây hấn) trong một số loài động vật không liên quan. सबसे प्रारंभिक वर्तमान तर्क कि अनुभव की दुनिया भारत और ग्रीस से मानसिक रूप से प्राप्त की गई है । भारत में हिंदू आदर्शवादी और यूनानी neoplatonists ने एक सर्वव्यापी चेतना के लिए panentheistic तर्क दिया है जैसे कि जमीनी या वास्तविक प्रकृति के रूप में । इसके विपरीत, yogācāra स्कूल, जो 4 वीं शताब्दी सीई में भारत में महायान बौद्ध धर्म के भीतर हुआ था, अपने मन के आधार पर व्यक्तिगत अनुभव के इसको विश्लेषण पर एक अधिक सीमा के लिए केवल आदर्शवाद है । यह जॉर्ज बर्कले जैसे व्यक्तिपरक प्रत्याशित empiricists की ओर है, जिसने भौतिकवाद के खिलाफ ग़मगीन तर्कों का काम करके 18 वीं- सदी यूरोप में आदर्शवाद को पुनर्जीवित किया । En Filosofía, las emociones se estudian en los sub-Campos como la ética, la filosofía del arte (por ejemplo, los valores sensoriales-emocionales, y las cuestiones de gusto y sentimentalismo), y la filosofía de la música (ver también música y emoción). en la historia, los estudiosos examinan documentos y otras fuentes para interpretar y analizar las actividades pasadas; la especulación sobre el estado emocional de los autores de documentos históricos es una de las herramientas de interpretación. en la literatura y la fabricación de películas, la expresión de la emoción es la piedra angular de los géneros como el drama, el melodrama y el romance. en estudios de comunicación, los estudiosos estudian el papel que la emoción juega en la difusión de ideas y mensajes. La emoción también se estudia en animales no humanos en etología, una rama de la zoología que se centra en el estudio científico de la conducta animal. la etología es una combinación de ciencias de laboratorio y de campo, con fuertes lazos con la Ecología y la evolución. los etólogos a menudo estudian un tipo de comportamiento (por ejemplo, la agresión) en una serie de animales no relacionados.