ما هي مسؤولية اعطاء اهمية لما تراه الذاكرة على انه لا شيء سوى الارقام?
البرمجيات
A computer's memory can be viewed as a list of cells into which numbers can be placed or read. Each cell has a numbered "address" and can store a single number. The computer can be instructed to "put the number 123 into the cell numbered 1357" or to "add the number that is in cell 1357 to the number that is in cell 2468 and put the answer into cell 1595." The information stored in memory may represent practically anything. Letters, numbers, even computer instructions can be placed into memory with equal ease. Since the CPU does not differentiate between different types of information, it is the software's responsibility to give significance to what the memory sees as nothing but a series of numbers. يمكن النظر الى ذاكرة الكمبيوتر بوصفها قائمة بالخلايا التي يمكن وضعها او قراءة الارقام فيها. كل خلية لها عنوان معدودة ويمكن ان تخزين رقم واحد. يمكن تعليمات الكمبيوتر وضع رقم 123 في الخلية مرقم 1357 او اضافة الرقم الذي هو في الخلية 1357 الى الرقم الذي هو في الخلية 2468 ووضع الجواب في الخلية 1595. المعلومات التي يتم حفظها في الذاكرة قد تمثل اي شيء تقريبا. الحروف, الارقام, حتى تعليمات الكمبيوتر يمكن وضعها في الذاكرة بنفس السهولة. وبما ان وحدة المعالجة المركزية لا تفرق بين انواع مختلفة من المعلومات, فانها مسؤولية البرمجيات هي ان تعطي اهمية لما تراه الذاكرة على انه لا شيء سوى سلسلة من الارقام. La memoria de un ordenador puede ser vista como una lista de células en las que los números pueden ser colocados o leer. cada célula tiene una dirección numerada y puede almacenar un solo número. el ordenador puede ser instruido para poner el número 123 en la célula numerada a 1357 o para añadir el número que está en el celular 1357 al número que está en el celular 2468 y poner la respuesta en el celular 1595. La información almacenada en la memoria puede representar prácticamente cualquier cosa. Letras, números, incluso las instrucciones de la computadora pueden ser colocadas en memoria con igual facilidad. Dado que la cpu no distingue entre diferentes tipos de información, es la responsabilidad de el software dar importancia a lo que la memoria ve como nada más que una serie de números. एक कंप्यूटर की स्मृति को कोशिकाओं की सूची के रूप में देखा जा सकता है जिसमें संख्या को रखा जा सकता है या पढ़ा जा सकता है । प्रत्येक सेल में एक संख्या का पता है और एक नंबर स्टोर कर सकते हैं । कंप्यूटर को सेल 1357 में नंबर 123 डालने के लिए निर्देश दिया जा सकता है या सेल 1357 में नंबर को जोड़ने के लिए जो सेल 2468 में है और सेल 1595. में उत्तर डाल दिया जा सकता है । स्मृति में संग्रहीत जानकारी व्यावहारिक रूप से कुछ भी प्रतिनिधित्व कर सकती है । अक्षर, संख्या, यहां तक कि कंप्यूटर निर्देशों को भी समान आसानी से स्मृति में रखा जा सकता है । चूंकि सीपीयू विभिन्न प्रकार की जानकारी के बीच अंतर नहीं करता है, तो यह सॉफ्टवेयर की जिम्मेदारी है कि स्मृति को कुछ भी नहीं है, लेकिन संख्याओं की एक श्रृंखला के रूप में दिखाई देता है । 一个电脑的记忆可以被视为一个细胞列表, 其中可以放置或阅读数字. 每个细胞都有一个编号地址, 可以储存一个号码. 该电脑可以被指示将号码123放入编号1357的单元格中, 或将第1357单元中的号码添加到第2468单元的号码, 并将答案放入第1595. 单元. 存储在记忆中的信息可能代表几乎任何东西. 字母, 数字, 甚至电脑说明都可以以同等的轻松放入记忆中. 由于cpu没有区分不同类型的信息, 这是软件的责任, 让记忆看到什么都不是, 而是一系列的数字.
虽然人们经常认为记忆像录音设备一样运作, 但情况并非如此. 记忆的感应和维护的分子机制是非常有活力的, 包括不同的阶段, 涵盖时间窗口从几秒到甚至一生. 事实上, 研究显示, 我们的记忆是建立的. 当他们编码他们和/或当他们召回他们时, 人们可以建立他们的记忆. 为了说明, 考虑伊丽莎白·洛夫特斯和约翰·帕尔默(1974年)进行的一项经典研究, 其中人们被指示看一部交通事故的电影, 然后问他们看研究人员发现, 被问的人, 当他们撞到对方时, 汽车的速度有多快? 比被问的人更高的估计, 当他们撞到对方时, 汽车的速度有多快? 此外, 当一周后被问到他们是否在电影中看到了破碎的玻璃, 那些被问到被砸的问题的人更有可能报告说他们看到了破碎的玻璃, 而不是那些被问到的问题的人. 电影中没有破碎 的 玻璃. 因此, 这些问题的措辞扭曲了观众对活动的回忆. 重要的是, 这个问题的措辞导致人们对活动的不同回忆那些被问到问题的人回忆起了比他们实际上看到的更严重的车祸. 这项实验的调查结果在世界各地被复制, 研究人员一直证明, 当人们被提供误导信息时, 他们倾向于misremember, 一个被称为错误的现象. 认知神经学家认为记忆作为保留, 恢复和重建经验独立的内部代表. 内部代表的术语意味着这种记忆的定义包含两个组成部分: 在行为或意识水平上的记忆表达, 和基础 的 物理 神经 变化 (dudai 2007). 后一部分也被称为engram或记忆痕迹(含量1904). 一些神经学家和心理学家错误地把engram和记忆的概念等同起来, 广泛地设想了所有持续的经验后的记忆作为记忆; 其他人反对这一概念, 即记忆不存在, 直到它在行为或思想中被揭示莫2007). على الرغم من ان الناس غالبا ما يعتقدون ان الذاكرة تعمل مثل معدات التسجيل, الا انها ليست كذلك. والاليات الجزيئي التي يقوم عليها التعريفي والحفاظ على الذاكرة هي ديناميكية جدا وتشمل مراحل متميزة تغطي نافذة الزمن من ثوان الى حتى العمر. في الواقع, كشفت الابحاث ان ذكرياتنا قد تم بناؤها. يمكن للناس ان تبني ذكرياتهم عندما ترميزها و / او عندما تذكرها. ومن اجل توضيح, النظر في دراسة كلاسيكية اجرتها اليزابيث لوفتوس وجون بالمر (1974) حيث تم توجيه تعليمات الى الناس لمشاهدة فيلم لحادث سير وبعد ذلك سالت عن ما راها. ووجد الباحثون ان الاشخاص الذين تم اسالهم, ما هي سرعة السيارات التي كانت تسير عندما تحطمت في بعضها البعض? اعطى تقييمات اعلى من اولئك الذين سالت, كم كانت سرعة السيارات عندما تضرب بعضها البعض? وعلاوة على ذلك, عندما سالت بعد اسبوع ما اذا كانوا قد شاهدت الزجاج المكسور في الفيلم, فان اولئك الذين تم طرح السؤال مع تحطيم كان من المرجح ان يبلغ مرتين انهم قد رات الزجاج المكسور اكثر من اولئك الذين تم طرح السؤال بالضرب. لم يكن هناك زجاج مكسور تم تصويرها في الفيلم. وهكذا, فان صياغة الاسئلة قد تشوه ذكريات المشاهد عن الحدث. ومن المهم ان صياغة السؤال قد قادت الناس الى بناء ذكريات مختلفة للحدث - اولئك الذين طرح عليهم السؤال مع تحطيم يشير الى حادث سيارة اكثر خطورة مما كانوا قد راها بالفعل. وتم تكرار نتائج هذه التجربة في جميع انحاء العالم, ولقد اثبت الباحثون باستمرار انه عندما يتم تزويد الناس بمعلومات مضللة انهم يميلون الى اعادة النظر, وهي ظاهرة تعرف باسم تاثير التضليل. 记忆是一种学习的方法, 可以让个人逐字召回信息. 死记硬背是最常用的方法. 记忆的方法一直是多年来与一些作家讨论的主题, 如使用视觉字母的宇宙roselius. 间隔效应显示, 一 个 个人 更 有 可能 记 住 一 个 项目 清单, 当 排练 在 一 段 延长 的 时间 内 间隔. 与这一点相比, 是塞: 一个短时间内的密集记忆. 同样相关的是zeigarnik效应, 这种效果表明, 人们记得完成或中断的任务比完成的更好. 所谓的定位方法使用空间记忆来记住非空间信息. 老年人的主要关切之一是记忆损失的经验, 尤其是因为它是阿尔茨海默氏症的标志症状之一. 然而, 在正常老化中记忆损失与诊断老年痴呆症相关的记忆损失(budson &价格, 2005)有本质上的不同. 研究显示, 个人在记忆任务上的表现, 依靠正面 地区下降随着年龄的增长. 老年人往往会在任务中出现赤字, 涉及知道他们学到信息的时间顺序; 来源记忆任务, 需要他们记住他们了解信息的具体情况或背景; 还有未来的记忆任务, 包括记住执行一项行为在未来的时间. 例如, 老年人可以通过使用预约书来管理他们的问题. 用另一种方式来说, 一件事或一个人往往被视为有一个定义的本质或一个不变的核心身份, 并描述了什么东西或人真的是什么. 在这种思维方式中, 事情和人被看到从根本上说是一样的, 任何变化都是定性和次要的核心身份(例如马克的头发变成了灰色, 因为他变老了, 但他仍然是同一个人)... 但在whitehead的宇宙学中, 唯一根本存在的事情是在时间和空间中重叠的经验的离散场合, 并共同组成持久的人或东西. 另一方面, 普通的思维通常视为一件事的本质或一个人的身份/核心, 是一个抽象概括了被认为是那个人或东西的最重要或突出的特点. 身份不会定义人, 人们 定义 身份. 一切都从时刻改变, 并想到任何东西, 因为有一个持久的本质错过了所有事情流动的事实, 虽然它往往是一个有用的方式. تعتبر الاعصاب المعرفية ان الذاكرة هي الاحتفاظ بالذاكرة, واعادة تنشيطها, واعادة بنائها, واعادة بناء التمثيل الداخلي المستقل. مصطلح التمثيل الداخلي يعني ان مثل هذا تعريف الذاكرة يحتوي على عنصرين: التعبير عن الذاكرة على المستوى السلوكية او واعي, و التغييرات العصبية البدنية الاساسية (dudai 2007). و يسمى هذا العنصر الاخير ايضا المخلف او اثار الذاكرة (semon 1904). بعض علماء النفس و علماء النفس يساوي خطا مفهوم المخلف والذاكرة, ويحمل بشكل عام جميع الاثار المستمرة بعد التجارب كالذاكرة ؛ والبعض الاخر تجادل ضد هذه الفكرة ان الذاكرة لا وجود لها حتى يتم الكشف عنها في السلوك او الفكر (moscovitch 2007. हालांकि लोग अक्सर सोचते हैं कि स्मृति रिकॉर्डिंग उपकरण की तरह चलती है, यह मामला नहीं है । स्मृति के प्रेरण और रखरखाव को अंतर्निहित आणविक तंत्र बहुत गतिशील है और एक समय की खिड़की को सेकंड से भी जीवनकाल तक कवर करने में अलग-अलग चरणों में शामिल है । वास्तव में, शोध से पता चला है कि हमारी यादों का निर्माण किया गया है । लोग अपनी यादों का निर्माण कर सकते हैं जब वे उन्हें एनकोड करते हैं और / या जब वे उन्हें याद करते हैं । वर्णन करने के लिए, एलिजाबेथ लॉफ्टस और जॉन पामर (1974) द्वारा आयोजित एक क्लासिक अध्ययन पर विचार करें जिसमें लोगों को यातायात दुर्घटना की एक फिल्म देखने के लिए निर्देश दिया गया था और फिर उन्होंने जो देखा उसके बारे में पूछा । शोधकर्ताओं ने पाया कि जिन लोगों से पूछा गया था कि जब वे एक-दूसरे में चूर-चूर हो गए तो कार कितनी तेजी से जा रही थीं? जो पूछा गया था उससे उच्च अनुमान दिया, जब वे एक दूसरे को मारते हैं तो कार कितनी तेजी से जा रही थीं? इसके अलावा, जब एक सप्ताह बाद पूछा गया कि उन्होंने फिल्म में टूटा ग्लास देखा है, तो जो लोग कूट के साथ सवाल पूछा गया था, वे दो बार रिपोर्ट करने की संभावना है कि उन्होंने हिट के साथ सवाल पूछने वाले लोगों से टूटा ग्लास देखा है । फिल्म में कोई टूटा हुआ ग्लास नहीं था । इस प्रकार, इस घटना की विकृत दर्शकों की यादों के शब्द । महत्वपूर्ण रूप से, प्रश्न के शब्दों ने घटना की अलग-अलग यादों का निर्माण करने के लिए लोगों का नेतृत्व किया - जिन लोगों ने प्रश्न पूछा था कि वे वास्तव में देखा गया था उससे अधिक गंभीर कार दुर्घटना को याद किया । इस प्रयोग के निष्कर्ष दुनिया भर में दोहराए गए थे, और शोधकर्ताओं ने लगातार प्रदर्शन किया कि जब लोगों को भ्रामक जानकारी के साथ प्रदान किया गया था, तो वे misremember के लिए, गलत जानकारी के रूप में जाना जाता है । 为回应17世纪早期的大陆理性主义者约翰·洛克(1632-1704)在一篇关于人类理解的文章(1689)中提出了一个非常有影响力的观点, 其中人类唯一可以拥有的知识是一个后验, 我. e., 基于经验. 洛克是著名的, 因为认为人类的思想是一个tabula空, 一个空白的平板电脑, 在洛克的文字白皮书中. 在这种情况下, 作为一个人的生命收益的感受的经验是写的. 我们想法的两个来源: 感觉和反思. 在这两种情况下, 简单和复杂的想法之间都有区别. 前者是unanalysable, 并被分成初级和二级品质. 主要的品质对该物体来说是必不可少的. 没有具体的主要品质, 一个物体不会是它的样子. 例如, 苹果是一个苹果, 因为它的原子结构的安排. 如果一个苹果的结构不同, 它将不再是一个苹果. 次要品质是我们可以从其主要品质中看到的感官信息. 例如, 一个苹果可以被感知到各种颜色, 尺寸和纹理, 但它仍然被确定为一个苹果. 因此, 它的主要品质决定了物体本质上是什么, 而它的次要品质定义了它的属性. 复杂的想法结合简单的想法, 并分成物质, 模式和关系. 据洛克说, 我们对事情的知识是对想法的看法, 这种想法是一致的或不一致的, 这与追求笛卡尔的确定性非常不同. 美国老年精神病学杂志2006年六月出版的一项ucla研究研究发现, 人们可以通过简单的生活方式改变, 比如将记忆运动, 健康饮食, 身体健身和压力减少到他们的每日, 提高认知功能和大脑效率. 生活. 这项研究审查了17个科目, (平均年龄53), 正常记忆性能. 八个科目被要求跟随大脑健康的饮食, 放松, 身体和精神锻炼(大脑急转弯和语言记忆训练技术). 14天后, 他们比他们的基线表现表现出更大的流利(不是记忆). 没有长期的后续行动.因此, 不清楚这次干预是否对记忆有持久的影响.