اي عضو في امبراطورية هان تم ارساله الى daqin في اعلان 97?
غانينج
In addition to tributary relations with the Kushans, the Han Empire received gifts from the Parthian Empire, from a king in modern Burma, from a ruler in Japan, and initiated an unsuccessful mission to Daqin (Rome) in AD 97 with Gan Ying as emissary. A Roman embassy of Emperor Marcus Aurelius (r. 161–180 AD) is recorded in the Hou Hanshu to have reached the court of Emperor Huan of Han (r. AD 146–168) in AD 166, yet Rafe de Crespigny asserts that this was most likely a group of Roman merchants. Other travelers to Eastern-Han China included Buddhist monks who translated works into Chinese, such as An Shigao of Parthia, and Lokaksema from Kushan-era Gandhara, India. بالاضافة الى العلاقات ال رافد مع ال, حصلت امبراطورية هان على هدايا من امبراطورية رثية , من ملك في بورما الحديثة, من حاكم في اليابان, وبدات في مهمة غير ناجحة الى daqin (روما) في اعلان 97 مع غان يينغ كال مبعوث. تم تسجيل السفارة الرومانية للام الامبراطور ماركوس اوريليوس (r. 161-180 ad) في هو hanshu لكي تصل الى محكمة الامبراطور هو من هان (ص. 146-168) في الاعلان 166, ومع ذلك يؤكد رائف دي crespigny ان هذه كانت على الارجح مجموعة من التجار الرومان. ومن بين المسافرين الاخرين الى شرق هان الصين الرهبان البوذية الذين ترجم الاعمال الى اللغة الصينية, مثل shigao من اسرتك, و lokaksema من-عصر kushan, الهند. Neben den Nebenfluss mit den Kuschanischen erhielt das Han-Reich Geschenke aus dem parthischen Reich, von einem König im modernen Burma, von einem Herrscher in Japan, und initiierte eine erfolglose Mission nach Daqin (Rom) in AD 97 mit Gan Ying als Abgesandter. Eine römische Botschaft von Kaiser Marcus Aurelius (R. 161-180 AD) wird in der Hou Hanshu aufgenommen, um das Gericht von Kaiser Huan von Han (R. AD 146-168) in AD 166 zu erreichen, doch Rafe de Crespigny behauptet, dass dies höchstwahrscheinlich eine Gruppe von römischen Händlern war. Andere Reisende in Ost-Han-China umfassten buddhistische Mönche, die Werke in Chinesisch übersetzt haben, wie ein Shigao von Parthien, und Lokaksema aus der Kushan-Ära Gandhara, Indien. Además de las relaciones afluente con los kushan, el imperio han recibió regalos del imperio parto, de un rey en birmania moderna, de un gobernante en Japón, y inició una misión sin éxito a dagin (Roma) en el ad 97 con gan ying como emisario. una embajada romana del emperador Marcus Aurelio (R. 161-180 ad) se registra en el hou hanshu para haber llegado a la corte del emperador huan de han (R. Ad 146-168) en el anuncio 166, sin embargo, rafe de crespigny afirma que esto era más probable que un grupo de comerciantes romanos. otros viajeros a la oriental-han china incluyen monjes budistas que traducen obras en chino, como un shigao de partia, y lokaksema de kushan-era gandhara, India. कुषाण के साथ सहायक संबंधों के अलावा, हान साम्राज्य को पहलवी साम्राज्य से उपहार प्राप्त हुआ, आधुनिक बर्मा में एक राजा से, जापान के एक शासक से, और विज्ञापन 97 में daqin (रोम) के लिए एक असफल मिशन शुरू किया गन यिंग दूत के रूप में । सम्राट मार्कस ऑरलियस (आर. 161-180 विज्ञापन) का एक रोमन दूतावास, हान hanshu में 166 ईस्वी में हान (आर. एड 146-168) के सम्राट हुण के दरबार में पहुंच गया है, फिर भी rafe डी crespigny दावा यह रोमन व्यापारियों का समूह सबसे अधिक संभावना थी । अन्य यात्रियों को पूर्वी-हान चीन में बौद्ध भिक्षुओं को शामिल किया गया जिन्होंने चीनी में काम का अनुवाद किया, जैसे कि पार्थ का एक shigao, और कुषाण-युग गांधार, भारत से लोकक्षेम । Ngoài mối quan hệ của các chi nhánh với Kushans, Đế chế Hàn Quốc nhận được những món quà từ Đế chế Parthia, từ một vị vua trong Burma hiện đại, từ một vị vua ở Nhật Bản, và bắt đầu một nhiệm vụ không thành công cho Daqin (Rome) trong quảng cáo 97 với Gan Ying làm sứ giả. Đại sứ quán La Mã của hoàng đế Marcus Aurelius (r. 161-180 quảng cáo) được ghi lại trong Hầu Hanshu để đạt được tòa án của hoàng đế Huân của Han (r. AD 146-168) trong quảng cáo 166, nhưng Rafe de Crespigny thủ Rằng đây có thể là một nhóm thương gia La Mã. Các du khách khác đến Đông-Hán Trung Quốc bao gồm các nhà sư Phật giáo đã dịch làm việc thành Trung Quốc, như là một Shigao của Parthia, và Lokaksema từ quốc-era Gandhara, Ấn Độ. 除了与贵霜人的支流关系, 汉帝国收到了来自帕 提 亚帝国的礼物, 从一个在现代缅甸的国王, 从一个在日本的统治者, 并在97年的广告中启动了一个不成功的gan ying作为使者. 一个罗马皇帝马库斯·奥利奥勒(r. 161-180广告)在166年的广告中被记录在侯汉中, 已经到了韩桓天皇(r. ad 146-168)的法院, 但雷夫·德· crespigny这最有可能是一群罗马商人. 其他前往东汉的旅行者包括将作品翻译成中文的佛教僧侣, 如世的shigao, 和来自印度贵霜时代pratihara的lokaksema.
Để tìm ra cái, Hoàng đế Hồi đã gửi thái giám của ông Hạo Xian và Sư tử Zhi Guang (d. 1435) đến Tây Tạng. Đi du lịch đến Lhasa hoặc là thông qua thanh hải hoặc qua đường lụa đến Khotan, Hầu Xian và Zhi Guang đã không trở lại Nam Kinh cho đến năm 1407. Diễn xuất trong giới thiệu của Bộ trưởng Acheson, Tổng thống Truman ra lệnh cho Tướng MacArthur chuyển matériel cho Quân đội Cộng hòa Hàn Quốc trong khi đưa ra không khí cho cuộc di tản của các quốc gia Hoa Kỳ. Tổng thống không đồng ý với các cố vấn đã giới thiệu vụ ném bom Hoa Kỳ của các lực lượng Bắc Triều Tiên, và đặt hàng Hạm đội Hoa Kỳ để bảo vệ Cộng hòa Trung Quốc (Đài Loan), chính phủ của ai đã yêu cầu chiến đấu ở Hàn Quốc. Hoa Kỳ từ chối yêu cầu của ROC để chiến đấu, nếu không nó chọc giận một người Trung Quốc trả đũa. Bởi vì Hoa Kỳ đã gửi Hạm đội thứ Bảy để trung thành Eo biển Đài Loan, Ngoại hạng Trung Quốc Zhou Enlai chỉ trích cả hai sáng kiến LHQ và Hoa Kỳ như gây hấn vũ trang trên lãnh thổ Trung Quốc. Vào ngày 27 tháng 27 năm 1950, hai ngày sau khi kpa xâm lược và ba tháng trước khi người Trung Quốc bước vào chiến tranh, Tổng thống Truman đã gửi Hạm đội thứ bảy Hoa Kỳ đến Eo biển Đài Loan, để ngăn chặn sự chiến tranh giữa Cộng hòa Dân chủ Trung Quốc (Đài Loan) và Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc (PRC). Vào ngày 4 tháng 4 năm 1950, với cuộc xâm lược của Đài Loan bị hủy bỏ, Mao Quốc báo cáo với Bộ Chính trị rằng anh ta sẽ can thiệp tại Hàn Quốc khi lực lượng xâm lược của Quân đội Giải phóng Nhân dân (PLA) đã được tổ chức vào PLA North Lực lượng Biên giới Đông. Trung Quốc đã công bố vào cuộc chiến như một câu trả lời cho sự gây hấn của người Mỹ trong vỏ bọc của LHQ. Los ejércitos de banner fueron organizados a lo largo de las líneas étnicas, a saber, manchú y mongol, pero incluidos sirvientes no manchú registrados bajo el hogar de sus maestros manchú. los años que llevan a la conquista aumentaron el número de chinos han bajo la regla manchú, liderando hong taiji para crear los ocho banners han (Zh), y alrededor de la época de la adquisición qing de Beijing, sus números se hincho rápidamente. han abanderados mantuvo alto estatus y poder en el período qing, especialmente inmediatamente después de la conquista durante el reinado de shunzhi y kangxi donde dominaron el gobernador-Generalships y gubernaturas a través de china a expensas de ambos abanderados manchú y han civiles. Han también numéricamente dominaron los banners hasta mediados del siglo XIX. Los visitantes europeos en Pekín los llamaron chino chino o chino tartarified. fue en el reinado de qianlong que el emperador qianlong, preocupado por mantener la identidad manchú, re-enfatizó la etnia manchú, ascendencia, lenguaje y cultura en los ocho banners y comenzó una descarga masiva de los abanderados de han de los ocho banners, ya sea pidiendo que renuncie voluntariamente de los rollos de banner o golpeando sus nombres. Esto llevó a un cambio de la mayoría de han a una mayoría manchú dentro del sistema de banner, y las guarniciones anteriores de han abanderados en el sur de china, como en fuzhou, zhenjiang, Guangzhou, fueron reemplazados por abanderados abanderados en la purga, que comenzó en 1754. El el volumen de negocios por qianlong más fuertemente impactó las guarniciones de han estacionados en las provincias, mientras que menos impactó a los abanderados de han en Beijing, dejando una proporción más grande de los abanderados han en Beijing que las provincias. el estado de han abanderados se redujo a partir de ese punto con los banners manchú ganando estatus superior. han abanderados numerada al 75 % en el reinado de 1648 shunzhi, 72 % en el reinado de 1723 yongzheng, pero disminuyó al 43 % en 1796 durante el primer año del reinado de jiaqing, que fue después la purga de qianlong. la descarga masiva fue conocida como la disolución de los banners de han (Zh). Qianlong dirigió la mayor parte de su ira en esos abanderados han descendido de desertores que se unieron a la qing después de que los qing pasaron por la gran pared en shanhai pass en 1644, considerando a sus antepasados como traidores a los ming y por lo tanto poco fiable, mientras retienen a han abanderados que fueron descendientes de desertores que se unieron a los qing antes de 1644 en liaodong y marcharon a través de shanhai pass, también conocido como los que siguieron al dragón a través del pase (cóng lóng rù guān; cong long ru guan). Các quân đội biểu ngữ được tổ chức dọc theo các dòng dân tộc, cụ thể là Mãn Châu và Mông Cổ, nhưng bao gồm những nô lệ không phải là Hoàng đăng ký dưới gia đình của các bậc thầy Những năm tháng dẫn đến cuộc chinh phục tăng số lượng Hán Trung Quốc dưới quy tắc Mãn Châu, dẫn đầu Hồng Cực để tạo ra các biểu ngữ Tám Hán (zh), và xung quanh thời gian của Nhà Thanh tiếp quản của Bắc Kinh, số của họ nhanh chóng sưng lên. Han Bannermen giữ tình trạng cao và quyền lực trong thời kỳ Qing, đặc biệt là ngay sau khi cuộc chinh phục trong thời gian của Shunzhi và triều đại của xiào yì huáng hòu nơi họ thống trị Thống đốc-Generalships và Governorships đối diện Trung Quốc với chi phí của cả Hoàng Bannermen và Han thường dân. Han cũng số thống trị các biểu ngữ cho đến giữa thế kỷ 18 Du khách châu Âu ở Bắc Kinh gọi họ là Tartarized Trung Quốc hoặc Tartarified Trung Quốc. Nó nằm trong triều đại của, rằng Hoàng đế,, quan tâm đến việc duy trì danh tính Hoàng, tái nhấn mạnh dân tộc, tổ tiên, ngôn ngữ, và văn hóa trong tám banner và bắt đầu Một vụ xả hàng loạt của Han Bannermen từ tám banner, hoặc yêu cầu họ tự nguyện từ chức từ cuộn băng biểu ngữ hoặc đánh dấu tên của họ. Điều này dẫn đến một sự thay đổi từ Han đa số đến một phần lớn của Hoàng trong hệ thống Banner, và trước đây Han Bannermen đồn ở miền nam Trung Quốc như tại Phúc âm, Zhenjiang, Quảng Châu, được thay thế bởi Hoàng Bannermen trong vụ thanh trừng, bắt đầu vào năm 1754. Doanh thu bởi, bị ảnh hưởng nặng nề nhất của Hàn Quốc trong các tỉnh trong khi nó ít ảnh hưởng đến Han Bannermen ở Bắc Kinh, để lại một tỷ lệ lớn hơn của Han Bannermen ở Bắc Kinh hơn các tỉnh. Trạng thái của Han Bannermen đã được giảm từ điểm đó với các biểu ngữ Mãn Châu tăng lên trạng thái cao hơn. Han Bannermen đánh số 75 % trong 1648 triều đại của Shunzhi, 72 % trong 1723 triều đại của Tây, nhưng giảm đến 43 % trong năm 1796 trong năm đầu tiên của triều đại của Jiaqing, mà là sau đó Sự thanh trừng của,. Việc phát hành hàng loạt được biết đến như là Disbandment của Hán ngữ Hán (zh)., đã hướng dẫn hầu hết các giận của anh ta tại những người Hàn Quốc từ những kẻ đào ngũ đã gia nhập nhà Thanh sau khi Qing đi qua bức tường vĩ đại tại Shanhai Pass vào năm 1644, deeming tổ tiên của họ là những kẻ phản bội cho Ming và do đó không đáng tin, trong khi giữ lại Han Bannermen Bị hạ xuống từ những kẻ đào ngũ đã gia nhập Nhà Thanh trước năm 1644 tại Liêu Đông và diễu hành qua đèo Shanhai, còn được biết đến như những người theo Rồng qua đèo (cóng lóng rù guān; Công Long ru quan). सितंबर 1982 में, प्रधानमंत्री मार्गरेट थैचर ने ब्रिटेन के अंतिम प्रमुख और सबसे अधिक आबादी वाले विदेशी क्षेत्र, हांगकांग के भविष्य पर चीनी सरकार के साथ बातचीत करने के लिए बीजिंग की यात्रा की । नानकिंग की 1842 संधि की शर्तों के तहत, हांगकांग द्वीप खुद को हमेशा के लिए ब्रिटेन को सौंप दिया गया था, लेकिन कॉलोनी के विशाल बहुमत का गठन नए क्षेत्रों द्वारा किया गया था, जो 99 साल के पट्टे के तहत अधिग्रहण किया गया था 1898 में, 1997. थैचर में समाप्त होने के कारण, फ़ॉकलैंड द्वीप के साथ समानताएं देखते हुए, शुरू में हांगकांग को पकड़ना और चीनी संप्रभुता के साथ ब्रिटिश प्रशासन का प्रस्ताव किया, हालांकि यह चीन द्वारा खारिज कर दिया गया था । चीन-ब्रिटिश संयुक्त घोषणा की शर्तों के तहत 1984 में एक सौदा पहुंच गया था, हांगकांग चीन के लोगों का एक विशेष प्रशासनिक क्षेत्र बन जाएगा, जो कम से कम 50 वर्षों के लिए अपने जीवन का रास्ता बनाए रखता है । 1997 में हवाले समारोह, चार्ल्स, वेल्स के राजकुमार, जो उपस्थिति में था, साम्राज्य का अंत सहित कई के लिए चिह्नित किया गया । सोनम ग्यात्सो, अलतन खान द्वारा शानदार शीर्षक दिए जाने के बाद, तिब्बत के लिए रवाना हो गए । उसके जाने से पहले, उसने मिंग चीनी आधिकारिक झांग juzheng (1525-1582) को एक पत्र और उपहार भेजा, जो 12 मार्च, 1579. को कभी अगस्त या सितंबर में आया था, सोनम ग्यात्सो के प्रतिनिधि अलतन खान के साथ तैनात हैं wanli सम्राट से एक वापसी पत्र और उपहार प्राप्त हुआ (आर. 1572-1620), जिन्होंने सोनम ग्यात्सो को एक शीर्षक से सम्मानित किया; यह एक दलाई लामा और चीन की सरकार के बीच पहला आधिकारिक संपर्क था । हालांकि, लेयर्ड स्टेट्स कि जब wanli ने उन्हें बीजिंग में आमंत्रित किया, दलाई लामा ने एक पूर्व प्रतिबद्धता के कारण प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, भले ही वह बीजिंग से केवल 400 किमी (250 मील) था । लेयर्ड जोड़ता है कि मिंग सम्राट की शक्ति समय पर बहुत दूर तक नहीं पहुंची । हालांकि किसी भी आधिकारिक चीनी रिकॉर्ड में रिकॉर्ड नहीं किया गया है, सोनम ग्यात्सो की जीवनी राज्यों ने फिर से 1588 में सोनम ग्यात्सो पर शीर्षक से सम्मानित किया, और उन्हें दूसरी बार बीजिंग में आमंत्रित किया, लेकिन सोनम ग्यात्सो चीन की यात्रा करने में असमर्थ रहे क्योंकि वह उसी तरह मर गया था वर्ष मंगोलिया में अलतन खान के बेटे के साथ बौद्ध धर्म के प्रसार के लिए काम कर रहा है । Sonam gyatso, sau khi được trao danh hiệu tuyệt vời của Altan Khan, đã rời khỏi Tây Tạng. Trước khi đi, ông đã gửi một lá thư và quà tặng cho đại diện chính thức của Ming Trung Quốc (1525-1582), đã đến vào ngày 12 tháng 12 năm 1579. trong tháng 12 hoặc tháng 1579. năm đó, đại diện của Sonam gyatso đóng quân với Altan Khan nhận được một bức thư trở lại và quà tặng từ Hoàng đế, (r. 1572-1620), người cũng đã bàn về Sonam gyatso một danh hiệu; đây là người liên hệ chính thức đầu tiên giữa Đức Đạt Lai Lạt Ma và một chính phủ Trung Quốc. Tuy nhiên, Lãnh chúa bang rằng khi, mời ông đến Bắc Kinh, Đức Dalai Lama đã từ chối lời đề nghị do sự cam kết trước đó, mặc dù ông chỉ là 400 km (250 mi) từ Bắc Kinh. Lãnh chúa thêm rằng sức mạnh của hoàng đế Ming đã không đạt được rất xa vào thời điểm đó. Mặc dù không được ghi lại trong bất kỳ hồ sơ Trung Quốc chính thức nào, các tiểu bang tiểu sử của Sonam gyatso đã được trao lại danh hiệu trên Sonam gyatso vào năm 1588, và mời anh ấy đến Bắc Kinh lần thứ hai, nhưng Sonam gyatso không thể đến thăm Trung Quốc khi anh ấy chết như vậy Năm ở Mông Cổ làm việc với con trai của Altan Khan để tiếp tục lan truyền đạo Phật. Several political figures who served as Zhejiang's top political office of Communist Party Secretary have played key roles in various events in PRC history. Tan Zhenlin (term 1949-1952), the inaugural Party Secretary, was one of the leading voices against Mao's Cultural Revolution during the so-called February Countercurrent of 1967. Jiang Hua (term 1956-1968), was the "chief justice" on the Special Court in the case against the Gang of Four in 1980. Three provincial Party Secretaries since the 1990s have gone onto prominence at the national level. They include CPC General Secretary and President Xi Jinping (term 2002-2007), National People's Congress Chairman and former Vice-Premier Zhang Dejiang (term 1998-2002), and Zhao Hongzhu (term 2007-2012), the Deputy Secretary of the Central Commission for Discipline Inspection, China's top anti-corruption body. Of Zhejiang's fourteen Party Secretaries since 1949, none were native to the province. 根据陈, 州(现代日夏)的明警官告知明朝皇帝, dbus和gtsang的总体情况正在控制中, 所以他向皇帝建议他提供第二个phagmodru统治者, yuqiang家人卜, 官方标题. 根据创始皇帝的记录, 明朝皇帝发布了一项法令, 授予标题gyaincain的头衔, 而后者派特使到 明 法院, 以交出他的玉玺, 并致敬彩色丝绸还有绸缎, 佛像, 佛教经文和舍利.