ماذا فعلت روما بشان التضحية البشرية?
تحظرها
Officially, human sacrifice was obnoxious "to the laws of gods and men." The practice was a mark of the "Other", attributed to Rome's traditional enemies such as the Carthaginians and Gauls. Rome banned it on several occasions under extreme penalty. A law passed in 81 BC characterised human sacrifice as murder committed for magical purposes. Pliny saw the ending of human sacrifice conducted by the druids as a positive consequence of the conquest of Gaul and Britain. Despite an empire-wide ban under Hadrian, human sacrifice may have continued covertly in North Africa and elsewhere. رسميا, التضحية البشرية كانت البغيض الى قوانين الالهة والرجال. كانت الممارسة علامة للاخر, عزا الى اعداء روما التقليدية مثل القرطاجيون و الاغريق. روما تحظرها في عدة مناسبات تحت عقوبة قصوى. قانون تم اقراره في عام 81 قبل الميلاد وصف التضحية البشرية بانها جريمة قتل ارتكبت لاغراض سحرية. راى (موسوعة) نهاية التضحية البشرية التي قام بها الكهنة كنتيجة ايجابية لغزو بلاد الغال وبريطانيا. على الرغم من الحظر على نطاق الامبراطورية تحت هادريان, فان التضحية البشرية قد تستمر سرا في شمال افريقيا وفي اماكن اخرى. Offiziell war das menschliche Opfer abscheulich für die Gesetze der Götter und Männer. Die Praxis war ein Zeichen des anderen, das den traditionellen Feinden Roms, wie den Karthager und Gallier, zugeschrieben wird. Rom hat es bei mehreren Gelegenheiten unter extremen Strafen verboten. Ein Gesetz, das 81 v. Chr. verabschiedet wurde, zeichnet menschliches Opfer als Mord für magische Zwecke aus. Plinius sah das Ende des menschlichen Opfers, das von den Druiden als positive Folge der Eroberung von Gallien und Großbritannien durchgeführt wurde. Trotz eines Reich Verbots unter Hadrian könnte das menschliche Opfer in Nordafrika und anderswo heimlich fortgesetzt worden sein. Oficialmente, el sacrificio humano era odioso a las leyes de los dioses y los hombres. la práctica era una marca de la otra, atribuida a los enemigos tradicionales de Roma como los cartagineses y galos. Roma lo prohibió en varias ocasiones bajo pena extrema. una ley aprobada en 81 A.C. se caracteriza por el sacrificio humano como homicidio cometido con fines mágicos. Plinio vio el final del sacrificio humano realizado por los druidas como consecuencia positiva de la conquista de la Galia Y Gran Bretaña. A pesar de una prohibición de todo el imperio bajo Adriano, el sacrificio humano puede haber continuado secretamente en África del norte y en otros lugares. Chính thức, sự hy sinh của con người thật khó chịu với luật pháp của các vị thần và đàn ông. Thực hành là một dấu hiệu của những người khác, được ghi nhận cho những kẻ thù truyền thống của Rome như cái và Gaulois. Rome đã cấm nó trong một vài dịp dưới mức phạt cực đoan. Một luật pháp đã qua năm 81 BC đặc biệt hy sinh con người như vụ giết người cam kết vì mục đích kỳ diệu. Pliny đã thấy kết thúc của sự hy sinh của con người được thực hiện bởi cái như là một hậu quả tích cực của cuộc chinh phục Gaul và Anh. Bất chấp một cấm cấm đế chế dưới Hadrian, sự hy sinh của con người có thể đã tiếp tục bị lén lút ở Bắc Phi và ở nơi khác. 正式地说, 人类牺牲对上帝和男人的法律是令人厌恶的. 这种做法是另一个标志, 归因于罗马的传统敌人, 如迦太基人和高卢人. 罗马在几次受到极端惩罚的情况下禁止了它. 81年通过的一项法律将人类牺牲描述为为神奇目的而犯下的谋杀. 普林尼看到了德鲁伊的人类牺牲的结束, 这是征服高卢和英国的一个积极后果. 尽管在哈 德 良下有一个全帝国的禁令, 人类牺牲可能在北非和其他地方继续秘密.
وكما هو الحال مع معظم الحضارات القديمة, خدم الجيش في روما الاهداف الثلاثية لضمان حدودها, واستغلال المناطق الطرفية من خلال تدابير مثل فرض التكريم على الشعوب ال غزا, والحفاظ على النظام الداخلي. ومنذ البداية, تميز الجيش في روما هذا النمط, وتتميز معظم حروب روما بواحد من نوعين. الاولى هي الحرب الاجنبية, التي بدات عادة بوصفها هجومية مضادة او الدفاع عن حليف. والثانية هي الحرب الاهلية, التي ابتليت بها الجمهورية الرومانية في قرنها الاخير. لم تكن القوات الرومانية لا تقهر, على الرغم من سمعتها الهائلة و المضيف من الانتصارات. على مر القرون, انتج الرومان نصيبهم منجزو الذين قاد الجيش الروماني الى هزيمة كارثية. على الرغم من ذلك, كان عادة مصير اعظم اعداء روما, مثل بيروس و هانيبال, لكسب المعارك المبكرة ولكن خسارة الحرب. ان تاريخ حملة روما هو, ان لم يكن هناك شيء اخر, تاريخ من الثبات العنيد للتغلب على الخسائر المرعبة. As with most ancient civilizations, Rome's military served the triple purposes of securing its borders, exploiting peripheral areas through measures such as imposing tribute on conquered peoples, and maintaining internal order. From the outset, Rome's military typified this pattern and the majority of Rome's wars were characterized by one of two types. The first is the foreign war, normally begun as a counter-offensive or defense of an ally. The second is the civil war, which plagued the Roman Republic in its final century. Roman armies were not invincible, despite their formidable reputation and host of victories. Over the centuries the Romans "produced their share of incompetents" who led Roman armies into catastrophic defeats. Nevertheless, it was generally the fate of the greatest of Rome's enemies, such as Pyrrhus and Hannibal, to win early battles but lose the war. The history of Rome's campaigning is, if nothing else, a history of obstinate persistence overcoming appalling losses. अधिकांश प्राचीन सभ्यताओं के साथ, रोम की सेना ने अपनी सीमाओं को सुरक्षित करने के ट्रिपल प्रयोजनों की सेवा की, जो लोगों को विजय प्राप्त करने पर श्रद्धांजलि देने और आंतरिक आदेश बनाए रखने के माध्यम से परिधीय क्षेत्रों का शोषण कर रहे हैं । शुरू से, रोम की सेना ने इस पैटर्न को होती किया और रोम के अधिकांश युद्ध को दो प्रकारों में से एक की विशेषता थी । पहला विदेशी युद्ध है, सामान्य रूप से एक काउंटर-आक्रामक या एक सहयोगी की रक्षा के रूप में शुरू किया गया है । दूसरा नागरिक युद्ध है, जो अपने अंतिम शताब्दी में रोमन गणराज्य को त्रस्त करता है । रोमन सेना अजेय नहीं थी, अपनी शक्तिशाली प्रतिष्ठा और जीत की मेजबानी के बावजूद । सदियों से रोमन ने incompetents का हिस्सा बनाया जिन्होंने रोमन सेनाओं को विनाशकारी पराजय में नेतृत्व किया । फिर भी, यह आम तौर पर रोम के दुश्मनों के सबसे बड़े का भाग्य था, जैसे सोपत्रुस और हैनिबल, प्रारंभिक लड़ाई जीतने के लिए लेकिन युद्ध हार गया । रोम के प्रचार का इतिहास है, अगर और कुछ नहीं, तो ज़िद्दी हठ का इतिहास भयावह नुकसान पर काबू पा रहा है । The extraordinary demands of the Punic Wars, in addition to a shortage of manpower, exposed the tactical weaknesses of the manipular legion, at least in the short term. In 217 BC, near the beginning of the Second Punic War, Rome was forced to effectively ignore its long-standing principle that its soldiers must be both citizens and property owners. During the 2nd century BC, Roman territory saw an overall decline in population, partially due to the huge losses incurred during various wars. This was accompanied by severe social stresses and the greater collapse of the middle classes. As a result, the Roman state was forced to arm its soldiers at the expense of the state, which it had not had to do in the past. Fearing the worst, the Romans began a major mobilization, all but pulling out of recently pacified Spain and Gaul. They even established a major garrison in Sicily in case the Seleucids ever got to Italy. This fear was shared by Rome's Greek allies, who had largely ignored Rome in the years after the Second Macedonian War, but now followed Rome again for the first time since that war. A major Roman-Greek force was mobilized under the command of the great hero of the Second Punic War, Scipio Africanus, and set out for Greece, beginning the Roman-Syrian War. After initial fighting that revealed serious Seleucid weaknesses, the Seleucids tried to turn the Roman strength against them at the Battle of Thermopylae (as they believed the 300 Spartans had done centuries earlier). Like the Spartans, the Seleucids lost the battle, and were forced to evacuate Greece. The Romans pursued the Seleucids by crossing the Hellespont, which marked the first time a Roman army had ever entered Asia. The decisive engagement was fought at the Battle of Magnesia, resulting in a complete Roman victory. The Seleucids sued for peace, and Rome forced them to give up their recent Greek conquests. Although they still controlled a great deal of territory, this defeat marked the decline of their empire, as they were to begin facing increasingly aggressive subjects in the east (the Parthians) and the west (the Greeks). Their empire disintegrated into a rump over the course of the next century, when it was eclipsed by Pontus. Following Magnesia, Rome again withdrew from Greece, assuming (or hoping) that the lack of a major Greek power would ensure a stable peace. In fact, it did the opposite. Sợ những điều tồi tệ nhất, người La Mã đã bắt đầu một vận động lớn, tất cả nhưng rút ra gần đây nguôi Tây Ban Nha và Gaul. Họ thậm chí đã thành lập một đồn trú lớn ở Sicily trong trường hợp cái đã từng đến Ý. Sự sợ hãi này được chia sẻ bởi các đồng minh Hy Lạp của Rome, người đã bị bỏ qua Rome trong những năm sau chiến tranh Macedonia thứ hai, nhưng bây giờ lại theo Rome lần đầu tiên kể từ cuộc chiến tranh đó. Một lực lượng của La Mã-Hy Lạp đã được huy động dưới sự chỉ huy của người hùng vĩ đại của chiến tranh Punic thứ hai, Scipio Africanus, và đặt ra cho Hy Lạp, bắt đầu chiến tranh Roman-Syria. Sau khi chiến đấu ban đầu đã tiết lộ những điểm yếu nghiêm trọng của Seleukos, cái đã cố gắng biến sức mạnh của Roman chống lại họ tại trận Thermopylae (khi họ tin rằng 300 người Sparta đã làm thế hàng thế kỷ trước). Giống như những người Sparta, cái đã thua cuộc chiến, và bị buộc phải di tản Hy Lạp. Người La Mã theo đuổi cái bằng cách vượt qua cái, mà đánh dấu lần đầu tiên một quân đội La Mã đã từng tham gia châu Á. Cuộc đính hôn quyết định đã được chiến đấu tại Trận chiến của Magnesia, kết quả trong một chiến thắng hoàn toàn La Mã. Những người phụ nữ bị kiện vì hòa bình, và Rome buộc họ phải từ bỏ cuộc chinh phục Hy Lạp gần đây của họ. Mặc dù họ vẫn kiểm soát được một thỏa thuận lớn của lãnh thổ, sự thất bại này đánh dấu sự suy giảm của đế chế của họ, vì họ đã bắt đầu đối mặt với những đối tượng hung hăng hơn ở phía đông (người Parthia) và miền tây (người Hy Lạp). Đế chế của họ đã bị phá hủy thành một cái mông trên khóa học của thế kỷ tiếp theo, khi nó bị che khuất bởi Pontos. Theo Magnesia, Rome một lần nữa rút lui từ Hy Lạp, giả sử (hoặc hy vọng) rằng sự thiếu thiếu của một quyền lực Hy Lạp lớn sẽ đảm bảo một hòa bình ổn định. Trên thực tế, nó đã làm ngược lại. Slavery and slaves were part of the social order; there were slave markets where they could be bought and sold. Many slaves were freed by the masters for services rendered; some slaves could save money to buy their freedom. Generally, mutilation and murder of slaves was prohibited by legislation. However, Rome did not have a law enforcement arm. All actions were treated as "torts," which were brought by an accuser who was forced to prove the entire case himself. If the accused were a noble and the victim, not a noble, the likelihood of finding for the accused was small. At most, the accused might have to pay a fine for killing a slave. It is estimated that over 25% of the Roman population was enslaved. Wie bei den meisten alten Zivilisationen, diente das Militär in Rom den dreifachen Zwecken, um seine Grenzen zu sichern, indem sie periphere Gebiete durch Maßnahmen wie die Verhängung von Tribut an die eroberten Völker und die Aufrechterhaltung der internen Ordnung Von Anfang an zeichnet das Militär Roms dieses Muster aus und die Mehrheit der Kriege in Rom zeichnet sich durch eine von zwei Arten aus. Der erste ist der ausländische Krieg, der normalerweise als Theke oder Verteidigung eines Verbündeten begann. Der zweite ist der Bürgerkrieg, der die römische Republik in ihrem letzten Jahrhundert geplagt hat. Römische Armeen waren nicht unbesiegbar, trotz ihres gewaltigen Ruf und der Gastgeber der Siege. Im Laufe der Jahrhunderte produzierten die Römer ihren Anteil an Inkompetenten, die römische Armeen in katastrophale Niederlagen führten. Dennoch war es im Allgemeinen das Schicksal der größten der Feinde Roms, wie Pyrrhus und Hannibal, um frühe Schlachten zu gewinnen, aber den Krieg zu verlieren. Die Geschichte der Kampagne von Rom ist, wenn nichts anderes, eine Geschichte der bockig Ausdauer, die schreckliche Verluste überwindet. Với hầu hết các nền văn minh cổ đại, quân đội của Rome đã phục vụ ba mục đích bảo vệ biên giới của nó, khai thác các khu vực ngoại vi thông qua các biện pháp như là sự cống hiến cho các dân tộc, và duy trì đơn Từ cái, quân đội của Rome typified mẫu này và phần lớn cuộc chiến của Rome được đặc trưng bởi một trong hai loại. Lần đầu tiên là chiến tranh nước ngoài, bình thường bắt đầu như một phản đối phản đối hoặc phòng thủ của một đồng minh. Thứ hai là cuộc nội chiến, mà quấy rầy Cộng hòa La Mã trong thế kỷ cuối cùng. Quân đội La Mã không phải là bất khả chiến bại, bất chấp danh tiếng ghê gớm và chủ nhà chiến thắng của họ. Trong nhiều thế kỷ, người La Mã đã sản xuất sự chia sẻ của họ về những người đã dẫn dắt quân đội La Mã vào những thất bại thảm Tuy nhiên, đó thường là số phận của những kẻ thù vĩ đại nhất của Rome, như Pyrros và Hannibal, để giành chiến thắng sớm nhưng thua cuộc chiến. Lịch sử vận động của Rome là, nếu không có gì khác, một lịch sử của sự kiên trì cứng cỏi vượt qua những thất bại khủng khiếp. Al igual que con la mayoría de las civilizaciones antiguas, los militares de Roma sirvieron los triple propósitos de asegurar sus fronteras, explotando las zonas periféricas a través de medidas tales como imponer homenaje a los pueblos conquistados, y mantener el orden interno. desde el principio, los militares de Roma caracterizaron este patrón y la mayoría de las guerras de Roma se caracterizaron por uno de los dos tipos. La primera es la guerra extranjera, que normalmente comenzó como una contra-ofensiva o Defensa de un aliado. la segunda es la guerra civil, que plagado a la República Romana en su siglo final. los ejércitos romanos no eran invencibles, a pesar de su formidable reputación y anfitrión de victorias. A lo largo de los siglos los romanos produjeron su parte de incompetentes que llevaron a los ejércitos romanos a derrotas catastróficas. Sin embargo, en general era el destino del más grande de los enemigos de Roma, como pirro y Hannibal, para ganar batallas tempranas pero perder la guerra. la historia de la campaña de Roma es, si nada más, una historia de persistencia obstinada superando pérdidas terribles.