ما هي الصور البصرية للثقافة التي تضم في علم الانسان البصري?
كل
Visual anthropology is concerned, in part, with the study and production of ethnographic photography, film and, since the mid-1990s, new media. While the term is sometimes used interchangeably with ethnographic film, visual anthropology also encompasses the anthropological study of visual representation, including areas such as performance, museums, art, and the production and reception of mass media. Visual representations from all cultures, such as sandpaintings, tattoos, sculptures and reliefs, cave paintings, scrimshaw, jewelry, hieroglyphics, paintings and photographs are included in the focus of visual anthropology. و هو علم الانسان البصري, في جزء منه, دراسة وانتاج التصوير الاثنوغرافية, والافلام, ومنذ منتصف التسعينات, وسائل الاعلام الجديدة. وفي حين يستخدم هذا المصطلح في بعض الاحيان بشكل متبادل مع الافلام الاثنوغرافية, فان علم الانسان البصري يشمل ايضا دراسة علم الانسان عن التمثيل البصري, بما في ذلك مجالات مثل الاداء, والمتاحف, والفن, وانتاج واستقبال وسائل الاعلام. وتشمل الصور البصرية من جميع الثقافات, مثل sandpaintings, الوشم, وال اللوغو, واللوحات, ولوحات الكهف, والمجوهرات, والمجوهرات, وال الهيروغليفية, واللوحات, والصور, في تركيز علم الانسان البصري. Visuelle Anthropologie ist zum Teil mit der Studie und Produktion von ethnographischen Fotografie, Film und, seit Mitte der 1990 er Jahre, neue Medien beschäftigt. Während der Begriff manchmal synonym mit ethnographischen Film verwendet wird, umfasst die visuelle Anthropologie auch die anthropologischen Studie der visuellen Repräsentation, darunter Bereiche wie Performance, Museen, Kunst, und die Produktion und Aufnahme von Massenmedien. Visuelle Vertretungen aus allen Kulturen, wie sandpaintings, Tattoos, Skulpturen und Reliefs, Höhle, Scrimshaw, Schmuck, Hieroglyphen, Gemälde und Fotografien sind im Fokus der visuellen Anthropologie enthalten. La Antropología visual se preocupa, en parte, con el estudio y la producción de fotografía etnográfico, película y, desde mediados de los años 1990, nuevos medios de comunicación. Mientras que el término se utiliza a veces intercambiable con película etnográfico, la antropología visual también abarca el estudio antropológico de la representación visual, incluyendo áreas como el rendimiento, museos, arte, y la producción y recepción de los medios de comunicación. las representaciones visuales de todas las culturas, tales como sandpaintings, tatuajes, esculturas y relieves, pinturas rupestres, marfil, joyas, jeroglíficos, pinturas y fotografías están incluidas en el enfoque de la antropología visual. दृश्य नृविज्ञान का संबंध है, भाग में, ethnographic फोटोग्राफी, फिल्म और 1990 के दशक के मध्य से, नई मीडिया के अध्ययन और उत्पादन के साथ । जब शब्द कभी-कभी ethnographic फिल्म के साथ इस्तेमाल किया जाता है, दृश्य नृविज्ञान में विजुअल प्रतिनिधित्व के चिडियाघर अध्ययन को भी शामिल किया जाता है, जिसमें प्रदर्शन, संग्रहालय, कला, और मास मीडिया के उत्पादन और रिसेप्शन शामिल हैं । सभी संस्कृतियों से दृश्य प्रतिनिधित्व, जैसे कि sandpaintings, टैटू, मूर्तिकला और उत्कीर्णन, गुफा चित्र, स्क्रीमशॉ, गहने, hieroglyphics, चित्र और तस्वीरें दृश्य नृविज्ञान के ध्यान में शामिल हैं । Nhân chủng học visual là quan tâm, trong phần, với nghiên cứu và sản xuất của nhiếp ảnh ethnographic, phim và, kể từ giữa thập niên 1990, phương tiện truyền thông mới. Trong khi thuật ngữ đôi khi được sử dụng interchangeably với phim ethnographic, nhân chủng học visual cũng bao gồm các nghiên cứu nhân học của đại diện hình ảnh, bao gồm các khu vực như hiệu suất, bảo tàng, nghệ thuật, và sản xuất và tiếp đón của truyền thông mass. Các biểu tượng hình ảnh từ tất cả các nền văn hóa, như sandpaintings, hình xăm, điêu khắc và các, các bức tranh hang động, scrimshaw, trang sức, hình tượng, tranh và hình ảnh được bao gồm trong sự tập trung của nhân loại nhân loại 视觉人类学, 部分是与研究和制作人种学摄影, 电影, 以及自1990年代中期以来, 新的媒体. 虽然该术语有时与民族 人种 电影互换使用, 视觉人类学还包括视觉代表的人类学研究, 包括表演, 博物馆, 艺术, 以及大众媒体的生产和接收等领域. 来自所有文化的视觉表达, 如sandpaintings, 纹身, 雕塑和浮雕, 洞穴绘画, 好, 珠宝, 象形文字, 绘画和照片被列入视觉人类学的重点.
على الرغم من ان علماء الانسان في جميع انحاء العالم يشير الى تعريف tylor للثقافة, الا ان ثقافة القرن ال 20 ظهرت بوصفها المفهوم المركزي والتوحيد ل علم الانسان الامريكي, حيث تشير اكثر شيوعا الى القدرة البشرية العالمية على تصنيف و ترميز التجارب البشرية بشكل رمزي, ومن اجل التواصل مع التجارب المشفرة بشكل رمزي.[يتم تنظيم علم الانسان الامريكي في اربعة مجالات, كل منها يلعب دورا هاما في البحوث المتعلقة بالثقافة: علم الانسان البيولوجي, وعلم الانسان اللغوي, وعلم الانسان الثقافي, وعلم الاثار. وفي العلوم الانسانية, كان احد انواع الثقافة, بوصفها سمة للفرد, هو الدرجة التي زرعت فيها مستوى معين من الرقي, في الفنون, العلوم, التعليم, او الاخلاق. وفي بعض الاحيان, ينظر الى مستوى الرقي الثقافي على انه يميز بين الحضارات ومجتمعات اقل تعقيدا. وهذه ال المنظورات ال الهرمي للثقافة توجد ايضا في الفروق القائمة بين الثقافة العالية للنخبة الاجتماعية وبين ثقافة منخفضة او ثقافة شعبية او ثقافة شعبية او ثقافة شعبية من الطبقات الدنيا, وتميزها الوصول الى راس المال الثقافي. وفي اللغة المشتركة, غالبا ما تستخدم الثقافة في الاشارة تحديدا الى العلامات الرمزية التي تستخدم من قبل المجموعات العرقية لتمييز نفسها بشكل ملحوظ عن بعضها البعض مثل تعديل الجسم او الملابس او المجوهرات.[ومن مشبوهة - مناقشة] الثقافة الجماعية تشير الى الكتلة المنتجة و اشكال تتوسط من الثقافة الاستهلاكية التي ظهرت في القرن ال 20. وقد ينقال بعض مدارس الفلسفة, مثل الماركسية وال نظرية الحرجة, ان الثقافة غالبا ما تستخدم سياسيا بوصفها اداة للنخبة في التعامل مع الطبقات الدنيا وخلق وعي مزيف, مثل هذه وجهات النظر المشتركة في انضباط الدراسات الثقافية.-وفي العلوم الاجتماعية الاوسع, فان المنظور النظري للم مادي الثقافي هو ان الثقافة الرمزية الانسانية تنشا من الظروف المادية لحياة الانسان, لان الانسان يخلق الظروف للبقاء على قيد الحياة, وان اساس الثقافة موجود في الحالات البيولوجية المتطورة. وفي سياق الدراسات الثقافية, لا تشمل فكرة النص اللغة المكتوبة فقط, بل تشمل ايضا الافلام او الصور او الموضة او تسريحات الشعر: وتشمل نصوص الدراسات الثقافية جميع القطع الاثرية ذات مغزى من الثقافة.[الاقتباس المطلوب] بالمثل, الانضباط توسيع نطاق مفهوم الثقافة. الثقافة للباحث في الدراسات الثقافية لا تشمل فقط الثقافة التقليدية التقليدية (ثقافة المجموعات الاجتماعية) والثقافة الشعبية, بل تشمل ايضا المعاني والممارسات اليومية. وفي الواقع, اصبح اخر اثنين, في الواقع, هو التركيز الرئيسي للدراسات الثقافية. وهناك نهج اخر وفي حديث هو الدراسات الثقافية المقارنة, استنادا الى تخصصات الادب المقارنة والدراسات الثقافية.[الاقتباس المطلوب] In the context of cultural studies, the idea of a text includes not only written language, but also films, photographs, fashion or hairstyles: the texts of cultural studies comprise all the meaningful artifacts of culture.[citation needed] Similarly, the discipline widens the concept of "culture". "Culture" for a cultural-studies researcher not only includes traditional high culture (the culture of ruling social groups) and popular culture, but also everyday meanings and practices. The last two, in fact, have become the main focus of cultural studies. A further and recent approach is comparative cultural studies, based on the disciplines of comparative literature and cultural studies.[citation needed] From the 1970s onward, Stuart Hall's pioneering work, along with that of his colleagues Paul Willis, Dick Hebdige, Tony Jefferson, and Angela McRobbie, created an international intellectual movement. As the field developed it began to combine political economy, communication, sociology, social theory, literary theory, media theory, film/video studies, cultural anthropology, philosophy, museum studies and art history to study cultural phenomena or cultural texts. In this field researchers often concentrate on how particular phenomena relate to matters of ideology, nationality, ethnicity, social class, and/or gender.[citation needed] Cultural studies has a concern with the meaning and practices of everyday life. These practices comprise the ways people do particular things (such as watching television, or eating out) in a given culture. This field studies the meanings and uses people attribute to various objects and practices. Specifically, culture involves those meanings and practices held independently of reason. Watching television in order to view a public perspective on a historical event should not be thought of as culture, unless referring to the medium of television itself, which may have been selected culturally; however, schoolchildren watching television after school with their friends in order to "fit in" certainly qualifies, since there is no grounded reason for one's participation in this practice. Recently, as capitalism has spread throughout the world (a process called globalization), cultural studies has begun[when?] to analyze local and global forms of resistance to Western hegemony.[citation needed] Globalization in this context can be defined as western civilization in other ways, it undermines the cultural integrity of other culture and it is therefore repressive, exploitative and harmful to most people in different places. Trong nhân văn, một ý nghĩa của văn hóa, như là một thuộc tính của cá nhân, đã là bằng cấp mà họ đã trồng một mức độ tinh tế đặc biệt, trong nghệ thuật, khoa học, giáo dục, hoặc cách cư xử. Mức độ tinh tế văn hóa cũng có đôi khi được nhìn thấy để phân biệt nền văn minh từ các xã hội ít phức tạp hơn. Những quan điểm phân biệt về văn hóa cũng được tìm thấy trong các sự phân biệt dựa trên lớp học giữa một văn hóa cao của các ưu tú xã hội và một văn hóa thấp, văn hóa phổ biến hoặc văn hóa dân gian của các lớp học thấp hơn, được phân biệt bởi các quyền truy cập vào thủ Nói chung, văn hóa thường được sử dụng để tham khảo cụ thể cho các dấu hiệu tượng trưng được sử dụng bởi các nhóm dân tộc để phân biệt bản thân của nhau như thay đổi cơ thể, quần áo hoặc trang sức.[mờ ám - thảo luận] văn hóa mass đề cập đến sự sản xuất hàng loạt và Các hình thức trung bình hàng loạt của văn hóa người tiêu dùng xuất hiện vào thế kỷ 20 Một số trường học triết học, chẳng hạn như chủ nghĩa Marx và lý thuyết quan trọng, đã tranh luận rằng văn hóa thường được sử dụng chính trị như một công cụ của phủ để xử lý các lớp học thấp hơn và tạo ra một ý thức sai, những quan điểm phổ biến trong kỷ luật nghiên cứu văn hóa. Trong khoa học xã hội rộng hơn, quan điểm lý thuyết của chứng văn hóa giữ cho nền văn hóa tượng trưng của con người xuất phát từ điều kiện vật chất của cuộc sống con người, như con người tạo ra điều kiện cho sự tồn tại vật lý, và rằng nền tảng của văn hóa được tìm thấy trong sự phát triển En el contexto de los estudios culturales, la idea de un texto incluye no sólo el lenguaje escrito, sino también películas, fotografías, moda o peinados: los textos de los estudios culturales comprenden todos los artefactos significativos de la cultura.[la mención necesaria] de igual manera, la disciplina ensancha el concepto de cultura. la cultura para un investigador de estudios culturales no sólo incluye la alta cultura tradicional (la cultura de los grupos sociales dominantes) y la cultura popular, sino también significados y prácticas cotidianas. Los dos últimos, de hecho, se han convertido en el principal foco de los estudios culturales. Un enfoque más reciente y reciente son los estudios culturales comparativos, basados en las disciplinas de la literatura comparada y los estudios culturales.[se necesita mención] In the humanities, one sense of culture, as an attribute of the individual, has been the degree to which they have cultivated a particular level of sophistication, in the arts, sciences, education, or manners. The level of cultural sophistication has also sometimes been seen to distinguish civilizations from less complex societies. Such hierarchical perspectives on culture are also found in class-based distinctions between a high culture of the social elite and a low culture, popular culture or folk culture of the lower classes, distinguished by the stratified access to cultural capital. In common parlance, culture is often used to refer specifically to the symbolic markers used by ethnic groups to distinguish themselves visibly from each other such as body modification, clothing or jewelry.[dubious – discuss] Mass culture refers to the mass-produced and mass mediated forms of consumer culture that emerged in the 20th century. Some schools of philosophy, such as Marxism and critical theory, have argued that culture is often used politically as a tool of the elites to manipulate the lower classes and create a false consciousness, such perspectives common in the discipline of cultural studies. In the wider social sciences, the theoretical perspective of cultural materialism holds that human symbolic culture arises from the material conditions of human life, as humans create the conditions for physical survival, and that the basis of culture is found in evolved biological dispositions. सांस्कृतिक अध्ययन के संदर्भ में, एक पाठ के विचार में न केवल भाषा लिखी जाती है, बल्कि फिल्में, फोटो, फैशन या हेयरस्टाइल भी शामिल हैं: सांस्कृतिक अध्ययन के पाठ संस्कृति के सभी सार्थक कलाकृतियों को शामिल करते हैं.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] इसी तरह, अनुशासन संस्कृति की अवधारणा को abp । सांस्कृतिक अध्ययन शोधकर्ता के लिए संस्कृति न केवल पारंपरिक उच्च संस्कृति (सामाजिक समूहों पर शासन करने की संस्कृति) और लोकप्रिय संस्कृति, लेकिन हर रोज अर्थ और प्रथाओं के लिए भी शामिल है । अंतिम दो, वास्तव में, सांस्कृतिक अध्ययन का मुख्य ध्यान बन गया है । एक और और हाल ही का दृष्टिकोण तुलनात्मक सांस्कृतिक अध्ययन है, तुलनात्मक साहित्य और सांस्कृतिक अध्ययन के विषयों पर आधारित.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] يتعلق علم الاجتماع الثقافي بالثقافة - وعادة ما يفهم على انها مجموعة من الرموز الرمزية التي يستخدمها المجتمع - كما يظهر في المجتمع. بالنسبة جورج سويسرا (1858-1918), تشير الثقافة الى زراعة الافراد من خلال وكالة الاشكال الخارجية التي تم سلعةها خلال التاريخ. ويمكن تعريف الثقافة في المجال الاجتماعي على انها طرق التفكير, وطرق التصرف, والاشياء المادية التي تشكل معا طريقة حياة الناس. الثقافة يمكن ان تكون اي من نوعين, ثقافة غير مادية او ثقافة مادية. الثقافة غير المادية تشير الى الافكار غير المادية التي يملكها الافراد حول ثقافتهم, بما في ذلك القيم, ونظام الايمان, وال القواعد, والمعايير, والاخلاق, واللغة, والمنظمات, والمؤسسات. وفي حين ان الثقافة المادية هي الدليل المادي على ثقافة في الاشياء والعمارة التي يقومون بها, او صنعتها. وهذا المصطلح يميل الى ان يكون له صلة فقط في الدراسات الاثرية والا علم الانسان, ولكنه يعني بالتحديد جميع الادلة المادية التي يمكن ان تكون عزا للثقافة في الماضي او الحاضر.