في اي وقت ظهرت الثقافة الجماعية?
القرن 20
In the humanities, one sense of culture, as an attribute of the individual, has been the degree to which they have cultivated a particular level of sophistication, in the arts, sciences, education, or manners. The level of cultural sophistication has also sometimes been seen to distinguish civilizations from less complex societies. Such hierarchical perspectives on culture are also found in class-based distinctions between a high culture of the social elite and a low culture, popular culture or folk culture of the lower classes, distinguished by the stratified access to cultural capital. In common parlance, culture is often used to refer specifically to the symbolic markers used by ethnic groups to distinguish themselves visibly from each other such as body modification, clothing or jewelry.[dubious – discuss] Mass culture refers to the mass-produced and mass mediated forms of consumer culture that emerged in the 20th century. Some schools of philosophy, such as Marxism and critical theory, have argued that culture is often used politically as a tool of the elites to manipulate the lower classes and create a false consciousness, such perspectives common in the discipline of cultural studies. In the wider social sciences, the theoretical perspective of cultural materialism holds that human symbolic culture arises from the material conditions of human life, as humans create the conditions for physical survival, and that the basis of culture is found in evolved biological dispositions. وفي العلوم الانسانية, كان احد انواع الثقافة, بوصفها سمة للفرد, هو الدرجة التي زرعت فيها مستوى معين من الرقي, في الفنون, العلوم, التعليم, او الاخلاق. وفي بعض الاحيان, ينظر الى مستوى الرقي الثقافي على انه يميز بين الحضارات ومجتمعات اقل تعقيدا. وهذه ال المنظورات ال الهرمي للثقافة توجد ايضا في الفروق القائمة بين الثقافة العالية للنخبة الاجتماعية وبين ثقافة منخفضة او ثقافة شعبية او ثقافة شعبية او ثقافة شعبية من الطبقات الدنيا, وتميزها الوصول الى راس المال الثقافي. وفي اللغة المشتركة, غالبا ما تستخدم الثقافة في الاشارة تحديدا الى العلامات الرمزية التي تستخدم من قبل المجموعات العرقية لتمييز نفسها بشكل ملحوظ عن بعضها البعض مثل تعديل الجسم او الملابس او المجوهرات.[ومن مشبوهة - مناقشة] الثقافة الجماعية تشير الى الكتلة المنتجة و اشكال تتوسط من الثقافة الاستهلاكية التي ظهرت في القرن ال 20. وقد ينقال بعض مدارس الفلسفة, مثل الماركسية وال نظرية الحرجة, ان الثقافة غالبا ما تستخدم سياسيا بوصفها اداة للنخبة في التعامل مع الطبقات الدنيا وخلق وعي مزيف, مثل هذه وجهات النظر المشتركة في انضباط الدراسات الثقافية.-وفي العلوم الاجتماعية الاوسع, فان المنظور النظري للم مادي الثقافي هو ان الثقافة الرمزية الانسانية تنشا من الظروف المادية لحياة الانسان, لان الانسان يخلق الظروف للبقاء على قيد الحياة, وان اساس الثقافة موجود في الحالات البيولوجية المتطورة. En las humanidades, un sentido de la cultura, como atributo de la persona, ha sido el grado en el que han cultivado un nivel particular de sofisticación, en las artes, las ciencias, la educación o los modales. El nivel de sofisticación cultural también se ha visto a veces para distinguir las civilizaciones de las sociedades menos complejas. estas perspectivas jerárquicas sobre la cultura también se encuentran en las distinciones basadas en clases entre una alta cultura de la élite social y una cultura baja, cultura popular o cultura popular de las clases inferiores, distinguido por el acceso estratificado a la capital cultural. en el lenguaje común, la cultura se utiliza a menudo para referirse específicamente a los marcadores simbólicos utilizados por los grupos étnicos para distinguirse visiblemente de los demás, como la modificación del cuerpo, la ropa o la joyería.[dudoso - discutir] la cultura masiva se refiere a la masa producida y formas mediado de cultura de consumo que surgieron en el siglo XIX. algunas escuelas de filosofía, como el marxismo y la teoría crítica, han argumentado que la cultura se utiliza a menudo políticamente como herramienta de las élites para manipular las clases inferiores y crear una conciencia falsa, tales perspectivas comunes en la disciplina de los estudios culturales. en las ciencias sociales más amplias, la perspectiva teórica del materialismo cultural sostiene que la cultura simbólica humana surge de las condiciones materiales de la vida humana, ya que los seres humanos crean las condiciones para la supervivencia física, y que la base de la cultura se encuentra en las disposiciones biológicas evolucionado. मानविकी में, संस्कृति की एक भावना, व्यक्ति की एक विशेषता के रूप में, वह डिग्री है जिससे उन्होंने कला, विज्ञान, शिक्षा या शिष्टाचार में एक विशेष स्तर की विशेषज्ञता की खेती की है । सांस्कृतिक परिष्कार का स्तर भी कभी-कभी कम जटिल समाजों से सभ्यताओं को अलग करने के लिए देखा गया है । संस्कृति पर ऐसे पदानुक्रमित दृष्टिकोण भी सामाजिक अभिजात वर्ग की उच्च संस्कृति और निम्न संस्कृति, लोकप्रिय संस्कृति या निम्न वर्गों की लोक संस्कृति के बीच वर्ग आधारित भेद में पाए जाते हैं, जो सांस्कृतिक राजधानी के लिए स्ट्रेटिफाइड एक्सेस द्वारा विशिष्ट है । आम भाषा में, संस्कृति अक्सर विशेष रूप से जातीय समूहों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले प्रतीकात्मक मार्कर के संदर्भ में उल्लेख किया जाता है, जैसे कि शरीर संशोधन, कपड़े या गहने.[संदिग्ध - चर्चा] मास संस्कृति मास-उत्पादित और 20 वीं सदी में उभरा उपभोक्ता संस्कृति के बड़े रूप से मध्यस्थ रूप । मार्क्सवाद और आलोचनात्मक सिद्धांत जैसे दर्शन के कुछ स्कूलों ने तर्क दिया है कि संस्कृति अक्सर राजनीतिक रूप से इस्तेमाल किया जाता है वर्ग के एक उपकरण के रूप में निचली कक्षाओं में हेरफेर और एक झूठी चेतना पैदा करने के लिए, ऐसे दृष्टिकोण सांस्कृतिक अध्ययन के अनुशासन में आम है । व्यापक सामाजिक विज्ञान में, सांस्कृतिक भौतिकवाद का सैद्धांतिक दृष्टिकोण यह रखता है कि मानव प्रतीकात्मक संस्कृति मानव जीवन की भौतिक परिस्थितियों से उत्पन्न होती है, क्योंकि मनुष्य शारीरिक अस्तित्व के लिए स्थिति पैदा करता है, और संस्कृति का आधार विकसित जैविक सोच में पाया जाता है । Trong nhân văn, một ý nghĩa của văn hóa, như là một thuộc tính của cá nhân, đã là bằng cấp mà họ đã trồng một mức độ tinh tế đặc biệt, trong nghệ thuật, khoa học, giáo dục, hoặc cách cư xử. Mức độ tinh tế văn hóa cũng có đôi khi được nhìn thấy để phân biệt nền văn minh từ các xã hội ít phức tạp hơn. Những quan điểm phân biệt về văn hóa cũng được tìm thấy trong các sự phân biệt dựa trên lớp học giữa một văn hóa cao của các ưu tú xã hội và một văn hóa thấp, văn hóa phổ biến hoặc văn hóa dân gian của các lớp học thấp hơn, được phân biệt bởi các quyền truy cập vào thủ Nói chung, văn hóa thường được sử dụng để tham khảo cụ thể cho các dấu hiệu tượng trưng được sử dụng bởi các nhóm dân tộc để phân biệt bản thân của nhau như thay đổi cơ thể, quần áo hoặc trang sức.[mờ ám - thảo luận] văn hóa mass đề cập đến sự sản xuất hàng loạt và Các hình thức trung bình hàng loạt của văn hóa người tiêu dùng xuất hiện vào thế kỷ 20 Một số trường học triết học, chẳng hạn như chủ nghĩa Marx và lý thuyết quan trọng, đã tranh luận rằng văn hóa thường được sử dụng chính trị như một công cụ của phủ để xử lý các lớp học thấp hơn và tạo ra một ý thức sai, những quan điểm phổ biến trong kỷ luật nghiên cứu văn hóa. Trong khoa học xã hội rộng hơn, quan điểm lý thuyết của chứng văn hóa giữ cho nền văn hóa tượng trưng của con người xuất phát từ điều kiện vật chất của cuộc sống con người, như con người tạo ra điều kiện cho sự tồn tại vật lý, và rằng nền tảng của văn hóa được tìm thấy trong sự phát triển 在人文方面, 一种文化感, 作为个人的属性, 是他们在艺术, 科学, 教育或礼貌上培养了一个特别的复杂程度的程度. 文化复杂程度有时也被看到将文明与不那么复杂的社会区分开来. 这种对文化的层次观点也被发现在阶级的区分, 社会精英的高文化和低文化, 流行文化或较低阶层的民间文化, 以分层进入文化资本为特色. 在常见的术语中, 文化经常被用来专门指族裔群体使用的象征性标记, 以区分自己, 如身体改装, 服装或珠宝.[可疑-讨论]大众文化指的是大规模生产和生产. 20世纪出现的大规模调解形式的消费者文化. 一些哲学学校, 如马克思主义和关键理论, 认为文化经常被政治使用作为 精英 操纵 较 低 阶层 和 创造 虚假 意识 的 工具, 这种观点在文化研究的纪律中常见. 在更广泛的社会科学中, 文化唯物主义的理论观点认为人类象征文化源于人类生命的物质条件, 因为人类创造了身体生存的条件, 文化的基础是在进化的生物处置中找到的.
حوالي عام 10,200 قبل الميلاد, ظهرت اول ثقافات العصر الحديث والتي تنتمي الى مرحلة ما قبل الفخار العصر الحديث (السلطة الوطنية) في الهلال الخصبة. حوالي 10,700 الى 9,400 قبل الميلاد تم تاسيس مستوطنة في بر اخبر, على بعد 10 ميل شمال حلب. وتضمنت هذه التسوية 2 المعابد يعود تاريخها الى عام 9,650. حوالي 9000 قبل الميلاد خلال السلطة الوطنية الوطنية, وهي واحدة من اوائل المدن في العالم, اريحا, ظهرت في بلاد الشام. كانت محاطة ب الحجر وال رخام و تحتوي على عدد من السكان 2000-3000 شخص وبرج الحجر الهائل. حوالي عام 6,400 قبل الميلاد ظهرت ثقافة halaf في لبنان, اسرائيل, فلسطين, سوريا, الاناضول, وشمال بلاد ما بين النهرين و وجود على زراعة الاراضي الجافة. Trong họ, một bộ các sự kiện tương tự (tôi., cắt xén domestication và dcncn lối sống) xảy ra vào khoảng 4500 TCN, nhưng có thể sớm như 11,000-10,000 TCN. Những nền văn hóa này thường không được đề cập đến như thuộc về Văn; ở Mỹ các điều khoản khác nhau được sử dụng như là sân khấu Formative thay vì các Văn giữa muộn, thời đại bảng thay vì Văn sớm và Paleo-Ấn Độ cho thời kỳ trước. Giai đoạn Formative tương đương với thời kỳ cách mạng Văn ở Châu Âu, Châu Á, và Châu Phi. Tại Tây Nam Hoa Kỳ, nó xảy ra từ 500 đến 1200 c.e. khi có một tăng kịch tính trong dân số và phát triển của các ngôi làng lớn được hỗ trợ bởi nông nghiệp dựa trên nông trại dryland của maze, và sau đó, đậu, bí, và những con gà tây thuần hóa. Trong thời kỳ này, cung và mũi tên và gốm sứ cũng được giới thiệu. ليس واضحا بالضبط اين بدات الغناء الصوتي الجماعي. وفي عام 1873, ربما كان معهد rensselaer البوليتكنيك (المعروف سابقا باسم نادي rpi غلي), الذي انشئ في عام 1873 هو اقدم مجموعة من الموسيقى المعروفة.[الاقتباس مطلوب] ومع ذلك اطول مجموعة الغناء باستمرار هي على الارجح هي whiffenpoofs من جامعة ييل. والتي تم تشكيلها في عام 1909 وفي مرة واحدة شمل كول بورتر كعضو. لقد نمت مجموعات الغناء الصوتي على مدار القرن التاسع عشر. بعض المجموعات التاريخية البارزة التي تم تشكيلها على طول الطريق تشمل جامعة برينستون (1946), جامعة لجيت ال 13 (1942), كلية دارتموث ايرس (1946), و الندل جامعة كورنيل (1949), و الندل جامعة كورنيل (1949) و صداع الكحول (1968), جامعة مين مين (1958), جامعة كولومبيا (1949), جامعة كولومبيا (1949), و جامعة (روتشستر) (1956). كلها-وفي وقت قصير, وفي كثير من الاحيان على سبيل المثال محاكاة ساخرة للمجموعات الرجالية: كلية سميث (1936), وفي كلية كون كونيتيكت (هي-whiffenpoofs, 1944), و ال من جامعة براون (هي-whiffenpoofs, 1944), و ال جامعة براون (1951). انفجرت مجموعات كابيلا في شعبية ابتداء من 1990 s, وذلك بسبب تغيير في الاسلوب الذي تراه جامعة تافتس و جامعة بوسطن عزيزي الاديرة. استخدم الاسلوب الجديد الاصوات ل حاكيه الات الروك الحديثة, بما في ذلك الايقاع الصوتي / beatboxing. وبعض الجامعات الاكبر الان لديها مجموعات متعددة. وغالبا ما تنضم المجموعات الى بعضها البعض في الحفلات الموسيقية في الحرم الجامعي, مثل مذبحة شجرة الكرز في جورج تاون, وهي مهرجان لمدة 3 عطلة نهاية اسبوع في شباط / فبراير منذ عام 1975, حيث ظهرت اكثر من مائة مجموعة من المجموعات الجامعية, وكذلك المجموعة الرباعية الدولية ابطال بطولة بوسطن المشتركة والتجارة المعاصرة ا كابيلا مجموعة كابيلا. وقد انتجت المجموعات المشتركة العديد من الفنانين فوق وال جاي, بمن فيهم جون الاسطورة, وهو خريج من نظيراتها في جامعة بنسلفانيا, و sara bareilles, وهي خريجة من صاحى ا كابيلا في جامعة كاليفورنيا, لوس انجلوس. انجلوس ميرا sorvino هي خريجة من جامعة هارفارد-دكلي veritones من كلية هارفارد حيث كان لديها انت فقط من قبل ياز. ظهرت المجتمعات الزراعية في جنوب شرق اوروبا لاول مرة في الالفية ال 7 قبل الميلاد, والتي شهدتها واحدة من اوائل المواقع الزراعية في اوروبا, والتي تم اكتشافها في vashtëmi, جنوب شرق البانيا ويعود تاريخها الى عام 6,500 قبل الميلاد. تم العثور على تماثيل مجسم في منطقة البلقان من 6000 قبل الميلاد, وفي اوروبا الوسطى بواسطة ج. 5800 قبل الميلاد (لا hoguette). ومن بين اوائل المجمعات الثقافية في هذه المنطقة, ثقافة sesklo في ث ث, والتي توسع فيما بعد في منطقة البلقان مما يؤدي الى starčevo-كارس (كريس), و (linearbandkeramik), و (ا). ومن خلال مزيج من الانتشار الثقافي والهجرة للشعوب, تنتشر التقاليد العصر الحديث غرب و شمال غرب اوروبا بحلول حوالي 4500 قبل الميلاد. ثقافةا قد تكون قد خلقت اول نظام ل الكتابة, علاماتا, على الرغم من ان عالم الاثار شان وين يعتقد انهم على الارجح يمثلون تخطيطية و الرموز بدلا من شكل متطور حقا من الكتابة. وقد بنيت ثقافة كوكو-وحض مستوطنات هائلة في رومانيا و مولدوفا واوكرانيا في الفترة من 5300 الى 2300 قبل الميلاد.-ومن ابرز مجمعات معبد الاولى في جزيرة غوزو البحر الابيض المتوسط (في ارخبيل المالطية) وفي mnajdra (مالطا) و mnajdra (مالطا) في هياكلها العصر الحديث العملاقة, التي يعود اقدمها الى ج. 3600 قبل الميلاد. مقبرة ħal-saflieni, باولا, مالطا, هو هيكل تحت الارض تم حفر ج. 2500 قبل الميلاد ؛ في الاصل هو ملاذ, اصبحت مقبرة, وهي المعبد الوحيد تحت الارض في العالم, وتظهر درجة من الفن في النحت الحجر فريدة من نوعها في ما قبل التاريخ الى الجزر المالطية. وبعد عام 2500 قبل الميلاد, كانت الجزر المالطية سكانها من سكانها لعدة عقود حتى وصول تدفق جديد من المهاجرين العصر البرونزي, وهي ثقافة تحرق ميتها وادخلت هياكل صغيرة صغيرة تسمى الدولم الى مالطا. في معظم الحالات توجد غرف صغيرة هنا, مع غطاء مصنوع من لوح كبير يوضع على الحجارة استقم. ومن الواضح انهم ينتمون الى سكان مختلفة بالتاكيد عن تلك التي بنيت المعابد السابقة ل (الاولى). ومن المفترض ان يكون السكان قد وصلوا من صقلية بسبب التشابه بين الدولم المالطية مع بعض الانشاءات الصغيرة التي وجدت في اكبر جزيرة في البحر الابيض المتوسط. Một trong những yếu tố chính của văn hóa của giác ngộ là sự nổi lên của các cầu thủ công cộng, một vương quốc giao tiếp được đánh dấu bởi các đấu trường tranh luận mới, nhiều hơn mở và truy cập các hình thức của không gian công cộng đô thị và sociability, và một vụ nổ của văn hóa in, trong thế kỷ 17 và thế kỷ 18 Các yếu tố của công chúng đã bao gồm: nó là lĩnh, nó đã thảo luận về miền của sự quan tâm chung, và tranh luận được thành lập trên lý do. Habermas sử dụng các mối quan tâm phổ biến thường gặp để mô tả những khu vực về kiến thức chính trị / xã hội và cuộc thảo luận trước đây là lãnh thổ độc quyền của nhà nước và chính quyền tôn giáo, bây giờ mở ra kiểm tra quan trọng bởi các cầu thủ Các giá trị của bộ cầu công cộng này bao gồm việc giữ lý do để trở nên tối cao, xem xét mọi thứ để được mở ra để chỉ trích (hình cầu công cộng là quan trọng), và sự đối lập của bí mật của tất cả các loại. Mặc dù không phải không có xung đột, các tương tác sớm của Châu Âu / Canada với các quốc gia đầu tiên và người Inuit là tương đối bình yên so với kinh nghiệm của những người bản địa ở Hoa Kỳ. Kết hợp với một sự phát triển kinh tế muộn ở nhiều khu vực, lịch sử tương đối bình yên này đã cho phép người dân bản địa Canada có một ảnh hưởng khá mạnh mẽ về văn hóa quốc gia sớm trong khi bảo vệ danh tính của chính họ. Từ cuối thế kỷ 18, người Canada đã khuyến khích Aboriginals hòa nhập vào văn hóa của chính họ, được gọi là văn hóa Canada. Những nỗ lực này đạt được một đỉnh cao vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 với sự tích hợp bị ép buộc. Ngày Thổ dân Quốc gia nhận ra các nền văn hóa và đóng góp của các dân tộc Thổ dân Canada. Hiện tại đang có hơn 600 công nhận chính phủ hoặc ban nhạc đầu tiên có 1,172,790 2006 người lan truyền khắp Canada với các nền văn hóa, ngôn ngữ, nghệ thuật và âm nhạc đặc biệt. Hunting and gathering was presumably the subsistence strategy employed by human societies beginning some 1.8 million years ago, by Homo erectus, and from its appearance some 0.2 million years ago by Homo sapiens. It remained the only mode of subsistence until the end of the Mesolithic period some 10,000 years ago, and after this was replaced only gradually with the spread of the Neolithic Revolution. Đi săn và hội tụ có lẽ là chiến lược tồn tại được làm việc bởi xã hội người bắt đầu từ 1.8 triệu năm trước, bởi Homo erectus, và từ sự xuất hiện của nó một số 0.2 triệu năm trước bởi homo sapiens. Nó vẫn là chế độ duy nhất của việc tồn tại cho đến khi kết thúc thời kỳ Mesolithic một số 10,000 năm trước, và sau đó được thay thế chỉ dần với sự lan truyền của Cuộc cách mạng Văn. भारतीय उपमहाद्वीप में आधुनिक मनुष्यों के सबूत 75,000 साल पहले के रूप में दर्ज किए गए हैं, या 500,000 साल पहले होमो इरेक्टस सहित पहले hominids के साथ । सिंधु घाटी सभ्यता जो भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग में सी. 3200 से 1300 ईसा पूर्व में फैली और विकसित हुई थी, दक्षिण एशिया में पहली प्रमुख सभ्यता थी । एक परिष्कृत और तकनीकी रूप से उन्नत शहरी संस्कृति परिपक्व हड़प्पा काल में विकसित हुई, 2600 से 1900 ईसा पूर्व तक. यह सभ्यता दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में ढह गई और बाद में आयरन युग वैदिक सभ्यता द्वारा पीछा किया गया, जो भारत-गंगा के मैदान में बहुत अधिक वृद्धि हुई और जो के रूप में प्रसिद्ध प्रमुख के का उदय हुआ । इन राज्यों में से एक में मगध, महावीर और गौतम बुद्ध ने पांचवें और छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान अपने shramanic दर्शन का प्रचार किया । Evidence of Anatomically modern humans in the Indian subcontinent is recorded as long as 75,000 years ago, or with earlier hominids including Homo erectus from about 500,000 years ago. The Indus Valley Civilization which spread and flourished in the northwestern part of the Indian subcontinent from c. 3200 to 1300 BCE, was the first major civilization in South Asia. A sophisticated and technologically advanced urban culture developed in the Mature Harappan period, from 2600 to 1900 BCE. This civilization collapsed at the start of the second millennium BCE and was later followed by the Iron Age Vedic Civilization, which extended over much of the Indo-Gangetic plain and which witnessed the rise of major polities known as the Mahajanapadas. In one of these kingdoms, Magadha, Mahavira and Gautama Buddha propagated their Shramanic philosophies during the fifth and sixth century BCE.