اين تم العثور على بقايا قديمة من كنيس وجدت في عام 1966?
في منطقة الميناء القديم
The ban on figurative depiction was not taken so seriously by the Jews living in Byzantine Gaza. In 1966 remains of a synagogue were found in the ancient harbour area. Its mosaic floor depicts King David as Orpheus, identified by his name in Hebrew letters. Near him were lion cubs, a giraffe and a snake listening to him playing a lyre. A further portion of the floor was divided by medallions formed by vine leaves, each of which contains an animal: a lioness suckling her cub, a giraffe, peacocks, panthers, bears, a zebra and so on. The floor was paved in 508/509. It is very similar to that of the synagogue at Maon (Menois) and the Christian church at Shellal, suggesting that the same artist most probably worked at all three places. الحظر على التصوير مجازية لم ياخذ بشكل جدي من قبل اليهود الذين يعيشون في غزة البيزنطية. وفي عام 1966, تم العثور على بقايا من كنيس في منطقة الميناء القديم. ارضها فسيفساء تصور الملك ديفيد على انه اورفيوس, الذي تم التعرف عليه باسمه في الحروف العبرية. بالقرب منه كانوا اشبال الاسد, زرافة و ثعبان يستمع اليه يلعب لعبة قيثارة. وقد تم تقسيم جزء اخر من الارض بواسطة ميداليات تتكون من اوراق الكرمة, كل منها يحتوي على حيوان: ا يرضع شبلها, الزرافة, الطاووس, الفهود, الدببة, الحمار الوحشي وما الى ذلك. وقد تم معبد الارض في عام 508/509. وهو مشابه جدا لذلك الذي كان في في ماعون (menois) والكنيسة المسيحية في shellal, مما يشير الى ان نفس الفنان كان يعمل في جميع الاماكن الثلاثة. Das Verbot der figurative Darstellung wurde von den Juden, die im byzantinischen Gaza leben, nicht so ernst genommen. Im Jahr 1966 wurden Überreste einer Synagoge im alten Hafen gefunden. Sein Mosaik-Boden zeigt König David als Orpheus, identifiziert durch seinen Namen in hebräischen Buchstaben. In der Nähe von ihm waren Löwen, eine Giraffe und eine Schlange, die ihm eine Leier spielt. Ein weiterer Teil des Bodens wurde durch Medaillons geteilt, die durch Weinblätter gebildet wurden, die jedes Tier enthält: eine Löwin, die ihr Jungtier, ein Giraffe, Pfauen, Panthers, Bären, ein Zebra und so weiter. Der Boden wurde 508/509. gepflastert. Es ist sehr ähnlich wie der der Synagoge in Maon (Menois) und der christlichen Kirche in Shellal, die vermuten lässt, dass der gleiche Künstler am meisten an allen drei Orten gearbeitet hat. La prohibición de la representación figurativo no fue tomada tan seriamente por los judíos que viven en la gaza bizantina. En 1966 restos de una sinagoga fueron encontrados en la antigua zona del puerto. su piso de mosaico representa al rey david como orfeo, identificado por su nombre en letras hebreas. cerca de él eran cachorros de León, una jirafa y una serpiente escuchando a él jugando una lira. Una porción más del suelo fue dividida por medallones formados por hojas de vid, cada uno de los cuales contiene un animal: una leona lechon a su cachorro, una jirafa, pavos reales, panteras, osos, una cebra y así sucesivamente. El piso fue pavimentado en 508/509. es muy similar a la de la sinagoga en maon (menois) y la iglesia cristiana en shellal, lo que sugiere que el mismo artista probablemente trabajó en los tres lugares. अलंकारिक के चित्रण पर प्रतिबंध बीजान्टिन गाजा में रहने वाले यहूदियों द्वारा इतना गंभीरता से नहीं लिया गया था । 1966 में प्राचीन बंदरगाह क्षेत्र में एक आराधनालय के अवशेष पाए गए थे । इसकी मोज़ेक फर्श में राजा डेविड को ऑर्फीस के रूप में दर्शाया गया है, जो हिब्रू अक्षरों में उनके नाम से पहचाना गया है । उसके पास शेर शावक थे, एक जिराफ और एक सांप उसे सुन रहा था एक वीणा बजा रहा है. फर्श का एक और हिस्सा बेल के पत्ते द्वारा बनाया गया खचित द्वारा विभाजित किया गया था, जिसमें से प्रत्येक एक जानवर है: एक शेरनी अपने शावक को दूध देती है, एक जिराफ, मोर, पैंथर्स, भालू, एक ज़ेबरा और इतने पर । फर्श को 508/509. में प्रशस्त किया गया था । यह माओन (menois) में यहूदी चर्च और shellal में ईसाई चर्च के समान है, यह सुझाव देता है कि एक ही कलाकार शायद तीनों स्थानों पर काम करता है । Sự cấm vận của những người Do Thái đang sống ở Byzantine Gaza. Năm 1966 còn lại của một nhà thờ được tìm thấy ở khu vực cảng cổ. Sàn khảm của nó mô tả Vua David như Orpheus, được xác định bởi tên của anh ta trong chữ Do Thái. Gần anh ta là con sư tử, một con hươu cao cổ và một con rắn đang nghe anh ta chơi đàn hạc. Một phần nữa của sàn được chia bởi kim bài được hình thành bởi lá nho, mỗi trong số chứa một con vật: một con sư tử bú con của mình, một con hươu cao cổ, công nhân, báo cáo, gấu, một con ngựa vằn và như vậy. Sàn đã được lát vào năm 508/509. Nó rất giống với nhà thờ tại Ma (Menois) và nhà thờ Christian tại Shellal, đề nghị rằng cùng một nghệ sĩ có thể đã làm việc ở cả ba địa điểm. 生活在拜占庭加沙的犹太人没有如此认真地对待比喻描绘的禁令. 1966年, 古代海港区发现了一个犹太会堂. 它的马赛克地板描绘了大卫国王作为奥菲斯, 以他的名字在希伯来字母中在他附近的是狮子幼崽, 一只长颈鹿和一条蛇听着他弹 琴. 另一部分的地板被藤叶形成的奖章分开, 每一个都包含一个动物: 一只母狮哺乳她的幼崽, 一个母长颈鹿, 孔雀, 黑豹, 熊, 斑马等等. 地板是在508/509. 年铺平的, 它与玛云(menois)和shellal基督教教堂的犹太会堂非常相似, 暗示同样的艺术家在所有三个地方都很可能工作.
1972年, 在也门萨 那市的一座清真寺里, 发现了手稿, 后来被证明是当时已知的最古老的古兰经文本. 萨那的手稿包含palimpsests, 一个手稿页面, 从它的文本被洗掉, 让羊皮纸再次重复使用-一个在古代是常见的做法, 由于写作材料的匮乏. 然而, 微弱的洗涤基础文本(scriptio低劣)仍然几乎不能看到, 相信是前uthmanic古兰经内容, 而写在顶部(scriptio上级)的文本被认为属于uthmanic时间. 使用放射性碳约会的研究表明, 羊皮纸的日期是671年之前的99 %的概率. Argentoratum的中心坐落在格兰德岛(卡杜: 目前的rue du dôme, 酒店: 目前的rue des hallebardes). 罗马castrum的轮廓在格兰德岛的街道模式中可见. 许多罗马文物也在目前的路线上找到, 这条路导致argentoratum, 在kœnigshoffen的郊区. 这是最大的墓地所在的地方, 以及在营地旁边的平民居住地和方案的最密集集中. 在kœnigshoffen最杰出的发现之一(在1911-12年发现)是一个大密特拉的碎片, 在四世纪早期的基督徒被打破了. 从第四世纪起, 斯特拉斯堡是斯特拉斯堡教区的座椅(在1988中做了一个大主教). 在1948年和1956年的目前埃格利斯圣艾蒂安的考古挖掘中到世纪末或世纪初, 被认为是阿尔萨斯最古老的教堂. 据认为, 这是罗马天主教斯特拉斯堡教区的第一个座位. The centre of Argentoratum proper was situated on the Grande Île (Cardo: current Rue du Dôme, Decumanus: current Rue des Hallebardes). The outline of the Roman "castrum" is visible in the street pattern in the Grande Ile. Many Roman artifacts have also been found along the current Route des Romains, the road that led to Argentoratum, in the suburb of Kœnigshoffen. This was where the largest burial places were situated, as well as the densest concentration of civilian dwelling places and commerces next to the camp. Among the most outstanding finds in Kœnigshoffen were (found in 1911–12) the fragments of a grand Mithraeum that had been shattered by early Christians in the fourth century. From the fourth century, Strasbourg was the seat of the Bishopric of Strasbourg (made an Archbishopric in 1988). Archaeological excavations below the current Église Saint-Étienne in 1948 and 1956 unearthed the apse of a church dating back to the late fourth or early fifth century, considered to be the oldest church in Alsace. It is supposed that this was the first seat of the Roman Catholic Diocese of Strasbourg. بليموث لديها اول اشارة معروفة الى اليهود في الجنوب الغربي من رحلات السير فرانسيس دريك في عام 1577 الى عام 1580, كما ذكر سجلها موسى اليهودي - رجل من بليموث. كنيس بليموث هو مبنى من الدرجة الثانية * مبنى, بنيت في عام 1762 وهو اقدم كنيس منحدرة في العالم الناطقة باللغة الانجليزية. وهناك ايضا اماكن العبادة للاسلام, وال طائفة, وال البوذية, وال في, والمعتقدات الصينية, والانسانية. 1661年, 另一个耶稣会, 约翰· grueber, 越过西藏从sining到拉萨(在那里他花了一个月), 然后前往尼他随后被其他人在拉萨建造了一座教堂. 这些包括耶稣会父亲伊波利托· desideri, 1716-1721年, 他在1707-1711年, 1716-1733年和1741-1745年获得了西藏文化, 语言和佛教以及各种卷尾猴的深刻知识, 基督教被一些西藏君主和他们的法院和噶玛巴教派喇嘛在17世纪平衡 性行为 教派 的 影响 力, 直到1745年, 当所有传教士都在喇嘛的坚持下被驱逐. 1663年, 在坎特伯雷大主教, 兰贝斯宫, 一个哥特式hammerbeam屋顶建造, 以取代在英国内战期间建筑被解雇时被摧毁的. 也在17世纪晚期, 一些离散的哥特式细节出现在牛津大学和剑桥大学的新建筑中, 特别是在牛津基督教堂的汤姆·塔, 由克 里 斯 托 弗 · 雷 恩, 这是不容易决定实例是哥特式的生存或哥特式复兴的早期出现. تم اعطاء الكنيسة suam في سانت. بيتر, روما, في عيد ال تبدل, 6 اب / اغسطس 1964, السنة الثانية منتهته. ويعتبر وثيقة هامة, وتحديد الكنيسة الكاثوليكية مع جسد المسيح. وفي وقت لاحق, ذكرت وثيقة المجلس لومن gentium ان الكنيسة في في جسد المسيح, وهي تثير اسئلة بشان الفرق بين هو و في في. ناشد بول السادس جميع الناس من حسن الارادة وناقش حوارات ضرورية داخل الكنيسة وبين الكنائس ومع الالحاد. Ecclesiam suam was given at St. Peter's, Rome, on the Feast of the Transfiguration, 6 August 1964, the second year of his Pontificate. It is considered an important document, identifying the Catholic Church with the Body of Christ. A later Council document Lumen Gentium stated that the Church subsists in the Body of Christ, raising questions as to the difference between "is" and "subsists in". Paul VI appealed to "all people of good will" and discussed necessary dialogues within the Church and between the Churches and with atheism. 1966年, 白教堂的盲人乞丐因歹徒罗尼·科雷犯下的谋杀案而臭名昭著. 十个铃铛与开膛手杰克的几个受害者有关. 1955年, 在英国被处决的最后一名女子露丝·艾利斯, 在汉普斯特德南山公园的格中拍摄到大卫·布莱克利, 子弹洞仍然可以在外面的墙上看到据说, 弗拉基米尔·列宁和一个年轻的约瑟夫·斯大林在clerkenwell green的皇冠和主播酒吧(现在被称为皇冠酒馆)遇到了1903, 后者在 2006年七月9日, 在巴伦西亚大教堂的弥撒中, 我们被遗弃的大教堂的女士, 教皇本笃十六世在世界家庭日, 圣caliz, 一个1世纪的中东艺术品. 有些天主教徒相信是圣杯. 据称, 这是3世纪的缬缬皇帝带来的, 在被圣 彼 得从耶路撒冷带到罗马之后. 圣caliz (圣杯)是一个简单的小石头杯. 它的基地是在中世纪添加的, 包括精美的黄金, 雪花和宝石石.