اي نوع معين من العلماء كان جورج هدسون?
عالم الحشرات
Modern DST was first proposed by the New Zealand entomologist George Hudson, whose shift-work job gave him leisure time to collect insects, and led him to value after-hours daylight. In 1895 he presented a paper to the Wellington Philosophical Society proposing a two-hour daylight-saving shift, and after considerable interest was expressed in Christchurch, he followed up in an 1898 paper. Many publications credit DST's proposal to the prominent English builder and outdoorsman William Willett, who independently conceived DST in 1905 during a pre-breakfast ride, when he observed with dismay how many Londoners slept through a large part of a summer's day. An avid golfer, he also disliked cutting short his round at dusk. His solution was to advance the clock during the summer months, a proposal he published two years later. The proposal was taken up by the Liberal Member of Parliament (MP) Robert Pearce, who introduced the first Daylight Saving Bill to the House of Commons on 12 February 1908. A select committee was set up to examine the issue, but Pearce's bill did not become law, and several other bills failed in the following years. Willett lobbied for the proposal in the UK until his death in 1915. وقد اقترح للمرة الاولى من قبل عالم الحشرات في نيوزيلندا جورج هدسون, الذي اعطاه عمل التحول وقت الفراغ لجمع الحشرات, و قادته الى قيمة ما بعد ساعات النهار. في عام 1895 قدم ورقة الى الجمعية الفلسفية في ويلنغتون تقترح فيها نقلة انقاذ في النهار لمدة ساعتين, وبعد ان تم التعبير عن اهتمام كبير في كرايستشير, تابع في ورقة 1898 وهناك العديد من المنشورات التي رصيد اقتراح ادارة التوقيت الصيفي للمبناء الانجليزي الشهير ويليام ويليام وليت, الذي صمم بشكل مستقل في عام 1905 خلال جولة ما قبل الفطور, عندما لاحظ مع الاستياء عدد سكان لندن الذين نام خلال جزء كبير من يوم الصيف. لاعب جولف متعطش, وقال انه ايضا يكره قطع جولته في الغسق. كان حلها هو النهوض بالساعة خلال اشهر الصيف, وهو اقتراح نشره بعد عامين. وقد نظر في هذا اقتراح عضو البرلمان الحر روبرت بيرس, الذي قدم اول مشروع قانون انقاذ ضوء النهار الى مجلس العموم في 12 شباط / فبراير 1908., تم انشاء لجنة مختارة لدراسة هذه المسالة. ولكن مشروع قانون بيرس لم يصبح قانونا, والعديد من الفواتير الاخرى فشلت في السنوات التالية. وليتت ضغط من اجل اقتراح في المملكة المتحدة حتى وفاته في عام 1915. Moderne DST wurde erstmals vom neuseeländischen Entomologe George Hudson vorgeschlagen, dessen Schichtarbeit ihm Freizeit gab, um Insekten zu sammeln, und führte ihn zu einem Wert nach dem Tageslicht. Im Jahr 1895 präsentierte er ein Papier an die Wellington Philosophical Society, die eine zwei-Stunden-Tageslicht-Schicht vorschlug, und nachdem ein großes Interesse in Christchurch geäußert wurde, folgte er in einem 1898 er Papier. Viele Publikationen haben den Vorschlag von DST an den prominenten englischen Baumeister und Naturbursche William Willett, der im Jahr 1905 während einer Pre-Breakfast-Fahrt unabhängig von der DST konzipiert wurde, als er mit Bestürzung beobachtet hat, wie viele Londoner durch einen großen Teil eines Sommers geschlafen haben. Ein begeisterter Golfer, er hat es auch nicht getan, kurz seine Runde in der Dämmerung zu schneiden. Seine Lösung war es, die Uhr in den Sommermonaten zu voranbringen, einen Vorschlag, den er zwei Jahre später veröffentlicht hat. Der Vorschlag wurde von dem liberalen Mitglied des Parlaments (MP) Robert Pearce aufgenommen, der am 12 Februar 1908. das erste Tageslicht-Bill an das House of Commons einführte. Ein Select Committee wurde eingerichtet, um das Problem zu untersuchen., aber die Rechnung von Pearce wurde nicht Gesetz, und mehrere andere Rechnungen scheiterten in den folgenden Jahren. Willett hat sich für den Vorschlag im Vereinigten Königreich bis zu seinem Tod im Jahr 1915. eingesetzt. Modern dst fue propuesto por primera vez por el entomólogo de Nueva Zelanda George Hudson, cuyo trabajo de trabajo de turno le dio tiempo de ocio para recoger insectos, y lo llevó a valorar la luz del día después de las horas. En 1895 presentó un papel a la sociedad filosófica de wellington proponiendo un cambio de 1898 horas de horario de luz, y después de un gran interés se expresó en christchurch, siguió en un papel de 1898 muchas publicaciones crédito a la propuesta de dst para el prominente constructor inglés y campista William Willett, quien concibió de manera independiente dst en 1905 durante un viaje pre-Desayuno, cuando observó con consternación cuántos londinenses dormían a través de una gran parte de un día de verano. un ávido golfista, también le gustó cortar su ronda al atardecer. Su solución era adelantar el reloj durante los meses de verano, una propuesta que publicó dos años más tarde. La propuesta fue tomada por el miembro liberal del Parlamento (MP) Robert pearce, quien presentó el primer proyecto de ley de ahorro de luz a la cámara de los bienes comunes el 12 de febrero de 1908. Se estableció un comité selecto para examinar el problema, pero el proyecto de ley de pearce no se hizo ley, y varias otras facturas fallaron en los años siguientes. Willett presionó para la propuesta en el reino unido hasta su muerte en 1915. आधुनिक dst को पहली बार न्यूजीलैंड कीटविज्ञानी जॉर्ज हडसन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिसकी शिफ्ट-काम नौकरी ने उसे कीड़ों को इकट्ठा करने के लिए फुरसत का समय दिया, और उसे दिन के बाद के बाद मूल्य पर ले जाया गया । 1895 में उन्होंने वेलिंगटन दार्शनिक समाज के लिए एक कागज प्रस्तुत किया, जो एक दो घंटे की डेलाइट सेविंग शिफ्ट का प्रस्ताव था, और काफी ब्याज के बाद क्राइस्टचर्च में व्यक्त किया गया था, वह एक 1898 पेपर में फॉलो किया । कई प्रकाशन क्रेडिट dst के प्रमुख अंग्रेजी निर्माता और outdoorsman विलियम विल्लेट के लिए प्रस्ताव है, जो 1905 में एक पूर्व नाश्ते की सवारी के दौरान स्वतंत्र रूप से गर्भवती हो गए थे, जब उन्होंने निराशा के साथ देखा कि कितने लंदन गर्मियों के दिन के एक बड़े हिस्से के माध्यम से सो गए । एक शौकीन गोल्फर, वह भी शाम को अपने दौर को कम करना नापसंद करता था । उसका समाधान गर्मियों के महीनों के दौरान घड़ी को आगे बढ़ाने के लिए था, एक प्रस्ताव जो उसने दो साल बाद प्रकाशित किया था । यह प्रस्ताव संसद के उदार सदस्य (सांसद) रॉबर्ट पियर्स द्वारा लिया गया था, जिसने 12 फरवरी 1908. को पहली डेलाइट बचत बिल को कॉमन्स के सदन में पेश किया था । एक चयन समिति इस मुद्दे की जांच करने के लिए तैयार की गई थी, लेकिन पियर्स का बिल कानून नहीं बन गया, और कई अन्य बिल निम्नलिखित वर्षों में विफल रहे । विल्लेट ने 1915. में अपनी मौत तक ब्रिटेन में प्रस्ताव के लिए पैरवी की । DST hiện đại được đề xuất đầu tiên bởi nhà côn trùng New Zealand George Hudson, công việc làm việc của người đã cho anh ấy thời gian giải trí để thu thập côn trùng, và dẫn anh ấy đến giá trị sau-giờ ban ngày. Năm 1895, ông đã trình bày một tờ giấy cho xã hội Wellington học đề nghị một ca tiết kiệm ánh sáng 1898 giờ, và sau khi quan tâm đáng kể được thể hiện ở Christchurch, ông đã theo dõi trong một tờ giấy 1898 Nhiều ấn phẩm tín dụng của DST dành cho người xây dựng tiếng Anh nổi tiếng và outdoorsman William Willett, người độc lập thụ thai DST vào năm 1905 trong một chuyến đi ăn sáng trước khi anh ta quan sát với sự kinh hoàng có bao nhiêu Londoners ngủ qua một phần lớn của một ngày mùa hè. Một tay chơi golf avid, anh ấy cũng không thích cắt ngắn vòng của mình lúc hoàng hôn. Giải pháp của anh ấy là tiến hành đồng hồ trong những tháng hè, một lời đề nghị anh ấy đã xuất bản hai năm sau. Lời đề nghị được đưa lên bởi thành viên tự do của Quốc hội (MP) Robert Pierce, người giới thiệu hóa đơn tiết kiệm ban ngày đầu tiên cho nhà của Commons vào ngày 12 tháng 1908. năm 1908. Một ủy ban được thiết lập để kiểm tra vấn đề nhưng hóa đơn của Pierce không trở thành luật, và một số hóa đơn khác đã thất bại trong những năm sau. Willett vận động cho đề xuất ở Anh cho đến khi anh ta chết vào năm 1915. 现代dst是由新西兰昆虫学家乔治·哈德逊提出的, 他的轮班工作给了他闲暇时间收集昆虫, 并带领他在白天的白天价值. 1895年, 他向惠灵顿哲学协会提交了一份文件, 提出了一个两小时的日光拯救转变, 在基督城表达了相当大的兴趣后, 他在1898年的一份论文中很多出版物信贷dst对著名的英国建筑师和户外william willett的建议, 他在一个早餐前的骑行中独立受孕了1905年, 当时他沮丧地观察到有多少伦敦人在夏天的大部分时间里睡了. 一个狂热的高尔夫球手, 他也不喜欢在黄昏时剪短他的圆. 他的解决办法是在夏季期间推进时钟, 这是他两年后出版的一项提案. 这项提案是由自由议员(mp) 罗 伯 特 · 皮 尔 斯提出的, 他于1908. 年二月12日向下议院介绍了第一个日光储蓄法案. 一个专责委员会已成立, 以审查这个问题. 但皮尔斯的法案并没有成为法律, 几个其他的法案在接下来的几年都失败了. willett为英国的提案游说, 直到他在1915. 年去世.
Francis Hutcheson, un filósofo moral, describió el principio utilitario y consecuencialista que la virtud es la que proporciona, en sus palabras, la mayor felicidad para los números más grandes. Gran parte de lo que se incorpora en el método científico (la naturaleza del conocimiento, la evidencia, la experiencia y la causalidad) y algunas actitudes modernas hacia la relación entre la ciencia y la religión fueron desarrolladas por su protegidos david hume y Adam Smith. Hume se convirtió en una figura importante en las tradiciones filosóficas y empirista escépticos de la filosofía. फ्रांसिस hutcheson, एक नैतिक दार्शनिक, उपयोगितावादी और consequentialist सिद्धांत का वर्णन किया है कि गुण है कि जो प्रदान करता है, अपने शब्दों में, सबसे बड़ी खुशी के लिए सबसे बड़ी संख्या है । वैज्ञानिक विधि (ज्ञान, साक्ष्य, अनुभव, और करणीय की प्रकृति) में शामिल है और विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों के प्रति कुछ आधुनिक दृष्टिकोण को उनके protégés डेविड ह्यूम और एडम स्मिथ द्वारा विकसित किया गया था । ह्यूम दर्शन के ग़मगीन दार्शनिक और अनुभववादी परंपराओं में एक प्रमुख आंकड़ा बन गया । وقد وصف فرانسيس hutcheson, وهو فيلسوف اخلاقي, مبدا نفعي وال consequentialist ان الفضيلة هي التي توفر, في كلماتها, اكبر السعادة للاعداد الاعظم. معظم ما هو دمج في الطريقة العلمية (طبيعة المعرفة, الادلة, الخبرة, وال السببية) وبعض المواقف الحديثة تجاه العلاقة بين العلم والدين تم تطويرها بواسطة د. ديفيد هيوم وادم سميث. اصبح (هيوم) شخصية رئيسية في التقاليد الفلسفية وال التجريبي من الفلسفة. Francis Hutcheson, một triết gia đạo đức, mô tả các nguyên tắc tiện dụng và consequentialist rằng đức hạnh là điều cung cấp, trong lời nói của anh ta, hạnh phúc lớn nhất cho những con số vĩ đại nhất. Nhiều thứ được hợp nhất trong phương pháp khoa học (bản chất của kiến thức, bằng chứng, kinh nghiệm, và causation) và một số thái độ hiện đại đối với mối quan hệ giữa khoa học và tôn giáo được phát triển bởi protégés David Hume và Adam Smith. Hume đã trở thành một hình tượng lớn trong những truyền thống triết học và truyền thống hoài nghi của triết học. Francis Hutcheson, ein moralischer Philosoph, beschrieb das utilitaristischen und Nahrungsmitteltechnologien Prinzip, das die Tugend ist, die in seinen Worten das größte Glück für die größten Zahlen bietet. Viel von dem, was in der wissenschaftlichen Methode (die Natur des Wissens, der Beweise, der Erfahrung und der Schadensursache) und einige moderne Einstellungen zur Beziehung zwischen Wissenschaft und Religion, wurden von seinem Protegés David Hume und Adam Smith entwickelt. Hume wurde zu einer großen Figur in den skeptisch philosophischen und Empiriker Traditionen der Philosophie. Francis hutcheson, 一个道德哲学家, 描述了功利和consequentialist原则, 即美德是以他的话为最大的数字提供最大的幸福. 在科学方法中所包含的很多(知识, 证据, 经验和因果关系的性质)和一些现代态度对科学和宗教之间的关系是由他的受保护的大卫·休姆和亚当·史密斯开发的. 休姆成为哲学的怀疑 哲学 和 经验主义 传统的一个主要人物. Francis Hutcheson, a moral philosopher, described the utilitarian and consequentialist principle that virtue is that which provides, in his words, "the greatest happiness for the greatest numbers". Much of what is incorporated in the scientific method (the nature of knowledge, evidence, experience, and causation) and some modern attitudes towards the relationship between science and religion were developed by his protégés David Hume and Adam Smith. Hume became a major figure in the skeptical philosophical and empiricist traditions of philosophy. 在1500世纪1500年代, paracelsus可能是第一个公开批评盖伦的人. 也在16世纪, 科学家和艺术家莱昂纳多·达芬奇将新陈代谢比作燃烧的蜡烛. 莱昂纳多没有发表他关于这个主题的作品, 但他不怕自己想, 他绝对不同意盖伦. 最终, 16世纪的安德烈亚斯· vesalius的作品, 有时被称为现代医学之父, 推翻了盖伦的想法. 他随后被认为是与时代的神秘主义和宗教结合在一起的, 有时是由牛顿和伽利略的力学驱动的. 一月浸礼会van helmont, 发现了几种气体, 如二氧化碳, 进行了第一次定量实验. 罗伯特·鲍伊尔先进的化学. sanctorius测量体重. 医生赫 尔 曼 · 布 尔 哈 夫塑造了消化过程. 生理学家阿尔伯特·冯·哈勒研究了神经和肌肉之间的区别 George kagro, 科学历史的作者, 描述伊本·新浪是历史上最伟大的思想家和医学学者之一, 并称他是伊斯兰最著名的科学家和最著名的所有种族, 地方和时代. 他是伊斯兰世界在医学领域的主要作家之一. 与齐, abulcasis, ibn al-nafis和al-ibadi一起, 伊本·新浪被认为是早期穆斯林医学的重要编译器. 在西方医学史上, 他被记住是一个重要的历史人物, 为医学和欧洲文艺复兴作出了重要贡献. 他的医疗文本是不寻常的, 因为在盖伦和亚里士多德关于医疗问题的观点之间存在争议(如解剖学), 他更愿意与亚里士多德一起, 在必要时更新亚里士多德的立场, 以考虑到亚亚里士多德在中世纪欧洲学者中主要的智力影响意味着阿维森纳将盖伦的医学著作与亚里士多德的哲学著作联系在医学佳能(连同其全面和合乎逻辑的知识组织), 大大增加了阿维森纳在致其他在医学上的伊斯兰作家. 他在[佳能]翻译后的影响是, 从初 十 四 到 十 六 世纪, 他被列为希波克拉底和盖伦, 作为公认的当局之一, princeps medicorum (医生的王子). Sự ảnh hưởng của khoa học cũng bắt đầu xuất hiện thường xuyên hơn trong thơ và văn học trong suốt sự giác ngộ. Một số bài thơ được sử dụng với ẩn dụ khoa học và hình ảnh, trong khi các bài thơ khác được viết trực tiếp về các chủ đề khoa học. Ngài Richard Blackmore đã cam kết hệ thống Newton để câu thơ trong sự sáng tạo, một bài thơ học trong bảy cuốn sách (1712). Sau cái chết của Newton vào năm 1727, những bài thơ được sáng tác trong danh dự của ông trong nhiều thập kỷ. James Thomson (1700-1748) đã viết bài thơ của anh ta vào ký ức của Newton, mà than khóc sự mất mát của Newton, nhưng cũng khen ngợi khoa học và di sản của anh ta.