ما هو بلا منازع حول البشر السابقين?
البشر كانوا صيادي
While it is undisputed that early humans were hunters, the importance of this for the emergence of the Homo genus from the earlier Australopithecines, including the production of stone tools and eventually the control of fire, are emphasised in the hunting hypothesis and de-emphasised in scenarios that stress omnivory and social interaction, including mating behaviour, as essential in the emergence of human behavioural modernity. With the establishment of language, culture, and religion, hunting became a theme of stories and myths, as well as rituals such as dance and animal sacrifice. وفي حين انه من غير منازع ان البشر في وقت مبكر كانوا صيادي, فان اهمية ذلك في ظهور الجنس البشري مننسز السابقة, بما في ذلك انتاج الادوات الحجرية وفي نهاية المطاف السيطرة على النار, يتم التاكيد عليها في فرضية الصيد وفي النهاية السيطرة على النار. اكد في السيناريوهات التي تؤكد على omnivory والتفاعل الاجتماعي, بما في ذلك سلوك التزاوج, بوصفها ضرورية في ظهور الحداثة السلوكية الانسانية. مع تاسيس اللغة, والثقافة, والدين, اصبح الصيد موضوع القصص والخرافات, بالاضافة الى طقوس مثل الرقص والتضحية الحيوانية. Während es unbestritten ist, dass frühe Menschen Jäger waren, ist die Bedeutung dieses für die Entstehung der Homo-Gattung aus den früheren Australopithecines, einschließlich der Produktion von Stein-Werkzeugen und schließlich der Kontrolle des Feuers, in der Jagd-Hypothese und de-betont in Szenarien, die omnivory und soziale Interaktion, einschließlich Verpaarung, als unverzichtbar bei der Entstehung von menschlichen Verhalten. Mit der Gründung von Sprache, Kultur und Religion wurde die Jagd zu einem Thema von Geschichten und Mythen, sowie Rituale wie Tanz und Tier Opfer. Si bien es indiscutible que los humanos primeros eran cazadores, la importancia de esto para la aparición del género homo desde el antes anterior, incluyendo la producción de herramientas de piedra y eventualmente el control del fuego, se destacó en la hipótesis de caza y de-destacó en escenarios que estrés el estrés y la interacción social, incluyendo el comportamiento de apareamiento, como esencial en la aparición de la modernidad del comportamiento humano. con el establecimiento del lenguaje, la cultura y la religión, la caza se convirtió en un tema de historias y mitos, así como rituales como el baile y el sacrificio de animales. जबकि यह निर्विवाद है कि प्रारंभिक मनुष्य शिकारी थे, पहले australopithecines से होमो जीनस के उद्भव के लिए इसका महत्व, पत्थर उपकरण के उत्पादन और अंत में आग का नियंत्रण, शिकार परिकल्पना और डी में पर जोर दिया जाता है । उन परिदृश्यों में जोर दिया गया है कि तनाव omnivory और सामाजिक बातचीत, संभोग व्यवहार सहित, मानव व्यवहार आधुनिकता के उद्भव में आवश्यक है । भाषा, संस्कृति, और धर्म की स्थापना के साथ, शिकार कहानियों और मिथकों का एक विषय बन गया, साथ ही नृत्य और पशु बलिदान जैसे संस्कार । Trong khi đó không phải là những người đàn ông, những người là thợ săn, tầm quan trọng của điều này cho sự xuất hiện của chi Homo từ những Australopithecines trước đó, bao gồm việc sản xuất các công cụ đá và cuối cùng là sự kiểm soát của lửa, đang được emphasised trong giả thuyết săn bắn và de-emphasised trong các tình huống căng thẳng và tương tác xã hội, bao gồm hành vi giao phối, rất cần thiết trong sự xuất hiện của sự hiện diện hành vi của con người. Với thành lập ngôn ngữ, văn hóa, và tôn giáo, săn bắn trở thành chủ đề của những câu chuyện và lời đồn, cũng như các nghi lễ như khiêu vũ và hy sinh động vật. 虽然早期人类是猎人是无可争议的, 但这对于从早期的australopithecines出现的homo属, 包括制作石工具和最终控制火灾, 在狩猎 假设和de-在情景中强调, 压力和社会互动, 包括求偶行为, 是人类行为现代的出现必不可少的. 随着语言, 文化和宗教的建立, 狩猎成为故事和神话的主题, 以及舞蹈和动物牺牲等仪式.
在厄立特里亚的buya, 意大利科学家发现了一个最古老的原始人, 代表了直立人和一个古老的智人之间可能在1千多岁的历史上, 这是最古老的骨骼发现, 并提供了原始 人 和 最 早 的 解剖 现代 人类之间的联系, 相信厄立特里亚达纳基尔抑郁症的部分也是一个. 在人类进化方面的主要球员, 并可能包含从直立人类到解剖学现代人类的其他进化痕迹. Ngày hôm nay, tất cả con người được phân loại là thuộc về loài Homo sapiens và loài người Homo sapiens sapiens. Tuy nhiên, đây không phải là loài đầu tiên của homininae: loài đầu tiên của chi Homo, homo habilis, là giả để phát triển ở Đông Phi ít nhất 2 triệu năm trước, và các thành viên của loài này khu dân cư khác nhau của châu Phi trong một Thời gian ngắn tương đối. Homo erectus là giả để phát triển hơn 1.8 triệu năm trước, và 1.5 triệu năm trước đã lan truyền khắp châu Âu và châu Á. Hầu như tất cả các học vật lý đều đồng ý rằng bảng Homo sapiens (một nhóm bao gồm các loài có thể H. heidelbergensis, H. rhodesiensis và H. Neanderthal) phát triển ra khỏi người Châu Phi erectus (theo nghĩa rộng sensu) hoặc Homo ergaster). Tại buya ở Eritrea, một trong những người lớn tuổi nhất đại diện cho một liên kết có thể giữa Homo erectus và một người cổ xưa sapiens được tìm thấy bởi các nhà khoa học người Ý. Thời gian cho hơn 1 triệu tuổi, đó là những tìm kiếm xương sống lâu đời nhất của nó và cung cấp một liên kết giữa hominids và những con người hiện đại sớm nhất. Người ta tin rằng phần của sự trầm cảm Danakil ở Eritrea cũng là một cầu thủ lớn trong các điều khoản về sự tiến hóa của con người, và có thể chứa các dấu vết của sự tiến hóa từ Homo erectus hominids để anatomically những con người hiện đại. It is admitted that the doctrine as defined by Pius IX was not explicitly mooted before the 12th century. It is also agreed that "no direct or categorical and stringent proof of the dogma can be brought forward from Scripture". But it is claimed that the doctrine is implicitly contained in the teaching of the Fathers. Their expressions on the subject of the sinlessness of Mary are, it is pointed out, so ample and so absolute that they must be taken to include original sin as well as actual. Thus in the first five centuries such epithets as "in every respect holy", "in all things unstained", "super-innocent", and "singularly holy" are applied to her; she is compared to Eve before the fall, as ancestress of a redeemed people; she is "the earth before it was accursed". The well-known words of St. Augustine (d. 430) may be cited: "As regards the mother of God," he says, "I will not allow any question whatever of sin." It is true that he is here speaking directly of actual or personal sin. But his argument is that all men are sinners; that they are so through original depravity; that this original depravity may be overcome by the grace of God, and he adds that he does not know but that Mary may have had sufficient grace to overcome sin "of every sort" (omni ex parte). 今天, 所有人都被归类为属于智人和智智人的物种. 然而, 这不是homininae的第一个物种: 人类的第一个物种, homo能人, 理论上已经在东非发展了至少2千年前, 而这种物种的成员在非洲的不同地区居住在一个非洲的不同地区. 相对短的时间. 人类直立人理论上已经进化了1.8多万年前,.15万年前, 整个欧洲和亚洲都在蔓延. 几乎所有的物理人类学家都同意, 古老的智人(包括可能的物种h. heidelbergensis, h. rhodesiensis和h. neanderthalensis)进化出了非洲 人 直立 人 ((意义上的lato)或homo匠人). Today, all humans are classified as belonging to the species Homo sapiens and sub-species Homo sapiens sapiens. However, this is not the first species of homininae: the first species of genus Homo, Homo habilis, are theorized to have evolved in East Africa at least 2 million years ago, and members of this species populated different parts of Africa in a relatively short time. Homo erectus is theorized to have evolved more than 1.8 million years ago, and by 1.5 million years ago had spread throughout Europe and Asia. Virtually all physical anthropologists agree that Archaic Homo sapiens (A group including the possible species H. heidelbergensis, H. rhodesiensis and H. neanderthalensis) evolved out of African Homo erectus ((sensu lato) or Homo ergaster). [古兰经]的inimitability (或我' jaz)是相信没有人的言论能与[古兰经]在内容和形式上相匹配. [古兰经]被认为是穆斯林的一个独特的奇迹, 有效直到复活日因此, 在认证他的先知地位时给穆muhammad的中心证明. inimitability的概念起源于[古兰经], 在五个不同的诗句中, 对手被挑战制作像[古兰经]这样的东西: 如果男人和精灵团结起来制作像这部[古兰经]一样的东西, 他们永远不会产生它, 虽然他们互相支持. 所以建议是, 如果对[古兰经]的神圣作者有疑问, 就来创造像它这样的东西. 从九世纪起, 许多作品出现, 研究了[古兰经], 并审查了它的风格和内容. 中世纪穆斯林学者, 包括al-jurjani (d. 1078)和al-baqillani (d. 1013)已经写了关于这个主题的文章, 讨论了它的各个方面, 并用语言方法研究[古兰经其他人争辩说古兰经]包含崇高的想法, 有内在的意义, 通过年龄保持其清新, 并在个人水平和历史上造成了巨大的转变. 一些学者说古兰经]包含与现代科学一致的科学信息. 穆muhammad的文盲进一步强调了[古兰经]的奇迹理论, 因为文盲先知不可能被怀疑创作[古兰经 Hoy en día, todos los seres humanos están clasificados como pertenecientes a la especie homo sapiens y sub-especie homo sapiens sapiens. Sin embargo, esta no es la primera especie de homininae: Las primeras especies del género homo, homo habilis, se teorizó que han evolucionado en el este de África al menos hace 2 MILLONES DE AÑOS, y los miembros de esta especie pobladas diferentes partes de África en un tiempo relativamente corto. el homo erectus se teorizó que ha evolucionado hace más de 1.8 millones de años, y hace 1.5 millones de años se había extendido por toda Europa y asia. prácticamente todos los antropólogos físicos están de acuerdo en que el arcaico homo sapiens (un grupo incluyendo la posible especie h. Heidelbergensis, h. Rhodesiensis y h. Neanderthalensis) evolucionó fuera del Homo africana africano ((sensu lato) o homo ergaster). وفي اسكنا في لاريتريا, وجد العلماء الايطالي احد اقدم الانسان التي تمثل علاقة ممكنة بين الانسان المنتصب و الانسان القديم من قبل علماء ايطاليا. يعود عمرها الى اكثر من 1 مليون سنة, وهو اقدم هيكل عظمي من نوعه ويوفر رابط بين الانسان وبين اقرب البشر الحديث تش تشريحيا. ويعتقد ان القسم من الاكتئاب danakil في لاريتريا كان ايضا لاعبا رئيسيا من حيث التطور البشري, وقد يحتوي على اثار اخرى للتطور من الانسان المنتصب الى البشر الحديث تشريحيا. En Buya en eritrea, uno de los homínidos más antiguos que representan un posible vínculo entre homo erectus y un arcaico homo sapiens fue encontrado por los científicos italianos. de a más de 1 millones de años de edad, es el hallazgo esquelético más antiguo de su tipo y proporciona un vínculo entre los homínidos y los primeros humanos anatómicamente modernos. Se cree que la sección de la depresión danakil en eritrea también fue un jugador importante en términos de evolución humana, y puede contener otras huellas de evolución de los homínidos homo erectus a los humanos anatómicamente modernos.