ما هو القرن الذي اصبح الغابر مفهوم?
القرن ال 19
"Hellenistic" is a modern word and a 19th-century concept; the idea of a Hellenistic period did not exist in Ancient Greece. Although words related in form or meaning, e.g. Hellenist (Ancient Greek: Ἑλληνιστής, Hellēnistēs), have been attested since ancient times, it was J. G. Droysen in the mid-19th century, who in his classic work Geschichte des Hellenismus, i.e. History of Hellenism, coined the term Hellenistic to refer to and define the period when Greek culture spread in the non-Greek world after Alexander’s conquest. Following Droysen, Hellenistic and related terms, e.g. Hellenism, have been widely used in various contexts; a notable such use is in Culture and Anarchy by Matthew Arnold, where Hellenism is used in contrast with Hebraism. الغابر هي كلمة حديثة ومفهوم من القرن التاسع عشر ؛ فكرة العصر الهليني لم تكن موجودة في اليونان القديمة. على الرغم من ان الكلمات ذات الصلة بالشكل او المعنى, مثل في (اليونانية القديمة: hellēnistḗs, hellēnistēs), كانت تشهد منذ الزمن القديم, الا انه كان ج. ج.دغر في منتصف القرن 19, الذي في عمله الكلاسيكي geschichte des hellenismus, اي تاريخ الهيلينية, اخترع مصطلح الغابر لكي يشير الى وتحديد الفترة التي تنتشر فيها الثقافة اليونانية في العالم غير اليوناني بعد غزو الاسكندر. وفي اعقابدغر, استخدمت على نطاق واسع في مختلف الظروف ؛ وعلى سبيل المثال, يستخدم على نطاق واسع في مختلف الظروف ؛ وهناك استخدام ملحوظ في الثقافة والفوضى من قبل ماثيو ارنولد, حيث يستخدم الهيلينية على عكس hebraism. hellenistischen ist ein modernes Wort und ein Konzept aus dem 19 Jahrhundert; die Idee einer hellenistischen Periode gab es im Alten Griechenland nicht. Obwohl Wörter, die in Form oder Bedeutung verwandt sind, z. B. Hellenist (griechisch-griechisch: Hellēnistḗs, Hellēnistēs), sind seit der Antike bezeugt, es war J. G. Droysen Mitte des 19 Jahrhunderts, der in seiner klassischen Arbeit Geschichte des Hellenismus, Die Geschichte von Hellenismus prägte den Begriff hellenistischen, um den Zeitraum zu beschreiben, in dem die griechische Kultur nach Alexanders Eroberung in der nicht-griechischen Welt verbreitet ist. Nach Droysen, hellenistischen und damit verbundene Begriffe, z.B. Hellenismus, wurden in verschiedenen Kontexten weit verbreitet; eine bemerkenswerte solche Verwendung ist in Kultur und Anarchie von Matthäus Arnold, wo Hellenismus im Gegensatz zu Hebraism verwendet wird. हेलेनिस्टिक एक आधुनिक शब्द और 19 वीं सदी की अवधारणा है; प्राचीन ग्रीस में एक हेलेनिस्टिक अवधि का विचार मौजूद नहीं था । हालांकि रूप या अर्थ में संबंधित शब्द, उदाहरण के लिए hellenist (प्राचीन यूनानी: hellēnistḗs, hellēnistēs), प्राचीन समय से प्रमाणित किया गया है, यह जे. जी. droysen मध्य-19 वीं सदी में है, जो अपने क्लासिक काम में geschichte देस hellenismus, यानी hellenism का इतिहास, जब अलेक्जेंडर की विजय के बाद गैर-ग्रीक दुनिया में ग्रीक संस्कृति फैल जाती है तो इस अवधि को संदर्भित करने और परिभाषित करने के लिए अवधि शब्द का गढ़ा । droysen, हेलेनिस्टिक और संबंधित शर्तों के बाद, जैसे hellenism, विभिन्न संदर्भों में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है; एक उल्लेखनीय ऐसा उपयोग मैथ्यू अर्नोल्ड द्वारा संस्कृति और अराजकता में है, जहां hellenism hebraism के विपरीत इस्तेमाल किया जाता है । Venus là một từ hiện đại và một khái niệm thế kỷ 19; ý tưởng của một thời kỳ Venus không tồn tại ở Hy Lạp cổ đại. Mặc dù từ ngữ liên quan đến hình thức hoặc ý nghĩa, ví dụ: Hellenist (Hy Lạp cổ đại: Hellēnistḗs, Hellēnistēs), đã được chứng minh kể từ thời cổ đại, đó là J. G. Droysen vào giữa thế kỷ 19, người trong công việc kinh điển của mình Geschichte des Hellenismus, tức là lịch sử của Hellenism, đã đặt ra nhiệm kỳ Venus để tham khảo và xác định thời kỳ khi văn hóa Hy Lạp lan truyền trong thế giới không Hy Lạp sau cuộc chinh phục của Alexander. Theo dõi các điều khoản Droysen, Venus và các điều khoản liên quan, ví dụ: Hellenism, đã được sử dụng rộng rãi trong các trường hợp khác nhau; một công dụng đáng chú ý là trong văn hóa và hỗn hợp bởi Matthew Arnold, nơi Hellenism được sử dụng trong tương phản với 希腊化是一个现代的词和一个19世纪的概念; 古希腊不存在希腊化时期的想法. 虽然与形式或意义有关的字, 例如hellenist (古希腊语: hellēnistḗs, hellēnistēs), 已被证明自古以来, 这是j · g · droysen在19世纪中期, 他在他的经典作品geschichte des hellenismus, 即希腊文化的历史, 创造了希腊化的术语, 以参考和界定希腊文化在亚历山大征服后在非希腊世界传播的时期. 继droysen, 希腊化和相关术语, 如希腊化, 在不同的情况下被广泛使用; 一个显着的这样的使用是在文化和无政府状态, 由马 修 · 阿 诺 德, 在
Mặc dù sự tồn tại của từ điển và bách kéo dài vào thời cổ đại, các văn bản được thay đổi từ đơn giản là xác định các từ trong một danh sách chạy dài để có nhiều cuộc thảo luận chi tiết hơn về những từ đó trong từ điển ngữ thế kỷ 18 Các tác phẩm là một phần của một phong trào giác ngộ để kiến thức kiến thức và cung cấp giáo dục cho một khán giả rộng hơn những người ưu tú. Khi thế kỷ 18 tiến bộ, nội dung của bách cũng thay đổi theo vị trí của người đọc. Volumes chăm sóc tập trung nhiều hơn về các vấn đề, đặc biệt khoa học và công nghệ, chứ không phải là quan trọng của thần học. Vào ngày 7 tháng 7 năm 1979, biểu đồ nghe dễ dàng chính thức được biết đến với tư cách là người lớn đương đại, và hai từ đó vẫn còn tương ứng với tên của biểu đồ kể từ đó. Âm nhạc đương đại của người lớn đã trở thành một trong những định dạng radio phổ biến nhất của 1980 s. Sự phát triển của AC là một kết quả tự nhiên của thế hệ mà lần đầu tiên nghe càng nhiều âm nhạc chuyên nghiệp của giữa những năm 1970 đang phát triển già hơn và không quan tâm đến các loại kim loại nặng và rap / hip-hop âm nhạc mà một thế hệ mới đã giúp đóng một vai trò quan trọng trong top 40 bảng xếp hạng vào cuối thập kỷ. في 7 نيسان / ابريل 1979, اصبح الرسم البياني السهل الاستماع رسميا باسم المعاصر للكبار, وما زالت تلك الكلمات ثابتة في اسم الرسم البياني منذ ذلك الحين. الموسيقى المعاصرة للكبار اصبحت واحدة من اكثر اشكال الراديو شعبية في 1980 s. كان نمو التكييف نتيجة طبيعية للجيل الذي استمع لاول مرة الى الموسيقى الاكثر متخصصة في منتصف اواخر التسعينات من القرن الماضي. اقدم وعدم اهتمامك بالمعدن الثقيل وموسيقى الراب / الهيب هوب التي ساعد جيل جديد على القيام بدور هام في افضل 40 مخططات بحلول نهاية العقد. 现代是在16世纪创造的, 以表明现在或最近的时代(最终来自拉丁副词modo, 意思是现在). 欧洲文艺复兴(大约1420-1630年), 标志着中世纪和早期现代的过渡, 在意 大 利开始, 并在部分原因是重新发现古典艺术和文学, 以及从新的观点得到的发现的时代和望远镜和显微镜的发明, 扩大了思想和知识的边界. El 7 de abril de 1979, la carta de escucha fácil se convirtió oficialmente en un adulto contemporáneo, y esas dos palabras se han mantenido consistentes en el nombre de la tabla desde entonces. la música contemporánea para adultos se convirtió en uno de los formatos de radio más populares de los años 1980 el crecimiento de ac fue un resultado natural de la generación que por primera vez escuchó la música más especializada de mediados de los años 1970 creciendo más viejo y no estar interesado en el heavy metal y la música rap / hip-Hop que un nuevo la generación ayudó a jugar un papel importante en las 40 mejores listas para el final de la década. هذا العمر شهد الاغريق تتحرك نحو المدن الاكبر وتخفيض في اهمية دولة المدينة. هذه المدن الكبرى كانت اجزاء من الممالك الاكبر التي لا تزال اكبر من ال. ومع ذلك, لا يزال الاغريق على علم ماضيهم, وعلى وجه الخصوص من خلال دراسة اعمال هومر و المؤلفين الكلاسيكية.-ومن العوامل الهامة في الحفاظ على الهوية اليونانية الاتصال بالشعوب البربري (غير اليونانية), والتي تعمق في البيئة العالمية الجديدة للم الممالك الهليني المتعددة الاعراق. وهذا ما ادى الى رغبة قوية بين اليونانيين في تنظيم نقل ال اليونانية الى الجيل القادم.  تعتبر العلوم والتكنولوجيا والرياضيات اليونانية بشكل عام انها وصلت الى ذروتها خلال الفترة الغابر. وخلال القرن التاسع عشر, ادت التطورات في الفلسفة وعدمهوتها الى زيادة النشاط الفكري. كان هناك نقاش بين واق واقون حول مفهوم العموميات. تم تحفيز الخطاب الفلسفية من خلال اعادة اكتشاف ارسطو وتركيزها على التجريبية و العقلانية. وقد ادخل علماء مثل بيتر العماد (1142) وبيتر لومبارد (ش 1164) المنطق ارسطو في علم لاهوت. في اواخر القرن التاسع عشر واوائل القرن التاسع عشر تنتشر مدارس الكرائية في جميع انحاء اوروبا الغربية, مما يشير الى تحول التعلم من الاديرة الى الك الكنائس والدن. وقد تم استبدال مدارس الكاتدرائية بدورها بالجامعات التي تم انشاؤها في المدن الاوروبية الرئيسية. فلسفة و علم لاهوت في المدرسية, محاولة من قبل علماء القرن 12 و 13 للمصالحة بين النصوص الموثوق بها, وعلى وجه الخصوص ارسطو والا الكتاب المقدس. وقد حاولت هذه الحركة ان تستخدم نهجا شاملا للحقيقة والسبب و توجت في تفكير توماس اكويني (d). 1274), من كتب ال summa بامتياز, او ملخص لاهوت. وقد تم صياغة المصطلح الحديث في القرن التاسع عشر لكي يشير الى الاوقات الحالية او الاخيرة (في نهاية المطاف من اللغة اللاتينية, وهو ما يعني الان فقط). عصر النهضة الاوروبية (حوالي 1420-1630), والتي تميزت بالتحول بين اواخر العصور الوسطى والاوقات الحديثة المبكرة, بدات في ايطاليا وتم تحفيزها جزئيا من خلال اعادة اكتشاف الفن والادب الكلاسيكي, بالاضافة الى وجهات النظر الجديدة المكتسبة من عصر الاكتشاف واختراع المنظار وال المجهر, وتوسيع حدود الفكر والمعرفة. 1900 के दशक तक, हब्सी संयुक्त राज्य अमेरिका में एक अपमानजनक शब्द बन गया था । अपने स्थान पर, यह शब्द नीग्रो के लिए मुख्यधारा का विकल्प बन गया और इसकी व्युत्पन्न शर्तें । अफ्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन के बाद, रंगीन और नीग्रो ने काले रंग का रास्ता दिया । नीग्रो को एक समय में अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए सबसे विनम्र शब्द के रूप में रंग दिया गया था जब काले को अधिक आक्रामक माना गया था । इस अवधि को सामान्य रूप से स्वीकार किया गया था, जिसमें लोगों द्वारा नीग्रो के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जब तक कि 1960 के दशक के अंत में नागरिक अधिकार आंदोलन के बाद एक अच्छी तरह से ज्ञात उदाहरण आदरणीय मार्टिन लूथर किंग, जूनियर द्वारा पहचान है । 1963 के अपने प्रसिद्ध भाषण में नीग्रो के रूप में अपनी दौड़ का, मेरे पास एक सपना है । 1950 और 1960 के अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ अफ्रीकी-अमेरिकी नेताओं, विशेष रूप से मैल्कम एक्स, नीग्रो शब्द से आपत्ति है क्योंकि उन्होंने इसे दासता, अलगाव के लंबे इतिहास के साथ संबद्ध किया, और भेदभाव जिसने अफ्रीकी अमेरिकियों को दूसरे वर्ग के नागरिकों के रूप में इलाज किया, या बदतर । मैल्कम एक्स ने नीग्रो को काला कर दिया, लेकिन बाद में धीरे-धीरे यह छोड़ दिया कि इस्लाम के राष्ट्र को छोड़ने के बाद अफ्रीकी-अमेरिकी के लिए भी । The Sumerian city-states rose to power during the prehistoric Ubaid and Uruk periods. Sumerian written history reaches back to the 27th century BC and before, but the historical record remains obscure until the Early Dynastic III period, c. the 23rd century BC, when a now deciphered syllabary writing system was developed, which has allowed archaeologists to read contemporary records and inscriptions. Classical Sumer ends with the rise of the Akkadian Empire in the 23rd century BC. Following the Gutian period, there is a brief Sumerian Renaissance in the 21st century BC, cut short in the 20th century BC by Semitic Amorite invasions. The Amorite "dynasty of Isin" persisted until c. 1700 BC, when Mesopotamia was united under Babylonian rule. The Sumerians were eventually absorbed into the Akkadian (Assyro-Babylonian) population.