هل ساعدت الالهة في بناء ماذا?
المزيد من المجموعات التعاونية
Likewise, Émile Durkheim was one of the earliest to suggest that gods represent an extension of human social life to include supernatural beings. In line with this reasoning, psychologist Matt Rossano contends that when humans began living in larger groups, they may have created gods as a means of enforcing morality. In small groups, morality can be enforced by social forces such as gossip or reputation. However, it is much harder to enforce morality using social forces in much larger groups. Rossano indicates that by including ever-watchful gods and spirits, humans discovered an effective strategy for restraining selfishness and building more cooperative groups. وبالمثل, كان اميل durkheim احد اوائل ما يشير الى ان الالهة تمثل امتداد للحياة الاجتماعية البشرية لتشمل الكائنات الخارقة للطبيعة. وفقا لهذا المنطق, يقول عالم النفس مات rossano انه عندما بدا البشر في العيش في مجموعات اكبر, قد تكون قد خلقت الالهة بوصفها وسيلة لانفاذ الاخلاق. في المجموعات الصغيرة, يمكن انفاذ الاخلاق بواسطة القوى الاجتماعية مثل النميمة او السمعة. ومع ذلك, فمن الصعب بكثير انفاذ الاخلاق باستخدام القوى الاجتماعية في مجموعات اكبر بكثير. تشير rossano الى انه من خلال ضم الالهة والارواح الساهرة, اكتشف البشر استراتيجية فعالة للحد من الانانية وبناء المزيد من المجموعات التعاونية. Auch Émile Durkheim war einer der frühesten, die vermuten lassen, dass Götter eine Erweiterung des menschlichen sozialen Lebens darstellen, um übernatürliche Wesen aufzunehmen. Im Einklang mit dieser Argumentation behauptet der Psychologe Matt Rossano, dass, wenn Menschen begannen, in größeren Gruppen zu leben, vielleicht Götter als Mittel zur Durchsetzung der Moral geschaffen haben. In kleinen Gruppen kann die Moral von sozialen Kräften wie Klatsch oder Ruf durchgesetzt werden. Es ist jedoch viel schwieriger, die Moral mit sozialen Kräften in viel größeren Gruppen durchzusetzen. Rossano deutet darauf hin, dass die Menschen durch die Aufnahme von je Göttern und Spirituosen eine effektive Strategie für die Eindämmung von Egoismus und den Bau von mehr Gruppen entdeckten. Del mismo modo, Émile Durkheim fue uno de los primeros en sugerir que los dioses representan una extensión de la vida social humana para incluir seres sobrenaturales. en consonancia con este razonamiento, el psicólogo matt rossano sostiene que cuando los seres humanos comenzaron a vivir en grupos más grandes, pueden haber creado dioses como medio de hacer cumplir la moralidad. en grupos pequeños, la moralidad puede ser ejecutada por las fuerzas sociales como el chisme o la reputación. Sin embargo, es mucho más difícil hacer cumplir la moralidad usando las fuerzas sociales en grupos mucho más grandes. Rossano indica que al incluir dioses y espíritus siempre vigilantes, los seres humanos descubrieron una estrategia eficaz para la restricción del egoísmo y la construcción de más grupos cooperativos. इसी तरह, एमिल दुर्खीम सबसे पहले यह सुझाव देने के लिए थे कि देवताओं अलौकिक प्राणियों को शामिल करने के लिए मानव सामाजिक जीवन के विस्तार का प्रतिनिधित्व करते हैं । इस तर्क के साथ लाइन में, मनोवैज्ञानिक मैट rossano ने तर्क दिया कि जब मनुष्य बड़े समूहों में रहने लगे, तो उन्होंने नैतिकता को लागू करने के एक साधन के रूप में देवताओं को बनाया हो सकता है । छोटे समूहों में, नैतिकता या प्रतिष्ठा जैसे सामाजिक बलों द्वारा नैतिकता लागू की जा सकती है । हालांकि, कई बड़े समूहों में सामाजिक बलों का उपयोग करके नैतिकता को लागू करना बहुत कठिन है । rossano इंगित करता है कि हमेशा-सतर्क देवताओं और आत्माओं सहित, मनुष्यों ने स्वार्थ को दूर करने और अधिक सहकारी समूहों के निर्माण के लिए एक प्रभावी रणनीति की खोज की । Ngoài ra, Émile Durkheim là một trong những sớm nhất để đề nghị các vị thần đại diện cho sự gia hạn của cuộc sống xã hội của con người để bao gồm các sinh vật siêu nhiên Trong dòng với lý lẽ này, nhà tâm lý học Matt Rossano cho rằng khi con người bắt đầu sống trong các nhóm lớn hơn, họ có thể đã tạo ra các vị thần như một ý nghĩa của việc thực hiện đạo đức. Trong các nhóm nhỏ, đạo đức có thể được thực hiện bởi các lực lượng xã hội như những lời đồn đại hoặc danh tiếng. Tuy nhiên, khó khăn hơn nhiều để thực hiện đạo đức sử dụng lực lượng xã hội trong nhiều nhóm lớn hơn. Rossano cho thấy rằng bằng bao gồm các vị thần và linh hồn, con người phát hiện ra một chiến lược hiệu quả cho sự ích kỷ và xây dựng nhiều nhóm hợp tác hơn. 同样, 埃米尔·凯尔迪姆是最早建议上帝代表人类社会生活的延伸, 以包括超自然的人. 根据这一推理, 心理学家matt rossano辩称, 当人类开始生活在较大的群体时, 他们可能已经创造了神作为一种强制执行道德的手段. 在小团体中, 道德可以由社会力量强制执行, 如八卦或声誉. 然而, 在更大的群体中使用社会力量来执行道德是很难的. rossano表示, 通过包括警惕的神和精神, 人类发现了一个有效的战略, 以限制自私和建立更 多 的 合作 团体.
هذه الالهة تشكل بانثيون اساسية ؛ وهناك بالاضافة الى المئات من الالهة الصغيرة. وبالتالى فان الالهة السومرية يمكن ان تكون لها جمعيات مع مدن مختلفة, وغالبا ما مشمع و تضاءل مع السلطة السياسية لهذه المدن. قيل ان الالهة قد خلقت البشر من طين من اجل خدمة لهم. ونظم المعابد مشاريع العمل الجماعي اللازمة للزراعة الري. كان على المواطنين واجب العمال في المعبد, على الرغم من انهم يمكنهم تجنب ذلك من خلال دفع من الفضة. Những vị thần này đã tạo ra một cái lõi Pantheon; đã có thêm hàng trăm con nhỏ. Các vị thần Sumer có thể có các hiệp hội với các thành phố khác nhau, và tầm quan trọng tôn giáo của họ thường được sáp nhập và waned với sức mạnh chính trị của những người Các vị thần được cho là đã tạo ra con người từ đất sét vì mục đích phục vụ họ. Những ngôi đền đã tổ chức các dự án lao động hàng loạt cần thiết cho nông nghiệp thủy lợi. Công dân đã có một nhiệm vụ lao động cho đền thờ, mặc dù họ có thể tránh nó bằng cách một khoản thanh toán bạc. These deities formed a core pantheon; there were additionally hundreds of minor ones. Sumerian gods could thus have associations with different cities, and their religious importance often waxed and waned with those cities' political power. The gods were said to have created human beings from clay for the purpose of serving them. The temples organized the mass labour projects needed for irrigation agriculture. Citizens had a labor duty to the temple, though they could avoid it by a payment of silver. इन देवताओं ने एक कोर देवालय बनाया; वहाँ सैकड़ों नाबालिग थे । सुमेर देवता इस प्रकार विभिन्न शहरों के साथ संघ हो सकते हैं, और उनके धार्मिक महत्व अक्सर उन शहरों की राजनीतिक शक्ति के साथ गए और फीकी करते हैं । देवताओं ने कहा था कि उन्हें सेवा करने के उद्देश्य के लिए मिट्टी से मनुष्य पैदा किया है । मंदिरों ने सिंचाई कृषि के लिए आवश्यक जन श्रम परियोजनाओं का आयोजन किया । नागरिकों के पास मंदिर के लिए एक श्रम कर्तव्य था, हालांकि वे चांदी की एक भुगतान से बच सकते थे । Diese Götter bildeten ein Kern; es gab zusätzlich hunderte von Minderjährigen. sumerischen Götter könnten damit Verbände mit verschiedenen Städten haben, und ihre religiöse Bedeutung hat oft mit der politischen Kraft dieser Städte gewachst und nachgelassen. Die Götter sollen Menschen aus Ton erschaffen haben, um ihnen zu dienen. Die Tempel organisierten die Masse, die für die Bewässerung der Landwirtschaft erforderlich sind. Die Bürger hatten eine Pflicht für den Tempel, obwohl sie es durch eine Zahlung von Silber vermeiden konnten. 这些神明形成了一个核心万神殿; 还有数以百计的未成年人. 苏美尔神因此可以与不同的城市有关联, 他们的宗教意义往往在这些城市的政治力量中打蜡和减弱. 据说, 神为为他们服务而创造了来自黏土的人. 寺庙组织了灌溉农业所需要的大规模劳工项目. 公民对寺庙有劳动责任, 虽然他们可以通过支付 银避免它. Là chúa của colonization, Apollo đã đưa ra sự hướng dẫn oracular trên các thuộc địa, đặc biệt là trong chiều cao của colonization, 750-550 TCN. Theo truyền thống Hy Lạp, ông đã giúp Crete hoặc, người tìm thấy thành phố Troy. Tuy nhiên, câu chuyện này có thể phản ánh một ảnh hưởng văn hóa mà có hướng ngược lại: Những văn bản của Hittite cuneiform đề cập đến một vị thần châu Á nhỏ được gọi là Appaliunas hoặc Apalunas trong kết nối với thành phố của Wilusa được chứng nhận trong tiếng Hittite, mà bây giờ thường được coi là giống hệt với người Hy Ilion bởi hầu hết các học giả. Trong giải thích này, tiêu đề của Apollo chỉ có thể được đọc như là sinh ở Lycia, mà hiệu quả là liên kết của chúa với sói (có thể là một nguyên gốc dân gian). Estas deidades formaron un panteón núcleo; había además cientos de menores. los dioses sumerios podrían así tener asociaciones con diferentes ciudades, y su importancia religiosa a menudo se encerado y decayó con el poder político de esas ciudades. Se dijo que los dioses han creado seres humanos de arcilla con el propósito de servir a ellos. los templos organizaron los proyectos de trabajo masivo necesarios para la agricultura de riego. los ciudadanos tenían un deber laboral al templo, aunque podrían evitarlo por un pago de plata. 地球神对幽灵世界有力量, 相信她是神谕背后的神. 老故事提到两条龙, 可能是故意的. 一条名为delphyne (delphýs, 子宫)的女龙, 显然与德尔斐和阿波罗delphinios有关, 还有一条男性蛇提丰(týphein, 抽烟), 宙斯在titanomachy的对手, 谁混淆了python. python是圣殿的好守护者(agathòs daímōn), 因为它出现在米诺斯宗教中, 但她作为一个龙被代表, 像在北欧民间传说和东部发生的一样. As god of colonization, Apollo gave oracular guidance on colonies, especially during the height of colonization, 750–550 BCE. According to Greek tradition, he helped Cretan or Arcadian colonists found the city of Troy. However, this story may reflect a cultural influence which had the reverse direction: Hittite cuneiform texts mention a Minor Asian god called Appaliunas or Apalunas in connection with the city of Wilusa attested in Hittite inscriptions, which is now generally regarded as being identical with the Greek Ilion by most scholars. In this interpretation, Apollo's title of Lykegenes can simply be read as "born in Lycia", which effectively severs the god's supposed link with wolves (possibly a folk etymology).