ماذا تفعل (مارغريت ستوت) و (كاري ام)? هل ترى staton المشتركة بين وا ياشيبد و follett?
 علم الوجود الذي يفهم ان يصبح عملية رابطي ؛ الفرق بوصفها صلة, ولكن فريدة من نوعها ؛ والهدف من ان يصبح كتنسيق الفرق.
Margaret Stout and Carrie M. Staton have also written recently on the mutual influence of Whitehead and Mary Parker Follett, a pioneer in the fields of organizational theory and organizational behavior. Stout and Staton see both Whitehead and Follett as sharing an ontology that "understands becoming as a relational process; difference as being related, yet unique; and the purpose of becoming as harmonizing difference." This connection is further analyzed by Stout and Jeannine M. Love in Integrative Process: Follettian Thinking from Ontology to Administration  (مارغريت ستوت) و (كاري ام) كما كتبت مؤخرا عن التاثير المتبادل بين وا ياشيبد وماري باركر follett, وهي رائدة في مجالات النظرية التنظيمية والسلوك التنظيمية. يرى ستوت و staton ان كل من وا ياشيبد و follett على انهما مشاركة في علم الوجود الذي يفهم ان يصبح عملية علائقية ؛ الفرق بوصفها صلة, ولكن فريدة من نوعها ؛ والهدف من ان يصبح مثل الفرق هذا الاتصال هو المزيد من تحليل من قبل ستوتة و جانين م. الحب في العملية المتكاملة : التفكير في التفكير من الوجود الى الادارة Margaret Stout und Carrie M. Staton haben auch vor kurzem über den gegenseitigen Einfluss von Whitehead und Mary Parker Follett geschrieben, ein Pionier in den Bereichen der organisatorische und des organisatorischen Verhaltens. Stout und Staton sehen sowohl Whitehead als auch Follett, als eine Ontologie zu teilen, die es versteht, als relationalen Prozess zu werden; Unterschied als verwandt, doch einzigartig; und der Zweck, als Harmonisierung Unterschied zu werden. Diese Verbindung wird weiter analysiert von Stout und Jeannine M. Liebe in Integrative Prozess : Follettian Denken von Ontologie an die Verwaltung Margaret Stout y CARRIE M. Staton también ha escrito recientemente sobre la influencia mutua de whitehead y Mary Parker Follett, un pionero en los campos de la teoría organizacional y el comportamiento organizacional. Stout y staton ven tanto a whitehead como a follett como compartir una ontología que entiende convertirse en un proceso relacional; la diferencia como estar relacionado, pero único; y el propósito de convertirse en la armonización de la diferencia. esta conexión es analizada más por stout y jeannine m. Amor en proceso integral : Follettian pensando desde la ontología hasta la administración Margaret Stout và Carrie M. Staton cũng đã được viết gần đây trên ảnh hưởng chung của Whitehead và Mary Parker Follett, một người tiên phong trong các lĩnh vực của lý thuyết tổ chức và hành vi tổ chức. Stout và Staton nhìn thấy cả hai Whitehead và Follett như chia sẻ một ontology mà hiểu được trở thành một quy trình quan hệ; sự khác biệt như là liên quan, nhưng độc đáo; và mục đích trở thành sự khác biệt của sự khác biệt. Kết nối này được phân tích thêm bởi Stout và Jeannine M. Tình yêu trong Quy trình Integrative : Follettian Suy nghĩ từ Ontology đến Quản trị 玛格丽特·黑斯特和凯莉·斯塔顿最近还写了白石和玛丽·帕克·福莱特的相互影响, 这是组织理论和组织行为领域的先锋. 粗壮和staton看到whitehead和follett都是分享一个理解成为一个关系过程的本体; 不同的是相关的, 但独特的; 和成为协调不同的目的. 粗壮和尼m进一步分析了这种连接. 爱在整合 过程 : follettian 从 本体 到 管理
في مقابلة عام 1964, لاحظت لي ان طموحها كان ان يكون... جين اوستن من جنوب الاباما. كل من اوستن و لي تحدى الوضع الاجتماعي القائم و قيمة قيمة الفرد على المركز الاجتماعي. عندما يحرج الكشفية زميلها الاكثر فقرا, والتر كننغهام, في منزل فينش في يوم واحد, يبدو, كوكهم الاسود, تعاقب و يعاقبها على القيام بذلك. (اتيكاس) يحترم حكم (يبدو), وفي وقت لاحق في الكتاب يقف امام اخته, العمة (اليكساندرا), عندما تقترح بقوة انهم النار (يبدو). يلاحظ احد الكاتب ان الكشافة, في ازياء austenian, المراة التي لا ترغب في التعرف عليها. يقوم الناقد الاديب جان استراليا بوضع الاولويات المشتركة بين المؤلفين: تاكيد النظام في المجتمع, والطاعة, وال مجاملة, واحترام الفرد دون مراعاة للحالة. जब बच्चे उम्र के आते हैं, स्काउट और जेम कठिन वास्तविकताओं का सामना करते हैं और उनसे सीखते हैं । ली ने jem के नुकसान की जांच करने के लिए लगता है कि कैसे उसके पड़ोसियों ने उसे स्काउट से अधिक निराश किया है । जेम अपने पड़ोसी से कहता है कि परीक्षण के बाद दिन की याद आती है, यह एक कोकून में लिपटे bein की तरह है... मैं हमेशा सोचता था कि maycomb लोग दुनिया में सबसे अच्छे लोग थे, कम से कम वह ऐसा लग रहा था । यह उसे रेस ऑफ़ रेस और क्लास को समझने के साथ संघर्ष करने के लिए ले जाता है । जैसे कि उपन्यास परिवर्तन jem चेहरे का एक चित्रण है, यह भी वास्तविकताओं के कगार पर एक अटूट लड़की के रूप में एक अनियमित लड़की के रूप में सामना करना चाहिए. जैसा कि एक विद्वान लिखता है, एक फ्लाईज़ को मारने के लिए एक नारीवादी bildungsroman के रूप में पढ़ा जा सकता है, स्काउट के लिए अपने बचपन के अनुभवों से अपने समुदाय में उसकी जगह की स्पष्ट भावना के साथ और उसकी क्षमता के बारे में जागरूकता के लिए एक दिन होगा । وبما ان الاطفال في سن العمر, يواجه الكشافة وحركة العدل والمساواة الحقائق الصعبة و تعلم منها. يبدو لي انه افحص شعور جيم بالخسارة حول كيف ان جيرانه قد خاب امل له اكثر من شعور الكشافة. (جيم) تقول ل جارهم الانسة (مودي) في اليوم الذي بعد المحاكمة, انه مثل ان تكون يرقة ملفوفة في شرن... لطالما اعتقدت ان الناس هم افضل الناس في العالم, على الاقل هذا ما يبدون عليه. وهذا يقوده الى الكفاح مع فهم الفصل بين العرق والرقي. تماما كما ان الرواية هي مثال على التغييرات التي تواجهها حركة العدل والمساواة, وهي ايضا استكشاف الحقائق التي يجب ان تواجهها الكشافة بوصفها فتاة غير مالوفة على حافة الانوثة... وكما يكتب احد العلماء, لقتل الطائر المحاكي يمكن ان يقرا بوصفها ا نسائية, لان الكشافة تخرج من تجاربها في الطفولة مع احساس واضح بمكانها في مجتمعها وتوعية قوتها المحتملة بوصفها المراة التي ستكون في يوم من الايام. تماما كما تستكشف لي تطور حركة العدل والمساواة في التعامل مع مجتمع عنصري وغير عادل, فان الكشافة تدرك معنى ان تكون انثى, والعديد من الشخصيات النسائية تؤثر على تطورها. ويمكن التعرف على هوية الكشافة الاساسية مع والدها واخيها الاكبر سنا لوصف تنوع وعمق الشخصيات النسائية في الرواية على انها واحدة منها وعلى انها غريبة. موديلات الكشافة الرئيسية هي يبدو و جارتها الانسة مودي, كلاهما قوي الارادة, مستقلة, وحماية. كذلك لها تاثير ؛ الكشافة شاهدها تدمر رجل بريء من اجل اخفاء رغبتها في اليه. الشخصيات النسائية التي تعلق اكثر على عدم رغبة الكشافة في الالتزام بدور اكثر انوثة هي ايضا تلك التي تعزز اكثر وجهات النظر العنصرية وال الطبقية. على سبيل المثال, السيدة الم تعاقب الكشفية لعدم ارتداء فستان و قميص, و تشير الى انها تدمر اسم العائلة من خلال عدم القيام بذلك, بالاضافة الى اهانة نوايا atticu للدفاع عن توم روبنسون. من خلال التوازن بين التاثيرات الرجالية ل (اتيكاس) و (جيم) مع التاثيرات الانثوية ل (يبدو) و الانسة (مودي), يكتب احد العلماء, (لي) يظهر تدريجيا ان الكشافة اصبحت نسائية في الجنوب, لانه مع استخدام رواية الشخص الاول, تشير الى ذلك. هذا الكشاف / جان لويز لا يزال يحافظ على التناقض حول كونها سيدة الجنوبية التي كانت تمتلكها عندما كانت طفلة. A medida que los niños que vienen de edad, scout y jem enfrentan realidades duras y aprenden de ellos. Lee parece examinar el sentido de la pérdida de jem acerca de cómo sus vecinos lo han decepcionado más que el de scout. Jem dice a su vecino miss maudi el día después del juicio, es como ser una oruga envuelta en un capullo... siempre pensé que la gente de maycomb era la mejor gente del mundo, menos eso es lo que parecían. Esto lo lleva a luchar con la comprensión de las separaciones de la raza y la clase. así como la novela es una ilustración de los cambios que enfrenta jem, también es una exploración de las realidades scout debe enfrentar como una chica atípico al borde de la feminidad. Como un erudito escribe, para matar a un ruiseñor puede ser leído como un bildungsroman feminista, para scout emerge de sus experiencias de la infancia con un sentido claro de su lugar en su comunidad y una conciencia de su poder potencial como la mujer que será un día. 1964 के साक्षात्कार में, ली ने टिप्पणी की कि उसकी आकांक्षा होनी चाहिए... दक्षिण अलबामा के जेन ऑस्टेन । ऑस्टेन और ली दोनों ने सामाजिक स्थिति को चुनौती दी और सामाजिक खड़े होने पर व्यक्तिगत मूल्य का महत्व दिया । जब स्काउट अपने गरीब सहपाठी, वाल्टर कनिंघम, फिंच घर पर एक दिन, calpurnia, उनका काला खाना, सजा और उसे ऐसा करने के लिए सजा देता है । atticus calpurnia के निर्णय का सम्मान करता है, और बाद में किताब में अपनी बहन, शक्तिशाली चाची एलेक्जेंड्रा को भी खड़ा कर देता है, जब वह दृढ़ता से पता चलता है कि वे आग calpurnia. एक लेखक ने कहा कि स्काउट, austenian फैशन में, satirizes महिलाएं जिनके साथ वह पहचानने की इच्छा नहीं करती है । साहित्यिक आलोचक जीन blackall ने दो लेखकों द्वारा साझा की गई प्राथमिकताओं को सूचीबद्ध किया: समाज में आदेश की पुष्टि, आज्ञाकारिता, शिष्टाचार, और स्थिति के लिए बिना व्यक्ति के लिए सम्मान । जैसे ही ली ने एक नस्लवादी और अन्यायपूर्ण समाज के साथ पकड़ में आने में jem के विकास की पड़ताल की, स्काउट को पता चलता है कि महिला का क्या मतलब है, और कई महिला चरित्र उसके विकास को प्रभावित करते हैं । अपने पिता और बड़े भाई के साथ स्काउट की प्राथमिक पहचान उसे उपन्यास में महिला पात्रों की विविधता और गहराई का वर्णन करने की अनुमति देती है, दोनों में से एक के रूप में और एक बाहरी के रूप में । स्काउट की प्राथमिक महिला मॉडल calpurnia हैं और उसके पड़ोसी की याद आती है, वे दोनों मजबूत हैं, स्वतंत्र, और सुरक्षात्मक । mayella ewell का भी प्रभाव होता है; स्काउट उसे एक निर्दोष आदमी को नष्ट कर देता है ताकि उसके लिए उसकी इच्छा को छिपाने के लिए । स्काउट की कमी पर सबसे अधिक टिप्पणी करने वाले महिला पात्र भी वे हैं जो सबसे अधिक नस्लवादी और फेमिली दृष्टिकोण को बढ़ावा देते हैं । उदाहरण के लिए, श्रीमती dubose ने एक पोशाक और अंगिया न पहनने के लिए स्काउट को सजा दी, और संकेत है कि वह परिवार के नाम को ऐसा नहीं कर रही है, जो टॉम रॉबिन्सन का बचाव करने के लिए atticu के इरादों का अपमान करने के अलावा है । atticus और jem के मर्दाना प्रभावों को संतुलित करके, एक विद्वान लिखते हैं, ली धीरे-धीरे यह दर्शाता है कि स्काउट दक्षिण में एक नारीवादी बन रहा है, जो पहले व्यक्ति के बयान के उपयोग के साथ, वह संकेत करता है वह स्काउट / जीन लुईस अभी भी एक दक्षिणी महिला होने के बारे में दर्शाते को बनाए रखता है जो वह एक बच्चे के रूप में है । विद्वानों का तर्क है कि ली के दृष्टिकोण के लिए वर्ग और दौड़ में जातीय पूर्वाग्रह को कि करने से अधिक जटिल था, प्राथमिक रूप से 'गरीब सफेद कचरा'... ली दिखाता है कि कैसे लिंग और वर्ग के मुद्दों को तेज करने के लिए पूर्वाग्रह, चुप्पी की आवाज जो मौजूदा आदेश को चुनौती दे सकता है, और नस्लवाद और अलगाव के कारणों की कई अमेरिकी अवधारणा को उलझा दिया । ली का उपयोग मध्य वर्ग की कथा आवाज का एक साहित्यिक उपकरण है जो पाठक के साथ एक आत्मीयता की अनुमति देता है, चाहे वर्ग या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के बिना, और पुरानी यादों के भाव को बढ़ावा देता है । स्काउट और जेम के परिप्रेक्ष्य को साझा करना, पाठक को रूढ़िवादी एंटेबेलम श्रीमती dubose के साथ संबंधों में संलग्न करने की अनुमति है; निचले वर्ग के ewels, और cunninghams जो समान रूप से गरीब हैं लेकिन बहुत अलग तरीके से व्यवहार करते हैं; अमीर लेकिन बहिष्कृत श्री dolphus रेमंड; और calpurnia और काले समुदाय के अन्य सदस्य । बच्चों को किसी का न्याय नहीं करना है, जब तक कि वे उस व्यक्ति की त्वचा में घूम नहीं रहे हैं, लोगों के इरादों और व्यवहार की अधिक समझ प्राप्त कर रहे हैं । 决定放弃他的有利可图的私人波士顿实践, 贝尔保留了两个学生, 六岁的乔治·桑德斯, 聋了, 和15-岁的美宝·哈伯德. 每个学生将在下一个发展中发挥重要作用. 乔治的父亲, 托马斯·桑德斯, 一个富有的商人, 给贝尔一个地方留在附近的塞勒姆与乔治的祖母, 完成了一虽然这项提议是由乔治的母亲做出的, 并遵循了1872年的一年的安排, 她的儿子和他的护士在贝尔的寄宿房旁边搬到了宿舍, 显然桑德斯先生支持这项提议. 这项安排是教师和学生继续一起工作, 免费的房间和棋盘. 梅布尔是一个明亮, 有吸引力的女孩, 他是十年的小孩, 但成为了他的感情的对象. 在她的13岁生日接近她的13岁生日时, 她已经失去了她的听力,[n 13]她学会了阅读嘴唇, 但她的父亲, 加纳丁·格林·哈伯德, 贝尔的恩人和私人朋友, 想直接和她的老师一起工作. प्रचार के परिणाम के रूप में दोनों के बीच एक पूर्ण मनमुटाव के कारण, ट्रूमैन और आइज़नहावर ने प्रशासन के संक्रमण के बारे में कम से कम चर्चा की । अपने बजट निदेशक, जोसेफ एम का चयन करने के बाद । चकमा, आइज़नहावर ने हर्बर्ट brownell और लूकियुस क्ले को अपने कैबिनेट नियुक्तियों के लिए सिफारिशें बनाने के लिए कहा । उन्होंने अपवाद के बिना अपनी सिफारिशें स्वीकार कर ली; उन्होंने जॉन फोस्टर डलेस और जॉर्ज एम. हम्फ्रे जिसके साथ उसने अपने सबसे करीबी रिश्तों को विकसित किया, और एक महिला, oveta कल्प शौक । आइज़नहावर के कैबिनेट, जिसमें कई कॉर्पोरेट अधिकारियों और एक श्रम नेता शामिल थे, एक पत्रकार, आठ करोड़पति और एक प्लम्बर द्वारा डब किया गया था । कैबिनेट निजी मित्रों, कार्यालय चाहने वालों या अनुभवी सरकारी प्रशासकों की कमी के लिए उल्लेखनीय था । उन्होंने शीत युद्ध के सभी चरणों की योजना बनाने में राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद की भूमिका को भी अपग्रेड किया ।