ما الذي تسبب في تطور عدد السكان المتعلمين على نحو متزايد في عصر التنوير?
ارتفاع كبير في توافر الغذاء
One of the most important developments that the Enlightenment era brought to the discipline of science was its popularization. An increasingly literate population seeking knowledge and education in both the arts and the sciences drove the expansion of print culture and the dissemination of scientific learning. The new literate population was due to a high rise in the availability of food. This enabled many people to rise out of poverty, and instead of paying more for food, they had money for education. Popularization was generally part of an overarching Enlightenment ideal that endeavoured "to make information available to the greatest number of people." As public interest in natural philosophy grew during the 18th century, public lecture courses and the publication of popular texts opened up new roads to money and fame for amateurs and scientists who remained on the periphery of universities and academies. More formal works included explanations of scientific theories for individuals lacking the educational background to comprehend the original scientific text. Sir Isaac Newton's celebrated Philosophiae Naturalis Principia Mathematica was published in Latin and remained inaccessible to readers without education in the classics until Enlightenment writers began to translate and analyze the text in the vernacular. واحد من اهم التطورات التي جلبها عصر التنوير الى انضباط العلم هو نشرها.-وقد قاد عدد متزايد من السكان الذين يسعون الى المعرفة والتعليم في كل من الفنون والعلوم الى توسيع ثقافة الطباعة ونشر التعلم العلمي.-ويعود عدد السكان الجدد الذين الملمات القراءة والكتابة الى ارتفاع كبير في توافر الغذاء. وقد مكن ذلك العديد من الناس من الخروج من الفقر, و بدلا من دفع المزيد من اجل الغذاء, كان لديهم المال من اجل التعليم. كان نشرها بشكل عام جزءا من مثال التنوير الشامل الذي يسعى الى جعل المعلومات متاحة لاكبر عدد من الناس. ومع نمو الاهتمام العام بالفلسفة الطبيعية خلال القرن التاسع عشر, فان دورات المحاضرات العامة ونشر النصوص الشعبية فتحت طرق جديدة للمال وال الشهرة للهواة وال العلماء الذين بقوا على اطراف الجامعات والاكاديميات. وتشمل الاعمال الرسمية المزيد من الاعمال الرسمية تفسير النظريات العلمية للافراد الذين يفتقرون الى الخلفية التعليمية لفهم النص العلمي الاصلي. وقد نشر السيد اسحاق نيوتن philosophiae naturalis مبادئ الرياضيات باللغة اللاتينية, ولم يكن من الصعب الوصول اليه للقراء دون تعليم في الكلاسيكية حتى بدا الكتاب التنوير في ترجمة وتحليل النص باللغة العربية. Eine der wichtigsten Entwicklungen, die die Ära der Erleuchtung in die Disziplin der Wissenschaft gebracht hat, war ihre Popularisierung. Eine zunehmend belesen Bevölkerung, die Wissen und Bildung in den Künsten und in den Wissenschaften sucht, hat die Erweiterung der drucken und die Verbreitung des wissenschaftlichen Lernens getrieben. Die neue belesen Bevölkerung war auf einen hohen Anstieg bei der Verfügbarkeit von Lebensmitteln zurückzuführen. Dies ermöglichte viele Menschen, aus der Armut zu kommen, und anstatt mehr für Lebensmittel zu bezahlen, hatten sie Geld für die Bildung. Popularisierung war im allgemeinen Teil eines übergreifenden Aufklärung, das sich bemüht hat, Informationen für die größte Anzahl von Menschen zur Verfügung zu stellen. Als das öffentliche Interesse an der natürlichen Philosophie im 18 Jahrhundert wuchs, eröffneten öffentliche Vortrag und die Veröffentlichung von beliebten Texten neue Wege zu Geld und Ruhm für Amateure und Wissenschaftler, die an der Peripherie der Universitäten und Akademien blieben. Weitere formale Werke enthalten Erklärungen zu wissenschaftlichen Theorien für Einzelpersonen, die den pädagogischen Hintergrund nicht verstehen, um den ursprünglichen wissenschaftlichen Text zu verstehen. Sir Isaac Newton ' s Philosophiae Naturalis Principia Mathematica wurde in Latein veröffentlicht und blieb für Leser ohne Bildung in den Klassikern unzugänglich, bis die Aufklärung der Aufklärung begann, den Text in der Umgangssprache zu übersetzen und zu analysieren. Uno de los acontecimientos más importantes que la era de la iluminación trajo a la disciplina de la ciencia fue su divulgación. una población cada vez más alfabetizados que busca el conocimiento y la educación tanto en las artes como en las ciencias condujo la expansión de la cultura impresa y la difusión del aprendizaje científico. la nueva población alfabetizados se debió a un alto aumento en la disponibilidad de alimentos. Esto permitió a muchas personas levantarse de la pobreza, y en lugar de pagar más por la comida, tenían dinero para la educación. la divulgación era generalmente parte de un ideal de iluminación general que se esfuerza por hacer que la información disponible para el mayor número de personas. Como el interés público en la filosofía natural creció durante el siglo XX, los cursos de conferencias públicas y la publicación de textos populares abrieron nuevas carreteras al dinero y la fama para aficionados y científicos que permanecieron en la periferia de las universidades y academias. más obras formales incluyen explicaciones de teorías científicas para los individuos que carecen de los antecedentes educativos para comprender el texto científico original. El celebrado philosophiæ naturalis principia mathematica de sir Isaac Newton fue publicado en latín y permaneció inaccesible a los lectores sin educación en los clásicos hasta que los escritores de la iluminación comenzaron a traducir y analizar el texto en la lengua albertano. सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक जो विज्ञान के अनुशासन में लाया गया ज्ञान युग उसका प्रसार था । कला और विज्ञान दोनों में ज्ञान और शिक्षा की मांग करने वाली एक तेजी से साक्षर जनसंख्या प्रिंट संस्कृति और वैज्ञानिक सीखने के प्रसार के विस्तार को चला गई । नई साक्षर जनसंख्या भोजन की उपलब्धता में उच्च वृद्धि के कारण थी । इसने कई लोगों को गरीबी से बाहर निकलने के लिए सक्षम किया, और भोजन के लिए अधिक भुगतान करने के बजाय, उनके पास शिक्षा के लिए पैसे थे । प्रसार आम तौर पर एक व्यापक ज्ञान आदर्श का हिस्सा था जिसने सबसे अधिक लोगों के लिए जानकारी उपलब्ध कराने की कोशिश की । 18 वीं सदी के दौरान प्राकृतिक दर्शन में जनहित के रूप में, सार्वजनिक व्याख्यान पाठ्यक्रम और लोकप्रिय ग्रंथों के प्रकाशन ने शौकीनों और वैज्ञानिकों के लिए पैसे और प्रसिद्धि के लिए नई सड़कों को खोला, जो विश्वविद्यालयों और अकादमियों की परिधि पर बने रहे । अधिक औपचारिक कार्यों में व्यक्तियों के लिए वैज्ञानिक सिद्धांतों का स्पष्टीकरण शामिल किया गया है जो मूल वैज्ञानिक पाठ को समझने के लिए शैक्षिक पृष्ठभूमि की कमी है । सर इसाक न्यूटन का मनाया गया philosophiae naturalis प्रिन्सिपिया जाता लैटिन में प्रकाशित किया गया था और क्लासिक्स में शिक्षा के बिना पाठकों के लिए दुर्गम रह गया जब तक आत्मज्ञान लेखकों ने स्थानीय भाषा में पाठ का अनुवाद करने और विश्लेषण करने के लिए शुरू किया । Một trong những phát triển quan trọng nhất mà thời đại giác ngộ mang đến kỷ luật của khoa học là popularization của nó. Một dân số ngày càng tìm hiểu về kiến thức và giáo dục trong cả nghệ thuật và khoa học đã lái xe mở rộng văn hóa in và sự công bố của việc học khoa học. Dân số mới được biết đến là do một sự tăng cao trong khả năng thực phẩm. Điều này đã bật nhiều người để vượt qua nghèo đói, và thay vì trả nhiều hơn cho thức ăn, họ có tiền để giáo dục. Popularization nói chung là một phần của một lý tưởng giác ngộ overarching mà COLLINS để làm cho thông tin có sẵn cho số lượng lớn nhất của con người. Khi công chúng quan tâm đến triết học tự nhiên lớn lên trong thế kỷ 18, các khóa học công khai và ấn phẩm của các văn bản phổ biến đã mở ra những con đường mới để tiền và danh vọng cho những người nghiệp dư và các nhà khoa học vẫn còn ở trong sự giới hạn của các Nhiều tác phẩm chính thức hơn bao gồm giải thích về các lý thuyết khoa học cho các cá nhân thiếu nền giáo dục để hiểu được văn bản khoa học gốc. Ngài Isaac Newton đã tổ chức Philosophiae Naturalis Principia Mathematica được xuất bản bằng tiếng Latin và vẫn không thể tiếp cận với độc giả mà không có giáo dục trong kinh điển cho đến khi các nhà văn giác ngộ bắt đầu dịch và phân tích văn bản trong loài. 启蒙时代给科学纪律带来的最重要的发展之一是它的普及. 一个越来越识字的人口在艺术和科学领域寻求知识和教育, 推动了印刷文化的扩大和科学学习的传播. 新的识字人口是由于食物的供应量高. 这使很多人摆脱贫困, 而不是为食物付出更多的钱, 他们有钱用于教育. 普及通常是一个总的启蒙理想的一部分, 努力向最多的人提供信息. 由于公众对自然哲学的兴趣在18世纪增长, 公共讲座和出版流行文本为留在大学和学院边缘的业余爱好者和科学家们开辟了新的道路, 以获得金钱和名声. 更多的正式作品包括为缺乏教育背景的个人解释科学理论, 以理解原始的科学文本. 艾萨克·牛顿爵士庆祝的哲学 naturalis 原则 mathematica是在拉丁出版的, 并仍然无法进入经典的读者, 直到启蒙作家开始翻译和分析白话的文本.
Thời đại trung học là một khoảng thời gian mở rộng khủng khiếp của dân số. Dân số ước tính của châu Âu phát triển từ 35 đến 80 triệu từ 1000 đến 1347, mặc dù các nguyên nhân chính xác vẫn chưa rõ ràng: cải thiện kỹ thuật nông nghiệp, sự từ chối của slaveholding, một khí hậu clement hơn và sự thiếu xâm lược đã có Tất cả đều được gợi ý. Nhiều như 90 phần trăm dân số châu Âu vẫn còn là nông dân nông thôn. Nhiều người đã không còn được giải quyết trong các trang trại cô lập nhưng đã tập hợp vào các cộng đồng nhỏ, thường được biết đến như là manors hoặc làng. Những nông dân này thường là chủ đề của những người cao quý và nợ họ thuê và các dịch vụ khác, trong một hệ thống được biết đến như là manorialism. Có một vài nông dân miễn phí trong suốt thời gian này và xa hơn, với nhiều hơn trong các khu vực của miền nam châu Âu hơn là ở phía bắc. Thực hành của assarting, hoặc mang những vùng đất mới vào sản xuất bằng cách cung cấp ưu đãi cho các nông dân đã giải quyết họ, cũng đóng góp cho sự mở rộng của dân số. The High Middle Ages was a period of tremendous expansion of population. The estimated population of Europe grew from 35 to 80 million between 1000 and 1347, although the exact causes remain unclear: improved agricultural techniques, the decline of slaveholding, a more clement climate and the lack of invasion have all been suggested. As much as 90 per cent of the European population remained rural peasants. Many were no longer settled in isolated farms but had gathered into small communities, usually known as manors or villages. These peasants were often subject to noble overlords and owed them rents and other services, in a system known as manorialism. There remained a few free peasants throughout this period and beyond, with more of them in the regions of Southern Europe than in the north. The practice of assarting, or bringing new lands into production by offering incentives to the peasants who settled them, also contributed to the expansion of population. 在1000年后开始的高中年时期, 随着技术和农业创新允许贸易蓬勃发展, 而中世纪温暖时期的气候变化允许作物产量增加, 欧洲人口大幅度增加. 庄园, 农民组织的村庄, 欠了贵族的租金和劳工服务, 封建, 政治结构, 骑士和低地位的贵族为他们的霸主欠兵役, 以换取从土地和庄园出租的权利, 在中世纪, 社会组织的两种方式. 十字军东征, 第一次在1095中宣扬, 是西欧基督徒试图从穆斯林那里重新控制圣土地的军事企图. 国王成为中央集权国家的领导人, 减少犯罪和暴力, 但使统一基督教的理想更遥远. 智力生活的标志是士林, 一个强调信仰理性的哲学, 以及大学的成立. 托马斯·阿奎那的神学, 乔托的绘画, 但丁和乔叟的诗歌, 马可·波罗的旅行, 和特哥式教堂的建筑, 如沙特尔, 都是在这一时期结束时的杰出成就, 以及到晚期的年龄. 高中年是人口巨大扩张的一个时期. 1000年至1347年, 欧洲估计人口从3.5万增加到8万, 虽然确切的原因仍然不清楚: 改善农业技术, 减少奴奴, 一个更多的克莱门特气候和缺乏入侵所有人都建议. 多达90 %的欧洲人口仍然是农村农民. 许多人不再在孤立的农场定居, 但已经聚集在小社区, 通常被称为庄园或村庄. 这些农民经常被贵族统治者所统治, 并欠他们租金和其他服务, 在一个被称为庄园的系统中. 在这段时间和以后, 还有几个自由农民, 其中更多的是在南欧地区, 而不是在北部. assarting的做法, 或通过向解决他们的农民提供奖励, 把新的土地带入生产, 也有助于人口的扩大. Trong thời kỳ trung niên, bắt đầu sau năm 1000, dân số châu Âu tăng nhiều như công nghệ và các sáng tạo nông nghiệp được cho phép giao dịch để phát triển và sự thay đổi khí hậu trong thời kỳ ấm áp trung cổ cho phép cắt xén để tăng. Manorialism, tổ chức của nông dân vào những ngôi làng nợ tiền thuê và dịch vụ lao động cho các quý tộc, và feudalism, cấu trúc chính trị theo các hiệp sĩ và các nhà quý tộc thấp hơn nợ dịch vụ quân sự cho tể của họ để trả lại cho quyền thuê từ đất đai và manors, đã được Hai trong những cách xã hội được tổ chức tại Trung Độ Tuổi Cao. Thập tự chinh, lần đầu tiên được rao giảng trong 1095, là những nỗ lực quân sự của các thiên chúa giáo Tây Âu để lấy lại sự kiểm soát của đất thánh từ người Hồi giáo. Các vị vua đã trở thành những thủ tướng của quốc gia centralised, giảm tội ác và bạo lực nhưng tạo ra lý tưởng của một giáo dân thống nhất xa xôi hơn. Cuộc sống trí tuệ đã được đánh dấu bởi scholasticism, một triết học mà emphasised gia nhập niềm tin vào lý do, và bởi sự sáng lập của các trường đại học. Thần học của Thomas,, những bức tranh của Giotto, thơ của Dante và Chaucer, những chuyến đi của Marco Polo, và kiến trúc của các nhà thờ Gothic như Chartres là trong số những thành tích xuất sắc cho đến cuối kỳ này, và vào giữa muộn Tuổi tác. Das hohe Mittelalter war eine Periode der enormen Expansion der Bevölkerung. Die geschätzte Bevölkerung Europas wuchs zwischen 1000 und 1347 von 35 auf 80 Millionen, obwohl die genauen Ursachen unklar bleiben: verbesserte landwirtschaftliche Techniken, der Niedergang von Sklavenhalter, ein mehr Klima und die fehlende Invasion haben Alles wurde vorgeschlagen. So viel wie 90 Prozent der europäischen Bevölkerung blieben ländliche Bauern. Viele waren nicht mehr in isolierten Farmen angesiedelt, sondern hatten sich in kleine Gemeinden versammelt, die normalerweise als Grundherrschaften oder Dörfer bekannt sind. Diese Bauern waren oft von edlen Overlords abhängig und schulden ihnen Miete und andere Dienstleistungen, in einem System, das als Rittergut bekannt ist. Es blieb ein paar freie Bauern in dieser Zeit und darüber hinaus, mit mehr von ihnen in den Regionen Europas, als im Norden. Die Praxis der assarting, oder die Schaffung neuer Länder in die Produktion, indem sie Anreize für die Bauern, die sie angesiedelt haben, haben auch zur Erweiterung der Bevölkerung beigetragen. During the High Middle Ages, which began after 1000, the population of Europe increased greatly as technological and agricultural innovations allowed trade to flourish and the Medieval Warm Period climate change allowed crop yields to increase. Manorialism, the organisation of peasants into villages that owed rent and labour services to the nobles, and feudalism, the political structure whereby knights and lower-status nobles owed military service to their overlords in return for the right to rent from lands and manors, were two of the ways society was organised in the High Middle Ages. The Crusades, first preached in 1095, were military attempts by Western European Christians to regain control of the Holy Land from the Muslims. Kings became the heads of centralised nation states, reducing crime and violence but making the ideal of a unified Christendom more distant. Intellectual life was marked by scholasticism, a philosophy that emphasised joining faith to reason, and by the founding of universities. The theology of Thomas Aquinas, the paintings of Giotto, the poetry of Dante and Chaucer, the travels of Marco Polo, and the architecture of Gothic cathedrals such as Chartres are among the outstanding achievements toward the end of this period, and into the Late Middle Ages. By the end of the 18th century the population had risen to 300 million from approximately 150 million during the late Ming dynasty. The dramatic rise in population was due to several reasons, including the long period of peace and stability in the 18th century and the import of new crops China received from the Americas, including peanuts, sweet potatoes and maize. New species of rice from Southeast Asia led to a huge increase in production. Merchant guilds proliferated in all of the growing Chinese cities and often acquired great social and even political influence. Rich merchants with official connections built up huge fortunes and patronized literature, theater and the arts. Textile and handicraft production boomed. A finales del siglo XIX la población había subido a 300 millones de aproximadamente 150 millones durante la dinastía Ming tardía. El dramático aumento de la población se debió a varias razones, incluyendo el largo período de paz y estabilidad en el siglo XIX y la importación de nuevos cultivos que china recibió de las Américas, incluyendo Cacahuetes, patatas dulces y maíz. nuevas especies de arroz desde el sudeste asiático llevó a un gran aumento en la producción. los gremios mercantes proliferado en todas las ciudades chinas en crecimiento y a menudo adquirió una gran influencia social e incluso política. los comerciantes ricos con conexiones oficiales construyeron enormes fortunas y apadrinaron literatura, teatro y las artes. Producción textil y artesanal auge. 在中世纪后期结束后, 文艺复兴将在欧洲大陆地区不均匀地蔓延到欧洲南部地区. 文艺复兴的智力转变被视为中世纪和现代时代之间的桥梁. 欧洲人将后来开始一个世界发现的时代. 加上古典想法的涌入, 是印刷的发明, 促进了印刷词的传播和民主化学习. 这两件事将导致新教改革. 欧洲人还发现了新 的 贸易 路线, 就像哥伦布1492年前往美洲的旅行, 以及1498. 年瓦斯科·达伽马在非洲和印度的航行. 他们的发现加强了欧洲国家的经济和力量...