Нацизм, сокращённо от национал-социализм (нем. Nationalsozialismus), также гитлеризм — немецкая тоталитарная, экстремистская, ультраправая, расистская и антисемитская, социал-дарвинистическая идеология и движение в 1919—1945 годах; форма фашизма крайняя форма политического этнического национализма в рамках фёлькише. Идеология Национал-социалистической немецкой рабочей партии (нем. NSDAP, НСДАП), существовавшей с 1920 по 1945 годы и возглавлявшей движение. Официальная политическая идеология нацистской Германии, основа нацистского режима в Германии (1933—1945). Нацистское движение после Второй мировой войны называется неонацизмом, или просто нацизмом и включает действующие в различных странах мира экстремистские, националистические организации, близкие по своим программным установкам к старому немецкому нацизму либо считающие себя последователями НСДАП.
Нацизм сочетает идею «арийской расы господ», её биологического и культурного превосходства над другими расами, которые рассматриваются как «неполноценные», расовый антисемитизм («семитская раса» — евреи — рассматриваются как антипод и главный враг «арийской расы»), конспирологическую идею о «мировом еврействе» как главном враге германской нации, славянофобию, идею «арийского» (немецкого национального) социализма, антикоммунизм, антилиберализм, антидемократизм. Основы идеологии изложены в книгах «Моя борьба» (1925—1926) Адольфа Гитлера, «Миф двадцатого века» (1930) Альфреда Розенберга и др.
Нацизм ставил своей целью создание и утверждение на достаточном, с точки зрения нацистов, жизненном пространстве «расово чистого» государства «арийской расы», имеющего всё необходимое для благополучного существования на протяжении неопределённо долгого времени («тысячелетний рейх»). Гитлер стремился к завоеванию большей части Европы для Германской империи, именуемой Третьим рейхом.
Руководство Германии в 1933—1945 годах, опираясь на идеологию и расовую теорию нацизма, проводило жесточайшую внутреннюю и внешнюю политику, в том числе преследование и массовое уничтожение представителей различных этнических и социальных групп (евреев, цыган, безнадёжно больных и инвалидов и др.).
В 1939 году нацистская Германия начала Вторую мировую войну, в ходе которой погибли десятки миллионов человек. В результате военного поражения в 1945 году от антигитлеровской коалиции нацистская Германия прекратила своё существование.
Ряд военных преступников нацистской Германии был осуждён в ходе нескольких судебных процессов. Основной, Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками, — высшими руководителями нацистской Германии, проходил в 1945—1946 годах. Обвиняемые предстали перед Международным военным трибуналом.

Терминология Термин национал-социализм появился в результате попытки создать националистическое переопределение «социализма» — «альтернативу» международному социализму и свободному рыночному капитализму. Нацизм отвергал марксистские концепции классовой борьбы, космополитического интернационализма и стремился убедить все части нового немецкого общества подчинить свои интересы единой идее ради «общего блага», принимая политические интересы в качестве приоритета экономического устройства. Партия-предшественница нацистской партии, Немецкая рабочая партия, была переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию, чтобы привлечь левых рабочих, тогда как Гитлер был изначально против такого переименования.
Термин нацист (Nazi) самими национал-социалистами впервые был использован в 1926 году в публикации Иозефа Геббельса Der Nazi-Sozi. В брошюре Геббельса слово Nazi используется только в сочетании со словом Sozi как аббревиатурой от «национал-социализм».
После прихода к власти НСДАП в 1930-е годы использование термина Nazi отдельно или в таких сочетаниях, как «нацистская Германия», «нацистский режим» и т. д., было популяризировано изгнанниками из Германии за пределами страны. От них этот термин распространился в другие языки и в конечном итоге вернулся в Германию после Второй мировой войны. НСДАП на короткое время приняла обозначение Nazi в попытке повторно присвоить этот термин, но вскоре отказалась от этого и в целом избегала использования этого термина.
Гитлеризм определяется как синоним термина национал-социализм: фашистская диктатура в Германии, возглавлявшаяся Гитлером в 1933—1945 годах, а также идеология такой диктатуры. Ряд историков считает, что приравнивание национал-социализма к «гитлеризму» является упрощением, поскольку этот термин использовался до прихода Гитлера и нацистов к власти. Кроме того, различные идеологии, включённые в нацизм, прочно утвердились в определённых частях немецкого общества задолго до Первой мировой войны.

Место в политическом спектре Большинство учёных идентифицируют национал-социализм (нацизм) как форму ультраправой идеологии и политики, фашизма и крайнюю форму политического этнического национализма. Крайне правая идеология в нацизме включают идею, что существуют люди «высшей расы», которые имеют право доминировать над другими людьми и очищать общество от предполагаемых «низших элементов». Нацистская идеология стала продолжением более ранних политических теорий, которые породили также итальянский фашизм.
Различные идеологии, впоследствии сформировавшие нацизм, прочно утвердились в немецком обществе задолго до Первой мировой войны. После Первой мировой войны сильное влияние на нацистов оказали другие немецкие ультраправые, которые придерживались таких общих убеждений, как антимарксизм, антилиберализм и антисемитизм, национализм, презрение к Версальскому договору и осуждение Веймарской республики за подписание перемирия в ноябре 1918 года, которое позже привело к подписанию Версальского договора. Основным источником вдохновения для нацистов были крайне правые националистические фрайкоры-военизированные организации, которые участвовали в политическом насилии после Первой мировой войны. Первоначально среди ультраправых немцев после Первой мировой войны доминировали монархисты, но молодое поколение, которое было связано с национализмом в рамках движения фёлькише, было более радикальным и не делало никакого акцента на восстановлении немецкой монархии. Это молодое поколение стремилось разрушить Веймарскую республику и создать новое радикальное и сильное государство, основанное на воинственной правящей этике, которое могло бы возродить «Дух 1914 года», связанный с немецким национальным единством (фольксгемайншафт).
Гитлер имел собственное понимание социализма, противоположное общепринятому, не считая коммунизм и марксизм разновидностями социализма. Он утверждал, что марксисты украли понятие социализм и исказили его смысл, и рассматривал социализм как древнюю «арийскую», германскую традицию. «Арийцы», по его словами, пользовались некоторыми землями сообща.

Формирование Нацизм возник в результате развития и радикализации немецкого национализма и национального романтизма. Этнический национализм появился в Германии на рубеже XVIII—XIX веков, когда страна была раздроблена. В его основе лежала идея культурного единства всех немцев независимо от государственной принадлежности. Теоретически это обосновал Иоганн Гердер, первым приписавший культуре черты индивида. Основу германского национализма составляло холистическое представление о населении, которое объединено общими языком и культурой и представляет собой своего рода единый организм, наделённый общей духовностью и общим психическим складом, что отличает его от таких же характеристик других народов. Духовность передаётся из поколения в поколение, то есть якобы наследуется биологическим путём и связывает народ с определённым физическим обликом. Эта связь обусловливает большую глубину и непрерывность истории народа, что позволяет искать его корни в далёком прошлом. Распространено представление, что именно в отдалённом прошлом народ обладал первозданной культурной и биологической чистотой.
Имея общий «дух», народ должен иметь и общие интересы, разделять единую идеологию. Радикальный национализм (интегральный национализм) признаёт деление общества на социальные группы или классы, но рассматривает их в качестве функциональных категорий, работающих на общее дело. Идеальной политической организацией считается единое общенародное государство с одной партией и одним лидером, что должно исключить борьбу классов. В нацизме эта идея выражена в лозунге: «Один народ, одна партия, один фюрер». До нацизма сходную позицию занимали русские черносотенцы. Культуры народов представляются как строго локальные, развивающиеся своим путём и неспособные достичь полного взаимопонимания по причине различного «народного духа».
«Народный дух» часто отождествляется с религией, поэтому возникает стремление создать или возродить собственную религию или национализировать одну из мировых религий. Генрих Гейне связывал национализм с язычеством. Разделявший его мнение философ Н. А. Бердяев отмечал закономерность тенденции перехода германского антисемитизма в антихристианство. Публицист Д. С. Пасманик (1923) писал, что последовательный антисемитизм должен отвергать не только иудаизм, но и христианство.
Утверждается, что «дух» народа определяется конкретным природным окружением, и тесные контакты с другими культурами разрушают «дух нации». Исторический процесс рассматривается в качестве борьбы разных народов и рас. Стремление сохранить культуру в «первозданной чистоте» и защитить свой народ от якобы враждебных ему народов и рас приводит к идее этнических чисток.
Нацистская концепция «арийской расы» развилась из более ранней супремасистской концепции расы, поддерживавшейся такими расовыми теоретиками, как Артюр де Гобино и Хьюстон Чемберлен. Нацистские теоретики оценили сочинение Гобино «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853—1855) настолько высоко, что отобранные фрагменты из него публиковались в 1930-е годы в популярных антологиях о расах и включались в обязательные школьные учебники.
Нацизм развился из системы националистических мировоззренческих ценностей, которые с конца XIX века получили большое распространение среди немцев Германии (рейхсдойче) и этнических немцев (фольксдойче) за пределами Германии: завоевание «жизненного пространства» для немецкой нации и обеспечение мирового господства Германии; объединение немцев при устранении классовых противоречий и неприятие интернационального марксистского социализма; «ариизация» — очищение немецкого общества и германского государственного аппарата лиц, рассматриваемых как чуждые и враждебные немецкому народу в расовом и этническом отношении. Эти настроения были усилены политическими потрясениями первой половины XX века, включая Первую мировую войну, Октябрьскую революцию 1917 года в России, Ноябрьскую революцию 1918 года в Германии, Версальский мирный договор 1919 года с тяжёлыми для Германии условиями, послевоенный кризис и др. В общественном сознании немцев сформировался конкретный образ «врага нации» — стремящееся к всемирному господству «мировое еврейство», достигающее своих целей с помощью «капиталистической плутократии» или демократических и марксистских партий.
Идея сочетания «национального» и «социального» подходов получила популярность в Германии до Первой мировой войны. В 1919 году в Мюнхене была создана антисемитская политическая партия с названием Немецкая рабочая партия (Deutsche Arbeiterpartei, DAP) и смешанной «национал-социалистической» идеологией. В 1920 году партия добавила к своему названию «Национал-социалистическая» и стала называть себя Национал-социалистической немецкой рабочей партией (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, NSDAP). В 1921 году Адольф Гитлер, который начинал в качестве оратора, выступавшего за эту партию, стал её вождем (фюрером).
Существенный вклад в формирование нацистской идеологии внесла эзотерика, которая в Германии и Австрии начала XX века была тесно связана с местным агрессивным национализмом и расизмом. На нацизм повлияла, в частности, теософия Елены Блаватской. Одним из связующих звеньев учения Блаватской и идеологии нацизма был барон Рудольф фон Зеботтендорф, преданный поклонник Блаватской и основатель Общества Туле, созданного в 1918 году в Мюнхене. Эта организация многое заимствовала из «Тайной доктрины» Блаватской. Среди её членов или близких к нему лиц было несколько будущих нацистских лидеров. Ещё в 1920 году Зеботтендорф называл евреев космическими врагами, и конечной целью, по его мнению, должно быть «очищение» от них. Другим связующим звеном был ученик Блаватской Карл Хаусхофер, чьи «геополитические» доктрины служили нацистам до и после 1933 года, и который, как предполагают некоторые, мог познакомить Гитлера с «Тайной доктриной» после их встречи в Ландсбергской тюрьмае в 1924 году. Ещё один ученик Блаватской, Дитрих Эккарт, с гордостью заявлял, что посвятил Гитлера в «Тайную доктрину».
Социолог науки Джон Бернал в книге «Социальная роль науки» писал, что зарождение нацизма было подготовлено подъёмом иррационализма, среди прочего подпитывавшегося расцветом в Германии паранауки. Наука воспринималась негативно в общественном сознании Германии задолго до прихода к власти нацистов. Ф. Штерн писал, что на заре нацистского движения в Германии появляются «луддиты от культуры, которые в своём ослеплении ненавистью к модернизму готовы были вдребезги разнести всю „машинерию“ современной культуры». Ряд немецких учёных требовал признания верховенства «арийской» науки, которую следовало строить на интуиции, на понятии «эфира» (как субстанции духа), экспериментальных наблюдениях в противовес формализму и абстракциям и, прежде всего, наука должна производиться представителями именно «германской расы».
Нацизм делал ставку на самую молодую правящую элиту среди всех современных ему обществ: на момент захвата власти в 1933 году Геббельсу было 35 лет, Гейдриху — 28, Шпееру — 27, Эйхману — 26, Менгеле — 21, Гиммлеру — 35.

Идеология Идеология нацизма отражена в программном документе «25 пунктов» (1920), составленном при участии Адольфа Гитлера, и позднее в его книгах «Моя борьба» («Mein Kampf», 1924; вторая часть — «Zweites Buch», 1928). Нацизм не был детально разработанным, непротиворечивым учением. Центральной идеей стала «арийская раса» и её противопоставление и противоборство с враждебной «семитской расой» (евреями). Эта идея служила основой для радикального, охватывавшего все сферы человеческой жизнедеятельности антисемитизма, определявшего в свою очередь стремление к борьбе против марксизма, большевизма, пацифизма, либерализма и демократии — согласно нацистскому учению, проявлений и инструментов реализации интересов «мирового еврейства». История понималась как непрерывная «расовая борьба» воспринимаемых с биологической позиции народов за выживание, защита и расширение необходимого им «жизненного пространства». Конечным результатом этой борьбы считалось установление мирового господства «арийской расы», превосходящей другие расы в биологическом и культурном отношении и занимающей высшую позицию в «расовой иерархии» — расы естественных господ. Идеология включала милитаризм: война была представлена естественным состоянием человечества, законным и единственно возможным средством утверждения мирового лидерства «народа-господина». Залогом победы в этой борьбе должна быть консолидация немецкой нации под руководством единого вождя («фюрера»), «расовая гигиена» — очищение нации от «расово чуждых» и «неполноценных» элементов, а также укрепление её «физического здоровья». Демонизировуя евреев, нацисты изображали их как могущественную силу, почти равную «арийцам».
«Арийцами» назывались древние индоевропейцы, рассматриваемые как отдельная раса, а из современных народов — немцы и родственные им германские народы, которые, согласно нацистской идеологии, являются наиболее «расово чистыми» существующими народами «арийского происхождения». Нацистский расовый теоретик Ханс Гюнтер в своей книге «Расовая наука немецкого народа» (1922) определил каждый расовый подтип в соответствии с общим физическим обликом и психологическими качествами, включая «расовую душу» — со ссылкой на эмоциональные черты и религиозные убеждения. Он приводил детальную информацию о цвете волос, глаз и кожи, строении лица. Он писал, что немцы представлены всеми пятью выделяемыми им европейскими расовыми подтипами, но подчёркивал их сильное «нордическое» наследие.

В концепции Гюнтера евреи происходят от неевропейских рас, особенно от расы, которую он классифицировал как «ближневосточную», более известную как арменоидный тип. Он утверждал, что такое происхождение делает евреев принципиально отличными от немцев и большинства европейцев и несовместимыми с ними. В своей работе «Расовые свойства еврейского народа» Гюнтер утверждал, что «расовая душа» «ближневосточной расы» характеризуется «коммерческим духом». Согласно Гюнтеру, «ближневосточный тип» представлен в основном коммерчески настроенными и ловкими торговцами, обладающими развитыми навыками психологического манипулирования. Он утверждал, что «ближневосточная раса» была «порождена не столько для завоевания и эксплуатации природы, сколько для завоевания и эксплуатации людей».

Гюнтер считал, что славяне принадлежат к «восточной расе», отдельной от немцев и «нордидов», и предостерегал от смешения «немецкой крови» со «славянской». Гитлеровская концепция «арийской расы господ» («Herrenvolk») исключала из этой расы подавляющее большинство славян, поскольку считалось, что славяне испытывают опасное еврейское и азиатское влияние. По этой причине нацисты объявили славян «недочеловеками» («Untermenschen»). Идея нацистов, что славяне являются «низшими неарийцами», была частью планов по созданию «жизненного пространства на Востоке» для немцев и других германских народов в Восточной Европе, инициированных во время Второй мировой войны по «генеральному плану Ост». Миллионы немцев и других германских поселенцев должны были быть перемещены на завоёванные территории Восточной Европы, в то время как десятки миллионов славян предполагалось уничтожить, переселить или обратить в рабство.
Книге Гюнтера «Расоведение немецкого народа» в нацистской Германии придавалось существенное значение. В конце 1940 года она, наряду с «Майн кампф» Гитлера, была включена в список литературы для идеологической подготовки вермахта перед нападением на СССР.

Книга Альфреда Розенберга «Миф двадцатого века» (1930) была для нацистов второй по важности после «Майн кампф». Розенберг существенно повлиял на Гитлера, и, как считается, многое в «Майн кампф» было пересказом его идей. Розенберг заявлял о необходимости заново переписать мировую историю, стержень которой он видел в вечной борьбе между расами. Все крупнейшие достижения мировой культуры он относил к людям «нордической крови» и осуждал нынешний упадок германской культуры, которую разрушал либерализм. Розенберг связывал творческий дух с расой и отрицал его наличие у тех, кто происходил от смешанных браков. Розенберг рассматривал расу и народ как органическое единство души (народного духа) и тела, при котором сам образ мышления человека определялся строением его тела. Учение включало понятие «расовой души». Культуре, тесно связанной с народом, также приписывалась расовая мистическая основа, а национальному характеру — неизменность. Эти идеи обосновывали концепцию тоталитарного режима, сознательно ограничивавшего себя одним идеалом, одной политической партией и одним фюрером. Антиинтеллектуализм Розенберга наиболее явно выражался в призыве отринуть современную цивилизацию, построенную на излишнем интеллектуализме, разрывающим связи человека с природой и расой. Миф, по его мысли, содержал более глубокую истину, чем наука или здравый смысл. Розенберг сознательно строил «миф крови», или «религию расы» с целью создания нового человека и новой цивилизации. Для построения нового мифа Розенберг использовал исландскую «Эдду», германскую «Песнь о Нибелунгах», индийскую Ригведу греческую «Илиаду». Однако вопреки этим источникам, не знавшим понятия расы, историософия Розенберга рассматривала историю как борьбу рас.
Розенберг разделял популярную в начале XX века гипотезу австрийского инженера Ханса Хёрбигера о смене земных полюсов, и считал, что в далёком прошлом климат северных широт был значительно мягче. Там существовал обширный континент, связываемый им с легендарной Атлантидой, где возникла одарённая раса голубоглазых и белокурых культуртрегеров-«арийцев». После того, как древний континент ушёл под воду, эта раса распространила свою высокую культуру, включая первую письменность, по всему миру, создавая известные древние цивилизации. Богами «арийцев» были златокудрый Аполлон и воинственная Афина Паллада. Примордиальный культурный центр на далёком Севере был центральной идеей мистического Общества Туле, с которым Розенберг был связан в 1919—1920 годах. С этим обществом также были связаны многие другие ключевые фигуры будущей НСДАП. Главным мифом Розенберг считал солнечный миф, который, по его мнению, происходил с далёкого Севера, где сезоны года были ярко выражены и значение солнечного тепла и света осознавалось особенно явственно. Затем, по Розенбергу, азиатские расы перешли в наступление из своих центров в Малой Азии, и последовал упадок «нордической расы», причиной которого было межрасовое смешение, согласно одной из основных идей расизма, порождающее неполноценное выродившееся потомство. Это смешение произошло, потому что «арийцы» ввели демократические порядки — послабления в отношении рабов, эмансипацию женщин, помощь бедноте. «Арийские» небесные боги в его книге выступали против малоазийских земных богов. Упадок «нордической расы» также определяла смена прежних светлых патриархальных богов на привнесённые из Азии образы богинь со змеями.
Розенберг относил к «нордической расе» амореев (в действительности семитоязычный народ), что позволило ему объявить «нордическим» первоначальный Иерусалим, позднее, по его утверждениям, захваченный евреями. Эта идея позволила Розенбергу вслед за Хьюстоном Чемберленом считать Иисуса Христа «арийцем». Розенберг объявлял непримиримую войну христианству, которое не соответствовало «германскому духу». Он писал, что у основ Католической церкви стояли «этрусско-сирийские жрецы» и евреи. Они организовали средневековую охоту на еретиков ведьм, погубив последние остатки исконной «арийской веры» и исконного германского духа. Одним из наиболее пагубных действий Церкви, по Розенбергу, было навязывание всем расам единой религии и единого языка, навязывание «нордической расе» идеи греховности мира, которой у неё изначально не было. Розенберг утверждал, что люди и сама природа восстанут против этого неестественного порядка вещей.
С самого начала критиками отмечались многочисленные искажения Розенбергом исторических фактов. В ответ он называл учёных «коллекционерами фактов», лишёнными творческой фантазии. Как и его вдохновитель Хьюстон Чемберлен, Розенберг не имел исторического или антропологического образования. Истина для Розенберга состояла в том, что соответствовало интересам «органического расово-народного мировоззрения». Розенберг приходил к выводу, что миф сам будет создавать факты. Среди нацистских лидеров Розенберг был одним из главных противников Советской России, и под его влиянием Гитлер пришёл к идеи колонизации славянских земель, в частности, аннексии Украины.
В «Майн кампф» (1925) Гитлер писал о роли германской крови: «Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счёт именно германского ядра в её высших слоях населения».
Одним из ведущих теоретиков расовых исследований в нацистской Германии был Эгон Фрайхерр фон Эйкштедт, автор книги «Расовые основы немецкого народа» (1934). В 1938 году его ассистентка Ильзе Швидецки опубликовала под его редакцией книгу «Расоведение древних славян». Основной идеей книги было то, что праславяне принадлежали к нордической расе, однако к настоящему времени славяне утеряли нордический компонент, почти целиком подавленный в результате смешения с восточноевропеоидной, альпийской, динарской и средиземноморской расами. Этому посвящён раздел «К вопросу размытия черт нордической расы, или денордизации, славянских народов».
Нацистская концепция расы не была строгой и неоднократно менялась в политических целях. Расовые признаки Гитлера и многих других нацистских лидеров не соответствовали «арийским» стандартам.
Придя к власти, нацисты оказали поддержку большому числу видов паранауки, включая астрологию, гиммлеровскую «теория мирового льда», «учение о расовой чистоте», которые стали официально признанными и финансируемыми государством «профессиональными» сферами. В эту деятельность оказалось вовлечено большое число врачей, юристов, учёных и других академических специалистов, что объясняется осознанной лишь «постфактум» моральной неустойчивостью интеллектуалов, проявленной ими в условиях общекультурной катастрофы, тогда как политики и деятели паранауки, напротив, легко установили связи и объединились.
Немецкий нацизм использовал древнегерманскую мифологию и одновременно сам создавал различные мифы — расовый и др. Нацизм отличается ярко выраженным антиинтеллектуализмом и антинаучностью, поскольку входит в резкое противоречие с научными знаниями и стремится подчинить науку своим интересам. В нацистской Германии ценность научной методологии и объективного знания отрицалась, единственной методологической основой для историков объявлялся «германский патриотизм». В Германии 1930-х годов получили развитие псевдонаучные школы, которые, имея поддержку нацистских властей, осуществляли погромы своих оппонентов.
К числу таких течений принадлежала школа австрийского инженера Ханса Хёрбигера, создавшая мистическую схему мировой истории, опиравшуюся на доверие к древним мифам в фантастической трактовке. Эта школа создала доктрину вечного льда, включающую теорию катастроф, идеи о «допотопных цивилизациях» (в том числе об Атлантиде), людях-богах, цикличности мировой истории, обусловленной вечной борьбой между «космическим льдом» и огнём. Доктрина включала учение, что Луна была захвачена Землёй, что привело к изменению положения полюсов, затем к оледенению, вызвавшему смену рас и упадок цивилизаций. Создатели прежних цивилизаций обладали высшими знаниями и сохранили эти тайные знания для будущих поколений. Другая нацистская школа развивала идею полой Земли. Одним из идеологов нацизма был Герман Вирт, голландско-немецкий этнолог и мистик, автор псевдонаучной теории о высокоразвитой арктической («гиперборейской») «арийской» цивилизации. При поддержке рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера в 1935 году Вирт стал первым руководителем Аненербе, псевдонаучной организации, созданной для изучения в рамках эзотерики истории и наследия «нордической расы».

Символика Главный символ нацизма, свастика, был основным наследием ариософии. Молодой Гитлер вдохновлялся лекциями поэта Альфреда Шулера, который принёс ариософскую идею свастики в Германию. В представлении Гитлера свастика символизировала «борьбу за торжество арийской расы». В таком выборе соединилось и мистическое оккультное значение свастики, и представление о свастике как об «арийском» символе (ввиду её распространённости в Индии), и утвердившееся уже использование свастики в немецкой крайне правой традиции: её использовали некоторые австрийские антисемитские партии. НСДАП использовала не лево-, а правосторонний её вариант. Это произошло вопреки мнению эрудированного члена Общества Туле, зубного врача Фридриха Крона, который ссылался на буддизм, где левосторонняя свастика означает удачу и здоровье, а правосторонняя — упадок и смерть. Однако большинство членов Общества Листа и Общества Туле не придавали этому большого значения и отдавали предпочтение правосторонней свастике. Это мнение разделял и Гитлер. Символом нацизма стала правосторонняя свастика, вписанная в белый круг на красном фоне. Этот дизайн был предложен Кроном, богатую домашнюю библиотеку которого посещал Гитлер. Впервые данная свастика появилась на митинге НСДАП в Штарнберге 20 мая 1920 года.

Практическая реализация 24 февраля 1920 года Гитлер, выступая в пивном ресторане Хофбройхаус (Hofbrauhaus), огласил составленные им, Дрекслером и Федером «двадцать пять пунктов», которые стали программой нацистской партии. Программа сочетала пангерманизм, требования отмены Версальского договора, антисемитизм, требования «социалистических преобразований» и сильной центральной власти.
На выборах в Рейхстаг 5 марта 1933 года представители НСДАП совместно с Немецкой националистической народной партией (DNVP), которая самораспустилась 27 июня 1933 года, получили большинство (52 %) голосов. При этом повсеместно сторонники Гитлера получали больше голосов, чем любая другая партия. Максимальный процент голосов, поданных за коммунистов, был подан в Берлине, где голоса за них и за сторонников Гитлера поделились поровну. Только за НСДАП по Германии проголосовало 43,9 % населения.
В немецкой исторической литературе эпоха нацистской Германии называется временем «восхищения и террора» (Faszination und Gewalt)
 Для объединения нации в то время весьма эффективно использовался лозунг: «Один народ, одна империя, один вождь» (Ein Volk, Ein Reich, Ein Fuhrer)
Для противостояния внешнему врагу в лице международного капитала (в первую очередь — Франции) и «Коминтерна», в довоенной Германии была организована служба информации населения, находившаяся под постоянным жёстким партийным контролем. С этой целью 13 марта 1933 года было создано Имперское министерство народного просвещения и пропаганды во главе с Иозефом Геббельсом.
Существовала строгая цензура, а вредные с идеологической точки зрения книги публично уничтожались процессом сожжения. 7 мая 1933 года был опубликован список печатных произведений «антинемецкого» содержания. Их предлагалось изъять из продажи и библиотек. В начале мая состоялись публичные сожжения подобной литературы.

= Программные установки Гитлера =
Выступая перед представителями верховного командования вермахта 3 февраля 1933 года, Гитлер высказался следующим образом:
«…важнейшей предпосылкой для достижения цели является возрождение политической мощи (нем. politische Macht), на что должны быть мобилизованы все ресурсы, которыми располагает государство».

Внутри государства. Полный отказ от прежней внутренней политики. Нетерпимость к любым попыткам отвлечь от выполнения этой задачи (в том числе отказ от пацифизма). Кто не подчиняется этому, должен быть принуждён подчиниться. Искоренение марксизма. Убеждение молодёжи и народа в целом в том, что нас может спасти только борьба, и что возврата к прошлому нет. (Проведение политики расширения нацизма с целью привлечь миллионы к национал-социализму). Воспитание юношества в военном духе любыми средствами. Введение смертной казни в отношении всех предателей народа и государства. Строгое авторитарное управление страной. Устранение любых метастаз демократии.
Вне государства. Противостояние диктату Версаля. Завоевание равных прав на основании Женевских соглашений, что будет бесполезно в случае, если народом не овладеет воля к вооружённой борьбе. Забота о союзниках.
В хозяйстве. Забота о сельском населении. Простое увеличение экспорта бесполезно, поскольку покупательная способность в масштабах мировой экономики ограничена и имеет место перепроизводство продукции сельского хозяйства. Единственный выход из создавшейся ситуации с безработицей лежит в политике освоения новых территорий. Однако это длительный процесс и быстрых результатов в ближайшее время ждать не приходится, ибо жизненного пространства у немецкого народа слишком мало.
Возрождение вермахта. Это важнейшая предпосылка для успешного достижения цели. Введение всеобщей воинской обязанности. При этом органы государственной власти должны бдительно следить, чтобы армия не была поражена пацифизмом, коммунизмом или большевизмом или, по крайней мере, эти идеи никак не влияли бы на исполнение воинского долга.

= Расовая политика =

В нацистской Германии и на оккупированных ею территориях нацисты проводили политику расовой дискриминации и ксенофобии, основанной на концепции «расовой гигиены».
Концепция «расовой гигиены» утверждала, что смешение рас якобы даёт нежелательные последствия, поэтому необходимо разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов и необходимость соответствующего отбора. Первых следовало искусственно поддерживать, тогда как воспроизводство вторых требовалось предотвращать. Эта концепция также требовала проводить стерилизацию или уничтожение алкоголиков, эпилептиков, лиц с различными наследственными болезнями, слабоумных. Стремление к поддержанию «расовой гигиены» реализовывалось в государственных программах истребления различных категорий людей, в том числе в «Программе Т-4».
В соответствии с принципами «расовой гигиены» главным объектом преследования стали евреи, которые были лишены прав гражданства, возможности работать на государственной службе, иметь частную практику и собственный бизнес, вступать в брак с немцами (немками) и получать образование в государственных учебных заведениях. Их собственность и предприятия регистрировались и подвергались конфискации. Постоянно совершались акты насилия, и официальная пропаганда разжигала либо подогревала среди этнических немцев чувства предубеждения и ненависти к евреям. Позже евреи были подвергнуты планомерному уничтожению. Аналогичные действия совершались по отношению к славянам, цыганам, душевнобольным, инвалидам, гомосексуалам и ряду других категорий людей, считавшихся «неполноценными».
Военные захоронения во время Второй мировой войны планировались и создавались вермахтом под руководством нацистов в качестве «священных прибежищ немецкого героизма». Немецкие солдатские могилы рассматривались как святыни и почитались в качестве памятников жертвам, борьбе, мужеству и верности немцев. В рамках национал-социалистического культа мёртвых вермахт добивался создания масштабных захоронений как последнего почётного пристанища солдат, отдавших жизнь за фюрера, народ и отечество. Погибшие продолжали принадлежать вермахту и после своей смерти. Это представление и логистические трудности стали причиной для запрета вермахтом транспортировки тел в период войны на родину. В вермахте военнослужащий лишался индивидуальности, подчинялся идее служения и смерти во имя военных целей.

Нацизм и религия В рамках нацизма получило распространение созданное в XIX веке авторами расовых теорий «арийское христианство» («деиудаизация», «арианизация» христианства), антисемитская идеологическая концепция, согласно которой христианство имеет «арийское» происхождение и сущность и должно быть очищено от наследия иудаизма. Центральной была идея «арийского Иисуса»: утверждалось, что Иисус Христос по происхождению или по духу был «арийцем». Перед сторонниками «арийской» идеи, в том числе национал-социализма, стоял вопрос об отношении к христианству как к религии, тесно связанной с иудаизмом. Часть из них отвергла христианство и обратилась к неоязычеству, другие стремились очистить христианство от любых следов иудаизма и вернуться к «изначальному» «арийскому христианству». Умеренные сторонники «арийской» идеи принимали христианскую этику, считая её «арийской», тогда как радикалы усматривали в ней еврейское наследие, поскольку «арийское героическое начало» никак с ней не сочеталось.
В 1933 году Гитлер подписал Имперский конкордат — договор с Ватиканом о невмешательстве нацистов в дела католических организаций, также запрещавший церковнослужителям участвовать в германской политике. Тем не менее, режим продолжал наступать на христианские церкви с целью ослабить их влияние. В 1935—1936 годах были арестованы сотни священников и монахинь, нередко по сфабрикованным обвинениям в незаконных валютных операциях и преступлениях сексуального характера. Геббельс широко афишировал судебные процессы в рамках своих пропагандистских кампаний. Общественные собрания были ограничены, католические издания подвергались цензуре. Католические школы были обязаны сократить программы религиозного обучения, в то время как из всех государственных учреждений были удалены распятия. Гитлер часто подвергал сомнению первоочерёдность «борьбы с церковью» (нем. Kirchenkampf), однако его воспалённые комментарии по данному поводу побудили Геббельса к ускорению секуляризации. В феврале 1937 года он заявил о своём желании устранить протестантизм как таковой.
В 1937 году в ответ на преследования папа Римский Пий XI издал энциклику «Mit brennender Sorge» («С огромной обеспокоенностью»). Энциклика, выпущенная на пятое воскресенье великого поста, была тайно привезена и распространена в Германии. В ней папа осуждал систематические гонения режима на церковь. Геббельс с новой силой подверг католические религиозные институты преследованиям и пропагандистским нападкам. 28 мая он выступил в Берлине с речью. Присутствовавшие 20 тысяч членов НСДАП, а также радиослушатели услышали, как он обвинил католическую церковь в моральном разложении. Итогом кампании стало резкое падение количества учащихся в церковных школах: к 1939 году все они были закрыты или преобразованы в государственные учебные заведения. Угрозы и преследования вынудили представителей духовенства сдерживать критику в отношении режима. Отчасти опасаясь негативных последствий во внешней политике, Гитлер в июле 1937 года приказал свернуть борьбу с церковью.

Оценки Отношение к нацизму в сильной степени зависело от политической конъюнктуры.
Отношение к нацизму как идеологии, конкурирующей в борьбе за симпатии рабочего класса, среди коммунистов было резко отрицательным. Хотя как в партийной символике, авторитарном стиле правления и в ряде лозунгов (например, в риторике левого крыла НСДАП, маршевых песнях СА, гимне НСДАП — песне Хорста Весселя, гимне Немецкого Рабочего Фронта, идеологической опоре на «человека труда», будь тот крестьянин или рабочий) наблюдалось ощутимое совпадение.
Однако период действия Пакта о ненападении (с 23 августа 1939 года по 22 июня 1941 года) было временем, когда, по выражению народного комиссара иностранных дел СССР В. М. Молотова «на смену вражде, всячески подогревавшейся со стороны некоторых европейских держав, пришло сближение и установление дружественных отношений между СССР и Германией». По его мнению,

Идеологию гитлеризма, как и всякую другую идеологическую систему, можно признавать или отрицать, это — дело политических взглядов. Но любой человек поймёт, что идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за «уничтожение гитлеризма», прикрываемая фальшивым флагом борьбы за «демократию».

Но в дальнейшем, после нападения Германии на СССР, советские взгляды на национал-социализм вернулись к прежнему состоянию. Окончательная оценка была дана процессом в Нюрнберге. Ныне параграфом 86а Уголовного кодекса Германии запрещена пропаганда нацизма как антигосударственной идеологии.
В 2007 году социологическая служба «Forsa» по заказу журнала «Stern» провела опрос среди немцев, были ли у национал-социализма позитивные стороны, такие как строительство автобанов, ликвидация безработицы, низкая преступность или культ семьи. Двадцать пять процентов респондентов ответили на вопрос положительно.
20 декабря 2012 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, предупреждающую страны о недопустимости героизации нацизма, определённых видов практики, которые способствуют эскалации современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Проект резолюции был подготовлен Россией в соавторстве с делегациями 36 стран. «За» высказались 129 государств-членов ООН. «Против» выступили три страны — США, Канада и Палау, 54 страны воздержались. В документе осуждалось возведение монументов эсэсовцам, мероприятия в их честь, а также разрушение и осквернение памятников воевавшим против нацистов. Аналогичные резолюции были приняты Генеральными Ассамблеями ООН в 2013 году.

См. также Примечания Литература Ссылки

нацизм сокращённо национал социализм немой nationalsozialismus также гитлеризм немецкий тоталитарный экстремистский ультраправый расистский антисемитский социала дарвинистический идеология движение 1919 1945 год форма фашизм крайний форма политический этнический национализм рамка фёлькиш идеология национал социалистический немецкий рабочий партия немой nsdap нсдап существовать 1920 1945 год возглавлять движение официальный политический идеология нацистский германия основа нацистский режим германия 1933 1945 нацистский движение второй мировой война называться неонацизм просто нацизм включать действовать различный страна мир экстремистский националистический организация близкий свой программный установка старый немецкий нацизм либо считать последователь нсдап нацизм сочетать идея арийский раса господин её биологический культурный превосходство раса рассматриваться неполноценный расовый антисемитизм семитский раса еврей рассматриваться антипод главный враг арийский раса конспирологический идея мировой еврейство главный враг германский нация славянофобия идея арийский немецкий национальный социализм антикоммунизм антилиберализм антидемократизм основа идеология изложить книга борьба 1925 1926 адольф гитлер миф двадцатый век 1930 альфред розенберг др нацизм ставить свой цель создание утверждение достаточный точка зрение нацист жизненный пространство расовый чистый государство арийский раса иметь всё необходимый благополучный существование протяжение неопределённо долгий время тысячелетний рейх гитлер стремиться завоевание больший часть европа германский империя именовать третий рейх руководство германия 1933 1945 год опираться идеология расовый теория нацизм проводить жестокий внутренний внешний политика число преследование массовый уничтожение представитель различный этнический социальный группа еврей цыган безнадёжно больной инвалид др 1939 год нацистский германия начало второй мировой война ход погибнуть десятка миллион человек результат военный поражение 1945 год антигитлеровский коалиция нацистский германия прекратить свой существование ряд военный преступник нацистский германия осудить ход несколько судебный процесс основной нюрнбергский процесс главный немецкий военный преступник высокий руководитель нацистский германия проходить 1945 1946 год обвинять предстать международный военный трибунал терминология термин национал социализм появиться результат попытка создать националистический переопределение социализм альтернатива международный социализм свободный рыночный капитализм нацизм отвергать марксистский концепция классовый борьба космополитический интернационализм стремиться убедить всё часть новый немецкий общество подчинить свой интерес единый идея ради общий благо принимать политический интерес качество приоритет экономический устройство партия предшественница нацистский партия немецкий рабочий партия переименовать национал социалистический немецкий рабочий партия привлечь левый рабочий гитлер изначально против переименование термин нацист nazi национал социалист впервые использовать 1926 год публикация иозеф геббельс der nazi sozi брошюра геббельс слово nazi использоваться сочетание слово sozi аббревиатура национал социализм приход власть нсдап 1930 год использование термин nazi отдельно сочетание нацистский германия нацистский режим далее популяризировать изгнанник германия предел страна термин распространиться язык конечный итог вернуться германия второй мировой война нсдап короткий время принять обозначение nazi попытка повторно присвоить термин вскоре отказаться это целое избегать использование это термин гитлеризм определяться синоним термин национал социализм фашистский диктатура германия возглавляться гитлер 1933 1945 год также идеология диктатура ряд историк считать приравнивание национал социализм гитлеризм являться упрощение поскольку термин использоваться приход гитлер нацист власть кроме различный идеология включить нацизм прочно утвердиться определённый часть немецкий общество задолго первый мировой война место политический спектр большинство учёный идентифицировать национал социализм нацизм форма ультраправый идеология политика фашизм крайний форма политический этнический национализм крайне правый идеология нацизм включать идея существовать человек высокий раса иметь право доминировать человек очищать общество предполагать низкий элемент нацистский идеология стать продолжение ранний политический теория породить также итальянский фашизм различный идеология впоследствии сформировать нацизм прочно утвердиться немецкий общество задолго первый мировой война первый мировой война сильный влияние нацист оказать немецкий ультраправый придерживаться общий убеждение антимарксизм антилиберализм антисемитизм национализм презрение версальский договор осуждение веймарский республика подписание перемирие ноябрь 1918 год поздний привести подписание версальский договор основный источник вдохновение нацист крайне правый националистический фрайкора военизированный организация участвовать политический насилие первый мировой война первоначально среди ультраправый немец первый мировой война доминировать монархист молодой поколение связать национализм рамка движение фёлькиш радикальный делать никакой акцент восстановление немецкий монархия это молодой поколение стремиться разрушить веймарский республика создать новый радикальный сильный государство основать воинственный правящий этика мочь возродить дух 1914 год связанный немецкий национальный единство фольксгемайншафт гитлер иметь собственный понимание социализм противоположный общепринятый считать коммунизм марксизм разновидность социализм утверждать марксист украсть понятие социализм исказить смысл рассматривать социализм древний арийский германский традиция ариец слово пользоваться некоторый земля сообща формирование нацизм возникнуть результат развитие радикализация немецкий национализм национальный романтизм этнический национализм появиться германия рубеж xviii xix век страна раздробить основа лежать идея культурный единство весь немец независимо государственный принадлежность теоретически это обосновать иоганн гердёр первый приписать культура черта индивид основа германский национализм составлять холистический представление население объединить общий язык культура представлять свой род единый организм наделить общий духовность общий психический склад отличать характеристика народ духовность передаваться поколение поколение якобы наследоваться биологический путём связывать народ определённый физический облик связь обусловливать больший глубина непрерывность история народ позволять искать корень далёкий прошлый распространить представление именно отдалить прошлый народ обладать первозданный культурный биологический чистота иметь общий дух народ должный иметь общий интерес разделять единый идеология радикальный национализм интегральный национализм признавать деление общество социальный группа класс рассматривать качество функциональный категория работать общий дело идеальный политический организация считаться единый общенародный государство партия лидер должный исключить борьба класс нацизм идея выразить лозунг народ партия фюрер нацизм сходный позиция занимать русский черносотенец культура народ представляться строго локальный развивающийся свой путём неспособный достигнуть полный взаимопонимание причина различный народный дух народный дух часто отождествляться религия поэтому возникать стремление создать возродить собственный религия национализировать мировой религия генрих гейне связывать национализм язычество разделять мнение философ н бердяев отмечать закономерность тенденция переход германский антисемитизм антихристианство публицист далее пасманик 1923 писать последовательный антисемитизм должный отвергать иудаизм христианство утверждаться дух народ определяться конкретный природный окружение тесный контакт культура разрушать дух нация исторический процесс рассматриваться качество борьба разный народ раса стремление сохранить культура первозданный чистота защитить свой народ якобы враждебный народ раса приводить идея этнический чистка нацистский концепция арийский раса развиться ранний супремасистский концепция раса поддерживаться расовый теоретик артюра де гобино хьюстон чемберлен нацистский теоретик оценить сочинение гобино опыт неравенство человеческий раса 1853 1855 настолько высоко отобрать фрагмент публиковаться 1930 год популярный антология раса включаться обязательный школьный учебник нацизм развиться система националистический мировоззренческий ценность конец xix век получить большой распространение среди немец германия рейхсдойча этнический немец фольксдойча предел германия завоевание жизненный пространство немецкий нация обеспечение мировой господство германия объединение немец устранение классовый противоречие неприятие интернациональный марксистский социализм ариизация очищение немецкий общество германский государственный аппарат лицо рассматривать чуждый враждебный немецкий народ расовый этнический отношение настроение усилить политический потрясение первый половина xx век включая первый мировой война октябрьский революция 1917 год россия ноябрьский революция 1918 год германия версальский мирный договор 1919 год тяжёлый германия условие послевоенный кризис др общественный сознание немец сформироваться конкретный образ враг нация стремиться всемирный господство мировой еврейство достигать свой цель помощь капиталистический плутократия демократический марксистский партия идея сочетание национальный социальный подход получить популярность германия первый мировой война 1919 год мюнхен создать антисемитский политический партия название немецкий рабочий партия deutsche arbeiterpartei dap смешанный национал социалистический идеология 1920 год партия добавить свой название национал социалистический стать называть национал социалистический немецкий рабочий партия nationalsozialistische deutsche arbeiterpartei nsdap 1921 год адольф гитлер начинать качество оратор выступать партия стать её вождь фюрер существенный вклад формирование нацистский идеология внести эзотерика германия австрия начало xx век тесно связать местный агрессивный национализм расизм нацизм повлиять частность теософия елена блаватский связующий звено учение блаватский идеология нацизм барон рудольф фон зеботтендорф предать поклонник блаватский основатель общество тула создать 1918 год мюнхен организация многое заимствовать тайна доктрина блаватский среди её член близкий лицо несколько будущий нацистский лидер ещё 1920 год зеботтендорф называть еврей космический враг конечный цель мнение должный очищение связующий звено ученик блаватский карл хаусхофер чей геополитический доктрина служить нацист 1933 год предполагать некоторый мочь познакомить гитлер тайна доктрина встреча ландсбергский тюрьмая 1924 год ещё ученик блаватский дитрих эккарт гордость заявлять посвятить гитлер тайный доктрина социолог наука джон бернал книга социальный роль наука писать зарождение нацизм подготовить подъём иррационализм среди прочее подпитываться расцвет германия паранаука наука восприниматься негативно общественный сознание германия задолго приход власть нацист ф штерн писать заря нацистский движение германия появляться луддит культура свой ослепление ненависть модернизм готовый вдребезги разнести весь машинерия современный культура ряд немецкий учёный требовать признание верховенство арийский наука следовать строить интуиция понятие эфир субстанция дух экспериментальный наблюдение противовес формализм абстракция прежде весь наука должный производиться представитель именно германский раса нацизм делать ставка самый молодой правящий элита среди весь современный общество момент захват власть 1933 год геббельс 35 год гейдрих 28 шпеер 27 эйхман 26 менгель 21 гиммлер 35 идеология идеология нацизм отразить программный документ 25 пункт 1920 составить участие адольф гитлер поздний книга борьба mein kampf 1924 второй часть zweites buch 1928 нацизм детально разработать непротиворечивый учение центральный идея стать арийский раса её противопоставление противоборство враждебный семитский раса еврей идея служить основа радикальный охватывать всё сфера человеческий жизнедеятельность антисемитизм определять свой очередь стремление борьба против марксизм большевизм пацифизм либерализм демократия согласно нацистский учение проявление инструмент реализация интерес мировой еврейство история пониматься непрерывный расовый борьба воспринимать биологический позиция народ выживание защита расширение необходимый жизненный пространство конечный результат борьба считаться установление мировой господство арийский раса превосходящий раса биологический культурный отношение занимать высокий позиция расовый иерархия раса естественный господин идеология включать милитаризм война представить естественный состояние человечество законный единственно возможный средство утверждение мировой лидерство народ господин залог победа борьба должный консолидация немецкий нация руководство единый вождь фюрер расовый гигиена очищение нация расовый чуждый неполноценный элемент также укрепление её физический здоровье демонизирововать еврей нацист изображать могущественный сила равный ариец ариец называться древний индоевропеец рассматривать отдельный раса современный народ немец родственный германский народ согласно нацистский идеология являться наиболее расовый чистый существующий народ арийский происхождение нацистский расовый теоретик ханс гюнтер свой книга расовый наука немецкий народ 1922 определить каждый расовый подтип соответствие общий физический облик психологический качество включая расовый душа ссылка эмоциональный черта религиозный убеждение приводить детальный информация цвет волос глаз кожа строение лицо писать немец представить весь пять выделять европейский расовый подтип подчёркивать сильный нордический наследие концепция гюнтер еврей происходить неевропейский раса особенно раса классифицировать ближневосточный известный арменоидный тип утверждать происхождение делать еврей принципиально отличный немец большинство европеец несовместимый свой работа расовый свойство еврейский народ гюнтер утверждать расовый душа ближневосточный раса характеризоваться коммерческий дух согласно гюнтер ближневосточный тип представить основное коммерчески настроить ловкий торговец обладать развитой навык психологический манипулирование утверждать ближневосточный раса породить столько завоевание эксплуатация природа сколько завоевание эксплуатация человек гюнтер считать славянин принадлежать восточный раса отдельный немец нордид предостерегать смешение немецкий кровь славянский гитлеровский концепция арийский раса господин herrenvolk исключать раса подавлять большинство славянин поскольку считаться славянин испытывать опасный еврейский азиатский влияние причина нацист объявить славянин недочеловек untermenschen идея нацист славянин являться низкий неариец часть план создание жизненный пространство восток немец германский народ восточный европа инициировать время второй мировой война генеральный план ост миллион немец германский поселенец должный переместить завоевать территория восточный европа время десятка миллион славянин предполагаться уничтожить переселить обратить рабство книга гюнтер расоведение немецкий народ нацистский германия придаваться существенный значение конец 1940 год наряду майн кампф гитлер включить список литература идеологический подготовка вермахт нападение ссср книга альфред розенберг миф двадцатый век 1930 нацист второй важность майн кампф розенберг существенно повлиять гитлер считаться многое майн кампф пересказ идея розенберг заявлять необходимость заново переписать мировой история стержень видеть вечный борьба раса всё крупный достижение мировой культура относить человек нордический кровь осуждать нынешний упадок германский культура разрушать либерализм розенберг связывать творческий дух раса отрицать наличие происходить смешанный брак розенберг рассматривать раса народ органический единство душа народный дух тело образ мышление человек определяться строение тело учение включать понятие расовый душа культура тесно связанный народ также приписываться расовый мистический основа национальный характер неизменность идея обосновывать концепция тоталитарный режим сознательно ограничивать идеал политический партия фюрер антиинтеллектуализм розенберг наиболее явно выражаться призыв отринуть современный цивилизация построить излишний интеллектуализм разрывать связь человек природа раса миф мысль содержать глубокий истина наука здравый смысл розенберг сознательно строить миф кровь религия раса цель создание новый человек новый цивилизация построение новый миф розенберг использовать исландский эдда германский песня нибелунг индийский ригведа греческий илиаду однако вопреки это источник знать понятие раса историософия розенберг рассматривать история борьба раса розенберг разделять популярный начало xx век гипотеза австрийский инженер ханс хёрбигера смена земной полюс считать далёкий прошлый климат северный широта значительно мягкий существовать обширный континент связывать легендарный атлантида возникнуть одарённый раса голубоглазый белокурый культуртрегер ариец древний континент уйти вода раса распространить свой высокий культура включая первый письменность весь мир создавать известный древний цивилизация бог ариец златокудрый аполлон воинственный афина паллада примордиальный культурный центр далёкий север центральный идея мистический общество тула розенберг связать 1919 1920 год это общество также связать многие ключевой фигура будущий нсдап главный миф розенберг считать солнечный миф мнение происходить далёкий север сезон год ярко выразить значение солнечный тепло свет осознаваться особенно явственно затем розенберг азиатский раса переслать наступление свой центр малый азия последовать упадок нордический раса причина межрасовый смешение согласно основный идея расизм порождать неполноценный выродиться потомство это смешение произойти ариец ввести демократический порядок послабление отношение раб эмансипация женщина помощь беднота арийский небесный бог книга выступать против малоазийский земной бог упадок нордический раса также определять смена прежний светлый патриархальный бог привнести азия образ богиня змея розенберг относить нордический раса аморей действительность семитоязычный народ позволить объявить нордический первоначальный иерусалим поздний утверждение захватить еврей идея позволить розенберг вслед хьюстон чемберлен считать иисус христос ариец розенберг объявлять непримиримый война христианство соответствовать германский дух писать основа католический церковь стоять этрусско сирийский жрец еврей организовать средневековый охота еретик ведьма погубить последний остаток исконный арийский вера исконный германский дух наиболее пагубный действие церковь розенберг навязывание весь раса единый религия единый язык навязывание нордический раса идея греховность мир изначально розенберг утверждать человек природа восстать против это неестественный порядок вещь начало критик отмечаться многочисленный искажение розенберг исторический факт ответ называть учёный коллекционер факт лишённый творческий фантазия вдохновитель хьюстон чемберлен розенберг иметь исторический антропологический образование истина розенберг состоять соответствовать интерес органический расовый народный мировоззрение розенберг приходить вывод миф создавать факт среди нацистский лидер розенберг главный противник советский россия влияние гитлер прийти идея колонизация славянский земля частность аннексия украина майн кампф 1925 гитлер писать роль германский кровь история видеть народ низкий культура глава качество организатор стоять германец превращаться могущественный государство затем держаться прочно нога пока сохраняться расовый ядро германец течение столетие россия жить счёт именно германский ядро её высокий слой население ведущий теоретик расовый исследование нацистский германия эгон фрайхерра фон эйкштедт автор книга расовый основа немецкий народ 1934 1938 год ассистентка ильза швидецки опубликовать редакция книга расоведение древний славянин основной идея книга праславянин принадлежать нордический раса однако настоящий время славянин утерять нордический компонент целиком подавить результат смешение восточноевропеоидный альпийский динарский средиземноморский раса посвятить раздел вопрос размытие черта нордический раса денордизация славянский народ нацистский концепция раса строгий неоднократно меняться политический цель расовый признак гитлер многий нацистский лидер соответствовать арийский стандарт прийти власть нацист оказать поддержка большой число вид паранаука включая астрология гиммлеровский теория мировой лёд учение расовый чистота стать официально признанный финансировать государство профессиональный сфера деятельность оказаться вовлечь большой число врач юрист учёный академический специалист объясняться осознанный лишь постфактум моральный неустойчивость интеллектуал проявить условие общекультурный катастрофа политика деятель паранаука напротив легко установить связь объединиться немецкий нацизм использовать древнегерманский мифология одновременно создавать различный миф расовый др нацизм отличаться ярко выраженный антиинтеллектуализм антинаучность поскольку входить резкий противоречие научный знание стремиться подчинить наука свой интерес нацистский германия ценность научный методология объективный знание отрицаться единственный методологический основа историк объявляться германский патриотизм германия 1930 х год получить развитие псевдонаучный школа иметь поддержка нацистский власть осуществлять погром свой оппонент число течение принадлежать школа австрийский инженер ханс хёрбигера создать мистический схема мировой история опираться доверие древний миф фантастический трактовка школа создать доктрина вечный лёд включать теория катастрофа идея допотопный цивилизация число атлантида человек бог цикличность мировой история обусловить вечный борьба космический лёд огонь доктрина включать учение луна захватить земля привести изменение положение полюс затем оледенение вызвать смена раса упадок цивилизация создатель прежний цивилизация обладать высокий знание сохранить тайный знание будущий поколение нацистский школа развивать идея полый земля идеолог нацизм герман вирт голландско немецкий этнолог мистик автор псевдонаучный теория высокоразвитый арктический гиперборейский арийский цивилизация поддержка рейхсфюрер сс генрих гиммлер 1935 год вирт стать первый руководитель аненерб псевдонаучный организация создать изучение рамка эзотерика история наследие нордический раса символика главный символ нацизм свастика основный наследие ариософия молодой гитлер вдохновляться лекция поэт альфред шулер принести ариософский идея свастика германия представление гитлер свастика символизировать борьба торжество арийский раса выбор соединиться мистический оккультный значение свастика представление свастика арийский символ ввиду её распространённость индия утвердиться использование свастика немецкий крайне правый традиция её использовать некоторый австрийский антисемитский партия нсдап использовать левый правосторонний её вариант это произойти вопреки мнение эрудированный член общество тула зубной врач фридрих крона ссылаться буддизм левосторонний свастика означать удача здоровье правосторонний упадок смерть однако большинство член общество лист общество тула придавать большой значение отдавать предпочтение правосторонний свастика это мнение разделять гитлер символ нацизм стать правосторонний свастика вписать белый круг красный фон дизайн предложный крон богатый домашний библиотека посещать гитлер впервые дать свастика появиться митинг нсдап штарнберг 20 май 1920 год практический реализация 24 февраль 1920 год гитлер выступать пивной ресторан хофбройхаус hofbrauhaus огласить составить дрекслер федёр двадцать пять пункт стать программа нацистский партия программа сочетать пангерманизм требование отмена версальский договор антисемитизм требование социалистический преобразование сильный центральный власть выборы рейхстаг 5 март 1933 год представитель нсдап совместно немецкий националистический народный партия dnvp самораспуститься 27 июнь 1933 год получить большинство 52 голос это повсеместно сторонник гитлер получать большой голос любой партия максимальный процент голос подать коммунист подать берлин голос сторонник гитлер поделиться поровну нсдап германия проголосовать 43 9 население немецкий исторический литература эпоха нацистский германия называться время восхищение террор faszination und gewalt объединение нация время весьма эффективно использоваться лозунг народ империя вождь ein volk ein reich ein fuhrer противостояние внешний враг лицо международный капитал первый очередь франция коминтерн довоенный германия организовать служба информация население находиться постоянный жёсткий партийный контроль цель 13 март 1933 год создать имперский министерство народный просвещение пропаганда глава иозефома геббельс существовать строгий цензура вредный идеологический точка зрение книга публично уничтожаться процесс сожжение 7 май 1933 год опубликовать список печатный произведение антинемецкий содержание предлагаться изъять продажа библиотека начало май состояться публичный сожжение подобный литература программный установка гитлер выступать представитель верховный командование вермахт 3 февраль 1933 год гитлер высказаться следующий образ важный предпосылка достижение цель являться возрождение политический мощь немой politische macht должный мобилизовать всё ресурс располагать государство внутри государство полный отказ прежний внутренний политика нетерпимость любой попытка отвлечь выполнение задача число отказ пацифизм подчиняться должный принудить подчиниться искоренение марксизм убеждение молодёжь народ целое мочь спасти борьба возврат прошлое проведение политика расширение нацизм цель привлечь миллион национал социализм воспитание юношество военный дух любой средство введение смертный казнь отношение весь предатель народ государство строгий авторитарный управление страна устранение любой метастаз демократия вне государство противостояние диктат версаль завоевание равный право основание женевский соглашение бесполезно случай народ овладеть воля вооружённый борьба забота союзник хозяйство забота сельский население простой увеличение экспорт бесполезно поскольку покупательный способность масштаб мировой экономика ограничить иметь место перепроизводство продукция сельский хозяйство единственный выход создаться ситуация безработица лежать политика освоение новый территория однако это длительный процесс быстрый результат близкий время ждать приходиться ибо жизненный пространство немецкий народ слишком мало возрождение вермахт это важный предпосылка успешный достижение цель введение всеобщий воинский обязанность это орган государственный власть должный бдительно следить армия поразить пацифизм коммунизм большевизм крайний мера идея никак влиять исполнение воинский долг расовый политика нацистский германия оккупировать территория нацист проводить политика расовый дискриминация ксенофобия основать концепция расовый гигиена концепция расовый гигиена утверждать смешение раса якобы давать нежелательный последствие поэтому необходимо разделять человек представитель высокий раса низкий элемент необходимость соответствующий отбор первый следовать искусственно поддерживать воспроизводство второй требоваться предотвращать концепция также требовать проводить стерилизация уничтожение алкоголик эпилептик лицо различный наследственный болезнь слабоумный стремление поддержание расовый гигиена реализовываться государственный программа истребление различный категория человек число программа 4 соответствие принцип расовый гигиена главный объект преследование стать еврей лишить право гражданство возможность работать государственный служба иметь частный практика собственный бизнес вступать брак немец немка получать образование государственный учебный заведение собственность предприятие регистрироваться подвергаться конфискация постоянно совершаться акт насилие официальный пропаганда разжигать либо подогревать среди этнический немец чувство предубеждение ненависть еврей поздний еврей подвергнуть планомерный уничтожение аналогичный действие совершаться отношение славянин цыган душевнобольной инвалид гомосексуал ряд категория человек считаться неполноценный военный захоронение время второй мировой война планироваться создаваться вермахт руководство нацист качество священный прибежище немецкий героизм немецкий солдатский могила рассматриваться святыня почитаться качество памятник жертва борьба мужество верность немец рамка национал социалистический культ мёртвый вермахт добиваться создание масштабный захоронение последний почётный пристанище солдат отдать жизнь фюрер народ отечество погибший продолжать принадлежать вермахт свой смерть это представление логистический трудность стать причина запрет вермахт транспортировка тело период война родина вермахт военнослужащий лишаться индивидуальность подчиняться идея служение смерть имя военный цель нацизм религия рамка нацизм получить распространение создать xix век автор расовый теория арийский христианство деиудаизация арианизация христианство антисемитский идеологический концепция согласно христианство иметь арийский происхождение сущность должный очистить наследие иудаизм центральный идея арийский иисус утверждаться иисус христос происхождение дух ариец сторонник арийский идея число национал социализм стоять вопрос отношение христианство религия тесно связанный иудаизм часть отвергнуть христианство обратиться неоязычество стремиться очистить христианство любой след иудаизм вернуться изначальный арийский христианство умеренный сторонник арийский идея принимать христианский этика считать её арийский радикал усматривать еврейский наследие поскольку арийский героический начало никак сочетаться 1933 год гитлер подписать имперский конкордат договор ватикан невмешательство нацист дело католический организация также запрещать церковнослужитель участвовать германский политика менее режим продолжать наступать христианский церковь цель ослабить влияние 1935 1936 год арестовать сотня священник монахиня нередко сфабриковать обвинение незаконный валютный операция преступление сексуальный характер геббельс широко афишировать судебный процесс рамка свой пропагандистский кампания общественный собрание ограничить католический издание подвергаться цензура католический школа обязать сократить программа религиозный обучение время весь государственный учреждение удалить распятие гитлер часто подвергать сомнение первоочерёдность борьба церковь немой kirchenkampf однако воспалить комментарий дать повод побудить геббельс ускорение секуляризация февраль 1937 год заявить свой желание устранить протестантизм таковой 1937 год ответ преследование папа римский пий xi издать энциклика mit brennender sorge огромный обеспокоенность энциклика выпустить пятый воскресение великий пост тайно привезти распространить германия папа осуждать систематический гонение режим церковь геббельс новый сила подвергнуть католический религиозный институт преследование пропагандистский нападки 28 май выступить берлин речь присутствовать 20 тысяча член нсдап также радиослушатель услышать обвинить католический церковь моральный разложение итог кампания стать резкий падение количество учиться церковный школа 1939 год всё закрытый преобразовать государственный учебный заведение угроза преследование вынудить представитель духовенство сдерживать критика отношение режим отчасти опасаться негативный последствие внешний политика гитлер июль 1937 год приказать свернуть борьба церковь оценка отношение нацизм сильный степень зависеть политический конъюнктура отношение нацизм идеология конкурировать борьба симпатия рабочий класс среди коммунист резко отрицательный хотя партийный символика авторитарный стиль правление ряд лозунг например риторика левый крыло нсдап маршевый песня са гимн нсдап песня хорстый вессель гимн немецкий рабочий фронт идеологический опор человек труд крестьянин рабочий наблюдаться ощутимый совпадение однако период действие пакт ненападение 23 август 1939 год 22 июнь 1941 год время выражение народный комиссар иностранный дело ссср м молотов смена вражда всячески подогреваться сторона некоторый европейский держава прийти сближение установление дружественный отношение ссср германия мнение идеология гитлеризм всякий идеологический система признавать отрицать это дело политический взгляд любой человек понять идеология уничтожить сила покончить война поэтому бессмысленно преступно вести война война уничтожение гитлеризм прикрывать фальшивый флаг борьба демократия дальнейший нападение германия ссср советский взгляд национал социализм вернуться прежний состояние окончательный оценка дать процесс нюрнберг ныне параграф 86а уголовный кодекс германия запретить пропаганда нацизм антигосударственный идеология 2007 год социологический служба forsa заказ журнал stern провести опрос среди немец национал социализм позитивный сторона строительство автобан ликвидация безработица низкий преступность культ семья двадцать пять процент респондент ответить вопрос положительно 20 декабрь 2012 год генеральный ассамблея оон принять резолюция предупреждать страна недопустимость героизация нацизм определённый вид практика способствовать эскалация современный форма расизм расовый дискриминация ксенофобия связанный нетерпимость проект резолюция подготовить россия соавторство делегация 36 страна высказаться 129 государство член оон против выступить страна сша канада палау 54 страна воздержаться документ осуждаться возведение монумент эсэсовец мероприятие честь также разрушение осквернение памятник воевать против нацист аналогичный резолюция принять генеральный ассамблея оон 2013 год смотреть также примечание литература ссылка


Эпиграмма (др.-греч. επιγραμμα «надпись») — небольшое сатирическое стихотворение, высмеивающее какое-либо лицо или общественное явление.

В античной поэзии В античную эпоху эпиграммой называлась посвятительная надпись на изваяниях, алтарях и других предметах, посвящаемых богам, и на надгробиях (см. эпитафия). Постепенно формировались тематические разновидности эпиграмм: сентенциозно-дидактических, описательных, любовных, застольных, сатирических, торжественных. От эпических форм поэзии эпиграмму отличала краткость и ярко выраженное субъективное отношение к событию или факту. Писалась эпиграмма элегическим дистихом, позднее ямбом и другими размерами.
В форме эпиграмм выражались размышления Платона, Сафо писала эпиграммы о горечи ранней утраты, Анакреонт — о веселье на пиру. К мастерам эпиграмм относят Симонида Кеосского, Асклепиада, Мелеагра. Расцветом эпиграммы в греческой литературе было творчество эллинистических поэтов III века до н. э. — I века н. э. (составившее ядро так называемой «Палатинской антологии» в 15 книгах), в римской — сатирическое творчество Марциала (I век н. э.).
Традиции античной эпиграммы продолжались в византийской и латинской литературе Средних веков и Ренессанса, позднее возрождались изредка («Венецианские эпиграммы» Иоганн Гёте).
В античной поэзии эпиграммы делятся исследователями на следующие типы:

anathematika — посвятительные
epitymbia — надгробные
epideiktika — описательные
protreptika — поощрительные
erotika — любовные
sympotika — застольные
skoptika — насмешливые

В новой европейской поэзии Эпиграммы Марциала были тематически близки сатирам Ювенала. К наследию Марциала восходит современное понимание эпиграммы как короткого насмешливого стихотворения, обычно построенного на контрасте постепенной экспозиции и неожиданного завершения, заключительной «остроты» (пуант). Такого рода эпиграмма сложилась во французской поэзии XVI—XVII веков. Тогда же появились маротические эпиграммы, введенные Клеманом Маро — эпиграммы в виде сжатого живого рассказа, о которых позднее упоминал А. С. Пушкин. Временем расцвета эпиграммы в европейской литературе считается XVIII век (Вольтер и Жан Батист Руссо во Франции, Готхольд Лессинг в Германии, Джон Оуэн в Великобритании, Александр Сумароков в России). Параллельно развивалась эпиграмма, представляющая собой непосредственный отклик на злободневные события, часто политические. Помимо названных, к мастерам острых сатирических эпиграмм относят Жан де Лафонтена и Понс-Дени Лебрена во Франции, Роберт Бёрнса в Англии, Генрих Гейне в Германии.
Так известна эпиграмма Бёрнса на некоего плохого поэта. Вот она в переводе Маршака:

В русской поэзии Эпиграммы писали уже Симеон Полоцкий и Феофан Прокопович; сатирические эпиграммы, оригинальные и переложения, принадлежат Антиоху Кантемиру, во второй половине XVIII века — Василий Тредиаковский, Михаил Ломоносов, Александр Сумароков и другие поэты. У Николая Карамзина и его последователей (Василия Жуковского, Василия Пушкина) эпиграмма приобрела салонный характер и сблизилась с разновидностями альбомных стихов.

Когда любовь без ног? Как надобно идти
От друга милого, сказав ему: «Прости!»
Н. М. Карамзин. Ноги.

В XIX веке эпиграммы выступали не только средством обличения пороков и человеческих слабостей, но и орудием литературной и общественно-политической борьбы. Среди выдающихся эпиграмматистов первых трёх десятилетий XIX века — Александр Пушкин, Сергей Соболевский, Евгений Баратынский, Пётр Вяземский. Александру Пушкину, например, принадлежат как сатирические эпиграммы (на Алексея Аракчеева, Фаддея Булгарина, Александра Голицына), так и эпиграммы, продолжающие древнегреческую традицию («Движение», «Любопытный»).

Полу-милорд, полу-купец,
Полу-мудрец, полу-невежда,
Полу-подлец, но есть надежда,
Что будет полным наконец.
А. С. Пушкин. На М. С. Воронцова.

В Академии наук
Заседает князь Дундук.
Говорят, не подобает
Дундуку такая честь;
Почему ж он заседает?
Потому что ж… есть.
(Или: Потому что есть чем сесть.)
А. С. Пушкин. На Дондукова-Корсакова.

К середине XIX века эпиграмма традиционного типа отступает на второй план, сатирическая злободневная эпиграмма переживает подъём (В. С. Курочкин, Д. Д. Минаев, М. Л. Михайлов, Н. А. Некрасов). Эпиграммы писались многими другими выдающимися (Ф. И. Тютчев, А. А. Фет, А. Н. Апухтин) и второстепенными поэтами, единичные эпиграммы написаны некоторыми прозаиками (Ф. М. Достоевский, Н. С. Лесков).
В советской поэзии к эпиграмме обращались В. В. Маяковский, Демьян Бедный, А. Г. Архангельский, С. Я. Маршак и многие другие поэты.

См. также Пасквиль
Памфлет

Примечания Библиография Литература Эпиграмма // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 1233. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
Эпиграмма // Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. — М.: «Просвещение», 1974. — С. 467—468. — 509 с. — 300 000 экз.
Горнфельд А. Г. Эпиграмма // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1904. — Т. XLa. — С. 892.
Матяш С. А. Вопросы поэтики русской эпиграммы: Учебное пособие. — Караганда: Издательство КарГУ, 1991. — 112 с. — ISBN 5-8380-0273-5.
Семёнов А. Ф. Древнегреческая эпиграмма: Очерк истории греческой эпиграммы. — Киев: Типография И. И. Горбунова, 1900. — 73 с.
Словарь литературоведческих терминов. — М.: Просвещение, 1974.
Сыроядец О. Древнегреческая эпиграмма. — М.: Изд-во Политехнического ун-та, 2010. — 63 с. — ISBN 978-5-7422-2627-7.
Темкин Г. Современная эпиграмма. — М.: Ассоциация «Книга. Просвещение. Милосердие», 2000. — 175 с.
Чистякова Н. А. Античная эпиграма: Пособие по спецкурсу для студентов-заочников филологических факультетов государственных университетов. — М.: Издательство МГУ, 1979. — 120 с. — (Научно-методический кабинет).
Чистякова Н. А. Греческая эпиграмма VIII—III вв. до н. э.. — Л.: Издательство ЛГУ, 1983. — 216 с.
Чистякова Н. А. Греческая эпиграмма // Греческая эпиграмма / Изд. подг. Н. А. Чистякова; отв. ред. М. Л. Гаспаров. — СПб.: Наука, 1993. — С. 325—365. — 448 с. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-027950-1.

эпиграмма др греча επιγραμμα надпись небольшой сатирический стихотворение высмеивать либо лицо общественный явление античный поэзия античный эпоха эпиграмма называться посвятительный надпись изваяние алтарь предмет посвящать бог надгробие смотреть эпитафия постепенно формироваться тематический разновидность эпиграмма сентенциозный дидактический описательный любовный застольная сатирический торжественный эпический форма поэзия эпиграмма отличать краткость ярко выраженный субъективный отношение событие факт писаться эпиграмма элегический дистих поздний ямб размер форма эпиграмма выражаться размышление платон сафо писать эпиграмма горечь ранний утрата анакреонт веселие пир мастер эпиграмма относить симонида кеосский асклепиада мелеагра расцвет эпиграмма греческий литература творчество эллинистический поэт iii век н э i век н э составить ядро называть палатинский антология 15 книга римский сатирический творчество марциала i век н э традиция античный эпиграмма продолжаться византийский латинский литература средний век ренессанс поздний возрождаться изредка венецианский эпиграмма иоганн гёте античный поэзия эпиграмма делиться исследователь следующий тип anathematika посвятительный epitymbia надгробный epideiktika описательный protreptika поощрительный erotika любовный sympotika застольная skoptika насмешливый новый европейский поэзия эпиграмма марциала тематически близкий сатир ювенала наследие марциала восходить современный понимание эпиграмма короткий насмешливый стихотворение обычно построить контраст постепенный экспозиция неожиданный завершение заключительный острота пуант род эпиграмма сложиться французский поэзия xvi xvii век появиться маротический эпиграмма ввести клеманом марый эпиграмма вид сжатый живой рассказ поздний упоминать пушкин время расцвет эпиграмма европейский литература считаться xviii век вольтер жан батист руссо франция готхольд лессинг германия джон оуэн великобритания александр сумароков россия параллельно развиваться эпиграмма представлять непосредственный отклик злободневный событие часто политический помимо назвать мастер острый сатирический эпиграмма относить жан де лафонтен понс дени лебрен франция роберт бёрнс англия генрих гейне германия известный эпиграмма бёрнс некий плохой поэт перевод маршак русский поэзия эпиграмма писать симеон полоцкий феофан прокопович сатирический эпиграмма оригинальный переложение принадлежать антиоха кантемир второй половина xviii век василий тредиаковский михаил ломоносов александр сумароков поэт николай карамзин последователь василий жуковский василий пушкин эпиграмма приобрести салонный характер сблизиться разновидность альбомный стих любовь нога надобный идти друг милый сказать простить н м карамзин нога xix век эпиграмма выступать средство обличение порок человеческий слабость орудие литературный общественно политический борьба среди выдающийся эпиграмматист первый десятилетие xix век александр пушкин сергей соболевский евгений баратынский пётр вяземский александр пушкин например принадлежать сатирический эпиграмма алексей аракчеев фаддей булгарин александр голицын эпиграмма продолжать древнегреческий традиция движение любопытный пол милорд пол купец пол мудрец пол невежда пол подлец надежда полный пушкин м воронцов академия наука заседать князь дундук говорить подобать дундук честь почему заседать сесть пушкин дондуков корсаков середина xix век эпиграмма традиционный тип отступать второй план сатирический злободневный эпиграмма переживать подъём курочкин далее далее минаев м л михайлов н некрасов эпиграмма писаться многий выдающийся ф тютчев фет н апухтин второстепенный поэт единичный эпиграмма написать некоторый прозаик ф м достоевский н лесков советский поэзия эпиграмма обращаться маяковский демьян бедный г архангельский маршак многие поэт смотреть также пасквиль памфлет примечание библиография литература эпиграмма литературный энциклопедия термин понятие ред н николюкин институт научный информация общественный наука ран интелвак 2001 стб 1233 1596 isbn 5 93264 026 x эпиграмма словарь литературоведческий термин ред сост л тимофеев тураев м просвещение 1974 467 468 509 300 000 экз горнфельд г эпиграмма энциклопедический словарь брокгауз ефрон 86 82 4 доп спб 1904 xla 892 матяш вопрос поэтика русский эпиграмма учебный пособие караганда издательство карга 1991 112 isbn 5 8380 0273 5 семёнов ф древнегреческий эпиграмма очерк история греческий эпиграмма киев типография горбунов 1900 73 словарь литературоведческий термин м просвещение 1974 сыроядец древнегреческий эпиграмма м изд политехнический уна 2010 63 isbn 978 5 7422 2627 7 темкина г современный эпиграмма м ассоциация книга просвещение милосердие 2000 175 чистяков н античный эпиграм пособие спецкурс студент заочник филологический факультет государственный университет м издательство мгу 1979 120 научно методический кабинет чистяков н греческий эпиграмма viii iii век н э л издательство лгать 1983 216 чистяков н греческий эпиграмма греческий эпиграмма изд подг н чистяков отв ред м л гаспар спб наука 1993 325 365 448 литературный памятник isbn 5 02 027950 1