«Крепкий орешек 2» (англ. Die Hard 2, другое название англ. Die Hard 2: Die Harder) — американский остросюжетный боевик 1990 года и вторая лента франшизы «Крепкий орешек». Фильм был выпущен 4 июля 1990 года. Режиссёром фильма стал Ренни Харлин, а сценарий написали Стивен де Соуза и Даг Ричардсон. В главной роли Брюс Уиллис — в роли Джона Макклейна. В фильме также снялись: Бонни Беделиа, Уильям Сэдлер, Арт Эванс, Уильям Атертон, Франко Неро, Деннис Франц, Фред Томпсон, Джон Эймос и Реджинальд Велджонсон.
Как и в первом фильме, действие происходит в канун Рождества. Макклейн ждёт, когда его жена приземлится в международном аэропорту Вашингтон Даллас, но тут террористы захватывают аэропорт и берут на себя систему управления воздушным движением. Маклейн должен остановить бандитов до того, как у самолёта его жены и нескольких других прибывающих рейсов, которые кружат по небу, закончится топливо. Герою мешают полиция аэропорта и армейский командир, никто из которых не хочет его помощи.
Фильм получил в целом положительные отзывы от критиков, хваливших действие и тон повествования, но критиковавших сюжетные проблемы. Блокбастер оказался крупным кассовым успехом, заработав 240 миллионов долларов, тем самым удвоив доходы своего предшественника и став седьмым самым кассовым фильмом года.
Впоследствии были выпущены продолжения «Крепкий орешек 3: Возмездие» (1995), «Крепкий орешек 4.0» (2007) и «Крепкий орешек: Хороший день, чтобы умереть» (2013).

Сюжет Через два года после событий в «Накатоми Плаза» (англ. Nakatomi Plaza), в канун Рождества 1990 года полицейский, теперь уже лос-анджелесский, Джон Макклейн ждёт прибытия своей жены Холли в Вашингтонском международном аэропорту имени Даллеса. Репортёр Ричард Торнберг, который раскрыл личность Макклейна во время событий в «Накатоми», летит одним самолётом с Холли (Lockheed L-1011 TriStar, рейс North East Airlines-140).
В баре аэропорта Макклейн замечает двух мужчин в армейской одежде, несущих какой-то пакет; у одного из них с собой оружие. Заподозрив неладное, он направляется следом за ними в отдел обработки багажа. В ходе завязавшейся перестрелки Макклейн убивает одного из них, но второй убегает. Связавшись по телефону с сержантом Элом Пауэлом, Макклейн узнаёт от него, что погибший был наёмником и уже два года считается погибшим. Понимая, что опасный преступник появился в аэропорту не просто так, он докладывает о своих подозрениях начальнику полиции аэропорта Кармайну Лоренцо, но тот отказывается его слушать и выставляет из своего кабинета.
Тем временем бывший военный полковник Стюарт и члены его подразделения организовывают свою базу в церкви около аэропорта, убив сторожа. Они захватывают систему УВД, отключают связь с авиалайнерами и берут под контроль весь аэропорт. Их цель — спасение генерала Рамона Эсперансы, наркобарона и диктатора государства Вальверде, которого экстрадируют в США для передачи в суд за участие в наркобизнесе. Стюарт требует грузовой самолёт Boeing 747 для побега из страны и угрожает созданием проблем с безопасностью и дальнейшими проблемами в работе систем аэропорта. Узнав об этом, Макклейн осознаёт, что Холли находится в одном из летящих к аэропорту самолётов, авиатоплива в котором не хватит для посадки в другом аэропорту, и решает начать собственную борьбу против террористов.
Главный инженер аэропорта Лесли Барнс направляется к внешней антенне вместе с группой спецназа, чтобы восстановить контакт с самолётами, но четверо террористов под видом маляров устраивают им засаду. В результате погибают все пять спецназовцев и один наёмник. Подоспевший Макклейн спасает Барнса, убивая О’Рейли и остальных оставшихся у места бойни членов группировки. Узнав об этом, Стюарт от имени диспетчера даёт одному из авиалайнеров (Douglas DC-8, рейс Windsor Air-114 из Лондона) команду садиться и выставляет для него показания высоты уровня моря на 200 футов (60 метров) ниже действительного. Макклейн, рискую жизнью, пытается дать визуальный сигнал пилотам, но из-за плохой погоды те слишком поздно замечают его, и рейс 114 с 230 пассажирами на борту на глазах Макклейна врезается в землю и взрывается.
В аэропорт Даллеса прибывает группа спецназа во главе с майором Грантом. С помощью рации, взятой у мёртвого наёмника, Макклейн узнаёт о том, что Эсперанса захватил контроль над своим самолётом (ХС-123А, переделанный Fairchild C-123 Provider — вместо 2 винтовых двигателей поставлены 4 реактивных) и идёт на посадку. Джон добирается до него раньше наёмников Стюарта и ранит Эсперансу, но террористам удаётся заблокировать его в пилотской кабине. Они расстреливают самолёт и забрасывают кабину гранатами, но за секунду до взрыва Макклейн успевает сесть в кресло пилота и катапультироваться из кабины.
Макклейн и Барнс вместе обнаруживают базу террористов и сообщают о ней Гранту. По прибытии спецназа все террористы сбегают на снегоходах. Макклейн преследует их, в ходе перестрелки захватывает автомат одного из наёмников, и понимает, что патроны в магазине холостые, и наёмники использовали их, чтобы не ранить спецназовцев, а, значит, спецназовцы состоят с ними в сговоре. Джон возвращается к Лоренцо и в ходе очередной перепалки убеждает его отправить людей на перехват самолёта Boeing 747. Лоренцо снова не желает слушать Макклейна, но тот прямо в его кабинете устраивает стрельбу холостыми патронами, после чего шокированный Лоренцо поднимает всех в ружьё для поимки террористов.
Барнс организует для экипажей самолётов трансляцию, о которой не знают захватчики. В ходе трансляции он разъясняет пилотам ситуацию в аэропорту, а находящийся в самолёте Торнберг подслушивает эту трансляцию и транслирует её в адрес своего телеканала, который в свою очередь транслирует её в прямом эфире. Информация о захвате аэропорта приводит к панике среди пассажиров и встречающих, которые в спешном порядке бегут из здания аэропорта, из-за чего полиция не успевает добраться до самолёта, на котором собираются улететь наёмники, спецназовцы и Эсперанса. Холли, найдя прятавшегося в туалете Торнберга, вырубает его шокером.
Макклейн находит репортёра Саманту Коулмен и вместе с ней и её оператором на их вертолёте добирается до самолёта бандитов. Он спрыгивает на крыло самолёта и запихивает свою куртку под элероны на левом крыле, таким образом блокируя их и не позволяя самолёту взлететь. Не имея возможности стрелять из-за риска пробить топливные баки, Грант выходит на крыло, но в драке с Джоном срывается вниз и попадает в турбину самолёта. После этого на крыло выходит сам Стюарт и в ходе борьбы сбрасывает Макклейна с самолёта, но тот, падая, срывает клапан аварийного сброса авиатоплива, которое, выливаясь, создаёт на снегу дорожку. Лёжа на полосе, Джон произносит свою фирменную фразу и поджигает дорожку из топлива своей зажигалкой. Огонь догоняет взлетающий самолёт, тот взрывается, и все бандиты погибают, а догорающая дорожка становится ориентиром для самолётов, заходящих на посадку. Самолёт с Холли удачно приземляется в аэропорту, откуда её и Макклейна забирает уборщик по имени Марвин.

В ролях Факты Кинолента стала первым в истории фильмом, в котором оцифрованные декорации комбинировались с натурными съёмками (сцена с несколькими приземлившимися самолётами перед финальными титрами).
Упоминание по ходу действия фильма вымышленной латиноамериканской страны Вальверде является отсылкой к фильму «Коммандо» (1985), продолжением которого по первоначальному плану должен был стать «Крепкий орешек», а вся сюжетная линия с генералом Эсперансой — отсылкой к свержению Соединёнными Штатами панамского диктатора, генерала Мануэля Норьеги в декабре 1989 года.
Компания «Black & Decker» заплатила продюсерам за то, чтобы в одной из сцен с участием Брюса Уиллиса было продемонстрировано использование беспроводной дрели этой компании. При монтаже данная сцена была признана неудачной и вырезана, в результате чего «Black & Decker» подала в суд на «20th Century Fox», что стало первым судебным процессом по поводу продакт-плейсмента в кино. Стороны урегулировали спор без судебного разбирательства.
В «Крепком орешке» сержант Пауэл напевал песню «Let It Snow!». Эта же песня в исполнении Вона Монро звучит в концовках первого и второго фильмов. Другая важная составляющая саундтрека — музыка из симфонической поэмы Яна Сибелиуса «Финляндия»; включение её в фильм было идеей режиссёра Ренни Харлина, уроженца Финляндии.

Примечания Ссылки Обзор фильма / Роджер Эберт (англ.)
Список оружия из фильма на imfdb.org (англ.)

крепкий орешек 2 англ die hard 2 название англ die hard 2 die harder американский остросюжетный боевик 1990 год второй лента франшиза крепкий орешек фильм выпустить 4 июль 1990 год режиссёр фильм стать ренни харлин сценарий написать стивен де соуза даг ричардсон главный роль брюс уиллис роль джон макклейн фильм также сняться бонний беделиа уильям сэдлера арт эванс уильям атертон франко неро деннис франц фред томпсон джон эймос реджинальда велджонсон первый фильм действие происходить канун рождество макклейн ждать жена приземлиться международный аэропорт вашингтон даллас террорист захватывать аэропорт брать система управление воздушный движение маклейн должный остановить бандит самолёт жена несколько прибывать рейс кружить небо закончиться топливо герой мешать полиция аэропорт армейский командир никто хотеть помощь фильм получить целое положительный отзыв критик хвалить действие тон повествование критиковать сюжетный проблема блокбастер оказаться крупный кассовый успех заработать 240 миллион доллар самый удвоить доход свой предшественник стать седьмой самый кассовый фильм год впоследствии выпустить продолжение крепкий орешек 3 возмездие 1995 крепкий орешек 4 0 2007 крепкий орешек хороший день умереть 2013 сюжет год событие накатомь плаз англ nakatomi plaza канун рождество 1990 год полицейский лос анджелесский джон макклейн ждать прибытие свой жена холль вашингтонский международный аэропорт имя даллеса репортёр ричард торнберг раскрыть личность макклейн время событие накатомь лететь самолёт холль lockheed l 1011 tristar рейс north east airlines 140 бар аэропорт макклейн замечать мужчина армейский одежда несущий пакет оружие заподозрить неладный направляться следом отдел обработка багаж ход завязаться перестрелка макклейн убивать второй убегать связаться телефон сержант элом пауэлом макклейн узнавать погибший наёмник год считаться погибший понимать опасный преступник появиться аэропорт просто докладывать свой подозрение начальник полиция аэропорт кармайн лоренцо отказываться слушать выставлять свой кабинет время бывший военный полковник стюарт член подразделение организовывать свой база церковь около аэропорт убить сторож захватывать система увд отключать связь авиалайнер брать контроль весь аэропорт цель спасение генерал рамон эсперанс наркобарон диктатор государство вальверде экстрадируют сша передача суд участие наркобизнес стюарт требовать грузовой самолёт boeing 747 побег страна угрожать создание проблема безопасность дальнейший проблема работа система аэропорт узнать это макклейн осознавать холль находиться лететь аэропорт самолёт авиатопливо хватить посадка друг аэропорт решать начать собственный борьба против террорист главный инженер аэропорт лести барнс направляться внешний антенна вместе группа спецназ восстановить контакт самолёт четверо террорист вид маляр устраивать засада результат погибать всё пять спецназовец наёмник подоспеть макклейн спасать барнс убивать рейли остальной остаться место бойня член группировка узнать это стюарт имя диспетчер давать авиалайнер douglas dc 8 рейс windsor air 114 лондон команда садиться выставлять показание высота уровень море 200 фут 60 метр ниже действительный макклейн рисковать жизнь пытаться дать визуальный сигнал пилот плохой погода слишком поздно замечать рейс 114 230 пассажир борт глаз макклейн врезаться земля взрываться аэропорт даллеса прибывать группа спецназ глава майор грант помощь рация взять мёртвый наёмник макклейн узнавать эсперанс захватить контроль свой самолёт хс 123 переделать fairchild c 123 provider вместо 2 винтовой двигатель поставить 4 реактивный идти посадка джон добираться ранний наёмник стюарт ранита эсперанс террорист удаваться заблокировать пилотский кабина расстреливать самолёт забрасывать кабина гранат секунда взрыв макклейн успевать сесть кресло пилот катапультироваться кабина макклейн барнс вместе обнаруживать база террорист сообщать грант прибытие спецназ всё террорист сбегать снегоход макклейн преследовать ход перестрелка захватывать автомат наёмник понимать патрон магазин холостой наёмник использовать ранить спецназовец значит спецназовец состоять сговор джон возвращаться лоренцо ход очередной перепалка убеждать отправить человек перехват самолёт boeing 747 лоренцо снова желать слушать макклейн прямо кабинет устраивать стрельба холостой патрон шокировать лоренцо поднимать весь ружьё поимка террорист барнс организовать экипаж самолёт трансляция знать захватчик ход трансляция разъяснять пилот ситуация аэропорт находиться самолёт торнберг подслушивать трансляция транслировать её адрес свой телеканал свой очередь транслировать её прямой эфир информация захват аэропорт приводить паника среди пассажир встречать спешный порядок бежать здание аэропорт полиция успевать добраться самолёт собираться улететь наёмник спецназовец эсперанс холль найти прятаться туалет торнберг вырубать шокер макклейн находить репортёр саманта коулмена вместе её оператор вертолёт добираться самолёт бандит спрыгивать крыло самолёт запихивать свой куртка элерон левый крыло образ блокировать позволять самолёт взлететь иметь возможность стрелять риск пробить топливный бак грант выходить крыло драка джон срываться вниз попадать турбин самолёт это крыло выходить стюарт ход борьба сбрасывать макклейн самолёт падать срывать клапан аварийный сброс авиатопливо выливаться создавать снег дорожка лёжа полоса джон произносить свой фирменный фраза поджигать дорожка топливо свой зажигалка огонь догонять взлетать самолёт взрываться всё бандит погибать догорать дорожка становиться ориентир самолёт заходить посадка самолёт холль удачно приземляться аэропорт откуда её макклейн забирать уборщик имя марвин роль факт кинолента стать первый история фильм оцифрованный декорация комбинироваться натурный съёмка сцена несколько приземлиться самолёт финальный титр упоминание ход действие фильм вымышленный латиноамериканский страна вальверде являться отсылка фильм коммандо 1985 продолжение первоначальный план должный стать крепкий орешек весь сюжетный линия генерал эсперанса отсылка свержение соединить штат панамский диктатор генерал мануэль норьег декабрь 1989 год компания black decker заплатить продюсер сцена участие брюс уиллис продемонстрировать использование беспроводный дрель компания монтаж дать сцена признать неудачный вырезать результат black decker подать суд 20th century fox стать первый судебный процесс повод продакт плейсмент кино сторона урегулировать спор судебный разбирательство крепкий орешек сержант пауэла напевать песня let it snow песня исполнение вона монро звучать концовка первый второй фильм важный составлять саундтрек музыка симфонический поэма ян сибелиус финляндия включение её фильм идея режиссёр ренни харлин уроженец финляндия примечание ссылка обзор фильм роджер эберт англ список оружие фильм imfdb org англ


Инцидент с Boeing 747 в Анкоридже — авиационная авария, произошедшая 31 марта 1993 года. Грузовой самолёт Boeing 747-121 авиакомпании Evergreen International Airlines совершал плановый межконтинентальный рейс JL46E (для авиакомпании JAL Cargo) по маршруту Токио—Анкоридж—Чикаго, но через 4 минуты после вылета из Анкориджа у него оторвался двигатель № 2 (левый внутренний). Пилоты сумели совершить аварийную посадку в аэропорту Анкориджа, никто из находившихся на его борту 5 человек (2 пассажира и 3 члена экипажа) не пострадал.

Самолёт Boeing 747-121 (регистрационный номер N473EV, заводской 19657, серийный 037) был выпущен в 1970 году (первый полёт совершил 15 апреля). 29 апреля того же года был передан авиакомпании Pan American, в которой получил бортовой номер N753PA и сменил два имени — Clipper Westwind и Clipper Queen of the Seas. 1 декабря 1988 года перешёл в авиакомпанию Trans World Airlines (TWA). 13 июля 1989 года был куплен авиакомпанией Evergreen International Airlines, в которой был перерегистрирован (б/н N473EV) и переделан из пассажирского в грузовой. Оснащён четырьмя турбовентиляторными двигателями Pratt & Whitney JT9D-7. На день аварии совершил 18 387 циклов «взлёт-посадка» и налетал 83 906 часов.
В 1990 году борт N473EV был снят в фильме «Крепкий орешек 2».

Экипаж Состав экипажа рейса JL46E состоял из трёх пилотов:

Командир воздушного судна (КВС) — 42 года, очень опытный пилот, в авиакомпании Evergreen International Airlines проработал 5 лет и 7 месяцев (с 3 августа 1987 года). Управлял самолётами Learjet и Douglas DC-8. Налетал свыше 10 000 часов (свыше 8000 из них в должности КВС), свыше 750 из них на Boeing 747.
Второй пилот — 47 лет, очень опытный пилот, в авиакомпании Evergreen International Airlines проработал 2 года и 1 месяц (со 2 февраля 1991 года). Управлял самолётами Boeing 727 и Boeing 737. Налетал свыше 10 500 часов (свыше 4100 из них в должности КВС), свыше 600 из них на Boeing 747.
Бортинженер — 33 года, в авиакомпании Evergreen International Airlines проработала 3 года и 4 месяца (c 27 ноября 1989 года). Налетала свыше 2600 часов, 1201 из них на Boeing 747.

Хронология событий Boeing 747-121 борт N473EV выполнял рейс JL46E из Токио в Чикаго с промежуточной остановкой в Анкоридже, на его борту находились 3 пилота и 2 пассажира. Самолёт приземлился в аэропорту Анкориджа в 10:05 AKDT; полёт прошёл без происшествий. Из Анкориджа рейс 46E должен был вылететь в 11:25, но в итоге вылетел с опозданием в 1 час и 5 минут (в 12:30 AKDT).
Самолёт начал набор высоты 6000 метров. На высоте 600 метров пилоты выполнили левый крен на 20°, но вместо этого самолёт накренился на 50°. Воздушная скорость лайнера начала сильно колебаться, также пилоты обнаружили, что отказал двигатель № 2 (левый внутренний).
Два истребителя F-15 ВВС США, находившиеся недалеко от рейса 46E, заметили, что от его левого крыла что-то оторвалось. Пилоты F-15 не имели возможности связаться с экипажем рейса 46E и УВД Анкориджа напрямую, но они сообщили об инциденте диспетчерам военной авиабазы Эльмендорф, которые позвонили авиадиспетчерам аэропорта Анкоридж.
Сразу после отказа двигателя № 2 экипаж рейса 46E выполнил необходимые инструкции в случае отказа двигателя; второй пилот объявил чрезвычайную ситуацию, бортинженер начал сброс авиатоплива, а КВС дал двигателю № 1 (левый крайний) полную тягу и перевёл элероны и руль направления на максимальный режим для выведения самолёта из глубокого крена влево. После того как оба F-15 подлетели к рейсу 46E поближе, они увидели, что с его левого крыла оторвался двигатель № 2, о чём и сообщили авиадиспетчерам, а после это сообщение было передано экипажу рейса 46E; впоследствии, когда следователи NTSB опрашивали пилотов, они говорили, что не помнят, чтобы им сообщали об отрыве двигателя № 2.
Командир выполнил разворот с большим радиусом (чтобы не ввести самолёт в глубокий крен, что могло привести к потере управления) для возвращения в аэропорт Анкориджа. Из-за сильных порывов ветра самолёт ещё сильнее кренился влево и экипажу приходилось полностью использовать руль направления для выравнивания лайнера. Во время финального этапа захода на посадку бортинженер по приказу КВС закончил сброс авиатоплива и были выпущены шасси. Самолёт вошёл в глиссаду на высоте 150—180 метров, на высоте 90 метров закрылки были выпущены на 25°. В 12:45 AKDT рейс JL46E приземлился в аэропорту Анкоридж, все 5 человек на его борту выжили.
Во время посадки масса самолёта была около 310 000 килограммов, в то время как максимальной посадочной массой Boeing 747-100 является вес в 265 000 килограммов.
Оторвавшийся двигатель № 2 рухнул на землю в черте города; пострадали несколько зданий и автомобилей, погибших и раненых на земле не было.

Расследование Расследование причин инцидента с рейсом JL46E проводил Национальный совет по безопасности на транспорте (NTSB).
Окончательный отчёт расследования был опубликован 13 октября 1993 года (всего через 7 месяцев после инцидента).
Причиной инцидента в нём было названо следующее:

Отделение пилона двигателя № 2 из-за сильной и, возможно, экстремальной турбулентности, которая стала причиной сильных нагрузок на пилон, превышающих норму, в то время как он уже был ослаблен из-за трещины в результате усталости металла в передней части пилона.

См. также Катастрофа DC-10 в Чикаго
Катастрофа Boeing 747 в Амстердаме
Катастрофа Boeing 747 под Тайбэем
Инцидент с Boeing 707 над Дромом

Примечания Ссылки Описание аварии на Aviation Safety Network
Aircraft accident report: Japan Airlines Cargo, inc., Boeing 747-121, N473EV, Anchorage, March 31, 1993  (неопр.). NTSB. Архивировано 26 апреля 2023 года.
Расшифровка речевого самописца рейса JL46E

инцидент boeing 747 анкоридж авиационный авария произойти 31 март 1993 год грузовой самолёт boeing 747 121 авиакомпания evergreen international airlines совершать плановый межконтинентальный рейс jl46e авиакомпания jal cargo маршрут токио анкоридж чикаго 4 минута вылет анкоридж оторваться двигатель 2 левый внутренний пилот суметь совершить аварийный посадка аэропорт анкоридж никто находиться борт 5 человек 2 пассажир 3 член экипаж пострадать самолёт boeing 747 121 регистрационный номер n473ev заводский 19657 серийный 037 выпустить 1970 год первый полёт совершить 15 апрель 29 апрель год передать авиакомпания pan american получить бортовый номер n753pa сменить имя clipper westwind clipper queen of the seas 1 декабрь 1988 год перейти авиакомпания trans world airlines twa 13 июль 1989 год купить авиакомпания evergreen international airlines перерегистрировать б н n473ev переделать пассажирский грузовой оснастить четыре турбовентиляторный двигатель pratt whitney jt9d 7 день авария совершить 18 387 цикл взлёт посадка налетать 83 906 час 1990 год борт n473ev снятой фильм крепкий орешек 2 экипаж состав экипаж рейс jl46e состоять пилот командир воздушный судный квс 42 год очень опытный пилот авиакомпания evergreen international airlines проработать 5 год 7 месяц 3 август 1987 год управлять самолёт learjet douglas dc 8 налетать свыше 10 000 час свыше 8000 должность квс свыше 750 boeing 747 второй пилот 47 год очень опытный пилот авиакомпания evergreen international airlines проработать 2 год 1 месяц 2 февраль 1991 год управлять самолёт boeing 727 boeing 737 налетать свыше 10 500 час свыше 4100 должность квс свыше 600 boeing 747 бортинженер 33 год авиакомпания evergreen international airlines проработать 3 год 4 месяц c 27 ноябрь 1989 год налетать свыше 2600 час 1201 boeing 747 хронология событие boeing 747 121 борт n473ev выполнять рейс jl46e токио чикаго промежуточный остановка анкоридж борт находиться 3 пилот 2 пассажир самолёт приземлиться аэропорт анкоридж 10 05 akdt полёт пройти происшествие анкоридж рейс 46e должный вылететь 11 25 итог вылететь опоздание 1 час 5 минута 12 30 akdt самолёт начать набор высота 6000 метр высота 600 метр пилот выполнить левый крен 20 вместо это самолёт накрениться 50 воздушный скорость лайнер начало сильно колебаться также пилот обнаружить отказать двигатель 2 левый внутренний истребитель f 15 ввс сша находиться недалеко рейс 46e заметить левый крыло оторваться пилот f 15 иметь возможность связаться экипаж рейс 46e увд анкоридж напрямую сообщить инцидент диспетчер военный авиабаза эльмендорф позвонить авиадиспетчер аэропорт анкоридж сразу отказ двигатель 2 экипаж рейс 46e выполнить необходимый инструкция случай отказ двигатель второй пилот объявить чрезвычайный ситуация бортинженер начать сброс авиатопливо квс дать двигатель 1 левый крайний полный тяга перевести элерон руль направление максимальный режим выведение самолёт глубокий крен влево оба f 15 подлететь рейс 46e близкий увидеть левый крыло оторваться двигатель 2 сообщить авиадиспетчер это сообщение передать экипаж рейс 46e впоследствии следователь ntsb опрашивать пилот говорить помнить сообщать отрыв двигатель 2 командир выполнить разворот больший радиус ввести самолёт глубокий крен мочь привести потеря управление возвращение аэропорт анкоридж сильный порыв ветер самолёт ещё сильный крениться влево экипаж приходиться полностью использовать руль направление выравнивание лайнер время финальный этап заход посадка бортинженер приказ квс закончить сброс авиатопливо выпустить шасси самолёт войти глиссада высота 150 180 метр высота 90 метр закрылок выпустить 25 12 45 akdt рейс jl46e приземлиться аэропорт анкоридж всё 5 человек борт выжить время посадка масса самолёт около 310 000 килограмм время максимальный посадочный масса boeing 747 100 являться вес 265 000 килограмм оторваться двигатель 2 рухнуть земля черта город пострадать несколько здание автомобиль погибнуть раненый земля расследование расследование причина инцидент рейс jl46e проводить национальный совет безопасность транспорт ntsb окончательный отчёт расследование опубликовать 13 октябрь 1993 год весь 7 месяц инцидент причина инцидент назвать следующий отделение пилон двигатель 2 сильный возможно экстремальный турбулентность стать причина сильный нагрузка пилон превышать норма время ослабить трещина результат усталость металл передний часть пилон смотреть также катастрофа dc 10 чикаго катастрофа boeing 747 амстердам катастрофа boeing 747 тайбэй инцидент boeing 707 дром примечание ссылка описание авария aviation safety network aircraft accident report japan airlines cargo inc boeing 747 121 n473ev anchorage march 31 1993 неопр ntsb архивировать 26 апрель 2023 год расшифровка речевой самописец рейс jl46e


Спиритуализм (от лат. spiritualis «духовный» ← spiritus «дух») — религиозно-философское течение, в основе которого — вера в реальность загробной жизни и возможность общения с духами умерших посредством медиумов (см. также спиритизм). При том, что теория и практика общения с духами существовала с далёкой древности, сами последователи спиритуализма считают датой рождения движения 31 марта 1848 года, когда появилось первое сообщение о том, что сёстры Кейт и Маргарет Фокс из Гайдсвилля, штат Нью-Иорк, вступили в общение с духом торговца-разносчика, якобы убитого бывшими владельцами дома и захороненного в подвале (в 1904 году под развалинами дома были действительно найдены человеческие останки).
В течение почти столетия движение развивалось: к 1897 году оно насчитывало более 8 миллионов последователей (только в США и Европе). Пережив пик возрождения после Первой мировой войны, во второй половине XX века спиритуализм постепенно утратил массовую популярность.
Культовая практика спиритуализма состоит из коллективных и индивидуальных спиритических сеансов, целью которых являются вызов духов умерших людей и общение с ними. Основные положения спиритуализма содержатся в «Декларации принципов», принятой в 1899 году «Национальной ассоциацией спиритуалистских церквей», созданной в 1893 году в Чикаго, которая насчитывала (по данным на конец XIX века) около 20 тысяч членов. По различным оценкам, в мире в настоящее время насчитывается около 20 миллионов последователей спиритуализма.

Идеологические основы спиритуализма (спиритизма) Во многом идеологическую и методологическую основу спиритуализма заложили в своих трудах Эммануэль Сведенборг (1688—1772), Франц Месмер (1734—1815) и Эндрю Джексон Дэвис (1826—1910), которые каждый по-своему исследовали вопросы, связанные с посмертной жизнью души и искали возможностей общения с потусторонним миром.

Сведенборг, описывавший свои опыты общения с духами, проводившиеся им в ясном сознании, первым в новейшей истории составил описание структуры «мира духов». Последняя отличалась от христианских представлений о потустороннем мире с его раем и адом и являла собой некую гамму сфер, по которой после смерти тела должна подниматься очищающаяся душа. Сведенборг считал, что «духи» служат посредниками в общении между человеком и Богом, причём последний временами сам поручает им такого рода миссии. Несмотря на то, что Сведенборг предостерегал от настойчивого поиска общения с духами, его примеру последовали многие.
Месмер не разработал метафизических теорий, но внёс практический вклад в становление спиритуализма. Он разработал технику гипнотизма (месмеризма), открывшую путь в трансовое состояние и таким образом, что, как предполагалось, облегчало процесс вхождения в контакт с «миром духов». В середине XIX века гастролирующие последователи месмеризма демонстрировали своё искусство на сцене, нередко рекламируя себя в качестве посредников в общении человека с божественным началом.
Своеобразный синтез философии Сведенборга и методов Месмера создал проповедник Эндрю Джексон Дэвис, создатель так называемой «гармонической философии» (англ. Harmonial Philosophy). Практикующий месмерист из штата Нью-Иорк, Дэвис обладал ясновидческими и целительскими способностями. Книга «The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind» (1847), текст которой был надиктован им в трансе, считается первым фундаментальным трудом эпохи спиритуализма. 31 марта 1848 года (в тот самый день, когда сёстры Фокс якобы установили контакт с духом умершего в Гайдсвилле, Дэвис в трансе записал следующие слова:

На рассвете этим утром теплое дыхание пронеслось над моим лицом и я услышал, как голос, нежный и сильный, произнёс: «Брат мой, мы начали добрый труд — будь свидетелем, грядёт жизненная демонстрация».

Начало движения и его расцвет Ключевое событие, положившее начало спиритуализму (в его современной форме), произошло в 1848 году в доме фермера Фокса в Гайдсвилле. Начиная с некоторых пор там стали раздаваться шумы и стуки, которым жильцы не могли найти объяснения. Наконец 31 марта 1848 года одна из дочерей Фокса, Кейт (по утверждению членов семьи) успешно вошла в контакт с невидимой сущностью. Позже, при помощи соседей для «пришельца» ею были разработаны и использованы алфавит и код, позволявший стуками отвечать: «да» или «нет». Пользуясь предложенным способом общения, сущность проинформировала присутствующих о том, что является духом ограбленного и убитого путешествующего торговца. В результате раскопок был найден осколок кости с несколькими волосками (местный доктор утверждал, что находка является осколком человеческого черепа). В 1904 году (после того уже, как обе сестры умерли), произошло событие, которое, как считали многие, подтвердило истинность их показаний. В развалившейся стене подвала был обнаружен труп некогда замурованного сюда человека, который по всем признакам и был исчезнувшим торговцем.

После переезда в Рочестер, Нью-Иорк, сёстры Фокс, как утверждалось, обнаружили у себя медиумические способности и начали давать публичные сеансы. Уже в 1849 году они приобрели общенациональную известность, и даже позднейшее признание одной из них в том, что все их сеансы были мошенничеством, не поколебало веры многочисленных сторонников спиритуализма. К 1850 году волна спиритических сеансов захлестнула США. Некоторые из появившихся псевдорелигиозных кружков и обществ имели заведомо сомнительную репутацию. Немало шуму наделал так называемый «Апостольский кружок»: он образовался в 1849 году в Оберне, действовал при посредничестве медиума миссис Бенедикт, и под руководством Джеймса Л. Скотта, священника-адвентиста из Бруклина. Вскоре (после объединения с общиной преподобного Томаса Лэйка-Харриса), кружок дискредитировал себя в лице последователей.
К числу последователей движения стали постепенно примыкать и уважаемые в обществе люди, в частности, преподобный А. Х. Джарвис, методистский священник из Рочестера, судья Эдмондс, бывший губернатор Толмедж, профессора Мэйпс и Хэйр. В 1851—1852 годы спиритуализмом (и спиритизмом — его практической стороной) заинтересовались учёные и исследователи; некоторые из них, поначалу настроенные скептически, впоследствии изменили свои взгляды.
Значительную роль в распространении идей спиритуализма сыграла Эмма Хардинг-Бриттен (впоследствии — автор книг «Современный американский Спиритизм» и «Чудеса XIX столетия»). Как отмечал А. Конан Дойль, сёстры Фокс были не первыми, кто обладал психическими способностями. Просто после того, как происшествие в Хайдвсвилле получило огласку, о своём опыте начали рассказывать люди, которые прежде делать этого не осмеливались.
Параллельно наблюдался рост интереса к спиритуализму в Англии — во многом благодаря усилиям Хардинг-Бриттен, в 1856 году вернувшейся на родину из США. Считается, однако, что первостепенная роль здесь принадлежала американке миссис Хайден, — медиуму, свои первые шаги на этом поприще сделавшей в 1852 году в Британии. Одним из первых представителей научного мира, наблюдавший её сеансы, был математик и философ профессор де Морган, рассказавший о своём опыте общения с потусторонним миром в книге «От материи к духу».
Вокруг миссис Хайден возникло множество интриг, связанных, в основном, с попытками скептиков так или иначе опорочить её имя. Ощутимый удар по позициям последних нанёс политик-социалист, приверженец спиритуализма Роберт Дэйл Оуэн:

Я терпеливо изучил историю этих явлений, исследовал все сопутствующие факты (подтверждённые неисчислимое число раз достойнейшими людьми), принял участие в четырнадцати сеансах с медиумом миссис Хайден, причём она предоставила мне все возможности для проверки, нет ли с её стороны какого-либо обмана. Я убеждён, что её действия не содержат никакого шарлатанства, более того, я считаю само это явление предвестником величайшего духовного переворота, который затронет самую суть жизни человечества. — Роберт Д. Оуэн.
Эмма Хардинг-Бриттен писала о том, что именно это заявление известного материалиста возымело на общественное мнение решающее значение. В 1853 году миссис Хайден покинула Британию и многие её противники с радостью объявили это событие «началом заката» спиритуализма. Однако движение получило второе рождение в Иоркшире (после приезда сюда медиума Дэвида Ричмонда, американского шейкера), а затем и в Ланкашире.
В 1855 году на Британских островах появился американский медиум шотландского происхождения Дэниэл Данглас Хьюм, чьи сенсационные демонстрации породили вторую волну интереса к спиритуализму. Хьюм, за которым закрепилась слава «величайшего медиума всех времён», обладал (если верить спиритуалистам и некоторым исследователям) удивительными способностями, включавшими дар левитации (что демонстрировалось не раз в присутствии многих свидетелей, подтверждавших под присягой истинность своих показаний), и при этом поражал современников бескорыстием, отказываясь от вознаграждений.
Значительный вклад в развитие спиритуализма внёс французский автор и исследователь Аллан Кардек, чья «Книга Духов» (1857), написанная по утверждению автора в «соавторстве» с духами умерших, многими считается «библией спиритуализма».
В 1870 году приступил к исследованиям психических явлений британский химик Уильям Крукс, взявший под опеку медиума Флоренс Кук. Четыре года спустя опубликованный им полный отчёт о работе вызвал такой скандал в научном мире, что начались даже разговоры об исключении его из рядов Королевского общества. В 1872-73 годах большую известность получил священник-мистик Стэнтон Мозес, специализировавшийся на получении автоматических посланий. В 1873 году была учреждена Британская национальная ассоциация спиритуалистов, а два года спустя доктор Альфред Рассел Уоллес выпустил свою знаменитую книгу «О чудесах в современном спиритуализме». В 1880—1890-х годах широкую известность получили сеансы с участием Эвзапии Палладино, проходившие под наблюдений многих известных учёных и специальных комиссий (профессор Кьяйа, профессор Ломброзо, Миланская комиссия, профессор Рише, сэр Оливер Лодж и др.)

Доклад Диалектического общества Начиная со второй половины 60-х годов XIX века изучение спиритических явлений стало проводиться регулярно и последовательно, с участием многих известных представителей мировой (прежде всего, британской и французской) науки. В 1869 году был образован специальный комитет Диалектического общества, который свой первый отчёт о проделанной работе предоставил широкой общественности в 1871 году. В комитет вошли 34 участника самых различных профессий (доктор богословия, врачи, инженеры, адвокаты и др.), а также философ-рационалист Чарльз Бредлаф. Предполагалось участие профессора Гексли, но он отказался, заявив: «Даже если эти явления истинны, меня они не интересуют», чем вызвал недоумение многих коллег. Среди тех, кто выступил перед комитетом, были биолог Альфред Рассел Уоллес, миссис Эмма Хардиндж-Бриттен, Х. Д. Дженкин, Бенджамин Колмэн, Д. Д. Хоум, французский астроном Камилл Фламмарион и другие.
Комитет Диалектического общества, изначально настроенный по отношению к спиритическому феномену крайне скептически, выступил с итоговым заявлением, в котором, в частности, говорилось:

Четырнадцать свидетелей подтверждают, что видели руки или фигуры, не принадлежащие человеческому существу, однако столь же подвижные… Тринадцать свидетелей подтверждают, что слышали хорошо исполненные музыкальные пьесы в тот момент, когда никто из присутствующих не играл ни на каких музыкальных инструментах. <…> Восемь свидетелей подтверждают, что с помощью стуков, письменных сообщений или другими способами ими были получены точнейшие сведения о том, чего они не знали, но полностью подтверждённые в ходе последующих проверок.
При том, что негативные свидетельства очевидцев не были убедительными (лорд Литтон предположил, что явления могут быть вызваны «естественными причинами, которые пока неизвестны», трое свидетелей сочли их «проявлением сатанинских сил»), британская пресса высмеяла доклад (исключение составлял «Спектейтор»).
В 1884 году за исследование феномена взялась так называемая «Комиссия Зейберта». Она возникла после того, как Генри Зейберт, гражданин Филадельфии, завещал сумму в 60 тысяч долларов на учреждение кафедры философии в университете штата Пенсильвания при условии, что названный университет создаст комиссию по «тщательному и беспристрастному исследованию любых этических, религиозных или философских систем, претендующих на истинность и, в частности, современного Спиритизма».
Отчёт, опубликованный в 1887 году, был крайне негативным, причём многие полученные данные остались без внимания. В частности, после того, как в присутствии медиума миссис Лорд зазвучали «вызванные голоса», которым сопутствовали необъяснимое свечение и прикосновения «невидимых рук» (о которых говорили присутствующие), председатель комиссии заявил: «Меня удовлетворит лишь фотография, запечатлевшая одного херувима на моей голове, по одному — на моих плечах и ангела — на груди», что в полной мере характеризует подход комиссии. При этом участники наблюдений произвели и совершенно обоснованные разоблачения медиумов-шарлатанов (в частности, на сеансе с участием Слэйда, к концу своей карьеры дискредитировавшего себя подлогами). По мнению А. Конан Дойля, отчёт «Комиссии Зейберта» притормозил процесс выяснения природы психических явлений. Намного более конструктивной и объективной была деятельность возникшего в 1882 году Общества психических исследований.

Общество психических исследований Первая попытка создания научного общества, которое объективно и непредвзято начало бы изучать природу спиритического феномена, была предпринята в 1875 году Сарджентом Коксом: именно он основал Психологическое общество Великобритании (англ. Psychological Society of Great Britain). После смерти Кокса в 1879 году общество было распущено, а 6 января 1882 года некоторые его бывшие участники собрались под председательством сэра Уильяма Барретта.

20 февраля того же года ОПИ начало свою деятельность — под руководством своего первого избранного президента, кембриджского профессора Генри Сиджвика. Одним из вице-президентов был преподобный Уильям Стейнтон Мозес. Своей задачей (сформулированной в Манифесте) ОПИ декларировало «…проведение организованных и систематических попыток исследования большой группы неоднозначных явлений, отнесённых к разряду месмерических, психических и спиритических». В числе деятелей науки, принявших участие в работе общества, были Уильям Крукс, Оливер Лодж, Альфред Рассел Уоллес, лорд Рэйли, Уильям Барретт, Уильям Джеймс, Джеймс Харви Гейслоп, Ричард Ходсон и Фредерик Мейерс. Все они, начав свою деятельность на позициях скептицизма, впоследствии в той или иной мере приняли спиритуализм и даже стали (Лодж, Барретт, Майерс) его активными апологетами.
Общество начало свою работу с экспериментального исследования передачи мыслей на расстояние. Этот феномен впервые был предложен для изучения Британскому обществу «За прогресс науки» в 1876 году сэром (впоследствии профессором) Уильямом Барретом. Параллельно велось изучение феномена, известного как «перекрёстная переписка»: этот способ общения с духами исключал возможность телепатической передачи мысли среди участников сеанса. Реальность этих двух явлений Обществом была официально подтверждена, хотя образцы «перекрёстной переписки» содержали в себе множество странностей, требовали умелой расшифровки и вызывали ожесточённые споры. Зато камнем преткновения явился вопрос о «бесконтактном движении столов». Относительно его Обществом был сделан вывод, точно повторявший формулировки Диалектического общества (1869)..
В 1883 году британский спиритуалистический журнал «Лайт» сформулировал ряд противорений между ОПИ и Центральной Ассоциацией спиритов. «Спириты обладают убеждённой верой, более того, даже определённым Учением, объясняющим природу тех фактов, о которых Общество психических исследований не знает и не хочет знать. Оно занималось этими явлениями только с целью добывания новых показаний очевидцев для установления их истинности… Для Общества идеи о духовном сообществе, о задушевных беседах близких друзей, разделённых границами двух миров, то есть идеи, которыми так дорожат спириты, не представляют никакого интереса. Побеседовав со всеми членами Общества, мы выяснили, что оно изучает только кости и мускулы, не вникая в устройство душ и сердец», — говорилось в редакционной статье журнала. Самым непримиримым скептиком в первые годы существования общества оставался президент Седжвик, который, в частности, обвинял Кейт Фокс-Дженкин, что та «…писала на грифельной доске под столом своей ногой», а также в оскорбительном тоне отзывался и о двух других известных медиумах, в те годы имевших безупречную репутацию: Генри Слэйде и Уильяме Иглинтоне (в присутствии которого появлялись послания на грифельных досках). Мягкой критике подвергал деятельность ОПИ его вице президент Уильям Стэйнтон Мозес, жёсткой — сэр Оливер Лодж, который называл ОПИ «… обществом, созданным для замалчивания фактов, для огульного обвинения в шарлатанстве, для смущения умов и для отречения от Нового Откровения». Резкой критике подвергся и доктор Ричард Ходсон, отправившийся в Индию для встречи с мадам Блаватской, и высмеявший теософию, не вникнув в её суть.
С другой стороны, ОПИ в течение 15 лет изучало феномен бостонского медиума Леоноры Пайпер. Наблюдавшие её деятельность (в частности, профессора Уильям Джеймс из Гарварда, Джеймс Гейслоп из Университета округа Колумбия и все тот же Ричард Ходсон) пришли к единодушному мнению о подлинности её манифестаций. Именно в ходе этих исследований профессор Ходсон полностью отрёкся от своего недавного скептицизма и объявил себя последователем спиритуализма.
В 1898 году Джеймс Гарвей Гейслоп, профессор логистики и этики Колумбийского университета, сменил доктора Ходсона в качестве главного эксперта Общества. Начав убеждённым скептиком, он также резко изменил свою позицию — после того, как при посредничестве миссис Пайпер пообщался — сначала с покойными отцом и братом, а в 1905 году — с самим Ходсоном, незадолго до этого скончавшимся. Гейслоп оставил отчёты о 205 случаях подобных бесед, сам он был свидетелем и участником 152 из них. В ходе изучения «перекрёстной переписки» постепенно на позиции спиритуализма перешли учёные, прежде занимавшие жёстко материалистическое позиции: Джозеф Максвелл и Шарль Рише.

Спиритуализм в России Первое проникновение спиритизма в Россию относится ко временам Екатерины II и имело отношение в большей степени к опытам последователей Месмера, нежели к прямым попыткам общения с потусторонним миром. Первые опыты русских магнетизёров были прекращены по прямому повелению императрицы. Интерес к «магнетизму» возрастал в 1810-х и 1830-х годах, что получило своё отражение в русской литературе (А. Погорельский, «Магнетизёр», 1830, Н. И. Греч, «Чёрная женщина», 1834, В. Ф. Одоевский, «Косморама», 1840).
Массовое распространение спиритуализма в России относится к 70-м годам XIX века. В числе первых адептов спиритизма были декабрист Ф. Н. Глинка, В. И. Даль, а также П. В. Нащокин, создавший в 1853—1854 годах в Москве первый спиритуалистический кружок. Сын О. С. Пушкиной (сестры поэта) утверждал, что «…Она занималась одно время столоверчением, полагая что беседует с тенью брата Александра, который будто бы приказал сестре сжечь её „Семейную хронику“».

Массовое распространение явления в стране произошло в середине 1870-х годов, когда начал действовать кружок спиритуалистов, организованный А. Н. Аксаковым, профессором Петербургского университета зоологом Н. П. Вагнером и одним из известнейших химиков страны профессором А. М. Бутлеровым. Именно по их приглашению в Россию стали приезжать известные западноевропейские медиумы. В 1875 году «Вестник Европы» и «Русский Вестник» опубликовали серию статей Вагнера и Бутлерова, поразившие общественность именно тем, что в качестве апологетов спиритуализма выступили авторитетные учёные, придерживавшиеся материалистических взглядов. Главным их оппонентом стал Д. И. Менделеев. По его инициативе в 1875 году Физическое общество при Санкт-Петербургском университете образовало «Комиссию для рассмотрения медиумических явлений», устраивая сеансы с английскими медиумами выбранными и приглашенными Аксаковым.
Комииссия провела 10 заседений с непосредственным проведением опытов и участием медиумов. Во всех случаях явления, заявленные как спиритические (движения, колебания и поднятия стола), происходили только в ситуациях оставляюших возможности медиумам или их представителям физически влиять на предметы участвующие в экспериментах (темнота, полутьма, удаление участников комисии). При проведении более тщательных испытаний, исключающих возможность случайных или намеренных воздействий со стороны медиумов (достаточное освещение, манометрический стол, регистрирующий усилия рук на нем лежащих, или ширма отделяющая стол от медиума), никаких движений стола загегистрировано не было. После требования комиссии проводить опыты только со столами снабженными измерительными инструментами, сторона медиумов отказалась от продолжения участия в работе, сославшись на предубеждение комиссии против спиритизма.
По итогам всех заседаний комиссия пришла к единогласному заключению: "спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие".
Известно, что в сеансах принимали участие Достоевский и Лесков. При этом Достоевский к последователям спиритуализма отнёсся резко отрицательно, деятельность же Менделеева — раскритиковал, как неадекватную всей глубине исследуемого явления. «Одним словом, спиритизм — без сомнения, великое, чрезвычайное и глупейшее заблуждение, блудное учение и тьма, но беда в том, что не так просто всё это, может быть, происходит за столом, как предписывает верить комиссия, и нельзя тоже всех спиритов сплошь обозвать рохлями и глупцами», — писал Достоевский.
Сатирически увлечение спиритизмом изображали Л. Н. Толстой («Плоды просвещения»), А. В. Амфитеатров («Княжна») и А. Ф. Писемский («Финансовый гений»). В начале XX века появились и литераторы-спиритуалисты (И. А. Карышев, Л. А. фон Нольде, В. И. Крыжановская-Рочестер). А. А. Панченко отмечает, что спиритизм совершенно особого рода проник и в крестьянскую среду. Он сроднился с практикой гаданий, причём вызываемым духом служил, как правило, «задавившийся» (повесившийся) и, соответственно, «нечистый» покойник, которого призывали «выкрикиванием» в печную трубу.

Спиритуализм в XX веке Резкий всплеск интереса к спиритуализму был вызван Первой мировой войной. «Трагедия моей семьи только усилила желание поделиться с другими своими наблюдениями и выводами, — писал сэр Оливер Лодж, автор нашумевшей книги „Раймонд“ (рассказавшей о его общении с погибшим сыном). — Теперь я буду это делать, опираясь на печальный опыт собственных переживаний, а не прибегая к опыту других».

Смерть, коснувшись своим холодным дыханием почти каждой семьи, неожиданно возбудила интерес к вопросам жизни после смерти. Люди не только задавались вопросом: «Если человек умрёт, то может ли он ожить снова?», но и страстно желали установить связь с душами любимых и близких, так трагически ушедших из земного мира. Они жаждали «прикосновения родной руки и звука до боли знакомого голоса». Тысячи людей занялись исследованиями, но, как и в ранний период развития движения, первые открытия зачастую были сделаны теми, кто уже покинул этот мир. Газеты и пресса не могли противостоять давлению общественного мнения: истории о возвращении погибших воинов и — глубже — проблема жизни после смерти получили широкое освещение в прессе.
Выяснилось, что многие медиумы начала века делали предсказания грядушей войны («Пророчества и предзнаменования Великой войны», Ральф Ширли, «Война и пророки», Герберт Терстон, «Военные предсказания» Ф. К. С. Шиллер, «Откровения ангелов» Оксли) и деталей военных действий (гречанка Софи, 6 июня 1914 года). Появились сообщения о вмешательстве потусторонних сил в ход военных действий (сообщение капитана У. Э. Ньюкама из 2-й Саффолкского полка о появлении призрачной фигуры перед германскими окопами). На лондонских сеансах миссис Э. А. Кэннок многие покойные солдаты сами называли свои имена, и впоследствии сообщения об их гибели подтверждались. Было зафиксировано множество случаев, когда погибшие появлялись на спиритических фотографиях, и это продолжалось в течение многих лет вплоть до начала 30-х годов.
Начиная с 1920-х годов развитие спиритуализма пошло по трём основным направлениям, каждое из которых существует по сей день.

Последователи первого из них, условно причисленного к синкретизму (в его самом широком смысле), отвергли иерархии и догмы. Практикуя спиритизм в соответствии с традициями XIX века, по своим воззрениям они практически не отличаются от последователей New Age-философии и неоязычества.
Вторая ветвь, сервайвализм (англ. survivalism), продолжает традицию эмпирического отношения к спиритическому феномену, заложенную Обществом психических исследований. Сервайвалисты отвергают религиозный и мистический подход, пытаясь к решению вопроса о жизни после смерти подходить с научных и рационалистических позиций.
Наконец, третье ответвление сблизилось с христианской церковью. Результатом этого союза, ещё недавно казавшегося немыслимым, явилось создание Национальной спиритуалистической ассоциации церквей (англ. National Spiritualist Association of Churches) в США и Национального союза спиритуалистов (англ. Spiritualists' National Union) в Британии. В 1920-х годах возникли первые образовательные спиритуалистические учреждения: типичным сегодняшним примером можно считать Колледж Артура Финдлея (англ. Arthur Findlay College) в Станстед-холле. В 1931 году была создана Всемирная ассоциация христиан-спиритуалистов (GWSCA), в основу идеологии которой легла вера в существование Иисуса Христа (подтверждавшаяся спиритическими сообщениями, в частности, при участии медиума Уинифреда Мойеса). Параллельно в США возникла Ложа Белого голубя (White Dove Lodge): последователи её призывали не делать упор на общение с потусторонним миром, но вести праведную жизнь в соответствии с основополагающими принципами спиритуализма.
На сегодняшний день в Британии существует около 500 спиритуалистических церквей. Некоторые из них входят в Национальный союз спиритуалистов (англ. Spiritualists' National Union), другие — в Христианский союз спиритуалистов (англ. Christian Spiritualist Union). Практика организованного спиритуализма здесь во многом напоминает христианские церковные службы: упор делается на «ментальную» часть с почти полным отказом от сеансов с материализациями и прочими эффектными (но уязвимыми для критики) проявлениями медиумизма.
Сближение спиритуализма с христианством привело к тому, что в 1937 году Англиканская церковь (под влиянием GWCSA) образовала специальную комиссию (её возглавили архиепископы Лэнг и Темпл) для проведения новых исследований спиритического феномена. В 1939 году комиссия обнародовала исторический доклад, опубликованный во многих газетах мира (включая англ. Psychic News), где о спиритуализме в целом говорилось сдержанно и даже с некоторой симпатией.
Отношение в западном обществе к медиумам резко изменилось после того, как стало известно о трагедии Хелен Дункан, ставшей жертвой жестокого преследования со стороны властей. В 1933 и 1944 годах Дункан приговаривали к тюремному заключению за мошенничество, а в 1956 году на сеанс, где она проводила материализацию, ворвалась полиция. Если верить спиритуалистским источникам, в результате так называемого «эктоплазмического удара» Дункан тяжело заболела и скончалась месяц спустя. Радикальным образом изменил юридический статус медиума принятый в 1951 году «Закон о лже-медиумах» (англ. Fraudulent Mediums Act): он отменял действие «драконовского» «Закона о колдовстве» 1735 года (англ. Witchcraft Act) и фактически приравнивал официальных медиумов к религиозным служителям.

См. также «Спиритизм»

Примечания Литература Виницкий И. Ю. Общество мертвых поэтов. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века // Новое литературное обозрение. М., 2005. № 1 (№ 71). C. 133—165
Виницкий И. Ю. Мелькающие руки: Спиритическое воображение профессора Вагнера // Новое литературное обозрение. № 2 (№ 78), 2006. С. 179—198
Виницкий И. Ю. Русские духи: Спиритуалистический сюжет романа Н. С. Лескова «На ножах» в идеологическом контексте 1860-х годов // Новое литературное обозрение. № 87. 2007
Волгин И. Л., Рабинович В. Л. Достоевский и Менделеев: антиспиритический диалог // Вопросы философии. № 11. 1971. С. 103—115.
Голь. Н. Блюдечко с голубой каемочкой. // Нева, 2007, № 8
Панченко А. А. Спиритизм и русская литература: из истории социальной терапии // Труды Отделения историко-филологических наук РАН. М., 2005. C. 529—540
Раздъяконов В. С. После Просвещения: западный спиритизм в поисках синтеза науки и религии // Обсерватория культуры. — М.: РГБ, 2008. — № 2. — С. 146—152.
Раздъяконов В. С. Спиритизм и творчество В. С. Соловьёва: увлечение, разочарование, критика // Религиоведение. — Благовещенск: АмГУ, 2009. — № 2. — C.73-83.
Раздъяконов В. С. Расцвет и закат «экспериментального спиритизма» в России 80-90-х годов XIX века // Вестник РГГУ. — М.: РГГУ, 2010. — № 15. — С.162-171.
Раздъяконов В. С. «Великое дело» учёных-спиритов: история Русского общества экспериментальной психологии и спиритический кружок Н. П. Вагнера // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Религиоведение». — М., 2013. — C.141-153.
Раздъяконов В. С. Христианский спиритизм Н. П. Вагнера и рациональная религия А. Н. Аксакова между «наукой» и «религией» // Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. — М.: ПСТГУ, 2013. — С.55-72.
Спиритизм (недоступная ссылка) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Спиритуализм (недоступная ссылка) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Спиритуализм (недоступная ссылка) // Российский энциклопедический словарь
Vinitsky I. Ghostly Paradoxes: modern spiritualism and Russian culture in the age of realism. Toronto, 2009

Ссылки Melton J. G. Spiritualism // Encyclopedia Britannica.
Dr. Raphael Polyakov — Consciousness After Death and Realm of Spirits (англ.)

спиритуализм лата spiritualis духовный spiritus дух религиозно философский течение основа вера реальность загробный жизнь возможность общение дух умерший посредством медиум смотреть также спиритизм теория практика общение дух существовать далёкий древность последователь спиритуализм считать дата рождение движение 31 март 1848 год появиться первый сообщение сестра кейт маргарет фокс гайдсвилля штат нью иорк вступить общение дух торговец разносчик якобы убитый бывший владелец дом захоронить подвал 1904 год развалины дом действительно найти человеческий останки течение столетие движение развиваться 1897 год оно насчитывать 8 миллион последователь сша европа пережить пик возрождение первый мировой война второй половина xx век спиритуализм постепенно утратить массовый популярность культовый практика спиритуализм состоять коллективный индивидуальный спиритический сеанс цель являться вызов дух умерший человек общение основной положение спиритуализм содержаться декларация принцип принять 1899 год национальный ассоциация спиритуалистский церковь создать 1893 год чикаго насчитывать данные конец xix век около 20 тысяча член различный оценка мир настоящий время насчитываться около 20 миллион последователь спиритуализм идеологический основа спиритуализм спиритизм многое идеологический методологический основа спиритуализм заложить свой труд эммануэль сведенборг 1688 1772 франц месмера 1734 1815 эндрю джексон дэвис 1826 1910 каждый свой исследовать вопрос связанный посмертный жизнь душа искать возможность общение потусторонний мир сведенборг описывать свой опыт общение дух проводиться ясный сознание первый новый история составить описание структура мир дух последний отличаться христианский представление потусторонний мир рай ад являть некий гамма сфера смерть тело должный подниматься очищаться душа сведенборг считать дух служить посредник общение человек бог причём последний временами поручать род миссия несмотря сведенборг предостерегать настойчивый поиск общение дух пример последовать многие месмера разработать метафизический теория внести практический вклад становление спиритуализм разработать техника гипнотизм месмеризм открыть путь трансовой состояние образ предполагаться облегчать процесс вхождение контакт мир дух середина xix век гастролировать последователь месмеризм демонстрировать свой искусство сцена нередко рекламировать качество посредник общение человек божественный начало своеобразный синтез философия сведенборг метод месмера создать проповедник эндрю джексон дэвис создатель называть гармонический философия англ harmonial philosophy практиковать месмерист штат нью иорк дэвис обладать ясновидческий целительский способность книга the principles of nature her divine revelations and a voice to mankind 1847 текст надиктовать транс считаться первый фундаментальный труд эпоха спиритуализм 31 март 1848 год самый день сестра фокс якобы установить контакт дух умерший гайдсвилле дэвис транс записать следующий слово рассвет это утром тёплый дыхание пронестись лицо услышать голос нежный сильный произнести брат начать добрый труд свидетель грясти жизненный демонстрация начало движение расцвет ключевой событие положить начало спиритуализм современный форма произойти 1848 год дом фермер фокса гайдсвилле начинать некоторый пора стать раздаваться шум стук жилец мочь найти объяснение 31 март 1848 год дочь фокса кейт утверждение член семья успешно войти контакт невидимый сущность поздний помощь сосед пришелец разработать использовать алфавит код позволять стук отвечать пользоваться предложить способ общение сущность проинформировать присутствовать являться дух ограбить убитый путешествовать торговец результат раскопка найти осколок кость несколько волосок местный доктор утверждать находка являться осколок человеческий череп 1904 год оба сестра умереть произойти событие считать многие подтвердить истинность показание развалиться стена подвал обнаружить труп некогда замуровать сюда человек весь признак исчезнуть торговец переезд рочестер нью иорк сестра фокс утверждаться обнаружить медиумический способность начать давать публичный сеанс 1849 год приобрести общенациональный известность поздний признание всё сеанс мошенничество поколебать вера многочисленный сторонник спиритуализм 1850 год волна спиритический сеанс захлестнуть сша некоторый появиться псевдорелигиозный кружок общество иметь заведомо сомнительный репутация немало шум наделать называть апостольский кружок образоваться 1849 год оберн действовать посредничество медиум миссис бенедикт руководство джеймс л скотт священник адвентист бруклин вскоре объединение община преподобный томас лэйк харрис кружок дискредитировать лицо последователь число последователь движение стать постепенно примыкать уважаемый общество человек частность преподобный х джарвис методистский священник рочестер судья эдмондс бывший губернатор толмедж профессор мэйпс хэйр 1851 1852 год спиритуализм спиритизм практический сторона заинтересоваться учёный исследователь некоторый поначалу настроить скептически впоследствии изменить свой взгляд значительный роль распространение идея спиритуализм сыграть эмма хардинга бриттен впоследствии автор книга современный американский спиритизм чудо xix столетие отмечать конана дойль сестра фокс первый обладать психический способность просто происшествие хайдвсвилла получить огласка свой опыт начать рассказывать человек прежде делать это осмеливаться параллельно наблюдаться рост интерес спиритуализм англия многое благодаря усилие хардинга бриттен 1856 год вернуться родина сша считаться однако первостепенный роль принадлежать американка миссис хайден медиум свой первый шаг это поприще сделать 1852 год британия первый представитель научный мир наблюдать её сеанс математик философ профессор де морган рассказать свой опыт общение потусторонний мир книга материя дух вокруг миссис хайден возникнуть множество интрига связанный основное попытка скептик иначе опорочить её имя ощутимый удар позиция последний нанести политик социалист приверженец спиритуализм роберт дэйл оуэн терпеливо изучить история явление исследовать всё сопутствовать факт подтвердить неисчислимый число достойный человек принять участие четырнадцать сеанс медиум миссис хайден причём предоставить всё возможность проверка её сторона либо обман убеждённый её действие содержать никакой шарлатанство считать это явление предвестник великий духовный переворот затронуть самый жизнь человечество роберт далее оуэн эмма хардинга бриттен писать именно это заявление известный материалист возыметь общественный мнение решающий значение 1853 год миссис хайден покинуть британия многие её противник радость объявить это событие начало закат спиритуализм однако движение получить второе рождение иоркшире приезд сюда медиум дэвид ричмонд американский шейкер затем ланкашира 1855 год британский остров появиться американский медиум шотландский происхождение дэниэл данглас хьюм чей сенсационный демонстрация породить второй волна интерес спиритуализм хьюм закрепиться слава великий медиум весь время обладать верить спиритуалист некоторый исследователь удивительный способность включать дар левитация демонстрироваться присутствие многий свидетель подтверждать присяга истинность свой показание это поражать современник бескорыстие отказываться вознаграждение значительный вклад развитие спиритуализм внести французский автор исследователь аллан кардек чей книга дух 1857 написать утверждение автор соавторство дух умерший многий считаться библия спиритуализм 1870 год приступить исследование психический явление британский химик уильям крукс взять опека медиум флоренса кук четыре год спустя опубликовать полный отчёт работа вызвать скандал научный мир начаться разговор исключение ряд королевский общество 1872 73 год больший известность получить священник мистик стэнтон мозес специализироваться получение автоматический послание 1873 год учредить британский национальный ассоциация спиритуалист год спустя доктор альфред рассесть уоллес выпустить свой знаменитый книга чудо современный спиритуализм 1880 1890 х год широкий известность получить сеанс участие эвзапий палладиный проходить наблюдение многий известный учёный специальный комиссия профессор кьяй профессор ломброзо миланский комиссия профессор риш сэр оливер лодж др доклад диалектический общество начинать второй половина 60 х год xix век изучение спиритический явление стать проводиться регулярно последовательно участие многий известный представитель мировой прежде весь британский французский наука 1869 год образовать специальный комитет диалектический общество свой первый отчёт проделать работа предоставить широкий общественность 1871 год комитет войти 34 участник самый различный профессия доктор богословие врач инженер адвокат др также философ рационалист чарльз бредлафа предполагаться участие профессор гексли отказаться заявить явление истинный интересовать вызвать недоумение многий коллега среди выступить комитет биолог альфред рассесть уоллес миссис эмма хардиндж бриттен х далее дженкина бенджамин колмэн далее далее хоум французский астроном камилла фламмариона комитет диалектический общество изначально настроить отношение спиритический феномен крайне скептически выступить итоговый заявление частность говориться четырнадцать свидетель подтверждать видеть рука фигура принадлежащий человеческий существо однако столь подвижный тринадцать свидетель подтверждать слышать исполнить музыкальный пьеса момент никто присутствовать играть музыкальный инструмент восемь свидетель подтверждать помощь стук письменный сообщение способ получить точный сведение знать полностью подтвердить ход последующий проверка негативный свидетельство очевидец убедительный лорд литтон предположить явление мочь вызвать естественный причина пока неизвестный трое свидетель счесть проявление сатанинский сила британский пресса высмеять доклад исключение составлять спектейтор 1884 год исследование феномен взяться называть комиссия зейберт возникнуть генри зейберт гражданин филадельфия завещать сумма 60 тысяча доллар учреждение кафедра философия университет штат пенсильвания условие назвать университет создать комиссия тщательный беспристрастный исследование любой этический религиозный философский система претендовать истинность частность современный спиритизм отчёт опубликовать 1887 год крайне негативный причём многие получить дать остаться внимание частность присутствие медиум миссис лорд зазвучать вызвать голос сопутствовать необъяснимый свечение прикосновение невидимый рука говорить присутствовать председатель комиссия заявить удовлетворить лишь фотография запечатлеть херувим голова плечо ангела грудь полный мера характеризовать подход комиссия это участник наблюдение произвести совершенно обоснованный разоблачение медиум шарлатан частность сеанс участие слэйд конец свой карьера дискредитировать подлог мнение конана дойля отчёт комиссия зейберт притормозить процесс выяснение природа психический явление намного конструктивный объективный деятельность возникнуть 1882 год общество психический исследование общество психический исследование первый попытка создание научный общество объективно непредвзято начало изучать природа спиритический феномен предпринять 1875 год сарджент кокс именно основать психологический общество великобритания англ psychological society of great britain смерть кокс 1879 год общество распустить 6 январь 1882 год некоторый бывший участник собраться председательство сэр уильям барретта 20 февраль год опи начало свой деятельность руководство свой первый избранный президент кембриджский профессор генри сиджвика вица президент преподобный уильям стейнтон мозес свой задача сформулировать манифест опи декларировать проведение организовать систематический попытка исследование большой группа неоднозначный явление отнести разряд месмерический психический спиритический число деятель наука принять участие работа общество уильям крукс оливер лодж альфред рассесть уоллес лорд рэйль уильям барретта уильям джеймс джеймс харви гейслоп ричард ходсон фредерик мейерс всё начать свой деятельность позиция скептицизм впоследствии иной мера принять спиритуализм стать лодж барретта майерс активный апологет общество начало свой работа экспериментальный исследование передача мысль расстояние феномен впервые предложный изучение британский общество прогресс наука 1876 год сэр впоследствии профессор уильям барретом параллельно вестись изучение феномен известный перекрёстный переписка способ общение дух исключать возможность телепатический передача мысль среди участник сеанс реальность явление общество официально подтвердить хотя образец перекрёстный переписка содержать множество странность требовать умелый расшифровка вызывать ожесточённый спор зато камень преткновение явиться вопрос бесконтактный движение стол относительно общество сделать вывод точно повторять формулировка диалектический общество 1869 1883 год британский спиритуалистический журнал лайта сформулировать ряд противорений опи центральный ассоциация спирит спирит обладать убеждённый вера определённый учение объяснять природа факт общество психический исследование знать хотеть знать оно заниматься явление цель добывание новый показание очевидец установление истинность общество идея духовный сообщество задушевный беседа близкий друг разделить граница мир идея дорожить спирит представлять никакой интерес побеседовать весь член общество выяснить оно изучать кость мускул вникать устройство душа сердце говориться редакционный статья журнал самый непримиримый скептик первый год существование общество оставаться президент седжвика частность обвинять кейт фокс дженкина писать грифельный доска стол свой нога также оскорбительный тон отзываться известный медиум год иметь безупречный репутация генри слэйд уильям иглинтоня присутствие появляться послание грифельный доска мягкий критика подвергать деятельность опи вица президент уильям стэйнтон мозес жёсткий сэр оливер лодж называть опи общество создать замалчивание факт огульный обвинение шарлатанство смущение ум отречение новый откровение резкий критика подвергнуться доктор ричард ходсон отправиться индия встреча мадам блаватский высмеять теософия вникнуть её сторона опи течение 15 год изучать феномен бостонский медиум леонора пайпер наблюдать её деятельность частность профессор уильям джеймс гарвард джеймс гейслоп университет округ колумбия всё ричард ходсон прислать единодушный мнение подлинность её манифестация именно ход исследование профессор ходсон полностью отречься свой недавный скептицизм объявить последователь спиритуализм 1898 год джеймс гарвеять гейслоп профессор логистика этика колумбийский университет сменить доктор ходсон качество главное эксперт общество начать убеждённый скептик также резко изменить свой позиция посредничество миссис пайпер пообщаться сначала покойный отец брат 1905 год ходсон незадолго это скончаться гейслоп оставить отчёт 205 случай подобный беседа свидетель участник 152 ход изучение перекрёстный переписка постепенно позиция спиритуализм переслать учёный прежде занимать жёстко материалистический позиция джозеф максвелл шарль риш спиритуализм россия первый проникновение спиритизм россия относиться время екатерина ii иметь отношение больший степень опыт последователь месмера нежели прямой попытка общение потусторонний мир первый опыт русский магнетизёр прекратить прямой повеление императрица интерес магнетизм возрастать 1810 х 1830 х год получить свой отражение русский литература погорельский магнетизёр 1830 н греча чёрный женщина 1834 ф одоевский косморама 1840 массовый распространение спиритуализм россия относиться 70 м год xix век число первый адепт спиритизм декабрист ф н глинка даль также п нащокина создать 1853 1854 год москва первый спиритуалистический кружок сын пушкин сестра поэт утверждать заниматься время столоверчение полагать беседовать тень брат александр приказать сестра сжечь её семейный хроника массовый распространение явление страна произойти середина 1870 х год начать действовать кружок спиритуалист организовать н аксаков профессор петербургский университет зоолог н п вагнер известный химик страна профессор м бутлеров именно приглашение россия стать приезжать известный западноевропейский медиум 1875 год вестник европа русский вестник опубликовать серия стать вагнер бутлеров поразить общественность именно качество апологет спиритуализм выступить авторитетный учёный придерживаться материалистический взгляд главный оппонент стать далее менделеев инициатива 1875 год физический общество санкт петербургский университет образовать комиссия рассмотрение медиумический явление устраивать сеанс английский медиум выбрать пригласить аксаков комииссия провести 10 заседения непосредственный проведение опыт участие медиум весь случай явление заявить спиритический движение колебание поднятие стол происходить ситуация оставляюший возможность медиум представитель физически влиять предмет участвовать эксперимент темнота полутьма удаление участник комисия проведение тщательный испытание исключать возможность случайный намеренный воздействие сторона медиум достаточный освещение манометрический стол регистрировать усилие рука немой лежать ширма отделять стол медиум никакой движение стол загегистрировать требование комиссия проводить опыт стол снабдить измерительный инструмент сторона медиум отказаться продолжение участие работа сослаться предубеждение комиссия против спиритизм итог весь заседание комиссия прийти единогласный заключение спиритический явление происходить бессознательный движение сознательный обман спиритический учение суеверие известно сеанс принимать участие достоевский лесков это достоевский последователь спиритуализм отнестись резко отрицательно деятельность менделеев раскритиковать неадекватный весь глубина исследовать явление слово спиритизм сомнение великое чрезвычайный глупый заблуждение блудный учение тьма беда просто всё это мочь происходить стол предписывать верить комиссия весь спирит сплошь обозвать рохля глупец писать достоевский сатирически увлечение спиритизм изображать л н толстой плод просвещение амфитеатр княжна ф писемский финансовый гений начало xx век появиться литератор спиритуалист карышев л фон нолёд крыжановский рочестер панченко отмечать спиритизм совершенно особый род проникнуть крестьянский среда сродниться практика гадание причём вызывать дух служить правило задавиться повеситься соответственно нечистый покойник призывать выкрикивание печный труба спиритуализм xx век резкий всплеск интерес спиритуализм вызвать первый мировой война трагедия семья усилить желание поделиться свой наблюдение вывод писать сэр оливер лодж автор нашуметь книга раймонд рассказать общение погибший сын это делать опираться печальный опыт собственный переживание прибегать опыт смерть коснуться свой холодный дыхание каждый семья неожиданно возбудить интерес вопрос жизнь смерть человек задаваться вопрос человек умереть мочь ожить снова страстно желать установить связь душа любимый близкий трагически уйти земной мир жаждать прикосновение родный рука звук боль знакомый голос тысяча человек заняться исследование ранний период развитие движение первый открытие зачастую сделать покинуть мир газета пресса мочь противостоять давление общественный мнение история возвращение погибнуть воин глубокий проблема жизнь смерть получить широкий освещение пресса выясниться многие медиум начало век делать предсказание грядуш война пророчество предзнаменование великий война ральф ширлить война пророк герберт терстон военный предсказание ф шиллер откровение ангел оксли деталь военный действие гречанка софи 6 июнь 1914 год появиться сообщение вмешательство потусторонний сила ход военный действие сообщение капитан э ньюкама 2 й саффолкский полка появление призрачный фигура германский окоп лондонский сеанс миссис э кэннок многие покойный солдат называть свой имя впоследствии сообщение гибель подтверждаться зафиксировать множество случай погибший появляться спиритический фотография это продолжаться течение многий год вплоть начало 30 х год начинать 1920 х год развитие спиритуализм пойти основный направление каждый существовать сей день последователь первый условно причислить синкретизм широкий смысл отвергнуть иерархия догма практиковать спиритизм соответствие традиция xix век свой воззрение практически отличаться последователь new age философия неоязычество второй ветвь сервайвализм англ survivalism продолжать традиция эмпирический отношение спиритический феномен заложить общество психический исследование сервайвалист отвергать религиозный мистический подход пытаться решение вопрос жизнь смерть подходить научный рационалистический позиция третий ответвление сблизиться христианский церковь результат это союз ещё недавно казаться немыслимый явиться создание национальный спиритуалистический ассоциация церковь англ national spiritualist association of churches сша национальный союз спиритуалист англ spiritualists national union британия 1920 х год возникнуть первый образовательный спиритуалистический учреждение типичный сегодняшний пример считать колледж артур финдлей англ arthur findlay college станстед холл 1931 год создать всемирный ассоциация христианин спиритуалист gwsca основа идеология лечь вера существование иисус христос подтверждаться спиритический сообщение частность участие медиум уинифред мойес параллельно сша возникнуть ложа белый голубь white dove lodge последователь её призывать делать упор общение потусторонний мир вести праведный жизнь соответствие основополагающий принцип спиритуализм сегодняшний день британия существовать около 500 спиритуалистический церковь некоторый входить национальный союз спиритуалист англ spiritualists national union христианский союз спиритуалист англ christian spiritualist union практика организовать спиритуализм многое напоминать христианский церковный служба упор делаться ментальный часть полный отказ сеанс материализация прочий эффектный уязвимый критика проявление медиумизм сближение спиритуализм христианство привести 1937 год англиканский церковь влияние gwcsa образовать специальный комиссия её возглавить архиепископ лэнг темпл проведение новый исследование спиритический феномен 1939 год комиссия обнародовать исторический доклад опубликовать многий газета мир включая англ psychic news спиритуализм целое говориться сдержанно некоторый симпатия отношение западный общество медиум резко измениться стать известно трагедия хелен дункан стать жертва жестокий преследование сторона власть 1933 1944 год дункан приговаривать тюремный заключение мошенничество 1956 год сеанс проводить материализация ворваться полиция верить спиритуалистский источник результат называть эктоплазмический удар дункан тяжело заболеть скончаться месяц спустя радикальный образ изменить юридический статус медиум принять 1951 год закон лже медиум англ fraudulent mediums act отменять действие драконовский закон колдовство 1735 год англ witchcraft act фактически приравнивать официальный медиум религиозный служитель смотреть также спиритизм примечание литература виницкий ю общество мёртвый поэт спиритический поэзия культурный феномен второй половина xix век новый литературный обозрение м 2005 1 71 c 133 165 виницкий ю мелькать рука спиритический воображение профессор вагнер новый литературный обозрение 2 78 2006 179 198 виницкий ю русский дух спиритуалистический сюжет роман н лесков нож идеологический контекст 1860 х год новый литературный обозрение 87 2007 волгин л рабинович л достоевский менделеев антиспиритический диалог вопрос философия 11 1971 103 115 голь н блюдечко голубой каёмочка нева 2007 8 панченко спиритизм русский литература история социальный терапия труд отделение историко филологический наука ран м 2005 c 529 540 раздъяконов просвещение западный спиритизм поиск синтез наука религия обсерватория культура м ргб 2008 2 146 152 раздъяконов спиритизм творчество соловьёв увлечение разочарование критика религиоведение благовещенск амга 2009 2 c 73 83 раздъяконов расцвет закат экспериментальный спиритизм россия 80 90 х год xix век вестник рггу м рггу 2010 15 162 171 раздъяконов великое дело учёный спирит история русский общество экспериментальный психология спиритический кружок н п вагнер вестник рггу серия философия религиоведение м 2013 c 141 153 раздъяконов христианский спиритизм н п вагнер рациональный религия н аксаков наука религия вестник пстгу i богословие философия м пстгу 2013 55 72 спиритизм недоступный ссылка энциклопедический словарь брокгауз ефрон спиритуализм недоступный ссылка энциклопедический словарь брокгауз ефрон спиритуализм недоступный ссылка российский энциклопедический словарь vinitsky i ghostly paradoxes modern spiritualism and russian culture in the age of realism toronto 2009 ссылка melton j g spiritualism encyclopedia britannica dr raphael polyakov consciousness after death and realm of spirits англ


Лили-Дейл (англ. Lily Dale) — посёлок (англ. hamlet), расположенный в американском штате Нью-Иорк в составе города Помфрет. Население — 275 человек.  Известен как крупнейший в мире центр спиритуалистического движения.

История Город был основан в 1879 году сестрами Фокс — известными деятельницами американского спиритуализма XIX века. Под возведение города женщины вместе со своими единомышленниками выкупили 20 акров земли рядом с озером Кассадага, изначально дав этому месту название «Поселение вольнодумцев озера Кассадага», а в 1903 году данное место назвали «Городом огней». В 1906 году текущее название Лили-Дейл было утверждено официально.

В 2022 году большая часть территории городка была включена в Национальный реестр исторических мест США.

Инфраструктура В городе имеются библиотека имени Мэрион Скидмор, небольшой музей, а также собственная добровольческая пожарная служба. Городской музей Лили-Дейла располагается в отреставрированном здании бывшей школы.

Спиритуализм в городе Со временем Лили-Дейл стал крупнейшим в мире центром спиритуалистического движения. В 1915 году в город был перевезен коттедж, ранее принадлежавший основательницам Лили-Дейла сестрам Фокс. В 1955 году коттедж сгорел в результате сильного пожара. В настоящее время в Лили-Дейле располагается официальная штаб-квартира Национальной спиритуалистической ассоциации церквей (NSAC), основанной в 1893 году.  Первым президентом этой организации стал житель города Харрисон Д. Барретт.  Ныне в городе проживает ряд известных экстрасенсов и спиритуалистов, среди которых, в частности, Лиза Уильямс и Мишель Уайтдоув.

= Ассамблея спиритуалистов =
Ежегодно в Лили-Дейле проводится Ассамблея спиритуалистов, в рамках которой организуются семинары по различным темам, включая медиумизм, спиритические исследования и паранормальные явления. Со своими выступлениями в рамках Ассамблеи в город приезжали многие известные ораторы, в том числе Дипак Чопра, Уэйн Дайер и Джон Эдвард.

В массовой культуре В сериале Сверхъестественное, одна из серий седьмого сезона происходит в городе Лили-Дейл.
Лили-Дейл является местом действия в серии молодежных романов о паранормальных явлениях, написанной американской писательницей Венди Корси Стауб, выросшей в нескольких милях от Лили-Дейла. На сегодняшний день серия включает в себя четыре книги, изданные издательством «Walker Books», а именно: «Лили-Дейл: Пробуждение», «Лили-Дейл: Вера», «Лили-Дейл: Соединение» и «Лили-Дейл: Открытие». Стауб также написала триллер для взрослых «В мгновение ока», действие которого разворачивается в Лили-Дейле. Книга была впервые опубликована издательством «Kensington Books» в 2002 году.
В 2011 году в эфире телеканала HBO был показан документальный фильм режиссера Стивена Кантора о городе, получивший название «Никто не умирает в Лили-Дейл».

Примечания

лить дейл англ lily dale посёлок англ hamlet расположить американский штат нью иорк состав город помфрет население 275 человек известный крупный мир центр спиритуалистический движение история город основать 1879 год сестра фокс известный деятельница американский спиритуализм xix век возведение город женщина вместе свой единомышленник выкупить 20 акр земля рядом озеро кассадаг изначально дать место название поселение вольнодумец озеро кассадаг 1903 год данный место назвать город огонь 1906 год текущий название лить дейл утвердить официально 2022 год больший часть территория городок включить национальный реестр исторический место сша инфраструктура город иметься библиотека имя мэрион скидмор небольшой музей также собственный добровольческий пожарный служба городской музей лить дейла располагаться отреставрировать здание бывший школа спиритуализм город время лить дейл стать крупный мир центр спиритуалистический движение 1915 год город перевезти коттедж ранее принадлежать основательница лить дейла сестра фокс 1955 год коттедж сгореть результат сильный пожар настоящий время лить дейле располагаться официальный штаб квартира национальный спиритуалистический ассоциация церковь nsac основать 1893 год первый президент организация стать житель город харрисон далее барретта ныне город проживать ряд известный экстрасенс спиритуалист среди частность лиза уильямс мишель уайтдоуть ассамблея спиритуалист ежегодно лить дейле проводиться ассамблея спиритуалист рамка организоваться семинар различный тема включая медиумизм спиритический исследование паранормальный явление свой выступление рамка ассамблея город приезжать многие известный оратор число дипак чопра уэйн дайер джон эдвард массовый культура сериал сверхъестественный серия седьмой сезон происходить город лить дейл лить дейл являться место действие серия молодёжный роман паранормальный явление написать американский писательница венди корсить стауб вырасти несколько миля лить дейла сегодняшний день серия включать четыре книга издать издательство walker books именно лить дейл пробуждение лить дейл вера лить дейл соединение лить дейл открытие стауб также написать триллер взрослый мгновение око действие разворачиваться лить дейле книга впервые опубликовать издательство kensington books 2002 год 2011 год эфир телеканал hbo показать документальный фильм режиссёр стивен кантор город получить название никто умирать лить дейл примечание