Пьер де Нессон (фр. Pierre de Nesson; 1383, Эгеперс — ок. 1442) — писатель, богослов, судебный пристав, королевский секретарь, автор религиозных и патриотических стихов. Учился на факультете искусств в Париже и получил звание магистра права в Орлеане. До настоящего времени сохранилось три его произведения, главным из которых считается «Бдения смерти», известное также под названием «Девять уроков Иова». Выступал на стороне партии арманьяков. В 1413 году, во время парижского восстания кабошьенов, толпа намеревалась утопить его в Сене, но ему удалось уцелеть и вместо этого провести несколько месяцев в тюрьме. Сначала он служил герцогу Жану де Берри, а затем герцогу Жану де Бурбон. Был судебным приставом в Эгеперсе и выборным должностным лицом епархии Клермон. В 1437 году в качестве секретаря был включён в посольство, которое по поручению короля Карла VII должно было предотвратить религиозный раскол. В конце жизни судился из-за наследства с племянницей, поэтессой Жаметтой де Нессон. Был отцом как минимум восьми детей.

Биография = Семья =
Пьер де Нессон родился в 1383 году в городе Эгеперс в богатой купеческой семье, происходившей из местечка Нексон в районе Лиможа, заработавшей состояние на торговле тканями. Его отца звали Бартелеми, а мать — Андре Бутен. Семья Пьера де Нессона была связана с Беррийским двором. Его дед Гийом (ум. ок. 1373 года) поддерживал связь с герцогом де Берри, которому при необходимости ссужал деньги. Историк Пьер Шампьон, описывая миниатюру из знаменитого часослова, на которой изображён герцог Жан де Берри (1340—1416) в окружении родственников и слуг, полагает, что именно в этой среде Пьер де Нессон «нашёл свою гениальность».
Его отец Бартелеми значительно увеличил состояние семьи. Он был кастеляном графа Монпансье, играл ведущую роль в Эгеперсе, владел в этом городе имуществом большим, чем у герцога де Берри. Бартелеми профинансировал пристройку к местной церкви из вулканической горной породы, которая сохранилась до наших дней. Но когда Бартелеми задолжал муниципалитету Эгеперса 4000 франков и отказался платить, то к нему домой вторглись 300 или 400 вооружённых крестьян и унесли двери, окна, простыни, лошадей, колесницы и т. д., напевая песню, припев которой был: «Чтобы уничтожить Нессонов».
У Пьера было два брата, младший — Жан и старший — Жаме. О первом нет подробностей, а второй был королевским казначеем и камердинером короля Карла VI. Племянница поэта (дочь его старшего брата Жаме), Жаметта де Нессон, также была поэтессой, которую современники ставили наравне с Кристиной Пизанской. В частности, поэт Мартин ле Франк называл её Минервой. У неё было написано много стихов, но до настоящего времени сохранилось только одно любовное рондо, адресованное рыцарю Танги III дю Шателю.
Пьер женился на Гиллеметте Дерт и у него было по меньшей мере восемь детей, шесть сыновей и две дочери: священник Луи, выборный помощник Бартелеми (ум. 1504), Жан (ум. ок. 1452), Жак, Боне, Ив, Дофина и Жаклин.

= Восстание 1413 года =

В феодальной войне XV века Пьер выступал на стороне партии арманьяков. 28 апреля 1413 года он находился в Париже, когда там произошло восстание кабошьенов. Его схватили в отеле де Гиен (фр. Hotel de Guyenne) вместе с другими ведущими членами партии арманьяков. Неизвестно, что именно Пьер делал в отеле, и какие его действия вызвали ненависть населения. Так или иначе толпа, в которую входил некий Гийемен Байе, привела Пьера к торговым лавкам возле дворца и намеревалась утопить его в реке Сене. Однако поэту де Нессону повезло больше других избежать ярости врагов, он «нашёл убежище» в тюрьме и вышел на свободу примерно 4 сентября.

= Карьера =
Пьер учился на факультете искусств в Париже, а также на юридическом факультете в Орлеане и получил звание магистра права. Он был гражданским офицером, не был воином, тщательно избегал полей сражений и называл себя «борцом за мир». 18 апреля 1415 года в возрасте 32 лет Пьер де Нессон был эмансипирован от родителей. До 1416 года он работал секретарём у герцога Жана де Берри, а затем поступил на службу к герцогам де Бурбон. В 1425 году он стал выборным должностным лицом епархии Клермон. Также он был назначен судебным приставом Эгеперса (бальи) и королевским секретарём. В 1436 году его в качестве секретаря включили в состав посольства из шести человек, которому король Франции Карл VII поручил посетить отцов Базельского собора и папу Евгения IV в Болонье, чтобы предотвратить религиозный раскол. Тем не менее нет свидетельств, что Пьер де Нессон совершил эту поездку, так и доказательств обратного. Вероятно, он вынужден был остаться на родине из-за судебных тяжб.

= Знакомство с Аленом Шартье =
Современником Пьера де Нессона был поэт и дипломат Ален Шартье (ок. 1385—1430). По мнению авторов книги «Пьер де Нессон и его работы» (1925), между двумя писателями царила добрая дружба, и что Пьер своими выходками иногда умудрялся развеселить серьёзного автора «Четырёхголосой инвективы». Пьер де Нессон посвятил несколько строк Алену Шартье в поэме «Песня о войне», который упоминается там как сторонник мира, на которого напала Война, дочь Люцифера, и что он будто был «публично изгнан» из города Исудён по запросу Пьера. Основой для стихов об изгнании Шартье послужил розыгрыш, на самом деле организованный Пьером де Нессоном. Он встретил на улицах Исудёна пьяного городского глашатая, и ради забавы придумал дать прочитать ему на перекрёстке несуществующий приговор, «изгоняющий» Шартье из города. В свою очередь, Ален не уступал своему «доброму другу» (фр. bon compaignon Nexon). Его поэма «Патриотические дебаты» завершается бесславным замечанием по поводу поэта де Нессона:

Судебный спор с племянницей Около 1436 года стартовал судебный процесс, продлившийся почти 20 лет. Поводом послужило то, что Бартелеми де Нессон, в ущерб интересам дочерей своего старшего сына Жаме, сделал Пьера своим основным наследником. Также мать Пьера при жизни (фр. entre vifs) передала ему по дарственной всё имущество, которым она владела. После смерти родителей Пьер во внесудебном порядке договорился с младшим братом Жаном, но не собирался делиться со своей племянницей Жаметтой, которая, уполномоченная мужем Мерленом де Кордебеф, вызвала его к сенешалю Оверни, увидев, что её притязания остаются неуслышанными.
Пьера де Нессона обвиняли не только в том, что он обманом завладел наследством за счёт двух дочерей своего старшего брата, но и в том, что он заточил своего отца, ставшего слабоумным, в углу дома и отказывал своей матери в еде. Дело ещё больше усложнилось, когда Пьер де Туси, лейтенант сенешаля Оверни, ответственный за проведение расследования, умер до завершения судебного разбирательства в Рьоме. Пьера де Нессона приговорили к уплате штрафа в размере 1200 ливров за участие в «махинациях» (фр. manœuvres tenebreuses).
В 1448 году судом было обнаружено, что Пьер де Нессон использовал для защиты от притязаний племянницы фальшивый документ, однако он «вовремя умер», избежав ареста. 7 сентября 1448 года вышло постановление парламента, в котором объявлялось, что сенешаль Оверни «правильно оценил один из эпизодов судебного процесса», и предлагалось тщательно расследовать и судить это дело в Париже.
5 июля 1455 года Парижский парламент вынес вердикт в пользу Джаметты де Нессон и её мужа, которые были признаны сонаследниками на треть. Детям Пьера де Нессона было предписано вернуть треть недвижимого имущества в спорном имении и выплатить ещё 1200 турских ливров, представляющих как треть движимого имущества, а вместе с этим доходы и проценты, которых были лишены сонаследники. Кроме того, по мнению историка Антуана Тома, сын Пьера по имени Бартелеми «должен был многое сделать, чтобы вырваться из лап Шатле».
Узнав подробности судебных тяжб Пьера де Нессона, медиевист и филолог Антуан Тома написал: «Поэзия в XV веке — даже во времена Франсуа Вийона и Анри Бода — не была гарантированным средством идти прямым путём добродетели». Историк Пьер Шампьон считает, что в этом деле «Пьер де Нессон предстал как юрист, столь же коварный, сколь и беспринципный, использующий все средства, которые могут служить его делу, интриги, имя и покровительство Бурбонов». Историкам Артуру Пиаже и Эжени Дроз этот эпизод не видится совсем ясным, так как, по их высказыванию, у судей не было возможности услышать объяснений Пьера де Нессона о фальшивом документе, к тому же вердикт не помешал карьере его сына Бартелеми, который сменил Пьера на посту выборного помощника в Клермоне и занимал его более 50 лет.

Поэмы Сохранилось три сочинения Пьера де Нессона: «Бдения смерти» (фр. Vigiles des Morts), «Песня о войне» (фр. Lai de Guerre) и «Завещание» (фр. l'Hommage a la Vierge). Из трёх поэм наибольшей по размеру является «Бдения смерти» (1674 стиха), далее следует «Песня о войне» (722 стиха) и, наконец, «Завещание» (293 стиха). Историк Шампьон сообщает, что «Песня о войне» была написана в 1426 году, «Завещание» — между 1415 и 1434 годами, и что отсутствует информация, когда было создано произведение «Бдения смерти». Но историки Артур Пиаже и Эжени Дроз оспаривают такую датировку.

= «Бдения смерти» =

Наибольшую популярность среди сочинений Пьера де Нессона имеет покаянная поэма «Бдения смерти», известная также под названием «Девять уроков Иова» (фр. Paraphrase des IX lecons de Job). Она представляет собой комментарий к заупокойной службе и изобилует отталкивающими и зловещими деталями. Поэма состоит из парафраз, комментариев, описаний и вопросов в девяти уроках, взятых из Книги Иова. Отражая эпоху, пронизанную войнами, резнёй, грабежами и эпидемиями, в этих строфах твердится о суетности человеческого существования и ужасе разложения людских тел. Шампьон полагает, что Пьер де Нессон проявил себя в «Бдениях» настоящим своеобразным, жестоким гением, а избыток его темперамента и меланхолия ужасного времени вызывают испуг и тошноту. Историк характеризует поэта как «человека кладбища, смрада, навоза, гнили и падали».

Профессор французской литературы из Сорбонны Мария Коломбо Тимелли определяет три направления, по которым поэт строит размышления в произведении: 1) восприятие драмы человеческой жизни, отмеченной болезнями, несчастьями и смертью; 2) парадоксальное утверждение смысла этих страданий, которые приобретают искупительную ценность; 3) обращение к Богу, дискуссия о тайне предопределения ведётся в Пятом уроке (фр. La quinte lesson, CLXX—CCXVIII).
Пьер де Нессон запомнился в истории не только как поэт, но ещё богослов. С его стихами из «Бдений смерти» связывают идею, что причиной гниения трупа является не земля, в которую этот труп кладётся, а сама «заражённость тела грехом». Православный священник Александр Абрамов оценивает данный взгляд как доведение до логического абсолюта общепринятой концепции заражённостью грехом человеческого создания.

В рукописи «Бдения смерти» было на девятнадцать строф больше, чем в издании, напечатанном до конца XV века. Таким образом, в поэме не 260, а 279 секстин, то есть 1674 стиха вместо 1560 стихов, как может быть указано у части авторов. В связи с этим в некоторых изданиях отсутствуют строфы в Третьем уроке (1 строфа), в Пятом уроке (15 строф) и в Восьмом уроке (3 строфы).
Через несколько лет после кончины Пьера де Нессона на основе стихов «Бдения смерти» вышло изложение этой поэмы в прозе, приписываемое Жану Миело.

= «Песня о войне» =
Произведение тесно связано с политикой Франции начала XV века, при этом имеет образную и ироническую основу. Историки Артур Пиаже и Эжени Дроз допускают, что «Песня о войне» была создана в начале 1429 года, так как в ней упоминается смерть графа Солсбери, погибшего при осаде Орлеана, но ещё не было написано про Жанну д’Арк, которая была в ряду французских войск, освободивших город.
В сочинении говорится, как Война, дочь Люцифера, содрогается при мысли от того, что герцог Бургундии, поддавшись наставлениям Божьей Милости (фр. Grace Dieu), может отвернуться от англичан и примириться с королём Франции. Это было бы концом для неё, и ей не оставалось бы ничего другого, как исчезнуть в глубинах ада. Поскольку на протяжении большей части стихотворения рассказ ведётся от лица Войны, то положительные значения могут подразумеваться только как противоположность тому, что она выражает. Фигуры Мира, Правосудия, Божьей Милости и Христа упоминаются с позиции крайнего порицания.
Королевский историограф XVII века Андре Дюшен называет это произведение «прекрасной поэмой» (фр. gentil poeme), в которой описываются несчастья, обрушившиеся на французское королевство, и то как герцог Жан I де Бурбон (господин Пьера де Нессона) был захвачен в битве при Азенкуре и отправлен в Англию. Судя по признанию поэта в финальных стихах, он сочинил эту «Песню», чтобы облегчить знатному пленнику тяготы заточения. Ещё одной целью создания указывалось возвращение «французских чувств» герцогам Бургундии. Пьер де Нессон признал важную роль, которую герцог Бургундии Филипп III сыграл в англо-французских переговорах, начиная с договора в Труа, но в поэме герцог назван «пешкой дьявола», и предпринимается попытка вернуть его в «сообщество Бога и французов». В этой работе Пьер де Нессон также с благодарностью вспоминает о чести, оказанной ему женой герцога де Бурбон, Марией де Берри, державшей его в качестве своего офицера в графстве Монпансье.
Среди французских историков XX века не было однозначного мнения насчёт этого сочинения. Жан Фавье называет произведение Пьера де Нессона «дерзким откликом» на «Песню о мире» его современника Алена Шартье. Фавье пишет, что опусы «сына суконщика» и новичка в рыцарском деле смешили как буржуа, так и представителей древних аристократических фамилий, ругая Пьера за прямодушность и нарекая его «голодным поэтом, страшно далёким от мира». Однако Артур Пиаже и Эжени Дроз не видят оснований утверждать, что «Песня о войне» Нессона является репликой на сочинение Шартье или написана в подражание ему. Они полагают, что оба стихотворения затрагивают одну и ту же тему совершенно разными способами, только «Лэ» Шартье, в соответствии с жанром, лишена точности, а поэма Пьера де Нессона, напротив, оригинальна и интересна. Профессор французской литературы Дебора Линн Макгрэди считает, что Пьер явно связал свою работу с произведением Шартье, и оба поэта определяли франко-бургундский конфликт как основную причину тогдашних беспорядков во Франции и утверждали, что только положив конец междоусобной войне, англичане могут быть окончательно изгнаны из Франции.

= «Завещание» =

В «Книге завещаний» (2012) опубликован перевод этого сочинения на русский язык под названием «Мэтра Пьера де Нессона завещание, или Его же Поклонение Богородице». В разделе комментариев даётся определение этому произведению, что оно, вероятно, не является поэтическим шедевром, но вполне может стать особой главой в энциклопедии средневековой жизни. Там же сообщается, что «Завещание» по-разному оценивалось комментаторами: поначалу как свидетельство средневековой простоты и наивности, потом — как дерзкое риторическое упражнение.
Редактор Ламберт Дуксфис в середине XVIII века при публикации этого произведения написал, что название «Поклонение Богородице» подходит поэме гораздо больше, чем «Завещание». Также он отозвался о Пьере де Нессоне подобным образом: «В остальном не будем возмущаться странными мыслями автора, а скорее посмеёмся над его наивной простотой и будем сожалеть о невежестве его века».
По утверждению профессора литературы Чарльза Шепли, тон смирения и благочестия, заложенный в начале стихотворения, сохраняется на протяжении всей поэмы, несмотря на лёгкую юмористическую вольность. Поэт, будучи профессиональным юристом, использует условности закона в пародийной и аллегорической формах. Прося защиты у Богородицы, Пьер де Нессон шутливо «запутывается» в определениях, при этом выражая почтение к её Сыну. Вот типичный отрывок:

Пьер Шампьон увидел в этом стихотворении, посвящённом Богородице, «косвенную и деликатную» дань уважения поэта Пьера де Нессона своей покровительнице, герцогине Марии де Берри. На этом основании указанный историк отнёс дату написания поэмы к периоду между 1415 и 1434 годами. Но Артур Пиаже и Эжени Дроз не согласны с интерпретацией Шампьона, так как они не заметили дани уважения герцогине, и не смогли, подобно ему, отождествить Марию де Берри с «девственной кормилицей», старшего сына Пьера де Нессона с сыном Богоматери, а «неспособного мужа» с Отцом. Кроме того, они полагают, что в этих стихах Пьер де Нессон предстаёт вовсе не «коварным и беспринципным юристом», а раскрывается как «честный и благочестивый» служитель закона. Хотя затем они в заключении припоминают стих из баллады XV века: «Можно одно сказать — другое сделать» (фр. On peut l’un dire… et faire l’autre.).
Это произведение встречается под следующими названиями на французском языке: Testament de Pierre de Nesson, L’Hommage a la Vierge, Oroison Nostre Dame, L’arguement Nostre Dame, Requeste a Nostre Dame, Oroison en forme de petition et demande a la tressacree glorieuse Vierge Marie, Supplication a Nostre Dame.

Комментарии Примечания Литература = На русском языке =
Абрамов А. Отношение к болезни и смерти в Средние века и Новое время // Церковь и время : журнал  / Под ред. митрополита Смоленского и Калиниградского Кирилла. — М.: Отдел внешних церковных связей Московского патриархата, 2003. — Вып. 2, № 23. — С. 131. Архивировано 17 июня 2023 года.
Книга завещаний. Французские поэтические прощания и завещания XIII—XV веков / Пер. с франц. Г. М. Зельдовича и Я. Старцева. — М.: Водолей, 2012. — С. 67—76, 204—207. — (Пространство перевода). — ISBN 978-5-91763-119-6. Архивировано 16 июня 2023 года.
Фавье Жан. Франсуа Вийон = Francois Villon / Пер. с франц. В. А. Никитина. — М.: Молодая гвардия, 1999. — Т. 765. — С. 357. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 978-5-235-02341-3.
Энциклопедия читателя / Под ред. Ф. А. Еремеева. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, изд-во «Сократ», 2004. — Т. 4. Н — П. — С. 111. — ISBN 978-5-88664-192-0.

= На французском языке =
Champion Pierre. Pierre de Nesson, Le poete de la Mort // Histoire poetique du quinzieme siecle. Tome 1 (фр.). — Paris: Librairie Honore Champion, 1923. — Vol. XXVII. — P. 167—226. — (Bibliotheque du XVe siecle). Архивировано 14 февраля 2013 года.
Collet Alain. Pierre de Nesson et La matiere de predestination: un aspect des travaux preparatoires a ledition critique des Vigiles des morts (фр.) // Institut Claude Longeon Les fruits de la dissension religieuse: fin XVe-debut XVIIIe siecles : сборник  / Под ред. Michele Clement. — Universite de Saint-Etienne, 1998. — P. 209—222. — ISBN 978-2-86272-137-8. Архивировано 27 июня 2023 года.
Delsaux Olivier. La mise en prose des Vigiles des morts de Pierre de Nesson, texte inconnu attribuable a Jean Mielot (фр.) // Le Moyen Age : журнал. — De Boeck Superieur, 2013. — Vol. CXIX. — P. 143—181. — ISBN 978-2804178307. — ISSN 0027-2841. — doi:10.3917/rma.191.0143. Архивировано 19 июня 2023 года.
Les oeuvres de Maistre Alain Chartier (фр.) / Andre Du Chesne. — Paris: Pierre Le Mur, 1617. — P. 820. Архивировано 21 июня 2023 года.
La Dance Aux Aveugles: Et autres Poesies du XV. Siecle extraites De la Bibliotheque des Ducs de Bourgogne (фр.) / Lambert Ignace Douxfils. — Lille: Panckoucke, 1748. — P. 169—184. Архивировано 20 июня 2023 года.
Piaget Arthur, Droz Eugenie. Pierre de Nesson et ses œuvres (фр.). — Paris: E. Droz, 1925. — Vol. II. — (Documents artistiques du XVe siecle).
Timelli Maria Colombo. Olivier Delsaux, La mise en prose des ‘Vigiles des morts’ de Pierre de Nesson, texte inconnu attribuable a Jean Mielot (фр.) // Studi francesi : журнал  / Rosenberg & Sellier. — 2014. — 1—4 (livr. I, no 172). — P. 125. — ISSN 2421-5856. — doi:10.4000/studifrancesi.2099. Архивировано 10 июня 2020 года.
Timelli Maria Colombo. Pierre de Nesson, Les Vigiles des Morts (XVe siecle) (фр.) // Studi francesi : журнал  / Rosenberg & Sellier. — 2004. — 5—7 (livr. II, no 143). — P. 340. — ISSN 2421-5856. — doi:10.4000/studifrancesi.39008. Архивировано 10 апреля 2022 года.
Thomas Antoine. Encore Pierre de Nesson (фр.) // Romania : сборник. — 1907. — Vol. XXXVI, no 142. — P. 307. — ISSN 2391-1018. — doi:10.3406/roma.1907.4963.
Thomas Antoine. Jamette de Nesson et Merlin de Cordebeuf (фр.) // Romania : сборник. — 1906. — Vol. XXXV, no 137. — P. 82—94. — ISSN 2391-1018. — doi:10.3406/roma.1906.4868.
Thomas Antoine. Notes et documents inedits pour servir a la biographie de Pierre de Nesson (фр.) // Romania : сборник. — 1904. — Vol. XXXIII, no 132. — P. 540—555. — ISSN 2391-1018. — doi:10.3406/roma.1904.5368.
Thomas Antoine. Nouveaux documents inedits pour servir a la biographie de Pierre de Nesson (фр.) // Romania : сборник. — 1905. — Vol. XXXIV, no 136. — P. 540—558. — ISSN 2391-1018. — doi:10.3406/roma.1905.5428.
Valois N. Nouveaux temoignages sur Pierre de Nesson (фр.) // Romania : сборник. — 1906. — Vol. XXXV, no 138. — P. 278—283. — ISSN 2391-1018. — doi:10.3406/roma.1906.4884.

= На английском языке =
Aries Philippe. Western Attitudes toward Death: From the Middle Ages to the Present = Essais sur l'histoire de la mort en Occident: Du Moyen Age a nos jours (англ.) / Пер. с фр. Patricia Ranum. — Sixth Printing edition. — Baltimore: JHU Press, 1975. — Vol. 3. — (The Johns Hopkins Symposia in Comparative History). — ISBN 978-0801817625. Архивировано 28 июня 2023 года.
Hoffman Edward Joseph. Alain Chartier: His work and reputation (англ.). — Geneve: Slatkine, 1975. — P. 64, 112. Архивировано 28 июня 2023 года.
McGrady Deborah Lynn. “Que tous se rallient”: Alain Chartier, Pierre de Nesson, and the Poetics of Peace (англ.) // A Companion to Alain Chartier (c.1385—1430) : сборник  / Под ред. Daisy Delogu, Joan E. McRae, Emma Cayley. — Лейден, Бостон: Brill, 2015. — Vol. 56. — P. 183—199. — ISBN 9789004290143. Архивировано 22 июня 2023 года.
Shapley Jr. Charles Suydam. Chapter I: Pierre de Nesson’s «Les Vigilles de la Mort» // Studies in French Poetry of the Fifteenth Century (англ.). — Hague: Martinus Nijhoff, 1970. — P. 1—31. — ISBN 978-94-011-8664-3. Архивировано 21 июня 2023 года.

Ссылки Приз де кор  (неопр.). Исторический словарь галлицизмов русского языка. Дата обращения: 18 июня 2023. Архивировано 18 июня 2023 года.
Pierre de Nesson (фр.). Larousse. Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.

пьер де нессон фр pierre de nesson 1383 эгеперс около 1442 писатель богослов судебный пристать королевский секретарь автор религиозный патриотический стих учиться факультет искусство париж получить звание магистр право орлеан настоящий время сохраниться произведение главный считаться бдение смерть известный также название девять урок иов выступать сторона партия арманьяк 1413 год время парижский восстание кабошьен толпа намереваться утопить сена удаться уцелеть вместо это провести несколько месяц тюрьма сначала служить герцог жан де берри затем герцог жан де бурбон судебный пристав эгеперс выборный должностной лицо епархия клермона 1437 год качество секретарь включить посольство поручение король карла vii должный предотвратить религиозный раскол конец жизнь судиться наследство племянница поэтесса жаметтой де нессон отец минимум восемь ребёнок биография семья пьер де нессон родиться 1383 год город эгеперс богатый купеческий семья происходить местечко нексон район лимож заработать состояние торговля ткань отец звать бартелеми мать андре бутен семья пьер де нессон связать беррийский двор дед гий ум около 1373 год поддерживать связь герцог де берри необходимость ссужать деньга историк пьер шампьон описывать миниатюра знаменитый часослов изобразить герцог жан де берри 1340 1416 окружение родственник слуга полагать именно среда пьер де нессон найти свой гениальность отец бартелеми значительно увеличить состояние семья кастелян граф монпансье играть ведущий роль эгеперс владеть это город имущество больший герцог де берри бартелеми профинансировать пристройка местный церковь вулканический горный порода сохраниться наш день бартелеми задолжать муниципалитет эгеперс 4000 франк отказаться платить домой вторгнуться 300 400 вооружённый крестьянин унести дверь окно простыня лошадь колесница далее напевать песня припев уничтожить нессоновый пьер брат младший жан старший жама первый подробность второй королевский казначей камердинер король карла vi племянница поэт дочь старший брат жама жаметта де нессон также поэтесса современник ставить наравне кристина пизанский частность поэт мартин ле франк называть её минервой написать стих настоящий время сохраниться любовный рондо адресовать рыцарь танга iii дю шатель пьер жениться гиллеметта дерт малый мера восемь ребёнок шесть сын дочь священник луи выборный помощник бартелеми ум 1504 жан ум около 1452 жак бон ива дофин жаклин восстание 1413 год феодальный война xv век пьер выступать сторона партия арманьяк 28 апрель 1413 год находиться париж произойти восстание кабошьен схватить отель де гиена фр hotel de guyenne вместе ведущий член партия арманьяк неизвестно именно пьер делать отель действие вызвать ненависть население иначе толпа входить некий гийемен байя привести пьер торговый лавка возле дворец намереваться утопить река сена однако поэт де нессон повезти большой избежать ярость враг найти убежище тюрьма выйти свобода примерно 4 сентябрь карьера пьер учиться факультет искусство париж также юридический факультет орлеан получить звание магистр право гражданский офицер воин тщательно избегать поле сражение называть борец мир 18 апрель 1415 год возраст 32 год пьер де нессон эмансипировать родитель 1416 год работать секретарь герцог жан де берри затем поступить служба герцог де бурбон 1425 год стать выборный должностной лицо епархия клермона также назначить судебный пристав эгеперс бальи королевский секретарь 1436 год качество секретарь включить состав посольство шесть человек король франция карл vii поручить посетить отец базельский собор папа евгений iv болонья предотвратить религиозный раскол менее свидетельство пьер де нессон совершить поездка доказательство обратный вероятно вынудить остаться родина судебный тяжба знакомство ален шартие современник пьер де нессон поэт дипломат ален шартие около 1385 1430 мнение автор книга пьер де нессон работа 1925 писатель царить добрый дружба пьер свой выходка умудряться развеселить серьёзный автор четырёхголосый инвектива пьер де нессон посвятить несколько строка ален шартие поэма песня война упоминаться сторонник мир напасть война дочь люцифер публично изгнать город исудённый запрос пьер основа стих изгнание шартие послужить розыгрыш дело организовать пьер де нессоном встретить улица исудёный пьяный городской глашатай ради забава придумать дать прочитать перекрёсток несуществующий приговор изгонять шартие город свой очередь ален уступать свой добрый друг фр bon compaignon nexon поэма патриотический дебаты завершаться бесславный замечание повод поэт де нессон судебный спор племянница около 1436 год стартовать судебный процесс продлиться 20 год повод послужить бартелеми де нессон ущерб интерес дочь свой старший сын жама сделать пьер свой основный наследник также мать пьер жизнь фр entre vifs передать дарственный всё имущество владеть смерть родитель пьер внесудебный порядок договориться младший брат жан собираться делиться свой племянница жаметтой уполномоченный муж мерлен де кордебефа вызвать сенешаль овернуть увидеть её притязание оставаться неуслышанный пьер де нессон обвинять обман завладеть наследство счёт дочь свой старший брат заточить свой отец стать слабоумный угол дом отказывать свой мать еда дело ещё большой усложниться пьер де туся лейтенант сенешаль овернуть ответственный проведение расследование умереть завершение судебный разбирательство рьома пьер де нессон приговорить уплата штраф размер 1200 ливр участие махинация фр manœuvres tenebreuses 1448 год суд обнаружить пьер де нессон использовать защита притязание племянница фальшивый документ однако вовремя умереть избежать арест 7 сентябрь 1448 год выйти постановление парламент объявляться сенешаль овернуть правильно оценить эпизод судебный процесс предлагаться тщательно расследовать судить это дело париж 5 июль 1455 год парижский парламент вынести вердикт польза джаметта де нессон её муж признать сонаследник треть ребёнок пьер де нессон предписать вернуть треть недвижимый имущество спорный имение выплатить ещё 1200 турский ливр представлять треть движимый имущество вместе это доход процент лишить сонаследник кроме мнение историк антуан сын пьер имя бартелеми должный многое сделать вырваться лапа шатля узнать подробность судебный тяжба пьер де нессон медиевист филолог антуан написать поэзия xv век время франсуа вийон анри бод гарантировать средство идти прямой путём добродетель историк пьер шампьон считать это дело пьер де нессон предстать юрист столь коварный сколь беспринципный использовать всё средство мочь служить дело интрига имя покровительство бурбон историк артур пиажа эжени дроза эпизод видеться ясный высказывание судья возможность услышать объяснение пьер де нессон фальшивый документ вердикт помешать карьера сын бартелеми сменить пьер пост выборный помощник клермоне занимать 50 год поэма сохраниться сочинение пьер де нессон бдение смерть фр vigiles des morts песня война фр lai de guerre завещание фр l hommage a la vierge поэма больший размер являться бдение смерть 1674 стих далее следовать песня война 722 стих завещание 293 стих историк шампьон сообщать песня война написать 1426 год завещание 1415 1434 год отсутствовать информация создать произведение бдение смерть историк артур пиажа эжени дроза оспаривать датировка бдение смерть больший популярность среди сочинение пьер де нессон иметь покаянный поэма бдение смерть известный также название девять урок иов фр paraphrase des ix lecons de job представлять комментарий заупокойный служба изобиловать отталкивать зловещий деталь поэма состоять парафраз комментарий описание вопрос девять урок взять книга иов отражать эпоха пронизать война резня грабёж эпидемия строфа твердиться суетность человеческий существование ужас разложение людской тело шампьон полагать пьер де нессон проявить бдение настоящий своеобразный жестокий гений избыток темперамент меланхолия ужасный время вызывать испуг тошнота историк характеризовать поэт человек кладбище смрад навоз гниль падать профессор французский литература сорбонна мария коломбо тимелли определять направление поэт строить размышление произведение 1 восприятие драма человеческий жизнь отметить болезнь несчастие смерть 2 парадоксальный утверждение смысл страдание приобретать искупительный ценность 3 обращение бог дискуссия тайна предопределение вестись пятый урок фр la quinte lesson clxx ccxviii пьер де нессон запомниться история поэт ещё богослов стих бдение смерть связывать идея причина гниение труп являться земля труп класться заражённость тело грех православный священник александр абрам оценивать данный взгляд доведение логический абсолют общепринятый концепция заражённость грех человеческий создание рукопись бдение смерть девятнадцать строфа большой издание напечатать конец xv век образ поэма 260 279 секстина 1674 стих вместо 1560 стих мочь указать часть автор связь это некоторый издание отсутствовать строфа третий урок 1 строфа пятый урок 15 строфа восьмой урок 3 строфа несколько год кончина пьер де нессон основа стих бдение смерть выйти изложение поэма проза приписывать жан миесть песня война произведение тесно связать политика франция начало xv век это иметь образный иронический основа историк артур пиажа эжени дроза допускать песня война создать начало 1429 год упоминаться смерть граф солсбери погибший осада орлеан ещё написать жанна далее арк ряд французский войско освободить город сочинение говориться война дочь люцифер содрогаться мысль герцог бургундия поддаться наставление божий милость фр grace dieu мочь отвернуться англичанин примириться король франция это конец оставаться исчезнуть глубина ад поскольку протяжение больший часть стихотворение рассказ вестись лицо война положительный значение мочь подразумеваться противоположность выражать фигура мир правосудие божий милость христос упоминаться позиция крайний порицание королевский историограф xvii век андре дюшный называть это произведение прекрасный поэма фр gentil poeme описываться несчастие обрушиться французский королевство герцог жан i де бурбон господин пьер де нессон захватить битва азенкура отправить англия судить признание поэт финальный стих сочинить песня облегчить знатный пленник тягота заточение ещё цель создание указываться возвращение французский чувство герцог бургундия пьер де нессон признать важный роль герцог бургундия филипп iii сыграть ангнуть французский переговоры начинать договор труа поэма герцог назвать пешка дьявол предприниматься попытка вернуть сообщество бог француз работа пьер де нессон также благодарность вспоминать честь оказать жена герцог де бурбон мария де берри держать качество свой офицер графство монпансье среди французский историк xx век однозначный мнение насчёт это сочинение жан фавие называть произведение пьер де нессон дерзкий отклик песня мир современник ален шартие фавие писать опус сын суконщик новичок рыцарский дело смешить буржуа представитель древний аристократический фамилия ругать пьер прямодушность нарекать голодный поэт страшно далёкий мир однако артур пиажа эжени дроза видеть основание утверждать песня война нессон являться реплика сочинение шартие написать подражание полагать оба стихотворение затрагивать тема совершенно разный способ лэ шартие соответствие жанр лишить точность поэма пьер де нессон напротив оригинальный интересный профессор французский литература дебора линн макгрэдить считать пьер явно связать свой работа произведение шартие оба поэт определять франко бургундский конфликт основный причина тогдашний беспорядок франция утверждать положить конец междоусобный война англичанин мочь окончательно изгнать франция завещание книга завещание 2012 опубликовать перевод это сочинение русский язык название мэтр пьер де нессон завещание поклонение богородица раздел комментарий даваться определение произведение оно вероятно являться поэтический шедевр вполне мочь стать особый глава энциклопедия средневековый жизнь сообщаться завещание разный оцениваться комментатор поначалу свидетельство средневековый простота наивность дерзкий риторический упражнение редактор ламберт дуксфис середина xviii век публикация это произведение написать название поклонение богородица подходить поэма гораздо большой завещание также отозваться пьер де нессоня подобный образ остальной возмущаться странный мысль автор скорее посмеяться наивный простота сожалеть невежество век утверждение профессор литература чарльз шепать тон смирение благочестие заложить начало стихотворение сохраняться протяжение весь поэма несмотря лёгкий юмористический вольность поэт профессиональный юрист использовать условность закон пародийный аллегорический форма просить защита богородица пьер де нессон шутливо запутываться определение это выражать почтение её сын типичный отрывок пьер шампьон увидеть это стихотворение посвятить богородица косвенный деликатный дань уважение поэт пьер де нессон свой покровительница герцогиня мария де берри это основание указанный историк отнести дата написание поэма период 1415 1434 год артур пиажа эжени дроза согласный интерпретация шампьон заметить дань уважение герцогиня смочь подобно отождествить мария де берри девственный кормилица старший сын пьер де нессон сын богоматерь неспособный муж отец кроме полагать стих пьер де нессон представать вовсе коварный беспринципный юрист раскрываться честный благочестивый служитель закон хотя затем заключение припоминать стих баллада xv век сказать сделать фр on peut l un dire et faire l autre это произведение встречаться следующий название французский язык testament de pierre de nesson l hommage a la vierge oroison nostre dame l arguement nostre dame requeste a nostre dame oroison en forme de petition et demande a la tressacree glorieuse vierge marie supplication a nostre dame комментарий примечание литература русский язык абрам отношение болезнь смерть средний век новый время церковь время журнал ред митрополит смоленский калиниградский кирилл м отдел внешний церковный связь московский патриархат 2003 вып 2 23 131 архивировать 17 июнь 2023 год книга завещание французский поэтический прощание завещание xiii xv век пер франц г м зельдович старцев м водолей 2012 67 76 204 207 пространство перевод isbn 978 5 91763 119 6 архивировать 16 июнь 2023 год фавие жан франсуа вийон francois villon пер франц никитин м молодой гвардия 1999 765 357 жизнь замечательный человек isbn 978 5 235 02341 3 энциклопедия читатель ред ф еремеев екатеринбург изд уральский университет изд сократ 2004 4 н п 111 isbn 978 5 88664 192 0 французский язык champion pierre pierre de nesson le poete de la mort histoire poetique du quinzieme siecle tome 1 фр paris librairie honore champion 1923 vol xxvii p 167 226 bibliotheque du xve siecle архивировать 14 февраль 2013 год collet alain pierre de nesson et la matiere de predestination un aspect des travaux preparatoires a ledition critique des vigiles des morts фр institut claude longeon les fruits de la dissension religieuse fin xve debut xviiie siecles сборник ред michele clement universite de saint etienne 1998 p 209 222 isbn 978 2 86272 137 8 архивировать 27 июнь 2023 год delsaux olivier la mise en prose des vigiles des morts de pierre de nesson texte inconnu attribuable a jean mielot фр le moyen age журнал de boeck superieur 2013 vol cxix p 143 181 isbn 978 2804178307 issn 0027 2841 doi 10 3917 rma 191 0143 архивировать 19 июнь 2023 год les oeuvres de maistre alain chartier фр andre du chesne paris pierre le mur 1617 p 820 архивировать 21 июнь 2023 год la dance aux aveugles et autres poesies du xv siecle extraites de la bibliotheque des ducs de bourgogne фр lambert ignace douxfils lille panckoucke 1748 p 169 184 архивировать 20 июнь 2023 год piaget arthur droz eugenie pierre de nesson et ses œuvres фр paris e droz 1925 vol ii documents artistiques du xve siecle timelli maria colombo olivier delsaux la mise en prose des vigiles des morts de pierre de nesson texte inconnu attribuable a jean mielot фр studi francesi журнал rosenberg sellier 2014 1 4 livr i no 172 p 125 issn 2421 5856 doi 10 4000 studifrancesi 2099 архивировать 10 июнь 2020 год timelli maria colombo pierre de nesson les vigiles des morts xve siecle фр studi francesi журнал rosenberg sellier 2004 5 7 livr ii no 143 p 340 issn 2421 5856 doi 10 4000 studifrancesi 39008 архивировать 10 апрель 2022 год thomas antoine encore pierre de nesson фр romania сборник 1907 vol xxxvi no 142 p 307 issn 2391 1018 doi 10 3406 roma 1907 4963 thomas antoine jamette de nesson et merlin de cordebeuf фр romania сборник 1906 vol xxxv no 137 p 82 94 issn 2391 1018 doi 10 3406 roma 1906 4868 thomas antoine notes et documents inedits pour servir a la biographie de pierre de nesson фр romania сборник 1904 vol xxxiii no 132 p 540 555 issn 2391 1018 doi 10 3406 roma 1904 5368 thomas antoine nouveaux documents inedits pour servir a la biographie de pierre de nesson фр romania сборник 1905 vol xxxiv no 136 p 540 558 issn 2391 1018 doi 10 3406 roma 1905 5428 valois n nouveaux temoignages sur pierre de nesson фр romania сборник 1906 vol xxxv no 138 p 278 283 issn 2391 1018 doi 10 3406 roma 1906 4884 английский язык aries philippe western attitudes toward death from the middle ages to the present essais sur l histoire de la mort en occident du moyen age a nos jours англ пер фр patricia ranum sixth printing edition baltimore jhu press 1975 vol 3 the johns hopkins symposia in comparative history isbn 978 0801817625 архивировать 28 июнь 2023 год hoffman edward joseph alain chartier his work and reputation англ geneve slatkine 1975 p 64 112 архивировать 28 июнь 2023 год mcgrady deborah lynn que tous se rallient alain chartier pierre de nesson and the poetics of peace англ a companion to alain chartier c 1385 1430 сборник ред daisy delogu joan e mcrae emma cayley лейден бостон brill 2015 vol 56 p 183 199 isbn 9789004290143 архивировать 22 июнь 2023 год shapley jr charles suydam chapter i pierre de nesson s les vigilles de la mort studies in french poetry of the fifteenth century англ hague martinus nijhoff 1970 p 1 31 isbn 978 94 011 8664 3 архивировать 21 июнь 2023 год ссылка приз де кор неопр исторический словарь галлицизм русский язык дата обращение 18 июнь 2023 архивировать 18 июнь 2023 год pierre de nesson фр larousse дата обращение 16 июнь 2023 архивировать 16 июнь 2023 год


Апостол Павел (от лат. Paulus — «малый», греч. Пαυλος; Киликия, Тарс, 5/10—64/67 годы, Рим), при рождении — Савл (Σαυλος, Saulus, Савл Тарсянин, Саул, Саул из Тарса, от ивр. שאול — «выпрошенный, вымоленный») — «апостол язычников»; не входит ни в число двенадцати апостолов, ни в число семидесяти апостолов. Вместе с апостолом Петром называется «первоверховным» апостолом. Основными источниками информации о жизни апостола Павла являются новозаветная книга Деяния святых апостолов и, отчасти, послания самого апостола Павла.
Как воинствующий фарисей, Савл участвовал в преследовании первых последователей Христа (позднее прозванных «христианами»), заточая их в тюрьмы. Он выпросил у первосвященника письма в Дамаск к синагогам, чтобы там арестовывать последователей учения Иисуса Христа, но на пути в Дамаск Савл ослеп от внезапного ярчайшего света с неба и, услышав укоризненный голос Иисуса: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?», уверовал в Него. Шедшие с ним привели Савла в Дамаск, где он был исцелён от слепоты Ананией и принял крещение. Уже в Дамаске Савл стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. На Кипре обратил ко Христу проконсула Сергия Павла, после чего стал именоваться Павлом. Им были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Проповедовал учение о спасении не делами, а верой и силой благодати, и окончательно обособил христианское учение от иудаизма и иудействующих христиан. Был схвачен в Иерусалиме и доставлен по его просьбе в Рим, где по приговору суда был обезглавлен 29 июня — в день, когда распяли апостола Петра.
Четырнадцать Посланий Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия. В этих посланиях, являющихся дополнением к Евангельскому учению, Павел разъяснил учение Иисуса Христа, подтвердил необходимость совершения Таинства Евхаристии, опроверг иудеохристианство. Послания апостола Павла широко употребляются в христианском богослужении, а отрывки из них читаются при совершении Божественной литургии и некоторых других богослужений (см. книгу Апостол), а также на различных требах.
Художественно-символически изображается лысеющим и бородатым, в красно-зелёном одеянии, с мечом, которым его обезглавили, или с мечом духовным, который есть Слово Божие (Еф. 6:17), и с книгой посланий в руках.

Источники Главными источниками сведений о жизни и проповеди Павла являются книги Нового Завета: Деяния святых Апостолов и Послания Павла. Аутентичные послания являются первичными источниками, содержащими свидетельство от первого лица и современными исследуемым событиям. Вопрос о том, какие именно из 14 новозаветных посланий, традиционно приписываемых апостолу Павлу, согласно библейской критике, бесспорно принадлежат ему, рассмотрен ниже и в статьях, посвящённых отдельным посланиям. Свидетельства Посланий требуют критического подхода. Павел небеспристрастен и непосредственно вовлечён в упоминаемые события, поэтому при чтении Посланий необходимо принимать во внимание его склонность к той или иной интерпретации фактов. Необходимо также, насколько это возможно, учитывать адресата послания и ситуацию, в которой оно было написано, поскольку это влияет на риторику письма и характер возвещения Евангелия (керигмы).
Деяния Апостолов, датируемые многими исследователями 70-х — первой половиной 80-х годов, написаны уже после смерти Павла и являются источником, содержащим сведения из вторых рук. Возможное исключение — так называемые «мы-отрывки», в которых автор внезапно начинает повествование от первого лица. Не исключено, что этим он подчёркивает, что был свидетелем описываемых событий; существует даже предположение, что это отрывки из дневника, который Лука или кто-то другой вёл во время путешествия. Достоверность свидетельств книги Деяний существенно повышается, если они находят хотя бы косвенное подтверждение в Посланиях или других источниках (включая упоминание тех или иных реалий у античных авторов, археологические находки и др.). Подробнее о проблемах источников и историчности Деяний см. статью Деяния святых Апостолов.
Послания Павла — основной источник сведений о его вере, учении и мировоззрении. Приводимые в Деяниях речи Павла нельзя считать безусловно подлинными. Сопоставление книги Деяний, основным действующим лицом второй половины которой является Павел, с упоминаниями мест, лиц и путешествий в Посланиях позволяет в некоторой мере реконструировать жизнь Павла, прежде всего во время его миссионерских путешествий (прибл. 46—61 годы). Существует ряд противоречий между Деяниями и Посланиями; в таких случаях, как правило, предпочтение отдаётся свидетельству Посланий.
О Павле несколько раз упоминается в писаниях мужей апостольских. Павел также является действующим лицом или ложным автором ряда новозаветных апокрифов, но ценность этих книг как источников информации об историческом Павле неизмеримо ниже. К числу таких апокрифов относятся Деяния Павла, Псевдо-Клементины, Деяния Петра и Павла, Апокалипсис Павла, апокрифические послания Павла и к Павлу (включая переписку с Сенекой) и др.

Жизнь = Происхождение =
Апостол Павел — еврей (иудеянин) средиземноморской диаспоры, родившийся в Тарсе, главном городе Киликии и одном из крупнейших центров эллинистической культуры. Еврейское имя Павла — Шаул (ивр. שאול), эллинизированная форма — Савл (др.-греч. Σαυλος). Павел происходил из колена Вениаминова, и, вероятно, был назван в честь принадлежавшего к тому же колену библейского царя Саула.

 Семья и воспитание  Отец Павла был фарисеем, и сам Павел был воспитан в традициях фарисейского благочестия. При этом Павлу перешло от отца римское гражданство, что говорит о высоком статусе семьи, поскольку в то время лишь немногие обитатели провинций Римской империи обладали статусом гражданина. С этим, вероятно, связано наличие у Павла римского имени лат. Paulus (в греческой транскрипции др.-греч. Παυλος), что означает «малый». Впоследствии, называя себя «наименьшим из апостолов», Павел, возможно, обыгрывал смысл своего имени.
Павел говорит о себе: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сём городе [то есть, в Иерусалиме] при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе». Если это свидетельство Деяний, не находящее, правда, подтверждения (или опровержения) в Посланиях, верно, то Павел обучался Торе и искусству её раввинистической интерпретации у одного из самых знаменитых учителей того времени, раввина Гамалиила Старшего. Примеры раввинистического толкования можно найти в посланиях Павла, причём в качестве толкуемого текста выступает не Тора на древнееврейском, а её греческий перевод, Септуагинта. Во времена Павла этот перевод широко использовался среди евреев диаспоры, чьим родным языком как правило был греческий (позже, в ходе роста противостояния с христианством, иудеи практически отказались от использования Септуагинты).
Павел был обучен ремеслу — шитью палаток. Возможно, это является косвенным указанием на то, что Павел собирался стать раввином: за обучение Торе нельзя было брать деньги, поэтому все рабби зарабатывали себе на жизнь тем или иным ремеслом. В посланиях Павел не раз упоминает, что не был обузой для общины, поскольку кормил себя сам.
Павел пишет: «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я». Был ли сам Павел безбрачным или вдовцом, в Новом Завете явно не сказано. Православные предания трактуют эти слова Павла в том смысле, что он был именно девственником.

Апостол Павел, лично для себя избравший девство и призывавший подражать ему в этом, тем не менее осуждает «лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей, запрещающих вступать в брак»

…Святые Апостолы Иоанн Богослов, Павел, Варнава и, без сомнения, многие другие были девственниками

Однако, согласно сообщению из книги Деяний апостолов: «…получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос», — можно заключить, что Павел был членом синедриона, поскольку имел право голоса казнить христиан. Члены этой организации были обязаны вступать в брак. Более того, Павел, будучи строгим фарисеем, вряд ли пожелал бы пренебречь тем, что Иудеи считали священным долгом, а именно браком. Его подробные наставления из седьмой главы первого послания к Коринфянам также позволяют предположить, что он был хорошо знаком с проблемами, подобными тем, которые возникают в связи с браком, а значит, мог быть женат до написания этого отрывка.
Согласно преданию, святые мученицы Зинаида Тарсийская и Филонила являются родственницами (по некоторым данным — родными сёстрами) апостола Павла.

 Связи с эллинизмом  Наряду со знанием Торы, из Нового Завета очевидно знакомство Павла с общими местами греко-римской культуры того времени: философии, литературы, религии и, прежде всего, риторики. По широко распространённой версии, послания Павла написаны на живом идиоматическом греческом языке. По другой, существует чёткое доказательство применения игры слов, стихосложения, проявляющихся только на арамейском языке. Родной город Павла Тарс был одним из центров эллинистической образованности, уступавшим в этом отношении лишь Александрии и Афинам. Правда, неизвестно, в каком возрасте Павел покинул Тарс и отправился на учёбу в Иерусалим, но известно, что уже после обращения Павел был вынужден вернуться на длительное время на родину, чтобы избежать преследований со стороны бывших соратников.
Было убедительно показано, насколько широко в речах и посланиях Павла используются приёмы античной риторики. Многие из встречающихся в Новом Завете цитат или аллюзий на произведения светских античных авторов приводятся Павлом или, по крайней мере, вкладываются в его уста. Многие исследователи пытались также найти в богословии Павла следы влияния малоазийских мистериальных культов.

= Участие в преследовании христиан =
Судя по Деяниям святых апостолов, Павел был моложе Иисуса. Весьма вероятно, что оба они находились в Иерусалиме в одни и те же пасхальные дни. Однако в Новом Завете нет никаких свидетельств о том, что Павел видел Иисуса до казни.
В главах 7—9 Деяний святых апостолов несколько раз говорится об активном участии Павла (называемого вплоть до Деян 13:9 исключительно Савлом) в гонениях на раннюю христианскую церковь; сам Павел также упоминает в ряде посланий, что до обращения участвовал в преследовании христиан.

 Убийство Стефана  Впервые Савл упоминается в сцене избиения камнями первомученика Стефана, причём, будучи несовершеннолетним, он не принимал непосредственного участия в казни, но лишь сторожил одежды. Поскольку в следующем году Савл уже принимает участие в гонениях на христиан в Дамаске, можно предположить, что год смерти Стефана (33 год) совпал с годом совершеннолетия Савла, который у иудеев отмечается в 13 лет. Таким образом, годом рождения Савла можно признать 20 год. В Деяниях описан суд над Стефаном, но непонятно, был ли ему вынесен смертный приговор, или его побила камнями разгневанная толпа, не ставшая дожидаться окончания суда.

 Причины и характер преследований  Гонения, в которых принял участие Павел, были вызваны ранней христианской проповедью, становившейся неприемлемой для ортодоксального иудаизма из-за таких моментов как:

Проповедь распятого Мессии. «…мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн…». Такая проповедь воспринималась как богохульство, поскольку распятие было особо позорной казнью, несовместимой с богоизбранностью Мессии, который должен прийти как царь и победитель. В Послании к Галатам Павел цитирует Второзаконие: «… проклят всяк, висящий на древе». Для Павла-фарисея было немыслимо видеть в распятом и, следовательно, проклятом преступнике Мессию.
Критика храмового культа. Многие исследователи считают, что уже в это время в среде христиан из «эллинистов», таких, как Стефан, стало проявляться критическое отношение к еврейской сосредоточенности на Иерусалиме и Храме, плохо совместимой со вселенским характером христианского благовестия. В речи Стефана перед Синедрионом, в написании которой Лука мог опираться на источник, довольно точно передающий взгляды «эллинистов», содержатся открытые нападки на Храм. Возможно, именно критика храмового культа и стала основной причиной преследований.
В ранних гонениях на христиан можно видеть попытку синагогальных общин, находившихся под всецелым влиянием фарисеев, навести порядок в своей среде путём «дисциплинарного» наказания неортодоксальных взглядов. Именно таким наказанием могли быть упоминаемые Павлом бичевание (5 раз по 40 ударов без одного) и тюремное заключение, которым он подвергся уже став христианином. Не исключено, что преследования христиан велись в основном в эллинистских общинах, членом одной из которых мог быть Савл. Основную роль в преследованиях играли, по всей видимости, фарисеи, но в них могло принять участие и храмовое саддукейское священство. В Деяниях фарисей Савл получает от саддукейского первосвященника полномочия привести в Иерусалим христиан из Дамаска для наказания.

= После обращения =

Около 34 года на пути в Дамаск он неожиданным образом услышал неведомый голос «Савл! Савл! Что ты гонишь меня?» и на три дня ослеп. Приведённый в Дамаск, он был исцелён христианином Ананией и крестился. Пробыв несколько дней с учениками Дамаска, Апостол Павел проповедует Евангелие среди иудеев Аравии, под которой обычно понимается Набатея. После он возвращается в Дамаск, где сталкивается с преследованиями царя Ареты.
Около 37 или 39 года он посещает Иерусалим. Местные христиане долго не могли принять его, только заступничество Варнавы примирило Павла с апостолами. После Иерусалима он возвращается в родной Тарс, откуда его забирает Варнава и приводит в Антиохию. В антиохийской церкви соратниками Павла были Симеон Нигер, Луций Киринеянин и Манаил.

= 1-е апостольское путешествие =
Из Антиохии около 46 года Павел совершает своё 1-е апостольское путешествие совместно с Варнавой. Первым делом он посещает Селевкию, откуда переправляется на Кипр, дойдя до Пафа, он состязается с лжепророком Вариисусом, который хотел отвратить от Христа проконсула Сергия Павла (Деян. 13:6—9). После этого в книге Деяния святых апостолов Савл именуется Павлом. После Кипра путь Павла лежал в Памфилию, где он впервые начинает обращаться к язычникам. Из Памфилии он пришёл в Иконию. Изгнанный оттуда иудеями, он отправляется в Ликаонию, где язычники его принимают за Гермеса. Затем, через Писидию Павел возвращается в Памфилию и отплывает в Антиохию.

= Апостольский собор 49 года =

Споры в апостольской общине между иудеохристианами и паулинистами (сторонниками Павла) приводят к необходимости созыва Апостольского собора в Иерусалиме. Павел отстаивал позицию, что христианам-неевреям нет необходимости совершать обрезание. Старые апостолы Пётр и Иаков приняли сторону Павла и тот, убеждённый в своей правоте, возвратился в Антиохию. Когда в Антиохию прибывает Пётр, то у него с Павлом начинаются прения.

= 2-е апостольское путешествие =
Затем Павел уже с Силой отправляется во 2-е апостольское путешествие (Варнава тем временем отбывает на Кипр). В Листре он встречает Тимофея, которого берёт с собой. Дальше его путь лежит в Фригию и Галатию. Пройдя через Мисию он оказывается в Троаде, где созревает план проповедовать в Европе. Оказавшись в Европе, Павел посещает Филиппы. Здесь Павла и Силу задерживают, но, как римского гражданина, не подлежащего суду местных властей, отпускают. Пройдя через Амфиполь, Павел оказывается в Фессалониках. Далее путь его лежит в Афины, где знакомится с Дионисием Ареопагитом. В Коринфе он знакомится с супружеской парой Прискиллой и Акилой и останавливается на 1,5 года в годы правления Галлиона, то есть в 52 году. Именно здесь он пишет первое и, возможно, второе послание к Фессалоникийцам. Затем Павел морем переплывает в Эфес (там он оставляет Акилу и Прискиллу), а оттуда морем в Иерусалим через Кессарию.

= 3-е апостольское путешествие =

3-е апостольское путешествие было предпринято в Эфес, где апостолом Павлом в 54-57 годах были написаны Послание к Галатам и Первое послание к Коринфянам. Из Эфеса Павел вторично отправился в Македонию, откуда он написал Второе послание к Коринфянам (57 год), а затем посетил Элладу. Зимой 57 года Павел прибыл в Коринф. Далее его путь лежал через Филиппы в Троаду, а оттуда в Милет. Морем, через Родос и Кипр, Павел прибыл в Тир. В Коринфе в 58 году апостол Павел написал одно из самых значимых его посланий — Послание к Римлянам, адресованное христианской общине Рима.

= Суд =
В Иерусалиме иудеи обвинили Павла в том, что он вводит в Храм Соломона язычников. Его повели на суд в синедрион, где началась распря между фарисеями и саддукеями. Однако иудеи не могли казнить Павла из-за римского гражданства, тогда его отправили в Кесарию на суд прокуратору Феликсу, который «оставил Павла в узах». Новый прокуратор Иудеи Порций Фест совместно с иудейским царём Агриппой решает переправить Павла в Италию на суд императору. Здесь Павел в качестве пленника отправляется в своё последнее путешествие (из описанных в Деяниях Апостолов). Его корабль минует Сидон, Кипр, Миры Ликийские, Крит, Адриатическое море и терпит крушение близ острова Мелит. Оттуда на корабле «Диоскуры» Павел прибывает сначала в Сиракузы, потом в Ригию и затем около 60 года в Рим, где прожил ещё 2 года. Из Рима апостол Павел написал послание к Филиппийцам, к Ефесянам, к Колоссянам и к Филимону. Все эти три послания были написаны в 63 году и отправлены с Тихиком. К этому же времени, возможно, относится и написание апостолом Послания к Евреям.

= 4-е апостольское путешествие =
Согласно преданию, в Риме апостол был освобождён и совершил четвёртое миссионерское путешествие. На востоке он посетил ранее основанные им церкви. На острове Крит он рукоположил Тита во епископа Критского, затем в Малой Азии около 64—65 годов написал к нему послание (Послание к Титу). Затем апостол Павел рукоположил Тимофея во епископа Ефесского, после посетил Македонию, откуда написал Первое послание к Тимофею (65 г.). В Коринфе Павел встретил апостола Петра, с которым пришёл в Рим в 66 году. Из Рима Павел осуществил путешествие в Испанию, по возвращении из неё был схвачен в Риме и помещён в узы. Считается, что из тюрьмы около 67 года Павел написал Второе послание к Тимофею.

= Смерть =
Согласно Церковной истории Евсевия Кесарийского, апостол Павел перенёс много страданий и был как римский гражданин не распят, а обезглавлен в Риме во время гонения на христиан при Нероне. Возможно, это произошло в 64 году, однако обстоятельства написания Послания к Титу позволяют отнести его смерть к более позднему времени — к 67 или 68 году, то есть после четвёртого апостольского путешествия.
На месте его погребения ученики оставили памятный знак, который позволил императору Константину разыскать это место и построить там церковь Сан-Паоло-фуори-ле-Мура.
Католики отмечают память Петра и Павла 29 июня; Православные церкви, использующие Юлианский календарь, отмечают его 12 июля (н. ст.). В православии и католичестве Пётр и Павел — два наиболее почитаемых апостола, называемых первоверховными святыми апостолами за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой.

= Внешний облик =
Апокрифический раннехристианский текст «Деяния Павла и Фёклы», датируемый II веком, описывает Павла как «мужа низкорослого, лысого, с ногами кривыми, с осанкою достойною, с бровями сросшимися, с носом немного выступающим, полного милости».

Сподвижники Павла Поскольку роль апостола Павла как апостола язычников была велика, то его миссия была бы невозможной без многочисленных сподвижников, которые упоминаются на страницах Нового Завета:

Обнаружение останков апостола Павла В день памяти апостола Павла 29 июня 2009 года, папа римский Бенедикт XVI рассказал, что впервые в истории было проведено научное исследование саркофага, находящегося под алтарём римского храма Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. По словам папы, в саркофаге были обнаружены

 — заявил понтифик на церемонии по случаю завершения торжеств, связанных с 2000-летием святого Павла. Вскрывать древнюю находку долго не решались. Саркофаг пытались просветить рентгеновскими лучами, но камень оказался слишком толстым.  Понтифик пообещал, что, когда учёные закончат исследования, саркофаг с мощами будет доступен для поклонения верующих.

Послания апостола Павла Древнее христианское предание, разделяемое, в частности, Православной и Католической Церквями, присваивает апостолу Павлу авторство четырнадцати посланий, входящих в Новый Завет.
В научном сообществе (библейской критике) существует деление тринадцати посланий апостола Павла на две группы.
Первую группу составляют так называемые протопаулинистские (прото-павловы) послания, то есть послания несомненно написанные апостолом Павлом (собственноручно или под диктовку). К ним относятся семь посланий: Послание к Римлянам, Первое и Второе послания к Коринфянам, Послание к Галатам, Послание к Филиппийцам, Первое послание к Фессалоникийцам, Послание к Филимону.
Вторую группу составляют так называемые девтеропаулинистские (девтеро-павловы) послания, то есть послания, относительно написания которых апостолом Павлом нет единой точки зрения. К ним относятся шесть посланий: Послание к Ефесянам, Послание к Колоссянам, Второе послание к Фессалоникийцам, Первое и Второе послания к Тимофею и Послание к Титу. Учёные, отрицающие написание этих посланий апостолом Павлом, считают, что они были написаны от лица Павла после его смерти до начала II века, возможно, его учениками.
Принадлежность апостолу Павлу послания к Евреям современная западная библейская критика отвергает.
В качестве критериев подлинности посланий рассматриваются их вероятная дата написания, форма, стиль, лексика и богословские взгляды, изложенные в посланиях. Для объяснения некоторого различия в стиле посланий используется предположение, что на стиль девтеро-павловых посланий оказали влияния писцы-секретари апостола Павла. Так один из писцов по имени Тертий указан в послании к Римлянам.
В настоящее время всё большее число современных учёных, имеющих разные богословские позиции, на основании полного стилеметрического анализа посланий (пропорциональное соотношение длины предложений, вариации в длине предложений, расположение ключевых слов в посланиях и др.), приводят доводы в пользу принадлежности апостолу Павлу всех 14 посланий, за исключением послания апостола Павла к Евреям. Немецкая исследовательница Эта Линнеманн пришла к выводу о том, что «словарный состав не даёт нам никаких аргументов для провозглашения каких-либо писаний неаутентичными — будь то в отношении целых писем или отдельных их частей».
Послания в Новом Завете расположены не в хронологическом порядке их написания, а в порядке уменьшения их длины (исключением является послание к Евреям). Самым ранним посланием считается первое послание к Фессалоникийцам (около 52 года), самым поздним — второе послание к Тимофею (около 67 года)

= Критические замечания =
С. И. Соболевский отмечал:

Послания апостола Павла в лингвистическом отношении безыскуственны; он писал так, как говорил, то есть живым языком того времени <…> разговорным языком более или менее образованных людей <…> недаром блаж. Иероним в своих комментариях не раз указывает на его знакомство со светской литературой (litterae saeculares), но вместе с тем и признаёт его недостаточное знание греческого языка, — конечно, литературного, аттического: <…> «еврей, родом из евреев, большой знаток своего родного языка, он не мог выражать глубоких чувств на чужом языке, да и не заботился особенно о словах, когда относительно смысла не было опасности».

См. также Паулианство
День Петра и Павла
Петров день
Путь в Дамаск
Филонилла и Зинаида

Примечания Литература Павел апостол и его послания // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
Павел, апостол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Житие, подвиги и страдание святого славного и всехвального верховного Апостола Павла // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. X: Июнь, День 29. — С. 652.
Дэвид Ауни. Новый Завет и его литературное окружение. — СПб.: РБО, 2000. — ISBN 5-85524-110-6.
Ален Бадью. Апостол Павел. Обоснование универсализма. — СПб.: Университетская книга, 1999. — ISBN 5-85133-062-7.
Артоболевский И. А. Первое путешествие святого апостола Павла с проповедью Евангелия. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900.
Рудольф Бультман. Избранное: Вера и понимание. — М.: РОССПЭН, 2004. — ISBN 5-8243-0493-9.
Джеймс Д. Данн. Единство и многообразие в Новом Завете. — М.: ББИ, 1999. — ISBN 5-89647-014-2.
Епископ Кассиан (Безобразов). Христос и первое христианское поколение. — М.: ПСТБИ, 2003. — ISBN 5-7429-0106-2.
И. А. Левинская. Деяния Апостолов. Главы I-VIII: Историко-филологический комментарий. — М.: ББИ, 1999. — ISBN 5-89647-033-9.
Брюс М. Мецгер. Новый Завет: контекст, формирование, содержание. — М.: ББИ, 2006. — ISBN 5-89647-149-1.
Радостная Весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого. Учебное издание с историко-филологическими примечаниями. — М.: РБО, 2006. — ISBN 5-85524-323-0.
Н. Т. Райт. Что на самом деле сказал апостол Павел. — М.: ББИ, 2004. — ISBN 5-89647-085-1.
Клеон Л. Роджерс-младший, Клеон Л. Роджерс III. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета. — СПб.: Библия для всех, 2001. — ISBN 5-7454-0545-7.
Толкование Нового Завета: сборник эссе о принципах и методах. — СПб.: Библия для всех, 2004. — ISBN 5-7454-0835-9.
Макрей Дж. Жизнь и учение апостола Павла. — Черкассы.: Коллоквиум, 2009. — ISBN 978-966-8957-13-0.
Лозе Э. Павел. Биография. М., 2010.
Н. Т. Райт. Что на самом деле сказал апостол Павел? Был ли Павел из Тарса основателем христианства? 3-е изд. М., 2010.
Мышцын В. Н. Учение св. апостола Павла о законе дел и законе веры. М., 2012 (Академия фундаментальных исследований: богословие).
Карен Армстронг. Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть = St. Paul: The Apostle We Love to Hate (Icons) . — М.: Альпина Нон-фикшн, 2016. — 250 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91671-601-6.
Ален Деко. Апостол Павел. — М.: Молодая гвардия, 2017. — (Жизнь замечательных людей). — 3000 экз. — ISBN 978-5-235-04022-9.

Ссылки Церкви и часовни России, освящённые во имя святых апостолов Петра и Павла

апостол павел лата paulus малый греча пαυλος киликия тарс 5 10 64 67 год рим рождение савть σαυλος saulus савть тарсянина саул саул тарс ивр שאול выпросить вымолить апостол язычник входить число двенадцать апостол число семьдесят апостол вместе апостол пётр называться первоверховный апостол основный источник информация жизнь апостол павел являться новозаветный книга деяние святой апостол отчасти послание апостол павел воинствующий фарисей савть участвовать преследование первый последователь христос поздний прозвать христианин заточать тюрьма выпросить первосвященник письмо дамаск синагога арестовывать последователь учение иисус христос путь дамаск савть ослепнуть внезапный яркий свет небо услышать укоризненный голос иисус савть савть гнать уверовать идти привести савть дамаск исцелить слепота анания принять крещение дамаск савть стать проповедовать синагога иисус сын божий кипр обратить христос проконсул сергий павел стать именоваться павел создать многочисленный христианский община территория малый азия балканский полуостров проповедовать учение спасение дело вера сила благодать окончательно обособить христианский учение иудаизм иудействовать христианин схватить иерусалим доставить просьба рим приговор суд обезглавить 29 июнь день распять апостол пётр четырнадцать послание павел община отдельный человек составлять значительный часть новый завет являться главный текст христианский богословие послание являться дополнение евангельский учение павел разъяснить учение иисус христос подтвердить необходимость совершение таинство евхаристия опровергнуть иудеохристианство послание апостол павел широко употребляться христианский богослужение отрывок читаться совершение божественный литургия некоторый богослужение смотреть книга апостол также различный треба художественно символически изображаться лысеть бородатый красный зелёный одеяние меч обезглавить меч духовный слово божий еф 6 17 книга послание рука источник главный источник сведение жизнь проповедь павел являться книга новый завет деяние святой апостол послание павел аутентичный послание являться первичный источник содержать свидетельство первый лицо современный исследовать событие вопрос именно 14 новозаветный послание традиционно приписывать апостол павел согласно библейский критика бесспорный принадлежать рассмотреть ниже статья посвятить отдельный послание свидетельство послание требовать критический подход павел небеспристрастный непосредственно вовлечь упоминать событие поэтому чтение послание необходимо принимать внимание склонность иной интерпретация факт необходимо также насколько это возможно учитывать адресат послание ситуация оно написать поскольку это влиять риторика письмо характер возвещение евангелие керигма деяние апостол датировать многий исследователь 70 х первый половина 80 х год написать смерть павел являться источник содержать сведение второй рука возможный исключение называть отрывок автор внезапно начинать повествование первый лицо исключить это подчёркивать свидетель описывать событие существовать предположение это отрывок дневник лука вести время путешествие достоверность свидетельство книга деяние существенно повышаться находить хотя косвенный подтверждение послание источник включая упоминание иной реалия античный автор археологический находка др подробный проблема источник историчность деяние смотреть статья деяние святой апостол послание павел основной источник сведение вера учение мировоззрение приводить деяние речь павел считать безусловно подлинный сопоставление книга деяние основный действовать лицо второй половина являться павел упоминание место лицо путешествие послание позволять некоторый мера реконструировать жизнь павел прежде весь время миссионерский путешествие прибла 46 61 год существовать ряд противоречие деяние послание случай правило предпочтение отдаваться свидетельство послание павля несколько упоминаться писание муж апостольский павел также являться действовать лицо ложный автор ряд новозаветный апокриф ценность книга источник информация исторический павля неизмеримый ниже число апокриф относиться деяние павел псевдо клементина деяние пётр павел апокалипсис павел апокрифический послание павел павел включая переписка сенека др жизнь происхождение апостол павел еврей иудеянина средиземноморский диаспора родиться тарс главный город киликия крупный центр эллинистический культура еврейский имя павел шаул ивр שאול эллинизировать форма савть др греча σαυλος павел происходить колено вениаминов вероятно назвать честь принадлежать колено библейский царь саул семья воспитание отец павел фарисей павел воспитанный традиция фарисейский благочестие это павел перейти отец римский гражданство говорить высокий статус семья поскольку время лишь немногие обитатель провинция римский империя обладать статус гражданин это вероятно связать наличие павел римский имя лата paulus греческий транскрипция др греча παυλος означать малый впоследствии называть малый апостол павел возможно обыгрывать смысл свой имя павел говорить иудеянина родиться тарс киликийский воспитанный сей город иерусалим нога гамалиил тщательно наставить отеческий закон это свидетельство деяние находить правда подтверждение опровержение послание верно павел обучаться тора искусство её раввинистический интерпретация самый знаменитый учитель время раввин гамалиил старший пример раввинистический толкование найти послание павел причём качество толковать текст выступать тор древнееврейский её греческий перевод септуагинт время павел перевод широко использоваться среди еврей диаспора чей родный язык правило греческий поздний ход рост противостояние христианство иудей практически отказаться использование септуагинт павел обучить ремесло шитьё палатка возможно это являться косвенный указание павел собираться стать раввин обучение тора брать деньга поэтому всё рабби зарабатывать жизнь иной ремесло послание павел упоминать обуза община поскольку кормить павел писать безбрачный вдова говорить оставаться павел безбрачный вдовец новый завет явно сказать православный предание трактовать слово павел смысл именно девственник апостол павел лично избрать девство призывать подражать это менее осуждать лицемерие лжесловесник сжечь совесть свой запрещать вступать брак святой апостол иоанн богослов павел варнава сомнение многие девственник однако согласно сообщение книга деяние апостол получить власть первосвященник многий святой заключать темница убивать подавать голос заключить павел член синедрион поскольку иметь право голос казнить христианин член организация обязать вступать брак павел строгий фарисей вряд пожелать пренебречь иудей считать священный долг именно брак подробный наставление седьмой глава первый послание коринфянин также позволять предположить знак проблема подобный возникать связь брак значит мочь женатый написание это отрывок согласно предание святой мученица зинаида тарсийский филонила являться родственница некоторый данные родный сестра апостол павел связь эллинизм наряду знание тора новый завет очевидный знакомство павел общий место грёкий римский культура время философия литература религия прежде весь риторика широко распространить версия послание павел написать живой идиоматический греческий язык существовать чёткий доказательство применение игра слово стихосложение проявляться арамейский язык родный город павел тарс центр эллинистический образованность уступать это отношение лишь александрия афина правда неизвестно возраст павел покинуть тарс отправиться учёба иерусалим известно обращение павел вынудить вернуться длительный время родина избежать преследование сторона бывший соратник убедительно показать насколько широко речь послание павел использоваться приём античный риторика многие встречаться новый завет цитата аллюзия произведение светский античный автор приводиться павел крайний мера вкладываться уста многие исследователь пытаться также найти богословие павел след влияние малоазийский мистериальный культ участие преследование христианин судить деяние святой апостол павел молодой иисус весьма вероятно оба находиться иерусалим пасхальный день однако новый завет никакой свидетельство павел видеть иисус казнь глава 7 9 деяние святой апостол несколько говориться активный участие павел называть вплоть деянный 13 9 исключительно савлом гонение ранний христианский церковь павел также упоминать ряд послание обращение участвовать преследование христианин убийство стефан впервые савть упоминаться сцена избиение камень первомученик стефан причём несовершеннолетний принимать непосредственный участие казнь лишь сторожить одежда поскольку следующий год савть принимать участие гонение христианин дамаск предположить год смерть стефан 33 год совпасть год совершеннолетие савть иудей отмечаться 13 год образ год рождение савть признать 20 год деяние описать суд стефан непонятно вынести смертный приговор побить камень разгневать толпа стать дожидаться окончание суд причина характер преследование гонение принять участие павел вызвать ранний христианский проповедь становиться неприемлемый ортодоксальный иудаизм момент проповедь распять мессия проповедовать христос распять иудей соблазн проповедь восприниматься богохульство поскольку распятие особо позорный казнь несовместимый богоизбранность мессия должный прийти царь победитель послание галат павел цитировать второзаконие проклятый всяк висеть древо павел фарисей немыслимо видеть распять следовательно проклятый преступник мессия критика храмовый культ многие исследователь считать это время среда христианин эллинист стефан стать проявляться критический отношение еврейский сосредоточенность иерусалим храм плохо совместимый вселенский характер христианский благовестие речь стефан синедрион написание лука мочь опираться источник довольно точно передавать взгляд эллинист содержаться открытый нападки храм возможно именно критика храмовый культ стать основной причина преследование ранний гонение христианин видеть попытка синагогальный община находиться всецелое влияние фарисей навести порядок свой среда путём дисциплинарный наказание неортодоксальный взгляд именно наказание мочь упоминать павел бичевание 5 40 удар тюремный заключение подвергнуться стать христианин исключить преследование христианин вестись основное эллинистский община член мочь савть основный роль преследование играть весь видимость фарисей мочь принять участие храмовый саддукейский священство деяние фарисей савть получать саддукейский первосвященник полномочие привести иерусалим христианин дамаск наказание обращение около 34 год путь дамаск неожиданный образ услышать неведомый голос савть савть гнать день ослепнуть привести дамаск исцелить христианин анания креститься пробыть несколько день ученик дамаск апостол павел проповедовать евангелие среди иудей аравия обычно пониматься набатея возвращаться дамаск сталкиваться преследование царь арета около 37 39 год посещать иерусалим местный христианин долго мочь принять заступничество варнава примирить павел апостол иерусалим возвращаться родный тарс откуда забирать варнава приводить антиохия антиохийский церковь соратник павел симеон нигер луция киринеянин манаил 1 апостольский путешествие антиохия около 46 год павел совершать свой 1 апостольский путешествие совместно варнавой первый дело посещать селевкий откуда переправляться кипр дойти паф состязаться лжепророк вариисус хотеть отвратить христос проконсул сергий павел деянный 13 6 9 это книга деяние святой апостол савть именоваться павел кипр путь павел лежать памфилий впервые начинать обращаться язычник памфилий прийти иконие изгнать оттуда иудей отправляться ликаония язычник принимать гермес затем писидия павел возвращаться памфилий отплывать антиохия апостольский собор 49 год спор апостольский община иудеохристиана паулинист сторонник павел приводить необходимость созыв апостольский собор иерусалим павел отстаивать позиция христианин нееврей необходимость совершать обрезание старый апостол пётр иаков принять сторона павел убеждённый свой правота возвратиться антиохия антиохия прибывать пётр павел начинаться прение 2 апостольский путешествие затем павел сила отправляться 2 апостольский путешествие варнава время отбывать кипр листра встречать тимофей брать далёкий путь лежать фригия галатия пройти мисия оказываться троада созревать план проповедовать европа оказаться европа павел посещать филипп павел сила задерживать римский гражданин подлежащее суд местный власть отпускать пройти амфиполь павел оказываться фессалоники далее путь лежать афины знакомиться дионисий ареопагит коринф знакомиться супружеский пара прискилла акила останавливаться 1 5 год год правление галлион 52 год именно писать первый возможно второе послание фессалоникиец затем павел море переплывать эфес оставлять акил прискилла оттуда море иерусалим кессария 3 апостольский путешествие 3 апостольский путешествие предпринять эфес апостол павел 54 57 год написать послание галат первый послание коринфянин эфес павел вторично отправиться македония откуда написать второе послание коринфянин 57 год затем посетить эллада зимой 57 год павел прибыть коринф далее путь лежать филипп троаду оттуда милета море родос кипр павел прибыть тир коринф 58 год апостол павел написать самый значимый послание послание римлянин адресовать христианский община рим суд иерусалим иудей обвинить павел вводить храм соломон язычник повелеть суд синедрион начаться распря фарисей саддукей однако иудей мочь казнить павел римский гражданство отправить кесария суд прокуратор феликс оставить павел уза новый прокуратор иудей порция фест совместно иудейский царь агриппа решать переправить павел италия суд император павел качество пленник отправляться свой последний путешествие описать деяние апостол корабль миновать сидон кипр мир ликийский крит адриатический море терпеть крушение близ остров мелита оттуда корабль диоскура павел прибывать сначала сиракуза ригия затем около 60 год рим прожить ещё 2 год рим апостол павел написать послание филиппиец ефесян колоссян филимон всё послание написать 63 год отправить тихикома время возможно относиться написание апостол послание еврей 4 апостольский путешествие согласно предание рим апостол освободить совершить четвёртый миссионерский путешествие восток посетить ранее основать церковь остров крит рукоположить тит епископ критский затем малый азия около 64 65 год написать послание послание тит затем апостол павел рукоположить тимофей епископ ефесский посетить македония откуда написать первый послание тимофей 65 г коринф павел встретить апостол пётр прийти рим 66 год рим павел осуществить путешествие испания возвращение схватить рим поместить уза считаться тюрьма около 67 год павел написать второе послание тимофей смерть согласно церковный история евсевий кесарийский апостол павел перенести страдание римский гражданин распять обезглавить рим время гонение христианин нерон возможно это произойти 64 год однако обстоятельство написание послание тит позволять отнести смерть поздний время 67 68 год четвёртый апостольский путешествие место погребение ученик оставить памятный знак позволить император константин разыскать это место построить церковь сан паоло фуорь ле мур католик отмечать память пётр павел 29 июнь православный церковь использовать юлианский календарь отмечать 12 июль н ст православие католичество пётр павел наиболее почитать апостол называть первоверховный святой апостол особо ревностный служение господь распространение вера христов внешний облик апокрифический раннехристианский текст деяние павел фёкла датировать ii век описывать павел муж низкорослый лысый нога кривая осанка достойный бровь срастись нос немного выступать полный милость сподвижник павел поскольку роль апостол павел апостол язычник большой миссия невозможный многочисленный сподвижник упоминаться страница новый завет обнаружение останки апостол павел день память апостол павел 29 июнь 2009 год папа римский бенедикт xvi рассказать впервые история провести научный исследование саркофаг находиться алтарь римский храм сан паоло фуорь ле мур слово папа саркофаг обнаружить заявить понтифик церемония случай завершение торжество связанный 2000 летие святой павел вскрывать древний находка долго решаться саркофаг пытаться просветить рентгеновский луч камень оказаться слишком толстый понтифик пообещать учёный закончить исследование саркофаг мощь доступный поклонение верующий послание апостол павел древний христианский предание разделять частность православный католический церковь присваивать апостол павел авторство четырнадцать послание входящий новый завет научный сообщество библейский критика существовать деление тринадцать послание апостол павел группа первый группа составлять называть протопаулинистский проть павлов послание послание несомненно написать апостол павел собственноручно диктовка относиться семь послание послание римлянин первый второе послание коринфянин послание галат послание филиппиец первый послание фессалоникиец послание филимон второй группа составлять называть девтеропаулинистский девтеро павлов послание послание относительно написание апостол павел единый точка зрение относиться шесть послание послание ефесян послание колоссян второе послание фессалоникиец первый второе послание тимофей послание тит учёный отрицать написание послание апостол павел считать написать лицо павел смерть начало ii век возможно ученик принадлежность апостол павел послание еврей современный западный библейский критика отвергать качество критерий подлинность послание рассматриваться вероятный дата написание форма стиль лексика богословский взгляд изложить послание объяснение некоторый различие стиль послание использоваться предположение стиль девтеро павлов послание оказать влияние писец секретарь апостол павел писцовый имя тертие указать послание римлянин настоящий время всё больший число современный учёный иметь разный богословский позиция основание полный стилеметрический анализ послание пропорциональный соотношение длина предложение вариация длина предложение расположение ключевой слово послание др приводить довод польза принадлежность апостол павел весь 14 послание исключение послание апостол павел еврей немецкий исследовательница линнеманна прийти вывод словарный состав давать никакой аргумент провозглашение либо писание неаутентичный отношение целый письмо отдельный часть послание новый завет расположить хронологический порядок написание порядок уменьшение длина исключение являться послание еврей самый ранний послание считаться первый послание фессалоникиец около 52 год самый поздний второе послание тимофей около 67 год критический замечание соболевский отмечать послание апостол павел лингвистический отношение безыскуственный писать говорить живой язык время разговорный язык менее образовать человек недаром блажа иероним свой комментарий указывать знакомство светский литература litterae saeculares вместе признавать недостаточный знание греческий язык литературный аттический еврей род еврей большой знаток свой родный язык мочь выражать глубокий чувство чужой язык заботиться особенно слово относительно смысл опасность смотреть также паулианство день пётр павел петров день путь дамаск филонилла зинаида примечание литература павел апостол послание библейский энциклопедия архимандрит никифор м 1891 1892 павел апостол энциклопедический словарь брокгауз ефрон 86 82 4 доп спб 1890 1907 житие подвиг страдание святой славный всехвальный верховный апостол павел житие святой русский язык изложить руководство четий минь свт димитрий ростовский 12 кн 2 кн доп м моск синод тип 1903 1916 x июнь день 29 652 дэвид ауни новый завет литературный окружение спб рбо 2000 isbn 5 85524 110 6 ален бадья апостол павел обоснование универсализм спб университетский книга 1999 isbn 5 85133 062 7 артоболевский первый путешествие святой апостол павел проповедь евангелие святой троицкий сергиев лавр 1900 рудольф бультман избранный вера понимание м росспэн 2004 isbn 5 8243 0493 9 джеймс далее данна единство многообразие новый завет м бби 1999 isbn 5 89647 014 2 епископ кассиана безобраз христос первый христианский поколение м пстбить 2003 isbn 5 7429 0106 2 левинскай деяние апостол глава i viii историко филологический комментарий м бби 1999 isbn 5 89647 033 9 брюс м мецгера новый завет контекст формирование содержание м бби 2006 isbn 5 89647 149 1 радостный ведать новый завет перевод древнегреческий учебный издание историко филологический примечание м рбо 2006 isbn 5 85524 323 0 н райт дело сказать апостол павел м бби 2004 isbn 5 89647 085 1 клеон л роджерс младший клеон л роджерс iii новый лингвистический экзегетический ключ греческий текст новый завет спб библия весь 2001 isbn 5 7454 0545 7 толкование новый завет сборник эссе принцип метод спб библия весь 2004 isbn 5 7454 0835 9 макрей дж жизнь учение апостол павел черкассы коллоквиум 2009 isbn 978 966 8957 13 0 лоза э павел биография м 2010 н райт дело сказать апостол павел павел тарс основатель христианство 3 изд м 2010 мышцын н учение св апостол павел закон дело закон вера м 2012 академия фундаментальный исследование богословие карен армстронг святой павел апостол любим ненавидеть st paul the apostle we love to hate icons м альпина нона фикшн 2016 250 2000 экз isbn 978 5 91671 601 6 ален дёкий апостол павел м молодой гвардия 2017 жизнь замечательный человек 3000 экз isbn 978 5 235 04022 9 ссылка церковь часовня россия освятить имя святой апостол пётр павел


Комплекс мессии (мессианский комплекс, комплекс Христа или комплекс спасителя) — состояние сознания, при котором человек верит, что он спаситель или станет им в будущем. Термин может также относиться к состоянию сознания, при котором человек считает себя ответственным за помощь, спасение или защиту других людей. Другими словами, подобный вид деформации сознания можно описать как патологический альтруизм.

Религиозное заблуждение Термин «мессианский комплекс» не рассматривается в «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» (DSM), поскольку не является клиническим термином или диагностируемым расстройством. Однако симптомы предполагаемого расстройства очень похожи на те, которые встречаются у людей с манией величия или с грандиозным представлением о самом себе, переходящими в бредовые состояния. В исследовании Изабел Кларк расстройство было отнесено к категории религиозного бреда с сильными фиксированными убеждениями, которые вызывают дистресс или даже ментальную инвалидность. Наряду с ним в одной и той же  категории находятся  мания преследования и синдром принижения личности. Мессианский комплекс характеризуется как самое сильное расстройство среди перечисленных. По словам  философа Энтони Флю, примером такого рода состояния сознания может служить случай с Апостолом Павлом, который  заявлял, что с ним говорит Бог, увещивая Апостола в том, что именно он теперь служит средством спасения для тех, кто желает исправиться. В диссертации Кента и Флю утверждалось, что переживание Апостола Павла сопровождалось слуховыми и зрительными галлюцинациями.

Примеры Для «спасителя» мессианский комплекс способствует обострению чувства собственной важности. При этом он обесценивает навыки и способности людей улучшать собственную жизнь.
Наиболее часто комплекс мессии отмечается у пациентов с биполярным расстройством и шизофренией. Если комплекс мессии проявляется у религиозного человека после посещения Иерусалима, он может быть идентифицирован как психоз, известный как иерусалимский синдром.

См. также Комплекс Кассандры
Избранный народ
Комплекс бога
Психическое здоровье Иисуса
Мессианизм

Примечания

комплекс мессия мессианский комплекс комплекс христос комплекс спаситель состояние сознание человек верить спаситель стать будущее термин мочь также относиться состояние сознание человек считать ответственный помощь спасение защита человек слово подобный вид деформация сознание описать патологический альтруизм религиозный заблуждение термин мессианский комплекс рассматриваться диагностический статистический руководство психический расстройство dsm поскольку являться клинический термин диагностировать расстройство однако симптом предполагать расстройство очень похожий встречаться человек мания величие грандиозный представление переходящий бредовый состояние исследование изабела кларк расстройство отнести категория религиозный бред сильный фиксировать убеждение вызывать дистресс ментальный инвалидность наряду категория находиться мания преследование синдром принижение личность мессианский комплекс характеризоваться самый сильный расстройство среди перечисленный слово философ энтони флю пример род состояние сознание мочь служить случай апостол павел заявлять говорить бог увещивать апостол именно служить средство спасение желать исправиться диссертация кент флю утверждаться переживание апостол павел сопровождаться слуховой зрительный галлюцинация пример спаситель мессианский комплекс способствовать обострение чувство собственный важность это обесценивать навык способность человек улучшать собственный жизнь наиболее часто комплекс мессия отмечаться пациент биполярный расстройство шизофрения комплекс мессия проявляться религиозный человек посещение иерусалим мочь идентифицировать психоз известный иерусалимский синдром смотреть также комплекс кассандра избранный народ комплекс бог психический здоровье иисус мессианизм примечание


Гульельмо Викарио (итал. Guglielmo Vicario; родился 7 октября 1996 года, Удине, Италия) — итальянский футболист, вратарь клуба «Тоттенхэм Хотспур».

Карьера Гульельмо Викарио — воспитанник «Анкона Удине» и «Удинезе». 2 августа 2014 года был отдан в аренду в «Фонтанафредду». Дебют за клуб состоялся 7 сентября в матче против «Уньон Арциньянокьямпо». Первый матч на ноль отыграл 21 сентября против «Джорджоне». Всего за клуб сыграл 30 матчей, где пропустил 44 мячей и сделал 4 «сухаря».
7 августа 2015 года на правах аренды перешёл в «Венецию». Первый матч за клуб провёл против «Дро», где не пропустил ни одного мяча. 5 июля 2016 был куплен «Венецией» за 500 евро. В матче против футбольного клуба «Падова» за оскорбления получил красную карточку. Из-за повреждения пальца руки пропустил 39 дней. Всего за клуб сыграл 89 матчей, где пропустил 92 мяча и сделал 28 «сухарей».
17 июля 2019 года перешёл в «Кальяри» за 2 миллиона евро, но через 8 дней был отправлен в аренду в «Перуджу». За клуб дебютировал 11 августа в матче Кубка Италии против футбольного клуба «Триестина», где отстоял ворота насухо. В Серии B свой первый матч провёл против «Кьево». Всего за клуб сыграл 39 матчей, где пропустил 49 мячей и 10 раз отстоял свои ворота насухо.
За «Кальяри» дебютировал в кубке Италии в матче против «Кремонезе», где помог сохранить ворота в неприкосновенности. В Серии А дебют состоялся 11 апреля 2021 года в матче против «Интернационале». Всего за клуб сыграл 7 матчей, где пропустил 10 мячей и два раза сыграл на ноль.
9 июля 2021 года перешёл в «Эмполи» на правах аренды. Свой первый матч за клуб сыграл в кубке Италии в матче против «Виченцы». Дебютный матч за «Эмполи» в Серии А состоялся в 1-м туре против «Лацио». Свой первый сухой матч провёл в следующем туре против футбольного клуба «Ювентус». 1 июля 2022 года «Эмполи» выкупило вратаря за 8,5 миллионов евро. 3 марта 2023 года получил рану грудной клетки и выбыл на 57 дней.
В июне 2023 года перешёл в «Тоттенхэм Хотспур», контракт подписан до 2028 года.

Карьера в сборной 17 сентября 2022 года был впервые вызван в сборную Италии. Затем ещё несколько раз вызывался в сборную в качестве запасного вратаря.

Личная жизнь В марте 2022 года Викарио приютил в своём доме в Удине 8-летнего Милана и его мать, бежавших из Днепра после начала вторжения России на Украину. Футболист занялся поисками футбольной школы для мальчика, а также подарил ему свою футболку. После этого поступка Goal заявил, что у Викарио «золотое сердце». 19 сентября в конце одной из пресс-конференций сборной Италии за свой поступок получил памятную футболку в качестве награды «Давайте строить доброту в спорте» (итал. Costruiamo Gentilezza nello sport).

Достижения «Венеция»

Победитель Серии D (группа C): 2015/16
Обладатель Кубка Серии C: 2016/17

Примечания

гульельмо викарио итал guglielmo vicario родиться 7 октябрь 1996 год удин италия итальянский футболист вратарь клуб тоттенхэма хотспур карьера гульельмо викарио воспитанник анкона удин удинез 2 август 2014 год отдать аренда фонтанафредда дебют клуб состояться 7 сентябрь матч против уньон арциньянокьямпо первый матч ноль отыграть 21 сентябрь против джорджон весь клуб сыграть 30 матч пропустить 44 мяч сделать 4 сухарь 7 август 2015 год право аренда перейти венеция первый матч клуб провести против дро пропустить мяч 5 июль 2016 купить венеция 500 евро матч против футбольный клуб падов оскорбление получить красный карточка повреждение палец рука пропустить 39 день весь клуб сыграть 89 матч пропустить 92 мяч сделать 28 сухарь 17 июль 2019 год перейти кальярь 2 миллион евро 8 день отправить аренда перуджа клуб дебютировать 11 август матч кубок италия против футбольный клуб триестина отстоять ворота насухо серия b свой первый матч провести против кьев весь клуб сыграть 39 матч пропустить 49 мяч 10 отстоять свой ворота насухо кальярь дебютировать кубок италия матч против кремонез помочь сохранить ворота неприкосновенность серия дебют состояться 11 апрель 2021 год матч против интернационал весь клуб сыграть 7 матч пропустить 10 мяч сыграть ноль 9 июль 2021 год перейти эмполь право аренда свой первый матч клуб сыграть кубок италия матч против виченец дебютный матч эмполь серия состояться 1 м тур против лацио свой первый сухой матч провести следующий тур против футбольный клуб ювентус 1 июль 2022 год эмполь выкупить вратарь 8 5 миллион евро 3 март 2023 год получить рана грудной клетка выбыть 57 день июнь 2023 год перейти тоттенхэма хотспур контракт подписать 2028 год карьера сборная 17 сентябрь 2022 год впервые вызвать сборная италия затем ещё несколько вызываться сборная качество запасной вратарь личный жизнь март 2022 год викарио приютить свой дом удин 8 летний милан мать бежать днепр начало вторжение россия украина футболист заняться поиск футбольный школа мальчик также подарить свой футболка это поступок goal заявить викарио золотой сердце 19 сентябрь конец пресс конференция сборная италия свой поступок получить памятный футболка качество награда давать строить доброта спорт итал costruiamo gentilezza nello sport достижение венеция победитель серия d группа c 2015 16 обладатель кубок серия c 2016 17 примечание