Русский мат (матерный язык, матерная ругань, матерщина, устаревшее лая матерна) — бранные слова и выражения, употребление которых не допускается общественной моралью, предназначенные преимущественно для оскорбления адресата или отрицательных оценок людей и явлений.
Матерными считаются высказывания, в состав которых входят слова, образованные от матерных корней (список таких корней определяется по опросам носителей языка и традиционно содержит от четырёх до семи общеизвестных корней).
Употребление русского мата в некоторых случаях может расцениваться как нарушение закона при ругательстве в общественном месте (например, ст. 20.1 КоАП РФ «Мелкое хулиганство»).

Этимология слова «мат» По одной версии, исходный смысл слова «мат» — «голос» — дошёл до наших дней в словосочетаниях типа «кричать благим матом» и в белорусском языке, родственном русскому, с этой версией не согласны Бернекер, Фасмер, ср. выражение «скакать лихим матом». По общепринятой версии, старорусское слово «мат» выводится от «мать» и является сокращением выражения «матерная брань», «материться», «посылать к матери».
Выражение «трёхэтажный мат», которым в русском можно «обложить», характеризует не сложное построение оскорбительной фразы, а использование в ней явлений, разнородных по языковому происхождению.

Основные лексические единицы Мат обычно определяется в терминах лексического состава. Так, исследователь мата Ю. И. Левин определяет мат («обсценные выражения») как «относительно законченные» речевые сегменты, содержащие хотя бы один обсценный корень. По Левину, корни могут быть заданы списком, ядро которого состоит из «трёх общеизвестных матерных корней», но границы списка размыты. Точные критерии включения в список определить невозможно, так как в конечном итоге мат — это то, что определяется как таковое носителями языка и некоторые разногласия неизбежны; например, слово «гондон» (презерватив) некоторыми носителями языка воспринимается как матерное, а другими — нет.
Типичный список матерных корней состоит из 4—7 элементов. Русские матерные слова имеют славянское происхождение, заимствованы из просторечия, диалектов и жаргонов, связаны с сексуальной сферой жизни.

= Обсценная триада =
Основу русской матерной лексики составляет популярная во многих языках «обсценная триада»: мужской половой орган («хуй») — женский половой орган («пизда») — глагол, описывающий копуляцию («ебать»). Для современного русского языка характерно отсутствие у слов триады нейтральных литературных синонимов, ближайшие эквиваленты имеют чисто медицинское значение (и зачастую латинскую этимологию).

= Другие матерные корни =

А. Ю. Плуцер-Сарно приводит 35 корней, которые участники опросов сочли матерными (список включает «жрать» и «блевать»; Плуцер-Сарно добавляет, что участники опросов рассматривали как матерные «и некоторые другие» корни), и отмечает, что чаще всего матерными считаются семь лексем: кроме триады, это «блядь» (падшая женщина), «муде» (дв. ч.)/«муды» (мн. ч.) (яички), «манда» (женские гениталии), «елда» (мужские гениталии). Именно эти семь слов Плуцер-Сарно и предлагает принять в «рабочем порядке» за основу такого «условного понятия», как мат.
Плуцер-Сарно отмечает, что «блядь» стоит особняком в ряду матерных лексем: это единственное слово в начале списка, не обозначающее гениталии или совокупление. По результатам опросов «блядь» среди матерных лексем занимает второе место (после «ебать»), поэтому корень этого слова включается, наряду с триадой, в «экспрессивное ядро» мата, которое тем самым по Плуцеру-Сарно состоит из четырёх корней.

= Этимология матерной лексики =
Хуй — от славянского *xujь — «шип», «колючка» < праиндоевропейского *skeu-, отсюда же хвоя, ср. латыш. skuja «хвоя», лит. skuja «хвоя, шишка (плод)».
Пизда — от праиндоевропейского *pisd-eH₂- — «вульва», ср. лит. piza с той же семантикой.
Ебать — от праиндоевропейского *iebh- (значение «совокупляться» по Гамкрелидзе-Иванову или «вступать, вторгаться» (нем. eingehen, eindringen) по словарю под редакцией Х. Рикса со ссылкой на сохранение значения «вступать» в тохарских языках). Отсюда же древневерхненемецкое eiba, греческое др.-греч. οιφεω и санскритское yabhati.
Блядь — от славянского блѫдъ > рус. блуд — заблуждение, ошибка, грех; первоначально было чередование юсов ѫ/ѧ. Ср. др.-русск. блясти < блѧсти — «заблуждаться, ошибаться»; ст.-слав, «блѧдити» — то же, ц.-слав. блядословить — «лгать, обманывать, клеветать», пол. bład — «ошибка». Праславянский корень blѫd-/blѧd- «уклоняться, путаться» < праинд.-евр. *bhlond-/*bhlend- «неясно мерцать» имеет когнаты в германских языках: англ. blend «перемешивать», англ. blond «светловолосый, блондин».
В XIX веке выдвигалась версия заимствования мата из монгольского языка, которая подвергалась критике ещё во времена своего появления. В настоящее время эта версия полностью опровергается найденными во второй половине XX века берестяными грамотами с матерным текстом (см. Обсценная лексика в берестяных грамотах). Тем не менее заблуждение остаётся распространённым: когда в 1989 году в газете «Атмода» было впервые опубликовано стихотворение Т. Кибирова «Послание Л. Рубинштейну», включавшее несколько матерных слов, один из журналистов уничижительно назвал его «посланием татарина к еврею».

Словообразование Русский мат характеризуется «поистине неисчислимым» количеством производных слов, которые непрерывно порождаются «площадной» речью. В. В. Раскин приводит следующий неполный список глаголов, образованных от «ебать»:
ебануть, ебануться, ебаться, ебиздить, ёбнуть, ёбнуться, ебстись, въебать, выебать, выёбываться, доебать, доебаться, доёбывать, заебать, заебаться, наебать, наебаться, наебнуть, наебнуться, объебать, объебаться, остоебенить, остоебеть, отъебать, отъебаться, переебать, переебаться, поебать, поебаться, подъебать, подъебаться, подъебнуть, разъебать, разъебаться, съебать, съебаться, уебать. В. М. Мокиенко на основании этого списка делает вывод, что здесь задействована «вся русская словообразовательная парадигматика глагольной лексики», и отмечает столь же обширные возможности для образования других частей речи: долбоёб, ёбарь, ебатура, ебальник, заёб, мудоёб, поебон, ебливый, приёбливый, поёбанный и т. д.
Масштаб словообразования предоставляет дополнительный критерий в выделении «ядра» матерной лексики: первые пять-семь слов в списке из 35 матерных слов, составленном по результатам опросов, порождают несколько тысяч производных, а все остальные — лишь несколько сот.

Теории происхождения Российский филолог Б. А. Успенский выявляет ряд устойчивых ассоциаций «основной формулы» русского мата (ёб твою мать):

Связь с землёй и её осквернением.
Связь с родителями.
Представление об опускании и проваливании земли, её горении и трясении.
Он предполагает, что первоначально произносилось «тебе мать», а не «твою мать», а субъектом высказывания выступал пёс. Таким образом, смысл фразы следующий: она утверждает, что её адресат являлся псом, которому предлагается совокупиться с матерью. Такое указание на пса содержится в церковнославянской грамоте валашского господаря Александра Алди от 1432 года, а также у Герберштейна и в самом выражении «лаять» или «лая матерная».
Филолог Алексей Плуцер-Сарно полагает, что мат восходит к славянским заговорам. Его произносили в трудную минуту, обращаясь за помощью к магической силе, которая содержится в половых органах. Как считает современный социолог Игорь Кон, отправление ругаемого в зону женских гениталий, в зону рождающих, производительных органов, в телесную преисподнюю («пошёл в…»), — не что иное как пожелание смерти и равносильно пожеланию «чтоб ты сдох…».
Первоначальное языческое происхождение матерной брани, которая выражала сакральные проклятия, заставляло связывать её и с иными конфессиональными различиями. В ряде древнерусских текстов указывалось на её якобы «жидовское» происхождение, при этом любую чужую веру могли называть «пёсьей».

Современное употребление Типичным применением мата является речевая агрессия в направлении конкретного адресата, которого матерящийся хочет обругать или оскорбить. Зачастую мат употребляется людьми низкой культуры и в более нейтральных целях; матерная лексика при этом десемантизируется, то есть говорящий не имеет цели оскорбления кого-либо:

в попытке сделать речь более эмоциональной;
для снятия психологического напряжения у говорящего;
в качестве заполнителей пауз и междометий.
Табуированность мата часто приводит к опусканию слов с матерными корнями в высказываниях (апозиопеза): «хоть до …», «ты же такой …». Также часто употребляются эвфемизмы, однако А. Плуцер-Сарно указывает на то, что, вследствие относительно слабой табуированности мата и высокого потенциала словообразования от матерных корней, эвфемизм матерного слова может восприниматься просто как более изощрённый и экспрессивный вариант исходного выражения.
Ю. И. Левин выделяет следующие области практического использования мата:

собственно ругательства:
высказывания с целью:
посылки («пошёл на/в …») выражают отстранение говорящего от адресата (которым может быть собеседник или, реже, третье лицо). Посылки в адрес третьих лиц, а также типа «а ну на хуй» слабее по выразительности и сближаются с выражениями безразличия;
отказы («хуюшки», «хуй тебе») выражают категорический отказ с одновременным оскорблением просящего и не имеют пристойных эквивалентов, кроме эвфемистических;
выражения безразличия («хуй с тобой») выражают отстранение, в зависимости от контекста могут выражать как безразличие, так и неохотное согласие;
божба («блядью буду») выражает вторую часть конструкции «если обещанное не произойдёт (или описываемое не происходило), то считайте меня плохим человеком»;
высказывания без цели:
пейоративы («мудак») — ругательства, не имеющие прагматической цели, кроме собственно оскорбления, которое может быть направлено на собеседника, на самого говорящего, а также на третье лицо или неодушевлённый предмет. В последнем случае сближается с местоимениями (см. ниже);
междометия («бля») применяются для прямого выражения эмоций: удивления, возмущения, восхищения, неудовольствия;
вставки — те же самые обороты, которые используются как междометия, могут использоваться и как пустые вводные обороты (по мнению Левина, с целью то ли сделать речь гарантированно матерной, то ли поэтически украсить её). Чёткой границы между междометиями и вставками нет: ср. «Во, бля, погодка!» (положительная или отрицательная эмоция) и «А он, бля, говорит …» (нейтральная вставка, не несущая смысла);
экспрессивные заменители нетабуированных выражений:
местоимения: «хуй», например, в качестве местоимения заменяет практически каждое одушевлённое существительное мужского пола (ту же роль для неодушевлённых играет «хуёвина»). Эмоциональная окраска в этом случае нейтральна или слабоотрицательна;
местоглаголия: многие глагольные производные от триады («пиздячить») определяют неспецифическое действие, корни при этом не несут никакой семантики, а значение определяется приставками, суффиксами и контекстом. Мнение о том, что матерные существительные и глаголы являются на самом деле местоимениями и местоглаголиями, восходит уже к И. А. Бодуэну де Куртенэ;
заменители обыденных слов с отрицательной семантикой («ни хуя» вместо «ничего», «хуёвый» вместо «плохой»).

Употребление в Древней Руси Существует множество различных церковных циркуляров и указов иерархов, направленных против мата, начиная с самых ранних времён христианства на Руси. Окончательно статус «нецензурного» он приобрёл в XVIII веке во время жёсткого отделения литературной лексики от разговорного языка.

Древнейшие известные образцы — в берестяных грамотах XII—XIII веков из Новгорода и Старой Руссы (см. Обсценная лексика в берестяных грамотах), где обсценная лексика носит как ритуальную (№ 955, отсылка к свадебному обряду), так и шутливо-инвективную функцию (№ 330, Ст. Р. 35). Специфика употребления некоторых выражений комментируется в «Русско-английском словаре-дневнике» Ричарда Джемса (1618—1619).
Написанная в конце XII века «Книга оникса» (ивр. ספר השהם, Сефер ха-шохам) жившего в Англии еврейского грамматика Моше бен Ицхака бен ха-Нессия содержит ссылку на мнение рабби Ице из Чернигова о происхождении еврейского слова «левиратный брак», др.-евр. yibbum (йибум):

 Р<абби> Иче сказал мне, что в стране Тирас, то есть на Руси, совокупление называют yebum
Новгородская первая летопись рассказывает, что в 1346 году великий князь литовский Ольгерд пришёл с войском к Новгороду, заявляя: «лаял ми посадник ваш Остафей Дворянинец, назвал мя псом». Тогда новгородцы, желая помириться с Ольгердом, убили на вече Остафия Дворянинца, который своей бранью вызвал поход Ольгерда, после чего был заключён мир.
Выражение «лают отцем или матери» встречается у митрополита Петра (начало XIV века). Статут Казимира IV 1468 года содержал запрет «лаи матерной».
Ценные данные содержатся в челобитной Ивана Колычева на князя Василия Микулинского. По словам Колычева во время ссоры, имевшей место в Смоленске в 1523—1525 гг., Микулинский «вскочил на меня с посохом: ах, матер, деи, твоеи перебоду, блядин сын, смерд…». Это первое письменное упоминание распространённого выражения «блядин сын».
Согласно подсчётам В. Д. Назарова, неполное изучение источников XV—XVI веков позволяет выявить для того времени 67 русских топонимических названий (около 0,1 %), производных от обсценной лексики, включая 5 названий от слова «елда», 13 — от слова «пизда», 3 — от слова «хуй», 5 — от слова «муде», 8 — от слова «ебать», например,
речки: Блядея; Еботенка, Пиздюрка, Наебуха и Ненаебуха; волость Елда; пустоши Хуярово, Пезделёво-Долгое, Пиздино, Пиздоклеин починок, Хуинков пустошь-починок; деревни Мандино, Пезделка, Пизденково, Пиздюрино, Хуйково, Ебехово, Поиблица; селище Мудищево; овраг Блядейский отвершек.
На крайнюю распространённость матерной брани в русской разговорной речи XVI—XVII веков указывают как записки иностранных путешественников (например, Адама Олеария), так и русские поучения того времени.
Анонимное «Поучение о матерной брани», которое Д. М. Буланин датирует XVII веком, указывало на то, что такой бранью оскорбляются три матери: Матерь Божия, родная мать каждого человека и Мать — Сыра Земля.
Слово «блядь» использовалось также в славянском тексте Библии, в церковно-богослужебных текстах русской православной церкви (см. «Полный церковнославянский словарь», составитель священник магистр Григорий Дьяченко). Из словарных статей:

«Блядивый — 1) болтливый (1 Тим. 5,13); 2) лживый, обманчивый, лжец, пустослов, враль».
«Блядословие, блядство — 1) болтливость, пустословие; 2) словопрение».
«Блядь — 1) обман, заблуждение; 2) пустословие, пустяки (Остр. ев. Лук.24,11); 3) выдумка; 4) разврат, прелюбодеяние».
«Блясти — 1) заблуждаться; 2) пустословить; 3) прелюбодействовать».

= Мат в берестяных грамотах =

Обсценная лексика обнаружена в 4 древнерусских берестяных грамотах XII—XIII вв. из Новгорода и Старой Руссы:

Грамота из Новгорода № 330 (XIII в.), обнаруженная в конце 1950-х годов; это рифмованная дразнилка, переводится, вероятнее всего: «задница (гузка) ебёт (другую) задницу, задрав одежду» (др.-рус. гꙋскасологаѧгꙋска гозꙋѥбае рас…[зал]ѧкоххꙋстꙋ). К слову гузка неясный эпитет сологая, который, вероятно, значит «лежащая вместе», «наложница» (ср. лат. concubinus); ср. чешское souloz 'секс', souloh 'супруг'. Автор использовал эффект непристойности, помноженный на эффект абсурда.
Грамота из Старой Руссы № 35 (XII в.).
В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца деньги другим почерком приписано: «ѧковебратеебилежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки — «не оригинальничай», «будь как все». Дальше по адресу Якова прибавлены ещё два замысловатых ругательства: ебехота — похотливый, и аесова — «сователь яйца». По одной версии, Яков — это христианское имя Радослава, и Хотеслав так отреагировал на просьбу брата. По другой, Яков — это, наоборот, Хотеслав, а Радослав решил собственноручно прибавить к записанному писцом посланию грубовато-шуточное приветствие брату (в пользу этого говорит то, что два ругательных слова вместе напоминают имя Хотеслав).

Грамота из Новгорода № 955 (XII в.).
Это письмо от свахи к Марене — знатной даме древнего Новгорода, найдено в 2005 году. Сваха Милуша пишет, что пора бы Большой Косе (видимо, дочери Марены) выходить замуж за некого Сновида и прибавляет: «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи пизда и сѣкыль).; аналогичный текст встречается в народных «срамных» частушках, исполняемых во время свадьбы, и в устах свахи это — пожелание, чтоб свадьба состоялась (слово пизда на камне в Софии Полоцкой почти на век старше — середина XI века).

Грамота из Новгорода № 531 (начало XIII в.).
Одна из самых длинных грамот, написанная на обеих сторонах берёсты. Некая Анна просит своего брата вступиться перед Коснятином за себя и дочь. Она жалуется, что некий Коснятин, обвинив её в каких-то «поручительствах» (вероятно, финансового характера), назвал её курвою, а дочь блядью: «… назовало еси сьтроу коровою и доцере блядею…». В письме женщина допустила много описок, пропустив, в частности, в этой фразе букву у в слове коуровою и с в сьстроу; скорее всего, это говорит о том, что перед нами автограф, написанный в эмоциональном возбуждении. Слово блядь (производное от блуд) в то время не было обсценным (оно встречается и в церковнославянских текстах), а нейтральным обозначением проститутки, блудницы; публичное называние замужней женщины блядью по русскому праву было оскорблением чести и достоинства, ср. в Русской Правде: «Аще кто назоветь чюжую жену блядию, а будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ, за срамъ еи 5 гривенъ злата, а митрополиту 5 гривенъ злата, а князь казнить; и будеть меншихъ бояръ, за срамъ еи 3 гривны золота, а митрополиту 3 гривны злата; а оже будеть городскыихъ людеи, за соромъ еи 3 гривны сребра или рубль, а митрополиту такоже; а сельскои женѣ 60 рѣзанъ, а митрополиту 3 гривны».
По предварительным данным, во второй обнаруженной в Красноярском крае берестяной грамоте в 2016 году в Енисейске, найденной археологами при раскопках в погребе воеводского двора середины XVII века, было написано ругательство[какое?].
В 2022 году слово «пизда» обнаружено на кусочке бересты, признанном вологодской берестяной грамотой № 2.

Ответственность за употребление мата Согласно Кодексам об административных правонарушениях русскоязычных стран, а именно России (статья 20.1), Казахстана (статья 330), Белоруссии (статья 156) и Киргизии (статья 364), публичное употребление мата может расцениваться как мелкое хулиганство, наказываемое штрафом или административным арестом.
Статья 20.1 Кодекса об административных правонарушениях Российской Федерации:

1. Мелкое хулиганство, то есть нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества, — …
2. Те же действия, сопряженные с неповиновением законному требованию представителя власти либо иного лица, исполняющего обязанности по охране общественного порядка или пресекающего нарушение общественного порядка, — …
3. Распространение в информационно-телекоммуникационных сетях, в том числе в сети «Интернет», информации, выражающей в неприличной форме, которая оскорбляет человеческое достоинство и общественную нравственность, явное неуважение к обществу, государству, официальным государственным символам Российской Федерации, Конституции Российской Федерации или органам, осуществляющим государственную власть в Российской Федерации, за исключением случаев, предусмотренных статьёй 20.3.1 настоящего Кодекса, если эти действия не содержат уголовно наказуемого деяния, — …
4. Повторное совершение административного правонарушения, предусмотренного частью 3 настоящей статьи, — …
5. Действия, предусмотренные частью 3 настоящей статьи, совершенные лицом, ранее подвергнутым административному наказанию за аналогичное административное правонарушение более двух раз, — …
Примечание. Обо всех случаях возбуждения дел об административных правонарушениях, предусмотренных частями 3 — 5 настоящей статьи, в течение двадцати четырех часов уведомляются органы прокуратуры Российской Федерации.

Употребление в обществе и литературе Использование мата считается неприемлемым в приличном обществе и в литературе, и обычно цензурируется в периодической печати, на телевидении, радио и в других СМИ. Несмотря на это, употребление мата традиционно очень широко распространено в устной речи у самых разных половозрастных групп общества. Встречается он также и в современной литературе (В. О. Пелевин, В. Г. Сорокин, и др.), и в песенном творчестве (С. В. Шнуров, З. Б. Май, Ю. Н. Клинских), и в кинематографе (фильм «Духless»). Известны и более ранние случаи употребления, в том числе в виде «ребусов» с многоточиями, мата в литературе, в частности, в произведениях классических авторов: А. С. Пушкина, В. В. Маяковского. Тем не менее большей частью людей, говорящих на русском языке, мат не воспринимается как само собой разумеющееся в публичных местах; и когда, например, популярный певец Ф. Б. Киркоров употребил матерную брань на пресс-конференции, это вызвало как судебное разбирательство, так и негативную реакцию общественности. В свою очередь, фраза министра иностранных дел России Сергея Лаврова «Дебилы, блядь!», сказанная во время пресс-конференции, стала широко используемым мемом («ДБ», «Дб, бл» и т. п.) для выражения недовольства чьей-либо глупостью.
Как в СССР, так и в постсоветской России использование русского мата в литературе и СМИ не допускалось и подвергалось цензуре. При этом, если в советское время слова и выражения цензурировались полностью таким образом, что исключалось даже их подразумевание, то в постсоветскую эпоху расхожей практикой стала замена всех или второй и последующих букв матерных слов на звёздочки или точки в печатных изданиях и т. н. «запикивание» (заглушение произнесённого слова звуковой волной 1000 Гц) в аудиовещании электронных СМИ.
А. В. Кирилина указывает на тесную связь мата с выражением отношений доминирования-подчинения, в том числе в небольших социальных группах.

Ограничения на употребление в российских СМИ Согласно разъяснениям Роскомнадзора, в российских СМИ запрещается употребление четырёх матерных слов:

Таким образом, по-видимому, запрещено употребление слов «хуй», «пизда», «ебать», «блядь» (текст применим и ко многим другим ругательствам, включая оставшиеся три из семи матерных: «елда», «манда», «муде»), а также производных от них.
Как пояснил представитель Роскомнадзора Вадим Ампелонский, эти четыре слова и производные от них абсолютно недопустимы не только в собственных текстах средств массовой информации, но и в комментариях пользователей. По его словам, при их обнаружении Роскомнадзор вынесет СМИ предупреждение, а при наличии двух и более предупреждений в течение 12 месяцев ведомство может подать иск об аннулировании лицензии СМИ.
Также, по разъяснениям Роскомнадзора, замена некоторых букв нецензурного термина многоточием от ответственности не избавляет, однако допустима, например, формулировка «слово на букву „б“». Тем не менее, употребление бранных слов, не относящихся к нецензурной брани, в газетах и электронных СМИ допускается с возрастным ограничением 16+, а в эфире телеканалов и радиостанций их можно произносить после 21:00 по местному времени, поскольку в соответствии с законом «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» распространение информации, содержащей бранные слова и выражения, не относящиеся к нецензурной брани, среди детей определённых возрастных категорий ограничено.

Примечания Литература Т.Н. Чернявская, К.С. Милославская, Е.Г. Ростова, О.Е. Фролова, В.И. Борисенко, Ю.А. Вьюнов, В.П. Чуднов. Мат // Россия. Большой лингвострановедческий словарь. —   Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина. АСТ-Пресс (рус.). — М., 2007.. // Россия. Большой лингвострановедческий словарь. — М.: Государственный институт русского языка им. А. С. Пушкина. АСТ-Пресс. Т. Н. Чернявская, К. С. Милославская, Е. Г. Ростова, О. Е. Фролова, В. И. Борисенко, Ю. А. Вьюнов, В. П. Чуднов. 2007.
Айрапетян В. Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски. — М.: Языки русской культуры, 2001. — 484 с. — ISBN 5-94457-013-X.
Ахметова Т. В. Русский мат. Толковый словарь. — 1996. — ISBN 5-7117-0414-1.
Жолковский, А. К. Секс в рамках («Нам татарам всё равно…») // Новое литературное обозрение : журнал. — М., 1994. — № 6. — С. 15—24.
Гиппиус А. А. К прагматике и коммуникативной организации берестяных грамот // Новгородские грамоты на бересте из раскопок 1997—2000 гг.. — М.: Русские словари, 2004.
Жельвис В. И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема. — М.: Ладомир, 2001. — 350 с.
Зализняк А. А. Поправки и замечания к чтению ранее опубликованных берестяных грамот // Новгородские грамоты на бересте из раскопок 1990—1996 гг.. — М.: Русские словари, 2000. — С. 99—100.
Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. — 2-е изд. перераб. с учётом материала находок 1995–2003 гг. . — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 416—420.
Зализняк А. А., Янин В. Л. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 2005 г. . — Вопросы языкознания. — 2006. — С. 3—13.Архивная копия от 20 сентября 2017 на Wayback Machine
Поляков А. Н. Киевская Русь как цивилизация. — Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2010. — 529 с.
Янин В. Л., Зализняк А. А., Гиппиус А. А. Новгородские грамоты на берёсте из раскопок 1997—2000 гг.. — М.: Русские словари, 2004.
Ковалёв Г. Ф. Русский мат — следствие уничтожения табу // Культурные табу и их влияние на результат коммуникации: сб. науч. трудов. — Воронеж: ВГУ, 2005. — С. 184—197.
Кон И.С. Сексуальная культура в России: клубничка на березе. — Москва: ОГИ, 1997.
Калечыц І. Л.. Эпіграфіка Беларусі Х-ХIV стст.. — Минск: Беларуская навука, 2011.
Курий С. На поле брани (происхождение ругательств) // журнал «Время Z». — 2007. — № 1.
Левин Ю. И. Об обсценных выражениях русского языка. // Левин Ю. И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика. — М., 1998. — С. 809—819.
Митрофан (Баданин) Правда о русском мате. — Санкт-Петербург — Мурманск; Изд. Библиополис, 2014. — 32 с.:ил. ISBN 978-5-7483-0339-0
Михайлин В. Ю. Русский мат как мужской обсценный код // Тропа звериных слов: Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. — М.: НЛО, 2005. — С. 331—360.
Мокиенко В. М., Никитина Т. Г. Русское сквернословие. Краткий, но выразительный словарь. — 2007. — наиболее типичные и употребительные в русском языке бранные слова и обороты и разъяснено их происхождение, показано русское сквернословие в зеркале других языков, в европейской (особенно общеславянской) ретроспективе.
Мокиенко В. М. Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное // Русистика. — Берлин, 1994. — № 1/2.
Плуцер-Сарно А. Ю. О семантике слова «мат». // Большой словарь мата. Том 1. Лимбус Пресс, 2005. (book.e-reading-lib.org/chapter.php/45309/28/Plucer-Sarno_-_Bol'shoii_slovar'_mata._Tom_1.html)
Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Анти-мир русской культуры. — М.: Ладомир, 1996. — С. 9—107. — 409 с.
Буй, В. Русская заветная идиоматика. — М.: Альта-Принт, 2005. — 368 с. — ISBN 5-98628-042-3.

Ссылки Запретная филология. / Этимология русского мата
Передача Гордона о сквернословии
Выпуск «Школы злословия» с Алексеем Плуцер-Сарно
Михаил Эпштейн. Как обойтись без мата?  (рус.) // chaskor.ru. Частный корреспондент (2 июля 2014). Дата обращения: 31 июля 2023. Архивировано 8 июля 2014 года.

русский мат матерный язык матерный ругань матерщина устаревший лай матерный бранный слово выражение употребление допускаться общественный мораль предназначить преимущественно оскорбление адресат отрицательный оценка человек явление матерный считаться высказывание состав входить слово образовать матерный корень список корень определяться опрос носитель язык традиционно содержать четыре семь общеизвестный корень употребление русский мат некоторый случай мочь расцениваться нарушение закон ругательство общественный место например ст 20 1 коап рф мелкий хулиганство этимология слово мат версия исходный смысл слово мат голос дойти наш день словосочетание тип кричать благой мат белорусский язык родственный русский версия согласный бернекер фасмера сравнить выражение скакать лихой мат общепринятый версия старорусский слово мат выводиться мать являться сокращение выражение матерный брань материться посылать мать выражение трёхэтажный мат русский обложить характеризовать сложный построение оскорбительный фраза использование явление разнородный языковой происхождение основной лексический единица мат обычно определяться термин лексический состав исследователь мат ю левин определять мат обсценный выражение относительно закончить речевой сегмент содержать хотя обсценный корень левин корень мочь задать список ядро состоять общеизвестный матерный корень граница список размытый точный критерий включение список определить невозможно конечный итог мат это определяться таковой носитель язык некоторый разногласие неизбежный например слово гондон презерватив некоторый носитель язык восприниматься матерный типичный список матерный корень состоять 4 7 элемент русский матерный слово иметь славянский происхождение заимствовать просторечие диалект жаргон связать сексуальный сфера жизнь обсценный триада основа русский матерный лексика составлять популярный многий язык обсценный триада мужской полова орган хуй женский полова орган пизда глагол описывать копуляция ебать современный русский язык характерный отсутствие слово триада нейтральный литературный синоним близкий эквивалент иметь чисто медицинский значение зачастую латинский этимология матерный корень ю плуцер сарно приводить 35 корень участник опрос счесть матерный список включать жрать блевать плуцер сарно добавлять участник опрос рассматривать матерный некоторый корень отмечать частый весь матерный считаться семь лексема кроме триада это блядь падший женщина муд дв ч муд мн ч яичко манда женский гениталии елд мужской гениталии именно семь слово плуцер сарно предлагать принять рабочий порядок основа условный понятие мат плуцер сарно отмечать блядь стоить особняком ряд матерный лексема это единственный слово начало список обозначать гениталии совокупление результат опрос блядь среди матерный лексема занимать второе место ебать поэтому корень это слово включаться наряду триада экспрессивный ядро мат самый плуцер сарно состоять четыре корень этимология матерный лексика хуй славянский xujь шип колючка праиндоевропейский skeu отсюда хвоя сравнить латыш skuja хвоя лита skuja хвоя шишка плод пизда праиндоевропейский pisd eh₂ вульва сравнить лита piza семантика ебать праиндоевропейский iebh значение совокупляться гамкрелидзе иванов вступать вторгаться немой eingehen eindringen словарь редакция х рикс ссылка сохранение значение вступать тохарский язык отсюда древневерхненемецкий eiba греческий др греча οιφεω санскритский yabhati блядь славянский блѫдъ русый блуд заблуждение ошибка грех первоначально чередование юсовый ѫ ѧ сравнить др русск блясти блѧсть заблуждаться ошибаться ст слава блѧдить ц слава блядословить лгать обманывать клеветать пол bład ошибка праславянский корень blѫd blѧd уклоняться путаться праинд евр bhlond bhlend неясно мерцать иметь когнат германский язык англ blend перемешивать англ blond светловолосый блондин xix век выдвигаться версия заимствование мат монгольский язык подвергаться критика ещё время свой появление настоящий время версия полностью опровергаться найти второй половина xx век берестяной грамота матерный текст смотреть обсценный лексика берестяной грамота менее заблуждение оставаться распространить 1989 год газета атмода впервые опубликовать стихотворение кибиров послание л рубинштейн включать несколько матерный слово журналист уничижительный назвать послание татарин еврей словообразование русский мат характеризоваться поистине неисчислимый количество производная слово непрерывно порождаться площадной речь раскин приводить следующий неполный список глагол образовать ебать ебануть ебануться ебаться ебиздить ёбнуть ёбнуться ебститься въебать выебать выёбываться доебать доебаться доёбывать заебать заебаться наебать наебаться наебнуть наебнуться объебать объебаться остоебенить остоебетя отъебать отъебаться переебать переебаться поебать поебаться подъебать подъебаться подъебнуть разъебать разъебаться съебать съебаться уебать м мокиенко основание это список делать вывод задействовать весь русский словообразовательный парадигматик глагольный лексика отмечать столь обширный возможность образование часть речь долбоести ёбарь ебатур ебальник заести мудоести поебон ебливыя приёбливый поёбанный далее масштаб словообразование предоставлять дополнительный критерий выделение ядро матерный лексика первый пять семь слово список 35 матерный слово составить результат опрос порождать несколько тысяча производная всё остальной лишь несколько сотня теория происхождение российский филолог б успенский выявлять ряд устойчивый ассоциация основной формула русский мат ёб твой мать связь земля её осквернение связь родитель представление опускание проваливание земля её горение трясение предполагать первоначально произноситься мать твой мать субъект высказывание выступать пёс образ смысл фраза следующий утверждать её адресат являться пёс предлагаться совокупиться мать указание пёс содержаться церковнославянский грамота валашский господарь александр алдеть 1432 год также герберштейн выражение лаять лай матерный филолог алексей плуцер сарно полагать мат восходить славянский заговор произносить трудный минута обращаться помощь магический сила содержаться половой орган считать современный социолог игорь кон отправление ругать зона женский гениталии зона рождать производительный орган телесный преисподняя пойти иной пожелание смерть равносильно пожелание сдохнуть первоначальный языческий происхождение матерный брань выражать сакральный проклятие заставлять связывать её иной конфессиональный различие ряд древнерусский текст указываться её якобы жидовский происхождение это любой чужой вера мочь называть пёсий современный употребление типичный применение мат являться речевой агрессия направление конкретный адресат материться хотеть обругать оскорбить зачастую мат употребляться человек низкий культура нейтральный цель матерный лексика это десемантизироваться говорящий иметь цель оскорбление либо попытка сделать речь эмоциональный снятие психологический напряжение говорящий качество заполнитель пауза междометие табуированность мат часто приводить опускание слово матерный корень высказывание апозиопеза также часто употребляться эвфемизм однако плуцер сарно указывать вследствие относительно слабый табуированность мат высокий потенциал словообразование матерный корень эвфемизм матерный слово мочь восприниматься просто изощрённый экспрессивный вариант исходный выражение ю левин выделять следующий область практический использование мат собственно ругательство высказывание цель посылка пойти выражать отстранение говорящий адресат мочь собеседник редкий третий лицо посылка адрес третий лицо также тип хуй слабый выразительность сближаться выражение безразличие отказ хуюшка хуй выражать категорический отказ одновременный оскорбление просить иметь пристойный эквивалент кроме эвфемистический выражение безразличие хуй выражать отстранение зависимость контекст мочь выражать безразличие неохотный согласие божба блядь выражать второй часть конструкция обещать произойти описывать происходить считать плохой человек высказывание цель пейоратив мудак ругательство иметь прагматический цель кроме собственно оскорбление мочь направить собеседник говорящий также третий лицо неодушевлённый предмет последний случай сближаться местоимение смотреть ниже междометие бля применяться прямой выражение эмоция удивление возмущение восхищение неудовольствие вставка самый оборот использоваться междометие мочь использоваться пустой вводный оборот мнение левин цель сделать речь гарантированно матерный поэтически украсить её чёткий граница междометие вставка сравнить бля погодка положительный отрицательный эмоция бля говорить нейтральный вставка несущий смысл экспрессивный заменитель нетабуировать выражение местоимение хуй например качество местоимение заменять практически каждый одушевлённый существительное мужской пол роль неодушевлённый играть хуёвино эмоциональный окраска это случай нейтральный слабоотрицательный местоглаголия многие глагольный производный триада пиздячить определять неспецифический действие корень это нести никакой семантика значение определяться приставка суффикс контекст мнение матерный существительное глагол являться дело местоимение местоглаголия восходить бодуэн де куртенэ заменитель обыденный слово отрицательный семантика хуй вместо хуёвый вместо плохой употребление древний русь существовать множество различный церковный циркуляр указ иерарх направить против мат начинать самый ранний время христианство русь окончательно статус нецензурный приобрести xviii век время жёсткий отделение литературный лексика разговорный язык древний известный образец берестяной грамота xii xiii век новгород старый русс смотреть обсценный лексика берестяной грамота обсценный лексика носить ритуальный 955 отсылка свадебный обряд шутливо инвективный функция 330 ст р 35 специфика употребление некоторый выражение комментироваться русско английский словарь дневник ричард джемс 1618 1619 написать конец xii век книга оникс ивр ספר השהם сефер ха шохи жить англия еврейский грамматика моше бен ицхак бен ха нессия содержать ссылка мнение рабби ице чернигов происхождение еврейский слово левиратный брак др евр yibbum йибум р абби иче сказать страна тираса русь совокупление называть yebum новгородский первый летопись рассказывать 1346 год великий князь литовский ольгерда прийти войско новгород заявлять лаять ми посадник ваш остафья дворянинец назвать мя пёс новгородец желать помириться ольгерд убить вече остафий дворянинец свой брань вызвать поход ольгерда заключить мир выражение лаять отец мать встречаться митрополит пётр начало xiv век статут казимир iv 1468 год содержать запрет лай матерный ценный дать содержаться челобитный иван колычева князь василий микулинский слово колычева время ссора иметь место смоленск 1523 1525 год микулинский вскочить посох ах матёрый дея твоей перебод блядина сын смерд это первый письменный упоминание распространить выражение блядина сын согласно подсчёт далее назаров неполный изучение источник xv xvi век позволять выявить время 67 русский топонимический название около 0 1 производная обсценный лексика включая 5 название слово елд 13 слово пизда 3 слово хуй 5 слово муд 8 слово ебать например речка блядея еботёнок пиздюркий наебух ненаебух волость елд пустошь хуяровый пезделёво долгий пиздино пиздоклеин починка хуинк пустошь починка деревня мандино пездёлка пизденковый пиздюрин хуйковый ебехово поиблиц селище мудищево овраг блядейский отвершка крайний распространённость матерный брань русский разговорный речь xvi xvii век указывать записка иностранный путешественник например адам олеария русский поучение время анонимный поучение матерный брань далее м буланин датировать xvii век указывать брань оскорбляться мать мать божий родный мать каждый человек мать сыр земля слово блядь использоваться также славянский текст библия церковный богослужебный текст русский православный церковь смотреть полный церковнославянский словарь составитель священник магистр григорий дьяченко словарный стать блядивыя 1 болтливый 1 тим 5 13 2 лживый обманчивый лжец пустослов враль блядословие блядство 1 болтливость пустословие 2 словопрение блядь 1 обман заблуждение 2 пустословие пустяк острый ева лук 24 11 3 выдумка 4 разврат прелюбодеяние блясти 1 заблуждаться 2 пустословить 3 прелюбодействовать мат берестяной грамота обсценный лексика обнаружить 4 древнерусский берестяной грамота xii xiii век новгород старый русс грамота новгород 330 xiii обнаружить конец 1950 х год это рифмовать дразнилка переводиться вероятный весь задница гузка ести задница задрать одежда др русый гꙋскасологаѧгꙋск гозꙋѥбай раса зал ѧкоххꙋстꙋ слово гузка неясный эпитет сологай вероятно значит лежать вместе наложница сравнить лата concubinus сравнить чешский souloz секс souloh супруг автор использовать эффект непристойность помножить эффект абсурд грамота старый русс 35 xii конец записка радослав хотеслава просьба взять торговец деньга почерк приписать ѧковебратеебилежѧ яков брат еби лёжа примерный смысл пометка оригинальничать всё далёкий адрес яков прибавить ещё замысловатый ругательство ебехота похотливый аесова сователь яйцо версия яков это христианский имя радослав хотеслава отреагировать просьба брат яков это наоборот хотеслава радослав решить собственноручно прибавить записать писец послание грубовато шуточный приветствие брат польза это говорить ругательный слово вместе напоминать имя хотеслава грамота новгород 955 xii это письмо сваха марена знатный дама древний новгород найти 2005 год сваха милуша писать пора большой кос видимо дочь марена выходить замуж некий сновид прибавлять пусть влагалище клитор пить пеи пизда сѣкылить аналогичный текст встречаться народный срамной частушка исполняемый время свадьба уста сваха это пожелание свадьба состояться слово пизда камень софия полоцкий век старший середина xi век грамота новгород 531 начало xiii самый длинный грамота написать оба сторона берёста некий анна просить свой брат вступиться коснятин дочь жаловаться некий коснятина обвинить её поручительство вероятно финансовый характер назвать её курва дочь блядь назовало еси сьтроу корова доцер блядея письмо женщина допустить описка пропустить частность фраза буква слово коуровой сьстроу скорее весь это говорить автограф написать эмоциональный возбуждение слово блядь производный блуд время обсценный оно встречаться церковнославянский текст нейтральный обозначение проститутка блудница публичный называние замужний женщина блядь русский право оскорбление честь достоинство сравнить русский правда аще назоветь чюжевать жена блядия будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ срамъ еи 5 гривенъ злато митрополит 5 гривенъ злато князь казнить будеть меншихъ бояръ срамъ еи 3 гривна золото митрополит 3 гривна злато оже будеть городскыихъ людея соромъ еи 3 гривна сребро рубль митрополит такожа сельской женѣ 60 рѣзанъ митрополит 3 гривна предварительный данные второй обнаружить красноярский край берестяной грамота 2016 год енисейск найти археолог раскопка погреб воеводский двор середина xvii век написать ругательство 2022 год слово пизда обнаружить кусочек берест признанный вологодский берестяной грамота 2 ответственность употребление мат согласно кодекс административный правонарушение русскоязычный страна именно россия статья 20 1 казахстан статья 330 белоруссия статья 156 киргизия статья 364 публичный употребление мат мочь расцениваться мелкий хулиганство наказывать штраф административный арест статья 20 1 кодекс административный правонарушение российский федерация 1 мелкий хулиганство нарушение общественный порядок выражать явный неуважение общество сопровождаться нецензурный брань общественный место оскорбительный приставание гражданин равно уничтожение повреждение чужое имущество 2 действие сопрячь неповиновение законный требование представитель власть либо иной лицо исполнять обязанность охрана общественный порядок пресекать нарушение общественный порядок 3 распространение информационно телекоммуникационный сеть число сеть интернет информация выражать неприличный форма оскорблять человеческий достоинство общественный нравственность явный неуважение общество государство официальный государственный символ российский федерация конституция российский федерация орган осуществлять государственный власть российский федерация исключение случай предусмотреть статья 20 3 1 настоящий кодекс действие содержать уголовно наказуемый деяние 4 повторный совершение административный правонарушение предусмотренный часть 3 настоящий статья 5 действие предусмотренный часть 3 настоящий статья совершенный лицо ранее подвергнуть административный наказание аналогичный административный правонарушение примечание весь случай возбуждение дело административный правонарушение предусмотреть часть 3 5 настоящий статья течение двадцать четыре час уведомляться орган прокуратура российский федерация употребление общество литература использование мат считаться неприемлемый приличный общество литература обычно цензурироваться периодический печать телевидение радио сми несмотря это употребление мат традиционно очень широко распространить устный речь самый разный половозрастной группа общество встречаться также современный литература пелевин г сорокин др песенный творчество шнур з б май ю н клинский кинематограф фильм духless известный ранний случай употребление число вид ребус многоточие мат литература частность произведение классический автор пушкин маяковский менее больший часть человек говорящий русский язык мат восприниматься разуметься публичный место например популярный певец ф б киркоров употребить матерный брань пресс конференция это вызвать судебный разбирательство негативный реакция общественность свой очередь фраза министр иностранный дело россия сергей лавров дебил блядь сказать время пресс конференция стать широко использовать мем дб дб бл п выражение недовольство чей либо глупость ссср постсоветский россия использование русский мат литература сми допускаться подвергаться цензура это советский время слово выражение цензурироваться полностью образ исключаться подразумевание постсоветский эпоха расхожий практика стать замена весь второй последующий буква матерный слово звёздочка точка печатный издание н запикивание заглушение произнести слово звуковой волна 1000 гц аудиовещание электронный сми кирилина указывать тесный связь мат выражение отношение доминирование подчинение число небольшой социальный группа ограничение употребление российский сми согласно разъяснение роскомнадзор российский сми запрещаться употребление четыре матерный слово образ видимый запретить употребление слово хуй пизда ебать блядь текст применимый многий ругательство включая остаться семь матерный елд манда муд также производная пояснить представитель роскомнадзор вадим ампелонский четыре слово производный абсолютно недопустимый собственный текст средство массовый информация комментарий пользователь слово обнаружение роскомнадзор вынести сми предупреждение наличие предупреждение течение 12 месяц ведомство мочь подать иск аннулирование лицензия сми также разъяснение роскомнадзор замена некоторый буква нецензурный термин многоточие ответственность избавлять однако допустимый например формулировка слово буква б менее употребление бранный слово относиться нецензурный брань газета электронный сми допускаться возрастной ограничение 16 эфир телеканал радиостанция произносить 21 00 местный время поскольку соответствие закон защита ребёнок информация причинять вред здоровье развитие распространение информация содержать бранный слово выражение относиться нецензурный брань среди ребёнок определённый возрастной категория ограничить примечание литература н чернявский милославский г ростов фролов борисенко ю вьюновый п чудновый мат россия большой лингвострановедческий словарь государственный институт русский язык пушкин аста пресс русый м 2007 россия большой лингвострановедческий словарь м государственный институт русский язык пушкин аста пресс н чернявский милославский г ростов фролов борисенко ю вьюновый п чудновый 2007 айрапетян толковать слово опыт герменевтика русски м язык русский культура 2001 484 isbn 5 94457 013 x ахметов русский мат толковый словарь 1996 isbn 5 7117 0414 1 жолковский секс рамка татарин всё равно новый литературный обозрение журнал м 1994 6 15 24 гиппиус прагматик коммуникативный организация берестяной грамота новгородский грамота берест раскопка 1997 2000 год м русский словарь 2004 жельвиснуть поле брань сквернословие социальный проблема м ладомиро 2001 350 зализняк поправка замечание чтение ранее опубликовать берестяной грамота новгородский грамота берест раскопка 1990 1996 год м русский словарь 2000 99 100 зализняк древненовгородский диалект 2 изд перераб учёт материал находка 1995 2003 год м язык славянский культура 2004 416 420 зализняк янина л берестяной грамота новгородский раскопка 2005 г вопрос языкознание 2006 3 13 архивный копия 20 сентябрь 2017 wayback machine поляк н киевский русь цивилизация оренбург ипк гоу огу 2010 529 янина л зализняк гиппиус новгородский грамота берёста раскопка 1997 2000 год м русский словарь 2004 ковалёв г ф русский мат следствие уничтожение табу культурный табу влияние результат коммуникация сб научий труд воронеж вгу 2005 184 197 кон сексуальный культура россия клубничка берёза москва оги 1997 калечыца і л эпіграфіка беларусі х хiv стст минск беларускать навук 2011 курия поле брань происхождение ругательство журнал время z 2007 1 левин ю обсценный выражение русский язык левин ю избранный труд поэтика семиотика м 1998 809 819 митрофан баданин правда русский мат санкт петербург мурманск изд библиополис 2014 32 ил isbn 978 5 7483 0339 0 михайлина ю русский мат мужской обсценный код тропа звериный слово пространственно ориентировать культурный код индоевропейский традиция м нло 2005 331 360 мокиенко м никитин г русский сквернословие краткий выразительный словарь 2007 наиболее типичный употребительный русский язык бранный слово оборот разъяснить происхождение показать русский сквернословие зеркало язык европейский особенно общеславянский ретроспектива мокиенко м русский бранный лексика цензурный нецензурный русистика берлин 1994 1 2 плуцер сарно ю семантика слово мат большой словарь мат 1 лимбусы пресс 2005 book e reading lib org chapter php 45309 28 plucer sarno_ _bol shoii_slovar _mata _tom_1 html успенский б мифологический аспект русский экспрессивный фразеология анти мир русский культура м ладомиро 1996 9 107 409 буй русский заветный идиоматика м альт принт 2005 368 isbn 5 98628 042 3 ссылка запретный филология этимология русский мат передача гордон сквернословие выпуск школа злословие алексей плуцер сарно михаил эпштейн обойтись мат русый chaskor ru частный корреспондент 2 июль 2014 дата обращение 31 июль 2023 архивировать 8 июль 2014 год


Николай Петрович Машовец (6 июля 1947, Слободской, Кировская область, СССР — 14 мая 2008, Москва, Россия) — русский писатель, журналист, литературный критик, издатель, сценарист. Ответственный работник ЦК ВЛКСМ, кандидат филологических наук, заместитель главного редактора журнала «Литературная учёба». Сторонник консервативного «почвеннического» направления в русской советской литературе, представитель так называемой «Русской партии» в общественной жизни СССР и России 1970-х — 1990-х годов. Председатель Совета по культуре Свердловского района Совета народных депутатов Москвы.

Биография Николай родился в городе Слободском Кировской области в семье генерал-майора Петра Иосифовича Машовца и Марфы Петровны Авиловой (12.7.1912—30.11.1990). Позднее семья переехала в Саратов, где отец в 1965—1968 годы возглавлял Саратовское высшее военное училище внутренних войск МВД (ныне СВКИ ВНГ РФ).
Николай окончил филологический факультет Саратовского государственного университета в 1971 году. Работал литературным сотрудником журнала «Волга» с 1970 по 1972 год. В 1975 году защитил кандидатскую диссертацию по советской литературе. С 1976 по 1978 год был ответственным работником ЦК ВЛКСМ, позднее — заместитель главного редактора журнала «Литературная учёба». Николай Петрович много печатался в центральной и комсомольской прессе, в качестве публициста публиковал журнальные и газетные материалы против бездуховности, был активным противником наступления массовой культуры в кино, музыке и на телевидении. В 1978—1990 годах работал главным редактором и заместителем директора издательства «Молодая гвардия». В. Н. Крупин писал, что в те времена «Молодая гвардия» стала родным домом для Виктора Астафьева, Василия Белова, Валентина Распутина, Николая Дмитриева, Петра Краснова.
По его инициативе начали выходить тридцатитомная серия «История Отечества в романах, повестях и документах», двадцатитомная «Библиотека молодой семьи». Николай Машовец принял участие в организации конференции молодых литераторов СССР в Благовещенске. С 1990 по 1996 год направлял книгоиздательскую работу в агентстве «Голос» при Славянском фонде России. Взаимодействовал с издательским отделом Московского патриархата. В 1996 году играл существенную роль в основании издательского дома «Русская семья». Занимался изданием детской сказочной газеты «Жили-были», семейного журнала «Очаг». При его участии выходили кроссвордные издания «Загадочная газета», «Крестословица», «Богатырь». Был издателем нескольких книг сказок. В Москве им были созданы Дом Сказок «Жили-были», музей «Буратино-Пиноккио» и музей «Русских сказок».
Николай Машовец был председателем Совета по культуре Свердловского района Совета народных депутатов столицы и на этом посту предлагал вернуть исторические названия московских улиц и площадей. Он написал сценарии к документальным фильмам «Предел» и «Поднимая глаза свои к небу». В память о Николае Машовце Дому Сказок посмертно присвоено его имя.
Мемуаристы отмечают скромность и отзывчивость Николая Машовца. Похоронен на Домодедовском кладбище.

Литературно-критическая деятельность Литературовед Сергей Семанов относил литературно-критическую деятельность Николая Машовца к проявлениям идеологической активности «Русской партии» с её приверженностью принципам русского патриотизма и неприятием коминтерновского интернационализма. Весной 1975 года на VI Всесоюзном совещании молодых писателей в рамках критического семинара, руководимого критиком Виталием Озеровым, молодой Николай Машовец обрушился с осуждением статьи Виктора Ерофеева о маркизе де Саде, опубликованной в журнале «Вопросы литературы», чьим редактором как раз был В. М. Озеров. По свидетельству друга Н. П. Машовца Сергея Боровикова, Николай Петрович говорил приблизительно следующее: «Мы-то, саратовские филологи, всё на Чернышевского ориентируемся, Луначарского, а тут, читаем, то про Набокова написали, то про маркиза де Сада. И хочешь не хочешь, думаем, может, отстали в провинции, не уследили за сменой ориентиров…» Дальнейшая инвектива Н. П. Машовца была обдуманно направлена не столько в адрес В. В. Ерофеева, сколько в адрес главного редактора журнала «Вопросы литературы» В. М. Озерова.
Критик Сергей Чупринин в «Фейсбучном романе» вспоминает об этом эпизоде несколько иначе: «И тут встаёт Коля Машовец (ныне, увы, покойный) из Саратова. И начинает так: «Я как критик-коммунист…». Что он говорил дальше, никого уже не волновало. Ни нас, семинаристов, ни тем более наставников. Как они, бедолаги, встрепенулись от слов, давно не слышанных, как взорлили!». Сам Машовец на этом семинаре представил слушателям свою статью об ульяновско-саратовском писателе-коммунисте Григории Коновалове.
В 1981 году «Литературная газета» напечатала резонансный очерк Николая Машовца «Кто усыновит Чебурашку» о ситуации в советской детской литературе. В нём он, в частности, подверг критике популярное произведение Эдуарда Успенского «Крокодил Гена и его друзья» и его главного героя: «Одинокие, безродные, как бы они сами ни старались скрыть свою беду за весельем и беззаботностью, всегда вызывали сочувствие и жалость. Чебурашку, как и некоторых других героев современной детской литературы, жалко ещё и потому, что при рождении своём они были обделены сердечным теплом и подлинной любовью автора. Впрочем, народная мудрость гласит: родителей не выбирают…».
В заочном споре о Чебурашке с Н. П. Машовцом уже после его смерти ответил Виктор Шендерович:

Николай Машовец — звали «молодогвардейского» критика, который в ноябре 1981 года написал донос на Чебурашку и его автора, опубликованный в «Литературной газете». Клянусь, там было слово «безродный»! «Безродный» Чебурашка — и ни одного стихотворения о Родине, о гербе, о хлебе! Детей растлевают чужими ценностями! Я прочитал это в Ленинской комнате своей образцовой в/ч в Забайкальском военном округе. И вслух в возмущении сказал: бред! И это услышал замполит Седов. И уточнил, что именно бред. И я сказал: бред — рассказывать ребёнку про герб. Ребёнку надо — про мишку, про Чебурашку… И замполит Седов тоже донёс — уже на меня.
Эпизод с Чебурашкой Виктор Шендерович подробно вспоминал в некрологе Эдуарду Успенскому в 2018 году, через десять лет после смерти Н. П. Машовца. В заключение он сказал: «Кто теперь, кроме меня, вспомнит фамилию Машовец и других мудаков и негодяев, травивших Успенского. А Чебурашка и дядя Фёдор — навсегда». Своих сторонников в споре о Чебурашке имел и Николай Машовец. Среди них критик Александр Разумихин, для которого история Чебурашки — не явление литературы, а, в первую очередь, коммерческий проект, начатый детской книжкой, продолженный мультфильмом, всевозможными игрушками, логотипами и так далее:

Ведь тираж историй про Чебурашку, злую старуху Шапокляк, крысу Лариску и крокодила Гену сегодня наверняка не меньше времени звучания каких-нибудь «форматных» шлягеров вроде «Муси-пуси» или «Джага-Джага» Кати Лель. Но можно ли всё это назвать явлением, связанным с прибавлением ума-разума в детях и формированием у них духовно-нравственного, гражданского начала в наш непростой рыночный век? Или и впрямь, всё на продажу? Вопрос скорее всего риторический, ибо Э. Успенский никогда не скрывал того, что для него есть литература: «Я надеюсь, право на интеллектуальную собственность заработает. И тогда… Чебурашка, кот Матроскин, Печкин, Колобки, пластилиновая ворона, «Радионяня», «АБВГДейка», Жаб Жабыч, Вера и Анфиса и др. герои принесут мне соответствующие их популярности дивиденды». А ведь вопрос Машовца «Кто усыновит Чебурашку?» задан был ещё в 1981 году, когда и помыслить про формат «Муси-пуси» было невозможно. И кому-то он показался «прямолинейным до анекдотичности».
Впрочем, А. Разумихин не считает Н. Машовца одарённым критиком, критиком «с искрой божьей». «Мастером-стилистом Коля никогда, увы, не был. Любому читателю его работ даже тогда было видно, как он был зажат». По мнению критика, Николай Машовец умел находить верные направления, имена, темы, проблемы — в этом он был силён. Но стоило ему взяться за перо, и его как-то незаметно сносило «в форму идеологического обзора для отдела пропаганды и агитации». В результате его интересно задуманный материал появлялся в ужасно идеологизированном виде: «Общественная проблематика — понятие ёмкое, сложное. На своём XXV съезде партия, подведя итоги достигнутому, открыла новые перспективы движения по пути коммунистического строительства. На фоне грандиозных планов десятой пятилетки — пятилетки эффективности и качества — заново оцениваешь роль и значение искусства в идейно-нравственном воспитании человека». И всё это казённое партийное славословие печаталось в статье о Василии Шукшине, Владимире Личутине, Василии Белове, Валентине Распутине, Виле Липатове. Даже для тех, советских, лет это был явный перебор, — отмечает Александр Разумихин.

Семья Николай Петрович был в браке с Татьяной Афанасьевной Машовец, президентом Регионального благотворительного общественного фонда «Русская семья». Имел трёх дочерей.

Примечания = Комментарии =

= Источники =

Литература Боровиков С. Г. Как я не стал москвичом // Урал. — 2019. — № 1.
Московская энциклопедия : Лица Москвы. — М. : Фонд «Московские энциклопедии», 2008. — Т. 1, кн. 2: И–М.
Неверов Александр. Тепло его очага : Стольная книга // Литературная газета. — 2009. — № 37 (6241) (16 сентября).
Разумихин Александр. Трое из сумы // Литературная Россия. — 2008. — № 43—50.
Семанов Сергей. Николай Машовец и его товарищи // Литературная Россия. — 2009. — № 27.

Библиография Русло реки народной: Очерк творчества Г. И. Коновалова. М., 1978;
Общность цели: Сб. критических статей. М., 1979;
Осмысление: Критические статьи. М., 1981;
Снежный ком счастья: Рассказы. М., 1998.
Гонец добра : Николай Петрович Машовец: Книга памяти / Машовец Т. А. — М. : Зарницы, 2009. — 384 с. — ISBN 978-5-94953-069-6.

= статьи =
Живительные воды: статья [печатный текст] / Машовец, Николай Петрович, Автор (Author) // О литературе для детей: ежегодник. Вып. №22.- Ленинград: Детская литература, 1978.- С. 74 - 90

Ссылки Машовец Николай Петрович. Дом сказок «Жили-были»  (неопр.). Музеи России. Museum.ru. Дата обращения: 21 сентября 2023.

николай петрович машовца 6 июль 1947 слободский кировский область ссср 14 май 2008 москва россия русский писатель журналист литературный критик издатель сценарист ответственный работник цк влксм кандидат филологический наука заместитель главное редактор журнал литературный учёба сторонник консервативный почвеннический направление русский советский литература представитель называть русский партия общественный жизнь ссср россия 1970 х 1990 х год председатель совет культура свердловский район совет народный депутат москва биография николай родиться город слободский кировский область семья генерал майор пётр иосифович машовца марфа петрович авилов 12 7 1912 30 11 1990 поздний семья переехать саратов отец 1965 1968 год возглавлять саратовский высокий военный училище внутренний войско мвд ныне свка внг рф николай окончить филологический факультет саратовский государственный университет 1971 год работать литературный сотрудник журнал волга 1970 1972 год 1975 год защитить кандидатский диссертация советский литература 1976 1978 год ответственный работник цк влксм поздний заместитель главное редактор журнал литературный учёба николай петрович печататься центральный комсомольский пресса качество публицист публиковать журнальный газетный материал против бездуховность активный противник наступление массовый культура кино музыка телевидение 1978 1990 год работать главный редактор заместитель директор издательство молодой гвардия н крупин писать время молодой гвардия стать родный дом виктор астафьев василий белов валентина распутин нико лай дмитриев пётр краснов инициатива начать выходить тридцатитомный серия история отечество роман повесть документ двадцатитомный библиотека молодой семья николай машовца принять участие организация конференция молодой литератор ссср благовещенск 1990 1996 год направлять книгоиздательский работа агентство голос славянский фонд россия взаимодействовать издательский отдел московский патриархат 1996 год играть существенный роль основание издательский дом русский семья заниматься издание детский сказочный газета жить семейный журнал очаг участие выходить кроссвордный издание загадочный газета крестословица богатырь издатель несколько книга сказка москва создать дом сказка жить музей буратино пиноккио музей русский сказка николай машовца председатель совет культура свердловский район совет народный депутат столица это пост предлагать вернуть исторический название московский улица площадь написать сценарий документальный фильм предел поднимать глаз свой небо память николай машовца дом сказка посмертно присвоить имя мемуарист отмечать скромность отзывчивость николай машовца похоронный домодедовский кладбище литературно критический деятельность литературовед сергей семановый относить литературно критический деятельность николай машовца проявление идеологический активность русский партия её приверженность принцип русский патриотизм неприятие коминтерновский интернационализм весна 1975 год vi всесоюзный совещание молодой писатель рамка критический семинар руководимый критик виталий озеров молодой николай машовца обрушиться осуждение статья виктор ерофеев маркиз де сад опубликовать журнал вопрос литература чей редактор м озеров свидетельство друг н п машовца сергей боровиков николай петрович говорить приблизительно следующий саратовский филолог всё чернышевский ориентироваться луначарский читаемый набоков написать маркиз де сад хотеть хотеть думать мочь отстать провинция уследить смена ориентир дальнейший инвектива н п машовца обдуманно направить столько адрес ерофеев сколько адрес главное редактор журнал вопрос литература м озеров критик сергей чупринина фейсбучный роман вспоминать это эпизод несколько иначе вставать коля машовца ныне увы покойный саратов начинать критик коммунист говорить далёкий никто волновать семинарист наставник бедолага встрепенуться слово давно слышать взорлили машовца это семинар представить слушатель свой статья ульяновско саратовский писатель коммунист григорий коновалов 1981 год литературный газета напечатать резонансный очерк николай машовца усыновить чебурашка ситуация советский детский литература частность подвергнуть критика популярный произведение эдуард успенский крокодил ген друг главное герой одинокий безродный стараться скрыть свой беда веселие беззаботность вызывать сочувствие жалость чебурашка некоторый герой современный детский литература жалко ещё рождение свой обделить сердечный тепло подлинный любовь автор народный мудрость гласить родитель выбирать заочный спор чебурашка н п машовец смерть ответить виктор шендерович николай машовца звать молодогвардейский критика ноябрь 1981 год написать донос чебурашка автор опубликовать литературный газета клясться слово безродный безродный чебурашка стихотворение родина герб хлеб ребёнок растлевать чужой ценность прочитать это ленинский комната свой образцов ч забайкальский военный округ вслух возмущение сказать бред это услышать замполит седов уточнить именно бред сказать бред рассказывать ребёнок герб ребёнок мишка чебурашка замполит седов донести эпизод чебурашка виктор шендерович подробно вспоминать некролог эдуард успенский 2018 год десять год смерть н п машовца заключение сказать кроме вспомнить фамилия машовца мудак негодяй травить успенский чебурашка дядя фёдор навсегда свой сторонник спор чебурашка иметь николай машовца среди критик александр разумихин история чебурашка явление литература первый очередь коммерческий проект начать детский книжка продолжить мультфильм всевозможный игрушка логотип далее тираж история чебурашка злой старуха шапокляк крыса лариска крокодил ген сегодня наверняка маленький время звучание нибыть форматный шлягер вроде муся пусить джага джага катя лёля всё это назвать явление связанный прибавление ум разум ребёнок формирование духовно нравственный гражданский начало наш непростой рыночный век впрямь всё продажа вопрос скорее весь риторический ибо э успенский скрывать литература надеяться право интеллектуальный собственность заработать чебурашка кот матроскин печкин колобок пластилиновый ворона радионяня абвгдейк жаба жабыча вера анфиса др герой принести соответствующий популярность дивиденд вопрос машовца усыновить чебурашка задать ещё 1981 год помыслить формат муся пусить невозможно показаться прямолинейный анекдотичность разумихин считать н машовца одарённый критик критик искра божий мастер стилист коля увы любой читатель работа видно зажать мнение критика николай машовца уметь находить верный направление имя тема проблема это сильный стоить взяться перо незаметно сносить форма идеологический обзор отдел пропаганда агитация результат интересно задумать материал появляться ужасно идеологизированный вид общественный проблематика понятие ёмкий сложный свой xxv съезд партия подвести итог достигнутый открыть новый перспектива движение путь коммунистический строительство фон грандиозный план десятый пятилетка пятилетка эффективность качество заново оценивать роль значение искусство идейно нравственный воспитание человек всё это казённый партийный славословие печататься статья василий шукшин владимир личутина василий белов валентина распутин виль липатов советский год это явный перебор отмечать александр разумихин семья николай петрович брак татьяна афанасиевич машовца президент региональный благотворительный общественный фонд русский семья иметь дочь примечание комментарий источник литература боровиков г стать москвич урал 2019 1 московский энциклопедия лицо москва м фонд московский энциклопедия 2008 1 кн 2 м неверов александр тепло очаг стольный книга литературный газета 2009 37 6241 16 сентябрь разумихин александр трое сума литературный россия 2008 43 50 семановый сергей николай машовца товарищ литературный россия 2009 27 библиография русло река народный очерк творчество г коновалов м 1978 общность цель сб критический стать м 1979 осмысление критический статья м 1981 снежный счастие рассказ м 1998 гонец добро николай петрович машовца книга память машовца м зарница 2009 384 isbn 978 5 94953 069 6 статья живительный вода статья печатный текст машовца николай петрович автор author литература ребёнок ежегодник вып 22 ленинград детский литература 1978 74 90 ссылка машовца николай петрович дом сказка жить неопр музей россия museum ru дата обращение 21 сентябрь 2023