Доктор Генри Уолтон (Индиана) Джонс-младший (англ. Dr. Henry «Indiana» Jones, Jr., в годы Первой мировой войны также известен как капитан Анри Дефанс; 1 июля 1899 — не ранее 1969, по другой версии не ранее 1993) — персонаж, герой серии приключенческих фильмов, телесериала, многочисленных книг, комиксов и компьютерных игр. Данный образ называют «самым известным археологом в мире».
Герой, первоначально носивший имя Индиана Смит, был придуман режиссёром и сценаристом Джорджем Лукасом в 1973 году.
По сообщению Розалинды Харрисон, персонаж Индианы Джонса был основан на истории её отца, Тиллсона Харрисона. Продюсеры Джордж Лукас и Стивен Спилберг связались с ней и провели ряд интервью, в ходе которого она многое рассказала им о его жизни.
В последующей разработке образа для первого фильма серии об Индиане Джонсе, который назывался «В поисках утраченного ковчега», ему помогали сценаристы Филип Кауфман и Лоуренс Кэздан, а также режиссёр Стивен Спилберг, который снял первые четыре фильма серии.
В фильмах роль Индианы в основном исполнял американский актёр Харрисон Форд. Роль молодого Инди в фильме «Индиана Джонс и последний крестовый поход» исполнил Ривер Феникс. В телесериале «Хроники молодого Индианы Джонса» Индиану играли актёры Кори Кэрриер, Шон Патрик Флэнери и Джордж Холл.
Как отмечают, «неукротимый приключенческий бренд франшизы завоевал сердца [кино]зрителей и принес почти один миллиард долларов со всего мира».

Кино и телевидение = Фильмы =

 «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега»  Впервые Индиана Джонс из Принстона, штат Нью-Джерси, появляется в фильме «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» (1981), где действие происходит в 1936 году. Персонаж представляет собой смешанный образ охотников за сокровищами из фильмов 1930-х годов и приключенческой литературы того периода. Исследованиями доктора Джонса занимается «Маршалл Колледж», получивший своё название в честь продюсера Фрэнка Маршалла, — учебное заведение находится в штате Коннектикут, где Индиана занимает должность профессора археологии. В первой картине Индиана сталкивается с нацистами, которые ищут Ковчег Завета. Его помощники — любовь юности Мэрион Рэйвенвуд и верный друг Саллах. Нацистов возглавляют враги Джонса: французский археолог Рене Беллок и немецкий агент Арнольд Тот.

 «Индиана Джонс и храм судьбы»  В приквеле 1984 года «Индиана Джонс и храм судьбы», действие в котором разворачивается в 1935 году, Джонс оказывается втянут в ужасную историю, связанную с древним культом, приверженцы которого — туги — поклоняются богине смерти Кали. Инди, его напарник по прозвищу Коротышка и певица кабаре Вилли Скотт (которую сыграла актриса Кейт Кэпшоу) оказываются в индийской деревне, жители которой переживают горе — их детей утащили в шахты последователи древнего культа, живущие во дворце. Кроме того, были похищены священные камни Шанкары.

 «Индиана Джонс и последний крестовый поход»  Третий фильм «Индиана Джонс и последний крестовый поход» вышел в 1989 году; по сюжету, на дворе 1938 год, а зрители вновь встречаются с персонажами Саллахом и Маркусом Броуди. Нацисты вновь не дремлют — на этот раз они полны решимости найти Святой Грааль. Во вступлении к картине, действие которого происходит в 1912 году, зрители видят, откуда у Инди появились его атрибуты — кнут и шляпа, а также получают представление о происхождении страха перед змеями. Из эпилога становится ясно, что «Индиана» — кличка любимой собаки Генри Джонса-младшего. К поискам Грааля присоединяется отец Индианы, Генри Джонс-старший, роль которого сыграл Шон Коннери, — дуэт отца и сына создаёт множество комичных ситуаций в фильме.

 «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа»  Хотя первоначально Джордж Лукас планировал снять пять фильмов, в следующие восемнадцать лет новые картины не выходили. Четвёртый фильм про Индиану Джонса был снят после большого перерыва.
В картине 2008 года «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» действие происходит в 1957 году, девятнадцать лет спустя после третьего фильма. В этой части врагами Индианы выступают советские агенты, возглавляемые любимицей Сталина — полковником Ириной Спалько. Спалько ищет легендарный хрустальный череп, являющийся останками инопланетного представителя, которому жители древнего города Акатор поклонялись как всеведущему божеству. Поиски черепа приводят Инди в Южную Америку, где он встречает пленника Спалько, своего друга Гарольда Оксли. Оксли воспитывал сына Генри от Мэрион, Мэтта «Пса» Уилльямса — о существовании мальчика Индиана даже не знал. Там же он встретил и саму Мэрион, которая рассказала мужчине всю правду. Из фильма также становится известно, что во время Второй мировой войны Инди был агентом ЦРУ, работавшим против Советского Союза вместе с Джорджем МакХейлом из Ми-6.

 «Индиана Джонс и Колесо судьбы»  О съёмках пятого и последнего фильма про Индиану Джонса режиссёр Джордж Лукас заявил практически сразу после выхода фильма «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа». Работы начались в 2010 году, однако в июле 2012 года продюсер готовящегося фильма Фрэнк Маршалл заявил, что главная идея фильма так и не придумана.
В декабре 2013 года Алан Хорн, руководитель Walt Disney Studios, подтвердил, что сюжет для фильма пока не найден, и добавил, что картину стоит ждать не раньше 2015 года.
В 2014 году появился слух о том, что в качестве одного из претендентов на роль Индианы Джонса рассматривается Брэдли Купер, однако он был вскоре опровергнут.
В конце декабря 2015 в интервью Bloomberg глава компании Disney Боб Айгер обмолвился, что компания планирует снимать продолжение саги. 15 марта 2016 года студия Walt Disney анонсировала, что новый «Индиана Джонс» выйдет на экраны 19 июля 2019 года, режиссёром фильма будет Стивен Спилберг, а в главной роли снимется Форд. Затем дата релиза регулярно сдвигалась — на 10 июля 2020 года, 9 июля 2021 года, 29 июля 2022 года и, наконец, на 30 июня 2023 года. Кроме того, режиссёром фильма стал Джеймс Мэнголд, который заменил Стивена Спилберга, покинувшего проект в конце февраля 2020 года.

= Оскар =

= Телевидение =
С 1992 по 1996 год Джордж Лукас выступил в качестве создателя, исполнительного продюсера и автора сюжетов телевизионного сериала «Хроники молодого Индианы Джонса» (англ. The Young Indiana Jones Chronicles). Основной зрительской аудиторией сериала стали подростки. По сюжету сериала Индиана был вовлечён в самые важные события, произошедшие в XX веке. По первоначальной задумке, постаревший Индиана (его сыграл Джордж Холл) появляется в начале каждого эпизода, начиная рассказывать историю своей юности. Молодого Инди сыграли Кори Кэрриер (8—10 лет) и Шон Патрик Флэнери (16—21 год). В эпизоде «Young Indiana Jones & The Mystery Of The Blues» в роли 50-летнего Инди появляется Харрисон Форд. Поздние эпизоды сменили формат.
В центре повествования оказывается 16-летний (а ближе к хронологическому концу сериала уже 21-летний) Индиана Джонс, вступивший добровольцем во время Первой мировой войны в бельгийскую армию, дослужившийся до офицера, а затем присоединившийся к французской разведке. В «детских» эпизодах Инди путешествует вместе со своим отцом по всему миру в период с 1908 по 1910 год.
Сериал позволяет больше узнать о главном персонаже. Индиана родился 1 июля 1899 года и его среднее имя — Уолтон (в честь Джорджа Уолтона Лукаса). Также становится известно, что у него была сестра Сьюзи, скончавшаяся от лихорадки. У Индианы родилась дочь и есть внук, которые появляются в некоторых прологах и эпилогах эпизодов. Его взаимоотношения с отцом также получили более полное «раскрытие». Из сериала становится известно, что в одном из приключений он повредил или потерял правый глаз где-то между 1957 годом и 1990-ми, когда происходит действие сериала — в старости Инди носит повязку.
В 1999 году Лукас изъял сцены-вступления и завершения с участием Джорджа Холла со всех VHS и DVD-изданий сериала. Эпизоды были перемонтированы в 22 полнометражных фильма, которые выходили в хронологическом порядке. Кроме того, телепроект сменил своё название на «Приключения молодого Индианы Джонса» (англ. The Adventures Of Young Indiana Jones).

Образ персонажа = Прототипы =

Индиана Джонс является собирательным образом главных героев приключенческих киносериалов 30-х и 40-х гг. XX в. (например «Сказок Золотой обезьяны») и pulp-журналов, которые его создатель, Джордж Лукас, смотрел и читал в детстве.
В 1973 году Лукас написал четыре небольших черновых сценария под общим названием «Приключения Индианы Смита». Вместе с Филипом Кауфманом, который изначально должен был стать режиссёром первого фильма, они разработали концепцию и персонажей, а также приняли решение строить сюжет вокруг поисков Ковчега завета. Однако проект в итоге был приостановлен из-за занятости обоих режиссёров на своих сторонних проектах.
Впоследствии Лукас вновь задумался о фильме летом 1977 года на Гавайях вместе со своим другом Стивеном Спилбергом, где оба отдыхали после съёмок своих новых, на тот момент, фильмов (Лукас от первых «Звёздных войн», а Спилберг от «Близких контактов третьей степени»). В одной из бесед Спилберг сказал, что хотел бы снять фильм о Джеймсе Бонде, но Лукас воспротивился этой идее, заявив, что у него «есть персонаж получше». Создатели фильма никогда прямо не указывали на возможные исторические прототипы героя (он и не имеет его единого), однако к их числу можно причислить:

немецкого археолога и писателя, штурмфюрер СС Отто Рана. Хотя Спилберг и Лукас нигде прямо об этом не упоминают, сюжет фильма «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» повторяет изыскания и моменты жизни Рана в его поисках Святого Грааля. Только в фильме офицер СС немец Отто Ран становится американцем Индианой Джонсом.
американского палеонтолога Роя Чемпена Эндрюса, чья деятельность проходила в 20-х и 30-х годах XX века во Внутренней Монголии и Монгольской Народной Республике. По заданию канала Britain’s Channel Four Ричард Стэнли (Richard Stanley) должен был снять фильм о реальных событиях, на которых основана лента «Искатели утраченного ковчега» о поиске отделом СС ковчега. В результате изучения материалов был снят фильм The Secret Glory (2001) о жизни Отто Рана и поиске им Чаши Грааля.
американского археолога и политика Хайрама Бингема, прославившегося открытием «затерянного города инков» Мачу-Пикчу. Бингхам преподавал историю и политологию в Принстонском университете, а в 1907 году стал преподавать историю в Иельском университете (штат Коннектикут). Позднее он получил там должность профессора. Персонаж Индиана Джонс также был авторитетным специалистом по истории Южной Америки и работал преподавателем в Колледже Маршалл (Marshall College), причём также в штате Коннектикут.
британского полковника Перси Харрисона Фосетта, рассказами которого вдохновлялся Артур Конан Дойль при написании романа «Затерянный мир». Фосетт участвовал в семи исследовательских экспедициях в Южную Америку, бесследно исчез вместе со своим сыном в джунглях Амазонки в 1925 году при поисках утраченного города в нескольких днях пути от Салвадора.
Вендиля Джонса (Vendyl Jones), который был археологом, изучал Ковчег Завета и носил такую же шляпу.
археолога Фредерика Альберта Митчелла Хеджеса, который в апреле 1927 года при раскопках в городе Лубаантун якобы обнаружил хрустальный «Череп из Лубаантуна».
Первоначальный вариант имени персонажа был Индиана Смит, но Спилберг его забраковал, и Лукас предложил другой вариант — Индиана Джонс. Идею для имени персонажа дала собака — Индианой звали аляскинского маламута, который жил у Лукаса в те годы (этот же пёс стал прообразом Чубакки из «Звёздных войн»). Этот факт обыгран в фильме: в начале третьего фильма молодой Индиана Джонс так подзывает свою собаку; в конце профессор Джонс-старший рассказывает своему коллеге Саллаху, что он называет сына «младшим» из-за того, что «Индиана» — это собачья кличка. В четвёртом фильме также присутствует эта тема — доктору Джонсу сообщают, что его назвали в честь собаки.
Самое раннее упоминание имени Индиана Джонс в литературе относится к 1900 году. «Индиана Джонс: В море» — произведение итальянского писателя Эмилио Сальгари, которого называют итальянским Жюлем Верном.

= Характерные отличительные черты =
Главными отличительными чертами Джонса-младшего являются его шляпа, кнут и патологическая боязнь змей. В экспедициях обычно носит кожаную куртку, прообразом которой послужили куртки лётчиков периода после Первой мировой войны, и пистолет (обычно револьвер).
Помимо этого в фильмах «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» и «Индиана Джонс и последний крестовый поход», а также в некоторых сериях «Хроник молодого Индианы Джонса» фигурирует кожаный блокнот Молескин, причём в фильме про поиски Грааля им пользуется не только сам Индиана, но и его отец.

Маршруты путешествий Индианы Джонса 1935 год (Индиана Джонс и храм судьбы): Шанхай — Чунцин — Индия.
1936 год (Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега): Сан-Франциско — Гавайские острова — Непал — Карачи — Багдад — Каир — архипелаг Додеканес — Вашингтон (округ Колумбия)
1938 год (Индиана Джонс и последний крестовый поход): Нью-Иорк — Сент-Джонс (Ньюфаундленд и Лабрадор) — Азорские острова — Лиссабон — Венеция — Зальцбург — Берлин — Александретта.
1957 год (Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа): Нью-Иорк — Гавана — Мехико — Куско — Икитос — Ла-Арамака — Акатор — Нью-Иорк
1969 год (Индиана Джонс и Колесо судьбы): Танжер — Греция (Эгейское море) — Сицилия

Хронология эпизодов сериала и фильмов  Актёры, игравшие Индиану Джонса, по годам событий  Компьютерные игры Герой появился в нескольких официальных компьютерных играх, включая игры Lego.
Одной из первых видеоигр, созданных по мотивам трилогии, была игра «Raiders of the Lost Ark» компании Atari, выпущенная в 1982 году. Эта игра считается первой видеоигрой, выпущенной по лицензии.
В свет также вышли адаптации фильмов «Temple Of Doom», две версии «Last Crusade» (квест и приключения), а также игры «Indiana Jones' Greatest Adventures» по мотивам трилогии.
Затем студией Lucasfilm были разработаны игры с собственным сюжетом: «Indiana Jones In The Lost Kingdom», «Indiana Jones and the Fate of Atlantis», «Indiana Jones & The Infernal Machine», «Indiana Jones & The Emperor's Tomb» и «Indiana Jones and the Staff of Kings». По сюжету «Emperor’s Tomb» Инди ищет останки Нухачи для Ву Хана, с которым вновь сталкивается в прологе «Храма судьбы». В первых двух играх роль Инди озвучил Даг Ли, Дэвид Эш сыграл Инди в «Emperor’s Tomb», а Джон Армстронг — в «Staff Of Kings».
«Infernal Machine» стала первой 3D-игрой франшизы в жанре платформер не для 8-битной приставки. Небольшая игра под названием «Indiana Jones and His Desktop Adventures» была выпущена всё той же студией «Lucas Arts», а по мотивам сериала также вышли «Young Indiana Jones & The Instruments Of Chaos» и «The Young Indiana Jones Chronicles».
Две Lego-игры вышли в 2008 и 2009 годах — «Lego Indiana Jones: The Original Adventures» и «Lego Indiana Jones 2: The Adventure Continues» соответственно. Сиквел пересказывает события классической трилогии, а также рассказывает о приключениях в «Королевстве хрустального черепа». Инди появился как бонус-персонаж в играх «Mercenaries: Playground of Destruction» и «Lego Star Wars: The Complete Saga». В 2011 году для социальной сети Facebook компанией «Zynga» была выпущена игра «The Adventure World».
В игре World of Warcraft есть персонаж Харрисон Джонс, прототипами которого и послужили Индиана Джонс и Харрисон Форд. Игра даже содержит цепочку квестов, являющихся отсылкой к фильму «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега». Помимо главного действующего лица, в игре присутствуют и другие персонажи, похожие на героев фильма и даже повторяющие их поступки.
Индиана Джонс появился в Fortnite: Battle Royale в составе боевого пропуска 3 сезона 3 главы, вышедшего 5 июня 2022 года.
12 января 2021 года издательство Bethesda Softworks анонсировало в посте в Twitter новую игру про Индиану Джонса. За разработку игры отвечала студия MachineGames в сотрудничестве с Lucasfilm Games. 18 января 2024 года игра стала называться Indiana Jones and the Great Circle, выпуск которой состоялся 9 декабря 2024 года на платформах Windows и Xbox Series S/X, выпуск на PlayStation 5 запланирован на конец весны 2025 года. Роль Индианы Джонса исполнил Трой Бейкер, который озвучил и выступил в качестве motion-capture актёра. Исполнительным продюсером является Тодд Говардд.

Комиксы «Индиана Джонс и Судьба Атлантиды» (сюжет комикса тесно перекликается с сюжетом игры);
«Индиана Джонс и Гром на Востоке»;
«Индиана Джонс и Железный Феникс».

Книги Аттракционы После удачной постановки шоу Indiana Jones Epic Stunt Spectacular с участием главной роли персонажа Индианы Джонса в Дисней Уорлде в парке Hollywood Studios-MGM (1989), The Walt Disney Company было решено построить тематические аттракционы в парках развлечений в калифорнийском (открылся в первом классическом парке Диснейленд в 1995 году) и токийском (открылся во втором парке Tokyo DisneySea в 2001 году) Диснейлендах — «Temple Of The Forbidden Eye» и «Temple Of The Crystal Skull» соответственно. Также они есть и в парижском Диснейленде («Indiana Jones et le Temple du Peril») но в виде американских горок. Также планируется открыть ещё один крытый тематический аттракцион, как в США и Японии, однако где именно — в Дисней Уорлд или парижском Диснейленде, — официально не сообщается.

См. также Список персонажей фильмов об Индиане Джонсе
Uncharted (компьютерные игры)

Примечания Ссылки Официальный сайт фильмов
Официальная страничка в Facebook
Археолог с большой дороги, Мир фантастики
«Индиана Джонс»: в поисках утраченных сценариев, Films.Ru, 03.03.2013
Комиксы
Фанатская энциклопедия Indygear.com

доктор генри уолтон индиана джонс младший англ dr henry indiana jones jr год первый мировой война также известный капитан анри дефанс 1 июль 1899 ранее 1969 версия ранее 1993 персонаж герой серия приключенческий фильм телесериал многочисленный книга комикс компьютерный игра данный образ называть самый известный археолог мир герой первоначально носить имя индиана смит придумать режиссёр сценарист джордж лукас 1973 год сообщение розалинда харрисон персонаж индиана джонс основать история её отец тиллсон харрисон продюсер джордж лукас стивен спилберг связаться провести ряд интервью ход многое рассказать жизнь последующий разработка образ первый фильм серия индиана джонс называться поиск утратить ковчег помогать сценарист филип кауфман лоуренс кэздать также режиссёр стивен спилберг снять первый четыре фильм серия фильм роль индиана основное исполнять американский актёр харрисон форд роль молодой инди фильм индиана джонс последний крестовый поход исполнить ривер феникс телесериал хроника молодой индиана джонс индиана играть актёр корь кэрриера шон патрик флэнерь джордж холл отмечать неукротимый приключенческий бренд франшиза завоевать сердце кино зритель принести миллиард доллар весь мир кино телевидение фильм индиана джонс поиск утратить ковчег впервые индиана джонс принстон штат нью джерси появляться фильм индиана джонс поиск утратить ковчег 1981 действие происходить 1936 год персонаж представлять смешанный образ охотник сокровище фильм 1930 х год приключенческий литература период исследование доктор джонс заниматься маршалл колледж получить свой название честь продюсер фрэнк маршалл учебный заведение находиться штат коннектикут индиана занимать должность профессор археология первый картина индиана сталкиваться нацист искать ковчег завет помощник любовь юность мэрион рэйвенвуд верный друг саллах нацист возглавлять враг джонс французский археолог рен беллка немецкий агент арнольд индиана джонс храм судьба приквел 1984 год индиана джонс храм судьба действие разворачиваться 1935 год джонс оказываться втянутый ужасный история связанный древний культ приверженец тугой поклоняться богиня смерть кали инди напарник прозвище коротышка певица кабаре вилли скотт сыграть актриса кейт кэпшоу оказываться индийский деревня житель переживать гора ребёнок утащить шахта последователь древний культ жить дворец кроме похитить священный камень шанкара индиана джонс последний крестовый поход третий фильм индиана джонс последний крестовый поход выйти 1989 год сюжет двор 1938 год зритель вновь встречаться персонаж саллах маркус броудить нацист вновь дремать полный решимость найти святой грааль вступление картина действие происходить 1912 год зритель видеть откуда инди появиться атрибут кнут шляпа также получать представление происхождение страх змея эпилог становиться ясно индиана кличка любимый собака генри джонс младший поиск грааль присоединяться отец индиана генри джонс старший роль сыграть шон коннерь дуэт отец сын создавать множество комичный ситуация фильм индиана джонс королевство хрустальный череп хотя первоначально джордж лукас планировать снять пять фильм следующий восемнадцать год новый картина выходить четвёртый фильм индиана джонс снятой большой перерыв картина 2008 год индиана джонс королевство хрустальный череп действие происходить 1957 год девятнадцать год спустя третий фильм часть враг индиана выступать советский агент возглавлять любимица сталин полковник ирина спалько спалько искать легендарный хрустальный череп являться останки инопланетный представитель житель древний город акатор поклоняться всеведущий божество поиск череп приводить инди южный америка встречать пленник спалько свой друг гарольд оксли оксли воспитывать сын генри мэрион мэтт пёс уилльямс существование мальчик индиана знать встретить мэрион рассказать мужчина весь правда фильм также становиться известно время второй мировой война инди агент цру работать против советский союз вместе джордж макхейл ми 6 индиана джонс колесо судьба съёмка пятый последний фильм индиана джонс режиссёр джордж лукас заявить практически сразу выход фильм индиана джонс королевство хрустальный череп работа начаться 2010 год однако июль 2012 год продюсер готовиться фильм фрэнк маршалл заявить главный идея фильм придумать декабрь 2013 год алан хорн руководитель walt disney studios подтвердить сюжет фильм пока найти добавить картина стоить ждать ранний 2015 год 2014 год появиться слух качество претендент роль индиана джонс рассматриваться брэдлить купер однако вскоре опровергнуть конец декабрь 2015 интервью bloomberg глава компания disney боб айгера обмолвиться компания планировать снимать продолжение сага 15 март 2016 год студия walt disney анонсировать новый индиана джонс выйти экран 19 июль 2019 год режиссёр фильм стивен спилберг главный роль сняться форд затем дата релиз регулярно сдвигаться 10 июль 2020 год 9 июль 2021 год 29 июль 2022 год 30 июнь 2023 год кроме режиссёр фильм стать джеймс мэнголд заменить стивен спилберг покинуть проект конец февраль 2020 год оскар телевидение 1992 1996 год джордж лукас выступить качество создатель исполнительный продюсер автор сюжет телевизионный сериал хроника молодой индиана джонс англ the young indiana jones chronicles основной зрительский аудитория сериал стать подросток сюжет сериал индиана вовлечь самый важный событие произойти xx век первоначальный задумка постареть индиана сыграть джордж холл появляться начало каждый эпизод начинать рассказывать история свой юность молодой инди сыграть корь кэрриера 8 10 год шон патрик флэнерь 16 21 год эпизод young indiana jones the mystery of the blues роль 50 летний инди появляться харрисон форд поздний эпизод сменить формат центр повествование оказываться 16 летний близкий хронологический конец сериал 21 летний индиана джонс вступить доброволец время первый мировой война бельгийский армия дослужиться офицер затем присоединиться французский разведка детский эпизод инди путешествовать вместе свой отец весь мир период 1908 1910 год сериал позволять большой узнать главный персонаж индиана родиться 1 июль 1899 год средний имя уолтон честь джордж уолтон лукас также становиться известно сестра сьюзи скончаться лихорадка индиана родиться дочь внук появляться некоторый пролог эпилог эпизод взаимоотношение отец также получить полный раскрытие сериал становиться известно приключение повредить потерять правый глаз 1957 год 1990 ми происходить действие сериал старость инди носить повязка 1999 год лукас изъять сцена вступление завершение участие джордж холл весь vhs dvd издание сериал эпизод перемонтировать 22 полнометражный фильм выходить хронологический порядок кроме телепроект сменить свой название приключение молодой индиана джонс англ the adventures of young indiana jones образ персонаж прототип индиана джонс являться собирательный образ главный герой приключенческий киносериал 30 х 40 х год xx например сказка золотой обезьяна pulp журнал создатель джордж лукас смотреть читать детство 1973 год лукас написать четыре небольшой чернов сценарий общий название приключение индиана смит вместе филип кауфман изначально должный стать режиссёр первый фильм разработать концепция персонаж также принять решение строить сюжет вокруг поиск ковчег завет однако проект итог приостановить занятость оба режиссёр свой сторонний проект впоследствии лукас вновь задуматься фильм лето 1977 год гавайи вместе свой друг стивен спилберг оба отдыхать съёмка свой новый момент фильм лукас первый звёздный война спилберг близкий контакт третий степень беседа спилберг сказать хотеть снять фильм джеймс бонд лукас воспротивиться идея заявить персонаж хороший создатель фильм прямо указывать возможный исторический прототип герой иметь единый однако число причислить немецкий археолог писатель штурмфюрер сс отто рана хотя спилберг лукас нигде прямо это упоминать сюжет фильм индиана джонс поиск утратить ковчег повторять изыскание момент жизнь рана поиск святой грааль фильм офицер сс немец отто ран становиться американец индиана джонс американский палеонтолог рой чемпена эндрюс чей деятельность проходить 20 х 30 х год xx век внутренний монголия монгольский народный республика задание канал britain s channel four ричард стэнли richard stanley должный снять фильм реальный событие основать лента искатель утратить ковчег поиск отдел сс ковчег результат изучение материал снятой фильм the secret glory 2001 жизнь отто рана поиск чаша грааль американский археолог политика хайрам бингем прославиться открытие затерянный город инк матить пикчить бингхам преподавать история политология принстонский университет 1907 год стать преподавать история иельск университет штат коннектикут поздний получить должность профессор персонаж индиана джонс также авторитетный специалист история южный америка работать преподаватель колледж маршалл marshall college причём также штат коннектикут британский полковник перси харрисон фосетта рассказ вдохновляться артур конана дойль написание роман затерянный мир фосетта участвовать семь исследовательский экспедиция южный америка бесследно исчезнуть вместе свой сын джунгли амазонка 1925 год поиск утратить город несколько день путь салвадора вендиля джонс vendyl jones археолог изучать ковчег завет носить шляпа археолог фредерик альберт митчелла хеджес апрель 1927 год раскопка город лубаантун якобы обнаружить хрустальный череп лубаантун первоначальный вариант имя персонаж индиана смит спилберг забраковать лукас предложить вариант индиана джонс идея имя персонаж дать собака индиана звать аляскинский маламут жить лукас год пёс стать прообраз чубакки звёздный война факт обыграть фильм начало третий фильм молодой индиана джонс подзывать свой собака конец профессор джонс старший рассказывать свой коллега саллах называть сын младший индиана это собачий кличка четвёртый фильм также присутствовать тема доктор джонс сообщать назвать честь собака самый ранний упоминание имя индиана джонс литература относиться 1900 год индиана джонс море произведение итальянский писатель эмилио сальгарь называть итальянский жюль верный характерный отличительный черта главный отличительный черта джонс младший являться шляпа кнут патологический боязнь змея экспедиция обычно носить кожаный куртка прообраз послужить куртка лётчик период первый мировой война пистолет обычно револьвер помимо это фильм индиана джонс поиск утратить ковчег индиана джонс последний крестовый поход также некоторый серия хроник молодой индиана джонс фигурировать кожаный блокнот молескин причём фильм поиск грааль пользоваться индиана отец маршрут путешествие индиана джонс 1935 год индиана джонс храм судьба шанхай чунцин индия 1936 год индиана джонс поиск утратить ковчег сан франциско гавайский остров непал карачи багдад каир архипелаг додеканести вашингтон округ колумбия 1938 год индиана джонс последний крестовый поход нью иорк сента джонс ньюфаундленд лабрадор азорский остров лиссабон венеция зальцбург берлин александретта 1957 год индиана джонс королевство хрустальный череп нью иорк гавана мехико куско икитос ла арамак акатор нью иорк 1969 год индиана джонс колесо судьба танжер греция эгейский море сицилия хронология эпизод сериал фильм актёр играть индиана джонс год событие компьютерный игра герой появиться несколько официальный компьютерный игра включая игра lego первый видеоигра создать мотив трилогия игра raiders of the lost ark компания atari выпустить 1982 год игра считаться первый видеоигра выпустить лицензия свет также выйти адаптация фильм temple of doom версия last crusade квест приключение также игра indiana jones greatest adventures мотив трилогия затем студия lucasfilm разработать игра собственный сюжет indiana jones in the lost kingdom indiana jones and the fate of atlantis indiana jones the infernal machine indiana jones the emperor s tomb indiana jones and the staff of kings сюжет emperor s tomb инди искать останки нухач ву хан вновь сталкиваться пролог храм судьба первый игра роль инди озвучить даг дэвид эш сыграть инди emperor s tomb джон армстронг staff of kings infernal machine стать первый 3d игра франшиза жанр платформер 8 битный приставка небольшой игра название indiana jones and his desktop adventures выпустить всё студия lucas arts мотив сериал также выйти young indiana jones the instruments of chaos the young indiana jones chronicles lego игра выйти 2008 2009 год lego indiana jones the original adventures lego indiana jones 2 the adventure continues соответственно сиквел пересказывать событие классический трилогия также рассказывать приключение королевство хрустальный череп инди появиться бонус персонаж игра mercenaries playground of destruction lego star wars the complete saga 2011 год социальный сеть facebook компания zynga выпустить игра the adventure world игра world of warcraft персонаж харрисон джонс прототип послужить индиана джонс харрисон форд игра содержать цепочка квест являться отсылка фильм индиана джонс поиск утратить ковчег помимо главное действовать лицо игра присутствовать персонаж похожий герой фильм повторять поступок индиана джонс появиться fortnite battle royale состав боевой пропуск 3 сезон 3 глава выйти 5 июнь 2022 год 12 январь 2021 год издательство bethesda softworks анонсировать пост twitter новый игра индиана джонс разработка игра отвечать студия machinegames сотрудничество lucasfilm games 18 январь 2024 год игра стать называться indiana jones and the great circle выпуск состояться 9 декабрь 2024 год платформа windows xbox series s x выпуск playstation 5 запланировать конец весна 2025 год роль индиана джонс исполнить трой бейкер озвучить выступить качество motion capture актёр исполнительный продюсер являться тодда говардда комикс индиана джонс судьба атлантида сюжет комикс тесно перекликаться сюжет игра индиана джонс гром восток индиана джонс железный феникс книга аттракцион удачный постановка шоу indiana jones epic stunt spectacular участие главный роль персонаж индиана джонс дисней уорлд парка hollywood studios mgm 1989 the walt disney company решить построить тематический аттракцион парка развлечение калифорнийский открыться первый классический парка диснейленд 1995 год токийский открыться второй парка tokyo disneysea 2001 год диснейленд temple of the forbidden eye temple of the crystal skull соответственно также парижский диснейленд indiana jones et le temple du peril вид американский горка также планироваться открыть ещё крытый тематический аттракцион сша япония однако именно дисней уорлд парижский диснейленд официально сообщаться смотреть также список персонаж фильм индиана джонс uncharted компьютерный игра примечание ссылка официальный сайт фильм официальный страничка facebook археолог большой дорога мир фантастика индиана джонс поиск утратить сценарий films ru 03 03 2013 комикс фанатскай энциклопедия indygear com


Шумеро-аккадская мифология — мифология населения Древней Месопотамии, говорившего на шумерском и аккадском языках. В данной статье не затрагиваются мифические представления населения Древней Месопотамии, говорившего на иных языках; для них смотрите статьи: Хурритская мифология, Западносемитская мифология и другие.

Общие сведения = Компоненты мифологии =
Шумеро-аккадская мифология объединяла в себе следующие компоненты.

Шумерская мифология — мифические представления шумероязычного населения Месопотамии в целом, зафиксированные в источниках на указанном языке. Включала древнейший (возможно дошумерский) пласт верований обитателей Нижней Месопотамии, мифологию южных «номов» раннединастического времени, мифологию шумерского населения Аккадского царства и Державы III династии Ура. Единство шумерской мифологии условно: каждый город-государство имел свой пантеон, собственную генеалогию важнейших богов и местные варианты мифов.
Аккадская мифология — мифические представления аккадцев до конца III тыс. до н. э. в целом. Её истоки — в древнейших семитских верованиях; однако относительно рано эти представления подверглись сильнейшему влиянию шумерской культуры; по этой причине собственно аккадская мифология реконструируется с трудом. В широком смысле, под этим термином понимается мифология всего аккадоязычного населения Древней Месопотамии, в том числе вавилонян и древних ассирийцев.
Вавилонская мифология — мифические представления аккадоязычного населения Вавилонского царства в целом, а со временем — всей области Нижней Месопотамии, известной в античных источниках под именем «Вавилония».
Ассирийская мифология — мифические представления аккадоязычного населения Северной Месопотамии в целом, в первую очередь обитателей верховьев Тигра, где располагалась историческая область Ассирия.
Мифология отдельных городов-государств — мифологические традиции отдельных городов-государств.

= Сопоставление шумерских и аккадских имён мифических персонажей, терминов, локаций =

Мифологическая картина мира Как и в большинстве традиционных культур, мироздание имело сфероподобный образ и трёхчленную структуру. Выделялись следующие уровни:

Верхний мир — небеса; обиталище высших богов.
Средний мир — земля; обиталище людей.
Иркалла — преисподняя; обиталище мёртвых, демонов, хтонических богов.

Пантеон Единый шумеро-аккадский пантеон — результат синкретизации многочисленных местных традиций, имевшей место в результате определённых политических событий: жрецы крупнейших держав Месопотамии, прежде всего Вавилонского царства и Державы III династии Ура вели работу по выстраиванию единой мифологической схемы. Существовала группа важнейших божеств, вероятно почитавшихся повсеместно, однако их имена и положение в божественной иерархии не всегда было одинаковым.

= Важнейшие общемесопотамские боги =

Важнейшие боги почитались в подавляющем большинстве городов; их культы уходят корнями в древнейшие этапы месопотамской истории.

Ан (шум. «небо»), Ану(м) (аккад.) — бог неба; особое значение его культ имел в Уруке. Ан выступает как высшая сущность в божественной иерархии, воплощение верховной власти, космоустроитель, верховный судья, покровитель царственности, «отец богов». С увеличением культового значения города Ниппура, многие из указанных функций перешли к «первенцу Ана» — богу Энлилю; различия между функциями двух богов стирались, но в целом Ан рассматривался как пассивное верховное божество, воплощение высшей справедливости. В трёхчастной структуре мира Ан — владыка «верхнего», небесного мира; в его ведении находятся звезды и погодные явления.
Энлиль (шум. «Владыка дуновения (то есть воздуха)»), Эллиль (аккад.) — верховное деятельное божество; как и другие важнейшие боги, изначально мог быть покровителем отдельной территориальной общины, группировавшейся вокруг города Ниппура. Функции Энлиля близки к функциям Ана: он «отец богов», определяющий судьбу, верховный владыка, повелитель ветра; но в отличие от своего отца, он принимает активное участие в жизни богов и людей. В трёхчастной структуре мира Энлиль — владыка «среднего мира», мира людей. В отношении к человечеству проявляется двояко: с одной стороны, он ответственен за плодородие, является подателем урожая и благополучной, мирной жизни, с другой — это свирепый и воинственный бог бури, несущий людям стихийные бедствия. С возвышением Вавилона, большинство функций Эллиля, так же как и эпитет «бэл» (аккад. «Господь») постепенно перешли к Мардуку; в ассирийском пантеоне в роли верховного бога выступал Ашшур
Энки (шум. «Владыка земли(?)», «Владыка недр(?)»), Эа (аккад. 'Айя) — бог подземных вод, плодородия, мудрости, магического искусства; творец и космоустроитель. Изначально мог быть покровителем древнего города Эреду, где характерный культ с принесением в жертву рыб прослеживается в доисторические времена. В ведении Энки — «нижний» хтонический мир, точнее та его часть, что связана с водой; его обиталище — дворец Абзу в подземном океане пресных вод; отношение к людям — благосклонное. В генеалогической схеме этот бог обычно является сыном Ана; его жена — Дамкина, один из детей — Амаруту (Мардук)
Инанна (шум.), Иштар (аккад.) — главное женское божество шумеро-аккадского пантеона; почиталась повсеместно, в том числе как единая ипостась различных женских божеств, отвечающих за плодородие (ср. «Богиня-мать»); важнейший центр — Урук. Ранние источники не дают ясной информации о функциях этого божества; в последующее же время Инанна слилась с Иштар — аккадским вариантом семитской богини-воительницы Астар, переняв часть её свойств. Комплексная основа, на которой сложился образ богини, обуславливает сложность её функций. В различных источниках Инанна фигурирует как «небесная госпожа», «владычица всех мэ» (титул высших богов), «небесная корова» (то есть подательница жизни и насущных благ), «женщина» (семантика женских божеств), «небесная блудница» (проекция эротических функций в масштабы мироздания), «умножающая людей и страны словно овец» (репродуктивная сила природы). В то же время, Инанна-Иштар воплощает и разрушительные силы; это великая воительница, сокрушающая города и страны, непревзойдённая в битвах. Культ этой богини был также связан с понятием «Священного брака» и практикой культовой проституции. Указания на положение Иштар в божественной генеалогии противоречивы. Астрономическим воплощением являлась планета Венера. С возвышением Вавилона часть функций Иштар совпадала с функциями Царпанит — божественной супруги Мардука.
Мардук (аккад.), Амаруту (шум. «Телец Уту?») — изначально бог-покровитель общины с центром в городе Вавилоне, один из младших богов (игигов). С возвышением Вавилона в начале II тыс. до н. э. возрастает и значение Мардука. В процессе эволюции его образ впитал черты других важнейших культов, прежде всего Эллиля, Эа, Шамаша и др; вследствие этого образ Мардука сложен. В источниках он описывается как «владыка богов» (глава пантеона), космоустроитель, божественный воитель, герой, ответственный за плодородие, «отец людского рода», бог мудрости, врачевания, магического искусства, покровитель ирригации, податель мира и благополучия. В отличие от многих ранних божеств, образ Мардука не имеет выраженных черт амбивалентности: Мардук благосклонен к людям, а войны и бедствия обычно трактуются как следствие существования иных сил, действующих в его отсутствие. В нововавилонское время культ этого бога достиг апогея: в пантеоне равных ему персонажей не было, он воспринимался как владыка Вселенной. В то же время, постепенная ассимиляция других культов привела к попыткам монотеистической трактовки образа Мардука, в соответствии с которой все прочие боги являлись его ипостасями. Астрономический аспект — планета Юпитер.
Ашшур (аккад.?) — изначально бог-покровитель общины с центром в одноимённом городе; с расширением Ассирийского царства — главный бог пантеона этой страны. Эволюция образа Ашшура сходна с эволюцией Мардука; здесь имело место восприятие свойств важнейших месопотамских божеств — Энлиля, Эа, Шамаша и др. Фактически, он был местной версией вавилонского бога: в ассирийском варианте эпоса «Энума элиш» имя Мардука заменено на имя Ашшура. Культ этого бога имел особое идеологическое значение: ассирийский царь считался верховным жрецом Ашшура. После уничтожения Ассирийского государства культ Ашшура некоторое время продолжал сохраняться; в источниках отсылки к «ашшуризму» местных жителей встречаются вплоть до III в. н. э..
Нанна(р) (шум.), Зуэн (шум. «владыка знаний»), Син (аккад.) — лунный бог, особенно почитавшийся в Уре. Его культ имел важное идеологическое значение в Шумеро-Аккадском царстве, верховной жрицей Нанны была дочь царя. В божественной генеалогии он обычно рассматривается как «первенец Энлиля»; его мать — Нинлиль, жена — Нингаль, сын — Уту (Шамаш). В источниках Нанна назван «лучезарным», «Тельцом Энлиля» (имеется в виду «рогатость» месяца), «ладьёй» (другая отсылка к форме светила). Как и другие божества-покровители общин, Нанна был ответственен за плодородие и благополучие природы и людей. Функция плодородия порой была связана с менструальным циклом (из-за связи луны с месячным отрезком времени), а также с особым благоволением к крупному рогатому скоту (ср. «рогатость» месяца). Кроме того, в ведение Нанны входило также определение судьбы живых (в этой роли он выступал как советник Энлиля), и мёртвых (во время новолуния, когда он спускался в подземное царство). Различия в именах бога обуславливались сменой фаз луны: Нанна — это полная луна, Зуэн — полумесяц, Ашимбаббар — молодой серп луны. В аккадском языке имя Зуэн (Суэн) в результате стяжения получило форму Син. В вавилонской и ассирийской традиции Син рассматривался также как бог-целитель и прорицатель. После потери Древней Месопотамией политической самостоятельности культ Сина продолжал какое-то время бытовать в среде местных жителей, пока не был вытеснен другими религиозными традициями.
«Богиня-мать» — условное обозначение ряда женских божеств (преимущественно шумерского пантеона) со схожими функциями, но почитаемых под разными именами в разных городах. В их числе: Нинхурсаг (шум. "Владычица лесистой горы"), Нинмах (шум. "Великая госпожа"), Дингирмах (шум. "Великая богиня"), Ки (шум. "земля") и др. Характер этих богинь восходит к древнейшим верованиям населения Ближнего Востока. Впоследствии большинство из них стало рассматриваться как различные испостаси Иштар.
Шамаш (аккад. «солнце»), Уту (шум. «солнце») — бог солнца, воплощение благотворных сил солнечного света. Шумерский Уту — сын Нанны, что отражало представления о том что день — порождение ночи; его культовый центр — Ларса. Аккадский Шамаш изначально мог быть женским божеством; его важнейший культовый центр находился в Сиппаре. Роль этого бога на ранних этапах месопотамской истории была менее значимой, чем роль упомянутых выше божеств; однако со временем Шамаш стал рассматриваться как один из великих богов, «бог неба и земли», воплощение справедливости, судья живых (в полдень, в зените) и мёртвых (ночью, когда спускается в подземный мир), воитель, изгоняющий злобных демонов, податель благополучия и долголетия.
Адад (аккад.), Ишкур (шум.) — бог грозы и сильного ветра. Шумерский Ишкур являлся главным богом города Каркара (местоположение неясно), отвечавшим за плодородие этой местности; в мифах он выступает как второстепенное божество, сын Энлиля (или Ана), бог-воитель, «восседающий верхом на буре», «ревущий ветер», а также как смотритель каналов. Аккадский Адад приобрёл большое значение в Ассирии, где был связан с царской властью, а также с искусством прорицания.
Думузи (шум. "Истинный сын"), часто используется древнееврейская или арамейская форма этого имени Таммуз. Божество умирающей и воскресающей природы (смены времён года); его культовыми центрами были Куллаб (один из округов Урука) и Бад-тибира. Функции были близки к функциям схожих ближневосточных божеств таких как Адон(ис), Телепин, отчасти Осирис др.).
Хтонические божества — владыки «нижнего», подземного мира, населённого демонами и душами мёртвых людей. Сведения об этой группе божеств отрывочны, противоречивы и как правило зависят от особенностей местной традиции. Во главе «Страны, откуда нет возврата» стояло божество с эпитетом ne-eri-gal; в разных традициях в этой роли выступали: Эрешкигаль (злобная сестра Инанны), Ниназу (сын Эрешкигаль), Гирра (бог огня), Эрра (бог чумы), Месламта-эа и др. В аккадской традиции титул ne-eri-gal эволюционировал в имя бога Нергала — владыки преисподней, бога-воителя, насылающего эпидемии, но также и астрального божества, олицетворения планеты Марс и при этом бога плодородия. На межевых камнях кудурру, где высекались символы божеств, в области, предназначенной для нижнего мира порой изображался бог Нингишзида, точнее его символ — рогатая змея; хтонические черты имелись в образе Тиамат (воплощение первичного океана-хаоса), Ишхары (олицетворение созвездия Скорпиона) и др. В целом, боги этой группы имели амбивалентные функции: семантика земли была связана как со смертью, так и с плодородием.
Боги-воители — группа божеств, сражающихся с многочисленными врагами или чудовищами. Наиболее известны: Нинурта — (изначально бог-покровитель Дильбата(?); особенно почитался в Ассирии), Нингирсу (изначально бог-покровитель Гирсу; почитался в государстве Лагаш), Забаба (бог-покровитель Киша), Тишпак (покровитель Эшнунны, победитель чудовища Лаббу), Пабильсаг (ипостась Нинурты; воплощение созвездия Стрельца) и др. Черты воителя часто были присущи важнейшим богам: Энлилю, Мардуку, Ашшуру, Иштар, Шамашу и др.

= Боги-покровители отдельных общин =
Покровители отдельных общин — изначально представляли собой местных верховных божеств, ответственных за плодородие земли и общее благополучие местных жителей. Позднее их функции специализировались.

Важнейшие мифы = Мифы о сотворении и обустройстве мира =

 Энки и Нинхурсаг  «Энки и Нинхурсаг» — шумерский миф, дошедший в табличках эпохи III династии Ура и старовавилонского периода; запутанный, туманный характер повествования обуславливает трудности перевода и многообразие интерпретаций. Действие происходит в некоем мифическом, «изначальном» месте — стране или городе Дильмун, где не существует старости, болезней, «лев не убивает», «волк не поедает ягнёнка», но где также нет и пресной воды. Богиня-мать, выступающая здесь под различными именами, просит Энки достать воды. Энки создаёт реки и каналы, при помощи солнечного бога Уда (Уту) наполняет их пресной водой из земных глубин; создаются также пристани, ирригационные сооружения; Дильмун обустраивается. Богиня Нинтуд, «мать Страны» и Энки создают болота, где бог соединяется с Дамгальнуной/Нинсикиль; последняя рождает богиню Нинму. От связи Энки с Нинму рождается Нинкурра (богиня [подземной?] страны); от связи Энки с Нинкуррой — Утту (божество растительности). Нинхурсаг советует Утту уклониться от связи с богом. Чтобы добиться расположения Утту, Энки распространяет воды в колодцы засушливых земель, что наполняет сады плодами. Энки преподносит садовые плоды в дар Утту и та уступает. Нинхурсаг изымает или преобразует семя Энки, взращивая из него восемь растений (соответствующих восьми группам растений). Захотев познать эти растения и определить их судьбу, Энки съедает их одно за другим, чем вызывает гнев и проклятия со стороны Нинхурсаг. Болезни поражают восемь частей тела бога и он начинает умирать. По просьбе лисы Нинхурсаг сменяет гнев на милость и возвращает Энки здоровье; она создаёт восемь божеств, при рождении каждого из которых исцеляется одна из частей тела бога. Нинхурсаг определяет судьбу для этих богов: Абба становится богом растительности, Нинсикила — покровителем Магана, Нинкируту — супругой Ниназу, Нинкаси — божеством-исполнителем желаний, Нази — супругою Умун-Дары, Азимуа — супругою Нингишзиды, Нинти — владычицей месяцев, Энсаг — покровителем Дильмуна.

 Энума элиш  «Энума элиш» (аккад. Enuma elis — Когда наверху) — пространный вавилонский космогонический миф, описывающий возвышение Мардука из ранга младших богов, его борьбу с Тиамат — воплощением первобытного Хаоса, а также последующее обустройство мира. Сказание было сложено, вероятно, в эпоху II династии Исина (около XII века до н. э.) с целью обоснования верховенства Мардука в вавилонском пантеоне, для чего были переработаны шумерские предания, прежде всего об Энлиле и Нинурте. Значительную часть повествования занимает прославление Мардука и его города Вавилона, но главную роль играет именно космогоническая канва. Текст сохранился в новоассирийских и нововавилонских табличках из Ашшура, Ниневии, Киша и Урука.

= Мифы, связанные с годичным циклом =

 Нисхождение Инанны в нижний мир  «Нисхождение Инанны в нижний мир» (шум. an.gal.ta ki.gal.se — С Великих Небес к Великим Недрам [Инанна помыслы обратила]) — пространный текст на шумерском языке, повествующий о попытке Инанны распространить свою власть на нижний (хтонический) мир, а также о судьбе Думузи, жениха богини.
Инанна покидает небо и землю, оставляет посвящённые ей храмы Шумера, забирает принадлежащие ей мэ и в торжественном облачении с регалиями уходит в «земное нутро». Опасаясь не вернуться, перед уходом Инанна наказывает своему посланцу Ниншубуру: по прошествии трёх дней и ночей обойти в трауре все храмы и в Экуре умолять Энлиля не дать ей погибнуть; если Энлиль откажет, идти в Ур, в Экишнугаль к Нанне, если и тот откажет — к мудрому Энки в Эреду. Инанна прибыла к воротам дворца Ганзир — обиталища богов нижнего мира, где её встречает стражник Нети. Инанна говорит удивлённому стражнику что она пришла, чтобы участвовать в отправлении ритуала по умершему Гугаланне, муже Эрешкигаль, владычицы нижнего мира и сестры Инанны. Нети докладывает испуганной Эрешкигаль о прибытии Инанны, после чего впускает богиню в «Страну без возврата». Но могуществу Инанны оказываются неподвластны законы нижнего мира; пройдя через семь врат дворца Ганзир богиня лишается каждой из своих семи сил и предстаёт перед Эрешкигаль обнажённой. Попытка Инанны захватить трон сестры оказывается неудачной и семь ануннаков — судий подземного мира обрекают богиню на смерть; Эрешкигаль обращает Инанну в труп и вешает на крюк. По прошествии трёх дней и ночей Ниншубур делает всё как наказывала его госпожа; Энлиль и Нанна отказывают посланнику, полагая что Инанна захотела слишком много власти и потому сама виновата в случившемся, что законы подземного мира всесильны и что никто не вступится за богиню; и только Энки изъявляет готовность помочь. Из земли из под своих ногтей Энки создаёт двух персонажей — кургара (шум. kur.gar.ra) и галатура (шум. gala.tur.ra), даёт им «траву жизни» и «воду жизни» и отправляет к воротам подземной страны. Персонажи видят Эрешкигаль, которая мучится от родовых(?) болей и, ведя «эхом» с ней диалог, «выторговывают» тело Инанны. После этого, с помощью «воды» и «травы жизни» они оживляют богиню. Однако ануннаки хватают богиню и говорят, что та сможет покинуть «Страну без возврата» только если найдёт себе замену. В окружении полчищ демонов-галла Инанна выходит через семь ворот нижнего мира, попутно возвращая своё облачение и инсигнии. Первым на их пути появляется одетый в лохмотья Ниншубур, которого демоны уже готовы схватить, но Инанна препятствует им; то же происходит в Умме с опечаленным местным богом Шарой и в Бад-тибире с горюющим Улулем. Наконец, процессия достигает Куллаба (округ Урука), где встречает Думузи, который, вместо траура, восседает в роскошной одежде на блистательном троне. В гневе Инанна приказывает демонам схватить его, но Думузи взывает к солнечному Уту, брату Инанны, говоря что та по собственной воле ушла в подземный мир, а теперь хочет вместо себя отправить туда Думузи. Уту внимает просьбе героя и превращает его в ящерицу, что позволяет последнему бежать от демонов, однако те продолжают гнаться за Думузи. Далее текст повреждён и частично восстанавливается другим источником — «Сон Думузи»: в этом месте, возможно, идёт описание других попыток героя скрыться от демонов, для чего он принимает иные обличья, прячется у своей сестры Гештинанны; демоны пытают Гештинанну и находят Думузи; Гештинанна готова пойти в нижний мир вместо брата. Далее продолжается текст изначальной поэмы. Инанна печалится об уходе Думузи и решает, что только половину года её возлюбленный будет проводить в нижнем мире, а другую половину вместо него там будет находиться Гештинанна.
Текст заканчивается восхвалением «светлой Инанны» и «светлой Эрешкигаль».

= Миф о герое Этане =

«Миф об Этане» — аккадский миф, повествующий о деяниях Этана — легендарного царя I династии Киша. Самая ранняя версия датируется старовавилонским временем; сохранились также средне- и новоассирийская версии; последняя — наиболее полная.
В прологе к мифу повествуется о сотворении города Киша игигами и ануннаками. Город создан, но в нём нет царя; Иштар ищет того, кто бы мог занять трон, Энлиль находит Этану.
Далее следует лакуна в 120 строк. У большого дерева, что росло у истока реки, орёл и змей обустроили свои гнёзда. Орёл предложил змею дружбу, но, поскольку тот не доверял птице, орёл решил скрепить её совместной клятвой перед лицом Шамаша. Друзья договорились делить пополам всю ту пищу, что они добудут охотой. Всё шло хорошо, их потомство росло, но однажды орёл задумал съесть детей змея. Один из птенцов сказал родителю, что тот задумал греховное дело, но орёл ответил, что он связан лишь небесами и вершинами деревьев, после чего склевал змеёнышей. Когда вечером змей вернулся и увидел пустое гнездо, он воззвал к Шамашу. Услышав мольбу, солнечный бог рассказал змею как заманить врага в ловушку: нужно убить быка и спрятаться в его теле. Когда орёл увидел быка, он, несмотря на предостережения умного сына, с жадностью набросился на тушу; змей ухватился за орла и стал выщипывать ему перья, после чего сбросил искалеченную птицу в глубокую яму. Мольбы к змею и Шамашу оказались безрезультатными; солнечный бог лишь отметил, что орлу суждена кара за то зло, что он совершил. Вместе с тем, Шамаш открыл птице, что пошлёт человека, который должен помочь.
Тем временем Этана, царь Киша, до сих пор не имеет наследника. Он каждый день молит Шамаша, напоминая о щедрых жертвах, регулярно приносимых богу. Этана просит Шамаша открыть ему «траву рождения» и бог, наконец, указывает царю на орла. Этана находит угасающую птицу в глубокой яме и выхаживает её в течение семи месяцев; по истечении этого срока орёл восстанавливает свои силы и выбирается из ямы. Текст продолжается после лакуны. Орёл спрашивает, как он может отблагодарить Этану. Царь говорит про «траву рождения» и орёл отправляется в горы на её поиски, однако не находит. Тогда он вызывается слетать на небо, чтобы обратиться к самой Иштар, владычице рождения. Этана садится на спину орла и, ухватившись руками за перья, поднимается ввысь. От вида уменьшающейся земли у царя кружится голова и он падает вниз; однако орёл подхватывает Этану, не позволяя тому разбиться. Далее следует повреждённый фрагмент. Попытка не удалась; Этана возвращается в Киш, где он вместе с женой продолжает думать о «траве рождения». Этана рассказывает свой сон, в котором он вместе с орлом преодолевает врата великих богов и в доме с открытыми окнами видит деву на троне с венцом на голове. Рычащие львы, что лежат у ног девы, бросаются на Этану и тот просыпается. Орёл растолковывает значение сна и предлагает Этане вновь слетать на небеса. На этот раз царь прочно привязывает себя к гигантской птице и они взлетают. Поднявшись на небеса они минуют врата Сина, Шамаша, Адада и Иштар, после чего текст обрывается. Судя по всему, «трава рождения» всё-таки была получена: в последующих разрозненных фрагментах упоминается жена царя и их сын Балих, а также смерть самого Этаны (вероятно ставшая расплатой за некое деяние).

= Мифы о героях Гильгамеше и Энкиду =

 Эпос о Гильгамеше  «Эпос о Гильгамеше», или поэма «О всё видавшем» (аккад. sa nagba imuru) — одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, самое крупное произведение, написанное клинописью, одно из величайших произведений литературы Древнего Востока. «Эпос» создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний на протяжении полутора тысяч лет, начиная с XVIII—XVII веков до н. э. Его наиболее полная версия была обнаружена в середине XIX века при раскопках клинописной библиотеки царя Ашшурбанипала в Ниневии. Она была записана на 12 шестиколонных табличках мелкой клинописью, включала около 3 тысяч стихов и была датирована VII веком до н. э. Также в XX веке были найдены фрагменты других версий эпоса, в том числе и на хурритском и хеттском языках.
Главными героями эпоса являются Гильгамеш и Энкиду, о которых также дошли отдельные песни на шумерском языке, некоторые из них были созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э. У героев был один и тот же противник — Хумбаба (Хувава), охраняющий священные кедры. За их подвигами следят боги, которые в шумерских песнях носят шумерские имена, а в эпосе о Гильгамеше — аккадские. Однако в шумерских песнях отсутствует связующий стержень, найденный аккадским поэтом. Сила характера аккадского Гильгамеша, величие его души — не во внешних проявлениях, а в отношениях с человеком Энкиду. «Эпос о Гильгамеше» — это гимн дружбе, которая не просто способствует преодолению внешних препятствий, но преображает, облагораживает.
Также в эпосе отражены многие взгляды философии того времени на окружающий мир (элементы космогонии, история о «Большом потопе» в поздней редакции), этику, место и судьбу человека (поиски бессмертия). Во многом «Эпос о Гильгамеше» сравнивают с произведениями Гомера — «Илиадой», которой он старше на тысячу лет, и «Одиссеей».

 Гильгамеш и Агга  «Гильгамеш и Агга» (шум. lu.kin.gi4.ra — Человек [то есть правитель] Шумера) — шумерский текст, дошедший в записи времён III династии Ура. В отличие от других сказаний о Гильгамеше, здесь мифологическая канва ещё слабо представлена, на первом месте стоит описание политических реалий: военного конфликта, торговых связей, дипломатических отношений.
Послы Агги, сына Эн-Мебарагеси прибывают из Киша в Урук (вероятно с целью направить урукцев на работы в Киш). Урукский правитель Бильгамес/Гильгамеш обращается к старейшинам за советом: такие работы нужны в землях самого Урука, а потому стоит ли подчиниться Кишу? Старейшины подтверждают что работы нужны, но при этом полагают что Кишу следует подчиниться. Уповая на помощь богини Инанны, Гильгамеш повторно задаёт вопрос старейшинам, на этот раз в присутствии рядовых граждан Урука; созванное таким образом народное собрание решает: старейшины могут подчиниться, но стоит ли это делать рядовым гражданам? Далее следует описание Урука: город, его главный храм Эанна и великая стена основаны самими богами. Гильгамеш распоряжается готовить оружие к предстоящей битве. Агга прибывает с войском спустя несколько дней и приступает к осаде Урука. Для переговоров с Аггой отправляется доброволец — царский стражник Бирхур-тура. Он выходит за городские ворота, враги схватывают его и избивают, после чего приводят к Агге. Во время разговора один из урукских офицеров взбирается на стену; Агга видит его и спрашивает Бирхур-туру: «Раб, это твой царь?». Стражник отвечает отрицательно и с восхищением описывает Гильгамеша, говоря также о том, что тот возьмёт Аггу в плен прямо среди войска. Кишцы избивают Бирхур-туру; из городских ворот выходит Энкиду, а на стену поднимается сам Гильгамеш. На вопрос Агги Энкиду отвечает утвердительно: «Да, это мой царь», после чего повторяет слова Бирхур-туры. Текст в этом месте сильно фрагментирован. Вероятно, что с помощью посланцев и какой-то уловки Гильгамеш отвлекает внимание осаждающих, а сам тем временем схватывает Аггу. Граждане Урука славят своего царя. Гильгамеш вспоминает о некоем хорошем деянии, совершённом Аггой, в благодарность за это прощает противника и отпускает его в Киш.

 Гильгамеш и Гора Бессмертного  «Гильгамеш и Гора Бессмертного» (шум. en.e.kur.lu.ti.la.se — Жрец к «Горе Бессмертного» [обратил помыслы]) — шумерский текст. Указанное название — перевод В. К. Афанасьевой; в ранних публикациях присутствует заголовок, данный С. Крамером: «Гильгамеш и страна живущего»; используются также названия: «Гильгамеш и Кедровый лес», «Гильгамеш и Хувава».

 Гильгамеш и небесный бык  «Гильгамеш и небесный бык» — шумерский миф, дошедший в небольших фрагментах из Ниппура и Ме-Турана; древнейшая версия записана при III династии Ура. Сюжет в общих чертах близок к соответствующей части позднего «Эпоса о Гильгамеше» (Таблица VI). Богиня Инанна впечатлена великими победами Бильгамеса/Гильгамеша и предлагает ему стать её мужем. Но в отличие от других эпических правителей Урука, Гильгамеш пренебрежительно отвергает предложение. Разгневанная Инанна посылает гигантского небесного быка, который должен отомстить за нанесённое оскорбление. Однако Гильгамеш убивает чудовище, а олицетворением последнего отныне становится созвездие Тельца.

 Гильгамеш, Энкиду и нижний мир  «Гильгамеш, Энкиду и нижний мир» — шумерский источник, состоящий из двух частей: «Гильгамеш и дерево хулуппу» и «Энкиду и подземный мир».

 Смерть Гильгамеша  «Смерть Гильгамеша» — шумерский текст.

Примечания Источники Ассиро-вавилонский эпос / Пер. с шумер. и аккад. В. К. Шилейко. Изд. подг. В. В. Емельянов. — СПб.: Наука, 2007. — 642 с. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-02-026463-2.
Когда Ану сотворил небо. Литература древней Месопотамии / Пер. с аккад., сост. В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова; Институт востоковедения РАН. — М.: Алетейа, 2000. — 456 с. — (Сокровенное слово Востока). — ISBN 5-89321-059-X.
«От начала начал…» Антология шумерской поэзии / Изд. подгот. В. К. Афанасьевой. — СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1997. — 496 с. + 12 л. ил. — (Мифы, эпос, религии Востока. Bibliotheca Universalia). — ISBN 5-85803-060-2.
Эпос о Гильгамеше. (О все видавшем) / Перев. с аккад. И. М. Дьяконова. — М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1961. — 216 с. — (Литературные памятники).[1]
«Я открою тебе сокровенное слово…» Литература Вавилонии и Ассирии / Пер. с аккад. В. К. Афанасьевой. — М.: Худож. лит-ра, 1981. — 352 с.
The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ETCSL): Catalogue of available compositions

Литература Гуляев В. И. Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 лет истории. — М.: Алетейа, 2004. — 440 с. — (Сокровенная история цивилизаций). — ISBN 5-89321-112-X.
Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. — СПб.: ИЦ «Петербургское востоковедение», 2001. — 368 с. — (Мир Востока). — ISBN 5-85803-161-7.
История всемирной литературы: В 9 томах. — М., 1983. — Т. I.
Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983. — 208 с.
Колтыпин А. В. Боги и демоны Древнего Египта и Шумера. — М.: Вече, 2013. — 160 с. — (Коллекция тайн и загадок). — ISBN 978-5-4444-1084-4.
Крамер С. Н. Мифология Шумера и Аккада. — М., 1977. — (Мифологии древнего мира).
Крамер С. Н. История начинается в Шумере. — 2. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 256 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
Кьера Э. Они писали на глине. Рассказывают вавилонские таблички. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 136 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. — 2-е изд. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 320 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
Редер Д. Г. Мифы и легенды Древнего Двуречья. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1965. — 120 с.
Франкфорт Г. А., Уилсон Д., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 236 с.
Хук С. Г. Мифология Ближнего Востока. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 184 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — ISBN 5-02-017001-1.
Церен Э. Лунный бог. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1976. — 382 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. — М.: Восточная литература, 1995. — 293 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — ISBN 5-02-016601-4.
Leick G. A dictionary of Ancient Near Eastern mythology. — New York: Taylor & Francis, 2003. — 241 p. — ISBN 0-203-02852-X.

Ссылки

шумеро аккадский мифология мифология население древний месопотамия говорить шумерский аккадский язык дать статья затрагиваться мифический представление население древний месопотамия говорить иной язык смотреть статья хурритский мифология западносемитский мифология общий сведение компонент мифология шумеро аккадский мифология объединять следующий компонент шумерский мифология мифический представление шумероязычный население месопотамия целое зафиксировать источник указанный язык включать древний возможно дошумерский пласт верование обитатель нижний месопотамия мифология южный ном раннединастический время мифология шумерский население аккадский царство держава iii династия ура единство шумерский мифология условно каждый город государство иметь свой пантеон собственный генеалогия важный бог местный вариант миф аккадский мифология мифический представление аккадец конец iii тыс н э целое её исток древний семитский верование однако относительно рано представление подвергнуться сильный влияние шумерский культура причина собственно аккадский мифология реконструироваться труд широкий смысл это термин пониматься мифология весь аккадоязычный население древний месопотамия число вавилонянин древний ассириец вавилонский мифология мифический представление аккадоязычный население вавилонский царство целое время весь область нижний месопотамия известный античный источник имя вавилония ассирийский мифология мифический представление аккадоязычный население северный месопотамия целое первый очередь обитатель верховье тигр располагаться исторический область ассирия мифология отдельный город государство мифологический традиция отдельный город государство сопоставление шумерский аккадский имя мифический персонаж термин локация мифологический картина мир большинство традиционный культура мироздание иметь сфероподобный образ трёхчленный структура выделяться следующий уровень верхний мир небо обиталище высокий бог средний мир земля обиталище человек иркалла преисподняя обиталище мёртвый демон хтонический бог пантеон единый шумеро аккадский пантеон результат синкретизация многочисленный местный традиция иметь место результат определённый политический событие жрец крупный держава месопотамия прежде весь вавилонский царство держава iii династия ура вели работа выстраивание единый мифологический схема существовать группа важный божество вероятно почитаться повсеместно однако имя положение божественный иерархия одинаковый важный общемесопотамский бог важный бог почитаться подавлять большинство город культ уходить корень древний этап месопотамский история ан шум небо ана м аккада бог небо особый значение культ иметь урука ан выступать высокий сущность божественный иерархия воплощение верховный власть космоустроитель верховный судья покровитель царственность отец бог увеличение культовый значение город ниппур многие указанный функция переслать первенец ана бог энлиля различие функция бог стираться целое ан рассматриваться пассивный верховный божество воплощение высокий справедливость трёхчастный структура мир ан владыка верхний небесный мир ведение находиться звезда погодный явление энлиля шум владыка дуновение воздух эллиля аккада верховный деятельный божество важный бог изначально мочь покровитель отдельный территориальный община группироваться вокруг город ниппур функция энлиля близкий функция ана отец бог определять судьба верховный владыка повелитель ветер отличие свой отец принимать активный участие жизнь бог человек трёхчастный структура мир энлиля владыка среднее мир мир человек отношение человечество проявляться двояко сторона ответственный плодородие являться податель урожай благополучный мирный жизнь это свирепый воинственный бог буря несущий человек стихийный бедствие возвышение вавилон большинство функция эллиля эпитет бэла аккада господь постепенно переслать мардук ассирийский пантеон роль верховный бог выступать ашшур энк шум владыка земля владыка недра эа аккада айя бог подземный вода плодородие мудрость магический искусство творец космоустроитель изначально мочь покровитель древний город эреда характерный культ принесение жертва рыба прослеживаться доисторический время ведение энк нижний хтонический мир точнее часть связать вода обиталище дворец абза подземный океан пресный вода отношение человек благосклонный генеалогический схема бог обычно являться сын ана жена дамкина ребёнок амарут мардук инанна шум иштара аккада главное женский божество шумеро аккадский пантеон почитаться повсеместно число единый ипостась различный женский божество отвечать плодородие сравнить богиня мать важный центр урука ранний источник давать ясный информация функция это божество последующий время инанна слиться иштара аккадский вариант семитский богиня воительница астарый перенять часть её свойство комплексный основа сложиться образ богиня обуславливать сложность её функция различный источник инанна фигурировать небесный госпожа владычица весь мэ титул высокий бог небесный корова подательница жизнь насущный благо женщина семантика женский божество небесный блудница проекция эротический функция масштаб мироздание умножать человек страна словно овца репродуктивный сила природа время инанна иштара воплощать разрушительный сила это великий воительница сокрушать город страна непревзойдённый битва культ богиня также связать понятие священный брак практика культовый проституция указание положение иштара божественный генеалогия противоречивый астрономический воплощение являться планета венера возвышение вавилон часть функция иштара совпадать функция царпанит божественный супруг мардук мардук аккада амарут шум телец уту изначально бог покровитель община центр город вавилон младший бог игиг возвышение вавилон начало ii тыс н э возрастать значение мардук процесс эволюция образ впитать черта важный культ прежде весь эллиля эа шамаш др вследствие это образ мардук сложный источник описываться владыка бог глава пантеон космоустроитель божественный воитель герой ответственный плодородие отец людской род бог мудрость врачевание магический искусство покровитель ирригация податель мир благополучие отличие многий ранний божество образ мардук иметь выраженный черта амбивалентность мардук благосклонный человек война бедствие обычно трактоваться следствие существование иной сила действовать отсутствие нововавилонский время культ это бог достигнуть апогей пантеон равный персонаж восприниматься владыка вселенная время постепенный ассимиляция культ привести попытка монотеистический трактовка образ мардук соответствие всё прочий бог являться ипостась астрономический аспект планета юпитер ашшур аккада изначально бог покровитель община центр одноимённый город расширение ассирийский царство главный бог пантеон страна эволюция образ ашшур сходный эволюция мардук иметь место восприятие свойство важный месопотамский божество энлиля эа шамаш др фактически местный версия вавилонский бог ассирийский вариант эпос энум элиш имя мардук заменить имя ашшур культ это бог иметь особый идеологический значение ассирийский царь считаться верховный жрец ашшур уничтожение ассирийский государство культ ашшур некоторый время продолжать сохраняться источник отсылка ашшуризм местный житель встречаться вплоть iii н э нанна р шум зуэн шум владыка знание син аккада лунный бог особенно почитаться уре культ иметь важный идеологический значение шумеро аккадский царство верховный жрица нанна дочь царь божественный генеалогия обычно рассматриваться первенец энлиля мать нинлиля жена нингаль сын уту шамаш источник нанна назвать лучезарный телец энлиля иметься вид рогатость месяц ладья отсылка форма светило божество покровитель община нанна ответственный плодородие благополучие природа человек функция плодородие порой связать менструальный цикл связь луна месячный отрезок время также особый благоволение крупный рогатый скот сравнить рогатость месяц кроме ведение нанна входить также определение судьба живой роль выступать советник энлиля мёртвый время новолуние спускаться подземный царство различие имя бог обуславливаться смена фаза луна нанна это полный луна зуэн полумесяц ашимбаббар молодой серп луна аккадский язык имя зуэн суэн результат стяжение получить форма син вавилонский ассирийский традиция син рассматриваться также бог целитель прорицатель потеря древний месопотамия политический самостоятельность культ син продолжать время бытовать среда местный житель пока вытеснить религиозный традиция богиня мать условный обозначение ряд женский божество преимущественно шумерский пантеон схожий функция почитать разный имя разный город число нинхурсага шум владычица лесистый гора нинмах шум великий госпожа дингирма шум великий богиня ки шум земля др характер богиня восходить древний верование население ближний восток впоследствии большинство стать рассматриваться различный испостась иштара шамаш аккада солнце уту шум солнце бог солнце воплощение благотворный сила солнечный свет шумерский уту сын нанна отражать представление день порождение ночь культовый центр ларс аккадский шамаш изначально мочь женский божество важный культовый центр находиться сиппара роль это бог ранний этап месопотамский история менее значимый роль упомянуть выше божество однако время шамаш стать рассматриваться великий бог бог небо земля воплощение справедливость судья живой полдень зенит мёртвый ночью спускаться подземный мир воитель изгонять злобный демон податель благополучие долголетие адада аккада ишкура шум бог гроза сильный ветер шумерский ишкура являться главный бог город каркара местоположение неясно отвечать плодородие местность миф выступать второстепенный божество сын энлиля ана бог воитель восседать верхом буре реветь ветер также смотритель канал аккадский адада приобрести большой значение ассирия связать царский власть также искусство прорицание думузи шум истинный сын часто использоваться древнееврейский арамейский форма это имя таммуза божество умирающий воскресать природа смена время год культовый центр куллабнуть округ урука бад тибира функция близкий функция схожий ближневосточный божество адон иса телепин отчасти осирис др хтонический божество владыка нижний подземный мир населить демон душа мёртвый человек сведение группа божество отрывочный противоречивый правило зависеть особенность местный традиция глава страна откуда возврат стоять божество эпитет ne eri gal разный традиция роль выступать эрешкигаль злобный сестра инанна ниназу сын эрешкигаль гирра бог огонь эрра бог чума месламт эа др аккадский традиция титул ne eri gal эволюционировать имя бог нергала владыка преисподняя бог воитель насылать эпидемия также астральный божество олицетворение планета марс это бог плодородие межевой камень кудурра высекаться символ божество область предназначить нижний мир порой изображаться бог нингишзид точнее символ рогатый змея хтонический черта иметься образ тиамат воплощение первичный океан хаос ишхара олицетворение созвездие скорпион др целое бог группа иметь амбивалентный функция семантика земля связать смерть плодородие бог воитель группа божество сражаться многочисленный враг чудовище наиболее известный нинурот изначально бог покровитель дильбат особенно почитаться ассирия нингирс изначально бог покровитель гирс почитаться государство лагаша забаба бог покровитель кишеть тишпак покровитель эшнунный победитель чудовище лабба пабильсага ипостась нинурот воплощение созвездие стрелец др черта воитель часто присущий важный бог энлиля мардук ашшур иштара шамахать др бог покровитель отдельный община покровитель отдельный община изначально представлять местный верховный божество ответственный плодородие земля общий благополучие местный житель поздний функция специализироваться важный миф миф сотворение обустройство мир энк нинхурсага энк нинхурсага шумерский миф дойти табличка эпоха iii династия ура старовавилонский период запутать туманный характер повествование обуславливать трудность перевод многообразие интерпретация действие происходить некий мифический изначальный место страна город дильмун существовать старость болезнь лев убивать волк поедать ягнёнок также пресный вода богиня мать выступать различный имя просить энк достать вода энк создавать река канал помощь солнечный бог уд уту наполнять пресный вода земной глубина создаваться также пристань ирригационный сооружение дильмун обустраиваться богиня нинтуда мать страна энк создавать болото бог соединяться дамгальнуна нинсикиль последний рождать богиня нинм связь энк нинм рождаться нинкурра богиня подземный страна связь энк нинкурра утта божество растительность нинхурсага советовать утта уклониться связь бог добиться расположение утта энк распространять вода колодец засушливый земля наполнять сад плод энк преподносить садовый плод дар утта уступать нинхурсага изымать преобразовать семя энк взращивать восемь растение соответствующий восемь группа растение захотеть познать растение определить судьба энк съедать вызывать гнев проклятие сторона нинхурсага болезнь поражать восемь часть тело бог начинать умирать просьба лис нинхурсага сменять гнев милость возвращать энк здоровье создавать восемь божество рождение каждый исцеляться часть тело бог нинхурсага определять судьба бог абба становиться бог растительность нинсикил покровитель маган нинкирута супруг ниназу нинкася божество исполнитель желание нази супруг умун дар азимуа супруг нингишзид нинтить владычица месяц энсага покровитель дильмун энум элиш энум элиш аккада enuma elis наверху пространный вавилонский космогонический миф описывать возвышение мардук ранг младший бог борьба тиамат воплощение первобытный хаос также последующий обустройство мир сказание сложено вероятно эпоха ii династия исин около xii век н э цель обоснование верховенство мардук вавилонский пантеон переработать шумерский предание прежде весь энлила нинурот значительный часть повествование занимать прославление мардук город вавилон главный роль играть именно космогонический канва текст сохраниться новоассирийский нововавилонский табличка ашшур ниневий кишеть урука миф связанный годичный цикл нисхождение инанна нижний мир нисхождение инанна нижний мир шум an gal ta ki gal se великий небо великий недра инанна помысел обратить пространный текст шумерский язык повествовать попытка инанна распространить свой власть нижний хтонический мир также судьба думузи жених богиня инанна покидать небо земля оставлять посвятить храм шумер забирать принадлежащий мэ торжественный облачение регалия уходить земной нутро опасаться вернуться уход инанна наказывать свой посланец ниншубура прошествие день ночь обойти траур всё храм экура умолять энлиля дать погибнуть энлиля отказать идти ур экишнугаль нанне отказать мудрый энк эреда инанна прибыть ворота дворец ганзира обиталище бог нижний мир её встречать стражник нети инанна говорить удивлённый стражник прийти участвовать отправление ритуал умерший гугаланна муж эрешкигаль владычица нижний мир сестра инанна нети докладывать испуганный эрешкигаль прибытие инанна впускать богиня страна возврат могущество инанна оказываться неподвластный закон нижний мир пройти семь врата дворец ганзира богиня лишаться каждый свой семь сила представать эрешкигаль обнажённый попытка инанна захватить трон сестра оказываться неудачный семь ануннак судия подземный мир обрекать богиня смерть эрешкигаль обращать инанна труп вешать крюк прошествие день ночь ниншубур делать всё наказывать госпожа энлиля нанна отказывать посланник полагать инанна захотеть слишком власть виноватый случиться закон подземный мир всесильный никто вступиться богиня энк изъявлять готовность помочь земля свой ноготь энк создавать персонаж кургар шум kur gar ra галатур шум gala tur ra давать трава жизнь вода жизнь отправлять ворота подземный страна персонаж видеть эрешкигаль мучиться родовой боль вести эхо диалог выторговывать тело инанна это помощь вода трава жизнь оживлять богиня однако ануннака хватать богиня говорить смочь покинуть страна возврат найти замена окружение полчище демон галла инанна выходить семь ворота нижний мир попутно возвращать свой облачение инсигния первый путь появляться одетый лохмотья ниншубур демон готовый схватить инанна препятствовать происходить умма опечалить местный бог шара бад тибира горевать улуль процессия достигать куллаба округ урука встречать думузи вместо траур восседать роскошный одежда блистательный трон гнев инанна приказывать демон схватить думузи взывать солнечный уту брат инанна говорить собственный воля уйти подземный мир хотеть вместо отправить туда думузи уту внимать просьба герой превращать ящерица позволять последний бежать демон однако продолжать гнаться думузи далее текст повредить частично восстанавливаться источник сон думузи это место возможно идти описание попытка герой скрыться демон принимать иной обличие прятаться свой сестра гештинанный демон пытать гештинанна находить думузи гештинанный готовый пойти нижний мир вместо брат далее продолжаться текст изначальный поэма инанна печалиться уход думузи решать половина год её возлюбить проводить нижний мир половина вместо находиться гештинанный текст заканчиваться восхваление светлый инанна светлый эрешкигаль миф герой этан миф этан аккадский миф повествовать деяние этан легендарный царь i династия кишеть самый ранний версия датироваться старовавилонский время сохраниться также средне новоассирийский версия последний наиболее полный пролог миф повествоваться сотворение город кишеть игиг ануннак город создать царь иштара искать мочь занять трон энлиля находить этан далее следовать лакуна 120 строка большой дерево расти исток река орёл змея обустроить свой гнездо орёл предложить змея дружба поскольку доверять птица орёл решить скрепить её совместный клятва лицо шамаш друг договориться делить пополам весь пища добыть охота всё идти потомство расти однажды орёл задумать съесть ребёнок змея птенец сказать родитель задумать греховный дело орёл ответить связать лишь небо вершина дерево склевать змеёныш вечером змея вернуться увидеть пустой гнездо воззвать шамахать услышать мольба солнечный бог рассказать змея заманить враг ловушка нужно убить бык спрятаться тело орёл увидеть бык несмотря предостережение умный сын жадность наброситься тушить змея ухватиться орёл стать выщипывать перо сбросить искалечить птица глубокий яма мольба змея шамахать оказаться безрезультатный солнечный бог лишь отметить орёл сужденный кара зло совершить вместе шамаш открыть птица послать человек должный помочь время этан царь кишеть сей пора иметь наследник каждый день молить шамаш напоминать щедрый жертва регулярно приносить бог этан просить шамаш открыть трава рождение бог указывать царь орёл этан находить угасать птица глубокий яма выхаживать её течение семь месяц истечение это срок орёл восстанавливать свой сила выбираться ям текст продолжаться лакуна орёл спрашивать мочь отблагодарить этан царь говорить трава рождение орёл отправляться гора её поиск однако находить вызываться слетать небо обратиться иштара владычица рождение этан садиться спина орёл ухватиться рука перо подниматься ввысь вид уменьшаться земля царь кружиться голова падать вниз однако орёл подхватывать этан позволять разбиться далее следовать повредить фрагмент попытка удаться этан возвращаться киш вместе жена продолжать думать трава рождение этан рассказывать свой сон вместе орёл преодолевать врата великий бог дом открытый окно видеть дева трон венец голова рычать лев лежать нога дева бросаться этан просыпаться орёл растолковывать значение сон предлагать этан вновь слетать небо царь прочно привязывать гигантский птица взлетать подняться небо миновать врата син шамаш адада иштара текст обрываться судить весь трава рождение всё таки получить последующий разрозненный фрагмент упоминаться жена царь сын балих также смерть этан вероятно стать расплата некий деяние миф герой гильгамеш энкида эпос гильгамеш эпос гильгамеш поэма всё видать аккада sa nagba imuru старый сохраниться литературный произведение мир самый крупный произведение написать клинопись великий произведение литература древний восток эпос создаваться аккадский язык основание шумерский сказание протяжение полтора тысяча год начинать xviii xvii век н э наиболее полный версия обнаружить середина xix век раскопка клинописный библиотека царь ашшурбанипать ниневий записать 12 шестиколонный табличка мелкий клинопись включать около 3 тысяча стих датировать vii век н э также xx век найти фрагмент версия эпос число хурритский хеттский язык главный герой эпос являться гильгамеш энкида также дойти отдельный песня шумерский язык некоторый создать ещё конец первый половина iii тысячелетие н э герой противник хумбаба хувава охранять священный кедр подвиг следить бог шумерский песня носить шумерский имя эпос гильгамеш аккадский однако шумерский песня отсутствовать связующий стержень найти аккадский поэт сила характер аккадский гильгамеш величие душа внешний проявление отношение человек энкида эпос гильгамеш это гимн дружба просто способствовать преодоление внешний препятствие преображать облагораживать также эпос отразить многие взгляд философия время окружающий мир элемент космогония история большой потоп поздний редакция этика место судьба человек поиск бессмертие многое эпос гильгамеш сравнивать произведение гомера илиада старший тысяча год одиссея гильгамеш агга гильгамеш агга шум lu kin gi4 ra человек правитель шумер шумерский текст дойти запись время iii династия ура отличие сказание гильгамеш мифологический канва ещё слабо представить первый место стоить описание политический реалия военный конфликт торговый связь дипломатический отношение посол агга сын эн мебарагеся прибывать кишеть урука вероятно цель направить урукец работа киш урукский правитель бильгамес гильгамеш обращаться старейшина совет работа нужный земля урука стоить подчиниться кишеть старейшина подтверждать работа нужный это полагать кишеть следовать подчиниться уповать помощь богиня инанна гильгамеш повторно задавать вопрос старейшина присутствие рядовой гражданин урука созвать образ народный собрание решать старейшина мочь подчиниться стоить это делать рядовой гражданин далее следовать описание урука город главный храм эанна великий стена основать бог гильгамеш распоряжаться готовить оружие предстоящий битва агга прибывать войско спустя несколько день приступать осада урука переговоры агга отправляться доброволец царский стражник бирхур тур выходить городской ворота враг схватывать избивать приводить агга время разговор урукский офицер взбираться стена агга видеть спрашивать бирхур тур раб это твой царь стражник отвечать отрицательно восхищение описывать гильгамеш говорить также взять агга плен прямо среди войско кишец избивать бирхур тур городской ворота выходить энкида стена подниматься гильгамеш вопрос агга энкида отвечать утвердительно это царь повторять слово бирхур тур текст это место сильно фрагментировать вероятно помощь посланец уловка гильгамеш отвлекать внимание осаждать время схватывать агга гражданин урука славить свой царь гильгамеш вспоминать некий хороший деяние совершить агга благодарность это прощать противник отпускать киш гильгамеш гора бессмертный гильгамеш гора бессмертный шум en e kur lu ti la se жрец гора бессмертный обратить помысел шумерский текст указанный название перевод афанасьев ранний публикация присутствовать заголовок данный крамер гильгамеш страна жить использоваться также название гильгамеш кедровый лес гильгамеш хувава гильгамеш небесный бык гильгамеш небесный бык шумерский миф дойти небольшой фрагмент ниппур ме туран древний версия записать iii династия ура сюжет общий черта близкий соответствовать часть поздний эпос гильгамеш таблица vi богиня инанна впечатлить великий победа бильгамес гильгамеш предлагать стать её муж отличие эпический правитель урука гильгамеш пренебрежительно отвергать предложение разгневать инанна посылать гигантский небесный бык должный отомстить нанести оскорбление однако гильгамеш убивать чудовище олицетворение последний отныне становиться созвездие тельце гильгамеш энкида нижний мир гильгамеш энкида нижний мир шумерский источник состоять часть гильгамеш дерево хулуппа энкида подземный мир смерть гильгамеш смерть гильгамеш шумерский текст примечание источник ассиро вавилонский эпос пер шумер аккада шилейко изд подг емельянов спб наука 2007 642 литературный памятник isbn 978 5 02 026463 2 ана сотворить небо литература древний месопотамия пер аккада сост афанасьев м дьяконов институт востоковедение ран м алетей 2000 456 сокровенный слово восток isbn 5 89321 059 x начало начать антология шумерский поэзия изд подгот афанасьев спб центр петербургский востоковедение 1997 496 12 л ил миф эпос религия восток bibliotheca universalia isbn 5 85803 060 2 эпос гильгамеш всё видать перёв аккада м дьяконов м л изд ан ссср 1961 216 литературный памятник 1 откроить сокровенный слово литература вавилония ассирия пер аккада афанасьев м худож лита ра 1981 352 the electronic text corpus of sumerian literature etcsl catalogue of available compositions литература гуляев шумер вавилон ассирия 5000 год история м алетей 2004 440 сокровенный история цивилизация isbn 5 89321 112 x емельянов древний шумер очерк культура спб иц петербургский востоковедение 2001 368 мир восток isbn 5 85803 161 7 история всемирный литература 9 м 1983 i клочков духовный культура вавилония человек судьба время м наука главный редакция восточный литература 1983 208 колтыпин бог демон древний египет шумер м вече 2013 160 коллекция тайна загадка isbn 978 5 4444 1084 4 крамер н мифология шумер аккада м 1977 мифология древний мир крамер н история начинаться шумер 2 м наука главный редакция восточный литература 1991 256 след исчезнуть культура восток кьер э писать глина рассказывать вавилонский табличка м наука главный редакция восточный литература 1984 136 след исчезнуть культура восток оппенхейм л древний месопотамия портрет погибший цивилизация 2 изд м наука главный редакция восточный литература 1990 320 след исчезнуть культура восток редёр далее г миф легенда древний двуречье м наука главный редакция восточный литература 1965 120 франкфорт г уилсон далее якобсен преддверие философия духовный искание древний человек м наука главный редакция восточный литература 1984 236 хук г мифология ближний восток м наука главный редакция восточный литература 1991 184 след исчезнуть культура восток isbn 5 02 017001 1 церена э лунный бог м наука главный редакция восточный литература 1976 382 след исчезнуть культура восток якобсен сокровище тьма история месопотамский религия м восточный литература 1995 293 след исчезнуть культура восток isbn 5 02 016601 4 leick g a dictionary of ancient near eastern mythology new york taylor francis 2003 241 p isbn 0 203 02852 x ссылка