Karl Martell (skt. 686 – 22 Oktober 741) merupakan negarawan Franka dan seorang pemimpin militer sebagai Adipati dan Pangeran Franka dan Mayordomo, ia merupakan seorang pemimpin de facto di Kerajaan Franka dari tahun 718 sampai kematiannya.
Ayahanda Karl adalah Pippin II dan ibundanya adalah seorang bangsawan wanita bernama Alpaida, Karl berhasil menjadi ahli waris ayahandanya sebagai seorang tokoh yang berkuasa di dalam kancah politik suku Franka. Ia melanjutkan dan membangun karya ayahandanya dan mengembalikan pusat pemerintahan di Kerajaan Franka serta memulai serangkaian kampanye militer untuk mendirikan kembali suku Franka sebagai master dari seluruh Galia.
Setelah bekerja untuk mempersatukan Galia, perhatian Karl beralih ke konflik asing dan ia berurusan dengan perkembangan Islam ke Eropa Barat yang membuatnya prihatin. Pasukan Arab dan Berber Islam telah menaklukkan Spanyol (711), menyeberangi Pirenia (720), menyita ketergantungan utama Visigoth (721–725), dan setelah tantangan berselang, dibawah Abdul Rahman Al Ghafiqi, Gubernur Arab Al-Andalus, maju menuju Galia dan Tours, "kota suci Galia"; di bulan Oktober 732, pasukan Kekhalifahan Umayyah yang dipimpin oleh Al Ghafiqi bertemu dengan pasukan Franka dan Bourgogne di bawah pimpinan Karl di sekitar kota-kota Tours dan Poitiers (modern utara pusat-Perancis, yang menjadi medan pertempuran sengit dan yang menjadi sejarah penting yang dikenal sebagai Pertempuran Tours (atau ma'arakat Balâṭ ash-Shuhadâ, Pertempuran Istana Para Martir), yang mengakhiri "serangan besar bangsa Arab yang terakhir di Perancis," kemenangan militer yang "brilian" di bagian Karl. Karl kemudian menyerang Tours, menghancurkan benteng-benteng di Agde, Béziers dan Maguelonne, dan menghadapi pasukan Islam di Nimes, meskipun akhirnya gagal memulihkan Narbonne (737) atau untuk sepenuhnya merebut kembali Visigoth Narbonensis ini. Ia kemudian mengambil keuntungan dari luar lebih lanjut terhadap kerajaan-kerajaan sesamanya yang Kristen, dengan membangun kendali Franka atas Bayern, Alemanni, dan Frisia, dan menarik beberapa Bangsa Sachsen untuk menawarkan upeti (738).
Terlepas dari upaya militer, Karl dianggap sebagai tokoh pendiri Abad Pertengahan. Terampil sebagai seorang administrator dan sebagai seorang pejuang, ia berjasa di dalam pengembangan sistem Feodalisme Franka. Lebih dari itu, Karl sebagai pelindung Santo Bonifasius yang pertama-tama membuat rekonsiliasi di antara suku Franka dan Kepausan. Paus Gregorius III, yang kekuasaannya terancam oleh Lombardia, berharap Karl dapat menjadi pembela Tahta Suci dan menawarkannya menjadi Konsul Romawi, meskipun Karl menolaknya.
Ia membagi Frankia di antara putra-putranya, Karlmann dan Pippin. Yang terakhir kemudian menjadi pelopor Wangsa Karoling. Cucu Karl, Charlemagne, memperluas Kerajaan Franka dan memasukkan banyak dari Barat, dan menjadi Kaisar pertama di Barat sejak runtuhnya Roma.
Latar belakang
Karl Martell adalah putra Pippin II dan istri keduanya Alpaida.[3][4][5][6] Ia memiliki seorang saudara yang bernama Childebrand I, yang kemudian menjadi dux Perancis (yang berarti adipati) di Bourgogne.
Di dalam historiografi kuno, Karl digambarkan sebagai "anak haram". Hal ini menjadi sebuah kebudayaan populer karena poligami adalah sah di Franka pada zaman itu oleh karena itu tidak mungkin apabila Karl dianggap sebagai "anak haram". Sangat mungkin bahwa penafsiran "anak haram" adalah sebuah anggapan yang berasal dari istri pertama Pippin, (Plectrude) yang berhasrat keturunannya dapat menjadi ahli waris kekuasaan Pippin.[3][4]
Setelah pemerintahan Dagobert I (629–639) bangsa Meroving secara efektif menyerahkan kekuasaan kepada Pippinid, yang memerintah wilayah Franka di Austrasia hanya di nama saja sebagai Mayordomo. Mereka menguasai harta kerajaan, meniadakan patronase, dan menjamin wilayah dan hak atas nama raja boneka. Ayahanda Karl, Pippin, berada di urutan kedua dari keluarga yang memerintah suku Franka. Pippin mampu menyatukan seluruh kerajaan Franka dengan menaklukkan Neustria dan Bourgogne. Ia menjadi tokoh pertama yang menyebut dirinya sebagai Adipati dan Pangeran Franka, sebuah gelar yang nantinya akan diambil oleh Karl.
Bertarung untuk kekuasaan

Di bulan Desember 714, Pippin II meninggal.[6] Sebelum kematiannya, atas desakan istrinya, Plectrude, ia menunjuk Theudoald, cucunya dari mendiang putranya Grimaud II sebagai ahli waris seluruh kerajaannya. Peristiwa ini langsung ditentang oleh para bangsawan karena Theudoald hanya seorang bocah yang baru berusia delapan tahun. Untuk mencegah Karl menggunakan kerusuhan ini untuk keuntungannya sendiri, Plectrude memenjarakannya di Cologne, kota yang ditakdirkan untuk menjadi ibukotanya. Hal ini mencegah terjadinya pemberontakan atas namanya di Austrasia, dan bukan di Neustria.
Perang sipil 715–718
Pada tahun 715, bangsawan Neustria menyatakan Raganfrid sebagai Mayordomo[7] atas nama dan tampaknya dengan dukungan Dagobert III, yang secara teori memiliki kewenangan hukum untuk memilih wali kota, meskipun saat itu Dinasti Meroving mulai memudar pamornya.
Bangsa Austrasia tidak dibiarkan mendukung seorang wanita dan seorang bocah. Sebelum akhir tahun, Karl Martell melarikan diri dari penjara dan ditunjuk sebagai mayor oleh para bangsawan di kerajaan tersebut.[6] Pada tahun itu, Dagobert III, seorang Merovingia, meninggal dan bangsa Neustria mengumumkan Chilperich II, putra Childerich II, sebagai raja.[8]
Pertempuran Cologne
Pada tahun 716, Chilperich dan Raganfrid bersama-sama memimpin pasukan ke Austrasia. Bangsa Neustria bersekutu dengan kekuatan serangan lain di bawah pimpinan Redbad dari Frisia dan bertemu dengan Karl di medan peperangan di dekat Cologne, yang masih dikuasai oleh Plectrude. Karl tidak memiliki banyak waktu untuk mengumpulkan orang-orang atau bersiap-siap, dan hasilnya adalah satu-satunya kekalahan di dalam hidupnya. Raja dan mayornya mengepung Plectrude di Cologne, dimana ia menyogok mereka dengan sebagian besar dari harta Pippin. Kemudian mereka menarik diri.[8]
Pertempuran Amblève
Karl mundur ke pegunungan Eifel untuk mengumpulkan orang-orang, dan melatih mereka. Setelah membuat persiapan yang tepat, ia bertemu dengan tentara kemenangan di dekat Malmedy yang kembali ke provinsi mereka sendiri, dan yang sedang menuju Pertempuran Amblève berikutnya, serta mengalihkannya.[8] Beberapa kelompok yang tidak terbunuh atau tertangkap melarikan diri.
Di dalam pertempuran ini Karl menetapkan pola untuk sisa karier militernya. Ia muncul dimana musuh-musuhnya tidak menduganya, ketika mereka berbaris pulang dari kemenangan dan berjumlah lebih sedikit daripada jumlah pasukannya. Ia juga mengadakan serangan dadakan, di tengah hari, ketika para tentara sedang beristirahat atau dengan berpura-pura mundur untuk menarik lawan-lawannya ke dalam perangkap. Taktik berpura-pura mundur tidak dikenal di Eropa Barat pada saat itu. Taktik itu berasal dari timur yang memerlukan baik disiplin yang luar biasa dari bagian pasukan dan waktu yang tepat dari bagian komandan mereka. Sedangkan Karl di dalam pertempuran ini mulai menunjukkan kecermelangan militer yang akan menandai pemerintahannya. Hasilnya adalah kemenangan beruntun yang berlangsung sampai kematiannya.
Pertempuran Vincy
Setelah kemenangan di Amblève, Karl memakan waktu untuk menggalang lebih banyak orang dan mempersiapkan. Pada musim semi berikutnya, Karl menarik dukungan yang cukup untuk terjun dengan kekuatan penuh di Neustria.[8] Ia memilih waktu dan lokasinya. Karl akhirnya mengikuti mereka dan menangani mereka dengan pukulan serius di Vincy pada tanggal 21 Maret 717. Ia mengejar raja dan mayor yang melarikan diri ke Paris, sebelum kembali untuk menangani Plectrude dan Cologne. Ia merebut kotanya dan memecat para pengikutnya, namun mengijinkan baik Plectrude dan Theudoald kecil untuk hidup dan memperlakukan mereka dengan baik, yang tidak biasanya terjadi di zaman itu, dimana amnesti jarang diberikan kepada mantan penguasa, atau saingan potensial.
Atas keberhasilan ini, ia mengumumkan Clotaire IV sebagai raja Austrasia[7] bertentangan degan Chilperich dan memecat Keuskupan Katolik Roma Reims, Santo Rigobert, menggantikannya dengan Milo, yang merupakan pendukung seumur hidupnya.
Penggabungan kekuasaan
Setelah menundukkan seluruh Austrasia, ia berbaris melawan Radbad dan mendorongnya kembali ke wilayahnya, dan bahkan mendesak konsesi dari Frisi Barat (kemudian bagian dari provinsi Holandia). Ia juga mengirim Bangsa Sachsen kembali ke atas Sungai Weser yang dengan demikian mengamankan perbatasannya—atas nama raja barunya Clotaire tentu saja.
Pada tahun 718, Chilperich menjawab kekuasaan baru Karl dengan menjalin hubungan dengan Eudes yang Agung (ia kadang dikenal sebagai) Adipati Aquitaine, yang telah mengumumkan kemerdekaannya selama perang sipil pada tahun 715, namun sekali lagi dikalahkan di Pertempuran Soissons, oleh Karl.[7]
Chilperich melarikan diri dengan sekutu adipatinya ke wilayah selatan Loire dan Raganfrid melarikan diri ke Angers. Tak lama kemudian Clotaire IV meninggal dan Eudes menyerahkan Chilperich dan sebagai imbalan untuk mengakui kekuasaannya, menyerahkan raja kepada Karl yang mengakui kepemimpinannya atas seluruh Franka atas imbalan penegasan kerajaan yang sah dari mayornya dan juga atas seluruh kerajaan (718).
Peperangan asing 718–732

Tahun-tahun berikutnya penuh dengan perselisihan. Di antara tahun 718 dan 723, Karl mengamankan kekuasaannya melalui serangkain kemenangan: ia memenangkan kesetiaan beberapa uskup dan rahib penting (dengan menyumbangkan wilayah dan uang untuk pendirian biara-biara seperti Echternach), ia menundukkan Bayern dan Suku Alemanni, dan ia mengalahkan Bangsa Sachsen.
Setelah mempersatukan suku Franka di bawah benderanya, Karl bertekad untuk menghukum Sachsen yang telah menyerang Austrasia. Oleh karena itu, di akhir tahun 718, ia menyerang negara mereka di tepi Weser, Lippe, dan Ruhr. Ia mengalahkan mereka di Hutan Teuto. Pada tahun 719, Karl merebut Frisia Barat tanpa perlawanan besar dari pihak Bangsa Frisia, yang telah menjadi pengikut Franka namun telah merebut kendali setelah kematian Pippin. Meskipun Karl tidak mempercayai pagan, pemimpin mereka, Aldegisel II, menerima Kekristenan, dan Karl mengirim Willibrord, Keuskupan Agung Katolik Roma Utrecht, "Rasul Frisia" yang terkenal untuk menukar agama bangsa. Karl juga melakukan banyak hal untuk mendukung Winfrid, yang kemudian Santo Bonifasius, "Rasul Jerman."
Ketika Chilperich II meninggal pada tahun berikutnya (720), Karl melantik ahli warisnya putra Dagobert III, Theuderich IV, yang masih bocah, dan yang bartakhta dari tahun 720 sampai 737. Karl tidak melantik raja-raja yang seharusnya ia layani, rois fainéants yang berarti raja boneka; di akhir pemerintahannya mereka begitu tidak berguna sehingga ia tidak ingin repot-repot menunjuk satu di antaranya. Pada saat itu, Karl sekali lagi berbaris melawan bangsa Sachsen. Kemudian bangsa Neustria memberontak di bawah pimpinan Raganfrid, yang telah meninggalkan provinsi Anjou. Mereka dengan mudah dikalahkan (724), namun Raganfrid menyerahkan putra-putranya sebagai tawanan sebagai imbalan untuk menyimpan negaranya. Perisitiwa ini mengakhiri peperangan sipil di masa pemerintahan Karl.
Enam tahun berikutnya dikonsentrasikan sepenuhnya untuk meyakinkan otoritas Franka atas suku-suku Jermanik yang mandiri. Di antara tahun 720 dan 723, Karl berperang di Bayern, dimana para adipati Agilolfing secara bertahap telah berkembang menjadi penguasa mandiri, dan baru berhubungan dengan Liutprando. Ia mendesak Suku Alemanni untuk mendampinginya, dan Adipati Hukbert menyerah kepada kedaulatan Franka. Ia membawa kembali putri Agilolfing, Swanahild, yang menjadi gundiknya.
Pada tahun 725 dan 728, ia sekali lagi memasuki Bayern. Pada tahun 730, ia berbaris melawan Lantfrid, adipati Alemannia, yang juga telah menyatakan kemerdekaannya dan membunuhnya di medan peperangan. Ia mendesak kapitulasi Alemanni untuk kedaulatan Franka dan tidak menunjuk ahli waris Lantfrid. Dengan demikian, Jerman selatan sekali lagi menjadi bagian dari kerajaan Franka seperti yang dilakukan Jerman utara pada tahun pertama pemerintahan.
Pada tahun 731, kerajaan aman dan Karl mulai mempersiapkan secara khusus krisis yang datang dari selatan dan barat.
Pembukaan ke Tours
Menuju
Pada tahun 721, Keamiran Kordoba telah memiliki pasukan yang kuat dari Maroko, Yaman, dan Suriah untuk menaklukkan Aquitaine. Sebuah kadipaten besar di barat daya Galia yang merupakan nominal di bawah kedaulatan Franka, namun sesungguhnya hampir mandiri di bawah kekuasaan Eudes yang Agung, Adipati Aquitaine, karena raja-raja Meronvingia telah kehilangan kekuasaan. Muslim yang menyerang mengepung Toulouse, kemudian Aquitaine yang merupakan kota yang terpenting, dan Eudes (juga disebut Eudo) segera pergi untuk mencari bantuan.

Kembali tiga bulan kemudian, Eudes tiba tepat waktu untuk mencegah penyerahan kota dan mengalahkan penjajahan Muslim pada tanggal 9 Juni 721, di Pertempuran Toulouse (721). Setelah Eudes melarikan diri, pasukan Muslim menjadi terlalu percaya diri sehingga mereka gagal untuk mempertahankan keamanan atau patroli. Ketika pasukan Eudes melancarkan serangan mendadak, pasukan musuh menjadi tercerai berai dan dapat dengan mudah dikalahkan. Mereka diserang pada saat beristirahat atau melarikan diri tanpa senjata atau armor.
Pada tahun 730 Abdul Rahman Al Ghafiqi saat itu berada di Toulouse, ia merupakan Keamiran Kordoba. Babad Arab menjelaskan bahwa ia sangat menentang keputusan pendahulunya untuk tidak mengamankan pertahanan luar melawan pasukan pembebas, yang membuka jalan bagi pasukan Eudes untuk menyerang dengan kekuatan penuh sebelum kavaleri Islam dapat dihimpun.
Saat itu pasukan berkuda Umayyah siap untuk bertempur, dan hasilnya mengerikan bagi rakyat Aquitaine.
Meningkatkan pasukan
Sejarawan Paul K. Davis menulis, "Setelah mengalahkan Eudes, ia berpaling ke Rhine untuk memperkuat wilayah perbatasan timur lautnya—namun pada tahun 725 dialihkan ke selatan dengan kegiatan Muslim di Acquitane."[9] Karl kemudian memusatkan perhatiannya kepada Umayyah, hampir selama sisa hidupnya.
Karena situasi di Iberia, Karl percaya ia membutuhkan pasukan penuh waktu yang dapat dilatihnya secara intens, sebagai inti dari veteran Franka yang akan meningkatkan wajib militer yang dapat dipanggil pada saat perang. (Di masa Abad Pertengahan Awal, pasukan hanya tersedia setelah panen dan sebelum.) Untuk melatih jenis infanteri yang dapat menahan kavaleri berat Muslim, Karl membutuhkan mereka sepanjang tahun, dan ia perlu membayar mereka sehingga keluarga mereka dapat membeli makanan yang biasanya dapat mereka dapatkan dari hasil panen.
Untuk mendapatkan uang, ia menyita wilayah-wilayah dan properti gereja dan menggunakan dana tersebut untuk membayar para prajuritnya. Karl yang telah mendapatkan dukungan dari ekklesia dengan menyumbangkan wilayah, menyita kembali beberapa diantaranya di sekitar tahun 724 dan 732. Tentu saja para pejabat gereja menjadi tidak senang dan untuk sementara waktu tampaknya Karl dikucilkan atas tindakannya. Namun kemudian sebuah serangan besar terjadi.
Pasukan Muslim tidak menyadari bahwa pada saat itu kekuatan sesungguhnya berasal dari suku Franka, atau fakta bahwa mereka sedang membangun pasukan disiplin dan bukan segerombolan barbar yang telah mendominasi Eropa setelah Roma jatuh. Di dalam sebuah babad Arab, sejarah di zaman itu menunjukkan bahwa kesadaran Arab dari Franka sebagai kekuatan militer yang berkembang tiba hanya setelah Pertempuran Tours, ketika Kekhalifahan dikejutkan dengan bencana kekalahan yang menimpa pasukannya.
Pertempuran Tours tahun 732

Di bawah salah satu komandan mereka yang terkuat dan terkenal, dengan tentara veteran, dan dengan waktu, tempat, dan keadaan yang menguntungkan, bahwa bangsa Arab berupaya keras di penaklukan Eropa Pirenia utara.[10]

Kepentingan
Eudes yang menjadi pahlawan Toulouse, kalah telak di dalam serangan Muslim tahun 732 di pertempuran sebelumnya, sebelum Muslim menjarah Bordeaux, dan sekali lagi di Pertempuran Sungai Garonne setelah ia mengumpulkan tentara—penulis kronik Kristen menyatakan, "Hanya Tuhan yang mengetahui berapa banyak korban yang tewas terbunuh"— dan kota Bordeaux dirangsak dan dijarah. Eudes melarikan diri ke Karl untuk mencari bantuan. Karl setuju untuk menolong Eudes asal ia bersedia untuk mengakui Karl sebagai tuannya di dalam wilayahnya, yang pernah dilakukan olehnya. Eudes dan sisa bangsawan Aquitaine membentuk sayap kanan pasukan Karl di Tours. Karl mengalahkan Moors yang dipimpin oleh Abderame; sementara mantan pemimpin dan pemimpin yang sekarang bertempur di medan peperangan, Eudes membakar perkemahan pemimpin yang sekarang.[2]:281 "Kemenangan di perang di dekat Poitiers dan Tours nantinya akan menjadikan Karl sebagai Cognomen "Martellus" (untuk bahasa Latinnya, dan juga "Martel", bahasa Perancisnya yang berarti: "palu") dari penulis kronik abad ke-9 yang di dalam pandangan Pierre Riche, "tampaknya telah… mengingat Judas Maccabaeus, 'yang berpalu,'" dari beberapa alkitab, "yang dikaruniai oleh Tuhan yang memberkati dengan kemenangan" (kecuali, di dalam kasus sebelumnya, menyerang pasukan Suriah)."[11]:44
Banyak sejarawan, termasuk Sir Edward Creasy, percaya bahwa jika ia gagal di Poitiers, Islam mungkin akan membanjiri Galia, dan mungkin sisa Eropa Barat. Gibbon menjelaskan keyakinannya bahwa tentara Umayyah diduga menyerang dari Jepang ke Rhine, dan bahkan Inggris, menguasai Selat Inggris untuk perlindungan, dengan mudah jika Karl tidak menang. Creasy mengatakan "kemenangan besar dimenangkan oleh Karl Martell ... yang memberikan cek yang menentukan untuk karier penaklukan Arab di Eropa Barat, menyelamatkan Kristen dari Islam, [dan] mengawetkan peninggalan kuno dan membebaskan kuman dari peradaban modern."
Keyakinan Gibbon bahwa nasib Kristen bergantung pada pertempuran ini dtirukan oleh sejarawan lainnya termasuk John B. Bury, dan sangat populer bagi sebagian besar historiografi modern. Hal tersebut menjadi kuno di abad ke-20, ketika para sejarawan seperti Bernard Lewis berpendapat bahwa bangsa Arab memiliki sedikit niat untuk menduduki utara Perancis. Bagaimanapun baru-baru ini banyak sejarawan cenderung sekali lagi melihat Pertempuran Poitiers sebagai peristiwa yang sangat jelas di dalam sejarah Eropa dan Kekristenan. Sama juga, seperti William E. Watson, yang masih percaya bahwa pertempuran ini adalah salah satu makrosejarah penting yang megubah dunia, jika mereka tidak pergi sejauh yang diperkirakan Gibbon.
Tentu saja 12 tahun kemudian ketika Karl tiga kali diselamatkan Galia dari serangan Umayyah, Antonio Santosuosso mencatat ketika ia menghancurkan tentara Umayyah yang dikirim untuk memperkuat pasukan serangan di dalam kampanye tahun 735, "Karl Martell sekali lagi datang menyelamatkan."[12]:TBD
Sejarawan kontemporer

Di era modern, Matthew Bennett berpendapat bahwa "beberapa pertempuran diingat selama 1,000 tahun kejadiannya ... namun Pertempuran Poitiers, (Tours) merupakan pengecualian... Karl Martell membalikkan serangan Muslim sehingga jika berlanjut mungkin dapat menaklukkan Galia."[14] Michael Grant, penulis History of Rome, menyatakan Pertempuran Tours penting sehingga ia mendaftarkannya di dalam tanggal makrohistoris di era Romawi."[15]
Namun penting untuk dicatat bahwa sejarawan modern Barat, sejarawan militer, dan para penulis, pada dasarnya jatuh ke dalam tiga kamp. Pertama, mereka yang percaya bahwa Gibbon benar di dalam penilaiannya bahwa Karl menyelamatkan Kekristenan dan peradaban Barat dengan pertempuran ini, seperti yang ditandai oleh Bennett, Paul Davis, Robert Martin, dan pendidik Dexter B. Wakefield, yang menulis di dalam An Islamic Europe?:
Seorang Muslim Perancis? Secara historis hampir terjadi. Namun sebagai akibat dari perlawanan sengit Karl, yang mengkahiri kemajuan Muslim dan mengatur situasi selama berabad-abad peperangan setelahnya, Islam tidak bergerak lebih jauh di Eropa. Pelajar sekolah Eropa mempelajari tentang Pertempuran Tours di banyak cara yang sama bahwa siswa Amerika belajar mengenai Valley Forge dan Gettysburg."[16]

Kamp kedua sejarawan kontemporer percaya bahwa kegagalan Karl di Tours dapat menjadi bencana, yang menghancurkan apa yang akan menjadi peradaban Barat setelah Abad Renaisans. Semua sejarawan setuju bahwa tidak ada kekuatan tetap di Eropa yang mampu menghentikan ekspansi Islam jika Franka gagal: William E. Watson, salah satu sejarawan yang paling dihormati di era ini, yang sangat mendukung Tours sebagai peristiwa makrohistoris, namun menjauhkan dirinya sendiri dari retorika Gibbon dan Drubeck, yang menulis misalnya, pentingnya pertempuran di Franka dan sejarah dunia pada tahun 1993:
Jelas ada beberapa pembenaran untuk peringkat Tours-Poitiers di antara peristiwa yang paling jelas di dalam sejarah Franka bila kita menganggap hasil pertempuran menerangkan rekor yang luar biasa dari pembentukan sukses oleh Muslim dari dominasi politik dan budaya Islam di sepanjang timur dan selatan bekas rim Kristen, dunia Romawi. Penaklukan cepat Muslim di Palestina, Suriah, Mesir dan pantai Afrika Utara sampai ke Maroko di abad ke-7 mengakibatkan pengenaan permanen dengan kekuatan budaya Islam ke dasar Kristen sebelumnya dan sebagian besar basis bukan-Arab. Kerajaan Visigoth jatuh ke penaklukan Muslim di dalam satu pertempuran yaitu di Pertempuran Guadalete di Sungai Barbate pada tahun 711, dan penduduk Kristen Hispanik memerlukan tujuh abad lamanya untuk mendapatkan kembali kekuasaan dari Semenanjung Iberia. Reconquista itu tentu saja selesai pada tahun 1492, hanya sebulan sebelum Columbus menerima dukungan resmi untuk pelayaran naas melintasi Samudera Atlantik. Jika Karl Martell menderita di Tours-Poitiers nasib Raja Roderick di Sungai Barbate, diragukan bahwa kedaulatan wilayah Merovingia "tidak melakukan apa-apa" dapat kemudian berhasil dimana domus utamanya yang berbakat gagal. Karena Karl adalah nenek moyang dari keluarga Karoling penguasa suku Franka dan kakek Charlemagne, seseorang dapat memastikan bahwa sejarah Barat seterusnya akan berlanjut di arus yang berbeda jika ‘Abd ar-Rahman menang di Tours-Poitiers pada tahun 732.[17]

Kamp yang terakhir sejarawan Barat percaya bahwa pentingnya pertempuran secara dramatis dibesar-besarkan. Pandangan ini ditandai oleh Alessandro Barbero, yang menulis, "Hari ini sejarawan cenderung mengecilkan arti dari pertempuran Poitiers, yang menunjukkan bahwa tujuan pasukan Arab yang dikalahkan oleh Karl Martell bukan untuk menaklukkan kerajaan Franka, namun hanya untuk menjarah biara kaya St. Martin di Tours".[18] Tomaž Mastnak menulis hampir mirip dengannya:
Sejarawan modern telah membangun sebuah mitos yang menghadirkan kemenangan ini sebagai penyelamat Kekristenan Eropa dari Muslim. Edward Gibbon, misalnya, menyebut Karl Martell sebagai penyelamat Kekristenan dan pertempuran di dekat Poitiers adalah sebuah pertemuan yang mengubah sejarah dunia... Mitos ini bertahan dengan baik di jaman kita sendiri... Namun kontemporer pertempuran, tidak dilebih-lebihkan arti pentingnya. Salah satu penerus penulis kronik Fredegar, yang diduga menulis di abad pertengahan ke-8, menggambarkan pertempuran hanya sebagai salah satu dari banyak pertemuan militer di antara Kristen dan Saracen, apalagi karena hanya satu di dalam serangkaian perang yang diperjuangkan oleh pangeran Franka untuk rampasan dan wilayah. Penerus Fredegar menyajikan pertempuran Poitiers seperti adanya: sebuah episode perjuangan di antara pangeran Kristen sebagai anggota keluarga Karoling yang berusaha untuk membawa Aquitaine di bawah kekuasaan mereka.[19]

Namun sangat penting untuk dicatat, ketika menilai kehidupan Karl Martell ini, yang bahkan mereka para sejarawan membantah pentingnya pertempuran ini sebagai peristiwa yang menyelamatkan Kekristenan, tidak terbantahkan bahwa Karl sendiri yang memiliki pengaruh besar di sejarah Eropa Barat. Sejarawan modern militer, Victor Davis Hanson mengakui perdebatan tentang pertempuran ini, yang mengutip baik untuk melawan penempatan makrohistorisnya:
Para ulama baru menunjukkan Poitiers, tercatat begitu buruk di dalam sumber-sumber kontemporer, adalah serangan belaka dan dengan demikian konstruk Barat keputusan mitos atau bahwa kemenangan Muslim mungkin lebih baik untuk dominasi suku Franka seterusnya. Yang jelas Poitiers menandai kelanjutan umum pertahanan berhasil Eropa (dari Muslim). Disirami kemenangan di Tours, Karl Martell melanjutkan membersihkan Perancis selatan dari penyerang Islam selama beberapa dekade, menyatukan kerajaan-kerajaan yang berperang ke dalam fondasi Kekaisaran Karoling, dan memastikan pasukan siap dan dapat diandalkan dari wilayah-wilayah lokal.[20]:167

Setelah Tours
Perkenalan
Pada dekade berikutnya, Karl memimpin pasukan Franka melawan adipati timur, Bayern dan Alemannia, dan adipati selatan, Aquitaine dan Provence. Ia mengalami konflik dengan Frisia dan Sachsen di timur laut dan beberapa kali berhasil, namun penaklukan penuh bangsa Sachsen dan penggabungan mereka ke dalam kerajaan Franka akan menanti cucunya, Charlemagne, terutama karena Karl menkonsentrasikan sebagian besar upayanya melawan ekspansi Muslim.
Jadi bukannya berkonsentrasi di penaklukan timur, ia terus memperluas otoritas Franka di barat dan menentang pijakan Emir Córdoba di Eropa di sekitar wilayah Al-Andalus. Setelah kemenangannya di Tours, Karl melanjutkan kampanyenya tahun 736 dan 737 untuk mendorong tentara Muslim lainnya dari pangkalan di Galia setelah mereka berusaha kembali untuk memperluas di sekitar wilayah Al-Andalus.
Peperangan tahun 732–737

Di antara kemenangannya tahun 732 dan 735, Karl mengatur kembali Kerajaan Bourgogne, dengan menggantikan sejumlah comte dan adipati dengan pendukung setianya, sehingga memperkuat cengkeramannya di atas tampuk kekuasaan. Karl didesak, atas upaya Radbod, adipati Frisia (719–734), putra Adipati Aldegisel yang menerima misionaris Willibrord dan Bonifasius, untuk menyerang Frisia lagi yang berusaha merdeka pada tahun 734. Pada tahun itu, ia membunuh sang adipati, yang telah mengusir para misionaris Kristen, di dalam Pertempuran Boarn dan sepenuhnya ditundukkan rakyat (ia bahkan menghancurkan seluruh kuil pagan) dan negara menjadi damai selama dua puluh tahun setelah peristiwa itu.
Perubahan dinamis pada tahun 735 karena kematian Eudes yang Agung, yang dipaksa untuk mengakui kedaulatan Raja Karl pada tahun 719. Meskipun Karl berharap untuk menyatukan kadipaten tersebut langsung ke dirinya sendiri dan pergi ke sana untuk memperoleh penghormatan yang layak dari bangsa Aquitaine, para bangsawan mengumumkan putra Eudes, Hunald I, yang wilayah adipatinya diakui Karl ketika Umayyah menyerang Provence pada tahun berikutnya, dan yang sama-sama didesak untuk mengakui Karl sebagai tuan karena ia tidak memiliki harapan untuk menangani Muslim sendirian.
Serangan A.L. Arab ini dipimpin oleh putra Abdul Rahman yang mendarat di Narbonne pada tahun 736 dan berpindah sekaligus untuk memperkuat Arles dan pindah ke pedalaman. Karl untuk sementara mengadakan gencatan sejata dengan Hunald dan turun ke benteng-benteng Umayyah di Provençal. Pada tahun 736, ia merebut kembali Montfrin dan Avignon, Arles dan Aix-en-Provence dengan bantuan Liutprand. Nîmes, Agde, dan Béziers, yang dikuasai oleh Islam sejak tahun 725, jatuh ke tangannya dan benteng-benteng mereka dihancurkan.
Ia menghancurkan satu pasukan Umayyah di Arles, ketika pasukan tersebut berada di luar kota dan kemudian mengambil kota itu sendiri dengan serangan langsung di depan dan membakarnya sampai habis untuk mencegah penggunaannya kembali sebagai benteng ekspansi Umayyah. Ia kemudian bergerak cepat dan mengalahkan tuan rumah Narbonnea yang berkuasa di Sungai Berre, namun gagal untuk merebut kota tersebut. Sejarawan militer menduga ia dapat merebutnya jika ia mengikat seluruh sumber dayanya—namun ia mengira hidupnya akan segera berakhir, dan ia masih memiliki banyak tugas yang harus dilakukannya untuk mempersiapkan anak-anaknya sebagai ahli warisnya di kerajaan Franka.
Sebuah serangan langsung ke depan, seperti merebut Arles, menggunakan tali dan domba jantan ditambah beberapa katapel, tidak cukup untuk mengambil Narbonne tanpa kehilangan nyawa bagi suku Franka, pasukan Karl merasa ia tidak boleh kalah. Ia juga dapat menyisihkan kota yang kelaparan selama bertahun-tahun agar tunduk, tahun-tahun yang dibutuhkannya untuk mengatur administrasi kerajaan yang akan diperintah oleh ahli warisnya. Selain itu, ia menghadapi oposisi yang kuat dari penguasa regional seperti patrician Maurentius, dari Marseille, yang memberontak melawan pemimpin Franka. Selain itu, adipati Aquitaine Hunald mengancam jalur komunikasi dengan utara, sehingga ia memutuskan untuk mundur dari Septimania dan menghancurkan beberapa benteng (Béziers, Agde, dll). Karena itu ia meninggalkan Narbonne terisolasi dan dipagari, dan putranya akan kembali untuk menaklukkan kota tersebut untuk suku Franka.[21]
Yang penting mengenai kampanye-kampanye ini adalah penggabungan Karl, untuk pertama kalinya, kavaleri berat dengan sanggurdi untuk menambah falangsnya. Kecakapannya untuk mengkoordinasikan veteran-veteran infanteri dan kavaleri itu tiada bandingnya di era tersebut dan memungkinkannya untuk menghadapi sejumlah penjajah unggul, dan mampu mengalahkan mereka terus menerus. Beberapa sejarawan menduga pertempuran melawan pasukan Muslim di Sungai Berre, di dekat Narbonne, terutama sama pentingnya sebuah kemenangan bagi Kristen Eropa seperti Tours.[22]:TBD
Selanjutnya, tidak seperti ayahandanya di Tours, putra Rahman pada tahun 736–737 mengetahui bahwa Franka adalah kekuasaan sesungguhnya, dan bahwa Karl sendiri adalah sebuah kekuatan yang harus diperhitungkan. Ia tidak berniat untuk membiarkan Karl untuk menangkapnya tanpa sadar dan menentukan waktu dan tempat pertempuran, seperti ayahandanya. Ia berkonsentrasi hanya ke dalam perebutan sebagian besar dataran pantai di sekitar Narbonne pada tahun 736 dan sangat memperketat Arles saat ia maju ke daratan.
Putra Abdul Rahman berencana dari sana pindah dari kota ke kota, dan memperkuatnya saat mereka disana, dan jika Karl berharap untuk menghentikan mereka dari membuat wilayah permanen untuk perluasan Kekhalifahan, ia harus mendatangi mereka dimana tidak seperti ayahandanya, yang akan mendikte tempat pertempuran. Semuanya berlangsung seperti yang diharapkannya, sampai Karl tiba meskipun lebih cepat daripada Moor yang menduga bahwa ia dapat memanggil seluruh pasukannya. Namun malangnya bagi putra Rahman, ia menganggap remeh Karl yang percaya bahwa ia akan mengembangkan kavaleri berat sama seperti milik bangsa Muslim.
kekhalifahan percaya itu akan memakan waktu satu generasi, namun Karl berhasil dalam lima tahun. Siap menghadapi falangs suku Franka, bangsa Muslim sama sekali tidak siap untuk menghadapi kekuatan campuran kavaleri berat dan infanteri di falangs. Dengan demikian, Karl sekali lagi membela Kekristenan dan menghentikan ekspansi Muslim ke Eropa. Kekalahan ini, ditambah dengan yang berasal dari tangan Leo III dari Kekaisaran Romawi Timur di Anatolia, merupakan upaya terakhir ekspansi dengan Kekhalifaan Umayyah sebelum kehancuran dinasti pada Pertempuran Zab, dan menghancurkan Kekhalifahan selamanya, terutama kehancuran total pasukan Kekhalifahan Umayyah di Sungai Berre di dekat Narbonne pada tahun 737.
Interregnum
Pada tahun 737, di ujung ekor kampanyenya di Provence dan Septimania, Raja Theuderich IV meninggal. Karl menggelari dirinya sendiri maior domus dan princeps et dux Francorum, tidak menunjuk seorang raja baru dan tidak ada orang yang mengakui pula. Takhta tetap kosong sampai kematian Karl. Seperti sejarawan Charles Oman ungkapkan "ia tidak peduli dengan nama dan gelar selama kekuasaan sesungguhnya berada di tangannya."[23]
Gibbon mengatakan Karl "cukup senang dengan gelar-gelar Mayor atau Adipati Franka, namun ia pantas untuk menjadi ayahanda dari keturunan raja-raja," yang ia lakukan. Gibbon juga mengatakan bahwa ia, "di dalam bahaya umum, ia terpanggil oleh suara negaranya."[24]
Interregnum selama empat tahun terakhir kehidupan Karl, yang lebih damai daripada sebelumnya dan sebagian waktunya dihabiskan untuk rencana administrasi dan pengaturan untuk menciptakan sebuah negara yang lebih efisien. Padahal pada tahun 738, ia mendesak Sachsen Westphalia untuk melakukan penghormatan kepadanya dan membayar upeti, dan pada tahun 739 memeriksa pemberontakan di Provence, pemberontakan tersebut berada di bawah kepemimpinan Maurontus. Karl mengatur tentang pengintegrasian alam terpencil kerajaannya ke dalam gereja Franka.
Ia mendirikan empat keuskupan di Bayern (Salzburg, Regensburg, Freising, dan Passau) dan memberi mereka Bonifasius sebagai Uskup Agung dan metropolitan atas seluruh Jerman timur Rhine, dengan kedudukannya berada di Mainz. Bonfasius berada di dalam perlindungannya sejak tahun 723 seterusnya; ia menjelaskan kepada sahabat lamanya, Daniel dari Winchester, bahwa tanpanya ia tidak dapat mengurus gerejanya, membela imamnya, maupun mencegah penyembahan berhala. Bonifasiuslah yang jelas-jelas membela Karl atas tindakannya di dalam merebut wilayah gerejawi yang membayar pasukannya ketika memimpin perjalanan ke Tours, sebagai salah satu tindakan yang harus dilakukannya untuk membela Kekristenan.
Pada tahun 739, Paus Gregorius III memohon Karl untuk membantunya melawan Liutprand, namun Karl segan untuk melawan mantan sekutunya dan mengabaikan permohonan paus tersebut. Meskipun demikian, aplikasi kepausan untuk perlindungan Franka menunjukkan seberapa jauh perjalanan hidup Karl dari ia diekskomunikasi sampai menetapkan hal-hal bagi anak dan cucunya untuk mengatur ulang batas-batas politik Italia untuk memenuhi Kepausan dan melindunginya.
Kematian dan transisi di dalam pemerintahan

Karl Martell meninggal pada tanggal 22 Oktober 741 di Quierzy di wilayah yang sekarang adalah Aisne département, Picardie, Perancis. Ia dimakamkan di Basilika Saint-Denis di Paris.
Wilayah-wilayahnya dibagikan di antara anak-anaknya pada tahun sebelumnya: untuk Karlmann ia memberikan Austrasia, Alemannia, dan Thüringen, dan untuk Pippin Neustria, Bourgogne, Provence, Metz dan Trier di dalam "Keadipatian Mosel"; Grifo diberikan beberapa wilayah di sekeliling kerajaan, namun hanya diberikan kemudian menjelang ajal Karl.[11]:50
Gibbon menyebutnya sebagai "pahlawan zaman" dan menyatakan "Kekristenan... dihantarkan... oleh seseorang yang jenius dan bernasib baik, Karl Martell."
Peninggalan
Di awal karier Karl Martell, ia memiliki banyak lawan dari dalam negeri dan merasa perlu untuk menunjuk penuntut rajanya sendiri, Clotaire IV. Namun bagaimanapun, dinamika pemerintahan di Frankia telah berubah, tidak ada orang Merovingia yang diperlukan, baik untuk pertahanan atau legitimasi: Karl membegi kerajaannya di antara putra-putranya tanpa oposisi (meskipun ia mengabaikan putranya yang muda Bernard). Di antaranya, ia memperkuat negara Franka dengan konsisten mengalahkan, melalui ahli militer yang unggul, sejumlah negara asing yang bermusuhan yang menerka semua sisi, termasuk bangsa Sachsen non-Kristen, yang nantinya akan ditaklukkan sepenuhnya oleh cucunya, Charlemagne, dan Moors, yang ia hentikan di jalan dominasi benua.

Meskipun ia tidak pernah peduli dengan gelar, namun tidak begitu dengan putranya, Pippin (Fr.: Pepin), dan akhirnya ia bertanya kepada Paus "siapa yang harus menjadi Raja, ia yang memiliki gelar, atau ia yang memiliki kekuasaan?" Paus yang sangat bergantung pada pasukan Franka atas kemerdekaannya dari Lombardia dan kekuasaan (Kaisar Bizantium masih menganggap dirinya sebagai satu-satunya "Kaisar Romawi" yang sah, dan dengan demikian, merupakan penguasa seluruh provinsi Kekaisaran kuno, diakui atau tidak), menyatakan "ia yang memiliki kekuasaan" dan segera memahkotai Pippin.
Beberapa dekade kemudian, pada tahun 800, putra Pippin, Charlemagne dinobatkan sebagai kaisar oleh Paus, yang selanjutnya memperluas prinsip dengan mendelegitimasi kewenangan pemilihan Kaisar Bizantium di Semenanjung Italia (yang saat itu telah mencakup setidaknya Puglia dan Calabria) dan Galia Romawi kuno, termasuk pos-pos Iberia yang telah didirikan Charlemagne di Marca Hispanica di seberang Pirenia, yang sekarang membentuk Catalunya. Singkatnya, meskipun Kaisar Bizantium menuntut kekuasaan atas seluruh Kekaisaran Romawi kuno, itu hanya sebagai Kaisar "Romawi" belaka.
Sebagian besar Kekaisaran Romawi Barat telah jatuh di bawah pemerintahan Karoling, Kaisar Bizantium hampir tidak memiliki kekuasaan di Barat sejak abad ke-6, meskipun Charlemagne, seorang politikus yang sempurna, lebih memilih menghindari pelanggaran terbuka dengan Konstantinopel. Sebuah institusi yang unik di dalam sejarah yang sedang dilahirkan: Kekaisaran Romawi Suci. Meskipun Voltaire yang sinis mengejek nomenklaturnya, mengatakan bahwa Kekaisaran Romawi Suci adalah "tidak Suci maupun Romawi, dan bukan sebuah Kekaisaran," itu merupakan suatu kekuatan politik yang sangat besar untuk sementara waktu, terutama di bawah kekuasaan wangsa-wangsa Ottonian dan Salier dan juga yang lebih kecil lagi, wangsa Staufer. Ini berlangsung sampai tahun 1806, dimana waktu tersebut tidak berarti. Meskipun cucunya menjadi kaisar pertamanya, "kekaisaran" seperti itu sebagian besar lahir di masa pemerintahan Karl Martell.
Karl merupakan seorang tokoh yang paling langka di Abad Pertengahan: seorang jenderal strategis yang brilian, yang juga adalah seorang komandan taktis par excellence, yang mampu di dalam panasnya pertempuran mengadaptasikan rencananya kepada pasukan musuh dan dengan gerakannya yang luar biasa dapat mengalahkan mereka berulang kali, terutama ketika di Tours, mereka jauh lebih unggul di dalam jumlah pasukan dan persenjataan seperti yang terjadi di Berre dan Narbonne. Karl memiliki kualitas besar yang menjabarkan kebesaran sejati sebagai komandan militer: ia meramalkan bahaya musuhnya, dan mempersiapkan untuk menghadapi mereka dengan teliti; ia menggunakan tanah, waktu, tempat dan kesetiaan besar pasukannya untuk mengimbangi persenjataan superior dan taktik musuhnya; ketiga, ia mengadaptasi berulang-ulang musuh di medan peperangan, pergeseran untuk mengimbangi serangan yang tak terduga dan yang tak terlihat.
Gibbon, yang mencatat mengenai Karl, bukan hanya ia sendiri di antara sejarawan di era pertengahan yang memuji Karl; Thomas Arnold bahkan memperingkatkan kemenangan Karl Martell lebih tinggi daripada kemenangan Arminius di dalam Pertempuran Hutan Teutoburg di dalam akibatnya terhadap seluruh sejarah modern:
Kemenangan Karl Martell di Tours ini merupakan salah satu pelepasan sinyal yang telah mempengaruhi kebahagiaan umat manusia selama berabad-abad.—History of the later Roman Commonwealth, vol ii. p. 317.

jmpl|250px|Makam Karl Martell, Basilika Saint-Denis (keterangan).
Para sejarawan Jerman sangat memuji Karl dan mereka yakin bahwa ia menyelamatkan Eropa dan Kekristenan dari seluruh penjajah Islam, ia dipuji juga atas pemberantasannya terhadap barbar Sachsen yang ganas di wilayah-wilayah perbatasannya. Schlegel menyatakan "kemenangan yang gagah" dengan sesungguhnya dan menceritakan bagaimana "lengan Karl Martell disimpan dan menyelamatkan bangsa-bangsa Kristen Barat dari cengkeraman mematikan seluruh bangsa Islam yang menghancurkan", dan Ranke menunjukkan,
{{quote|sebagai salah satu zaman terpenting di dalam sejarah dunia, yang dimulai di abad ke-8, ketika di satu sisi agama Islam mengancam akan menyebarluaskan Italia dan Galia, dan di sisi lain penyembahan berhala kuno bangsa Sachsen dan Frisia yang sekali lagi dipaksa menyeberangi Rhine. Di dalam bahaya ini yayasan Kekristenan, seorang pangeran muda berkebangsaan Jermanik, Karl Martell, muncul sebagai juara mereka, memelihara mereka dengan seluruh tenaga yang dibutuhkan untuk mempertahankan diri dari desakan luar, dan akhirnya memperpanjang mereka ke wilayah-wilayah baru.
Pada tahun 1922 dan 1923, sejarawan Belgia Henri Pirenne menerbitkan serangkaian makalah yang dikenal sebagai "Pirenne Thesis", yang tetap berpengaruh sampai hari ini. Pirenne menyatakan bahwa Kekaisaran Romawi melanjutkan di Kerajaan Franka sampai di saat Sejarah Islam di abad ke-7. Penaklukan ini mengganggu perdagangan Mediterania yang menyebabkan penurunan ekonomi Eropa. Penurunan itu berlanjut terus dan dapat mengakibatkan suatu bencana besar jika Karl Martell tidak menghentikan ekspansi Islam ke Eropa dari tahun 732 seterusnya. Yang berhasil ia pertahankan menimbulkan Renaisans Karoling, yang dinamakan sepertinya.
Professor Santosuosso diduga membuat ringkasan Karl yang terbaik ketika ia membicarakan tentang kedatangan Karl untuk menyelamatkan sekutu-sekutu Kristen di Provence, dan mendorong umat Islam kembali ke Semenanjung Iberia selamanya di pertengahan dan akhir tahun 730-an:
Setelah membuat pasukan di Saragossa, bangsa Islam memasuki wilayah Perancis pada tahun 735, menyeberangi Sungai Rhone, merebut dan menjarah Arles. Dari sana mereka menyerang ke jantung Provence, berakhir dengan perebutan Avignon, meskipun dengan perlawanan yang sengit. Pasukan Islam tetap berada di wilayah Perancis selama sekitar empat tahun lamanya, menjarah Lyon, Bourgogne dan Piedmont. Sekali lagi Karl Martell datang untuk menyelamatkan, merebut kembali hampir seluruh wilayah-wilayah yang hilang di dalam dua kampanye pada tahun 736 dan 739, kecuali untuk kota Narbonne, yang akhirnya jatuh pada tahun 759. Ekspedisi kedua (Muslim) mungkin lebih berbahaya dari yang pertama di Poitiers. Namun kegagalan (di tangan Karl) mengakhiri setiap ekspedisi serius Muslim di Pirenia (selamanya).[12]

Terampil sebagai administrator dan penguasa, Karl menyelenggarakan apa yang akan menjadi pemerintah Eropa abad pertengahan: sebuah sistem keadipatian, setia kepada para baron, comte, adipati dan akhirnya raja, atau di dalam kasusnya, hanya maior domus dan princeps et dux Francorum. ("Mayordomo, Adipati Franka") Koordinasi dekatnya gereja dengan negara memulai pola abad pertengahan bagi pemerintah tersebut. Ia menciptakan apa yang akan menjadi tentara Barat yang pertama berdiri sejak jatuhnya Roma dengan mempertahankan jantung para veteran yang setia di sekeliling dimana ia menyelenggarakan pungutan feodal biasa. Pada intinya, ia mengubah Eropa dari gerombolan barbar yang bertengkar satu sama lain untuk sebuah negara yang terorganisir.
Permulaan Reconquista

Meskipun membutuhkan dua dekade bagi Franka untuk mendorong seluruh garnisun Arab keluar dari Septimania dan menyeberangi Pirenia, penghadangan Karl Martell atas serangan wilayah Perancis menyumbat gelombang kemajuan Islam dan penyatuan kerajaan Franka di bawah pimpinan Karl, putranya Pippin, dan cucunya Charlemagne menciptakan kekuatan barat yang mencegah perluasan Emir Córdoba atas Pirenia. Karl yang pada tahun 732 berada di ambang ekskomunikasi sebaliknya diakui oleh Gereja sebagai pendukung pentingnya. Paus Gregorius II menulis kepadanya lebih dari sekali, untuk meminta perlindungan dan bantuannya.[27]
Putra Karl, Pippin menepati janji ayahandanya dan kembali untuk merebut Narbonne melalui pengepungan pada tahun 759. Cucunya, Charlemagne, mendirikan Marca Hispanica menyeberangi Pirenia di bagian dari apa yang sekarang Catalunya, menguasai kembali Girona pada tahun 785 dan Barcelona pada tahun 801. Bangsa Karolingia menyebut wilayah yang sekarang adalah Spanyol "Perbatasan Moor", dan menganggapnya sebagai kurang lebih bekas wilayah Muslim di Hispania. Wilayah ini membentuk zona penyangga permanen terhadap Islam dan menjadi dasar, bersama dengan upaya-upaya Pelayo (Latin: Pelagius) dan keturunannya untuk Reconquista.
Peninggalan militer
jmpl|350px|Jendela kaca patri yang menggambarkan Karl Martell di Katedral Strasbourg.
Victor Davis Hanson berpendapat bahwa Karl Martell meluncurkan "perjuangan seribu tahun" di antara Infantri berat bangsa Eropa dan Kavaleri Muslim.[20]:141–166 Tentu saja Karl juga adalah bapak dari kavaleri berat di Eropa, karena ia mengintegrasi kavaleri lapis baja berat ke dalam pasukannya. Penciptaan ini akan terus bermanjut di sepanjang pemerintahannya, dan juga putranya, Pippin, sampai cucunya, Charlemagne, akan memiliki pasukan terbesar dan terbaik di dunia sejak kejayaan Roma.[14] Bangsa Muslim menggunakan infantri yang serupa, pada Pertempuran Toulouse sebagian besar pasukan infantri mereka adalah infantri ringan. Sampai Abdul Rahman Al Ghafiqi membawa pasukan besar kavaleri Arab dan Berber bersamanya ketika ia mengambil emir Al-Andulus yang membuat pasukan Muslim menjadi kavaleri utama.
Pasukan Karl merupakan pasukan permanen pertama yang berdiri sejak Roma jatuh pada tahun 476.[14] Dengan intinya adalah tubuh yang kekar, infantri berat berpengalaman yang ditampilkan beresolusi luar biasa di Tours. Infantri Franka mengenakan seberat 70 pon armor, termasuk perisai kayu yang berat dengan sebuah bos besi. Berdiri berdekatan, dan memiliki disiplin yang baik, mereka tidak terpecahkan di Tours.[20]:154 Karl mengambil uang dan properti yang telah disitanya dari gereja dan membayar bangsawan lokal untuk memasok infantri yang terlatih siap di sepanjang tahun.
Ini adalah inti dari veteran-veteran yang melayaninya secara permanen, dan seperti yang dikatakan Hanson, "menyediakan pasokan tentara yang dapat diandalkan di sepanjang tahun." Sementara budaya Jermanik lainnya, seperti Visigoth atau Vandal, memiliki tradisi bela diri yang dapat dibanggakan, dan Franka sendiri mengerahkan tentara militer musiman, yang hanya bekerja sebagai tentara pada sekitar masa tanaman dan panen. Ini adalah ciptaan Karl dari sebuah sistem dimana ia dapat memanggil tentara yang bergilir di sepanjang tahun yang menjadikan Karolingia sebagai yang pertama dan permanen sejak jatuhnya Roma di barat.
Prestasi militer Karl yang terpenting adalah kemenangan di Tours. Creasy berpendapat bahwa kemenangan Karl "mengawetkan peninggalan kuno dan permata dari peradaban modern." Gibbon menyebut delapan hari pada tahun 732, seminggu menuju ke Tours dan pertempuran itu sendiri, "peristiwa yang menyelamatkan nenek moyang kita dari Inggris, dan tetangga-tetangga kita di Galia [Perancis], dari penindasan sipil dan agama dari Al-Quran."
Karl menganalisis apa yang diperlukan baginya untuk menahan kekuatan yang lebih besar dan teknologi yang lebih tinggi (pasukan berkuda Muslim telah mengambil baju besi dan perlengkapan kavaleri berat dari kelas ksatria Sassanid, yang dapat membuat baju ksatria berlapis baja). Ia tidak berani mengirim beberapa penunggang kuda melawan kavaleri Islam, dan pasukannya harus melawan musuh di dalam formasi yang digunakan oleh bangsa Yunani Kuno untuk menahan jumlah pasukan yang lebih besar dan senjata yang lebih unggul, keberanian, dan kerelaan untuk berkorban demi negara: sebuah falangs. Ia melatih tentara-tentaranya di sepanjang tahun dengan menggunakan sebagian dana gereja, dan beberapa darinya telah ikut dengannya sejak kematian ayahandanya. Veteran-veteran yang berdisiplin tinggi inilah yang membawakannya kemenangan di Tours.
Hanson menekankan bahwa prestasi terbesar Karl sebagai seorang jenderal mungkin disebabkan oleh kecakapannya menjaga pasukannya di bawah kontrol. Disiplin besi menjaga nasib pasukannya terhindar dari kenaasan, tidak seperti pasukan infantri lainnya—seperti bangsa Sachsen di Hastings—yang dibantai sedikit demi sedikit. Setelah menggunakan kekuatan infantri itu sendiri di Tours, ia mempelajari kekuatan musuh dan dapat lebih mengimbangi kekuatan mereka, awalnya menggunakan sanggurdi dan sadel yang diambil dari kuda-kuda musuh yang mati, dan baju besi dari penunggang kuda yang tewas.
Kekalahan-kekalahan yang disebabkan Karl menimbulkan penderitaan berat bangsa Muslim di dalam dunia Islam yang membuat Kekhalifahan tidak dapat menangkis serangan habis-habisan di Eropa melalui kubu Iberia setelah tahun 750. Kecakapannya untuk memenuhi tantangan ini, sampai fragmentasi kekuasaan di antara bangsa Muslim, dianggap oleh sebagian besar sejarawan sebagai kepentingan Makrosejarah, dan penyebab Dante Alighieri menulis tentangnya di Surga sebagai salah satu "Pembela iman."
Herbert George Wells mengatakan kekalahan yang menentukan Karl Martell bagi umat Islam di dalam bukunya "Short History of the World:
Muslim ketika mereka menyeberangi Pirenia pada tahun 720 menemukan kerajaan Franka ini di bawah kekuasaan praktis Karl Martell, Mayordomo yang berasal dari keluarga Clovis yang merosot pamornya, dan mengalami kekalahan yang menentukan dari Poitiers (732) di tangannya. Karl Martell ini praktis adalah tuan Eropa utara di Pegunungan Alpen dari Pirenia ke Hongaria."[28]

Namun ketika Muslim pertama menyeberangi Pirenia, Aquitaine sebenarnya merupakan sebuah kerajaan mandiri di bawah kekuasaan adipati Eudes dan Septimania Gothic di luar pemerintahan Franka. Eudes, yang merupakan saingan Karl di selatan, telah melanggar perjanjian perdamaian setelah perang saudara Franka di Neustria dan Austrasia, dan mengumpulkan banyak popularitas dan dukungan Paus atas kemenangannya pada tahun 721 Pertempuran Toulouse melawan suku Moor. Di malam ekspedisi Muslim utara (731), Karl Martell menyeberangi Loire dan merebut kota Aquitaine, Bourges, sementara Eudes hanya menguasainya sebentar saja.
John H. Haaren mengatakan di Famous Men of the Middle Ages:
Pertempuran Tours, atau Poitiers, seperti yang harus disebutkan, dianggap sebagai salah satu pertempuran yang menentukan dunia. Diputuskan bahwa Kristen dan bukan Muslim, yang harus menjadi penguasa di Eropa. Karl Martell khususnya dianggap sebagai pahlawan di dalam pertempuran ini.

Seperti cucunya, Charlemagne, yang akan menjadi terkenal karena gerakannya yang cepat dan tak terduga di dalam kampanyenya, Karl terkenal karena tidak pernah melakukan apa yang telah diperkirakan musuh-musuhnya, dan karena bergerak jauh lebih cepat daripada yang dipercaya lawan-lawannya dapat ia lakukan. Perlu dicatat bahwa bangsa utara tidak memulai penggerebekan Eropa mereka sampai setelah kematian cucu Karl, Charlemagne. Mereka memiliki kapasitas A.L. untuk memulai penjarahan mereka setidaknya tiga generasi sebelumnya dan pertahanan yang dibangun terhadap serangan balik di darat, namun memilih untuk tidak menantang Karl, putranya Pippin, atau cucunya, Charlemagne.
Conclusion
J. M. Roberts menyatakan Karl Martell di dalam catatannya atas bangsa Karoling di History of the World</i>nya:[29]
(keturunan Karoling) ini membuat Karl Martell, prajurit yang membalikkan bangsa Arab kembali ke Tours, dan pendukung Santo Bonifasius, penginjil Jerman. Ini merupakan peninggalan besar di dalam sejarah Eropa."
Gibbon meringkas peninggalan Karl Martell dengan sangat fasih: "di dalam administrasi melelahkan selama 24 tahun ia memulihkan dan mendukung martabat takhta... oleh aktivitas pejuang yang di dalam kampanye yang sama dapat mengibarkan benderanya di Elbe, Rhone, dan pantai laut."
Keluarga dan keturunan
Karl memiliki kehidupan keluarga yang aktif, seperti yang tertulis di dalam catatan-catatan. Karl Martell menikah dua kali, istri pertamanya adalah Rotrude, putri baik Lambert II, atau Liutwin, Comte Trier. Mereka memiliki keturunan sebagai berikut:

yang informasinya lebih lanjut dapat ditemukan di dalam artikel yang sesuai dengan mereka disini. Sebagian besar dari mereka menikah dan memiliki keturunan di dalam pernikahan tersebut, sehingga garis keturunan Karl berlanjut. Misalnya, Hiltrud menikah dengan Odilo I (seorang Adipati Bayern). Landrade mungkin menikah dengan Sigrand (Comte Hesbania) namun istri Sigrand mungkin adalah saudari Rotrude. Auda menikah dengan Thierry I (seorang Comte Autun dan Toulouse). Karl menikah yang kedua kalinya dengan Swanachild, dan mereka memiliki seorang anak, Grifo.[11]:50
Akhirnya, Karl Martell juga memiliki seorang gundik yang bernama Ruodhaid, dengan siapa ia memiliki keturunan Bernard, Hieronymus, dan Remigius, yang kemudian menjadi Uskup Agung di Rouen.
Referensi dan catatan

Pranala luar

: A sketch giving the context of the conflict from the Arab point of view.
 Poke's edition of Creasy's "15 Most Important Battles Ever Fought According to Edward Shepherd Creasy" Chapter VII. The Battle of Tours, A.D. 732.
Richard Hooker,

Robert W. Martin, , from About.com

 from the Internet Medieval Sourcebook

Kategori:Kelahiran 688
Kategori:Kematian 741
Kategori:Penguasa monarki Katolik Roma
Kategori:Mayordomo
Kategori:Penguasa Kekaisaran Karoling
Kategori:Wangsa Karoling

Siapa yang melantik Leo III menjadi Kaisar Romawi Timur?


Republik Tiongkok (Hanzi tradisional: 中華民國, Hanzi sederhana: 中华民国; Wade–Giles: Chung hua Min-kuo, Tongyong Pinyin: JhongHuá MínGuó, Hanyu Pinyin: Zhōnghuá Mínguó, Dialek Taiwan: Tiong-hoâ Bîn-kok) merujuk pada sebuah negara yang sebelum dimulainya Perang Saudara Tiongkok pada tahun 1949, memerintah seluruh wilayah daratan Tiongkok. Semenjak kekalahan republik ini dari kaum Komunis Tiongkok, pemerintahan negara ini pindah ke pulau Taiwan, dan memerintah pulau Taiwan, Kepulauan Pescadores, Quemoy, dan Kepulauan Matsu. Dalam beberapa hal nama "Taiwan" seringkali digunakan sama dengan Tiongkok masa kini, namun nama "Tiongkok" biasanya merujuk Republik Rakyat Tiongkok (RRT), atau daratan Tiongkok termasuk Hong Kong dan Makau.
Artikel ini menjelaskan tentang era pemerintahan Tiongkok di daratan Tiongkok dari tahun 1912, sampai negara ini mengalami kekalahan dari kaum Komunis Tiongkok pada tahun 1949, sehingga pemerintahan ini pindah ke pulau Taiwan. Tiongkok bermula di daratan Tiongkok, setelah terjadinya penggulingan Dinasti Qing pada tahun 1912 melalui Revolusi Xinhai, mengakhiri 2,000 tahun pemerintahan kekaisaran . Pemerintahan republik ini di daratan Tiongkok adalah secara warlordisme. Negara ini pernah terlibat Perang Tiongkok-Jepang Kedua, dan perang saudara. Negara ini berakhir pada tahun 1949 setelah Partai Komunis Tiongkok mengalahkan pemerintahan Partai Nasionalis Tiongkok (juga dikenali sebagai Kuomintang) dalam Perang Saudara Tiongkok. Walaupun pada awalnya negara ini menganut pemerintahan berasaskan demokrasi, di selama tempo pemerintahannya di daratan Tiongkok, ia juga menganut paham diktator.
Sejarah

Republik resmi didirikan pada 1 Januari 1912 setelah Revolusi Xinhai, yang dimulai dengan Pemberontakan Wuchang pada 10 Oktober 1911, menggantikan Dinasti Qing dan mengakhiri lebih dari 2.000 tahun pemerintahan kekaisaran di Tiongkok[1]. Sejak berdiri sampai tahun 1949 pemerintahannya berpusat di Tiongkok daratan. Pemerintah pusat mengalami pasang surut dalam menanggapi warlordisme (1915-1928), Invasi Jepang (1937-1945), dan Perang Saudara Tiongkok (1927-1949), dengan otoritas pusat terkuat terjadi selama Dekade Nanjing (1927-1937), ketika sebagian besar Tiongkok berada di bawah kendali Kuomintang (KMT) dengan bentuk negara otoriter partai tunggal [2]
Pada akhir Perang Dunia II pada tahun 1945, Kekaisaran Jepang menyerahkan kekuasaan atas Taiwan dan pulau-pulau sekitarnya kepada Sekutu, dan Taiwan ditempatkan di bawah kontrol administratif Republik Tiongkok. Legitimasi transfer ini diperdebatkan dan merupakan salah satu aspek dari status politik Taiwan (yang juga diperdebatkan).
Pengambilalihan daratan Tiongkok oleh komunis dalam Perang Saudara Tiongkok pada tahun 1949 dan kemudian Hainan, Tachen dan pulau-pulau kecil di awal 1950-an berhasil mengantikan kekuasaan Kuomintang (KMT) yang akhirnya hanya mempunyai kontrol atas Taiwan, Penghu, Kinmen, Matsu, dan pulau-pulau kecil lainnya. Dengan demikian sejak tahun 1949, pemerintah RT mundur ke Taiwan dan KMT menyatakan Taipei sebagai ibukota sementara[3]. Partai Komunis Tiongkok mengambil alih seluruh daratan Tiongkok[4][5] dan mendirikan Republik Rakyat Tiongkok (RRT) di Beijing, yang diklaim sebagai penerus dari Republik Tiongkok dan pemerintah tunggal yang sah dari seluruh wilayah "Tiongkok", yang di mana klaim ini juga dibuat oleh pemerintah Republik Tiongkok yang masih memerintah dari Taipei sampai hari ini, meskipun tidak lagi aktif menantang RRT yang menguasai Tiongkok daratan.
Pendirian

Pada tahun 1911, setelah lebih dari 2.000 tahun pemerintahan kekaisaran, sebuah republik didirikan di Tiongkok dan monarki digulingkan oleh sekelompok revolusioner[1]. Pada saat itu Dinasti Qing baru saja mengalami abad ketidakstabilan, menderita karena pemberontakan dalam negeri dan imperialisme asing[6]. Prinsip-prinsip Neo-Konfusianisme yang pada saat itu dipegang oleh dinasti dipertanyakan[7]. Dukungan dinasti kepada kaum Boxer, yang diklaim memiliki kekuatan magis, melawan kekuatan utama dunia adalah kesalahan yang buruk. Pasukan Qing dikalahkan dan Tiongkok dipaksa untuk memberikan ganti rugi yang sangat besar kepada kekuatan asing. Terputus dari masyarakat dan tidak mampu menghadapi tantangan Tiongkok modern, pemerintah Qing berada di pergolakan akhir. Kurangnya rezim alternatif menyebabkan keberadaannya hanya sampai tahun 1912[8][9].
Pembentukan republik dikembangkan dari Pemberontakan Wuchang melawan Qing pada tanggal 10 Oktober 1911. Tanggal itu, kini dirayakan setiap tahun sebagai hari nasional RT yang juga dikenal sebagai "Hari Sepuluh-Sepuluh". Pada 29 Desember 1911, Sun Yat-sen terpilih sebagai presiden oleh majelis Nanjing mewakili tujuh belas provinsi. Pada tanggal 1 Januari 1912, ia secara resmi dilantik dan berjanji "menjatuhkan pemerintahan despotisme Manchu, mengkonsolidasikan Republik Tiongkok dan berencana untuk mensejatherakan rakyat".
Namun sayangnya Sun tidak memiliki dukungan militer untuk menggulingkan Dinasti Qing. Menyadari hal ini, ia menyerahkan kursi kepresidenan kepada Yuan Shikai, jenderal kekaisaran, yang kemudian memaksa kaisar terakhir, Puyi, untuk turun tahta. Yuan secara resmi terpilih sebagai presiden pada tahun 1913[6][10]. Ia memerintah dengan oleh kekuatan militer dan mengabaikan lembaga republik yang didirikan oleh pendahulunya, dan mengancam akan mengeksekusi anggota-anggota Senat yang tidak setuju dengan keputusannya. Dia segera menghapuskan kekuasaan Kuomintang (KMT), melarang "organisasi rahasia" (yang secara implisit termasuk KMT), dan mengabaikan konstitusi sementara. Usaha dalam sebuah pemilu yang demokratis pada tahun 1911 berakhir dengan pembunuhan calon terpilih oleh seorang pria yang direkrut oleh Yuan. Pada akhirnya, Yuan menyatakan dirinya Kaisar Tiongkok pada tahun 1915[11]. Penguasa baru Tiongkok ini mencoba untuk meningkatkan sentralisasi dengan menghapuskan sistem provinsi, namun langkah ini membuat marah bangsawan bersama dengan gubernur provinsi. Banyak provinsi menyatakan kemerdekaan dan menjadi negara panglima perang. Semakin tidak populer dan ditinggalkan oleh pendukungnya, Yuan menyerah menjadi Kaisar pada tahun 1916 dan meninggal beberapa waktu kemudian[12][13].
Tanpa pemerintah bersatu yang kuat, Tiongkok masuk ke periode panglima-panglima wilayah. Sun, yang awalnya yang dipaksa mengasingkan diri, kembali ke provinsi Guangdong di selatan dengan bantuan panglima perang pada tahun 1917 dan 1922, dan mendirikan pemerintahan tandingan secara berturut-turut melawan Pemerintah Beiyang di Beijing. Ia juga kembali mendirikan KMT pada Oktober 1919. Mimpi Sun adalah untuk menyatukan Tiongkok dengan meluncurkan sebuah ekspedisi ke utara. Namun, ia tidak memiliki dukungan militer dan dana untuk mewujudkannya[14].
Sementara itu, pemerintah Beiyang berjuang untuk mempertahankan kekuasaan, dan debat terbuka dan luas pun berkembang tentang bagaimana Tiongkok harus menghadapi Barat. Pada tahun 1919, protes mahasiswa terhadap respon pemerintah yang lemah terhadap Perjanjian Versailles, yang dianggap tidak adil oleh intelektual Tiongkok, menyebabkan Gerakan Mei Keempat. Demonstrasi ini ditujukan untuk menyebarkan pengaruh Barat untuk menggantikan budaya Tiongkok. Dalam iklim kegiatan ini juga, Marxisme menyebar dan menjadi lebih terkenal, yang akhirnya menyebabkan berdirinya Partai Komunis Tiongkok pada tahun 1920[15].
Dekade Nanjing

Setelah kematian Sun pada bulan Maret 1925, Chiang Kai-shek menjadi pemimpin KMT. Pada tahun 1926, Chiang memimpin Ekspedisi Utara untuk tujuan mengalahkan panglima perang dan mempersatukan negara. Chiang menerima bantuan Uni Soviet dan Kaum komunis. Namun, ia segera memecat penasihat Soviet itu. Dia yakin bahwa mereka ingin menyingkirkan KMT (juga dikenal sebagai Nasionalis) dan mengambil alih kendali.[16] Chiang memutuskan untuk menyerang dan menghilangkan Komunis terlebih dahulu, akibatnya ribuan jiwa tewas. Pada saat yang sama, konflik kekerasan lain terjadi di Tiongkok Selatan, di mana kaum Komunis yang lebih populer disana membantai pendukung Nasionalis. Peristiwa ini akhirnya mengarah pada Perang Saudara Tiongkok antara Nasionalis dan Komunis. Chiang Kai-shek berusaha menekan pihak Komunis ke pedalaman saat ia berusaha untuk menghancurkan mereka, dan akhirnya mendirikan pemerintahan dengan Nanking sebagai ibukota pada tahun 1927[17]. Pada tahun 1928, tentara Chiang menjatuhkan pemerintah Beiyang dan menyatukan seluruh bangsa, setidaknya secara nominal, memulai Dekade Nanjing.
Menurut teori Sun Yat-sen, tujuan KMT adalah untuk membangun kembali Tiongkok dalam tiga fase: fase pemerintahan militer di mana KMT akan mengambil alih kekuasaan dan menyatukan kembali Tiongkok dengan kekerasan; fase pengawasan politik; dan akhirnya fase demokrasi konstitusional[18]. Pada tahun 1930 pihak Nasionalis yang mengambil alih kekuasaan militer dan menyatukan Tiongkok memulai tahap kedua dengan menetapkan sebuah konstitusi sementara dan memulai periode yang disebut "pengawasan"[19].
KMT dikritik karena dianggap memerintah dengan totalitariananisme, tetapi mereka mengklaim berusaha untuk membangun masyarakat demokratis modern. Antara lain, membuat Academia Sinica, Bank Sentral Tiongkok, dan lembaga lainnya. Pada tahun 1932, Tiongkok berhasil mengirimkan tim untuk pertama kalinya ke Olimpiade. Undang-undang disahkan dan kampanye dibuat untuk mempromosikan hak-hak perempuan. Kemudahan dan kecepatan komunikasi juga memungkinkan fokus pada masalah sosial, termasuk orang-orang dari desa-desa. Gerakan Rekonstruksi Pedesaan adalah salah satu keuntungan dari kebebasan baru yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran sosial.
Sejarawan seperti Edmund Fung berpendapat bahwa membangun demokrasi di Tiongkok pada waktu itu tidak mungkin. Bangsa ini sedang berperang dan dibagi antara Komunis dan Nasionalis. Korupsi dan kurangnya arah pemerintahan juga mencegah setiap reformasi yang signifikan. Chiang menyadari kurangnya kerja nyata yang dilakukan dalam pemerintahannya dan mengatakan kepada Dewan Negara: "Organisasi kami menjadi lebih buruk dan lebih buruk, banyak anggota staf hanya duduk di meja mereka dan menatap ke ruang angkasa, yang lain membaca surat kabar dan yang lain tidur"[20]. Pemerintah Nasionalis mulai membuat rencana konstitusi pada 5 Mei 1936[21].
Selama zaman ini serangkaian perang besar-besaran terjadi di Tiongkok barat, termasuk Pemberontakan Kumul, Perang Tiongkok-Tibet dan Invasi Soviet ke Xinjiang. Meskipun pemerintah pusat secara nominal mengendalikan seluruh negara selama periode ini, sebagian besar kawasan Tiongkok tetap di bawah kekuasaan semi-otonom oleh panglima perang lokal, pemimpin militer provinsi atau koalisi panglima perang. Pemerintahan Nasionalis terkuat berada di wilayah timur di sekitar ibukota Nanjing, tetapi militeris regional seperti Feng Yuxiang dan Yan Xishan mempertahankan otoritas lokal. Perang Dataran Tengah tahun 1930, agresi Jepang pada tahun 1931 dan Mars Panjang Tentara Merah pada tahun 1934 memberikan lebih banyak kekuatan untuk pemerintah pusat, namun tarik ulur terus berlangsung dan bahkan terjadi pertentangan, seperti dalam Pemberontakan Fujian.
Perang Tiongkok-Jepang Kedua

Beberapa masyarakat Tiongkok punya ilusi tentang keinginan Jepang di negerinya. Dikarenakan kekurangan bahan baku dan ditekan oleh pertumbuhan populasi, Jepang memulai perebutan Manchuria pada bulan September 1931 dan mendirikan Manchukuo dengan mantan kaisar Qing Puyi sebagai kepala negara boneka pada tahun 1932. Hilangnya Manchuria dan potensi besar untuk pengembangan industri dan industri perang, merupakan pukulan bagi perekonomian Kuomintang. Liga Bangsa-Bangsa yang didirikan pada akhir Perang Dunia I, tidak dapat bertindak dalam menghadapi pembangkangan Jepang.
Jepang mulai menekan dari selatan Tembok Besar ke Tiongkok utara dan provinsi-provinsi pesisir. Kemarahan Tiongkok terhadap Jepang sudah bisa ditebak, tetapi kemarahan juga ditujukan terhadap Chiang dan pemerintah Nanking, yang pada saat itu lebih sibuk dengan kampanye pemusnahan anti-Komunis dibandingkan dengan melawan penjajah Jepang. Slogan "Pentingnya keutuhan internal sebelum bahaya eksternal" terpaksa dihilangkan pada bulan Desember 1936, ketika Chiang Kai-shek, dalam sebuah acara yang sekarang dikenal sebagai Insiden Xi'an, diculik oleh Zhang Xueliang dan dipaksa untuk bersekutu dengan Komunis untuk melawan Jepang di Pesatuan Kedua KMT-PKT melawan Jepang.
Perlawanan Tiongkok menegang setelah 7 Juli 1937, ketika bentrokan terjadi antara pasukan Tiongkok dan Jepang di luar Beijing (kemudian bernama Beiping) dekat Jembatan Marco Polo. Pertempuran ini menyebabkan awal perang antara Tiongkok dan Jepang, meskipun kedua pihak tidak menyatakan perang. Shanghai jatuh setelah tiga bulan pertempuran di mana Jepang menderita karena korban yang amat banyak, baik dalam tentara dan angkatan laut. Ibu kota Nanjing jatuh pada bulan Desember 1937. Kejatuhan Nanjing diikuti oleh insiden pembunuhan dan perkosaan massal yang dikenal sebagai Pembantaian Nanjing. Ibu kota negara sementara akhirnya dideklarasikan di Wuhan yang kemudian diganti menjadi Chongqing yang menjadi pusat pemerintahan sampai 1945. Pada 1940 kolaborator Wang Jingwei mendirikan "Republik Tiongkok" yang bertentangan dengan pemerintah Chiang Kai-shek, meskipun klaim mereka secara signifikan terhambat karena sifatnya sebagai negara boneka Jepang dan mengendalikan wilayah yang terbatas, bersama dengan kekalahan pihaknya pada akhir perang.

Front Persatuan antara Kuomintang dan PKT berlangsung dengan efek yang bermanfaat bagi PKT yang terkepung, meskipun kemenangan Jepang menjadi stabil di Tiongkok utara, daerah pesisir dan Lembah Sungai Yangtze di Tiongkok Tengah. Setelah 1940 konflik antara Kuomintang dan Komunis menjadi lebih sering di daerah yang tidak di bawah kendali Jepang. Masuknya Amerika Serikat ke Perang Pasifik setelah 1941 mengubah sifat hubungan mereka. Komunis memperluas pengaruh mereka, dan Kuomintang berusaha untuk menetralisir penyebaran pengaruh komunis. Sementara itu Tiongkok utara telah disusupi secara politik oleh politisi Jepang di Manchukuo yang menggunakan fasilitas, seperti Wei Huang Gong.
Pada tahun 1945 Republik Tiongkok muncul dari perang, nominal dengan kekuatan militer yang besar namun sebenarnya ekonomi terpuruk dan di ambang perang saudara habis-habisan. Ekonomi memburuk, dilemahkan oleh tuntutan militer dari perang asing dan perselisihan internal, dengan inflasi spiral, pengambilan keuntungan oleh pihak Nasionalis, spekulasi dan penimbunan. Kelaparan datang setelah perang, dan jutaan orang kehilangan tempat tinggal akibat banjir dan kondisi tidak menentu di banyak bagian negara. Situasi semakin rumit dengan kesepakatan Sekutu di Konferensi Yalta pada bulan Februari 1945 yang membawa pasukan Soviet ke Manchuria untuk mempercepat penghentian perang melawan Jepang. Meskipun Tiongkok tidak pernah hadir di Yalta, mereka telah berkonsultasi dan telah setuju untuk mengizinkan Soviet memasuki perang dengan keyakinan bahwa Uni Soviet hanya akan berurusan dengan pemerintah Kuomintang.
Setelah berakhirnya perang pada bulan Agustus 1945, Pemerintah Nasionalis pindah kembali ke Nanjing. Dengan bantuan Amerika, tentara Nasionalis pindah ke utara seiring menyerahnya Jepang di daerah itu. Uni Soviet, sebagai bagian dari perjanjian Yalta yang memungkinkan pengaruh Soviet di Manchuria, membongkar dan menghancurkan lebih dari setengah peralatan industri yang ditinggalkan di sana oleh Jepang. Kehadiran Soviet di timur laut Tiongkok memungkinkan Komunis untuk bergerak cukup lama untuk mempersenjatai diri dengan peralatan yang diambil dari bekas tentara Jepang. Terjadi masalah yang mengejutkan mengenai rehabilitasi daerah yang sebelumnya diduduki Jepang dan merekonstruksi bangsa dari kerusakan akibat perang berlarut-larut.
Pasca Perang-Dunia II, pengambilalihan, melarikan diri ke Taiwan

Selama Perang Dunia II, Amerika Serikat muncul sebagai pemain utama dalam urusan Tiongkok. Persekutuan dimulai pada akhir 1941 dengan program bantuan militer dan keuangan yang besar kepada Pemerintah Nasionalis yang dilanda kesulitan. Pada bulan Januari 1943 Amerika Serikat dan Britania memimpin revisi perjanjian dengan Tiongkok, mengakhiri hubungan perjanjian yang tidak setara. Dalam beberapa bulan kemudian kesepakatan baru ditandatangani antara Amerika Serikat dan Tiongkok untuk penempatan tentara Amerika di Tiongkok sebagai upaya perang bersama terhadap Jepang. Pada bulan Desember 1943, Pakta Pengecualian Tiongkok dari tahun 1880-an dan hukum pembatasan imigrasi warga Tiongkok ke Amerika Serikat dicabut.
Kebijakan perang Amerika Serikat awalnya adalah untuk membantu Tiongkok menjadi sekutu yang kuat dan menjadi kekuatan stabilisasi Asia Timur pasca-perang. Konflik antara Kuomintang dan Komunis berlangsung intensif dan usaha AS untuk mendamaikan keduanya yang awalnya untuk membantu perang anti-Jepang agar lebih baik menemui kegagalan. Setelah menyerahnya Jepang, Taiwan diserahkan dari Jepang kepada Tiongkok pada tanggal 25 Oktober 1945 (Hari Penyerahan Kembali). Menjelang akhir perang, US Marines dikerahkan untuk menahan Beiping (Beijing) dan Tianjin terhadap kemungkinan serangan Soviet dan dukungan logistik diberikan kepada pasukan Kuomintang di sebelah utara dan timur laut Tiongkok. Untuk membantu tujuan ini, pada 30 September 1945 Divisi Marinir Pertama tiba di Tiongkok dan diberi tugas dengan tuntutan keamanan di wilayah Semenanjung Shandong dan bagian timur Provinsi Hebei[22].

Melalui pengaruh mediasi Amerika Serikat gencatan senjata militer disepakati pada bulan Januari 1946, namun pertempuran antara Kuomintang dan Komunis malah segera dilanjutkan. Opini publik entang ketidakmampuan administratif pemerintah Republik Tiongkok, meningkat dan terjadi penghasutan oleh kaum Komunis dalam protes mahasiswa terhadap kesalahan penanganan dari perkosaan Shen Chong pada awal tahun 1947 dan protes nasional lain terhadap reformasi moneter akhir tahun itu. Perang Saudara Tiongkok menjadi lebih luas. Amerika Serikat membantu Nasionalis dengan pinjaman ekonomi besar-besaran dan senjata tetapi tidak ada dukungan tempur.
Meski terlambat, pemerintah saat itu berusaha untuk meminta dukungan rakyat melalui reformasi internal. sayangnya usaha ini sia-sia karena korupsi merajalela dan kekacauan politik dan ekonomi. Pada akhir 1948 posisi Kuomintang menjadi suram. Demoralisasi dan ketidakdisiplinan pasukan Kuomintang terbukti mengakibatkan kesulitan, dibandingkan Tentara Pembebasan Rakyat Komunis yang termotivasi dan disiplin (sebelumnya dikenal sebagai Tentara Merah). Pihak Komunis malah menjadi lebih baik di utara dan timur laut.
Meskipun Kuomintang memiliki keuntungan dalam jumlah angkatan bersenjata dan senjata, menguasai wilayah dan populasi yang jauh lebih besar dari musuh-musuh mereka dan menikmati dukungan internasional yang cukup besar, mereka kelelahan oleh perang berlarut-larut dengan Jepang dan pertempuran antara berbagai jenderal. Mereka juga mengalami kekalahan dalam perang propaganda melawan Komunis karena masyarakat muak melihat korupsi KMT dan rindu untuk perdamaian.
Pada Januari 1949 Beiping diambil alih oleh Komunis tanpa perlawanan, dan namanya diubah kembali ke Beijing. Antara April dan November Kuomintang kehilangan kota-kota besar kepada Komunis dengan sedikit perlawanan. Dalam kebanyakan kasus pedesaan dan kota-kota kecil sekitarnya telah berada di bawah pengaruh komunis, jauh sebelum kota. Akhirnya, pada tanggal 1 Oktober 1949, pihak Komunis mendirikan Republik Rakyat Tiongkok.
Setelah 1 Oktober 1949 Chiang Kai-shek dan beberapa ratus ribu tentara RT dan dua juta pengungsi, terutama dari kaum pemerintah dan komunitas bisnis, melarikan diri dari Tiongkok daratan ke Pulau Taiwan meskipun terjadi perlawanan kecil di daerah yang terisolasi. Pada 7 Desember 1949 Chiang menyatakan Taipei sebagai ibukota sementara Republik Tiongkok.
Selama perang saudara, baik Nasionalis dan Komunis melakukan kekejaman massal dengan jutaan warga sipil dibunuh oleh kedua belah pihak selama perang[23]. Benjamin Valentino memperkirakan kekejaman dalam Perang Saudara Tiongkok mengakibatkan kematian antara 1,8 juta dan 3,5 juta orang antara tahun 1927 dan 1949. Kekejaman termasuk kematian akibat wajib militer paksa dan pembantaian.
[24]
Pembagian administratif

Lihat juga
Republik Tiongkok
Pemerintah Beiyang
Perang Tiongkok-Jepang Kedua
Kuomintang
Referensi

Kategori:Bekas negara di Tiongkok
Kategori:Bekas republik
Kategori:Sejarah Republik Tiongkok

kapankah militer Tiongkok resmi didirikan?


Main Page
Zigeunerweisen(ツィゴイネルワイゼン,Tsigoineruwaizen) adalah sebuah film horor-misteri Jepang yang berdasarkan novel Disk of Sarasate karya pengarang Hyakken Uchida, dirilis pada tahun 1980. Film yang disutradarai oleh Seijun Suzuki ini pemainnya antara lain adalah Yoshio Harada, Naoko Otani, dan Toshiya Fujita. Film ini dibutuhkan judul dari rekaman gramofon di komposisi biola Pablo de Sarasate, Zigeunerweisen, yang menampilkan menonjol dalam cerita. Film ini membentuk bagian pertama di Trilogi Roman Taisho karya Suzuki, diikuti dengan Kagerou-za (1981) dan Yumeji (1991), drama psikologis surealistik dan cerita hantu dihubungkan oleh gaya, tema dan pengaturan zaman Taishō (1912–1926). Semua tiga film dihasilkan oleh Genjiro Arato.
Ketika peserta turun ke layar film, Arato diputar sendiri di sebuah tenda tiup dan mobile untuk sukses besar. Zigeunerweisen memenangkan Sebutkan Terhormat di Festival Film Internasional Berlin ke-31, dan film ini dinominasikan untuk sembilan Penghargaan Akademi Jepang dan memenangkan empat penghargaan, termasuk sutradara terbaik dan film terbaik, dan terpilih nomor satu di film Jepang tahun 1980-an oleh kritikus Jepang.
Pemeran
Yoshio Harada sebagai Nakasago
Naoko Otani sebagai Koine/Sono
Toshiya Fujita sebagai Aochi
Michiyo Okusu sebagai Shuko, istri Aochi
Kisako Makishi sebagai Taeko
Kirin Kiki sebagai Kimi
Akaji Maro sebagai Orang Buta
Penghargaan
Penghargaan Akademi Jepang 1981[1]
Menang: Arah Seni Terbaik - Takeo Kimura
Menang: Sutradara Terbaik - Seijun Suzuki
Menang: Film Terbaik
Menang: Aktris Pendukung Terbaik - Michiyo Okusu
Nominasi: Aktris Terbaik - Naoko Otani
Nominasi: Sinematografi Terbaik - Kazue Nagatsuka
Nominasi: Penerangan Terbaik - Mitsuo Onishi
Nominasi: Skenario Terbaik - Yozo Tanaka
Nominasi: Aktor Pendukung Terbaik - Toshiya Fujita
Penghargaan Blue Ribbon 1981
Menang: Penghargaan Khusus - Seijun Suzuki
Penghargaan Film Hochi 1980[2]
Menang: Penghargaan Khusus - Seijun Suzuki
Penghargaan Kinema Junpo 1981
Menang: Aktris Terbaik - Naoko Otani
Menang: Sutradara Terbaik - Seijun Suzuki
Menang: Film Terbaik
Menang: Skenario Terbaik - Yozo Tanaka
Menang: Aktris Pendukung Terbaik - Michiyo Okusu
Mainichi Film Concours 1981
Menang: Sinematografi Terbaik - Kazue Nagatsuka
Menang: Skenario Terbaik - Yozo Tanaka
Festival Film Yokohama 1981
Menang: Sinematografi Terbaik - Kazue Nagatsuka
Menang: Sutradara Terbaik - Seijun Suzuki
Menang: Film Terbaik
Referensi

Pranala luar

 at AllMovie
 at Rotten Tomatoes
(in Japanese)  pada Japanese Movie Database

Kategori:Film Jepang tahun 1980
Kategori:Film horor
Kategori:Film misteri
Kategori:Film berbahasa Jepang
Kategori:Film yang didasarkan dari novel

Apa film pertama yang disutradarai oleh Seijun Suzuki?


John Constantine (/ˈkɒnstəntaɪn/)[1] adalah antihero fiksi, muncul dalam buku komik yang diterbitkan oleh DC Comics dan pencetakan alternatif Vertigo. Karakter pertama kali muncul dalam The Saga of Swamp Thing #37 (Juni 1984), dan diciptakan oleh Alan Moore, Steve Bissette, John Totleben, Jamie Delano dan John Ridgway. Ia berperan sebagai tokoh utama dari buku komik Hellblazer (1988-2013), Constantine (2013-2015), Constantine: The Hellblazer (2015–2016), dan The Hellblazer (2016–2018).
Hellblazer tituler,[2][3] Constantine adalah detektif okultisme, penipu dan trik konfidensi kelas pekerja yang ditempatkan di London. Ia dikenal karena sikap sinisnya yang tak berkesudahan, licik, dan perokok aktif, tetapi ia juga seseorang yang memiliki rasa kemanusiaan yang didorong oleh keinginan tulus untuk melakukan kebaikan dalam hidupnya. Awalnya karakter pendukung yang memainkan peran penting dalam alur cerita Swamp Thing "American Gothic", Constantine menerima komiknya sendiri pada tahun 1988. Musisi Sting adalah inspirasi visual untuk karakter tersebut.[4][5]
Sebuah film aksi langsung dirilis pada tahun 2005, di mana versi karakter Amerikanisasi dimainkan oleh aktor Keanu Reeves. Aktor Wales, Matt Ryan berperan sebagai Constantine untuk serial televisi NBC tahun 2014, peran yang ia ulangi di serial The CW Arrow dan Legends of Tomorrow, film animasi Justice League Dark, dan sekali lagi dalam serial Constantine: City of Demons pada CW Seed.
Seri Hellblazer adalah judul yang paling lama berjalan dan paling sukses dari jejak Vertigo DC.[6] Empire menempatkan Constantine di peringkat ketiga dalam 50 Greatest Comic Characters of All Time,[7] sementara IGN memberinya peringkat 29 di Top 100 Comic Book Heroes, dan karakter tersebut menduduki peringkat No.10 dalam Top 200 Comic Book Characters of All Time di majalah Wizard.
Konsep dan penciptaan
Karakter John Constantine menurut Alan Moore terinspirasi dari musisi populer Sting. Ide mengenai pemakaian Sting sebagai konsep dari karakter tersebut muncul setelah ilustrator komik Stephen R. Bissette dan John Totleben sebagai fans dari grup musik The Police ingin membuat karakter yang mirip dengan Sting lalu memasukkanya ke dalam suatu cerita yang rumit dan beraneka ragam. Hasilnya adalah John Constantine yang pertama kali muncul dalam komik The Saga of the Swamp Thing.[8]
Biografi karakter fiksi
John Constantine pertama kali muncul dalam komik Swamp Thing, karakter mirip monster tumbuh-tumbuhan yang dikenal sebagai penunggu rawa. Di sana, Constantine berperan sebagai semacam penasihat suprantural bagi karakter utamanya. Tidak banyak yang diketahui soal John Constantine sepanjang penampilannya di komik Swamp Thing. Karakter John Constantine sendiri baru mendapat penjelasan lebih lanjut setelah terbitnya komik berseri Hellblazer di mana Constantine menjadi karakter utamanya.
Constantine pertama kali terlibat dalam konflik supranatural ketika dalam suatu pertunjukan bersama grup musiknya Mucous Membrane di Newcastle, seorang anak bernama Astra memanggil monster dari dimensi lain untuk membalas dendam kepada orang tuanya yang dulu menyiksanya. Celakanya, monster tersebut tidak mau pergi dan membuat kekacauan di sana. Constantine bersama teman-teman supranaturalnya pun lalu memanggil iblis untuk mengalahkan monster yang dipanggil Astra. Iblis itu berhasil menghancukan monster tersebut, namun lepas kontrol dan berbalik menyerang orang-orang di sekitarnya, termasuk teman-teman Constantine sendiri. Akibat peristiwa itu, Constantine mengalami depresi berat dan sempat dirawat di rumah sakit jiwa.[9]
Constantine kemudian meninggalkan rumah sakit jiwa walaupun sebenarnya ia belum dianggap sembuh sepenuhnya. Ia pun selanjutnya terlibat dalam berbagai konflik supranatural seperti disuruh menghidupkan kembali anak dari bos mafia, terlibat dalam perang antara simpatisan Surga dan Neraka, serta melawan karakter supranatural First of the Fallen yang disebut-sebut sebagai "raja neraka" dan salah satu iblis terkuat yang pernah ada.
Kehidupan pribadi
John Constantine diperlihatkan sebagai seseorang yang tidak terikat pada aturan hidup dan cenderung bersikap permisiv sehingga ia melakukan sesuatu tanpa terlalu risau akan penampilan dan konsekuensi bagi dirinya. Misalnya adalah ia suka menghisap rokok hingga 30 batang sehari sehingga dirinya sempat terkena kanker paru-paru .[10] Ia juga suka keluar masuk klub malam dan berbagai perkumpulan supranatural, termasuk yang dikenal dengan nama "The Trenchcoat Brigade" karena semua anggotanya memakai jas trenchcoat. Constantine juga diperlihatkan memiliki minat terhadap musik rock sehingga ia sempat membentuk grup musik sendiri bernama Mucous Membrane.
Constantine memiliki relasi seksual yang unik. Ia diperlihatkan pernah menjalin hubungan dengan berbagai wanita (termasuk memperlihatkan rasa simpati pada Angela Dodson di filmnya), namun ia juga diketahui sempat berkencan dengan pria sehingga memunculkan anggapan bahwa ia juga memiliki kecenderungan homoseksual.[11] Di saat bersamaan, ia juga diperlihatkan memiliki banyak teman dan relasi. Ironisnya, kebanyakan dari teman-temannya tewas, entah karena lawan yang mereka hadapi terlalu kuat ataupun karena kecerobohan John sendiri.
Tidak banyak yang diketahui mengenai masa kecil John Constantine. Ibunya meninggal saat melahirkan John sehingga ayah John menjadi emosional dan kemudian menyalahkan John kecil. Saat kondisi ayahnya semakin parah akibat kecanduan minuman keras dan tindakan kriminal hingga akhirnya dipenjara, John kecil lalu tinggal bersama kakak perempuannya Cheryl di rumah bibi mereka.[12] Constantine sendiri akhirnya kemudian diketahui tinggal secara tetap dan mandiri di London.
Mengenai pakaiannya, Constantine diketahui sempat memakai beraneka macam pakaian, namun ia paling sering diperlihatkan memakai jas panjang (trenchcoat) berwarna hijau dan blus putih dengan dasi hitam. Penampilannya sendiri secara keseluruhan terlihat relatif "kusut" dan kurang terawat dengan rambut berwarna pirang yang acak-acakan.
Kekuatan dan kemampuan
John Constantine merupakan salah satu tokoh paranormal (dalam beberapa kasus ia disebut sebagai "detektif ilmu gaib") dengan pengetahuan dan naluri mengenai sihir yang luar biasa. Uniknya, ia jarang memakai sihir dalam bertarung dan lebih banyak mengandalkan pengetahuannya yang luas soal dunia gaib serta kemampuannya memengaruhi pihak kawan maupun pihak lawan. Ia hanya memakai sihirnya pada saat-saat tertentu. Darah Constantine juga mengandung darah iblis sehingga dirinya kebal terhadap serangan dari Raja Vampir.[13] Darah iblis itu sendiri didapat dari iblis Nergal dalam konflik antara simpatisan surga dan neraka.
Kemampuan sihir yang dimiliki Constantine sendiri sangat beragam. Salah satu contoh dari kemampuan sihirnya adalah ia bisa membuat jimat untuk menghilangkan keberadaan seseorang sehingga tidak bisa dilacak oleh makhluk supranatural dari dimensi lain.[14] Kemampuan lainnya, Constantine bisa memakai sihirnya untuk memanipulasi pikiran orang lain sehingga orang yang bersangkutan mengalami halusinasi[15] dan lewat mantera lainnya, ia bisa menghilangkan kenangan buruk seseorang.[16] Constantine juga bisa memanggil makhluk-makhluk gaib seperti golem[17], mayat korban pembunuhan[18], sampai iblis dari dimensi lain.[9]
Di filmnya, Constantine memiliki kemampuan khusus untuk melihat makhluk campuran atau hibrid antara manusia dengan makhluk supranatural (half-breed). Ia juga menggunakan beraneka macam peralatan seperti senapan emas berbentuk salib, kotak kumbang untuk mengusir setan, napas naga, hingga kursi untuk berpindah ke dimensi neraka.
Dalam media lain
Film

John Constantine muncul di film berjudul Constantine yang dirilis pada tahun 2005. Di sana, ia diperankan oleh aktor Keanu Reeves. Karakter John Constantine mengalami perombakan sehingga berubah dari konsep karakter aslinya. Beberapa dari perbedaan tesebut di antaranya adalah ia memiliki rambut berwarna hitam, lebih banyak memakai jas dan celana berwarna hitam, serta secara keseluruhan penampilannya lebih bersih dan terawat dibandingkan karakter komiknya. John Constantine juga diperlihatkan berasal dari Los Angeles (bukan Inggris seperti di komiknya) walaupun sutradanya sendiri mengatakan bahwa cerita di komiknya tidak sepenuhnya berlokasi di Inggris.[19]
Inti dari film Constantine sendiri adalah tentang munculnya beragam fenomena berbau mistik yang aneh seperti seorang penggali tanah yang mendadak menjadi kuat setelah menemukan mata tombak misterius hingga munculnya iblis kecil yang hampir memasuki dimensi manusia. Di saat yang berdekatan, Constantine dihubungi oleh polisi wanita Angela Dodson yang meminta Constantine membantunya menyelidiki perihal kematian saudara kembarnya Isabel yang dianggap meninggal bunuh diri. Mereka berdua usai melakukan penyelidikan lebih jauh akhirnya mengetahui bahwa Neraka berencana menitiskan calon raja iblis Mammon ke dunia manusia dengan melalui perantaraan tubuh Angela. Constantine berhasil menggagalkan rencana Neraka setelah ia menipu raja setan Lucifer untuk mengembalikan Mammon ke neraka dan memberi Constantine kesempatan kedua untuk hidup karena Lucifer tidak ingin Constantine masuk surga usai "mengorbankan diri".
Permainan video
John Constantine muncul di permainan video berjudul Constantine: The Video Game yang dirilis pada tahun 2005 untuk konsol PC dan PlayStation 2. Inti cerita dan karakteristik John Constantine sendiri di permainan video ini diambil dari filmnya dengan sedikit pengubahan.[20]
Referensi

Pranala luar

Kategori:Karakter DC Comics
Kategori:Karakter DC Comics yang menggunakan sihir
Kategori:Karakter televisi DC Comics
Kategori:Karakter yang diciptakan oleh Alan Moore


Cut Nyak Dhien (ejaan lama: Tjoet Nja' Dhien, Lampadang, Kerajaan Aceh, 1848 – Sumedang, Jawa Barat, 6 November 1908; dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang) adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia dari Aceh yang berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh. Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada tanggal 29 Juni 1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah hendak menghancurkan Belanda.
Teuku Umar, salah satu tokoh yang melawan Belanda melamar Cut Nyak Dhien. Pada awalnya Cut Nyak Dhien menolak, tetapi karena Teuku Umar memperbolehkannya ikut dalam medan perang, Cut Nyak Dhien setuju untuk menikah dengannya pada tahun 1880. Mereka dikaruniai anak yang diberi nama Cut Gambang.[1] Setelah pernikahannya dengan Teuku Umar, Cut Nyak Dhien bersama Teuku Umar bertempur bersama melawan Belanda. Namun, Teuku Umar gugur saat menyerang Meulaboh pada tanggal 11 Februari 1899, sehingga ia berjuang sendirian di pedalaman Meulaboh bersama pasukan kecilnya. Cut Nyak Dien saat itu sudah tua dan memiliki penyakit encok dan rabun, sehingga satu pasukannya yang bernama Pang Laot melaporkan keberadaannya karena iba.[2][3] Ia akhirnya ditangkap dan dibawa ke Banda Aceh. Di sana ia dirawat dan penyakitnya mulai sembuh. Namun, keberadaannya menambah semangat perlawanan rakyat Aceh. Ia juga masih berhubungan dengan pejuang Aceh yang belum tertangkap. Akibatnya, Dhien dibuang ke Sumedang. Tjoet Nyak Dhien meninggal pada tanggal 6 November 1908 dan dimakamkan di Gunung Puyuh, Sumedang. Nama Cut Nyak Dhien kini diabadikan sebagai Bandar Udara Cut Nyak Dhien Nagan Raya di Meulaboh.
Kehidupan Awal

Cut Nyak Dhien dilahirkan dari keluarga bangsawan yang taat beragama di Aceh Besar, wilayah VI Mukim pada tahun 1848. Ayahnya bernama Teuku Nanta Seutia, seorang uleebalang VI Mukim, yang juga merupakan keturunan Datuk Makhudum Sati, perantau dari Minangkabau. Datuk Makhudum Sati merupakan keturunan dari Laksamana Muda Nanta yang merupakan perwakilan Kesultanan Aceh pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda di Pariaman.[4]. Datuk Makhudum Sati mungkin datang ke Aceh pada abad ke 18 ketika kesultanan Aceh diperintah oleh Sultan Jamalul Badrul Munir.[2][5]. Sedangkan ibunya merupakan putri uleebalang Lampageu.
Pada masa kecilnya, Cut Nyak Dhien adalah anak yang cantik.[2] Ia memperoleh pendidikan pada bidang agama (yang dididik oleh orang tua ataupun guru agama) dan rumah tangga (memasak, melayani suami, dan yang menyangkut kehidupan sehari-hari yang dididik baik oleh orang tuanya). Banyak laki-laki yang suka pada Cut Nyak Dhien dan berusaha melamarnya. Pada usia 12 tahun, ia sudah dinikahkan oleh orangtuanya pada tahun 1862 dengan Teuku Cek Ibrahim Lamnga[2][5], putra dari uleebalang Lamnga XIII. Mereka memiliki satu anak laki-laki.
Perlawanan saat Perang Aceh

Pada tanggal 26 Maret 1873, Belanda menyatakan perang kepada Aceh, dan mulai melepaskan tembakan meriam ke daratan Aceh dari kapal perang Citadel van Antwerpen. Perang Aceh pun meletus. Pada perang pertama (1873-1874), Aceh yang dipimpin oleh Panglima Polim dan Sultan Machmud Syah bertempur melawan Belanda yang dipimpin Johan Harmen Rudolf Köhler. Saat itu, Belanda mengirim 3.198 prajurit. Lalu, pada tanggal 8 April 1873, Belanda mendarat di Pantai Ceureumen di bawah pimpinan Köhler, dan langsung bisa menguasai Masjid Raya Baiturrahman dan membakarnya. Kesultanan Aceh dapat memenangkan perang pertama. Ibrahim Lamnga yang bertarung di garis depan kembali dengan sorak kemenangan, sementara Köhler tewas tertembak pada April 1873.
Pada tahun 1874-1880, di bawah pimpinan Jenderal Jan van Swieten, daerah VI Mukim dapat diduduki Belanda pada tahun 1873, sedangkan Keraton Sultan jatuh pada tahun 1874. Cut Nyak Dhien dan bayinya akhirnya mengungsi bersama ibu-ibu dan rombongan lainnya pada tanggal 24 Desember 1875. Suaminya selanjutnya bertempur untuk merebut kembali daerah VI Mukim.
Ketika Ibrahim Lamnga bertempur di Gle Tarum, ia tewas pada tanggal 29 Juni 1878. Hal ini membuat Cut Nyak Dhien sangat marah dan bersumpah akan menghancurkan Belanda.[2]

Teuku Umar, tokoh pejuang Aceh, melamar Cut Nyak Dhien. Pada awalnya Cut Nyak Dhien menolak. Namun, karena Teuku Umar mempersilakannya untuk ikut bertempur dalam medan perang, Cut Nyak Dien akhirnya menerimanya dan menikah lagi dengan Teuku Umar pada tahun 1880. Hal ini meningkatkan moral semangat perjuangan Aceh melawan Kaphe Ulanda (Belanda Kafir). Nantinya, Cut Nyak Dhien dan Teuku Umar memiliki anak yang diberi nama Cut Gambang.
Perang dilanjutkan secara gerilya dan dikobarkan perang fi'sabilillah. Sekitar tahun 1875, Teuku Umar melakukan gerakan dengan mendekati Belanda dan hubungannya dengan orang Belanda semakin kuat. Pada tanggal 30 September 1893, Teuku Umar dan pasukannya yang berjumlah 250 orang pergi ke Kutaraja dan "menyerahkan diri" kepada Belanda. Belanda sangat senang karena musuh yang berbahaya mau membantu mereka, sehingga mereka memberikan Teuku Umar gelar Teuku Umar Johan Pahlawan dan menjadikannya komandan unit pasukan Belanda dengan kekuasaan penuh. Teuku Umar merahasiakan rencana untuk menipu Belanda, meskipun ia dituduh sebagai penghianat oleh orang Aceh. Cut Nyak Dien berusaha menasihatinya untuk kembali melawan Belanda. Namun, Teuku Umar masih terus berhubungan dengan Belanda. Umar lalu mencoba untuk mempelajari taktik Belanda, sementara pelan-pelan mengganti sebanyak mungkin orang Belanda di unit yang ia kuasai. Ketika jumlah orang Aceh pada pasukan tersebut cukup, Teuku Umar melakukan rencana palsu pada orang Belanda dan mengklaim bahwa ia ingin menyerang basis Aceh.[1]

Teuku Umar dan Cut Nyak Dhien pergi dengan semua pasukan dan perlengkapan berat, senjata, dan amunisi Belanda, lalu tidak pernah kembali. Penghianatan ini disebut Het verraad van Teukoe Oemar (pengkhianatan Teuku Umar).
Teuku Umar yang mengkhianati Belanda menyebabkan Belanda marah dan melancarkan operasi besar-besaran untuk menangkap baik Cut Nyak Dhien dan Teuku Umar.[1][2] Namun, gerilyawan kini dilengkapi perlengkapan dari Belanda. Mereka mulai menyerang Belanda sementara Jend. Van Swieten diganti. Penggantinya, Jend. Jakobus Ludovicius Hubertus Pel, dengan cepat terbunuh dan pasukan Belanda berada pada kekacauan.[1] Belanda lalu mencabut gelar Teuku Umar dan membakar rumahnya, dan juga mengejar keberadaannya.[2]
Dien dan Umar terus menekan Belanda, lalu menyerang Banda Aceh (Kutaraja) dan Meulaboh (bekas basis Teuku Umar), sehingga Belanda terus-terusan mengganti jenderal yang bertugas.[1] Unit "Maréchaussée" lalu dikirim ke Aceh. Mereka dianggap biadab dan sangat sulit ditaklukan oleh orang Aceh. Selain itu, kebanyakan pasukan "De Marsose" merupakan orang Tionghoa-Ambon yang menghancurkan semua yang ada di jalannya.[1] Akibat dari hal ini, pasukan Belanda merasa simpati kepada orang Aceh dan Van der Heyden membubarkan unit "De Marsose".[1] Peristiwa ini juga menyebabkan kesuksesan jenderal selanjutnya karena banyak orang yang tidak ikut melakukan jihad kehilangan nyawa mereka, dan ketakutan masih tetap ada pada penduduk Aceh.[1]
Jenderal Joannes Benedictus van Heutsz memanfaatkan ketakutan ini dan mulai menyewa orang Aceh untuk memata-matai pasukan pemberontak sebagai informan sehingga Belanda menemukan rencana Teuku Umar untuk menyerang Meulaboh pada tanggal 11 Februari 1899. Akhirnya, Teuku Umar gugur tertembak peluru. Ketika Cut Gambang, anak Cut Nyak Dhien, menangis karena kematian ayahnya, ia ditampar oleh ibunya yang lalu memeluknya dan berkata:
Sebagai perempuan Aceh, kita tidak boleh menumpahkan air mata pada orang yang sudah syahid[1]

Cut Nyak Dien lalu memimpin perlawanan melawan Belanda di daerah pedalaman Meulaboh bersama pasukan kecilnya dan mencoba melupakan suaminya. Pasukan ini terus bertempur sampai kehancurannya pada tahun 1901 karena tentara Belanda sudah terbiasa berperang di medan daerah Aceh. Selain itu, Cut Nyak Dien sudah semakin tua. Matanya sudah mulai rabun, dan ia terkena penyakit encok dan juga jumlah pasukannya terus berkurang, serta sulit memperoleh makanan. Hal ini membuat iba para pasukan-pasukannya.[2][3]
Anak buah Cut Nyak Dhien yang bernama Pang Laot melaporkan lokasi markasnya kepada Belanda karena iba.[2][3] Akibatnya, Belanda menyerang markas Cut Nyak Dien di Beutong Le Sageu. Mereka terkejut dan bertempur mati-matian. Dhien berusaha mengambil rencong dan mencoba untuk melawan musuh. Namun, aksi Dhien berhasil dihentikan oleh Belanda.[6][7] Cut Nyak Dhien ditangkap, sementara Cut Gambang berhasil melarikan diri ke hutan dan meneruskan perlawanan yang sudah dilakukan oleh ayah dan ibunya.[1]
Masa Tua dan Kematian

Setelah ditangkap, Cut Nyak Dhien dibawa ke Banda Aceh dan dirawat di situ. Penyakitnya seperti rabun dan encok berangsur-angsur sembuh. Namun, Cut Nyak Dien akhirnya dibuang ke Sumedang, Jawa Barat, karena ketakutan Belanda bahwa kehadirannya akan menciptakan semangat perlawanan dan juga karena ia terus berhubungan dengan pejuang yang belum tunduk.
Ia dibawa ke Sumedang bersama dengan tahanan politik Aceh lain dan menarik perhatian bupati Suriaatmaja. Selain itu, tahanan laki-laki juga menyatakan perhatian mereka pada Cut Nyak Dhien, tetapi tentara Belanda dilarang mengungkapan identitas tahanan.[1] Ia ditahan bersama ulama bernama Ilyas yang segera menyadari bahwa Cut Nyak Dhien merupakan ahli dalam agama Islam, sehingga ia dijuluki sebagai "Ibu Perbu".[1]
Pada tanggal 6 November 1908, Cut Nyak Dhien meninggal karena usianya yang sudah tua. Makam "Ibu Perbu" baru ditemukan pada tahun 1959 berdasarkan permintaan Gubernur Aceh saat itu, Ali Hasan.[7] "Ibu Perbu" diakui oleh Presiden Soekarno sebagai Pahlawan Nasional Indonesia melalui SK Presiden RI No.106 Tahun 1964 pada tanggal 2 Mei 1964.[1][2]
Makam

Menurut penjaga makam, makam Cut Nyak Dhien baru ditemukan pada tahun 1959 berdasarkan permintaan Gubernur Aceh, Ali Hasan. Pencarian dilakukan berdasarkan data yang ditemukan di Belanda.[7] Masyarakat Aceh di Sumedang sering menggelar acara sarasehan. Pada acara tersebut, peserta berziarah ke makam Cut Nyak Dhien dengan jarak sekitar dua kilometer.[7] Menurut pengurus makam, kumpulan masyarakat Aceh di Bandung sering menggelar acara tahunan dan melakukan ziarah setelah hari pertama Lebaran. Selain itu, orang Aceh dari Jakarta melakukan acara Haul setiap bulan November
Makam Cut Nyak Dhien pertama kali dipugar pada 1987 dan dapat terlihat melalui monumen peringatan di dekat pintu masuk yang tertulis tentang peresmian makam yang ditandatangani oleh Gubernur Aceh Ibrahim Hasan pada tanggal 7 Desember 1987. Makam Cut Nyak Dhien dikelilingi pagar besi yang ditanam bersama beton dengan luas 1.500 m2. Di belakang makam terdapat musholla dan di sebelah kiri makam terdapat banyak batu nissan yang dikatakan sebagai makam keluarga ulama H. Sanusi.[7]
Pada batu nissan Cut Nyak Dhien, tertulis riwayat hidupnya, tulisan bahasa Arab, Surah At-Taubah dan Al-Fajr, serta hikayat cerita Aceh.
Jumlah peziarah ke makam Cut Nyak Dhien berkurang karena Gerakan Aceh Merdeka melakukan perlawanan di Aceh untuk merdeka dari Republik Indonesia. Selain itu, daerah makam ini sepi akibat sering diawasi oleh aparat.[7]
Kini, makam ini mendapat biaya perawatan dari kotak amal di daerah makam karena pemerintah Sumedang tidak memberikan dana.[7]
Apresiasi
Biografi dalam Seni

Perjuangan Cut Nyak Dien diinterpretasi dalam film drama epos berjudul Tjoet Nja' Dhien pada tahun 1988 yang disutradarai oleh Eros Djarot dan dibintangi Christine Hakim sebagai Tjoet Nja' Dhien, Piet Burnama sebagai Pang Laot, Slamet Rahardjo sebagai Teuku Umar dan juga didukung Rudy Wowor. Film ini memenangkan Piala Citra sebagai film terbaik, dan merupakan film Indonesia pertama yang ditayangkan di Festival Film Cannes (tahun 1989).
Pada 13 April 2014, sebuah karya seni untuk mengenang semangat perjuangan dan perjalanan hidup Cut Nyak Dhien (CND) dalam bentuk teater monolog yang dimainkan dan disutradarai oleh Sha Ine Febriyanti; dipentaskan pertama kali di Auditorium Indonesia Kaya, Jakarta. Naskah berdurasi 40 menit yang ditulis oleh Prajna Paramita tersebut kemudian dipentaskan kembali pada 2015 di Jakarta, Pekalongan, Magelang, Semarang, dan Banda Aceh. Rencananya, teater monolong CND juga akan dipentaskan di Australia dan Belanda.
Biografi beliau juga pernah dituangkan dalam bentuk cerita bergambar secara berseri dalam majalah anak-anak Ananda.
Pengabadian
Sebuah kapal perang TNI-AL diberi nama KRI Cut Nyak Dhien.
Mata uang rupiah yang bernilai sebesar Rp10.000,00 yang dikeluarkan tahun 1998 memuat gambar Cut Nyak Dhien dengan deskripsi Tjoet Njak Dhien.
Namanya diabadikan di berbagai kota Indonesia sebagai nama jalan.
Masjid Aceh kecil didirikan di dekat makamnya untuk mengenangnya.
Lihat pula
Perang Aceh
Teuku Umar
Tokoh Indonesia
Tjoet Nja' Dhien (film)
Referensi
Catatan kaki

Daftar pustaka
Armand, Deddi. Cut Nyak Dien. Penerbit: Pustaka Ananda.
Sudarmanto, Y.B. 1999. Jejak Pahlawan Indonesia. Penerbit: Grasindo.
Muhazir. 1984 .Pahlawan Repulusi Aceh
Pranala luar

(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in English)
(in Indonesian)
|| UNKNOWN | MISSING =Year of birth missing {{subst:#switch:{{subst:uc:1908}}||LIVING=(living people)}}
| #default =1848 births}}]]
[[Category:{{subst:#switch:{{subst:uc:1908}}|| LIVING  =Living people
| UNKNOWN | MISSING  =Year of death missing
| #default =1908 deaths}}]]

Kategori:Pahlawan nasional Indonesia
Kategori:Tokoh pejuang yang dibuang
Kategori:Bangsawan Aceh
Kategori:Tokoh Minangkabau

Siapakah itu Jend. Johannes Ludovicius Jakobus Hubertus Pel?