Bahasa Minangkabau (Minangkabau: baso Minang) adalah salah satu bahasa dari rumpun bahasa Melayu yang dituturkan oleh Orang Minangkabau sebagai bahasa ibu khususnya di provinsi Sumatera Barat (kecuali kepulauan Mentawai), pantai barat Aceh dan Sumatera Utara, bagian barat provinsi Riau, bagian utara Jambi dan Bengkulu, serta Negeri Sembilan, Malaysia.[1] Bahasa Minang dihipotesiskan sebagai bahasa Melayik, seperti halnya Bahasa Banjar, Bahasa Betawi, dan Bahasa Iban.
Sempat terdapat pertentangan mengenai hubungan Bahasa Minangkabau dengan Bahasa Melayu. Sebagian pakar bahasa menganggap Bahasa Minangkabau sebagai salah satu dialek Melayu, karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tutur di dalamnya. Sementara yang lain justru beranggapan bahwa bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Bahasa Melayu.[2][3]
Kerancuan ini disebabkan karena Bahasa Melayu dianggap satu bahasa. Kebanyakan pakar kini menganggap Bahasa Melayu bukan satu bahasa, tetapi merupakan satu kelompok bahasa dalam rumpun bahasa Melayik. Di mana Bahasa Minangkabau merupakan salah satu bahasa yang ada dalam kelompok Bahasa Melayu tersebut.
Bahasa Minang masih digunakan sebagai bahasa sehari-hari oleh masyarakat Minangkabau, baik yang berdomisili di Sumatera maupun di perantauan. Namun untuk masyarakat Minangkabau yang lahir di perantauan, sebagian besar mereka telah menggunakan Bahasa Indonesia atau Bahasa Melayu dalam percakapan sehari-hari.[4]
Daerah sebar tutur
Secara historis, daerah sebar tutur Bahasa Minangkabau meliputi bekas wilayah kekuasaan Kerajaan Pagaruyung yang berpusat di pedalaman Minangkabau. Batas-batasnya biasa dinyatakan dalam ungkapan Minang atau Tambo Minangkabau berikut ini:
Dari Sikilang Aia Bangih
Hinggo Taratak Aia Hitam
Dari Durian Ditakuak Rajo
Hinggo Aia Babaliak Mudiak
Walaupun dari sisi harafiahnya, batas-batas yang disebutkan tersebut merupakan sesuatu yang abstrak, sehingga dapat dikatakan batas yang tidak pasti juga. Namun kemudian ada pendapat bahwa kawasan tersebut diperkirakan antara lain, Sikilang Aia Bangih adalah batas utara, sekarang di kabupaten Pasaman Barat yang berbatasan dengan Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara. Taratak Aia Hitam adalah Bengkulu. Durian Ditakuak Rajo adalah Kabupaten Bungo, Jambi. Yang terakhir, Aia Babaliak Mudiak adalah wilayah Kabupaten Pelalawan, Riau.
Bahasa Minangkabau juga menjadi bahasa lingua franca di kawasan pantai barat Sumatera Utara, bahkan menjangkau lebih jauh hingga pesisir barat Aceh.[5] Di Aceh, penutur Bahasa Minang disebut sebagai Bahasa Jamee, sedangkan di pantai barat Sumatera Utara dikenal sebagai Bahasa Pesisir. Selain itu, Bahasa Minangkabau juga dituturkan oleh masyarakat Negeri Sembilan, Malaysia yang nenek moyangnya merupakan pendatang asal Minangkabau sejak abad ke-14. Dialek Bahasa Minangkabau di Negeri Sembilan ini disebut Baso Nogoghi.
Dialek
Bahasa Minang memiliki banyak dialek, bahkan antarkampung yang dipisahkan oleh sungai sekali pun dapat mempunyai dialek yang berbeda. Menurut Nadra, di wilayah Sumatra Barat bahasa Minang dapat dibagi dalam tujuh dialek, yaitu:[6]
Rao-Mapat Tunggul
Muara Sungai Lolo
Pangkalan Lubuak Alai
Payakumbuh
Agam-Tanah Datar
Pancung Soal
Koto Baru
Selain itu, masing-masing dialek Payakumbuh, Agam-Tanah Data, dan Pancung Soal masih dapat dibagi lagi ke dalam sub-dialek.[7] Tamsin Medan berpendapat bahwa perbedaan yang sangat menonjol adalah dialek yang dituturkan di Pesisir Selatan, Sumatera Barat dan dialek di Mukomuko, Bengkulu.[8][9]
Dialek bahasa Minang yang dituturkan oleh sebagian penduduk di sepanjang pesisir barat Pulau Sumatra mulai dari Mandailing Natal, Sibolga, hingga Barus di Sumatera Utara juga disebut dengan nama bahaso Pasisi (bahasa Pesisir); sedangkan dialek bahasa Minang yang dituturkan di Singkil, Simeulue, Aceh Selatan, Aceh Barat Daya, dan Meulaboh juga disebut dengan bahaso Aneuk Jamee (sering disingkat Jamee).[10]
Bahasa Minangkabau yang ada di Provinsi Riau terdiri dari lima dialek,[11] di antaranya:
Dialek Rokan, dipakai di Kabupaten Rokan Hilir dan Rokan Hulu
Dialek Kampar juga disebut sebagai bahaso Ocu, dipakai di Kabupaten Rokan Hilir, Rokan Hulu, Kampar, Kota Pekanbaru, Pelalawan, Kuantan Singingi (Kuansing), dan Indragiri Hulu
Dialek Basilam, dipakai di Kabupaten Rokan Hilir
Dialek Indragiri, dipakai di Kabupaten Indragiri Hulu dan Indragiri Hilir
Dialek Kuantan, dipakai di Kabupaten Kuantan Singingi
Dialek-dialek bahasa Minangkabau yang berada di Provinsi Riau dalam perkembangannya mendapat pengaruh dari bahasa Melayu di sekitarnya. Sehingga dialek-dialek tersebut sering dianggap sebagai bahasa Melayu Riau atau oleh sebagian masyarakat pengguna dialek tersebut mengganggapnya sebagai bahasa tersendiri.[12][13]
Sebagai contoh, berikut ini adalah perbandingan perbedaan antara beberapa dialek bahasa Minangkabau:

Bahasa IndonesiaApa katanya kepadamu?Bahasa Minangkabau "baku"A keceknyo ka kau?Mandahiling Kuti AnyieApo kecek o kö gau?PayakumbuhA kecek e ka kau?Padang PanjangApo keceknyo ka kau?PariamanA kato e bakeh kau?LudaiA kecek o ka rau?Sungai BatangEa janyo ke kau?KuraiA jano kale gau?KuranjiApo kecek e ka kau?Kampar, RiauApo sobuin e kek ang?Salimpaung BatusangkarPoh ceknyoh kah khau duh?Rao-Rao BatusangkarAa keceknyo ka awu tu?Aneuk Jamee, AcehApo kecek ka waang?Negeri Sembilan, MalaysiaApo yang di koba dek eh?
Untuk komunikasi antar penutur Bahasa Minangkabau yang sedemikian beragam ini, akhirnya dipergunakanlah dialek Padang sebagai bahasa baku Minangkabau yang biasa disebut Bahaso Padang atau Bahaso Urang Awak.[14]
Contoh

Bahasa Minangkabau:Sadang kayu di rimbo tak samo tinggi, kok kunun manusia (peribahasa)Bahasa Indonesia:Sedangkan pohon di hutan tidak sama tinggi, apa lagi manusiaBahasa Minangkabau:Co a koncek baranang co itu inyo (peribahasa)Bahasa Indonesia:Bagaimana katak berenang,  seperti itulah dia.Bahasa Minangkabau:Indak buliah mambuang sarok di siko!Bahasa Indonesia:Tidak boleh membuang sampah di sini!Bahasa Minangkabau:Bungo indak satangkai, kumbang indak sa ikua (peribahasa)Bahasa Indonesia:Bunga tidak setangkai, kumbang tidak seekorBahasa Minangkabau:A tu nan ang karajoan?Bahasa Indonesia:Apa yang sedang kamu kerjakan?
kata Apa dalam Bahasa Minangkabau yaitu Apo tetapi lebih sering disingkat dengan kata A
Interferensi terhadap Bahasa Indonesia
Bahasa Minangkabau merupakan salah satu bahasa daerah yang banyak memberikan sumbangan terhadap kosakata Bahasa Indonesia. Hal ini disebabkan karena banyaknya sarjana Minang yang berkontribusi dalam pembentukan Bahasa Melayu baku yang kelak menjadi Bahasa Indonesia.[15] Selain itu, peran para sastrawan Minang yang banyak menulis karya-karya sastra terkemuka pada masa awal kemerdekaan, juga menjadi faktor besarnya interferensi Bahasa Minangkabau terhadap Bahasa Indonesia. Mereka banyak memasukkan kosakata Minang ke dalam Bahasa Indonesia baku, terutama kosakata yang tidak memiliki padanannya di dalam Bahasa Indonesia.[16][17]
Pada tahun 1966, dari semua kosakata non-Melayu dalam Kamus Bahasa Indonesia, Bahasa Minangkabau mencakup 38% dari keseluruhannya. Angka ini merupakan yang tertinggi dibanding bahasa daerah lain, seperti Bahasa Jawa (27,5%) dan Bahasa Sunda (2,5%). Meskipun dalam perkembangannya, jumlah kosakata Minangkabau cenderung menurun dibandingkan interferensi kedua bahasa daerah tersebut.[18]
Pola Perubahan dari Bahasa Indonesia ke Bahasa Minangkabau
Abdul Gaffar Ruskhan dalam makalah yang disampaikannya di Sarasehan Bahasa Minangkabau menyampaikan pola perubahan kata dari Bahasa Indonesia ke Bahasa Minangkabau sebagai berikut:
Bunyi akhir BI -ul à -ua: bandul àbandua
Bunyi akhir BI -ut à -uik: rumputàrumpuik
Bunyi akhir BI -us à-uih: putus àputuih
Bunyi akhir BI -is à-ih: baris àbarih
Bunyi akhir BI -it à -ik: sakit àsakik
Bunyi akhir BI -as à-eh: batas àbateh
Bunyi akhir BI -ap à -ok: atap àatok
Bunyi akhir BI -at à -ek: rapatàrapek
Bunyi akhir BI -at (dari Arab) à -aik: adatàadaik
Bunyi akhir BI -al/-ar à -a: jualàjua, kabaràkaba
Bunyi akhir BI -a à -o: kudaàkudo
Bunyi –e (pepet) à -a: bebanàbaban
Awalan ter-, ber-, per- à ta-, ba-, pa-: berlari, termakan, perdalam à balari, tamakan, padalam[19]
Karya sastra
Karya sastra tradisional berbahasa Minang memiliki persamaan bentuk dengan karya sastra tradisional berbahasa Melayu pada umumnya, yaitu berbentuk prosa, cerita rakyat, dan hikayat. Penyampaiannya biasa dilakukan dalam bentuk cerita (kaba) atau dinyanyikan (dendang). Adapula karya sastra yang digunakan untuk prosesi adat Minang, seperti pepatah-petitih dan persembahan (pasambahan). Pepatah-petitih dan persembahan banyak menggunakan kata-kata kiasan. Agar tidak kehilangan makna, karya sastra jenis ini tidak bisa diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Oleh karenanya sangat sedikit sekali orang yang menguasai karya sastra ini, yang hanya terbatas pada ninik mamak dan pemuka adat.[20]
Perbandingan dengan bahasa lain dari rumpun Melayu
Orang Minangkabau umumnya berpendapat banyak persamaan antara Bahasa Minangkabau dengan Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia. Marah Roesli dalam Peladjaran Bahasa Minangkabau menyebutkan pada umumnya perbedaan antara Bahasa Minangkabau dan Bahasa Indonesia adalah pada perbedaan lafal, selain perbedaan beberapa kata.
Contoh-contoh perbedaan lafal Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia dengan Bahasa Minangkabau adalah sebagai berikut:

Selain perbedaan akhiran, imbuhan awalan seperti me-, ber-, ter-, ke-, pe- dan se- dalam bahasa Minang menjadi ma-, ba-, ta-, ka-, pa-, dan sa-. Contohnya meminum, berlari, terlambat, kesalahan, penakut, dan setiap dalam bahasa Minang menjadi maminum, balari, talambek, kasalahan, panakuik, dan satiok.
Sementara itu, imbuhan akhiran seperti -kan dan -nya dalam bahasa Minang menjadi -an dan -nyo. Contohnya memusnahkan dan selamanya dalam bahasa Minang menjadi mamusnahan dan salamonyo.[21]
Perbedaan lainnya adalah setiap suku kata pertama yang mengandung huruf "e" dalam bahasa Minang menjadi huruf "a". Contohnya selama dan percaya dalam bahasa Minang menjadi salamo dan parcayo.
Persamaan Bahasa Minangkabau dengan berbagai bahasa lain dari rumpun Melayu dapat dilihat misalnya dalam perbandingan kosakata berikut:

Bahasa IndonesiaapalautlihatkucingpergiularkerasmanislututBahasa Minangkabauapolaui<i about="#mwt62" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17321,17336,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔliai<i about="#mwt63" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17343,17358,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔ/calia<i about="#mwt64" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17364,17379,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔkuciangpaiulakarehmanihlutui<i about="#mwt65" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17425,17440,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔBahasa PekalapolawikliekkucinglaluiulahkehasmanislutuikBahasa Urak Lawoi'namalawoi<i about="#mwt66" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17597,17612,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔlihai<i about="#mwt67" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17620,17635,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔmi'awpiulalkrasmanehlutoi<i about="#mwt68" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"polytonic","href":"./Template:Polytonic"},"params":{"1":{"wt":"ʔ"}},"i":0}}]}' data-parsoid='{"stx":"html","dsr":[17678,17693,null,null],"pi":[[{"k":"1"}]]}' lang="grc" title="Ancient Greek language text" typeof="mw:Transclusion">ʔ
Sebagai contoh, perbedaan dapat dilihat dalam versi masing-masing dari Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia:

Kalimat postif dan kalimat negatif
Kalimat negatif seperti dibuat bahasa Perancis.

Contoh:
Iko lamak (ini enak)
Iko indak lamak do
Ba a (apa)
Ndak ba a do
Kalimat pertanyaan

Kalimat petunjuk

Kalimat pengganti

Bilangan

Silsiah keluarga

Lihat pula
Bahasa Aneuk Jamee
Kongres Bahasa Minangkabau
Catatan

Bacaan lanjutan
CS1 maint: unrecognized language (link)
Pranala luar
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)

Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.

Kategori:Bahasa Melayu-Polinesia
Kategori:Bahasa Melayu
Kategori:Bahasa di Indonesia
Kategori:Bahasa di Sumatera
Kategori:Bahasa di Sumatera Barat


jmpl|Gambar Pinisi type Lamba
ka|jmpl|Pinisi Lamba bermesin
Pinisi adalah kapal layar tradisional khas asal Indonesia, yang berasal dari Suku Bugis dan Suku Makassar di Sulawesi Selatan tepatnya di desa Bira kecamatan Bonto Bahari Kabupaten Bulukumba sebagai sentra pembuatan. Namun asal mula kapal Pinisi ini masih simpang siur. Pinisi sebenarnya merupakan nama layar. Kapal ini umumnya memiliki dua tiang layar utama dan tujuh buah layar, yaitu tiga di ujung depan, dua di depan, dan dua di belakang; umumnya digunakan untuk pengangkutan barang antarpulau[1]. Dua tiang layar utama tersebut berdasarkan 2 kalimat syahadat dan tujuah buah layar merupakan jumlah dari surah Al-Fatihah. Pinisi adalah sebuah kapal layar yang menggunakan jenis layar sekunar dengan dua tiang dengan tujuh helai layar yang dan juga mempunyai makna bahwa nenek moyang bangsa Indonesia mampu mengharungi lima samudera besar di dunia. Pinisi adalah kapal layar tradisional Bugis terbesar sejak menghilangnya jong raksasa.[2]
Sejarah
Menurut legenda
Kapal kayu Pinisi telah digunakan di Indonesia sejak beberapa abad yang lalu, diperkirakan[3] kapal pinisi sudah ada sebelum tahun 1500-an. Menurut[4] naskah Sure' I Lagaligo yang muncul pada abad ke 14, Pinisi pertama kali dibuat oleh Sawerigading, Putera Mahkota Kerajaan Luwu untuk berlayar menuju negeri Cina Pammana hendak meminang Putri yang bernama We Cudai.
Sawerigading berhasil ke negeri Cina Pammana dan memperisteri Puteri We Cudai. Setelah beberapa lama tinggal di negeri Cina Pammana, Sawerigading kembali kekampung halamannya dengan menggunakan Pinisinya ke Luwu. Menjelang masuk perairan Luwu kapal diterjang gelombang besar dan Pinisi terbelah tiga yang terdampar di desa Ara, Tanah Lemo dan Bira. Masyarakat ketiga desa tersebut kemudian merakit pecahan kapal tersebut menjadi perahu yang kemudian dinamakan Pinisi. Orang Ara adalah pembuat badan kapal, di Tana Lemo kapal tersebut dirakit dan orang Bira yang merancang kapal tersebut menjadi Pinisi dan ketujuh layar tersebut lahir dari pemikiran orang-orang Bira.
Konon, nama Pinisi ini diambil dari nama seseorang yang bernama Pinisi itu sendiri. Suatu ketika dia berlayar melewati pesisir pantai Bira. Dia melihat rentetan kapal sekitar laut sana, dia kemudian menegur salah seorang nakhoda kapal tersebut bahwasanya layar yang digunakannya masih perlu diperbaiki. Sejak saat itu orang Bira berfikir dan mendesain layar sedemikian rupa dan akhirnya berbentuk layar Pinisi yang seperti sekarang ini. Atas teguran orang tersebut maka orang-orang Bira memberi layar itu dengan nama Pinisi.
Menurut penelitian
Pada abad ke-19, para pelaut Sulawesi mulai menggabungkan layar-layar persegi panjang besar dari layar tanjaq dengan jenis-jenis layar depan dan belakang yang mereka lihat di kapal-kapal Eropa yang berkeliaran ke Nusantara. Sejak awal abad ke-18, VOC mulai membangun kapal-kapal bergaya Eropa untuk perdagangan inter Asia di galangan-galangan Jawa, sehingga terus memperkenalkan metode konstruksi dan rig baru, termasuk versi Belanda dari layar depan dan belakang yang baru. Selama abad ke-19, angkatan laut kolonial dan perusahaan perdagangan Eropa, India, dan Cina mengoperasikan sekunar Barat yang jumlahnya terus meningkat; tetapi, meskipun laporan sejak awal tahun 1830 menyebutkan perahu, “sekunar dengan layar kain”, digunakan oleh 'bajak laut' yang beroperasi di Selat Malaka.
Pinisi berevolusi dari lambung dasar padewakang dengan layar depan dan belakang ke model lambungnya sendiri dengan "layar pinisi" pribumi. Selama dekade-dekade evolusi ini, para pelaut Indonesia dan pembangun kapal mengubah beberapa fitur dari sekunar barat yang asli. Pinisi asli Sulawesi pertama dibangun untuk kapten Biran oleh orang-orang Ara sekitar tahun 1900.
Pada mulanya, layar sekunar dipasang di atas lambung padewakang, tetapi setelah beberapa lama pedagang Sulawesi memutuskan untuk menggunakan palari berhaluan tajam yang lebih cepat. Seluruh lambung adalah ruang kargo, dan hanya ada kabin kecil untuk kapten ditempatkan di dek buritan, sementara kru tidur di dek atau di ruang kargo. Dua kemudi panjang yang dipasang di sisi buritan seperti yang digunakan pada padewakang, dipertahankan sebagai perangkat kemudi.
Sejak tahun 1930-an, kapal layar ini mengadopsi jenis layar baru, yaitu layar nade, yang berasal dari cutter dan sloop yang digunakan oleh pencari mutiara Barat dan pedagang kecil di Indonesia Timur.
Selama tahun 1970-an semakin banyak palari-pinisi yang dilengkapi dengan mesin, lambung dan layar kapal tradisional Indonesia dengan cepat berubah: Karena desain lambung pribumi tidak cocok untuk dipasangkan mesin, lambung tipe lambo menjadi alternatif. Pada tahun-tahun berikutnya, kapasitas muatan terus ditingkatkan, hingga hari ini rata-rata Perahu Layar Motor (PLM) dapat memuat hingga 300 ton.
Karena layar mereka hanya digunakan untuk mendukung mesin, layar belakang dari hampir semua PLM dihilangkan. Pada kapal yang lebih besar dipasang sebuah rig pinisi, sementara kapal berukuran sedang dipasang dengan layar nade. Namun, karena tiang mereka terlalu pendek dan area layarnya terlalu kecil, kapal ini tidak dapat bergerak hanya dengan layar, sehingga mereka menggunakannya hanya pada angin yang menguntungkan.[5]
Ritual pembangunan Pinisi
Upacara kurban untuk pembuatan perahu pinisi adalah salah satu dimana kemegahan pinisi dilahirkan. Para pembuat perahu tradisional ini, yakni: orang-orang Ara, Tana Lemo dan Bira, yang secara turun temurun mewarisi tradisi kelautan nenek moyangnya. Upacara ritual juga masih mewarnai proses pembuatan perahu ini, Hari baik untuk mencari kayu biasanya jatuh pada hari ke lima dan ketujuh pada bulan yang berjalan. Angka 5 (naparilimai dalle’na) yang artinya rezeki sudah ditangan. Sedangkan angka 7 (natujuangngi dalle’na) berarti selalu dapat rezeki. Setelah dapat hari baik, lalu kepala tukang yang disebut "punggawa" memimpin pencarian.
Sebelum pohon ditebang, dilakukan upacara untuk mengusir roh penghuni kayu tersebut. Seekor ayam dijadikan sebagai korban untuk dipersembahkan kepada roh. Jenis pohon yang ditebang itu disesuaikan dengan fungsi kayu tersebut. Pemotongan kayu untuk papan selalu disesuaikan dengan arah urat kayu agar kekuatannya terjamin. Setelah semua bahan kayu mencukupi, barulah dikumpulkan untuk dikeringkan. Pembuatan perahu pinisi di Tanah Beru.
Peletakan lunas juga memakai upacara khusus. Waktu pemotongan, lunas diletakkan menghadap Timur Laut. Balok lunas bagian depan merupakan simbol lelaki. Sedang balok lunas bagian belakang diartikan sebagai simbol wanita. Setelah dimantrai, bagian yang akan dipotong ditandai dengan pahat. Pemotongan yang dilakukan dengan gergaji harus dilakukan sekaligus tanpa boleh berhenti. Karena itu, pemotongan harus dilakukan oleh orang yang bertenaga kuat.
Ujung lunas yang sudah terpotong tidak boleh menyentuh tanah. Bila balok bagian depan sudah putus, potongan itu harus dilarikan untuk dibuang ke laut. Potongan itu menjadi benda penolak bala dan dijadikan kiasan sebagai suami yang siap melaut untuk mencari nafkah. Sedangkan potongan balok lunas bagian belakang disimpan di rumah, dikiaskan sebagai istri pelaut yang dengan setia menunggu suami pulang dan membawa rezeki.
Pemasangan papan pengapit lunas, disertai dengan upacara Kalebiseang. Upacara Anjarreki yaitu untuk penguatan lunas, disusul dengan penyusunan papan dari bawah dengan ukuran lebar yang terkecil sampai keatas dengan ukuran yang terlebar. Jumlah seluruh papan dasar untuk perahu pinisi adalah 126 lembar. Setelah papan teras tersusun, diteruskan dengan pemasangan buritan tempat meletakkan kemudi bagian bawah.
Apabila badan perahu sudah selesai dikerjakan, dilanjutkan dengan pekerjaan a’panisi, yaitu memasukkan majun pada sela papan. Untuk merekat sambungan papan supaya kuat, digunakan sejenis kulit pohon barruk. Selanjutnya, dilakukan allepa, yaitu mendempul. Bahan dempul terbuat dari campuran kapur dan minyak kelapa. Campuran tersebut diaduk Selama 12 jam, dikerjakan sedikitnya 6 orang. Untuk kapal 100 ton, diperlukan 20kg dempul badan kapal. Sentuhan terakhir adalah menggosok dempul dengan kulit pepaya.
Proses terakhir kelahiran pinisi adalan peluncurannya. Upacara selamatan diadakan lagi. Peluncuran kapal diawali dengan upacara adat Appasili, yaitu ritual yang bertujuan untuk menolak bala. Kelengkapan upacara berupa seikat dedaunan yang terdiri dari daun sidinging, sinrolo, taha tinappasa, taha siri, dan panno-panno yang diikat bersama pimping. Dedaunan dimasukkan ke dalam air dan kemudian dipercikkan dengan cara dikibas-kibaskan ke sekeliling perahu. Untuk perahu dengan bobot kurang dan 100 ton, biasanya dipotong seekor kambing. Sedangkan untuk kapal 100 ton keatas, dipotong seekor sapi,setelah dipotong kaki depan kambing atau sapi dipotong bagian lutut kebawah digantung di anjungan sedangkan kaki belakang digantung di buritan phinisi[6] maknanya memudahkan saat peluncurannya seperti jalannya binatang secara normal. Selanjutnya ada upacara Ammossi, yaitu upacara pemberian pusat pada pertengahan lunas perahu dan setelah itu perahu ditarik ke laut. Pemberian pusat ini merupakan istilah yang didasarkan pada kepercayaan bahwa perahu ialah 'anak' punggawa atau Panrita Lopi sehingga dengan demikian berdasarkan kepercayaan maka upacara Ammossi merupakan simbol pemotongan tali pusar bayi yang baru lahir. Ketika pinisi sudah mengapung di laut, barulah dipasang layar dan dua tiang. Layarnya berjumlah tujuh. Kapal yang diluncurkan biasanya sudah siap dengan awaknya. Peluncuran kapal dilaksanakan pada waktu air pasang dan matahari sedang naik. Punggawa alias kepala tukang, sebagai pelaksana utama upacara tersebut, duduk di sebelah kiri lunas. Doa, atau lebih tepatnya mantra, pun diucapkan.
Jenis kapal pinisi
Ada beberapa jenis kapal pinisi, namun yang pada umumnya pinisi ada 2 jenis:
Palari adalah bentuk awal pinisi dengan lunas yang melengkung dan ukurannya lebih kecil dari jenis Lamba. Biasanya dikemudikan dengan 2 kemudi (rudder) samping di buritan. Jenis yang sudah bermesin juga dilengkapi kemudi di belakang baling-baling, tetapi kebanyakan kapal pinisi bermesin menggunakan lambung jenis lambo.
Lamba atau lambo. Pinisi modern yang masih bertahan sampai saat ini dan sekarang dilengkapi dengan motor diesel (PLM). Menggunakan 1 kemudi tengah, namun beberapa ada yang memiliki 2 kemudi samping sebagai hiasan.
Pinisi Masa Kini
Di era globalisasi phinisi sebagai kapal barang berubah fungsi menjadi kapal pesiar mewah komersial maupun ekspedisi yang dibiayai oleh investor lokal dan luar negeri, dengan interior mewah dan dilengkapi dengan peralatan menyelam, permainan air untuk wisata bahari dan awak yang terlatih dan diperkuat dengan teknik modern. Salah satu contoh kapal pesiar mewah terbaru adalah Silolona berlayar di bawah bendara.
Kapal pinisi umumnya memiliki panjang 20-35 m dengan berat sekitar 350 ton. Layarnya bisa mencapai tinggi 30m diatas dek. Pada 2011 sebuah pinisi besar telah diselesaikan di Bulukumba, Sulawesi Selatan. Ia memiliki panjang 50m dan lebarnya 9m, dengan tonase sekitar 500 ton.[7]
Kapal pinisi juga menjadi lambang untuk gerakan WWF yaitu , program pelestarian ikan hiu dari WWF, dan pernah digunakan oleh perusahaan terkenal di Indonesia yaitu Bank BNI.
Galeri

Model Pinisi di Bandara Hasanudin Makasar
Pinisi yang digunakan untuk Wisata di Pelabuhan Tanjung Benoa
Pinisi bermesin tambat di tepi sungai Barito
Pinisi sedang berlabuh di pelabuhan Jikotamo, pulau Obi Mayor

Lihat pula
Pelayaran rakyat
Padewakang, pendahulu pinisi
Kapal layar
Djong Jawa
Penjajap
Lanong
Kora-kora
Lancaran (kapal)
Sunda Kelapa
Referensi

Pinisi
Kategori:Kapal Indonesia
Kategori:Bugis
Kategori:Jenis kapal

Kapankah KRI Kelas Makassar mulai beroperasi ?


Otranto adalah kota dan komune yang terletak di provinsi Lecce (Apulia, Italia). Otranto berada di pantai timur semenanjung Salento. Selat Otranto menghubungkan Laut Adriatik dengan Laut Ionia. Pelabuhan kota ini kecil dan terdapat sedikit perdagangan.
Pranala luar
 (in Italian)
 (in Italian)


Makhluk gaib, yang disebut juga Makhluk halus, Makhluk yang tak kasat mata, atau Makhluk astral adalah istilah yang digunakan untuk menyebut makhluk hidup yang eksistensinya tidak dapat dijangkau oleh panca indra Manusia. Kata makhluk berasal dari kata bahasa Arab yang berarti "yang diciptakan" dan "Ghaib" yang artinya "tidak tampak". Sehingga ghaib disini maksudnya adalah apabila dilihat dari sudut pandang (indra) Manusia terhadap makhluk-makhluk tersebut.[1]
Menurut pandangan Agama
Agama Islam
Di dalam akidah Islam istilah ghaib mencakup banyak hal seperti kematian, rejeki, jodoh, ruh manusia, hari kiamat, Surga, dll. Beriman kepada yang ghaib adalah salah satu ciri muslim yang bertakwa.[2] Termasuk kedalam hal ghaib adalah makhluk (ciptaan) yang tidak dapat dijangkau indra manusia seperti dari bangsa Malaikat dan Jin.[3]
Di dalam keyakinan Islam dinyatakan keberadaan makhluk-makhluk ghaib tersebut, bahkan sebelum manusia pertama diciptakan, makhluk dari kalangan jin telah terlebih dahulu menghuni bumi. Akan tetapi dikarenakan perbuatannya yang merusak, sebagian besar dari golongan Jin tersebut dihancurkan oleh para Malaikat bersama Iblis (yang sebenarnya juga dari golongan Jin[4]). Kemudian Allah menciptakan manusia untuk menjadi khalifah di bumi, yang dikemudian waktu Manusia dan Jin hidup berdampingan di bumi bersama hewan, tumbuhan, dan benda.
Karakteristik Makhluk ghaib

Karateristik Makhluk ghaib dan perbandingannya dengan Manusia, diantaranya:
Malaikat diciptakan sebelum Jin, dan Jin diciptakan sebelum Manusia.[5]
Malaikat diciptakan dari cahaya, Jin dari Api, dan Manusia dari tanah, ketiganya memiliki jasad (jasmani).[6]
Malaikat, Jin, dan Manusia sama-sama berakal, memiliki tingkatan, kedudukan, ilmu dan amalan yang berbeda-beda dan bertingkat-tingkat.
Malaikat tidak memiki syahwat, tidak berjenis kelamin, tidak makan, sedangkan Jin dan Manusia sama-sama memiliki syahwat, berjenis kelamin, makan dan minum, berkeluarga, bereproduksi, bekerja dan istirahat, dll.[7]
Malaikat memiliki kekuatan fisik dan kecepatan yang jauh lebih kuat daripada Jin, sedangkan Jin lebih kuat daripada manusia. Jin mampu terbang hanya sebatas langit dunia sementara Malaikat sampai ke Surga. Mampu mengerjakan sesuatu yang dianggap besar oleh manusia dalam waktu singkat, kurang dari semalam atau sekejap mata misalnya membangun bangunan atau pola raksasa di ladang).[8]
Para Malaikat lebih utama dari para jin baik dari sisi penciptaan, bentuk, perbuatan maupun keadaan.
Populasi Malaikat memiliki jumlah yang sangat banyak melebihi jumlah Jin, Manusia dan Hewan.
Malaikat diciptakan dengan tabiat selalu taat dan tidak pernah bermaksiat kepada Allah dan disifati dengan sifat-sifat yang terpuji.[9] Sedangkan Jin dan Manusia diberikan pilihan dan kehendak (free will) untuk taat atau ingkar. Jin sebagaimana Manusia diperintakan untuk menjalankan syariat Agama mengikuti nabi yang diutus,[10] sehingga didapati ada Jin yang muslim, kafir juga atheis, ada yang baik dan ada yang jahat.[11]
Komunitas Jin serupa dengan Manusia, memiliki bahasa dan negara masing-masing, memiliki Raja dan bawahan, memiliki teknologi dan bangunan-bangunan.
Para Malaikat tinggal di langit, sementara Jin dan Manusia di bumi[12].
Jin seperti Manusia merasakan sakit, takut, kuat, lemah, lahir dan mati. Malaikat, Jin dan Manusia akan mengalami kematian, Malaikat peniup Sangkakala adalah yang paling akhir mati dihari kiamat, dan juga yang pertama kali dibangkitkan dari kematiannya untuk meniup kembali sangsakala pada tiupan kebangkitan bagi makhluk yang lain. Bagi Jin dan Manusia akan dihitung (hisab) amal perbuatannya dikala hidup di dunia, yang beriman masuk surga yang ingkar ke neraka.[13]
Malaikat, Jin dan Manusia tidak mengetahui perkara ghaib, seperti ajalnya, masa depan, hari kiamat, dll.[14][15]
Para Nabi dan Rasul seluruhnya dari bangsa Manusia, bukan dari kalangan Jin dan Malaikat.[16]
Interaksi Makhluk ghaib dengan Manusia
Para Malaikat bertugas mengurusi urusan Manusia, Jin, Hewan dan apa saja yang diperintahkan padanya.
Setiap Manusia memiliki Qarin, yaitu pendamping dari kalangan Jin dan Malaikat.[17]
Malaikat mampu melihat Jin disetiap waktu, sedangkan Jin tidak dapat melihat mereka kecuali setelah Malaikat tersebut berubah menjadi bentuk lain (shapesifhting) yang dapat dijangkau oleh indra Jin.[18] Sedangkan Manusia tidak dapat melihat Malaikat dan Jin dalam bentuk asli mereka[19] kecuali mereka berubah menjadi bentuk yang dapat dijangkau Indra manusia,[20] seperti berubah menjadi Hewan, suara, cahaya, api, Hantu, Benda terbang tak dikenal, bahkan meniru rupa manusia (doppleganger) yang sudah meninggal maupun yang masih hidup, dalam alam nyata maupun alam mimpi.[21] Keledai dan Anjing mampu melihat bentuk asli Jin di malam hari.[22]
Jin mampu menzalimi, mencuri harta, membalas dendam, menculik, dan membunuh manusia,[23] sebagaimana manusia juga bisa menyakiti dan membunuh Jin. Jin menjadi lebih lemah ketika menampakkan diri sehingga manusia dapat melihatnya, yang berarti juga dapat memukulnya, bahkan membunuhnya.
Kesalahan pemahaman
Di dalam aqidah Islam tidak dikenal adanya Roh gentayangan, Arwah penasaran[24] maupun indra keenam. Diyakini bahwa setelah perginya para pelayat, mayit di dalam kuburnya akan ditanyai Tiga pertanyaan Kubur oleh malaikat, manusia yang jahat mengalami siksa kubur, sedangkan yang baik mengalami nikmat kubur.
Roh orang yang telah meninggal tetap berada di dalam kuburnya menanti datangnya hari kebangkitan. Hal ini kadangkala dimanfaatkan oleh Jin untuk meniru wujud si mayit untuk mengambil keuntungan ataupun sekadar mempermainkan manusia. Begitu pula tentang Indra keenam, bahwasanya Jin tidak dapat dilihat manusia kecuali Jin tersebut sendiri yang menampakkan dirinya. Hanya saja Jin melihat dan memilih orang-orang tertentu untuk dia tampaki, kadang secara reguler. Tujuannya supaya manusia mengira dan meyakini bahwa dia mampu melihat hal ghaib dan mulai menyatakan kepada khalayak bahwa dia mampu mengetahui hal ghaib. Pada akhirnya Jin akan berkomunikasi dengan manusia tersebut dan menipunya, mengaku sebagai arwah orang yang telah mati, atau menawarkan manusia tersebut mencari harta, atau bahkan mengajak kepada perdukunan dan kesyirikan (seperti berkurban binatang untuk selain Allah sebagai syarat terpenuhi hajatnya), dll.
Lihat pula
Ruqyah, eksorsisme dalam Islam.
Catatan kaki

Rujukan
Daftar pustaka
Hukum Berinteraksi Dengan Jin; Muhammad bin Abdillah Al-Imam, (2010); Pustaka AtsTsabat Balikpapan. ISBN 978-602-96833-0-1
Alamul Jin wasy Syaithon; Prof. Dr. Umar bin Sulaiman bin Abdullah Al-Asyqar, (2002); Darun Nafais.
Pranala luar
Serial alam Jin
Kategori:Aqidah
Kategori:Mitologi Islam


Ijtihad (Arab: iاجتهاد) adalah sebuah usaha yang sungguh-sungguh, yang sebenarnya bisa dilaksanakan oleh siapa saja yang sudah berusaha mencari ilmu untuk memutuskan suatu perkara yang tidak dibahas dalam Al Quran maupun hadis dengan syarat menggunakan akal sehat dan pertimbangan matang.
Namun pada perkembangan selanjutnya, diputuskan bahwa ijtihad sebaiknya hanya dilakukan para ahli agama Islam.
Tujuan ijtihad adalah untuk memenuhi keperluan umat manusia akan pegangan hidup dalam beribadah kepada Allah di suatu tempat tertentu atau pada suatu waktu tertentu. Orang yang melakukan ijtihad disebut mujtahid.
Fungsi Ijtihad
Meski Al Quran sudah diturunkan secara sempurna dan lengkap, tidak berarti semua hal dalam kehidupan manusia diatur secara detail oleh Al Quran maupun Al Hadist. Selain itu ada perbedaan keadaan pada saat turunnya Al Quran dengan kehidupan modern. Sehingga setiap saat masalah baru akan terus berkembang dan diperlukan aturan-aturan turunan dalam melaksanakan Ajaran Islam dalam kehidupan beragama sehari-hari.
Jika terjadi persoalan baru bagi kalangan umat Islam di suatu tempat tertentu atau di suatu masa waktu tertentu maka persoalan tersebut dikaji apakah perkara yang dipersoalkan itu sudah ada dan jelas ketentuannya dalam Al Quran atau Al Hadist. Sekiranya sudah ada maka persoalan tersebut harus mengikuti ketentuan yang ada sebagaimana disebutkan dalam Al Quran atau Al Hadits itu. Namun jika persoalan tersebut merupakan perkara yang tidak jelas atau tidak ada ketentuannya dalam Al Quran dan Al Hadist, pada saat itulah maka umat Islam memerlukan ketetapan Ijtihad. Tapi yang berhak membuat Ijtihad adalah mereka yang mengerti dan paham Al Quran dan Al Hadist.
Jenis-jenis ijtihad
Ijmak
Ijmak artinya kesepakatan yakni kesepakatan para ulama dalam menetapkan suatu hukum-hukum dalam agama berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits dalam suatu perkara yang terjadi.
Adalah keputusan bersama yang dilakukan oleh para ulama dengan cara ijtihad untuk kemudian dirundingkan dan disepakati.
Hasil dari ijma adalah fatwa, yaitu keputusan bersama para ulama dan ahli agama yang berwenang untuk diikuti seluruh umat.
Qiyâs
Qiyas adalah menggabungkan atau menyamakan artinya menetapkan suatu hukum atau suatu perkara yang baru yang belum ada pada masa sebelumnya namun memiliki kesamaan dalam sebab, manfaat, bahaya dan berbagai aspek dengan perkara terdahulu sehingga dihukumi sama.
Dalam Islam, Ijma dan Qiyas sifatnya darurat, bila memang terdapat hal-hal yang ternyata belum ditetapkan pada masa-masa sebelumnya
Beberapa definisi qiyâs (analogi)
Menyimpulkan hukum dari yang asal menuju kepada cabangnya, berdasarkan titik persamaan di antara keduanya.
Membuktikan hukum definitif untuk yang definitif lainnya, melalui suatu persamaan di antaranya.
Tindakan menganalogikan hukum yang sudah ada penjelasan di dalam [Al-Qur'an] atau [Hadis] dengan kasus baru yang memiliki persamaan sebab (iladh).
menetapkan sesuatu hukum terhadap sesuatu hal yg belum di terangkan oleh al-qur'an dan hadits.
Istihsân
Beberapa definisi Istihsân
Fatwa yang dikeluarkan oleh seorang fâqih (ahli fikih), hanya karena dia merasa hal itu adalah benar.
Argumentasi dalam pikiran seorang fâqih tanpa bisa diekspresikan secara lisan olehnya
Mengganti argumen dengan fakta yang dapat diterima, untuk maslahat orang banyak.
Tindakan memutuskan suatu perkara untuk mencegah kemudharatan.
Tindakan menganalogikan suatu perkara di masyarakat terhadap perkara yang ada sebelumnya..
Maslahah murshalah
Adalah tindakan memutuskan masalah yang tidak ada naskahnya dengan pertimbangan kepentingan hidup manusia berdasarkan prinsip menarik manfaat dan menghindari kemudharatan.
Sududz Dzariah
Adalah tindakan memutuskan suatu yang mubah menjadi makruh atau haram demi kepentingan umat.
Istishab
Adalah tindakan menetapkan berlakunya suatu ketetapan sampai ada alasan yang bisa mengubahnya,
contohnya apabila ada pertanyaan bolehkah seorang perempuan menikah lagi apabila yang bersangkutan ditinggal suaminya bekerja di perantauan dan tidak jelas kabarnya? maka dalam hal ini yang berlaku adalah keadaan semula bahwa perempuan tersebut statusnya adalah istri orang sehingga tidak boleh menikah(lagi) kecuali sudah jelas kematian suaminya atau jelas perceraian keduanya.
Urf
Adalah tindakan menentukan masih bolehnya suatu adat-istiadat dan kebiasaan masyarakat setempat selama kegiatan tersebut tidak bertentangan dengan aturan-aturan prinsipal dalam Alquran dan Hadis.
Tingkatan-tingkatan
Ijtihad Muthlaq
Adalah kegiatan seorang mujtahid yang bersifat mandiri dalam berijtihad dan menemukan 'illah-'illah hukum dan ketentuan hukumnya dari nash Al-Qur'an dan sunnah, dengan menggunakan rumusan kaidah-kaidah dan tujuan-tujuan syara', serta setelah lebih dahulu mendalami persoalan hukum, dengan bantuan disiplin-disiplin ilmu.
Ijtihad fi al-Madzhab
Adalah suatu kegiatan ijtihad yang dilakukan seorang ulama mengenai hukum syara', dengan menggunakan metode istinbath hukum yang telah dirumuskan oleh imam mazhab, baik yang berkaitan dengan masalah-masalah hukum syara' yang tidak terdapat dalam kitab imam mazhabnya, meneliti pendapat paling kuat yang terdapat di dalam mazhab tersebut, maupun untuk memfatwakan hukum yang diperlukan masyarakat.
Secara lebih sempit, ijtihad tingkat ini dikelompokkan menjadi tiga tingkatan ini:
Ijtihad at-Takhrij
Yaitu kegiatan ijtihad yang dilakukan seorang mujtahid dalam mazhab tertentu untuk melahirkan hukum syara' yang tidak terdapat dalam kumpulan hasil ijtihad imam mazhabnya, dengan berpegang kepada kaidah-kaidah atau rumusan-rumusan hukum imam mazhabnya. Pada tingkatan ini kegiatan ijtihad terbatas hanya pada masalah-masalah yang belum pernah difatwakan imam mazhabnya, ataupun yang belum pernah difatwakan oleh murid-murid imam mazhabnya.
Ijtihad at-Tarjih
Yaitu kegiatan ijtihad yang dilakukan untuk memilah pendapat yang dipandang lebih kuat di antara pendapat-pendapat imam mazhabnya, atau antara pendapat imam dan pendapat murid-murid imam mazhab, atau antara pendapat imam mazhabnya dan pendapat imam mazhab lainnya. Kegiatan ulama pada tingkatan ini hanya melakukan pemilahan pendapat, dan tidak melakukan istinbath hukum syara'.
Ijtihad al-Futya
Yaitu kegiatan ijtihad dalam bentuk menguasai seluk-beluk pendapat-pendapat hukum imam mazhab dan ulama mazhab yang dianutnya, dan memfatwakan pendapat-pendapat terebut kepada masyarakat. Kegiatan yang dilakukan ulama pada tingkatan ini terbatas hanya pada memfatwakan pendapat-pendapat hukum mazhab yang dianutnya, dan sama sekali tidak melakukan istinbath hukum dan tidak pula memilah pendapat yang ada di dalamnya.
Referensi
"Ushul Fiqh", oleh Drs. H Abd. Rahman Dahlan, M.A., BAB VIII Cetakan pertama 2010, halaman 354-356
Lihat pula
Daftar topik agama Islam

Kategori:Hukum Islam


Pertempuran Carrhae yang berlangsung pada tahun 53 SM dekat kota Carrhae, adalah pertempuran besar antara Kekaisaran Parthia dan Republik Romawi. Ia adalah yang pertama dari banyak pertempuran antara kekaisaran Romawi dan Persia, dan salah satu yang paling menghancurkan dalam sejarah kekalahan Romawi. Ia ternyata menjadi malapetaka bagi tentera Romawi di timur. Ia disebabkan cita-cita seorang anggota Triumvirat I, Marcus Crassus, anggota Pertama triumvirat dan orang terkaya di Romawi, yang telah tertarik dengan prospek kemuliaan militer dan kekayaan, dan memutuskan untuk menyerang Parthia tanpa persetujuan resmi dari Senat Republik Romawi. Marcus Crassus yang ingin melebihi perolehan Alexander The Great menaklukkan wilayah timur dunia. Ambisinya ini muncul karena ia ingin menandingi penaklukan-penaklukan yang dilakukan oleh dua rekan Triumvirat-nya, Julius Caesar dan Pompey. Ia sendiri diberi mandat untuk memerintah di Provinsi Suriah dan sekitarnya.
Sebelum itu Marcus Crassus telah memerintah Syria selama tiga tahun. Selama itu, dia berhasil membentuk tim yang cukup besar: 35.000 legionary, 4.000 kavaleri, dan 4.000 infanteri ringan. Marcus Crassus bermaksud untuk menyerbu Kerajaan Parthia dengan bantuan Pemerintah Armenia.
Walaupun Artavasdes I, raja Armenia, menyarankan agar Crassus menghindari jalur gurun dan menawarkan jalur melewati Armenia, Crassus menolaknya dan berbaris langsung melalui padang pasir dari Mesopotamia karena ingin bergerak cepat.Orodes, raja Parthia, mendengar kabar federal Romawi-Armenia langsung mengirim dua tim. Tim pertama dikirim untuk menghukum Armenia, mayoritas terdiri dari infanteri pemanah dengan sedikit kavaleri. Sedangkan tim kedua dikirim untuk menghadang Romawi, terdiri dari 9.000 kavaleri pemanah dan 1.000 kataphract, di bawah kepemimpinan Surena. Tim kedua ini bertemu dengan tim Romawi yang kelelahan dalam perjalanan melintasi gurun di Carrhae.
Pasukannya bentrok dengan kekuatan Surena di dekat Carrhae, sebuah kota kecil pada zaman modern Turki. Meskipun sangat kalah jumlah, pasukan berkuda Surena benar-benar mengalahkan infanteri berat Romawi, membunuh atau menawan sebagian besar tentara Romawi. Crassus sendiri tewas ketika perundingan gencatan senjata berubah menjadi kerusuhan. Kematiannya menyebabkan berakhirnya Pertama triumvirat dan perang saudara yang terhasil antara Julius Caesar dan Portsmouth.
Mulanya Surena merencanakan untuk menghancurkan garis Romawi dengan serbuan oleh kataphract, tetapi ia menilai bahwa ini tidak akan cukup pada saat ini. Jadi, ia mengirim pemanah kudanya mengelilingi tim-tim Romawi. Penyelinap Crassus dikirim untuk menyingkir pemanah berkuda, tetapi mereka mundur di bawah panahan berat. Para pemanah kuda kemudian mulai menhujani legiun dengan panah. Pembentukan tentera Romawi yang padat menjamin bahwa setiap panahan akan mengenai, dan busur komposit Parthia cukup kuat untuk menembus baju besi dan sebagian turut menembus perisai legiun itu. Para legiun dengan baik dilindungi oleh perisai besar mereka (perisai scuta), meskipun ini tidak bisa menutupi seluruh tubuh. Oleh karena itu sebagian besar luka yang ditimbulkan mengenai tanpa fatal pada anggota badan [1] Tentera Romawi berulang kali maju ke arah Partia untuk mencoba untuk terlibat dalam pertempuran jarak dekat, tetapi pemanah kuda selalu dapat mundur dengan aman, memanah Parthia saat mereka mundur. Para legiun kemudian membentuk pembentukan testudo, di mana mereka mengunci perisai mereka sesama untuk menyajikan sebuah hadapan hampir tidak bisa ditembus [2] Ref Namun, formasi ini sangat membatasi kemampuan mereka untuk berjuang dalam pertempuran jarak dekat. cataphracts Parthia mengeksploitasi kelemahan ini dan berulang kali dibebankan garis Romawi, menyebabkan panik dan menimbulkan banyak korban jiwa. Ketika tentera Romawi meninggalkan formasi, ketika mengejar kataphract yang mundur kuda pemanah kembali menembak.
Sekarang Crassus berharap legiun-nya bisa bertahan sampai kehabisan Partia panah [3] Namun, Surena menggunakan ribuan unta untuk membekal pasokan pemanah kudanya. Setelah menyadari hal ini, Publius Crassus mengirimkan anaknya dengan 1.300 kavaleri Galia untuk mengusir pemanah kuda. Para pemanah kuda mundur, dan setelah menderita banyak korban jiwa dari kebakaran panah, kavaleri nya dihadang oleh kataphract Parthia. Para pemanah kuda Galia terkepung dan memotong mundur mereka. Publius dan orang-orangnya dibantai. Crassus tidak menyadari nasib anaknya tetapi menyadari Publius berada dalam bahaya, memerintahkan uang muka umum. Ia berhadapan dengan melihat kepala anaknya di tombak. Para pemanah kuda Parthia mulai mengelilingi infanteri Romawi, menembak mereka dari segala arah, sedangkan kataphract melancarkan serangkaian panahan yang tidak teratur pada tentera Romawi. Serangan Parthia tidak berhenti sampai malam tiba. Crassus, sangat terguncang dengan kematian putranya, memerintahkan mundur kota dekat Carrhae, meninggalkan ribuan terluka, yang ditangkap oleh Partia.
Marcus meninggalkan ribuan pasukannya yang terluka dan tertawan. Hari berikut, Surena memaksa perjanjian damai dilakukan dengan ancaman tawanan Romawi akan dieksekusi. Marcus keberatan, tetapi pasukan Marcus lainnya mengancam untuk memberontak jika Marcus tidak melakukan perjanjian damai tersebut. Marcus pergi, tetapi ia akhirnya dibunuh.
Kekalahan ini adalah kekalahan Romawi paling besar dengan 20.000 pasukan tewas. Sementara Armenia ditaklukkan oleh Parthia. Pengganti Marcus adalah anak buahnya sendiri, Gaius Cassius Longinus, yang mampu mempertahankan Syria dari serbuan Parthia. Beberapa tahun kemudian, ia terlibat dalam konspirasi pembunuhan Julius Caesar.
Pengaruh pertempuran ini di bidang teknologi militer adalah pengenalan kataphract di Romawi. Ketika Romawi terbagi, Romawi Timur mengadopsi kataphract dan dalam beberapa abad berikutnya berkembang menjadi ksatria kavaleri abad pertengahan yang hampir seluruh tubuhnya tertutup baju perang, termasuk dengan kuda tunggangannya.
Namun efek paling besar dari pertempuran Carrhae adalah memudarnya sistem republik dan bangkitnya kekaisaran. Perang saudara di Romawi terjadi beberapa tahun kemudian akibat persaingan dua anggota triumvirat yang terlalu besar pengaruhnya, Julius Caesar dan Pompey, yang berakhir dengan kediktatoran seumur hidup oleh Caesar.

Bacaan lanjut
A.D.H. Bivar, "The Campaign of Carrhae," in The Cambridge History of Iran (Cambridge University Press, 1983) vol. 3, pp. 48–56, limited preview .
Martin Sicker, "Carrhae," in The Pre-Islamic Middle East (Greenwood Publishing Group, 2000), pp. 149–151
Philip Sidnell, Warhorse: Cavalry in Ancient Warfare (Continuum, 2006), pp. 237–242, detailed discussion of the battle from a cavalry perspective, limited preview
Referan

Sumber

Pranala luar
The only two ancient records of the battle:
Plutarch's Life of Crassus, 23–27 ()
Cassius Dio's Roman History, 40:21–4 ()
Coordinates:

Berapa lama Pertempuran Carrhae berlangsung ?


Tite Kubo(久保 帯人,Kubo Taito, Template:Lahirmati) adalah seorang artis manga asal Jepang. Ia dikenal karena membuat serial manga Bleach, yang terjual lebih dari 120 juta salinan pada 2018.[2][3]
Referensi

Pranala luar
  at Anime News Network's encyclopedia

Kategori:Ilustrator Jepang


Colby Lopez (lahir di Buffalo, Iowa, Amerika Serikat, 28 Mei 1986) adalah seorang ahli pegulat dari Amerika Serikat yang kini lebih dikenal dengan sebutan Seth Rollins. Dia juga pernah bergabung bersama Dean Ambrose dan Roman Reigns dalam kelompok The Shield. Dia menjadi satu-satunya pegulat yang memiliki dua gelar juara yaitu WWE Championship dan United States Champions secara bersamaan. Dia juga pernah meraih WWE Tag Team Championship bersama Roman Reigns dan pernah memenangkan laga kontrak Money in the Bank pada tahun 2014 di mana ia berhasil menguangkan selama acara utama WrestleMania 31.
Pada saat ia berada di Florida Championship Wrestling (FCW) dan di NXT, ia menjadi jawara NXT perdana dan pemegang FCW Grand Slam Champion yang pertama. Sebelum mendaftarkan diri di WWE, ia bergulat sebagai Tyler Black dalam suatu promosi gulat yang bernama Ring of Honor (ROH) di mana dia sudah satu kali memegang gelar juara ROH World Championship dan ROH World Tag Team Championship sebanyak dua kali (bersama Jimmy Jacobs). Seth Rollins menjadi pemegang gelar juara WWE World Heavyweight dan ROH World Championship di samping CM Punk dan Daniel Bryan. Salah satu pegulat berpengalaman yaitu Steve "Sting" Borden membayangkan Seth Rollins sebagai pegulat terbaik yang pernah ada dengan mengatakan bahwa Rollins ialah pegulat berbakat.[4]
Karier pegulat profesional
World Wrestling Entertainment (WWE)
Karier Awal Dalam Bergulat
Colby Lopez telah menandatangani kontrak dengan WWE dan ia diputuskan untuk bergulat di Florida Championship Wrestling di bulan September. Lopez mendapatkan tawaran dari TNA dan ROH. Akan tetapi, dia akhirnya telah diajak bergabung ke WWE atas bujukan Evan Bourne. Pada tanggal 14 September 2014 ketika Lopez menggunakan nama Tyler Black, menunjukkan penampilan pertamanya di WWE dengan berhasil mengalahkan Trent Barreta.
Kemudian dia memulai debut di FCW pada tanggal 30 September sebagai Seth Rollins dengan mengalami kekalahan melawan Michael McGuillity. Lalu dia menghadapi Hunico pada tanggal 4 November dalam pertandingan 'FCW 15' di mana saat itu berkedudukan imbang yaitu 1-1. Lalu Seth Rollins yang bersamaan dengan Hunico, Richie Steamboat dan Jinder Mahal pun mengambil bagian pada turnamen Jack Brisco Classic FCW 15. Pada tanggal 13 Januari 2011, kemenangan diraih oleh Seth Rollins dengan mampu menyingkirkan Hunico pada pertandingan terakhir dalam memenangkan turnamen lalu Rollins menjadi juara perdana FCW 15 Champion.
Pada saat acara langsung, kemenangan berhasil diraih Seth Rollins bersama rekannya Richie Steamboat setelah mengalahkan Damien Sandow dan Titus O'Neill untuk menjadi pemenang FCW Florida Tag Team Championship. Mereka berdua pun kehilangan gelar juara itu setelah Big E Langston dan Calvin Raines berhasil mengalahkan mereka berdua.
Sejak bulan Juli 2011, ada perseteruan antara Seth Rollins dengan Dean Ambrose. Ambrose dan Rollins mendapatkan pertandingan pertama pada FCW 15 Championship dalam Iron Man match. Pertandingan tersebut berakhir dengan angka imbang 0-0. Hasilnya, piala pun direbut oleh Seth Rollins. Lalu dua minggu kemudian, ada pertandingan ulang yang berlangsung selama 20 menit yang menyusul untuk merebut piala tersebut yang berakhir dengan skor yang mirip dengan sebelumnya yaitu tetap 0-0. Kemudian diadakan lagi pertandingan ulang kedua selama 30 menit dengan tujuan merebut piala itu juga. Dalam pertandingan ulang kedua itu pun berakhir dengan angka imbang yaitu 2-2. Dengan skor imbang itu, maka pertandingan dilanjutkan dalam sudden death rules yang menjadi titik akhir suatu pertandingan. Lalu, akhirnya skor berubah menjadi 3-2 dengan dimenangkan oleh Seth Rollins. Tapi pada tanggal 22 September, piala FCW 15 Championship akhirnya berhasil dimiliki oleh Damien Sandow sesudah berhasil menundukkan Seth Rollins dengan jalan diskualifikasi lalu Damien Sandow dihajar oleh Dean Ambrose saat berakhirnya pertandingan tersebut.
Karier Seth Rollins terus menanjak dengan berhasil tampil pertama kali di WWE dalam sebuah video yang mengudara pada Elimination Chamber di bulan Februari 2012 yang menampilkan dirinya sedang berolahraga dengan John Cena di ruang olahraga milik John Cena. Seth Rollins juga menjadi fitur dalam suatu peran berbicara. Pada tanggal 23 Februari 2012, dia berhasil mengalahkan Leo Kruger dan berhasil menjadi juara baru untuk FCW Florida Heavyweight Champion.
NXT
Pada saat WWE mengubah nama FCW menjadi NXT Wrestling, penampilan pertama Seth Rollins di NXT bertempat di episode kedua NXT yang direkam di Universitas Full Sail di mana ia telah mengalahkan Jiro. Lalu, dia mengikuti Gold Rush Tournament untuk memahkotai juara perdana NXT saat ia telah mengalahkan Jinder Mahal pada pertandingan terakhir turnamen NXT yang berlangsung pada 29 Agustus (direkam sejak 26 Juli). Seth Rollins mengalahkan Drew McIntyre terlebih dahulu saat perempat final lalu menyingkirkan Michael McGillicutty di pertandingan semifinal. Pada tanggal 10 Oktober, akhirnya Rollins berhasil menjaga gelar juaranya untuk pertama kali sesudah menggugurkan lawannya Michael McGillicutty. Dalam tayangan rekaman pertandingan NXT pada tanggal 15 November 2012, dia mendapatkan kemenangan dengan berhasil menjepit lawannya Jinder Mahal hingga sekali lagi mampu mempertahankan gelar juara untuk kedua kalinya. Episode pertandingan tersebut baru mulai dapat ditayangkan pada 12 Desember 2012 dengan sebab keterlambatan rekaman.
Dalam tayangan episode NXT pada tanggal 2 Januari 2013 yang perekamannya sudah dilakukan pada 6 Desember 2012, akhirnya Seth Rollins pun berhasil melindungi gelar juara NXT Championship saat menghadapi Corey Graves yang di waktu berikutnya pun tak dapat dipertahankan olehnya dengan mengalami kekalahan menghadapi Big E Langston dalam pertandingan No Disqualification. Setelah kehilangan gelar juara tersebut, permusuhan antara Rollins dan Graves terus berlanjut dan menyerangnya saat dia melawan Conor O'Brian untuk sabuk NXT. Rollins menerima tantangan Corey Graves dan mengalahkannya di dalam pertarungan Lumberjack.
The Shield

Pada 18 November 2012, nama Seth Rollins mulai menjadi pegulat tetap WWE. Dia berdampingan bersama Dean Ambrose dan Roman Reigns di dalam acara Survivor Series. Mereka bertiga memulai penyerangan terhadap Ryback di saat laga acara utama tiga ancaman dalam merebut gelar juara WWE Championship dan kemudian CM Punk mendapatkan peluang besar untuk melakukan pin terhadap John Cena yang saat itu masih terbaring di ring, dan akhirnya CM Punk mampu melindungi gelar juaranya.[5] Ketiga orang tersebut (Seth Rollins, Roman Reigns, dan Dean Ambrose) menamai kelompok mereka "The Shield". Mereka bertiga bersumpah akan bersatu menentang hal-hal yang tidak adil. The Shield menyatakan penolakan untuk bekerja sama dengan CM Punk meskipun mereka bertiga tampak muncul berkali-kali dari banyak penonton untuk menganiaya pegulat yang menjadi lawan CM Punk.[6][7][8][9] Hal ini menyebabkan munculnya pertarungan meja, tangga dan kursi (Tables, Ladders and Chairs) yang diadakan untuk acara tontonan berbayar TLC yang mana di saat itu mereka bertiga sudah berhasil mengalahkan Ryback yang didampingi Team Hell No yang terdiri dari dua orang saja yaitu Daniel Bryan dan Kane dalam pertarungan pertama yang dilakoni kelompok The Shield.[10] Kelompok The Shield terus menolong CM Punk sesudah dilaksanakannya pertarungan TLC. Mereka bertiga menghajar The Rock dan Ryback di bulan Januari 2013. Saat pertarungan RAW yang berlangsung pada tanggal 28 Januari, ada yang mengungkapkan bahwa CM Punk dan manajernya Paul Heyman memberikan upah untuk kelompok The Shield dan Brad Maddox untuk membantu pihak CM Punk selama ini.[11]
Kemudian, kelompok The Shield mengakhiri hubungan untuk membantu pihak CM Punk di saat mereka bertiga mulai berseteru dengan John Cena, Sheamus, dan Ryback yang membuat dilaksanakannya pertarungan kerjasama tim enam orang sejak tanggal 17 Februari di dalam acara Elimination Chamber yang akhirnya dimenangkan kelompok The Shield.[12][13][14] Kelompok pasukan The Shield mendapatkan pertarungan pertama di RAW menghadapi Ryback, Sheamus dan Chris Jericho yang berhasil dikalahkan oleh kelompok The Shield.[15] Setelah itu, pegulat yang dijuluki Celtic Warrior yaitu Sheamus bergabung dengan Randy Orton dan Big Show untuk menentang kelompok The Shield pada pertandingan WrestleMania 29 yang telah dimenangkan The Shield pada pertandingan pertama WrestleMania yang dilakoni kelompok berjubah hitam tersebut. Pada malam pertandingan RAW, kelompok The Shield berupaya untuk menghajar Undertaker. Namun, upaya mereka digagalkan kelompok Team Hell No.[16] Hal tersebut menyebabkan diadakannya pertandingan kerjasama kelompok enam orang (six tag team match) pada tanggal 22 April dalam episode RAW yang berhasil dimenangkan kelompok The Shield.[17] Dalam episode RAW pada tanggal 13 Mei, rentetan kemenangan The Shield dalam pertarungan kerjasama tim enam orang yang disiarkan di televisi pun berakhir setelah kalah karena didiskualifikasi dalam pertarungan penyisihan (elimination match) melawan John Cena, Daniel Bryan dan Kane.[18]
Pada tanggal 19 Mei ketika berlangsungnya Extreme Rules, kemenangan pun diraih Seth Rollins dan Roman Reigns setelah sukses menundukkan Team Hell No dalam Tornado Tag Team Match untuk memenangkan kejuaraan kerjasama tim WWE.[19] Rollins dan Reigns dapat memertahankan gelar yang mereka raih pada episode RAW pada tanggal 27 Mei dengan sukses kembali mengalahkan Team Hell No dalam pertandingan ulang.[20] Pada 14 Juni dalam episode SmackDown, rentetan tak terkalahkan kelompok The Shield karena ditaklukkan dan belum ada yang sukses melakukan pin terhadap The Shield sudah berhasil dipatahkan dalam six tag team match setelah bertarung menghadapi Randy Orton dan Team Hell No yang pada saat itu Daniel Bryan berhasil menjepit lawannya Seth Rollins.[21][22] Selanjutnya, kedua pegulat Randy Orton dan Daniel Bryan bertarung menghadapi Rollins dan Reigns dalam pertarungan Payback untuk perebutan kejuaraan kerjasama tim WWE (WWE Tag Team Championship). Tapi, akhirnya Rollins dan Reigns berhasil mempertahankan gelar juara tersebut.[23] Keberhasilan selanjutnya dari kelompok The Shield dalam melindungi gelar juaranya terus terjadi saat menghadapi The Usos pada tanggal 14 Juli pada saat sebelum pertunjukan Money in the Bank serta berhadapan melawan The Prime Time Players (Darren Young dan Titus O'Neil) dalam pertarungan Night of Champions.[24][25]

Pada bulan Agustus, kelompok The Shield mulai mengadakan kerjasama bersama Direktur Operasi yaitu Triple H dan The Authority.[26][27] Pada saat pertarungan Battleground, dua pegulat yaitu Cody Rhodes dan Goldust yang pernah dipecat, kembali mendapatkan pekerjaan mereka dengan mengalahkan Seth Rollins dan Roman Reigns di dalam pertarungan tanpa gelar juara.[28] Di dalam episode RAW pada 14 Oktober, gelar juara WWE Tag Team Championship hilang dari The Shield setelah dikalahkan Cody Rhodes dan Goldust dalam pertarungan tanpa diskualifikasi, dan disusul dengan tindakan campur tangan yang dilakukan Big Show.[29] Seth Rollins dan Roman Reigns tak berhasil memeroleh kembali gelar juara kerjasama kelompok (atau tag team title) di dalam triple threat (pertarungan tiga ancaman) di Hell in a Cell.[30] Ketegangan mulai terjadi di dalam kelompok berjubah hitam ini saat bertambahnya kekalahan yang mereka dapatkan dalam pertarungan menghadapi CM Punk pada pertarungan handicap di dalam acara tontonan berbayar TLC.[31] Seth Rollins memasuki acara pertarungan tontonan berbayar Royal Rumble pada urutan kedua. Dia mampu mengeliminasi para pegulat sebanyak tiga kali serta mencatatkan waktu terpanjang kedua selama berada di ring yaitu 48 menit sebelum akhirnya dieliminasi rekan sekelompoknya Roman Reigns.[32][33] Pada malam berikutnya di Raw, tim The Shield berkompetisi dalam pertarungan kerjasama kelompok enam orang dengan menghadapi Daniel Bryan, Sheamus, dan John Cena dengan salah satu dari kedua tim yang berhadapan yang menjadi pemenang akan berhak memasuki pertarungan Elimination Chamber untuk meraih WWE World Heavyweight Championship. The Shield pun dikalahkan karena didiskualifikasi setelah The Wyatt Family turut campur serta menghajar John Cena, Bryan, dan Sheamus. Kelompok The Shield pun hendak membuat pembalasan dalam pertarungan kerjasama kelompok enam orang melawan The Wyatt Family pada Elimination Chamber dengan aturan pay-per-view (tontonan berbayar) yang akhirnya dimenangkan The Wyatt Family. Pada 3 Maret di episode Raw, kemenangan berpihak lagi pada The Wyatt Family dalam pertarungan ulang yang dikarenakan kerjasama buruk dari The Shield yaitu pada saat Rollins keluar meninggalkan ring saat pertarungan. Rollins menyatakan ia telah merasa amat muak dengan sekadar menjadi perekat yang memersatukan kelompoknya.[34] Pada 7 Maret di episode SmackDown, sang pendiri The Shield Seth Rollins menyatakan kelompoknya telah berdamai meski ketegangan di kelompoknya berlangsung lama sesudah mengungkapkan kekecewaan satu sama lain.[35]
Kemudian di bulan Maret, terjadi perseteruan antara The Shield dan Kane. Selama perseteruan tersebut, kelompok berjubah hitam ini bertransformasi menjadi kelompok yang paling disukai para penggemar.[36][37] Di dalam acara WrestleMania 30, sebuah keberhasilan bagi The Shield dengan mampu mengalahkan Kane dan kelompok The New Age Outlaws yaitu Road Dogg dan Billy Gunn serta menjadi kemenangan kedua mereka di WrestleMania selama berkelompok.[38] Lalu The Shield bermusuhan dengan Triple H yang saat itu memiliki jabatan sebagai direktur operasi WWE dan pemimpin kelompok The Authority atau pihak berwenang [39] yang kemudian mulai membentuk kembali kelompok Evolution bersama Batista dan Randy Orton untuk menghadapi The Shield.[40] The Shield mengalahkan kelompok Evolution pada dua acara pay-per-views atau bayar tiap menonton yaitu Extreme Rules dan Payback yang rupanya menjadi pertarungan terakhir mereka selama berkelompok, baik dari The Shield maupun Evolution.[41][42]
Memihak The Authority

Di dalam episode Raw pada tanggal 2 Juni 2014 yaitu sesudah Batista memutuskan untuk mengundurkan diri dari WWE dan tim Evolution, ada rencana B dari Triple H yang rupanya merupakan pengkhianatan Seth Rollins sebagai pendiri The Shield terhadap kelompok yang didirikan olehnya. Dia menghajar Roman Reigns dan Dean Ambrose lalu berpihak kepada The Authority yang secara otomatis berubah dari Face (pihak yang baik) menjadi Heel (pihak yang jahat).[43] Kemudian, dia memberi penjelasan berkaitan dengan tindakannya bahwa The Shield tidak akan berhasil tanpa dia serta Dean Ambrose dan Roman Reigns bukanlah saudara-saudaranya sebagaimana perkataan orang banyak melainkan mereka hanya mitra bisnisnya yang membantunya agar dapat naik daun di WWE.[44][45] Pada episode Main Event pada tanggal 17 Juni 2014, dia ikut berperan dalam pertarungan tangga Money in the Bank mewakili pihak The Authority untuk memerebutkan kejuaraan kelas berat dunia WWE dengan menetapkan perjanjian keikutsertaan di dalam Money in the Bank 2014[46] yang pada saat itu dimenangkan olehnya sesaat sesudah Kane berhasil menyingkirkan Dean Ambrose. Kemudian, ia mengangkat tangga tersebut sebagai tempat untuk memanjat bagi Rollins.[47] Seth Rollins mengalahkan Dean Ambrose dua kali pada acara Battleground di bulan Juli setelah pertarungan antara mereka berdua sempat dihentikan oleh Triple H karena Ambrose pernah menyerang Rollins di belakang panggung ring.[48] Di dalam episode RAW tanggal 24 Agustus 2014, kemenangan menjadi milik Seth Rollins setelah dia mengalahkan Dean Ambrose pada pertarungan Falls Count Anywhere hingga membuat Ambrose mengalami cedera setelah dihajar Seth Rollins dengan melancarkan jurus Curb Stomp pada Ambrose melalui balok arang.[49] Setelah itu, diadakan pertarungan antara Seth Rollins dan Roman Reigns dalam acara Night of Champions yang akhirnya sukses dimenangkan Roman Reigns dalam pertarungan tunggal RAW.[50] Kemudian, berita muncul dari Roman Reigns yang sedang mengalami penyakit hernia hingga harus menjalani operasi yang menghabiskan waktu sekitar sehari hingga dua hari menjelang berlangsungnya acara Night of Champions. Alhasil, kemenangan berpihak pada Rollins karena Roman Reigns tak datang dan harus merelakan gelar juara diambil Rollins. Tak lama kemudian, datanglah Ambrose lalu menyerang Seth Rollins.[51] Dalam episode RAW pada 29 September 2014, pihak The Authority bertambah dengan adanya Joey Mercury dan Jamie Noble (JJ Security) yang lalu berperan sebagai pengawal Seth Rollins.[52] Di dalam acara Hell in a Cell, kemenangan kembali memihak Rollins dalam pertarungannya menghadapi Dean Ambrose setelah Bray Wyatt membuat kekacauan dengan menghajar Dean Ambrose dan secara resmi menjadi pertemuan terakhir antara Rollins dan Ambrose sebagai musuh.[53] Di dalam acara Survivor Series, kapten pihak The Authority dijabat oleh Rollins dalam jenis pertarungan five-on-five elimination tag team match (pertarungan kerjasama kelompok yang terdiri dari lima orang dengan aturan eliminasi) antara kelompok The Authority menghadapi kelompok John Cena dimana hanya Seth Rollins dari pihak The Authority yang masih selamat, tetapi akhirnya dieliminasi oleh Dolph Ziggler.[54] Kemudian, perseteruan antara Seth Rollins dan John Cena terus berlangsung pada pertarungan TLC: Tables, Ladders and Chairs yang akhirnya telah dimenangkan John Cena.[55][56] Pada 25 Januari 2015 dalam pertarungan Royal Rumble, persaingan muncul antara Seth Rollins, John Cena dan Brock Lesnar agar dapat memegang gelar kejuaraan kelas berat dunia WWE. Dalam pertarungan tersebut, kemenangan memihak Brock Lesnar karena mampu mengunci Seth Rollins hingga hitungan ketiga.[57] Di bulan Februari 2015, timbul perselisihan antara Seth Rollins dengan salah seorang pembawa acara The Daily Show bernama Jon Stewart dengan menyatakan bahwa Rollins bisa melakukan pekerjaan sebagai pembawa acara dengan lebih baik daripada Jon Stewart.[58]

[59]Saat berlangsungnya acara Fastlane menjadi awal kembalinya Randy Orton dari ketidakhadirannya dan menyerang Seth Rollins dalam pertarungan berbasis acara itu. Setelah itu, diadakanlah pertarungan untuk mereka berdua dalam acara WrestleMania 31 dimana kemenangan memihak Randy Orton.[60] Lalu di malam saat acara WrestleMania 31 masih berlangsung, datanglah Seth Rollins untuk menyerahkan kotak Money in the Bank kepada pihak wasit ketika pertarungan antara Roman Reigns dan Brock Lesnar dalam perebutan gelar kejuaraan kelas berat dunia WWE baru berjalan selama 15 menit yang menjadikan tema pertarungan tersebut berubah menjadi triple threat match yang akhirnya dimenangkan Rollins karena berhasil mengunci Roman Reigns dan mampu menunjukkan dirinya sebagai pemegang gelar kejuaraan tersebut untuk pertama kalinya dalam kariernya.[61][62][63] Permusuhan antara Rollins dengan Randy Orton dimulai setelah selesainya acara WrestleMania menjadi desakan untuk diadakannya pertarungan kerangkeng baja atau steel cage match dalam acara Extreme Rules. Saat pertarungan berlangsung, jurus RKO sempat diperagakan oleh Randy Orton, tetapi jurus tersebut tidak boleh digunakan. Akhirnya, kemenangan memihak Seth Rollins.[64] Dan di bulan Mei 2015, ketegangan antara Seth Rollins dan Kane pun terjadi karena Kane sempat mengumumkan bahwa Seth Rollins akan bertarung menghadapi Roman Reigns dan Randy Orton dalam perebutan gelar juara WWE yang dipegang Seth Rollins di dalam acara WWE bertemakan Payback,[65] dan sesudah Dean Ambrose mampu mengalahkan Seth Rollins di dalam episode RAW. Itu membuat Ambrose terlibat dalam pertarungan antara Rollins, Randy Orton dan Roman Reigns.[66] Pertarungan tersebut berakhir dengan menangnya Seth Rollins setelah melakukan jurus Pedigree yang diadopsi dari Triple H.[67] Seth Rollins pun mampu menjaga gelar kejuaraan yang dipegangnya setelah bertarung menghadapi Ambrose melalui diskualifikasi karena Ambrose memaksa mendorong wasit yang memiliki kendali dalam pertarungan tersebut pada acara WWE Elimination Chamber[68] dan juga dalam acara yang dibentuk WWE dengan tema Money in the Bank dalam pertarungan tangga yang diadakan pada 14 Juni 2015.[69] Saat berlangsungnya acara WWE Battleground 2015 dalam pertarungan Seth Rollins dan Brock Lesnar, gelar kejuaraan WWE masih menjadi milik Seth Rollins melalui diskualifikasi karena kedatangan Undertaker menuju ring untuk menghajar Brock Lesnar hingga pertarungan tersebut dihentikan.[70][71] Setelah itu, perseteruan antara Seth Rollins dan John Cena masih terus menyala [72] dan Rollins sempat berhasil mengalahkan John Cena dalam pertarungan Winner Takes All dalam acara WWE SummerSlam dalam perebutan gelar kejuaraan kelas berat dunia WWE dengan gelar kejuaraan Amerika Serikat pada tanggal 23 Agustus 2015, kemenangan tersebut disebabkan Jon Stewart datang menuju ring lalu menyerang John Cena.[73] Dengan kemenangan tersebut, nama Seth Rollins pun menjadi pegulat pertama yang dapat memegang kedua gelar kejuaraan tersebut secara serentak, tetapi ia harus kehilangan salah satu gelar tersebut karena kalah dari John Cena dalam acara WWE Night of Champions pada tanggal 20 September 2015.[74] Meski begitu, dia masih bisa memertahankan gelar kejuaraan kelas berat dunia WWE dengan berhasil mengalahkan lawannya Sting.[75] Pada acara WWE Hell in a Cell yang diadakan pada 25 Oktober 2015, gelar kejuaraan WWE masih aman di tangan Seth Rollins karena berhasil mengalahkan "Demon" Kane dengan persyaratan bahwa Kane akan mengundurkan diri dari jabatannya sebagai Direktur Operasi apabila ia kalah.[76]
Di dalam suatu pertarungan dalam acara langsung WWE yang diadakan di kota Dublin, Irlandia pada 4 November 2015, cedera ligamen pun dialami Seth Rollins yang terletak di lututnya sesudah Rollins mencoba melakukan jurus "sunset flip powerbomb". Cedera tersebut harus ditangani melalui operasi yang kira-kira menghabiskan waktu selama 6 bulan bahkan hingga 9 bulan. Dengan menjalani operasi tersebut, maka Seth Rollins pun terpaksa harus melepaskan gelar kejuaraan yang dipegangnya itu. Hal itu pun mengakhiri masa Seth Rollins untuk memiliki gelar yang diraihnya itu selama 220 hari.[77][78] Dalam episode RAW pada 21 Desember 2015, nama Seth Rollins pun menerima piala Penghargaan Slammy karena terpilih sebagai megabintang terbaik pada tahun 2015.[79] Seth Rollins menyatakan bahwa ia akan melakukan perancangan kembali, melakukan peningkatan kekuatan untuk dirinya dan juga menyatakan kembali bahwa ia akan meraih kembali gelar kejuaraan kelas berat WWE yang tak akan pernah hilang dari tangannya.[80]
Memburu Kembali Gelar Kejuaraan Kelas Berat WWE
Di dalam acara WWE Extreme Rules merupakan kembalinya Seth Rollins sesudah pulih dari cedera. Seth Rollins datang menuju ring lalu menghajar Roman Reigns setelah pertarungan antara Roman Reigns dan AJ Styles berakhir dengan kemenangan Roman Reigns dalam perebutan gelar kejuaraan kelas berat WWE.[81] Di malam selanjutnya dalam acara RAW, dinyatakan Seth Rollins bahwa ia menghapus semua kiriman dari para penggemarnya saat sedang dilanda cedera dan menyatakan bahwa Rollins tidak memerlukan penggemar apapun mengingat prosesnya sebagai pihak Heel (pihak jahat). Seth Rollins meminta Shane McMahon untuk mengadakan pertarungannya dengan Roman Reigns dalam perebutan sabuk kejuaraan kelas berat dunia WWE. Kemudian, tanggapan tersebut disetujui oleh Shane McMahon dengan diadakannya pertarungan antara mereka berdua pada acara Money In The Bank.
Kehidupan pribadi
Colby Lopez berketurunan Armenia, Jerman dan Irlandia. Lopez yang menjadi nama belakangnya dalam kehidupan sehari-hari berasal dari nama ayah angkatnya yang berdarah Meksiko-Amerika.
Lopez dan mantan mitranya dalam kerjasama tim yaitu Marek Brave mulai mendirikan tempat belajar bergulat yang mereka namai The Black & The Brave Wrestling Academy yang berlokasi di daerah Moline, Illinois.
Referensi

Tautan eksternal

 on WWE.com
 on Facebook
 on Twitter
 on IMDb

Referensi

Kategori:Kelahiran 1986
Kategori:Pegulat Amerika Serikat
Kategori:Anggota The Authority (gulat profesional)

Kapan Colby Lopez mulai menjadi pegulat?


Kerajaan-kerajaan di Tanah Sunda merujuk kepada kerajaan-kerajaan yang pernah ada di Tatar Pasundan (wilayah bagian barat pulau Jawa, sebagian besar wilayahnya masuk provinsi Jawa Barat dan Banten) pada masa lalu sebelum berdirinya Republik Indonesia pada tahun 1945. Kerajaan-kerajaan di Tanah Sunda terdiri dari:
Salakanagara
Tarumanagara (beribukota di Chandrabhaga/Bekasi & Sundapura)
Kerajaan Sunda (disebut juga Sunda-Galuh, berikbukota di Pakuan Pajajaran; Saunggalah dan Kawali)
Kesultanan Banten, Kesultanan Cirebon & Kerajaan Islam Sumedang Larang
Salakanagara

Menurut naskah “Pustaka Rayja-rayja I Bhumi Nusantara”, kerajaan di pulau Jawa adalah Salakanagara (artinya: negara perak). Salakanagara didirikan pada tahun 52 Saka (130/131 Masehi). Lokasi kerajaan tersebut dipercaya berada di Teluk Lada, kota Pandeglang, kota yang terkenal dengan hasil logamnya (Pandeglang dalam bahasa Sunda merupakan singkatan dari kata-kata panday dan geulang yang artinya pembuat gelang). Dr. Edi S. Ekajati, sejarawan Sunda, memperkirakan bahwa letak ibukota kerajaan tersebut adalah yang menjadi kota Merak sekarang (merak dalam bahasa Sunda artinya "membuat perak"). Sebagain lagi memperkirakan bahwa kerajaan tersebut terletak di sekitar Gunung Salak, berdasarkan pengucapan kata "Salaka" dan kata "Salak" yang hampir sama.
Adalah sangat mungkin bahwa Argyre atau Argyros pada ujung barat Iabadiou yang disebutkan Claudius Ptolemaeus Pelusiniensis (Ptolemy) dari Mesir (87-150 AD) dalam bukunya “Geographike Hypergesis” adalah Salakanagara.

Suatu laporan dari Cina pada tahun 132 menyebutkan Pien, raja Ye-tiau, meminjamkan stempel mas dan pita ungu kepada Tiao-Pien. Kata Ye-tiau ditafsirkan oleh G. Ferrand, seorang sejarawan Perancis, sebagai Javadwipa dan Tiao-pien merujuk kepada Dewawarman.
Kerajaan Salakanagara kemudian digantikan oleh kerajaan Tarumanagara.
Tarumanagara

Kerajaan Tarumanagara adalah antara abad keempat dan ketujuh. Catatan sejarah dari kerajaan tersebut yang berupa prasasti bertebaran di bagian barat pulau Jawa. Pelancong dari Cina juga menyebutkan keberadaan dari kerajaan ini. Sumber-sumber sejarah tersebut sepakat bahwa raja Tarumanagara yang paling kuat adalah raja Purnawarman, yang menaklukkan negara-negara di sekitarnya......
Kerajaan Sunda

Kerajaan Sunda, yang disebut juga Kerajaan Sunda Galuh, adalah kerajaan yang pernah ada dan mencakup wilayah yang sekarang menjadi provinsi Jawa Barat, Banten bagian barat provinsi Jawa Tengah dan provinsi Lampung.
Kesultanan Banten

Dalam tahun 1524/1798, Sunan Gunung Jati dari Cirebon bersama tentara Kesultanan Demak merebut pelabuhan Banten dari Kerajaan Sunda, dan mendirikan Kesultanan Banten yang menjadi sekutu Kesultanan Demak. Para penyebar agama Islam telah menyebarkan dan memperkenalkan Islam secara damai kepada masyarakat di Tanah Sunda, dan sebagai hasilnya masyarakat Sunda mayoritas menjadi pemeluk agama Islam.
Selama tahun 1552-1570, Maulana Hasanudin memerintah sebagai sultan pertama dari Kesultanan Banten.
Kesultanan Banten mencapai masa keemasan pada awal sampai pertengahan abad ketujuh. Kesultanan Banten berlangsung selama 300 tahun (1526 – 1813 AD).2
wlslroriwosos
Kesultanan Cirebon

Kesultanan Cirebon didirikan pada abad ke enambelas. Kesultanan ini didirikan oleh Sunan Gunungjati.
Kerajaan Islam Sumedang Larang

Sejarah Sumedang Larang
Seorang resi keturunan dari Galuh datang ke sebuah kawasan di pinggiran sungai Cimanuk, daerah Cipaku, Kecamatan Darmaraja, Sumedang sekarang. Kehadiran Resi yang bernama Prabu Guru Aji Putih ini, membawa perubahan-perubahan dalam tata kehidupan masyarakat setempat, yaitu telah ada dan dirintis oleh Prabu Agung Cakrabuana sejak abad ke delapan.
Secara perlahan-lahan dusun-dusun sekitar pinggiran sungai Cimanuk diikat oleh struktur pemerintahan dan kemasyarakatan. hingga berdirilah Kerajaan Tembong Agung sebagai cikal bakal kerajaan Sumedang Larang di Kampung Muhara, Desa Leuwihideung, Kecamatan Darmaraja sekarang.
Prabu Guru Aji Putih berputra Prabu Tajimalela. Menurut perbandingan generasi, dalam kropak 410, Prabu Tajimalela sezaman dengan tokoh Rgamulya (1340 - 1350) penguasa Kawali dan tokoh Suradewata, Ayah Batara Gunung bitung Majalengka.
Prabu Tajimalela naik tahta menggantikan ayahnya pada mangsa poek taun saka. Menurut cerita rakyat, kepemimpinan Prabu Tajimalela sangat menaruh perhatian pada bidang pertanian di sepanjang tepian sungai Cimanuk, peternakan dipusatkan di paniis Cieunteung dan pemeliharaan ikan di Pengerucuk (Situraja).
Pada masa kekuasaan pernah terjadi pemberontakan disekitar Gunung Cakrabuana yang dilakukan oleh Gagak Sangkur. Terjadilah perang sengit antara wadia balad Gagak Sangkur dengan Prabu Tajimalela dengan kemenangan di pihak Prabu Tajimalela dan Gagak Sangkur dapat ditaklukan.
Gagak Sangkur menyatakan ingin mengabdi kepada Prabu Tajimalela. Kemudian dilantik menjadi patih. Setelah itu, untuk menyempurnakan ilmunya Prabu Tajimalela meninggalkan Keraton untuk melakukan tapabrata, untuk memperoleh petunjuk dan kukatan dari Yang Gaib, yang dikiaskan dalam ungkapan: Sideku sinuku tunggal mapat pancadria, diamparan boeh rarang, lelembutan ngajorang alam awang-awang, ngungsi angkeuhan nu can katimu.
Pada saat itulah kemudian ia tiba-tiba mengucapkan kata: Insun Medal Mandangan yang kemudian menjadi populer dengan sebutan Sumedang. Tahta kerajaan Sumedang Larang dari Prabu Tajimalela dilanjutkan oleh Prabu Gajah Agung, yang berkedudukan di pinggir kali Cipeles dengan gelar Prabu Pagulingan sehingga daerah tersebut saat ini di kenal sebagai nama Ciguling termasuk wilayah Kecamatan Sumedang Selatan. Prabu Pagulingan digantikan oleh putranya dengan gelar Sunan Guling. Ia berputra bernama Ratnasih alias Nyi Rajamantri diperistri oleh Sribaduga Maharaja karena itu yang menggantikan Sunan Guling adalah adik Ratu Ratnasih bernama Mertalaya sebagai penguasa ke empat Sumedang Larang yang juga bergelar Sunan Guling.
Sunan Guling digantikan putranya Tirta Kusumah yang dikenal dengan nama Sunan Patuakan. Kemudian digantikan oleh adiknya Sintawati atau lebih dikenal dengan Nyi Mas Patuakan. Ratu Sintawati berjodoh dengan Sunan Gorenda, Raja Talaga putra Ratu Simbar Kecana dari Kusumalaya, putra Dea Biskala. Dengan demikian ia menjadi cucu menantu penguasa Galuh.
Sunan Gorenda mempunyai dua istri: Mayangsari Langlangbuana dari Kuningan dan Sintawati dari Sumedang. Dari Sintawati putri sulung Sunan Guling ini, Sunan Gorenda dikaruniai seorang putri bernama Setyasih, yang kemudian bergelar Ratu Pucuk Umum.
Ratu Pucuk Umum menikah dengan Ki Gedeng Sumedang yang lebih dikenal dengan nama Pangeran Santri putra Pangeran Palakaran, putra Maulana Abdurahman alias Pangeran Panjunan. Perkawinan Ratu Setyasih dengan Pangeran Santri inilah agama Islam mulai menyebar di Sumedang.
Dari perkawinan dengan Pangeran Santri, Ratu Pucuk Umum atau dikenal dengan nama Ratu Intan Dewata dikaruniai 6 (enam) orang putra, salah satunya Raden Angkawijaya, yang kemudian hari bergelar Prabu Guesan Ulun.
Pada 14 Syafar Tahun Jim Akhir kerajaan Padjajaran runtag (runtuh) akibat serangan laskar gabungan Islam Banten, Pangkungwati dan Angka. Runtuhnya Kerajaan Padjajaran waktu itu tidak lantas menyeret Sumedang Larang ikut runtuh pula, karena sebagai masyarakat Sumedang pada waktu itu sudah memeluk Islam. Dengan berakhirnya Kerajaan Sumedang, justru Sumedang Larang makin berkembang menjadi kerajaan yang berdaulat penuh.
Sebelum Prabu Siliwangi meninggalkan Padjajaran mengutus empat orang Kandagalante: Jayaperkosa, Sanghyang Hawu, Terong Peot, dan Nagganan untuk menyerahkan amanat kepada Prabu Geusan Ulun, yaitu pada dasarnya Kerajaan Sumedang Larang supaya menjadi penerus Kerajaan Padjajaran Mahkota dan atribut Kerajaan Padjajaran dibawa oleh Senapati Jayaperkosa dan diserahkan kepada Prabu Geusan Ulun yang merupakan legalitas kebesaran Kerajaan Sumedang Larang sebagai penerus Padjajaran.
Prabu Geusan Ulun yang dinobatkan pada 22 April 1578 adalah Raja Sumedang Larang terakhir, karena setelah itu Sumedang Larang berada di bawah naungan kerajaan Mataram. Pangeran Ariasuradiwangsa dari Sumedang Larang sebagai penerus Geusan Ulun (putra dari Ratu Harisbaya) 1620 berangkat ke Mataram, untuk menyerahkan Sumedang Larang berada dibawah naungan Mataram. Dengan demikian sejak itulah Sumeang Larang terkenal dengan nama "Priangan" artinya berserah dengan hati yang suci. Kedudukan penguasa Sumedang Larang menjadi Bupati Wedana.
Tatar Pasundan pada masa Pemerintahan Hindia Belanda
Tahun 1681 Bupati Wedana Sumedang yaitu Pangeran Rangga Gempol III Kusumahdinata yang dikenal dengan sebutan Pangeran Panembahan adalah Bupati Pertama yang berani menentang pemerintahan VOC, agar kembali dari merdeka dan berdaulat untuk kemudian mempersatukan kembali daerah-daerah sebagian yang pernah dikuasai oleh Pakuan Padjajaran pada zamannya.
Tahun 1811 Bupati Wedana Pangeran Kusumahdinata IX atau dikenal dengan Pangeran Kornel dengan tegas menentang kerja rodi yang dilakukan oleh VOC (Kompeni). VOC saat itu di pimpin oleh Gubernur Jendral Herman Wilhem Daendels. Kerja rodi membuat jalan dan menelan banyak korban ini membuka sarana lalu lintas Anyer-Panarukan untuk mengangkut rempah-rempah. Peristiwa pembuatan jalan ini terkenal sebagai Peristiwa Cadas Pangeran.
Tahun 1888 Bupati Pangeran Aria Suriaatmaja atau dikenal juga sebagai Pangeran Mekah mengungkapkan kepada Belanda, bahwa Belanda harus memberikan kemerdekaan bagi bangsa Indonesia/Nusantara. Hal ini dapat diketahui melalui literatur yang ditulisnya dalam buku Ditiung memeh Hujan.
Pada zaman perjuangan kemerdekaan Indonesia di Jawa Barat, sewaktu pasukan-pasukan Divisi Siliwangi kembali Hijrah, tepatnya pada tanggal 11 April 1949 terjadi peristiwa-peristiwa bersejarah di Sumedang, di Kecamatan Buah Dua dan begitu juga di Kecamatan Situraja, pertempuran melawan tentara Belanda.
Pada era pembangunann mengisi kemerdekaan Indonesia tidak sedikit putra-putri Sumedang telah mengukir namanya dalam catatan tersendiri. Dari catatan tersebut Sumedang dapat disimpulkan sebagai kota yang menyimpan nilai sejarah bangsa dan tidak mustahil Sumedang akan terus melahirkan sejarah selanjutnya.
Untuk lebih jelas dan lengkapnya dapat dilihat di kitab cariosan prabu siliwangi di Museum Prabu Guesan Ulun Sumedang.
Referensi
“Maharadja Cri Djajabhoepathi, Soenda’s Oudst Bekende Vorst”, TBG, 57. Batavia: BGKW, page 201-219, 1915)
Sumber-sumber asli sejarah Jakarta, Jilid I: Dokumen-dokumen sejarah Jakarta sampai dengan akhir abad ke-16
Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran, Jilid 2, Edi S. Ekajati, Pustaka Jaya, 2005
The Sunda Kingdom of West Java From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with the Royal Center of Bogor, Herwig Zahorka, Yayasan Cipta Loka Caraka, Jakarta, 2007-05-20
Lihat pula
Sejarah Indonesia

Kategori:Sejarah Banten
Kategori:Sejarah Jawa Barat
Kategori:Sunda
Kategori:Kerajaan di Parahyangan
Kategori:Sejarah Sunda


Encik Yusof bin Ishak () adalah Presiden Singapura yang pertama dan sampai sekarang satu-satunya yang keturunan Minangkabau dan Melayu.
Lahir di Perak, Negeri-Negeri Melayu Bersekutu dengan ayah keturunan Minangkabau dan ibu berdarah Melayu, Yusof merupakan anak sulung dalam sebuah keluarga beranggotakan sembilan orang.
Pada 3 Desember 1959, Yusof dilantik sebagai kepala negara (Yang di-Pertuan Negara) Singapura. Ia merupakan warga negara Singapura yang pertama kali memegang jabatan tersebut. Pada 9 Agustus 1965, tatkala Singapura keluar dari Federasi Malaysia dan merdeka, statusnya berubah menjadi presiden negara kepulauan tersebut hingga tahun 1970, ketika Yusof meninggal.
Wajah Yusof diabadikan pada pecahan-pecahan uang kertas Singapura.
Lihat pula
Daftar Presiden Singapura
Pranala luar
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.

)
Kategori:Presiden Singapura
Kategori:Minangkabau Malaysia
Kategori:Tokoh Minangkabau
Kategori:Indonesia-Malaysia
Kategori:Tokoh keturunan atau kelahiran Indonesia
Kategori:Dinasti Mauli


Untuk ukuran luas, lihat artikel Ubin.

Tombak atau lembing adalah senjata yang banyak ditemukan di seluruh peradaban dunia, terutama karena kemudahan pembuatannya dan biaya pembuatannya yang murah. Tombak adalah senjata untuk berburu dan berperang, bagiannya terdiri dari tongkat sebagai pegangan dan mata atau kepala tombak yang tajam dan kadang diperkeras dengan bahan lain. Bersamaan dengan kapak tombak adalah perkakas pertama yang dibuat manusia dan sejalan dengan perkembangan peradaban mata tombak dan kapak yang semula berupa tulang atau batu yang dihaluskan diganti menjadi logam yang lebih kuat dan tahan lama.
Di Indonesia tombak menjadi senjata utama yang banyak digunakan oleh tentara-tentara tradisional nusantara. Ini terutama karena kelangkaan besi dan logam lainnya di Indonesia sehingga sulit untuk membuat pedang. Oleh karena itu senjata yang lebih umum digunakan di Indonesia atau bangsa-bangsa melayu dulu adalah senjata yang menggunakan lebih sedikit besi dibanding pedang yaitu kapak, parang atau golok, dan tombak. Di antara senjata-senjata tadi yang hanya tombak yang digunakan hanya sebagai senjata(termasuk sebagai senjata berburu).
Terdapat sejenis tombak tanpa mata yang sering digunakan oleh milisia di nusantara yaitu bambu runcing yang dibuat dari bambu yang diruncingkan tanpa perkuatan apapun di ujungnya. Untuk menghadapi tentara tradisonal nusantara dan tentara kolonial ini adalah senjata penusuk yang mematikan sebab mereka tidak dilengkapi dengan perlindungan baju zirah.
Sejarah
Penggunaan tombak tidak terbatas pada spesies manusia saja, simpanse dan orangutan adalah spesies kera besar yang tercatat menggunakan alat serupa tombak untuk berburu makanan. Tombak dibuat sejak zaman purba sebagai alat untuk membantu manusia dalam perburuan. Penggunaan tombak oleh simpanse menunjukkan kemungkinan bahwa manusia purba membuat tombak seawal-awalnya sekitar 5 juta tahun lalu. Sejak 400.000 tahun lalu Neanderthal sudah membuat tombak bermata batu sedangkan sejak 200.000 tahun lalu manusia menggunakan mata tombak dari batu yang diasah.
Tombak/Lembing yang Tidak Dilempar
Dalam penggunaannya tombak dapat digunakan oleh pasukan berkuda(kavaleri) atau pasukan jalan kaki (infantri). Tombak yang digunakan kavaleri dalam bahasa Inggris biasa disebut lance sedangkan tombak panjang infantri pada zaman pertengahan biasa disebut pike. Terdapat sejenis senjata Eropa yang terlihat seperti campuran antara tombak dan kapak yang disebut halberd.
Nama-Nama Tombak/Lembing yang Tidak Dilempar
Berikut adalah daftar nama-nama tombak(belum diterjemahkan) di penjuru dunia:

Aunurgith
Awl pike
Barchi
Boar spear
Bohemian ear spoon
Chimbane
Contus
Dung
Falarica
Trisula
Hasta
Jousting lance
Kadji
Lance
Magari yari
Mon-Gil Mon-Gil
Ox tongue
Pike
Plançon a picot
Qiāng (槍)
Bayonet dan Senapan
Rummh
Sangu
Sarissa
Spontoon
Sudis
Su yari
Taru
To-ono
Yari
Tombak/Lembing yang Dilempar
Tombak/lembing yang dilempar memiliki persamaan bentuk dengan tombak yang tidak dilempar, tetapi perbedaannya adalah cara penggunaannya yaitu dengan melemparkannya. Oleh karena itu, lembing biasanya lebih ringan atau setidaknya lebih ringan daripada tombak. Saat ini terdapat olahraga dunia yang berbasis penggunaan lembing yaitu lempar lembing (javelin throwing).
Nama-nama Tombak/Lembing yang Dilempar
Berikut nama-nama tombak yang biasanya dilempar dalam penggunaannya:

Angon
Assegai
Ballam
Bandang
Bhala
Bilari
Budiak
Cateia
Chimbane
Contus
Do-War
Egchos
Enhero
Fal-feg
Falarica
Framea
Gravo
Golo
Granggang
Hak
Harpun
Hinyan
Hoko
Huata
Irpull
Ja-Mandehi
Jaculum
Jarid
Lembing
Jiboru
Kasita
Kamayari
Kan-Shoka
Kannai
Kapun
Kiero
Kikuki
Koveh
Koy-yung
Koyuan
Kujolio
Kuyan
Laange
Lance-Ague
Lama-pe
Mandehi liguje
Mahee
Makrigga
Makura Yari
Mkukt
Mongile
Mongoli
Mu-Rongal
Nage-Yari
Nandum
Nerau
Paralyser
Patisthanaya
Pelta
Pill
Pillara
Pilum
Plumbatae
Sang
Sangkoh
Sanokat
Saunion
Shail
Shanen kopaton
Siligis
Tombak pendek (atau tombak biasa)
Simbilan
Sinan
Sligi
Soliferrum
Spiculum
Su Yari
Sudanese lance
Tahr Ruan
Tao
Tawok
Telempang
Tepoztopilli
Te yari
Tirrer
Tjunkuletti
Tombak
Tschehouta
Tumpuling
Wainian
Wallunka
Wi-Valli
Zagaye
Referensi

Pranala luar

Kategori:Senjata tajam
Kategori:Senjata tradisional Indonesia