Wikimedia Error

Error

Our servers are currently under maintenance or experiencing a technical problem.

Please try again in a few minutes.
See the error message at the bottom of this page for more information.

If you report this error to the Wikimedia System Administrators, please include the details below.Request from 104.132.154.79 via cp1087 cp1087, Varnish XID 894873676
Error: 503, Backend fetch failed at Fri, 13 Sep 2019 05:34:35 GMT

[error][enwiki/Main Page] Template Expansion failure for "ea8836d978163d4105b5a052814c0eb2": 503
Error: Template Expansion failure for "ea8836d978163d4105b5a052814c0eb2": 503
    at PreprocessorRequest.ApiRequest._requestCB (/usr/local/google/home/jhclark/software/parsoid/lib/mw/ApiRequest.js:431:11)
    at Request.request [as _callback] (/usr/local/google/home/jhclark/software/parsoid/lib/mw/ApiRequest.js:335:35)
    at Request.self.callback (/usr/local/google/home/jhclark/software/parsoid/node_modules/request/request.js:185:22)
    at Request.emit (events.js:189:13)
    at Request. (/usr/local/google/home/jhclark/software/parsoid/node_modules/request/request.js:1157:10)
    at Request.emit (events.js:189:13)
    at IncomingMessage. (/usr/local/google/home/jhclark/software/parsoid/node_modules/request/request.js:1079:12)
    at Object.onceWrapper (events.js:277:13)
    at IncomingMessage.emit (events.js:194:15)
    at endReadableNT (_stream_readable.js:1125:12)
    at process._tickCallback (internal/process/next_tick.js:63:19)
[warn/dsr/inconsistent][enwiki/Main Page] DSR inconsistency: cs/s mismatch for node: A s: 13200 ; cs: 13208
[warn/dsr/inconsistent][enwiki/Main Page] DSR inconsistency: cs/s mismatch for node: A s: 5068 ; cs: 5121

Arsenal Football Club (dikenal pula sebagai Arsenal atau The Gunners) adalah klub sepak bola profesional Inggris yang berbasis di daerah Holloway, London. didirikan pada 1886 dengan nama Dial Square. Klub ini bermain di Liga Utama Inggris yang termasuk salah satu klub tersukses di sepak bola Inggris, yang telah memenangkan 13 gelar kasta utama Liga Inggris (10 pada era Divisi Pertama dan 3 pada era Premier League) dan 13 gelar di Piala FA (Gelar paling banyak). Arsenal memegang rekor untuk periode terpanjang berada di kasta puncak Liga Inggris tanpa pernah terdegradasi sejak musim 1919 dan menjadi tim pada peringkat pertama dalam klasemen Liga Inggris sepanjang abad ke-20.[1] Arsenal menjadi tim kedua di Inggris yang menyelesaikan semusim liga tanpa kalah (musim 2003–04) dan tim pertama yang melakukannya pada era di mana satu musim berlangsung 38 pertandingan.
Arsenal didirikan pada 1886 di Woolwich dan pada tahun 1893 menjadi klub pertama dari selatan Inggris untuk bergabung dengan Football League. Pada tahun 1913, hal itu bergerak ke utara melintasi kota Stadion Arsenal di Highbury. Pada 1930, klub telah memenangkan lima gelar Liga Championship dan dua Piala FA. Setelah periode bersandar pada tahun-tahun pasca-perang itu memenangkan Liga dan Piala FA ganda, di musim 1970-71, dan pada 1990-an dan dekade pertama abad ke-21 memenangkan dua gelar ganda dan mencapai Final Liga Champions UEFA 2006.
Arsenal memiliki persaingan lama dengan tim sesama London Utara Tottenham Hotspur, dengan kontes North London derby. Arsenal adalah klub sepak bola terkaya keempat di dunia pada tahun 2013, senilai lebih dari $13 miliar.[2] Di kancah Premier League, Arsenal termasuk salah satu tim yang tidak pernah terdegradasi.[3] Arsenal merupakan tim sepak bola pertama yang memperkenalkan penggunaan angka pada jersey.[4]
Sejarah

Arsenal didirikan di daerah Woolwich, bagian tenggara kota London pada 1886 dengan nama Dial Square, lalu dengan cepat berganti nama menjadi Royal Arsenal. Tahun 1891 nama mereka diganti menjadi Woolwich Arsenal. Pada tahun 1913, klub ini pindah ke wilayah utara, tepatnya di daerah Highbury dan membangun Stadion Highbury, yang menjadi markas baru mereka. Saat pindah lokasi itulah, nama depan klub mereka, yaitu Woolwich dihapus sehingga hanya nama Arsenal yang tersisa. Selain itu karena lokasi stadion Arsenal dekat dengan markas Tottenham Hotspur, maka tak heran jika pertandingan Arsenal vs Tottenham Hotspur disebut "North London derby" dan merupakan salah satu derby terpanas di London.
Kejayaan Arsenal di persepak bolaan Inggris pertama kali diawali oleh pelatih Herbert Chapman yang melatih pada rentang tahun 1925-35 dan berhasil menjuarai beberapa kompetisi domestik Inggris (Piala FA, titel Liga Utama, dan Charity Shield) sekaligus mendominasinya dan menjadikan Arsenal sebagai kekuatan paling dominan di Inggris saat itu. Pada rentang 1940an-1960an, Arsenal hanya dapat menambah sedikit koleksi gelar domestiknya. Pada awal 1970an, Arsenal berhasil prestasi terbaik Arsenal di Eropa pertama kali yang terjadi pada musim 1969-70, di ajang Fairs Cup (pendahulu dari Piala UEFA). Arsenal menjadi juara untuk pertama kalinya dan sekaligus terakhir di ajang Fairs Cup (Fairs Cup diganti Piala UEFA sejak musim 1971-72) setelah berhasil mengalahkan klub R.S.C. Anderlecht dengan agregat 4-3 (dengan sistem home and away) Saat itu, klub ini dilatih oleh Bertie Mee. Sepanjang tahun 1980an, Arsenal berhasil menambah koleksi Arsenal dengan beberapa gelar domestik, yaitu Piala Liga pada tahun 1987 dan menjuarai Liga Inggris pada tahun 1989 setelah menumbangkan kompetitor (dan peringkat satu saat itu) Liverpool di Anfield pada pertandingan terakhir liga yang dramatis. Namun, Arsenal gagal mengoleksi gelar dari kompetisi Eropa, kalah adu penalti dari Valencia 5-4 pada kompetisi Piala Winners setelah skor tetap 0-0.
Pada tahun 1991, Arsenal menjadi juara bersama dengan Tottenham Hotspur dalam Community Shield setelah hasil kedudukan imbang 0-0 (saat itu, jika kedudukan seri maka kedua tim dianggap juara). Puasa Arsenal akan gelar dari kompetisi Eropa akhirnya hilang setelah pada musim 1993-94, ditangan pelatih George Graham, Arsenal kembali juara di kancah Eropa, tepatnya di ajang Piala Winners setelah mengalahkan klub Parma FC dengan skor 1-0. Pada musim berikutnya, Arsenal kembali berhasil ke final di ajang yang sama, tetapi kali ini mereka dikalahkan oleh Real Zaragoza dengan skor 2-1.

Kedatangan pelatih Arsène Wenger ke Arsenal pada tahun 1996 berhasil membuat Arsenal kembali berjaya dan berhasil merusak dominasi Manchester United di Liga Utama Inggris pada saat itu, di mana Arsenal berhasil meraih gelar Liga Utama Inggris dan Piala FA pada musim 1997-98. Di kancah Eropa, Arsenal dibawanya berhasil menjadi runner-up di ajang Piala UEFA pada tahun 2000 setelah kalah melawan Galatasaray lewat adu penalti 4-1. Arsenal meraih gelar Piala FA dan Liga Utama Inggris pada musim 2001-02. Pada musim 2003–04 hingga awal musim 2004–05, Arsenal berhasil mencetak rekor 49 pertandingan tak terkalahkan dan mematahkan rekor milik Preston North End (18 kali) yang merupakan rekor tak terkalahkan terpanjang di dalam sejarah sepak bola Inggris. Musim 2004-05, Arsenal kembali menambah koleksi gelarnya dengan Piala FA, final FA pertama yang harus diselesaikan dengan adu penalti.

Setelah menjuarai Piala FA, selama sembilan tahun Arsenal tidak meraih gelar, meskipun sempat masuk final dalam berbagai ajang. Pada musim 2005-06, Arsenal menjadi finalis Liga Champions setelah dikalahkan FC Barcelona 2-1 di Stade de France, Paris. Arsenal juga menjadi finalis pada tahun 2007 dan 2011 pada Piala Liga Inggris, masing-masing kalah 2–1 dari Chelsea dan kalah dengan skor yang sama dari Birmingham City. Pada tahun 2014, Arsenal meraih gelar pertamanya setelah sembilan tahun lewat ajang Piala FA dengan mengalahkan Hull City 3-2 lewat perpanjangan waktu. Arsenal kembali meraih trofi yang sama (Piala FA 2015) setelah mengalahkan Aston Villa 4-0.
Pada tanggal 20 April 2018, setelah menjadi manajer Arsenal selama 22 tahun, Wenger memutuskan untuk meninggalkan Arsenal pada akhir musim 2017-18. Pada tanggal 23 Mei 2018, Unai Emery ditunjuk jadi manajer Arsenal yang baru.

Pemasok Kostum dan Sponsor
Kostum Arsenal telah dibuat oleh produsen termasuk Bukta (dari tahun 1930-an sampai awal 1970-an), Umbro (dari tahun 1970 sampai tahun 1986), Adidas (1986-1994), Nike (1994-2014), dan Puma (dari 2014). Seperti yang kebanyakan klub sepak bola besar lainnya, Arsenal kemeja memiliki fitur logo sponsor 'sejak 1980-an, sponsor termasuk JVC (1982-1999), Sega (1999-2002), O2 (2002-2006), dan Emirates (dari 2006).

Stadion

Untuk sebagian besar waktu mereka di selatan-timur London, Arsenal bermain di Tanah Manor di Plumstead, selain dari periode tiga tahun di dekat Invicta tanah antara 1890 dan 1893. Tanah Manor awalnya hanya lapangan, sampai klub diinstal berdiri dan terasering untuk pertandingan Liga Sepak bola pertama mereka pada bulan September 1893. Mereka memainkan pertandingan kandang mereka di sana selama dua puluh tahun ke depan (dengan dua pengecualian di musim 1894-1895), sampai pindah ke London utara pada tahun 1913.

Sejak bulan Juli 2006 sampai sekarang, klub ini menempati markas barunya, Stadion Emirates yang berkapasitas 60.500 kursi dan terletak di Ashburton Grove dan peresmian pemakaian Stadion Emirates sekaligus pertandingan pertama yang digelar adalah dengan diadakannya sebuah pertandingan persahabatan antara Arsenal dengan para pemain legenda Belanda untuk perpisahan Dennis Bergkamp, seorang mantan penyerang Arsenal.
Pemain Arsenal melatih di Pusat Pelatihan Shenley di Hertfordshire, fasilitas tujuan-dibangun yang dibuka pada tahun 1999. Sebelum bahwa klub menggunakan fasilitas di situs terdekat yang dimiliki oleh Universitas Perguruan Tinggi London Mahasiswa Union. Sampai tahun 1961 mereka telah dilatih di Highbury. Akademi Arsenal di bawah tim 18 tahun memainkan pertandingan kandang mereka di Shenley, sedangkan cadangan bermain game mereka di Meadow Park, yang juga merupakan kandang dari Boreham Wood.
Skuat
As of 7 Juli 2017.[6]

|-
| 19
|
| GK
|Bernd Leno

|-
| 3
|
| DF
|Kieran Gibbs

|-
| 4
|
| DF
|Per Mertesacker (captain)

|-
| 16
|
| DF
|Rob Holding

|-
| 6
|
| DF
|Laurent Koscielny (vice-captain)

|-
|
|{{country data {{{nat}}}|flagicon/core|variant|size}}
|
|{{{name}}} (captain)|no=8|nat=WAL|pos=MF|name=Aaron Ramsey}}

|-
| 9
|
| FW
|Alexandre Lacazette

|-
| 11
|
| MF
|Mesut Özil

|-
| 13
|
| GK
|David Ospina

|-
| 16
|
| DF
|Rob Holding

|-
| 17
|
| FW
|Alex Iwobi
|}
|
|

No.PositionPlayer18DFNacho Monreal19MFSanti Cazorla20DFShkodran Mustafi22FWYaya Sanogo23FWDanny Welbeck24DFHéctor Bellerín25DFCarl Jenkinson26GKEmiliano Martínez27DFKonstantinos Mavropanos29MFGranit Xhaka31DFSead Kolašinac32FWChuba Akpom1GKPetr Čech34MFFrancis Coquelin35MFMohamed Elneny|}
Skuat cadangan UEFA
As of 29 Oktober 2014[7][8]
Note: Flags indicate national team as defined under FIFA eligibility rules. Players may hold more than one non-FIFA nationality.

No.PositionPlayer43GKRyan Huddart44GKDejan Iliev45FWAlex Iwobi47MFGlen Kamara

No.PositionPlayer52DFTafari Moore54DFBrandon Ormonde-Ottewill70MFAinsley Maitland-Niles73DFStefan O'Connor
Pemain tim utama yang dipinjamkan
Note: Flags indicate national team as defined under FIFA eligibility rules. Players may hold more than one non-FIFA nationality.

No.PositionPlayer1GKWojciech Szczęsny (dalam peminjaman di Roma Hingga Akhir Musim 2016–17)[9]10MFJack Wilshere (dalam peminjaman di AFC Bournemouth Hingga Akhir Musim 2016–17)[10]21DFCalum Chambers (dalam peminjaman di Middlesbrough Hingga Akhir Musim 2016–17)[11]

No.PositionPlayer28FWJoel Campbell (dalam peminjaman di Sporting CP Hingga Akhir Musim 2016–17)[12]—FWTakuma Asano (dalam peminjaman di Stuttgart Hingga Akhir Musim 2016–17)[13]
Pemain Terbaik per Musim
Daftar pemenang 'Pemain Terbaik Musim Ini' diadakan sejak 2006 dipilih oleh para pendukung Arsenal.

Staf teknis saat ini
Pada Mei 2018.[22][23]

Prestasi
Liga Inggris: 13
1931, 1933, 1934, 1935, 1938, 1948, 1953, 1971, 1989, 1991, 1998, 2002, 2004
Piala FA: 13
1930, 1936, 1950, 1971, 1979, 1993, 1998, 2002, 2003, 2005, 2014, 2015, 2017
Piala Liga Inggris: 2
1987, 1993
Runner-up: 1968, 1969, 1988, 2007, 2011
FA Charity Shield/FA Community Shield: 15
1930, 1931, 1933, 1934, 1938, 1948, 1953, 1991 (juara bersama), 1998, 1999, 2002, 2004, 2014, 2015, 2017
Piala Winners: 1
1994
Runner-up: 1980 dan 1995
Piala UEFA: 1
1971 (saat masih bernama Inter-Cities Fairs Cup)
Runner-up: 1999-00
Liga Champions UEFA:
Runner-up: 2005-06
Piala Super Eropa:
Runner-up: 1994
Arsenal di Indonesia
Soccer School Indonesia Arsenal
SSI Arsenal tepatnya ada di selatan kota Jakarta. Mengambil fasilitas ISCI Ciputat, pada November 2007, SSI Arsenal telah menampung sekitar 250 siswa dari lapisan usia U - 8 tahun sampai dengan U - 18 tahun.
Untuk delapan sesi latihan, di mana sekali latihan menghabiskan dua jam, memakan biaya antara Rp2,5 juta sampai dengan Rp3,5 juta. Itu berarti untuk sekali latihan para siswa minimal merogoh sekitar Rp220.000.
SSI Arsenal sendiri muncul lewat gagasan Iman Arif untuk membangun sekolah sepak bola usia dini yang memanfaatkan jaringan Arsenal sebagai salah satu klub terkemuka. Untuk itu pula, SSI Arsenal dalam kerja samanya berada di bawah Community Development Department Arsenal, dan bukan Commercial Department.
Sebagai langkah awal menembus Stadion Emirates, stadion kebanggaan Arsenal, SSI Arsenal akan terlibat dalam invitasi sepak bola yang berlangsung di London, Inggris, Juli 2008. dalam mengikuti invitasi tersebut, SSI Arsenal akan melibatkan para pemain dari berbagai usia. Dalam invitasi Reach Your Goal di Singapura itu, tim U - 12 tahun menempati peringkat ke tiga dari enam tim, dan, antara lain, memukul tim U - 12 tahun Jepang 3 - 2.
Arsenal Indonesia Supporter
Arsenal Indonesian Supporters atau AIS lahir dari sebuah sebuah milis Arsenal di Indonesia, ArsenalTheGunners@yahoogroups.com. Milis itu sendiri berdiri sejak awal Desember 2003.
Tujuan awal milis ini adalah untuk memberikan wadah bagi para pendukung Arsenal untuk saling berbagi, bertanya, bertukar informasi seputar Arsenal. Seiring perputaran waktu, anggota milis itu semakin lama semakin berkembang dengan cukup pesat. Dalam waktu 3 bulan saja telah terkumpul lebih dari 50 anggota. Perkembangan ini terus diikuti dengan seringnya diadakan nonton bareng di kafe-kafe atas kerja sama Tabloid Bola dan Trans7.
Hal yang menggembirakan ini membuat para pengurus milis mulai memikirkan didirikannya sebuah fans club. Selain itu, informasi mengenai perkembangan fans club terus disebarluaskan melalui milis maupun sms ke anggota-anggota yang berada di luar Jakarta, seperti Surabaya, Bandung, Palembang, dan kota-kota lainnya.
Pada 24 April 2004, akhirnya disepakati berdirinya sebuah klub penggemar dengan nama Arsenal Indonesian Supporters dan hal-hal lainnya terutama mengenai administrasi akan dikerjakan sambil berjalan.
Kemudian berdirinya AIS mulai diperkenalkan dengan mengirimkan pemberitahuan ke khalayak umum melalui Tabloid Bola, Tabloid GO dan Majalah SOCCER. Responnya ternyata sangat-sangat menggembirakan. Sangat banyak pembaca yang mengirimkan sms atau menelpon ingin bergabung dengan AIS.
Dalam perkembangan selanjutnya Arsenal Indonesian Supporter kemudian terdaftar secara resmi sebagai salah satu kelompok penggemar Arsenal Football Club, London.
Arsenal Di Video Game
FIFA
FIFA sudah mendapat lisensi dari Arsenal dan termasuk Liga Premier Inggris pada tahun 1997,dan tepatnya saat FIFA merilis permainannya berjudul FIFA 98'Road To World Cup.Kontrak lisensi antara Arsenal dan FIFA berakhir pada tahun 2010. Akan tetapi pada tahun 2010,FIFA kembali memperpanjang masa lisensinya sampai pada tahun 2025.
Pro Evolution Soccer
PES belum pernah mendapat lisensi dari Arsenal.PES cuma mempunyai lisensi klub Premier League dari Manchester United.Dalam PES,Nama Arsenal dalam PES adalah North London.PES memang memasang nama palsu karena tidak mendapat lisensi dari Arsenal.Tetapi,nama pemain Arsenal dalam PES tetap bukan fiktif. Pada tahun 2016 , PES secara resmi mengontrak arsenal untuk lisensi resmi. Dan nama arsenal sudah terpajang di PES 2016 EURO.
International Football Federation
Royal Football tidak mendapat lisensi dari Arsenal. Nama Arsenal di IFF adalah London Gunners. Tetapi, nama pemain Arsenal tetap memakai nama asli pemain.
Lihat pula
Arsenal Ladies
Referensi

Pustaka

CS1 maint: multiple names: authors list (link)

Pranala luar

(in Indonesian)
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.  di situs resmi Premier League
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.  di situs resmi UEFA

Kategori:Tim sepak bola Inggris

Mengapa tim Preston North End dijuluki nama "The Invincibles"?


Johnny Hiromu Kitagawa(ジャニー喜多川,Janī Kitagawa) (lahir John Hiromu Kitagawa(喜多川 擴,Kitagawa Hiromu, 23 Oktober 1928)), adalah pendiri dan presiden dari Johnny & Associates, sebuah agensi yang menaungi banyak boyband-boyband populer di Jepang, seperti SMAP, Arashi, Kanjani8, Hey! Say! JUMP, V6, NEWS, dan KAT-TUN. Pengaruh Kitagawa telah menyebar bukan hanya dalam dunia musik namun juga dalam dunia teater dan televisi. Dianggap sebagai salah satu orang paling berpengaruh di dunia industri hiburan Jepang, ia telah memonopoli pembentukan boyband di Jepang lebih dari 40 tahun.[1]
Kehidupan awal
Lahir pada tahun 1928 di Los Angeles, California, Amerika Serikat, Kitagawa kembali ke Jepang bersama keluarganya pada tahun 1933. Ayahnya Taido adalah seorang pendeta Buddha dan kepala uskup ketiga dari kuil Buddha Koyasan di Little Tokyo dari tahun 1924 hingga 1933.[2] Kitagawa pergi ke Amerika sekitar tahun 1949. Pada awal tahun 1950, ia kembali ke Jepang untuk bekerja di Kedutaan Besar Amerika Serikat. Ketika berjalan melewati Taman Yoyogi di Tokyo, ia bertemu dengan sekelompok anak laki-laki yang sedang bermain baseball. Ia merekrut mereka untuk membentuk sebuah grup penyanyi dengan ia sebagai manajernya. Ia menamai grup tersebut "The Johnnies".[1] The Johnnies memperoleh kesuksesan dengan menggunakan formula pencampuran dari anggota menarik yang menyanyi lagu popular dengan tarian terkoordinasi. The Johnnies adalah grup pop pertama di Jepang yang seluruh anggotanya laki-laki, dan hal itu akan menjadi pola untuk grup-grup bentukan Kitagawa selanjutnya.[1]
Kesuksesan besar
Pada tahun 1968, kesuksesan Kitagawa semakin luas dengan boyband beranggotakan 4 orang yang ia beri nama Four Leaves(フォーリーブス,Fō Rībusu). Lagu dan tarian grup tersebut membawa mereka pada kesuksesan, dibuktikan dengan kemunculan mereka selama tujuh kali berturut-turut di program tahunan, Kōhaku Uta Gassen(紅白歌合戦,Pertarungan Lagu Merah Putih), dimulai dari tahun 1970.[3] Four Leaves tampil bersama selama sepuluh tahun sebelum akhirnya bubar pada tahun 1978. Kemudian, pada tahun 2002 Kitagawa mengatur reuni grup tersebut.[3] Selain The Johnnies dan Four Leaves, Kitagawa juga membentuk banyak grup-grup lainnya seperti SMAP, Tokio, V6, KinKi Kids, Arashi, Kanjani8, NEWS, Hey! Say! JUMP, dan masih banyak lainnya.[1] Kitagawa telah berhasil menyebarkan pengaruhnya ke dunia per-televisian, hal itu terbukti dengan seringnya artis-artisnya muncul di televisi, dengan kebanyakan muncul di program varietas mereka sendiri. Mereka juga sering muncul di iklan, film, dan drama.[4][5] Kesuksesan artis-artis Kitagawa membuat pemasukan Johnny & Associates meningkat dengan pemasukan sekitar 2,9 milyar yen per-tahunnya pada saat boyband sedang booming.[4] Pada tahun 1997, artis-artis dari agensinya telah muncul di lebih dari 40 program televisi dan lebih dari 40 iklan.[4][6] Kesuksesan agensinya tersebut membuat Kitagawa menjadi salah satu orang terkaya di Jepang.[7]
Formula
Kitagawa berulang kali telah menetapkan sebuah formula standar dalam mengembangkan dan memasarkan artis-artisnya.[8]
"Saya tidak begitu tertarik dengan rekaman. Setelah kau merilis sebuah rekaman, kau harus menjual rekaman tersebut. Kau hanya harus mengedarkan satu lagu. Kau tidak dapat memikirkan yang lainnya. Hal seperti itu tidak baik bagi seorang artis."
—Johnny Kitagawa, Juni 1996[9]
Johnny & Associates selalu membuka pendaftaran untuk anak-anak yang memiliki potensi. Agensi tersebut merekrut anak-anak laki-laki yang umurnya masih belasan tahun untuk menjadi trainee di dalamnya, atau yang dikenal dengan sebutan Johnny's Jr..[1] Pendaftar yang sukses akan tinggal di asrama agensi dan menghadiri sekolah yang dikelola oleh agensi. Kemampuan mereka diasah dengan latihan menyanyi, menari dan akting.[5] Anggota Johnny's Jr. yang menjanjikan akan muncul bersama dengan artis-artis populer Kitagawa. Mereka menjadi penari latar artis-artis populer tersebut dengan tujuan utama meningkatkan kepopuleran agar dapat debut.[1] Anggota-anggota Johnny's Jr. juga muncul di "Hachi-ji da J", sebuah acara variety show mingguan. Mereka menyanyi, menari, dan menghibur untuk meningkatkan kemampuan mereka.[10] Fokus Kitagawa adalah untuk meningkatkan kemampuan artisnya untuk menjadi artis yang sempurna. Sebagai contoh, Shonentai tidak merilis single hingga semuanya bersama dalam waktu lebih dari 7 tahun.[9] "Saya tidak begitu tertarik dengan rekaman," Kitagawa berkata di sebuah interview pada tahun 1996. "Setelah kau merilis sebuah rekaman, kau harus menjual rekaman tersebut. Kau hanya harus mengedarkan satu lagu. Kau tidak dapat memikirkan yang lainnya. Hal seperti itu tidak baik bagi seorang artis."[9]
Kitagawa dikenal dengan menggunakan artis-artisnya untuk membuat stasiun televisi memberitakan kabar terbaru tentang artisnya, dan memastikan liputan pers yang menguntungkan bagi artis-artisnya dan dirinya sendiri.[5][7] Artis-artisnya tidak akan diperbolehkan untuk melakukan interview dan menghadiri program yang menayangkan liputan yang tidak menguntungkan baginya.[6] Kitagawa mempertahankan kontrol tingkat tinggi terhadap artis-artisnya.[1][11] Seluruh artisnya diminta untuk mempertahankan citra publik yang dapat menarik wanita-wanita muda; sebagai hasilnya, kehidupan pribadi mereka dilarang untuk diungkapkan kepada publik.[11] Kitagawa sendiri juga mencegah dirinya menjadi pusat perhatian publik. Ia jarang memperbolehkan fotonya diambil, dan tidak pernah tampil bersama dengan artis-artisnya.[1][11]
Klaim pelecehan seksual dan gugatan fitnah
Rumor mengenai Kitagawa dan kemungkinan pelecehan seksual terhadap anak-anak di agensinya telah beredar sejak tahun 1988,[12] ketika Koji Kita(北公次,Kita Kōji), mantan anggota Four Leaves, menerbitkan serial buku harian yang berjudul Hikaru Genji e(光Genjiへ,Untuk Hikaru Genji). Kita mengklaim bahwa Kitagawa menggunakan posisinya dalam agensi untuk memaksa anak-anak di bawah kontrak agensinya untuk melakukan hubungan seksual dengannya.[1][7][13] Tuduhan yang hampir sama dibuat di sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1997 oleh Junya Hiramoto, seorang mantan anggota band bentukan Kitagawa lainnya. Hiramoto berkata bahwa ia pernah melihat Kitagawa memaksa seorang anak laki-laki untuk melakukan hubungan seksual dengannya di salah satu asrama agensi.[4] Kemudian, pada tahun 1999, majalah mingguan Shukan Bunshun(週刊文春) mencetak sebuah serial 10 bagian yang berisi perincian berbagai tuduhan pelecehan seksual yang dilakukan oleh Kitagawa. Para penuduh adalah para remaja laki-laki, yang berbicara tanpa menyebutkan nama, yang telah direkrut dalam Johnny & Associates. Selain itu, serial tersebut juga menuduh Kitagawa mengizinkan anak di bawah umur untuk minum alkohol dan merokok. Tuduhan tersebut diulas dalam koran internasional.[1][6]
Kontroversi tersebut mengakibatkan Yoshihide Sakaue, seorang anggota Parlemen menyidang masalah tersebut pada bulan April 2000.[7] Sakaue berkata bahwa karena liputan media, dan sebagai respon dari permintaan seorang konstituen, ia ingin menyelidiki apakah pejabat pemerintahan telah menyelidiki keluhan tentang Kitagawa.[6] Pejabat Anggota Kepolisian Nasional berkata bahwa mereka telah menyelidiki agensi Kitagawa, tetapi tidak mengatakan bahwa pelecehan seksual telah terjadi. Mereka menunjukkan bahwa agensi Kitagawa telah diperingatkan karena mengizinkan anak di bawah umur minum alkohol dan merokok.[7] Kepolisian Nasional dan Departemen Kesejahteraan menunjukkan bahwa di bawah pemahaman Kementrian hukum, bahkan jika tuduhan terhadap Kitagawa itu benar, tindakan tersebut tidak bisa disebut kekerasan terhadap anak karena Kitagawa bukanlah orang tua atau wali dari anak-anak yang berada dalam agensinya.[7][12] Selain itu, mereka menyatakan bahwa tidak ada anak atau pun orang tua mereka yang mengadukan Kitagawa.[7][12] Kitagawa membantah telah melakukan hal yang salah, dan pengacaranya menyatakan bahwa klaim-klaim tersebut dilakukan oleh mantan artis Kitagawa untuk menyuarakan ketidakpuasan.[7] Kitagawa menggugat Shukan Bunshun karena memfitnah.[4] Selain Shukan Bunshun, tidak ada satupun media Jepang yang meliput kisah tuduhan terhadap Kitagawa tersebut, sidang di Parlemen, atau gugatan Kitagawa. The New York Times mengaitkan hal tersebut dengan pengaruh Kitagawa terhadap media populer.[7][12] Setelah Shukan Bunshun mulai menerbitkan serial tersebut, Johnny & Associates membantah majalah tersebut, dan media lainnya yang dimiliki oleh organisasi induknya, mengakses setiap artisnya.[6]
Setelah proses pengadilan yang berlarut-larut, pada tahun 2002 Pengadilan Distrik Tokyo menghadiahi Kitagawa 8,8 juta yen penghakiman dengan Shukan Bunshun, setelah terbukti artikel tersebut menfitnahnya.[1] Shukan Bunshun meminta pertimbangan kembali atas keputusan tersebut. Dalam pembalikan parsial dari pengadilan distrik, Pengadilan Tinggi Tokyo pada tahun 2003 menyatakan bahwa serial Shukan Bunshun mencemarkan nama baik Kitagawa; Namun, isi yang memfitnah terbatas hanya pada tuduhan bahwa Kitagawa memperbolehkan anak di bawah umur di agensinya untuk minum alkohol dan merokok. Pengadilan menemukan bahwa Shukan Bunshun memiliki alasan yang cukup untuk menerima, mempercayai dan menerbitkan tuduhan seksual oleh mantan artis Kitagawa. Kitagawa meminta pertimbangan kembali kepada Mahkamah Agung terhadap keputusan tersebut, tetapi pada tahun 2004 permintaannya ditolak.[12]
Kegiatan pasca-litigasi
Pada tahun 2006, boyband KAT-TUN debut secara resmi dan seluruh single dan album rilisan mereka berhasil menempati tempat pertama tangga lagu Oricon; versi Jepang dari tangga lagu Amerika Billboard Hot 100. Pada tahun 2007, Hey! Say! 7, grup bentukan Kitagawa lainnya, debut sebagai unit masa terbatas. Tidak lama setelah debut, grup tersebut menjadi boyband termuda yang berhasil menempati tempat puncak tangga lagu Oricon, dengan rata-rata umur di bawah 15.[14] Kitagawa mulai dari bulan September 2007, terus terlibat dalam pekerjaan regular Johnny & Associates.[11]
Referensi

Kategori:Kelahiran 1928
Kategori:Produser rekaman Jepang
Kategori:Johnny's Entertainment


Main Page
Knights of Lemon(SJナイトレモン&40NG,Dai ni no tabi naitoremon to fōtī shin sedai) adalah sebuah serial generasi ke 3 dari 3 OVA Knights of Ramune yang dibut sebagai seri kelanjutan dari OVA VS Knight Lamune & 40 Fresh. Serial ini menceritakan tentang perjalanan Lemon setelah Parfait dan Cacao kembali ke dunia roh Kira Kira suatu hari Lemon yang sedang tidur bermimpi melihat sebuah insiden yang akan menghancurkan galaksi Doki Doki Space di dalam mimpinya . Lemon yang mencoba pergi ke glaksi Doki Doki Space malah tersesat di sebuah Jinko Jinko Space galaksi itu memiliki hubungan spiritual yang sangat pekat dengan galaksi Doki Doki Space namun di tengah perjalanan ke galaksi Doki Doki Space Lemon bertemu dengan 3 orang biarawati suci dari kuil Tera o Sute di dunia kehidupan Kida Kida World yaitu Sky , Run , dan Swim bergabung bersama Lemon utnuk pergi ke galaksi Doki Doki Space . Serial ini mengambil banyak sekali kesamaan antara Jinko Jinko Space dengan Doki Doki Space dengan bentuk planet yang sma dengan sebuah pulau dan memiliki gaya gravitasi sendiri kelebihan serial ini hampir memasukan semua karakter dari seri yang sebelumnya seperti Da Sider , BABA LAMUNE DLL.
Tokoh
Lemon / Lemonedo - ia adalah kesatrIA lAMUNE generasi ke 4 di kisah sebelumnya ia melakukan perjalanan dengan Parfait dan Cacaon namun di serial ini ia akan berperan sebagai tokoh utama dengan misi untuk menyelamatkan Doki Doki Space .
PQ - advisor robot Lemon ia adalah advisor robot yang banyak ngomong dan suka menjelekan orang di beberapa serial sebelumnya ia telah digunakan untuk memanggil beberapa mecha tempur seperti Kaizer Fire dan lain lain namun di serila ini ia akan digunakan untuk memanggil kesatria suci yaitu Seinaru Hikari .
Sky - seorang biarawati suci yang tinggal di kuil Tera o Sute dan bertugas untuk menjaga sang kesatria suci dan melindungi mecha Seinaru Hikarin sampai kestaria suci muncul di dalam serial ini ia digambarkan dengan fisiki yang hampir mirip dengan Milk dan Parfait atau gabungan dari keduanya namun dengna sifat yang lebih lembut dan mampu menggunakan kekuatan magis dengan benar .
Sea - seorang biarawati suci yang tinggal di kuil Tera o Sute dan bertugas untuk menjaga sang kesatria suci dan melindungi mecha Seinaru Hikarin sampai kestaria suci muncul di dalam serial ini ia digambarkan dengan fisiki yang hampir mirip dengan Cocoa dan Cacao atau gabungan dari keduanya namun dengna sifat yang lebih lembut namun sedikit bersemangat dan mampu menggunakan kekuatan magis dengan benar.
Land - seorang biarawati suci yang tinggal di kuil Tera o Sute dan bertugas untuk menjaga sang kesatria suci dan melindungi mecha Seinaru Hikarin sampai kestaria suci muncul di dalam serial ini ia digambarkan dengan fisiki yang hampir mirip dengan Leska dan Drum atau gabungan dari keduanya namun dengna sifat yang lebih cuek namun sedikit sensitive dan mampu menggunakan kekuatan magis dengan benar.
Don Rum - seorang penyihir jahat dari Jinko Jinko Space ia adalah penyihir yang berusaha untuk mencegah sang kesatria suci untuk dapat menyelesaikan tugasnya dia digambarkan dengan fisik gabungan dari Don Genosai dan Don Vodka namun ia hidup dengan sifat narsis dan lebay namun sedikit pemarah jika sudah serius .
On Nanoko - anak buah dari Don Rum ia digambarkan seprti Pheromone Lip namun dengan sifat tambhan yaitu semangat yang berlebihan .
Otanoko - anak buah dari Don Rumia digambarkan seperti Narcist Danddy namun dengan sifat yang serius dan cuek .
Rafu dan Sufuto / Cello dan Trumpet - mereka berdua adalah dua android yang terlempar dari galaksi Doki Doki Space menuju Jinko Jinko Space dan diperbaiki dengan sihir Don Rum dan berubah menjadi dua android jahat namun di pertengahan cerita mereka akan kembali tersadarkan berkat doa dari Sky , Swim , dan Run .
Parfait - seorang Holy Virgin / Perawan Suci yang pernah bertugas dengan Lamune generasi ke 3 dan ke 4 namun pada saat Doki Doki Space mengalami kerusakan ia terpaksa mengunci dirinya di dalam tabung energi untuk dapat melindngungi Doki Doki Space dari Dark Dimmension namun kekuatan itu tidak selamanya bertahan .
Cacao - seorang Holy Virgin / Perawan Suci yang pernah bertugas dengan Lamune generasi ke 3 dan ke 4 namun pada saat Doki Doki Space mengalami kerusakan ia terpaksa mengunci dirinya di dalam tabung energi untuk dapat melindngungi Doki Doki Space dari Dark Dimmension namun kekuatan itu tidak selamanya bertahan .
Baba Lamune / Lamune generasike 2 - ia kembali ke Doki Doki Space bersama istrinya karena mendapatkan kabar dari Organ Symphony bahwa Doki Doki Space dalam bahaya .
Baba Lamunedo / Lamune generasi ke 3 - ia kembali ke Doki Doki Space karena mendapat pesan dari Organ Symphony bahwa Doki Doki Space dalam bahaya .
Don Genosai , Pheromone Lip , dan Narcist Danddy - adalah tokoh dari serial sebelumnya mereka termasuk orang orang yang tersisa di Doki Doki Space .
Organ Symphony - adalah hologram jiwa yang memiliki kekuatan untuk melihat masa lau dan masa depan .
Princess Milk , Cocoa , dan Cafe o lei / Leska - adalah putri dari kerajaan Ala Ala namun mereka ditangkap oleh Don Kurassa untuk diambil kekuatannya sebagai sumber kekuatan bagi dewa iblis Abraham yang akan dihidupkan .
Kuroi no Nesan - anak buah terpercaya Don Kurasaa yang sebenarnya adalah android dari Drum yang telah diubah menjadi Electone .
Cerita
Setelah Parfait dan Cacao kembali kedunia roh Kira Kira dan Lemon kembali menjalani hidupnya yang semula bersama dengan PQ disisi lain beberapa hari setelah kepergian Parfait dan Cacao Lemon telah mengalami beberapa mimpi buruk yang menggambarkan sebuah galaksi ( Doki Doki Space ) yang akan hancur oleh kekuatan kegelepan ( Abraham ) . disisi lain Lemon yang penasaran dengan hal itu mencoba untuk pergi ke galaksi itu dengan bantuan dari PQ namun karena kesalahan teknis dikarenakan PQ yang lama tidak menggunakan kekuatannya dan membawa Lemon ke sebuah galaksi lain yang memiliki hubungan spiritual dengan galaksi Doki Doki Space yaitu Jinko Jinko Space disisi lain Lemon terjatuh disebuah kuil yang bernama Tera o Sute di dalam kuil itu tinggal 3 orang biarawati suci yaitu Sky , Sea , dan Land mereka hidup di dalam kuil dengan mengemban tugas untuk menjaga sebuah mecha yang akan menannti pilotnya yaitu Seinaru Hikari .
disisi lain Seinaru Hikari telah memilih Lemon sebagai pilotnya dan Sky , Sea , dan Land ikut dengan Lemon untuk pergi ke galaksi Doki Doki Space disisi lain Sky menjelaskan kalau satu satunya cara untuk dapat pergi ke galaksi Doki Doki Space adalah dengan melewati pintu dimensi dibalik istana penyihir ternama Don Rum . disisi lain android dari Cello dan Trumpet terbawa ke galaksi ini dan di reka ulang oleh Don Rum menjadi 2 cyborg jahat dengan nama Rafu dan Sufoto namun berkat kekuatan dari ke 3 biarawati Cello dan Trumpet dapat disadarkan disisi lain Lemon tau kalau ternyata Don Rum adalah petua agama di galaksi Jinko Jinko Space namun ia dihipnotis oleh Don Kurrasa penyihir dan penjahat anatar galaksi yang mengejar keabadian dan ia bermaksud untuk menghidupkan kembali dewa iblis Abraham yang telah dikalahkan oleh Lamunes generasi ke 3 dan ia menggunakan sisa sisa dari tubuh dewa iblis Abraham .
setelah sampai di galaksi Doki Doki Space Lemon hanya melhat 2 planet dengan perisai magis yang semakin lama semakin melemah disisi lain saat ia sampai di Hara Hara World ia bertemu dengan Don Genosai dan ia telah menjelaskan kepada Lemon tentang semua ini disisi lain Parait dan Cacao telah mengunci diri mereka di dalam tabung energi untuk melindungi Haea Hara World an Kira Kira World agar tidak tertelan lubang hitam . disisi lain Organ Symphony teleh memanggil kembali Lamunes generasi ke 2 dan 3 untuk kembali ke Doki Doki Space disisi lain ke 3 saudara suci telah diculik oleh Don Kurrasa untuk digunakan sebagai sumber energi untuk membangkitkan kembali dewa iblis Abraham dan disisi lain Orgam Symphony telah membuat 4 mecha baru yang akan digunakan oleh Lamunes generasi ke 2 Seinaru Tata Z , lamunes generasi ke 3dan Seinaru Kaizerua , Cello dan Trumpet ( Drum disaat terakhrir ) Seinaru SeaQua , dan Da Cider dengan Seinaru Thunderlion .
Bersama Lemon mereka berusaha untuk melindungi Doki Doki Space disisi lain kebangkitan dewa Abraham akan segera selesai disisi lain semua biarawat serta petua Kira Kira World berusaha mati matian untuk melindungi Doki Doki Space disisi lain Sky ,Sea , dan Land telah dikejar oleh anak buah Don Kurrasa karena dianggap memiliki kekuatan magis yang mampu memusnahkan kegelapan dan Abraham di akhir cerita Sky , Sea , dan Land mengorbankan dirinya untuk memusnahkan dewa iblis Abraham dengan melepaskan semua daya magisnya di dalam hati dewa iblis Abraham dan ke 3 saudara suci kembali ke kerajaan Alala dan Milk memutuskan untuk tetap bertahan di kerajaan Alala dan memimpin kerajan bersama Cocoa , dan Cafe o leit / Leska sebagao 3 penguasa tertinggi atau 3 Shrine Lord disisi lain PQ bertemu dengan Tama Q di istana dan Organ Symphony dihidupkan sebagai pengintrol computer istana Alala lalu Don Rum dan Don Genosai kembali ke Kira Kira World lalu di akhir epsode terlihat bahwa Jinko Jinko Space telah lenyap dihisap oleh lubang Hitam yang sebenarnya Abraham .
Lihat pula
Ng Ramune
NG Knight Lamune & 40
NG Knight Lamune & 40 EX
VS Knight Lamune & 40 Fire
Kategori:Anime aksi
Kategori:Anime dan manga komedi
Kategori:Anime dan manga fantasi
Kategori:Anime mecha
Kategori:Anime tahun 1997
Kategori:OVA anime

Berapa jumlah serial dari Knights of Lemon?


Violet Baudelaire adalah satu daripada tiga protagonis utama dalam serial novel, A Series of Unfortunate Events oleh Lemony Snicket. Dalam film Lemony Snicket's A Series of Unfortunate Events, Violet yang diperankan oleh Emily Browning.
Violet adalah anak tertua anak yatim Baudelaire. Saudara kandungnya yang lebih muda adalahnya saudara laki-laki Klaus dan dia saudara perempuan Sunny. Kalau Violet ketuaan (berumur delapan belas tahun), dia akan mewarisi kekayaan Baudelaire. Violet mengatakan di Mula Malapetaka bahwa dia tidak bisa memasak apa saja kecuali roti panggang (dan dia kadang-kadang menghanguskan roti panggang). Sediterangkan di film serta buku, penampilan bermaksud tidak ada kepadanya, walaupun dia sendiri sangat cantik. Di film, Lemony Snicket singgah ketiga di antara yang Baudelaires yang "cukup menarik". Di buku pertama dia berumur 14 tahun, dan di Gua Suram dia adalah 15. Menjelang akhir rentetan dia adalah 16. Buku kesayangan Violet adalah Hidup Nikola Tesla, dan dia mempunyai alergi kuat ke permen, yang saling dibagi olehnya, dan pergi dari ibunya, seterungkap di The Beatrice Letters.
Biografi karakter fiktif
Ketika Violet berumur lima tahun, dia memenangkan perlombaan penemuan pertamanya dengan penggulung adonan otomatis. Dia memakai sehelai kerai jendela dan enam pasang sepatu luncur mesin gilas, kemenangan plus dia medali emas dan pujian dari hakim, yang bertaruh bahwa Violet bisa menciptakan sesuatu dengan kedua tangannya dapat diikatkan di belakang punggungnya, dengan campur tangan besar pun. Sebelum demise orang-tuanya, dia gemar mengunjungi Verne Invention Museum dan menikmati banyak pamerannya, termasuk salah satu demonstrasi mesin yang sudah mengilhaminya untuk menjadi seorang penemu waktu dia ialah saja berumur dua tahun.
Di awal rentetan, Violet kehilangan orang-tuanya, Bertrand dan Beatrice Baudelaire, di api kebakaran yang memakan rumah besar mereka. Dia, Klaus, dan Sunny, dikirim kepada wali baru mereka, villainous menghitung Olaf, yang mencoba mencuri kekayaan dahsyat Baudelaire dari anak yatim, memakai berbagai siasat jahat. Violet dan Olaf hampir menikah di sandiwaranya, Perkawinan Mengagumkan, tetapi Violet menandatangani dokumen perkawinan dengan dia ditinggalkan tangan, dan sewaktu dia kanan, upacara dinyatakan untuk menjadi cacat. Sesudah ini, Olaf dan relasinya percaya pada pencalonan sebagai buronan.
Wali nantinya memasukkan Dr Montgomery Montgomery yang baik, Josephine Anwhistle, dan Sir. Di buku keempat dia mengerjakan Lucky Smells Lumbermill dan dibayar di kupon, yang nanti terungkap untuk menjadi ilegal. Di Akademi Keras, Violet dan saudara kandungnya menemui Duncan dan Isadora Quagmire di sekolah berasrama mereka dikirim ke; Prufrock Preparatory School. Persahabatan saksama di antara Violet dan Duncan berkembang. Di buku kesepuluh, Lereng Licin, dia bertemu Quigley Quagmire, dan mereka membentuk hubungan kuat. Apa yang akan terjadi dengan hubungan ini masih tak dikenal, sebagai Duncan dan Quigley kedua yang hilang ke dalam "Yang Tak Dikenal luar biasa", referenced di Akhir.
Di buku keenam, dia dipungut oleh Jerome dan Esmé Squalor dan di yang ketujuh Desa Pengikut Unggas. Di akhir buku dia dan saudara kandungnya dituduh membunuh Jacques Snicket dan sedangkan Duncan dan pelarian Isadora di rumah mobil udara yang panas membangun, mereka memutuskan berlari dari polisi. Makasih kepada Punctilio Sehari-hari, berita bahwa Baudelaires adalah lebarnya pembunuh dengan cepat. Mereka kabur dengan Volunteers Fighting Disease dan mendapat pekerjaan yang menolong Hal di aula Heimlich Hospital rekor. Kalau mereka sedang dikejar oleh Esmé, Klaus dan pelarian yang Bercahaya Matahari di atas peluncuran tetapi Violet tidak bisa karena dia terlalu besar. Count Olaf mencoba melakukan pemindahan kepala pada Violet (atau "Laura V. Bleediotie") di kamar bedah tetapi waktu Klaus dan Bercahaya Matahari dibuka (mereka sedang memakai samaran) dia bangun dan mereka lari keluar rumah sakit dan kulit di bagasi mobil Olaf.
Di Karnaval Karnivora mereka menyamarkan sendiri seperti yang "kalut" (Violet dan Klaus sebagai orang kepala dua dan bercahaya matahari sebagai setengah serigala setengah bayi) dan mendapat pekerjaan di Caligari Carnival. Di akhir buku mereka berpura-pura memutuskan menghubungkan Count Olaf, walaupun sejak Olaf tahu mereka adalah Baudelaires, melepas kancing caraven Violet dan Klaus dari yang satu ini dengan dia dan relasi lainnya (dan Sunny). Di buku berikutnya dia menyamarkan sendiri sebagai seorang Pengintai Salju dan bertemu Quigley Quagmire, dan mengetahui tentang V.F.D. Now yang hilang di air, dewan Baudelaires Queequeg, yang dikapteni oleh Kapten Widdershins, di buku berikutnya. Mereka kemudian masuk ke taksi Kit Snicket naik mobil dan pergi ke Hotel Denouement, di mana penyamaran Baudelaires sendiri sebagai penjaga flat. Di akhir buku mereka membakar habis Hotel Denouement dan pelarian dengan Olaf di sekapal kapal dan pencucian di pulau di buku terakhir. Di Akhir, Violet dan saudara kandungnya memungut anak Kit Snicket, Beatrice, sesudah Count Olaf meninggal, tetapi nasib dia dan saudara kandungnya ambigu. Sedikatakan di Rumah Sakit Bermusuhan dan Akhir, meskipun ada seluruh penelitian dan kerja sukar Lemony, dia pun masih belum mengetahui lokasi sekarang mulai peristiwa di Chapter Fourteen, posisi dan status anak Baudelaire. Sedangkan diberitahukan di versi istimewa Permulaan Jelek yang dibalas oleh Violet ke Briny Beach waktu ketiga, mengatakan secara tidak langsung kelangsungan hidupnya, tidak terjadi.
Penemuan
Sedangkan Klaus adalah peneliti, Sunny pengigit (dan nanti juru masak), Violet adalah penemu. Tema anak masing-masing mempunyai ketrampilan khusus bahwa mereka baik di juga diperlihatkan dengan peran lain di rentetan. Misalnya, dengan kembar-tiga Paya, Isadora adalah seorang penyair, Duncan adalah seorang wartawan, dan Quigley adalah seorang pembuat peta. Baudelaires berubah-ubah teman Fiona mycologist. Violet digambarkan seekstrem diajari di menciptakan alat. Dia sering menciptakan alat untuk menolong diri sendiri di situasi berbahaya, memakai hanya benda sederhana seperti gerombolan-gerombolan karet dan kaleng-kaleng. Setiap kali Violet menciptakan sesuatu, dia mengikat rambutnya dengannya ribbon untuk mencegah agarnya tidak memasuki matanya.
Penemuan Violet
Di Mula Malapetaka, buatan Lembayung yang Mulai yang Jelek sehelai sangkutan bergulat, dari tangkai logam dan pakaian sobek.
Di Ruang Reptil, dia membuat lockpick, dari dua gigi dari stopkontak listrik, paku jamur, dan suatu opera sabun.
Di Jendela Janggal, dia membuat alat pemberian isyarat, dari sepotong kain, joran, ember logam, dan membakar hairnet.
Di Akademi Angker, dia membuat alat yang membuat pokok, memakai seekor kepiting kecil, kentang, tangkai logam, bayam yang bersaus susu, dan cabang. Dia juga membuatkan sedikit pasang tarian tep sepatu dengan memberikan potong-potong logam kepada telapak kaki sepatu biasa.
Di Elevator Eksentrik, dia membuat tali setiap kawat sambungan, tirai, dan neckties. Dia juga membuatkan mengelas obor, dari jepitan api hangat, dan linggis, dari jepitan api bengkok.
Di Desa Durjana, dia membuat alat pelantak, memakai papan kayu, air, dan roti seperti sepon. Dia juga membantu Hector dalam membuat Rumah Mobil Udara yang Panas yang mempertahankan Self yang memakai berbagai alat mesin.
Di Klinik Kemelut, dia membuat sistem interkom, memakai kaleng sop kosong dengan lubang. Dia juga kabur alat, dari gerombolan-gerombolan karet.
Di Karnaval Karnivora, dia mencoba naik xHNP sebagai kendaraan hiburan, memakai tanaman menjalar, bagian-bagian roller coaster dan sepotong karet.
Di Lereng Licin, dia membuat sehelai parasut penyeretan, memakai tempat buaian dan campuran bumbu penyedap lengket, dan rem, memakai meja kayu. Dia juga membuatkan pendakian sepatu yang memakai cabang, kuku tangan palsu, tali ukulele, dan kandil.
Di Risiko Kedua Dari Belakang dia membuat sehelai parasut penyeretan yang memakai lembar-lembar cucian kotor.
Di Akhir, Violet menciptakan saringan air untuk membuat air garam dapat mabuk. Dia juga membuat katapel untuk dia dan saudara kandungnya untuk menggunakan untuk membawa bayi Beatrice.
Di Lemony Snicket's A Series of Unfortunate Events, Violet menciptakan berbagai hal, seperti Smasher, Lobber, Lockpick, Semprotan, Lever Yanker, Anjing Pelacak Binatang Melata, Brilliant Bopper (senjata Klaus), Fruit Flinger (senjatanya sendiri), Pendorong Bayi (yang menolong Bercahaya Matahari meloncat), Jangkungan Mantap (agar Violet bisa mencapai tingkat tinggi) dan Orang Yang Bermalas-malasan Melayang (yang bisa memaksa Klaus terbang).
Di Makan Malam Suram, Violet menciptakan alat yang sangat keras yang sangat dingin yang dibuat dari server pai perak dan telinga seni pahat es orang-orangan salju untuk berkurang Bercahaya Matahari 's rasa sakit dari "tumbuh gigi" segera seBercahaya Matahari berhenti melihat ke luar jendela dan mengisapnya.
Samaran
Tema berulang di rentetan adalah penyamaran anak Baudelaire. Di akhir Desa Buruk, mereka dengan palsu dituduh pembunuhan. Dari titik ini di, mereka tidak lagi mempunyai wali, dan di kandang dari polisi. Sedangkan lewat dari polisi, Violet mengambil penyamaran berikut:
Di Klinik Kemelut, Count Olaf menyamarkannya sebagai pasien agar dia bisa mengadakan pelaksanaan dan luka palsu kepalanya dari.
Di Karnaval Karnivora, Violet dan saudara laki-lakinya berpakaian sebagai keanahan kepala dua.
Di Lereng Licin, Violet berpose baik sebagai seorang Pengintai Salju dan sebagai seorang Sukarelawan.
Di The Penultimate Peril, Violet menyamarkan sendiri sebagai seorang penjaga flat hotel.
Referensi

Kategori:Karakter A Series of Unfortunate Events

Apakah pekerjaan Violet Baudelaire dalam novel A Series of Unfortunate Events oleh Lemony Snicket?


dr. Endang Rahayu Sedyaningsih, MPH, DR.PH () adalah Menteri Kesehatan pada Kabinet Indonesia Bersatu II yang menjabat sejak 22 Oktober 2009 hingga 30 April 2012.[1] Sebelumnya ia pernah menjabat sebagai Kepala Pusat Penelitian dan Pengembangan Biomedis dan Farmasi, Badan Penelitian dan Pengembangan Depkes.[2]
Endang memperoleh gelar sarjana pada tahun 1979 dari Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia dan gelar magister dan doktor dari Harvard School of Public Health.[3]
Karier
Endang memulai kariernya pada tahun 1979 sebagai dokter di Rumah Sakit Pertamina Jakarta. Dia bergabung pada pelayanan kesehatan masyarakat pada tahun 1980 dan bekerja di daerah terpencil sebagai Kepala Puskesmas Waipare di Nusa Tenggara Timur selama tiga tahun.
Pada tahun 1983, ia pindah ke Jakarta dan meneruskan bekerja dalam pelayanan kesehatan masyarakat di Dinas Kesehatan Provinsi Jakarta. Pada tahun 1997, dia bergabung dengan Badan Nasional Penelitian dan Pengembangan Kesehatan (Badan Litbangkes) Departemen Kesehatan Republik Indonesia.
Dia bekerja sebagai peneliti di Pusat Penelitian Pengendalian dan Pengembangan Program Penyakit , NIHRD untuk lebih dari satu dekade. Selama 6 bulan pada tahun 2001, dia menghabiskan waktunya dengan bekerja pada Kantor Pusat Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) di Jenewa, Swiss.
Ia diangkat sebagai Direktur Pusat Penelitian Biomedis dan Program Pengembangan, NIHRD pada tahun 2007. Pada bulan Oktober 2009, ia diangkat sebagai Menteri Kesehatan Republik Indonesia oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan bergabung dengan Kabinet Indonesia Bersatu jilid Dua. Pada tanggal 26 April 2012 ia mengundurkan diri dari posisinya sebagai Menteri Kesehatan karena kondisi kesehatan.[4] Ia resmi diberhentikan pada tanggal 30 April 2012.[5]
Kehidupan pribadi
Ia bersuamikan Dr. Reanny Mamahit, SpOG, MM (Direktur RSUD Tangerang) dan memiliki dua putra dan satu putri [6].Putra pertama bernama Arinanda Wailan Mamahit, putra kedua bernama Awandha Raspati Mamahit, dan anak putri paling kecil bernama Rayinda Raumanen Mamahit.
Pada tanggal 2 Mei 2012, Endang meninggal dunia karena kanker paru lanjut di usia 57 tahun di RSCM, sekitar pukul 11.41 WIB.[7]
Referensi

Kategori:Menteri Indonesia
Kategori:Menteri Kabinet Indonesia Bersatu II
Kategori:Alumni Universitas Indonesia
Kategori:Alumni Universitas Harvard
Kategori:Dokter Indonesia
Kategori:Tokoh dari Jakarta
Kategori:Tokoh Jawa


Selaparang dialihkan ke halaman ini, untuk nama bandara kunjungi Bandar Udara Selaparang.
Kerajaan Selaparang adalah salah satu kerajaan yang pernah ada di Pulau Lombok. Pusat kerajaan ini pada masa lampau berada di Selaparang (sering pula diucapkan dengan Seleparang), yang saat ini kurang lebih lebih berada di desa Selaparang, kecamatan Swela, Lombok Timur.
Sejujurnya minim sekali yang dapat diketahui tentang sejarah Kerajaan Selaparang, terutama sekali tentang awal mula berdirinya. Namun, tentu saja terdapat beberapa sumber objektif yang cukup dapat dipercaya. Salah satunya adalah kisah yang tercatat di dalam daun Lontar yang menyebutkan bahwa berdirinya Kerajaan Selaparang tidak akan pernah bisa dilepaskan dari sejarah masuknya atau proses penyebaran agama Islam di Pulau Lombok.[1]
Sejarah
Berdirinya Selaparang
Disebutkan di dalam daun Lontar tersebut bahwa agama Islam salah satunya pertama kali dibawa dan disebarkan oleh seorang muballigh dari kota Bagdad, Iraq, bernama AsySyaikh As-Sayyid Nūrurrasyīd Ibnu Hajar al-Haytami. Masyarakat Pulau Lombok secara turun-temurun lebih mengenal dia dengan sebutan 'Ghaus 'Abdurrazzāq'. Dia inilah, selain sebagai penyebar agama Islam, dipercaya juga sebagai menurunkan Sulthan-Sulthan dari kerajaan-kerajaan yang ada di Pulau Lombok.[2] Namun selain dia, Betara Tunggul Nala (Nala Segara) diyakini pula sebagai leluhur Sulthan-Sulthan di Pulau Lombok.
Betara Nala memiliki seorang putra bernama Deneq Mas Putra Pengendeng Segara Katon Rambitan yang bernama asli Sayyid 'Abdrurrahman. Dia ini dikenal pula dengan nama Wali Nyatok, seorang muballigh dan Wali Allah. Kata "Nyatoq" artinya Nyata. Ia disebut sebagai pendiri Kerajaan Kayangan yang merupakan cikal bakal Kerajaan Selaparang. Namun, karena ketinggian ilmu tarekatnya (thariqah), maka dia memilih untuk mengundurkan diri dari panggung Kerajaan Kayangan dan kemudian menetap di desa Rambitan, Lombok Tengah, sebagai penyebar agama Islam di wilayah ini.[3] Wali Nyatok ini di Pulau Bali terkenal dengan nama Pedanda Sakti Wawu Rauh atau Danghyang Dwijendra. Adapun di Sumbawa terkenal dengan nama Tuan Semeru, sedangkan di Pulau Jawa dia bernama Aji Duta Semu atau Pangeran Sangupati. Wali Nyatoq dikenal juga di Lombok dengan nama Datu Pangeran Djajing Sorga untuk menyebarkan agama Islam. Ia mengarang kitab Jatiswara, Prembonan, Lampanan Wayang, Tashawwuf dan Fiqh. Dalam proses menyebarkan agama Islam, salah satu media yang digunakannya adalah Wayang, sebagaimana yang dilakukan pula oleh Sunan Kalijaga. Adapun bentuk mistik Islam yang dibawanya merupakan kombinasi (sinkretisme) antara mistisme Islam (Sufisme) dengan salah satu ajaran filsafat Hindu, yaitu Advaita Vedanta.[4]
Kembali ke soal Kerajaan Selaparang dan Ghaus 'Abdurrazzāq. Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya dia masuk ke Pulau Lombok. Namun pendapat terkuat menyebutkan bahwa dia datang ke Pulau Lombok untuk pertama kalinya sekitar tahun 600-an Hijriyah atau abad ke-13 Masehi (antara tahun 1201 hingga 1300 Masehi). Ghaus 'Abdurrazzāq mendarat di Lombok Utara yang disebut dengan Bayan. Diapun menetap dan berda'wah di sana. Dia kemudian menikah dan lahirlahi tiga orang anak, ya'ni Sayyid Umar, yang kemudian menjadi datu Kerajaan Pujut, Sayyid Amir, yang kemudian menjadi datu Kerajaan Pejanggik, dan Syarifah Qomariah atau yang lebih terkenal dengan sebutan Dewi Anjani.[5]
Kemudian Ghaus 'Abdurrazzāq menikah lagi dengan seorang putri dari Kerajaan Sasak yang melahirkan dua orang anak, ya'ni seorang putra bernama Sayyid Zulqarnain (dikenal juga dengan sebutan Syaikh 'Abdurrahman) atau disebut pula dengan Ghaos 'Abdurrahman, dan seorang putri bernama Syarifah Lathifah yang dijuluki dengan Denda Rabi'ah. Sayyid Zulqarnain inilah yang kemudian mendirikan Kerajaan Selaparang sekaligus pula sebagai Datu (raja) pertama dengan gelar Datu Selaparang atau Sulthan Rinjani.[6]
Sampai disini sudah terdapat dua versi, yakni antara Nala Segara (Betara Tunggul Nala) dan Ghaus 'Abdurrazzāq yang sama-sama dipercaya sebagai penyebar agama Islam, menjadi cikal bakal Sulthan-Sulthan Lombok dan pendiri Kerajaan Selaparang. Pertanyaan yang agak menggelitik kemudian adalah:Tidakkah keduanya memang orang yang sama? Tidakkah yang dimaksud sebagai Nala Segara itu sebagai Ghaus 'Abdurrazzāq, dan Wali Nyatok adalah Ghaos 'Abdurrahman?. Hal itu masih dimungkinkan mengingat pada masa dahulu seorang tokoh seringkali menggunakan nama-nama berbeda ditempat yang berbeda.
Kejayaan Selaparang
Kerajaan Selaparang tergolong kerajaan yang tangguh, baik di darat maupun di laut. Laskar lautnya telah berhasil mengusir Belanda yang hendak memasuki wilayah tersebut sekitar tahun 1667-1668 Masehi. Namun, Kerajaan Selaparang harus merelakan salah satu wilayahnya dikuasai Belanda, yakni Pulau Sumbawa, karena lebih dahulu direbut sebelum terjadinya peperangan laut. Di samping itu, laskar lautnya pernah pula mematahkan serangan yang dilancarkan oleh Kerajaan Gelgel (Bali) dari arah barat. Selaparang pernah dua kali terlibat dalam pertempuran sengit melawan Kerajaan Gelgel, yakni sekitar tahun 1616 dan 1624 Masehi, akan tetapi kedua-duanya dapat ditumpas habis, dan tentara Gelgel dapat ditawan dalam jumlah yang cukup besar pula.[7]
Setelah pertempuran sengit tersebut, Kerajaan Selaparang mulai menerapkan kebijaksanaan baru untuk membangun kerajaannya dengan memperkuat sektor agraris. Maka, pusat pemerintahan kerajaan kemudian dipindahkan agak ke pedalaman, di sebuah dataran perbukitan, tepat di Desa Selaparang sekarang ini. Dari wilayah kota yang baru ini, panorama Selat Alas yang indah membiru dapat dinikmati dengan latar belakang daratan Pulau Sumbawa dari ujung utara ke selatan dengan sekali sapuan pandangan. Dengan demikian, semua gerakan yang mencurigakan di tengah lautan akan segera dapat diketahui. Wilayah ibukota Kerajaan Selaparang inipun memiliki daerah bagian belakang berupa bukit-bukit persawahan yang dibangun dan ditata rapi, bertingkat-tingkat hingga ke hutan Lemor yang memiliki sumber mata air yang melimpah.[8]
Berbagai sumber menyebutkan, bahwa setelah dipindahkan, Kerajaan Selaparang mengalami kemajuan pesat. Sebuah sumber mengungkapkan, Kerajaan Selaparang dapat mengembangkan kekuasaannya hingga ke Sumbawa Barat. Disebutkan pula bahwa seorang raja muda bernama Sri Dadelanatha, dilantik dengan gelar Dewa Meraja di Sumbawa Barat karena saat itu (1630 Masehi) daerah ini juga masih termasuk ke dalam wilayah kekuasaan Kerajaan Selaparang. Kemudian dilanjutkan oleh generasi berikutnya, yaitu sekitar tanggal 30 November 1648 Masehi, putera mahkota Selaparang bernama Pangeran Pemayaman dengan gelar Pemban Aji Komala, dilantik di Sumbawa menjadi Sulthan Selaparang yang memerintah seluruh wilayah Pulau Lombok dan Sumbawa.[9]
Keruntuhan Selaparang
Sekalipun Selaparang unggul melawan kekuatan tetangga, yaitu Kerajaan Gelgel, namun pada saat yang bersamaan, suatu kekuatan baru dari bagian barat telah muncul pula. Embrio kekuatan ini telah ada sejak permulaan abad ke-15 dengan datangnya para imigran petani liar dari Karang Asem (Pulau Bali) secara bergelombang, dan selanjutnya mendirikan koloni di kawasan Kota Mataram sekarang ini. Kekuatan itu kemudian secara berangsur-angsur tumbuh berkembang sehingga menjelma menjadi kerajaan kecil, yaitu Kerajaan Pagutan dan Pagesangan yang berdiri sekitar tahun 1622 Masehi. Kerajaan ini berdiri lima tahun setelah serangan laut pertama Kerajaan Gelgel dari Bali Utara atau dua tahun sebelum serangan ke dua yang dapat ditumpas oleh pasukan Kerajaan Selaparang.[10]
Namun, bahaya yang dinilai menjadi ancaman utama dan akan tetap muncul secara tiba-tiba adalah kekuatan asing, yakni Belanda, yang tentunya sewaktu-waktu dapat melakukan ekspansi militer. Kekuatan dan tetangga dekat diabaikan, karena Gelgel yang demikian kuat mampu dipatahkan. Oleh sebab itu, sebelum kerajaan yang berdiri di wilayah kekuasaannya di bagian barat ini berdiri, hanya diantisipasi dengan menempatkan laskar kecil di bawah pimpinan Patinglaga Deneq Wirabangsa.[11]
Dalam upaya menghadapi masalah yang baru tumbuh dari bagian barat itu, yakni Kerajaan Gelgel, dan Kerajaan Mataram Karang Asem, maka secara tiba-tiba saja, salah seorang tokoh penting di lingkungan pusat kerajaan bernama Arya Banjar Getas ditengarai berselisih paham dengan rajanya, raja Kerajaan Selaparang, soal posisi pasti perbatasan antara wilayah Kerajaan Selaparang dan Pejanggik. Arya Banjar Getas beserta para pengikutnya kemudian memutuskan untuk meninggalkan Selaparang dan bergabung dengan sebuah ekspedisi militer Kerajaan Mataram Karang Asem (Bali) yang pada saat itu sudah berhasil mendarat di Lombok Barat. Kemudian dengan segala taktiknya, Arya Banjar Getas menyusun rencana dengan pihak Kerajaan Mataram Karang Asem untuk bersama-sama menggempur Kerajaan Selaparang.[12] Pada akhirnya, ekspedisi militer tersebut telah berhasil menaklukkan Kerajaan Selaparang. Peristiwa itu terjadi sekitar tahun 1672 Masehi. Sejak saat itu, Kerajaan Karang Asem menjadi penguasa tunggal di Lombok.[13]
Lihat pula
Suku Sasak
Bandar Udara Selaparang
Pulau Lombok
Catatan Kaki

Lihat pula
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.
(in Indonesian)

Kategori:Kerajaan di Nusantara

Berapa lama Kerajaan Selaparang berkuasa di Lombok ?


Pembantaian Westerling adalah sebutan untuk peristiwa pembunuhan ribuan rakyat sipil di Sulawesi Selatan yang dilakukan oleh pasukan Belanda Depot Speciale Troepen pimpinan Raymond Pierre Paul Westerling. Peristiwa ini terjadi pada bulan Desember 1946-Februari 1947 selama operasi militer Counter Insurgency (penumpasan pemberontakan).
Operasi militer
Tahap pertama
Aksi pertama operasi Pasukan Khusus DST dimulai pada malam tanggal 11 menjelang 12 Desember. Sasarannya adalah desa Batua serta beberapa desa kecil di sebelah timur Makassar dan Westerling sendiri yang memimpin operasi itu. Pasukan pertama berkekuatan 58 orang dipimpin oleh Sersan Mayor H. Dolkens menyerbu Borong dan pasukan kedua dipimpin oleh Sersan Mayor Instruktur J. Wolff beroperasi di Batua dan Patunorang. Westerling sendiri bersama Sersan Mayor Instruktur W. Uittenbogaard dibantu oleh dua ordonan, satu operator radio serta 10 orang staf menunggu di desa Batua.
Pada fase pertama, pukul 4 pagi wilayah itu dikepung dan seiring dengan sinyal lampu pukul 5.45 dimulai penggeledahan di rumah-rumah penduduk. Semua rakyat digiring ke desa Batua. Pada fase ini, 9 orang yang berusaha melarikan diri langsung ditembak mati. Setelah berjalan kaki beberapa kilometer, sekitar pukul 8.45 seluruh rakyat dari desa-desa yang digeledah telah terkumpul di desa Batua. Tidak diketahui berapa jumlahnya secara tepat. Westerling melaporkan bahwa jumlahnya antara 3.000 sampai 4.000 orang yang kemudian perempuan dan anak-anak dipisahkan dari pria.
Fase kedua dimulai, yaitu mencari "kaum ekstremis, perampok, penjahat dan pembunuh". Westerling sendiri yang memimpin aksi ini dan berbicara kepada rakyat, yang diterjemahkan ke bahasa Bugis. Dia memiliki daftar nama "pemberontak" yang telah disusun oleh Vermeulen. Kepala adat dan kepala desa harus membantunya mengidentifikasi nama-nama tersebut. Hasilnya adalah 35 orang yang dituduh langsung dieksekusi di tempat. Metode Westerling ini dikenal dengan nama "Standrecht" – pengadilan (dan eksekusi) di tempat. Dalam laporannya Westerling menyebutkan bahwa yang telah dihukum adalah 11 ekstremis, 23 perampok dan seorang pembunuh.
Fase ketiga adalah ancaman kepada rakyat untuk tindakan pada masa depan, penggantian Kepala desa serta pembentukan polisi desa yang harus melindungi desa dari anasir-anasir "pemberontak, teroris dan perampok". Setelah itu rakyat disuruh pulang ke desa masing-masing. Operasi yang berlangsung dari pukul 4 hingga pukul 12.30 telah mengakibatkan tewasnya 44 rakyat desa.
Demikianlah "sweeping ala Westerling". Dengan pola yang sama, operasi pembantaian rakyat di Sulawesi Selatan berjalan terus. Westerling juga memimpin sendiri operasi di desa Tanjung Bunga pada malam tanggal 12 menjelang 13 Desember 1946. 61 orang ditembak mati. Selain itu beberapa kampung kecil di sekitar desa Tanjung Bunga dibakar, sehingga korban tewas seluruhnya mencapai 81 orang.
Berikutnya pada malam tanggal 14 menjelang 15 Desember, tiba giliran Kalukuang yang terletak di pinggiran kota Makassar, 23 orang rakyat ditembak mati. Menurut laporan intelijen mereka, Wolter Monginsidi dan Ali Malakka yang diburu oleh tentara Belanda berada di wilayah ini, namun mereka tidak dapat ditemukan. Pada malam tanggal 16 menjelang tanggal 17 Desember, desa Jongaya yang terletak di sebelah tenggara Makassar menjadi sasaran. Di sini 33 orang dieksekusi.
Tahap kedua
Setelah daerah sekitar Makassar dibersihkan, aksi tahap kedua dimulai tanggal 19 Desember 1946. Sasarannya adalah Polobangkeng yang terletak di selatan Makassar di mana menurut laporan intelijen Belanda, terdapat sekitar 150 orang pasukan TNI serta sekitar 100 orang anggota laskar bersenjata. Dalam penyerangan ini, Pasukan DST menyerbu bersama 11 peleton tentara KNIL dari Pasukan Infanteri XVII. Penyerbuan ini dipimpin oleh Letkol KNIL Veenendaal. Satu pasukan DST di bawah pimpinan Vermeulen menyerbu desa Renaja dan Ko'mara. Pasukan lain mengurung Polobangkeng. Selanjutnya pola yang sama seperti pada gelombang pertama diterapkan oleh Westerling. Dalam operasi ini 330 orang rakyat tewas dibunuh.
Tahap ketiga
Aksi tahap ketiga mulai dilancarkan pada 26 Desember 1946 terhadap Gowa dan dilakukan dalam tiga gelombang, yaitu tanggal 26 dan 29 Desember serta 3 Januari 1947. Di sini juga dilakukan kerja sama antara Pasukan Khusus DST dengan pasukan KNIL. Korban tewas di kalangan penduduk berjumlah 257 orang.
Pemberlakuan keadaan darurat

Untuk lebih memberikan keleluasaan bagi Westerling, pada 6 Januari 1947 Jenderal Simon Spoor memberlakukan noodtoestand (keadaan darurat) untuk wilayah Sulawesi Selatan. Pembantaian rakyat dengan pola seperti yang telah dipraktikkan oleh pasukan khusus berjalan terus dan di banyak tempat, Westerling tidak hanya memimpin operasi, melainkan ikut menembak mati rakyat yang dituduh sebagai teroris, perampok atau pembunuh.
Pertengahan Januari 1947 sasarannya adalah pasar di Parepare dan dilanjutkan di Madello, Abbokongeng, Padakkalawa, satu desa tak dikenal, Enrekang, Talabangi, Soppeng, Barru, Malimpung, dan Suppa.
Setelah itu, masih ada beberapa desa dan wilayah yang menjadi sasaran Pasukan Khusus DST tersebut, yaitu pada tanggal 7 dan 14 Februari di pesisir Tanete, sementara di kampung Pasa Baru Tanete terdapat 48 korban yang ditembak mati, pada tanggal 16 dan 17 Februari di desa Taraweang dan Bornong-Bornong. Kemudian juga di Mandar, di mana 364 orang penduduk tewas dibunuh. Pembantaian para "ekstremis" bereskalasi di Kulo, Amparita dan Maroangin di mana 171 penduduk dibunuh tanpa sedikit pun dikemukakan bukti kesalahan mereka atau alasan pembunuhan.
Selain itu, di aksi-aksi terakhir, tidak seluruhnya "teroris, perampok dan pembunuh" yang dibantai berdasarkan daftar yang mereka peroleh dari dinas intel, melainkan secara sembarangan orang-orang yang sebelumnya ada di tahanan atau penjara karena berbagai sebab, dibawa ke luar dan dikumpulkan bersama terdakwa lain untuk kemudian dibunuh.
H.C. Kavelaar, seorang wajib militer KNIL, adalah saksi mata pembantaian di alun-alun di Tanete, di mana sekitar 10 atau 15 penduduk dibunuh. Dia menyaksikan, bagaimana Westerling sendiri menembak mati beberapa orang dengan pistolnya, sedangkan lainnya diberondong oleh peleton DST dengan sten gun.
Di semua tempat, pengumpulan data mengenai orang-orang yang mendukung Republik, intel Belanda selalu dibantu oleh pribumi yang rela demi uang dan kedudukan. Pada aksi di Gowa, Belanda dibantu oleh seorang kepala desa, Hamzah, yang tetap setia kepada Belanda.
Peristiwa Galung Lombok
Peristiwa maut di Galung Lombok terjadi pada tanggal 2 Februari 1947. Ini adalah peristiwa pembantaian Westerling, yang telah menelan korban jiwa terbesar di antara semua korban yang jatuh di daerah lain sebelumnya. Pada peristiwa itu, M. Joesoef Pabitjara Baroe (anggota Dewan Penasihat PRI) bersama dengan H. Ma'roef Imam Baroega, Soelaiman Kapala Baroega, Daaming Kapala Segeri, H. Nuhung Imam Segeri, H. Sanoesi, H. Dunda, H. Hadang, Muhamad Saleh, Sofyan, dan lain-lain, direbahkan di ujung bayonet dan menjadi sasaran peluru. Setelah itu, barulah menyusul adanya pembantaian serentak terhadap orang-orang yang tak berdosa yang turut digiring ke tempat tersebut.
Semua itu belum termasuk korban yang dibantai habis di tempat lain, seperti Abdul Jalil Daenan Salahuddin (kadi Sendana), Tambaru Pabicara Banggae, Atjo Benya Pabicara Pangali-ali, ketiganya anggota Dewan Penasihat PRI, Baharuddin Kapala Bianga (Ketua Majelis Pertahanan PRI), Dahlan Tjadang (Ketua Majelis Urusan Rumah Tangga PRI), dan masih banyak lagi. Ada pula yang diambil dari tangsi Majene waktu itu dan dibawa ke Galung Lombok lalu diakhiri hidupnya.
Sepuluh hari setelah terjadinya peristiwa yang lazim disebut Peristiwa Galung Lombok itu, menyusul penyergapan terhadap delapan orang pria dan wanita, yaitu Andi Tonra (Ketua Umum PRI), A. Zawawi Yahya (Ketua Majelis Pendidikan PRI), Abdul Wahab Anas (Ketua Majelis Politik PRI), Abdul Rasyid Sulaiman (pegawai kejaksaan pro-RI), Anas (ayah kandung Abdul Wahab), Nur Daeng Pabeta (kepala Jawatan Perdagangan Dalam Negeri), Soeradi (anggota Dewan Pimpinan Pusat PRI), dan tujuh hari kemudian ditahan pula Ibu Siti Djohrah Halim (pimpinan Aisyah dan Muhammadiyah Cabang Mandar), yang pada masa PRI menjadi Ketua Majelis Kewanitaan.
Dua di antara mereka yang disiksa adalah Andi Tonran dan Abdul Wahab Anas. Sedangkan Soeradi tidak digiring ke tiang gantungan, melainkan disiksa secara bergantian oleh lima orang NICA, sampai menghebuskan napas terakhir di bawah saksi mata Andi Tonra dan Abdul Wahab Anas.rg
Pasca operasi militer
Jenderal Spoor menilai bahwa keadaan darurat di Sulawesi Selatan telah dapat diatasi, maka dia menyatakan mulai 21 Februari 1947 diberlakukan kembali Voorschrift voor de uitoefening van de Politiek-Politionele Taak van het Leger - VPTL (Pedoman Pelaksanaan bagi Tentara untuk Tugas di bidang Politik dan Polisional), dan Pasukan DST ditarik kembali ke Jawa.
Dengan keberhasilan menumpas para ekstrimis, di kalangan Belanda baik militer mau pun sipil reputasi Pasukan Khusus DST dan komandannya, Westerling melambung tinggi. Media massa Belanda memberitakan secara superlatif. Ketika pasukan DST tiba kembali ke Markas DST pada 23 Maret 1947, mingguan militer Het Militair Weekblad menyanjung dengan berita: "Pasukan si Turki kembali." Berita pers Belanda sendiri yang kritis mengenai pembantaian di Sulawesi Selatan baru muncul untuk pertama kali pada bulan Juli 1947.
Kamp DST kemudian dipindahkan ke Kalibata, dan setelah itu, karena dianggap sudah terlalu sempit, selanjutnya dipindahkan ke Batujajar dekat Cimahi. Pada bulan Oktober 1947 dilakukan reorganisasi di tubuh DST dan komposisi Pasukan Khusus tersebut kemudian terdiri dari 2 perwira dari KNIL, 3 perwira dari KL (Koninklijke Leger), 24 bintara KNIL, 13 bintara KL, 245 serdadu KNIL dan 59 serdadu KL. Pada tanggal 5 Januari 1948, nama DST diubah menjadi Korps Speciale Troepen – KST (Korps Pasukan Khusus) dan kemudian juga memiliki unit parasutis. Westerling memegang komando pasukan yang lebih besar dan lebih hebat dan pangkatnya menjadi Kapten.
Korban
Berapa ribu rakyat Sulawesi Selatan yang menjadi korban keganasan tentara Belanda hingga kini tidak jelas. Tahun 1947, delegasi Republik Indonesia menyampaikan kepada Dewan Keamanan PBB, korban pembantaian terhadap penduduk, yang dilakukan oleh Kapten Raymond Westerling sejak bulan Desember 1946 di Sulawesi Selatan mencapai 40.000 jiwa.
Pemeriksaan Pemerintah Belanda tahun 1969 memperkirakan sekitar 3.000 rakyat Sulawesi tewas dibantai oleh Pasukan Khusus pimpinan Westerling, sedangkan Westerling sendiri mengatakan, bahwa korban akibat aksi yang dilakukan oleh pasukannya "hanya" 600 orang.
Perbuatan Westerling beserta pasukan khususnya dapat lolos dari tuntutan pelanggaran HAM Pengadilan Belanda karena sebenarnya aksi terornya yang dinamakan contra-guerilla, memperoleh izin dari Letnan Jenderal Spoor dan Wakil Gubernur Jenderal Dr. Hubertus Johannes van Mook. Jadi yang sebenarnya bertanggungjawab atas pembantaian rakyat Sulawesi Selatan adalah Pemerintah dan Angkatan Perang Belanda.
Pembantaian oleh tentara Belanda di Sulawesi Selatan ini dapat dimasukkan ke dalam kategori kejahatan atas kemanusiaan (crimes against humanity), yang hingga sekarangpun dapat dimajukan ke pengadilan internasional, karena untuk pembantaian etnis (Genocide) dan crimes against humanity, tidak ada kedaluwarsanya. Perlu diupayakan, peristiwa pembantaian ini dimajukan ke International Criminal Court (ICC) di Den Haag, Belanda.
Permintaan maaf
Pada 12 September 2013, Pemerintah Belanda melalui Duta Besarnya di Jakarta, Tjeerd de Zwaan, menyampaikan permintaan maafnya kepada seluruh korban pembantaian.[1] "Atas nama Pemerintah Belanda saya meminta maaf atas kejadian-kejadian ini. Hari ini saya juga meminta maaf kepada para janda dari Bulukumba, Pinrang, Polewali Mandar dan Parepare," kata Zwaan.[1]
Selain itu, Pemerintah Belanda juga memberikan kompensasi kepada 10 janda yang suaminya menjadi korban pembantaian tersebut masing-masing sebesar 20 ribu Euro atau Rp 301 juta.[2]
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian)

Kategori:Pembantaian
Kategori:Peristiwa 1946
Kategori:Peristiwa 1947
Kategori:Sejarah Indonesia
Kategori:Perang Kemerdekaan Indonesia


Daftar gempa Bumi besar (di atas skala Richter 5) di Indonesia
(diurutkan menurut tanggal paling lama):

Lihat pula
Gempa Bumi
Daftar gempa Bumi terdahsyat di dunia
Gempa Bumi Yogyakarta Mei 2006
Sumbangan untuk Korban Bencana Alam Tsunami/Sumbangan luar negeri
Referensi

Prana luar

Hayes, G.P. et al. 2013, . Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.
Jones, E.S. et al. 2014, . Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.
Benz, H.M. et al. 2011, . Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.

Gempa Bumi
Kategori:Sejarah Indonesia


Berikut adalah daftar negara/dependensi menurut kepadatan penduduk per km². Data ini meliputi kawasan daratan dan perairan (danau, waduk, sungai). Data jumlah penduduk berdasarkan perkiraan bulan Juli 2005.

Lihat pula
Daftar negara
Daftar negara menurut luas wilayah
Daftar negara menurut jumlah penduduk
Referensi

Kepadatan penduduk

Daftar negara menurut kepadatan penduduk


Modernisme di dalam Gereja Katolik Roma adalah sebuah pandangan teologi yang biasanya meliputi sebuah pendekatan Rasionalisme terhadap Kitab Suci, sekularisme dan sistem-sistem filosofi modern. Hal ini dianggap sebagai suatu ajaran sesat oleh Gereja Katolik.
Modernisme meliputi kepercayaan bahwa Gereja dan dogma Katolik hanyalah institusi-institusi manusia dan oleh karenanya pada dasarnya semuanya itu akan secara radikal berubah dari masa ke masa.[1] Istilah ini digunakan oleh Paus Pius X, terutama dalam rujukannya kepada ajarab-ajaran Alfred Loisy dan George Tyrrell. "Kaum Modernis" umumnya tidak menggunakan sebutan ini dalam merujuk diri mereka sendiri, dan juga mereka tidak melihat diri mereka sebagai suatu kesatuan kelompok.
Dalam ensiklik-nya  tahun 1907, Paus Pius X tidak saja menyatakan bahwa Modernisme adalah sesat, tetapi juga mengutuk aliran tersebut sebagai "perpaduan dari seluruh ajaran sesat", [2] karena aliran ini merusak dengan sangat mendasar doktrin Katolik yang telah terumuskan, menolak konsep tentang kebenaran yang tak berubah yang obyektif dan menolak ajaran pemimpin gereja. Dalam ketetapannya , Paus Pius X menunjukkan 65 kesalahan Modernisme yang dikutuk dan dilarang tegas.

Beberapa Tokoh Katolik Modernis
Tokoh-tokoh Penting
Modernis Awal
Alfred Loisy (1857-1940), tulisannya L'Évangile et L’Église (1902) menimbulkan krisis;
George Tyrell (1861-1909);
Maurice Blondel (1861-1949), filsuf dan apologis (bukan tegas-tegas seorang "modernis" namun menjadi salah satu dari tersangka-tersangka utama aliran ini akibat peranannya dalam debat-debat religius dan salah pengertian akan karya-karyanya);
Tokoh-tokoh Modernis lain yang kurang dikenal umum
Louis Duchesne, sejarawan gereja;
Henri Bremond;
Friedrich von Hügel;
Dianggap sebagai pengikut aliran Modernisme
Marie-Joseph Lagrange (1855-1938), pendiri École Biblique di Yerusalem;
Lucien Laberthonierre;
Pierre Batiffol (1861-1929), sejarawan mengenai dogma;

Notes

Pranala luar
, Leo XIII, 18 November, 1893
, Pius X, 3 July, 1907
, Pius X, 8 September, 1907
: Essays with bibliography arranged by subjects, headed “Note: Most of the works dealing with Modernism are sympathetic to the Modernists, and students should maintain a critical stance towards the assigned readings.”

 in the Catholic Encyclopedia (1911)
Referensi
Acton, Lord, The History of Freedom and Other Essays An outsider’s criticism.
Ilaria Biagioli, Alfonso Botti, Rocco Cerrato (eds), Romolo Murri e i murrismi in Italia e in Europa cent'anni dopo, Urbino, QuattroVenti, 2005
Alfonso Botti, Rocco Cerrato (eds), Il modernismo tra cristianità e secolarizzazione, Urbino, QuattroVenti, 2001
Poulat, É. 1979. Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste. Tournai. Casterman.

Hales, E.E.Y., 1954. Pio Nono: A Study in European Politics and Religion in the Nineteenth Century (Doubleday)
Gauthier, P. 1988. Newman et Blondel. Tradition et développement du dogme. Paris. Le Cerf.
Hales, 1958. The Catholic Church in the Modern World (Doubleday)
Izquierdo, C. 1990. Blondel y la crisis modernista. Análisis de « Historia y dogma ». Pamplona. Ed. Univ. De Navarra.
Jodock, Darrell, editor, 2002. Catholicism Contending with Modernity (Cambridge University Press)
Loome, Thomas Michael Liberal Catholicism, Reform Catholicism, Modernism: A Contribution to a New Orientation in Modernist Research.
O’Connell, Marvin, Critics on Trial: An Introduction to the Catholic Modernist Crisis, Catholic University of America Press, Washington DC, 1994.
Virgoulay, R. 1980. Blondel et le modernisme. La philosophie de l’action et les sciences religieuses (1896-1913). Paris. Le Cerf.

Kategori:Doktrin dan Teologi Anti-Katolik


Louis Auguste Blanqui (French pronunciation:[lwi oɡyst blɑ̃ki]; 8 Februari 1805, lahir di Puget-Théniers, Alpes-Maritimes – 1 Januari 1881, di Paris) adalah aktivis sosialis dan politik Perancis, terkenal atas teori revolusionernya, Blanquisme.
Publikasi
PERANCIS
L’Armée esclave et opprimée
Critique sociale, in 2 volumes: Capital et travail and Fragments et notes
Instructions pour une prise d’armes
Maintenant il faut des armes
Ni dieu ni maitre
Qui fait la soupe doit la manger
Réponse
Un dernier mot
INGGRIS
“The Eternity According to the Stars,” tr. by Mathew H. Anderson, with an afterword by Lisa Block de Behar ("Literary Escapes and Astral Shelters of an Incarcerated Conspirator"). In CR: The New Centennial Review 9/3: 61-94, Winter 2009. The first full-length translation into English.[1]
Eternity by the Stars, tr. with an intro by Frank Chouraqui (New York: Contra Mundum Press, 2013). First critical edition.
Referensi

Pranala luar

Kategori:Kelahiran 1805
Kategori:Kematian 1881
Kategori:Tokoh dari Alpes-Maritimes
Kategori:Dimakamkan di Père Lachaise Cemetery
Kategori:Aktivis Perancis
Kategori:Orang yang dihumum mati in absentia
Kategori:Orang Perancis dalam Revolusi 1848
Kategori:Orang Perancis keturunan Italia
Kategori:Sosialis Perancis
Kategori:Tokoh Paris Commune
Kategori:Carbonari
Kategori:Teoritikus Revolusi
Kategori:Tahanan Perancis yang dihukum mati
Kategori:Tahanan yang dihukum mati oleh Perancis

siapakah orang tua Jean-Bertrand Aristide?


Jambu monyet atau jambu mede (Anacardium occidentale) adalah sejenis tanaman dari suku Anacardiaceae yang berasal dari Brasil dan memiliki "buah" yang dapat dimakan. Yang lebih terkenal dari jambu mede adalah kacang mede, kacang mete atau kacang mente; bijinya yang biasa dikeringkan dan digoreng untuk dijadikan berbagai macam penganan. Secara botani, tumbuhan ini sama sekali bukan anggota jambu-jambuan (Myrtaceae) maupun kacang-kacangan (Fabaceae), melainkan malah lebih dekat kekerabatannya dengan mangga (suku Anacardiaceae).
Dikenal juga dengan berbagai nama seperti jambu mèdè (Sd.); jambu mété atau jambu ménté (Jw.); jhambu monyèt (Md.); jambu dwipa, jambu jipang, nyambu monyèt (Bl.); nyambuk nyĕbèt (Sas.); jambu érang, jambu monyé (Mink.); jambu dipa (Banj.); buwah monyet (Timor); buwah yaki (Manado); buwa yakis, wo yakis (Sulut); buwa yaki (Ternate, Tidore); buwa jakis (Galela); jambu daré, jambu masong (Mak.); jampu sèrĕng, jampu tapĕsi (Bug.); dan lain-lain.[1]
Dalam bahasa Inggris dinamakan cashew (tree), yang diturunkan dari perkataan Portugis untuk menamai buahnya, caju, yang sebetulnya juga merupakan pinjaman dari nama dalam bahasa Tupi, acajú. Sementara nama marganya (Anacardium) merujuk pada bentuk buah semunya yang seperti jantung terbalik.
Pemerian

Pohon berukuran sedang, tinggi sampai dengan 12 m, dengan tajuk melebar, sangat bercabang-cabang, dan selalu hijau. Tajuk bisa jadi tinggi dan menyempit, atau rendah dan melebar, bergantung pada kondisi lingkungannya.[2]
Daun-daun terletak pada ujung ranting. Helai daun bertangkai, bundar telur terbalik, kebanyakan dengan pangkal meruncing dan ujung membundar, melekuk ke dalam, gundul, 8–22 × 5–13 cm.[3]
Berumah satu (monoesis), bunga-bunga berkelamin campuran, terkumpul dalam sebuah malai rata berambut halus, lebar 15–25cm. Kelopak berambut, 4–5mm. Mahkota runcing, lk 1cm, putih kemudian merah, berambut. Buah geluk berwarna coklat tua, membengkok, tinggi lk 3cm.[3]
Kegunaan

Tanaman ini dikembangkan terutama untuk dipungut buah sejatinya. Yang dikenal umum sebagai "buah", yakni bagian lunak yang membengkak berwarna kuning atau merah, sesungguhnya adalah dasar bunga (receptaculum) yang mengembang setelah terjadinya pembuahan. Buah sesungguhnya adalah bagian "monyet"nya yang keras, coklat kehitaman berisi biji yang dapat diolah menjadi makanan; yakni kacang mete yang lezat[4]. Secara tradisional kacang ini biasanya digoreng sebagai nyamikan teman minum teh atau kopi; sedangkan secara modern kini umum dijumpai sebagai pengisi dan penghias penganan semacam coklat dan kue-kuean.

Meskipun dianggap sebagai kacang di dalam dunia boga, dalam ilmu botani kacang mete sebenarnya merupakan biji tunggal dari buah sejatinya. Biji ini dikelilingi oleh cangkang ganda yang mengeluarkan getah yang mengandung urushiol, yang dapat mengakibatkan iritasi pada kulit manusia. Beberapa orang alergi terhadap kacang mete, tetapi sesungguhnya kacang mete jarang mengakibatkan alergi pada manusia jika dibandingkan dengan kacang lainnya.
Dari kacang mete juga dapat diekstrak minyak yang berkualitas tinggi. Hasil sampingnya, yakni kulit biji, dimanfaatkan untuk pakan unggas. Sejenis minyak juga dihasilkan dari cangkang buah mete (CNSL, cashew nut shell liquid), yang dipakai dalam industri dan juga sebagai bahan untuk mengawetkan kayu atau jala.[4]
Buah semu jambu monyet kadang-kadang juga dijual di pasar. Buah ini agak disenangi orang oleh karena rasanya yang asam segar, akan tetapi sering pula tercampur rasa sepat[1]. Rasa manis dari buah jambu monyet ini memungkinkan untuk dikembangkan sebagai sirup atau difermentasi untuk mendapatkan jenis minuman beralkohol. Anggur (sari buah yang agak terfermentasi) dari jambu mede dinikmati pada masa panen, dan dapat didistilasi untuk dijadikan minuman berkandungan alkohol tinggi[4]. Buah semu yang tak terolah di wilayah-wilayah produksinya dimanfaatkan sebagai pakan ternak.
Daun-daun muda jambu monyet disukai sebagai lalap, mentah atau dimasak. Daun yang tua dimanfaatkan sebagai obat penyakit kulit, untuk mengatasi ruam-ruam pada kulit. Semua bagian pohonnya juga dapat dimanfaatkan dalam ramuan obat tradisional, terutama untuk menyembuhkan sakit kulit; untuk pembersih mulut; dan untuk obat pencahar (purgativa)[4].
Kayunya berwarna coklat muda dan bernilai rendah, sangat jarang dipergunakan[1]; meski dapat dimanfaatkan sebagai kayu bakar atau kayu perkakas bermutu rendah[4]. Sejenis getah yang mengeras di udara terbuka (gom) dihasilkan dari batang yang dilukai. Gom ini dapat menjadi perekat buku yang baik, sekaligus mencegah serangan rayap[1]; yang juga baik untuk merekat kusen atau kayu lapis[4].
Catatan kaki

Pranala luar

Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. Morton, Julia F. . ISBN 978-0-9610184-1-2
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. Pillai, Rajmohan and Santha, P.  (Rajan Pillai Foundation, Kollam, 2008)
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead. : Smallholder Cashew Production in Masasi, Tanzania
Kategori:Buah-buahan
Kategori:Anacardiaceae
Kategori:Pertanian tropis
Kategori:Anacardium


Suku Moro adalah sebuah suku yang terdapat di Filipina, Indonesia bahkan tersebar diberbagai pulau. Di antaranya di Maluku dengan nama Pulau Moro Tai, di Sumatera terdapat kecamatan Moro di Kabupaten Karimun, Kepulauan Riau, Indonesia. Di Filipina, Suku Moro di Mindanao adalah suku etnoreligius yang terdiri atas 13 suku yang mendiami Filipina bagian Filipina selatan. Daerah tempat kelompok ini meliputi bagian selatan Mindanao, kepulauan Sulu, Palawan, Basilan dan beberapa pulau yang bersebelahan. Suku Moro merupakan suku bangsa pelaut yang gigih dan dapat beradaptasi diberbagai tempat mereka berdiam. Sebagian besar mereka berdiam di Mindanao Filipina.
Pulau kalimantan bagian timur Rumpun Bangsa moro bernama Suku Bajau: Berau
Suku Bajau adalah suku bangsa yang tanah asalnya Kepulauan Sulu, Filipina Selatan. Suku ini merupakan suku nomaden yang hidup di atas laut, sehingga disebut gipsi laut. Suku Bajau menggunakan bahasa Sama-Bajau. Suku Bajau sejak ratusan tahun yang lalu sudah menyebar ke negeri Sabah dan berbagai wilayah Indonesia. Suku Bajau juga merupakan anak negeri di Sabah. Suku-suku di Kalimantan diperkirakan bermigrasi dari arah utara (Filipina) pada zaman prasejarah. Suku Bajau yang Muslim ini merupakan gelombang terakhir migrasi dari arah utara Kalimantan yang memasuki pesisir Kalimantan Timur hingga Kalimantan Selatan dan menduduki pulau-pulau sekitarnya, lebih dahulu daripada kedatangan suku-suku Muslim dari rumpun Bugis yaitu suku Bugis, suku Makassar, suku Mandar.
Wilayah yang terdapat suku Bajau, antara lain:
Kalimantan Barat
Kalimantan utara
Dan lain-lain

Luas Mindanao ialah 94.630 km², lebih kecil 10.000 km² dari Luzon. Pulau ini bergunung-gunung, salah satunya adalah Gunung Apo yang tertinggi di Filipina. Pulau Mindanao berbatasan dengan Laut Sulu di sebelah barat, Laut Filipina di timur dan Laut Sulawesi di sebelah selatan. Penduduk mindanau adalah 19 juta dimana kurang lebih 5 juta adalah muslim.
Mindanao adalah pulau terbesar kedua di Filipina dan salah satu dari tiga kelompok pulau utama bersama dengan Luzon dan Visayas. Mindanao, terletak di bagian selatan Filipina, adalah kawasan hunian bersejarah bagi mayoritas kaum muslim atau suku moro yang sebagian besar adalah dari etnis Marano dan Tasaug. Moro adalah sebutan penjajah spanyol kepada kaum muslim setempat. Pada masa dahulu mayoritas penduduk midanau dan pulau sekitarnya adalah muslim. Peperangan untuk meraih kemerdekaan telah ditempuh oleh berbagai kaum Muslim selama lima abad melawan para penguasa. Pasukan Spanyol, Amerika, Jepang dan Filipina belum berhasil meredam tekad mereka yang ingin memisahkan diri dari Filipina yang mayoritas penduduknya beragama Katolik.
Kini mayoritas populasi Mindanao beragama katolik.
Pada saat sekarang muslim hanya menjadi mayoritas di kawasan otonomi ARMM, The Autonomous Region in Muslim Mindanao (ARMM). ARMM di bawah kepemimpinan Misuari mencakup Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu, dan Tawi-Tawi. ARMM dibentuk oleh pemerintah pada tahun 1989 sebagai daerah otonomi di Filipina Selatan. Sebagai hasil dari kesepakatan damai antara MNLF dan pemerintah pusat filipina. Ketika itu penduduk boleh menyatakan pilihannya untuk bergabung dalam wilayah otonomi Muslim dan hasilnya empat wilayah tersebut memilih untuk bergabung. Meskipun begitu kesepakatan itu tidak cukup memuaskan sebagian pejuang muslim sehingga munculah Moro Islamic Liberation Front (MILF) dan kelompok Abu Sayyaf. Kelompok ini bersumpah untuk menentang dan memboikot ARMM dan tetap memperjuangkan kemerdekaan. Meskipun pada saat sekarang MILF juga menerima otonami dengan syarat wilayah otonami ARMM diperluas dengan ditambahkan beberapa provinsi lagi sebagai tambahan.

Selama masa kolonial, Spanyol menerapkan politik devide and rule (pecah belah and kuasai) serta mision-sacre terhadap orang-orang Islam. Bahkan orang-orang Islam di-stigmatisasi (julukan terhadap hal-hal yang buruk) sebagai "Moor" (Moro). Artinya orang yang buta huruf, jahat, tidak bertuhan dan huramentados (tukang bunuh). Sejak saat itu julukan Moro melekat pada orang-orang Islam yang mendiami kawasan Filipina Selatan tersebut.
Bangsa Eropa pertama kali tiba pada tahun 1521 dipimpin oleh Magellan yang kemudian dibunuh oleh kepala suku setempat dalam peperangan. Kemudian Tentara Spanyol yang dipimpin Miguel Lopez Legaspi, yang tiba di pantai kepulauan Filipina pada tahun 1565, menghentikan perkembangan dakwah Islam pada tahun 1570 di Manila, yang menyebabkan terjadinya pertempuran selama berabad-abad masa pendudukan Spanyol.
Sehingga dapat dikatakan bahwa penjajahan Spanyol bermula pada tahun 1565 di salah satu pulau Filipina dan mereka segera mengetahui bahwa sebagian penduduk setempat beragama Islam. Mereka mengidentifikasi orang-orang itu dengan musuh historis mereka yaitu umat Islam Andalus yang disebut Moor, yang kemudian menjadi sebutan untuk umat Islam di kawasan Filipina selatan. Hal ini membuat bangsa Spanyol memusuhi umat Islam setempat dan selama tiga ratus tahun penjajahan Spanyol perang terus terjadi. Disamping suku Maguindanao, suku lain yang bertempat tinggal di pulau Mindanao adalah suku Maranao yang merupakan kelompok Muslim terbesar kedua di Filipina. Dari sekian kelompok Muslim Filipina Maranao adalah yang terakhir memeluk Islam. Sufisme memengaruhi corak Islam di Maranao, terutama dalam hal kosakata dan musik ritual. Nama Bangsa Moro merujuk pada empat suku yang mendiami Filipina selatan, yaitu Tausug, Maranao, Maguindanao, dan Banguingui.

Sejarah Awal Muslim Filipina
Muslim Filipina memiliki sejarah panjang, sama panjangnya dengan kedatangan Islam ke kawasan Asia Tenggara secara umum. Menurut cendekiawan Muslim Filipina, Ahmed Alonto, berdasarkan bukti-bukti sejarah yang terekam, Islam datang ke Filipina pada tahun 1280. Muslim pertama yang datang adalah Sherif Macdum (Sharif Karim al-Makhdum) yang merupakan seorang ahli fikih. Kedatangannya kemudian diikuti oleh para pedagang Arab dan pendakwah yang bertujuan menyebarkan Islam. Pada mulanya dia tinggal di kota Bwansa, dimana rakyat setempat dengan sukarela membangun masjid untuknya dan banyak yang ikut meramaikan masjid. Secara bertahap beberapa kepala suku setempat menjadi Muslim. Kemudian dia juga mengunjungi beberapa pulau lain. Makamnya dipercaya terdapat di pulau Sibutu.
Selain orang Arab, umat Islam India, Iran dan Melayu datang ke Filipina, menikahi penduduk lokal dan mendirikan pemerintahan di pulau-pulau yang tersebar di kepulauan Filipina. Salah seorang pendiri pemerintahan itu adalah Sherif Abu Bakr, yang berasal dari Hadramaut. yang datang ke kepulauan Sulu melalui Palembang dan Brunei. Dia menikahi putri pangeran Bwansa, Raja Baginda, yang sudah beragama Islam. Ayah mertuanya menunjuknya sebagai pewaris. Setelah menggantikan mertuanya dia menjalankan pemerintahan dengan hukum Islam dengan memerhatikan adat istiadat setempat. Dengan demikian, dia bisa disebut sebagai pendiri kesultanan Sulu yang bertahan hingga kedatangan Amerika ke Filipina. Kesultanan Sulu mencapai puncak kejayaannya pada abad delapan belas dan awal abad sembilan belas, ketika pengaruhnya membentang hingga Mindanao dan Kalimantan utara.
Kepulauan Sulu di Filipina selatan terletak sepanjang rute perdagangan antara Malaka dan Filipina, karenanya pedagang Arab dikenal sebagai orang yang membawa Islam ke wilayah ini. Kepulauan Sulu merupakan jalur perdagangan penting yang menghubungkan antara pedagang Arab dan Cina selatan. Menurut sebagian ahli, ada kemungkinan telah terjadi Islamisasi oleh Cina Muslim. Disamping kepulauan Sulu, pulau Mindanao adalah tempat tinggal Muslim. Di Mindanao, Islam dibawa oleh Sharif Kabungsuwan yang berasal dari Johor yang merupakan keturunan Nabi saw. dan ibu seorang Melayu. Dia menikahi Putri Tunina.
Pulau Mindanao di tinggali oleh suku Maguindanao, yang sebagian besar tinggal di bagian selatan yang disebut Cotabato. Bangsa Eropa pertama kali tiba pada tahun 1521 dipimpin oleh Magellan yang kemudian dibunuh oleh kepala suku setempat dalam peperangan. Kolonisasi Spanyol bermula pada saat Tentara Spanyol yang dipimpin Miguel Lopez Legaspi, yang tiba di kepulauan Filipina pada tahun 1565, menghentikan perkembangan dakwah Islam pada tahun 1570 di Manila, yang menyebabkan terjadinya pertempuran selama berabad-abad masa pendudukan Spanyol di salah satu kepulauan Filipina dan mereka segera mengetahui bahwa sebagian penduduk setempat beragama Islam. Mereka mengidentifikasi orang-orang itu dengan musuh historis mereka yaitu umat Islam Andalus yang disebut Moor, yang kemudian menjadi sebutan untuk umat Islam di kawasan Filipina selatan. Hal ini membuat bangsa Spanyol memusuhi umat Islam setempat dan selama tiga ratus tahun penjajahan Spanyol perang terus terjadi. Disamping suku Maguindanao, suku lain yang bertempat tinggal di pulau Mindanao adalah suku Maranao yang merupakan kelompok Muslim terbesar kedua di Filipina. Dari sekian kelompok Muslim Filipina Maranao adalah yang terakhir memeluk Islam. Sufisme memengaruhi corak Islam di Maranao, terutama dalam hal kosakata dan musik ritual. Nama Bangsamoro merujuk pada empat suku yang mendiami Filipina selatan, yaitu Tausug, Maranao, Maguindanao, dan Banguingui.
Sebagai penutup bagian ini akan dihadirkan kesimpulan C. A. Majul dalam bukunya Muslims in the Philippines. Majul membagi Islamisasi awal di Sulu ke dalam beberapa tahap. Tahap pertama terjadi pada seperempat terakhir abad ketiga belas atau lebih awal ketika para pedagang asing mendiami kawasan ini. Beberapa pedagang ini menikahi keluarga setempat yang berpengaruh. Pada tahap ini elemen-elemen Islam awal diintegrasikan ke dalam masyarakat setempat dan secara bertahap terjadi pembentukan keluarga Muslim. Tahap kedua, yang diperkirakan terjadi pada paruh kedua abad keempat belas, adalah kelanjutan dari pendirian kumpulan keluarga Muslim yang secara bertahap melakukan dakwah terhadap masyarakat setempat. Peristiwa ini bersamaan dengan proses dakwah Islam di Jawa. Pada tahap ini para pendakwah dikenal dengan sebutan makhdumin. Tahap ketiga adalah kedatangan Muslim Melayu dari Sumatra pada permulaan abad kelima belas. Hal ini ditandai dengan kedatangan Rajah Baguinda dengan beberapa penasehatnya yang ahli agama, yang membuat umat Islam saat itu memiliki penguasa Muslim yang menjamin berjalannya proses dakwah.
Tahap selanjutnya ialah pendirian kesultanan oleh Shariful Hashim menjelang tengah abad kelima belas. Pada saat ini, Islam telah menyebar dari daerah pantai ke daerah pegunungan di pedalaman pulan Sulu. Penerimaan kepala suku-kepala suku setempat di daerah pantai menandakan bahwa kesadaran tentang Islam telah menyebar luas. Menjelang permulaan abad keenam belas, hubungan politik dan perdagangan yang semakin meningkat dengan bagian kepulauan Nusantara lain yang telah diislamisasi menjadikan Sulu sebagai bagian dari darul Islam yang berpusat di Malaysia. Sekitar akhir abad keenam belas dan beberapa dekade awal abad ketujuh belas, persekutuan politik dengan kerajaan-kerajaan Islam yang bertetangga untuk menghadapi bahaya penjajahan dan Kristenisasi Barat dan para pendakwah yang terus berdatangan menjamin keberlangsungan Islam di Sulu hingga sekarang.
Muslim Filipina Sebagai Minoritas
Sejak awal hingga pertengahan abad dua puluh, hubungan antara Muslim Filipina dan dunia Islam secara umum dilakukan melalui umat Islam Asia Tenggara yang lain. Hal ini disebabkan kedekatan kultural dan, terutama, relijius Bangsamoro dan bangsa Melayu yang lain. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa, sebelum penggunaan bahasa Arab menjadi populer, buku-buku agama di Mindanao dan Sulu kebanyakan berbahasa Melayu yang ditulis dalam aksara jawi, hanya sedikit orang yang mampu membaca huruf Arab.
Setelah Filipina merdeka pada 1946 dan pulau Mindanao dan Sulu dijadikan bagian dari Republik Filipina, hubungan antara Muslim Filipina dan negara Timur Tengah semakin kuat. Hubungan ini ditandai dengan pengiriman para pelajar Mindanao ke universitas al-Azhar dan semakin banyaknya beasiswa yang disediakan oleh negara-negara Arab.
Dengan ini hubungan Muslim Filipina yang pada mulanya berorientasi Asia Tenggara menjadi semakin terbuka terhadap akses langsung Islam di Timur Tengah. Tidak hanya itu, pengaruh gerakan reformis di Mesir dan Indo-Pakistan ikut memengaruhi umat Islam di Mindanao dan Sulu. Keterpengaruhan ini terlihat, misalnya, pada sosok Salamat Hashim, pendiri dan kepala MILF (Moro Islamic Liberation Front) yang diinspirasi oleh pemikiran Sayid Qutb dan Abul A’la al-Maududi. Hubungan yang erat dengan komunitas Muslim yang lebih luas mendatangkan keuntungan bagi umat Islam di Mindanao dan Sulu. Seperti yang terjadi pada awal tahun tujuh puluhan, ketika media massa melaporkan pembantaian terhadap kaum Muslim, Libya langsung bereaksi dan berinisiatif membawa kasus ini ke hadapan OKI (Organisasi Konferensi Islam).
Pada mula umat Islam Filipina memilih jalan damai untuk merebut kedaulatan. Setelah terbukti bahwa perjuangan konstitusional untuk merebut kemerdekaan tidak dapat dilakukan, mereka membentuk MNLF (Moro National Liberation Front) untuk mengorganisasi perjuangan bersenjata. Tujuan berdirinya MNLF pada mulanya ialah untuk membentuk negara sendiri. Namun kemudian hal ini berubah ketika pemerintah Filipina memulai negosiasi dengan MNLF pada 1975 dan setahun kemudian tercapai kata sepakat tentang kerangka penyelesaian masalah di Filipina. Persetujuan ini dikenal dengan Kesepakatan Tripoli yang ditandatangani pada 23 Desember 1976 antara MNLF dan pemerintahan Filipina. Kesepakatan ini mengikat MNLF untuk menerima otonomi sebagai status bagi wilayah Filipina selatan. Penerimaan MNLF terhadap Kesepakatan Tripoli memicu perpecahan di kalangan internal MNLF, yang berakibat pada munculnya faksi baru yang bernama MILF. Kesepakatan Tripoli berisi pembentukan pemerintahan otonomi di Filipina selatan yang mencakup tiga belas provinsi, yaitu Basilan, Sulu, Tawi-Tawi, Zamboanga del Sur, Zamboanga del Norte, Cotabato utara, Manguindanao, Sultan Kudarat, Lanao Norte, Lanao Sur, Davao Sur, Cotabato selatan, dan Palawan. Otonomi penuh diberikan pada bidang pendidikan dan pengadilan, sementara bidang pertahanan dan politik luar negeri tetap menjadi wewenang pemerintahan pusat di Manila.
Kesepakatan damai yang ditanda tangani di Tripoli ternyata dikhianati oleh Ferdinand Marcos, dengan mengadakan referendum di tiga belas provinsi yang tercantum dalam Kesepakatan Tripoli untuk mengetahui penduduk ketiga belas provinsi yang akan diberi otonomi khusus. Referendum yang dilakukan Marcos ini sebenarnya adalah cara yang dia gunakan untuk membatalkan Kesepakatan Tripoli secara halus. Dengan program perpindahan penduduk yang digalakkan pemerintah pusat untuk mendorong rakyat bagian utara yang mayoritas Katolik, kawasan selatan yang semula lebih banyak penduduk Muslim menjadi didominasi warga Katolik/Kristen. Kondisi ini memastikan hasil yang diharapkan Marcos, yaitu menolak otonomi.
Disamping perjuangan bersenjata melalui organisasi seperti MNLF, masyarakat sipil juga melakukan pendekatan damai dan demokratis dibawah pengawasan PBB, melalui Bangsamoro People’s Consultative Assembly yang melakukan pertemuan pada tahun 1996 dan 2001. Pertemuan pertama, yang menurut laporan dihadiri lebih dari satu juta orang, menghasilkan pernyataan untuk mendirikan kembali negara dan pemerintahan Bangsamoro. Hal ini semakin nyata dalam pernyataan bersama yang dideklarasikan oleh ratusan ribu Bangsamoro yang ikut serta dalam Rapat Umum untuk Perdamaian dan Keadilan in Cotabato City dan Davao City pada 23 Oktober 1999, di Marawi City pada 24 Oktober 1999, dan di Basilan pada 7 Desember 1999. Dalam serangkaian rapat umum mereka mengeluarkan pernyataan sikap terhadap pemerintah Filipina:
”…kami percaya bahwa satu-satunya solusi berguna dan abadi bagi hubungan yang tidak sehat dengan pemerintah Filipina adalah pengembalian kebebasan kami yang secara ilegal dan imoral telah dicuri dari kami, dan kami diberi kesempatan untuk mendirikan pemerintahan sesuai dengan nilai-nilai sosial, relijius dan budaya kami”.
Sikap ini dipertegas dalam pertemuan kedua, yang dilaksanakan pada tahun 2001 dan dihadiri sekitar dua setengah juta orang, yang menyatakan ”Satu-satunya solusi yang adil, bermakna dan permanen untuk persoalan Mindanao adalah kemerdekaan rakyat dan wilayah Bangsa Moro sepenuhnya”.
Dan hingga sekarang masyarakat Moro masih berjuang untuk merdeka atau otonomi dengan wilayah yang diperluas.
Pranala luar
Ternate [http:www.ternate.wordpress.com]
Referensi

Kategori:Budaya Filipina
Kategori:Moro

Berapa jumlah suku Moro di Filipina tahun 2001?