jmpl|Abu Dhabi|ka|300px

Abu Dhabi (Bahasa Arab: أبوظبي ʼAbū Ẓaby, Bahasa Indonesia: Bapak Rusa)[2] adalah ibu kota dan kota terbesar kedua di Uni Emirat Arab, menurut jumlah penduduknya, Abu Dhabi merupakan yang terbesar dari tujuh emirat yang membentuk Uni Emirat Arab. Kota ini memiliki populasi diperkirakan 896.800 pada 2009[3]
Abu Dhabi penting dari pemerintah federal, dan merupakan pusat Pemerintah Uni Emirat Arab dan rumah untuk Keluarga Emir Abu Dhabi dan Presiden Uni Emirat Arab. Abu Dhabi telah berkembang menjadi kota metropolis kosmopolitan. Perkembangan yang cepat dan urbanisasi, ditambah dengan pendapatan rata-rata relatif tinggi penduduknya, telah mengubah Abu Dhabi menjadi kota metropolitan yang lebih besar dan maju. Kini, kota ini pusat politik, industri, kebudayaan, dan komersial utama karena kedudukannya sebagai ibu kota. Abu Dhabi menghasilkan 56,7% dari PDB Uni Emirat Arab]] pada 2008.[4][5]
Abu Dhabi adalah rumah bagi lembaga keuangan penting seperti Bursa Efek Abu Dhabi, Bank Sentral Uni Emirat Arab dan kantor pusat perusahaan dari banyak perusahaan multinasional. Salah satu produsen terbesar di dunia minyak, Abu Dhabi telah secara aktif berusaha untuk diversifikasi ekonominya dalam beberapa tahun terakhir melalui investasi dalam jasa keuangan dan pariwisata.
Abu Dhabi adalah kota paling mahal kedua untuk karyawan asing di wilayah tersebut, dan kota termahal ke-67 di dunia. majalah Fortune & CNN menyatakan bahwa Abu Dhabi adalah kota terkaya di dunia.
Sejarah
Awal Peradaban
Abu Dhabi penuh dengan bukti-bukti arkeologi menunjukkan peradaban yang telah berada di sana sejak 3000 SM, seperti Peradaban Umm an-Nar. Pemukiman juga ditemukan lebih jauh dari kota modern Abu Dhabi tetapi dekat dengan kota modern Al Ain. Ada bukti dari peradaban di sekitar gunung Hafeet (Jebel Hafeet). Lokasi ini sangat strategis karena merupakan gunung kedua tertinggi di Uni Emirat Arab sehingga akan memiliki visibilitas yang besar dan mengandung banyak uap air dalam kini terbentuk mata air dan danau, yang berarti akan ada banyak lagi ribuan tahun yang lalu.[6]
Asal Mula Nama Abu Dhabi
Asal usul nama "Abu Dhabi" tidak pasti. Arti "Bapak Rusa", mungkin mengacu pada rusa yang menghuni beberapa emirat. Menurut Bilal Al Budoor, asisten di bawah sekretaris untuk Urusan Kebudayaan di Departemen Pengembangan Budaya, Pemuda dan Masyarakat "Daerah ini memiliki banyak Dhibaa [rusa] dan mendapat julukan itu". Sebuah cerita lama menceritakan tentang seorang pria yang dulu mengejar Dhabi [rusa] dinobatkan sebagai "bapak" dari hewan, maka nama itu. Nama asli Abu Dhabi adalah "Milh" yang bermakna garam, mungkin merujuk ke perairan asin dari Teluk Persia. Beberapa suku Badui menyebut kota ini Umm Dhabi (ibu dari rusa) sementara catatan Inggris menyebutnya sebagai Abu Dhabi. Menurut beberapa catatan sejarah, nama Abu Dhabi pertama kali digunakan lebih dari 300 tahun yang lalu. Abu Dhabi diucapkan sebagai "Bu Dhabi" oleh penduduk pantai barat kota. Di bagian timur kota, pengucapan adalah "Abu".[7]
Perdagangan Mutiara
Abu Dhabi berbisnis mutiara dan memperdagangkannya dengan yang lain. Menurut sumber tentang mutiara, Teluk Persia adalah lokasi terbaik untuk mutiara. Para penyelam mutiara menyelam selama satu sampai satu setengah menit, dan akan telah menyelam sampai tiga puluh kali per hari. Tidak ada oksigen dan perangkat mekanik lainnya karena dilarang. Para penyelam mengenakan klip kulit penutup hidung dan kulit pada jari-jari tangan dan jari-jari kaki untuk melindungi mereka saat mereka mencari tiram. Para penyelam tidak dibayar per hari tetapi menerima bagian dari laba per musim.
Penemuan Minyak Pertama
Pada 1930, karena perdagangan mutiara menurun, kepentingan tumbuh di daerah berpotensi minyak. Pada tanggal 5 Januari 1936, Petroleum Development (Trucial Coast) Ltd (PDTC), asosiasi Perusahaan Minyak Irak, menandatangani perjanjian konsesi dengan penguasa, Sheikh Shakhbut bin Sultan Al Nahyan, untuk eksplorasi minyak. Hal ini diikuti oleh konsesi tujuh puluh lima tahun ditandatangani pada Januari 1939. Namun, karena medan gurun, eksplorasi pedalaman penuh dengan kesulitan. Pada tahun 1953,Perusahaan D'Arcy Exploration , anak perusahaan British Petroleum, memperoleh konsesi lepas pantai yang kemudian diserahkan ke sebuah perusahaan yang dibentuk untuk mengoperasikan konsesi: Abu Dhabi Marine Areas (ADMA) merupakan perusahaan patungan antara British Petroleum dan Compagnie Française des Pétroles (dan kemudian menjadi Total). Pada tahun 1958, dengan menggunakan platform pengeboran laut, Badan Usaha ADMA, terkejut di ladang minyak Shaif Umm kedalaman sekitar 8.755 kaki (2.669 m). Hal ini diikuti pada tahun 1959 oleh PDTC menemukan ladang minyak darat yang baik di Murban.
Pada tahun 1962, perusahaan menemukan ladang minyak Bu Hasa dan diikuti ADMA, dengan penemuan ladang Minyak lepas pantai Zakum pada tahun 1965. Kini di samping ladang minyak tersebut, ladang minyak utama Asab, Sahil dan Shah, dan di lepas pantai Al-Bunduq, dan Abu al-Bukhoosh.[8]
Geografi dan Iklim
Abu Dhabi terletak di bagian timur laut Teluk Persia di Semenanjung Arab, di sebuah pulau kurang dari 250 meter dari daratan utama dan dihubungkan oleh Jembatan Maqta dan Musafah dan juga Jembatan Sheikh Zayed yang dibuka pada akhir tahun 2010 lalu. Pulau Abu Dhabi juga terhubung ke Pulau Saadiyat oleh sebuah jembatan jalan raya lima jalur. Jembatan Al-Mafraq menghubungkan Abu Dhabi ke Pulau Reem dan selesai pada awal 2011.[9]
Sebagian besar kota Abu Dhabi terletak di pulau itu sendiri, tetapi memiliki banyak pinggiran kota di daratan utama, misalnya: Khalifa Kota A, B, dan C; Pantai Al Raha; Al Bahia Kota A, B, dan C; Al Shahama; Al Rahba; Antara Dua Jembatan; Baniyas, dan Perumahan Mussafah .
Luas Emirat Abu Dhabi sekitar 67.340 kilometer persegi, yang setara dengan sekitar 80% dari total luas lahan Uni Emirat Arab. Namun hanya 30% dari luas emirat yang dihuni, dengan hamparan luas yang tersisa tertutup oleh padang pasir dan lahan kering - merupakan sekitar 93% dari total luas Abu Dhabi.
jmpl|ka|300px|Gambar satelit Abu Dhabi (Maret 2003)
Abu Dhabi memiliki iklim kering panas. Cerahnya biru langit dapat diharapkan sepanjang tahun. Bulan Juni hingga September umumnya panas dan lembap dengan suhu maksimum rata-rata di atas 35 ° C (95 ° F). Selama ini, badai pasir terjadi sesekali, dalam beberapa kasus mengurangi jarak pandang beberapa meter.
Cuaca lebih dingin dari bulan November sampai Maret. Pada periode ini juga terlihat kabut tebal pada beberapa hari. Kota oasis Al Ain, sekitar 150 km (93 mil) jauhnya dan berbatasan dengan Oman, secara teratur mencatat suhu musim panas tertinggi di negara ini, namun udara padang pasir kering dan malam hari dingin membuatnya menjadi peristirahatan alami dari musim panas yang intensif dan sepanjang tahun yang lembap.[10]

Pemerintahan dan Politik
Khalifa bin Zayed Al Nahyan adalah penguasa keturunan Abu Dhabi, Uni Emirat Arab. Dia adalah putra Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, presiden pertama dari Uni Emirat Arab. Saudara tirinya, Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan, adalah Putra Mahkota Abu Dhabi, dan memiliki pengaruh yang cukup besar sebagai Ketua dari Abu Dhabi Executive Council dan Deputi Panglima Tertinggi angkatan bersenjata Uni Emirat Arab.
Jumlah anggota Dewan Eksekutif berkurang menjadi 98 sejak pewarisan takhta dan sekarang sebagian besar anggota terdiri dari orang-orang terkemuka dari keluarga penguasa serta sejumlah politisi terhormat.
Emirat mempertahankan para penguasa secara turun temurun. Dewan Penguasa Agung memuat pemerintah-pemerintah dari tujuh negara bagian, yang dipimpin oleh presiden. Meskipun presiden dapat diperpanjang setiap lima tahun melalui pemungutan suara di Dewan, Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan menjadi presiden sejak pembentukan Uni Emirat Arab sampai kematiannya pada 2 November 2004, dan ada pemahaman tersirat bahwa penguasa Abu Dhabi akan selalu presiden terpilih.
Pada tingkat federal, undang-undang harus disahkan oleh Dewan Agung. Dewan Kementrian membentuk otoritas eksekutif negara. 20 anggota kabinet ini dipimpin oleh seorang Perdana Menteri yang dipilih oleh Presiden, saat ini dijabat oleh penguasa Dubai, Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum.
Pemandangan Kota

Daerah Sekitar

Hubungan internasional

Kota kembar
Abu Dhabi menjalin hubungan kota kembar dengan:

Lihat pula
Mina' Zayid, pelabuhan Abu Dhabi.
Marawah
Referensi

Pranala luar

, Abu Dhabi Islands Archaeological Survey
, Guide to life in Abu Dhabi

Kategori:Uni Emirat Arab
Kategori:Emirat
Kategori:Kota di Uni Emirat Arab


B.A.P (Korean: 비에이피; akronim untuk Best Absolute Perfect) adalah boyband hip hop Korea Selatan dengan 6 anggota yang dibentuk TS Entertainment. Terdiri dari Bang Yong Guk, Kim Himchan, Daehyun, Youngjae, Jong Up, dan Zelo. Pada 26 Januari 2012, B.A.P melakukan debut rekaman mereka dengan singel "Warrior", diikuti dengan debut EP mereka, Warrior pada Februari 2012. Nama fanclub resmi B.A.P adalah BABY.
Karier
2011: Pre-debut
B.A.P. digagas dan mulai mempromosikan pada akhir 2011, dimulai dengan Yong Guk, yang mengambil peran leader dalam kelompok.[1] Ia menandatangani kontrak dengan TS Entertainment dan berduet dengan labelmatenya, Song Jieun dengan lagu "Going Crazy".[2] Ia membuat debut solo pada 11 Agustus 2011 dengan singel "I Remember", duet dengan Yang Yo-seob dari B2ST.[3] Anggota kedua, Himchan, multi-instrumentalis ulzzang, adalah anggota kedua B.A.P yang diperkenalkan ke publik melalui program MTV Korea, "The Show" sebagai MC.[4] Dan terakhir, pada 23 November 2011, Zelo, anggota ketiga B.A.P yang diperkenalkan ke publik, diperkenalkan sebagai anggota dari sub-unit Bang & Zelo dengan anggota lainnya, Bang Yong Guk.[5] Saat ini mereka merilis singel "Never Give Up".[6]
2012: Warrior, Power, No Mercy, Crash, dan Stop It
Pada Januari 2012, mereka tampil dalam acara realitas Ta-Dah, It's B.A.P, yang disiarkan di SBS MTV.[7] Acara ini berfokus pada bagaimana enam anggota memainkan peran alien dari planet yang berbeda yang bekerja sama untuk debut sebagai B.A.P dan menyerang Bumi untuk membantu menyelamatkan planet mereka yang mati, Planet Mato.[7]
Pada 26 Januari 2012, singel debut mereka, "Warrior" dirilis, dengan MTV Korea menggambarkannya sebagai "kuat dan karismatik".[8][9] Selain itu, Nancy Lee dari Enews World menulis "Tampaknya B.A.P telah menetapkan untuk membedakan dirinya di antara pretty-boy boyband saat ini yang mendominasi dunia K-Pop dengan bad boy image, menghancurkan jendela mobil, menendang kotoran dan anda tahu apa yang dilakukan anak laki-laki."[10] Promosi untuk singel ini pertama kali dilakukan KBS Music Bank,[11] diikuti dengan acara musik lain seperti, Mnet M! Countdown, MBC Music Core, SBS Inkigayo dan MTV Kore The Show. Pada 28 Januari, B.A.P menggelar showcase debut di Seoul dan dihasiri lebih dari 3.000 orang.[12] Pada 3 Februari 2012, Warrior debut di Billboard World Albums Chart di #10.[13] di Korea Selatan, Warrior terjual lebih dari 10.000 kopi dalam 2 hari setelah perilisannya.[14]
Pada Maret 2012, B.A.P merilis singel selanjutnya, "Secret Love".[15] Pada 16 April, TS Entertainment mengumumkan bahwa B.A.P akan comeback dengan album baru pada 27 April 2012.[16] Pada 20 April, TS Entertainment mengungkapkan judul singel comeback B.A.P, "Power" dan kemudian merilis video teaser untuk video musik.[17] Pada 26 April, video musik penuh dirilis di saluran resmi YouTube mereka. Pada hari selanjutnya, EP Power dirilis di berbagai toko digital. Setelah menyelesaikan promosi untuk "Power", mereka mengadakan tur showcase Asia, di Macau, Malaysia, Thailand dan Taiwan.[18]
Pada 27 Juni, B.A.P merilis photobook “Recording Take 2”.[19]
Pada 4 Juli, B.A.P menghadiri kontes tari Showdown 2012 Malaysia sebagai tamu khusus dan menampilkan "Power". Mereka menggelar showcase pertama di Malaysia pada 6 Juli.
Pada 9 Juli, B.A.P merilis singel baru mereka dari album mini ketiga berjudul "Goodbye" dengan Matoki Cartoons.
Pada 19 Juli, B.A.P merilis video musik dari album mini ketoga mereka, dikenal dengan "No Mercy". TS Entertainment menyimpulkan bahwa perilisan fisik album mini pertama ditunda ke tanggal 25 mengatakan karena kesalahan pencetakan.
Album terdiri dari lima lagu: "Goodbye", "No Mercy", "Dancing in the Rain", "Voice Mail" dan "What My Heart Tells Me to Do".
SBS MTV menayangkan "B.A.P Day" pada tanggal 4 Agustus dan ditayangkan tayangan ulang "B.A.P Diary" dan "Tadah! It's B.A.P". Tidak terungkap video yang direkam oleh B.A.P sendiri juga ditayangkan. B.A.P adalah kelompok ketiga yang menerima kesempatan tersebut setelah senior mereka, TVXQ dan Big Bang.
Pada 30 Agustus, B.A.P merilis album repackage pertama dari album mini No Mercy berjudul Crash dengan judul lagu sama. Album ini berisi 7 track: 6 track lama dan 1 track baru. "Crash" adalah versi baru dari dari Bang Yong Guk "I Remember" yang menampilkan Daehyun B.A.P kali ini bukan Yoseob B2ST.
"Crash" adalah karya Double Sidekick, yang mengungkapkan perasaan jatuh cinta melalui lirik nya. Lagu ini berbasis rock Inggris dengan unsur synth dan suara gitar.
[20]
2013: One Shot
Pada bulan Februari mereka mulai merilis materi dari EP kedua, One Shot. Pada tanggal 21 Februari 2013, album ini menduduki peringkat No.1 di chart 'Album Dunia Billboard'. Dalam album One Shot ini, B.A.P tak tanggung-tanggung dalam menggarap video musik terbaru untuk single "One Shot". Konsepnya dikemas maskulin dan menghadirkan perang antar geng serta perampokan mobil pengangkut uang. Video klip tersebut digarap di Korea dan Filipina dengan memakai 10 set lokasi yang berbeda. Proses pengerjaannya memakan waktu 100 jam dengan menghadirkan robot berukuran besar, tank, pesawat di sebuah hanggar serta patung seberat 500kg.

“One Shot” diproduksi oleh Kang Ji Yon dan Kim Ki Bum, yang juga bekerja pada ‘Power’ dan ‘Warrior’ milik B.A.P. Lagu ini akan menjadi kebalikan dari track yang dirilis sebelumnya “Rain Sound”, dan dikatakan akan menggunakan fitur keunikan yang kuat dari B.A.P, dengan nada yang realistis dan serius. Label mereka mengatakan, “One Shot” adalah lagu untuk B.A.P, oleh B.A.P, dan dari B.A.P. Jika hatimu dicuri oleh 6 ‘warrior’ blonde melalui ‘Warrior’ setahun yang lalu, kamu pasti akan senang dengan ‘berat’ lagu ini. Jika kalian melihat pesona baru mereka melalui ‘Crash’ dan ‘Stop It’, kalian akan kagum dengan power dari lagu ini.[21]
Pada 28 Juli 2013, TS Entertainment mengumumkan bahwa B.A.P akan merilis album ketiga mereka Badman pada 6 Agustus 2013. Agensi mereka juga telah menyatakan sebelumnya bahwa akan menjadi tiga single promosi dari album ketiga mendatang, yaitu "Coffee Shop", "Hurricane" dan "Badman".
Pada bulan Mei, King Records, label rekaman dari Jepang yang sama dengan Rain, dan mendaftarkan kelompok mereka. Mereka merilis video musik Jepang mereka, Warrior, di YouTube pada tanggal 13 September 2013, dan album dan single mereka secara resmi dirilis pada 9 Oktober 2013. Baru-baru ini, anak-anak B.A.P telah merilis MV untuk single Jepang kedua mereka "One Shot" dan mereka telah banyak mendapatkan pujian karena kemampuan mereka untuk kedua menyanyi dan rap dalam bahasa asing dengan baik.
2014: First Sensibility, LIVE ON EARTH 2014 Continent Tour
Awal tahun 2014 B.A.P merilis album pertama mereka, First Sensibility[22], yang kemudian dilanjutkan dengan promosi tittle track mereka "1004 (angel)". Setelah promosi selesai mereka segera memulai konser mereka LIVE ON EARTH 2014 Continent Tour, yang dimulai dari Seoul dan berbagai kota besar di Amerika, Asia, Australia, dan Eropa.
Pada bulan Juni nanti B.A.P juga akan dijadwalkan tampil di Music Bank in Brazil.
Anggota

Artistrik
Gambaran dan Gaya Musik
MTV Korea menyebut B.A.P sebagai "kelompok serbaguna".[9] Di penampilan live mereka, Yun Seong Yeol dari Star News Korea berkomentar, "Mereka sudah membuktikan apa yang mereka tunjukkan di atas panggung sangat khas. Kelompok tari yang sempurna, karisma yang kuat, rap baku Bang Yong Guk, dan rap kecepatan tinggi Zelo dalam harmoni yang sempurna. Suara bagus Dae Hyun dan Young Jae membuat kinerja mereka mencapai klimaks. Seperti layaknya bergerak agresif mereka, penampilan mereka sangat intens. Bahkan kelompok penyanyi atas mungkin harus memberikan perhatian kepada mereka."[26] Selain itu, Nancy Lee dari Enews World menulis "Tampaknya B.A.P telah menetapkan untuk membedakan dirinya di antara pretty-boy band saat ini yang mendominasi dunia K-Pop dengan bad boy image, menghancurkan jendela mobil, menendang debu dan anda tahu apa yang dilakukan anak laki-laki."[10] Di periode debut, mereka mewarnai rambut dengan warna pirang.[27][28] Mereka secara pribadi telah berpartisipasi dalam konsep panggung mereka, konsep mereka, serta menulis dan menyusun lagu-lagu mereka di album ini untuk mengekspresikan warna unik mereka.[27][28] Sebagai anggota, Yoo Youngjae menunjukkan, "kita ingin untuk mencegah diri kita terlalu berbeda, karena kami ingin menggambarkan sebagai 'tim' di atas panggung."[27][28] Ketika ditanya tentang perbedaan terbesar antara B.A.P dan boyband lain, Yong Guk berkomentar, "Kami manly. Ketika anda melihat tarian yang banyak dari boyband lain, ada banyak pergerakan di mana garis mereka menonjol. Jadi ada saat di mana mereka terlihat cantik ketika menari dalam kelompok, tetapi berbeda dengan itu, kami ingin mengungkapkan sisi yang lebih kuat daripada memberikan kenikmatan pada mata Itulah mengapa saya pikir kita terlihat lebih berbeda, dan musik gaya kami dan busana juga.[29]
Setiap album B.A.P memiliki kelinci di sampulnya. Nama maskot itu adalah "Matoki," yang merupakan kependekan dari "Mask mengenakan Tokki" (tokki berarti kelinci dalam bahasa Korea). Pada tanggal 11Juni, karakter Matoki mencerminkan kepribadian masing-masing anggota itu terungkap itu di Facebook.[30]
Pengaruh
Gaya B.A.P terpengaruh dari hip-hop.[31] Leader B.A.P, Bang Yong Guk berbagi semangat kelompok untuk Musik Afrika Amerika Musik, ia mengaku, "Kami seperti kertas putih sekarang, yang dapat memiliki jenis gambar. Sebaliknya ini, kami adalah hitam, semua anggota mencintai musik Afrika-Amerika karena memiliki jiwa. Jika kita bisa dilahirkan kembali, kita ingin lahir sebagai Afrika-Amerika dan melakukan musik mereka.[26] Yong Guk dan Zelo mengutip 50 cent, P. Diddy, Pharrell dan rapper lainnya sebagai pengaruh musik mereka.[32] Selain itu, Yong Guk berkomentar, "Tujuan saya dari awal tidak menjadi penyanyi K-pop. Namun melihat Supreme Team atau Dynamic Duo yang telah mempopulerkan musik hip hop di Korea, saya ingin mengambil bagian di dalamnya dan membuat kontribusi saya untuk pengembangan genre."[33] Disamping menjadi rapper, Yong Guk juga menjadi penulis lagu, berpartisipasi di semua lagu B.A.P di album debut Warrior.[27][28] Kim Himchan adalah artis multi-intrumentalis yang terpengaruh Musik Tradisional Korea.[33][34] Kim Himchan bermain beberapa instrumen, Daegeum (instrumen suling tradisional), Janggu (instrumen drum tradisional), kkwaenggwari dan jing.[34] Di perguruan tinggi, Himchan terus ke arah ini di jurusan seni tradisional di Korea National University of Arts.[34] Jung Daehyun terpengaruh dengan genre musik R&B dan mengutip Shin Yong Jae sebagai orang yang berpengaruh pada musiknya.[35] Yoo Young Jae terpengaruh musik R&B dan musik Neo Soul dan mengutip Musiq Soulchild sebagai pengaruh musiknya.[35] Moon Jong Up terpengaruh oleh musik dance, Hip-Hop & R&B ; dia mengutip Chris Brown sebagai orang yang paling berpengaruh dan sebagai salah satu idolanya, terutama dalam bernyanyi dan menari.[36] Zelo terpengaruh musik hip-hop dan R&B, ia mengutip Will.I.Am dan Kanye West sebagai peran modelnya.[36]
Konser
2013: B.A.P LIVE ON EARTH
2013: B.A.P 1st Japan Tour: Warrior Begins
2014: B.A.P Live On Earth 2014 Continent Tour
Discography
informasi lanjut Diskografi B.A.P
Korea
First Sensibility (2014)
Noir (2016)
 Rose  (2017)
 Blue  (2017)
 Ego  (2017)
Jepang
Best.Absolute.Perfect (2016)
Unlimited (2017)
Massive (2018)
Filmografi
MC
2011	MTV	"Korea The Show", Him Chan
2012	MBC Show! Music Core, Dae Hyun
Acara Realitas
2012: SBS MTV - Ta-dah! It's B.A.P
2012: SBS MTV - B.A.P Diary  (MTV Special)
2012: Mnet - B.A.P's Sweet Healing Camp
Endorsement
2011: KELLAN（bersama dengan Jun Hyoseong dan Han Sunhwa）, Yong Guk dan Him Chan
2012: MTV K 《B.A.P, Boys of Dogtown》,	B.A.P
2012: NIKE Air Force One Series,	B.A.P
2013: SKOOLOOKS (bersama dengan girlband A Pink), 	B.A.P
Referensi

Pranla luar

(in Korean)
(in Japanese)

Kategori:Grup musik K-pop
Kategori:Grup musik yang didirikan tahun 2012
Kategori:Grup musik Korea Selatan
Kategori:Grup hip hop Korea Selatan


Asosiasi Televisi Swasta Indonesia, disingkat dengan ATVSI, adalah organisasi yang menghimpun stasiun-stasiun televisi swasta di Indonesia. ATVSI merupakan organisasi independen yang dibentuk untuk memajukan industri televisi swasta Indonesia yang berfungsi secara aktif memajukan, menampung, menyalurkan kepentingan dan keinginan bersama dalam mengembangkan etika perilaku, tanggung jawab profesional dan pelayanan bagi anggotanya demi kepentingan masyarakat.[1]
Sejarah
1997-2000: Pembentukan Forum Komunikasi Televisi
Cikal bakal ATVSI dimulai pada era orde baru dimana 5 stasiun televisi swasta yang ada saat itu yaitu RCTI, SCTV, Indosiar, ANteve dan TPI sepakat membentuk Forum Komunikasi Televisi (FKTV) sebagai wadah berkomunikasi dan berkoordinasi untuk kepentingan bersama sebagai sebuah industri. Kelahiran FKTV di bidani oleh Dewi Fajar (Direktur TPI), Harry Kuntoro (Direktur Utama RCTI), Soeastomo Soepardji (Direktur Indosiar), Anton Nangoy (Direktur Utama ANteve), dan Agus Mulyanto (Direktur Utama SCTV).
Sebagai langkah awal FKTV membuat kelompok kerja (pokja) di bidang program, keuangan, pemasaran dan penjualan, dan teknik. Pokja ini melakukan pertemuan rutin guna membahas persoalan dan mencari solusi atas persoalan yang ada, serta bertukar pikiran untuk pengembangan industri televisi di masa depan. Pada saat itu juga sedang berlangsung pembuatan Rancangan Undang Undang Penyiaran (RUUP) yang baru untuk menggantikan UU Penyiaran nomor 24 tahun 1997. Karena itulah selain membentuk pokja-pokja tadi, FKTV juga membentuk Tim 13 yang khusus menangani RUUP yang sedang di proses di DPR RI. Tim ini dinamakan Tim 13 karena beranggotakan 13 orang perwakilan dari anggota FKTV yaitu Gilang Iskandar dan Moko Pamungkas dari ANteve; Riza Primadi, Harianto, dan Edward Koemoro dari SCTV; Indria Purnama dan Asaf Antariksa dari Indosiar; Sandi Juhanda, Helmi Johannes dan Murjadi Ichsan dari RCTI; Erlan Hidayat, Dwi Roosdiyanto dan Haris Jauhari dari TPI. Sebagai Ketua Tim 13 yang pertama adalah Riza Primadi kemudian setelah itu yang kedua adalah Gilang Iskandar.
Tim 13 ini yang membuat draft RUUP versi FKTV dan melakukan berbagai upaya terkait penyusunan RUUP seperti seminar, workshop, focus group discussion, lobi, pertemuan dengan para pemangku kepentingan industri penyiaran terutama DPR RI baik Komisi 1 maupun fraksi-fraksi. Tim 13 juga bertemu dengan Menteri Perhubungan Republik Indonesia, Agum Gumelar sebagai Menteri yang ditunjuk Presiden sebagai wakil pemerintah untuk pembahasan RUUP dengan DPR, dan Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) di Istana Merdeka. Bahkan Presiden Gus Dur berkenan membuka Seminar RUU Penyiaran FKTV di Hotel Peninsula Slipi, Jakarta. Pada masa berlakunya Undang-Undang Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Penyiaran diwarnai dengan pro-kontra berkaitan dengan lembaga pengawas (BP3N). Di lain pihak dengan dihapusnya Departemen Penerangan oleh Presiden Abdurrahman Wahid, membuat substansi dari Undang-Undang Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Penyiaran tidak lagi sesuai. Oleh sebab itu pada tahun 2002 Undang-Undang Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Penyiaran dicabut dan tidak berlaku lagi dengan diundangkannya Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 Tentang Penyiaran.[2]
Setelah berjalan, para anggota merasakan bahwa ikatan hubungan antar stasiun televisi swasta tidak cukup hanya melalui sebuah forum komunikasi seperti FKTV, tapi perlu diwadahi dalam sebuat asosiasi dengan anggaran dasar dan anggaran rumah tangga (AD/ART) yang memperjelas tujuan organisasi, memperjelas hak dan kewajiban anggota. Namun momentum saat itu belum tepat karena pembentukan asosiasi televisi swasta belum disetujui oleh Menteri Penerangan pada saat itu belum setuju dan beberapa waktu kemudian meletus gerakan reformasi yang membawa perubahan politik di tanah air.
2000-2014: Pembentukan ATVSI, penambahan anggota dan perkembangan
Pasca reformasi, setelah melalui beberapa kali rapat maka dimatangkan pembentukan asosiasi. Dan pada tanggal 4 Agustus 2000 terbentuklah Asosiasi Televisi Siaran Indonesia (ATVSI) oleh para perwakilan dari 5 stasiun pendiri yaitu RCTI, SCTV, Indosiar, ANteve dan TPI. Para pendiri menuangkan kesepakatan dalam sebuah risalah rapat yang ditandatangani seluruh peserta yang hadir yang memuat antara lain bahwa akan di buat AD/ART dan dibentuk organisasi kepengurusan ATVSI seperti Ketua dan Sekretaris Jenderal. Berdasarkan risalah rapat ini kemudian dibuatlah Akta oleh Notaris Risbeth, SH No. 26, tanggal 30 Januari 2001. Dengan demikian ATVSI sudah sah secara hukum. Untuk pertama kali terpilih sebagai Ketua adalah Anton Nangoy dari ANteve dan Sekretaris Jenderal Soeastomo Soepardji dari Indosiar untuk masa jabatan 2000-2003. Dan sebagai staf ATVSI yang pertama adalah Wida Wahyu Widyawati.[3]
Seiring berjalannya waktu maka keanggotaan ATVSI bertambah sehingga saat ini terdiri dari 10 stasiun televisi swasta nasional yaitu RCTI, SCTV, Indosiar, antv (dahulu ANteve), MNCTV (dahulu TPI), MetroTV, Trans TV, Trans7 (dulu TV7), GTV (dahulu Global TV) dan tvOne (dahulu Lativi).[4]

Sebagai pengurus kedua periode 2003-2006 dan 2006-2010 adalah Karni Ilyas dari SCTV sebagai Ketua Umum dan Zsa Zsa Yusharyahya dari Metro TV sebagai Sekretaris Jenderal. Sedangkan untuk periode 2006-2010 sebagai Sekretaris Jenderal adalah Nurhadi Poerwosaputro. Pada Periode Ketua Karni Ilyas dilakukan beberapa perubahan yaitu istilah Ketua menjadi Ketua Umum dan nama Asosiasi Televisi Siaran Indonesia dirubah menjadi Asosiasi Televisi Swasta Indonesia. Untuk kepengurusan, selain ketua ketua komisi juga dilengkapi dengan Ketua Harian (Executive Director) yaitu Uni Lubis dari ANTV dan Sekretaris Eksekutif (Executive Secretary) Gilang Iskandar dari RCTI.[5][6]
Erick Thohir dari tvOne terpilih sebagai Ketua Umum ATVSI periode 2010-2013 dan periode berikutnya yaitu 2013-2015, atau Ketua Umum yang ketiga. Dalam Rapat Umum Anggota ATVSI tanggal 10 November 2010 yang lalu, Erick Thohir terpilih menjadi Ketua Umum dengan Sekretaris Jenderal yaitu Warnedy (Trans TV).[7]
Pada masa kepemimpinannya, Erick Thohir memprioritaskan tiga program yaitu: pertama, meningkatkan konten ATVSI terkait informasi publik sehingga dapat lebih memberikan inspirasi kepada masyarakat; kedua, meningkatkan kerjasama dengan Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) dalam rangka menyerap lebih banyak masukan dari masyarakat; ketiga, mempersiapkan masyarakat pertelevisian memasuki era multimedia dan integrasi. Selain itu, sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas isi siaran anggota ATVSI serta agar dapat memberikan nilai-nilai positif bagi kemajuan bangsa dan negara Indonesia, Erick Thohir meningkatkan hubungan kerja sama ATVSI dengan Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) untuk mendengarkan saran-saran dan kritikan publik mengenai televisi. Dan untuk menghadapi arus besar konsolidasi dari berbagai pelaku industri media yang akan terjadi, ATVSI juga memikirkan konvergensi media yang akan dibutuhkan oleh media televisi, daring, cetak, ataupun radio.[8]
Selama ini ATVSI telah aktif menjadi penghubung yang efektif dengan para pemangku kepentingan (stakeholder) terkait dengan kegiatan anggota.
2015-sekarang: Era digital
Untuk periode 2015–2018, Ketua Umum ATVSI adalah Ishadi S.K. dari Trans TV dengan Wakilnya Drs. Imam Soedjarwo M.Si. dari Indosiar, Sjafril Nasution dari RCTI dan Sekretaris Jenderal Suryopratomo dari MetroTV serta Neil R. Tobing dari Group Viva. Pemilihan dilakukan pada Rapat Umum Luar Biasa Anggota ATVSI tanggal 4 Juni 2015 di Hotel Ritz-Carlton Kuningan Jakarta.
Beberapa program kerja pengurus ATVSI periode ini antara lain: Mempersiapkan diri untuk memasuki era digital yang sekarang sudah merupakan keharusan. Menjadikan ATVSI sebagai sebuah lembaga yang dikenal dan dekat dengan masyarakatnya melalui berbagai macam kegiatan seperti pendidikan, sosial, dan bekerja sama secara aktif dengan Lembaga International baik sesama organisasi penyiaran maupun Lembaga Internasional seperti Asosiasi Jurnalis Internasional, Asosiasi Produser Televisi Internasional dan lain-lain untuk meningkatkan kompetensi para praktisi penyiaran agar dapat bersaing di kancah regional dan global.[9]
Daftar anggota
Berikut ini adalah daftar televisi swasta yang menjadi anggota ATVSI:

Lihat pula
Asosiasi Televisi Jaringan Indonesia
Asosiasi Televisi Nasional Indonesia
Komisi Penyiaran Indonesia
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian)

Kategori:Asosiasi perusahaan di Indonesia
Kategori:Televisi di Indonesia
Kategori:Asosiasi Penyiaran di Indonesia

Apa tujuan utama Asosiasi Televisi Swasta Indonesia didirikan?


Reis ül-Küttab (Ottoman Turkish: رئيس الكتاب), atau Reis Efendi, adalah jabatan senior dalam administrasi Kesultanan Utsmaniyah. Diterjemahkan sebagai "kepala juru tulis", "presiden birokrat" atau "kepala administrasi", pemegang jabatan yang pada awalnya adalah kepala arsip dari Dewan Kekaisaran, yang berkembang menjadi sebuah analog menjadi Menteri Luar Negeri. Pada tahun 1836, jabatan reis ül-küttab secara resmi diubah menjadi Menteri Luar Negeri (Hariciye Nazırı) dengan berdirinya Kementerian Luar Negeri Utsmaniyah selama reformasi Tanzimat.
Sejarah dan fungsi
Kantor ini pertama kali berdiri pada awal tahun 1520-an, dan kemungkinan besar dibentuk oleh Sultan Suleiman I (sekitar tahun 1520–66),[1] meskipun mungkin sudah ada jauh lebih lama dari itu; sebagai pos junior yang melekat pada pemerintah.[2] Sebagaimana namanya—reis ül-küttab, yang berarti "kepala juru tulis" atau "kepala administrasi"—pos tersebut bertanggung jawab atas para panitera Dewan Imperial (divan-ı hümayun), yang membentuk pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah.[1][3] Sebelum pemerintahan Suleyman, fungsi kantor dibagi oleh emin-i akham ("penyimpanan keputusan") dan nişancı ("kanselir"). Analogi berada di negara-negara Islam timur lainnya, dan di provinsi Utsmaniyah lainnya, di mana divan efendi memimpin dewan gubernur setempat (vali). Menurut J. Deny, pembentukan reis ül-küttab merupakan bentuk pengalihan pada ibukota.[3] Pembentukannya bertepatan dengan kenaikan yang secara bertahap, di mana jumlah pegawai yang melekat di berbagai kantor senior dan departemen negara bagian, dimulai di bawah Sulaiman, dan berlanjut hingga abad ke-17. Dengan demikian, ketujuh dan kesebelas panitera tersebut melampirkannya pada defterdar ("bendahara") dan nişancı, sekitar tahun 1530, yang meningkat menjadi sembilan dan 25 pada tahun 1561.[1] Pekerja pertama di kantor tersebut mungkin seorang Haydar Efendi, yang meninggal pada tahun 1523/4, tetapi calon presiden pertama yang terkenal adalah sejarawan Celalzade Mustafa Çelebi, yang memegang jabatan tersebut dari tahun 1524/5 hingga promosinya di nişancı, tahun 1534.[1][3]
Pada abad 16 dan 17, reis ül-küttab diambil dari staf sekretaris senior wazir atau, lebih sering, dari awal abad ke-17 yang hampir secara eksklusif, merupakan seorang Wazir Agung. Sebuah garis promosi reguler (tarik) didirikan, di mana seseorang maju dari sekretaris biasa (Persia: khalife, Turki: kalfa) di salah satu biro sekretariat Grand Wazir ke senior panitera (ser-khalife atau baş-kalfa) dan akhirnya ke kepala biro (mektubcı). Pos terakhir ini bersebelahan dengan Wazir Agung, yang merupakan batu loncatan bagi kantor tertinggi. Pada kesempatan langka, orang yang dipilih sebagai reis ül-küttab bukanlah salah satu mektubcıs Wazir Agung, tetapi sekretaris Kahya Bey, yaitu seorang letnan Wazir Agung.
Reis ül-küttab melakukan kontak dekat dengan Wazir Agung, menemani yang terakhir kepada khalayaknya bersama Sultan, selain itu audiensi Wazir Agung sendiri dengan duta besar asing.[3] Walaupun reis ül-küttab menghadiri pertemuan dewan, tiba sebelum dan pergi setelah wazir; dia tidak berhak berbicara sendiri atau secara langsung kepada Sultan, dan diwajibkan untuk melakukannya melalui Wazir Agung.[2] Peran utamanya adalah sebagai kepala Departemen Dewan Imperial (divan-i hümayun kalemi), yang pada gilirannya dibagi menjadi tiga biro: beylik, di bawah beylikçı dari pertengahan abad ke-17, yang bertanggung jawab dalam penyusunan dan penerbitan semua keputusan kekaisaran (firman) atau tata cara (evamir), dan menyimpan arsip asli dari semua undang-undang dan peraturan (kanun) dan perjanjian dengan negara lain; tahvil, yang bertanggung jawab dalam penerbitan ijazah gubernur (berat), hakim, dan timar setiap tahun; serta kantor ru'us ("provisions"), dengan biaya pengadaan berbagai pejabat, serta membayar uang pensiun dari perbendaharaan atau dari perusahaan amal (vakf). Semua korespondensi negara, kecuali masalah militer atau keuangan, berada pada kekuasaanya.[2][4] Pejabat bawahan lainnya, amedcı divan-i hümayun atau ("referendar Dewan Imperial"), bertanggung jawab atas korespondensi diplomatik, untuk menyimpan catatan memorandum (telhis) dan laporan-laporan (takrir) yang disampaikan kepada Sultan oleh Wazir Agung, yang bertindak atas nama Dewan Kekaisaran. Reis ül-küttab membawanya dalam tas khusus (kise) ke pertemuan Dewan Imperial. Di sana, dokumen-dokumen tersebut dibaca oleh Wazir Agung kepada para pendeta yang berkumpul, dan kemudian diambil oleh pejabat khusus lainnya, telhiscı '("penulis memorandum"), dan mempresentasikannya kepada sang Sultan.[2][5]

Sampai awal abad ke-17, reis ül-küttab berada di peringkat junior dan berada di bawah nişancı, tetapi suksesi reis, ditambah ketidakmampuan beberapa nişancı yang ditunjuk mengakibatkan kemunduran kedua, serta bangkitnya reis yang menonjol.[4]
Adanya keterikatan sebagai juru tulis dengan Wazir Agung membolehkan reis melepaskan diri dari kendali nişancı, yang bertepatan dengan meningkatnya transfer urusan negara dari Dewan Kekaisaran secara eksklusif ke wilayah Wazir Agung.[2] Meningkatnya kepentingan hubungan luar negeri untuk Kekaisaran Utsmaniyah sejak periode ini juga memainkan peran, karena reis bertanggung jawab dalam memeriksa traktat yang diarsipkan dalam beylik dan mengesahkan jawaban atas permintaan, catatan dan petisi dari duta besar asing kepada pemerintah Utsmaniyah.[4] Proses ini menyebabkan reis ül-küttab secara de facto, berkembang menjadi Menteri Luar Negeri, yaitu sebuah peran yang menjadi mapan setelah berhasil melakukan negosiasi dalam Perjanjian Karlowitz pada tahun 1699 oleh reis ül-küttab, Rami Mehmed Efendi.[2] Meski demikian, dalam protokol dan seremonial, reis ül-küttab masih mempertahankan posisi juniornya hingga akhir abad ke-18; misalnya, dia tidak diizinkan duduk di ruang Dewan Kekaisaran, tetapi duduk di luar reis tahtası, serta perannya dalam upacara pengadilan yang tetap terbatas.[6] Peran baru reis ül-küttab secara formal bertanggung jawab atas hubungan luar negeri, di mana sebuah peran disimpan hingga terjadi penghapusan jabatan pada tanggal 11 Maret 1836, bersamaan dengan analognya untuk urusan dalam negeri, yaitu Kahya Bey, selain itu penggantian mereka oleh dua kementerian baru bergaya Bara.[7]
Reis ül-küttab yang menjadi Wazir Agung
Rami Mehmed Pasha
Naili Abdullah Pasha
Koca Ragıp Pasha
Halil Hamid Pasha
Mehmed Said Galib Pasha
Referensi

Sumber

Kategori:Pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah
Kategori:Jabatan di Kesultanan Ustmaniyah
Kategori:Kementrian Luar Negeri


4G adalah singkatan dari istilah dalam bahasa Inggris: fourth-generation technology. Istilah ini umumnya digunakan mengacu kepada standar generasi keempat dari teknologi telepon seluler. 4G merupakan pengembangan dari teknologi 3G dan 2G. Sistem 4G menyediakan jaringan pita lebar ultra untuk berbagai perlengkapan elektronik, contohnya telpon pintar dan laptop menggunakan modem USB.
Terdapat dua kandidat standar untuk 4G yang dikomersilkan di dunia yaitu standar WiMAX (Korea Selatan sejak 2006) dan standar Long Term Evolution (LTE) (Swedia sejak 2009).
Di Indonesia, WiMAX pertama kali diluncurkan oleh PT. FirstMedia dengan merek dagang Sitra WiMAX sejak Juni 2010. Kemudian teknologi LTE pertama kali diluncurkan oleh PT. Internux dengan merek dagang Bolt Super 4G LTE sejak 14 November 2013.
Sejarah
Perkembangan teknologi nirkabel dapat dirangkum sebagai berikut:
Generasi pertama: hampir seluruh sistem pada generasi ini merupakan sistem analog dengan kecepatan rendah (low-speed) dan suara sebagai objek utama. Contoh: NMT (Nordic Mobile Telephone) dan AMPS (Analog Mobile Phone System).
Generasi kedua: dijadikan standar komersial dengan format digital, kecepatan rendah - menengah. Contoh: GSM dan CDMA2000 1xRTT.
Generasi ketiga: digital, mampu mentransfer data dengan kecepatan tinggi (high-speed) dan aplikasi multimedia, untuk pita lebar (broadband). Contoh: W-CDMA (atau dikenal juga dengan UMTS) dan CDMA2000 1xEV-DO.
Secara sederhana, dapat diartikan bahwa teknologi 1G adalah telepon analog / PSTN yang menggunakan seluler. Sementara teknologi 2G, 2.5G, dan 3G merupakan ISDN.
Antara generasi kedua dan generasi ketiga, sering disisipkan Generasi 2,5 yaitu digital, kecepatan menengah (hingga 150 Kbps). Teknologi yang masuk kategori 2,5 G adalah layanan berbasis data seperti GPRS (General Packet Radio Service) dan EDGE (Enhance Data rate for GSM Evolution) pada domain GSM dan PDN (Packet Data Network) pada domain CDMA.
Sebelum 4G, High-Speed Downlink Packet Access (HSDPA) yang kadangkala disebut sebagai teknologi 3,5G telah dikembangkan oleh WCDMA sama seperti EV-DO mengembangkan CDMA2000. HSDPA adalah sebuah protokol telepon genggam yang memberikan jalur evolusi untuk jaringan Universal Mobile Telecommunications System (UMTS) yang akan dapat memberikan kapasitas data yang lebih besar (sampai 14,4 Mbit/detik).
Sekilas Teknologi 4G
Sistem 4G menyediakan solusi IP yang komprehensif di mana suara, data, dan arus multimedia dapat sampai kepada pengguna kapan saja dan di mana saja, pada rata-rata data lebih tinggi dari generasi sebelumnya. Bagaimanapun, terdapat beberapa pendapat yang ditujukan untuk 4G, yakni: 4G akan merupakan sistem berbasis IP terintegrasi penuh. Ini akan dicapai setelah teknologi kabel dan nirkabel dapat dikonversikan dan mampu menghasilkan kecepatan 100Mb/detik dan 1Gb/detik baik dalam maupun luar ruang dengan kualitas premium dan keamanan tinggi. 4G akan menawarkan segala jenis layanan dengan harga yang terjangkau. Setiap handset 4G akan langsung mempunyai nomor IP v6 dilengkapi dengan kemampuan untuk berinteraksi internet telephony yang berbasis Session Initiation Protocol (SIP). Semua jenis radio transmisi seperti GSM, TDMA, EDGE, CDMA 2G, 2.5G akan dapat digunakan, dan dapat berintegrasi dengan mudah dengan radio yang di operasikan tanpa lisensi seperti IEEE 802.11 di frekuensi 2.4GHz & 5-5.8Ghz, bluetooth dan seluler. Integrasi voice dan data dalam channel yang sama. Integrasi voice dan data aplikasi SIP-enabled.
Penerapan 4G di Indonesia
Sitra WiMAX
Sitra WiMAX merupakan operator 4G pertama berbasis WiMAX yang meluncurkan layanan 4G Wireless Broadband di Indonesia pada bulan Juni 2010. Sitra WiMAX adalah bagian dari Lippo Group dan merek dagang terbaru dari PT. Firstmedia Tbk. Sitra WiMAX akan melayani 4G Wireless Broadband pertama di Indonesia di daerah terpadat dan sekaligus memiliki hak izin BWA termahal yaitu di coverage Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi, Provinsi Banten, Sumatera Utara, dan Provinsi NAD.
Telkomsel 4G LTE
Selama konferensi APEC pada tanggal 1–8 Oktober 2013 di Bali, Telkomsel melakukan percobaan jaringan 4G LTE. Jaringan Telkomsel 4G LTE dioperasikan pada frekuensi 1800MHz. Sebagai bagian dari program, simcard bermerek "simPATI LTE Trial Edition" dijual di lokasi tersebut. Sekarang, Telkomsel 4G LTE telah melebarkan sayapnya di Jakarta dan .Bali. Kartu uSIM card (Kartu perdana pendukung layanan 4G LTE) Telkomsel sekarang tersedia di GraPARI sekitar Jakarta dan Bali.dan pelanggan dapat menukarkan kartu lamanya dengan kartu uSIM tanpa harus berganti nomor.
[1]
Bolt Super 4G LTE
Bolt Super 4G LTE merupakan merek dagang dari PT. Internux yang menyediakan layanan 4G LTE sejak 14 November 2013. Area layanan yang dijangkau untuk pertama kali adalah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi dengan potensi pasar sekitar 30 juta orang. Teknologi yang diterapkan adalah Time Division Duplex (TDD-LTE) pada frekuensi 2300MHz.[2][3]
XL HotRod 4G LTE
Operator seluler PT XL Axiata Tbk (XL) secara resmi melakukan uji coba (trial) teknologi Long Term Evolution Network (LTE) atau 4G selama ajang KTT APEC di Bali, 1-8 Oktober 2013. Uji coba 4G dilakukan di Bali, karena bertepatan dengan penyelenggaraan KTT APEC, yang mayoritas negara pengunjungnya sudah menggunakan LTE.[4]
XL Axiata kembali melakukan ujicoba terhadap jaringan 4G LTE di Kota Kasablanka, Central Park, Euphoria Lounge Menara Prima, XL Xplor Senayan City dan Graha XL pada 28 Oktober 2014. Kecepatan internet XL 4G LTE diklaim dapat mencapai 100 Mbps. SIM Card XL khusus 4G LTE dibagikan secara cuma-cuma kepada pengguna yang ingin mengujicoba layanan tersebut. Percobaan ini dilakukan bersamaan dengan peluncuran logo dan motto baru XL Axiata. Setelah ujicoba, XL akan melebarkan sayap 4G LTE di 5 kota besar di Indonesia.[5]
Indosat Super 4G-LTE
Indosat melakukan ujicoba terhadap jaringan 4G LTE di daerah sekitar Monumen Nasional, Jakarta Pusat pada 20 November 2014 dengan menggunakan media BTS di atas Gedung Indosat. Kecepatan internet Indosat Super 4G-LTE diklaim dapat mencapai 185 Mbps download dan 41 Mbps upload. SIM Card Indosat Super 4G-LTE disediakan di sekitar area Monumen Nasional. Ujicoba ini dilakukan bersamaan dengan Ulang tahun Indosat yang ke 47. Setelah diujicoba, Indosat akan melebarkan sayap 4G LTE di 23 kota lainnya.[6]
Smartfren 4G LTE
Smartfren menargetkan tahun ini jumlah BTS bertambah dari 6.000 menjadi 10.000. Untuk jaringan, Smartfren menggandeng vendor Nokia dan ZTE. Pembagian pengerjaannya, sisi barat akan digarap oleh Nokia, sementara sisi timur ZTE.Saat ini, rencana penerapan 4G Smartfren masih dalam tahap pemasangan infrastruktur. Diprediksikan paling cepat di semester kedua tahun ini sudah siap bermigrasi.[7]
Pranala luar

Catatan kaki

Kategori:Standar telepon genggam
Kategori:Teknologi telekomunikasi


Undang-Undang Pornografi (sebelumnya saat masih berbentuk rancangan bernama Rancangan Undang-Undang Antipornografi dan Pornoaksi, disingkat RUU APP, dan kemudian menjadi Rancangan Undang-Undang Pornografi) adalah suatu produk hukum berbentuk undang-undang yang mengatur mengenai pornografi (dan pornoaksi pada awalnya). UU ini disahkan menjadi undang-undang dalam Sidang Paripurna DPR pada 30 Oktober 2008[1].
Selama pembahasannya dan setelah diundangkan, UU ini maraknya mendapatkan penolakan dari masyarakat[2]. Masyarakat Bali berniat akan membawa UU ini ke Mahkamah Konstitusi. Gubernur Bali Made Mangku Pastika bersama Ketua DPRD Bali Ida Bagus Wesnawa dengan tegas menyatakan menolak Undang-Undang Pornografi ini[3]. Ketua DPRD Papua Barat Jimmya Demianus Ijie mendesak Pemerintah untuk membatalkan Undang-Undang Pornografi yang telah disahkan dalam rapat paripurna DPR dan mengancam Papua Barat akan memisahkan diri dari Indonesia[4]. Gubernur NTT, Drs. Frans Lebu Raya menolak pengesahan dan pemberlakuan UU Pornografi[5].
Definisi dan Rancangan

Pembahasan akan RUU APP ini sudah dimulai sejak tahun 1997 di DPR.[6] Dalam perjalanannya draf RUU APP pertama kali diajukan pada 14 Februari 2006 dan berisi 11 bab dan 93 pasal.
Pornografi dalam rancangan pertama didefinisikan sebagai "substansi dalam media atau alat komunikasi yang dibuat untuk menyampaikan gagasan-gagasan yang mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika" sementara pornoaksi adalah "perbuatan mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika di muka umum".
Pada draf kedua, beberapa pasal yang kontroversial dihapus sehingga tersisa 82 pasal dan 8 bab. Di antara pasal yang dihapus pada rancangan kedua adalah pembentukan badan antipornografi dan pornoaksi nasional. Selain itu, rancangan kedua juga mengubah definisi pornografi dan pornoaksi. Karena definisi ini dipermasalahkan, maka disetujui untuk menggunakan definisi pornografi yang berasal dari bahasa Yunani, yaitu porne (pelacur) dan graphos (gambar atau tulisan) yang secara harafiah berarti "tulisan atau gambar tentang pelacur". Definisi pornoaksi pada draft ini adalah "upaya mengambil keuntungan, baik dengan memperdagangkan atau mempertontonkan pornografi".
Dalam draf yang dikirimkan oleh DPR kepada Presiden pada 24 Agustus 2007, RUU ini tinggal terdiri dari 10 bab dan 52 pasal. Judul RUU APP pun diubah sehingga menjadi RUU Pornografi. Ketentuan mengenai pornoaksi dihapuskan. Pada September 2008, Presiden menugaskan Menteri Agama, Menteri Komunikasi dan Informatika, Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia, dan Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan untuk membahas RUU ini bersama Panitia Khusus DPR. Dalam draf final yang awalnya direncanakan akan disahkan pada 23 September 2008, RUU Pornografi tinggal terdiri dari 8 bab dan 44 pasal.[7]
Pada RUU Pornografi, defisini pornografi disebutkan dalam pasal 1: "Pornografi adalah materi seksualitas yang dibuat oleh manusia dalam bentuk gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, syair, percakapan, gerak tubuh, atau bentuk pesan komunikasi lain melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat." Definisi ini menggabungkan pornografi dan pornoaksi pada RUU APP sebelumnya, dengan memasukkan "gerak tubuh" ke dalam definisi pornografi.[8]
Rancangan terakhir RUU ini masih menimbulkan kontroversi, banyak elemen masyarakat dari berbagai daerah (seperti Bali, NTT, Sulawesi Utara, Sumatera Utara, dan Papua), LSM perempuan yang masih menolak RUU ini [9][10][11].
Definisi pornografi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah: penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan atau tulisan untuk membangkitkan nafsu berahi; bahan bacaan yang dengan sengaja dan semata-mata dirancang untuk membangkitkan nafsu berahi dalam seks.[12]

RUU APPRUU PornografiKBBIPornografiPornografi adalah substansi dalam media atau alat komunikasi yang dibuat untuk menyampaikan gagasan-gagasan yang mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotikaPornografi adalah materi seksualitas yang dibuat oleh manusia dalam bentuk gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, syair, percakapan, gerak tubuh, patung, atau bentuk pesan komunikasi lain melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat.Pornografi adalah penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan atau tulisan untuk membangkitkan nafsu berahi; bahan bacaan yang dengan sengaja dan semata-mata dirancang untuk membangkitkan nafsu berahi dalam seks.PornoaksiPornoaksi adalah perbuatan mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika di muka umum(definisi pornoaksi dihilangkan)(tidak ada kata pornoaksi dalam KBBI)
Panitia khusus DPR
Panitia khusus DPR untuk RUU Antipornografi dan Pornoaksi ini diketuai oleh Balkan Kaplale dari Partai Demokrat dan wakil ketua Yoyoh Yusron dari Partai Keadilan Sejahtera, serta Ali Mochtar Ngabalin dari Partai Bulan Bintang sebagai jurubicara Pansus.
Draf RUU APP adalah warisan dari Komisi VI DPR Periode 1999-2004. Pada Periode 2004-2009 awalnya RUU APP ini tidak tercantum dalam prolegnas, tetapi kemudian masuk lewat Komisi VIII DPR, lalu dibahas di Badan Musyawarah DPR (Bamus). Bamus kemudian menyepakati RUU tersebut untuk dibawa ke Sidang paripurna DPR. Paripurna kemudian menerima usulan tersebut dan menugaskan panitia khusus (Pansus) untuk membahas. RUU APP ditetapkan oleh Rapat Paripurna DPR periode 1999-2004 sebagai RUU usul inisiatif DPR tanggal 23 September tahun 2003. Polemik keras dan aksi-aksi di masyarakat yang menyulut kekerasan antara pihak yang menolak dan menerima membuat DPR memutuskan untuk menarik dan menyusun kembali draf RUU APP.
DPR periode 2005-2009 memasukkan RUU itu ke dalam Prioritas Prolegnas. RUU ini dibahas secara cepat. Pada tanggal 27 September 2005 terbentuk Panitia Khusus RUU Anti Pornografi dan Pornoaksi.
Pada Maret 2006, 10 anggota Pansus RUU Antipornografi menandatangani pernyataan penolakan terhadap Ketua Pansus RUU, Balkan Kaplale karena telah melakukan kebohongan publik, atas pernyataannya di media massa yang membuat masyarakat bingung.
8 Juni 2006, Latifah Iskandar dari fraksi PAN, seorang anggota pansus, mengatakan bahwa DPR saat ini belum pernah merevisi draft RUU APP yang lama. RUU tersebut saat ini baru ditangani oleh tim perumus yang tugasnya antara lain memberi perhatian dan melakukan koreksi atas redaksional RUU ini. Setelah Tim Perumus selesai melakukan tugasnya, baru kemudian RUU itu bisa dibahas subtansinya kembali oleh Pansus. Jadi Pansuslah yang berhak memotong, menambah atau mengganti pasal-pasal yang ada dalam RUU itu.
Tim Perumus merampungkan Naskah Akademik dan RUU Pornografi tanggal 13 Desember 2007.
Panja RUU tentang Pornografi dibentuk pada akhir Masa Persidangan IV Tahun Persidangan 2007-2008, tepatnya pada tanggal 29 Mei 2008. Panja RUU tentang Pornografi bersama Pemerintah secara efektif baru melaksanakan tugasnya pada Awal Masa Persidangan I Tahun Persidangan 2008-2009. Panja telah melaksanakan Rapat pada tanggal 4 September 2008, 18 September 2008, 23 September 2008, 24 September 2008, 8 Oktober 2008, 16 Oktober 2008, 17 Oktober 2008, 22 Oktober 2008, 23 Oktober 2008, 27 Oktober 2008, dan 28 Oktober 2008.
Jadwal Pembahasan RUU Pornografi
Ketentuan tentang pornoaksi kemudian dihilangkan dan RUU diganti menjadi RUU Pornografi. Panitia Khusus mengesahkannya pada tanggal 4 Juli 2007. Masa kerja Panitia Khusus berlaku hingga pertengahan (15-24) Oktober.
Surat Presiden diajukan ke DPR pada tanggal 20 September 2007 dan rapat dengar pendapat pertama dengan pemerintah dilakukan pada 8 November 2007.
Tanggal 23 September merupakan laporan tim teknis DPR dan pemerintah kepada Panitia Kerja (Panja).
Daftar inventarisasi masalah (DIM) sandingan Pemerintah dan DPR tak dibahas dalam Pansus, terutama untuk pasal- pasal berbeda. Pembahasannya dilimpahkan ke Panitia Kerja (Panja) yang sifatnya tertutup dan berlangsung selama kurang lebih satu bulan (Juni 2008). Banyak rapat tidak memenuhi kuorum, artinya hanya diikuti kurang dari 50 persen anggota Pansus maupun panja.[13]
Tanggal 24 September hingga 8 Oktober 2008 adalah masa dimana Panja melaporkan hasil kerja kepada Pansus, serta penandatanganan draft RUU Pornografi antara DPR dan Pemerintah.
Laporan Pansus kepada Badan Musyawarah (Bamus) DPR Tanggal dijadwalkan pada 9 Oktober 2008. Dalam Bamus ini kemudian akan ditetapkan tanggal Rapat Paripurna untuk mengesahkan UU Pornografi.[14]
Disahkan menjadi Undang-undang
Pada 28 Oktober 2008 RUU Pornografi disepakati 8 fraksi di DPR. Sekitar pukul 23.00 WIB, Mereka menandatangani naskah draft, yang tinggal menunggu pengesahannya di rapat paripurna. Delapan fraksi tersebut adalah FPKS, FPAN, FPD, FPG, FPBR, FPPP, dan FKB. Sedang 2 fraksi yakni FPDIP dan FPDS melakukan aksi 'walk out'. Sebelumnya, masing-masing fraksi menyampaikan pandangan akhirnya. Hingga kemudian, mayoritas fraksi mencapai kesepakatan. "Kami dari pemerintah mewakili presiden menyambut baik diselesaikannya pembahasan RUU Pornografi," ujar Menteri Agama Maftuh Basyuni dalam rapat kerja pansus RUU Pornografi, di Gedung DPR, Senayan.[15]
Setelah melalui proses sidang yang panjang dan beberapa kali penundaan, pada 30 Oktober 2008 siang dalam Rapat Paripurna DPR, akhirnya RUU Pornografi disahkan. Pengesahan UU tersebut disahkan minus dua Fraksi yang sebelumnya menyatakan 'walk out', yakni Fraksi PDS dan Fraksi PDI-P. Menteri Agama Maftuh Basyuni mewakili pemerintah mengatakan setuju atas pengesahan RUU Pornografi ini[16]. Pengesahan UU Pornografi ini juga diwarnai aksi 'walk out' dua orang dari Fraksi Partai Golkar (FPG) yang menyatakan walk out secara perseorangan. Keduanya merupakan anggota DPR dari FPG yang berasal dari Bali, yakni Nyoman Tisnawati Karna dan Gde Sumanjaya Linggih [17]
Setelah disahkan, definisi Pornografi menjadi, "Pornografi adalah gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, percakapan, gerak tubuh, atau bentuk pesan lainnya melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang memuat kecabulan atau eksploitasi seksual yang melanggar norma kesusilaan dalam masyarakat." Frase membangkitkan hasrat seksual dihilangkan kerena menimbulkan multitafsir.
Kontroversi

Isi pasal RUU APP ini menimbulkan kontroversi di masyarakat. Kelompok yang mendukung di antaranya MUI, ICMI, FPI, MMI, Hizbut Tahrir, dan PKS. MUI mengatakan bahwa pakaian adat yang mempertontonkan aurat sebaiknya disimpan di museum . Sedangkan kelompok yang menentang berasal dari aktivis perempuan (feminisme), seniman, artis, budayawan, dan akademisi.
Dari sisi substansi, RUU ini dianggap masih mengandung sejumlah persoalan, antara lain RUU ini mengandung atau memuat kata-kata atau kalimat yang ambigu, tidak jelas, atau bahkan tidak bisa dirumuskan secara absolut. Misalnya, eksploitasi seksual, erotis, kecabulan, ketelanjangan, aurat, gerakan yang menyerupai hubungan seksual, gerakan menyerupai masturbasi, dan lain-lain.
Pihak yang menolak mengatakan bahwa pornografi yang merupakan bentuk eksploitasi berlebihan atas seksualitas, melalui majalah, buku, film dan sebagainya, memang harus ditolak dengan tegas. Tapi tidak menyetujui bahwa untuk mencegah dan menghentikan pornografi lewat sebuah undang-undang yang hendak mengatur moral dan akhlak manusia Indonesia secara pukul rata, seperti yang tertera dalam RUU APP atau RUU Porno ini, tetapi seharusnya lebih mengatur penyebaran barang-barang pornografi dan bukannya mengatur soal moral dan etika manusia Indonesia.
Bab I Pasal 1 tentang Ketentuan Umum pada draft terakhir RUU Pornografi menyebutkan, pornografi adalah materi seksualitas yang dibuat oleh manusia dalam bentuk gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, syair, percakapan, gerak tubuh, atau bentuk pesan komunikasi lain melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat. Definisi ini, menunjukkan longgarnya batasan "materi seksualitas" dan menganggap karya manusia, seperti syair dan tarian (gerak tubuh) di muka umum, sebagai pornografi. Kalimat membangkitkan hasrat seksual atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat bersifat relatif dan berbeda di setiap ruang, waktu, maupun latar belakang.[18][19]
Penyeragaman budaya
RUU ini juga dianggap tidak mengakui kebhinnekaan masyarakat Indonesia yang terdiri dari berbagai macam suku, etnis dan agama. RUU dilandasi anggapan bahwa negara dapat mengatur moral serta etika seluruh rakyat Indonesia lewat pengaturan cara berpakaian dan bertingkah laku berdasarkan paham satu kelompok masyarakat saja. Padahal negara Indonesia terdiri diatas kesepakatan ratusan suku bangsa yang beraneka ragam adat budayanya. Ratusan suku bangsa itu mempunyai norma-norma dan cara pandang berbeda mengenai kepatutan dan tata susila.
Tapi persepsi yang berbeda tampak pada pandangan penyusun dan pendukung RUU ini. Mereka berpendapat RUU APP sama sekali tidak dimaksudkan untuk mengubah tatanan budaya Indonesia, tetapi untuk membentengi ekses negatif pergeseran norma yang efeknya semakin terlihat akhir-akhir ini. Karena itulah terdapat salah satu eksepsi pelaksanaannya yaitu yang menyatakan adat-istiadat ataupun kegiatan yang sesuai dengan pengamalan beragama tidak bisa dikenai sanksi, sementara untuk pertunjukan seni dan kegiatan olahraga harus dilakukan di tempat khusus pertunjukan seni atau gedung olahraga (Pasal 36), dan semuanya tetap harus mendapatkan izin dari pemerintah dahulu (Pasal 37).
Rumusan dalam RUU APP tersebut dikhawatirkan akan dapat menjadikan seorang yang pada resepsi pernikahan memakai baju kebaya yang sedikit terbuka di bagian dada, dapat dikenakan sanksi paling singkat 2 tahun dan paling lama 10 tahun atau denda paling sedikit Rp. 200 Juta dan paling banyak Rp. 1 miliar, karena resepsi pernikahan bukanlah upacara kebudayaan atau upacara keagamaan. Sedangkan seseorang yang lari pagi di jalanan atau di lapangan dengan celana pendek dikhawatirkan akan bisa dinyatakan melanggar hukum, karena tidak dilakukan di gedung olahraga.
Menyudutkan perempuan
RUU dipandang menganggap bahwa kerusakan moral bangsa disebabkan karena kaum perempuan tidak bertingkah laku sopan dan tidak menutup rapat-rapat seluruh tubuhnya dari pandangan kaum laki-laki. Pemahaman ini menempatkan perempuan sebagai pihak yang bersalah. Perempuan juga dianggap bertanggungjawab terhadap kejahatan seksual.
Menurut logika agamis di dalam RUU ini, seksualitas dan tubuh penyebab pornografi dan pornoaksi merupakan seksualitas dan tubuh perempuan. Bahwa dengan membatasi seksualitas dan tubuh perempuan maka akhlak mulia, kepribadian luhur, kelestarian tatanan hidup masyarakat tidak akan terancam. Seksualitas dan tubuh perempuan dianggap kotor dan merusak moral.
Sedangkan bagi pendukungnya, undang-undang ini dianggap sebagai tindakan preventif yang tidak berbeda dengan undang-undang yang berlaku umum di masyarakat.
Bentuk Totalitarianisme Negara
RUU Pornografi dianggap sebagai bentuk intervensi negara dalam mengontrol persoalan moralitas kehidupan personal warga negara, sehingga dapat menjebak negara untuk mempraktikkan politik totalitarianisme. RUU Pornografi melihat perempuan dan anak-anak sebagai pelaku tindakan pornografi yang dapat terkena jeratan hukum, dan menghilangkan konteks persoalan yang sebenarnya menempatkan perempuan dan anak-anak sebagai korban dari objek eksploitasi. RUU pornografi akan menempatkan perempuan dan anak-anak sebagai korban yang kedua kalinya. Mereka menjadi korban dari praktik pemerasan sekaligus korban tindakan represi negara.
Selain mendiskreditkan perempuan dan anak-anak, RUU pornografi secara sistematik juga bertentangan dengan landasan kebhinekaan karena mendiskriminasikan pertunjukan dan seni budaya tertentu dalam kategori seksualitas dan pornografi.
Dari sudut pandang hukum, RUU Pornografi dinilai telah menabrak batas antara ruang hukum publik dan ruang hukum privat. Hal ini tercermin dari penggebirian hak-hak individu warga yang seharusnya dilindungi oleh negara sendiri. Seharusnya persoalan yang diatur RUU ini adalah masalah yang benar-benar mengancam kepentingan publik, seperti komersialisasi dan eksploitasi seks pada perempuan dan anak, penyalahgunaan materi pornografi yang tak bertanggung jawab, atau penggunaan materi seksualitas di ruang publik. Selain tidak adanya batas antara ruang hukum publik dan privat, RUU Pornografi bersifat kabur (tidak pasti) sehingga berpotensi multitafsir. Pasal 1 angka 1 mengungkapkan ...membangkitkan hasrat seksual. Isi pasal ini bertentangan dengan asas lex certa dimana hukum haruslah bersifat tegas.
Proses penyusunan RUU Pornografi dinilai mengabaikan unsur-unsur sosiologis. Hal ini terlihat dari banyaknya pertentangan dan argumen yang muncul dari berbagai kelompok masyarakat. RUU pornografi mengabaikan kultur hukum sebagai salah satu elemen dasar sistem hukum. Hukum merupakan hasil dari nilai-nilai hidup yang berkembang secara plural di masyarakat.[20]

Peristiwa
Gelar seribu tayub
Pada 15 Maret 2006, ribuan seniman di Kota Solo, menggelar pentas seni kolosal di pelataran Taman Budaya Jawa Tengah bertajuk "Gelar 1.000 Tayub Seniman Solo Menolak RUU APP", sekaligus mendeklarasikan penolakan terhadap pengesahan Rancangan Undang-undang Anti Pornografi dan Pornoaksi. Aksi ini melibatkan seniman dari berbagai disiplin seperti teaterawan, musisi, penari, koreografer, dalang, pelukis, sastrawan, teater-teater kampus, dan sanggar-sanggar serta penari-penari tradisional. Aksi ini diikuti oleh tokoh seni seperti Garin Nugroho, Didik Nini Thowok, dalang wayang "suket" Slamet Gundono.
Karnaval budaya
Pada 22 April 2006, ribuan masyarakat bergabung dalam karnaval budaya "Bhinneka Tunggal Ika" untuk menolak RUU ini. Peserta berasal dari berbagai elemen masyarakat, mulai dari aktivis perempuan, seniman, artis, masyarakat adat, budayawan, rohaniwan, mahasiswa, hingga komunitas jamu gendong dan komunitas waria. Peserta berkumpul di Monumen Nasional (Monas) untuk kemudian berpawai sepanjang jalan Thamrin hingga jalan Sudirman, kemudian berputar menuju Bundaran HI.
Ribuan peserta aksi melakukan pawai iring-iringan yang dimulai oleh kelompok pengendara sepeda onthel, delman, dilanjutkan dengan aksi-aksi tarian dan musik-musik daerah seperti tanjidor, gamelan, barongsai, tarian Bali, tarian adat Papua, tayub, reog, dan ondel-ondel. Banyak peserta tampak mengenakan pakaian tradisi Jawa, Tionghoa, Badui, Papua, Bali, Madura, Aceh, NTT dan lain-lain. Mulai dari kebaya hingga koteka dan berbagai baju daerah dari seantero Indonesia yang banyak mempertunjukkan area-area terbuka dari tubuh.
Banyak tokoh ikut serta dalam aksi demonstrasi ini, di antaranya mantan Ibu Negara Shinta N Wahid, GKR Hemas dari Keraton Yogyakarta, Inul Daratista, Gadis Arivia, Rima Melati, Ratna Sarumpaet, Franky Sahilatua, Butet Kertaradjasa, Garin Nugroho, Goenawan Moehammad, Sarwono Kusumaatmadja, Dawam Rahardjo, Ayu Utami, Rieke Diah Pitaloka, Becky Tumewu, Ria Irawan, Jajang C Noer, Lia Waroka, Olga Lidya, Nia Dinata,Maria Pakpahan, Yeni Rosa Damayanti, Sukmawati Soekarnoputri, Putri Indonesia Artika Sari Devi dan Nadine Candrawinata, dll.
Masyarakat Bhinneka Tunggal Ika
Pada 13 Mei 2006 di Komunitas Utan Kayu dilakukan deklarasi "Masyarakat Bhinneka Tunggal Ika". Deklarasi ditandatangani oleh tokoh-tokoh seperti WS Rendra, Lily Chadidjah Wahid, Adnan Buyung Nasution, Goenawan Mohamad, Putu Wijaya, Shahnaz Haque, Jajang C Noer, Hariman Siregar, Budiman Sudjatmiko, Ayu Utami, Rahman Tolleng, Muslim Abdurachman, Musdah Mulia, Dawam Rahardjo, Garin Nugroho, Butet Kertaradjasa, Franky Sahilatua, Dian Sastro, Sujiwo Tedjo, Ade Rostina, Maria Pakpahan,BJD Gayatri, La Ode Ronald Firman, dan lain-lain. Acara dibuka dengan pembacaan puisi Setelah Rambutmu Tergerai oleh Rendra.
Pernyataan ini dibuat berdasarkan keprihatinan pada RUU APP, sejumlah rancangan undang-undang dan peraturan daerah yang memaksakan spirit moralitas, nilai-nilai dan norma-norma agama tertentu. Kesewenangan ini disebutkan sebagai bentuk pengkhianatan terhadap cita-cita pendirian negara Republik Indonesia.
Aksi sejuta umat
Pada tanggal 21 Mei 2006, umat Islam dari berbagai ormas, partai dan majlis taklim berkumpul di bundaran HI untuk mengikuti aksi sejuta umat dalam rangka mendukung RUU APP, memberantas pornografi-pornoaksi, demi melindungi akhlak bangsa, dan mewujudkan Indonesia yang bermartabat. Aksi dimulai dengan longmarch dari bundaran HI ke gedung DPR RI.
Tampak hadir di tengah-tengah kerumunan massa sejumlah artis, tokoh dan ulama'. Di antaranya, KH Abdurrasyid Abdullah Syafii, Ketua MUI Pusat KH Ma'ruf Amien, Dra Hj. Tuty Alawiyah AS, Ustadz Hari Moekti, Inneke Koesherawati, Astri Ivo, Henki Tornado, Prof. Dr. Dien Syamsuddin, KH Husein Umar, Habib Rizieq Shihab (FPI), H. Muhammad Ismail Yusanto (HTI), H. Mashhadi (FUI), KH Zainuddin MZ (PBR), H. Rhoma Irama (PAMMI), Hj. Nurdiati Akma (Aisyiyah), Habib Abdurrahman Assegaf, KH Luthfi Bashori (DIN) dan lain-lain. Dari jajaran pimpinan DPR RI, Agung Laksono (Ketua DPR), Zainal Maarif (Wakil Ketua DPR) dan Balkan Kaplale (Ketua Pansus RUU-APP).
Fatwa MUI
MUI, pada 27 Mei 2006, mengeluarkan beberapa fatwa, di antaranya berisi: fatwa tentang perlu segeranya RUU APP diundangkan dan fatwa yang berisi desakan kepada semua daerah untuk segera memiliki perda anti maksiat, miras serta pelacuran.
Fadholy El Muhir diadukan ke polisi
Pada 1 Juni 2006, Ny Shinta Nuriyah Abdurrahman Wahid didampingi Tim Pembela Perempuan Bhinneka Tunggal Ika mengadukan Ketua Forum Betawi Rempug Fadholy El Muhir ke Polda Metro Jaya.Delapan orang dari Pihak kepolisian Jakarta sempat mendatangi rumah Ny Sinta dan dalam pelaporan ini Maria Pakpahan menjadi saksi untuk Ny.Sinta Nuriyah Abdurrahman Wahid di rumah dia di Ciganjur http://www.suaramerdeka.com/cybernews/harian/0606/02/nas8.htm. Ny Shinta mengadukan pernyataan Fadholy dalam acara dialog di Metro TV pada 21 Mei pukul 22.30 telah melecehkan dan menghina pribadi dan integritasnya sebagai peserta pawai Bhinneka Tunggal Ika untuk menolak Rancangan Undang-Undang Antipornografi dan Pornoaksi.
Dalam dialog itu, Fadholy menyatakan, "Peserta pawai budaya adalah perempuan-perempuan bejat berwatak iblis yang merusak moral bangsa Indonesia." Pernyataan-pernyataan Fadholy diikuti penyerangan-penyerangan dan ancaman-ancaman untuk menutup tempat usaha para peserta pawai budaya lainnya. Ny Shinta sebelumnya juga sudah melayangkan somasi. Setelah karnaval budaya, FBR sempat mengancam terbuka di TV bahwa akan melakukan sweeping terhadap peserta pawai, bahkan Inul diancam akan diusir dari Jakarta dan bisnis karaokenya akan dirusak.
Pancasila Rumah Kita
Aliansi Bhinneka Tunggal Ika (BTI) kembali menggelar karnaval budaya pada 3 Juni yang mengetengahkan berbagai pentas seni di Bundaran HI dan karnaval sepanjang jalan Thamrin dan Sudirman. Selain melakukan pawai budaya, Aliansi BTI bersama dengan Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) dan Dirjen Kesbangpol Depdagri juga mengadakan acara "Curhat Budaya" pada 1 dan 2 Juni di Hotel Nikko. Karnaval dan curhat budaya ini diberi judul: Pancasila Rumah Kita. Beberapa tokoh yang terlibat dalam aksi tersebut antara lain Gusti Kanjeng Ratu Hemas, Prof. Dr. Syafii Maarif, A. Mustofa Bisri, Prof. Edy Sedyawati, Ratna Sarumpaet, Siswono Yudhohusodo, I Gde Ardika, Franky Sahilatua, Prof. Melani Budianta, Moeslim Abdurahman, Mohammad Sobary, Mudji Sutrisno, Kamala Chandra Kirana, Prof. Dr. Toety Heraty, Jamal D. Rahman, Nurul Arifin, Mirta Kartohadiprodjo, Gugun Gondrong. Organisasi yang terlibat di antaranya Banteng Muda Indonesia, Arus Pelangi, Garda Bangsa, Repdem, GMKI.
Rujukan

Pranala luar

(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian) , 13 Maret 2006
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)  (Wahid Institute)
(in Indonesian)  - blog yang mendukung RUU APP
(in Indonesian)  - blog masyarakat Bali menolak RUU APP
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)  - Blog satir yang menolak RUU APP
(in Indonesian)

Kategori:Pornografi
Pornografi

apakah situs porno Indonesia yang pertama?


Perdana Menteri Israel (Bahasa Ibrani: ראש הממשלה, Rosh HaMemshala, atau dalam Bahasa Inggris: Head of Government) tampil terpilih sebagai kepala pemerintahan Israel. Pria atau pun wanita yang memimpin partai politik hasil koalisi di Knesset.
Perdana Menteri Israel (1948-Sekarang)
Tidak kurang ada 12 orang yang pernah menjabat Perdana Menteri Israel hingga kini.
orang-orang yang bekerja di dua non-berturut-turut.

1 Pada 1965 Mapai bergabung dengan partai-partai lain untuk membentuk Himpunan Buruh yang sekarang bernama Buruh).
2 Perdana Menteri Eshkol meninggal di kala menjabat. Yigal Allon kemudian menggantikan posisinya sebagai perdana menteri sementara hingga ia digantikan oleh Meir.
3 Rabin digantikan setelah terlibat skandal. Peres menjabat Perdana Menteri hingga pemilu 1977.
4 Setelah Pemilu 1984, Partai Likud dan Partai Labour membentuk koalisi dan berjanji untuk mengadakan rotasi jabatan perdana menteri pada pertengahan masa jabatan. Shimon Peres dari Partai Buruh menjabat perdana menteri selama dua tahun pertama, sedang Yitzhak Shamir menjabat perdana menteri setelah rotasi. Setelah Pemilu 1988, Partai Likud memperoleh cukup kursi untuk membentuk pemerintahan tanpa harus berkoalisi dengan Partai Buruh. Yitzhak Shamir kembali menjabat sebagai perdana menteri.
5 Rabin terbunuh saat masih menjabat. Shimon Peres tampil sebagai pejabat Perdana Menteri hingga 22 November 1995.
6 Pada 21 November 2005, PM Sharon, bersama dengan beberapa menteri dan MKS, split dari Likud atas isu bercerai dari Jalur Gaza dan negosiasi selama akhir status dari Tepi Barat. Sharon membentuk partai baru, Kadima, yang akan pergi untuk bersaing pada Pilkada Maret 2006. Sharon terus sebagai Perdana Menteri.
7 Sebagai hasil dari Ariel Sharon menderita stroke yang parah pada 4 Januari 2006, dan meletakkan di bawah yg menyebabkan kematirasaan umum, Ehud Olmert menjabat sebagai Perdana Menteri Bertindak () dari 4 Januari[1] untuk 14 April, menurut Dasar Hukum: Pemerintah: "Jika Perdana Menteri yang sementara tidak dapat keluarnya tugas nya, tempat ia akan diisi oleh Pejabat Perdana Menteri. Setelah petikan dari 100 bulan setelah Perdana Menteri yang tidak melanjutkan tugasnya itu, Perdana Menteri akan tetap dianggap tidak dapat melakukan nya kantor. " Sharon dalam kasus, ini terjadi pada tanggal 14 April 2006, setelah Olmert yang diasumsikan kantor sendiri di kanan.[2]
8 Olmert resmi mengundurkan diri pada 21 September 2008. Dengan ini ia menjadi perdana menteri interim pemerintah, dan dia adalah "interim" perdana menteri sampai pembentukan sebuah pemerintahan koalisi baru (dia secara resmi di<i data-parsoid='{"dsr":[8200,8219,2,2]}'>perdana menteri</i>Namun, pemerintah di bawah dia adalah [[Deputi pemimpin Israel # Pemerintah interim|]], sementara pemerintah dalam hal ini).[3]

Referensi

Catatan
Kata dalam bahasa Ibrani ראש הממשלה Rosh HaMemshala dapat juga mengacu kepada perdana menteri negara lain selain Israel, contoh: perdana Menteri Britania Raya dapat disebut dalam bahasa Ibrani ראש ממשלת בריטניה Rosh Memshelet Britanya atau ראש הממשלה של בריטניה Rosh HaMemshala Shel Britanya.
Pranala luar

Lihat pula
Perdana Menteri Israel
Presiden Israel.
Politik Israel.
Basic Laws of Israel.
Kabinet Israel.
Knesset.
Daftar Anggota Parlemen Israel.
Daftar Ketua Parlemen Israel.
Daftar Anggota Parlemen Israel dari Partai Likud.
Daftar Partai Politik Israel.
Israeli Security Forces.

Siapakah perdana menteri Israel pertama ?


Cai Lun (Hanzi: 蔡倫, simplify 蔡伦 , pinyin: Cài Lún, Wade-Giles: Ts’ai Lun) ialah penemu kertas berkebangsaan Tionghoa yang hidup pada zaman Dinasti Han, abad ke-1 - abad ke-2 Masehi. Lahir di Guiyang (sekarang di wilayah provinsi Hunan), ia bernama lengkap Cai Jingzhong (sering pula dipanggil Jingzhong ((敬仲)).
Ia membuat kertas dari kulit kayu murbei. Bagian dalamnya direndam di air dan dipukul-pukul sehingga seratnya lepas. Bersama dengan kulit, direndam juga bahan rami, kain bekas, dan jala ikan. Setelah menjadi bubur, bahan ini ditekan hingga tipis dan dijemur. Lalu jadilah kertas yang mutunya masih belum sebagus sekarang.
Tak banyak catatan tentang Cai Lun, selain ada yang menyebutnya orang kasim. Ia adalah seorang pegawai negara pada pengadilan kekaisaran. Pada tahun 105 M ia mempersembahkan contoh kertas pada Kaisar Han Hedi. Catatan tentang penemuan kertas ini terdapat dalam penulisan sejarah resmi Dinasti Han.
Konon kaisar amat girang atas penemuan Cai Lun, dan Cai Lun pun naik pangkat, mendapat gelar kebangsawanan dan menjadi cukong. Namun belakangan ia terlibat dalam komplotan anti istana yang membuatnya disepak dari kerajaan. Menurut naskah Tionghoa, setelah disepak Cai Lun mandi bersih, mengenakan pakaian terindahnya, lantas meneguk racun.
Referensi

Hart, Michael H. 1978, 100 Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah (terjemahan Mahbub Junaidi)

Kategori:Tokoh Dinasti Han
Kategori:Kelahiran 50-an
Kategori:Kematian 121
Kategori:Penemu dari Tiongkok
Kategori:100 Tokoh menurut Michael H. Hart
Kategori:Tokoh yang bunuh diri


main Page

ANTV (singkatan dari Andalas Televisi) adalah sebuah stasiun televisi swasta nasional Indonesia. Stasiun televisi ini awalnya disiarkan pada 1 Januari 1993 di kota Lampung dan sekitarnya. Bermula dari sebuah izin siaran lokal di Lampung, ANTV mengudara selama 5 jam sehari. Dua bulan kemudian, tepatnya tanggal 1 Maret 1993, ANTV secara resmi disiarkan ke seluruh Indonesia dari Jakarta.
ANTV dimiliki oleh konglomerat muda Anindya Bakrie dan sekarang dikelola oleh Erick Thohir, yang menjadi Presiden Direktur dari stasiun televisi ini sekaligus Wakil Komisaris Utama VIVA dan Direktur Utama Intermedia Capital (induk usaha ANTV). Konglomerat media asal Amerika Serikat, Rupert Murdoch, membeli sekitar 20% saham ANTV pada 30 April 2006 melalui perusahaannya di Hong Kong, STAR TV. Pangsa pasar ANTV saat ini adalah sekitar 5% dari 180 juta penonton. ANTV telah memiliki hak siar atas ajang sepak bola bergengsi Dunia, Piala Dunia FIFA 2014 bersama tvOne.
Direksi
Daftar direktur utama

Direksi saat ini

Komisaris saat ini

Lihat juga
Daftar acara ANTV
Referensi

Pranala luar

 on Facebook
 on Twitter
 on YouTube

Kategori:Stasiun televisi Indonesia
Kategori:Stasiun televisi yang berdiri pada tahun 1993

kapankah Star India Private Limited didirikan?


Piramida Mesir adalah sebutan untuk piramida yang terletak di Mesir yang dikenal sebagai "negeri piramida" sekalipun ditemukan situs piramida dalam jumlah besar di Semenanjung Yucatan yang merupakan pusat peradaban Maya.
Di Mesir umumnya piramida digunakan sebagai makam raja-raja Mesir Kuno yang dikenal dengan nama firaun. Namun, berabad abad lalu piramida sering digunakan sebagai sasaran penjarahan dan perampok makam karena para raja-raja membawa harta kekayaannya dan segala macam artefak guna di alam baka, sekalipun diberi perlindungan dengan semacam kutukan-kutukan untuk mencegahnya. Sehingga pada masa raja-raja mesir kuno berikutnya, makam raja-raja dan para bangsawan ditempatkan pada lembah yang tersembunyi seperti halnya makam Raja Tutankhamun yang ditemukan secara utuh dan lengkap.
Piramida pun tidak dibuat sembarangan. Para insinyur Mesir kuno menghitung dulu jarak piramida dengan matahari, karena matahari adalah salah satu hal terpenting dalam kehidupan masyarakat Mesir kuno. Ilmuwan masa kini pun mengakui kehebatan mereka dalam membangun piramida yang termasuk tujuh keajaiban dunia ini. Waktu, harta, dan tenaga yang dikeluarkan demi pembangunan piramida pun luar biasa banyaknya. Pembangunan piramida membutuhkan waktu sekitar dua puluh tahun dan mempekerjakan lebih dari sepuluh ribu budak, dan banyak yang nyawanya melayang. Piramida terbesar berada di Giza.
Lokasi Piramida
Lokasi piramida di Mesir ditemukan di daerah
Giza atau Gizeh
Abu Simbel
Saqqara
Abusir

Kategori:Situs arkeologi di Mesir

Apakah fungsi utama dari pyramid di Mesir ?


Joseph Pulitzer adalah seorang jurnalis dan penerbit surat kabar Hungaria-Amerika pada akhir abad ke-19. Pulitzer memperkenalkan teknik " jurnalisme baru " untuk surat kabar yang ia dirikan pada tahun 1880-an. Namanya dijadikan sebuah nama penghargaan yang dianggap tertinggi dalam bidang jurnalisme cetak di Amerika Serikat yaitu Penghargaan Pulitzer
Joseph Pulitzer lahir tanggal 10 April 1847 di Makó, Hungaria. Awalnya ia meniti karier sebagai seorang tentara di Kerajaan Austria. Namun tak lama setelahnya ia diberhentikan karena masalah kesehatan. Pulitzer kemudian beremigrasi ke AS pada 1884 dan menjadi anggota ketentaraan yang berdinas dalam Perang Sipil Amerika (1861-1865).[1]
Karier Jurnalis
Usai perang ia menetap di St. Louis, Missouri dan bekerja sebagai wartawan di sebuah koran harian berbahasa Jerman, Westliche Post. Setelah itu ia bergabung dengan Partai Republik dan berhasil terpilih sebagai anggota dewan di negara bagian Missouri pada 1869. Akan tetapi setelah gagal mengusung Horace Greeley sebagai presiden AS pada pemilu masa itu, Partai Republik mengalami kemunduran. Pulitzer pun loncat ke Partai Demokrat.
Pada 1872, Pulitzer membeli surat kabar Post seharga USD 3.000 dan setahun kemudian ia menjual surat kabar itu dengan harga berlipat. Pada 1879, ia membeli surat kabar St. Louis Dispatch dan St. Louis Post yang kemudian digabungkannya menjadi satu dengan nama St. Louis Post-Dispatch yang kemudian diubah namanya lagi menjadi koran St. Louis saja. Pada masa inilah, Pulitzer meraih kesuksesan besar dan berhasil mengumpulkan harta kekayaannya.
Tahun 1882, Pulitzer mengakuisisi surat kabar New York World. Setelah dikelolanya, surat kabar yang semula telah mengalami defisit USD 40.000 berubah total dengan meraup untung sejumlah USD 346.000 dalam setahun. Hal ini bisa terjadi karena Pulitzer merombak habis-habisan arah pemberitaan surat kabar tersebut. Pulitzer mengisi New York World dengan sajian-sajian berita human-interest, skandal, gosip dan berita-berita sensasional lainnya di mana pada masa itu gebrakan ini belum dilakukan oleh media-media lain. Pada 1885, Pulitzer terpilih sebagai anggota DPR AS (House of Representatives). Namun sayangnya beberapa bulan kemudian ia mengundurkan diri.[2]
Tahun 1887, Pulitzer merekrut seorang jurnalis terkenal AS masa itu, Nellie Bly untuk memperkuat redaksi New York World. Sebelumnya pada tahun 1895, surat kabar ini semakin menjulang popularitasnya karena untuk pertama kali dalam sejarah pers menyajikan serial komik berwarna (komik The Yellow Kid karya Richard F. Outcault). Oplah koran pun kian menggelembung dari 15.000 menjadi 600.000 eksemplar per hari yang membuatnya menjadi surat kabar terbesar AS pada masa itu.
Jurnalisme Kuning (Koran Kuning)
Tahun 1895, surat kabar New York World mendapat pesaing baru yaitu surat kabar New York Journal yang dimiliki oleh William Randolph Hearst. Sejak tahun 1895 hingga 1898 terjadi persaingan hebat antara surat kabar New York World milik Pulitzer dan New York Journal milik Hearst. Kedua media ini saling menabuh genderang perang dengan menyajikan berita-berita bombastis, sensasional dan kontroversial dengan tujuan utama peningkatan oplah. Persaingan sengit ini kemudian dikenal dengan istilah jurnalisme/koran kuning. Istilah ini diberikan oleh kalangan pers AS karena kedua koran tersebut sering menyajikan berita murahan untuk mencari sensasi dan menarik minat pembaca. Selain itu, keduanya juga sama-sama memuat serial komik The Yellow Kid (Bocah Kuning).
Akibat terlalu sering mempraktikkan jurnalisme kuning, Joseph Pulitzer pernah diseret ke meja hijau atas tuduhan pencemaran nama baik Presiden AS (waktu itu) Theodore Roosevelt dan pengusaha besar J. P. Morgan. Pada tahun 1909, surat kabar New York World memberitakan adanya transaksi palsu senilai USD 40 juta dolar dalam pembelian Terusan Panama yang melibatkan dua orang penting tersebut. Beruntung dalam persidangan, hakim membebaskannya dari segala tuduhan atas dasar kebebasan pers.[3]
Sumbangsih pendidikan
Tahun 1892, Joseph Pulitzer menawarkan uang sejumlah USD 2 juta ke Universitas Columbia, AS untuk mendirikan sekolah jurnalis pertama. Awalnya, tawaran itu ditolak pihak universitas karena menganggap Pulitzer mungkin punya motif tertentu. Akan tetapi setelah terjadi pergantian pimpinan universitas, barulah tawaran itu mulai dipertimbangkan. Namun pendirian sekolah jurnalisme ini baru benar-benar direalisasikan pada tahun 1912 setelah Pulitzer mangkat. Bagaimanapun, di saat menanti kepastian pendirian sekolah jurnalisme di Universitas Columbia, Pulitzer telah berhasil mendirikan sekolah serupa di Universitas Missouri.
Joseph Pulitzer meninggal tahun 1911 di atas kapal pesiar peristirahatannya yang sedang berlabuh di Charleston, South Carolina. Ia kemudian dimakamkan di Bronx, New York.
Catatan Kaki

Kategori:Kelahiran 1847
Kategori:Kematian 1911
Kategori:Wartawan Amerika Serikat

apakah nama penghargaan tertinggi di bidang jurnalisme?


Telekomunikasi adalah teknik pengiriman atau penyampaian informasi, dari suatu tempat ke tempat lain. Dalam kaitannya dengan 'telekomunikasi' bentuk komunikasi jarak jauh dapat dibedakan atas tiga macam:
Komunikasi Satu Arah (Simplex). Dalam komunikasi satu arah (Simplex) pengirim dan penerima informasi tidak dapat menjalin komunikasi yang berkesinambungan melalui media yang sama. Contoh: Pager, televisi, dan radio.
Komunikasi Dua Arah (Duplex). Dalam komunikasi dua arah (Duplex) pengirim dan penerima informasi dapat menjalin komunikasi yang berkesinambungan melalui media yang sama. Contoh: Telepon dan VOIP.
Komunikasi Semi Dua Arah (Half Duplex). Dalam komunikasi semi dua arah (Half Duplex) pengirim dan penerima informasi berkomunikasi secara bergantian namun tetap berkesinambungan. Contoh: Handy Talkie, FAX, dan Chat Room.
Komponen dasar
Untuk bisa melakukan telekomunikasi, ada beberapa komponen untuk mendukungnya yaitu:
Informasi: merupakan data yang dikirim/diterima seperti suara, gambar, file dan tulisan.
Pengirim: mengubah informasi menjadi sinyal listrik yang siap dikirim.
Media transmisi: alat yang berfungsi mengirimkan dari pengirim kepada penerima. Karena dalam jarak jauh, maka sinyal pengirim diubah lagi (dimodulasi) dengan gelombang radio, kemudian diubah menjadi gelombang elektromagnetik dan dipancarkan dengan alat bernama antena, agar dapat terkirim jarak jauh.
Penerima: menerima sinyal elektromagnetik kemudian diubah menjadi sinyal listrik, sinyal diubah kedalam informasi asli sesuai dari pengirim, selanjutnya diproses hingga bisa dipahami oleh manusia sesuai dengan yang dikirimkan.
Analog dan digital
Dalam mengubah informasi menjadi sinyal listrik yang siap dikirim, ada dua cara pengiriman yang dipakai:
Pertama adalah sinyal analog, mengubah bentuk informasi ke sinyal analog dimana sinyal berbentuk gelombang listrik yang kontinyu (terus menerus) kemudian dikirim oleh media transmisi.
Kedua adalah sinyal digital, dimana setelah informasi diubah menjadi sinyal analog kemudian diubah lagi menjadi sinyal yang terputus-putus (discrete). Sinyal yang terputus-putus dikodekan dalam sinyal digital yaitu sinyal "0" dan "1".
Dalam pengiriman sinyal melalui media transmisi, sinyal analog mudah terkena gangguan terutama gangguan induksi dan cuaca, sehingga di sisi penerima sinyal tersebut terdegradasi. Sementara untuk sinyal digital tahan terhadap gangguan induksi dan cuaca, selama gangguan tidak melebih batasan yang diterima, sinyal masih diterima dalam kualitas yang sama dengan pengiriman.
Perkembangan sistem telekomunikasi
Sejak ditemukan telepon oleh Antonio Meucci, telekomunikasi telah berkembang pesat, bahkan bisa jadi tercepat diantara sistem lain. Terutama setelah ditemukan transistor, Integrated Circuit (IC), sistem prosesor, dan sistem penyimpanan.
Lihat pula
Daftar Produk Telekomunikasi di Indonesia


Charles Maurras lahir dengan nama lengkap Charles-Marie-Photius Maurras (20 April 1868 - 16 November 1952) adalah seorang penulis, intelektual, dan politisi dari organisasi nasionalis radikal, Action Française sebuah organisasi berhaluan kanan jauh, yang bahkan cenderung fasisme dan rasisme.[1][2][3][4][5]
Riwayat Singkat
Charles Maurras lahir dari keluarga pendukung Kerajaan Perancis (Royalis) dan penganur Katholik Roma di Kota Martigues, Perancis pada 20 April 1868. Maurras berkuliah di Collège de Sacré-Coeur di Aix-en-Provence. Charles Maurras kemudian mengidap suatu penyakit yang menjadikannya tuli secara permanen, karena itu ia sempat kehilangan keyakinan yang diajarkan oleh orang tuanya dan menciptakan konsepsinya sendiri dibantu oleh seroang sastrawan bernama Frédéric Mistral, yang juga seorang filsuf Yunani dan Romawi.[1]
Pada 1891, Maurras pergi ke Paris dan membangun sebuah organisasi perkumpulan penulis muda bersama kawannya yang bernama Jean Moréas yang dikenal dengan nama école romane, kelompok ini menyukai karya-karya klasik era-kerajaan yang diangagp sebagai suatu karakter yang emosional dari suatu masa.[1]
Setelah terjadi suatu peristiwa krisis politik yang bernama Dreyfus Affair, Maurras kemudian merasa terpanggil untuk menjadi seorang monarkis, dan mendirikan organisasi kanan jauh benrama Action Française.[1][5][6]
Pemikiran
Pada dasarnya pemikiran Charles Maurras berasal dari ide-ide konservativisme radikal Perancis, yang lahir pada akhir Abad 19, terutama setelah kekalahan Perancis dari Prussia pada Perang Franco-Prussia pada 1870 -1871. Pada masa ini, Perancis mengalami kemunduran dari sebuah bangsa yang mempu menaklukkan separuh Eropa dibawah kepemimpinan Napoleon Bonaparte pada satu abad sebelumnya, berubah menjadi negara yang terus menerus kalah dan terdesak oleh negara-negara yang pernah mereka kalahkan, khususnya Bangsa Jerman dan Bangsa Inggris.[3][7]
Kemunduran Perancis menciptakan kondisi yang memungkinkan untuk ide-ide radikal tumbuh, khususnya nasionalisme. Intelektual sayap kanan kemudian mulai membangun pemikiran yang berasal dari semangat integralisme dan nasionalisme reaksioner yang bercampur dengan militerisme. Perancis mulai mengingat kembali kejayaan-kejayaan masa lalu mereka, seperti masa Kerajaan Perancis dibawah Dinasti Bourbon dan menistakan Napoleon Bonaparte dan Revolusi Perancis. Mereka juga memuja seorang pahlawan perempuan Perancis pada abad pertengahan, yaitu Joan of Arc yang kemudian dijadikan simbol dari perjuangan Bangsa Perancis dalam menghadapi invasi asing, khususnya Inggris. Selain itu, konserativisme radikal Perancis juga mengadopsi nilai-nilai religius, khususnya Katholik, hal ini juga membedakan Perancis dengan gerakan konservatif lainnya di dunia. Namun, tetap yang pasti mereka menolak demokrasi dan menekankan pada aspek homogenitas kebangsaan.[7]
Charles Maurras kemudian mengadopsi dan mengaktualisasikan ide-ide konservatif radikal ini dalam organisasinya, Action Française. Charles Maurras percaya bahwa Perancis adalah yang murni adalah Perancis sebelum Revolusi Perancis, Charles Maurras dan para intelektual kanan jauh lainnya melihat bahwa, Perancis telah menjadi negara yang semakin korup, dekaden, dan lemah, terutama dalam hubungan dengan Jerman dan Inggris yang dianggap sebagai bangsa inferior.[8]
Membenci Kiri
Kebencian Charles Maurras terhadap Revolusi Perancis juga merembet hingga kebenciannya pada Rennaisance (Pencerahan), karena ia menganggap bahwa dari Pencerahan itulah semua permasalahan Perancis muncul karena lahirnya ideologi sayap kiri, baik kiri-tengah seperti liberalisme, individualisme, libertarianisme, demokrasi, republikanisme, dan egalitarianisme ataupun kiri jauh seperti, sosialisme, komunisme, dan anarkisme . Charles Maurras membenci semua ide-ide itu dalam tulisan-tulisannya, terutama Charles Maurras karena menganggap ide-ide itu semuanya berasal dari luar Perancis, biasanya Jerman dan juga para intelektual Yahudi yang juga termasuk bangsa yang Maurras benci.[9]
Terutama sekali ideologi yang paling dibenci oleh Maurras adalah demokrasi. Maurras melihat demokrasi adalah sumber dari semua ideologi sayap kiri yang merusak dan menyusahkan Perancis, itu karena demokrasi telah membuat Perancis turun dari peringkat satu sebagai negara kolonial menjadi negara nomor dua setelah Inggris pada Abad 18. Kebencian Maurras terhadap demokrasi bahkan melebihi kebenciannya terhadap anarkisme, karena menurutnya demokrasi hanyalah bentuk pemerintahan yang mubazir, terlalu banyak pembicaraan, terlalu banyak politik dan konflik kepentingan elit yang menguras tenaga, waktu, dan biaya sehingga menelantarkan kepentingan rakyat dan negara Perancis. Menurut Maurras pula, demokrasi hanya membawakan ketidakpastian, karena negara hanya dijadikan objek ketamakan dan penghisapan oleh elit politik, baik individu maupun kelompok. Selain itu, Maurras juga mengatakan bahwa, demokrasi adalah paham yang membawa kepada sistem pemerintahan yang dipimpin oleh pembual dan mendorong terjadinya disintegrasi nasional, karenanya bagi Maurras, demokrasi harus dihancurkan.[10]
Menawarkan Monarki
Kebencian Maurras terhadap demokrasi dan sistem pemerintahan republik Perancis kemudian membuatnya memberikan alternatif lain, yaitu mengembalikan monarkisme. Maurras ingin sekali mengembalikan Dinasti Bourbon Perancis yang dianggapnya sebagai rezim paling kuat di Perancis, karena berhasil membuat banyak negara takluk, seperti Spanyol dan Italia dibawah kuasa Perancis, oleh karena itu bagi Maurras hanya Dinasti Bourbon yang mampu memulihkan kebesaran Perancis.[11]
Maurras juga mengusulkan agar semua struktur yang dibuat oleh demokrasi ataupun lembaga perwakilan lainnya yang merupakan hasil Revolusi Perancis, seperti Majelis Nasional Perancis untuk dibubarkan, dan hanya Raja Perancis saja yang berhak untuk mewakili seluruh Perancis, karena bagi Maurras, Raja adalah simbol untuk menekan keegoisan individu dan kelompok yang lahir dari sistem demokrasi.[11]
Namun, yang unik dari pemikiran Maurras tentang sistem monarki yang ditawarkannya adalah adanya rekrutmen bangsawan. Jadi, Maurras selain mengakui aristokrasi, ia juga ingin agar orang biasa bisa menjadi bangsawan, caranya adalah dengan meminta kerajaan untuk merekrut anggota masyarakat jajaran elit dari Korps Pegawai dan juga profesi lainnya. Untuk menyeleksi siapa-siapa saja yang berhak untuk direkrut menjadi bangsawan, maka Maurras menawarkan sebuah sistem gilda – berbeda dengan sistem sosialisme gilda – dan juga korporasi. Menurut Maurras, sistem korporasi negara yang dibuatnya itu sebagai bentuk untuk menghindarkan terjadinya konflik kelas dan kekacauannya yang disebabkannya, oleh karenanya korporasi terbentuk sesuai dengan setiap profesi yang ada, dan dari setiap profesi itu kemudian menjadi perwakilan dari majelis penasihat raja untuk menggantikan Majelis Nasional Perancis.[12]
Negara dan Gereja
Selain ingin mengembalikan kekuasaan monarkisme, Maurras juga ingin Gereja Katholik dikembalikan sebagai bagian dari ‘esensi Perancis sejati’, meskipun sebenarnya Maurras sendiri bukan Katholik yang saleh. Maurras melihat Katholikisme sebagai bentuk keaslian agama di Perancis, ia melihat hanya Katholik-lah agama yang asli bagi Perancis, bukan Yahudi ataupun Protestanisme, oleh karenanya Maurras menolak keberadaan Yahudi dan Kristen Protestan di Perancis.[13]
Keinginan Maurras dalam konsepsinya tentang mengembalikan hak politik Gereja Katholik dikarenakan ia melihat bahwa, Katholik mampu mengkonsepsikan tentang ajaran Tuhan secara baik. Selain itu, maurras juga berpendapat bahwa alam semesta ini diciptakan oleh Tuhan untuk suatu konflik dan permusuhan, namun konflik itulah yang menjadikannya teratur.[13]
Mendirikan Action Française

Untuk mengaktualisasikan pemikiran politiknya, Charles Maurras kemudian mendirikan sebuah organisasi – lebih tepatnya sebenarnya gerakan – yaitu, Action Française. Organisasi gerakan ini berlangsung dari 1899 sampai 1944. Meski bukan partai politik, namun Action Française banyak memiliki pengaruh selama periode itu, bahkan dalam Perang Dunia II.[5][14][15]
Action Française bukanlah partai politik karena ia tidak mencalonkan seorang kadernya untuk menjadi anggota parlemen – itu karena Maurras membenci parlemen. Tetapi Action Française memiliki keanggaotaan, pedoman organisasi, hingga surat kabar sendiri L’Action Française. Dalam gerakannya itu Maurras semakin intens menyerang elit politik lain, bahkan terkadang juga menyindir Kepausan dan Bourbon yang gila tahta, meksipun ia lebih suka monarkisme daripada republikanisme.[13]
Action Française juga memiliki sayap pemuda yang militan dan setia pada sosok Charles Maurras. Sayap pemuda organisasi ini tidak segan melakukan aksi penggrebekan terhadap pertemuan-pertemuan kelompok sayap kiri hingga mengancam perbuatan sosial yang dianggap menyimpang, seperti homoseksual. Karena aksi-aksinya yang reaksioner, radikal, dan fanatik terhadap nasionalisme, Maurras dan organisasinya dicap sebagai fasis.[16]
Pendudukan Jerman Nazi
Maurras dan Action Française mendukung pendudukan Jerman Nazi di Perancis yang kemudian mendirikan negara boneka Perancis Vichy yang dipimpin oleh Marsekal Petain. Meskipun sebenarnya Maurras membenci melihat pendudukan Jerman Nazi atas Perancis, tetapi di sisi lain, Maurras senang dengan hancurnya Republik Perancis pimpinan Charles de Gaulle. Selain itu, Maurras juga bersimpati pada ajaran antisemitsme dari Adolf Hitler. Sepertinya Maurras melihat pendudukan Jerman atas Perancis dari dua sisi secara bersamaan.[17]
Kematian
Pada 1945, setelah Perang Dunia II yang menghasilkan kekalahan bagi Blok Poros, Perancis Vichy juga dibubarkan, para kolaborator Jerman Nazi juga ditangkap, termasuk Charles Maurras. Namun, Maurras ditangkap bukan karena tuduhan kolaborator, melainkan karena korupsi. Charles Maurras sendiri wafat pada 1952, dengan kondisi yang sangat percaya diri, ia tidak pernah menyesali pemikirannya yang radikal ataupun tindakannya mendukung Perancis Vichy, meski ia sadar mendukung Jerman Nazi adalah sebuah blunder bagi Action Française, karena organisasinya ini – dan semua organisasi kanan jauh lainnya - kemudian terdiskreditkan dalam politik Perancis di kemudian hari.[17]
Referensi

Kategori:Politik
Kategori:Tokoh Perancis
Kategori:Kanan jauh