Isma'il (Arabic: إسماعيل, Ismā'īl) (sekitar 1911-1779 SM) adalah seorang nabi dalam kepercayaan agama Islam. Isma'il adalah putera dari Ibrahim dan Hajar, adalah abang/kakak kandung(saudara kandung berlainan ibu) kepadaIshaq. Ia diangkat menjadi nabi pada tahun 1850 SM. Ia tinggal di Amaliq dan berdakwah untuk penduduk Al-Amaliq, bani Jurhum dan Qabilah Yaman. Namanya disebutkan sebanyak 12 kali dalam Al-Quran. Ia meninggal pada tahun 1779 SM di Mekkah.
Secara tradisional ia dianggap sebagai "Bapak Bangsa Arab", sedangkan menurut Sa'id bin Yahya al Umawiy dalam kitabnya al Maghazi menuliskan bahwa Isma'il belajar bahasa Arab dari bangsa Arab yang singgah di Makkah dari kalangan di mana ia diutus sebagai nabi. Maka bisa diambil kesimpulan bahwa Isma'il bukanlah nenek moyang bangsa Arab.
Etimologi
Isma'il berasal dari dua kata "dengarkan" (ishma' اسمع) dan "Tuhan" (al/il ايل), yang artinya "Dengarkan (doa kami wahai) Tuhan."[1]
Genealogi
Isma'il bin Ibrahim menikah dengan Imarah binti Sa'd bin Usamah bin Aqil al-Amaliqiy, kemudian ayahnya memerintahkan Isma'il untuk menceraikan Imarah, lalu menikah lagi dengan Sayyidah binti Madhadh bin Amr al-Jurhumiy. Pernikahan dengan Meriba dan Malchut, diketahui memiliki sejumlah anak dan hanya ada seorang anak wanita yang bernama Bashemath.[2] Menurut Umar bin Abdul Aziz bahwa bangsa Arab Hijaz seluruh nasabnya kembali pada kedua anaknya Nabit dan Qaidzar.
Meriba
Qaidzar
Nabit
Izbil
Mibsam (Masy)
Bashemath
Malchut
Qaidzama
Nabisy
Yathur
Thima
Ayar
Masma`
Dumah (Dusha)
Maisiy
Kisah Isma`il
Nabi Ibrahim yang berhijrah meninggalkan Mesir bersama Sarah, istrinya dan Hajar, dayangnya di tempat tujuannya di Israel. Ia telah membawa pindah juga semua hewan ternaknya dan harta miliknya yang telah diperolehnya sebagai hasil usaha dagangnya di Mesir.
Al-Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas, berkata:
"Pertama-tama yang menggunakan setagi {setagen} ialah Hajar ibu Nabi Isma'il tujuan untuk menyembunyikan kandungannya dari Sarah yang telah lama berkumpul dengan Nabi Ibrahim tetapi belum juga hamil. Tetapi walaubagaimana pun juga akhirnya terbukalah rahasia yang disembunyikan itu dengan lahirnya Nabi Isma'il dan sebagai lazimnya seorang istri sebagai Sarah merasa telah dikalahkan oleh Hajar sebagai seorang dayangnya yang diberikan kepada Nabi Ibrahim dan sejak itulah Sarah merasakan bahawa Nabi Ibrahim lebih banyak mendekati Hajar kerana merasa sangat gembira dengan puteranya yang tunggal dan pertama itu, hal ini yang menyebabkan permulaan ada keratakan dalam rumahtangga Nabi Ibrahim sehingga Sarah merasa tidak tahan hati jika melihat Hajar dan minta pada Nabi Ibrahim supaya menjauhkannya dari matanya dan menempatkannya di lain tempat."
Untuk sesuatu hikmah yang belum diketahui dan disadari oleh Nabi Ibrahim, Allah mewahyukan kepadanya agar keinginan dan permintaan Sarah istrinya dipenuhi dan dijauhkanlah Isma'il bersama Hajar ibunya dan Sarah ke suatu tempat di mana yang ia akan tuju dan di mana Isma'il puteranya bersama ibunya akan ditempatkan dan kepada siapa akan ditinggalkan.
Maka dengan tawakkal kepada Allah berangkatlah Nabi Ibrahim meninggalkan rumah membawa Hajar dan Isma'il yang diboncengkan di atas untanya tanpa tempat tujuan yang tertentu. Ia hanya berserah diri kepada Allah yang akan memberi arah kepada binatang tunggangannya. Dan berjalanlah unta Nabi Ibrahim dengan tiga hamba Allah yang berada di atas punggungnya keluar kota masuk ke lautan pasir dan padang terbuka di mana terik matahari dengan pedihnya menyengat tubuh dan angin yang kencang menghambur-hamburkan debu-debu pasir.
Perintah meninggalkan Isma'il dan Hajar di Makkah
Setelah berminggu-minggu berada dalam perjalanan jauh yang melelahkan, tibalah Nabi Ibrahim bersama Isma'il dan ibunya di Makkah kota suci di mana Kaabah didirikan dan menjadi kiblat umat muslim dari seluruh dunia. Di tempat di mana Masjidil Haram sekarang berada, berhentilah unta Nabi Ibrahim mengakhiri perjalanannya dan di situlah ia meninggalkan Hajar bersama puteranya dengan hanya dibekali dengan serantang bekal makanan dan minuman sedangkan keadaan sekitarnya tiada tumbuh-tumbuhan, tiada air mengalir, yang terlihat hanyalah batu dan pasir kering.
Alangkah sedih dan cemasnya Hajar ketika akan ditinggalkan oleh Ibrahim seorang diri bersama dengan anaknya yang masih kecil di tempat yang sunyi senyap dari segala-galanya kecuali batu gunung dan pasir. Ia seraya merintih dan menangis, memegang kuat-kuat baju Nabi Ibrahim memohon belas kasihnya, janganlah ia ditinggalkan seorang diri di tempat yang kosong itu, tiada seorang manusia, tiada seekor binatang, tiada pohon dan tidak terlihat pula air mengalir, sedangkan ia masih menanggung beban mengasuh anak yang kecil yang masih menyusu.
Nabi Ibrahim mendengar keluh kesah Hajar merasa tidak tega meninggalkannya seorang diri di tempat itu bersama puteranya yang sangat disayangi akan tetapi ia sadar bahwa apa yang dilakukannya itu adalah kehendak Allah yang tentu mengandung hikmat yang masih terselubung baginya dan ia sadar pula bahwa Allah akan melindungi Isma'il dan ibunya dalam tempat pengasingan itu dari segala kesukaran dan penderitaan. Ia berkata kepada Hajar:
"Bertawakal-lah kepada Allah yang telah menentukan kehendak-Nya, percayalah kepada kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya. Dialah yang memerintah aku membawa kamu ke sini dan Dialah yang akan melindungimu dan menyertaimu di tempat yang sunyi ini. Sesungguh kalau bukan perintah dan wahyu-Nya, tidak sesekali aku tega meninggalkan kamu di sini seorang diri bersama puteraku yang sangat kucintai ini. Percayalah wahai Hajar, bahwa Allah Yang Maha Kuasa tidak akan melantarkan kamu berdua tanpa perlindungan-Nya. Rahmat dan barakah-Nya akan tetap turun di atas kamu untuk selamanya, insya-Allah."
Mendengar kata-kata Ibrahim itu segeralah Hajar melepaskan genggamannya pada baju Ibrahim dan dilepaskannyalah dia menunggang untanya kembali ke Palestina dengan iringan air mata yang bercurahan membasahi tubuh Isma'il yang sedang menetak. Sedang Nabi Ibrahim pun tidak dapat menahan air matanya ketika ia turun dari dataran tinggi meninggalkan Makkah menuju kembali ke Palestina di mana istrinya Sarah sedang menanti. Ia tidak henti-henti selama dalam perjalanan kembali memohon kepada Allah perlindungan, rahmat dan barakah serta kurnia rezeki bagi putera dan ibunya yang ditinggalkan di tempat terasing itu.
Ia berkata dalam doanya:" Wahai Tuhanku! Aku telah tempatkan puteraku dan anak-anak keturunannya di dekat rumah-Mu (Baitullah) di lembah yang sunyi dari tanaman dan manusia agar mereka mendirikan shalat dan beribadat kepada-Mu. Jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rezeki dari buah-buahan yang lezat, mudah-mudahan mereka bersyukur kepada-Mu."
Kemunculan mata air Zam-zam
Suatu hari, Hajar pergi berlari tergesa-gesa menuju bukit Shafa dengan mengharapkan mendapatkan sesuatu yang dapat menolongnya, tetapi hanya batu dan pasir yang didapatnya di situ, kemudian dari bukit Shafa ia melihat bayangan air yang mengalir di atas bukit Marwah dan larilah ia berharwahlah ke tempat itu namun ternyata bahwa yang disangkanya air adalah fatamorgana {bayangan} belaka dan kembalilah ke bukit Shafa karena mendengar seakan-akan ada suara yang memanggilnya tetapi gagal dan melesetlah dugaannya. Demikianlah maka karena dorongan keinginan hidupnya dan hidup anaknya yang sangat disayangi, Hajar mondar-mandir berlari sampai tujuh kali antara bukit Shafa dan Marwah yang pada akhirnya ia duduk termenung merasa capai dan hampir berputus asa.
Diriwayatkan bahwa selagi Hajar berada dalam keadaan tidak berdaya dan hampir berputus asa kecuali dari rahmat Allah dan pertolongan-Nya datanglah kepadanya malaikat Jibril, kemudian diajaklah Hajar mengikutinya pergi ke suatu tempat di mana Jibril menginjakkan telapak kakinya kuat-kuat di atas tanah dan segeralah memancur dari bekas telapak kaki itu air yang jernih dengan kuasa Allah. Itulah dia mata air [[zam-zam) dan karena sejarahnya mata air itu disebut orang "Injakan Jibril". Ada juga yang mengatakan itu bekas air mata nabi Isma'il.
Alangkah gembiranya dan lega dada Hajar melihat air yang mancur itu. Segera ia membasahi bibir puteranya dengan air suci itu dan segera pula terlihat wajah puteranya segar kembali, demikian pula wajah si ibu yang merasa sangat bahagia dengan datangnya mukjizat dari sisi Tuhan yang mengembalikan kesegaran hidup kepadanya dan kepada puteranya sesudah dibayang-bayangi oleh bayangan mati kelaparan yang mencekam dada.
Perintah pengurbanan Isma'il
Tiada keragu-raguan antara siapa yang di korbankan Ibrahim sebab Allah telah berfirman dalam Al-Quran, bahwa Isma'il lah yang dikorbankan.[3] Nabi Ibrahim dari masa ke semasa pergi ke Makkah untuk mengunjungi dan menjenguk Isma'il di tempat pengasingannya bagi menghilangkan rasa rindu hatinya kepada puteranya yang ia sayangi serta menenangkan hatinya yang selalu rungsing bila mengenangkan keadaan puteranya bersama ibunya yang ditinggalkan di tempat yang tandus, jauh dari masyarakat kota dan pengaulan umum.
Sewaktu Nabi Isma'il mencapai usia remajanya Nabi Ibrahim mendapat mimpi bahwa ia harus menyembelih Isma'il puteranya dan mimpi seorang nabi adalah salah satu dari cara-cara turunnya wahyu Allah, maka perintah yang diterimanya dalam mimpi itu harus dilaksanakan oleh Nabi Ibrahim. Ia duduk sejurus termenung memikirkan ujian yang maha berat yang ia hadapi. Sebagai seorang ayah yang dikurniai seorang putera yang sejak puluhan tahun diharap-harapkan dan didambakan, seorang putera yang telah mencapai usia di mana jasa-jasanya sudah dapat dimanfaatkan oleh si ayah, seorang putera yang diharapkan menjadi pewarisnya dan penyampung kelangsungan keturunannya, tiba-tiba harus dijadikan qurban dan harus direnggut nyawa oleh tangan si ayah sendiri.
Namun ia sebagai seorang Nabi, pesuruh Allah dan pembawa agama yang seharusnya menjadi contoh dan teladan bagi para pengikutnya dalam bertaat kepada Allah, menjalankan segala perintah-Nya dan menempatkan cintanya kepada Allah di atas cintanya kepada anak, istri, harta benda dan lain-lain. Ia harus melaksanakan perintah Allah yang diwahyukan melalui mimpinya, apa pun yang akan terjadi sebagai akibat pelaksanaan perintah itu.
Sungguh amat berat ujian yang dihadapi oleh Nabi Ibrahim, namun sesuai dengan firman Allah yang bermaksud: "Allah lebih mengetahui di mana dan kepada siapa Dia mengamanatkan risalahnya". Nabi Ibrahim tidak membuang masa lagi, berazam (niat) tetap akan menyembelih Nabi Isma'il puteranya sebagai qurban sesuai dengan perintah Allah yang telah diterimanya, dan berangkatlah serta merta Nabi Ibrahim menuju ke Makkah untuk menemui dan menyampaikan kepada puteranya apa yang Allah perintahkan.
Kisah ini dikisahkan oleh Allah pada salah satu ayat-Nya, yang berbunyi:

“Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa pendapatmu! (Ash-Shaffaat 102)”
Nabi Isma'il sebagai anak yang soleh yang sangat taat kepada Allah dan bakti kepada orang tuanya, ketika diberitahu oleh ayahnya maksud kedatangannya kali ini tanpa ragu-ragu dan berfikir panjang berkata kepada ayahnya:

“Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar." (Ash-Shaaffaat 102)”
Aku hanya meminta dalam melaksanakan perintah Allah itu, agar ayah mengikatku kuat-kuat supaya aku tidak banyak bergerak sehingga menyusahkan ayah, kedua agar menanggalkan pakaianku supaya tidak terkena darah yang akan menyebabkan berkurangnya pahalaku dan terharunya ibuku bila melihatnya, ketiga tajamkanlah parangmu dan percepatkanlah perlaksanaan penyembelihan agar meringankan penderitaan dan rasa pedihku, keempat dan yang terakhir sampaikanlah salamku kepada ibuku berikanlah kepadanya pakaian ku ini untuk menjadi penghiburnya dalam kesedihan dan tanda mata serta kenang-kenangan baginya dari putera tunggalnya."
Kemudian dipeluknyalah Isma'il dan dicium pipinya oleh Nabi Ibrahim seraya berkata: "Bahagialah aku mempunyai seorang putera yang taat kepada Allah, bakti kepada orang tua yang dengan ikhlas hati menyerahkan dirinya untuk melaksanakan perintah Allah".
Saat penyembelihan yang mengerikan telah tiba. Diikatlah kedua tangan dan kaki Isma'il, dibaringkanlah ia di atas lantai, lalu diambillah parang tajam yang sudah tersedia dan sambil memegang parang di tangannya, kedua mata nabi Ibrahim yang tergenang air berpindah memandang dari wajah puteranya ke parang yang mengilap di tangannya, seakan-akan pada masa itu hati dia menjadi tempat pertarungan antara perasaan seorang ayah di satu pihak dan kewajiban seorang rasul di satu pihak yang lain. Pada akhirnya dengan memejamkan matanya, parang diletakkan pada leher Nabi Isma'il dan penyembelihan di lakukan . Akan tetapi apa daya, parang yang sudah demikian tajamnya itu ternyata menjadi tumpul dileher Nabi Isma'il dan tidak dapat berfungsi sebagaimana mestinya dan sebagaimana diharapkan.
Kejadian tersebut merupakan suatu mukjizat dari Allah yang menegaskan bahwa perintah perkorbanan Isma'il itu hanya suatu ujian bagi Nabi Ibrahim dan Nabi Isma'il sampai sejauh mana cinta dan taat mereka kepada Allah. Ternyata keduanya telah lulus dalam ujian yang sangat berat itu. Nabi Ibrahim telah menunjukkan kesetiaan yang tulus dengan perkorbanan puteranya. untuk berbakti melaksanakan perintah Allah sedangkan Nabi Isma'il tidak sedikit pun ragu atau bimbang dalam memperagakan kebaktiannya kepada Allah dan kepada orang tuanya dengan menyerahkan jiwa raganya untuk dikorbankan, sampai-sampai terjadi seketika merasa bahwa parang itu tidak lut memotong lehernya, berkatalah ia kepada ayahnya:" Wahai ayahku! Rupa-rupanya engkau tidak sampai hati memotong leherku karena melihat wajahku, cubalah telangkupkan aku dan laksanakanlah tugasmu tanpa melihat wajahku. "Akan tetapi parang itu tetap tidak berdaya mengeluarkan setitik darah pun dari daging Isma'il walau ia telah ditelangkupkan dan dicuba memotong lehernya dari belakang.
Dalam keadaan bingung dan sedih hati, kerana gagal dalam usahanya menyembelih puteranya, datanglah kepada Nabi Ibrahim wahyu Allah dengan firmannya:

“Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah melaksanakan mimpi itu. Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. (Ash-Shaaffaat 104-106)”
Kemudian sebagai tebusan ganti nyawa, Isma'il telah diselamatkan itu, Allah memerintahkan Nabi Ibrahim menyembelih seekor domba yang telah tersedia di sampingnya dan segera dipotong leher kambing itu oleh dia dengan parang yang tumpul di leher puteranya Isma'il itu, dan inilah asal permulaan sunnah berqurban yang dilakukan oleh umat Islam pada tiap Hari Raya Idul Adha di seluruh pelosok dunia.
Isma'il menceraikan istrinya
Nabi Ibrahim sering berulang kali mengunjungi anaknya. Pada satu hari, dia tiba di Makkah dan mengunjungi rumah anaknya. Suatu ketika, Isma'il tiada di rumah saat itu tidak ada siapapun melainkan istrinya. Istri Isma'il tidak mengenali bahwa orang tua itu adalah mertuanya (bapaknya Isma'il). Apabila Nabi Ibrahim bertanya istri Nabi Isma'il mengenai suaminya itu, dia diberitahu anaknya keluar berburu. Seterusnya Nabi Ibrahim bertanya keadaan mereka berdua. Istrinya berkata: “Kami berada dalam kesempitan.” Nabi Ibrahim berkata: “Apakah kamu mempunyai jamuan, makanan dan minuman?” Dijawab istri Isma'il: “Aku tidak mempunyainya, malah apa pun tiada.”　Kelakukan istri Nabi Isma'il itu tidak manis dipandang Nabi Ibrahim karena kelihatan tidak terima dengan pemberian Allah dan jemu untuk hidup bersama suaminya. Malah, dia kelihatan bersifat kikir karena tidak menginginkan kedatangan tamu. Akhirnya Nabi Ibrahim berkata kepada istri anaknya: “Jika suamimu kembali, sampaikanlah salamku kepadanya dan katakan kepadanya supaya dia menggantikan pintunya.”
Selepas itu Nabi Ibrahim pergi dari situ. Sejurus kemudian, Nabi Isma'il pulang ke rumah dengan hati gembira karena dia menganggap tidak ada hal yang tidak diingini terjadi sepanjang ketiadaannya di rumah. Nabi Isma'il bertanya kepada istrinya: “Apakah ada orang datang menemui kamu?”　Istrinya berkata: “Ya, ada orang tua yang kunjungi kita.” Isma'il berkata: “Apakah dia mewasiatkan sesuatu kepadamu?” Istrinya berkata: “Ya, dia menyuruhku menyampaikan salam kepadamu dan memintaku mengatakan kepadamu supaya menggantikan pintumu.”　Isma'il berkata: “Dia adalah bapakku. Sesungguhnya dia menyuruhku supaya menceraikanmu, maka kembalilah kepada keluargamu.”　Selepas menceraikan istrinya, Nabi Isma'il menikah lagi, kali ini dengan seorang lagi wanita dari Suku Jurhum. Istri baru itu mendapat keredaan bapaknya karena pandai menghormati tamu, tidak menceritakan perkara yang menjatuhkan martabat suami dan bersyukur atas nikmat Allah. Isma'il hidup bersama istri barunya itu hingga melahirkan beberapa anak.
Nabi Isma'il mempunyai 12 anak lelaki dan seorang anak perempuan Bashemath, yang dinikahkan dengan anak saudaranya (keponakan), yaitu esau bin Ishaq. Dari keturunan Nabi Isma'il lahir Nabi Muhammad. Keturunan Nabi Isma'il juga menurunkan bangsa Arab Musta’ribah.
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian)
(in Indonesian)

Kategori:Tokoh yang disebutkan dalam Alquran
Ismail


Yamauba(山姥, nenek gunung) atau dibaca Yamamba adalah wanita tua golongan yōkai yang hidup di tengah hutan di gunung dalam legenda dan cerita rakyat Jepang. Ia digambarkan bertubuh tinggi, rambutnya panjang beruban semua, sudut luar mata tertarik ke atas, dan mulutnya lebar hingga ke telinga.[1] Nama lain untuknya adalah onibaba(鬼婆, nenek oni) dan kijo(鬼女).
Menjelma sebagai wanita berparas cantik, yamauba akan menawarkan tempat menginap kepada pelancong atau yang kemalaman di tengah gunung. Orang itu juga akan ditawari makan dan minum. Setelah tertidur, orang itu akan dimakan oleh yamauba. Legenda yamauba diperkirakan berasal dari tradisi membuang nenek di gunung dan cerita rakyat Ubasuteyama.
Legenda berbagai daerah

Di kota Masaki (sekarang Ebino), Distrik Nishimorokata, Prefektur Miyazaki dikenal legenda yamahime (putri gunung). Ia adalah yōkai berwujud wanita berambut panjang terurai yang menyanyi merdu.
Yamahime di Prefektur Okayama berwujud gadis sangat cantik berambut hitam sebahu, berusia dua puluhan tahun. Pakaiannya adalah kimono jenis kosode yang coraknya tidak umum.[2] Pemburu yang tersesat dan kemalaman di gunung menembaknya. Peluru ditangkap yamahime dengan tangannya dan dia lalu tersenyum.
Penduduk di kawasan pegunungan wilayah Tokaido, Shikoku, dan selatan Kyushu juga mengenal yamajijii (kakek gunung). Yamajijii tinggal bersama yamamba dan yōkai berwujud anak-anak yang disebut yamawaro atau yamawarawa. Di Iwata, Prefektur Shizuoka, yamababa digambarkan sebagai wanita lembut mengenakan pakaian dari kulit kayu. Ia meminjam panci dari rumah penduduk untuk menanak nasi. Hanya dua takaran beras yang ditanaknya, namun setelah matang panci itu penuh berisi nasi.
Di Hachijō-jima, yōkai berwujud wanita tinggi besar yang disebut tejji(テッジ) atau tenji menculik orang dan menyembunyikannya dari pandangan mata.[3] Kalau sudah akrab, tejji akan datang membawakan rumput untuk makanan kuda. Ia juga berhati baik. Kalau ada anak yang tersesat, maka anak itu akan dipeliharanya selama tiga hari.
Penduduk Haruno, Distrik Shūchi, Prefektur Shizuoka (sekarang Hamamatsu) mengenal yamamba yang disebut hocchobaa(ホッチョバア). Pada malam hari, ia muncul di jalan setapak menuju gunung. Kalau terdengar suara-suara misterius dari gunung seperti suara orang berpesta, maka itu adalah ulah yamamba.
Korban yamamba dikisahkan sebagai para tukang yang menjajakan barang dagangan secara berkeliling, seperti pedagang yang memakai sapi atau kuda untuk mengangkut barang dagangan, pedagang ember kayu, atau pedagang perabot rumah tangga.[1] Mereka sering harus berjalan di jalan sepi di tengah gunung, dan bertemu dengan penduduk di tengah gunung. Kisah mengenai yamamba diperkirakan berasal dari mereka. Tokoh utama dalam cerita rakyat Ushikata Yamamba(牛方山姥) adalah seorang pedagang keliling yang mengangkut barang dagangan dengan memakai sapi.[4] Barang dagangannya dapat berupa ikan makerel asin atau salem asin. Pedagang itu dikejar yamamba setelah bertemu dengannya di jalan celah pegunungan. Yamamba meminta seekor ikan, dan mengancam akan memakan pedagang bersama sapinya kalau tidak diberi. Setelah diberi seekor ikan, yamamba langsung melahapnya mentah-mentah. Ikan dagangan akhirnya satu per satu dimakan oleh yamamba hingga habis, termasuk sapi yang dipakai mengangkutnya.
Seorang laki-laki kikir dalam cerita Kuwazu Nyobo(食わず女房, Istri Tidak Pernah Makan Apa pun) mendambakan istri yang rajin bekerja sekaligus tidak menghabiskan makanan.[5] Seorang wanita yang memenuhi harapannya muncul, dan langsung dinikahinya. Meskipun istrinya tidak pernah makan, beras di rumahnya terus menerus berkurang. Ketika suaminya mengintip, ternyata wanita yang dinikahinya adalah futakuchi-onna penjelmaan yamauba yang memiliki mulut tersembunyi di balik rambut, di belakang kepalanya.
Yamauba memakan seorang janda sekaligus ibu dari tiga anak laki-laki dalam cerita Tendō-san no Kane no Kusari(天道さんの金の鎖, Rantai Emas Dewa). Setelah menjelma menjadi ibu mereka, anak bungsu habis dimakan oleh yamauba.[6] Kedua kakaknya dikejar oleh yamauba hingga keduanya naik ke pohon. Mengetahui mereka tidak bisa melarikan diri lagi, mereka lalu memohon pertolongan dewa. Dewa menolong dengan cara mengulurkan seutas rantai emas dari langit yang kemudian dipanjat kedua anak itu. Yamauba juga meminta pertolongan dewa. Namun bukan rantai emas yang diturunkan dewa, melainkan seutas tambang usang. Yamauba memanjat juga tambang itu yang lantas putus di tengah. Yamauba terjatuh di ladang gandum dan mati.
Dalam cerita Komebuki Awabuki(米福粟福) atau Nukafuku Komefuku(糠福米福), dua gadis kakak beradik tidak sekandung bernama Komebuki dan Awabuki bertemu dengan yamamba ketika keduanya sedang pergi memungut kastanye.[7] Kepada gadis berhati baik yang diperlakukan buruk oleh ibu tirinya, yamamba memberikan harta. Sebaliknya kepada gadis berperangai buruk, yamamba memberikan kemalangan.
Dalam legenda Ubakawa, yamamba digambarkan sebagai tokoh yang membawa keberuntungan untuk manusia. Di Prefektur Kochi, sebagian penduduk memuliakan yamamba sebagai dewi pelindung rumah. Menurut legenda, rumah yang dilewati yamamba akan langsung menjadi kaya.
Yamamba dari Gunung Ashigara di Provinsi Sagami dikisahkan sebagai seorang ibu dari Sakata Kintoki dalam cerita rakyat Kintaro. Menurut Konjaku Monogatarishu, Minamoto no Yorimitsu menemukan Kintoki ketika sedang dalam perjalanan pindah dari Provinsi Kazusa ke ibu kota pada tahun 976. Ketika melewati Gunung Ashigara, Yorimitsu melihat awan merah di gunung sebelah sana. Menurut Watanabe no Tsuna, di bawah awan merah itu bersembunyi orang sakti. Ketika sampai di bawah awan merah, mereka menemukan sebuah gubuk beratap rumput. Di dalamnya tinggal wanita tua tinggal bersama anak muda berumur dua puluh tahunan yang berpenampilan seperti anak-anak. Ketika ditanya, wanita tua itu bercerita bahwa suatu malam, ia bertemu seekor naga merah dalam mimpi. Anak laki-laki yang dilahirkan diberi nama Kintoki. Yorimitsu berfirasat bahwa anak itu akan menjadi ksatria hebat. Anak itu dinamainya Sakata Kintoki, dan diangkat sebagai salah seorang dari empat pengawal terkuatnya.
Referensi

Pranala luar
(in Japanese)
(in Japanese)
Kategori:Cerita rakyat Jepang

Apakah makanan pokok Yamauba ketika di dalam hutan?


Bergen-Belsen (atau Belsen) adalah sebuah kamp konsentrasi Nazi yang sekarang berada di Lower Saxony barat laut Jerman, barat daya kota Bergen dekat Celle. Awalnya didirikan sebagai kamp tahanan perang, pada tahun 1943 bagian itu menjadi kamp konsentrasi. Setelah itu nama tersebut menerapkan menjadi kamp pengungsi yang didirikan di dekatnya, tetapi paling sering dikaitkan dengan kamp konsentrasi. Dari tahun 1941 hingga 1945 hampir 20.000 tahanan perang Rusia dan 50.000 narapidana meninggal di sana, 35.000 tahanan meninggal karena tifus dalam beberapa bulan pertama sejak tahun 1945, tak lama sebelum dan sesudah pembebasan tawanan.
Kamp itu dibebaskan pada tanggal 15 April 1945 oleh British 11th Armoured Division, mereka menemukan sekitar 53.000 tahanan yang kebanyakan dari mereka dalam keadaan kelaparan dan sakit parah, dan 13.000 mayat tergeletak dan dikubur di sekitar kamp. Hal ini didokumentasikan dalam film dan dalam gambar, membuat nama "Belsen" simbol dari kejahatan Nazi secara umum sebagai opini publik di negara-negara Barat pada periode pasca 1945.
Kamp Belsen Sebagai Penjara
Kamp Belsen yang digunakan sebagai penjara, tidak sempat mengalami eksekusi massal karena tentara Inggris sempat membebaskan tempat ini dalam misi mereka. Tetapi kamp-kamp lain milik Nazi pernah melakukan eksekusi massal atau setidaknya ribuan tahanan tewas karena kerja paksa dan kekurangan makanan.
Adolf Hitler didorong oleh ide-ide rasis pada inti kepercayaannya, dia tidak menciptakan pandangan anti-Semitisme yang sudah ada di Eropa selama berabad-abad, tetapi ia menggunakannya untuk memenangkan dukungan. Banyak orang Jerman kecewa dengan ketentuan Perjanjian Versailles setelah kekalahan negara mereka dalam Perang Dunia I. Adolf Hitler menawarkan orang Jerman dalam ide ‘kambing hitam’ yang menghadapkan mereka kedalam masalah negara dan kesalahan pemimpinnya, menyalahkan ‘segala sesuatu pada Yahudi‘.
Sejak tahun 1933 ketika Adolf Hitler menjadi Kanselir Jerman, ia mampu membawa semua sumber daya dari negara modern untuk menempatkan ‘anti-Semitisme’. Orang Yahudi secara bertahap kehilangan ‘hukum dan kebebasan’ dari hampir semua hak-hak mereka sebagai warga negara, mulai dari yang dasar dan yang terpenting seperti hak atas pendidikan dan kebebasan kerja, bahkan tidak diizinkan memelihara hewan peliharaan sendiri ataupun memiliki radio. Di samping hukum-hukum ini, boikot atas toko-toko Yahudi dan bisnis, kekerasan kasual terjadi di bawah Nazi dan pendukung mereka.
Setelah invasi Jerman ke Uni Soviet pada tahun 1941, Nazi mengambil alih sebuah wilayah pemukiman Yahudi tradisional hingga mencapai 4 juta orang. Pemimpin Nazi menyusun ‘solusi akhir’ untuk tujuan utama mereka yang disebut ‘masalah Yahudi’. Sejak saat itu, Nazi telah membangun Kamp, beberapa kamp dibangun dengan kamar gas yang dirancang untuk pembunuhan massal. Yahudi di seluruh Eropa, mulai dari Norwegia hingga ke Yunani ‘diburu dan ditangkap’, mereka yang terdaftar kemudian diangkut melalui kereta api dan kemudian dibunuh atau dipaksa bekerja hingga mati. Ketika Jerman kalah perang, setiap usaha dilakukan untuk menghindari kekalahan, dengan kereta api, tentara yang tersisa, dan sumber daya dialihkan untuk mempercepat tugas ini (solusi akhir).
Adolf Hitler mendirikan Kamp pertama (Belsen Concentration Camp) di Jerman pada tahun 1933 setelah berkuasa. Dia menggunakan kamp tahanan untuk menjaga musuhnya yang dipenjara tanpa melalui pengadilan. Kamp-kamp berikutnya menyusul tak lama setelah itu, biasanya terletak di daerah terpencil atau hutan di bawah penjagaan satuan militer SS (Shützstaffel).
SS memiliki beberapa divisi, salah satunya bertanggung jawab untuk menjalankan pusat kamp-kamp kematian. Nazi Jerman memiliki tiga jenis kamp yang beroperasi diantaranya kamp Buruh (Arbeitslager), seperti Kaiserwald di Latvia dan Malchow di Jerman yang digunakan sebagai tahanan politik dan kerja paksa untuk Pemerintah Jerman. Kamp-kamp pusat seperti Bergen-Belsen dan Dachu, yang digunakan menahanan Yahudi sebagai tenaga kerja gratis untuk negara Jerman dan perusahaan terkait, diantaranyta kamp IG Faber, Kamp Kematian (Death Camps), Sobibor dan Treblinka di Polandia yang didirikan untuk tujuan tunggal, memburu Yahudi.
Korban Kebijakan Nazi
Kamp digunakan untuk memenjarakan orang-orang Yahudi dan korban lain dari kebijakan Nazi. Rencana akhir Hitler untuk membunuh semua orang Yahudi di Eropa yang diberlakukan pada tahun 1941 melalui kamar-kamar yang dibangun dengan saluran gas tersembunyi, terutama dibeberapa kamp ‘kematian’ seperti Auschwitz. Bergen-Belsen (Kamp Belsen) didirikan pada tahun 1943 dan tidak pernah digunakan sebagai kamp kematian, tetapi disana sangat mengerikan dan kebrutalan. Menjelang akhir perang, ribuan orang Yahudi dievakuasi dari kamp-kamp di Eropa timur dan barat untuk menghindari tentara Soviet yang bergerak maju.
Ada sekitar 40.000 tahanan di Belsen pada bulan April 1945 dan banyak yang sekarat setiap harinya, ribuan orang meninggal tanpa dikubur. Belsen pernah menjadi kamp kematian, menempatkan dan menahan orang Yahudi dari negara-negara Eropa barat. Pada bulan April 1945 jumlahnya membengkak disebabkan kiriman tahanan berjumlah besar, mereka dipaksa berbaris, dibawa melalui kereta api tanpa makanan dan sanitasi. Penulis buku harian Anne Frank meninggal di kamp Belsen pada bulan Maret 1945 (beberapa minggu sebelum kamp dibebaskan sekutu).
Beberapa kamp kematian dibangun sebagai tempat eksekusi, sementara beberapa kamp diubah menjadi ‘kamp konsentrasi’ dan ‘kamp kerja paksa’. Yang paling terkenal adalah kamp Auschwitz yang digunakan sebagai kamp kerja paksa, dan kamp Birkenau terkenal sebagai kamp kematian.
Dunia mengetahui tentang kamp-kamp Hitler bahkan sebelum masa peperangan, tetapi sedikit laporan tentang gambaran penjara yang mengerikan. Dokumen-dokumen Belsen yang diperoleh tentara Inggris sangat berbeda dengan cerita yang beredar saat ini.
Media
The Relief of Belsen (2007 film)
Memorandum (1965 film)
Pranala luar
Knoch, Habbo (ed) (2010). Bergen-Belsen: Wehrmacht POW Camp 1940-1945, Concentration Camp 1943-1945, Displaced Persons Camp 1945-1950. Catalogue of the permanent exhibition. Wallstein. ISBN 978-3-8353-0794-0.
Shephard, Ben (2006). After daybreak: the liberation of Belsen, 1945. London: Pimlico. ISBN 978-1844135400.
, Artikel

Kategori:Perang Dunia II

Kapan tawanan kamp Bergen-Belsen dibebaskan?


Main Page
Carrie adalah novel epistolari Amerika Serikat dan novel pertama penulis Stephen King yang dirilis pada tanggal 5 April 1974 dengan cetakan pertama sekitar 30.000 eksemplar.[1] Dengan latar waktu maju tahun 1979, novel ini mengisahkan mengenai Carrietta "Carrie" N. White, seorang siswi SMA pemalu yang memanfaatkan kemampuan telekinesisnya untuk membalas dendam pada orang-orang yang pernah mengganggunya, dan pada akhirnya menimbulkan salah satu bencana terburuk dalam sejarah Amerika. King menyatakan bahwa novel ini "memiliki kekuatan mengejutkan untuk menyakiti dan menakuti". Carrie adalah salah satu buku yang paling dilarang di sekolah-sekolah di Amerika Serikat.[2] Sebagian besar cerita novel ini dikisahkan dengan struktur epistolari, yang menggunakan kliping surat kabar, artikel majalah, surat-surat, dan kutipan dari buku-buku untuk menjelaskan bagaimana Carrie menghancurkan kota fiksi Chamberlain, Maine dalam rangka membalas dendam pada teman-teman sekelas yang pernah mengolok-oloknya.
Beberapa adaptasi novel Carrie telah dirilis, termasuk film layar lebar tahun 1976, musikal Broadway 1988, film sekuel tahun 1999, film televisi tahun 2002, dan film tahun 2013.
Novel ini didedikasikan untuk istri King, Tabitha: "This is for Tabby, who got me into it – and then bailed me out of it."
Sinopsis
Menjelang Pesta Dansa
Bagian I – Olahraga Darah
Sejak sekolah dasar, Carrietta "Carrie" N. White telah menjadi subjek ketidaknormalan ibunya, Margaret White, yang memisahkan diri dari Kristen pada umumnya dan menganut agama sendiri (yang sepertinya hanya ia dan Carrie yang menganut). Di sekolah, kehidupan Carrie tidak jauh lebih baik; ia telah menjadi buangan sosial sejak kelas satu. Pada awal novel, Carrie bersekolah di SMA fiksi di kota Chamberlain, Maine. Saat sedang mandi sehabis kelas olahraga, ia mengalami menstruasi pertamanya. Carrie, yang tidak mengetahui apapun mengenai menstruasi, ketakutan dan mengira bahwa ia sedang mengalami pendarahan sampai mati. Bukannya bersimpati, teman-teman sekelas Carrie malah mengejek dan melempar tampon dan pembalut padanya. Setelah Carrie ditenangkan oleh guru olahraganya, Rita Desjardin, bola lampu di kamar mandi meledak. Saat Margaret mengetahui kejadian tersebut, ia menyalahkan Carrie, menuduh bahwa Tuhan sedang menghukum dirinya dan menguncinya di dalam lemari selama berjam-jam untuk berdoa meminta "pengampunan".
Keesokan harinya, Miss Desjardin menghukum anak-anak yang mengejek Carrie selama satu minggu di gedung olahraga. Salah seorang siswi, Chris Hargensen, menolaknya dan ia diskors selama tiga hari. Ia juga dilarang menghadiri pesta dansa sekolah. Siswi lainnya bernama Sue Snell merasa menyesal atas tindakannya terhadap Carrie dan bertekad untuk menjadi teman Carrie. Sementara itu, Carrie mulai mengetahui bahwa ia memiliki kemampuan telekinesis dan belajar bagaimana cara mengendalikannya. Menjelang pesta dansa, Sue berhasil membujuk pacarnya, Tommy Ross, agar pergi ke pesta dansa bersama Carrie untuk menebus kesalahannya. Carrie bersedia pergi ke pesta dansa, tetapi Margaret melarangnya, dan Carrie menggunakan kekuatan telekinesisnya untuk membela diri.
Sakit hati karena dilarang menghadiri pesta dansa, Chris dan pacarnya, Billy Nolan, berencana untuk mempermalukan Carrie di depan seluruh siswa. Chris dan Billy membantai dua ekor babi di sebuah peternakan dan menampung darahnya di dua ember. Billy kemudian menggantung ember tersebut pada kasau tersembunyi di atas panggung pesta dansa. Pada malam pesta dansa, Carrie dipaksa oleh Margaret agar tetap di rumah dan berdoa bersamanya, namun Carrie tetap pergi ke pesta bersama Tommy. Di pesta dansa, Carrie awalnya merasa gugup, tetapi perlahan orang-orang mulai memperlakukannya dengan sama. Carrie dengan cepat menikmati pesta dansa dan Tommy mulai menyukainya. Sementara itu, Sue yang berada di rumah terus khawatir atas apa yang terjadi di pesta dansa. Pada saat yang sama, ia bertanya-tanya apakah ia telah dihamili oleh Tommy.
Bencana
Bagian II – Pesta Dansa
27 Mei 1979: Carrie dan Tommy secara tak terduga terpilih sebagai raja dan ratu pesta dansa setelah teman Chris, Tina Blake, menyusupkan surat suara palsu ke dalam kotak suara sebagai bagian dari rencana Chris. Saat berada di panggung, Carrie dan Tommy basah kuyup setelah diguyuri darah babi oleh Chris. Salah satu ember jatuh tepat mengenai kepala Tommy dan melukainya dengan fatal. Carrie menjadi bahan ejekan teman-teman sekelasnya. Merasa marah dan terluka, Carrie memutuskan menggunakan kekuatannya untuk membalas dendam pada seluruh siswa. Ia mengunci pintu gedung olahraga dan menyulut api di dalamnya, yang menyebabkan semua orang di sana tewas terpanggang. Carrie kemudian berjalan pulang sembari meninggalkan kehancuran yang dipicunya. Sue bergegas ke sekolah dan menyaksikan gedung olahraga meledak, yang menghancurkan hampir sebagian kota.
Carrie pulang ke rumahnya dan dihadang oleh ibunya yang marah. Margaret mengaku bahwa ia mengandung Carrie karena perkosaan dalam pernikahan. Margaret kemudian menusuk Carrie, dan Carrie membunuh ibunya secara telekinesis dengan menghentikan kerja jantungnya. Dalam kondisi terluka parah, Carrie berjalan kaki menuju rumah minum lokal tempat ibunya diperkosa dan kemudian mengandungnya. Chris dan Billy, yang kebetulan sedang memadu kasih di sana, mendapat kabar dari teman Billy tentang apa yang terjadi di Chamberlain; Billy berencana untuk meninggalkan kota bersama Chris. Mereka berdua keluar dari rumah minum bersamaan dengan kedatangan Carrie. Billy dan Chris berupaya melarikan diri dengan mobil, tetapi Carrie secara telekinesis mengarahkan agar mobil tersebut menabrak rumah minum, yang menewaskan Chris dan Billy. Carrie kemudian ambruk di tempat parkir akibat kehabisan darah.
Sue tiba di tempat kejadian dan menemukan Carrie tergeletak di tempat parkir. Carrie, yang sedang lemah dan sekarat akibat kehilangan banyak darah, berbicara secara telepati dengan Sue; ia menyalahkan Sue atas semua kekacauan yang terjadi. Setelah memindai otak Sue, Carrie mengetahui bahwa Sue sama sekali tidak ada hubungannya dengan peristiwa ini dan upaya menjodohkannya dengan Tommy dilakukannya untuk menebus kesalahannya. Carrie menangisi kematian ibunya, yang turut serta dirasakan oleh Sue karena kontak batin yang terjadi antara dirinya dengan Carrie. Sue berteriak setelah melihat darah mengalir di sela-sela kakinya dan kemudian menyadari bahwa ia telah keguguran.
Setelah bencana
Bagian III – Reruntuhan
Empat bulan kemudian, Chamberlain telah berubah menjadi kota hantu. Peristiwa tersebut telah menyebabkan tewasnya 440 warga, lebih dari setengahnya adalah siswa senior SMA Ewen angkatan 1979, sedangkan 18 lainnya masih hilang. Insiden "Black Prom" adalah salah satu bencana terburuk dalam sejarah Amerika Serikat dan dianggap sebagai tragedi nasional yang lebih parah dari pembunuhan Presiden John F. Kennedy. Setelah mewawancarai korban selamat, para pakar mulai menaruh perhatian serius terhadap telekinesis, dan sekolah-sekolah lainnya di seluruh Amerika Serikat mulai menindaklanjuti perilaku perpeloncoan. Miss Desjardin dan Kepala Sekolah Henry Grayle, yang berhasil melarikan diri dan selamat dari insiden pesta dansa, dihantui oleh rasa bersalah dan mengundurkan diri. Pada tahun 1986, Sue menulis sebuah memoar mengenai pengalamannya berjudul My Name Is Susan Snell, yang meminta kepada para pembaca agar tidak melupakan peristiwa yang terjadi di Chamberlain atau hal serupa yang mungkin akan kembali terjadi.
Adaptasi
Adaptasi pertama novel Carrie adalah film layar lebar berjudul sama yang dirilis pada tahun 1776. Diskenarioi oleh Lawrence D. Cohen dan disutradarai oleh Brian De Palma, film ini dibintangi oleh Sissy Spacek sebagai Carrie, Piper Laurie sebagai Margaret, Amy Irving sebagai Sue, Nancy Allen sebagai Chris, John Travolta sebagai Billy, Betty Buckley sebagai Miss Collins (Miss Desjardin), dan William Katt sebagai Tommy. Film ini dianggap sebagai salah satu film adaptasi karya Stephen King terbaik.[3] Sissy Spacek dan Piper Laurie menerima nominasi Academy Award atas akting mereka dalam film ini.
Sebuah adaptasi musikal Broadway berjudul Carrie dipentaskan pada tahun 1988. Versi West End juga dipentaskan pada tahun 2012.
Sebuah film sekuel berjudul The Rage: Carrie 2, yang dibintangi oleh Emily Bergl, dirilis pada tahun 1999.
Pada tahun 2002, sebuah film televisi berjudul sama dirilis, dibintangi oleh Angela Bettis, Emilie de Ravin, dan Patricia Clarkson. Dalam film ini, Carrie selamat pada akhir cerita, yang menunjukkan bahwa film ini akan ada sekuelnya.
Sebuah film berjudul sama dirilis pada tahun 2013. Film ini merupakan pembuatan ulang film 1976 dan dibintangi oleh Chloë Grace Moretz sebagai Carrie, Julianne Moore sebagai Margaret White, dan Gabriella Wilde sebagai Sue Snell.[4][5][6][7][8]
Lihat juga
The Fury, novel tahun 1976 dengan premis serupa
Push, film tahun 2009 dengan premis serupa.
Chronicle, film tahun 2012 dengan premis serupa.
Referensi

Pranala luar

 for first edition copies of Carrie!

Kategori:Novel tahun 1974
Kategori:Novel Amerika Serikat
Kategori:Novel horor
Kategori:Novel epistolari
Kategori:Novel oleh Stephen King


Dr. Henry Walton Jones, Jr.[1], lebih dikenal sebagai Indiana Jones atau Indy adalah seorang petualang fiktif agen OSS, tentara, profesor arkeologi, dan protagonis utama dari seri Indiana Jones. Nama Indy diambil dari nama anjing peliharaannya. George Lucas membuat karakter ini sebagai penghormatan pada para pahlawan film aksi dari tahun 1930-an. Indiana Jones muncul pertama kali di film tahun 1981 yaitu Raiders of the Lost Ark. Film ini diikuti oleh Indiana Jones and the Temple of Doom pada tahun 1984, Indiana Jones and the Last Crusade pada tahun 1989, The Young Indiana Jones Chronicles dari tahun 1992 sampai dengan 1996 , dan Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull pada tahun 2008. Selain dari pemunculannya di televisi dan film, karakter ini sudah ditampilkan di novel, komik, permainan video, dan media lainnya. Karakter ini juga ditampilkan wahana Indiana Jones Adventure yang berada di Disneyland dan Tokyo DisneySea.
Karakter ini paling terkenal dimainkan oleh Harrison Ford. Dia juga pernah dimainkan oleh River Phoenix (sebagai Jones yang masih muda di Indiana Jones and the Last Crusade), dan di seri televisi The Young Indiana Jones Chronicles oleh Corey Carrier, Sean Patrick Flanery, dan George Hall. Doug Lee telah mengisi suara Jones di dua permainan video LucasArts, Indiana Jones and the Fate of Atlantis dan Indiana Jones and the Infernal Machine, Sementara David Esch mengisi suara di Indiana Jones and the Emperor's Tomb. Tom Selleck sebenarnya ditunjuk untuk memainkan Jones, tetapi karena sibuk dengan Magnum PI, Selleck diganti dengan Ford. Pakaian yang terkenal dari karakter ini didesain oleh Jim Steranko. Jones sangat terkenal oleh cambuk, fedora, jaket kulit, dan ketakutannya pada ular.
Pemunculan
Sejak diperkenalkan pertama kali dalam film 1981 Raiders of the Lost Ark (judulnya diganti di kover kotak VHS dan DVD menjadi Indiana Jones and the Raiders of the Lost Ark), dia telah muncul di tiga film lagi, serial televisi, novel, komik, permainan video, permainan peran, dan bahkan nama wahana bermain.
Film

Indiana Jones yang dimainkan oleh Harrison Ford, pertama kali dikenalkan dalam film tahun 1981 Raiders of the Lost Ark yang mengambil latar belakang cerita pada tahun 1936. Dia ditampilkan sebagai petualang seperti pada serial film pada tahun 1930-an, dan punya kepribadian lain yaitu Doktor Jones, seorang ahli arkeologi terhormat di Perguruan Marshall (dinamai dari produser Frank Marshall)[2], sebuah universitas fiktif di Connecticut. Di petualangannya yang pertama ini, dia melawan Nazi, mengelilingi dunia untuk mencegah mereka mendapatkan Tabut Perjanjian (Ark of the Covenant). Dia dibantu oleh Marion Ravenwood dan Sallah. Kawanan Nazi dipimpin oleh saingan Jones, seorang ahli arkeologi Perancis bernama René Belloq, dan Arnold Toht, agen Gestapo.

Prekuel yang diproduksi tahun 1984, Indiana Jones and the Temple of Doom adalah film yang berlatar belakang cerita pada tahun 1935. Dalam film ini Indiana Jones tampil dalam cerita yang lebih menakutkan, dan pekerjaannya sebagai dosen tidak diceritakan. Ia diceritakan sedang mengelilingi dunia. Cerita berlangsung hampir seluruhnya di India. Kali ini, Jones mencoba untuk menyelamatkan anak-anak yang diculik, dan mengambil sebuah batu Sankara dari sekte Thuggee yang haus darah.
Film ketiganya tahun 1989, Indiana Jones and the Last Crusade mengambil latar belakang cerita pada tahun 1938. Film ini kembali ke formula aslinya dengan mengenalkan kembali karakter seperti Sallah dan Marcus Brody, sebuah adegan dari kelas Professor Jones (sekarang dia mengajar di Perguruan Barnett), unsur mengelilingi dunia ke berbagai tempat, dan tentang kepercayaan mistik Nazi dalam mencari Piala Suci (Holy Grail). Pembukaan film ini terjadi pada tahun 1912, menceritakan asal usul dan sifat Indiana Jones, yaitu ketakutannya pada ular, penggunaan cambuk, dan asal mula luka di dagunya, dan juga asal mula topi fedora yang selalu dipakainya, serta ayahnya. Biarpun George Lucas pernah berencana membuat lima buah film, setelah Indiana Jones and the Last Crusade, Indiana Jones istirahat selama delapan belas tahun, karena Lucas tidak bisa memikirkan MacGuffin yang bagus untuk menjalankan film selanjutnya.[3]
Film keempat, Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull adalah film paling baru serial Indiana Jones yang mulai diputar 22 Mei 2008. Film ini mengambil latar belakang cerita pada tahun 1957. Sembilan belas tahun berlalu setelah film ketiga, Indiana Jones sudah lebih tua dan bijaksana melawan agen Soviet menginginkan kekuatan dari artefak kuno. Penonton kembali menjumpai tema klasik film Indiana Jones, yakni "penjahat yang terobsesi dengan paranormal". Di film ini, ceritanya sekitar sebuah tengkorak kristal misterius yang ditemukan di Amerika Selatan oleh Harold Oxley (John Hurt), rekan dari Professor Jones. Indiana dibantu dalam petualangannya oleh kekasih lamanya, Marion Ravenwood (Karen Allen), dan seorang anak muda bernama Mutt Williams (Shia LaBeouf).

Televisi
Dari 1992 sampai 1996, George Lucas menjadi produser eksekutif untuk serial televisi The Young Indiana Jones Chronicles. Film seri ini dirancang sebagai program edukasi untuk anak-anak, dengan ditampilkan tokoh-tokoh sejarah dan peristiwa-peristiwa penting. Ceritanya merupakan prekuel dari film-film Indiana Jones sebelumnya. Dalam setiap episode muncul Jones usia 93 tahun dengan penutup sebelah mata (diperankan aktor George Hall) mengantarkan cerita yang akan disajikan. Cerita berkisar tentang petualangan Jones yang berumur 17 tahun (diperankan Sean Patrick Flanery) atau Jones yang berumur 10 tahun (Corey Carrier), dan bahkan Indy ketika bayi (). Tokoh sejarah yang ditampilkan termasuk Leo Tolstoy, Pancho Villa, Charles de Gaulle, dan John Ford, di lokasi cerita yang berbeda-beda: Mesir, Austria-Hongaria, India, Cina, seluruh Eropa.

Di satu episode, "Young Indiana Jones and the Mystery of the Blues", Indy dimainkan oleh Harrison Ford, memainkan kembali karakter Indy. Indiana kehilangan salah satu matanya di antara episode ini dan ketika segmen "Indy tua" berlangsung.
Serial televisi ini menceritakan latar belakang dari film-film Indiana Jones, dan juga memberi informasi baru mengenai karakter ini. Dia lahir pada 1 Juli 1899, dan nama tengahnya adalah Walton (nama tengah dari George Lucas). Disebutkan juga bahwa Indy punya saudara perempuan bernama Suzie yang mati ketika bayi karena demam. Hubungannya dengan ayahnya, pertama kali diperkenalkan di Indiana Jones and the Last Crusade, makin dikembangkan dengan cerita-cerita tentang perjalanannya dengan ayahnya ketika dia masih kecil. Kebanyakan dari seri ini menceritakan tentang aktivitasnya di Perang Dunia I.
Pada tahun 1999, Lucas menghilangkan introduksi dan epilog episode oleh George Hall ketika dia mengeluarkan koleksi VHS seri ini. Hal yang sama dilakukan Lucas ketika merilis DVD-nya.
Permainan video
Karakter ini telah dimunculkan di beberapa permainan video resmi, dimulai dengan adaptasi dari Raiders of the Lost Ark, Indiana Jones and the Temple of Doom, dan dua buah adaptasi dari Indiana Jones and the Last Crusade (satu dengan bentuk aksi, dan satu lagi berbentuk petualangan dan teka-teki.
Judul-judul permainan video selanjutnya memakai jalan cerita yang sama sekali baru: Indiana Jones and the Fate of Atlantis, Indiana Jones and the Infernal Machine, dan Indiana Jones and the Emperor's Tomb. Dalam judul-judul tersebut diperkenalkan teman Jones bernama Wu Han, dan petualangan mencari abu Nurhaci yang juga diceritakan di awal film Temple of Doom. Indiana Jones and the Fate of Atlantis dan Indiana Jones and the Infernal Machine dikembangkan oleh Hal Barwood dan menampilkan Doug Lee sebagai pengisi suara Indiana Jones, sementara di Emperor's Tomb, suara diisi oleh David Esch. Ada juga beberapa permainan video singkat dari Lucas Arts Indiana Jones and His Desktop Adventures. Indy ketika masih muda menjadi tokoh permainan video, Young Indiana Jones and the Instruments of Chaos dan sebuah versi dari permainan video The Young Indiana Jones Chronicles.
Sebuah permainan video Indiana Jones yang baru sedang dalam perkembangan oleh LucasArts.[4]
Permainan video lain, Lego Indiana Jones: The Original Adventures dikeluarkan pada 3 Juni 2008 di AS.[5]
Taman bermain

Wahana Indiana Jones Adventure di Disneyland ("Temple of the Forbidden Eye") dan Tokyo DisneySea ("Temple of the Crystal Skull") mengisahkan Indy berada di situs arkeologis yang hampir serupa. Kedua wahana berlokasi di kuil yang dihuni sebuah makhluk yang mengancam tamu yang menaiki mobil pengangkut pasukan di Perang Dunia II. Kedua wahana Indiana Jones adalah proyek mahal dari Walt Disney Imagineering, dibuka di Disneyland pada tahun 1995 dan DisneySea pada tahun 2001. Di kedua wahana, Disney tidak berhasil mendapatkan lisensi untuk menampilkan Indiana Jones yang mirip dengan Harrison Ford. Walaupun demikian, karakter Indiana Jones muncul dalam bentuk audio-animatronik di tiga titik dalam lokasi wahana.
Disneyland Resort Paris juga menampilkan sebuah wahana Indiana Jones. Pengunjung yang menaiki wahana ini bagaikan berjalan melewati kuil kuno di sebuah kereta yang mirip dengan kereta dalam Indiana Jones and the Temple of Doom. Roller coaster ini diberi nama Indiana Jones and the Temple of Peril.
Indiana Jones Epic Stunt Spectacular! adalah sebuah acara di Disney's Hollywood Studios di dalam Walt Disney World Resort. Acara ini dipenuhi berbagai adegan berbahaya, dan meminta partisipasi dari para penonton untuk ikut dalam acara ini. Acara berlangsung selama 25 menit. Di dalam acara, para peran pengganti mengungkap beberapa rahasia di balik Raiders of the Lost Ark, termasuk adegan terkenal melarikan diri dari batu-batu besar di bagian awal film.
Referensi

Pranala luar

Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.
Kategori:Tokoh fiktif

Kapan Dr. Henry Walton Jones, Jr menjadi tentara?


Reduksionisme dapat diartikan sebagai (a) suatu pendekatan untuk memahami sifat dasar hal-hal kompleks dengan menyederhanakannya ke dalam interaksi dari bagian-bagiannya, atau membuat suatu hal menjadi lebih sederhana atau lebih mendasar atau (b) suatu posisi [filsafat filosofis] bahwa sistem yang kompleks tak lain hanyalah penggabungan komponen-komponennya, dan suatu pernyataan tersebut dapat direduksi menjadi pernyataan dari unsur-unsur perseorangan. Hal ini dapat dikatakan sebagai objek,fenomena, penjelasan,teori, dan pengertian.
Reduksionisme secara jelas menggambarkan perspektif pasti dari kausalitas. Dalam kerangka reduksionis, fenomena dapat dijelaskan sepenuhnya dalam hal hubungan antara fenomena yang lebih mendasar lainnya, yang disebut [epifenomena]. Seringkali ada implikasi bahwa epifenomena menggunakan perantara tanpa sebab pada fenomena mendasar yang menjelaskannya.
Reduksionisme tidak menghalangi keberadaan apa yang biasa disebut dengan [fenomena emergen], tetapi hal itu menyiratkan kemampuan untuk memahami fenomena tersebut secara lebih lengkap dalam hal proses dimana mereka terbentuk. Pemahaman reduksionis ini sangat berbeda dari yang biasanya diimplikasikan oleh istilah emergence, yang secara khusus bermaksud bahwa apa yang muncul lebih dari jumlah proses-proses dimana ia muncul.
Reduksionisme religius pada umumnya mencoba untuk menjelaskan agama dengan cara meleburkannya bersama penyebab pandangan non-religius tertentu. Beberapa contoh penjelasan reduksionistik tentang adanya agama: bahwa agama dapat direduksi menjadi konsep kemanusiaan tentang benar dan salah, agama tersebut pada dasarnya merupakan sebuah usaha primitif dalam mengendalikan lingkungan kita, dan agama itu adalah cara untuk menjelaskan keberadaan fisik dunia. Antropolog Edward Burnett Tylor dan James George Frazer mempergunakan beberapa argumen reduksionis religius. Sigmund Freud mempunyai ide bahwa agama tidak lebih dari sebuah ilusi, atau bahkan penyakit kejiwaan, dan Marxis melihat bahwa agama adalah "napas yang tertindas", yang hanya menyediakan "kebahagiaan ilusi rakyat," kedua hal tersebut merupakan pandangan reduksionis agama yang berpengaruh.
Ada tingkatan tertentu pada reduksionisme dalam ilmu sosial, yang sering mencoba untuk menjelaskan keseluruhan wilayah kegiatan sosial sebagai sub-bidang belaka dari bidang mereka sendiri. Sebagai contoh, ekonom Marxis sering mencoba untuk menjelaskan politik sebagai sub-ordinasi ekonomi, dan sosiolog terkadang melihat ekonomi dan politik hanya sebagai sub-bidang dari masyarakat.
Jenis
Reduksionisme Teoretis
Reduksi teoretis adalah proses dimana sebuah teori menyerap teori lainnya. Misalnya, hukum Kepler tentang gerak planet dan teori Galileo tentang gerak pada benda terrestrial, keduanya direduksi menjadi teori Newton tentang mekanika, karena semua kemampuan yang menjelaskan teori lama terkandung dalam teori yang terakhir. Selanjutnya, reduksi dianggap sebagai teori yang lebih bermanfaat karena teori mekanik Newton adalah teori yang lebih umum, teori ini menjelaskan lebih banyak kejadian dibandingkan dengan Teori Kepler ataupun Galileo.
Oleh karena itu, teori reduksionisme merupakan reduksi dari sebuah penjelasan atau teori terhadap teori lain, itu lah yang dimaksud dengan penyerapan dari suatu ide mengenai hal-hal khusus menjadi ide lain.
Reduksionisme Metodologis
Reduksionisme metodologis adalah sebuah posisi yang merupakan strategi ilmiah terbaik dalam upaya untuk menyederhanakan penjelasan menjadi entitas terkecil yang mungkin. Jadi, reduksionisme metodologis akan berteguh bahwa penjelasan atomik dari titik didih suatu zat lebih baik daripada penjelasan kimia, dan bahwa sebuah penjelasan tentang partikel yang bahkan lebih kecil akan menjadi penjelasan yang lebih baik sekalipun.
Oleh karena itu, reduksionisme metodologis adalah posisi yang menyatakan bahwa semua teori-teori ilmiah dapat atau harus direduksi menjadi teori super tunggal melalui proses reduksi teoretis.
Reduksionisme Ontologis
Reduksionisme ontologis adalah keyakinan bahwa realita terdiri dari jumlah minimum dari beberapa jenis entitas atau substansi. Penjelasan ini umumnya bersifat metafisika dan merupakan bentuk paling umum dari monisme, dalam pengaruh klaim semua objek, ciri-ciri dan kejadian dapat direduksi menjadi sebuah substansi tunggal. (Seorang dualis yang merupakan seorang reduksionis ontologis percaya bahwa segala sesuatu dapat direduksi menjadi 2 substansi – sebagai contoh, seorang dualis dapat mengklaim bahwa realita tersusun dari “unsur” dan “jiwa”.)
Nancey Murphy telah mengklaim bahwa ada 2 macam reduksionisme ontologis: jenis pertama adalah yang menyangkal bahwa keseluruhan adalah sesuatu yang lebih daripada bagian-bagiannya; kedua, tesis yang lebih kuat dari reduksionisme atomis bahwa keseluruhan tidak “benar-benar nyata”. Dia mengakui bahwa frase “benar-benar nyata” tampaknya tidak masuk akal tetapi walaupun demikian dia telah mencoba untuk menjelaskan perbedaan di antara keduanya yang dianggap benar.
Reduksionisme dan Ilmu Pengetahuan
Pemikiran dan metode reduksionis membentuk dasar untuk banyak ilmu pengetahuan modern yang berkembang pesat, meliputi fisika, kimia, biologi sel. Mekanika klasik dalam hal tertentu dapat dilihat sebagai sebuah kerangka reduksionis dan mekanika statistik dapat dilihat sebagai sebuah rekonsiliasi dari hukum termodinamika yang makroskopik dengan pendekatan reduksionis dari penjelasan ciri-ciri makroskopik dalam istilah komponen mikroskopik.
Dalam ilmu pengetahuan, reduksionisme berarti cakupan/bahasan suatu ilmu pengetahuan yang didasarkan pada bagian yang mempunyai skala cakupan/bahasan atau unit organisasi yang lebih kecil. Biasanya bahwa pondasi dari ilmu kimia didasarkan pada ilmu fisika dan mikrobiologi sebagai sumbernya, pernyataan-pernyataan serupa menjadi kontroversial ketika suatu anggapan yang tidak tepat dikemukakan oleh seorang cendekiawan. Sebagai contoh, tuntutan bahwa ilmu sosiologi didasarkan pada ilmu psikologi, atau bahwa ilmu ekonomi didasarkan pada ilmu sosiologi dan ilmu psikologi akan banyak dijumpai. Anggapan tersebut sulit untuk dibenarkan, sekalipun ada banyak hubungan yang jelas antara cakupan/bahasannya (misalnya, sebagian besar mengakui bahwa ilmu psikologi dapat mempengaruhi dan menginformasikan ilmu ekonomi). Batas penggunaan prinsip reduksionisme berasal dari sifat yang muncul pada sistem yang kompleks, yang biasanya berada pada tingkatan tertentu dalam suatu organisasi. Sebagai contoh, aspek tertentu dari psikologi evolusioner dan sosiobiologi ditolak oleh beberapa orang yang menuntut bahwa sistem yang kompleks sudah menjadi sifat yang tidak dapat direduksi dan bahwa pendekatan holistik dibutuhkan untuk memahaminya.
Beberapa reduksionis yang teguh percaya bahwa ilmu pengetahuan harus menjadi disiplin ilmu yang “murni” berdasarkan biologi genetika, dan pada studi yang sistematis dari suatu budaya (lihat konsep Richard Dawkins tentang meme). Dalam bukunya The Blind Watchmaker, Richard Dawkins memperkenalkan istilah "reduksionisme hirarkis" untuk menggambarkan pandangan bahwa sistem yang kompleks dapat digambarkan dengan hierarki organisasi, masing-masing dapat digambarkan dengan objek satu tingkat ke bawah dalam hierarki. Dia memberikan contoh sebuah komputer, yang secara tingkatan reduksionisme dapat dijelaskan dengan baik dalam hal pengoperasian hard drive, prosesor, dan memori, tetapi tidak pada tingkat gerbang DAN ATAU, atau bahkan pada tingkat yang lebih rendah dari elektron dalam media semikonduktor.
Pendapat lain menyatakan bahwa penggunaan yang tidak tepat dari reduksionisme membatasi pemahaman kita tentang sistem yang kompleks. Secara khusus, ekolog Robert Ulanowicz mengatakan bahwa ilmu pengetahuan harus mengembangkan teknik untuk mempelajari cara-cara di mana skala yang lebih besar dari organisasi mempengaruhi yang lebih kecil, dan juga cara-cara di mana gelung umpan balik menciptakan struktur pada tingkat yang telah ditentukan, secara independen dari rincian pada tingkat yang lebih rendah dari organisasi. Dia menganjurkan (dan menggunakan) teori informasi sebagai kerangka kerja untuk mempelajari kecenderungan dalam sistem yang lazim. Ulanowicz menerangkan sifat kritikisme ini dari reduksionisme kepada filsuf Karl Popper dan ahli biologi Robert Rosen.
Reduksionisme dalam Matematika
Dalam matematika, reduksionisme dapat diartikan sebagai filosofi bahwa semua matematika dapat (atau harus) dibangun di atas dasar yang sama, yaitu teori himpunan aksiomatik biasanya. Ernst Zermelo adalah salah satu pendukung utama dari pandangan ini, dia juga mengembangkan banyak teori himpunan aksiomatik. Hal ini telah dikemukakan bahwa metode yang berlaku secara umum dari pembenaran aksioma matematika dengan kegunaannya dalam praktik umum dapat berpotensi merusak program reduksionis Zermelo.
Sebagai alternatif pada teori himpunan, yang lain berpendapat untuk teori kategori sebagai dasar untuk aspek-aspek tertentu dalam matematika.
Reduksionisme Ontologis
Reduksionisme ontologis merupakan suatu anggapan bahwa segala sesuatu yang ada terbuat dari sejumlah kecil zat dasar yang berperilaku secara biasa (bandingkan dengan monisme). Reduksionisme ontologis menyangkal gagasan munculnya ontologis, dan mengklaim bahwa kemunculannya merupakan fenomena epistemologis yang hanya ada melalui analisis atau deskripsi dari suatu sistem, dan tidak ada pada tingkat dasar.
Reduksionisme ontologis mengambil dua bentuk yang berbeda: reduksionisme ontologis tanda dan reduksionisme ontologis tipe. Reduksionisme ontologis tanda adalah gagasan bahwa setiap hal yang ada adalah sebuah gabungan hal. Untuk hal-hal yang dapat dipahami, dikatakan bahwa setiap hal yang dapat dipahami merupakan jumlah hal pada tingkat kompleksitas yang lebih kecil. Reduksi ontologis tanda dari hal-hal biologis menuju hal-hal kimia secara umum diterima. Reduksionisme ontologis tipe adalah gagasan bahwa setiap tipe hal merupakan jumlah dari tipe hal, dan bahwa setiap tipe hal yang dapat dipahami adalah jumlah tipe hal pada tingkat kompleksitas yang lebih rendah. Reduksi ontologis tipe dari hal-hal biologis menuju hal-hal kimia sering ditolak.
Michael Ruse telah mengkritik reduksionisme sebagai suatu argumentasi yang tidak layak melawan vitalisme.
Reduksionisme dalam Linguistik
Reduksionisme linguistik adalah gagasan bahwa segala sesuatu dapat dijelaskan dalam bahasa dengan sejumlah konsep inti yang terbatas dan kombinasi dari konsep tersebut.
Batas-Batas Reduksionisme
Suatu hal yang bertentangan dengan pendekatan reduksionis adalah holisme atau emergentisme. Holisme adalah sebuah gagasan yang menyatakan bahwa suatu benda dapat memiliki sifat, (sifat-sifat yang muncul), sebagai suatu keseluruhan yang tidak dapat dijelaskan dari sejumlah komponennya (tidak dapat ditemukan dalam komponen terkecil suatu materi). Prinsip holisme telah diringkas secara singkat oleh Aristoteles dalam sebuah Metafisika: "Keseluruhan itu lebih dari sejumlah komponennya".
Sebuah istilah greedy reductionism yang diciptakan oleh Daniel Dennett, digunakan untuk mengkritik penggunaan reduksionisme yang tidak semestinya. Penulis lain menggunakan bahasa yang berbeda saat menjelaskan hal yang sama.
Dalam Ilmu Filsafat
Konsep hubungan sebab akibat mengemukakan suatu alternatif bagi reduksionisme yang terdapat dalam filsafat. Pandangan ini dikembangkan dan dieksplorasi oleh Peter Bøgh Andersen, Claus Emmeche, Niels Ole Finnemann, Peder Voetmann Christiansen, dan yang lainnya. Para filsuf tersebut mengeksplorasi cara-cara di mana orang dapat berbicara tentang fenomena pada tingkat organisasi yang lebih besar yang mengerahkan pengaruh kausalitas pada tingkat skala kecil, dan menemukan bahwa beberapa, tetapi tidak semua jenis diusulkan dalam hubungan sebab akibat yang kompatibel dengan ilmu pengetahuan. Secara khusus, mereka menemukan kendala yang merupakan salah satu cara di mana hubungan sebab akibat dapat beroperasi. Gagasan kausalitas sebagai kendala juga telah dieksplorasi sebagai cara untuk menjelaskan konsep-konsep ilmiah seperti pengorganisasian diri, seleksi alam, adaptasi, dan pengendalian.
Dalam Ilmu Pengetahuan
Fenomena seperti kemunculan dan pekerjaan dalam bidang teori sistem yang kompleks menimbulkan batas reduksionisme. Stuart Kauffman adalah salah satu pendukung sudut pandang ini.
Kemunculan sangat terkait dengan nonlinieritas. Batas-batas dari penerapan reduksionisme menjadi sangat jelas pada tingkat organisasi dengan jumlah kompleksitas yang lebih tinggi, termasuk budaya, jaringan saraf, ekosistem, dan sistem lain yang terbentuk dari penggabungan sejumlah besar komponen yang saling berinteraksi. Pemecahan simetri adalah sebuah contoh dari fenomena emergen. Pemenang Nobel P. W. Anderson menggunakan ide ini pada tahun 1972 dalam tulisan ilmiahnya, 'Lebih itu berbeda' untuk mengungkapkan beberapa keterbatasan reduksionisme. Keterbatasan reduksionisme dijelaskan sebagai berikut.
Ilmu-ilmu dapat diatur secara kasar dan linier dalam suatu hierarki seperti fisika partikel, fisika tubuh, kimia, biologi molekuler, biologi sel, fisiologi, psikologi dan ilmu sosial. Entitas dasar dari salah satu ilmu pengetahuan mematuhi hukum-hukum dari ilmu pengetahuan yang mendahuluinya dalam hierarki bagian atas. Akan tetapi, ini tidak berarti bahwa satu ilmu hanyalah versi terapan ilmu yang mendahului itu. Mengutip dari artikel, "Pada setiap tahap, dengan semua hukum baru, konsep dan generalisasi itu diperlukan, kebutuhan inspirasi dan kreativitas hanya sebesar sebuah gelar/tingkatan seperti pada sebelumnya. Psikologi tidak diterapkan dalam ilmu biologi, begitupun biologi juga tidak diterapkan dalam ilmu kimia."
Disiplin ilmu seperti cybernetics dan teori sistem sangat penting dalam pandangan non-reduksionis yang menggambarkan ilmu pengetahuan, kadang-kadang menjelaskan fenomena pada tingkat tertentu yang lebih tinggi, dalam arti, kebalikan dari pendekatan reduksionis.
Kehendak Bebas dan Agama
Filsuf di era pencerahan bekerja untuk melindungi kehendak bebas manusia dari reduksionisme. Descartes memisahkan antara kebebasan yang bersifat duniawi dengan kebebasan jiwa. Filsuf Jerman memperkenalkan konsep alam “noumenal” yang tidak diatur oleh hukum-hukum deterministik alam “fenomenal”, di mana setiap peristiwa sepenuhnya ditentukan oleh hubungan sebab-akibat. Perumusan yang paling berpengaruh adalah oleh Immanuel Kant, yang membedakan antara kerangka deterministik kausal pikiran alam dunia, alam fenomenal, dan alam noumenal termasuk kehendak bebas. Untuk melindungi teologi dari reduksionisme, abad ke-19 pasca-pencerahan, para teologis Jerman telah bergerak ke arah baru, yang dipimpin oleh Friedrich Schleiermacher dan Albrecht Ritschl. Mereka mengambil pendekatan Romantis dari akar keagamaan yang menyangkut ketenangan batin dan jiwa manusia, sehingga perasaan seseorang lebih peka dalam hal-hal kerohanian seperti agama.
Manfaat Reduksi
Reduksi ontologis mengurangi jumlah primitif ontologis yang ada dalam ilmu ontologi. Hal ini menyederhanakan sebuah filosofi, karena setiap primitif ontologis menuntut penjelasan khusus untuk keberadaannya. Misalnya, jika seseorang mempertahankan bahwa kehidupan bukanlah sifat fisik, maka seseorang harus memberikan penjelasan terpisah mengapa beberapa objek memilikinya dan mengapa yang lain tidak, proses semacam ini dapat berubah menjadi cukup rumit. Tambahan, seseorang harus membuktikan bahwa primitif sebenarnya layak, dan tidak lebih baik jika didefinisikan sebagai varian dari sesuatu yang lain yang lebih mendasar. Misalnya, akan sulit untuk mempertahankan planet sebagai sesuatu yang primitif, dan mungkin akan lebih baik untuk memperlakukannya sebagai badan besar lain yang tak hidup, yang merupakan contoh dari reduksionisme.
Di sisi lain, kelebihan reduksionisme bisa menyebabkan penyederhanaan yang berlebihan. Misalnya, ada perbedaan yang nyata antara kehidupan hewan dan kehidupan tumbuhan, hewan mempunyai kekuatan namun tumbuhan kurang, seperti sensasi, gerak secara aktif, dan dapat dikatakan emosi. Pengurangan kedua hal tersebut untuk sesuatu hal yang sama dapat kemudian membingungkan pemikiran yang melibatkan baik hewan maupun tumbuhan. Reduksionisme dapat menghapus perbedaan yang penting, khususnya dalam bidang filsafat yang lebih abstrak, seperti moralitas atau ilmu agama. Sekarang, tidak semua perbedaan dianggap penting. Memperlakukan orang hitam dan putih dengan sama biasanya akan dibenarkan, di luar pengobatan, sejarah, atau studi kultural, misalnya. Hal ini karena mudah untuk menyatakan bahwa tidak ada perbedaan intrinsik antara keduanya, meskipun mungkin jelas ada perbedaan ekstrinsik, seperti tradisi dan budaya. Dalam kasus seperti ini, di mana perbedaan antara kedua hal tidak relevan dengan topik, mereka dapat diperlakukan sebagai sesuatu yang sama.
Alternatif untuk Reduksionisme
Dalam beberapa tahun terakhir, perkembangan sistem berfikir telah melengkapi metode-metode untuk mengatasi perkara-perkara dalam suatu pandangan holistik dibandingkan cara reduksionis, dan banyak ilmuan yang melakukan pendekatan pada pekerjaannya dalam suatu paradigma holistik. Ketika banyak istilah digunakan dalam konteks ilmiah, holisme dan reduksionisme mula-mula mengarah pada berbagai macam model atau teori-teori yang menawarkan penjelasan yang berlaku pada dunia; metode ilmiah dari pemutarbalikkan hipotesis, pemeriksaan data empiris yang melawan teori, sebagian besar tidak berubah, namun pendekatan menuntun pada teori-teori yang dipandang. Konflik antara reduksionisme dan holisme pada ilmu pengetahuan bukan hal umum—bagaimanapun juga suatu pendekatan holistik ataupun reduksionisme layak berada pada konteks pembelajaran suatu sistem khusus atau fenomena.
Dalam banyak kasus (seperti teori kinetika gas), diberikan sebuah pemahaman yang baik dari komponen-komponen suatu sistem, salah satunya dapat memprediksikan semua sifat yang paling penting dari sistem secara keseluruhan. Dalam kasus lain, mencoba melakukan hal ini mengarah pada sebuah kekeliruan dari komposisi. Dalam sistem itu, sifat-sifat yang bermunculan dari sistem tersebut sudah hampir tidak mungkin untuk memprediksi pengetahuan tentang bagian-bagian dari sistem. Teori Kompleksitas mempelajari sistem-sistem tersebut.
Alfred North Whitehead mengatur pemikiran metafisiknya dalam pertentangan terhadap reduksionisme. Ia menyebut teknik ini sebagai 'kesalahan dari kenyataan yang salah tempat'. Rencananya berangkat untuk membingkai pemahaman rasional, pemahaman tentang hal-hal umum, yang berasal dari realita kita.
Strategi reduksionis atau metode penyederhanaan dalam disiplin ilmu berisiko mengabaikan atau meniadakan kesadaran yang sudah ada. Teori kekacauan, konsep entropi dalam studi kimia, dan prinsip ketidakpastian Heisenberg dalam fisika partikel, semua menunjukkan bahwa pengetahuan dan kognisi dunia menjadi lebih kompleks karena tingkat kesadaran itu meningkat.
Para ilmuwan yang menggunakan metode reduksionis sering mengambil pendekatan yang bertentangan dengan kontribusi sebelumnya dalam konteks ilmu pengetahuan dalam rangka untuk membenarkan sebuah teori baru, kadang-kadang tidak perlu untuk membantah teori yang sudah ada dalam memberikan wawasan baru. Membuktikan teori yang tidak valid dan membuktikan asumsi baru menjadi kenyataan yang benar harus berlangsung berdasarkan kemampuannya sendiri. Teori-teori ilmiah yang setengah valid dan setengah tidak valid dapat sepenuhnya ditolak dengan reduksionisme, sedangkan dengan paradigma holistik seperti additivisme, seseorang dapat menambahkan setengah-bagian untuk memperbarui asumsi. Seorang reduksionis akan kecil kemungkinannya untuk melihat teori saat ini tidak valid sebagai kontribusi yang berlaku dalam konteks di mana mereka diamati, digunakan dan disajikan, mengingat bahwa teori kompleksitas lebih dari hal tersebut.
Sven Erik Jorgensen, seorang ahli ekologi, memaparkan baik dari segi teori maupun dari sisi argumen pratik untuk suatu pendekatan holistik dalam beberapa cakupan ilmu pengetahuan, terutama ekologi. Ia mengatakan bahwa banyak sistem yang terlalu kompleks sehingga tidak akan mungkin untuk menjelaskan semua secara detail. Menarik sebuah analogi Hukum Ketidakpastian Heisenberg dalam ilmu fisika, ia mengatakan bahwa banyak sesuatu yang menarik dan relevan dengan fenomena ekologi yang tidak dapat ditiru dalam kondisi laboratorium, dan dengan demikian tidak dapat diukur atau diamati tanpa mempengaruhi dan mengubah sistem dalam berbagai cara. Ia juga menunjukan pentingnya keterkaitan dalam sistem biologi. Menurut pandangannya, ilmu pengetahuan hanya akan berkembang dengan cara menguraikan pertanyaan yang belum terjawab dan menggunakan model yang tidak berusaha untuk menjelaskan semuanya dalam tingkat hierarki yang lebih kecil dari organisasi, tetapi menggunakan model dari skala sistem itu sendiri dengan mempertimbangkan beberapa (tetapi tidak semua) faktor dari kedua tingkatan, baik yang lebih tinggi atau lebih rendah di dalam hierarki.

Siapa yang menemukan paham Reduksionisme?


Dr. George Habash (dalam Bahasa Arab, جورج حبش) atau yang dikenal juga dengan julukan Al-Hakim (dalam Bahasa Arab, الحكيم, yang artinya Yang Bijak) adalah seorang dokter dan politisi Palestina pendiri Partai Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina (PFLP) yang berhaluan kiri jauh atau komunis, sekaligus menjadi faksi terbesar kedua dalam Front Pembebasan Palestina (PLO).[1][2]
Riwayat Singkat
George Habash lahir pada 1 Agustur 1925 di Kota Lydd (saat ini bernama Lod), Palestina yang saat itu Palestina masih dibawah kekuasaan Mandat Britania Raya atas Palestina. Habash meskipun berdarah Arab, tetapi ia adalah seorang Kristen Orthodox. Masa kecil George Habash penuh dengan pengalaman pemberrontakan, terutama dalam rentang waktu 1936 - 1939, saat Palestina bergolak dalam perjuangan merebut kemerdekaan dari Inggris. Hal ini turut mendukung tumbuhnya karakter perlawanan dalam dirinya kelak saat dewasa.[3]
Pada 1944, George Habash mendaftar sebagai mahasiswa jurusan Kedokteran di Universitas Amerika di Beirut (AUB) di Beirut, Lebanon. Selama menempuh pendidikan kedokteran, Habash tidak hanya mempelajari ilmu kesehatan, ia juga banyak belajar tentang politik, khususnya ideologi nasionalisme yang disebarkan oleh seorang nasionalis Arab bernama Sati al-Husri dan kelompok “‘Urwah al-Wuthqa”, dimana ide nasionalismenya tidak berlandaskan pada Islamisme, melainkan Pan Arabisme.[4]
Pada tahun 1948, saat George Habash masih belajar di Beirut dan ingin kembali ke Lod untuk melakukan praktik lapangan di sana, namun di saat yang bersamaan juga terjadi serangan oleh Israel terhadap komunitas Palestina di Kota Lod. Sebanyak 700.000 orang Palestina, termasuk keluarga Habash, diusir dari rumah mereka oleh Israel. Peristiwa itu dikenang sebagai Hari Nakba (Kehancuran), sebanyak 426 rakyat Palestina dibantai oleh pasukan Israel yang dibantu oleh Haganah - milisi Zionis yang menjadi cikal bakan Pasukan Pertahanan Israel, termasuk 176 orang yang mencari perlindungan di Masjid Dahmas, saudara perempuan Habash menjadi salah satu korban tewas dalam peristiwa itu.[5][6]
Sebagai aksi balas dendam terhadap tindakan Israel itu, George Habash dan kelompok mahasiswa Mesir kemudian mendirikan Gerakan Nasionalis Arab atau Harakat Al-Qawmeyon Al-Arab - gerakan ini banyak dipengaruhi oleh pemikiran Nasserisme - kemudian organisasi ini melakukan aksi pengeboman berskala kecil terhadap penduduk Israel di yang ada di Lebanon dan Suriah, meskipun dampak dari aksi ini tidak terlalu besar, tetapi telah mengawali semangat pemberontakan Habash terhadap kedudukan Israel.[7][8]
Habash lulus dari Universitas Amerika di Beirut pada 1951 dengan nilai cum laude, yang terbaik di angkatannya. Setelah lulus ia mendirikan sebuah klinik yang diberinama, "Klinik Rakyat" di Amman, Yordania, klinik ini diperuntukan bagi para pengungsi Palestina, selain kiinik ia juga mendirikan sebuah sekolah rakyat bagi pengungsi Palestina. Namun sayangnya, ia kemudian dituduh sedang merencanakan aksi kudeta terhadap Raja Hussein dan divonis 33 tahun penjara, tetapi ia berhasil melarikan diri ke Suriah dan menjadi pendukung Presiden Mesir, Gamal Abdul Nasir yang saat itu menjadi tokoh Arab yang konsisten dalam melawan Israel dan merupakan pahlawan bagi Bangsa Arab saat itu.[9]
Pemikiran dan Pendiri PFLP
Pada 1967, menyusul kekalahan pasukan Koalisi Arab yang dipimpin oleh Gamal Abdul Nasir dari Mesir dan negara lainnya seperti Yordania, Suriah, dan Irak atas Israel dalam Perang Enam Hari, membuat George Habash kecewa dan pesimis terhadap kekuatan Koalisi Arab, oleh karena itu kemudian ia mendirikan sebuah partai politik yang bernama Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina (dalam Bahasa Inggris, Popular Front for the Liberation of Palestine, PFLP). Melalui PFLP, George habash kemudian mengadopsi ideologi Marxisme, Leninisme, dan tentu saja komunisme.[10][11] Habash pernah berkata mengapa ia memilih untuk menjadi seorang Marxis:
sebab hanya marxisme yang mengungkapkan aspirasi kelas pekerja.[12]

Dalam perkembangannya, kemudian PFLP banyak terinspirasi oleh perjuangan Mao Zedong, Ho Chi Minh, dan Che Guevara, lambat laun kemudian organisasi ini mulai menggunakan konsep kekerasan dan masuk ke dalam jaringan terorisme internasional. Salah satunya dalah pembajakan pesawat pada Agustus 1969, yang menjadi targetnya adalah Pesawat Boeing 707 milik maskapai Trans World Airlines di rute penerbangan dari Roma, Italia menuju Athena, Yunani, aksi pembajakan ini dipimpin oleh Laila Khalid, pejuang perempuan PFLP.[13] [14]
Aksi pembajakan lainnya dilakukan September 1970 terhadap pesawat El Ai milik Israel. Disaat yang bersamaan juga terjadi peristiwa Black September di München, Jerman. Pada periode ini geakan perlawanan Palestina sedang memuncak, termasuk apa yang dilakukan oleh PFLP. Banyak organisasi radikal yang mendukung Palestina, mulai dari Pemimpin Uganda, Idi Amin (lihat Operasi Entebbe) dan kelompok Kiri jauh seperti, Tentara Merah Jepang mendukung perlawanan yang dilakukan oleh PFLP.
Referensi

Kategori:Tokoh Palestina
Kategori:Politisi Palestina
Kategori:Politik Palestina

Kapan Dr. George Habash terlibat dalam politik Palestina?


Tablet Android Vizio merupakan tablet berbasis android dan smartphone pertama yang diciptakan oleh perusahaan elektronik Vizio, produsen televisi terkemuka asal California, Amerika Serikat. Meskipun perusahaan ini belum terlalu memiliki nama di indusri teknologi, namun telah mampu memproduksi suatu produk canggih yang melebihi teknologi android lainnya. Perusahaan ini merupakan yang pertama mengeluarkan tablet Android dengan prosesor tercepat di dunia,dan baru diperkenalkan secara resmi pada acara pameran elektronik terbesar Amerika Serikat, Customer Electronic Show ( CES ) yang berlangsung di Las Vegas pada 7 Januari 2013.1
Latar Belakang
Di zaman digital sekarang ini, persaingan produsen dalam memasarkan tablet terbilang cukup ketat. Tablet dengan segala fitur dan variasi unggulan membuat para konsumen elektronik harus jeli dan teliti sebelum memilihnya. Tablet Android Vizio muncul menawarkan fitur unggulan yang belum dimiliki oleh kebanyakan tablet lain, salah satunya adalah tablet android Vizio menggunakan prosesor tercepat di dunia, Nvidia Tegra 4.

Profil Perusahaan
Perusahaan elektronik Vizio yang terletak di California, Amerika Serikat ini didirikan pada tahun 2002 oleh William Wang, yang kemudian dibantu oleh dua karyawan pertamanya yaitu Laynie Newsome dan Ken Lowe.2 Vizio terkenal dengan produk TV LCD berharga terjangkau, Selain itu, Vizio juga memproduksi perangkat audio untuk rumah, pemutar multimedia, dan komputer pribadi. Meskipun tergolong perusahaan baru dan belum memiliki nama besar dalam industri teknologi, Vizio telah berhasil dan berani memproduksi tablet berbasis android dan smartphone yang bersaing dengan Iphone Apple dan Iphone. Rencana perusahaan ini adalah mengintegrasikan perangkat baru, yakni tablet dan smartphone dengan fitur populer definisi tinggi televisi, dimana tablet dan smartphone tersebut akan mampu mengontrol televisi atau perangkat elektronik lainnya melalui penggunaan sensor inframerah.3

Produk
Perusahaan Vizio resmi meluncurkan dua tablet pertamanya pada acara pameran Customer Electronic Show ( CES ) yang diselenggarakan di Las Vegas, Amerika Serikat.Kedua tablet tersebut adalah:

Vizio's with Nvidia's Tegra 4 Mobile Processor

Disebut-sebut sebagai tablet pertama yang menggunakan prosesor tercepat di dunia saat ini, Nvidia Tegra 4. Tegra adalah serangkaian sistem pada chip yang dikembangkan oleh Nvidia untuk perangkat mobile seperti smartphone, personal digital assistant, dan perangkat internet mobile. Tegra mengintegrasikan arsitektur ARM Central Processing Unit (CPU), Graphics Processing Unit (GPU),northbridge, southbridge, dan memory controller ke satu paket. Seri ini menekankan konsumsi daya rendah dan kinerja tinggi untuk memutar audio dan video.

Nvidia Tegra 4 ini baru juga dirilis empat hari sebelum peluncuran resmi Tablet Vizio ini di acara CES Las Vegas, Amerika Serikat 7 Januari lalu. Tegra 4 secara fungsional memadukan SoC dengan CPU quad-core, mencakup kekuatan kelima Cortex rendah A15 yang tidak terlihat oleh OS dan bertugas untuk menghemat daya . Grafis pada SoC dikatakan sekitar duapuluh kali lebih cepat dari Tegra 2 dan 6 kali lebih cepat dari Tegra 3.

Kehebatan prosesor Nvidia Tegra 4 ini adalah prosesor pertama yang menerapkan 4 core dalam Central Processing Unit (CPU) berbasis arsitektur ARM A15 dimana keempat core CPU dalam Tegra 4 dipadu dengan 72 core dalam graphics processing unit (GPU) yang diklaim memberi kinerja enam kali lebih cepat dibandingkan prosesor pendahulunya, yaitu Tegra 3. Bahkan, Tegra 4 diklaim oleh CEO Nvidia Jen-Hsun Huang sebagai prosesor mobile terkencang di dunia saat ini.4

Fitur andalan lain adalah kompatibilitas dengan teknologi 4G LTE dari Nvidia dan dukungan Nvidia Computational Photography Architecture yang sangat memungkinkan pengguna untuk mengambil foto High Dynamic Range ( HDR ) atau kualitas foto dengan range yang luas dalam satu kali jepretan yang dikenal dengan sebutan Nvidia One Shoot HDR.

Lebih tepatnya, kamera pada perangkat Nvidia Tegra 4 mengambil dua gambar dalam waktu 0,2 detik untuk dikombinasikan menjadi sebuah gambar dengan retang dynamic range yang luas. Kecepatan pengambilan gambar ini diklaim bisa menghilangkan masalah bayangan pergerakan objek yang kerap muncul pada foto HDR.

Tablet Android Vizio ini memiliki layar sebesar 10 inci dengan resolusi tinggi, yaitu 2.560 x 1.600 pixel . Semua perangkat keras itu berjalan dengan sistem operasi Android 4.2 (Jelly Bean). Media penyimpan data sebesar 32 GB tersedia port MicroHDMI, MicroUSB, serta konektivitas nirkabel Wi-Fi dan Bluetooth. Kamera depan sebesar 5.0 Megapixel dan kamera depan 1.3 pixel. Walaupun tampilan tablet ini dibungkus plastic dengan edge yang cukup tajam yang mengingatkan pada ketipisan dan PC yang menyala, tetapi yang menjadi perdebatan adalah apakah di dalamnya digunakan alumunium.5

Dengan fitur seperti disebutkan di atas, sayangnya kita tidak bisa melihat hal lain yang bisa dilakukan oleh Nvidia Tegra 4; prototipe Vizio yang terdapat pada software terlalu pendek untuk diamati, dan software juga belum sepenuhnya memenuhi harapan.5

Sistem pengoperasian yang dimiliki tablet Vizio ini tak dapat memainkan game dengan resolusi tinggi. Selain itu, Vizio tidak melakukan kostumisasi pada tampilan antarmuka sistem operasi karena Android 4.2 ( Jelly Bean ) dinilai sudah baik untuk urusan tampilan.
Hingga kini, pihak perusahaan belum mengumumkan harga yang sesuai untuk tablet ini , pun juga untuk pasar yang akan dituju.

Vizio's Windows 8 tablet

Komputer tablet ini menggunakan sistem operasi Windows 8 besutan Microsoft yang menjalankan full windows bukan windows RT dan dilengkapi dengan prosesor AMD ( Advance Micro Devices ) serta layar Full HD. Tablet ini berukuran 11.6 inch dengan resolusi layar sentuh 1.920 x 1.080 pixel. Prosesor AMD yang digunakan prosesor AMD ( Advanced Micro Devices ) yang digunakan adalah seri dual-core seri Z-60 kecepatan 1GHz, maka tak heran bahwa tablet ini memiliki resolusi layar tinggi dan mengingat fitur- fitur segar yang ditawarkan oleh Windows 8, hal ini merupakan perpaduan yang cukup istimewa.6

Keberadaan Windows 8 yang dijalankan ini sudah disampaikan melalui Microsoft Signature Install tanpa bloatware, sehingga sangat dimungkinkan untuk memasang berbagai aplikasi dekstop ataupun game yang cukup berat karena dapat dipastikan tidak akan mengganggu kinerja dari tablet ini. Terlebih lagi, karena terdapat memori tambahan 2GB RAM di dalamnya.

Media penyimpanan data yang digunakan untuk tablet ini berjenis Solid State Drive (SSD) sebesar 64GB sehingga mampu membuat transfer data perangkat tablet ini lebih cepat dengan dukungan RAM 2GB dan tersedianya port USB, mMicro, serta Micro HDMI (High-Definition Multimedia Interface) untuk mentransfer data video terkompresi atau data terkompresi audio digital dari perangkat HDMI-compliant (perangkat sumber) ke perangkat audio digital yang kompatibel, monitor komputer, proyektor video , atau televisi digital. Selain itu handset telah dilengkapi dengan prosesor dengan kecepatan 1 GHz, memori 2 GB RAM, kapasitas penyimpanan file internal 4 GB dan masih bisa ditambah dengan microSD. Ada juga konektivitas nirkabel Wi-Fi 802.11b/g/n dan Bluetooth.

Kelemahan dari tablet Vizio ini yakni hanya memiliki satu kamera belakang 2 Megapixel, sehingga tidak bisa dipakai untuk WebCam. Selain itu, kisaran harga dari tablet ini dan waktu pemasaranya belum disebutkan, sama halnya dengan Tablet Android Vizio 10 inchi.

Referensi

Pranala

Kategori:Komputer tablet

Berapa ukuran layar Tablet Android Vizio?


Warning: |company_slogan= and |slogan= are no longer supported by {{infobox website}}Duolingo adalah aplikasi belajar bahasa gratis yang diciptakan oleh Luis von Ahn dan Severin Hacker. Aplikasi ini selain tersedia dalam versi web juga tersedia dalam versi Android, iOS dan Windows Phone. Pada November 2016, aplikasi ini menyediakan 66 kursus bahasa yang berbeda yang tersedia dalam 23 bahasa; ada 22 kursus lagi yang masih dikembangkan. Sekitar 120 juta pengguna dari seluruh dunia sudah mendaftar di aplikasi ini.[1] Kursus Bahasa Inggris untuk pengguna Bahasa Indonesia sudah tersedia dan digunakan oleh 1,39 juta pengguna.[2] Sedangkan sebaliknya kursus Bahasa Indonesia untuk penutur Bahasa Inggris masih dalam tahap pengembangan.
Produk
Kursus Bahasa
Duolingo menyediakan pembelajaran tertulis maupun dengan suara, ada juga praktek berbicara untuk pengguna yang lebih berpengalaman. Duolingo memiliki pohon kemampuan dimana pengguna dapat menyelesaikan suatu bab kemudian menuju cabang pohon yang lain.
Pengguna mendapakat "poin pengalaman" (XP) setelah mereka menyelesaikan suatu bab, poin yang cukup dapat menaikkan level pengguna. Bab yang telah selesai akan berwarna emas, lama-kelamaan jika pengguna jarang berlatih, warna emas akan hilang dan pengguna harus menyelesaikan bab tersebut. Jika pengguna telah menyelesaikan semua bab dalam satu kursus mereka dapat mengulangi latihannya.
Setiap bab terdiri dari kalimat yang harus diterjemahkan, kalimat tersebut bisa mengandung kata baru ataupun yang sudah dipelajari, pengguna dapat mencontek arti kalimat tersebut dengan mendekatkan penunjuk mouse ke setiap kata. Setelah pengguna mengirim terjemahan, mereka dapat langsung mengetahui apakah mereka benar atau salah, setiap terjemahan yang benar akan menambah poin dan sebaliknya, setelah poin penuh maka bab tersebut telah selesai, pengguna dapat melihat kembali apa yang telah dipelajari. Setiap kalimat dapat dikomentari oleh pengguna lainnya, ada yang melaporkan kesalahan terjemahan, ada juga yang membuat lelucon karena kalimat tersebut terdengar aneh dan lucu.
Mata uang
Duolingo adalah aplikasi gratis, jadi mata uang yang digunakan disini bersifat virtual yaitu "Lingot" (gabungan dari Lingo atau bahasa dengan Ingot atau batang logam). Lingot dapat didapatkan pengguna setiap menyelesaikan bab, naik level, menggunakan duolingo berturut-turut selama 10 hari atau kelipatannya, dan mengundang orang lain lewat media sosial. Lingot dapat digunakan untuk mendapatkan "Power-Up", ada dua power-up yang tersedia yaitu "Pembeku Runtunan", untuk membekukan rekor berturut-turut pengguna dalam menggunakan duolingo apabila pengguna tidak menggunakan duolingo selama satu hari sehingga pengguna dapat meneruskan rekor pada hari berikutnya, "Ganda atau Mati" pengguna dapat bertaruh 5 lingot untuk mendapatkan lingot dua kali lipat jika pengguna menggunakan duolingo selama tujuh hari berturut-turut. Lingot dapat digunakan untuk membeli "Praktek" baik praktek dengan waktu atau mengukur kemampuan pengguna dengan kuis. Beberapa kursus menyediakan kemampuan atau bab bonus yang dapat dibeli dengan lingot, yaitu peribahasa dan pacaran.
Inkubator
Kursus di Duolingo selain disediakan pihak Duolingo sendiri juga dibuat oleh pengguna secara sukarela untuk menyediakan lebih banyak kursus bahasa baru. Dengan fitur inkubator, pengguna dapat membentuk komunitas untuk membuat suatu kursus, pengguna baru dapat mendaftar di komunitas yang sudah ada. Inkubator diluncurkan tangal 9 Oktober 2013, dan kursus pertama yang dirilis dengan fitur ini adalah Bahasa Inggris untuk pengguna Bahasa Rusia pada tanggal 19 Desember 2013.[3]
Inkubator terdiri dari 3 fase. Fase pertama ketika terdapat beberapa sukarelawan yang lancar menggunakan kedua bahasa yang akan dibuat kursus, mereka dapat membentuk komunitas dan mendaftar di inkubator, kemudian bekerja sampai Fase kedua ketika kursus sudah dirilis ke Beta, pada fase ini kursus yang dibuat sudah dapat digunakan oleh pengguna duolingo untuk diuji, pada fase ketiga kursus sudah benar-benar bisa digunakan oleh para pengguna. Walaupun kursus sudah mencapai fase ketiga, kursus tersebut tetap ada di inkubator karena pengguna bisa melaporkan kesalahan terjemahan.
Bahasa yang tersedia
Untuk penutur Bahasa Indonesia hanya tersedia kursus Bahasa Inggris (dialek Amerika Serikat, tapi dialek Britania Raya juga dapat diterima sebagai terjemahan), tapi pengguna dapat menggunakan kursus versi Bahasa Inggris jika ingin belajar bahasa lain. Untuk penutur Bahasa Inggris sendiri tersedia 21 kursus, yaitu (diurutkan sesuai jumlah pengguna):
Spanyol - Bahasa yang diajarkan adalah dialek Amerika Latin, tapi dialek Spanyol eropa juga dapat diterima sebagai terjemahan.
Perancis
Jerman
Italia
Portugis - Bahasa yang diajarkan adalah dialek Brasil, tapi dialek Portugal juga dapat diterima sebagai terjemahan.
Belanda
Rusia
Swedia
Irlandia - Bahasa resmi dan historis di Irlandia dan Irlandia Utara, tapi warga Irlandia lebih menggunakan Bahasa Inggris, Duolingo membantu mempopulerkan bahasa ini.
Turki
Denmark
Bokmål Norwegia - Salah satu dari dua standar penulisan resmi Bahasa Norwegia, lainnya adalah Nynorsk.
Polandia
Esperanto - Bahasa artifisial dengan penutur terbanyak di dunia, diciptakan oleh L.L. Zamenhof.
Ukraina
Ibrani - Bahasa yang diajarkan adalah Bahasa Ibrani Modern yang saat ini menjadi salah satu bahasa resmi Israel, selain Bahasa Arab.
Wales - Bahasa resmi di Wales yang dulunya hampir punah, tapi dukungan akan bahasa ini semakin besar sejak pertengahan abad 20, Duolingo membantu mempopulerkan bahasa ini.
Vietnam
Hongaria
Yunani
Rumania
Terdapat 8 kursus yang masih dalam tahap pengembangan untuk pengguna Bahasa Inggris, yaitu (diurutkan sesuai persentase kemajuan menuju tahap penyelesaian):
Swahili - Bahasa di Afrika yang dituturkan di Tanzania, Kenya, Uganda, Rwanda, Burundi, Mozambik dan Republik Demokratik Kongo.
Ceska - Bahasa Slavia yang dituturkan di Republik Ceko dan Slowakia, bahasa ini adalah bahasa resmi di Ceko.
Hindi - Salah satu bahasa resmi di India selain Inggris, bahasa ini merupakan bahasa dengan penutur terbanyak di India, bahasa ini ditulis dengan aksara Dewanagari, selain di India, bahasa ini merupakan bahasa resmi di Fiji.
Korea
Klingon - Bahasa fiksi yang digunakan Klingon dalam kisah fiksi ilmiah Star Trek ciptaan Gene Roddenberry.
Indonesia
Yiddi - Bahasa yang dituturkan oleh Bangsa Yahudi Ashkenazi (Eropa Timur), bahasa ini hampir punah pada Perang Dunia II karena adanya peristiwa Holokaus.
Valyria - Bahasa fiksi di seri novel A Song of Ice and Fire ciptaan George R. R. Martin dan serial televisi adaptasinya Game of Thrones.
Terdapat dua kursus yang tidak tersedia untuk penutur Bahasa Inggris yaitu Bahasa Katala yang digunakan di wilayah Catalunya di Spanyol dan Bahasa Guarani yang digunakan di Paraguay, kedua bahasa tersebut hanya tersedia untuk penutur Bahasa Spanyol. Kursus Bahasa Inggris sendiri tersedia untuk semua bahasa di Duolingo, bahkan menjadi satu-satunya kursus di beberapa bahasa.
Berdasarkan data yang didapat Duolingo, Bahasa Inggris adalah bahasa yang paling populer di Indonesia maupun di Dunia dengan 53% pengguna Duolingo mempelajarinya dan mendominasi 116 dari 194 negara, selain karena Bahasa Inggris adalah bahasa internasional, satu-satunya kursus yang dapat diambil kebanyakan bahasa lain adalah Bahasa Inggris. Bahasa kedua yang paling populer di dunia adalah Spanyol yang dipelajari oleh 17% pengguna dan Perancis yang dipelajari 11% pengguna. Sedangkan di Indonesia bahasa yang paling populer dipelajari adalah Bahasa Inggris disusul Bahasa Jerman, menurut penelitian tim Duolingo hal ini disebabkan Jerman adalah tujuan studi yang paling populer di Indonesia, dimana ada 4000 mahasiswa Indonesia di Jerman, bahkan mantan Presiden Indonesia Bacharuddin Jusuf Habibie pernah belajar ke Jerman.[4]
Tes Bahasa Inggris
Duolingo meluncurkan  resmi pada tanggal 22 Juli 2014. Tes ini adalah sertifikasi bahasa online yang dapat diambil di Web, iOS, atau Android, dimana tes diawasi lewat mikrofon dan kamera. Tes ini dapat dibandingkan dengan tes Bahasa Inggris lainnya seperti TOEFL dan IELTS dan diakui berbagai Universitas dan perusahaan ternama. Terdapat dua tes, yaitu uji coba dan sertifikasi, pengguna dapat melakukan uji coba sebelum membayar ujian sebesar 49$, ujian berlangsung 20 menit dan dinilai dalam 48 jam. Untuk saat ini versi web hanya dapat digunakan di Google Chrome.[5]
Beberapa website untuk mencari kerja seperti Upwork dan LinkedIn mengakui tes Duolingo. Duolingo juga bekerja sama dengan berbagai Universitas di dunia yang dapat dilihat di .
Duolingo untuk Sekolah
Duolingo meluncurkan  pada Januari 2015, yang dapat digunakan oleh guru dan para siswanya. Para guru dapat mengawasi kemampuan dan kelemahan setiap siswa dan membantu mereka meningkatkan kemampuan mereka dalam berbahasa.[6]
Tinycards
Tinycards adalah aplikasi flashcard gratis yang dibuat oleh Duolingo, dimana pengguna dapat membuat dan saling berbagi set kartu.[7] Pengguna dapat masuk lewat akun mereka di Duolingo. Setelah itu pengguna dapat belajar bahasa dengan menebak kartu yang tersedia, selain bahasa masih banyak lagi set kartu seperti tubuh manusia, nama negara, rasi bintang, dan lain-lain. Tinycards juga menyediakan set belajar Bahasa Cina yang tidak tersedia di aplikasi Duolingo yang utama.
Referensi

Pranala luar

Kategori:Aplikasi Android

apakah ada tempat belajar bahasa Ibrani di Indonesia?


Kaligrafi Islam, yang dalam juga sering disebut sebagai kaligrafi Arab atau seni lukis huruf Arab, merupakan suatu seni artistik tulisan tangan, atau kaligrafi, serta meliputi hal penjilidan,[1] yang berkembang di negera-negera yang umumnya memiliki warisan budaya Islam. Bentuk seni ini berdasarkan pada tulisan Arab, yang dalam waktu lama pernah digunakan oleh banyak umat Islam untuk menulis dalam bahasa masing-masing. Kaligrafi adalah seni yang dihormati di antara berbagai seni rupa Islam, karena merupakan alat utama untuk melestarikan Al-Qur'an. Penolakan penggambaran figuratif karena dapat mengarah pada penyembahan berhala, menyebabkan kaligrafi dan penggambaran abstrak menjadi bentuk utama ekspresi seni dalam berbagai budaya Islam, khususnya dalam konteks keagamaan.[2] Sebagai contoh, kaligrafi nama Tuhan diperkenankan sementara penggambaran figuratif Tuhan tidak diizinkan.[3] Karya kaligrafi banyak dijadikan koleksi dan adalah hasil seni yang dihargai.
Kaligrafi Arab, Persia dan Turki Utsmaniyah memiliki hubungan dengan motif arabesque abstrak yang terdapat di dinding-dinding dan langit-langit masjid maupun di halaman buku. Para seniman kontemporer di dunia Islam menggali warisan kaligrafi mereka dan menggunakan tulisan kaligrafi atau abstraksi dalam berbagai karya seni mereka.
Referensi

Kategori:Seni rupa Islam

Ada berapa jenis kaligrafi dalam islam ?