Kesultanan Aceh Darussalam merupakan sebuah kerajaan Islam yang pernah berdiri di provinsi Aceh, Indonesia. Kesultanan Aceh terletak di utara pulau Sumatera dengan ibu kota Bandar Aceh Darussalam dengan sultan pertamanya adalah Sultan Ali Mughayat Syah yang dinobatkan pada Ahad, 1 Jumadil awal 913 H atau pada tanggal 8 September 1507. Dalam sejarahnya yang panjang itu (1496 - 1903), Aceh mengembangkan pola dan sistem pendidikan militer, berkomitmen dalam menentang imperialisme bangsa Eropa, memiliki sistem pemerintahan yang teratur dan sistematik, mewujudkan pusat-pusat pengkajian ilmu pengetahuan, dan menjalin hubungan diplomatik dengan negara lain.[2]
Sejarah

Awal mula
Kesultanan Aceh didirikan oleh Sultan Ali Mughayat Syah pada tahun 1496. Pada awalnya kerajaan ini berdiri atas wilayah Kerajaan Lamuri, kemudian menundukan dan menyatukan beberapa wilayah kerajaan sekitarnya mencakup Daya, Pedir, Lidie, Nakur. Selanjutnya pada tahun 1524 wilayah Pasai sudah menjadi bagian dari kedaulatan Kesultanan Aceh diikuti dengan Aru.
Pada tahun 1528, Ali Mughayat Syah digantikan oleh putera sulungnya yang bernama Salahuddin, yang kemudian berkuasa hingga tahun 1537. Kemudian Salahuddin digantikan oleh Sultan Alauddin Riayat Syah al-Kahar yang berkuasa hingga tahun 1571.[3]
Masa Kejayaan
Meskipun Sultan dianggap sebagai penguasa tertinggi, tetapi nyatanya selalu dikendalikan oleh orangkaya atau hulubalang. Hikayat Aceh menuturkan Sultan yang diturunkan paksa diantaranya Sultan Sri Alam digulingkan pada 1579 karena perangainya yang sudah melampaui batas dalam membagi-bagikan harta kerajaan pada pengikutnya. Penggantinya Sultan Zainal Abidin terbunuh beberapa bulan kemudian karena kekejamannya dan karena kecanduannya berburu dan adu binatang. Raja-raja dan orangkaya menawarkan mahkota kepada Alaiddin Riayat Syah Sayyid al-Mukamil dari Dinasti Darul Kamal pada 1589. Ia segera mengakhiri periode ketidak-stabilan dengan menumpas orangkaya yang berlawanan dengannya sambil memperkuat posisinya sebagai penguasa tunggal Kesultanan Aceh yang dampaknya dirasakan pada sultan berikutnya.[4]
Kesultanan Aceh mengalami masa ekspansi dan pengaruh terluas pada masa kepemimpinan Sultan Iskandar Muda (1607 - 1636) atau Sultan Meukuta Alam. Pada masa kepemimpinannya, Aceh menaklukkan Pahang yang merupakan sumber timah utama. Pada tahun 1629, kesultanan Aceh melakukan penyerangan terhadap Portugis di Melaka dengan armada yang terdiri dari 500 buah kapal perang dan 60.000 tentara laut. Serangan ini dalam upaya memperluas dominasi Aceh atas Selat Malaka dan semenanjung Melayu. Sayangnya ekspedisi ini gagal, meskipun pada tahun yang sama Aceh menduduki Kedah dan banyak membawa penduduknya ke Aceh.[5]
Pada masa Sultan Alaidin Righayat Syah Sayed Al-Mukammil (kakek Sultan Iskandar Muda) didatangkan perutusan diplomatik ke Belanda pada tahun 1602 dengan pimpinan Tuanku Abdul Hamid. Sultan juga banyak mengirim surat ke berbagai pemimpin dunia seperti ke Sultan Turki Selim II, Pangeran Maurit van Nassau, dan Ratu Elizabeth I. Semua ini dilakukan untuk memperkuat posisi kekuasaan Aceh.
Kemunduran
Kemunduran Aceh disebabkan oleh beberapa faktor, di antaranya ialah makin menguatnya kekuasaan Belanda di pulau Sumatera dan Selat Malaka, ditandai dengan jatuhnya wilayah Minangkabau, Siak, Tiku, Tapanuli, Mandailing, Deli, Barus (1840) serta Bengkulu kedalam pangkuan penjajahan Belanda. Faktor penting lainnya ialah adanya perebutan kekuasaan di antara pewaris tahta kesultanan.

Hal ini bisa ditelusuri lebih awal setelah kemangkatan Sultan Iskandar Tsani hingga serangkaian peristiwa nantinya, dimana para bangsawan ingin mengurangi kontrol ketat kekuasaan Sultan dengan mengangkat janda Iskandar Tsani menjadi Sultanah. Beberapa sumber menyebutkan bahwa ketakutan akan kembalinya Raja tiran (Sultan Iskandar Muda) yang melatar-belakangi pengangkatan ratu.
Sejak itu masa damai terasa di Aceh, para Ulèëbalang bebas berdagang dengan pedagang asing tanpa harus melalui pelabuhan sultan di ibukota. Lada menjadi tanaman utama yang dibudidayakan seantero pesisir Aceh sehingga menjadi pemasok utama lada dunia hingga akhir abad 19. Namun beberapa elemen masyarakat terutama dari kaum wujudiyah menginginkan penguasa nanti adalah seorang laki-laki bergelar Sultan. Mereka mengklaim bahwa pewaris sah masih hidup dan tinggal bersama mereka di pedalaman. Perang saudara pecah, masjid raya, Dalam terbakar, kota Bandar Aceh dalam kegaduhan dan ketidak-tentraman. Menindaklanjuti pertikaian ini, Kadhi Malikul Adil (semacam mufti agung) Tgk. Syech Abdurrauf As-Sinkily melakukan berbagai reformasi terutama perihal pembagian kekuasaan dengan terbentuknya tiga sagoe. Hal ini mengakibatkan kekuasaan sultanah/sultan sangat lemah dengan hanya berkuasa penuh pada daerah Bibeueh (kekuasaan langsung) semata.
Perang saudara dalam hal perebutan kekuasaan turut berperan besar dalam melemahnya Kesultanan Aceh. Pada masa Sultan Alauddin Jauhar Alamsyah (1795-1824), seorang keturunan Sultan yang terbuang Sayyid Hussain mengklaim mahkota kesultanan dengan mengangkat anaknya menjadi Sultan Saif Al-Alam. Perang saudara kembali pecah namun berkat bantuan Raffles dan Koh Lay Huan, seorang pedagang dari Penang kedudukan Jauhar (yang mampu berbahasa Perancis, Inggris dan Spanyol) dikembalikan. Tak habis sampai disitu, perang saudara kembali terjadi dalam perebutan kekuasaan antara Tuanku Sulaiman dengan Tuanku Ibrahim yang kelak bergelar Sultan Mansur Syah (1857-1870).
Sultan Mansyur Syah berusaha semampunya untuk memperkuat kembali kesultanan yang sudah rapuh. Dia berhasil menundukkan para raja lada untuk menyetor upeti ke sultan, hal yang sebelumnya tak mampu dilakukan sultan terdahulu. Untuk memperkuat pertahanan wilayah timur, sultan mengirimkan armada pada tahun 1854 dipimpin oleh Laksamana Tuanku Usen dengan kekuatan 200 perahu. Ekspedisi ini untuk meyakinkan kekuasaan Aceh terhadap Deli, Langkat dan Serdang. Namun naas, tahun 1865 Aceh angkat kaki dari daerah itu dengan ditaklukkannya benteng Pulau Kampai.[6]

Sultan juga berusaha membentuk persekutuan dengan pihak luar sebagai usaha untuk membendung agresi Belanda. Dikirimkannya utusan kembali ke Istanbul sebagai pemertegas status Aceh sebagai vassal Turki Utsmaniyah serta mengirimkan sejumlah dana bantuan untuk Perang Krimea. Sebagai balasan, Sultan Abdul Majid I mengirimkan beberapa alat tempur untuk Aceh. Tak hanya dengan Turki, sultan juga berusaha membentuk aliansi dengan Perancis dengan mengirim surat kepada Raja Perancis Louis Philippe I dan Presiden Republik Perancis ke II (1849). Namun permohonan ini tidak ditanggapi dengan serius.[4]
Kemunduran terus berlangsung dengan naiknya Sultan Mahmudsyah yang muda nan lemah ke tapuk kekuasaan. Serangkaian upaya diplomasi ke Istanbul yang dipimpin oleh Teuku Paya Bakong dan Habib Abdurrahman Az-zahier untuk melawan ekspansi Belanda gagal. Setelah kembali ke ibukota, Habib bersaing dengan seorang India Teuku Panglima Maharaja Tibang Muhammad untuk menancapkan pengaruh dalam pemerintahan Aceh. Kaum moderat cenderung mendukung Habib namun sultan justru melindungi Panglima Tibang yang dicurigai bersekongkol dengan Belanda ketika berunding di Riau.[6]
Pada akhir November 1871, lahirlah apa yang disebut dengan Traktat Sumatera, dimana disebutkan dengan jelas "Inggris wajib berlepas diri dari segala unjuk perasaan terhadap perluasan kekuasaan Belanda di bagian manapun di Sumatera. Pembatasan-pembatasan Traktat London 1824 mengenai Aceh dibatalkan." Sejak itu, usaha-usaha untuk menyerbu Aceh makin santer disuarakan, baik dari negeri Belanda maupun Batavia. Para Ulee Balang Aceh dan utusan khusus Sultan ditugaskan untuk mencari bantuan ke sekutu lama Turki. Namun kondisi saat itu tidak memungkinkan karena Turki saat itu baru saja berperang dengan Rusia di Krimea. Usaha bantuan juga ditujukan ke Italia, Perancis hingga Amerika namun nihil. Dewan Delapan yang dibentuk di Penang untuk meraih simpati Inggris juga tidak bisa berbuat apa-apa. Dengan alasan ini, Belanda memantapkan diri menyerah ibukota. Maret 1873, pasukan Belanda mendarat di Pantai Cermin Meuraksa menandai awal invasi Belanda Aceh.
Perang Aceh

Perang Aceh dimulai sejak Belanda menyatakan perang terhadap Aceh pada 26 Maret 1873 setelah melakukan beberapa ancaman diplomatik, namun tidak berhasil merebut wilayah yang besar. Perang kembali berkobar pada tahun 1883, namun lagi-lagi gagal, dan pada 1892 dan 1893, pihak Belanda menganggap bahwa mereka telah gagal merebut Aceh.

Pada tahun 1896 Dr. Christiaan Snouck Hurgronje, seorang ahli Islam dari Universitas Leiden yang telah berhasil mendapatkan kepercayaan dari banyak pemimpin Aceh, memberikan saran kepada Belanda agar merangkul para Ulèëbalang, dan melumatkan habis-habisan kaum ulama. Saran ini baru terlaksanan pada masa Gubernur Jenderal Joannes Benedictus van Heutsz. Pasukan Marsose dibentuk dan G.C.E. Van Daalen diutus mengejar habis-habisan pejuang Aceh hingga pedalaman.
Pada 1879 dan 1898, Sultan Aceh kala itu, Muhammad Daud Syah II, meminta Rusia untuk memberikan status protektorat kepada Kesultanan Aceh dan membantunya melawan Belanda. Namun, permintaan sultan ditolak Rusia.[7]
Pada Januari tahun 1903 Sultan Muhammad Daud Syah akhirnya menyerahkan diri kepada Belanda setelah dua istrinya, anak serta ibundanya terlebih dahulu ditangkap oleh Belanda. Panglima Polem Muhammad Daud, Tuanku Raja Keumala, dan Tuanku Mahmud menyusul pada tahun yang sama pada bulan September. Perjuangan di lanjutkan oleh ulama keturunan Tgk. Chik di Tiro dan berakhir ketika Tgk. Mahyidin di Tiro atau lebih dikenal Teungku Mayed tewas 1910 di Gunung Halimun.[8]
Pemerintahan
Sultan Aceh

Sultan Aceh atau Sultanah Aceh merupakan penguasa / raja dari Kesultanan Aceh. Sultan awalnya berkedudukan di Gampông Pande, Bandar Aceh Darussalam kemudian pindah ke Dalam Darud Dunia di daerah sekitar pendopo Gubernur Aceh sekarang. Dari awal hingga tahun 1873 ibukota berada tetap di Bandar Aceh Darussalam, yang selanjutnya akibat Perang dengan Belanda pindah ke Keumala, sebuah daerah di pedalaman Pidie.
Sultan/Sultanah diangkat maupun diturunkan atas persetujuan oleh tiga Panglima Sagoe dan Teuku Kadi Malikul Adil (Mufti Agung kerajaan). Sultan baru sah jika telah membayar "Jiname Aceh" (mas kawin Aceh), yaitu emas murni 32 kati, uang tunai seribu enam ratus ringgit, beberapa puluh ekor kerbau dan beberapa gunca padi. Daerah yang langsung berada dalam kekuasaan Sultan (Daerah Bibeueh) sejak Sultanah Zakiatuddin Inayat Syah adalah daerah Dalam Darud Dunia, Masjid Raya, Meuraxa, Lueng Bata, Pagarayée, Lamsayun, Peulanggahan, Gampông Jawa dan Gampông Pande.[9]
Lambang kekuasaan tertinggi yang dipegang Sultan dilambangkan dengan dua cara yaitu keris dan cap. Tanpa keris tidak ada pegawai yang dapat mengaku bertugas melaksanakan perintah Sultan. Tanpa cap tidak ada peraturan yang mempunyai kekuatan hukum.[10]
Perangkat Pemerintahan
Perangkat pemerintahan Sultan kadang mengalami perbedaan tiap masanya. Berikut adalah badan pemerintahan masa Sultanah di Aceh:
Balai Rong Sari, yaitu lembaga yang dipimpin oleh Sultan sendiri, yang anggota-anggotanya terdiri dari Hulubalang Empat dan Ulama Tujuh. Lembaga ini bertugas membuat rencana dan penelitian.
Balai Majlis Mahkamah Rakyat, yaitu lembaga yang dipimpin oleh Kadli Maiikul Adil, yang beranggolakan tujuh puluh tiga orang; kira-kira semacam Dewan Perwakilan Rakyat sekarang.
Balai Gading, yaitu Lembaga yang dipimpin Wazir Mu'adhdham Orang Kaya Laksamana Seri Perdana Menteri; kira-kira Dewan Menteri atau Kabinet kalau sekarang, termasuk sembilan anggota Majlis Mahkamah Rakyat yang diangkat.
Balai Furdhah, yaitu lembaga yang mengurus hal ihwal ekonomi, yang dipimpin oleh seorang wazir yang bergelar Menteri Seri Paduka; kira-kira Departemen Perdagangan.
Balai Laksamana, yaitu lembaga yang mengurus hal ihwal angkatan perang, yang dipimpin oleh seorang wazir yang bergelar Laksamana Amirul Harb; kira-kira Departemen Pertahanan.
Balai Majlis Mahkamah, yaitu lembaga yang mengurus hal ihwal kehakiman/pengadilan, yang dipimpin oleh seorang wazir yang bergelar Seri Raja Panglima Wazir Mizan; kirakira Departemen Kehakiman.
Balai Baitul Mal, yaitu lembaga yang mengurus hal ihwal keuangan dan perbendaharaan negara, yang dipimpin oleh seorang wazir yang bergelar Orang Kaya Seri Maharaja Bendahara Raja Wazir Dirham; kira-kira Departemen Keuangan.
Selain itu terdapat berbagai pejabat tinggi Kesultanan diantaranya
Syahbandar, mengurus masalah perdagangan di pelabuhan
Teuku Kadhi Malikul Adil, semacam hakim tinggi.
Wazir Seri Maharaja Mangkubumi, yaitu pejabat yang mengurus segala Hulubalang; kira-kira Menteri Dalam Negeri.
Wazir Seri Maharaja Gurah, yaitu pejabat yang mengurus urusan hasil-hasil dan pengembangan hutan; kira-kira Menteri Kehutanan.
Teuku Keurukon Katibul Muluk, yaitu pejabat yang mengurus urusan sekretariat negara termasuk penulis resmi surat kesultanan, dengan gelar lengkapnya Wazir Rama Setia Kerukoen Katibul Muluk; kira-kira Sekretaris Negara.[11]
Ulèëbalang & Pembagian Wilayah

Pada waktu Kerajaan Aceh sudah ada beberapa kerajaan seperti Peureulak, Pasée, Pidie, Teunom, Daya, dan lain-lain yang sudah berdiri. Disamping kerajaan ini terdapat daerah bebas lain yang diperintah oleh raja-raja kecil. Pada masa Sultan Iskandar Muda semua daerah ini diintegrasikan dengan Kesultanan Aceh dan diberi nama Nanggroe, disamakan dengan tiga daerah inti Kesultanan yang disebut Aceh Besar. Tiap daerah ini dipimpin oleh Ulèëbalang. Pada masa Sultanah Zakiatuddin Inayat Syah (1088 - 1098 H = 1678 - 1688 M) dengan Kadi Malikul Adil (Mufti Agung) Tgk. Syaikh Abdurrauf As-Sinkily dilakukan reformasi pembagian wilayah. Kerajaan Aceh dibagi tiga federasi dan daerah otonom. Bentuk federasi dinamakan Sagoe dan kepalanya disebut Panglima Sagoe. Berikut pembagian tiga segi (Lhée Sagoe):
Sagoe XXII Mukim, yang Kepala Sagoenya bergelar Sri Muda Perkasa Panglima Polem Wazirul Azmi. Kecuali menjadi kepala wilayahnya, juga diangkat menjadi Wazirud Daulah (Menteri Negara).
Sagoe XXV Mukim, yang Kepala Sagoenya bergelar Sri Setia Ulama Kadli Malikul 'Alam. Kecuali menjadi Kepala Wilayahnya, juga diangkat menjadi Ketua Majelis Ulama Kerajaan.
Sagoe XXVI Mukim, yang Kepala Sagoenya bergelar Sri Imeum Muda Panglima Wazirul Uzza. Kecuali menjadi Kepala Wilayahnya, juga diangkat menjadi Wazirul Harb (Menteri Urusan Peperangan).
Dalam setiap Sagoe terdapat Gampong. Setiap gampong memiliki sebuah Meunasah. Kemudian gampong itu membentuk Mukim yang terdapat satu Masjid untuk melakukan shalat jumat sesuai mazhab Syafi'ie.[12] Kecuali dari 3 wilayah Sagoe ini, semua daerah memiliki hak otonom yang luas [13].
Ulèëbalang yang diberi hak mengurus daerah otonom non Lhée Sagoe, secara teori adalah pejabat sultan yang diberikan Sarakata pengangkatan dengan Cap Sikureueng. Namun fakta di lapangan mereka adalah merdeka. Memang Sultan Aceh tidak dapat mengontrol semua Ulèëbalang yang telah menjadi pejabat di pedalaman. Dengan lemahnya pengontrolan ini sehingga mereka lambat laun tidak mau tunduk lagi dan mengindahkan kekuasaan Sultan. Mereka mulai berdagang dengan pedagang asing di pelabuhan mereka sendiri. Saudagar-saudagar yang terlibat dalam perdagangan luar negeri ini tidak mau menyetorkannya kepada petugas Sultan, tetapi menyetorkannya kepada Ulèëbalang langsung.[14]
Ditegaskan juga dalam sarakata bahwa Ulèëbalang terikat dalam sumpah yang isinya sebagai berikut:
Demi Allah, kami sekalian hulubalang khadam Negeri Aceh, dan sekalian kami yang ada jabatan masing-masing kadar mertabat, besar kecil, timur barat, tunong baroh, sekalian kami ini semuanya, kami thaat setia kepada Allah dan Rasul, dan kami semua ini thaat setia kepada Agama Islam, mengikuti Syariat Nabi Muhammad Saw, dan kami semua ini taat setia kepada raja kami dengan mengikuti perintahnya atas yang hak, dan kami semuanya cinta pada Negeri Aceh, mempertahankan daripada serangan musuh, kecuali ada masyakkah, dan kami semua ini cinta kasih pada sekalian rakyat dengan memegang amanah harta orang yang telah dipercayakan oleh empunya milik. Maka jika semua kami yang telah bersumpah ini berkhianat dengan mengubah janji seperti yang telah kami ikral dalam sumpah kami semua ini, demi Allah kami semua dapat kutuk Allah dan Rasul, mulai dari kami semua sampai pada anak cucu kami dan cicit kami turun temurun, dapat cerai berai berkelahi, bantah dakwa-dakwi dan dicari oleh senjata mana-mana berupa apa-apa sekalipun. Wassalam.—Sumpah Ulee Balang

Dokumen sumpah itu kemudian disimpan oleh Wazir Rama Setia selaku Sekretaris Kerajaan Aceh, Said Abdullah Di Meuleuk, yang kemudian disimpan secara turun temurun oleh keturunannya hingga saat ini, khusus bagi rakyat yang termasuk dalam daerah wewenangnya, dalam hal ini ia boleh mengangkat seorang Kadi/hakim untuk membantunya. Sebagai penutup ditegaskan, sekiranya Ulée Balang gagal dalam melaksanakan tugasnya menurut hukum-hukum Allah, ia akan kehilangan kepercayaan atasannya.[15] Diakhir sarakata itu dianjurkan Uleebalang itu menegakkan shalat lima waktu, melakukan sembahyang Jum'at, mengeluarkan zakat, mendirikan masjid dan tempat-tempat ibadah lainnya, mendirikan dayah, dan sekiranya kuasa melakukan ibadah haji.
Perekonomian

Aceh banyak memiliki komoditas yang diperdagangkan diantaranya:
Minyak tanah dari Deli,
Belerang dari Pulau Weh dan Gunung Seulawah,
Kapur dari Singkil,
Kapur Barus dan menyan dari Barus.
Emas di pantai barat,
Sutera di Banda Aceh.
Selain itu di ibukota juga banyak terdapat pandai emas, tembaga, dan suasa yang mengolah barang mentah menjadi barang jadi. Sedang Pidie merupakan lumbung beras bagi kesultanan.[16] Namun di antara semua yang menjadi komoditas unggulan untuk diekspor adalah lada.
Produksi terbesar terjadi pada tahun 1820. Menurut perkiraan Penang, nilai ekspor Aceh mencapai 1,9 juta dollar Spanyol. Dari jumlah ini $400.000 dibawa ke Penang, senilai $1 juta diangkut oleh pedagang Amerika dari wilayah lada di pantai barat. Sisanya diangkut kapal dagang India, Perancis, dan Arab. Pusat lada terletak di pantai Barat yaitu Rigas, Teunom, dan Meulaboh.[6]
Kebudayaan
Arsitektur
jmpl|200px|Gunongan
jmpl|200px|Kandang (komplek makam) Sultan Iskandar Tsani
Tidak terlalu banyak peninggalan bangunan zaman Kesultanan yang tersisa di Aceh. Istana Dalam Darud Donya telah terbakar pada masa perang Aceh - Belanda. Kini, bagian inti dari Istana Dalam Darud Donya yang merupakan tempat kediaman Sultan Aceh telah berubah menjadi Pendapa Gubernur Aceh dan "asrama keraton" TNI AD. Perlu dicatat bahwa pada masa Kesultanan bangunan batu dilarang karena ditakutkan akan menjadi benteng melawan Sultan. Selain itu, Masjid Raya Baiturrahman saat ini bukanlah arsitektur yang sebenarnya dikarenakan yang asli telah terbakar pada masa Perang Aceh - Belanda. Peninggalan arsitektur pada masa kesultanan yang masih bisa dilihat sampai saat ini antara lain Benteng Indra Patra, Masjid Tua Indrapuri, Komplek Kandang XII (Komplek Pemakaman Keluarga Kesultanan Aceh), Pinto Khop, Leusong dan Gunongan dipusat Kota Banda Aceh. Taman Ghairah yang disebut Ar Raniry dalam Bustanus Salatin sudah tidak berjejak lagi.[5]
Kesusateraan
Sebagaimana daerah lain di Sumatera, beberapa cerita maupun legenda disusun dalam bentuk hikayat. Hikayat yang terkenal di antaranya adalah Hikayat Malem Dagang yang berceritakan tokoh heroik Malem Dagang berlatar penyerbuan Malaka oleh angkatan laut Aceh. Ada lagi yang lain yaitu Hikayat Malem Diwa, Hikayat Banta Beuransah, Gajah Tujoh Ulee, Cham Nadiman, Hikayat Pocut Muhammad, Hikayat Prang Gompeuni, Hikayat Habib Hadat, Kisah Abdullah Hadat dan Hikayat Prang Sabi.[14]
Salah satu karya kesusateraan yang paling terkenal adalah Bustanus Salatin (Taman Para Sultan) karya Syaikh Nuruddin Ar-Raniry disamping Tajus Salatin (1603), Sulalatus Salatin (1612), dan Hikayat Aceh (1606-1636). Selain Ar-Raniry terdapat pula penyair Aceh yang agung yaitu Hamzah Fansuri dengan karyanya antara lain Asrar al-Arifin (Rahasia Orang yang Bijaksana), Syarab al-Asyikin (Minuman Segala Orang yang Berahi), Zinat al-Muwahhidin (Perhiasan Sekalian Orang yang Mengesakan), Syair Si Burung Pingai, Syair Si Burung Pungguk, Syair Sidang Fakir, Syair Dagang dan Syair Perahu.
Karya Agama
Para ulama Aceh banyak terlibat dalam karya di bidang keagamaan yang dipakai luas di Asia Tengga. Syaikh Abdurrauf menerbitkan terjemahan dari Tafsir Alqur'an Anwaarut Tanzil wa Asrarut Takwil, karangan Abdullah bin Umar bin Muhammad Syirazi Al Baidlawy ke dalam bahasa jawi.
Kemudian ada Syaikh Daud Rumy menerbitkan Risalah Masailal Muhtadin li Ikhwanil Muhtadi yang menjadi kitab pengantar di dayah sampai sekarang. Syaikh Nuruddin Ar-Raniry setidaknya menulis 27 kitab dalam bahasa melayu dan arab. Yang paling terkenal adalah Sirath al-Mustaqim, kitab fiqih pertama terlengkap dalam bahasa melayu.[11]
Militer

Pada masa Sultan Selim II dari Turki Utsmani, dikirimkan beberapa teknisi dan pembuat senjata ke Aceh. Selanjutnya Aceh kemudian menyerap kemampuan ini dan mampu memproduksi meriam sendiri dari kuningan.[17]
Lihat pula
Sejarah Aceh
Sultan Aceh
Kesultanan Peureulak
Kesultanan Samudera Pasai
Kerajaan Linge
Kerajaan Pedir
Kerajaan Daya
Kenegerian Trumon
Kesultanan Asahan
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
(in Indonesian)
Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.

Aceh
Aceh

Siapakah sultan pertama Kesultanan Aceh?


Substitusi elektrofilik aromatik (disebut pula SEA, atau SEAr) adalah suatu reaksi organik di mana sebuah atom, biasanya hidrogen, yang terikat pada sistem aromatik digantikan dengan suatu elektrofil. Reaksi terpenting di kelas ini adalah nitrasi aromatik, halogenasi aromatik, sulfonasi aromatik dan asilasi serta alkilasi Friedel-Crafts.
Reaksi ini, utama dalam kelompok substitusi elektrofilik, sangat penting dalam kimia organik, baik dalam industri dan di laboratorium. Reaksi ini memungkinkan pembuatan senyawa-senyawa aromatik tersubstitusi oleh berbagai gugus fungsional dengan reaksi dasar:
ArH + EX → ArE + HX
di mana Ar adalah senyawa aromatik dan E adalah suatu elektrofil.
Mekanisme reaksi
Tahap pertama dari mekanisme reaksi ini merupakan adisi suatu elektrofil E+ yang kompleks bereaksi dengan pasangan elektron dari cincin aromatik. Hal ini biasanya membutuhkan katalis oleh asam Lewis. Tahap ini mengarah pada pembentukan karbokation sikloheksadienil yang dikenal sebagai zat antara Wheland[1] (atau kompleks σ, disebut pula sebagai ion arenium). Karbokation ini tidak stabil, karena sesuai dengan baik kehadiran muatan pada molekul dan kehilangan aromatisitas. Namun demikian distabilkan dengan mesomerisme: muatan sebenarnya terdelokalisasi di beberapa atom dari cincin aromatik.
Selama tahap kedua, atom hidrogen yang terikat pada cincin telah teradisi pada sisi elektrofilik sebagai ion H+. Pasangan elektron yang digunakan untuk ikatan C-H lalu memungkinkan sistem untuk memulihkan aromatisitas nya.

Prinsip
Bagian ini merinci substitusi elektrofilik aromatik utama yang digunakan dalam industri dan laboratorium. Untuk setiap reaksi, mekanisme reaksi kimia diberikan dalam kasus tertentu dari benzena. Mekanisme ini sama untuk jenis lain dari senyawa aromatik, pada kondisi operasi (suhu, pelarut ...).
Nitrasi aromatik
Nitrasi aromatik yang membentuk senyawa nitro terjadi dengan pembentukan ion nitronium dari asam nitrat dan asam sulfat.

Sulfonasi aromatik
Sulfonasi aromatik benzena dengan uap asam sulfat yang menghasilkan asam benzenasulfonat.

Halogenasi aromatik
Halogenasi aromatik benzena dengan bromin, klorin atau iodin membentuk senyawa halogen aril yang dikatalisasi besi trihalida yang sepadan.

Reaksi Friedel-Crafts
Reaksi Friedel-Crafts terdiri dari asilasi dan alkilasi dengan sebuah reaktan asil halida atau alkil halida. Katalis yang paling sering dipakai adalah aluminium triklorida, tetapi hampir semua asam lewis kuat dapat dipakai.

Pada asilasi Fridel-Crafts, aluminium triklorida dengan jumlah sepenuhnya dapat dipakai, bukan jumlah kecil katalis.

Efek gugus substituen
Baik regioselektivitas dan kecepatan dari suatu substitusi elektrofilik aromatik dipengaruhi oleh substituen yang telah menempel pada cincin benzena. Dalam hal regioselektivitas, beberapa gugus mengarahkan substitusi pada posisi orto atau para, sementara gugus lainnya meningkatkan substitusi pada posisi meta. Gugus-gugus tersebut dikenal sebagai pengarah orto–para atau pengarah meta. Sebagai tambahan, beberapa gugus akan meningkatkan laju reaksi (pengaktivasi) sementara yang lain akan menurunkan laju tersebut (pendeaktivasi). Sementara pola regioselecktivitas dapat dijelaskan dengan struktur resonansi, pengaruh pada kinetika dapat dijelaskan baik menggunakan struktur resonansi serta efek induktif.
Substituen secara umum dapat dibagi menjadi dua kelas bergantung pada substitusi elektrofilik: mengaktivasi dan mendeaktivasi ke arah cincin aromatik. Substituen pengaktivasi atau gugus pengaktivasi menstabilkan zat antara kationik yang terbentuk saat substitusi dengan menyumbangkan elektron ke dalam sistem cincin, baik oleh efek induktif atau efek resonansi. Contoh cincin aromatik teraktivasi adalah toluena, anilina dan fenol.

Kerapatan elektron tambahan yang diberikan ke dalam cincin oleh substituen tersebut tidak didistribusikan secara merata di seluruh cincin tapi terkonsentrasi pada atom 2, 4 dan 6 (posisi orto dan para). Posisi ini karena itu paling reaktif terhadap elektrofil miskin-elektron. Kerapatan elektron tertinggi terletak baik pada posisi orto dan para, meskipun peningkatan pada reaktivitas ini mungkin diimbangi dengan halangan sterik antara substituen dan elektrofil. Hasil akhir dari substitusi aromatik elektrofilik karenanya mungkin akan sulit untuk diprediksi, dan biasanya hanya ditetapkan dengan melakukan reaksi dan menentukan perbandingan substitusi orto terhadap para.
Di samping itu, substituen pendeaktivasi mendestabilisasi kation zat antara dan dengan demikian menurunkan laju reaksi. Mereka melakukannya dengan menarik kerapatan elektron dari cincin aromatik, meskipun posisi yang paling terpengaruh adalah kembali pada orto dan para. Hal ini berarti bahwa posisi yang paling reaktif (atau, kurang tidak reaktif) adalah posisi meta (atom 3 dan 5). Contoh cincin aromatik terdeaktivasi adalah nitrobenzena dan benzaldehida.

Deaktivasi sistem aromatik ini juga berarti bahwa kondisi umum yang lebih keras dibutuhkan untuk menggerakkan reaksi hingga selesai. Contoh dari ini adalah nitrasi dari toluena selama memproduksi trinitrotoluena (TNT). Pada nitrasi pertama, dalam cincin toluena teraktivasi, dapat dilakukan pada suhu kamar dan dengan asam encer, yang kedua, pada cincin nitrotoluena terdeaktivasi, sudah membutuhkan pemanasan berkepanjangan dan asam lebih pekat, dan yang ketiga, pada dinitrotoluena yang sangat terdeaktivasi, harus dilakukan dalam asam sulfat pekat mendidih.
Reaktivitas terhadap polisubstitusi
Gugus yang terdapat dalam senyawa awal tersubstitusi secara kuat mempengaruhi reaktivitasnya. Gugus ini diklasifikasikan ke dalam dua kategori: gugus pengaktivasi dan gugus pendeaktivasi. Senyawa aromatik tersubstitusi dengan gugus pengaktivasi karenanya "lebih reaktif" dari senyawa aromatik tak tersubstitusi. Sebaliknya, senyawa aromatik tersubstitusi oleh suatu gugus pendeaktivasi sangat "kurang reaktif". Aturan-aturan ini dinyatakan oleh kimiawan Holleman pada tahun 1910, dan aturan ini dikenal sebagai Aturan Holleman.
Reaktivitas relatif
Reaktivitas dari suatu senyawa aromatik tersubstitusi terhadap substitusi elektrofilik aromatik baru karenanya sangat tergantung pada sifat dari gugus substituen yang sudah ada. Kereaktifan seluruhnya besar, karena substituen membawa elektron ke sistem dan menstabilkan muatan positif (efek mesomer donor dan efek induktif donor). Tabel di bawah ini memberikan beberapa kali lipat reaktivitas (relatif terhadap benzena, ditetapkan pada 1) dari beberapa benzena tersubstitusi. Fenol karenanya 1000 kali lebih reaktif dari benzena, dan nitrobenzena 10,000 kali kurang reaktif darinya.

Substituen-N(CH3)2-OH-CH3-H-Cl-COOH-NO2Reaktivitas900000010002510,34.10-31.10-4
Tabel ikhtisar
Kesimpulannya, bahwa gugus pendonor (pendorong) elektron adalah gugus pengaktivasi (reaktivitas lebih penting) dan pengarah orto-para, serta gugus penarik elektron mendeaktivasi serta pengarah-meta. Secara umum, efek yang mengaktivasi atau mendeaktivasi seluruhnya penting ketika gugus substituen lebih bersifat mendorong atau menarik elektron. Tabel berikut merincikan efek pada reaktivitas dan regioselektivitas dari beberapa gugus yang sering digunakan.

PengaktivasiPendeaktivasiKuat-O-, -OH
 pengarah orto-para-NO2, -NR3+ (di mana R = H atau alkil), -CCl3, -CF3
 pengarah metaSedang-O-R, -NH-CO-R (dimana R = alkil)
 pengarah orto-para-CN, -SO3H, -COOR, -CO-R (di mana R = H atau alkil)
 pengarah metaLemahalkil, aril
 pengarah orto-parahalogen
 pengarah orto-para
Substitusi yang melibatkan senyawa heterosiklik
Senyawa aromatik heterosiklik seperti furan, pirol atau piridina, juga dapat bereaksi dengan substitusi aromatik elektrofilik. Perilaku mereka terhadap polisubstitusi (reaktivitas dan regioselektivitas) ditentukan oleh pertimbangan energi yang sama seperti pada benzena.
Lihat pula
Substitusi elektrofilik
Substitusi nukleofilik, meliputi SN1, SN2, SNi
Substitusi nukleofilik aromatik SNAr
Referensi
Reaksi Kolbe-Schmitt
 H. Kolbe, Annalen der Chemie und Pharmacie 113, 1860, p. 125 ;
 R. Schmitt, « Beitrag zu Kenntniss der Kolbe'schen Salicylsäure-Synthese », dalam Advanced Synthesis & Catalysis 31 [2], 1885, p. 397 .
Presentasi SEA
Peter Vollhardt, Traité de chimie organique, chap. 15-8 ;
Catatan kaki

Pranala luar

Kategori:Reaksi substitusi

Berapa jumah tahap dalam reaksi Substitusi elektrofilik?


Bendera Meksiko Serikat atau Meksiko diadopsi tanggal 16 September 1968, namun desainnya telah ada sejak 1821. Bendera ini merupakan bendera triwarna vertikal hijau, putih, dan merah dengan lambang negara Meksiko di tengah-tengahnya. Bendera ini mirip dengan bendera Italia, namun lebih dulu ada, dan mirip dengan bendera Hongaria dalam posisi horisontal.

Lihat pula
Lambang Meksiko

Bendera Italia
Perbedaan bendera Meksiko dan Italia
Bendera Hongaria

Pranala luar

 at Flags of the World

Kategori:Bendera nasional
Kategori:Simbol nasional Meksiko


Tingkatan ninja merupakan tingkatan-tingkatan yang dibagi berdasarkan kemampuan seorang ninja dalam melalui ujian yang diberikan para petinggi desa. Penduduk yang tinggal di desa Konoha, desa asal tokoh utama Naruto, harus melewati beberapa ujian sebelum ia bisa disebut ninja, dan mendapatkan tingkatan sesuai dengan kemampuannya. Tidak semua ninja di tingkatan yang sama memiliki kemampuan yang sama, begitu juga seorang ninja dengan tingkatan rendah mungkin memiliki kemampuan yang lebih besar daripada ninja di tingkatan atasnya.
Sebagai tambahan, terdapat beberapa tingkatan khusus dan gelar yang dapat diterima seorang ninja. Tingkatan dan gelar ini berbeda dengan tingkatan resmi.
Tingkatan resmi

Murid akademi
Akademi adalah sekolah tempat calon ninja memulai latihannya. Mereka belum bisa disebut sebagai ninja sebelum mereka lulus akademi. Murid-murid di akademi diberikan materi dan latihan-latihan ninja tingkat dasar, seperti jurus Kawarimi no jutsu, dan lainnya.
Setelah menjalani ujian dan lulus dari akademi, murid-murid akan menerima sebuah ikat kepala dari kain dengan sebuah lapisan metal di tengahnya, dan di atas lapisan metal tersebut tercetak lambang desanya. Ikat kepala ini sering juga disebut dengan nama "pelindung kepala". Di Kirigakure, ada tradisi setiap murid akademi harus menyerang sesama temannya agar lulus, tradisi ini akhirnya dihapus.
Genin
Setelah lulus dari akademi, seorang alumnus akan diberi tingkatan Genin. Para Genin ini masih masuk ke dalam bimbingan seorang Jounin. Genin adalah ninja kelas rendah yang hanya menjalankan misi kelas D. Misi-misinya juga kadang-kadang sangat sepele. Seperti menangkap kucing yang kabur. Biasanya para Genin dibentuk ke dalam tim berjumlah 4 orang, dengan satu di antaranya adalah Jounin sebagai pembimbing. Tetapi Naruto pernah diberi misi level C untuk mengawal Tazuna, yang malah berubah menjadi misi level B karena adanya ninja pelarian yang menyerang.
Tim yang diisi Genin adalah tim yang sudah ditentukan sebelumnya dan sudah dibagi ketika melakukan ujian kelulusan. Kakashi melakukan ujian yang sulit. Setelah kiranya cukup mapan, para Genin akan direkomendasikan menjadi calon Chuunin di ujian Chuunin. Tidak semua Genin anak-anak, adapula yang sudah berusia setengah baya dikarenakan tidak pernah lulus ujian Chuunin.
Chuunin
Setelah para Genin lolos ujian Chuunin, mereka akan diangkat menjadi Chuunin oleh Hokage. Para Chuunin sudah setingkat kapten tim dalam tim 3 orang Genin. Terkadang Chuunin juga dipasangkan dengan Genin. Para Chuunin bisa mengambil misi tingkat B dan C. Misi yang dilakukan para Chuunin tidaklah terlalu sulit, tetapi tetap berisiko dan berbahaya dibandingkan Genin. Jumlah para Chuunin ini jauh lebih sedikit dibanding Genin yang ada di dunia Naruto.
Jounin
Jounin adalah tingkat tertinggi dalam tingkatan resmi ini. Para Jounin ini adalah kekuatan utama desa-desa tersembunyi. Para Jounin biasa diberi misi untuk menyerang daerah musuh, pembunuhan, sabotase, dan sebagainya. Misi yang mereka emban mengharuskan mereka untuk berpikir cepat dan tidak boleh sembarangan atau nyawa mereka akan melayang. Jounin bisa mengambil misi tingkat A dan tingkat S. Para Jounin ini sangatlah kuat dan melawan mereka tanpa persiapan matang adalah tindakan bunuh diri. Para Jounin juga ada yang ditugaskan sebagai pembimbing tim Genin Rookie. Mereka juga bertindak sebagai guru bagi para Genin tersebut. Perekrutan Jounin dapat melalui Tingkat Chuunin maupun Anbu.
Tensai Jounin
Tensai Jounin memiliki tugas khusus seperti mengajar, medis dan sebagainya. Para ninja medis adalah Jounin khusus yang tugasnya hanya mencari, mengobati atau memulangkan temannya yang terluka. Tsunade pernah masuk dalam tingkatan ini ketika masih satu tim dengan Jiraiya dan Orochimaru. Tapi, tidak semua ninja medis adalah Tensai Jounin. Seperti Sakura dan Shizune, Sakura masih termasuk dalam Tingkat Chuunin.
Anbu
Anbu adalah pasukan elit pembunuh rahasia yang ditugasi untuk melakukan misi yang sangat berbahaya. Anbu adalah lakuran dari Ansatsu Senjutsu Tokushu Butai (secara harfiah berarti: Siasat Pembunuhan dari Pasukan Khusus). Ketika melakukan misi, mereka tidak memakai nama dan tidak boleh melepas topengnya. Para Anbu biasa bertindak sebagai mata-mata, Oinin (ninja pemburu), pemusnah mayat, pembunuh rahasia, intelijen desa, dan juga pengawal Hokage. Mereka juga kebagian tugas menghadapi ninja Kelas S yang kebanyakan ninja tidak ingin melawannya. Bahkan mereka pernah mendapatkan tugas untuk menjaga orang yang dianggap bisa menghancurkan desa. Contohnya saat 3 orang Anbu ditemani oleh 2 orang ninja medis menjaga Yakumo di rumah isolasinya. Itachi menjadi Anbu pada umur 11 tahun dan menjadi ketua Anbu di bawah kepemimpinan Danzo pada umur 13 tahun. Para Anbu bergerak secara misterius dan diam-diam. Para Anbu direkrut dari Chuunin maupun Jounin melalui Hokage secara langsung. Saat Minato menjabat sebagai Hokage ke-4, Kakashi direkrut menjadi Anbu yang sebelumnya sebagai Jounin, karena agar Hokage ke-4 dapat lebih mudah memantau kondisi psikologis Kakashi setelah kematian Rin di tangan Kakashi sendiri. Saat 10 tahun lamanya sebagai Anbu, pada pemerintahan Hokage ke-3 setelah kematian Hokage ke-4, Kakashi kembali menjadi Jounin, namun tugasnya berbeda dengan Jounin sebelumnya, Kakashi mengemban tugas menjadi Jounin pembimbing. Di Konoha, divisi Anbu ada 2. Pertama adalah Anbu yang dipimpin oleh Hokage. Kedua adalah Anbu yang tidak diketuai oleh Hokage, tetapi oleh Danzo. Anbu ini adalah Anbu yang sangat rahasia, bahkan Hokage tidak diizinkan untuk tahu rahasia mereka. Namanya adalah Anbu "Ne". Kinoe (sekarang Yamato) adalah dulunya anggota divisi ini, tetapi Kinoe diambil alih oleh Hokage ke-3 setelah Kakashi melaporkan kejadiannya saat menjalankan misi bersama Kinoe. Mereka tidak punya nama, perasaan, rumah, dan keluarga. Mereka hanya punya misi, itulah moto dari "Ne". Namun setelah kejadian pembantaian klan Uchiha, Danzo dipecat dari jabatannya sebagai wakil Hokage oleh Hokage ke-3. Meski begitu, Anbu Ne tetap bekerja untuk Danzou, akan tetapi bukan bagian dari Anbu Konoha lagi.
Tingkatan khusus
Nukenin
Nukenin adalah para shinobi yang melarikan diri dan mengkhianati desanya. Ninja-ninja yang hidup di desa asal mereka kemudian kabur hanya untuk menjalankan misi. Para Nukenin ini ada yang berkelompok dan ada pula yang perseorangan. Para Nukenin ini kebanyakan adalah kriminal di desa asal mereka. Ada pula Nukenin yang masuk ke desa lain dan menjadi anggota desa tersebut, contohnya adalah Sasuke sebelum digolongkan menjadi Kelas S.
Oinin Butai
Oinin Butai(追い忍部隊,secara harfiah berarti: Pasukan Ninja Pemburu) adalah ninja pengejar yang misinya adalah mengejar dan menghancurkan sasaran. Ada pula Genin yang ditugasi mengejar ninja yang melarikan diri dari desa. Seperti tim Shikamaru yang ditugasi untuk mengejar Sasuke, atau ketika mengejar Hidan dan Kakuzu.
Kelas S
Shinobi kelas S adalah shinobi dengan tingkat tertinggi dalam dunia Naruto. Hampir semua ninja lebih memilih menghindar daripada menghadapi ninja Kelas S. Banyak dari ninja Kelas S adalah ninja pelarian dan kriminal. Sasuke dalam Naruto Shippuden dan semua anggota Akatsuki adalah golongan ninja ini.
Gelar
Sannin
Sannin berarti 3 ninja. Sannin adalah julukan yang diberikan Hanzou kepada Jiraiya, Tsunade, dan Orochimaru pada saat akhir peperangan antara negeri Api dan negeri Hujan. Hanzou sangat terkesan dengan kemampuan mereka bertiga karena dapat bertahan dalam perang tersebut. Dan akhirnya ketiga ninja yang dulunya sahabat itu dikenal sebagai 3 ninja legendaris (Densetsu no Sannin). Kekuatan mereka yang tersohor dan sekelas Kage membuat kawan maupun lawan hormat pada mereka.
Sannin legendaris telah memilih murid tempat menurunkan kemampuan mereka.
Gama Sennin, Jiraiya telah memilih Naruto sebagai murid terakhir. Dan seperti yang diramalkan tetua katak bahwa murid terakhirnya itulah yang akan mengakhiri kekacauan di dunia. Sifat mereka pun tidak beda jauh. Naruto dan Jiraiya adalah sama-sama pecundang yang kemudian menjadi orang yang sangat disegani. From Zero to Hero!
Sang Hokage ke-5, Tsunade awalnya belum memilih siapa-siapa sebagai muridnya. Sampai suatu saat, Haruno Sakura, teman sekelompok Naruto yang merasa tidak berguna bagi tim 7. Karena itu, ia meminta Tsunade untuk menjadi gurunya. Dengan berbagai tes, Tsunade pun menerima Sakura sebagai muridnya. Dengan kecerdasan dan kesungguhannya, Sakura berhasil melalui tahap-tahap latihan yang berat dari Tsunade. Dan ia pun mempunyai potensi untuk melampaui kemampuan gurunya itu.
Orochimaru mengambil Sasuke sebagai muridnya. Sasuke yang haus akan balas dendam, memilih ikut dengan Orochimaru untuk belajar jurus baru. Dengan kecerdasannya dan tekadnya yang kuat, Sasuke dengan cepat melampaui Orochimaru.
Latar belakang Jiraiya, Tsunade dan Orochimaru mirip dengan Naruto, Sasuke, dan Sakura. Mereka adalah sahabat yang kemudian berpisah jalan karena ambisi masing-masing. Sehingga dapat dikatakan bahwa Naruto, Sasuke, dan Sakura adalah penerus Sannin legendaris.
Kage
Kage(影,secara harfiah berarti: Bayangan) adalah kepala negara yang memimpin suatu desa tersembunyi. Biasanya mereka memiliki kemampuan di atas rata-rata dan cukup disegani. Sejauh ini Hokage, Mizukage, Raikage, Tsuchikage, Kazekage sudah ditunjukkan rupa wajahnya. Gelar Kage hanya diberikan kepada pemimpin 5 negara ninja besar saja, sehingga mereka disebut sebagai Gokage(五影,secara harfiah berarti: 5 Bayangan).
Hokage
Hokage(火影,secara harfiah berarti: Bayangan Api) adalah Kage dari Konohagakure.

Daftar HokageNo.Nama1Hashirama Senju2Tobirama Senju3Hiruzen Sarutobi4Minato Namikaze5Tsunade Senju6Kakashi Hatake7Naruto Uzumaki
Kazekage
Kazekage(風影,secara harfiah berarti: Bayangan Angin) adalah Kage dari Sunagakure. Kazekage yang masih menjabat adalah Gaara.

Daftar KazekageNo.Nama1Reto2Shamon3Kazekage ketiga4Rasa5Gaara
Mizukage
Mizukage(水影,secara harfiah berarti: Bayangan Air) adalah Kage dari Kirigakure. Mizukage yang masih menjabat adalah Mei Terumi di anime, Chojuro di manga.

Daftar MizukageNo.Nama1Byakuren2Gengetsu Hōzuki3Mizukage ketiga4Yagura5Mei Terumi6Chojuro
Raikage
Raikage(雷影,secara harfiah berarti: Bayangan Petir) adalah Kage dari Kumogakure. Raikage yang masih menjabat adalah A di anime, Darui di manga.

Daftar RaikageNo.Nama1A2A3A4A5Darui
Tsuchikage
Tsuchikage(土影,secara harfiah berarti: Bayangan Tanah) adalah Kage dari Iwagakure. Tsuchikage yang masih menjabat adalah Oonoki di anime, Kurotsuchi di manga.

Daftar TsuchikageNo.Nama1Ishikawa2Muu3Oonoki4Kurotsuchi

Kategori:Naruto

Apa yang dimaksud dengan genin dalam manga naruto ?


Untuk sekam dalam kemiliteran, lihat Sekam (militer)

Sekam adalah bagian dari bulir padi-padian (serealia) berupa lembaran yang kering, bersisik, dan tidak dapat dimakan, yang melindungi bagian dalam (endospermium dan embrio). Sekam dapat dijumpai pada hampir semua anggota rumput-rumputan (Poaceae), meskipun pada beberapa jenis budidaya ditemukan pula variasi bulir tanpa sekam (misalnya jagung dan gandum). .
Dalam pertanian, sekam dapat dipakai sebagai campuran pakan, alas kandang, dicampur di tanah sebagai pupuk, dibakar, atau arangnya dijadikan media tanam.
Anatomi
Secara anatomi, sekam terbentuk dari bagian perhiasan bunga padi-padian (spikelet) yang disebut gluma, palea, dan lemma. Pada tongkol jagung konsumsi, ketiga bagian ini tereduksi sehingga tampak seperti sisik pada permukaan tongkol. Pada padi, gluma mirip seperti dua duri kecil di bagian pangkal. Palea adalah bagian penutup yang kecil, sedangkan lemma adalah bagian penutup yang besar dan pada varietas tertentu memiliki "bulu" (awn). Pada bunga gandum, ketiga bagian ini berkembang baik.
Sekam diperlukan untuk keperluan penanaman ulang tanaman ini. Bulir tanpa sekam (disebut beras untuk padi) tidak dapat digunakan sebagai bahan tanam, kecuali pada kultivar tanpa sekam.
Penggunaan

Bulir dari berbagai tanaman pangan yang didomestikasi memiliki sekam yang mudah lepas. Tipe-tipe primitif padi, gandum, serta beberapa biji-bijian lainnya bijinya cenderung tertutup rapat oleh sekam.[1] Kultivar-kultivar modern gandum dan padi memiliki sekam yang mudah lepas atau mudah dipecah ketika digiling.
Proses pemisahan sekam dari isinya dulu dilakukan dengan penumbukan gabah memakai alat tumbuk (biasanya berupa alu dengan pemukulnya). Pada masa kini orang memakai mesin giling dan prosesnya disebut penggilingan. Penggilingan atau penumbukan akan menghasilkan beras yang masih tercampur dengan sisa-sisa sekam atau pengotor lainnya. Tahap pembersihan berikutnya adalah pengayakan; secara tradisional dilakukan dengan melemparkannya ke udara sehingga bagian yang lebih berat terpisah dari bagian yang ringan.
Sekam tidak sama dengan bekatul (atau bran). Bekatul termasuk bagian dari endospermium dan terbentuk dari lapisan aleuron dan perikarp yang melekat.
Sekam tidak dapat dimakan. Ia digunakan terutama sebagai alas kandang karena sangat higroskopis sehingga menyerap cairan atau kelembaban. Beberapa hewan dapat menoleransi sekam sehingga campuran pakannya mengandung sekam. Selain itu, sekam dapat dibakar di ladang untuk dicampurkan ke tanah. Suatu teknik hidroponik murah telah dikembangkan menggunakan arang sekam sebagai media untuk menahan tanaman.
Peribahasa
Beberapa peribahasa menggunakan "sekam". Peribahasa "bagaikan bara dalam sekam" menggambarkan bahaya yang tetap mengancam walaupun kelihatan tenang.
Catatan kaki

Lihat pula
Biomassa
Mesin giling
Perontokan

Kategori:Pertanian
Kategori:Padi
Kategori:Morfologi tumbuhan


Pankration (//; Greek: παγκράτιον) merupakan sebuah pertandingan olahraga yang diperkenalkan di Yunani dalam Olimpiade pada tahun 648 SM dan merupakan olahraga penyerahan tangan kosong dengan hampir tidak ada aturan. Para atlet menggunakan teknik tinju dan gulat, tetapi juga yang lain, seperti menendang dan memegang, mengunci dan mencekik di tanah. Satu-satunya hal yang tidak bisa diterima adalah menggigit dan mencungkil mata lawan.[1]
Istilah ini berasal dari bahasa Yunani παγκράτιονπαγκράτιον [paŋkrátion], secara harfiah berarti "semua kekuatan" dari πᾶνπᾶν (pan) "semua" dan κράτοςκράτος (kratos) "kekuatan, daya, kemampuan".[2]
Sejarah pankration

Dalam mitologi Yunani, dikatakan bahwa pahlawan Herakles dan Theseus menciptakan Pankration sebagai hasil dari penggunaan gulat dan tinju dalam konfrontasi mereka dengan lawan. Theseus dikatakan telah menggunakan keterampilan pankration luar biasa untuk mengalahkan Minotaur yang ditakuti di Labirin. Herakles dikatakan telah menaklukkan singa Nemea menggunakan Pankration, dan sering digambarkan dalam karya seni kuno melakukan hal itu. Dalam konteks ini, Pankration juga disebut sebagai pammachon atau pammachion (πάμμαχον atau παμμάχιον), yang berarti "pertarungan total", dari πᾶν-, pān-, "- " atau "total", dan μάχη, machē, "pertempuran". Istilah pammachon lebih tua,[3] dan kemudian akan digunakan kurang dari istilah Pankration.
Pandangan akademis utama adalah bahwa Pankration berkembang dalam masyarakat Yunani kuno pada abad ke-7 SM, di mana, ketika kebutuhan untuk berekspresi dalam olahraga kekerasan meningkat, Pankration mengisi ceruk "kontes total" yang tidak dapat dilakukan oleh tinju atau gulat.[4] Namun, beberapa bukti menunjukkan bahwa Pankration, baik dalam bentuk olahraga maupun bentuk agresifnya, mungkin telah dipraktekkan di Yunani sejak milenium kedua SM.[5]
Pankration, seperti yang dipraktekkan di zaman kuno, adalah acara atletik yang menggabungkan teknik tinju (pygmē/pygmachia – πυγμή/πυγμαχία) dan gulat (palē – πάλη), serta elemen tambahan, seperti penggunaan serangan dengan kaki , untuk menciptakan olahraga pertempuran yang luas sangat mirip dengan kompetisi seni bela diri campuran dewasa ini. Ada bukti bahwa, meskipun sistem gugur sering terjadi, sebagian besar kompetisi Pankration mungkin diputuskan di lapangan di mana teknik mencolok dan tunduk akan bebas ikut bermain. Pankrationis adalah penggenggam yang sangat terampil dan sangat efektif dalam menerapkan berbagai penjatuhan, pencekikan dan penguncian sendi. Dalam kasus ekstrim kompetisi Pankration bahkan bisa mengakibatkan kematian salah satu lawan, yang dianggap sebagai kemenangan.
Namun, pankration lebih dari sekadar sebuah peristiwa di kompetisi atletik dunia Yunani kuno; itu juga bagian dari gudang tentara Yunani - termasuk yang terkenal Sparta hoplites dan Aleksander Agung phalanx Makedonia. Dikatakan bahwa Sparta di tirbun abadi mereka di Thermopylae bertempur dengan tangan kosong dan gigi begitu pedang dan tombak mereka patah.[6] Herodotos menyebutkan bahwa dalam pertempuran Mykale antara Yunani dan Persia pada tahun 479 SM, orang-orang Yunani yang berjuang terbaik adalah orang Athena, dan orang Athena yang bertempur terbaik adalah pankratias terhormat, Hermolykos, putra Euthynos.[7] Polyaemus menggambarkan Raja Filipus II, ayahanda Aleksander Agung, berlatih dengan pankratias lain sementara prajuritnya menyaksikan.
Prestasi para pankratias kuno menjadi legenda dalam sejarah atletik Yunani. Cerita berlimpah dari para juara masa lalu yang dianggap sebagai makhluk tak terkalahkan. Arrhichion, Dioxippos, Polydamas dari Skotoussa dan Theogenis (sering disebut sebagai Theagenis dari Thasos setelah abad pertama Masehi) adalah salah satu nama yang paling dikenal. Prestasi mereka menentang kemungkinan adalah beberapa yang paling menginspirasi dari atletik Yunani kuno dan mereka menjadi inspirasi bagi dunia Hellenik selama berabad-abad, seperti Pausanias,[8] perjalanan dan penulis kuno menunjukkan ketika ia menceritakan kembali kisah-kisah ini dalam narasinya tentang perjalanannya di sekitar Yunani.
Dioxippos adalah orang Athena yang memenangkan Olimpiade pada tahun 336 SM, dan melayani di pasukan Aleksander Agung dalam ekspedisinya ke Asia. Sebagai juara yang dikagumi, ia secara alami menjadi bagian dari lingkaran Aleksander Agung. Dalam konteks itu, ia menerima tantangan dari salah satu tentara paling terampil Aleksander bernama Koragos untuk bertempur di depan Aleksander dan pasukan dalam pertempuran bersenjata. Sementara Koragos bertarung dengan senjata dan baju besi penuh, Dioxippos muncul hanya dengan bersenjatakan sebuah klub dan mengalahkan Koragos tanpa membunuhnya, memanfaatkan keterampilan pankrationnya. Namun kemudian Dioxippos dituduh mencuri, yang membuatnya bunuh diri.
Dalam suatu kejadian aneh, seorang petarung pankration bernama Arrichion (Ἀρριχίων) dari Figalia memenangkan kompetisi pankration di Olimpiade meskipun tewas. Lawannya telah menguncinya dalam teknik pencekikan dan Arrichion, putus asa ingin melonggarkannya, mematahkan kaki lawannya (beberapa catatan mengatakan pergelangan kakinya). Lawan hampir pingsan karena sakit dan menyerah. Saat wasit mengangkat tangan Arrichion, ditemukan bahwa dia telah tewas dari teknik pencekikan. Tubuhnya dimahkotai dengan karangan bunga zaitun dan kembali ke Figalia sebagai pahlawan.
Pada Periode Kekaisaran, orang-orang Romawi telah mengadopsi olahraga tempur Yunani (dieja dalam bahasa Latin sebagai pancratium) ke dalam Pertandingan mereka.[9] Pada tahun 393 SM, pankration, tidak diperlukan dan dihapus oleh dekrit Kaisar Bizantium Kristen, Theodosius I. Pankration sendiri adalah peristiwa di Olimpiade selama sekitar 1.400 tahun.
Struktur kompetisi kuno
Tidak ada divisi berat atau batas waktu dalam kompetisi pankration. Namun, ada dua atau tiga kelompok umur dalam kompetisi jaman dahulu. Khusus di Olimpiade, hanya ada dua kelompok usia seperti: pria (andres – ἄνδρες) dan anak laki-laki (paides – παῖδες). Acara Pankration untuk anak-anak didirikan di Olimpiade pada tahun 200 SM. Dalam kompetisi pankration, wasit dipersenjatai dengan tongkat kuat atau saklar untuk menegakkan aturan. Bahkan, hanya ada dua aturan mengenai pertempuran: tidak ada mata yang tercongkel atau tergigit.[10] Sparta adalah satu-satunya tempat mencongkel mata dan menggigit yang diizinkan.[11] Kontes itu sendiri biasanya berlanjut tanpa terganggu sampai salah satu kombatan diserahkan, yang sering ditandai oleh peserta yang menyerahkan mengangkat jari telunjuknya. Namun, para hakim tampaknya memiliki hak untuk menghentikan suatu kontes dalam kondisi tertentu dan memberikan kemenangan kepada salah satu dari dua atlet; mereka juga bisa menyatakan kontes seri.

Kompetisi Pankration kompetisi diadakan di turnamen, sebagian besar berada di luar Olimpiade. Setiap turnamen dimulai dengan ritual yang akan memutuskan bagaimana turnamen ini akan berlangsung. Satiris Grecophone, Lukianos menjelaskan proses secara detail:Sebuah guci perak suci dibawa, di mana mereka telah menempatkan banyak kacang. Pada dua lot sebuah alpha tertulis, pada dua beta, dan pada dua lainnya sebuah gamma, dan seterusnya. Jika ada lebih banyak atlet, dua lot selalu memiliki huruf yang sama. Setiap atlet datang, berdoa kepada Zeus, meletakkan tangannya ke dalam guci dan menarik banyak. Mengikuti dia, para atlet lainnya melakukan hal yang sama. Pemegang pecut berdiri di samping para atlet, memegang tangan mereka dan tidak membiarkan mereka membaca surat yang mereka ambil. Ketika semua orang telah menggambar banyak, alytarch,[n 1] atau salah satu Ellanodikai berjalan berkeliling dan melihat ke banyak atlet saat mereka berdiri dalam lingkaran. Dia kemudian bergabung dengan atlet yang memegang alpha ke yang lain yang telah menarik alpha untuk gulat atau pankration, yang memiliki beta ke yang lain dengan beta, dan yang lain yang cocok dengan banyak bertuliskan dengan cara yang sama.[12]Proses ini ternyata diulang setiap putaran sampai final.
Jika ada jumlah ganjil pesaing, akan ada bye (ἔφεδρος – ephedros "cadangan") di setiap putaran sampai yang terakhir. Atlet yang sama bisa menjadi ephedros lebih dari sekali, dan ini tentu saja bisa sangat bermanfaat baginya karena ephedros akan terhindar dari keausan dari putaran yang dikenakan pada lawannya. Untuk memenangkan turnamen tanpa menjadi seorang ephedros dalam setiap putaran (ἀνέφεδρος – anephedros "bukan-cadangan") dengan demikian merupakan perbedaan yang terhormat.
Ada bukti bahwa Pertandingan utama di Yunani kuno dengan mudah memiliki empat putaran turnamen, yaitu, bidang enam belas atlet. Xanthos menyebutkan jumlah terbesar — sembilan putaran turnamen. Jika putaran turnamen ini diadakan dalam satu kompetisi, hingga 512 kontestan akan berpartisipasi dalam turnamen, yang sulit dipercaya untuk satu kontes. Oleh karena itu, seseorang dapat berhipotesis bahwa sembilan putaran termasuk yang di mana atlet berpartisipasi selama kompetisi kualifikasi regional yang diadakan sebelum pertandingan besar. Kontes awal semacam itu diadakan sebelum pertandingan besar untuk menentukan siapa yang akan berpartisipasi dalam acara utama. Ini masuk akal, karena 15-20 atlet yang bersaing dalam pertandingan besar tidak mungkin satu-satunya kontestan yang tersedia. Ada bukti yang jelas tentang ini di Plato, yang mengacu pada pesaing di Pertandingan Panhellenik, dengan lawan berjumlah ribuan. Terlebih lagi, pada abad pertama Masehi, filsuf Yunani-Yahudi Philo dari Alexandria—yang mungkin dirinya adalah praktisi pankration — membuat pernyataan yang bisa menjadi acuan untuk kontes pendahuluan di mana seorang atlet akan berpartisipasi dan kemudian mengumpulkan kekuatannya sebelum maju dalam kompetisi utama.
Teknik

Para atlet terlibat dalam kompetisi Pankration - yaitu, para pankratias (παγκρατιαστές) - menggunakan berbagai teknik untuk menyerang lawan mereka serta menjatuhkannya ke tanah untuk menggunakan teknik penyerahan. Ketika pankratias berjuang berdiri, pertempuran itu disebut Pankration Anō (ἄνω παγκράτιον, "Pankration atas");[n 2] dan ketika mereka bertempur ke tanah, tahap kompetisi pankration itu disebut pankration katō (κάτω παγκράτιον "pankration bawah"). Beberapa teknik yang akan diterapkan dalam pankration anō dan pankration katō, masing-masing, diketahui oleh kita melalui penggambaran pada tembikar dan patung kuno, serta dalam deskripsi dalam literatur kuno. Ada juga strategi yang didokumentasikan dalam literatur kuno yang dimaksudkan untuk digunakan untuk mendapatkan keuntungan atas pesaing. Untuk tujuan ilustrasi, di bawah ini adalah contoh teknik mencolok dan bergulat (termasuk contoh penghitung), serta strategi dan taktik, yang telah diidentifikasi dari sumber-sumber kuno (seni visual atau sastra).
Kuda-kuda pertarungan
Pankratias menghadapi lawannya dengan sikap nyaris frontal — hanya sedikit ke samping. Ini adalah posisi arah antara, antara posisi frontal pegulat yang lebih dan sikap yang lebih menyamping dari petinju dan konsisten dengan kebutuhan untuk mempertahankan kedua opsi menggunakan mencolok dan melindungi garis tengah tubuh dan pilihan menerapkan teknik bergulat. Dengan demikian, sisi kiri tubuh sedikit ke depan dari sisi kanan tubuh dan tangan kiri lebih maju daripada yang kanan. Kedua tangan dipegang tinggi sehingga ujung jari-jari berada di tingkat garis rambut atau tepat di bawah bagian atas kepala. Tangan terbuka sebagian, jari-jari rileks, dan telapak tangan menghadap ke depan secara alami, ke bawah, dan sedikit ke arah satu sama lain. Lengan depan hampir sepenuhnya diperpanjang tetapi tidak sepenuhnya demikian; lengan belakang lebih melengkung daripada lengan depan, tetapi lebih panjang dari lengan belakang petinju modern. Bagian belakang atlet agak bulat, tetapi tidak sebanyak pegulat. Tubuh hanya sedikit condong ke depan.
Beratnya hampir semua di belakang (kanan) kaki dengan kaki depan (kiri) menyentuh tanah dengan bola kaki. Ini adalah sikap di mana atlet siap pada saat yang sama untuk memberikan tendangan dengan kaki depan serta mempertahankan melawan tendangan tingkat rendah lawan dengan mengangkat lutut depan dan memblokir. Kaki belakang ditekuk untuk stabilitas dan kekuatan dan menghadap sedikit ke samping, untuk pergi dengan posisi tubuh yang sedikit menyamping. Kepala dan badan berada di belakang melindungi dua kaki dan kaki depan.[5]
Teknik menyerang
Pukulan dan serangan tangan lainnya
Pankration menggunakan pukulan tinju dan serangan tangan tinju kuno lainnya.[13]
Pukulan dengan kaki
Serangan yang dilakukan dengan kaki merupakan bagian integral dari pankration dan salah satu fitur yang paling khas. Menendang dengan baik merupakan keuntungan besar bagi pankratias. Epiktētos membuat referensi menghina pujian yang dapat diberikan yang lain: "μεγάλα λακτίζεις" ("Anda menendang hebat"). Selain itu, dalam sebuah penghargaan untuk kekuatan pertempuran pankratias Glykon dari Pergamo, atlet digambarkan sebagai "kaki lebar". Karakterisasi datang sebenarnya sebelum referensi ke "tangan tak terkalahkan"nya, menyiratkan setidaknya peran sama pentingnya untuk menyerang dengan kaki seperti dengan tangan dalam pankration. Kecakapan dalam menendang bisa memenangkan pankratias yang diindikasikan dalam bagian sarkastik Galen, di mana ia memberikan hadiah kemenangan dalam pankration ke seekor keledai karena keunggulannya dalam menendang.
Tendangan langsung ke perut
Tendangan lurus dengan bagian bawah kaki ke perut (γαστρίζειν/λάκτισμα εἰς γαστέραν – gastrizein atau laktisma eis gasteran, "menendang perut") rupanya adalah teknik umum, mengingat jumlah penggambaran tendangan seperti pada vas. Tendangan jenis ini disebutkan oleh Lucian.
Konter: Atlet bergerak ke luar dari tendangan yang mendekat tetapi menangkap bagian dalam kaki menendang dari belakang lutut dengan tangan depannya (genggaman tangan) dan menarik ke atas, yang cenderung tidak seimbang lawan sehingga ia jatuh mundur. Tangan belakang dapat digunakan untuk menyerang lawan saat dia sibuk menjaga keseimbangannya. Konter ini ditampilkan pada amfora Panathenaik sekarang di Leiden. Di konter lain, atlet mengundurkan tendangan yang mendekat, tetapi sekarang ke bagian dalam kaki lawan. Dia menangkap dan mengangkat tumit / kaki yang ditanam dengan tangan belakangnya dan dengan lengan depan berada di bawah lutut kaki yang menendang, kaitkan dengan sudut siku, dan angkat sambil maju untuk melempar lawan ke belakang. Atlet yang mengeksekusi konter harus bersandar ke depan untuk menghindari serangan tangan oleh lawan.[5]
Teknik penguncian
jmpl|ka|300px|Pancrastinae. Patung Romawi yang menggambarkan pancratium, yang merupakan peristiwa yang dipamerkan di Koloseum. Bahkan hingga pada Abad Pertengahan Awal, patung-patung diletakkan di Roma dan kota-kota lain untuk menghormati para pankratias yang luar biasa. Patung ini adalah salinan Romawi asli Yunani yang hilang, sekitar abad ke-3 SM
Kunci lengan
Penguncian lengan dapat dilakukan dalam banyak situasi yang berbeda menggunakan banyak teknik yang berbeda.
Kunci bahu tunggal (overextension)
Atlet berada di belakang lawan dan membuatnya bersandar, dengan lutut kanan lawan di tanah. Atlet memiliki lengan kanan lawan yang diluruskan dan diperpanjang secara maksimal ke belakang pada sendi bahu. Dengan lengan kanan lawan di badannya sendiri, atlet menggunakan tangan kirinya untuk menjaga tekanan pada lengan kanan lawan dengan meraih dan menekannya tepat di atas pergelangan tangan. Tangan kanan atlet menekan ke bawah (sisi) kepala lawan, sehingga tidak memungkinkan dia untuk memutar ke kanannya untuk meredakan tekanan di pundaknya. Saat lawan bisa melarikan diri dengan menurunkan dirinya lebih dekat ke tanah dan berguling, sang atlet melangkah dengan kaki kirinya di atas kaki kiri lawan dan membungkus kakinya di sekitar pergelangan kaki lawan yang menginjak punggungnya, sambil mendorong berat tubuhnya di atas belakang lawan.
Bilah lengan tunggal (kunci siku)
Dalam teknik ini, posisi tubuh sangat mirip dengan yang dijelaskan di atas. Atlet yang menjalankan teknik ini berdiri di atas punggung lawannya, sementara yang terakhir turun di lutut kanannya. Kaki kiri atlet berada di sisi kiri paha lawan — lutut kiri lawan tidak di lantai — dan menjebak kaki kiri lawan dengan menginjaknya. Atlet menggunakan tangan kirinya untuk menekan sisi / belakang kepala lawan sementara dengan tangan kanannya dia menarik lengan kanan lawan ke belakang, melawan bagian tengah tubuhnya. Ini menciptakan batang lengan di lengan kanan dengan tekanan yang sekarang sebagian besar berada di siku. Lawan yang jatuh tidak bisa meringankannya, karena kepalanya didorong ke arah sebaliknya oleh tangan kiri atlet yang melakukan teknik tersebut.

Bilah lengan – kombinasi kunci bahu
Dalam teknik ini, atlet kembali berada di belakang lawannya, memiliki lengan kiri lawannya yang terperangkap, dan menarik kembali lengan kanannya. Lengan kiri yang terjepit dibengkokkan, dengan jari dan telapak tangan terperangkap di dalam ketiak atlet. Untuk menjebak lengan kiri, atlet telah mendorong (dari luar) lengan kirinya sendiri di bawah siku kiri lawan. Tangan kiri atlet berakhir menekan daerah scapula punggung lawannya. Posisi ini tidak memungkinkan lawan untuk menarik tangannya keluar dari ketiak atlet dan menekan bahu kiri. Lengan kanan atlet menarik kembali ke pergelangan tangan kanan lawan (atau lengan bawah). Dengan cara ini, atlet menjaga lengan kanan lawannya diluruskan dan ditarik dengan kuat ke arah pinggul kanan / bawahnya, yang menghasilkan palang lengan yang menekan siku kanan. Atlet berada dalam kontak penuh di atas lawan, dengan kaki kanannya di depan kaki kanan lawan untuk menghalangi dia melarikan diri dengan menggulirkan ke depan.[5]
Teknik mencekik
Cengkeraman trakea
Dalam melakukan teknik mencekik ini (ἄγχειν – anchein), sang atlet mengambil area Trakea (batang tenggorok dan "Jakun") di antara ibu jarinya dan keempat jarinya dan meremasnya. Jenis pencekikan ini dapat diterapkan dengan atlet berada di depan atau di belakang lawannya. Mengenai pegangan tangan yang akan digunakan dengan cekikan ini, area web antara ibu jari dan jari telunjuk akan menjadi sangat tinggi di leher dan ibu jari dibengkokkan ke dalam dan ke bawah, "mencapai" di belakang jakun lawan. Tidak jelas apakah cengkeraman seperti itu akan dianggap mencungkil dan dengan demikian ilegal dalam Pertandingan Panhellenik.
Menekan trakea dengan jempol
Atlet meraih tenggorokan lawan dengan empat jari di bagian luar tenggorokan dan ujung ibu jari menekan ke dalam dan ke bawah cekungan tenggorokan, menekan trakea.
Mencekik dari belakang dengan lengan bawah
Rear naked choke (RNC) adalah dalam seni bela diri yang diterapkan dari punggung lawan. Tergantung pada konteksnya, istilah ini bisa merujuk pada salah satu dari dua variasi teknik, salah satu lengan dapat digunakan untuk menerapkan pencekikan dalam kedua kasus. Istilah pencekikan telanjang belakang kemungkinan berasal dari teknik di Jujutsu dan Judo yang dikenal sebagai "Hadaka Jime", atau "Cekikan Telanjang." Kata "telanjang" dalam konteks ini menunjukkan bahwa, tidak seperti teknik strangulasi lain yang ditemukan di Jujutsu / Judo, pegangan ini tidak memerlukan penggunaan keikogi ("gi") atau seragam pelatihan.
Cekikan memiliki dua variasi:[1] dalam satu versi, lengan penyerang mengelilingi leher lawan dan kemudian meraih bisepnya sendiri di lengan lainnya (lihat di bawah untuk rinciannya); di versi kedua, penyerang jepit tangannya bersamaan setelah melingkari leher lawan.
Konter:
Sebuah konter ke pencekikan dari belakang melibatkan putaran salah satu jari tangan yang tercekik. Konter ini disebutkan oleh Filostratos. Seandainya pencekikan disatukan dengan kunci tubuh, konter lain adalah yang diterapkan terhadap penguncian itu; dengan menyebabkan rasa yang cukup sakit ke pergelangan kaki lawan, yang terakhir bisa menyerah pada pencekikan.[5]
Melempar dan menjatuhkan
Mengangkat dari kunci pinggang terbalik
Dari set kunci pinggang terbalik dari depan, dan tetap dengan pinggul dekat dengan lawan, atlet mengangkat dan memutar lawannya menggunakan kekuatan pinggul dan kakinya (ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος – anabastasai eis hypsos, "mengangkat tinggi"). Tergantung pada torsi yang diberikan atlet, lawan menjadi kurang lebih terbalik secara vertikal, menghadap tubuh atlet. Namun jika kunci pinggang terbalik diatur dari belakang lawan, maka yang terakhir akan menghadap jauh dari atlet dalam posisi terbalik.
Untuk menyelesaikan serangan, atlet memiliki pilihan baik menjatuhkan lawannya kepala-pertama ke tanah, atau mendorongnya ke tanah sambil mempertahankan palka. Untuk menjalankan opsi terakhir, atlet menekuk salah satu kakinya dan turun ke lutut itu sementara kaki yang lain tetap hanya sebagian membungkuk; ini agaknya memungkinkan mobilitas yang lebih besar jika "driver tumpukan" tidak berfungsi. Pendekatan lain menekankan kurang menempatkan lawan dalam posisi vertikal terbalik dan lebih banyak lemparan; itu ditunjukkan dalam sebuah patung di metōpē (μετώπη) dari Hephaisteion di Athena, di mana Theseus digambarkan naik-turun Kerkyōn.
Mengangkat dari kunci pinggang setelah terkapar
Lawan menghadapi arah yang berlawanan dengan atlet pada tingkat yang lebih tinggi, di atas punggung lawannya. Atlet bisa berada di posisi ini setelah terkapar untuk melawan upaya penanggulangan. Dari sini atlet mengunci pinggang dengan melingkari, dari belakang, tubuh lawan dengan lengannya dan mengamankan pegangan "jabat tangan" di dekat perut lawan. Dia kemudian mengangkat lawan ke belakang dan ke atas, menggunakan otot-otot kakinya dan punggungnya, sehingga kaki lawan naik di udara dan dia akhirnya terbalik, tegak lurus ke tanah, dan menghadap jauh dari atlet. Lemparan selesai dengan "mesin lantak" atau, alternatif, dengan pelepasan sederhana dari lawan sehingga ia jatuh ke tanah.
Mengangkat dari kunci pinggang dari belakang
Atlet lewat ke belakang lawannya, mengamankan kunci pinggang biasa, mengangkat dan melempar / menjatuhkan lawan ke belakang dan ke samping. Sebagai hasil dari gerakan ini, lawan akan cenderung mendarat di sisinya atau menghadap ke bawah. Atlet dapat mengikuti lawan ke tanah dan menempatkan dirinya di punggungnya, di mana dia bisa menyerang atau mencekiknya dari belakang sambil memegangnya di kunci tubuh "selentingan" (lihat di atas), meregangkannya menghadap ke bawah di tanah. Teknik ini digambarkan oleh penyair Romawi Statius dalam catatannya tentang pertandingan antara pahlawan Tideos dari Thiva dan lawan di Tebais. Tudeus digambarkan telah mengikuti pencabutan ini dengan pencekikan sambil menerapkan kunci tubuh "selentingan" pada lawan yang rawan.[5]
Strategi dan taktik
Posisi di skamma (σκάμμα "pit")
Saat kompetisi pankration diadakan di luar dan di sore hari, menempatkan wajah seseorang secara tepat vis-a-vis matahari rendah adalah tujuan taktis yang besar. Pankratias, seperti halnya petinju, tidak mau harus menghadapi matahari, karena ini akan membutakan sebagian dari pukulan lawan dan membuat penyerangan akurat ke target-target spesifik sulit. Theokritos, dalam narasinya tentang pertandingan (tinju) antara Polydeukēs dan Amykos, mencatat bahwa kedua lawan berjuang keras, berlomba-lomba untuk melihat siapa yang akan mendapatkan sinar matahari di punggungnya. Pada akhirnya, dengan keterampilan dan kelicikan, Polydeukēs mengatur sehingga wajah Amykos terkena sinar matahari, sementara wajahnya sendiri di tempat teduh.
Sementara posisi ini sangat penting dalam tinju, yang hanya melibatkan pukulan tegak (dengan mata menghadap lurus), itu juga penting dalam pankrasi, terutama di awal kompetisi dan selama atlet tetap berdiri.
Tetap berdiri daripada jatuh ke tanah

Keputusan untuk tetap berdiri atau jatuh ke tanah jelas tergantung pada kekuatan relatif atlet, dan berbeda antara pankration anō dan katō. Namun, ada indikasi bahwa tetap berada di kaki seseorang secara umum dianggap sebagai hal yang positif, sementara menyentuh lutut ke tanah atau dijatuhkan ke tanah secara keseluruhan dianggap tidak menguntungkan. Bahkan, di zaman kuno seperti hari ini, jatuh ke lutut seseorang adalah metafora ke posisi yang kurang menguntungkan dan menempatkan diri pada risiko kehilangan pertarungan, seperti yang diperdebatkan secara persuasif oleh Michael B. Poliakoff.[3]
Pertarungan melawan musuh yang reaktif
Mengenai pilihan menyerang ke serangan lawan versus membela dan mundur, ada indikasi, mis. dari tinju, bahwa itu lebih baik untuk menyerang. Dion Chrysostomos mencatat bahwa mundur di bawah rasa takut cenderung menghasilkan cedera yang lebih besar, sementara menyerang sebelum serangan lawan kurang berbahaya dan bisa sangat berakhir dengan kemenangan.
Mengidentifikasi dan mengeksploitasi sisi lemah lawan
Sebagaimana diindikasikan oleh Plato dalam Hukumnya, elemen penting dari strategi adalah untuk memahami jika lawan memiliki sisi lemah atau tidak terlatih dan memaksanya untuk beroperasi di sisi itu dan umumnya mengambil keuntungan dari kelemahan itu. Sebagai contoh, jika atlet mengenali bahwa lawannya adalah tangan kanan, dia dapat berputar menjauh dari tangan kanan lawan dan menuju sisi kiri lawan. Selain itu, jika lawan lemah di lemparan sisi kiri, atlet bisa bertujuan untuk memposisikan dirinya sesuai. Pelatihan dalam ketangkasan sangat penting dalam menerapkan strategi ini dan tidak menjadi korbannya.[5]
Persiapan dan latihan
Instruksi dasar teknik pankrasi dilakukan oleh paedotribae (παιδοτρίβαι, "pelatih fisik"[14]), yang bertanggung jawab atas pendidikan fisik anak laki-laki.[15] Atlet tingkat tinggi juga dilatih oleh pelatih khusus yang disebut gymnastae (γυμνασταί),[15] beberapa di antaranya telah menjadi pesaing pankaran yang sukses. Ada indikasi bahwa metode dan teknik yang digunakan oleh atlet berbeda bervariasi, yaitu, ada gaya yang berbeda. Sementara gaya khusus yang diajarkan oleh guru yang berbeda, dalam mode seni bela diri Asia, tidak dapat dikesampingkan, itu sangat jelas (termasuk dalam Nicomachean Ethics Aristoteles) bahwa tujuan dari seorang guru olahraga tarung adalah untuk membantu masing-masing atletnya untuk mengembangkan gaya pribadi yang sesuai dengan kekuatan dan kelemahannya.[5]
Persiapan pankratias mencakup berbagai metode yang sangat beragam,[5] yang sebagian besar akan segera dikenali oleh para pelatih atlet tingkat tinggi modern, termasuk para pesaing dalam kompetisi Seni bela diri campuran modern. Metode-metode ini termasuk antara lain periodisasi pelatihan; banyak rejimen untuk pengembangan kekuatan, kecepatan, kecepatan, stamina, dan daya tahan; pelatihan khusus untuk berbagai tahap kompetisi (yaitu, untuk pankration anō dan pankration katō), dan metode untuk belajar dan teknik pelatihan. Di antara banyak yang terakhir juga alat pelatihan yang tampaknya sangat mirip dengan Bentuk seni bela diri Asia atau kata, dan dikenal sebagai cheironomia (χειρονομία) dan anapale (ἀναπάλη). Karung tinju (kōrykos κώρυκος "karung kulit") dari berbagai ukuran dan boneka digunakan untuk latihan mencolok serta untuk pengerasan tubuh dan anggota badan. Nutrisi, pijat, dan teknik pemulihan lainnya digunakan sangat aktif oleh para pankratias.
Beberapa juara pankration Olimpiade kuno

Theagenis dari Thasios
Arrichion
Kleitomachos
Polydamas
Dioxippos
Timasitheos
Sostratos
Ysmon
Antiochos
Pankration modern
Pada saat kebangkitan Olimpiade (1896), pankrasi tidak dipulihkan sebagai acara Olimpiade.
Pankration Amatir pertama kali diperkenalkan ke komunitas Seni bela diri oleh atlet tempur Yunani-Amerika Jim Arvanitis pada tahun 1969 dan kemudian terpapar di seluruh dunia pada tahun 1973 ketika ia ditampilkan di sampul Black Belt. Arvanitis terus memperbaiki rekonstruksi dengan mengacu pada sumber-sumber asli. Usahanya juga dianggap merintis dalam apa yang menjadi Seni bela diri campuran (MMA).[16]
Komite Olimpiade Internasional (IOC) tidak mencantumkan pankration di antara Olahraga Olimpiade, tetapi upaya Savvidis EA Lazaros, pendiri Pankration Athlima modern, program pemeriksaan teknis, endyma, bentuk Palaestra dan terminologi Pankration Athlima, olahraga diterima oleh FILA, yang dikenal saat ini sebagai Uni Gulat Dunia, yang mengatur kode gulat Olimpiade, sebagai disiplin terkait dan bentuk "Seni Bela Diri Campuran" modern.[17] Pankration pertama kali diperebutkan di Pertandingan Tempur Dunia pada tahun 2010.[18] Federasi internasional adalah United World Wrestling. Di bawah UWW kompetisi pankration memiliki dua gaya:
Pankration Athlima
Pankration
Ada juga turnamen pro dan federasi seperti pertempuran pankration modern MFC. Kompetisi ini mirip dengan seni bela diri campuran profesional. Ada banyak bintang UFC dengan latar belakang pankration seperti juara Amerika UFC 125lb (57kg) Demetrious Johnson, Ali Bagautinov dari Rusia, dan Khabib Nurmagomedov. Pelatih Johnson, Matt Hume, adalah pendiri dan kepala pelatih di AMC Pankration, Kirkland, WA.
Pancrase, sebuah organisasi MMA Jepang, diberi nama dalam referensi untuk pankration.
Catatan

Referensi

Pranala luar

 Perseus Digital Library, Tufts University

Kategori:Olahraga Olimpiade kuno
Kategori:Sejarah seni bela diri Eropa
Kategori:Seni bela diri hibrida
Kategori:Olahraga gulat
Kategori:Seni bela diri Eropa
Kategori:Gaya seni bela diri campuran

siapakah juara Pankration dalam olimpiade Yunani thaun 648sm?


Balado adalah teknik memasak khas Minangkabau dengan cara menumis cabe giling dengan berbagai rempah, biasanya bawang merah, bawang putih, jeruk nipis. Berbeda dengan sambal lain yang hanya menggunakan cabe giling sebagai pendamping makanan dengan cara dicelup, balado dihidangkan dengan cara diimasak kembali dengan berbagai jenis masakan seperti dendeng, teri, ikan goreng, ayam goreng, bebek goreng, telur rebus, dan tempe goreng. Tindakan menambahkan cabe dan rempah dipercaya membuat makanan bertambah awet.
Cabe yang lazim digunakan adalah cabe keriting merah, walaupun kenyataannya masakan balado dengan cabe hijau juga populer.
Sebenarnya penggunaan kata Balado sendiri digunakan setelah kata benda, Misalnya Ikan Balado (Ikan+Cabe), Gulai Balado, Sayur Bayam Balado, Dendeng Balado. Bukan Balado dendeng maupun Balado Ikan. Penggunaan kata Balado sebelum kata benda merupakan penyalahgunaan bahasa sehingga menghilangkan arti sebenarnya dalam bahasa aslinya
Galeri

Aneka Balado
 Bada (sejenis ikan) balado
 Baluik (belut) balado
 Dendeng (daging sapi kering) balado
 Talua (telur) balado
 Terong balado
 Udang balado

Kategori:Masakan Minangkabau
Kategori:Masakan Sumatera Barat

Cabe apa yang digunakan untuk membuat sambal Balado?


Prof. dr. Lim Joey Thay alias dr. Arif Budianto () adalah dokter yang merupakan lektor Ilmu Kedokteran Kehakiman Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia (FK-UI), dan satu dari lima dokter yang melakukan visum terhadap Pahlawan Revolusi korban peristiwa Gerakan 30 September.[1] [2] [3] Lim Joe Thay belajar dari dua pakar forensik dunia di masa itu, yakni dr. Robert Houseman dari Texas, Amerika Serikat dan dr. Keith Simpson dari London, Inggris. Ia menyelesaikan pendidikannya di luar negeri pada 1960.
Sejarah

Setelah malapetaka Gerakan 30 September terjadi, otoritas yang berwenang pada saat itu membentuk tim yang dibentuk berdasarkan perintah Panglima Kostrad selau Panglima Operasi Pemulihan Keamanan dan Ketertiban kepada Kepala Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat di Jakarta, tanggal 4 Oktober.
Surat perintah bernomor PRIN-03/10-1965 itu ditandatangani Panglima Kostrad yang juga Panglima Komando Pemulihan Keamanan dan Ketertiban Mayjen Soeharto. Selanjutnya Kepala RSP-AD meneruskan perintah itu kepada kelima ahli forensik.
Dokter dalam tim ini adalah dr. Brigjen Roebiono Kertopati, perwira tinggi yang diperbantukan di RSP Angkatan Darat; dr. Kolonel Frans Pattiasina, perwira kesehatan RSP Angkatan Darat; dr. Sutomo Tjokronegoro, ahli Ilmu Urai Sakit Dalam dan ahli Kedokteran Kehakiman, juga profesor di FK-UI; serta dr. Liau Yan Siang, rekan Lim Joey Thay di Ilmu Kedokteran Kehakiman FK-UI. [note 1]
4 Oktober 1965 pasukan yang dipimpin Pangkostrad Mayjen Soeharto menemukan tujuh mayat perwira Angkatan Darat yang diculik dan dibunuh Gerakan 30 September tiga hari sebelumnya. Ketujuh perwira naas itu adalah Menteri Panglima Angkatan Darat Letjen Ahmad Yani, Deputi II Menpangad Mayjen R. Soeprapto, Deputi III Menpangad Mayjen Mas Tirtodarmo Harjono, Deputi IV Menpangad Brigjen Donald Isaac Pandjaitan, Oditur Jenderal/Inspektur Kehakiman AD Brigjen Sutoyo Siswomiharjo, Asisten I Menpangad Mayjen Siswondo Parman, dan Lettu Pierre Tendean (Ajudan Menko Hankam/KASAB Jenderal Abdul Haris Nasution).
Sesuai dengan mandat, kelima dokter tersebut berpacu dengan waktu dan proses pembusukan, mereka bekerja keras selama delapan jam, dari pukul 4.30 sore tanggal 4 Oktober, hingga pukul 12.30 tengah malam 5 Oktober, di kamar mayat RSP Angkatan Darat.

“Hasil otopsi yang dilakukan dr. Lim Joey Thay dan teman-temannya sama sekali tidak menemukan tanda-tanda rusaknya jenazah seperti yang dilaporkan media massa yang dikuasai Angkatan Darat, yaitu Angkatan Bersendjata dan Berita Yudha, dan beberapa media cetak lain yang diperbolehkan beredar selagi mengikuti aturan main dan kemauan pihak militer. Sumber berita lain di masa itu adalah RRI, TVRI dan Kantor Berita Antara.[1][4]”

Hari-hari kemudian pasca peristiwa Gerakan 30 September atau Gerakan 1 Oktober adalah masa kritis politik dan stabilitas Republik Indonesia. Kabar simpang siur, suasana genting, pers yang sebelumnya liberal dan menjadi afiliasi orientasi politik tertentu ditutup pihak militer. Hanya beberapa yang diizinkan beredar. Mata Jenderal Ahmad Yani dicungkil, tulis Angkatan Bersendjata edisi 6 Oktober. Sehari kemudian, media ini mempublikasikan cerita tentang detail pembunuhan Brigjen Panjaitan di depan rumahnya. Setelah dihujani tembakan, mayat Brigjen Panjaitan dilemparkan ke dalam truk yang kemudian membawanya ke Lubang Buaya. Sebegitu mengerikannya kekuatan pasukan penculik Panjaitan ini, sampai-sampai deru mesin kendaraan yang mereka pakai saja seperti “suara harimau yang haus darah.”
Berita Yudha, 8 Oktober, menegaskan kembali soal pencungkilan mata dan menambahkan bahwa para perwira Angkatan Darat ditemukan terbungkus kain hitam. Sementara, walaupun wajah Suprapto dan tengkoraknya dihantam oleh “penteror-penteror biadab” namun dia masih dapat dikenali, edisi 9 Oktober. Sehari kemudian koran yang sama menurunkan berita yang disebut bersumber dari saksi mata yang berada di lokasi pembantaian. Menurut pengakuan saksi ini, biji mata beberapa korban dicungkil keluar, sementara kemaluan beberapa lainnya dipotong. Edisi 11 Oktober Angkatan Bersendjata menuliskan laporan yang lebih detail tentang pembunuhan Lettu Tendean. Ajudan Jenderal Nasution ini disebutkan menjadi sasaran latihan tembak anggota Gerwani.
Presiden Soekarno pada 13 Desember 1965 menyatakan, “Saya pada waktu itu memakai saya punya gezond verstand[note 2], Saudara-saudara. Dan dengan memakai saya punya gezond verstand, itu saya betwiffelen, ragukan kebenaran kabar ini. Tetapi saya melihat akibat daripada pembakaran yang sedemikian ini. Akibatnya ialah, masyarakat seperti dibakar. Kebencian menyala-nyala, sehingga di kalangan rakyat menjadi gontok-gontokkan, yang kemudian malahan menjadi sembelih-sembelihan.”
“Nah, Saudara-saudara, waktu belakangan ini saya dapat bukti, bahwa memang benar sangkaan saya itu, bahwa jenderal-jenderal yang dimasukkan semua ke Lubang Buaya tidak ada satu orang pun yang kemaluannya dipotong. Saya dapat buktinya darimana? Visum repertum daripada team dokter-dokter yang menerima jenazah-jenazah daripada jenderal-jenderal yang dimasukkan ke dalam sumur Lubang Buaya itu.”

““Soeharto dan kelompoknya telah menerima hasil otopsi detail yang dilakukan ahli forensik sipil dan militer terhadap tubuh korban, para jenderal yang dibunuh 1 Oktober. Laporan itu memperjelas bahwa para jenderal ditembak mati dan mayat mereka dibuang ke sebuah sumur dalam di Lubang Buaya. Tetapi tanggal 6 Oktober, media massa yang dikontrol Soeharto melancarkan sebuah kampanye yang menyebutkan bahwa mata para jenderal dicongkel dan alat kelamin mereka dipotong,” tulis Ben Anderson dalam artikelnya tahun 1999, Indonesian Nationalism Today and in the Future.[5]”
Akses komunikasi dan Informasi dekade 60-an masih terbatas. Paska kematian para perwira Pahlawan Revolusi menyebabkan gejolak di masyarakat. Perkembangan faksi militer pun bergulir, pemegang otoritas Pangkostrad Soeharto bergerak puncaknya legitimasi Surat Perintah Sebelas Maret melakukan manuver yang diklaimnya sebagai upaya stabilisasi keamanan, Sarwo Edhie Wibowo dengan Resimen Para Komando Angkatan Darat menguasai Ibu Kota Negara termasuk Istana Negara [note 3], benturan massa basis ideologi agama dan politik memanas.
Lihat juga
Gerakan 30 September
Pahlawan Revolusi
Bacaan
Anderson, Ben. (2008). Exit Soeharto: Obituary for a Mediocre Tyrant.
Roosa, John. (2006). Pretext for mass murder.
Pranala luar
Check date values in: |archivedate= (help)CS1 maint: uses authors parameter (link)
Catatan

Referensi

Kategori:Dokter Indonesia
Kategori:Gerakan 30 September
Kategori:Ilmuwan Indonesia
Kategori:Forensik
Kategori:Tionghoa-Indonesia
Kategori:Marga Lin


Main Page

U-511 adalah sebuah sebuah U-Boat (kapal selam) Tipe IXC milik Kriegsmarine Nazi Jerman yang beroperasi selama Perang Dunia 2. Ia resmi beroperasi pada tanggal 22 September 1941 di Hamburg, beberapa bulan sebelum dimulainya perang.
Setelah menyelesaikan pelatihannya bersama dengan Armada U-Boat Ke-4 pada Mei 1942, Dia menjadi bahan percobaan untuk menguji penggunaan peluncur roket Wurfkörper 42 (WG-42) pada kapal-kapal U-Boat. Meskipun percobaannya berhasil dilakukan, baik ketika Ia ada di permukaan maupun di dalam air (sekitar 12 meter di bawah permukaan laut), akurasi yang ditunjukkan dan efek negatif lainnya yang akan mengganggu performa serta penguasaan U-Boats di bawah air secara keseluruhan, maka WG-42 batal diimplementasikan padanya.[1]
U-511 dimasukkan kedalam Armada U-boat ke-10 pada 1 September 1943. Setelah masuk ke armada tersebut, Ia sempat melakukan empat kali patroli, dua kali saat dikomando oleh Kptlt. Steinhoff, dan dua kali saat dikomandoi Kptlt. Fritz Schneewind. Dari keempat patroli tersebut, ia sudah menenggelamkan lima kapal senilai 41,373gross register tons(GRT) dan merusak satu kapal senilai 8,773GRT.[1]
Nantinya, U-511 ditransfer ke Kekaisaran Jepang pada 16 September 1943 dan melayani Kekaisaran Jepang sebagai kapal selam Ro-500 sampai bulan Agustus 1945 dia diserahkan kepada Sekutu.[1]
Desain
Kapal selam Tipe IXC berukuran sedikit lebih besar dibanding Tipe IXB. U-511 memiliki berat benaman1,120 tonnes (1,100 long tons) ketika berada di permukaan air dan 1,232 tonnes (1,213 long tons) ketika menyelam.[3]
Patroli
Patroli pertama
Patroli pertamanya yang dimulai pada 16 Juli 1942 merupakan perjalanan 76 hari dari Kiel menuju ke Laut Karibia, dimana U-511 menyerang rombongan kapal tanker milik Inggris[4] , Belanda[5] dan Amerika[6] di perairan yang berjarak 220km arah tenggara dari Teluk Guantanamo[7] dan akhirnya kembali ke Lorient, Perancis. Saat Ia kembali, Lorient sudah berada dalam genggaman Nazi dan otomatis menjadi pelabuhan markasnya.[2]
Patroli kedua
Patroli keduanya pada 24 Oktober 1942, U-511 berangkat dari Lorient dan bertugas untuk menyusuri Afrika Barat. Namun Ia menghabiskan waktunya tanpa terlibat pertempuran apapun. Ia pun kembali tanggal 28 November, yang merupakan perjalanan pulang-pergi dalam 36 hari.[8]
Patroli ketiga
Patroli ketiganya pada 31 Desember 1942 U-511 diperintahkan untuk berjaga di antara tiga wilayah, yakni: Spanyol, Kepulauan Kanaria, dan Azores.[9] Di sana ia hanya berhasil menemukan dan menenggelamkan satu kapal pedagang yang membawa minyak sawit dan karet yang berlayar dari Lagos menuju Liverpool.[10] Setelah 68 hari berlayar di bawah laut, Ia kembali ke Lorient pada 8 Maret 1943.[2]
Patroli keempat
Patroli keempat sekaligus terakhirnya sebagai U-511 dimulai pada tanggal 10 Mei 1943, dimana Ia menjadi bagian dari program pertukaran teknologi antara Nazi Jerman dan Kekaisaran Jepang yang sudah berlangsung lama diantara kedua negara tersebut. Kisah perjalanannya ini cukup terkenal dengan beberapa kejadian yang dialaminya. Ia membawa serta juga Diplomat Jerman untuk Tokyo, Atase Militer Kemaritiman Berlin, dan para ilmuwan serta insinyur Jerman ke negeri matahari terbit itu.[11]
Menuju Jepang
U-511 juga harus memutari Tanjung Harapan di Afrika Selatan sejauh 500 mil, dan juga menyeberangi Samudera Hindia.[11] Di tengah perjalanan, Ia juga menenggelamkan dua kapal di perairan tersebut, yakni Kapal Liberty Amerika "Sebastian Cermeno" (27 Juni 1943) dan "Samuel Heintzelman" (9 Juli 1943). Pada tanggal 15 Juli 1943, Ia berpapasan dengan Hatsutaka di Pelabuhan Penang dan kembali memastikan berapa jauh jarak tempuh yang harus dilaluinya lagi dengan menggunakan jalur Selat Malaka.[12]
Pada bulan Juli 1943, terjadi pertempuran kecil akibat kesalahpahaman dari pihak Jepang di wilayah Laut China Selatan. Mereka tidak mengenali bentuk kapal selam yang mendekati mereka, sehingga mereka menyangka bahwa U-511 adalah musuh.[12] Sementara itu, U-511 yang mengenali mereka sebagai teman, harus terus menerus meyakinkan mereka agar tidak menyerangnya lagi dengan berbagai cara, seperti mengedip-ngedipkan lampu suarnya atau mengibarkan bendera semapur. Setelahnya pun, U-511 diinterogasi dan juga mengalami kesulitan karena kedua belah pihak sama-sama tidak terlalu bisa bahasa Jerman maupun Jepang satu sama lain. Dan akhirnya, pihak Jepang dapat diyakinkan setelah U-511 menyebutkan identitasnya sebagai "Satsuki No.1".[12]
Nasib
Setelah melalui perjalanan yang panjang selama kurang lebih 3 bulan di bawah laut, akhirnya U-511 sampai di Pangkalan Kure, Jepang pada tanggal 7 Agustus 1943.[2] Kemudian namanya berubah menjadi RO-500 pada tanggal 16 September 1943.[1] Keseharian RO-500 di Jepang bisa dikatakan tidak terlalu agresif. Itu dikarenakan Ia banyak menghabiskan waktunya dalam berbagai latihan anti-kapal selam dengan sesama kapal selam dan juga dengan beberapa kapal perusak. Oleh karenanya, Ia dapat bertahan hidup sampai Perang Dunia 2 usai. RO-500 diserahkan kepada Sekutu sebagai tanda damai Kekaisaran Jepang. Namun, RO-500 akhirnya dijadikan sebagai sasaran target latihan di Teluk Maizuru pada tanggal 30 April 1946.[12]
Catatan hasil penyerangan

Catatan kaki

Bibliografi

U-511
Kategori:Kapal tahun 1941
Ro-500


Pusat Pendidikan Kesehatan Kodiklat TNI AD, disingkat (Pusdikkes Kodiklat TNI AD) merupakan Badan pelaksana yang berkedudukan langsung dibawah Dankodiklat TNI AD, dengan tugas pokok membina serta melaksanakan pendidikan kecabangan kesehatan yang meliputi pendidikan pembentukan, pendidikan pengembangan umum, pendidikan pengembangan spesialisasi, pendidikan peralihan dan pendidikan – pendidikan lain yang di tentukan oleh satuan atas serta melaksanakan penelitian, pengembangan pendidikan dan pengajaran kesehatan.[1]
Mako Pusdikkes Kodiklat AD, Kramat Jati, Jakarta Timur
Sejarah
Sejarah terbentuknya cikal bakal Pusdikkes Kodiklat TNI AD secara de vacto bisa dikatakan dimulai pada pertengahan tahun 1951, melalui pendidikan calon Intruktur Kesehatan Lapangan/ Militer yang diambil dari DKT Teritorial. Dalam kurun waktu tahun 1951 sampai dengan sekarang Pusdikkes Kodiklat TNI AD telah tumbuh dan berkembang sejalan dengan situasi dan kondisi TNI AD saat itu. Walaupun telah terjadi beberapa kali perubahan status organisasi, mulai dari terbentuknya sampai saat ini, Pusdikkes Kodiklat TNI AD tetap dapat melaksanakan tugas pokoknya dengan baik.
LATAR BELAKANG
Pendidikan dan latihan kesehatan merupakan suatu upaya jaminan terlaksananya tugas-tugas perawatan di rumah-rumah sakit serta pemeliharaan kesehatan, bagi personel TNI AD yang berdaya guna dan berhasil guna. Jawatan Kesehatan Tentara Angkatan Darat telah terbentuk sejak akhir tahun 1945, dengan tenaga-tenaga kesehatan yang secara sukarela terjun dalam kancah perjuangan suci mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan Bangsa Indonesia, baik para dokter, jururawat, maupun prajurit kesehatannya. Corak ragam, tingkatan dan kemampuan tenaga-tenaga sukarela tersebut berbeda-beda. Ada yang berpengalaman dalam Tentara Pembela Tanah Air (PETA), ada yang memperoleh pengalaman dalam kesehatan Tentara Koningkelijke Nederlands Indische (KNIL), dalam kesehatan Hei Ho (tentara Jepang), dalam kesehatan Rakyat dan tidak sedikit mereka yang belum berpengalaman ataupun belum pernah mendapat latihan sama sekali. Kesamaannya mereka terletak pada "satu hasrat dan satu tekad". untuk menyumbangkan tenaga dan membaktikan diri sebaik-baiknya mengikuti perjuangan dalam Tentara Nasional Indonesia. Pembentukan Kesatuan-kesatuan Kesehatan di Resimen-resimen yang anggotanya dilatih secara praktis menurut pandangan dan pengetahuan dokter Resimen masing-masing sebagai bekal menjalankan tugas di garis depan dan Rumah Sakit Darurat.
Dalam rapat dokter-dokter Divisi di Solo pada tahun 1946 telah dikemukakan suatu pokok acara untuk mengusahakan persamaan dalam pendidikan dan latihan bagi tenaga-tenaga DK-AD/ Kesehatan Tentara agar seluruh DKT setaraf mutunya. Dari hasil rapat tersebut lahirlah sebuah Panitia Pendidikan dengan anggota-anggotanya antara lain:
Mayor dr. Soemarno Sosroatmodjo - Kepala RST Malang.
Letkol dr. Satrlo - dokter Divisi Banten.
Panitia belum sempat bekerja sesuai apa yang direncanakan, telah diobrak-abrik oleh clash-clash dengan tentara Belanda sehingga koordinasi yang dimaksudkan tertunda hampir selama 5 tahun.
Di dalam medio tahun 1950 setelah pengoperan "Lager Hospital" menjadi RSTP (RSPAD sekarang) di Jakarta, yang pertama dilakukan adalah pembukaan pendidikan jururawat/ perawat dan bidan, termasuk dirumah-rumah Sakit Tentara di daerah. Sementara itu dipikirkan pula perlu diadakannya pendidikan/ sekolah spesifik kesehatan militer, yang dapat menjamin pengembangan kemampuan satuan-satuan kesehatan dimedan tempur.
Sejalan dengan upaya kegiatan pendidikan di rumah – rumah sakit tentara yang khusus mendidik para jururawat, perawat dan bidan, serta sebagai realisasi pemikiran Staf Djawatan Kesehatan Tentara (DKT – AD) untuk segera melaksanakan pendidikan yang spesifik militer, maka pada pertengahan tahun 1951, dimulai pendidikan calon Intruktur Kesehatan Lapangan/ Militer yang diambil dari DKT Teritorial. Untuk pertama kali baru diikuti oleh 7 orang Pa/ Ba dengan tempat pendidikan di ruang bawah Markas DKT – AD Jalan dr. Abdulrachman Saleh, Jakarta. Kepala DKT – AD menunjuk beberapa dokter Tentara/ Sipil sebagai guru, instruktur diantaranya ialah: Letkol dr. Eri Soedewo, Mayor dr. Harnopidjati, Kapten dr. Frans Pattiasina dan dr. Zainal Abidin. Setelah beberapa bulan menerima pendidikan tambahan materi kesehatan lapangan (Keslap) dan kesehatan militer (Kesmil), beberapa orang dari tujuh orang peserta pelatihan yang terpilih, diperintahkan untuk melanjutkan pendidiikan ke Pusat Pendidikan Perwira Angkatan Darat di Bandung yang kemudian menghasilkan dua orang tenaga instruktur kesehatan sabagai inti, yaitu: Letda Soetomo dan Capa Samudji. Kepada kedua personel tersebut kemudian Pimpinan DKT–AD memberikan tugas sebagaii pimpinan sekolah.Mula – mula sekolah diselenggarakan dengan nama “ Sekolah Bintara Ulangan Kesehatan Lapangan “, dimana dalam rangka pelaksanaan kegiatan pendidikan, mendapat bantuan tenaga dari Misi Militer Belanda.
PEMRAKARSA
Pendidikan dan Latihan secara Intensif dan terpusat ditangani dan dibina dengan baik demi pembangunan Djawatan Kesehatan Tentara. Dalam rangka pembangunan personel/ tenaga DKT – AD selain dibukanya kesempatan bagi para ex mahasiswa Ika Dai Gakku, maka Pimpinan Kesehatan Tentara segera merencanakan Pendidkan dan Latihan sesuai dengan kebutuhan Organisasi Militer modern. Maka Pendidikan Kesehatan Lapangan segera ditangani secara:
SentraI ( dibawah koordinasi Pusat ).
Lebih teratur dan di programkan.
Sistematis dan terarah.
Seragam dan bertingkat ( TA, BA, PA ).
Dengan memperoleh tenaga – tenaga pengajar, sarana dan fasilitaspendidikan ( termasuk biaya ) yang semakin meningkat dan diprogramkan pula.
Guna terus meningkatkan dan memperluas kegiatan dibidang pendidikan Keslap, pendidikan/ latihan bagi para pelatihpun mendapat perhatian dan bimbingan secara kusus, sehingga pada tanggal 15 Januari 1953 keluarlah surat keputusan KASAD Nomor: 5/KASAD/KPTS/53 tentang adanya sekolah pelatih Kesehatan. Kemudian untuk menegakan kewibawaan instruktur – instruktur dan guru – guru pada sekolah militer DKT – AD serta untuk memperlancar pencapaian tujuan pendidikan, pada tanggal 25 Maret 1953 keluarlah surat keputusan KASAD Nomor: 48/KASAD/KPTS/53 tentang lencana untuk instruktur dan guru pada sekolah militer di lingkungan DKT – AD.
KAPAN DIBENTUK
Dengan keluarnya surat keputusan Kasad No. Kpts No-0-5, menyangkut pendidikan – pendidikan di lingkungan Angkatan Darat bahwa semua lembaga pendidikan kecabangan yang bersifat militer termasuk militer medis harus dibina oleh Inspektorat Pendidikan Latihan ( Idjen PL ) / Koplat. Sejak itu sebutan PPKL – AD berubah menjadi Resimen Induk Kesehatan ( Rinkes ), dan pengembangan personel baik tenaga staf maupun pelatih – pelatihnya mendapat tambahan dari Jankesad dan Koplat. Untuk dapat menyelengarakan pendidikan dan latihan Kesehatan Militer ( Kesehatan lapangan ) yang lebih teratur dan modern, maka Pimpinan DKT – AD terhitung mulai tanggal 9 Februari 1952 meresmikan “ Lembaga Pendidikan Kesehatan Angkatan Darat “ dengan nama “ Pusat Pendidikan Kesehatan Lapangan Angkatan Darat “ disingkat PPKL – AD di Cililitan Jakarta. Hal ini didasarkan pada Skep KASAD Nomor 074/KASAD/KPTS/II/1952 tanggal 9 Februari 1952., yang kemudian dijadikan Hari lahirnya PUSDIKKES yang diperingati setiap tahun. Pimpinan PPKL – AD pertama kali disebut sebagai Direktur, dengan pejabat pertamanya Letkol dr Eduard Ernst Pelamonia kemudian diganti oleh Mayor dr. Sadjiman Atmosudigdo ( Pensiun Brigjen TNI ). Selanjutnya dengan keluarnya Skep MEN/PANGAB No. KPTS/ 073/3/1963 disamping melanjutkan pendidikan – pendidikan yang bersifat regular dan pembentukan, Rinkes juga menyelenggarakan latihan – latihan bagi tenaga sukarelawan/ wati Trikora dan Dwikora dan berdasarkan Sprin Menpangab Nomor 347/1963 tanggal 6 Juni 1963, Rinkes berubah menjadi Pusat Pendidikan Kesehatan Angkatan Darat yang secara administratif dan taktis berada dibawah jawatan Kesehatan Angkatan Darat.
Referensi

Kategori:TNI-AD

Apa situs web Pusat Pendidikan Kesehatan Kodiklat TNI AD?


Kepala Staf TNI Angkatan Darat atau biasa disingkat dengan KASAD adalah pejabat yang menjadi pimpinan di Markas Besar TNI Angkatan Darat yang berada di bawah Markas Besar Tentara Nasional Indonesia. Kepala Staf TNI Angkatan Darat bertanggungjawab kepada Panglima Tentara Nasional Indonesia.[1]
Sejarah
Sampai dengan awal tahun 1948 belum dibentuk jabatan Kepala Staf TNI Angkatan Darat. Jabatan KASAD pertama kali dibentuk pada saat Wakil Presiden Muhammad Hatta menjabat sebagai Perdana Menteri dan melanjutkan program Reorganisasi dan Rasionalisasi (ReRa) Tentara Nasional Indonesia. Sebagai Perdana Menteri dan Menteri Pertahanan Hatta menunjuk Djatikusumo sebagai KASAD berdasarkan Penetapan Presiden No.14 Tahun 1948 pada tanggal 14 Mei 1948.[2] Penetapan tersebut berisi tentang Peraturan Organisasi Angkatan Darat, Penetapan pejabat-pejabat Angkatan Darat yang berada di bawah Kementerian Pertahanan yang bermarkas di Yogyakarta.
Kepala Staf Angkatan Darat hanya mempunyai wewenang mengatur administrasi tentara di lingkungan Angkatan Darat. Istilah KASAD mengalami perubahan menjadi Menteri/Panglima Angkatan Darat sejak dijabat oleh Letnan Jenderal TNI Ahmad Yani hingga dijabat oleh Jenderal TNI Soeharto. Istilah KASAD kembali digunakan saat dijabat oleh Jenderal Maraden Panggabean.
Daftar pejabat
Daftar Kepala Staf TNI Angkatan Darat di bawah ini adalah daftar para pejabat yang menjadi pimpinan di Markas Besar TNI Angkatan Darat. Para pejabat ini disebut sebagai Kepala Staf TNI Angkatan Darat atau biasa disingkat KASAD.[3]

Keterangan: Pangkat yang tercantum adalah pangkat tertinggi saat menjabat sebagai KASAD.
Lihat pula
Panglima Tentara Nasional Indonesia
Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia
Wakil Kepala Staf TNI Angkatan Darat
Kepala Staf TNI Angkatan Laut
Kepala Staf TNI Angkatan Udara
Referensi

Pranala luar
(in Indonesian)

Kategori:Tokoh militer Indonesia