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  -Es ist schwer für den künstler und auch schwer für den beobachter (betrachter/leser/hörer). Es ist riskant, denn das gelingen hängt nicht nur am vermögen des künstlers, sondern (und viel mehr) an der bereitschaft des beobachters, sich auf mehr als das oberflächliche einzulassen; und das bedeutet, der beobachter muß sich auf unsicherheit aushalten, denn umwege gibt es viele und mehrere oder keiner könnten sich lohnen. Gerade die unsicherheit der deutung aber öffnet einen komplexen spekulationsraum – oder komplex angeordnete und verortbare spekulationsräume, in denen die beobachtung des kunstwerks sich verselbstständigt. Die _fiktion_ impliziter bedeutungen _realisiert_ diese impliziten bedeutungen. 
  +Es ist schwer für den künstler und auch schwer für den beobachter (betrachter/leser/hörer). Es ist riskant, denn das gelingen hängt nicht nur am vermögen des künstlers, sondern (und viel mehr) an der bereitschaft des beobachters, sich auf mehr als das oberflächliche einzulassen; und das bedeutet, der beobachter muß unsicherheit aushalten, denn umwege gibt es viele – und mehrere oder keiner könnten sich lohnen. Gerade die unsicherheit der deutung aber öffnet einen komplexen spekulationsraum – oder komplex geordnete spekulations_räume_, in denen die beobachtung des kunstwerks sich verselbstständigt. Die _fiktion_ impliziter bedeutungen _realisiert_ diese impliziten bedeutungen. 
   
   Dabei wird der künstler selbst zu einem beobachter unter anderen degradiert. Hätte Wilhelm Kuhnert das alles nicht oder anders gewollt und gemeint, hieße das soviel wie die meinung jedes anderen: wenig. 
   
  
positive.code: *_Man denke dagegen an andere löwen, die in bismarckscher steifheit dastehn, während ein affe dem tiervolk den löwensohn hinstreckt (in metaphorischer übertreibung auf einem berg als thron)._
  
  **_Die sache kann man auch kennen oder verstehen, wenn man sie am genannten werk nicht sieht oder nicht sehen will._
  
negative.code: Das bild ist einfach – oder nicht, doch läßt’s sich für’s erste einfach betrachten: Ein löwe liegt an ’nem rinnsal und trinkt – soviel verrät auch der titel. Was fasziniert an dem bild?
  
  
  Bis dahin kannte ich weder gemälde noch künstler, kein audioguide oder experte war zugegen, das/der eine einordnung oder deutung vorschlagen hätte können; einer der seltenen momente also, in denen man die frage _»Warum gefällt mir das?«_ mit sich allein ausmachen muß. 
  
  Kuhnerts löwe braucht keine kraftprotzige haltung.* Der löwe ist abgewandt, liegend, trinkend; er verhält sich passiv, ist friedlich. Trotzdem würden wir unterlassen, zum löwen herüber zu gehen und ihm in die mähne zu greifen. Nicht nur weil wir wissen, was ein solches tier anrichten könnt’ mit seinem gewaltigen gebiß, das zu sehen uns hier ersparrt bleibt. Aber auch, weil das bild des löwen dessen stärke, seine körper- und kampfkraft, seine gewalt  ahnbar macht. Dies bleibt im ›bildischen konjunktiv‹, im potential, verweist auf die möglichkeit des wechsels vom beruhigten augenblick hin zur brutalen eskalation. Das alles ist nicht da, nichts davon zeigt das bild – aber das alles ist nicht nur den spinnereien des beobachters überlassen, sondern am und im bild ›entdeckbar‹. Das kann man paradoxal benennen: _Zeigen ohne zeigen_. Besser ist wohl: _Zeigen über umwege_.
  
  Es bräuchte geübtere kunstinterpreten zu erklären, welche mittel, techniken, methoden es braucht, solche schauräume zu konstruieren. Vielleicht liegt es an der detaillierten darstellung der löwenmuskulatur, die eine unterflächliche gespanntheit suggeriert. Vielleicht ist es die düster grünliche farbgebung, in welcher der braungelbe löwe noch in seiner passivität zentral und präsent _wirkt_. Meinem eindruck könnte natürlich grundweg widersprochen werden; man kann behaupten, das wäre alles so nicht zu sehen. Sieht man’s aber – oder vertraut darauf, daß es hier sehbar ist** – konfrontiert Kuhnerts bild mit einem schweren, riskant künstlerischen kniff: eben dem ›zeigen über umwege‹. Mögliches darzustellen, ist leicht und klappt in jedem groschenroman. Mögliches als möglichkeit darzustellen ist weniger leicht. Schwer aber ist, mögliches nicht darzustellen sondern als mögliches der darstellung zu implizieren. Solche künstlerischen versuche lassen sich unter den leitspruch fassen, kunst sei, _es sich schwer zu machen_.
  
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