„In sechs der acht Gebete handelt es sich um Kombinationen von imperativischem und ''optativischem'' Sprechen, wobei viermal die imperativischen Teile länger sind als die ''optativischen''. Am klarsten überwiegt der Imperativ im Eingangsgebet zum Gesamtwerk, von dessen 58 Versen lediglich die dreieinhalb Verse, die explizit den Schutz vor dem Teufel erbitten, ''optativisch'' gefaßt sind⁶³⁴, und im Gebet am Anfang der Widmung an die St. Galler Mönche, in dem nur das einleitende Viertel den Optativ zeigt⁶³⁵. Im Schlußgebet des zweiten und im längeren der beiden Eingangsgebete des dritten Buches sind die ''optativischen'' Teile etwas ausgedehnter - sie umfassen je etwa zehn Verse die im Schlußgebet des zweiten Buches in der seltenen ''optativischen'' Du-Form stehen, doch zeigt auch in diesen beiden Gebeten die größere Zahl der Verse den Imperativ.⁶³⁶“<ref>{{Literatur |Titel=Das Dichtergebet in der deutschen Literatur des Mittelalters (Band 18 von Arbeiten zur Frühmittelalterforschung) |Autor=Christian Thelen |Verlag=Walter de Gruyter |Jahr=2011 |ISBN=9783110850628 |Seiten=182}}.</ref>
{{K|Linguistik}} den [[Optativ]] betreffend