Wie ist ein Urteil möglich, das bloß aus dem eigenen Gefühl der Lust an einem Gegenstande, unabhängig von dessen Begriffe, diese Lust, als der Vorstellung desselben Objekts in jedem andern Subjekte ''anhängig,'' a priori, d. i. ohne fremde Beistimmung abwarten zu dürfen, beurteilte? (Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, z.n. Projekt Gutenberg)
Eigenschaft eines Gegenstandes oder Sachverhalts, der mit einem anderen Gegenstand oder Sachverhalt etwas zu tun hat.