KELSENS Grundnorm […] ist aber auch kein ''apriorischer'' Begriff, denn sie ist nicht von allgemeinster Allgemeinheit. Sie ist weder eine ursprüngliche ''(apriorische)'' Denkform aus reiner Anschauung noch eine reine Form des Denkens ohne konkret bestimmten Inhalt, die im Sinne KANTS einer unendlichen Erkenntniserweiterung dienlich sein könnte.<ref name=Winkler/>
''[[Philosophie]]:'' rein aus Vernunftgründen erschlossen, rein durch Denken gefunden