„Im Infrastrukturbereich beherrschen die ''Amtskirchen'' noch Schlüsselpositionen mit primär ideologischer Multiplikatorwirkung. Alle Volksschulen im Kreis sind Bekenntnisschulen; die Verzahnung von Volksschulwesen und ''Amtskirchen'' dokumentiert sich noch 1929 im Kreis dadurch, daß 44 gemeinsame Schul- und Kirchenämter mit gemeinsamen Vermögen fortbestehen, obwohl sie längst hätten getrennt sein sollen – wenigstens den Intentionen des nachrevolutionären preußischen Staates nach; der Dorflehrer als Organist sonntags in der Kirche ist ebenfalls keine Ausnahme.“<ref>{{Literatur |Titel=Faschisierung und gesellschaftlicher Wandel |TitelErg=Mikroanalyse eines nordhessischen Kreises 1928–1935 |Autor=Manfred Kieserling |Verlag=Deutscher Universitäts-Verlag |Jahr=1991 |ISBN=978-3-663-00140-9 |Seiten=154 | Online=Zitiert nach {{GBS|j2eCBwAAQBAJ|PA154|Hervorhebung=Amtskirchen}}}}</ref>
{{K|Religion}} in einem [[Staat]] [[vorherrschen]]de oder besonders anerkannte [[Kirche]]