„Im Namen zeitgemäßer ''Eigentlichkeit'' jedoch könnte auch ein Folterknecht allerlei ontologische Entschädigungsansprüche anmelden, wofern er nur ein rechter Folterknecht war. Der Primat des Begriffs über die Sache nun ist, durch die Allianz von ''Eigentlichkeit'' mit »Jemeinigkeit«, in die pure Einzelheit verschoben, so künstlich wie einst die haecceitas der Spätscholastik des Duns Scotus, welche die Unauflöslichkeit des Diesda selbst, dessen Nicht-Universale-Sein, zum Universale macht, Paradigma einer Ontologisierung des Ontischen.“<ref>Theodor W. Adorno: ''Jargon der Eigentlichkeit. Zur Deutschen Ideologie,'' Suhrkamp, Frankfurt/Main 1971, Seite 497.</ref>
{{K|Philosophie}} idealer Zustand, wie jemand oder etwas eigentlich sein sollte oder gedacht ist