„Sie sind nämlich unter ganz unterschiedlichen Bedingungen entstanden: die eine Varietät – nämlich die rumäniendeutsche – infolge einer vor mehr als achthundert Jahren erfolgten Ansiedlung, die andere – und zwar das ''Namibiadeutsch'' – während des neuzeitlichen Kolonialismus und die Varietäten in Nordamerika und Kanada als Resultat von Glaubensverfolgungen (so genannte ‚religiöse Isolate‘).“<ref>{{Literatur | Autor=Ioan Lăzărescu | Titel-P=Wie kommen die Rumänismen in die Neuauflage des Variantenwörterbuchs? | TitelErg=Zu den Auswahlkriterien der Lemmata und zur Arbeitsmethode am Variantenwörterbuch-NEU | Herausgeber=Christoph Mauerer | Sammelwerk=Mehrsprachigkeit in Mittel-, Ost- und Südosteuropa | WerkErg=Gewachsene historische Vielfalt oder belastendes Erbe der Vergangenheit | Verlag=Verlag Friedrich Pustet | Ort=Regensburg | Jahr=2017 | ISBN=978-3-7917-2860-5 | Seiten=347 | Online=Zitiert nach {{GBS|Wb66DgAAQBAJ&pg=PT346|Hervorhenung=Namibiadeutsch}} }}.</ref>
die mit [[Interferenz]]en aus dem [[Afrikaans]], dem [[Englisch]], den [[Bantusprache|Bantu-]] ([[Oshivambo]], [[Otjiherero]]) und [[Khoisan-Sprache]]n ([[Khoekhoegowab]]/[[Nama#Substantiv, n|Nama]]) durchsetzte [[Variante]]/[[Varietät]] der deutschen Sprache, die in [[Namibia]] gesprochen wird