„Denn die Leibnizsche Auffassung […] wurzelt […] in der Wesens-Identität, welche Leibniz zwischen den sogen. ‚geschaffenen‘ Monaden und Gott als der ''ungeschaffenen'', absoluten Monade ansetzt, […]“<ref>{{Literatur | Autor=Theodor Weber | Titel=Metaphysik | TitelErg=Eine wissenschaftliche Begründung der Ontologie des positiven Christentums | Band=Erster Band | Verlag=Friedrich Andreas Perthes | Ort=Gotha | Jahr=1888 | Seiten=108 | Online=online: {{GBS|IbstAAAAYAAJ|RA1-PA398| Hervorhebung=ungeschaffenen}} | Zugriff=2023-08-01}}.</ref>
{{K|Theologie|Metaphysik}} nicht durch [[Herstellungsprozess]]/Akt der [[Schöpfung]] hervorgebracht, obwohl da seiend/existierend