„Das begriffliche und zugleich metaphysische Hauptproblem der gesamten Scholastik war die Frage nach dem Seinsverhältnis zwischen den (empirischen) Dingen und den Allgemeinbegriffen (Ideen im Platonischen Sinne). Da man diese zu jener Zeit als Universalia bezeichnete, so wird der Streit, der sich daran anknüpfte und der sich durch die ganze scholastische Periode hindurchzog, „''Universalienstreit''“ genannt.<ref>{{Literatur|Autor= Curt Friedlein|Titel= Geschichte der Philosophie|TitelErg=  Lehr- und Lernbuch|Auflage= 15|Ort= Berlin|Jahr= 1992|Verlag= Erich Schmidt Verlag|ISBN= 3-503-03027-1|Seiten= 103}}</ref>
''[[Philosophie]]:'' Streit um den Status der [[Universalie]]n, also allgemeiner Begriffe, ob sie vor bzw. unabhängig von den Dingen existieren (frühscholastischer, platonischer Ansatz, [[w:Anselm von Canterbury|Anselm von Canterbury]]), ob sie in den Dingen liegen (hochscholastischer, aristotelischer Ansatz, [[w:Thomas von Aquin|Thomas von Aquin]]) oder ob sie nach den Dingen liegen und eigentlich menschliche Begriffsgebilde sind (spätscholastischer, nominalistischer Ansatz, [[w:Johannes Duns Scotus|Johannes Duns Scotus]])<ref>nach:{{Literatur|Autor= Curt Friedlein|Titel= Geschichte der Philosophie|TitelErg= Lehr- und Lernbuch |Auflage= 15|Ort= Berlin|Jahr= 1992|Verlag= Erich Schmidt Verlag|ISBN= 3-503-03027-1|Seiten= 103&nbsp;ff.}}</ref>