„Sie [die völkerrechtliche Thesis] hat die Bedeutung, daß die Völker sich zunächst an und für sich in ihrer factischen Besonderheit und Selbstständigkeit setzen, mithin als geschichtliche Elemente mit sich selber anfangen. In diesem reinen ''Selbstbezuge'' oder in dieser factischen Absolutheit ist jedes Volk als solches souverän.“ (1842)<ref>Joseph Hillebrand: ''Der Organismus der philosophischen Idee'' in wissenschaftlicher und geschichtlicher Hinsicht. Arnoldische Buchhandlung, Dresden/Leipzig 1842. Seite 85/86</ref>
Bezug auf sich selbst