„Das Einheitsbewusstsein der frühen ''Christentümer'' und der Vielfalt der kanonischen und der frühchristlichen Interpretationen des christlichen Überzeugungssystems kann sowohl formal anhand ihrer Selbstdefinition und ihrer Berufung auf einen Gott, der mit dem Namen Jesu Christi verbunden ist, als auch inhaltlich anhand einer gemeinsamen theologischen Anthropologie, die die Verwandlung der Subjektivität der individuellen Person in ein selbstreflexives und verantwortliches ‚Ich‘, das Gott, sich selbst und den Anderen als ‚Du‘ unabhängig von seinen Eigenschaften anerkennt und liebt, bezeugt, vom Historiker des Frühchristentums als blosses Faktum festgestellt und wahrgenommen werden.“<ref>{{Literatur | Autor=Ulrich Mell, Ulrich B. Müller | Titel=Das Urchristentum in seiner literarischen Geschichte | TitelErg=Festschrift für Jürgen Becker zum 65. Geburtstag | Verlag=de Gruyter | Ort=Berlin | Jahr=1999 | Online=Zitiert nach {{GBS|aX8DDgAAQBAJ|PA514}}}}</ref>
eine spezifische Auffassung oder Art von [1]