„Für die frühen Jenseitsvorstellungen (die allerdings noch bis in die Spätzeit hinein belegt sind; vgl. Hi; Pred) ist charakteristisch, dass der Tote am Ende seines Lebens ‚zu seinen Vätern versammelt wird‘ (Gen 25,8.17; Gen 35,29 u.ö.) und in das Totenreich, die ''Scheol,'' ‚hinabsteigt‘ (jārad; vgl. Ps 28,1; Ps 30,4 u.ö.; → Jenseitsvorstellungen). Das alttestamentliche Israel teilt mit seiner altorientalischen Umwelt die Vorstellung einer schattenhaften Existenz der Toten in der Unterwelt, im Land des Staubes (Ps 22,30; Jes 26,19), der Finsternis (Hi 10,21-22; Hi 17,13; Ps 88,7.13 u.ö.) und des Vergessens (Ps 88,13 u.ö.). Diese Totenexistenz ist durch eine verminderte Form des Lebens, durch Kraft- und Bewusstlosigkeit, Schwäche (Hi 14,21; Ps 88,5; Jes 14,10 u.ö.) und Unwissenheit (Pred 9,5) gekennzeichnet.“<ref>{{WiBiLex|Auferstehung|Titel=Auferstehung (AT)|Autoren=Kathrin Liess}}</ref>
''[[jüdisch]]e und [[christlich]]e [[Religion]]:'' ein in [[alttestamentlich]]er [[Vorstellung]] zur [[Unterwelt]] [[gehörend]]es [[Reich]], in das die [[verstorben|Verstorbenen]] [[einziehen]]