„Eine interessante Tatsache ist, dass nach der assyrischen Eroberung, die die Anlage am Vortor und auch die fünf ''Masseben'' an der Stadtmauer zerstörte bzw. unter einer Brandschicht begrub, ein Massebenkult in der Nähe des Tors wieder auflebte.“<ref>{{Literatur | Autor=Monika Bernett, Othmar Keel; unter Mitarbeit von Stefan Münger | Titel=Mond, Stier und Kult am Stadttor | TitelErg=Die Stele von Betsaida (et-Tell) | Verlag=Universitätsverlag/Vandenhoeck & Ruprecht | Ort=Freiburg (Schweiz)/Göttingen | Jahr=1998 (Orbis biblicus et orientalis ; 161, {{ISSN|1015-1850}})| ISBN=3-7278-1176-5 (Universitätsverlag), ISBN 3-525-53798-0 (Vandenhoeck & Ruprecht) | Seiten=53 | Online=Zitiert nach {{GBS|MCQ7QIn27o0C|PA53|Hervorhebung=Masseben}} }}.</ref>
{{K|fachspr.}} [[antik]]er, in der Regel [[unbearbeitet]]er oder nur wenig [[behauen]]er und normalerweise weder [[Bild]], [[Ornament]] noch [[Inschrift]] tragender [[aufgerichtet]]er [[Stein]], der in den [[altsemitisch]]en [[Religion]]en als [[Behausung]] einer (vor allem [[kanaanäisch]]en) [[Gottheit]] galt