„An plastischer Phantasie steht ein ''Maschal'' wie das Dornbuschgleichnis der Abimelechgeschichte o er ''[sic]'' das dem Nathan in den Mund gelegte Gleichnis vom Schaf des Armen den am besten gelungenen Gleichnissen der Evangelien ebenbürtig zur Seite. Sie unterscheiden sich in dieser Hinsicht auffällig von dem typischen späteren rabbinischen ''Maschal,'' der fast stets ein Erzeugnis des Buchdenkens ist, daher meist nur in der Groteske unmittelbar plastisch wirkt.“<ref>[http://books.google.de/books?id=ZViu2Ri0pxsC&pg=PA209&lpg=PA209&dq=%22Maschal%22+Gleichnis&source=bl&ots=hWSNmQRY7q&sig=Wmf5elDuOci27S5BjzPd6xjYYlU&hl=de&ei=hU6hS6faBI-h_AaUjfzBDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CBgQ6AEwBw#v=onepage&q=%22Maschal%22%20Gleichnis&f=false Max Weber, Marianne Weber (Hrsg.): ''Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie III'', 8. Auflage, Mohr Siebeck UTB, Tübingen 1988. Seite 209–210] ISBN 9783825214906</ref>
''[[veraltet]]:'' [[belehrend]]e [[Erzählung]], die in [[einem#Artikel|einem]] oder [[mehreren]] [[Gleichnissen]] [[ausführlich]] [[dargelegt]] [[wird]]