متى يكون #الأمر للوجوب ومتى يكون للاستحباب؟ ومتى يكون #النهي للتحريم ومتى يكون للكراهة؟

قال الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: الأصل في الأوامر أنها للوجوب، كقوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) كما أن الأصل في النهي: التحريم، كقوله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ) وقوله: (وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ) لكن قد يجيء صارف لهذا الأمر، فيدل على أنه للاستحباب، كَذِكْرِ تعليل أو حكمة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول" جوابًا لمن قال: يا رسول الله! إن المؤذنين يفضلوننا. فَدَلَّ على أنه للاستحباب، وقد يكون للإباحة كقوله تعالى: (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا) فإنه قد عُرف أن الصيد من جملة المباحات، وهكذا يكون النهي للكراهة إذا صرفه صارف عن التحريم، مثل قوله: "إن الله ينهاكم عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال" ورد في بعض الروايات: "إن الله كره لكم قيل وقال" وأشباه ذلك، والله أعلم.

فتوى رقم (١٦٧٤)
#الأمر #النهي #ابن_جبرين