Aimorés (Minas Gerais)

Aimorés é um município brasileiro no interior do estado de Minas Gerais, Região Sudeste do país. Localiza-se no Vale do Rio Doce e está situado a cerca de  a leste da capital do estado. Ocupa uma área de , sendo que  estão em perímetro urbano, e sua população em 2020 era de  habitantes.

A sede tem uma temperatura média anual de  e na vegetação original do município predomina a Mata Atlântica, sendo conhecida como "a terra do sol eterno" por ser a cidade mais quente do estado. Com 79% da população vivendo na zona urbana, a cidade contava, em 2009, com 25 estabelecimentos de saúde. O seu Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é de 0,684, considerando-se como médio em relação ao país.

A região começou a ser desbravada na segunda metade do século XIX, vindo a ser rapidamente povoada devido às terras férteis que favoreceram o desenvolvimento da agricultura e da pecuária. Foi emancipada oficialmente em 1915, sendo por muito tempo uma das principais cidades do Vale do Rio Doce. Hoje se destaca pelo complexo da Usina Hidrelétrica de Aimorés, a maior do leste mineiro, e pelo Instituto Terra, fundado por Sebastião Salgado, cujo objetivo é reconstituir o ecossistema florestal da região.

thumb|esquerda|Rio Manhuaçu em dezembro de 2011, durante a estação das chuvas.
O clima aimoreense é caracterizado como tropical quente semiúmido (tipo Aw segundo Köppen), com temperatura média compensada anual de  e pluviosidade média de , concentrados entre os meses de outubro e março. O município é conhecido por ser a cidade mais quente do estado de Minas Gerais e por isso recebe o apelido de "a terra do sol eterno". A estação chuvosa compreende os meses mais quentes, enquanto que a estação seca abrange os meses mornos. Outono e primavera, por sua vez, são estações de transição. A passagem entre os períodos seco e chuvoso é marcada por tempestades, sobretudo na primavera.

As precipitações caem principalmente sob a forma de chuva e, esporadicamente, de granizo, com registros desse fenômeno em 20 de outubro de 2014 e 4 de setembro de 2018, provocando danos em residências e estabelecimentos comerciais. As chuvas podem ainda vir acompanhadas de descargas elétricas e fortes rajadas de vento. De acordo com o Grupo de Eletricidade Atmosférica do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (ELAT/INPE) em 2018, o município apresenta uma densidade de descargas de 1 raio por km²/ano, estando na 729ª posição a nível estadual e na ª a nível nacional.
Maiores acumulados de precipitação em 24 horas registrados em Aimorés (INMET) por meses (1972–2014) Mês Acumulado Data Mês Acumulado Data Janeiro  03/01/1975 Julho  22/07/2001 Fevereiro  06/02/1975 Agosto  30/08/1990 Março  15/03/1994 Setembro  10/09/1976 Abril  14/04/1980 Outubro  14/10/1973 Maio  30/05/2005 Novembro  22/11/1996 Junho  13/06/2009 Dezembro  24/12/2013

Com mais de  horas de insolação por ano, a umidade do ar média anual é de 73%, contudo baixos índices de umidade podem ser registrados durante a estação seca ou em longos veranicos. Nesses períodos, aumenta o risco de queimadas na vegetação seca, inclusive em áreas de proteção. O vento dominante é originado na direção leste e, no período mais ventoso do ano, entre os dias 14 de agosto e 13 de dezembro, a velocidade média é de 11,9 quilômetros, tendo uma ligeira concentração entre setembro e outubro. Na época mais calma, de abril a junho, a velocidade média varia entre 9 e 10 quilômetros por hora.

Segundo dados da medição convencional do Instituto Nacional de Meteorologia (INMET), referentes ao período de 1972 a 1983 e 1985 a 2014, a menor temperatura registrada em Aimorés foi de  em 11 de junho de 1985, e a maior atingiu  em 31 de outubro de 2012. O menor índice de umidade relativa do ar foi de 17% em 9 de junho de 1979. O maior acumulado de precipitação em 24 horas, por sua vez, foi de  em 24 de dezembro de 2013. Outros grandes acumulados (completando os cinco maiores) foram  em 14 de outubro de 1973,  em 3 de janeiro de 1975,  em 30 de janeiro de 1979 e  em 15 de março de 1994. Dezembro de 2013, com , foi o mês de maior precipitação, ocasião em que enchentes de grandes proporções afetaram o município.

Já segundo a estação meteorológica automática do INMET localizada em uma área de preservação do Instituto Terra, instalada em 5 de agosto de 2007, a menor temperatura registrada foi de  em 13 de junho de 2010, e a maior atingiu  em 31 de outubro de 2012. O menor índice de umidade relativa do ar foi de 14% na tarde do dia 30 de setembro de 2015. O maior acumulado de precipitação em 24 horas, por sua vez, foi de  em 24 de dezembro de 2013. A maior precipitação horária foi de  entre meia-noite e 1 hora do dia 23 de fevereiro de 2020, enquanto que a maior rajada de vento foi de , durante uma tempestade na noite de 15 de novembro de 2011

Dois mil e oitocentos moradores da cidade de Aimorés, no Vale do Rio Doce, em Minas Gerais, perderam tudo e tiveram que deixar suas casas por causa da chuva. Escolas e centros comunitários viraram abrigos improvisados. A reportagem do Jornal Nacional foi ao município de 25 mil habitantes nesta terça-feira (24).
A chuva castiga a região Leste de Minas há pelo menos duas semanas. Em Aimorés, a cheia do Rio Doce já é considerada a mais devastadora dos últimos trinta e cinco anos. Os alagamentos atingiram a zona rural e bairros foram engolidos pelo rio.
As estradas de acesso à cidade estão alagadas. Há muitas quedas de barreira e a forma mais fácil pra se chegar a cidade é por cima, de avião.
No único hospital de Aimorés, 12 pacientes que estavam internados tiveram que ser retirados de barco e foram transferidos para outra cidade. Enfermarias, centro cirúrgico, maternidade. Nenhum equipamento tem mais condição de funcionar.
“Então, foi saindo de barco, carregado no colo. Foi uma loucura. Enquanto a gente socorria o pessoal do outro bairro que estavam todos desesperados porque a água subiu quase dois metros, e os barrancos caindo. Casas sendo destruídas. Às 3 da manhã, foi uma loucura”, contou a agente da Defesa Civil Normilda da Silva Soares.
O prejuízo no comércio, no Centro de Aimorés, foi praticamente total. Como as estradas estão interditadas por causa de quedas de barreiras e alagamentos, não chega mercadoria na cidade. Não chega remédio. Não chega nem doação para as pessoas que estão precisando tanto nesse momento.
Além do prejuízo com a chuva, os moradores ainda sofrem com o risco de saque. Agentes da Defesa Civil tentam convencer moradores a abandonar as casas em áreas de risco. Alguns se recusam a sair.
Dona Maria do Carmo, 64 anos, se alistou como voluntária. Ela já decidiu que vai passar a noite de Natal ajudando os atingidos.
A Defesa Civil confirmou nesta terça-feira (24) a décima sexta vítima das chuvas na temporada em Minas Gerais.


Aimorés (Minas Gerais)

thumb|esquerda|Rio Manhuaçu em dezembro de 2011, durante a estação das chuvas.
O clima aimoreense é caracterizado como tropical quente semiúmido (tipo Aw segundo Köppen), com temperatura média compensada anual de  e pluviosidade média de , concentrados entre os meses de outubro e março. O município é conhecido por ser a cidade mais quente do estado de Minas Gerais e por isso recebe o apelido de "a terra do sol eterno". A estação chuvosa compreende os meses mais quentes, enquanto que a estação seca abrange os meses mornos.


Aimorés (Minas Gerais)

thumb|esquerda|Rio Manhuaçu em dezembro de 2011, durante a estação das chuvas.
O clima aimoreense é caracterizado como tropical quente semiúmido (tipo Aw segundo Köppen), com temperatura média compensada anual de  e pluviosidade média de , concentrados entre os meses de outubro e março. O município é conhecido por ser a cidade mais quente do estado de Minas Gerais e por isso recebe o apelido de "a terra do sol eterno". A estação chuvosa compreende os meses mais quentes, enquanto que a estação seca abrange os meses mornos. Outono e primavera, por sua vez, são estações de transição. A passagem entre os períodos seco e chuvoso é marcada por tempestades, sobretudo na primavera.


Aiuruoca

thumb|300px|Trecho inicial da rodovia AMG-1035 no município de Aiuruoca, próximo ao entroncamento com a BR-267. Ao fundo o Pico do Papagaio
Aiuruoca é um município brasileiro do estado de Minas Gerais. Sua população recenseada em 2010 era de 6162 habitantes e em julho de 2019 foi estimada em 6003 habitantes. A sede do município está localizada a 989 metros de altitude, aos pés do Pico do Papagaio, montanha símbolo-mor da cidade numa região de topografia bastante acidentada.

Seu nome deriva do Tupi-Guarani e significa "Casa do Papagaio do peito roxo", através da junção das palavras aîuru ("papagaio do peito roxo") e oka ("casa")NAVARRO, E. A. Método Moderno de Tupi Antigo. Terceira edição. São Paulo: Global, 2005. p. 103.

Picos - são vários picos com altitudes que variam de 1.300 metros a 2.357 metros de altitude.
Cachoeiras - são mais de 85 sendo que cerca de 40 são visitadas constantemente e impressionam por sua beleza.
Atrativos Culturais
 Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição - datada de 1726, com antigos altares de madeira.
 Antiga Estação Ferroviária de Aiuruoca - datada de 1911, pertencente à antiga Rede Mineira de Viação. Foi desativada em 1979 e desde 2002, se encontra reformada e restaurada.
Guias
Roteiros de Passeios - são inúmeros e atendem a todos os públicos.
 Esportes de Aventura - rapel, canyoning, escalada, tirolesa, rapel guiado, off-road, mountain bike, mini-rafting, rafting, boia cross


Aiuruoca


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Andradas

Andradas é um município brasileiro do estado de Minas Gerais, situado na microrregião de Poços de Caldas. Sua população estimada em julho de 2017 era de  habitantes. A área municipal é de 469,4 km² e a densidade demográfica, 86,08 hab/km².

A cidade também é formada por dois distritos: Gramínea e Campestrinho.

A Câmara Municipal de Andradas foi instituída juntamente com a emancipação do município, sendo chamada primeiramente de Conselho de Intendência, que se deu em 22 de fevereiro de 1.890, sendo compostas dos seguintes membros: Theodoro Higino Brandão (Presidente da Câmara e Agente do Poder Executivo Municipal nomeado por ato do Governador de Minas Gerais), Capitão Quirino Gonçalves Lopes, Dr. Guilherme de Oliveira Westin, Manoel Augusto de Oliveira e Francisco Pereira Caldas de Mesquita.

De 1890 a 2020 houve 32 legislaturas na cidade de Andradas, com períodos onde o poder legislativo municipal teve hiatos de composição e funcionamento, como nos anos 1931-1935 e 1938-1946 (Ditadura Vargas), onde por meio do poder do Presidente Getúlio Vargas, foi suspenso o poder de todas as Câmaras Municipais do país, ficando a cargo somente do Prefeito Municipal a gerência dos assuntos do município.

A atual 33ª Legislatura da Câmara Municipal é composta por 9 vereadores. [2021 - 2024] Adilson Carlos dos Santos, Antonio Carlos de Lima, José Ricardo Felisberto dos Reis, Luiz Benedito Raimundo, Luiz Gustavo Gonçalves Xavier (Presidente da Câmara em 2022), Paulo Cesar Moreira, Regis Basso Andrade (Presidente da Câmara em 2021), Rozilda de Campos Conti e Vinícius Teixeira.A suplente Elita Del'Moro assumiu a vaga de vereadora, temporariamente, no início do mês de março de 2021, em virtude do afastamento do vereador José Ricardo Felisberto dos Reis, por motivos de saúde, o referido vereador retornou a suas atividades em junho do mesmo ano.

Resgatando a história política da cidade de Andradas, no ano de 1997, o Presidente da Câmara Municipal, Carlos Roberto Fontaniello inaugurou a Galeria de Ex-Presidentes da Câmara no hall de entrada do prédio do legislativo, constando na mesma as fotos dos políticos e os respectivos anos que exerceram a liderança da Casa. No ano de 2000, com o falecimento do então vereador Eider Fonseca, Presidente da Câmara naquele ano, o Sr. Carlos Roberto Fontaniello assumiu novamente a presidência da Casa e homenageou o colega edil, nomeando a galeria como "Galeria de Ex-Presidentes da Câmara Municipal de Andradas Vereador Eider Fonseca".

Ex-Presidentes (presentes na galeria): Theodoro Higino Brandão (1890); Dr. José de Araújo Matto-Grosso (1891-1892); Cel. José Francisco de Oliveira (1892-1902); Cap. Manoel José Ferreira de Oliveira (1902-1903); Cap. Cyrillo Alves dos Santos (1904-1912); Cel. José Pedro de Oliveira (1912-1915); Major Bonifácio Monteiro da Fonseca Reis (1915-1920); Dr. Oscar de Oliveira (1920-1925); Cel. Antônio Augusto de Oliveira (1926/1930); Dr. Orestes Gomes de Carvalho (1927-1930); Dr. Edmundo Venturelli (1936-1937/1947-1950); Felisberto Ribeiro (1951-1958); Tenente José Teixeira de Magalhães (1959-1962); Dr. Luiz Valim de Lima (1963-1966/1970/1977/1979/ 1983/1986); Dr. Flávio Osmar Gonçalves (1967/1970-1972); Dr. José Carlos Magalhães Teixeira (1968); Márcio de Oliveira Andade (1969); Dr. João Vicente Mosconi (1973); Dr. Jeovah Alziro Westin (1974); José Dirceu Graziani (1975); Dr. Creso Miranda Bretas Oliveira (1976); Dr. João Carlos Miranda da Silva (1978/1981/1984); Ejairdis Trevisan (1980/1982); Dr. Delvo Stivanin (1985/1988-1990/1992); Martinho Alonso (1987); Luiz Roberto Bebeto Teixeira (1991); Dr. Rogério Aparecido Caldas (1993); José Carlos Rezende (1994/1996); Fernando Molinari Perez (1995/1998/2010); Carlos Roberto Fontaniello (1997/2000); José Primo Salles (1999); Eider Fonseca (2000); Evandro Felisberto dos Reis (2001); Rovilson Venturelli (2002); Alexandre de Souza Franco (2003/2005); Claiton Alves dos Santos (2004); Luiz Carlos Basso (2006); Paulo Diogo Rosa (2007-2008/2011-2012); Paulo Cesar Moreira (2009); Hamilton Raimundo (2013-2015); Luiz Augusto Liparini (2016-2017); Maria Helena de Oliveira do Prado (2018); Márcio Donizeti Teodoro (2019); Carlos Roberto da Silva (2020); Regis Basso Andrade (2021)

[2021 - 2024] Adilson Carlos dos Santos, Antonio Carlos de Lima, José Ricardo Felisberto dos Reis, Luiz Benedito Raimundo, Luiz Gustavo Gonçalves Xavier (Presidente da Câmara em 2022), Paulo Cesar Moreira, Regis Basso Andrade (Presidente da Câmara em 2021), Rozilda de Campos Conti e Vinícius Teixeira. A suplente Elita Del'Moro assumiu a vaga de vereadora, temporariamente, no início do mês de março de 2021, em virtude do afastamento do vereador José Ricardo Felisberto dos Reis, por motivos de saúde, o referido vereador retornou a suas atividades em junho do mesmo ano.

Câmara convoca suplente do vereador Ricardo Felisberto
Elita Del’Moro assumirá a vaga do PROS
A Câmara Municipal de Andradas convocou, nesta quarta-feira, 10 de março, a suplente do vereador Ricardo Felisberto dos Reis, Elita Del’Moro que assumirá a vaga do PROS pelos próximos 90 dias.
O vereador Ricardo Felisberto protocolou atestado médico com a recomendação de afastamento das atividades laborais, incluindo a presença nas sessões da Câmara, devido a uma lesão no joelho.
O atestado foi protocolado pelo vereador no dia 1 de março e, seguindo o artigo 103 do Regimento Interno da Câmara que trata do afastamento do cargo, o documento foi encaminhado à presidência da Casa e lido e votado em plenário na sessão desta terça-feira, 9 de março. A vereadora tomou posse na quinta-feira, 11 de março.
Também de acordo com o Regimento “o suplente convocado deverá tomar posse no prazo de 03 (três) dias, contados da data da convocação” e “em caso de licença do Vereador para tratamento médico, o suplente só será convocado se a licença for superior a trinta dias”.
Elita Del’Moro foi candidata a vereadora pelo PROS e obteve 424 votos, 2,23% dos votos válidos. É natural de Andradas, tem 56 anos e atua como assistente social.


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Andradas


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Andradas

A Câmara Municipal de Andradas foi instituída juntamente com a emancipação do município, sendo chamada primeiramente de Conselho de Intendência, que se deu em 22 de fevereiro de 1.890, sendo compostas dos seguintes membros: Theodoro Higino Brandão (Presidente da Câmara e Agente do Poder Executivo Municipal nomeado por ato do Governador de Minas Gerais), Capitão Quirino Gonçalves Lopes, Dr. Guilherme de Oliveira Westin, Manoel Augusto de Oliveira e Francisco Pereira Caldas de Mesquita.

De 1890 a 2020 houve 32 legislaturas na cidade de Andradas, com períodos onde o poder legislativo municipal teve hiatos de composição e funcionamento, como nos anos 1931-1935 e 1938-1946 (Ditadura Vargas), onde por meio do poder do Presidente Getúlio Vargas, foi suspenso o poder de todas as Câmaras Municipais do país, ficando a cargo somente do Prefeito Municipal a gerência dos assuntos do município.


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Andradas


Antônio Dias

Antônio Dias é um município brasileiro no interior do estado de Minas Gerais, Região Sudeste do país. Localiza-se no Vale do Rio Doce e pertence ao colar metropolitano do Vale do Aço, estando situado a cerca de  a leste da capital do estado. Ocupa uma área de , sendo que  estão em perímetro urbano, e sua população em 2018 era de  habitantes.

A sede tem uma temperatura média anual de  e na vegetação original do município predomina a Mata Atlântica. Com 48% da população vivendo na zona urbana, a cidade contava, em 2009, com quatorze estabelecimentos de saúde. O seu Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é de 0,645, classificado como médio em relação ao estado.

A exploração da área do atual município teve início no século XVIII, sendo Antônio Dias de Oliveira o responsável por fundar um núcleo de bandeirantes em 1º de junho de 1706. O desenvolvimento da agricultura atraiu novos habitantes e em 1832, foi criado o distrito subordinado a Itabira, emancipado em 1911. Na década de 1930, teve início o desenvolvimento industrial no então distrito de Melo Viana, que, no entanto, veio a se transformar no município de Coronel Fabriciano em 1948. Este, por sua vez, deu origem às cidades de Ipatinga e Timóteo, que juntamente a Fabriciano correspondem a um dos maiores pólos urbanos do estado, a chamada Região Metropolitana do Vale do Aço (RMVA).

A manutenção da atividade siderúrgica nos municípios da RMVA contribuiu para que o município se tornasse um dos principais fornecedores de mão-de-obra e matéria prima. O artesanato e os grupos teatrais, de manifestação tradicional popular e música configuram-se como principais manifestações culturais, juntamente com os eventos festivos tais como o Carnaval de Antônio Dias (CarnaDias), as comemorações do aniversário da cidade e as celebrações tradicionais religiosas da Festa de São Benedito e das homenagens à Semana Santa.

thumb|direita|Viaduto Ronaldo de Souza (Viaduto da Prainha), trecho da BR-381 em Antônio Dias.
A frota municipal no ano de 2012 era de  veículos, sendo  automóveis, 111 caminhões, onze caminhões-trator, 95 caminhonetes, 40 caminhonetas, oito micro-ônibus, 823 motocicletas, dez motonetas, 47 ônibus, três utilitários e 15 classificados como outros tipos de veículos. Antônio Dias possui acesso a duas rodovias federais: a BR-381, que começa em São Mateus, no litoral do Espírito Santo, passa por Governador Valadares, pelo Vale do Aço, Região Metropolitana de Belo Horizonte e sul de Minas e termina na cidade de São Paulo; e a BR-262, que começa em Vitória, no Espírito Santo, passa por cidades como Belo Horizonte, Uberaba e Campo Grande e termina junto à fronteira com a Bolívia, em Corumbá, Mato Grosso do Sul.Google Maps. Acessado em 26 de janeiro de 2014. A Viação Lopes mantém linhas diárias regulares que ligam a cidade a João Monlevade, Nova Era e Ipatinga.

A principal estação ferroviária da localidade foi construída em 1927 e reinaugurada em 23 de outubro de 1947, proporcionando ainda hoje transporte de passageiros com saídas diárias para Belo Horizonte e Vitória ou outras cidades que possuam estações. Também havia, em território antoniodiense, as estações Baratinha (inaugurada em 9 de junho de 1924), Ana Matos e Sá Carvalho.

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|E. F. Vitória
a Minas (n/d-2004)
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|INTENDENTE
CÂMARA
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Município de Ipatinga, MG
|EFVM - km
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||MG-1281
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|Altitude:
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||Inauguração: n/d
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|Uso atual: estação de passageiros
||
||com trilhos
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|Data de construção do
prédio atual: n/d
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|HISTORICO DA LINHA: A E. F. Vitoria
a Minas foi aberta em 1904 num pequeno trecho a partir do porto de
Vitória e tinha como objetivo principal transportar as culturas
da região ao longo do Rio Doce, especialmente a produção
de café. Com enormes dificuldades ela foi avançando
no sentido da cidade mineira de Diamantina; em 1910, empresãrios
ingleses a compraram para eletrificá-la e transportar minério
da região de Itabira. O seu objetivo pasava a ser agora atingir
Itabira e se encontrar com a futura linha da EFCB que partindo de
Sabará atingiria São José da Lagoa (Nova Era).
Em 1919 o empresário americano Percival Farquhar a comprou
e depois de inúmeras reviravoltas políticas, a estrada,
afinal nunca eletrificada, foi encampada pela recém-fundada
Cia. Vale do Rio Doce (CVRD) em 1942, a qual maneja a ferrovia até
hoje. Modernizou-a nos anos 1940, alterando o traçado acidentado
na região de Vitória, isto depois de a linha ter finalmente
se ligado à EFCB em Nova Era em 1937, Em 2002, o antigo ramal
de Nova Era foi totalmente modificado e a EFVM passou a comandar a
linha desde Vitória até a região de Belo Horizonte,
depois de passar por Itabira, região do minério de ferro.
É a ferrovia mais rentável do Brasil e uma das pouquíssimas
ferrovias a manter no País até hoje os trens de passageiros.
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|A ESTAÇÃO: A estação
de Intendente Câmara fica à beira da BR-381, à
frente do pátio da Usiminas. É a estação
da cidade de Ipatinga, apesar de não ter o nome da cidade.
"Apesar do trem para Belo Horizonte só estar programado para
passar às 15:00, o movimento já era grande às 12:45 - as pessoas que
aparecem na foto irão, em sua maior parte, embarcar nesse trem! Achei
uma pena não haver uma estrutura um pouco melhor para acomodar os
passageiros. Há apenas um pequeno saguão, bilheterias e banheiros;
o resto do prédio são instalações da CVRD. Não há nem mesmo um bar;
na parte de fora há apenas uma pequena tenda vendendo salgadinhos,
bebidas e revistas. No dia em que viajei embarquei nessa estação para
BH com mais 80, 100 pessoas. O acesso à plataforma só é liberado 10
a 15 minutos antes da chegada do trem e fechado tão logo o trem tenha
partido" (Antonio Gorni, 07/2005).
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A estação em 07/2004. Foto Gutierrez L. Coelho
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A estação em 08/2005. Foto Antonio A. Gorni
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|Atualização:
16.01.2014
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Antônio Dias

thumb|direita|Viaduto Ronaldo de Souza (Viaduto da Prainha), trecho da BR-381 em Antônio Dias.
A frota municipal no ano de 2012 era de  veículos, sendo  automóveis, 111 caminhões, onze caminhões-trator, 95 caminhonetes, 40 caminhonetas, oito micro-ônibus, 823 motocicletas, dez motonetas, 47 ônibus, três utilitários e 15 classificados como outros tipos de veículos. Antônio Dias possui acesso a duas rodovias federais: a BR-381, que começa em São Mateus, no litoral do Espírito Santo, passa por Governador Valadares, pelo Vale do Aço, Região Metropolitana de Belo Horizonte e sul de Minas e termina na cidade de São Paulo; e a BR-262, que começa em Vitória, no Espírito Santo, passa por cidades como Belo Horizonte, Uberaba e Campo Grande e termina junto à fronteira com a Bolívia, em Corumbá, Mato Grosso do Sul.Google Maps. Acessado em 26 de janeiro de 2014. A Viação Lopes mantém linhas diárias regulares que ligam a cidade a João Monlevade, Nova Era e Ipatinga.

Na década de 1920, o município passou a ter transporte ferroviário, sendo atendido pela Estrada de Ferro Vitória a Minas (EFVM).


Antônio Dias

thumb|direita|Viaduto Ronaldo de Souza (Viaduto da Prainha), trecho da BR-381 em Antônio Dias.
A frota municipal no ano de 2012 era de  veículos, sendo  automóveis, 111 caminhões, onze caminhões-trator, 95 caminhonetes, 40 caminhonetas, oito micro-ônibus, 823 motocicletas, dez motonetas, 47 ônibus, três utilitários e 15 classificados como outros tipos de veículos. Antônio Dias possui acesso a duas rodovias federais: a BR-381, que começa em São Mateus, no litoral do Espírito Santo, passa por Governador Valadares, pelo Vale do Aço, Região Metropolitana de Belo Horizonte e sul de Minas e termina na cidade de São Paulo; e a BR-262, que começa em Vitória, no Espírito Santo, passa por cidades como Belo Horizonte, Uberaba e Campo Grande e termina junto à fronteira com a Bolívia, em Corumbá, Mato Grosso do Sul.Google Maps. Acessado em 26 de janeiro de 2014. A Viação Lopes mantém linhas diárias regulares que ligam a cidade a João Monlevade, Nova Era e Ipatinga.

Na década de 1920, o município passou a ter transporte ferroviário, sendo atendido pela Estrada de Ferro Vitória a Minas (EFVM). A principal estação ferroviária da localidade foi construída em 1927 e reinaugurada em 23 de outubro de 1947, proporcionando ainda hoje transporte de passageiros com saídas diárias para Belo Horizonte e Vitória ou outras cidades que possuam estações.


Arantina

Arantina é um município brasileiro no interior do estado de Minas Gerais, Região Sudeste do país. Localiza-se no sul mineiro e está situado a cerca de  da capital do estado. Ocupa uma área de , sendo que  estão em perímetro urbano, e sua população em 2018 era de  habitantes.

A sede tem uma temperatura média anual de  e na vegetação do município predomina a Mata Atlântica. Com 98% da população vivendo na zona urbana, a cidade contava, em 2009, com dois estabelecimentos de saúde. O seu Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é de 0,736, considerando como médio em relação ao estado.

O povoamento do lugar teve início no decorrer da segunda metade do século XIX, com a construção do trecho da Estrada de Ferro Oeste de Minas (EFOM) que viria a cortar a cidade. Atualmente destacam-se o artesanato produzido no município e eventos realizados anualmente, como o carnaval de Arantina.

Em 2010, a população do município foi contada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em  habitantes. Segundo o censo daquele ano,  habitantes eram homens e  habitantes mulheres. Ainda segundo o mesmo censo,  habitantes viviam na zona urbana e 190 na zona rural. Já segundo estatísticas divulgadas em 2018, a população municipal era de  habitantes.

Em 2010, segundo dados do Censo IBGE daquele ano, a população arantinense era composta por  brancos (77,79%); 216 negros (7,65%); 1 amarelo (0,04%); e 410 pardos (14,52%). Considerando-se a região de nascimento, 18 eram nascidos na Região Nordeste (0,63%) e  no Sudeste (98,91%) e cinco no Sul (0,18%).  habitantes eram naturais do estado de Minas Gerais (90,3%) e, desse total,  eram nascidos em Arantina (48,96%). Entre os 367 naturais de outras unidades da federação, o Rio de Janeiro era o estado com maior presença, com 270 pessoas (9,58%), seguido por São Paulo, com 60 residentes (2,13%), e pelo Espírito Santo, com seis habitantes residentes no município (0,20%).

O Índice de Desenvolvimento Humano Municipal (IDH-M) de Arantina é considerado médio pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), sendo que seu valor é de 0,697 (o 240º maior do estado de Minas Gerais. A cidade possui a maioria dos indicadores próximos ou acima em relação à média nacional segundo o PNUD. Considerando-se apenas o índice de educação o valor é de 0,641, o valor do índice de longevidade é de 0,834 e o de renda é de 0,633. Segundo o IBGE, no ano de 2003 o coeficiente de Gini, que mede a desigualdade social, era de 0,39, sendo que 1,00 é o pior número e 0,00 é o melhor. Naquele ano, a incidência da pobreza, medida pelo IBGE, era de 42,15%, o limite inferior da incidência de pobreza era de 29,79%, o superior era de 27,35% e a incidência da pobreza subjetiva era de 36,50%.

De acordo com dados do censo de 2010 realizado pelo IBGE, a população de Arantina está composta por:  católicos (90,42%), 214 evangélicos (7,58%), 35 pessoas sem religião (1,24%), 7 espíritas (0,26%) e 0,5% estão divididas entre outras religiões

De acordo com dados do censo de 2010 realizado pelo IBGE, a população de Arantina está composta por: católicos (90,42%), 214 evangélicos (7,58%), 35 pessoas sem religião (1,24%), 7 espíritas (0,26%) e 0,5% estão divididas entre outras religiões.


Arantina


Araxá

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Araxá é um município brasileiro do estado de Minas Gerais, na mesorregião do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba. Sua população estimada pelo IBGE em 2021 era de  habitantes.

O nome “Araxá” provavelmente é de origem tupi-guarani, formado pela união dos termos “ara” e “cha”, que significariam, respectivamente, “lugar” e “alto/elevado”, ou seja, um “lugar” ou terreno elevado. Paralelamente, o termo também foi utilizado para identificar alguns grupos indígenas locais, denominados em algumas fontes históricas como Araxás ou Arachás.

De acordo com as pesquisas arqueológicas mais recentes, os assentamentos mais antigos encontrados em Minas Gerais até o momento estão localizados na região de Lagoa Santa, com datações entre 11.000 a 9.000 AP (Antes do Presente). Nesses sítios foram identificadas pequenas lascas de quartzo, jaspe e calcedônia, geralmente brutas e algumas transformadas em raspadores, além de batedores e bigornas feitos com seixos de gnaisse e outras rochas. Por sua vez, diversos estudos arqueológicos empreendidos no Triângulo Mineiro apontam que os assentamentos mais antigos nesta região são de pelo menos do início da era cristã.

Por fim, o município de Araxá ainda conta com diversas edificações historicamente significativas, como:

Endereço: Praça São Domingos, s/nº.
Uso Original: Religioso
Uso Atual: Religioso
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 906 de 26/04/2000
Arquiteto:
Estilo: Gótico/Neoclássico
Data de Construção: 1917
Propriedade: Arquidiocese de Uberaba
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 22/09/2009
Endereço: Avenida Vereador João Senna, s/nº
Uso Original: Religioso
Uso Atual: Religioso
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Estadual: Nº 19.908 de 22/05/1979
Decreto Municipal: Nº 3.130 de 18/06/1996
Arquiteto: José Pereira Bom Jardim (construtor)
Estilo: Colonial
Data de Construção: 1804
Propriedade: Arquidiocese de Uberaba
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 23/09/2009
Endereço: Coordenadas N=782 8500, E=295 500.
Uso Original: Serviço
Uso Atual: Serviço
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Estadual: Constituição Estadual de 1989, artigo 84 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias.
Decreto Municipal: 666 de 15/03/1999
Arquiteto: Luiz Signorelli
Estilo: Eclético
Data de Construção: 1938
Propriedade: CODEMIG Companhia de Desenvolvimento Econômico de Minas Gerais
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 16/09/2009
Endereço: Rua Presidente Olegário Maciel, 143 - Centro
Uso Original: Serviço
Uso Atual: Desocupado
Proteção Legal:Tombamento
Decreto Municipal: Nº 507 de 24/04/1998
Arquiteto:
Estilo:Neoclássico
Data da Construção: Década de 1920
Propriedade: Banco Central
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 14/09/2009
Endereço: Rua Presidente Olegário Maciel, 187.
Uso Original: Institucional
Uso Atual: Casa do Poeta
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 508 de 24/07/1998
Arquiteto:
Estilo: Neoclássico
Data de Construção: 1929/1930
Propriedade: Clube Brasil de Araxá
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 28/09/2009
Endereço: Rua Gustavo Martins de Oliveira
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: 588 de 07/10/1998
Endereço: Km 916 + 178 – Distrito de Itaipu – Araxá/MG
Uso Original: Estação Ferroviária
Uso Atual: Estação Ferroviária
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 639 de 23/12/2002
Arquiteto:
Estilo:
Data de Construção: 1921
Propriedade: Ferrovia Centro Atlântica S/A
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 18/09/2009
Endereço: Praça São Domingos, 370 – Centro
Uso Original: Institucional
Uso Atual: Institucional
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 962 de 10/01/2011
Arquiteto:
Estilo: Eclético
Data de Construção: 1911
Propriedade: Congregação das Irmãs Dominicanas
Endereço: Praça Arthur Bernardes, 10.
Uso Original: Estação Ferroviária
Uso Atual: Institucional
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 2.411 de 28/11/1990
Arquiteto: Engenheiro Virgílio J. Monteiro Bastos
Estilo: Neoclássico
Data de Construção: 1922/1926
Propriedade: Prefeitura Municipal de Araxá
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 26/09/2009
Endereço: Praça Coronel Adolpho, 98 – Centro
Uso Original: Residencial/Comercial
Uso Atual: Institucional
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 2.410 de 28/12/1990
Arquiteto:
Estilo: Colonial
Data de Construção: 1º. Quartel do século XIX
Propriedade: Prefeitura Municipal de Araxá
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 24/09/2009
Endereço: Praça Governador Valadares
Uso Original: Praça
Uso Atual: Praça
Proteção Legal: Tombamento
Decreto Municipal: Nº 589 de 07/10/1998
Arquiteto: Agostinho Carlos Cattela
Estilo: Neoclássico
Data de Construção: 1942
Propriedade: Prefeitura Municipal de Araxá
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 25/09/2009
Endereço: Praça Coronel Adolpho, 09 – Centro
Uso Original: Residencial
Uso Atual: Institucional
Proteção Legal: Tombamento
Decreto: Lei Orgânica do Município de Araxá, artigo 201 de 21 de março de 1990.
Arquiteto:
Estilo: Colonial
Data de Construção: 2a e 3a décadas do século XIX.
Propriedade: Câmara Municipal de Araxá
Identificação como Bem Tombado (Emplacamento): 21/09/2009


Araxá


Araxá

O nome “Araxá” provavelmente é de origem tupi-guarani, formado pela união dos termos “ara” e “cha”, que significariam, respectivamente, “lugar” e “alto/elevado”, ou seja, um “lugar” ou terreno elevado. Paralelamente, o termo também foi utilizado para identificar alguns grupos indígenas locais, denominados em algumas fontes históricas como Araxás ou Arachás.

De acordo com as pesquisas arqueológicas mais recentes, os assentamentos mais antigos encontrados em Minas Gerais até o momento estão localizados na região de Lagoa Santa, com datações entre 11.000 a 9.000 AP (Antes do Presente). Nesses sítios foram identificadas pequenas lascas de quartzo, jaspe e calcedônia, geralmente brutas e algumas transformadas em raspadores, além de batedores e bigornas feitos com seixos de gnaisse e outras rochas. Por sua vez, diversos estudos arqueológicos empreendidos no Triângulo Mineiro apontam que os assentamentos mais antigos nesta região são de pelo menos do início da era cristã.

Caracterizada por conjunto de grandes e espessos vasilhames cerâmicos não decorados, de formatos que vão de semiesféricos a globulares, instrumentos líticos lascados e polidos – como machados, batedores e percutores - e assentamentos próximos a encostas suaves, a Tradição tecnológica Aratu-Sapucaí já foi identificada em três sítios arqueológicos até o momento. Denominados Lavra IV, Lavra VI e Canjica, esses sítios provavelmente representam os testemunhos mais antigos da presença de grupos humanos no município de Araxá. Outros seis sítios arqueológicos com fragmentos cerâmicos e materiais líticos (Sítio da Rampa, Lavra I, Lavra II, Lavra III, ARX 1 e Alto Bocaina 01) foram identificados e registrados nos últimos anos em Araxá, embora não tenha sido possível associá-los à nenhuma tradição tecnológica até o momento. Por outro lado, devido à grande quantidade de materiais líticos identificados na área do sítio Alto Bocaina 01, arqueólogos chegaram à conclusão de que se tratava de uma oficina lítica – ou seja, um local de coleta de matéria-prima e produção de diversos instrumentos feitos de rocha. Segundo consta, os afloramentos rochosos existentes no local - de qualidade adequada para produção de ferramentas líticas - bem como a boa visualização da paisagem de entorno, indica que se tratava de um acampamento de caça.


Araxá

O nome “Araxá” provavelmente é de origem tupi-guarani, formado pela união dos termos “ara” e “cha”, que significariam, respectivamente, “lugar” e “alto/elevado”, ou seja, um “lugar” ou terreno elevado. Paralelamente, o termo também foi utilizado para identificar alguns grupos indígenas locais, denominados em algumas fontes históricas como Araxás ou Arachás.

De acordo com as pesquisas arqueológicas mais recentes, os assentamentos mais antigos encontrados em Minas Gerais até o momento estão localizados na região de Lagoa Santa, com datações entre 11.000 a 9.000 AP (Antes do Presente). Nesses sítios foram identificadas pequenas lascas de quartzo, jaspe e calcedônia, geralmente brutas e algumas transformadas em raspadores, além de batedores e bigornas feitos com seixos de gnaisse e outras rochas. Por sua vez, diversos estudos arqueológicos empreendidos no Triângulo Mineiro apontam que os assentamentos mais antigos nesta região são de pelo menos do início da era cristã.

Caracterizada por conjunto de grandes e espessos vasilhames cerâmicos não decorados, de formatos que vão de semiesféricos a globulares, instrumentos líticos lascados e polidos – como machados, batedores e percutores - e assentamentos próximos a encostas suaves, a Tradição tecnológica Aratu-Sapucaí já foi identificada em três sítios arqueológicos até o momento. Denominados Lavra IV, Lavra VI e Canjica, esses sítios provavelmente representam os testemunhos mais antigos da presença de grupos humanos no município de Araxá. Outros seis sítios arqueológicos com fragmentos cerâmicos e materiais líticos (Sítio da Rampa, Lavra I, Lavra II, Lavra III, ARX 1 e Alto Bocaina 01) foram identificados e registrados nos últimos anos em Araxá, embora não tenha sido possível associá-los à nenhuma tradição tecnológica até o momento. Por outro lado, devido à grande quantidade de materiais líticos identificados na área do sítio Alto Bocaina 01, arqueólogos chegaram à conclusão de que se tratava de uma oficina lítica – ou seja, um local de coleta de matéria-prima e produção de diversos instrumentos feitos de rocha. Segundo consta, os afloramentos rochosos existentes no local - de qualidade adequada para produção de ferramentas líticas - bem como a boa visualização da paisagem de entorno, indica que se tratava de um acampamento de caça.

De acordo com estudos etnográficos e fontes primárias provenientes de estudiosos e exploradores entre os séculos XVI e XX, grupos Paresí (Aruak), Bororo e Sakriabá habitaram a região de Araxá, sendo também comum a presença de Kayapós próximos à atual divisa entre São Paulo e Minas Gerais. Como muitos outros povos ameríndios, detinham um estilo de vida nômade ou parcialmente sedentário, com as principais atividades econômicas voltadas para a caça e a coleta de peixes, aves e pequenos mamíferos, além da coleta de tubérculos e diversos gêneros de plantas.

Os Paresí (também chamados de Paryci, Cabexi e Mambare) foram pela primeira vez descritos em termos etnográficos pelo bandeirante paulista Antônio Pires Campos em expedição ao Mato Grosso, estando com eles na primeira metade do século XVIII, aproximadamente em 1720. Por sua vez, o termo kayapó (por vezes escrito "kaiapó" ou "caiapó") foi utilizado pela primeira vez no início do século XIX, embora os próprios se autodenominassem mebêngôkre, "os homens do buraco/lugar d'água". Contudo, o conhecimento sobre os costumes e tradições desses grupos segue limitado pela falta de informações disponíveis. Sabe-se, entretanto, que os Kayapó contavam os meses por luas, faziam cerimônias fúnebres com danças e praticavam jogos como corrida com toras.

A partir de meados do século XVI, entradas e posteriormente bandeiras vindas da Bahia e São Paulo começaram a penetrar o atual território mineiro. Relações inicialmente pacíficas entre portugueses e populações indígenas acabaram tornando-se cada vez mais conflituosas nesta e em outras regiões da agora chamada América Portuguesa, na medida em que se intensificava o interesse pelo apresamento de indígenas e a busca por minas de ouro e outros metais preciosos. Ainda que constem relatos de que os Kayapó apresentavam grande resistência às investidas europeias no século XVIII, sendo considerados guerreiros temidos tanto pelos portugueses quanto pelos Tupi, esses e outros grupos indígenas foram paulatinamente escravizados, mortos ou expulsos para outras áreas. Durante os séculos seguintes após a chegada dos colonizadores europeus, a população indígena foi drasticamente reduzida, devido às “guerras justas” e em decorrência também dos seguidos aldeamentos, perseguições e capturas patrocinadas pelos jesuítas e coroa portuguesa. Apesar da drástica diminuição das populações indígenas, muitos de seus traços culturais mantiveram-se vivos, através da transformação e da miscigenação tanto entre grupos indígenas de etnias distintas, como entre estes grupos e as populações imigrantes, oriundas da África e da Europa, que aqui chegaram devido à colonização europeia.

A descoberta de minerais preciosos no norte da capitania de São Paulo fez com que uma parte dos esforços coloniais até então dirigidos à exploração de territórios distantes, captura de cativos indígenas e instalação de plantações de cana-de-açúcar se concentrasse nestas localidades. Conforme os volumes de minério extraídos tornaram-se expressivos, bem como todo esforço empregado na sua busca, o trabalho de escravos negros foi utilizado de forma cada vez mais constante, ocasionando um aumento populacional vertiginoso na capitania das Minas Gerais.

Os primeiros povoados coloniais na região de Araxá foram criados em função do chamado “Caminho do Anhanguera” ou “Estrada dos Goyases”, o qual partia de São Paulo em direção às minas de Goiás e Mato Grosso, atravessando parte do “Sertão da Farinha Podre” – antiga denominação dada ao Triângulo Mineiro. De acordo com algumas fontes, esses primeiros povoados teriam se fixado em Desemboque, atual distrito do município de Sacramento.Esse Desemboque de Sacramento se chamava Povoação das Abelhas ou Povoação do Rio das Velhas. Somente no século XIX passa a se chamar Desemboque. O verdadeiro Desemboque fica à margem esquerda do rio Grande, a noroeste de Ibiaraci-MG.In Quilombo do Campo Grande - História de Minas que se Devolve ao Povo, de Tarcísio José Martins, sócio correspondente de IHGMG, Editora Santa Clara, Contagem-MG, agosto de 2008 Nas margens desse caminho surgiram pousos, fazendas de gado e cavalgaduras, além de promover a instalação de povoados, tornando-se “razão de existência e sobrevivência” dos primeiros assentamentos populacionais que dariam origem a diversas cidades.

Todavia, a presença indígena no Sertão da Farinha Podre se manteve forte até pelo menos meados do século XVIII, a ponto de ser descrito no Conselho Ultramarino como um “mar de índios” entre 1748 e 1750. Os conflitos ocorriam principalmente contra os Kayapó, razão pela qual foram criados os Aldeamentos da Região do Antigo Araxá, tendo por intenção promover a segurança ao longo da Estrada dos Goyazes. Em um desses aldeamentos, denominado Rio das Pedras, foram instalados grupos Bororo, trazidos de Mato Grosso especificamente para combater os Kayapós. Outro aldeamento criado especificamente para fazer frente à grupos indígenas que resistiam à ocupação europeia do chamado Sertão da Farinha Podre foi Sant’Anna do Rio das Velhas, atual município de Indianópolis. Estes aldeamentos congregavam povos indígenas de diversas origens étnicas, práticas culturais e idiomas diferentes, o que frequentemente gerava tensões e conflitos entre os mesmos.

Paralelamente, grupos quilombolas também se estabeleceram no Sertão da Farinha Podre em meados do século XVIII. Estes refúgios acabaram sendo destruídos no que ficou conhecido como a Grande Guerra do Campo Grande, entretanto.


Araxá

O nome “Araxá” provavelmente é de origem tupi-guarani, formado pela união dos termos “ara” e “cha”, que significariam, respectivamente, “lugar” e “alto/elevado”, ou seja, um “lugar” ou terreno elevado. Paralelamente, o termo também foi utilizado para identificar alguns grupos indígenas locais, denominados em algumas fontes históricas como Araxás ou Arachás.

De acordo com as pesquisas arqueológicas mais recentes, os assentamentos mais antigos encontrados em Minas Gerais até o momento estão localizados na região de Lagoa Santa, com datações entre 11.000 a 9.000 AP (Antes do Presente). Nesses sítios foram identificadas pequenas lascas de quartzo, jaspe e calcedônia, geralmente brutas e algumas transformadas em raspadores, além de batedores e bigornas feitos com seixos de gnaisse e outras rochas. Por sua vez, diversos estudos arqueológicos empreendidos no Triângulo Mineiro apontam que os assentamentos mais antigos nesta região são de pelo menos do início da era cristã.

Caracterizada por conjunto de grandes e espessos vasilhames cerâmicos não decorados, de formatos que vão de semiesféricos a globulares, instrumentos líticos lascados e polidos – como machados, batedores e percutores - e assentamentos próximos a encostas suaves, a Tradição tecnológica Aratu-Sapucaí já foi identificada em três sítios arqueológicos até o momento. Denominados Lavra IV, Lavra VI e Canjica, esses sítios provavelmente representam os testemunhos mais antigos da presença de grupos humanos no município de Araxá. Outros seis sítios arqueológicos com fragmentos cerâmicos e materiais líticos (Sítio da Rampa, Lavra I, Lavra II, Lavra III, ARX 1 e Alto Bocaina 01) foram identificados e registrados nos últimos anos em Araxá, embora não tenha sido possível associá-los à nenhuma tradição tecnológica até o momento. Por outro lado, devido à grande quantidade de materiais líticos identificados na área do sítio Alto Bocaina 01, arqueólogos chegaram à conclusão de que se tratava de uma oficina lítica – ou seja, um local de coleta de matéria-prima e produção de diversos instrumentos feitos de rocha. Segundo consta, os afloramentos rochosos existentes no local - de qualidade adequada para produção de ferramentas líticas - bem como a boa visualização da paisagem de entorno, indica que se tratava de um acampamento de caça.

De acordo com estudos etnográficos e fontes primárias provenientes de estudiosos e exploradores entre os séculos XVI e XX, grupos Paresí (Aruak), Bororo e Sakriabá habitaram a região de Araxá, sendo também comum a presença de Kayapós próximos à atual divisa entre São Paulo e Minas Gerais. Como muitos outros povos ameríndios, detinham um estilo de vida nômade ou parcialmente sedentário, com as principais atividades econômicas voltadas para a caça e a coleta de peixes, aves e pequenos mamíferos, além da coleta de tubérculos e diversos gêneros de plantas.

Os Paresí (também chamados de Paryci, Cabexi e Mambare) foram pela primeira vez descritos em termos etnográficos pelo bandeirante paulista Antônio Pires Campos em expedição ao Mato Grosso, estando com eles na primeira metade do século XVIII, aproximadamente em 1720. Por sua vez, o termo kayapó (por vezes escrito "kaiapó" ou "caiapó") foi utilizado pela primeira vez no início do século XIX, embora os próprios se autodenominassem mebêngôkre, "os homens do buraco/lugar d'água". Contudo, o conhecimento sobre os costumes e tradições desses grupos segue limitado pela falta de informações disponíveis. Sabe-se, entretanto, que os Kayapó contavam os meses por luas, faziam cerimônias fúnebres com danças e praticavam jogos como corrida com toras.

A partir de meados do século XVI, entradas e posteriormente bandeiras vindas da Bahia e São Paulo começaram a penetrar o atual território mineiro. Relações inicialmente pacíficas entre portugueses e populações indígenas acabaram tornando-se cada vez mais conflituosas nesta e em outras regiões da agora chamada América Portuguesa, na medida em que se intensificava o interesse pelo apresamento de indígenas e a busca por minas de ouro e outros metais preciosos. Ainda que constem relatos de que os Kayapó apresentavam grande resistência às investidas europeias no século XVIII, sendo considerados guerreiros temidos tanto pelos portugueses quanto pelos Tupi, esses e outros grupos indígenas foram paulatinamente escravizados, mortos ou expulsos para outras áreas. Durante os séculos seguintes após a chegada dos colonizadores europeus, a população indígena foi drasticamente reduzida, devido às “guerras justas” e em decorrência também dos seguidos aldeamentos, perseguições e capturas patrocinadas pelos jesuítas e coroa portuguesa. Apesar da drástica diminuição das populações indígenas, muitos de seus traços culturais mantiveram-se vivos, através da transformação e da miscigenação tanto entre grupos indígenas de etnias distintas, como entre estes grupos e as populações imigrantes, oriundas da África e da Europa, que aqui chegaram devido à colonização europeia.

A descoberta de minerais preciosos no norte da capitania de São Paulo fez com que uma parte dos esforços coloniais até então dirigidos à exploração de territórios distantes, captura de cativos indígenas e instalação de plantações de cana-de-açúcar se concentrasse nestas localidades. Conforme os volumes de minério extraídos tornaram-se expressivos, bem como todo esforço empregado na sua busca, o trabalho de escravos negros foi utilizado de forma cada vez mais constante, ocasionando um aumento populacional vertiginoso na capitania das Minas Gerais.

Os primeiros povoados coloniais na região de Araxá foram criados em função do chamado “Caminho do Anhanguera” ou “Estrada dos Goyases”, o qual partia de São Paulo em direção às minas de Goiás e Mato Grosso, atravessando parte do “Sertão da Farinha Podre” – antiga denominação dada ao Triângulo Mineiro. De acordo com algumas fontes, esses primeiros povoados teriam se fixado em Desemboque, atual distrito do município de Sacramento.Esse Desemboque de Sacramento se chamava Povoação das Abelhas ou Povoação do Rio das Velhas. Somente no século XIX passa a se chamar Desemboque. O verdadeiro Desemboque fica à margem esquerda do rio Grande, a noroeste de Ibiaraci-MG.In Quilombo do Campo Grande - História de Minas que se Devolve ao Povo, de Tarcísio José Martins, sócio correspondente de IHGMG, Editora Santa Clara, Contagem-MG, agosto de 2008 Nas margens desse caminho surgiram pousos, fazendas de gado e cavalgaduras, além de promover a instalação de povoados, tornando-se “razão de existência e sobrevivência” dos primeiros assentamentos populacionais que dariam origem a diversas cidades.

Todavia, a presença indígena no Sertão da Farinha Podre se manteve forte até pelo menos meados do século XVIII, a ponto de ser descrito no Conselho Ultramarino como um “mar de índios” entre 1748 e 1750. Os conflitos ocorriam principalmente contra os Kayapó, razão pela qual foram criados os Aldeamentos da Região do Antigo Araxá, tendo por intenção promover a segurança ao longo da Estrada dos Goyazes. Em um desses aldeamentos, denominado Rio das Pedras, foram instalados grupos Bororo, trazidos de Mato Grosso especificamente para combater os Kayapós. Outro aldeamento criado especificamente para fazer frente à grupos indígenas que resistiam à ocupação europeia do chamado Sertão da Farinha Podre foi Sant’Anna do Rio das Velhas, atual município de Indianópolis. Estes aldeamentos congregavam povos indígenas de diversas origens étnicas, práticas culturais e idiomas diferentes, o que frequentemente gerava tensões e conflitos entre os mesmos.

Paralelamente, grupos quilombolas também se estabeleceram no Sertão da Farinha Podre em meados do século XVIII. Estes refúgios acabaram sendo destruídos no que ficou conhecido como a Grande Guerra do Campo Grande, entretanto. Fontes da época e estudos historiográficos posteriores relatam a presença numerosa de indígenas enquanto aliados dos quilombolas, lutando ao seu lado em diversas ocasiões, sendo a mais conhecida o Grande Ataque ao Quilombo do Campo Grande ocorrido no Quilombo do Ambrósio (localizado na atual Ibiá) em 1759-1760. Esta ocupação quilombola no Sertão da Farinha Podre pode ser observada até hoje no sítio Arqueológico do Quilombo do Campo Grande, um verdadeiro exemplo da territorialização da cultura de matriz africana na região.

Entre 1770 e 1780, Araxá e outros povoamentos do oeste e sul mineiro testemunharam um aumento contínuo de sua população, período em que também teriam surgido as primeiras fazendas de gado, processo ocasionado tanto pela necessidade de produção de víveres quanto pelo progressivo declínio da exploração do ouro enquanto principal atividade econômica regional.

Visto que o Sertão da Farinha Podre servia mais como local de passagem e pouso até então, bem como para produção de alimentos e alguns itens necessários para colonização destas e de outras terras onde a mineração ocorria de forma mais intensa, a crise econômica dos últimos anos do “ciclo do ouro” teria gerado menos impacto do que em outras localidades goianas e mineiras. De certa forma, o declínio da mineração aurífera estimulou a concessão de sesmarias, e o desenvolvimento de fazendas de gado progressivamente criou condições para a formação de pequenos centros urbanos regionais, como é o caso de Araxá. A relativa fertilidade do solo, bem como a presença de sal mineral nas águas do atual Complexo Hidrotermal e Hoteleiro do Barreiro, também contribuíram para a fixação da população no local. Com efeito, o termo de demarcação da sesmaria do Barreiro data de 1785:

"Aos 25 dias do mês de agosto de 1785, nesta paragem dos Sertoins dos Arachás, debaixo da serra do mesmo nome, fincamos uma pedra em sentido perpendicular com quatro testemunhas para os 4 pontos cardeais. Daí partimos em direção ao oeste, medindo 2722 cordas de 2 braças cada uma, onde fincamos o 2º marco; daí seguimos em direção ao norte onde fincamos o 3º marco defronte a Fazenda do Campo Aberto; daí seguimos em direção ao nascente, na Fazenda Pão de Açúcar onde fincamos o 4º marco, e deste 4º marco em linha reta até o marco peão na Boca da Mata"Obs. A esta época, todo o Triângulo era goiano. Portanto, tal demarcação só seria válida se aprovada pelo governo e justiça da Capitania de Goiás. Somente em 1815/1816, como resultado final de muitas contrafações históricas e toponímicas é que a gigantesca Capitania de Minas, usando de todo o seu poder econômico e político contra a ínfima Capitania de Goiás, conseguiu, finalmente, esbulhá-la e lhe tomar o território do Triângulo Goiano, que virou Mineiro. In Quilombo do Campo Grande - História de Minas que se Devolve ao Povo, de Tarcísio José Martins, sócio correspondente de IHGMG, Editora Santa Clara, Contagem-MG, agosto de 2008.

Por conseguinte, a Freguesia de São Domingos do Araxá foi fundada em 1791, mesmo ano em que o primeiro vigário local, Padre Domingos da Costa Pereira, foi nomeado. Após cerca de cinco anos de obras, em 1800 foi inaugurada a primeira igreja consagrada ao padroeiro de Araxá, São Domingos de Gusmão.


Araxá

O nome “Araxá” provavelmente é de origem tupi-guarani, formado pela união dos termos “ara” e “cha”, que significariam, respectivamente, “lugar” e “alto/elevado”, ou seja, um “lugar” ou terreno elevado. Paralelamente, o termo também foi utilizado para identificar alguns grupos indígenas locais, denominados em algumas fontes históricas como Araxás ou Arachás.

De acordo com as pesquisas arqueológicas mais recentes, os assentamentos mais antigos encontrados em Minas Gerais até o momento estão localizados na região de Lagoa Santa, com datações entre 11.000 a 9.000 AP (Antes do Presente). Nesses sítios foram identificadas pequenas lascas de quartzo, jaspe e calcedônia, geralmente brutas e algumas transformadas em raspadores, além de batedores e bigornas feitos com seixos de gnaisse e outras rochas. Por sua vez, diversos estudos arqueológicos empreendidos no Triângulo Mineiro apontam que os assentamentos mais antigos nesta região são de pelo menos do início da era cristã.

Caracterizada por conjunto de grandes e espessos vasilhames cerâmicos não decorados, de formatos que vão de semiesféricos a globulares, instrumentos líticos lascados e polidos – como machados, batedores e percutores - e assentamentos próximos a encostas suaves, a Tradição tecnológica Aratu-Sapucaí já foi identificada em três sítios arqueológicos até o momento. Denominados Lavra IV, Lavra VI e Canjica, esses sítios provavelmente representam os testemunhos mais antigos da presença de grupos humanos no município de Araxá. Outros seis sítios arqueológicos com fragmentos cerâmicos e materiais líticos (Sítio da Rampa, Lavra I, Lavra II, Lavra III, ARX 1 e Alto Bocaina 01) foram identificados e registrados nos últimos anos em Araxá, embora não tenha sido possível associá-los à nenhuma tradição tecnológica até o momento. Por outro lado, devido à grande quantidade de materiais líticos identificados na área do sítio Alto Bocaina 01, arqueólogos chegaram à conclusão de que se tratava de uma oficina lítica – ou seja, um local de coleta de matéria-prima e produção de diversos instrumentos feitos de rocha. Segundo consta, os afloramentos rochosos existentes no local - de qualidade adequada para produção de ferramentas líticas - bem como a boa visualização da paisagem de entorno, indica que se tratava de um acampamento de caça.

De acordo com estudos etnográficos e fontes primárias provenientes de estudiosos e exploradores entre os séculos XVI e XX, grupos Paresí (Aruak), Bororo e Sakriabá habitaram a região de Araxá, sendo também comum a presença de Kayapós próximos à atual divisa entre São Paulo e Minas Gerais. Como muitos outros povos ameríndios, detinham um estilo de vida nômade ou parcialmente sedentário, com as principais atividades econômicas voltadas para a caça e a coleta de peixes, aves e pequenos mamíferos, além da coleta de tubérculos e diversos gêneros de plantas.

Os Paresí (também chamados de Paryci, Cabexi e Mambare) foram pela primeira vez descritos em termos etnográficos pelo bandeirante paulista Antônio Pires Campos em expedição ao Mato Grosso, estando com eles na primeira metade do século XVIII, aproximadamente em 1720. Por sua vez, o termo kayapó (por vezes escrito "kaiapó" ou "caiapó") foi utilizado pela primeira vez no início do século XIX, embora os próprios se autodenominassem mebêngôkre, "os homens do buraco/lugar d'água". Contudo, o conhecimento sobre os costumes e tradições desses grupos segue limitado pela falta de informações disponíveis. Sabe-se, entretanto, que os Kayapó contavam os meses por luas, faziam cerimônias fúnebres com danças e praticavam jogos como corrida com toras.

A partir de meados do século XVI, entradas e posteriormente bandeiras vindas da Bahia e São Paulo começaram a penetrar o atual território mineiro. Relações inicialmente pacíficas entre portugueses e populações indígenas acabaram tornando-se cada vez mais conflituosas nesta e em outras regiões da agora chamada América Portuguesa, na medida em que se intensificava o interesse pelo apresamento de indígenas e a busca por minas de ouro e outros metais preciosos. Ainda que constem relatos de que os Kayapó apresentavam grande resistência às investidas europeias no século XVIII, sendo considerados guerreiros temidos tanto pelos portugueses quanto pelos Tupi, esses e outros grupos indígenas foram paulatinamente escravizados, mortos ou expulsos para outras áreas. Durante os séculos seguintes após a chegada dos colonizadores europeus, a população indígena foi drasticamente reduzida, devido às “guerras justas” e em decorrência também dos seguidos aldeamentos, perseguições e capturas patrocinadas pelos jesuítas e coroa portuguesa. Apesar da drástica diminuição das populações indígenas, muitos de seus traços culturais mantiveram-se vivos, através da transformação e da miscigenação tanto entre grupos indígenas de etnias distintas, como entre estes grupos e as populações imigrantes, oriundas da África e da Europa, que aqui chegaram devido à colonização europeia.

A descoberta de minerais preciosos no norte da capitania de São Paulo fez com que uma parte dos esforços coloniais até então dirigidos à exploração de territórios distantes, captura de cativos indígenas e instalação de plantações de cana-de-açúcar se concentrasse nestas localidades. Conforme os volumes de minério extraídos tornaram-se expressivos, bem como todo esforço empregado na sua busca, o trabalho de escravos negros foi utilizado de forma cada vez mais constante, ocasionando um aumento populacional vertiginoso na capitania das Minas Gerais.

Os primeiros povoados coloniais na região de Araxá foram criados em função do chamado “Caminho do Anhanguera” ou “Estrada dos Goyases”, o qual partia de São Paulo em direção às minas de Goiás e Mato Grosso, atravessando parte do “Sertão da Farinha Podre” – antiga denominação dada ao Triângulo Mineiro. De acordo com algumas fontes, esses primeiros povoados teriam se fixado em Desemboque, atual distrito do município de Sacramento.Esse Desemboque de Sacramento se chamava Povoação das Abelhas ou Povoação do Rio das Velhas. Somente no século XIX passa a se chamar Desemboque. O verdadeiro Desemboque fica à margem esquerda do rio Grande, a noroeste de Ibiaraci-MG.In Quilombo do Campo Grande - História de Minas que se Devolve ao Povo, de Tarcísio José Martins, sócio correspondente de IHGMG, Editora Santa Clara, Contagem-MG, agosto de 2008 Nas margens desse caminho surgiram pousos, fazendas de gado e cavalgaduras, além de promover a instalação de povoados, tornando-se “razão de existência e sobrevivência” dos primeiros assentamentos populacionais que dariam origem a diversas cidades.

Todavia, a presença indígena no Sertão da Farinha Podre se manteve forte até pelo menos meados do século XVIII, a ponto de ser descrito no Conselho Ultramarino como um “mar de índios” entre 1748 e 1750. Os conflitos ocorriam principalmente contra os Kayapó, razão pela qual foram criados os Aldeamentos da Região do Antigo Araxá, tendo por intenção promover a segurança ao longo da Estrada dos Goyazes. Em um desses aldeamentos, denominado Rio das Pedras, foram instalados grupos Bororo, trazidos de Mato Grosso especificamente para combater os Kayapós. Outro aldeamento criado especificamente para fazer frente à grupos indígenas que resistiam à ocupação europeia do chamado Sertão da Farinha Podre foi Sant’Anna do Rio das Velhas, atual município de Indianópolis. Estes aldeamentos congregavam povos indígenas de diversas origens étnicas, práticas culturais e idiomas diferentes, o que frequentemente gerava tensões e conflitos entre os mesmos.

Paralelamente, grupos quilombolas também se estabeleceram no Sertão da Farinha Podre em meados do século XVIII. Estes refúgios acabaram sendo destruídos no que ficou conhecido como a Grande Guerra do Campo Grande, entretanto. Fontes da época e estudos historiográficos posteriores relatam a presença numerosa de indígenas enquanto aliados dos quilombolas, lutando ao seu lado em diversas ocasiões, sendo a mais conhecida o Grande Ataque ao Quilombo do Campo Grande ocorrido no Quilombo do Ambrósio (localizado na atual Ibiá) em 1759-1760. Esta ocupação quilombola no Sertão da Farinha Podre pode ser observada até hoje no sítio Arqueológico do Quilombo do Campo Grande, um verdadeiro exemplo da territorialização da cultura de matriz africana na região.

Entre 1770 e 1780, Araxá e outros povoamentos do oeste e sul mineiro testemunharam um aumento contínuo de sua população, período em que também teriam surgido as primeiras fazendas de gado, processo ocasionado tanto pela necessidade de produção de víveres quanto pelo progressivo declínio da exploração do ouro enquanto principal atividade econômica regional.

Visto que o Sertão da Farinha Podre servia mais como local de passagem e pouso até então, bem como para produção de alimentos e alguns itens necessários para colonização destas e de outras terras onde a mineração ocorria de forma mais intensa, a crise econômica dos últimos anos do “ciclo do ouro” teria gerado menos impacto do que em outras localidades goianas e mineiras. De certa forma, o declínio da mineração aurífera estimulou a concessão de sesmarias, e o desenvolvimento de fazendas de gado progressivamente criou condições para a formação de pequenos centros urbanos regionais, como é o caso de Araxá. A relativa fertilidade do solo, bem como a presença de sal mineral nas águas do atual Complexo Hidrotermal e Hoteleiro do Barreiro, também contribuíram para a fixação da população no local. Com efeito, o termo de demarcação da sesmaria do Barreiro data de 1785:

"Aos 25 dias do mês de agosto de 1785, nesta paragem dos Sertoins dos Arachás, debaixo da serra do mesmo nome, fincamos uma pedra em sentido perpendicular com quatro testemunhas para os 4 pontos cardeais. Daí partimos em direção ao oeste, medindo 2722 cordas de 2 braças cada uma, onde fincamos o 2º marco; daí seguimos em direção ao norte onde fincamos o 3º marco defronte a Fazenda do Campo Aberto; daí seguimos em direção ao nascente, na Fazenda Pão de Açúcar onde fincamos o 4º marco, e deste 4º marco em linha reta até o marco peão na Boca da Mata"Obs. A esta época, todo o Triângulo era goiano. Portanto, tal demarcação só seria válida se aprovada pelo governo e justiça da Capitania de Goiás. Somente em 1815/1816, como resultado final de muitas contrafações históricas e toponímicas é que a gigantesca Capitania de Minas, usando de todo o seu poder econômico e político contra a ínfima Capitania de Goiás, conseguiu, finalmente, esbulhá-la e lhe tomar o território do Triângulo Goiano, que virou Mineiro. In Quilombo do Campo Grande - História de Minas que se Devolve ao Povo, de Tarcísio José Martins, sócio correspondente de IHGMG, Editora Santa Clara, Contagem-MG, agosto de 2008.

Por conseguinte, a Freguesia de São Domingos do Araxá foi fundada em 1791, mesmo ano em que o primeiro vigário local, Padre Domingos da Costa Pereira, foi nomeado. Após cerca de cinco anos de obras, em 1800 foi inaugurada a primeira igreja consagrada ao padroeiro de Araxá, São Domingos de Gusmão. Essa edificação teria existido até a década de 1930, quando foi demolida. A edificação atual, denominada Igreja Matriz de São Domingos de Gusmão, foi inaugurada em 1948, sendo tombada enquanto patrimônio municipal pela Fundação Cultural Calmon Barreto.

Em 20 de dezembro de 1811, a Freguesia de São Domingos é elevada a Julgado de São Domingos de Araxá, desmembrando-se do Julgado do Desemboque. Em 1816, a região do Sertão da Farinha Podre é separada de Goiás e anexada a Minas Gerais, ficando sob jurisdição de Paracatu até 1830. A incorporação dessa região à capitania de Minas, fato que acabou por se tornar permanente, deve-se em parte ao requerimento que os próprios moradores de Araxá realizaram junto à Coroa Portuguesa. A presença de uma população já suficientemente representativa em termos políticos pode ser observada nos relatos de viagem de Auguste de Saint-Hilaire, o qual informava a existência de 75 pequenas casas em Araxá no ano de 1815.

A distância em relação à vila de Paracatu logo acabou se tornando motivo de descontentamento dos habitantes mais influentes de Araxá, um julgado que já tinha mais de 6.000 moradores nas primeiras décadas do século XIX. Diante disso, em 1830, Araxá constituiu sua própria Câmara, elegendo como presidente Mariano de Ávila, ação que efetivamente rompeu a dependência em relação à vila de Paracatu. No ano seguinte Araxá é reconhecida enquanto vila, abarcando em sua jurisdição praticamente todo o Sertão da Farinha Podre, sob a condição de construir (com seus próprios recursos) um Fórum e Cadeia Pública. Contudo, em 1836 o chamado Antigo Município de Araxá, até então abrangendo toda a região entre os Rios Grande e Paranaíba em extensão superior à que hoje é chamada de Triângulo Mineiro, começou a ser desmembrado. Em 1865, através da Lei Provincial n.º 1259, a então Vila de São Domingos de Araxá é elevada à categoria de cidade.thumb|250px|esquerda|Os museus da cidade de Araxá mostram muito da sua interessante históriaO fim do século XIX também trouxe uma renovação do interesse pelas fontes de águas minerais do Barreiro, a partir de então alvo de um turismo incipiente porém crescente. Inicialmente valorizado por suas propriedades terapêuticas, a ponto de ser considerado um local ideal de convalescência para doentes de tuberculose, no Barreiro foram construídos hotéis e balneários entre as décadas de 1910 e 1940. Tendo em vista seu potencial econômico elevado, as próprias terras do Barreiro chegaram a ser doadas ao Estado pela Prefeitura Municipal em 1915, processo que acarretou, por sua vez, em apoio financeiro estadual para a construção da sede de governo de Araxá. Esse interesse também contribuiu para a construção de novas vias de acesso ao município propriamente e ao Barreiro, distante cerca de nove quilômetros do centro de Araxá. A ligação com o ramal Estrada de Ferro Oeste de Minas (EFOM) foi concluída em 1926, sendo ampliada e reformada uma estrada de ligação entre o centro de Araxá e Barreiro nos anos subsequentes, após seguidas pressões de setores da imprensa local e estadual e do governo de Minas Gerais. Não por acaso, esse processo acarretou inclusive a desapropriação de terras no Barreiro em 1934, tendo em vista a valorização adquirida com o afluxo crescente de turistas de todo o país.

Na década de 1950 teve início um novo ciclo de desenvolvimento econômico do município com a instalação da COMIG – Companhia Mineradora de Minas Gerais, e da implantação de indústrias, como a CAMIG – Companhia Agrícola de Minas Gerais e a CBMM – Companhia Brasileira de Metalurgia e Mineração. A ação dessas empresas deu sustentação econômica ao município, fazendo surgir novas indústrias, o que gerou fluxo migratório para o município. Tal situação foi reforçada a partir de 1971, com a instalação da Arafértil, atual Mosaic Fertilizantes, do setor de fertilizantes.


Queluzito

Queluzito é um município brasileiro do estado de Minas Gerais, situado a 964 metros de altitude. Sua população, segundo o censo do IBGE realizado em 2010, é de 1.861 habitantes (densidade demográfica de 12,12 hab/km²), sendo estimada em 1.943 habitantes em 2020. Apresenta 47.9% de domicílios com esgotamento sanitário adequado, 32.3% de domicílios urbanos em vias públicas com arborização e 47.9% de domicílios urbanos em vias públicas com urbanização adequada (presença de bueiro, calçada, pavimentação e meio-fio).

thumb|Exemplar da espécie Chrysophyllum imperiale cultivado em área particular de reflorestamento na cidade. Esse espécie está classificada como "ameaçada de extinção" pela Lista Vermelha da IUCN.
O município se insere em um prolongamento da Serra da Mantiqueira. A topografia da região é acidentada, com vales estreitos e úmidos, e relevo variando de fortemente ondulado a montanhoso, distribuídos como 85% montanhoso, 17% ondulado e 3% plano. A região é drenada pela bacia hidrográfica do Rio Paraopeba.

Dados obtidos no período compreendido entre 2015-2016 do Atlas dos Remanescentes Florestais da Mata Atlântica, desenvolvido pela Fundação SOS Mata Atlântica e o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), reportam que o município possui 14,0% (3934,00 ha de fisionomia vegetal original) de remanescente caracterizado como floresta estacional semidecidual, com condições edafoclimáticas potencialmente apropriadas para o reflorestamento de áreas degradadas e recuperação de nascentes e matas ciliares empregando espécies nativas raras, agregando valor genético estratégico à região e impulsionando uma crescente economia agroflorestal sustentável.

O cultivo de araucária (Araucaria angustifolia), guapeba-preta (Chrysophyllum imperiale), ipê-roxo (Handroanthus impetiginosus) e  jequitibá-rosa (Cariniana legalis), dentre outras espécies, pode contribuir com o equilíbrio ecológico, mantendo a diversificada avifauna local protegida. A extensa zona rural possui potencial para o cultivo de madeiras de corte, em substituição à pecuária, assim como o potencial para atividades econômicas com baixas emissões de carbono ser elevado, como o ecoturismo, devido a diversas pequenas cachoeiras que podem ser visitadas na região, como a Cachoeira do Maciel. Uma das denominações de localidade na zona rural da cidade é conhecida como "serra dos caixetas", nome referendado graças à abundância, no passado, da árvore caixeta (Tabebuia cassinoides), espécie ameaçada de extinção no Brasil.

A fragmentação de hábitats tem agravado esta situação, levando à diminuição da ocorrência de várias espécies animais nos remanescentes de vegetação da região. Aves de maior porte, como alguns jacus (Penelope spp.) e mutuns (Crax spp.), estão entre as espécies mais afetadas pela fragmentação dessas áreas verdes, ainda que a presença de periquitos (Brotogeris ssp.) seja frequentemente observada na região.

Queluzito, dentre os atrativos históricos, geográficos e culturais, faz parte do Circuito Turístico Villas e Fazendas de Minas Gerais, criado em 2001, a partir da associação de oito municípios com identidades culturais, sociais e econômicas semelhantes, todos próximos às históricas Congonhas e Ouro Preto, configurando-se como exemplo de turismo sustentável. Em termos culturais, destacam-se a Congada, a Festa do Produtor Rural, as Folias de Reis e Folia de São Sebastião, e as celebrações religiosas.

A cidade de Queluzito em Minas Gerais, foi fundada em 31 de dezembro de 1962, estando situada na região Metropolitana de Belo Horizonte.
Ocupa uma área de 153,560 Km² estando distante da capital Belo Horizonte 120 Km. A altitude na área central da cidade é de 977.47 m.
A cidade integra a microrregião de Conselheiro Lafaiete, e faz divisa com os municípios de Conselheiro Lafaiete, São Brás do Suaçuí, Entre Rios de Minas, Casa Grande, Cristiano Otoni.
O Município faz parte do Circuito Turístico Villas e Fazendas de Minas.
O código DDD é o 31. A faixa de CEPs do município vai do 36424-000 ao 36425-999.
Possui de acordo com o censo de 2010, 1.861 habitantes, sendo a população estimada para 2018 de 1.934 habitantes, com uma densidade demográfica de 12,12 hab/Km².
O IDHM(Índice de Desenvolvimento Humano) da cidade é de 0,682, considerado Médio.
Os moradores de Queluzito são conhecidos pelo Gentílico queluzitano.
A economia de Queluzito em Minas Gerais, possui como principais setores econômicos o Serviço e a Agropecuária.
O PIB de Queluzito referente ao ano de 2014 é de R$ R$ 21.984.000,00 e o PIB per Capita de R$ 11.331,91.
Atrativos e Pontos Turísticos de Queluzito.
Localização de Queluzito-MG.
Latitude -20.74238448 e Longitude -43.8800273
Utilize o formulário abaixo para conferir a rota de como chegar em Queluzito.
Fontes: IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 2018 - Embratel - Correios
Última verificação: 22/06/2019.


Queluzito

thumb|Exemplar da espécie Chrysophyllum imperiale cultivado em área particular de reflorestamento na cidade. Esse espécie está classificada como "ameaçada de extinção" pela Lista Vermelha da IUCN.


Queluzito

thumb|Exemplar da espécie Chrysophyllum imperiale cultivado em área particular de reflorestamento na cidade. Esse espécie está classificada como "ameaçada de extinção" pela Lista Vermelha da IUCN.
O município se insere em um prolongamento da Serra da Mantiqueira. A topografia da região é acidentada, com vales estreitos e úmidos, e relevo variando de fortemente ondulado a montanhoso, distribuídos como 85% montanhoso, 17% ondulado e 3% plano. A região é drenada pela bacia hidrográfica do Rio Paraopeba.

Dados obtidos no período compreendido entre 2015-2016 do Atlas dos Remanescentes Florestais da Mata Atlântica, desenvolvido pela Fundação SOS Mata Atlântica e o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), reportam que o município possui 14,0% (3934,00 ha de fisionomia vegetal original) de remanescente caracterizado como floresta estacional semidecidual, com condições edafoclimáticas potencialmente apropriadas para o reflorestamento de áreas degradadas e recuperação de nascentes e matas ciliares empregando espécies nativas raras, agregando valor genético estratégico à região e impulsionando uma crescente economia agroflorestal sustentável.

O cultivo de araucária (Araucaria angustifolia), guapeba-preta (Chrysophyllum imperiale), ipê-roxo (Handroanthus impetiginosus) e  jequitibá-rosa (Cariniana legalis), dentre outras espécies, pode contribuir com o equilíbrio ecológico, mantendo a diversificada avifauna local protegida. A extensa zona rural possui potencial para o cultivo de madeiras de corte, em substituição à pecuária, assim como o potencial para atividades econômicas com baixas emissões de carbono ser elevado, como o ecoturismo, devido a diversas pequenas cachoeiras que podem ser visitadas na região, como a Cachoeira do Maciel. Uma das denominações de localidade na zona rural da cidade é conhecida como "serra dos caixetas", nome referendado graças à abundância, no passado, da árvore caixeta (Tabebuia cassinoides), espécie ameaçada de extinção no Brasil.


Queluzito

thumb|Exemplar da espécie Chrysophyllum imperiale cultivado em área particular de reflorestamento na cidade. Esse espécie está classificada como "ameaçada de extinção" pela Lista Vermelha da IUCN.
O município se insere em um prolongamento da Serra da Mantiqueira. A topografia da região é acidentada, com vales estreitos e úmidos, e relevo variando de fortemente ondulado a montanhoso, distribuídos como 85% montanhoso, 17% ondulado e 3% plano. A região é drenada pela bacia hidrográfica do Rio Paraopeba.

Dados obtidos no período compreendido entre 2015-2016 do Atlas dos Remanescentes Florestais da Mata Atlântica, desenvolvido pela Fundação SOS Mata Atlântica e o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), reportam que o município possui 14,0% (3934,00 ha de fisionomia vegetal original) de remanescente caracterizado como floresta estacional semidecidual, com condições edafoclimáticas potencialmente apropriadas para o reflorestamento de áreas degradadas e recuperação de nascentes e matas ciliares empregando espécies nativas raras, agregando valor genético estratégico à região e impulsionando uma crescente economia agroflorestal sustentável.

O cultivo de araucária (Araucaria angustifolia), guapeba-preta (Chrysophyllum imperiale), ipê-roxo (Handroanthus impetiginosus) e  jequitibá-rosa (Cariniana legalis), dentre outras espécies, pode contribuir com o equilíbrio ecológico, mantendo a diversificada avifauna local protegida. A extensa zona rural possui potencial para o cultivo de madeiras de corte, em substituição à pecuária, assim como o potencial para atividades econômicas com baixas emissões de carbono ser elevado, como o ecoturismo, devido a diversas pequenas cachoeiras que podem ser visitadas na região, como a Cachoeira do Maciel. Uma das denominações de localidade na zona rural da cidade é conhecida como "serra dos caixetas", nome referendado graças à abundância, no passado, da árvore caixeta (Tabebuia cassinoides), espécie ameaçada de extinção no Brasil.

A fragmentação de hábitats tem agravado esta situação, levando à diminuição da ocorrência de várias espécies animais nos remanescentes de vegetação da região. Aves de maior porte, como alguns jacus (Penelope spp.) e mutuns (Crax spp.), estão entre as espécies mais afetadas pela fragmentação dessas áreas verdes, ainda que a presença de periquitos (Brotogeris ssp.) seja frequentemente observada na região.


Resende Costa

Resende Costa é um município brasileiro do estado de Minas Gerais. Sua população estimada em julho de 2017 era de  habitantes, o total de imóveis em maio de 2013 era de 3.475 unidades, e o total de veículos em dezembro de 2012 era de 4.217.

O artesanato é a principal atividade econômica do município, fortalecendo a economia e fomentando o turismo de Resende Costa.

 A Escola Estadual Assis Resende foi criada em 29 de abril de 1919 por decreto estadual com o nome Grupo Escolar Assis Resende, e inaugurada em 21 de julho do mesmo ano, matriculando-se 424 alunos. Em 2015, porém, haviam 850 alunos, o que resulta numa falta de espaço físico para abrigar todas as atividades escolares. Neste ano, eram oferecidas vagas de ensino fundamental, ensino médio, e Educação de Jovens e Adultos (única escola no município oferecendo esta modalidade). Uma solução cogitada na época foi a aquisição do imóvel vizinho, e adaptação dele para as atividades de ensino. O principal problema relatado era o barulho que a educação física causava, pois a falta de quadra apropriada favorecia a interferência sonora nas salas de aula, que tinham de fechar portas e janelas para dar continuidade às atividades.
 A Escola Municipal Conjurados Resende Costa foi criada em 1º de outubro de 1964 pelo governo estadual, em uma estrutura de chapas de aço apelidada de "forninho de crianças". A fundação foi motivada pela necessidade de atender os alunos excedentes da Escola Estadual Assis Resende. Na década de 1980, foram obtidos recursos para a construção de um novo prédio, mais adequado, para a escola. Em 1998, a escola foi transferida para o governo municipal.
 A Escola Municipal Paula Assis localiza-se no povoado do Ribeirão de Santo Antônio, na zona rural do município. Foi fundada em 1963, passou a abranger os anos finais do ensino fundamental em 1994, e o ensino médio em 2009.  Em 2011, a escola não possuía acesso à Internet, usando então uma enciclopédia virtual nos computadores para os alunos realizarem pesquisas, além do acervo de enciclopédias e dicionários de papel. Neste ano, haviam 321 alunos matriculados.
 A creche/escola Proinfância, localizada no bairro Tijuco, teve suas obras de construção paralisadas em 2012 por falta de pagamento dos funcionários por parte da empresa responsável.
 O Centro Municipal de Educação Infantil Aquarela (CMEI), localizado no bairro Tijuco, foi inaugurado em 31 de julho de 2015. Naquele ano, haviam 228 alunos matriculados na primeira e na segunda etapas da educação infantil.
A Escola de Música Vibratos, fundado pelo professor de violão Ângelo Márcio em 2012. A Escola surgiu como uma proposta de formação musical e valorização artística. Possui cursos de violão, viola caipira, guitarra, baixo elétrico, bateria, teclado, acordeon, canto e canto coral juvenil. A Vibratos mantém um coral infanto juvenil como forma de contrapartida social

No último dia 4, foi realizado o primeiro arraiá do Centro Municipal de Educação Infantil Aquarela (CMEI), no bairro Tijuco, em Resende Costa. A instituição de ensino, que será inaugurada oficialmente em 31 de julho, está funcionando desde o dia 22 de maio e atende 228 alunos com quatro e cinco anos de idade. A primeira festa julina da escolinha foi um sucesso, atraindo um grande público que acompanhou as apresentações das 11 turmas que compõem a primeira e segunda etapa da Educação Infantil. A pedagoga Cleide Oliveira disse que o evento superou as expectativas devido à participação da comunidade: “Os portões da escola estão abertos para quem quiser conhecer”. Confiram as imagens registradas pela fotógrafa Letícia Resende:
Escola Aquarela realiza primeira festa julina
Emanuelle Ribeiro 04/07/20150


Resende Costa


Resende Costa

A Escola Estadual Assis Resende foi criada em 29 de abril de 1919 por decreto estadual com o nome Grupo Escolar Assis Resende, e inaugurada em 21 de julho do mesmo ano, matriculando-se 424 alunos. Em 2015, porém, haviam 850 alunos, o que resulta numa falta de espaço físico para abrigar todas as atividades escolares. Neste ano, eram oferecidas vagas de ensino fundamental, ensino médio, e Educação de Jovens e Adultos (única escola no município oferecendo esta modalidade).


Resende Costa

A Escola Estadual Assis Resende foi criada em 29 de abril de 1919 por decreto estadual com o nome Grupo Escolar Assis Resende, e inaugurada em 21 de julho do mesmo ano, matriculando-se 424 alunos. Em 2015, porém, haviam 850 alunos, o que resulta numa falta de espaço físico para abrigar todas as atividades escolares. Neste ano, eram oferecidas vagas de ensino fundamental, ensino médio, e Educação de Jovens e Adultos (única escola no município oferecendo esta modalidade). Uma solução cogitada na época foi a aquisição do imóvel vizinho, e adaptação dele para as atividades de ensino. O principal problema relatado era o barulho que a educação física causava, pois a falta de quadra apropriada favorecia a interferência sonora nas salas de aula, que tinham de fechar portas e janelas para dar continuidade às atividades.


Resende Costa

 A Escola Estadual Assis Resende foi criada em 29 de abril de 1919 por decreto estadual com o nome Grupo Escolar Assis Resende, e inaugurada em 21 de julho do mesmo ano, matriculando-se 424 alunos. Em 2015, porém, haviam 850 alunos, o que resulta numa falta de espaço físico para abrigar todas as atividades escolares. Neste ano, eram oferecidas vagas de ensino fundamental, ensino médio, e Educação de Jovens e Adultos (única escola no município oferecendo esta modalidade). Uma solução cogitada na época foi a aquisição do imóvel vizinho, e adaptação dele para as atividades de ensino. O principal problema relatado era o barulho que a educação física causava, pois a falta de quadra apropriada favorecia a interferência sonora nas salas de aula, que tinham de fechar portas e janelas para dar continuidade às atividades.
 A Escola Municipal Conjurados Resende Costa foi criada em 1º de outubro de 1964 pelo governo estadual, em uma estrutura de chapas de aço apelidada de "forninho de crianças". A fundação foi motivada pela necessidade de atender os alunos excedentes da Escola Estadual Assis Resende. Na década de 1980, foram obtidos recursos para a construção de um novo prédio, mais adequado, para a escola. Em 1998, a escola foi transferida para o governo municipal.
 A Escola Municipal Paula Assis localiza-se no povoado do Ribeirão de Santo Antônio, na zona rural do município. Foi fundada em 1963, passou a abranger os anos finais do ensino fundamental em 1994, e o ensino médio em 2009.


Resende Costa

 A Escola Estadual Assis Resende foi criada em 29 de abril de 1919 por decreto estadual com o nome Grupo Escolar Assis Resende, e inaugurada em 21 de julho do mesmo ano, matriculando-se 424 alunos. Em 2015, porém, haviam 850 alunos, o que resulta numa falta de espaço físico para abrigar todas as atividades escolares. Neste ano, eram oferecidas vagas de ensino fundamental, ensino médio, e Educação de Jovens e Adultos (única escola no município oferecendo esta modalidade). Uma solução cogitada na época foi a aquisição do imóvel vizinho, e adaptação dele para as atividades de ensino. O principal problema relatado era o barulho que a educação física causava, pois a falta de quadra apropriada favorecia a interferência sonora nas salas de aula, que tinham de fechar portas e janelas para dar continuidade às atividades.
 A Escola Municipal Conjurados Resende Costa foi criada em 1º de outubro de 1964 pelo governo estadual, em uma estrutura de chapas de aço apelidada de "forninho de crianças". A fundação foi motivada pela necessidade de atender os alunos excedentes da Escola Estadual Assis Resende. Na década de 1980, foram obtidos recursos para a construção de um novo prédio, mais adequado, para a escola. Em 1998, a escola foi transferida para o governo municipal.
 A Escola Municipal Paula Assis localiza-se no povoado do Ribeirão de Santo Antônio, na zona rural do município. Foi fundada em 1963, passou a abranger os anos finais do ensino fundamental em 1994, e o ensino médio em 2009.  Em 2011, a escola não possuía acesso à Internet, usando então uma enciclopédia virtual nos computadores para os alunos realizarem pesquisas, além do acervo de enciclopédias e dicionários de papel. Neste ano, haviam 321 alunos matriculados.
 A creche/escola Proinfância, localizada no bairro Tijuco, teve suas obras de construção paralisadas em 2012 por falta de pagamento dos funcionários por parte da empresa responsável.


Resende Costa

 A Escola Estadual Assis Resende foi criada em 29 de abril de 1919 por decreto estadual com o nome Grupo Escolar Assis Resende, e inaugurada em 21 de julho do mesmo ano, matriculando-se 424 alunos. Em 2015, porém, haviam 850 alunos, o que resulta numa falta de espaço físico para abrigar todas as atividades escolares. Neste ano, eram oferecidas vagas de ensino fundamental, ensino médio, e Educação de Jovens e Adultos (única escola no município oferecendo esta modalidade). Uma solução cogitada na época foi a aquisição do imóvel vizinho, e adaptação dele para as atividades de ensino. O principal problema relatado era o barulho que a educação física causava, pois a falta de quadra apropriada favorecia a interferência sonora nas salas de aula, que tinham de fechar portas e janelas para dar continuidade às atividades.
 A Escola Municipal Conjurados Resende Costa foi criada em 1º de outubro de 1964 pelo governo estadual, em uma estrutura de chapas de aço apelidada de "forninho de crianças". A fundação foi motivada pela necessidade de atender os alunos excedentes da Escola Estadual Assis Resende. Na década de 1980, foram obtidos recursos para a construção de um novo prédio, mais adequado, para a escola. Em 1998, a escola foi transferida para o governo municipal.
 A Escola Municipal Paula Assis localiza-se no povoado do Ribeirão de Santo Antônio, na zona rural do município. Foi fundada em 1963, passou a abranger os anos finais do ensino fundamental em 1994, e o ensino médio em 2009.  Em 2011, a escola não possuía acesso à Internet, usando então uma enciclopédia virtual nos computadores para os alunos realizarem pesquisas, além do acervo de enciclopédias e dicionários de papel. Neste ano, haviam 321 alunos matriculados.
 A creche/escola Proinfância, localizada no bairro Tijuco, teve suas obras de construção paralisadas em 2012 por falta de pagamento dos funcionários por parte da empresa responsável.
 O Centro Municipal de Educação Infantil Aquarela (CMEI), localizado no bairro Tijuco, foi inaugurado em 31 de julho de 2015. Naquele ano, haviam 228 alunos matriculados na primeira e na segunda etapas da educação infantil.


Resende Costa

 O Hospital Nossa Senhora do Rosário recebeu em 2012 do poder público municipal a quantia de R$249.000 por ano, quantia insuficiente para cobrir os gastos com plantões médicos, dada a concorrência com outros municípios que pagam mais. Em 2016, 90% do dinheiro do hospital provinha do SUS, cuja tabela de custos tinha 20 anos de defasagem. Foi fundado no início do século XX, como Santa Casa, pelo Cônego Cardoso Damasceno Reis. É gerido pela Congregação das Filhas de São Camilo desde 1º de fevereiro de 1954, e foi doado à congregação em 28 de abril de 1986.
 O Asilo São Camilo, também gerido pela Congregação das Filhas de São Camilo, foi fundado em 18 de junho de 1965

É gerido pela Congregação das Filhas de São Camilo desde 1º de fevereiro de 1954, e foi doado à congregação em 28 de abril de 1986. O Asilo São Camilo, também gerido pela Congregação das Filhas de São Camilo, foi fundado em 18 de junho de 1965.

Dentre seus vários objetivos, o Jornal das Lajes julga muito importante o resgate da história deste município e a valorização das personalidades que contribuíram para a formação da sua cultura e do seu desenvolvimento. Padre Nelson foi uma dessas personalidades que tinha como missão não só o trabalho com o religioso, mas também cuidar do povo, atuando nas áreas sociais, sobretudo, promovendo a educação e a saúde. Daí seu empenho, trabalhando incansavelmente para que as Irmãs Camilianas assumissem a direção do Hospital Nossa Senhora do Rosário, porque acreditava que uma das necessidades fundamentais dos cidadãos é a garantia do atendimento à saúde de qualidade, através do bom aparelhamento dos recursos humanos e materiais, que visam ao tratamento da doença e à acolhida do doente. Como diz o velho ditado e modificando-o um pouco: “tendo saúde, o resto a gente corre e traz”.
O Hospital Nossa Senhora do Rosário colhe o reconhecimento de ser um hospital referência na nossa região. Vamos conhecer um pouco da sua trajetória.
Motivam este texto o centenário de falecimento da Madre Josefina Vannini (1859-1911), fundadora da congregação religiosa das “Filhas de São Camilo”, a sugestão da chefia de Edição do JL e o pedido de leitores nossos.
O anúncio – Dezembro de 1952. Padre Nelson escreve no livro de Tombo da paróquia: “Visita de Irmã Alfonsina e Irmã Savéria. Pelo muito bem que certamente resultará da vinda dessas duas irmãs camilianas a Resende Costa, em visita ao nosso hospital para conhecerem e verem a possibilidade da vinda de irmãs para sua direção, antecipamos a notícia de sua visita em janeiro próximo. Irmã Alfonsina, vice provincial e irmã Savéria, diretora do Hospital Cruz Azul de São Paulo, aqui chegarão a nosso convite, em companhia do grande amigo de Resende Costa, o Pe. João Martelo.M.I. (camiliano)”.
O aceite - Realizada a visita em fevereiro de 1953, em agosto do mesmo ano a grata notícia. Novamente o extraordinário cronista de Resende Costa, padre Nelson:“As Irmãs Camilianas aceitam a direção do nosso Hospital Nossa Senhora do Rosário. A notícia de que as irmãs camilianas (Filhas de São Camilo) aceitam a direção do nosso hospital chegou-nos em princípio de agosto, por uma carta que o Revmo. Padre João Martello M.I. nos escreveu com data de 29 de julho. Nestes quase dez anos de nosso paroquiato, esta foi a notícia que maior alegria nos trouxe. Não nos julgamos dignos de tanta mercê do Alto. Jamais acreditamos pudesse o nosso pedido, feito ano passado, e a visita das duas superioras de São Paulo, feita em fevereiro deste ano, trazer-nos resultado tão auspicioso e grato. Apenas soubemos da notícia e entramos logo em entendimentos epistolares com a mui reverenda Madre Provincial de Las Hijas de San Camillo – Angel Gallardo, 861-Buenos Ayres, Argentina. E tudo dentro do maior segredo. O povo saberá da notícia apenas uns meses antes da chegada das irmãs, visto que o atual provedor da Santa Casa, por conveniência pessoal, possivelmente discordará da vinda das irmãs” (Tombo, 1953).
Chegada e assunção - “Chegada das irmãs camilianas e sua posse no Hospital Nossa Senhora do Rosário – primeiro de fevereiro de 1954. Afinal, depois de algumas demarches, pudemos ver realizado o nosso grande sonho: a entrega do nosso hospital a uma comunidade de religiosas. As irmãs camilianas (Congregação das Filhas de São Camilo) chegam a Resende Costa às 5h da tarde do dia 1° de fevereiro, tendo sido positivamente recepcionadas, à frente do hospital, pelo pároco, povo, autoridades e banda de música. No dia seguinte, após a missa das 8h, celebrada na capela da Santa Casa, foram elas solenemente empossadas na direção do Hospital. A 1ª superiora desta comunidade aqui foi a irmã Savéria Goffon, alemã, removida do hospital Cruz Azul. Da Força Pública de São Paulo para o nosso hospital. Esta foi a que aqui, em companhia da vice-provincial, madre Alfonsina, aqui esteve, em princípios de fevereiro do ano passado, para conhecer o nosso hospital. As demais irmãs, que com ela vieram, são as seguintes: Irmã Tarsila Gottardi, italiana, Irmã Serafina Palladino, argentina e Irmã Lourencina Ravanelli, de Santa. Catarina.
Às 5h00 da tarde do dia da posse, dois de fevereiro, Purificação de Nossa Senhora, dia da conversão de São Camilo, fundação da Congregação das Filhas de São Camilo, realizou-se festiva procissão em honra deste santo. A casa camiliana de Resende Costa é a primeira da Congregação no Estado de Minas Gerais. A candidata mineira a esta Congregação, nesta data, já no noviciado de Buenos Aires, a moça Maria da Conceição, agora irmã Martha, é filha de Resende Costa
Queremos ressaltar o seguinte: para o arranjo da primeira clausura e da capela, resolvemos fazer uma campanha com os resende-costenses de São João del-Rei e conseguimos, com a valiosa cooperação do senhor Antônio de Souza Maia Junior e sua exma. senhora, dona Anna Augusta de Souza, ganhar camas, cobertores, lençóis, toalhas, cortinas para a capela, véus de sacrário, âmbulas, linho para toalhas, etc, etc, tudo no valor de cerca de Cr.$ 12000,00” (Tombo, 1954).
Avanços e progressos
1957 – Inauguração, na Santa Casa, do pavilhão dona Francisca Cândida Peçanha.“O nosso hospital se ressentia de melhores acomodações e de uma maternidade. Solucionando em parte este problema, inaugurou-se dia 21 de abril de 1957 o pavilhão Francisca Cândida Peçanha. A cerimônia foi paraninfada pelos excelentíssimos senhores Tancredo de Almeida Neves e Gabriel Resende Passos. Duas novas enfermarias receberam os nomes de dona Risoleta Tolentino e dona Amélia Passos”(Tombo 1957).
1960 – Inauguração, na Santa Casa, da clausura das irmãs: o pavilhão Cônego Cardoso. Festiva, com presença do povo, autoridades e até de algumas irmãs mercedárias do hospital Nossa Senhora das Mercês, de São João del-Rei. Planta do próprio padre Nelson e administração da construção a cargo do padre José Hugo de Resende Maia.
1965 - fundação do Asilo São Camilo- “A 18 de junho de 1965, festa de São Camilo de Lelis, a casa que pertenceu a Francisca Cândida Peçanha e que fora doada à Santa Casa para que nela funcionasse um asilo para meninos, recebeu os primeiros velhos e inválidos. Não se fez uma inauguração oficial e solene. À espera de que a obra se consolide, fez-se uma inauguração simples, às 15h00, com a presença de algumas pessoas. Demos a benção simples aos cômodos e demos por inaugurado. Tornou-se possível mais essa obra de assistência em nossa paróquia graças aos esforços da atual provedoria do hospital que se compõe dos senhores Adenor Coelho, Joaquim Coelho de Campos, Geraldo de Paula Majella e Antônio Pinto de Góes e Lara. Muito se esforçaram para esta fundação as Irmãs Tarsila Gottardi e Irmã Emiliana. Enquanto não tiver patrimônio próprio, o asilo dependerá do hospital para manutenção e direção” (Tombo, 1965).
A doação - “A 28 de abril de 1986 do corrente ano, tornou-se realidade um sonho que vínhamos acalentando desde 1954: a doação às irmãs da Congregação da Filhas de São Camilo de toda a Santa Casa desta cidade com seus imóveis. Houve marchas e contramarchas. Tivemos de enfrentar uma boa faixa da opinião pública contrária à doação. Membros da diretoria da irmandade do Hospital Nossa Senhora do Rosário, não percebendo o alcance da medida, nãoestavam muito de acordo. Em assembléia por nós convocada, houve com algum esforço, aprovação unânime. Quando fizemos proposta à Superiora Geral em Roma, a congregação, alegando dificuldades, na ocasião, não quis aceitar o hospital como doação. Tendo, em meados de 1984, recebido uma sondagem das irmãs sobre se estaríamos dispostos à doação, recomeçamos o diálogo, apresentando nossas propostas, iniciando nossa troca de correspondência. Já tínhamos alcançado anteriormente licença da autoridade diocesana que para isso ouvira o Conselho Diocesano. A maior dificuldade encontrada foi a situação dos empregados da Santa Casa perante as leis trabalhistas. A congregação religiosa exigiu a legalização de tudo. Com o pagamento de indenizações a alguns empregados que tiveram que ser demitidos, as irmãs receberam todos os imóveis e móveis pertencentes à Santa Casa, livres e desembaraçados de quaisquer ônus, devendo observar as seguintes cláusulas” (Seguem-se oito cláusulas, Tombo, 1986).
Conclui-se com mais uma informação: “No dia 12 de maio de 1987, deu-se início à construção do novo pavilhão da Santa Casa. Os serviços foram colocados sob supervisão do engenheiro Elias Jorge Hannas, construtor. Pelo que se pode prever, será uma obra grande para Resende Costa, um edifício melhor e muito mais aparelhado do que o atual” (Tombo, 1987).
Da Santa Casa ao Hospital, uma trajetória: as filhas de São Camilo em Resende Costa
Notícia
João Magalhães 14/03/20110