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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。「人生根帯無し」で始まり、「盛年は重ねて来たらず 一日再び晨なり難し 時に及んで当に勉励すべし 歳月人を待たず」で終わる詩は、その句こそ知っていまして、「この詩は、要するに、もっと酒を飲んでいればいいのだ」という詩だとばかり思ってきたものです。実際に陶淵明のいうことはその通りだとしても、やはり私はちゃんと知っているべき詩であり、ちゃんと解説ができないとなりません。
人生無根帶 人生 根帯(註1)無し
飄如陌上塵 飄(ひょう)たること陌上(はくじょう)の塵のごとし。分散随風転 分散して 風に随いて転ず。此已非常身 此れ已に常身(註2)に非(あら)ず。落地爲兄弟 地に落ちて 兄弟(けいてい)と為る。何必骨肉親 何ぞ必ずしも 骨肉の親(しん)のみならんや。得勸当作楽 歓を得ては 当(に)楽(たのしみ)を作(な)すべし。盛年不重来 盛年は 重ねて来たらず。一日難再晨 一日(いちじつ) 再び晨(あした)なり難し。及時当勉励 時に及んで当に勉励すべし。歳月不待人 歳月 人を待たず。
(註2)常身(じょうしん) 常住にして変化なきからだ
人生は根もなくへたもない、しっかりしてとめておいてくれるようなものはない。飛んでしまって、いつも変化なきものだ。そんなこの世に生まれたからは、みな兄弟で、肉親だけが親しいものではないのだ。嬉しいときには、楽しみをなすべきだ、一斗の酒をで、近所を集めて飲もうじゃないか若いときは二度とはやってこないし、一日に二度目の朝はない。せいぜい遊ぶべきだ、時というものは人を待ってはくれないのだ。
思えば、私はこんなことをいう陶淵明が昔は好きになれなかったのでしたね
酒を飲むべしというのなら、黙って飲めばいいのだという思いでしたが、今の私になりますと、この陶淵明のいうことを素直に聞いていたい私になっています。もうすべてが変わってきた思いがあります。近所で撮りました。
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二人の娘はたいへん元気な教員です。孫は可愛い男の子がニ人と女の子が一人います。思えば私も若き日には元気に暴れまわっていたものですが、今はこうしてここでぐずぐず言い続けています。そして詩吟とお酒が大好きです。このブログは毎日更新です。私、萩原周二については詳しくは周のプロフィールをごらんください。
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きょうは私の62歳の誕生日です (目森一喜)
サンテックス『星の王子さま』を思い出すと
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「レジ袋削減協働宣言」への異議
中国人が感じる「日本のフシギ」 野生のクマがいる。しかも料理して食べる。
ポコ汰はいくつになったの
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周の漢詩入門「陶淵明『飲酒 其二十』」
この陶淵明(陶潜)の「飲酒」の詩も最後になりました。私が高校1年のときに、「飲酒 其五」を知ってから、こうしてやっと最後にたどり着きました。
思えば、この詩をすべて読むのに、46年の月日が流れているのでしたね
羲農去我久 羲農(註1) 我を去ること久しく、挙世少復真 世を挙(あ)げて真に復(かえ)ること少なし。弥縫使其淳 弥縫(註4)して 其を淳(じゅん)ならしむ。鳳鳥雖不至 鳳鳥 至らずと雖(いえ)ども、礼楽暫得新 礼楽 暫(しばら)く新しきを得たり
漂流逮狂秦 漂流して 狂秦に逮(およ)ぶ
詩書復何罪 詩書 復た何の罪かあらん、一朝成灰塵 一朝にして灰塵(かいじん)と成れり。爲事誠殷勤 事を為して 誠に殷勤なり。如何絶世下 如何せん 絶世(註7)の下、六籍無一親 六籍 一の親しむ無きを終日馳車走 終日 車を馳せて走るも、不見所問津 問う所の津(註8)を見ず。若復不快飲 若し復たすみやかに飲まずんば、空負頭上巾 空しく頭上の巾(きん)に負(そむ)かん
但恨多謬誤 但だ恨むらくは謬誤(びゅうご)多からん
君當怒醉人 君よ当に酔人を怒(ゆる)すべし。(註2)汲汲(きゅうきゅう) せっせと励み勉める。
(註3)魯中叟(ろちゅうのそう) 魯国の老人
(註4)弥縫(びほう) 衣の破れめをぬいつくろう
(註5)洙泗(しゅし) 魯国を流れる二つの川、洙水と泗水のこと
またつまらぬ、細かい、こせこせしたさま
(註7)絶世(ぜっせい) かけはなれた世
(註8)所問津(とうところのしんを) 孔子の一行が渡し場を尋ねた故事
伏羲氏、神農氏の時代ははるか昔のことであり、世の中が純朴な姿に帰ることはなくなった。かって魯の国に孔子があらわれて、せっせとほころびをぬいつくろい純朴の世に戻そうとした。鳳凰はやってくるまでにはならなかったが、しばらく礼や学は面目を一新した。ところが洙水と泗水の流れのかすかなひびきがやんで(孔子の教えも途絶えてしまい)、時代は漂い、狂のような秦の時代になった。詩経や書経にはどんな罪があるのか、一朝にして灰燼となってしまった。それでもこせこせした漢代の学者たちが、誠に丁寧に学問上の仕事をした。だが、もはやこうしたかけはなれた世では、六経のどの一つにも親しまなくなった。終日車をとばして走るものがいるが、孔子の一行が渡し場をたずねたような光景はたえてみられない。こんなでは、さっさと酒でも飲まないことには、頭の頭巾に対して申し訳がたたないではないかさてこうしてさんざんに世迷いごとばかり述べてきた、酔っぱらいの言うことだゆるしてほしいものだ。伏羲、神農のことなどというのは、私が高校1年のときに、「史記」の五帝本紀の最初の黄帝のところで、その前の神農氏と炎帝のことが書かれているくらいでした。
まして、伏羲氏のことは、この後漢が滅んだあとになってようやく整ってきたものなのでしょうか
ただ、孔子のことはたくさんの事実として、書物とともに、みなが知っていたことでしょう
こうして、やっと「飲酒」をすべて読み終わったことに、大変に感激しております。
今後も何度もこの「飲酒」のいくつもの詩を読んでいくことでしょう
この写真は8月12日夕方撮りました。このマンションの1Fの掲示物です。
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周の漢詩入門「前原一誠『逸題』」
この絶句の結句の「周公を夢みず美人を夢む」という句で、私はこの人が好きになれませんでした。だから、そんなことだから、「萩の乱」に失敗するのだと思ったものです。でも改めて今は始めてこの詩を読んでみて、いや、この前原一誠は真面目に考えているんだなあ、という思いになりました。歸來欲脱卻風塵 帰来(註3) 風塵を脱卻(だっきゃく)せんと欲する。
一場殘醉曲肱睡 一場の残酔 肱を曲げて睡れば、不夢周公夢美人 周公を夢みず 美人を夢む。(註3)帰来(きらい) (ふるさとなどの本来の居場所へ)帰っていく。戦場での功績を立てようとよろいを着て、青春を過ごしてきたが、ふるさとへ帰って、俗世間のことから抜け出したいものだ。一回の残っている酔いで、ひじを曲げて眠れば、周公を夢見るのではなく、美人を夢見よう
思えば、この「逸題」という題名にも、前原一誠の思いはあるのかなあ、と思いました。尊皇攘夷運動はいわば成功して、明治政府ができるわけですが、彼は病のために、故郷の萩へ帰ります。そして維新後の不平士族の指導者とされて、この乱を起こしていまいます。この写真は8月14日夕方5時近くに撮りました。
タグ: 前原一誠 周公を夢みず美人を夢む 萩の乱 明治政府 不平士族の指導者
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周の漢詩入門「一休宗純『婬水』」
「一休さんのとんち話」で、親しみを感じてしまう一休宗純ですが、どうしても難しい人だったのかなあ、と思ってしまいます。この詩は題名からして、どう考えたらいいのか判りにくいです。私はおそらく、森女という女性との愛を語っているのかなあ、と思ったものです。この女性は盲目で、晩年の一休に仕えました。
滿口清香清淺水 満口(註5)の清香(せいこう) 清浅の水
(註2)森 木々の茂みのことでもあり、かつ一休に使えた森女(しんぢょ)という女性のことでもある。
(註4)花信(かしん) 花が咲いたという知らせ、(註6)黄昏(こうこん) 夕がたの薄暗い時刻
新たなうめき声
夢の中で天子の庭園で、美人の森で迷ってしまい、枕辺の梅の花は、花が咲いたということを知らせたいようだ。口いっぱりの清らかな香で、清くあわい水で、黄昏(たそがれ)の月の色よ、新たな声をいかにしようか
最後の「黄昏月色奈新吟」の句は、私たちに向かって少し愉しく尋ねているのかなあ、と思ってしまいました。後小松天皇の御落胤といわれまして、号は狂雲子と称しました。この写真が8月17日長女家族4人と私と妻と行きました赤羽のお船の先頭のほうから撮りました。
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マタイ伝第28章を茨城弁にする (目森一喜)
建築パースで思い出しました (建築パース工房 デザインマシロ)
鈴ひとみさんからのきょうのコメント (目森一喜)
曹洞宗のお寺で、父母の墓参りをしました。「図書館の本の中だけの話もある」なんてことは必要ない。
もりのかくれんぼう末吉暁子、林明子 (粋な提案)
周の雑読備忘録「末吉暁子『もりのかくれんぼう』」
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周の漢詩入門「陶淵明『雑詩 其二』」
陶淵明のことは、ずっと知っていたはずでしたが、この詩を読んでいると、やはりどうしても悲しい気持になってしまいます。
遙遙萬里暉 遙遙(ようよう)として 万里に暉(かがや)き、蕩蕩空中景 蕩蕩(註3)たり 空中の景(ひかり)氣變悟時易 気変じて 時の易(か)はるを悟り、不眠知夕永 眠らずして 夕(ゆうべ)の永きを知る。欲言無予和 言わんと欲して 予(われ)に和(わ)するもの無く、日月擲人去 日月は 人を擲(なげうち)て去り、有志不獲騁 志有りて 騁(は)するを獲ず。
終曉不能靜 曉(あかつき)に終(いた)るまで 靜かなること能(あた)はず
(註5)枕席(ちんせき) まくらとしとね
(註6)孤影(こえい) 独りぼっちの自分の影
太陽は西の山に沈んで、白い月が東のみねから出た。はるか遠く万里に輝き、夜空いっぱいにひかりを広げている。風が部屋の中に入ってきて、夜中には、枕もしとねも冷たさを感じる。空気が変わって、時節の移ったことを感じて、私は眠れないまま夜の長くなったこと感じている。胸のうちを言おうと思っても、話相手になるものはいないし、酒をもちあげては我と我が影に勧めている。月日は人をほっておいて先に行く、志があっても、それを思いのままのばすこともできなかった。これを思うと、悲しみでいっぱいになって、夜明けになるまで、心が落ち着くことはなかった。以下のように吟うことは、まるで、今の私でも同じ姿です。杯を手にして、いつも同じような思いになっています。いやいや、でも違うかな、という気持にもなってきます。
思えば、陶淵明とはもう長い長い付き合いなのですね
私もまた今夜もまた酒を飲んで、同じようなことになるのでしょう
やっぱり、少し寂しい思いですね
やっぱりこの陶淵明とはこれからもたくさん付き合ってまいります。
「千の朝」でのある薩摩焼酎「きばりやんせ」のボトルの裏側と表側
タグ: 陶淵明 雑詩 言わんと欲して予に和するもの無く 杯を揮って孤影に勧む 少し寂しい思い
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蜘蛛業への周のUPの更新記録
デザインマシロさんからのご質問に (目森一喜)
デザインマシロさんからのコメント (建築パース工房 デザインマシロ)
マタイ伝第28章を茨城弁にする (目森一喜)
建築パースで思い出しました (建築パース工房 デザインマシロ)
周の雑読備忘録「石飛博光『ちょっと書いてみたい漢詩』」
周の雑読備忘録「奥本大三郎『ながぐつをはいたねこ』」
周の雑読備忘録「松谷みよ子『俊寛』」
ケータイブログを再び
今このケータイブログが分からなくなりました。
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周の漢詩入門「陶淵明『雑詩 其三』」
思い出せば、私はいわゆる「漢文」の授業というのは、ほとんどないに等しかったと思います。鶴丸高校の1年のときに、出会った先生の漢文は好きでしたが、4月この先生はすぐに入院されてしまいました。退院された6月終わりには、私は転校してしまいました。横浜東高校というところでは、大学受験に漢文の科目があるのが私だけだというので、古文に振り替えられていたものでした。埼玉大学の一般教養での漢文の授業の先生は、偶然にも鶴丸高校の卒業生で私とはけっこう親しくお話できたのですが(先生の研究室で二人でお話したことがあります)、でもすぐに私は烈しい学生運動の中で、それどころではありませんでした。いやそのうちに私はムショに勾留される身になっていました。だから、いつも自分で学ぶしかなかったものなのです。今こうして、なんとか私のブログにUPするのに、必死にやっているところで、そしてそれは私には嬉しいことなのです。そして私は高校1年で知ったこの陶淵明を、こうして今なんとか知っているつもりです。彼の詩を知るたびに、私がだんだんこの陶淵明のことが好きになっていくことが不思儀なほど私には判っていくのです。盛衰不可量 盛衰は 量る可(べ)からず。
嚴霜結野草 厳霜(げんそう) 野草に結ぶも、我去不再陽 我去れば 再(ふた)たび陽(よう)ならず。憶此斷人腸 此を 憶いて 人の腸を断(註6)たしむ。
(註1)栄華(えいが) 草木が栄え茂ること
この渠という字ではありません。
(註3)蓮房(れんぼう) 蓮の実の入っている花托(ふさ)
(註5)眷眷(けんけん) 深く顧みるさま
(註6)断人腸(ひとのはらわたをたつ) 人に辛い思いをさせる。
草木が栄えようなことはいつまでも続かず、盛んになったり衰えたりすることは推し量ることはできない。昔は春の三か月間咲いた蓮の花だったが、今は秋の蓮の実の入っている花托(ふさ)となっている。厳しい冬の霜が野草の上に降りてくるが、枯れ衰えても今もまだ尽き果てるようにはなっていない。歳月の流れはなおもまた周りめぐるけれど、私が死んでしまったら、二度と甦えることはないのだ。そのことを思えば、過ぎ去った日々を思い出す、こうして思えば、私は腸(はらわた)を絶つような思いになってしまうのだ。こうして陶淵明の詩を読み続けて、もうそのたくさんの詩に私はもういささか驚くばかりです。私はこうしてパソコンで打つことができます。
でも陶淵明の時代には、何で書いていたのでしょうか
おそらくは、最初は詩句を泥の上で書くようなことがあったものなのでしょう
そして出来上がったなと思えるときに、木片等に書いたものなのでしょうか
だから、こうしてパソコンで、楽にやれることが私には嬉しいし、そして未熟な私、不勉強な私が羞しいものです。近所なのです。
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明日から蜘蛛業が一週間夏休みです。投稿件数が8,700件を超えました。
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周の漢詩入門「陶淵明『雑詩 其四』」
どうしてもこの陶淵明の「雑詩」を読みこなすのに、実に時間がかかっています。私にはどんなに好きになってきても、今も大変に難しい詩人です。
丈夫志四海 丈夫は 四海に志すも、我願不知老 我は願う 老(ろう)を知らず。親戚共一處 親戚 共に一処し、子孫還相保 子孫 還(ま)た相い保つ。
樽中酒不燥 樽中の 酒不燥(註3)
緩帶盡歡娯 帯を緩(ゆる)くして 歓娯(かんご)を尽くし、起晩眠常早 起(き)は晩(おそ)くして 眠(みん)は常に早くせんと
冰炭滿懷抱 冰炭(註5) 懐抱(かいほう)に満たす。
百年歸丘壟 百年 丘壟(註6)に帰るに、用此空名道 此れを用いて 空名(註7)を道(つた)へんか
ほしいままにする。(註3)酒不燥(さけかわかず) 乾かない。
いつも酒に満たされていること
相容れないこと
土の盛り上がったもの
男は四海に雄飛せんと志すが、私の願いは老いを知らないことだ。親戚一門が同じところで生活して、子孫がまた続いていくことだ。朝日のさす中で酒杯や琴の音をほしいままにして、酒樽の中には、酒がいつも満たされている。帯をゆるめて、歓楽を尽くそう、朝はゆっくり起きて、寝床に入るのは早くするのだ。どちらにするのだ、今の方よ、矛盾した気持をお持ちのようだ。百年で人生は終わり、墓場に入るのだが、これでもって、虚名で引きずられて終わるのだが
私はきょうもさきほどまで、長女夫妻が子どもを連れてきてくれていました。次の詩句にとても感じ入ってしまいます。
私はポコ汰に、「きょう泊まっていくか
きょう一緒にお風呂へ入ろうよ」と言いましたが、やはり断られてしまい、もう帰ってしまいました。その孫を見ながら飲んでいるお酒はとてもいいものでした。この写真は9月5日の午後4時24分の私の住んでいるマンションのご近所のお花です。
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これを読んだのも、高校3年の頃だと思うのですね
思えば、高校のときは、こうした小説のたぐいを読むのは珍しいことだったものです。あ、私の兄の本でした。
1 首になった(池田健太郎訳、以下69以外はすべてが池田健太郎訳)
2 失敗した訪問
3 二つのスキャンダル
4 牧歌的な─いや、どうして
6 善良な知人
8 経験したこと
9 こらえ切れずペテン師に
11 仮装した人びと
15 新聞・雑誌の読者の考え
21 妻は出て行った。
22 弁護士のロマンス
24 どっちがよいか
26 偏見を持たぬ女
30 詩的なうわごと
32 雄羊とお嬢さん
35 この現実的な時代に
37 かしこい屋敷番
39 題のつけにくい話
43 雄ばちの参考に
47 恐れと非難を知らぬ騎士たち
54 おっかさん弁護士
55 古典科中学生の災難
57 うぐいすの顔見せ興行
59 代表、あるいはどうしてデズデモーノフが二十五ルーブリを失ったかという話
60 英雄的な令夫人
61 どんなふうに私が正式な結婚をしたか
62 会計係助手の日記から
63 おじいさんそっくり
68 意地わるな少年
70 親切な酒場の主人
71 アルビヨンの娘
75 馬鹿女、あるいは退役大尉
77 ランドー馬車で
79 恩を忘れぬドイツ人
80 でぶとやせた男
86 ある娘の日記から
90 モスクワのトルーブナヤ広場で
92 わかってくれた。
94 クリスマスの夜
アイ・ウェイウェイ氏の「紫檀の立方体」という作品です。
タグ: チェーホフ すべて読もう 全集2 小説 短編
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7月の井戸端『変化に乗り、変化を作る』の2
7月の井戸端『変化に乗り、変化を作る』
周の雑読備忘録「内藤みか『夢をかなえるツイッター』」
歴史さとうのUPした9回目の10回分
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。これを読んだのは、大学1年の頃だと思うのです。チェーホフが日々飲んでいますウォトカを不思儀に思ったものです。でも私はとにかく学生運動のほうが先でした。
思えば、あの頃も忙しかったんだなあ
3 別荘住いの女(原卓也訳)
8 ロシアの石炭(原卓也訳)
10 世間には見えぬ涙
18 うかつな口はきけぬもの(原卓也訳)
22 美しきものにも限度は必要(原卓也訳)
39 貴族会長未亡人の邸で(原卓也訳)
44 駈けだし作家の心得(池田健太郎訳)
47 いずれ劣らぬ(池田健太郎訳)
51 素晴しきかな人生
52 ソコーリニキの遊歩場で(池田健太郎訳)
53 最後のモヒカン女(池田健太郎訳)
この作品も、9月14日の午後1時10分に撮りました。アイ・ウェイウェイ氏の「1トンのお茶」です。
タグ: チェーホフ すべて読もう 全集3 小説 短編
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二人の娘はたいへん元気な教員です。孫は可愛い男の子がニ人と女の子が一人います。思えば私も若き日には元気に暴れまわっていたものですが、今はこうしてここでぐずぐず言い続けています。そして詩吟とお酒が大好きです。このブログは毎日更新です。
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鈴ひとみさんからのきょうのコメント (目森一喜)
きょうは私の62歳の誕生日です (目森一喜)
ツイッターが良かったな
現在このサイトを改造中です。
私のきょうのツイッターに書いたのですが
私はとにかく、すぐに眠ります。投稿件数が8,600件を超えました。
もりのかくれんぼう末吉暁子、林明子 (粋な提案)
周の雑読備忘録「末吉暁子『もりのかくれんぼう』」
ペニシリン jin (旬のキーワードを先取り
相棒 (こういちのささやき)
『民主党幹事長、政権交代後は「首相の靖国参拝と内政干渉は行わない」』
「レジ袋削減協働宣言」への異議
中国人が感じる「日本のフシギ」 野生のクマがいる。しかも料理して食べる。
ポコ汰はいくつになったの
ブログをはじめよう
周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。『収容所群島』が必読書になる。もう驚いたニュースがありました。今月9日のことです。日経ネットの以下にあります。この記事の中身は以下です。ロシアの教育科学省は9日、ソ連時代の強制収容所の実態を告発したノーベル賞作家の故ソルジェニーツィン氏の小説「収容所群島」の一部を学校の必読書にすると発表した。ロシア通信が報じた。
小説は本国での出版が許されず、1973年にフランスで出版
ソルジェニーツィン氏は翌年、反ソ活動罪で逮捕され、市民権を剥奪(はくだつ)されて国外追放された。
ソ連崩壊後に帰国した同氏は昨年8月に死去する前、政権に接近
プーチン首相は死去に際し、学校教育で著作をより深く学ばせるようフルセンコ教育科学相に指示していた。この「収容所群島」は、私は日本で発売されたときにすぐに読みました。そして彼の作品は以下のようなものを読みました。
『イワン・デニーソヴィチの一日』
『煉獄のなかで』
『仔牛が樫の木に角突いた』
この『収容所群島』にはたくさんの註があり、その註を読む中で、サヴィンコフ=ロープシンの死の真相(彼は自殺した、収容所の壁の上から飛び降り自殺されたと言われていた)を知り、もう大変に悔しかった思いでした。でもこうして、現代そして未来のロシアで、彼の作品が読まれるのは嬉しいです。間違いなく、彼のいくつもの作品の中で、この『収容所群島』こそが、一番読んでほしい作品のはずです。しかし、プーチンのことは、これを読んで、私はすごく評価してしまいました。アイ・ウェイウェイ氏の「1杯の真珠」です。二杯一対で展示されているのです。
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『収容所列島』すぐに読みたいと思います。
記憶せよ、十二月八日
この日世界の歴史あらたまる。アングロ サクソンの歴史あらたまる。この日東亜の陸と海とに否定さる。
否定するものは彼らのジャパン、眇(びょう)たる東海の国にして
また神の国たる日本なり
そを治(しろ)しめたまふ明津御神(あきつみかみ)なり
世界の富を壟断(ろうだん)するもの、強豪米英一族の力、われらの国に於いて否定さる。われらの否定は義による。
東亜を東亜にかへせといふのみ
彼らの搾取に隣邦ことごとく痩せたり
われらまさに其の象牙(ぞうが)を摧(くだ)かんとす。
われらみずから力を養ひてひとたび起(た)つ
老若男女みな兵なり。大敵非をさとるに至るまでわれらは戦ふ。世界の歴史を両断する。十二月八日を記憶せよ。
プーチン、チェチェンに謀略をしかけ、戦争に持ち込んだ張本人ですね
ソルジェニツインの件は、すぎさった過去の事として涼しい顔をするための道具かもしれませんね
ちょっと前にカジノをシベリアに移しましたが、大統領に復帰するために、色々と新しいイメージを作ろうとしています。
その一環なのでしょうか
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きょうは私の62歳の誕生日です (目森一喜)
第14回ときめき会展
許可の演奏が7・2東京文化会館で
「ニュースさとう」でここです。
「ニュースさとう」で『「情報アクセス権」って、何が有害だというの』をUP
ひとみさんからの書込
昨日は孫ポポのお宮参り
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いつも思うのですが、この新聞を読んでも、日経新聞を読んでも、もう私には、新聞そのものよりも、パソコンの画面で読んでいたほうが読みやすいのですね
なんだか、もう新聞紙というものが、私には読むのに向いていない思いがします。この号も新聞紙よりは、やはりインターネット画面で読んで、「あ、こんなことが書いてあるんだ」と感心したりしています。一面の「日本赤軍私史——パレスチナと共に重信房子 河出書房新社」についての三上さんの文章もまた、私は新聞よりも、改めてインターネット上で読んで行って、興味が持てたものでした。評者◆三上治 意識的な生の現在的困難さ重信房子のアラブ行きは、宿命という他ない。僕が重信房子にはじめて会ったのは1965年か1966年だった。確か彼女は詩を書いているということだったが、髪の長い少女という記憶が残っている。〜彼女は笑顔が素敵な活動家になっていた。これで、「なるほどなあ」と当時の重信房子の顔が甦える思いがしました。
思い出せば、1966年というと私は高校3年生だったのでしたね
でもこの味岡さん(三上さんの名前です)の文は、いくらもいろいろな思いを抱かせてくれます。1969年のことであるらしいのですが、次のように書いてあります。映画関係者に会うためにそこに行き、その場で彼女に会った。彼女はアラブに行きたいがどう思うかと聞いてきたように思う。僕はやめた方がいいよと言った。このことは後々まで気になった。塩見孝也や田宮高麿、あるいは森恒夫らとブンド内部で論争していた時期以降の赤軍派がどのように活動しているのかを、僕はもう分からなかった。赤軍派から連合赤軍にいたる一方で、アラブへ行く面々が分岐していく過程は複雑であったのだろうが、本書で書かれているように、彼女は森恒夫とは体質的に合わなかったのだろうと思う。僕らが持った彼女の明るい印象と豊かな感受性は、森とは合わなかったと推察できるからである。その意味では彼女がアラブに行ったことはよかったのだと思う。そうでなければ彼女は連合赤軍に参加し、真っ先に粛清の対象になったと思えるからだ。彼女のことを思うと、ここはいつも思い出すところであった。思えば、私はこの69年は大変な年でした。1月19日に東大安田講堂で逮捕され、8月20日に保釈で府中刑務所を出所し、でも9月18日の芝浦工大事件で、私はこの年の12月10日に浦和地裁の前で逮捕されました。
でも思えば、ブンドも大変な時期だったのですね
でも味岡さんが、「彼女がアラブに行ったことはよかったのだと思う」と言われるのは、充分納得できるのですが、でもでも悲しいことですね
なんだか、もう左翼というのは嫌なことばかり抱えてきたなとしか思えません。
評者◆杉本真維子 「ふと」の彼方へ
彼女は「ふと」という言葉のことを書いています。ふと思い出したりすることが私にもあるわけですが、このふとしたことを、どこからか、誰かからの届いた石のように思う心は私にもあるのです。この誰かからの石を、拾った、という感触をもった私自身が、「思い」が届く、ということへの、まぎれもない証人なのだと、信じられないことに、信じられるのだ。
またきょうも、いくつものことをして、いくつものことを思い出して行くことでしょう
│周の雑読(新聞・雑誌篇)備忘録
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デザインマシロさんからのご質問に (目森一喜)
デザインマシロさんからのコメント (建築パース工房 デザインマシロ)
マタイ伝第28章を茨城弁にする (目森一喜)
建築パースで思い出しました (建築パース工房 デザインマシロ)
周の雑読備忘録「石飛博光『ちょっと書いてみたい漢詩』」
周の雑読備忘録「奥本大三郎『ながぐつをはいたねこ』」
周の雑読備忘録「松谷みよ子『俊寛』」
ケータイブログを再び
今このケータイブログが分からなくなりました。
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本日の亀山郁夫さんの文章
今朝の日経新聞の朝刊を読みました。日曜日は、いつも「亀山郁夫『ドストエフスキーとの旅」があります。私はけっこうこのごろ亀山郁夫さんのロシア文学の訳本も読んでいます。これに次のようにありました。太宰治の遺作「家庭の幸福」の最後に記せられた一行である。
自分の幸福は、必ずや他者の不幸と結びついているという原罪の観念、それこそが生涯、彼にとりついたもっとも強烈なイデーフィスクだったのではないか
私は太宰治の作品は全作品を読んでいるはずなのですが、この遺作は覚えていません。それで、このブログのサイドバーに置いてある青空文庫で読んでみました。珍しく津島修治という本名の登場人物で書かれています。ああ、早く帰宅の時間が来ればよい。平和な家庭の光を浴びたい。きょうの一日は、ばかに永い。帰宅の時間だ。ばたばたと机上の書類を片づける。その時、いきせき切って、ひどく見すぼらしい身なりの女が出産とどけを持って彼の窓口に現われる。
「おねがいします」
「だめですよ
きょうはもう」
津島はれいの、「苦労を忘れさせるような」にこにこ顔で答え、机の上を綺麗(きれい)に片づけ、空(から)のお弁当箱を持って立ち上る。
「お願いします」
「時計をごらん、時計を」
津島は上機嫌で言って、その出産とどけを窓口の外に押し返す。
「おねがいします」
「あしたになさい、ね、あしたに」
津島の語調は優しかった。
「きょうでなければ、あたし、困るんです」
津島は、もう、そこにいなかった。
見すぼらしい女の、出産にからむ悲劇
それには、さまざまの形態があるだろう
その女の、死なねばならなかったわけは、それは、私(太宰)にもはっきりわからないけれども、とにかく、その女は、その夜半に玉川上水に飛び込む。新聞の都下版の片隅に小さく出る。津島には何の罪も無い。帰宅すべき時間に、帰宅したのだ。どだい、津島は、あの女の事など覚えていない。そうして相変らず、にこにこしながら家庭の幸福に全力を尽している。だいたいこんな筋書の短篇小説を、私は病中、眠られぬままに案出してみたのであるが、考えてみると、この主人公の津島修治は、何もことさらに役人で無くてもよさそうである。銀行員だって、医者だってよさそうである。けれども、私にこの小説を思いつかせたものは、かの役人のヘラヘラ笑いである。
あのヘラヘラ笑いの拠って来る根元(こんげん)は何か
所謂「官僚の悪」の地軸は何か
所謂「官僚的」という気風の風洞は何か
私は、それをたどって行き、家庭のエゴイズム、とでもいうべき陰鬱な観念に突き当り、そうして、とうとう、次のような、おそろしい結論を得たのである。
曰(いわ)く、家庭の幸福は諸悪の本(もと)
この最後に書いてある、玉川上水へ身を投げる「見すぼらしい女」というのは、実際に太宰が心中してしまった女性のことではないのですか
私は太宰に言いたいです。
「家庭の幸福こそが大事ですよ
そしてそこに一番のより所があります」
こんなことを、今言っても、太宰治には届かないのかもしれません。この亀山郁夫さんの文章には、もう一つ太宰治の作品が書いてあります。「花吹雪」という作品です。これも太宰治の晩年の作品です。最初は以下のように始まります。花吹雪という言葉と同時に、思い出すのは勿来(なこそ)の関である。花吹雪を浴びて駒を進める八幡太郎義家の姿は、日本武士道の象徴かも知れない。私が源氏というのは、「紫式部『源氏物語』」の源氏含めて嫌いですが、でもこの八幡太郎義家だけは好きなのです。上中里の「平塚神社」には、この義家が祭ってあり、そこではいつでも私は手を合わせています。鎌倉の鶴が丘八幡宮では頼朝に手を合わせたことは一度もありません。しかし、この『花吹雪』という作品は、たくさんのことが書いてあります。
太宰は鴎外が好きだったのかなあ
私も玉川上水を歩いたことがあります。
あそこにも鴎外の碑があるのですね(いえ、玉川上水は長いから、ちゃんと説明すべきなのでしょうが)
私は数年前(5年くらい前かな)に、家族で 三鷹の森ジブリ美術館 (この美術館は三鷹駅から玉川上水そばを15分くらい歩いたところにあります。思い出せば、私はそのときもひどい二日酔いでしたね)に行ったものでした。この作品の中に、宮本武蔵の「独行道」があります。そしてそれと比較して、太宰のいう「独行道」も書いてあります。最後に次のように言っています。剣聖の書遺した「独行道」と一条ずつ引較べて読んでみて下さい。不真面目な酔いどれ調にも似ているが、真理は、笑いながら語っても真理だ。この愚者のいつわらざる告白も、賢明なる読者諸君に対して、いささかでも反省の資料になってくれたら幸甚である。
幼童のもて遊ぶ伊呂波歌留多にもあるならずや、ひ、人の振り見てわが振り直せ、と
やはり、どうしても私は太宰治が好きです。宮本武蔵はどうしても好きになれません。『五輪書』なんていくら読んでも感心したことはありません。
ああ、そうだ、今夜のNHKの『直江兼続』で、関ケ原の戦いになるのですが、あのときの西軍の主力部隊だった、宇喜田秀家の軍には、若き日の宮本武蔵がいるのですね
もちろん、まったく描かれないでしょうね
あ、ついでにいうと、私の母方の先祖が、この先祖は茨城県南部に生きていたのですが、この関ケ原のときは石田三成の配下の武将として戦っています。
懐かしい、遠い話ですね
私の行く医院の玄関にあります。思えば私も今は西瓜が食べられます。
タグ: 亀山郁夫 ドストエフスキーとの旅 太宰治 家庭の幸福 花吹雪
│周の文学哲学歴史話
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太宰と心中した女性は、近所で評判の美人で、洋裁の先生をなさってらした方でした。当時、女性の間で洋裁を習うのが流行したんです。
あの心中は、どちらがどうというのではなく、あの瞬間に2人の道行きがそういう事になってしまったんでしょうね
当時から今まで、色々と取りざたしたがる人たちはいますが、余人のうかがい知るところではないですね
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7月の井戸端『変化に乗り、変化を作る』の2
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きょうが、NHKテレビでの関ケ原の戦いですね
思えば、遠く関ケ原まで参戦できなかった兼続の気持はどうだったのでしょうか
そして兼続が来てくれることを信じていた石田三成の心はどうだったのでしょう
逢恋(ほうれん) 直江山城
風花雪月不関情 風花雪月 情に関せず。邂逅相逢慰此生 邂逅(かいこう)し相逢うて この生を慰む。
私語今宵別無事 私語して 今宵別れて事なし
共修河誓又山盟 共に河誓(かせん) 又山盟(さんめい)を修す。
風花雪月もわたしたちの今の情愛には関係がない、こうして思いがけなく巡り逢い互いの人生を慰め合っているのだ。二人だけの物語を語ってきたが、もう別れの時だ、別れの時には、二人とも何事もなかったように秘密を守った。直江山城に関しては、前に「織女惜別」を紹介してあります。
思えば、この詩「織女惜別」を初めて吟いましたのは、21歳くらいのときかなあ
荒國誠先生に詩を教わったものでした。ただし、そのときには、この詩の意味が判りませんでした。
この「織女惜別」でいう織姫とは、この「逢恋」で詠った相手なのかなあ
大坂の陣(冬の陣は、慶長19年1614年10)に出撃していく随分前のことですね
兼続は、この女性とどんな恋をしたのでしょうか
扇風機と蚊取り線香ですね
タグ: 直江山城 逢恋 織女惜別 荒國誠先生 この女性とどんな恋をした。
│周の漢詩塾(ブログ篇)
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7月の井戸端『変化に乗り、変化を作る』の2
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周の漢詩入門「陶淵明『雑詩 其五』」
なんだか、この詩も読んでいて、どうにも哀しい思いだけです。昨日も孫と愉しくすごしましたし、きょうもまたもうすぐ孫が来てくれます。でもなんだか、今の自分の存在にも寂しさを感じていますのです。陶淵明もまた同じだったのかなあ、と思いました。
憶我少壯時 憶う 我少壮の時、無樂自欣豫 楽み無きも 自ら欣豫(註1)す。猛志逸四海 猛志 四海に逸(いっ)し、此心稍已去 此の心 稍(ようや)く已(すで)に去る。値歡無復娯 歓びに値(あ)へど 復た娯(たのし)むこと無く、毎毎多憂慮 毎毎(ことごと)に 憂慮多し。氣力漸衰損 気力 漸(ようや)く衰損(すいそん)し、轉覺日不如 転(うた)た覚(おぼ)ゆ 日びに如(し)かずと
引我不得住 我れを引(ひき)て 住(とど)まるを得ざらしむ。
前塗當幾許 前塗(ぜんと) 当(まさ)に幾許(いくばく)ぞ、未知止泊處 未だ知らず 止泊(しはく)する処を古人惜寸陰 古人 寸陰(すんいん)を惜(おし)めると、念此使人懼 此れを念(おも)へば 人を使(し)て懼(おそ)れしむ。
(註1)欣豫(きんよ) 豫は易の卦で、喜ぶという意味
(註3)遠跳(えんしょ) 跳も違う字です。
(註4)荏苒(じんぜん) 歳月が次第に過ぎ去るさま
月日がぐんぐん過ぎ去るさま
ほんの短い時間
思えば私が若いときには、楽しいことはなくても、自分から喜び楽しかった。激しい志は四海の外に抜け出していて、いつの日かつばさをひろげて、遠く飛ぼうとしていた。だがそのうち歳月はすぎさり、そのような気持もだんだん去ってしまった。歓ばしいことに会っても何の楽しむこともなく、いつも心配ごとばかりが多くなった。気力はだんだん衰える、日毎に前日に及ばないようになっている。時の流れはぐんぐんと過ぎ去りて、私をどんどんと老衰に駆りたててゆく。これから先はどのくらいの日々が残っているだろう、わが身を休めるところはどこなのだろうか古人は一寸の光陰も惜しんだという、それを思うと、恐ろしい気持になってしまうのだ。
実はこの詩を昨日書いていて、なんだか内容に入り込むことができず、「陶淵明か
」なんてボソっと言っただけで、孫の家に向かったものでした。きょうは、他の詩人の詩を読んでいましたが、でもこの『雑詩 其五』だけは、私のブログにUPしようと思いました。
少し別の詩を読んでいくべきなのかなあ
この写真も同じく9月26日の午前9時35分です。目の前を高崎線が通ります。
タグ: 陶淵明 雑詩 哀しい思い 今の自分の存在にも寂しさ 孫の家
│周の漢詩塾(ブログ篇)
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この記事へのコメント
お邪魔致します。コメントをお許し下さい。今朝物思いに耽っていましたら、不意に「何ぞ図らん人後の憂い」が浮かび、これは陶淵明の詩にあったものじゃなかったかなと、ネットで調べるうち、こちらに到った者です。
真偽の程はどうなのでしょう
因みに、上の詩は、もう30年ほど前に出会ったもので、非常に懐かしく当時を思い起こしております。猛り狂う志などとは程遠く、思い浮かばない回路図と悪戦苦闘しておりました。息抜きに漢詩を読むことが、バランスと取ってくれていたのかもしれません。戯言を申しました。
杜牧もいいですよ
唐詩選には載っておりませんが
では、失礼します。この記事にコメントする。
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。昨日この新聞を手にとりまして、「あ、二木さんだ」と声をあげました。たしか彼とは数年前に日比谷公園から東京駅まで一緒にデモをしたことがありました。昨日は、酒も飲まず(いや実は熱を出して、『きょうは止めよう』と思ったのでした)、この二木さんの記事を読みました。評者◆二木啓孝(聞き手・小嵐九八郎) ジャーナリストの原点は学生運動に——二木啓孝氏に聞く 60年代・70年代を検証する。
この方は1949年生まれなのですね
私は私と同じお歳(周は1948年昭和23年5月30日生まれ)だとばかり思い込んでいました。
それにこの方は鹿児島にも住んでいるのですね
そうすると同じ時期に鹿児島市にいたわけだ(周は小学校6年6月昭和35年から、高校1年7月昭和39年まで)
でもこの方はブンドの情況派でずっとやっていられたのですね
この情況派なんて実際には接したことがありませんので、私は活字で読むだけですね
でも読んでいまして、よく判る気持がしました。
そもそも、やっぱり三派全学連であり、そしてブンドが中心だったのでしょうね
でも雑誌『情況』をずっとやられていたのですね
情況出版か、なんて思いました。そして情況派と雑誌『情況』は関係があったと考えてもいいのかな、と思ったものです。最後の二木さんの言葉を以下書きます。最近思っていることは、苦労は報いられないと思ったほうがいいということです。苦労は報いられるから頑張るのではなくて、報いられると思って苦労すると裏切られる、そんなことは嘘だとわかるということがあるわけです。どんどんあがけば、報いられるということの意味がちがったものになってくるんじゃないかと思います。
自分をみても、志というほどの志はないけれど、一個一個、そこであがいてきましたね
これからもあがくでしょうね
私も当然ずっとあがいていくと思っています。
評者◆秋竜山 地方の空気
で、「堀井憲一郎『落語論』(講談社現代新書、本体七二〇円)で、〈落語は都市にしか存在しない〉が面白かった」というところで、この本を読んでみます。私はこうしてこのブログに記録して、それで本を探すのです。自分でメモしても無くします。まだ自分にケータイメールしたほうがいいです。このブログに記録があれば、いつでも参照できます。
│周の雑読(新聞・雑誌篇)備忘録
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建築パースで思い出しました (建築パース工房 デザインマシロ)
鈴ひとみさんからのきょうのコメント (目森一喜)
「図書館の本の中だけの話もある」なんてことは必要ない。
昨日「ニュースさとう」で書いたことで
周の雑読備忘録「石川忠久『漢詩人大正天皇−その風雅の心−』」
「吾輩は妻である」を読みました。
茨城弁変換について
建築パース工房「デザインマシロ」さんからのコメント の2への真理のコメント
もりのかくれんぼう末吉暁子、林明子 (粋な提案)
周の雑読備忘録「末吉暁子『もりのかくれんぼう』」
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周の雑読備忘録「花ヶ前盛明『上杉謙信』」
クチコミを見る。昨日この本を手にしまして、すべて読んでしまいました。扉に載っていた著者略歴と目次は以下です。
昭和12年生まれ、國学院大學大学院修士課程(日本史学専攻)修了
(現職)越後一の宮居多神社宮司
春日山城での呱々の声
巨星謙信の登場
鞭声粛々夜河をわたる。
謙信と信玄の一騎討ち
関東管領上杉家を相続
天下統一への夢
霜は軍営に満ちて
敵国に塩を送る。
3川中島の合戦
宿命の川中島
上野原の戦い
妻女山に布陣
謙信・信玄一騎討ち
殿軍甘粕近江守の奮戦
血染めの感状
信玄退治の願文
4上杉謙信—毘沙門天の化身二度の義軍
毘沙門天の化身
5上杉謙信とその組織
謙信、長尾家を継ぐ。
政権が安定してからの家臣団
軍団内の武器編成
長尾為景と下克上
栃尾城の戦い
黒滝城の戦い
城戸城の戦い
北条城の戦い
小田原城攻め
唐沢山城攻め
朝日山城攻め
栃尾城・増山城攻め
手取川の戦い
9上杉謙信孤高の四十九年
謙信の養子に
新発田重家の謀叛
二 越後一の宮居多神社
居多神社の「居多」は「気多」神階
3花ヶ前家の歴史
付 諸国の宮一覧
三 史跡および資料
2新潟県の主な城館跡
「霜は軍営に満ちて」(58ページ)に次が書いてあります。
九月十三日、謙信は中秋の名月に七尾城で酒宴を催し、霜満軍営秋気清 霜は軍営に満ちて秋気清し
数行過雁月三更 数行の過雁月三更
越山併得能州景 越山あわせえたり能州の景
遮莫家郷憶遠征 さもあればあれ家郷の遠征をおもふは (頼山陽『日本外史』)
と吟じたといわれている衣
ところが謙信には生涯この詩しかなく、しかも九月十三日には、いまだ七尾城は落城していなかった。
後世の人が、謙信の気持を察して作ったのであろう
ここには、「後世の人」とありますが、この人が頼山陽であることは明らかだと思います。ただ誰もこの詩を上杉謙信の詩としてきました。私が最初に詠った詩も、この「九月十三夜陣中作」でした。私は中学2年のときでした。
次の「川中島」は頼山陽の詩として名高いわけですが、鞭聲肅々夜過河 鞭声粛々夜河を過る。
曉見千兵擁大牙 曉に見る千兵の大牙を擁するを
遺恨十年磨一劍 遺恨なり十年一剣を磨き
流星光底逸長蛇 流星光底長蛇を逸す。これらは、すべて以下に私が書いています。で謙信の短歌を抜き出しています。でも以下の短歌は、この本で知りましたものです。
とははやなたか見るみる空に春の月の かすみかすまぬかけはありやと
この歌と次の2首は、謙信が上洛したときに前関白近衛稙家(たねいえ)、関白近衛前嗣(さきつぐ)親子との交流の中で、「春日同読三首和歌 弾正少 景虎」というものです。あと二つの短歌は以下の通りです。
なれもまた草のまくらやゆうひばり すそ野の原におちてなくなり
つらかりし人こそあらめ祈るとて 神にもつくすわがこころかな
また謙信の短歌を詠んで行きたいと真剣に思いました。思えば、私は日本の歴史の中で、この上杉謙信が一番好きです。
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謙信公と上杉家は
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二人の娘はたいへん元気な教員です。孫は可愛い男の子がニ人と女の子が一人います。思えば私も若き日には元気に暴れまわっていたものですが、今はこうしてここでぐずぐず言い続けています。そして詩吟とお酒が大好きです。このブログは毎日更新です。私、萩原周二については詳しくは周のプロフィールをごらんください。
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中国人が感じる「日本のフシギ」 野生のクマがいる。しかも料理して食べる。
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周の漢詩入門「絶海中津『鵲』」
この詩はもちろん、起句と承句で「曹操『短歌行』」を思い出しました。
しかし思えば、こうして曹操の詩を思い出すのは、現在の私には当たり前のことでも、あの時代(三代将軍義満の時代)はその詩句を全文思い出して書くは面倒だったでしょうね
月夜撓枝無可依 月夜枝を撓(めぐ)りて依(よ)るべき無く、朝來偶向晴簷噪 朝来偶(たまたま) 晴簷(せいえん)に向(お)いて噪(さは)ぐ、此日行人歸未歸 此(こ)の日 行人帰るや未だ帰らざるや
(註3)晴簷(せいえん) 晴れあがったひさし
月夜に枝をめぐってどこにもよらず、ぱたぱたと鵲(かささぎ)一羽で 南を目指す。天気がいいと 朝からさわいで、この日旅に出た人は いつなら帰る。
やっぱり教養人だったのですね
曹操の短歌行は私が大学1年のときから好きな詩人の詩です。今思い出せば、秩父の山路をこの詩を暗誦しながら歩いていたことを思い出します。漱石の漢詩を読んで、もっと彼の詩を知りたいと思う中で、この絶海を知りまして、こうして読んでみまして、この詩は短歌行を思い出すことで、さらに詳しくこの詩を読み、もう少しこの詩人を詳しく知ろうと思ったものです。長女の誕生日に妻が贈りましたお花です。このお花が金魚たちの前にありました。
│周の漢詩塾
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マタイ伝第28章を茨城弁にする (目森一喜)
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明日から蜘蛛業が一週間夏休みです。
もりのかくれんぼう末吉暁子、林明子 (粋な提案)
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「レジ袋削減協働宣言」への異議
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ポコ汰はいくつになったの
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。『五山文学集』を読んでいて、さすが私には難しすぎるので、また漱石の漢詩に戻りました。
尋仙未向碧山行 仙を尋ねて未だ碧山(註1)に向って行かず、住在人間足道情 住んで人間に在(あ)って道情(註2)足る。撫摩石印自由成 石印を撫摩(註3)して 自由に成る。
(註1)碧山(へきざん) 樹木の青々としげった山
李白『山中問答』にこの語句がある。
漱石も当然この李白の絶句を思い浮かべたことでしょう
(註2)道情(どうじょう) 俗塵を超越した心情
仙を求めるといっても山の中にいくわけではない、人間世界に住んでいても充分に脱俗の心情は知っている。今は『明暗』を書いているわけだが、それは石印をなでながら、自由自在に出来上がって行く。これは大正5年8月21日に作詩したものです。漱石は、この時期『明暗』を書きながら毎日石印を撫でるくせがついていたといいます。このことは結句に書いてあります。『明暗』について、漱石は芥川龍之介、久米正雄への書簡で、「新聞一回分千八百字くらいで、百回で十八万字、十八万では字数が多くなって平仄に差支えるから三万字で御免蒙った」ということを述べているそうです。これが転句に書かれている内容です。漱石は、私には今はこの日本で一番の作家です。
そうですね、私は太宰治も偉大な作家だと思っていますよ
長女がポコ汰とポニョを連れてきてくれました。ポコ汰がいっぱいの自動車を持ってきました。
タグ: 夏目漱石 尋仙未向碧山行 明暗 石印を撫摩して 三万字
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。クチコミを見る。龍馬暗殺を阻止すべく、南方仁は仁友堂全員で京都へ旅立ちます。龍馬暗殺は歴史の事実であるわけですが、ぜひとも阻止していただきたいなと思います。それと龍馬の船中八策は実にいいです。これで思い出していました。あ、龍馬の船中八策を以下あげてみます。
一、天下の政権を朝廷に奉還せしめ、政令宜しく朝廷より出づべき事
一、上下議政局を設け、議員を置きて万機を参賛せしめ、万機宜しく公議に決すべき事
一、有材の公卿・諸侯及(および)天下の人材を顧問に備へ、官爵を賜ひ、宜しく従来有名無実の官を除くべき事
一、外国の交際広く公議を採り、新(あらた)に至当の規約を立つべき事
一、古来の律令を折衷し、新に無窮の大典を撰定すべき事
一、海軍宜しく拡張すべき事
一、御親兵を置き、帝都を守衛せしむべき事
一、金銀物貨宜しく外国と平均の法を設くべき事
以上八策は、方今天下の形勢を察し、之を宇内(うだい)万国に徴するに、之を捨てて他に済時の急務あるべし。苟(いやしく)も此数策を断行せば、皇運を挽回し、国勢を拡張し、万国と並立するも亦敢て難(かた)しとせず。伏(ふし)て願(ねがは)くは公明正大の道理に基(もとづ)き、一大英断を以て天下と更始一新せん。
著 者 村上もとか
この単行本の裏面にある解説です。
幕末の世で築き上げてきた医学的業績と知己により、窮地を脱し、仁友堂に戻った南方仁
偽薬の疑いも晴れ、ナポレオン三世からの仏国招待、松本良順からも奥医師へ誘われる。だが、たとえ歴史を変えようとも龍馬暗殺を阻止したい仁は仁友堂総出で京へ旅立つ。扉にある著者の書いていることです。
遂に政権交代となった幕末日本
巨大な前政権は、ほぼ250年以上政権を運営しながらも海外から波及した大きな時代の変化に適切に対応することが出来ず、民心を失い、ついには大政を奉還しなくてはならない事態となってしまいました。
・・・何だか今の日本と似ていませんか
だとすれば、これからよく長く続く戦と混乱の時代が続くのでしょうか
新しく民主的な日本の始まりとなることを筆者も祈らずには、いられません。
このドラマは、このあとどうなるのかなあ
できたら、龍馬が暗殺される寸前に2000年の仁が生きていた世界に、龍馬こそが旅だってほしいな
ただそうなると、また別な物語になるのでしょうね
そんな物語もまた見てみたい思いになります。この漫画は、私の妻も昨日8日に読み終わりました。私の長女も読み始めていますから、これで私の家族4人が読んでいることになります。
│周の雑読(漫画・コミック)備忘録
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曹洞宗のお寺で、父母の墓参りをしました。「図書館の本の中だけの話もある」なんてことは必要ない。
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。周の雑読備忘録「末吉暁子『もりのかくれんぼう』」へトラックバックとコメントをいただきました。周の雑読備忘録「末吉暁子『もりのかくれんぼう』」へ、粋な提案の藍色さんから、以下のトラックバックをいただきました。
公園で遊んだ帰り道
迷子になったけいこ
行く先々にはたくさんの動物が
秋の匂いがいっぱいの絵本
柔らかく豊かな色彩
繊細な描写が
それに以下のコメントもいただきました。
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私のブログでは、コメントもトラックバックもすぐにはオープンされません。実はオープンしてから、実に2年11カ月に渡ってひどいスパムトラックバックを受けてきました。1日に3度くらい、その1一度というのは実に3つくらいづつやってきました。しかも、すべて海外のプロシキサーバーを使っていました。私はそのすべてを黙って削除し続け、かつその海外のプロシキサーバーをあるサイト二つに告発し続けました。
それで約3年目にそれがなくなったときには、どのくらいホッとしたものでしょうか
今でもスパムトラックバックもスパムコメントもありますが、もう1カ月に5つくらいです。私は娘が二人で、もう二人とも結婚しています。長女には今は孫が二人で、とくにその孫のポコ汰によくこうした絵本を読んであげていたのですが、ポコ汰は今自動車とかなんとかレンジャーとか、そういう本ばかり見ています。
私じいじがそういうものが判らないのですね
長女の家のチッシュペーパー入れです。
タグ: 末吉暁子 もりのかくれんぼう 粋な提案 藍色 絵本
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ケータイブログを再び
今このケータイブログが分からなくなりました。
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吉本隆明鈔集「欠如・欠乏をもとにした倫理が組み替えを必要としている」
つまり欠如・欠乏をもとにした倫理が一般論としていえば組み替えを必要としているというのが、日本の社会あるいは日本だけではなくて世界の先進的な社会での現状です。まっ正直にいえば、あとは段階をもとにしてしか人間の倫理は作れないよというところにきていると思ったほうがよろしいとかんがえます。
(『全マンガ論』「第一部作品論 社会とことばの変容から───白石麻子はどんなOLか」)
昔は、この「欠如・欠乏をもとにした倫理」でものを言う連中がしこたまいました。今はそういう連中と話すことがなくて、実に嬉しい思いです。
ああいう人たちは、どこへ行っちゃったのでしょうか
まあ、正直言うとそういう人がどうなったか、まったく興味はありません。私は孫二人の保育園の「お店屋さんごっこ」に行きます。長女の家の前のお花です。
タグ: 吉本隆明鈔集 全マンガ論 欠如・欠乏をもとにした倫理 組み替えを必要としている 世界の先進的な社会での現状
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7月の井戸端『変化に乗り、変化を作る』の2
7月の井戸端『変化に乗り、変化を作る』
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7月25日「読書さとう」「周のツイッター」「ニュースさとう」
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思い出したことで
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読書さとうのUPした最初の10回分
谷崎潤一郎『少将滋幹の母』
ゴーゴリ『死せる魂』
こうして書いてくると、どんどんと読んだ本を思い出してきます。
私が「読書さとう」をはじめました に書きましたように、これはもう2度と読むことはないだろう
こんな本を誰が読むのかなあ
無駄じゃないかな
大昔に私は読んだことは良かったのかもしれないけれど、そのことの記録だけは書いておこう
という思いの本ばかりです。まあ、書いているうちに、「私が読んだこと、そのことは良かったのかなあ」と思うようになりました。この写真は、12月12日の午前9時ちょうどの我が家の玄関です。タグ: 読書さとう 蜘蛛業 佐藤隆家 最初の10回分 読んだことは良かった。
│読書さとう
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「吾輩は妻である」を読みました。
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歴史さとうのUPした3回目の10回分
思えば、私がこうして今まで人物ばかりを紹介してきました。これが「歴史である」と思っているわけではありません。たまたまこうなっただけです。
今後は人物ではなく、他のことがらも書いていきましょう
もちろん、またこうして人物のことも紹介して参ります。
タグ: 歴史さとう 蜘蛛業 佐藤義隆 人物ばかり ことがらも
│歴史さとう
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「図書館の本の中だけの話もある」なんてことは必要ない。
昨日「ニュースさとう」で書いたことで
周の雑読備忘録「石川忠久『漢詩人大正天皇−その風雅の心−』」
「吾輩は妻である」を読みました。
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周の『独楽吟のススメ』の463 への 真理のコメント
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。昨日の4日は、お熱の出たポニョを預かりました。
ポニョはときどき「ニイニイ
」と言ってお兄ちゃんに会いたいようでした。今妻がポニョを迎えに行っています。ポニョがお熱が出たのです。この部屋で一日看ています。私が行きますよりも妻のほうが長女はたくさん話せるのではと思います。
思えばたくさんのことがありましたね
でも一つしかとは情けないです。いや外を自転車で走ったり、義母を車いすで運んだりたくさんやることがありました。「ウェルかめ」を見てから、「読書さとう」と「歴史さとう」を書きます。
あ、きょうは「コラムさとう」も書こう
すぐにみかんを一個食べました。今はパンを食べています。昨日長女が二人を連れて帰るときに私が送りました。ポコ汰は少し不満を言っていました。
写真は1月29日午後6時24分の王子の巣鴨信用金庫の正面のガラスの中
タグ: ポメラ 天気予報 ポニョ ウェルかめ ばあば
│周のポメラ
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。昨日の2月5日はポニョの世話で大変でした。でも私は幸せなじいじです。それで蜘蛛業へのメールを送りました。
ただ「読書さとう」では「下村湖人『次郎物語』」を書いたのですが、湖人はもうあの物語を書き続けられなかったのではないかな
もちろん、死があったわけですが、でもでももう無理だったのじゃないかなあ
思えば、次郎はいったいあの時代、戦争に向かう時代には何をしたのかな、何ができたのかなあ
思えばそれが分からないから、表現できないから、映画やテレビの『次郎物語』では、3巻くらいまでしか描いていないのですね
今はお熱はないようですが、でもそれはいつも同じなのです。午後夕方になると熱が上がってくるのです。それときょうははがきを出します。はがきにちゃんとプリントします。
誰に書こうかな
切手も素敵なものがありますよ
このポメラでもはがきも書いてみましょう
このあと長女宅に急ぎました。もうずっと泣いています。困り果てています。3Fに行くと2Fに行こうということで、抱いて2Fに降りるとすぐに階段を登りだします。もう15回くらい往復しています。さすが私も疲れました。お昼の食事を見せても全然見てくれません。今も泣いているから、上に行くと下に降りることになり、降りるとまた上に行こうということになります。この繰り返しです。
なんでかなあ
やはり、私ではだめなのかなあ、と実にがっくり来ています。昨日はがっくり来て、家に帰ってきていました。もうだめなじいじです。写真は1月31日午前8時40分の木更津市民会館の上にあった塔です。
タグ: ポメラ 蜘蛛業 読書さとう 次郎物語 ポニョ
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マタイ伝第28章を茨城弁にする (目森一喜)
建築パースで思い出しました (建築パース工房 デザインマシロ)
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目森一喜さんからの蜘蛛業に関するコメント
周の雑読備忘録「砂田弘『曽我兄弟』」
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。この2月9日はブルータスの誕生日です。私がケータイメールしたら返事をくれました。
もう私も歳なのですね
彼が私と同じ故郷であることが大きいです。彼の小説「土」は私には、ただただ読んでいて、懐かしくそして嫌なものでした。
たぶん、私の父も母も嫌いな小説ではなかったかなあ
吉本(吉本隆明)さんが長塚節のことを書いている文章がありましたね
でもそれを開くのは今の私の部屋では大変です。あ、きょうが私の次女ブルータスの誕生日です。あんなに小さくていつも怒っていた娘でした。今もポニョなんか、ずっとましです。
でもブルータスおばちゃんが来てくれないかなあ
ポニョがものすごく喜ぶよ
ポコ汰も実に嬉しいでしょう
私の母の3回忌のときに、小さいポコ汰が二人の従兄弟のそばから、ブルータスのそばに来たときをよーく覚えています。
ポコ汰はものすごくブルータスおばちゃんが好きなのですね
一緒にお風呂入っているんだものなあ
じいじはうらやましいです。
とくにこの水曜日が大変なのですね
お迎えが遅いのですね
実は私はこれを座って書いているだけではないのです。絶えず義母と会話して絶えず立ち上がって、あちこちへ行っています。
仕方ないのですね
あと、「読書さとう」で長塚節『土』のことを書くつもりなのですが、結構大変ですね
気持ちの持ち方が大変なのです。明日は小川未明の童話について書きます。
小川未明は何の物語について書こうかな
どちらも、中2か中3で読んだものでしたね
日経の一面に「日本、ベトナムでも敗退」というニュースがあります。ロシアが原発の受注で獲得したようです。
原発では負けるはずがないはずですが、軍事協力を絡ませれば、北の中国を見据えれば、ロシアが勝ってしまうよな
こんなニュースよりも小川未明の童話を考えたいです。
いや、今は長塚節ですね
とにかく、長塚節『土』を思いだそう
つまらない小説ですよね
なんで夏目漱石が褒めるのだ。私はその中の茨城弁しか思い出せません。こうしてブルータスの誕生日を祝えて嬉しいです。
でも私もどんどん歳をとりますね
写真は1月31日午前11時29分、ブルータスのクラスの生徒たちの演技が終わりました。生徒たちがこうして並んでくれます。
│周のポメラ
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二人の娘はたいへん元気な教員です。孫は可愛い男の子がニ人と女の子が一人います。思えば私も若き日には元気に暴れまわっていたものですが、今はこうしてここでぐずぐず言い続けています。そして詩吟とお酒が大好きです。このブログは毎日更新です。
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周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。私の 周の漢詩入門「白居易『春風』」 に 島爺 さんから以下のコメントをいただいていました。2月4日朝日の「天声人語」に次のような文章がありました。
白居易の詩として
池に波紋ありて 氷尽く開く。
今日知らず 誰か計会するを
春風春水一時に来る。が紹介されていました。できれば原文を教えてください。申し訳ありません。ちゃんとUPしようと思っていたのでしたが、私が毎日書き込んでいました「蜘蛛業」がどうしてもつながらなくなりまして、そのことであたふたしていまして、島爺さんにレスするのが今になってしまいました。申し訳ございません。もうインターネットはいつ何が起こってしまうか判らないもので、今になってしまいました。それで私はこの白楽天はそれほど得意だという思いを抱けない詩人です。
おそらく清少納言だったら、ただただ好きだといえるのでしょうね
柳無氣力條先動 柳に気力無くして 条(えだ)先(ま)づ動く 、池有波文氷盡開 池に波の文(もん)ありて 氷尽(ことごと)く開く。今日不知誰計會 今日(こんにち) 知らず 誰か計会(註1)せん、春風春水一時來 春風春水一時(いちじ)に来(きた)る柳はぐったりしていて、真っ先に枝が動く、池の氷はすっかり溶けて、水の上には波紋が描かれる。今日はいったお誰がはからい合わせたのか、春の風と春の水が、いっぺんにやってきたものだ。やはり日本人には昔から親しまれた詩人であり、この詩に影響を受けたいくつもの和歌があるようです。「もりや歯科医院」への階段にある植物です。
│周の漢詩塾
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今このケータイブログが分からなくなりました。
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山本周五郎『樅ノの木は残った』
こうして、生年と亡くなりました年を書きますと、いくつものことが思い出されるものです。
1967年2月14日というと、私は高校3年でちょうど受験の真っ最中のことだのでしたね
これは兄の本ではなく、父の本でしたね
私が中3のときに読んだものでした。伊達騒動のときに悪役とされた原田甲斐を主人公にしています。私は40代には山本周五郎をかなり読みました。だが私は『さぶ』を読んだときに、主人公の栄二(武松)を寄場に送ることになる妻のおのぶがどうにも許せませんでした。栄二ことが大好きだったおすえならいいのですが(私は大好きです)、このおのぶは嫌です。でもそうなると、主人公の武松も嫌いになり、そもそもの作者も嫌になりました。さぶだけは、この物語の名前になっているのに、少しも何も判っていない役割で、これも嫌になります。作者には、「人生とはこうあるべきだ、人とはこう生きるべきだ」と執拗に言われている思いがして、それ以降はこの作者の作品は読んでいません。いや、この 『樅ノの木は残った』なのですが、これは16世紀の後半の伊達家、仙台藩に起きた伊達騒動のときのことを題材にしています。そして、この小説の主人公原田甲斐は歴史上ではこの騒動のときの悪人、逆臣とされています。ところがこの山本周五郎の書いたものでは、この原田甲斐が実は伊達藩の危機を救くった忠臣であったということになっています。私は昔から武士という存在が嫌いでした。とくに武士が一番なにか一番いい存在のように思わせていた江戸時代が嫌いでした。だからこの小説もそれほど感心して読んだ思いはなかったものでした。
タグ: 読書さとう 山本周五郎 樅ノの木は残った 原田甲斐 伊達騒動
│読書さとう
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周の活動家時代
周の掲示板にれんだいこさんからの書込み
れんだいこさんから、私の掲示板に、次の書込みがありました。久しぶりの闖入をお許しください。遅くなりましたが、れんだいこの処女作のお披露目をさせてください。この本がここに画像をあげたものです。私は昨日アマゾンで注文しました。
明日あたり着くんじゃないかな
それで、以下読みますと、以下のように書いてあります。あの日不思議なことに次のような思い出があります。れんだいこは高校三年生でしたがたまたま遅刻し、教員室へ遅刻届を提出しに行ったところ、授業開始ブザーが鳴っていたにも拘らず数名の教師が釘付けでテレビを食い入るように見ておりました。物分かりが良いというか、れんだいこを見て、「おおっ**君、君もどうぞ」と誘ってくれ、暫くの間一緒に見続けた記憶があります。それほど先生方にも関心の強かった事件であったと云うことと、今日では信じられない情味のある教師たちが居たと云うエピソードと共に蘇って参ります。
れんだいこさんは、私より2歳年下なのですね
私はちょうど大学2年で、このときのテレビの画面の安田講堂のほうにいたわけです。私がいましたのが、ここにれんだいこさんの本の画像を載せましたが、ちょうど赤の矢印の先のあたりにいつもいました。
19日は、もう放水ばかりで、こんな景色にはならなかったのではないかな
あとヘリコプターは、18日にはけっこうやってきて、催涙液をふんだんに撒きました。
あの液は怖かったですね
ただ18日には、そのヘリコプター目がけて盛んにパチンコを打ちましたから、もう19日には来なくなりましたね
たぶん、ヘリコプターには、けっこう当たったのではなかな
しかし、思えば、この東大安田講堂のことは、いつまでも記憶されますね
私は、この安田講堂での逮捕起訴勾留のあと、保釈になって、また69年末にも別な件で逮捕起訴勾留されたのですが、そこでもこの安田講堂のことはいつも話題になりました。
いえ、その後就職しても、何にしても話になりましてたね
私が自分の思想を語ると、また不思儀なものを目にするような話になったものでした。またれんだいこさんの、この本を読みましたら、私の思いを書いてみます。
タグ: れんだいこ 社会批評社 東大安田講堂 ヘリコプター パチンコ
本日13:00より、小道のおばちゃんのお葬式です。埼玉大学の昔の活動家の諸君への連絡です。本日13:00より、北浦和駅前の『小道』のおばちゃんの葬儀が開かれます。おばちゃんは84歳でした。葬儀場は以下の通りです。
(京浜東北線北浦和駅より、埼大通り沿い、大戸小学校、鈴谷小学校の間)
もちろん、私も出席いたします。昨日39年前を思い出した。私は 5月5日に谷中千駄木根津を歩きました の3 に次のように書いていました。やがて、言問通りをあるくと、私には実に懐かしく思い出す橋が見えてきます。この橋は、東大の農学部と東大の本郷の本部を結んでいる東大構内の橋です。この橋が懐かしいのは、私はこの橋を1969年1月9日に渡ったことがあったのです。私はこのときに、遥かな昔を思い出していました。39年の昔のことです。当日は東大闘争の真っ最中で、東大構内の教育学部と理学部の校舎を、日本共産党=民青が占拠しているところを、東大全共闘が奪いに攻撃をかけていたところでした。東大全共闘は、東大全部をバリケード封鎖したかったわけです。その闘いに、私も参加するはずなのですが、実は私は前日(だったと思うな)、自分の属するサークルの新年会で、飲んで頭から倒れ、頭を怪我しまして、この日は病院へ行っていたのです。それで、私はこの日の闘いには、遅れてしまいました。本郷三丁目から、東大正門を目指しても、もう赤門から正門前も、すべて機動隊がいっぱいで、構内に入ることができません。困ったなという思いで、私はこの農学部から入ろうと思いましたが、ここも機動隊が並んでいます。でも農学部前の門のところで、その機動隊の列が終わっていました。そこで、私は農学部へ入って、急いでこの橋を渡って、東大の本郷に入ります。急いでやっと安田講堂の前に着いたところで、約3分後、本郷の東大正門を破って、警視庁機動隊が催涙弾を打ちながら入ってきます。おそらく、日本共産党の部隊が追い詰められて、もう「これは、共産党を助けなくちゃ」と判断したものだと思います。たちどころに安田講堂前は機動隊の列が並びます。全共闘の部隊も一般学生も、雲の子を散らすように逃げました。ただ当日、教育学部を攻撃していた私の仲間は、「機動隊が来た」という声に、民青への攻撃をやめ、窓の外から下を見たら、機動隊の濃紺の制服姿でいっぱいだったと言っていました。その後彼も、催涙弾の攻撃を受け、顔を涙でぐしゃぐしゃにしていたら、東大生の学生が水道のところで顔を洗ってくれたといいます。そのあと、彼はノンヘルで、この安田講堂前の機動隊の前に、座り込みをしていました。私は、とにかく一人なので、どうにもなりません。そのうちに数時間が経過しましたら、まら機動隊が催涙弾を上めがけて打ち上げながら、安田講堂前の銀杏並木を列を並んで引き上げにかかります。私は、この日はすっかり出遅れてしまったわけで、北浦和へ帰りました。翌日また再び東大構内に入ると、今度は東大の本郷校舎はすべて日本共産党=民青部隊が制圧しています。全共闘の部隊が当日は駒場の教養部へ出かけており、この安田講堂には、数十名の部隊しかいません。でも安田講堂の見張りの全共闘の人が、私を入れてくれません。個人ですと、その人間がどういう人か判らないからです。それで困ったなと思いましたら、ある部隊が30人くらいでスクラムを組んで正門から入ってきました。中大全中闘の部隊でした。手薄な安田講堂を防衛のために来たわけですが、東大3丁目の駅からは、個人としてばらばらに歩いてきて、正門を通ってからスクラムを組んで、安田講堂まで急いできたわけです。私は「はっ」と気が付いて、この部隊にスクラムを組ました。偶然私と一緒に来た仲間が、そのときの中大全中闘の部隊の指揮者を知っており、それで私たちは、そのまま安田講堂に入りました。さきほどの、安田講堂の見張りの人も、私たちを見て、「よかったね」と笑顔でいました。それから、翌日の昼ごろまで、日共=民青の軍事部隊との長い闘いが始まりました。このあとの出来事は、私のホームページ内のどこかに書いてあるはずです。そして、そのあと私は1月14日から、さらに安田講堂で寝泊まりして、やがて19日に逮捕され起訴されて、しばらく府中刑務所に勾留されることになりました。そんなことを、昨日のこの橋の下を歩くときに、脳裏にしみじみと甦らせていたものでした。その橋がここに載せた画像です。タグ: 東大農学部 安田講堂 中大全中闘 東大全共闘 脳裏に甦える。
ヤースケ伝アトランダムさんから周の掲示板にUP へのコメント
私の ヤースケ伝アトランダムさんから周の掲示板にUP に次のコメントがありました。
そうですか、今は『担当さん』ですか
私が昔誰かから得た情報では留置所では(警察官を)『担当さん』と呼び、刑務所に行くと(刑務官のことを)『先生』と呼ぶのだということでした。
先生には「さん」はつけませんからね
尤もハングルでは「先生様(ソンセンニム)」は普通ですが
wどうもありがとうございました。私の体験では、看守に関しては、いつも「担当さん」と呼んでいたと思います。ただし私の体験とは、1969年の府中刑務所(とその前の東調布警察署の留置場でも同じでした)、その年の暮と翌70年の春くらいまでの、埼玉県朝霞警察署の留置場の体験でです。
まず私たちは、刑務官を「先生
」と呼んだこともないし、そういう気持もなかったなあ
第一、どういうふうに呼べという指導も教えもありませんでしたよ
私が朝霞署の留置場の中で、すぐに「担当さん」と呼びかけたときには、すぐに「えっ、あなたは前に経験があるのか
」と他の留置人に言われたものでした。
タグ: ヤースケ伝アトランダム 周の掲示板 担当さん 刑務所 留置場
流れ者さんの掲示板への書込み
周の掲示板に、流れ者さんから以下の書込みがありました。周さん、コメントありがとうございます。私は昭和44年の生まれの大学中退ですので、実際の活動経験は皆無ですが、個人的に学習や運動参加を心がけている者です。胴体を求め首が飛んだという将門公の有名な怪談がきっかけで、一時将門伝説にのめり込みました。大手町の首塚、神田明神では銭形平次に縁のある石碑を発見したりと、楽しい思い出があります。子供の頃から、伯父がよく樺美智子さんのお話や、阿佐ヶ谷で民青部隊と衝突したことなどを話してくれました。つい先日、その伯父も出席してくれた私の結婚式で、インターナショナルをピアノ奏者の方が演奏してくれて我々夫婦を迎えてくれました。
ブルジョワ結婚式で恥ずかしい話ですが
蛇足ですが、私はパリにあるマリア・カラスの墓を訪れたことがあります。墓地とは思えない美しい公園のような場所に彼女のお墓はありました。これからもブログ、楽しみにしています。寒くなりましたので、どうぞご自愛下さい。またこのブログでこれにレスします。
昭和44年というと、私が東大闘争の安田講堂で逮捕起訴された年ですね
あのときは、私は20歳でしたから、私とは20年の歳の差があるんですね
あの69年は、府中刑務所に勾留され8月21日に保釈になりましたが、また別な事件で、12月10日に逮捕されました。だからこの69年は勾留されていた期間のほうがずっと長いのです。神田明神はよく行きますが、神田明神以外にも将門様を祭っているところも訪れるようにしています。
でも、「ブルジョワ結婚式」なんていう言い方を初めて聞きましたよ
結婚はなんであれいいことです。そしてその結婚式もいいことです。その結婚式に階級の要素なんかありません。もうそういうことは、ジョージ・オーウェルが書いた暗い未来小説「1984年」のその年ががもう実際に過ぎてしまった21世紀なのですから、もう終わりました。私は「インターナショナル」も唄うことはありますが、「ああ、インターナショナル」という「ああ」が羞しくてなりません。あれは日本人だけが唱うものです。実はこの歌詞を訳された佐々木孝丸さんも、この「ああ」は入れていないというのです。このことは以下に書きました。この佐々木さんがいわれるのには、佐々木さんたちが作詞した「インターナショナル」には、「ああインターナショナル 我等がもの」というところの「ああ」という歌詞はなかったといいます。いつのまにか、なんだかあのように歌うようになってしまったといいます。
たしかに、原語のインターナショナルにはそんなのはないのですね
ここは実に日本的だと思います。
あれで日本人はとても気持よく酔ってしまうんですね
私はこの佐々木さんが、原語のフランス語で歌われた(要するに佐々木さんは日本語のは自分が訳したのと違っているので唄いたくないのです)インターナショナルのテープを持っています。マリア・カラスの歌声は、私も大好きです。
でももう亡くなられて、どのくらいの日が過ぎているのでしょうか
ギリシア生まれでイタリアのカンツォーネを歌われて、欧米で活躍されていましたね
掲示板への書込みをありがとう
できたら、あなた自身のブログの開設を期待しますよ
「初めまして」
周の掲示板 に次の書込みがありました。
大変おもしろい充実したサイトですね
私も将門のファンで、よく神田明神に遊びに行ったものです。そこでしか入手できない「神田明神史考」という本を今も大切にしています。ところでワルシャワ労働歌も大好きなので、こちらには驚かされました。私は30代後半なので、インターナショナルの方がなじみがあります。どこかの集会かデモで思い切りワルシャビヤンカを唄ってみたいものです。これからもサイトの発展を祈念しております。ありがとうございます。TOPで流している ワルシャワ労働歌 は実に私の好きな歌です。青年日本の歌 も好きなので、MENU のページで流しています。ただこのところは、このブログで書いているばかりです。もう今までのインターネット上のホームページよりも、このブログのほうが検索にも実に素速く応じられるので、どうしてもこちらのほうが親しく感じてしまうのです。
私が書き込むと、30分も経たないうちに、それをGoogleやYahooJapanの検索で見つけてきてくれる方がいます(私にはアクセス解析がつけてありますので、すぐに判るのです)
これは実に嬉しいことです。
思えば、前には、どこのホームページでも、「リンクはトップページにお願いします」なんて言っていたじゃないですか
私はいつも「リンクはどのページでも結構です」とずっと言ってきていました。それがもう私の言うことが、この時代になると、いいもどうも「許可する」も何も、どこでも至極当然になってきました。私は神田明神へもよく行きます。いつもお正月は家族で必ず初詣でしてきたものです。将門様を討つためにある成田権現は大嫌いです。そうねえ、私は藤原秀郷は今も好きになれません。
だから思えば、昔は私は成田三里塚闘争に行ったものでしたね
もっとも、私が将門様のことを言っても、三派全学連の人たちは、誰も何も知らないし、関心もありませんでした。いつも怪訝な顔をされたばかりでした。そんな昔を思い出しました。
マリア・カラスのことからいろいろ
私がいつも読んでいますナミちゃんのブログで これから都内」にでま〜す♪ というUPの中に次のようにありました。
次男のやんが「ねぇーマリア・カラスって何人
」と聞いてきます。私・・教養がなくてお恥ですが「知らなあ〜いい。
フランスかなぁ」
ソプラノ歌手ですよね
クラッシクの女王だったかな
いい加減な知識ですいません・
それでマリア・カラスのことなら、もちろん私の好きな歌手といっていいですから、余計なことですが、以下のようなコメントを書きました。
ギリシア系のイタリアンオペラ歌手と言っていいんじゃないかな
私のもともとの詩吟の宗家である荒國誠先生は、オペラ歌手だったもので(戦前にニュヨークのカーネギーホールで歌ったことがあります)、イタリアの歌手は私もよく親しく聞いていたものです。國誠先生は、実に見事なテナー歌手でした。イタリアのテナー歌手のデル・モナコ、ジョゼッペ・ステファーノのカンツーオーネもよく聞いたものです。國誠先生も「オーソレミオ」、「帰れソレントへ」もよく歌ってくれたものでした。今、荒國誠先生のカンツーオーネの声を思い出しました。また先生の葬儀のあった青山葬儀場で、会場に流れていた、広瀬武夫「正気歌」の吟を思い出しました。デル・モナコ、ジョゼッペ・ディ・ステファーノの歌も思い出せば、よくレコードで聞いていたものです。
思えば、私もずうずうしくよく唄ったものでしたね
いえね、七言絶句を吟うと、二つ詠うとすると、いくらなんでも次はまったく違う歌にしないと、聞いているほうは飽きちゃうでしょう
だから、私はよくオーソレミオ」を唄うのでした。ナミちゃんが、私のコメントに次のようなレスをくれています。
周さんの声ってすご〜くピンピン張っていて綺麗ですよね
高音がとても綺麗だったなと思い出しています。
詩吟の宗家の先生がテナー歌手だったとは詩吟と声楽の発声は共通するものがあるのでしょうか
思えば、私は学生のときから詩吟はやっていましたが、他大学の学生活動家だと、詩吟だと右翼だと思い込んじゃう人がいるんですね
つい昔、唐牛眞喜子さんを中心として昔の活動家が集まる忘年会で、私が詩吟をやったら、早稲田の元活動家の高橋伴明さんが、「右翼はなぐらなくちゃ」とそばに来るし、私の関西のシンパ層も身構えたりして(眞喜子さんの説明で判ったようです。そしてそれ以来私は伴明さんの映画は必ず見ています)、さらに日学同の新右翼の人は、私を仲間だと勘違い(これが見沢知廉さんでした)いたりしたものでした。あのそれで、詩吟とテナー歌手だったことは関係はありません。ただ、もともと荒國誠先生が始められた「國誠流」という詩吟は、そもそも「強吟」を強く主張しています。もともと幕末に多く詠われていた吟じ方と聞いています。荒國誠先生は、本来は米国でオペラ歌手になるために勉強をしていた方です。そして自分では琵琶を教えていました。また、メキシコとの国境近くで開拓の仕事もやっていたと聞いています。ところが、そこで不幸にした始まったのが、日米戦争です。
それで米国では、日系人を収容所に入れるという、やってはいけないことをしました(これは今米国はこのことを真剣に謝っています)
それで荒先生が入った収容所がカルフォルニアのマハトバの収容所でした。この中で荒先生は、昔福島県(先生は、この県出身です)で習ったことのある詩吟をみんなの前で始めました。