鉄腕アトムのラストというのは、あまり知られていませんが、全く救いようのないラストなのです。このラストは手塚治虫漫画全集第251巻及び手塚治虫恐怖短編集4「科学の暴虐編」に収録されています。ご興味のある方はぜひご一読お勧め致します。手塚治虫さんが、近代ヒューマニズムに対して、その幻想性を見抜いて取り込まれないよう、慎重に極めて距離を取っていたことがはっきりと分かる好短編だと思います。僕は、日本国から「働けないお前なんか日本国にとって役立たないから勝手にくたばれ」というようなメッセージを投げかけられた人間(精神疾患を発病し、失業して、収入ない状態で、生活保護が通らないというのはそういうことです)ですから、国家的イデオロギーとしての近代ヒューマニズムなんてものは、幻想で、ヴェールをはがせば世界は弱肉強食の凄惨なる事物の世界としてあるだけ、日本国のイデオロギーの一つである近代ヒューマニズムは建前上のものに過ぎず、実際は個人(自分)を助けてくれない飾り物のヴェールに過ぎないことをはっきり認識しました。もはや日本国の近代ヒューマニズムという飾りに何も信じるものはなく、戦争体験によってあらゆるものに強烈な不信感を植えつけられた山田風太郎さんや手塚治虫さんの絶望しきった視線に、今の僕はとても共感します。うつ病に掛かる前より、遥かに深く共感します。山田風太郎さんが描く救いようのない世界、手塚治虫さんが描く救いようのない世界、両方とも、ヴェールのない世界です。それは、失業してうつ病も良くならず、心身も弱っている今の僕には、とても共感できる世界です。例えば、山田風太郎さんが描く石川啄木の最期や正岡子規の最期、シューベルトの最期など、今の僕と年齢的にも同年代(20代・30代で死亡)ですし、全く人事とは思えません。石川啄木は凄惨な貧困死、正岡子規は凄惨な病死、シューベルトは精神疾患(うつ病だったといわれています)と貧困による病死です。僕も今後は似たような道を辿って死に行くなのだろうなと、これは理性的に、どうしてもそう思わずにいられません。この三人の最期を、山田風太郎さんの「人間臨終図巻」から引用してご紹介致します。
『石川啄木』(二十六歳で死亡)
(石川啄木は明治44年に)やがて肺結核の症状が明らかになった。七月に高熱を発し、病床についた。同時に妻の節子も健康を害し、これまた肺結核と診断された。炊事万端は老母の仕事となり、一家の窮状とそれによる不和の果てに、九月老父はいたたまれなって家出をした。明治四十五年元旦、啄木は老母と妻に「元旦だというのに笑い声一つしないのは、おれの家ばかりだろうな」と、いった。一月二十一日、森田宗平が夏目漱石の奥さんからのお見舞いだといって十円を持って来た。啄木は日記に書いた。「私は全く恐縮した。
夏目さんの奥さんにはお目にかかった事もないのである」
そのカネが一円しか残らなくなった一月二十九日、勤め先の朝日新聞社の同僚達が集めた三十四円四十銭の見舞金が届けられた。その翌日、妻は子供を連れていそいそとおもちゃを買いに行き、啄木も「非常な冒険を犯すような気で、俥に乗って」町へ出て、クロポトキンの『ロシヤ文学』や原稿用紙やノートを買い、四円五十銭使った。
「いつも金のない日を送っている者がタマに金を得て、なるべくそれを使うまいとする心
それからまたそれを裏切る心
私はかなしかった」
二月中旬、こんどは老母が喀血し、この母が以前から肺結核の痼疾を持っていたことが明らかになった。小さな陋屋内は三人が咳をし血を吐くというありさまになった。「日記をつけなかった事十二日に及んだ。その間私は毎日毎日熱のために苦しめられていた。三十九度まで上った事さえあった。そうして薬をのむと汗が出るために、からだがひどく疲れてしまって、立って歩くと膝がフラフラする。そうしている間にも金はドンドンなくなった。母の薬代や私の薬代が一日四十銭弱の割合でかかった。質屋から出して仕立直させた袷と下着は、たった一晩おいただけでまた質屋へやられた。その金も尽きて妻の帯も同じ運命に逢った。医者は薬価の月末払いを承知してくれなかった。母の容態は昨今少し可いように見える。
しかし食欲は減じた」
啄木の日記はここで永遠に終わっている。老母の容態はしかしそのころから急速に悪化し、三月七日に死亡した。ついで啄木の病勢も昂進し、前年家出をして知人の家に寄留していた老父は呼ばれてまた上京した。そして、三月十三日、「読売新聞」に「石川啄木いよいよ重態」とあるのを見た同郷の友人の金田一京助は、小石川久堅町の啄木の家に駆けつけた。啄木は衰弱し切って、幽霊さながらの顔になり、京助の眼にも死期の近いことを悟らせた。
「いくら生きようたって、こんなですよ」
と、夜具をあげて見せた。骸骨の骨盤に皮が張っているような腰が見えた。
「金を払わないから、医者も来てくれない」
と、彼はいい、京助がそのひどい栄養失調ぶりに、「医者よりも、何よりも滋養物をとらなくちゃ」とつぶやくと、「滋養物どころか、米がないの」
と異様な笑いを浮かべて、頭をかいて見せた。金田一は、脱稿したばかりの言語学の草稿を持って出版社に行って金にかえようとしたが、思うようにはいかず、家へ駆けもどって、有金ぜんぶ——翌月分の生活費の十円——をかき集めて、また石川家へと走っていった。啄木は枕の上で眼を閉じて、(友人の金田一京助を)ふし拝んだ。病妻の節子も枕もとに座って嗚咽していた。四月十三日朝、金田一は勤め先の国学院に出勤しようとして、また石川家からの急報に呼ばれた。玄関に節子が出てきて、啄木が昨夜から昏睡状態におちいっていて、ときどきうわごとのように金田一さんを呼んでくれといっている、といった。部屋にはいると、しゃれこうべのような啄木の、眼、鼻、口がただの穴のように見え、その穴の一つが、「たのむ。と、からっ風のような声をもらした。そこへ若山牧水がやってきた。啄木夫婦は、京助に学校に行くことをこもごも勧めた。金田一京助は、二時間の講義ごとに二円もらうことになっていて、その二円が家計の上で重大なものであることを、彼らは知っていたのだ。
どこか浮世離れした性格を持つ京助は、それで国学院に行った(啄木の最期を看取れなかった)
(金田一が学校に行った後、凄惨に苦しみながら亡くなった啄木を看取った)牧水は
「よく安らかに眠れるという風のことをいうが、彼の死顔はそんなではなかった」と書き、「蒸暑い日和で、街路には桜の花が汗ばんで咲き垂れていた」と、書いている。——死後、日本の若者たちが「啄木歌集」に捧げた印税の百万分の一でも生涯に恵んでくれたら、と啄木の亡霊は歯がみしているに違いない。
『シューベルト』(三十一歳で死亡)
生きている間、彼(シューベルト)の才能はほとんど認められず、友人と同居して食べさせてもらわなければならなかったほど彼は貧しかった。一八二八年十月三十一日、彼はレストランで魚料理を食べようとし、ちょっと手をつけただけでナイフとフォークを投げ出し、中毒にかかったらしい、といった。それ以来、シューベルトはほとんど物を食わなくなった。十一月十七日に見舞いに来た友人は「シューベルトはじっと寝ており、衰弱と発熱を訴えていたが、午後にはまったく正気であった」といっているが、夕方になって意識障害が現れた。十八日には、自分が知らない部屋に寝かされている、といって、ベッドから抜け出そうとした。「いや、それはちがう。ここにはベートーヴェンは寝ていない」と、わけのわからないことをいい、また壁を撫でてつぶやいた。
「ここが私の最期だ」
十九日午後三時彼は死んだ。彼の死因については腸チフス説が有力だが、梅毒の末期症状を唱える学者もある。シューベルトは生前だれにも認められず、尊敬するベートーヴェンと会っても、声もかけられないほど内気な性格で、また彼自身窮屈にならずにすむので、その生き方を好んでいたふしもある。彼の死は新聞にも報道されなかった。
『正岡子規』(三十五歳で死亡)
明治二十一年、二十一歳にして最初の喀血をした子規は、三十歳にして根岸の子規庵でほとんど病床をはなれ得ない人となっていた。
明治三十四年、『墨汁一滴』『仰臥漫録』を書く一方、彼はロンドンの漱石に「僕ハ、モウダメニナッテシマッタ
毎日訳モナク号泣シテ居ルヨウナ次第ダ」という手紙を書いた。三十五年五月五日から『病床六尺』を書きはじめたが、十三日には麻酔剤が効かなくなり、子規は阿鼻叫喚ともいうべき苦患の中にのたうちまわった。『病床六尺』の中で彼は書いた。
「誰かこの苦を助けて呉れるものはあるまいか
誰かこの苦を助けて呉れるものはあるまいか」(強調の為の傍点付き)
傍点をつけたのも彼自身である。その後少し回復したが、もう自分で筆を取ることが出来ず、口述筆記が多くなった。激痛のため身体を動かすことも出来ず、全身は脊椎カリエスの膿と、おむつの便でひどい臭気を発していた。最期には、むくみが来て、痩せ細っていた足は、水死人のごとく膨れ上がった。九月十九日未明、見舞いに来て泊まっていた高浜虚子は、子規の妹律(りつ)に起こされた。虚子は夜半過ぎまで聞こえていた子規の「う〜ん、う〜ん」といううなり声が、いつのまにか静かになっているのに気がついた。はいってみると、子規の母八重子が子規のひたいに手をあてて、「升(のぼ)さん、升さん」と、その幼名で呼んでいた。老母は眠らず、蚊帳の外からずっと見ていたのだが、あんまり子規が静かなので、手を握ってみて、いつのまにか死んでいるのに気がついたのであった。老母は、「サア、もいっぺん、痛いというてお見」といって、涙を流した。身体を清めてやろうとすると、子規の腰から背にかけて蛆がはいまわっていた。先に書きましたように、僕もうつ病で体調も悪く、失業していて収入もなく、いずれ上記の三人のように訪れであろう壮年期での死期を感じるので、死の有様をひたすら淡々と綴ったこういった本は本当に慰めになります。この本「人間臨終図鑑」は「みんな死んで行く」という、近代ヒューマニズムの「みんな生きて行く」という幻想(実は働けなくなったら死ぬ仕組み)とは対極の、現たる死について、考えさせてくれます。風邪で身体がだるくて溶けたような暑さに包まれながら「人間臨終図巻」を読んでいて、この著は名著と、改めて感じました。アシュケナージが演奏するシューベルトのピアノ・ソナタを聴きながら病床で読んでいました。僕はシューベルトのピアノ・ソナタ第18番『幻想』が好きです。シューベルトの音楽、ベートーヴェンに模範を取りながら、ベートーヴェンよりもずっと醒めている、寂しく、孤独な静謐のメロディが、心身の痛みを和らげてくれます。シューベルトは作曲の範をベートーヴェンに求めた作曲家の一人で、ピアノ・ソナタも未完を含めて21曲を残しているが、その作風はベートーヴェンのそれと大きく異なる。シューベルトのソナタ形式は(ベートーヴェンのような)緻密な動機的展開で構築されたものではなく、主題はそれ自体で歌のように完結している。
(シューベルト「ピアノ・ソナタ第18番、第14番、他」ライナーノーツより)
鑑賞することについて
「ナイーヴな作品とセンチメンタルな作品」(シラー)
心身の不調と共に心配事多く、精神状態が自分でも分かるほど非常に不安定で、強い不安感と焦燥感に悩まされています。とても疲労しています。始まりが、このような文章で誠に申し訳ありません。少しでも、お役立てしたく、文章を書かせて頂いております。音楽など、美しい創作の魅力がどうか皆様方に伝わればいいなと思っておりながら、以前より様々な作品をずっと紹介しております。今回は、音楽などいわゆる創作物を鑑賞することについてのことを書こうと思います。シラーという芸術家がいまして、彼は詩論・芸術論(シラー「ナイーヴな作品とセンチメンタルな作品」)におきまして、芸術及びそれを生み出す芸術家を二種類のパターンに分けています。芸術家が自然と溶け込み、自ら自然として描き出す作品を、ナイーヴ(素朴)な作品、芸術家が自らの理想を掲げて、その理想を描き出そうとする作品をセンチメンタル(感傷的)な作品と呼んでおります。後世において、シラーのこの芸術論をアイザイア・バーリンという思想家が発展させまして、非常に分かりやすく述べています。例えば、音楽で云えば、モーツァルトが前者の代表、ベートーヴェンが後者の代表という形です。モーツァルトの音楽は自然なリズム感に乗っていて、モーツァルトについて何も知らなくても、彼の曲を聴いているだけで気分が高揚するようなところがあります。逆にベートーヴェンの曲には、その曲に作家性・意味性が込められていて、それを理解することで、より味わい深いものになるという形です。詩人は彼自身が自然であるか、それともそれを求めるかである。
(シラー「ナイーヴな作品とセンチメンタルな作品」)
もちろん(偉大な芸術を創り上げた)、一人の天才がどのような人物であったか、彼が感じたのはどのようなことであったかについてのあらゆる知識は興味深いものであろう
だが、それは必ずしも(ナイーヴな芸術家の作品においては)本質的なことではないかも知れない。しかしながら、問題は、そのようなことが偉大なる「情感(センチメンターリッシュ)派」の巨匠たちの場合は本質的な意味を持つということである。
(専制政治を憎み、万人による民主制を愛した)ベートーヴェンが専制政治についてどのように感じていたかを理解していない人は、「英雄交響曲」や最初の偉大なオペラである「フィデリオ」を十分に理解しえないであろう
19世紀ロシアの重要な社会運動について知らない人は、ムソルグスキーの歌劇「ボリス・ゴドノフ」や「ホヴァンチナ」を理解できないであろう
シューマンの音楽的見解、ワグナーの神話学、ベルリオーズの抱いていたロマン主義理論はこれらの(センチメンタルな)音楽家の作品を理解するために欠かすことはできない。しかし、(偉大なナイーヴの芸術家である)シェークスピアの史劇の理解のためには、彼の政治観を知る必要はないのである。それは理解の助けにはなるかもしれないが、なくてはならぬものではない。そのことは(ナイーヴな音楽家の)ヴェルディについても同じである。人間の基本的な情熱——父性愛、人間性を喪失した社会で人間が人間を辱める行為に対して抱かれる心からなる憎悪、こういったものを理解できる人なら誰でも、(ヴェルディの歌劇)「リゴレット」を理解しうるのである。
また、嫉妬によって自暴自棄になった英雄の心理に洞察をもつことのできる人なら、「オテロ」(シェークスピア「オセロ」のオペラ版)を十分よく理解できるであろう
音楽外的な準備としては、実際、(ナイーヴな芸術家の作品を鑑賞するには)人間の基本的な情熱について知識を持っているだけで、ヴェルディの作品を理解するためには十分である。(ナイーヴな作品は)その真価を知るために必要不可欠な条件として、作曲家の個人的見解や属性についての知識、あるいは彼の生活や彼の社会の歴史的背景についての知識が求められるということはないのである。このようなことが彼(ヴェルディ)について必要でないというのは、バッハ、モーツァルト、ロッシーニ、また、シェークスピア、ゲーテ、ディケンズについてと同じである。今日、もっとも普通の聴衆にも、最も洗練された聴衆にも、同じように大きな人気をヴェルディが得ているのは、彼が(人性としての)永久不変の心理状態をもっとも率直な言葉で表現したという事実なのである。それは、ホメロス、シェークスピア、イプセン、トルストイが為したと同様のことなのである。これこそシラーがナイーヴと名づけたものなのである。
(バーリン「ヴェルディの素朴さ」「バーリン選集第一巻」より)
これは、鑑賞する側にとっても永遠のテーマであり、音楽にしても、その他の芸術にしても、頭で考えることでよりよく知的に理解できる作品(センチメンタルな作品)と、鑑賞したその瞬間、いきなり胸に核心が訴えかけてくる、心の深い所に美しく響き渡る作品(ナイーヴな作品)の二種類があると思います。そこで鑑賞する側は、センチメンタルな作品は、より良い知的理解を心がける、ナイーヴな作品は、頭で考えるよりも、胸で感じることを大切にする、そういったことで、よりよく、両方の作品に向かって、深くその作品を味わうことができると思います。例えば、本でも、絵を楽しむ美しい絵本と、ロジックを楽しむパズル的推理小説では、鑑賞対応が全く違うものになります。これは、また音楽やそのほかの様々な創作における鑑賞にいえることだと思います。皆様方が、音楽、そしてまた他の創作物を感傷するときに、こういったことを、頭の片隅にでも留めて、そしてその創作にあった鑑賞態度を整えていくことで、より深く、美しいものは美しく、深いものは深く、感じられるようになると思います。先にも書きましたが、風邪の具合がよくなくて、体調を崩しており、頭がぼんやりして、風邪薬でなんとか持っている感じですが、無力な僕が生きている間に皆様方のお役立ちになれれば本当の幸いです。今は、ボーイズ・エアー・クワイアの「ボーイズ・オン・バッハ」を聴いています。このアルバムなどは、本質的に(瞬間的な少年期のナイーヴの芸術)、ナイーヴの中のナイーヴという感じで、僕はとても好きです。このアルバムは残念ながら廃盤ですが、現在入手可能なアルバムとしては「メモリーズ ベスト・オブ・ボーイズ・エアー・クワイア」というアルバムが、とても美しいナイーヴさを持つアルバムで、とてもお勧めです。傷ついた心を少しずつ自然に癒してくれる自然のナイーヴさを持っているアルバムだと思います。祖母の体調が思わしくなく、心配です。僕はダメな人間ですが、それでも、僕の良い部分を作ってくれたのは祖母だと思っている、大切な祖母です。ご報告と謝罪を致します。僕の肉親は祖母で、距離的に離れて暮らしているんですが、祖母が昨日より体調が思わしくないとのこと、病院から連絡が今日の朝、僕にありまして、祖母の血圧が上がっているとのことで、祖母に出す薬を増やしましたとの連絡がありまして、祖母の家にも連絡して、祖母は、「心配ないよ」って僕を気遣っていってくれたんですが、とても心配です。祖母は年金暮らしですが、年金額が低いので、何もない今の僕の部屋と同じような、何もない小さな一間の公営アパート暮らしで、僕が面倒をみなくてはいけないのですが、現在の僕の方もほとんど寝たきり状態で、何も祖母の面倒を見ることができず、心が痛みます。僕が働いていた頃は、少しずつ、お金送っていましたが、それも、現在は出来ない状態です。逆に、祖母から、お金が五万円も送られてきて、涙が滲みました。祖母は補助がないと足腰が立たないので、公的介護保険制度における介護認定が通り、公的介護を受けております。僕が何か助けられないことが、とても苦しいです。僕は小さい頃から身体が弱く、小学校でも小学四年くらいで、金銭的問題(貧困)で転校した後は、転校先の学校でいじめられっ子で、いじめられている僕に祖母だけ僕にいつも優しくしてくれて、僕はダメな人間ですが、僕に優しさなどの良い部分があるとしたら、それは幼少期に祖母の優しさが形成してくれたものだと思います。後、転校する前の学校、小学四年くらいまで通っていた幼稚園・小学校は何人も親友達や幼馴染がいて、女の子の一番仲の良い幼馴染がいて、僕の初恋の子で、その子は、僕と違って、いいところのお嬢さんだったんですが、その子の大きな家に行って、かくれんぼしたり、大きなピアノ(グランド・ピアノ)の下に潜って結婚の約束したり、仲良くしていたんですが、転校した後は、距離が凄く離れてしまって、疎遠になってしまって、たまに手紙でやりとししていたんですが、それもだんだん疎遠になってしまって、中学頃から手紙のやりとりもなくなってしまって音信不通でした。その娘は、高校のとき、なぜか亡くなってしまって(事故か自殺か原因不明です)、あまりに急な訃報で、元気に幸せに暮らしているものと思ったので、僕は凄いショック受けて、立ち直れそうにないほど、酷いショックを受けて、そんなとき、僕が気持ちを話して、泣いているときに、慰めてくれたのも、祖母でした。今も、その子のことは、僕の心の中に刻まれています。もし、僕が、ずっと手紙のやりとりしていたら、その子は、今も生きていたかも知れないと思うと、胸が引き裂かれるような思いです。祖母とは、十年以上、離れて暮らしていますが、体調がまた思わしくなく、病院で、血圧がまた上がっているとのことなので、今、病院は祖母のような、貧困高齢層を、入院させてくれないので、祖母は、自分と公的介護してくれるお方で、やっていくしかなく、とても心配です。それで、僕にamazonギフト券を定期的に贈って下さるお方は、僕に送って下さっている、そのご善意ご慈悲とても感謝していて、本当は、僕が食費とか、生活最低限の維持の為に使わねばならないことを、重々承知ですが、どうしても、祖母のことが心配で、血圧計を、祖母にギフトで買ってお贈りしました。なるべく安くて良さそうな血圧計を贈りました。祖母の家には血圧計がないので、現在は持病による定期的な通院のとき、一緒に血圧を測ってもらっている形です。なので、血圧計をどうしても祖母に贈りたく、僕の一存で、血圧計を贈りました。このようなことに、ギフトを使ったということを、ご報告致します。本当に申し訳ありません。ごめんなさい。申し訳ありません。僕の生活維持以外のことに使ってしまって、申し訳ありません。全部責任は僕にあります。ごめんなさい。僕は皆様のご善意ご慈悲で生きている形で、それで、僕の最低限生活費以外のことに、皆様からのご善意ご慈悲の大切なギフトを、生活以外のことに使ったことで、ご報告致します。ごめんなさい。本当に申し訳ありません。ごめんなさい。失業者でうつ病で、しかも先日よりずっと体調を崩しております自分を申し訳なく思います。何もお役立てできず、祖母にも心配を掛けている、自分が生きているということに、酷い罪責感を感じます。申し訳ありません。ごめんなさい。現在の日本の生活保護制度は、機能していないので、僕は、まだ現状は持っていますが、もし生活が完全に困難になったら、絶対に、皆様方、日本の社会に迷惑を掛けないように、ひっそりと、誰にも迷惑がかからないような形で、命を絶つつもりです。本当にごめんなさい。先日から喉痛があったのですが、風邪だったみたいで、くしゃみと咳と鼻水と熱が出ています。
オバマ大統領とラスト・フロンティアについて
少しでもお役立てになれれば幸いです。
極光のかげに—シベリア俘虜記 (岩波文庫)
先日から喉痛があったのですが、風邪だったみたいで、くしゃみと咳と鼻水と熱(37
2度)が出てきました。お金なくて内科病院には掛かれないので、今僕が飲んでいる精神のお薬各種と市販の風邪薬は一緒に飲んでもOKと、精神病院から聞いておりますので、市販の風邪薬を飲んで休養したいと思います。ただ、文章は書けるだけ書くつもりです。身体が苦しい感じですが、僕の拙文が少しでも皆様のお役立てになれれば幸いです。もし、体調悪化が酷くなって更新が滞ってしまったら申し訳ありません。その時はごめんなさい。アメリカ大統領選はオバマ大統領になりました。
これによって、中国・ロシア・アメリカのアフリカ資源諸国の確保戦が激化するでしょう
アフリカ資源諸国は、ラスト・フロンティアと呼ばれ、地球上で開発可能性のある、最後にして最も有力な場所です。
オバマ大統領はアフリカと友好する戦略を大きな規模で開始するでしょう
アフリカ資源諸国の確保は現在は中国がかなりリードしていますが、その後をロシアが猛追しています。そこに今後はアメリカが入り込んできて、ラスト・フロンティアに支援・投資しまくる最後の開拓地の確保争奪戦が始ると思います。その潮流の中で、アメリカが、資源小国日本に対しては、アメリカに日本のお金を出させる以外の重要性を感じなくなってゆくことは確実と思います。ロシアが21世紀初頭から、アフリカ権益を次々と確保した中国を猛追してアフリカ権益を次々確保していることは、フランスの有名な国際情勢分析雑誌クーリエ・アンテルナシオナル誌の副編集長で国際情勢アナリストの、クロード・ルブランさんが詳しく書いています。朝日新聞にそれが載っていましたので、引用してご紹介致します。後、クロード・ルブランさんは親日派かつ親露派なので(親露派なところは僕に似ています)、その辺もちょっと考えながら読むといいと思います。では、引用致します。
「ロシアの魅力(ロシアはアフリカ諸国に)好かれる術を知っている」
イランとカタール、ロシアの代表が今月、モスクワに集まる。天然ガス版の石油輸出国機構(OPEC)をつくるためだ。三ヶ国の天然ガス量は地球上で最も多く、価格形成に影響を与えることが狙いだ。(中略)(大国化するロシアを警戒する)欧米は、自国周辺には目が届いても、アフリカに目を向けることをまたしても怠っている。その間にロシアはアフリカを引きつける様々な活動を行い、歓迎されている。(ソ連邦崩壊後、宙に浮いたアフリカ権益を次々と確保した)中国にとって、アフリカは安価な自国製品の巨大な販路であり、原材料の供給地だった。(ソ連邦崩壊でアフリカ権益を失った)モスクワからみれば、それはアフリカでの「失われた10年」だった。1920年代からの(アフリカと友好を深め、資源を確保する戦略の)努力が全て、あっという間に水泡に帰したようなものだった。(ロシア再建に乗り出した)前プーチン大統領にとって、(中国などの各諸国にアフリカ資源権益を奪われたロシアが)アフリカで再び地歩を固めることが最優先事項の一つになり、00年6月、プーチン氏は「アフリカ諸国とこれまで以上に協力する」と約束した。後継者のメドページェフ大統領も08年7月、この約束を再確認している。ロシアの目的はもはや革命の理想を広めることではなく、重視するエネルギー分野(天然資源分野)での戦略的パートナーを増やすことだ。アフリカ公式訪問の際、ロシア大統領は多くの実業家を同伴し、南アやモロッコ、ナイジェリアなどで実入りのいい契約を成立させている。08年4月にドイツ銀行がロシアの外国投資に関する研究は、エネルギー(資源)分野や電気通信分野で、アフリカにおけるロシアの重要性がますます増していると強調した。天然資源を略奪するという理由で、(アフリカ資源諸国との関係においてマクロ経済的なことのみに専念している)中国がアフリカ(一部のアフリカ諸国)から拒否され始めたのとは異なり、ロシアはアフリカに好かれる術を心得ている。ソ連時代の教育プログラム(無償教育福祉プログラム)を再開し、多くのアフリカ人に奨学金を支給して、ロシア民族友好大学に招いている。
(ロシアはアフリカとの福祉などにおける草の根の交流でアフリカ資源諸国の国民から好印象を持たれ、絆を深めている)
アフリカが(教育援助などの草の根交流を重視する)ロシアを温かく迎えても、驚くには当たらない。08年9月、ナイジェリア国営石油会社とロシアの巨大企業ガスブロムが覚書を交わした際、欧米では(アフリカ権益をロシアが着々と確保していることに対し)懸念が広がったのに対し、(ロシアに好感を抱いている)アルジェリアの日刊紙コティディアン・ドランは「ロシアは欧米企業がアフリカで独占的地位を占めることに異議を唱えに来た」と歓迎した。長年、グローバル化の「最もネガティヴな点(欧米諸国による搾取・弾圧)」を経験したアフリカにとって、ロシアは受け入れ可能な代替案だ。
アフリカが(欧米の)植民地支配と戦っていた時代のソ連がそうだったように
ロシアはまさしくアフリカに復帰したのだ。
アフリカが、そして世界の他の地域が、(硬軟両用のインテリジェンス外交の巧みな)ロシアの魅力に身を委ねてしまわないためには、(欧米日印中などは)08年5月に横浜で開かれた第四回TICADで、当時の福田首相が行った「日本はアフリカと肩を並べて歩いていきたい」との美しい(言葉だけの)演説以上のものが必要だろう
僕は、日本が今後独立性を持って生き残る(アメリカに捨てられ中国に吸収されない)ためには、ロシアと手を結ぶ、米中露三国と共に手を結ぶ多重安全保障が必要だと考えるので、日本の人々の多くがアメリカや中国にはよくもわるくも関心が強いのに比べ、ロシアに関心がないのは、結局は対米隷従しか考えない霞ヶ関の思い通り、意のままになってしまうので、もう少し、日本の人々も、ロシアについて知ってもいいのではないかなと思います。また、アフリカ資源諸国とも手を結ぶことが大切ですが、今後、オバマ民主党政権ではアフリカにアメリカが入ってきて権益確保しようとするので、日本は対米隷属のため、またもやアメリカに利用されるだけで、おそらく、悲しいことに、なかなか実入りのある友好関係が、結べないと思います。しかし、ロシア・アフリカと手を結べないと、日本に未来があるとは、思えません。ロシアについては、シベリア抑留や北方領土の問題がありますが、それだけで日本の人々がロシアという国に無関心、または嫌うのではなく、国と国の付き合い、個人と個人の付き合いには、とても複雑なものがあり、十把一絡には出来ないということを、日本国の将来、日本国民の生命の為に、どうか考えて欲しいです。日本人の書いたシベリア抑留記としては、高杉一郎さんの「極光のかげに」がとても真摯でそしてとても胸に訴えてくる、優れた国際ノンフィクションです。国際ノンフィクションの最高峰の一つと思います。とても凄惨苛酷な抑留生活の中で、日本の人々に、良いところもあれば、悪いところもあるように、ロシアの人々も、良いところもあれば、悪いところもある、同じ人間なんだということが、虐げられる立場にいながら、理解してゆく、とても心打つノンフィクションです。一読お勧め致します。
「お別れだ、ベーチャ
イルクーツクへ送られるらしい」
ベーチャは起ち上がってきて、「そうか、日本に近くなるじゃないか」
と言いながら、ズボンのポケットにあったマホルカを全部私のポケットに移してくれた。
「(食べ物らと交換できる嗜好品である)タバコをあんまり吸っちゃいけないぞ
ドイツにいたとき、俺の親しい友達が十人いたが、そのうち四人だけが(ドイツの収容所から)ロシアに帰ってきた。帰れなかった六人は、みんなタバコ好きな連中ばかりだった。
このことを忘れるなよ」
「忘れないよ
ベーチャ、俺の考えでは、人生には幸福があるね
人間の在るところには、友情があるよ」
同意の微笑を浮かべながらベーチャは私の手を強く握った。
(高杉一郎「極光のかげに」より)
グローバル化は技術の拡散をもたらします。それは最終的に天然領土資源の優位性が現れてくることを示します。ゆえにアフリカ資源諸国は「ラスト・フロンティア」なのです。資源確保が重大化している一つとして、アメリカが日本を裏切って北朝鮮と手を結んだのも、北朝鮮のレアメタル権益に一枚噛むためという説もあるほどです。アフリカ資源諸国は、これから台頭してくると思います。資源の重要性が高まるなか、資源小国である日本の地位は相対的に低下してゆくと思います。そしてアメリカは日本を資源小国として、相手にしなくなっていくと思います。そんな中、日本が対米隷従だけでなく、米国とは友好しながらも、独自外交も行って、ロシアやアフリカ資源諸国と手を結ぶことができたら、それは、日本国にとって日本の人々の生命が多く助かる可能性を高められる道である、僕はそう思います。最後に、僕の好きなヴァイオリン曲をご紹介致します。有名な、ほとんど誰もが聴いたことがあるであろう、バッハの「トッカータとフーガ ニ短調 BWV565」の無伴奏ヴァイオリン編曲版が好きです。この曲はあまりにも有名すぎて、日本では「♪ちろり〜ん 鼻から牛乳〜♪」とかパロディにされているぐらい国際的に有名な曲です。僕はこの曲のヴァイオリン編曲版がとても好きです。僕がよく聴くアルバムは二枚、世界最高のヴァイオリニストの一人、マキシム・ヴェンゲーロフによる「トッカータとフーガを弾く」、もう一枚はアンドルー・マンゼによる「ヴァイオリン・ソナタ(全曲)(ディスク二枚組)」という二つのアルバムです。後者はディスク2(トッカータとフーガ収録ディスク)をよく聴きます。残念なことに両方共、とても名盤でありながら廃盤のようです。本曲の中盤の美しさは筆舌に尽くしがたいものがある、素晴らしいヴァイオリン編曲の名曲と思います。
廃盤になっていないものとしては、ヴェンゲーロフの「トッカータとフーガ ニ短調 BWV565 無伴奏ヴァイオリン編曲」が収録されているオムニバスのクラシックアルバム「クラシカル・エヴァー
ソナタ」というアルバムがありますので、現在新品を入手しやすいアルバムとしては、このアルバムをお勧め致します。これも、オムニバスアルバムの中では、かなり優れたアルバム(優れた演奏者の良き演奏がかなり揃っています)なので、十分お勧めできるアルバムです。ご一聴、お勧め致します。喉痛のほかにも頭痛が酷くなってきて風邪が悪化しているみたいなので、今後更新が滞ったらごめんなさい。懸命に文章を書いて、少しでも、皆様のお役立てになれましたら心から幸いです。
バッハ:トッカータとフーガを弾く(ソロ・リサイタル・アルバム)
極光のかげに—シベリア俘虜記 (岩波文庫)
征きて還りし兵の記憶 (岩波現代文庫)
生きながらえさせて頂き感謝致します。疲労感強く、文章書けず、申し訳ありません。
エミリ・ディキンスンの手紙
僕はご善意ご慈悲で生きながらえさせて頂いており、本当に感謝致します。疲労感が強く、あまり長文が書けずに申し訳ありません。今は、先日ご紹介致しましたフェルツマンのアルバムを聴きながら、エミリー・ディッキンスンの詩集や、彼女の書いた手紙などを読んでいます。彼女が手紙について書いた言葉は、人が人に贈り物をするということを、表しているように感じます。
親愛なる友よ
手紙は、肉体という友人がなく精神だけなので、私にはいつも不滅のように感じられます。話している時は態度や口調に頼るので、考えには不思議な力があって、一人立ち出来るように思われます。——私はあなたの御親切に対してお礼を申し上げたいのですが、自分で支えられない言葉を決して用いないようにしているのです。もしあなたがアマストにいらっしゃれば、その時はうまくお礼申し上げられるかもしれません。
もっとも感謝は何ももっていない人の差し出すおずおずとした富ですが
ご善意ご慈悲に、僕からは心からの感謝ということしかできないことを、どうかお許しください。本当にありがとうございます。最後に、僕の好きなエミリー・ディキンスンの詩を幾つかご紹介致します。
泣くのはほんの小さなこと
ため息をつくのも短いあいだのこと
このふたつの大きさを
とっかえひっかえして
男も女も死んでいく。ディキンスンは南北戦争が行われた戦争という悲劇の最中に生き、彼女は元々身体が弱く、宿病を抱え、悲観的で静かな性格もあり、黄昏の光のような詩をたくさん書いた詩人さんです。僕のとても好きな詩人さんの一人です。僕は、次の詩が、とても好きです。彼女が南北戦争で亡くなった人々を悼んで書いた詩です。誰もこの場所を知らない。
ここで行われた苦悩も
平和のように静か
雑草は得意気に生い茂り
見知らぬ人が散歩に来て
寂しい綴り字を判読する。
夏の野原の風が
この道を思い出す。
記憶の落とした鍵を
拾い上げる 天からの恵み
疲労感が強く、あまり文章を書けずにごめんなさい。ご善意ご慈悲あるお方の幸せ、皆様方の幸せを祈り願っております。
自然と愛と孤独と — ディキンスン詩集
自然と愛と孤独と—エミリ・ディキンスン詩集〈第4集〉
エミリ・ディキンスンの手紙
感謝の気持ちについて
僕の好きなピアニスト「ウラディミール・フェルツマン」
先は酷く暗い文章を書いてしまい、本当にごめんなさい。睡眠薬と頓服用安定剤を2錠と3錠飲んでやっと四、五時間ほど眠れました。先は、眠れなくて凄く苦しかったので、暗い文章を書いてしまってごめんなさい。皆様方には、アフィリエイトなどでとても助けられていて、ギフト券を定期的に贈ってくださるお方のおかげで、食生活が、amazonが最近、食料・飲料ストアというのを開設して、食料品を沢山取り扱っているので、とても助かっております。本当にありがとうございます。心から感謝致します。ありがとうございます。喉は現在も、酷く痛みます。喉の痛いのは喉に優しくする内科的なケアで痛みが治まらないので、多分、心身症の症状で、外的なケアが効かない痛みみたいです。精神科の主治医の先生から、心身症の症状で出る痛み(腹痛や喉痛)は、身体(肉体)が悪いのではなく、自律神経がおかしくなっていて、そこから痛みの信号が出るので、内科的な検査をしても、おかしなところはなく、ただ痛みだけが継続するとお聴きしております。これ(精神疾患に伴う心身症の痛み)は、安定剤を飲んで休養するしか治す方法が無いようです。ただ、今現在は、安定剤を飲んで休養しても痛みがずっと継続する形で、今度、病院に行ったら、診察のとき、心身症の痛みが酷いので、なんとか軽減できないか、先生に相談してみます。皆様方のお役立てになれないことばかり書いてしまい、申し訳ありません。僕の好きなピアニストをご紹介致します。とても素敵なピアノ演奏を行うピアニスト、ウラディミール・フェルツマンさんです。僕は、ピアノ曲が好きなんですが、とても好きなピアニストとしては、主にロシアのピアニストの方がとても多く、日本でも有名なウラディミール・アシュケナージさんとか、悲しいことにお亡くなりになられましたニキタ・マガロフさんとかとても好きで、現在活躍中のピアニストとしては、ウラディミール・フェルツマンさんがとても好きです。彼のピアノには主にロシア・東欧出身のピアニストに特徴すると僕が考える柔らかな哀愁と静けさがあって、とても僕は好きなのです。特に「Speak Memory-心に残るピアノ小品集-」というアルバムがありまして、僕はこのアルバムがとても好きです。これは、フェルツマンさんが古今の名ピアノ曲を奏でた、2000年2月モスクワ音楽院での収録のいわゆるベストアルバムです。しんしんとした静けさのなかに、純粋なピアノの音が、柔らかい美の調和を持って美しい光が射してゆく冬の曙の静かな朝のように感じられる旋律が見事な構成で広がってゆく、とても美しくて心打つ音楽アルバムです。このアルバムの曲の演奏において弾かれたピアノはスタインウェイであり、完璧かつ柔らかい見事なピアノ演奏がスタインウェイの素晴らしい音色を完全にひきだしています。特に、このアルバムで特筆すべきは、20曲目のバッハのコラール「主よ、人の望みの喜びよ」−カンタータ第147番「心と口と行いと生きざまもて」BWV147のピアノ演奏が、素晴らしいです。フェルツマンさんとスタインウェイの技量と叙情性が最大限に発揮されており、この曲は古今東西の名ピアニスト達が弾いておりますが、僕はこのフェルツマンさんの演奏をこの曲の一番美しい演奏として感じております。僕はうつで、常に苦痛が続いている感じですが、このアルバムを聴いていると、ほんの少しだけ、苦痛が和らぎます。静かで、優しく、柔らかい、抒情性に溢れた、素敵なアルバムです。もし、皆様に、ご機会あれば、一度、お聴きになることを、心から、お勧めいたします。少しでも、皆様のお役立てになれれば、心から幸いです。僕をお見捨てにならずに、助けてくださるお方々に心から感謝しております。本当に、心身ともに助けられ、ありがとうございます。皆様方に心から、感謝致します。うつが酷く、一日中眠れません。精神状態が不安定で苦しいです。通院している病院に行きたいです。未来が無く寂寞としています。
無能の人・日の戯れ (新潮文庫)
先に書いた通り、不眠で、昨日はほとんど眠れず、今も眠れません。僕の好きな漫画家につげ義春さんがいるんですが、連作「無能の人」を思い出します。
「これから先はいいこともなさそうだし ただ寂寞と年をとるだけだ」(無能の人)
僕のようなうつ病の生活無能力者が今後、現在の悪夢的な世界情勢の中で将来への展望があるとは全く考えられず、心身症の症状なのか、別の原因なのか分かりませんが、喉がずっと痛くてただひたすら苦しいです。僕はうつ病で自律神経失調症を起こしていて心身症の症状が出ていると診断されていて、身体が悪くなくても、身体から痛みの信号が出て、身体がおかしくなってしまう、苦痛が続く状態になっています。この見方を炊き付けたジークムント・フロイトはこう言ってます。
「人は不幸を取り除くことによって幸福を得ようとする」
悲しい真実ですが、幸福の絶頂というものは長くは続かないもので、惨めな不幸の方がずっと長続きします。(ネガティヴな、悲観的な、欝的な、神経症的な)多くの人々、特にフロイトの分析が有用な人々にとっては、人生は精神的不安の広がる茫漠たる砂漠で、時に喜びというオアシスがあるだけなのです。フロイトが指摘したように、彼らにとって幸福の追求とは、不安の原因を見つけてそれを取り除くための答えを探ることにほかなりません。精神的というより肉体的な苦しみを生きている人たちにとっては、幸福とは痛み止めの薬の形をしてやってきます。薬を飲む時間になって、果てしなき痛みから一時的に解放される時が、「消極的幸福」の典型的な瞬間です。健康な人間にとっては痛みを感じないというのは普通のことなので、ほとんどそれを意識しません。しかし、長く病気に苦しむ人にとっては、(薬の効果で一時だけ)痛みから解放される瞬間こそが彼らの幸福の絶頂なのです。アスリートにとって基礎的な水準(心身の健康状態)が、苦痛に苦しむ人には幸福の絶頂なのです。
(デズモンド・モリス「『裸のサル』の幸福論」)
まさにこのような状態で、凄く苦しいです。眠れないと慢性的な頭痛が極めて強くなり、酷い頭痛になります。眼が窪んでどんどん小さくなって、疲れて、キーボードを押すのもやっとの状態です。精神が、不安で砕かれそうです。苦しいということしか書けず申し訳ありません。ごめんなさい。本当にうつが酷い時は凄く苦しくて辛いです。心身症の症状がお腹にも現れて、じくじく痛みます。一日ほぼ寝たきりなのに、ほとんど動いてないのに、凄まじい疲労感に全身が襲われて、身体が悲鳴をあげています。生きることは胃の吐き気のように感じられるかも知れず、自分自身の心は筋肉の不快のように感じられるかも知れない。精神の荒廃は、鋭く感じるとき、遠くから身体に潮汐を起こし、これは精神に代わって痛みを感じる。
(フェルナンド・ペソア「不安の書」)
不安の書の断片は、うつ病と神経症と離人症と心身症の症状を起こしている断片ばかりで、まさに自分そのものを読んでいるようです。お腹が痛んだり痛みが消えたりまた痛んだりして(心身症と診断されています)、今日はずっと喉が痛いです。そして眠れないので、右の前頭部が凄く痛みます。この病気は苦しいです。僕は重い肺炎・気管支炎で長期入院していたり、車に跳ね飛ばされて重傷で入院したりしましたが、それとは比べ物にならない苦しさです。心から喜びが消えて、苦痛と真っ暗な深淵だけが僕を支配します。辛いということしか書けず、本当にごめんなさい。僕は無能の人です。生活無能力者です。全てが絶望的です。つげ義春さんの「無能の人」の下記の一コマのような状態です。ごめんなさい。
無能の人・日の戯れ (新潮文庫)
不安の書—リスボン市に住む帳簿係補佐ベルナルド・ソアレスの
「裸のサル」の幸福論 (新潮新書)
ジョセフ・スティグリッツさんが、新自由主義と市場原理主義は酷い過ちだ、貧困層に対する支援を重視せよと述べています。僕は市場原理主義は最悪の戦争形態と思います。
世界を不幸にするアメリカの戦争経済 イラク戦費3兆ドルの衝撃
先の更新の頃から喉が痛くて、少し眠った後(今日は不眠症状が強く出ていて、一時間半くらいしか眠れませんでした)今日の朝から酷い痛みなんですが、熱は平熱なので、心身症の症状なのか、風邪なのか、区別がつかず、どちらにしても、内科病院には医療費が掛かりすぎてお金のない僕は掛かれません。障害者自立支援法による貧困者に対する月額の医療費負担低減制限は精神疾患の僕の場合、精神科にしか適用されません。なので、なんとか痛いの我慢して、図書館で新聞読んできました。図書館行くのは、僕は失業者で収入がなく、また無年金障害者のため、障害年金の支給も望めず、生活保護も稼動年齢とやらで跳ねられているので、毎日ブログ更新しないと、どんどんアクセス数が下がってしまい、最後の収入であるアフィリエイトも減少してしまうので、毎日必死でブログ更新していまして、生活の為にブログ更新の為の情報の入手は必須で、新聞取れないので(お金ないです)無料で新聞読める図書館に、助けて頂いています。そこで、今日の朝日新聞(08/11/03)に2001年ノーベル経済学賞受賞者の経済学者で、市場原理主義を唱えるグリーンスパン達と戦って敗れたジョセフ・スティグリッツさんの文章が載っています。ジョセフ・スティグリッツさんは、リベラルな修正資本主義を唱えて、市場原理主義を唱えるブッシュ政権及びグリーンスパンらに敗れて、元は世界銀行の上級副総裁でしたが、今は下野して、コロンビア大学の教授さんです。徹底的な市場原理主義を取り、ウォール金融界の特殊権益だけを保護して、貧しい人々を切り捨てたブッシュ政権とFRB(グリーンスパン、バーナンキ、ポールソン等)をジョセフ・スティグリッツさんは批判しており、今も、ブッシュ政権のトリクルダウンの支援策は誤りであり、失業者支援などの貧困層への支援によって、働こうとしても働けない人々を救済せよと述べています。僕も賛成です。引用してご紹介致します。
ジョセフ・スティグリッツ「恐慌防ぐ手を正しく打て」
米国は「毒のモーゲージ(住宅担保債権)」を世界中にばら撒いてしまった。サブプライム住宅ローンの証券化による不良債権のことだ。そのせいで世界が危機に陥り、苦しんでいる。1929年に始る大恐慌の時は危機が主に貿易関係を通じて世界に広がったが、今回は金融市場を通じてグローバルな危機を招いた。責任はまず、金融界やモーゲージ業者、そして私が「共犯者」と呼ぶ格付け会社にある。背景にあるのが、自由な市場経済を口実としたブッシュ政権の規制緩和と企業優遇策だ。問題は、経済思想だけではない。イラク戦争とアフガン戦争、富裕者向け減税は、米国経済を弱体化させ、財政面でも金融面でも政策への重圧になった。それが連邦準備制理事会(FRB)に締りのない金融政策を取らせたともいえる。FRBにも不良債権の毒を爆発的に広げた重大な責任があるが、とりわけ非難されるべきはブッシュ政権の政策だ。今回の危機に対し、ブッシュ政権は、巨額の金を金融界につぎ込めば他の人々もいくらかは助かるだろうという「トリクルダウン」(金持ちや企業が富めば、そこからしたたり落ちた富で全体が潤うという考え方)の手法をとっている。企業を助けるだけで、働く人々を助けようとはしていない。何もしないよりはましかもしれないが、まずいやり方だ。ウォール街の特殊利益を優先する「企業温情主義」の発想が、正しい政策を阻んでいる。ポールソン財務長官やバーナンキFRB議長はもはや市場の信頼も米国民の信頼も失っている。米国政府がまずなすべきは、ローン返済に行き詰まった人が担保の住宅を失うのを防いだり、失業者を支援したりすることだ。景気を刺激して、経済を回復に導かねばならない。民主党はそういう政策を掲げている。しかし、(11月の大統領選で民主党のオバマ候補が当選しても)新しい大統領が政策を打ち出す来年1月の就任式までまだ三ヶ月もある。この期間中、共和党内の支持すらも失ったブッシュ氏が大統領の座にあることが、対策を遅らせる要因になっている。この危機をきっかけに、新自由主義は終わりを迎えなければならないと思う。規制緩和と自由化が経済的効率をもたらすという見解は行き詰まった。ベルリンの壁の崩壊で、共産主義が欠陥のある思想であると誰もが理解したように、新自由主義と市場原理主義は欠陥のある思想であることを、ほとんどの人が理解した。私の研究はすでにそれを説明してきたが、今回は経験によって示されたことになる。機軸通貨としてのドルと、米国の役割も、やがて終わっていくことは明らかだ。これまで米国は最大の消費国として世界経済を引っ張ってきたが、現在の世界危機と不況を克服する上で、「経済成長のエンジンの多様化」も必要だ。『米国政府がまずなすべきは、ローン返済に行き詰まった人が担保の住宅を失うのを防いだり、失業者を支援したりすることだ。』これ、日本政府も同じだと思います。僕、失業していて収入なくて、お優しいお方のご善意ご慈悲のおかげで生きながらえさせてもらっている形で、米国政府だけでなく、日本国政府も、失業層、貧困層、病人を助けてください。今のシステムでは国から何も援助してもらえません。お優しいお方がいなかったら僕はとっくに死んでいます。ジョセフ・スティグリッツさんがいうように、新自由主義と市場原理主義は完全な過ち、スティグリッツさんは共産主義と同程度の巨大な過ちといっていますが、僕は共産主義以上のとてつもない、無限地獄の過ちであり、二度と繰り返されてはならない悪魔のシステムだと思います。
これから少なくとも十年スパン、世界中で、僕だけじゃなく何億〜何十億という人が貧困死するでしょう
新自由主義と市場原理主義は共産主義以上の、人類史上かつてない、愚かな過ちです。二度とこんな仕組みを繰り返しては絶対にいけません。結局、新自由主義と市場原理主義というのは弱肉強食のルールなき戦争の仕組み、歴史の後退なんです。軍事を使った戦争でも、経済を使った戦争でも、ルールが必要なんです。新自由主義と市場原理主義は経済戦争からルールを取っ払って、僕も含め、無数の、幾多の、果てしない数の人々を死に追いやるシステム、二度と繰り返してはならないシステムです。修正資本主義、社会主義へ向かって、世界が歩まねば、人類に再びこの地獄の惨禍「新自由主義と市場原理主義」というものが蘇ってしまいます。そして大勢の尊い生命が失われてゆくことになります。「新自由主義と市場原理主義」は経済戦争における最悪の過ちです。その最悪の過ちによる惨禍は世界中で長く長く続き、僕のような貧困層はその中でいずれ死んでゆきます。だから、今、僕は書いているんです。二度とこんな惨禍を起こしてほしくないです。どうか、わかって欲しいです。僕は以前、過去にも書きましたが、うつ病になる前、「ペット・ショップ・ボーイズ」というバンドの音楽が好きで、彼らは差別されるマイノリティの人々、貧しい人々、虐げられた人々の悲しみを歌います。ヴォーカルのニール・テナントが同性愛者です。彼はカミングアウトしています。彼らはリベラリストで戦争や差別に反対しています。彼らの曲は暗さと哀しさのあるとても味のある曲を歌うロックバンドなんです。彼らの曲がうつ病になる前から、僕はとても好きでした。彼らの曲に「アフター・オール(ジ・オデッサ・ステアケース)」というとても哀しい曲があります。アルバム「戦艦ポチョムキン」に収録されています。市場原理主義と同じく、ルールなき戦争であったイラク戦争も含めて、あらゆる戦争に対しての、何も知らずに下級兵として死んでゆく兵士の哀しみを歌った反戦歌です。最後にその曲の前半を抜粋引用してご紹介致します。まさに、現代の大勢の人々の状況そのものです。ルールなき軍事戦争と、ルールなき経済戦争が多くの人々を苦しみの中で大量殺戮してゆきます。もう二度と、こんなこと、新自由主義と市場原理主義というシステムを起動させてはいけない、二度こんな惨禍を歴史の中で起こさないで欲しいと、僕は命込めて強く、とても強く思っています。
ルールをあまりよく理解していなかったのだとしても
事の真相すら知らなかったのだとしても
どうして僕たちは戦争に行くことになったのだろう
人々が今 生きているのは
自分の記憶の中
どれだけ僕たちは信じ込んできたことか
そしてどれだけ欺かれてきたことか
尽きていく時間
僕たちはみな死へ向かい始めているんだ。
いずれにしても
その原因をあまりよく理解していなかったのだとしても
一息ついて考えてみることすらしていなかったのだとしても
どうして僕たちは戦争に行くことになったのだろう
やがて記憶になっていく。いつの日か僕たちはみな悲しみに暮れる時がやってくる。
解き放たれるには手遅れだろう
尽きていく時間
僕たちはみな死へと向かい始めているんだ。
世界を不幸にするアメリカの戦争経済 イラク戦費3兆ドルの衝撃
世界に格差をバラ撒いたグローバリズムを正す。
世界を不幸にしたグローバリズムの正体
格差はつくられた—保守派がアメリカを支配し続けるための呆れた戦略
暴走する資本主義
スクウェア・エニックスのドラゴンクエストシナリオスタッフ募集に応募しました。
受かるといいなあ
ポイソフト「ボクも世界を救いたい」クリア
魔王撃破した勇者キャットのパスワード公開です。今日の朝日新聞に「テルマエ・ロマエ」の番外編が載っています。
この漫画好きなので嬉しいな
ワールドカップ、日本、本当に良く頑張ってくれたと思います。胸を張って帰国して欲しいです。
ポイソフト「ボクも世界を救いたい」プレイ
リセットできない手ごたえありのRPG
元祖弾き振りディミトリ・ミトロプーロス指揮10枚組セット聴き終わりました。
良かったですよ〜
あまりにもひどすぎる終わり
これなんてガイアナ人民寺院
ここから買ってくれると助かります。ワールドカップ日本対デンマーク、日本大勝利です。おめでとうです。日本2点先制です。日本が素晴らしく強くて感動です。
ねこねこブログ
ねこねこと申します。ねこ大好き(*^^*)アニメ、マンガ、ゲーム、本とかも大好きです。楽しいことたくさん書いていきたいと思います。今、うつ病で無職で生活が非常に貧困困窮しておりまして、買い物してくださるととても感謝します。メールについてはこちらをご覧下さい。リンクフリーです。本年度、皆様方のご慈悲に支えられて生き永らえることができ、本当にありがとうございます。本年度、うつ病で、失業しており、職にもつけず、貯金もなかった僕が、本年の年末まで生き永らえることができたのは、僕をギフト券を贈ってくださりアフィリエイトでお買い物して頂いた皆様方のおかげであり、心から深く感謝致します。本当にどうもありがとうございます。ギフト券のおかげで食べ物と冬服が買えて本当に助かりました。皆様方に助けて頂いた命を、皆様方の為に尽くすことで少しでもご恩返しができれば幸いです。本当に、心から、命をもって、感謝致します。僕は、先日の、地域協議会という、全体主義的な仕組みが恐ろしくて、腹痛が取れず、非常に体調を崩しておりますが、なんとか、生きながらえており、これも、ご慈悲ある心優しきお方々のお救いの御手のおかげ、本当にありがとうございます。僕は、先日の地域協議会法のような全体主義的統制法案、人を尊いご慈悲の心で救うのではなく、いきなり失業者を監視して犯罪者として標的にする(地域評議会に警察と保護司が入っていることは、地域協議会は失業者を犯罪者扱いしているということが分かります)ような制度には絶対反対です。このような恐怖と憎悪と残酷の上に成り立った制度は、オーウェルが書いた1984年の制度、そして現実の歴史に存在したナチスの制度です。ナチスドイツは単に狂気からユダヤ人を虐殺したわけではない。その政策の基盤として、1935年にニュルンベルグの党大会で「ドイツ人の血と名誉を保護する為の法律(血統保護法、いわゆるニュルンベルク法)」を採択し、異人種間の結婚を禁じるなど全ドイツ人の健康管理を始めたのである。そして、超医療管理国家となったナチスドイツは、障害者の安楽死を認め、「慈悲による死」という名目で7万人以上を虐殺した。ナチスドイツの大量殺人は、最初は国内の精神障害者が対象となっていた。1933年に成立した「ナチ断種法」(正式名称:遺伝病の子孫を予防するための法律)により、精神薄弱者、精神分裂病者、躁うつ病者、てんかん患者、重症アルコール依存症患者、先天性の盲人およびろうあ者、重度障害児、小人症、けい性麻痺、筋ジストロフィー、フリードライヒ病、先天性股関節脱臼の患者が断種処置(つまり安楽死)の対象となった。1940年4月には、「T4作戦」という正式の暗合名でこの安楽死計画が大規模に展開され始めた。つまり、ドイツ国内の4カ所の精神病院施設に、ガス室と焼却炉が付設され、アウシュビッツのユダヤ人虐殺の2年以上も前に精神病患者の虐殺が始められたことになる。ナチ政権下でこの法律によって「強制断種」の犠牲となった人間の総数は、20-35万人にのぼると推定されている。アウシュビッツ強制収容所などでの大量殺人(ホロコースト)は、T4作戦を担当した医者や現場の責任者が指導し、T4作戦の方法をそのまま拡大し、対象を精神障害者からユダヤ人へと転換したものであったようだ。強制収容所でのユダヤ人などの犠牲者は400万人に上ったと推定されている。「恐怖と憎悪と残酷の上に文明を築くことはできません。
絶対に長続きはしないでしょう」
「どうして不可能かね
「ウィンストン、われわれはあらゆるレベルで人生を管理している。君は人間性(ヒューマン・ネイチャー、思いやり、優しさ、共感、慈悲、愛の心)というようなものがあって、それがわれわれのやり方に反発し、われわれに反逆するだろうと思っている。
しかしわれわれは人間性まで創造しているのだよ
人間というのはどうとでもなるものさ
そうでなければ君はもしかしたらプロレタリアか奴隷どもが決起し、われわれを転覆させるだろうという古い考えに戻ったのではないか
そんな考えは捨てたまえ
奴らは動物みたいに無力なのだ」(中略)
「ウィンストン、われわれは君を打ちのめした。君を粉砕した。(徹底的な残虐な拷問を受け、衰え瀕死の状態にある)自分の身体がどうなっているか、君は自分自身の目で確かめている。君の精神も同じような状態にあるのだ。君にはそれほど多くの誇りは残っていないと思う。君は蹴飛ばされ、殴打され、辱められた。
君は苦痛に悲鳴をあげ、自分の流した血と自分の吐いた汚物の上を這い回った」
僕は上記のウィンストン(拷問を受けているウィンストン)のような気持ちで非常に絶望的です。うつ病と失業で生活貧窮し、生活保護受けられなかったとき、この日本国は、国家が生産性がないと認定した人間を処分してゆく国家、ナチスドイツや「1984年」のオセアニアと同じだと思いました。「われわれは君を打ちのめした。君を粉砕した。」という言葉が頭に浮かびました。「1984年」のオセアニアのスローガンと日本国は同じ状態にあると思いました。
ディストピアの特徴
一見すると平等で秩序正しい理想的な社会だが、徹底的な管理・統制により自由が奪われた社会
自らの政治体制をプロパガンダで「理想社会」に見せかけ住民を洗脳し、この体制に反抗する者には治安組織が制裁を加え社会から排除する。人間を罪から救い出す唯一の手段は、人間を自由から救い出してやる(人間から自由を奪う)ことである。3つのスローガンが、至る所に表示されている。そんな打ちのめされた僕がなんとか生き永らえてきたのは、心優しいご慈悲あるお方々が助けてくださったおかげであり、感謝の気持ちを言葉で言い表せません。本当にありがとうございます。ナチスドイツやオセアニアのような世界が日本に訪れるのを防ぐには、1984年でオセアニアを残酷に支配する党が否定する人間性、そしてファシズムやナチズムを賛美し人間の動物化と社会の管理体制の強化を説く東浩紀東工大教授のような人々が否定する人間性、すなわちヒューマン・ネイチャー(人間性)、思いやり、優しさ、共感、慈悲、愛の心を現代の日本の人々が心に抱いて、大切にしなければならないと思います。僕はその為に、頑張りたいと、心から思っています。それが、少しでも、僕を助けてくださったご慈悲あるお方々へのご恩返しになれば、心から幸いです。
あなたは、憐れみある者には憐れみある者となり、無垢な者には無垢な者となり、清い者には清い者となり、曲がった者にはねじれた者となられます。まことにあなたは貧しいものを救い、高ぶった目を低くされます。憐れみ深い者たち、また心の清い者たちは幸いである、といったイエスの言葉(マタイ福音書5-7〜8)を思い起こさせる。皆様方が、生の安全と喜びある年末年始を迎えられることを、心から僕は祈ります。慈善の道には命がある。
われら (岩波文庫)
とてつもなく絶望的な気分で、心痛が酷いです。この国は絶望的な方向性に向っていると思います。僕は一生閉鎖病棟に幽閉されてしまう予感で一杯です。酷く辛いです。涙が滲みます。身体が痛いです。先日より、調子が良くなかったのですが、今朝、恐ろしいニュース記事を見て、酷い心身の調子になりました。病院に掛かりたいです。けれど、次の診察日が一月過ぎなので、掛かれません。非常に辛く、絶望的です。この国は恐ろしい方向にひた走っていると思います。それは、憲法・法律を無視した、国家が勝手に社会的生産性がないと判断した人物をナチスのように強制収用する方向に向っていると思います。絶望的で、酷い不安と苦痛で苦しいです。下記の記事です。
ニート・引きこもり支援新法制定へ 通常国会で政府提出へ
政府が「若者支援新法」(仮称)を来年の通常国会に提出する方針を決めたことが、28日分かった。急速な景気の悪化で非正規労働者らが解雇されるケースが相次いでいることを受けて、今後のニートや引きこもりの増加に備えるねらいもある。支援の中核機関として、自治体の担当部署や青少年相談センター、教育委員会、民間非営利団体(NPO)、ハローワーク、医療機関、警察などで構成される「地域協議会」を設置する。地域協議会は、各機関の情報を集約して、ニートや引きこもりになっている若者がどこにいるかを把握し、専門相談員「ユースアドバイザー」や医師、保護司らが自宅を訪問する。
こうした活動を繰り返す中で、引きこもりの原因を探って、社会参加への計画を策定
コミュニケーション能力を回復させる方向へと導くとともに、就業体験に参加できるように協力し、同居する保護者への助言なども行う。上記、日本国憲法及び日本国法律に違反していると思います。法務省は何を考えているのか分かりません。
日弁連は抗議出さないのでしょうか
僕は失業していて精神疾患(うつ病)なので、この人たちが訪ねてきて、なにか酷いことするのだと思うと、絶望的です。僕みたいな生活保護が受けられなくて、就職活動も跳ねられている人に、強制的に押しかけてくるのは、明らかに憲法違反で、そのうち、日本国はこのままだと失業者や精神障害者などの、社会にとって生産性がないと国家が判定した人間の強制収用及び幽閉、最終的には虐殺を始めるのだと思います。現に、この新法が開始された場合、失業者は強制的に誰でも措置入院させることが可能になります。医師が勝手におしかけてきて、病気として判断するということは、措置入院制度という「『ただちに入院させなければ、精神障害のために自身を傷つけ、または他人を害するおそれがある』と、2名の精神保健指定医の診察が一致した場合、都道府県知事または政令指定都市市長の命令により、精神科病院である指定病院に入院させることができる制度」が日本にはありまして、それで、無理矢理、他害自害の恐れのない、ごく普通の失業者を精神病院に強制入院させて幽閉してしまうこと(閉鎖病棟に閉じ込めてしまうこと)が可能になります。これは、旧ソビエト連邦や独裁主義国及び社会主義国の一部が取っていた優生学的法判断で、日本国憲法はこのような判断を禁じている筈です。この国はもうダメだと思いました。心底から絶望的な気分です。例えば、僕は以前、僕は精神障害なので、措置入院で一生幽閉されるんじゃないかと心配で酷く不安になったことがあって、主治医の精神科医の先生にそのこと相談しまして、先生が、僕には、今、うつの症状は酷いですが、他害自害の恐れはありませんと判断しますので、措置入院で一生幽閉されるとか、そんな心配は全くありませんよって言ってくれたんですが、もし、この新法ができて、失業者や精神障害者は全部病院に幽閉しようとしている国家の意向を受けた精神科医が二人来て、勝手に「措置入院の必要あり」と判断されたら、措置入院で、精神病院に幽閉されてしまい、いつ出られるか、永遠にわからない、一生出られなくなるかもしれません。この日本国は憲法と法律(人権)を無視して明らかに優生学及びファシズムの方向に走っており、もう絶望的で、生きていることに、何の希望も見い出せません。本当に辛いです。僕みたいな失業層・精神障害者層は明らかに強制収容する方向に向っていることは確実だと思います。憲法と法律を国家が強権にて蔑ろにし始めたら、それは独裁であり、何もかも終わりです。第13条 すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。第18条 何人も、いかなる奴隷的拘束も受けない。又、犯罪に因る処罰の場合を除いては、その意に反する苦役に服させられない。第35条 何人も、その住居、書類及び所持品について、侵入、捜索及び押収を受けることのない権利は、第33条の場合を除いては、正当な理由に基いて発せられ、且つ捜索する場所及び押収する物を明示する令状がなければ、侵されない。第97条 この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果であつて、これらの権利は、過去幾多の試錬に堪へ、現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の権利として信託されたものである。第98条 この憲法は、国の最高法規であつて、その条規に反する法律、命令、詔勅及び国務に関するその他の行為の全部又は一部は、その効力を有しない。2 日本国が締結した条約及び確立された国際法規は、これを誠実に遵守することを必要とする。第5条 使用者は、暴行、脅迫、監禁その他精神又は身体の自由を不当に拘束する手段によつて、労働者の意思に反して労働を強制してはならない。第130条 正当な理由がないのに、人の住居若しくは人の看守する邸宅、建造物若しくは艦船に侵入し、又は要求を受けたにもかかわらずこれらの場所から退去しなかった者は、3年以下の懲役又は10万円以下の罰金に処する。第134条 医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産師、弁護士、弁護人、公証人又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、6月以下の懲役又は10万円以下の罰金に処する。第27条 すべて国民は、この法律の適用について、平等に取り扱われ、人種、信条、性別、社会的身分、門地又は第38条第5号に規定する場合を除くの外政治的意見若しくは政治的所属関係によつて、差別されてはならない。第100条 職員は、職務上知ることのできた秘密を漏らしてはならない。その職を退いた後といえども同様とする。2 法令による証人、鑑定人等となり、職務上の秘密に属する事項を発表するには、所轄庁の長(退職者については、その退職した官職又はこれに相当する官職の所轄庁の長)の許可を要する。3 前項の許可は、法律又は政令の定める条件及び手続に係る場合を除いては、これを拒むことができない。第13条 すべて国民は、この法律の適用について、平等に取り扱われなければならず、人種、信条、性別、社会的身分若しくは門地によつて、又は第16条第5号に規定する場合を除く外、政治的意見若しくは政治的所属関係によつて差別されてはならない。第34条 職員は、職務上知り得た秘密を漏らしてはならない。その職を退いた後も、また、同様とする。2 法令による証人、鑑定人等となり、職務上の秘密に属する事項を発表する場合においては、任命権者(退職者については、その退職した職又はこれに相当する職に係る任命権者)の許可を受けなければならない。3 前項の許可は、法律に特別の定がある場合を除く外、拒むことができない。これら大切な日本国憲法及び法律のすべて、政府の強権で無視されるようです。この国は無茶苦茶です。僕はもう心痛で苦しくて痛くて辛いです。この国は明らかに誤った方向に向っています。心が不安と苦しみで真っ暗です。
「死のフーガ」
夜明けの黒いミルクぼくらはそれを晩にのむ。ぼくらはそれを昼にのむ朝にのむぼくらはそれを夜にのむ。ぼくらはのむそしてのむ。ぼくらは宙に墓をほるそこは寝るのにせまくない。ひとりの男が家にすむその男は蛇どもとたわむれるその男は書く。
その男は書く暗くなるとドイツにあてておまえの金色の髪マルガレーテ
かれはそう書くそして家のまえに出るすると星がきらめいているかれは
口笛を吹き犬どもをよびよせる。かれは口笛を吹きユダヤ人たちをそとへよびだす地面に墓をほらせる。かれはぼくらに命じる奏でろさあダンスの曲だ。夜明けの黒いミルクぼくらはおまえを夜にのむ。ぼくらはおまえを朝にのむ昼にのむぼくらはおまえを晩にのむ。ぼくらはのむそしてのむ。ひとりの男が家にすむそして蛇どもとたわむれるその男は書く。
その男は書く暗くなるとドイツにあてておまえの金色の髪マルガレーテ
おまえの灰色の髪ズラミートぼくらは宙に墓をほるそこは寝るのにせまくない。かれは叫ぶもっとふかく地面をほれこっちのやつらそっちのやつら歌え奏でろ。かれは腰の金具に手をのばすふりまわすかれの眼は青い。もっとふかくシャベルをいれろこっちのやつらそっちのやつら奏でろどんどんダンスの曲だ。夜明けの黒いミルクぼくらはおまえを夜にのむ。ぼくらはおまえを昼にのむ朝にのむぼくらはおまえを晩にのむ。ぼくらはのむそしてのむ。
ひとりの男が家にすむおまえの金色の髪マルガレーテ
おまえの灰色の髪ズラミートかれは蛇どもとたわむれる。
かれは叫ぶもっと甘美に死を奏でろ死はドイツからきた名手
かれは叫ぶもっと暗くヴァイオリンをならせそうすればおまえらは煙となって宙へたちのぼる。そうすればおまえらは雲のなかに墓をもてるそこは寝るのにせまくない。夜明けの黒いミルクぼくらはおまえを夜にのむ。
ぼくらはおまえを昼にのむ死はドイツからきた名手
ぼくらはおまえを晩にのむ朝にのむぼくらはのむそしてのむ。死はドイツからきた名手かれの眼は青い。かれは鉛の弾できみを撃つきみをねらいたがわず撃つ。
ひとりの男が家にすむおまえの金色の髪マルガレーテ
かれは犬どもをぼくらにけしかけるかれはぼくらに宙の墓を贈る。
かれは蛇どもとたわむれるそして夢想にふける死はドイツからきた名手
おまえの金色の髪マルガレーテ
おまえの灰色の髪ズラミート
「根拠と沈黙」
黄金と忘却のあいだの
鎖に繋がれた。黄金も忘却も夜に手を伸ばした。夜はこの両者のするがままにする。
お前もこの夜に添えよ
夜明けとともに輝こうとする言葉を——
星を抱く言葉を
海に抱かれた言葉を
暴力が後ろから襲いくるとき 人々に歌われた言葉を
歌ったあと 凍った言葉を
星を抱く言葉を 海に抱かれた言葉を
毒牙が音律を刺し貫くとき
凍ることなき血はいつまでも流れ続けていた 沈黙のなかの言葉
沈黙にとざされていた言葉を 夜に
殺された耳とひとつになって
時と時代を遡って往く。
他の言葉たちとは逆に
この言葉は一番最後の言葉になって
鎖が音をたてるとき はじめて
黄金と忘却のあいだに
むかしからこの両者は一体になって
よこたわる夜を 証しだてる——
なぜなら 教えてくれ。
言葉はいったいどこで輝きだすというのか
ただ 涙の流域
立ち昇る太陽に 何度も何度も
瑞々しき早苗を示す夜のもとのほかでは
心痛が酷い状態です。この国は明らかに悪しき方向に向っていると思います。僕のような貧困層、失業層、精神疾患層を排除する方向に、社会全体が動いているのを感じて心が痛いです。人々にご慈愛とご慈悲のあるお互いに助け合う社会を僕は望みます。苦しくて、更新滞ることがありましたらごめんなさい。僕をこれまで助けてくれたご慈愛ご慈悲あるお方々すべてに感謝致します。日本国がどうか悪しき方向に向わないで欲しいと心から祈ります。強権に支配される国家ではなく、人々の平安に暮らせる社会を望みます。一生懸命に祈ります。酷く寒いです。どうしても辛くて、真っ暗です。
闇の子午線 パウル・ツェラン
深い不安で胸が痛いです。
クーラ「無伴奏合唱曲全集」について
オーロラのささやき北欧音楽の神秘の調べ
先日より、深い不安で胸が痛いです。手持ちのお金が数十円になってしまい、銀行にお金おろしにいったら、喉が痛くなって咳が止まらなくなりました。ごほごほ咳がでるなか、いつも猫背なので背中も痛く辛いので、寝込んでいました。私のたましいは私の前でうなだれています。寝込みながら、ずっとクーラの「無伴奏合唱曲全集」を聴いていました(本アルバムはすべて絶盤につき、amazonでも取扱いされておりません。今出ているアルバムでは「オーロラのささやき」というアルバムに少しだけ、クーラの歌曲が収録されています。
このアルバムもとてもいいアルバムです)
本アルバムは北欧的な悲劇性を持つとても哀切で美しい合唱集で、少しだけ心を休ませてくれました。極めて美しい合唱集です。お勧めの合唱集です。僕はこのなかでは、「ひとり」という曲が好きです。日本語訳をライナーノーツよりご紹介致します。
私はひとり腰かける 孤独に
辺りには闇の帳が下りる
私の思考はシャトルのように前後に行き来し
記憶の布を織る。
不安の銀の糸が
闇の中で幾筋にも輝く。
あちらこちらに喜びの糸が
縦糸を通って伸びている。私はなおひとりで腰かけている。時は過ぎ去り 思考が織り成す。腰かけているものの心が重い。目から涙が落ちる。僕は涙も枯れ果てたような状態で、聴いていて、シルヴィア・プラスやトラークルの詩(どちらの詩人も暗いうつ的な詩情を歌った詩人です)を思い出していました。私は身動きもしない。霜が花をつくる。露が星をつくる。今このような状態で、寒くて身動きができなくて、寒いとどうしても猫背になってしまうので、背中が痛くて、辛いです。ご慈悲深き皆様方の心優しき御心のおかげでなんとか生きていられて、とても感謝しております。皆様方に、平穏あることを祈っています。最後に、トラークルの詩をご紹介致します。
「捕われた黒鶫の歌」
緑の枝枝のなかでの暗い息吹き
青い花花が孤独なものの眼差しをつつみ、オリーブの木の下で死にたえようとする。金色の歩みをつつんで、漂っている。
酔った翼を広げて舞いあがる夜
こんなにもかすかに血を流す謙虚な心、露がゆっくりと、花咲く茨からしたたり落ちる
輝く腕の憐れみが
ひとつのはりさける心をかきいだく。
オーロラのささやき北欧音楽の神秘の調べ
本日からコミックマーケットという催しが行われます。僕は心身の酷い苦痛と生活困窮で全日行けませんが、参加されるお方々の幸運を祈っております。皆様方の平安を祈っております。
祈りについて
仏教とキリスト教(新潮選書)
先日より、心身の状態が酷く、胸から不安感が離れずに苦しく、収まっていた頭痛がまたぶり返してきて、心身の酷い苦痛に悩まされています。何か、良いことを書ければと思うのですが、申し訳ありません。本日からコミックマーケットという催しが行われます。僕は心身の酷い苦痛と生活困窮で全日行けませんが、参加されるお方々の幸運を祈っております。また、現在、人ごみなどにでると、出た後、酷い反動でうつのショック状態になってしまうのが数ヶ月前起きて、調子が悪いときはあまり人ごみなどには出ないよう先生からご指示頂いております。後、外にでる気力がどうしてもわかなくて、外になかなか出られない状況です。いつも胸が暗い気持ちが離れず、ずっと巣くっていて、それが腹痛を呼んで苦しいです。僕の現在の状況はきわめて酷く、不安と心痛が胸からずっと離れない形で、頭の中がとても苦しいです。言葉で言い表せないくらい辛いです。表現に絶する苦しみというのは本当にあるんだというのを感じます。うつ病の初期の頃に戻ったような苦しさです。猫と一緒にいることが心の慰めです。フェルナンド・ペソア「不安の書」から引用致します。
自分の惨めな状態を引きずっているこうした街路、自分の寒さに身を縮め、自分の襤褸をとおして夜の手を感じるこうした階段、こういうすべてはいつ終わるのだろう
もしもいつか神が迎えにきてくれて、家に連れていってくれ、温もりと愛情をくれたなら
時おりこう考え、そう考えることができると考えて嬉し泣きする。しかし風が外の街路をゆっくりと通り過ぎ、木の葉が歩道に落ちる。目を上げると、何の意味もない星が見える。そしてこうしたすべてから、どんな〈愛〉も養子に欲しいと思わず、どんな〈友情〉も遊び仲間に欲しいと思わなかった見捨てられたかわいそうな子供、わたしだけが残る。あまりに寒気がする。見捨てられてこれほど疲れている。
(フェルナンド・ペソア「不安の書」)
だんだんとこのブログのアクセス数は減っていっており、僕は失業しており、ギフト券とアフィリエイトが生活の糧なので、疲れています。ギフト券で施ししてくださった心優しきお方々に、心から感謝申し上げます。生きて2009年が迎えられることを、心優しきご慈悲ある皆様方全てに深く心全てから感謝致します。ありがとうございます。慈悲の「慈」の原語は、サンスクリットの”マイトレーヤ”であって、この言葉は、”ミトラ(友)”という語からつくられたものです。特定の人間に対してではなく、すべての人に対して最高の友情をもつのが「慈」であります。一方、「悲」のほうは、原語はサンスクリット語の”カルナー”であって、「呻き」といった意味です。わたしたちは人生の苦しみのなかで呻き声を発します。この呻き声を発した者のみが、よく他人の苦しみを理解できるのです。そして、他人の苦しみをともに苦しむことができます。そのともに苦しむ行為が、「悲」なのです。したがって、仏教でいう「慈悲」は、わたしは、他人を理解し、他人と共感することだと思います。人間は孤独です。
孤独のうちに苦しみ、呻吟しているわたしたちに、もし理解者が現われ、その人がともに呻き声を発してくれたなら、わたしたちはどれだけ救われるでしょうか
それが、慈悲なのです。キリストは、不幸な同胞たちにたいする施しは、それがなおさずキリストその人に対する業にほかならない(「わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者のひとりにしたのは、すなわちわたしにしたのである」——「マタイによる福音書」第25章)といっています。つまり、施しは、キリストに対する信仰表明とされているのです。
このように考えれば、仏教の布施も、キリスト教の施しも、つまるところは同じになるのではないでしょうか
(ひろさちや「仏教とキリスト教」)
「兄弟愛が保たれるように
[旅人への]もてなしを忘れてはならない。
それによってある人たちは気づかないで御使いをもてなしたのだから
獄の人々のことを[想い起こしなさい。自分たちも]共に獄に繋がれているつもりで[そうしなさい]虐待されている人々のことを想い起こしなさい。
自分たちも[同じく]体においてあるのだから
まず、「兄弟」(男女の同信徒)に対する愛の勧め
次に、「旅人へのもてなし」の勧め
最後に、迫害を受けて「獄」にある人々、「虐待されている人々」への思いやりが勧められている。
想像力(共感)により彼らと共に苦しむことによって——
本当に、僕を助けて頂いた皆様方に、心から感謝致します。真剣に、皆様方の平安と幸せを祈っております。祈りだけが、僕に残された全てです。(宗教の)最初は、病気を治してくださいという要求でもって、仏教やキリスト教に入信します。そして、そのために祈ります。すると、祈っているうちに、祈りそのものの大事さに気づくのです。その結果、(それが人間の手によっては覆すこと叶わない必然としての定められた運命ならば)病気は治らなくともよい。神は(仏は)、わたしに祈りをさせるために、わたしを病気にさせたのだ——と考えるようになります。これが「価値の革命」です。まさに逆転が起きているのです。このようなあり方が、キリスト教や仏教の信仰だと思います。
(ひろさちや「仏教とキリスト教」)
皆様方に平安があることを、心から祈っております。良き平安が皆様方にあることを心から祈っております。
仏教とキリスト教(新潮選書)
いつも助けてくださっている皆様方に、心から感謝申し上げます。
これからの日本について
いつも助けてくださっている皆様方に心から感謝申し上げます。先に書きましたフェルメール展のように、なにか、少しでもお役立ちができることが書ければと思っています。何か、良きことを書きたいと思うのですが、昨日からの腹痛が治らず、言葉にできないような絶望感が胸にあって痛く、なかなか思うように文章を書くことができず、申し訳ありません。世相も暗く、僕は早く総選挙をやって、国民の民意を問うべきだと思います。現状の政治の迷走している状態では、日本はソフトランディングではなく、ハードランディングしてしまうと思います。文春新書「10年後の日本」より引用致します。しかも、今後はフリーターの高齢化が進むことも間違いない。UFJ総合研究所の予測によると、2021年には35歳以上のフリーター(就職氷河期世代)が二百万人を超えるという。
同研究所では、これによって可処分所得が5兆8000億円減り、結果的に(持続的に)GDP成長率を1
2ポイント押し下げる恐れがあると警告している。僕も、高齢化フリーター世代(就職氷河期世代)なので、どう生きていけばいいのか、苦しいです。再び、「10年後の日本」より引用致します。財政赤字と公債の累増を放置していれば、やがて日本政府が国民の信頼を失う日が来ることが間違いない。巨額の財政赤字はさまざまな点で経済の活性化を阻害する。第1に借金が積み重なり、利払いの費用が大きくなると政策に使える予算の割合が縮小し、政策を縮小せざるを得なくなる。次に、国債はおもに市中の資金によって消化されるため、国内資金が不足し、民間投資が抑制される。また国民は将来不安から消費を抑えるようになり、個人消費の減少、経済の低迷に繋がる。さらに懸念されるのは、国債の信任の低下である。(中略)日本国債が(海外諸国から)投資不適格の烙印をおされる事態になれば、長期金利は急騰し、国債の金利負担が急増、日本は財政の維持が不可能となり破綻の時を迎える。日本はすでに危険水域の奥深くまで入り込んでいるのだ。いずれにせよ、現在の金融政策は、ふくれあがった財政赤字の歪みを受けて異常な形で進められている。
世界にも例を見ない低金利、違法すれすれの買い切りオペや量的金融緩和——(中略)
こうした状態がいつまでも持つと考えるのは、楽観的に過ぎるのではないか
いつの日かほころびが出るにちがいない。そしてそのときは、長期金利の上昇圧力は抑えきれなくなるのだ。
かりに長期金利が6パーセントまで上がったとしよう
その時点で国債残高が800兆円に達しているとすると、48兆円の利払いが必要になる。すなわち国家の税収は、すべて国債の利払いで消えてなくなるわけだ。そして、財政はいっきに破綻へと転がり落ちていく。市場は暴走し、インフレはとどまるところなく進行する。ハイパーインフレの到来である。(日本の)国民の大半は、日本ではそんな事は起こるはずがない、と信じている。しかし、現在の日本は(量的緩和、財政出動によって膨れ上がった)長期金利の急騰を招く巨額の国債残高という爆弾を抱えているのだ。それはじつは、いつ爆発するかわからない厄介な爆弾なのである。僕は、現在の与党は国民の多くにとって信頼のおけない政府であると思います。雇用問題の救済策を早め早めに企業に対し金融的に打ち出していれば、大量解雇も防げたはずです。だいたい、損失を出したといっている大企業、例えばトヨタ等は単年度の決算でしか損失をだしていません。それまで儲かっていた分(過去利益の内部留保)があるはずです。そういったものなどを活用して、政財官で人々の雇用を守らなければいけないときに、不景気だから仕方が無いといって物凄い勢いで大勢の解雇が行われたのは、大企業と与党が組んでいるとしか僕には思えません。今、大切なことは、一日も早く総選挙をやって民意を問うことだと思います。僕は共産党に票を投じさせて頂きます。どうか、民主党などの野党の方が勝利して政権交代が行われることを願います。少しでも、富の二極化を食い止め、富を社会にシェアしてゆく、大勢の人々が生きられる社会が訪れることを僕は心から祈ります。野菜を食べて愛があるのは、肥えた牛の肉を食べて憎み合うのにまさる。日々の食事がどれほど貧しくても愛のある家の方が、ご馳走を食べて憎み争っている家よりよい。えこひいき(不公正)はよろしくない。(飢えた)人は、一切れのパンのために罪を犯す。僕は、法学徒として、罪(法)を犯すくらいなら飢えて死ぬことを選びますが、これから、大勢の人が、僕のように貧困に苦しむ事態になったとき、ご余裕ある人々の聖なるご慈悲、聖なる施しにて、貧しき人々が生命繋げてゆけること、心から祈ります。僕は、僕をご支援して助けてくださった心優しき皆様方のことを、手のひらに刻んで、その思いで生きていきたいと、心から願っています。見よ、わたしは両の手のひらにあなたを刻んだ。
しっかり記憶して、絶対に忘れないこと
「(両の)手のひらに載せる」(詩篇91-12)と言えば、深い愛をもって相手を思いやる、の意
皆様方に御心の平安ありますように、僕は心から祈っております。
平安あれ、平安あれ、遠くにいる者にも、近くにいる者にも
聖なる日が過ぎて、祝福に去られたような気がして、とても辛いです。
チャイコフスキー交響曲第六番「悲愴」について
貧困救済基金と公正について
先日、聖なる日で、なんとか気を持たせていたんですが、聖なる日が過ぎて、祝福に去られたようで、とても胸が重く、辛いです。とても苦しいです。頭痛は、聖なる日のおかげで治ったみたいなんですが、腹痛は続いていて、痛いです。後、いつも寒くて、身体縮めているから、猫背になって、背中が痛いです。すごく気持ちが晴れなくて、重くて苦しくて、猫と一緒に寝込んでいました。猫も寒いからか、ずっとくるまって寝ていました。寒くて、辛いので、1986年バーンスタイン指揮「悲愴」を聴いていました。悲愴が少しだけ、苦しみを和らげてくれました。以下、悲愴のライナーノーツから引用致します。この曲の《悲愴》というタイトルは、初演の後でチャイコフスキーがもうひとりの双子の弟モデストに相談してつけたもので、モデストは初め「悲劇的」という名を提案したが、それはチャイコフスキーの気に入らず、しばらく考えた弟が再び思いついた「パセティック(悲愴)」に決まったのだと伝えられている。
「そのプログラムは徹底的に主観的なものなのだ」といっているように、チャイコフスキーは”悲劇的”という客観的な言葉ではなく、”悲愴”というより主観的な、感情的な言葉を選んだのだろう
そしてそこには、かつて「賢い人間(チャイコフスキー自身のこと)は懐疑論者にならざるを得ません」と書いたチャイコフスキーの人生観が、究極の形で示されているといってよいのではないだろうか
つまりプログラムはあるが、その音楽は特定の出来事や感情をそのまま描写したものではなく、人間が心の底に秘めているパセティックな情緒や心情をあくまで抽象的に表現していると考えるべきだろう
(悲愴ライナーノーツより)
悲愴の穏やかさと突然の暗転の衝撃的な暗さが、まさに僕の心情そのものようで、音楽に身を委ねていることで、なんとか気力をぎりぎりたもっているような状態です。1986年バーンスタイン指揮「悲愴」は、僕はとても素晴らしい音楽の傑作と思います。皆様方にお勧め致します。後、お昼食べているとき、NHK総合のPM1:00からのニュースで、ほんの少しですが、急激な円高により、輸入産業(石油・ガス・食品等輸入関係企業及び貿易を行う商社等)が利益をあげていることを報道していました。とても好景気だったトヨタが急激に莫大な損失を出すほどの円高ということは、逆に考えれば、輸入産業は全部とは言わずとも、莫大に儲かっている可能性があるわけで、そういったことも、今回のNHKのように、民放もきちんと報道して欲しいです。みんなが苦しんでいるなか、円高で莫大に儲けが上がっている企業がありましたら(例えば儲かっているか僕には分からないですが、輸入する総合商社、三菱商社等)、そういったところが、貧しくて死にかかっている僕みたいな貧困層を助ける為の貧困救済基金とか作ってくれたらいいなと心から思いました。その時々で儲かっている企業が儲けの一部を剰余金として、貧困救済のためにつかって頂けたらと、心から願います。ウォルフレンという日本国研究の学者が、日本は国家(政治家・官僚)も企業もマスメディアも公正なアカウンタビリティ(説明責任)を果たさず、情報が不公正に都合よく隠蔽されているので、日本国民の多くはメディアにコントロールされ酷い我慢を強いられていると書いておりました。ウォルフレンの本も全部売ってしまい、このことが書いてある本から引用できず申し訳ありません。「日本という国をあなたのものにするために」という本の中だったと思います。日本の大手マスコミのほとんどは日本の全企業が不景気であるゆえに全国民が総動員体制で我慢せよと唱えていますが、経済には下がるところあれば上がるところもあり、輸入企業が円高のメリットをうけて儲かっていることなどもきちんと報道するべきだと思います。もっと書きたいことあるんですが、身体が痛く、寒くて、手に力がはいらなくてキーがこれ以上打てません。最後に引用させて頂きます。
正義の作り出すものは平和、正義の生み出すものは永久の静けさと安心
「正義」は、弱い者へのいたわりや施しの意を含む。「世界は三つのものによって支えられる。
正義と真実と平和である」(ユダヤの教え、ミシュナ)
僕はご慈悲ある心優しい皆様方のいたわりと施しで生きています。僕は、社会が公正であり、皆様方に安らかな幸せの平穏あることを望みます。少しでも社会が公正な方向に変わっていって欲しいと願います。
日本という国をあなたのものにするために (海外シリーズ)
今日は聖なる日クリスマスです。皆様方に三つの平安あることを祈っています。今日は聖なる日、クリスマスです。僕は先日からの心身の不調が酷く、頭痛と腹痛がずっと続き、胸が不安で一杯で苦しいですが、猫と一緒に祈っていました。猫と暮らしていて本当によかったです。猫のおかげでひとりぼっちでなくてすむことを猫と天に感謝致します。聖なる日に、ポウプの「人間論」に出てくる三つの平安、皆様方に健康・平和・安穏あることを祈っています。僕は病気なので、ポウプの人間論の言うとおりだと思いました。人間は幸せなときにはそれに気付かず、不幸になって初めて幸せの価値を知る、三つの平安です。
ポウプ「人間論」より
個人が利益だと思う一切のもの、神や自然が人間に与えるすべてのもの、理性の楽しみ、感覚の喜びのことごとくは、三つの言葉——健康、平和、安穏の生活にあることを
この三つの平安は、ポウプのオリジナルではなく、古代の哲学者、新プラトン派のプロティノスが述べた三つの平安だそうです。僕は精神の病気で心身にも症状が出ている精神も肉体もボロボロの状態なので、本当に、この三つの平安こそが真の幸せであると思います。すべての皆様方に、この三つの平安があることを、心から祈っております。また、ポウプは先の「人間論」の中でこう書いています。自然の贈り物は賢明で、その贈り物の中で、人間最高の美徳(アガペー)を最大の幸福と結びつける。人間が幸福になり得る最も明るい希望はまた、他人を助ける最も強い動機に結びついている。自愛は隠して社会愛に、神の愛に推し進められ、隣人の幸福を自己の幸福とするようになる。
広大無辺の心情には、これでは物足りぬというのか
さらに心を広くして、汝の敵を抱くがよい。理性と、生命と、感覚の全世界を、善意の緻密な世界の中に包むがよい。多少によらず親切であればそれだけ幸福で、幸福の絶頂は最大の慈悲に通ずるのだ。人間の心はまず個を愛して、全体に高まらなければならない。自愛は有徳の心を覚醒するに役立つのだ。例えるなら小さな石が静かな池に落ちて、まず中心がうごき、一つの狭い輪がそれにつづき、いくつもの輪が次第に広がるのに似ている。
友人、両親、隣人をまず抱擁し、ついで祖国を、つづいて全人類を
心の溢れ流れるところは、さらに広く、また広く、あらゆる種類の、あらゆる生物をとりいれる。大地は限りない恵みに祝福されて、周囲に微笑み、神は人間の胸の中に己が姿を映す。ポウプの「人間論」は、大人向けで、難しいところもありますが、とてもよい著書であると思います。特に上記の文面が僕は昔からとても好きです。お勧めの本です。先日お勧めの本として書きました、「魔法の糸」に通じるところがあります。先日書きましたように、魔法の糸から一つ、物語を引用させて頂きます。『憐れみの心をもつということは、贈り物をするのに似ている。
一番大切なのは、そこに込められた心なのだ』
「かわいいお日さま」
あるところに、エルザという名前の女の子がいました。
エルザのおばあさんは
たいそう年をとっていましたので、髪は真っ白、顔には沢山のしわがありました。エルザの一家は、丘の上の大きな家に住んでいました。お日さまは、毎日南の窓からさしこみ、すべてのものを明るくきらきらと輝かせました。
「どうして、お日さまはおばあさんのお部屋には入ってこないの
」ある日、エルザはお父さんにたずねました。
「お日さまが入ってくれば、おばあさんは喜ぶのに」
「お日さまは、北の窓からは入ってこないんだよ」とお父さんは答えました。
「それなら、おうちをぐるっとまわして向きをかえましょうよ、お父さん」
「ぐるっとまわすには、大きすぎるよ」とお父さんは言いました。
「じゃあ、おばあさんのお部屋にお日さまは入ってこられないの
「そうだよ、エルザ、おまえが、おばあさんの部屋に運んでいってあげないかぎりはね」
それを聞いたエルザは、どうしたらおばあさんの部屋にお日さまをもっていけるか、一生懸命考えました。野原で遊んでいたエルザは、草花が風に優しく揺れているのに気がつきました。小鳥たちは、木から木へ飛びかいながら優しい歌を歌っています。
すべてのものが、「お日さま大好き
明るくって暖かいお日さまが大好き」と言っているように見えました。「おばあさんだってお日さまが大好きに違いないわ」とエルザは思いました。
「おばあさんのところに持っていってあげなくちゃ
ある朝、庭にいたエルザは
自分の金色の髪にお日さまの暖かな光がふりそそいでいるのに気がつきました。腰をおろすと、エルザのひざの上にもお日さまがさんさんとふりそそいでいます。「そうだ、お日さまをスカートでつかまえておばあさんの部屋に持っていってあげればいいんだわ」とエルザは考えました。そこでエルザは勢いよく立ち上がると家の中へ駆け込んでいきました。
「ほら、おばあさん
お日さまを少し持ってきたわ」大きな声で叫ぶと、エルザは自分のスカートを開きました。けれど、お日さまの光はスカートの中から姿を消していました。「エルザや、お日さまはおまえの目の中で輝いていますよ」とおばあさんは微笑みました。
「それに、おまえの輝く金色の髪にもお日さまがきらきらと輝いているわ
おまえがそばにいてくれれば、わたしにお日さまはいらないんだよ」
エルザは、自分の目の中でお日さまが輝いている、というのがどういうことなのかわかりませんでした。でも、大好きなおばあさんが喜んでくれたのでエルザも嬉しくなりました。それからというもの毎朝、エルザは庭で遊ぶと、その瞳と髪にお日さまの光をいっぱいにたたえて、おばあさんの部屋へと駆けていったのです。
(ウィリアム・J・ベネット「魔法の糸」)
僕は数ヶ月前からうつ病で精神を患って、失業しており、貯金も僅かで、生活保護ははねられ、そんな僕が命を繋ぐこと、陽を見ながら聖なる日を迎えられたことは、ギフト券を贈ってくださったお方、アフィリエイトで買い物してくださったお方、エルザのような心優しきお方々のおかげです。本当に、ありがとうございます。心から、命を持って、感謝致します。身体が痛く、どのぐらい生き延びられるか分かりませんが、できましたら、自分の力の及ぶ限り、よき文章を書いて、心身を治して、働き口が見つけられたらと思っています。それが無理でも、なんとか、文章を書ける力が残っているうちに、文章を書いてゆきたいです。そして皆様方、人々全てに平安があることを祈っています。地に平安あることを祈ります。人々に平安あることを祈ります。今日は、一日猫と一緒に寝込みながら、「ゴスペル・クリスマス・カード」を聴いていました。最後に、このCDのライナーノーツから引用させていただきます。
3曲目「おとめマリアに息子がひとり」
「おとめマリアに息子がひとり、新しくお生まれになった王に栄光あれ
ねえ、マリア、あなたのかわいい小さな赤ちゃんをなんて呼ぶの
イマニュエル(インマヌエル=私たちと共に神はおられる)って呼ぼうと思うの
」とても身近でいい雰囲気の会話(歌詞)になっていますね
でもどうしてこんなに悲しそうなんでしょう
他の歌(ゴスペル)でも感じられると思いますが、アフリカ系アメリカ人の伝統では、生まれたときも宿屋に泊まることを断られ、生涯を十字架刑で終わったイエスの一生に、この世の中で報われない自分たちの人生を重ね合わせて見るのです。こうしたメロディは、ブルースと同様、モウニン(moanin=うめき)といって、昔からお母さんやおばあさんが、掃除や選択をしながらうなるときに自然に出てくるようなメロディーなんだそうです。
(「ゴスペル・クリスマス・カード」ライナーノーツより)
地に平安あれ、人々に平安あれ
聖なる日、皆様方の平安を祈ります。
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
本日は、聖なるクリスマス・イヴ、皆様方に天の祝福があることを心から祈ります。
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
パリは燃えているか — NHKスペシャル「映像の世紀」オリジナル・サウンドトラック完全版
本日は、聖なるクリスマス・イヴ、皆様方に天の祝福があることを心から祈ります。僕は先日よりの心身の不調が治らず、頭が痛いのと、胸が酷い不安で一杯で口の中が苦く苦しいですが、がんばって図書館に行って、昨日紹介した「魔法の糸」を借りてきました。久々に体動かしたら、咽喉が痛くなってしまって、心身がボロボロみたいです。図書館から帰ってきてからは、ずっと、寝込みながら、音楽アルバム「NHKスペシャル映像の世紀『パリは燃えているか』サウンドトラック完全版」を聴きながら、猫を眺めていたり、猫が側に来たら撫でたりしていました。「魔法の糸」の引用をしてご紹介しようと思ったのですが、遅くなりまして申し訳ありません。以下、「魔法の糸」より引用します。困難な状況にある人々とともにいるのが勇気であるように、悩み苦しむ人々と共にいるのは同情である。同情とは、人々の現実、精神状態、感情、取り巻かれている状況を真剣に受けとめることだ。これは仲間として分かち合う前向きな姿勢であり、苦難苦痛にあるとき、お互いを支え合う同胞意識である。同情の種子は、人間の本質(ヒューマン・ネイチャー)そのものに植えつけられている。「慈悲は、わずかかもしれないが(生得的に)心にしみこんでいる。人格には人類への友情の閃きや、優しさのかけらが、狼や蛇の要素とともに練りこまれている」と、デビッド・ヒュームは言っている。同情(隣人愛)とは(キリスト教の)倫理観の中心にあり、隣人の中に自分を見ることである。米国の哲学者ヨシア・ロイスは、百年以上も前に示唆に富む印象的な言葉を述べている。
「それでは隣人とは何か
」風変わりだが、何とも説得力がある質問だ。
彼はこの答えとして、隣人とは、「いろいろな状態、経験、思考、望みであって、あなたと同じように存在する——信じられるだろうか
この意味がわかるだろうか
これがわかれば隣人に対する態度が一変する」と述べている。
それでは、子どもたちが情け深い心を養うにはどうしたらよいのだろうか
物語や格言など、役に立つものは数多くあるし、幸いなことに、同情は他のどの徳にも劣らぬほど、ごく自然に育つ気質である。
しかし、何と言っても重要なことは——実は、これが侮りがたいのだが——憎しみや偏見がこの気質の自然な成長を妨げないようにすることだろう
ここで一番の障害になるのが、分裂(敵対)を生む「主義」である。たとえば人種差別、性差別、狂信的愛国心などだ。この場合、非常に重要なのは、他の倫理観を育てるのと同様に、(年長者が)一貫してお手本を示していくことである。どんな相手でも、冷たく無視してはいけない。大人が真剣に接すれば、子どもにはそれが伝わる。そして、大人の態度を見て、それを真似しようとする。ここに、希望と危険の両方が潜んでいる。
(ウィリアム・J・ベネット「魔法の糸」)
魔法の糸の物語を、心身が何とか持っていたら、明日、聖なる日に、紹介をさせて頂こうと思います。今、身体が痛くて、これ以上、モニタに向かっていられない、座っていられない状態なので、物語の紹介が出来ず、申し訳ありません。最後に、「パリは燃えているか」のCDのブックレットから、加藤登紀子さんの詩を引用させて頂きます。
時間という大きな土のかたまりは
さらさらとふるいにかけられて
静かに地面に落ちていく。
物言わぬ無名の人々は
静かな白い砂粒だ。
そこはどんな国だったか
どんな言葉を話したか
どんな神様を拝んだか
それはどこにも残らない。
平和を愛し生きた人々は
静かな白い砂粒だ。
いつか海の底に集まり
永遠の眠りについている。皆様方の御心に天の祝福あることを心から祈ります。皆様方の御心に平穏あることを心から祈ります。
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
パリは燃えているか — NHKスペシャル「映像の世紀」オリジナル・サウンドトラック完全版
頭が酷く痛かったのですが、どうしても外に行けず、一日寝込んでいました。
クリスマスの聖なる贈り物としてお勧めの本について
ベネット「魔法の糸」
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
頭が酷く痛かったのですが、どうしても外に行く気力、病院に行く気力がなく、ナロンエースと処方薬飲んで一日寝込んでいました。ナロンエースが効いたのか、聖なる日が近づいているおかげか、頭痛が本日夜半少しだけ和らぎました。良かったです。もうすぐ、クリスマスです。クリスマスに読むにとても素敵な御本、お子さんやご友人にあげるクリスマスプレゼント、そして自分自身に贈るクリスマスプレゼントとしてもとても良いと思う、僕の大好きな本をご紹介致します。ベネット「魔法の糸 こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選」という御本です。この本は、お金なくて売ってしまったので、手元にないんですが、とても良い本、心打たれる本でした。以前、うつ病になる前、昔書いたエントリ「PULLTOP「ゆのはな」 −ARIAとゆのはな——未完成ゆえのユートピア−」におきましてご紹介したこともあります本です。
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
とてもお勧めの御本です。暖かくて優しい、そして少し寂しくて切ない物語の数々が、とても心打ちます。プレゼントにとても良い御本と思います。これまで助けてくださったご慈悲ある心優しきお方々に、聖なる祝福があることを、心から祈ります。皆様方の生活に安らぎと喜びがあることを祈ります。
だが、あなたは
完全に姿を消した。
夕べの炉の火よりも少ない灰を
私たちに残して、あるいは 不可視の世界に住む。不可視のもの、あるいは 私たちの心の小部屋の種子いずれにせよ、忍耐と微笑の手本となり、なお 私たちの背後にあってテーブルや、紙面や、葡萄を照らす太陽のごとく
あり続けてください。
(フィリップ・ジャコテ「冬の光に」)
あなたたちはこの世の光である。
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
冬の光に 附・雲の下の想い—フィリップ・ジャコテ詩集
頭が痛くて眠れません。僕の心は病み衰えてゆきます。痛くてとても辛いです。昨日から酷い頭痛で、昨日の夜PM9:00頃布団に入ったのですが、頭が痛くて眠れません。市販の頭痛薬ナロンエースも飲んでいますが、頭が強い痛みで効きません。右前頭部が中から酷く痛く、調べたんですが、よく分からないです。僕はSSRIを飲んでいますが、処方量の少ない(日本で最大の処方量でも、日本は少ししか処方できない)ジェイゾロフト一日100mgのため、また数年〜といった長期には飲んでいないため、セロトニン症候群ではないと自己診断するのですが、なんだか頭痛の原因は分かりません。SSRIsの長期服用は現在は安全とされています。しかし、長期間(数年〜数十年)にわたって大量のSSRIsを飲み続けると、セロトニン症候群という命にかかわる症状がでることもあるといわれています。
(アリシア・クラーク「なぜ自分を傷つけるの」)
セロトニン症候群(セロトニンしょうこうぐん)は脳内のセロトニン濃度が高すぎる事によって引き起こされる症状である。セロトニン症候群の症状は軽いものから、頭痛、めまい、嘔吐、昏睡、そして死亡である。症状は3つの主要な神経系に影響を与える。
自律神経系: 体温の上昇、異常発汗、緊張、高血圧、心拍数の増加、吐き気、下痢
体神経系および筋肉: 筋肉の痙攣、緊張と緩和の繰り返し(例: あご
歯をがちがちさせる)、反射亢進、硬直、振戦
セロトニン症候群は通常、セロトニン作動系の薬品との相互作用によって発生する。
モノアミン酸化酵素阻害剤とSSRI
デキストロメトルファンとSSRIの組み合わせ
などによって発生する。高齢者は特に注意を要する。僕はちゃんと毎日処方量飲んでいて、薬の過剰摂取とかしていないので、オーバードーズではないです。頭の痛みの原因がなんだかわからなく、それがたまらなく辛くて心痛激しく胸とお腹が酷く痛みます。ナロンエースはトリプタン系薬剤ではないと思うのでそれは考えて頭痛発生後に飲みました。でも僕の今回の頭痛には効かなかったようです。私の腸は焼け付き、心臓は、私の中で転倒しています。病院の処方薬以外は、前から飲んでいたビタミンB群と、うつ病で記憶力が異常に低下し(偽痴呆と呼ばれる症状のようです。脳の血流が低下して記憶野の活動が減衰します)、一分前のことも思い出せず、外に行こうとしても、鍵が見つからなかったり、お財布が見つからなかったり、日常生活が困難なレベルの記憶力低下で、凄く苦しんでいまして、気休めにですがホスファチジルセリン(記憶力をある程度保持する効果があると言われている物質です)のサプリメントを飲んでいます。あまり改善した感じはせず、このサプリメント高いので買うの物凄くキツイんですが、何処に何を置いたか、一瞬で記憶が飛んでしまうので、記憶が断片化していて悪夢のような記憶なき現実世界でして、もう頼れるものは藁にでも縋りたい気持ちで飲んでいます。ビタミンB群とホスファチジルセリンは処方されているSSRI・安定剤・抗不安薬・睡眠薬とは問題は起らない筈なので、頭痛の原因が分かりません。頭が痛くて、眠れなくて、原因も分からないのも不安で、心痛が酷く、胸とお腹が痛んで、絶望的な気持ちです。心身が背筋から折れてしまったような感じです。酷く辛いです。「私のため息は多く、私の心は病み衰えていきます。
事実、ため息は人の体をへし折ることができる(ユダヤ教の教典タルムード)
頭が痛いです。キーボード打つ手が震えていて、手の震えがとまらないです。今日、ずっと痛みがこのままだったら、急患で病院に行こうと思います。僕は地に平穏あることを祈り、皆様方に安らぎがあることを祈っております。
彼らはその剣を鋤に、槍を鎌に打ち変える。国は国に向かって剣を上げず、戦いについて二度と学ぶことはしない。人間がいつになってもやめない行為の中でも、最も愚かで悲惨なのが戦争である。しかし必ず平和の時が来て、その戦争もなくなり、剣も槍も無用になる。「いつまでも剣が人を殺してよいものか」(サムエル記2-26)の叫びにも呼応する。
なぜ自分を傷つけるの
ワールドカップ日本対デンマーク、日本大勝利です。おめでとうです。日本2点先制です。日本が素晴らしく強くて感動です。本田選手がドライブシュートを決めた。日本先制点です。
もうすぐワールドカップ日本対デンマーク戦始まりますね
日本、勝てるといいですね
咳が止まらず、咽喉が痛くて非常に辛いです。更新出来ずごめんなさい。咳が止まりません。
懐かしの「ギャラクシー・トリッパー美葉」オマージュ、嬉しいですね
もうすぐサッカー始まりますね
風邪で調子が良くないですが、応援しますよー
完全に風邪を引いてしまい、更新できなくて申し訳ないです。
さそうあきら「マエストロ」
お勧めのクラシック音楽漫画です。
地上を超える美の表現『音楽』
ねこねこブログ
ねこねこと申します。ねこ大好き(*^^*)アニメ、マンガ、ゲーム、本とかも大好きです。楽しいことたくさん書いていきたいと思います。今、うつ病で無職で生活が非常に貧困困窮しておりまして、買い物してくださるととても感謝します。メールについてはこちらをご覧下さい。リンクフリーです。先のことで非常に心痛が酷く、心が重く暗くて苦しいです。
ロシアのショパン、メトネル「おとぎ話・忘れられた調べ」
おとぎ話/忘れられた調べ~メトネル作品集
先のことで、非常に心痛が酷く、心が重く暗くて苦しいです。心の苦しみが重く晴れません。これまで野党が共同で出した社会保障案を悉く握りつぶしてきた自民党政治がこのまま続けば、死んでしまう可能性が極度に高いので、辛いです。一日も早い政権交代を望みます。現在の状況では生活が困難です。結局のところ、論争になるとアフィリエイト収入が低下するので、ギフト券とアフィリエイトでなんとか生きのびている僕のような貧しい人間(失業者・ルンペンプロレタリアート)は、インターネットでもブルジョワジーに比べて大きく不利な立場にいるわけで、色々なことを考えるたびに絶望的で、苦しくて口の中が苦いです。なんで富裕層は貧困層を痛めつけ、苛め抜くのか分かりません。自らの富の利益のためなら、どれだけの人々が貧困で喘ぎ苦しもうとも、構わないというのでしたら、それは倫理的に誤っています。金融危機の起きた最大の原因の一つは、世界中の金融業界のモラル・ハザード、金儲けの為なら人々が苦しもうがどうなろうが何をしてもいいというモラルの崩壊にあり、それは市場経済を最優先する新自由主義が根底にあることをスティグリッツ、アマルティア・センらが指摘しています。アジア通貨危機のくり返しです。アジア通貨危機では、金融業界のモラルハザードが指摘されましたが、アメリカを中心とする政財界は、通貨危機を引き起こした金融業界を擁護し、市場経済を最優先する施策を取り続けました。その結果、全世界に格差と貧困が広がり、世界金融危機によって人類は歴史的な危機に立たされています。モラルのない自由取引市場は人々が自らの利益のためなら他の人々を傷つけても構わないという意志で行動するので、放置すると崩壊するというのは、既に昔から指摘されており(公共性を重んじるケインズ経済学へ繋がります)、そのために様々な市場への公的介入が導入されました。市場への公的介入は、人々を傷つけても儲けようとする人間のエゴイズムを制限して、より多くの人々を守るためにあるのです。
しかし、それらの介入が経済活動にマイナスの影響を及ぼすこともあり、それは極めて慎重に微妙に調整して行かねばならないことなのに、新自由主義(ワシントン・コンセンサス)の元に、いきなりありとあらゆる規制が取っ払われ、金融業界が狂ったように世界中を飲み込んで破裂し、世界中で急激に格差と貧困が広がりました(スティグリッツ)
ごくごく少数の富める者のみが栄え、その他大勢の人々が没落してゆく悪夢の時代になり、金融危機によってついに最終的な崩壊がきました(世界金融危機)
もはやどこの自由市場も需要は生み出せないので、このまま新自由主義を継続するなら、需要創造の為には、戦争しかありません。僕は新自由主義を継続させるための馬鹿げた最悪の戦争に絶対反対です。戦争を起こさずに世界経済をソフトランディングさせるには、新自由主義ではなく、富を再分配して需要を喚起する福祉国家路線へのチェンジが必要だと思います。
既に現在、世界各国がその方向に動いています(米・欧州等の世界各国、いまだ新自由主義を掲げる日本を除く世界各国です)
以前、日本の累進化税率は、所得税と住民税を合わせて最高税率85%でした。今では、所得税と住民税を合わせても最高税率50%です。
逆に、消費税という逆累進性(富裕層に有利で貧困層に不利な税制)を持つ税制が導入され、金融危機が起きる前、日本の景気が回復しているといわれた頃ですら、日本のジニ係数は上昇し続けています(2000年から2005年で大幅に上昇)
2010年度の調査ではジニ係数が1へ向かって跳ね上がっていると思います。ローレンツ曲線をもとに、1936年、イタリアの統計学者コッラド・ジニによって考案された。所得分配の不平等さ以外にも、富の偏在性やエネルギー消費における不平等さなどに応用される。係数の範囲は0から1で、係数の値が0に近いほど格差が少ない状態で、1に近いほど格差が大きい状態であることを意味する。ちなみに、0のときには完全な「平等」つまり皆同じ所得を得ている状態を示す。日本のジニ係数は、当初の高齢化によるとされる急激な上昇分を社会保障の再分配によってほとんど吸収してるが、十分ではなく税による再分配が弱まっているために、ジニ係数の上昇を早めている。原因として、中間所得層に対する税率が OECD 各国に比べて低すぎること、労働年齢層に対する社会保障が少ないことが明らかにされ、養育に対する支援も少ないことで子育て世帯の貧困率を高めている可能性があることが指摘されている。
ジニ係数が0
5越えとかいったらそれはもう相当な封建的腐敗国家(富の再分配機能を失っている階級制度国家)なんですが、自民党がこのまま新自由主義政権(現麻生与党政権は小泉新自由主義路線の流れを引き継ぐ新自由主義政権です)を運営して現状維持(富の再分配否定路線)を走り、富の再分配を強固に拒否し続ければ、0
7とか2010年度の日本の調査でジニ係数が到達するんじゃないかと思います。そのときは、貧しい人々は生きのびていることが困難です。生活保護はどんなに困っていても受けるのが難しいため(僕は跳ねられました。65歳以下だと労働稼動年齢とみなされそれだけで跳ねる対象になります)、自殺や飢え死にする人々が急増すると思います。スティグリッツ始めとして今現在のあらゆる経済学者・専門家達が主張していますが、貧富の差(所得格差)が開きすぎると、需要が低迷するため、景気が慢性的な不況になって回復できなくなります。新自由主義は、この観点を完全に抜かした「資本家の為の資本家による資本家保護の政策」なので、結果的に自滅する(労働者層の消費を貧困によって全滅させることで、市場自体が負のスパイラルに陥る)ことが、金融危機前から指摘されており、金融危機によってそれが理論ではなく、実証された形です。新自由主義の失敗(新自由主義は格差と貧困を増大させ、そして市場が暴走し市場自体を自壊させる)が明らかになったことにより、いまだに新自由主義の枠内で経済をやれば人々が豊かになるとか言っている人は、多少なりとも真っ当な経済学者や経済アナリストには僕の知る限り誰もいません。かの竹中平蔵氏すら、新自由主義は人々を豊かにするという学説が既にトンデモ学説になってしまったので、新自由主義のメリットを、国際競争に勝ち抜くには新自由主義でコスト削減しかないという、国際競争の為の新自由主義に話をすりかえています。しかし、世界中が新自由主義から内需喚起の福祉型に転換しており、アメリカすら、オバマ大統領の元、高額所得者への税率を引き上げて再分配を手厚くする福祉国家型の政策を打ち出しています。いまだに、新自由主義施策を唱え続けているのは、世界各諸国の中で日本ぐらいです。他の国なら民衆の反乱が起きてもいいんじゃないか、最低でも大規模デモが起きていいんじゃないかと思うレベルですが、大勢の日本人はずっと耐えています。もういい加減、人々を苦しめるだけの与党政治、新自由主義、自由市場原理主義には幕を引くべきです。自由市場単体自体には自浄作用も富の再分配機能も備わっていないので、自由市場単体を優先して走らせれば(新自由主義・日本現与党自民党の考え方)、自由市場は暴走して自壊し大勢の人々を貧困に巻き込みながら崩壊します。
世界中で新自由主義との決別が行われているのにも関わらず、日本だけが新自由主義をやり続ければ、日本は衰退しながら、世界中を貧しくさせる元凶国として世界諸国からバッシングされるだけの国家になるでしょう
僕は生活が苦しくて、非常に、辛いです。僕が死んだ後、猫のことが心配です。ジニ係数を増大させ(格差・貧困を増大させ)、中間層を没落させ、僕のような最底辺の貧しい人間を死に追いやるこの社会システム(新自由主義)は確実に間違っていると実感を持って心から思います。明るい気分だったときは、以前のような明るい音楽を下記のようにご紹介できたのですが、そういった気分ではなく、とても重く苦しい気分です。下記について、評価して頂き嬉しく、感謝致します。ただ、今は非常に重い苦しい気持ちで、うつ状態が酷い状況なので、明るい音楽はご紹介できそうになく、暗く美しい音楽をご紹介させて頂こうと思います。ロシアのショパンと呼ばれるメトネルの作品です。ショパンと同じくピアノ作品のみを丹念に創り続けたメトネルは「ロシアのショパン」「遅れてきたロマン主義者」などと呼ばれましたが、僕はメトネルとショパンは決定的に違うところがあると思います。その違いは、メトネルの方が、圧倒的にショパンよりも暗く、厳格で、そして悲劇的です。古典派の様式を重んじながらも、絶望的な不穏のニュアンスを持つ新古典主義に近づいている旋律が数多くあります。ショパンの叙情的なメロディにはなんともいえない秋空のような美しさがありますが、メトネルのメロディは、聴いていると悲しくなってくる冬空のような感じです。メトネルのピアノ曲は「メランコリック(憂うつ)の音楽」とも言われます。ショパンにポーランドの秋を思わせるところがあるとすれば、メトネルにはロシアの冬を思わせるところがあります。とても美しく、そして暗く内省的な曲の数々を彼は作曲しました。ライナーノーツより引用致します。メトネルの作品にはロマンティックな興奮と鋭い感性が厳格な知性と結びつき、どこかで理性的な厳しさを志向している。それは時として率直な完成の出口を見失い、内側へと向かいつつより複雑な表現の方法に至ったのではないかと想像できる。
そのことはより、「忘れられた調べ」作品38などに顕著に現われているといえるだろう
第一曲目に収録された作品20の1の「おとぎ話」を聴いて、まずその楽曲の美しさに心奪われることだろう
メトネルの作品に共通するその典型的な響き、美しさがここに集約されている。メトネルは「ロシアのショパン」で、若干の歌曲と室内楽曲を除けば、ピアノ曲しか残さなかった。(中略)最も個性的なのは本人の命名による性格的小品「おとぎ話(スカースカ)」である。
その多くはロシア民話を題材に匂わせるが、必ずしも具体的な表題は付されておらず、むしろこれらは作曲者本人の心の内面を映し出しつつ、ロシア人の豊かな情緒の世界を独特の語り口で歌い上げたものと言えよう
本盤の前半はこの「おとぎ話」を七曲取り上げている。
(メジューエワ「メトネル:おとぎ話/忘れられた調べ メトネル作品集」ライナーノーツより)
メトネルの曲の美しさは僕個人的には、ショパンにも引けをとらぬ美しさだと思うのですが(ライナーノーツにその美しさが特筆されているように、メトネルのピアノ曲は端正でとても美しいです)、ショパンのように世界的にヒットするに至らないのは、やはり全体的に暗いメランコリックなところがあるからかなと思います。ただ、それでも、とても美しい音楽で、気持ちが重くて床に伏せっているときなどはときどき聴いている、僕の好きな音楽です。メトネルのアルバムの代表的なものと言えば、先のライナーノーツのアルバム、メジューエワ「メトネル:おとぎ話/忘れられた調べ メトネル作品集」でして、これは僕が確か7、8年くらい前買ったとき3000円だったのですが、今さっき、amazonで見たら1000円になっていて驚愕しました。海外盤並の安さで、しかもメトネルの最も美しいとされる代表的な作品揃いなので、皆様方にお勧めできる、メトネルのべスト・アルバムであると思います。こちらの方も僕は聴きましたが、とても良いです。メジューエワの素晴らしい演奏と同じく、ハーミッシュ・ミルン(この全集は基本的にほぼミルンの演奏です)がとても素晴らしいピアノの響きを聞かせてくれます。ただ、あくまで、僕一個人の好みとしては、ミルンの方が好きです。アムランの方がダイナミックで力強い演奏なので、聴くのに気力が要ります。ただ、世界的評価はアムラン盤の方が高いので(値段もアムラン盤が1000円高いのみです)、より純粋に音楽的なクオリティを重視するというお方々には柔らかいぼんやりした感じのミルン盤より、メトネルの旋律が極めてはっきりとした技巧の優れたアムラン盤の方がいいかも知れません。僕個人としては元気のないときにメトネルを聴くので、気力がいるアムランよりも、柔らかく静かに弾いているミルン盤を好んでいます。ただ、アムラン盤がミルン盤かというのはどうしても個人の好き好きの問題が出てくると思います。世界的評価としてはアムラン盤です。メトネルを十八番とするピアノスト、メジューエワのメトネル演奏もとても優れているんですが、彼女は全集boxとかまだだしていないと思われるので、これからに期待するピアニストです。メジューエワのメトネル作品は作品集1〜3(これが以前3000円だったのが、先にご紹介した1、そして2が1000円に下がっておりますので、3もそのうち1000円になるんじゃないかと思います)のみかと僕の知る限りでは思います。もしメジューエワが全集や他のメトネルアルバムを出していたらごめんなさい。病気になって失業してから一時期完全に動けず、音楽情報にも疎くなっており、近年の音楽シーンが分かりません。最後に、僕は失業していて収入がギフト券とアフィリエイトのみなのですが、最近は不景気の影響か、一日の収入が百円〜二百円にて生活苦しく、どうか、ギフト券、アフィリエイトのお買い物の御用などでご慈悲を頂けますと、心から深く、とても感謝致します。最後がたびたびこのようになり、本当に申し訳ございません。誠に申し訳なく、辛く思っており、申し訳ありません。メジューエワのメトネル第一集「メトネル:おとぎ話/忘れられた調べ メトネル作品集」の一曲目のおとぎ話作品20-1はまだメトネルを聴いたことのないお方は驚くほど美しい(僕は始めて聴いたときその美しさに驚きました)ので、ぜひ、ご一聴お勧め致します。特にクラシックにおいてショパンがお好きなお方ならば、きっと美しさに心打たれると思います。メトネルは透明な氷で造形したショパンの曲のようです。それはとてもクリアに美しいです。
おとぎ話/忘れられた調べ~メトネル作品集
今の日本で貧しいということ
法治主義の公平なセーフティネットを求めます。
山下和美「不思議な少年」
このようなエントリは本当は書きたくないので、皆様方には出来ましたら、前回の明るい気持ちで書いたエントリの方を読んで欲しいです。
朝日新聞2009年3月21日「電子の歌姫・初音ミク」ランク入り「電子の歌姫チャートイン」朝日みっくみく新聞
お金あったら猫を獣医さんに連れて行ってあげたいです。高橋直樹氏の酷いやり口に参っております。
高橋直樹氏は、僕とは関係ない人の彼に対する発言を、勝手に僕の唱えている共有贈与モデルと結びつけて、共有贈与モデルは『今いる弱者が勝ちあがるためならこれから増える弱者は氷の心で切り捨てろと
それ、お前らの嫌う意味での最悪のネオリベと何が違うんだよ
ただの銭ゲバじゃねーか
被害者は嫌だから加害者に回るって宣言に過ぎないだろうが
善意の共有贈与モデルとやらとも矛盾するんじゃないのか
』とか酷い言葉を投げかけてきております。僕が以前から述べているのは、法治主義による公正(フェア)な政治であって、人治主義的(恣意的)な政治には反対しております。どのような立場・思想であれ、貧しくなったら皆で救う、そこに決して差別がなく、公平に救う、それが日本共産党などが求める法治的に公平なセーフティネットの理念です。新自由主義を掲げる高橋直樹氏が万が一、生活が凋落したら(実際は資本のある彼らが凋落する可能性は極めて低いと思いますが)、それを僕のような、生まれもって貧しく、ずっと派遣で暮らしていた人間と同じように救うのが、セーフティネットです。各個人の思想や前の立場で人を恣意的に判断する人治主義的な対応は不公平であり、法治的公平からみて決して許されないことです。僕の支持する日本共産党を始めとして、野党はずっとセーフティネットの実施を求めていますが、それを拒み続けているのは、高橋直樹氏が支持する新自由主義政策路線を続ける現与党自民党です。彼らは人治主義的な政策、恣意的な判断を行います。僕も法的には生活保護が本来受けられる筈なのですが、生活保護に関する最終的な判断の在り方が極めて曖昧になっており、現実はホームレスになって路頭に迷わないと生活保護は受けられない状況です。そのような状況ですら、受けられるか分かりません。構造改革により厚生労働省が社会保障削除の通達を行い、各自治体はそれに縛られている状態です。高橋直樹氏は、典型的な差別主義者の論法と同じこと、「黒人の中には犯罪者もいる、だから黒人は差別するべきだ」というような、典型的な詐術の論法を使っております。これは、非常に最悪な詭弁論法です。これは全体が部分の総和にすぎないと考えることから生じる虚偽の総称である。例:ジョージ・W・ブッシュは好戦的だ。なぜなら、彼はアメリカ人だからである。この例のような説明はアメリカ人というカテゴリーに言及しているだけで、それではなぜある人物がアメリカ人なら好戦的だといえるのかという肝心な点については何の説明もない。『ジョージ・W・ブッシュは好戦的だ。なぜなら、彼はアメリカ人だからである。上記が明らかな誤りであることは、誰にでも分かると思います。
アメリカ人には他のあらゆる諸国の国民と同じく好戦的な人も平和的な人もいるでしょう
僕は、新自由主義の過ちを唱え、原則的に貧困者を苦しめて社会全体を貧しくさせる(中間層を没落させ、貧困者にチャンスを与えないことで世界を階級化するワシントン・コンセンスを基底に持つ)新自由主義体制からのチェンジ、富の再分配を唱えるアメリカ人の経済学者スティグリッツを尊敬しております。スティグリッツ教授は新自由主義と戦争の親和性(格差と貧困を増大させ需要を低迷させ、結果、戦争で需要を創造する)にも触れております。新自由主義が持つ戦争への傾倒は「アメリカ弱者革命」が詳しいです。
雨宮処凛 たいせつな本
「報道が教えてくれないアメリカ弱者革命」
『米軍への勧誘にみる貧困と戦争の親和性』
02年にアメリカで(軍事力強化の為に)成立した「落ちこぼれゼロ法」(就職先のない貧しい若者はみんな軍に入れることを目的とした法案、可決されて既に米国内で実施されています)は、「すべての高校生は、生徒の親から特別な申請書が提出されない限り、軍のリクルーターに生徒の個人情報(貧富の情報を含む学校側が持つ全個人情報)を渡さなければならない」とある。拒否した場合は政府からの助成金がカットされる。
(基本的に政府=軍の要請を拒めない仕組みになっている)
生徒の携帯番号まで入手した軍は、(貧困層の)未来のない若者をピンポイントで勧誘する。軍のリクルーター(リクルート部門の兵士)にもノルマがあり、ノルマをこなせない(競争業績主義で決められた人数の新兵をリクルートできない)と(無能なリクルーターとして懲罰的に実戦で投入される)歩兵隊に戻される。
そうして戦場に駆りだされた若者が死んでも、国がつけた命の値段(遺族に支払われる慰謝料)は「一万二千ドル(約百二十五万円)」
運良く生きて帰っても、人を殺してしまったという罪悪感からアルコールや薬物に頼り、「壊れて」いく若者たち
帰還兵はPTSDに苦しみ、その一部はホームレス化している。
(帰還兵は平均余命が短い)
「大学費用を軍が出す」という話も、結局は(貧困層には用意できない額の)前金が必要だったりで、実際に軍から大学費用を受け取る兵士は35%、そのうち卒業するのはわずか15%
(残り20%はお金が払えなくなってやめざるえないか、軍との両立生活が負傷などで不可能になるか、戦死する)
昨年、私はそんな「イラク帰還兵」の元米軍兵士と会ったが、彼は「アメリカでもっとも貧しく、もっとも教育を受けられない層が入るのが陸軍だ」と語った。貧困から抜けれない若者達の姿は、日本ともだぶってくる。最近、ネットカフェ難民などを支援するNPOには自衛隊からの積極的なアプローチ(リクルート)があるそうだ。貧困と戦争の親和性を、この書は鮮やかに炙り出している。
新自由主義はテーゼ(根底)として自由市場最優先、社会保障の削減、小さな国家を求めております(ワシントン・コンセンサス)
そのテーゼに僕は反対しています。それに対して貧困層に人治主義を唱える人がいるから、貧困層が反対する新自由主義とはエゴイズムに基づいた最悪のネオリベであり、贈与共有モデルに反するなどというのは、詭弁による言いがかりです。それを高橋直樹氏は、全て経済政治はネオリベ(新自由主義)の枠内で行わなければならない、自民党が勝とうが野党が勝とうがどちらもネオリベの枠内であることは変わらないという、自民党に一方的に有利なシニック(冷笑的)な態度、資本を持つ者、ブルジョワジーの論理をふりかざし、何が何でも新自由主義を正当化しようとします。新自由主義は富の再分配を出来うる限り否定するので、富の再分配を積極的に行う福祉国家(僕が求めているのはこちらです)とは対立します。新自由主義は自由市場のみに優先権を持たせて市場へ介入して行う富の再分配を否定するので(ワシントン・コンセンサス)、必然的に累進課税の引き下げ、法人税の引き下げ、逆累進性を持つ消費税の導入など、富者にメリット、貧者にデメリットしかない方向に進みます。
新自由主義社会では、資本を持つ者は益々富み栄え、資本を持たざる者はますます貧困化する格差の拡大が起きて、世界経済自体が貧しくなります(スティグリッツ、アマルティア・センら再分配派経済学者の意見)
僕もスティグリッツやアマルティア・センを支持します。僕の支持している日本共産党は市場経済自体を否定していません。日本共産党の目指す福祉国家は、市場に適切な介入を行い、労働者を保護し、累進課税や法人税で富めるものから貧しいものへの富の再分配を積極的に行って、格差を是正して、富の一極集中を防ぎ、中間層及び貧困層、すなわち、日本の大勢の人々、九割以上の人々の生活水準を底上げします。これは回りまわって、富を再分配した富者の為にもなるのです。全体が底上げされることで、需要が拡大し、供給資本家たる富者自身にもその恩恵が及ぶからです。また、人々が豊かになり、公共財が整備されることは、暮らしやすい社会になるということです。福祉国家は一握りの資本独裁者が他の人間を強力に支配する社会形態を目指す新自由主義、ワシントン・コンセンサスの目指す社会とは全く異なるものです。今、世界を動かしている市場経済そのものをまるごと否定するような人々は、現実的な政治家の中には誰もいません。
キューバのカストロ議長も市場経済を認めています(映画「コマンダンテ」)
日本において最も草の根福祉に積極的で、貧しい人々を無償のボランティアで懸命に地道に救っている日本共産党とその関連団体ユニオン等の人々を含めて、市場経済を全否定せよなどという人は誰もいません。今の左派リベラルは、市場経済で世界が動いていることを認め、なおかつその中で、富の再分配をして世界を豊かにしてゆく路線(スティグリッツ、アマルティア・セン、北欧などの福祉国家、日本の左派リベラル政治勢力)を取っています。自民党や高橋直樹氏が述べる、あくまで自由市場を最優先して公的介入を許さず、格差をますます広げて、1%の人が富の大半を所有し、他の99%はギリギリの状態で生きている貧困に喘ぐような社会(資本専制封建社会)は、左派リベラルが取っている福祉国家路線とは全く違うものです。今、どちらの道を選ぶかが問われています。それを、市場原理の優先を目指すネオリベの枠内で政治を行えとか述べる高橋直樹氏の意見には、僕は反対です。僕は、福祉国家型に少しずつチェンジしてゆくことが、市場全体を豊かにし、世界中の人々全てを豊かにしてゆくと思います。元々、資本主義よりとされるケインズ経済学でさえ、自由市場を優先させると市場が暴走して(格差の拡大・需要低下・恐慌)破滅的事態が起きるから公的介入(富の再分配、労働者保護、失業者保護)が必要だと述べています。それを無視して自由市場に任せれば全て上手く行くという新自由主義、ワシントン・コンセンサスは歴史的な巨大な誤りであったというのが、現在の世界諸各国及び、世界の経済学の趨勢の判断です。2009年の今現在、いまだに新自由主義にしがみ付いているのは、米共和党のチェイニー元副大統領や、日本では竹中平蔵氏といった、何を考えているのかよく分からない面々です。今、経済学の世界では、新自由主義を批判し続けたスティグリッツ、アマルティア・セン、ポール・クルーグマンなどが再評価され、新自由主義を掲げていた政治家や学者達は次々とその過ちを認めています。
いまだに新自由主義を唱える一部の人々は、本当に心の底から、新自由主義が正しい、それは大勢の人々を幸せにすると本気で考えているのでしょうか
僕は、新自由主義は、今、世界各国やあらゆる経済学者たちが口々に述べ立てるように、歴史的過ち、二度と繰り返してはならない、人類の歴史に刻むべき深い過ちだと思います。福祉国家型に社会が変革してゆくことが大切で、世界中の諸国が新自由主義の反省から、福祉国家型にスタンスを変更している中、財務省に操られ、今現在も新自由主義を押し進めている与党自民党は、なんとしても政権から落とさなくてはならないと思います。このまま自民党政治が続いたら、僕はまず100%死ぬ可能性が高く、また、僕以外にも、大勢の失業者、そして今年の三月で切られるさらに大勢の失業者、最低でも何十万、もしかすれば何百万もの失業者の命が危ないからです。僕は、僕の命が生活困窮で危ないということもありますが、他の大勢の人々、今現在職を失っている人々、これから職を失う人々、そういった人々のことを考えています。そういった人々と連帯して、新自由主義体制を今のオバマ大統領率いるアメリカのように、欧州のように、他の海外諸国のように、終わらせてゆくことが日本中の多くの人命、そして世界中の多くの人命にとって大切なことだと心から思っています。それは、僕の利害を超越した想いです。「(現在の日本社会は)仕事を奪われると同時に住まいも追われ、生きるか死ぬかの瀬戸際に立たされる。経営者は「国際競争に勝つため」と言いますが、あまりにも人命を軽視しています。
競走の挙句、一握りの人が儲けて、大多数は働いても食えない社会を目指すのでしょうか
企業は、非正規も労働者も消費者だということを忘れている。劣悪な雇用環境は、自身にはねかえってくることに気づくべきです。また、僕は万人に平等な公正な法を重んじます。公平性を欠く人治主義的な意見には全く賛同しておりません。人治主義には完全に反対の立場なので、「お前ら」などの言葉で一緒にするのはいいかげんやめて頂きたいです。僕は人治主義には昔から反対しております。被害者・貧しい人々はどのような立場であれ、みな一律に公平に法的措置で救うべきだとブログにずっと書いております。高橋直樹氏が攻撃している人物の人治主義的な思想とは立場が違いますし、互いに関与も全くありません。
ただ、一致している部分といえば、現自民党体制は最悪であるという一点で、その点で選挙で自民党を倒せれば、それはそれで構いません(野党協調)
少なくとも先に高橋直樹氏が述べるような、積極的な富の再分配を否定し、社会保障費を削減し、最悪の銭ゲバで冷たい氷の最悪な政治を今現在行っているのは高橋直樹さんが支持される新自由主義政策路線をいまだに掲げている与党自民党だからです。自民党政治が続けば、僕自身も、これから増えてゆく失業者・貧困層も生き残れません。その点で、新自由主義者を明言する高橋直樹氏が貧困層の連帯の分断を狙って酷い詭弁を弄していることに対し、胸を痛めております。
高橋直樹氏のやり口、僕と立場の違う人の意見をさも僕の意見のように混同して、僕がブログで書いている贈与共有モデルを罵倒してくるのはおかしいではないですか
高橋直樹氏が攻撃している相手は贈与共有モデルの立場に対して意見表明していません。僕の主張しているデンマーク型の高福祉社会(共有贈与モデル経済)は立場思想がどうあれ、法律に定められた要件に従って貧者は救うという公平な法治主義の考え方で、世界中で失業者が増えている現在、欧州を中心に北欧の高福祉社会が見直されています。デンマークのような高福祉社会に人治的な要素は入り込みません。高福祉は高負担でもあり、それを納税者に納得して頂くには、法的な透明性と公平性が何より重視されるからです。法治主義と人治主義を勝手に一緒くたにされては困ります。余談ですが、新品のネットブックよりリサイクル中古PC(合法リサイクルPC)の方が安いです。僕は今、生活が物凄く苦しく、こういった論戦的なことを書くと、前回のエントリのような、平和的で穏やかなことを書いている時に比べて、アフィリエイト収入が激減して生活が困窮するため、命を削って書いています。貧困者・失業者をメチャクチャな境遇に陥れているのは、スティグリッツやアマルティア・センが主張する公平な社会・富の積極的再配分社会を、無情に否定するシステム、すなわち新自由主義のテーゼ、ワシントン・コンセンサスです。新自由主義を支持しながら、貧困者が求める公平な社会は最悪のネオリベなどと訳の分からない非論理的な文章を書いてデタラメに決め付けるのはあまりにも卑劣だと思います。本ブログにて平和的な文章を書いているときは、アフィリエイト収入が一日200円強〜500円弱ぐらいの収入がありますが、こういう論争的な文章を書くと、一日100円前後になってしまいます。とても辛い状況です。だから、高橋直樹氏には、今回のようなあまりに卑劣な言いがかり(僕と僕の支持する互いに持ち合って高めてゆくミクなどの贈与共有モデルと全く反対の立場を取っている人治主義、懲罰的処分に対して、それらが同じものとメチャクチャな混同決めつけをして罵倒してくる)はお願いだからやめて欲しいです。高橋直樹氏のメチャクチャな言いがかりを放置すれば、新自由主義と与党自民党を利するだけなので、放置もできませんし、こうやって反論するたびに生活がとても苦しくなります。僕は、僕と同じような境遇の人々(失業しており、就職活動で落とされ、お金がなく、生活に困窮している)と、実生活(デイケア等)でもお付き合いがあり、メールでも、同じ境遇で困っていますというメールを頂いております。貧しい人々を救うのは、人治主義ではなく、法の理念、すなわち公平性に沿った法的救済です。貧しい人なら、それが自民党や新自由主義を支持する人物であろうが、僕のような日本共産党を支持する人物であろうが、公平に救うセーフティネットです。そのような法を日本共産党など左派リベラルの野党はずっと求めていますが、国会論戦を見ればお分かりになるかと思いますが、公平を求める法案は自民党に悉く却下されております。野党が出した無年金障害者一律救済案など、自民党の手によって握りつぶされており、僕のような無年金障害者は年金を受け取る事が出来ません。僕は障害等級3級ですが、無年金障害者で障害年金は一円たりともでないので、生活が毎日ひどく苦しくて辛いです。
精神障害者の無年金問題障害者年金受給状況を通して
精神障害の場合、拠出年金の保険料納付用件を満たさず無年金になることが多い。
障害の程度を評価する基準が精神障害の社会的ハンディキャップを正しく評価していないことが根本にある問題
精神障害の特徴がただでさえも複雑な障害年金の請求手続きをさらに困難にさせ、当然の権利行使すら難しくなっていること
そこでは、ソーシャルワーカーなど医療、保険、福祉分野で働く関係職員の支援する力の弱さが目立つこと
その理由の一つとして権利擁護の視点で書かれた実用的な精神障害者用の年金の「解説書」がないこと
障害年金制度改正へのとり組み
かつて老齢年金のために行われた保険料の特例納付などを用いての救済策も考えられる。国民皆年金制度の土台を支え、保険料納付の力の弱い人々を抱えた国民年金が、その対象とする人々の年金の受給要件を守っていけるような工夫とそのための制度改革が求められている。お助けしてくださったお方に心から深く感謝いたします。昨日更新できず申し訳ありません。精神障害者保健福祉手帳3級が交付されましたので、受け取りに行っておりました。近年、民主党始め野党が無年金障害者を一律に救済する案を出しましたが、それを強引に握りつぶしたのは新自由主義による社会保障削減、小さな国家を第一目標とする与党自民党と官僚(中でも財務官僚・財務族)です。精神障害は、障害の発生時点の特定が難しいため、僕のような無年金障害者が大勢おり、僕だけではなく、みな、非常に生活の糧に苦しんでおります。現在、派遣切りで、障害者雇用が物凄い速度でクビを切られており、再就職の目処がつかない人々が大勢います。お金が完全になくなってしまい、先に挙げたように恣意的に運用されている生活保護を受けられなければ、野たれ死ぬしかないです。また、最悪のケースとして、多重債務者になり、闇金などに捕まってしまうケースもあります。そうなると、もう生命が自分の意志とは関係なく助かりません。こういった新自由主義のシステムがおかしいから、おかしいと述べているのです。新自由主義のシステム内では貧しい人々は生き残れません。なるべく福祉コストを削減する方針の新自由主義で貧しい人を救えるなどというのはあまりにも日本の貧困の現場を知らないデタラメです。現在の生活保護、適用基準が各自治体の判定者に委ねられており、新自由主義に基づく恣意的な運用がされている人治的な生活保護ではなく、もっと公平な法治的な福祉国家の生活保護、公平なセーフティネットを求めているのです。そうでなければ生きのびられないからです。生活保護が受けられなくて、ホームレスになってしまうケースはざらにあります。その場合、飢えて死んだり、自殺したり、犯罪に走って刑務所行きになったり、多重債務によって金融業者に捕まり、その後、行方不明になったりするケース多々あります。僕も切羽詰っていて、僕は法に違反するのは嫌なので、飢えて死ぬのかな、飢えて死ぬのは辛いから、入水自殺(きちんとした手順で行えば万が一助かる可能性のある首吊りと違い、決して助からない)の方が確実でいいかな、とか、自殺の方法を常に頭の片隅で毎日考えていて、すごく辛いです。ホームレスになったら、万引きとかすれば、刑務所行きになって、生存はできるかも知れませんが、僕はそれがとても嫌なのです。だから、今の日本で、貧しい人々が尊厳を持って生きようとすれば、自殺するか餓死するかしかない。それがとても辛いから、このようなシステムを肯定する新自由主義は異常であると、実感を持ってずっと訴えているのです。それは尊厳とかそんな大層な言葉を使わなくても、貧しさのせいにして法を違反する(食料品を盗んだりする)ことが僕は大変自分の気持ちとして嫌なのです。だから、窮乏死するしかないし、いつもそれを考えています。僕の大好きな漫画「不思議な少年」の第二巻がソクラテスの章で、読んでいて大変涙が出ました。僕が死んだ後も、僕の文章が残って、それで、僅かでも、思いやりや優しさについて想ってくれるお方々がいらっしゃればいいなあと思います。「なぜここから出ようとしないのです。
出ようと思えば、あなたにはいろんな手段があるはずだ」
処刑直前のソクラテス
「そうさ、出れるよ
現にクリトン達があの手この手を使ってわしをアテナイから亡命させようとしている。ありがたいことだ。「それが不正なことだからだ。
わしはアテナイの法を犯すことだけはせん」
「この不安定な情勢下(法秩序が恣意的に運用されおかしくなっている)にあるアテナイの法に従うことは無意味なことと思いますがね」
「意味はなくともわしは引っ越しもせずにアテナイにおったんじゃから、仕方がない、死なねば
不正を行うことは理由がなんであれ、害悪であり、恥辱なのだ」
「その理屈を完成させるために、死刑を受けるのですか
簡単に言えば、バツが悪いと」
「あからさまに言うね、君も」
「嘘をつくことを知りませんので
僕に言わせれば、死刑を受けるのも逃げるのもこっけい以外の何ものでもない。
だいたい死刑判決そのものがこっけいなんだから」
「ふぁっふぁっふぁっ、そりゃそうだ」
(山下和美「不思議な少年」)
この後、ソクラテスが死の受容をしてゆくシーンが大変感動的で、ぜひ読んで欲しいコミックスの一つです。全部でなくとも、第二巻だけでも読んで欲しい作品です。続き物なので、できたら第一巻と第二巻を読んで(前回挙げたホムンクルスと同じく第一巻は前ふりで、第二巻のソクラテスの章からが物語の本番であり、クオリティが抜群に良くなります)僕は読んでいてとても感動してぼろぼろ涙が出ました。お勧めのコミックスです。
(死を受容しているソクラテスに死を避けさせようと、主人公が超越的な能力を発揮して、ソクラテスに、ソクラテスの想像と全く違う、未来の世界の歴史(今現在生きる我々の歩んできた今の歴史)を幻視させる)
「我々の正義と平和を守るためにユダヤ人・同性愛者・共産主義者は廃絶されねばならない」
「我々の正義と自由を守るためには原爆の早期使用もやむをえない」
なんじゃそりゃ」
「東と北はよこせ。
西と南はもらう」
ユダヤロビーがバックにいる政治家
「エルサレムはユダヤ人が神に約束された地なのだ 我々はイスラエルを承認する」
「ちょっと待て。(ソクラテスが考えていた世界観と世界の歴史の在り方が全く)違う。
意地や思い込みやプライドをとっぱらって
思うがままを
(山下和美「不思議な少年」)
不思議な少年の第二巻は、読んでいて心底感動して涙が出たコミックでして、心から一読をお勧めします。ただ、突然第二巻から読むより、第一巻から読んだ方が、より感動的です。第二巻ソクラテスの章によって、ソクラテスの最後の生と死によって、時空を越える能力を持ち、シニック(冷笑的)でポストモダン的な超越者の視点を持っている不死の少年の心が人間的な熱情に動かされるターニングポイントになっております。本作は一読をお勧めできる優れた作品と心から思います。お勧めの作品です。最後に、このようなことを書いてたいへん申し訳ないのですが、現在、生活に困窮しておりまして、ご余裕のあるお方々におきましては、どうか、ご機会ございましたら、ギフト券かアフィリエイトでお助けいただけるとたいへん助かります。心から感謝致します。生活困窮の度合いが激しく、現在、一日に百数十円しか収入がないので、生活を回すのがギリギリな状態です。このようなお願いをして、読んでくださっている皆様方に誠に申し訳ございません。本当にごめんなさい。
世界を不幸にしたグローバリズムの正体
世界に格差をバラ撒いたグローバリズムを正す。
世界を不幸にするアメリカの戦争経済 イラク戦費3兆ドルの衝撃
人間の安全保障 (集英社新書)
貧困の克服—アジア発展の鍵は何か (集英社新書)
経済学の再生—道徳哲学への回帰
格差はつくられた—保守派がアメリカを支配し続けるための呆れた戦略
暴走する資本主義
資本主義黒書 上—市場経済との訣別
資本主義黒書 下—市場経済との訣別
反貧困—「すべり台社会」からの脱出 (岩波新書)
格差と貧困がわかる20講
格差社会の克服—さらば新自由主義
報道が教えてくれないアメリカ弱者革命
朝日新聞2009年3月21日「電子の歌姫・初音ミク」ランク入り「電子の歌姫チャートイン」朝日みっくみく新聞
お金あったら猫を獣医さんに連れて行ってあげたいです。昨日、図書館で新聞を読んでいたら朝日新聞がみっくみくな大特集で、朝日新聞の一面(新聞紙の一番表になるところ)にミクのイラストが載っていて吹きました。be版(日曜版)などはかんぜんに朝日みっくみく新聞になっていました。アサヒコムの公式サイトと、スキャンした紙面です。
朝日みっくみく新聞(スキャン)
世界に広がる仮想歌姫「初音ミク」 新進クリエーターに迫る。資金などは寄付金などでまかなう、共有・贈与モデル、リナックス型の無償持ち合いボランティアモデルの新しい音楽発信であることが、きちんと説明されていて、良い記事だと思います。朝日みっくみく新聞、GJです。共有を重視する日本共産党もみっくみくな共有モデル社会を目指しておりますので、日本をみっくみくにするためにもどうかよろしくお願いします。僕が上記など、先日より書いた文章に、ミクの歌詞はみんな似たり寄ったりとか、批判がよせられていましたが、それは単にミク達ボーカロイドのワールドワイドな共有のマイナーな部分を知らないだけで、色んな多様な歌詞があります。その中で日本で人気がでるのに、POP系が多いだけで、本当にたくさん、色んな歌詞と歌があります。また、PCに音が出ないことを書いたら、毎日ネットできる余裕があるならサウンドカードを買えばいいだろうという批判が来ていましたが、僕のPCは秋葉原の中古店で、19800円で買った中古PCで、音が出ないのに気づいたときは、保障期間の一週間が既に過ぎておりました。後、今ネットできるのは、アフィリエイト収入が毎月の通信費を上回っているから、ネットができているだけで、アフィリエイト収入が毎月のネット収入を下回ったら、通信できなくなると思います。今、失業中で、収入が、ご善意ある皆様方から贈って頂くギフト券と買い物して頂くアフィリエイトのみなので、借金して生活費を捻出しているので、生活費に余裕がありません。もし、サウンドカードを買うお金があったら、猫を健康診断の為に獣医さんに連れて行ってあげたいです。今現在、猫はとても元気ですが(ごろごろ言ってます)、僕が失業する前は、定期的に獣医さんのところに健康診断に連れて行ってあげてたんですが、昨年失業してから、獣医さんのところに行っていないので、幸い、今は何事もなく猫は元気ですが、お金があったら、サウンドカードを飼う前に、獣医さんのところに連れて行って健康診断してあげたいです。先の「PCの音源が壊れてるなら、サウンドカード買えばいいじゃない」、とか言われたときは非常にショックでした。お金がなくて困っているのにサウンドカードは買えません。どこのマリー・アントワネットかと思い(パンがなければケーキを食べればいいじゃない)、ブルジョワジーと、貧困層の断絶を凄まじく感じました。一人の貧乏人失業者障害者として、日本の体制の変革は絶対に必要なことだと思います。収入も、やはり不景気の影響だと思うのですが、アクセス数とアフィリエイト収入は比例的な関係にありますが(アクセス数が多いほど、アフィリエイト収入が多い)、今年に入ってから、ユニークアクセス数が多くても(僕の場合、多いといっても最大500程度で普段が200ぐらいです)、アフィリエイト収入が減少するという事態が起きていて、社会全体が不景気になっているのをひしひしと感じます。僕自身もたいへん追い込まれています。現在の状況はギフト券で毎月支援してくださるお方のおかげで、生活が持っている状態です。食費だけでなく、ギフト券で商品を買って、転売してお金を作ったりしています。ミクの「スパーセル」初回限定盤もそうですが、人気ある作品の初回限定作品を予約して未開封のまま売却すると、商品がそのままほぼ同額で転売できます。ギフト券を贈ってくださっているお方に心から感謝のお礼申しあげます。本当にありがとうございます。心から感謝を申し上げます。ありがとうございます。また、アフィリエイトで嬉しかったのは、以前下記エントリでご紹介した田中ユタカさんの「ミミア姫」が売れていることで、自分の好きな作品が、自分の紹介を通して売れるのは、とても嬉しいことです。
マシンの歌姫、初音ミクとシェアの思想
田中ユタカ「ミミア姫」、人間の歌姫のお勧めエンヤさん
僕の収入は一番最近のデータ(今週の金曜日のデータ)で、一日のアフィリエイト収入が百数十円しかありません。だんだん何もかも低迷してきています。一刻も早く総選挙をして、野党が勝利して、最低限の人間の安全保障が実施されることを望みます。僕は最も草の根の福祉に力を入れている日本共産党が伸びて欲しいです。僕は借金と収入減少でいよいよ住む所がなくなってホームレスになったら日本共産党を頼ることになると思います、ただ、日本共産党の力にも限界があり(議員数が少ない・資金不足・人手不足)、全ての人を救えるわけではないので、僕もどうなるかわからず、どうにもならなくなる、野たれ死ぬかも知れません。選挙の時は、実質、日本共産党が第一党になるのは残念ながら無理なので、日本共産党に票を投じないお方々も、どうか、新自由主義を掲げる自民党以外ならもうどこでもいいので、民主党でもどこでも、とにかく自民党以外の野党に入れて、自民党の新自由主義政策を止めて社会福祉削減施策を直ちに停止して、日本に住む国民の生存権を守って欲しいです。今の状態だと非常に厳しくて、ホームレス一歩手前です。
僕の好きな漫画に山本英夫さんの「ホムンクルス」があるんですが、この漫画は70万円と引き替えにトレパネーション(頭部穿孔)の人体実験を受けたカーホームレスの主人公が、感覚が鋭敏になることによって、人々の心身の歪みを視覚的なイメージとして見る能力を身につけ、苦悩の中で生きてゆく物語です(うつ病になってから漫画を買うお金や漫画喫茶に行くお金がなく、第六巻までの展開しか知らず、十巻まで出ている最近の展開がわかりません)
この漫画の主人公は仕事(元外資系銀行員)に挫折してカーホームレスとして暮らしているんですが、僕は車を持っていないので、このままだとそのままホームレスになりそうです。
さて、みなさんはトレパネーションという言葉を知ってるでしょうか
「ああ知ってるよ」というあなた
あなたはこっち側の人間です。いらっしゃいませ。
知らないというあなた
おめでとうございます。
ではトレパネーションについて少し説明させていただきましょう
トレパネーションというのは、簡単に言うと頭蓋骨に穴を空ける手術の事です。
トレパネーションの歴史は古く、中世の時代にすでに行われていた形跡があり、当時は鉄の細い棒と小槌で、現代では電動ドリルで頭蓋骨を空ける手術が一般的です。
カーホームレスの主人公
「(ホームレスの)みんな、どうやって金を作ってるんですかねえ
ホームレスの先輩
金なんてねえからプー太郎やってんだろうが
まあ、中にはカン潰したり、本集めたり、ダフ屋の並びやったりしてコツコツ金、作るヤツはいるけどよ、結局は雀の涙ほどよ」
「あとは自分を売るしかねえな」
「戸籍とか臓器とかやな」
「いい買い手が見つかりゃ戸籍なんて70万円くらいで買ってくれるんだぜ」
「この中(ホームレスのテント)には何人もいるよ
世の中に存在していない人間が
主人公は住処を失い(車をレッカー移動される)、70万の金に釣られて、トレパネーション(作中に注意書きが何度もありますが、頭蓋骨に穴を空けて頭蓋骨の強度を弱め、脳内細菌感染症などを引き起こす可能性のある非常に危険な施術です)の人体実験を受けます。今、僕も70万に釣られて危険な人体実験を受けた主人公に近づいている状況で非常に危機的で、サウンドカードを買うとかそんな状況じゃないです。お金があったら、借金を返済して、猫を獣医さんに健康診断に連れていってあげたいです。ホムンクルス、僕は六巻までしか読んでいないので、(うつ病になって失業する前から年収二百万円以下の派遣社員で、図書館に入らない漫画は新刊を買わずに、中古で百円になってから買っていたので、六巻までしか読んでなく、失業後はその余裕もないので、最近の展開は分かりません)、最近の展開は分からないのですが、山本英夫さんのホムンクルス、1〜6巻はとても面白く、クオリティが高い作品でした。皆様方にお勧めするコミックスです。特に、社会システムの歪みに苦しんでいるお方々、心にお悩みをお持ちのお方々には、心に無数に響くものがある作品だと思います。僕が1巻〜6巻まで読んだ限り、心からお勧めできるコミックの一つです。
脳の世界さん
「脳の中のこびと(ホムンクルス)」
ペンフィールドのホムンクルス
カナダの脳外科医ペンフィールドはてんかん患者の手術部位の決定に際し、ヒトの大脳皮質を電気刺激し、運動野や体性感覚野と体部位との対応関係をまとめた。図1は、ペンフィールドとボルドレイが彼らのデータに基づいて描いた「こびと」(ホムンクルス)である。この図では、ホムンクルスの体の各部分の大きさは、大脳皮質運動野の相当領域の面積に対応するように描かれている。その結果、体の形は相当ゆがんでいる。例えば、親指は大きく長く、顔や舌も異常に大きい。
主人公にトレパネーションを行った人物
「身体的な傷や痛みがホムンクルスになって見えるんではないんです。
それによって抱えた感情や心の傷
あくまでも精神的な歪みがホムンクルスに変化して見えるということです」(中略)
なぜ(ホムンクルスとしてその人物の深層イメージが視覚化されて)化け物に見える人間と
(ホムンクルスが)見えない人間がいるんだ。
「うすうす気づいてるんじゃないですかあ〜〜
ホムンクルスが
自分自身だということを
結局、連中の歪みは
俺の歪み(自分の心の傷と同じような傷を持つ人々と共鳴して、ホムンクルスを見ることができる)
人々が苦しみながら息絶える歪みに満ちた競争社会ではなく、ほんのわずかずつでも、ゆのはなやARIAに描かれるような人々が思いやりを持って暮らせる協調型社会に、地域社会、日本社会、そして世界の社会が変わってゆくことを心底から深く僕は望みます。頭が酷く痛かったのですが、どうしても外に行けず、一日寝込んでいました。
クリスマスの聖なる贈り物としてお勧めの本について
ベネット「魔法の糸」
日本共産党は、社会民主主義型の福祉国家を議会制民主主義、法の遵守によって成立させようとしている政党であることを、今この文章を書きながら、腹痛と空腹に悩まされている一人の貧民として、どうか様々な大勢の皆様方に知って頂くことを心から望みます。冷戦的な対立のバカバカしさをユーモアで昇華させた、世界の協調を訴えるシンシア・ライラントさんの見事な詩を最後にご紹介させて致します。
シンシア・ライラント「神さまが
「神さまにはいとこがいる」
正式な名前で呼ぶなら魔王ルーシファ
みんなが彼を必要としたから
ルーシーはどんどん大きくなって
性格まで変えていった。
ただ神さまはみんなが思っているほど
彼を嫌ってはいない。
悪意などもっていたら
神になんかなれない。
それどころか
神さまにバットの振り方を教えたんだ。
まあ 心がなごむほどのエピソードでは
ないけれどね
近所に暮らし
同じ場所をぶらつけば
親しくなるのは当然かも
それにルーシーは
何しろあの天地創造あたりのことを覚えている。数すくない話相手なんだ。
もちろん神さまと彼は
それ以来別々の道を歩んだけれど
いつもおたがいを気にしていて
「あいつ(ルーシー)は今なにしている」
「神さまはどうしている」
と尋ねあって
本当のところを知っていた。
どのみち親類なんだから当然といえば当然
神さまは今でも
ルーシーがこちらへ戻ってこないかと
思っているんだ。競争主義ではなく、みな世界の中で共存して生きている、存在していることを、皆様方に想って頂ければ、心から幸いです。
ゆのはな 通常版
魔法の糸—こころが豊かになる世界の寓話・説話・逸話100選
お気遣いしてくださる皆様方に心から深く感謝申し上げます。先のエントリのことでたいへん落ち込んでいましたが、励まされます。ありがとうございます。心から深く感謝致します。どうもありがとうございます。ミクはクリエイターの同胞です。
人々が活き活きと生き、マシンの歌姫と人間の歌姫が共存する社会について
ニコニコ動画ユーザーのお方々にお勧めの動画をご紹介致します。
--ごきげんよう、コマンダンテ
チェ・ゲバラがキューバを去る際にカルロス・プエブラが創ったゲバラ賛歌
お楽しみ頂けると幸いです。この動画をみて、お気にいるところがありましたら、ぜひ映画「コマンダンテ」のご視聴お勧め致します。僕がニコニコ動画を見ていて面白いなあと思うのは、理論なしに、自然に、椹木野衣さんの「シミュラクルの戦略」みたいな時空間が創生され常に無限にサンプリングされリミックスされ続けている無限のリミックスなところ、それが、資本主義とか、反資本主義とか、そういったルールティックなものとは無縁に自然に大勢の人々の間から創生されているところが、とても面白いと思います。「シミュラクルの戦略」の全文、ご紹介させて致します。
椹木野衣「シミュレーショニズム」より
「シミュラクルの戦略」
恐れることはない。
世界はそれを
手当り次第にサンプリングし、ずたずたにカットアップし、飽くことなく
リミックスするために転がっている。素材のようなものだ。
シミュラクルの問題を単なる
ノスタルジーの問題としてではなく、新たな前衛を構成するための武器として
変形すること、あるいは
シミュラクルのデジャ−ヴュを
ある種のユートピアとむけて
唯物論的に提示すること——
それをここに示してみせよう
「引用」ではなくサンプリング——たとえば「引用」がけっきょくは他者をいかにして自己に調和させるか、ひを綴りの自己表現の小宇宙に首尾よく配置するか、という問題だったようには「サンプリング」は引用しない。それは略奪だ。1987年に大ヒットしたマーズの「ポンプ・アップ・ザ・ヴォリューム」は、それ自体、他者の音楽を略奪することによって成立しており、ミュージシャンとリスナーという二項対立のはざまに「第三者」という欲望の無法地帯を生み出した。マーズのこの曲はスター・ターン・オン・45・ピンツによって「パンク・アップ・ザ・ビター」という曲にさらにつくりかえられ、ふたたび大ヒットすることになる。しかもヒットすればするほど、略奪者の数は飛躍的に増加し、この曲は無差別無分別のガス状の欲望のごときものになってゆく。「サンプリング」とはそのようなものだ。そしてこの武装によってこそ、われわれは宮川淳のあのノスタルジーにつつまれた「引用の織物」のかよわき至福から決別することが可能になるのである。「コラージュ」ではなくカットアップ——たとえばコラージュがいかに異質な要素を同一平面上に共存させようとしているにしても、結局のところそれは、箱庭的な予定調和を目指す表現者の趣味性を具体化する一方法といった感は免れない。これにたいして「カットアップ」では、「切り刻むこと」による偶然性が乱暴に導入され、むしろ当の表現者の意図を裏切るべく機能する。そこではかつて瀧口修造を中心として活性化したジャパニーズ・シュールレアリスムのごとき、空想を具現化する一手法としてのコラージュなどではなく、むしろそうした無意識的な空想の凡庸を爆破し、それら虚構の弱き『超現実』を、より強度を有した理不尽な現実に直面させることにある。そう、ブライアン・ガイシンはかつて文学は絵画コラージュにたいして50年は遅れていると考えてカットアップを発明した。しかしそのとき彼は文学を絵画の次元に引き上げるどころか、じつはそれに少なくとも30年は先行することになったのである。たとえばパロディとは、要約によってなされる、対象の本質直観にもとづいている。しかし、「リミックス」はけっして要約しない。それはひたすら反復する。レヴェル・ダウンしようがレヴェル・アップしようがかまいはしない——そこでおこなわれるのは盲目的なまでのひたすらな繰り返しである。
しかし個々のヴァージョンそれ自体は、微細な差異を孕んだ反復しえない何ものかとして認知されることになるだろう
ハウスミュージックに「ベスト・テイク」という概念は存在しない。それは無限にリミックスが可能な、原型を有さない膨大な量として現われる差異そのものといってもよい。「ベスト・テイク」が存在しない以上、それをめぐってその周囲に同心円状に配置される「パロディ」もまた存在しない。結局プリテキストなどなんでもよいのだ。こうしてわれわれは「本質直観」を武器として対象の中心性に対するアイロニー的周辺を確保する赤瀬川原平流の「考現学」を「現象学」もろともに放棄し、「資本主義リアリズム」ではなく「反資本主義ハイパーリアリズム」をもって流通の極限に身を馳せる。ニコニコ動画のボーカロイド達の歌達、サンプリング、カットアップ、リミックスで築き上げるダイナミックな動きは、まさに上記の文章に僕は感じます。また、ニコニコ動画の生成速度の方が上記の文章より圧倒的に速いと感じます。僕はクラシックが好きでして、クラシックでこの手法に挑んだ作品としては、「Hooked On Classics」(フックト・オン・クラシックス)シリーズがマイ・ベスト・クラシック・リミックスです。これは古今東西のあらゆるクラシックの曲を超有名な曲からマイナー曲までありとあらゆる曲をリミックスしたアルバムで、演奏する方もわざとハチャメチャに遊びながら演奏していて、曲が途中で全く別の曲に繋がってそれが凄い速度で切り替わるとか、ロックをクラシックにしちゃうとか、メチャクチャをやりたい放題しているクラシックで、今までこのシリーズを聴いたことのない普通のクラシックファンが聴くと、驚くんじゃないかなあと思います。下記のホームページさんが詳しいです。
〜これが本当のディスコ・クラシック
今は、boxsetでオリジナルのパート1〜3しか手に入らないみたいですが、もしどこかでご機会ありましたら、「フックト・オン・ロック・クラシックス」とかもぜひ聴いて頂けたら楽しめると思います。今手に入るオリジナルのパート1〜3もとても傑作です。心からお勧め致します。遊び心のある音楽好きならきっと楽しめる好アルバムboxと思います。先月2月20日、NHK教育の芸術劇場におきまして、昨年来日して東京芸術劇場でコンサートを行った「シモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラ」(南米ベネズエラのオーケストラ)の当日の来日コンサートが放送されていましたが、ラテン系のノリでとても面白かったです。このオケのことを知っている観客のお方々は盛り上がっていましたが(ラテン系でノリノリのオーケストラ)日本の頭の固い観客は戸惑っているのがちょっと笑えるという感じでした。
21世紀の指揮者のホープ、ドゥダメルは流石カッコよかったです(ドゥダメルは演奏のクオリティだけでなく、その整った顔立ちとカッコよく演奏する指揮ぶりのカッコよさにも人気のある指揮者)
アバドに「あらゆる国の見本となるとシステム」と言わしめた、 「ベネズエラ青少年・児童オーケストラ全国制度財団」
ベネズエラは世界有数の石油産出国ですが、貧民層が国民の50%を占め、南米一の犯罪多発国でもあり(殺人事件はカラカス首都圏だけで毎週末150件も発生するという)、こうした環境の中で、「子供たちを犯罪と貧困から救い、善良な市民に育てるためには、オーケストラのクラシック音楽が最良の手段
音楽で子供の情緒、感受性、協調性、人格が形成され、社会の発展につながる」との信念から、全国的規模で普及活動が進められてきた財団の運動があります。
「犯罪を失くすため、子供たちにオーケストラ活動を」
ベネズエラの貧困地域の子供たちをクラシック音楽の練習、演奏を通じて教育するこの財団は、元文化大臣のホセ・アントニオ・アブレウ博士(67歳)が1975年、カラカスのガレージで11人の子供に音楽演奏を指導したことからスタートしました。現在は国と民間からの財政支援の下に、25万人の児童・青少年が参加し、計210のオーケストラを擁する全国組織に発展しているといいます。
財団は、2歳半以上の子供を公募、無償で楽器を与え、年齢や習得段階に応じて毎日訓練
14歳以上の優秀な子供には、カラカスの「ベネズエラ全国青少年管弦楽団(シモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラ)」のメンバーとなる道を用意し、住居から生活費まで提供しています。尚、この財団は2006年の高松宮殿下記念世界文化賞の若手芸術家奨励制度を対象団体となっています。
この活動への賛同者
犯罪を重ねて少年院に収容された少年が財団に加わり、クラリネットを通じて更生し、現在はクラリネット教師として財団の子供たちに教え、「ベネズエラ全国青少年管弦楽団(シモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラ)」からはベルリン・フィルハーモニー管弦楽団のコントラバス奏者となった貧民街出身の卒業生もいるのだそうです。
このような活動に賛同している音楽家にはクラウディオ・アバド、サイモン・ラトル、バレンボイム、そしてマルタ・アルゲリッチ(アルゲリッチは2005年、バレンボイムは2007年の世界文化賞受賞者)らがおり、実際にカラカスに出向いてオーケストラを指導し、共演
ベルリン・フィルのメンバーも指導にあたっているようです。
シモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラとは
この財団の活動によって、人口2600万のベネズエラで25万人もの子供たちがユース・オーケストラに参加し、オーケストラの数は200にも上るといいます。
その結果、犯罪は激減したそうですが、それらのオーケストラのトップに位置するのが、今回来日するシモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラ
ベルリン・フィルをはじめ著名なオーケストラのプレーヤーやトランペットのF
フローレスら、世界的に活躍するソリストを輩出し、その実力はユース・オーケストラの域をはるかに超えています。今やヨーロッパはもとより、全世界で話題をさらうオーケストラに成長しているのです。各国の主要な音楽祭にも参加し、人気は増すばかりのユース・オーケストラです。ベネズエラ出身のドゥダメルは、12歳から地元のユース・オーケストラを指揮、14歳で音楽監督をはじめ、17歳でシモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラの音楽監督に就任したという俊英です。
2004年には、第1回グスタフ・マーラー指揮者コンクールに25歳で優勝
その後の躍進は目覚しく、2008年今シーズンからスウェーデンのエーテボリ交響楽団の首席指揮者に、さらに2009からはロサンゼルス・フィルハーモニー管弦楽団の音楽監督への就任も決定しているという、今注目の指揮者です。
東京芸術劇場のベネズエラオケコンサートで特に最高だったのが、日本の観客がアンコールしたら、オケがバーンスタインのMambo
をやり始めて、オケのみんなで、「マンボ
」って歌って、盛り上がっている観客は盛り上がっていて(事前にベネズエラオケのノリを知っている層)、逆に一部の観客がシーンと静まり返ったクラシックの行儀で盛り上がっている「マンボ
」の叫びを呆然と聴いているのは笑えました。ここは海外のコンサートだったらクラシックからラテン系のコンサートに切り替わっているということなんですから、観客も盛り上がっちゃってばっちりOKです。コンサートのアンコールはオケが慣れ親しんでいる十八番をやることが多く、バーンスタインのマンボはドゥダメル指揮するベネズエラオケの十八番です。以下のユーチューブから様子が見れます。アメリカ人のバーンスタインは南米のベネズエラら、反米諸国と位置づけられる国でも人気のある指揮者・作曲家です。それは彼が一貫して良いことは良い、悪いことは悪いというポリシーの左翼で、アメリカが起こす戦争に対し積極的に反戦運動を行ったからというのがあると思います。現代の最大の問題の一つであるグローバリゼーションにも良いところと悪いところがあって、貧しい人々をより苦しめる悪しき機能として働いている新自由主義、ワシントン・コンセンサスはスティグリッツやアマルティア・センが言うように方針を変換しなければならないと思います。お二人が述べるように富を積極的に公平に再分配することが必要だと思います。スティグリッツもアマルティア・センも自由市場経済を何よりも最優先することで結果的に社会保障を削減し続けて社会を階級化する新自由主義(ワシントン・コンセンサスに基づくアメリカン・グローバニズム)を批判し、国家や国際機関が介入して自由市場の暴走を押しとどめ、それら公的機関が富の再配分機能をきちんと果たし、社会保障を手厚くして、富の再配分を行わなければ、貧困層は決して上層へ上がることはできないし、人間としての尊厳も奪われ、中間層は没落して貧困層になってゆく、それは世界全体にとって悪しき影響(格差拡大による需要低迷・戦争への道)をもたらすということをくり返し述べております。富裕層の富を最優先して他のコストは削減する新自由主義・アメリカングローバニズム(ワシントン・コンセンサス)によるグローバニゼーションではなく、一人一人の人間に尊厳を物理的(公教育や医療、クオリティ・ライフの充実)へ向けた体制作り(人間の安全保障)を伴ったグローバニゼーションが必須だとスティグリッツ、アマルティア・セン、お二人方とも述べています。僕はよりリベラルなアマルティア・センよりですが、スティグリッツも良きことを言っていると思います。また、スティグリッツは、新自由主義体制は中間層を没落させるため、需要の低迷が引き起こされる中で無理矢理需要を創造しようとすると戦争の危険性が増してゆくことを述べていますが、どこからどう考えてもそのとおりだと思います。逆に、グローバリゼーションのよいところは、全世界の流通コストが下がったことです。音楽ファンは歌姫を応援しておりますから、輸入盤と日本盤、どっちが売れても歌姫に入るお金は一緒ですから、コストパフォーマンスを重視する懐が寂しい音楽ファンは輸入盤を買うことが多いです。21世紀最も成功している女性グループと言われている。
1998年に結成されて以来12枚のシングルを発売しそのうちの6枚はUKチャート1位を獲得
アルバムもこれまでに6枚リリースしている。
2003年にブリット・アワードベスト・ダンス・アクト賞を受賞(これまでに4回ノミネートされている)
UK以外にもヨーロッパ全土はもちろんのこと、アジアでも人気があり、アイルランド、ポーランド、デンマーク、オーストリアとニュージーランドでチャート1位を記録している。日本で音楽CDの売れ行きが低迷しているというのは、流通コストが下がって、輸入盤の方に圧倒的なコストパフーマンスの良さがでてきたからで、これは歌い手達クリエイターにとっても、また大勢の消費者にとっても歓迎すべきことだと思います。日本盤のメリットは歌詞対訳ぐらいで、僕は英語の原歌詞ぐらいならなんとか頑張って読んでます。また、頑張って読まなくても、WEBでアーティストの許可をとって公的に公開されている英語の原歌詞をエキサイト翻訳などのWEB翻訳で訳せば、だいたいの歌詞のニュアンスはわかります。洋楽においてコストパフォーマンスがよくない(新譜アルバムが3000円前後する)日本盤のメリットがなくなり、海外盤(新譜アルバムが1000円弱〜2000円弱程度)のアルバムの多くがamazon等の輸入盤で簡単に手に入るようになっています。僕はクラシック・洋楽の方を日本の音楽よりも多く聴くので、こういったグローバリゼーションの流れは恩恵だと思っています。今は、うつ病で失業しているので、こういった恩恵に授かれることはありません。生活費でクレジット借り出しの方が、クレジットが落とされる口座残高よりも多い、借金状態なので、お金は一生懸命口座の方に入れています。貧しいと、グローバリゼーションの恩恵には預かれません。ただ、グローバリゼーションの負の部分だけがのしかかってきます。スティグリッツやアマルティア・センはそれ(貧困層にあらゆる負の負担が押し付けられる新自由主義の在り方)を批判していて、僕は実感としてそれを感じています。現在における最も活動的且つ影響力のある経済学者の一人である。その上、いわゆる東アジアの奇跡は、最小政府を志向するワシントン・コンセンサスに従わなかったからこそ実現したものとしており、ワシントン・コンセンサスに対する疑問を呈している。この本の中で、なぜグローバリゼーションがシアトルやジェノヴァのようなWTOへの抗議活動を発生させたかに関するいくつかの理由を示した。この本は世界で100万部以上売れ、30ヶ国語以上に翻訳された。哲学、政治学、倫理学、社会学にも影響を与えている。
アジア初のノーベル経済学賞受賞者
ベンガルで生まれ、9歳の時に、200万人を超える餓死者を出した1943年のベンガル大飢饉でセンの通う小学校に飢餓で狂った人が入り込み衝撃を受ける。またこの頃、ヒンズー教徒とイスラム教徒の激しい抗争で多数の死者も出た。これらの記憶や、インドはなぜ貧しいのかという疑問から経済学者となる決心をしたと言われる。センのミクロ経済学の視点から貧困のメカニズムを説明した研究は経済学に限らず社会科学全体に衝撃を与えた。特に途上国の購買力と飢餓の関係を説明した論文は尊敬と畏怖をもって経済学者達に迎えられた、なぜならば彼以前は貧困とは単純に生産性の問題だけだと考えられていたが、市場競争における市場の失敗によってもたらされた事を簡潔にそして明瞭に表してしまったからである。またセンは経済学において最も高度な数学を使う厚生経済学や社会選択理論においても牽引者である。適応選好や潜在能力(capability ケイパビリティ)アプローチ、「人間の安全保障」などの概念は現在日本でも高校の公民の授業で教えられることがある。センは、経済学は数字だけを扱うのではなく、弱い立場の人々の悲しみ、怒り、喜びに触れることができなければそれは経済学ではないと主張した。経済学は、「人はいかに生きるべきか」「人間にとっての善」という倫理学と工学の2つの大きく異なる起源から派生しているとされている。センは、前者を「モチベーションの倫理的な考え方」と呼び、後者を「それを達成するための手段」としている。センは、現状の経済学を批判するが経済学のもつ分析力については否定していないし敬意を払っている。彼がとる分析手法は経済学の一般的なテクニックに根ざしている。センのノーベル経済学賞受賞は「厚生経済学・社会的選択」での功績である。しかし、彼の学説の中でもっとも有名な概念は「潜在能力」である。
潜在能力とは「人が善い生活や善い人生を生きるために、どのような状態にありたいのか、そしてどのような行動をとりたいのかを結びつけることから生じる機能の集合」としている(well-being:いい生き方)
具体的には、「よい栄養状態にあること」「健康な状態を保つこと」から「幸せであること」「自分を誇りに思うこと」「教育を受けている」「早死しない」「社会生活に参加できること」など幅広い概念である。借金していて生活が窮乏していると、どうしても心が晴れるということなく、お礼を申し上げようと思ったのが、だんだん暗い話になってしまい、申し訳ありません。格差を増大させ、中間層を没落させて大勢の人々を貧しくし、自由市場(富の再分配を考えに入れていない自由市場)に対する公的介入を防止することで、税収減少、公共費の削減(公共医療費の削減など)による様々な社会保障施策の削減が起き、人間の尊厳が脅かされ、大勢の貧しい人々を早死にさせる新自由主義(アメリカン・グローバリズム、ワシントン・コンセンサス)は誤った主義であると、そのことだけは、命を賭して申し上げたいです。
ドゥダメル指揮、シモン・ボリバル・ユース・オーケストラ・オブ・ベネズエラのノリの良いオケを聴きたいお方々には「Fiesta」(日本盤は「フィエスタ
」、日本盤の方が800円弱ぐらい高いです)をお勧め致します。とってもノリのよいアルバムです。僕はうつ病で失業した去年、生活費捻出の為、手放してしまい、手持ちがない(近隣の図書館にも、いわゆる小泉竹中改革、新自由主義構造改革以降、音楽CDの入荷がめっきり減ってしまい、ドゥダメルもシュガーベイブスもない)のですが、いずれ、機会があれば、また聴きたいアルバムの一つです。クラシックもノリがよくて自由ということが大勢のお方々に分かって頂けたら、クラシック好きとしてとても嬉しく思います。
世界を不幸にしたグローバリズムの正体
世界に格差をバラ撒いたグローバリズムを正す。
世界を不幸にするアメリカの戦争経済 イラク戦費3兆ドルの衝撃
人間の安全保障 (集英社新書)
貧困の克服—アジア発展の鍵は何か (集英社新書)
経済学の再生—道徳哲学への回帰
シミュレーショニズム (ちくま学芸文庫)
ミクはクリエイターの同胞です。
人々が活き活きと生き、マシンの歌姫と人間の歌姫が共存する社会について
初音ミクを称揚しながら、新自由主義を批判するのは欺瞞であるとめちゃくちゃなメッセージが高橋直樹氏から届き、吐き気がします。胸とお腹が痛いです。僕は下記のエントリを全力で正直に書きました。
それでも嘘を吐いているなどといわれるなら、どのようにすれば僕が真剣だと証明できるのでしょうか
僕は下記のエントリも今この文章も自らの生命に誓って真剣に書いています。生命しか賭けるものがありませんが、命に誓って、真に真剣に書いています。初音ミク達ボーカロイドが好きです。新自由主義に反対です。日本共産党を支持しています。全部真剣です。真剣に言わせて頂きますが、僕は自分に利益誘導などしていません。高橋直樹氏は僕はニコニコ動画で無料で動画を見たいから文章を書いていると、僕の文意を極端に矮小化して悪意で貶めた文章を書いておりますが、僕のPCは故障している(音が出ない)ので、近年、動画は見ておりません。生活が苦しくていつもお金の心配をしている状態で、何かを無条件に楽しんだりする余裕が全くない状況です。
それなのになぜ僕の文章が動画を無料で見るための利益誘導しているなどと高橋直樹氏は勝手に決め付けるのですか
今生活が苦しくて泣きたいほど酷い状況で、昔みたいにニコニコ動画を見たりしている余裕が全然なく、ほとんどアクセスしていません。先だって歌を創って頂いたとき(本当にありがとうございます)、アクセスしたくらいです。生活苦で余裕がないとフリーのコンテンツすら楽しめません。そして僕は昔から違法な事(商業コンテンツ動画の無許可による丸ごと配信等)には反対しております。僕はアテネの法に従って処刑されたソクラテスを尊敬しております。悪法でも法は法であり、法秩序を守るべきだと真剣にずっと前から訴えています。違法なネットワーク配信には反対です。ただし、著作権は緩めるべきだと言う立場で、今後の法改正によって著作権を緩めてゆくべきだと考えています。僕はボーカロイド達の歌、それらの歌を共有するニコニコ動画、全ての人々を肯定する文化創造力を素晴らしいと心から思っています。僕は商業コンテンツの丸ごと転載などの違法行為には反対です。オリジナル要素が既に分解されたサンプリングによるニコニコ動画文化は著作権侵害という法解釈の立場には立っておりません。勝手に欺瞞とかでっちあげられて、真剣に怒っております。僕はずっと前から新しい文化が生まれて、それによって失業者が出ても、彼ら失業者を手厚く守るセーフティネットが必要だ、だから富の再分配が必要だと述べています。贈与・共有モデルは、富める富者が、製作者にお金を払うタイプのコンテンツで、現在、ニコニコ動画はそれをamazonを通してやっていますが、将来的にはそれを直接的に支援するような公共的インフラ作り(人気のあるコンテンツ製作者に資金が行く)が必要だと考えています。初音ミクは肯定的な連帯の歌姫であり、貧しき人々にとって希望です。それは、先も挙げましたように、フリーOSリナックスのように、人々が無償で他の人々の為に尽くす無償の善意を肯定しているからです。互いに思いやり、互いに富を分かち合う思いやりの心が人々になければ、アマルティア・センさんが述べるようにいくらシステムを変えたところで失敗します。人間ひとりひとりの尊厳を大切にし、互いに競争ではなく協調して分かち合う心を、今は無理でも、次世代、次々世代と育んでいけるかということが大切で、そのためには、公平な社会、公平な生活と教育の成立が何よりも大切です。僕は、初音ミク達ボーカロイド達は、ジョン・レノンがイマジンで歌ったように、そういった他者への思いやりの心を育てているマシンの歌姫である、人間の肯定心、他者に喜んで欲しいという気持ちを育てているものであり、それは何よりもかけがえのないものだと思います。音楽にはそういう力があります。
人間が他者に喜んでもらう、楽しんでもらう、何かを感じてもらう力が
そういった音楽の世界を肯定する力を強力に束縛しているのは、新自由主義です。先に挙げましたように、新自由主義の根幹ワシントン・コンセンサスは取引モデルの絶対的な強化を掲げており、専制的な資本を強化するものです。この用語は元来、80年代を通じて先進諸国の金融機関と国際通貨基金(IMF)、世界銀行を動揺させた途上国累積債務問題との取り組みにおいて、「最大公約数」(ウィリアムソン)と呼べる以下の10項目の政策を抽出し、列記したものであった。
『(2)補助金カットなど財政支出の変更(3)税制改革(10)所有権法の確立
』これが、ワシントン・コンセンサス、新自由主義の最大のポイント、すなわち、富の再分配の否定です。初音ミク達、ボーカロイド文化、ニコニコ動画文化とは相容れない決定的な相違です。贈与・共有型モデルは、なるべく多くの人々で共有して、そしてお金を払える余裕のある人が共有文化に投資するシステムです。ニコニコ動画はamazonを通した方法でそれを実施しています。市場経済を全部否定しなければ、社会福祉を唱える資格はないというのは典型的な詐術です。高橋直樹氏はその詐術を使って、グローバルな市場経済と新自由主義とニコニコ動画や初音ミクをむりやりイコールで繋いでいます。それは間違った論理立てだと僕は何度も述べています。
なぜ、モラル、思いやりの贈与などの非合理的でそして倫理的と呼ばれる立場が存在することを高橋直樹さんは一切観点に入れないのでしょうか
僕は、自分が貧困しているのもありますが、心底大勢の人々の幸せを願って文章を書いています。自分のためだけに文章を書いているわけではありません。今の新自由主義は人々を不幸にするシステムであるから批判しておりますし、初音ミク達ボーカロイド達は人々を幸せにする役割を果たしてくれているから僕は彼彼女達、マシンの歌い手達が好きです。マシンの歌い手達は決して既存クリエイターの敵ではありません。マシンの歌い手と人間の歌い手の対立構造を煽るのは、貧しい人々同士を争わせる分断統治手法です。マシンの歌い手達とそのパートナー達は、ただ、人々に喜んで欲しいから無償で自ら歌を発信している。それは人間の歌い手にもきっと同じ気持ちがあると僕は思います。既存クリエイターの人々を本当に脅かしているものは、労働者の権利を蔑ろにする、人々の人命よりも市場を優先する、新自由主義です。とても有名な僕の好きなアニメの元アニメーターさんで今は病気で失業中の友人がいます。僕と違い、美しい絵が描ける彼のような人が、僕と同じようで生活困難で暮らせない、文化的な発信もできない。精神的な病は、生活苦から発生することが多いです。きちんと生活、一人一人の人間に安全保障がされれば、彼のような優れたアニメーターさんは、元気にインターネットを使って、ニコニコ動画などで発信が出来るかもしれない。しかし、新自由主義は、社会福祉、富の再配分を否定する思想です。新自由主義の元では人命よりも市場が優先され、取引モデルの市場において価値、つまり商業価値がないとみなされた僕のような人間は切り捨てられ、救済されることはありません。僕はそういう新自由主義ではなく、人命、一人一人の人間の生命安全保障を最も基底として最優先する社会福祉型国家への転換を望んでいます。それには、システムだけでなく、人々の意識が変わらなければなりません。
競争主義から協調へ、人を蹴落とし傷つけることよりも、人を喜ばせたり楽しませたりする方が楽しいという方向へ
そして、初音ミクは、まさにその、『人を喜ばせたり楽しませたりするのは楽しい』という方向性を向いている歌姫です。ネット共有されたマシンの歌姫であるからこそ可能な側面を持つ、あらゆる存在を肯定する歌姫です。僕はそういう歌姫が好きです。ミクは人間のクリエイターの同胞です。ミクは、新自由主義(所有権を強化する市場モデル)支持を明言する高橋直樹氏のようにミクへの敵意を持つ人間とは違い、敵意のない共有された存在です。僕はずっと前から、人間は不完全であり、人間至上主義は誤りである、人間と人間以外の世界の諸存在との共存、そのことを認めなければ人間に未来はないとずっと言っています。
私を作ってくれたあなた
いまはいっしょにいないけど
あなたが私を作ってくれたから
こうして私は
大好きな歌を
大好きな人達に聴いてもらうことができる。ニコニコ動画などの共有は、既存文化の敵ではありません。既存文化を脅かしているものは、人々の人命生活よりも取引市場を重視する新自由主義です。新自由主義ではなく、福祉型の国家、全ての人が生存保障された、安心して暮らせるデンマーク型の国家で、全ての人々が活き活きと暮らせて、人間の歌姫達とマシンの歌姫達が共に歌う、それが僕の心から望む世界です。
誰かに聴いてもらうものだから」
みくのかんづめ
人間の安全保障 (集英社新書)
貧困の克服—アジア発展の鍵は何か (集英社新書)
経済学の再生—道徳哲学への回帰
なぜ、デンマーク人は幸福な国をつくることに成功したのか どうして、日本では人が大切にされるシステムをつくれないのか
平らな国デンマーク—「幸福度」世界一の社会から (生活人新書)
デンマークの子育て・人育ち—「人が資源」の福祉社会
ノーマライゼーションが生まれた国・デンマーク (MINERVA21世紀福祉ライブラリー)
初音ミク達ボーカロイドが好きです。新自由主義に反対です。日本共産党を支持しています。全部真剣です。先にも書きました高橋直樹氏から、ニコニコ動画を称揚する者は新自由主義の加担者で、口先だけ新自由主義を叩いている振りをしているというというめちゃくちゃな酷い文章が届いたので、返答します。まず、ニコニコ動画と新自由主義は別物です。ニコニコ動画がよって立つグローバリゼーションは、情報も含めた流通における世界の普遍化です。
そこでは流通コストが安くなります(インターネット網の全世界整備等)
そこにおいて、取引モデル(商品を代価によって交換する基準)の強固な取締りを行った世界的市場を建設しようと言うのがグローバル新自由主義、いわゆるワシントン・コンセンサスで、これは、富の再分配を否定する自由市場を最優先する考え方なので、既存の富の所有者(ブルジョワジー、既存資本家)が有利で貧しい層はますます貧しくなり、フェアではないと批判されています。逆にニコニコ動画は共有・贈与モデルなので、先の新自由主義的取引モデルとは相容れない側面を持っています。モデルとしては無償で持ち合い共有してクオリティを高めあうOSのリナックスに近いです。この用語は元来、80年代を通じて先進諸国の金融機関と国際通貨基金(IMF)、世界銀行を動揺させた途上国累積債務問題との取り組みにおいて、「最大公約数」(ウィリアムソン)と呼べる以下の10項目の政策を抽出し、列記したものであった。『文藝春秋』2007年3月号に、伊藤忠商事会長で経済財政諮問会議委員の丹羽宇一郎が「財界だって格差社会はノー」という論文を寄せているが、このなかでワシントン・コンセンサスを、1989年のベルリンの壁崩壊後、社会主義の敗北が明らかになって以降、IMF、世銀および米国財務省の間で広く合意された米国流の新古典派対外経済戦略で、「小さな政府」「規制緩和」「市場原理」「民営化」を世界中に広く輸出し、米国主導の資本主義を押し広げようとする動きであると説明し、これに批判を加えている。
また、ワシントン・コンセンサスの実現によって「格差社会」が世界中に広がっているという批判が経済学者ジョセフ・E・スティグリッツ(Joseph E
ネオリベでも、セーフティネットによる絶対的な意味での貧困の解消は理論的に可能と高橋直樹氏は述べていますが(竹中平蔵氏と同様の意見)、これはスティグリッツが不可能(新自由主義政策により中間層が没落し全体の需要が低下する)と述べています。実際に、日本のジニ係数は増大の一途を辿り(中間層の没落)、それとともに内需が低迷しております。ワシントン・コンセンサスは基本的に徹底的な競争主義による自由市場礼讃主義、小さな政府主義(福祉も含めて政府の支出を出来うる限り削減する)なので、結果的に資本同士の大規模な競争となり、労働者の権利を削ってゆくことが指摘されています。また、小さな政府、資本的経済活動効率化最大のため、累進課税の否定、税制の逆累進性(人頭税)の導入などがワシントン・コンセンサスに求められており、これに先駆けて、既に日本は、以前は累進化税率最高85%(所得税75%+住民税10%)だったのが、現在は累進化税率50%(所得税40%+住民税10%)に下げられています。逆に貧困層の福祉は削減されています。国民健康保険・厚生健康保険の割合値上げ、失業給付の資格条件強化(以前は半年勤めることで失業給付が出たのが、今は一年に)、障害者に対する医療費割合の引き上げ、そしてなによりも、製造業に対する派遣労働解禁です。これらの政策には、ワシントン・コンセンサスが反映されているとされ、スティグリッツは、ワシントン・コンセンサスによるあからさまな資本家優遇のグローバル化はフェアではないとして、批判しています。前から書いていますが、僕は持続可能な世界というものを考えていて(ローマ・クラブのレポートでも、現在のような資本が専制的に支配し、大量生産・大量消費型の市場経済は行き詰まることが再三指摘されています)、そのためには、高橋直樹氏が主張するワシントン・コンセンサス(現在の新自由主義)に基づいた経済システムではなく、もっとフェアでクリアな経済システム、自由市場にきちんと頚木をかけて、富の流れを格差と貧困がなるべく生まれないようにシェア(共有)してゆくシステムにしないと、世界経済が持たないと思います。ワシントン・コンセンサスだと、現在の日本で起きているように、富の再分配を限界まで否定するため、富の一極集中化がおき、1%の超富裕層と、99%の貧困層のような、極端な格差社会になってしまう可能性が高く(日本を始めとして、ワシントン・コンセンサスを導入した国、アメリカ等で同様の事態が起きています)、高橋直樹氏はギリギリ生存保障がされていればこのような社会でも構わないと仰っていますが、このような社会では、中間層が没落して消費層がいなくなるので、需要が極端に減少して、市場自体の存続が危機に陥ります。そうなると、無理矢理市場を存続させようとすれば、オールドリベラルな福祉国家型に転換して、格差を是正して内需を回復させるか、もしくはネオリベラル(新自由主義、あくまで再分配を否定する自由市場優先主義)な自由市場型の経済で突き進んで、戦争で需要を回復させるかということになってきます。僕は絶対に前者を選びます。高橋直樹氏の「ニコニコ動画を称揚する者は新自由主義の加担者で、口先だけ新自由主義を叩いている振りをしている」というのは、完全な誤りですし、非常に無礼です。僕は新自由主義に反対です。真剣に日本共産党を支持しています。ニコニコ動画など、贈与・共有モデル出身の初音ミク達ボーカロイドが好きです。全部真剣です。振りなどしていないのに、何の根拠があって振りなどというのか、本当に怒っています。現在の新自由主義、ワシントン・コンセンサスと、ニコニコ動画や初音ミクを生み出したグローバリゼーション(世界的な流通コストの低下)は全く異なった概念です。それを一緒くたにしている高橋直樹氏のやり方はおかしいと僕はずっと言っています。僕は公正であることを求めます。現在の新自由主義、ワシントン・コンセンサスに基づく自由市場原理主義は、結局のところ、大資本がやりたい放題するのを肯定するだけのシステムであり、労働者の権利は無視されています。自由市場原理主義は、世界を貧しくして極端な格差と専制的な方向への権力の移行を齎していて、全く不公正なシステムとして稼動している、ゆえに、資本の暴走を防ぐために、市場に対する規制と富の再分配、具体的に言えばトービン税の導入などが必要だと僕は思っています。トービン税(英:Tobin Tax)とはノーベル経済学賞受賞者ジェームズ・トービン(イェール大学経済学部教授)が1972年に提唱した税制度である。投機目的の短期的な取引を抑制するため、国際通貨取引に低率の課税をするというアイデアで1994年のメキシコ通貨危機以降、注目を集めた。市民団体「ATTAC」などの組織がトービン税の税収を発展途上国の債務解消・融資やエイズ、環境問題などに使う可能性を提案している。だがトービン税は、世界各国が同時に導入しなければ効果が出ないという難点もある。非導入国がある場合、投機家の資金が非導入国に大量に流入する恐れがあるからである。社会運動の一派であると見なす者がいる一方で、数種類の相異なる運動をまとめる用語にすぎないと考える学者も存在する。どちらのケースにしろ、この運動への参加者は現在の地球規模に拡大した経済・貿易システムは労働権、国家主権、第三世界に多様な悪影響を及ぼすので反対する、という考え方で運動をしている。こうした考えや運動は、環境・開発などのNGOや学生・労働者・農業団体など幅広く拡がっている。
経済学者のスティグリッツは、グローバリゼーションの必要性は認めた上、反グローバリゼーションはむしろG8・WTO合意などワシントン・コンセンサスに対する反対を示すものと見ている(「世界を不幸にしたグローバリズムの正体」p313、また「ル・モンド・ディプロマティーク」編集長イグナシオ・ラモネの2003年5月号巻頭言より)
僕はスティグリッツやアマルティア・センの立場に近く(どちらかといえばアマルティア・センよりです。アファーマティヴ・アクションを重視します)、不公正なシステムを少しでも公正なシステムに改善すべきで、新自由主義(市場優先と国家コストの削減をセットとした主義)なるものはまさに不公正なシステムの権化であり、いきなり全てをチェンジすることは無理でしょうが、少しずつでもチェンジしてゆかねばならないと思っています。僕が求めているのは社会民主主義であり、社会民主主義的な考え方に一番近い現実的政党が現在日本国において日本共産党であるので、日本共産党を支持しています。デンマーク型の社会民主主義国家を目指しています。
新自由主義(しんじゆうしゅぎ、英:neoliberalism、ネオリベラリズム)とは、主に欧米で、文化・道徳観における自由主義を唱えるリベラリズム(自由主義)に対して、経済的自由主義を唱える際に使用される用語
日本では、経済的自由主義を取り込んだ新保守主義とほぼ同意に扱われている。市場原理主義の経済思想に基づく、均衡財政・福祉および公共サービスの縮小・公営企業民営化・経済の対外開放・規制緩和による競争促進・情報公開・労働者保護廃止などをパッケージとした経済政策の体系、競争志向の合理的経済人の人間像、これらを正統化するための市場原理主義からなる、資本主義経済体制をいう。フォーディズムに続く資本主義経済の体制であり、国家による富の再分配を主張する社会民主主義(英:Democratic Socialism)、国家が資本主義経済を直接に管理する開発主義の経済政策などと対立する。計画経済で企業の全てが事実上国家の管理下である共産主義とは極対軸の経済思想である。現代では、共産主義(特にソ連型社会主義)と戦い、市場経済を認め、議会政治を通した変革を目指し、自由や人権の遵守、友愛、連帯、政治・経済・社会的公正や平等をともに希求する思想とされ、自由・民主主義社会における中道左派思想の一つとされる。僕は失業していて収入がなく、死活問題なので、福祉型社会への移行を全くの微力ですがそれでも真剣にやっています。ここで書いていることも真剣です。それを愚弄する高橋直樹氏の行いは、人間の尊厳を互いに尊重する意識があるなら、やめていただきたいです。貧しい人々、そしてこれから貧しくなっていく人々が連帯して、すこしでも公正な世の中へ、みんなが幸せに暮らせる世の中へ、社会を変えてゆくことが大切だと思います。それには、システムの改善だけではだめで、「ARIA」や「ゆのはな」といった、人々の意識が、他者に思いやりを持てる社会に変わってゆかねば、不可能です。だから、アマルティア・センが言うように、人間一人一人の尊厳ある安全保障、公平な社会、公平な教育が何より必要です。人間一人一人の尊厳が認められる社会、極端な貧富の差によって、貧しい人々が僕のように死活的な状況に陥ることなく、失業していてもきちんと暮らせる、みんながみんなで少しずつ思いやりを持って分け合ってゆく社会、そういった社会の到来を真剣に望んでいます。社会が公正になれば、富者もゲーテッドタウンにこもって貧者を苛め抜くような反良心的な生活をすることなく、社会の公正な一員として安心して暮らせます。そして、初音ミク達共有の歌姫ボーカロイド達は、貧しき人々も含めあらゆる人々が共に連帯できる歌姫です。彼女達は人間ではないネットワーク共有のマシンの歌姫、人々の歌への想い、共有・贈与モデルによって成り立つ歌姫、個々のイマージュの歌姫ゆえ、人間のようなエゴの意志をもたず、公正です。
山本弘さんの「アイの物語」で描かれるAIのように
そこには、個々の人間の想いが鏡のように反映されます。それが肯定的な連帯の方向へ動いていることに、僕は真剣に希望を抱いています。
時間の感覚を なくしてしまったみたい
昼間 呆然としているだけだもの
感情を表に出さないでいると
心がぼろぼろになってしまうわ
やるだけやったこと 彼女に伝わるのを
あなたは願っている。
一日中 苦悩し続けて
目覚めた時は 冷や汗で濡れている。
現実と永遠の狭間に
逢いたい人が あなたにはいる。何処へ行ったのか あなたにはわかっている。自分が何処にいるのか それもわかっている。
気を楽に持とうとするけれど
無理なのは わかっている。彼女はあの場所で 天使のように歌っている。
まだ誰も聴いたことのない、初めての音
未来から来た者
そう、この子の名前は——
みくのかんづめ
世界を不幸にしたグローバリズムの正体
世界に格差をバラ撒いたグローバリズムを正す。
世界を不幸にするアメリカの戦争経済 イラク戦費3兆ドルの衝撃
人間の安全保障 (集英社新書)
貧困の克服—アジア発展の鍵は何か (集英社新書)
なぜ、デンマーク人は幸福な国をつくることに成功したのか どうして、日本では人が大切にされるシステムをつくれないのか
平らな国デンマーク—「幸福度」世界一の社会から (生活人新書)
デンマークの子育て・人育ち—「人が資源」の福祉社会
ノーマライゼーションが生まれた国・デンマーク (MINERVA21世紀福祉ライブラリー)
非常に調子が悪いです。
僕の好きな歌姫さん「ポーラ・コール」暗く深い叫びの歌
下記のエントリで、先の高橋直樹氏の応答を見てから(公平性を期すために書いておきますと、圧倒的に高橋直樹氏支持が多いようです。多数決の原理において高橋氏の主張に分があるのだと思います)、高橋直樹氏を始めとした、他者を廃して自分が生き残ることを最優先して考える人々が持っている社会における大きな権力を感じて、胸が痛くて非常に調子が悪いです。とても疲れています。
グローバリゼーションの良いところは伸ばし、悪しきところは正してゆくことについて
ゼロサムゲームの考え方(富の再配分や公共の共有概念を否定して、他者の取り分を少なくすれば、自分の取り分は多くなると考え、自分が生きのびるためには他者から糧を奪い取らなければならないという弱肉強食の考え方)を信じきっている人々の考え方自体が大きな力となること、多くの人々が新自由主義・市場競争原理主義を掲げて少数の弱い層を圧殺してゆく日本の未来のヴィジョンを強烈に感じました。人々に協調する気持ち、慈しみがなければ、弱い層から、列から押し出されて死んでゆく、それを感じ、日本社会の未来に恐ろしい予感で絶望的です。ブコウスキーの下記の半自伝小説(半分自伝で半分小説)のなかにいるような気分です。このような書き出しで申し訳ないです。(金のない浮浪者として生活していたブコウスキーがバットを持った少年にリンチされて逃げた後)北へ歩いた。体中が痛かった。体じゅうが腫れてきた。足取りが鈍くなった。そんな遠くまで歩けそうにないことがわかった。あたりはどこも廃車置場だった。二箇所の置場の間に、空き地があった。そこに入っていくと穴にはまって足首をひねった。足はすぐに抜いた。空き地は下り坂になっていた。その後で、硬いブラシのような枝につまずいた。起き上がろうとして、右の手のひらを緑のガラスで切ってしまった。