チーム・メンバー募集のページを更新しました。
さいとう矯正歯科クリニックでは、虫歯予防やサービス向上の目的で、歯科衛生士を募集しています。
お申込はこちらからどうぞ
昨日は、東京ドームのすぐ近くで、セミナーを受けました。我々、矯正歯科医はワイヤーで歯を動かします。
医療の仕事は、経験などで、ワイヤーを曲げることも多いが、今回のセミナーでは、物理の基礎から
ワイヤーで歯を動かす事を、理論的に解説していただいた。
いつもお世話になっていますが、数年ぶりに、久保田先生の講義を聴くことが出来て
感無量の気分です。ありがとうございます。
このように多くのセミナーは
アメリカの著名人が来るのですが
いつも感じるのは
アメリカ人は歯がキレイだということです。夫婦ラブラブでセミナーに参加しました。今日はいつもお世話になっている岩渕さん主催のセミナーに行ってきました。
いかに患者さんの満足度を上げるか
その為には、従業員の満足度を上げることが必須である、というテーマである。今回スペシャル講師として、大阪の領木誠一先生の話を聞くことができた。患者様満足度と従業員満足度を高度に両立している医院を運営されている。凄すぎて、内容を一回では理解できない。再度ビデオをチェックし、復習したいと思う。領木先生の方法は、結果を明確にすることだと思う。
まず、患者さん満足度を数値化するにはどうすればいいか
私にいきなり質問されて答えることが出来なかった。治療の中断率や、キャンセルの数、紹介で来院される患者さんの割合などから計測するらしい。
またスタッフに対するマニュアルの徹底や、他医院と、連携をすることにより、勉強会を開催したりお互いの医院の状況をカウンセリングしあったりと、すごいシステムだ。矯正専門医で、そのようなことが出来ればグレイトだと思う。一番印象に残ったのは、スタッフが仕事に対して満足してないと、患者さんに対して、心からの笑顔を作ることが出来ない、と断言された。その通りだと思う。
少しでも領木先生に近づけるよう、明日からも頑張らなくては
また、セミナーには愛妻の由美子も同行してくれた。
いつも忙しく、さいとう矯正歯科クリニックをまとめてくれて、しかも家庭では、私と息子という最悪な悪ガキ達の面倒見てくれて、それだけでも大変なのに、勉強まで一緒に来てくれて本当に嬉しかったよもう一つ感動したのは、今回のセミナーは、私の大親友である高橋邦夫先生も、無理矢理誘ったので、大学卒業して依頼、15年ぶりに一緒に講義を受けた。彼は講義中、メモを取りまくるのだが、私は彼がノートを作ってくれるので、安心して話に集中できる。
学生時代は、いつも奴のノートをコピーして勉強したなぁ
これから大学生になる人は、ノートをまめに取る友人を大切にした方がいい。
また一緒に講義を受けることが出来るなんて、奇跡だよ
本当に感謝する。今回のセミナーで私が製作した小冊子を配ることが出来た。
くだらない内容だが、読んでくれた奇特な方は、このBLOGに、感想をコメントしてください。
セミナーで、一番印象に残ったものとは
昨日(2月3日)は、スタッフを連れてセミナーに参加しました。
セミナーのタイトルは
「衛生士の力を生かす矯正専門開業医院の紹介」
講師の先生は、大阪府開業「井上裕子先生」でした。
2年前の新潟の学会で、井上先生の講演を聴く機会があり、その時の先生の素晴らしい講演内容や、医院の姿勢に感動し、「スタッフを連れて、学会に来ればよかった。と後悔しました。今回は横浜の神奈川歯科大学付属横浜研修センターでの開催なので、私も女房やスタッフも、ほぼ強制的に出席させました。講演の内容は、歯科医師主体の歯科医院がほとんどですが、イノウエ矯正歯科では、スタッフが自ら勉強したり、提案したり
スタッフが一丸となって、医院を運営しているというスタイルです。そのことは、さいとう矯正歯科クリニックと一緒です。しかし、圧倒的なレベルの違いを痛感した。
「イノウエ矯正歯科は俺の理想の矯正歯科医院だべ
(あえて横須賀弁)」
今日は1時間ほど時間を取り、セミナーに関して
さいとう矯正歯科クリニックで取り入れられることを中心に、ミーティングを行いました。
今回のセミナーで取り入れる項目は、・歯ブラシ指導を主体とした、虫歯予防管理について
・正しい舌や筋肉の使い方(MFT)の指導法の改善点
・スタッフとともに患者さんの満足度を追求すること
でも一番大切なのは
スタッフの主体性を大切にし、スタッフ自ら提案し、医院をグングン良い方向に導いて行けたら
今回のセミナーで、さらに「さいとう矯正歯科クリニック」のレベルが上がったと思います。
でも一番印象に残ったのが、井上裕子先生の笑顔です。
関西弁を取り混ぜた、スピーチで
私は、井上先生の大ファンになってしまいました。井上先生本当にありがとうございます。
このページの上へ▲
矯正治療の実態は
この小冊子を読めば分かります。
詳しくはこちら
※但し、月1〜2回は日曜診療致します。
2医院の矯正専門開業医に勤務
1996年さいとう矯正歯科クリニック開業
趣味:バンド、釣り、バイク、自転車
星座:かに座
>> もっと詳しい経歴はこちら
さいとう矯正歯科クリニック
横浜・横須賀の矯正歯科:さいとう矯正歯科クリニックのブログ(歯科 外科 インプラント 舌側 裏側 歯科衛生士の求人情報 部分 床 小児 大人):ロッカー・斎藤伸雄
日本の音楽シーンで注目のバンドは
私の大親友でもあり、ライバルの高橋邦夫先生も遂にBLOGを開始しました。
やっと、お前は俺に追いついたのか
いいたいところですが、今回は、よく褒めておきます。
お世話になってますから
さて、私がバンドを組んでいることを知っている方も多いと思いますが、最近、私は自分の好きなバンドの新しいCDを聞いても、以前のような、感動が得られなくなりました。
俺も歳だな〜
若い頃の情熱を失ったのか
最近では、皆さんは絶対知らないでしょうが、最高にCoolなバンドを発見した。
そのバンドの名前は
「そんなの知らねえ。
」と思った方は
現在の日本の音楽シーンでは無名ですし、今後の活動も期待できません。熱血おがた先生も御存知ないと思います。
みんな遅れてるな〜
俺しかそのバンドをチェックしてね〜しな〜
No-elは曲も格好いいし、特にギタリストが
格好いいソロを弾く、まるでジミー・ペイジ、ジェフ・ベック、エリック・クラプトン
それどころか、ルックスも最高
女性スタッフもモチベーション・アップします。
そのギタリストの名前は
私のポスターは定価
ご希望の方は、お申し出ください。
お申し出の方もれなく、格好いいギタリストの斎藤伸雄が、直接生演奏します。ご希望の方はお申し出ください。(誰もいねー。
このページの上へ▲
矯正治療の実態は
この小冊子を読めば分かります。
詳しくはこちら
※但し、月1〜2回は日曜診療致します。
2医院の矯正専門開業医に勤務
1996年さいとう矯正歯科クリニック開業
趣味:バンド、釣り、バイク、自転車
星座:かに座
>> もっと詳しい経歴はこちら
さいとう矯正歯科クリニック
江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。
ブログをはじめよう
江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。江原啓之さんの人生相談/スピリチュアルな世界を探っていきます、江原啓之さんのスピリチュアルな世界の理解が深まり、人生相談の悩みが解け幸福への誘いとなれば幸いです。
オーラの泉 過去のゲスト一覧
メ〜テレ・オーラの泉毎週夜11:15より放送、オーラの泉では毎回ゲスト1名を迎えて、ゲストのオーラの色・守護霊・前世などを江原啓之さんが霊視をして、美輪さんと共にゲストの素顔や人生に迫りアドバイスをします、司会者:国分太一さん
オーラの泉 過去のゲスト出演者一覧(敬省略)
スピリチュアル幸運百貨ーしあわせにな
人気blogランキングへ ← お役にたちましたらクリック応援お願いします。『江原啓之 人生相談/スピリチュアル 界を探る。この記事にコメントする。
情報を記憶:
管理人の とらやん です。
江原啓之さんの影響でスピリチュ
アルと言う活字を最近よく目にす。
るようになりました、スピリチュア
ルな世界を探求して、結果として
少しでも幸福な人生を送ることが
出来れば嬉しく思います。
座右の銘:自灯明
オーラの泉 2/9ゲストは間下このみさん
オーラの泉2/2 ゲスト 宮藤 官九郎さんでした。
オーラの泉 2/2ゲストは宮藤 官九郎さん
オーラの泉1/26 ゲスト 義家弘介さんでした。
オーラの泉 1/26 ゲストは義家弘介さん
オーラの泉1/12 陣内智則さんが スペシャルゲストでした。
オーラの泉 1/12 スペシャルゲスト陣内智則さん
オーラの泉12/22 年末スペシャルゲスト 羽野晶紀さんでした。
オーラの泉 12/22 スペシャルゲストは、女優・羽野晶紀さん
オーラの泉 過去のゲスト一覧 (1)
四季のスピリチュアルメニュー (12)
元 ファッションモデル・早乙女 唯 が語る、カリスマモデルのスーパーダイエット
あなたの愛犬を天才お利口犬に大変身させる方法
【離婚寸前から新婚当時のラブラブ夫婦へ大逆転する方法】
発毛、育毛でお悩みの方へ
副作用なしの簡単で強烈な発毛法
初心者でもインフォトップと無料ブログで時給2万5千円稼ぐ。
凡人にやさしい、継続して30万円稼ぐ方法
知識ゼロから始める「自力で借金解決」57のノウハウ■■■
パズルをハメこむように出来る。
パソコンど素人OLが0円資金で月収320万円になった方法
分割決済購入も出来る。ようになりました。
お買い物市場
◆ ビッターズでお買い物 ◆
☆ご訪問ありがとうございます。●相互リンクのお申し込みはコチラからお願いします。●相互リンクをしている方々です。
●みんなでつなごう相互リンク輪
●占いで有名人を勝手に鑑定〜無料占いの新伝説1万本ノック
お気に入り リンク
●オーラの泉
●オーラの泉 携帯サイト
●美輪明宏 薔薇色の日曜日
●伊勢の神宮
●おでこ にきび - おでこ にきび 原因と対策 治療
無料の情報で副収入
スピリチュアルの本・他
ブログパーツのトラバわんにゃん
江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。
ブログをはじめよう
江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。江原啓之さんの人生相談/スピリチュアルな世界を探っていきます、江原啓之さんのスピリチュアルな世界の理解が深まり、人生相談の悩みが解け幸福への誘いとなれば幸いです。
オーラの泉 9/15 ゲストは梅沢富美男さん
オーラの泉 9/15は 大衆演劇界の大スター・梅沢富美男さんがゲスト出演です、が解き明かされていきます、大衆演劇・「梅沢武生劇団」の一座のスターで、女形で話題となり「下町の玉三郎」と呼ばれた。
血液型はB型
剣劇一座の座長で、戦前・戦後まもなくの大衆演劇隆盛期のスタ−で、浅草「常盤座」等の劇場を満員にした花形役者の父・梅沢清と娘歌舞伎出身の母・竹沢籠千代の間に生まれた。梅沢武生劇団は、歌舞伎演目のパロディ−芝居、ミュ−ジカル仕立てのショ−、レビュ−を得意とする。
(これらに梅沢富美男の歌謡ショ−を織りまぜた3部構成で舞台が行われている)
歌手としての評価も高く、1982年に『夢芝居』(作詞・作曲とも小椋佳)をヒットさせている。演歌歌手の前川清とは公私共に仲が良く、NHK『ふるさと皆様劇場』は人気シリーズとなっている。また、舞台でも2005年の新歌舞伎座公演などをともにしており、この年の6月8日にはデュオとして「朝まで踊ろう」をリリースしている。
江原 啓之さん、美輪 明宏さん、国分 太一さんが
ゲストのオーラの色・守護霊・前世などを江原 啓之さんが
霊視をして、美輪さんと共にゲストの素顔や人生に迫り
アドバイスをしていきます。
1歳で天才子役としてデビューを果たし、そして後に妖艶な女形を演じ「下町の玉三郎」と絶大な人気を博す役者に成長
今も一座を支える副座長として活躍を続ける。
梅沢さんだが、開口一番「自分はスピリチュアルな事には全く興味が無いし、この番組のゲストには不適切」
実は過去に、占いを信じたのに裏切られたという苦い経験をしたことがあり、その影響も相まって無関心に拍車がかかっているのだと言う。
「オーラの泉」には今までもスピリチュアリズムに対して懐疑的なゲストが訪れた事はあったが、過去最大級の拒絶反応ぶりに一瞬スタジオには不穏な空気も
しかし、自身の半生を語る梅沢さんの口から飛び出したのは常識では計れない、不思議な出来事ばかりだった。
舞台で兄が思わぬ大事故に遭遇した時に、観客の目の前で発揮した信じられない能力
地方巡業の時、偶然出くわしたおよそ300匹もの大量の蛇
さらに泊めてもらった家でも
”その家の守り神”と信じられている蛇を目撃
そして極め付けが、舞台公演の直前に聞いたという”母の声”
その声を聞いて母を看病していた妹に電話をかけると、ちょうど今しがた母が他界した所だったという。
こんなにも神秘体験を繰り返すのに、スピリチュアルを頑なに拒み続けるわけ
「それは梅沢さんが
心の奥底にある”スピリチュアリズムを拒む理由”を江原にそっと解き明かされる梅沢さん
そして生前の母の様子などを話す美輪に驚きを隠せない。
さらに誰も知りえない梅沢さんの素顔を次々に読み解いていく様に心の壁を閉ざしていた梅沢さんも絶句するばかり
驚きの前世が江原から伝えられると、それに伴い周囲にひた隠しにしていた、爆笑必至の
”ある秘密”を思わずカミングアウトしてしまう。「亡くなった母の事は話に出ると思ったが、まさかそれ以外の部分でこんなにも赤裸々に言い当てられるとは思わなかった。驚嘆しきりの梅沢さんに、江原から生前、亡き母が心に秘めていたわが子への想いが届けられる。
絶対に泣かされないつもりで(収録に)来たのに
」時を越えて伝えられる、感動の物語
全ては土曜よる7時57分 明らかに
「オーラの泉より引用」
ご訪問に感謝
ありがとうございます。人気blogランキングへ ← お役にたちましたらクリック応援お願いします。『江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。このBlogのトップへ│オーラの泉ゲスト 9/8 山田邦子さんでした│オーラの泉ゲスト 9/15 梅沢富美男さんでした。この記事にコメントする。
情報を記憶:
管理人の とらやん です。
江原啓之さんの影響でスピリチュ
アルと言う活字を最近よく目にす。
るようになりました、スピリチュア
ルな世界を探求して、結果として
少しでも幸福な人生を送ることが
出来れば嬉しく思います。
座右の銘:自灯明
オーラの泉 2/9ゲストは間下このみさん
オーラの泉2/2 ゲスト 宮藤 官九郎さんでした。
オーラの泉 2/2ゲストは宮藤 官九郎さん
オーラの泉1/26 ゲスト 義家弘介さんでした。
オーラの泉 1/26 ゲストは義家弘介さん
オーラの泉1/12 陣内智則さんが スペシャルゲストでした。
オーラの泉 1/12 スペシャルゲスト陣内智則さん
オーラの泉12/22 年末スペシャルゲスト 羽野晶紀さんでした。
オーラの泉 12/22 スペシャルゲストは、女優・羽野晶紀さん
オーラの泉 過去のゲスト一覧 (1)
四季のスピリチュアルメニュー (12)
元 ファッションモデル・早乙女 唯 が語る、カリスマモデルのスーパーダイエット
あなたの愛犬を天才お利口犬に大変身させる方法
【離婚寸前から新婚当時のラブラブ夫婦へ大逆転する方法】
発毛、育毛でお悩みの方へ
副作用なしの簡単で強烈な発毛法
初心者でもインフォトップと無料ブログで時給2万5千円稼ぐ。
凡人にやさしい、継続して30万円稼ぐ方法
知識ゼロから始める「自力で借金解決」57のノウハウ■■■
パズルをハメこむように出来る。
パソコンど素人OLが0円資金で月収320万円になった方法
分割決済購入も出来る。ようになりました。
お買い物市場
◆ ビッターズでお買い物 ◆
☆ご訪問ありがとうございます。●相互リンクのお申し込みはコチラからお願いします。●相互リンクをしている方々です。
●みんなでつなごう相互リンク輪
●占いで有名人を勝手に鑑定〜無料占いの新伝説1万本ノック
お気に入り リンク
●オーラの泉
●オーラの泉 携帯サイト
●美輪明宏 薔薇色の日曜日
●伊勢の神宮
●おでこ にきび - おでこ にきび 原因と対策 治療
無料の情報で副収入
スピリチュアルの本・他
ブログパーツのトラバわんにゃん
江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。
ブログをはじめよう
江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。江原啓之さんの人生相談/スピリチュアルな世界を探っていきます、江原啓之さんのスピリチュアルな世界の理解が深まり、人生相談の悩みが解け幸福への誘いとなれば幸いです。
心に効くヒーリング・スポット(4)
日本の政治の中心、永田町にあります、この地はもともと江戸城
(皇居)内裏鬼門にあたり、徳川将軍家の氏神と信仰されました、オオヤマクイノカミ(スサノオノミコトの系譜)を祀る日枝神社の神使
(神の使いで主神の顕現に先立って現われ主神の意を知る兆しと
なるもの)は、猿とされています、神門と向拝下に夫婦猿の像が
安置されています、比延の山の神であるオオヤマクイノカミとこの
猿が結びつき「山王の御神猿」として信仰されるようになりました。
古くから猿は「まさる」(魔が去る)とよばれ厄除・魔除の象徴と
されてきたのです。
ご訪問に感謝
ありがとうございます。『江原啓之 人生相談/スピリチュアル な世界を探る。この記事にコメントする。
情報を記憶:
管理人の とらやん です。
江原啓之さんの影響でスピリチュ
アルと言う活字を最近よく目にす。
るようになりました、スピリチュア
ルな世界を探求して、結果として
少しでも幸福な人生を送ることが
出来れば嬉しく思います。
座右の銘:自灯明
オーラの泉 2/9ゲストは間下このみさん
オーラの泉2/2 ゲスト 宮藤 官九郎さんでした。
オーラの泉 2/2ゲストは宮藤 官九郎さん
オーラの泉1/26 ゲスト 義家弘介さんでした。
オーラの泉 1/26 ゲストは義家弘介さん
オーラの泉1/12 陣内智則さんが スペシャルゲストでした。
オーラの泉 1/12 スペシャルゲスト陣内智則さん
オーラの泉12/22 年末スペシャルゲスト 羽野晶紀さんでした。
オーラの泉 12/22 スペシャルゲストは、女優・羽野晶紀さん
オーラの泉 過去のゲスト一覧 (1)
四季のスピリチュアルメニュー (12)
元 ファッションモデル・早乙女 唯 が語る、カリスマモデルのスーパーダイエット
あなたの愛犬を天才お利口犬に大変身させる方法
【離婚寸前から新婚当時のラブラブ夫婦へ大逆転する方法】
発毛、育毛でお悩みの方へ
副作用なしの簡単で強烈な発毛法
初心者でもインフォトップと無料ブログで時給2万5千円稼ぐ。
凡人にやさしい、継続して30万円稼ぐ方法
知識ゼロから始める「自力で借金解決」57のノウハウ■■■
パズルをハメこむように出来る。
パソコンど素人OLが0円資金で月収320万円になった方法
分割決済購入も出来る。ようになりました。
お買い物市場
◆ ビッターズでお買い物 ◆
☆ご訪問ありがとうございます。●相互リンクのお申し込みはコチラからお願いします。●相互リンクをしている方々です。
●みんなでつなごう相互リンク輪
●占いで有名人を勝手に鑑定〜無料占いの新伝説1万本ノック
お気に入り リンク
●オーラの泉
●オーラの泉 携帯サイト
●美輪明宏 薔薇色の日曜日
●伊勢の神宮
●おでこ にきび - おでこ にきび 原因と対策 治療
無料の情報で副収入
スピリチュアルの本・他
ブログパーツのトラバわんにゃん
関が原の戦いのとき、家康は、会津の上杉を討伐するという名目で、諸侯を引き連れて、下野(栃木県)の小山まで進撃し、そこから、ゆうゆうと引っ返して、京都方面へ向かいました。その間、石田三成をじわじわとからかうように挑発し、ゆっくりと戦機を固めて行きます。どう考えても、じゅうぶんな余裕と勝算があったようです。それなのに、関が原では、ほとんど五分五分の対決で、小早川秀秋の寝返りがなかったら、負けていたであろうと言われるほどです。
どうして、戦いの前には、家康はあんなに自信があったのでしょう
何か誤算があったのでしょうか
そうなのです。誤算があったのです。それは、家康の跡継ぎと決まっていた秀忠のミスでした。関が原の戦いの勢力比は、東軍七万四千・西軍八万四千で、やや西が有利でした。もっとも、西軍は戦意がなくて、始めから、布陣するだけで戦いそうにない大名もいたのでした。さらに、東軍はこの他に、秀忠の率いる三万八千の軍勢が、中山道を西上(京都が帝都なので、「西上[せいじょう]・東下[とうげ]」と言うんですよ)していたのです。ところが、秀忠は、信州(長野県)・上田で、真田昌幸[まさゆき]・幸村[ゆきむら]親子に遮られました。上田城に立てこもった真田親子が、家康に反旗を翻しのです。そんなものは無視して、通り過ぎて行けばよかったのですが、行き掛けの駄賃で、城を落として行こうと思ったのが失敗でした。真田の巧妙な戦略に引っかかった秀忠は、ここで数日を浪費し、やっと断念して、包囲を解き、西に向かったときは手遅れでした。関が原の戦いはとっくに終わっていました。家康は怒り狂い、京都へ入った秀忠に、対面を許そうとしませんでした。家臣の取りなしで、やっと許したものの、一時は跡継ぎの座から下ろそうと考えたとまで言われています。それももっともなことです。秀忠が戦いに間に合っていたら、東対西の軍勢は11対8になっていたのですから、東軍はかなり楽に勝利を収めることができたはずでした。結果は勝ったので、あまり問題にされませんが、負けていたら、歴史が変わっていたところでした。コメントする。
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
< 関が原の謎
「行幸」とは天皇がどこかへいらっしゃることを言います。もともとは漢語で、中国の皇帝の外出をこう呼んでいました。皇帝の行く所には幸せが訪れるという発想から名づけられたのです。一方、日本では、天皇がどこかへいらっしゃることを「みゆき」と言いました。「ゆき」は「行き」で、「行くこと」という意味に過ぎません。それに、「御」の意味の「み」をつけて、丁寧にしただけですから、「いらっしゃること」という意味なのです。漢語が入ってきて、「行幸」と「みゆき」が同じ意味だと分かったので、「行幸」を「みゆき」と訓[よ]むようになったのです。でも、学者によっては、もともと「みゆき」という和語があったわけではなく、「行幸」という漢語が入ってきてから、それに合わせて、「みゆき」という和語を作ったのだ、という説もあります。一方、上皇や法皇がどこかへいらっしゃることは「御幸」と言います。これは日本で作った言葉であり、本来の漢語ではありません。中国の皇帝は、通常は終身職ですから、上皇や法皇に当る前皇帝・元皇帝などは原則として存在しません。ですから、そういう方が外出なさるという意味の漢語も存在しません。そこで、日本では、行幸をヒントにして「御幸」という言葉を作ったのです。どちらも「いらっしゃること」ですから、「御幸」もやはり「みゆき」と読みます。もちろん、音読みして、「行幸」は「ぎょうこう」、「御幸」は「ごこう」と読むこともあります。そこで、「幸」を「ゆき」と読むようになり、人名でよく使われるのです。
「幸」をどうして、「ゆき」と読むかが分かったでしょう
小倉山峰の紅葉葉心あらば今一度のみゆき待たなむ。
(をぐらやま/みねのもみぢば/こころあらば/いまひとたびの/みゆきまたなむ)
百人一首にある歌ですが、貞信公(藤原忠平)の作です。忠平は、あるとき、宇多上皇のおともをして、嵐山の小倉山を訪れました。紅葉見物のためです。ちょうど、宇多上皇の皇子である醍醐天皇も近いうちに小倉山を訪問することが予定されていました。宇多上皇の訪問も「みゆき」、醍醐天皇の訪問も「みゆき」です。忠平は紅葉の美しさに感動し、小倉山の紅葉葉[もみじば]よ、心というものを持っているのならば、もう一回の「みゆき」を待って、それまで美しさを保ってくれ、と呼びかけたのでした。
「なむ」は他人の意志を願望する助詞(未然形接続)で、「〜して欲しい」の意味
コメントする。
< 関が原の謎
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
< 皇室に血を入れる。
ガラシャ夫人という名は、聞いたことがあるでしょう
細川ガラシャ夫人と言いますが、これは、細川忠興の夫人だったから
このことも比較的よく知られています。ところが、「ガラシャ夫人の父親は誰でしょう」と訊かれると、とたんに正答率が下がります。
ガラシャ夫人の父親は、なんと、明智光秀なんですよ
井原西鶴の「武道伝来記」に、光秀の結婚に関する逸話が出てきます。光秀は、妻木広忠[つまきひろただ]という武将の娘・煕子[ひろこ]と婚約します。ところが、婚約期間中に、煕子は、天然痘にかかり、顔が醜くなってしまいます。昔は、天然痘のことを「器量定め」と言い、この病気にかかった女はブス、かからなかった女が美人だということになっていたのです。考えれば、悲惨な時代でした。さて、醜くなった娘を将来有望な光秀の妻に差し出すことはできません。でも、光秀を失うのは惜しいと考えた広忠は、代わりに煕子の妹を、本人と偽って、嫁入りさせました。昔は、結婚までは会うことも少なかったので、それで騙しおおせると思ったのです。しかし、光秀は、これを見破り、「武士に二言はない」と言って、妹を送り返し、醜くなった煕子を妻に迎えたのです。醜くなっても、美人の遺伝子は損なわれませんから、生まれた女の子は素晴らしい美人で、それがガラシャ夫人だったのです。名前は玉子と言いました。玉子は父の親友だった細川幽斎[ゆうさい]の息子である細川忠興[ただおき]の妻になりました。信長の命令という形でしたが、もちろん、本人同士も大喜び、親同士も大賛成という幸せな結婚でした。ところが、やがて、光秀が信長を弑する(「しいする」は主君を殺すこと)という大事件が起こりました。光秀は、幽斎と忠興に、味方になってくれるようにと頼みましたが、親子はそれを拒絶して、秀吉の配下に加わりました。そして、光秀は敗死しました。忠興は秀吉をはばかって、謀反人の娘である玉子を田舎に幽閉しました。しかし、やがてそれも許されて、都に戻ったのです。しかし、玉子は、父を裏切った夫を許せませんでした。その上、幽閉されて夫に会えなかった期間に、夫は他の女に子を産ませていたのです。人生の無常を痛切に感じ、侍女の手引きで、カトリックの信仰に入ります。そして、ガラシャという洗礼名を与えられたのです。ガラシャに洗礼を施した宣教師は、ローマへの報告書の中で、ガラシャのことを「私はこれほど聡明な女性を今までに見たことがない」と書いています。さて、ガラシャの話、次回も続けます。コメントする。< 皇室に血を入れる。
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
「本朝三美人」の最後は「藤原道綱母」(ふじわらのみちつなのはは)
かの有名な「蜻蛉(かげろう)日記」の作者です。ついでに、「蜻蛉」と並んで有名な「更級(さらしな)日記」の作者・菅原孝標女(すがわらのたかすえのむすめ)は道綱母の姪に当ります。
ただし、孝標女が生まれたのは、道綱母が死んだ後だったので、面識()はありません。
さて、この時代の女性は一般に名前が知られていないので、「道綱母」などというのですが、「道綱父」はどんな人だったのでしょう
実は、道綱の父は、藤原兼家(かねいえ)だったのです。
この人の名は知らなきゃいけませんよ
道兼は、道隆・道兼・道長の三兄弟の父です。この三兄弟が正室の子だったのに対して、道綱は側室の子なので、相手にされず、本人は歴史に名を残すことができませんでした。もっとも、道綱は、能力的にも三兄弟より劣っていたようで、蜻蛉日記では、情けない息子を励まして、ため息をついている母の様子が窺われます。道綱母の父親は藤原倫寧(ともやす)、国司レベルの中級〜下級の貴族でした。才色兼備の優れた女性で、「中古三十六歌仙」に含まれます。ただの「三十六歌仙」は柿本人麻呂から、清原元輔(清少納言の父親)くらいまでの優れた歌人のことを言い、藤原公任(きんとう/道長の従兄)が選びました。それに対して、「中古三十六歌仙」は「三十六歌仙」のすぐ後の時代の人で、道綱母のほかに、公任や清少納言、和泉式部などが入っています。さて、道綱母は兼家に愛されたのですが、妾扱いで、ときどき訪ねて来てもらえれば、束の間の幸せに酔うという悲しい生活をしなければなりませんでした。その経緯が日記に見事に描き出されています。百人一首の中では、「右大将道綱母(うだいしょうみちつなのはは)」という名で、「嘆きつつ一人寝(ぬ)る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る」が採られています。
この歌についても面白い逸話があるのですが、それはまたの機会に譲りましょう
僕は、この歌が好きです。内容がどうのこうのではなく、口調が素晴らしいのです。和歌は暗記して、ときどき口に出して言ってみないとその価値は分かりません。
「和歌なんて、本を見れば書いてあるのだから、おぼえる必要はない」と言った人がいますが、その人、韻文というものがまるで分かっていないのですよ
百人一首を選んだ藤原定家は口調のよい歌が好きだったのですが、その百人一首の中でも、この歌は特別に口調がよいように思われます。ところで、「蜻蛉日記」の名前は、日記の中で、自分の人生を儚(はかな)んで、「あるかなきかのここちするかげろふの日記」と言っているからです。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。本朝三美人の第二弾です。ところで、本朝三美人って、誰が決めたのかというと、それは南北朝時代(14世紀後半)の洞院公定(とういんきみさだ)という人が書いた「尊卑文脈」に載っているのです。この本は、日本の貴族階級の家系図をまとめた書物なのですが、その中に解説もついていて、そこで、三美人が決められたのです。洞院家って、藤原嫡流の北家に属し、西園寺家の流れです。南北朝時代には、南朝・北朝のどちらにもうまく立ち回り、朝廷内で重きをなしました。
さて、先日は衣通姫(そとおりひめ)の話をしましたが、今日は「光明皇后」
この人は、藤原不比等の娘で、聖武天皇の皇后です。
母は「橘三千代」(たちばなのみちよ)
まず、この母親が面白い人でした。母親は娘時代は県犬養宿禰三千代(あがたのいぬかいのすくねのみちよ)という名でしたが、下っ端貴族の娘として生まれました。しかし、才色兼備のすごい女性で、まず皇族の美努王(みのおう)と結婚して、橘諸兄(たちばなのもろえ)を生みました。ちょうど同じ年に、後の文武(もんむ)天皇になる軽皇子(かるのみこ/天武天皇と持統天皇[女帝]の孫です。二人の間に生まれた草壁皇子[くさかべのみこ]の子供が軽皇子)が生まれていたので、三千代は皇子の乳母に選ばれ(昔の貴族の乳母というのは乳を呑ませるのですから、子供を生んだばかりでないといけないんですよ)、それが政界で重きをなす原因になりました。やがて、美努王が、大宰帥(だざいのそち/大宰府の長官)になって九州へ赴任すると、三千代は一緒に行くことを拒んで都に残り、なんと、実力者のトップである藤原不比等の後妻になったのです。そして、生まれたのが光明子(こうみょうし)でした。8世紀最初の年である801年のことで、この赤ん坊は藤原家の三番目の娘という意味で、藤三娘(とうさんじょう)と呼ばれることになりました。三千代は、天武天皇の時代から宮中に仕えており、しかも、文武天皇の乳母を勤めました。そのため、皇室に対する功績が大きかったということで、708年に「橘」という姓を賜わり、以後、橘美千代(たちばなのみちよ)と名乗ります。「四姓(しせい)」というのをおぼえておいてください。天皇から賜った姓のことで「賜姓(しせい)」とも言いますが、「源」「平」「藤原」「橘」(まとめて「源平藤橘/げんぺいとうきつ」)のことです。天皇から姓を賜った例は、これ以外は「豊臣」があるだけです。さて、三千代は夫が「藤原」なのに、それとは別に「橘」の姓を賜りました。そして、美努王との間に生まれた諸兄は「橘」と名乗ります。諸兄の息子が一時期政界を席巻し、藤原氏に滅ぼされることになる「橘奈良麻呂(たちばなのならまろ)」です。
奈良時代前半の政界は、三千代の前夫の系統と、後夫(こういう言い方はないかな
)の系統の争いだったのです。三千代は733年に亡くなります。このとき、娘の光明子は33歳でした。さて、光明子は、まだ皇太子だった聖武天皇(文武天皇の皇子)の妃になりました。
年代ははっきりは分かっていませんが、最初の皇女・安倍(あべ)内親王を生んだのが18歳のときの718年ですから、妃になったのはそのちょっと前のことでしょう
整理してみましょうか
三千代は文武天皇の乳母だったのです。そして、三千代の娘が文武の息子の妃になりました。
なんだか一世代ずれているようですが、三千代が光明子を生んだのが、当時としては高齢出産である37歳のときだったと言えば、納得できるでしょう
さて、光明子と呼ばれるようになったのは、光り輝くような美貌だったからで、もちろんニックネーム
本名は安宿媛(あすかべひめ)
このニックネームをもらったのは、40歳頃だと言いますから、そのころにも美貌は衰えていなかったのでしょうね
なお、聖武天皇が即位したのは、724年
光明子は24歳でした。その事情を考えると、一般に誤解されているように、最初から光明子と呼ばれていて、結婚してから「子」が「皇后」に変わったわけではないことが分かります。
子供のときには、「光明」とは呼ばれていなかったのですから
光明皇后は、歴史上の皇后の中で、一番慈悲深かった人だと言われています。「悲田院」や「施薬院」のような慈善施設を作って、貧乏人や病人を救いました。聖武天皇の崩御後に、その遺品を納めるために正倉院を作ったのも、光明皇后の力が大きかったと言われます。光明皇后の夫である聖武天皇が崩御した後は、聖武と光明の間に生まれた阿倍内親王が孝謙天皇として即位します。この娘のために、光明はよきアドバイザーとして働きます。そして、760年に、60歳で人生を終えることになります。光明が亡くなった後、孝謙天皇はその寂しさを紛らすためでしょうか、悪名高い道鏡に心を奪われて、万世一系の皇統を危うくするところまで追い込まれ、愚かな天皇の代表になってしまいました。これ以後、江戸時代まで女帝が出なくなったのは、女帝の悪い前例を作ってしまったからです。光明子が生きていれば、こんなことはなかったのかも知れません。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
「三国一の花婿」なんて言い方がありますよね
「三国」(さんごく)というのは、本朝(ほんちょう)・震旦(しんたん)・天竺(てんじく)のこと
別の言葉で言い直せば、日本・中国・インドのことで、要するに昔の人の感覚から考えれば、全世界を指すつもりだったのです。
さて、「本朝三美人」といえば、日本史上の最高の美人三人のことですが、小野小町は入っていないし、意外と名前を知られていない人ばかり
時代順に言うと、「衣通姫」(そとおりひめ)、「光明皇后」(こうみょうこうごう)、「道綱母」(みちつなのはは)です。
「衣通姫」は允恭(いんぎょう)天皇の皇女
允恭は第19代の天皇で、仁徳天皇の皇子です。そんな昔の人ですから、実在も疑われています。
「衣通」をどうして「そとおり」と読むのでしょう
「そと・おり」じゃなくて、「そ・とおり」なんですよ
「衣」のことを古語で「そ」と言います。天皇のお召し物のことを「おんぞ(御衣)」と言いますが、「そ」に「おん(御)」をつけ、濁音化してできた言葉です。この皇女は、肌が輝くように美しく、その輝きが衣を通して外から見えるほどだった、ということでこのニックネームをつけられました。本名は「軽大娘皇女」(かるのおおいらつめのみこ)と言います。
この本名ですが、「皇子」は「みこ」で、「皇女」は「ひめみこ」じゃないか、と思う人もいるでしょう
でも、このくらい昔には、区別しないで、どちらも「みこ」と言ったのです。允恭天皇の皇后は、天皇の姪だったのですが、男女合わせて9人の子供を生みました。
その長男が木梨軽皇子(きなしのかるのみこ)
衣通姫は第二皇女でした。この二人が、兄妹でありながら、恋に落ちてしまったのです。当時は、兄妹でも、母が違えば、結婚が許されたのですが、父も母も同じ兄妹の肉体関係はやはり許されなかったのです。皇室のこのタブー破りは、もう一件、後世になってから、天智天皇と間人皇女(はしひとのひめみこ)の間で犯されました。さて、タブーを破ったために、神の怒りで、真夏に天皇の羹(あつもの/スープのこと)が凍るという不思議なことが起こって、事件は発覚しました。皇子は皇太子を廃されて、伊予国(いよのくに)に流されました。衣通姫も後を追って、伊予に赴き、その地で、心中したという悲しいお話です。これは古事記の記述ですが、允恭天皇には、皇后のほかに一人側室がいて、それが、皇后の実妹だったというのです。
不思議なことに、その女性の名が「衣通姫」に酷似した「衣通郎姫」(そとおしいらつひめ)
日本書紀では、衣通姫の兄との愛は出て来ません。かわりに、衣通姫の名で、允恭天皇に愛されましたが、実の姉である皇后に嫉妬されたという女性の話が出てきます。
「衣通郎姫」との混同があるのか、それとも、一人の女性を2つの人格に分けて、お話を作ったのでしょうか
いずれにせよ、正規の史書である日本書紀は、皇室に近親相姦があったという忌まわしい話を避けたかったのでしょう
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
家康の子供たち
徳川家康の子供は、男だけで11人いました。
そのうち、夭折した子供を除いて、順に紹介して行きましょう
長男は信康(のぶやす)
家康が数え年17歳の時の子です。
生母は正室の築山殿
この信康は、織田信長の娘の徳姫を妻にもらいました。
ついでに、信康という名も、信長からもらったもの
ところが、夫婦仲違いした徳姫が、信長に、信康が武田と通じているという中傷をしました。信長は、家康に、信康を切腹させるように命じ、信長に逆らえない家康は、そのとおりにして、息子を見殺しにしました。ついでに、築山殿も家康の家来に殺されました。ところが、最近、異説が出て来て、実は家康は自分に逆らい始めた信康を持て余して、自分の意志で殺してしまったという話があるのです。家康が、信長の子孫を大事にするなど、信長を恨んでいる様子がまったく見えないのも、そう聞けば納得できます。養子に行って、最初は羽柴秀康(秀吉の養子になったのです。秀康という名も秀吉からもらったもの)、その後は結城秀康と名乗りました。信康に似た勇猛の武士だったので、跡継ぎになってもおかしくなかったのですが、家康に嫌われたらしくて、弟の下につくことになりました。
この人の息子が菊池寛の「忠直卿行状記」で有名な忠直
参勤交代をしないなど、幕府に逆らったために、隠居させられました。
三男が、将軍になった秀忠
謹厳実直な律義者でしたが、家康は、平和な時代には勇猛の士よりも律義者がよいと思って、将軍にしたと言われています。
秀忠のすぐ下の四男は、同母弟の1歳違いの忠吉(ただよし)
関が原の後、清洲52万石を与えられましたが、夭折しました。
五男は信吉(のぶよし)
母が武田信玄につながる血だったので、武田家の名跡を継ぐことになり、武田信吉と名乗ったこともあります。後に松平に復しましたが、歴史では武田信吉と呼ばれることが多いようです。水戸を領有しましたが、二十一歳で死んでしまったために、御三家にはなれませんでした。
この人の妻は、木下勝俊の娘
勝俊は北政所(きたのまんどころ)の甥です。秀吉の子孫は全部抹殺されましたが、北政所(秀吉の正室/ねね・おね)は家康と秀忠に厚遇されて、その縁戚の子孫は栄えました。
六男は忠輝(ただてる)
この人は、家康の息子の中の問題児
伊達政宗の娘・五郎八姫(いろはひめ)と結婚したために、政宗と組んで幕府を乗っ取ろうとしているのではないかと疑われました。おまけに、大阪夏の陣の際には、秀忠の旗本が行列の前を通ったのを憤って斬殺してしまいました。さらに、キリスト教と関係があった様子もあり、ついに幽閉されるに至りました。しかし、責任のない地位に落とされたために、気楽になったのか、当時としては異例の92歳の長寿を保ちました。
七男と八男は夭折
九男が義直(よしなお)
関が原の戦いの年に生まれ、尾張の太守として、御三家の筆頭を勤めました。この人は、高貴な生まれの人の中では珍しい剣の達人で、真陰流(しんかげりゅう)第四世宗家を開いています。
上で「太守」(たいしゅ)という言葉を使いましたが、これは「国持大名」(くにもちだいみょう)のこと
ふつうの大名は、播磨国(はりまのくに)の中の赤穂(あこう)だけが封土というような人が多かったのですが、大大名には、長門国(ながとのくに/長州のこと)を治めた毛利のように、一国全部を封土(ほうど)として持つ人がいて、これを国持大名と言い、太守といいました。
ちょっと似ている発音の「大樹」(だいじゅ)は将軍のことですから、間違えないでね
十男の頼宣(よりのぶ)と十一男の頼房(よりふさ)は同母の兄弟
頼房が生まれたのは家康が将軍になった1603年で、この年には家康は61歳になっていました。頼宣は最初、駿河を与えられましたが、後に紀伊に転封されました。頼房は水戸の藩主になりました。この人は、殉死禁止令を出しました。後に4代将軍家綱の時代に、全面的に殉死は禁止されましたが、頼房はその先鞭をつけたわけで、先見の明のある名君でした。
水戸黄門・光圀はその息子
最後に生まれた3人(義直・頼宣・頼房)が兄たちを飛び越して御三家という特別の地位を与えられました。年取ってからの子なので特にかわいかったとか、あるいは、その母がまだ若くて美しかったので、その泣き落としに負けてしまって特別扱いした、とかいろいろな説があります。もう一人、老中・大老を勤めて、秀忠・家光を補佐した土井利勝は、実は家康の子供だったという有力な説があります。生まれたときに、まだ上述の正室・築山殿が生きていて、その嫉妬を恐れたために、認知せずに養子にやったという話です。
利勝は秀忠より6歳上
もし、本当に家康の子だったら、どうかすると将軍になっていたかも知れない人です。しかも、非常に優秀な人だったので、この説を追及してみると、また面白い話になりそうです。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。「和歌の『三代集』を挙げてごらん」というと、優秀な生徒でも、たいていは、「万葉集・古今集・新古今集」と答えます。
「三代集」「八代集」「十三代集」「二十一代集」という名前が何を指すのかははっきり理解しておいた方がよいでしょう
「代」というのは、天皇の御代のことを指すのです。そこで、この「代集」というネーミングがついていれば、天皇もしくは上皇の命令で編纂された「勅撰集」だということになります。「万葉集」はもともとは大伴家持の私家集であり、編纂に朝廷はかかわっていませんから、実質は史上最大の歌集でありながら、「三代集」以下に含まれていないのです。一方で、「三大集」という言い方もあり、これが何を指すかは混乱しています。文字通り、日本の「三つの偉大な歌集」ということで、「万葉・古今・新古今」を指すこともあり、また、「三代集」を指すこともあるようです。
ややこしくなるので、「三大集」という呼称は避けた方がいいでしょう
さて、まず「八代集」から入りましょう
「古今集・後撰集・拾遺集・後拾遺集・金葉集・詞花(しいか)集・千載集・新古今集」を指します。「こごしゅうごきしせしん」と暗記してください。勅撰で選ばれた最初の8つの歌集です。新古今以後は和歌は衰退してしまうので、和歌の最盛期の勅撰集を特別扱いするのです。最初の古今集と、最後の新古今集が特に優れていると言われます。それはまた、中心的撰者が、前者は紀貫之、後者は藤原定家だったので、撰者の偉大さに圧倒されて優れているという評価が定まったのかも知れません。古今集成立は905年、新古今集成立は1205年で、ちょうど300年の間隔があります。「八代集」の中でも、最初の3つ「古今・後撰・拾遺」を「三代集」と言います。まあ、これは、和歌が発展して行く中で、最初の3つが後世の模範として扱われたからに過ぎません。「十三代集」というのは、いわば、和歌の時代が最盛期を過ぎてから後に編纂された十三の勅撰集です。そのうちの最初のものは、新古今成立から30年後(1235)に、藤原定家が今度は単独で選んだ「新勅撰和歌集」です。「勅撰集」の中で、名前に「勅撰」がついているのはこれだけです。この「新勅撰和歌集」は、定家が自分の思いのままに選んだ定家色のつよい和歌集であり、専門家の評価は高いのですが、新古今で最高峰に達してしまった後の歌集ということで、一般には知られていません。「十三代集」の最後のものは、その200年後(1438)に、後花園天皇の勅命で選ばれた「新続(しんしょく)古今和歌集」といううるさい名前の歌集です。南北朝の一統が成ったのが1392年で、そのとき、北朝の最後の後小松天皇が正統な天皇に改まりました。
なお、後小松がちょうど百代目の天皇だということはおぼえておくとよいでしょう
後小松の次の称光(しょうこう)天皇が皇嗣を残さずに崩御したので、遠縁の後花園天皇が即位しました。この天皇は現在の皇室の直系の先祖です。最後の勅撰集を編纂させたのは、その天皇だったのです。さて、残った「二十一代集」が何のことかは察しをつけてください。
「八代集」と「十三代集」を合わせて「二十一代集」
言い換えれば、日本の勅撰和歌集を全部合わせた総称が「二十一代集」というわけです。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
「連合艦隊」を「聨合艦隊」と書いてあるのを見たことがあるでしょう
「連」は「聨」の略字ではなく、別の字なのです。もともとの中国語で意味が近いので、昔からよく混同されていました。しかし、略字でなく別字なのですから、漢字にこだわりのある人たちは、今でも「聨」と書くべきだと主張するのです。若者の中には知らない人も多いのですが、「連合艦隊」は大日本帝国海軍の最大の戦闘単位です。「連合艦隊って、何と何が連合しているんだ」と生徒に聞いたら、「日本とドイツとイタリア」と答えたので、僕は抱腹絶倒した経験があります。
日本海軍の中での連合なんですよ
連合艦隊が出現したのは、日清戦争のときです。
初代の連合艦隊司令長官は伊東祐之(いとうすけゆき)
それまでは、「常備艦隊」という単位が、最大の艦隊だったのですが、実戦で使いやすいように、「第一艦隊」と「第二艦隊」に分け、さらに、大きな海戦のときには、これが合体して、「連合艦隊」となるのです。第三艦隊以下の主力でない艦隊は連合艦隊からははずされましたが、日本の艦隊全部を包含する単位を「総艦隊」と言いました。総艦隊は名目的なものでしたが、帝国海軍の末期には、総艦隊司令長官が連合艦隊司令長官を兼ねましたので、実質的には、連合艦隊は海軍の全艦船をまとめた組織になったのです。旗艦「定遠」を擁する清国の艦隊を屠った「黄海海戦」が連合艦隊の最初の大戦果でした。戦争が終わると、また常備艦隊に戻りました。そして、日露戦争が迫って来ると、再び連合艦隊が編成され、東郷平八郎が司令長官に任命されました。
このとき、山本権兵衛(ごんべえ)海軍大臣が、その旨上奏すると、明治天皇はポツリと、「そうか
東郷にするのか」と言いました。別に不安だったのではなく、ただ、東郷をよく知らなかったから、そう言っただけだったのだろうということです。これに対して、山本は、「東郷は運が強うございますから」と勅答しました。そして、東郷に率いられた連合艦隊は、日本海海戦で、世界戦史に例のない大勝利を収めることになったのです。その後、連合艦隊は解散と編成を繰り返しましたが、1923年からは実質上常設となり、1933年に至って、それが制度化されました。大東亜開戦の翌年の1942年に、戦艦大和が連合艦隊の旗艦に選ばれました。連合艦隊司令部は旗艦の上に置かれ、ミッドウェー海戦のときには、大和以下の戦艦群は後方に待機して、指令を発していました。山本五十六司令長官は、大和を傷つけられるのを恐れて、戦場に出動しなかったために、この海戦に敗れ、それが太平洋戦争の帰趨を決めることになってしまった、と言われます。その翌年には、大和に変わって、戦艦武蔵が旗艦に就任しました。大和と武蔵は同じ大きさの同型艦でしたが、大和の方が大砲が若干大きかったために、大和だけが世界一と言われるようになってしまいました。その武蔵が旗艦になったのは、旗艦用の設備を備える工事を行ったからでした。しかし、さらにその翌年(1944)には、これまた旗艦にふさわしい設備を備え付けた軽巡洋艦「大淀」が旗艦になりました。さらに、同じ年のうちに、すでに壊滅しかかった連合艦隊は、いっそ司令部を陸上に置いたほうがよいということで、なんと日吉の慶応義塾大学の構内に移されました。今でも、その後が残っているそうで、慶応の出身者に聞くと、たいてい「それらしきものは知っている」と言います。連合艦隊の最期は、1945年の大和の出撃でした。沖縄へ到達して、陸上に乗り上げ、砲台として戦うのが目的でした。そんなことをしても、無駄であることは分かっていたのですが、「連合艦隊に死に花を咲かせる」ための特攻だったのです。このとき、出撃前に、海軍兵学校の生徒たちを、「敗戦後の建設のために」と言って、下船させたそうです。
それはそれで、ちょっと感動するのですが、でも、その分、無理矢理連れて行かれた徴兵の人々はかわいそうですよね
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
日本海海戦の裏話
真珠湾を奇襲した機動部隊は択捉(エトロフ)島の単冠(ヒトカップ)湾から出撃した、という話を前にしましたが、では、日本海海戦で大勝利を収めた連合艦隊はどこから出撃したのでしょうか
一部は対馬に停泊していましたが、旗艦・三笠を始め、大半の艦艇は朝鮮半島南端の鎮海湾で待機していました。ロシヤ(当時はロシアとは表記しませんでした)艦隊発見の報が入ったときには、まだまだ時間の余裕がありますから、おもむろに出撃します。鎮海湾の一番奥に鎮座していた三笠が、先に出てきます。全軍の先頭に立つためです。
軍楽隊の「軍艦」(「軍艦マーチ」のこと
「軍艦行進曲」というのも軍艦マーチの訳ですから、戦前はそういう言い方はありませんでした)の演奏が響き渡る中、他の艦艇が控える中を静々と進んで行くのですから、それは壮観だったことでしょう
このとき、大本営に向かって、かの有名な電報が発信されます。秋山真之(さねゆき)参謀が書いたと言われますが、実は下僚が作成したものを持ってきたときに、たまたま天気予報を読んでいたので、それをヒントに、「天気晴朗ナレドモ波高シ」と付け加えたということです。さて、日露両艦隊は運命の遭遇戦へと向けて、進んで行くのですが、まだまだ時間がありますから、まずは朝飯です。戦闘前ですから、豪華な食事が出て、しかも酒保(しゅほ/売店のこと)の食べ物は酒類を除いては食べ放題、飲み放題でした。食事が終わると、残った食べ物を海に投棄するのは当然ですが、さらに、燃料として甲板に積んであった石炭も投棄します。少しでも荷物を軽くするためです。ところが、ロシヤのバルチック艦隊は、このままハバロフスクまで逃げて行かなければいけないのですから、燃料の石炭を投棄するわけには行きません。この戦闘時の軽量化ができなかったところにも、ロシヤの敗因の一つがあったと言われています。日本軍はさらに、甲板の大掃除を始めます。消毒液を撒いて、完全な消毒をするのです。これにも理由があって、消毒をしておけば、負傷した際に傷口から菌が入るのを減らすことができるからです。そして、全員に真新しい戦闘服に着替えるように指令が出ます。
これも、同じ理由
清潔な服で戦おうというわけです。ここにも日露の差があって、ロシヤ側は、「どうせ汚れるのだから」という理由で、汚い戦闘服で戦ったそうです。かくして、日露は、準備の差をあからさまにしたまま、衝突のときを迎えます。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
後白河天皇は平安末期の人
十二歳下の異母弟・近衛天皇の崩御を受けて即位しました。立場上、天皇にはなれそうになかったのに、思わぬことから皇位が転がり込んで来たのです。在位わずか3年で、皇子の二条天皇に譲位しました。
二条の後はその皇子の六条
ところが、六条天皇は2歳で即位、5歳で譲位、13歳で崩御というかわいそうな人でした。
六条が譲位させられた相手は、後白河院の皇子・高倉天皇
つまり、自分(六条)から見れば、叔父に当る人でした。年齢は後から天皇になった高倉の方が、六条より3歳上でした。
ちょっと話がそれますが、後白河院の「院」というのは、いろいろ定義はありますが、上皇・法皇をまとめて言う語
要するに退位した天皇
もっとも一時期の元天皇にしか使いません。
さて、こういう背景の下で、「二代の后(にだいのきさき)」の話をしましょう
藤原頼長といえば、保元の乱(ほうげんのらん)で殺された摂関家の後嗣ですが、この人の養女に藤原多子(たし/おおいこ/まさるこ)という女性がいました。実父は徳大寺公能(とくだいじきんよし)といいますから、それなりの貴族でした。さて、この女性は歴史に名を遺す美女で、11歳のときに、近衛天皇の下に入内(じゅだい/後宮に入ること)しました。天皇は多子より1歳上で、元服を迎えたばかりでした。光源氏がそうであったように、皇族や高位の貴族は、元服と同時に最初の妻を娶るのが習慣でした。ところが、近衛天皇は、わずか3年後に崩御します。上に述べたように、その後が後白河天皇、そのまた3年後には、二条天皇が即位しました。突然、話が飛びますが、「皇太后」というのは、正確に言えば、天皇の母のことではありません。「前の天皇の皇后」というのが正しい定義です。ですから、天皇の母親が皇后でなく、女御だったりした場合、あるいは、前の天皇が現天皇の父親でなかったりした場合は、「天皇の母」と「皇太后」は一致しません。そして、「前の前の天皇の皇后」は「太皇太后」と言います。多子は近衛が崩御して後白河が即位した時点で皇太后(正式に皇太后の称号をもらうのはもっと後ですが)になり、後白河が二条に譲位した時点で太皇太后になりました。なんと、19歳で太皇太后になってしまったのです。その2年後、多子より3歳下の二条天皇は、多子に思いを寄せて、入内を望みました。もちろん、平安時代の日本は、天皇が好きな女性を無理矢理に入内させるような独裁国家ではありませんでしたが、各方面からの圧力により、多子は受諾に追い込まれました。このとき、多子は「思ひきや憂き身ながらにめぐり来て同じ雲居の月を見むとは」という歌を作って、身の因果を嘆きました。ちなみに、「雲居(雲井/くもい)」とは雲のいる所ということから、空のことを言いますが、それから転じて宮中のことをも指します。また宮中で月を見ることになるとは思わなかった、という悲しみの歌でした。二条天皇は多子を大事にしてくれたので、また幸せな生活を送ることができたのでしたが、なんということでしょう、5年後に、今度は二条が崩御してしまうのです。まだ26歳だった多子ですが、ことここに至って、ついに出家しました。後は、2人の天皇の菩提を弔いながら、62歳まで生きました。本人は貞節な女性だったのに、意に反して、スキャンダルに巻き込まれてしまった、運命の人でした。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
兄を捨てた帝
日本が鎌倉時代に入ろうという十二世紀の後半、宋は北方民族の「金」の侵略を受けて滅びました。なんと、先帝の徽宗(きそう)と当今(とうぎん/今上皇帝のこと)の欽宗(きんそう)が満州へ連行されてしまったのです。宋は一族を挙げて南に逃れ、新都を建設しました。これ以前を「北宋」、以後を「南宋」と言います。また、この事件は「靖康(せいこう)の変」と呼ばれます。
首都は、北宋は黄河が南に湾曲したほとりにある開封でしたが、南宋は長江よりも南の杭州
南宋の初代皇帝は、金に捕まるのをまぬかれた高宗(こうそう)
欽宗の弟でした。やがて、金と宋の間に和議が成立し、高宗の要求で、父・徽宗の遺骨は返還されましたが、欽宗の身柄は返還を要求されなかったのです。それは、高宗が、兄の欽宗が帰ってくると、皇帝の位を兄に奪われるのではないかと恐れて、見殺しにしたからです。かわいそうに、欽宗は30年も悲惨な生活を送った末に、野垂れ死にをしてしまったのです。日本にも、これほど悲惨ではありませんが、そっくりの事例がありました。それは、「観応の擾乱(かんのうのじょうらん)」です。室町幕府の開設は1338年のことでしたが、これは、後醍醐天皇が敗れて、南朝が吉野の山奥に亡命政権を作ったことを意味します。その後、1392年に足利義満が南北朝の合一を果たすまで、騒乱が続くのですが、ほんの一時期、南朝が北朝を斥けて、京都に戻ったことがあります。それは足利尊氏と弟の足利直義(ただよし)の兄弟喧嘩に端を発しています。この直義は優秀な人材で、尊氏の成功は直義の協力のおかげだったとさえ言われています。創業者の兄弟が、成功したあと、どちらの子孫に跡を継がせるかで、憎み合うようになることはよくあるのですが、足利兄弟もそれに近いパターンです。もっとも、直義には子供がおらず、尊氏の子供(直冬)を養子にし、かつ直冬は実の親よりも養父のために尽くしたので、複雑な状況を呈しました。一時期、直義が京都を制し、朝廷から重んじられる事態が発生し、後ろ盾を失った尊氏は、なんと南朝に降伏したのです。1351年のことで、南朝の後醍醐天皇はすでに崩御し、後村上天皇の時代になっていました。これを「正平の一統」と呼びます。これに力を得た尊氏は直義を下します。ところが、後村上天皇が京都に還御し、また尊氏と争って、一時期幕府を追放するのです。そのために、尊氏はふたたび北朝を頼ります。そのごたごたの間に、結局敗れた南朝は、また吉野に逃げて行くときに、なんと光厳上皇、光明上皇、崇光天皇の三人を拉致して行ったのです。光厳と光明は兄弟、崇光は光厳の長子です。北朝では、尊氏が幕府の正統性を主張するために、新たな天皇が必要になり、光厳の第三皇子を即位させます。これが後光厳天皇です。拉致された光厳・光明・崇光の三人は3年の間幽閉されていましたが、一時期、南北朝が停戦状態になって、三人は京都へ戻ってきました。さあ、ここで、南宋の場合と同じ問題が生じました。後光厳は、南宋の場合とは違って、先帝である兄を京都に戻さないというひどいことはしませんでした。また、日本では、上皇の地位が高いので、崇光もいまさら天皇に戻りたいとは思いませんでした。そこで、その場はうまく収まったのですが、問題は、後光厳の跡を誰に継がせるかということです。崇光も後光厳も、自分の皇子を立てたかったのですが、結局、幕府が後光厳を支持したために、その皇子が立って、後円融天皇になりました。この人は足利義満の母方の従兄になりますので、それも有利に働いたようです。かくして、この系統が北朝の天皇として続きます。
今の皇室はどちらの子孫でしょうか
意外にも、後光厳の子孫は4代で絶えてしまいました。そのときはもう南北朝の最終的な合一が成っていたのですが、結局、崇光天皇の3代後の子孫が立って、後花園天皇になりました。ここから後はまっすぐに現在の皇室につながります。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。天智天皇の皇女に、「大田皇女(おおたのひめみこ)」と「鸕野讃良皇女(うののささらのひめみこ)」がいました。どちらも外祖父は蘇我倉山田石川麻呂(そがくらやまだいしかわまろ)です。つまり、皇族としてはそんなに多くない同母の姉妹だったのです。そして、どちらも天智天皇の弟である天武天皇の妃になりました。やがて、皇后に立てられたのは、妹の鸕野讃良皇女でした。
なぜ、妹が姉を差し置いて皇后になれたのかというと、答は簡単
天武が即位したときには、大田はもう亡くなっていたからでした。
大田は大伯皇女(おおくのひめみこ)と大津皇子(おおつのみこ)を生み、鸕野讃良は
草壁皇子(くさかべのみこ)を生みました。大津は文武両道に秀でた俊才で、宮廷の注目を一身に集めていました。それに対して、草壁は凡庸な人物だったと言われています。しかし、草壁が薨去(皇族が亡くなること)したときには、宮廷の下級の役人までもが悲しみの歌を作っており、柿本人麻呂もこの皇子をひどく懐かしんでいます。あまり能力はなかったまでも、優しい、人に好かれる性格だったのではないかと推定されています。さて、鸕野讃良は皇后に立てられた後、何がなんでも自分の息子の草壁を皇位に即かせたくて必死でした。すでに皇太子に立てられて、「日並皇子」(ひなみしのみこ)と呼ばれていました。太陽が天皇で、それに並ぶものという意味で、皇太子を指す称号です。生徒に、「皇太子を定義してごらん」と言ったら、「天皇の息子」と答えました。
「じゃあ、なんで秋篠宮は皇太子じゃないんだ」と言ったら、「あれ
「次の天皇になることが決まっている皇子」のことを皇太子というんですよ
ついでに、将軍や大名の跡継ぎは、「世子(せいし)」
古代には、長男が皇太子と決まってはいませんでしたから、皇太子に選ばれること自体が大変なことだったのです。
皇太子に選ばれるためには、一番大事なのは外祖父(母の父)の実力、その次が本人の実力でしょうか
そのほかに、個人的に父親に好かれるというのもかなりものを言いました。
他の条件が同じなら、年齢の上の方が優先するんですけどね
さて、草壁と大津は、年齢は草壁が1つ上
実力ははっきりと大津が上
身分は、母の外祖父が同じです(本人同士の外祖父も同じで、それは天智天皇だったのです。ちょっと、その関係を、上を読み直して、確認してください。
系図を書くと分かりやすいでしょう
母の父を外祖父と言うんですよ)
血統上の優劣はありません。しかし、大津の母は亡くなっているのに、草壁の母は皇后です。これが決定的な差でしたが、鸕野讃良はやはり不安で、大津を牽制しようとします。686年、天武天皇が崩御しました。その翌月、鸕野讃良は大津皇子に謀反の濡れ衣を着せて、死刑にしてしまいます。そして、彼女は、もう28歳になっていた草壁を立てずに、自分が即位して、持統天皇になります。草壁を立てられなかった理由は、一つには、大津を殺したことから、周囲の目が冷たかったことと、もう一つは、草壁の体が弱かったことでした。せっかくライバルを殺してやったのに、病弱な息子はその3年後に薨去します。草壁は、持統(鸕野讃良)の異母妹の安陪皇女(あべのひめみこ)と結婚していました。
叔母との結婚でしたが、年齢は安陪が1歳だけ年長
ところで、鸕野讃良と安陪は、異母妹なのに、外祖父は同じ
蘇我倉山田石川麻呂でした。
それって、どういうことか分かりますか
鸕野讃良の母と安陪の母が姉妹だったのです。さて、草壁と安陪の間には軽皇子(かるのみこ)と日高皇女(ひだかのひめみこ)が生まれていました。持統(鸕野讃良)は、息子亡き後、この孫を即位させるために必死になります。それは成功し、軽皇子が文武天皇になります。ところで、軽皇子も首皇子(おびとのみこ)を残して夭折します。持統天皇はまだ生きていました。首はまだ赤ん坊でした。そこで、持統天皇は、今度はこの曾孫を将来の天皇にするために、なんと、文武(軽)の母、首の祖母である安陪皇女を即位させたのです。これが、元明(げんめい)天皇です。元明天皇は奈良に遷都した天皇として有名ですが、そのうちに譲位して、今度は自分の娘で、軽の姉である日高皇女に譲位します。これが、元正(げんしょう)天皇です。譲位の証書では、女から女に譲位する後ろめたさを隠すために、日高を褒めちぎっていますが、その中で、日高が美人だということを強調しています。母親が「うちの娘は美しいから天皇にするんだ」と言っているわけです。この持統王朝は、実は、現在の皇室の直接の先祖ではありません。奈良時代のうちに、この系統は絶えてしまい、皇位は天武系から天智系に移ります。天智天皇の皇子に志貴皇子という人がいましたが、この人の息子が光仁天皇として即位し、現在の皇室の先祖になりました。志貴皇子は、万葉集の中でも有名な、「岩走る垂水の上の早蕨の萌え出づる春になりにけるかも」(いはばしる/たるみのうへの/さわらびの/もえいづるはるに/なりにけるかも)の作者です。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
昭和天皇が崩御なさって、今上天皇が跡をお継ぎになったとき、政府はこれを「即位」と称しました。「ひどいなあ」と僕は慨嘆に耐えませんでした。旧皇室典範には「天皇崩スルトキハ皇嗣即チ踐祚シ祖宗ノ神器ヲ承ク」(てんのうほうずるときは、こうしすなわちせんそし、そそうのじんぎをうく)とあります。
「踐祚」(せんそ)って何でしょう
つまり、皇位を踏む(天皇になる)ということです。
それに対して「即位」は「くらいにつく」
文字面だけ見ると、「踐祚」と「即位」の違いは分かりにくいのですが、実は大違い
「踐祚」とは、天皇の崩御と同時に、自動的に皇嗣が跡を嗣ぐことを言います。天皇の息が国家を動かすのですから、一瞬の間も、空位は許されないのです。それに対して、「即位」とは、諒闇(りょうあん/天皇の喪)が明けてから、儀式を行って、正式に天皇になることを言います。この2つははっきりと区別されなければいけないのに、政府は、民主的ぶろうとして、「踐祚」という言葉を避けました。実は、今の皇室典範では、上記の一条に対応する規定は「天皇が崩じたときは、皇嗣が直ちに即位する」となっています。つまり、法律自体に「踐祚」という言葉がないので、政府もそれに従ったのでしょうが、法律の文言より民族の伝統の方が大切であることは言うまでもありません。皇室典範は明治のものに戻して欲しいと思います。だいたい、この文語文の荘重なことにも感動してください。さらに、このとき、「剣璽等承継の儀」というものが行われました。三種の神器のうち、「八咫鏡」(ヤタノカガミ)を除いた、「八尺瓊勾玉」(ヤサカニノマガタマ)と「草薙剣」(クサナギノツルギ)を新帝にお渡しする儀式です。これも、本当は、「剣璽渡御の儀」(けんじとぎょのぎ)と言います。剣璽が新帝の所に渡って来られるのです。実は剣璽は天照大神の魂が宿っているので、人格を持っているのです。ですから、単に先帝から新帝へと「承継」されるのではなく、剣璽が自らの意志で新帝の所に渡って来るのです。
この奥の深さに驚くでしょう
平成3年に即位の大礼が行われました。このとき、京都から「高御座」(たかみくら)をお迎えして、天皇が着席なさいます。この瞬間に、高天原(たかまがはら)の天照大神(あまてらすおおみかみ)から電波が飛んで来て、それに打たれた天皇は、人間から昇華されて、現人神(あらひとがみ)になるのです。これに感動しなければ、日本人ではありません。ところで、皇位のことを「高御座」と言いますが、京都御所には、本当に「高御座」という名の椅子があって、即位の大礼のときだけに使われるのです。「民主的でないから」という愚にもつかない理由で、「踐祚」と「即位」を一緒にしてしまった政治家や役人の罪は万死に値します。
「そんなこと、どうでもいいじゃないか」と考える人に言いたいのですが、伝統って、こうやって破壊されて行くんですよ
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
家康の祖母と母
徳川家康の母の名はお大(おだい)、その母(家康の祖母)の名はお富(おとみ)と言います。この二人の女性の、運命に翻弄される人生は凄まじいものがあります。お富は後に、華陽院(けよういん)と呼ばれるようになりますが、当時、三河の刈屋(かりや)近辺を領有していた水野家の家臣の家に生まれました。父の身分はごく低かったと言われますが、絶世の美女だったために、殿様に見出されました。
それも、側室でなく、正室だったのですから、よほど優れた女性だったのでしょう
夫となった殿様の名は水野忠政(ただまさ)
忠政とお富の間には五人も子供が生まれました。お大もその一人ですが、何番目だったかは分かっていません。お大がまだ小さいうちに、忠政は亡くなりました。忠政の後を継いだのは、お大の異母兄の信元でした。後家になったお富は再婚しました。
再婚の相手が松平清康(きよやす/家康の祖父)
お富の美しさが清康を引きつけたと言われますが、戦国の世のことですから、それよりも、清康と信元が同盟関係を樹立しようといたのが大きな原因だったのでしょう
清康とお富の間には子供は生まれませんでした。また、清康には前妻との間に男子がおり、名を広忠と言いました。嫁いで間もない頃、大事件が勃発しました。
清康が家来に殺されるというハプニングでした(守山崩れ)
この件については、昨日のブログ「家康の祖父と父」で詳しく解説しましたから、今日はもう触れません。お富は夫を二人失ったことになります。家はなさぬ仲の広忠が継ぎました。彼女は落飾(らくしょく/僧尼になること)して、華陽院となりました。華陽院はやがて今川氏の城下町・駿府(静岡市)に移り、この地に人質として送られて来た竹千代(家康)の面倒を見たということです。それから六年ほど経って、十六歳になった広忠は嫁を迎えることになりました。驚いてはいけません。その嫁は、華陽院が水野家に残してきた、娘のお大だったのです。つまり、華陽院の実の娘と、義理の息子が夫婦になったのです。血はつながっていませんが、義理の兄妹ということになります。
そして、広忠とお大の間に生まれたのが竹千代
後の徳川家康だったのです。さて、松平家は織田家との確執が甚だしく、清康の父(信忠)の時代から仇敵の間柄でしたが、広忠の頃には、家中でゴタゴタがあったことと、織田信秀が力をつけてきたこととで、一方的に織田が松平をいじめる間柄になっていました。ところが、お大の実家では、異母兄の信元が、織田と提携することになりました。実家と婚家が敵味方に別れたお大は、広忠に離縁され、信元のもとへ帰りました。このとき、竹千代はまだ三歳でした。もちろん、若様ですから、父のもとに残ります。お大の異母兄・信元は、人生をうまく立ち回るずるい人間だったという定評があります。その後、信長についた家康に従いましたが、やがて、信長から、武田と通じているという疑いを受けて殺されてしまいます。
後述の信康の場合と同様に、信長が家康に命じて殺させたとのこと
家康の伯父だという自負が強く、家康に指図するような態度を取ったので、うるさくなった家康が、信長に頼んで殺すように命令を出してもらったという説もあります。実家に帰ったお大は再婚しました。織田家の武将・久松俊勝(ひさまつとしかつ)が新しい夫でした。ここでお大はなんと7人も子供を生みました。いずれも、やがて家康に引き立てられることになります。その後、竹千代(家康)は織田家の人質になり、さらには、今川家の人質になって苦労します。
一方、竹千代の父・広忠は、その父・清康と同じように、家来に殺されてしまいます(昨日のブログ)
織田家の人質になっていたときは、お大の後夫が織田の家臣だったのですから、近くに住んでいたことになります。浮世の義理があって、会うことはできなかったようですが、お大は頻繁に、生活必需品を息子に送ってやっていました。今川氏の人質として駿府にいたときには、上述のように、華陽院が世話をしてくれましたが、お大からの届け物も続きました。桶狭間の戦いで、信長が今川義元を屠ったとき、家康は義元の武将となっており、名もその一字をもらって、元康と言っていました。このとき、元康は、織田方に近い今川の城(大高城)の防衛を担当していましたが、どさくさに紛れて、母を訪ねることができました。三歳のときに別れてから、十六年振りの対面、しかも、死ぬかも知れない出陣の直前だったのです。桶狭間の戦いで今川が負けたことは、元康にとって大きな転機になりました。今川との訣別を画するために、名を家康と変え、織田に接近することになりました。そして、着々と天下取りを目指して成長して行きます。華陽院(お富)がいつ亡くなったのかは、はっきりしていません。お大は、七十五歳まで長寿を保ちました。しかも、家康が関が原の戦いで三成を破る所まで見届けたのです。めでたしめでたしの人生でした。その後、家康が天下をとったので、お大は素晴らしい母親だという美談が定着しました。
まあ、嘘ではなかったのでしょう
ただ、一つ暗い話があります。家康には、信康という長男がいて、信長の娘(五徳)と結婚していました。夫婦の仲が悪くなり、五徳が信長に、信康のことを中傷したので、信長は、家康に、信康を殺すように要求したのです。家康は徳川家を守るために、信長の命令に従って、信康を切腹させ、その母で、自分の正室だった築山殿まで殺してしまいました。実は、この裏には、お大が築山殿と対立し、家康の周囲に、お大派と築山派ができてしまったことが原因だったという説があります。お大は、築山殿と仲の悪かった五徳を引き込んで、築山殿母子を陥れたというわけです。
歴史に詳しい人は、家康の譜代の家臣・酒井忠次(ただつぐ)が、信長に、信康の罪を質されて、何の弁明もしてやらなかったという話を聞いたことがあるでしょう
これで、信長は、信康の処分を決めたというのです。
この忠次が、お大派の中心人物だったと言われると、なるほど、前後がうまく符合するでしょう
実は忠次はお大の指示を受けて、ことさらに信康を死に追い込んだのだとも言われます。
さらに、後に家康を裏切って、秀吉の家臣になってしまった石川数正は、築山殿と信康に加担しており、母子が殺されたことが、出奔につながったと言われれば、「そうだったのか
」と年来の謎が解けるような気がします。前述の信元を殺したときに、手を下したのが数正で、兄を殺されたお大は、そのことで数正を憎んでいたという話もあります。世の中、美談と奇麗事ばかりじゃありません。
いや、本当は、美談や奇麗事は、みんな嘘なのかも知れませんよ
家康の祖父と父
清康(きよやす)・広忠(ひろただ)・家康という三代の名はおぼえておいてよいでしょう
徳川家康の祖父は清康、父は広忠という名でした。清康は十三歳で家督を継ぎました。その父(信忠)が粗暴な性格のために、家来たちから引退を強要され、幼い清康が殿様の座につけられたのです。
この清康は背は非常に低かったと言われますが、優秀で人望のある人物
長く生きていたら、五十年早く天下の統一をなし遂げていたのではないかと言われることもあります。とは言っても、三河国(みかわのくに)のうち、岡崎を中心とする一帯を支配していたに過ぎませんでした。この清康が、若干二十五歳のときに、非業の死を遂げることになります。ちょっとした誤解から、家来の一人に斬殺されてしまったのです。松平氏は新興の大名ではありましたが、有望株とみなされ、織田氏をライバルとして、領土を拡げようと、いくさに次ぐいくさを繰り返していました。そして、1535年、尾張を攻めようと守山まで来た冬の朝、近習(きんじゅ/小姓などの側近)の一人が、自分の父親が清康に手討ちにされたという全くの勘違いから、切りかかり、殿様を殺してしまったのです。
下手人の名は阿部弥七郎(やしちろう)
この事件を「守山崩れ」と言います。
清康の跡を継いだのが広忠
清康の十三歳よりもさらに幼い十歳でした。清康のときは、まだそれなりの大名でしたが、家中のごたごたのために、勢力も弱まり、いよいよ織田氏の侵略を受けることになりました。
この弘忠に忠義を尽くして松平家を盛り立てたのが阿部定吉(さだよし)
なんと、清康を殺した弥七郎の父親です。息子の罪で処分されるところを許され、もともと誠実な人柄だったので、命をかけて恩を報いたのでした。広忠は十六歳のときに、近隣の大名である水野家の娘、十四歳のお大(おだい)と結婚し、翌年、家康が生まれました。竹千代(家康)が生まれた直後、母方の祖父(お大の父・水野忠政)が死亡し、跡を継いだお大の異母兄の信元(のぶもと)が織田家(当時は信長の父の信秀)と提携することになりました。織田家を仇敵とする広忠と、織田家についた信元は敵味方に別れ、お大は、離縁されて実家(信元の所)に返されました。それ以後、十九歳のときまで、家康は母に敢えない運命だったのです。織田にいじめられた広忠は、今川に頼ることに決め、その代償に、わずか六歳の竹千代を人質として駿府に送ることになりました。そこでまた、とんでもないことが起こりました。継母(広忠の後妻)の父親(これも小領主)が、竹千代を途中で誘拐して、織田信秀に渡してしまったのです。
これは、金が目当てだったと言われますが、報奨金があまりにも少ないので、それよりは、織田に近づきたかったのでしょう
竹千代は、織田家の人質になりました。織田信秀は、広忠に使者を送り、「息子の命が惜しければ、今川と手を切って、こちらにつけ」と脅迫しました。
広忠はどうしたと思いますか
驚いてはいけません。「息子の命より今川との信義を守る方が大事だ。勝手に殺してくれ」と答えたのです。信秀も驚きましたが、そこまで開き直られたら、腹癒せ(はらいせ)に竹千代を殺しても、一文(いちもん)のトクにもなりません。生かしておけば、将来使い道も出てくるだろうと思って、けっこう自由な客人として扱うことにしました。そして、八歳上の信長とも兄弟のような付き合いをすることになり、将来の同盟の基礎を築いたのでした。ところが、二十四歳の広忠が近習に刺し殺されるという事件が起こります。
いや、清康と勘違いして、同じことを二回書いたわけじゃありませんよ
家康の父も、祖父と同じように、近習に殺されてしまったのです。ただし、今度は誤解などでなく、犯人の岩松八弥(いわまつはちや)は、三河の小大名のスパイだったのです。1949年と言いますから、守山崩れから14年後のことでした。清康を斬殺した阿部弥七郎も、広忠を刺し殺した岩松八弥も、その場で、他の家来に討ち果たされました。
阿部を斬ったのは植村新六郎
岩松を斬ったのは植村新六郎
同一人物です。
なんという不思議なめぐり合わせでしょう
新六郎は、ふたりの主君の仇を討つことになったのです。しかも、清康も、広忠も、村正の銘のある刀で殺されたので、徳川家にとって、村正は不吉な刀となりました。妖刀村正という言葉があるのは、ここから来ています。後年、家康が間違って、刀で手を少し傷つけたとき、その刀が村正だと聞いて、「案の定(あんのじょう)」と呟いたという話が伝わっています。逆に、明治維新のとき、勤皇の志士たちは、徳川家にとって不吉な村正を探し出して、腰に差していたとも言われます。もっとも、広忠の死はただの事故で、新六郎が二回目の下手人を斬ったという話は嘘だという説もあります。
そしたら、全然面白くないんですけどね
でも、江戸時代を通じて、そう信じられていたというのは事実です。広忠が死んだ後、岡崎を根拠地にして、三河全体を支配しようともくろむ今川義元(よしもと)は、織田家から竹千代を取り返そうと画策します。義元は、織田家の出先の城である安祥(あんじょう)城を攻めて、信秀の長男・信広(信長の異母兄)を捕虜にしました。そして、竹千代と、捕虜交換を行いました。今度は今川の人質になって、駿府(静岡市)に行くことになったのです。ここで竹千代は、義元の一字をもらって、元康と名乗りました。家康と名乗るのは、桶狭間の後、今川と縁を切ってからです。駿府に着いたとき、竹千代はまだ八歳でした。ランキングに参加しています。クリックをお願いします。
明治以後の角界で、一番偉大な力士と言えば、間違いなく双葉山でしょう
双葉山の69連勝はよく知られていますが、双葉山が連勝を始めた頃には、年2場所、各11日で、年間に22日しか相撲を取らなかったのです。つまり、1回のチャンスを逃したら、もう一生、記録は達成できないという逆境を克服して、いまだに破られない記録を残したのでした。
大分県といえば、宇佐八幡宮が有名
伊勢神宮と並ぶ、皇室の祖先を祭る神秘的な神社です。双葉山は、この宇佐で生まれました。1912年2月と言いますから、明治天皇崩御の半年前のことです。子供の頃に怪我をして、片目を失明し、また、親の海運業を手伝っているうちに、小指をつぶしてしまうというハンディがあったにもかかわらず大成したのでした。小学校のときの学業成績はきわめて優秀だったそうで、最近のスポーツ少年はそういうところも見習って欲しいと思います。十両昇進まで4年かかっており、当初はそれほど将来性のある力士だとは思われていなかったそうです。入幕(前頭に昇進すること)さえ危ぶまれていましたが、1932年に「春秋園事件」が起こりました。出羽の海部屋を中心とした力士たちが、相撲協会の改革を主張して、ストライキを起こし、別の組織を作ってしまったのです。最後には失敗して、大半は相撲協会に復帰することになりますが、一時は幕内力士が11人になってしまうという大変な騒ぎになりました。その穴埋めのために、十両力士を大挙入幕させ、双葉山もその恩恵に預かって、やっと入幕できたのです。当時の双葉山は、「うっちゃり」が得意でしたが、ふつう、強い力士は、あんまりうっちゃりはしないものです。
追い詰められてから使うわざですから
ただ、粘り腰が強いという証明にはなりそうです。さて、入幕して3年で、小結に上がったものの、負け越して平幕に陥落し、また負け越しました。1月場所6日目に、横綱玉の海に敗れた後、双葉山は突然負けなくなったのです。
人間がある日突然変わることができるものであるとすれば、双葉山のこの転身は、その一番の好例でしょう
前頭3枚目だった双葉山は、この後、横綱になるまで一度も負けることがなかったのです。それまでナンバーワンだった横綱玉錦は、このあとついに双葉に雪辱を果たすことはできませんでした。双葉山はこのときまで、玉錦には一度も勝てませんでした。そして、これから後は、玉錦の引退まで一度も負けることがありませんでした。関脇は一場所、大関は二場所で通過して、1937(昭和12)年に横綱に推挙されました。連勝を始めて2年後のことでした。さて、それまで、大相撲は一場所11日でしたが、双葉山の活躍でにわかに人気が沸騰し、この年(1937)から13日制になり、さらに、2年後には15日制に拡大されました。ただし、年に2場所(1月と5月)だけ、というのは変わりませんでした。
相手は前頭の安芸の海
双葉山は前年、満州に巡業して、アメーバ赤痢にかかり、とうてい出場できない体でしたが、力士会長に選ばれたばかりだったので(玉錦が急死)、責任を感じて、無理に出場したのでした。この場所は、その後も2回負け、3敗を喫しました。安芸の海は晩年になってから、伝記出版の話がありました。そのとき、書名を「神様を倒した」にする、と言われて、寂しそうな顔で「やっぱり」と言ったそうです。あまり知られていないことですが、安芸の海はその後、横綱になり、それなりの実績を残しました。
それなのに、双葉山を倒したことでしか評価されなかったのですから、悲しかったことでしょう
双葉山のすごいのは、この次の5月場所は優勝(全勝ではありませんが)、さらに4年後の昭和18年には2場所連続全勝優勝をして、今度は36連勝を達成しました。その後、時津風部屋を継承しましたが、1957年に相撲協会理事長に就任しました。このときは、前理事長の出羽の海が、八百長事件に関連して、国会喚問を受け、協会の恥だということで、切腹を図った(未遂)後という大変な時期でした。
双葉山の晩年のエピソードで面白いのが、国技館で行われた式典でのこと
相撲協会の記念式典だったのですが、挨拶をするための原稿を担当の者が忘れてきてしまい、取りに行くまで、土俵上に仁王立ちになっていたことがありました。ただ突っ立っていたのですから、最初は、観客から失笑が漏れましたが、悠揚迫らず立ち尽くしているので、やがて感動のどよめきが上がり、ついには、万雷の拍手が巻き起こったそうです。もっとも双葉山にも失敗はあり、終戦直後には新興宗教に入り、教団が問題を起こして警察の手入れがあったときに、警官に暴力を振るい、新聞に、「双葉山大暴れ」と書かれてしまいました。
双葉山は人格者だったということになっており、最近の角界の指導者に爪の垢を煎じて飲ませてやりたいような所はあるのですが、そもそも、歴史上の人格者なんて、みんな当てにならない話ばかりですから、信じないほうがいいでしょう
でも、人生を見事に完結して、人格者らしく一生を終えることができたというだけで大したものです。そういう、「人生の芸術家」として、僕は双葉山と昭和天皇を挙げたいと思います。励みにないますので、ポチっとクリックをお願いします。昨日の続き、琵琶湖が瀬田川となって流れ出る所まで来ました。駅からかなり南になりますが、近江八景の一つ、「瀬田の唐橋」(せたのからはし)があります。旧東海道はここを通っており、古来、京都攻防のための拠点だったので、「唐橋を制する者は天下を制す」とまで言われました。したがって、多くの戦いの古戦場になっています。吉野から攻めて来た大海人皇子(天武天皇)の軍勢を、大友皇子(弘文天皇/近江朝廷)側は、橋板をはずして、大津の都に入れまいとしましたが、強引に川に入って上陸した大海人側の勝利に終わりました。この地にある御霊(みたま)神社には、大友皇子が祭られています。承久の乱(1221)のときには、比叡山の僧を中心とする後鳥羽上皇の軍勢と、北条時房率いる幕府軍が橋をはさんで対決しましたが、時房はこれまた渡河を決行して、勝利を得ました。本能寺の変(1582)で信長を倒した明智光秀は、安土城を占領しようとして、京都からここまでやって来ましたが、瀬田城主だった山岡景隆(やまおかかげたか)がこれを食い止めようとして、瀬田の唐橋を焼いてしまいました。しかし、2日ほどで、光秀は橋を架けなおして、安土へ進軍しました。まだまだ他にもたくさん、この橋で行われた戦闘があるのですが、まずは3つをご紹介しました。瀬田の唐橋は昭和の末以来、鉄筋コンクリートになっていますが、橋の装飾には由緒あるものが使われています。唐橋に近い石山寺も旧蹟です。奈良時代、聖武天皇が建造したものですが、紫式部は、ここで中秋の名月を見て、「須磨」「明石」の発想を得たということです。この後、東海道線は西岸に沿ってやや北上し、大津に着きます。大津は天智天皇とその皇子の弘文天皇が都にしたところです。弘文天皇が天武天皇に敗れた後、都は見捨てられてしまいました。千載集・薩摩守忠度の歌が荒れ果てた大津の都を歌っています。
さざなみや滋賀の都は荒れにしを昔ながらの山桜かな
歌を作ったときは、まだ平家の全盛期でしたが、何かその行く末を暗示するような歌で、哀れを誘います。この歌の中に、山桜の咲いている、山の名前が読み込まれています。
「長良(ながら)山」なんですよ
琵琶湖は「近江(おうみ)の海」「鳰(にお)の海」などと呼ばれました。「鳰」は「かいつぶり」のことだと言います。「かいつぶり」がたくさん生息していたようです。
湖西は史蹟は少なく、京都の一部のような比叡山だけでしょうか
ただ、自然の風景の美しい場所は多く、近江舞子の雄松(おまつ)海岸は近江八景の一つになっています。「琵琶湖周航の歌」は加藤登紀子などで有名です。この歌は、京都の三高(第三高等学校)のボート部の歌だそうです。この歌に、こんな箇所があります。
松は緑に砂白き 雄松が里の乙女子は
赤い椿の森陰に 儚い恋に泣くとかや
(まつはみどりにすなしろき おまつがさとのおとめごは
あかいつばきのもりかげに はかないこいになくとかや)
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。イスラエルには2つの有名な湖があります。一つは死海、これはヨルダンとの国境を画しています。
もう一つはガリラヤ湖
キリストの伝道の中心地になった湖で、姿が美しいこともあって、観光的価値は死海に勝るとも劣りません。ガリレオ・ガリレイの名はここから取りました。
いや、このへんの生まれというわけじゃありませんよ
クリスチャンだから、こういう姓をつけ、それに合わせて、こういう洗礼名をつけたのです。不思議なことですが、日本の琵琶湖は、イスラエルの二つの湖と奇妙な暗合があるのです。まず、琵琶湖は死海とほとんど同じ大きさです。
そして、ガリラヤ湖は十和田湖くらい、とおぼえておくとよいでしょう
また、ガリラヤ湖は、古代には「キネレト湖」と呼ばれていましたが、「キネレト」とは竪琴のこと
形が竪琴に似ているからです。
正確には竪琴のことは「キネル」と言ったそうですが
アッと思うでしょう
琵琶湖も形が楽器の琵琶に似ているからつけられた名前なのです。また、全体の形は、死海によく似て、縦に細長くなっています。
そして、途中にくびれがあって、そこから下は今にも分離しそうなあやうさを見せているのも共通していると言えましょう
生まれてから10万年以上経つ湖のことを「古代湖」と言いますが、琵琶湖の年齢は500万年と言われ、世界で3番目に古い湖だそうです。そして、この数少ない「古代湖」の中に、ガリラヤ湖も含まれます。
琵琶湖に比べれば、ずっと新しいそうですが
そして、琵琶湖も死海やガリラヤ湖と同じように、深く歴史とかかわる湖です。琵琶湖の北岸から時計回りで半周すると、歴史的な所縁(ゆかり)の多い場所ばかり並んでいますから、一度は行ってみなければなりません。まず、北陸本線の近江塩津から、湖西線が分岐しますが、そのまま北陸本線に乗っていると、しばらくは東行し、次は「余呉」(よご)です。
駅の前に広がる小さな湖は余呉湖(琵琶湖のすぐ北)
静かな、自然の残された場所なので、散策に向いています。天女が舞い降りてきて、羽衣を奪われ、漁師の妻になる、という伝説がありますが、この湖は、その伝説の発祥地だそうです。余呉湖は琵琶湖のすぐ北にある付属湖(琵琶湖の内海という言い方もあります)ですが、琵琶湖との間に五百メートル級の山があります。柴田勝家が秀吉に敗れた古戦場です。余呉を出ると、北陸線はほぼ直角に曲がって、南下します。
余呉から4つ目の駅が「河毛」(かわけ)
ここに、小谷(おだに)城址があります。歩いては行けないようですが、バスが通っています。1870年、小谷城南方5キロの「姉川の戦い」で、織田信長の軍勢に敗れた浅井長政は、小谷城に立てこもりますが、信長は秀吉に包囲戦を命じます。長政は、3年持ちこたえた末に、ついに陥落して切腹、妻のお市の方とお茶々(のちの淀殿)は秀吉に保護されます。秀吉が陣を置いた虎御前山も近くにあります。
河毛の次が「虎姫」、その次が「長浜」
長浜は秀吉が最初に信長に許されて、城を作った町
もともとは浅井の領地です。この地で、秀吉は、最初の男子を作った(子供のうちに死亡)と言われ、今でも、その子供を祭る祭礼がこの地で行われます。
長浜の3つ南が「米原」(まいばら)
ここで北陸線と東海道線が合流します。ここから東海道線で4駅、東京の方へ戻ると、関が原です。
米原の南(北陸本線)が「彦根」
江戸時代の井伊家の居城があります。
彦根から南へ5駅目が「安土」(あづち)
その南が「近江八幡」(おうみはちまん)
安土の駅前には、余呉湖の似た「西の湖」(にしのこ)があります。ここは、葦の群生で有名な、風情のある湖です。駅の北方に、安土城址があります。信長が築いた壮麗な城ですが、完成してほどなく、本能寺の変の際に焼かれてしまいました。寿命の短さかさから、幻の名城と言われています。16〜17世紀の4大名城を「姫路・安土・大坂・江戸」と選定した人もいます。安土の南の近江八幡は、秀吉の甥・豊臣秀次が関白になる前に支配していた土地です。関白になった後、秀吉に切腹させられた秀次の霊を慰める祭礼が行われています。さらに京都の方へ向かうと、東海道本線・北陸本線は琵琶湖が瀬田川になって流れ出る、その出口のあたりを通ります。
新幹線はそこよりやや南
さあ、この次は、明日にしましょう
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。終戦後、日本に進駐してきた米軍の兵士たちは、エキゾティックな日本の歌に相当にはまったと言われます。彼らの間で一番人気のあった2曲が「支那の夜」と「軍艦マーチ」でした。「支那の夜」は、戦前のアイドル・渡辺はま子の歌で、中国の港の風景とかわいらしい姑娘(クーニャン/中国娘のこと)を歌いこんだ、美しい歌です。
でも、今日は軍艦マーチの解説をしましょう
「軍艦マーチ」は戦前は「軍艦行進曲」と呼んでいたんだ、と思っている人が多いのですが、違います。戦前はただ、「軍艦」と呼んでいました。
「軍艦マーチ」はその中間的な呼称
しかも、最初に出来たときは、歌詞の一部をもじった、「此の城」(このしろ)という名前でした。
できたのは、1897(明治30)年のことで、作曲・瀬戸口藤吉、作詞・烏山啓
2番まである歌詞をご紹介しましょう
冒頭を「守るも攻めるも」だと思っている人が多いのですが、それは間違い
だって、文語なんですから
守るも攻むるも、鉄の 浮かべる城ぞ頼みなる
浮かべるその城、日の本の 皇国の四方を守るべし。
真鉄のその艦、日の本に 仇なす国を攻めよかし
(まもるもせむるもくろがねの うかべるしろぞ たのみなる
うかべるそのしろひのもとの みくにのよもをまもるべし。
まがねのそのふねひのもとに あだなすくにをせめよかし)
岩木の煙は、大洋の 龍かとばかり靡くなり。弾撃つ響きは、雷の 声かとばかり響むなり。
万里の波濤を乗り越えて 皇国の光輝かせ
(いはきのけむりはわだつみの たつかとばかりなびくなり。
たまうつひびきはいかづちの こゑかとばかりどよむなり
ばんりのはたうをのりこえて みくにのひかりかがやかせ)
守備にせよ、攻撃にせよ、鉄でできた浮かぶ城が頼りである。その城は、日本という皇国(天皇の国)の四方を守って欲しい。本当の鉄でできたその城よ、皇国に逆らう国を攻め討ってくれ。
2番の冒頭、「岩木」とは石炭のこと
福島県の「磐城(いわき)」地方は、石炭が取れることからついた名前です。「わだつみ」は和歌で、「海」の枕詞ですが、そこから、海そのものを指すようになりました。「いかづち」は「雷」のことですが、主として音の方を言い、光の方は「稲妻(いなづま)/稲光(いなびかり)」と言います。
ついでながら、「電」の字はもともと「稲妻」のことを言うのですが、「雷」の下に尻尾が生えているでしょう
この尻尾の部分が、雷の光を表わしているのです。石炭の煙は、海の龍かと思われるほどに高く靡いている。弾丸を撃つ響きは、雷の音かと思われるほどに鳴り響いている。万里の波を乗り越えて、皇国の名声を世界にとどろかせてくれ。
軍国主義的ではありますが(いいじゃない)、感動的な歌詞ですよね
どの曲が軍艦マーチであるのか、知らない人もいるのですが、パチンコ屋でBGMとして流していることが多い、と言ったら、ハハンと思うでしょう
でも、このごろはパチンコ屋でもあまり使わないという話ですが
軍艦マーチのレコードは、ふつう歌詞は入っていませんが、歌詞のあるべき曲を2回(1番と2番)演奏した後、間奏が入り、その後にもう1回歌詞部分を演奏するのがふつうです。
戦前は間奏部分に、「海行かば」の曲を入れることもあったとのこと
大東亜戦争の間は、大本営海軍部の発表は、勝った戦争のときは「軍艦」、玉砕(全員突撃して死ぬこと)のときは「海行かば」をBGMとして流していました。「海行かば」は8月12日に解説しました。まだ見ていない人は検索して下さい。また、「歩兵の本領」というのも軍歌の解説です。
これは評判がよいようなので、是非見てくださいね
軍艦マーチを英語にしてみました。知り合いの外人が、「日本人が日本の詩を英語に訳すとき、無理に韻を踏んで、詩らしくしようとすると、とんでもない幼稚な詩に聞こえる。むしろ、説明的な散文で訳すほうがよい」と言っていました。僕も、散文で訳します。韻などは踏んでいません。ランキングに参加しています。ポチっと押しください。
「日本の内戦」の3つ目ですよ
これも他の所で触れますから、簡単にすませますが、徳川家康が豊臣家を葬り去った戦いです。家康は、豊臣が臣従するなら、滅ぼさないでもよいと考えていたようですが、秀頼の母・淀殿が頑なにプライドを維持して、頭を下げなかったために、家康もこれを除いてしまおうと決意したのでした。それにしても、世間を知らない淀殿は、家康が征夷大将軍になっても、いずれは秀頼に政権を返してくれるものと信じ切っていました。側近が「そんなことはありっこしません」と言っても、聞く耳を持ちません。そして、ずるずると家康の戦略に引き込まれてしまうのです。
淀君の愚かさの極致は、大坂夏の陣で、秀頼が出陣しようとするのを、「危ないから」という理由で引き止めたということに尽きるでしょう
まあ、出陣しても、今さらどうにもならかなったでしょうが
島原半島は長崎県、そのすぐ南に天草上島と下島が並んでおり、これは熊本県に属します。
当時の島原領主は松倉氏、天草領主は寺沢氏
いずれも、厳しい年貢を取り立て、農民を苦しめていました。ところで、かつての支配者は、島原は有馬晴信(ありまはるのぶ)、天草は小西行長で、いずれもキリシタン大名でした。そのせいで、この地には、キリシタンが多かったのです。とくに、元武士だった浪人たちが中心でした。苦しめられた農民はいよいよキリスト教徒として団結し、ついに立ち上がったのです。一味の首領は奇蹟を行う美少年・天草四郎時貞(あまくさしろうときさだ)でした。
決起した農民は4万弱
これに対して幕府は12万の軍勢を送りました。
大戦争だったんですよ
鎮圧まで半年もかかりました。一味はほとんど全員が死刑になりました。この戦争のとき、オランダは幕府の依頼で、一味が立てこもった原城址(はらじょうし/城はなく、すでに城跡になっていました)に砲撃を加え、キリスト教弾圧に一役買ったので、ローマ教皇から厳しい非難を浴びました。
オランダはカトリックではなかったんですけどね
1867年の10月に、最後の将軍・徳川慶喜(よしのぶ)は、朝廷に大政奉還を申し出ました。新政府になっても、徳川家が実権を握ろうという下心があったようです。そこで、朝廷を牛耳っていた薩摩・長州は、慶喜の力を完全に奪うための辞官納地(じかんのうち)を命じ、これに憤激した幕臣たちが決起して、各地で戦闘が起こりました。白虎隊の悲劇で知られる会津戦争もその一環ですが、まとめて「戊辰戦争」と呼びます。大坂(当時は「大阪」でなく「大坂」)に滞在していた慶喜自身も上洛を図って、「鳥羽・伏見の戦い」が起こりましたが、慶喜は途中で軍を放り出して、海路江戸に逃げ帰るという失態を演じたのです。そして、4月には、江戸城明け渡しとなりました。大政奉還よりも、版籍奉還よりも、徹底的な改革となったのは「廃藩置県」だと言われますが、これを推進した立役者が西郷隆盛でした。西郷は、政府で重きをなしていましたが、征韓論を主張したことから、政府の要人たちと対立し、1873(明治6)年、下野して鹿児島に帰りました。西郷は全国的なアイドルでしたから、郷土の若者たちは西郷のもと、「私学校」(しがっこう)に結集して、政府の非を鳴らしていました。そして、1877(明治10)年には、「政府に尋問の筋これあり」という名目で兵を起こしました。
西郷軍の兵力は4万
政府軍は6万
拮抗しているようですが、軍の装備が全然違います。それでも最初は有利に戦いを運びましたが、政府軍の立てこもる熊本城の攻略に失敗してからは敗色が濃くなり、8カ月の戦いの末に、故郷の城山で切腹しました。
西郷の弟・従道(つぐみち)は、兄に加担せず、その後、どんどん出世して行き、海軍大臣・内務大臣を勤めた末に、元帥府に列せられました(元帥になることをこう言うんですよ)
さあ、これが、日本の大きな15の内戦です。
ひとつひとつ辿って行くと、歴史の流れがよくつかめるのではないでしょうか
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。「日本の内戦」第2弾です。1324年というのは、後醍醐天皇の倒幕計画が漏れた「正中の変」(しょうちゅうのへん)の年です。この後、元弘の変(げんこうのへん)を経て、天皇は鎌倉幕府によって、隠岐に流されます。そして、北朝の光厳(こうごん)天皇が立てられて、南北朝の対立の時代を迎えます。後醍醐天皇は、隠岐から脱出して、ついに鎌倉幕府を倒すことに成功し、光厳天皇を廃します。しかし、功労者だった足利尊氏(あしかがたかうじ)が天皇に背いてしまいます。後醍醐天皇は吉野に逃れて、亡命政権を樹立しますが、京都では、尊氏が北朝の天皇(光厳の弟・光明天皇)を擁して、足利幕府を開きます。南朝は一時京都を制圧するなど、かなり健闘はしましたが、末細りになって、世紀末には実体を失った存在になっていました。そこで、3第将軍・足利義満は、斡旋を申し出て、南北朝の合一を成功させました。
南朝は結局騙されてしまっただけだったのですけれどね
この南北朝の合一が1392年
南朝の後亀山天皇が、北朝の後小松天皇に譲位する形を取ったのでした。後小松天皇は、ちょうど人皇第百代です。
初代の神武天皇の前は、神だったので、神武天皇からを「人皇」と言うんですよ
南北朝の動乱は、15の内戦の中では、ケタ違いに期間が長いのですが、まとめて一つの戦争だったような気配もあるので、1項目にしました。戦いの原因は、前述の「保元の乱」に非常によく似ていますが、11年にも渡る不毛な戦いになってしまいました。将軍家では、8代将軍・足利義政(よしまさ)の後継をめぐって、弟の義視(よしみ)と息子の義尚(よしひさ)が争っていました。
もっとも、義尚は開戦の年に3歳ですから、本人は何も知らなかったんですけどね
父親の義政は政争に関与せず、ひたすら風流を極めていました。さて、室町幕府で将軍の補佐に当たる職を「管領」(かんれい)と言い、斯波(しば)、畠山、細川の3氏がこれを勤めていました。「三管領」と言います。また、管領の下にある侍所(さむらいどころ)のトップに当たる4氏を「四職」(ししき)と言いました。四職の中で、山名氏が頭角を表し、管領を凌ぐ勢いを持っていました。例によって、斯波氏でも畠山氏でも、同じように後継問題から内紛が起こり、敵対する肉親同士がそれぞれ、義視・義尚に加担して、争いました。そこに、管領の細川勝元(義視の後見)と、四職の山名持豊(やまなもちとよ/宗全[そうぜん]ともいう/義尚を託されていた)が加わり、全国的な内乱に発展しました。義政の跡を継いだのは義尚でしたが、勝敗が決まったわけではなく、うやむやの中に戦乱は鎮まりました。義尚の跡は、義視の息子の義稙(よしたね)が10代将軍になっていますから、それを見ても、いい加減な戦争だったことが分かります。応仁の乱のおかげで、京都は荒れ果て、文化財も破壊されました。そして、そのまま、時代は戦国へと移って行くのです。
戦国時代は、一人一人の大名対大名の戦いが続きましたので、全国的な内乱というものはなかったと言ってよいでしょう
ところが、戦国の最後に、日本を二分するという意味では、歴史上最大の戦争が起こりました。それが、「関が原の戦い」です。関が原は岐阜にある地名ですが、山と山に挟まれた細い通路のような場所です。古来、戦争はこういう場所で両軍が激突することが多かったのです。その代表が、明智光秀が羽柴秀吉に破れた「山崎の戦い」です。山崎は、東海道線の在来線で、京都から大阪へ向かう途中にあり、今はサントリーの工場が建っています。一目見れば、山の谷間の、戦争に適した場所だということが分かります。関が原も似たような地形です。関が原の戦いについては、すでに説明していますから、これ以上、説明はしません。ところで、英語では、太平洋戦争のような、国と国の対決全体をwar (戦争)と言い、ミッドウェーの戦いのような一つ一つの戦いをbattle(戦闘)と言います。
関が原は、徳川家康と石田三成の雌雄を決する対決だったのですから、war と言いたいところですが、一日の一回だけの戦闘でカタがついてしまいましたから、battleと言ってもおかしくないでしょう
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
まあ、関が原か、または西南戦争のことになるでしょうね
それを含めて、日本の小文字のcivil warsを僕なりに数え上げてみましたら、15の戦争がこれに該当するように思いました。
それを列挙してみましょう
3回に分けてお送りします。
今日は8つだけ
正確には「筑紫国造磐井の乱」(つくしのくにのみやつこいわいのらん)と言います。朝鮮における日本の前線基地「任那(みまな)」が、新羅(しらぎ/朝鮮南部にあった国)に侵されたため、継体天皇(けいたいてんのう)が6万の軍勢を送って、九州から渡海しようとしました。このとき、筑紫の国造(くにのみやつこ/後世の国守に当たる)をしていた、「磐井」(いわい)という名の豪族が、新羅から賄賂をもらって、反乱を起こしました。平定に2年もかかった古代最大の内乱でした。磐井が斬られた翌年、磐井の息子が、朝廷に土地を献じて、罪をまぬかれる、というとぼけたおまけがついています。大化の改新を断行した天智天皇の崩御の後、息子の大友皇子(弘文天皇)が即位しましたが(即位しなかったという説もあります)、これに対抗する叔父(天智の弟)の大海人皇子(おおあまのおうじ/天武天皇)が反乱を起こしました。これが壬申の乱(じんしんのらん/672 )ですが、結果は大海人の勝利に終わり、その後、奈良時代の終わりまで、天武天皇とその皇后だった持統天皇(天智天皇の皇女/大友皇子の異母姉)の子孫が皇位を独占します。(その後、天智系に戻ります。
現在の皇室は天智系)
奈良時代の中頃、政界を仕切っていた橘諸兄(たちばなのもろえ)の政権を倒そうとして、藤原式家(四家のうちの一つ)の広嗣(ひろつぐ/不比等の孫)が太宰府で挙兵しました。遠方であるだけに朝廷も手こずり、平定するのに2カ月かかりました。これが、「藤原広嗣の乱」で、この後、式家も、また勝った方の諸兄も勢力を失い、代わって、藤原南家の仲麻呂が権力を握りましたが、これも間もなく失脚します。奈良時代には、長屋王の変、奈良麻呂の乱、恵美押勝(えみのおしかつ/仲麻呂の異名)の乱など、いろいろな政変が起こりましたが、戦いの規模から言えば、広嗣の乱がずばぬけて大きなものでした。桓武天皇の長男だった平城(へいぜい)天皇は、在位3年で同母弟の嵯峨天皇に譲位しましたが、その後でまた、皇位に戻りたいと思いました。奈良に都を戻すのが目的でした。
それにつけこんだのが、藤原薬子(くすこ/女性)
薬子はいったん衰えた式家の出でした。平城上皇の寵愛を受けていた薬子は、上皇をそそのかして挙兵させましたが、嵯峨天皇が派遣した坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ/最初の征夷大将軍)の大軍に遭遇し、上皇軍は戦わずして降伏しました。上皇は死ぬまで奈良に幽閉されることになりました。桓武平氏の流れでありながら、関東に土着していた平将門(まさかど)は、一族の内紛から国司と対立するに至り、乱を起こして、関東全域を制覇しました。そして、新皇と自称したのです。もっとも、朝廷を否認する意図はなかったようです。同じ頃、瀬戸内海に根を張っていた藤原純友(すみとも)が、将門に刺激されて挙兵しました。将門と純友とは連携はなかったと言われています。純友は、四国から九州までを侵しました。朝廷は、なすところなく、右往左往するばかりでしたが、いずれの土地でも、現地に勢力を持っていた武士団が将門・純友の追討に立ち上がり、自らの力で、乱を平定しました。この乱が、武士が中央の政治に関与するきっかけになったと言われています。
当時の政界の負け組が勝ち組に対して、乾坤一擲(けんこんいってき)の勝負に打って出て、あえなく破れたのが保元の乱
しかも、それぞれの一族の中での負け組と勝ち組の争いだったのですから、悲惨なものでした。皇室では、●崇徳上皇が弟の○後白河天皇を倒そうと画策しました。摂関家では、干されていた●藤原頼長が兄の○忠通に反抗しました。
平氏では、●忠正(ただまさ)と甥の○清盛
源氏では、●為義とその末子の為朝(ためとも)が提携して、○義朝(よしとも/為義の長子)と争いました。●をつけた負け組は、崇徳上皇が讃岐、為朝が伊豆大島に流された外は、全員死刑になりました。
その後、3年して、勝ち組の中の仲間割れで起こった戦争が平治の乱
義朝が清盛を除こうと立ち上がり、殺されてしまいました。これによって、平氏の天下となったわけですが、それは同時に、本格的な武士の時代の到来を告げる戦いでもあったのでした。
平治の乱から20年後
源頼政(よりまさ)が挙兵したのをきっかけに、源平の争乱が始まりました。頼政は失敗して殺されてしまいましたが、平治の乱で殺された義朝の息子で、伊豆に流されていた頼朝が、これに応じて、平家打倒に立ち上がりました。頼朝の弟の義経や範頼(のりより)、従弟の義仲なども協力して、5年に渡る戦乱の末に、頼朝が勝利を得て、鎌倉幕府を樹立しました。1185年は、平氏が壇の浦で滅んだ年です。かわいそうに、義経・範頼・義仲は、3人とも、頼朝に殺されてしまう運命だったのです。朝廷を牛耳っていた後鳥羽上皇が、幕府を倒そうとして乱を起こしました。幕府は迅速に対応し、「主上御謀叛」(しゅじょうごむほん)を制圧しました。上皇の集めた軍が数万に満たなかったのに対して、幕府側は19万人を動員したのですから、始めから勝負になりませんでした。42歳だった後鳥羽上皇は、隠岐に流されて、18年を孤島で過ごしてから崩御しました。
(この続きは明日)
励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
平泉の藤原氏
源義経が、頼朝に追われて逃げて行った先は、岩手県の平泉
ここの領主・藤原氏に幼児の頃に世話をされていたので、頼って行ったのでした。
この藤原氏とはどんな一族だったのでしょう
摂政関白を輩出した藤原氏とは血縁関係があったのでしょうか
それ以前の、蝦夷の跋扈する東北から見て行きましょう
西暦800 年を回る頃、平安京に遷都したばかりの日本は、東北地方の平定に手こずり、まだ本州全部を支配したとは言えない状況にありました。そこで、朝廷の権威を確立するために、日本最初の征夷大将軍に任ぜられたのが、坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ)でした。征夷大将軍は、後世には、実質上の政治を取る、幕府のトップを指すようになりましたが、最初は、「夷(えびす/東北地方の原住民『蝦夷』のこと)を征するための大将軍」という意味だったのです。田村麻呂は 801年に4万の兵を率いて、北に向かい、東北の征服と開拓に力を注ぎました。現在の秋田県にまで勢力を伸ばしたのです。アイヌだという説の強い原住民の蝦夷(えみし)と戦った田村麻呂は、敵の首領・アテルイを破り、これを捕虜にして都に戻りました。田村麻呂はアルテイを助けるつもりだったのですが、朝廷はそれを許さず、死刑にしてしまいました。9世紀の末、蝦夷はまた反乱を起こします。「元慶の乱」(がんぎょうのらん)という大きな反乱でしたが、これが鎮圧されて、この後、二百年は、蝦夷は反抗することがありませんでした。やがて、東北の実力者だった蝦夷の安倍氏が実力を伸ばし、安倍頼時(あべのよりとき)が背きました。そこで、朝廷では、源頼義(みなもとのよりよし/頼朝の5代前の先祖)を陸奥守兼鎮守府将軍(むつのかみけんちんじゅふしょうぐん)に任じて派遣し、安倍一族を討たせました。前後12年かかっているのですが、本当の戦いは9年くらいだったので、この名で呼ばれています。「奥州十二年の合戦」と呼ばれることもあります。頼義は東北に睨みを利かせる実力を蓄え、その息子の義家(よしいえ/頼朝の4代前の先祖)も陸奥守に任ぜられました。一方、滅亡した安倍氏に代わって、豪族として勢力を伸ばしたのが、前九年の役で頼義を助けた清原氏でした。清原氏は、鎮守府将軍の地位を与えられました。ところが、清原氏の内部で、内紛が起こり、異母兄弟・異父兄弟が跡目をめぐって争いました。ここで、義家が介入して、大戦争となりました。これが、後三年の役(ごさんねんのえき)です。勝利を得たのは、義家の協力を得た清衡(きよひら)でした。この人は、清原清衡と名乗ることもあれば、藤原清衡と名乗ることもあります。実は、母が再婚して、清原氏の妻になったときに連れてきた連れ子で、父の姓が藤原だったのです。ところで、この母は、なんと安倍頼時の娘なのです。
倒した敵の娘を妻にするという、よくあるパターン
その安倍の娘が、清原氏の前に、藤原氏と結婚して、清衡を生んでいたのです。
(後三年の役のときには死んでいたらしい)
この藤原氏は、都の藤原氏とは無関係のようですが、学者によっては、血縁があるのだという主張する人もいます。いずれにせよ、この後、この藤原氏は都の藤原氏に取り入り、一族のような扱いをしてもらって、この地の覇権を確立して行きます。そして、平泉に、中尊寺という寺と、豪勢な屋敷を築いて、全盛を究めました。清衡に始まる3代が、基衡(もとひら)・秀衡(ひでひら)・泰衡(やすひら)で、これを「藤原三代」と言います。そして、義家との由縁から、平治の乱(1159)で破れた源義朝の息子・義経を預かって養いました。頼朝との政争に破れた義経は、またこの地に帰って、藤原秀衡を頼ったのですが、秀衡亡き後、頼朝の追求を恐れた泰衡に攻められて、自殺しました。その後、頼朝は口実を儲けて平泉征伐の軍を起こし、藤原氏はあえなく滅亡してしまいました。励みになりますので、ポチっとクリックをお願いします。
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
忠直卿行状記の主人公
前2回にわたって、「結城秀康」の話をしましたが、今日はその息子の話
菊池寛の小説に「忠直卿行状記」(ただなおきょうぎょうじょうき)というのがあります。前回、秀康が自ら「結城」と名乗っていた話はしましたが、忠直は初めから「松平」です。家康の孫に当たります。本来、忠直は3代将軍になってもおかしくない血筋です。
それなのに、将軍家から冷遇されていることを不満に思い、荒れ狂って、暴君になってしまい、最後は隠居を命じられた上に、豊後(大分)に流されてしまったというお話
だいたいは、実話に基づいていますが、暴君になって無茶苦茶な政治を行うことについては、中国の昔の話などを取り混ぜて、菊池寛が創作した部分が多く、忠直にとっては、不名誉なことになってしまいました。1607年、13歳のときに父が死亡し、越前75万石の当主となりました。幕府も気を遣ってはおり、秀忠の娘・勝姫を正室として与えました。
秀忠の一番上の娘は秀頼に嫁した千姫
一番下の娘は、後水尾(ごみずのお)天皇の中宮となった和子(かずこ・まさこ)
その間に挟まれて、不幸な生涯を送った勝姫という人がいたのでした。この忠直も父の名を辱めない武勇の人で、大坂冬の陣・夏の陣では、大活躍をします。夏の陣では、大坂方の真田幸村(本名は信繁ですが)が家康の陣にまで攻め込み、家康もいったんは切腹をしようとまでしました。その幸村を討ち取ったのが、忠直の軍勢なのです。ところが、この大功に対して、幕府はほとんど報いてくれませんでした。親子2代にわたって将軍家から冷遇された忠直をすっかりぐれてしまい、参勤交代をさぼって江戸に行かず(病気だったという説もありますが)、また、前述の勝姫を殺害しようとして、勝姫が江戸に逃げ帰るという大事件を起こしてしまいました。忠直の逸話の中で有名なのが「一国御前」です。側室として迎えた女が、有名な美女で、忠直は、「一国にも替え難い」ほどの価値があると放言しました。美女のことを「傾国」(けいこく)とか「傾城」(けいせい)とか言うことがあります。中国での言い方ですが、殿様が美女に夢中になると、国が傾き、城が傾くことから来ています。昔の美女って、どんな存在だったのだろうと興味をそそられるのですが、その行状をよく読むと、最近のオバカキャラのアイドルとあまり変わらないようです。
そういうのに、独裁者が夢中になって、歴史が歪んでしまうんですよね
男の悲しいサガです。
さて、そんなことも勝姫とうまく行かなくなった理由の一つだったのでしょう
1623年(家康の死後7年目)、幕府は、忠直に隠居を命じ、豊後に流しました。その後、忠直は当時としては長生きの56歳までを寂しくこの地で過ごしました。忠直は、仲の悪かった勝姫との間に嫡子の光長を遺しました。この光長も、問題の多い人で、改易されてからまた復帰するなど、波瀾万丈の人生を送りました。「親が親なら子も子」と言われますが、その典型のような父子でした。励みになりますので、クリックをお願いします。
家康が嫌った息子(後編)
秀康の第2回です。戦記の好きな人は、関が原の戦いに、秀康の名が出て来ないのに気づいていると思います。すでに秀康を排除して、後継者と定めていた秀忠に大軍を率いて上京(江戸から京都へ向けて)させたのに、秀康は江戸で留守を守るという不名誉な役割を与えられてしまいました。もっとも、これは家康が上杉景勝を警戒したために、東国を守らなければいけないと思って、有能な秀康をその任に当てたのだとも言われています。
しかし、秀忠は、途中の信州・上田で、真田昌幸(さなだまさゆき)を攻めあぐねて、関が原に遅参してしまい、それが関が原の苦戦の原因になったのですから、負けていたら、秀康を冷遇したのが原因だったと言われたに違いありません。この後、家康は、秀忠を廃して、秀康を将軍にしようと真剣に考えたということです。いずれにせよ、上杉が動けなかったのは、秀康を恐れたためだと評価されて、戦後、秀康は越前で67万石の大大名に出世しました。
秀康は「結城秀康」と呼ばれることが多いのですが、これは、秀吉が実子が生まれたので、秀康を下総(千葉県東部)の結城家に入り婿させて、結城姓を名乗ったためです(秀康が豊臣秀吉の養子になっていたことは、前に2度ほどお話しましたよ)
後年になって、松平を名乗ることが許されましたが(「徳川」は許されなかったんですよね)、本人はひねくれてしまったのでしょうか、死ぬまで、自分では「結城」と名乗っていました。そこで、結城秀康と呼ばれることが多いのです。律儀者の2代将軍・秀忠は、この兄に相当な気兼ねをしていました。秀康が江戸に来たときには、品川まで迎えに行き、駕籠を並べて江戸城までいっしょに戻ったこともありました。
早く死んでしまって、徳川家の厄介者にならなかったので、父も弟もホッとしたことだったでしょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
家康が嫌った息子(前編)
織田信長の子供たちは無能な者ばかりでした。
一人美女がいて、秀吉の側室にされてしまいましたが
それに対して、家康の息子はみな、個性のある男たちでした。長男の信康はその度が過ぎて、信長に憎まれて、切腹させられてしまいました。今日ご紹介しようというのは、次男の秀康です。秀康は、母の身分が低く、その上、容貌が醜かったので、生まれたときは捨てられそうになったという話があります。家康の子供には、他にも容貌の醜さで嫌われた忠輝という男子もいます。秀吉が美女好みだったのに対して、家康はどんな女でもいいというタイプだったので、美しくない女から美しくない子供が生まれたということは言えるかも知れません。このブログで前にもお話ししましたが、家康は長男の信康を嫌っていて、切腹させたのも、家康の意志が入っていたのだという説があります。同じように、家康は秀康をも嫌いました。醜かったという理由の他に、豪気な息子たちが自分に従順でないのを嫌ったとも言われています。そこで、一番「律儀」な人と言われた秀忠を後継者に選んだというわけです。もっとも、晩年になってから寵愛した三人の息子(御三家の藩祖)はいずれも豪気でした。年取ってからは、豪気な息子を楽しみにするようになったのかも知れません。
秀康が生まれたのは1574年
10歳のときに、父・家康は「小牧・長久手」の戦いで秀吉と争います。この戦いは最終的にはどちらの勝利だったのかはよく分かっていません。いずれにしても、和議が成り、その印として、「於義丸(おぎまる)」と呼ばれていた。秀康は、秀吉のもとに養子として送られます。当時、人質を体よく「養子」と呼ぶ習慣があり、実質は人質だったのですが、どういうわけか、実父に嫌われていた秀康は、養父の秀吉には愛されました。「秀康」という名前も、養父と実父の名をくっつけたものです。秀吉に実子が生まれなかったら、秀吉は秀康を後継者に指名していたのではないかという説があります。
そうなっていたら、家康は、いながらにして、子孫に天下を取らせることができたので、関が原の戦いも起こらなかったことでしょう
秀吉は、信長の子供をも養子にしています。このときは、主君の子供を養子にすれば、トクがあるという打算ではあったようですが、いざ養子にすると、本当に溺愛してしまいました。
信長が死んで、天下を取った後でも、大事にしたのですから、本物の愛だったのでしょう
もっとも、この養子は間もなく死んでしまいましたが
話がそれましたが、秀康は、秀吉に大事にされたため、豊臣家を大事に思う気持ちが強く、それも家康に嫌われた理由の一つでした。幸か不幸か、1607年に34歳で死んでしまいましたので、大坂の陣のときは生きていませんでした。生きていたら、大坂方に加担した可能性もあったのではないかと言われています。
明日は秀康の2回目と行きましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
鎌倉幕府の真の実力者
太平記は、後醍醐天皇が鎌倉幕府に対して謀叛を企み、隠岐島(おきのしま)に流される情景を美しい日本語で描き出しています。このときの悪役は北条高時(たかとき)です。1333年、新田義貞の軍勢が鎌倉を陥れ、高時を中心にした北条一族はみな切腹して果てました。ところが、年表を見ていると奇妙なことに気がつきます。
幕府が滅亡したときの将軍は、守邦(もりくに)親王
皇族(後深草天皇の孫)ですから、罪には問われませんが、幕府滅亡の直後に病死しました。鎌倉幕府の実権は、執権の北条氏が握っていて、京都から皇族を迎えて、名前だけの将軍に据えていたのです。さて、奇妙はことというのは、そのことではなく、最後の執権が16代の「守時(もりとき)」であることです。そして、その前の14代まで逆上ると、ようやく「高時」の名にぶつかります。
では、どうして、太平記では、最後まで高時がトップだったように描かれているのでしょうか
それは、高時が、執権を辞任した後も「得宗」(とくそう)であり続けたからです。執権は、北条氏の一族であれば、就任する資格があったのですが、得宗は、時政(ときまさ/政子の父)の長男・義時(よしとき)に始まり、その後、この家系の嫡子が自動的に得宗と呼ばれることになっていました。そこで、この系統を北条家の中でも、特に「得宗家」(とくそうけ)と呼び、現実の権力はこの家が握っていました。他の系統から執権が出るときは、いわば、お飾りに過ぎませんでした。将軍もお飾り、執権もお飾り、得宗が本当の実力者だったのです。
得宗の名前を、全部書いておきましょう
有名人ばかりだと気がつくでしょう
みんな、一度は執権も経験していますけどね
「名前だけでなく、苗字も教えてください」と言った若者がいたので、僕は、返事をしませんでした。いや、意地悪で返事をしなかったのではなく、笑いころげて、言葉を発することができなくなってしまったのです。「→」は親子関係を表します。「⇒」は父子相伝が崩れているところで、経時は泰時の孫、時頼は経時の弟です。最後の執権・守時はお情けで将軍にしてもらった人で、同じ北条家とはいえ、高時とは11親等も離れています。ふつうの家だったら、「遠い親類」とも呼べないような遠い間柄です。1335年(幕府滅亡の2年後)に「中先代の乱」(なかせんだいのらん)が起こります。北条時行(ときゆき)が、幕府を復興しようとして起こした乱です。この時行は高時の嫡子で、世が世であれば、得宗になるべき人でした。
まだ子供で、かつがれて引っ張り出されただけだったんですけどね
励みになりますので、クリックをお願いします。
なぜお城が少ないのか
江戸時代の初めには、日本中に三千近い数のお城がありました。戦国時代には、戦争ばかり行われて、軍の拠点として、到る所に城が必要だったのです。
そんなにたくさんのお城が今ではどうなってしまったのでしょう
お城がなくなってしまったのは、明治の初めに破却したからだと信じている人が多いのですが、その数はたかが知れています。また、戦災で灰塵に帰したり、損傷を受けたりした城もたくさんありますが、それでも、日本から城がなくなってしまった大きな原因ではありませんでした。城がなくなってしまったのは、ずっと昔、まだ家康が生きていた1615年、つまり豊臣家滅亡の直後に出された「一国一城令」のせいなのです。一国には城は一つと決めて、それ以外の城はすべて取り壊すようにと命じたのです。日本の、大和とは山城とかいう「令制の『国』」の数は六十六しかありません。「令制」というのは、「律令制の」ということですが、要するに「古代の制度のままの」という意味です。名前のとおりの「一国一城令」だったら、日本には六十六しか城がなくなってしまったはずですが、そういうわけではありません。当時は法律用語もあまり厳密ではなかったので、「一国」の「国」は、実質的には「藩」に近い意味で使っていました。小さな大名は、堀田氏の千葉「佐倉」のように、国のごく一部だけを領有しています。「松の廊下」の刃傷で有名な浅野内匠頭(あさのたくみのかみ)も「播州赤穂」と言われますが、「播磨国(はりまのくに)」の一部である、赤穂で五万三千石を領有していたに過ぎません。それに対して、国を一つ所有している大名を「国持大名」(くにもちだいみょう)と言い、とくにこれを指す「大守」(たいしゅ)という言葉もありました。いっぽう「大樹」(たいじゅ)と言えば、将軍のことです。
特に大きな大名は、2国以上を領有することもあり、たとえば、島津家は、薩摩・大隅
・日向の3国を領有していました。毛利・藤堂・前田などもその類です。「一国一城令」は、佐倉のような小さな藩でも、藩である以上は、城を持つことを許しました。ただ、島津のように2国以上を領有する大名は、1国につき1城を持つことができました。
日本の城が消滅してしまったのは、こういう理由によるものであり、徳川幕府の日本の文化に与えた大きな罪だと言わなければならないでしょう
これによって、日本の城は、なんと95%が破却され、わずか170 に減ってしまったのです。励みになりますので、クリックをお願いします。
江戸時代の殉死(2)
昨日の続きです。
こんな法令が効果があるものかと首をかしげる人もいるでしょう
殉死の禁から5年後、1668年に、宇都宮城主の奥平忠昌が死にました。このとき、一人の家臣が追腹を切りました。奥平氏は家康の直系子孫です。かつて家康は、信長に迫られて、長男・信康を切腹させましたが、その信康の娘の子孫なのです。さらに、殉死というのは忠義の表われだと思われていましたから、幕府も厳しい措置を取ることはできまいというのが大方の予測でした。しかし、幕府は、殉死者の息子2人を斬罪に処しました。切腹も許さない、完全な犯罪者扱いだったのです。その上、奥平家を宇都宮から出羽山形に転封させ、石高も減らしてしまいました。徳川一門に列する家系であっても、この厳しい処分を免れなかったことから、全国の大名が震え上がりました。たちまちに、殉死は跡を絶ってしまったのです。ところが、1680年に家綱が亡くなったときに、またまた、一人だけですが、殉死者が出ました。堀田正信という元・佐倉の藩主でした。この人は、35年前(1645)に、過酷な年貢の取り立てに抗議して将軍(家綱)に直訴した佐倉宗吾(さくらそうご/惣五郎とも呼ぶ)を妻子とともに磔(はりつけ)にした、いわくつきの人物です。その後、1660年に、正信は、政治改革の意見書を提出して、領地返上を申し出るという常識では考えられない行動に出て、領地を没収されました。そして、いろいろと移された挙げ句に、このときには、徳島の蜂須賀家にお預けになっていました。厳しい監視の目をくぐって、正信は鋏で喉を切って、将軍の跡を追ったのでした。それもみな、佐倉宗吾の祟りだったと言われています。さらに因縁話になりそうなのが、正信の父・正盛(まさもり)は、家光の追腹を切って死んだ人だったという事実です。
もっと恐ろしいのが弟の運命
正信の弟の正俊(まさとし)は、兄の不祥事にもかかわらず、父の七光で出世し、5代・綱吉に重用されて、大老にまで進みました。ところが、この人は、大老になってわずか2年後の1681年に、恨みを抱いた若年寄に、城中で刺殺されるという大変な結末を迎えることになりました。この件、昔のブログでもちょっと触れましたが、何か、呪われた一族としか言いようがありません。励みになりますので、クリックをお願いします。
江戸時代の殉死(1)
森鴎外の「阿部一族」という小説は、江戸時代の始めに、亡くなった殿様の跡を追って切腹するお話です。跡を追って死ぬことを「殉死」と言います。殿様から「おまえはついて来るな」と言われて、殿様の死後も生きていたら、「死ぬなと言われても、死ぬべきだ」と周囲から非難され、やむなく切腹したら、遺族が大変な目に遭うという筋になっています。どうも殿様は、この阿部氏のことが嫌いだったので、いっしょに来て欲しくなかったらしいという、ちょっと笑える事情があります。江戸時代の初期には殉死が流行していました。殉死のこと、「追腹」(おいばら)とも言います。
追って腹を切るから
殉死の流行のきっかけになったのは、1607、江戸開府の4年後ですが、家康の四男・忠吉(ただよし)が死んだときに、三人ほどの家来が、見事な切腹をしてみせ、その美学が世を席巻してしまいました。その後、各藩では、殉死の多さを自慢のタネにするようになり、人道主義らしきものが芽生えて来た江戸時代の時の流れに逆行するようになりました。
(江戸時代って、今の北朝鮮に比べたら、はるかに民主主義的な社会だったんですよ)
心ある大名の中にも、この風潮を憂える者が少なくなく、個別的に殉死を禁止する大名もいました。家康も殉死が嫌いで、そのことを公言していたので、家康が死んだときには、殉死者は出ませんでした。
秀忠の死の際には若干名
家光のときには、多数の側近が追腹を切り、それに倣わなかった松平信綱は相当に非難されました。一つには、殉死をすると、息子たちが、義士の子孫だということで、重んじられるからでした。3代・家光の殉死者が多かったことが問題になり、4代・家綱の幕閣(幕府の内閣/主として老中などを指す)では、禁止の動きが高まりました。
家光が死んで、11歳の家綱が跡を継いだのが1651年のことですが、その12年後の1663年、ついに「武家所法度」の改定の際に、別の一条をつけて、「殉死の禁」を申し渡したの
明日もこの続きです。
「殉死の禁」は効果が挙がったのでしょうか
励みになりますので、クリックをお願いします。
若者を励ました歌(2)
昨日の釈月性の続きです。
もう一回詩を掲載し、訓みを、今度は歴史的仮名遣いでつけてみましょう
だんじ、こころざしをたてて、きやうくわんをいづ。がく、もしなるなくんば、またかへらず。
ほねをうづむる、あにふんぼのちをきせんや
じんかん(にんげん)いたるところにせいざんあり
「郷関」は故郷の村の出口です。
「起承転結」のうちの「起」(1行目)は、「男児が志を立てて、故郷を出て行く」
「如」は「ごとし」の他に「もし」の意味があります。
「承」(2行目のこと)は「もし学問が成らなかったら(成功しなかったら)、二度と帰っては来ない」
「豈」は、高校の漢文文法で習った重要な漢字ですが、社会人になるとみんな忘れてしまっています。
「あに------ならんや」と使うことが多く、「どうして〜ということがあろうか
いや、そんなことはない」という反語です。
「転」(3行目)は、「死んでしまっても、骨をちゃんとした墓に埋めてもらえるなどと、どうして期待しようか
そんなことはどうでもいいのだ」
「じんかん」と読むのが正しいのですが、この詩では、読み癖がついて「にんげん」と読むことも多いようです。「世間」などの意味で、中国語のキリスト教用語では、天国と対比して、現世のことを「人間」renjian (レンジエン)と言います。
「青山」は「墳墓」がきちんとしたお墓を指すのに対して、「どんな所であれ、骨を埋めてもらえる所」
また「到処」は「いたるところに」と読み、現代語でも使いますが、これは現代中国語でも使う言葉
江戸時代の漢詩は、平安時代などに比較すると、近世・現代の中国語(唐音)の影響が大きくて、研究してみると面白いものです。
「結」(4行目)は、「世間には、どこへ行っても、骨を埋めてもらえる程度の場所はあるのだから、心配することはない」
さて、この詩は、若者を励ます詩として、明治以来、大志を抱く青年たちに愛唱されて来ました。
一つ、暗記してみたらどうでしょう
進歩的な人の中には「詩や歌は、本を見れば書いてあるのだから、おぼえる必要はない」などという人がいます。
なんという浅薄皮相な思想なのでしょう
暗記して、道を歩きながらでも、何度も反復しているうちに、本当の味わいというものが分かって来るのです。戦後教育の最大の欠陥が、暗記の軽視にあったことは、今では心ある人々が頻りに指摘するところです。手始めに、漢詩や和歌の暗記から復活するのが、教育改革の第一歩になるはずです。励みになりますので、クリックをお願いします。
若者を励ました歌(1)
この年に、周防国(すおうのくに/山口県/長門とほとんど一体で「防長二国」と言われ、毛利藩に属していた)で生まれたのが、釈月性(しゃく・げっしょう)という僧侶
寺の住職をしながら国事に奔走しました。維新の志士だったわけですが、維新の10年前に40歳で亡くなってしまいました。革命が成功する日の目を見なかった志士たちがたくさんいました。伊藤博文のように政府の高官となって栄耀栄華を極めた人の影に、志半ばにして死んで行ったたくさんの人たちがいたことを忘れてはなりません。学生運動の時代に、活動家を維新の志士になぞらえる人がいました。まあ、若者におもねっていたわけです。しかし、維新の志士と、安保闘争の活動家が徹底的に違う所は、その知性でした。
僕は若い頃、ベトナム反戦運動をしている知人に、「ベトナム戦争は、北ベトナムが南に侵略して来ているだけじゃないか
なぜ、アメリカだけを非難して、北ベトナムには戦争をやめろと言わないんだ」と言ってみたことがあります。セクトの中では、かなりリーダーだったはずのその男は、目を丸くして「そんなこと、新聞に書いてないよ」と言いました。自分のよって立つ基盤を自分で作ることができず、ブルジョア新聞のコラムをそのまま自分の意見にしているだけなのでした。そこへ行くと、維新の志士たちは、人を斬っていただけではありません。その知性と努力は見事なものがありました。伊藤博文なんぞは、長州の下級武士の生まれなのに、国家百年の計を見通す洞察力を持っていました。
伊藤が大日本帝国憲法の解説書を書いているのを知らない人もいるでしょう
「憲法義解」(けんぽうぎげ)というのですが、伊藤がどんなに知性の高い人間だったかが分かります。さて、釈月性も、十代のうちに漢学を修め、その猛勉強ぶりで有名になりました。二十代のときに、「意見封事」という藩政改革意見書を提出し、殿様に対して、激烈な言葉で警鐘を鳴らしました。この人が本領を発揮したのは、詩文の分野でしたが、現代に伝わる有名な詩を残しています。
だんじ、こころざしをたてて、きょうかんをいず
がく、もしなるなくんば、またかえらず。
ほねをうずむる、あにふんぼのちをきせんや
じんかん(にんげん)いたるところにせいざんあり
明日は、この詩について説明しましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
吉宗と尾張藩の因縁(3)
吉宗と宗春の対決の三回目です。吉宗の享保の改革も、それなりに成功しましたので、どちらの政策が正しかったのか、決定的なことは言えません。しかし、忘れてならないことは、それまでは、東海第一の都市は駿府(静岡)だったのに、宗春の時代に逆転して、名古屋がトップになり、現代に到る中京工業地帯の基礎が完成したことです。宗春は、学者によって評価は違いますが、かなり民を思いやった善政を敷いたそうです。ちょっと驚くのが、宗春の治世の間、尾張の国では、死刑が一度も行われなかったということです。もっとも、秘密の手紙を見られた侍女(誤解だったそうですが)を斬殺するという残酷なこともしていますから、殿様の気まぐれはどこまでが本心なのか分かりません。宗春は、吉宗とは逆に、贅沢を奨励し、産業が振興し、芸能などの娯楽も普及しました。自ら町を歩くときには、役者のような、西洋人のようなファッションで、庶民に見せつけながら歩いたと言われています。しかし、御三家といえども、幕府と全面的に対決したら、負けることは決まっています。1739年、吉宗は宗春を隠居謹慎処分にしました。江戸の藩邸に住むことも許されず、名古屋に帰ることも認められず、麹町の小さな屋敷に押し込められて、囚人のような生活を強いられました。藩主の座は、従弟の宗勝が継ぎましたが、宗勝は幕府を恐れて、宗春を虐待しました。その後、尾張に住むことは許可されましたが、ここでも、外出の許されない軟禁状態が続きました。いつまで続いたかって、いや、一生続いたのです。吉宗は1751年には死去しましたが、それでも宗春の軟禁は解かれず、さらに13年の間、宗春は、元藩主とは思えないような厳しい生活に耐えなければならなかったのです。死んでもなお、幕府は厳しい態度を崩さず、墓石に、罪人扱いを意味する鎖を掛けていたとのことです。
正式に罪が許されたのは、なんと1839年
12代将軍・家慶(いえよし)の時代になっていました。励みになりますので、クリックをお願いします。
ドイツとの同盟
斎藤隆夫の粛軍演説
陸軍の横車ここに窮まる。
近衛の代役に立てられた新首相
颯爽と登場した近衛文麿
御前で脚を組む近衛文麿
近衛文麿の家系
宮内大臣と内大臣
斎藤隆夫の粛軍演説
広田弘毅内閣が成立したのは二・二六事件の直後、1936(昭和11)年3月5日のことでしたが、その2カ月後に、大事件が持ち上がりました。5月7日の衆議院本会議で、民政党の斎藤隆夫代議士が、二・二六事件に関して、陸軍の責任を追及したのです。斎藤は、第一に、軍人の政治活動を批判し、青年将校の暴走を許した当局、さらにはこれを使嗾した幹部などの責任を追及しました。第二には、軍に対する不満が高まっているにもかかわらず、公然これを批判することができない「専制武断」を軍が行っていると批判したのです。斎藤隆夫代議士は、盧溝橋事件の処理に関しても、軍部を非難したために、衆議院から除名されてしまいました。衆議院が軍の圧力に屈して、斎藤代議士を除名したのですから、こんな情けない話はありません。こういう話を読んでいると、現在の日本の状況に非常によく似ていると思って、僕は慨嘆を禁じえないのです。今なお、国務大臣や官僚が、憲法改正の必要性を唱えると、公務員の憲法遵守義務に違反したと非難され、クビが飛びます。改正の必要を訴えたって、現実に今の憲法にそむいた行動を取らなければ、遵守義務に違反していることになるはずはないのに、それを叩く進歩的マスコミの強弁(こわべん/無理な理屈)は、本当にこの当時の陸軍を思わせるものがあります。
ちょっと考えても分かることですが、政治家や官僚が憲法改正の必要性を口にしてはいけないとなったら、憲法は永遠に改正できないことになってしまうんですよ
それは、国家というものは、絶対に抜本的な改革をしてはいけない、と言っているのと同じことです。先日、自衛隊の幕僚長が、戦前の日本はそれほどの悪を行っていないと発言したために、その地位を追われました。ある新聞のコラムは、「このような人物がこのような地位についていたのかと思うとぞっとする」と書きました。しかし、日本軍が比較的統制の取れた軍隊で、アジア諸国でそれほどの非人道的な行為を行うことがなかったということは、今では常識になってきています。それに沿った発言をしただけで「ぞっとする」と非難するということは、この記者は、自分たちの意見に従わない言論を封殺しようとしているのです。現在の日本では、進歩的と言われる陣営が、躍起になって言論封殺に走っていることを忘れてはなりません。戦前の日本軍は軍規が厳しく、兵士が略奪行為をすることはほとんどありませんでした。現在の進歩派の宣伝を聞きなれている人には信じられないことかも知れませんが、日本軍がアジア諸国を占領した際に犯した、女性に対する暴力的な性犯罪の発生率は、世界で一番低かったという推定があります。
そのような戦前の日本を弁護する意見を口にしただけで、公務員の地位を追われなければならないというのは、進歩派がいまだに、民主主義の意義を理解していないことから来ているのでしょう
かつて、日教組の先生たちの中には、自衛隊員の子供を立たせて、クラスメートに向かって、「この人のお父さんは悪い人です」と言った人がいたということです。
その時代から、少しも改善されていないんですよね
さて、そういう話は後回しにして、この当時、軍部が、軍を批判する意見に厳しい弾圧を敷いたことだけは間違いのない事実です。当時の面白い話があります。東京帝国大学法学部に、陸軍の将校がやってきて、演説をしました。将校は、学生たちに向かって、自由主義的風潮に染まっているのがけしからん、と罵り、「おまえたち、ちゃんと軍人勅諭が言えるのか」と恫喝しました。すると、一人の学生が人ごみに紛れて、下を向いたまま、大声で、「ひとーつ、軍人は政治に関与すべからず」と叫びました。
学生たちは大笑い
将校は壇上で怒り来るって、軍刀で床を踏み鳴らしますが、犯人が分からないのですから、どうしようもありません。学生たちもちゃんと軍には反抗していたのです。
ところで、「軍人は政治に関与すべからず」というのは軍人勅諭にはないんですよ
でも、軍は政治から中立を保つのが憲法の真意だということで、それが以前は常識になっていたのに、このころ、軍は政治に関与するようになっていました。だから、この学生は、それを軍人勅諭のような口調で唱えて、軍を揶揄(やゆ/からかうこと)したわけです。斎藤代議士はしばらく後になって、除名されてしまいました。軍は、青年将校の暴走を許した点については反省し、軍の刷新を行いました。もっとも、統制派が、これを奇貨として、皇道派を粛清したというだけのことですから、「反省」という言葉は当たっていないかも知れません。
「これを奇貨(きか)として」というのは、「いいチャンスだから乗ってしまえと思って」ということ
斎藤が指摘した、言論の自由の弾圧に関しては、反省するどころか、いよいよ国論を統一して、戦争への準備を進めたのです。
今日の文章は、ちょっと論理が混乱しているように思う人もいるでしょうから、僕の立場を説明しておきましょう
僕は、日本軍はアジア諸国で、言われるほどには悪いことはしていなかったし、欧米諸国に比べて、とくに残酷な犯罪を犯してはいなかったと思っています。しかし、軍が国内で横暴を極め、日本を破滅の淵へ追い込んで行ったことは事実だと思います。ですから、ある面では弁護し、ある面では批判するのです。一時期の左翼のように、北朝鮮のすることは一から十まで正しいと主張するような、宗教的な入れ込みが間違っているのです。(昔を知らない若い人は、まさかと思うでしょうが、日本社会党の複数名の党首が「私は金日成主席を尊敬しています」と言ったことがあります。ヒトラーを尊敬すると言うのと同じです。
ヒトラーと金親子と、どこが違うというのでしょうか)
励みになりますので、クリックをお願いします。陸軍の横車ここに窮まる。陸相候補に名の上がった寺内寿一大将は、新閣僚候補の顔ぶれに、自由主義者が多すぎると言って非難しました。このとき、外務大臣に擬せられたのが、戦後の大宰相・吉田茂でしたが、この人は、二・二六事件であやうく難を逃れた牧野伸顕(まきののぶあき)の女婿(じょせい/むすめむこ)でした。牧野は宮内大臣・内大臣を勤めた、天皇に近い人物ですが、英米寄りの自由主義者と見なされており、そのような人物の女婿は外相にはふさわしくない、というのが陸軍の意見だったのです。ところで、牧野伸顕は、明治の元勲・大久保利通の息子です。その娘と吉田茂との間に生まれた娘の息子が麻生首相です。考えてみれば、麻生首相は、大久保利通の玄孫(曾孫の子)なのです。
大久保も草葉の影で泣いてるでしょうね
陸軍は、他にも、美濃部を起訴猶予にした元法相、政党に近い実業家などにクレームをつけました。軍が内閣に対して、これほどの干渉をしたのは、空前絶後のことです。しかし、軍部に弱い広田は、どんどん譲歩して、閣僚名簿を書き換えて行きました。
広田の戦争責任と言えば、気が弱くて、軍に抵抗できなかったという「不作為の罪」だったということになるでしょう
投げ出してしまえばよかったんですよね
しかし、度重なる軍の横暴に、国民の間にも、ようやく反軍思想が高まって来ていました。首相官邸で4人の警官が、叛乱軍に拳銃で応戦して殉職した話はしましたが、この4人に対して、全国から多額の弔意金が集まりました。軍に対する反感が強くなっていたからこその話です。そうこうするうちに、5月の衆議院本会議で、民政党の斎藤隆夫代議士が、歴史に残る「粛軍演説」を行いました。
民政党というのは、田中義一内閣が成立したときに、田中を嫌って政友会から分かれた政友本党が、憲政会と合併してできた政党ですよ
政友会よりも民主主義的だというイメージがありました。
明日は、この粛軍演説の話をしましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。陸軍の横車ここに窮まる。陸相候補に名の上がった寺内寿一大将は、新閣僚候補の顔ぶれに、自由主義者が多すぎると言って非難しました。このとき、外務大臣に擬せられたのが、戦後の大宰相・吉田茂でしたが、この人は、二・二六事件であやうく難を逃れた牧野伸顕(まきののぶあき)の女婿(じょせい/むすめむこ)でした。牧野は宮内大臣・内大臣を勤めた、天皇に近い人物ですが、英米寄りの自由主義者と見なされており、そのような人物の女婿は外相にはふさわしくない、というのが陸軍の意見だったのです。ところで、牧野伸顕は、明治の元勲・大久保利通の息子です。その娘と吉田茂との間に生まれた娘の息子が麻生首相です。考えてみれば、麻生首相は、大久保利通の玄孫(曾孫の子)なのです。
大久保も草葉の影で泣いてるでしょうね
陸軍は、他にも、美濃部を起訴猶予にした元法相、政党に近い実業家などにクレームをつけました。軍が内閣に対して、これほどの干渉をしたのは、空前絶後のことです。しかし、軍部に弱い広田は、どんどん譲歩して、閣僚名簿を書き換えて行きました。
広田の戦争責任と言えば、気が弱くて、軍に抵抗できなかったという「不作為の罪」だったということになるでしょう
投げ出してしまえばよかったんですよね
しかし、度重なる軍の横暴に、国民の間にも、ようやく反軍思想が高まって来ていました。首相官邸で4人の警官が、叛乱軍に拳銃で応戦して殉職した話はしましたが、この4人に対して、全国から多額の弔意金が集まりました。軍に対する反感が強くなっていたからこその話です。そうこうするうちに、5月の衆議院本会議で、民政党の斎藤隆夫代議士が、歴史に残る「粛軍演説」を行いました。
民政党というのは、田中義一内閣が成立したときに、田中を嫌って政友会から分かれた政友本党が、憲政会と合併してできた政党ですよ
政友会よりも民主主義的だというイメージがありました。
明日は、この粛軍演説の話をしましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
近衛の代役に立てられた新首相
ずいぶん寄り道をして、近衛文麿の話を続けましたが、ストーリーとしては、1936(昭和11)年、二・二六事件の後、組閣の大命が下った近衛が、これを拝辞してしまった所まで来たのでした。
3月4日に大命降下
困り果てた元老の西園寺公望(きんもち)は、岡田内閣の外相・広田弘毅(ひろたこうき)に白羽の矢を立てました。翌5日、大命が降下し、組閣が開始されました。加藤高明内閣などで、5度も外相を勤めた幣原喜十郎は、「協調外交」を推進しましたが、広田弘毅は、それに準ずる平和主義者というイメージがありました。広田の外交は「和協外交」と呼ばれました。「協調外交」の発展とも見なされ、日中関係の改善に尽力していたのですが、やはり軍部に対して弱腰で、華北を日本の勢力下に置こうという関東軍の強引な方針を認めてしまっていました。広田は東京裁判で文官としてはただひとり、A級戦犯として死刑になり、同情の声も聞かれます。しかし、この広田内閣が、戦争への道をさらに一歩切り開いてしまったという事実は残るようです。もう何度も書いたように思いますが、大日本帝国では、天皇が首相を指名するのが建前です。しかし、実際には、この次期までは元老が、その後は重臣が推薦し、天皇はそれに基づいて大命を下すのです。そして、元老や重臣も、よく周囲の意見を容れて検討しました。
西園寺に広田を強く薦めたのは、一木喜徳郎(いちききとくろう)枢密院議長
この人は、天皇機関説の美濃部達吉のバックにいたと言われる進歩的な人です。軍部が強くなる前は、多数党の党首が首相になる慣行ができかかっていました。イギリスと同じ慣行が成立しそうになっていたのであり、そのまま発達していたら、大日本帝国は、戦争を経ないで、素晴らしい民主主義国家へ発展して行くことができていたはずです。
それも現在の日本国のような敗戦のトラウムのない、健全な民主主義国家になっていたでしょう
大命降下の翌日には、早くも新聞辞令(新聞が推測で候補者の名を書くこと)が出まし
このときの新聞辞令はかなり正確だったようです。その中の、陸軍大臣候補・寺内寿一が厄介な人でした。初代朝鮮総督で、大将中期に首相を勤めた寺内正毅の息子だったのですが、極めて頭の固い人で、陸軍の影響力を強めることだけしか考えていませんでした。この寺内ジュニアが、他の閣僚の人選に難癖をつけて来たのです。励みになりますので、クリックをお願いします。
颯爽と登場した近衛文麿
近衛文麿は中学は学習院でしたが、そこから第一高等学校へ進みました。旧制高等学校の中でも、第一から第七までの番号のついている学校は、ナンバースクールと呼ばれて、特別扱いでした。その他に、東京高校、弘前高校など、2〜3県に一つくらいの割合で官立(国立)の高等学校が存在し、東京だけは、東京府立高校という公立の高校がありました。
私立の旧制高校は武蔵高校と成城高校
学習院はどうだったんだ、と思うでしょう
学習院高校は存在していましたが、なんと官立だったんですよ
皇族・華族のための学校ですから、官立だったのは何の不思議もありません。戦後、私立に変わったのです。さて、旧制高校の中でも、一高(第一高等学校)は特別の難関で、東京帝国大学よりも遙かに難しいと言われていました。一高を卒業すると、だいたい全員が東京帝国大学に進んだのです。ただし、東京帝国大学の中でも、文系では、法学部(古くは法科)だけ、志願者が多く、一高を出ていても、成績が悪いと入れなかったようです。学習院中学を出ると、たいていは学習院高校に進みましたが、近衛は敢えて、一高を受験し、見事に合格しました。近衛家の跡継ぎだから、どうせコネ入学だろう、などと思ってはいけません。戦前の帝国大学や旧制高校のプライドは大したもので、昭和ヒトケタ代に、ある典型的な出来事が起こったことがありました。学習院高校に在学していた、皇族の若様が、東京帝国大学を受験することになりました。なんとそれを察知した新聞が、「学習院の秀才が帝大を受ける」と書き立てました。ところが、東京帝国大学は、これだけ話題になった、この皇族を落としてしまったのです。皇室にも屈することがないということで、帝大の権威はいやが上にも高まりました。一方、海軍兵学校や陸軍士官学校は、皇族は無試験入学でした。
これはまあ、「皇族男子は軍人にならなければならない」という法律があったのですから、当然のことでしょう
というわけですから、近衛が一高に合格したのは、コネではなく、実力だったのです。ただのお公家さんではなかったわけです。そして、一高から東京帝国大学文科に進みましたが、やがて、京都帝国大学の法科に転校しました。そのへんの事情はよく分かっていませんが、流石に、東京帝国大学の法科には入れなかったのではないかと察せられます。大学卒業後は、政治を志し、貴族院で活躍しました。1931(昭和6)年には、貴族院副議長、2年後には議長に就任しています。そう若いというわけではありませんが、老人たちばかりの当時の政界の中では、颯爽とした雰囲気があり、おまけに、かなりのハンサムだったので、日本の行き詰まりを打開してくれそうな、頼もしい政治家に見えたのです。励みになりますので、クリックをお願いします。
御前で脚を組む近衛文麿
そこで、近衛文麿は、皇室のことを親類だと思っており、天皇の前でもあまり恐れ入ることがありませんでした。
文麿は昭和天皇より10歳上
本人は兄貴のつもりだったのかも知れません。宮中に伺うことを「参内」(さんだい)、天皇に会うことを「拝謁」、天皇にご報告申し上げることを「奏上」または「上奏」と言います。軍人の場合は「上奏」に統一されていたようです。僕はかつて、新聞記事で、「天皇陛下の自衛隊幹部に対する拝謁」という字句を読んで仰天したことがあります。「拝んで謁する」のですから、主語は天皇ではなく、臣下です。「自衛隊幹部の天皇陛下に対する拝謁」でなければならないのです。いや、「天皇陛下に対する」という言い方自体がずいぶん敬意を欠いています。それを言いたいのなら、「(天皇陛下が自衛隊幹部に)謁を賜る」などという言い方があります。また、同じように天皇が主語になるときは「引見」(いんけん)とも言います。「天皇が自衛隊幹部を引見する」のです。さて、天皇は臣下を引見するとき、長時間に渡る場合は、「椅子を賜る」ことがあります。一般には、立って上奏するのです。椅子を賜った場合は、遠慮しないで座ったようです。ところが近衛は、椅子が置いてあると、天皇の御諚(ごじょう)がなくても座ってしまい、なんと、脚を組んで上奏したということです。
そして、近衛が帰った後、侍従が片づけようとして椅子に触ると、背中の部分が温かくなっていたとのこと
他の人は、椅子を賜っても、前かがみになって、畏まっているのですが、近衛は背に凭れていたのです。
まあ、脚を組むのですから、当然凭れかかることになるでしょうが
ところで、上の「他の人は、椅子を賜っても」という所を見て、文法的に間違っているじゃないか、と思った人もいるでしょう
「賜る」の主語は天皇でなきゃいけないはずだ、と思うでしょう
そうじゃないんですよ
「天皇は近衛に椅子を賜った」とも言いますし、「近衛は(天皇から)椅子を賜った」とも言います。「賜る」は両ベクトルのある動詞で、主君も臣下も主語になれるのです。
近衛文麿は面白い人なので、次回もこの人の話を続けましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
近衛文麿の家系
1936(昭和11)年2月29日に二・二六事件が収拾されると、最後の元老・西園寺公望(さいおんじきんもち)は、近衛文麿を次期首相に選び、本人を宮内省に招いて打診しました。しかし、近衛は、健康と自信に欠ける所があるという理由で辞退しました。それでも、西園寺は、天皇に近衛を推薦しました。天皇から命ぜられたら、いやとは言えまいと判断したのです。3月4日、近衛に組閣の大命が降下しました。
なんということでしょう
近衛は大命を拝辞してしまったのです。
「拝辞」って「拝んで辞退」することですよ
今日は、この近衛文麿という人を研究してみましょう
鎌倉時代になろうという頃、藤原家の嫡流では、兄弟の相克があって、後継者問題で揺れていました。源頼朝がこれに干渉し、自分に近い弟の方を無理矢理に関白にしてしまい、兄に「近衛家」、弟に「九条家」を立てさせました。さらに、鎌倉時代の中頃になって、近衛から鷹司(たかつかさ)が、九条から二条と一条が分かれました。この藤原本流を「摂家」「五摂家」「摂関家」などと呼びます。藤原という姓を捨てたわけではなく、「本姓は藤原だが、仮に近衛と名乗る」というニュアンスだったのです。摂政・関白になるには、この五摂家の出身でなければなりませんでした。五摂家に次ぐ家柄を「清華家」(せいかけ)と呼び、西園寺家はこれに属します。清華家の出身者は、最高で太政大臣(だいじょうだいじん)にまでなることができました。ところが、近衛家にはもう一つ重大な秘密があるのです。戦国から江戸に移る頃、近衛家では、男子が生まれず、妹の子を養子に迎えたことがありました。この妹の夫、つまり、養子の実父が後陽成(ごようぜい)天皇だったのです。藤原氏の個人名に興味のある人のために付け加えて置きますと、近衛前久(さきひさ)の子供に、信尹(のぶただ)と前子(さきこ)がいました。前子が後陽成天皇に入内(じゅだい)して、中宮となり、生まれたのが、後水尾天皇と二宮(にのみや/二番目の皇子という意味で、幼時の名は分かっていません)でした。この二宮が、信尹の養子となって、信尋(のぶひろ)と名乗りました。
前子は後に中和門院(ちゅうかもんいん)と呼ばれるようになりますから、おぼえておくとよいでしょう
その後は、近衛家は養子を入れず、ずっと男系でつながっていました。
(実は、戦後になってから養子を取ってしまったのですが、それについてはいずれ別の所で)
ということは、近衛文麿は血統的には天皇の直系の男系子孫であり、潜在的には天皇になってもおかしくない存在なのです。他の摂家にも同じ事情の所がありますが、こういう、男系で皇室につながる摂家を「皇別摂家」と呼ぶことがあります。もう一つのポイントは、五摂家の中でも序列があるということです。分かれた経緯から考えても分かるでしょうが、そのトップは近衛家でした。近衛家を「五摂家筆頭」ということがあります。
明日もこの続きをやりましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
宮内大臣と内大臣
大日本帝国の官制では、「内務大臣」「宮内大臣」「内大臣」と紛らわしい名前が並んでいます。「宮内大臣」と「内大臣」なんぞは、両方あったのかとびっくりする人も多いと思います。まず「内務大臣」というのは、皇室とは直接関係のない、ふつうの閣僚で、今の自治省の前身です。大蔵省、商工省(今の経済産業省)と並んで、高等文官試験(今の公務員試験・種)に合格した人の中でも、一番成績のよい者が行く所だと言われていました。内務大臣は名前がややこしいだけで、実態は他の2つとは全然関連がありません。一方、「宮内大臣」と「内大臣」は実は、内閣の構成員たる閣僚ではありません。宮内省というのは「省」という名前がついていても、他の省と同列なのではなく、内閣から独立した宮中に属する存在でした。
「府中」「宮中」という言い方をおぼえておくといいでしょう
大日本帝国は皇室と国家とが一心同体の存在ですから、皇室と政府との境目が曖昧になっています。でも、それでは、近代国家とは言えませんから、できるだけ区別しようということで、政府に属するものは「府中」、皇室に属するものは「宮中」と呼んで区別したのです。宮内大臣も内大臣も、「府中」ではなく、「宮中」に属するのですから、国務大臣ではありません。ただ、待遇は国務大臣並みでした。
話は違いますが、戦前の基準から言えば、現在、日本の、皇族を除いた臣下の中で、一番偉い人は誰でしょう
それは、中曾根康弘元首相です。なぜって、宮中席次が一番だからです。これは、宮中で晩餐会などが行われる時の、席の上下の定めなのですが、はっきりした決まりがあって、トップは「大勲位」の勲章を持つ者(中曾根氏はこれを持っているのです)、第二は内閣総理大臣、第三は枢密院議長と決まっていたのです。以前のブログで、平沼騏一郎が枢密院副議長から議長へ昇格できなかった恨みで倒閣運動に走ったという話をしましたが、枢密院副議長の宮中席次は第九であり、議長とは雲泥の差がありますから、その恨みもうべなるかなと思われるのです。ところで、上で、「現在、日本の、皇族を除いた臣下の中で」と書いたのは、わざとしたことです。「現在の日本には臣下なんかいないんだ」と文句を言う人がいるのです。
やめてくださいね
そういうさもしい言い方は
戦争に負けさえしなければ、我々は光輝ある大日本帝国の臣民だったんですよ
それが、「日本国民」なんて、情けない名前に変えられてしまった悔しさを忘れてはいけません。
今でも、現人神(あらひとがみ)の臣下なのだと思おうではありませんか
さて、宮内大臣も内大臣も、元帥や国務大臣と並んで、宮中席次第五となっています。ついでに、その上の宮中席次第四は、ちょっと正確な言い方ではないのですが、明治の元勲たちの中の特に優遇されていた連中でした。
(これで第一から第五までが理解できたはずです)
宮内大臣は「宮内省」のトップです。「省」という名前があるのに、内閣には属していなかったのですから、ややこしい話です。
しかし、「省」という名前から察せられるように、宮中が、政府の他の機関と関係を持つときに、これを代表する立場だったと言えば分かりやすいでしょう
まあ、今の宮内庁をずっと大きくして、権威を持たせたような存在でした。
宮内大臣がオモテの存在なら、内大臣はウラ
内大臣が司る機関は「内大臣府」と言い、これは、天皇の秘書の役割を果たす機関です。
「府」という名がついているのですが、「府中」ではなく「宮中」なんですからね
戦後、内大臣が廃止された後は、侍従長が秘書長の役割も兼ねることになりましたが、戦前は、天皇の公の仕事の補助をするのが内大臣、プライベートな活動の補助をするのが侍従長でした。これが、宮内大臣と内大臣の違いです。励みになりますので、クリックをお願いします。下士官兵に告ぐ。僕の大学受験のときの忘れられない思い出があります。二・二六事件の年号を問う問題が出たのです。直接の年号問題ではなかったのですが、それが分からないと答えられない問題でした。僕は、1936年だったか、1937年だったか、分からなくなってしまったのです。そのとき、資料として読んでいた読み物に、事件が収拾したのは、2月29日だったと書いてあったのを思い出しました。つまり、この年は閏年だったのです。閏年は4の倍数ですから、1936年と決まります。
これで、僕は2点は拾いましたね
二・二六事件は2月29日に決着を見たのです。二万四千人の包囲軍はジリジリと戦車を進めて、叛乱軍も議事堂を中心に抵抗の構えを示し、一時は内乱になるかと思われたのですが、結局、戦闘は行われないですみました。一番効果があったのが、飛行機から撒いた「下士官兵ニ告グ」というビラでした。この中に、「オ前達ノ父母兄弟ハ国賊トナルノデ皆泣イテオルゾ」とあったために、地方出身の兵たちが動揺したのです。結局、将校も兵も投降し始め、首謀者のうち一人が自決しました。人格者だった安藤大尉(3日前の記事を参照)は自決に失敗しました。二・二六事件が失敗した大きな要因の一つに、海軍が徹底的な鎮圧を主張したことがあります。というのは、殺された岡田啓介と斎藤実、それに重傷を負った鈴木貫太郎の3人が、海軍出身者だったからです。ある意味で、二・二六事件は「陸軍の海軍に対する挑戦」という面もあったのです。海軍は、第一艦隊を東京湾、第二艦隊を大阪湾に集結させ、前者は議事堂に照準を合わせて、艦砲射撃の準備を整えていました。さらに、芝浦には陸戦隊が上陸して、海軍省の警備に当たりました。投降した後、下士官・兵の罪は問わないことになり、原隊に復帰させられました。将校だけが陸相官邸に収容され、その日のうちに、憲兵隊に送られました。かくして、二・二六事件は幕を閉じました。
明日は、二・二六事件の裁判と、その後の政局について話しましょう
励みになりますので、クリックをお願いします。
私利私欲に出づるにあらずと言えるのみ
昨日の記事にも登場した本庄繁侍従武官長は、叛乱軍に同情的でしたので、天皇に向かって「彼らのしたことは許せないにしても、その国を思う心情はお汲み取りください」と上奏しました。すると、天皇は不快感をあらわにして、「それはただ、私利私欲に出づるにあらずと言へるのみ」と答えたのです。僕は昭和天皇語録の中で、この言葉が一番好きです。学生運動の時代、過激派の学生たちを「私利私欲のためにしているのではないのだから」と言って弁護する人が多く、それが考えのない若者たちを増長させてしまったのです。私利私欲がなければ何をしてもいいというのなら、チンピラが、ムカムカするというだけの理由で、人を殴るのは、許せることになります。中学生のいじめなどというのも、金を脅し取りさえしなければ、私利私欲のためではないのですから、心情を汲み取ってやるべきだ、ということになってしまいます。