詳細というコダワリ
文章の見やすさ
理解の上下方向
書く作業の重要性
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バリバリの理系だから気づけた心とコミュニケーション
典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。
人それぞれ、色々な癖がありますね
手の動き、足の置き方、姿勢、首の動かし方、表情筋の使い方、・・・
見ていると面白いものです。そして、間違いなく、それらの癖は潜在意識的には重要な意味を持っています。で、今日、僕は自分の癖について考える機会があったんです。
指摘されたわけですね
まぁ、自分でも知っていた癖でしたが
やっぱり他人からは目に付く特徴的な動きなんだな、と思いました。それが何かと言うと、手をスリスリと擦り合わせる動きです。
ちょうど拝むような形で両手を合わせ、その手同士をスリスリやる、と
時々、手のひらを合わせたまま指先を動かしたりもしています。
これをどんな時にやってるんだろうなぁ
と考えたんです。
どうやら、この手の動きはボンヤリと考えているような、同時に意識的には何も考えないでボーっとしているような、そんな状態が多いんです。あとは、何かを話し始める前です。
どうも準備段階という印象が強いですね
「さてさて」みたいに
じゃあ、準備段階あるいはボンヤリと考えているような状況というのは何でしょうか
それが何となく、無意識的に考えをまとめ上げている時のように思えるんです。
「さてさて何を話しましょうかね」なんて意識では思いながら手をスリスリやって
適当に話し始めると自然と話が沸いてくるわけですから、無意識が勝手に話の筋をまとめていてくれたんだろうか、そんな風なことを思います。
もっと日常的な場面で言うと、なんとなくボンヤリと気になっていたことが
勝手に無意識で折り合いをつけようとしている状況なんだろう、と
心理療法やNLPでは葛藤を統合するときに、両手のひらを合わせる動きを使います。
手を合わせるという動きが2つの異なったものを合わせるというメタファーなんでしょう
そういう意味でいうと、両手をスリスリやる動きというのは
何かの事柄をまとめ上げ、統合しているというメッセージなのかもしれません。
文字通り「すり合わせ」が起こっているんでしょうね
とすると、何かの考え事をしたり、悩むことがあったりした場合には、両手のひらを合わせて、すり合わせる動きを入れながら考えてみると
無意識的な統合のプロセスを促進するようなメッセージとなって
良い考えが浮かびやすくなるかもしれません。試してみる価値はあるんじゃないかと思います。そして僕が面白いなぁと思ったのは日本語としての「すり合わせ」です。日本語の言葉は意外なほど無意識的なニュアンスを表現していると感じます。
体の部位や動作を含む言葉は要チェックですね
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フィクションですが、シャーロック・ホームズは考え事をするときに両手の指先をあわせる癖があります。
ホームズにはベル教授という実在の人物のモデルがいますが、その人の癖だったのかもしれませんね
ちなみにベル教授もコールド・リーディングの達人だったらしいです。
シャーロック・ホームズはそうでしたね
そういえば僕も考え事のときに同じような姿勢になります。そんなときは頭の中でも目の後ろあたりに意識が向いています。
モデルの人物にも同じような癖があったとしたら面白いですね
そういえば、僕が会社にいたときの上司にも
同じような姿勢をとる癖がありました。
姿勢やポーズでも脳の使われ方が変わっているのかもしれませんね
この記事にコメントする。
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◆ 次回の勉強会
技術力には定評のあるバイオ系化学・製薬企業にて研究職として基礎研究から開発研究までを担当
理系特有とも言える人間関係の問題に直面して心理とコミュニケーションを学び始め、それを伝えていくことを決意して独立
根底にある信念は「追求」
(コールドリーディング®は
の登録商標となっています)
ストロングな味
学習のエッセンス
習慣を取り戻す。
コーヒーの季節
バオバブの木
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バリバリの理系だから気づけた心とコミュニケーション
典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。最近、電車の吊り広告にサントリーの黒烏龍茶のものを見かけます。この吊り広告がなかなか面白いんです。詳しい文面は覚えていませんが、何かの文章が書いてあります。
その文章が少し暗示的なんですね
サントリーの黒烏龍茶は特定保健用食品に認定されていますが、脂肪の吸収を抑制するという効能がうたわれています。あくまでも効果を期待することができる、というのがポイントですが、実験的なデータとして脂肪吸収を抑える効果が認められるということだそうです。
ただ、医薬品ではないので、おそらく機能を明言はできないんでしょうね
とくに「中性脂肪を下げる」という一番のウリと思われる部分は
薬と同じように受け取られる可能性のある表現ができないんでしょう
だからだと思います。吊り広告は面白い表現なんです。確か、大体こんな感じだったはずです。
「中性脂肪に聞いた」
そんな書き出し
内容の多くは黒烏龍茶と中性脂肪を擬人化して、黒烏龍茶が中性脂肪にアンケートをとるような流れです。黒烏龍茶が中性脂肪に”聞く”わけです。で、色々と話が進んだ後に、黒烏龍茶が中性脂肪に訊ねます。「どうしてそんなに嫌がるんだ。すると中性脂肪が答えるんです。
「そうやって聞くのが嫌なんだ」と
どういうことかというと、です。中性脂肪は黒烏龍茶が聞くのを嫌がっている。「聞く」を「効く」とかけていると思われるんです。
つまり中性脂肪は黒烏龍茶が効くから嫌がっている、と
中性脂肪には黒烏龍茶が効くということです。冒頭の「中性脂肪に聞いた」もそうです。「中性脂肪に効いた」と思わせたいだろうという思われます。全体を通じて「黒烏龍茶が中性脂肪に”効いた”」と受け取らせたい気配が見えるんです。
NLPでは天才催眠療法家のミルトン・エリクソンの言語パターンを分析し
ミルトンモデルという形でまとめ上げています。そのなかに『アンビギュイティ』と呼ばれるものがあるんです。言葉の曖昧さを利用して複数の意味を感じ取らせるという手法です。その曖昧さこそが、同音異義語にあるわけです。
元々は英語で使われていたものですが、日本語に当てはめても効果があるということでしょう
文字に書いてしまうよりも、CMとして音で伝えたほうが効果は高いと予想されます。文字で書くなら平仮名のほうがいいはずです。
・・・まぁ、あまり露骨にできないという事情もあるのでしょうが
直接的に表現するわけにはいかない効能だからこそ、そうやって暗示的に効果を表現しているような印象を受けました。そこまで考えて作られたものかどうか分かりませんが、何か意図的なものが感じられます。
目にしたらチョット読んでみてはいかがでしょうか
印象的な吊り広告ですよ
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私もこの広告には、度肝を抜かれました。
こんな催眠みたいな広告を作るんだと・・・
あえて仮名にしなくとも人って読んでいるときは、いったん頭の中の声が音にしている感じがするので、かえって気付かないうちに滑り込んでくるのかなちなみに余談ですが、黒烏龍茶は、国から特保(特定保健用食品)の認可を受けているので、基本的には認められた効能効果はうたえるのです。
なのに、この広告で行ったと
言えるのに言わないところが、かえって効果を狙っているのかな
と感じました。この記事にコメントする。
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【テーマ】『リフレーミングと
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タイプ分けのタイプ分け
7月の勉強会
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ガイドという在り方
もらい泣きというのがありますね
映画を見て感動して涙するのも、もらい泣きに近いものがあるのかもしれません。NLPや心理系のワークショップでも涙を見ることがあります。
それだけ心の深い部分に働きかけるような取り組みをしたということでしょう
一方でいわゆる自己啓発系と呼ばれるようなワークショップの中には
個人のトラウマを引っ張り出して、そのときの苦しい体験を再び味わわせ
感情を発散させるタイプのものもあります。そうすると、そのときの悲しみを強く味わって涙を流すわけです。
「そうだ、こんなに苦しかったんだ・・・」
という具合に
で、その後で効果的な取り組みをして、その体験を乗り越えてくれれば良いのですが、そういうわけでもないことが多々あるようです。もちろん、それで満足する方がいる以上、意味のあることですし、効果的な取り組みと、感情を揺さぶる取り組みとの差は、判断が難しいでしょう
1つ重要だろうと思うのは、トレーナーとかガイドとか
ファシリテーターとかセラピストとか呼ばれる立場の人、つまり
実質的にワークショップを運営している人が泣いているかどうか、です。涙を見ることのあるワークショップというのは、ある意味で刺激が強いわけです。参加者同士で影響を及ぼしあうわけです。1人の参加者がある取り組みの中で涙を流した。するとそれを見て、もらい泣きする他の参加者が出てくることがあるんです。
それは意味のあるプロセスでしょう
共感して涙することもあれば、見るに耐えないと感じる方もいます。それは、その人の時期が大きく影響しています。どちらも自然なことです。ただ、涙を流すとき、そこには無意識のレベルで動かされた部分がある。つまり、目にした他者の体験が自分の心にも響くものだったということです。
それは、これから乗り越えるべき課題だったのかもしれませんし、他者の体験を目にしながら自分と照らし合わせて共感したのかもしれません。自分も一緒に乗り越えて、感動の涙を流したのかもしれません。それは参加者同士のプロセスであれば意味があることです。でも、運営している人はそうではないと思うんです。運営している以上、ガイドであるべきだろうと思います。
何かに取り組むとき、多くの場合、それは初めての体験でしょう
それをガイドするのが役目だと思います。そのガイドが一緒になって涙を流していては困る部分があると思うわけです。
確かに人によっては、運営者なのに一緒に泣いてくれたと感銘を受ける人もいるでしょう
その一方で不安を覚える人もいるはずです。
なによりも、ガイドがもらい泣きをするときというのは、その内容がガイド自身にとっても乗り越えられていなかった可能性があると思うんです。
ガイドはガイドで、そういう体験を目の当たりにすることで
一緒に成長していく部分も大きいと思います。でも僕はガイドとして泣きたくないんです。僕の尊敬する先生はワークショップで絶対に涙を見せません。僕が参加者として泣くことはあります。他の参加者の方も大勢が涙します。普段は人前で涙を見せないであろうリーダーのような立場の人が、そこでは涙を見せます。それでも、その先生は涙を見せません。ただただ、優しく包み込むような目で見守ってくれています。
賞賛と尊敬を向けてくれているような暖かい眼差しで
もしかすると、もう見慣れているのかもしれません。全て乗り越えた課題を目にしているから涙が出ないのかもしれません。僕にはあの優しい目が何よりも印象的なんです。一緒に泣いてくれるよりも遥かに嬉しい眼差しです。縄文杉を見た人は感動して涙を流すこともあるそうです。
しかし縄文杉への道案内をするガイドの仕事の人は、もう涙を見せないでしょう
それは見飽きて縄文杉に感動しなくなったからではないと思います。飽きたのならガイドなどという仕事はしないと思います。
きっと今もなお縄文杉の魅力を味わい続けているのではないでしょうか
涙を見せることはなくても
ガイドという立場を考えたとき、僕は涙を見せないでいたいと思うんです。
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技術力には定評のあるバイオ系化学・製薬企業にて研究職として基礎研究から開発研究までを担当
理系特有とも言える人間関係の問題に直面して心理とコミュニケーションを学び始め、それを伝えていくことを決意して独立
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師匠という存在
無意識を分類する。
9月の勉強会
達人の筆使い
文字の描写と頭の中の描写
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典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。
当たり前のことほど
相手の気持ちになるというのは、口で言うのは簡単でも、実際にするのは難しいですね
それはコミュニケーションということでも言えると思いますが、単純に立場が変わるという話で考えると仕事でも重要なことだと思うんです。カウンセラーやセラピストの多くは、自分自身が苦しんだ経験を持っているようですが、だからクライアントの気持ちが分かるというわけでもないと思います。ただ、クライアントの立場を知っているという部分はあるはずです。
とはいえ、自分自身の悩みを克服するという経験が一番大事かと聞かれると
それもまた、ある一部分のような気もします。例えばラーメン屋になる人のことを考えると、こんな感じです。
最初はラーメンが好きだという状態でしょう
それで食べ歩きをする。色々な店で自分好みのラーメンを味わって、ああだこうだと評論する。
で、自分の満足するラーメンに出会って、そこに弟子入りしたり、あるいは自分の満足するラーメンに出会えず独学で試行錯誤したりして、自分の作りたいラーメンを作り始める。もちろん、経営という意味では他にも考えるべきところがあるでしょうが、単純にラーメンをどうやって作り上げていくかという視点では、そんな流れでしょう
ここで重要なのが、ラーメン屋をいつ目指したかということです。
ラーメン好きの視点でラーメンの食べ歩きをしていたときと
ラーメン屋になろうと思ってラーメン屋に行くときでは
随分と違いがあるだろうということです。
もちろん、ラーメン屋になってから他の店に行くこともあるでしょう
それを偵察と言えばそうかもしれませんが、大切な部分もあると思います。それは「客の立場を知る」ということです。
完全に偵察目的で行ったのでは客になれないかもしれませんが
ラーメン屋として、お客様の立場を忘れないという目的の場合もあるでしょうね
つまり、お客様であったり、クライアントであったり、そういった職業上で関わっていく相手の立場を意識するのが大事だろうということです。
カウンセラーやセラピストであるならば、自分自身が苦しみを乗り越えた経験によって
共感性をもってクライアントに接するということも大事でしょうが、一方でクライアントの気持ちを考えられることも大切だと思うんです。
まぁ、お医者さんが患者の立場を体験することは多くないのかもしれませんが・・・
顧客満足と言ってしまえば、それまでです。でも顧客の立場になってみないで顧客満足が考えられるだろうか、とも思うわけです。ただ、僕が勘違いしないように心がけていることもあります。それは自分が感じるクライアントや顧客の立場は自分だけのものだということです。自分が何かの悩みを克服したとします。でも、その悩みも、克服の仕方も、自分だけのものなんです。自分がウツを克服したから、ウツの人の気持ちが分かるなんてことはないんです。ウツの状態の感じは近いものとして分かるかもしれません。でも自分以外のウツの気持ちは分かるはずがないんです。周囲の状況も人生経験も全てが違うからです。僕は理系でずっとやってきて、仕事として研究をやっていました。だから理系の学生にありがちなことや、研究職にありがちなことは知っています。でも、それはあくまでも理系一般や研究職一般の情報です。
理系とは言っても、学校によっても、分野によっても全然違うでしょう
研究だって色々あります。状況は全て違うんです。
その中で培ってきたものから活かせるものを考えるのと
自分の経験を当てはめるのは全く別物です。
そして自分が培ってきたものを活かすという視点で見れば、過去の全ての経験は活用できる可能性があるという意味において同等なはずです。ウツを経験したことがなくたって、ウツの人を力づけることはできるわけです。離婚を経験したことがなくたって、夫婦面談はできるわけです。離婚暦が20回の人がする夫婦面談と、結婚生活30年、夫婦円満の人がする夫婦面談と、どちらがいいでしょうか
僕はどちらも大差ないと思います。問題はそこではない。いかに相手の立場に近づくことができるか、ではないかと思います。
自分にも同じような経験があるといって自分の経験を押し付けたところで
そんなことには意味がないと思うんです。
自分自身がクライアントや顧客の立場を体験しておく意味の中には
自分と相手が違うということを別の視点で感じることもあるんじゃないでしょうか
自分自身が100%満足させてもらえることはないでしょう
きっと少なからず不満はあるでしょう
僕がセミナーに出ても、セラピーを受けてもそうです。不満を探せば見つかります。ラーメンだって100%満足できるものには出会えていません。それは当然なんです。
自分と相手は違うんですから
自分が満足できた部分と不満だった部分
そこに自分自身の価値観があるはずです。
そこが仕事上で大切にしたいことなんでしょうね
そしてクライアントや顧客の立場を体験するとき、難しいこともあります。それは当たり前のことを新鮮に感じるということです。初めての体験でなら当たり前に感じられることを、改めて感じる。これは難しいと思います。慣れるほど「そんなもんだ」と思ってしまうことは沢山あると思います。それは多くの経験を積むほど起きやすいのかもしれません。
一人のクライアントやお客様は、大勢いる全体の中の一人なのでしょう
でもクライアントなり、お客様なりの立場からしたら、それは他の誰でも関係ない、たった一人の自分自身なんです。ラーメンを食べに行く人は、美味しいラーメンを食べたいと思っているわけです。
だからラーメン屋は美味しいラーメンを作る努力をするのでしょう
行列に並んででも美味しいラーメンを食べたいと思って店に来るわけです。
一番の目的は美味しいラーメンを食べること
だから店側は美味しいラーメンを作るのが仕事
接客は美味しいラーメンをより美味しく感じてもらうための心遣い
でも肝心なことが抜けています。初めて店に来るお客様は、美味しいことを期待してやってきています。美味しいかどうか確かめたい。美味しいと評判のラーメンを自分も食べてみたい。「食べてみたい」んです。食べられなかったら意味がないんです。もしかしたら遠くから食べに来ている人もいたかもしれません。なのに材料切れで店を閉めるところがある。食べられないんです。美味しいかどうかの前の問題だと思います。ある医者の話です。
自分の子供がヘルニアの治療で入院したときのこと
息子を安心させようと病気のこと、治療法のこと、色々と説明をしてあげたそうです。ところが、その子は麻酔からさめると、お父さんに言いました。
「お父さんは、痛いってことを言い忘れていたじゃないか」
初めての立場なら当たり前のこと
いつも意識していたいと思います。
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【テーマ】復習と『実践
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理系特有とも言える人間関係の問題に直面して心理とコミュニケーションを学び始め、それを伝えていくことを決意して独立
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理解の上下方向
書く作業の重要性
否定文と無意識
「無意識」という用語
分けると分かる。
字幕と吹き替え
言葉の推測力
韓流ドラマのフレーム
直面できる力
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身をゆだねるということ
最近読んでいる本に、こんな話が書いてありました。昔話を元にしたものだそうです。ある男性のガン患者が、医者から「1時間も持たないだろう」と言われた。
その男は窓へ走りより、空を見上げて
「神よ、お助け下さい」
すると突然、「心配はいらない。
助けてあげよう」
という神の声が聞こえてきた。その男性は安心してベッドに戻った。彼は医者に呼ばれ、「1時間以内に手術をすれば助かりますよ」と言われた。
しかし、その男は
「いえ、結構です。
神様が助けてくださいますから」
そこで腫瘍医、放射線医、栄養士が口をそろえて「私たちに任せなさい」と言ったが、彼はかたくなに
「いえ、いいんです。
神様が助けてくださいますから」
と言い張り、周りの言うことを聞かなかった。そして、1時間ほどして、その男は亡くなった。
天国についた彼は、神へと歩み寄り
「なぜ助けてくれなかったんですか
助けてやるって、おっしゃったでしょう
それなのに私はこうして死んでしまいました・・・」
すると神は答えた。
私は外科医、腫瘍医、放射線医、栄養士を遣わしたであろう」
なんだか元の話も聞いたことがある気がしますが、いずれにせよ、信仰ということに対するメタファーだったように思います。
自分の身の周りに起こることを、どのように受け止めていくか
出会いを自分にとってどのようなものとしていくか
それは本人の選択なのだろうと感じます。
日本人は信仰心が強くないことが多いようですが、その一方で最近のスピリチュアルブームは、それを補おうとしている感じも受けます。例えば、「今年は素晴らしい飛躍の年です。
良い事が舞い込んできます」
などと言われると嬉しい気持ちになるかもしれません。
それはダメだと言われるよりも嬉しいでしょう
そして、嬉しい気持ちで過ごすことで幸せになれるなら素晴らしいと思います。
僕が気にするのは、受動的になり過ぎないようにすること
かつ無理をし過ぎないこと
「良い事が舞い込んで来る」という内容を受動的に捉えすぎると
勝手に自分の身の周りに良い事が起きるという解釈になると思います。
宝くじに当たるとか、素敵な人からアプローチされるとか
それは自分からは何もしない、というスタンスです。先の例で言えば、神様が救ってくれるから何も必要ない、という姿勢です。
チャンスを掴むための行動を起こすことも重要でしょう
かと言って、大きな目標をたてて、それに向かって必死になるのも苦しいことがあります。目標へ向かって努力する過程が幸せなら構いません。ただ、苦しむときというのは頑張りすぎていることも多いものです。空回りしているのです。そんなときは流れに身を任せるのも大切だと思います。流れに身を任せるのは、何もしないのとは違います。自分が自然にやりたいことをやっていく、ということです。
何もかも上手くいかないとき、やらなきゃいけないのにヤル気が出ないとき、そんな場合でも人は何かをするものです。そうでなければ生きていけません。何もしたくないと言っても、食べ物を食べたり、寝たり、ゴロゴロしたり、ボケーッとしていたり、何かをしているわけです。それは、したいことをしている状態です。そんな風に、したいことをするというのも自然で素晴らしいスタンスです。
そのうち、やらなきゃいけなかったことを
何となく「ちょっとやってみようかな」と思えるときが来ます。そしたら行動するわけです。何もしないわけじゃないんです。したいことをする。これも大切なことだと感じます。
「良い事が舞い込んで来ますよ」と言われた年
大きな仕事のチャンスがやってきたとします。それをどうするかは、その人の選択です。仕事をしたくなくて、それを断ったとしたら、良い事は起きないように感じるかもしれません。先の話で言えば、医者の助けを断った患者のようなものです。それで後悔するなら、それは自分というものを軽んじていると思います。
仕事をしたくなくて断って、その結果、のんびり楽に過ごせたら
それはそれで、良い事が起きたと感じるかもしれません。
自分が仕事をしたくない、という素直な気持ちに従って
それを自分の責任として受け入れられたら、起きたことも受け入れやすくなるでしょう
逆に、仕事を受けた場合
受けたはいいけど、ノルマに追われていたら、苦しいだけの毎日かもしれません。
やりたくなかったのにチャンスだからと無理をして仕事を受けたら
結果として良い事が起こったとは感じられないでしょう
でも、やってもいいかなと思って受けた仕事なら、それは楽しめるかもしれません。自分でやろうと選択し、責任をもってトライするからです。その結果起こることは自分の大切な人生の一部になると思います。流れに身を任せる。何かを信じる。
そういったことは、自分が「したい」と思えたことを信じて、自分の気持ちの流れに身を任せるということから始まると思うんです。
神様を信じて、医者の手助けを断って亡くなった人は
本当に天国で神様に文句を言ったのでしょうか
その人が本当に神様を心から信じていたのなら、手術をして生き延びることよりも大切な旅立ちを
自分自身で選択したという可能性もあるんじゃないでしょうか
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アンパンマンに見る『深イイ話』
初回放送の時にも書きましたが、『人生が変わる1分間の深イイ話』のレギュラー放送が始まったようです。色々と興味深い話もありましたが、僕のお気に入りは「アンパンマンにまつわる話」でした。
アンパンマンのイイ話の前に、全体的な印象として
どうも僕の好みからするとアッサリした感じを受けてしまうんですね
僕が心理療法やカウンセリングをしている過程で
クライアントの方の人生と心の動きに触れるため、感動的なシーンと出会うことも多いせいかもしれません。1分で、っていうのは短い感じが否めないんです。例えば、映画とかドラマとかアニメとか、感動的なシーンというのがあります。「名作シーン」などといって特集されることも多いかと思います。これは「多くの人が見ている」ということが前提になっているはずです。一度全部を見て、その物語に感動して、その上での感動の名場面なんです。いかに感動的な場面であっても、脈絡が分からないと良さが減ってしまいます。そこに至るまでの色々な背景を知っているから、感動的なシーンというのが成立するわけです。
僕の好きな『ビューティフル・マインド』という映画には
後半に感動的なシーンが目白押しですが、これも前半を見るからこそなんです。
1つの場面を挙げると、「年老いた主人公が大学の図書館で1人の学生と話をする」
ということが非常に感動的で、涙を誘います。
ところが、その映画を知らない人からすると、単に主人公が学生と話をするだけで、なぜ感動的なんだ。ということになるはずです。決して話の内容が感動的なんではありません。話の内容は当たり前のことです。数学者同士の学問的な議論にすぎません。それが前半部分を見ていると感動の意味が分かるわけです。主人公は人との交流がトコトン苦手な人物でした。精神病を患って苦しい時期を長く生きてきたんです。努力を重ねてきた。
その後での学生との会話だから感動的なのでしょう
「あんなに人との関わりが苦手で、多くの人から変人扱いされてきた主人公が
初対面の学生と普通に会話をしている。そういう感動があるわけです。つまり、前提となる情報があってこそ、人は思い入れが強くなるんです。番組中で紹介される深くてイイ話は、確かに共通性の高いものです。もしくは雑学的な要素を含んでいます。「なるほど」と感じたり、「良いことを言うもんだな」と関心したりできます。
でも、おそらくその話の前提を十分に説明してもらえたら
それ以上の感動を得られるはずです。これは人の話を聞くときでも同じです。話している人は自分の経験を全て関連付けながら話せるわけです。情報を省略しても自分の経験と結びついています。
話している本人は、そのときのことを思い出したり、自分のそれまでの人生と照らし合わせたりしながら、気持ちが乗ってきます。しかし、聞いている人は前提の情報がないんです。相手の気持ちを理解するなんて到底できるわけがありません。
相手がどういう人で、どういう経験をしたのか
具体的に聞かなかったら共感できるはずがないんです。
逆に、大して相手の話を聞いていないのに共感して、自分の感情を揺さぶられる人がいたら、それは相手の話から勝手に自分の過去と照らし合わせて
その時の自分に体験に浸っている可能性が高いでしょう
感動したいなら自分の思い込みで感動しても十分です。ただ、それは相手を理解することとは全く別物だということです。
1分間の話で大きく感動しようと思ったら、自分の思い入れの強いことと関係した内容を聞く必要があります。そして、そこから連想して自分の体験と照らし合わせて感動するわけです。要するにメタファーとして話を捉えて、自分のことに置き換えたときに、自分の心を打つということです。このプロセスは映画を2時間見て感動する時とは少し違うと考えられます。映画は、映画の中の世界に入り込むから、その場の実体験に近い形で感動できます。
だから映画を見終わって出てくる人が、映画に影響を受けた行動を取ったりするわけですね
1分の話で感動するときは、省略された話を想像力で補うことをするはずです。想像力を働かせた部分には、自分の経験が強く反映されます。その分、自分の過去の体験を感じながら、話を聞くわけです。これは歌を聴いて感動する時に似ています。感動的な歌詞は、聞いている人の体験を呼び起こします。
歌そのものに、紙に書かれた詩を超えた力があると僕は思っていますが、それを度外視しても感動的な歌詞というのは想像力をかきたてますね
ということで、僕が『人生が変わる1分間の深イイ話』で印象に残ったのも
案の定というか、歌に関するものだったわけです。
それがアンパンマンのテーマ曲『アンパンマンのマーチ』
作者の、やなせたかし氏が自分で作詞したそうです。
ちなみに、やなせたかし氏は『手のひらを太陽に』や
『僕らはみんな生きている』も作詞したんだとか
イイ話というのは
「卒業式のときに学校の先生がアンパンマンの歌詞を聞くように言った」
という内容で、やなせ氏は子供向けにしないように深い詩を書いたんだそうです。テレビで放送される『それいけ。
アンパンマン』では
2番が使われていますが、内容としては『深イイ話』で紹介された1番のほうが深いです。
そうだ うれしいんだ 生きる よろこび
たとえ 胸の傷がいたんでも
なんのために 生まれて なにをして 生きるのか
こたえられないなんて そんなのは いやだ。今を生きる ことで 熱い こころ 燃える。
だから 君は いくんだ ほほえんで
そうだ うれしいんだ 生きるよろこび
たとえ 胸の傷がいたんでも
ああ アンパンマン やさしい 君は
みんなの夢 まもるため
なにが君の しあわせ なにをして よろこぶ。わからないまま おわる そんなのは いやだ。
忘れないで 夢を こぼさないで 涙
だから 君は とぶんだ どこまでも
そうだ おそれないで みんなのために
愛と 勇気だけが ともだちさ
ああ アンパンマン やさしい 君は
みんなの夢 まもるため
時は はやく すぎる 光る星は 消える。
だから 君は いくんだ ほほえんで
そうだ うれしいんだ 生きるよろこび
たとえ どんな敵が あいてでも
ああ アンパンマン やさしい 君は
みんなの夢 まもるため
対人援助者の使命感を感じますね
「愛と勇気だけが友達さ」にもインパクトがあります。
見返りを求めない自己犠牲の精神とでも言いましょうか
生まれてきた意味
執着や依存ではない愛
そして何よりも、「生きる」ということ
間違いなく『深イイ話』ですね
タグ: 人生が変わる1分間の深イイ話 アンパンマン 主題歌 メタファー
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この本を買って読むと、付属のIDを使ってインターネット上で1回だけ
ストレングス・ファインダーというのをやることができます。
この本では人の強みを34項目に分類していて、ストレングス・ファインダーでは個人の強み上位5項目を分析してくれます。
本にはテストの質問にも工夫があるようなことが書いてありますが
僕がやってみた感想としては、非常に答えにくい質問ばかりに感じました。どういう採点や仕組みで進んでいくのかも分かりません。本を買って、読む前にやってみるほうが面白いかもしれません。
僕は本の中で34項目の強みの解説を読んでいた結果、テスト後の分析結果が「そうだろうな」という印象でしたから
もちろん、自分自身を様々な形で吟味しているつもりですから
そういった意味では、ストレングス・ファインダーが良く出来ているとも思えます。
自分自身のことについて深く知りたいと思っていたり、就職や転職の前に自己分析をしてみたいと考えていたり、占いや心理テストのようなものが好きだったりしたら、本を買ってでもやってみるのは面白いと思います。強みの34項目は英語の原著を日本語訳しているせいもあるかもしれませんが、単語から感じ取れる概念と、強みの内容説明とがシックリきません。
その単語でそういう意味を言いたいのか、と感じるときもあるほど
なので、やってみた後には個別の項目の解説をしっかりと読むほうが良さそうです。
文章にはコールドリーディングでいうストックスピール的な印象もあるので
差し引いて読む必要はあると思います。
まぁ、僕がこれをやってみるオススメするわけではありませんが
ちなみに僕の強み上位5項目は上から、順番は入れ替わるほうが良さそうな部分も感じますが、5項目としては、まぁまぁ当てはまっている気がします。
(親密性はもう少し下だと思います)
原点思考、分析思考という項目もあって、日本語として捉えると
こちらのほうが当てはまりそうに思えますが、着想の解説を読むと
そっちのほうが適切なように思えます。着想についてだけ引用してみます。「あなたは着想に魅力を感じます。
では、着想とは何でしょうか
着想とは、ほとんどの出来事を最もうまく説明できる考え方です。
あなたは複雑に見える表面の下に、なぜ物事はそうなっているかを説明する、的確で簡潔な考え方を発見すると嬉しくなります。着想とは結びつきです。あなたのような考え方を持つ人は、いつも結びつきを探しています。見た目には共通点のない現象が、何となく繋がりがありそうだと、あなたは好奇心をかき立てられるのです。着想とは、皆がなかなか解決できずにいる日常的な問題に対して、新しい見方をすることです。あなたは誰でも知っている世の中の事柄を取り上げ、それをひっくり返すことに非常に喜びを感じます。それによって人々は、その事柄を、変わっているけれど意外な角度から眺めることができます。あなたはこのような着想すべてが大好きです。なぜなら、それらは深い意味があるからです。なぜなら、それらは目新しいからです。それらは明瞭であり、逆説的であり、奇抜だからです。これらすべての理由で、あなたは新しい着想が生まれるたびに、エネルギーが電流のように走ります。他の人たちはあなたのことを、創造的とか独創的とか、あるいは概念的とか、知的とさえ名付けるかもしれません。おそらく、どれもあてはまるかもしれません。どれもあてはまらないかもしれません。確実なのは、着想はあなたにとってスリルがあるということです。そしてほとんど毎日そうであれば、あなたは幸せなのです。
NLPで言うならば、ミルトン・モデルのオンパレードですね
なんとなく当てはまっているように感じる文章です。が、内容をしっかり理解しようとしたときにも、納得がいきます。
僕の分析的な見方は原点を辿るというよりも、全ての根底にあるものを探す感じがあります。そういう意味では「結びつき」というのはキーワードなわけです。
僕の勉強会に出たことのある方は、納得していただけるかもしれませんね
「学習欲」は単語の意味そのままですが、僕が好きなことだと感じますし、「個別化」は人は全て違うという意味において
コミュニケーションや心理を扱う上での重要な基盤です。
「親密性」というのは「誰とでも仲良く」ではなく、「特定の人と仲良く」ということのようです。
これも、確かに
、という印象でしょうか
僕は顔と名前が一致しなくなる人数のセミナーをやりたいと思いません。1000人、2000人の前で話すというような目標は一切無いんです。しっかりと交流が持てる人数を好むというのは「親密性」ということなのかもしれません。で、僕には「内省」というものもあるようです。要するに、1人の時間をとって、自分の頭の中を巡らせる。
内に篭もって何かをするのが大事だということですね
これは僕にとって非常に大切です。セミナーの無い日は、誰とも会わないようにすることもあります。無意識で、内に篭もる時間を作っているようです。
ということは、毎日人と接する仕事というのは
きっとストレスが多くなってしまうんだろうと予測できますね
ちょっと考えないといけないことがありそうです。
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この記事へのコメント
強みを生かすコーチングというテーマで私のメンターコーチが勉強会をします。
そこでは参加者同士強みを開示し実体験を語り、強みを掘り下げるというもの
私の強みは 学習欲・内省・個別化・目標志向・最上志向です。
原田さんと3つカブリましたね
マネージャーという立場でいうと「個別化」を意識しています。個人個人の考え方・感じ方を意識し、報告も事実は何が起きているのか、非言語部分にもアンテナを立てるようにしています。
いろいろな人の強みを意識して行動をみるのもひとつの切り口になりますよね
コメントありがとうございました。返信が遅くなりまして申し訳ございません。
岡本さんの学習欲は「なるほど」といった感じですね
僕の「個別化」も意識的な部分が大きいように思います。
職業的に人と関わる上では、個別化というのは大切な要素でしょうね
対人援助でも、バイステックの7原則に入っていますし、エリクソンのアプローチは完全に個別だったようですし
強みを見ると、それだけで人を肯定的に捉えられるようにもなりそうな気がします。この記事にコメントする。
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技術力には定評のあるバイオ系化学・製薬企業にて研究職として基礎研究から開発研究までを担当
理系特有とも言える人間関係の問題に直面して心理とコミュニケーションを学び始め、それを伝えていくことを決意して独立
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タイプ分けのタイプ分け
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習慣を取り戻す。
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バリバリの理系だから気づけた心とコミュニケーション
典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。
懐かしい気持ち
「過去を振り返る」という言葉がありますね
日本語にも英語にも、慣用句として使われる表現の中に
身体感覚を伴ったものが多く見受けられます。
「肩の荷がおりた」とか、「はらわたが煮えくり返る」とか
「過去を振り返る」のも、多くの人に共通する時間感覚なんでしょう
身体感覚的に、未来は前方にあって、過去が後ろにある印象を受けるということです。
NLPではタイムラインと言って、人の持つ時間感覚を利用したスキルを扱いますが、未来を前方の設定するケースが多いです。で、今この瞬間に充実感を感じてるのが好きだったり、未来への目標に向かって進んでいくのが好きだったりすると、「過去を振り返る」ことは少ないものかもしれません。僕は意図的に過去を振り返ることもしますし、何か気になることから記憶を遡っていくこともしますが、ふとしたキッカケで当時の記憶が鮮明に蘇ってくることもあります。
NLP的に言えば、アンカリングされていたものが出てきたとも解釈できますね
最近、久しぶりの人に出会う機会が多いんです。立て続けという感じです。
それも何年ぶりとか何十年ぶりとかではなく、1年ぶりとか1年半ぶりとか、ちょっとご無沙汰ぐらいの人達
なのに意外と懐かしさも感じます。そして、最近は意識していなかった当時の出来事を思い出します。懐かしさというのは、「あの頃はこうだったよなぁ」という。変化に対する思いなのかもしれません。久しぶりの出会いによって、自分自身の変化に気づけるんです。1年とか1年半とか、短い期間のようであるけれど、随分変わったものだと実感します。
周りで見ているぶんには分からないかもしれませんが、自分の中には色々と変わってきたことが沢山あるんです。
相手の方を通じて、あの頃の自分というのを振り返ることができるのでしょう
自分を振り返る時間そのものは一瞬で、もちろん
久しぶりのコミュニケーションを楽しむわけですが、1人に戻ったときに色々な記憶があふれて来ることもあるんです。1年前にブログを始めた当時の記事を自分で読み返してみたり、本屋で以前に好きだった著者の新作が目に留まったり、最近は少し前のことを思い返すキッカケが続いている気がします。今の僕に至るまでに、重要な影響を与えた本が中村文昭さんのものです。最近その新作を読み、数年前を思い返したわけです。本を読み、感動して涙を浮かべた最初の経験をしたのが中村文昭さんの著書でした。初めて足を運んだ講演会が中村文昭さんのものでした。初めて人の話に感動したのも、中村文昭さんでした。それからセミナーや講演会に抵抗無く足を運ぶようになり、石井裕之さんやNLPと出会うことができたんです。講演の楽しさを知らなかったら、その本で影響を受けた考え方がなかったら、僕はセミナーに参加することすらしなかったかもしれません。そうしたら当然、今の自分はあり得ないわけです。そして、中村文昭さんの本を読むことになったのは、速読をしていた時です。速読を習っていた頃、多くの本を買っては読んでいました。速読は、研究者として英語の論文を速く読みたかったから始めたものです。それも何かに関わっていた気がします。
「あのとき、こうしていなければ
」という仮定をしたいわけではなく、運命的な話をしたいわけでもなく、少し過去を振り返ると
様々なターニングポイントがあったことに気づけたということです。
まぁ、実感として、導かれたような、不思議な感じというのもあるんですけど
意識的に振り返らなくても、あるキッカケで振り返りたくなる時があるように思いますが、そんな時は自分の人生を見つめなおす良いタイミングなのかもしれませんね
ちなみに、ブログの初めの頃を見直したら、少し恥ずかしいところもありました。
今、読み返しても、実感を伴っている部分も沢山ありますが、「今はそんな風には思わないなぁ」というようなところもあるものですね
そんな多少の気恥ずかしさもまた、変化を感じるポイントなんでしょう
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バリバリの理系だから気づけた心とコミュニケーション
典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。鵜呑みにしない。前回に引き続き、マナーに関して思うところを書いてみます。
デリケートな問題だとは思いますが、マナーに関して
考えてみるほうが良い部分があるとも思うんです。例えば、小学校のときには「食べ物を残してはいけません」と習った人も多いと思います。
人によっては、お茶碗のご飯粒を1粒も残さないように気をつけることもあるでしょう
ところが、中国や韓国では出された料理を残すほうがマナーなのだそうです。食べきれないほどの食事を出すことが、もてなしの心だということです。
文化が違うわけですね
それは伝統的に長い年月をかけて積み重ねられてきた習慣であって、長い年月の間に暗黙の了解として、多くの人に受け入れられた考え方だと言えます。
そうした習慣がマナーとして定着し、それを守ることが美徳だとされるようになると
人は自らの判断や思考を失います。「マナーだから守る」ということに疑いが無くなるわけです。
だからといって、一つ一つのマナーを「なんで
」と考えていると
他の人からは「面倒臭い奴」として扱われるようになってしまう。
僕はこの、「なんで
」という根本思考は大切なことだと考えます。その答えを他人に求めるから反感を買うんです。それは手抜きです。疑問を持ったら、自ら考えてみればいい。分からなければ、一生かけてでも考え続ければいいと思います。それだけ大切なテーマになるはずです。
しかしながら、実際には大半の人がマナーや常識、文化という言葉で説明されるような
暗黙のルールに関して、自らの頭で考えることをしません。誰かから言われたことだから、という理由で信じるわけです。
ゲシュタルト療法のフレデリック・パールズは、そのように他人から言われた内容をそのまま受け入れてしまうパターンのことを
『イントロジェクション(鵜呑み)』と呼び、神経症的メカニズムの1つと考えました。
食事に限らず、マナーとか礼儀作法と呼ばれるものには様々なものがありますが、それはNLPで言えば、信念ということになります。ビリーフです。思い込みとさえ言えるんです。現代社会で通用するマナーは誰かから与えられたものですから、知識として与えられた経験がなければ、それを知ることは難しいものでしょうそのマナーを知らなければ、偶然以外ではマナーを守れませんし、マナーを守っていなくても罪悪感を覚えることもないはずです。マナーを知っている人が、他人のマナー違反に対して不満を持つ。これが重要なポイントです。マナーに詳しく、マナーを守る人ほど、社会生活において他人への不満が大きくなる。不思議なことが起きているわけです。だから、マナーについて鵜呑みにせずに考えてみたほうが良いような気がするんです。たぶん、僕の実家はマナーにうるさい部類だったのではないかと思います。祖母はテレビで芸能人が食事をする場面を見ると、たいてい文句を言っていました。「アラアラ、左手で箸を持って」ということもありました。他の人からしたら気にならないことでしょうが、そういう文化の中で育ってきたのでしょうね
父は実際、左利きですが、ほとんどの作業を右手でこなします。強制されたようです。でも、僕はそういう発想が好きじゃなかったんです。だから僕のマナーは結構いい加減です。
祖母のように、誰かのマナーが気になるというのは
知識が信念になっているからだと思われます。「こうするのが普通だ」と思い込んでいるわけです。しかし、相手にしてみたら知らない情報ですから、認識すらできません。いたって普通の行為なんです。
例えば、トーストやお餅を食べる時
普通にかぶりつくと、歯型が残りますね
当たり前だと思います。でも、この歯型を残さずに食べる人がいます。一回かじった後、すぐにその横をもう一回噛み切る。すると一直線に近い形に跡が残るわけです。これも1つのマナーだそうです。
僕がテレビを見ていて、歯型を残さずに食べること気づいたのは、小泉孝太郎さんと藤井隆さんぐらいです。どちらも品のある人だと思います。ただ、多くの人がそのようなマナーを知らないような気がします。
多くの人は歯型が残っても気にならないでしょう
自分の食べたトーストでも、他人のトーストでも
僕も気にしません。知識として聞いたことはありますが、絶対にそうすべきだとは思っていないからです。マナーの多くは、『そうするほうが良い』という類のものではないかと思います。このことが、僕がマナーに対して考え直してみたほうがいいと思う部分です。
なぜなら、マナーや礼儀作法というのは、人を思う気持ちから生まれてきたものだと思うからです。
一緒に同じ時間を過ごす相手に対する心配り
その心配りを合理的に形にしたものがマナーだと思います。小笠原流の礼法も、茶道の作法も無駄がありません。無駄のない動きは美しい。そういう観点もあるように感じます。
西洋のマナーがどうかは分かりませんが、例えば「スープを飲んで残り少なくなったとき、皿を傾けるのは手前から奥」
というのも皿の裏側を相手に見せないようにという配慮が元だとは聞きます。
フランス式のマナーではスプーンは奥から手前に動かしますが、これも誤って向いの相手へスープを飛ばさないようにという配慮だそうです。そして、茶道の作法の根底には相手への心遣いが満ちているように感じます。ふすまの開け閉め一つとっても、季節によって作法が違うわけです。それは冬の寒さを考えた心配りを反映したものです。
作法という型の中に込められた心
そのことを知っている人の作法は洗練されているように見えます。絶対に手を抜きません。
相手が作法のことを知っていようが、知っていまいが関係なく、自分ができる最大限に心をこめて振舞います。そのことが作法を知る人には分かるわけです。知っている程度によって、受け取れる量も違います。だからこそ、分かる人同士は作法という型を徹底することを通じて、お互いに相手が込めている心の度合いを知ることができるわけです。言葉を使わずに、気持ちの交流をしているということです。そうしたマナーや作法に込められた心を知る人は、相手にマナーを押し付けないように感じます。
相手が快適にその場を過ごせるようにするための心配り
マナーや作法の裏にあるその心を知る人は、相手のマナーがどうかよりも
相手にその場を快適に過ごしてもらうほうを大切にするはずです。とはいえ、いつでも相手が快適に過ごすことが優先かといえば、そうではありません。
相手をもてなす場、相手と一緒に快適な時間を過ごす場であるなら
相手に作法やマナーを押し付けることはないでしょうが、人には当然、自分の時間というものもあるわけです。公共の場というのは、そこにいる全員と快適に過ごすことを目的にはしていません。自分は自分として確保しながら、全員と折り合いをつける場です。
公共の場で、全員がそれぞれの個人的な希望を優先していたら
その場はメチャクチャになってしまいます。トラブルが絶えません。
公共の場では、自分の個人的な要望をある程度抑え、不特定多数の他人への迷惑を考えるべきところです。それが社会性であって、人間が人間として成立しうる要素です。人間は意識で社会性をコントロールするわけです。自分の本来の欲求をコントロールするから、社会は成り立っているんです。そこでは、ある程度の我慢と他人への配慮が必要なわけです。それも礼儀作法やマナーとして考えることもできますが、マナーを守ること以上に本質的な部分があります。それは誰もが我慢しているということです。我慢しているから、他人のワガママに不快感を抱くわけです。
「自分は我慢しているのに、あの人ったら
」ということです。自分は公共の場だから静かにしている。皆も暗黙の了解として静かにしている。だから、自分のスペースと自分の時間をある程度確保できるわけです。
公共の場の中で、自分の空間と時間を維持するために
自分も他の人の空間と時間は邪魔しませんよ、という交換条件が働いているとも言えます。
電車の中で、誰かが携帯電話で話していたり、イヤホンから音漏れしていたり、大きな声で会話をしていたりすると腹が立つのは、自分は他人を邪魔しないことで自分のプライバシーを維持しようとしているのに
他の誰かが自分のプライベートを優先して声や音で侵害してくるからです。
それに対して不満が沸くのは当然でしょう
ただ、それは相手がマナー違反だから不満を感じるわけではないんです。ここを区別する必要があると思います。
自分が努力して維持している公共性をないがしろにして
公共性の代わりに得られるはずのプライバシーを侵害する相手の
公共性のなさが不満の対象なんです。「自分は気を遣っているんだから、お前も気を遣えよ」という交換条件です。
食事やビジネスなど、個人的な人間関係におけるマナーと
公共の場でのマナーでは意味が違うんです。個人的な人間関係では、相手との関係の構築が目的になります。だから相手への心配りが前提になるわけです。マナーを通じて相手への気持ちを示すということです。
その意味では、相手と良い関係を作りたいと思うのであれば、相手のマナーは問題ではないはずです。それでも個人的な人間関係で相手のマナーが気になってしまうのは、そのマナーという信念に自分自身が凝り固まっているからです。「マナーは守るべきだ」という信念が固まっている可能性があります。自分が知らないマナーは守っていないかもしれないのに、他人のマナーが気になるのは、そのマナーに対して思い込みが強いのかもしれません。
そういう時には、相手との関係と自分のマナーに対する思い入れと
どちらが大切かを考えた上で、責任ある行動をとればいいはずです。どうしても自分にとって大切なマナーであれば、相手へ正直に言う選択もあります。相手のマナーが気になる場には同席しないという選択もあります。もし正直に言うなら、本当に自分の気持ちを正確に伝える必要があります。「それはマナー違反だからやめて欲しい」というのは自分の気持ちに嘘をついています。「マナー違反だから」ではありません。
「自分がそのマナーを守ることを大切だと思っているから、それに反した振る舞いを見ていると不愉快な気持ちになってしまう。あなたとは良い関係を築きたいのに、それができなくて残念だ。
その原因は自分の思い込みにあるのだけど、それを変えるのは難しいから
出来れば、その振る舞いを変えてもらえないだろうか
という提案が正確でしょう
一方、公共性の高い場で、他人のマナーに不満が沸いてきたら
それは自分の領域を侵害されたように感じている可能性が高いでしょう
電車の中で誰かが居眠りしていても不愉快にはならないと思います。それは自分を邪魔されていないからです。
でも、居眠りをしている人がイビキをかいていたら不満を感じるでしょうし、自分の隣で居眠りをしている人が寄りかかってきたら不満だろうと思います。
公共の場で感じる不満には「自分が邪魔された」という気持ちの
関わっている部分が大きいということです。
それは当然のことでしょう
そこで考えることは「あの人はマナーが悪い」と
ルールを振りかざすことではないように思います。本来は「あの人は私を邪魔するから不愉快だ」という考えのはずです。どちらも不快な気持ちは変わりません。ですが、自分の気持ちに気づけているかという点では違いがあります。
ルールやマナーを振りかざすことを続けていると
裏にある自分の正当なワガママの気持ちを無視することになります。すると「マナーだから守るべき」という信念が強固になっていってしまいます。
マナーを守っていないから不愉快なのか、自分の時間と空間を邪魔されているから不愉快なのか
誰のためのマナーなのかを考えてみる必要があるように思います。
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内向型と外向型
血液型のようなタイプ分けとは違う考え方ですが、人の特性を両極に分類して見ると特徴をつかみやすいところがあります。例えば、情熱的と冷静というような特性は相反するところでしょうから、同じ軸上の両極にあると見れば、その人の熱意を判断しやすくなるということです。「冷静と情熱のあいだ」という小説が映画化されたこともあるようですが、冷静100%の人というのは存在せず、情熱100%の人もいないわけなので
誰もが「冷静と情熱のあいだ」にいるのは間違いありません。
まぁ、小説のタイトルが意味するところは別の内容でしょうが
で、そういう特性の中には本人の意志で変えることが比較的容易なものと、物凄く困難なものとがあるようです。NLPでは、そういった個人の特性をメタプログラムと呼んで分類していますが、どうやら膨大な数の分類ができてきているようです。変えるのが容易なものも、困難なものも混ざっている印象を受けます。
プロファイリングのための個性の示し方として使うのであれば
そうやって分類して人のことを理解したつもりになるのも構わないでしょう
ただ、よくよく内容を吟味してみると、要素とは言えないような複雑な内容のものも混ざっているように感じます。そうした特性は遺伝的な要因で決まるところもあるでしょうし、生育過程で自然と身につけてきたところもあるでしょう魂が違うとかいう見方をする人もいるかもしれませんが、どのような説明の仕方をするかよりも違いを受け止めることのほうが重要だと思います。そして、そのような特性を自分で選択しながら、時として柔軟に変えていくこと、これが大切なことではないかと思うわけです。
多くの特性は本人が意識できるものですから
知識として知っていれば状況に応じて逆方向の特性を発揮しようと
選択することも可能になってくるということです。ところが、中には本当に無意識的な特性というのもあります。極めて気づきずらい特性です。
その特性があることで生み出される表面的な傾向を
その人の特性だと思い込んでしまうこともあるぐらいに
しかし、それは結果なんです。もちろん、その結果として現れる特性でもって人を見ることも役立ちます。が、それが根柢の特性だと判断するのは正確ではないだろうと思うんです。そのような例に、意識の内向傾向と外向傾向の違いがあると考えられます。
誰かが言っていた理論というよりは実感として感じるものですから
何か別の呼び方をしている人もいるかもしれません。
メタプログラムにも「内向型」と「外向型」を分類するための
「関係性」という分類項目があって、似たところがあります。
これは「相手の非言語メッセージに注意が払えるか(外交型)、自分に内側に気持ちを向けたままか(内向型)」という分類です。その定義であれば意識の内向傾向と外向傾向と似ているわけですが、メタプログラムとしてNLPで扱う時には過剰な情報が入ってきているのを感じます。メタプログラムの内向型は「情報の内容にのみ反応し、感情を表に表さない。
他人の非言語メッセージに気づかない」というもの
外向型は「他人の非言語メッセージに自然と反応し、うなずきが自然に出る」というもの
そこまで詳しく説明されてしまうと、僕には複数の要素が絡み合っている印象が感じられてくるんです。
つまり、「他人の非言語メッセージに自然と反応する」という特徴は
元の定義の「相手の非言語メッセージに注意が払えるか」という内容とは
一致していないように感じるということです。このメタプログラムの説明には世間一般で言われる。「内向的な性格」「外向的な性格」という表現が混同されているように思います。
外向的な人は他人との関わりが得意だから相手の非言語メッセージにも
注意を払うことができるだろう、という発想が混ざっている気がするんです。
僕の考えでは、「他人の非言語メッセージに自然と反応する」人には、「相手の非言語メッセージに注意を払った(外向)」結果として反応する人もいれば、「自分の内側に気持ちを向けた(内向)」結果として反応する人もいる、となります。「他人の非言語メッセージに自然と反応する」=「外向的」という結論は短絡的です。意識の方向が外的になりやすいという傾向は、他人の言動に敏感だということです。その傾向を活かして他人と積極的に関わり、コミュニケーションを円滑に進めるタイプの人もいるでしょう
世間一般で言う「外向的な人」というヤツです。
逆に、意識を自分の外に向け、他人の言動に敏感になった結果、人の顔色を伺ってばかりで上手くコミュニケーションが取れない人もいるはずです。その一方、意識の方向が内的になりやすく、自分の内側に沸き起こる気持ちや身体反応に敏感な人は
自分の外側に意識を向けることが少なくなります。
そういう人が他人との関わりの少ない環境で生きてきたら、コミュニケーションの際の緊張感や不安を感じ過ぎて苦手意識を持つでしょう
世間一般で言う「内向的な人」というヤツですね
逆に自分の内側に沸き起こるものに敏感な人が、他人との関わりの経験が多ければ
自分の気持ちを大切にしながら、他人を気にせず、あっけらかんとした。積極的なコミュニケーションをとるかもしれません。
世間一般では「明るい、活発、積極的、外向的」と言われるでしょう
つまり、意識の方向と、コミュニケーションにおける特性は直結しないわけです。
本当の意味で「他人の非言語のメッセージに自然と反応する」人というのは
むしろ意識の方向が自分の内側を向いている「内向型」の人のはずです。
意識の方向が「内向型」の人が他人とラポールを形成し、ペースが合ってくると、自分の内側にある身体反応を敏感に察知して、自然と相手に反応し始めます。
意識の方向が内側を向いているということは、目や耳で受け取る相手のメッセージは
無意識に処理されているわけです。そこでペースが合っていると、相手のメッセージが自分の身体反応に現れてきます。「内向型」の人は、それを敏感に察知できるわけです。例えば、相手が悲しみに浸っているとします。
そのとき、意識が自分の外を向く「外向型」の人であれば、「おや、どうもこの人は悲しそうな表情をしているぞ」と受け取ることになります。反対に、意識が自分の内側に向く「内向型」の人であれば、「この人を見ていたら、なんだか悲しくなってきた」となるわけです。
ただし、「内向型」の人が相手の気持ちを自分の身体を通じて感じるのは
相手とラポールが形成されているときに限ります。
ラポールができていなければ、悲しんでいる人を見て
「泣いている人の近くにいると困ってソワソワした感じが沸いてくる」となります。
そして、「外向型」の人が相手の非言語のメッセージを受け取ったとしても、その結果をどのようにコミュニケーションに反映させるかは別です。「悲しそうだ」と思って心配する人もいれば、自分には関係ないと思う人もいるわけです。「内向型」の人は、相手とのペース合わせが上手く、ラポール形成に長けていれば、相手の気持ちを自分の身体を通じて察し、自然な対応をします。ペース合わせに慣れていなければ、自分の内側に籠りっぱなしになります。いわゆる外向的な性格とされる、他人とのコミュニケーションが積極的で他人の気持ちを察知できる、という特性は、意識の内向・外向とは直接に結び付かないということです。意識が内向しやすいか、外向しやすいかによって、相手の気持ちを察してコミュニケーションするための方法が違うわけです。なのに、そこを混同してしまいやすいのは、それだけ意識が内向しやすいか、外向しやすいかという特性を
普段はあまり気にかけていないということを意味しているでしょう
この特性を理解すると、コミュニケーション能力の磨き方にも違いが出てきます。
もちろん両方向で伸ばせれば、それに越したことはないでしょうが、持ち味を活かすほうが早く上達しやすいわけです。意識が外向しやすい人は、相手の表情や声から気持ちを察知するトレーニングをする。意識が内向しやすい人は、ペース合わせの練習をして、自分の身体を通じて相手の気持ちを察知するトレーニングをする。
その違いを理解しておくと便利ですね
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「伝える」ということ
コーチングにせよ、カウンセリングにせよ、コミュニケーションを謳っているものは「聴く」ことを中心にするようです。NLPでもそうですし、僕が勉強会で扱う内容も「聴く」側が多くなります。
コールドリーディングは相手から話を聞くことなく相手の情報を言い当てるようにして
「この人は分かっている」と思ってもらう技術ですが、主役は相手であって、なるべく相手が自分から話す状態を作るようにしていきます。以前、勉強会で「分かりやすい伝え方」というテーマを扱ったときも、「伝える」ことよりも相手が「分かる」状態を作り出すほうに主眼を置きました。僕にとってはコミュニケーションで意識することは相手が中心だと言えますし、多くのコミュニケーション技法が自分以外の相手を意識しているようです。
ファシリテーションなどは、まさに他人のためのコミュニケーション技法でしょう
もちろん、アサーションやディベート、交渉術など、自分の意見を主体としたやり方もありますが、それは目的と場面を選ぶ気がします。「聴く」技術を学ぶことは、日常のコミュニケーションに活かしやすいわけです。一方で、コミュニケーションを「聴く」と「伝える(話す)」、「相手主体」と「自分主体」というように分けてみると、確かに
『自分の言いたいことを伝える』という要素も大切だと思えてくるでしょう
自分からメッセージを発信するときにも重要なことは沢山あります。ただ、このときに気をつける点があると思うんです。それは目的です。目的をハッキリさせることが大切だと考えられます。目的を明確にするのは、あらゆるコミュニケーションに共通する大切な要素です。
今、自分がしようとしているコミュニケーションの目的は何か
それを本当に明確にできる人は極めて少ないものです。
ちなみに、アサーションというトレーニングが効果を発揮するのは、この自分が分かってもらいたい本当の気持ちに気づくことができる部分でしょう
多くの人はコミュニケーションにおいて自分の本当の気持ちさえ語れません。本当の気持ちを語らないままに、相手に期待することが多いんです。
本当の欲求を言葉で伝えるのは率直過ぎて、ワガママにも思われるでしょうし
何よりも、自分の欲求を伝えるために言葉が使えるようになるのは
ある程度の年齢になってからだというのが大きいはずです。
言葉も話せない頃から自分の欲求を伝えようと工夫して、期待を裏切られることを繰り返しながら、人は歪んだ表現方法を身につけていくわけです。例えば、自慢話をするのなら、それは尊敬してもらいたいと推測されます。
「スゴイですね
」と賞賛され、持ち上げられたいんです。
にも関わらず、誰も「これから自慢するから賞賛してください」と言ってから
自慢話を始めることはしません。自分が承認や賞賛の欲求を持ち、相手にそれを期待しているとは気づかないからです。知らず知らずに求めたくなってしまうということです。
自分の本当の気持ちに気づくことさえ難しいのに、別の人がそれを理解するというのは至難の業というものでしょう
アサーションはコミュニケーションの結果に目的を設定しないように思われるんです。まずは自分の本当の気持ちに気づきましょう、というところが出発点に感じます。そして、自分の気持ちに気づけたら、目的を意識する必要が出てきます。何を目的に「伝える」ことをするのか、です。
伝わることが目的なのでしょうか
だとしたら「何を伝えたいか」が重要です。相手の必要としている情報を提供するという場合は、これに当てはまると思います。
ですが、相手が必要としている情報があるのなら、相手が情報を手に入れたと判断するかどうかが基準になります。
伝え方の技術で変わる部分は、相手が「手に入れた」と判断するまでの時間
「伝わる」かどうかの基準は相手にあるんです。相手が言葉にした「知りたかったことは分かりました」という内容で判断するわけです。ただ、残念ながら、相手が自分の提供した情報を100%理解することはあり得ません。絶対にありません。言葉にまつわる体験が個人によって異なる以上、概念の理解のされ方も人それぞれです。相手が「分かった」と判断した時には、必ず相手の言葉で情報が整理し直されているんです。
その前提では、自分と同じように「分かる」ことを相手に求めるのは不可能ですから、相手が「納得できた」と判断した部分を言葉から受け取るのが精一杯でしょう
「伝わる」ことそのものが目的の場合、その目的が達成されたかどうかは
相手から返ってくる「理解した」という言葉によって判断することになるわけです。
このような情報提供としての伝え方であれば、「分かりやすさ」という意味で技術的に向上させる要素があります。以前の勉強会では、それを「分かりやすい伝え方」として扱いました。筋道立てて話したいとか、自分の考えを上手く言葉にしたいとか、そういう意図を持っているのであれば「伝え方」で工夫できる部分があると思います。ただ、僕の受ける印象としては「伝える」ことに気持ちが向くときの多くは、相手への情報伝達そのものを目的としていない気がするんです。
伝える側自身が気づかないうちに、「伝わる」ことの先にある結果に
コミュニケーションの目的を求めているように思えます。
例えば、プライベートな関係の会話や雑談などでは、多くの人は相手の対応に対して無意識的に期待をしています。なんとなく「こうしてくれるだろうなぁ」というのを持っているんです。愚痴を言うときであれば、「それは大変だね」とか「ひどいね」とか、相手からの同意を通じて自分の気持ちを発散させようという目的があるはずです。だから「世の中、そんなもんだよ」などと言われると不満を感じるわけです。自慢話をするのであれば相手からの称賛や尊敬を期待しているでしょうし、面白い体験の話をするのなら相手が笑ってくれることを期待しているでしょう
一緒に盛り上がってもらいたいと期待していることもあるかもしれません。
辛かった話、悲しかった話をするときは、なぐさめてもらいたいわけですし、頑張ったけど成果が出なかったときは、ねぎらって欲しいものでしょう自分から話をするとき、つまり相手に対して「伝える」行為を始めるとき、自分の感情や気持ちを認めてもらいたいという期待があるんです。共感を求めているんです。「自分は素晴らしい」「自分はOKだ」ということを相手を通じて確認したい。そういう目的の元にコミュニケーションをしている可能性が非常に高いはずです。その目的を相手に伝えることなく目的を達成しようとするのは相手への期待です。自分が期待している反応が相手から得られるまで、多くの人が工夫しようとするんです。
「自分の伝え方が悪いから相手が分かってくれないんじゃないか
確かに伝え方を変えれば、期待していることは得られるでしょう
「私は今、あなたから『大変だったね』と言ってもらいたいです」
というふうに自分の目的を意識化してハッキリと伝える。そうすれば相手も『大変だったね』と言ってくれる可能性は高まります。ただ、そうして達成された目的では満足できないほど、人はワガママなものです。重要なのは、「分かってくれた」と判断する基準が相手の対応にあるところです。
自慢話を聞いている人の中には、「どうせ『スゴイですね
』って言って欲しいんだろ
と思いながら聞いている人もいるはずです。
つまり、目的としている内容は伝わっていても、期待通りの相手の対応が得られないから
「自分の伝え方が悪い」と判断してしまうケースもあるということです。このようなことは仕事の場面や、プライベートにおいて相手に要求する場面で起きがちです。
仕事で指示を出す場合であれば、コミュニケーションの目的は
相手が仕事で期待通りの結果を出してくれることでしょう
仕事での成果が、「伝える」ことの目的だと思われます。
であれば、「伝え方」に関わらず、相手の仕事の成果が上がるように
コミュニケーションを行っていけばいい、という発想が出てくるわけです。質問の技術を活用して相手の成果を引き出したって良いわけです。
コーチングが企業に導入されやすい理由の1つが、これでしょう
一方、仕事での指示の出し方において「伝わる」かどうかに意識が向くとき、相手が自分の考え通りに行動して成果を出して欲しい、という目的が追加されている可能性が考えられます。「伝わった」と判断する基準が相手の行動にあるわけです。相手が自分の意図したとおりに行動したとき、「伝わった」と判断する。そうだとしたら、それは「伝える」ことが目的なのではなく、「自分の思い通りに相手を動かす」ことが目的なのではないでしょうか
仕事での指示だけじゃありません。相手に対して、自分の要望を伝えるときは全てそうです。
「あなたのこういうところが気に入らないから変えて下さい」
「それはおかしいと思いますから、やめて下さい」
「そういうことはルール違反です」
「あなたには、もっとこういう風にしてもらいたい」
「今のやり方よりも、もっとこうやったら良くなるのに」
こういう要望が「伝わった」と判断されるのは、おそらく
相手が納得して実際に行動を変えてくれたときではないかと思います。
実際には、自分の伝えたい内容そのものは相手にシッカリと伝わっているのに、相手が受け入れようとしなくて、納得も変化もてくれないというケースもあるはずです。
そういう事態に対して
「伝わらないなぁ
自分の伝え方が悪いのかなぁ」
という発想をしていることがあるように思うわけです。そこには確かに伝え方の要素も含まれます。説得の技術、交渉術などの目的は、自分の要望を通すことです。
起業するときに銀行にお金を借りに行くのなら、自分の要望を通すために
伝え方を工夫するという要素も重要です。
ただ、伝え方以外の要素も沢山あるでしょう
現実的に考えた場合、多くのコミュニケーションにおける相手への要望は
自分勝手なワガママであるケースが大半だろうと感じます。相手を変えたい、相手を思い通りに動かしたい、コントロールしたい。そういうワガママなんじゃないか、ということです。相手には相手の立場や事情があるわけです。相手には相手の気持ちがあるんです。もちろん、相手を無視して自分の要望を通そうとするのも人それぞれです。
欲しがっていない人に高額なモノを売りつけるかどうかは
その人の価値観によって判断すればいいところでしょう
しかしながら僕の中には、『相手を変える』ということに大きなテーマがあります。必然的に僕は、相手を自分とは別の他人としてハッキリ意識します。
コミュニケーションにおいて重要だと思う点も、「人は皆違う」というところに行きつきます。そのことを実感することが、人間社会を生きていく上で役立つと思うんです。コミュニケーションを必要とする人にとって、現実的に役立つ部分だという考えです。
それを実感するためには、「伝える」ことを意識するよりも
「聴く」ことに意識を向けるトレーニングをすることが役立つはずです。誰もが常日頃、他人が自分の思い通りに行動することを期待しています。
皆が自分の思い通りに生きようとしているのに、他人が自分の思った通りには生きてくれるはずはありません。そのことを理解するには、相手の個性を意識しながら話を聴く、というトレーニングが役に立つと考えられます。だから僕は「聴く」側を主体としたセミナーや勉強会をしているわけです。
なお、相手を思い通りにしたいという気持ちを持っている状態で
コーチングを質問の技術として学ぶ際には注意が必要だと考えます。「伝える」ことで人を変えようとする場合、相手は抵抗することが容易です。「分からない」と答えれば済むからです。ところが質問によって導かれた結論は、自分が出した答えのように感じられます。質問の技術を駆使すると、相手を自分が意図した結論に導くことも可能です。
それは「伝える」ことで相手を思い通りにしようとする以上に
逃げ場を与えないコントロールの仕方だと思います。
コーチングでは、「答えを引き出す」というような表現を使うこともあるようですが、質問する側が答えを意識してしまった場合、「答えに導く」になる可能性があります。
相手を思い通りにしたいという欲求
自分の中にあるワガママさに気づくことが大切だと感じます。タグ: コミュニケーション コールドリーディング 聴く 伝える。
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学習のエッセンス
習慣を取り戻す。
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バリバリの理系だから気づけた心とコミュニケーション
典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。先日、食中毒になりました。
汚い話でスミマセン
土曜日に名古屋に出張に行った時のことです。
いつも通りに昼休みに入って、昼食のために店に足を運んだあたりから
予兆が表れ始めていました。
食事中は普通だったんですが、食べ終えて、コンビニで飲み物を買っている間から
腹痛が強まっていくのを感じていました。
で、急いでセミナー会場のあるビルに戻り、そのままトイレへ
下してしまいました。
それからは徐々にお腹の具合が悪くなっていき、トイレへ足を運ぶ回数も増えていく一方
どうにもならない感じだったので、下痢止めを買いに行きました。
最近テレビでCMをしている、水なしで飲めるというヤツ
薬局を出るなり水なしで飲みました。
それでも良くなる感じがなかったので、使用法を守らずにもう一錠
おかげでセミナーも乗り切れ、帰りの新幹線の中も耐えられました。この時までは、お腹の具合が悪くなってしまった程度に捉えていたんです。
そんなに酷いものではないだろうと
帰りがけにも普通に夕飯などを食べていきました。帰宅して、時間が経つにつれて具合がドンドン悪くなっていくんです。トイレの回数が増し、吐き気も出てきました。
寝ていてもトイレのために目を覚まし、戻したり下したり
トイレの中で気を失いそうになる場面も
結局、日曜日はお休みを頂いて、病院に行きました。同じ日に同じ病院に3回行ったのも初めてでした。
何かに当たったんでしょう、と
あまり心当たりがないんです。
おそらく、土曜日の午前中に食べたものということでしょうが、思い返してもコンビニで買ったパン一個とゆで卵だけ
卵に付着しがちなサルモネラ菌も、加熱してあれば死ぬはずなので
どこかで手についたウイルスとかだったんでしょうか
まぁ、あんなに大変な症状だとは思ってもみませんでした。
何かを飲んだり食べたりすることが困難になるんですね
下痢の時は体液がそのまま出ていくそうなので、水分と一緒に塩分などのミネラルが同時に失われるようです。
体液と同じ濃度の生理食塩水が0
仮に1リットル出てしまうと、8
5グラムの塩が失われることになるわけです。
日本人の標準的な一日当たりの塩分摂取量が10グラム強だそうですから、食事もできないような食中毒の状態だと塩分が足りなくなってしまうことになります。
いわゆる脱水症状に加えて、ナトリウム不足も起きた状態
医師からも塩分量の多い飲物で補って下さいと言われました。市販のスポーツドリンクではポカリスエットが一番ナトリウム含有量が多いそうです。医者が風邪のときにポカリスエットを勧める理由は一応ここだということです。
ただ、僕はポカリスエットを飲んでも戻してしまっていたので、体がカラカラに干からびているような感じでした。
苦しいのに水分が取れないため、二度目の救急外来へ
そこで初めての点滴を体験しました。
体に沁みわたるような感じは無かったですが、点滴が終わるころには唇の渇きが治まっているのにも気づきました。
血液に直接というのは効果があるんですね
三度目に行った時に打ってもらうことになった痛み止めの点滴は
みるみる体中の苦しさを減らしてくれるのが分かりました。
ちなみに、点滴中に僕はずっと、ポタポタと落ちる雫を見ながら
研究をしていた頃に微生物を培養していた状況を思い出していました。
流加培養と言って、一定の速度で栄養源を培養液に加えながら
微生物や細胞を培養する方法があるんですが、そのときに使う器具に似ていたんです。
ポタポタたれる液体
細いチューブ
そこから色々な映像が思い出されました。
実験室や実験器具、実験内容
化学式や遺伝子の細かい名前は忘れつつあるのを自覚していましたが、体で覚えた実験方法は克明に刻まれているようです。
これもアンカーというものですね
食中毒のピークは点滴で乗り切ったようですが、月曜日の勉強会のときも影響はありました。全く、お恥ずかしい限りです。火曜日も症状は続いていましたが、夜ぐらいには随分と良くなる兆しが見え始めました。今はかなり安定してきています。振り返ってみて、僕はかなり病気とは無縁の生活をしてきたんだなぁ、と思いました。怪我はありましたし、細かい病気や、検査のために病院に行くことはあっても、大きな病気というのはしたことがないんです。運の良いことだと思います。病気は心との関係もあるとは思います。ですが、全てが「病は気から」では無いようにも思うんです。
あくまでもバランスの崩れの表れというのが僕の考え方
生活全般における様々な要素の関わりの中で、負担のかかった部分がどこかに歪みとなって表れる。どこに出るかは表面的な問題だということです。どこかで崩れたバランスを整えるのが治す行為なんじゃないかと思います。そのバランスを取る部分は色々あるわけです。バランスを調整するための方法が医療であったり、漢方だったり、食事だったり、運動だったり、整体だったり、催眠だったりするんだと考えます。
今回、僕のお腹はどんなバランスの崩れから生まれた歪みだったんでしょうか
面白いもので、こうした症状が表れる部分は日本語の表現と関係していたりします。
肩の荷が重いとか、首が回らないとか
生物学的な原因はウイルスか、細菌か、毒素の類いでしょう
ただ、同じものを取りこんでも症状に出ない人がいるものです。そこには他とのバランスが関わっているはずです。僕自身の話でも、同じものを口にして何ともなかったこともあったと思います。
今回はそういう状態だったんでしょうね
お腹が下る、ということを思い浮かべると、直感的に
「腹に据えかねる」なんていう表現が浮かびます。
腹に据えかねるものを追い出す、というようなイメージ
何かそんなことがありましたかねぇ
タグ: 食中毒 ポカリスエット 病は気から
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理解の上下方向
書く作業の重要性
否定文と無意識
「無意識」という用語
分けると分かる。
字幕と吹き替え
言葉の推測力
韓流ドラマのフレーム
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推論の立て方
読書が趣味という方でも色々なケースがありますね
古典的な文学作品が好きな人もいれば、哲学書が好きな人もいる。ビジネス書を読みあさる人も、推理小説を読む人もいます。
エッセイが好きな人も、詩が好きな人もいるでしょう
僕も本は買いますが、多くの本は勉強のためのような印象があります。
もちろん、読んでいて楽しいわけですから、娯楽の意味もありますが
ですから、小説を読むことは多くないんです。
誰かから勧められたとか、流行っているとか、そういう理由がないと自分から小説を読もうとはしません。数年前に速読をやっていたときは自然と小説を読む機会も多かったですが、最近では、めっきり読まなくなってしまいました。それでも読んでいて面白いと思う種類もあります。知的な活動が繰り広げられる内容のものです。
それは小説だけでなく、マンガにも共通するところですね
要するに「謎解き」の類が好きだということです。
推理小説が好きな人の中には、自分でも犯人を予想しながら読む人がいるようですが、僕はあまりそういうことはしません。
たぶん、一生懸命読んで、作者特有のカギになる情報の漏らし方を掴めば
ある程度の推理はできるようになるんでしょうが、僕にとって文字情報から鍵を探すのは困難なようです。それはマンガやドラマ、映画などでも同じことで、最終的な結論をバラす場面で「そりゃ、分かるわけない」と感じてしまいます。予測をしないで読んでいれば、大どんでん返しを素直に楽しめるわけですから、自分からストレスをかけるように推理をするのは僕の好みではないんです。
もし、その物語の中の情報を自分の好きなように探しにいくことができれば
自分なりの情報整理をできると思うので、楽しさは出てくると思います。自分の論理展開とストーリー展開がゴッチャになる感じも嫌なのかもしれません。
まぁ、僕が日常生活からインプットした情報を整理することを続けているから
わざわざ物語の中でまで推理をする気にならない、というところも大きいでしょうけど
研究職のときも、今の仕事も、関連性を見出すという点では本質的に変わりませんから
そんな僕にとっては、「そりゃ分からんわ」という感じのオチに繋がる推理モノは
面白いには面白いんですが、ちょっとストレスもかかるわけです。無意識に考えていて、ガッカリしてしまうのかもしれません。
その点では、「古畑任三郎」のように犯人の姿が分かっていながら
物語が展開していくパターンのほうが楽しいようです。どうやって犯人に辿り着くか、というプロセスのみを楽しめます。同様に面白いのが、シャーロック・ホームズなんです。
シャーロック・ホームズも事件の真相が明確になるのは最終場面が多いですから
推理小説的な犯人探しをしながら読むと僕にはストレスになる部分があります。
僕が好きなのは、観察した情報をホームズが結びつけるシーン
依頼人や登場人物を初対面で見抜くシーンが好きなんです。
もちろん、そこにも当時の情勢を知らなければ理解しようのないものも多々ありますが、それにも増して、圧倒的な観察力を元に論理的な推理を展開するところが面白いわけです。
心地良いんでしょうね
サイエンスの研究スタイルと似ているんです。観察によって得られた情報は単なるデータに過ぎません。そのデータを推理というプロセスで結論に導きます。そのプロセスに無理がないんです。論理的飛躍がない。ここが重要です。テレビの情報番組の多くで流される情報は、データがあっても論理展開がないんです。「○○をすると脳のこの部分が活性化された。
だから○○は頭を良くする効果がある」
どうしてそういう結論になるのかが僕には理解できません。短絡的にも程がある。○○をしたことと、脳が活性化されたことの関連性も評価されていない。活性化という言葉も便利ではあるものの、その内訳が分からない。活性化されたとして、頭がよくなるという結論に導かれる根拠がない。
それっぽいデータを見せて、導きたい結論だけを主張しても
多くの場合では納得させられてしまいます。その根拠を考える習慣が少ないのかもしれません。データはデータに過ぎないんです。それを主張に結びつけるまでの論理展開こそが重要なんです。それが無ければサイエンスとして認められないものなんです。そうした考え方に慣れているせいか、論理的飛躍がある時に僕は違和感を覚えます。それはどんなセミナーや書籍であってもです。
自分が仕事で伝えている内容に対しても
ホームズは徹底的に論理展開の矛盾を排除します。
観察から得られるデータを並べ、そこから考えられる可能性を全て視野にいれ、最も辻褄が合う結論を推理の結果として言葉にするようです。そして小説中でも、観察から結論に至るまでの推理のプロセスを話してくれます。
服装や歩き方、仕草や持ち物
そうした細かい情報を組み合わせて人物像を描ききる。これは心理臨床でクライアントを理解するプロセスそのものです。
相談援助面接で言うならば、臨床像を描くというプロセスに通じ、サイエンスの研究活動で言うならば、仮説や理論を作り上げるプロセスに通じます。また、ホームズは、少ないデータだけから推理はしない、とも言います。少なすぎるデータで作り上げた推理は新たな情報を曇らせるものです。仮説に当てはめようとしながらデータを解釈してしまいやすいんです。これも本質的な部分です。情報を解釈して結論に導く全ての分野に共通する注意点です。多くの人は自分の仮説に固執しやすいものです。
ホームズはその危険性を知っているからこそ、少ない情報での推理はしないのでしょう
仮説を立てることはあるかもしれませんが、口には出しません。可能性の1つとして視野に入れていても、いつでも自分の中で否定できるようにしてある。
仮説をいつでも否定し、新たな仮説に作り変えられる柔軟性も重要な要素なんでしょう
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典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。コンビニで売られる本には独特なものを感じます。
よく売れた本を簡易な装丁に変え、低価格で販売するものが多いようですが、一部には全く見たことも聞いたこともないようなものもあります。特に低価格のマンガになると、その傾向が強い気がするんです。
少し古い感じのものや、歴史などの分野に特化したものとか
そういう本の存在が面白く思えたりします。
最近で気になったのは低価格帯の総集編マンガ
タイトルが気になります。音の響きとしては確実に白雪姫を思い出します。自然と白雪姫のファンタジーな雰囲気や、子供のころの記憶も蘇ります。内面的にも童心に帰るような動きが起きやすい。音を通じて記憶が呼び起こされるわけです。アンカーと呼ばれるものです。ところが、そこにノイズが混ざっている。
「修羅」という文字づら
僕の場合は、文字情報のイメージから「修羅」に関する情報が引き出されるみたいです。平仮名で「しゅらゆきひめ」と書いてあったら、そこまでの違和感はありません。「しらゆきひめ」の言い方を少し変えたぐらいの印象です。それが漢字で「修羅」と書かれると、途端に違ったイメージが沸いてきます。
おどろおどろしい印象
戦闘シーンが想像されます。
「修羅」のイメージと「白雪姫」のイメージは対極的にさえ感じられますから、『修羅雪姫』という単語には強烈なミスマッチ感を覚えるわけです。
どちらかというと「しらゆきひめ」の印象のほうが強いんでしょうね
受ける印象は、白雪姫の世界が恐ろしくて暴力的になった雰囲気になります。
浮かんでくる白雪姫の映像がドス黒い感じになって、元々のマンガっぽい登場人物がリアルなタッチになったような
「白雪姫」と「修羅」という2つのイメージが
たった1つの単語『修羅雪姫』だけで無理矢理に合成されてしまいました。
言葉にアンカーされたイメージが、言葉の語呂合わせによって
無意識下で合成されることが起きているわけです。音と文字づらという別の要素を組み合わせる効果と考えられます。こういうのも人間の記憶の性質の面白さを反映しているように思います。ちなみに、実際その『修羅雪姫』がどんな話かは知りません。読んでしまったらタイトルのインパクトが薄れそうなので読むのはやめたんです。
表紙の絵を見る限り、「白雪姫」の面影もありませんでしたし
むしろ勝手に『修羅雪姫』のストーリーを想像するほうが楽しいかもしれません。
僕が思いついたストーリーは
ちょっと悲しい話なので書くのはやめておきます。
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名前の覚え方
セミナーをしていると新しい出会いが頻繁にあります。大勢の人と知り合いになるわけです。
何百人も相手にする一方通行のセミナーであれば
受講している方の顔も名前も意識することが難しいでしょうが、僕の場合は最大でも数十人なので、一人一人の個性が見えるんです。2日間ぐらいのものであれば、20人ぐらいの名前は覚えるようにしています。NLPの資格取得コースも長期間にわたりますので、名前を覚えるように努力をします。
もちろん、時間が経過して会わない期間が長くなれば
自然と思いだせなくなっていってしまいますが、一度は必ず覚えるんです。
いわゆる忘却曲線というのにマッチするように、思い出さない期間が長くなると記憶が薄れていきやすいですし、短期間に集中して会うと忘れにくくなるのも感じます。偶然どこかで出会うかもしれないので覚えていたいと思っていますが、なかなか難しいものです。僕が人の顔と名前を覚えるときは、英単語を覚えるときのような感じに近いようです。
流石に紙に書いたり、単語帳のような名簿を作ったりはしませんが
意識的に覚えるプロセスを踏んでいるんです。セミナー会場を歩きまわりながら、名札を見つつ名前を覚えていく。
「この人は、えーっと
」なんて思いながら、顔を見て名前がすぐに出るように
繰り返しチェックをしています。単語帳の日本語を見て、英単語を書くという覚え方とソックリです。
よくテレビドラマやマンガなどで、学校の先生が生徒の名前を覚えるために
顔写真と名前と席順とを見比べているシーンがありますが、僕の場合、そこまで苦労しなくても覚えられる気がします。
やっている作業は同じような印象ですが、内面で起きていることが違うんでしょう
覚えにくい人の中には映像的な記憶の度合の強い人がいるようです。
名札の文字の形と文字の内容、顔や髪型、座っていた場所など、見た目に関する情報の組み合わせで覚える意識が強い方法
こういう人は、テレビで芸能人が違う役柄を演じたりすると混乱しやすいみたいです。セミナーの場で言えば、座席が変わると途端に分からなくなってしまう。
一方、僕の知り合いで名前を覚えるのが得意な人は
音の印象を捉えている様子があります。
名前の響きやリズム、強弱、イントネーション
そうした音の印象を利用している。名前を思いだせないときも音の雰囲気だけは思い出せるというケースです。
例えば、お笑い芸人で「エレキコミック」が思い出せないでいるときに
「えーっと、誰だっけ
『あばれヌンチャク』じゃないしなぁ」
という感じで似たような音の名前が浮かぶわけです。
(ちなみに『あばれヌンチャク』は『桜塚やっくん』がやっていたコンビですね)
音程とかアクセントの変化を捉えていることが自分でも分かります。
僕の発音の癖として、アクセントの置かれていない母音は弱く音を出す、というのがあるようですので、母音がア段かエ段かの重要度は低いみたいです。全ての母音をハッキリ発音するタイプは関西語圏の人に多いそうで、「ネクタイ」の「ク」の音に「ウ」の母音が強く表れるような傾向のことです。僕の場合は「ク」の部分で音を詰まらせるようにするだけで母音が弱いんです。というわけで、文字数や音程、アクセントの位置が重要なんだと思います。
その観点から言うと、「すがわら、みやざわ、ふじわら、やまざわ
」といった名前は
「タラララ」という音が単調気味で似ているので、僕にとっては割りと覚えにくい部類に入る印象があります。
「やまだ、たなか、すずき
」なども「タララ」というイントネーションが共通しますが
メジャーな名前なので比較的覚えやすい感じがします。
珍しい名前は一度覚えてしまえば忘れにくい特徴がある一方、最初は覚えにくいというのも、音をベースにしているからだと考えられます。響きは分かるけど、正確な発音が出てくるようになるまで時間がかかる。
お笑い芸人のコンビ名なども同様ですね
音の特徴は覚えていても、変わった名前が多いので記憶までには少し時間がかかります。イントネーションや音程の次ぐらいにくるのは母音の特徴よりも、子音の特徴です。
多くの人が間違えやすい名前に「岡本」と「岡村」があるみたいですが、これも「タラララ」というイントネーションとリズム、音程が似ています。
「モト」と「ムラ」は結構違う母音なのに間違えやすいのは
1つにアクセントが「オカ」の「カ」にアクセントがあって尻つぼみになるからでしょう
もう1つは「M」の子音としての発音だと思います。
「マ行」の唇を閉じて、音を飲み込み気味に発声する体の感覚の特徴
それがアクセントの置かれている「カ」の後にくる。
「カ」自体も「K」の発音に一度息を止めてから強く吐き出す発声法がありますから
「oKAM」までに相当な特色が出ていると考えられます。
それをクリアすると、残りの部分に特徴を感じずらくなって
「オカモト」と「オカムラ」が一緒になってしまうんじゃないでしょうか
「エレキコミック」と「あばれヌンチャク」の場合も、僕の体の感じとしては「ッ」と「ン」の詰まる感じに似たものがあるようです。子音で違いを感じやすいのは有声音か無声音か、という部分もある気がします。
日本語は基本的に全ての50音に母音が含まれますから
有声音だとノドの奥のあたりで音を出す感じが長く継続されます。「やまざわ」なんていう名前は発音中にずっと喉の響きの感覚が残るものです。
そういう喉の感覚が続きやすいのが日本語の特徴ですから
途中で「カ行」や「タ行」の無声音が入ると違いが生まれます。なので「ナカダ」と「ナカタ」、「タマガワ」と「タマカワ」は全くの別物になります。むしろ、他と差別化する意味でも、無声音の入っている名前のほうが覚えやすい。それから、アクセントが置かれた母音の違いも影響があるように思えます。
「さとう、きよた、うつみ、えじり、こやま
」という名前は
一文字目にアクセントが置かれています。こうした場合には母音の違いも気にしている印象があります。
(ちなみに「オ段」で一文字目にアクセントがある名前は少ないようで
僕の中では度忘れしてしまいやすい部類に入ります)
一文字目の母音が「ア」と「オ」の場合と比べると
「イ」と「エ」は強く発声しながら、声が顔の上のほうで響く感じが出ます。「ア」や「オ」は口の上あたりまでしか上がってきませんから違いが大きいんです。「ウ」はまた、少し毛色が違います。響きとしては飲み込む感じがありながら、強く押し出すような感じが必要です。
この辺の発音の仕方もポイントでしょう
どうも僕の中では、まず
●音の響き、イントネーションやリズム、音程、アクセントなど
●子音や、アクセントの置かれた母音の発音に伴う体の感覚
の両方が名前を覚えるのに利用されているようです。
イントネーションや音程、アクセントのあたりは聞いている印象ですが、発音したときの口や喉、声帯の使い方と、音の響く位置などの体の感覚も
同時に意識しているような気がします。
文字で書かれた名前があると覚えやすいですが、それは文字の形を映像的にイメージするという意味合いよりも文字を読み上げながら心の中で音を聞き、発音したときの体の感覚を想像する意味が大きいように思えます。正確な発音を思い出すためのキッカケとして利用するわけです。ただし、文字の形や字面が強く印象に残るケースもあります。その場合は特色を強める目的かもしれません。これまでの部分は名前そのものを覚えるための内容ですが、実際には名前を顔と一致させる必要があるわけです。
人数が多くなると覚えにくくなるのは、顔を覚えるのにも時間がかかるためでしょう
実際、初対面で似た印象の人が複数いると混乱しやすいところがあります。
僕の中では、音の響きと発音の感じがセットになったものとして
「名前」という機能があるようですから、あとは
それと顔を一致させるように努力をする段階が必要になります。ここが英単語を覚えるときの、日本語と英語の変換のような結びつけに近い。
顔を中心とする人間的特徴を「名前」という名称でラベルするプロセス
ここが肝であって、意識的な関連付けを必要とする部分です。これは勉強をしていて、新しい概念や考えを取り込んでいくときも同様です。
NLPでは英語がそのままのような言葉が沢山ありますが、そうしたものを覚える時も体験に基づく意味に、名称でラベルをつける意識があります。概念の内容と、名称というラベルは、同じ次元ではない印象があるんです。
「サブモダリティとは、五感に基づく〜」という具合に
文字情報同士で組み合わせて定義を理解することはしません。
体験的に意味を捉えた情報に対して、音の響きと発音の体感覚で作られる名前のラベルを貼り付ける。そんな感じです。
人の名前も同じなんでしょう
人も僕にとっては体験です。その人と関わった体験の量です。その人に関連して僕が持っている体験情報量が多いほど特徴がハッキリしやすい。そして、その特徴に対して「○○さん」というラベルを結びつけるわけです。
「顔と名前が一致しない」という言い方がありますが、それは正確な言い回しではないように思います。
「相手に関連した体験と、その相手の名前が一致しない」が正確でしょう
相手に関連した体験が顔しかなければ、それを覚えるのは大変だと思います。写真にしてしまったら、なおさら情報量は減ります。顔は動きのあるものですが、写真では特定の表情しか見れません。僕は顔を見る場合でも、その人の表情を始めとして筋肉の動きを見ています。そこには内面が反映されるからです。初対面でも写真だけでも、よく使っている筋肉は表情に定着します。その人らしさは顔の一面的な情報からも得られるわけです。服装も歩き方も座り方も些細な振る舞いも全てはその人の特徴を表しています。内面的特徴までも表しているものです。そうした全ての特徴に対して、名前を当てはめて覚える。どうやら僕の名前の覚え方は、そんな感じのようです。共有する時間が長くなれば体験の量が増えますから、名前も覚えやすくなります。人数が少ないほうが、同じ時間でも一人当たりの体験量が増えます。
多人数で短時間となると名前が覚えにくいのも当然でしょう
名前を文字で見たときには誰のことか思い出せなかったのに、逆に、顔を見た途端に名前が浮かんでくることもあります。顔から、その人のまつわる体験が思い出され、その体験の中で呼んでいた名前を思い出すというわけです。名前が体験に対してラベル化されていることが実感できる場面です。相手に対する情報が少ないと名前も覚えにくいんじゃないかと思います。具体的な記憶をしておくのが苦手な人は、名前も覚えにくいかもしれません。逆に詳細な情報ばかりを記憶し過ぎていて、その人に関係する体験という分類をしないでいると
名前を覚えるのも大変かもしれません。
いずれにしろ、相手にまつわる体験を整理して記憶しておくから、その人に対して名前というラベルを貼ることがしやすいんじゃないでしょうか
時間が長くなれば名前は自然と覚えるものです。
体験の量が増えていきますから
「なぜ、そんなに覚える必要があるんですか
」と聞かれたときに
自分の中では明確な答えがありませんでした。「覚えたほうが良い」とも「覚えるのが普通だ」とも考えていません。
そういう意味では、特定の信念に基づいて
「名前を覚える」という行動をしているのではないわけです。
(こういうことがあるから『信念が行動を生み出す』という考えが嫌いなんですが
ただ、こうやって色々と整理をしてみていたら、1つの発想が浮かんできました。
僕は、出会った人を特定の個人として、一人だけの人間として、一人一人見ていきたい気持ちがあるようです。目の前のその人に対する興味・関心が、名前を覚えさせようとしているのかもしれません。頑張って名前を覚えようと努力をするのは、その人を大勢の普通の人から、特定の個人へと、自分の認識を早く変えたいからのような気がします。
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典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。寒い日、薪の焦げる匂いと芋の甘い香りが漂ってくる。
2つに割ると立ち上がる湯気
皮の茶色と実の黄色のコントラスト
ホクホクとした甘さ
たまに焼き芋が食べたくなります。
時折、近所を石焼きイモの車が通ると「いいなぁ」と思いますが、寒い中を外に出ていってまで買うとなると少しハードルが高いですね
外を歩いているときに通りがかる焼きイモ屋だからこそ
寒さの中で惹かれるところが大きいのかもしれません。
昨日、駅の近くを歩いていたら、石焼きイモの屋台の車が
あの「やーきいもー、やきいも、石焼ーきイモー
」という声を響かせていました。
ただし、猛スピードで
軽トラックですから60kmぐらい出るのは当然ですが、焼きイモの声をスピーカーから流しながら、その速さで走るのは
ちょっと異様な光景でした。
あの焼きイモの声で、ドップラー効果を感じるほどでしたから
目の前を通り過ぎると声が低くなる。あっという間に通り過ぎていく焼きイモ屋を誰が止めるんだろうと思います。
まぁ、移動中だっただけだとは思いますが、それならスピーカーを止めておけば良さそうな気もします。さて、僕はこの石焼きイモの声を聞くと、ある歌を思い出します。
ブリーフ&トランクスの『石焼イモ』
2000年に有線などで少しヒットした曲です。
石焼きイモのフレーズをそのままメロディーに変え、曲に発展させていったという話ですが、これが意外と良い歌なんです。歌詞はここに載っています。
youtubeで検索しても出てきますが、PVの画像がチョットふざけているので
曲だけを聴いてもらう形をオススメします。画面を最小化するとか、目をつぶるとか、別画面にするとか、してみて下さい。歌詞の内容は、高校生カップルの場面から始まります。
二人の関係の大切な場面で、必ず邪魔をしてくれる「石焼きイモ」の声
苦々しい思いを感じながら彼らは成長していきます。
しかし家庭を持った二人の間には徐々にすれ違いが
そんな時に窓の外から聞こえてくる「石焼きイモ」の声
その声で、当時の記憶が蘇ってくる。あの時には邪魔で仕方なかった「石焼きイモ」の声が、今では懐かしくさえある。
その頃の思いを思い出した二人は、再び
なんていうストーリー展開なわけです。
「石焼きイモ」の声にアンカリングされていた思い出
その感じが、ふざけ半分な感じの曲の中で1つのドラマを作っています。
世の中の歌は抽象的で、なんとでも取れる歌詞が多いものですが、この曲は抒情的なエピソードとして映画のような味わいを見せてくれる気がします。ふざけた名曲です。
日テレの「誰も知らない泣ける歌」に出てきても良いくらいじゃないでしょうか
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バリバリの理系だから気づけた心とコミュニケーション
典型的理系人間が人の心のメカニズムとコミュニケーションに、心を込めて取り組んでみました。心に引っかかったものを取り除けば能力は今以上に発揮される可能性に気づいたのです。数字には、どこか人を説得する力があるような気がします。
特にそれが細かい数字になったときには
裏付けのようにさえ受け取られるわけです。
コミュニケーションや心理学で有名な数字として
「メラビアンの法則」がありますが、根拠はともかくとして
数字で示されると、なんとなく納得してしまう人は少なくないようです。
特にメラビアンの法則はデータだけが独り歩きをしているようで
実際の実験内容からは到底導けないような結論が語られたりします。
「コミュニケーションで言葉の占める割合は7%に過ぎない」なんて
冷静に考えれば変なところがあるはずです。
言葉の内容を関係なく93%もコミュニケーションが成立するなら、なぜ多くの人が英会話を頑張って勉強するのか、という疑問が沸いてきます。
それに対しても様々な考え方があって、インターネットを調べてみると
「初対面の場合において」とか、「相手に与える印象は」とか、様々な条件が設定されて語られることもあるようです。
確かに「印象」という部分では言葉の内容以外も大きいでしょう
ただ、元の実験内容と、得られたデータが何を示していたのか、という点を無視して話を進めるのは乱暴なことだと思えます。
実際のメラビアンの実験は、一説によると
「言葉の内容・声のトーン・表情の3つの要素に矛盾があるとき
人はどの要素を重視するか」ということを調べたものなのだとか
そういう意味では、「感情や気持ちを感じ取る場合には
多くの人が表情を大事だと考えているようだ」という考えぐらいなら
解釈として外れてはいないのかもしれません。データは実験がなされた状況とセットにして初めて意味を持つものです。数字だけが独り歩きするのは誤解を生みやすいはずです。
7%という数字のデータを示しながら
「メラビアンの法則」という名称を出されてしまうと、その内容について考えることをしないで納得しやすくなる場合がある。だからこそ、データの扱いは慎重にすべきだと思うんです。
同様にコミュニケーションで見た目が大事だということを主張するときに
割りと良く使われるデータとして、というものがあります。調べてみると見つかってくるものですが、根拠が分かりません。何のデータなのか、何を調べようとしたものなのか、さっぱり分かりません。にも関わらず、このデータを元に「だから見た目が大事」という主張がされてしまう。そういうものには気をつける必要がありそうです。
ちなみに、マンフレート・ツィメルマンの実験によると
「人間の視覚系は毎秒1000万ビットの情報量を知覚し、触覚系は100万ビット、聴覚と嗅覚は10万ビット、味覚は1000ビットを知覚している」
というデータが得られているそうです。
実験内容は僕自身で調べてはいませんが、どうやら生理学的なデータの様子
無意識レベルでの感覚器が受け取る情報量は上記のようになるようです。
で、これを数字的に整理すると視覚情報は全体の89%になるので
意外と「視覚87%」というデータに近い感じになります。
ただ、このデータを元にすると、聴覚は1%で触覚が9%になりますから
聴覚と触覚の順番が逆になってしまいます。単純な数字だけ見ても色々な結果が出てきてしまうわけです。
数字には慎重になる必要がありそうですし、逆に言えば、数字を効果的に使うと影響力を高められるということにもなりそうです。
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