b'\n_START_ARTICLE_\nOrang Gitano\n_START_SECTION_\nNama\n_START_PARAGRAPH_\nIstilah "gitano" berkembang dari perkataan "egiptano"  ("Mesir"), yang merupakan demonim bahasa Sepanyol Lama bagi seseorang dari "Mesir" (Mesir).  "Egiptano" adalah kata sifat bahasa Sepanyol biasa bagi seseorang dari Mesir, namun, dalam bahasa Sepanyol Tengah dan Moden kata sifat yang tidak biasa "egipcio" yang digantikan "egiptano" bermaksud Mesir, sementara "gitano" terus merujuk kepada Romanis di Spanyol. _NEWLINE_Oleh itu, maksud etimologi istilah "gitano" pada mulanya adalah "Mesir".   Penggunaan perkataan Sepanyol yang bermaksud "Mesir" untuk merujuk kepada Romanis di Sepanyol berkembang dengan cara yang sama bahawa perkataan Inggeris " Gypsy " juga berevolusi dari kata sifat Inggeris "Mesir" untuk merujuk kepada Romanis.  Kedua-dua istilah ini adalah disebabkan oleh beberapa orang Romawi, orang yang berasal dari kawasan utara Anak benua India , apabila kedatangan mereka yang pertama ke Eropah pada abad ke-14 dan ke-15, mendakwa orang Mesir mendapat rawatan yang lebih baik oleh orang Eropah tempatan, atau tersilap orang Mesir oleh penduduk tempatan Eropah. _NEWLINE_Walaupun kini diketahui secara luas bahawa orang Romani akhirnya berasal dari Hindustani barat laut (kawasan hari ini yang dikongsi antara India dan Pakistan), banyak orang Romani memasuki Eropah melalui penghijrahan generasi yang panjang termasuk Mesir sebagai salah satu perhentian terakhir sebelum kedatangan mereka ke Eropah . _NEWLINE_Atas alasan yang sama, dalam bahasa Albania variasi istilah Albania untuk "Mesir" masih digunakan untuk merujuk kepada orang Romani Albania, yang dalam bahasa Inggeris juga masih disebut dengan samar-samar sebagai orang Balkan Mesir .  Kumpulan Romawi ini di Albania juga berasal dari barat laut Hindustan, dan tidak berkaitan dengan rakyat Mesir.\n_START_SECTION_\nPengenalan\n_START_PARAGRAPH_\nIdentiti Gitano amat rumit di Sepanyol kerana pelbagai sebab yang diperiksa di bawah.  Walau bagaimanapun, dapat dikatakan dengan selamat bahawa kedua-dua dari perspektif gitano dan bukan gitano ( payo ) Sepanyol, individu yang umumnya dianggap berasal dari etnis ini adalah orang-orang keturunan gitano penuh atau hampir lengkap dan yang juga mengenali diri.  Unsur yang mengelirukan adalah hibridisasi menyeluruh budaya Andalusia dan Roma (dan beberapa orang akan mengatakan identiti) pada tahap yang popular.  Ini telah berlaku pada titik di mana orang Sepanyol dari kawasan-kawasan lain di Sepanyol biasanya boleh menyalahkan unsur-unsur satu untuk yang lain.  Contoh yang paling jelas ialah muzik flamenco dan Sevillanas , bentuk seni yang berasal dari Andalusia dan bukannya asal gitano tetapi, dengan tegas ditandai oleh gitanos dalam gaya tafsiran, kini lazimnya dikaitkan dengan etnik ini oleh banyak orang Sepanyol.  Hakikat bahawa penduduk terbesar gitanos tertumpu di Sepanyol Selatan bahkan telah menyebabkan kekeliruan antara aksen gitano dan orang-orang khas Sepanyol Selatan walaupun banyak populasi Kale di bahagian utara Sepanyol (seperti Galicia) tidak bercakap bahasa Sepanyol Andalusia. _NEWLINE_Malah, sempadan antara kaum Gitano dan etnik non- gitano sangat kabur oleh perkahwinan dan ciri-ciri kebudayaan bersama di selatan negara ini, pengenalan diri sememangnya satu-satunya penanda sebenar untuk etnik.  Sedikit orang Sepanyol sedar, sebagai contoh, penyanyi Andalusian dan ikon popular gitano Lola Flores , sebenarnya, bukan etnis gitano dan tidak menganggap dirinya demikian.   Kesilapan ini boleh dianggap sebagai penyanyi Flamenco yang berasal dari rendah hati, dengan ciri-ciri fizikal Asia yang agak samar-samar dan aksen Andalusia yang kuat, dan juga telah berkahwin dengan keluarga Gitano. _NEWLINE_Istilah "gitano" juga telah diperoleh di kalangan banyak konotasi sosio-ekonomi negatif merujuk kepada lapisan masyarakat terendah, kadang-kadang menghubungkannya dengan jenayah dan marginality dan bahkan digunakan sebagai istilah penyalahgunaan.  Di dalam ini, seseorang boleh menjadi Gitano "mengikut darjah" mengikut berapa banyak yang sesuai dengan stereotaip yang telah dibayangkan atau stigma sosial. _NEWLINE_Sebaliknya, peninggalan budaya dan warisan Roma adalah unsur besar cerita rakyat Andalusia dan identiti Sepanyol.  Gitanos, bukannya dianggap minoriti "asing" atau "asing" dalam negara dianggap sebagai "mendalam" atau "Sepanyol sebenar", seperti yang dinyatakan oleh istilah " Espa\xc3\xb1a Ca\xc3\xb1\xc3\xad " yang bermaksud "Gypsy Spain" "atau" Folkloric Sepanyol ".  Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh tempoh nasionalisme romantis yang mengikuti perang kemerdekaan Sepanyol, di mana nilai-nilai Pencerahan yang datang dari Eropah Barat ditolak dan Gypsies menjadi simbol tradisionalisme Sepanyol, kemerdekaan dan kesadaran kaum. _NEWLINE_Jelas sekali, semua ini menghasilkan perbezaan yang sangat ketara antara pendatang gitanos dan Rom dari Eropah Timur, yang biasanya dikenal pasti oleh penduduk yang lebih luas mengikut negara asal mereka (biasanya orang Romawi atau Bulgarians) dan bukan oleh etnik Rom sebenar mereka.\n_START_SECTION_\nAsal usul\n_START_PARAGRAPH_\nOrang Romani berasal dari Hindustan barat laut,       mungkin dari negara bahagian barat laut India Rajasthan   dan wilayah Punjab dikongsi antara India dan Pakistan .  _NEWLINE_Bukti linguistik telah membuktikan bahawa akar bahasa Romani terletak di benua India\xc2\xa0: bahasa mempunyai ciri-ciri gramatikal bahasa Indik dan berkongsi dengan mereka sebahagian besar dari leksikon asas, contohnya, bahagian tubuh, rutin harian  dan angka . _NEWLINE_Lebih tepat lagi, Romani berkongsi leksikon asas dengan bahasa Hindi dan Punjabi .  Ia berkongsi banyak ciri fonetik dengan Marwari , sementara tatabahasanya paling dekat dengan Bengali .   Penilaian linguistik yang dilakukan pada abad kesembilan belas oleh Pott (1845) dan Miklosich (1882-1888) menunjukkan bahawa bahasa Romani akan diklasifikasikan sebagai bahasa Indo-Aryan Baru (NIA), bukan Indo-Aryan Tengah (MIA) menegaskan bahawa nenek moyang Romani tidak dapat meninggalkan anak benua India dengan ketara lebih awal daripada 1000 Masihi, kemudian akhirnya sampai ke Eropah beberapa ratus tahun kemudian. _NEWLINE_Penemuan genetik pada tahun 2012 menunjukkan bahawa Romani berasal dari rantau barat laut di benua India dan bermigrasi sebagai satu kumpulan.     Mengikut kajian genetik pada tahun 2012, nenek moyang puak-puak yang dijadwalkan sekarang ini dan populasi kasta berjadual di utara India , secara tradisinya disebut secara kolektif sebagai " \xe1\xb8\x8coma ", adalah populasi leluhur moden "Roma" di Eropah.\n_START_SECTION_\nAgama\n_START_PARAGRAPH_\nDi Sepanyol, gitanos secara tradisinya adalah Katolik Roma yang mengambil bahagian dalam empat sakramen Gereja (baptisan, perkahwinan , pengesahan , dan perpaduan yang melampau ).  Mereka bukan penatua biasa. \xc2\xa0   Mereka jarang pergi ke pengamal rakyat \xc2\xa0   , dan mereka mengambil bahagian sepenuhnya dalam sistem perubatan Sepanyol yang disokong negeri.  Gitanos mempunyai penglibatan khas dengan kerabat yang baru-baru ini dan sering melawat kubur mereka.  Mereka menghabiskan lebih banyak wang daripada kelas non-Gitanos yang setara dengan kelas ekonomi dalam menghiasi tapak kubur. \xc2\xa0   _NEWLINE__NEWLINE_Persekutuan Evangelical Sepanyol (sebahagian besarnya terdiri daripada ahli-ahli Perhimpunan Tuhan dan Pentakosta ) mendakwa 150,000 orang Gitanos telah menyertai iman mereka di Sepanyol.    Perhimpunan Evangelical Romani adalah satu-satunya institusi keagamaan yang diketuai dan disusun oleh Roma.\n_START_SECTION_\nPerkahwinan\n_START_PARAGRAPH_\nRomani tradisional Sepanyol menempatkan nilai tinggi pada keluarga lanjutan.  Keperibadian penting dalam wanita yang belum berkahwin.  Kedua-dua lelaki dan wanita sering berkahwin dengan lelaki muda. _NEWLINE_Perkahwinan gitano tradisional memerlukan pedimiento (sama dengan pihak pertunangan) diikuti dengan casamiento (majlis perkahwinan), di mana el yeli mesti dinyanyikan kepada pengantin perempuan untuk memberi penghormatan kepada suaminya (terbukti dengan ritual pa\xc3\xb1uelo ).  Di dalam ritual pa\xc3\xb1uelo, satu kumpulan yang terdiri daripada seorang ajuntaora (seorang wanita tua yang dihormati dalam keluarga), bersama dengan ibu bibi yang lebih tua dan wanita tua dari keluarga, membawa pengantin perempuan itu ke bilik yang berasingan semasa pernikahan dan memeriksa dia pastikan dia seorang dara.  "Ajuntaora" adalah orang yang mengamalkan upacara pada pengantin perempuan, sebagaimana wanita lain menonton menjadi saksi bahwa pengantin perempuan itu dara. _NEWLINE_Kain ( pa\xc3\xb1uelo ) mesti mempunyai tiga kelopak mawar di atasnya.  Apabila selesai dengan peperiksaan, wanita keluar dari bilik dan menyanyi el yeli kepada pasangan itu.  Selama ini, lelaki di perkahwinan merobek baju mereka dan mengangkat isterinya ke bahu mereka dan melakukan hal yang sama dengan suami, sambil menyanyikan "el yeli" kepada mereka.  Perkahwinan boleh bertahan lama; Sehingga tiga hari adalah biasa dalam budaya Gitano.  Pada majlis perkahwinan, "gitanos" menjemput semua orang dan sesiapa sahaja yang mereka tahu (terutama gitanos lain).  Pada beberapa ketika, payos ( gadjos ) boleh hadir juga, walaupun ini tidak biasa.  Melalui malam itu, banyak buler\xc3\xadas ditari dan terutama dinyanyikan.  Hari ini, rumba gitana atau rumba flamenca adalah perlawanan muzik parti biasa.\n_START_SECTION_\nGitanos yang ketara\n_START_PARAGRAPH_\nBerikut adalah keturunan Sepanyol kaum gypsy ( gitano ):'