b'\n_START_ARTICLE_\nJiseido\n_START_SECTION_\nL\'accademia\n_START_PARAGRAPH_\nLa scuola fondata dal maestro Tokitsu ha preso il nome di Accademia internazionale di Tokitsu-Ryu nel 2002, anche se \xc3\xa8 ancora conosciuta con il precedente nome di Jiseido. Nasce con lo scopo di affermare e diffondere il metodo creato da Tokitsu, ossia una pratica che punta al miglioramento globale dell\'adepto, sia fisico che mentale, e al raggiungimento di un\'efficacia nel combattimento che persista nel corso del tempo. _NEWLINE_La scuola viene creata nel 1983 a Parigi._NEWLINE_Inizialmente il metodo era definito dal maestro come Shaolin mon-karate do, letteralmente "porta di Shaolin". Si trattava di una sintesi tra il karate e il combattimento a mano nuda dello Shaolin Chuan, arricchito di elementi provenienti da altre arti marziali giapponesi e cinesi._NEWLINE_Nel 1996 il nome della scuola cambia in Shaolin mon-Jisei budo e nel 1999 in Jiseido, letteralmente "crearsi creando"._NEWLINE_Tra le discipline di base insegnate nella scuola vi sono il Jisei-Ken, il Jisei-Tai Chi Chuan, la Danza dell\'energia e il Jisei-kik\xc3\xb4._NEWLINE_Quest\'ultimo consiste in una serie di esercizi ripresi dal kik\xc3\xb4 e che Tokitsu, con l\'aiuto del dottor Yayama, ha modificato al fine di assicurare il corretto funzionamento di tutte le articolazioni del corpo e migliorare l\'efficacia del combattimento._NEWLINE_Infine nel 2002 Tokitsu, dopo circa 30 anni passati in Francia, ha trasferito in Italia la sede principale dell\'accademia, denominata definitivamente come Tokitsu-Ryu._NEWLINE_A Milano presso il Centro Tian Qi, nominato Hombu Dojo della scuola Tokitsu Ryu dal caposcuola/fondatore M\xc2\xb0 Kenji Tokitsu, potete trovare Tai Chi Chuan, Ji Sei Do/Tokitsu Ryu. www.tianqi.it\n_START_SECTION_\nLa ricerca del metodo\n_START_PARAGRAPH_\nKenji Tokitsu \xc3\xa8 uno scrittore e un insegnante di arti marziali giapponese._NEWLINE_Nasce a Yamaguchi il 1\xc2\xba agosto 1947 ed \xc3\xa8 il fondatore dell\'Accademia internazionale di Tokitsu-Ryu. _NEWLINE_Il suo percorso inizia in giovane et\xc3\xa0, quando ancora all\'asilo apprende le basi del sumo, come \xc3\xa8 usanza per tutti i bambini giapponesi. Dall\'et\xc3\xa0 di 10 anni inizia a praticare il kendo e il karate; a 12 anni abbandona temporaneamente le arti marziali per dedicarsi al baseball e all\'atletica. Nel 1962 riprende la pratica delle arti marziali, questa volta frequentando un dojo della scuola Shito Ryu. _NEWLINE_Nel 1966 si iscrive all\'Universit\xc3\xa0 di Hitotsubashi, a Tokio, dove consegue la laurea nel 1971. Una volta laureato si trasferisce a Parigi per studiare e lavorare come aiutante accanto al maestro Taiji Kase._NEWLINE_Contemporaneamente consegue un dottorato in sociologia all\'universit\xc3\xa0 Paris V: Rene Descartes._NEWLINE_Nel 1974 avvia un pensiero critico nei confronti della scuola Shotokan che lo porter\xc3\xa0 al suo definitivo abbandono: secondo il maestro, il karate nel corso del tempo \xc3\xa8 stato modificato per consentire una maggiore diffusione di massa, ma in tal modo ha perso le sue caratteristiche originali._NEWLINE_Inoltre, egli ha potuto riscontrare che questa disciplina, superati i 35 anni, causa problemi articolatori e alla schiena ad un numero troppo elevato di praticanti._NEWLINE_Per tale motivo torna in Giappone per iniziare la ricerca di un metodo che lo soddisfi._NEWLINE_Durante i suoi soggiorni inizia a praticare diverse discipline, come il kik\xc3\xb4 e il Tai Chi Chuan, sia della scuola Yang (gesti lenti e fluidi che hanno come scopo il benessere) che, in particolar modo, della scuola Chen (gesti veloci che hanno come scopo l\'aumento dell\'efficacia e dell\'energia esplosiva nel combattimento)._NEWLINE_Nel 1983, con la creazione della sua scuola, Tokitsu diffonde il nuovo metodo da lui stesso ideato: una sintesi di tecniche di combattimento a mano nuda provenienti dalle arti marziali giapponesi e cinesi._NEWLINE_L\'obbiettivo principale \xc3\xa8 quello di ottenere un\'efficacia in combattimento che duri tutta la vita e che generi salute e benessere nei praticanti, attraverso un percorso di auto-educazione._NEWLINE_Negli anni Novanta Tokitsu incontra il dottor Toshihiko Yayama, immunologo e oncologo responsabile dei reparti di Chirurgia e Medicina orientale nell\'ospedale della Prefettura di Saga, in Giappone._NEWLINE_In stretta collaborazione, i due creano una nuova serie di esercizi al fine di aumentare l\'efficacia del combattimento e preservare le funzionalit\xc3\xa0 delle articolazioni di tutto il corpo._NEWLINE_Il risultato del loro lavoro prende il nome di Jisei-kik\xc3\xb4._NEWLINE_Dal 2001 Tokitsu si impegna nella diffusione del metodo e nella pubblicizzazione della scuola._NEWLINE_Nello stesso anno si reca in Giappone, dove ritorna una settimana al mese per presentare degli stage di formazione a Tokyo, Osaka e Fukoka._NEWLINE_L\'anno successivo decide di stabilire in Italia la sede principale dell\'accademia, denominata come Tokitsu-Ryu.\n_START_SECTION_\nJisei-Kik\xc3\xb4\n_START_PARAGRAPH_\nQuesta disciplina \xc3\xa8 stata ideata da Tokitsu, con l\'aiuto del dottor Yayama, ed \xc3\xa8 strutturata principalmente sulla base del Kik\xc3\xb4._NEWLINE_Inoltre, \xc3\xa8 arricchita da elementi provenienti dal buddismo, dal taoismo, dallo Yoga, da altre arti marziali e dalla medicina cinese e occidentale._NEWLINE_L\'obbiettivo primario \xc3\xa8 quello di educare il corpo a partire dall\'interno, coltivando una sensibilizzazione alla percezione del ki, ossia l\'energia vitale che secondo la cultura cinese e giapponese scorre all\'interno del corpo._NEWLINE_Per la corretta e completa circolazione del ki nel corpo \xc3\xa8 necessaria un avanzamento della qualit\xc3\xa0 delle funzioni delle articolazioni. _NEWLINE_Tuttavia, nel kik\xc3\xb4 sono considerate articolazioni non solo quelle normalmente conosciute come per esempio il polso, la caviglia, il gomito, il ginocchio, la spalla o l\'anca, ma anche il basso ventre, l\'ombelico, il plesso solare, il petto e la parte inferiore della gola._NEWLINE_Questi particolari punti del corpo sono definiti con il termine di articolazioni tecniche, anche conosciuti come chakra._NEWLINE_I chakra, ripresi dalla filosofia dello yoga, sono considerati i centri dell\'energia vitale situati all\'interno del corpo e possono essere stimolati associando alla respirazione delle immagini differenti che rafforzano e canalizzano l\'energia al fine di sentire sensazioni di benessere differenti.\n_START_SECTION_\nJisei-Tai Chi Chuan\n_START_PARAGRAPH_\nTai Chi Chuan significa letteralmente \xe2\x80\x9carte di combattimento sul principio del Tai Chi\xe2\x80\x9d ed \xc3\xa8 una disciplina nata in Cina intorno al 1870 che si \xc3\xa8 diffusa e sviluppata in diversi stili. Si tratta di una sintesi del Tai Chi, con una rivisitazione e un ampliamento del repertorio dei gesti. Ha come scopo finale il consolidamento della salute e del benessere e l\'aumento dell\'energia del corpo._NEWLINE_Il Jisei-Tai Chi Chuan \xc3\xa8 articolato in tre parti, ognuna a sua volta suddivisa in due sottosezioni. Le sei sottosezioni sono composte da 320 movimenti (molti dei quali si ripetono) e 93 posture tecniche in sequenza che rappresentano uno o pi\xc3\xb9 metodi di combattimento._NEWLINE_\xc3\x88 necessario memorizzare le posture per eseguire correttamente il Jisei-Tai Chi Chuan._NEWLINE_I gesti di base provengono tutti dal Tai Chi di combattimento, una disciplina pi\xc3\xb9 antica del Tai Chi Chuan, che nasce dalla filosofia cinese dei due opposti yin e yang che spiega origine di ogni fenomeno dell\'universo._NEWLINE_La respirazione nella pratica del Tai Chi deve sempre essere associata a immagini mentali che producono delle sensazioni fisiche differenti._NEWLINE_In tal modo si attiva una parte del cervello e del sistema nervoso che sembra rendere percepibili delle sensazioni che partono dall\'interno del nostro corpo._NEWLINE_Secondo il maestro Tokitsu, con il Jisei-Tai Chi Chuan \xc3\xa8 possibile aumentare le capacit\xc3\xa0 di forza e velocit\xc3\xa0 grazie a movimenti lenti e morbidi.\n_START_SECTION_\nIl budo\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo la cultura orientale, il Budo \xc3\xa8 la qualit\xc3\xa0 con cui si pratica una disciplina, quindi non costituisce un genere di arte marziale a s\xc3\xa9, ma \xc3\xa8 la giusta efficacia con cui si combatte._NEWLINE_Tokitsu ne ha fatto una filosofia di base del suo metodo._NEWLINE_Parte essenziale del budo \xc3\xa8 il ki._NEWLINE_Tuttavia la pratica del budo non ha trovato in occidente un terreno fertile per espandersi, in quanto spesso le arti marziali si limitano alla competizione e alla vittoria. _NEWLINE_Come afferma Tokitsu nella sua opera "Il ki e il senso del combattimento", gli occidentali non concepiscono il senso pieno del miglioramento: un apice che si raggiunge solo tramite i propri sforzi._NEWLINE_La trasmissione del budo \xc3\xa8 uno degli obbiettivi e delle problematiche principali dei maestri giapponesi._NEWLINE_Si sono riscontrate serie difficolt\xc3\xa0 a diffondere queste tecniche corporee legate ad aspetti spirituali._NEWLINE_Inoltre, sempre secondo Tokitsu non vi \xc3\xa8 un unico budo, ma ne esistono molteplici forme, in quanto molteplici sono le visioni della vita.\n_START_SECTION_\nIl combattimento implicito\n_START_PARAGRAPH_\nIl contenuto della pratica rimane sempre superficiale finch\xc3\xa9 non si prende contatto con il budo._NEWLINE_In tutte le arti marziali, prima del combattimento fisico e dinamico, ne avviene un altro di tipo spirituale chiamato combattimento implicito, considerato quello fondamentale._NEWLINE_Lo scopo \xc3\xa8 quello di riuscire a generare attacchi efficaci tramite il seme._NEWLINE_Seme significa letteralmente "offesa", non fisica, ma mentale sull\'avversario._NEWLINE_Concretamente consiste in un gesto di attacco che rende efficace il combattimento: si cerca di proiettare il proprio ki sull\'avversario, in modo da creare delle interferenze sul suo._NEWLINE_\xc3\x88 importante non confondere il seme n\xc3\xa9 con il kiseme, che \xc3\xa8 il metodo che impieghiamo per riuscire a turbare il ki dell\'avversario, n\xc3\xa9 con la finta che \xc3\xa8 un movimento che funziona solo se si riesce nello stesso seme._NEWLINE_Ci\xc3\xb2 avviene, per esempio, nel kend\xc5\x8d nel quale gli adepti iniziano il loro approccio con il seme e una volta che hanno interferito sulla linea vitale dell\'avversario, sferrano il colpo._NEWLINE_Si tratta di un colpo calcolato, cos\xc3\xac che anche la vittoria sar\xc3\xa0 basata sulla bravura nella tecnica del praticante e non nella semplice fortuna._NEWLINE_L\'avversario, d\'altro canto, se ha una grande padronanza del ki sapr\xc3\xa0 di aver perso ancor prima di ricevere la percossa._NEWLINE_Egli diventa vulnerabile nel momento in cui proietta il suo ki e lascia un varco libero nella difesa, ed \xc3\xa8 a quel punto che si pu\xc3\xb2 sferrare l\'attacco._NEWLINE_Il combattimento implicito inizia nel momento in cui i due adepti si mettono faccia a faccia puntando le armi l\'uno contro l\'altro._NEWLINE_I loro ki interferiscono e ci\xc3\xb2 si pu\xc3\xb2 notare scorgendo dei piccoli movimenti del corpo._NEWLINE_Solitamente i combattimenti degli adepti pi\xc3\xb9 bravi sono molto brevi perch\xc3\xa9 si tratta principalmente di un combattimento di ki, mentre quando il combattimento \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 vario di gesti e dinamico significa che gli adepti sono ancora di medio-basso livello._NEWLINE_Gli avversari tentano di respingersi proiettandosi il ki l\'uno verso l\'altro, dissimulandolo per mascherare le loro vere intenzioni._NEWLINE_Solo nell\'istante in cui si crea una breccia uno dei due colpisce._NEWLINE_Il combattimento continua cos\xc3\xac._NEWLINE_In questo tipo di combattimento si rivela importante imparare a dissimulare il ki per nascondere il tipo di gesto che si vuole compiere._NEWLINE_Se si tenta un attacco senza aver prima turbato il ki, non si ha la certezza di riuscire nel colpo e se va a buon fine \xc3\xa8 solo per fortuna._NEWLINE_Non \xc3\xa8 possibile fare un combattimento basandosi solo su tecnica e gesti: ci sono troppe varianti che rendono impossibile calcolare preventivamente i movimenti dell\'altro, perci\xc3\xb2 bisogna affidarsi al ki._NEWLINE_Inoltre, esso pu\xc3\xb2 essere disturbato da tutti gli stati d\'animo che creano stress come per esempio la paura, l\'angoscia o l\'ansia, quindi nel combattimento \xc3\xa8 necessario disturbare il ki dell\'avversario e contemporaneamente mantenere positivo il proprio._NEWLINE_Se si avverte qualche tipo di fastidio, come per esempio nella respirazione, significa che il ki \xc3\xa8 stato turbato e se si riceve un colpo bisogna ammettere la sconfitta.'