b'\n_START_ARTICLE_\nMuseo della citt\xc3\xa0 di Bobbio\n_START_SECTION_\n1^ Sala - Refettorio\n_START_PARAGRAPH_\nLa sala era anticamente occupata dal refettorio dove i monaci si riunivano per consumare il pasto. Normalmente i tavoli erano disposti su tre lati lungo le pareti, lasciando il centro libero per gli inservienti. Nei pressi del refettorio sorgeva sempre una fontana dove i monaci potevano lavarsi prima e dopo i pasti._NEWLINE_Durante il pasto vigeva la regola del silenzio, mentre un monaco era incaricato di leggere brani tratti dalle Sacre Scritture. Turni settimanali erano adottati per avvicendare o monaci nel servire a tavola ed in cucina._NEWLINE_All\xe2\x80\x99interno della prima sala si possono ammirare una grande decorazione in cotto del XII secolo, l\'antico busto ligneo del re Agilulfo del XVIII secolo, l\'antico pavimento in cotto recuperato quasi intatto, e un affresco del XV secolo raffigurante la Crocifissione con San Colombano e San Benedetto._NEWLINE_La prima parte del percorso museale, oltre alla storia antica, \xc3\xa8 dedicata soprattutto a San Colombano. Personaggio di eccezionale rilievo, seppure non adeguatamente conosciuto, San Colombano \xc3\xa8 una figura di prima grandezza nella storia della chiesa e nelle vicende secolari d\'Europa. Asceta carismatico severo ed intransigente, pellegrino instancabile, fondatore di monasteri, predicatore, uomo di grandissima cultura, studioso e poeta, e stato l\'autore di una Regola  che, insieme a quella di San Benedetto, ha gettato le basi del monachesimo continentale nell\'Alto Medioevo.\n_START_SECTION_\n2^ Sala - Cucine e lavamani\n_START_PARAGRAPH_\nLa sala era in origine destinata alla preparazione dei cibi. Presenta una struttura a modulo quadrangolare con volta a crociera. Il pavimento in cotto \xc3\xa8 in parte originale ed il restauro ha messo in luce ci\xc3\xb2 che resta dei fregi che decoravano le pareti della sala._NEWLINE_La seconda sezione del museo e dedicata allo Scriptorium, il prestigioso laboratorio in cui, nell\'isolamento e nel silenzio, i monaci amanuensi copiavano con pazienza gli antichi testi ed i manoscritti salvati dai saccheggi e sopravvissuti alla decadenza dell\'Impero romano. Se ancora oggi possiamo leggere le opere degli autori classici, lo dobbiamo all\'opera paziente di questi monaci che le hanno trascritte._NEWLINE_Lo Scriptorium di Bobbio rimase attivo durante tutto il periodo medievale e fu anche grazie ad esso se la lingua latina continu\xc3\xb2 a sopravvivere. Presumibilmente lo scriptorium assieme alla biblioteca si trovava nei locali che oggi ospitano il Museo dell\'Abbazia.\n_START_SECTION_\n3^ Sala - Sotterranei - Cantine e ghiacciaia\n_START_PARAGRAPH_\nLa terza sala \xc3\xa8 allestita in un\'ala dei sotterranei del monastero anticamente adibita a cantina e ghiacciaia. La planimetria della sala corrisponde a quella del sovrastante refettorio, ed e sormontata da una volta a botte in pietra  e mattoni. Oltre la parete di fondo, la sala proseguiva con il modulo corrispondente a quello delle cucine e con accesso diretto agli altri sotterranei del monastero di pertinenza dello Stato, chiusi dopo la trasformazione in carcere attivo dagli inizi del 1800 al 1972. _NEWLINE_La terza sezione del museo della citt\xc3\xa0 \xc3\xa8 dedicata alla storia del monachesimo, dalle origini a San Benedetto, con un doveroso riferimento al monachesimo irlandese. Le prime forme di vita monastica, basate sulla pratica ascetica, si svilupparono in Asia. Tale fenomeno inizio a diffondersi intorno al III - IV secolo d.C. nei deserti di Siria ed Egitto, in forma eremitica._NEWLINE_Dall\'aggregazione degli eremiti sorsero le prime comunit\xc3\xa0 di monaci, detti cenobiti. Fondamento della pratica cenobitica era l\'alternarsi di preghiera e lavoro, da cui l\'"ora et labora" benedettino di tre secoli dopo, destinato a disciplinare a lungo la vita all\'interno di questo monastero. La regola dell\'Ordine di San Colombano derivante da quella irlandese si distingueva per l\'"ora, labora et studia" che incentrava molte pi\xc3\xb9 ore sulla preparazione culturale e susso studio, che imponeva a tutti i monaci lo studio e la scrittura giornaliera.'