b"\n_START_ARTICLE_\nBaluba\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nAnticamente, i Baluba erano a capo di un impero che si estendeva dalla piana dell'Upemba, lago del Kasai Orientale, fino al lago Tanganika. Fondato da Nkongolo Mwamba, l'impero si espanse a partire dal XVI secolo, raggiungendo la massima espansione sotto i monarchi Ilungu Songu (1780 - 1810), Kumwimbe Ngombe (ca. 1840) e Ilunga Kabale._NEWLINE__NEWLINE_Il declino ebbe inizio con l'invasione dei negrieri arabi e degli europei._NEWLINE_L'impero Baluba era retto da un autocrate, il Mulopwe, che divideva per\xc3\xb2 il potere con societ\xc3\xa0 segreta come la Bambudye. Il popolo era di credo animista e credeva in un unico dio onnipotente chiamato Endryo, nell'aldil\xc3\xa0 e nella reincarnazione.\n_START_SECTION_\nIl declino e lo Stato Libero del Congo\n_START_PARAGRAPH_\nNel decennio 1870-1880, i commercianti dell'Africa Orientale cominciarono a cercare schiavi e avorio nelle savane dell'Africa centrale mentre i coloni europei (in particolare i belgi dal 1877) cominciarono a addentrarsi nell'impero luba in cerca di schiavi, ponendo le basi per il controllo militare e la rapida distruzione del Regno di Luba._NEWLINE__NEWLINE_Nel 1889 l'impero fu diviso in due da una controversia di successione tra i regnanti locali e fu poi assorbito nello Stato Libero del Congo di dominazione Belga ed cui il Re Leopoldo II pose le basi per il controllo militare, politico ed economico del paese governandolo dal 1885 al 1908 con un regime dittatoriale basato sullo sfruttamento ed il terrore.\n_START_SECTION_\nReligione\n_START_PARAGRAPH_\nLe credenze religiose tradizionali dei Luba comprendeva il concetto di Shakapanga o di un Creatore Universale, (anche detto Leza o l'Essere Supremo) con un mondo naturale ed un mondo soprannaturale. Nel mondo soprannaturale abitavano i Bankambo (gli spiriti ancestrali) e Bavidye (altri spiriti) con ci\xc3\xb2 che si unisce all'aldil\xc3\xa0 se si vive una vita etica (Mwikadilo Muyampe). _NEWLINE__NEWLINE_Le religioni Luba accettano la possibilit\xc3\xa0 di comunione tra i viventi e i morti e della nascita della morte (Kalumba). _NEWLINE__NEWLINE_La vita religiosa comprendeva preghiere, canti comunitari, danze, offerte, rituali di passaggio e invocazioni con intermediari detti Nsengha o Kitobo (sacerdoti) per officiare gli stessi riti. Inoltre, per ansiet\xc3\xa0 e disturbi, erano in servizio un Nganga o Mfwintshi (guaritore) che eseguivano una divinazione (Lubuko). Il pensiero religioso non si limitava ai rituali, ma comprendeva idee di buona persona, buon cuore, dignit\xc3\xa0 per gli altri e rispetto di s\xc3\xa9. Il codice religioso della vita civile e della bont\xc3\xa0 hanno caratterizzato la vita sociale di Luba._NEWLINE_Il cristianesimo fu introdotto dai missionari della regola coloniale belga ed alcuni di questi (come William Burton), eseguirono ricerche etnografiche partendo da una ricerca proiettiva aggressiva e insegnando la cristianit\xc3\xa0 alla gente di Luba, ma impararono e compresero a loro volta le credenze tradizionali locali e la ricchezza culturale.\n_START_SECTION_\nEconomia\n_START_PARAGRAPH_\nI Baluba sono dediti perlopi\xc3\xb9 all'allevamento di animali domestici (pollame, capre e pecore) e alla coltura di sorgo, manioca, mais, banane, zucca e igname (un tubero edibile coltivato e consumato in buona parte della costa atlantica africana). Sono abili artigiani ed esperti musicisti e costruttori di strumenti musicali e oggetti artistici in legno.\n_START_SECTION_\nArte\n_START_PARAGRAPH_\nL'arte dei Baluba si suddivide in una decina di scuole, variegate e distinguibili tra loro, ma caratterizzate dalla grande importanza assegnata allo spirito femminile Vilya. L'arte evidenzia una simmetria della massa e una dolcezza dei passaggi, oltre a un'impronta naturalistica. Le maschere si presentano pi\xc3\xb9 robuste, arricchite da una decorazione parietale."