b'\n_START_ARTICLE_\nMediolanum\n_START_SECTION_\nLa fondazione di Medhelan\n_START_PARAGRAPH_\nMediolanum fu fondata, forse con il nome di Medhelan, da una trib\xc3\xb9 celtica facente parte della trib\xc3\xb9 degli Insubri e appartenente alla cultura di Golasecca verso l\'anno 590 a.C. Come dimostrano prove archeologiche raccolte nel XIX secolo, Medhelan probabilmente nacque come un piccolo villaggio, che un po\' alla volta and\xc3\xb2 ingrandendosi._NEWLINE_Il primigenio insediamento celtico che fu in seguito, da un punto di vista topografico, sovrapposto e sostituito da quello romano, venne successivamente ridenominato dagli antichi Romani, come \xc3\xa8 attestato da Tito Livio, Mediolanum. La citt\xc3\xa0 romana fu poi a sua volta gradualmente sovrapposta e rimpiazzata da quella medievale. Il centro urbano di Milano \xc3\xa8 quindi costantemente cresciuto a macchia d\'olio, fino ai tempi moderni, attorno al primo nucleo celtico. In base ai ritrovamenti archeologici, l\'oppidum celtico doveva avere medesima localizzazione ed estensione dell\'insediamento golasecchiano, che era pi\xc3\xb9 antico, ma non sono mai venute alla luce opere difensive urbane, probabilmente costruite in legno e terra, evento che spiega l\'attribuzione della definizione di "villaggio" da parte di Polibio e Strabone._NEWLINE_Nel V secolo a.C. si assistette al declino dei centri golasecchiani posti lungo il corso del Ticino, probabilmente a vantaggio di una rete di traffici gravitante attorno al nuovo centro celtico insubre di Medhelan. La carta di distribuzione dei ritrovamenti della prima et\xc3\xa0 del ferro mostra che il l\'insediamento golasecchiano di Medhelan (V secolo a.C.) occupasse un\'area di circa 12 ettari nei pressi della moderna piazza della Scala. _NEWLINE_L\'invasione di popolazioni celtiche provenienti dalla Gallia e dalla Boemia del IV secolo a.C. segn\xc3\xb2 convenzionalmente il passaggio, in Italia settentrionale, dalla prima alla tarda et\xc3\xa0 del ferro. A differenza di altre popolazioni del Nord Italia, per\xc3\xb2, gli Insubri seppero resistere all\'invasione mantenendo un\'identit\xc3\xa0 di popolo._NEWLINE_Secondo invece la tradizione tramandata da Tito Livio e poi ripresa in epoca medioevale da Bonvesin de la Riva, la fondazione di Milano sarebbe avvenuta per opera di popolazioni celtiche provenienti dai territori al di l\xc3\xa0 delle Alpi e guidate dalla mitica figura di Belloveso, nipote del re dei Celti biturigi, tra la fine del VII e gli inizi del VI secolo a.C. Queste trib\xc3\xb9 avrebbero sconfitto gli Etruschi sul Ticino e si sarebbero poi insediate in un territorio gi\xc3\xa0 abitato dagli Insubri, che avevano dato il nome alla regione. I racconti leggendari sulla fondazione di Milano si intrecciano anche con la mitica scrofa semilanuta (medio lanum, ovvero "semilanuta" in latino, da cui deriverebbe, secondo la leggenda, il toponimo latino Mediolanum), che avrebbe indicato a Belloveso il luogo in cui fondare un santuario, essendo stata avvistata sotto un biancospino, pianta sacra alla dea celtica Belisama._NEWLINE_Secondo un\'altra tradizione leggendaria, riportata da Bernardino Corio nella sua Storia di Milano che l\'attribuisce a Catone, Mediolanum fu fondata da Medo e Olano, due comandanti etruschi durante l\'espansione di questa civilt\xc3\xa0 nella cosiddetta "Etruria padana". Invece, Plinio il Vecchio, nella sua Naturalis historia, attribuisce genericamente ai Celti la fondazione della citt\xc3\xa0 senza per\xc3\xb2 entrare nel dettaglio.\n_START_SECTION_\nIl santuario celtico e lo sviluppo di Medhelan\n_START_PARAGRAPH_\nMedhelan si svilupp\xc3\xb2 intorno a un santuario, che era la zona pi\xc3\xb9 antica del villaggio. Il santuario, che era costituito da una zona boscosa a forma di ellisse con una radura centrale, era allineato secondo precisi punti astronomici. Per tale motivo, era utilizzato per raduni religiosi, soprattutto in particolari momenti celebrativi. Il santuario di Medhelan era un\'ellisse avente gli assi di 443 m e 323 m situato all\'incirca nei pressi di piazza della Scala. Al santuario ci si arrivava tramite alcuni sentieri: alcuni di questi tracciati vennero mantenuti anche degli antichi Romani quando realizzarono nella zona edifici in muratura, che sostituirono le capanne in legno e paglia dei Celti._NEWLINE_Il profilo urbanistico basato su questi primigeni sentieri, e sulla forma del santuario, giunse, in alcuni casi, fino al XIX secolo e anche oltre. Ad esempio il tracciato delle moderne corso Vittorio Emanuele, piazza del Duomo, piazza Cordusio e via Broletto, che \xc3\xa8 curvilineo, potrebbe corrispondere al lato sud dell\'ellisse dell\'antico santuario di Medhelan. I santuari celtici, e quello di Medhelan non era un\'eccezione, erano provvisti di un fossato, che aveva lo scopo di definire sacralmente lo spazio urbano, distinguendo il "dentro" e il "fuori", e contemporaneamente doveva proteggerlo dalle acque che scorrevano nel territorio._NEWLINE_Un asse del santuario di Medhelan era allineato verso la levata eliaca di Antares, mentre l\'altro verso la levata eliaca di Capella. Quest\'ultima coincideva con una festa celtica primaverile celebrata il 24 marzo, mentre la levata eliaca di Antares corrispondeva con l\'11 novembre, che apriva e chiudeva l\'anno celtico e che coincideva con il punto dove sorgeva il Sole al solstizio d\'inverno. Circa due secoli dopo la realizzazione del santuario celtico iniziarono a essere costruite, intorno ad esso, i primi insediamenti abitativi. Medhelan si trasform\xc3\xb2 quindi da semplice centro religioso a centro urbano e poi militare, diventando pertanto un villaggio vero e proprio._NEWLINE_Le prime abitazioni furono realizzate poco pi\xc3\xb9 a sud del santuario celtico, nei pressi del moderno Palazzo Reale. In seguito, con la crescita del centro abitato, vennero realizzati altri edifici importanti per la comunit\xc3\xa0 di Medhelan. Venne innanzitutto eretto un tempio dedicato alla dea Belisama, che si trovava nelle vicinanze del moderno Duomo di Milano. Poi fu realizzato, nei pressi della moderna via Moneta, che si trova vicino all\'odierna piazza San Sepolcro, un edificio fortificato con funzioni militari che era circondato da un fossato difensivo._NEWLINE_Secondo alcuni studiosi nell\'attuale tessuto urbano di Milano \xc3\xa8 tuttora leggibile una seconda zona urbanisticamente ellittica, oltre a piazza della Scala, che anticamente sarebbe potuta appartenere al santuario dell\'antica Medhelan celtica. \xc3\x88 il quartiere intorno alla Biblioteca Ambrosiana in piazza San Sepolcro, ovvero dove sar\xc3\xa0 situato anche il futuro villaggio romano, chiamato Mediolanum, che ha sostituito l\'originario villaggio celtico di Medhelan. Il centro cittadino romano fu infatti l\'evoluzione del castrum, ovvero del primigenio accampamento militare romano poi trasformato in insediamento abitato dopo la conquista di Medhelan da parte dei Romani, che fu posizionato in questo luogo per motivi strategici: nella moderna piazza San Sepolcro era infatti presente, come gi\xc3\xa0 accennato, il centro militare di Medhelan grazie al gi\xc3\xa0 citato edificio fortificato provvisto di fossato difensivo._NEWLINE_In ogni caso, oltre al profilo degli edifici moderni, non sono stati trovati riscontri archeologici tangibili, sia per quanto riguarda piazza San Sepolcro che per piazza della Scala, nonostante siano stati compiuti nel corso del tempo diversi scavi. Il luogo dove sarebbe stata pi\xc3\xb9 probabile la presenza del santuario \xc3\xa8 quindi piazza della Scala, visti i suoi richiami astronomici, mentre la moderna piazza San Sepolcro sarebbe stato il centro militare del villaggio celtico.\n_START_SECTION_\nLa conquista romana\n_START_PARAGRAPH_\nIl primo scontro di Medhelan con la Repubblica romana avvenne nel 385 a.C., quando la citt\xc3\xa0 celtica costitu\xc3\xac un\'alleanza con le altre popolazioni insubri e con Velletri, Tivoli e Dionisio I di Siracusa contro Roma. I Romani ebbero poi la meglio. Nel 225 a.C. avvenne un secondo confronto militare con Roma, questa volta con Medhelan alleata con le altre popolazioni celtiche della regione (Boi, Taurisci e Gesati transalpini): questa coalizione celtica venne nuovamente sconfitta dai Romani, condotti nell\'occasione da Lucio Emilio Papo, nella battaglia di Talamone. Gli Insubri di Medhelan utilizzarono, in questa campagna militare, un\'insegna riportante l\'effige di una loro dea che proveniva dal santuario situato nella moderna piazza della Scala._NEWLINE_Nel 223 a.C. i Romani decisero di attaccare nuovamente i Celti. Entrati nel territorio degli Insubri in corrispondenza della confluenza dell\'Adda con il Po, i Romani si allearono con i Celti cenomani e iniziarono ad assediare i villaggi celtici delle altre trib\xc3\xb9 che trovavano lungo la strada. Gli Insubri reagirono attaccando con cinquantamila uomini i Romani, che erano guidati dai consoli Publio Furio Filo e Gaio Flaminio Nepote: lo scontro decisivo si ebbe lungo il fiume Oglio con una nuova vittoria dei Romani. _NEWLINE_Nel 222 a.C. i due consoli dell\'anno, Marco Claudio Marcello e Gneo Cornelio Scipione Calvo, mossero nuovamente contro gli Insubri attraverso il percorso seguito l\'anno precedente. L\'attraversamento del Po avvenne probabilmente presso la futura Piacenza. I consoli posero poi d\'assedio l\'oppidum celtico di Acerrae (Pizzighettone), caposaldo strategico degli Insubri, i quali, per tagliare le vie di fuga dei Romani, attaccarono il praesidium romano di Clastidium._NEWLINE_Il console Marcello si stacc\xc3\xb2 dall\'assedio di Acerrae e a marce forzate giunse a Clastidium. I Celti diedero battaglia ancora in campo aperto, ma l\'esercito romano, composto per lo pi\xc3\xb9 da cavalieri, riusc\xc3\xac a accerchiarli e a sconfiggerli. Intanto, ad Acerrae, Scipione mise in fuga i Celti, che si diressero verso Medhelan Gneo Cornelio Scipione, dopo il vittorioso assedio di Clastidium di Marco Claudio Marcello, assedi\xc3\xb2 e conquist\xc3\xb2 Medhelan, ponendo cos\xc3\xac fine a questa campagna militare._NEWLINE_Nel 218 a.C. gli Insubri e i Boi si ribellarono ai Romani cogliendo, come occasione, l\'arrivo di Annibale in Pianura Padana, con cui poi si allearono anche militarmente. Il 24 giugno 217 a.C. Annibale sconfisse i Romani nella battaglia del Lago Trasimeno. In questo scontro il console Gaio Flaminio Nepote venne ucciso da un cavaliere insubre, che vendic\xc3\xb2 cos\xc3\xac la sconfitta dei Celti sul fiume Oglio che avvenne, come gi\xc3\xa0 accennato, nel 223 a.C. Dopo la sconfitta di Annibale a Zama (202 a.C.) gli Insubri vennero definitivamente sottomessi dai Romani, che risultarono vittoriosi nella battaglia di Cremona nel 200 a.C. e in quella di Mutina (Modena) nel 194 a.C. Si compiva cos\xc3\xac, con la sottomissione anche dei Boi, la conquista romana della Gallia Cisalpina.\n_START_SECTION_\nL\'edilizia privata\n_START_PARAGRAPH_\nPer quanto riguarda l\'edilizia privata, con la conquista romana si inizi\xc3\xb2 a realizzare case in muratura. In epoca celtica, infatti, le abitazioni erano costruite in legno e paglia vista l\'abbondanza, nei dintorni, di questo materiale. Nelle zone limitrofe era invece assente la pietra da costruzione, che inizi\xc3\xb2 a essere importata a Mediolanum solo dopo l\'insediamento dei Romani. La parte residenziale di Mediolanum era piuttosto vasta ed occupava una parte consistente della citt\xc3\xa0, vista la cospicua presenza di liberti, come testimoniato da molte epigrafi tombali. _NEWLINE_Probabilmente erano presenti insule, ovvero palazzine paragonabili ai moderni condomini, fermo restando un\'inferiore densit\xc3\xa0 abitativa rispetto a Roma, dove le insule erano assi comuni e raggiungevano altezze ragguardevoli. A Mediolanum, presumibilmente, considerando i resti trovati in altre citt\xc3\xa0 delle Gallie, le insule erano caseggiati di 70 m x 80 m che avevano un\'altezza massima, consentita dal piano regolatore di Augusto, di 33 m, corrispondenti a 5-6 piani fuori terra._NEWLINE_Le domus, ovvero gli edifici monofamiliari paragonabili alle moderne villette a due piani, iniziarono a essere costruite a Mediolanum a partire dal II secolo a.C., ossia durante il secolo successivo alla conquista romana. Questa tipologia abitativa continu\xc3\xb2 a essere realizzata fino al VI secolo d.C. Le domus costruite Mediolanum possedevano un atrio centrale scoperto dove era raccolta l\'acqua piovana, che percolava in una vasca, oppure in un pozzo, i quali erano situati al centro del complesso edilizio. Dato il clima rigido di Mediolanum, le domus erano in genere riscaldate da un forno a legna. L\'aria calda prodotta da quest\'ultimo passava in intercapedini poste sotto i pavimenti del piano terra, che erano rialzati dal suolo grazie a pilastrini in laterizi, per poi passare al piano superiore grazie a un\'intercapedine che saliva verticalmente tra due muri del primo piano._NEWLINE_Il calore era poi distribuito, al piano superiore delle domus, grazie allo stesso sistema del piano terra, ovvero attraverso un\'intercapedine ricavata sotto il pavimento. I muri delle domus erano realizzati da file di mattoni alternati a ciottoli di fiume, tutto cementato da malta. In altri casi il muro aveva la parte interna realizzata in malta e ciottoli e la parte superficiale rivestita in mattoni, ciottoli e malta. Allo scopo di consolidare e deumidificare il terreno, le fondazioni erano realizzate da strati pressati di limo, ghiaia, frammenti di intonaco, malta e parti di laterizi. Le domus, che erano possedute dai cittadini pi\xc3\xb9 ricchi, erano impreziosite da affreschi ed erano arredate da mobili di pregio.\n_START_SECTION_\nAspetti sociali\n_START_PARAGRAPH_\nA Mediolanum erano probabilmente anche presenti il Forum Boarium, ovvero il mercato della carne, e il Forum Holitorium, cio\xc3\xa8 il mercato della verdura e della frutta (quest\'ultimo forse sorgeva nello stesso luogo del Verziere, ovvero dello storico mercato ortofrutticolo milanese attivo almeno fin dal XVI secolo): anche in questo caso non ne sono stati trovati resti archeologici. Con certezza siamo a conoscenza che di fronte alle porte cittadine, soprattutto Porta Giovia e Porta Vercellina, fossero costantemente presenti facchini e trasportatori, che erano riuniti in una corporazione molto potente._NEWLINE_Il commercio era molto attivo, soprattutto quello ambulante. Molti commercianti erano concentrati in alcune strade specifiche, come i librai e i calzolai, che si trovavano perlopi\xc3\xb9 in una via chiamata Argiletum, visto che condividevano la materia prima per realizzare i propri manufatti: il cuoio. L\'Argiletum si trovava probabilmente in corrispondenza della moderna via Santa Margherita, dato che anche nel Medioevo, in quest\'ultima, erano concentrati i calzolai e i librai di Milano._NEWLINE_I venditori ambulanti vendevano principalmente libri usati, vino e cibo di strada caldo. Per strada erano anche presenti i garzoni dei salumieri, che vendevano la merce dei loro padroni, con i mercanti di stuoie e tappeti che si posizionavano lungo il ciglio delle strade con il medesimo obiettivo. Le calzature fabbricate a Mediolanum, di foggia celtica, erano apprezzate anche Roma. _NEWLINE_Per quanto riguarda l\'artigianato, a Mediolanum erano diffuse la attivit\xc3\xa0 manifatturiere tipiche delle regioni celtiche, ovvero quelle di produzione di bronzi, calzature, armi e stoffe, nonch\xc3\xa9 gli artigiani che realizzavano carrozze e calessi. Le fonderie erano invece situate fuori dalle mura cittadine, visto il pericolo di incendi e la presenza abbondante di acqua nelel campagne circostanti a Mediolanum. Le merci che venivano importate a Mediolanum erano principalmente il papiro per le pergamene, il vetro, le ceramiche, le pietre da costruzione, il sale e le spezie._NEWLINE_A Mediolanum era cospicua la presenza di barbari romanizzati, a cui si aggiungeva la consistente comunit\xc3\xa0 autoctona celtica. La presenza di queste culture portarono gli usi e i costumi della citt\xc3\xa0 a essere meno conformi alla cultura romana autentica: quest\'ultima, a Mediolanum, fu infatti contaminata da elementi celtici e barbari. Erano infatti relativamente diffuse case in legno e paglia, un tempo costituenti la Medhelan celtica, mentre nell\'alimentazione l\'olio di oliva era sostituito dal burro. Nel vestiario erano privilegiati i pantaloni in luogo della tipica tunica romana, e le calzature celtiche il luogo di quelle romane._NEWLINE_Anche le sepolture erano influenzate dai precedenti riti celtici, cos\xc3\xac come le strade, che erano perlopi\xc3\xb9 glareate, ovvero con il manto stradale in ciottoli battuti, in luogo del rivestimento in pietra delle classiche strade romane. Molte famiglie celtiche romanizzate, diventate poi importanti gens di Mediolanum, ebbero ruoli di rilievo nella vita sociale e politica della citt\xc3\xa0: tra esse ci furono la gens Novella e la gens Albucia, che spiccarono particolarmente sulle altre.'