b'\n_START_ARTICLE_\nMadian\n_START_SECTION_\nPosizione geografica\n_START_PARAGRAPH_\nNel libro della Genesi Madian era uno dei figli di Abramo e Chetura. I suoi cinque figli Efa, Efer, Anoc, Abida ed Eldaa, furono i progenitori dei Madianiti. Il termine "Madian", che potrebbe derivare dalla radice semitica che significa giudizio, denota anche la nazione dei Madianiti; il plurale ricorre solo in Genesi 37:28,36 e nel Numeri 25:17, 31:2. _NEWLINE__NEWLINE_La loro posizione geografica \xc3\xa8 indicata in Genesi ad est di Canaan: Abramo manda i figli della sua concubina, tra cui Madian, verso est. Ma, dall\'affermazione che Mos\xc3\xa8 portava il gregge di Ietro (il sacerdote di Madian) al Monte Sinai, sembrerebbe che i Madianiti risiedessero nella penisola del Sinai, essendo o emigrati l\xc3\xa0 o avendo conquistato e colonizzato quell\'area in aggiunta ai loro possedimenti pi\xc3\xb9 ad Est. Pi\xc3\xb9 tardi, nel periodo del Regno di Israele, Madian sembra che occupasse un tratto di terra tra Edom e Paran, sulla via per l\'Egitto. Madian \xc3\xa8 anche descritta come in prossimit\xc3\xa0 di Moab: i Madianiti furono sconfitti dal re edomita Hadad ben Bedad "nel territorio di Moab", bench\xc3\xa9 questa - come evidenziato dagli studiosi della interconfessionale Bibbia TOB - sia un\'incongruenza perch\xc3\xa9 i due popoli "in realt\xc3\xa0 abitavano regioni assai lontane tra loro".\n_START_SECTION_\nI Madianiti e Mos\xc3\xa8\n_START_PARAGRAPH_\nIn Esodo la terra di Madian \xc3\xa8 introdotta come il posto dove Mos\xc3\xa8 si diresse mentre fuggiva dal Faraone. Qui egli incontr\xc3\xb2 Reuel o Ietro, un sacerdote madianita che in seguito divent\xc3\xb2 suo suocero. Verso la fine della peregrinazione durata quarant\'anni dei figli di Israele nel deserto, i Madianiti si allearono con i Moabiti contro gli Israeliti, bench\xc3\xa9 tale alleanza non sia considerata storica ma unicamente redazionale, stante anche la distanza tra i due popoli. Questa alleanza, supposta dal testo biblico, chiese a Balaam, il figlio di Beor, di maledirli (Numeri 22). Invece Balaam si rifiut\xc3\xb2 e profetizz\xc3\xb2 futura grandezza per Israele (Numeri 24), ed in conseguenza di ci\xc3\xb2 gli Israeliti in seguito coesistettero pacificamente con i Moabiti e i Madianiti (Numeri 25). E comunque soffrirono il fatto di essere coinvolti nella religione locale dalle donne madianite. Questo provoc\xc3\xb2 la collera divina che port\xc3\xb2 la peste sugli Israeliti e Mos\xc3\xa8, secondo l\'ordine del Signore, ordin\xc3\xb2 di punirli subito: Pincas - nipote di Aronne - uccise, trafiggendoli nel basso ventre con una lancia, una coppia costituita da una madianita e un ebreo, e con tale gesto ottenne il sacerdozio perenne per la stirpe di Aronne; il Signore ferm\xc3\xb2 allora il flagello, che aveva portato alla morte di 24.000 Israeliti. Mos\xc3\xa8 costitu\xc3\xac contro di loro un esercito di 12.000 uomini, comandato da Pincas il sacerdote; questa forza armata sconfisse i Madianiti e uccise tutti gli uomini, inclusi i loro cinque re, Evi, Rechem, Sur, Cur, e Reba. Questi cinque re possono essere stati i governanti dei cinque clan discendenti dai loro eponimi antenati._NEWLINE_\xc3\x88 da sottolineare che questi cinque re di Madian sono chiamati da Giosu\xc3\xa8  come i vassalli di Sicon, il re amorreo di Chesbon. \xc3\x88 possibile che Sicon avesse precedentemente conquistato Madian e l\'avesse resa vassalla, e che dopo la sua morte il popolo avesse riconquistato la propria indipendenza. I soldati israeliti misero a ferro e fuoco tutte le citt\xc3\xa0 e le fortezze dei Madianiti, sterminando questo popolo ma risparmiando le donne e i bambini e questo fece infuriare Mos\xc3\xa8 che ordin\xc3\xb2 di ucciderli tutti, tenendo come bottino solo le donne vergini. Dallo stesso racconto sembra che i Madianiti fossero ricchi di bestiame e di oro. Dal racconto biblico si deduce che ciascuna delle cinque trib\xc3\xb9 era governata dal suo proprio re, ma che tutte agivano di comune accordo contro un comune nemico. Mentre una parte di ogni trib\xc3\xb9 risiedeva nelle citt\xc3\xa0 e fortezze in prossimit\xc3\xa0 di Moab, un\'altra parte conduceva una vita nomade, vivendo nelle tende e in apparenza lontana dalla guerra. Il racconto della guerra di Mos\xc3\xa8 contro i Madianiti, e in particolare il suo ordine di sterminio, \xc3\xa8 messo in discussione dagli storici, poich\xc3\xa9 alcune generazioni dopo, ai tempi di Gedeone, i Madianiti riappaiono come popolo molto potente. Anche gli esegeti del cattolico "Nuovo Grande Commentario Biblico" ritengono che la narrazione biblica non sia un evento storico reale e "l\'orrore che proviamo oggi di fronte al genocidio descritto in questo capitolo \xc3\xa8 in parte attenuato dalla consapevolezza che questi fatti non accaddero realmente"; infatti "la conclusione conferma lo scetticismo provocato dagli elementi non realistici all\'interno del racconto stesso: l\'enorme quantit\xc3\xa0 di bottino, l\'impossibilit\xc3\xa0 di conciliare l\'annientamento dei Madianiti con la loro invasione di Israele solo poche generazioni pi\xc3\xb9 tardi (Gdc6,1-6), e il contrasto con tradizioni pi\xc3\xb9 antiche circa la buona armonia esistente tra Mos\xc3\xa8 e Madian (Es18,1-27; Nm10,28-32)".\n_START_SECTION_\nI Keniti e il popolo di Efa\n_START_PARAGRAPH_\nLa prima notizia certa di una trib\xc3\xb9 madianita che perde la propria identit\xc3\xa0 fondendosi con un\'altra popolazione compare nel Libro dei Giudici 1:16. In questa situazione, collocata temporalmente durante il periodo dei Giudici, i Keniti, che discendevano da Ietro il Madianita, si fusero con gli Israeliti nella zona desertica della Giudea, a sud di Arad. In seguito, ai tempi di Tiglat-Pileser III (745-727 a.C.), \xc3\xa8 citata una trib\xc3\xb9, chiamata nelle iscrizioni cuneiformi "Haypapa" e identificata da Friedrich Delitzsch con la trib\xc3\xb9 di Efa, che si dice avesse abitato la parte nord del \xe1\xb8\xa4ij\xc4\x81z. Isaia 60:6 parla di Madian e Efa come di due popolazioni diverse. Il secondo figlio di Madian, Efa, \xc3\xa8 identificato da Knobel come capostipite dei Ban\xc5\xab Ghif\xc4\x81r, una trib\xc3\xb9 araba che ai tempi di Maometto si era insediata presso Medina. Esistono tracce dell\'esistenza dei Madianiti in tempi post-biblici. Tolomeo cita un luogo chiamato Modiana sulla costa dell\'Arabia; stando a questa affermazione, questo luogo pu\xc3\xb2 essere identificato con il Madyan dei geografi arabi, nelle vicinanze di \xca\xbfAyn \xca\xbfUna, di fronte all\'estremit\xc3\xa0 della penisola del Sinai, ed ora conosciuto con il nome di "Magh\xc4\x81\xca\xbeir Shu\xca\xbfayb" ("Le grotte di Ietro").\n_START_SECTION_\nNel Corano\n_START_PARAGRAPH_\nIl popolo di Madian \xc3\xa8 menzionato nel Corano arabo per dieci volte, inoltre spesso ci si riferisce a questo popolo attraverso la locuzione "quelli del boschetto" \'a\xe1\xb9\xa3\xe1\xb8\xa5abu l-\'aykah (Arabo: \xd8\xa3\xd8\xb5\xd9\x80\xd8\xad\xd9\x80\xd8\xa7\xd8\xa8\xd9\x8f \xd8\xa7\xd9\x84\xd8\xa3\xd9\x8a\xd9\x80\xd9\x83\xd9\x80\xd8\xa9). _NEWLINE_Esso \xc3\xa8 menzionato assieme agli altri popoli pagani che hanno ricevuto degli Inviati da parte di Dio, ma non li hanno accolti e per questo sono stati puniti con la distruzione, come il popolo di No\xc3\xa8, sommerso dal diluvio, gli Ad e i Thamudeni, e le citt\xc3\xa0 di Sodoma e Gomorra avvertite da Lot._NEWLINE_Nella successione del discorso questo popolo \xc3\xa8 menzionato per ultimo. _NEWLINE_Il popolo di Madian sarebbe stato avvertito dal profeta monoteista Shu\'ayb di pentirsi delle sue frodi nei commerci usando falsi pesi e misure e attendendo i viandanti lungo la via carovaniera, ed esortato a rinnegare la propria religione idolatra e ad abbracciare la rettitudine e il monoteismo. Ma il popolo avrebbe rifiutato l\'inviato di Dio e conseguentemente sarebbe stato distrutto con uno sterminio (rajfa), preceduto da un grido di guerra. _NEWLINE_La successione dei fatti descritta dal testo coranico indicherebbe una iniziale predicazione da parte dell\'inviato di Dio, cui sarebbe seguita una divisione del popolo di Madian in due fazioni, una credente l\'altra idolatra, la successiva cacciata del clan minoritario dei credenti da parte dei notabili del popolo, fedeli alle tradizioni pagane con la minaccia di sterminare i ribelli. _NEWLINE_In conseguenza di questa divisione irrimediabile, il gruppo minoritario degli eletti di Dio si sarebbe rivoltato contro la maggioranza pagana del popolo manifestando il giudizio di Dio attraverso un\'ordalia che risulta nello sterminio del popolo miscredente. _NEWLINE_A proposito di questo grido, il commentatore Abdullah Yusuf Ali (1934) osserva che la sorte del popolo di Madian \xc3\xa8 descritta negli stessi termini di quella dei Thamudeni (cfr. Sura IX:95): un evento terribile (rajfa), preceduto da un grido (cfr. Sura IX:67), li avrebbe colpiti di notte nelle loro tende, come vendetta da parte di Dio per essere stati disobbedienti al suo Inviato. _NEWLINE_Il riferimento a un\'oscurit\xc3\xa0 avvolgente ha fatto anche pensare a una pioggia di polvere e sabbia di origine forse vulcanica, accompagnata da un terremoto (Sura XXVI:189). Il commentatore islamico medievale \xe1\xb9\xacabar\xc4\xab, praticando il principio della pia esegesi, interpreta al contrario questo evento come un cataclisma naturale effetto della vendetta divina contro gli infedeli, narrando che in un giorno torrido i Madianiti uscirono dalle loro case per cercare un po\' di conforto, dirigendosi verso una grande nuvola che aveva oscurato il sole e che prometteva frescura, ma furono al contrario investiti da una pioggia incandescente che li stermin\xc3\xb2. _NEWLINE_Dalla comparazione con l\'analogo episodio occorso al popolo dei Thamudeni, l\'evento sarebbe avvenuto nel V secolo d.C.\n_START_SECTION_\nRelazioni storiche con l\'Egitto\n_START_PARAGRAPH_\nI Madianiti sono stati ricollegati, da alcuni ricercatori, agli Hyksos, popoli semiti seminomadi originari della penisola del Sinai che controllarono buona parte dell\'Egitto durante il secondo periodo intermedio.  Secondo altri potrebbero essere identificati (o coincidere in parte) con un popolo chiamato Shasu nelle iscrizioni egizie.\n_START_SECTION_\nReligione\n_START_PARAGRAPH_\nNella Bibbia i Madianiti sono descritti come seguaci di una moltitudine di d\xc3\xa8i, inclusi Baal-peor e Asherah. Un tempio egizio dedicato ad Hathor a Timna continu\xc3\xb2 ad essere usato durante l\'occupazione madianita del luogo, ma non \xc3\xa8 chiaro se Hathor e le altre divinit\xc3\xa0 fossero oggetto di devozione durante questo periodo._NEWLINE_I Madianiti sembrano inoltre essere connessi al sito di culto del monte Sinai. Questo ha portato alcuni ricercatori ad ipotizzare che il culto di YHWH possa aver avuto origine fra essi, per essere in seguito adottato dagli Israeliti. Un\'iscrizione egiziana si riferisce a "Yhw nella terra di Shasu", trib\xc3\xb9 quindi o persone che vivevano in quello che successivamente sarebbe stato il territorio madianita. _NEWLINE_Secondo la Bibbia i Madianiti, cos\xc3\xac come gli Israeliti, praticavano la circoncisione.'