b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa di Santa Maria Assunta (Mogliano Veneto)\n_START_SECTION_\nLe origini\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo l\'atto di fondazione dell\'abbazia benedettina di Mogliano (997), sullo stesso luogo dove sorge l\'attuale chiesa si trovava una "pieve con fonte battesimale". Da ci\xc3\xb2 si pu\xc3\xb2 desumere che il paese aveva assunto gi\xc3\xa0 una certa rilevanza in et\xc3\xa0 paleocristiana, in quanto anticamente i fonti battesimali erano posti solo presso le chiese pi\xc3\xb9 importanti. Sino al trasferimento della cattedra a Torcello, Mogliano dipese dalla diocesi di Altino che comprendeva l\'agro a sud del Sile; nel VII secolo fu invece assegnata alla diocesi di Treviso, a cui appartiene tutt\'oggi._NEWLINE_Citando lo stesso documento, verso la fine del IX secolo il paese fu devastato durante un\'incursione di Ungari, i quali, nel procinto di attaccare la ricca Venezia, avevano posto il loro accampamento presso l\'attuale Campalto. In questa occasione la pieve fu distrutta e il territorio abbandonato a s\xc3\xa9 stesso.\n_START_SECTION_\nGli anni del monastero\n_START_PARAGRAPH_\nDi fronte a questa deprecabile decadenza, il vescovo di Treviso Rozone decise di rifondare la chiesa e di affiancarla ad un monastero benedettino (del quale, attualmente, non resta che parte del chiostro trecentesco). Compiuta l\'opera di bonifica e ripopolamento, i monaci furono sostituiti dalle monache (1075)._NEWLINE_Le religiose, rappresentate dalla badessa, amministravano la pieve attraverso un parroco da loro eletto. Analogamente ad altre pievi (\xc3\xa8 il caso della vicina Noale), sin dal Trecento sono documentati in realt\xc3\xa0 due parroci, detti porzionari, che amministravano l\'uno il territorio a sud della chiesa, l\'altro quello a nord. Essi si avvicendavano nello svolgimento dei riti sacri nel senso che, a settimane alterne, l\'uno fungeva da parroco effettivo e l\'altro da semplice cappellano. Questa organizzazione continu\xc3\xb2 sino al 1812, allorch\xc3\xa9, morto il secondo porzionaro Antonio Granzotto, rimase solo in carica Antonio Ghirlanda. _NEWLINE_La vita a Mogliano, posta ai confini tra Treviso, Padova e Venezia e punto di passaggio obbligato per le truppe, non fu facile durante il medioevo perch\xc3\xa9 oggetto di saccheggi e devastazioni. Pi\xc3\xb9 volte lo stesso monastero pat\xc3\xac gravi distruzioni, ed \xc3\xa8 palese che anche la chiesa, contigua, dovette subire gravi danni. Cosa non infrequente all\'epoca, il campanile fu spesso utilizzato come torre di avvistamento._NEWLINE_Nonostante l\'attivit\xc3\xa0 monastica fosse sempre riuscita in qualche modo a sopravvivere, nel 1413 le suore decisero di trasferirsi nel convento di San Teonisto, entro le pi\xc3\xb9 sicure mura di Treviso. Per l\'occasione, si dovette decidere quali beni traslocare e quali lasciare alla parrocchia. Non mancarono a proposito dei conflitti, tant\'\xc3\xa8 vero che dovette intervenire lo stesso papa Eugenio IV tramite l\'abate di Nervesa.\n_START_SECTION_\nDal 1413 al 1797\n_START_PARAGRAPH_\nQuesta occasione fu un incentivo allo sviluppo della parrocchia che, sebbene rimanesse sotto il controllo delle monache, col tempo si fece sempre pi\xc3\xb9 libera di amministrarsi autonomamente. Nella seconda met\xc3\xa0 del Cinquecento cominci\xc3\xb2 il primo grande restauro della chiesa per iniziativa del parroco Luigi Molin, poi nominato vescovo. Un secondo intervento si ebbe nel 1782, quando fu rialzato il tetto e rifatto l\'Altare Maggiore.\n_START_SECTION_\nDa Napoleone ad oggi\n_START_PARAGRAPH_\nLe conquiste Napoleoniche del 1797 apportarono gravi danni al patrimonio artistico della chiesa. Come infatti \xc3\xa8 noto, il governo francese confisc\xc3\xb2 numerose opere d\'arte in tutta Italia, compresa l\'"argenteria superflua" delle parrocchie. A Mogliano si trovava un grande patrimonio del genere, proveniente sia dall\'antico monastero, sia dalle numerose donazioni dei parrocchiani (molti, per esempio, erano i ricchi patrizi che avevano qui eretto le loro ville). Da notare che gran parte dei beni, per negligenza, andarono perduti._NEWLINE_Nonostante ci\xc3\xb2, la vita parrocchiale continuava fervida, cos\xc3\xac come gli interventi di restauro; particolarmente incisivi furono quelli voluti a met\xc3\xa0 ottocento da don Donato De Polo e dal successore don Pasquale Molena._NEWLINE_Anche in tempi pi\xc3\xb9 recenti si ebbero nuove risistemazioni come quelle del 1938 e del 1970, quest\'ultima avvenuta per adattare la chiesa alle nuove norme del Concilio Vaticano II.\n_START_SECTION_\nL\'interno\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa ha la tipica pianta a croce latina con l\'altare rivolto ad oriente (cosa comune alle pievi pi\xc3\xb9 antiche). Il corpo \xc3\xa8 costituito da tre navate, di cui la centrale \xc3\xa8 la maggiore. Si noti che la navata di destra \xc3\xa8 leggermente pi\xc3\xb9 larga rispetto a quella di sinistra, accorgimento adottato in molte altre chiese per migliorarne l\'acustica.\n_START_SECTION_\nIl soffitto\n_START_PARAGRAPH_\nIl soffitto fu pi\xc3\xb9 volte rifatto e ristrutturato. Quello attuale riporta gli affreschi del 1838 di Sebastiano Santi (un\'Assunzione e i quattro evangelisti). Per tutto il perimetro della navata, sopra le colonne, sono riportate in lettere dorate due orazioni.\n_START_SECTION_\nPresbiterio e Altare Maggiore\n_START_PARAGRAPH_\nL\'entrata del presbiterio \xc3\xa8 sormontata da un arco trionfale, affiancato da affreschi di Sebastiano Santi rappresentanti l\'Annunciazione, con l\'Angelo a sinistra e la Madonna a destra. Nei pilastri dello stesso sono scavate due nicchie dove trovano posto due statue di San Pietro e San Paolo (XVI o XVII secolo)._NEWLINE_In continuit\xc3\xa0 con le scritte della navata centrale, anche nel cornicione del presbiterio trova posto una citazione biblica. Rispettivamente a destra e a sinistra trovano posto due affreschi: una Nascita di San Giovanni Battista e un\'Adorazione dei Pastori, altre opere del Santi. Fa da contorno all\'Altare un coro ligneo ottocentesco. La volta \xc3\xa8 ornata da un affresco rappresentante la Fede, sempre del Santi._NEWLINE_Il vecchio Altare Maggiore risale al 1782 e fu consacrato dal vescovo di Treviso Paolo Francesco Giustiniani. Preceduto dalla balaustra del 1823 (qui arretrata dopo il Concilio Vaticano II), sopra la mensa sta una sorta di tempietto finemente decorato che comprende il tabernacolo. Dietro si trova un affresco settecentesco di autore ignoto rappresentante l\'Assunta._NEWLINE_L\'altare nuovo, realizzato secondo le norme del Concilio Vaticano, \xc3\xa8 opera dell\'architetto Giorgio Weissmuller.\n_START_SECTION_\nAltare dell\'Addolorata\n_START_PARAGRAPH_\nIl primo di sinistra, \xc3\xa8 il pi\xc3\xb9 recente, risalendo al 1820. Sostitu\xc3\xac probabilmente uno spazio dedicato alla sepoltura di Santa Matronilla, presunta martire romana le cui reliquie furono donate alla chiesa da Ignazio Testori. Vi \xc3\xa8 collocata una pala, raffigurante appunto la Madonna Addolorata, opera di Antonio Buratti.\n_START_SECTION_\nAltare di Santa Francesca Romana\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 il secondo a sinistra ed \xc3\xa8 del 1689. Come il precedente, \xc3\xa8 ornato da una pala del Buratti che rappresenta Santa Francesca Romana, circondata da Sant\'Antonio Abate, San Sebastiano e Santa Lucia. I dipinti che ornano le pareti della cappellina, sono del trevigiano Giuseppe Moro (1938).\n_START_SECTION_\nAltare di San Biagio\n_START_PARAGRAPH_\nSubito a sinistra dell\'altare maggiore, fu realizzato nel 1601. Secondo quanto affermato da mons. Busan, San Biagio sarebbe compatrono della parrocchia; questa notizia non \xc3\xa8 sicura, tuttavia \xc3\xa8 certo che questo santo ebbe un particolare culto in paese, come testimonia l\'antica diffusione del nome Biagio e i capitelli che lo raffiguravano. L\'autore della pregevole statua del martire \xc3\xa8 ignoto.\n_START_SECTION_\nAltare di Sant\'Antonio da Padova\n_START_PARAGRAPH_\nIl primo a destra, dopo il battistero, \xc3\xa8 pure del 1601. In stile barocco, la pala, che raffigura Sant\'Antonio da Padova, San Domenico di Guzman e il Bambin Ges\xc3\xb9, \xc3\xa8 opera di Giovanni Carlo Bevilacqua. \xc3\x88 stata a lungo connessa ad attivit\xc3\xa0 caritatevoli (il "pane di Sant\'Antonio").\n_START_SECTION_\nAltare di San Giuseppe\n_START_PARAGRAPH_\nIl secondo a destra, \xc3\xa8 del 1601. Le colonne nere che incorniciano la pala del patrono, opera di Giuseppe Boldini, ricordano che l\'altare \xc3\xa8 dedicato anche al culto dei defunti.\n_START_SECTION_\nAltare della Madonna del Rosario\n_START_PARAGRAPH_\nA destra dell\'Altare Maggiore, opposto all\'altare di San Biagio, \xc3\xa8 tra i pi\xc3\xb9 antichi, risalendo alla consacrazione del 1598. La pala che un tempo lo ornava fu sostituita nel XVIII secolo dall\'attuale statua della Vergine con Bambino.\n_START_SECTION_\nLe sacrestie\n_START_PARAGRAPH_\nAlla chiesa sono affiancate due sagrestie, l\'una a destra e l\'altra a sinistra dell\'Altare Maggiore.\n_START_SECTION_\nSacrestia sud\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 una costruzione assai antica e sembra essere stata ricavata da una cappella del monastero intitolata a San Benedetto. A conferma di ci\xc3\xb2, nel 1992 sono stati scoperti alcuni affreschi trecenteschi realizzati, secondo quanto riportano le fonti antiche, nel 1344 da Filippo da Firenze. Oltre all\'antica mobilia, sono da ricordare due pale, gi\xc3\xa0 esposte nella chiesa: sono l\'Addolorata del Buratti e una copia della nota Assunta del Tiziano.\n_START_SECTION_\nSacrestia nord\n_START_PARAGRAPH_\nFu edificata nel XV secolo secondo gli accordi presi fra le monache partenti e la parrocchia. Vi si trovano due casseforti che un tempo custodivano oggetti sacri.\n_START_SECTION_\nIl battistero\n_START_PARAGRAPH_\nLa presenza di un fonte battesimale \xc3\xa8 attestata sin dal 997 e questo doveva aver reso la pieve di Mogliano piuttosto importante nella zona, visto che anticamente erano poche le chiese che ne custodivano uno. L\'attuale battistero, per\xc3\xb2, \xc3\xa8 del 1860. La volta della cappelletta riporta un dipinto di Giuseppe Moro (1938).\n_START_SECTION_\nL\'arca dei pievani\n_START_PARAGRAPH_\nIn epoca antica, i parrocchiani pi\xc3\xb9 illustri venivano sepolti all\'interno della chiesa. Questo privilegio spettava anche ai pievani che, tra il XVI e il XVIII secolo, venivano inumati all\'interno di una grande tomba posta di fronte al presbiterio. Con la nuova pavimentazione del 1889 gran parte delle lapidi non sono pi\xc3\xb9 visibili, ma ad indicare l\'arca \xc3\xa8 rimasta l\'iscrizione SS, probabilmente acronimo di Sepulcrum Sacerdotum ("sepoltura dei sacerdoti").\n_START_SECTION_\nIl pulpito\n_START_PARAGRAPH_\nL\'ambone, reso inutile dagli altoparlanti, fu rimosso nel secondo dopoguerra. Si trovava sulla penultima colonna a sinistra ed aveva la tipica struttura formata da un ballatoio quadrato sovrastato da un tettuccio. Vi si accedeva tramite una scaletta che circondava la colonna.\n_START_SECTION_\nLa facciata\n_START_PARAGRAPH_\nLa ricca - e forse eccessiva - facciata \xc3\xa8 recente: fu inaugurata nel 1906 su iniziativa di mons. Felice Busan, sostituendone una pi\xc3\xb9 semplice. Vi ha ritrovato posto anche una vecchia lapide che ricorda la consacrazione del 1598.\n_START_SECTION_\nIl campanile\n_START_PARAGRAPH_\nCome il resto del complesso, anche il campanile ha subito vari interventi di restauro, giustificati dal fatto che \xc3\xa8 una delle parti pi\xc3\xb9 antiche. I restauri del 1984 hanno rilevato che il tetto a guglia fu aggiunto in epoca successiva, prima comunque del XVI secolo - come testimoniano alcune raffigurazioni dell\'epoca._NEWLINE_All\'interno si trovano tre campane a slancio friulano in Do3 calante + campanello in Do#4: risalgono tutte alla seconda met\xc3\xa0 dell\'Ottocento, eccezion fatta per la campana maggiore, rifusa nel 1971. L\'altezza \xc3\xa8 di circa 4 metri e mezzo, altezza decisamente minore rispetto alla magnifica torre di Mestre. Il "doppio" suona mezz\'ora prima per le messe del sabato, della domenica e nelle solennit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nIl sagrato\n_START_PARAGRAPH_\nPrima degli editti napoleonici che vietarono le sepolture nei centri abitati, il sagrato serv\xc3\xac per secoli da cimitero. Le mappe antiche lo rappresentano circondato da un muretto a cui erano addossate alcune costruzioni dove venivano riposti gli attrezzi per la manutenzione del camposanto. Quando venne trasferito presso l\'attuale via Mameli (pi\xc3\xb9 tardi anche questo verr\xc3\xa0 chiuso e sostituito dall\'attuale in via Zermanesa), lo spiazzo fu riorganizzato gradualmente; nel 1872, in particolare, il comune ne espropri\xc3\xb2 la porzione settentrionale per rettificare quella che \xc3\xa8 oggi via Zermanesa e il sagrato assunse un aspetto pi\xc3\xb9 regolare, delimitato da muretti e ringhiere. Di recente ne \xc3\xa8 stata rifatta la pavimentazione, sostituendo il precedente ghiaino._NEWLINE_Presso il lato nord, all\'esterno, vecchie iscrizioni ricordano alcune sepolture riservate a personaggi illustri. Spicca, in particolare, la lapide di Antonio Pilon e Luigi Vanin, patrioti fucilati dagli Austriaci nel 1849 ma qui sepolti degnamente solo nel 1867.'