b'\n_START_ARTICLE_\nOnibaba\n_START_PARAGRAPH_\nOnibaba (\xe9\xac\xbc\xe5\xa9\x86 lett. "demone strega") \xc3\xa8 un oni del folclore giapponese e uno y\xc5\x8dkai affamato di carne umana, che cela la sua vera identit\xc3\xa0 sotto le sembianze di una donna anziana. Conosciuta anche con i nomi di "Demone-strega", "Vecchia strega", "Donna della montagna", "Goblin di Adachigahara" e "Kurozuka", l\'Onibaba ha molte storie dietro il suo nome.\n_START_SECTION_\nCaratteristiche\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Onibaba ha l\'aspetto di una vecchia raggrinzita. Alcune delle sue caratteristiche principali sono l\'aspetto trasandato e una bocca enormemente grande. \xc3\x88 solitamente raffigurata mentre impugna un coltello o mentre fila seduta. Generalmente nasconde la sua natura demoniaca per infondere un senso di sicurezza nelle sue vittime._NEWLINE_La donna dalla quale si gener\xc3\xb2 l\'Onibaba sembra vivesse in una caverna o in una piccola casa nei dintorni di Adachigahara (\xe5\xae\x89\xe9\x81\x94\xe3\x81\x8c\xe5\x8e\x9f lett. "la brughiera di Adachi") e mor\xc3\xac l\xc3\xac vicino, in un posto chiamato Kurozuka (\xe9\xbb\x92\xe5\xa1\x9a). Esiste un piccolo museo ad Adachigahara che sembra conservi il calderone e il coltello utilizzato sulle sue vittime.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nUna delle versioni della storia della creazione dell\'Onibaba narra di una bambina proveniente da una ricca famiglia che, sebbene fosse in salute, all\'et\xc3\xa0 di 5 anni non aveva ancora pronunciato una parola. La famiglia preoccupata si rivolse ad un medico il quale disse loro che l\'elemento fondamentale per la cura era il fegato di un bambino non ancora nato. Il compito della ricerca del fegato fu affidato alla tata della bambina la quale, dopo aver regalato alla figlia, coetanea della bambina, un omamori, part\xc3\xac alla ricerca del fegato. Dopo settimane e mesi di ricerca la tata, stanca, decise di ritirarsi ad Adachigahara ed aspettare l\'arrivo di una donna incinta. Trascorsero molti anni prima che una donna in attesa passasse dalla, oramai vecchia, tata; a quel punto la donna appese la sua vittima e strapp\xc3\xb2 il fegato del feto. Solo allora la vecchia vide che la donna possedeva lo stesso omamori che anni prima aveva regalato alla figlia. Resa folle dalla scoperta, la vecchia divent\xc3\xb2 uno yokai che da allora attacca e si ciba dei passanti._NEWLINE_In un\'altra versione della storia, la tata decide di partire non per dovere ma per l\'amore che provava per la bambina; in questa storia la tata non ha figli e la cura \xc3\xa8 il fegato di una donna incinta.\n_START_SECTION_\nIl N\xc5\x8d Kurozuka\n_START_PARAGRAPH_\nEsiste uno spettacolo N\xc5\x8d dal nome Kurozuka che racconta la storia di due sacerdoti che si fermano alla capanna dell\'Onibaba ad Adachi. L\'Onibaba, nella sua forma umana, li lascia entrare e gentilmente gli racconta della sua solitudine mentre lavora a maglia. Pi\xc3\xb9 tardi si allontana per cercare della legna da ardere, non senza aver avvertito i due sacerdoti di non guardare nella camera interna della capanna. Curiosi, gli ospiti disobbediscono all\'ordine e scoprono una stanza piena di ossa e resti di cadaveri. I sacerdoti si resero conto che la donna era il goblin di Adachi. Sul punto di fuggire, i due rincontrano la vecchia indignata e nella sua forma demoniaca. I sacerdoti riescono a fuggire solo grazie alle loro preghiere buddhiste.\n_START_SECTION_\nIl film Onibaba\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1964, lo sceneggiatore Kaneto Shind\xc5\x8d realizz\xc3\xb2 il film Onibaba basato su un\'antica favola Buddhista intitolata Una maschera di carne spaventa una moglie. La favola racconta di una donna che, gelosa della nuora, indossa una maschera da demone per spaventarla ed impedirle di incontrare il suo amore. Il piano della donna fallisce perch\xc3\xa9 l\'amore della nuora \xc3\xa8 talmente forte da superare la paura del presunto demone. Come punizione, Buddha, lega in modo permanente la maschera alla donna.\n_START_SECTION_\nLa trasformazione dell\'Onibaba\n_START_PARAGRAPH_\nNei tempi moderni, in contraddizione all\'aspetto del demone nelle leggende, esistono nuove interpretazioni dell\'Onibaba. Un esempio \xc3\xa8 Bappy-chan, la mascotte Onibaba dell\'Adachigahara Furusatomura Village, una meta turistica giapponese che \xc3\xa8 una copia fedele di una antico villaggio giapponese. Sebbene la mascotte presenti le tipiche corna e zanne il suo viso \xc3\xa8 deformato in modo tale che le dia una aria tenera e allegra. Il villaggio vende merchandising di Bappy-chan e offre persino una Onibaba virtuale che \xc3\xa8 possibile scaricare dal loro sito._NEWLINE_Un altro esempio della trasformazione dell\'Onibaba avviene nell\'anime e manga Kurozuka. In questa versione la storia assomiglia a quella della commedia N\xc5\x8d, con un\'unica differenza: uno dei due uomini, un signore feudale, invece di scappare rimane perch\xc3\xa9 innamorato del demone la quale lo trasforma in un vampiro grazie ai suoi poteri.\n_START_SECTION_\nUso comune della parola \xe2\x80\x9cOnibaba\xe2\x80\x9d\n_START_PARAGRAPH_\nIn Giappone la parola Onibaba non si riferisce solamente al demone della tradizione. Sebbene la parola si traduca letteralmente come demone/strega/orco, pu\xc3\xb2 anche riferirsi ad una strega o ad una vecchia avara e dispettosa, termagante, oppure virago.'