b'\n_START_ARTICLE_\nBernardino da Siena\n_START_SECTION_\nPredicazione ed etica del lavoro\n_START_PARAGRAPH_\nBernardino non manc\xc3\xb2 di attenzione agli aspetti pratici della vita dei fedeli, con un\'analisi innovativa e decisamente moderna._NEWLINE_Il suo pensiero \xc3\xa8 ricordato nella storia del pensiero economico poich\xc3\xa9 fu il primo teologo, dopo Pietro di Giovanni Olivi, a scrivere un\'intera opera sull\'economia intitolata Sui contratti e l\'usura. Nel libro egli, come gi\xc3\xa0 Sant\'Antonio di Padova, condanna aspramente l\'usura e affronta i temi della giustificazione della propriet\xc3\xa0 privata, dell\'etica del commercio e della determinazione del valore e del prezzo._NEWLINE_Analizza, inoltre, con grande profondit\xc3\xa0 la figura dell\'imprenditore e ne difende il lavoro onesto. Fa notare, infatti, che il commercio pu\xc3\xb2 venire praticato in modo lecito o illecito come tutte le altre occupazioni e non \xc3\xa8 necessariamente fonte di dannazione. Se onesto, un mercante fornisce servizi utilissimi a tutta la societ\xc3\xa0: riappiana la scarsit\xc3\xa0 di beni in una zona trasportandone da zone in cui sono abbondanti, custodisce beni limitando i danni di eventuali carestie, trasforma in prodotti lavorati le materie altrimenti grezze e inutili._NEWLINE_Per essere onesto, sostiene Bernardino, l\'imprenditore dev\'essere dotato di quattro grandi virt\xc3\xb9: efficienza, responsabilit\xc3\xa0, laboriosit\xc3\xa0, assunzione del rischio. I guadagni che derivano ai pochi che hanno saputo attenersi a queste virt\xc3\xb9 sono la giusta ricompensa per il duro lavoro svolto ed i rischi corsi._NEWLINE_Per contro, condanna senza mezzi termini i nuovi ricchi, che invece di investire la ricchezza in nuove attivit\xc3\xa0, preferiscono prestare a usura e strangolano la societ\xc3\xa0 anzich\xc3\xa9 farla crescere. Bernardino riteneva, infatti, che la propriet\xc3\xa0 non "appartenesse all\'uomo", quanto piuttosto "fosse per l\'uomo" come uno strumento per ottenere un miglioramento nell\'insieme della societ\xc3\xa0. Uno strumento che veniva da Dio e che l\'uomo doveva meritare, applicare e far fruttare come saggio amministratore._NEWLINE_Come gi\xc3\xa0 ad altri importanti predicatori, a Bernardino fu particolarmente caro il tema della riconciliazione e della risoluzione di contese._NEWLINE_Fu molto assiduo nella predicazione e molto tagliente ed esplicito nei contenuti, il che gli procur\xc3\xb2 diversi nemici._NEWLINE_Nel 1425 predic\xc3\xb2 tutti i giorni per sette settimane nella citt\xc3\xa0 di Siena. Gli ambienti degli usurai e quello delle case da gioco gli si dimostrarono particolarmente ostili, tanto da far intentare contro di lui un processo per eresia sostenuto a Roma nel 1427.\n_START_SECTION_\nProcesso per eresia, proscioglimento e predicazione a Roma\n_START_PARAGRAPH_\nDurante il 1427, Bernardino sub\xc3\xac il processo al vaglio della Santa Inquisizione. Fu completamente prosciolto dall\'accusa anche grazie al teologo Paolo da Venezia che scrisse un trattato di difesa in suo favore._NEWLINE_Papa Martino V che lo conobbe durante il processo, ne fu molto impressionato, apprezzandone spiritualit\xc3\xa0 ed eloquenza, e gli chiese di predicare anche a Roma. Bernardino predic\xc3\xb2 per 80 giorni consecutivi nell\'Urbe, dedicando un impegno particolarmente attento a questa attivit\xc3\xa0: scriveva e riscriveva i suoi discorsi prima di arrivare sul pulpito, sino ad essere certo della loro validit\xc3\xa0. Il Pontefice fu talmente colpito dalle sue prediche da volerlo nominare Predicatore della Casa Pontificia. Bernardino per\xc3\xb2 rifiut\xc3\xb2 per umilt\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nLa predicazione a Siena\n_START_PARAGRAPH_\nLe Prediche volgari sono una raccolta delle quarantacinque prediche che il Santo, su richiesta dei Signori del Comune, tenne a Siena, in piazza del Campo, per 45 giorni a partire dal 15 agosto 1427._NEWLINE_Quando il Santo giunse a Siena nell\'agosto del 1427, era stanco dei suoi viaggi ed avrebbe desiderato riposare, ma per l\'insistenza dei Signori inizi\xc3\xb2 a predicare il 15 agosto. Si deve notare che i Senesi avrebbero desiderato che il Santo ritornasse a Siena da Vescovo, ma il Santo per ben tre volte nella sua vita rifiut\xc3\xb2 il vescovado._NEWLINE_Poich\xc3\xa9 non vi erano, a Siena, chiese capaci di contenere tutta la popolazione, fu deciso che predicasse nella piazza del Campo. Fu poi deciso che iniziasse all\'alba, per permettere a tutti di ascoltarlo. Fu alzato un altare per la Messa tra due finestre del Palazzo Comunale; successivamente fu costruito un pulpito su quattro gambe di legno. A sinistra del pulpito fu posta una tribuna per i Priori della Signoria. A destra stavano le donne ed a sinistra gli uomini, separati da un tendone affinch\xc3\xa9 gli uomini non "si balestrassero" con gli occhi._NEWLINE_Il santo iniziava prestissimo a dire Messa: la piazza incominciava a riempirsi e, a Messa finita, iniziava subito la predicazione, che finiva intorno alle sette, quando aprivano i negozi e la piazza si riempiva di persone che andavano al mercato, che si teneva intorno alla stessa._NEWLINE_Il santo scriveva anche in latino, ma predicava in dialetto._NEWLINE_Vi era a Siena un tal Benedetto di maestro Bartolomeo, cimatore di panni, sposato con figli, che tralasci\xc3\xb2 il lavoro per scrivere - come si legge nel Prologo - le presenti prediche, de verbo ad verbum man mano che Bernardino le pronunciava. Tali trascrizioni sono testimone fondamentale sia della predicazione in s\xc3\xa9, sia dell\'arte oratoria di san Bernardino da Siena._NEWLINE_Benedetto doveva conoscere un mezzo di scrittura abbreviata, ma gli esperti escludono che nel Quattrocento si potesse parlare di stenografia. Altri sistemi - note tironiane e tachigrafia - o non erano adatte alla lingua volgare o non se ne ha pi\xc3\xb9 notizia._NEWLINE_Probabilmente si tratta di una brachigrafia da lui inventata._NEWLINE_Egli non scriveva sulla carta: inchiostro e penna d\'oca mal si adattavano ad una scrittura veloce, per non parlare dei costi. Adoperava invece delle tavolette cerate su cui scriveva con lo stilo a sgraffio: con enorme risparmio perch\xc3\xa9 le tavolette cerate potevano essere rispalmate e pareggiate con la parte opposta dello stilo (a forma di spatola)._NEWLINE_Benedetto si recava al Campo con tante tavolette, preparate la sera prima, le scriveva, le riportava a casa, le ricopiava su carta pecora, rispalmava le tavolette ed era pronto per il giorno dopo; e cos\xc3\xac per quarantacinque giorni.  Egli scriveva tutto, anche le esclamazioni, come ad esempio: Doh!, Ca, ca, ca, uh, uh, uh ecc. e risulta che spesso il santo non solo interloquiva con il pubblico ma parlava direttamente con lui invitandolo, per esempio, a stare attento a trascrivere bene un certo discorso._NEWLINE_Quindi egli fece veramente un\'opera meritoria perch\xc3\xa9, altrimenti, le prediche e quindi il pensiero del Santo sarebbero andate totalmente perduti.\n_START_SECTION_\nGli ultimi anni: evangelizzatore e pacificatore\n_START_PARAGRAPH_\nA pi\xc3\xb9 riprese rifiut\xc3\xb2 la carica di vescovo, per dedicarsi appieno alla sua vocazione di predicatore e missionario: nel 1427 per la citt\xc3\xa0 di Siena, nel 1428 per quella di Viterbo, nel 1431 per quella di Ferrara e nel 1435 per quella di Urbino._NEWLINE_Nel 1430 si rec\xc3\xb2 a cercare pace e riposo al Santuario di San Francesco sul Monteluco. A lui si devono importanti ampliamenti del santuario stesso; dopo 10 anni dalla sua morte venne eretta nel cortile una cappella a lui dedicata._NEWLINE_Durante la permanenza nella terra dei Montefeltro, ebbe la simpatia e la stima di Federico, futuro Duca d\'Urbino, che frequentandolo ne rimarr\xc3\xa0 segnato nella spiritualit\xc3\xa0 per tutta la vita._NEWLINE_Nel 1437 divenne vicario generale dell\'ordine degli osservanti. Nel 1438 venne nominato vicario generale di tutti i francescani italiani._NEWLINE_Non smise mai di dedicarsi, nonostante questi incarichi, all\'evangelizzazione. Nel 1444, pur essendo molto malato, su invito del vescovo Amico Agnifili, si rec\xc3\xb2 a L\'Aquila, anche per tentare di riconciliare due fazioni che in citt\xc3\xa0 si affrontavano apertamente. Mor\xc3\xac il 20 maggio in questa citt\xc3\xa0. In seguito il suo corpo fu sepolto nell\'basilica di San Bernardino dell\'Aquila, all\'interno dell\'omonimo mausoleo._NEWLINE_Si racconta che la bara continu\xc3\xb2 a gocciolare sangue fino a quando le due fazioni non si furono riappacificate.\n_START_SECTION_\nLa figura di san Bernardino nell\'arte\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la morte di san Bernardino, l\'ordine dei Francescani volle subito promuoverne la figura come campione di testimonianza della fede in Cristo e del potere salvifico di tale fede. La figura del santo\xc2\xa0\xe2\x80\x93 rappresentata per lo pi\xc3\xb9 mentre regge una tavoletta con il "monogramma di Cristo" - \xc3\xa8 seconda solo a quella del fondatore, san Francesco, nei dipinti destinati ai luoghi di culto francescani o in quelli commissionati dai tanti devoti che egli subito ebbe. _NEWLINE_\xc3\x88 probabile che i ritratti che abbiamo di lui siano pi\xc3\xb9 accurati rispetto a quelli di altri personaggi storici dell\'epoca. Infatti sappiamo che, subito dopo la morte, circolava a Siena un suo ritratto. Questo venne successivamente confrontato con un calco mortuario eseguito a L\'Aquila e si rivel\xc3\xb2 essere molto somigliante. \xc3\x88 probabile che sia servito, negli anni successivi, come prototipo delle innumerevoli rappresentazioni di Bernardino. I tratti somatici del santo - con la testa calva ed il volto fortemente emaciato - appaiono quasi sempre simili tra loro._NEWLINE_Una delle prime raffigurazioni di Bernardino pervenutaci, datata 1447, tre anni prima della sua canonizzazione, \xc3\xa8 data da un affresco strappato e riportato su tela proveniente dalla chiesa di San Francesco di Vercelli e conservato al Museo Francesco Borgogna._NEWLINE_Nel 1454 Giorgio di Matteo scolpisce una statua rappresentante San Bernardino nel portale della chiesa di San Francesco alle Scale di Ancona, citt\xc3\xa0 nella quale il santo aveva predicato. Erano trascorsi appena dieci anni dalla morte._NEWLINE_Al 1455-56 risale la realizzazione del retablo di San Bernardino per la chiesa cagliaritana di San Francesco di Stampace (oggi custodito presso la Pinacoteca Nazionale di Cagliari) ad opera dei due pittori catalani, Rafael Thom\xc3\xa0s e Joan Figuera._NEWLINE_Nel 1460 (vale a dire 16 anni dopo la sua morte) san Bernardino viene affrescato nel Santuario della Madonna del Carmine in San Felice del Benaco (Brescia)._NEWLINE_Tra le tante opere va menzionato, per la elevata qualit\xc3\xa0 artistica, il ciclo di affreschi sulla Vita di San Bernardino eseguito nel 1486 da Pinturicchio a Roma nella cappella Bufalini della Basilica di Santa Maria in Aracoeli._NEWLINE_Va aggiunta un\'opera finora occultata, la cui foto \xc3\xa8 archiviata nel catalogo fondazione Federico Zeri, Universit\xc3\xa0 Bologna, che illustra una "Madonna con bambino e San Bernardino", attribuito da Federico Zeri a Leonardo da Vinci; vi \xc3\xa8 di pi\xc3\xb9 la simiglianza della cornice del dipinto con il mausoleo del santo, che comprova la visita del Maestro nella citt\xc3\xa0 della Basilica, per la realizzazione del dipinto.'