b"\n_START_ARTICLE_\nIlluminismo in Italia\n_START_PARAGRAPH_\nL'illuminismo in Italia \xc3\xa8 un movimento culturale e filosofico iniziato nella seconda met\xc3\xa0 del secolo XVIII, caratterizzato dalla discussione su quei temi gnoseologici, etici e politici che anticipano il pensiero francese del Settecento.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIn Italia non mancavano anche pensatori locali che \xc3\xa8 possibile definire pre-illuministici (nonch\xc3\xa9 esperienze scientifiche simili a quelle che avevano generato l'Empirismo), come il napoletano Giambattista Vico, che, pur discostandosi poi molto, su molti campi, dalle future tematiche del XVIII secolo, fu il modello per molti illuministi, specialmente quelli della sua citt\xc3\xa0._NEWLINE_In Italia i principali centri di diffusione dell'illuminismo furono Napoli e Milano: in entrambe le citt\xc3\xa0 gli intellettuali assunsero cariche pubbliche e collaborarono con le amministrazioni borboniche e asburgiche._NEWLINE_A Napoli, sotto il tollerante re Carlo di Borbone furono attivi Antonio Genovesi, Ferdinando Galiani e Gaetano Filangeri._NEWLINE_Comunque, l'illuminismo napoletano, come la filosofia vichiana, rimase quasi sempre in campo teorico. Solo pi\xc3\xb9 tardi, molti illuministi animarono la sfortunata esperienza della Repubblica Partenopea._NEWLINE_A Milano, invece, il movimento si sforz\xc3\xb2 di trovare concrete soluzioni ai problemi._NEWLINE_Centro delle discussioni era la rivista Il Caff\xc3\xa8 (che va di pari passo con il consumo della bevanda, 1762-1764), fondata dai fratelli Pietro e Alessandro Verri (famosi filosofi e scrittori, cos\xc3\xac come il loro fratello Giovanni), che diedero vita anche all'Accademia dei Pugni, fondata nel 1761._NEWLINE_Centri minori furono la Toscana, dove oper\xc3\xb2, tra gli altri, Pompeo Neri, il Veneto e il Piemonte.\n_START_SECTION_\nL'illuminismo lombardo\n_START_PARAGRAPH_\nL'illuminismo lombardo mosse i suoi primi passi all'Accademia dei trasformati, fondata nel 1743. Nell'accademia, caratterizzata da una componente in prevalenza aristocratica, si dibatteva delle nuove teorie illuministiche, tentando tuttavia di conciliarle con le tradizioni classiche._NEWLINE_Tra i componenti dell'Accademia dei Trasformati vi era anche Pietro Verri, che tuttavia se ne distacc\xc3\xb2 ben presto per dar vita assieme al fratello Alessandro all'Accademia dei Pugni nel 1761, il cui nome fu ispirato all'animosit\xc3\xa0 con cui si discuteva. Collegato all'Accademia dei Pugni vi era  la rivista Il Caff\xc3\xa8, foglio culturale vicino alle teorie illuministiche ispirato ai primi giornali moderni come il The Spectator._NEWLINE_Oltre ai fratelli Verri, tra i frequentanti dell'Accademia dei Pugni vi fu un altro dei pi\xc3\xb9 celebri illuministi italiani: Cesare Beccaria. Del Beccaria \xc3\xa8 la pi\xc3\xb9 celebre opera dell'illuminismo italiano: il trattato giuridico Dei delitti e delle pene pubblicato nel 1763, nel quale, rifacendosi alle teorie dei philosophes e ad alcune legislazioni recenti come quella della zarina Elisabetta Petrovna, egli propone con logica rigorosa l'abolizione della tortura e della pena di morte. L'opera fu ammirata anche da Voltaire e dagli Enciclopedisti ed ebbe molta influenza su sovrani come Caterina II di Russia, Maria Teresa d'Austria, ma soprattutto sul Granducato di Toscana, dove Pietro Leopoldo nel 1786 abol\xc3\xac la tortura e la pena di morte, seguito poi dal fratello Giuseppe II d'Austria._NEWLINE_L'illuminismo port\xc3\xb2 nuovi stimoli anche all'arte e alla poesia: un'importante poeta dalle idee illuministe fu Giuseppe Parini, altro grande esponente dell'illuminismo lombardo, che satireggi\xc3\xb2 la nobilt\xc3\xa0 e i suoi privilegi nel poema Il Giorno, mentre nel teatro incoraggi\xc3\xb2 i commediografi e i drammaturghi verso idee nuove: \xc3\xa8 il caso di Vittorio Alfieri e Carlo Goldoni._NEWLINE_Della scuola illuminista milanese si ricordano anche Paolo Frisi, Ruggero Boscovich, Alfonso Longo e Gian Rinaldo Carli, tutti contributori del Caff\xc3\xa8."