b"\n_START_ARTICLE_\nAndata nel popolo\n_START_PARAGRAPH_\nL'andata nel popolo (in russo: \xd1\x85\xd0\xbe\xd0\xb6\xd0\xb4\xd0\xb5\xd0\xbd\xd0\xb8\xd0\xb5 \xd0\xb2 \xd0\xbd\xd0\xb0\xd1\x80\xd0\xbe\xd0\xb4) fu uno spontaneo movimento politico di massa, iniziato in Russia nel 1873, che raggiunse il culmine nell'estate del 1874, quando fu represso dal regime zarista. Migliaia di studenti lasciarono le citt\xc3\xa0 e si trasferirono nei villaggi per vivere a contatto dei contadini e portarvi la propaganda rivoluzionaria populista._NEWLINE_Per quanto spontaneo, il movimento fu la conseguenza di decenni di preparazione ideologica e organizzativa. Dall'esilio di Londra Herzen e Ogar\xc3\xabv, attraverso gli articoli del \xc2\xabKolokol\xc2\xbb avevano spinto la giovane intelligencija russa a comprendere le esigenze dei contadini, mentre Lavrov l'aveva invitata a \xc2\xabpagare il debito\xc2\xbb dovuto al popolo e Bervi-Flerovskij aveva indicato nella comunit\xc3\xa0 contadina la base di partenza per un rinnovamento della societ\xc3\xa0 russa._NEWLINE_Negli anni Sessanta si erano creati gruppi rivoluzionari come la Zemlja i Volja dei fratelli Nikolaj e Aleksandr Serno-Solov'evi\xc4\x8d, l'organizzazione di I\xc5\xa1utin, la Societ\xc3\xa0 del rublo di Volchonskij e Lopatin, e poi i circoli di \xc4\x8cajkovskij e di Dolgu\xc5\xa1in. Come Bakunin, tutti questi gruppi credevano che fosse contenuta nei contadini la forza che avrebbe rovesciato la societ\xc3\xa0 russa._NEWLINE_Con iniziative individuali, diversi populisti avevano creato centri di propaganda nei villaggi rurali. Krylov, Klemenc e Krav\xc4\x8dinskij, tra i \xc4\x8dajkovcy, ne avevano fondato uno presso Tver', dove \xc2\xable discussioni nelle strette izbe contadine, tutte piene d'una numerosa folla d'ascoltatori, duravano oltre la mezzanotte. Un senso di solennit\xc3\xa0 dominava il pubblico e si levava il canto corale di uno degli inni rivoluzionari\xc2\xbb._NEWLINE_Un altro populista, Aleksandr Luka\xc5\xa1evi\xc4\x8d, spiegava la necessit\xc3\xa0 di svolgere una propaganda fissa in ciascun villaggio: \xc2\xab\xc3\x88 necessario che ognuno impari un mestiere o un'occupazione determinata per poi disseminarsi su un territorio dove sia possibile mantenere con facilit\xc3\xa0 delle comunicazioni gli uni con gli altri\xc2\xbb, in modo che in pochi anni quel territorio arriverebbe \xc2\xaba un notevole grado di spirito rivoluzionario\xc2\xbb, traendo cos\xc3\xac \xc2\xabnuove energie per le altre regioni\xc2\xbb._NEWLINE_Nato con queste premesse, il movimento inizi\xc3\xb2 a interessare le regioni di Mosca, di Tver', di Kaluga e di Tula, per allargarsi sia a oriente, nelle province di Jaroslavl', di Ni\xc5\xbenij Novgorod, di Samara e di Saratov, che in Ucraina, nelle regioni di \xc4\x8cernigov, di Charkiv, di Cherson e di Kiev. \xc2\xabNon s'era visto niente di simile n\xc3\xa9 prima n\xc3\xa9 dopo\xc2\xbb - scrisse Krav\xc4\x8dinskij, uno dei protagonisti - le persone \xc2\xababbandonano case, ricchezze, onori, famiglie, si gettano nel movimento con una gioia, un entusiasmo, una fede che non si prova che una sola volta nella vita\xc2\xbb. Motivazioni politiche, psicologiche ed etiche si confusero: \xc2\xabnon si cercava soltanto di giungere a un certo fine pratico, ma anche di appagare un intenso sentimento del dovere, un'aspirazione verso la propria perfezione morale\xc2\xbb._NEWLINE_Lo studente di medicina e populista ebreo Osip Aptekman decise di farsi cristiano prima di partire per i villaggi intorno a Penza, dove vivevano comunit\xc3\xa0 di molocani, una setta cristiana: \xc2\xabmi sentii letteralmente rinnovato\xc2\xbb - scrive - \xc2\xabmi ero cos\xc3\xac avvicinato ai contadini tra i quali sarei vissuto\xc2\xbb. Prima di partire, molti cercarono d'imparare un mestiere organizzando laboratori sotto la guida di un operaio che condivideva le loro idee e divennero calzolai, falegnami, ebanisti._NEWLINE_Nell'estate del 1874 migliaia di studenti, vestiti da contadini, si misero in cammino, da soli o a gruppi, verso i villaggi, avvicinando i mu\xc5\xbeiki e lavorando per loro e con loro, per guadagnarsi la loro fiducia e dimostrare di essere capaci di guadagnarsi da vivere, di sapere e voler vivere come loro e condividere la loro miseria. Poi parlarono apertamente ai contadini, dicendo che quella terra era di tutti loro, e che bisognava ribellarsi._NEWLINE_Non ci fu nessuna rivolta. I contadini si mostrarono ora sorpresi ora diffidenti verso quella gente di citt\xc3\xa0 cos\xc3\xac diversa da loro bench\xc3\xa9 si vestisse come loro. Quattromila di quegli studenti furono fermati e interrogati dalla polizia. Alla fine dell'anno il ministro della Giustizia K. I. Palen poteva tirare le somme: 770 persone erano sotto processo, 265 in carcere, 452 in libert\xc3\xa0 provvisoria e 53 latitanti._NEWLINE_Anche i populisti trassero un insegnamento dall'\xc2\xabandata al popolo\xc2\xbb e analizzarono il rapporto del conte Palen. Il ministro aveva sostenuto che la responsabilit\xc3\xa0 del movimento rivoluzionario andava attribuita a Lavrov e a Bakunin. A loro avviso, invece, era stato quel movimento a influenzare Lavrov, mentre Bakunin aveva sempre avuto scarso seguito in Russia. L'\xc2\xabonore\xc2\xbb dell'iniziativa rivoluzionaria spettava unicamente \xc2\xaba tutta la giovent\xc3\xb9 russa\xc2\xbb che non aveva \xc2\xabbisogno di loro\xc2\xbb perch\xc3\xa9 sapeva \xc2\xabda s\xc3\xa9 quel che occorra fare\xc2\xbb, tanto da essere \xc2\xabfinalmente riuscita, dopo una lotta disperata, a creare una minacciosa forza rivoluzionaria\xc2\xbb."