b'\n_START_ARTICLE_\nCreolizzazione della lingua\n_START_SECTION_\nLa teoria di Chaudenson\n_START_PARAGRAPH_\nIn contrasto con la tradizionale teoria che vede la creolizzazione come il nativizzare un pidgin, il linguista francese Robert Chaudenson pone l\'accento sull\'importanza che ha questo fenomeno dal punto di vista sociolinguistico, prendendo in considerazione lo sviluppo sociale e storico delle societ\xc3\xa0 coloniali. Secondo questo punto di vista la creolizzazione avvenuta all\'inizio della fase coloniale potrebbe essere definita come un caso particolare di divergenza tra linguaggi, che include "l\'emergere di un continuum di approssimazioni della lingua di destinazione in ambiti comunicativi nei quali si ritrova un forte sistema centripeto." Ad ogni modo, pu\xc3\xb2 anche essere considerato come un "radicale cambiamento linguistico" che conduce, attraverso una strategia di appropriazione della lingua, a un sistema autonomo.\n_START_SECTION_\nLa creolizzazione applicata alla traduzione\n_START_PARAGRAPH_\nL\'intero processo di reciproca influenza e di mescolamento pu\xc3\xb2 essere applicato alla traduzione, se la si considera "zona di contatto", che pu\xc3\xb2 essere presa a modello per l\'innovazione sia stilistica che culturale. Secondo l\'idea di Popovi\xc4\x89, per la quale il tradurre \xc3\xa8 un esempio di "interazione culturale", pu\xc3\xb2 essere vista come il risultato di una creolizzazione del prototesto e del metatesto a livello sia linguistico che culturale (tanto che si pu\xc3\xb2 anche parlare di "creolizzazione" della cultura). A livello linguistico la creolizzazione \xc3\xa8 un\'occorrenza accidentale nel metatesto di elementi della lingua del prototesto._NEWLINE_Nel metatesto vi \xc3\xa8 una sovrapposizione disorganica delle due strutture linguistiche. Per Popovi\xc4\x89la penetrazione della struttura linguistica del prototesto nella lingua del metatesto avviene perlopi\xc3\xb9 tramite calchi lessicali, morfologici e sintattici. Egli insiste sul concetto di "creolizzazione", perch\xc3\xa9 ogni metatesto \xc3\xa8 collocato sull\'asse che unisce la lingua di sostrato, quella di superstrato e la cultura e che dipende dall\'influenza che esercitano l\'uno sull\'altro. La creolizzazione linguistica permette al prototesto di rimanere evidente nel metatesto e ci\xc3\xb2, insieme al pensiero che tutte le traduzioni sono un tentativo di ricreare il prototesto, comunica anche l\'idea che la traduzione deve essere un genere. _NEWLINE_Questa teoria \xc3\xa8 comunque "incompatibile con le caratteristiche basilari della traduzione intesa come un tipo specifico di metatesto" e con l\'impossibilit\xc3\xa0 di rilevare tratti stilistici che potrebbero essere ricondotti solo alla traduzione. Infatti, da una parte si osserva che anche in un dato prototesto possiamo trovare elementi esotici (che provengono da altri sistemi culturali); e dall\'altra, che "l\'atto comunicativo del tradurre non porta per forza a una deformazione del genere al quale il testo appartiene".Secondo Popovi\xc4\x89 la propriet\xc3\xa0 che caratterizza il traduttore in quanto soggetto creativo \xc3\xa8 il fatto che il traduttore adopera una certa creolizzazione tra la propria poetica e quella dell\'autore. Traducendo si combinano elementi, nell\'ambito del soggetto narrante, che caratterizzano sia l\'autore del prototesto che il traduttore; infatti nel metatesto si risente sempre della presenza del prototesto._NEWLINE_La creolizzazione \xc3\xa8 spesso usata nei testi per evidenziare i tratti caratterizzanti di un personaggio.'