b'\n_START_ARTICLE_\nCristo della moneta\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 molto probabile che la tavola fosse quella vista da Vasari su una porta di uno studio di Alfonso I d\'Este a Ferrara. Seguendo le vicende della dinastia estense fin\xc3\xac a Modena e nel 1746 venne venduta con la grande maggioranza delle collezioni artistiche al principe di Sassonia, confluendo successivamente nel museo di Dresda._NEWLINE_Una copia antica all\'Accademia di San Luca a Roma mostra l\'opera di dimensioni maggiori, prima che venissero decurtate due ali ai lati. Un\'altra copia, attribuita al Garofalo, \xc3\xa8 nelle collezioni degli Uffizi e mostra pure un formato pi\xc3\xb9 ampio.\n_START_SECTION_\nDescrizione e stile\n_START_PARAGRAPH_\nLa scena \xc3\xa8 tratta dal Vangelo di Matteo (17:24\xe2\x80\x9327), in cui Ges\xc3\xb9 invita Pietro a recarsi presso il lago, pescare il primo pesce, ed estrarre dalla sua bocca la moneta necessaria a pagare un tributo richiesto per entrare nella citt\xc3\xa0 di Cafarnao. Il soggetto \xc3\xa8 raro e quasi sempre veniva commissionato ai pittori da gabellieri o sovrani che imponevano nuove tasse, per dare un fondamento religioso alle richieste di denaro._NEWLINE_Per Tiziano le due figure emergono dalla penombra con notevole forza plastica, invase da una luce incidente che accende i colori delle vesti e il chiarore degli incarnati. Sciolta \xc3\xa8 la disposizione dei personaggi, studiata in modo da accentuare l\'intensit\xc3\xa0 dello sguardo tra  Ges\xc3\xb9 e Pietro. La figura dell\'apostolo \xc3\xa8 di estremo realismo, vestito come un popolano e con uno zingaresco orecchino a un lobo._NEWLINE_Significativa \xc3\xa8 una testimonianza di Sigmund Freud a proposito del Redentore:_NEWLINE_\xc2\xab[\xe2\x80\xa6] Un altro quadro mi ha incantato, il \xe2\x80\x9cCristo del tributo\xe2\x80\x9d di Tiziano, che conoscevo senza averlo notato particolarmente. Questa testa di Cristo, mia cara, \xc3\xa8 la sola verosimile che possiamo pensare avesse un tal uomo. Mi \xc3\xa8 sembrato, anzi, di dover credere che egli fosse stato davvero cos\xc3\xac importante, perch\xc3\xa9 la sua rappresentazione \xc3\xa8 cos\xc3\xac riuscita. E in tutto ci\xc3\xb2 niente di divino, un nobile volto umano assai lontano dalla bellezza, e severit\xc3\xa0, interiorit\xc3\xa0, profondit\xc3\xa0, una mitezza superiore, una passione profonda: se tutto ci\xc3\xb2 non si trova in quel quadro, allora non esiste la fisiognomica. L\xe2\x80\x99avrei portato volentieri via, ma c\xe2\x80\x99era troppa gente [\xe2\x80\xa6]. Dunque, me ne sono andato commosso. [\xe2\x80\xa6]\xc2\xbb. (Sigmund Freud, "Lettere alla fidanzata", traduzione di Mazzino Montinari, Paolo Boringhieri editore, Torino 1963, pp. 75\xe2\x80\x9376).'