b'\n_START_ARTICLE_\nPala di Pralboino\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nLa tela si trovava originariamente nella chiesa di Santa Maria degli Angeli sempre a Pralboino, officiata dai Minori francescani, e dovette essere eseguita su commissione dei Gambara antica e potente famiglia locale. Francesco Paglia \xc3\xa8 il primo a menzionarla alla fine del Seicento, che la descrive dopo aver commentato la Madonna col Bambino con i santi Rocco e Sebastiano nella chiesa di San Rocco, oggi anch\'essa nella parrocchiale._NEWLINE_Dalla collocazione originale viene probabilmente rimossa dopo la prima soppressione dell\'ordine, avvenuta il 30 settembre 1797, per essere trasferita nella chiesa parrocchiale di Sant\'Andrea, mentre il resto dei beni del monastero veniva messo all\'asta. In un\'incisione raffigurante il dipinto, datata 1858, la pala viene gi\xc3\xa0 riferita alla chiesa parrocchiale. La prima fonte letteraria che la indica qui, comunque, \xc3\xa8 la guida di Stefano Fenaroli del 1875.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nLa pala, divisa in due met\xc3\xa0, raffigura in alto, tra le nubi, la Madonna con in grembo il Bambino Ges\xc3\xb9 tra san Giuseppe e san Francesco d\'Assisi, mentre in basso, in conversazione o in contemplazione, si trovano, da sinistra a destra, san Girolamo, san Ludovico da Tolosa, sant\'Antonio da Padova, santa Chiara e il donatore della tela, il cardinale Uberto Gambara. Ogni santo \xc3\xa8 caratterizzato dai propri attributi iconografici tradizionali.\n_START_SECTION_\nStile\n_START_PARAGRAPH_\nIl primo giudizio ragionato sulla tela si trova nella monografia di Pietro Da Ponte del 1898, per la quale lo studioso dimostra uno scarso interesse critico, oltretutto limitato alla sola met\xc3\xa0 superiore, anche perch\xc3\xa9 meglio conservata. Per il resto, aggiunge che "le velature del quadro hanno sofferto perdendo di trasparenza in modo che il dipinto in complesso presenta qualche cosa di arido e di muto"._NEWLINE_Quasi nullo \xc3\xa8 l\'interesse per l\'opera nella critica successiva, fino al commento del 1943 di Gy\xc3\xb6rgy Gombosi che vi dedica una breve scheda, avanzando l\'ipotesi che il ritratto del Gambara sia stato dipinto successivamente da Giovanni Battista Moroni, anche se solo per una questione cronologica: il dipinto \xc3\xa8 databile agli stessi anni della presenza del Moroni a Brescia, che a loro volta coincidono con il periodo del cardinalato di Uberto Gambara. Mina Gregori, nel 1979, osserva per\xc3\xb2 che il ritratto del Gambara, pur apparendo come un inserto che rivela "delle differenze dal Moretto nel cromatismo e nell\'attenzione ai valori di superficie", potrebbe anche non derivare da un intervento del Moroni, in quanto fatto non dimostrabile, nemmeno dal punto di vista stilistico._NEWLINE_Il dipinto viene esposto alla mostra sulla pittura bresciana del 1946 e, nella scheda ad esso riservata, Camillo Boselli ne esegue una lettura minuziosa, concludendo che l\'opera appare affannosa nella parte inferiore, dove le figure di Ludovico da Tolosa e di Uberto Gambara "offendono l\'armonia dell\'assieme, impedendo all\'aria di circolare liberamente". Per contro, "la corrucciata figura di Girolamo, [...] sant\'Antonio che piega il viso verso il cardinale con un certo senso di compatimento per tanta boria mondana, quella dolce e raccolta santa Chiara, preannunciano la visione superiore che i nostri occhi, seguendo il pastorale del vescovo, scoprono al di sopra del banco di nubi che funge da piedistallo. La Madonna [...] \xc3\xa8 da ritenersi una fra le pi\xc3\xb9 belle del Moretto, ed \xc3\xa8 l\'unica, fra le opere giunte sino a noi, a figura eretta inserita in una sacra conversazione, forse una concessione ad un gusto lombardo, [...] forse pi\xc3\xb9 semplicemente reminiscenza dell\'opera padovana". L\'armonia dei colori scelti per il panneggio, unita alla dolcezza del viso, rendono questa Madonna "fra le pi\xc3\xb9 simpatiche e pi\xc3\xb9 belle create dal nostro pittore"._NEWLINE_Sempre a giudizio del Boselli, comunque, i valori migliori si mantengono nella met\xc3\xa0 superiore: il Bambino Ges\xc3\xb9, "tutto vispo, cerca di sgusciare dalle braccia e dalle mani che con tanto amore lo trattengono, rivolgendosi a san Francesco che [...] pare annullarsi nell\'atto di riverenza; Giuseppe invece, che tradisce ancora una certa aderenza a schemi giovanili e savoldeschi, figge gli occhi sommessamente in quelli della Vergine, quasi in attesa d\'un cenno". Meno riuscita \xc3\xa8 la parte inferiore, in cui si vedono "gi\xc3\xa0 chiaramente espresse quelle ricerche di forza, di energia magari "sgangherata" che tanta colpa avranno nell\'imbarocchimento e decadimento del pittore"._NEWLINE_A causa del fatto che la pala fu eseguita per una chiesa officiata dai francescani, \xc3\xa8 possibile identificare il secondo santo da sinistra, un giovane genuflesso in abiti vescovili, con Ludovico da Tolosa, vescovo morto a soli 23 anni dopo aver vestito l\'abito francescano.'