b"\n_START_ARTICLE_\nDuomo di Crema\n_START_SECTION_\nPrima dell'anno 1000\n_START_PARAGRAPH_\nDefinire qualsiasi vicenda costruttiva prima dell'anno 1000, in assenza di documenti storici, \xc3\xa8 impossibile. Reperti di origine romana ritrovati durante i restauri degli anni 1952-1959 rendono solo ipotizzabile la presenza nello stesso sito di un antico tempio pagano._NEWLINE_Secondo la tradizione nel luogo in cui sorse Crema era presente fin da tempi paleocristiani una chiesetta dedicata a Santa Maria della Mosa: ci\xc3\xb2 non pu\xc3\xb2 essere verificato ma \xc3\xa8 assai verosimile: ci troviamo sopra un dosso in antico protetto a nord e a sud da corsi d'acqua naturali (poi chiamati roggia Crema, roggia Rino, Cresmiero o Travacone) colatori della palude del Moso che lo circondava a nord ovest. Inoltre a est il terreno scendeva verso le divagazioni del Serio. Un luogo facilmente difendibile e quindi ideale per accogliere i rifugiati dalla citt\xc3\xa0 di Parasso (Palazzo Pignano) in fuga dall'invasione longobarda, come probabilmente sarebbe avvenuto; se poi attorno alla chiesetta vi fosse gi\xc3\xa0 un villaggio o se lo abbiano fondato essi stessi non \xc3\xa8 verificabile.\n_START_SECTION_\nIl duomo dell'XI secolo\n_START_PARAGRAPH_\nNell'XI secolo troviamo una grande chiesa, dalle dimensioni pressoch\xc3\xa9 uguali a quella attuale: i resti sono rintracciabili sotto il pavimento dell'attuale edificio. \xc3\x88 citata in due documenti del 1098 e del 1143 come Ecclesia Sancte Mariae e aveva tre navate con pilastri compositi terminanti sul fondo con tre absidi semicircolari. Probabilmente, come la maggior parte delle chiese del tempo, aveva una navata centrale pi\xc3\xb9 elevata con capriate a vista e le navate laterali con volte a crociera._NEWLINE_Sotto la base del campanile, tuttavia, sorgono i resti di un piccolo altare con una base che sprofonda di 40\xc2\xa0cm dal pavimento dell'antico duomo; qui si trovano tracce di un affresco con le estremit\xc3\xa0 inferiori di tre figure realizzate da una mano arcaica, forse ancor pi\xc3\xb9 antica di questa chiesa romanica.\n_START_SECTION_\nDal 1185 al 1341\n_START_PARAGRAPH_\nDopo lo storico assedio del 1159-1160, gran parte del duomo romanico and\xc3\xb2 distrutto; ma fu lo stesso Barbarossa a inaugurarne la ricostruzione il 7 maggio 1185; in questa fase ci si concentr\xc3\xb2 sulla zona absidale, sull'arco trionfale e sulla nuova sacrestia._NEWLINE_A quell'epoca il centro fortificato era sotto la giurisdizione del vescovo di Piacenza, ma nel 1212 pass\xc3\xb2 sotto la diocesi di Cremona che ferm\xc3\xb2 ogni forma di finanziamento e i lavori furono interrotti. Con il ritorno alla diocesi di Piacenza, nel 1284, la ricostruzione riprese._NEWLINE_L'elevazione della nuova chiesa nella sua interezza dur\xc3\xb2 57 anni essendovi state numerose interruzioni a causa delle guerre tra guelfi e ghibellini._NEWLINE_Tra il XII e il XIII secolo fu innalzato sull'abside meridionale il campanile, che ebbe successivamente anche la funzione di torre di vedetta sia sotto la breve signoria locale dei Benzoni sia sotto il dominio della Repubblica di Venezia.\n_START_SECTION_\nDal 1341 al 1580\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1410 fu demolita l'antica chiesetta di San Giovanni: era addossata al lato settentrionale del duomo ed era sopravvissuta alla distruzione dell'antica chiesa romanica avendo anche la funzione di battistero._NEWLINE_Con bolla di papa Pio II nel 1459 la prepositura fu spostata da Palazzo Pignano a Crema e ci\xc3\xb2 comport\xc3\xb2 l'allargamento del coro._NEWLINE_Nel corso del XV secolo fu allestito l'altare di Sant'Ambrogio, poi intitolato e San Marco, titolazione quest'ultima significativa perch\xc3\xa9 avvenuta nel 1456, solo sette anni dopo il passaggio di Crema sotto il dominio veneto. Nell'occasione fu spostato il Crocifisso miracoloso, qui collocato, sostituito da un'ancona in terracotta di Agostino de Fondutis oggi scomparsa. Un altro altare fu aggiunto per decisione del Consiglio generale nel 1456 e dedicato a San Sebastiano._NEWLINE_Tra '400 e '500 fu scavata la cripta con conseguente elevazione del piano del presbiterio._NEWLINE_Risale al 1520 l'allestimento dell'altare della Madonna della Misericordia, mentre nel 1522 fu rifatto l'organo (da parte di Gian Battista Facchetti) in sostituzione di uno precedente risalente al 1477._NEWLINE_Uno dei pinnacoli apicali della facciata croll\xc3\xb2 a terra nel 1578 uccidendo il sagrestano; la conseguenza fu la loro demolizione._NEWLINE_Nel 1580 papa Gregorio XIII elev\xc3\xb2 Crema a sede di diocesi e il duomo divenne cattedrale.\n_START_SECTION_\nDal 1580 ai rifacimenti settecenteschi\n_START_PARAGRAPH_\nUn nuovo organo fu montato sulla controfacciata nel 1647._NEWLINE_Nel 1709 fu sfondata la cappella absidale sinistra aumentandone il volume e dotandola di cupoletta: il progetto fu di Giacomo Avanzini e la decorazione fu eseguita da Giacomo Parravicini detto il Gianolo con l'ausilio dei fratelli Grandi; infine, vi fu collocato definitivamente il Crocifisso miracoloso._NEWLINE_Tra il 1776 ed il 1780 avvenne una radicale trasformazione degli interni, analogamente a quando si fece in numerose altre chiese medievali; il gusto dell'epoca mal tollerava la semplicit\xc3\xa0 dello stile gotico lombardo e l'architetto Giacomo Zaninelli (in collaborazione con l'architetto barnabita Ermenegildo Pini ed il decoratore trevigliese Orlando Bencetti) trasform\xc3\xb2 l'aspetto interno della chiesa in forme barocche. Tra gli interventi eseguiti: l'innalzamento del pavimento, la costruzione di plinti per ridurre l'altezza delle semicolonne, l'eliminazione dei capitelli in pietra, lo sfondamento del muro perimetrale destro per l'allestimento di nuovi altari e l'apertura di finestre dalla forma \xe2\x80\x9ca fagiolo\xe2\x80\x9d; finirono distrutti gli affreschi tre-quattocenteschi; s'intervenne anche sulla cappella del Crocifisso, rifatta da soli pochi decenni, che fu ridecorata.\n_START_SECTION_\nDal 1780 ad oggi\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1802 si oper\xc3\xb2 sulla torre campanaria per riparare i danni dovuti al terremoto di Soncino; tra gli interventi si segnala la sostituzione delle 16 colonne binate collocate sul piano delle campane. Altri lavori vennero cantierizzati sul campanile negli 1832, 1863 (con l'installazione del parafulmine) e 1877._NEWLINE_Gi\xc3\xa0 alla fine del XIX secolo venne intrapresa una discussione volta a verificare la possibilit\xc3\xa0 di togliere le sovrastrutture barocche; fu consultato anche l'architetto Luca Beltrami, ma non se ne fece nulla._NEWLINE_Tra il 1913 ed il 1916 sotto la direzione dell'architetto Cecilio Arpesani e dell'ingegner Emilio Gussalli vi fu un intervento sulla facciata col fine di sostituire alcune colonnette e ripristinare alcune terrecotte. In particolare, furono ripristinati i tre pinnacoli apicali. Nel 1935 fu demolita l'ala del palazzo vescovile addossata alla chiesa e costruita nel 1587._NEWLINE_Grandi lavori furono compiuti tra il 1952 ed il 1958 con l'intento di eliminare le aggiunte settecentesche: il complesso lavoro fu affidato all'architetto Amos Edallo. Il professionista, che si avvalse della collaborazione di Corrado Verga, affront\xc3\xb2 il problema a met\xc3\xa0 tra restauro conservativo e rifacimento in stile, affrontando i ritrovamenti emergenti di volta in volta senza decisioni preventive; per esempio: si era sempre dibattuto fino all'epoca dei restauri se le absidi antiche fossero semicircolari o piane; il ritrovamento delle fondamenta fu inequivocabile e l'abside fu ricostruita piana. Furono usati mattoni antichi provenienti dallo stesso progetto oppure rifatti a mano secondo tecniche antiche dall'artigiano Emilio Jachetti di Castelleone usando terra di Ombriano, il cui impasto permetteva di ottenere mattoni vicini alla colorazione di quelli antichi._NEWLINE_Furono eliminate le finestre \xe2\x80\x9ca fagiolo\xe2\x80\x9d e ripristinate le monofore; la volta della cripta fu abbassata e rifatta in cemento armato; il presbiterio fu ricoperto con marmo di Carrara e fu collocato un nuovo altare in marmo di Candoglia._NEWLINE_Si intervenne anche sul pavimento ripristinando quello in cocciopesto risalente al XV o al XVI secolo (con alcune parti rifatte con lo stesso stile e tecnica)._NEWLINE_L'inaugurazione ufficiale avvenne il 26 aprile 1959 alla presenza del cardinale di Milano Giovanni Battista Montini (futuro papa Paolo VI)._NEWLINE_Un intervento fu approntato nel 1979 per ottemperare ai dettami conciliari; nell'occasione fu posto un nuovo altare opera di Mario Toffetti._NEWLINE_Tra il 1983 ed il 1984 fu eseguito un restauro della torre campanaria secondo un progetto degli architetti Ermentini._NEWLINE_Una visita illustre la cattedrale l'ebbe nel 1992 allorch\xc3\xa9 vi fece visita papa Giovanni Paolo II._NEWLINE_Tra il 2004 ed il 2005 fu allestita una nuova cappella dietro l'antica cripta del duomo al fine di raccogliere le tombe dei vescovi qui sepolti: fu voluta da monsignor Angelo Paravisi (che non vide l'opera completata) e fu inaugurata il 2 settembre 2005._NEWLINE_Nel 2010 \xc3\xa8 stato avviato un complesso restauro conservativo concluso nel 2014.\n_START_SECTION_\nLe fiancate\n_START_PARAGRAPH_\nLe fiancate si presentano cos\xc3\xac come ripristinate dopo i restauri della met\xc3\xa0 del XX secolo._NEWLINE_Quattro contrafforti dividono la parete meridionale in cinque campate la navata centrale (con bifore ad illuminarne gli interni) e la navata laterale. In questa si aprono lunghe monofore eccetto sulla terza campata dove trova posto il portale laterale trecentesco. Questo si presenta in posizione disallineata rispetto al rosoncino che lo sovrasta. Nella lunetta del portale vi \xc3\xa8 murata una scultura detta la Mad\xc3\xb2na dal P\xc3\xb3m (la Madonna del Pomo), perch\xc3\xa9 se con il braccio sinistro sostiene il bambino Ges\xc3\xb9, con la mano destra porge una mela. Alla seconda campata vi sono anche due volti su colonnine tortili all'interno di una nicchia._NEWLINE_La fiancata settentrionale \xc3\xa8 simile a quella meridionale; alla prima campata, tuttavia, vi troviamo una bifora cieca decentrata, mentre alla seconda vi si ravvisano i segni di una porticina. Alla terza campata si trova l'ingresso laterale decentrato (non \xc3\xa8 stata trovata una spiegazione per questa anomalia); la successiva parte della fiancata \xc3\xa8 coperta dalla Sagrestia Nuova e dal palazzo Vescovile._NEWLINE_Tutti i sottogronda delle navate e dei contrafforti presentano una decorazione ad archetti intrecciati in cotto.\n_START_SECTION_\nImpianto architettonico\n_START_PARAGRAPH_\nIl duomo di Crema ha una pianta a tre navate: quella centrale termina con un'abside piana alla maniera cistercense mentre quelle laterali sono concluse da cappelle. Dalla piazza si scende di un gradino al livello dell'antico pavimento in coccio pesto._NEWLINE_Alle possenti colonne che dividono le navate sono addossate verso quella centrale delle semicolonne cilindriche che proseguono verso l'arco traverso a sesto acuto. Le volte di ogni singola campata della navata centrale sono a crociera._NEWLINE_Le colonne che sostengono l'arco trionfale (a tutto sesto) presentano capitelli differenti. Quello di destra, inoltre, possiede un attacco dell'arco trionfale pi\xc3\xb9 basso: probabilmente nel primo progetto di ricostruzione post assedio del Barbarossa si pensava ad una navata pi\xc3\xb9 bassa di quella attuale._NEWLINE_La finestratura della navata centrale presenta per ogni campata: ad un livello inferiore due monofore (finti matronei che, in realt\xc3\xa0 si affacciano sul sottotetto delle navate laterali); al livello superiore una bifora che d\xc3\xa0 luce all'interno.\n_START_SECTION_\nOpere d'arte\n_START_PARAGRAPH_\nSebbene il rifacimento barocco abbia distrutto la fitta decorazione quattro-cinquecentesca (di cui rimangono delle tracce), il duomo di Crema non \xc3\xa8 affatto privo di opere d'arte.\n_START_SECTION_\nFiancata sinistra\n_START_PARAGRAPH_\nLa prima campata della navata sinistra \xc3\xa8 occupata dall'altare della Madonna della Misericordia, il cui culto \xc3\xa8 piuttosto antico. Si presenta ancora nelle forme barocche quale esempio di come fosse stato trasformato il duomo, ricco di marmi policromi e statue di fattura fantoniana rappresentanti Davide e Salomone. Al centro \xc3\xa8 dipinto l'affresco rappresentante la Madonna con il Bambino voluto dal Signore di Crema Giorgio Benzoni nei primi anni del '400 e realizzato da Rinaldo da Spino. Successivamente vi mise mano Vincenzo Civerchio che vi aggiunse san Giuseppe e san Giovanni Battista e l'ambientazione architettonica. Un ulteriore intervento il dipinto lo ebbe per mano di Mauro Picenardi che vi dipinse degli angioletti fra le nuvole._NEWLINE_Alla seconda navata sinistra \xc3\xa8 appesa una tavola di Vincenzo Civerchio raffigurante san Sebastiano tra i santi Cristoforo e Rocco, commissionata nel 1518 dai Consoli dei Mercanti al termine di una pestilenza. Il dipinto manifesta una forte contrasto tra san Sebastiano, denudato con le bianche carni ed un atteggiamento d'estasi e i santi che lo affiancano con scuri vestiti e complessi panneggi. San Cristoforo \xc3\xa8 ripreso in un movimento realista, nell'atto di portare sulle spalle un bambino; san Rocco \xc3\xa8 ripreso in atteggiamento pensoso. Un sasso riproduce anche la firma, V.C. I.D.XVIII, che ci riporta alla data precisa di esecuzione: 1518. Alla parete \xc3\xa8 presente anche un brano degli antichi affreschi, il viso di una Madonna in trono._NEWLINE_La terza navata sinistra \xc3\xa8 occupata dall'ingresso laterale e dalla porta d'accesso alla Sagrestia nuova. Prima dei restauri degli anni 2010-2014 vi era collocata l'Assunzione di Vincenzo Civerchio ora spostata sull'altare. Vi \xc3\xa8 stata trasferita qui la grande tela di Guido Reni (prima appesa nella quarta campata destra), Cristo appare a san Marco, opera seicentesca commissionata dal Sacro Monte di Piet\xc3\xa0 e destinata originariamente all'altare dedicato a san Marco. \xc3\x88 un dipinto di grande dimensione, con numerosi personaggi: Ges\xc3\xb9 tra angeli in una forte luce; san Marco in prigione, orante con lo sguardo rivolto a Ges\xc3\xb9; in basso le guardie stupite, una si appoggia nascondendosi il volto per la disperazione, l'altra \xc3\xa8 supina e si volta ad osservare la scena._NEWLINE_Alla quarta campata sono stati rinvenuti gli affreschi pi\xc3\xb9 significativi dell'antico impianto decorativo: si tratta di san Pantaleone tra due figure su scanni di cui una \xc3\xa8 certamente una Madonna con pochi frammenti del Bambino. Sopra una mensola \xc3\xa8 collocata una statua lignea raffigurante la Madonna, opera di Vincenzo Civerchio, ricavata tra un tronco di olmo e dipinta con tempera all'uovo._NEWLINE_Alla zona inferiore della quinta campata sinistra sono addossati i confessionali.\n_START_SECTION_\nFiancata destra\n_START_PARAGRAPH_\nAlla quinta campata destra, sopra i confessionali stanno due quadri a tema eucaristico opera di Giovan Battista Lucini. Ne Il miracolo di Offida due donne (una giovane ed un'anziana) osservano con grande stupore l'ostia che si eleva luminosa al tentativo di bruciarla; al centro vi compare un bambino inconsapevole della scena in atto. L'ambientazione de La comunione della beata Cadamosto \xc3\xa8 una chiesa: un sacerdote guarda con estremo stupore l'ostia che si libra da sola in volo verso la bocca della beata inginocchiata. La terza figura \xc3\xa8 ripresa di spalle, probabilmente un chierichetto._NEWLINE_Sulle pareti della quarta campata destra vi sono state trasferite altre due tele del Lucini, precedentemente poste sulla quinta campata di destra. Si tratta di altri due grandi quadri che proseguono il tema dell'eucaristia: Il miracolo di Pozen narra un episodio accaduto in Polonia allorch\xc3\xa9 l'ostia, dopo violenze, trasuda sangue e si innalza luminosa. In una scena fortemente drammatica si stagliano personaggi popolari con vestiti seicenteschi che attorniano l'ostia al centro della scena illuminata. Il secondo dipinto raffigura Il miracolo di Bolsena, quando l'ostia caduta a terr\xc3\xa0 stila sangue di fronte ad un sacerdote dubitante. La scena con luce laterale si presenta davanti ad un altare in perfetta prospettiva dove una serie di personaggi (il sacerdote, il chierichetto, i fedeli) manifestano espressioni di incredulit\xc3\xa0 e sconcerto._NEWLINE_Alla terza campata si apre l'ingresso laterale._NEWLINE_Alle pareti la seconda campata sono appesi due quadri. La Sacra conversazione \xc3\xa8 attribuita a Francesco Bissolo; vi sono raffigurate a tre quarti la Madonna con il Bambino, san Giuseppe, il piccolo Giovanni Battista e due santi non identificati in abito monacale. Il tutto \xc3\xa8 inserito in una complessa cornice classica. La seconda tela ricorda un culto molto sentito a Crema, quella rivolto a Santa Lucia, opera di Mauro Picenardi. Qui \xc3\xa8 raffigurata durante il suo martirio, con espressione d'estasi rivolta verso il cielo (dove vi compaiono tra nuvole illuminate degli angeli), cinta da una corda mentre un soldato cerca di trascinarla via. In basso vi appare il volto di un contadino e due musi di buoi._NEWLINE_Alla parete \xc3\xa8 addossato anche un monumento scultoreo dedicato a papa Pio IX, opera ottocentesca di Quintiliano Corbellini. Un'iscrizione in latino ricorda le origini cremasche dei parenti del pontefice._NEWLINE_Una balaustra circonda un altare barocco in marmo ospitato nella prima campata; l'altare \xc3\xa8 sormontato da un sarcofago con le spoglie di san Giacinto, un dono del cardinale Pietro Ottoboni e dal nipote Antonio al podest\xc3\xa0. Alla parete \xc3\xa8 sopravvissuta un'edicola tardo trecentesca con la Madonna ed il Bambino._NEWLINE_Ormai posto verso la controfacciata, il fonte battesimale \xc3\xa8 una struttura in marmo di Carrara a forma ottagonale coperto da un mobile in legno di noce cinquecentesco con copertura a pagoda e motivi geometrici.\n_START_SECTION_\nLa controfacciata\n_START_PARAGRAPH_\nSulla controfacciata sono stati riportate alla luce tracce degli antichi affreschi: una Maest\xc3\xa0, un santo che regge un libro, una Madonna con il Bambino, figure di angeli. Le due bifore laterali sono dotate di vetrate dipinte, opere tedesche di buona fattura risalenti al XIX secolo raffiguranti san Sebastiano e San Vittore. La vetrata del rosone \xc3\xa8 del 1980 realizzata su progetto di Beppe e Marco Ermentini.\n_START_SECTION_\nLe sacrestie al penitenzieria\n_START_PARAGRAPH_\nDalla cappella del Crocifisso si accede alla sacrestia vecchia: \xc3\xa8 un ambiente di forma quadrata, con volte a crociera a costoloni e colonna centrale in pietra con capitello sul quale sono scolpiti fiori, foglie ed elementi zoomorfi. La sala risalirebbe alla seconda fase della ricostruzione del duomo ed \xc3\xa8 affrescata con motivi dell'epoca._NEWLINE_Dalla sacrestia vecchia si accede alla sacrestia dei canonici che contiene mobili secenteschi ed varie tele: L'Adorazione dei Magi del pittore bergamasco Paolo Cavagna; due Madonne con Bambino che un inventario conservato nell'archivio capitolare le attribuirebbe a Carlo Urbino; le tele La confessione di san Paolo e La partenza di Tobia parrebbero opera di Mauro Picenardi secondo il gi\xc3\xa0 citato inventario; un Cristo Crocifisso di autore ignoto; quattro tele a semicerchio di attribuzione incerta con tema L'istruzione di Maria: potrebbero essere stare realizzate dalla scuola di Vincenzo Civerchio, oppure Giovan Battista Castello o, secondo altri, Francesco Catena; infine, tre tele di pittore ignoto, verosimilmente cremasco: La Morte, L'Assunzione e L'Incoronazione di Maria.'_NEWLINE_Nell'ambiente \xc3\xa8 conservato anche un ex voto noto come il Miracolo di Quintano, datato 1747, realizzato cura degli abitanti di quel paese quale ringraziamento per averli preservati da una peste bovina; sul dipinto che raffigura un sacerdote supplicante, angioletti, la popolazione orante e la chiesa dell'epoca, \xc3\xa8 collocato un crocifisso in argento sbalzato._NEWLINE_Da segnalare la decorazione della Penitenzieria, opera a tempera di Rosario Folcini e realizzata nel 1962 con temi relativi al mistero pasquale."