b'\n_START_ARTICLE_\nL\xc3\xa9o Taxil\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'et\xc3\xa0 di 5 anni fu iscritto in un istituto gestito da gesuiti, il che influ\xc3\xac molto sulla sua formazione poich\xc3\xa9 l\xc3\xac trascorse tutta la sua infanza e svilupp\xc3\xb2 una grande disillusione sul cattolicesimo e instill\xc3\xb2 in lui l\'idea della religione come socialmente dannosa._NEWLINE_Inizialmente Taxil aveva pubblicato libri scurrili e anti-cattolici, fra cui dei testi sadomasochisti quali Les Debauches d\'un confesseur, Les Pornographes sacr\xc3\xa9s: la confession et les confesseurs, e Les Ma\xc3\xaetresses du Pape, che dipingevano le gerarchie ecclesiastiche come edoniste e sadiche. Il 28 febbraio 1881 fu iniziato in Massoneria nella loggia del Grande Oriente di Francia Le Temple des amis de l\'honneur fran\xc3\xa7ais ma ne fu escluso il 17 settembre dello stesso anno. Il 14 aprile 1884 profess\xc3\xb2 di essersi convertito dall\'ebraismo al cattolicesimo, fu ricevuto solennemente nella Chiesa cattolica e ripudi\xc3\xb2 le sue opere precedenti. Nell\'ultimo decennio del secolo scrisse una serie di libri e opuscoli in cui denunciava la Massoneria e accusava le logge di adorare il diavolo._NEWLINE_Successivamente pubblic\xc3\xb2 con lo pseudonimo di Diana Vaughan un libro, Le Diable au XIX si\xc3\xa8cle ("Il demonio nel XIX secolo"), che raccontava le esperienze di quest\'ultima in una setta massonica. Il libro ebbe un discreto successo di vendite, la sedicente Diana Vaughan per\xc3\xb2 non comparve mai in pubblico e in seguito Taxil ammise che non esisteva, o, meglio, che il nome l\'aveva preso in prestito dalla sua segretaria. Taxil arriv\xc3\xb2 a pubblicare anche un giornale dal titolo La France chr\xc3\xa9tienne anti-ma\xc3\xa7onnique ("La Francia cristiana anti-massonica"). Nel 1887 fu ricevuto in udienza da papa Leone XIII, che credette a lui e non al vescovo di Charleston, il quale aveva denunciato come false le confessioni di Taxil. Mor\xc3\xac nella cittadina di Sceaux nel 1907.'