b"\n_START_ARTICLE_\nThubten Gyatso\n_START_SECTION_\nI primi anni\n_START_PARAGRAPH_\nThubten Gyatso nacque nel 1876 nel villaggio di Thakpo Langdun, vicino al celebre Monastero di Samye, nella provincia di Takpo, figlio di Kunga Rinchen e Lobsang Dolma, contadini e pastori seminomadi del Tibet sudorientale, e a seguito delle predizioni dell'Oracolo Nechung e altri presagi ben augurali avvenuti nei pressi del suo luogo di nascita, venne identificato ad appena un anno quale reincarnazione del XII Dalai Lama, morto in giovane et\xc3\xa0 nel 1875. Giunto immediatamente dopo a Lhasa, e nel 1878 l'VIII Panchen Lama offici\xc3\xb2 la cerimonia della tonsura del capo, proclamandolo XIII Dalai Lama con il nome Ngawang Lobsang Thupten Gyatso Jigdral Chokley Namgyal. Un anno dopo venne intronizzato al Potala, la reggia, e a sei anni ricevette i voti di monaco novizio dal Reggente, crescendo sotto la tutela dei pi\xc3\xb9 influenti lama e monaci nel Potala, dove fu tenuto in totale isolamento dal resto del mondo. Ricevette fin dall'inizio una rigorosa educazione religiosa, e fin dai suoi primi anni di vita denot\xc3\xb2 una spiccata intelligenza e una personalit\xc3\xa0 molto forte, oltre che una notevole predilezione per gli studi e la religione.\n_START_SECTION_\nL'ascesa al trono e il Grande Gioco\n_START_PARAGRAPH_\nMentre trascorreva la giovinezza dividendosi tra i giochi e gli studi, il Tibet fin\xc3\xac sotto la preoccupante brama delle tre grandi potenze vicine, ossia l'Impero russo, l'Impero britannico e la Cina, in quello che viene comunemente chiamato Grande Gioco._NEWLINE_Nel 1895 assunse nelle sue mani la guida del governo, presieduto fino ad allora da un Reggente, e da quel momento la sua principale preoccupazione fu il mantenimento dell'indipendenza tibetana e l'introduzione di vaste e intense riforme sociali, politiche e religiose con le quali fare del Tibet un Paese moderno. In particolare, sul piano religioso si dimostr\xc3\xb2 molto aperto ai sistemi filosofici delle altre tre scuole, incominciando a praticare soprattutto il sistema Nyingmapa accanto a quello Gelug, la sua scuola di appartenenza._NEWLINE_L'opposizione a questa apertura dottrinaria si concentr\xc3\xb2 intorno a Pabongka Rinpoche, autorevole ghesce Gelug ancora oggi ritenuto tra i pi\xc3\xb9 dotti del suo tempo, che grazie alla sua fama diede grande visibilit\xc3\xa0 e nuova linfa al culto di Dorje Shugden, una controversa entit\xc3\xa0 spirituale decisa a preservare l'ortodossia della dottrina dei Berretti Gialli e maledire e perseguitare fino alla morte chiunque incoraggiasse il minimo connubio con altri sistemi scolastici. Nella sua nota severit\xc3\xa0, il Grande Tredicesimo ordin\xc3\xb2 a Pabongka Rinpoche di fermare la diffusione della pratica. Il ghesce gli obbed\xc3\xac, ma solo pubblicamente, poich\xc3\xa9 in privato continu\xc3\xb2 a impartire moltissime iniziazioni a fidati discepoli a cui tramand\xc3\xb2 il culto. Tra i suoi migliori allievi vi furono il giovane XVII Trijang Rinpoche, discendente di uno zio materno del VII Dalai Lama, il V Reting Rinpoce e il III Taktra Rinpoce. Il culto di Dorje Shugden si diffuse cos\xc3\xac ovunque e a tutti i livelli dell'aristocrazia e del clero.\n_START_SECTION_\nLa spedizione britannica e la prima fuga\n_START_PARAGRAPH_\nDiversamente dai suoi immediati predecessori, il XIII Dalai Lama visse a lungo e riusc\xc3\xac a guadagnarsi un notevole peso politico che impegn\xc3\xb2 fortemente per frenare i forti interessi economici di Londra sul suo Paese. Nel 1904, dopo aver invano provato per un anno di imporre a Lhasa le proprie regole, l'Impero britannico appront\xc3\xb2 un esercito comandato dal colonnello Francis Younghusband per invadere il Tibet. Le truppe raggiunsero Lhasa molto rapidamente, dopo aver facilmente avuto la meglio sui soldati tibetani, ma il Dalai Lama era gi\xc3\xa0 partito alla volta della Mongolia, per poi recarsi in Cina, dove incontr\xc3\xb2 l'imperatore Guangxu e la consorte poco prima della loro morte. Solo nel 1909 torn\xc3\xb2 a Lhasa, dove Younghusband aveva da tempo concluso una serie di patti economici, tornando poco dopo in India con il grosso delle sue forze.\n_START_SECTION_\nLa seconda fuga\n_START_PARAGRAPH_\nLa permanenza del Grande Tredicesimo in Tibet fu per\xc3\xb2 breve. Il generale cinese Chung-yin invase poco dopo il Paese delle Nevi e penetr\xc3\xb2 rapidamente in Lhasa, e il Dalai Lama ottenne asilo a Darjeeling, in India, mentre la capitale tibetana fu vittima di una dura repressione. Per la prima volta nella sua storia il Tibet era direttamente conquistato da una potenza straniera, e i funzionari imperiali, gli Amban, governarono Lhasa senza intermediari. Tuttavia l'occupazione cess\xc3\xb2 nel 1911, quando il sistema imperiale croll\xc3\xb2 in favore della Repubblica di Sun Yat-sen. Rimasti disorientati e privi di rinforzi, la guarnigione cinese in Tibet fu sconfitta in una generale sollevazione dei tibetani, e batt\xc3\xa9 in ritirata insieme agli Amban.\n_START_SECTION_\nIl ritorno a Lhasa e i tentativi di modernizzazione\n_START_PARAGRAPH_\nIl Dalai Lama rientr\xc3\xb2 trionfalmente in Tibet nel gennaio 1913, e nel chiaro intento di assicurare l'indipendenza decise di avviare un inedito processo di apertura del Paese verso l'estero e di modernizzazione in modo da ottenere un riconoscimento internazionale, senza per\xc3\xb2 scombussolare le antiche tradizioni tibetane. Ammodern\xc3\xb2 le amministrazioni provinciali, abol\xc3\xac la pena di morte, riorganizz\xc3\xb2 i monasteri e l'esercito, introdusse una solida legislazione atta a fronteggiare la corruzione tra i funzionari pubblici, oltre che un sistema di tassazione nazionale. Volle in aggiunta la creazione di strade e acquedotti, di un servizio postale nel cui ambito vennero emessi i primi francobolli, e una forza di polizia. In seguito ai contatti stabiliti con le vicine potenze straniere nel corso dei suoi lunghi viaggi, introdusse per la prima volta l'elettricit\xc3\xa0, il telefono e perfino l'automobile. Fu anche responsabile del ristabilimento della disciplina nella vita monastica, stabilendo che solo i monaci meritevoli avanzassero in grado, e impose un vistoso aumento di funzionari laici per diminuire l'eccessivo potere nelle mani dei lama._NEWLINE_Tra le sue numerose opere figurano un notevole ampliamento del Potala, che raggiunse le sue attuali dimensioni e si vide ristrutturato nelle sue parti pi\xc3\xb9 longeve, e la creazione della bandiera tibetana nel 1912._NEWLINE_Intuendo in anticipo la possibilit\xc3\xa0 che la Cina avrebbe invaso nuovamente il Tibet, invi\xc3\xb2 delegazioni in Nepal e Bhutan affinch\xc3\xa9 chiedessero ai relativi governi di addestrare un comune esercito con cui scongiurare pi\xc3\xb9 efficacemente il pericolo, ma l'offerta fu del tutto ignorata. In aggiunta, all'interno dello stesso Tibet trov\xc3\xb2 spesso una totale resistenza da parte dei nobili feudali e dei monaci conservatori, che in pi\xc3\xb9 di un'occasione trascurarono i suoi ordini limitando enormemente la sua spinta riformatrice. Quasi tutti loro erano infatti legati al culto di Dorje Shugden, e temevano che questi potesse rispondere scatenando morte e distruzione su tutti come vendetta per aver profanato la santit\xc3\xa0 del Buddhismo e del Tibet con le impurit\xc3\xa0 provenienti da Paesi infedeli. Il Regno delle Montagne rimase dunque il regno feudale e lamaista di sempre.\n_START_SECTION_\nGli ultimi anni e la morte\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1924, il Grande Tredicesimo ebbe una profonda disputa con il IX Panchen Lama, che lasci\xc3\xb2 il Tibet alla volta della Mongolia. Nell'intento di esercitare su di loro la propria autorit\xc3\xa0, il Dalai Lama viet\xc3\xb2 ai lama e ai monaci fedeli al Grande Erudito di ricoprire qualsiasi incarico al di fuori di Lhasa. Negli anni dell'esilio, che si concluse soltanto alla sua morte, il IX Panchen Lama collabor\xc3\xb2 positivamente ad alcuni importanti piani di sviluppo per un Tibet moderno._NEWLINE_Famoso meditatore, capace di conseguire profonde visioni profetiche, nel suo ultimo testamento, scritto nel 1932, il Grande Tredicesimo scrisse un monito inquietante circa il futuro nazionale del Tibet sotto la dominazione straniera: \xc2\xab\xc3\x88 possibile che qui, nel centro del Tibet, la religione e l'ordine terreno vengano attaccati, sia dall'interno che dall'esterno. Se non riusciremo a proteggere il nostro Paese, succeder\xc3\xa0 che i custodi della fede, il Dalai Lama e il Panchen Lama, il padre e il figlio, le gloriose reincarnazioni, saranno umiliati e dimenticati, senza pi\xc3\xb9 un nome. Le terre e gli altri possedimenti dei monasteri e dei monaci saranno depredati. Tutti gli esseri senzienti sprofonderanno in una grande miseria e saranno sopraffatti dalla paura. I giorni e le notti trascorreranno in sofferenza.\xc2\xbb._NEWLINE_Mor\xc3\xac nelle stanze del Potala il 17 dicembre 1933 a causa di un improvviso attacco di polmonite, dopo aver proibito a tutti i suoi dignitari di visitare il suo capezzale. La sua tomba si trova ad ovest della Grande Sala Occidentale del Potala, e attualmente pu\xc3\xb2 essere raggiunta solo da un piano superiore e in compagnia di un monaco o di una guida. Lo Stupa gigante misura quattordici metri di altezza, e contiene gioielli inestimabili ed una tonnellata di oro. Tra le offerte votive si trovano zanne di elefante provenienti dall'India, leoni in porcellane e vasi, oltre ad una pagoda costruita con oltre duecentomila perle. Molti elaborati murales in stile tradizionale tibetano raffigurano numerosi eventi della sua vita nel corso del XX secolo._NEWLINE_La morte del XIII Dalai Lama colp\xc3\xac profondamente il IX Panchen Lama in esilio, che insieme al V Reting Rinpoce, scelto come Reggente del governo di Lhasa, ebbe un ruolo molto importante nella ricerca della sua reincarnazione, nata nel 1935 in un villaggio dell'Amdo."