b'\n_START_ARTICLE_\nPaterno (comune)\n_START_SECTION_\nTerritorio\n_START_PARAGRAPH_\nIl territorio comunale \xc3\xa8 attraversato anche dal torrente L\'Aggia, il centro del paese dai torrenti Chiusciumara e Oscuro.\n_START_SECTION_\nClima\n_START_PARAGRAPH_\nGli inverni sono abbastanza freddi, specialmente nei mesi di gennaio e febbraio dove vi sono nevicate in alcuni casi abbondanti, mentre le temperature scendono quasi sempre sotto lo 0. La primavera \xc3\xa8 caratterizzata da giornate calde, secche e soleggiate ma con forte escursione termica. L\'estate presenta giornate calde e molte afose dove la temperatura si spinge anche gli oltre 32\xe2\x80\x9333\xc2\xa0\xc2\xb0C, con la presenza specialmente nel mese di agosto di brevi temporali.\n_START_SECTION_\nOrigini del nome\n_START_PARAGRAPH_\nDalla forma verbale latina patere, ossia essere aperto, aprirsi, pi\xc3\xb9 il suffisso \xe2\x80\x93ernum. Quest\'ultimo \xc3\xa8 proprio di luoghi ove si svolge una qualche attivit\xc3\xa0, come Salerno (ove si lavora il sale), Picerno (ove si lavora la pece), Moliterno (ove si munge il latte). Quindi Paterno sarebbe "luogo ove si lavora all\'aperto" e ci\xc3\xb2, forse, con allusione all\'antico sito della Civita.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nNella fase di transizione dall\'et\xc3\xa0 della pietra lavorata a quella del bronzo (eneolitico), sull\'altura della Civita, tra il XIV e l\'XI secolo (A.C.), abitarono pastori transumanti appartenenti alla cosiddetta cultura appenninica. Appartenenti allo stesso ceppo etnico degli abitatori di Murgia Sant\'Angelo di Moliterno, attraverso le valli fluviali interne, operarono una serie di scambi con il Vallo di Diano e con la costa ionica. Ne sono testimonianza i rinvenimenti ceramici che associano agli elementi decorativi del Puntinato quelli spiraliformi della cultura greca._NEWLINE_In epoca romana numerosi insediamenti a carattere sparso sorsero nella sottostante pianura e videro la presenza di alcune ville patrizie. Di una di esse sono stati ritrovati i resti in localit\xc3\xa0 Aggia. L\'abbondanza delle acque favor\xc3\xac il concentrarsi della popolazione soprattutto nel rione "Tempa", dove successivamente venne costruita la chiesa matrice._NEWLINE_Le orde saracene che, sul declinare del I millennio, distrussero Grumentum, costrinsero anche gli abitanti di Paterno ad aggregarsi a quelli di Marsico Nuovo e Marsicovetere._NEWLINE_Con l\'invasione dei Normanni Paterno risorse come centro autonomo ma annessa alla giurisdizione di Marsico Nuovo, di cui ha condiviso le sorti sino all\'et\xc3\xa0 moderna. Nel corso del XIX secolo Paterno fu soggetta a vari eventi calamitosi: epidemia di colera (1837); frana provocata dallo straripamento dei laghi Mandrano e Mandranello (1840);terremoto del 16 dicembre 1857._NEWLINE_Durante il brigantaggio post-unitario numerosi suoi cittadini si diedero alla macchia, organizzandosi anche in bande. Ne ricordiamo solo alcuni dai soprannomi pittoreschi: Aliano Federico (capobanda), Parisi Giuseppe (capobanda, alias Peppullo), Bove Francesco (alias Zucaro), D\'Agrosa Raffaele (alias Petenchino), Marsicovetere Michele (alias Naca-Naca)._NEWLINE_Con la prima grande emigrazione (1880-1900) il centro si spopol\xc3\xb2 di circa 1\xc2\xa0500 unit\xc3\xa0._NEWLINE_Frazione di Marsico Nuovo sino al 4 maggio 1973, data in cui ottenne l\'autonomia amministrativa con legge regionale n\xc2\xba\xc2\xa08.\n_START_SECTION_\nAree naturali\n_START_PARAGRAPH_\nSorgente "Sorgitora" (980\xc2\xa0m s.l.m.), strada comunale, km 6,00. Da via Acquareggente, proseguendo per via Pioniello, dopo un percorso stretto e tortuoso, risalendo le pendici de "Il Monte", si giunge alla "Sorgitora"._NEWLINE_Sul rilievo montuoso, costituito da rocce calcaree affioranti, esistono fenomeni di carsismo (inghiottitoi).\n_START_SECTION_\nEvoluzione demografica\n_START_PARAGRAPH_\nAbitanti censiti\n_START_SECTION_\nLa Madonna del Terremoto\n_START_PARAGRAPH_\nAlle ore 21:12\'56" del 16 dicembre 1857 uno spaventoso terremoto colp\xc3\xac la popolazione della Basilicata e delle regioni confinanti. Per la Val d\'Agri fu una vera e propria catastrofe._NEWLINE_Gli abitanti di Paterno il giorno successivo, decisero di portare in processione la statua della Madonna del Carmine per le strade del paese. La leggenda narra che non appena la processione giunse nei pressi dell\'attuale rione Pantano, la Madonna, di fronte alle case distrutte e ai carri pieni di cadaveri, gir\xc3\xb2 il volto e i suoi occhi versarono sangue._NEWLINE_L\'evento miracoloso viene ricordato ogni anno il 17 dicembre.'