b"\n_START_ARTICLE_\nGiulio Antonio Santori\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nEra figlio di Leonardo Santorio e di Carmosina Baratucci, entrambi originari di famiglie che vantavano una lunga tradizione forense. Nacque ad Ercole, frazione di Caserta, che tuttavia era sotto la giurisdizione dell'arcidiocesi di Capua._NEWLINE_Suo nonno paterno Carlo era stato assassinato vent'anni prima ed i Santorio erano stati costretti a lasciare la citt\xc3\xa0, rifugiandosi a Gravina di Puglia, feudo della potente famiglia Acquaviva. Rientrati a Caserta, si vendicarono: lo zio Pasquale uccise pubblicamente gli assassini del padre. Il padre Leonardo, avvocato al servizio degli Acquaviva, conti di Caserta, segu\xc3\xac i destini politici di quella famiglia che, poich\xc3\xa9 era filo-francese, nella guerra franco-spagnola che interess\xc3\xb2 anche il Regno di Napoli, nel 1528 cadde in disgrazia in seguito alla vittoria spagnola, con la conseguente perdita di buona parte dei suoi beni._NEWLINE_A soli otto anni Giulio Antonio fu avviato alla carriera ecclesiastica a Teano, dove era stato istruito dallo zio materno, con la consacrazione in Duomo avvenuta il 26 dicembre del 1540. Nel 1547 era a Napoli a studiare grammatica sotto Luigi Antonio Zompa detto il Sidicino, proprio quando la citt\xc3\xa0 si rivoltava contro il tentativo del vicer\xc3\xa9 don Pedro di Toledo di introdurre un'Inquisizione a immagine di quella spagnola, ossia mirante a perseguire gli avversari politici del governo, oltre che a perseguitare gli eretici. Porter\xc3\xa0 per tutta la vita le cicatrici di quella rivolta: fu infatti ferito, pur non gravemente, dalle schegge di una cannonata sparata dal castello di Sant'Ermo._NEWLINE_L'anno successivo inizi\xc3\xb2 gli studi universitari, rifuggendo dalle allegre compagnie studentenche e determinato a \xc2\xabvivere bene et christianamente, come feci, con mortificare il senso della carne insultante\xc2\xbb. Suoi professori furono Tiberio Parisio e Felice di Sarno; seguir\xc3\xa0 poi i corsi di diritto tenuti da un noto giurista bolognese incaricato a Napoli dal 1543, Giovanni Bolognetti._NEWLINE_Un lungo soggiorno nella casa paterna di Caserta, nel 1552, gli consent\xc3\xac di scrivere il trattato anti-ereticale Pro confutatione articulorum et haeresum recentiorum Haereticorum et pseudo-apostolorum, ex Utriusque Testamenti textu decerpta, rimasto manoscritto: in tre libri espone la dottrina cattolica, i problemi controversistici con i riformati ed il culto ortodosso, dichiarando infine la necessit\xc3\xa0 di combattere le eresie._NEWLINE_La Chiesa, paragonata all'arca di No\xc3\xa8, attraversa le acque del diluvio ma resta salda malgrado \xc2\xabsedizione, eresia, scisma e delitti\xc2\xbb. Ribadita la sua autorit\xc3\xa0, cui devono inchinarsi anche i re e i principi, rintraccia nella \xc2\xabsuperbia\xc2\xbb la radice dell'eresia, \xc2\xabnefando delitto contro Dio\xc2\xbb; gli eretici devono essere uccisi dai magistrati e dai giudici. \xc3\x88 necessario che le pene siano irrogate pubblicamente, perch\xc3\xa9 \xc2\xabla pena di uno solo deve essere timore di molti, affinch\xc3\xa9 gli altri edificati dall'esempio della pena, abbandonino l'eresia o la neghino e abiurino, o almeno non la insegnino\xc2\xbb._NEWLINE_Il Santorio rintraccia la giustificazione della pena riservata agli eretici in pi\xc3\xb9 passi nel Vecchio Testamento: per esempio, \xc2\xabla guerra spirituale degli eretici e scismatici contro la Chiesa di Dio \xc3\xa8 raffigurata graficamente e dipinta in Giudici 20-21. Si raccolgono in una sola Chiesa per giudicare e decidere su delitti ed eresie\xc2\xbb. Quanto al Nuovo Testamento, Santorio nega che il passo di Luca 9,59 possa intendersi come un divieto alla punizione degli eretici: piuttosto, secondo lui, \xc3\xa8 l'affermazione che le condanne debbano essere eseguite dalle autorit\xc3\xa0 civili._NEWLINE_Presi gli ordini minori a Napoli il 21 dicembre 1552, Santorio si laure\xc3\xb2 in utroque iure nel 1553 e inizi\xc3\xb2 a esercitare l'avvocatura, attivit\xc3\xa0 che lo obblig\xc3\xb2 pi\xc3\xb9 volte a recarsi a Roma, dove amava assistere alle pubbliche cerimonie di abiura di eretici che si tenevano nella chiesa dei domenicani alla Minerva, annotando e commentando i fatti in brevi appunti, che anni dopo raccoglier\xc3\xa0 in un manoscritto rimasto inedito.\n_START_SECTION_\nMinistero sacerdotale\n_START_PARAGRAPH_\nIl 1\xc2\xba gennaio 1557 fu ordinato sacerdote e parroco della chiesa casertana di Sant'Orso d'Ercole; nel 1559 fu nominato vicario del vescovo Agapito Bellomo, incarico che gli valse anche la funzione di inquisitore della diocesi di Caserta. Era l'anno della morte di Paolo IV, accolta con giubilo da molti romani che assalirono le carceri di Tor Savella, di Tor di Nona, del Campidoglio e di Ripetta, liberando i detenuti e distruggendo gli incartamenti inquisitoriali. Era anche l'anno del grande auto da f\xc3\xa9 di Valladolid, a cui assistette re Filippo II, commentando il Santorio che ai \xc2\xabcondannati al fuogo e alla morte che gridavano misericordia e clemenza, il savissimo e giustissimo Re rispose, questa \xc3\xa8 la vera misericordia che voi meritate de la Catholica f\xc3\xa9, e laceratori de la religione, recevete il meritato gastigo, perch\xc3\xa9 la misericordia d'Iddio \xc3\xa8 che soi nemici siano puniti, essendovi voi alienati de la condizione de' Christiani, non sete degni di ricevere n\xc3\xa9 profano uso di clemenza, n\xc3\xa9 sentire il frutto della piet\xc3\xa0 christiana. Talmente che molti e molti furono bruggiati e giustiziati, e puniti com'heretici, il che diede bonissimo conforto a catholici ch'el Prencipe religiosissimo vendicava l'ingiuria pubblica de la fede e diede gran spavento a gli heretici et Apostati\xc2\xbb._NEWLINE_Egli organizzava con molto ordine e disciplina le sue giornate: la recita dell'officio la mattina, lo studio degli incartamenti giudiziari e i vari affari nel pomeriggio, la lettura di Paolo e del vangelo di Matteo la sera; al marted\xc3\xac e al gioved\xc3\xac era riservato lo studio della storia e delle lettere. La stessa insofferenza per il disordine e l'amore per la precisione \xc3\xa8 dimostrata dagli avvisi che metteva alla porta del suo studio: \xc2\xabTu che vuoi da noi una risposta, di' presto cosa vuoi, fatti, desideri, lamentele\xc2\xbb, mentre le donne dovevano parlare stando sul gradino d'ingresso, ch\xc3\xa9 tanto \xc2\xabGiulio ascolta e mai una donna varc\xc3\xb2 il nostro ingresso\xc2\xbb._NEWLINE_Zelante nel suo nuovo incarico, tanto da provare \xc2\xabtanta gioia et allegrezza, che bramava essere ucciso per la fede cattolica\xc2\xbb, fu alle prese con l'eresia evangelica diffusa in Terra di Lavoro - da Napoli a Caserta - riguardo alla quale il Santorio scrisse essere stata propagata, dopo l'insegnamento del Vald\xc3\xa9s a Napoli, dal frate agostiniano Lorenzo Romano il quale, costretto nel 1554 a fuggire a Roma, vi fu arrestato e abiur\xc3\xb2. Una prima repressione effettuata dall'Inquisizione diocesana port\xc3\xb2 nel maggio del 1552 al processo di Capua, nel quale furono giudicati 117 imputati: due i bruciati al rogo, Iacobetto Gentile e Vincenzo Gentile, 27 condannati al carcere e gli altri esiliati o liberati._NEWLINE_Le inchieste e la repressione proseguirono fino al 1564: esse coinvolsero personalit\xc3\xa0 di rilievo, come Gian Galeazzo Caracciolo, fuggito a Ginevra, e Gian Francesco Alois, gi\xc3\xa0 compagno di studi del Santori, proprietario di latifondi nella provincia di Caserta e letterato imparentato con i Caracciolo: arrestato e condotto a Roma, abiur\xc3\xb2 il 23 dicembre 1552 senza tuttavia abbandonare la propria fede calvinista. Nel 1562 infatti, mentre uno zio del Santori, il prete Pietro Cirillo, \xc2\xabheretico et amico intimo del barone\xc2\xbb Consalvo Bernaudo, era costretto a fuggire in Svizzera, l'Alois fu nuovamente fatto arrestare nell'ottobre del 1562 dal nuovo commissario generale del Sant'Uffizio, il domenicano calabrese Giovanni Luigi Campagna: processato e torturato insieme con il nobile di Aversa Giovan Bernardino Gargano, il 4 marzo 1564 furono entrambi condannati alla decapitazione - e non direttamente al rogo, in virt\xc3\xb9 delle loro origini nobili - in piazza del Mercato, a Napoli, e i cadaveri furono bruciati e le ceneri disperse._NEWLINE_Al processo aveva partecipato anche il Santori, che dal settembre 1563 era stato trasferito stabilmente presso l'Inquisizione di Napoli, coadiuvando il Campagna insieme con fra Valerio Malvicino e con il canonico Prospero Vitaliano. Conseguenza della condanna fu il sequestro dei beni dell'Alois e del Gargano, che innesc\xc3\xb2 la rivolta dell'aristocrazia napoletana, sospettosa che le inchieste dell'Inquisizione fossero un pretesto per spogliarla dei propri beni a vantaggio del fisco del Vicereame e delle casse del Sant'Uffizio, oltre che per regolare conti di natura politica._NEWLINE_Degna di menzione per l'eco in ambito accademico che ebbe \xc3\xa8 la vicenda di Domenico Scandella detto Menocchio, resa nota dallo storico Carlo Ginzburg nel saggio Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del '500, pubblicato nel 1976._NEWLINE_Il Santorio, in occasione della seconda condanna dello Scandella, venne prontamente informato e, in una sua lettera del 14 agosto 1599, qualific\xc3\xb2 \xc2\xabgravissima\xc2\xbb la vicenda, esigendo copia degli incartamenti processuali. La sentenza era stata emessa e prevedeva la condanna a morte di Menocchio, ma sull'opportunit\xc3\xa0 di eseguirla l'inquisitore friulano sembrava avere dubbi, espressi in una lettera spedita a Roma il 5 settembre 1599. La risposta del Santori, il 30 ottobre, non lasci\xc3\xb2 alternative: \xc2\xab...non manchi di procedere con quella diligenza che ricerca la gravit\xc3\xa0 della causa, a ci\xc3\xb2 che non vada impunito de' suoi orrendi et essecrandi eccessi, ma co 'l debito et rigoroso castigo sia essempio agli altri in coteste parti: per\xc3\xb2 non manchi di esseguirlo con ogni sollecitudine et rigore di animo\xc2\xbb. Era questa, scriveva il Santori, anche la volont\xc3\xa0 di Clemente VIII._NEWLINE_Il 13 novembre il cardinale insistette: \xc2\xabNon manchi Vostra Reverentia di procedere nella causa di quel contadino della diocese di Concordia, inditiato di haver negata la virginit\xc3\xa0 della beatissima sempre Vergine Maria, la divinit\xc3\xa0 di Christo signor nostro, et la providentia di Dio [...] esseguisca virilmente tutto quello che conviene secondo i termini di giustitia\xc2\xbb._NEWLINE_Da questo momento, di Domenico Scandella detto Menocchio parlano ancora soltanto due documenti: un atto notarile del 26 gennaio 1600 definisce Menocchio \xc2\xabdefunto\xc2\xbb, mentre un certo Donato Serotino, interrogato il 6 luglio 1601 dall'inquisizione friulana, afferma di essere stato a Pordenone poco dopo che vi era stato \xc2\xabgiustitiato [...] il Scandella\xc2\xbb._NEWLINE_Successivamente Santorio fu accusato di tramare una congiura per assassinare papa Pio IV, ma dall'accusa fu scagionato grazie all'intervento dei cardinali Carlo Borromeo e Michele Ghislieri, due futuri santi. Quest'ultimo divenuto papa con il nome di Pio V, nomin\xc3\xb2 il Santorio ciambellano privato e consultore del Sant'Uffizio.\n_START_SECTION_\nMinistero episcopale e cardinalato\n_START_PARAGRAPH_\nIl 6 marzo 1566 fu eletto arcivescovo di Santa Severina e fu consacrato vescovo il 12 marzo seguente nella Cappella Paolina del Palazzo Apostolico dal cardinale Scipione Rebiba, patriarca titolare di Costantinopoli, assistito da Annibale Caracciolo, vescovo di Isola e Giacomo de Giacomelli, vescovo emerito di Belcastro. Durante il suo episcopato istitu\xc3\xac il seminario diocesano._NEWLINE_Il 17 maggio 1570 lo stesso papa Pio V lo cre\xc3\xb2 cardinale e il 9 giugno seguente ricevette il titolo di San Bartolomeo all'Isola._NEWLINE_Il 5 febbraio 1571 Pio V lo nomin\xc3\xb2 abate commendatario dell'abbazia di San Giovanni in Fiore, che era vacante per la morte di Ferdinando Rota, ricoprendo la carica fino al 1583. Nel 1576, fece compilare la nuova Platea dei beni badiali, che d\xc3\xa0 l'idea dello stato dei luoghi a quel tempo. Il cardinale fece stilare inoltre un elenco accurato dei documenti che giacevano presso il monastero trasmettendo ai posteri la quantit\xc3\xa0, la qualit\xc3\xa0 e l'entit\xc3\xa0 dei privilegi acquisiti dalla congregazione florense fondata da Gioacchino da Fiore. Al tempo di Gregorio XIII, considerando che la popolazione si era molto accresciuta, Santorio stabil\xc3\xac che con i proventi dell'abbazia a lui affidata si costruisse fuori dal convento la chiesa parrocchiale sotto il titolo di Santa Maria delle Grazie, che esiste ancora, dove esercitava la cura delle anime per mezzo di un suo vicario. Poich\xc3\xa9, in verit\xc3\xa0 un solo vicario era inadeguato a svolgere il compito, ne fu aggiunto un altro\xe2\x80\xa6\xc2\xbb._NEWLINE_Nel 1573, dopo che aveva rassegnato le dimissioni dall'incarico arcivescovile, lasciandolo al fratello Francesco Antonio, fu nominato primo rettore del Collegio dei Greci. L'istituzione del Collegio segn\xc3\xb2 un nuovo approccio della Santa Sede verso il caso dei fedeli italiani di rito bizantino, che fino ad allora si era cercato di convertire al rito latino. Come arcivescovo di Santa Severina, Santorio aveva avuto giurisdizione sulle comunit\xc3\xa0 calabresi di rito bizantino ed era al corrente dei problemi pastorali con i sacerdoti di rito latino: in assenza di un sacerdote del loro rito, i fedeli rifiutavano i sacramenti._NEWLINE_Fu anche il primo rettore del Collegio dei Neofiti (1577). Divenne successivamente prefetto della Sacra Congregazione del Sant'Uffizio e in questa veste assistette a processi importanti: quelli contro il cardinale Giovanni Morone, contro Giordano Bruno, contro Tommaso Campanella e contro Enrico IV di Francia. Il 25 novembre 1584 consacr\xc3\xb2 la Chiesa del Ges\xc3\xb9 a Roma. Nel 1586 diede alle stampe un libro liturgico ad uso dei sacerdoti, che \xc3\xa8 il fondamento dell'attuale Rituale Romano. Papa Clemente VIII gli offr\xc3\xac la scelta tra la cattedra arcivescovile di Napoli e l'incarico di Penitenziere Apostolico e il cardinale scelse quest'ultimo ufficio l'8 febbraio 1592 e lo mantenne fino alla morte._NEWLINE_Il 20 febbraio 1595 opt\xc3\xb2 per il titolo di Santa Maria in Trastevere e il 18 agosto 1597 opt\xc3\xb2 per l'ordine dei cardinali vescovi ed ebbe la sede suburbicaria di Palestrina. Nel 1599 divenne primo prefetto della neoeretta Congregazione super negotiis Sanctae Fidei et Religionis Catholicae, che successivamente diventer\xc3\xa0 la Congregazione di Propaganda Fide. Scrisse numerosi libri sulla liturgia, la storia, il diritto canonico e un'autobiografia, edita postuma nel 1890. Mor\xc3\xac a Roma e fu sepolto nella basilica di San Giovanni in Laterano, nella cappella che aveva fondato, opera di Onorio Longhi."