b'\n_START_ARTICLE_\nAmhara (popolo)\n_START_SECTION_\nEtimologia\n_START_PARAGRAPH_\nLa derivazione del nome Amhara non \xc3\xa8 chiara; secondo alcuni viene dalla parola amari, che significa "piacevole, gradevole, bello e grazioso", ma secondo alcuni storici etiopi, come Ghetacci\xc3\xb9 Maconn\xc3\xa8n Hasen, il nome \xc3\xa8 connesso a Himyariti. Altri sostengono che derivi dalle parole in lingua ge\'ez \xe1\x8b\x93\xe1\x88\x9d "\xca\xbfam", ossia "persone" e \xe1\x88\x93\xe1\x88\xab "h.ara", cio\xc3\xa8 "libero" o "soldato", sebbene altri etimologi, come Donald Levine, abbiano escluso l\'idea che la parola derivi alla tradizione linguistica popolare. Ultimamente comunque, \xc3\xa8 sempre pi\xc3\xb9 diffusa l\'idea che l\'origine del nome derivi dalla provincia medievale di Amhara, corrispondente alla moderna regione di Amhara, in Etiopia centrale.\n_START_SECTION_\nArte\n_START_PARAGRAPH_\nL\'arte Amhara \xc3\xa8 caratterizzata da dipinti a soggetto religioso. Una delle caratteristiche notevoli di questi dipinti sono i grandi occhi dei soggetti ritratti, che sono in genere figure bibliche. Si tratta generalmente di olio su tela o cuoio, alcuni di essi risalgono ancora al medioevo. L\'arte Amhara comprende prodotti tessuti abbelliti da ricami. Opere in oro e argento si trovano in forma di gioielleria filigranata ed emblemi religiosi.\n_START_SECTION_\nAgricoltura\n_START_PARAGRAPH_\nCirca il 90% degli Amhara si dedicano ad attivit\xc3\xa0 rurali e vivono grazie all\'agricoltura, principalmente nelle regioni montuose etiopi._NEWLINE_Orzo, grano, miglio, frumento, sorgo e teff, insieme a fagioli, peperoni, ceci e altri vegetali sono le colture pi\xc3\xb9 importanti; nelle aree di montagna un raccolto all\'anno \xc3\xa8 normale, mentre nelle pianure ne sono possibili anche due. Vengono inoltre allevati bovini, pecore e capre.\n_START_SECTION_\nParentele e matrimoni\n_START_PARAGRAPH_\nLa cultura Amhara riconosce i legami di parentela, ma diversamente da altri gruppi etnici nella regione del corno d\'Africa, hanno un ruolo relativamente minore. Le relazioni famigliari sono primarie e le funzioni maggiori economiche, politiche e culturali non sono basate su relazioni di parentela fra gli Amhara, ma piuttosto su capacit\xc3\xa0 individuali. Ad esempio Donald Levine sostiene che l\'influenza del clero tra gli Amhara \xc3\xa8 basata su \xc2\xabpurezza rituale, conoscenza della dottrina, capacit\xc3\xa0 di operare miracoli e capacit\xc3\xa0 di fornire una guida morale\xc2\xbb. _NEWLINE_I rapporti sociali nella cultura Amhara sono basati fondamentalmente su strutture gerarchiche e associazioni individuali._NEWLINE_La famiglia e i parenti sono spesso coinvolti in organizzate semanya (ottanta legami matrimoniali, chiamati anche kal kidan), che sono stati molto comuni; il divorzio \xc3\xa8 ammesso. Altre forme matrimoniali comprendono il qurban, che \xc3\xa8 solennizzato in chiesa, dove il divorzio \xc3\xa8 vietato, ed \xc3\xa8 usualmente osservato dai preti ortodossi. La discendenza per via paterna \xc3\xa8 la norma.\n_START_SECTION_\nCucina\n_START_PARAGRAPH_\nLa cucina Amhara consiste in numerosi vegetali o piatti di carne e antipasti, generalmente wat o stufato denso, servito su enjera, un ampio strato di pane sottile (tipo il sardo pane carasau) lievitato naturalmente e fatto di farina di teff. _NEWLINE_Essi non mangiano carne di maiale n\xc3\xa9 frutti di mare di ogni tipo, per motivi religiosi. \xc3\x88 anche pratica culturale comune presso gli Amhara, mangiare in gruppo raccolto intorno alla tavola, attingendo al medesimo piatto posto al centro.\n_START_SECTION_\nReligione\n_START_PARAGRAPH_\nLa loro religione predominante per secoli \xc3\xa8 stata il Cristianesimo, con la Chiesa copta, monofisita, a giocare un ruolo centrale nella cultura del paese e del gruppo etnico amarico. Secondo il censimento del 1994, l\'81.5% della Regione degli Amhara dell\'Etiopia (che \xc3\xa8 per il 91.2% amhara) \xc3\xa8 ortodossa etiope, il 18.1% \xc3\xa8 musulmana, e lo 0.1% \xc3\xa8 protestante (P\'ent\'ay). La Chiesa ortodossa etiope mantiene stretti contatti con la Chiesa copta egizia, che tradizionalmente forniva il Primate. La Pasqua e l\'Epifania sono le celebrazioni pi\xc3\xb9 importanti, festeggiate con cerimonie, banchetti e danze. Ci sono anche molti giorni di "digiuno" nel corso dell\'anno, in cui si possono mangiare solamente vegetali o pesce._NEWLINE_I matrimoni sono spesso combinati, con gli uomini che si sposano verso i venti anni. Tradizionalmente le donne si sposavano quando avevano 14 anni, ma nel XX secolo, l\'et\xc3\xa0 minima \xc3\xa8 stata innalzata a 18, sotto imposizione del governo Imperiale. I matrimoni civili sono comuni, nonostante ci siano anche matrimoni nelle chiese. Dopo un matrimonio celebrato in chiesa, il divorzio non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 contemplabile. Ogni famiglia ospita una festa di matrimonio separata dopo la cerimonia._NEWLINE_Al momento del parto, un prete viene a visitare la famiglia per benedire il neonato e circonciderlo se \xc3\xa8 un maschio. La madre e il bambino rimangono nella casa, per quaranta giorni dopo la nascita di un maschio, per ottanta dopo la nascita di una femmina, prima di andare in chiesa per ricevere il battesimo.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nAlcune trib\xc3\xb9 parlanti Semitico, specialmente gli Agazyan, costituirono il Regno di Axum circa due millenni fa, e questo si estese a contenere ci\xc3\xb2 che oggi \xc3\xa8 l\'Eritrea e l\'Etiopia del Nord, e in certi momenti, porzioni dello Yemen e del Sudan. Gli Amhara ereditarono la religione e la tradizione monarchica da Axum, cos\xc3\xac come hanno fatto i Tigrini._NEWLINE_La regione ora conosciuta come "Amhara" nell\'era feudale era composta da alcune province con un\'autonomia pi\xc3\xb9 o meno grande, comprese Beghemeder, Goggiam, Qwara e L\xc3\xa0sta._NEWLINE_Ad un certo punto nel tardo medioevo, i linguaggi Amarico e Tigrino iniziarono a differenziarsi. I signori della guerra Amhara rivaleggiarono con i corrispettivi tigrini per il dominio del regno. Mentre molti rami della dinastia Imperiale provenivano da un\'area in cui si parlava amarico, un\'altra parte sostanziale proveniva dal Tigr\xc3\xa8. Sembr\xc3\xb2 che gli Amhara presero il sopravvento con l\'ascesa della cosiddetta linea di discendenza Gondar della dinastia Imperiale all\'inizio del XVII secolo. Comunque, presto si pass\xc3\xb2 all\'era semi-anarchica Zemene Mesafint ("Era dei Principi"), in cui signori della guerra in rivalit\xc3\xa0 si scontrarono per il potere e gli "inderasi" (o reggenti) Oromo di Yejju avevano il controllo effettivo, mentre gli imperatori erano solamente dei prestanome. I Tigrini fecero solamente un breve ritorno sul trono con Giovanni IV, la cui morte nel 1889 permise alla base di ritornare nella provincia, parlante amarico, di Scio\xc3\xa0._NEWLINE_Gli storici generalmente pensano che gli Amhara siano stati l\'\xc3\xa9lite comandante dell\'Etiopia per secoli, rappresentata dalla discendenza di Imperatori che fin\xc3\xac con Hail\xc3\xa9 Selassi\xc3\xa9. Molti commentatori, compreso Marcos Lemma, ad ogni modo, contestano la veridicit\xc3\xa0 di questa affermazione, sostenendo che altri gruppi etnici sono sempre stati attivi nella politica del paese._NEWLINE_Una possibile causa di confusione per questo diverbio deriva dall\'erronea classificazione di tutti coloro che parlano amarico come "Amhara", e dal fatto che molte persone di altri gruppi etnici hanno nomi amarici. Un altro elemento \xc3\xa8 che la maggior parte degli Etiopi pu\xc3\xb2 far risalire la sua ascendenza a molteplici gruppi etnici. In realt\xc3\xa0, l\'ultimo Imperatore, Hail\xc3\xa9 Selassi\xc3\xa9 I, spesso si considerava un membro della trib\xc3\xb9 Guragh\xc3\xa9 per via della sua ascendenza, e la sua Imperatrice, Itege Menen Asfaw di Ambassel, era in gran parte di discendenza Oromo. L\'uso esteso della lingua amarica deriva soprattutto dall\'essere la lingua della corte che in seguito fu adottata a prescindere dalla sua utilit\xc3\xa0 da molti gruppi non collegati, che divennero cos\xc3\xac conosciuti come "Amhara", qualunque fosse il loro gruppo etnico di origine.\n_START_SECTION_\nValidit\xc3\xa0 dello status di gruppo etnico\n_START_PARAGRAPH_\nFino all\'ultimo quarto del XX secolo, "Amhara" era utilizzato solamente (nella forma amari\xc3\xb1\xc3\xb1a) per riferirsi ad amarico, la lingua, o alla provincia medievale ubicata a Uollo (la moderna regione di Amhara). Anche oggi, molte persone etichettate dagli esterni come "Amhara," si riferiscono a loro semplicemente per indicare "Etiope", o alla loro provincia (ad esempio Goggiam\xc3\xa9 dalla provincia Goggiam). Secondo l\'etnografo etiope Donald Levine, "Gli abitanti di Scio\xc3\xa0 che parlano amarico si considerano pi\xc3\xb9 vicini agli abitanti di Scio\xc3\xa0 che non parlano amarico piuttosto che ad altri che parlano amarico facenti parte di regioni lontane come Gondar". Coloro che parlano amarico tendono ad essere un "gruppo sovra-etnico" composto di "etnie fuse". Takkele Taddese descrive gli Amhara,_NEWLINE_Si pu\xc3\xb2 dunque sostenere che l\'Amhara esiste come etnia fusa, come un\'etnia etiope sovraetnicamente cosciente che funge da "crogiolo" in cui tutti gli altri gruppi etnici si sono fusi. La lingua, l\'amarico, serve come centro di questo processo di fusione malgrado sia difficile immaginare una lingua senza l\'esistenza di un corrispettivo gruppo etnico distinto dagli altri che lo parli come madre lingua. Gli Amhara non esistono, comunque, nel senso di essere un gruppo etnico distinto che porta avanti i suoi interessi e presenta una filosofia e ideologia di razza pura come \xc3\xa8 stata presentata dall\'elite dei politici. Il principio base di coloro che affermano l\'esistenza degli Amhara come un gruppo etnico ben distinto, perci\xc3\xb2, \xc3\xa8 che gli Amhara dovrebbero essere rimossi dalla posizione di supremazia ed ogni gruppo etnico dovrebbe essere liberato dalla dominazione amarica per avere uno status uguale a quello di chiunque altro. Questo senso dell\'esistenza degli Amhara pu\xc3\xb2 essere considerato un mito.'