b"\n_START_ARTICLE_\nDomenico Rudatis\n_START_SECTION_\nLa formazione e l'attivit\xc3\xa0 alpinistica\n_START_PARAGRAPH_\nNato e cresciuto a Venezia in una famiglia che per parte di madre apparteneva ai Talamini proprietari del \xe2\x80\x9cGazzettino\xe2\x80\x9d e per parte di padre proveniva da Alleghe, nell'Alto Agordino, inizi\xc3\xb2 ad arrampicare nell'adolescenza, prima di partecipare come ufficiale alla Prima guerra mondiale. Iscritto alla facolt\xc3\xa0 di ingegneria dell'Universit\xc3\xa0 di Torino, fu accolto nella nutrita colonia di giovani alpinisti trentini che studiavano nella citt\xc3\xa0 sabauda. Assieme ad essi, e in particolare a Pino Prati, avvi\xc3\xb2 a met\xc3\xa0 degli anni venti quel dialogo tra alpinisti di ispirazione \xe2\x80\x9corientalista\xe2\x80\x9d e quelli di ispirazione \xe2\x80\x9coccidentalista\xe2\x80\x9d che sarebbe successivamente culminato con le grandi imprese di Giusto Gervasutti, Riccardo Cassin e altre grandi figure dell'arrampicata d'anteguerra._NEWLINE_Ricercatore attento e minuzioso, profondo cultore di filosofie e discipline del corpo orientali, scrittore denso e fluente ed eccellente disegnatore, Rudatis si impose presto come collaboratore della \xe2\x80\x9cRivista mensile del Club Alpino Italiano\xe2\x80\x9d dalle cui colonne inizi\xc3\xb2 a introdurre la classificazione in gradi delle difficolt\xc3\xa0 di arrampicata elaborata verso la met\xc3\xa0 degli anni venti dagli alpinisti monacensi guidati da Willo Welzenbach. Tra il 1928 e il 1933 svolse un'intensa attivit\xc3\xa0 alpinistica sulle Alpi Orientali, dapprima in cordata con Renzo Videsott e successivamente con Attilio Tissi e Giovanni Andrich, nel corso della quale comp\xc3\xac diverse prime assolute di grande rilievo come lo Spigolo della Busazza (1929), la parete NW del Pan di Zucchero (1932) e il Campanile di Brabante (1933).\n_START_SECTION_\nLo storico e il teorico dell'arrampicata\n_START_PARAGRAPH_\nIn alcune relazioni di salita pubblicate sulla \xe2\x80\x9cRivista\xe2\x80\x9d del CAI, Rudatis riusc\xc3\xac a fondere in modo armonico la divulgazione e l'applicazione del metodo monacense di valutazione delle difficolt\xc3\xa0 in parete, uno sguardo storico attentamente documentato sull'alpinismo orientalista sin dalle sue origini e la rivendicazione dell'arrampicata come esperienza esoterica volta al perfezionamento spirituale e al superamento della materialit\xc3\xa0 dell'esistenza. Questi scritti lo imposero gi\xc3\xa0 alla fine degli anni venti come il maggior scrittore italiano in tutti e tre gli ambiti, aprendogli le porte a una popolarit\xc3\xa0 tanto ampia quanto contrastata, soprattutto dagli ambienti ufficiali dell'alpinismo nazionale. Per quanto riguarda la valutazione delle difficolt\xc3\xa0 egli inizi\xc3\xb2 col giornalista sportivo Vittorio Varale una \xe2\x80\x9cbattaglia del sesto grado\xe2\x80\x9d volta al riconoscimento dell'effettivo valore atletico dell'arrampicata che avrebbe avuto come momenti pi\xc3\xb9 significativi la pubblicazione del manuale Das Letzte im Fels (1936) e dell'opera collettiva Sesto grado (1971) realizzata a sei mani con Varale e col giovane Reinhold Messner. Sempre grazie all'apprezzamento di Varale Rudatis pubblic\xc3\xb2 tra il 1930 e il 1931 una storia dell'arrampicata sportiva in nove puntate nella rivista \xe2\x80\x9cLo sport fascista\xe2\x80\x9d che costituisce la prima opera storica italiana di storia dell'alpinismo, per quanto limitata alle vicende delle Alpi Orientali dalle imprese di Georg Winkler degli anni ottanta del secolo precedente sino ai pi\xc3\xb9 recenti successi. La rivendicazione di una dimensione esoterica e spirituale dell'attivit\xc3\xa0 alpinistica venne infine apprezzata e riconosciuta da Julius Evola che gi\xc3\xa0 aveva mosso le proprie ricerche in quella direzione e lo chiam\xc3\xb2 a collaborare con le riviste \xe2\x80\x9cKRUR\xe2\x80\x9d e \xe2\x80\x9cDiorama filosofico\xe2\x80\x9d. Dopo un lungo silenzio durato quasi quaranta anni e interrotto solo da due collaborazioni con Varale degli anni 1965-71, Rudatis pot\xc3\xa9 riprendere le sue riflessioni sulla dimensione spirituale dell'alpinismo grazie a una serie di saggi pubblicati tra il 1981 e il 1992 nell'\xe2\x80\x9cAnnuario del Club Alpino Accademico Italiano\xe2\x80\x9d. Lo stimolo dell'alpinista ed editore Bepi Pellegrinon lo indusse infine a produrre un'ampia sintesi delle sue ampie conoscenze storiche, del racconto della propria vicenda alpinistica e del giudizio sull'arrampicata come sport e come strumento di elevazione spirituale nell'opera Liberazione. Avventure e misteri nelle montagne incantate uscita nel 1985.\n_START_SECTION_\nFra Italia e Stati Uniti\n_START_PARAGRAPH_\nTerminata la carriera alpinistica nel 1933 a causa di un incidente di moto con Tissi, Rudatis si dedic\xc3\xb2 alla sperimentazione nel campo della televisione a colori, ma vari tentativi degli anni trenta di mettere in produzione i propri ritrovati, sia in Italia che negli Stati Uniti, non ebbero successo. Ritiratosi a Venezia nel corso della guerra, conobbe qui la sorella del vecchio compagno di cordata Ernani Fa\xc3\xa8, Angelina, e la spos\xc3\xb2. Nel 1952 si trasfer\xc3\xac a New York, dove visse fino alla morte, nel 1994. La moglie lo aveva preceduto nel 1981._NEWLINE_Nel dicembre 1998 il Comune di Alleghe ha intitolato a Rudatis la propria scuola primaria."