b'\n_START_ARTICLE_\nBonvesin de la Riva\n_START_PARAGRAPH_\nBonvesin da la Riva (Milano (?), 1250 circa \xe2\x80\x93 Milano, 1313/1315) \xc3\xa8 stato un autore di origine lombarda, quasi certamente milanese. _NEWLINE_La sua produzione letteraria annovera testi poetici e prosastici in lingua latina e anche in volgare lombardo.\n_START_SECTION_\nIl nome\n_START_PARAGRAPH_\nL\'indicazione onomastica dell\'autore non \xc3\xa8 univoca. Partendo dal cognome, la forma utilizzata dagli editori pi\xc3\xb9 recenti, cio\xc3\xa8 "da la Riva", \xc3\xa8 quella che figura all\'interno del codice pi\xc3\xb9 autorevole delle opere volgari dell\'autore, l\'Ital. Qu. 26, conservato alla Staatsbibliothek di Berlino. _NEWLINE_Nei codici delle opere volgari si trova "Da Riva" per probabile semplificazione latineggiante. In due documenti concernenti Bonvesin redatti in latino si incontrano anche le forme "de Lariva" e in un altro quella "de Laripa", mentre la maggior parte delle attestazioni documentarie reca "de la Riva", in alternanza alla pi\xc3\xb9 esatta "de Ripa" o "de Rippa", forma con la quale l\'autore stesso si appella nel De magnalibus urbis Mediolani.  _NEWLINE_Per quanto riguarda il nome proprio, altre forme note sono "Bonus Vicinus", "Bonvicinus", "Bonvecinus", "Bovecinus", "Bonvisinus", "Bonvesinus".\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNasce con ogni probabilit\xc3\xa0 a Milano prima del 1250. Ci \xc3\xa8 noto il nome del padre, Petrus da Laripa. _NEWLINE_Il cognome \xc3\xa8 stato collegato alla Ripa di Porta Ticinese: bench\xc3\xa9 la tesi non goda attualmente di particolare credito, \xc3\xa8 tuttavia assodato il possesso da parte dell\'autore di beni immobili in quella zona della citt\xc3\xa0._NEWLINE_Fu magister, o doctor gramaticae, nonch\xc3\xa9 frate terziario dell\'Ordine degli Umiliati. Fece parte dei decani dell\'Ospedale Nuovo o di Donna Bona di Milano e fu confratello dei monaci dell\'ordine di san Giovanni Gerosolimitano, cio\xc3\xa8 gli Ospitalieri, nella chiesa figliale di Porta Romana._NEWLINE_Le notizie biografiche sul suo conto sono desumibili in gran parte da un numero piuttosto esiguo di documenti prodotti tra il 1290 e il 1315, oltre che dalle sue stesse opere._NEWLINE_Sappiamo che dovette risiedere per un certo periodo della sua vita anche a Legnano, borgo dove sovvenzion\xc3\xb2 l\'Ospedale di sant\'Erasmo. Per quanto concerne questa istituzione, l\'epitaffio funebre di Bonvesin attribuisce la sua fondazione all\'autore, ma nonostante ci\xc3\xb2 non vi sono prove che possano confermare o smentire questa affermazione. Della permanenza a Legnano \xc3\xa8 testimone un suo componimento in volgare noto come De quinquaginta curialitatibus ad mensam, tuttavia non si conosce con esattezza l\'arco cronologico entro il quale soggiorn\xc3\xb2 nel borgo._NEWLINE_L\'autore \xc3\xa8 a Milano entro il 1288, anno di stesura del De magnalibus urbis Mediolani, testo prosastico in latino che presuppone un lavoro di ricerca statistica che dovette essere condotto in loco._NEWLINE_Nel 1290 Bonvesin dimora con la prima moglie a noi nota, Bengedica, in Porta Ticinese. Bonvesin poteva regolarmente contrarre il matrimonio dal momento che i membri del Terzo Ordine degli Umiliati erano di stato laicale. _NEWLINE_Un documento risalente al 2 febbraio 1290 attesta che Bonvesin concedette un prestito di 200 lire di terzuoli ai frati dell\'Ospedale della Colombetta di Milano, prestito in cambio del quale assicur\xc3\xb2 un usufrutto vitalizio per s\xc3\xa9 e per la moglie a carico dei frati stessi._NEWLINE_Un documento posteriore di circa un anno (datato 26 marzo 1291) testimonia l\'acquisto da parte dell\'autore di un immobile a scopo abitativo nella parrocchia di san Vito in Porta Ticinese, dimora dove \xc3\xa8 certo che Bonvesin risiedesse nel 1313. _NEWLINE_Sull\'adesione di Bonvesin al Terzo Ordine degli Umiliati \xc3\xa8 possibile solamente affermare che essa sia precedente alla stesura del De quinquaginta curialitatibus ad mensam, poich\xc3\xa9 all\'interno di questo componimento Bonvesin si nomina come frate. _NEWLINE_Da un documento risalente al 9 settembre 1296, invece, siamo a conoscenza della sua entrata nella confraternita dei monaci dell\'ordine degli Ospitalieri. All\'interno di questo documento, a Bonvesin \xc3\xa8 riferito per cinque volte il titolo di magister e per una volta quella di doctor gramaticae._NEWLINE_Bonvesin risulta essere stato membro del Collegio dei decani dell\'Ospedale Nuovo o di Donna Bona nel triennio 1303-1305, periodo cronologico dal quale provengono quattro documenti in cui il suo nome \xc3\xa8 associato a questo ruolo._NEWLINE_Sempre all\'interno di quest\'ultimo ospedale, Bonvesin dett\xc3\xb2 il suo primo testamento, datato 18 ottobre 1304  e annullato nove anni dopo da un secondo testamento del 5 gennaio 1313. Alla data a cui risale il primo dei due documenti appena citati Bonvesin risulta sposato non pi\xc3\xb9 con Bengedica, bens\xc3\xac con una donna di nome Floramonte. Nonostante i due matrimoni, non risulta che Bonvesin abbia avuto figli._NEWLINE_\xc3\x88 ancora il primo testamento a indicare che Bonvesin fosse proprietario non solo della scuola dove insegnava, ma anche della cattedra, dei banchi e delle suppellettili, oltre ai libri detenuti in pegno dagli scolari morosi. Sempre dal medesimo documento si pu\xc3\xb2 riscontrare che Bonvesin possedeva alcune case in Porta Tosa che erano concesse in affitto._NEWLINE_Il secondo testamento di Bonvesin fornisce un terminus post quem per datare la morte dell\'autore: questo \xc3\xa8 infatti l\'ultimo documento a noi pervenuto in cui Bonvesin risulta ancora vivente ed \xc3\xa8 datato al 5 gennaio 1313. A questa data l\'autore doveva aver smesso di praticare l\'attivit\xc3\xa0 di maestro, dal momento che nel documento non sono menzionati n\xc3\xa9 libri, n\xc3\xa9 altro materiale per l\'insegnamento . _NEWLINE_Nel testamento l\'autore lascia in eredit\xc3\xa0 ai Frati della Colombetta lo stabile della parrocchia di san Vito. Bonvesin era certamente defunto prima del 13 marzo 1315, data a cui risale un decreto con il quale Matteo Visconti, signore di Milano, esenta dal pagamento dei fodri i frati della Colombetta risiedenti in san Vito e in cui l\'autore viene citato come morto da tempo._NEWLINE_Dalle differenti opere di carit\xc3\xa0 rivolte in particolare a enti religiosi, \xc3\xa8 possibile inferire come la vita del maestro milanese fu caratterizzata dall\'attivismo sociale, in campo educativo e filantropico; in misura meno pronunciata anche in ambito politico, ambito nel quale Bonvesin sembra eleggere come personalit\xc3\xa0 di riferimento quella di Ottone Visconti._NEWLINE_Infatti, \xc3\xa8 proprio nella figura del vescovo e poi signore di Milano che Bonvesin individua colui che avrebbe potuto garantire la concordia civile._NEWLINE_A questo proposito pu\xc3\xb2 essere ricordato come l\'Ospedale Nuovo, di cui Bonvesin fu decano, aveva ricevuto nel 1267 un permesso speciale sulla scelta del ministro preposto all\'officio liturgico da parte di Ottone Visconti stesso._NEWLINE_Bonvesin \xc3\xa8 ritenuta la personalit\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 rilevante della cultura milanese del XIII secolo, nonch\xc3\xa9 il maggior poeta del Nord Italia, assurto quindi a icona ideale della letteratura didattica in volgare del Nord.\n_START_SECTION_\nLa lingua dei volgari di Bonvesin\n_START_PARAGRAPH_\nGli studiosi che si sono occupati di questo gruppo di componimenti non hanno espresso giudizi concordi circa il codice linguistico adottato da Bonvesin. Se la lingua di queste opere \xc3\xa8 stata interpretata da un lato come espressione di una nascente koin\xc3\xa8 lombarda, non pu\xc3\xb2 tuttavia essere ignorato il parere di Gianfranco Contini, contrario all\'ipotesi menzionata. Questi, infatti, era convinto della presenza all\'interno della lingua dell\'autore di una componente dialettale locale preponderante, che risulta illustre dal punto di vista stilistico e lessicale e non tanto sotto l\'aspetto linguistico.\n_START_SECTION_\nLa cronologia delle opere volgari di Bonvesin\n_START_PARAGRAPH_\nGli studi condotti sino ad ora sulla produzione volgare di Bonvesin non sono riusciti a stabilire una cronologia certa dei componimenti. Gianfranco Contini individua negli anni Settanta e Ottanta del Duecento l\'arco cronologico all\'interno del quale l\'autore scrisse i suoi volgari._NEWLINE_Le ipotesi intorno a questo argomento si basano principalmente sull\'analisi della struttura metrica dei componimenti stessi. Il Libro delle Tre Scritture (S) \xc3\xa8 l\'unico componimento tra questi per cui si possa fornire un\'indicazione piuttosto precisa, cio\xc3\xa8 il 1274._NEWLINE_Quest\'opera \xc3\xa8 formata da quartine monorime di alessandrini, prevalenti nella produzione dell\'autore rispetto alle quartine di alessandrini con rima baciata. Dal momento che il secondo schema strofico appare pi\xc3\xb9 arcaico del primo  e, inoltre, il De quinquaginta curialitatibus ad mensam (N) \xc3\xa8 l\'unico volgare certamente scritto nel periodo di soggiorno legnanese (che dovette indubbiamente precedere il 1288), sembra che quest\'ultimo testo sia da datare non oltre i primissimi anni Settanta del XIII secolo. _NEWLINE_Inoltre, \xc3\xa8 stato ipotizzato da Raymund Wilhelm che la Vita beati Alexii (P) sia posteriore al Libro delle Tre Scritture (S) e, di conseguenza, la prima opera citata sia stata scritta dopo il 1274.\n_START_SECTION_\nOpere in latino\n_START_PARAGRAPH_\nLa produzione latina di Bonvesin consta di un\'opera in prosa che pu\xc3\xb2 essere ascritta al genere delle laudes civitatum, il De magnalibus urbis Mediolani, e di due componimenti poetici in versi: De controversia mensium e De vita scolastica.\n_START_SECTION_\nDe magnalibus urbis Mediolani\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1288 Bonvesin scrisse il De magnalibus urbis Mediolani, suddiviso in un prologo e otto capitoli. Caratterizzata da un tono marcatamente encomiastico, l\'opera \xc3\xa8 volta ad elogiare Milano. Nei primi quattro capitoli l\'attenzione \xc3\xa8 incentrata sulla descrizione topografica, demografica ed edilizia della citt\xc3\xa0 e del suo contado._NEWLINE_La narrazione delle vicende di politica interna di Milano si arresta nel quinto libro alla sconfitta e morte di Federico II. La descrizione della citt\xc3\xa0 e delle sue attivit\xc3\xa0 produttive \xc3\xa8 la parte dell\'opera che ha stimolato maggiormente l\'interesse degli studiosi, a discapito della parte politica, che \xc3\xa8 pur presente nel testo._NEWLINE_Infatti, all\'interno del De magnalibus urbis Mediolani il bersaglio politico individuato da Bonvesin sono le fazioni dei nobili milanesi che parteggiavano per Guglielmo VII di Monferrato, chiamato a Milano per assumere il ruolo di capitano di guerra nel 1278 e deposto da una rivolta popolare capeggiata da Ottone Visconti nel 1282._NEWLINE_L\'unico manoscritto a noi pervenuto che conserva l\'opera (codice 8288 della Biblioteca Nacional di Madrid, risalente al 1420-1430), scomparso per secoli, fu ritrovato nella biblioteca della capitale spagnola nel 1894 in condizioni di forte deterioramento.\n_START_SECTION_\nOpere latine in versi\n_START_PARAGRAPH_\nDue sono i componimenti poetici in lingua latina di Bonvesin, noti sotto il titolo di De controversia mensium (DCM)  e di De vita scolastica._NEWLINE_Il primo di questi consta di 430 esametri e rappresenta la versione latina dell\'omonima opera in volgare. All\'interno di esso bisogna verosimilmente ravvisare un\'allusione alle lotte politico-sociali in atto in Lombardia e, nello specifico, all\'interno della citt\xc3\xa0 di Milano, nella seconda met\xc3\xa0 del XIII secolo. Pi\xc3\xb9 precisamente, l\'opera costituirebbe una critica all\'inasprimento del regime autoritario dei Torriani negli anni Settanta del Duecento._NEWLINE_Nell\'opera \xc3\xa8 descritta la ribellione degli undici mesi contro Gennaio (Ianus in latino), accusato sia di essere l\'unico di questi a non lavorare affatto, sia di essere sempre dedito all\'ozio e al divertimento, nonch\xc3\xa9 di esercitare un controllo dispotico sugli altri mesi e sperperare il prodotto delle fatiche altrui._NEWLINE_A queste accuse segue la decisione degli undici di coalizzarsi tra loro per imbracciare le armi contro il despota. Tuttavia, alla sola vista di questi armato della propria clava, essi desistono e si vedono costretti a stipulare un trattato di pace con Gennaio._NEWLINE_Nel De vita scolastica Bonvesin si occupa a livello teorico della scuola, ambiente a lui familiare a causa del suo ruolo di insegnante. In questo poemetto di 936 distici elegiaci il poeta si prefigge lo scopo di trasmettere norme di comportamento sociale sia agli allievi, sia ai maestri. All\'interno dell\'opera l\'autore esige che i discenti siano puntuali nel pagamento, in modo da non arrecare preoccupazioni al docente e, inoltre, auspica che questi elargiscano a favore del maestro ulteriori regalie, anche sotto forma di compenso economico . Questo componimento di Bonvesin godette di notevole fortuna in epoca rinascimentale, dal momento che se ne contano una ventina di edizioni incunabole o Cinquecentesche._NEWLINE_Per quanto riguarda le opere poetiche in latino, Giovanni Orlandi \xc3\xa8 fautore della tesi che DCM sia anteriore al De vita scolastica, questo soprattutto in base all\'analisi prosodica e allo studio delle cesure degli esametri presenti nelle due opere. _NEWLINE_Per quanto riguarda il solo De vita scolastica, un\'ipotesi di datazione pi\xc3\xb9 precisa potrebbe essere fornita dalla presunta dipendenza del componimento in distici di Bonvesin dallo Speculum morale, opera spuria attribuita a Vincenzo di Beauvais e annoverata nella tradizione dello Speculum maius. Il terminus ante quem per la stesura di questo testo sembra dover essere individuato nell\'anno 1297. Qualora venga considerata valida questa supposizione, il De vita scolastica non potrebbe essere stato composto prima di questa data. Di Orlandi \xc3\xa8 invece il giudizio secondo il quale le due opere latine in versi siano inferiori al De magnalibus urbis Mediolani.'