b'\n_START_ARTICLE_\nFiumata\n_START_SECTION_\nGeografia fisica\n_START_PARAGRAPH_\nPosta a 560 metri s.l.m., sul versante sud-ovest del lago del Salto, al centro del Cicolano, \xc3\xa8 un vero e proprio crocevia, collegata ai comuni di Petrella Salto e Fiamignano tramite strada interna o strada statale 578 Salto Cicolana, ai comuni di Concerviano e Borgorose tramite strada statale 578 Salto Cicolana ed ai comuni di Pescorocchiano, Varco Sabino e Marcetelli, situati sul versante opposto del bacino, tramite il ponte Pacifico, un imponente quanto elegante manufatto lungo 560 metri._NEWLINE_Dista circa 38 chilometri da Rieti, 115 da Roma, 55 da L\'Aquila, 150 da Pescara, 45 da Avezzano e 70 da Terni. Alle spalle del paese svettano i Monti del Cicolano quali il Monte Serra (1607\xc2\xa0m s.l.m.), Monte Nuria (1892\xc2\xa0m), monte Nurietta (1884\xc2\xa0m), monte Tra le Serre (1500\xc2\xa0m), monte Fratta (1624\xc2\xa0m) e monte Torrecane (1376\xc2\xa0m). Di fronte troviamo la riserva naturale Monte Navegna e Monte Cervia un\'area naturale protetta con una superficie di 3.563 ettari istituita nel 1988 e situata nella zona dei monti Carseolani, tra il Lago del Salto e il lago del Turano, con i monti Navegna (1508\xc2\xa0m) e Cervia (1438\xc2\xa0m).\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nAntica terra degli Equi e degli Equicoli i pastori guerrieri che diedero filo da torcere agli antichi romani prima di essere assoggettati da essi, fece anche parte del Regno delle Due Sicilie, proprio al confine al di l\xc3\xa0 del fiume con lo Stato Pontificio e visse durante l\'unificazione italiana il fenomeno del brigantaggio. Berardo Viola, uno dei pi\xc3\xb9 famosi briganti del secolo, durante le sue scorribande, era solito fermarsi proprio qui a bere un bicchiere di buon vino nelle numerose osterie presenti._NEWLINE_Una fontana a due zampilli, ed altri ancora che per caduta fuoriescono dalla vasca; \xc3\xa8 questo il simbolo del legame secolare con l\'acqua che identifica il paese di Fiumata. Un segno premonitore del cambiamento a cui questo antico borgo era destinato._NEWLINE_Arrivato a noi grazie ai registri catastali preonciari e onciari del Settecento, il simbolo \xc3\xa8 rintracciabile ancora oggi presso l\'archivio di stato de L\'Aquila, citt\xc3\xa0 da cui l\'intero territorio del Cicolano, la valle ed il paese dipendevano amministrativamente. Antichi documenti mostrano che nel passato il paese costeggiava il fiume Salto in prossimit\xc3\xa0 della chiesa di Sant\'Angelo, crocevia obbligato per tutti i valligiani, la cui storia si intreccia indissolubilmente con le vicende del piccolo borgo. Per secoli la zona, ad eccezione del restante territorio, fu amministrata dai monaci dell\'Abbazia di Farfa, poi di quelli di San Salvatore Maggiore, nel cui feudo il villaggio era ancora compreso nel 1685._NEWLINE_La chiesa di Sant\'Angelo, realizzata utilizzando materiale di spoglio derivato da una villa romana, intorno alla quale si \xc3\xa8 sviluppato il borgo di Fiumata, era considerata una delle pi\xc3\xb9 antiche del territorio, risalente secondo alcuni studiosi al V-VI secolo. L\'ipotesi \xc3\xa8 avvalorata dal fatto che l\'evangelizzazione del Cicolano risale agli albori dell\'avvento cristiano. Secondo il Martirologio Romano, infatti, fu addirittura un discepolo di San Paolo, un vescovo martire di nome Marco, a compiere quest\'opera nella zona._NEWLINE_Nonostante le violente incursioni operate dai saraceni gi\xc3\xa0 a partire dal IX secolo, i monaci farfensi esercitarono per lungo tempo la cura parrocchiale di Sant\'Angelo tramite presbiteri dipendenti dall\'abbazia, come attesta una carta del 923. Dal documento risulta che la chiesa era stata incendiata dai saraceni anni prima, notizia rintracciabile pi\xc3\xb9 tardi in uno scritto del 967, che attesta la conferma del gualdo dell\'abbazia da parte di Ottone I. La stessa fonte ci informa che esisteva in quel tempo anche una scuola monastica e un consistente insediamento benedettino, di cui oggi resta purtroppo soltanto una chiesa diroccata, intitolata alla Madonna del Basilisco o Basilisco, con annesso un fabbricato, anticamente adibito a ricovero dei monaci. In parte restaurato ad abitazione privata, ubicato su di un colle, detto \xe2\x80\x9cdella Madonna\xe2\x80\x9d , l\'insieme \xc3\xa8 situato a circa un chilometro dal nuovo centro abitato. Il nome di Fiumata, Terra Flumata compare per\xc3\xb2 per la prima volta solo nel XIII secolo quando dall\'Abbazia di Farfa, pass\xc3\xb2 a far parte dei beni dell\'abbazia di San Salvatore Maggiore._NEWLINE_Nel 1561 l\'assenza quasi continua del rettore costrinse la popolazione, per avere i sacramenti, a recarsi presso l\'abitato di Mareri; questo disagio si protrasse per lunghi anni. Risulta quindi chiara la ragione per cui, nella met\xc3\xa0 del Settecento, sotto papa Benedetto XIV, il bolognese Prospero Lambertini, considerato il \xe2\x80\x9cbuon uomo\xe2\x80\x9d , sempre attento e premuroso alle esigenze dei fedeli, la chiesa di Fiumata fu riunita alla diocesi di Rieti. Le visite pastorali del 1805 e 1828 indicano il paese, al tempo con 176 abitanti, appartenente al feudo del casato Sciarpa-Barberini. Il territorio, possedimento della potente famiglia romana, sottoposto alla giurisdizione del vicariato di Marmosedio, comprendeva anche i centri di Petrella, Staffoli, Mareri, Colle della Sponga, Sant\'Ippolito, Vallececa, Girgenti, Fagge, Collemazzolino, Sant\'Agapito, Casapaoli, Casadelforno, Mercato, Villette._NEWLINE_Negli anni seguenti, il paese di Fiumata s\'ingrand\xc3\xac lentamente, raddoppiando il numero dei suoi abitanti, che nel 1897 raggiungevano le 350 unit\xc3\xa0. La creazione dell\'invaso artificiale del lago, rende oggi difficile la ricostruzione della storia di questo antico borgo: infatti unitamente al vecchio paese sono state sommerse tutte quelle testimonianze storico-architettoniche che avrebbero aiutato a comprenderne il passato.\n_START_SECTION_\nStoria recente\n_START_PARAGRAPH_\nIl 27 gennaio del 1927 con la creazione della nuova provincia di Rieti, il borgo pass\xc3\xb2, come il resto del Cicolano, dalla provincia dell\'Aquila a quella di Rieti. Nel 1941, nell\'ambito della politica idroelettrica che il fascismo avvi\xc3\xb2 per condurre l\'Italia verso l\'autosufficienza energetica, venne realizzato, con lo sbarramento del fiume Salto, un grande bacino artificiale._NEWLINE_Il piccolo borgo (insieme agli abitati di Borgo San Pietro, Sant\'Ippolito e Teglieto) trovandosi a ridosso della valle, fu quasi completamente sommerso dalle acque e successivamente ricostruito in posizione pi\xc3\xb9 elevata e la parte alta del vecchio paese chiamata \xe2\x80\x9cCapu Castellu\xe2\x80\x9d divenne la parte pi\xc3\xb9 bassa del nuovo. L\'invaso venne realizzato dalla societ\xc3\xa0 \xe2\x80\x9cTerni\xe2\x80\x9d , successivamente passata all\'Enel (con la quale ci sono ancora dei contenziosi aperti) e poi alla societ\xc3\xa0 spagnola \xe2\x80\x9cEndesa\xe2\x80\x9d che la cedette alla societ\xc3\xa0 elettrica tedesca \xe2\x80\x9cE.ON\xe2\x80\x9d e passata in seguito al gruppo industriale Italiano "ERG (azienda)" che risulta l\'attuale proprietaria. Molti lasciarono il posto per andare a vivere in citt\xc3\xa0 come Rieti e Roma, altri si spostarono nell\'abitato di Borgo Santa Maria sulla via Salaria verso Roma, costruito appositamente per accogliere queste popolazioni._NEWLINE_Fiumata ha subito in questi ultimi anni una forte emigrazione e nel periodo invernale, il numero dei residenti non supera le cento unit\xc3\xa0. In estate viceversa si calcolano pi\xc3\xb9 di duemila presenze, in molti infatti, fanno ritorno per le vacanze, attratti dal silenzio e dalla tranquillit\xc3\xa0 che il borgo offre, e i numerosi turisti, anche stranieri, che vengono ad ammirare il gioco di colori della natura presente.\n_START_SECTION_\nTradizioni e folclore\n_START_PARAGRAPH_\nMolte delle pi\xc3\xb9 antiche tradizioni sono scomparse in fondo al lago insieme all\'antico paese, solo alcune tra le pi\xc3\xb9 forti e radicate negli animi della gente sono sopravvissute fino a noi sfidando il tempo ed il progresso. Oggi come allora regolarmente praticate, mantengono viva la memoria storica della popolazione.\n_START_SECTION_\nGastronomia\n_START_PARAGRAPH_\nUna costante nella cucina tipica di Fiumata \xc3\xa8 l\'abbondanza. Infatti, che si tratti di piatti poveri come la polenta, che per molto tempo ha sfamato le famiglie pi\xc3\xb9 modeste e numerose o dei pi\xc3\xb9 elaborati ravioli che contraddistinguono i giorni di festa, ogni tipo di pietanza \xc3\xa8 caratterizzato da un\'evidente generosit\xc3\xa0 nelle dosi, nei condimenti e nella grandezza stessa delle forme. La dedizione riservata all\'allevamento degli animali e alla cura delle verdure, associata alla passione per la tradizione della pasta fatta in casa, donano quel tocco di genuinit\xc3\xa0 fondamentale per rendere questa cucina unica, ma soprattutto autentica._NEWLINE_La pasta fatta in casa la fa da padrona con ricette come fregnacce, strozzapreti, strangozzi, ravioli, gnocchi, fettuccine, lasagne al forno, cannelloni, diffusissima anche la polenta. I prodotti tipici del posto sono i funghi, i tartufi, la castagne, le nocciole, la carne di maiale e cinghiale, la carne di pecora ed abbacchio, ovviamente il pesce di lago come carpa, lavarello (coregone), persico, trota ed il gambero di fiume.\n_START_SECTION_\nManifestazioni\n_START_PARAGRAPH_\nLe manifestazioni tradizionali di Fiumata sono essenzialmente due, la prima \xc3\xa8 la festa di San Michele, il santo patrono e la seconda \xc3\xa8 la festa della Madonna. Entrambi si tengono a maggio, la prima intorno alla met\xc3\xa0 e la seconda verso la fine._NEWLINE_Durante la giornata di festa, prima della processione avveniva una vera e propria asta pubblica, retaggio della locale tradizione contadina, gli uomini che offrivano la somma pi\xc3\xb9 alta di denaro, si garantivano la possibilit\xc3\xa0 di sfilare per le vie del paese con la statua del Santo, mentre le donne facevano la stessa cosa per la statua della Madonna. Il trasporto delle statue offriva la possibilit\xc3\xa0 di dimostrare devozione e ringraziare i due santi per la protezione assicurata alla comunit\xc3\xa0 e alla propria famiglia durante l\'anno, garantendo altres\xc3\xac, onore e prestigio all\'offerente._NEWLINE_Il denaro raccolto veniva utilizzato per la manutenzione della chiesa parrocchiale e per l\'organizzazione delle successive manifestazioni. Oggi non si usa pi\xc3\xb9 fare quest\'asta ma l\'antico spirito festoso rimane vivo come allora, la gente emigrata altrove torna per festeggiare il santo patrono, tradizioni come la processione sono ancora forti nell\'animo degli abitanti. La banda musicale suona per le vie dell\'abitato, fuochi artificiali illuminano il cielo mentre il gruppo di turno anima la serata con la propria musica. E immancabile a chiusura festa, il ballo della Pant\xc3\xa0sima, spesso affiancata da una pi\xc3\xb9 piccola per i bambini. Molto simile ma pi\xc3\xb9 sobria la festa della Madonna. Le vie del paese vengono illuminate da una miriade di lumini a delimitare il percorso della processione, immancabili come sempre i fuochi artificiali e il ballo della Pant\xc3\xa0sima._NEWLINE_La Pant\xc3\xa0sima \xc3\xa8 una tipica rappresentazione popolare che si tiene nell\'ambito delle feste patronali della Valle del Cicolano e del Velino. Il nome deriverebbe da una corruzione popolare del sostantivo latino phantasma=che si mostra. Si tratta di un grosso fantoccio costruito con un\'intelaiatura di canne ricoperte di carta sottile di vario colore, all\'esterno del quale sono applicati numerosi giochi pirotecnici. Le sembianze del fantoccio sono sempre femminili, con grossi seni dai quali si liberano strisce di fuoco. Durante la festa viene portato al centro del paese e al suono della banda viene fatto danzare da un uomo posto al suo interno. Essa deve dapprima sorprendere, spaventare, incutere timore, impressionare piccoli e grandi. Poi deve divertire, danzare il saltarello o la ballarella, inchinarsi sugli astanti, compiere continue piroette, provocare, mimare, ammiccare muoversi in modo scherzoso, azioni e gesti che la gente esegue quasi sempre senza rendersene conto \xc3\xa8 quindi una rappresentazione gioiosa che propizia un felice andamento delle sorti della societ\xc3\xa0._NEWLINE_La passatella, la ruzzica e la morra erano giochi popolari molto praticati in tutto il Cicolano.\n_START_SECTION_\nStrade\n_START_PARAGRAPH_\nLa principale arteria stradale a servizio del paese \xc3\xa8 la  strada statale 578 Salto Cicolana (detta anche "superstrada Rieti-Torano"), una strada a scorrimento veloce che passa a monte dell\'abitato, collegandolo da un lato al capoluogo di provincia Rieti e dall\'altro al casello dell\' autostrada A24, che permette di raggiungere Roma._NEWLINE_Il paese di Fiumata sorge lungo la strada provinciale 67, che segue tutta la costa del lago e costituiva il collegamento con Rieti e Torano prima della costruzione della superstrada. Da essa si dirama la strada provinciale 26, che attraversa il lago del Salto con un ponte in cemento detto "ponte Pacifico" (posto proprio di fronte al borgo di Fiumata), raggiungendo la riva opposta del lago, per poi proseguire verso Pescorocchiano.\n_START_SECTION_\nFerrovie\n_START_PARAGRAPH_\nIl paese non \xc3\xa8 servito da alcuna linea ferroviaria; avrebbe dovuto servirlo con una stazione la ferrovia Rieti-Avezzano, pi\xc3\xb9 volte progettata dall\'Ottocento agli anni venti, che per\xc3\xb2 non venne mai costruita anche a causa della successiva realizzazione del lago.'