b'\n_START_ARTICLE_\nLeone Modena\n_START_PARAGRAPH_\nLeon Modena, detto anche Leone da Modena, in ebraico: \xd7\x99\xd7\x94\xd7\x95\xd7\x93\xd7\x94 \xd7\x90\xd7\xa8\xd7\x99\xd7\x94 \xd7\x9e\xd7\x9e\xd7\x95\xd7\x93\xd7\xa0\xd7\x94\xe2\x80\x8e Yehudah Aryeh mi-Modena (Venezia, 23 aprile 1571 \xe2\x80\x93 Venezia, 21 marzo 1648), \xc3\xa8 stato un rabbino italiano._NEWLINE_\xc3\x88 una delle personalit\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 importanti dell\'ebraismo italiano. Maestro e predicatore, si occup\xc3\xb2 principalmente di teologia, ma i suoi interessi spaziarono anche nella musica, nel teatro, nell\'alchimia e nella poesia.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNacque da Yi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb8\xa5aq ben Mordekay da Modena e da Diana Ra\xe1\xb8\xa5el, due ebrei ferraresi che avevano lasciato la terra d\'origine dopo il terremoto del 1570. La famiglia aveva origini francesi ed era nota per le ricchezze e la cultura; il nonno Mordecai, ad esempio, fu un insigne medico e ricevette il Toson d\'oro da Carlo V._NEWLINE_Bambino precoce, divent\xc3\xb2 un rinomato rabbino a Venezia, citt\xc3\xa0 nella quale \xc3\xa8 sepolto nel Cimitero Ebraico del Lido, ed \xc3\xa8 oggi ricordato in una vetrina del Museo Ebraico di Venezia. Tuttavia, la sua reputazione nell\'ebraismo tradizionale soffr\xc3\xac per una serie di motivi, tra i quali la sua inflessibile critica delle sette emergenti all\'interno dell\'ebraismo, una dipendenza dal gioco d\'azzardo e la mancanza di stabilit\xc3\xa0 di carattere. Quest\'ultimo fattore gli imped\xc3\xac di far maturare le sue doti: "Persegu\xc3\xac tutti i tipi di occupazioni per mantenersi, cio\xc3\xa8 quelle di predicatore, pedagogo, insegnante a ebrei e cristiani, lettore di preghiere, interprete, scrittore, correttore di bozze, traduttore (Orlando furioso), libraio, mediatore, commerciante, rabbino, musicista, sensale di matrimoni e produttore di amuleti"._NEWLINE_Sebbene non riuscisse a rendersi famoso, Leone da Modena si guadagn\xc3\xb2 un posto nella storia ebraica, in parte per le sue critiche dell\'approccio mistico all\'ebraismo. Una delle sue opere pi\xc3\xb9 efficaci fu il suo attacco alla Cabala ebraica (Ari Nohem, pubblicato la prima volta nel 1840). In esso, egli tentava di dimostrare che la "Bibbia dei Cabalisti" (lo Zohar) era una composizione moderna e che la Cabala era una disciplina filosofica. Divenne pi\xc3\xb9 noto, tuttavia, come interprete dell\'ebraismo per il mondo cristiano e per la sua ricerca della vita interiore e dello spirito nella Legge e nel Talmud.'