b'\n_START_ARTICLE_\nIldegarda di Bingen\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNacque, ultima di dieci fratelli, a Bermersheim vor der H\xc3\xb6he, vicino ad Alzey, nell\'Assia Renana, nell\'estate del 1098, un anno prima che i crociati conquistassero Gerusalemme._NEWLINE_Le visioni di Ildegarda sarebbero iniziate in tenera et\xc3\xa0 e avrebbero contrassegnato tutta la sua esistenza. All\'et\xc3\xa0 di otto anni, a causa della sua cagionevole salute, era stata messa nell\'Abbazia di Disibodenberg dai nobili genitori, Ildeberto e Matilda di Vendersheim, dove fu educata da Jutta di Sponheim, giovane aristocratica ritiratasi in monastero. Prese i voti tra il 1112 e il 1115 dalle mani del vescovo Ottone di Bamberga, che vent\'anni pi\xc3\xb9 tardi la consacrer\xc3\xa0 di nuovo come badessa._NEWLINE_Ildegarda studi\xc3\xb2 sui testi dell\'enciclopedismo medievale di Dionigi l\'Areopagita e Agostino. Inizi\xc3\xb2 a parlare \xe2\x80\x93 e a scrivere \xe2\x80\x93 delle sue visioni (che definiva \xc2\xabvisioni non del cuore o della mente, ma dell\'anima\xc2\xbb) solo intorno al 1136, quando alla morte di madre Giuditta di Spanheim, che l\'aveva allevata, le succedette dapprima come magistra (Priora) della comunit\xc3\xa0, e poi col consenso delle consorelle come badessa del monastero maschile di san Disibodo._NEWLINE__NEWLINE_Pochi anni dopo, si trasfer\xc3\xac nella comunit\xc3\xa0 femminile di Bingen, intitolata a san Ruperto (del quale scrisse l\'unica biografia esistente), e dove rimase fino alla morte._NEWLINE_Trasferitasi nel monastero di Rupertsberg, da lei stessa fondato nel 1150, le cui rovine furono rimosse nel 1857 per lasciare posto a una ferrovia, si dice facesse vestire sfarzosamente le consorelle, adornandole con gioielli, per salutare con canti le festivit\xc3\xa0 domenicali. Nella sua visione religiosa della creazione, l\'uomo rappresentava la divinit\xc3\xa0 di Dio, mentre la donna idealmente personificava l\'umanit\xc3\xa0 di Ges\xc3\xb9. Nel 1165 fonder\xc3\xa0 un\'altra abbazia, tuttora esistente e floridissimo centro religioso-culturale, ad Eibingen, sul lato opposto del Reno. L\'abbazia \xc3\xa8 visitabile, e nella chiesa si possono ammirare gli affreschi che ritraggono i momenti salienti della vita di Ildegarda e i segni straordinari che accompagnarono il momento del suo trapasso, avvenuto il 17 settembre 1179._NEWLINE_Nell\'arco di una dozzina di anni, tra la fine del 1159 e il 1170, comp\xc3\xac quattro viaggi pastorali, predicando nelle cattedrali di Colonia, Treviri, Liegi, Magonza, Metz e W\xc3\xbcrzburg.\n_START_SECTION_\nGli scritti in un Sinodo\n_START_PARAGRAPH_\nFondatrice del monastero di Bingen am Rhein, Ildegarda fu spesso in contrasto con il clero della Chiesa cattolica; tuttavia riusc\xc3\xac a ribaltare il concetto monastico che fino ad allora era, e per molto tempo ancora sarebbe rimasto, inamovibile, preferendo una vita di predicazione aperta verso l\'esterno a quella pi\xc3\xb9 tradizionalmente claustrale. Quando ormai era ritenuta un\'autorit\xc3\xa0 all\'interno della Chiesa, papa Eugenio III nel 1147 lesse alcuni dei suoi scritti durante il sinodo di Treviri del 1147. In tale occasione, fu autorizzata a scrivere ed esporre in pubblico le sue visioni.\n_START_SECTION_\nLa Viriditas\n_START_PARAGRAPH_\nHa studiato a lungo occupandosi di teologia, musica e medicina ed ha lasciato alcuni libri profetici \xe2\x80\x93 lo Sci vias (Conosci le vie), il Liber Vitae Meritorum (Libro dei meriti della vita) e il Liber Divinorum Operum (Libro delle opere divine), tra le cui figure viene rappresentato l\'Adam Kadmon cabbalistico, oltre a una notevole quantit\xc3\xa0 di lavori musicali, raccolti sotto il titolo di Symphonia harmoniae celestium revelationum, diviso in due parti: i Carmina (Canti) e l\xe2\x80\x99Ordo Virtutum (La schiera delle virt\xc3\xb9, opera drammatica musicata). Un notevole contributo diede pure alle scienze naturali, scrivendo due trattati enciclopedici che raccoglievano tutto il sapere medico e botanico del suo tempo e che vanno sotto il titolo di Physica (Storia naturale o Libro delle medicine semplici) e Causae et curae (Libro delle cause e dei rimedi o Libro delle medicine composte). Ebbero anche grande fama le sue lettere a vari destinatari, che trattano di diversi argomenti, nelle quali Ildegarda risponde soprattutto a richieste di consigli di ordine spirituale._NEWLINE_Di grande valore sono pure le 308 questioni sottoposte alla badessa di Bingen dai monaci di Villers, le cui risposte formano il trattato Solutiones triginta octo questionum, secondo la forma delle quaestiones, propria del pensiero teologico sviluppato negli studia delle citt\xc3\xa0. Le domande vertono sull\'ordine e sull\'essenza sulla Creazione, sul rapporto che lega Dio agli uomini, sui concetti di corpo, anima, uomo e angelo._NEWLINE_Nel latino classico di Cicerone, Viriditas significa "vigore, freschezza, vivacit\xc3\xa0 giovanile", e come viridis indica il colore verde, e ci\xc3\xb2 che ad esso \xc3\xa8 idealmente collegato in termini di crescita vitale, forza e vigore. Non propriamente come neologismo, fu utilizzato da Ildegarda von Bingen in un\'accezione nuova, ad indicare una forma ignota di energia spirituale addensata e ancora inespressa nei germogli di colore verde, sostanziata ne loro colore, e che lei applic\xc3\xb2 diffusamente nei suoi scritti attraversando i vari rami del sapere.\n_START_SECTION_\nLa Lingua ignota\n_START_PARAGRAPH_\nIldegarda fu l\'autrice di una delle prime lingue artificiali di cui si abbiano notizie, la Lingua ignota (dal latino "lingua sconosciuta"), da lei utilizzata probabilmente per fini mistici. Essa utilizza un alfabeto di 23 lettere, definite le ignotae litterae. Ildegarda ha parzialmente descritto la lingua in un\'opera intitolata Lingua Ignota per hominem simplicem Hildegardem prolata, di cui sono sopravvissuti solo due manoscritti, entrambi risalenti al Duecento: il Codice di Wiesbaden e un manoscritto di Berlino. Il testo \xc3\xa8 un glossario di 1011 parole in Lingua Ignota, con traslitterazione per la maggior parte in latino, e in tedesco medioevale, le parole sembrano essere "a priori" con\xc3\xae, per lo pi\xc3\xb9 nomi con qualche aggettivo. Sotto l\'aspetto grammaticale, sembra essere una parziale rilessificazione della lingua latina, infatti la lingua ignota \xc3\xa8 stata ideata tramite l\'adattamento di un nuovo vocabolario alla grammatica latina preesistente._NEWLINE_Non \xc3\xa8 noto se altri, oltre la sua creatrice, abbiano avuto familiarit\xc3\xa0 con essa. Nel XIX secolo alcuni credevano che Ildegarda avesse ideato il suo linguaggio per proporre una lingua universale che unisse tutti gli uomini (per questo motivo santa Ildegarda \xc3\xa8 riconosciuta oggi come la patrona degli esperantisti con San Pio X). Tuttavia oggi \xc3\xa8 generalmente accettato che la Lingua Ignota sia stata concepita come un linguaggio segreto, simile alla "musica inaudita" di Ildegarda, della quale ella avrebbe avuto conoscenza per ispirazione divina. Questa lingua, essendo stata ideata nel XII secolo, pu\xc3\xb2 essere considerata come una delle pi\xc3\xb9 antiche lingue artificiali oggi conosciute.\n_START_SECTION_\nLa sfida all\'Imperatore\n_START_PARAGRAPH_\nMonaca "aristocratica", Ildegarda pi\xc3\xb9 volte defin\xc3\xac se stessa come \xc2\xabuna piuma abbandonata al vento della fiducia di Dio\xc2\xbb. Fedele peraltro al significato del suo nome, "protettrice delle battaglie", fece della sua religiosit\xc3\xa0 un\'arma per una battaglia da condurre per tutta la vita: scuotere gli animi e le coscienze del suo tempo._NEWLINE_Non ebbe timore di uscire dal monastero per conferire con vescovi e abati, nobili e principi. In contatto epistolare con il monaco cistercense Bernardo di Chiaravalle, sfid\xc3\xb2 con parole durissime l\'imperatore Federico Barbarossa, fino ad allora suo protettore, quando questi oppose due antipapi ad Alessandro III. L\'imperatore non si vendic\xc3\xb2 dell\'affronto, ma lasci\xc3\xb2 cadere il rapporto di amicizia che fino ad allora li aveva legati._NEWLINE_Nel 1169, riusc\xc3\xac in un esorcismo su una tale Sigewize, che aveva fatto ricoverare nel suo monastero, dopo che altri religiosi non erano approdati a nulla: nel rito da lei personalmente condotto volle per\xc3\xb2 naturalmente la presenza di sette sacerdoti (unici dotati del ministero di esorcizzare).\n_START_SECTION_\nVisioni\n_START_PARAGRAPH_\nIldegarda nel corso della sua vita ebbe numerosissime visioni, di cui ha lasciato dettagliati resoconti illustrati nei manoscritti Sci vias e Liber divinorum operum._NEWLINE_Alcuni studiosi hanno suggerito che l\'origine di queste visioni sia di tipo neurologico. Lo storico della scienza e della medicina Charles Singer le attribu\xc3\xac ad aure di origine emicranica. Questa teoria \xc3\xa8 stata resa popolare dal neurologo Oliver Sacks._NEWLINE_Ildegarda afferma nei suoi scritti che fin dalla prima infanzia una magna pressura (una stretta acuta e dolorosa) la invit\xc3\xb2 a parlare e scrivere sotto la sua ispirazione, dispensando consigli di vita pratica e spirituale e trattando le questioni pi\xc3\xb9 varie, concentrandosi sul sapere teologico. Ella identific\xc3\xb2 questa voce interiore con "Luce del Dio vivente"._NEWLINE__NEWLINE_Pur essendo laica e non clericam vale a dire una donna illetterata che non aveva potuto studiare nelle scuole, in un modo a prima vista inspiegabile scrisse nel latino parlato e compreso dei dotti, con competenza tecnica su materie che spaziavano dalla scienze naturali alla medicina, dalla linguistica alla letteratura, dalla filosofia alla teologia, dal diritto alla politica. Nonostante questo, dalla sua opera emerge anche una costante umilt\xc3\xa0, definendosi a pi\xc3\xb9 riprese paupercula forma (una \xe2\x80\x9cpovera, piccola figura), secondo un tratto distintivo della spiritualit\xc3\xa0 mistica del periodo e una bassa considerazione della sfera femminile nel senso comune e nel pensiero dominante.\n_START_SECTION_\nCodici\n_START_PARAGRAPH_\nSolamente tre codici del Liber divinorum operum sono sopravvissuti fino ai giorni nostri. L\'unico codice miniato, contenente dieci visioni della santa, era appartenuto al Convento dei Chierici regolari della Madre di Dio di Lucca, digitalizzato dalla Biblioteca di Stato locale. Fra i temi presenti nel prezioso manoscritto: l\'immagine dello spirito del mondo, la struttura del cosmo, il sistema dei venti, la figura umana collocata al centro dell\'universo, il tema del mostro e delle figure fantastiche ed allegoriche, il globo terrestre, lo schema della citt\xc3\xa0._NEWLINE_Sant\'Ildergarda compose [[canto gregoriano#Il canto gregoriano: versione romano-franca|canti gregoriani]] in latino per coro femminile con assolo, mediante notazione neumatica O rubor sanguinis, Sed diabolus (dedicato a Sant\'Orsola). La direzione corale \xc3\xa8 complessa in quanto richiede una sorta di "descrizione della melodia nell\'aria", non limitandosi ad una scansione temporale del ritmo della frase musicale.\n_START_SECTION_\nDipinti\n_START_PARAGRAPH_\nLa  La visione della Chiesa di santa Hildegard von Bingen \xc3\xa8 stata interpretata in chiave moderna dal pittore e incisore Giovanni Gasparro (n. 1983).\n_START_SECTION_\nMusica\n_START_PARAGRAPH_\nNel 2019, Angelo Branduardi pubblica l\'album Il cammino dell\'anima, nove brani ispirati dall\'opera di Ildegarda di Bingen.'