b'\n_START_ARTICLE_\nPostmaterialismo\n_START_PARAGRAPH_\nIl concetto di post-materialismo in generale deve essere considerato molto importante per la cultura moderna e va esaminato alla luce di tre concetti di materialismo niente affatto coincidenti di cui costituisce il superamento concettuale. In primo luogo per "materialismo" si intende quello, storico e dialettico, di Marx e di Engels, in funzione anticapitalista. In secondo luogo c\'\xc3\xa8 la contestazione su base religiosa di un materialismo consumistico e laicista, quindi irreligioso, come tipico frutto del capitalismo estremo. _NEWLINE_C\'\xc3\xa8 poi un terzo concetto di materialismo che riguarda la tesi filosofica per cui la materia \xc3\xa8 l\'unica realt\xc3\xa0 esistente e che alla materia deve essere considerato riducibile anche tutto ci\xc3\xb2 che non sembrerebbe materiale (anima, coscienza, ecc.ecc.) Le prime due concezioni dei materialismo sono sociologiche mentre la terza \xc3\xa8 filosofica._NEWLINE_Il termine postmaterialismo quindi, in se stesso, dice poco o nulla se non lo si correla al significato di "materialismo" a cui esso si riferisce come suo superamento qualitativo o temporale. Solo dando l\'ambito di riferimento e ci\xc3\xb2 di cui si ha "posteriorit\xc3\xa0" il postmaterialismo (pi\xc3\xb9 spesso scritto post-materialismo) assume un suo significato chiaro. In linea di principio  sono quindi identificabili: A) un postmaterialismo ontologico, B) un postmaterialismo esistenzialistico,  C) un postmaterialsimo etico ed infine D) un postmaterialsimo politico-sociologico, che \xc3\xa8 anche quello pi\xc3\xb9 noto, ma nello stesso tempo quello pi\xc3\xb9 carico di ambiguiit\xc3\xa0._NEWLINE_L\'ambiguit\xc3\xa0 deriva dal fatto fin da The Silent Revolution del 1977 Ronald Inglehart ha puntato la sua attenzione non sul concetto filosofico di materialismo bens\xc3\xac su quello religioso, concepito sia nel mondo cristiano che in quello islamico come "perdita di valori morali e spirituali" verso il perseguimento del denaro e dei beni materiali. Il riferimento di Inglehart va quindi al Vangelo e al Corano, non al Capitale di Marx n\xc3\xa9 ad alcun\'altra formulazione di materialismo. Nei successivi Culture Shift in Advanced Industrial Society del 1989 e Modernization and Postmodernization del 1997 l\'analisi \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 sociologica, ma nel pi\xc3\xb9 recente Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide del 2004 (scritto con Pippa Norris) riemerge il vero movente di tutta la sua ricerca, concernente la secolarizzazione alla luce delle fedi religiose correnti in 80 pi\xc3\xb9 importanti paesi del mondo._NEWLINE_Per quanto Inglehart come primo a coniare l\'espressione "post-materialismo" goda di un\'indubbia progenitura, in realt\xc3\xa0 la sua indagine, di carattere principalmente sociologico-religioso nel cogliere una rivolta morale contro il consumismo conseguente alla secolarizzazione, consiglierebbe la pi\xc3\xb9 adeguata espressione di "post-consumismo", in quanto \xc3\xa8 proprio il consumismo ad essere il referente negativo del movimento morale che Inglehart registra con la sua estesa e profonda ricerca. Tuttavia esso va considerato per primo poich\xc3\xa9 ha avuto vasta eco ed \xc3\xa8 a tutt\'oggi oggetto di diffusa ricerca sociologica, mentre quello ontologico ed esistenziale, per quanto etimologicamente pi\xc3\xb9 corretto, ha per ora rilevanza abbastanza marginale.\n_START_SECTION_\nPostmaterialismo ontologico-esistenzialistico\n_START_PARAGRAPH_\nUna forma di post-materialismo filosofico \xc3\xa8 stata proposta non tanto come superamento quanto come integrazione del materialismo tradizionale, giudicato semplicistico e riduzionistico. In esso si fa riferimento specialmente alle forme di materialismo filosofico espresse fin dal secolo XVIII relativamente al campo ontologico, a quello esistenziale e a quello etico. Basti in proposito ricordare i vasti e importanti contributi di un La Mettrie, di un Helv\xc3\xa9tius, di un d\'Holbach e soprattutto di un Diderot. Questi in realt\xc3\xa0, con le sue acute e profonde analisi sia della realt\xc3\xa0 ontica e sia dell\'animo umano, \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 a tutti gli effetti un postmaterialista, che propone nuovi orizzonti ontologici ed esistenziali postmaterialistici._NEWLINE_Forme di postmaterialismo  sono riscontrabili larvatamente in filosofie che si propongono in vario modo di superare il riduzionismo materialistico sette-ottocentesco, proponendo attenuazioni di esso e facendovi rientrare concetti non-materialistici da esso esclusi. Pi\xc3\xb9 esplicitamente \xc3\xa8 stata formulata anche un\'ontologia generale chiamata pluralismo ontologico, la quale implica e include un pluralismo ontofisico sul piano ontologico e un dualismo antropico su quello esistenzialistico. Quest\'orientamento filosofico ha trovato spazio e attenzione come nuova filosofia ateistica, proponente il superamento dell\'ateismo materialistico della tradizione sette-ottocentesca._NEWLINE_Il postmaterialismo contemporaneo si configura essenzialmente come un abbandono dei riduzionismi tipici del materialismo tradizionale, aprendo nuovi orizzonti esistenzialistici ricchi di tutti quegli aspetti emozionali e sentimentali che i materialismi dell\'Ottocento e del Novencento in generale avevano teso ad accantonare per privilegiare l\'elemento sociologico e collettivistico. Nel postmaterialismo filosofico perci\xc3\xb2 l\'individualit\xc3\xa0 riacquista un ruolo di primo piano.'