b"\n_START_ARTICLE_\nSant'Andrea Apostolo dello Ionio\n_START_SECTION_\nGeografia fisica\n_START_PARAGRAPH_\nSant'Andrea \xc3\xa8 situato nella parte meridionale della provincia di Catanzaro._NEWLINE_I confini del comune di Sant'Andrea sono a nord con il fiume Alaca. ad est con il mar Ionio, a sud con il fiume Sal\xc3\xb9bro e ad ovest con i contrafforti dell'Appenino Calabro con i monti Lancina, Mancipa, Pecoraro. Il paese sorge sui colli di Maddalena, Lipontana e Cerasia.\n_START_SECTION_\nTerritorio\n_START_PARAGRAPH_\nIl territorio del paese, attualmente, parte dal livello del mare con Sant'Andrea Marina e arriva fino all'altitudine di 1.100 m\xc2\xa0s.l.m._NEWLINE_Sant'Andrea superiore, all'altezza della Casa comunale, che si trova a 330 m\xc2\xa0s.l.m.\n_START_SECTION_\nI territori dello Ionio nel periodo greco-romano e nell'alto medioevo\n_START_PARAGRAPH_\nDurante il periodo della Magna Grecia la regione era ricca e prospera._NEWLINE_I Romani, sconfitto Pirro (275 a.C.), occuparono i territori ionici e questa occupazione segn\xc3\xb2 la decadenza economica degli stessi territori._NEWLINE_Le popolazioni ioniche, quando Annibale scese in Italia (218 a.C.), si misero dalla parte del Cartaginese. I Romani, debellato il pericolo cartaginese, infierirono contro le popolazioni che avevano aiutato Annibale. Le terre, per la dispersione della popolazione e per le cattive condizioni economiche della stessa popolazione, divennero latifondi in mano alle grandi famiglie romane._NEWLINE_Durante il basso Impero fu costruito un castello, il Cocinto, a difesa delle invasioni barbariche._NEWLINE_Non si sa per certo dove sorgesse il castello. Alcuni lo localizzano nell'antica Cecina, oggi Satriano, altri sulla punta di Stilo, per altri, infine, nell'odierna Sant'Andrea e sui resti del fortilizio romano sarebbe sorto il castello del XVI secolo._NEWLINE_Il latifondo, frattanto, con la sua economia fondata sullo sfruttamento del territorio, determin\xc3\xb2, nel tempo, l'abbandono di molti villaggi da parte delle popolazioni locali e conseguentemente le terre finirono per essere progressivamente coperte di vegetazione spontanea._NEWLINE_La zona tra i fiumi Alaca e Salubro fino al IX secolo si presentava, pertanto, incolta e selvatica._NEWLINE_I monti erano ricoperti da foreste ricche di querce, faggi e altre piante selvatiche; le zone collinari verso la marina, invece, erano verdeggianti per piante arbustive come mirtilli, corbezzoli.\n_START_SECTION_\nLa leggenda del pastore Adriano\n_START_PARAGRAPH_\nSi tramanda che il primo nucleo del paese risalirebbe intorno all'anno Mille e sarebbe nato attorno alla modesta abitazione di un mandriano, originario di Badolato, di nome Adriano._NEWLINE_Notizie in parte storiche e in parte alterate unite ad invenzioni popolari fantastiche raccontano che il mandriano Adriano portasse il suo gregge al pascolo verso la zona dell'attuale paese. Quando in inverno era impossibilitato a tornare a Badolato per le inondazioni del fiume Salubro si fermava presso una capanna che si era costruito._NEWLINE_La capanna sarebbe divenuta, in seguito, una modesta abitazione e attorno a questa abitazione sarebbero sorte altre case fino a formare un piccolo casale, il primo nucleo dell'odierna Sant'Andrea.\n_START_SECTION_\nI basiliani\n_START_PARAGRAPH_\nIn realt\xc3\xa0 nell'VIII secolo, in seguito alla persecuzione iconoclasta (Iconoclastia), molti monaci dell'ordine di San Basilio, diffuso nel Medio Oriente ed in Grecia, si rifugiarono in Sicilia._NEWLINE_Per fuggire agli arabi che proprio nell'VIII secolo conquistarono l'isola, i basiliani furono costretti a passare in Calabria arrivando sulle colline dei litorali dello Ionio e del Tirreno._NEWLINE_Nella zona ionica si ritirarono molti monaci basiliani e si insediarono a Monasterace, a Stilo e in diversi altri luoghi della zona ionica._NEWLINE_Un piccolo gruppo si stabil\xc3\xac sul pendio di una collina fra i fiumi Alaca e Salubro come attestano alcuni ruderi di un cenobio basiliano e come possono testimoniare i ruderi della chiesetta di San Nicola e di alcune mura presso la Villa Cond\xc3\xb2.\n_START_SECTION_\nI greco-ortodossi\n_START_PARAGRAPH_\nVerso la fine del X secolo le scorrerie dei Saraceni e le incursioni normanne fecero fuggire le popolazioni dalla costa per rifugiarsi in luoghi pi\xc3\xb9 alti._NEWLINE_La fondazione di Sant'Andrea Apostolo dello Ionio, secondo alcuni autori, dovrebbe risalire ad un periodo compreso tra il 981 e il 1010, ad opera di greco-bizantini che fuggivano da un casale e da un monastero posto nei pressi del fiume Assi, nel territorio di Monasterace, depredato dai Saraceni e raso al suolo dai Normanni. Il casale aveva nome Sant'Andrea Apostolo sull'Assi._NEWLINE_I fuggiaschi, assieme ai basiliani del cenobio di San Nicola avrebbero fondato, cos\xc3\xac, il casale di Sant'Andrea Apostolo dello Ionio._NEWLINE_Il nuovo casale nasce come casale appartenente al territorio di Badolato.\n_START_SECTION_\nIl Medioevo\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1044 giunsero in Calabria i Normanni e anche il territorio di Sant'Andrea pass\xc3\xb2 sotto la loro dominazione, assieme al casale._NEWLINE_Il territorio acquist\xc3\xb2 grande importanza quando vicino al casale di Sant'Andrea sorse la Grancia della Certosa di San Bruno._NEWLINE_Nel periodo che va dall'anno Mille fino 1400 il territorio di sant'Andrea fu sotto il dominio dei Normanni e poi degli Svevi._NEWLINE_Con la fine della casa Sveva nel 1266 segu\xc3\xac un lungo periodo durante il quale gli stati meridionali furono contesi, con alterne fortune da Angioini ed Aragonesi._NEWLINE_Di grande importanza in questo lungo periodo saranno, per il territorio di Sant'Andrea, le vicende legate alla Grancia della Certosa di San Bruno.\n_START_SECTION_\nI Certosini di Serra San Bruno e la Grancia\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1156, Malgerio di Altavilla, figlio del normanno Ugone, dopo che i monaci Basiliani ebbero abbandonato il territorio di Sant'Andrea, concesse la chiesa di San Nicola, i relativi beni e il casale ai monaci certosini che vivevano nella Certosa fondata da San Bruno nella zona dell'attuale paese di Serra San Bruno._NEWLINE_Nella donazione era compreso anche l'annesso casale di origine basiliana._NEWLINE_Secondo altre fonti i Certosini avrebbero fondato, nel 1131, sul luogo del casale una \xe2\x80\x9cgrancia\xe2\x80\x9d che nel tempo diverr\xc3\xa0 il palazzo Scoppa._NEWLINE_Il termine \xe2\x80\x9cGrancia\xe2\x80\x9d indica \xe2\x80\x9cuna dipendenza da una Certosa, con una o pi\xc3\xb9 una celle dove trovano alloggio uno o pi\xc3\xb9 monaci per curare i beni del Cenobio\xe2\x80\x9d._NEWLINE_La Grancia sarebbe cos\xc3\xac diventata il centro della vita sociale del casale._NEWLINE_Vicino alla grancia fu anche eretta la prima chiesa matrice di Sant'Andrea, dedicata a Santa Caterina di Alessandria d'Egitto.\n_START_SECTION_\nI Cistercensi\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1192 i Certosini erano dilaniati da discordie interne. La Certosa aveva assunto una grande importanza economica considerata la sua vastit\xc3\xa0 che aveva raggiunto i 3.000 ettari. L'importanza politico-economica della certosa aveva determinato, nel tempo, la conseguente perdita di valori morali da parte dei Certosini stessi, causando le discordie interne._NEWLINE_Per questo motivo il papa tolse loro l'eremo di Serra San Bruno che pass\xc3\xb2 ai Cistercensi insieme alle diverse grancie del territorio._NEWLINE_Cos\xc3\xac la grancia di Sant'Andrea, nel 1193, divenne propriet\xc3\xa0 dei Cistercensi. Presso la grancia abitava il padre procuratore per la riscossione delle derrate e per la conduzione dei poderi.\n_START_SECTION_\nGli Angioini e il feudo ecclesiastico\n_START_PARAGRAPH_\nNel XIII secolo, con la fine del regno degli Svevi, subentrarono gli Angioini che organizzarono il territorio secondo i principi feudali. Il territorio di Sant'Andrea rientrava nel feudo laico di Badolato, ma la grancia e i suoi poderi seguitarono ad appartenere al feudo ecclesiastico.\n_START_SECTION_\nI Certosini\n_START_PARAGRAPH_\nI Cistercensi rimasero a Sant'Andrea fino al 1513, quando Leone X Medici restitu\xc3\xac la Certosa di Serra San Bruno ai Certosini._NEWLINE_I monaci Certosini, al loro ritorno, ampliarono la grancia di Sant'Andrea e a quel tempo risalgono il portone e il cortile attuali._NEWLINE_I Certosini ebbero il possesso della grancia fino a qualche anno dopo il 1783, anno di un catastrofico terremoto._NEWLINE_A causa del terremoto e delle vicende politiche la certosa fin\xc3\xac per essere spogliata di tutti i suoi beni.\n_START_SECTION_\nLa soppressione della Certosa di San Bruno e la fine del feudo ecclesiastico\n_START_PARAGRAPH_\nInfine i Certosini perdettero tutti i loro possedimenti a Sant'Andrea nel 1808, quando Gioacchino Murat soppresse la Certosa di San Bruno. Infatti l'Impero napoleonico aveva decretato la fine di tutti i benefici e possedimenti ecclesiastici che venivano incamerati dallo Stato. Non toccarono, tuttavia, un'opera dei Certosini, il portale (e dunque l'edificio) di Palazzo Damiani, eretto nel 1554, in quanto lo stemma dei Conti Damiani era palesemente di matrice francese: il Sole, l'Armigere, il Leone, i Gigli di Francia. Da ricerche relative agli Angioini, effettuate in Francia, i Damiani sarebbero i loro discendenti diretti. _NEWLINE_Finiva cos\xc3\xac il feudo ecclesiastico.\n_START_SECTION_\nIl periodo dal Quattrocento al Seicento\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1458 il paese di Sant'Andrea aveva circa 800 abitanti, tutti addetti all'agricoltura._NEWLINE_Dal 1483 il feudo laico pass\xc3\xb2 alla famiglia dei Toraldo, e quindi sotto la giurisdizione di Badolato, e durante il loro dominio fu alzato il castello sulle rovine del \xe2\x80\x9ccastrum romanun\xe2\x80\x9d._NEWLINE_A partire dai primi anni del Cinquecento, con il Regno di Napoli, e quindi anche il territorio di Sant'Andrea, era passato sotto il controllo della corona spagnola che vi istitu\xc3\xac un Vicereame sotto i Gallelli di Badolato._NEWLINE_Nel XVI secolo, le incursioni dei Turchi erano molto frequenti. Tuttavia i Turchi non si spinsero mai entro l'abitato che risultava molto ben protetto e ben difendibile, grazie alla sua struttura a fortilizio. Le marine, invece, erano indifese e i Turchi vi potevano imperversare bruciando messi e raccolti e catturando giovani uomini e giovani donne da vendere al mercato degli schiavi._NEWLINE_Carlo V, imperatore del Sacro Romano Impero e Re di Spagna, per far fronte a questa situazione, cre\xc3\xb2 un sistema di castelli a difesa delle coste, utilizzando vecchie fortificazione o facendo costruire di nuove. Affid\xc3\xb2, quindi, a al feudatario Toraldo di Ravaschiera la costruzione del castello, che avvenne, probabilmente, tra il 1532 e il 1537, data che si trova incisa su di una pietra murata nella chiesa madre sorta sopra le rovine del castello._NEWLINE_Il castello aveva forma quadrangolare con quattro torri (ne rimane una sola). Sul frontale del portone era lo stemma baronale che ora si vede su una parete del campanile della chiesa matrice._NEWLINE_Ci\xc3\xb2 nonostante le incursioni piratesche continuarono per tutto il Seicento._NEWLINE_Nel Seicento ha particolare rilevanza la famiglia Jannoni che possedeva (e tuttora possiede) un bel palazzo secentesco, ampliato poi nel Settecento e nell'Ottocento, al limitare del paese verso il Castello.\n_START_SECTION_\nIl Settecento\n_START_PARAGRAPH_\nNel maggio del 1734, il Regno di Napoli (e quindi anche il territorio di Sant'Andrea) pass\xc3\xb2 sotto la dinastia dei Borbone con Carlo III._NEWLINE_A Sant'Andrea nel XVIII secolo vivono importanti famiglie nobiliari, alcune legate alla corte spagnola, proprietarie di interessanti palazzi padronali. Diversi rappresentanti di queste famiglie furono impegnati in campo ecclesiale, altri eccelsero in campo culturale ed intellettuale, come, in particolare Saverio Mattei._NEWLINE_Saverio Mattei in realt\xc3\xa0 era nato a Montepaone nel 1742, ma visse a Sant'Andrea per morire a Napoli nel 1795. Avvocato, scrittore di opere religiose e laiche, figura illustre nel campo musicale, ebbe rapporti epistolari con Metastasio ed altri uomini di cultura dell'epoca. Lavor\xc3\xb2, ricoprendo importanti ruoli, nell'amministrazione del Regno di Napoli._NEWLINE_Nel Settecento le incursioni saracene diradarono fino a cessare._NEWLINE_Nel 1775, con decreto del re Ferdinando IV, che continuava l'opera di abolizione del feudalesimo iniziata dal padre Carlo III, si pose fine al feudo laico._NEWLINE_Il popolo eresse, per gratitudine, una statua di ghisa nella piazza Malajra dove rimase fino al 1860, anno in cui fu deposta dai patrioti andreolesi e posta in una cantina.\n_START_SECTION_\nI Turchi\n_START_PARAGRAPH_\nPer un breve periodo, tra il 1800 e il 1805, i Turchi tornarono a minacciare le coste joniche, a causa delle incertezze e della confusione politiche. Le minacce cessarono con il consolidamento del Regno dei Borboni._NEWLINE_Tuttavia l'ultima incursione turca sulle coste di Sant'Andrea avvenne il 15 agosto 1815. Nell'occasione fu rapito un giovane andreolese.\n_START_SECTION_\nI Francesi\n_START_PARAGRAPH_\nIl 4 ottobre del 1806 Sant'Andrea conobbe la violenza francese._NEWLINE_Nel 1805, dopo la vittoria di Austerlitz, Napoleone aveva dichiarato decaduti i Borbone dal trono di Napoli._NEWLINE_La Calabria fu occupate militarmente dalle truppe francesi ma incontrarono l'ostilit\xc3\xa0 delle popolazioni calabre che vedevano nei Francesi i nemici della religione cattolica e temevano per l'onore delle loro donne._NEWLINE_La rivolta contro i Francesi scoppi\xc3\xb2 quando i Borbone ricevettero l'aiuto degli inglesi. Ma le speranze borboniche furono di breve durata perch\xc3\xa9 i Francesi ripresero il sopravvento e vollero vendicarsi dell'ostilit\xc3\xa0 delle popolazioni calabresi, mettendo a ferro e fuoco i paesi._NEWLINE_Nell'ottobre del 1806, truppe francesi raggiunsero il territorio di Sant'Andrea. Tra i francesi era anche l'allora ventitreenne Guglielmo Pepe, nativo di Squillace, che nelle sue memorie racconta l'episodio. All'arrivo delle truppe francesi, i notabili e l'arciprete si accinsero ad andare incontro ai francesi in segno di sottomissione, ma un giovane andreolese, nominato \xe2\x80\x9cPanzareddha\xe2\x80\x9d, nemico dell'oppressione, fer\xc3\xac l'aiutante di campo del generale francese che comandava le truppe. La reazione fu immediata e violenta. I Francesi entrarono dalla Porta Sant'Andrea e dilagarono per il paese, bruciando, uccidendo, saccheggiando, rispettando solo le case dei liberali e dei massoni; nonch\xc3\xa9, come abbiamo pi\xc3\xb9 su ricordato, Palazzo Damiani e relativa famiglia, le insegne del portale essendo di chiara matrice reale francese (i Damiani, in origine D'Amiens, provenivano infatti dalla Normandia, ma - come detto poco prima - pare che le origini risalgano agli Angioini). Tutt'oggi, il Palazzo presenta una cappella, in cui campeggia lo stemma di famiglia._NEWLINE_Le scorrerie fecero 46 morti. Dopo aver bivaccato la notte, i francesi ripresero il loro cammino, ma, giunti presso la chiesa di Sant'Andrea, come ultimo sfregio, sfondarono la porta della chiesa e portarono fuori la statua del Santo._NEWLINE_I soldati cominciarono a dileggiare il Santo e, racconta una leggenda, quando tentarono di gettare la statua del Santo nel burrone (ora vi \xc3\xa8 una gradinata costruita nel 1907 dal dottor Giuseppe Jannone)_NEWLINE_non riuscirono nell'impresa poich\xc3\xa9 la Statua era diventata pesantissima. Allora un graduato, adirato, tolse gli occhi dalla statua con una baionetta e scapp\xc3\xb2 via._NEWLINE_In seguito furono rimessi gli occhi alla statua, la stessa che, tuttora, si trova sull'altare e che viene portata in processione due volte all'anno.\n_START_SECTION_\nLa famiglia Scoppa\n_START_PARAGRAPH_\nMa il secolo XIX \xc3\xa8 segnato dalla famiglia Scoppa._NEWLINE_Un cavaliere, Giuseppe Scoppa di Badolato, aveva acquisito diversi latifondi nella zona di Monasterace e Cardinale e molti poderi nella zona di Badolato._NEWLINE_Il figlio, Pier Nicola Scoppa (1760-1840), ebbe il titolo di barone di Badolato ed eredit\xc3\xb2 i beni familiari compresa la marina di Sant'Andrea. Nel tempo estese i suoi possedimenti e compr\xc3\xb2 anche l'antica grancia di Sant'Andrea. Nelle vicinanze della grancia fece costruire un grandioso palazzo, ora sede delle suore Riparatrici, nel periodo tra il 1818 e il 1825._NEWLINE_Nel 1833 il palazzo fu assalito dai briganti. Il barone, con buona presenza di spirito, si nascose dietro una porta e si salv\xc3\xb2. In segno di ringraziamento per lo scampato pericolo fece incidere l'episodio, datato 1833, della sua fuga e dell'inseguimento dei briganti sulla porticina d'argento del Sacro Ciborio, nella chiesa di Sant'Andrea._NEWLINE_Il figlio di Pier Nicola, Giuseppe Scoppa (1794-1857), spos\xc3\xb2 Saveria Greco, deceduta nel 1886. Da Saveria ebbe quattro figlie. Tre sposarono nobili della zona, mentre la figlia Enrichetta (1831-1910) rimase nubile e visse nel palazzo padronale di Sant'Andrea in inverno e nel Castello Scoppa di Cardinale in estate, conservando il titolo di baronessa e tutte le propriet\xc3\xa0 di Isca sullo Ionio, Cardinale e Sant'Andrea._NEWLINE_Enrichetta Scoppa si dedic\xc3\xb2 alla preghiera e alle opere pie. Fece costruire, nel 1897, il collegio e la chiesa dei Congregazione del Santissimo Redentore (la chiesa \xc3\xa8 dedicata al Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9), aiut\xc3\xb2 diversi seminaristi, elarg\xc3\xac la dote a fanciulle povere, fece restaurare la chiesa madre e l'acquedotto di Niforio. Concesse il Palazzo alle Suore Riparatrici del Sacro Cuore, con l'impegno di fondarvi un Orfanotrofio._NEWLINE_La baronessa Enrichetta mor\xc3\xac nella sua Villa Cond\xc3\xb2 nel febbraio 1910, lasciando i suoi beni in eredit\xc3\xa0 alla nipote Enrichetta Di Francia, sposa del marchese Armando Lucifero._NEWLINE_I figli di Enrichetta e del marchese Armando Lucifero furono i naturali eredi e ad oggi mantengono i loro beni di Sant'Andrea e Cardinale.\n_START_SECTION_\nLa mostra dell'acqua\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1877 fu portata l'acqua in paese con la fontana nei pressi di palazzo Jannoni._NEWLINE_L'acqua era incanalata dalla localit\xc3\xa0 Niforio._NEWLINE_Nel 1925 si ebbero una serie di fontane nel e intorno al paese.\n_START_SECTION_\nSan Nicola di Cammerota\n_START_PARAGRAPH_\nFu costruita ed officiata dai Basiliani nel IX-X secolo, nel territorio sopra Cond\xc3\xb2, nel periodo, cio\xc3\xa8, in cui i Basiliani, dalla Sicilia, si diffusero in Calabria._NEWLINE_Della chiesa rimangono pochi ruderi, tuttavia si pu\xc3\xb2 individuare l'impianto bizantino, con l'abside volta ad oriente. Le rifiniture artistiche, invece, di origine bizantino-normanna, con influssi arabi, come le finestre in bianco e nero, risalgono all'XI secolo._NEWLINE_Vi avrebbero trovato sepoltura il normanno Ugone Rufo di Altavilla e la moglie. Ugone possedeva i territori di Satriano fino a Badolato._NEWLINE_Nel 1156, il figlio di Ugone, Malgerio di Altavilla, dopo che i Basiliani avevano abbandonato il territorio di Sant'Andrea, concesse la chiesa e i relativi beni ai monaci certosini di San Bruno._NEWLINE_Nella donazione \xc3\xa8 compreso anche il casale annesso del periodo basiliano.\n_START_SECTION_\nChiesa dell'Assunta al Campo\n_START_PARAGRAPH_\nSorge nei pressi di Sant'Andrea Marina, a Campo, vicino al torrente Salubro._NEWLINE_Secondo la tradizione fu costruita sul luogo dove fu trovato un quadro della Vergine._NEWLINE_\xc3\x88 di difficile datazione, ma dovrebbe risalire al periodo di espansione dei Basiliani, nel IX-X secolo. Il culto dell'Assunta, infatti, fu portato in occidente dagli orientali._NEWLINE_Il titolo primitivo era quello di Chiesa di San Martino, che si conserva nella vicina contrada._NEWLINE_Presenta una struttura molto semplice, a forma quadrangolare di metri 10x13._NEWLINE_L'altare \xc3\xa8 rivolto ad oriente secondo l'uso orientale, l'atrio \xc3\xa8 formato da tre pilastri._NEWLINE_La chiesa, nei primi decenni del XII secolo pass\xc3\xb2 ai Certosini della Certosa di Serra San Bruno._NEWLINE_Il terremoto del 1783 la distrusse in gran parte._NEWLINE_Ai primi dell'Ottocento il barone Pier Nicola Scoppa entr\xc3\xb2 in possesso della chiesa quando acquist\xc3\xb2 la Grancia dei Certosini in seguito alla soppressione dei beni degli ordini religiosi nel 1808, per volont\xc3\xa0 di Gioacchino Murat, re di Napoli._NEWLINE_Il barone fece ricostruire la chiesa e fece dipingere, o rinnovare, il quadro dell'Assunta._NEWLINE_La baronessa Scoppa, in seguito, concesse in donazione i terreni di San Martino e la chiesetta del Campo al Collegio dei Padri Redentoristi, da lei fondato nel 1898._NEWLINE_I Padri Redentoristi fecero restaurare la chiesa nel 1964, rifacendo fare il quadro della Vergine e rimodernando l'altare con marmi portati da altra chiesa._NEWLINE_Il 15 agosto nella chiesa si celebra la festa dell'Assunta._NEWLINE_Anticamente, durante la festa, si svolgeva anche la fiera degli animali in seguito soppressa per le frequenti risse tra andreolesi e ischitani.\n_START_SECTION_\nChiesa di Tutti i Santi (detta anche Santa Caterina d'Alessandria)\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa di Tutti i Santi fu la prima chiesa matrice di Sant'Andrea, vicino alla quale sorgeva la Grancia di Tutti i Santi._NEWLINE_Fu fondata nel 1114 ad opera dei Certosini e fu la prima chiesa di rito latino nel territorio di Sant'Andrea._NEWLINE_Era conosciuta, anche, con il nome di Santa Caterina di Alessandria d'Egitto. Il culto della santa martire era molto diffuso nella zona._NEWLINE_Dal 1806 non fu pi\xc3\xb9 utilizzata perch\xc3\xa9 fatiscente.\n_START_SECTION_\nSant'Andrea Apostolo\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa \xc3\xa8 dedicata a Sant'Andrea apostolo, patrono del paese._NEWLINE_Andrea di Betsaida, pescatore del lago di Tiberiade, fu uno degli apostoli di Ges\xc3\xb9. Il culto del santo era di origine greca e si era diffuso nell'area di Monasterace e Badolato ad opera dei Basiliani._NEWLINE_Secondo alcuni autori la costruzione della chiesa sarebbe stata ultimata nel 1737._NEWLINE_Ma altri riportano l'origine della chiesa ad epoche molto pi\xc3\xb9 lontane. La chiesa, infatti, dovette essere costruita, sia pure in forme diverse, con il nascente abitato che prese in seguito nome di Sant'Andrea apostolo dello Jonio._NEWLINE_Un documento del 1131 riporta, infatti, per la prima volta l'esistenza di Sant'Andrea Apostolo dello Jonio, il che fa supporre l'esistenza, oltre che del casale, anche della chiesa da cui prende nome il casale stesso._NEWLINE_Anche la statua di Sant'Andrea risalirebbe ad epoche antichissime in base ad una iscrizione trovata durante il restauro seguito all'oltraggio subito dalla statua da parte dei Francesi nel 1806._NEWLINE_La statua presenta un particolare interessante per stabilire la sua antica origine. Infatti il santo presenta tre simboli, due \xe2\x80\x9cnormali\xe2\x80\x9d come la croce e i pesci, uno \xe2\x80\x9csingolare\xe2\x80\x9d come il libro che porta nella mano sinistra. Questo libro potrebbe far riferimento ai \xe2\x80\x9cVangeli di Sant'Andrea\xe2\x80\x9d, ricordati tra i vangeli apocrifi. Il particolare richiama l'antica tradizione orientale relativa ad un vangelo attribuito al santo, tradizione di cui lo scultore avrebbe tenuto conto._NEWLINE_La data del 1757, incisa sul nuovo portale di granito, indica che in quell'anno la chiesa fu restaurata o ingrandita._NEWLINE_L'interno \xc3\xa8 ad una navata._NEWLINE_L'altare, in stile barocco, risale al Settecento._NEWLINE_La porticina della custodia, in argento, sull'altare, \xc3\xa8 un ex voto del barone Pier Nicola Scoppa per lo scampato pericolo durante un assalto dei briganti al suo palazzo nel 1833._NEWLINE_La custodia contiene un frammento osseo, reliquia del corpo di Sant'Andrea. Non si sa da quanto tempo la chiesa possegga questa reliquia._NEWLINE_Nel 1893, la facciata fu arricchita con un ornamento architettonico, in cui fu inserita la campana (il campanile fatiscente fu demolito) e fu costruita la nuova volta._NEWLINE_Nel 1927 fu decorata con interessanti affreschi ad opera dei pittori Zimatore e Grillo._NEWLINE_Conserva la statua del santo. Anche la statua di Sant'Andrea, come la chiesa, risalirebbe ad epoche antichissime in base ad una iscrizione trovata durante il restauro seguito all'oltraggio subito dalla statua da parte dei Francesi nel 1806._NEWLINE_La statua presenta un particolare interessante per stabilire la sua antica origine. Infatti il santo presenta tre simboli, due \xe2\x80\x9cnormali\xe2\x80\x9d come la croce e i pesci, uno \xe2\x80\x9csingolare\xe2\x80\x9d come il libro che porta nella mano sinistra. Questo libro potrebbe far riferimento ai \xe2\x80\x9cVangeli di Sant'Andrea\xe2\x80\x9d, ricordati tra i vangeli apocrifi. Il particolare richiama l'antica tradizione orientale relativa ad un vangelo attribuito al santo, tradizione di cui lo scultore avrebbe tenuto conto._NEWLINE_Nel 1970 furono fatti l'attuale pavimento in marmo e gli amboni._NEWLINE_Esterno_NEWLINE_Nel 1908 furono costruite la scalinata e la villa adiacente._NEWLINE_Nel 1952, nella parte absidale esterna, fu appoggiata, su di un pilastro a forma di palma e coperta da baldacchino, una statua marmorea di Sant'Andrea. In precedenza, al posto della statua marmorea, era una statua di Sant'Andrea in trono custodita nello stipo a destra dell'ingresso della chiesa. Detta popolarmente \xe2\x80\x9cSant'Andrea Assettatu\xe2\x80\x9d. La statua era di cartapesta ed era stata commissionata dopo che i Francesi, nel settembre 1806, avevano cavato gli occhi alla statua storica. In seguito fu restaurata. Quando fu creato il pilastro a forma di palma, nella parte absidale esterna, vi fu posta la statua di cartapesta che con il tempo si deterior\xc3\xb2. Fu sostituita, cos\xc3\xac, intorno al 1965, con l'attuale statua di marmo commissionata dagli amministratori della Congrega del Patrono alla Casa d'arredi sacri Plinio Frigo di Vicenza.\n_START_SECTION_\nSanti Apostoli Pietro e Paolo\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 la chiesa matrice. Sorge sul punto pi\xc3\xb9 alto del vecchio paese._NEWLINE_Nel 1569 la chiesa era inserita entro le mura del castello fatto costruire dall'imperatore Carlo V._NEWLINE_Nel 1725 tutto il castello fu trasformato in chiesa con lavori che andarono dal 1719 al 1725 utilizzando le mura esterne del castello. Nel 1860 la chiesa fu restaurata, consolidata e prolungata con l'aggiunta del presbiterio e dell'abside. Inoltre fu innalzato il cupolone e fatta la volta a tutto sesto, in tutto in stile rinascimentale. Ai lavori contribu\xc3\xac, con grande munificenza, la baronessa Enrichetta Scoppa._NEWLINE_Il campanile era stato eseguito in parte nel 1781 ma fu terminato solo alla fine dell'Ottocento._NEWLINE_Nel 1954 la chiesa fu rinforzata dopo le lesioni subite nel terremoto del 1947._NEWLINE_Tuttavia, il 3 febbraio 1965, fu chiusa perch\xc3\xa9 ritenuta pericolante. Il 27 ottobre si inizi\xc3\xb2 la demolizione, nonostante i risentimenti di parte dell'opinione pubblica. La chiesa settecentesca aveva una sua notevole bellezza architettonica. L'ingresso prospettava sull'attuale piazza Saverio Mattei e non come ora, sul tratto finale di via Belvedere. Si accedeva alla chiesa attraverso una maestosa scalinata a due rampe._NEWLINE_Il 24 settembre 1972, la nuova chiesa fu consacrata dal vescovo di Squillace, monsignor Armando Fares._NEWLINE_La chiesa attuale ha tre navate e un ampio matroneo. Dietro l'altare \xc3\xa8 un bel mosaico raffigurante il Cristo che ascende al cielo._NEWLINE_Nella cappella lungo la navata sinistra \xc3\xa8 un pregevole altare del 1700, in marmo policromo istoriato, tipico della cultura artistica meridionale del sei-settecento. \xc3\x88 la riproduzione fedele dell'altare della Congrega del Santissimo Sacramento che si trova nella chiesa del Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9 dei Padri Redentoristi._NEWLINE_Nella cappella al termine della navata di sinistra si conserva una pregevole tela, raffigurante l'Immacolata, attribuita al grande pittore seicentesco Mattia Preti, nato a Taverna, che presumibilmente ha lasciato addirittura il suo autoritratto in un angolo della tela._NEWLINE_Lungo il muro della navata destra \xc3\xa8 la lapide della sepoltura di Mariantonia Sam\xc3\xa0, detta la \xe2\x80\x9cmonachella di San Bruno\xe2\x80\x9d traslata nella Chiesa nel 2003.\n_START_SECTION_\nSanta Maria in Arce\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa di Santa Maria in Arce fu fondata nel 1629, sotto il patronato della famiglia Greco._NEWLINE_Crollata nel 1783 a causa del terremoto fu ricostruita nel 1850, ad opera del sacerdote Bruno Dominijanni._NEWLINE_Dietro la chiesa si seppellivano i bambini morti senza battesimo._NEWLINE_Nel 1914 vi furono istituiti l'oratorio festivo e la scuola di catechismo, animate dal sacerdote Bruno Cosentino._NEWLINE_Alla sua opera si deve la costruzione della sala (1931) e il teatro Domenico Savio (1934)._NEWLINE_Nel 1932 l'oratorio \xc3\xa8 divenuto sede dell'Azione Cattolica._NEWLINE_In seguito, nel 1955 la chiesa fu ricostruita, poich\xc3\xa9 lesionata dal terremoto del 1947._NEWLINE_Vicino alla chiesa fu realizzato anche il campo sportivo.\n_START_SECTION_\nSan Nicola\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa, da non confondere con quella di San Nicola di Cammerota, fu edificata, nel 1746 dalla famiglia Parise._NEWLINE_Era appoggiata alla chiesa di Santa Caterina (o di Tutti i Santi)._NEWLINE_And\xc3\xb2 distrutta nel 1976. La statua di San Nicola ora \xc3\xa8 nella chiesa matrice.\n_START_SECTION_\nSacro Cuore di Ges\xc3\xb9\n_START_PARAGRAPH_\nLa costruzione fu costruita nel 1897 (come si pu\xc3\xb2 leggere sul fermaglio di ferro sul pavimento all'ingresso della chiesa) per la munificenza della baronessa Enrichetta Scoppa nel complesso del Collegio dei Padri Redentoristi dell'ordine fondato da Sant'Alfonso dei Liquori._NEWLINE_Si tratta di una grande e luminosa chiesa in stile composito neorinascimentale, barocco e neoclassico, di notevole bellezza sia all'interno sia all'esterno._NEWLINE_L'interno \xc3\xa8 a tre navate. La navata centrale \xc3\xa8 scandita da 14 colonne mentre il presbiterio \xc3\xa8 caratterizzato da 10 colonne. Nel presbiterio \xc3\xa8 l'altare maggiore in marmo policromo. La balaustra che divide il presbiterio dalla navata fu costruito in periodo posteriore._NEWLINE_Il \xe2\x80\x9ccoro grande\xe2\x80\x9d fu inaugurato nel 1909, mentre il trono del Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9 \xc3\xa8 del 1929, opera di un mastro locale, Saverio Armogida, padre dell'architetto Francesco Armogida che progett\xc3\xb2 il trono._NEWLINE_Sopra i sei altari, in marmo policromo, furono costruite sei nicchie, da artigiani locali, per ospitare le statue di Sant'Alfonso (prima stata navata destra), di San Gerardo, di Sant'Antonio da Padova, dell'Immacolata, di San Giuseppe, Sant'Enrico, di San Francesco Saverio.\n_START_SECTION_\nCappella di Palazzo Scoppa\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella di palazzo Scoppa si apre sul cortile del palazzo stesso._NEWLINE_Vi si conservavano due pitture raffiguranti una San Bruno genuflesso davanti al papa Urbano II e l'altra San Bruno mentre d\xc3\xa0 la regola ai suoi frati._NEWLINE_Le due pitture furono distrutte per aprire la nicchia della Madonna di Lourdes e disporre il coretto laterale delle suore._NEWLINE_La cappella fu costruita in seguito ai lavori di restauro e ampliamento della Grancia voluti dal barone Pier Nicola Scoppa dopo che ebbe acquistato la Grancia e il suo territorio nel 1806, dopo la confisca dei beni degli ordini religiosi da parte del Regno di Napoli, sotto Gioacchino Murat._NEWLINE_I lavori, effettuati rispettando la struttura cinquecentesca della Grancia, si svolsero tra il 1818 e il 1825. Nacque cos\xc3\xac grandioso palazzo al quale il barone fece aggiungere il superbo loggiato che domina la marina.\n_START_SECTION_\nCappella del Purgatorio\n_START_PARAGRAPH_\nSi trova in via Grande del Seggio. Attualmente \xc3\xa8 deposito della congrega del SS. Sacramento.\n_START_SECTION_\nTempietto di Santa Barbara\n_START_PARAGRAPH_\nSi trattava di un tempietto in piazza Malajra dedicato a San Sebastiano e Santa Barbara._NEWLINE_La chiesetta fu ridotta, dopo il 1860, ad abitazione prima, a casa del Fascio dopo e infine ad Uffici comunali.\n_START_SECTION_\nSan Rocco\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella \xc3\xa8 un oratorio che sorge nella piazzetta antistante la chiesa di Sant'Andrea._NEWLINE_Il titolo era quello di San Leonardo e conservava, presso l'altare, la statuetta in legno del santo._NEWLINE_Quando la baronessa Scoppa fece ricostruire la chiesetta, vi colloc\xc3\xb2 anche una scultura di San Rocco perch\xc3\xa9 tenesse lontane le pestilenze dal paese.\n_START_SECTION_\nCappella della Villa della Fraternit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella sorge accanto alla Villa della Fraternit\xc3\xa0._NEWLINE_La Villa della Fraternit\xc3\xa0 nasce nel 1957, nelle vecchie case popolari costruite dopo l'alluvione del 1935. queste case furono concesse dal Comune al sacerdote Edoardo Varano, promotore della casa di accoglienza per anziani, denominata, appunto, Villa della Fraternit\xc3\xa0. La prima casa di accoglienza e riposo per anziani fu aperta nel gennaio 1961._NEWLINE_In seguito furono effettuati lavori di ampliamento del Nuovo Edificio e fu edificato il Centro Medico e la nuova Villa fu aperta il 27 marzo 1976.\n_START_SECTION_\nEvoluzione demografica\n_START_PARAGRAPH_\nAbitanti censiti\n_START_SECTION_\nSant'Andrea Marina\n_START_PARAGRAPH_\nScendendo verso il mare si \xc3\xa8 andato sviluppando un insediamento molto popoloso, ricco di negozi di vario genere e particolarmente animato nel periodo estivo, designato come Sant'Andrea Marina._NEWLINE_Nella zona attualmente occupata dal nuovo insediamento, fino alla met\xc3\xa0 del 1900, si apriva un ampio territorio agricolo a ridosso delle profonde e ampie spiagge del mare. Il territorio era, ed \xc3\xa8 attraversato dalla strada statale 106._NEWLINE_Gran parte del territorio agricolo, appartenente alla famiglia dei marchesi Lucifero, legati alla famiglia Scoppa (vedi Sant'Andrea superiore), era coltivato estensivamente ad agrumeti ed oliveti ed erano presenti anche alcuni vigneti._NEWLINE_La produzione pi\xc3\xb9 caratteristica era legata alle piante di gelso che rifornivano la materia prima per l'attivit\xc3\xa0 della tessitura della tela alle donne andreolesi. Questa attivit\xc3\xa0 fu molto importante sin dai dall'antico medioevo e continu\xc3\xb2 fino al 1900._NEWLINE_Dal punto di vista degli insediamenti umani esisteva solo la stazione ferroviaria, la fornace di cui si possono ancora vedere le rovine salendo verso il colle, la palazzina dell'Azienda agricola dei Lucifero. Poi qualche magazzino e qualche casetta._NEWLINE_Il territorio cominci\xc3\xb2 a popolarsi dopo il terremoto del maggio del 1947, accogliendo quegli andreolesi che, avendo perso l'abitazione nel paese, ricevettero accoglienza nelle nuove abitazioni costruite lungo la strada litoranea._NEWLINE_Un nuovo impulso allo sviluppo della zona si ebbe dopo l'alluvione del 1951 che determin\xc3\xb2 la necessita di costruire nuove case popolari per accogliere gli alluvionati. Uno dei primi nuclei abitativi fu inaugurato da Alcide De Gasperi, allora Capo del Governo._NEWLINE_Il nuovo insediamento cominci\xc3\xb2 a popolarsi piano piano. Molte famiglie che vivevano a Sant'Andrea si trasferirono verso la marina._NEWLINE_La costruzione della chiesa di San Raffaele Arcangelo, iniziata nel \xe2\x80\xa6 e terminata nel \xe2\x80\xa6 segn\xc3\xb2 la definitiva trasformazione dell'insediamento in un centro \xe2\x80\x9cautonomo\xe2\x80\x9d, con la sua piazza antistante la chiesa e l'edificio del Municipio ausiliare della Marina. La chiesa nel 1961 divenne parrocchia._NEWLINE_Attualmente Sant'Andrea Marina si \xc3\xa8 allargato grazie alle nuove costruzioni che accolgono sia la popolazione del luogo sia molte famiglie vengono a trascorrere le vacanze sullo splendido mare della zona._NEWLINE_Nel lungomare si sono sviluppati due interessanti Villaggi Vacanza e quattro stabilimenti balneari.\n_START_SECTION_\nAmministrazione\n_START_PARAGRAPH_\nSindaco: Nicola Ramogida"