b"\n_START_ARTICLE_\nHeinrich di Coudenhove-Kalergi\n_START_SECTION_\nSintesi del pensiero\n_START_PARAGRAPH_\nIn giovent\xc3\xb9, Coudenhove-Kalergi fu un antisemita. Inizi\xc3\xb2 a dimostrare la sua antipatia verso gli Ebrei quando inizi\xc3\xb2 a lavorare al suo saggio Das Wesen des Antisemitismus (L'essenza dell'antisemitismo), ma successivamente si ricredette una volta pubblicato il libro nel 1901. Seguendo una critica ironica delle moderne teorie razziali, dichiar\xc3\xb2 che l'essenza dell'antisemitismo consiste in nulla di pi\xc3\xb9 credibile del fanatismo religioso, e rintracci\xc3\xb2 l'origine di tale odio fanatico nella bigotteria religiosa diffusa dalla promulgazione della Torah da parte di Esdra. Secondo Coudenhove-Kalergi, ci\xc3\xb2 provoc\xc3\xb2 una reazione negativa nei confronti dei pi\xc3\xb9 tolleranti politeisti greco-romani. Quindi accredit\xc3\xb2 agli Ebrei l'origine dell'intolleranza religiosa, condannandola in quanto violazione dei veri principi religiosi, e marchi\xc3\xb2 ogni sorta di antisemitismo come non-cristiano. Inoltre, sollecit\xc3\xb2 i Cristiani liberali e gli Ebrei all'alleanza contro la crescente minaccia del secolarismo._NEWLINE_Nonostante si opponesse alle teorie razziali semplicistiche, Coudenhove-Kalergi riconobbe la distinzione etnica degli Ebrei. Nonostante precisasse l'inesistenza di una razza semitica, perch\xc3\xa9 il termine semitico si riferisce ad una famiglia linguistica, si espresse in maniera ambigua dichiarando che le accuse di scarsa creativit\xc3\xa0 rivolte ai Semiti erano smentite da civilt\xc3\xa0 come quella assira o babilonese, che parlavano lingue semitiche. Cerc\xc3\xb2 inoltre di difendere gli Ebrei dalle accuse di avidit\xc3\xa0 parassitaria e codardia portando controesempi dell'industriosit\xc3\xa0 e del valore militare ebraici."