b"\n_START_ARTICLE_\nSurigna Vongsa\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nIl suo nome alla nascita fu principe Surigna Kuman. Secondo alcune fonti nacque nel 1618, secondo altre nel 1608, ed era il figlio minore del sovrano Ton Kham, che aveva regnato dal 1633 al 1637. Durante i regni dei sovrani che lo precedettero, gravi furono i conflitti tra i pi\xc3\xb9 importanti clan nobiliari della corte di Vientiane, ognuno dei quali tramava per usurpare il trono allargando la cerchia dei propri alleati e formando una propria milizia. In quel periodo il regno si era indebolito e molti degli abitanti avevano abbandonato l'impoverita capitale trasferendosi sulla sponda opposta del Mekong.\n_START_SECTION_\nAscesa al trono\n_START_PARAGRAPH_\nFu proclamato re nel 1638 alla morte del predecessore Viksai, che era il fratello minore di Ton Kham. Venne scelto dalla fazione della nobilt\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 potente tra le molte createsi a corte, che lo prefer\xc3\xac ai fratelli maggiori ed ai cugini figli di Viksai. Sia i fratelli che i cugini erano ognuno spalleggiati da altre fazioni, ed uno dei primi atti del nuovo sovrano fu quello di costringerli ad andarsene dalla capitale, dove avrebbero aggravato l'instabilit\xc3\xa0 della corte._NEWLINE_Il fratello maggiore Somphu si rifugi\xc3\xb2 a Hu\xe1\xba\xbf, dove risiedeva la corte dei signori Nguyen, che controllavano il Vietnam centro meridionale. L'altro fratello Bun Su fu costretto a ritirarsi a vita monacale in un monastero a Phuho Phuhong. I cugini Bu e Soi furono confinati rispettivamente a Muang Xieng-Khan e a Sapuluan. I successivi anni del suo regno furono all'insegna della stabilit\xc3\xa0 e della pace, ed i conflitti interni della corte sarebbero riesplosi solo dopo la sua morte.\n_START_SECTION_\nPolitica interna\n_START_PARAGRAPH_\nDopo aver stroncato ogni opposizione interna e favorito dalla pace con i paesi vicini, Surigna Vongsa si dedic\xc3\xb2 a ricostruire la societ\xc3\xa0 di Lan Xang. Eman\xc3\xb2 una serie di leggi che risollevarono il tenore di vita della popolazione, anche in virt\xc3\xb9 dell'equanimit\xc3\xa0 con cui furono applicate. Tutti i suoi sudditi furono posti sullo stesso piano ed anche le classi meno abbienti poterono trarre vantaggio dal nuovo ordinamento. Non esit\xc3\xb2 a far giustiziare il suo unico figlio maschio Ratsavuth, che aveva nominato erede al trono, quando questi commise un adulterio con la moglie di uno dei suoi funzionari._NEWLINE_Promosse lo sviluppo del Buddhismo Theravada, in particolare per quanto riguarda le arti e lo studio. Gli inviati europei che risiedettero nella capitale rilevarono la presenza di un enorme numero di monaci. Molti religiosi erano stati inviati anche dalle sangha del Regno Khmer e del Regno di Ayutthaya per apprendere l'evoluto sistema di studio che Surigna aveva imposto alle comunit\xc3\xa0 religiose di Vientiane. Fior\xc3\xac la filosofia, con un grande numero di pensatori, ed in particolare la letteratura, con svariati artisti che produssero poemi, testi religiosi e leggende._NEWLINE_Il sovrano mantenne il paese unito grazie al sapiente equilibrio con cui gest\xc3\xac il territorio. I vantaggi della sua politica interna furono goduti sia dalle province settentrionali, affidate al governatore Phagna Sen Mueang, che da quelle meridionali, a capo delle quali pose Phagna Mueang Chan. Non fece di Lan Xang uno Stato centralizzato, come il vicino Regno di Ayutthaya, ed alla sua morte si ripresentarono gli antichi conflitti regionali che avrebbero contribuito al frazionamento del regno nel 1707.\n_START_SECTION_\nPolitica estera\n_START_PARAGRAPH_\nIl sovrano divenne famoso anche per i traguardi raggiunti in politica estera. Durante il suo regno non vi furono conflitti ed in particolare strinse un forte legame di alleanza con il re di Ayutthaya Narai il Grande, che a sua volta stava governando il Siam con illuminata saggezza. A testimonianza del patto di amicizia, i due sovrani fecero congiuntamente costruire nell'odierna Provincia di Loei lo stupa di Phra That Si Song Rak (in lingua thai: \xe0\xb8\x9e\xe0\xb8\xa3\xe0\xb8\xb0\xe0\xb8\x98\xe0\xb8\xb2\xe0\xb8\x95\xe0\xb8\xb8\xe0\xb8\xa8\xe0\xb8\xa3\xe0\xb8\xb5\xe0\xb8\xaa\xe0\xb8\xad\xe0\xb8\x87\xe0\xb8\xa3\xe0\xb8\xb1\xe0\xb8\x81, letteralmente: stupa dell'amore fra le due nazioni). L'edificio, tuttora esistente, segnava l'inizio dell'inviolabile confine tra i due Stati fratelli, che sono anche oggi come allora i pi\xc3\xb9 grandi Stati dei popoli tai. Venne inaugurato nel 1673 e durante la cerimonia venne letto un comunicato concordato tra i due sovrani in cui si giuravano alleanza eterna._NEWLINE_Fu durante il regno di Surigna Vongsa che Lan Xang apr\xc3\xac per la prima volta le sue porte a visitatori occidentali. Il paese era difficilmente raggiungibile, chiuso tra giungle, catene montuose e l'allora desolato altopiano di Korat e gli unici stranieri che erano potuti entrare erano stati sino ad allora quelli degli Stati confinanti. La prima delegazione europea ad arrivare fu quella della Compagnia olandese delle Indie orientali, che da qualche decennio era diventata potente grazie ai suoi traffici in Asia ed intendeva stabilire scambi con Lan Xang attraverso il Mekong. Il capo della delegazione Gerrit van Wuysthoff venne accolto con grandi cerimonie dal sovrano e stil\xc3\xb2 un rapporto dettagliato sulla sua breve permanenza a Vientiane._NEWLINE_L'arrivo della delegazione olandese segn\xc3\xb2 una svolta nel commercio con l'occidente, che fino ad allora si era effettuato con il dispendioso impiego dei porti marittimi degli Stati vicini, soprattutto quelli del Siam. Il paese intraprese i suoi primi scambi con gli olandesi in piena autonomia, ma non riusc\xc3\xac a sviluppare un buon volume di affari._NEWLINE_La seconda delegazione arriv\xc3\xb2 nel giugno del 1642 e fu quella dei gesuiti italiani guidata dal religioso piemontese Giovanni Maria Leria, che sarebbe diventato il Superiore dei gesuiti per l'Asia. Il prelato rimase nel paese fino al dicembre del 1647 nel vano tentativo di convertire al Cattolicesimo i laotiani. Durante la permanenza, Leria invi\xc3\xb2 alla curia romana una serie di rapporti dettagliati che descrivevano anche il regno, il sovrano, gli usi e i costumi dei locali. Surigna Vongsa gli riserv\xc3\xb2 un'accoglienza amichevole, Leria divent\xc3\xb2 un confidente del sovrano e, secondo quanto scrisse, fu quasi sul punto di convertirlo. I suoi scritti sarebbero stati resi noti nei libri sulle missioni in Asia del prelato suo contemporaneo Giovanni Filippo de Marini di Taggia, a sua volta missionario in Asia, e costituiscono la principale fonte di informazioni sul regno di Surigna Vongsa._NEWLINE_Sia secondo le testimonianze di van Wuysthoff che quelle di Leria Lan Xang era descritto come un regno vigoroso, potente e prosperoso.\n_START_SECTION_\nMorte e successione\n_START_PARAGRAPH_\nSurigna Vongsa mor\xc3\xac nel 1690 (secondo alcune fonti nel 1695), non aveva eredi, dopo che il figlio era stato giustiziato, e i suoi due nipoti erano ancora bambini. Approfitt\xc3\xb2 della situazione il primo ministro Phagna Mueang Chan, un nobile che non aveva sangue reale; usurp\xc3\xb2 il trono e gli succedette con il nome regale Tian Thala. Inviso alla corte ed alla popolazione, il nuovo sovrano avrebbe contribuito a scatenare nuovamente le lotte interne alla nobilt\xc3\xa0 di Lan Xang, sopite durante il regno del saggio predecessore. Il caos torn\xc3\xb2 a regnare a corte e Tian Thala sarebbe stato deposto 5 anni dopo l'ascesa al trono."