b'\n_START_ARTICLE_\nEducazione permanente\n_START_PARAGRAPH_\nPer "educazione permanente" si intende l\'attivit\xc3\xa0 di perfezionamento e di studio svolta in modo costante da un singolo individuo o da un\'organizzazione nel suo insieme per aggiornare e sviluppare le conoscenze e le tecniche professionali.\n_START_SECTION_\nCenni storici\n_START_PARAGRAPH_\nL\'idea originale di garantire all\'essere umano un\'educazione che lo caratterizzi durante tutto il corso della vita si pu\xc3\xb2 ricondurre a Giovanni Amos Comenio (1592-1670), considerato il padre della pedagogia, il quale riassume il concetto di educazione permanente in una frase: "Tutti siano educati in tutto totalmente". Per Comenio l\'educazione \xc3\xa8 intesa come un processo di apprendimento che inizia dalla giovane et\xc3\xa0 per proseguire in quella adulta e anziana poich\xc3\xa9 l\'uomo in ogni fase della sua vita sente il bisogno di progredire._NEWLINE_Il pensiero di Comenio viene ripreso tra il XVIII e il XIX secolo dal ceto borghese secondo il quale l\'educazione \xc3\xa8 "per tutti", per\xc3\xb2 in realt\xc3\xa0 non \xc3\xa8 ancora estesa a tutti i livelli della societ\xc3\xa0: educazione e istruzione vengono s\xc3\xac allargate ai nuovi ceti emergenti ma non ai ceti popolari. L\'idea borghese di educazione permanente vedeva la realizzazione della persona attraverso l\'essere cittadino: bisognava formare cittadini che sapessero orientarsi in maniera ottimale nella societ\xc3\xa0. Ci vorr\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 di un secolo, intorno agli anni quaranta del Novecento, perch\xc3\xa9 la realizzazione venga intesa come realizzazione di una persona, con i relativi bisogni che la societ\xc3\xa0 deve saper rilevare e soddisfare tramite processi di educazione. L\'educazione democratica pone al centro la persona e l\'idea che l\'educazione sia per tutti, indifferentemente da et\xc3\xa0, ceto sociale, razza e sesso._NEWLINE_Le trasformazioni sociali dovute alla guerra e alla contestazione del Sessantotto portano alla riconsiderazione delle pratiche, delle politiche e delle teorie riguardanti l\'educazione: le istituzioni devono garantire a tutte le persone i loro diritti di cittadini partecipi alla vita comunitaria tramite percorsi di formazione che vedono unite due figure educative: il lifelong learning e la learning society._NEWLINE_L\'idea di educazione permanente comincia a modificarsi e ad avvicinarsi a come viene intesa oggi a partire dal 1972, quando viene emanato dall\'UNESCO il Rapporto Faure dal titolo \xe2\x80\x98Learning to Be\xe2\x80\x99, che d\xc3\xa0 una prima definizione di educazione permanente._NEWLINE_Successivamente, in Europa, nel 1995 viene pubblicato il Libro bianco di Cresson, dove viene coniato il termine lifelong learning e si sviluppa il concetto di knowledge society, modificando dunque il termine \'educazione\' con \'apprendimento\'._NEWLINE_Con la Strategia di Lisbona del 2000, l\'Europa si pone l\'obiettivo di adattare l\'istruzione e la formazione ai bisogni dei cittadini in tutte le fasi della loro vita, per promuovere l\'occupabilit\xc3\xa0 e l\'inclusione sociale._NEWLINE_Nel 2002, l\'educazione permanente diviene a tutti gli effetti chiamata lifelong e lifewide learning, apprendimento continuo per tutta la vita e possibile in ogni contesto per la formazione della coesione e dell\'inclusione sociale e la formazione.\n_START_SECTION_\nIntroduzione\n_START_PARAGRAPH_\nIl concetto di educazione permanente \xc3\xa8 un tema che emerge in tempi recenti e nasce dalla moderna pedagogia. L\'educazione viene vista in continua evoluzione, ovvero come un processo che non coinvolge soltanto un\'et\xc3\xa0 definita, durante la crescita dell\'individuo, ma abbraccia l\'intera vita della persona come condizione permanente. Proprio per questo, rientra nel campo dell\xe2\x80\x99educazione degli adulti poich\xc3\xa9 riguarda tutte le dimensioni della vita del singolo, dall\'aspetto cognitivo, all\'aspetto politico, economico dell\'uomo, e comprende forme assai diversificate di iniziative e di interventi, ciascuna delle quali definisce i propri obiettivi in relazione alle variabili che ne caratterizzano la natura (scopo, tipo di utenza, contesto, ecc.).\n_START_SECTION_\nL\'odierna "learning society"\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Europa di oggi \xc3\xa8 alle prese con una trasformazione di portata comparabile a quella della rivoluzione industriale. La tecnologia digitale sta trasformando la nostra vita sotto tutti i punti di vista e la biotecnologia cambier\xc3\xa0 forse un giorno la vita stessa. Il commercio, i viaggi e le comunicazioni su scala planetaria allargano gli orizzonti culturali di ciascuno di noi e sconvolgono le regole della concorrenza tra le economie. La vita moderna offre al singolo maggiori opportunit\xc3\xa0 e prospettive, ma presenta anche maggiori rischi e incertezze. Le persone sono al contempo libere di decidere tra diversi stili di vita e responsabili di gestire la propria vita. Sono sempre pi\xc3\xb9 numerosi coloro che protraggono gli studi, ma aumenta lo scarto tra coloro che hanno qualifiche sufficienti per sopravvivere sul mercato del lavoro e quelli che ne sono irrimediabilmente esclusi. Inoltre, la popolazione europea invecchia rapidamente, il che comporter\xc3\xa0 una trasformazione nella composizione della manodopera e nei modelli di domanda di servizi sociali, sanitari ed educativi. Infine, le societ\xc3\xa0 europee si stanno trasformando in mosaici pluriculturali. Tale diversit\xc3\xa0 racchiude un notevole potenziale di creativit\xc3\xa0 e di innovazione in tutte le sfere della vita._NEWLINE_La figura emergente di learning society sembra condensare la nuova consapevolezza circa la nostra societ\xc3\xa0, che come tale non \xc3\xa8 solo luogo di apprendimento, ma \xc3\xa8 anche organizzazione in apprendimento, giacch\xc3\xa9 a sua volta impara, giorno per giorno, dagli effetti dei suoi stessi processi (conoscitivi, economici, etici, istituzionali, ecc.) e seleziona, mediante il dibattito pubblico e, in itinere, i conseguenti orientamenti di governo._NEWLINE_Una simile societ\xc3\xa0 necessita pertanto di un lifelong learning da parte dei suoi componenti, poich\xc3\xa9 in un simile contesto non si pu\xc3\xb2 immaginare un\'azione educativa, un\'istruzione e una formazione temporalizzate in un segmento particolare della vita._NEWLINE_Tale lifelong learning dovr\xc3\xa0 dunque consistere in una multiforme offerta di educazione/formazione rivolta alla societ\xc3\xa0, in un\'ottica di continuit\xc3\xa0 che permetta una continua manutenzione, aggiornamento ed innovazione delle conoscenze in una dimensione di spendibilit\xc3\xa0 sociale che non sia limitata esclusivamente alla sfera lavorativa ed aziendalistica.\n_START_SECTION_\nElementi caratteristici dell\'educazione permanente\n_START_PARAGRAPH_\nOggigiorno la societ\xc3\xa0 si trova a giocare nuove sfide rispetto al passato. Questi nuovi tempi richiedono una maggiore flessibilit\xc3\xa0 a seguito dei continui cambiamenti che coinvolgono tutte le dimensioni della vita: politica, sociale ed economica. Molti parlano di una societ\xc3\xa0 della conoscenza che accompagna i nostri tempi. Una societ\xc3\xa0 che vuole valorizzare l\'individuo e il suo continuo crescere, riflettere e acquisire nuovi saperi e nuove conoscenze come capitale intellettuale a fondamento dello sviluppo sociale del paese. La nostra societ\xc3\xa0 \xc3\xa8 sempre pi\xc3\xb9 volta ad impegnarsi in nuove logiche di processo e di innovazione in tutti gli ambiti dell\'attivit\xc3\xa0 umana. L\'uomo deve allora saper coltivarsi, ovvero saper apprendere. L\'apprendimento non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 un percorso che deve concludersi al termine dell\'istruzione, ma deve divenire un apprendimento continuo, per tutta la vita per promuovere una nuova cultura dello sviluppo._NEWLINE_Il concetto di educazione permanente \xc3\xa8 dunque rappresentazione di questa societ\xc3\xa0 dove si deve favorire l\'apprendimento in contesti formali, informali e non formali e non solo in quei contesti tradizionali volti all\'apprendimento, bens\xc3\xac in qualsiasi ambito e durante l\'intero arco della vita._NEWLINE_L\'educazione permanente, in questa prospettiva, offre un miglioramento delle conoscenze, delle capacit\xc3\xa0, delle competenze al fine di promuovere la cittadinanza attiva, l\'autorealizzazione, l\'inclusione sociale e l\'adattamento professionale. L\'educazione richiede dunque una continua ricerca di strumenti affinch\xc3\xa9 tutti possano essere inclusi in questo processo._NEWLINE_Promuovere un\'educazione permanente \xc3\xa8 oggi uno degli obiettivi delle politiche internazionali e delle comunit\xc3\xa0 europee.\n_START_SECTION_\nRaccomandazione del Parlamento e del Consiglio europeo del 18/12/2006\n_START_PARAGRAPH_\nIn questa raccomandazione vengono definite otto competenze chiave da sviluppare per l\'apprendimento permanente. Le competenze, sotto forma di conoscenze, abilit\xc3\xa0 e attitudini appropriate al contesto, sono essenziali in una societ\xc3\xa0 basata sulla conoscenza, per la realizzazione e lo sviluppo personali, la cittadinanza attiva, l\'inclusione sociale e l\'occupazione.\n_START_SECTION_\nIl pensiero di Jacques Delors\n_START_PARAGRAPH_\nJacques Delors \xc3\xa8 un convinto sostenitore dell\'educazione permanente. Nella sua idea, l\'educazione deve offrire simultaneamente le mappe di un mondo complesso in perenne agitazione e la bussola che consenta agli individui di trovarvi la propria rotta. Per riuscire nei suoi compiti l\'educazione deve essere organizzata attorno a quattro tipi fondamentali d\'apprendimento che, nel corso della vita di una persona, saranno in un certo senso i pilastri della conoscenza.\n_START_SECTION_\nCritiche\n_START_PARAGRAPH_\nIvan Illich gi\xc3\xa0 criticava l\'educazione istituzionale nel suo Descolarizzare la societ\xc3\xa0. Nel saggio scritto insieme ad Etienne Verne, Imprisoned in the global classroom i due autori criticano il concetto di educazione permanente e sostengono che il lifelong learning non \xc3\xa8 il simbolo di uno sviluppo incompleto, ma la garanzia della nostra permanente inadeguatezza, la quale continuamente riassegna il discente al suo posto in una meritocrazia. Insomma, per i due studiosi, l\'emancipazione raggiunta tramite un\'educazione forzata \xc3\xa8 una contraddizione in termini._NEWLINE_Concetti simili espone Sergio Bologna nel suo saggio Uscire dal vicolo cieco:_NEWLINE_un gonfiamento abnorme e mostruoso della cosiddetta \xe2\x80\x9cofferta formativa\xe2\x80\x9d_NEWLINE_quel micidiale meccanismo per il quale il giovane si convince che il suo precariato non dipende da rapporti di forza tra le classi ma dalla sua insufficiente formazione, quindi pi\xc3\xb9 rimane disoccupato o sottoccupato e pi\xc3\xb9 studia._NEWLINE_... un mercato della formazione pubblica e privata la cui sola funzione ormai \xc3\xa8 quella di produrre un essere umano che \xc3\xa8 un precario prima ancora di entrare nel mercato del lavoro e che solo per eufemismo viene chiamato \xe2\x80\x9cuomo flessibile\xe2\x80\x9d.'