b'\n_START_ARTICLE_\nNamm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r\n_START_PARAGRAPH_\nNamm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r (in caratteri tami\xe1\xb8\xbb: \xe0\xae\xa8\xe0\xae\xae\xe0\xaf\x8d\xe0\xae\xae\xe0\xae\xbe\xe0\xae\xb4\xe0\xaf\x8d\xe0\xae\xb5\xe0\xae\xbe\xe0\xae\xb0\xe0\xaf\x8d) \xc3\xa8 l\'epiteto (lett. "Nostro \xc4\x80\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r") con cui \xc3\xa8 maggiormente conosciuto colui che firm\xc3\xb2 le proprie opere, raccolte nel N\xc4\x81l\xc4\x81yirativviyappirapantam, con i nomi di M\xc4\x81\xe1\xb9\x9fa\xe1\xb9\x89 o Ca\xe1\xb9\xadak\xc5\x8dpa\xe1\xb9\x89; quindi quel celeberrimo mistico e poeta tami\xe1\xb8\xbb vissuto tra il IX e il X secolo (o pi\xc3\xb9 probabilmente intorno al VII secolo), risultando il pi\xc3\xb9 famoso e celebrato tra i dodici \xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r, quei poeti e mistici hind\xc5\xab, di etnia tami\xe1\xb8\xbb, itineranti di tempio in tempio nell\'India meridionale, vissuti tra il VI e il IX secolo d.C. che veneravano, in qualit\xc3\xa0 di Dio, la Persona suprema,  M\xc4\x81l (M\xc4\x81y\xc5\x8d\xe1\xb9\x89), nome che in lingua tami\xe1\xb8\xbb intende indicare quella divinit\xc3\xa0 che in sanscrito \xc3\xa8 nominata come K\xe1\xb9\x9b\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87a/Vi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87u/N\xc4\x81r\xc4\x81ya\xe1\xb9\x87a ovvero il K\xe1\xb9\x9b\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87a della Bhagavadg\xc4\xabt\xc4\x81 e il Vi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87u/N\xc4\x81r\xc4\x81ya\xe1\xb9\x87a dei primi Pur\xc4\x81\xe1\xb9\x87a._NEWLINE_Secondo le agiografie, la famiglia di Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r, questi appellato anche come Par\xc4\x81\xe1\xb9\x85kuca\xe1\xb9\x89 (san. Par\xc4\x81\xe1\xb9\x85ku\xc5\x9ba, "Spinto da un altro"),  sarebbe appartenuta alla casta inferiore degli \xc5\x9b\xc5\xabdra, casta a cui era severamente precluso lo studio o il solo ascolto del Veda, e pi\xc3\xb9 in generale della \xc5\x9aruti, potendo attingere alla sola letteratura degli Itih\xc4\x81sa/Pur\xc4\x81\xe1\xb9\x87a. _NEWLINE_Non avendo figli, e preoccupati di non poter realizzare il proprio dovere familiare, i genitori di Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r si recarono nel locale tempio di Ku\xe1\xb9\x9fu\xe1\xb9\x85ku\xe1\xb9\xadi e pregarono il brahmano che l\xc3\xac officiava di intercedere con la divinit\xc3\xa0. Il brahmano ricevette in sogno il Bhagavat in persona, Vi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87u, il quale gli comunic\xc3\xb2 di volersi incarnare nel futuro figlio degli \xc5\x9b\xc5\xabdra postulanti._NEWLINE_Cos\xc3\xac nacque Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r, a Kuruk\xc5\xabr, nel regno dei P\xc4\x81\xe1\xb9\x87\xe1\xb8\x8dya, all\'avvio del Kaliyuga, nel mese di Vaik\xc4\x81ci e sotto il 16\xc2\xb0 asterismo lunare detto Vic\xc4\x81kam, quindi appena quarantatr\xc3\xa9 giorni dopo la morte dello stesso K\xe1\xb9\x9b\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87a il che ne sottolineerebbe l\'importanza della figura._NEWLINE_Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r nacque gi\xc3\xa0 immerso nel profondo sam\xc4\x81dhi, e cos\xc3\xac rest\xc3\xb2, senza mai aprire gli occhi, senza mai nutrirsi. _NEWLINE_Spaventati da tale prodigio, dopo dodici giorni i suoi genitori lo abbandonarono alla divina protezione di un albero di tamarindo (tami\xe1\xb8\xbb: p\xc5\xab\xe1\xb8\xbbi ; san.: cukraca\xe1\xb9\x87\xe1\xb8\x8dik\xc4\x81,), la pianta che rappresenta la manifestazione di \xc5\x9ae\xe1\xb9\xa3a, quindi la pianta che mai dorme, collocato presso il tempio di Ku\xe1\xb9\x9fu\xe1\xb9\x85ku\xe1\xb9\xadi._NEWLINE_Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r rest\xc3\xb2 in profonda e assoluta meditazione sotto l\'albero del tempio per sedici anni. Secondo alcune agiografie fu in quella circostanza che lo stesso Vi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87u apparve al santo tami\xe1\xb8\xbb per iniziarlo a quelle sacre conoscenze dei testi che gli erano precluse per la sfavorevole nascita castale._NEWLINE_Al termine del sedicesimo anno giunse nel giardino del tempio un giovane brahmano di nome Maturakavi proveniente dal villaggio di K\xc5\x8d\xe1\xb8\xb7\xc5\xabr. _NEWLINE_Maturakavi giunse al cospetto di Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r grazie a un fatto prodigioso: durante un pellegrinaggio lungo i santuari dell\'India settentrionale un astro gli apparve nel cielo meridionale e il brahmano intu\xc3\xac di doverlo seguire. Per tre giorni segu\xc3\xac l\'astro finch\xc3\xa9 giunse nel giardino di Ku\xe1\xb9\x9fu\xe1\xb9\x85ku\xe1\xb9\xadi dove scorse il santo nella postura del loto e nel gesto detto dello j\xc3\xb1\xc4\x81namudr\xc4\x81 ("gesto dell\'insegnamento") proprio di un guru. _NEWLINE_Maturakavi si decise a svegliare il santo e quindi a domandargli dove vive e di cosa si nutre l\'anima nel corpo; Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r, destatosi, gli rispose che l\'anima vive e si nutre del corpo, intendendo quindi, analogicamente, che ella vive in Dio e di esso si nutre. Il brahmano rest\xc3\xb2 a tal punto profondamente turbato dalla risposta del santo che, prostratosi ai suoi piedi, dichiar\xc3\xb2 di volerlo servire in qualit\xc3\xa0 di discepolo per il resto della sua vita._NEWLINE_Secondo la tradizione Namm\xc4\x81\xe1\xb8\xbbv\xc4\x81r mor\xc3\xac a 35 anni, dopo lungo peregrinare presso i santuari vi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87uiti sempre alla ricerca dell\'unione estatica con Dio.'