b'\n_START_ARTICLE_\nPrima lettera a Timoteo\n_START_SECTION_\nScrittore, data e luogo\n_START_PARAGRAPH_\nCristiani, teologi, Padri della Chiesa e scrittori dei primi secoli come Clemente di Roma (90 dC), Ignazio di Antiochia (35 - 107), Policarpo di Smirne (135 dC), Giustino (160 dC), Teofilo di Antiochia (180 dC), Clemente di Alessandria (200 dC), Tertulliano (200 dC), Ireneo di Lione (200 dC), Origene di Alessandria (250 dC), Eusebio di Cesarea (300 dC), Cirillo di Gerusalemme (348), Atanasio di Alessandria (367), Epifanio di Salamina (368), Gregorio di Nazianzo (370), Anfilochio di Iconio (370), Filastrio (383), Sofronio Eusebio Girolamo (394), Agostino d\'Ippona (397), nonch\xc3\xa9 la pi\xc3\xb9 antica lista dei libri del Nuovo Testamento ovvero il Canone muratoriano (180 dC) e lo stesso Concilio di Cartagine del 397 (che produsse il canone), attribuiscono a Paolo di Tarso lo scritto. La lettera fu indirizzata al suo giovane discepolo Timoteo mentre era ad Efeso._NEWLINE_Anche gli accademici del The American Journal of Biblical Theology  asseriscono che "\xc3\xa8 facile dimostrare" sia stato proprio l\'apostolo Paolo lo scrittore della lettera._NEWLINE_Inoltre il noto commentario biblico, Werner Bible Commentary, asserisce che l\'evidenza che sia stato l\'apostolo Paolo lo scrittore delle lettere a Timoteo \xc3\xa8 "inequivocabile" (vedi anche la sezione 2.3 di questa voce: La polemica delle prove interne alla stessa lettera), contestando il punto di vista di diversi studiosi moderni che asseriscono si tratta invece di lettere pseudepigrafiche per cui anche la prima di Timoteo a loro avviso fu scritta da un autore diverso dall\'apostolo Paolo, tra la fine del I e l\'inizio del II secolo. Il Commentario Biblico di Werner inoltre afferma che: "[....] coloro che sostengono che Paolo non avrebbe potuto scrivere queste lettere [....]", non supportano le loro asserzioni con prove reali_NEWLINE_The Encyclopedia Americana nello stabilire la data in cui l\'apostolo di Tarso scrisse la prima lettera a Timoteo, parte dal presupposto che per tutte le tre lettere pastorali (le due a Timoteo e quella a Tito) Paolo, prima prigioniero a Roma, era stato poi liberato verso il 61 dC, grazie al fatto che si era appellato a Cesare. Ad avviso della Encyclopedia, questa sembra essere la "deduzione naturale" degli eventi, quindi asserisce:"Dopo il suo rilascio (61 E.V.) pare che Paolo intraprese un altro viaggio missionario, possibilmente in Spagna. (Rom. 15:24; anche la tradizione di Clemente Romano). In seguito egli rivisit\xc3\xb2 l\'Oriente e mentre era l\xc3\xac (secondo quella che sembra la teoria pi\xc3\xb9 probabile) scrisse I Timoteo e Tito. Arrestato di nuovo, fu portato a Roma per un secondo processo. Prima che questo fosse tenuto scrisse una lettera a Timoteo (II Timoteo) sollecitandolo ad andare da lui il pi\xc3\xb9 presto possibile. Fu probabilmente verso il 64 o il 65 che il grande Apostolo fu giustiziato per ordine di Nerone"._NEWLINE_Quindi ad avviso di questa enciclopedia, la data di scrittura della prima lettera a Timoteo va calcolata fra il rilascio della prima prigionia di Paolo (61 dC) e l\'arresto e la nuova prigionia (64 dC). Alcuni studiosi collocano quindi la data della lettera nel 63 altri invece fra il 66 e il 67._NEWLINE_Molti concordano che il luogo da cui Paolo scrisse la lettera, sia stato la Macedonia. L\'evidenza interna della prima lettera indica infatti (confronta 1Timoteo 1:3) che mentre Timoteo su disposizione di Paolo rimase ad Efeso per correggere alcuni problemi dei componenti di quella chiesa, Paolo stesso and\xc3\xb2 in Macedonia, da cui poi scrisse la lettera. Anche Atanasio di Alessandria e lo storico e cardinale Cesare Baronio concordano che la Macedonia fu la regione da cui Paolo scrisse la sua prima lettera a Timoteo.\n_START_SECTION_\nAutenticit\xc3\xa0 e canonicit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nAccettata nei primi secoli dopo Cristo come parte del canone biblico, la prima lettera a Timoteo \xc3\xa8 inclusa in tutti i cataloghi dei primi secoli._NEWLINE_The New Bible Dictionary (chiamato anche The Illustrated Bible Dictionary) di J.D. Douglas, ammette: "Ci sono pochi scritti del Nuovo Testamento che hanno un\'attestazione pi\xc3\xb9 vigorosa,[....]. L\'obiezione all\'autenticit\xc3\xa0 deve perci\xc3\xb2 considerarsi come innovazione moderna contraria alla forte evidenza della chiesa primitiva"._NEWLINE_La canonicit\xc3\xa0 della lettera \xc3\xa8 comprovata da elenchi e codici dei primi secoli. Il Canone muratoriano (180 dC) e il Concilio di Cartagine del 397 (che produsse il canone) lo includono nei libri certi e canonici della Bibbia_NEWLINE_La lettera \xc3\xa8 anche contenuta nel Codice Sinaitico o Codex Sinaiticus (Londra, Brit. Libr., Add. 43725; Gregory-Aland no. \xd7\x90 o 01), manoscritto in greco onciale (cio\xc3\xa8 maiuscolo) datato tra il 330-350 dopo Cristo.'