b'\n_START_ARTICLE_\nAlfabeto berbero latino\n_START_PARAGRAPH_\nL\'alfabeto berbero latino (in berbero: Agemmay Amazi\xc9\xa3 Alatin) \xc3\xa8 la versione dell\'alfabeto latino usata per trascrivere la lingua berbera. Esso fu adottato a partire dal diciannovesimo secolo. \xc3\x88 denominato anche Talatint o Tam\xc9\x9bemmrit, in onore di Mouloud Mammeri, il linguista che contribu\xc3\xac ad una sua standardizzazione nell\'anno 1973.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nLe popolazioni nordafricane facevano originariamente ricorso ad un alfabeto libico-berbero, di cui l\'alfabeto Neo-tifinagh rappresenta una revisione moderna._NEWLINE_I primi utilizzi dell\'alfabeto latino per trascrivere la lingua berbera si devono alle spedizioni coloniali francesi e all\'opera missionaria in nordafrica, in particolare a quella dei Padri Bianchi. Le autorit\xc3\xa0 francesi cercarono di implementare la romanizzazione scritta per le lingue parlate in nordafrica. Il tentativo non ebbe molto seguito per quanto riguardasse i dialetti arabi, ma la lingua berbera si mostr\xc3\xb2 pi\xc3\xb9 ricettiva, non avendo ancora sviluppato un\'estesa tradizione letteraria._NEWLINE_Il testo Lsas n-Ddin del 1920 fu uno dei primi libri scritti nella variante cabila del berbero. Se in seguito l\'opera dei Padri Bianchi fu soprattutto volta alla pubblicazione di testi linguistici ed etnografici raccolti presso le popolazioni locali (Fichier de Documentation Berb\xc3\xa8re), non mancarono produzioni "originali" di questo stesso tipo ad uso dei convertiti. Per esempio, una raccolta di canti per bambine, Avette chante (1955), \xc3\xa8 divisa in due parti, una con canti in francese e l\'altra con Chnawi s teqbaylit "canzoni in cabilo" (peraltro, questi testi sembrano opera, almeno in gran parte, di autrici berbere)._NEWLINE_ _NEWLINE_Vi \xc3\xa8 un acceso dibattito su quale alfabeto implementare per la trascrizione della lingua berbera. La maggior parte degli attivisti favorisce la versione berbera dell\'alfabeto latino, in quanto essa assicurerebbe un maggiore e pi\xc3\xb9 efficiente sviluppo e diffusione della lingua berbera nelle scuole, nelle amministrazioni e su internet. Una minoranza preferisce invece l\'alfabeto Neo-tifinagh. Le organizzazioni di stampo arabo ed islamico propongono invece una versione dell\'alfabeto arabo, reputando l\'alfabeto berbero latino una possibile fonte di rafforzamento della lingua berbera a discapito di quella araba, nonch\xc3\xa9 di un avvicinamento di essa al mondo occidentale. Quest\'ultima alternativa, \xc3\xa8 rigettata dalla stragrande maggioranza della comunit\xc3\xa0 intellettuale berbera, che vuole sottolineare il proprio distacco dalla cultura araba._NEWLINE_Nel 2003, il sovrano marocchino Mohammed VI approva la decisione dell\'Institut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM) al ricorso all\'alfabeto Neo-tifinagh come unica alternativa per trascrivere la lingua berbera in Marocco. La decisione dell\'IRCAM gener\xc3\xb2 un profondo disappunto in gran parte degli attivisti berberi, che videro in questa scelta, un modo per neutralizzare la lingua berbera e di prevenirne lo sviluppo culturale e letterario.'