b"\n_START_ARTICLE_\nParabola di Lazzaro e del ricco Epulone\n_START_PARAGRAPH_\nLazzaro ed il ricco Epulone \xc3\xa8 una parabola di Ges\xc3\xb9 raccontata solamente nel Vangelo secondo Luca 16,19-31. \xc3\x88 anche conosciuta come la Parabola del Ricco e del mendicante Lazzaro. Nel testo biblico si parla solamente di uomo ricco.\n_START_SECTION_\nInterpretazione\n_START_PARAGRAPH_\nLa parabola ha una caratteristica unica legata al fatto che il povero \xc3\xa8 indicato per nome: Lazzaro a differenza delle altre parabole dove non sono mai indicati dei nomi. Ma moltissimi commentatori ritengono che il personaggio Lazzaro non \xc3\xa8 da identificare con Lazzaro di Betania di cui si parla nel Vangelo secondo Giovanni._NEWLINE_Una minoranza di commentatori, per esempio il prete francese l'abate Drioux, ritengono che il Lazzaro della parabola \xc3\xa8 infatti collegato con Lazzaro di Betania a causa delle coincidenze tra i due personaggi._NEWLINE_Martin Lutero, che ha creduto nel sonno delle anime, ha considerato che la parabola era solo figurativa._NEWLINE_La parabola illustra un tema comune a varie parabole di Ges\xc3\xb9: la misericordia e la piet\xc3\xa0 verso i poveri. E l'attenzione verso i poveri \xc3\xa8 un tema molto importante per l'evangelista Luca.\n_START_SECTION_\nDottrina sulla vita dopo la morte\n_START_PARAGRAPH_\nLa parabola riveste un'importanza particolare per i suoi riferimenti circa la vita dopo la morte. La maggior parte dei cristiani ritengono che vi sia un giudizio particolare prima del giudizio universale e vedono la parabola in linea con questa dottrina._NEWLINE_Il tema del doppio giudizio sar\xc3\xa0 ripreso anche da Dante nella Divina Commedia, in particolar modo nel 6\xc2\xb0 canto: siamo nel cerchio dei golosi, il 3\xc2\xb0, e non a caso ravvisiamo qui un influsso della qui analizzata parabola del ricco Epulone.\n_START_SECTION_\nUsi successivi\n_START_PARAGRAPH_\nL'uomo ricco tradizionalmente \xc3\xa8 chiamato Epulone. L'origine di questo titolo viene dai Tresviri epulones (Latino: tre banchettatori) qui erano tre sacerdoti, il cui collegio fu creato nel 196 a.C. per organizzare le cerimonie in onore di Giove, che erano l'elemento fondamentale dei Ludi Magni. \xc3\x88 possibile che Pietro Crisologo (406\xe2\x80\x93450) vescovo di Ravenna fu il primo ad usarlo in relazione al ricco della parabola._NEWLINE_Questa parabola \xc3\xa8 stata molto usata da artisti e teologi per i suoi chiari riferimenti alla vita dopo la morte._NEWLINE_Nella tradizione cristiana Lazzaro \xc3\xa8 stato visto come protettore dei malati di lebbra e i lebbrosari dove venivano raccolti i malati venivano anche chiamati lazzaretti."