b'\n_START_ARTICLE_\nVangelo secondo Filippo\n_START_SECTION_\nComposizione\n_START_PARAGRAPH_\nLa versione in lingua copta conservatasi in unica copia tra i Codici di Nag Hammadi \xc3\xa8 la traduzione di una versione originale in lingua greca. La datazione di questo manoscritto originale di trentacinque pagine pu\xc3\xb2 essere desunta dal tipo di teologia presente. Il Vangelo secondo Filippo contiene infatti riferimenti agli insegnamenti del teologo gnostico Valentino, attivo a Roma tra il 138 e il 158, ma il carattere di questi insegnamenti pare far riferimento ad una qualche evoluzione del pensiero dei valentiniani. La datazione pi\xc3\xb9 diffusa tra gli studiosi \xc3\xa8 quella del II secolo, ma \xc3\xa8 stata anche proposta la seconda met\xc3\xa0 del III secolo._NEWLINE_Alcune considerazioni linguistiche fanno ricondurre la composizione del Vangelo secondo Filippo all\'area siriana, probabilmente ad Edessa.\n_START_SECTION_\nContenuto\n_START_PARAGRAPH_\nIl Vangelo secondo Filippo \xc3\xa8 una collezione di materiale estratto da numerose fonti, per lo pi\xc3\xb9 non identificate. Si tratta principalmente di lettere filosofiche, sermoni, trattati, detti o aforismi, dialoghi commentati, esegesi biblica, affermazioni dogmatiche. Solo alcuni brani sono identificabili certamente come di scuola valentiniana, alcuni forse scritti dallo stesso Valentino, e probabilmente non appartengono tutti alla stessa scuola. Alcuni brani fanno riferimento ad etimologie della lingua siriaca, probabilmente opera di un teologo valentiniano operante ad Edessa. Gli estratti sono presentati al di fuori del loro contesto, cosa che ne rende difficile la comprensione, e non seguono un\'organizzazione evidente, ma si susseguono senza ordine, talvolta con salti notevoli, talvolta evidenziando un raggruppamento basato su di un concetto ricorrente, come quello di morte in 52,2-21. Una concezione di fondo \xc3\xa8 la distinzione tra conoscenza esoterica, riservata agli iniziati gnostici, chiamati "gentili", e la conoscenza essoterica, posseduta dai cristiani non iniziati, detti "ebrei", i quali sbagliano nel considerare alcune dottrine, come la nascita virginale e la risurrezione di Ges\xc3\xb9 come eventi storici invece di allegorie._NEWLINE_Il Vangelo secondo Filippo include 17 detti di Ges\xc3\xb9, di cui nove sono citazioni o commenti di detti riportati dai vangeli canonici e otto sono invece agrapha. Sono riportati anche alcuni racconti sulla vita di Ges\xc3\xb9: come sia apparso molto grande ai suoi apostoli durante un\'apparizione su di una montagna, come avesse tre compagne di nome Maria, tra cui Maria Maddalena, che gode di un rapporto privilegiato, come Giuseppe avesse costruito la croce su cui poi Ges\xc3\xb9 fu crocifisso._NEWLINE_L\'opera sembra avere la forma e la finalit\xc3\xa0 delle catechesi "ortodosse" del II/IV secolo, con particolare enfasi sulla catechesi dei sacramenti. Fornisce una spiegazione del significato dei sacramenti iniziatici, interpreta i passi della Bibbia, fa uso di parabole e analogie._NEWLINE_I sacramenti menzionati nell\'opera sono il battesimo, il crisma, l\'eucaristia, il riscatto e la camera nuziale. Il battesimo \xc3\xa8 per immersione, rappresenta l\'iniziazione ai misteri gnostici e conferisce l\'immortalit\xc3\xa0, concessa anche mediante il crisma, l\'unzione con olio, che ha tuttavia una importanza superiore al battesimo. L\'eucaristia si celebra mediante l\'assunzione di pane e vino e ha il compito di far assaporare all\'iniziato l\'unione con il divino: mediante l\'eucaristia lo gnostico diventa capace di ricevere l\'"uomo perfetto", prefigurare l\'unione con la propria "immagine angelica" alla propria morte,, ricevendo al contempo la vita eterna e la perfezione. Non sono forniti dettagli per il sacramento del "riscatto"  o della "redenzione"; potrebbe trattarsi dell\'ultimo rito prima dell\'ascesa ai cieli del fedele._NEWLINE_Enfasi particolare \xc3\xa8 data al sacramento della "camera nuziale", il pi\xc3\xb9 importante e l\'unico peculiare dei valentiniani. Nel commento alla Genesi (2,21-23), si racconta che originariamente l\'umanit\xc3\xa0 era androgina; la separazione tra Eva e Adamo, con la conseguente differenziazione tra i sessi, \xc3\xa8 stata causa della decadenza umana, con l\'ingresso della morte nel mondo. Lo scopo della venuta di Cristo \xc3\xa8 stato proprio la riunione tra maschio e femmina: cos\xc3\xac come marito e moglie si uniscono nella camera nuziale, allo stesso modo l\'iniziato nella camera nuziale sacramentale (spirituale) riceve una anticipazione della sua unione con la sua controparte celeste._NEWLINE_Altri concetti esposti includono la necessit\xc3\xa0 di ottenere la risurrezione spirituale prima della morte fisica, e il significato dei nomi di Ges\xc3\xb9.'