b"\n_START_ARTICLE_\nUmanitarismo\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nPer quanto profondamente radicato nella identit\xc3\xa0 dell'uomo e nelle religioni, storicamente l'umanitarismo \xc3\xa8 diventato un importante fenomeno sociale e culturale a partire dal XIX secolo, ed \xc3\xa8 stato il motore di numerosi importanti movimenti per la promozione della condizione umana, soprattutto in Europa e negli Stati Uniti, quali quelli contro lo schiavismo, contro la discriminazione razziale, per i diritti dei lavoratori, per i diritti umani, e per il diritto all'assistenza, e alla libert\xc3\xa0 dalla sofferenza. _NEWLINE_Quest'ultimo aspetto diventer\xc3\xa0 centrale nella definizione di umanitarismo a met\xc3\xa0 dell'Ottocento, soprattutto grazie all'opera del fondatore della Croce Rossa, Jean-Henri Dunant (1828 \xe2\x80\x93 1910), che ne stil\xc3\xb2 il primo codice di principi.\n_START_SECTION_\nL'umanitarismo moderno\n_START_PARAGRAPH_\nNella sua accezione moderna, l'umanitarismo \xc3\xa8 l'assieme delle idee, dei principi, delle tecniche e delle attivit\xc3\xa0 relativi all'aiuto umanitario, ovvero, l'assistenza e la protezione delle vittime civili dei disastri. Questi disastri possono appartenere a due categorie: naturali o prodotti dall'uomo. Tra questi ultimi hanno massima importanza i conflitti armati che, secondo alcuni, dovrebbero rappresentare l'unico oggetto dell'aiuto umanitario._NEWLINE_Per quanto essenzialmente fondato sul Diritto umanitario internazionale, l'umanitarismo non corrisponde ad una dottrina precisa, quanto piuttosto ad una condivisione di valori all'interno della comunit\xc3\xa0 composta dalle organizzazioni, le persone e le istituzioni che agiscono nei vari ambiti dell'aiuto umanitario.\n_START_SECTION_\nScuole di pensiero\n_START_PARAGRAPH_\nNondimeno, esistono divergenze di visione, anche molto significative, tra scuole di pensiero e organizzazioni, intorno a questioni quali l'indipendenza dell'aiuto dalla politica, la cooperazione con i governi, le relazioni con i militari, e l'autonomia dell'aiuto umanitario rispetto ad altre forme d'aiuto (in particolare la cooperazione allo sviluppo, il peacekeeping, la trasformazione dei conflitti e la protezione dei diritti umani con organismi come l'Unicef o organizzazioni private come Amnesty International)."