b"\n_START_ARTICLE_\nGoffredo d'Auxerre\n_START_PARAGRAPH_\nGoffredo d\xe2\x80\x99Auxerre (Auxerre, 1115 circa \xe2\x80\x93 Abbazia di Altacomba, 1194 circa) \xc3\xa8 stato un abate e teologo francese, segretario di Bernardo di Chiaravalle._NEWLINE_Gi\xc3\xa0 chierico, segu\xc3\xac anche i corsi di Abelardo. Nel 1140 Bernardo di Chiaravalle tenne a Parigi il sermone De conversione ad clericos in cui stigmatizzava la vanit\xc3\xa0 delle cose mondane, la necessit\xc3\xa0 di una conversione sincera e i vantaggi della vita monastica; si dice che Goffredo seguisse da allora Bernardo nella comunit\xc3\xa0 di Chiaravalle, divenendone il notarius, il segretario. Nel 1145 lo segu\xc3\xac nelle predicazioni nel Sud della Francia, mirate a combattere le teorie di Enrico di Losanna e lo segu\xc3\xac, negli anni dal 1146 al 1147, per la Francia e la Germania, per propagandare la necessit\xc3\xa0 di una crociata in Palestina. _NEWLINE_Nel concilio di Reims, del 1148, combatt\xc3\xa9 le opinioni di Gilberto Porretano; nel 1159 divenne abate del monastero di Igny nella diocesi di Reims e nel 1162 Abate di Clairvaux; in quanto tale, nel 1167 e nel 1168, partecip\xc3\xb2 ai negoziati fra papa Alessandro III (1159-1181) e l'imperatore Federico Barbarossa (1152-1190) e con il re Enrico II d'Inghilterra (1154-1189)._NEWLINE_A causa di suoi contrasti con i monaci, si dimise da abate di Chiaravalle nel 1165 e dal 1170 fu abate dell'abbazia di Fossanova, presso Terracina, da dove, tornando in Francia nel 1176, fu abate di Altacomba, in Savoia, fino alla morte._NEWLINE_Quasi tutti gli scritti di Goffredo si riferiscono alla vita e all'opera di Bernardo: raccolse le sue lettere, pubblicate in Patrologia Latina CLXXII, 67, ne scrisse una biografia (P. L., CLXXXV, 225, 395, 523) e un panegirico (P. L., CLXXXV, 573); fra le altre opere, le Declamationes de colloquio Simonis cum Jesu (P. L., CLXXXIV, 437), basate sui sermoni di Bernardo, il Libellus contra capitula Gilberti Pictaviensis Episcopi (P.L., CLXXXV, 595), polemica contro Gilberto de la Porre oltre a sermoni e commenti alle Scritture."