b'\n_START_ARTICLE_\nGiovanni Pascoli\n_START_PARAGRAPH_\nGiovanni Pascoli (San Mauro di Romagna, 31 dicembre 1855 \xe2\x80\x93 Bologna, 6 aprile 1912) \xc3\xa8 stato un poeta, accademico e critico letterario italiano, figura emblematica della letteratura italiana di fine Ottocento, considerato insieme a Gabriele D\'Annunzio, il maggior poeta decadente italiano, nonostante la sua formazione eminentemente positivistica. _NEWLINE_Dal Fanciullino, articolo programmatico pubblicato per la prima volta nel 1897, emerge una concezione intima e interiore del sentimento poetico, orientato alla valorizzazione del particolare e del quotidiano, e al recupero di una dimensione infantile e quasi primitiva. D\'altra parte, solo il poeta pu\xc3\xb2 esprimere la voce del "fanciullino" presente in ognuno: quest\'idea consente a Pascoli di rivendicare per s\xc3\xa9 il ruolo, per certi versi ormai anacronistico, di "poeta vate", e di ribadire allo stesso tempo l\'utilit\xc3\xa0 morale (specialmente consolatoria) e civile della poesia._NEWLINE_Egli, pur non partecipando attivamente ad alcun movimento letterario dell\'epoca, n\xc3\xa9 mostrando particolare propensione verso la poesia europea contemporanea (al contrario di D\'Annunzio), manifesta nella propria produzione tendenze prevalentemente spiritualistiche e idealistiche, tipiche della cultura di fine secolo segnata dal progressivo esaurirsi del positivismo._NEWLINE_Complessivamente la sua opera appare percorsa da una tensione costante tra la vecchia tradizione classicista ereditata dal maestro Giosu\xc3\xa8 Carducci, e le nuove tematiche decadenti. Risulta infatti difficile comprendere il vero significato delle sue opere pi\xc3\xb9 importanti, se si ignorano i dolorosi e tormentosi presupposti biografici e psicologici che egli stesso riorganizz\xc3\xb2 per tutta la vita, in modo ossessivo, come sistema semantico di base del proprio mondo poetico e artistico.\n_START_SECTION_\nAnni giovanili\n_START_PARAGRAPH_\nGiovanni Pascoli nacque il 31 dicembre del 1855 a San Mauro (oggi San Mauro Pascoli in suo onore) in provincia di Forl\xc3\xac all\'interno di una famiglia benestante, quarto dei dieci figli - due dei quali morti molto piccoli - di Ruggero Pascoli, amministratore della tenuta La Torre della famiglia dei principi Torlonia, e di Caterina Vincenzi Alloccatelli. I suoi familiari lo chiamavano affettuosamente "Zvan\xc3\xac". Il 10 agosto 1867, quando Giovanni aveva undici anni, il padre fu assassinato con una fucilata mentre, sul proprio calesse, tornava a casa da Cesena._NEWLINE_Le ragioni del delitto, forse di natura politica o forse dovute a contrasti di lavoro, non furono mai chiarite e i responsabili rimasero ignoti; nonostante tre processi celebrati e nonostante la famiglia avesse forti sospetti sull\'identit\xc3\xa0 dell\'assassino, come traspare evidentemente nella poesia La cavalla storna: il probabile mandante fu infatti un delinquente, Pietro Cacciaguerra (al quale Pascoli fa riferimento, senza nominarlo, nella lirica Tra San Mauro e Savignano), possidente ed esperto fattore da bestiame, che divenne successivamente agente per conto del principe, coadiuvando l\'amministratore Achille Petri, subentrato a Ruggero Pascoli dopo il delitto. I due sicari, i cui nomi correvano di bocca in bocca in paese, furono Luigi Pagliarani detto Big\xc3\xa9ca (fervente repubblicano), e Michele Dellarocca, probabilmente fomentati dal presunto mandante._NEWLINE_Sempre da Pascoli venne scritta una poesia in ricordo della notte dell\'assassinio del padre, X agosto, la notte di San Lorenzo, la stessa notte in cui mor\xc3\xac il padre._NEWLINE_Sull\'intricatissima vicenda del delitto Pascoli \xc3\xa8 stato pubblicato il volume di Rosita Boschetti Omicidio Pascoli. Il complotto frutto di ricerche negli archivi locali e che, oltre a pubblicare documentazione inedita, formula l\'ipotesi di un complotto perpetrato ai danni dell\'amministratore Pascoli. Il trauma lasci\xc3\xb2 segni profondi nel poeta. La famiglia cominci\xc3\xb2 a perdere gradualmente il proprio stato economico e successivamente a subire una serie impressionante di lutti, disgregandosi: costretti a lasciare la tenuta, l\'anno successivo morirono la sorella Margherita di tifo, e la madre per un attacco cardiaco (di "crepacuore", si disse), nel 1871 il fratello Luigi, colpito da meningite, e nel 1876 il fratello maggiore Giacomo, di tifo. Da recenti studi anche il fratello maggiore, che aveva tentato inutilmente di ricostituire il nucleo familiare a Rimini, potrebbe essere stato assassinato, forse avvelenato. Giacomo infatti nell\'anno in cui mor\xc3\xac ricopriva la carica di assessore comunale e pare conoscesse personalmente coloro che avevano partecipato al complotto per uccidere il padre, oltre al fatto che i giovani fratelli Pascoli (in particolare Raffaele e Giovanni) si erano avvicinati a tal punto alla verit\xc3\xa0 sul delitto da essere minacciati di morte._NEWLINE_Le due sorelle Ida (1863-1957) e Maria (1865-1953) andarono a studiare nel collegio del convento delle monache agostiniane, a Sogliano al Rubicone, dove viveva Rita Vincenzi, sorella della madre Caterina e dove rimasero dieci anni: nel 1882, uscite di convento, Ida e Maria chiesero aiuto al fratello Giovanni, che dopo la laurea insegnava al liceo Duni di Matera, chiedendogli di vivere con lui, facendo leva sul senso di dovere e di colpa di Giovanni, il quale durante i 9 anni universitari non si era pi\xc3\xb9 occupato delle sorelle. Nella biografia scritta dalla sorella Maria, Lungo la vita di Giovanni Pascoli, il futuro poeta \xc3\xa8 presentato come un ragazzo solido e vivace, il cui carattere non \xc3\xa8 stato alterato dalle disgrazie; per anni, infatti, le sue reazioni parvero essere volitive e tenaci, nell\'impegno a terminare il liceo e a cercare i mezzi per proseguire gli studi universitari, nonch\xc3\xa9 nel puntiglio, sempre frustrato, nel ricercare e perseguire l\'assassino del padre. Questo desiderio di giustizia non sar\xc3\xa0 mai voglia di vendetta, e Pascoli si pronuncer\xc3\xa0 sempre contro la pena di morte e contro l\'ergastolo, per motivi principalmente umanitari.\n_START_SECTION_\nI primi studi\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1871, all\'et\xc3\xa0 di quindici anni e dopo la morte del fratello Luigi avvenuta per meningite il 19 ottobre dello stesso anno, Giovanni Pascoli dovette lasciare il collegio Raffaello dei padri Scolopi di Urbino; si trasfer\xc3\xac a Rimini, per frequentare il liceo classico Giulio Cesare. Giovanni giunse a Rimini assieme ai suoi cinque fratelli: Giacomo (19 anni), Raffaele (14), Alessandro Giuseppe, (12), Ida (8), Maria (6, chiamata affettuosamente Mari\xc3\xb9). \xc2\xabL\'appartamento, gi\xc3\xa0 scelto da Giacomo ed arredato con lettini di ferro e di legno, e con mobili di casa nostra, era in uno stabile interno di via San Simone, e si componeva del pianterreno e del primo piano\xc2\xbb, scrive Mari\xc3\xb9: \xc2\xabLa vita che si conduceva a Rimini\xe2\x80\xa6 era di una economia che appena consentiva il puro necessario\xc2\xbb. Pascoli termin\xc3\xb2 infine gli studi liceali a Cesena dopo aver frequentato il ginnasio ed il liceo al prestigioso Liceo Dante di Firenze, ed aver fallito l\'esame di licenza a causa delle materie scientifiche.\n_START_SECTION_\nLa docenza\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la laurea, conseguita nel 1882 con una tesi su Alceo, Pascoli intraprese la carriera di insegnante di latino e greco nei licei di Matera e di Massa. Dopo le vicissitudini e i lutti, il poeta aveva finalmente ritrovato la gioia di vivere e di credere nel futuro. Ecco cosa scrive all\'indomani della laurea da Argenta:_NEWLINE_"Il prossimo ottobre andr\xc3\xb2 professore, ma non so ancora dove: forse lontano; ma che importa? Tutto il mondo \xc3\xa8 paese ed io ho risoluto di trovar bella la vita e piacevole il mio destino". _NEWLINE_Su richiesta delle sorelle Ida e Maria, fino al 1882 nel convento di Sogliano, Pascoli riformul\xc3\xb2 il proprio progetto di vita, sentendosi in colpa per avere abbandonato le sorelle negli anni universitari. Ecco a tale proposito una lettera di Giovanni scritta da Argenta il 3 luglio 1882, il quale, ripreso dalle sorelle per averle abbandonate, cos\xc3\xac risponde:_NEWLINE_"Povere bambine! Sotto ogni parola di quella vostra lettera cos\xc3\xac tenera, io leggevo un rimprovero per me, io intravedevo una lagrima!." _NEWLINE_E ancora da Matera il poeta scrive nell\'ottobre del 1882:_NEWLINE_"Amate voi me, che ero lontano e parevo indifferente, mentre voi vivevate nell\'ombra del chiostro [...] Amate voi me, che sono accorso a voi soltanto quando escivate dal convento raggianti di mite contentezza, m\'amate almeno come le gentili compagne delle vostre gioie e consolatrici dei vostri dolori?". _NEWLINE_Il 22 settembre 1882 era stato iniziato alla massoneria, presso la loggia "Rizzoli" di Bologna. Il testamento massonico autografo del Pascoli, a forma di triangolo (il triangolo \xc3\xa8 un simbolo massonico), \xc3\xa8 stato rinvenuto nel 2002. Dal 1887 al 1895 insegn\xc3\xb2 a Livorno al Ginnasio-Liceo "Guerrazzi e Niccolini", nel cui archivio si trovano ancora lettere e appunti scritti di suo pugno. Intanto inizi\xc3\xb2 la collaborazione con la rivista Vita nuova, su cui uscirono le prime poesie di Myricae, raccolta che continu\xc3\xb2 a rinnovarsi in cinque edizioni fino al 1900._NEWLINE_Vinse inoltre per ben tredici volte la medaglia d\'oro al Concorso di poesia latina di Amsterdam, col poemetto Veianus e coi successivi Carmina. Nel 1894 fu chiamato a Roma per collaborare con il Ministero della pubblica istruzione. Nella capitale fece la conoscenza di Adolfo de Bosis, che lo invit\xc3\xb2 a collaborare alla rivista Convito (dove sarebbero infatti apparsi alcuni tra i componimenti pi\xc3\xb9 tardi riuniti nel volume Poemi conviviali), e di Gabriele D\'Annunzio, il quale lo stimava, anche se il rapporto tra i due poeti fu sempre complesso._NEWLINE_Giuliano Di Bernardo, a capo del Grande Oriente d\'Italia dal \'90 al \'93, nel 2017 ha esplicitamente dichiarato l\'appartenenza di Pascoli e Carducci alla massoneria, per un certo periodo nelle logge.\n_START_SECTION_\nGli ultimi anni\n_START_PARAGRAPH_\nLe trasformazioni politiche e sociali che agitavano gli anni di fine secolo e preludevano alla catastrofe bellica europea, gettarono progressivamente Pascoli, gi\xc3\xa0 emotivamente provato dall\'ulteriore fallimento del suo tentativo di ricostruzione familiare, in una condizione di insicurezza e pessimismo ancora pi\xc3\xb9 marcati, che lo condussero in una fase di depressione e nel baratro dell\'alcolismo: il poeta abusava di vino e cognac, come riferisce anche nelle lettere._NEWLINE_Le uniche consolazioni sono la poesia, e il suo "nido di Castelvecchio", dopo la perdita della fede trascendente, cercata e avvertita comunque nel senso del mistero universale, in una sorta di agnosticismo mistico, come testimonia una missiva al cappellano militare padre Giovanni Semeria: \xc2\xabIo penso molto all\'oscuro problema che resta... oscuro. La fiaccola che lo rischiara \xc3\xa8 in mano della nostra sorella grande Morte! Oh! sarebbe pur dolce cosa il credere che di l\xc3\xa0 fosse abitato! Ma io sento che le religioni, compresa la pi\xc3\xb9 pura di tutte, la cristiana, sono per cos\xc3\xac dire, Tolemaiche. Copernico, Galileo le hanno scosse\xc2\xbb._NEWLINE_Mentre insegnava latino e greco nelle varie universit\xc3\xa0 dove aveva accettato l\'incarico, pubblic\xc3\xb2 anche i volumi di analisi dantesca Minerva oscura (1898), Sotto il velame (1900) e La Mirabile Visione (1902). Nel 1906 assunse la cattedra di letteratura italiana all\'Universit\xc3\xa0 di Bologna succedendo a Carducci. Qui ebbe allievi che sarebbero stati poi celebri, tra cui Aldo Garzanti. Nel novembre 1911, presenta al concorso indetto dal Comune di Roma per celebrare il cinquantesimo dell\'Unit\xc3\xa0 d\'Italia, il poema latino Inno a Roma in cui riprendendo un tema gi\xc3\xa0 anticipato nell\'ode Al corbezzolo esalta Pallante come il primo morto per la causa nazionale e poi deposto su rami di corbezzolo che con i fiori bianchi, le bacche rosse e le foglie verdi, vengono visti come un\'anticipazione della bandiera tricolore._NEWLINE_Scoppiata la guerra italo-turca, presso il teatro di Barga pronuncia il celebre discorso a favore dell\'imperialismo La grande Proletaria si \xc3\xa8 mossa: egli sostiene infatti che la Libia sia parte dell\'Italia irredenta, e l\'impresa sia anche a favore delle popolazioni sottomesse alla Turchia, oltre che positiva per i contadini italiani, che avranno nuove terre. Si tratta, in sostanza, non di nazionalismo vero e proprio, ma di un\'evoluzione delle sue utopie socialiste e patriottiche. Il 31 dicembre 1911 compie 56 anni; sar\xc3\xa0 il suo ultimo compleanno: poco tempo dopo le sue condizioni di salute peggiorano. Il medico gli consiglia di lasciare Castelvecchio e trasferirsi a Bologna, dove gli viene diagnosticata la cirrosi epatica per l\'abuso di alcool; nelle memorie della sorella viene invece affermato che fosse malato di epatite e tumore al fegato_NEWLINE_Il certificato di morte riporta come causa un tumore allo stomaco, ma \xc3\xa8 probabile fosse stato redatto dal medico su richiesta di Mari\xc3\xb9, che intendeva eliminare tutti gli aspetti che lei giudicava sconvenienti dall\'immagine del fratello, come la dipendenza da alcool, la simpatia giovanile per Passannante e la sua affiliazione alla Massoneria. La malattia lo porta infatti alla morte il 6 aprile 1912, un Sabato Santo vigilia di Pasqua, nella sua casa di Bologna, in via dell\'Osservanza n. 2; la vera causa del decesso fu probabilmente la cirrosi epatica. Pascoli venne sepolto nella cappella annessa alla sua dimora di Castelvecchio di Barga, dove sar\xc3\xa0 tumulata anche l\'amata sorella Maria, sua biografa, nominata erede universale nel testamento, nonch\xc3\xa9 curatrice delle opere postume.\n_START_SECTION_\nIl profilo letterario: la sua rivoluzione poetica\n_START_PARAGRAPH_\nL\'esperienza poetica pascoliana si inserisce, con tratti originalissimi, nel panorama del decadentismo europeo e segna in maniera indelebile la poesia italiana: essa affonda le radici in una visione pessimistica della vita in cui si riflette la scomparsa della fiducia, propria del Positivismo, e in una conoscenza in grado di spiegare compiutamente la realt\xc3\xa0. Il mondo appare all\'autore come un insieme misterioso e indecifrabile tanto che il poeta tende a rappresentare la realt\xc3\xa0 con una pennellata impressionistica che colga solo un determinato particolare del reale, non essendo possibile per l\'autore avere una concreta visione d\'insieme. Coerentemente con la visione decadente, il poeta si configura come un "veggente", mediatore di una conoscenza aurorale, in grado di spingere lo sguardo oltre il mondo sensibile: nel Fanciullino, Pascoli afferma quanto il poeta fanciullino sappia dare il nome alle cose, scoprendole nella loro freschezza originaria, in maniera immaginosa e alogica.\n_START_SECTION_\nLa formazione letteraria\n_START_PARAGRAPH_\nLa fase cruciale della formazione letteraria di Pascoli va fatta risalire ai nove anni trascorsi a Bologna come studente alla Facolt\xc3\xa0 di Lettere (1873-1882). Allievo di Carducci, che si accorse subito delle qualit\xc3\xa0 del giovane Pascoli, nella cerchia ristretta dell\'ambiente creatosi attorno al poeta, Pascoli visse gli anni pi\xc3\xb9 movimentati della sua vita. Qui, protetto comunque dalla naturale dipendenza tra maestro e allievo, Pascoli non ebbe bisogno di alzare barriere nei confronti della realt\xc3\xa0, dovendo limitarsi a seguire gli indirizzi e i modelli del suo corso di studi: i classici, la filologia, la letteratura italiana. Nel 1875 perse la borsa di studio e con essa l\'unico mezzo di sostentamento su cui poteva contare. La frustrazione e i disagi materiali lo spinsero verso il movimento socialista in quella che fu una delle poche, brevi parentesi politiche della sua vita. Nel 1879 venne arrestato e assolto dopo tre mesi di carcere; l\'ulteriore senso di ingiustizia e la delusione lo riportarono nell\'alveo d\'ordine del maestro Carducci e al compimento degli studi con una tesi sul poeta greco Alceo._NEWLINE_A margine degli studi veri e propri, egli, comunque, condusse una vasta esplorazione del mondo letterario e anche scientifico straniero, attraverso le riviste francesi specializzate come la Revue des deux Mondes, che lo misero in contatto con l\'avanguardia simbolista, e la lettura dei testi scientifico-naturalistici di Jules Michelet, Jean-Henri Fabre e Maurice Maeterlinck. Tali testi utilizzavano la descrizione naturalistica - la vita degli insetti soprattutto, per quell\'attrazione per il microcosmo cos\xc3\xac caratteristica del Romanticismo decadente di fine Ottocento - in chiave poetica; l\'osservazione era aggiornata sulle pi\xc3\xb9 recenti acquisizioni scientifiche dovute al perfezionamento del microscopio e della sperimentazione di laboratorio, ma poi veniva filtrata letterariamente attraverso uno stile lirico in cui dominava il senso della meraviglia e della fantasia. Era un atteggiamento positivista "romanticheggiante" che tendeva a vedere nella natura l\'aspetto pre-cosciente del mondo umano._NEWLINE_Coerentemente con questi interessi, vi fu anche quello per la cosiddetta "filosofia dell\'inconscio" del tedesco Karl Robert Eduard von Hartmann, l\'opera che apr\xc3\xac quella linea di interpretazione della psicologia in senso anti-meccanicistico che sfoci\xc3\xb2 nella psicanalisi freudiana. \xc3\x88 evidente in queste letture - come in quella successiva dell\'opera dell\'inglese James Sully sulla "psicologia dei bambini" - un\'attrazione di Pascoli verso il "mondo piccolo" dei fenomeni naturali e psicologicamente elementari che tanto fortemente caratterizz\xc3\xb2 tutta la sua poesia. E non solo la sua. Per tutto l\'Ottocento la cultura europea aveva coltivato un particolare culto per il mondo dell\'infanzia, dapprima, in un senso pedagogico e culturale pi\xc3\xb9 generico, poi, verso la fine del secolo, con un pi\xc3\xb9 accentuato intendimento psicologico. I Romantici, sulla scia di Giambattista Vico e di Rousseau, avevano paragonato l\'infanzia allo stato primordiale "di natura" dell\'umanit\xc3\xa0, inteso come una sorta di et\xc3\xa0 dell\'oro._NEWLINE_Verso gli anni Ottanta si cominci\xc3\xb2, invece, ad analizzare in modo pi\xc3\xb9 realistico e scientifico la psicologia dell\'infanzia, portando l\'attenzione sul bambino come individuo in s\xc3\xa9, caratterizzato da una propria realt\xc3\xa0 di riferimento. La letteratura per l\'infanzia aveva prodotto in meno di un secolo una quantit\xc3\xa0 considerevole di libri che costituirono la vera letteratura di massa fino alla fine dell\'Ottocento. Parliamo dei libri per i bambini, come le innumerevoli raccolte di fiabe dei fratelli Grimm (1822), di H.C. Andersen (1872), di Ruskin (1851), Wilde (1888), Maurice Maeterlinck (1909); o come il capolavoro di Carroll, Alice nel Paese delle Meraviglie (1865). Oppure i libri di avventura adatti anche all\'infanzia, come i romanzi di Jules Verne, Kipling, Twain, Salgari, London. O libri sull\'infanzia, dall\'intento moralistico ed educativo, come Senza famiglia di Malot (1878), Il piccolo Lord di F.H. Burnett (1886), Piccole donne di Alcott (1869) e i celeberrimi Cuore di De Amicis (1886) e Pinocchio di Collodi (1887)._NEWLINE_Tutto questo ci serve a ricondurre, naturalmente, la teoria pascoliana della poesia come intuizione pura e ingenua, espressa nella poetica del Fanciullino, ai riflessi di un vasto ambiente culturale europeo che era assolutamente maturo per accogliere la sua proposta. In questo senso non si pu\xc3\xb2 parlare di una vera novit\xc3\xa0, quanto piuttosto della sensibilit\xc3\xa0 con cui egli seppe cogliere un gusto diffuso e un interesse gi\xc3\xa0 educato, traducendoli in quella grande poesia che all\'Italia mancava dall\'epoca di Leopardi. Per quanto riguarda il linguaggio, Pascoli ricerca una sorta di musicalit\xc3\xa0 evocativa, accentuando l\'elemento sonoro del verso, secondo il modello dei poeti maledetti Paul Verlaine e St\xc3\xa9phane Mallarm\xc3\xa9.\n_START_SECTION_\nLa poesia cosmica\n_START_PARAGRAPH_\nFanno parte di questa produzione pascoliana liriche come Il bolide (Canti di Castelvecchio) e La vertigine (Nuovi Poemetti). Il poeta scrive nei versi conclusivi de Il bolide: "E la terra sentii nell\'Universo. / Sentii, fremendo, ch\'\xc3\xa8 del cielo anch\'ella. / E mi vidi quaggi\xc3\xb9 piccolo e sperso / errare, tra le stelle, in una stella". Si tratta di componimenti permeati di spiritualismo e di panteismo ( La Vertigine). La Terra \xc3\xa8 errante nel vuoto, non pi\xc3\xb9 qualcosa di certo; lo spazio aperto \xc3\xa8 la vera dimora dell\'uomo rapito come da un vento cosmico. Scrive il critico Giovanni Getto: " \xc3\x88 questo il modo nuovo, autenticamente pascoliano, di avvertire la realt\xc3\xa0 cosmica: al geocentrismo praticamente ancora operante nell\'emozione fantastica, nonostante la chiara nozione copernicana sul piano intellettuale, del Leopardi, il Pascoli sostituisce una visione eliocentrica o addirittura galassiocentrica: o meglio ancora, una visione in cui non si d\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 un centro di sorta, ma soltanto sussistono voragini misteriose di spazio, di buio e di fuoco. Di qui quel sentimento di smarrita solitudine che nessuno ancora prima del Pascoli aveva saputo consegnare alla poesia".\n_START_SECTION_\nLa lingua pascoliana\n_START_PARAGRAPH_\nPascoli disintegra la forma tradizionale del linguaggio poetico: con lui la poesia italiana perde il suo tradizionale supporto logico, procede per simboli ed immagini, con frasi brevi, musicali e suggestive. Il linguaggio \xc3\xa8 fonosimbolico con un frequente uso di onomatopee, metafore, sinestesie, allitterazioni, anafore, vocaboli delle lingue speciali (gerghi). La disintegrazione della forma tradizionale comporta "il concepire per immagini isolate (il frammentismo), il periodo di frasi brevi e a sobbalzi (senza indicazione di passaggi intermedi, di modi di sutura), pacatamente musicali e suggestive; la parola circondata di silenzio. " Pascoli ha rotto la frontiera tra grammaticalit\xc3\xa0 e evocativit\xc3\xa0 della lingua. E non solo ha infranto la frontiera tra pregrammaticalit\xc3\xa0 e semanticit\xc3\xa0, ma ha anche annullato "il confine tra melodicit\xc3\xa0 ed icasticit\xc3\xa0, cio\xc3\xa8 tra fluido corrente, continuit\xc3\xa0 del discorso, e immagini isolate autosufficienti. In una parola egli ha rotto la frontiera fra determinato e indeterminato".\n_START_SECTION_\nPascoli e il mondo degli animali\n_START_PARAGRAPH_\nIn un\'epoca storica in cui il mondo degli animali rappresenta un\'entit\xc3\xa0 assai ridotta nella vita degli uomini e dei loro sentimenti, quasi esclusivamente relegato agli aspetti di utilizzo pratico e di supporto al lavoro, soprattutto agricolo, Pascoli riconosce la loro dignit\xc3\xa0 e squarcia un\'originale apertura sull\'esistenza delle specie animali e sul loro originale mondo di relazioni. Come scrive Maria Cristina Solfanelli, \xc2\xabGiovanni Pascoli si avvede assai presto che il suo amore per la natura gli permette di vivere le esperienze pi\xc3\xb9 appaganti, se non fondamentali, della sua vita. Lui vede negli animali delle creature perfette da rispettare, da amare e da accudire al pari degli esseri umani; infatti, si relaziona con essi, ci parla di loro e, spesso, prega affinch\xc3\xa9 possano avere un\'anima per poterli rivedere un giorno\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nLa produzione latina\n_START_PARAGRAPH_\nGiovanni Pascoli fu anche autore di poesie in lingua latina e con esse vinse per ben tredici volte il Certamen Hoeufftianum, un prestigioso concorso di poesia latina che annualmente si teneva ad Amsterdam. La produzione latina accompagn\xc3\xb2 il poeta per tutta la sua vita: dai primi componimenti scritti sui banchi del collegio degli Scolopi di Urbino, fino al poemetto Thallusa, la cui vittoria il poeta apprese solo sul letto di morte nel 1912. In particolare, l\'anno 1892 fu insieme l\'anno della sua prima premiazione con il poemetto Veianus e l\'anno della stesura definitiva delle Myricae. Tra la sua produzione latina, vi \xc3\xa8 anche il carme alcaico Corda Fratres, composto nel 1898, pubblicato nel 1902, inno ufficiale della F\xc3\xa9d\xc3\xa9ration internationale des \xc3\xa9tudiants, una confraternita studentesca meglio nota come Corda Fratres. Pascoli amava molto il latino, che pu\xc3\xb2 essere considerato la sua lingua del cuore: il poeta scriveva in latino, prendeva appunti in latino, spesso pensava in latino, trasponendo poi espressioni latine in italiano; la sorella Maria ricorda che dal suo letto di morte Pascoli parl\xc3\xb2 in latino, anche se la notizia \xc3\xa8 considerata dai pi\xc3\xb9 poco attendibile, dal momento che la sorella non conosceva questa lingua. Per lungo tempo la produzione latina pascoliana non ha ricevuto l\'attenzione che merita, essendo stata erroneamente considerata quale un semplice esercizio del poeta. Il Pascoli in quegli anni non era infatti l\'unico a cimentarsi nella poesia latina (Giuseppe Giacoletti, un insegnante nel collegio degli Scolopi di Urbino frequentato dal Pascoli, vinse l\'edizione del Certamen del 1863 con un poemetto sulle locomotive a vapore); ma Pascoli lo fece in maniera nuova e con risultati, poetici e linguistici, sorprendenti. L\'attenzione verso questi componimenti si accese con la raccolta in due volumi curata da Ermenegildo Pistelli nel 1914, col saggio di Adolfo Gandiglio nell\'edizione del 1930. Esistono delle traduzioni in lingua italiana delle poesie latine di Pascoli quali quella curata da Manara Valgimigli o le traduzioni di Enzo Mandruzzato._NEWLINE_Tuttavia la produzione latina ha un significato fondamentale, essendo coerente con la poetica del Fanciullino, la cifra del pensiero pascoliano. In realt\xc3\xa0, la poetica del Fanciullino \xc3\xa8 la confluenza di due differenti poetiche: la poetica della memoria e la poetica delle cose. Gran parte della poesia pascoliana nasce dalle memorie, dolci e tristi, della sua infanzia: "Ditelo voi [...], se la poesia non \xc3\xa8 solo in ci\xc3\xb2 che fu e in ci\xc3\xb2 che sar\xc3\xa0, in ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 morto e in ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 sogno! E dite voi, se il sogno pi\xc3\xb9 bello non \xc3\xa8 sempre quello in cui rivive ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 morto". Pascoli dunque intende fare rivivere ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 morto, attingendo non solo al proprio ricordo personale, bens\xc3\xac travalica la propria esperienza, descrivendo personaggi facenti parte anche dell\'evo antico: infanzia e mondo antico sono le et\xc3\xa0 nelle quali l\'uomo vive o \xc3\xa8 vissuto pi\xc3\xb9 vicino ad una sorta di stato di natura. "Io sento nel cuore dolori antichissimi, pure ancor pungenti. Dove e quando ho provato tanti martori? Sofferto tante ingiustizie? Da quanti secoli vive al dolore l\'anima mia? Ero io forse uno di quegli schiavi che giravano la macina al buio, affamati, con la museruola?". Contro la morte - delle lingue, degli uomini e delle epoche - il poeta si appella alla poesia: essa \xc3\xa8 la sola, la vera vittoria umana contro la morte. "L\'uomo alla morte deve disputare, contrastare, ritogliere quanto pu\xc3\xb2". Ma da ci\xc3\xb2 non consegue di necessit\xc3\xa0 l\'uso del latino._NEWLINE_Qui interviene l\'altra e complementare poetica pascoliana: la poetica delle cose. "Vedere e udire: altro non deve il poeta. Il poeta \xc3\xa8 l\'arpa che un soffio anima, \xc3\xa8 la lastra che un raggio dipinge. La poesia \xc3\xa8 nelle cose". Ma questa aderenza alle cose ha una conseguenza linguistica di estrema importanza, ogni cosa deve parlare quanto pi\xc3\xb9 \xc3\xa8 possibile con la propria voce: gli esseri della natura con l\'onomatopea, i contadini col vernacolo, gli emigranti con l\'italo-americano, Re Enzio col bolognese del Duecento; i Romani, naturalmente, parleranno in latino. Dunque il bilinguismo di Pascoli in realt\xc3\xa0 \xc3\xa8 solo una faccia del suo plurilinguismo. Bisogna tenere conto anche di un altro elemento: il latino del Pascoli non \xc3\xa8 la lingua che abbiamo appreso a scuola. Questo \xc3\xa8 forse il secondo motivo per il quale la produzione latina pascoliana \xc3\xa8 stata per anni oggetto di scarso interesse: per poter leggere i suoi poemetti latini \xc3\xa8 necessario essere esperti non solo del latino in generale, ma anche del latino di Pascoli. Si \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 fatto menzione del fatto che nello stesso periodo, e anche prima di lui, altri autori avevano scritto in latino; scrivere in latino per un moderno comporta due differenti e contrapposti rischi. L\'autore che si cimenti in questa impresa potrebbe, da una parte, incappare nell\'errore di esprimere una sensibilit\xc3\xa0 moderna in una lingua classica, cadendo in un latino maccheronico; oppure potrebbe semplicemente imitare gli autori classici, senza apportare alcuna novit\xc3\xa0 alla letteratura latina._NEWLINE_Pascoli invece reinventa il latino, lo plasma, piega la lingua perch\xc3\xa9 possa esprimere una sensibilit\xc3\xa0 moderna, perch\xc3\xa9 possa essere una lingua contemporanea. Se oggi noi parlassimo ancora latino, forse parleremmo il latino di Pascoli. (cfr. Alfonso Traina, Saggio sul latino del Pascoli, P\xc3\xa0tron). Numerosi sono i componimenti, in genere raggruppati in diverse raccolte secondo l\'edizione del Gandiglio, tra le quali: Poemata Christiana, Liber de Poetis, Res Romanae, Odi et Hymni. Due sembrano essere i temi favoriti del poeta: Orazio, poeta della aurea mediocritas, che Pascoli sentiva come suo alter ego, e le madri orbate, cio\xc3\xa8 private del loro figlio (cfr. Thallusa, Pomponia Graecina, Rufius Crispinus). In quest\'ultimo caso il poeta sembra come ribaltare la sua esperienza personale di orfano, privando invece le madri del loro ocellus ("occhietto", come Thallusa chiama il bambino). I Poemata Christiana sono da considerarsi il suo capolavoro in lingua latina. In essi Pascoli traccia, attraverso i vari poemetti, tutti in esametri, la storia del Cristianesimo in Occidente: dal ritorno a Roma del centurione che assistette alla morte di Cristo sul Golgota (Centurio), alla penetrazione del Cristianesimo nella societ\xc3\xa0 romana, dapprima attraverso gli strati sociali di condizione servile (Thallusa), poi attraverso la nobilt\xc3\xa0 romana (Pomponia Graecina), fino al tramonto del paganesimo (Fanum Apollinis).\n_START_SECTION_\nBiblioteca e archivio personali\n_START_PARAGRAPH_\nLa sua biblioteca e il suo archivio sono depositati sia nella Casa Pascoli a Castelvecchio Pascoli frazione di Barga, sia alla Biblioteca statale di Lucca._NEWLINE_A San Mauro Pascoli la sua casa natale  -dichiarata Monumento nazionale nel 1924- \xc3\xa8 sede di un museo dedicato alla memoria del poeta \xc3\xa8 direttore del Museo Alessandro Marchi. Periodicamente sono organizzate delle iniziative culturali.'