b'\n_START_ARTICLE_\nPanfilo Gentile\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nDopo essersi laureato in giurisprudenza, divenne libero docente di filosofia del diritto che insegn\xc3\xb2 nelle universit\xc3\xa0 di Bologna e Napoli. Tra il 1911 e il 1913 collabor\xc3\xb2 con il periodico L\'Unit\xc3\xa0, settimanale di cultura e politica di orientamento federalista, fondato e diretto da Gaetano Salvemini e con il quotidiano socialista l\'Avanti!._NEWLINE_Con lo scoppio della prima guerra mondiale, ader\xc3\xac alle tesi neutraliste, esprimendosi contro la partecipazione italiana al conflitto._NEWLINE_Nel primo dopoguerra si trasfer\xc3\xac a Roma e divenne critico letterario per il quotidiano cittadino Il Paese di Francesco Ciccotti, giornale in polemica con il Popolo d\'Italia di Mussolini._NEWLINE_ In quegli anni, accantonati gli argomenti giuridici che erano stati oggetto delle sue prime pubblicazioni, inizi\xc3\xb2 ad interessarsi alla storia delle religioni e poi alle origini del cristianesimo. Nel 1923 pubblic\xc3\xb2, per l\'editore Laterza, il Sommario d\'una filosofia della religione._NEWLINE_Ostile al regime fascista, nel 1925 ader\xc3\xac al Manifesto degli intellettuali antifascisti, redatto da Benedetto Croce. Dopo aver abbandonato la carriera universitaria, esercit\xc3\xb2 l\'avvocatura difendendo, tra gli altri, alcuni imputati presso il Tribunale speciale fascista._NEWLINE_Dopo la seconda guerra mondiale tent\xc3\xb2, con scarsa fortuna, anche la via della politica convergendo nel Movimento Liberale Indipendente, costola sinistra del PLI. L\'avventura dur\xc3\xb2 circa tre anni, quando i due schieramenti si ricomposero sotto le insegne originarie del Partito liberale italiano, di cui fu segretario insieme a Mario Ferrara e a Manlio Lupinacci, chiamati scherzosamente "la Trimurti". Montanelli li prendeva amabilmente in giro dicendo che, nella sede di via del Pozzetto, a Roma, accettavano l\'iscrizione al partito di chiunque sapesse giocare a tressette, stanchi com\'erano di giocare sempre "col morto"._NEWLINE_Fin dalle origini, collabor\xc3\xb2 con il quotidiano Risorgimento Liberale sorto nell\'agosto del 1943, subito dopo la caduta del regime fascista in seguito all\'approvazione dell\'ordine del giorno Grandi. La collaborazione con il quotidiano prosegu\xc3\xac sino al novembre del 1947, quando nel congresso del Partito liberale prevalse, con l\'opposizione della corrente di sinistra, alla quale faceva riferimento Gentile, la linea favorevole all\'alleanza con il "Fronte dell\'Uomo Qualunque" di Giannini. Gentile, insieme con Pannunzio, Carandini e altri, lasci\xc3\xb2 il partito e il quotidiano._NEWLINE__NEWLINE_Dal 1949 al 1951 fece parte della redazione del settimanale Il Mondo, diretto da Mario Pannunzio, pubblicando articoli di carattere culturale e politico, firmati, questi ultimi, con lo pseudonimo di Averro\xc3\xa8. Nel 1952, per alcuni mesi, assunse la direzione del quotidiano fiorentino La Nazione, succedendo a Sandro Volta. Successivamente, fino al 1966, collabor\xc3\xb2, su invito di Mario Missiroli, con il Corriere della Sera._NEWLINE_Sulle pagine del quotidiano milanese, ebbe modo di esprimersi contro la cosiddetta "apertura a sinistra", ovvero il tentativo di includere il Partito Socialista nella maggioranza di governo, allontanandolo dall\'alleanza con i comunisti, e contro l\'intervento dello Stato nell\'economia._NEWLINE_Nel 1965 pubblic\xc3\xb2 il pamphlet Polemica contro il mio tempo in cui si scagliava contro l\'egemonia della sinistra in Italia. Nel 1966 decise di lasciare il Corriere della Sera in seguito alla virata a "sinistra" della testata milanese. Da questo momento cominci\xc3\xb2 a collaborare con il settimanale di destra Lo Specchio e a pubblicare i suoi libri con l\'editore Giovanni Volpe. In Democrazie mafiose (1969) critic\xc3\xb2 il movimento del Sessantotto e ne indic\xc3\xb2 l\'origine nell\'assenza di ideali e nell\'applicazione errata della democrazia. Nel libro defin\xc3\xac Sartre un "filosofo impostore" e Marcuse un "livido polemista".\n_START_SECTION_\nLa polemica contro la partitocrazia\n_START_PARAGRAPH_\nPersonalit\xc3\xa0 di stampo liberal-conservatore, Gentile per tutto il Novecento si eresse a voce critica contro i regimi di massa, in particolar modo fu un attento lettore, per certi versi anche anticipatore, della partitocrazia, gi\xc3\xa0 da allora paventata. Emblematico al riguardo il suo saggio Democrazie mafiose, del 1969, esame sulla decomposizione dei partiti a nicchie di potere._NEWLINE_Cerc\xc3\xb2 in quel trattato di dimostrare che tutte le democrazie sono necessariamente mafiose perch\xc3\xa9 tutte, vengono governate da elites demagogiche, che ammaliano le masse soltanto per conservare tenacemente il potere a loro profitto. Dove il termine "mafiose" verso organismi ed istituzioni era da intendere come la vittoria degli interessi di parte e corporativi sull\'interesse generale. Gentile afferm\xc3\xb2 anche che il sapere non \xc3\xa8 mai democratico e non pu\xc3\xb2 che fondarsi sull\'auctor e sul rapporto gerarchico tra l\'insegnante e lo studente.\n_START_SECTION_\nNeologismi\n_START_PARAGRAPH_\nA Panfilo Gentile \xc3\xa8 attribuita la creazione del neologismo "sottogoverno".'