b'\n_START_ARTICLE_\nInnamoramento\n_START_PARAGRAPH_\nL\'innamoramento, nella specie umana, \xc3\xa8 una pulsione che provoca una variet\xc3\xa0 di sentimenti e di comportamenti caratterizzati dal forte coinvolgimento emotivo verso un\'altra persona, che, a seconda dei casi, \xc3\xa8 associata a un\'intensa attrazione sessuale.\n_START_SECTION_\nStoria e antropologia\n_START_PARAGRAPH_\nL\'antropologa Helen Fisher, nel 2006, ha scoperto, utilizzando la risonanza magnetica cerebrale su persone innamorate che l\'innamoramento \xc3\xa8 una pulsione che attiva parti del cervello profondo con la produzione di ormoni caratteristici e che pu\xc3\xb2 ricondursi a tre separati stati mentali specifici pi\xc3\xb9 o meno contemporanei o conseguenziali: desiderio sessuale (estrogeni, endogeni, endorfine), amore romantico (dopamina, norepinefrina, serotonina), attaccamento (ossitocina, vasopressina). Caratteristiche del desiderio sessuale \xc3\xa8 la promiscuit\xc3\xa0, dell\'amore romantico l\'esclusivit\xc3\xa0, dell\'attaccamento il desiderio di vicinanza, che possono essere agiti anche con partner diversi nello stesso momento. L\'innamoramento pu\xc3\xb2 durare anche diversi anni ed \xc3\xa8 causa di grandi piaceri come di grandi dolori ed \xc3\xa8 presente in quasi tutte le culture antiche e moderne con enfasi culturali diverse. Per\xc3\xb2 ha assunto una configurazione letteraria precisa ed \xc3\xa8 diventato la base del matrimonio solo in Occidente in tempi recenti._NEWLINE__NEWLINE_In India, nell\'antico sistema di caste entro il quale era richiesto di sposarsi o accoppiarsi, innamorarsi di qualcuno di un\'altra casta significava diventare un fuori casta, un paria, un reietto della societ\xc3\xa0. L\'India ha sviluppato al massimo grado l\'arte erotica, l\'arte del darsi piacere e non la letteratura sull\'amore romantico: ad esempio il Kamasutra non permette di capire se i due partner sono o non sono innamorati._NEWLINE__NEWLINE_In Cina storicamente non erano presenti le caste, ma \xc3\xa8 sempre stato dominante il costume. I matrimoni e le altre relazioni erotiche venivano combinati dalle famiglie secondo regole secolari. Proibito l\'innamoramento, non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 possibile una netta distinzione fra attrazione sessuale e attrazione amorosa: non c\'\xc3\xa8 una differenza abissale fra \xe2\x80\x9cti amo\xe2\x80\x9d e \xe2\x80\x9cmi piaci\xe2\x80\x9d. Di conseguenza, c\'\xc3\xa8 un solo linguaggio, con una transizione graduale quasi impalpabile fra le espressioni affettive, dolci, appassionate \xe2\x80\x93 tesoro, amore, cuore mio, fegato mio, vorrei morire fra le tue braccia \xe2\x80\x93 e quelle che designano le parti sessuali \xe2\x80\x93 le due colline gemelle, la valle del piacere, la collina della luna, la fossa del piacere, il gabinetto segreto\xc2\xa0\xe2\x80\x93 fino alle esperienze specificamente orgasmiche\xc2\xa0\xe2\x80\x93 la nuvola che scoppia ecc. L\'amore inoltre \xc3\xa8 fuso col corpo e diventa possibile anche un linguaggio amoroso del corpo senza parole come nel gi\xc3\xa0 ricordato Kamasutra._NEWLINE_L\'innamoramento \xc3\xa8 legato all\'Occidente. Le sue premesse nascono in Grecia. Nei dialoghi di Platone non si discute di pratiche erotiche o di come raggiungere il piacere, ma proprio dell\'amore, la forza che lega due persone in modo esclusivo. Nella Antica Grecia e nella Roma imperiale si trova una ricca letteratura di poesia d\'amore: i poeti Saffo, Catullo e Properzio e Ovidio._NEWLINE_Il Cristianesimo ha rafforzato la complementarit\xc3\xa0 fra maschio e femmina e ha inteso la sessualit\xc3\xa0, vista sia sotto il valore unitivo che procreativo, come valori indivisibili tra loro. Il matrimonio \xc3\xa9 monogamico e indissolubile._NEWLINE_L\'innamoramento fa la sua comparsa nel 1200 con lo sviluppo della borghesia e costituisce una rivolta contro il matrimonio combinato dalle famiglie, un\'affermazione della libert\xc3\xa0 individuale. A volte \xc3\xa8 perfino una rivolta contro l\'ordine costituito contro i doveri matrimoniali e perfino contro la lealt\xc3\xa0 feudale. I protagonisti delle grandi storie d\'amore che commuovono le folle: Tristano e Isotta, Lancillotto e Ginevra, sono degli adulteri che hanno tradito il loro re. Sono adulteri anche Paolo e Francesca, che per\xc3\xb2, nella Divina commedia, costituiscono l\'esempio di un amore sublime. E diventano famosi ed esemplari anche Abelardo ed Eloisa, divisi dalla societ\xc3\xa0 eppure uniti per sempre, tanto che la piet\xc3\xa0 popolare li raccoglie insieme nella stessa tomba. Quando William Shakespeare crea una storia d\'amore medievale, scrive Romeo e Giulietta, due adolescenti che appartengono a due famiglie ostili a cui essi, nel nome del loro amore, si ribellano. \xc3\x88 lo schema dell\'amore come ribellione a un\'istituzione consolidata per creare una nuova coppia, con nuovi valori._NEWLINE_L\'epoca in cui l\'innamoramento si afferma come categoria culturale dominante \xc3\xa8 alla fine del Settecento e soprattutto nell\'Ottocento, l\'epoca romantica, al punto che ancora oggi gli anglosassoni, mancando del concetto di innamoramento, lo chiamano romantic love.\n_START_SECTION_\nTeorie psicologiche\n_START_PARAGRAPH_\nGli psicologi in generale non hanno dato un ruolo particolare all\'innamoramento e vi hanno visto di solito un segno di immaturit\xc3\xa0. Nicola Ghezzani sostiene \xc2\xabNel quadro delle teorie psicologiche moderne i disturbi del carattere e della personalit\xc3\xa0 vengono univocamente riferiti a un difetto nella maturazione personale, ossia a un \xe2\x80\x9carresto\xe2\x80\x9d nello sviluppo, o addirittura a una \xe2\x80\x9cregressione\xe2\x80\x9d, quindi al persistere di fasi precoci, infantili o adolescenziali, nella vita adulta; fasi caratterizzate da dipendenza, bisogno di conferme, incapacit\xc3\xa0 a risolvere il debito col passato, a separarsi dalla madre o dal padre o dalla famiglia, inettitudine a divenire autonomi.\xc2\xbb. E l\'innamoramento \xc3\xa8 stato visto esso stesso come una regressione, come un ritorno ad uno stato di dipendenza non pi\xc3\xb9 dalla madre, ma da qualcuno che ne ha preso il posto. Sempre secondo Ghezzani \xc2\xabl\'innamorato \xc3\xa8, agli occhi di Freud, un individuo animato solo dal bisogno di soddisfare i suoi bisogni sessuali; per farlo adeguatamente egli ha appreso, innamorandosi, a conservare un rapporto stabile con il suo \xe2\x80\x9coggetto sessuale\xe2\x80\x9d\xc2\xbb._NEWLINE_Secondo Freud l\'amore deriva direttamente dalla pulsione sessuale e muore con l\'estinzione di essa. Sopravvive solo quando la sessualit\xc3\xa0 \xc3\xa8 \xe2\x80\x9csublimata\xe2\x80\x9d, cio\xc3\xa8 controllata, e il rapporto si empie di fattori estrinseci: gli affetti, il mutuo soccorso, la stima. Infatti, raggiunta la meta sessuale l\'amore potrebbe terminare, se ci\xc3\xb2 non accade \xc3\xa8 perch\xc3\xa9 l\'individuo, secondo Freud, \xc2\xabpu\xc3\xb2 fare assegnamento sicuro sul risorgere del bisogno, e questa \xc3\xa8 la prima ragione per fare un investimento duraturo sull\'oggetto sessuale e per amarlo anche negli intervalli di tempo in cui la passione non si manifesta...\xc2\xbb; e ci\xc3\xb2, di conseguenza, avviene nel caso l\'amore sia unilaterale ossia non ricambiato dal soggetto amato: la dipendenza verso esso non pu\xc3\xb2 aver termine._NEWLINE_Per Freud, dunque l\'amore \xc3\xa8 un controllo sul partner dettato da esigenze egoistiche. Sulla scia di Freud gran parte dei teorici della psicoanalisi, uomini e donne, hanno descritto l\'amore come una mistificazione soggettiva (sublimazione) intesa a coprire un bisogno sessuale primario. Per Fromm l\'innamoramento \xc3\xa8 uno stato di follia e i due innamorati realizzano un egoismo a due. L\'amore di coppia non \xc3\xa8 una forza sui generis, non \xc3\xa8 un paradigma di ricerca e di avventura, \xc3\xa8 solo una espressione minore del pi\xc3\xb9 generale bisogno di sicurezza._NEWLINE_Molto pi\xc3\xb9 approfondita la concezione di Carl Gustav Jung che vede nell\'incontro amoroso un processo di crescita, di maturazione, di arricchimento grazie al ricongiungimento con il proprio animus (nella femmina) o con la propria anima (nel maschio). Un concetto analogo verr\xc3\xa0 sostenuto da Donald W. Winnicott col concetto di oggetto transizionale che consente la transizione da uno stato a un altro stato della propria identit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nStudi neurofisiologici\n_START_PARAGRAPH_\nGli studi neurofisiologici hanno confermato che nelle prime fasi del processo amoroso vi sono esperienze particolari e quindi si giustifica una espressione come innamoramento. Le ricerche inoltre hanno cercato di spiegare ciascuna di queste esperienze con particolari neurotrasmettitori. Cos\xc3\xac secondo alcuni al primo incontro, il mesencefalo, l\'area cerebrale che controlla i riflessi visivi e uditivi, inizia a rilasciare dopamina, un neurotrasmettitore che produce piacere ed euforia. L\'ipotalamo invece comanda al corpo di inviare segnali di attrazione e di piacere. Col proseguire del rapporto, i livelli di dopamina aumentano e crescono i livelli d\'altri due neurotrasmettitori legati alla dopamina: la noradrenalina e la feniletilamina. Via via che il rapporto si approfondisce, l\'ipotalamo stimola la produzione dell\'ossitocina che stimola sentimenti di tenerezza e calore. Un altro ormone, la vasopressina collegato alla memoria, spinge alla fedelt\xc3\xa0 e alla monogamia. Dopo un periodo che oscilla dai 18 ai 30 mesi dall\'inizio della relazione, per\xc3\xb2 il cervello si \xc3\xa8 assuefatto al "cocktail" di sostanze chimiche e non reagisce pi\xc3\xb9 come prima. E quindi possiamo considerare finita la fase dell\'innamoramento. Studi recenti hanno, tuttavia, smentito che ci sia un limite temporale fisiologico dell\'innamoramento._NEWLINE_Secondo il neuro-fisiologo Jean Didier Vincent "Accanto al cervello neuronico... esiste un vero e proprio cervello umorale che modifica continuamente e in tutte le sue strutture il funzionamento del primo...; un cervello indeterminato e vaporoso, responsabile della parte affettiva e passionale dell\'individuo". Il cervello, capace di secernere neuro-ormoni specifici, genera uno stato di desiderio fluttuante incessante, in grado di motivare tanto il desiderio immediato quanto l\'azione passionale programmatica, quindi l\'innamoramento.\n_START_SECTION_\nStudi sociologici\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 stato studiando i movimenti collettivi che il sociologo Francesco Alberoni ha elaborato la sua teoria dell\'innamoramento come stato nascente di un movimento collettivo formato da due sole persone che porta alla formazioni di quella comunit\xc3\xa0 che chiamiamo coppia. Il movimento \xc3\xa8 una esplosione collettiva improvvisa che trascina gli uomini in un vortice di rivolta e di speranza, li unisce li affratella in una nuova comunit\xc3\xa0 che cerca di trasformare il mondo che la circonda. Sono loro che hanno generato le chiese, i partiti, i regimi. Senza la loro capacit\xc3\xa0 di trascinare gli esseri umani, senza la loro potenza divina e diabolica, gli uomini non saprebbero cambiare, unirsi, credere, sacrificarsi. Almeno in occidente, quasi tutte le nostre formazioni sociali, le nostre istituzioni, siano esse monasteri, chiese, sette, partiti, sindacati o nazioni, sono sorte da movimenti collettivi. Non sono mai nate a freddo dal puro calcolo. Sono sempre sorte dal calore della passione, dell\'ideale, che ha prodotto la \xe2\x80\x9cfusione\xe2\x80\x9d delle formazioni esistenti per creare qualcosa di completamente diverso e nuovo. Il Cristianesimo non si \xc3\xa8 formato a freddo attraverso compromessi fra varie religioni, la nazione Italiana non \xc3\xa8 nata da accordi fra i suoi staterelli, ma dall\'ardore dei movimenti nazionalistici. E, per produrre la fusione, non basta nemmeno avere in comune interessi, vantaggi, potere, non basta nemmeno l\'odio verso lo stesso nemico Occorre che prima si crei una intolleranza fatale verso le formazioni sociali entro cui l\'individuo vive, una insofferenza viscerale, e poi la speranza, altrettanto fatale, di un rinnovamento, e la fede di una rinascita, e una meta, e un capo e la capacit\xc3\xa0 di sacrificarsi per un ideale. Nell\'innamoramento avviene lo stesso processo. Due persone che magari non si conoscevano, non si erano mai viste e, in pochissimo tempo, talvolta pochi giorni, stabiliscono fra di loro un legame emotivo e un\'attrazione erotica fortissima al punto che spesso spezzano i legami pi\xc3\xb9 consolidati coi genitori, col fidanzato, col marito e con la moglie e, presi da una vera e propria ebbrezza, vogliono solo vivere l\'uno con l\'altro, fare copulare l\'uno con l\'altro. E formano una coppia, una nuova comunit\xc3\xa0 sociale capace di durare nel tempo entro cui essi si trasformano, si rinnovano, creano un nuovo progetto di vita. In questo modo l\'innamoramento diventa amore quotidiano, istituzione._NEWLINE_Le dinamiche alla base dell\'innamoramento sono ancora argomento del contemporaneo dibattito scientifico poich\xc3\xa9 influiscono numerosi fattori, riguardanti una molteplicit\xc3\xa0 di discipline quali la biologia, la psicologia e la sociologia._NEWLINE_\xc3\x88 tuttavia accertato che possano esistere alcuni fattori che contribuiscono all\'innamoramento, tra questi troviamo fattori fisiologici (quali l\'odore, la postura, l\'aspetto, ecc.), fattori psicologici ed emotivi, fattori sociali._NEWLINE_L\'innamoramento provoca solitamente anche modificazioni nell\'organismo umano, con lo scopo istintivo di avvicinare i due individui. Sia negli individui di sesso maschile sia in quelli di sesso femminile, infatti, si verificano alcuni cambiamenti a livello ormoni|ormonale, positivi in caso di amore ricambiato, negativi in caso di amore non corrisposto (ansia, stress).\n_START_SECTION_\nLa fenomenologia dell\'innamoramento\n_START_PARAGRAPH_\nL\'innamoramento non \xc3\xa8 solo un insieme di emozioni, di sensazioni, di percezioni, di impulsi come appare dagli studi neurofisiologici ma un complesso processo in cui due individui entrano in relazione, si trasformano e creano una nuova societ\xc3\xa0 e un nuovo progetto di vita. Esso \xc3\xa8 perci\xc3\xb2 un processo complesso in cui vi sono delle tappe obbligate come il raccontarsi reciprocamente tutta la propria vita per fare in modo che l\'altro possa conoscerlo e capire come lui ha visto il mondo. In questo modo gli innamorati arrivano ad amare non solo la persona come \xc3\xa8 oggi, ma come era da bambina, da adolescente, nella gioia e nel dolore. Ciascuno racconta anche i suoi amori che, nel processo di stato perdono importanza ai suoi occhi ed egli pu\xc3\xb2 comunicarli all\'amato senza scatenare la sua gelosia. A questo processo di ricostruzione congiunta della loro vita viene dato il nome di storicizzazione. E i due innamorati oltre a vivere il piacere dell\'oggi, dell\'immediato, si proiettano nel futuro elaborando un progetto comune di vita._NEWLINE_II progetto \xc3\xa8 possibile perch\xc3\xa9 il mondo \xc3\xa8 trasfigurato, pronto ad accoglierlo. Non \xc3\xa8 sforzo, pena. \xc3\x88 danza, creativit\xc3\xa0. Ma essi si accorgono anche di essere diversi, di avere desideri diversi. Alcune di queste differenze sono facilmente superabili grazie alla plasticit\xc3\xa0, all\'adattabilit\xc3\xa0 propria dell\'amore nascente. Quelle che potrebbero portare ad una rottura sono risolte con un patto in cui ciascuno si impegna a considerare ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 essenziale per l\'amato un proprio autentico limite.\n_START_SECTION_\nIl significato evolutivo dell\'innamoramento\n_START_PARAGRAPH_\nLe scienze biologiche mostrano con evidenza che ogni specie vivente ha una sua specifica \xe2\x80\x9cstagione degli amori\xe2\x80\x9d. Dall\'animale unicellulare fino ai pi\xc3\xb9 complessi mammiferi, gli individui biologici attraversano fasi della vita (in alcuni casi un solo breve periodo) durante le quali, come fanno gli organismi elementari, si sdoppiano e generano oppure, come fanno gli organismi complessi, si accoppiano e si riproducono. La riproduzione per accoppiamento pu\xc3\xb2 avvenire in modo diretto, col contatto dei corpi, oppure indiretto, per esempio mediante impollinazione. Per tutte le specie viventi l\'unione sessuale ha dunque come finalit\xc3\xa0 essenziale la riproduzione biologica e, nelle specie superiori, la protezione della prole._NEWLINE_Rispetto alle comuni specie biologiche, la specie umana presenta tuttavia alcune rilevanti differenze. La prima \xc3\xa8 che, mentre le specie animali si riproducono e talvolta accudiscono la prole, ma non proteggono il singolo figlio, e anzi il pi\xc3\xb9 delle volte lasciano morire il cucciolo debole, incapace di competere coi fratelli per assicurarsi il cibo, la specie homo ha sviluppato in massimo grado le dinamiche affettive e accuditive di protezione personale. La madre della specie umana protegge ogni singolo figlio anche e soprattutto quando egli \xc3\xa8 debole. Questo presuppone una capacit\xc3\xa0 di riconoscimento individuale che negli animali \xc3\xa8 carente o manca del tutto. La capacit\xc3\xa0 umana di riconoscimento personale ha prodotto due attitudini specie-specifiche: l\'empatia e l\'amore. Gli studi di Giacomo Rizzolatti sui \xe2\x80\x9cneuroni specchio\xe2\x80\x9d dimostrano che nella specie homo l\'empatia \xc3\xa8 una capacit\xc3\xa0 \xe2\x80\x9cspecie-specifica\xe2\x80\x9d (cio\xc3\xa8 tipica della nostra specie) pi\xc3\xb9 sviluppata che in qualunque altra specie. Il che implica una attitudine all\'amore maggiore che in qualunque altra specie._NEWLINE_Nel corso della sua evoluzione, la specie umana ha massimizzato i comportamenti empatici e di cura personale. Il rapporto madre-figlio (come studiato nell\'infant research da autori quali Ren\xc3\xa9 Spitz, Margaret Mahler, John Bowlby, Donald W. Winnicott, Mary Ainsworth e Daniel Stern) \xc3\xa8 stato il modello di relazione della specie umana, dal quale sono sorti gli attaccamenti propri della famiglia e della coppia. L\'innamoramento nella coppia prosegue questa linea di tendenza: quando sono innamorati, gli individui umani si scelgono sulla base di affinit\xc3\xa0 psicologiche avvertite come meritevoli di dedizione e cura, e accudiscono con devozione la persona che ne \xc3\xa8 portatrice. In questo modo, individuazione e amore si intensificano l\'uno con l\'altro._NEWLINE_In sintesi, nella specie umana l\'amore ha la funzione di massimizzare attitudini quali la maternit\xc3\xa0, il legame familiare, l\'altruismo, il riconoscimento e l\'attaccamento personali, il valore unico e irripetibile della persona.'