b"\n_START_ARTICLE_\nIsacco di Ninive\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nIsacco nacque nella regione del Bet Qatraye (l'attuale Qatar), sulle rive del Golfo persico, agli inizi del VII secolo. Dalle scarne notizie biografiche di cui disponiamo, tramandate essenzialmente da due fonti (il Liber castitatis, storia monastica scritta da Isho\xe2\x80\x98denah di Basra tra l'860 e l'870, e una breve testimonianza di data e di origini incerte, edita da I. Rahmani nel 1904), sappiamo che si diede alla vita monastica fin da giovane, assieme al fratello. Fu consacrato vescovo dal catholicos di Seleucia-Ctesifonte, mar Giorgio. Ma appena cinque mesi dopo, non si sa con certezza per quali motivi, si dimise dall'episcopato e lasci\xc3\xb2 la citt\xc3\xa0 di Ninive._NEWLINE__NEWLINE_Si ritir\xc3\xb2 come eremita, dapprima sul monte Matut, poi nel monastero di Raban Shabur, nella regione del Bet Huzaye (in Persia)._NEWLINE_Secondo una leggenda siro-orientale, Isacco avrebbe lasciato il ministero episcopale dopo essere stato chiamato a far da giudice in una disputa tra due fedeli per un banale prestito. Al primo dei litiganti (il creditore che reclamava l'immediata restituzione di quanto prestato), Isacco chiese, in nome dell'evangelo, di concedere almeno un giorno di tempo alla persona che aveva contratto il debito. Ma il rifiuto dell'uomo, con l'invito a lasciar da parte gli insegnamenti dell'evangelo, lo turb\xc3\xb2 profondamente. E lo indusse alle dimissioni: \xc2\xabse qui l'evangelo non ha valore, che cosa ci sono venuto a fare?\xc2\xbb._NEWLINE_Al di l\xc3\xa0 del carattere leggendario di questa storia, Isacco cap\xc3\xac probabilmente di non essere adatto al ministero episcopale e alle numerose incombenze della sua carica. Tornato semplice monaco, trascorse tutta la vita nella preghiera e nello studio delle Scritture. Mor\xc3\xac in tarda et\xc3\xa0, ormai cieco.\n_START_SECTION_\nPensiero\n_START_PARAGRAPH_\nIsacco \xc3\xa8 il cantore dell'amore infinito di Dio: un amore che si estende a tutte le creature, anche le pi\xc3\xb9 spregevoli, come i serpenti, ed \xc3\xa8 presente perfino nella geenna. \xc2\xabSarebbe fuori luogo pensare che i peccatori nella geenna siano privati dell'amore di Dio\xc2\xbb, scrive Isacco. \xc2\xabMa la forza dell'amore ha un duplice effetto: tormenta i peccatori... e richiama a s\xc3\xa9 quelli che pagano il loro debito\xc2\xbb._NEWLINE_A immagine di questo amore senza limiti, un cuore misericordioso, secondo il Ninivita, \xc2\xab\xc3\xa8 un cuore che arde per tutta la creazione, per gli uomini, gli uccelli, gli animali, i demoni e ogni creatura\xc2\xbb._NEWLINE_Influenzata da Evagrio, da Teodoro di Mopsuestia e dai Padri del deserto, l'opera di Isacco non ha carattere sistematico, anche se \xc3\xa8 possibile trovarvi almeno tre fili conduttori: l'insistenza sulla misericordia di Dio; una riflessione sulle passioni e sui modi per tenerle a freno; la purificazione della mente e del cuore per giungere alla contemplazione dei divini misteri._NEWLINE_Da Giovanni di Apamea, un autore siriaco del V secolo, Isacco mutua lo schema in tre parti che caratterizza la vita spirituale, tre parti da intendersi come un continuum, elementi di \xc2\xabun processo graduale di liberazione dalle passioni cattive\xc2\xbb. Nella prima tappa, quella corporea, bisogna lottare contro tutto ci\xc3\xb2 che ci rende schiavi del corpo e dei suoi desideri violenti; nella seconda, la tappa psichica, l'anima prende coscienza del peccato e lotta contro i pensieri cattivi, mettendo in pratica le virt\xc3\xb9 spirituali; nella terza, quella spirituale, l'anima, sbarazzatasi da tutto ci\xc3\xb2 che la ingombra, si eleva alla contemplazione delle realt\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 alte. La preghiera delle labbra cede cos\xc3\xac il passo a uno stupore estatico: la mente si trova al di l\xc3\xa0 della preghiera, sperimentando un'ignoranza \xc2\xabche \xc3\xa8 superiore alla conoscenza\xc2\xbb. \xc3\x88 la preghiera pura dei mistici, una preghiera dettata dallo Spirito e che non ha bisogno di forme o di immagini mentali._NEWLINE_Di Isacco, infine, si deve sottolineare l'insegnamento sull'incarnazione. \xc2\xabUna sola\xc2\xbb, secondo il Ninivita, \xc2\xab\xc3\xa8 la causa dell'esistenza del mondo e della venuta di Cristo nel mondo: l'annuncio del grande amore di Dio, che ha mosso l'una e l'altra all'esistenza\xc2\xbb. Per Isacco, come ha scritto Kallistos Ware, \xc2\xabil motivo principale dell'avvento del Salvatore fra noi non fu negativo ma positivo, non il peccato dell'uomo ma l'amore di Dio\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nEredit\xc3\xa0 culturale\n_START_PARAGRAPH_\nAnche se i suoi scritti non furono inseriti nella Filocalia, dove per\xc3\xb2 sono ampiamente citati da molti altri autori, Isacco ha esercitato una grande influenza in tutto l'Oriente cristiano, ben al di l\xc3\xa0 degli ambienti monastici. A lui si ispirarono teologi e maestri spirituali come Pietro di Damasco, Gregorio Palamas, Gregorio Sinaita, i fratelli Callisto e Ignazio Xantopuloi. E, in anni a noi pi\xc3\xb9 vicini, Silvano del Monte Athos._NEWLINE_Anche F\xc3\xabdor Dostoevskij fu profondamente colpito dal suo insegnamento, facendosene eco ne I fratelli Karamazov._NEWLINE_Il cantautore Franco Battiato lo cita in Mesopotamia, canzone del 1989."