b"\n_START_ARTICLE_\nChiesa di San Matteo al Cassaro\n_START_SECTION_\nEpoca contemporanea\n_START_PARAGRAPH_\n{sezione in aggiornamento}_NEWLINE_Come massimo esempio di luogo di culto barocco sull'importante arteria cittadina, gran parte dei capolavori custoditi nell'interno versano in uno stato di generale trascuratezza e urgono di opere di restauro.\n_START_SECTION_\nProspetto\n_START_PARAGRAPH_\nLa facciata dell'edificio, caratterizzata dallo stile tipicamente barocco, \xc3\xa8 realizzata con marmo bigio ricavato dal Monte Billiemi. Nei tre ordini del prospetto principale completato nel 1662 e riccamente decorato, sono ricavate tre nicchie che ospitano le statue di La Vergine al centro, San Matteo Apostolo ed Evangelista a sinistra e San Mattia Apostolo a destra._NEWLINE_Al primo ordine sei paraste, le quattro interne pi\xc3\xb9 avanzate, racchiudono due finestre laterali che delimitano l'ingresso principale. Il portale \xc3\xa8 costituito da colonne doriche sormontate da timpano a doppio arco spezzato sovrapposto con nicchia intermedia ospitante la statua della Vergine. Al secondo ordine un articolato cornicione separa i due livelli. Quattro paraste racchiudono le due nicchie laterali con timpano ad arco che delimitano un grande oculo sormontato da iscrizione e decorato con volute laterali e mensole con vasi. Ai lati esterni grandi volute a spirale di raccordo. Nel terzo ordine un articolato cornicione separa i due livelli. Due paraste racchiudono tre finestre ad arco con balaustre. Ai lati grandissime volute a spirale di raccordo._NEWLINE_Gli architetti nonch\xc3\xa9 scultori che la realizzano, unitamente alle statue ornamentali, sono Carlo D'Aprile e Gaspare Guercio figlio d'arte di Vincenzo Guercio.\n_START_SECTION_\nInterno\n_START_PARAGRAPH_\nTempio di stile cinquecentesco, lungo 35 metri e largo 18, a croce latina con ampio transetto e abside squadrata, l'interno diviso in tre navate da due serie di sette colonne di stile dorico in pietra grigia di Billiemi collocate nel 1640, reggono arcate centriche oltre le quali si aprono le navate laterali e le dieci cappelle. L'interno, tra le tante apprezzabili opere d'arte, offre mirabili affreschi di Vito D'Anna e pregiati stucchi di Giacomo Serpotta e Bartolomeo Sanseverino._NEWLINE_Dieci cappelle laterali, le cui volte sono affrescate da Gaspare Giottino e Crispino Reggio nel 1760c. Le pareti arricchite da rivestimenti in marmo policromo, la tecnica, molto diffusa nel seicento, ha una particolare diffusione in Sicilia, consiste nel comporre assieme marmi mischi di diverso colore creando particolari cromie e accostamenti dai toni intensi e variegati. All'interno di ogni cappella \xc3\xa8 addossato alla parete di fondo un altare con paliotto settecentesco, anch'esso in marmo policromo._NEWLINE_Le colonne reggono archi a tutto sesto, archi rivestiti di marmi policromi con pennacchi adorni da medaglioni in stucco dorato con mezze figure dei dodici Apostoli attribuiti a Bartolomeo Sanseverino allievo di Giacomo Serpotta. Ad ogni arco corrisponde nelle navate laterali una cappella anch'essa rivestita di marmo policromo, adoperato con maggiore ricchezza decorativa._NEWLINE_All'ingresso, davanti alle prime due colonne sono collocate due acquasantiere La Grassa, poste nel 1992 in sostituzione delle settecentesche rubate nell'agosto del 1990. Tra gli artisti impegnati nella realizzazione delle tele della chiesa si segnalano Pietro Novelli, Leonardo Balzano, Filippo Randazzo, Antonio Manno e Giuseppe Testa.\n_START_SECTION_\nCupola\n_START_PARAGRAPH_\nQuattro pilastri sostengono l'elegante cupola poggiata su un tamburo ottagonale illuminato da otto grandi finestre. La superficie concava \xc3\xa8 ricoperta dal Trionfo del nome di Maria, affresco autografo di Vito D'Anna allievo di Olivio Sozzi di cui divenne genero. Addossate ai pilastri a sostegno allegorico della cupola le quattro virt\xc3\xb9 teologali della Fede, della Giustizia opere di Giacomo Serpotta su disegno di Francesco Ferrigno, della Speranza, della Carit\xc3\xa0 di Bartolomeo Sanseverino.\n_START_SECTION_\nNavata e affreschi\n_START_PARAGRAPH_\nLa cupola e le volte della chiesa sono affrescate nel 1754 da Vito D'Anna e allievi di bottega, sono raffigurate L'apoteosi dei Santi Matteo e Mattia e La liberazione delle Anime del Purgatorio nella navata centrale, la Gloria di San Gregorio nella volta del transetto sinistro, la Cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso Terrestre e il Cristo riparatore in quella di destra. Nella cupola \xc3\xa8 rappresentato il Trionfo del nome di Maria._NEWLINE_Posti sull'arco trionfale vi sono tre Angeli che reggono un grande cartiglio, pregevole opera in stucco di Giacomo Serpotta del 1728. Il gruppo scultoreo serpottiano sul frontone adorna l'altare maggiore con due figure muliebri che rappresentano la Fede e la Preghiera. Nella lunetta due serafini affiancano l'Agnus Dei giacente sul Libro Sacro che reca i sette sigilli dell'Apocalisse. Nella controfacciata \xc3\xa8 presente lo stupendo rilievo del Serpotta del 1729 Cristo e le anime purganti._NEWLINE_Le singole figure femminili allegoriche incorniciate da ghirlande in stucco sono affreschi di Francesco Sozzi figlio del grande Olivio Sozzi e cognato dello stesso Vito D'Anna.\n_START_SECTION_\nPresbiterio\n_START_PARAGRAPH_\nSul pilastro sinistro del presbiterio \xc3\xa8 collocato il medaglione del frate fondatore Leonardo Galici del 1742 commissionato dal superiore della confraternita Pietro Tinnaro e dai congiunti Giovanni La Cava e Gaetano Diletti. Alla base \xc3\xa8 collocata l'urna contenente i resti mortali._NEWLINE_Il presbiterio o cappellone \xc3\xa8 chiuso da una balaustra in marmo con due sportelli in rame dorato ben lavorati dai quali sono state asportate le immagini dei Santi Matteo e Mattia, opera di Battista Serpotta del 1643. L'altare per la celebrazione dell'eucaristia coram populo in legno con la base scolpita l'Ultima Cena, accanto \xc3\xa8 posto un ambone ligneo con i simboli dei quattro evangelisti._NEWLINE_L'altare maggiore \xc3\xa8 interamente rivestito in marmo policromi, agate siciliane e lapislazzuli, con bassorilievi in legno dorato rappresentanti scene bibliche, opera di Gaspare Firriolo. I bassorilievi del paliotto laccati in oro, sono frutto della mano di Filippo Cinistri sul disegno dell'architetto Giovanni Cadorna del 1798. Sull'altare il dipinto di Giuseppe Testa raffigurante la Trinit\xc3\xa0 e le Anime purganti del 1796. Il tabernacolo a forma di tempietto circondato da colonnine. La cupoletta, lo sportellino e la targa recante la dicitura Ecce Agnus Dei sono di lapislazzuli. I capitelli delle colonnine sono in legno dorato. Le sei statuine che l'adornano sono state rubate nel 1970 e con esse i quattro Angeli in legno dorato che sostenevano la mensa dell'altare._NEWLINE_Sulle pareti laterali si aprono quattro porte sormontate da bassorilievi in marmo, con cornici anch'esse in marmo, raffiguranti i quattro Dottori della Chiesa: San Gregorio Magno, Sant'Agostino, San Girolamo, Sant'Ambrogio, attribuiti a Vincenzo Siracusa allievo di Ignazio Marabitti.\n_START_SECTION_\nSacrestia\n_START_PARAGRAPH_\nNel transetto, sulle porte che immettono nelle due antisacrestie, si trovano cantorie in ferro battuto e un organo in legno dorato, raffinate opere di Giuseppe Lugaro, manufatti risalenti al 1871._NEWLINE_Addossati alle pareti sono disposti ampi armadi di noce intagliati dallo scultore Pietro Marino del 1738. Ognuno di essi reca su ogni sportello statuine di legno di Santi del Nuovo e Vecchio Testamento poste su artistiche mensolette. Sui muri lungo le cornici, sono incastonati medaglioni ovali o rotondi con festoni e mezze figure di Anime del Purgatorio, sopra le cornici sono presenti mezzibusti in legno intagliato raffiguranti Papi e Vescovi. In seguito a un furto perpetrato attorno al ferragosto del 1990 sono stati asportati questi piccoli gioielli in legno assieme a tre armadi e al tavolo scolpito del '700. Parte degli elementi scultorei e delle tele che ornano la sacrestia sono conservati nel Museo diocesano di Palermo._NEWLINE_La volta e le mura dell'ampia sacrestia sono ornate di affreschi, l'opera centrale \xc3\xa8 attribuita a Filippo Randazzo realizzata nel 1742. Raffigura La raccolta di 12000 dramme d'argento fatta da Giuda Maccabeo e spedite a Gerusalemme per offrire al Signore sacrifici per i peccati dei morti. Due medaglioni ovali vicini l'affresco mostrano gruppi di Angeli che in cartigli riassumano le ragioni del gesti di Giuda Maccabeo e le parole di San Paolo ai Corinti nel congratularsi per le collette fatte in favore dei fratelli._NEWLINE_Gli altri dipinti del 1741 sono del sacerdote Giovanni Macula che decora gratuitamente per affetto alla Chiesa nella quale presta opera. Inserito fra gli armadi, che in quel posto hanno alcuni sedili, in un elegante baldacchino \xc3\xa8 presente un grande Crocifisso gi\xc3\xa0 precedentemente posto su un altare. Fra gli armadi un genuflessorio maschera una porta: il leggendario accesso dei Beati Paoli descritto da Luigi Natoli._NEWLINE_La Sacrestia \xc3\xa8 sorta dove era il giardino del Dottor Muta, come si rivela dal diverso stile dell'ambiente che si trova al lato opposto dell'altare: due colonne reggono un arco di stile classico e una fontana dello stesso stile, l'angelo in marmo che versava l'acqua \xc3\xa8 stato rubato nel 1990.\n_START_SECTION_\nCripta\n_START_PARAGRAPH_\n{Sezione in aggiornamento}_NEWLINE_La sottostante cripta ricavata nella parte inferiore della navata centrale, ha ospitato per volere dello stesso, le spoglie di Giacomo Serpotta morto nel 1732. In essa sono presenti i loculi in marmo muniti di poggia capo dove erano seppelliti i morti sin dal 1714.Tra i personaggi illustri sepolti in passato si annoverano Vito D'Anna, Olivio Sozzi. Tuttavia, oggi i cadaveri non si trovano pi\xc3\xb9 nella loro collocazione originaria, ma in ossari comuni. Infatti, l'uso di seppellire i morti nelle chiese della citt\xc3\xa0 cessa con la legge del 1787 estesa poi anche alle chiese della campagna nel 1864._NEWLINE_Qui erano altres\xc3\xac inumati i corpi dei Confrati dell'Unione dei Miseremini e i membri della Compagnia. La Cripta, non pi\xc3\xb9 usata, \xc3\xa8 oggi in ottimo stato di conservazione.\n_START_SECTION_\nMonastero di San Matteo al Cassaro\n_START_PARAGRAPH_\n{Sezione in aggiornamento}\n_START_SECTION_\nConfraternita dei Miseremini\n_START_PARAGRAPH_\n{Sezione in aggiornamento}_NEWLINE_La Confraternita \xc3\xa8 dedita alla salvezza delle Anime del Purgatorio tramite la recita, dall'alba al tramonto, di messe di suffragio.\n_START_SECTION_\nOratorio dei Miseremini\n_START_PARAGRAPH_\n{Sezione in aggiornamento}_NEWLINE_Sul prospetto dell'Oratorio dei Miseremini, oggi sede del Centro diocesano delle Congregazioni laicali \xc3\xa8 visibile un arco del loggiato seicentesco. Sull'architrave dell'ingresso \xc3\xa8 collocato uno stemma coronato raffigurante un'Anima purgante._NEWLINE_L'oratorio del XVII secolo \xc3\xa8 ubicato sopra la sagrestia. L'aula si presenta danneggiata in seguito ai bombardamenti subiti durante la seconda guerra mondiale. Elementi dell'antico splendore si trovano nella controfacciata, che presenta un altorilievo in marmo raffigurante la Piet\xc3\xa0, opera di Lorenzo Marabitti del 1739. I bombardamenti danneggiarono le due statue della Clemenza e della Fede, realizzate da, le cui teste sono oggi esposte nel Museo diocesano.\n_START_SECTION_\nOpera dei Miseremini\n_START_PARAGRAPH_\n{Sezione in aggiornamento}\n_START_SECTION_\nConfraternita di Maria Santissima Addolorata degli Invalidi e dei Mutilati di Guerra\n_START_PARAGRAPH_\nLa Confraternita partecipa attivamente ai Riti della Settimana Santa di Palermo."