b'\n_START_ARTICLE_\nCeramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello\n_START_PARAGRAPH_\nPer Ceramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello si intende la produzione ceramica dei comuni limitrofi di Cerreto Sannita e di San Lorenzello (Benevento). Questa denominazione ha unito i precedenti appellativi di "ceramica cerretese" e di "ceramica laurentina"._NEWLINE_La ceramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello, riconosciuta dal Ministero dell\'Industria, del Commercio e dell\'Artigianato come "ceramica artistica e tradizionale", ha antiche origini anche se il periodo pi\xc3\xb9 florido e di maggiore produzione fu quello successivo il terremoto del 5 giugno 1688. La ricostruzione di Cerreto Sannita infatti attir\xc3\xb2 molti "faenzari" (ceramisti) forestieri, soprattutto, napoletani che contribuirono a dare vita alle forme e ai decori settecenteschi che caratterizzano ancora oggi la produzione cerretese._NEWLINE_Padre della ceramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello \xc3\xa8 stato il faenzaro (ceramista) napoletano Nicol\xc3\xb2 Russo, trasferitosi a Cerreto Sannita nel 1692. Nella sua bottega si formarono uomini che diedero vita a intere generazioni di ceramisti cerretesi e laurentini: Antonio Giustiniani, Domenico Marchitto e Santi Festa. Vi lavor\xc3\xb2 inoltre il decoratore Lorenzo Salandra, uno degli esponenti pi\xc3\xb9 importanti della maiolica napoletana._NEWLINE_San Lorenzello \xc3\xa8 stato casale (frazione) di Cerreto Sannita dal XV secolo al XIX secolo.\n_START_SECTION_\nDal XIV secolo al terremoto del 5 giugno 1688\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo lo studioso Salvatore Biondi il manufatto pi\xc3\xb9 antico della ceramica cerretese-laurentina sarebbe una statuetta raffigurante l\'Ecce Homo, appartenuta a Caterina Sanframondi, prima badessa del monastero delle Clarisse della vecchia Cerreto. La statuetta, a seguito della dissoluzione della collezione di ceramiche del Biondi, \xc3\xa8 andata dispersa._NEWLINE_Durante alcuni scavi fra i ruderi di Cerreto antica, distrutta dal sisma del 1688, sono stati trovati numerosi frammenti ceramici oggi conservati al museo civico e che testimoniano l\'esistenza di una produzione ceramica anche prima del 1688. _NEWLINE_Lo storico locale Nicola Rotondi in un suo libro redatto nel XIX secolo scriveva che "nella nuova e vecchia Cerreto han sempre gli stoviglieri manipolato vasi ancor grandi, invetriati e variamente dipinti[...]" aggiungendo che "qui (a Cerreto) tale arte nella incertezza di sue regole e quantunque ne siano stati molti i cultori solo alcuni si distinsero per la delicatezza delle tinte e per la forma [...]"._NEWLINE_Il dott. Renato Pescitelli, storico locale, sostiene che prima del 1688 a Cerreto Sannita fossero presenti solo ceramisti di minore importanza, non appellabili come "faenzari". A sostegno di tale tesi il Pescitelli argomenta la mancanza di documenti che citino esplicitamente la presenza di "faenzari" a Cerreto, anche se lo stesso Pescitelli ammette la presenza di diverse botteghe di vasai e di pignatari nel XVII secolo come testimoniano due documenti conservati nell\'Archivio diocesano di Cerreto Sannita. Il primo documento cita l\'esistenza, in prossimit\xc3\xa0 della chiesa di San Giovanni, di una strada abitata da diversi pignatari mentre il secondo afferma che alla distruzione del terremoto del 5 giugno 1688 si salvarono solo "tre piccole casette di un vasaio". Secondo alcuni storici nei documenti non ci sono riferimenti a "faenzari" cerretesi perch\xc3\xa9 allora era d\'uso non citare espressamente nei documenti i manufatti ceramici prodotti a Cerreto. Questo spiegherebbe perch\xc3\xa9 negli inventari d\'epoca, per alcuni manufatti \xc3\xa8 indicato minuziosamente il comune di origine mentre per altri, probabilmente prodotti a Cerreto, manca tale specificazione._NEWLINE_Altri documenti che testimoniano la presenza a Cerreto di persone che, prima del terremoto del 1688, lavoravano la ceramica sono: un atto di morte del 1623 nel quale si legge che mor\xc3\xac "la figlia del fratello del pignataro di due anni"; un atto di battesimo del 1634 che dice che Giovan Tommaso Papa, di professione "cretaro", ebbe un figlio; un atto di morte del 1644 nel quale si legge che mor\xc3\xac Domenico di Rocco de Sania de Castello della Faenza; un atto notarile del 1640 dove tra i beni oggetto di inventario si citano diversi vasi di creta in parte cotti e in parte non cotti. Il documento pi\xc3\xb9 antico risale per\xc3\xb2 al 1591 quando venne stipulato un contratto tra l\'Universitas di Cerreto e la bottega di Cesare Iordanus che impegnava quest\'ultimo a fornire 160 "tufoli di creta" occorrenti per la ristrutturazione dell\'acquedotto pubblico._NEWLINE_Non sono molti i manufatti ceramici cerretesi e laurentini risalenti al Quattrocento-Cinquecento conservati ancora oggi. Oltre i frammenti ritrovati fra i ruderi di Cerreto antica e conservati nel museo civico (alcuni dei quali datati al periodo medievale) c\'erano alcuni manufatti ceramici della dispersa collezione di Salvatore Biondi che vennero datati da esperti al periodo rinascimentale. Durante i lavori di restauro della chiesa della Madonna del Carmine (2003) \xc3\xa8 stata trovata una piastrella rinascimentale che il dott. Luigi Di Cosmo ha cos\xc3\xac descritto "[...]la piastrella appare inquadrabile alla seconda met\xc3\xa0 del Quattrocento per la massiccia predominanza del blu "freddo" di tipica ispirazione iberica. I ceramisti locali furono influenzati dalle ceramiche iberiche che venivano importate per la committenza regia. Sono note, infatti, le importazioni di Azulejos valenzani, volute da Alfonso il Magnanimo per la costruzione di Castel Nuovo." La piastrella, che si caratterizza per il motivo decorativo gotico-floreale (a "foglia accartocciata"), faceva parte molto probabilmente della pavimentazione di una sala di rappresentanza del castello medievale di Cerreto antica._NEWLINE_Altri due reperti ceramici conservati ancora oggi e antecedenti il 1688 sono: una mattonella maiolicata datata 1684 ed una brocca datata 1681 avente, nella parte centrale, la raffigurazione di uno stemma della famiglia Mazzacane di Cerreto.\n_START_SECTION_\nProduzione ceramica\n_START_PARAGRAPH_\nDal 2001 la produzione ceramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello \xc3\xa8 regolata da un disciplinare approvato dal Consiglio nazionale ceramico in data 21 novembre 2001._NEWLINE_Sono manufatti tipici cerretesi i piatti da pompa, i vasi da farmacia, le brocche lobate, le acquasantiere e le "riggiole" (mattonelle) con decoro a rosa dei venti o a festone. Nella maggioranza dei manufatti prevalgono le decorazioni con soggetti religiosi, naturalistici o paesaggistici._NEWLINE_L\'art. 4 del disciplinare ceramico elenca minuziosamente le forme della tradizione ceramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello: i piatti da servizio hanno il doppio bordo scanalato con una misura media di 23\xe2\x80\x9324\xc2\xa0cm; le zuppiere, di varie dimensioni, sono abbellite con dei frutti a rilievo nel coperchio; le acquasantiere medie e grandi contengono elementi plastici architettonici, floreali e sacri; la forma delle acquasantiere \xc3\xa8 a tempietto; gli albarelli farmaceutici sono di forma arrotondata nella pancia inferiore con bordo svasato e senza coperchio; le lucerne sono con uno o due manici._NEWLINE_L\'art. 5 del disciplinare ceramico elenca invece gli stilemi della tradizione ceramica di Cerreto Sannita e di San Lorenzello. Nel Seicento prevaleva lo smalto color avorio, con decorazioni in stile compendiario (stile riassuntivo e sommario nei decori che erano essenziali e sobri) oppure in stile faunistico-floreale o paesaggistico. Nel Settecento lo smalto era "bianco grigio bluastro", le decorazioni risentivano del gusto barocco ed erano prevalentemente floreali e paesaggistiche. Nell\'Ottocento lo smalto era leggermente giallino e le decorazioni prevalenti erano quelle geometriche o in stile compendiario._NEWLINE_I colori tradizionali del Seicento-Settecento erano il giallo, il verde ramina, il blu Cerreto e l\'arancione.\n_START_SECTION_\nCritica\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo il giudice Vincenzo Mazzacane, storico locale e collezionista di ceramiche, i pi\xc3\xb9 validi esponenti della ceramica cerretese sono stati i Giustiniani ed i Marchitto. Tale giudizio per\xc3\xb2 \xc3\xa8 stato superato col tempo grazie anche ai tanti studi che sono stati fatti successivamente. In particolare il ceramologo Guido Donatone ha evidenziato il ruolo determinante del ceramista Nicol\xc3\xb2 Russo  e della sua bottega, dove si sono formati uomini che hanno dato vita a intere generazioni di ceramisti (i Giustiniani, i Marchitto, i Festa) e dove ha lavorato come decoratore Lorenzo Salandra, "figura chiave della maiolica napoletana". Lo storico locale Cosimo Formichella ha inoltre evidenziato che il giudizio del Mazzacane non tiene conto dell\'artigianato locale "presente sul posto prima del terremoto del 1688", giudicato come "base" e "fondamento" della pi\xc3\xb9 famosa arte ceramica cerretese del \'700._NEWLINE_Lo storico dell\'arte Mario Rotili, al contrario del Mazzacane, sottolinea il valore artistico che deriva dalle opere dei ceramisti pi\xc3\xb9 umili, perch\xc3\xa9 \xc3\xa8 proprio grazie alla spontaneit\xc3\xa0 di costoro che la ceramica cerretese si \xc3\xa8 autodeterminata, evitando cos\xc3\xac di fare delle semplici imitazioni di altre manifatture._NEWLINE_Guido Piovene afferma che la ceramica cerretese \xc3\xa8 simile alla ceramica abruzzese di Castelli anche se il gusto \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 decorativo ed il disegno pi\xc3\xb9 lieve. Umberto Tergolina-Gislanzoni-Brasco, che ha studiato in particolare i vasi di farmacia prodotti a Cerreto (albarelli), afferma che la ceramica cerretese deriverebbe dalla ceramica abruzzese. Il ceramologo Guido Donatone, che ha dedicato alla ceramica cerretese numerosi saggi ed articoli, afferma invece che la ceramica di Cerreto deriva chiaramente da quella napoletana. Tale derivazione va inserita nel "processo d\'influenze e reciproci condizionamenti verificatosi nelle varie forme espressive dell\'arte barocca e rococ\xc3\xb2"._NEWLINE_Lo storico locale Dante Marrocco in un suo studio ha definito i decori della ceramica cerretese immaturi paragonandoli ad "un giovane che muore a vent\'anni, ricco di desideri e di promesse, dalla iniziata e non approfondita cultura... che lascia rimpianto di s\xc3\xa8 per quel che aveva raggiunto, e pi\xc3\xb9 per quel che avrebbe raggiunto, ma anzitutto per il suo agire spontaneo e non raffinato". Tale problematica \xc3\xa8 stata ripresa da Nicola Vigliotti, altro storico locale, che ha preferito parlare di "osmosi": Napoli fornisce a Cerreto i primi maestri ceramisti e li riprende dopo che questi hanno raggiunto livelli artistici elevati, eccessivi rispetto alle modeste richieste del mercato locale. Uno dei casi pi\xc3\xb9 famosi \xc3\xa8 quello di Nicola Giustiniani._NEWLINE_Secondo la pittrice Giuseppina Goglia la ceramica cerretese non \xc3\xa8 in grado di arrivare ai livelli della ceramica abruzzese quanto a decorazioni panoramiche e paesaggistiche. Secondo la Goglia infatti le figure sono predominanti nella maiolica cerretese ed emergono dalla poca decorazione circostante; i decori sono improvvisati ma allo stesso tempo intrisi di senso artistico._NEWLINE_Secondo lo studioso S. Moffa la ceramica cerretese \xc3\xa8 diventata una vera e propria arte grazie all\'ispirazione religiosa: l\'esigenza religiosa era molto sentita dal mercato e ha spinto i ceramisti a perfezionare la figurazione religiosa e quindi a creare vere e proprie opere d\'arte.'