b'\n_START_ARTICLE_\nNicol\xc3\xb2 Figlia\n_START_PARAGRAPH_\nNicol\xc3\xb2 Figlia (Mezzojuso, 14 maggio 1693 \xe2\x80\x93 Mezzojuso, 18 novembre 1769) \xc3\xa8 stato uno scrittore e presbitero italiano di rito bizantino-greco, di origini arb\xc3\xabresh\xc3\xab.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNicol\xc3\xb2 Figlia nacque a Mezzojuso da Andrea e Caterina il 14 maggio 1693 e fu battezzato due giorni dopo coi nomi "Rosario e Nicol\xc3\xb2". Laureatosi in S. Teologia, fu ordinato sacerdote a circa 25 anni e quasi subito, dietro invito del Marchese del Vasto Aquino ed Aragona, si trasfer\xc3\xac a Chieuti in qualit\xc3\xa0 di cappellano della Parrocchia di San Giorgio e dal 1724 la guid\xc3\xb2 in veste di Protopap\xc3\xa0s. Nel 1727 ritorna a Mezzojuso dove venne eletto Protopap\xc3\xa0s della parrocchia di San Nicola di Mira. Sacerdote e amministratore eccellente, \xc3\xa8 apprezzato soprattutto per aver lasciato ai posteri documenti scritti col dialetto albanese parlato a Mezzojuso. Mor\xc3\xac a Mezzojuso il 18 novembre 1769.\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\nTra le opere del Figlia spicca la Dottrina Cristiana del 1736 (conosciuto anche come  Il Cristiano albanese), in albanese con traduzione siciliana, la quale si presenta sotto forma di dialogo tra il maestro-arciprete e un fanciullo. Ha scritto inoltre diversi canti e poesie in albanese e siciliano e un Breve ragguaglio della terra di Mezzojuso (1750), in italiano._NEWLINE_Queste opere sono rimaste a lungo inedite racchiuse in un unico manoscritto che il Figlia lasci\xc3\xb2 a Chieuti, per questo motivo noto agli studiosi come Codice Chieutino, ma che successivamente Michele Marchian\xc3\xb2 scopr\xc3\xac e pubblic\xc3\xb2 all\'interno di Canti popolari albanesi delle colonie d\'Italia, identificando in esso uno dei pi\xc3\xb9 antichi e significativi manoscritti della storia culturale, linguistica e letteraria degli Albanesi d\'Italia._NEWLINE_L\'opera di Figlia deve considerarsi importantissima sia dal punto di vista storico, ma anche da quello catechistico e soprattutto letterario-albanologico: gli scritti del Figlia rappresentano gli unici esempi letterari scritti con la parlata albanese di Mezzojuso, e se si sommano con i pochi altri documenti, scritti col medesimo idioma, formano l\'unica eredit\xc3\xa0 scritta di tale lingua estintasi repentinamente nella prima met\xc3\xa0 del XIX secolo. In merito, Matteo Mandal\xc3\xa0 scrive riferendosi al [Codice Chieutino]: "...il documento, infatti, pu\xc3\xb2 essere studiato sia dal punto linguistico, essendo l\'unica, e perci\xc3\xb2 preziosa, testimonianza della parlata arb\xc3\xabreshe di Mezzojuso che, come \xc3\xa8 noto, \xc3\xa8 scomparsa dalla prima met\xc3\xa0 del secolo scorso; sia da quello folklorico, essendo un manoscritto che contiene una delle prime e pressoch\xc3\xa9 complete raccolte di canti tradizionali italo-albanesi; infine da quello letterario, contenendo interessanti parafrasi in arb\xc3\xabreshe di canti sacri siciliani ed italiani ed un apprezzabile numero di composizioni - per lo pi\xc3\xb9 a carattere religioso -, alcune ancora oggi inedite, di poeti siculo-albanesi vissuti nei secoli XVII e XVIII."'