b'\n_START_ARTICLE_\nCristoforo Borri\n_START_PARAGRAPH_\nCristoforo Borri (in spagnolo Cristobal Borri; Corbetta, 1583 \xe2\x80\x93 Roma, 24 maggio 1632) \xc3\xa8 stato un gesuita, astronomo, matematico, esploratore e missionario italiano._NEWLINE_Noto anche col nome di Cristoforo Bruno dal 1615, fu valente scienziato e matematico della sua epoca, ma si pose in contrasto con il suo stesso ordine per la sua opposizione al sistema tolemaico e l\'adesione al modello copernicano. Fu tra i primi missionari gesuiti in Cocincina, stendendo al suo ritorno in Europa un dettagliato resoconto della sua attivit\xc3\xa0 missionaria.\n_START_SECTION_\nI primi anni e l\'ingresso nella Compagnia di Ges\xc3\xb9\n_START_PARAGRAPH_\nNato a Corbetta, nel milanese, nel 1583, Cristoforo Borri apparteneva ad una famiglia dell\'antica aristocrazia del ducato di Milano._NEWLINE_Deciso ad intraprendere la carriera ecclesiastica, il 16 settembre 1601 entr\xc3\xb2 a far parte della Compagnia di Ges\xc3\xb9, per la quale insegn\xc3\xb2 matematica dal 1606 al 1609 nel collegio gesuita di Mondov\xc3\xac, venendo in seguito trasferito all\'Osservatorio di Brera a Milano. A Milano, il Borri entr\xc3\xb2 in contatto con le teorie copernicane alle quali ader\xc3\xac da subito, divenendo uno dei pi\xc3\xb9 fervidi sostenitori del sistema tolemaico, attirandosi per questo le ire del padre generale Claudio Acquaviva che lo costrinse a dimettersi dalla cattedra milanese e ad eseguire pubblica penitenza.\n_START_SECTION_\nL\'esperienza missionaria in Cocincina\n_START_PARAGRAPH_\nFu a seguito di questa esperienza che decise, amareggiato, di partire in missione alla volta delle Indie: nell\'aprile del 1615 inizi\xc3\xb2 il suo viaggio in oriente che lo port\xc3\xb2 alcuni mesi dopo a sbarcare a Macao. In questo periodo inizi\xc3\xb2 a divenire noto col cognome di "Bruno" dal momento che il suo cognome aveva troppe assonanze in lingua spagnola e portoghese sia alla parola "burro" (asino) che a "borra" (feccia). Al collegio di Macao, dove giunse presentandosi al vicerettore che lo appoggiava nei suoi studi, ottenne l\'incarico di scrivere un piccolo opuscolo da distribuire successivamente ai gesuiti cinesi perch\xc3\xa9 abbandonassero la teoria tolemaica che appariva in netto contrasto con l\'astronomia tradizionale cinese e creava non pochi contrasti con la popolazione, giungendo a far proclamare all\'imperatore l\'editto anti-cristiano nel 1617. Per quanto inizialmente si impegn\xc3\xb2 in tale incarico, il Borri sappiamo con certezza che abbandon\xc3\xb2 questo tentativo poco dopo per destinarsi alla missione gesuitica della Cocincina (attuale Vietnam centrale) che era stata da poco istituita dal padre genovese Francesco Buzomi._NEWLINE_Dopo essere sbarcato in Cocincina nel 1617, risiedette per qualche tempo a Tourane (attuale Da Nang) e poi si spost\xc3\xb2 a Fai-fo. Su invito del governatore del Qui-nhon, noto protettore dei cristiani dell\'area, si port\xc3\xb2 nella capitale provinciale Nuoecman (attuale Nuoc-man). Li rimase per alcuni anni proseguendo le proprie osservazioni astronomiche su una cometa che interess\xc3\xb2 l\'area col proprio passaggio nel 1618, oltre a predire l\'eclissi lunare del 9 dicembre 1620 e quella solare del 22 maggio 1621 con tecniche ancora pi\xc3\xb9 precise degli astronomi locali. Queste predizioni gli valsero una notevole popolarit\xc3\xa0 a livello locale._NEWLINE_Nel 1622 Cristoforo decise di lasciare l\'Indocina, trasferendosi poi a Goa dove entr\xc3\xb2 in contatto col viaggiatore Pietro Della Valle che descrisse questo incontro in una sua lettera del 27 marzo 1623. Nel febbraio del 1624 decise di lasciare definitivamente l\'oriente, dirigendosi in Portogallo.\n_START_SECTION_\nIn Portogallo ed al servizio della corte reale spagnola\n_START_PARAGRAPH_\nNella nuova patria, ottenne l\'incarico di insegnare matematica ed astronomia all\'universit\xc3\xa0 di Coimbra, cattedra che mantenne per i tre anni successivi, avvicinandosi notevolmente alle teorie di Tycho Brahe che contribu\xc3\xac a diffondere in Spagna, riprendendo nel contempo anche i suoi studi scientifici; si interess\xc3\xb2 e diffuse nel contempo anche il metodo sperimentale galileiano e si dedic\xc3\xb2 attivamente all\'uso, allo studio ed alla diffusione del cannocchiale. Secondo le teorie da lui elaborate, i cieli in cui l\'universo era suddiviso erano in totale tre (aereo, sidereo ed empireo), con una consistenza "liquida", cio\xc3\xa8 trasparente ed impercettibile. Si impegn\xc3\xb2 anche nel campo della teoria della navigazione, inventando un nuovo strumento per determinare la longitudine: una clessidra perfezionata, accoppiata con un astrolabio. Con tale strumento, secondo quanto riportato da padre Athanasius Kircher nel 1641, il Borri riusc\xc3\xac a fare dei rilievi delle carte dell\'Oceano Atlantico e dell\'Oceano Indiano, anticipando il lavoro che eseguir\xc3\xa0 l\'astronomo inglese Edmund Halley nel XVIII secolo._NEWLINE_Divenuto consulente tecnico di navigazione presso il Consiglio reale di Lisbona, citt\xc3\xa0 dove si trasfer\xc3\xac all\'inizio del 1629, verso la fine di quello stesso anno venne chiamato da Filippo IV a Madrid dove il suo metodo di navigazione venne discusso per divenire il metodo ufficiale di navigazione delle unit\xc3\xa0 marittime spagnole e dove ebbe modo di incontrare Juan Caramuel y Lobkowitz, allora giovane e valente studente dell\'universit\xc3\xa0 di Salamanca. Il suo metodo, ad ogni modo, non venne accettato e pertanto torn\xc3\xb2 dapprima in Portogallo, poi a Barcellona ed infine fece ritorno in Italia, stabilendosi a Roma.\n_START_SECTION_\nIl duro rientro in Italia\n_START_PARAGRAPH_\nDeluso dal suo stesso ordine, nel 1632 decise di uscire dalla Compagnia di Ges\xc3\xb9 per entrare nell\'ordine dei cistercensi presso la sede della basilica romana di Santa Croce in Gerusalemme, ottenendo da papa Urbano VIII una particolare dispensa per abbreviare il suo noviziato a soli tre mesi. Pur passato il termine richiesto, l\'abate della basilica non volle ricevere Cristoforo e pertanto egli decise di entrare nel convento di San Bernardo alle Terme col nome di padre Onofrio, da dove venne espulso nel giro di poche settimane, sempre per le sue idee scientifiche. Da subito si impegn\xc3\xb2 dunque per intentare un processo all\'Ordine dei cistercensi e riusc\xc3\xac a vincerlo, morendo per\xc3\xb2 poco dopo, il 24 maggio 1632.'