b'\n_START_ARTICLE_\nAlgoritmo (semiotica)\n_START_PARAGRAPH_\nAlgirdas J. Greimas e Court\xc3\xa9s definiscono algoritmo la prescrizione di un determinato ordine nell\'esecuzione di un insieme di istruzioni in vista della soluzione di un problema. La semiotica ha riflettuto sugli algoritmi sia come oggetto di analisi sia come metodo per lo sviluppo di modelli di scientificit\xc3\xa0._NEWLINE_Fin dagli anni \'60 la semiotica ha riflettuto sugli algoritmi, contribuendo a offrire un punto di vista originale. L\'esistenza di un algoritmo non comporta che vi sia un programmatore: ad esempio, il passaggio tra lo stato iniziale e finale di un racconto pu\xc3\xb2 essere descritto come una sequenza ordinata di operazioni teleologicamente orientate. In tal modo, un percorso narrativo pu\xc3\xb2 essere descritto come l\'esecuzione di un programma, ad esso immanente. In modo simile \xc3\xa8 possibile descrivere algoritmi che ordinano processi sociali e culturali.\n_START_SECTION_\nAlgoritmo ed epistemologia\n_START_PARAGRAPH_\nLa nozione di algoritmo appare a Greimas come una interpretazione sintagmatica dei principi dell\'analisi semiotica proposti da Hjelmslev, secondo il quale l\'analisi deve concludersi in un numero finito di passi portando a registrare un numero finito di elementi. Ci\xc3\xb2 corrisponde, su un piano sintagmatico, ai requisiti di finitezza, terminazione, atomicit\xc3\xa0 ed effettivit\xc3\xa0 degli algoritmi classici. In questo senso, l\'ottimizzazione gli appare come l\'applicazione sintagmatica del principio di semplicit\xc3\xa0 hjelmsleviano, per cui, nel costruire la teoria semiotica, tra diverse soluzioni ugualmente coerenti ed esaustive occorre privilegiare la pi\xc3\xb9 semplice. Per motivi analoghi, Greimas adotta nel proprio formalismo un sistema di rappresentazione come la parentesizzazione, che omologa ai grafi arborescenti, alle regole di riscrittura e alle matrici (che definiscono la funzione di transizione di un automa a stati finiti). Tale omologazione \xc3\xa8 giustificata alla luce della gerarchia di Chomsky.\n_START_SECTION_\nAutomi\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo Greimas e Court\xc3\xa9s, anche le procedure scientifiche d\'analisi possono essere considerate algoritmiche. L\'automa \xc3\xa8 allora quell\'ideale "soggetto qualsiasi", il simulacro in possesso della competenza algoritmica per eseguire la procedura. Non ha alcuna importanza che l\'automa sia incarnato in un ricercatore umano o in una macchina. L\'automa in tal modo diventa un modello per il ricercatore, che lo invita ad esplicitare le procedure dell\'analisi. In questo modo l\'automa \xc3\xa8 assunto come un modello di razionalit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nEstensione della nozione\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo Greimas, il discorso scientifico \xc3\xa8 organizzato da un algoritmo unico, che genera la scienza in questione "a ritroso", a partire dal suo scopo per risalire ai suoi postulati, indipendentemente dalle intuizioni, fughe in avanti, vicoli ciechi che hanno caratterizzato l\'attivit\xc3\xa0 del ricercatore. Tuttavia, nella riflessione di Greimas, l\'estensione del termine \xc3\xa8 molto pi\xc3\xb9 vasta: algoritmi dialettici organizzano il discorso mitico; algoritmi modali permettono di classificare diversi tipi di discorso ideologico, di analizzare la sintassi delle passioni e i processi cognitivi che regolano il credere.\n_START_SECTION_\nAlgoritmi semiotici e algoritmi informatici\n_START_PARAGRAPH_\nLa definizione di algoritmo data da Greimas e Court\xc3\xa9s risulta sostanzialmente in linea con quella informatica. Tuttavia, la sua tipologia sembra spingere la nozione al di l\xc3\xa0 della nozione standard che ne abbiamo. In particolare, ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 marginale dal punto di vista informatico diviene centrale in ambito semiotico. Da un punto di vista informatico, ad esempio, l\xe2\x80\x99algoritmo dialettico \xc3\xa8 un algoritmo come tanti altri; esso diviene centrale nella prospettiva di Greimas, legata alla semiotica narrativa, perch\xc3\xa9 il quadrato semiotico stesso - il livello fondamentale del percorso generativo del senso - \xc3\xa8 visto come sistema di istruzioni algoritmiche di riferimento. Inoltre, poich\xc3\xa9 algoritmo informatico deve rispondere a un requisito di finitezza, concludendosi dopo un numero finito di passi, ognuno di essi \xc3\xa8 un algoritmo di trasformazione. Tuttavia, non \xc3\xa8 detto che ogni trasformazione del senso possa essere espresso da un algoritmo conclusivo. Greimas stesso considera "aperti" taluni universi semantici, poich\xc3\xa9 caratterizzati da un afflusso continuo di informazione\n_START_SECTION_\nStoria e attualit\xc3\xa0 della nozione\n_START_PARAGRAPH_\nLa semiotica eredita dallo strutturalismo, in particolare da Jakobson e L\xc3\xa9vi-Strauss, l\'interesse per la cibernetica._NEWLINE_Il successo della grammatica generativa di Noam Chomsky e della convergenza tra le nozioni linguistica e informatica di linguaggio formale, ha attratto l\'attenzione della generazione dei semiotici nei primi anni \'60. _NEWLINE_In particolare, la nozione di algoritmo distingue il punto di vista di Greimas sulla struttura profonda dei processi narrativi da altre proposte, quali quella di Maria Corti, per la quale essa consiste in un ristrutturarsi ininterrotto di continue disseminazioni e di Teun Van Dijk, che la vede piuttosto come un nucleo di categorie. Greimas svilupp\xc3\xb2 diverse nozioni teoriche della semantica strutturale e della semiotica in vista di una descrizione meccanografica della lingua francese. Inoltre, Greimas mutua la propria classificazione dei semi (interocettivi, esterocettivi, propriocettivi) dal progetto di Ross Quillian di "macchina in grado di comprendere". Sempre a partire dai lavori di Quillian sulle reti semantiche Umberto Eco sviluppa la propria semantica a interpretanti.\n_START_SECTION_\nTra gli anni \'70 e gli \'80\n_START_PARAGRAPH_\nIn questo modo si crea un clima culturale volto a estendere i terreni d\'impiego di nozioni come automa, algoritmo, macchina: il semiologo Jean Petitot applica per la prima volta la teoria degli automi allo studio delle relazioni sociali, lavoro notato dai filosofi del post-strutturalismo Gilles Deleuze e F\xc3\xa9lix Guattari. Il grafo a rete degli automi a stati finiti divengono norma della molteplicit\xc3\xa0, opposti alla logica binaria che caratterizza gli alberi di Chomsky. Essi descrivono una macchina semiotica astratta, il cui lavoro \xc3\xa8 parte del processo circolare di sviluppo dei rizomi._NEWLINE_Negli anni \'80, questa nozione di rizoma diviene modello della cultura per Umberto Eco; la rete diventa ormai norma generale, condizione e modello della semiosi, indipendentemente dal fatto di essere stata ispirata da studi su macchine e algoritmi. Negli stessi anni, ispirato dalle ricerche di Greimas, Bruno Latour propone in ambito sociologico la sua Actor Network Theory, in cui esseri umani e macchine divengono indifferentemente nodi e funzioni della rete sociale, accomunati dal fatto di essere attori.\n_START_SECTION_\nDagli anni \'90 ad oggi\n_START_PARAGRAPH_\nIl fenomeno di internet rivela l\'interesse di nozioni semiotiche come quella di rizoma e di intertestualit\xc3\xa0, mutuata dalle ricerche di Julia Kristeva. Tuttavia, in connessione con la crisi dello strutturalismo, della grammatica generativa e con la riscoperta delle proprie radici fenomenologiche la ricerca sembra perdere interesse verso un dialogo con cibernetica, intelligenza artificiale, teoria dell\'informazione. Anche la fascinazione per le scienze cognitive di alcuni autori \xc3\xa8 prevalentemente orientata verso la psicologia e la linguistica. Nozioni come quella di algoritmo, grafo, automa, regola perdono cos\xc3\xac di importanza. Si tratta di un paradosso, perch\xc3\xa9 il recente successo di algoritmi di ricerca come Edgerank e Pagerank ha suscitato riflessioni teoriche di chiaro impianto post-strutturalista come quelle promosse da Antoinette Rouvroy con il concetto di governamentalit\xc3\xa0 algoritmica. Per questo, una nuova generazione di semiotici ha ricominciato a interessarsi ai temi degli algoritmi come oggetto d\'analisi nell\'ambito del fenomeno dei "big data" e degli archivi on-line. Per quanto riguarda la sua centralit\xc3\xa0 teorica, essa \xc3\xa8 riconfermata tanto dalle applicazioni della semiotica all\'informatica quanto da diverse declinazioni contemporanee della nozione di metalinguaggio, oltre alle ricerche di Landowski precedentemente citate.\n_START_SECTION_\nDiscussioni\n_START_PARAGRAPH_\nL\'assimilazione tra struttura semiotica e algoritmo operata da Greimas non \xc3\xa8 priva di problemi. Come abbiamo visto, la nozione di algoritmo gioca in Lotman una funzione centrale quanto alla riproducibilit\xc3\xa0 e alla trasformazione del senso; nonostante questo egli nota come essa non catturi la creativit\xc3\xa0, e pertanto non sembra possibile ricondurre la generazione del testo letterario al lavoro di un singolo insieme di algoritmi.\n_START_SECTION_\nOsservatori e automi\n_START_PARAGRAPH_\nL\'identificazione tra automa e ricercatore sembra superata nelle ricerche contemporanee. Se abbiamo una chiara idea dei procedimenti caratterizzanti i dispositivi di lettura e di scrittura di un automa, non si pu\xc3\xb2 dire altrettanto dei meccanismi di lettura che avvengono nel ricercatore. Inoltre una tale identificazione non teneva conto delle critiche rivolte in chiave fenomenologica da Hendrik J. Pos al fare obiettivante della linguistica, riprese da Francesco Marsciani in sede di un possibile incontro tra semiolinguistica e fenomenologia; proprio la relazione fenomenologica che si instaura tra osservatore e osservato \xc3\xa8 oggetto delle attuali ricerche dell\'etnosemiotica.'