b'\n_START_ARTICLE_\nSabbio Chiese\n_START_SECTION_\nTerritorio\n_START_PARAGRAPH_\nIl comune di Sabbio Chiese si trova in provincia di Brescia, all\'incirca a met\xc3\xa0 strada tra il lago di Garda ed il lago d\'Idro. Si apre su una conca caratterizzata da terrazzamenti di sabbia e massi, trasportati dai ghiacciai, depositatisi ai due lati del fiume Chiese, che lo attraversa.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nFino al 1616 era denominato semplicemente Sabbio, L\'origine del nome deriva dal latino sabulum, sabbia. La specificazione si riferisce alla posizione del luogo sul fiume Chiese._NEWLINE_Alcuni utensili in selce sono stati rinvenuti in contrada Pavone; oggetti del neolitico in grotte sul versante nord-ovest del monte Selvapiana; una fibula in bronzo nel centro del paese. Di qui passarono Etruschi, Reti e Celti. Il paese divenne centro della dominazione romana nella valle; tale epoca \xc3\xa8 attestata da tre epigrafi catalogate dal Mommsen e da alcune sepolture romano-barbariche sulla "strada del Bosco" verso Odolo._NEWLINE_La chiesa pi\xc3\xb9 antica sarebbe quella di Pavone, dedicata a San Giovanni Battista; \xc3\xa8 solo leggenda che qui fosse la prima pieve, trasferita poi a Provaglio per maggior sicurezza da alluvioni e invasioni. La rocca ebbe un ruolo nel sistema difensivo della valle e fu coinvolta nei principali eventi, dal passaggio del Barbarossa nel 1162 a quello di Federico II nel 1238, fino a Mastino della Scala e Bernab\xc3\xb2 Visconti (1362). Il riordinamento amministrativo visconteo (1385) colloc\xc3\xb2 Sabbio nella quadra di Valle Sabbia; dopo il 1427 Venezia lo aggreg\xc3\xb2 alla quadra di Montagna._NEWLINE_Nella prima met\xc3\xa0 del \'500 Sabbio assistette all\'occupazione francese, seguita da una breve reggenza militare spagnola e dal passaggio dei lanzichenecchi, che spogliarono la parrocchiale di San Michele.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nAl centro del paese, su una rupe di roccia dolomitica che si erge alcune decine di metri sopra il letto del fiume Vrenda, sorge la "Rocca"._NEWLINE_Dalla sommit\xc3\xa0 dell\'edificio, in posizione dominante sul resto del paese, con lo sguardo \xc3\xa8 possibile abbracciare gran parte della media Valle Sabbia. Elemento architettonico caratterizzante, l\'edificio sorse tra il IX e il X secolo. Probabilmente in origine la "Rocca" era un semplice terrapieno protetto da palizzate che successivamente si trasform\xc3\xb2 in bastione o fortezza militare, destinato a dare rifugio ai sabbiensi contro le invasioni di passaggio cos\xc3\xac frequenti nel Medioevo. Tra il XII ed il XIII secolo Sabbio Chiese e la Valle Sabbia sono teatro delle continue tensioni e scontri tra le fazioni dei Guelfi e dei Ghibellini._NEWLINE_Il Vaglia riferisce che nel 1330 la Rocca venne occupata dai ghibellini di Mastino della Scala, signore di Verona, ma le vicende belliche la restituirono presto ai guelfi comandati da Tebaldo Graziotti di Vestone._NEWLINE_Successivamente, per tutto il 1400, Sabbio Chiese segue il destino dell\'intera Valle ed assiste al conflitto ed alle lotte fra il Ducato di Milano e la Repubblica di Venezia, ed \xc3\xa8 periodicamente oggetto di tentativi di saccheggio a causa dell\'incessante passaggio dei diversi eserciti._NEWLINE_La repubblica di Venezia, che ormai controlla la Valle Sabbia, decide la riorganizzazione del sistema difensivo dei propri territori. Alla fine del XV secolo i veneziani decidono di privilegiare la ristrutturazione ed il rinforzo della Rocca d\'Anfo, decretando pertanto la fine della funzione militare e politica delle altre fortezze della Valle, tra cui la "Rocca"._NEWLINE_Inizia cos\xc3\xac la trasformazione della Rocca in santuario dedicato alla Beata Vergine del Campanile (1527) mentre nel 1588, con bolla pontificia, l\'edificio viene eletto ad oratorio non consacrato._NEWLINE_Anche se ha ormai terminato da secoli il suo compito di difesa ed \xc3\xa8 ormai trasformata in edificio di culto e di preghiera, ancora oggi \xc3\xa8 possibile identificare nell\'architettura della Rocca alcune parti dell\'originario bastione: ad esempio il massiccio portone d\'accesso, con posto di guardia e feritoie, le imponenti colonne all\'ingresso e parte della scalinata interna.\n_START_SECTION_\nStruttura dell\'edificio e patrimonio artistico\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'attuale edificio si accede partendo dalla sottostante piazza Rocca._NEWLINE_Si salgono i 107 scalini della scalinata e, attraversando alla sommit\xc3\xa0 il massiccio portone militare, si accede al piccolo sagrato antistante la chiesa. _NEWLINE_All\'inizio della scalinata da segnalare la cinquecentesca Chiesetta di San Pietro, in passato utilizzata come ospizio e poi scuola elementare. _NEWLINE_Nella roccia su cui sorge l\'edificio sono stati scavati cunicoli sotterranei e prigioni. Successivamente nella prima met\xc3\xa0 del Cinquecento l\'edificio fu risistemato e trasformato in oratorio._NEWLINE_Dal sagrato posto in cima alla balza \xc3\xa8 possibile accedere alla chiesa oltrepassando il pesante portone che la cela. La struttura dell\'edificio \xc3\xa8 estremamente originale e si articola in due chiese sovrapposte, entrambe dedicate all\'Annunciazione._NEWLINE_Nella chiesa inferiore, di forma decisamente irregolare, si trovano due altari, uno laterale ed un altro centrale, arricchiti da sculture lignee policrome, opera della bottega dei Bosca\xc3\xac, antichi e celebri intagliatori valsabbini._NEWLINE_Sfortunatamente parte di questo patrimonio artistico venne gravemente danneggiato da un incendio scoppiato nel 1958._NEWLINE_Nella cantoria in legno osserviamo tre immagini e fra queste la Maternit\xc3\xa0, che mostra sullo sfondo il paesaggio di Sabbio con la rocca. _NEWLINE_Dal fondo della navata e dal lato della sacrestia, attraverso due scale poste una a destra ed una a sinistra, \xc3\xa8 possibile salire fino alla parte superiore._NEWLINE_Qui l\'abside appare protetta da un cancello in ferro battuto che risale ai primi del Cinquecento._NEWLINE_Nella nicchia da segnalare l\'affresco della Vergine col Bambino, con ai lati quattro statue dei Profeti._NEWLINE_Nel volto numerosi affreschi: Annunciazione, Visitazione, Incarnazione, Maternit\xc3\xa0, Morte di Maria._NEWLINE_Alle pareti delle due navate riconosciamo ex voto cinquecenteschi ormai deteriorati, uno dei quali raffigura San Aio._NEWLINE_Una porticina introduce al campanile, che verosimilmente nel passato fu torre di vedetta e venne eretto nel Cinquecento, quando gi\xc3\xa0 alloggiava un orologio._NEWLINE_Il porticato esterno, settecentesco, \xc3\xa8 caratterizzato da colonne di marmo.\n_START_SECTION_\nMuseo della civilt\xc3\xa0 contadina e dei mestieri\n_START_PARAGRAPH_\nIl museo si trova nella ex-chiesetta di S. Nicola da Tolentino, ai piedi del Santuario della Madonna della Rocca, ben visibile dalla Statale oltre il fiume Chiese._NEWLINE_Nella navata sono disposti, secondo una progressione di aree a tema, gli oggetti relativi all\'agricoltura, all\'allevamento, alle arti tessili, ai mestieri del falegname, fabbro, calzolaio, macellaio, muratore, postino, stagnaro, oste, conciatore, apicoltore, etc. _NEWLINE_Una stanza a soppalco ospita gli oggetti tipici della vita domestica della famiglia contadina\xc2\xa0: utensili per cucinare e relativi al focolare, ed oggetti relativi alla camera da letto. Nel portico sottostante trovano posto altri strumenti dell\'agricoltore ed un barroccino (calesse da passeggio), mentre in una stanza adiacente sono sistemati gli strumenti per la produzione casalinga del vino e dei latticini._NEWLINE_Di grande interesse \xc3\xa8 la dimostrazione di lavorazione al telaio, da gomitoli di lana vengono creati coloratissimi tappeti, \xc3\xa8 previsto per il futuro la dimostrazione completa del ciclo della lavorazione della lana.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nVerso il 1000 si costru\xc3\xac una chiesa dedicata a S. Michele._NEWLINE_La struttura della chiesa si presenta particolarmente ordinata ed equilibrata: nella facciata che segue lo schema a capanna del tetto (munita di contrafforti laterali, di un rosone e di un oculo tondo), si inserisce un portale cinquecentesco. Sulle pareti laterali vi sono dei contrafforti di pietra squadrata e si aprono finestre allungate, concluse in alto da archi inflessi. I contrafforti sono separati da due cornici che ribadiscono a breve distanza le normali conclusioni della bassa zoccolatura. Lo stile armonico e severo del romanico lombardo, sembra cessare con l\'affermarsi della nuova architettura \xe2\x80\x98sacra\' promossa dagli Ordini mendicanti, fiorita nel XIII secolo. Un modello semplice in apparenza, ad aula unica o a \xe2\x80\x98sala\', derivato da influenze cistercensi, francesi e lombarde; architettura che si limita a riutilizzare strutture preesistenti. Uno stile che si rivel\xc3\xb2 dominante anche nei confronti delle successive realizzazioni tra il XIV e XV secolo. Diffusione che non espresse episodi architettonici esaltanti, tuttavia \xc2\xabsignificanti e paradigmatici nella comune voluta riduzione dell\'architettura a funzione e struttura, nel superamento del complesso percorso simbolico dei ritmi icnografici e figurativi romanici, verso una spazialit\xc3\xa0 chiara, immediata e non priva di enfasi scenica. Nel corpus delle chiese mendicanti questa. unit\xc3\xa0 di concezione, che potremmo dire meta-architettonica, precede e in un certo senso supera la specificit\xc3\xa0 delle scelte spaziali e formali. In altre parole le chiese mendicanti realizzano tipi e modelli precisi sulla base di una scelta, paradossalmente indifferente alla tipologia, nella quale prevale l\'utilizzo dell\'architettura come luogo e non pi\xc3\xb9 come simbolo\xc2\xbb._NEWLINE_Temi pi\xc3\xb9 complessi sono nella zona absidale \xc2\xabricavati per\xc3\xb2 anch\'essi, si pu\xc3\xb2 dire, dalla stessa tradizione artigianale e innestati in un insieme di convincente unit\xc3\xa0 e coerenza. L\'interno, purtroppo guastato da una decorazione recente, comporta una serie di cinque campate separate da quattro archi acuti sostenuti da semipilastri. L\'imposta \xc3\xa8 segnata da una piccola cornice. Il profondo coro strutturato in una volta a vela, collegato attraverso una fitta seria di \xc2\xabunghie\xc2\xbb ad un sistema di pilastrini che fanno da tramite alla cornice d\'imposta, rappresenta probabilmente la fase terminale della costruzione, con mezzi che si possono dire, per questo periferico angolo della provincia, \xe2\x80\x98rinascimentali\'\xc2\xbb._NEWLINE_Sulle quadrelle del soffitto \xc3\xa8 stata pi\xc3\xb9 volte segnata la data 1548, sotto la cornice esterna in granito dell\'abside centrale si legge 1549, quasi alla base della conchiglia decorativa dell\'abside minore a destra \xc3\xa8 scritto 1551._NEWLINE_Queste date segnano alcune fasi della ricostruzione della chiesa, notizia confermata anche dall\'indicazione 1482 figurante sotto al deposito degli olii santi. Sull\'ampia abside romanica si \xc3\xa8 innestata la nuova navata che utilizza il tracciato della vecchia chiesa forse altrettanto ampia. Della chiesa primitiva si sono in parte imitate le forme e lo stile, ma alla nuova costruzione si \xc3\xa8 probabilmente dato maggiore ampiezza._NEWLINE_La chiesa lungo i secoli ha registrato molte trasformazioni, fortunatamente non furono irrimediabili e, con gli ultimi restauri, si \xc3\xa8 riusciti in qualche modo a correggerle.\n_START_SECTION_\nOpere d\'arte\n_START_PARAGRAPH_\nNella parrocchiale di San Michele a Sabbio sono certamente del Caylina le quattro lunette con: Phrigia, Eliseus, Helias e Cumea, mentre le altre sono state realizzate da Vittorio Trainini._NEWLINE_Sulla parete di sinistra (voltando le spalle all\'ingresso principale) la cappella della \xc2\xabMadonna del Rosario\xc2\xbb \xc3\xa8 decorata con un\'ancona lignea a colonne sormontate da trabeazione e timpano, contiene la pala di Giovan Battista Galeazzi (figlio del pittore Agostino Galeazzi a sua volta allievo del Moretto), opera realizzata nel 1585. La pala di Sabbio \xc3\xa8 firmata in basso a sinistra: \xc2\xabJohannes Baptista de Galeatijs Brixiensis fecit 1585\xc2\xbb, olio su tela (185 x 275 cm), in discreto stato di conservazione. Con il tema della \xc2\xabMadonna del Rosario\xc2\xbb il pittore rinnova la pratica dell\'ucronia, cio\xc3\xa8 del mescolare un motivo religioso o mistico con personaggi del presente in un\'unica immagine coerente. L\'opera \xc3\xa8 magistralmente dipinta soprattutto nella parte bassa con i gruppi di Santi, cardinali e vescovi, inoltre religiose, Sante e nobili donne colti in atteggiamento devoto._NEWLINE_La \xc2\xabDeposizione\xc2\xbb attribuita a Johannes da Ulma (l\'ultimo recente restauro non ha fatto ritrovare alcuna firma) \xc3\xa8 collocata nell\'ancona lignea della cappella di destra (sempre voltando le spalle all\'ingresso principale), chiusa in alto a semicerchio, con la croce posta quasi al limite della composizione, il Cristo calato e sorretto da pi\xc3\xb9 figure maschili; pi\xc3\xb9 in basso, il gruppo con la Madonna e la Maddalena._NEWLINE_Il polittico di San Michele a Sabbio, datato dal Panazza 1548-1551 (anni della ricostruzione della chiesa) \xc3\xa8 sicuramente opera di Dionisio Brevio; \xc3\xa8 suddiviso in sei scomparti (in origine trattenuti da una cornice della \xc2\xabBottega\xc2\xbb dei Boscai: in alto \xc2\xabSan Lorenzo\xc2\xbb con \xc2\xabSan Michele Arcangelo\xc2\xbb e \xc2\xabSanto Vescovo\xc2\xbb, mentre in basso vi sono \xc2\xabSan Giovanni Battista\xc2\xbb, \xc2\xabMadonna con Bambino e angeli\xc2\xbb e \xc2\xabSan Pietro\xc2\xbb. Il Panazza assegnava al Brevio soltanto cinque delle sei tavole; la Madonna con Bambino aveva preferito assegnarla ad un artista vicino ai modi di Zenone Veronese. Invece \xc3\xa8 del Brevio. Infatti se osserviamo il dipinto \xc2\xabRitratto di donna\xc2\xbb (La Velata) di Palazzo Pitti a Firenze (del 1516), certamente la \xc2\xabFornarina\xc2\xbb, e il \xc2\xabRitratto di giovane donna\xc2\xbb (La Fornarina) (intorno al 1519), della Galleria Nazionale di Roma, opere di Raffaello, e, li raffrontiamo con la Madonna di Sabbio, noteremo una straordinaria somiglianza che non \xc3\xa8 soltanto palese. La Madonna di Sabbio \xc3\xa8 un ritratto della senese Margherita Luti, figlia del fornaio della contrada di Santa Dorotea a Roma, amica intima di Raffaello._NEWLINE_Sono del 1940 gli affreschi \xc2\xabPreludio all\'istituzione dell\'eucaristia\xc2\xbb (Abramo che offre il pane e il vino a Melchisedec) e \xc2\xabL\'ultima cena\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nSimboli\n_START_PARAGRAPH_\nLo stemma del Comune \xc3\xa8 costituito da uno scudo appuntato detto sannitico, con pezza araldica campagna. _NEWLINE_La striscia che occupa la parte inferiore rappresenta un prato verde/giallo su cui insistono 10 covoni di fieno sormontati da un rastrello affiancato da due alabarde. Una corona araldica di comune sovrasta lo scudo mentre un ramo di ulivo ed un ramo di quercia, uniti da un nastro rosso, lo contornano a simboleggiare pace, forza e laboriosit\xc3\xa0._NEWLINE_Il Gonfalone \xc3\xa8 costituito da un drappo blu cobalto al cui centro campeggia lo stemma del Comune sovrastato dalla scritta \xe2\x80\x9cCOMUNE DI SABBIO CHIESE\xe2\x80\x9d e contornato da un motivo floreale argenteo._NEWLINE_Lo stemma del Comune di Sabbio Chiese, che \xc3\xa8 anche simbolo della Valle, venne ordinato nel 1909 al pittore Giovanni Vernini da Sal\xc3\xb2 per la somma di Lire 500. L\'opera di restauro, fatta circa 20 anni fa, fu stata affidata ad Achille Lazzari.\n_START_SECTION_\nEvoluzione demografica\n_START_PARAGRAPH_\nAbitanti censiti\n_START_SECTION_\nEconomia\n_START_PARAGRAPH_\nStoricamente sede di attivit\xc3\xa0 agricole, ai nostri giorni queste hanno assunto un ruolo del tutto marginale, mentre grande impulso hanno preso le attivit\xc3\xa0 artigiane di lavorazione dei metalli, soprattutto per la produzione di coltelli e armi da taglio, e le attivit\xc3\xa0 commerciali.'