b'\n_START_ARTICLE_\nConvivio\n_START_SECTION_\nTitolo e proposito\n_START_PARAGRAPH_\nIl progetto iniziale di Dante era di scrivere un\'opera in lingua volgare (destinata quindi anche a coloro che non conoscessero il latino) ripartita in quindici trattati, il primo dei quali con funzione introduttiva e i restanti quattordici di commento ad altrettante canzoni. Dante si ferma per\xc3\xb2 al quarto trattato, commentando le sole tre canzoni Voi che \'ntendendo il terzo ciel movete, Amor che ne la mente mi ragiona e Le dolci rime d\'amor ch\'i\' sol\xc3\xaca. Ci\xc3\xb2 perch\xc3\xa9 si pensa avesse gi\xc3\xa0 in mente lo schema: di un\'opera superiore, la "Commedia"._NEWLINE_Il termine \'convivio\' deriva dal latino convivium e pu\xc3\xb2 essere tradotto come banchetto, simposio._NEWLINE_L\'opera \xc3\xa8 quindi una mensa (\xc2\xabconvivio\xc2\xbb), che offre ai partecipanti (ovvero a coloro che hanno desiderio di sapere e conoscere) una difficile pietanza (\xc2\xabvivanda\xc2\xbb), accompagnata dal pane, il quale ne faciliter\xc3\xa0 l\'assimilazione. Alla vivanda corrisponderanno le canzoni, mentre al pane i vari commenti esplicativi._NEWLINE_La prosa del Convivio \xc3\xa8 caratterizzata da uno stile argomentativo lucido e razionale, che passa in rassegna grandi temi filosofici del tempo (cosmologia, metafisica, politica, etc.), intrisi di aristotelismo, allo scopo di formare un\'opera enciclopedica che contenga in teoria tutto lo scibile umano._NEWLINE_Con il Convivio Dante tenta di dimostrare di sapere la propria dottrina e di difendersi dalle accuse dei concittadini che l\'avevano condannato all\'esilio._NEWLINE_Interromper\xc3\xa0 la stesura dei trattati per dedicarsi al componimento delle tre cantiche._NEWLINE_Dante ha completamente superato la concezione stilnovistica: a Beatrice_NEWLINE_succede la donna gentile simbolo della filosofia. Dio e la salvezza dell\'anima non si possono pi\xc3\xb9 raggiungere attraverso un\'ascesi mistica prodotta dal sentimento d\'amore, ma seguendo la filosofia e il sapere, cio\xc3\xa8 attraverso la ragione che, indagando la realt\xc3\xa0, permette all\'uomo di conquistare la verit\xc3\xa0 e, con essa, di contemplare Dio creatore, causa ed effetto di ogni cosa. La conoscenza diventa dunque strumento di salvezza e Dante afferma nel Convivio: "Dico e affermo che la donna di cui io innamorai appresso lo primo amore fu la bellissima e onestissima figlia de lo imperatore de lo universo, a la quale Pitagora pose nome Filosofia".\n_START_SECTION_\nConvivio e Vita Nova\n_START_PARAGRAPH_\nIl Convivio riprende in parte lo schema della Vita Nova. Nel libro giovanile, i testi poetici sono inseriti in una cornice narrativa, un prosimetrum: Dante racconta in prosa la storia del suo amore per Beatrice e lo fa anche attraverso le poesie che aveva scritto per lei, commentandole puntualmente. Il progetto del Convivio \xc3\xa8 diverso: rimane sempre un prosimetro, le canzoni sono commentate, tuttavia non vengono inserite in un racconto. Si pu\xc3\xb2 inoltre notare come la prosa utilizzata nel Convivio sia una prosa molto diversa da quella utilizzata nell\'opera di inno a Beatrice, massima espressione dello stil novo; essa \xc3\xa8 infatti una prosa logica, costruita per il ragionamento._NEWLINE_L\'amore che qui traspare non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 quello per una donna (come nella Vita Nova), ma \xc3\xa8 esplicitamente l\'amore per il sapere._NEWLINE_Se la biografia poetica giovanile era fervida e passionata, il Convivio ha invece una natura temperata e virile.\n_START_SECTION_\nI Trattato\n_START_PARAGRAPH_\nNel primo trattato, che ha funzione introduttiva all\'opera intera, lo scrittore ne espone ragioni e scopi. Il trattato \xc3\xa8 autonomo, specie in considerazione del suo carattere introduttivo. Dante vuole offrire un banchetto di sapienza, non ai dotti bens\xc3\xac a coloro che \xe2\x80\x93 per cure familiari e civili \xe2\x80\x93 non abbiano potuto dedicarsi agli studi, pur essendo dotati di spirito "gentile".\n_START_SECTION_\nII Trattato\n_START_PARAGRAPH_\nNel II trattato viene commentata la canzone "Voi che \'ntendendo il terzo ciel movete"._NEWLINE_Il commento vero e proprio \xc3\xa8 preceduto da un\'introduzione di carattere generale sui criteri seguiti dall\'autore nell\'interpretazione; secondo il poeta la scrittura ha quattro sensi: letterale, allegorico, morale ed anagogico. Dante passa quindi ad analizzare la canzone preposta al trattato, fornendo innanzi tutto i dati anche strettamente biografici necessari alla spiegazione letterale di essa; in tal modo il Convivio accoglie al proprio interno la materia della Vita Nova attualizzandola e reinterpretandola: Dante informa che dopo la morte di Beatrice egli cerc\xc3\xb2 di consolarsi con lo studio della filosofia, in particolare aiutato dalla lettura di Severino Boezio e di Cicerone (II, XII, 1 - 4). Su questa base, l\'interpretazione allegorica della canzone permette di fare della "donna gentile", di cui hanno gi\xc3\xa0 narrato i capitoli XXXV-XXXIX della Vita Nova, la rappresentante della filosofia. Fu essa appunto, con il suo amore, a consolare Dante per la scomparsa di Beatrice. Inoltre, offre una descrizione dei cieli e delle gerarchie angeliche da cui esse sono governati: quella che sar\xc3\xa0 poi la struttura portante del Paradiso.\n_START_SECTION_\nIII Trattato\n_START_PARAGRAPH_\nIl III trattato \xc3\xa8 un elogio alla sapienza, la quale \xc3\xa8 per Dante la somma perfezione dell\'uomo. In questo trattato vengono affrontati argomenti filosofici, argomenti per i quali si era appassionato dopo la morte di Beatrice con la lettura del De consolatione philosophiae di Boezio. L\'amore nobile cantato dal sommo poeta nel trattato non \xc3\xa8 altro che un\'allegoria dell\'amore per la materia (filosofia). Inoltre viene trattata la canzone "Amor che ne la mente mi ragiona".\n_START_SECTION_\nIV Trattato\n_START_PARAGRAPH_\nNel IV trattato, ovvero l\'ultimo, si affronta il problema morale della nobilt\xc3\xa0, trattando la canzone "Le dolci rime d\'amor ch\'i\' sol\xc3\xaca"; a quel tempo infatti vi erano due grandi schieramenti opposti: quelli che credevano nella nobilt\xc3\xa0 di sangue e quelli che credevano invece in quella d\'animo (di cui Dante faceva parte). Inoltre c\'\xc3\xa8 un accenno alla monarchia che si tratter\xc3\xa0 poi nel "De monarchia" .\n_START_SECTION_\nStile\n_START_PARAGRAPH_\nDante, nel Convivio pronuncia la prima difesa del volgare, ritenuto superiore al latino quanto a bellezza e nobilt\xc3\xa0._NEWLINE_La prosa del Convivio raggiunge una solidit\xc3\xa0 sintattica, un equilibrio compositivo ed una chiarezza espositiva non inferiori a quelle tramandate dal latino. Dunque Dante fonda la prosa filosofica in volgare in cui frequenti sono gli usi di metafore e similitudini, attraverso cui l\'autore conferisce concretezza ed evidenza alle proprie rappresentazioni, anche a quelle pi\xc3\xb9 squisitamente teoriche. I tre temi fondamentali del Convivio sono quindi: la difesa del volgare, l\'esaltazione della filosofia, la discussione intorno all\'essenza della nobilt\xc3\xa0, cui si riconnette la proposta della monarchia universale rappresentata dall\'impero e dalla tradizione romana.'