b'\n_START_ARTICLE_\nPercorso generativo del senso\n_START_PARAGRAPH_\nIl percorso generativo del senso \xc3\xa8 il principale strumento di analisi della semiotica generativa. Esso \xc3\xa8 utilizzato per articolare e analizzare gli elementi formali dei fenomeni di senso.\n_START_SECTION_\nDefinizione\n_START_PARAGRAPH_\nUna prima definizione del percorso generativo del senso \xc3\xa8 fornita dal Dizionario ragionato di teoria del linguaggio di Algirdas Julien Greimas e Joseph Court\xc3\xa9s:_NEWLINE_"1. Designiamo con l\'espressione percorso generativo l\'economia generale di una teoria semiotica, cio\xc3\xa8 la disposizione delle sue componenti le une in rapporto alle altre; [...] 5. Questa teoria semiotica distingue tre campi problematici autonomi, che considera i luoghi di articolazione della significazione e della costruzione meta-semiotica: le strutture semio-narrative, le strutture discorsive e le strutture testuali."_NEWLINE_Il percorso generativo del senso organizza i tre campi, semio-narrativo, discorsivo e testuale, attraverso dei livelli metalinguistici, tenuti insieme dal criterio di interdefinizione dei termini e di gerarchia delle relazioni. Esso, in piena coerenza con i criteri di arbitrariet\xc3\xa0 e adeguatezza - indicati da Louis Trolle Hjelmslev, uno dei punti di riferimento pi\xc3\xb9 importanti della teoria generativa in semiotica - si configura contemporaneamente come una costruzione teorico-metodologica e uno strumento di analisi. Nella prima accezione vi si pu\xc3\xb2 pensare come a una costruzione metalinguistica stratificata. Nella seconda accezione, il percorso generativo del senso pu\xc3\xb2 essere letto come un insieme di strumenti adeguati per interrogare e articolare i fenomeni di senso.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIl percorso generativo del senso viene costruito attraverso la ricerca di Algirdas Julien Greimas e del Gruppo di Ricerca Semio-linguistica con sede all\xe2\x80\x99\xc3\x89cole des hautes \xc3\xa9tudes en sciences sociales di Parigi, a cavallo tra gli anni \xe2\x80\x9860 e gli anni \xe2\x80\x9890 del Novecento. Nella progressiva formalizzazione del percorso generativo del senso un filo conduttore \xc3\xa8 rintracciabile nel passaggio dalla ricerca di una lettura d\xe2\x80\x99insieme dell\xe2\x80\x99universo semantico, alla costruzione di strumenti adeguati all\xe2\x80\x99analisi di micro-universi locali di senso._NEWLINE_Il primo lavoro sistematico del semiologo franco-lituano, Semantica strutturale, pu\xc3\xb2 considerarsi un momento di apertura e riflessione epistemologica e segna lo scarto tra un approccio di ricerca di tipo lessicografico e quello semiotico in senso stretto. Da qui segue una fase di progressiva formalizzazione della teoria. Nell\xe2\x80\x99opera Del senso si d\xc3\xa0 inizio all\xe2\x80\x99elaborazione della teoria pensata attraverso livelli specifici, i quali, a loro volta, sono raggruppati nelle tre macro-strutture. Sempre in Del senso si d\xc3\xa0 forma metalinguistica al Quadrato Semiotico e alla Teoria della Narrativit\xc3\xa0, lavorando soprattutto o su materiale etno-antropologico o su materiale letterario e folklorico._NEWLINE_Ai primi lavori seguono le opere Saggi di semiotica poetica, Maupassant. La semiotica del testo: esercizi pratici e Semiotica e scienze sociali. Rispetto ai primi anni \xe2\x80\x9870, in cui traspare una maggiore necessit\xc3\xa0 di formalizzazione, in questi anni la ricerca greimasiana si apre a nuovi stimoli, che provengono sia dall\xe2\x80\x99analisi del materiale letterario sia dal confronto interdisciplinare. In questo periodo, si consolidano anche le prime "semiotiche specifiche\xe2\x80\x9d (semiotica letteraria, sociosemiotica, etnosemiotica) e si d\xc3\xa0 inizio a una nuova fase di riflessione teorico-epistemologica. _NEWLINE_In particolare Maupassant, interamente dedicato all\xe2\x80\x99analisi del racconto Deux amis, costituisce l\xe2\x80\x99occasione per una riflessione sul livello discorsivo e sulla sua elasticit\xc3\xa0, ovvero sulle dinamiche di espansione e condensazione con cui le unit\xc3\xa0 di senso pi\xc3\xb9 profonde possono essere manifestate discorsivamente. La ricerca costituisce inoltre un fondamentale punto di snodo anche perch\xc3\xa9 sviluppa e problematizza il rapporto tra livello discorsivo e livello narrativo. Questi aspetti sono stati successivamente ripresi da Paul Ricoeur in termini di configurazioni ed episodi. _NEWLINE_Dagli anni \xe2\x80\x9880 in poi, con l\xe2\x80\x99allargamento dell\xe2\x80\x99\xc3\xa9quipe di ricerca e la pubblicazione di Semiotica. Dizionario ragionato della teoria del linguaggio viene continuamente rinnovato il dibattito e la discussione relativi all\xe2\x80\x99elaborazione teorico-epistemologica del percorso generativo del senso. Sono questi gli anni di Del senso 2, attraverso cui vengono restituite le ricerche riguardanti il perfezionamento della Teoria della Narrativit\xc3\xa0, l\xe2\x80\x99elaborazione della Teoria delle Modalit\xc3\xa0 e del livello di veridizione, con un\xe2\x80\x99apertura progressiva alla teoria del discorso, alla teoria delle passioni, alla teoria dell\xe2\x80\x99arte, e, in generale, alla fenomenologia francese.\n_START_SECTION_\nIl percorso generativo del senso come costruzione teorica\n_START_PARAGRAPH_\nIl Percorso Generativo pu\xc3\xb2 essere letto secondo un movimento di lettura dei livelli a partire dal pi\xc3\xb9 astratto verso il livello pi\xc3\xb9 concreto. Da questa prospettiva esso presenta i livelli attraverso cui il senso si genera e prende forma, partendo dalle strutture del campo semio-narrativo, verso le strutture del campo semio-discorsivo. Le strutture di questi campi possono essere lette come le condizioni di possibilit\xc3\xa0 immanenti a qualsiasi fenomeno di senso manifestato. _NEWLINE_Alla base del Percorso Generativo si colloca la condizione fondamentale di articolazione, la differenza, un concetto operativo utile per articolare qualsiasi categoria semiotica almeno in due poli (i due termini posizionati sull\'asse dei contrari del quadrato semiotico). La differenza - intesa come relazione differenziale - \xc3\xa8 utile a strutturare e dare forma al quadrato stesso e alle relazioni di contraddizione e implicazione. Oltre ai termini collocati sui poli dei contrari, le relazioni differenziali del quadrato semiotico articolano i due poli dove si collocano i termini dei subcontrari._NEWLINE_Il quadrato semiotico pu\xc3\xb2 essere letto come una struttura statica (relativa allo statuto e ai valori degli enunciati narrativi di stato) o pu\xc3\xb2 essere letto come una struttura dinamica (relativa allo statuto e ai valori degli enunciati narrativi del fare). Attraverso enunciati narrativi di stato ed enunciati narrativi del fare si possono articolare le strutture dei programmi narrativi (di base o d\'uso). In base alla combinatoria possibile, con il Percorso Generativo si possono descrivere e articolare un numero molto variegato di strutture, la cui descrizione pu\xc3\xb2 essere ulteriormente arricchita grazie al livello modale e alla combinatoria tra volere, dovere, potere, sapere, credere. Ciascuna delle modalit\xc3\xa0 pu\xc3\xb2 essere articolata su un quadrato semiotico e interagire con altre modalit\xc3\xa0 di altri enunciati, generando un quadro coerente e controllato di possibilit\xc3\xa0 di relazione._NEWLINE_I termini di queste relazioni vengono denominati attanti. La classificazione degli attanti secondo la teoria generativa varia da un numero minimo di tre (Destinante, Soggetto, Oggetto) a un numero massimo di sei (Destinante, Destinatario, Soggetto, Oggetto, Aiutante, Opponente). I termini e relazioni del campo semio-narrativo possono costituire schemi (cio\xc3\xa8 gli schemi attanziali); lo Schema narrativo canonico \xc3\xa8 la struttura che ricorre maggiormente e pu\xc3\xb2 considerarsi una costante rispetto alle condizioni di possibilit\xc3\xa0 previste dalla teoria. Esso \xc3\xa8 costituito da relazioni di manipolazione, competenza, performanza e sanzione. _NEWLINE_Attraverso la relazione di sincretismo di due termini, un attante e un ruolo tematico, si pu\xc3\xb2 generare un Attore, una delle tre posizioni che, insieme a Spazio e Tempo, d\xc3\xa0 forma al campo semio-discorsivo. Attraverso i processi di aspettualizzazione, tematizzazione e figurativizzazione, queste posizioni possono costituire configurazioni discorsive dall\'aspetto e dalla topologia precisa, rese coerenti dalla prevalenza isotopica di determinati elementi semici. Inoltre i processi di attorializzazione, spazializzazione e temporalizzazione possono essere ulteriormente articolati in relazioni di d\xc3\xa9brayage ed embrayage. A questo proposito, gli studi di linguistica di \xc3\x89mile Benveniste sono stati di capitale importanza per l\'articolazione del livello semio-discorsivo e per lo studio dei fenomeni di enunciazione semiotica. Inoltre il concetto filosofico e fenomenologico di intersoggettivit\xc3\xa0 \xc3\xa8 necessario ad articolare le relazioni che strutturano il mondo del senso.\n_START_SECTION_\nIl percorso generativo del senso come strumento di analisi\n_START_PARAGRAPH_\nIl percorso generativo del senso si configura contemporaneamente come uno strumento di analisi volto all\'aumento di intellegibilit\xc3\xa0 dei propri oggetti: gli effetti di senso. Tale concetto, in semiotica, si \xc3\xa8 progressivamente affiancato a quello di testo, che ha comunque mantenuto la propria centralit\xc3\xa0, ma \xc3\xa8 stato progressivamente rielaborato in chiave costruttivista. Non si considera testo semplicemente un libro, o un film, ma anche, ad esempio, un corpus di pi\xc3\xb9 oggetti, o, secondo una lettura pi\xc3\xb9 fenomenologica, si considera testo qualsiasi manifestazione dotata di senso, dunque anche le interazioni, le pratiche, gli spazi._NEWLINE_Sempre in termini molto generali, i criteri analitici del percorso generativo del senso si reggono su alcuni semplici presupposti: il mondo del senso \xc3\xa8 leggibile in termini di relazioni differenziali e di enunciazioni; tali relazioni sono riconoscibili solo all\'interno di narrazioni che ne mettono in gioco i valori; i rapporti tra questi valori sono rappresentabili sul quadrato semiotico. I testi o gli effetti, riconoscibili nel mondo del senso, costituiscono il livello testuale, la loro prima lettura in termini enunciazionali costituisce il livello discorsivo, mentre le strutture narrative e quelle espresse dal quadrato, costituiscono un ulteriore gerarchizzazione del livello semio-narrativo._NEWLINE_Pi\xc3\xb9 nello specifico, gli effetti di senso vengono letti in primo luogo come discorsi, coinvolti in dinamiche enuciative e strutturati per isotopie, ovvero organizzati in figure e configurazioni riconducibili a determinati temi. A un livello pi\xc3\xb9 profondo gli attori, gli spazi e i tempi messi in gioco dalle isotopie si possono articolare ulteriormente in termini narrativi, ovvero nel quadro di trasformazioni rette dalle relazioni fra il fare di diversi attanti. Ci\xc3\xb2 \xc3\xa8 reso possibile dalla struttura dello schema narrativo canonico. Invertendo l\'asse delle consecuzioni - presente a livello discorsivo - nell\'asse delle presupposizioni, lo schema narrativo canonico permette di organizzare le tappe di queste trasformazioni in termini di manipolazione, competenza, performanza, sanzione. Queste trasformazioni si articolano in programmi narrativi, ovvero come percorsi volti alla congiunzione o alla disgiunzione - o anche alla non-congiunzione o alla non-disgiunzione - da un determinato oggetto di valore, qualificato come euforico o disforico in base alle strutture modali. Tale valore, infine, viene riformulato come uno dei termini interni alla struttura differenziale espressa dal quadrato semiotico. _NEWLINE_L\'intero Percorso Generativo emerge, in questo senso, come legato ad un movimento dal concreto all\'astratto, opposto e complementare a quello, dall\'astratto al concreto, che ha caratterizzato la sua articolazione teorica. Si seguono cos\xc3\xac gli stessi criteri di conversione tra i livelli indicati nella sezione precedente, con la differenza che ora si procede a partire dal livello della manifestazione superficiale fino alle strutture profonde che ne costituiscono il presupposto.\n_START_SECTION_\nSemiotica, mitologia e racconto mitico\n_START_PARAGRAPH_\nIl saggio Per una teoria dell\'interpretazione del racconto mitico - in omaggio a Claude L\xc3\xa9vi-Strauss - illustra le procedure di leggibilit\xc3\xa0 del mito Bororo attraverso la Teoria della Narrativit\xc3\xa0. Nella prima parte Greimas inquadra i rapporti tra teoria semiotica, semantica e mitologia, illustrando le chiavi di lettura che verranno utilizzate nel corso dell\'analisi._NEWLINE_Attraverso il livello isotopico vengono isolate le unit\xc3\xa0 narrative e individuato il micro-universo di senso locale di base. Viene poi presentata la struttura dei programmi narrativi e le relazioni attanziali che si stabiliscono tra istanze del mito, sino all\'individuazione delle istanze fondamentali e del modo in cui si articolano le relazioni strutturali tra natura e cultura.\n_START_SECTION_\nLa sfida come fenomeno di senso\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'interno di Del Senso 2 Greimas effettua un\'analisi di una peculiare configurazione: La sfida. In questa ricerca emerge con particolare chiarezza il rapporto di interdipendenza fra i livelli. Infatti Greimas mostra come a questo effetto discorsivo soggiaccia, a livello narrativo, un contratto intersoggettivo, in base al quale il soggetto che lancia la sfida si comporta, a un tempo, come destinante manipolatore - che invita il soggetto sfidato a fare qualcosa - e come destinante giudicatore, che, prima ancora che tale performanza sia effettivamente avvenuta, sanziona negativamente il soggetto sfidato, affermandone l\'inadeguatezza. _NEWLINE_A queste dinamiche soggiacciono ulteriori configurazioni modali e in particolare il soggetto sfidato si trova a non poter non accogliere la fida. Tuttavia ci\xc3\xb2 \xc3\xa8 vero solo se, a livello profondo, questi aderisce ad un certo codice valoriale, ad esempio della fierezza o dell\'onore. Il soggetto si trova invece a poter non accogliere la sfida se fa riferimento ad articolazioni assiologiche diverse, ad esempio dell\'umilt\xc3\xa0 o dell\'indipendenza.\n_START_SECTION_\nSemiotica, scienze umane e sociali e discorso scientifico\n_START_PARAGRAPH_\nIn Del senso 2, nel saggio Degli accidenti nelle scienze cosiddette umane. Analisi di un testo di Georges Dum\xc3\xa9zil, Greimas si pone alcuni obiettivi analitici. Focalizzandosi sulla prefazione a Naissance d\'Archanges analizza il ruolo dello statuto semiotico della "prefazione" intesa come struttura significativa della produzione scientifico-letteraria nelle scienze sociali, con l\'obiettivo di far emeregere le relazioni tra il discorso del Sapere generato dal discorso della ricerca scientifica. _NEWLINE__NEWLINE_Il primo \xc3\xa8 caratterizzato da una struttura attanziale di tipo soggettivo, il secondo da una struttura attanziale in cui \xc3\xa8 marcata l\'assenza di soggetto. Il primo viene analizzato in quanto realizzazione locale di una struttura narrativa di un discorso cognitivo; il secondo viene analizzato in quanto realizzazione locale di una struttura narrativa di un discorso oggettivo. Il primo discorso assume il valore di discorso referenziale del secondo. A entrambi soggiace un\'articolazione di relazioni modali di tipo epistemico. Il primo poggia su relazioni modali articolate attraverso il Dovere, il secondo poggia su relazioni modali articolate attraverso la relazioni modali tra Sapere e Credere. sorretti da relazioni modali di tipo epistemico. _NEWLINE_Per il primo si pu\xc3\xb2 parlare di discorso della scoperta, che ha come oggetto di valore l\'acquisizione di una competenza, per il secondo si pu\xc3\xb2 parlare di discorso della ricerca, articolato attraverso un fare comparativo che permette di percepire il discorso della scoperta in quanto "evidenza scientifica".'