b"\n_START_ARTICLE_\nAmbasciatori (Holbein il Giovane)\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nL'opera fu dipinta per celebrare la visita di Georges de Selve, ritratto sulla destra, vescovo di Lavaur accreditato presso la Santa Sede e poi ambasciatore a Venezia, fatta all'amico Jean de Dinteville, ritratto sulla sinistra, ambasciatore francese a Londra, uno dei pi\xc3\xb9 apprezzati collaboratori del re di Francia Francesco I per gli affari internazionali. Nel 1533 il de Dinteville aveva infatti assistito allo scisma anglicano voluto da Enrico VIII, evento narrato con amarezza nei suoi diari, ma consolato, appunto, dalla visita dell'amico._NEWLINE_Holbein era noto per la velocit\xc3\xa0 con cui, tramite schizzi, fissava i tratti dei personaggi da ritrarre. Sebbene il completamento del dipinto abbia richiesto molti mesi, \xc3\xa8 probabile che i due protagonisti abbiano dovuto posare solo una volta._NEWLINE_L'opera entr\xc3\xb2 nelle collezioni della National Gallery di Londra, ove \xc3\xa8 tuttora esposta, nel 1890.\n_START_SECTION_\nI protagonisti\n_START_PARAGRAPH_\nI due uomini sono ritratti in tutto il vigore della giovinezza e nella sontuosit\xc3\xa0 del loro rango sociale. Jean de Dinteville all'epoca aveva 29 anni (come ricorda un'incisione sul fodero del pugnale che sta stringendo con la mano destra) ed \xc3\xa8 ritratto mentre indossa un vestito quasi da sovrano, con una casacca in seta rosa, che lascia intravedere tramite tagli e sbuffi la camicia bianca sottostante, un vestito nero e una casacca dello stesso colore bordata da una costosa pelliccia di volpe bianca. Indossa brache strette al polpaccio, calzature con leggero sbuffo e un cappello nero. Al collo pende un medaglione all'antica, con l'immagine di San Michele che sconfigge il demonio. Alla cinta in vita \xc3\xa8 appesa la spada, dall'elsa scura. Straordinaria \xc3\xa8 la decorazione del fodero dorato del pugnale, cos\xc3\xac come la nappa che vi \xc3\xa8 appesa. L'atteggiamento disinvolto con cui appoggia un braccio al mobiletto sullo sfondo rivela alcune caratteristiche psicologiche come la sicurezza di s\xc3\xa9, quasi baldanza._NEWLINE_Il personaggio di destra \xc3\xa8 invece Georges de Selve, un ecclesiastico vaticano di alto rango dell'et\xc3\xa0 di 25 anni (\xc3\xa8 scritto sul bordo del libro su cui appoggia il gomito) che indossa un vestito pi\xc3\xb9 sobrio, legato al suo stato di prelato, anche se, a ben guardare, altrettanto sontuoso. La cappa scura \xc3\xa8 infatti foderata di pelliccia di visone e ha una ricca damascatura, per quanto cupa.\n_START_SECTION_\nGli oggetti\n_START_PARAGRAPH_\nSullo sfondo di un tendaggio di seta verde di broccato si staglia, al centro, un alto scaffale con due ripiani; questi ultimi costituiscono le dominanti orizzontali del quadro e, in chiave allegorica, alludono alla bipartizione fra il mondo celeste e quello terrestre, oltre che agli interessi intellettuali dei due giovani, in linea con quelli delle classi pi\xc3\xb9 agiate. I due uomini, con la loro verticalit\xc3\xa0, torreggiano su ambedue i ripiani, facendo riferimento alla posizione unica dell'uomo nella concezione rinascimentale della creazione._NEWLINE_Sullo scaffale in alto, che come abbiamo gi\xc3\xa0 accennato simboleggia il mondo celeste, troviamo un elegante tappeto orientale sul quale sono collocati oggetti legati alle scienze e alle esplorazioni: quadranti, bussole, astrolabi, un torquetum e un globo blu, su cui \xc3\xa8 rappresentata la volta celeste con tutte le sue stelle e costellazioni. Si nota che la latitudine del globo \xc3\xa8 compresa fra i 42 e i 43 gradi, e copre un territorio che non coincide con l'Inghilterra, bens\xc3\xac con la Spagna o con l'Italia; sulla superficie sferica, inoltre, fra tutte le costellazioni campeggia agli occhi dell'osservatore quella del Cigno, contrassegnata con il nome latino di GALACIA. Sempre sul piano superiore, inoltre, \xc3\xa8 poggiato un oggetto che esplicita la limitazione della visione umana, una delle tematiche maggiormente trattate in questo quadro: si tratta della meridiana poliedrica, che presenta una discordanza fra le due superfici (i tempi indicati sono 9:30 su un lato e 10:30 sugli altri due) e lo gnomone impostato sul Nord Africa._NEWLINE_Anche il ripiano inferiore \xc3\xa8 ricco di oggetti. In posizione preminente troviamo un altro globo, stavolta non celeste, bens\xc3\xac terrestre: la sua superficie contiene tutto il sapere geografico dell'epoca e comprende anche la geografia politica (si nota la linea di demarcazione dei confini delle aree d'influenza spagnole e portoghesi, sancita nel 1494 con il trattato di Tordesillas) e la citt\xc3\xa0 di Polisy, in Francia, dove il Dinteville aveva il suo castello. Davanti il mappamondo \xc3\xa8 poggiato un libro di aritmetica, precisamente quello pubblicato da Peter Pian; alcuni studiosi hanno notato che l'opera inizia con la parola \xc2\xabDividirt\xc2\xbb, da considerarsi una spia non solo della divisione matematica, bens\xc3\xac pure della divisione civile legata ai conflitti. Sul ripiano \xc3\xa8 appoggiato anche un libro di inni musicali, le cui pagine rimandano al primo versetto della traduzione di Lutero del canto del Veni Sancte Spiritus, in riferimento alle discordie religiose di quegli anni; dietro quest'ultimo \xc3\xa8 collocato un liuto con una corda spezzata, atta a simboleggiare la disarmonia e la limitazione della visione umana, tema affrontato anche dal quadrante poliedrico._NEWLINE_Negli oggetti riposti sui due ripiani, infine, \xc3\xa8 stato riconosciuto un rinvio alle discipline del quadrivio (geometria, musica, astronomia e aritmetica), articolazione delle arti liberali contrapposta alle scienze umane del trivio.\n_START_SECTION_\nIl pavimento\n_START_PARAGRAPH_\nI due uomini poggiano su un pavimento finemente intarsiato che ricalca con precisione analitica quello duecentesco dell'abbazia di Westminster, a Londra. Non si sa con precisione il significato di questa scelta, anche se un indizio \xc3\xa8 dato da un'iscrizione apposta nei pressi del cerchio centrale del pavimento di Westminster, che recita: \xc2\xabspericus archetypum, globus hic monstrat macrocosmum\xc2\xbb; malgrado alcune difficolt\xc3\xa0 interpretative, i critici oggi sono concordi nel fatto che tale versetto alluda al fatto che il modello di cerchi e quadrati riveste una grande importanza cosmologica, potendo essere visto come un diagramma del macrocosmo._NEWLINE_Il concetto di macrocosmo e microcosmo ebbe lungamente eco nell'arte rinascimentale: si possono trovare diagrammi simili nel pavimento della cappella Sistina, dove si mutuano le influenze rinascimentali alludendo alla posizione centrale che spetta all'uomo nell'universo, e nel progetto per San Pietro in Vaticano di Bramante."