b'\n_START_ARTICLE_\nOmosessualit\xc3\xa0 e psicologia\n_START_PARAGRAPH_\nLa psicologia \xc3\xa8 stata una delle prime discipline a studiare l\'omosessualit\xc3\xa0 come un fenomeno separato, distinto e a s\xc3\xa9 stante, in definitiva in maniera "astratta". Prima e durante la maggior parte del XX secolo, lo standard comune in ambito psicologico era quello di considerarla in termini di modelli patologici, ossia come una vera e propria "malattia mentale"._NEWLINE_Una tal perentoria definizione ha cominciato ad esser sottoposta ad un esame critico dalla ricerca sul campo, la quale ha continuato a non produrre alcuna base empirica o scientifica soddisfacente per quanto riguarda l\'espressione omosessuale in termini di "disturbo"._NEWLINE_Il risultato accumulato di una tale ricerca, da parte di un gran numero di professionisti nel campo della medicina, della salute mentale e del campo delle scienze comportamentali e sociali, \xc3\xa8 stato quello di essersi schierati contro la classificazione dell\'omosessualit\xc3\xa0 come un "disturbo di personalit\xc3\xa0", rivendicando negli ultimi anni la conclusione che essa non era affatto accurata e che il DSM classifica e riflette ipotesi non testate ma essendo invero basate su quelle norme sociali allora prevalenti e su impressioni cliniche sopra campioni non rappresentativi consistenti in pazienti alla ricerca di una psicoterapia e su quegli individui il cui comportamento li ha inseriti nell\'ambito del sistema della giustizia penale._NEWLINE_Dagli anni \'70 del \'900 il consenso delle scienze comportamentali e sociali e delle professioni medico-sanitarie e di salute mentale a livello globale \xc3\xa8 che l\'omosessualit\xc3\xa0 sia una variante sana/naturale dell\'orientamento sessuale umano, anche se alcuni professionisti hanno tuttavia continuato a sostenere come fosse invece una sorta di disturbo._NEWLINE_Nel 1973 American Psychiatric Association, la principale organizzazione professionale di psichiatri e tirocinanti negli Stati Uniti d\'America, e la pi\xc3\xb9 grande organizzazione psichiatrica al mondo con i suoi 36 mila membri ha declassificato l\'omosessualit\xc3\xa0 come disturbo mentale._NEWLINE_L\'American Psychological Association, la pi\xc3\xb9 grande organizzazione scientifica e professionale degli psicologi negli Stati Uniti e in Canada, con i suoi 137 mila membri tra scienziati, educatori, medici e studenti, ha seguito nel 1975 con l\'identica conclusione._NEWLINE_Hanno seguito altre importanti organizzazioni di salute mentale, compresa l\'Organizzazione mondiale della sanit\xc3\xa0 nel 1990. Conseguentemente, mentre una minoranzacontinua ancor oggi a credere che l\'omosessualit\xc3\xa0 sia o possa esser classificato come un disturbo mentale, il corpo della ricerca clinica e della corrente letteratura al riguardo sostiene per consenso il fatto che le attrazioni sessuali e romantiche tra persone dello stesso sesso, compresi i sentimenti e comportamenti associati siano attrazioni sane della sessualit\xc3\xa0 umana, riflettendo con ci\xc3\xb2 le posizioni ufficiali dell\'American Psychiatric Association e dell\'American Psychological Association succitate.\n_START_SECTION_\nCharcot\n_START_PARAGRAPH_\nJean-Martin Charcot, uno dei maestri di Sigmund Freud, assieme al collega Magnan, fanno apparire nei loro articoli l\'omosessualit\xc3\xa0 come "sindrome del processo fondamentale della degenerazione ereditaria", paragonabile ad altre ossessioni morbose quali la dipsomania-alcolismo e alla cleptomania.\n_START_SECTION_\nHavelock Ellis\n_START_PARAGRAPH_\nIl termine inversione sessuale fu diffuso in inglese con la pubblicazione di un libro dallo stesso titolo scritto dal sessuologo Havelock Ellis (1859-1939) e dal suo collaboratore omosessuale John Addington Symonds (1840-1893). Sebbene Ellis non fosse omosessuale egli credeva che l\'omosessualit\xc3\xa0 fosse una variazione innata della sessualit\xc3\xa0 e non una malattia. Definizione che fu accettata dalla comunit\xc3\xa0 scientifica solo nel 1990._NEWLINE_Persino alla fine del XX secolo, ricerche neuroanatomiche sull\'orientamento sessuale si collegano all\'ipotesi dell\'inversione: un articolo pubblicato nel 1991 sulla rivista "Science" sostenne che un\'area dell\'ipotalamo di uomini omosessuali era pi\xc3\xb9 simile in dimensioni a quelli delle donne che degli uomini eterosessuali.\n_START_SECTION_\nS. Ferenczi\n_START_PARAGRAPH_\nS\xc3\xa1ndor Ferenczi, fondatore del movimento psicoanalitico ungherese, nel 1906, si schiera apertamente a favore dei cosiddetti "uraniani", chiedendo per coloro che ne sono affetti l\'abolizione delle sanzioni penali ed esponendo una teoria della bisessualit\xc3\xa0 la quale pu\xc3\xb2 essere biologica o psicologica: l\'uranismo diviene semplice modalit\xc3\xa0 della natura che bisogna sottrarre all\'apparato repressivo dello stato._NEWLINE_A partire dal 1909 per\xc3\xb2, nelle sue "Nuove osservazioni sull\'omosessualit\xc3\xa0" la paragona alla nevrosi strettamente imparentata con l\'impotenza, in quanto hanno in comune la fuga davanti alla donna; considera infine la teoria di un terzo sesso come un\'invenzione degli stessi "invertiti". Nel 1911 infine, in "L\'omoerotismo: nosologia dell\'omosessualit\xc3\xa0 maschile" adotta la teoria freudiana degli stadi; gli omosessuali sono cos\xc3\xac nient\'altro che dei fissati allo stadio narcisistico.\n_START_SECTION_\nW. Stekel\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1923 Wilhelm Stekel pubblica Onanismo e omosessualit\xc3\xa0; l\'autore colloca l\'omosessualit\xc3\xa0 nel quadro di una lotta tra natura e cultura definendola una "parapat\xc3\xaca"-nevrosi, risultato funesto d\'un\'impossibile lotta tra istinto e inibizione. L\'omosessuale \xc3\xa8 pertanto pi\xc3\xb9 vicino alla disposizione primitiva della bisessualit\xc3\xa0 innata dell\'essere umano.\n_START_SECTION_\nG. Groddeck\n_START_PARAGRAPH_\nSempre nel 1923 esce Il libro dell\'Es (lettere di psicanalisi ad un\'amica) di Georg Groddeck dove l\'intera lettera numero 27 \xc3\xa8 dedicata all\'omosessualit\xc3\xa0; qui l\'autore spiega la sua condanna religiosa con l\'ambizione dei preti, che hanno inventato il peccato per asservire le coscienze. Secondo Groddeck il desiderio omosessuale \xc3\xa8 universale e innato in ciascuno di noi: l\'omosessualit\xc3\xa0 fa talmente parte della natura umana, che ci si pu\xc3\xb2 con sommo stupore chiedere per quale miracolo si riesca a sentire qualche inclinazione per il sesso opposto.\n_START_SECTION_\nDopo Freud\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1962 Irving Bieber e i suoi colleghi pubblicarono "Homosexuality: A Psychoanalytic Study". Questo ritrae un tipo di famiglia patogena (un padre distaccato e distante e una madre autoritaria e costrittiva) che presumibilmente port\xc3\xb2 all\'omosessualit\xc3\xa0 i 106 uomini adulti omosessuali che studi\xc3\xb2. Bieber e i suoi colleghi affermarono un tasso di guarigione del 27%._NEWLINE_La psicologa Evelyn Hooker nel suo studio compar\xc3\xb2 i risultati di un test proiettivo di 30 omosessuali uomini non pazienti con quello di 30 non pazienti eterosessuali uomini. Lo studio dimostr\xc3\xb2 che psicologi esperti a cui furono sottoposti i risultati senza svelare l\'orientamento sessuale dei soggetti esaminati, furono incapaci di distinguere gli omosessuali dagli eterosessuali. Questo studio fu una seria sfida alla visione dell\'omosessualit\xc3\xa0 fino ad allora associata alla psicopatologia.'