b'\n_START_ARTICLE_\nIl riso\n_START_SECTION_\nComico delle forme- ossia qual \xc3\xa8 la forma che fa ridere\n_START_PARAGRAPH_\nLa risposta a questa domanda \xc3\xa8 per Bergson che pu\xc3\xb2 diventare comica ogni deformit\xc3\xa0 che una persona riesca a contraffare. Un esempio \xc3\xa8 quello del gobbo, che fa ridere perch\xc3\xa9 sembra un uomo che ha un brutto portamento, come se la schiena avesse inizialmente solamente preso una brutta piega e sia per\xc3\xb2 rimasta tale per ostinazione e rigidit\xc3\xa0 materiale. Ricollegando questa osservazione alla dicotomia meccanismo/vita, la schiena del gobbo \xc3\xa8 diventata rigida, si \xc3\xa8 fissata, e ha per questo qualcosa di comico. Il comico \xc3\xa8 l\'opposto della grazia e nasce quando un aspetto corporeo, materiale, rigido, si oppone alla natura della vita, che \xc3\xa8 movimento.\n_START_SECTION_\nIl comico di situazione e di parola\n_START_PARAGRAPH_\nVengono descritti i procedimenti della ripetizione, dell\xe2\x80\x99 inversione e dell\xe2\x80\x99 interferenza delle serie, e infine analizzato il comico di parola._NEWLINE_La ripetizione, a questo punto di una situazione e non di parole o di personaggi come nel capitolo precedente, \xc3\xa8 una combinazione di circostanze che ritornano tali e quali a pi\xc3\xb9 riprese, opponendosi cos\xc3\xac al corso mutevole della vita. La vita, in contrario all\'oggetto inanimato, non si ripete sempre uguale, \xc3\xa8 mutevole e diversificata. Quando una ripetizione accade, si intuisce il contrasto, e questa coincidenza fa ridere. _NEWLINE_L\'inversione \xc3\xa8 strettamente collegata alla ripetizione, e avviene quando una situazione viene rappresentata "al contrario", o i ruoli vengono invertiti. _NEWLINE_L\'interferenza della serie \xc3\xa8 l\'effetto per il quale una situazione \xc3\xa8 comica quando appartiene contemporaneamente a due serie di eventi assolutamente indipendenti e pu\xc3\xb2 essere interpretata in due sensi del tutto diversi. Una scena viene presentata con due sensi diversi, il primo \xc3\xa8 quello che gli attribuisce l\'attore, l\'altro \xc3\xa8 quello che gli d\xc3\xa0 il pubblico. Ci\xc3\xb2 che fa ridere \xc3\xa8 proprio il fatto che i personaggi in scena non conoscano che un significato, quello da loro attribuito e probabilmente sbagliato, mentre lo spettatore \xc3\xa8 a conoscenza del reale senso. Lo spettatore si ritrova dunque a passare dal giudizio erroneo a quello vero, oscillando tra i due sensi, uno possibile -quello dell\'attore- e uno reale -quello dello spettatore-; la sua mente oscilla quindi tra due interpretazioni opposte. L\'equivoco, altra situazione che porta al riso, \xc3\xa8 un effetto del fenomeno dell\'interferenza di due serie indipendenti. _NEWLINE_Riguardo al comico di parola viene anzitutto fatta una distinzione tra la comicit\xc3\xa0 espressa dal linguaggio e la comicit\xc3\xa0 creata dal linguaggio. La prima \xc3\xa8 traducibile da una lingua all\'altra, le seconda no, perch\xc3\xa9 \xc3\xa8 prodotta dalla struttura della frase o dalla scelta delle parole. Questo secondo tipo \xc3\xa8 una comicit\xc3\xa0 che ha luogo nel linguaggio stesso, e non esprime la comicit\xc3\xa0 di un secondo elemento, descrivendo o mostrando per esempio qualcosa di comico in una situazione di persone umane. \xc3\x88 il linguaggio stesso, in questo caso, a diventare comico. La frase e la parola infatti possiedono una forma comica indipendente.\n_START_SECTION_\nIl comico di carattere\n_START_PARAGRAPH_\nOgni carattere \xc3\xa8 comico a condizione che con carattere si intenda quel che di precostituito vi \xc3\xa8 nella persona, ossia quel che in lui \xc3\xa8 allo stato di meccanismo gi\xc3\xa0 installato, in grado di funzionare automaticamente. L\'obiettivo della grande commedia \xc3\xa8 quindi quello di dipingere dei caratteri, dei tipi generali. Un personaggio da commedia appare comico infatti quando in cui esibisce una certa rigidit\xc3\xa0 psicologica, etica e comportamentale, quando agisce secondo schemi fissi di comportamento, secondo automatismi che lo portano a scontrarsi con il mondo circostante. La peculiarit\xc3\xa0 della commedia sta nel mostrare le rigidit\xc3\xa0 dei suoi personaggi come se fossero degli schemi predefiniti di comportamento nei quali essi di inseriscono esteriormente, senza venirne intaccati nella loro individualit\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 profonda. Essi non sono degli individui, bens\xc3\xac degli stereotipi, dei tipi, appunto dei caratteri. Sta qui la differenza fondamentale tra dramma e commedia: i protagonisti delle tragedie sono sempre delle individualit\xc3\xa0, dotate di una profondit\xc3\xa0 e di una complessit\xc3\xa0 di sfaccettature che li rende irripetibili. Nella commedia invece i personaggi agiscono con automatismi puramente meccanici ed esteriori, sono come dei burattini. Una delle forme pi\xc3\xb9 efficaci del comico \xc3\xa8 infatti quella che scaturisce dalla rappresentazione di un individuo come fosse un fantoccio articolato nelle mani di un vizio, di un\xe2\x80\x99idea o, vuoi anche, di un individuo pi\xc3\xb9 astuto. Non \xc3\xa8 un caso che i titoli delle tragedie siano spesso nomi propri, mentre le commedie portano per lo pi\xc3\xb9 nomi comuni.\n_START_SECTION_\nIl ruolo della commedia tra le arti\n_START_PARAGRAPH_\nAnche la commedia, cos\xc3\xac come le altre forme d\xe2\x80\x99arte, ci fornisce una conoscenza del mondo che la semplice vita quotidiana non \xc3\xa8 in grado di offrire. Essa per\xc3\xb2, a differenza delle altre arti, non sospende radicalmente le esigenze della vita. Consapevolmente o meno, continua a perseguire una certa forma di utilit\xc3\xa0: vuole correggere gli irrigidimenti contro la societ\xc3\xa0, gli automatismi dell\xe2\x80\x99agire. Per farlo, costruisce dei tipi. Non mira a pure individualit\xc3\xa0, come le altre arti, ma a degli stereotipi, che costruisce pezzo per pezzo, generalizzando. Osserva e generalizza. Non nasconde il desiderio di correggere. Svolge una funzione irrinunciabile per la vita degli uomini.'