b"\n_START_ARTICLE_\nSchismogenesi\n_START_SECTION_\nDue tipi di schismogenesi\n_START_PARAGRAPH_\nBateson, in Verso un'ecologia della Mente, descrive due forme di schismogenesi e sostiene che entrambe siano autodistruttive per le parti coinvolte. Egli inoltre suggerisce che i ricercatori debbano escogitare un metodo per fermare la schismogenesi prima che essa raggiunga la fase distruttiva.\n_START_SECTION_\nSchismogenesi complementare\n_START_PARAGRAPH_\nQuesto primo tipo di schismogenesi include tutti i casi in cui i comportamenti dei membri di due gruppi sono fondamentalmente diversi. Dati due gruppi sociali o due individui A e B, l'interazione tra loro si configura in modo che ad un comportamento X di A \xc3\xa8 associato un comportamento Y di B. La schismogenesi complementare \xc3\xa8 un processo che implica una dinamica esponenziale in questo tipo di configurazione tale per cui il comportamento A stimola un comportamento B, che a sua volta comporta un'accentuazione di A e cos\xc3\xac via. Questo processo, se non \xc3\xa8 regolamentato da processi volti al mantenimento dell'equilibrio, pu\xc3\xb2 portare al collasso del sistema._NEWLINE_Nelle societ\xc3\xa0 occidentali la differenziazione complementare si manifesta pi\xc3\xb9 frequentemente nei binomi comportamentali di autorit\xc3\xa0-sottomissione, assistenza-dipendenza, esibizionismo-ammirazione. Ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 essenziale per la nozione di schismogenesi \xc3\xa8 la struttura formale della relazione: le azioni  reciprocamente stimolanti di un gruppo o di un individuo sono sostanzialmente diverse, ma reciprocamente appropriate.\n_START_SECTION_\nSchismogenesi simmetrica\n_START_PARAGRAPH_\nSi ha schismogenesi simmetrica quando le due entit\xc3\xa0 coinvolte sono sullo stesso piano. Un classico esempio \xc3\xa8 la corsa agli armamenti (soprattutto nucleari) durante la guerra fredda tra USA e URSS. Ognuno dei due gruppi, nel desiderio di prevalere sull'altro, accumulava armi: un'attivit\xc3\xa0 chiaramente inutile ma apparentemente necessaria per entrambi i fronti.\n_START_SECTION_\nCome \xc3\xa8 nata la nozione di schismogenesi\n_START_PARAGRAPH_\nDurante gli anni trenta, mentre studiava gli Iatmul della Nuova Guinea Gregory Bateson si sofferm\xc3\xb2 particolarmente sull'importanza del rituale chiamato naven. Si tratta di una  particolare celebrazione che avveniva in momenti considerati importanti per la vita di un individuo: per l'occasione i familiari del festeggiato si travestivano con gli abiti del sesso opposto._NEWLINE_L'antropologo interpret\xc3\xb2 quest'usanza alla luce di due categorie tipicamente occidentali: ethos ed eidos. L'ideale maschile Iatmul \xc3\xa8 intriso di una profonda fierezza e crudelt\xc3\xa0 (eidos), che non contempla la possibilit\xc3\xa0 di esprimere sentimenti (ethos), attitudine che \xc3\xa8 considerata invece esclusivamente femminile. Durante il rituale del naven, grazie al travestimento, gli uomini hanno modo di esternare sensazioni emotive e le donne possono ostentare fierezza, possibilit\xc3\xa0 negate nel quotidiano._NEWLINE_Bateson not\xc3\xb2 che l'accentuarsi dell'adesione al modello maschile (fatto di forza, coraggio, fierezza, aggressivit\xc3\xa0 etc.) da parte del marito ingenera nella moglie un atteggiamento di sottomissione via via crescente. Questo fenomeno se non interrotto dall'esterno (o come in questo caso dal rito naven) pu\xc3\xb2 portare ad estreme conseguenze."