b'\n_START_ARTICLE_\nVilfredo Pareto\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNacque a Parigi da padre italiano, Raffaele Pareto (1812-1882), un ingegnere in esilio volontario per motivi politici appartenente a un\'antica famiglia nobile genovese, e da madre francese, Marie M\xc3\xa9tenier (1813-1889). Suo zio paterno era il celebre geologo Lorenzo Pareto (1800-1865). Rientr\xc3\xb2 in Italia con la famiglia e si stabil\xc3\xac a Genova, nei primi anni cinquanta dell\'Ottocento. Pareto frequent\xc3\xb2 il Regio Istituto Tecnico a Casale Monferrato e l\'Universit\xc3\xa0 a Torino, conseguendo il diploma di Scienze Matematiche presso l\'Universit\xc3\xa0 e laureandosi infine presso la Scuola di Applicazione per Ingegneri nel 1870, con una tesi sui "Principi fondamentali della teoria della elasticit\xc3\xa0 dei corpi solidi e ricerche sulla integrazione delle equazioni differenziali che ne definiscono l\'equilibrio". Dopo un periodo trascorso come ingegnere straordinario, a Firenze, presso la Societ\xc3\xa0 anonima delle strade ferrate, nel 1880 divenne direttore generale della Societ\xc3\xa0 delle ferriere italiane, a San Giovanni Valdarno._NEWLINE_In questo stesso periodo frequent\xc3\xb2 i circoli culturali fiorentini e, con articoli su riviste italiane ed europee, partecip\xc3\xb2 intensamente al dibattito politico su posizioni liberiste e anti-protezionistiche. Nel 1880 e nel 1882 present\xc3\xb2 la propria candidatura come deputato, prima nel collegio di Montevarchi, poi nel collegio Pistoia-Prato-San Marcello, ma non fu eletto. Intanto, coltiv\xc3\xb2 i suoi interessi culturali, approfondendo l\'economia, la sociologia, gli studi letterari classici. Nel 1889 spos\xc3\xb2 la russa Alexandra Bakunin (non imparentata con l\'anarchico rivoluzionario Michail Bakunin). Nel 1890 conobbe il gi\xc3\xa0 insigne economista Maffeo Pantaleoni, cui rest\xc3\xb2 legato da sincera amicizia per il resto della sua vita. Anche grazie a Pantaleoni, nel 1894 fu nominato professore ordinario di economia politica all\'Universit\xc3\xa0 di Losanna, dove prima di lui aveva insegnato L\xc3\xa9on Walras._NEWLINE_Lavor\xc3\xb2 allo sviluppo e alla sistemazione della teoria dell\'equilibrio economico tenendo, nel 1901, alcune conferenze a Parigi, invitato da Georges Sorel, con il quale fu in ottimi rapporti. In questo periodo fu abbandonato dalla moglie ed eredit\xc3\xb2 una grossa fortuna da uno zio. Si leg\xc3\xb2 more uxorio con Jeanne R\xc3\xa9gis, una giovane parigina conosciuta tramite un\'inserzione su un giornale. Intanto, diventava sempre pi\xc3\xb9 vivo l\'interesse per la teoria sociologica. Abbandon\xc3\xb2 progressivamente l\'insegnamento, anche per ragioni di salute, e si dedic\xc3\xb2 alla redazione del Trattato di sociologia generale. Nel 1910 Pareto pubblic\xc3\xb2 Il mito virtuista e la letteratura immorale, uno scritto mordace e satirico sul fenomeno Virtuista, nel quale l\'autore demitizza in maniera irriverente tutte le razionalizzazioni degli uomini bigotti e ipocriti del suo tempo. Frattanto prosegu\xc3\xac l\'attivit\xc3\xa0 pubblicistica, che s\'intensific\xc3\xb2 dopo la pubblicazione del Trattato, avvenuta nel 1916._NEWLINE_Fu in rapporti di amicizia con Benito Mussolini, che conobbe tra il 1902 e il 1904 quando l\'ancora agitatore socialista era rifugiato in Svizzera e frequentava le lezioni dell\'economista. Mussolini fece suoi i principi della "filosofia della vita" di Pareto, che considerer\xc3\xa0 Mussolini "un grande statista". Nell\'ottobre 1922 Pareto dalla Svizzera, con un acceso telegramma in cui diceva "ora o mai pi\xc3\xb9", invi\xc3\xb2 il proprio incoraggiamento a Benito Mussolini a dare il via alla Marcia su Roma e prendere il potere. Alla fine del 1922 accett\xc3\xb2 l\'invito fattogli da Benito Mussolini, diventato capo del governo, a rappresentare l\'Italia nella commissione per la riduzione degli armamenti presso la Societ\xc3\xa0 delle Nazioni. Il 1\xc2\xba marzo del 1923, su proposta del governo fascista, fu nominato Senatore del Regno. La nomina non pot\xc3\xa9 essere portata a termine perch\xc3\xa9 Pareto non consegn\xc3\xb2 alla presidenza del Senato i documenti richiestigli. Il 19 giugno dello stesso anno, ottenuto il divorzio da Alexandra Bakunin, spos\xc3\xb2 Jeanne R\xc3\xa9gis dopo una convivenza ventennale._NEWLINE_Mor\xc3\xac il 19 agosto successivo e fu sepolto nel cimitero di C\xc3\xa9ligny._NEWLINE_Nel corso della sua vita, oltre alle personalit\xc3\xa0 gi\xc3\xa0 menzionate, intrattenne rapporti d\'amicizia e di scambi culturali, spesso polemici, con Galileo Ferraris, Ubaldino ed Emilia Peruzzi, Ernest Naville, Yves Guyot, Gustave de Molinari, Antonio De Viti De Marco, Domenico Comparetti, Augusto Franchetti, Arturo Linaker, Ernesto Teodoro Moneta, William Ewart Gladstone, Filippo Turati, James Bryce, Alfred de Foville, Francis Ysidro Edgeworth, Adrien Naville, Ettore Ciccotti, Arturo Labriola, Benedetto Croce, Luigi Einaudi, Giovanni Papini, Giovanni Vailati, Tullio Martello, Luigi Amoroso, Joseph Schumpeter, L. V. Furlan, Napoleone Colajanni, Gaetano Salvemini, Vittore Pansini, Olinto Barsanti, Robert Michels, Corrado Gini, Dino Grandi e Carlo Placci._NEWLINE_Il resoconto giornalistico di una sua conferenza, tenuta nel giugno del 1891, sciolta d\'autorit\xc3\xa0 per l\'intervento della polizia, dice: \xc2\xabLa scienza economica non considera la propriet\xc3\xa0 come un dogma, non ne nega i difetti, la riconosce variabile nel tempo e nello spazio; ma seguendo il metodo sperimentale crede che la sua disparizione farebbe oggi pi\xc3\xb9 danni che vantaggi\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nIl contributo al marginalismo\n_START_PARAGRAPH_\nRiguardo al suo contributo alla teoria economica, egli, assieme a Johann Heinrich von Th\xc3\xbcnen, Hermann Heinrich Gossen, Carl Menger, William Jevons e il gi\xc3\xa0 nominato L\xc3\xa9on Walras, \xc3\xa8 stato tra i maggiori rappresentanti dell\'indirizzo marginalistico o neo-classico, in contrapposizione alla scuola classica dei primi economisti che ha in Adam Smith e in David Ricardo i suoi capostipiti. A questa impostazione, fondata sul tentativo di trasferire nella scienza economica il metodo sperimentale delle scienze fisiche, con il conseguente uso delle matematiche, e che poi ha dominato lungo tutto il Novecento, si possono ricondurre concetti tipicamente paretiani come la curva della distribuzione dei redditi, il concetto detto poi di ottimo paretiano, le curve di indifferenza, il concetto di distribuzione paretiana._NEWLINE_Restando al concetto della curva della distribuzione dei redditi, o legge di Pareto, essa \xc3\xa8 l\'estrapolazione statistica operata da Pareto del fatto che, non solo il numero di percettori di reddito medio \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 elevato del numero di coloro che percepiscono redditi molto sopra e molto sotto la media, ma anche del fatto che, man mano che si considerano livelli di reddito sempre pi\xc3\xb9 alti, il numero dei percettori diminuisce in un modo che \xc3\xa8 all\'incirca uguale in tutti i paesi e in tutte le epoche. Tale legge \xc3\xa8 stata poi variamente affinata e modificata sia nella sua base empirica che nella formalizzazione matematica, ma \xc3\xa8 rimasto il problema di sapere se la distribuzione dei redditi \xc3\xa8 probabilistica, e dunque risultante dalle abilit\xc3\xa0 naturali umane distribuite casualmente in una popolazione, oppure influenzata da fattori ambientali che quindi generano ingiustizie._NEWLINE_In definitiva, come si vede, dal marginalismo, e in particolare dagli sviluppi apportati da Pareto, viene fuori una metodologia utile, al di l\xc3\xa0 dei regimi economici preferiti, ad affrontare problemi di remunerazione e di allocazione delle risorse. L\'indice di Pareto \xc3\xa8 tuttora una misura delle ineguaglianze della distribuzione dei redditi. Tuttavia, negli ultimi decenni del XX secolo, l\'impostazione marginalistica, e quindi anche quella di Pareto, \xc3\xa8 stata soggetta a critiche stringenti. Si \xc3\xa8 infatti obiettato che non sempre ci\xc3\xb2 che l\'agente sceglie \xc3\xa8 ci\xc3\xb2 che egli preferisce, nel senso che l\'agente economico non \xc3\xa8 quell\'attore perfettamente razionale che l\'approccio marginalista presuppone. I neoclassici rispondono che il loro modello non si applica ad ogni individuo ma solo al consumatore rappresentativo o medio. Per quanto concerne l\'ottimo paretiano, una critica particolarmente incisiva \xc3\xa8 stata quella di Amartya Sen che, tra l\'altro in un suo lavoro del 1970, argomenta, sulla scorta del Teorema di Arrow, l\'impossibilit\xc3\xa0 matematica del liberismo paretiano.\n_START_SECTION_\nDall\'economia alla sociologia\n_START_PARAGRAPH_\nProprio sul terreno delle costanti della natura umana e della razionalit\xc3\xa0 dell\'agente avviene il passaggio di Pareto dall\'economia alla sociologia. Lo studio statistico della distribuzione dei redditi gli aveva fornito una prima evidenza della stabilit\xc3\xa0 della natura umana pur nel variare delle situazioni storico-geografiche. D\'altra parte, l\'osservazione del comportamento non solo economico, ma pi\xc3\xb9 generalmente sociale, lo portava a constatare come l\'individuo sociale agisca solo raramente secondo una razionalit\xc3\xa0 strumentale di mezzi adeguati al fine. A suo modo, egli anticipa la critica antimarginalista ma, invece di rispondervi restando nel recinto dell\'analisi economica, passa a fondare quella che egli chiamava la \xc2\xabsociologia scientifica\xc2\xbb. Il punto di partenza di questa nuova sociologia che, a suo dire, n\xc3\xa9 Comte n\xc3\xa9 Spencer erano stati in grado di concepire, \xc3\xa8 che nella maggior parte dei casi, l\'individuo sociale si comporta in maniera non logica, ovvero senza uno scopo apparente e, comunque, senza una chiara coscienza dello scopo perseguito._NEWLINE_Un marinaio dell\'antica Grecia che, apprestandosi a navigare, compie un sacrificio agli dei, realizza un\'azione in nulla adeguata o utile al suo scopo di navigare. E quando parliamo, non abbiamo nessuna coscienza esplicita delle competenze grammaticali che utilizziamo per raggiungere lo scopo di enunciare frasi ben formate. Il problema \xc3\xa8 per\xc3\xb2 che l\'individuo sociale, pur agendo in modo non logico, cosa che lo accomuna alle specie animali, rispetto a queste ultime presenta la caratteristica di accompagnare i propri comportamenti con delle formulazioni verbali, la cui funzione \xc3\xa8 quella di fornire un motivo del comportamento stesso. Si muore in combattimento per qualcosa che chiamiamo patria, e allo stesso tempo si sottoscrive al motto che vuole che sia dolce e meritevole di lode il morire per la patria. La sociologia scientifica dovr\xc3\xa0 allora spiegare quali sono le costanti del comportamento sociale non logico, e quali sono le caratteristiche e la funzione del discorso sociale._NEWLINE_Da questo nucleo di problemi nasce la sociologia di Pareto, costituita da quattro grandi contrafforti: la teoria dell\'azione non logica, la teoria dei residui e delle derivazioni, la teoria delle \xc3\xa9lite, la teoria dell\'equilibrio sociale. Quanto alla teoria dell\'azione non logica, oltre a ci\xc3\xb2 che si \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 anticipato, si pu\xc3\xb2 aggiungere che essa costituisce una classificazione dei comportamenti sociali nei suoi aspetti percettivo-motori e linguistico-cognitivi. Un particolare interesse \xc3\xa8 rivolto verso i comportamenti linguistici. Per Pareto, il linguaggio in quanto competenza grammaticale \xc3\xa8 il tipo puro di azione non logica._NEWLINE_La teoria dei residui e delle derivazioni intende spiegare natura e funzionamento delle manifestazioni simboliche, o derivate, che accompagnano il comportamento sociale, e in particolare natura e funzionamento del discorso sociale. I motivi che l\'individuo sociale adduce a giustificazione dei suoi comportamenti, sono, secondo Pareto, arbitrari rispetto alle effettive motivazioni dell\'agire. Nonostante ci\xc3\xb2, dalla grande variet\xc3\xa0 di essi, \xc3\xa8 possibile risalire alle costanti della natura umana - in termini pi\xc3\xb9 attuali, della mente sociale. Dai discorsi \xc3\xa8 possibile, dunque, risalire ai residui, o motivazioni costanti dell\'agire, e alle tecniche verbali, o derivazioni, tramite le quali vengono prodotti i discorsi. In questo senso, la teoria dei residui e delle derivazioni \xc3\xa8, al tempo stesso, una teoria della cognizione sociale e una teoria delle tecniche argomentative che l\'individuo sociale adopera nella costruzione dei suoi discorsi._NEWLINE_Questo schema analitico non sempre \xc3\xa8 perseguito in maniera limpida, soprattutto per i residui. Tuttavia, ci\xc3\xb2 che emerge abbastanza chiaramente \xc3\xa8 che la cognizione sociale, nei suoi scambi con l\'ambiente, incorpora una tendenza alle combinazioni e una tendenza agli aggregati. La prima genera le novit\xc3\xa0. La seconda assicura la stabilit\xc3\xa0. Questo livello psicologico \xc3\xa8 duplicato da un livello normativo che, a sua volta, presenta due tendenze, il mantenimento dell\'ordine e la sua trasformazione sulla base di istanze di giustizia. In questo modo, il comportamento dell\'individuo sociale, anche nei suoi aspetti pi\xc3\xb9 minuti e ripetitivi, appare sempre cognitivamente marcato e normativamente orientato. Uno dei difetti di questo sofisticato modello della cognizione sociale \xc3\xa8, tuttavia, quello di operare con un concetto di norma assai ristretto, che nega l\'incidenza pratica di ci\xc3\xb2 che Pareto chiama gli \xc2\xabequilibri ideali\xc2\xbb, ovvero ci\xc3\xb2 che un filosofo come Kant chiamerebbe gli ideali della ragione universale. L\'agire dell\'individuo sociale appare cos\xc3\xac rinchiuso entro un rapporto costrittivo di conformismo e di eterodirezione._NEWLINE_Venendo alla teoria delle \xc3\xa9lite, essa \xc3\xa8 un\'ulteriore conseguenza dell\'ipotesi di Pareto circa, non solo la costanza della natura umana, ma anche di una sua preminenza sui fattori ambientali. In ogni ramo dell\'attivit\xc3\xa0 sociale, sostiene Pareto, vi sono individui che, sulla base di determinate abilit\xc3\xa0, eccellono. Pertanto, in forza di questo fatto, costoro entrano a far parte dell\'\xc3\xa9lite corrispondente, pur in presenza di fattori distorsivi. L\'attenzione di Pareto si appunta sull\'\xc3\xa9lite politica, ma la sua teoria delle \xc3\xa9lite non \xc3\xa8 solo una teoria del rapporto tra governanti e governati, ma pi\xc3\xb9 generalmente una teoria della stratificazione sociale su base naturale. Questo \xc3\xa8 sicuramente ci\xc3\xb2 che la differenzia dalla coeva teoria della classe governante di Gaetano Mosca, fra i fondatori della moderna scienza politica, cui lo si associa ormai acriticamente, bench\xc3\xa9 Pareto, a ragione, abbia sempre rivendicato l\'autonomia della sua teorizzazione._NEWLINE_Tuttavia, come affermato, vi \xc3\xa8 in Pareto una particolare attenzione per il rapporto tra l\'\xc3\xa9lite di governo, cio\xc3\xa8 coloro che eccellono nell\'arte del comando politico, e i governati. La storia, egli afferma, \xc3\xa8 un cimitero di \xc3\xa9lite, ovvero un susseguirsi di sempre nuovi ma, nella loro struttura, sempre immodificabili rapporti unilaterali di rispetto tra governanti e governati. Infine, a coronamento di questo grandioso edificio, sta la teoria dell\'equilibrio sociale. La quale, tuttavia, \xc3\xa8 la parte pi\xc3\xb9 debole di tutta la sua costruzione. Pareto \xc3\xa8 conscio dell\'impossibilit\xc3\xa0 di una formalizzazione matematica. Inoltre, la scelta di un concetto di equilibrio come equilibrio meccanico, rende questa parte della sua sociologia una faticosa argomentazione intorno ai vincoli sistemici dell\'agire degli individui sociali. Di notevole vi \xc3\xa8 sicuramente il tentativo di Pareto di spiegare il divenire sociale senza rinunciare al presupposto della costanza della natura umana._NEWLINE_Ne deriva un pessimismo "ondulatorio" che non riesce per\xc3\xb2 a conciliare il susseguirsi dei cicli sociali con il fatto, pur riconosciuto, del progressivo stabilirsi della \xc2\xabragione\xc2\xbb nelle attivit\xc3\xa0 umane. Pur con questo e altri limiti, che si sono venuti man mano segnalando, Pareto, nel suo tentativo di una \xc2\xabsociologia scientifica\xc2\xbb, desta ammirazione anzitutto per la creativit\xc3\xa0 e la grandezza di vedute con cui ha saputo districarsi dalle difficolt\xc3\xa0 del paradigma economico marginalistico, alla cui piena ma problematica maturit\xc3\xa0 aveva contribuito egli stesso; in secondo luogo, per averci assicurato una fra le pi\xc3\xb9 originali indagini intorno alla mente dell\'individuo sociale, la cui portata \xc3\xa8 ancora in larga parte da valutare e sfruttare._NEWLINE_Il rapporto di Pareto con la sociologia scientifica nell\'et\xc3\xa0 della fondazione si innesta in modo paradigmatico nel momento in cui egli, partendo proprio dall\'economia politica, critica il positivismo come sistema totalizzante e metafisico privo di un rigoroso metodo logico-sperimentale. In questo senso si pu\xc3\xb2 leggere il destino della produzione paretiana all\'interno di una storia delle scienze sociali che continua a mostrare nel XXI secolo la sua peculiarit\xc3\xa0 e tutto l\'interesse per i suoi contributi (Giovanni Busino, Sugli studi paretiani all\'alba del XXI secoloin Omaggio a Vilfredo Pareto Numero monografico in memoria di Giorgio Sola a cura di Stefano Monti Bragadin, "Storia Politica Societ\xc3\xa0", Quaderni di Scienze Umane, anno IX, n. 15, giugno-dicembre 2009, p.\xc2\xa01 e sg.). La vicenda di Pareto si colloca anche nell\'alveo della ricerca multidisciplinare di un modello scientifico che privilegia la sociologia come critica dei modelli cumulativi di sapere nonch\xc3\xa9 come disciplina tendente all\'affermazione di modelli relazionali della/nella scienza (Guglielmo Rinzivillo, Vilfredo Pareto e i modelli interdisciplinari nella scienza, "Sociologia", A. XXIX, n.1, Nuova Serie, 1995, pp.\xc2\xa0207\xe2\x80\x93222; si v. anche in Una epistemologia senza storia, Roma, Nuova Cultura, 2013, pp.\xc2\xa013\xe2\x80\x9329, ISBN 978-88-6812-222-5).'