b"\n_START_ARTICLE_\nAgone di Omero ed Esiodo\n_START_SECTION_\nContenuto\n_START_PARAGRAPH_\nIl Certamen si apre con una sezione estremamente erudita dedicata alla questione della patria di Omero ed alla sua genealogia, cui segue la ricostruzione della genealogia mitica di Esiodo (che fa risalire il poeta fino al dio Apollo) e l'esposizione delle teorie relative al rapporto cronologico tra i due poeti. La tesi secondo cui essi avrebbero anche potuto essere contemporanei fornisce lo spunto per la narrazione del loro incontro. Morto Anfidamante, re dell'Eubea, il figlio Ganittore riunisce tutti gli uomini pi\xc3\xb9 celebri per forza, velocit\xc3\xa0 e sapienza a Calcide, per onorare con grandi gare il funerale del padre. Giungono anche Omero ed Esiodo, e cominciano a confrontarsi di fronte a una giuria di cui fa parte, tra gli altri, anche Panede, il fratello di Anfidamante. Al termine di una gara in cui si succedono prove di improvvisazione intese a mettere in luce l'abilit\xc3\xa0 compositiva e la saggezza dei due contendenti, il popolo vorrebbe che la vittoria fosse assegnata a Omero, ma Panede, il basileus della citt\xc3\xa0, ordina ad ognuno dei due di recitare il brano pi\xc3\xb9 bello delle loro opere. Esiodo recita un passo di Le opere e i giorni, mentre Omero sceglie una scena di combattimento tratta dall'Iliade. Panede allora decreta la vittoria di Esiodo, ritenendo giusto, a suo parere, premiare coloro che esaltavano la pace e non la guerra, le stragi e i massacri. L'opera prosegue narrando le vicende dei due poeti fino alla loro morte e sepoltura.\n_START_SECTION_\nAttribuzione e datazione\n_START_PARAGRAPH_\nNella redazione in nostro possesso, il Certamen non pu\xc3\xb2 risalire pi\xc3\xb9 indietro dell'et\xc3\xa0 adrianea: nella sezione dedicata alla patria di Omero troviamo infatti un aneddoto relativo appunto all'imperatore Adriano, che, desiderando una risposta certa sull'origine e i genitori del poeta, si sarebbe rivolto ad un oracolo. Quanto all'autore, nella sua edizione dell'operetta Thomas Allen, dopo avere vagliato e scartato diverse possibilit\xc3\xa0, suggerisce che possa trattarsi di Porfirio, filosofo ed erudito del III secolo d.C._NEWLINE_Tuttavia, nel suo nucleo principale, il Certamen risale senz'altro ad un'epoca pi\xc3\xb9 antica. Grazie a diverse attestazioni letterarie, possiamo affermare che la diffusione di alcune parti dell'opera, specialmente quelle in versi, era gi\xc3\xa0 cominciata nell'et\xc3\xa0 del commediografo Aristofane, che nella Pace cita due versi del Certamen. Inoltre, un papiro di II-III secolo d.C. ne riporta la parte finale attribuendola al sofista Alcidamante (V-IV secolo a.C.), di cui sappiamo che fu discepolo di Gorgia e autore di un'opera enciclopedica intitolata Museo. Di quest'opera, secondo la critica moderna, avrebbe fatto parte anche il Certamen. Ad Alcidamante si pu\xc3\xb2 dunque attribuire la redazione pi\xc3\xb9 antica dell'operetta, che comunque in alcune sue parti, come dimostra l'esempio di Aristofane, \xc3\xa8 probabilmente ancora pi\xc3\xb9 antica."