b"\n_START_ARTICLE_\nChiesa di Santo Stefano de Neophitis\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nA Benevento \xc3\xa8 esistita una fiorente comunit\xc3\xa0 ebraica almeno a partire dalla met\xc3\xa0 del IX secolo. La giudecca, o serralium, doveva trovarsi fra gli attuali Corso Garibaldi, Piano di Corte, chiesa di Santa Sofia: questa collocazione \xc3\xa8 suggerita dalla presenza, in tale area, di tre chiese con la specificazione de Iudeca. Esse sono attestate nella stesura del 1198 dell'Obituarium S. Spiritus, ed erano dedicate rispettivamente a San Nazario, a San Gennaro e a Santo Stefano appunto; quest'ultima appare anche con la specificazione in plano Curie._NEWLINE_La tolleranza verso gli ebrei in citt\xc3\xa0 ebbe fasi alterne: la presenza di chiese nella Iudeca pu\xc3\xb2 essere segno di un certo grado di integrazione fra le due religioni; d'altra parte, vi furono fasi in cui venne forzata la conversione dei giudei. Una di queste ebbe atto per iniziativa del principe Landolfo VI, che papa Alessandro II redargu\xc3\xac nel 1065; un'altra, probabilmente, per riflesso delle campagne condotte da Carlo II d'Angi\xc3\xb2 nel Regno di Napoli, verso la fine del XIII secolo. Di tali campagne sarebbe indicativa l'ultima delle specificazioni rilevabili nelle \xc2\xabvecchie carte\xc2\xbb per il nome della chiesetta, Santo Stefano de Neophitis, ovvero: dei nuovi battezzati._NEWLINE_Una testimonianza del legame della parrocchia di Santo Stefano con gli ebrei convertiti si trova nello Obituarium che registra, fra i deceduti di tale parrocchia, molte persone di nome chiaramente ebraico. Lo storico Alfredo Zazo ha suggerito un legame ancora pi\xc3\xb9 stretto: secondo lui la chiesa fu in precedenza la sinagoga della comunit\xc3\xa0 ebraica, e fu loro sottratta durante uno dei periodi di intolleranza verso tale minoranza. Una tale origine giustificherebbe la dedica del luogo di culto cristiano a santo Stefano protomartire, in quanto egli era morto linciato dagli ebrei di Gerusalemme in seguito alle sue predicazioni._NEWLINE_Le autorit\xc3\xa0 ecclesiastiche, pur opponendosi ad eccessive interazioni fra cristiani ed ebrei, non approvarono i sopra citati tentativi di conversione forzata. Anzi, nel 1374 l'arcivescovo Ugone Guidardi la viet\xc3\xb2 esplicitamente. La storia degli ebrei a Benevento sembra concludersi con la loro cacciata dai territori pontifici, decisa nel 1569 da papa Pio V._NEWLINE_Nel 1608 la parrocchia di Santo Stefano de Neophitis fu unita alla Congregazione degli Ebdomadari della Metropolitana, che la officiavano. In qualche momento imprecisato confluirono in tale parrocchia quelle abolite di San Nazzaro, gi\xc3\xa0 citata, di Sant'Erasmo, di San Giovanni e di San Lorenzo a Porta Somma._NEWLINE_Distrutta dal terremoto del 1688, la chiesa fu ricostruita con le offerte dei fedeli e riconsacrata dall'arcivescovo Vincenzo Maria Orsini nel 1693. Altri danni, di entit\xc3\xa0 secondaria, si ebbero con il terremoto del 1702._NEWLINE_Nel 1865 la chiesa era in condizioni precarie; le sue funzioni di chiesa della parrocchia dei Santi Angelo e Stefano furono trasferite nella basilica di San Bartolomeo Apostolo. Il comune di Benevento ufficializz\xc3\xb2 il passaggio l'anno successivo e negli anni 1980 l'arcivescovo Carlo Minchiatti soppresse la parrocchia del tutto._NEWLINE_La vecchia chiesa di Santo Stefano cadde cos\xc3\xac in disuso: negli anni 1950 era utilizzata come deposito, e in tempi pi\xc3\xb9 recenti come negozio.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa di Santo Stefano, nel 1687, era descritta come un edificio a due navate, lungo 11,75\xc2\xa0m e largo 11. All'altare maggiore erano venerati il Legno della Croce e un quadro della Madonna della Pace; a santo Stefano era dedicato l'altare laterale destro, ma nella chiesa era celebrato anche san Vito: l'altare sinistro custodiva una sua reliquia, che era venerata contro la rabbia._NEWLINE_La chiesa giunta ai giorni nostri ha una facciata semplice, con un portale lavorato in pietra che reca l'iscrizione RESTAVRATA ANNO 1692 sull'architrave. L'interno \xc3\xa8 a navata unica. Sul fianco destro della chiesa vi era un campanile, oggi perduto, di cui \xc3\xa8 ancora visibile la parte basamentale: un arco delimitato da due pilastri. In cima ad esso vi era una campana effigiata, consacrata nel 1695."