b'\n_START_ARTICLE_\nCabildo (Cuba)\n_START_PARAGRAPH_\nI Cabildos de naci\xc3\xb3n erano associazioni etniche africane create a Cuba alla fine del XVI secolo sulla base delle "cofrad\xc3\xadas" spagnole (corporazioni o confraternite) che furono organizzate per la prima volta a Siviglia intorno al XIV secolo. I cofrad\xc3\xadas sivigliani avevano la tutela di un santo cattolico e si tenevano nella cappella del santo._NEWLINE_Uno dei primi Cabildos de naci\xc3\xb3n conosciuti a Cuba fu Mandinga Zape (1568). _NEWLINE_Il primo cabildo in via Compostela a L\'Avana fu costruito in un sacco acquistato nel 1691 dalla famiglia Arar\xc3\xa1. Lo stesso lotto \xc3\xa8 ancora noto come el solar de los Arar\xc3\xa1 (il lotto dell\'Arar\xc3\xa1). All\'epoca la popolazione africana a Cuba non era cos\xc3\xac significativa come lo era dopo il XIX secolo con il boom dello zucchero. I Cabildos furono organizzati da schiavi appartenenti allo stesso gruppo etnico e divennero molto popolari nelle aree urbane.\n_START_SECTION_\nVantaggi offerti dai cabildos\n_START_PARAGRAPH_\nLa legislazione spagnola ha sostenuto i cabildos come mezzo di intrattenimento per la popolazione di schiavi e come controllo sociale per alleviare le tensioni tra padroni e schiavi. Gli schiavi potevano radunarsi durante le vacanze in modo che potessero ballare secondo le usanze delle loro nazioni africane._NEWLINE_Per gli schiavi, il cabildo aveva molti usi. Sono stati in grado di raccogliere denaro o mettere in comune risorse per assistere i membri in caso di malattia o morte. Anche Cabildos aveva uno scopo religioso, erano il luogo in cui gli schiavi potevano consultare le loro divinit\xc3\xa0 e i loro antenati. Per quegli schiavi che si aggrappavano alle tradizioni religiose dell\'Africa, un cabildo era uno dei pochi mezzi di soccorso a loro disposizione. Il cabildo rappresentava l\'Africa in territorio straniero che avrebbe aiutato gli schiavi a mantenere viva la loro fede. I Cabildos erano istituzioni che rendevano possibile la conservazione dell\'idiosincrasia, della religione e della cultura delle nazioni africane a Cuba. Le canzoni, i balli e i ritmi di batteria che venivano suonati per le divinit\xc3\xa0 africane in una terra cos\xc3\xac ostile agli schiavi africani erano il meccanismo.\n_START_SECTION_\nTensioni causate dai cabildos\n_START_PARAGRAPH_\nI criollos spagnoli e cubani bianchi vedevano i cabildos come un male necessario. Entro il XVIII secolo, questi spazi di autonomia culturale e supporto iniziarono a preoccupare i padroni bianchi degli schiavi. Gli articoli del "Bando de Buen Gobierno y Policia" del 1792 affrontano la necessit\xc3\xa0 di controllare i cabildos e i loro membri. I vicini si lamentavano spesso dei rumori sgradevoli emessi dagli schiavi mentre cantavano e suonavano strumenti africani. Nel diciannovesimo secolo, i cabildos furono ricollocati fuori dalle mura della citt\xc3\xa0 dell\'Avana in modo che i bianchi non dovessero vedere o ascoltare le loro celebrazioni africane. Per gli afro-cubani, questa espulsione ha aggiunto un grado di privacy che in precedenza mancava.\n_START_SECTION_\nIl declino dei cabildos\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'inizio del XIX secolo i cabildos erano praticamente estinti dopo le fallite ribellioni degli schiavi africani. Ci fu un risveglio nel loro numero a met\xc3\xa0 del XIX secolo, quando non si limitarono pi\xc3\xb9 agli schiavi, ma accolsero gli afro-cubani liberi di ogni estrazione sociale. Nel 1884, il governo cubano dichiar\xc3\xb2 fuorilegge l\'Epifania, una celebrazione di cabildos praticata per pi\xc3\xb9 di un secolo il 6 gennaio, che includeva sfilate come comparate per le strade dell\'Avana. Nel 1887, le nuove leggi imponevano ai cabildos di ottenere il riconoscimento e le licenze ufficiali precedenti. Da allora la schiavit\xc3\xb9 era stata abolita, le autorit\xc3\xa0 hanno cercato nuovi mezzi per controllare la popolazione afro-cubana libera. Nel 1888 il governo ha costretto i cabildos a organizzarsi come societ\xc3\xa0 di mutuo soccorso in base alle leggi stabilite per le societ\xc3\xa0 cubane bianche.'