b'\n_START_ARTICLE_\nJesus Seminar\n_START_PARAGRAPH_\nIl Jesus Seminar, attivo negli anni Ottanta e Novanta, era formato da un gruppo di 150-200 studiosi e laici con differenti titoli di studio esperti nell\'ambito degli studi biblici, della scienza delle religioni o in campi collegati e altri autori di pubblicazioni di rilievo nell\'ambito della religione._NEWLINE_Il seminario fu fondato nel 1985 da Robert Funk e John Dominic Crossan, con la collaborazione del Westar Institute._NEWLINE_Tra i gruppi maggiormente attivi nell\'ambito della critica biblica, il Jesus Seminar adotta votazioni con palline colorate per decidere la visione collettiva sulla storicit\xc3\xa0 di Ges\xc3\xb9, in particolare riguardo a ci\xc3\xb2 che pu\xc3\xb2 o non pu\xc3\xb2 aver detto e fatto in quanto figura storica. Il seminario ha anche lo scopo di rendere popolare la ricerca del Ges\xc3\xb9 storico; il pubblico \xc3\xa8 invitato a partecipare ai due incontri annuali. Il Jesus Seminar ha prodotto nuove traduzioni del Nuovo Testamento e dei relativi apocrifi da utilizzare come fonti testuali. I risultati del seminario sono stati pubblicati in tre rapporti, The Five Gospels (1993), The Acts of Jesus (1998), and The Gospel of Jesus (1999). Il gruppo tiene anche diverse lezioni in varie citt\xc3\xa0 statunitensi._NEWLINE_La ricostruzione del Ges\xc3\xb9 storico fatta dal Jesus Seminar, lo presenta come un saggio ebreo ellenistico itinerante che non mor\xc3\xac in remissione dei peccati n\xc3\xa9 risorse dai morti, ma predic\xc3\xb2 un "vangelo sociale" per parabole e aforismi. Da iconoclasta, Ges\xc3\xb9 ruppe con i dogmi teologici consolidati e con le convenzioni sociali della societ\xc3\xa0 giudaica sia attraverso i suoi insegnamenti che attraverso le sue azioni, spesso rovesciando il senso comune e confondendo le attese dei suoi ascoltatori: predic\xc3\xb2 di un "regno imperiale dei Cieli" (tradizionalmente tradotto come "Regno dei Cieli") affermando che fosse gi\xc3\xa0 venuto ma non fosse stato visto; raffigur\xc3\xb2 Dio come un padre amoroso; fraternizz\xc3\xb2 con i perdenti della societ\xc3\xa0, criticando i ricchi e i potenti._NEWLINE_Il seminario considera i vangeli come artefatti storici, rappresentanti non solo le vere parole e azioni di Ges\xc3\xb9, ma anche le elaborazioni e invenzioni delle prime comunit\xc3\xa0 cristiane e degli autori dei vangeli, richiedendo l\'onere della prova a chi sostiene la storicit\xc3\xa0 di un certo brano. Non tenendo in considerazione vincoli di canonicit\xc3\xa0, i membri del seminario sostengono che il Vangelo di Tommaso potrebbe contenere pi\xc3\xb9 materiale originale del Vangelo secondo Giovanni._NEWLINE_Sebbene l\'analisi dei vangeli come creazioni umane e quindi fallibili sia un normale standard storico-critico, la premessa del seminario che Ges\xc3\xb9 non sostenne alcuna visione del mondo apocalittica \xc3\xa8 controversa. Invece di fargli rivelare una escatologia apocalittica che insegnasse ai suoi discepoli a prepararsi per l\'arrivo del "Regno dei Cieli", i membri del seminario sostengono che le parole di Ges\xc3\xb9 autentiche indicano che egli predic\xc3\xb2 una escatologia sapienziale, che incoraggiava tutti i figli di Dio a fare tikkun olam, a "riparare il mondo".\n_START_SECTION_\nTraduzioni\n_START_PARAGRAPH_\nIl Jesus Seminar ha iniziato la traduzione dei vangeli in inglese americano moderno, producendo la "Scholar Version", contenuta in The Five Gospels. Questa traduzione fa uso di colloquialismi correnti e formulazioni contemporanee per fornire un senso moderno agli stili degli autori, piuttosto che usare le loro stesse parole; lo scopo \xc3\xa8 quello di far "sentire" al lettore il messaggio in modo simile a come l\'avrebbe sentito un ascoltatore del primo secolo._NEWLINE_I traduttori hanno evitato le traduzioni arcaiche o letterali di altre edizioni, o loro aggiornamenti superficiali; ad esempio, hanno tradotto con "damn you" quello che normalmente era tradotto con "woe to you", perch\xc3\xa9 la prima formulazione \xc3\xa8 quella che normalmente una persona direbbe oggi._NEWLINE_Gli autori di The Five Gospels affermano inoltre che altre traduzioni hanno tentato di unificare il linguaggio dei vangeli, mentre i loro sforzi sono andati nella direzione di preservare lo stile peculiare di ciascun autore.\n_START_SECTION_\nDetti di Ges\xc3\xb9\n_START_PARAGRAPH_\nI primi risultati del Jesus Seminar furono pubblicati nel 1993 nel libro The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus ("I cinque vangeli. La ricerca per le parole autentiche di Ges\xc3\xb9").\n_START_SECTION_\nAttendibilit\xc3\xa0 generale dei cinque vangeli\n_START_PARAGRAPH_\nIl Jesus Seminar ha concluso che dei detti contenuti nei "cinque vangeli" (i quattro canonici e il Vangelo di Tommaso) e attribuiti a Ges\xc3\xb9, solo il 18% circa (quelli con verdetto "rosso" o "rosa") fu probabilmente pronunciato da lui._NEWLINE_Quasi tutti i detti contenuti nel Vangelo secondo Giovanni sono stati giudicati non autentici, facendo di esso il meno attendibile dei vangeli canonici da questo punto di vista._NEWLINE_Il Vangelo di Tommaso aggiunge solo due detti a lui esclusivi, la parabola della giara vuota (97) e la parabola dell\'assassino (98); per ogni altro detto probabilmente autentico l\xc3\xac contenuto ha paralleli nei vangeli sinottici.'