b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa di Santa Maria di Castello (Genova)\n_START_SECTION_\nLe origini\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo la tradizione un primo luogo di culto mariano in questo luogo sarebbe stato costruito per volere del re longobardo Ariperto nel 658, sulle rovine di un tempio longobardo, ma le prime notizie documentate risalgono all\'XI secolo._NEWLINE_La chiesa sorgeva a poca distanza dal castello fortificato del vescovo, costruito fra il IX e il X secolo sulla sommit\xc3\xa0 del colle, sul sito gi\xc3\xa0 occupato da fortificazioni preromane, romane e bizantine. La presenza del castello vescovile, nei pressi del quale intorno all\'XI secolo si era insediata anche la potente famiglia feudale degli Embriaci, fece di quest\'area, al riparo dalle scorrerie dei saraceni grazie alla sua posizione arroccata, la sede del potere politico e religioso cittadino. Nel 1194 il papa Celestino III da mandato all\'abate di San Colombano di Bobbio di costringere i chierici della chiesa di Santa Maria di Castello a rispettare gli accordi presi in merito alla controversia con il capitolo della Cattedrale di San Lorenzo riguardo alla chiesa di San Marco al Molo._NEWLINE_La chiesa attuale fu costruita nella prima met\xc3\xa0 del XII secolo da maestranze antelamiche sui resti di quella pi\xc3\xb9 antica, della quale nella cappella del battistero si conservano alcune sculture._NEWLINE_La nuova chiesa aveva tre navate con copertura a capriate lignee, transetto e tre absidi. Per la costruzione furono impiegati materiali di recupero come colonne in granito e capitelli corinzi di epoca romana, risalenti al III secolo, sapientemente integrati nel nuovo edificio dai maestri antelami._NEWLINE_La chiesa, consacrata nel 1237 da Geroldo di Losanna, Patriarca di Gerusalemme, era gi\xc3\xa0 collegiata in epoca precedente alla ricostruzione e tale rimase fino al 1441, quando con una bolla del papa Eugenio IV fu assegnata ai Domenicani, che l\'hanno officiata fino al 2015. I frati ne presero possesso solo il 13 novembre 1442, poich\xc3\xa9 per oltre un anno i canonici, sostenuti dall\'arcivescovo Giacomo Imperiale, si opposero all\'arrivo dei Domenicani, ai quali erano state assegnate tutte le propriet\xc3\xa0 e le rendite della chiesa._NEWLINE__NEWLINE_Dopo l\'arrivo dei Domenicani, nella seconda met\xc3\xa0 del Quattrocento il complesso fu ampliato e divenne un importante polo culturale: acquistando propriet\xc3\xa0 adiacenti alla chiesa fu costruito il convento e realizzati i tre chiostri e la sacrestia. A questo periodo risale la costruzione del primo chiostro (1453 -1462) con gli affreschi nella volta del loggiato e nelle pareti, di cui resta la celebre Annunciazione di Giusto d\'Alemagna (1451). Inoltre i Domenicani trasformarono il tetto della chiesa, a capriate di legno, in una volta a crociere in muratura. Tra il XV e il XVII secolo numerose famiglie patrizie fecero costruire lungo le navate laterali le loro cappelle gentilizie, arricchite da opere d\'arte dei maggiori artisti dell\'area genovese._NEWLINE_Nel XVI secolo furono modificate le absidi e costruita la cupola, ma dalla seconda met\xc3\xa0 del XVII secolo il complesso visse un periodo di declino e i Domenicani furono costretti ad affittare alcuni locali del convento. La chiesa sub\xc3\xac gravi danni per il bombardamento navale francese del 1684._NEWLINE_Nel 1801, quando i resti del papa Pio VI, morto prigioniero in Francia nel 1799, vennero traslati a Roma, il feretro sost\xc3\xb2 nella chiesa di S. Maria di Castello, dove si tenne una solenne funzione. Il convento fu risparmiato dalle leggi di soppressione del 1797, ma nella prima met\xc3\xa0 del XIX secolo si trovava in stato di degrado. Parzialmente espropriato dallo Stato nel 1859 a seguito della legge Rattazzi del 1855, parte del convento nel 1870 fu trasformata in appartamenti, sopraelevando anche i loggiati dei chiostri._NEWLINE_Nello stesso periodo fu affidato all\'architetto Maurizio Dufour l\'incarico di restaurare l\'interno della chiesa, mettendo in luce le parti medioevali, coperte nel tempo da uno spesso strato di intonaco. Lo stesso Dufour realizz\xc3\xb2 l\'affresco nella volta del coro, raffigurante "Dio Padre in gloria"._NEWLINE_La chiesa fu colpita da bombardamenti aerei durante la seconda guerra mondiale, una prima volta nel 1942, quando le macerie di un vicino edificio rovinarono sulla navata sinistra, ed ancora nel 1944, con danni alla copertura causati da spostamenti d\'aria dovuti alle bombe cadute sul porto. I restauri vennero eseguiti nel dopoguerra sotto la direzione degli ingegneri Cesare Fera e Luciano Grossi Bianchi, riportando alla luce, con il recupero dei finestroni medioevali, anche l\'originaria architettura romanica della facciata, in parte alterata dalle ristrutturazioni del XV e XVI secolo._NEWLINE_L\'intero complesso \xc3\xa8 stato nuovamente oggetto di restauro nei primi anni duemila, quando venne risistemato ed ampliato anche l\'annesso museo._NEWLINE_Nel convento di Santa Maria di Castello ha vissuto per molti anni Enrico di Rovasenda (1906-2007), sacerdote domenicano e cancelliere della Pontificia accademia delle scienze, che vi mor\xc3\xac ultracentenario il 15 dicembre 2007._NEWLINE_Nel 2015 i Domenicani hanno abbandonato il convento di Santa Maria di Castello e il complesso \xc3\xa8 stato affidato ai sacedoti della Societ\xc3\xa0 delle missioni africane.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nIl complesso, costituito da chiesa, convento e chiostri, si presenta come un insieme complesso di volumi che si sviluppano lungo la salita che conduce verso la sommit\xc3\xa0 del colle, antica sede del castello vescovile._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_ La chiesa, in stile romanico, attraverso la concessione delle cappelle alle grandi famiglie della nobilt\xc3\xa0 genovese ha incrementato durante i secoli il proprio corredo artistico, specie pittorico e scultoreo, con opere dei pi\xc3\xb9 importanti artisti liguri che vanno dal Quattrocento al Settecento.\n_START_SECTION_\nEsterno\n_START_PARAGRAPH_\nL\'ampio prospetto romanico, tripartito da due grandi lesene che individuano la navata principale, \xc3\xa8 coronato da archetti pensili; il portale principale, unico elemento decorativo della facciata, \xc3\xa8 realizzato con un architrave romano del III secolo decorato con elementi fitomorfi e grifi.\n_START_SECTION_\nInterno\n_START_PARAGRAPH_\nL\'interno, ampio e luminoso, ha pianta basilicale romanica a tre navate con colonne e capitelli romani di reimpiego che sostengono gli archi romanici e un finto matroneo sopra gli archi. Il soffitto, in origine a capriate lignee, \xc3\xa8 formato da volte con crociere a costoloni, realizzate intorno al 1468. Lungo ciascuna delle navate laterali si aprono cinque cappelle: quelle di sinistra furono realizzate nella seconda met\xc3\xa0 del XV secolo, mentre le cinque di destra risalgono al XVI secolo. Tra la fine del XVI e l\'inizio del XVII secolo furono modificate le absidi laterali, mentre quella centrale venne ampliata per contenere un grande coro._NEWLINE_Al centro della controfacciata si trovava la statua in marmo di S. Domenico, di Francesco Maria Schiaffino (attualmente all\'interno del Teatro Carlo Felice); alla sinistra, affresco di Lorenzo Fasolo (fine del XV secolo), raffigurante la Madonna col Bambino i santi Domenico e Pietro martire, ed il beato Raimondo da Capua, proveniente dalla scomparsa chiesa di S. Domenico. Alla destra del portale una nicchia contiene un crocifisso ligneo quattrocentesco. Sopra le porte laterali sono collocate due tele del cremonese Francesco Boccaccino (1660-1750) (Il Crocifisso parla a san Pietro Martire e Miracolo di San Pietro)._NEWLINE_Un recente restauro ha portato alla luce il portale interno originale romanico, al quale era stato sovrapposto il portale quattrocentesco d\'accesso alla sacrestia, ricollocato ora sulla parete destra della chiesa.\n_START_SECTION_\nPresbiterio\n_START_PARAGRAPH_\nNegli ultimi decenni del XVI secolo vennero ampliati il presbiterio e l\'abside per adeguare la chiesa alle norme del concilio tridentino ed inserirvi gli stalli lignei del coro e alcuni monumenti funebri._NEWLINE_L\'altare maggiore, rifatto dopo il bombardamento del 1684, \xc3\xa8 sormontato dal gruppo marmoreo dell\'Assunzione di Anton Domenico Parodi._NEWLINE_Il pavimento dell\'originaria zona presbiterale venne abbassato a livello del pavimento del transetto ed oggi vi \xc3\xa8 collocato il moderno altare postconciliare, realizzato nel 1985 su disegno di Cesare Fera.\n_START_SECTION_\nIl Cristo moro\n_START_PARAGRAPH_\nAddossato ad un pilastro nei pressi del nuovo altare \xc3\xa8 collocato un crocifisso ligneo trecentesco, di autore ignoto, detto il Cristo moro, molto venerato dai fedeli. Nei secoli il crocifisso sub\xc3\xac vari rimaneggiamenti, con l\'aggiunta di una folta barba e lunghi capelli, in origine del tutto assenti; un restauro eseguito negli anni settanta ha ripristinato lo stato originario. Tuttavia, poich\xc3\xa9 i fedeli erano ormai abituati all\'immagine del Cristo con barba e capelli, ne fu realizzata una copia, esposta in una cappella della chiesa.\n_START_SECTION_\nCappelle laterali\n_START_PARAGRAPH_\nLungo ciascuna delle navate laterali si trovano cinque cappelle riccamente decorate e con un pregevole corredo di opere d\'arte. Quelle nella navata di sinistra hanno dimensioni maggiori di quelle di destra, la cui profondit\xc3\xa0 \xc3\xa8 limitata dalla presenza del chiostro lungo la parete esterna ed hanno spazio sufficiente per contenere il solo altare. Oltre a queste, due cappelle chiudono sul fondo le navate facendo da corona all\'altare maggiore. Gli altari vennero concessi in giuspatronato a note famiglie patrizie, che favorirono la realizzazione di opere d\'arte di alta qualit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nSacrestia\n_START_PARAGRAPH_\nNella sacrestia (alla quale si accede dal transetto destro attraverso un piccolo atrio, gi\xc3\xa0 cappella Grimaldi, con un\'acquasantiera di Giovanni Gagini), arredata con armadi settecenteschi in noce, \xc3\xa8 presente una pala del 1738 con San Sebastiano, di Giuseppe Palmieri. Pregevole il cosiddetto "portale maggiore", opera di matrice toscana dovuta a Leonardo Riccomanni e allo stesso Gagini (1452); sopra, una lunetta gotica del XIV secolo con la Crocifissione. Accanto al portale \xc3\xa8 collocato un gruppo settecentesco in legno policromo raffigurante la Madonna col Bambino e san Bernardo, proveniente dallo scomparso oratorio di Santa Maria, San Bernardo e santi Re Magi, che sorgeva poco distante dalla chiesa._NEWLINE_Dalla sacrestia si passa all\'atrio della Loggia dell\'Annunciazione, con affreschi di Giacomo Serfolio nella volta (San Pietro martire, il beato Raimondo e san Tommaso); sulla parete sinistra, Predicazione di S. Vincenzo Ferrer, del XV secolo e una Madonna su ardesia del XVII secolo); a destra, disegno preparatorio dell\'affresco di Carlo Braccesco che si trova nella biblioteca.\n_START_SECTION_\nCampanile\n_START_PARAGRAPH_\nIl campanile della chiesa \xc3\xa8 quello originario romanico, pesantemente modificato nel corso dei secoli. Dell\'originale restano alla sommit\xc3\xa0 una serie di archetti pensili.\n_START_SECTION_\nConvento e chiostri\n_START_PARAGRAPH_\nIl convento adiacente alla chiesa si sviluppa intorno a tre chiostri. Il primo e il secondo chiostro vennero sopraelevati nell\'Ottocento per costruirvi delle abitazioni, nel periodo in cui il convento fu espropriato dallo Stato._NEWLINE_Nel primo chiostro, costruito tra 1445 ed il 1452, si trovavano i locali di servizio del convento (refettorio, cucina, infermeria e al piano superiore i dormitori)._NEWLINE_Il secondo chiostro, coevo al primo, fu costruito sulle fondamenta di preesistenti case medievali acquisite dai Domenicani. Ospitava la sala capitolare, la biblioteca, la spezieria e i parlatori. Restaurato negli anni sessanta del Novecento, \xc3\xa8 formato da un porticato a piano terreno su due lati e due loggiati ai piani superiori, la cui ricca decorazione, patrocinata dalla famiglia Grimaldi-Oliva, rappresenta uno straordinario esempio di pittura genovese del Quattrocento. \xc3\x88 quello pi\xc3\xb9 conosciuto perch\xc3\xa9 la loggia al primo piano conserva la celebre pittura murale dell\'Annunciazione._NEWLINE_Il terzo chiostro, pi\xc3\xb9 piccolo dei precedenti, fu costruito tra il 1492 ed il 1513. Oggi \xc3\xa8 inglobato in una residenza universitaria, per cui non \xc3\xa8 visitabile. Sotto di esso esisteva una delle cisterne per la raccolta dell\'acqua piovana di cui era dotato il convento, oggi trasformata in un salone per eventi e manifestazioni. La cisterna risaliva al IX secolo ed era stata realizzata con materiali di recupero, come testimoniano frammenti di colonne romane._NEWLINE_Del complesso faceva parte un altro chiostro, pi\xc3\xb9 antico dei precedenti, quello della collegiata, risalente all\'XI secolo, oggi divenuto il cortile interno di un caseggiato adiacente alla chiesa.\n_START_SECTION_\nLoggia dell\'Annunciazione\n_START_PARAGRAPH_\nSi apre sul secondo chiostro ed \xc3\xa8 raggiungibile dall\'atrio, al primo piano si trova l\xe2\x80\x99Annunciazione, pittura murale di Giusto d\'Alemagna del 1451; sulla volta, crociere con foglie fiammeggianti e tondi con Sibille e Profeti, anch\'essa risalente al Quattrocento; sul fondo, portale d\'ardesia con San Domenico che invita al silenzio nella lunetta; Dall\'antiloggia si accede al refettorio, ove sono visibili lunette con Santi dell\'antica abside sinistra della chiesa (met\xc3\xa0 XVI secolo) e Crocifisso ligneo su tavola (XIV secolo)._NEWLINE_Al secondo piano, o Loggia superiore, all\'interno della Cappella Grimaldi (gi\xc3\xa0 Scriptorium) vi \xc3\xa8 una statua della Vergine parte di una Annunciazione (autore Leonardo Riccomanno), l\'Angelo \xc3\xa8 attualmente esposto nel Museo di Praga; un tabernacolo marmoreo attribuito a Domenico Gagini (XV secolo); portale quattrocentesco con San Giorgio di Giovanni Gagini); una lapide in marmo del 1453 con cornice d\'angeli anch\'essa attribuita a Giovanni Gagini.\n_START_SECTION_\nIl museo di Santa Maria di Castello\n_START_PARAGRAPH_\nIl museo fu realizzato da Gianvittorio Castelnovi nel 1959 per esporre quelle opere d\'arte che per le trasformazioni subite dal complesso non avevano pi\xc3\xb9 una loro collocazione. Rinnovato e ampliato nel 2001, il museo raccoglie in dodici sale del convento reperti archeologici che testimoniano la storia pi\xc3\xb9 antica della citt\xc3\xa0, dal II secolo fino al tardo medioevo, oltre alle opere d\'arte di pertinenza della stessa chiesa, raccolte dai Domenicani a partire dal loro insediamento nel 1442 ed una raccolta di icone russe dell\'Ottocento e del Novecento donate al convento da Enrico di Rovasenda._NEWLINE_Sono esposti marmi di varie epoche, dipinti, reliquiari, paramenti ed oggetti per uso liturgico, codici miniati, ex-voto (legati alla devozione per il Cristo Moro), ed inoltre quadri ed oggetti di uso quotidiano provenienti da monasteri soppressi delle suore domenicane."/>_NEWLINE_Tra le principali opere d\'arte, la pala di Ognissanti di Ludovico Brea (1513), il polittico della Conversione di San Paolo, della scuola dello stesso Brea, la Madonna col Bambino di Domenico Gagini, in marmo dipinto (XV secolo), e la statua lignea dell\'Immacolata del Maragliano (XVIII secolo)._NEWLINE_L\'annessa biblioteca contiene codici e incunaboli di notevole interesse, oltre ad un affresco raffigurante San Domenico che ritrova i suoi frati in Paradiso, opera di Carlo Braccesco, risalente a fine Quattrocento.'