b'\n_START_ARTICLE_\nDino Campana\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nDino Campana nacque a Marradi, un piccolo paese tosco-romagnolo sito nella provincia di Firenze, il 20 agosto del 1885, figlio di Giovanni Campana, insegnante di scuola elementare, poi direttore didattico, descritto come un uomo per bene ma di carattere debole e remissivo, e di Francesca Luti, detta Fanny, una donna severa e compulsiva, affetta da mania deambulatoria e fervente credente cattolica. La madre era attaccata in modo morboso al figlio Manlio, pi\xc3\xb9 giovane di due anni di Dino._NEWLINE_Trascorre l\'infanzia in modo apparentemente sereno nel paese nat\xc3\xaco, ma intorno all\'et\xc3\xa0 dei quindici anni gli vengono diagnosticati i primi disturbi nervosi, che - nonostante tutto - non gli impediranno comunque di frequentare i vari cicli di scuola._NEWLINE_Frequenta le elementari a Marradi, poi frequenta la terza, quarta e quinta ginnasio presso il collegio dei Salesiani di Faenza. Intraprende gli studi liceali dapprima presso il Liceo Torricelli della stessa citt\xc3\xa0, ed in seguito a Carmagnola (in provincia di Torino), presso il regio liceo Baldessano, dove consegue la maturit\xc3\xa0 nel luglio del 1903. _NEWLINE_Quando rientra a Marradi, le crisi nervose si acutizzano, come pure i frequenti sbalzi di umore, sintomi dei difficili rapporti con la famiglia (soprattutto con la madre) ed il paese nat\xc3\xado. Per ovviare alla monotonia delle serate marradesi, specie nella stagione invernale, Dino era solito recarsi a Gerbarola, una localit\xc3\xa0 poco distante dal borgo, dove con gli abitanti del luogo trascorreva qualche ora mangiando le caldarroste (la castagna \xc3\xa8 infatti il frutto tipico di Marradi), comunemente appellate con il nome di bruciati. Questo tipo di svago sembrava avere effetti positivi sui suoi disturbi psichici._NEWLINE_Dopo il conseguimento del diploma di maturit\xc3\xa0, Dino, all\'et\xc3\xa0 di diciotto anni, si iscrive, nell\'autunno del 1903, presso l\'Universit\xc3\xa0 di Bologna, al corso di laurea in Chimica pura, e nel gennaio dell\'anno successivo entra far parte della scuola per gli ufficiali di complemento di Ravenna. Non riesce, per\xc3\xb2 a superare l\'esame per diventare sergente, e viene quindi prosciolto dal servizio ed in seguito congedato. Nel 1905 passa alla Facolt\xc3\xa0 di Chimica farmaceutica presso l\'Universit\xc3\xa0 di Firenze, ma dopo pochi mesi il suo trasferimento in Toscana, Campana decide di trasferirsi nuovamente a Bologna._NEWLINE_Il poeta espresse il suo "male oscuro" con un irrefrenabile bisogno di fuggire e dedicarsi ad una vita errabonda: la prima reazione della famiglia, del paese e successivamente anche dell\'autorit\xc3\xa0 pubblica, fu quella di considerare le stranezze di Campana come segni lampanti della sua pazzia. Ad ogni sua fuga, che si realizzava con viaggi in paesi stranieri, dove si dedicava ai mestieri pi\xc3\xb9 disparati per sostentarsi, seguiva, da parte della polizia (in conformit\xc3\xa0 con il sistema psichiatrico del tempo, cos\xc3\xac come per le incertezze dei familiari) il ricovero in manicomio. Inoltre, veniva visto con sospetto per i tratti somatici che venivano giudicati "germanici" e per l\'impeto con cui discuteva di poesia e filosofia._NEWLINE_Internato per la prima volta nel manicomio di Imola (in provincia di Bologna), nel settembre del 1905, ne tenta una fuga gi\xc3\xa0 tra il maggio ed il luglio del 1906, per raggiungere la Svizzera e da l\xc3\xac la Francia. Verr\xc3\xa0 arrestato a Bardonecchia (in provincia di Torino) e di nuovo ricoverato ad Imola. Ne uscir\xc3\xa0 nel 1907, per l\'interessamento della famiglia a cui viene affidato._NEWLINE_Risale intorno al 1907 un suo viaggio in Argentina, presso una famiglia di lontani parenti emigrati, caldeggiato dagli stessi genitori per liberarlo dal tanto odiato paese nat\xc3\xaco, e probabilmente perch\xc3\xa9 il conflitto con la madre si era fatto ormai insanabile. Con molta certezza, Dino Campana accetta di partire per lasciarsi soprattutto alle spalle l\'esperienza del manicomio, e perch\xc3\xa9 si sentiva attratto dalla nuova meta._NEWLINE_Il viaggio in Sudamerica rappresenta comunque un punto particolarmente oscuro della biografia del poeta marradese: se alcuni infatti arrivarono a chiamarlo come "il poeta dei due mondi", c\'\xc3\xa8 anche chi, come per esempio Ungaretti, sostiene invece che in Argentina Campana non ci and\xc3\xb2 neppure. Regna una certa confusione anche sulle varie versioni intorno alla datazione e alle modalit\xc3\xa0 del viaggio e sul tragitto del ritorno. Tra le varie ipotesi, si crede che sia partito nell\'autunno del 1907 da Genova, ed abbia vagabondato per l\'Argentina fino alla primavera del 1909, quando ricomparve a Marradi, dove venne arrestato. Dopo un breve internamento al San Salvi di Firenze, riparte per un viaggio in Belgio, ma viene nuovamente arrestato a Bruxelles, venendo quindi internato presso la maison de sant\xc3\xa9 di Tournay all\'inizio del 1910. A questo punto, si rivolge in cerca di aiuto alla famiglia e viene rimandato in Italia, a Marradi: vive un periodo pi\xc3\xb9 tranquillo; tra il 1912 ed il 1913, infatti, si immatricola per la seconda volta presso l\'ateneo bolognese, ma soltanto dopo due mesi, chiede il trasferimento per Genova. Durante il soggiorno universitario nel capoluogo emiliano ha per\xc3\xb2 modo di frequentare i gruppi di goliardi, con i quali riesce a stringere dei solidi rapporti d\'amicizia, e degli appassionati di letteratura della sua et\xc3\xa0. Proprio sui fogli pubblicati dai goliardi bolognesi, infatti, escono le sue prime prove poetiche, alcune delle quali verranno in seguito incluse nell\'opera maggiore di Campana, i Canti Orfici.\n_START_SECTION_\nLa poetica\n_START_PARAGRAPH_\nLa poesia di Campana \xc3\xa8 una poesia nuova nella quale si amalgamano i suoni, i colori e la musica in potenti bagliori. Il verso \xc3\xa8 indefinito, l\'articolazione espressiva in un certo senso monotona ma nel contempo ricca di immagini molto forti di annientamento e purezza._NEWLINE_Il titolo allude agli inni orfici, genere letterario attestato nell\'antica Grecia tra il II e il III secolo d.C. e caratterizzato da una diversa teogonia rispetto a quella classica. Inoltre le preghiere agli dei (in particolare al dio Protogono) sono caratterizzate dagli scongiuri dal male e dalle sciagure.\n_START_SECTION_\nI temi fondamentali\n_START_PARAGRAPH_\nUno dei temi maggiori di Campana, che si trova gi\xc3\xa0 all\'inizio dei Canti Orfici nelle prime parti in prosa - La notte e Il viaggio e il ritorno - \xc3\xa8 quello dell\'oscurit\xc3\xa0 tra il sogno e la veglia. Gli aggettivi e gli avverbi ritornano con una ripetitiva insistenza come di chi detta durante un sogno, sogno per\xc3\xb2 interrotto da forti trasalimenti (si veda la poesia "l\'invetriata", mirabile spleen baudelairiano)._NEWLINE_Nella seconda parte - nel notturno di "Genova", ritornano tutti i miti fondamentali che saranno del Campana successivo: le citt\xc3\xa0 portuali, la matrona barbarica, le enormi prostitute, le pianure ventose, la schiava adolescente._NEWLINE_Gi\xc3\xa0 nella prosa si nota l\'uso dell\'iterazione, l\'uso drammatico dei superlativi, l\'effetto d\'eco nelle preposizioni, il ricorrere alle parole chiave che creano una forte scenografia._NEWLINE_Del Serra ha esaminato le figure ricorrenti in Campana: anastrofi, adnominationes, tmesi anacolutiche e chiasmiche, catacresi, anastrofe con aprosdoketon.\n_START_SECTION_\nL\'interpretazione della poesia\n_START_PARAGRAPH_\nNel quindicennio che va dalla sua morte alla fine della seconda guerra mondiale (1932-1945) ed anche in seguito, nel periodo dell\'espressionismo e del futurismo, l\'interpretazione della poesia di Campana si focalizza sullo spessore della parola apparentemente incontrollata, nascosta in una zona psichica di allucinazione e di rovina._NEWLINE_Nei suoi versi, dove vi sono elementi deboli di controllo e di approssimativa scrittura, si avverte - a parere di molti critici - il vitalismo delle avanguardie del primo decennio del XX secolo; dai suoi versi, per la verit\xc3\xa0, hanno attinto poeti molto differenti tra di loro, come Mario Luzi, Pier Paolo Pasolini, Andrea Zanzotto.\n_START_SECTION_\nDino Campana e l\'arte\n_START_PARAGRAPH_\nLa critica ha spesso indagato e continua ad interrogarsi su quanto vi \xc3\xa8 di figurativo nell\'opera del poeta di Marradi, conosciuto dall\'immaginario come il poeta folle e visionario. Nel 1937 Gianfranco Contini scriveva \xc2\xabCampana non \xc3\xa8 un veggente o un visionario: \xc3\xa8 un visivo, che \xc3\xa8 quasi la cosa inversa\xc2\xbb. Nei Canti Orfici sussistono infatti elementi sia visivi che visionari con numerosi riferimenti alla pittura. Analizzando la funzione che questi aspetti hanno all\'interno dell\'opera si nota con evidenza come al lato visionario, con riferimento a Leonardo, a De Chirico e all\'arte toscana, sia affiancato in perfetta coesione quello visivo che trova le sue allusioni nel futurismo._NEWLINE_Pasolini, che aveva riletto con molta attenzione l\'opera di Campana, aveva scritto \xc2\xabParticolarmente precisa era la sua cultura pittorica: gli apporti nella sua lingua del gusto cubista e di quello del futurismo figurativo sono impeccabili. Alcune sue brevi poesie-nature morte sono tra le pi\xc3\xb9 riuscite e se sono alla "mani\xc3\xa8re de" lo sono con un gusto critico di alta qualit\xc3\xa0\xc2\xbb._NEWLINE_A proposito poi delle conoscenze leonardesche dell\'autore si pu\xc3\xb2 leggere, in una lettera del 12 maggio 1914 scritta da Campana a Soffici da Ginevra \xc2\xabHo trovato alcuni studi, purtroppo tedeschi, di psicoanalisi sessuale di Segantini, Leonardo e altri (in particolare "Sesso e carattere" di Otto Weininger) che contengono cose in Italia inaudite: potrei fargliene un riassunto per Lacerba\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nLa critica\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la pubblicazione dei Canti Orfici inizia subito la critica con tre articoli che, se pur differenti, danno origine al mito Campana: sulla rivista "La Voce" appare, verso la fine del 1914, l\'articolo di Giuseppe De Robertis, sulla "Tribuna" quello di Emilio Cecchi e su "La Riviera Ligure" quello di Giovanni Boine entrambi del 1915._NEWLINE_Il ritrovamento del manoscritto de Il pi\xc3\xb9 lungo giorno tra le carte di Soffici fu annunciato sul Corriere della Sera del 17 giugno 1971 da Mario Luzi e ha consentito nuove forme di indagini sul complesso degli scritti campaniani.'