b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa del Santissimo Crocifisso (Palmi)\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1537 venne eretto, da un certo frate Antonio, un piccolo monastero di religiosi dell\'ordine dei Frati Minori Osservanti, chiamato La Annunziata, e contiguo alla congregazione laicale di santa Maria De Caravellis. Con ogni probabilit\xc3\xa0 il luogo di culto del monastero venne edificato sulle rovine di una preesistente chiesa, intitolata anch\'essa a Santa Maria de Caravellis._NEWLINE_Nel 1621 il convento dell\'Annunziata pass\xc3\xb2 all\'Ordine dei Frati Minori Cappuccini e, nel 1638, la chiesa venne eretta a "provincia religiosa". In quel secolo e nel successivo (fino al 1795), il luogo di culto fu adoperato anche per la sepoltura dei fedeli. Inoltre, nel periodo feudale, la chiesa era adibita a parlamento cittadino e in essa, il 22 dicembre 1635, il popolo chiamato in parlamento dal suono della campana, espresse la volont\xc3\xa0 di distaccarsi da Seminara e far divenire Palmi universitas autonoma. _NEWLINE_Il 21 aprile 1652, con la riforma papale di Papa Innocenzo X, il convento dell\'Annunziata di Palmi venne soppresso. La chiesa venne citata, nel 1693, dall\'abate Giovan Battista Pacichelli nell\'opera Il Regno di Napoli in Prospettiva._NEWLINE_Nel 1704 il convento venne demolito e ricostruito, e la chiesa fu abbellita. In occasione della visita del 1707 di mons. Domenicantonio Bernardini vescovo della diocesi di Mileto, venne evidenziata la presenza nella chiesa di una confraternita del Santissimo Crocifisso. _NEWLINE_La chiesa ed il convento subirono gravi danni a seguito del terremoto del 1783. La chiesa inoltre fu il luogo di seppellimento di tutte le vittime cittadine provocate dal sisma e venne riaperta al culto nel 1798, con i lavori effettuati tramite l\'obolo dei fedeli._NEWLINE_Le leggi francesi soppressero il convento il 7 agosto 1809, ma lo stesso venne ripristinato nel 1822. _NEWLINE_Il convento fu nuovamente soppresso il 7 luglio 1866, quando il governo del Regno d\'Italia decret\xc3\xb2 la cancellazione di tutti gli ordini religiosi. L\'anno seguente lo stato italiano don\xc3\xb2 l\'edificio al Comune di Palmi, che in un primo tempo si adoper\xc3\xb2 affinch\xc3\xa9 continuasse ad essere officiato, anche se, negli anni seguenti, venne adibito a seggio elettorale, ad aula di tribunale, a sala per comizi ed altro._NEWLINE_Nel 1875, a seguito della proposta di istituzione di una nuova \xc2\xabdiocesi di Palmi\xc2\xbb, la chiesa fu ipotizzata come sede della cattedrale e del vescovado. Nel maggio del 1883 la popolazione, con il supporto del reverendo Lopresti, insorse contro la giunta municipale del tempo, che invece aveva deciso l\'abbattimento del monumento religioso per far posto ad un battaglione di soldati._NEWLINE_La chiesa fu uno dei pochi luoghi di culto cittadini che non riportarono danni a seguito del terremoto del 1894._NEWLINE_Nemmeno il terremoto del 1908 distrusse l\'edificio, a differenza del monastero che non venne mai pi\xc3\xb9 ricostruito._NEWLINE_Fino al 1918 i riti vennero ancora officiati dai Frati Minori Riformati, ridotti allo stato secolare e, nel 1933, il podest\xc3\xa0 Vincenzo Silipigni concesse la chiesa alla diocesi di Mileto, che nel frattempo aveva assunto la sede provvisoria della parrocchia di Maria Santissima del Soccorso, poich\xc3\xa9 la chiesa parrocchiale era in ricostruzione post sisma del 1908._NEWLINE_La seconda guerra mondiale apport\xc3\xb2 gravi danni alla copertura dell\'edificio e, nel periodo tra il 1970 e il 1984, vennero eseguiti dei lavori di restauro per l\'interno._NEWLINE_Nel 1979 il luogo di culto e tutta la citt\xc3\xa0 di Palmi passarono dalla giurisdizione della diocesi di Mileto a quella nuova di Oppido Mamertina-Palmi._NEWLINE_Nel 1990 vi fu l\'adeguamento della chiesa alla riforma liturgica post Concilio Vaticano II, con l\'aggiunta di una mensa al centro del presbiterio, e nel 1992 venne effettuato un nuovo restauro dell\'edificio, da parte della Soprintendenza di Reggio Calabria e di Vincenza Posterino Bagal\xc3\xa0, riguardante la copertura, l\'abside e la facciata, con cerimonia di riapertura al culto il 3 luglio 1993._NEWLINE_Nel 2008 venne effettuato il trasferimento di propriet\xc3\xa0 della chiesa dal Comune di Palmi alla diocesi di Oppido Mamertina-Palmi._NEWLINE_L\'ultima ristrutturazione del luogo di culto, interna ed esterna, \xc3\xa8 del 2019, realizzata con i fondi dell\'otto per mille.\n_START_SECTION_\nEsterno\n_START_PARAGRAPH_\nLa facciata della chiesa \xc3\xa8 a capanna e presenta un portale d\'ingresso incorniciato da due lesene corinzie che sorreggono un timpano curvilineo spezzato. Ai lati del portale sono invece collocate due coppie di paraste che sorreggono a loro volta un frontone triangolare, delimitato da modanatura con cornice, che chiude dalla parte superiore il prospetto. Le due paraste all\'estremit\xc3\xa0 del prospetto smussano gli angoli dell\'edificio. Tra il portale ed il frontone \xc3\xa8 collocata una monofora semicircolare. Nella parte inferiore della facciata si innalza una zoccolatura in pietra che si sviluppa per tutta la larghezza della stessa, che \xc3\xa8 conclusa, nel punto pi\xc3\xb9 alto, da una croce in ferro._NEWLINE_Le facciate laterali e quella tergale non presentano alcun tipo di elemento architettonico, eccezion fatta per una serie di monofore. Le monofore corrispondenti al transetto interno sono semicircolari._NEWLINE_La copertura dell\'edificio \xc3\xa8 a doppia falda, con manto in coppi e tegole._NEWLINE_Il campanile \xc3\xa8 a vela, realizzato nella parte posteriore dell\'edificio, sopra la copertura.\n_START_SECTION_\nInterno\n_START_PARAGRAPH_\nAl suo interno la chiesa \xc3\xa8 formata da una sola navata rettangolare, che termina con un transetto e la successiva abside, anch\'essi di forma rettangolare. L\'aula corrisponde alla navata mentre il presbiterio, rialzato di tre gradini rispetto al resto dell\'edificio, equivale al transetto e all\'abside.\n_START_SECTION_\nNavata\n_START_PARAGRAPH_\nLa controfacciata presenta, ai lati dell\'ingresso, due paraste e quattro cornici con dipinte altrettante Stazioni della Via Crucis, opera del pittore Saverio Ungheri._NEWLINE_Le pareti laterali risultano scandite verticalmente da lesene alternate ad arcate a tutto sesto che creano delle nicchie profonde e che le suddividono in cinque campate ciascuna, entro le quali sono disposti alternati gli altari laterali e le finestre. Quasi al ridosso della copertura \xc3\xa8 presente una trabeazione. Tutti gli altari laterali sono realizzati ad opera di maestranze calabresi, in muratura intonacata e stucco modellato, dipinti e raffiguranti ornamenti vegetali, con tabernacolo in legno intagliato. Le finestre sono invece realizzate con vetrate artistiche rappresentanti i quattro santi evangelisti._NEWLINE_Partendo dall\'ingresso, nella prima campata di sinistra \xc3\xa8 collocato l\'altare laterale di Sant\'Antonio da Padova (XVIII secolo), alla cui sommit\xc3\xa0 \xc3\xa8 posta la colomba dello Spirito Santo. Lo sportello di tabernacolo illustra un calice (XX secolo) mentre la pala d\'altare, di scuola calabrese, realizzata in olio su tela rappresenta Sant\'Antonio da Padova (XIX secolo)._NEWLINE_Nella seconda campata \xc3\xa8 posizionata una finestra, con sottostante confessionale in legno opera di artigiani locali._NEWLINE_Nella terza campata si trova l\'altare laterale della Deposizione di Ges\xc3\xb9 (XVIII secolo), alla cui sommit\xc3\xa0 \xc3\xa8 posta una testa di angelo. Lo sportello di tabernacolo illustra un ostensorio (XX secolo) mentre la pala d\'altare, in olio su tela, rappresenta la Deposizione di Ges\xc3\xb9._NEWLINE_Nella quarta campata \xc3\xa8 posizionata una finestra, con sottostante base processionale in legno (XX secolo) utilizzata per il trasporto a spalla in processione del Crocifisso ligneo collocato nel transetto._NEWLINE_Nella quinta campata \xc3\xa8 collocato l\'altare laterale dell\'Immacolata Concezione (XVIII secolo), alla cui sommit\xc3\xa0 \xc3\xa8 posta la colomba dello Spirito Santo. La pala d\'altare raffigura l\'Immacolata Concezione con San Francesco d\'Assisi e Sant\'Antonio da Padova (XVII secolo), opera del pittore napoletano Francesco De Rosa._NEWLINE_Sempre partendo dall\'ingresso, nella prima campata di destra \xc3\xa8 collocato l\'altare laterale della Madonna Assunta (XVIII secolo), alla cui sommit\xc3\xa0 sono poste due statue di angeli. Lo sportello di tabernacolo illustra un ostensorio (XX secolo) mentre la pala d\'altare, di ambito calabrese, in olio su tela rappresenta la Madonna Assunta e angeli (XIX secolo) ed \xc3\xa8 sovrastata dalla scritta <<per divozione e fede - Domenico Basili>>._NEWLINE_Nella seconda campata \xc3\xa8 posizionata una finestra._NEWLINE_Nella terza campata si trova l\'altare laterale della Madonna Addolorata (XVIII secolo), alla cui sommit\xc3\xa0 \xc3\xa8 posta una testa di angelo. Lo sportello di tabernacolo raffigura un ostensorio (XX secolo) e, sotto di esso, \xc3\xa8 collocato un paliotto in raso ricamato (XX secolo) mentre nella parte superiore \xc3\xa8 posta una nicchia contenente un manichino in legno scolpito e dipinto, unico nel suo genere in tutte le chiese cittadine, rappresentante la Madonna Addolorata (XIX secolo), di scuola napoletana._NEWLINE_Nella quarta campata \xc3\xa8 posizionata una finestra, con sottostante base processionale in legno realizzata nel 1878 ed utilizzata per il trasporto a spalla in processione del Crocifisso ligneo collocato nell\'altare maggiore._NEWLINE_Nella quinta campata \xc3\xa8 collocato l\'altare laterale del Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9 (XVIII secolo), alla cui sommit\xc3\xa0 \xc3\xa8 posta la colomba dello Spirito Santo e, al di sotto, una pala d\'altare in olio su tela rappresentante il Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9 (XIX secolo), opera dell\'architetto locale Nino Bagal\xc3\xa0._NEWLINE_Completano le pareti laterali ulteriori Stazioni della Via Crucis, opera del pittore Saverio Ungheri e collocate nelle lesene._NEWLINE_Nei due brevi tratti di parete che dividono la navata dal transetto, sono collocate le ultime due Stazioni della Via Crucis._NEWLINE_Il soffitto della navata \xc3\xa8 formato da un tetto in legno, a doppia falda inclinata, sorretto da capriate a vista anch\'esse in legno e posizionate in corrispondenza delle lesene delle pareti laterali._NEWLINE_La pavimentazione \xc3\xa8 invece formata da lastre di pietra granitica Sono state mantenute a vista nel pavimento le lapidi marmoree, con vetro di protezione, in corrispondenza delle sepolture che venivano fatte nella chiesa nei secoli passati. Nel corridoio centrale sono collocate ulteriori lastre di vetro a protezione delle aperture di collegamento con i locali che esistevano sotto la chiesa.\n_START_SECTION_\nTransetto\n_START_PARAGRAPH_\nIl transetto si sviluppa trasversalmente per la stessa larghezza della navata. Alle estremit\xc3\xa0 presenta delle pareti con, nella parte alta, una apertura a lunetta e, nella parte bassa, due altari laterali realizzati in muratura intonacata e stucco modellato e dipinti ad opera di maestranze locali._NEWLINE_Alla sinistra \xc3\xa8 posto l\'altare laterale del Santissimo Crocifisso (XVIII secolo), con paliotto mobile del secondo dopoguerra in tessuto ricamato in seta, opera di manifattura calabrese, sovrastato da un Crocifisso (1981) in legno scolpito e dipinto._NEWLINE_Alla destra invece \xc3\xa8 collocato l\'altare laterale della Madonna (XVIII secolo), con sportello di tabernacolo in legno intagliato (XX secolo), di bottega calabrese, e pala d\'altare in olio su tela raffigurante la Madonna con Ges\xc3\xb9 Bambino e santi (XVIII secolo), di scuola dell\'Italia meridionale._NEWLINE_La pavimentazione del transetto \xc3\xa8 formata da piastrelle in cotto e nella quale, davanti la mensa, \xc3\xa8 collocata una botola con grata in ferro per l\'accesso alla cripta sottostante. Il soffitto ripropone la stessa tipologia della navata, seppur diviso da quest\'ultima e dall\'abside da ulteriori due imponenti travi in legno.\n_START_SECTION_\nCripta\n_START_PARAGRAPH_\nSottostante al transetto e all\'abside \xc3\xa8 collocata una cripta, dove anticamente trovavano sepoltura i frati del convento annesso, andato perduto, ed \xc3\xa8 raggiungibile tramite un botola che si apre al centro del presbiterio, dalla quale inizia una scala che conduce al luogo interrato. Attualmente la cripta \xc3\xa8 utilizzata come sacrario diocesano e, nelle nicchie presenti nelle murature perimetrali (usate in passato come loculi per i frati), sono collocate alcune reliquie di santi. Tra le numerose reliquie ve ne \xc3\xa8 una di San Rocco.'