b"\n_START_ARTICLE_\nHenry More\n_START_PARAGRAPH_\nHenry More (Grantham, 1614 \xe2\x80\x93 Cambridge, 1687) \xc3\xa8 stato un filosofo britannico appartenente alla scuola platonica di Cambridge.\n_START_SECTION_\nCenni biografici\n_START_PARAGRAPH_\nFiglio di genitori calvinisti, entr\xc3\xb2 nel 1631 al Christ's College come studente, divenendone poi fellow (lo rimarr\xc3\xa0 fino alla morte nel 1687)._NEWLINE_Con Ralph Cudworth fu il pi\xc3\xb9 celebre rappresentante del platonismo di Cambridge, corrente filosofica ispirata al Rinascimento italiano, ma anche alla pi\xc3\xb9 antica Qabbalah._NEWLINE_Inizialmente ammiratore di Cartesio, ne divenne in seguito oppositore. Secondo More l'assunto di Cartesio secondo cui nell'uomo c'\xc3\xa8 una sostanza immateriale, la res cogitans, che interagisce con una materiale, la res extensa, era inintellegibile poich\xc3\xa9 non si comprendeva il meccanismo che fondava questa compartecipazione. Pi\xc3\xb9 grave ancora era il corollario che derivava da questo assunto: come poteva essere Dio al contempo onnipresente nel mondo fisico e inesteso? La presenza, infatti, sottende sempre l'estensione. Per risolvere questa situazione, More teorizz\xc3\xb2 che l'estensione fosse una caratteristica di tutte le sostanze e non della sola materia, cio\xc3\xa8 che fosse un attributo sia delle sostanze materiali che immateriali. Da qui la concezione che tutto occupa uno spazio, compresi l'anima e i sentimenti._NEWLINE_More defin\xc3\xac lo spazio come indivisibile, eterno ed infinito, duratura rappresentazione della potenza di Dio. Tuttavia, la propriet\xc3\xa0 fondamentale che More introduce per definire lo spazio vuoto \xc3\xa8 la penetrabilit\xc3\xa0, quest\xe2\x80\x99ultima lo differenzia con l\xe2\x80\x99estensione materiale che \xc3\xa8 invece impenetrabile._NEWLINE_More inoltre ricondusse l'intera dimensione fisica (compresi malattie e acciacchi) a quella spirituale (derivato dalla magia e Qabbalah)._NEWLINE_Elabor\xc3\xb2 l'etica della facultas boniformis, elemento che regolava i rapporti tra intelletto e sfera affettiva, spingendo quest'ultima ad agire."