b'\n_START_ARTICLE_\nIl primo maestro\n_START_SECTION_\nLa trama\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1924, primo anno del potere dei Soviet (come recita una scritta all\'inizio del film), in un remoto paesino del Kirghi\xc5\xbeistan, facente parte dell\'esteso impero sovietico, arriva Djuj\xc5\xa1en, un maestro scolastico fermamente intenzionato a costruire una scuola dove insegnare ai bambini del villaggio._NEWLINE_Trovandosi subito di fronte ad una ostile intolleranza da parte dei paesani, sottolinea come il Partito abbia legiferato in proposito: dei bambini istruiti saranno il futuro della nazione._NEWLINE_Otterr\xc3\xa0 la scuola ed i bambini, ma sar\xc3\xa0 dura lottare contro le vecchie usanze e superstizioni, cos\xc3\xac come sar\xc3\xa0 dura difendere Altynaj, una giovane ragazza promessa sposa ad un ricco pastore, condannata cos\xc3\xac ad essere una concubina all\'ombra del marito._NEWLINE_Sar\xc3\xa0 una lotta impari, ma il giovane maestro far\xc3\xa0 di tutto per affermare i valori della rivoluzione, anche dove non sembra che abbiano motivo di esistere.\n_START_SECTION_\nIl film\n_START_PARAGRAPH_\nIl film \xc3\xa8 tratto dall\'omonimo romanzo del 1961 di \xc4\x8cinghiz Ajtmatov, ed \xc3\xa8 interamente girato in Kirghi\xc5\xbeistan (ex stato sovietico, oggi facente parte della Comunit\xc3\xa0 degli Stati Indipendenti), dov\'\xc3\xa8 appunto ambientato il romanzo._NEWLINE_I volti sono scandagliati ed analizzati: ogni ruga, in un volto di contadino, ha una sua storia, ed il regista sembra volerla raccontare._NEWLINE_In un film che Kon\xc4\x8dalovskij girer\xc3\xa0 molto tempo dopo (Asja e la gallina dalle uova d\'oro, 1994), un personaggio far\xc3\xa0 notare come passino i secoli, passino i governi, ma la gente di campagna resti sempre uguale. Questo concetto \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 illustrato, anche se non dichiaratamente, gi\xc3\xa0 nel presente film._NEWLINE_C\'\xc3\xa8 appena stata una rivoluzione, Lenin \xc3\xa8 al potere, il mondo \xc3\xa8 cambiato, ma niente di questo sembra turbare il villaggio kirghiso, dove niente \xc3\xa8 cambiato. Le parole del giovane maestro ("liberazione", "istruzione", "futuro") suonano vuote ed inutili. Il bestiame ed un buon cavallo, questo solo conta al villaggio: tutto il resto \xc3\xa8 spreco di tempo._NEWLINE_Ma d\'altronde non \xc3\xa8 contro le usanze millenarie del villaggio che il giovane maestro vuole lottare, bens\xc3\xac contro l\'analfabetismo dei giovani: solo un giovane istruito potr\xc3\xa0 costruire un mondo migliore e portare avanti gli ideali della rivoluzione._NEWLINE_Il tenero amore platonico che il maestro Djuj\xc5\xa1en prova per la fanciulla Altynaj, e la rabbia per il suo destino da concubina, rendono molto vivo e reale il personaggio, combattuto fra la propria accesa fede nel Partito e la rassegnata constatazione di non essere capace di adempiere al suo compito._NEWLINE_Il regista Kon\xc4\x8dalovskij \xc3\xa8 sempre stato molto attento alle realt\xc3\xa0 "invisibili", a quei popoli di cui la Storia (con la "S" maiuscola) non tiene conto, ed i quali non tengono conto della Storia! Il villaggio kirghiso, come i kolchoz russi che il regista descriver\xc3\xa0 in seguito, \xc3\xa8 visto con occhio amorevole, con tutti i suoi difetti. Il giovane maestro vuole cambiare troppe cose e troppo in fretta, mentre i paesani non vogliono cambiare niente: nell\'equilibrio sar\xc3\xa0 la chiave per il futuro.'