b"\n_START_ARTICLE_\nDagon (racconto)\n_START_SECTION_\nCritica\n_START_PARAGRAPH_\nDagon era un dio mesopotamico adorato dai Filistei (Primo libro di Samuele, 5, 2-7), ed il suo nome significa \xc2\xabgrano\xc2\xbb. In effetti \xc3\xa8 una delle poche divinit\xc3\xa0 del pantheon lovecraftiano (insieme a Nodens, dio celtico) ripresa da entit\xc3\xa0 venerate realmente in epoche pi\xc3\xb9 o meno remote; dopo, infatti, sull'esempio di Lord Dunsany, lo scrittore cominci\xc3\xb2 a descrivere una serie di creature di propria invenzione, dando vita a una mitologia autonoma (denominata successivamente alla morte del Solitario \xc2\xabMiti di Cthulhu\xc2\xbb o \xc2\xabCiclo di Cthulhu\xc2\xbb, da uno degli immaginari Dei pi\xc3\xb9 famosi)._NEWLINE_All'inizio, con molta probabilit\xc3\xa0, il processo fu inconsapevole; solo dopo alcuni anni l'autore acquis\xc3\xac coscienza della portata della propria opera mitografica, in cui gli d\xc3\xa8i non sono essenze trascendenti che guardano con occhio benevolo ai propri fedeli, bens\xc3\xac creature cosmiche pre-umane giunte dallo spazio sulla Terra, e pronte a riappropriarsene quando il tempo avr\xc3\xa0 fatto il suo corso, senza tenere conto dell'intero genere umano che, per Lovecraft, altro non \xc3\xa8 che un granello nell'universo, un incidente biologico sul percorso della creazione, in un cosmo privo di scopo e di pietosi d\xc3\xa8i salvifici per gli insignificanti uomini._NEWLINE_Del resto, i critici hanno dibattuto a lungo se inserire o meno Dagon fra le divinit\xc3\xa0 del Ciclo di Cthulhu; infatti si ritiene (seppur Lovecraft mai lo chiar\xc3\xac) che egli non sia altro che uno degli esponenti di una razza sottomarina di suoi simili, che a loro volta venerano esseri superiori; anche lui, quindi, in posizione di adoratore e non di adorato.\n_START_SECTION_\nTemi\n_START_PARAGRAPH_\nNel racconto compaiono gi\xc3\xa0, seppur in nuce, molti spunti del Lovecraft pi\xc3\xb9 maturo: tutta l'impronta visionaria ed onirica dello scritto rimanda ad un filone di testi, successivi a Dagon, che arrivano fino a circa il 1927, in cui lo scrittore di Providence affronta la tematica del sogno, e della sua incidenza sulla realt\xc3\xa0._NEWLINE_In effetti, il lettore pu\xc3\xb2 immaginare che il protagonista abbia vissuto l'avventura di cui scrive, ma potrebbe d'altro canto benissimo pensare (come in effetti fanno tutti coloro, da medici ad amici, a cui l'uomo racconta la vicenda) che sia stata tutto il frutto di una mente allucinata dalla fame e dalla solitudine, spersa nell'Oceano Pacifico da chiss\xc3\xa0 quanti giorni; e a supportare questa tesi si aggiunge l'utilizzo continuativo che l'uomo fa della morfina, che a suo dire gli permette di tirare avanti, scappando dalla realt\xc3\xa0 per dimenticare la visione del terribile essere, ma d'altra parte lo porta ancor pi\xc3\xb9 a fondo nell'abisso allucinato dei suoi pensieri distorti. Il lettore, comunque, viene spinto dal racconto a dare credito alla versione dell'io narrante, quindi la bilancia fra il credito dato al fantastico e la sua critica \xc3\xa8 leggermente spostata verso il primo._NEWLINE_Un altro tema lovecraftiano presente nel racconto, legato al precedente, \xc3\xa8 l'esistenza di una realt\xc3\xa0 altra da quella con cui ogni giorno abbiamo a che fare; una dimensione in cui le nostre certezze vengono scosse alle fondamenta, e le stesse concezioni di \xc2\xabpossibile\xc2\xbb e di \xc2\xabumanit\xc3\xa0\xc2\xbb devono essere ritrattate su basi totalmente differenti. _NEWLINE_Questo si esplica, ad esempio, nelle raffigurazioni dei \xc2\xabmostri marini\xc2\xbb che il protagonista scorge sulla superficie del monolito, raffigurati come appena poco pi\xc3\xb9 piccoli di balene, o nei simboli che, ancora, sono scolpiti sulla pietra, figure grottesche che, nonostante la loro alienit\xc3\xa0, riescono comunque a comunicare un profondo senso d'inquietudine all'uomo. Infine, come in una sorta di climax, ecco spuntare Dagon, la manifestazione concreta di tutto ci\xc3\xb2 che, tramite le figure sul monolite, l'uomo aveva soltanto immaginato, il mostro che emerge dagli abissi dell'oceano abbracciando, titanico, la scultura, raggruppando metaforicamente tutte le inquietudini suscitate nel protagonista, ed ampliandole conferendo loro forma tangibile e ben raffigurata. _NEWLINE_Davanti a questa manifestazione terrena, ma allo stesso tempo assurda, di impossibilit\xc3\xa0 concretizzatasi, all'uomo non possono che spalancarsi gli abissi della follia, ed infatti il protagonista prende a correre, urlare e cantare come un pazzo, precipitandosi verso la barca._NEWLINE_Ancora, abbiamo infine, collegata ai primi due punti, la tematica delle divinit\xc3\xa0 aliene all'uomo, entit\xc3\xa0 superiori, inumane e pre-umane, che non riconoscono importanza alla vita umana, n\xc3\xa9 al genere umano nella sua totalit\xc3\xa0, nell'universo vuoto e caotico immaginato dal solitario di Providence. _NEWLINE_Questo tema, come abbiamo gi\xc3\xa0 visto sopra, \xc3\xa8 per\xc3\xb2 solo accennato, ed infatti passeranno dieci anni prima che Lovecraft inizi (per di pi\xc3\xb9 senza consapevolezza, in principio) a dare una sistematizzazione al proprio personale pantheon di divinit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nSimboli\n_START_PARAGRAPH_\nIn Dagon sono presenti simboli che torneranno spesso nella produzione di Lovecraft, sia negli scritti a tematica onirica che in quelli legati al Ciclo di Cthulhu._NEWLINE_In primo luogo, l'oceano, un'enorme distesa di acqua che separa ci\xc3\xb2 che sta sopra, che si vede, da ci\xc3\xb2 che si trova sotto, invisibile a cose normali, solo appena percepibile quando risale sempre pi\xc3\xb9 verso la superficie. Questo mare della mente umana pu\xc3\xb2 quindi ben rappresentare la separazione fra cosciente ed inconscio, e la nave, simbolo che qua \xc3\xa8 solamente accennato, ma sviluppato molto pi\xc3\xb9 approfonditamente in altri racconti (The White Ship, del 1919), rimanda a un'esplorazione della propria mente, che si svolge inizialmente in superficie, per poi scendere sempre pi\xc3\xb9 in profondit\xc3\xa0._NEWLINE_Il protagonista fugge dalla nave, interrompendo cos\xc3\xac questa sorta di \xc2\xabesplorazione del s\xc3\xa9\xc2\xbb, ma ancora si ritrova su un'imbarcazione, seppur pi\xc3\xb9 piccola, che lo porter\xc3\xa0 infine, fortunosamente, all'approdo sul terreno fangoso, che (come ipotizza l'uomo) \xc3\xa8 emerso dal mare per frutto di un'intensa attivit\xc3\xa0 vulcanica sottomarina. Alla fine, quindi, volente o nolente, intrapreso il viaggio introspettivo l'uomo non pu\xc3\xb2 pi\xc3\xb9 abbandonarlo, e dal suo inconscio \xc3\xa8 emersa questa zona di attracco da esplorare, che a sua volta lo rimander\xc3\xa0 ancora a scoperte pi\xc3\xb9 profonde._NEWLINE_Sull'isola, infatti, il protagonista entrer\xc3\xa0 in contatto (perlomeno visivo ed uditivo) con Dagon, mostro marino emerso dai simbolici abissi del suo inconscio, e questo incontro-scoperta lo porter\xc3\xa0 alla follia, esasperata nell'immediato e placata solamente da un ritorno alla realt\xc3\xa0 umana (e non a caso il racconto riprende dal suo risveglio in un ospedale, un luogo di cura - fisica, ma simbolicamente mentale, di ripresa di contatti con gli uomini, con i suoi simili), ma che poi durer\xc3\xa0, sotterranea, fino alla fine dei suoi giorni._NEWLINE_Nell'immaginario lovecraftiano, le divinit\xc3\xa0 sono state associate, da molti critici, a pulsioni inconfessabili dell'uomo; cos\xc3\xac, ad esempio Shub-Niggurath rappresenterebbe l'impulso sessuale represso, vissuto di nascosto e quasi come peccato e non con tranquillit\xc3\xa0 liberatrice, mentre il Grande Cthulhu, che morto sogno nella perduta citt\xc3\xa0 di R'lyeh \xc3\xa8 metafora della volont\xc3\xa0 di potenza degli uomini sugli altri, costantemente avvilita o distrutta dallo scontro con la realt\xc3\xa0. _NEWLINE_E cos\xc3\xac, seppur a Dagon in questo racconto non sia possibile associare una ben definita pulsione umana, \xc3\xa8 emblematico il fatto che il mostro, nella sua titanica, terrificante figura, fuoriesca dagli abissi dell'inconscio umano, dove si annidano le pulsioni nascoste e segrete, spesso represse, degli uomini._NEWLINE_Ed infine, sopra a tutto, splende la Luna; ancora, questo \xc3\xa8 un simbolo ricorrente in Lovecraft, che si specchia costantemente nel mare dell'inconscio. Ma, al contrario di quanto si potrebbe pensare, essa non \xc3\xa8 benefica: infatti, \xc3\xa8 una luce, la pi\xc3\xb9 grande luce notturna, la cui funzione \xc3\xa8 permettere di scorgere i contorni, ma non lasciarli vedere del tutto, di ci\xc3\xb2 che sotto di lei si trova. E, nel mare dell'inconscio, la conoscenza diventa terribile, mentre l'oscura ignoranza pu\xc3\xb2 essere salvifica: cos\xc3\xac come per il protagonista uno svenimento potrebbe essere benefico per l'integrit\xc3\xa0 della sua mente, il fatto di rimanere cosciente \xc3\xa8 invece dannoso; ma, ancora pi\xc3\xb9 approfonditamente, il personaggio non rimane totalmente cosciente, bens\xc3\xac ha una forma di pazzia che gli permette di comprendere solo in parte ci\xc3\xb2 che vede, o che forse lo aiuta a rimanere sveglio. E la Luna, per parte sua, illumina i contorni dell'inconscio, senza per\xc3\xb2 permettere di comprenderli nitidamente, aumentando cos\xc3\xac il senso di straniamento e terrore nella mente del protagonista._NEWLINE_Del resto, proprio il giocare su ci\xc3\xb2 che si vede, e ci\xc3\xb2 che rimane nascosto, \xc3\xa8 uno dei punti di forza della narrazione lovecraftiana: accenna, suggerisce, ma mai definisce, delinea, mostra chiaramente. Come con la luce lunare, rimangono zone d'ombra (ed ancora non \xc3\xa8 un caso che il protagonista ricordi questa vicenda, con terrore, soprattutto nel periodo della falce di Luna), che vengono colmate dalle paure pi\xc3\xb9 recondite della mente umana."