b"\n_START_ARTICLE_\nPaolo Callalo\n_START_PARAGRAPH_\nPaolo Callalo (Venezia, 16 agosto 1655 \xe2\x80\x93 26 giugno 1725) \xc3\xa8 stato uno scultore italiano, cittadino veneziano, attivo nel Veneto, in special modo a Venezia, in Friuli, nei domini istriani e dalmati fino a spingersi all'Interno dei domini ungheresi e asburgici a Lubiana e Zagabria. Considerato marginalmente dalla critica fino allo studio di Simone Guerriero del 1997 che ne ha focalizzato la personalit\xc3\xa0 (e precisato attribuzioni di opere fino ad allora non identificate o equivocate) negli anni successivi il suo catalogo si \xc3\xa8 arricchito con nuove attribuzioni e conferme.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNacque in contrada di San Basilio figlio dello squerarol Costantin Calalo. Il 9 ottobre 1670 viene avviato al garzonato presso l'intagliatore in legno Zuan Maria Gasparini che per cinque anni avrebbe dovuto tenerlo in casa ed insegnargli il mestiere ma di qui fugge meno di un anno dopo, il 5 settembre 1671. L'anno successivo risultava registrato tra i garzoni dell'Arte dei Tagiapiera, ma per una lacuna nelle documentazioni non sappiamo presso quale maestro lavorasse. Risultava gi\xc3\xa0 maestro nel 1689, con bottega propria ed almeno un aiutante, quando affitt\xc3\xb2 uno scoperto dei frati della Carit\xc3\xa0. Nel 1686 prese casa presso i Carmini dove nel 1689 spos\xc3\xb2 la convivente Franceschina Comicioli. La moglie mor\xc3\xac il 28 novembre 1706 e Callalo si rispos\xc3\xb2 il 29 giugno 1707 con Pasqua Martelli. Nell'aprile 1725 mor\xc3\xac anche Pasqua e dopo averla seppellita, come la prima moglie, in un'arca della Scuola dei Carmini, di cui era confratello e pi\xc3\xb9 volte anche consigliere, anche Callalo, a giugno, spir\xc3\xb2._NEWLINE_Le prime opere risultano risalire gi\xc3\xa0 al 1683-1684 in base al pagamento da parte del priore dei Carmelitani, registrato nell'aprile 1684, per delle statue. Sebbene non siano precisamente indicate nel documento possono essere identificabili con i due angeli centrali nel secondo ordine del nuovo altare di Santa Teresa agli Scalzi. Questo in parte per affinit\xc3\xa0 stilistiche con altre opere note ed in parte confermato dall'attribuzione ad altri delle sculture residue nel complessa architettura dell'altare concepita da Antonio Gaspari: gli altri due angeli verso l'esterno sono attribuibili quello di destra a Tommaso Rues e quello di sinistra al meno noto Giovanni Carati (ma documentato anch'esso da una ricevuta), sempre al Rues va attribuito il tondo della Trinit\xc3\xa0 posto al centro del timpano, i putti reggimensa sono sicuramente attribuibili a Giovanni Comin, restano in dubbio tra Callalo e Merengo le Vittorie sui pennacchi dell'arco, mentre il gruppo principale dell'Estasi di Santa Teresa risulta commissionato qualche anno dopo a Enrico Merengo e gli angeli che lo affiancano negli intercolumni, gi\xc3\xa0 settecenteschi, sono ascrivibili quello di destra ad Antonio Tarsia e l'altro a Giuseppe Torretti._NEWLINE_Altra opera giovanile \xc3\xa8 il monumento a Francesco Grassi Vescovo di Nona realizzato all'incirca tra il 1679 ed il 1685 nel Duomo di Chioggia i cui putti svolazzanti o distesi prefigurano quelli di San Giovanni Grisostomo._NEWLINE_Qualche anno dopo, nel 1687, Callalo consegn\xc3\xb2 l'Arcangelo San Michele ai frati di San Michele in Isola cui segu\xc3\xac il San Romualdo, ancora in situ._NEWLINE_Alla fine del Seicento Callalo in societ\xc3\xa0 con Giovanni Cariati, gi\xc3\xa0 incontrato agli Scalzi, fu chiamato a realizzare l'altare maggiore e reliquiario del duomo di Treviso. L'altare fu smontato nel 1912 e poi sostanzialmente distrutto dai bombardamenti dell'ultima guerra. Solo le cinque statue principali si salvarono, almeno parzialmente: i due Angioletti laterali, trasferiti nel 1956 alla chiesa di San Michele Arcangelo di Salgareda, l'Immacolata nel cui volto si rivela l'ispirazione al Merengo (la statua mutilata di in braccio nel bombardamento \xc3\xa8 ora in un corridoio che porta dal duomo alla sala capitolare), ed il San Prosdocimo, ora nella cripta del duomo, sono da attribuire al Collalo lasciando sicuramente al Cariati il San Pietro anch'esso nella cripta._NEWLINE_Nei primi del Settecento lo scultore realizz\xc3\xb2 tre statue \xe2\x80\x93 Cristo trasfigurato, Mos\xc3\xa9 e San Paolo \xe2\x80\x93 per il duomo di Albona con un linguaggio ormai decisamente maturo ma fortemente ispirato a Giusto Le Court specialmente nell'omologo complesso di Sant'Andrea della Zirada._NEWLINE_Altro omaggio a Le Court con alcuni debiti verso Merengo \xc3\xa8 il gruppo di statue che in quello stesso periodo gli fu commissionato per conto dei Francescani di Lubiana. Dopo la distruzione di quella chiesa francescana le sculture furono trasferite e risistemate nel 1787 nella chiesa di San Martino a Hrenovice (Postumia). Si tratta di una coppia di Angeli (di cui uno straordinariamente ispirato anche nella postura ad un altro del maestro fiammingo a Santa Giustina di Padova), la Vergine Addolorata, San Giovanni Evengelista, San Giacomo, Santa Caterina a cui si aggiungono due Angioletti particolarmente simili nel trattamento plastico a quelli di Treviso. _NEWLINE_Sempre per precisi motivi stilistici, in mancanza di informazioni documentarie e assenti altre attribuzioni, vengono attribuite a Callalo le due statue nelle nicchie della facciata di San Tom\xc3\xa0 a Venezia, San Marco e San Teodoro. La datazione \xc3\xa8 obbligatoriamente compresa tra il 1703 ed il 1709 in quanto le opere sono assenti nell'incisione di Carlevarijs (pubblicata appunto nel 1703) e presenti invece in quelle del Coronelli del 1709. Le altre statue acroteriali, il gruppo centrale dell'Incredulit\xc3\xa0 di San Tommaso e quelle ai piedi del timpano, San Pietro e San Giacomo, sono pienamente documentate come opera di Francesco Cabianca._NEWLINE_Altre opere veneziane certamente attribuibili al Callalo sono l'Allegoria della Carit\xc3\xa0 posta sulla sinistra della facciata di San Stae (apparentabile all'Immacolata di Treviso e alla Santa Caterina di Hrenovice), l'accompagnano all'interno della stessa chiesa gli angeli e i putti sui frontoni dei due altari di Sant'Osvaldo e del Crocifisso. Seguono il paliotto della Fuga in Egitto assieme ai putti reggimensa dell'altare di san Giuseppe a San Giovanni Grisostomo ed il San Simone sulla facciata dei Gesuiti._NEWLINE_Lo scultore oper\xc3\xb2 anche per diversi altri centri del dominio veneziano. Si possono ricordare il gruppo di statue per Santa Maria delle Grazie a Este che comprende il Padre Eterno, Santa Marta e la Beata Osanna da Mantova e il coronamento di un altare della Madonna delle Salute, sempre ad Este, con due angeli ed un puttino. A Udine troviamo le sue statue della Fede e della Speranza sull'altare del Santissimo Sacramento del Cattedrale. A Castelfranco Veneto nella chiesa di Santa Maria della Pieve \xc3\xa8 stato riposizionato un San Gaetano da Thiene realizzato a cavallo del 1700 per una destinazione sconosciuta. A Dignano nella parrocchiale di San Biagio si trovano le statue di San Francesco e San Bonaventura (1698?) provenienti forse dall'altra chiesa dignanese di Santa Maria Traversa, ora scomparsa, ed a Zara nella Cattedrale troviamo una sua tarda Piet\xc3\xa0  (successiva al 1719)._NEWLINE_Callalo guadagn\xc3\xb2 una fama che lo port\xc3\xb2 a spingersi oltre ai domini veneziani talvolta anche nei territori asburgici, come per il gi\xc3\xa0 citato altare per Lubiana e come per questo spesso in collaborazione con l'altarista sloveno Mihael Cussa. Cos\xc3\xac \xc3\xa8 per la coppia San Pietro di Alcantara e San Giovanni di Capistrano per la chiesa del villaggio di Mekinje (vicino a Lubiana). Senz'altro un gruppo pi\xc3\xb9 cospicuo di opere fu eseguito per la Cattedrale di Zagabria in collaborazione proprio con Cussa. Il primo lavoro fu il pulpito per cui Callalo scolp\xc3\xac l'Angelo atlante che lo sorregge ed i cinque pannelli del parapetto di cui quattro in altorilievo con gli Evangelisti ed uno in bassorilievo con Ges\xc3\xb9 tra i dottori (1695-1697). Successivamente alla morte di Cussa (1699), ma sempre collaborando con la bottega che era di questi, scolpi un San Luca ed una Ultima Cena a bassorilievo per gli omonimi altari (1703). Provenienti sempre dalla Cattedrale, ma spostati nel Palazzo Arcivescovile dopo la ristrutturazione seguita al terremoto del 1880, sono le due statue dei re d'Ungheria Santo Stefano I e San Ladislao I. Nel 1707 realizz\xc3\xb2 anche le statue di San Paolo eremita e Sant'Antonio abate per santuario dell'Assunzione del quartiere zagrebino di Remete. Pi\xc3\xb9 tardi (1723) sono gli angeli sul timpano spezzato del portale di Sant'Ignazio a Gorizia."