b'\n_START_ARTICLE_\nBandiere di preghiera tibetane\n_START_PARAGRAPH_\nLe bandiere di preghiera tibetane (Tibetano: lung-ta, Wylie Wylie: rlung-rta) sono delle piccole bandierine di stoffa colorata, che vengono spesso appese sulla cima delle montagne o sugli alti picchi dell\'Himalaya per benedire i luoghi nei dintorni o anche per altri motivi. Si crede che le bandiere di preghiera siano nate con la b\xc3\xb6n, antica religione tibetana precedente al buddhismo._NEWLINE_Nella religione b\xc3\xb6n lo sciamano Bonpo utilizzava i colori primari per le bandierine, allo scopo di onorare le cerimonie in Nepal. Esse sono sconosciute in altre scuole buddhiste. _NEWLINE_Le bandiere di preghiera tradizionali riportano testo e immagini stampate.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nNei sutra indiani si parla di bandiere colorate; esse furono trasmesse ad altre regioni del mondo come bandiere di preghiera. La leggenda ascrive le origini delle bandiere colorate al Buddha storico, le cui preghiere erano scritte sulle bandiere militari usate dai deva contro i loro avversari, gli asura. La leggenda potrebbe aver dato ai bhikku indiani una ragione per trasfigurare il significato originario delle bandiere in un simbolo dell\'ahimsa. La religione indiana fu portata in Tibet a partire dall\'800 d.C., e le bandiere di preghiera furono introdotto nel 1040 d.C., epoca in cui furono modificate. Il monaco indiano Atisha (980-1054 d.C.) introdusse la pratica indiana di stampare le bandiere di preghiera in Tibet e Nepal._NEWLINE_Durante la grande rivoluzione culturale, l\'uso delle bandiere di preghiera fu scoraggiato ma non del tutto eliminato. Molti stili tradizionali, tuttavia, possono essere andati perduti. Ai giorni nostri esistono diversi stili di bandiere di preghiera, osservabili in tutta la regione tibetana.\n_START_SECTION_\nLo stile lung ta e darchor\n_START_PARAGRAPH_\nEsistono due tipi di bandiere di preghiera: orizzontali, chiamate lung-ta (traducibile come "cavalli del vento"), e quelle verticali, chiamate darchor (wylie: dar-lcog, tradotto come "asta della bandiera")._NEWLINE_Le bandiere lung-ta (orizzontali) sono quadrate o rettangolari, legate tra loro dall\'alto attraverso una lunga corda. Sono normalmente appese in diagonale dall\'alto al basso tra due oggetti (una roccia e la cima di un palo) in luoghi alti come sul tetto di un tempio, monastero, stupa, sentieri di montagna. _NEWLINE_Le bandiere darchor (verticali) sono solitamente rettangoli larghi, attaccati a dei pali in verticale. Queste bandiere sono solitamente piantate nel terreno, sulle montagne, sui tumuli, in cima ai tetti, e iconograficamente sono legati alla figura del Dhvaja.\n_START_SECTION_\nSimboli e preghiere\n_START_PARAGRAPH_\nAl centro delle bandiere di preghiera tradizionalmente si trova il Lung-ta ("cavallo del vento") che porta tre gioielli in fiamme (ratna) sulla sua schiena. Il Ta (cavallo) \xc3\xa8 il simbolo della velocit\xc3\xa0 e della trasformazione della sfortuna in buona fortuna. I tre gioielli fiammeggianti simboleggiano il Buddha, il Dharma e il Sangha, ovvero i tre pilastri della filosofia buddhista._NEWLINE_Intorno alla figura principale sono dipinti circa 400 mantra, ognuno dedicato ad una specifica divinit\xc3\xa0. Tra queste troviamo i grandi bodhisattva quali Padmasambhava (Guru Rimpoche), Avalokite\xc5\x9bvara (il bodhisattva della grande compassione e patrono del popolo tibetano), e Ma\xc3\xb1ju\xc5\x9br\xc4\xab._NEWLINE_Oltre ai mantra, le bandiere di preghiera per augurare longevit\xc3\xa0 e buona fortuna, sono spesso dedicate anche alla persona che appende le bandiere. _NEWLINE_I quattro animali che si trovano ai quattro angoli delle bandiere, conosciuti anche come "Quattro Dignit\xc3\xa0", sono: il drago, garu\xe1\xb8\x8da, la tigre, e il leone delle nevi.\n_START_SECTION_\nSimbolismo e tradizione\n_START_PARAGRAPH_\nTradizionalmente le bandiere di preghiera sono usate per promuovere la pace, la compassione, la forza e la saggezza. Le bandiere non contengono preghiere per gli d\xc3\xa8i. I tibetani credono piuttosto che i mantra vengano sparsi dal vento, e le buone intenzioni e la compassione pervada lo spazio intorno. Di conseguenza si crede che le bandiere di preghiera portino beneficio a tutti. _NEWLINE_Appendendo una bandiera in un luogo alto, si porta la benedizione dipinta sulla bandiera a tutti gli esseri. Quando il vento passa sulla superficie delle bandiere, le quali sono sensibili ad ogni cambiamento e movimento del vento, l\'aria si purifica e viene resa sacra dai mantra. _NEWLINE_Le preghiere sulle bandiere diventano parte permanente dell\'universo, mentre l\'immagine sbiadisce a causa dell\'esposizione agli elementi. Proprio come la vita va avanti e viene rimpiazzata da nuova vita, i tibetani rinnovano le loro speranze per il mondo continuando ad appendere nuove bandiere di fianco a quelle vecchie. Questo atto simboleggia il fatto di dare il benvenuto ai cambiamenti della vita e il riconoscimento che ogni essere \xc3\xa8 parte di un circolo pi\xc3\xb9 grande. _NEWLINE_I simboli e i mantra sulle bandiere sono sacri, dovrebbero essere trattati con rispetto. Esse non dovrebbero essere mai poggiate sul pavimento o usate come vestiario. Le bandiere vecchie dovrebbero essere bruciate.\n_START_SECTION_\nIl momento propizio per appenderle e rimuoverle\n_START_PARAGRAPH_\nL\'uso della bandierine di preghiera con fini principalmente estetici, ovvero al di fuori di contesti strettamente legati alla pratica del Buddhismo, non \xc3\xa8 in genere scoraggiato dai monaci, perch\xc3\xa9 si ritiene che anche l\'uso grazioso e semplice di appendere le bandiere di preghiera diffonde buoni auspici a tutti gli esseri viventi._NEWLINE_Il significato delle bandierine \xc3\xa8 collegato all\xe2\x80\x99astrologia tibetana, che indica giorni particolarmente favorevoli per appenderle e altri in cui \xc3\xa8 bene evitare di attaccarle. In questo calendario    i giorni fausti sono indicati con PF (Prayer Flags) e quelli infausti con NPF (No Prayer Flags)_NEWLINE_Una volta appese, le bandierine possono anche esser lasciate per sempre, ma si usa sostituirle il giorno del Capodanno Tibetano. Esse, contenendo dei testi sacri, non dovrebbero essere appoggiate a terra n\xc3\xa9 tantomeno buttate tra i rifiuti: viene invece raccomandato che le vecchie siano bruciate, in modo che il fumo che se ne sprigiona diffonda la propria benedizione nell\'aria.'