b'\n_START_ARTICLE_\nSergej Michajlovi\xc4\x8d \xc5\xa0irokogorov\n_START_PARAGRAPH_\nSergej Michajlovi\xc4\x8d \xc5\xa0irokogorov (in russo: \xd0\xa1\xd0\xb5\xd1\x80\xd0\xb3\xd0\xb5\xd0\xb9 \xd0\x9c\xd0\xb8\xd1\x85\xd0\xb0\xd0\xb9\xd0\xbb\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xb8\xd1\x87 \xd0\xa8\xd0\xb8\xd1\x80\xd0\xbe\xd0\xba\xd0\xbe\xd0\xb3\xd0\xbe\xd1\x80\xd0\xbe\xd0\xb2; in cinese: \xe5\x8f\xb2\xe7\xa5\xbf\xe5\x9c\x8b, Sh\xc7\x90 L\xc3\xb9gu\xc3\xb3; Suzdal, 19 giugno 1887 \xe2\x80\x93 Pechino, 19 ottobre 1939) \xc3\xa8 stato un antropologo russo._NEWLINE_Rifugiato bianco, visse in Cina dal 1922 fino alla sua morte.\n_START_SECTION_\nGiovinezza e studi\n_START_PARAGRAPH_\n\xc5\xa0irokogorov nacque a Suzdal. And\xc3\xb2 in Francia nel 1906 per studiare all\'Universit\xc3\xa0 di Parigi (Sorbona) e poi all\'\xc3\x89cole d\'anthropologie. Ritorn\xc3\xb2 in Russia nel 1910 per entrare al Dipartimento di scienze naturali dell\'Universit\xc3\xa0 di San Pietroburgo, ma coltiv\xc3\xb2 altri interessi, tra cui l\'archeologia e poi l\'antropologia. Sotto la direzione di Vasilij Radlov incominci\xc3\xb2 a studiare l\'etnografia dei popoli tungusi, partecipando a spedizioni nella Cina nordorientale e nella Siberia orientale.\n_START_SECTION_\nCarriera\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1912, \xc5\xa0irokogorov inizi\xc3\xb2 le sue ricerche sull\'etnografia del popolo manci\xc3\xb9. Poich\xc3\xa9 i Manci\xc3\xb9 nella maggior parte della Cina erano ormai da tempo fortemente sinizzati nella loro lingua e nella loro cultura, \xc5\xa0irokogorov and\xc3\xb2 nel 1915 in uno degli angoli pi\xc3\xb9 remoti del paese, il distretto di Aigun (ora Heihe) sul fiume Amur, di fronte a Blagove\xc5\xa1\xc4\x8densk in Russia. L\'area di Aigun fino a tempi recenti aveva pochi coloni cinesi e, malgrado gli scombussolamenti occasionati dagli eventi del 1900, i Manci\xc3\xb9 di l\xc3\xa0 avevano in gran parte preservato la loro lingua e il loro distinto modo di vita. \xc5\xa0irokogorov vi trascorse 18 mesi lavorando con i Manci\xc3\xb9. Nel 1917-1918 complet\xc3\xb2 il suo campo di ricerca di Aigun con uno studio sui Manci\xc3\xb9 di Pechino, che vivevano l\xc3\xa0 nell\'ambiente cinese dal 1644._NEWLINE_Con lo scoppio della Guerra civile russa, \xc5\xa0irokogorov rimase dapprima a Vladivostok all\'Universit\xc3\xa0 dell\'Estremo Oriente. Nel 1922 and\xc3\xb2 Shanghai in viaggio d\'affari per far stampare alcune delle sue opere (inclusa Organizzazione sociale dei Manci\xc3\xb9), ma a causa della caduta di Vladivostok ad opera dei comunisti nel 1922, rimase a Shanghai come parte della comunit\xc3\xa0 russa della citt\xc3\xa0._NEWLINE_\xc5\xa0irokogorov entr\xc3\xb2 nella sezione di etnologia dell\'Academia Sinica nel 1928 sotto Cai Yuanpei, e insieme a sua moglie e a Yang Qingkun svolse lavoro sul campo tra il popolo yi dello Yunnan. Insegn\xc3\xb2 anche all\'Universit\xc3\xa0 Cattolica Fu Jen (che in seguito si trasfer\xc3\xac a Taipei). Dopodich\xc3\xa9, fu il primo (e per un bel po\' di tempo, l\'unico) professore di antropologia all\'Universit\xc3\xa0 Tsinghua. Amministrativamente, lo status di antropologia fu oscillante per i primi anni; il dipartimento cominci\xc3\xb2 come "sociologia e antropologia", poi cambi\xc3\xb2 in "sociologia"; tuttavia, l\'antropologia era una "parte integrale del dipartimento". \xc5\xa0irokogorov fu correlatore per la tesi magistrale di Fei Xiaotong, che arriv\xc3\xb2 all\'universit\xc3\xa0 nel 1933. Fei \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 noto per la sua associazione con Bronis\xc5\x82aw Malinowski, ma egli stesso dice che \xc5\xa0irokogorov fu pi\xc3\xb9 influente nel suo sviluppo accademico. Un altro studente di \xc5\xa0irokogorov a Tsinghua fu Francis Hsu, che aveva un\'opinione meno favorevole di lui, lamentandosi anni dopo del suo stile personale "autoritario" e "intimidatorio". \xc5\xa0irokogorov ebbe scarse relazioni anche con i suoi colleghi espatriati Wilhelm Schmidt e Alfred Reginald Radcliffe-Brown.\n_START_SECTION_\nOpere e retaggio\n_START_PARAGRAPH_\nLe opere principali di \xc5\xa0irokogorov includono Opyt izsli\xef\xb8\xa0e\xef\xb8\xa1dovan\xc4\xabi\xef\xb8\xa0a\xef\xb8\xa1 osnov shamanstva u tungusov \xc2\xab\xd0\x9e\xd0\xbf\xd1\x8b\xd1\x82 \xd0\xb8\xd1\x81\xd1\x81\xd0\xbb\xd0\xb5\xd0\xb4\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xb0\xd0\xbd\xd0\xb8\xd1\x8f \xd0\xbe\xd1\x81\xd0\xbd\xd0\xbe\xd0\xb2 \xd1\x88\xd0\xb0\xd0\xbc\xd0\xb0\xd0\xbd\xd1\x81\xd1\x82\xd0\xb2\xd0\xb0 \xd1\x83 \xd1\x82\xd1\x83\xd0\xbd\xd0\xb3\xd1\x83\xd1\x81\xd0\xbe\xd0\xb2\xc2\xbb (1919); \xc4\x96tnos. Izsli\xef\xb8\xa0e\xef\xb8\xa1dovan\xc4\xabe osnovnykh print\xef\xb8\xa0s\xef\xb8\xa1ipov izmi\xef\xb8\xa0e\xef\xb8\xa1nen\xc4\xabi\xef\xb8\xa0a\xef\xb8\xa1 \xc4\x97tnicheskikh i \xc4\x97tnograficheskikh i\xef\xb8\xa0a\xef\xb8\xa1vlen\xc4\xab\xc4\xad \xc2\xab\xd0\xad\xd1\x82\xd0\xbd\xd0\xbe\xd1\x81. \xd0\x98\xd1\x81\xd1\x81\xd0\xbb\xd0\xb5\xd0\xb4\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xb0\xd0\xbd\xd0\xb8\xd0\xb5 \xd0\xbe\xd1\x81\xd0\xbd\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xbd\xd1\x8b\xd1\x85 \xd0\xbf\xd1\x80\xd0\xb8\xd0\xbd\xd1\x86\xd0\xb8\xd0\xbf\xd0\xbe\xd0\xb2 \xd0\xb8\xd0\xb7\xd0\xbc\xd0\xb5\xd0\xbd\xd0\xb5\xd0\xbd\xd0\xb8\xd1\x8f \xd1\x8d\xd1\x82\xd0\xbd\xd0\xb8\xd1\x87\xd0\xb5\xd1\x81\xd0\xba\xd0\xb8\xd1\x85 \xd0\xb8 \xd1\x8d\xd1\x82\xd0\xbd\xd0\xbe\xd0\xb3\xd1\x80\xd0\xb0\xd1\x84\xd0\xb8\xd1\x87\xd0\xb5\xd1\x81\xd0\xba\xd0\xb8\xd1\x85 \xd1\x8f\xd0\xb2\xd0\xbb\xd0\xb5\xd0\xbd\xd0\xb8\xd0\xb9\xc2\xbb (1923); Organizzazione sociale del Manci\xc3\xb9 (\xc2\xab\xd0\xa1\xd0\xbe\xd1\x86\xd0\xb8\xd0\xb0\xd0\xbb\xd1\x8c\xd0\xbd\xd0\xb0\xd1\x8f \xd0\xbe\xd1\x80\xd0\xb3\xd0\xb0\xd0\xbd\xd0\xb8\xd0\xb7\xd0\xb0\xd1\x86\xd0\xb8\xd1\x8f \xd0\xbc\xd0\xb0\xd0\xbd\xd1\x8c\xd1\x87\xd0\xb6\xd1\x83\xd1\x80\xc2\xbb) (1924); e Complesso psicomentale dei Tungusi (1935), quest\'ultima scritta direttamente in inglese. Lasci\xc3\xb2 dietro un manoscritto di un dizionario di evenki, che sua moglie trasmise a Yasumoto Tokunaga (in seguito dell\'Universit\xc3\xa0 Kansai Gaidai) nel 1943. Tuttavia questo e altri documenti di \xc5\xa0irokogorov andarono perduti durante durante l\'occupazione del Giappone quando l\'esercito statunitense prese il controllo del Minzoku Kenky\xc5\xabsho._NEWLINE_Gli autori successivi descrissero \xc5\xa0irokogorov come uno dei pi\xc3\xb9 grandi esperti di studi tungusi. Nel 1991, Koichi Inoue scopr\xc3\xac un suo manoscritto sulla lingua evenki tra le carte di W\xc5\x82adys\xc5\x82aw Kotwicz (Inoue era stata a cercare informazioni da Bronis\xc5\x82aw Pi\xc5\x82sudski);\n_START_SECTION_\nAntropologia\n_START_PARAGRAPH_\nS. M. \xc5\xa0irokogorov diceva che i Cinesi erano un complesso di tipi antropologici, e credeva che il tipo cinese si ritrovasse nei popoli della Manciuria e della Corea.'