b'\n_START_ARTICLE_\nLa belt\xc3\xa0\n_START_SECTION_\nLe scienze umane\n_START_PARAGRAPH_\nLa belt\xc3\xa0 nasce nel periodo in cui si diffondono con veemenza le scienze umane che riscontrano nella struttura del linguaggio il loro fondamento, grazie al diffondersi in quegli anni del Cours de linguistique g\xc3\xa9n\xc3\xa9rale di Ferdinand de Saussure e di conseguenza all\'uscita di numerose opere che coinvolgono la scena culturale come La pens\xc3\xa9e sauvage e i primi volumi della serie di Mythologiques di Claude L\xc3\xa9vi-Strauss, gli Ecrits di Lacan, Le parole e le cose di Foucault. Scrive Stefano Agosti,_NEWLINE_che "\xc3\x88 su questo fondale che si proietta, con singolari coincidenze ma anche anticipazioni, il profilo della belt\xc3\xa0. [...] due sono gli eventi capitali che, da l\xc3\xac, intervengono nell\'universo mentale di Andrea Zanzotto, e che da lui vengono immediatamente (anche se traumaticamente) assimilati e fatti fruttificare in ordine ai propri problemi. E cio\xc3\xa8: 1. il principio saussuriano di arbitrariet\xc3\xa0 del segno e, di conseguenza, del sistema linguistico, che da tale principio ricava la propriet\xc3\xa0 di autonomia e di coerenza interne della propria struttura; 2. la nozione, discesa dal principio di Saussure, di egemonia o di priorit\xc3\xa0 (non di autonomia) del significante rispetto al significato, promossa da Lacan, che sul significante - e precisamente sul significante primario - fonda la struttura stessa del Soggetto."\n_START_SECTION_\nStruttura\n_START_PARAGRAPH_\nIl libro, introdotto da un componimento-proemio dal titolo Oltranza Oltraggio, \xc3\xa8 strutturato in tre parti e comprende liriche e poemetti di misura differente._NEWLINE__NEWLINE_La prima parte \xc3\xa8 composta da tre poesie (La perfezione della neve, S\xc3\xac, ancora la neve, Alla stagione) e da un poema costituito da dieci componimenti segnati con i numeri romani (Possibili prefazi o riprese o conclusioni)._NEWLINE_La seconda parte, che forma il corpo centrale dell\'opera, \xc3\xa8 composta da quattro lunghe liriche (Ampolla (cisti) e fuori, Adorazioni, richieste, acufeni, Al mondo, Esautorazioni) e da due poemetti (In una storia idiota di vampiri, diviso a sua volta in due sezioni, e Retorica su: lo sbandamento, il principio \xc2\xabresistenza\xc2\xbb, che si articola in sei parti._NEWLINE_La terza parte \xc3\xa8 composta dal componimento L\'elegia in pet\xc3\xa8l, da diciotto frammenti che formano la lirica Profezie o memorie o giornali murali e dalla poesia conclusiva, dal titolo E la madre norma.\n_START_SECTION_\nTema centrale\n_START_PARAGRAPH_\nIl centro di tutta la raccolta si trova subito nella lirica d\'apertura dove si comprende che il tema centrale "[...] \xc3\xa8 quello della ricerca di una verit\xc3\xa0 poetica che riesca a superare la soglia del silenzio, del \xc2\xabvuoto spinto\xc2\xbb. Tra l\'instabile e problematico paesaggio mentale e il "fuori di s\xc3\xa9" si \xc3\xa8 creato uno iato incolmabile: il mondo si \xc3\xa8 fatto \xc2\xabintangibile\xc2\xbb per il soggetto, e l\'io non pu\xc3\xb2 misurare pi\xc3\xb9 la propria identit\xc3\xa0 attraverso l\'esperienza del vissuto"._NEWLINE_Il poeta coglie i segni del vano rumore del mondo che, come scrive Giulio Ferroni_NEWLINE_"I segni del vano rumore del mondo rendono manifeste, d\'altra parte, l\'inessenzialit\xc3\xa0 e la falsit\xc3\xa0 della storia ufficiale: a essa si oppone il rifugio nella realt\xc3\xa0 particolare, nel calore infantile, nello spazio dell\'Urkind (il "bambino originario"), ma anche la coscienza dell\'irraggiungibilit\xc3\xa0 di questo rifugio. Immagine esemplare (presente nella lirica Al Mondo) di questa contraddizione insuperabile \xc3\xa8 quella del barone di M\xc5\xb1nchhausen, personaggio di un romanzo del tedesco Erich Raspe, \xc2\xabche si toglie dalla palude tirandosi per i capelli\xc2\xbb, ricordato da Zanzotto nella intervista del 1965". Il poeta cos\xc3\xac invoca il mondo perch\xc3\xa9 esista e possa dargli il senso dell\'esistenza: "Mondo, sii, e buono;/ esisti buonamente,/ fa\' che, cerca di, tendi a, dimmi tutto,/ ed ecco che io ribaltavo eludevo/ e ogni inclusione era fattiva/ non meno che ogni esclusione;/ su bravo, esisti, non accartocciarti in te stesso in me stesso/[...]/ Su, m\xc5\xb1nchhausen".\n_START_SECTION_\nLa poesia, l\'io e il linguaggio\n_START_PARAGRAPH_\nIn Belt\xc3\xa0 il linguaggio, che diventa il protagonista diretto della poesia, nasce dagli strati pi\xc3\xb9 profondi dell\'io ed \xc3\xa8 simile a tutti i linguaggi della contemporanea comunicazione, anche quella della pubblicit\xc3\xa0 e della televisione. Il poeta accosta e deforma le parole riuscendo a creare, con il gioco fonico e le forme grammaticali, degli inattesi legami e riporta la voce alla sua vera sostanza fino a raggiungere il balbettio infantile riportandoci agli strumenti di conoscenza pi\xc3\xb9 antiche dell\'uomo che cerca di liberarsi dalla degradazione della comunicazione attuale riuscendo cos\xc3\xac a ritrovare il suo primo legame con la natura. Forte \xc3\xa8 cos\xc3\xac l\'insistenza sul linguaggio dei bambini e su quella forma che in dialetto viene chiamata pet\xc3\xa8l, quella lingua con cui le mamme si rivolgono ai bambini piccoli._NEWLINE__NEWLINE_Spesso le parole vengono cos\xc3\xac ripetute e si intrecciano sotto forma di allitterazioni, balbetii, onomatopee, paronomasie, scomposizioni, parole nuove, scambi di prefissi e di suffissi riproducendo cos\xc3\xac la difficolt\xc3\xa0 delle prime articolazioni vocali giungendo spesso a un nonsenso che per\xc3\xb2 nasconde un senso nascosto._NEWLINE_Da tutto questo nasce una poesia particolarmente oscura anche se la sua oscurit\xc3\xa0 \xc3\xa8 molto lontana da quella ermetica "[...] risultato di un diretto confronto con la fisicit\xc3\xa0 del linguaggio, non un modo per cercarvi risonanze segrete".'