b'\n_START_ARTICLE_\nSarasvati\n_START_PARAGRAPH_\nSarasvat\xc4\xab, o Saraswat\xc4\xab, (sanscrito \xe0\xa4\xb8\xe0\xa4\xb0\xe0\xa4\xb8\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xb5\xe0\xa4\xa4\xe0\xa5\x80, "colei che scorre"), \xc3\xa8 la prima delle tre grandi dee dell\'induismo, insieme a Lakshmi e Durg\xc4\x81, e la consorte (o shakti) di Shri Brahm\xc4\x81, il Creatore.\n_START_SECTION_\nOrigine e contesto nell\'induismo\n_START_PARAGRAPH_\nSarasvat\xc4\xab \xc3\xa8 venerata sin dall\'epoca vedica come dea della conoscenza e delle arti, della letteratura, musica, pittura e poesia, ma anche della verit\xc3\xa0, del perdono, delle guarigioni e delle nascite; \xc3\xa8 spesso menzionata nel Rig Veda e nei Pur\xc4\x81\xe1\xb9\x87a come divinit\xc3\xa0 fluviale._NEWLINE_Nel Ved\xc4\x81nta viene invece citata come energia femminile e aspetto (shakti) di Brahm\xc4\x81, in particolare come personificazione della sua conoscenza; come nei testi pi\xc3\xb9 antichi, \xc3\xa8 venerata anche come dea delle arti. I fedeli che seguono l\'insegnamento del Ved\xc4\x81nta credono che solo attraverso la conoscenza \xc3\xa8 possibile la realizzazione del Se o moksha, liberazione dal Sa\xe1\xb9\x83s\xc4\x81ra, e quindi solo pregando Sarasvat\xc4\xab di concedere la vera conoscenza \xc3\xa8 possibile raggiungere l\'illuminazione.\n_START_SECTION_\nIl fiume Sarasvat\xc4\xab\n_START_PARAGRAPH_\nGli inni del Rig Veda dedicati a Sarasvat\xc4\xab la citano come un possente fiume dalle acque creatrici, purificanti e nutrienti; la teoria pi\xc3\xb9 accreditata al riguardo \xc3\xa8 che questo antico fiume fosse costituito dal vecchio percorso dell\'attuale fiume Yamuna, che scorreva per un tratto parallelamente al fiume Indo sul letto dell\'attuale fiume Ghaggar-Hakra, per andare a sfociare nel Rann di Kutch, che all\'epoca era parte integrante del Mar Arabico._NEWLINE_Lungo il corso del Sarasvat\xc4\xab sarebbero quindi nate e sviluppate le civilt\xc3\xa0 di Harappa e Saraswati-Sindhu; le pi\xc3\xb9 antiche tracce di scrittura note in India sono state proprio trovate nelle rovine delle citt\xc3\xa0 che costeggiavano l\'antica via fluviale. \xc3\x88 stato ipotizzato che proprio il ruolo svolto dal fiume nello sviluppo della lingua scritta abbia ispirato l\'associazione della dea come peroonificazione della conoscenza e delle arti della comunicazione._NEWLINE_Tra il XX e il XVII secolo a.C., il fiume cambi\xc3\xb2 il suo corso a causa dell\'attivit\xc3\xa0 sismica sul suo percorso, e lo Yamuna divenne un affluente del Gange, mentre alcuni suoi affluenti confluirono nell\'Indo, riducendo notevolmente la portata d\'acqua del fiume; seguendo lo spostamento del fiume, gran parte della popolazione che abitava le sue rive si spost\xc3\xb2 nella valle del Gange. I testi vedici pi\xc3\xb9 tardi parlano del fiume che sparisce al Vinasana (letteralmente, "la sparizione"), e confluisce nel Gange come fiume invisibile; secondo alcune interpretazioni la moderna sacralit\xc3\xa0 del Gange gli deriva anche dalla presenza in esso delle acque dell\'antico fiume Sarasvat\xc4\xab, donatore di vita.\n_START_SECTION_\nEpoca Post-Vedica\n_START_PARAGRAPH_\nCome divinit\xc3\xa0 fluviale Sarasvat\xc4\xab \xc3\xa8 sempre stata associata alla fertilit\xc3\xa0 e alla prosperit\xc3\xa0, ma anche alla purezza e alla creativit\xc3\xa0. Nell\'epoca post-vedica, avendo perso il suo status di divinit\xc3\xa0 fluviale, il suo nome "colei che scorre" fu applicato al pensiero e alla parola, associandola alle arti letterarie e figurative; divenne Madre Divina e consorte di Brahm\xc4\x81 il Creatore, elevando ulteriormente la sua simbologia, come personificazione di creativit\xc3\xa0 e conoscenza, venerata non solo per la conoscenza del mondo, ma anche e soprattutto per quella del divino, chiave di volta del moksha._NEWLINE_Il Sarasvat\xc4\xab Stuti dichiara che la dea \xc3\xa8 l\'unica ad essere venerata da tutti i tre elementi della trimurti, Brahm\xc4\x81, Vi\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87u, e \xc5\x9aiva, cos\xc3\xac come da tutti i deva, gli asura, i gandharva e i n\xc4\x81ga.\n_START_SECTION_\nFestivit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nLa festa principale in onore di Sarasvat\xc4\xab cade durante il Navaratri; in particolare nel Sud dell\'India, il Sarasvat\xc4\xab P\xc5\xabj\xc4\x81 \xc3\xa8 una cerimonia molto sentita; gli ultimi tre giorni del Navaratri, a partire dal Mahalaya Amavasya (il giorno di luna nuova) sono dedicati alla dea; nel nono giorno di Navaratri (Mahanavami), tutti i libri e gli strumenti musicali sono raccolti vicino alle statue della dea all\'alba e venerati con preghiere speciali, e non \xc3\xa8 permesso studiare n\xc3\xa9 praticare le arti, perch\xc3\xa9 la dea lasci la sua benedizione sui libri e sugli strumenti. Il puja si conclude nel decimo giorno di Navaratri (Vijaya Dashami) e la dea \xc3\xa8 nuovamente venerata prima che si proceda a portar via libri e strumenti; \xc3\xa8 tradizione che questo giorno sia speso studiando e praticando le arti, ed esso \xc3\xa8 noto come Vidya-aarambham (inizio della conoscenza)._NEWLINE_Durante il Basant Panchmi, che cade alla fine di gennaio o all\'inizio di febbraio, le si rivolgono preghiere e puja, specialmente da parte di artisti, scienziati, dottori e avvocati._NEWLINE_A Pushkar, nel Rajasthan, c\'\xc3\xa8 un tempio a lei dedicato su una montagna pi\xc3\xb9 alta di quella del tempio di Brahm\xc4\x81.'