b'\n_START_ARTICLE_\nVeglio di Creta\n_START_PARAGRAPH_\nIl Veglio di Creta \xc3\xa8 un personaggio allegorico dell\'Inferno di Dante Alighieri.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIl veglio di Creta \xc3\xa8 portato a spiegazione dell\'origine dei fiumi infernali da Virgilio (Inf. XIV, vv. 94-120) ed \xc3\xa8 una figura tratta dalla Bibbia, dal Libro di Daniele (II 31-33), dove \xc3\xa8 descritto il sogno di Nabucodonosor, che solo il profeta Daniele riesce a interpretare._NEWLINE_Si tratta di una statua ciclopica che Dante colloca a Creta nei meandri del Monte Ida, dove era stato nascosto Zeus e che si trova strategicamente a met\xc3\xa0 strada tra la terra d\'oriente sede delle antiche civilt\xc3\xa0 (simboleggiate nel testo da Damietta, in Egitto) e Roma, centro del mondo Latino contemporaneo a Dante._NEWLINE_Il "veglio" \xc3\xa8 la statua di un vecchio, con una testa di oro fino, le braccia e il petto d\'argento e il busto fino all\'inguine (la "forcata" intesa come biforcatura delle gambe) di rame. Le gambe sono di ferro, compreso il piede sinistro, mentre quello destro \xc3\xa8 di terracotta e proprio su questo piede pi\xc3\xb9 fragile esso si appoggia di pi\xc3\xb9._NEWLINE_Da ogni parte, tranne che da quella d\'oro, si aprono fessure che gocciolano lacrime, che raccolgono poi e escono dalla grotta sotto forma di fiume. Questo fiume poi scende roccia per roccia e forma l\'Acheronte, lo Stige e il Flegetonte; poi scendono ancora e confluiscono nel Cocito, dove pi\xc3\xb9 non si pu\xc3\xb2 scendere (Dante immagina l\xc3\xac il centro della terra). Virgilio conclude dicendo che pi\xc3\xb9 avanti vedr\xc3\xa0 quello stagno, ma non ne vuole parlare ora. I piedi sono uno di ferro e uno di terracotta._NEWLINE_Rispetto a Daniele i piedi sono differenziati, invece di essere un amalgama di ferro e terracotta, a simbolo del mescolimo delle razze pi\xc3\xb9 antiche e forti con quelle pi\xc3\xb9 deboli. In Daniele poi una pietra staccatasi da s\xc3\xa9 colpisce i piedi, punto debole, che rompendosi fanno franare tutta la statua; nella Bibbia non c\'\xc3\xa8 traccia delle crepe che sgrondano il pianto ininterrotto._NEWLINE_La spiegazione di questo complesso sistema di simboli \xc3\xa8 quella derivata dalla tradizione biblica: le varie sezioni del Veglio rappresenterebbero le epoche della civilizzazione. Da un\'epoca aurea, da dove non sgorgano lacrime, cio\xc3\xa8 priva del peccato (cio\xc3\xa8 di peccatori che piangano), si passa a regni via via meno virtuosi e pi\xc3\xb9 fragili, fino ai due piedi che rappresenterebbero l\'epoca contemporanea. La loro divisione sarebbe quella tipica del mondo dantesco tra potere papale e imperiale: L\'Impero sarebbe il piede di ferro, ancora forte ma poco presente, perch\xc3\xa9 ormai ci si appoggiava pi\xc3\xb9 all\'altro piede, quello del papato, pi\xc3\xb9 debole perch\xc3\xa9 d\'argilla, ma pi\xc3\xb9 potente. Il vecchio, corrotto da innumerevoli fratture si specchierebbe in Roma, anch\'essa dominata dalla corruzione. In Daniele invece il mondo attuale era l\'et\xc3\xa0 dell\'oro, mentre la degradazione era vista rispetto al futuro, quindi in un certo senso Dante aggiorna il complesso simbolico ai tempi contemporanei, come se si fosse ormai arrivati sull\'orlo del collasso della statua e quindi della civilt\xc3\xa0. Anche il fatto che in Daniele non escano i fiumi di lacrime pu\xc3\xb2 essere inquadrabile nel fatto che questa addizione \xc3\xa8 frutto della decadenza secolare avvenuta fino al tempo di Dante._NEWLINE_Secondo un\'altra interpretazione pi\xc3\xb9 "filosofica", legata all\'Etica Nicomachea di Aristotele, il Veglio rappresenterebbe la decadenza dell\'anima di ogni essere umano, con la testa d\'oro simboleggiante il libero arbitrio e con le altre sezioni pi\xc3\xb9 o meno deteriorate dal peccato che sarebbero le varie facolt\xc3\xa0 psichiche. Le lacrime avrebbero anche una funzione iniziatica perch\xc3\xa9 con la loro evaporazione spegnerebbero le fiamme del girone dei violenti contro natura (percosso da una continua pioggia infuocata, altra suggestione biblica della distruzione di Sodoma) permettendo il passaggio del pellegrino Dante. In definitiva quindi il pianto del veglio sarebbe come un\'allegoria del peccato, che nasce dagli uomini e punisce gli uomini stessi attraverso i fiumi infernali.'