b"\n_START_ARTICLE_\nLibanio\n_START_PARAGRAPH_\nLibanio (in greco antico: \xce\x9b\xce\xb9\xce\xb2\xce\xac\xce\xbd\xce\xb9\xce\xbf\xcf\x82, Lib\xc3\xa1nios; in latino: Libanius; Antiochia di Siria, 314 \xe2\x80\x93 394) \xc3\xa8 stato un filosofo siro, di lingua greca, nato in et\xc3\xa0 romana ed educato secondo la scuola sofistica in un impero che stava diventando sempre pi\xc3\xb9 cristiano.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNacque in Antiochia di Siria nel seno di una famiglia che in altri tempi era stata ricca ed influente, poi decaduta. All'et\xc3\xa0 di 14 anni, Libanio scopri la retorica e concentr\xc3\xb2 tutte le proprie energie nello studio, cui consacrer\xc3\xa0 l'intera sua esistenza. Come molti altri rappresentanti del paganesimo che potevano contare su un alto grado d'istruzione nel IV secolo, Libanio si ritir\xc3\xb2 dalla vita pubblica e si dedic\xc3\xb2 agli studi e all'insegnamento._NEWLINE_Si form\xc3\xb2, come un tempo avevano fatto molti aristocratici romani, ad Atene, poi inizi\xc3\xb2 una carriera di precettore a Costantinopoli ma fu presto esiliato a Nicomedia._NEWLINE_Prima del suo esilio, Libanio frequent\xc3\xb2 intimamente l'imperatore Giuliano nel periodo della sua permanenza ad Antiochia, citt\xc3\xa0 del retore, dall'estate del 362 fino alla spedizione contro i Persiani, nel marzo del 363. Diverse epistole del corpus di Libanio ci testimoniano la sua vicinanza all'imperatore, e il retore fece spesso uso delle sue doti retoriche come difensore nelle cause politiche e private del sovrano. _NEWLINE__NEWLINE_Libanio si trovava ad Antiochia dal 354, e rimase nella citt\xc3\xa0 fino alla sua morte._NEWLINE_Sebbene di fede pagana, tra i suoi studenti si annoverano credenti della religione cristiana come Giovanni Crisostomo e Teodoro di Mopsuestia, e lo stesso Libanio fu pretore onorario per l'imperatore cristiano Teodosio I._NEWLINE_Fra i suoi allievi si annoverano inoltre: Basilio di Cesarea, e lo storico Ammiano Marcellino. Libanio forn\xc3\xac ricche testimonianze sul fanatismo del tardo IV secolo. L'Orazione 1 del corpus di Libanio \xc3\xa8 in realt\xc3\xa0 un'estesa e colorita autobiografia, in cui l'autore rivisita tutta la sua esistenza; essa rappresenta la fonte principale per le notizie sull'autore."