b'\n_START_ARTICLE_\nEli (sommo sacerdote)\n_START_PARAGRAPH_\nEli, in lingua ebraica: \xd7\xa2\xd7\x9c\xd7\x99, \xca\xbbEli, \xca\xbb\xc4\x92l\xc3\xae, che significa  "Ascensione" o "Dio \xc3\xa8 il pi\xc3\xb9 alto/Dio in alto"; in greco antico, \xce\x97\xce\xbb\xce\xaf, \xc4\x92li; in latino Heli (...), fu, secondo il Libro di Samuele un Sommo sacerdote ebraico in Silo.\n_START_SECTION_\nI figli di Eli\n_START_PARAGRAPH_\n1 Samuele 2:12 Or i figli di Eli, Ofni e Fineas, erano uomini perversi e non conoscevano l\'Eterno. Tuttavia erano sacerdoti, i quali abusavano verso il popolo che veniva al Tempio a sacrificare. Quando qualcuno offriva un sacrificio, il servo del sacerdote veniva e, mentre la carne cuoceva, con in mano un forchettone a tre punte lo ficcava nella pentola o nel paiolo o nel calderone o nella pignatta e, tutto ci\xc3\xb2 che il forchettone tirava su, il sacerdote lo teneva per s\xc3\xa9. Cos\xc3\xac facevano con tutti gl\'Israeliti che andavano a Sciloh. Oltre a ci\xc3\xb2, commettevano adulterio con le donne che prestavano servizio all\'ingresso del Tempio. Eli era consapevole del loro comportamento, ma egli li rimproverava troppo blandamente ed era incapace di fermare le loro nefandezze. Essi continuarono nel loro comportamento peccaminoso e cos\xc3\xac, secondo il testo biblico, un uomo inviato da Dio profetizz\xc3\xb2 a Eli che lui e la sua famiglia sarebbero stati puniti per questo, insieme a tutti i discendenti maschi di Eli, che sarebbero morti prima di raggiungere la vecchiaia e che sarebbero comunque stati sempre in subordine ai sacerdoti di altro lignaggio. _NEWLINE_La maledizione allude a una precedente (non citata altrove nella Bibbia) promessa di Yahweh di una continuit\xc3\xa0 sempiterna della linea di discendenza di Eli. Come segno della precisione della profezia, l\'uomo inviato da Yahweh predisse a Eli che di l\xc3\xac a un po\' di tempo i suoi figli sarebbero deceduti assieme, nel medesimo giorno.\n_START_SECTION_\nL\'addestramento di Samuele\n_START_PARAGRAPH_\nEli continu\xc3\xb2 a istruire Samuele, figlio di Anna. Quando Samuele ud\xc3\xac Yahweh parlargli, egli pens\xc3\xb2 in un primo tempo che fosse Eli; il vecchio, che non aveva udito Yahweh chiamare Samuele, comprese infine la verit\xc3\xa0 e istru\xc3\xac Samuele sul come avrebbe dovuto rispondere. A Samuele era stato detto che la minaccia di Yahweh sarebbe stata compiuta su Eli e sulla sua famiglia e che non si poteva fare nulla per evitarla. Eli chiese a Samuele che cosa gli era stato detto, insistendo per conoscere tutta la verit\xc3\xa0, cosa che Samuele fece. Eli reag\xc3\xac mostrando fede, dicendo che Yahweh avrebbe fatto ci\xc3\xb2 che sarebbe stato meglio.\n_START_SECTION_\nL\'attacco dei Filistei e la morte di Eli\n_START_PARAGRAPH_\nQualche anno dopo, quando Samuele era gi\xc3\xa0 adulto, i filistei attaccarono Eben-Ezer e finirono con l\'impadronirsi dell\'Arca dell\'alleanza e uccisero nel medesimo giorno i figli di Eli, che l\'accompagnavano in quanto sacerdoti. Eli, ormai anziano e quasi cieco, rimase inconsapevole degli eventi fino a che gli fu narrato quanto accaduto da un messaggero scampato dopo la battaglia. La sua reazione fu esiziale: egli cadde all\'indietro con la sedia sulla quale sedeva e mor\xc3\xac per la rottura del collo._NEWLINE_Egli era stato Giudice di Israele per 40 anni e mor\xc3\xac all\'et\xc3\xa0 di 98. La nuora, moglie di Fineas, era incinta e prossima a partorire. Quando ella apprese la notizia della perdita dell\'Arca e che marito e suocero erano morti, diede alla luce un figlio ma venne sopraffatta dai dolori del parto. In punto di morte, le donne che l\'assistevano le dicevano: \xc2\xabNon disperare, hai dato alla luce un maschio\xc2\xbb, ma ella non rispose n\xc3\xa9 diede segno di aver udito. Al figlio diede il nome di Ichabod dicendo \xc2\xabLa Gloria di Dio ha lasciato Israele\xc2\xbb, ci\xc3\xb2 a causa della cattura dell\'Arca e della morte di suocero e marito.\n_START_SECTION_\n\xc3\x88ra\n_START_PARAGRAPH_\nLe incursioni filistee durarono per circa 40 anni; Sansone, che combatteva i filistei, fu giudice di Israele per 20 anni, prima di Eli. Alcuni studiosi, come Kessler e Nowack hanno dedotto che probabilmente ci sia stato un periodo di sovrapposizione fra il periodo di Sansone e quello di Eli._NEWLINE_Comunque il Libro dei Giudici cita sempre gli anni di oppressione in contrasto col periodo di amministrazione dei giudici; poich\xc3\xa9 la prima parte del governo di Eli non pare verificarsi durante il periodo di oppressione, questo sembra escludere qualsiasi sovrapposizione con l\'oppressione filistea sotto la quale Sansone, il precedente giudice, aveva vissuto.\n_START_SECTION_\nIdentit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nSebbene la sua genealogia non sia fornita dal testo, un certo numero di studiosi ha determinato la genealogia di Eli basandosi su quanto scritto il altri passaggi biblici a proposito dei suoi figli. Abiatar \xc3\xa8 descritto dai Libri delle Cronache come discendente in linea diretta paterna da Itamar; i Libri di Samuele afferma che Abiatar era figlio di Achimelec e che quest\'ultimo lo era di Achitub, fratello di Ichabod. Di conseguenza, poich\xc3\xa9 si narra che Ichabod era figlio di Fineas e che Fineas era figlio di Eli, questi studiosi ne hanno tratto la conclusione che Eli dovesse discendere da Ithamar.\n_START_SECTION_\nTalmud\n_START_PARAGRAPH_\nIl Talmud annovera Eli fra i profeti.\n_START_SECTION_\nFonti samaritane\n_START_PARAGRAPH_\nI Samaritani sostengono che il monte Garizim era il luogo Santo originale per Israele dai tempi in cui Giosu\xc3\xa8 (Bibbia) conquist\xc3\xb2 Israele e dieci trib\xc3\xb9 si stabilirono sul territorio. Secondo la Bibbia la storia del monte Garizim ci riporta a quella dei tempi in cui Mos\xc3\xa9 ordin\xc3\xb2 a Giosu\xc3\xa8 di portare le dodici trib\xc3\xb9 d\'Israele alle montagne presso Sichem, sistemandone sei in cima al monte Garizim (Monte della Benedizione) e le altre sul monte Ebal (Monte della Maledizione). Le due montagne erano usate per simboleggiare i significati del comandamenti e fungevano da avvertimento verso chiunque non li osservasse._NEWLINE_\xc2\xabI Samaritani insistevano che essi erano I diretti discendenti dalle trib\xc3\xb9 degli Israeliti del Nord di Efraim e di Manasse, che erano sopravvissute alla distruzione del Regno di Israele settentrionale da parte degli Assiri nel 722 a.C.._NEWLINE_La scritta di Sargon II parla della deportazione di una parte relativamente modesta di Israeliti (27.290, secondo gli annali), cosicch\xc3\xa9 \xc3\xa8 possibile che una parte considerevole della popolazione fosse rimasta, identificandosi come Israeliti, termine che i Samaritani attribuivano a loro stessi._NEWLINE__NEWLINE_La storiografia samaritana deriverebbe le basi dello scisma nella parte rimanente d\'Israele dopo che le dodici trib\xc3\xb9 avevano conquistato la terra di Canaan, condotti da Yahshua. Dopo la sua morte Eli, sacerdote, lasci\xc3\xb2 il tabernacolo che Mos\xc3\xa9 aveva eretto nel deserto e si stabil\xc3\xac sul monte Garizim, erigendone un altro sotto il proprio governo a Silo. Quindi egli istitu\xc3\xac sia un sacerdozio illegittimo che un luogo illegittimo di culto.\xc2\xbb_NEWLINE_Una controdeduzione a quanto sopra affermato si trova nel Libro di Giosu\xc3\xa8 (18:1), che descrive il tabernacolo come posto a Silo, iniziando con il tempo in cui gli Israeliti si spartivano la Terra Promessa e prima che Giosu\xc3\xa8 morisse._NEWLINE_Abu l-Fath as-Samiri, che nel XIV secolo dell\'era volgare scrisse una grossa opera sulla storia dei Samaritani, commenta le loro origini come segue:_NEWLINE_\xc2\xabUna terribile guerra civile scoppi\xc3\xb2 fra Eli, figlio di Yafni, della dinastia di Ithamar, ed i figli di Fineas, poich\xc3\xa9 Eli, figlio di Yafni, decise di usurpare il Sommo sacerdozio ai discendenti di Fineas. Egli soleva offrire sacrifici sopra un altare di pietra. Aveva 50 anni di et\xc3\xa0, benestante e incaricato di conservare il tesoro dei figli d\'Israele [\xe2\x80\xa6]Egli offriva sacrifici sopra un altare, ma senza il sale, come se fosse sbadato; quando il Sommo sacerdote Ozzi lo venne a sapere e ritenne inaccettabili questi sacrifici, lo sconfess\xc3\xb2 e si dice anche che lo rimproverasse, al che lui ed il gruppo che con lui simpatizzava, si ribell\xc3\xb2 e immediatamente, lui ed i suoi seguaci, con i loro armenti, si trasferirono a Silo, cosicch\xc3\xa9 Israele si divise in due fazioni. Egli disse ai loro capi: \xc2\xabChiunque desideri vedere cose meravigliose, venga con me\xc2\xbb. Quindi raccolse intorno a s\xc3\xa9 un grosso gruppo a Silo ed eresse col\xc3\xa0 il Tempio per s\xc3\xa9; egli costru\xc3\xac un luogo come il Tempio [su monte Garizim]. Egli eresse un altare senza omettere alcun dettaglio, corrispondente a quello originale, pezzo per pezzo. In quel tempo i Figli d\'Israele si divisero in tre fazioni. Una lealista sul monte Garizim, una eretica, che seguiva falsi dei ed una terza che segu\xc3\xac Eli, figlio di Yafni, a Silo.\xc2\xbb_NEWLINE_Successivamente il Samaritan Chronicle Adler, o New Chronicle, che si ritiene sia stato scritto nel XVIII secolo della nostra era, utilizzando primitive cronache come fonti, sostenne:_NEWLINE_\xc2\xabEd i figli d\'Israele in quei tempi si divisero in tre gruppi: uno operava secondo le abominazioni dei Gentili e serviva altri dei; un altro segu\xc3\xac Eli, figlio di Yafni, sebbene molti di essi fossero tornati indietro dopo che egli aveva loro rivelato le proprie intenzioni, ed il terzo rimase con il Sommo sacerdote Uzzi ben Bukki, sulla localit\xc3\xa0 prescelta , il monte Garizim Bethel, nella citt\xc3\xa0 santa di Shechem.\xc2\xbb_NEWLINE_Secondo i Samaritani ci\xc3\xb2 segna la fine dell\'Et\xc3\xa0 del Favore Divino, chiamata \xd7\xa8\xd7\x99\xd7\x93\xd7\x95\xd7\x9f (Ridhwan) o \xd7\xa8\xd7\x94\xd7\x95\xd6\xbc\xd7\xaa\xd7\x94 (Rahuta), che era iniziata con Mos\xc3\xa9. Quindi ebbe inizio la \xd7\xa4\xd7\xa0\xd7\x95\xd6\xbc\xd7\xaa\xd7\x94 (Fanuta), Et\xc3\xa0 dello Sfavore Divino, quando Iddio distolse il suo sguardo dal popolo. Secondo i Samaritani l\'Et\xc3\xa0 del Favore Divino torner\xc3\xa0 solo con l\'arrivo del Taheb (Messia o Salvatore)._NEWLINE_Cos\xc3\xac, secondo fonti samaritane, la linea dei Sommi sacerdoti di Fineas ebbe termine nel 1624 con la morte del 112\xc2\xba Sommo sacerdote Shlomyah ben Pinhas, quando il Sommo sacerdozio pass\xc3\xb2 ai figli di Ithamar.'