b"\n_START_ARTICLE_\nConstance Goddard DuBois\n_START_PARAGRAPH_\nConstance Goddard DuBois (Zanesville, anni 1850 \xe2\x80\x93 1934) \xc3\xa8 stata una scrittrice, etnologa e attivista statunitense._NEWLINE_Dedic\xc3\xb2 i suoi studi antropologici alle popolazioni indigene del sud California, in particolar modo alle trib\xc3\xb9 dei Diegue\xc3\xb1o e dei Luise\xc3\xb1o, di cui studi\xc3\xb2 in maniera approfondita miti e canzoni. Si impegn\xc3\xb2 attivamente nella difesa dei diritti dei nativi americani, coinvolgendo anche le donne di queste popolazioni.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nConstance Goddard DuBois nacque a Zanesville in Ohio, alla fine degli anni cinquanta dell'Ottocento. Frequent\xc3\xb2 il Putnam Female Seminary e successivamente il Women's Medical College of New York Infirmary. Visse a Waterbury in Connecticut e tra la fine del 1890 e i primi del 1900 trascorse le sue estati a San Diego in California, a contatto con le popolazioni dei Diegue\xc3\xb1o e dei Luise\xc3\xb1o, che sostenne sia dal punto di vista finanziario che politico._NEWLINE__NEWLINE_Constance Goddard DuBois presiedette la Waterbury Indian Association e questo le consent\xc3\xac di collaborare attraverso opere filantropiche con l'Indian Industries League e la Sybil Carter Indian Lace Association. Si impegn\xc3\xb2 politicamente collaborando con l'Indian Rights Association e con il Dipartimento degli Interni degli Stati Uniti d'America per assicurare ai nativi americani espropriati delle loro terre l'assegnazione di territori fertili che garantissero il loro sostentamento. _NEWLINE_I suoi studi si focalizzarono principalmente su miti, cerimonie e altri elementi della cultura tradizionale dei nativi americani. Nei suoi scritti compare Cinon Duro o Hokoy\xc3\xa9l Mutawe\xc3\xa9r,  l'ultimo capo dei Diegue\xc3\xb1o a Mesa Grande, con il quale DuBois svilupp\xc3\xb2 una profonda amicizia. Mutawe\xc3\xa9r accett\xc3\xb2 di raccontare all'amica antropologa le tradizioni e le vicende del suo popolo poich\xc3\xa9 comprese che la cultura dei nativi americani stava svanendo e necessitava di essere preservata. Il loro legame fu cos\xc3\xac profondo che Constance Goddard DuBois gli stette accanto fino alla morte, avvenuta il 17 settembre del 1906._NEWLINE_A Mesa Grande Constance conobbe un'insegnante, Mary Watkins, dalla cui collaborazione nacque un'iniziativa imprenditoriale che prevedeva il coinvolgimento attivo delle donne indiane nella creazione di oggetti fatti a mano, come ad esempio cesti e merletti. Questi prodotti artigianali venivano successivamente venduti da DuBois ed il loro ricavato amministrato e redistribuito da Mary Watkins all'interno della riserva per fornire un aiuto alle famiglie pi\xc3\xb9 povere._NEWLINE_Constance Goddard DuBois inoltre lavor\xc3\xb2 con Alfred Kroeber, uno dei pi\xc3\xb9 noti antropologi della California tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo._NEWLINE_Tra il 1899 e il 1908 l'antropologa si ammal\xc3\xb2, e con l'intento di divulgare le sue ricerche pubblic\xc3\xb2 tutto il materiale raccolto negli anni precedenti a contatto con i nativi americani. Tali scritti si rivelarono in seguito molto utili per i successivi studi etnografici riguardanti le popolazioni indigene del Sud California._NEWLINE_Costance Goddard DuBois non si spos\xc3\xb2 ma convisse per molti anni con la dottoressa Caroline Conkey._NEWLINE_Mor\xc3\xac nel 1934.\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\nConstance Goddard DuBois fu anche un'attivista per i diritti e le condizioni di vita dei nativi americani; raccolse le canzoni tradizionali, le storie e cerimonie legate alla cultura indiana, per contribuire alla loro preservazione e alla loro sopravvivenza.\n_START_SECTION_\nLibri\n_START_PARAGRAPH_\n1895. The modern pagan\xc2\xa0: a novel, New York, Merriam_NEWLINE_1901. Condition of the Mission Indians of Southern California, Philadelphia, Office of the Indian Rights Association_NEWLINE_1902. The mythology of the Diegue\xc3\xb1os, mission Indians of San Diego County, California, as proving their status to be higher than is generally believed, [Easton, Pa.], [Eschenbach Print. Co.]_NEWLINE_1905. Religious ceremonies and myths of the Mission Indians, Lancaster, Pa._NEWLINE_1906?. Mythology of the Mission Indians, [United States], [publisher not identified]_NEWLINE_1908. Religion of the Luise\xc3\xb1o Indians of Southern California, Berkeley, University Press"