b'\n_START_ARTICLE_\nDisputa di Simon Mago e crocifissione di san Pietro\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nLa decorazione della Cappella Brancacci rimase incompiuta probabilmente per la partenza di Masaccio per Roma nel 1427, dove trov\xc3\xb2 la morte. Inoltre l\'esilio del committente Felice Brancacci nel 1436 blocc\xc3\xb2 qualsiasi possibilit\xc3\xa0 di completamento da parte di altri artisti, anzi \xc3\xa8 probabile che alcune parti gi\xc3\xa0 dipinte da Masaccio vennero martellate via in una sorta di damnatio memoriae poich\xc3\xa9 contenenti ritratti dei Brancacci. _NEWLINE_Solo con la riammissione della famiglia in citt\xc3\xa0 nel 1480 si pot\xc3\xa9 procedere al completamento, affidando il compito all\'artista tutto sommato pi\xc3\xb9 fedele alla tradizione di Masaccio, Filippino, figlio di Filippo Lippi, primo allievo del grande innovatore della pittura fiorentina._NEWLINE_Si ritiene che Masaccio avesse gi\xc3\xa0 dipinto una Crocifissione di san Pietro dietro l\'altare, che venne smantellata verso il 1458 quando la cappella venne ridedicata alla Madonna del Popolo, nome di una tavola duecentesca che ancora vi si trova, richiedendo la risistemazione della parete retrostante. _NEWLINE_L\'intervento del Lippi non \xc3\xa8 esattamente documentato, ma databile grazie ad alcuni indizi citati dal Vasari al 1485 circa, anni in cui il pittore, allora venticinquenne, iniziava a ricevere commissioni personali importanti.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nLa grande scena della Disputa di Simon Mago e crocifissione di san Pietro occupa il registro inferiore della parete destra. Fuori dalle mura della citt\xc3\xa0 (Roma, riconoscibile dalla piramide di Caio Cestio sulle Mura aureliane e dagli edifici che spuntano oltre la merlatura) si vede a destra la disputa tra Simon Mago e i santi Pietro e Paolo davanti a Nerone. Ci\xc3\xb2 \xc3\xa8 dovuto alla sfida che Pietro propose al mago, di indovinare il suo pensiero alla presenza dell\'imperatore; il gesto di condanna grave ed eloquente di quest\'ultimo, con l\'idolo pagano abbattuto ai suoi piedi, testimonia la sconfitta di Simone. _NEWLINE_A sinistra invece ha luogo la crocifissione del santo che sta per venire appeso a testa all\'in gi\xc3\xb9 per il suo rifiuto di essere crocifisso come il Cristo. Il corpo del santo dimostra la straordinaria capacit\xc3\xa0 di resa anatomica ormai acquisita all\'epoca di Lorenzo il Magnifico._NEWLINE_La scena \xc3\xa8 ricca di ritratti. Il giovane col berretto all\'estrema destra \xc3\xa8 l\'autoritratto di Filippino. Il vecchio col berretto rosso nel gruppo vicino a San Pietro e Simon Mago \xc3\xa8 Antonio del Pollaiolo. Il ragazzo che invece sta sotto l\'arco e guarda verso lo spettatore \xc3\xa8 il ritratto di Sandro Botticelli, amico e maestro di Filippino. Nella figura di Simon Mago alcuni hanno voluto leggere un ritratto di Dante Alighieri, celebrato come creatore del volgare illustre col quale componevano Lorenzo il Magnifico e Agnolo Poliziano._NEWLINE_Il dolce brano di paesaggio che si intravede dal portale ad arco della citt\xc3\xa0 non ha niente a che fare con gli aridi scenari del primissimo Quattrocento, addolciti gradualmente solo in seguito da Domenico Veneziano e altri sull\'esempio nordico.\n_START_SECTION_\nStile\n_START_PARAGRAPH_\nFilippino cerc\xc3\xb2 di temperare il suo stile, adeguando la sua tavolozza alla cromia degli affreschi pi\xc3\xb9 antichi e mantenendo la solenne impostazione delle figure, per non rompere l\'omogeneit\xc3\xa0 dell\'insieme. Nonostante ci\xc3\xb2 il suo stile appare oggi facilmente riconoscibile, poich\xc3\xa9 improntato a un chiaroscuro pi\xc3\xb9 maturo e dotato della linea di contorno che \xc3\xa8 tipica dello stile intellettualistico del Rinascimento all\'epoca di Lorenzo il Magnifico e che \xc3\xa8 opposto alla pittura "di getto" fatta di veloci stesure di colore e luce di Masaccio.'