b"\n_START_ARTICLE_\nIncoronazione della Vergine (Beccafumi)\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nLa pala proviene dalla chiesa di Santo Spirito a Siena dalla quale \xc3\xa8 stata spostata in galleria in via cautelare solo in anni recenti. Essa stata commissionata dalle monache di Ognissanti e trasferita dopo che la loro chiesa era andata distrutta.\n_START_SECTION_\nDescrizione e stile\n_START_PARAGRAPH_\nCome spesso accade, la scena \xc3\xa8 impostata su due registri. In quello superiore una platea semicircolare di santi fa da sfondo all'incoronazione di Maria dalle mani di Cristo, sotto la benedizione della colomba dello Spirito Santo. Una nuvola di cherubini fa da base e tutto \xc3\xa8 impostato per dare un senso di profondit\xc3\xa0 risolta in un emiciclo, che ricorda opere di Raffaello gi\xc3\xa0 da tempo assimilate nell'arte italiana (come la Disputa del Sacramento). _NEWLINE_Nella parte inferiore invece non si trovano i consueti apostoli, ma un consesso di santi, tra cui Maria Maddalena, Antonio da Padova, papa Gregorio XI (il papa che ascolt\xc3\xb2 Caterina da Siena) e Caterina d'Alessandria. Essi sono occupati, in un complesso gioco di rimandi di gesti e sguardi, di verificare sulle Sacre scritture l'avverarsi delle profezie e la glorificazione della Vergine nel regno dei cieli. Si tratta di figure che riecheggiano altre pitture dell'epoca, da Michelangelo a Rosso Fiorentino, sebbene abbiano quell'aspetto diafano e reso astratto dalla fluidit\xc3\xa0 dell'impasto cromatico, tipica dell'arte del Beccafumi."