b'\n_START_ARTICLE_\nImam fatimide\n_START_PARAGRAPH_\nLa figura istituzionale dell\'Imam fatimide \xc3\xa8 per molti versi simile a quella dell\'Imam sciita duodecimano o settimano, pur differenziandosene in alcuni punti di non secondaria importanza._NEWLINE_Laddove infatti questi ultimi, nel corso della loro vita, erano considerati dai loro seguaci depositari di ogni potere spirituale e politico, anche se su un piano puramente teorico, dal momento che il potere era concretamente nelle mani dei loro avversari abbasidi (dagli sciiti considerati usurpatori dei diritti degli Imam, massimi rappresentanti terreni dell\'Ahl al-Bayt, gli Imam fatimidi ebbero l\'effettiva conduzione politica, oltre che spirituale, di un impero assai vasto, in grado di contrapporsi a ogni livello al califfato abbaside._NEWLINE_La fine dell\'"occultamento" ismailita fu autoproclamata gi\xc3\xa0 dal primo Imam, \xca\xbfUbayd All\xc4\x81h al-Mahd\xc4\xab, che design\xc3\xb2 se stesso come "Imam visibile" e non pi\xc3\xb9 "nascosto" provoc\xc3\xb2 inevitabilmente una insanabile frattura nel movimento ismailita, che si spacc\xc3\xb2  tra chi accett\xc3\xb2 un tale principio e chi, come i Carmati, contrast\xc3\xb2 una simile pretesa, giudicandola falsa e blasfema, seguitando perci\xc3\xb2 a confidare nell\'epifania alla fine dei tempi dell\'"Imam nascosto", vale a dire di Ism\xc4\x81\xca\xbf\xc4\xabl b. Ja\xca\xbffar o, secondo altri, di suo figlio Mu\xe1\xb8\xa5ammad._NEWLINE_L\'Imam fatimide, quindi, aveva i medesimi poteri mondani del califfo sunnita, vantando per\xc3\xb2 anche piena autorit\xc3\xa0 morale e spirituale. Particolarmente caro e prediletto da Allah, che ne ispirava ogni pensiero e comportamento, l\'Imam godeva quindi del crisma di "infallibilit\xc3\xa0" per ogni suo atto o riflessione._NEWLINE_Il crollo nel 1171 dell\'Imamato fatimide fu gi\xc3\xa0 preceduto da una frattura ideologica tra Musta\'liani e Nizari ma le speculazioni teoretiche e le fratture all\'interno del movimento ismailita proseguirono ben oltre, originando subito dopo la fine dell\'Imamato la distinzione tra D\xc4\x81\xca\xbe\xc5\xabd\xc4\xab e Sulaym\xc4\x81n\xc4\xab, per proseguire nei secoli con l\'identificazione di nuove correnti di pensiero in ontologico contrasto tra loro.'