b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa dei Santi Pietro e Paolo (Uggiate)\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa dei Santi Pietro e Paolo \xc3\xa8 un edificio di culto che si trova ad Uggiate. Il titolo attuale risale a met\xc3\xa0 del \'600, quando iniziarono le opere di rifacimento dell\'antica chiesa che era denominata solamente di S. Pietro. Era chiesa plebana collegiata prepositurale, da cui dipendevano le diciassette chiese della Pieve (come parrocchie, vice parrocchie o vicarie).\n_START_SECTION_\nL\'edificio attuale\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa, come la vediamo oggi, ha una pianta a croce latina con la navata a due volte e il presbiterio con abside semicircolare pure a volta. La costruzione si pu\xc3\xb2 dividere in due fasi: la prima dal 1699 ai primi decenni del \'700, quando furono realizzati dalla popolazione, con il sostanzioso concorso economico della famiglia Turconi, la navata e il transetto; la seconda dal 1858 al 1876 per il completamento, con la costruzione del presbiterio, del coro e della sacrestia nuova su impulso del Prevosto mons. Mojana. Infine il portale nel 1880 e la facciata nel 1906. Il titolo della collegiata plebana \xc3\xa8 nel frattempo cambiato, infatti il vescovo Torriani la chiama gi\xc3\xa0 nel 1676 "Chiesa Collegiata dedicata ai Ss. Pietro e Paolo._NEWLINE__NEWLINE_Le volte della navata sono affrescate con pregevoli opere di Carlo Innocenzo Carloni, pittore intelvese di Scaria. Nella tazza centrale della volta verso l\'abside, vi \xc3\xa8 raffigurata l\'apoteosi di san Pietro, _NEWLINE_ mentre in quella minore la glorificazione di san Paolo. _NEWLINE_Possiamo datare con certezza la prima, poich\xc3\xa9 sulla quadratura dipinta sull\'arcone che divide le due volte compare la scritta 1733._NEWLINE_Il secondo affresco appare pi\xc3\xb9 maturo sia dal punto di vista figurativo sia dalla maggior cura dei colori._NEWLINE_Il catino dell\'abside presenta affreschi eseguiti nel 1876 dal pittore Giuseppe Carsana di Bergamo. In essi si trovano raffigurati il papa Pio IX, il vescovo di Como Pietro Carsana e il prevosto Luigi Mojana nella scena dell\'Adorazione del Sacro Cuore.\n_START_SECTION_\nL\'altar maggiore\n_START_PARAGRAPH_\nL\'altar maggiore risale a un\'epoca precedente la costruzione della nuova chiesa. Il vescovo Ambrogio Torriani (1666-1679) nella sua prima visita a Uggiate, il 4 maggio 1671, rileva che oltre al tabernacolo non vi \xc3\xa8 alcuna immagine. In precedenza, infatti, l\'altare primitivo conservava un\'antica pala lignea, dorata, raffigurante la Vergine Maria col Figlio, i santi Pietro e Paolo e altri santi. Probabilmente in quegli anni si era creata nella chiesa una situazione nuova, per iniziativa dei canonici la vecchia sacrestia umida e angusta era stata demolita e ne era stata approntata una nuova sul lato nord del presbiterio. Era stato cos\xc3\xac possibile ingrandire il coro dietro l\'altare e collocarvi gli stalli dei canonici che prima occupavano i due terzi della navata centrale. Il nuovo presbiterio, cos\xc3\xac, non terminava con l\'abside semicircolare della chiesa medievale, bens\xc3\xac con un coro rettangolare, nel quale erano stati posti i seggi canonicali sui due lati opposti. \xc3\x88 probabile che in tali interventi anche l\'antico altare con il dipinto sia stato rimosso e almeno all\'epoca della visita suddetta non ancora sostituito. Tuttavia nella seconda visita dello stesso vescovo si nota che l\'eucaristia viene conservata "in arcula tabernaculi lignei" che sembra indicare il ciborio (arcula) (dove si conservava il SS. Sacramento) inserito in un\'ancona (tabernaculum) lignea, che potrebbe essere l\'attuale. In pratica durante la ristrutturazione del coro e del presbiterio \xc3\xa8 stato realizzato anche l\'altare nuovo che il prevosto Mojana conserv\xc3\xb2 allorquando rifece la stessa parte di chiesa che non si armonizzava con la nuova costruzione settecentesca._NEWLINE_\xc2\xabA sostegno di tale ipotesi concorre, in maniera non irrilevante, la vicenda dei cinque reliquiari che costituiscono il degno corredo della preziosa ancona seicentesca. Infatti, nel 1685 il prevosto di Uggiate ed alcuni canonici furono a Roma per un prolungato soggiorno. Era Sommo Pontefice in quegli anni il comasco Benedetto Odescalchi, col nome di Innocenzo XI (1676-1689) e proprio per disposizione papale i membri del clero uggiatese ricevettero, in tre occasioni successive, il 5 e il 16 maggio e il 3 dicembre, alcune reliquie insigni, donate loro dai prelati di curia con facolt\xc3\xa0 di trasferirle in parrocchia ed esporle alla venerazione dei fedeli. Ritornati da Roma, prevosto e canonici ottennero dall\'autorit\xc3\xa0 diocesana i necessari permessi, a seguito della canonica ricognizione fatta dal Vicario Generale il 12 luglio 1687. Le reliquie, per\xc3\xb2, erano ancora custodite nelle cassette con le quali erano state trasportate da Roma; si attendeva che si eseguissero i nuovi reliquiari appositamente fatti preparare. Questi, quattro a forma di urna e uno a forma di croce, furono terminati nell\'anno successivo cos\xc3\xac che, nell\'ottobre del 1688 si provvide alla definitiva sistemazione delle reliquie nelle preziose urne, accolte in paese con particolare solennit\xc3\xa0 nella festa di Tutti i Santi. Un evento, dunque, molto importante, che costituiva quasi un completamento e una conclusione del complesso di opere che avevano interessato la chiesa e la stessa vita parrocchiale tra gli anni 1671-1688, in particolare l\'altare maggiore.\xc2\xbb._NEWLINE_\xc3\x88 stato sottoposto ad un restauro radicale nel 1987 ad opera di Antonio Zaccaria di Bergamo, che ha riportato l\'altare alle sue dimensioni originali, poich\xc3\xa9 alcuni interventi del 1955 lo avevano alterato in altezza._NEWLINE_Oggi si presenta a forma piramidale, poggiante su tre gradini che fanno da sopralzo all\'antica mensa, ora inutilizzabile, perch\xc3\xa9 ridotta in profondit\xc3\xa0. Risulta composto da tre piani. Quello inferiore presenta ai lati gli Apostoli titolari della chiesa e al centro in una nicchia l\'"Ecce homo", cio\xc3\xa8 Ges\xc3\xb9 flagellato. Nel piano soprastante si trovano all\'estremit\xc3\xa0 san Michele arcangelo e sant\'Antonio abate con al centro in una nicchia la Madonna Assunta. Alla sommit\xc3\xa0 sopra una cupola campeggia il Risorto._NEWLINE_Dietro l\'altare, nell\'abside, fu collocato nel 1928 un coro ligneo. \xc2\xabUna bella pagina di mons. Tam ricorda: "Nella solennit\xc3\xa0 patronale di S. Pietro fu inaugurato e benedetto il nuovo coro artistico, ricco d\'intagli ed adorno delle statue dei Santi Apostoli, lavoro eseguito e collocato dallo scultore accademico Demetz in Val Gardena. Per effettuare questa magnifica opera d\'arte, che venne a costare L. 42.108 si era costituita una commissione."\xc2\xbb_NEWLINE__NEWLINE_Sempre nell\'abside, al centro della parete, sopra il coro, campeggia l\'Ultima Cena, affrescata dall\'artista uggiatese Torildo Conconi ed inaugurata il Gioved\xc3\xac Santo, 20 aprile 1972._NEWLINE_Nel catino dell\'abside, come detto, \xc3\xa8 rappresentata la scena dell\'adorazione del Sacro Cuore. A sinistra dell\'altare, tra gli ecclesiastici raffigurati, possiamo riconoscere il Papa e il Vescovo allora viventi e il Prevosto che ha commissionato l\'opera._NEWLINE_Lo stesso pittore Giuseppe Carsana affresc\xc3\xb2 anche la volta del presbiterio, "col soggetto l\'Assunzione di Maria santissima, e i quattro Evangelisti nei pennacchi. Questo lavoro ricorda ai posteri l\'anno del giubileo (1875) e il secondo centenario della rivelazione fatta alla B. M. Margherita Alacoque della divozione del Cuore santissimo di Ges\xc3\xb9"._NEWLINE_Ai lati del presbiterio, erano state eseguite in origine solo delle campiture violacee, alquanto cupe. Verso il 1920 il prevosto Rumi si adoper\xc3\xb2 con il munifico interessamento dell\'onorevole Francesco Somaini per riempire le pareti con due affreschi di un pittore marchigiano di nome Zapparoli, a destra uno rappresentante la vocazione di San Pietro e a sinistra l\'altro avente come soggetto la predicazione di San Paolo all\'Areopago. I due affreschi, per\xc3\xb2, risultarono tanto deludenti per la qualit\xc3\xa0 scadente dell\'insieme che, in un primo tempo, si pens\xc3\xb2 di distruggerli subito. In realt\xc3\xa0 rimasero al loro posto fino al 1958, quando l\'arciprete don Virginio Sosio, dopo aver notato due grandi tele abbandonate nella cappella dell\'oratorio femminile di Olgiate Comasco, le acquist\xc3\xb2 e le fece restaurare, grazie ancora al munifico mecenatismo della famiglia Somaini, all\'esperto Mos\xc3\xa8 Turri.  Si scopr\xc3\xac allora che erano firmate da Paolo Pagani, pittore valsoldano, e datate 1714 e 1715. Furono poi sistemate sulle pareti del presbiterio e coprendo del tutto gli affreschi sottostanti danno alla parte pi\xc3\xb9 sacra della chiesa un tono certamente pi\xc3\xb9 dignitoso._NEWLINE_\xc2\xabLa prima tela, eseguita nel 1714, raffigura S. Antonio da Padova che riattacca il piede (m. 4,13 X 3,53); la seconda, dipinta nel 1715, rappresenta S. Antonio che conforta un martire (m. 4,08 X 3,53). In ambedue le tele si rivela integralmente l\'autore, anzitutto per il forte rilievo dato al nudo umano, nella possanza vigorosa delle membra, e per il simpatico raggruppamento delle persone entro l\'ambito equilibrato della scena, quindi per la contenuta morbidezza del disegno ed il lirismo cromatico, la evidente ispirazione religiosa, tutto avvolto dal profondo spazio cilestrino, caro ai pittori veneziani._NEWLINE_Gli attuali quadri di Uggiate si devono valutare, comparandoli con l\'intera produzione paganesca, ossia con le tele veneziane, di Dresda e dell\'Hermitage [...] In tutta l\'opera sua si vede il trapasso della sua arte dagli ultimi barbagli barocchi e le scattanti corruscazioni caravaggesche alle temperate e maliose espressioni del Piazzetta. La circostanza, poi, che le nostre tele rappresentano effettivamente il canto del cigno per Paolo, prossimo alla morte, (morir\xc3\xa0 a Milano il 5 maggio 1716) documentano l\'ultima sua espressione, e rilevano l\'inconfondibile stile, il valore artistico, l\'originalit\xc3\xa0.\xc2\xbb Pietro Gini, autore della scoperta, non si avvide che in realt\xc3\xa0 i due quadri erano gi\xc3\xa0 appartenuti alla chiesa di Santa Maria del Giardino a Milano e che la seconda tela rappresenta Sant\'Antonio che resuscita il figlio per scagionare il padre ingiustamente accusato di omicidio.\n_START_SECTION_\nL\'altare di San Francesco Saverio\n_START_PARAGRAPH_\nNel transetto la cappella meridionale \xc3\xa8 dedicata a S. Francesco Saverio. L\'altare relativo risulta gi\xc3\xa0 realizzato ne 1737, come si deduce dal testamento della Sig. Contessa Maria Overa ved. Turconi, redatto il 9 maggio 1737, \xc2\xabcon cui fondava un Legato su "due possessioni dette di Canova", che consisteva in una rendita di Lire 69 e soldi 12 da versare ogni anno "e sino in perpetuo alla chiesa prepositurale di Uggiate [...] per la solennizzazione della festa di S. Francesco Zaverio". si doveva celebrare, il giorno 3 dicembre, una Messa cantata in terzo all\'altare del Santo, preceduta da una novena di Benedizioni. _NEWLINE_Inoltre, da un inventario della chiesa del 1906 si viene a sapere che i tre dipinti che ornano la cappella furono donati da "Donna Overa". Essi sono cos\xc3\xac descritti: _NEWLINE_"I. Quadro all\'altare di S. Francesco rappresentante la morte (..) nell\'isola di Malacca, opera di pennello stimato. 2. Altro quadro di S. Francesco rappresentante l\'ispirazione (del Santo). 3. Ed altro quadro di San Francesco rappresentate l\'abbandono (del Santo) al Crocifisso: tutti dipinti ad olio su tela in cornice dorata incastonati nel muro".  Si pu\xc3\xb2 concludere che questo altare fu voluto esplicitamente dalla famiglia Turconi e da essa dotato delle tre tele, probabilmente anche del paliotto in scagliola (ora irrimediabilmente guasto) e di quanto poteva servire per l\'uso liturgico.\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nL\'altare della Madonna del Rosario\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella settentrionale del transetto \xc3\xa8 dedicata alla Madonna del Rosario. A differenza dell\'altare di S. Francesco Saverio, di nuova titolazione, quello della Madonna era dedicato alla Vergine anche nella chiesa antica e si trovava nella stessa parte dell\'edificio sacro. Nella collegiata medievale l\'altare in testa alla navata settentrionale custodiva un\'icona raffigurante l\'Assunzione della beata Vergine Maria e in esso era stata eretta la confraternita del S. Rosario. Probabilmente la presenza di tale "scuola" e la devozione crescente per il Rosario port\xc3\xb2 prima del 1685 (Visita del Vescovo Ciceri) a sostituire l\'icona con una statua lignea della Madonna del Rosario vestita di seta e protetta da una porta di vetro. Forse era ancora quella che trov\xc3\xb2 Mons. Mojana e che sostitu\xc3\xac con l\'attuale.'