b'\n_START_ARTICLE_\nCattedrale di Friburgo in Brisgovia\n_START_SECTION_\nLe fasi di costruzione\n_START_PARAGRAPH_\nIl merito della costruzione della chiesa \xc3\xa8 da attribuire alla dinastia dei Z\xc3\xa4hringer, nel 1091 il duca Berthold II fond\xc3\xb2 il locus friburg ai piedi della collina su cui si trovava la fortezza in cui risiedeva e nel 1120 fu Konrad I di Z\xc3\xa4hringen a fondare il mercato, che fu il presupposto per la prosperit\xc3\xa0 della citt\xc3\xa0._NEWLINE_A testimonianza dell\'importanza del mercato sono visibili ancora oggi, sulla parete della torre occidentale della cattedrale, le misure utilizzate come riferimenti per il commercio di vari prodotti._NEWLINE_Poco dopo la fondazione della citt\xc3\xa0, nello stesso luogo dove attualmente si trova la cattedrale sorse una chiesa parrocchiale in stile romanico, dagli scavi fatti negli venti, trenta e nel 1969 \xc3\xa8 stato appurato che la chiesa romanica era lunga un terzo circa della cattedrale attuale, aveva tre navate e un coro quadrangolare che terminava in un\'abside a semicerchio, le navate laterali terminavano anch\'esse con absidi tondeggianti._NEWLINE_Nel 1200, su iniziativa dell\'ultimo duca di Z\xc3\xa4hringen, Berthold V che vi fu sepolto, inizi\xc3\xb2 la costruzione della "nuova" cattedrale. Alla morte di Berthold V si estinse la dinastia e la citt\xc3\xa0 pass\xc3\xb2 sotto la signoria dei conti von Urach fino al 1368 quando si affranc\xc3\xb2 dalla signoria degli Urach pagando un\'ingente somma, in quell\'epoca i lavori subirono un\'interruzione. Sempre nel 1368 Friburgo pass\xc3\xb2 sotto il dominio degli Asburgo, del 1457 \xc3\xa8 la fondazione dell\'universit\xc3\xa0 che trasform\xc3\xb2 la cittadina in un primario centro culturale dell\'Austria occidentale (Vorder\xc3\xb6sterreich), aument\xc3\xb2 il livello di benessere e intorno al 1470 i lavori di costruzione della cattedrale furono ripresi per essere portati a termine nella prima met\xc3\xa0 del XVI secolo._NEWLINE_Dalla fine del XIII secolo la supervisione dei lavori fu affidata al consiglio cittadino, la costruzione era finanziata da donazioni e lasciti della popolazione che ai tempi assommava circa 9.000 persone. Resta un enigma irrisolto il motivo che spinse una citt\xc3\xa0 che all\'epoca aveva cos\xc3\xac pochi abitanti e non era sede vescovile ad edificare una chiesa cos\xc3\xac monumentale.\n_START_SECTION_\nLa costruzione dell\'edificio\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'edificio sono facilmente individuabili le diverse fasi costruttive. Della prima fase romanica restano il transetto e la base delle torri laterali del coro, le cosiddette torri dei galli (in ted.: Hahnent\xc3\xbcrme). Nel progetto originario si prese presumibilmente spunto dalla chiesa vescovile di Basilea, con ogni probabilit\xc3\xa0 furono impiegate le stesse maestranze e gli stessi scalpellini (si noti come entrambe le chiese siano costruite in pietra arenaria rossa). Come prevedeva la consuetudine dell\'epoca la costruzione inizi\xc3\xb2 dalla parte orientale, dove erano situati il coro e l\'altare maggiore._NEWLINE_In seguito alla morte di Berthold V, nel 1218, che fu sepolto in un punto imprecisato della chiesa ancora in costruzione, vi fu un\'interruzione dei lavori fino al 1230, quando furono ripresi con una revisione del progetto che venne riadattato secondo i canoni del nuovo stile gotico proveniente dalla Francia, prendendo ampiamente ispirazione dal progetto della cattedrale di Strasburgo. A questa fase iniziale risalgono le due campate pi\xc3\xb9 orientali delle tre navate, mentre le successive quattro campate cos\xc3\xac come la pregevole torre campanaria sono state edificate in una fase gotica pi\xc3\xb9 avanzata. Il piedicroce e la torre vennero gi\xc3\xa0 completati intorno al 1330, e rappresenta l\'unica grande torre medievale compiuta della Germania. Successivamente, il Consiglio Comunale decise di sostituire il coro tardo-romanico con uno pi\xc3\xb9 grande tardogotico, con deambulatorio a cappelle radiali, e lo commissionarono a Johann Parler il Vecchio.\n_START_SECTION_\nIl lato meridionale\n_START_PARAGRAPH_\nCome in numerosi edifici medievali il lato meridionale della cattedrale \xc3\xa8 quello pi\xc3\xb9 ricco sia da un punto di vista architettonico sia come numero di statue di decorazione._NEWLINE_Su questo lato spicca il contrasto fra il transetto tardoromanico che si insinua fra la navata gotica e il coro tardogotico.\n_START_SECTION_\nLe vetrate\n_START_PARAGRAPH_\nLa cattedrale di Friburgo \xc3\xa8 una delle poche chiese tedesche ancora in possesso di gran parte del patrimonio originale di vetrate medievali. Le vetrate sono state finanziate tra il XIII e il XVI secolo da privati cittadini, dalle corporazioni degli artigiani della citt\xc3\xa0 e dei minatori della Foresta Nera, dall\'universit\xc3\xa0 e dalla dinastia imperiale degli Asburgo._NEWLINE_Le vetrate sono in gran parte originali, ma rielaborate o completate nel XIX secolo, le vetrate del coro sono copie, gli originali sono conservati in un museo della citt\xc3\xa0. Durante l\'ultimo restauro del 1970-1982 al lato esterno delle vetrate della navata, del transetto e della parte superiore del coro sono state apposte delle protezioni per evitare danni da fenomeni atmosferici.\n_START_SECTION_\nIl transetto\n_START_PARAGRAPH_\nLe vetrate pi\xc3\xb9 antiche della cattedrale si trovano nella parte meridionale del transetto, nelle tre finestre situate sopra il pontile (Lettner) si trovano delle vetrate (chiamate Wurzel-Jesse-Fenster) composte da gruppi di medaglioni circolari datati fra il 1212 e il 1220 e raffiguranti la genealogia di Cristo, sono uno degli esempi pi\xc3\xb9 pregevoli di pittura su vetro di epoca romanica. I medaglioni, che originariamente formavano un\'unica vetrata nel coro della chiesa romanica furono trasferiti dapprima nel coro tardo-gotico, (in questa fase andarono perduti i medaglioni raffiguranti Isaia e Davide) e nel 1927 furono "scomposti" per costituire le tre vetrate del transetto. Vi sono raffigurati a sinistra i patriarchi Giacobbe, Isacco e Mos\xc3\xa8, al centro re Salomone, Maria e Cristo e a destra i sovrani Roboamo e Joram ed il profeta Elia.\n_START_SECTION_\nCuriosit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nPer decenni nel descrivere la torre si \xc3\xa8 ricorsi ad una citazione attribuita a Jacob Burckhardt (ma priva di fonte) che avrebbe affermato che la torre campanaria di Friburgo \xc3\xa8 la "pi\xc3\xb9 bella della cristianit\xc3\xa0", in epoca recente \xc3\xa8 stata ritrovata nella biografia di Burckhardt redatta dallo svizzero Werner Kaegi (1901 - 1979) la notizia di un ciclo di conferenze tenute dal Burckhardt nel novembre del 1869 a Basilea (e redatte poco prima a Parigi) sul tema "Chiese gotiche". Nel corso delle conferenze lod\xc3\xb2 la variet\xc3\xa0 delle chiese francesi e tedesche e, descrivendo in dettaglio tre fra quelle a lui pi\xc3\xb9 note, cio\xc3\xa8 Basilea, Strasburgo e Friburgo, afferm\xc3\xb2 testualmente che: "Und Freiburg wird wohl der sch\xc3\xb6nste Turm auf Erden bleiben" (trad: E Friburgo rimarr\xc3\xa0 dunque la pi\xc3\xb9 bella torre sulla terra).'