b'\n_START_ARTICLE_\nPanatenee\n_START_SECTION_\nOrganizzazione delle feste\n_START_PARAGRAPH_\nNel 566 a.C. Pisistrato riorganizz\xc3\xb2 la festa ed istitu\xc3\xac ogni quattro anni, nel terzo anno dell\'Olimpiade, le "Grandi Panatenee", di durata maggiore, che compresero anche i giochi panatenaici, con competizioni artistiche e sportive. Le "Piccole Panatenee" avevano invece cadenza biennale._NEWLINE_Le feste Panatenee duravano nove giorni: nei primi tre si celebravano gli agoni musicali e letterari, seguivano tre giorni di gare ginniche e di gare di corse con i cavalli, i vincitori di questi agoni ricevevano un numero variabile di anfore (si poteva vincerne anche cento) colme di olio proveniente dagli uliveti sacri, con l\'effigie da una parte della Dea e dell\'altra una rappresentante l\'attivit\xc3\xa0 della gara; al settimo giorno si eseguivano le danze pirriche (\xcf\x80\xcf\x85\xcf\x81\xcf\x81\xce\xaf\xcf\x87\xce\xb7) che simulavano ritmicamente, al suono dei flauti, un attacco in armi, quindi si svolgeva una lampadedromia (\xce\xbb\xce\xb1\xce\xbc\xcf\x80\xce\xb1\xce\xb4\xce\xb7\xce\xb4\xcf\x81\xce\xbf\xce\xbc\xce\xaf\xce\xb1), ovvero una gara di corsa con le torce che terminava con la veglia notturna (\xcf\x80\xce\xb1\xce\xbd\xce\xbd\xcf\x85\xcf\x87\xce\xaf\xcf\x82) nella quale si eseguivano canti e danze; all\'alba dell\'ottavo giorno si muoveva l\'imponente processione cittadina che dal Cer\xc3\xa0mico saliva verso l\'Acropoli, recando il nuovo peplo, ricamato dalle nobili fanciulle ateniesi (\xe1\xbc\x90\xcf\x81\xce\xb3\xce\xb1\xcf\x83\xcf\x84\xe1\xbf\x96\xce\xbe\xce\xb1\xce\xb9), da far indossare alla statua della Dea, processione che terminava con un grande sacrificio di oltre cento bestie, tra buoi e pecore, la cui carne era distribuita alla cittadinanza; il nono e ultimo giorno era dedicato a una gara navale. Il mese di Hekatombai\xc3\xb3n \xc3\xa8 presente anche nei calendari di Delo, Nasso e Smirne.\n_START_SECTION_\nProcessione panatenaica\n_START_PARAGRAPH_\nLa processione panatenaica, che avveniva solo in onore delle Grandi Panatenee, portava il dono di un peplo  tessuto dalle ateniesi nobili (Ergast\xc3\xacne) e ricamato con episodi della Gigantomachia._NEWLINE_La processione si radunava prima dell\'alba nei pressi della porta del Dipylon, attraversava l\'agor\xc3\xa0 e attraverso la via Panatenaica giungeva all\'Acropoli, dove potevano entrare solo i cittadini ateniesi. La processione passava quindi davanti al Partenone e si fermava al grande altare di Atena._NEWLINE_Il rito comprendeva sacrifici, tra cui un\'ecatombe._NEWLINE_La processione \xc3\xa8 raffigurata nel fregio disposto sui muri esterni della cella del Partenone, scolpito da Fidia e dai suoi aiuti. Vi sono rappresentati alla partenza gli ipparchi e il keryx o araldo, gruppi di cavalieri che si stanno preparando o sono colti in corsa per la gara che si svolgeva durante la processione. A questi seguono le quadrighe, tra le quali si svolgeva pure una gara, nell\'ultimo tratto della quale un oplita con armatura doveva scendere e correre a fianco del carro in accordo con l\'andatura dei cavalli. Segue quindi la processione vera e propria (pomp\xc3\xa9) con gli animali per i sacrifici, portatori di offerte, suonatori e le canefore che portavano il peplo e vasi per libagioni.'