b'\n_START_ARTICLE_\nDebora (Bibbia)\n_START_PARAGRAPH_\nDebora o Dvora oppure D\xc3\xa9borah (\xd7\x93\xd6\xb0\xd6\xbc\xd7\x91\xd7\x95\xd6\xb9\xd7\xa8\xd6\xb8\xd7\x94, che significa ape) \xc3\xa8, secondo il libro biblico dei Giudici, una profetessa e la sola donna del gruppo dei giudici biblici. Avrebbe esercitato questa funzione per quarant\'anni circa, dal 1160 al 1121 a.C.\n_START_SECTION_\nRacconto biblico\n_START_PARAGRAPH_\nLa storia di Debora \xc3\xa8 raccontata due volte in due capitoli differenti (cfr. Libro dei Giudici 4 e 5). Il primo \xc3\xa8 scritto in prosa, il secondo \xc3\xa8 in forma di cantico (Cantico di Debora), ed \xc3\xa8 comunemente riconosciuto come uno dei pi\xc3\xb9 antichi esempi di poesia ebraica: sarebbe stato composto nel XII secolo a.C., poco dopo gli avvenimenti raccontati. \xc3\x88 inoltre uno dei primi resoconti di una donna in un ruolo eroico. Il Cantico di Debora presenta diverse incongruenze e ambiguit\xc3\xa0 - al punto che "non \xc3\xa8 chiaro, per esempio, se sia Debora a declamare la poesia o se invece la poesia sia rivolta a lei" - e gli esegeti della \xc3\x89cole biblique et arch\xc3\xa9ologique fran\xc3\xa7aise (i curatori della cattolica Bibbia di Gerusalemme) sottolineano che "il cantico esalta le trib\xc3\xb9 che hanno risposto all\'appello di D\xc3\xa8bora e biasima quelle che non sono venute a combattere. L\'enumerazione pone molti problemi: Machir \xc3\xa8 menzionato al posto di Manasse (v 14); al posto di G\xc3\xa0laad, ci si aspetterebbe Gad (v 17); Meroz (v 23) non appare in nessun\'altra lista di trib\xc3\xb9", mentre secondo gli studiosi curatori del cattolico "Nuovo Grande Commentario Biblico" il cantico "\xc3\xa8 anche la disperazione della poesia ebraica arcaica: dei 106 versi, quasi la met\xc3\xa0 in un modo o in un altro presentano oscurit\xc3\xa0, incertezze, ambiguit\xc3\xa0"._NEWLINE_Dalla Bibbia ci vengono detti pochi elementi della vita privata di Debora. Era sposata con un certo Lappidot ed esercitava il suo compito di giudice sotto una palma, che si trovava tra R\xc4\x81ma e Betel (cfr. Libro dei Giudici 4,4-5)._NEWLINE_Ella convoc\xc3\xb2 Barac, ordinandogli di radunare un\'armata, raccolta dalle trib\xc3\xb9 di Neftali e di trib\xc3\xb9 di Zabulon, per vincere i Cananei guidati da Sisara, giovane condottiero al servizio del re Iabin. Inoltre profetizz\xc3\xb2 che l\'onore di uccidere Sisara non sarebbe toccato a Barac, ma ad una donna._NEWLINE_Barac sconfisse le truppe di Sisara e questi cerc\xc3\xb2 asilo presso Giaele, moglie di un certo Eber, un Kenita che viveva in una tenda, considerato vicino ai Cananei. La donna accolse nella sua tenda il fuggiasco e gli mise a disposizione un letto, ma dopo che Sisara cadde addormentato lo colp\xc3\xac alla tempia con un piolo. Il cantico di Debora celebra quest\'uccisione, aggiungendo un elemento patetico con il lamento della madre di Sisara, ancora ignara dell\'accaduto._NEWLINE_La vittoria degli Ebrei implica la rovina totale del re cananeo Iabin e la sua morte. La pace regna allora per quarant\'anni nella terra d\'Israele.'