b'\n_START_ARTICLE_\nBattesimo di Ges\xc3\xb9\n_START_SECTION_\nRacconti evangelici\n_START_PARAGRAPH_\nIl battesimo di Ges\xc3\xb9 da parte di Giovanni Battista \xc3\xa8 narrato nei vangeli sinottici, mentre il Vangelo secondo Giovanni presenta la testimonianza da parte di Giovanni Battista della discesa dello Spirito Santo su Ges\xc3\xb9, ma non parla del suo battesimo._NEWLINE_L\'episodio si colloca nell\'ambito dell\'attivit\xc3\xa0 di Giovanni Battista, che battezza il popolo nelle acque del Giordano._NEWLINE_Nel Vangelo secondo Marco Ges\xc3\xb9 si reca da Nazaret (in Galilea) sulle rive del Giordano, dove viene battezzato da Giovanni Battista. Uscendo dall\'acqua, vede i cieli aprirsi e lo Spirito scendere su di lui sotto forma di colomba, mentre si ode una "voce dal cielo" che dice \xc2\xabTu sei il Figlio mio prediletto, in te mi sono compiaciuto\xc2\xbb._NEWLINE_Anche nel Vangelo secondo Matteo Ges\xc3\xb9 va dalla Galilea alle rive del Giordano per farsi battezzare da Giovanni; in questo vangelo, per\xc3\xb2, si narra anche di come Giovanni Battista cerchi di impedirglielo dicendogli \xc2\xabIo ho bisogno di essere battezzato da te e tu vieni da me?\xc2\xbb, ma Ges\xc3\xb9 lo convince rispondendogli \xc2\xabLascia fare per ora, poich\xc3\xa9 conviene che cos\xc3\xac adempiamo ogni giustizia\xc2\xbb. Come in Marco, anche in Matteo Ges\xc3\xb9, uscendo dalle acque, vede il cielo aprirsi e discendere lo Spirito di Dio sotto forma di colomba, mentre una voce dal cielo afferma \xc2\xabQuesti \xc3\xa8 il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto\xc2\xbb._NEWLINE_Nel Vangelo secondo Luca "tutto il popolo" \xc3\xa8 battezzato e anche Ges\xc3\xb9 si fa battezzare; mentre \xc3\xa8 raccolto in preghiera, il cielo si apre e scende su di lui lo Spirito sotto forma di colomba, mentre si ode una voce celeste che dice \xc2\xabTu sei il mio figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto\xc2\xbb._NEWLINE_Nel Vangelo secondo Giovanni non si parla, invece, di battesimo, ma solo di discesa dello Spirito sotto forma di colomba. Giovanni Battista rende infatti testimonianza dicendo che colui il quale lo aveva mandato a battezzare con acqua lo aveva avvisato che colui sul quale avrebbe visto scendere lo Spirito per rimanervi sarebbe stato colui che avrebbe battezzato nello Spirito (invece che in acqua come Giovanni), e che aveva visto lo Spirito discendere dal cielo sotto forma di colomba su Ges\xc3\xb9 e di averlo riconosciuto come figlio di Dio.\n_START_SECTION_\nCritica testuale\n_START_PARAGRAPH_\nNel Vangelo secondo Luca, le parole dette dalla "voce dal cielo" sono le stesse dette nel Vangelo secondo Marco: \xc2\xabTu sei il mio figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto\xc2\xbb._NEWLINE_In un manoscritto greco (Codex Bezae) e in alcuni manoscritti latini conservatisi, invece, le parole della voce celeste sono \xc2\xabTu sei mio Figlio, oggi ti ho generato\xc2\xbb. Il brano fu citato molto dai Padri della Chiesa tra il II e il III secolo, cosa che costituisce una testimonianza importante in quanto la maggior parte dei manoscritti del Nuovo Testamento conservatisi \xc3\xa8 posteriore a queste testimonianze; ebbene, in quasi tutti i casi, in testimonianze che vengono dalla Spagna alla Palestina e dalla Gallia al Nordafrica, \xc3\xa8 la forma \xc2\xabOggi ti ho generato\xc2\xbb ad essere attestata. Depone inoltre a favore dell\'autenticit\xc3\xa0 di questa versione il fatto che l\'altra \xc3\xa8 identica a quella riportata in Marco e quello che gli scribi tendevano ad uniformare i testi, invece che a introdurvi discostamenti._NEWLINE_La ragione della modifica del testo da \xc2\xabTu sei mio Figlio, oggi ti ho generato\xc2\xbb, la versione originale di Luca, a \xc2\xabTu sei il mio figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto\xc2\xbb sarebbero da ricondurre a un tentativo degli scribi di rimuovere ogni possibile appiglio agli adozionisti, una corrente delle origini del cristianesimo per la quale Ges\xc3\xb9 non era nato Figlio del Padre ma era stato da lui adottato all\'atto del battesimo nel Giordano._NEWLINE_Tuttavia, secondo altri studiosi, come ad esempio Tony Costa, \xc3\xa8 il Codex Bezae a presentare una versione non originale di Luca allo scopo di armonizzare la voce celeste con il Salmo 2 (v. in particolare Sal 2,7).  Inoltre, lo stesso studioso evidenzia come la tesi di un presunto adozionismo in Luca condurrebbe ad una serie di tensioni interpretative quando si considera l\'opera lucana nel suo complesso (Vangelo e Atti degli Apostoli).\n_START_SECTION_\nFesta del battesimo del Signore\n_START_PARAGRAPH_\nL\'evento \xc3\xa8 ricordato come il primo dei misteri della luce di cui \xc3\xa8 composto il rosario. La festa del battesimo di Ges\xc3\xb9 viene celebrata dalla Chiesa cattolica e dalla Chiesa anglicana nella domenica che cade dal 7 al 13 gennaio._NEWLINE_Nella Chiesa ortodossa il battesimo del Signore viene celebrato la notte tra il 18 e il 19 gennaio. _NEWLINE_La Chiesa cattolica celebra, secondo il calendario della forma ordinaria del rito romano, la festa del Battesimo del Signore la domenica dopo l\'Epifania del Signore: dove l\'Epifania cade il 6 gennaio, la festa del Battesimo cade nella domenica compresa tra il 7 gennaio e il 13 gennaio. Dove invece l\'Epifania non \xc3\xa8 festa di precetto e si celebra la domenica tra il 2 e l\'8 gennaio, quando questa cade il 7 o l\'8, la festa del Battesimo del Signore si celebra il luned\xc3\xac seguente 8 o 9 gennaio._NEWLINE_Nella forma straordinaria del rito romano, secondo il calendario di Giovanni XXIII, la "Commemorazione del Battesimo del Signore" \xc3\xa8 una festa di seconda classe e ha luogo il 13 gennaio. Anticamente, nel calendario tridentino tale commemorazione non esisteva, ma si leggeva il Vangelo del Battesimo del Signore nel giorno dell\'ottava dell\'Epifania._NEWLINE_Nelle chiese protestanti dove esiste questa festa, come quelle anglicane, luterane e metodiste, essa generalmente cade la domenica che segue l\'Epifania. _NEWLINE_In particolare nella comunione Anglicana, il Battesimo del Signore cade la domenica dopo l\'Epifania quando questa \xc3\xa8 il 6 gennaio (la maggioranza dei casi) oppure una domenica non oltre il 6 gennaio; dove l\'Epifania si celebra in domenica e questa cade il 7 o l\'8 gennaio, il Battesimo del Signore si celebra il luned\xc3\xac seguente._NEWLINE_Nell\'anno liturgico della Chiesa cattolica, la Festa del Battesimo di Ges\xc3\xb9 conclude il Tempo di Natale nella forma ordinaria, mentre conclude il Tempo di Epifania nella forma straordinaria.  Nelle chiese protestanti che celebrano il Battesimo di Ges\xc3\xb9, questo si colloca di solito nel Tempo di Epifania.'