b'\n_START_ARTICLE_\nNegritudine\n_START_PARAGRAPH_\nLa negritudine (n\xc3\xa9gritude in francese) \xc3\xa8 stata un movimento letterario, culturale e politico sviluppatosi nel XX secolo nelle colonie francofone e che coinvolse scrittori africani e afroamericani. Gli esponenti di questo movimento (fra cui L\xc3\xa9opold S\xc3\xa9dar Senghor, L\xc3\xa9on-Gontran Damas, Aim\xc3\xa9 C\xc3\xa9saire, e Guy Tirolien) si proponevano di affrancare i propri popoli dal complesso di inferiorit\xc3\xa0 imposto dai colonizzatori attraverso l\'orgogliosa rivendicazione delle qualit\xc3\xa0 peculiari proprie dei neri (la loro "negritudine").\n_START_SECTION_\nOrigine\n_START_PARAGRAPH_\nFra i precursori del concetto di negritudine si cita in genere Ren\xc3\xa9 Maran, autore di Batouala. Il termine n\xc3\xa9gritude fu usato per la prima volta da Aim\xc3\xa9 C\xc3\xa9saire nel 1935, nel terzo numero della rivista L\'Etudiant Noir. C\xc3\xa9saire rivendicava l\'identit\xc3\xa0 e la cultura nera contro quella francese, percepita come strumento di oppressione da parte dell\'amministrazione coloniale. Il concetto fu poi ripreso da molti altri autori. Fra questi spicca L\xc3\xa9opold S\xc3\xa9dar Senghor, che in Canti d\'ombra (Chants d\'ombre, 1945) arricch\xc3\xac l\'idea di negritudine opponendo la "ragione ellenica" all\'"emozione nera".\n_START_SECTION_\nLa corrente letteraria\n_START_PARAGRAPH_\nLa nascita di questo concetto e della rivista Pr\xc3\xa9sence Africaine, che apparve nel 1947 contemporaneamente sia a Dakar che a Parigi, ebbe l\'effetto di una deflagrazione: essa, infatti, riuniva i Neri d\'ogni nazione, cos\xc3\xac come gli intellettuali francesi, tra i quali Sartre. Quest\'ultimo defin\xc3\xac allora la N\xc3\xa9gritude come \xe2\x80\x9cla negazione della negazione dell\'uomo nero\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Nel 1948 viene pubblicata, a cura di Senghor stesso, l\'Antologia della nuova poesia negra e malgascia di lingua francese, preceduta da uno studio di Sartre, in cui la negritudine \xc3\xa8 paragonata a Orfeo alla ricerca di Euridice, ovvero il nero alla ricerca di s\xc3\xa9 stesso, nello sforzo di risalire alle proprie radici, attraverso la propria storia, i propri difetti, le proprie trasformazioni._NEWLINE_Dopo Senghor, la n\xc3\xa9gritude diventa l\'insieme dei valori culturali dell\'Africa nera. Per C\xc3\xa9saire, questa parola designa in primo luogo il rifiuto: rifiuto dell\'assimilazione culturale; rifiuto di una certa immagine del nero pacifico, incapace di costruire una civilt\xc3\xa0. La cultura prevale sulla politica.'