b'\n_START_ARTICLE_\nEuthalius\n_START_PARAGRAPH_\nEuthalius (... \xe2\x80\x93 ...) \xc3\xa8 stato un vescovo bizantino,  prima diacono ad Alessandria d\'Egitto e poi vescovo di Sulca, vissuto fra il IV e il VII secolo e noto soprattutto come autore dell\'Euthalian Apparatus.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nDella sua attivit\xc3\xa0 come vescovo si conosce poco o nulla. Anche la collocazione della sua sede a Sulca \xc3\xa8 oggetto di dubbi. Viene talvolta indicato come vescovo della localit\xc3\xa0 omonima in Sardegna. Pi\xc3\xb9 probabilmente doveva trattarsi di qualche localit\xc3\xa0 dell\'Egitto, e si crede possa trattarsi di Psilka, una citt\xc3\xa0 della Tebaide nelle vicinanze di Syene.\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 noto che le divisioni in capitoli e versetti con cui ci \xc3\xa8 familiare il Nuovo Testamento erano completamente assenti nelle copie originali e non vi era alcuno spazio percettibile tra le parole. Per ovviare agli inconvenienti evidenti derivanti da questa condizione del testo, Ammonio di Alessandria, nel III secolo, concep\xc3\xac l\'idea di dividere i quattro Vangeli in sezioni, variando il formato secondo il contenuto della narrazione, e Euthalius, seguendo la stessa idea, estese un sistema simile di divisione per gli altri libri del Nuovo Testamento, con l\'eccezione dell\'Apocalisse._NEWLINE_La scelta fu cos\xc3\xac evidente per i suoi vantaggi da venire presto adottata in tutta la Chiesa greca. Come divisioni del testo, queste sezioni non hanno pi\xc3\xb9 alcun valore intrinseco, ma essendo state adottate da tutte le Chiese in un determinato periodo e annotate dai copisti, sono preziose come indicazioni cronologiche, per la loro presenza o assenza, come circostanza importante nel determinare l\'antichit\xc3\xa0 di un manoscritto._NEWLINE_Altri lavori di Euthalius connessi con il testo del Nuovo Testamento si riferiscono alle sezioni pi\xc3\xb9 ampie o lezioni da leggere nei servizi liturgici e alle divisioni pi\xc3\xb9 minute del testo chiamate versetti. L\'abitudine di leggere porzioni del Nuovo Testamento nei servizi liturgici pubblici era gi\xc3\xa0 antica nella Chiesa, ma per quanto riguarda la scelta e la delimitazione dei passaggi vi era poca o nessuna uniformit\xc3\xa0; le Chiese avevano, per la maggior parte, ognuna una propria serie di selezioni. Euthalius elaborato uno schema di divisioni che fu presto adottato universalmente. N\xc3\xa9 i Vangeli, n\xc3\xa9 l\'Apocalisse entrarono in questa serie, ma le altre parti del Nuovo Testamento vennero divise in 57 sezioni di varia lunghezza, di cui 53 vennero assegnate alle domeniche dell\'anno, mentre le restanti quattro si riferivano probabilmente a Natale, Epifania, Venerd\xc3\xac Santo e Pasqua._NEWLINE_L\'idea di dividere le scritture in versetti non ha avuto origine con Euthalius ma era gi\xc3\xa0 stata applicata a porzioni del Vecchio Testamento, in particolare per le parti poetiche, e anche ad alcune parti del Nuovo. Qui, come per le altre divisioni, Euthalius utilizza sistematicamente, completandolo, uno schema che era stato, parzialmente e imperfettamente, realizzato da altri, e il suo lavoro segna una tappa di quel progresso che ha portato infine alla punteggiatura del testo. Questi erano di lunghezza diversa, contenenti alcune parole da formare una frase di senso compiuto, o da poter essere convenientemente pronunciata in un solo fiato. Cos\xc3\xac, ad esempio, la Lettera ai Romani conteneva 920 di questi versetti, ai Galati, 293, agli Ebrei, 703 e cos\xc3\xac via._NEWLINE_Oltre a questi lavori testuali, Euthalius incornici\xc3\xb2 un catalogo delle citazioni dal Vecchio Testamento e da autori profani che si trovano negli scritti del Nuovo Testamento. Scrisse anche una breve vita di san Paolo e una serie di "Argumenta" o brevi sintesi che sono poste come introduzione ai diversi libri del Nuovo Testamento._NEWLINE_Dopo essere rimaste a lungo nell\'oblio, le opere di Euthalius furono pubblicate a Roma, nel 1698, di Lorenzo Alessandro Zaccagni, Prefetto della Biblioteca Vaticana. Esse sono incluse nel primo volume della sua Collectanea Monumentorum Veterum Ecclesi\xc3\xa6 Gr\xc3\xa6c\xc3\xa6 ac Latin\xc3\xa6. Possono anche essere trovati in Gallandi (Biblioth. Pat., X, 197) and in Migne (Patrologia Graeca, LXXXV, 621).'