b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa di San Domenico (Spoleto)\n_START_SECTION_\nLa chiesa\n_START_PARAGRAPH_\nVenne eretta in sobrio stile gotico lentamente a met\xc3\xa0 del XIII secolo in luogo di una preesistente cappella dedicata al Salvatore, attorno alla quale venne edificato il primo convento domenicano._NEWLINE_ _NEWLINE_Nel 1248 la cappella ed altri locali adiacenti appartenenti ai monaci di San Pietro di Ferentillo, furono concessi ad un gruppo di frati domenicani che da tempo chiedevano di stabilirsi a Spoleto. Il loro insediamento venne accordato dal cardinal Raniero Capocci su pressione degli spoletini e di illustri domenicani, quali il beato Giacomo Bianconi da Bevagna e il frate Pietro da Verona._NEWLINE_Grazie alle donazioni dei cittadini, nel 1248 inizi\xc3\xb2 la costruzione della nuova chiesa di San Salvatore; i lavori si protrassero fino al 1259, anno a cui risalgono alcune indulgenze concesse da papa Alessandro IV in occasione delle feste di San Domenico, di San Pietro martire e nel giorno della dedicazione. _NEWLINE_Tra il 1285 e il 1290 la diocesi venne governata dal primo arcivescovo domenicano, Paperone de\' Paperoni._NEWLINE_Verso la met\xc3\xa0 del seicento la chiesa sub\xc3\xac importanti trasformazioni in stile barocco: gli affreschi furono coperti da un intonaco che ripeteva le fasce bianche e rosa evidenti all\'esterno; venne realizzato un soffitto ligneo molto ornato e furono eretti quattro monumentali altari in stucco addossati alle pareti._NEWLINE_L\'edificio rimase tale nei secoli a venire, fino a quando nel 1916 ai domenicani subentrarono i Frati Minori che promossero lavori di ripristino, sul modello di quelli realizzati ad Assisi nel 1926. Nel 1934 il dignitoso ambiente barocco venne modificato dall\'intervento lungo e dispendioso dell\'architetto Ugo Tarchi che inizi\xc3\xb2 a ripristinare le antiche caratteristiche gotiche; furono riaperte le monofore e la trifora absidale, le vetrate furono realizzate su disegno di Giacomo Panetti. Vennero rimossi anche l\'organo e la cantoria. _NEWLINE_Il ripristino prosegu\xc3\xac nel decennio postbellico: fu demolito il soffitto seicentesco e restaurato quello a capriate; furono rimossi gli altari barocchi, riaperte le antiche finestre gotiche e quella circolare sulla facciata._NEWLINE_All\'inizio del secolo scorso vennero piantati nove tigli davanti all\'ingresso laterale, tuttora presenti._NEWLINE_L\'edificio rimase inalterato per molti anni fino al terremoto umbro-marchigiano del 1997 che danneggi\xc3\xb2 fortemente il complesso conventuale, tanto da rendere necessari lavori di consolidamento generale e il rifacimento delle coperture fra il 2000 e il 2002._NEWLINE_Nel corso dei lavori di restauro, eseguiti anche in anni recenti (fino al 2005), sono riemersi interessanti affreschi in gran parte del XIV e XV secolo appartenenti ad una importante corrente pittorica dell\'Umbria meridionale._NEWLINE_Nel 2006 la ristrutturazione ha interessato anche le luci interne della chiesa: \xc3\xa8 stato realizzato un progetto illuminotecnico, volto a valorizzare le opere d\'arte e a favorire il comfort visivo._NEWLINE_La chiesa ha svolto funzioni parrocchiali dal 1920 al 2003.\n_START_SECTION_\nIl Sacro chiodo\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo una tradizione locale, uno dei chiodi che trafissero Ges\xc3\xb9 Cristo sulla croce \xc3\xa8 conservato sull\'altare della Cappella Benedetti di Montevecchio, sulla sinistra dell\'altare maggiore. La devozione risale al XV secolo quando Sant\'Elena, tornando dalla Terra Santa dove era andata in cerca di reliquie della Passione, gett\xc3\xb2 nel mare Adriatico un chiodo della Croce per sedare le acque in tempesta. Sarebbe poi stato ritrovato sulla spiaggia e portato a Spoleto da un santo eremita di Monteluco nel 1464. Dopo la sua morte il chiodo fin\xc3\xac per incuria tra i ferri vecchi di un fabbro, che presto si accorse di vari segni prodigiosi da esso manifestati; convinto della sua sacralit\xc3\xa0, lo regal\xc3\xb2 ai domenicani residenti davanti alla sua fucina. Pi\xc3\xb9 tardi, nel 1591, il chiodo manifest\xc3\xb2 capacit\xc3\xa0 risanatrici, nel liberare da sofferenze fisiche il papa Gregorio XIV, ospite del convento. Divenne cos\xc3\xac oggetto di grande venerazione. Questa leggenda \xc3\xa8 riportata in uno scritto del 1644 di Pietro Martire Frosciante, un domenicano di Spoleto, e conservato nella Biblioteca vaticana. Lungo 23\xc2\xa0cm., a sezione quadrangolare, con la punta arrotondata, \xc3\xa8 rimasto nei secoli oggetto di grande devozione a Spoleto, viene esposto il venerd\xc3\xac santo e il 3 maggio in un tabernacolo d\'argento e cristallo del 1728.\n_START_SECTION_\nEsterno\n_START_PARAGRAPH_\nL\'esterno si presenta a fasce sovrapposte di conci bianchi e rosa, effetto simile a quello evidente in altre chiese umbre come la chiesa di Santa Chiara in Assisi e quella di Santa Prassede a Todi._NEWLINE_La semplice facciata a due spioventi appare incompiuta, mancano infatti quei consueti ornamenti del rosone e del portale. Sul fianco destro dell\'edificio si apre un secondo portale molto pi\xc3\xb9 elegante e rifinito, "somigliante a quello della chiesa di San Nicol\xc3\xb2, ma di meno squisito lavoro". \xc3\x88 caratterizzato da motivi tipicamente gotici, a sei rincassi a fasci di colonnine sovrastate da piccoli capitelli; nella lunetta, affrescata dal perugino Perino Cesarei, si scorge l\'immagine del Cristo benedicente, un affresco firmato e datato 1591, piuttosto malandato; l\'ultimo restauro risale al 1966. Presso il transetto sporgente si alza la massiccia torre campanaria coronata da una loggia cinquecentesca.\n_START_SECTION_\nInterno\n_START_PARAGRAPH_\nL\'interno segue lo schema di molte altre chiese domenicane e francescane: una lunga unica navata incrociata da un ampio transetto e conclusa da una tribuna fiancheggiata da cappelle. Le pareti sono decorate con numerosi affreschi di carattere religioso, molti dei quali di autori incerti, databili fra il XIII e il XVI secolo.\n_START_SECTION_\nParete destra della navata\n_START_PARAGRAPH_\nEntrando a destra c\'\xc3\xa8 un\'edicola in pietra cinquecentesca con affresco Madonna con bambino di autore anonimo del secolo XIV, ridipinto nel secolo XVI. Ai lati figure di santi domenicani e francescani. A seguire in una grande nicchia si trova San Tommaso in cattedra, esempio di una corrente pittorica trecentesca fiorita nell\'Umbria meridionale._NEWLINE_Andando avanti dopo il portale laterale si pu\xc3\xb2 vedere una copia di un celebre dipinto di Raffaello, Trasfigurazione, attribuita al Cavalier d\'Arpino. Dopo ulteriori frammenti di affreschi, si giunge al lato destro del transetto.\n_START_SECTION_\nTransetto, lato destro\n_START_PARAGRAPH_\nSulla parete a destra in una grande nicchia affresco Madonna col bambino di anonimo. Al centro un bell\'altare marmoreo, eretto intorno al 1630 dalla famiglia Sansi o dalla famiglia Transerici, inquadra una pala d\'altare firmata da Giovanni Lanfranco Madonna col bambino e Sant\'Anna con le Sante Caterina da Siena, Caterina d\'Alessandria e Elena, firmata sul bordo del manto di Sant\'Elena. La grande tela documenta la ripresa della vita culturale e religiosa del seicento spoletino, avvenuta durante il lungo vescovato di Lorenzo Castrucci. Nel timpano Padre Eterno benedicente. Nella parete di sinistra si apre la Cappella della Maddalena.\n_START_SECTION_\nCappella della Maddalena\n_START_PARAGRAPH_\nVenne affrescata all\'inizio del quattrocento; alle pareti laterali si distinguono scene della vita di santa Maria Maddalena: il suo approdo a Marsiglia, dove oper\xc3\xb2 la conversione dei regnanti del luogo, secondo la leggenda provenzale Leggenda Aurea di Jacopo da Varazze. Nella volta \xc3\xa8 dipinta una grande figura di Cristo benedicente con angeli. Nella parete di fondo campeggia una grande Crocefissione, affresco ricco di figure e dettagli: tre croci sulla parte alta, con due angeli che affiancano Ges\xc3\xb9; in centro un folto gruppo di personaggi a cavallo, due dei quali ritratti con l\'aureola alla maniera dei santi. Pi\xc3\xb9 in basso il gruppo delle Pie Donne e San Giovanni Evangelista. L\'autore degli affreschi dell\'intera Cappella probabilmente \xc3\xa8 il Maestro dei Calvari, pittore appartenente alla corrente artistica molto attiva nell\'Umbria meridionale tra la fine del trecento ed i primi del quattrocento._NEWLINE_Le immagini sono state restaurate nel 1973; quasi tutte si presentano piuttosto deperite.\n_START_SECTION_\nCappella Collicola\n_START_PARAGRAPH_\nAffiancata alla Cappella della Maddalena si trova la Cappella Collicola, eretta nel XVII secolo, \xc3\xa8 decorata tutta di fini stucchi; accoglie il monumento sepolcrale e il ritratto di Taddeo Collicola morto nel 1643, medico alla corte di Urbano VIII. L\'altare \xc3\xa8 realizzato con buoni marmi e inquadra una tela con l\'immagine di San Domenico; nella parete di sinistra un ovale accoglie una tela col ritratto di San Francesco di Paola.\n_START_SECTION_\nPresbiterio\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x88 leggermente sopraelevato; il muro di fondo \xc3\xa8 copiosamente affrescato e, appeso sopra l\xe2\x80\x99altare, si trova un trecentesco grande crocifisso ligneo dipinto. _NEWLINE_La pavimentazione, l\'altare e i seggi sono stati realizzati nel 1970 su disegno di Alberto Zanmatti in sostituzione di una sistemazione anch\'essa recente. Sul pavimento dietro l\'altare si trova la pietra tombale di padre Bonaventura Marrani (1865 - 1947) che introdusse i frati minori nel convento nel 1916._NEWLINE_Gli affreschi sono cos\xc3\xac distribuiti: ai lati due figure di santi; nella parete centrale il Redentore benedicente, Madonna con bambino lattante, San Pietro Martire. Seguono San Leonardo e Piet\xc3\xa0 e angeli, molto deperito. Accanto il resto di un coro ligneo trecentesco. A seguire la Cappella Benedetti di Montevecchio.\n_START_SECTION_\nCappella Benedetti di Montevecchio\n_START_PARAGRAPH_\nVenne eretta dai duchi di Montevecchio nella seconda met\xc3\xa0 del seicento al fine di conservarvi il sacro chiodo. Esso \xc3\xa8 custodito sull\'altare in un bel reliquiario d\'argento chiuso in una teca dorata, entrambi eseguiti nel 1728 da Ludovico Barchi (Modena 1678 ca.-Roma 1731) e da Giovanni Girolamo Frezza. La cappella, decorata con ricchi marmi, \xc3\xa8 stata ornata nel 1669 dal maestro stuccatore Giovanni Fontana da Foligno, come riportato da un\'iscrizione con firma e data nella cupola. A destra si trova il monumento sepolcrale e il ritratto di Nicola Benedetti, prefetto pontificio nelle Marche morto nel 1668. Precedentemente nella stessa parete vi era murata una iscrizione quattrocentesca in distici latini che celebrava la sacralit\xc3\xa0 del chiodo, iscrizione poi rinvenuta in Vaticano nella collezione epigrafica del Museo Lateranense. Nella parete di sinistra Cattura di Cristo, tela ad olio datato 1574 e attribuito a Marcantonio dal Forno; gli altri dipinti, realizzati da Liborio Coccetti, illustrano storie relative al Sacro chiodo. Da qui si scende nella ex chiesa di San Pietro Martire, detta Cripta di San Domenico.\n_START_SECTION_\nTransetto, lato sinistro\n_START_PARAGRAPH_\nNel braccio sinistro del transetto si apre la sagrestia, sopra la porta un\'iscrizione ricorda che la chiesa fu riconsacrata il 22 ottobre 1634 dal vescovo Lorenzo Castrucci, dopo un lungo periodo di chiusura, probabilmente dovuto ad un restauro._NEWLINE_\xc3\x88 un vano rettangolare coperto da volta a botte, un tempo utilizzato dal comune e restituito ai frati minori nel 1964. Sopra l\'iscrizione una tela del 1893 di Ludovico Grillotti dal titolo Leopoldo da Gaiche caccia i profanatori; sullo sfondo del dipinto \xc3\xa8 riconoscibile l\'ingresso del Santuario di San Francesco a Monteluco._NEWLINE__NEWLINE_Nella parete centrale si trova l\'organo costruito nel 1969. A sinistra si apre un ampio oratorio, un tempo di pertinenza del convento, dedicato al culto e alle cerimonie. Al suo interno, nella parete di destra, \xc3\xa8 appeso il dipinto a tempera su tavola con fondo d\'oro lavorato San Pietro Martire con domenicano genuflesso, restaurato nel 1959 e attribuito al Maestro di Fossa.\n_START_SECTION_\nParete sinistra della navata\n_START_PARAGRAPH_\nUscendo dal transetto, sulla parete di sinistra \xc3\xa8 appesa una grande tela del principio del XVII secolo: Madonna con i SS. Domenico, Caterina da Siena, Ponziano, Gregorio di Spoleto, Abbondanza, Pietro Martire, tela del principio del XVII secolo._NEWLINE_A seguire un\'altra tela di Francesco Refini Madonna in gloria, i santi Giaginto e Brizio, e le anime purganti._NEWLINE_In basso \xc3\xa8 visibile un\'immagine della Piet\xc3\xa0 di anonimo quattrocentesco, copiata nel 1839 dal pittore Jean-Auguste-Dominique Ingres, di passaggio a Spoleto, in un disegno ora custodito a Montauban._NEWLINE_Superata la cappella di San Pietro Martire, \xc3\xa8 visibile un affresco del XV secolo scoperto nel 1984: Vergine con Bambino; accanto dello stesso periodo Comunione di S. Caterina da Siena attribuito a Bartolomeo da Miranda. Pi\xc3\xb9 avanti in alto Madonna con San Giacinto, tela della prima met\xc3\xa0 del XVII secolo, derivata da un quadro di Lavinia Fontana situato nella basilica di Santa Sabina a Roma.\n_START_SECTION_\nCappella di San Pietro Martire\n_START_PARAGRAPH_\nVenne eretta dal comune nel 1679-80 in luogo di una preesistente cappella dedicata a Pietro da Verona, uno dei primi ospiti del convento, particolarmente venerato dagli spoletini in seguito al suo miracoloso intervento, secondo quanto tramandato dalla tradizione, a favore della vittoria della Chiesa sui ghibellini della citt\xc3\xa0 nella battaglia dell\'aprile 1391. Alle pareti tele dei primi del XVIII di Maffeo Catelli che raccontano vari episodi della vita del santo: San Pietro Martire predica nella piazza del foro, Il santo appare nella battaglia e sull\'altare Martirio del santo. La cappella \xc3\xa8 molto ornata da stucchi e dorature. _NEWLINE_\xc3\x88 qui conservato un tamburo di colonna precedentemente collocato nella piazza del foro (l\'attuale piazza del Mercato) da dove, secondo la tradizione orale, il santo era solito predicare. Alla pietra sono stati attribuiti poteri terapeutici circa artriti e reumatismi._NEWLINE_Proseguendo verso l\'uscita si trova in alto il monumento sepolcrale di Carlo Nini (1692), fratello del cardinale Giacomo Filippo Nini, entrambi legati alla famiglia dei conti Pianciani di Spoleto.'