b'\n_START_ARTICLE_\nPrincess Mononoke\n_START_SECTION_\nTrama\n_START_PARAGRAPH_\nGiappone, Periodo Muromachi. Un gigantesco spirito-cinghiale, trasfigurato in un demone a causa del rancore, attacca un villaggio di Emishi. Per salvare la propria gente il giovane principe Ashitaka \xc3\xa8 costretto ad ucciderlo, ma nello scontro viene ferito al braccio e infettato dal rancore dello spirito-cinghiale, che si manifesta come un maleficio. Nei resti del dio-cinghiale viene trovata una misteriosa palla di ferro: il dolore provocato da quel proiettile \xc3\xa8 la causa del rancore del dio. Consultata la sciamana del villaggio, Ashitaka apprende che il maleficio lo porter\xc3\xa0 alla morte, perci\xc3\xb2 lascia per sempre la terra natale e s\'incammina verso ovest, luogo di provenienza del demone, alla ricerca di una possibile cura, con l\'unica traccia della palla di ferro._NEWLINE_Durante il viaggio, dopo essersi imbattuto nell\'attacco di un villaggio da parte di alcuni samurai, da cui riesce a fuggire, incontra Jiko, un monaco errante che confida ad Ashitaka come un "Dio della foresta" (Shishigami) che effettivamente vive ad ovest potrebbe curarlo. Partito quindi alla ricerca del Dio, il giovane giunge in una foresta dove s\'imbatte in due uomini feriti dall\'attacco di tre lupi giganteschi. Questi uomini facevano parte di un convoglio diretto alla Citt\xc3\xa0 del Ferro (Tataraba): un centro proto-siderurgico che produce nuove armi da fuoco e di conseguenza estrae enormi quantit\xc3\xa0 di ferro dalla montagna vicina. Mentre Ashitaka attraversa la foresta, popolata di kodama, insieme ai due feriti, lungo la riva di un fiume vede per la prima volta San, detta "Mononoke", definita dagli abitanti del posto come "Ragazza-Lupo": una trovatella cresciuta dalla dea-lupa Maru, protettrice del bosco, che prova rancore nei confronti degli umani a causa del loro comportamento invasivo._NEWLINE_Giunto alla Citt\xc3\xa0 del Ferro, Ashitaka conosce la signora Eboshi, la padrona della citt\xc3\xa0, e da lei apprende che in quel luogo \xc3\xa8 in corso una lotta tra umani e dei-animali, in quanto gli umani si sono spinti in territori proibiti per estrarre ferro. Proprio nello scontro fra umani e divinit\xc3\xa0 della foresta ha causato la ferita a Nago, il dio-cinghiale che ha attaccato il villaggio di Ashitaka, rendendolo folle di rancore. Sebbene sconvolto dalle azioni violente nei confronti degli spiriti che governano la foresta, Ashitaka scopre anche che la Citt\xc3\xa0 del Ferro \xc3\xa8 un rifugio per tanti emarginati, come i lebbrosi, che hanno trovato l\xc3\xac una nuova ragione di vita, e cos\xc3\xac sente di non poter condannare del tutto la signora Eboshi._NEWLINE_Quella stessa notte, San cerca di uccidere Eboshi, irrompendo nelle mura della citt\xc3\xa0 grazie all\'aiuto dei suoi due fratelli lupi. La ragazza sfida la donna a duello, dopo aver superato gli abitanti che le sbarravano la strada. Tuttavia Ashitaka, dopo aver scoperto che la maledizione gli ha conferito una forza sovrumana, pone fine allo scontro mettendo al tappeto entrambe le donne, avvertendole che un conflitto cos\xc3\xac sanguinario porter\xc3\xa0 solo ancora pi\xc3\xb9 odio; mentre il giovane sta per portare via Mononoke, viene gravemente ferito da un colpo d\'arma da fuoco partito per sbaglio e, dopo essere uscito dalla citt\xc3\xa0 con la ragazza sulle spalle, perde i sensi. Mononoke, una volta ripresa, decide di aiutarlo e lo lascia allo stagno frequentato dallo Shishigami; il Dio della Foresta guarisce Ashitaka dalla ferita, ma non rimuove il maleficio mortale. Nel frattempo, arriva nella foresta il clan dei cinghiali guidato dalla dio-cinghiale Okoto, il quale ha radunato tutta la sua stirpe perch\xc3\xa9 stanco dei soprusi degli umani \xc3\xa8 intenzionato ad attaccarli in massa, scatenando cos\xc3\xac un conflitto finale. Maru, anche lei infettata da un proiettile degli uomini della Citt\xc3\xa0 del Ferro e ormai al limite della sua vita, ammette che un attacco frontale, anche se cos\xc3\xac massiccio, non basterebbe a risolvere le cose ma anzi causerebbe lo sterminio dei cinghiali. Tuttavia Okoto non cambia idea._NEWLINE_Nel frattempo la Citt\xc3\xa0 del Ferro viene attaccata dai samurai del Principe Asano, che vanta diritti sul luogo e chiede quindi una percentuale del ferro come pagamento, ma la signora Eboshi e gli abitanti riescono a respingerli grazie alla superiorit\xc3\xa0 delle loro armi da fuoco. Durante questi avvenimenti si apprende che Jiko, il monaco errante, \xc3\xa8 un inviato dell\'Imperatore con la missione di trovare il Dio della Foresta e tagliargli la testa: secondo le antiche tradizioni quest\'ultima d\xc3\xa0 la vita eterna a chiunque la possegga. La signora Eboshi, avendo ottenuto dall\'Imperatore all\'inizio della sua carriera gli archibugieri con cui \xc3\xa8 riuscita a sconfiggere gli spiriti, per guadagnare la sua protezione e per sdebitarsi, collabora alla missione di Jiko._NEWLINE_Ashitaka, non avendo infine trovato una cura dal maleficio e quindi condannato a una morte certa, decide di lasciare la foresta e Mononoke. Nell\'allontanarsi viene richiamato dai rumori dell\'assedio che il Principe Asano ha mosso contro la Citt\xc3\xa0 del Ferro; si reca quindi vicino alle sue mura e viene a conoscenza della missione di Jiko e della signora Eboshi, che ha portato con se la maggior parte delle truppe della cittadella che, quasi indifesa, \xc3\xa8 stata subito presa di mira dall\'esercito di Asano. Decide quindi di informare dell\'attacco la signora, allo scopo di distoglierla dalla missione, salvando cos\xc3\xac il Dio della Foresta, San e l\'intera citt\xc3\xa0. Nel cercare Eboshi, giunge al campo dove si sono scontrati gli umani e i cinghiali ed il risultato \xc3\xa8 stato un vero massacro. L\xc3\xac apprende che Jiko e la signora sono gi\xc3\xa0 sulle tracce del Dio. Anche la divinit\xc3\xa0-cinghiale Okoto, unico sopravvissuto del suo clan e gravemente ferito, sta cercando di raggiungere il Dio della Foresta insieme a Mononoke e i suoi fratelli lupi per chiedergli guarigione, ma sopraffatto dal rancore verso gli umani comincia a mutarsi in un demone, inglobando Mononoke._NEWLINE_Giunti allo stagno del Dio della Foresta, la dea-lupa Mau strappa San a Okoto e la consegna ad Ashitaka, che si getta nel lago tenendola tra le braccia per eliminare il fluido demoniaco di cui \xc3\xa8 ricoperta. Il Dio fa la sua apparizione e d\xc3\xa0 una morte serena a Okoto e Maru, terminando le loro agonie. La signora Eboshi, arrivata sul posto, riesce a mozzare la testa del Dio con un colpo di archibugio e Jiko la fa mettere al sicuro dai suoi uomini in un contenitore; il resto del corpo del Dio, trasformatosi in un "Dio della Morte", inizia a espandersi prendendo la forma di un gigante liquido, che nella ricerca della sua testa uccide ogni forma di vita che tocca. Con un colpo di scena la testa della dea-lupa Maru, staccatasi dal corpo, riesce con un ultimo impeto di furia a mozzare il braccio destro di Eboshi, ottenendo finalmente la sua vendetta sulla donna. Dopo aver bendato la ferita della signora, Ashitaka convince San ad aiutarlo a recuperare la testa del Dio, nel tentativo di frenare l\'avanzata della distruzione._NEWLINE_Il corpo liquefatto del Dio raggiunge la Citt\xc3\xa0 del Ferro sotto assedio, uccidendo tutto ci\xc3\xb2 che incontra sul suo cammino e distruggendo la citt\xc3\xa0; i samurai accampati fuori si danno alla fuga e una parte dei cittadini riesce a salvarsi rifugiandosi in mezzo al lago, dove il Dio sembra non poter arrivare, sotto suggerimento di Ashitaka. Dopo aver convinto Jiko a rendere loro la testa, lui e San la alzano al cielo insieme rendendola al Dio (Con questo movimento la maledizione di Ashitaka inizia ad espandersi con una grande velocit\xc3\xa0, infettando anche Mononoke). Il diderabochi sembra sentire la chiamata di Ashitaka. Fermandosi china il corpo riassimilando la propria testa, e Ashitaka, Mononoke, Jiko e il suo compagno, vengono avvolti da una forte luce. Il dio della foresta \xc3\xa8 ritornato infine se stesso. Giunte le prime luci dell\'alba, il diderabochi invece di ritrasformarsi nel dio cervo, si lascia cadere nel lago generando infine una potente raffica di vento. Tutto il male che aveva invaso la valle svanisce e nelle zone colpite dalla distruzione ricresce la vegetazione; comprese anche le colline disboscate. Tutti i feriti della citt\xc3\xa0 del ferro vengono guariti, compresi anche i lebbrosi che con stupore osservano i loro corpi totalmente risanati. Anche il maleficio che aveva colpito Ashitaka e Mononke scompare dai loro corpi._NEWLINE_Conclusi gli accadimenti e le guerre, San, dichiara di tenere molto ad Ashitaka, ma di non poter comunque perdonare gli umani e continuer\xc3\xa0 a vivere nella foresta, insieme ai lupi; Ashitaka le dichiara a sua volta che lui le rimarr\xc3\xa0 comunque accanto, vivendo nella Citt\xc3\xa0 del Ferro, e che i due si incontreranno di nuovo in futuro. La signora Eboshi chiede di vedere Ashitaka per ringraziarlo e afferma di voler costruire una citt\xc3\xa0 migliore rispettando stavolta la natura. Sconfitto, il monaco Jiko afferma che "contro gli stupidi non c\'\xc3\xa8 possibilit\xc3\xa0 di vittoria", parafrasando un antico proverbio giapponese. La scena finale mostra nella foresta rinata del Dio della foresta, un Kodama che compare. Spiriti della natura, animali e uomini sono di nuovo riuniti insieme.\n_START_SECTION_\nSceneggiatura\n_START_PARAGRAPH_\nSul finire degli anni settanta Miyazaki aveva disegnato alcuni bozzetti per la storia di una principessa che abita in una foresta in compagnia di una creatura selvaggia. La bestia, di animo gentile, aiuta la ragazza in cambio della promessa di poterla sposare; nel corso delle avventure, tuttavia, la ragazza scopre le qualit\xc3\xa0 della creatura, e quello che era nato come un contratto si sviluppa in un sentimento di amore. All\'epoca l\'idea venne presa in considerazione per un film, ma gli venne preferita Laputa - Castello nel cielo. Il racconto e i disegni vennero invece pubblicati sotto forma di libro illustrato nel 1983._NEWLINE_Nel 1993 Tokuma Shoten ripubblic\xc3\xb2 la storia in previsione di un imminente adattamento animato. Nell\'agosto del 1994 Miyazaki riprese effettivamente in mano la sua opera e cominci\xc3\xb2 a scrivere una sceneggiatura e a realizzare i primi storyboard per il film. Il regista incontr\xc3\xb2 per\xc3\xb2 subito delle difficolt\xc3\xa0 nell\'adattare le sue idee di allora, perch\xc3\xa9 alcuni elementi, come l\'aspetto della bestia, erano gi\xc3\xa0 stati usati ne Il mio vicino Totoro e con l\'uscita, nel frattempo, del film Disney La bella e la bestia, la trama originale sarebbe apparsa troppo simile. Questo blocco dello scrittore lo indusse ad accettare nel frattempo la realizzazione del video musicale On Your Mark per il duo Chage & Aska. A detta di Toshio Suzuki, questa digressione permise a Miyazaki di tornare a lavorare alla realizzazione di Princess Mononoke con rinnovato vigore, decidendo di rivedere radicalmente l\'impostazione della storia, che prende un taglio pi\xc3\xb9 storico e quasi mitologico._NEWLINE_Nella proposta avanzata allo Studio Ghibli, Miyazaki spieg\xc3\xb2 le sue nuove idee per il progetto. La vicenda sarebbe stata un dramma storico ambientato nel periodo Muromachi, mostrato in modo non stereotipato, ma come l\'epoca di caos e cambiamento che diede origine al Giappone moderno. Per questo motivo sarebbero stati assenti elementi tipici come castelli, samurai, grandi citt\xc3\xa0 e signori feudali, per cedere il passo ad artigiani, spiriti della natura e foreste. Il protagonista maschile, Ashitaka, venne pensato come appartenente al popolo Emishi e colpito da una maledizione, per poter mostrare poi "la gioia della liberazione". Il modello per l\'abbigliamento di San furono invece le dog\xc5\xab, bambole d\'argilla del periodo J\xc5\x8dmon. Il film avrebbe riguardato lo scontro tra uomo e natura e il progressivo avvicinamento dei due protagonisti, mostrando infine come anche all\'interno di atrocit\xc3\xa0 e sofferenze possa nascere qualcosa di buono: l\'amore e la comprensione reciproca._NEWLINE_Ispirato dai western di John Ford, Miyazaki cre\xc3\xb2 la "Citt\xc3\xa0 del Ferro" come una "citt\xc3\xa0 di frontiera con una comunit\xc3\xa0 unita" e la popol\xc3\xb2 di "personaggi provenienti da gruppi emarginati e oppressi che raramente, o mai, erano apparsi nei film giapponesi". Rese i personaggi "forti, ambiziosi e intensi." Miyazaki non voleva raccontare una storia accurata del Giappone medievale, ma voleva "ritrarre i primi albori del conflitto, apparentemente insolubile, tra il mondo naturale e la civilizzazione industriale moderna." I paesaggi del film furono ispirati dalle foreste di Yakushima. Malgrado l\'ambientazione storica del film sia il periodo Muromachi, l\'epoca di Princess Mononoke raffigura un "simbolico scontro, fuori dal tempo, tra le tre etnie proto-giapponesi (i Jomon, i Yamato e gli Emishi)."\n_START_SECTION_\nAnimazione\n_START_PARAGRAPH_\nL\'animazione \xc3\xa8 per la maggior parte di tipo tradizionale, con i singoli fotogrammi disegnati a mano. Miyazaki ha approvato di persona ognuno dei 144.000 fotogrammi del film, per assicurarsi che la qualit\xc3\xa0 fosse uniforme e adeguata allo standard da lui imposto; prima di dare il via libera alle immagini, \xc3\xa8 stato stimato che ne abbia ritoccate almeno ottantamila._NEWLINE_Il film incorpora anche degli spezzoni di animazione al computer, che in totale assommano a cinque minuti di filmato. Essa \xc3\xa8 stata pensata per armonizzarsi con l\'animazione tradizionale ed \xc3\xa8 stata utilizzata in fotogrammi che combinano la grafica digitale al disegno tradizionale, ad esempio per sovrapporre pi\xc3\xb9 livelli di illustrazioni o per creare l\'effetto del movimento in scene in cui i personaggi vengono mantenuti statici. Ulteriori dieci minuti hanno visto l\'utilizzo di colorazione digitale, una tecnica poi introdotta in tutti i film successivi dello Studio Ghibli. Il resto del lungometraggio \xc3\xa8 colorato in modo tradizionale, sulla base della tavolozza scelta da Miyazaki e Michiyo Yasuda. Tuttavia i produttori decisero di installare dei computer per completare il film in tempo per la data di uscita prevista.\n_START_SECTION_\nColonna sonora\n_START_PARAGRAPH_\nLa colonna sonora di Princess Mononoke \xc3\xa8 stata composta da Joe Hisaishi, collaboratore di lunga data nelle produzioni di Miyazaki. Il regista si \xc3\xa8 occupato di scrivere i testi degli unici due brani cantati, ossia Tatara fumu onnatachi - Eboshi tatara uta e la versione vocale di Mononoke hime, poi interpretata dal giovane contraltista di 28 anni Yoshikazu Mera. La musica \xc3\xa8 stata registrata dalla Tokyo City Philharmonic Orchestra sotto la direzione di Hiroshi Kumagai.\n_START_SECTION_\nAlbum\n_START_PARAGRAPH_\nSono stati pubblicati da Tokuma Japan Communications quattro album contenenti la colonna sonora del film. Mononoke Hime Image Album (\xe3\x82\x82\xe3\x81\xae\xe3\x81\xae\xe3\x81\x91\xe5\xa7\xab \xe3\x82\xa4\xe3\x83\xa1\xe3\x83\xbc\xe3\x82\xb8\xe3\x82\xa2\xe3\x83\xab\xe3\x83\x90\xe3\x83\xa0) \xc3\xa8 un image album messo in commercio prima dell\'uscita del film stesso, nel 22 luglio 1996, contenente delle musiche solo parzialmente utilizzate per la colonna sonora definitiva. Mononoke Hime Theme Song (\xe3\x82\x82\xe3\x81\xae\xe3\x81\xae\xe3\x81\x91\xe5\xa7\xab \xe4\xb8\xbb\xe9\xa1\x8c\xe6\xad\x8c) \xc3\xa8 un CD singolo contenente la canzone Mononoke Hime e la sua versione strumentale. Mononoke Hime Soundtrack (\xe3\x82\x82\xe3\x81\xae\xe3\x81\xae\xe3\x81\x91\xe5\xa7\xab \xe3\x82\xb5\xe3\x82\xa6\xe3\x83\xb3\xe3\x83\x89\xe3\x83\x88\xe3\x83\xa9\xe3\x83\x83\xe3\x82\xaf) \xc3\xa8 l\'album in 33 tracce che contiene tutte le musiche del film. \xc3\x88 stato pubblicato in Giappone il 2 luglio 1997. Mononoke Hime Symphonic Suite (\xe4\xba\xa4\xe9\x9f\xbf\xe7\xb5\x84\xe6\x9b\xb2 \xe3\x82\x82\xe3\x81\xae\xe3\x81\xae\xe3\x81\x91\xe5\xa7\xab Koukyou kumikyoku mononoke hime) \xc3\xa8 una suite sinfonica che presenta composizioni pi\xc3\xb9 lunghe, ognuna comprendente diversi temi musicali del film. \xc3\x88 stata registrata dalla Czech Philharmonic Orchestra sotto la direzione di Mario Klemens e pubblicata in CD l\'8 luglio 1998.\n_START_SECTION_\nEdizione italiana\n_START_PARAGRAPH_\nLa parola Mononoke che compare nel titolo, anche se a prima vista potrebbe sembrare un nome proprio, \xc3\xa8 in realt\xc3\xa0 un soprannome che, nel contesto, pu\xc3\xb2 essere tradotto in "spirito vendicativo", "spettro", dando al titolo del film il significato di "principessa degli spiriti vendicativi" o "principessa spettro". Il significato proprio della parola mononoke non ha per\xc3\xb2 un equivalente in italiano, da qui la decisione di lasciarlo non tradotto._NEWLINE_La prima versione italiana del film \xc3\xa8 stata distribuita nelle sale il 19 maggio 2000 dalla Miramax Films, con il titolo Princess Mononoke. Essa \xc3\xa8 segnalata per avere un doppiaggio con modifiche ed alterazioni rispetto all\'opera originale. Il 3 novembre 2010 il film \xc3\xa8 stato presentato in versione sottotitolata con un nuovo adattamento all\'interno del Festival Internazionale del Film di Roma 2010 col titolo La principessa spettro. Una nuova edizione curata da Lucky Red \xc3\xa8 stata proiettata al cinema dall\'8 al 15 maggio 2014 con il titolo Principessa Mononoke, un nuovo adattamento ed un diverso cast di doppiatori.\n_START_SECTION_\nEdizioni home video\n_START_PARAGRAPH_\nIn Giappone il film \xc3\xa8 stato distribuito da Buena Vista in VHS e da Tokuma Japan Communications in Laserdisc dal 26 giugno 1998. Il lungometraggio \xc3\xa8 uscito in DVD il 21 novembre 2001, in un\'edizione tre dischi con alcuni contenuti speciali, tra cui le versioni internazionali del film e gli storyboard. Una seconda edizione \xc3\xa8 stata pubblicata il 30 maggio 2014. Il Blu-ray Disc \xc3\xa8 stato pubblicato il 4 dicembre 2013._NEWLINE_La versione home video nordamericana venne annunciata da Buena Vista per il 29 agosto 2000 in VHS e DVD. Inizialmente la versione in DVD non includeva la traccia audio in giapponese, a causa di una richiesta esplicita della divisione nipponica di Buena Vista, che temeva che \xc2\xabla distribuzione all\'estero di un DVD con la traccia giapponese avrebbe favorito l\'importazione di un simile DVD in Giappone [e] avrebbe potuto nuocere alle vendite domestiche di una futura pubblicazione del [film]\xc2\xbb. I siti Nausicaa.net e Dvdtalk.com avviarono allora delle raccolte di firme e organizzarono una petizione per richiedere l\'inserimento della traccia originale giapponese nell\'edizione home video nordamericana. Il 21 luglio 2000 Buena Vista ufficializz\xc3\xb2 l\'uscita del VHS per 29 agosto, in un\'edizione disponibile per il solo noleggio e con un\'unica traccia audio in inglese, mentre rimand\xc3\xb2 l\'uscita del DVD a data da destinarsi. Il DVD venne infine messo in commercio in 19 dicembre 2000, con tracce audio in giapponese, inglese e francese e qualche contenuto speciale, come trailer e interviste ai doppiatori inglesi del film._NEWLINE_La versione Buena Vista di Princess Mononoke \xc3\xa8 stata pubblicata in Italia in DVD nel marzo 2002. Essa contiene tracce audio in giapponese, italiano e inglese, sottotitoli in italiano ed inglese e, tra i contenuti extra, i trailer e un documentario making of del film. La pubblicazione home video dell\'edizione Lucky Red \xc3\xa8 stata annunciata per il 18 settembre 2014, in formato DVD e Blu-ray.\n_START_SECTION_\nIncassi\n_START_PARAGRAPH_\nIn Giappone Princess Mononoke fu campione d\'incassi del 1997, con 11,3 miliardi di yen (circa 111 milioni di dollari). Al termine del ciclo di programmazione cinematografica, a marzo 1998, il film aveva superato i 150 milioni, permettendo allo Studio Ghibli di recuperare le spese di produzione con la sola distribuzione nei cinema \xe2\x80\x94 risultato precedentemente raggiunto solo da Kiki - Consegne a domicilio. Dalla sua uscita nelle sale \xc3\xa8 stato stimato che sia stato visto da 13,5 milioni di persone, circa "un giapponese su dieci". Princess Mononoke occup\xc3\xb2 per diversi mesi la posizione di film di maggiore incasso di sempre in Giappone, finch\xc3\xa9 venne superato da Titanic._NEWLINE_Il film vendette bene anche a livello internazionale; secondo i dati diffusi da Box Office Mojo, l\'incasso totale nel mondo \xc3\xa8 stato di circa 159.400.000 dollari.\n_START_SECTION_\nCritica\n_START_PARAGRAPH_\nPrincess Mononoke ha ricevuto critiche e recensioni molto positive. Sul sito Rotten Tomatoes, ha ottenuto il 92% di freschezza su un totale di 101 recensioni con una media di 7.9/10. Nel sito Metacritic \xc3\xa8 valutato con un punteggio di 86/100 basato su 29 valutazioni di critici specializzati. Sull\'Internet Movie Database il film ha un voto pari a 8.4. Si trova inoltre alla posizione numero 488 della classifica dei "500 migliori film della storia" secondo la rivista Empire; mentre Time Out l\'ha classificato al 28\xc2\xba posto nella lista dei 100 migliori film d\'animazione._NEWLINE_Aaron Gerow del The Daily Yomiuri l\'ha descritto come "un\'intensa raccolta del mondo di Miyazaki, un messaggio cumulativo delle sue preoccupazioni morali e filmiche". Leonard Klady di Variety ha affermato che il film \xc3\xa8 finemente disegnato e ha una trama estremamente complessa. Unito ai suoi toni seducenti e all\'elegante colonna sonora, l\'opera si merita un posto tra i pi\xc3\xb9 grandi "affreschi del cinema". Roger Ebert, sul suo sito rogerebert.com, ha assegnato al film quattro stelle su quattro, chiamandolo "un grande traguardo, un\'esperienza fantastica, e uno dei migliori film dell\'anno". Secondo Patrick Caldwell di Anime News Network, grazie alle "magiche abilit\xc3\xa0 narrative di Miyazaki", il film riesce ad "illuminare e intrattenere". Egli ne elogia inoltre l\'animazione, dal livello di dettaglio, alla fluidit\xc3\xa0 e alla ricchezza cromatica, definendolo "uno dei migliori film giapponesi dell\'ultimo periodo". Janet Maslin del The New York Times ha descritto Princess Mononoke come una "pietra miliare dell\'animazione giapponese", elogiandone la bellezza esotica, la sapiente combinazione di animazione tradizionale e digitale e l\'efficacia e intensit\xc3\xa0 di alcune scene._NEWLINE_Tra i detrattori, Stephen Hunter del The Washington Post ha affermato che il film "\xc3\xa8 tanto spettacolare quanto \xc3\xa8 denso di contenuti, e denso quanto \xc3\xa8 espressivo, e espressivo quanto \xc3\xa8 senza senso, e senza senso tanto quanto \xc3\xa8 lungo. Ed \xc3\xa8 molto lungo". Paolo Mereghetti, nel suo Dizionario dei film, gli assegna due stelle e mezzo su quattro. Pur lodandone la complessit\xc3\xa0 morale e la resa grafica, afferma: "Secondo gli esperti non \xc3\xa8 la sua opera migliore, sconta una certa prolissit\xc3\xa0 e il tema ecologista \xc3\xa8 a tratti un po\' risaputo"._NEWLINE_Kenneth Turan del Los Angeles Times ha evidenziato la grande differenza di impostazione rispetto a un film della Disney. Princess Mononoke, infatti, "coniuga un senso di fantasia visiva, sia poetica che violenta, con una storia incentrata su tematiche ecologiste e dei personaggi complessi", rendendolo a tutti gli effetti una "favola per adulti". Lo stesso concetto \xc3\xa8 stato ribadito da Jonathan Clements e Helen McCarthy nella loro enciclopedia degli anime: tra i pochi esperti che hanno riservato critiche negative al film e il gran numero di coloro che l\'hanno definito un "capolavoro" di Miyazaki, tutti sono concordi nell\'affermare che il lungometraggio \xc3\xa8 di difficile comprensione per il pubblico occidentale, che "semplicemente non \xc3\xa8 abituato all\'animazione come polemica o al livello di violenza mostrato".\n_START_SECTION_\nAdattamento teatrale\n_START_PARAGRAPH_\nNel 2012 \xc3\xa8 stato annunciato che lo Studio Ghibli e la compagnia teatrale britannica Whole Hog Theatre avrebbero portato Princess Mononoke a teatro, in quello che avrebbe costituito il primo adattamento teatrale di un\'opera dello Studio Ghibli. I contatti tra la compagnia britannica e lo studio furono facilitati da Nick Park dell\'Aardman Animations che invi\xc3\xb2 al produttore della Ghibli i video delle performance teatrali della Whole Hog. L\'opera vede in scena grandi pupazzi fatti di materiale riciclato e riutilizzato. Il primo spettacolo \xc3\xa8 avvenuto al New Diorama Theatre di Londra, registrando il tutto esaurito in appena 72 ore con un anno di anticipo. Nel marzo del 2013 \xc3\xa8 stata annunciata una tourn\xc3\xa9e in Giappone dopo i primi spettacoli londinesi. L\'adattamento teatrale ha ricevuto critiche positive ed \xc3\xa8 stata raccomandata da Lyn Gardner di The Guardian.'