b'\n_START_ARTICLE_\nOdio\n_START_SECTION_\nL\'odio secondo Erich Fromm\n_START_PARAGRAPH_\nErich Fromm, nel suo libro Die Antwort der Liebe, distingue due tipi di odio, l\'odio reattivo e l\'odio determinato dal carattere. Fromm ritiene che l\'umanit\xc3\xa0 sia propensa all\'odio anzich\xc3\xa9 all\'amore; da qui il fatto che l\'uomo riesce pi\xc3\xb9 a odiare che ad amare.\n_START_SECTION_\nOdio reattivo\n_START_PARAGRAPH_\nQuesto tipo di odio \xc3\xa8, secondo Erich Fromm, sempre il risultato di una profonda ferita o di una situazione dolorosa e immutabile di fronte alla quale ci si sente impotenti.\n_START_SECTION_\nOdio determinato dal carattere\n_START_PARAGRAPH_\nQuesto tipo, pur avendo le stesse caratteristiche dell\'odio reattivo,  riconfigura la struttura caratteriale di colui che odia. L\'odio \xc3\xa8 in questo caso una peculiarit\xc3\xa0 del carattere, a differenza dell\'odio reattivo in cui l\'odio \xc3\xa8 espressione del vero sentimento in loro stessi. La differenza principale rispetto all\'odio reattivo risiede nella predisposizione di una persona ad odiare, ad essere ostile. Nel caso dell\'odio reattivo, \xc3\xa8 la situazione a generare il sentimento di odio, mentre nell\'odio determinato dal carattere l\'ostilit\xc3\xa0 della persona viene risvegliata attraverso una situazione. La persona in questo caso mostrerebbe un particolare tipo di soddisfacimento nell\'odio, particolarit\xc3\xa0 che non \xc3\xa8 presente invece nell\'odio reattivo.\n_START_SECTION_\nIl ruolo dell\'odio nelle societ\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nIl sentimento di odio svolge un ruolo, spesso fondamentale, nelle dinamiche della formazione dell\'"unit\xc3\xa0" ideologica di un paese. Da sempre una civilt\xc3\xa0, societ\xc3\xa0, o gruppo di qualsiasi genere e natura, hanno trovato nel nemico comune il "cemento" delle proprie relazioni. Basti guardare come quasi tutte le civilt\xc3\xa0 abbiano un nemico storico, e di come la percezione di un nemico esterno sia servita a rafforzare la coesione sociale di una nazione, soprattutto in situazioni di pericolo o guerra. _NEWLINE_Secondo Umberto Eco, sarebbe questa una delle cause della bassa unit\xc3\xa0 dell\'Italia: l\'assenza di una comune civilt\xc3\xa0 nemica storica._NEWLINE_Questo ragionamento pu\xc3\xb2 essere letto anche come il riflesso del fatto che la formazione di una qualsiasi sovrastruttura (stato, nazione, federazione di stati) sia da ritenersi dannosa per la conservazione della specie umana, essendo la sua formazione riconducibile a sentimenti negativi quali odio, razzismo, brama di potere.'