b'\n_START_ARTICLE_\nComplessi parrocchiali della Bretagna\n_START_PARAGRAPH_\nI cosiddetti enclos paroissiaux (sing. enclos paroissial, lett. \xe2\x80\x9crecinto parrocchiale\xe2\x80\x9d) rappresentano una peculiarit\xc3\xa0 dell\'architettura e dell\'arte cristiana della Bretagna (Francia nord-occidentale), soprattutto del Finist\xc3\xa8re (Bretagna nord-occidentale) - ma non solo -, e, in particolare, della valle del fiume \xc3\x89lorn (in bretone: Elorn), nel tratto tra Brest e Morlaix (Finist\xc3\xa8re meridionale: si tratta di complessi parrocchiali recintati, frutto dell\'opera di vari artisti (famosi e non), realizzati in granito (specie in kersantite o pierre de kersanton, lo scuro granito bretone) tra il XVI e il XVIII secolo attorno ad un cimitero e costituiti solitamente, oltre che dal recinto e dallo stesso cimitero, da un arco di trionfale (fr. porte triumphale), da una chiesa, da una cappella funeraria, da un ossario (fr. ossuaire; bretone kamel) e da un calvario (fr. calvaire; bretone kalvar)._NEWLINE_Prendono il nome dall\xe2\x80\x99enclos, ovvero dal recinto in pietra che circonda il complesso e che serviva per separare lo spazio sacro dall\'esterno, vale a dire lo spazio profano o non sacro._NEWLINE_Complessi religiosi di questo tipo sono molto numerosi in Bretagna: ne esistono una settantina soltanto nella Bassa Bretagna._NEWLINE_Tra i complessi parrocchiali bretoni pi\xc3\xb9 famosi, figurano quelli di Guimiliau, di Lampaul-Guimiliau e di Saint Th\xc3\xa9gonnec nel Finist\xc3\xa8re settentrionale, di Pleyben nel Finist\xc3\xa8re meridionale e di Gu\xc3\xa9henno nel Morbihan. Alcuni sono andati in gran parte perduti, come il complesso parrocchiale di Plougastel-Daoulas, di cui rimane solo il monumentale calvario.\n_START_SECTION_\nOrigini\n_START_PARAGRAPH_\nNei complessi parrocchiali bretoni sono presenti elementi riconducibili forse alla religione celtica, in particolare alle concezioni sulla morte (in lingua bretone: "ankou"), che\xc2\xa0\xe2\x80\x93 presso i Celti \xe2\x80\x93 non era vista come un inferno terribile, ma come un qualcosa strettamente legato alla resurrezione, paragonato al sole che sorge e tramonta e, che quindi non va \xe2\x80\x9cnascosta\xe2\x80\x9d, ma resa il pi\xc3\xb9 possibile \xe2\x80\x9cfamiliare\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nArco trionfale\n_START_PARAGRAPH_\nAl complesso parrocchiale i fedeli accedevano dall\'arco trionfale ("porte triumphale"), che simboleggiava l\'ingresso dei giusti nel regno dei cieli, oltre che un ponte tra vivi e morti e doveva garantire ai defunti la protezione dai demoni.\n_START_SECTION_\nChiesa\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa di un complesso parrocchiale bretone si caratterizza di solito per la presenza di raffigurazioni di santi locali e di scene della loro vita.\n_START_SECTION_\nCalvario\n_START_PARAGRAPH_\nUna delle parti artisticamente pi\xc3\xb9 rilevanti all\'interno del recinto parrocchiale \xc3\xa8 solitamente il calvario: si tratta della raffigurazione (quasi un \xe2\x80\x9cracconto\xe2\x80\x9d) in pietra della Passione di Cristo, scolpita su un basamento in granito da artisti celebri od anonimi in occasione di calamit\xc3\xa0 o pestilenze e che in Bretagna \xe2\x80\x93 dove quest\'arte \xc3\xa8 databile tra la met\xc3\xa0 del XV e il XVII secolo \xe2\x80\x93 risulta spesso molto elaborata, con l\'aggiunta di altri elementi (altri episodi del Nuovo Testamento, episodi dell\'Antico Testamento, ecc.) e/o figure (come figure di santi o come gli Apostoli, la Vergine Maria, la morte con la falce, chiamata in bretone Ankou, ecc.), queste ultime spesso \xe2\x80\x9cvestite\xe2\x80\x9d con gli abiti dell\'epoca in cui sono state scolpite._NEWLINE_Il calvario aveva una funzione \xe2\x80\x9cdidattica\xe2\x80\x9d e serviva per \xe2\x80\x9celevare\xe2\x80\x9d a Dio l\'anima dei credenti_NEWLINE_Si ipotizza che questo tipo di scultura possa ricondursi alle croci che i primi Celti di religione cristiana solevano porre in cima ai menhir._NEWLINE_Il calvario bretone pi\xc3\xb9 antico \xc3\xa8 quello di Trono\xc3\xabn, che risale al 1450 \xe2\x80\x93 1470 e che si trova nel territorio comunale di Saint-Jean-de-Trolimon a nord-est di Pointe de la Torche, nel Finist\xc3\xa8re meridionale._NEWLINE_Uno dei pi\xc3\xb9 complessi \xc3\xa8 invece quello di Guimiliau (1581 \xe2\x80\x93 1588), con ca. 200 figure.\n_START_SECTION_\nOssario o cappella funeraria\n_START_PARAGRAPH_\nVicino all\'ingresso della chiesa si trova poi l\'ossario o cappella funeraria, dove venivano trasferite le ossa dei morti dal cimitero: era considerato un ponte tra i vivi e i morti._NEWLINE_La cappella funeraria serviva come deposito per le ossa dei morti, nel caso in cui in chiesa \xe2\x80\x93 dove i morti venivano originariamente sepolti\xc2\xa0\xe2\x80\x93 non vi fosse pi\xc3\xb9 spazio.'