b'\n_START_ARTICLE_\nThreskeuein\n_START_PARAGRAPH_\nThr\xc4\x93skeuein (traslitterazione di \xce\xb8\xcf\x81\xce\xb7\xcf\x83\xce\xba\xce\xb5\xcf\x8d\xce\xb5\xce\xb9\xce\xbd, da \xce\xb8\xcf\x81\xce\xb7\xcf\x83\xce\xba\xce\xb5\xcf\x8d\xcf\x89) \xc3\xa8 un verbo della lingua greca con cui gli scrittori e gli storici greci esprimevano un particolare atteggiamento soggettivo nei confronti delle pratiche religiose e cultuali. Il verbo \xc3\xa8 citato nel Lessico di Suda (sotto la voce \xce\xb8\xcf\x81\xce\xb7\xcf\x83\xce\xba\xce\xb5\xcf\x85\xce\xb5\xce\xb9) e ricorre in vari altri autori, tra cui Erodoto (Storie) e Plutarco (Vite parallele. Alessandro Magno).\n_START_SECTION_\nSignificato in Gregorio di Nazianzo\n_START_PARAGRAPH_\nUn\'etimologia simile \xc3\xa8 affermata anche da Gregorio Nazianzeno (Orazioni, 4.109), Dottore e Padre della Chiesa. Gregorio, in realt\xc3\xa0, fa discendere il verbo da \xce\x98\xcf\x81\xe1\xbe\xb7\xce\xba\xce\xb5\xcf\x82 (\xc2\xabTraci\xc2\xbb, forma maschile e attica), anzich\xc3\xa9 da \xce\x98\xcf\x81\xe1\xbf\x87\xcf\x83\xcf\x83\xce\xb1\xce\xb9 (forma femminile ionica, \xc2\xabdonne tracie\xc2\xbb), come fa Plutarco. Inoltre, nel suo caso, diversamente dall\'opinione comune, il significato del termine viene riferito complessivamente all\'intero culto delle divinit\xc3\xa0 olimpiche. Dal confronto con un altro passo di Gregorio (Orazioni, 39.5) si evince, per\xc3\xb2, che Gregorio attinge direttamente allo stesso Plutarco. Rispetto alla spiegazione primaria fornita da Plutarco, si tratta, quindi, di una "forzatura" etimologica operata da Gregorio, che si ritiene sia il frutto di una scelta polemica e retorica dell\'autore cristiano.'