b'\n_START_ARTICLE_\nAbbazia di Notre-Dame du Nid-au-Merle\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nRaoul de La Futaie, vecchio compagno di Roberto d\'Arbrissel, era a capo di una comunit\xc3\xa0 gi\xc3\xa0 insediata nella foresta quando, nel 1112, fond\xc3\xb2 l\'abbazia._NEWLINE_Tra gli altri fondatori si conosce il nome di Goffredo Gastineau e quello dell\'eremita Aubert Raoul, dopo aver fondato l\'abbazia, non avrebbe soggiornato stabilmente in essa. Ermengarda d\'Angi\xc3\xb2 (\xe2\x80\xa01146), sposa di Alain Fergent, fu forse la benefattrice dell\'abbazia._NEWLINE_Si trattava di un\'abbazia doppia, secondo le antiche tradizioni del cristianesimo orientale e di quello celtico, cio\xc3\xa8 che accoglieva separatamente monaci e monache (les condonats), ma sotto l\'unica guida di una abate (o di una badessa). Le monache si occupavano dei servizi, mentre i monaci garantivano l\'assistenza spirituale e gli uffici divini._NEWLINE_I preti non entravano mai nello spazio ove vivevano le monache, neanche per somministrare loro i sacramenti ultimi: le monache morenti veniva infatti condotte nel coro della chiesa abbaziale per riceverli. Le due comunit\xc3\xa0 di quest\'abbazia erano riunite sotto l\'autorit\xc3\xa0 di una badessa._NEWLINE_La prima badessa di cui si conosce il nome, secondo Guy Alexis Lobineau (Dom Lobineau) sarebbe stata Maria di Blois, figlia di Stefano di Blois, e ci\xc3\xb2 fino al 1156._NEWLINE_\xc3\x88 difficile rintracciare il percorso caotico di Maria di Blois, tanto confuse e contraddittorie sono le fonti in merito. Maria avrebbe un giorno lasciato l\'abbazia per rientrare in Inghilterra insieme a sette monache. Il gruppetto sarebbe stato accolto nel monastero di Stratford at Bow nel Middlesex. La coabitazione fra religiose isolane e continentali si sarebbe rivelata difficile e quindi i genitori di Maria avrebbero creato per lei un nuovo monastero a Lillechurch (o Lilleherche, oggi Higham, nel Kent), filiale di Notre-Dame du Nid-au-Merle Maria sarebbe in seguito divenuta badessa di Romsey. Ed \xc3\xa8 da Romsey che Maria sarebbe stata rapita da Matteo di Lorena._NEWLINE_La badessa non riferiva al vescovo di Rennes ma direttamente alla Santa Sede. In meno di mezzo secolo vennero fondati una trentina di priorati, in Bretagna, nell\'Angi\xc3\xb2, nel Maine, nel Poitou ed in Inghilterra, assicurando all\'abbazia una forte diffusione._NEWLINE_Molto potente, l\'abbazia aveva il diritto di alta giustizia: aveva una sala per le udienze, prigioni, patiboli e quattro pali. Aveva sale, una grange d\xc3\xaemi\xc3\xa8re, mulini ed una grossa colombaia._NEWLINE_Essa inizi\xc3\xb2 il suo declino con l\'annessione della Bretagna alla Francia e sub\xc3\xac numerosi e gravi inconvenienti: incendi negli anni 1556, 1651 e 1701, la peste nel 1583, le devastazioni delle guerre di religione nel 1595, la carestia nel 1661 e la distruzione di raccolti dovute alla grandine nel 1616._NEWLINE_La badessa pi\xc3\xb9 nota fu Margherita d\'Angennes (in carica dal 1609 al 1662), un cui ritratto \xc3\xa8 conservato nella sala municipale di Saint-Sulpice-la-For\xc3\xaat. S\'ignora quando sia stato soppresso il monastero maschile, forse nel XVII secolo._NEWLINE_L\'ultima badessa fu Maria Le Maistre de La Garlais. Allo scoppio della rivoluzione francese la comunit\xc3\xa0, che cont\xc3\xb2 in passato pi\xc3\xb9 di 58 religiose, ne contava solo pi\xc3\xb9 26: la badessa, sedici religiose nobili, 8 converse non nobili ed una novizia. A queste si aggiungevano due cappellani, 24 domestici e tredici pensionanti, per un totale di 65 persone. Il 13 ottobre 1792 le religiose dovettero evacuare i locali. Dopo la loro partenza, i beni e le terre vennero confiscati. Essi vennero venduti come beni nazionali il 16 agosto 1796. L\'abbazia venne quindi saccheggiata e tra il 1835 ed il 1902 fu demolita.\n_START_SECTION_\nLa chiesa abbaziale\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa abbaziale \xc3\xa8 un edificio singolare di architettura bretone del XII secolo (forse della met\xc3\xa0 del secolo, forse sotto Conan IV), d\'una perfezione tecnica abbastanza rara. La maggior parte delle sue vestigia, di stile romanico, in roccia arenaria, in scisto e in granito, \xc3\xa8 originale. Di questa grande chiesa rimane essenzialmente il transetto.\n_START_SECTION_\nNavata\n_START_PARAGRAPH_\nLa navata era lunga originariamente 33 metri. Quando rovin\xc3\xb2 a causa dell\'uragano del 1616, si decise di dimezzarne la lunghezza. L\'anno seguente un nuovo muro la chiuse ad ovest, mentre il muro a sud venne in parte rifatto. Dei muri di allora non rimane oggi che la parte sud pi\xc3\xb9 vicina al transetto.\n_START_SECTION_\nTransetto\n_START_PARAGRAPH_\nIl transetto \xc3\xa8 costituito da tre quadrati eguali: la crociera del transetto (quadrato centrale) e le due traverse (o braccia del transetto) che formano una cappella ciascuna. Due passaggi detti passages berrichons permettono la circolazione dalla navata centrale alle cappelle laterali, senza passare per la crociera del transetto, protetta da tramezzi e riservata alle monache. Sono i soli esemplari di passages berrichons in Bretagna, insieme a quello della chiesa di Tremblay._NEWLINE_Il transetto conserva le sue quattro possenti arcate a tutto sesto e doppio archivolto, che sostengono il campanile. I loro cunei, alternati in granito e scisto, sono accuratamente allestiti. Essi poggiano su quattro pilastri quadrati, rinforzati agli angoli da colonne. Queste ultime provano l\'esistenza, all\'origine, di una volta (gli zoccoli, testimoni dell\'esistenza di un pavimento, non sono gli originali). Gli otto capitelli di queste colonne presentano motivi ornamentali vari, che talvolta debordano sull\'abaco: chiocciolette, figure umane, foglie acquatiche, bollette, greche, ecc._NEWLINE_Questi abachi si prolungano sulla pila formando una cornice che unisce i capitelli ed inanellano l\'insieme costituito da pila e colonne. Si tratta di un motivo che si vede raramente._NEWLINE_Il "santuario" comprende due parti. Nel quadrato del coro propriamente detto, stavano le monache. L\'abside, ove si trovava l\'altar maggiore, \xc3\xa8 scomparso. Le due absidiole sono originali._NEWLINE_Nella crociera nord vi sono tracce policrome molto varie: sulla porta della torretta della scala o nell\'absidiola, ove s\'indovinano bande nere, fogliame verde, fiori rossi a cinque petali._NEWLINE_La traversa sud era dedicata, nel medioevo, a san Giacomo. Essa protegge la quasi totalit\xc3\xa0 dei suoi muri e tutte le sue aperture. Sul muro a sud, la finestra romanica \xc3\xa8 stata rimpiazzata nel XV secolo da una gotica.\n_START_SECTION_\nCappella di San Raoul\n_START_PARAGRAPH_\nLa traversa sud \xc3\xa8 prolungata da un edificio un po\' pi\xc3\xb9 lungo ed un po\' pi\xc3\xb9 stretto, che fa parte di un progetto originale, in passato sovrastato da una volta, ricoperta da una tettoia. Si tratta di una cappella sepolcrale, detta Cappella di San Raoul._NEWLINE_\xc3\x88 quella ove il cronista domenicano Alberto il Grande disse di avervi visto le spoglie di Raoul de La Futaie e del suo compagno Aubert, i due fondatori dell\'abbazia._NEWLINE_Alcuni scavi hanno in effetti consentito il ritrovamento di due sarcofaghi murati, vuoti, i piedi volti verso oriente, circondati da una quantit\xc3\xa0 di monete dal XII al XVIII secolo. Si entra in questa cappella dal braccio meridionale del transetto, il che permette ai pellegrini di accedere alle reliquie, diversamente da quanto si verifica a Fontevraud, ove la tomba di Roberto d\'Arbrissel si trova al centro del convento femminile._NEWLINE_Questa cappella serve oggigiorno da luogo d\'ibernazione a cinque specie di pipistrelli. Vi era in passato un\'identica cappella in prolungamento del braccio settentrionale. Essa accoglieva probabilmente le salme delle badesse.\n_START_SECTION_\nLa statuetta\n_START_PARAGRAPH_\nS\'ignora che cosa sia stato della statuetta miracolosa. Le suore, allorch\xc3\xa9 lasciarono il complesso nel 1792, portarono con loro una statuetta in legno di otto centimetri di altezza, che risalirebbe al XV secolo. Si tratta di una Vergine con Bambino, un tempo recante un diadema in capo. Essa \xc3\xa8 attualmente visibile nella chiesa parrocchiale di Saint-Sulpice-la-For\xc3\xaat.\n_START_SECTION_\nL\'abbazia in letteratura\n_START_PARAGRAPH_\nUn capitolo del Marquis de Fayolle, il romanzo incompiuto di G\xc3\xa9rard de Nerval, si svolge in quest\'abbazia.'