b"\n_START_ARTICLE_\nSarcofago di Costantina\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIl massiccio sarcofago, alto 2,25 metri, \xc3\xa8 strutturato in maniera simile al sarcofago di Elena, sorella di Costantina, e anche il rispettivo mausoleo presso la basilica di Sant'Agnese fuori le mura (di fondazione costantiniana) era molto simile al mausoleo di Elena sull'antica via Labicana. Il sarcofago, citato in un passo del Liber Pontificalis e in uno di Ammiano Marcellino, venne verosimilmente realizzato contemporaneamente alla chiesa, tra il 337 e il 354 (con probabilit\xc3\xa0 vicino al 340), e collocato in una nicchia opposta all'entrata, poco lontano dal sarcofago della sorella di Costantina, Elena, che non si \xc3\xa8 conservato.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nIl coperchio ha quattro spioventi e un alto bordo sul quale corrono delle ghirlande sostenute da protomi. La cassa non \xc3\xa8 profilata e reca una ricca decorazione a rilievo di amorini alla vendemmia, dove i tralci di vite concorrono a formare complesse girali che decorano tutto il registro superiore, i bordi nei lati minori e inquadrano al centro dei lati lunghi delle scenette con putti. Nella parte inferiore dei lati lunghi figurano vari animali della simbologia pagana e cristiana, quali pavoni e pecore, vicini a amorini con corone. I lati corti invece mostrano tre amorini intenti alla pigiatura dell'uva._NEWLINE_La simbologia della vendemmia nell'arte funeraria \xc3\xa8 molto antica e legata ai culti dionisiaci, secondo i quali l'uva morendo, al pari dell'essere umano, poteva creare qualcosa di migliore che era il vino: l'ambiguit\xc3\xa0 di un tema pagano non ancora interamente assimilato al cristianesimo \xc3\xa8 tipica di quel periodo storico. Anche la scelta degli animali rimanda al tema del sacrificio (agnello, pecora) e resurrezione (pavone che cambia il piumaggio a primavera e la cui carne si credeva immarcescibile, in grado quindi di superare la morte). Lo stesso tema era ripreso dai mosaici della volta anulare del mausoleo, in un continuo richiamo tra i diversi materiali e tecniche artistiche. _NEWLINE_I confronti possibili sono opere molto vicine, una conservata a Istanbul e una a Alessandria d'Egitto, che confermano come la lavorazione del duro porfido, pietra riservata alla corte imperiale fin dal III secolo, fosse esclusiva delle officine e degli artisti orientali._NEWLINE_Rispetto al sarcofago di Elena, di una ventina d'anni anteriore, si nota un permanere dell'ispirazione classica nella composizione, ma un rendimento ormai pi\xc3\xb9 tozzo delle figure, con volumi semplificati e una ricchezza di dettagli calligrafici soprattutto negli elementi vegetali, che si inseriscono pienamente nel processo di trapasso dell'arte tardoantica verso le nuove forme anti-classiche che porteranno all'arte medievale."