b'\n_START_ARTICLE_\nAdoubement\n_START_PARAGRAPH_\nL\'adoubement (in italiano addobbamento o vestizione) era la cerimonia ufficiale con cui nel basso medioevo si ammettevano al cavalierato i nuovi adepti.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIl termine deriva dal francone dubban, che significa "colpire" e designava l\'usanza da parte del cavaliere anziano di colpire simbolicamente sulla gota o sulla nuca l\'iniziato._NEWLINE_Secondo la definizione assegnata da Tabacco e Merlo, l\'addobbamento era la "cerimonia di iniziazione attraverso il cui complesso rituale il novizio \xc3\xa8 accolto e armato tra i cavalieri". Questa pratica rituale, assieme ai ludi cavallereschi (tornei, cacce e altre forme di divertimento) sono manifestazioni visibili e testimonianze di un nucleo sociale e militare che, gi\xc3\xa0 a partire dall\'XI secolo (la cavalleria diventa la componente fondamentale degli eserciti), si definisce un forte ruolo nella cultura europea._NEWLINE_La cerimonia dell\'adoubement assume una particolare rilevanza sacrale quando il ruolo del cavaliere acquisisce una funzione nel mantenimento della pace nella societas christiana. Le masnade di aristocratici fuorilegge, molto spesso avvezzi a attivit\xc3\xa0 banditesche, vengono chiamati a una maggiore sensibilit\xc3\xa0 cristiana e ad assumere un ruolo pacificatore in un contesto in cui la dissoluzione del potere pubblico richiedeva a carico del cavalierato, nelle intenzioni della cultura ecclesiastica, l\'affidamento di incarichi di protezione e di conferimento di funzioni di tutela della quiete pubblica. Di qui la divisione della societ\xc3\xa0 nei tre ordini in base alla ripartizione simbolica delle funzioni: bellatores (attivit\xc3\xa0 esercitata dai cavalieri), oratores e laboratores e la formulazione nel XII secolo da parte della Chiesa di un proprio modello di cavalleria attraverso la costituzione degli ordini di monaci guerrieri (Ordine dei Templari, Ordine degli Ospitalieri, Ordine dei Cavalieri Teutonici)._NEWLINE_Ciononostante non venne mai meno l\'identit\xc3\xa0 fortemente laica della cavalleria, in cui l\'importanza della professionalit\xc3\xa0 e dell\'esercizio delle armi rappresentarono il collante in grado di far convergere in un gotha ristretto i vertici dei poteri locali e sovra-locali, nonch\xc3\xa9 gli esponenti di ceti pi\xc3\xb9 o meno eminenti della societ\xc3\xa0.'