b'\n_START_ARTICLE_\nGiuseppe Rizzo (presbitero)\n_START_PARAGRAPH_\nDon Giuseppe Rizzo (Alcamo, 22 dicembre 1863 \xe2\x80\x93 Alcamo, 17 aprile 1912) \xc3\xa8 stato un presbitero, politico e giornalista italiano.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nDon Giuseppe Rizzo, appartenente a una famiglia di povere condizioni economiche (il padre Gaspare era un umile operaio e sua madre mor\xc3\xac quando lui aveva solo 3 anni), frequent\xc3\xb2 ugualmente il Regio Ginnasio di Alcamo e complet\xc3\xb2 gli studi filosofici e teologici nel Seminario vescovile di Mazara del Vallo, dove fu ordinato sacerdote il 22 settembre 1888._NEWLINE_Era un sacerdote molto umile che ha lasciato un segno molto profondo nella storia di Alcamo: infatti fin dai primi anni del suo sacerdozio si dedic\xc3\xb2 all\'educazione dei giovani, e allo scopo di dare un\'adeguata formazione sociale, politica e religiosa, istitu\xc3\xac un oratorio dedicato a San Francesco di Sales e poi il circolo di Azione Cattolica "Don Bosco"._NEWLINE_Lo scopo di questo circolo era di "educare ad una vita praticamente e apertamente cristiana e studiare e promuovere secondo i principi della Democrazia Cristiana, voluta dal Papa, le opere di Azione Cattolica, utili al paese".\xe2\x80\xa2_NEWLINE_Dal momento in cui venne eletto consigliere comunale, fu sempre mediatore di pace tra i partiti avversari; educava all\'esercizio del voto libero e disinteressato, sperando anche nella moralizzazione della gestione amministrativa del Comune. La vita di Don Rizzo non \xc3\xa8 stata mai facile: ossessionato dalla volont\xc3\xa0 di fare, non perdeva occasione per impegnarsi su pi\xc3\xb9 fronti: banchiere, giornalista, consigliere comunale, e, naturalmente, sacerdote._NEWLINE_Il suo attivismo non era ben visto dai conservatori di quel periodo, e cos\xc3\xac don Giuseppe fin\xc3\xac in prigione (assieme a tanta altra gente) con l\'accusa di essere un sovversivo, istigatore della sommossa popolare scoppiata nel gennaio 1903 a causa del dazio di consumo, per la minuta vendita che era diventato per il popolo una schiavit\xc3\xb9. Il suo arresto apparve agli occhi di tutti come una vendetta politica nei confronti di Don Rizzo._NEWLINE_Il 25 marzo dello stesso anno, ritenuto pienamente innocente, viene rilasciato. Questa drammatica esperienza fiacc\xc3\xb2 il suo fisico ma non il suo morale. Don Rizzo riprende la sua attivit\xc3\xa0 con maggiore energia e, per aiutare e sollevare i poveri concittadini, stremati a causa di una grave crisi economica per il fallimento di due banche locali (la Banca Segestana di Castellammare del Golfo e la Popolare Cooperativa di Alcamo) e per i grossi problemi nel settore agricolo dovuti alla fillossera della vite, decide di fondare la Cassa Rurale ed Artigiana, a una cooperativa agricola e una cooperativa di consumo._NEWLINE_Visse sempre nello spirito del Vangelo e nel rispetto degli ultimi, morendo in fama di santit\xc3\xa0, e prematuramente a soli 49 anni, il 17 aprile 1912._NEWLINE_Nell\'elogio funebre, davanti a una folla commossa, Don Vincenzo Adragna disse: "Non dimenticate che egli versava in estrema povert\xc3\xa0 fino a non avere pi\xc3\xb9 volte nemmeno solo pane per mangiare, fino a sentirsi pi\xc3\xb9 volte spinto a chieder l\'elemosina come un mendicante; lo disse pi\xc3\xb9 volte a me.  E perci\xc3\xb2 avrebbe avuto l\'imperioso bisogno e anche il diritto di procurarsi un posto, una carica, un ufficio da cui ricavarne un onesto e decoroso stipendio e l\'avrebbe ottenuto facilmente e subito sol che l\'avesse voluto. Eppure egli non cura la sua salute n\xc3\xa9 la sua miseria e continua per anni nelle opere intraprese. Questi fatti non mostrano ad evidenza nel sac. Rizzo il vero sacerdote bruciato dalla sete di Dio e delle anime?"_NEWLINE_Dal 1995, per volont\xc3\xa0 dei soci del sodalizio e del Consiglio di amministrazione, le sue ceneri riposano nella cappella della Basilica di Santa Maria Assunta (Alcamo), realizzata su progetto dell\'architetto prof. Paolo Portoghesi e con le sculture di Paolo Borghi.\n_START_SECTION_\nIl Granellino\n_START_PARAGRAPH_\nPer promulgare ulteriormente i suoi principi Don Rizzo fond\xc3\xb2 e diresse il giornale Il Granellino; il settimanale ogni domenica andava a ruba e non conosceva censura ufficiale, forse per paura del popolo._NEWLINE_Dire tutto a tutti con franchezza, senza guardare in faccia a nessuno, perch\xc3\xa9 "la verit\xc3\xa0 rende liberi" (Giov.8,32) \xc3\xa8 il metodo dialettico del settimanale. piacevole per lo stile, brioso per verve, satirico per un cambiamento di rotta, come quando, per esempio, attacca il Regio Commissario, Umberto Balestrino, nell\'articolo "Filossera Balestrina"._NEWLINE_I problemi sociopolitici e religiosi sono trattati dal Granellino con articoli incisivi sia in italiano che nel dialetto siciliano nell\'immancabile "Dialogu" (attribuito al rev. Carlo Iaci, poeta dialettale giocoso), ancora pi\xc3\xb9 convincente e piacevole ai tanti analfabeti che in Italia allora erano l\'82% della popolazione a causa dell\'inefficacia della legge Casati (1859-1922)._NEWLINE_Nel "Dialogu" il ragionamento \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 comprensivo: cos\xc3\xac, per esempio a proposito del divorzio, uno degli interlocutori spiega:"Li massonici odiano a Ges\xc3\xb9 Cristo e a tuttu chiddu chi \'nsigna la santa Riligioni, e siccome Ges\xc3\xb9 Cristo dice chi cu\' si marita nun si p\xc3\xb2 spartiri cchi\xc3\xb9 mentri campa, iddi pri currivu di lu Signuri, stannu facennu una liggi pri spartisi mentri su vivi. _NEWLINE_Chissa \xc3\xa8 la ragiuni di li massonici... di li sucialisti". (Il Granellino, 22 dicembre 1901)\n_START_SECTION_\nUn prete fuori dalla sacrestia\n_START_PARAGRAPH_\nDon Giuseppe Rizzo, \xc3\xa8 uno di quei sacerdoti che, seguendo i suggerimenti dati dall\'Enciclica Rerum Novarum di Leone XIII,  si sono personalmente misurati con i gravissimi problemi della societ\xc3\xa0 siciliana, dando alla stessa soluzioni originali._NEWLINE_La Sicilia di quegli anni \xc3\xa8 una terra abbattuta dalla repressione del Crispi che annient\xc3\xb2 l\'esperienza rivoluzionaria del Movimento dei Fasci Siciliani dei Lavoratori: preda delle prevaricazioni e dell\'arroganza di ceti parassitari che avevano la copertura del governo,  con la complicit\xc3\xa0 e perfino l\'appoggio di organizzazioni mafiose._NEWLINE_In questo clima caratterizzato dall\'assenza di giustizia sociale, il Movimento cattolico fece i suoi primi passi guadagnandosi uno spazio importante di azione sociale e difendendo il mondo operaio e contadino dalla prepotenza e dalle sopraffazioni dei padroni._NEWLINE_Don Rizzo porta il pulpito fuori dalla sagrestia e della chiesa, per parlare, dialogare, pacificare un pi\xc3\xb9 vasto pubblico di credenti e non. Non voleva creare un partito politico, che per sua natura divide, ma un movimento politico di cattolici, impegnati nella costruzione sociale, religiosa, morale ed economica della citt\xc3\xa0, con la profezia del Vangelo, che rovescia la visione di un mondo laicista._NEWLINE_La sua esperienza fu, per certi versi, parallela a quella di Don Sturzo, infatti fu amministratore comunale e vice-sindaco di Alcamo eletto a furor di popolo; si impegn\xc3\xb2, inoltre, per moralizzare la vita amministrativa locale, che in quel tempo era in mano a notabili, sostenuti dalla mafia, che la usavano come \xe2\x80\x9ccosa privata\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Le sue iniziative, in qualche modo, rivoluzionarie, suscitarono spesso la reazione dei potentati locali che, invidiosi del favore popolare,  pi\xc3\xb9 volte tentarono di metterlo in cattiva luce con i suoi superiori di curia e riuscirono perfino a farlo arrestare con l\'accusa, poi dimostratasi infondata, di essere stato istigatore di disordini popolari che mettevano a repentaglio l\'ordine pubblico._NEWLINE_Don Rizzo entr\xc3\xb2 in politica con una libert\xc3\xa0 di spirito che gli permise, per esempio, di scrivere su "Il Granellino" del 19 luglio 1903, in occasione delle elezioni amministrative (con lui a capo di una lista di 10 cattolici impegnati e che aveva preparato nel Circolo Don Bosco) un manifesto unico nel suo genere._NEWLINE_Egli scrive: "O voi tutti che ci seguite e lavorate pel trionfo della lista cattolica o democratica cristiana, sappiate che alle vostre fatiche e ai vostri sudori nessuna ricompensa viene da noi riservat; avrete solamente quella che vi dar\xc3\xa0 Iddio se avrete operato con giuste intenzioni. Chiunque lavora nel nostro campo, acquista certamente una benemerenza presso Dio e presso tutti i concittadini onesti, ma l\'Azione Cattolica non potr\xc3\xa0 tenerla in conto nell\'amministrazione comunale, dove si amministra ci\xc3\xb2 che appartiene alla comunit\xc3\xa0.Chiunque lavora nel nostro campo con l\'intento di acquistar qualche cosa che non gli competa per diritto, ci far\xc3\xa0 piacere se si allontaner\xc3\xa0 alquanto da noi.\n_START_SECTION_\nMassoneria, Socialismo e Liberalismo\n_START_PARAGRAPH_\nSono principalmente questi tre sistemi ideologici i lupi rapaci da affrontare decisamente, da cui guardarsi attentamente, e Don Rizzo ne spiega le ragioni: la Massoneria \xc3\xa8 un\'istituzione fondata sulla menzogna. E\' satana che proffer\xc3\xac la prima memzogna e i massoni fondano il loro culto sul principio dei bugiardi...or se la Massoneria si spaccia di essere un\'associazione di uomini illuminati i quali anelano soltanto al bene dell\'umanit\xc3\xa0, perch\xc3\xa9 si nasconde nel segreto e nel mistero?_NEWLINE_La Setta \xc3\xa8 prepotente, o diremo meglio onnipotente, sorretta dai poteri dello Stato, con audacia senza esempio, conculca da anni leggi, regolamenti, diritti, giustizia a danno della libert\xc3\xa0 d\'insegnamento e del diritto naturaledei genitori di educare cristianamente i loro figli". (Il Granellino, 24 novembre 1901)_NEWLINE_Le severe requisitorie contro un cos\xc3\xac pernicioso e subdolo sistema culturale ideologizzato, spinse i massoni a decretare l\'eliminazione fisica di Don Rizzo, ma si dice che il giovane sicario, beneficato in precedentemente dallo stesso, abbia piuttosto preferito suicidarsi._NEWLINE_Anche il Socialismo \xc3\xa8 pericoloso, soprattutto nei confronti della religione, poich\xc3\xa9 sventola la bandiera del materialismo di Carlo Marx  che vuole la soppressione della religione._NEWLINE_Il Socialismo spinge quindi alla lotta di classe: "Le bandiere spiegate nel campo dell\'azione sociale sono due: quella della Democrazia Cristiana e quella del Socialismo. Il socialismo parla alle masse di soli diritti e professa teoricamente e praticamente l\'ateismo, qual \xc3\xa8 quella della difesa del popolo oppresso, ad una feroce lotta di classe, ad una guerra civile".(Il Granellino, 1 dicembre 1901)_NEWLINE_Il Liberalismo \xc3\xa8 dannoso, anche in economia, per il suo liberalismo consumistico o "idolatria del mercato", come fu etichettato da San Giovanni Paolo II nell\'Enciclica "Centesimo anno" del 1 maggio 1991, che ignora l\'esistenza dei beni che per loro natura non sono n\xc3\xa9 possono essere semplicemente merci (n.40)._NEWLINE_Esso abbandona il lavoratore a se stesso, senza la protezione delle leggi civili che regolano i rapporti tra capitale e lavoro._NEWLINE_Secondo questa dottrina l\'uomo deve essere libero di svolgere le sue attivit\xc3\xa0 economiche e le leggi, anche a titolo di protezione o vigilanza, inceppano la libert\xc3\xa0 umana e, di conseguenza, i governi devono abolire queste leggi, ma anche tutti gli altri istituti, associazioni o corporazioni aventi lo stesso scopo._NEWLINE_"Perci\xc3\xb2 riguardo all\'esercizio del lavoro, dell\'arte, dell\'industria, del commercio, i governi per lasciar libero l\'uomo, devono non occuparsene, lasciar fare, lasciar passare, innalzare a sistema sociale l\'Individualismo....da ci\xc3\xb2 lo stato presente sociale del capitale che ha sopraffatto, schiacciato il lavoro, e del lavoro che vuole la rivalsa sul capitale". (Il Granellino, 18 marzo 1904)\n_START_SECTION_\nLa crisi economica\n_START_PARAGRAPH_\nLa miseria della gente era stata causata da diversi fattori: prima dell\'arrivo della Fillossera della vite (nel 1893) e del fallimento delle due banche locali, la situazione economica era florida, infatti era scomparso il latifondo e c\'erano molti piccoli proprietari terrieri._NEWLINE_Nel giro di pochi anni tutti i vigneti per\xc3\xb2 furono distrutti portando alla povert\xc3\xa0 e allo sconforto i contadini; le banche inoltre bruciarono la maggior parte del risparmio delle famiglie._NEWLINE_Don Rizzo cap\xc3\xac che bisognava intervenire immediatamente con un preciso programma di ripresa economica, basato sui principi socioreligiosi, che erano gi\xc3\xa0 indicati dal Papa e dall\'Opera dei Congressi; il programma per\xc3\xb2 sarebbe rimasto un\'utopia senza la presa di coscienza da parte del popolo e per questo serviva anche la stampa._NEWLINE_Inoltre le tasse, quella sugli animali, il dazio consumo, il focatico (un\'imposta sulla famiglia),  aggravavano sempre pi\xc3\xb9 il disastro economico e bisognava intervenire al pi\xc3\xb9 presto. "Gli sgravi s\'impongono addirittura e con urgenza. Questo popolo non pu\xc3\xb2 pagare quegli oneri che poterono essere proporzionati in tempi meno tristi"._NEWLINE_In un articolo del n\xc2\xba6 del Granellino Don Rizzo scrive: "Quali imezzi opportuni per risollevare la campagna? Primo, la formazione della famiglia colonica. Secondo, la formazione d\'un gran barbatellaio a base americana, da fornire gratuitamente a tutti i contadini. Terzo, esservi una persona tecnica a disposiazione del pubblico"._NEWLINE_Don Rizzo fa quindi creare il Corpo delle Guardie Campestri per la sicurezza nelle campagne, fa aprire una scuola d\'innesto sotto la direzione dell\'ing. Eugenio Emanuele, fa richiedere al Governo un perito a carico dello Stato. Inoltre fonda La Cassa Rurale ed Artigiana allo scopo di concedere mutui a interesse agevolato, crea la Cooperativa Agricola di Lavoro per formare la piccola propriet\xc3\xa0 contadina, apre il Segretariato del Popolo che \xc3\xa8 un ente gratuito "a favore di tutte le classi sociali. D\xc3\xa0 pareri e consigli di sacerdoti, ingegneri, impiegati, artisti, banchieri, negozianti, industriali, giudici, maestri, proprietari, ecc."_NEWLINE_I risultati arrivarono subito: i raccolti superarono ogni attesa, assicurando l\'impiego a tutti i lavoratori agricoli._NEWLINE_Don Rizzo, coinvolgendo nel suo progetto tutte le classi sociali per una rinascita spirituale ed economica, \xc3\xa8 rimasto un modello di manager, amministratore, politico, economista, giornalista e sacerdote di ogni tempo.\n_START_SECTION_\nLa sua banca solidale\n_START_PARAGRAPH_\nIn Sicilia, un piccolo ma motivato gruppo di cosiddetti preti sociali promosse delle iniziative che andavano al di l\xc3\xa0 della tradizionale attivit\xc3\xa0 caritativa e di notevole impatto sociale, ma il maggiore successo si ebbe con la creazione dibanche disponibili ad erogare soprattutto credito agrario._NEWLINE_In quegli anni, l\'accesso al credito costituiva il grande problema del contadino siciliano che era costretto a ricorrere al cosiddetto soccorso, una forma arcaica di anticipazione che i proprietari facevano ai contadini, ma con interessi annui fino al 50 per cento,  o nel caso estremo, all\'usura che, rendeva molto difficile ai contadini siciliani ogni forma di risparmio._NEWLINE_In quel terribile 1902 ad Alcamo due banche locali erano fallite portando alla rovina parecchie persone; era la conseguenza di un grande scandalo finanziario, che aveva sconvolto l\'Italia e si abbatteva sulle zone del Sud Italia. Fu in quella occasione che a don Giuseppe Rizzo venne l\'idea di fondare la Cassa rurale e artigiana, una banca cooperativa, creata allo scopo di liberare i poveri dall\'usura._NEWLINE_La creazione di una rete di Casse rurali ebbe un impatto sociale notevole, permettendo ai poveri di potere avere accesso al credito con interessi non usurai. La Banca Don Rizzo continua tuttora la sua azione nel territorio, ispirandosi agli insegnamenti del fondatore;_NEWLINE_oggi i 24 soci iniziali sono circa 3.000 e la banca ha aperto 17 agenzie: a Palermo, Castellammare del Golfo, Balestrate, Montevago (Ag)  e diversi centri della provincia di Trapani e Palermo._NEWLINE_Questo movimento ha dato vita alle Banche di Credito cooperativo che sono societ\xc3\xa0 cooperative senza scopo di lucro, con una democrazia economica in una logica di imprenditorialit\xc3\xa0 come loro scopo. Loro obiettivo \xc3\xa8 di favorire la partecipazione alla vita economica e sociale, di mettere ogni socio nelle condizioni di essere,  autore del proprio sviluppo come persona._NEWLINE_Esse sono nate dalla necessit\xc3\xa0 di dare al maggior numero di persone la possibilit\xc3\xa0 di avere prestiti a condizioni pi\xc3\xb9 vantaggiose delle banche tradizionali._NEWLINE_Fin dall\'inizio, le Casse Rurali ed Artigiane hanno tenuto uno strettissimo rapporto con il territorio, legando la propria storia con quella delle comunit\xc3\xa0, tanto da conquistarsi a pieno titolo l\'appellativo di "banca locale"._NEWLINE_Le Banche di Credito Cooperativo, per non perdere i vantaggi legati alla piccola dimensione, si sono strutturate in un sistema nazionale che prende il nome di Credito Cooperativo.'