b"\n_START_ARTICLE_\nDe haruspicum responsis\n_START_SECTION_\nContesto storico\n_START_PARAGRAPH_\nNel 58 a.C. Publio Clodio, in qualit\xc3\xa0 di tribuno della plebe, aveva condannato Cicerone all'esilio e ordinato la confisca dei suoi beni. Dopo l'allontanamento di Cicerone da Roma, le sue ville a Formia e a Tuscolo erano state saccheggiate e devastate, mentre della sua amata casa sul Palatino si era impadronito lo stesso Clodio, che ne aveva consacrato un'area alla dea Libert\xc3\xa0. La casa in questione aveva un valore simbolico molto forte, poich\xc3\xa9 il Palatino era il luogo dove era stata fondata Roma: abitarci significava dunque appartenere ai fondatori dell'Urbe. Altrettanto significativo fu il gesto di Clodio, il quale, dopo la congiura di Catilina, aveva accusato Cicerone di ambire ad un potere assoluto: dedicando un'area della casa alla Libert\xc3\xa0 dopo l'esilio di Cicerone, Clodio intendeva dunque sancire la fine del pericolo di dittatura a Roma. _NEWLINE_Tornato dall'esilio nel settembre del 57 a.C., Cicerone riusc\xc3\xac a tornare in possesso dei suoi beni e, grazie all'orazione De domo sua pronunciata dinanzi al Collegio dei Pontefici, si riappropri\xc3\xb2 anche della casa sul Palatino sottraendola a Clodio. _NEWLINE_La questione della casa si riapr\xc3\xac per\xc3\xb2 poco tempo dopo, quando, nei primi mesi del 56 a.C., si verificarono dei prodigi sinistri nella campagna laziale, che vennero interpretati dagli aruspici come un segno dell'ira divina: era stato udito un boato proveniente dal sottosuolo, un lupo era entrato nelle mura di Roma e vi erano stati diversi casi di cittadini colpiti da fulmine; inoltre si era verificato un terremoto nella zona del Piceno. Gli aruspici emisero un responso in cui indicarono varie cause che sarebbero state alla base della collera degli dei, tra cui la profanazione di luoghi sacri. Clodio si serv\xc3\xac di questa proposizione del responso per riattaccare Cicerone: in un discorso tenuto dinanzi ad un'assemblea popolare (contio), Clodio afferm\xc3\xb2 che il luogo sacro profanato a cui faceva riferimento il responso era proprio l'area della casa sul Palatino che egli aveva consacrata alla dea Libert\xc3\xa0, e che Cicerone, riappropriandosene, aveva violato._NEWLINE_Cicerone allora pronunci\xc3\xb2 al cospetto del Senato l'orazione De haruspicum responsis, in cui si difese e rigett\xc3\xb2 contro Clodio l'accusa di sacrilegio.\n_START_SECTION_\nStile\n_START_PARAGRAPH_\nL'orazione De haruspicum responsis presenta uno stile vario e mai monotono, in cui si alternano invettiva, sarcasmo, ironia, toni patetici e solenni. Inoltre al contenuto propriamente religioso e politico si affiancano temi letterari, mitologici e filosofici."