b"\n_START_ARTICLE_\nGiovan Maria Borsotto\n_START_PARAGRAPH_\nGiovan Maria Borsotto (o Giovanni Maria Borsotti) (Riva San Vitale, 6 settembre 1683 \xe2\x80\x93 Riva San Vitale, 5 novembre 1760) \xc3\xa8 stato un architetto svizzero, capomastro attivo nella prima met\xc3\xa0 del XVIII secolo soprattutto nel mantovano.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nPochi sono gli elementi per tracciare una coerente nota biografica. Da alcune ricerche condotte negli archivi parrocchiali e comunali ticinesi, si sa che nel 1710 il Borsotto abitava \xe2\x80\x9cin casa propria\xe2\x80\x9d con la famiglia a Riva San Vitale, nel Canton Ticino, paese dove era nato il 6 settembre 1683 e dove il 2 febbraio 1706 aveva sposato tale Maria Maddalena Bolina di Alessandro._NEWLINE_Analogamente ad un gruppo di artefici ticinesi che all'inizio del Settecento erano emigrati verso il Mantovano, e di cui il Borsotto fu senz'altro il pi\xc3\xb9 attivo, egli fece la sua comparsa a Mantova \xe2\x80\x93 documentata dai lavori nella cattedrale locale - all'incirca nel 1715. Non consta tuttavia nulla sui suoi possibili spostamenti nel lungo periodo dell'attivit\xc3\xa0 mantovana._NEWLINE_La presenza del Borsotto \xc3\xa8 documentata in almeno diciotto cantiere di chiese dell'attuale provincia di Mantova, dei quali egli era direttore quando non anche progettista, distribuiti in un arco di circa quarant'anni che va dal 1715 al 1753._NEWLINE_A partire dal 1728, in alcuni lavori - chiesa parrocchiale di Cavriana, chiesa di San Silvestro, cantiere della cupola della basilica di Sant'Andrea - risulta affiancato dal figlio Carlo Domenico, nato a Riva San Vitale nel 1705. Mentre Carlo Domenico probabilmente si ferm\xc3\xb2 a Mantova, Giovanni Maria, tra il 1753 e il 1755 doveva essere rientrato a Riva San Vitale, dove mor\xc3\xac il 5 settembre 1760.\n_START_SECTION_\nRiflessioni critiche\n_START_PARAGRAPH_\nSe si prescinde dalla chiesa di Portiolo, costruita insolitamente a tre navate divise da colonne, il Borsotto mostra di prediligere il tipo del tempio svolto longitudinalmente a navata unica, senza cupola e con alta facciata a doppio ordine, eretta talvolta in cotto a vista._NEWLINE_Tuttavia, limitatamente alle attribuzioni sopra elencate, non si pu\xc3\xb2 non notare come nella vasta produzione del Borsotto l'aspetto pi\xc3\xb9 problematico sia quello della disomogeneit\xc3\xa0._NEWLINE_Quasi inspiegabile risulta infatti il divario stilistico tra le soluzioni, asciutte, povere, scarne, realizzate nella parrocchiale di Cavriana e in quelle che da essa derivano, come Rebecco, Castelgrimaldo, San Martino Gusnago, Goito e Casaloldo da un lato, e la complessa e articolata idea spaziale adottata per la perduta chiesa dei Filippini e per la facciata di S. Maurizio a Mantova, e per le parrocchiali di Borgoforte e di Vasto, dall'altro._NEWLINE_- Nel primo gruppo \xe2\x80\x93 chiese di Cavriana e di San Martino Gusnago - lo schematismo derivato dalla edificazione del modello tipologico dettato dalle istituzioni borromee - pianta a navata unica con cappelle laterali simmetriche e coro molto accentuato, esterni poveri, intonacati, delimitati unicamente dal segno delle lesene -, viene riscattato, solo all'interno, dalla sobria e calibrata decorazione a stucco. Qui, l'evidente tentativo di riutilizzo della componente classica con un linguaggio semplificato e impoverito d\xc3\xa0 luogo a una sorta di \xe2\x80\x9ccastit\xc3\xa0 classicizzante\xe2\x80\x9d, corrispettivo del decorum dettato dal Borromeo. Nelle facciate, solari e piatte, la griglia compositiva \xe2\x80\x93 articolata su un doppio ordine di lesene, semplici o abbinate, marcata in senso orizzontale da un'alta trabeazione - riduce a semplice disegno ogni valore plastico e traduce in diagramma il ricordo di un tardo-manierismo di ascendenza romana._NEWLINE_- Nel secondo gruppo - chiese dei Filippini e di Borgoforte -, le ampie facciate, costruite alte e su due ordini di lesene che scandiscono e danno corposit\xc3\xa0 alla parte centrale, dipendono da una concezione nella quale prevale una componente dinamica derivata dalle esperienze spaziali barocche. L'abbandono dell'ordine classico e un comporre sciolto, venato di una certa fantasia, strutturale pi\xc3\xb9 che decorativa, danno corpo in queste chiese a fronti caratterizzati da una singolare ondulazione, i cui rigonfiamenti denunciano il tentativo di rompere la tradizionale rigidit\xc3\xa0 della parete di facciata, plasmando e piegando una superficie continua._NEWLINE_I due filoni cui fanno capo le opere attribuite al Borsotto sono ben distinguibili nel pi\xc3\xb9 ampio panorama dell'architettura lombarda del primo Settecento._NEWLINE_Considerando le chiese del gruppo afferente a quella di Borgoforte (1723) - quindi la parrocchiale di Vasto (1720), la chiesa dei Filippini (1725) e la chiesa di San Maurizio (1726) -, queste sarebbero da collocare in un periodo centrale dell'attivit\xc3\xa0 del Borsotto - tra il 1720 e il 1726 -, prima e dopo il quale Giovanni Maria avrebbe adottato un linguaggio totalmente diverso e di improbabile compatibilit\xc3\xa0, con le parrocchiali di Casaloldo (1714), Cavriana (1716), S. Martino Gusnago (1726), Goito (1729), Quistello (1732), Piubega (1738). Si possono perci\xc3\xb2 ipotizzare nel Borsotto una capacit\xc3\xa0 e una duttilit\xc3\xa0 presso a poco vicine all'eclettismo e comunque supportate da un'elevata coscienza culturale. Del resto, un'attenta lettura delle indicazioni documentarie testimonia pi\xc3\xb9 spesso l'attivit\xc3\xa0 di un Borsotto capomastro, e solo raramente quella di un capomastro-architetto."