b'\n_START_ARTICLE_\nManomissione\n_START_PARAGRAPH_\nCon il termine manomissione (manumissio) si indica in diritto romano l\'atto con cui il proprietario libera un servo dalla schiavit\xc3\xb9._NEWLINE_All\'interno della disciplina giuridica romana classica erano conosciute tre forme di manomissione: la manumissio vindicta, la manumissio testamento e la manumissio censu. Queste tre manumissiones si caratterizzano poich\xc3\xa9, oltre alla libert\xc3\xa0, consentono al servo di acquistare simultaneamente anche la cittadinanza romana, e sono dette manomissioni civili.\n_START_SECTION_\nManumissio vindicta\n_START_PARAGRAPH_\nLa manumissio vindicta vede i suoi natali gi\xc3\xa0 nell\'et\xc3\xa0 arcaica, con un negozio formale e solenne, dove non erano tollerati condizioni o termini._NEWLINE__NEWLINE_Si svolgeva davanti al magistrato, con presenti il padrone e lo schiavo. Sembra che in origine si trattasse di una finta vindicatio in libertatem, assai simile alla in iure cessio._NEWLINE_Il padrone, affrancatore dello schiavo (assertor libertatis), conduceva questi di fronte ad un pretore, il quale gli toccava leggermente il capo con una verga detta vindicta (vindictam imponere) e pronunciava la formula rituale; poi un littore del magistrato toccava lo schiavo con una verga, con poi la pronuncia dell\'addictio secundum libertatem, permettendo allo schiavo di acquisire la libert\xc3\xa0._NEWLINE_Con il passare dei secoli il rito divenne sempre pi\xc3\xb9 semplice, giungendo, nel diritto giustinianeo, a vedere la manumissio vindicta compiuta con una semplice dichiarazione di volont\xc3\xa0 di affrancare il servo resa dal suo padrone al magistrato._NEWLINE_Nel diritto romano classico la struttura dell\'atto cambia radicalmente, perdendo le caratteristiche proprie della in iure cessio. Tale tipo di manomissione non ammette l\'apposizione di termini o di condizioni. Questa procedura poteva essere utilizzata esclusivamente per le schiave, le quali poi divenivano "libera ex iure Quiritum".\n_START_SECTION_\nManumissio testamento\n_START_PARAGRAPH_\nLa manumissio testamento, che vede i suoi natali in epoca molto antica, vedendo essere gi\xc3\xa0 presupposta nelle XII Tavole, era la pi\xc3\xb9 frequente forma di manumissione, la quale avveniva con una disposizione testamentaria efficace dalla morte del testatore._NEWLINE_Per essa era necessario l\'impiego di termini imperativi, come ad esempio \xc2\xabStichus servus meus liber esto\xc2\xbb (il mio servo Stico sia libero) e, a differenza della manumissio vindicta, era possibile apporre condizioni sospensive o termini. Lo schiavo manomesso, nel mentre della condizione o prima della scadenza del termine veniva nominato statuliber._NEWLINE_Era possibile, insieme, istituire come erede lo stesso servo che stava per essere liberato, ma era necessario, anche qui, l\'attribuzione di libert\xc3\xa0 esplicita. Solo con Giustiniano l\'attribuzione della libert\xc3\xa0 divenne implicito nell\'istituzione di erede.\n_START_SECTION_\nManumissio censu\n_START_PARAGRAPH_\nConsiste nell\'iscrizione dello schiavo come cittadino libero nelle liste del censimento. La portata di tale forma di manomissione \xc3\xa8 alquanto controversa per quanto concerne il diritto romano arcaico, essendo considerata come una "pratica condizione realizzativa" di una delle altre due forme. Nel diritto romano classico, invece, pu\xc3\xb2 a rigore considerarsi forma di manomissione di pari grado alla vindicta ed alla testamento._NEWLINE_\xc3\x88 detta anche manomissione di censimento; i censori quando facevano il censimento, compiuto ogni 5 anni e chiamato "lustrum", potevano sentirsi dire dal padrone di casa: "lo schiavo non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 tra le persone schiave ma \xc3\xa8 tra le persone libere", quindi con l\'iscrizione dello schiavo, nelle liste del censo e quindi tra i civites Romani._NEWLINE_Nel corso del tempo la pratica divenne sempre meno frequente, fino a quando, in et\xc3\xa0 postclassica, divenne desueta.\n_START_SECTION_\nAltre forme di manomissione\n_START_PARAGRAPH_\nLe tre forme di manomissione sino ad ora considerate sono le tre principali e le uniche producenti effetti nell\'ambito dello ius civile. Esistevano tuttavia in diritto romano altre forme di manumissiones, dette praetoriae, basate sulla volont\xc3\xa0 da parte del padrone di liberare lo schiavo, e non sui formalismi tipici delle manomissioni ex iure civili; esse sono 3: la manumissio per epistulam, la manumissio per mensam la manumissio inter amicos._NEWLINE_La distinzione tra manomissioni civili e manomissioni pretorie si ridusse col passare dei secoli, per la sempre minor richiesta di requisiti formali delle prime, culminata nella definitiva abrogazione della differenziazione tra le due categorie attuata da Giustiniano._NEWLINE_La distinzione tra manomissioni civili e pretorie pi\xc3\xb9 che altro era basata sulla possibilit\xc3\xa0 riconosciuta al pretore dalla Lex Iunia Norbana (del 19 d.C.) di rifiutare l\'azione al padrone che in seguito mostrasse l\'intenzione di rivendicare la propriet\xc3\xa0 dello schiavo (per effetto di un favor libertatis). Perci\xc3\xb2 le nuove forme di manumissioni non erano pretorie in quanto rimedi concessi dal pretore e potevano fare acquisire solo lo status libertatis e non lo status civitatis, sicch\xc3\xa9 lo schiavo veniva comunque liberato ma acquistava la cittadinanza latina e non romana (infatti erano cosiddetti latini iuniani)._NEWLINE_Nell\'epoca postclassica si affermarono altre figure di manomissione quali manumissio per epistulam, per mensam e dall\'et\xc3\xa0 di Costantino in poi la manumissio in ecclesia (consistente in una dichiarazione resa davanti alle autorit\xc3\xa0 ecclesiastiche).'