b"\n_START_ARTICLE_\nAndrea Lanzani\n_START_PARAGRAPH_\nAndrea Lanzani (Milano, 1641 \xe2\x80\x93 Milano, 30 maggio 1712) \xc3\xa8 stato un pittore italiano barocco._NEWLINE_Coetaneo del Legnanino, Lanzani fu un esponente della transizione del mondo artistico milanese alla pittura barocca; fu particolarmente attivo a cavallo fra Seicento e Settecento.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nLe prime informazioni che riguardano l'attivit\xc3\xa0 artistica di questo protagonista della stagione del barocchetto lombardo, nato a Milano nel 1641, risalgono al 1666 quando risulta attivo a Tortona nel Santuario di San Bernardino. La prima opera pervenuta sono gli affreschi in tre sale della Villa Visconti a Rho in una delle quali si legge la data 1669. Nel medesimo anno il pittore entra a far parte della rinnovata Accademia Ambrosiana nel contesto della quale esegue uno dei quadroni per la celebrazione di Federico Borromeo (1670) accanto ai suoi maestri Antonio Busca e Luigi Scaramuccia detto il Perugino._NEWLINE_Fu in particolare quest'ultimo a indirizzare la formazione stilistica del giovane pittore, che fonde, in un linguaggio originale e robusto, la lezione di testi classici, insieme a quelli del barocco, pervenendo a un linguaggio di gusto romano di chiara impronta accademica, cui non sono estranei riferimenti a pittori locali attivi in quel contesto, come il gesuita Andrea Pozzo._NEWLINE_Prima della partenza per Roma, avvenuta alla fine del 1674 realizza opere importanti e di sicuro effetto, come la Fuga in Egitto (Milano, Chiesa di San Giuseppe)._NEWLINE_Nella capitale entra in contatto con il pi\xc3\xb9 celebre degli artisti romani del tempo, Carlo Maratta e viene inserito nel cantiere di Palazzo Altieri, dove affresca la Sala dell'Et\xc3\xa0 dell'Argento in cui approfondisce l'esperienza condotta a Rho. Unica ulteriore testimonianza sopravvissuta degli anni romani \xc3\xa8 la pala della Pentecoste nel centro marchigiano di Potenza Picena nella quale trapelano riferimenti al Maratta insieme a ricordi tipologici della pittura di padre Pozzo._NEWLINE_Il rientro in Lombardia, documentato alla fine del 1677, segna l'inizio di un progressivo ingentilirsi del linguaggio del pittore, fatto che avviene sostanzialmente all'insegna del Correggio, come \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 in parte visibile nella Morte di San Giuseppe (Morbegno) del 1679 dove gli accostamenti cromatici preludono a una leggiadria gi\xc3\xa0 settecentesca._NEWLINE_Di questi tempi il Lanzani riallaccia i rapporti con il suo primo antico committente, il conte Ercole Visconti, legato al clan dei Borromeo, che lo convoca (1678) per predisporre la decorazione della cappella di famiglia nel Santuario di Rho, dedicata a San Carlo Borromeo. Un'opera di cui il Lanzani fu l'intero regista, conclusa nel 1684, l'anno del rilancio del pittore sulla scena milanese, giacch\xc3\xa9 morto il Busca, gli succede alla guida della seconda Accademia Ambrosiana._NEWLINE_Il ciclo del Santuario dell'Addolorata di Rho spicca nel catalogo del pittore per la studiata concezione illusionistica, ottenuta grazie all'interazione fra pittura e scultura, densa di ricordi romani, e restituisce una personalit\xc3\xa0 di grande facilit\xc3\xa0 pittorica e freschezza inventiva. A seguito di quest'opera giunge verosimilmente la commissione di opere con soggetti carliani da parte del conte Vitaliano Borromeo, oggi nelle collezioni dell'Isola Bella. Il medesimo nobile collezionista \xc3\xa8 alla base della commissione della pala del Santuario della Madonna della Fontana a Camairago presso Codogno._NEWLINE_Pochi anni dopo (1688, Como Santa Cecilia; 1689, Dosso del Liro, chiesa della Santissima Annunziata) L: ritorna alle decorazioni da soffitto approfondendo la riflessione in direzione barocca, partita dai modelli romani di Lanfranco e Brandi, come gi\xc3\xa0 si era visto nel soffitto di Santa Maria delle Cacce a Pavia nel 1678 circa._NEWLINE_Importanti opere milanesi di quegli anni sono il quadrone con la Gloria di San Carlo (1690) per il Duomo e L'Ultima comunione di S Ambrogio (Basilica di Sant'Ambrogio) del 1691 opera di intenso naturalismo e devozione, derivata da un modello di Agostino Carracci. Nel 1695 \xc3\xa8 invitato a far parte della neonata Accademia di San Luca, a Milano._NEWLINE_La tavolozza scintillante del quadrone del Duomo si schiarisce ulteriormente nella serie di tele del refettorio della Certosa di Pavia, probabilmente per l'influsso di Sebastiano Ricci, attivo in quei tempi in Lombardia, da collocare subito prima del primo viaggio a Vienna dove nel 1698 dipinge la volta della Audienz-zimmer del palazzo d'Inverno del Principe Eugenio in coppia con il quadraturista bolognese Marcantonio Chiarini._NEWLINE_Il contatto con la pittura veneta vista a Vienna d\xc3\xa0 frutti nelle opere eseguite nella parentesi lombarda tra i due soggiorni viennesi: la pala con la Madonna, S. Eligio e S. Caterina del 1698 (Milano, Chiesa di San Sebastiano) e il catino del coro dell'Incoronata di Lodi (1699), che mostra un sostanziale avanzamento della ricerca illusionistica rispetto a quella di Dosso del Liro._NEWLINE_Nel 1699 \xc3\xa8 ad Austerlitz ad affrescare le sale del castello del conte Kauniz a Slavkov. Da qui si muover\xc3\xa0 per raggiungere Vienna, varie volte, intrattenendo legami con personalit\xc3\xa0 importanti, tra cui Lotar Franz von Schoenborn, cui dona il San Francesco in estasi (Pommersfelden) in cambio dell'appoggio presso l'imperatore per ottenere il titolo di cavaliere, occasione per cui realizza un Autoritratto. A quest'epoca risale l'Ercole e Anteo di recente riconosciuto al Kunsthistorische Museum di Vienna._NEWLINE_A Milano ritorna nel 1708: a questo momento va collocato il Miracolo del morto resuscitato al contatto della vera Croce. Intensa \xc3\xa8 l'attivit\xc3\xa0 grafica dell'artista documentata soprattutto dal cospicuo nucleo dell'Ambrosiana, spesso in relazione con l'opera pittorica pervenuta."