b"\n_START_ARTICLE_\nWilhelm Windelband\n_START_PARAGRAPH_\nWilhelm Windelband (Potsdam, 11 maggio 1848 \xe2\x80\x93 Heidelberg, 22 ottobre 1915) \xc3\xa8 stato un filosofo tedesco._NEWLINE_Dopo aver studiato a Jena con Kuno Fischer, a Berlino con Hermann Lotze e a Gottinga, si laure\xc3\xb2 nel 1870 a Lipsia con la tesi Die Gewissheit der Erkenntis (La certezza della conoscenza). Fu professore di filosofia a Zurigo nel 1876, a Friburgo in Brisgovia dal 1877, a Strasburgo dal 1882 e, dal 1903, a Heidelberg, dove mor\xc3\xac nel 1915.\n_START_SECTION_\nLa filosofia di Windelband\n_START_PARAGRAPH_\nNei Preludi (1884) Windelband afferma, in accordo con il suo maestro Kuno Fischer, la necessit\xc3\xa0, per combattere positivismo e materialismo, di un ritorno a Kant, un ritorno che \xc3\xa8 in realt\xc3\xa0 una rivisitazione fatta alla luce dello storicismo idealistico. Le categorie kantiane hanno bisogno, secondo Windelband, di essere integrate da un sistema di principi: i valori._NEWLINE_In Storia e scienza della natura (1894) Windelband distingue le scienze in nomotetiche (dal greco n\xc3\xb3mos e thetik\xc3\xb3s: \xc2\xabche stabilisce leggi\xc2\xbb) e idiografiche (dal greco \xc3\xaddios e graphik\xc3\xb3s: \xc2\xabche descrive il particolare\xc2\xbb: le prime sono le scienze della natura che, descrivendo fenomeni che si ripetono esattamente nelle stesse condizioni, possono formulare \xc2\xableggi\xc2\xbb generali, mentre le seconde sono le scienze storiche che, studiando fenomeni che accadono una volta sola, unici, non ripetibili e particolari, non formulano leggi generali, ma esprimono \xc2\xabfigure\xc2\xbb individuate dal loro \xc2\xabvalore\xc2\xbb (v. ad esempio Immagine idiografica), perch\xc3\xa9 \xc2\xabsolo ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 unico ha valore\xc2\xbb._NEWLINE_Se allora la storia, secondo Windelband, \xc3\xa8 storia di valori, la filosofia \xc3\xa8 ora scienza critica della storia, cos\xc3\xac come un tempo essa era scienza della natura. In quanto scienza della storia la filosofia esprime giudizi non di fatto, o teoretici, ma giudizi di valore, o critici. I primi esprimono le relazioni che intercorrono tra i fatti, e sono propri delle scienze naturali, mentre i secondi esprimono le relazioni tra i fatti e la coscienza giudicante, e sono propri della filosofia. Questo non significa che il giudizio critico si fondi su criteri personali e dia un risultato soggettivo: anzi, Windelband ritiene che il giudizio critico possa acquisire validit\xc3\xa0 oggettiva. La filosofia \xc3\xa8 dunque \xc2\xabscienza critica dei valori universali\xc2\xbb e il suo compito \xc3\xa8 stabilire le \xc2\xabnorme\xc2\xbb sulle quali si fondano i tre giudizi critici fondamentali: il giudizio logico, il giudizio etico e il giudizio estetico._NEWLINE_Logica, etica ed estetica sono cos\xc3\xac i tre campi d'indagine della filosofia, dalla quale \xc3\xa8 esclusa tanto la metafisica, in quanto conoscenza puramente dogmatica della realt\xc3\xa0, che la psicologia, disciplina che Windelband considera meramente empirica. Le norme logiche, etiche ed estetiche, sulle quali si fondano i relativi giudizi critici, sono stabilite da quella che Windelband chiama infatti \xc2\xabcoscienza normale\xc2\xbb o \xc2\xabnormativa\xc2\xbb: di questa, per\xc3\xb2, noi non possiamo raggiungere una completa comprensione, essendo essa \xc2\xabun ideale di cui cogliamo l'orlo soltanto\xc2\xbb."