b"\n_START_ARTICLE_\nRoberto Esposito\n_START_PARAGRAPH_\nRoberto Esposito (Piano di Sorrento, 4 agosto 1950) \xc3\xa8 un filosofo e professore universitario italiano, che insegna filosofia teoretica presso la Scuola Normale Superiore._NEWLINE_Fuori dall'Italia \xc3\xa8 considerato uno degli autori di riferimento dell'Italian Theory. Ha tenuto lezioni e conferenze in molte universit\xc3\xa0 europee e americane. I suoi libri sono tradotti in una decina di lingue.\n_START_SECTION_\nPensiero\n_START_PARAGRAPH_\nRoberto Esposito parte dalla constatazione dell'esaurirsi del tradizionale lessico della politica e dalla consapevolezza della necessit\xc3\xa0 di una sua diversa formulazione. Su questo presupposto, la sua ricerca si incentra sulla ripresa e sulla rielaborazione di questa tradizione all'interno di nuove esigenze, a partire da una reinterpretazione delle categorie classiche della filosofia. A tal fine nelle sue opere lascia interagire saperi e linguaggi differenti, dalla filosofia alla letteratura, all'arte, alla poesia, all'antropologia, alla teologia._NEWLINE_Dopo i primi studi sul pensiero di Vico e Machiavelli, il suo lavoro si \xc3\xa8 concentrato intorno a quattro nuclei tematici.\n_START_SECTION_\nLa riflessione sull'impolitico\n_START_PARAGRAPH_\nL'impolitico viene inteso come rovescio impensato dalla politica. Le riflessioni su questo tema sono confluite nei tre volumi Categorie dell'impolitico (il Mulino, Bologna 1988, 1999), Nove pensieri sulla politica (Bologna, il Mulino, 1993, 2010), L'origine della politica (Roma, Donzelli, 1996, 2013).\n_START_SECTION_\nIl lavoro su comunit\xc3\xa0 e biopolitica\n_START_PARAGRAPH_\nLe ricerche su questi temi sono confluite nella trilogia (Communitas, Immunitas, B\xc3\xacos)._NEWLINE_Communitas \xc3\xa8 un tentativo concettuale di ridefinire l'idea di comunit\xc3\xa0, al di fuori di ogni riferimento ai comunitarismi passati e presenti, privilegiando piuttosto gli autori\xc2\xa0\xe2\x80\x93 da Rousseau a Kant, da Heidegger a Bataille \xe2\x80\x93 in cui prevale una concezione della comunit\xc3\xa0 in quanto legge comune dell'\xc2\xabessere insieme\xc2\xbb, ma anche la coscienza tragica di ci\xc3\xb2 che contiene di irrealizzabile da un punto di vista politico._NEWLINE_Immunitas \xc3\xa8 una lettura biopolitica dei conflitti in seno al \xc2\xabcorpo sociale\xc2\xbb. Questo libro persegue il lavoro di scavo teorico cominciato in Communitas e pone la categoria dell'immunit\xc3\xa0 al centro di questa riflessione sulle contraddittorie strategie di difesa della societ\xc3\xa0 rispetto ai rischi, reali e immaginari, che la insidiano. In questo senso l\xe2\x80\x99immunizzazione \xc3\xa8 allo stesso tempo una protezione e una negazione della vita che rischia sempre di diventare una sorta di malattia immune del corpo sociale._NEWLINE_Bios \xc3\xa8 una rilettura, a partire dall'opera di Michel Foucault, della storia del pensiero biopolitico alla luce del concetto d'immunit\xc3\xa0. Essendo l'immunitas una \xc2\xabprotezione negativa della vita\xc2\xbb, la biopolitica che ne incorpora le procedure \xc3\xa8 sempre a rischio di trasformarsi in tanatopolitica. Ci\xc3\xb2 non toglie che possa profilarsi una, sia pur problematica, nozione affermativa di biopolitica.\n_START_SECTION_\nLa decostruzione del paradigma di persona e il pensiero dell'impersonale\n_START_PARAGRAPH_\nAl concetto di persona e di impersonale ha dedicato Terza persona, Politica della vita e filosofia dell\xe2\x80\x99impersonale; Due. La macchina della teologia politica e il posto del pensiero e Le persone e le cose. A partire da una critica del concetto, giuridico romano e teologico cristiano, di persona, inteso come un dispositivo che separa la vita umana da se stessa, l\xe2\x80\x99impersonale \xc3\xa8 inteso come la forma di una possibile riunificazione tra vita biologica e vita intellettuale, corpo e persona.\n_START_SECTION_\nPensiero italiano e filosofia europea\n_START_PARAGRAPH_\nNel dittico costituito dai due volumi Pensiero vivente. Origine a attualit\xc3\xa0 della filosofia italiana e Da fuori. Una filosofia per l'Europa ha ricostruito i caratteri prevalenti della tradizione filosofica italiana, a partire da Machiavelli, Bruno e Vico, fino a quella che viene definita Italian Theory, inserendola nell\xe2\x80\x99orizzonte del pensiero europeo novecentesco. Essi riguardano la connessione tra le categorie di storia, politica e vita."