b'\n_START_ARTICLE_\nResurrezione (Piero della Francesca)\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIl lavoro \xc3\xa8 in genere datato agli anni sessanta del Quattrocento, quando Piero lavorava ad Arezzo agli affreschi delle Storie della Vera Croce, con oscillazioni che arrivano per\xc3\xb2 anche agli anni cinquanta. L\'affresco si trovava in una sala di quello che era il palazzo del governo cittadino (oggi sede del museo). La sua realizzazione si collega a una fase ben precisa della storia di Sansepolcro, in un momento in cui il gruppo dirigente locale \xc3\xa8 fortemente impegnato a sostenere presso il papa la richiesta di ottenimento del rango di sede vescovile, con relativo titolo di citt\xc3\xa0. Questa operazione di nobilitazione del centro urbano, collegata a una qualificazione architettonica dei palazzi pubblici, prende avvio nel 1454 con la redazione della Historia Burgi Sancti Sepulcri, da parte di un anonimo monaco del monastero camaldolese cittadino. In questo testo viene ripreso con grande forza il mito delle origini che collegava Sansepolcro a Gerusalemme e il Borgo altotiberino \xc3\xa8 presentato come una vera e propria \'nuova Gerusalemme\'. In questo contesto la raffigurazione della Resurrezione di Cristo nel palazzo comunale si carica di un forte sentimento civico e di rappresentazione della comunit\xc3\xa0._NEWLINE_Con il risveglio dell\'interesse per Piero verso la met\xc3\xa0 del XIX secolo, la Resurrezione venne riscoperta da viaggiatori inglesi e fu ampiamente lodata nel primo articolo in cui si acclamava Piero come artista di prim\'ordine, da Austen Henry Layard nel Quarterly Review. Layard defin\xc3\xac il Cristo di Sansepolcro come "dotato di una maest\xc3\xa0 terrificante e non terrena nel contegno, nei grandi occhi fissi nel vuoto e nei tratti malgrado ci\xc3\xb2 distesi". Molti seguirono le sue orme e con la costruzione della prima linea ferroviaria per Arezzo a met\xc3\xa0 degli anni sessanta dell\'Ottocento, gli artisti inglesi, che gi\xc3\xa0 avevano ammirato il Battesimo di Cristo della National Gallery, si riversavano a vedere gli affreschi di Piero, del quale apprezzavano la "laicit\xc3\xa0" della sua nuova scienza prospettica e la sua ispirazione che, secondo loro, derivava dall\'arte greca, baluardo dei neoclassici. Lo stesso Edgar Degas visit\xc3\xb2 Arezzo e Sansepolcro, traendo ispirazione per opere come Semiramide alla costruzione di Babilonia, oggi al Museo d\'Orsay, o Giovani spartane alla National Gallery di Londra._NEWLINE_L\'opera venne lodata anche dallo scrittore Aldous Huxley che nutriva una sconfinata ammirazione per questo affresco, arrivando a definirlo la pi\xc3\xb9 bella pittura del mondo._NEWLINE_\xc3\x88 noto come le parole di Huxley risparmiarono la citt\xc3\xa0 di Sansepolcro dal bombardamento dell\'artiglieria alleata durante la Seconda guerra mondiale. Racconta infatti il capitano britannico Anthony Clarke che egli, ordinato il cannoneggiamento della citt\xc3\xa0 (nonostante i nemici se ne fossero gi\xc3\xa0 ritirati), interruppe il fuoco dopo essersi ricordato dello scritto di Huxley.\n_START_SECTION_\nIl restauro\n_START_PARAGRAPH_\nNel 2018 si \xc3\xa8 concluso un accurato restauro a cura dell\'Opificio delle pietre dure di Firenze e della Soprintendenza di Arezzo. L\'intervento, durato tre anni, ha scongiurato il sollevamento e il distacco della pellicola pittorica, assicurando la conservazione del capolavoro per il futuro._NEWLINE_Sono state svolte, sia in via preliminare che in concomitanza coi lavori, tre diverse campagne di indagini: la prima fu effettuata nel 2010 nell\xe2\x80\x99ambito di un progetto finanziato dalla Regione Toscana e fu ideata e coordinata dall\xe2\x80\x99Opificio delle pietre dure: ad essa si deve la conoscenza dello stato di conservazione dell\xe2\x80\x99opera, che ne consigli\xc3\xb2 poi un restauro completo e non pi\xc3\xb9 differibile. _NEWLINE_Nel 2014 fu realizzata una campagna di indagini termografiche, poco prima quindi del restauro, campagna poi approfondita nel 2017._NEWLINE_Parallelamente al restauro sono state poi riprese le indagini strutturali, che hanno permesso di precisare la campagna termografica precedente di esplorare la muratura dal suo interno, permettendo di determinare in maniera inequivocabile il fatto che la Resurrezione non \xc3\xa8 stata dipinta sulla parete su cui adesso la vediamo, ma fu trasportata da un\'altra sede con il suo allettamento di mattoni, e su questa nuova parete giustapposta._NEWLINE_Direttamente finalizzate al restauro e svolte sia preliminarmente che in corso d\xe2\x80\x99opera sono state poi le indagini fotografiche multispettrali e le indagini analitiche chimiche volte alla conoscenza dei materiali e al monitoraggio della pulitura.\n_START_SECTION_\nDescrizione e stile\n_START_PARAGRAPH_\nLa scena \xc3\xa8 incorniciata da due colonne scanalate, un basamento (dove era presente un\'iscrizione oggi quasi del tutto cancellata) e un architrave._NEWLINE_Mentre quattro soldati romani dormono, Cristo si leva dal sepolcro ridestandosi alla vita. La sua figura \xc3\xa8 al vertice di un triangolo immaginario, che va dalla base del sarcofago alla sua aureola, suggerito anche dalle linee di forza delle pose dei soldati. Cristo si erge solenne e ieratico, e la sua figura divide in due parti il paesaggio: quello a sinistra, invernale e morente; quello a destra, estivo e rigoglioso. Si tratta di un richiamo ai cicli vitali, presenti gi\xc3\xa0 nella cultura pagana e citati da vari artisti precedenti, come nell\'Allegoria ed effetti del buono e del cattivo governo di Ambrogio Lorenzetti. Piero siede ai piedi del sarcofago e l\'asta del vessillo con la croce, lo tiene in diretto contatto con la divinit\xc3\xa0, come se essa ispirasse il Piero politico._NEWLINE_Ci sono delle probabilit\xc3\xa0, che il vessillo delle crociate sia un riferimento al primo regno di Gerusalemme e alla raccolta delle sue leggi che erano note come lettere dal Santo Sepolcro, il riferimento probabilmente \xc3\xa8 per avere continuo ed una legittimazione delle decisioni che si prendevano nella sala attigua sede del governo cittadino_NEWLINE_Un altro tema \xc3\xa8 quello del sonno e della veglia, con il contrasto tra la parte inferiore e terrena dei soldati e quella superiore della divinit\xc3\xa0, che sempre vigila._NEWLINE_La costruzione geometrica della composizione rende le figure astratte e immutabili, quasi appartenenti a un ordine di comprensione superiore. A questo effetto contribuisce la costruzione "atletica" della figura di Cristo, ben eretta e modellata anatomicamente come una statua antica, con un piede appoggiato sul bordo, a sottolineare l\'uscita dal sarcofago, e la mano destra che regge il vessillo crociato, emblema del suo trionfo. Egli venne consapevolmente dipinto al di fuori delle regole prospettiche che imporrebbero una veduta dal basso, come avviene per le teste dei soldati. Piero dopotutto aveva piena padronanza di queste tecniche di rotazione dei corpi nello spazio, come ampiamente descritte nel De prospectiva pingendi. Cristo appare cos\xc3\xac sottratto alle leggi terrene e pi\xc3\xb9 che mai vicino all\'osservatore._NEWLINE_La linea dell\'orizzonte mette in risalto la spalle e la testa di Cristo. Il_NEWLINE_cielo sullo sfondo \xc3\xa8 tipico delle opere di Piero della Francesca, sfumato all\'orizzonte come durante l\'alba e punteggiato da nuvolette chiaroscurate "a cuscinetto"._NEWLINE_Nel soldato senza elmo al centro \xc3\xa8 probabile che sia dipinto un autoritratto di Piero. Dietro di lui si trova la base del vessillo che regge Cristo, quasi a voler indicare un diretto contatto con la divinit\xc3\xa0, per ispirare il pittore, ma anche l\'uomo politico, poich\xc3\xa9 egli stesso ricopr\xc3\xac pi\xc3\xb9 volte incarichi pubblici per la sua citt\xc3\xa0. Nelle vesti dei soldati ricorrono quelle caratteristiche di alternanza cromatica tipiche delle opere di Piero: il rosso \xc3\xa8 alternatamente colore dell\'elmo e dei calzari di un soldato e dello scudo di un altro; il verde ricorre nella cotta di uno, nel mantello di un altro e nei calzari del terzo, ecc._NEWLINE_In basso a destra di chi guarda \xc3\xa8 visibile una grossa pietra, essa \xc3\xa8 la potr\xc3\xa0 degli scolastici cio\xc3\xa8 di quel movimento filosofico che riproponeva i testi degli antichi filosofi greci, la pietra \xc3\xa8 la pietra della trasmutazione e indica che qualunque cosa o situazione creata da Piero nello spazio dell\'affresco ha un valore simbolico e quindi \xc3\xa8 una guida alla comprensione dell\'opera.'