b'\n_START_ARTICLE_\nIl cimitero di Praga\n_START_SECTION_\nPostfazione e considerazioni dell\'autore\n_START_PARAGRAPH_\nNella postfazione al romanzo, Umberto Eco precisa che tutti i personaggi, ad eccezione del protagonista Simone Simonini e di alcune figure minori (come ad esempio il notaio Rebaudengo), "sono realmente esistiti e hanno fatto e detto le cose che fanno e dicono in questo romanzo"._NEWLINE_In un\'intervista concessa a Claudio Magris, Eco ha inoltre affermato: "Quello che il mio romanzo cerca di mostrare \xc3\xa8 che [i romanzi di avventura] sono stati usati proprio per la stessa costruzione dei testi antisemiti, perch\xc3\xa9 la gente (compresi i capi dei servizi segreti) crede solo a quello che ha gi\xc3\xa0 sentito affabulare da qualche parte. Per questo, ancora oggi, i dossier segreti sono composti unicamente da ritagli stampa, e quasi sempre di stampa scandalistica, il feuilleton dei giorni nostri"._NEWLINE_La genesi dei Protocolli dei Savi di Sion, il falso documento sulla presunta congiura ebraica per la conquista del mondo (citato dallo stesso Adolf Hitler in Mein Kampf, che ne riporta con scetticismo la denuncia di falsit\xc3\xa0 del quotidiano tedesco Frankfurter Allgemeinen), \xc3\xa8 anche l\'argomento della graphic novel Il complotto del disegnatore statunitense Will Eisner.\n_START_SECTION_\nCritica\n_START_PARAGRAPH_\nIl romanzo ha suscitato molte critiche per il fatto che, secondo alcuni, esso trasmetterebbe l\'idea che i cattolici abbiano un atteggiamento critico verso le idee del progresso e gli strumenti della ragione umana, e apparirebbero chiusi in un orizzonte auto-referenziale, ossessionati dal sesso e dall\'antisemitismo. A tali critiche, anche da parte di politologi esperti di antisemitismo quale Pierre-Andr\xc3\xa9 Taguieff, Eco ha replicato che le recensioni giornalistiche hanno dimostrato di capire correttamente il senso del contenuto del romanzo._NEWLINE_Molte riserve ha suscitato anche l\'estremo antisemitismo che pervade l\'intera trama del racconto. L\'Osservatore Romano, in coincidenza con la pubblicazione del romanzo, ha espresso una dura critica a Eco attraverso due articoli a firma delle storiche Lucetta Scaraffia e Anna Foa, dove la prima ha denunciato in particolare il fatto che "a forza di leggere cose disgustose sugli ebrei, il lettore rimane come sporcato da questo vaneggiare antisemita, ed \xc3\xa8 perfino possibile che qualcuno pensi che forse c\'\xc3\xa8 qualcosa di vero se tutti, proprio tutti, i personaggi paiono certi di queste nefandezze". Lo scrittore ha replicato sostenendo che il suo libro non presenta intenti denigratori o razzistici contro il popolo ebraico. In una intervista televisiva a Fabio Fazio del 2010, lo scrittore ha inoltre affermato di avere voluto smascherare la costruzione del falso clich\xc3\xa9 dell\'antisemitismo.'