b"\n_START_ARTICLE_\nFrancesi, ancora uno sforzo se volete essere Repubblicani\n_START_SECTION_\nLa religione\n_START_PARAGRAPH_\nLa prima parte consiste soprattutto in un violento attacco alla religione, in particolare alla religione cristiana. Sade identifica il Cristianesimo come uno dei principali strumenti del dispotismo monarchico, una religione utile solamente a mantenere il popolo sottomesso ai governanti. Il cristianesimo dev'essere completamente proibito, altrimenti rester\xc3\xa0 una perenne minaccia nei confronti dell'appena acquisita libert\xc3\xa0 Repubblicana._NEWLINE_Al pari del cristianesimo, Sade rifiuta ogni forma di teismo. Dato che la materia ha in s\xc3\xa9 stessa il principio del proprio movimento, non ci sono motivi per cercare una causa esterna; se non si riesce a comprendere l'esistenza del mondo, non ha senso cercarne la causa in qualcosa di ancor meno comprensibile, com'\xc3\xa8 l'idea di dio. Inoltre, l'idea di dio \xc3\xa8 priva di significato perch\xc3\xa9, secondo Sade, che riprende l'empirismo, tutte le idee derivano da impressioni sensoriali, e di dio non si pu\xc3\xb2 avere esperienza. Infine, l'idea di dio va incontro a una serie di contraddizioni inaccettabili: dio \xc3\xa8 ordine, ma nel mondo regna il disordine; dio \xc3\xa8 onnipotente, ma la sua volont\xc3\xa0 non si realizza; e cos\xc3\xac via._NEWLINE_In generale, comunque, ogni religione non \xc3\xa8 che uno strumento usata dai potenti per poter dar forza alle proprie leggi. Sade auspica dunque, per la libert\xc3\xa0, l'estinzione di tutti i culti. Dato che la Rivoluzione ha iniziato a distruggere tutti i pregiudiz\xc3\xae, la religione dev'essere distrutta in quanto fonte dei pregiudiz\xc3\xae. In queste teorie, \xc3\xa8 evidente l'influsso dell'ala materialista dell'illuminismo, in particolare l'ateismo di d'Holbach e Diderot._NEWLINE_Se proprio si vuole una religione, che sia una religione civile, simile al paganesimo degli antichi romani. L'antico paganesimo, secondo Sade, personificava e onorava le grandi idee, i grandi uomini, le grandi azioni, incitando il popolo ad agire per il bene della Repubblica, elettrizzando ed elevando l'anima, contrariamente al cristianesimo, unicamente in grado di mortificarla._NEWLINE_Per eliminare la religione, secondo Sade, non servono deportazioni o assassin\xc3\xae (strumenti propr\xc3\xae, invece, dei dispotismi). \xc3\x88 sufficiente che la religione sia fatta oggetto di ridicolo, di scherno, e che lo Stato promuova e prem\xc3\xae quelle opere che la sbeffeggino, e in capo a sei mesi la religione avr\xc3\xa0 cessato di esistere.\n_START_SECTION_\nLa calunnia\n_START_PARAGRAPH_\nLa calunnia non \xc3\xa8 un crimine perch\xc3\xa9, se vera, non fa altro che informare la gente della natura malvagia dell'uomo calunniato. Se falsa, invece, chi \xc3\xa8 calunniato, per difendersi, non deve far altro che mostrarsi per quello che \xc3\xa8. Anzi, la calunnia stimola l'uomo virtuoso a impegnarsi ulteriormente per mostrare la propria virt\xc3\xb9, e quindi \xc3\xa8 positiva per la Repubblica.\n_START_SECTION_\nIl furto\n_START_PARAGRAPH_\nIl furto, nell'antichit\xc3\xa0, non era considerato un crimine. Le antiche civilt\xc3\xa0 celebravano il furto e il saccheggio. In una Repubblica il furto serve a livellare le ricchezze, a garantire maggiore uguaglianza. Sade ammette che la Repubblica francese nasce sul giuramento di difendere la propriet\xc3\xa0 privata. Tuttavia, argomenta che non si pu\xc3\xb2 chiedere tale giuramento a chi non possiede nulla, sarebbe un controsenso. Un nullatenente che ruba non fa altro che ristabilire la giustizia. Inoltre, chi ruba segue l'impulso della natura, quello di conservare se stessi anche a spese altrui.\n_START_SECTION_\nLa mancanza di pudore\n_START_PARAGRAPH_\nI crimini legati all'impudicizia, derivati dal libertinaggio, sono di vario tipo: prostituzione, adulterio, incesto, stupro, sodomia. Sade afferma che una Repubblica, per difendersi dai despoti e dai nemici, deve ricorrere alla guerra, che \xc3\xa8 di per s\xc3\xa9 immorale; non pu\xc3\xb2 dunque pretendere la moralit\xc3\xa0 da parte dei suoi sudditi. Inoltre, l'immoralit\xc3\xa0 \xc3\xa8 uno stato di movimento permanente, l'ideale per garantire la perpetua insurrezione che deve caratterizzare una Repubblica._NEWLINE_Il pudore \xc3\xa8 comunque contrario alla natura, che ci ha fatti nudi. Quindi non si deve resistere alla natura, ma soddisfarla, specie nel suo aspetto della lussuria. Per garantire tale soddisfazione la prostituzione deve essere lecita. Chiunque deve poter avere a disposizione un corpo altrui, di qualunque et\xc3\xa0 e sesso desideri, di cui essere momentaneamente padrone. Si tratta anche di un utile sistema per permettere agli uomini di sfogare la necessit\xc3\xa0 di sentirsi despoti, che altrimenti si rivolterebbe contro la Repubblica._NEWLINE_Quello che non deve essere permesso, e che va contro i diritti della natura, \xc3\xa8 il possesso esclusivo di un'altra persona, o di una classe sull'altra. Il possesso esclusivo pu\xc3\xb2 essere esercitato solo su oggetti o animali, non su esseri umani, i quali sono tutti uguali nei loro diritti. Si ha il diritto di godere degli altri e dei loro corpi, anche con la forza e la violenza, e tramite qualunque capriccio, per quanto bizzarro sia, ma solo temporaneamente._NEWLINE_Ovviamente, seguendo il principio dell'uguaglianza dei diritti, la prostituzione, organizzata pubblicamente, deve essere disponibile anche per le donne. Anche perch\xc3\xa9, dice Sade, le donne sono per natura pi\xc3\xb9 focose e lussuriose degli uomini: i costumi che tentano di frenare queste naturali tendenze femminili sono iniqui e assurdi. Sade riporta numerosi esemp\xc3\xae di come la lussuria sia stata considerata positivamente presso diversi popoli, e conclude che \xc3\xa8 solo nel cristianesimo che viene condannata, ed \xc3\xa8 condannata perch\xc3\xa9 il clero possa mantenere, tramite la confessione, un potere assoluto sulle donne._NEWLINE_Qualcuno pu\xc3\xb2 obiettare che la totale libert\xc3\xa0 sessuale rischia di produrre una gran quantit\xc3\xa0 di figli privi di padre. Ma in una Repubblica \xc3\xa8 meglio cos\xc3\xac, perch\xc3\xa9 i figli, separati dalla famiglia, impareranno a riconoscere come tale solo la loro patria, ad amarla e a difenderla._NEWLINE_Da tutto ci\xc3\xb2 consegue che anche l'adulterio non \xc3\xa8 un crimine._NEWLINE_Anche l'incesto, per Sade, non \xc3\xa8 un crimine. Non solo, afferma, \xc3\xa8 ampiamente diffuso in tutto il mondo, ma \xc3\xa8 del tutto naturale che si arrivi a desiderare chi si ama di pi\xc3\xb9, cio\xc3\xa8 i propr\xc3\xae consanguinei. Inoltre, l'incesto pu\xc3\xb2 servire proprio a rafforzare i legami familiari._NEWLINE_Anche lo stupro non \xc3\xa8 un crimine. Innanzi tutto \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 raro di quel che si creda. Inoltre, i danni che provoca sono limitati nel tempo e comunque inferiori rispetto ad altri presunti crimini, come il furto._NEWLINE_La sodomia \xc3\xa8 correntemente giudicata un atto mostruoso, ma Sade si chiede in cosa consista la sua criminosit\xc3\xa0. Forse nella dispersione del seme? Non pu\xc3\xb2 essere, perch\xc3\xa9 altrimenti la natura non avrebbe reso la dispersione cos\xc3\xac facile, sia con la sodomia che con altri mezzi. Anche la sodomia, poi, \xc3\xa8 ampiamente diffusa e documentata in moltissimi popoli lungo i secoli, specie presso i popoli guerrieri, dove serve a rafforzare il cameratismo. Soprattutto, la sodomia \xc3\xa8 una questione di gusti personali: perch\xc3\xa9 impedire di soddisfarli a chi vi \xc3\xa8 stato indirizzato per natura? Tutto questo discorso vale ovviamente anche per gli accoppiamenti con mostri o animali di ogni sorta: per Sade non sono da condannare."