b'\n_START_ARTICLE_\nCattedrale di Anversa\n_START_SECTION_\nEsterno\n_START_PARAGRAPH_\nLa cattedrale, inserita tra le case del quartiere, non \xc3\xa8 interamente visibile se non nelle parti alte. L\'intero fianco meridionale e la parte absidale, infatti, risultano nascoste. Di un qualche interesse \xc3\xa8 la facciata che domina il piccolo caratteristico Mercato dei Guanti._NEWLINE_Rilevanti invece sono le tre torri, due sulla facciata principale e una al centro della crociera._NEWLINE_Le torri della facciata erano destinate a rappresentare i due grandi poteri cittadini: quello Civico e quello Religioso. La torre settentrionale (sinistra) infatti venne eretta con i finanziamenti del Comune e delle Corporazioni e svolge anche le funzioni di Torre civica. Venne eretta prima da Pieter Appelmans che entro il 1518 la elev\xc3\xb2 fino al quarto livello. Poi, fra il 1521 e il 1530 Dominikus de Waghemakere aggiunse la splendida guglia gotico fiammeggiante traforata, che completata raggiunse l\'altezza di 123 metri, guadagnando un posto di prim\'ordine fra le torri pi\xc3\xb9 alte d\'Europa. Inoltre, dopo la demolizione della cattedrale di San Lamberto a Liegi, avvenuta nel 1794 ad opera dei rivoluzionari francesi, la torre di Anversa divenne la pi\xc3\xb9 alta di tutto il Benelux. Testimonianza del potere e fioritura cittadini raggiunti nel XV-XVI secolo, ancora oggi la torre dipende dal Consiglio comunale e non dal Capitolo della cattedrale. Nel 1999 venne inserita nella lista dei patrimoni dell\'umanit\xc3\xa0 promossa dall\'UNESCO, nella voce Campanili di Belgio e Francia. La torre contiene un gran carillon formato da 47 campane._NEWLINE_La torre meridionale, eretta a spese della parrocchia (allora Anversa non era ancora sede di una diocesi), costruita anch\'essa da Pieter Appelmans (1518) fino al terzo livello, non \xc3\xa8 mai stata elevata ulteriormente perch\xc3\xa9, tra guerre di religione, l\'avvento dei protestanti, e l\'incendio, la chiesa vide drammaticamente scendere i ricavi economici e le fonti di finanziamento. Solo nel 2010, il Comune di Anversa organizz\xc3\xb2 un concorso per immaginarne il completamento chiamato "Disegnare l\'assenza"._NEWLINE_La torre al centro della crociera, torre-lanterna (XVI secolo), o Tiburio, eretta per donare pi\xc3\xb9 luminosit\xc3\xa0 all\'interno, che con gli ampliamenti in opera rischiava di restare troppo scuro, \xc3\xa8 a pianta ottagonale a tre piani rastremati coronati da una cupola a bulbo.\n_START_SECTION_\nInterno\n_START_PARAGRAPH_\nL\'interno a 7 navate presenta un transetto non molto pi\xc3\xb9 ampio delle navate con al centro l\'altare maggiore e un profondo coro, il cui deambulatorio esterno termina con l\'abside contornata di cinque cappelle. Momento saliente dello stile Gotico brabantino, ne \xc3\xa8 la chiesa pi\xc3\xb9 grande, come \xc3\xa8 anche la pi\xc3\xb9 vasta di tutto il Benelux._NEWLINE_Rappresenta soprattutto un nuovo tipo di concezione dello spazio interno. Le sette navate sono infatti divise non da colonne cilindriche con capitelli a foglia di cavolo, come nella tradizione del Gotico brabantino, ma da grandi pilastri polistili a fascio che, senza capitelli, s\'innestano direttamente alle volte. Inoltre, gli archi ogivali della navata centrale sono eccezionalmente ampi, e il triforio omesso \xc3\xa8 completamente sostituito da una banda decorativa a trafori e rilievi. Questo stilema prese ispirazione dalla Collegiata di San Pietro a Lovanio, costruita dai Keldermans e completata nel 1497._NEWLINE_Nonostante le spoliazioni dell\'Iconoclastia, delle guerre di religione, della Rivoluzione francese e della dominazione napoleonica, la cattedrale conserva ancor oggi alcune evidenze preziose e alcuni tesori inestimabili. Nel pavimento, in pietra nera, sono incastonate lastre tombali intarsiate con marmo bianco._NEWLINE_All\'ingresso, nell\'ultima navata di sinistra, Trono degli angeli (1661) in legno dorato e argentato di Matthieu Van Beveren nel quale gli angeli sorreggono una corona di spine e, nel plinto pi\xc3\xb9 basso, pellicano con i piccoli e, in quello pi\xc3\xb9 in alto, l\'ostensorio. Continuando nella navata sinistra si trovano tre gruppi di confessionali (1713) in legno di Guillielmus Ignatius Kerricx e Michael Van der Voort provenienti dall\'abbazia di San Bernardo di Hemiksem con ventiquattro statue raffiguranti gli apostoli e le virt\xc3\xb9 in forma di donna e medaglioni con Cristo e i santi. Ancora pi\xc3\xb9 avanti, la statua in marmo di Carrara della Madonna con Bambino (XIV secolo) del Maestro delle madonne in marmo della Mosa. Poco prima del transetto, nella cappella di Nostra Signora fittamente decorata, si trova la statua in legno della Nostra Signora d\'Anversa (XVI secolo), molto venerata anche per la sua maestosa realizzazione. Sempre nella stessa navata sepoltura (1478) di Isabella di Borbone attribuita a Jacques de G\xc3\xa9rinnes, un arredamento barocco di Hendrik Frans Verbruggen e un altare in marmo e argento di Artus Quellinus._NEWLINE_Nella navata destra invece si possono ammirare 14 tavole della Via Crucis (1866), alla 6\xe1\xb5\x83 campata, vetrata con l\'Ultima cena (1503) di Nicolaas Rombouts, e nell\'unica cappella, quella del Venerabile, splendido tabernacolo (1710) in rame dorato disegnato da Hendrik Frans Verbruggen in stile rococ\xc3\xb2, ornato ai lati di bassorilievi (1712) di Judocus Ignatius Picavet e, di fronte, di un bassorilievo (1753) di Henricus II de Potter._NEWLINE_Nella navata centrale, fa grande mostra di s\xc3\xa9 uno splendido pulpito, barocco e rococ\xc3\xb2 insieme (1713), in legno di quercia di Michel Van Der Voort, che con realismo sublime inneggia alla bellezza della natura e agli insegnamenti che essa pu\xc3\xb2 dare ai fedeli. Alla base le quattro figure femminili che rappresentano i continenti, e nel parlatorio i visi di Cristo, della Madonna e di San Bernardo sembrano essere portati in alto dagli angioletti che stanno sulla copertura. In alto lo Spirito Santo in forma di colomba._NEWLINE_A separare dalla navata centrale l\'altare maggiore, uno splendida piastra (1865) in argento di Pierre Antoine Verschuylen che rappresenta la nascita gloriosa della Madonna._NEWLINE_Il transetto presenta alcune delle opere pi\xc3\xb9 importanti custodite nella chiesa. Dalle vetrate (1616) che ornano la parete sinistra di Corneille Cussers su progetto di Jean Baptiste van der Veken raffiguranti gli arciduchi Alberto e Isabella che adorano la Croce, si passa al trittico Cristo tra i dottori (1587) di Frans Francken I e, soprattutto, ai due trittici collocati simmetricamente rispetto all\'altare maggiore di Pieter Paul Rubens. Sulla sinistra il capolavoro giovanile Innalzamento della Croce (1610), imponente trittico che introduce l\'arte barocca in Olanda col suo realismo espressivo e impietoso nella sua verit\xc3\xa0. Sulla destra la Discesa della Croce (1614), che pur realizzato pochi anni dopo, sembra avere uno stile diverso. Rimane l\'idea barocca, ma la costruzione della scena \xc3\xa8 perfetta nel ritmo lento e grandioso, con i volti e i corpi delle figure che esprimono nel dolore l\'intensit\xc3\xa0 del momento._NEWLINE_Nel transetto \xc3\xa8, inoltre, possibile ammirare un quadro con L\'ultima Cena (1592) di Otto van Veen, S. Francesco di Murillo (XVII secolo), le Nozze di Cana di Maarten de Vos (1597) e San Norberto di Abraham van Diepenbeeck (XVII secolo)._NEWLINE_Nel tiburio ad un\'altezza di 43 metri \xc3\xa8 posta una grande tela Assunzione della Vergine (1647) di Cornelis Schut, importante per la prospettiva e per i giochi di luci ed ombre che sembrano proiettare la volta della chiesa verso il cielo._NEWLINE_Nel coro interessanti gli stalli neogotici (1841) finemente intagliati da Fran\xc3\xa7ois Durlet con scene della vita della Madonna in altorilievo._NEWLINE_Sull\'altare maggiore, il capolavoro Assunzione della Vergine (1626) di Rubens che non segue la tradizione ecclesiastica, cogliendo la Madonna nel momento in cui spicca il volo, con in basso gli apostoli e le tre donne che assistettero al decesso. Dietro l\'altare, in fondo al coro, la Morte della Vergine (1633), di Abraham Matthyssens, dipinto a olio su tela in cui prevale il trionfalismo della Controriforma._NEWLINE_Anche il deambulatorio presenta alcuni capolavori dell\'arte fiamminga: la 2\xe1\xb5\x83 cappella custodisce il trittico di Rubens Resurrezione di Cristo (1612), epitaffio dello stampatore Jan Moretus (morto nel 1610) e della moglie Martina Plantin (morta nel 1616) che commissiona all\'artista l\'opera, entrambi raffigurati nei pannelli laterali. In quest\'opera, per la prima volta la tomba del Cristo viene rappresentata come rupestre e non come sarcofago. Dopo l\'accesso nel sottosuolo dove sono frammenti murari e sarcofagi della precedente chiesa gotica, nella 3\xe1\xb5\x83 cappella spicca, per l\'attenzione particolare ai dettagli, il capolavoro di Artus Quellinus il giovane, Tomba del vescovo Mario Ambrosio Capello in marmo bianco, nero e rosso. In sagrestia frammento d\'un affresco che rappresenta il Cristo Doloroso appartenente alla decorazione della vecchia chiesa e ritratti dei vescovi di Anversa, dal 1602 ad oggi. La 4\xe1\xb5\x83 cappella contiene il trittico Giudizio Finale (1580) di Jakob de Backer, la tomba del tipografo Plantin (morto nel 1581); affreschi (XV secolo) e Giudizio universale (1591) di Jakob De Backer e Benjamin Sammeling. Di fronte alla 5\xe1\xb5\x83 cappella sono ora visibili tre pannelli dello scomparso recinto dell\'altare dei Coppers (1683), opera di Guillielmus Ignatius Kerrick, riacquistati dalla provincia di Anversa a un\'asta di Christie\'s. Nella 6\xe1\xb5\x83 cappella interessante una statua policroma raffigurante la Mater Dolorosa di Artus Quellinus il Vecchio e, di fronte, nel retro dell\'altare maggiore bassorilievo marmoreo con Angeli intorno al Torchio mistico, di Artus Quellinus il Giovane, e la grisaglia Visitazione e Sposalizio della Vergine di Mathieu Ignace Van Bree (inizi del XIX secolo).'