b'\n_START_ARTICLE_\nBl\xc3\xb3t\n_START_SECTION_\nRiti e credenze\n_START_PARAGRAPH_\nIl verbo bl\xc3\xb3ta significa "rafforzare", e l\'intenzione era proprio quella di apportare maggior potere agli dei e agli Elfi tramite il rituale. La simbologia pi\xc3\xb9 potente era il sacrificio di oggetti o esseri viventi, di solito animali, in particolare maiali e cavalli. La carne veniva bollita in una larga pentola con pietre riscaldate, poste dentro o al di fuori. Si riteneva che il sangue contenesse poteri speciali e veniva asperso sulle statue degli dei, sui muri e sugli stessi partecipanti._NEWLINE_Era un momento sacro, quando la gente si riuniva intorno al calderone fumante per banchettare e condividere il pasto con gli dei e gli Elfi. La bevanda che veniva fatta bere era benedetta e consacrata, passata da partecipante a partecipante. Di solito si trattava di birra o bevande a base d\'erbe, ma se si era tra nobili poteva addirittura essere importato del vino._NEWLINE_Il go\xc3\xb0i, ovvero il sacerdote addetto a officiare il sacrificio, offriva la bevanda a Freyja se era un bl\xc3\xb3t di primavera o autunno, o a Odino se era un bl\xc3\xb3t d\'estate. Poi bevevano in nome degli antenati defunti, che potevano aver preso parte nel bl\xc3\xb3t. Quando infine erano ubriachi, i partecipanti credevano di percepire il potere degli dei._NEWLINE_L\'antica preghiera era til \xc3\xa1rs ok fri\xc3\xb0ar, "per un anno fausto e pacifico" chiedevano fertilit\xc3\xa0, buona salute, una vita serena, di pace e armonia tra il popolo e gli dei.\n_START_SECTION_\nGiorni dei bl\xc3\xb3t\n_START_PARAGRAPH_\nIl bl\xc3\xb3t d\'autunno cadeva a met\xc3\xa0 ottobre, il grande bl\xc3\xb3t di mezzo inverno, anche detto Yule, al solstizio d\'inverno. L\'oscura stagione invernale era un duro periodo per i popoli scandinavi e per questo sono stati predisposti degli atti simbolici speciali per aiutare la natura a passare la fase pi\xc3\xb9 critica. Freyja era la divinit\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 importante nei bl\xc3\xb3t di autunno e d\'inverno, tanto che il prosciutto di Natale (il maiale era per Freyr) \xc3\xa8 tuttora la portata principale del Natale scandinavo. Il bl\xc3\xb3t estivo veniva svolto in aprile e durante l\'equinozio di primavera, dedicato entrambe le volte a Odino. Poi, si beveva in onore delle vittorie conseguite sui campi di battaglia e il bl\xc3\xb3t segnava il giorno di partenza per le spedizioni vichinghe e per le guerre.\n_START_SECTION_\nLuoghi\n_START_PARAGRAPH_\nUna struttura dove avveniva il bl\xc3\xb3t veniva chiamata hov (si confronti con il termine tedesco hof) e ancora oggi molti luoghi derivano il loro nome da questa parola, ad esempio Scania, G\xc3\xb6taland occidentale e G\xc3\xb6taland orientale. Molte chiese vennero edificate al di sopra degli hov e gli scavi nei livelli medievali di M\xc3\xa6re nel Tr\xc3\xb8ndelag e nella vecchia Uppsala lo confermano._NEWLINE_C\'erano anche altri luoghi consacrati chiamati Horgr che significa "tumulo" o "montagna", Ve ovvero "luogo sacro", Lund il "bosco sacro" e Haug. Le leggi cristiane proibirono l\'adorazione degli Horgr e conseguentemente i tumuli degli antichi.\n_START_SECTION_\nLejre, Danimarca\n_START_PARAGRAPH_\nLo storico tedesco Tietmaro di Merseburgo scrisse che il Daner ebbe il suo centro di culto a Lejre nell\'isola di Selandia, dove si riunivano ogni nove anni e sacrificavano 99 persone, ma anche cavalli, cani e pollame. A ogni modo non ci sono documentazioni materiali archeologiche che lo confermino.\n_START_SECTION_\nM\xc3\xa6re, Norvegia\n_START_PARAGRAPH_\nSnorri Sturluson narra di un incontro tra i contadini di Tr\xc3\xb8ndelag e il re Haakon I di Norvegia, incontro che ebbe fine in una faida religiosa a causa del bl\xc3\xb3t. Haakon era cresciuto nella cristiana corte d\'Inghilterra e, fatto ritorno per reclamare l\'eredit\xc3\xa0 al trono del padre Harald Fairhair (l\'unificatore della Norvegia), si dimostr\xc3\xb2 intenzionato a cristianizzare le sue terre. Nonostante il fatto che gli stessi contadini avevano eletto Haakon come re al Ting, si opposero alle sue idee religiose._NEWLINE_Il re dovette venirne a capo, e durante il grande blot che fu tenuto, bevette l\'infuso d\'erbe precedentemente offerte e consacrate a Odino, Nj\xc3\xb6r\xc3\xb0r e Freyja. I contadini vollero inoltre che si cibasse anche della carne, ma il sovrano si limit\xc3\xb2 a guardare l\'interno del calderone tenendo un panno tra la sua bocca e la carne. Il popolo non fu soddisfatto di un re che non partecipasse attivamente all\'intero rituale del bl\xc3\xb3t. Il re a ogni modo si sent\xc3\xac molto umiliato e in seguito si convert\xc3\xac all\'antica fede. La tradizione narra che venne sepolto secondo le antiche usanze.\n_START_SECTION_\nIl bl\xc3\xb3t degli elfi\n_START_PARAGRAPH_\nIl "bl\xc3\xb3t degli elfi" era un piccolo rituale, celebrato nell\'abitazione ed eseguito dalla sua padrona. Non ne sappiamo molto, poich\xc3\xa9 era celato sotto segreto e gli stranieri non erano ben accolti durante i rituali. A ogni modo, poich\xc3\xa9 gli Elfi rappresentavano il potere pi\xc3\xb9 intimamente connesso con gli antenati, possiamo pensare che questo culto avesse a che fare con loro e con l\'attuale famiglia._NEWLINE_Sigvat, lo skald di Olaf II di Norvegia riport\xc3\xb2 un evento connesso a questo bl\xc3\xb3t. Una volta Sigvat e i suoi uomini arrivarono nei pressi di una fattoria nel Vermland a tarda notte. Erano tranquilli e sicuri di poter attendersi una giusta accoglienza in accordo con le leggi di ospitalit\xc3\xa0 del luogo. Invece furono scacciati e non gli venne offerto n\xc3\xa9 cibo n\xc3\xa9 ristoro. La padrona di casa disse che stavano celebrando un Elfen bl\xc3\xb3t e che gli stranieri non erano benvenuti, specialmente i cristiani.\n_START_SECTION_\nIl V\xc3\xb6lse bl\xc3\xb3t\n_START_PARAGRAPH_\nIl V\xc3\xb6lse era il pene dello stallone, e i rituali che erano svolti attorno a esso sono descritti nel Flateyjarb\xc3\xb3k. Veniva preso in autunno durante la macellazione dei cavalli, e si tramanda che la signora della fattoria lo considerasse il suo dio, e lo serbasse in una scatola con linnen e cipolle. Verso sera tutti si riunivano nella struttura principale. Anche i fattori e le figlie e i figli dei contadini prendevano parte al sacro rito. La signora della casa mostrava il pene nella scatola offrendogli una preghiera e lo passava di persona in persona. Ognuno lo accoglieva con la frase rituale "possa Mornir ricevere il sacro sacrificio". Il singolare termine "Mornir" potrebbe interpretarsi con il significato femminile di J\xc7\xabtunn, e allora il rito potrebbe rappresentare il matrimonio tra il V\xc3\xb6lse e la femmina J\xc3\xb6tunn, (per esempio Freyja e Ger\xc3\xb0r). \xc3\x88 comunque lampante che riguardasse la fertilit\xc3\xa0 e che persino i giganti venivano adulati con speciali rituali.'