b"\n_START_ARTICLE_\nGaio Licinio Macro\n_START_SECTION_\nBiografia e carriera politica\n_START_PARAGRAPH_\nLa data di nascita \xc3\xa8 sconosciuta, ma essendo pretore nel 68 a.C., allora deve essere nato nel 108 o 107 a.C. circa. La lex Villia annalis, un plebiscito del 180 a.C. del tribuno Lucio Villio, infatti, introduce un'et\xc3\xa0 minima per l'accesso alle magistrature e un intervallo di due anni tra la investitura di due cariche. Pretore si poteva diventare a 39 o 40 anni. Macro apparteneva alla nobilitas e assunse la carica di tribunus plebis nel 73 a.C. e una carica pro magistratus, che risalirebbe al 68 a.C., di pretor. Quest'ultimo incarico dovrebbe corrispondere a un governo di una provincia, di cui per\xc3\xb2 non \xc3\xa8 stata tramandata alcuna testimonianza. Macro era padre del poeta neoterico Gaius Licinius Calvus, amico di Catullo e ostile, come oratore, di Cicerone. Il figlio era un famoso poeta della nuova tendenza neoterica ed eccellente oratore atticista._NEWLINE_Licino Macro era vicino alle tesi \xe2\x80\x9cdemocrazia\xe2\x80\x9d, come tribunus plebis, si batt\xc3\xa9 per la restaurazione della tribunicia potestas. Nel 66 a.C., quando Cicerone era pretor, secondo la lex repetundarum fu condannato. Mor\xc3\xac poco dopo la condanna.\n_START_SECTION_\nL'oratoria di Macro\n_START_PARAGRAPH_\nMacro doveva avere delle ottime capacit\xc3\xa0 retoriche, come si capire dal discorso riportato da Sallustio e dalle dichiarazione di un personaggio a lui ostile, come Cicerone, che nel Brutus ha scritto: \xc2\xabGaio Macro ebbe sempre poca autorit\xc3\xa0, ma fu avvocato dalla diligenza pressoch\xc3\xa9 ineguagliabile. Se la sua condotta di vita, i suoi costumi, infine la sua stessa fisionomia non avessero completamente guastato la reputazione che doveva al suo talento, avrebbe goduto di maggiore rinomanza tra gli avvocati. Senza aveva grande ricchezza di eloquio, non era tuttavia misero; lo stile non era particolarmente forbito, ma neppure trasandato; la voce, il gestire, e tutta l'azione non aveva grazia; ma nell'invenzione e nella composizione era di una accuratezza straordinaria: difficilmente saprei indicare, in altri, una maggiore, o pi\xc3\xb9 scrupolosa: ma era tale, che l'avresti detta piuttosto da mestierante che da oratore. Egli anche se si faceva apprezzare nei processi penali, aveva tuttavia un ruolo pi\xc3\xb9 in vista nelle cause private\xc2\xbb. _NEWLINE_Cicerone riconosce le capacit\xc3\xa0 oratorie e di patronus nelle cause private ma disconosce il costume di Macro, che aveva una spiccata propensione oratoria, con uno stile vivace e colorito e che riusciva a organizzare perfettamente le cinque parti dell'arte retorica - inventio, ordo, elocutio, memoria e actio- nei suoi discorsi. Cicerone chiarisce che ha lavorato molto, i fatti nei suoi discorsi sono precisi, ma queste capacit\xc3\xa0 sono rovinate da un comportamento e dall'astuzia di un \xe2\x80\x9cmestierante\xe2\x80\x9d. Macro era un popularis, legato a Mario e questo pu\xc3\xb2 spiegare la volont\xc3\xa0 di difendere la citt\xc3\xa0 etrusca di Etruria,  che sostenne Mario e sub\xc3\xac gravi danni a opera di Silla. Nel discorso Pro Tuscis Macro rimpiange le conseguenze negative sull'Etruria della colonizzazione sillana. Il rapporto con la citt\xc3\xa0 etrusca \xc3\xa8 stato messo in relazione anche con le origini etrusche della gens Licinia.\n_START_SECTION_\nL'opera storica\n_START_PARAGRAPH_\nL'opera storica di Macro in sedici o ventuno libri non doveva essere un'opera corposa. Dagli autori dei secoli successivi quest'opera, che si dovrebbe ricollegare all'annalistica pi\xc3\xb9 che al genere biografico, fu considerata \xc2\xabun'autorit\xc3\xa0 per la parte in cui trattava dalle origini fino al III secolo a.C.\xc2\xbb. Macro era un'annalista di tendenze popolari dell'et\xc3\xa0 sillana, secondo la testimonianza di Cicerone, il quale scrive nel primo libro di De legibus:\xc2\xabA che infatti dovrei citare un Macro? la cui garrulit\xc3\xa0 presenta qualche arguzia, ma non gi\xc3\xa0 derivante dalla colta facondia dei Greci, ma dai copisti latini, e nei pezzi oratori vi \xc3\xa8 certo molto elevatezza, ma fuor di proposito, ed esagerata audacia\xc2\xbb. Macro \xc3\xa8 quindi uno storico abile ma la sua preparazione si riconduce pi\xc3\xb9 alla tradizione patrizia latina, che a quella greca. \xc3\x88 esperto dei discorsi, essendo un discreto avvocato e oratore pu\xc3\xb2 facilmente riprodurre i dettami dell'ars oratoria, anche in una ricostruzione storica. Il titolo dell'opera \xc3\xa8 Annales o Historiae, di essa oggi possediamo solo dei frammenti. Fu adoperata come fonte attendibile da Livio e Dionigi di Alicarnasso, forse per le ricerche approfondite e per il ricorso ai libri lintei. I libri lintei erano delle antiche liste di magistrati romani, registrate su teli di lino e conservati nel tempio in onore della dea Giunone Moneta, sul Campidoglio. I libri lintei sono testimoniate da varie fonti per il suolo italiano. Livio, per esempio, riferisce che Macro citava questi documenti. Livio utilizza l'opera di Macro, che, come gli altri annalisti, era interessato a enfatizzare le glorie familiari; per questo motivo \xc3\xa8 visto da Livio con cautela, ma generalmente rispettato.\n_START_SECTION_\nUn esempio di orazione per la libertas del 73 a.C.: Sallustio, Historiae, 48, 1-19\n_START_PARAGRAPH_\nUno dei discorsi delle Historiae di Sallustio elabora il concetto di libertas e quindi di democrazia, che come ricorda Pani: \xc2\xaba Roma non ha corrispettivo diretto, ma che pu\xc3\xb2 trovare ospitalit\xc3\xa0 nei concetti di [\xe2\x80\xa6] iura o res publica\xc2\xbb. L'orazione pronunciata dal tribunus plebis Macro nel 73 a.C. si inserisce in un momento in cui il ruolo della magistratura a lui attribuita era stata esautorata, con le riforme di Silla, con la sua dittatura, negli anni 81-80 a.C. _NEWLINE_La Penna ha scritto che in questo discorso c'\xc3\xa8 \xc2\xabci\xc3\xb2 che di meglio la \xe2\x80\x9cdemocrazia romana\xe2\x80\x9d ha affermato quanto a valori etici e politici\xc2\xbb. Nel discorso tenuto nella contio, Macro, si rivolge al popolo romano e parla di ius e mos. Macro, rinviando alla tradizione delle lotte patrizio-plebee, rammenta che i costumi degli antenati devono essere mantenuti, ovvero \xc3\xa8 necessario tutelare i diritti conquistati. L'oratore esprime il valore per un uomo di carattere di combattere per la libert\xc3\xa0, anche a costo di soccombere, piuttosto che rinunciare alla lotta. Macro vuole recuperare il ruolo di garante del tribunus plebis per tutelare i diritti dei plebei. \xc3\x88 necessario recuperare il ruolo di tutti i magistrati di tutela e garanzia. Non si pu\xc3\xb2 abbandonare la res publica nelle mani corruttrici di pochi senza reagire. Macro dichiara che ormai i romani si sono privati \xc2\xabdi tutto ci\xc3\xb2 che avete ereditato dagli antenati\xc2\xbb.In una democrazia invece deve governare la maggioranza, che deve potere esprimere liberamente i propri suffragia. Bisogna contrastare coloro che assoggettano il potere e che vogliono sottrarre al popolo la:\xc2\xabla potest\xc3\xa0 tribunizia, arma forgiata dagli avi a difesa della libert\xc3\xa0\xc2\xbb.Viene menzionato Lucio Sicinio (probabilmente si riferisce al tribuno della plebe del 76 a.C. Gneo Sicinio, vittima di Curione), il primo che ard\xc3\xac di ricordare della potest\xc3\xa0 tribunizia, mentre i plebei si limitavano a borbottare. Ma questi fu rovesciato. Bisogna lottare non solo con le parole, secondo lo stesso oratore Macro, che basa la sua forza di attrazione proprio con la parola. La contio \xc3\xa8 il locus libertatis, in cui si partecipa al vero spazio della democrazia e della partecipazione politica comunitaria. Macro con una serie di domande retoriche costruisce un dialogo, che dimostra la necessit\xc3\xa0 della lotta. Gaio Aurelio Cotta (console nel 75 a.C.) aveva fatto abolire il diritto di assumere altre cariche magistratuali e poi nel 73 a.C. i consoli Gaio Cassio Longino e Margo Terenzio Varrone Lucullo avevano proposto che ogni proposta legislativa doveva avere in prima istanza l'avallo del senato; il tribunato della plebe veniva depotenziato del suo ius intercessionis e non poteva continuare il cursus honorum.\xc3\x88 necessario iniziare ad agire e non solo parlare. Non si possono dimenticare i propri diritti e doveri abbandonando la contio. I plebisciti non devono essere ratificati dalla classe patrizia; non c'\xc3\xa8 alcuna divinit\xc3\xa0 che possa scegliere per i Quiriti, ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8 convalidato dal silenzio. Per Macro non si deve rispondere al sopruso con la violenza, perch\xc3\xa9 nella res publica non si deve creare attrito, il quale scompagina l'assetto societario. \xc3\x88 necessario riconquistare gli iura. Se i patrizi si ostineranno nei loro interessi, non \xc3\xa8 necessario prendere le armi e compiere una ennesima secessione, si pu\xc3\xb2 invece non partecipare pi\xc3\xb9 alla vita militare (\xc2\xabtravagli e pericoli non tocchino chi non avr\xc3\xa0 parte dei frutti\xc2\xbb).Le avversit\xc3\xa0 e i rischi di combattere quindi non devono pi\xc3\xb9 essere un interesse dei plebei, che non hanno alcun diritto (\xc2\xabdi non mettere pi\xc3\xb9 oltre a repentaglio la vostra via\xc2\xbb).Macro inoltre rinvia al 73 a.C., in cui con la legge Terentia Cassia frummentaria si ripristinavano le frumentazioni. Con questa legge i patrizi non hanno fatto altro che cercare di trattare ci\xc3\xb2 di cui loro hanno bisogno. Con l'elargizione del frumento non si aiuta, dichiara Macro, nessuno neanche nella cura familiare. Macro incitava il popolo alla libert\xc3\xa0. Sallustio rielabora la storia con una propria prospettiva, come qualsiasi storico; l'autore, comunque, \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 o meno contemporaneo agli accadimenti che descrive e ci restituiscono un'interessante prospettiva degli eventi del I secolo a.C. Questo secolo \xc3\xa8, infatti, un coacervo di idee e soluzioni in un momento in cui la res publica si adatta. Pani scrive che \xc2\xabMacro adotta dunque alle rivendicazioni dei diritti politici il ius gentium che [\xe2\x80\xa6] nato per regolamentare i rapporti [\xe2\x80\xa6] commerciali [\xe2\x80\xa6] in questo contesto il ius gentium [\xe2\x80\xa6] si configura come ius naturae\xc2\xbb. Il discorso di Macro ha una matrice, che va al di l\xc3\xa0 della riconquista dei diritti politici e si richiama a un diritto universale e naturale.\n_START_SECTION_\nUna fine controversa\n_START_PARAGRAPH_\nDella morte di Macro abbiamo tre fonti letterarie: Cicerone, Valerio Massimo e Plutarco._NEWLINE_Plutarco nella Vita di Cicerone scrive: \xc2\xabLicino Macro, uomo gi\xc3\xa0 potente nella citt\xc3\xa0 di per s\xc3\xa9 e per di pi\xc3\xb9 appoggiato da Crasso. Un'inchiesta per peculato fu condotta a suo carico da Cicerone. Licino Macro, confidando nel proprio potere e nei propri appoggi, quando ancora i giudici non avevano deciso il verdetto, torn\xc3\xb2 a casa, si fece tagliare i capelli e indoss\xc3\xb2 in fretta un mantello bianco, per andare nel foro di nuovo, da vincitore. Sotto casa, per\xc3\xb2, incontr\xc3\xb2 Crasso, venuto a dirgli che era stato condannato all'unanimit\xc3\xa0. Torn\xc3\xb2 quindi indietro, si mise a letto e mor\xc3\xac\xc2\xbb.Da quanto scrive Plutarco si dovrebbe ricavare la vicinanza di Macro a Crasso, informazione che non \xc3\xa8 convalidata dalle altre fonti. Questa idea potrebbe confermare la descrizione di Cicerone, che presenta Macro come inimicus. Nella Pro Rabirio perduellionis reo (del 63 a.C.), orazione tenuta davanti al popolo in difesa di Rabirio, condannato a morte per l'uccisione del tribuno Saturnino nel 100 a.C., considerato delitto contro lo Stato, Cicerone rinvia a Macro e scrive: \xc2\xabA meno che tu non ritenga per caso che la tua accusa concernente la profanazione di luoghi e boschi sacri meriti una lunga confutazione, visto che a questo proposito ti sei limitato a dire che si tratta di un'imputazione formulata con Rabirio da Licinio Macro; ma sempre a questo proposito io mi meraviglio che tu, mentre hai ricordato l'accusa rivolta a Rabirio da Macro, suo nemico hai invece dimenticato la sentenza pronunciata da giudici imparziali e sotto il vincolo del giuramento\xc2\xbb. Cicerone ricorda che, per difendere dalle accuse il suo assistito, sarebbe sufficiente solo mezzora; poi intuisce che data la limitazione di tempo impostagli, le accuse secondarie lo distoglierebbero dalla confutazione principale, inducendolo a perdere tempo rispetto alla difesa. L'accusa secondaria \xc3\xa8 ripresa da una vecchia accusa di Macro del 66 a.C. (tre anni prima del presente processo): aver violato luoghi sacri e boschi. Cicerone si stupisce della ripresa di questa infondata accusa e mette in luce che l'accusa di un avversario (\xe2\x80\x9cinimicus\xe2\x80\x9d) non pu\xc3\xb2 avere alcun valore e inoltre i giudici avevano non accettato le argomentazioni di Macro. Plutarco presenta Macro come convinto della sua assoluzione, per questo decide di indossare un abito bianco, simbolo della festa e della vittoria. Valerio Massimo invece riporta che Macro si sarebbe ucciso prima della condanna soffocandosi. Cicerone non pronunci\xc3\xb2 la sentenza ma questa descrizione \xc3\xa8 contestata dallo stesso Arpinate. Valerio Massimo nel nono libro dei suoi Factorum et dictorum memorabilium libri IX descrive le morti di uomini illustri come Tullio Ostilio, Eschilo, Euripide, Socrate e altri. Tra i personaggi ricordati c'\xc3\xa8 l'ex-pretore Gaio Licinio Macro, che sal\xc3\xac sulla balconata della Basilica, durante il conteggio dei voti per l'accusa de repetundis (di concussione) e si uccise. Cicerone, che presiedeva il tribunale, saputo che Macro con un fazzoletto si voleva soffocare (\xc2\xabun fazzoletto per caso aveva in mano la bocca e la gola, si uccise per soffocamento, antivenendo cos\xc3\xac la sentenza\xc2\xbb),decise di non pronunciare la condanna. Questa descrizione \xc3\xa8 contraddetta dallo stesso Arpinate in una lettera ad Attico, in cui dichiara di essersi comportato con indulgenza e che \xc2\xabQui a Roma ho condotto a buon fine il processo di Gaio Macro, trovandomi sorretto dallo sbalorditivo consenso popolare, che proprio non mi aspettavo. Io, a dire il vero, mi ero comportato con ragionevole indulgenza nei riguardi dell'imputato, tuttavia la sua condanna mi ha fruttato, per quel che ne pensa la gente, prestigio molto maggiore di quello che ne avrei ottenuto dalla sua riconoscenza, se egli fosse stato assolto\xc2\xbb."