b'\n_START_ARTICLE_\nCultura della Repubblica Democratica del Congo\n_START_PARAGRAPH_\nLa cultura della Repubblica Democratica del Congo \xc3\xa8 il prodotto della variet\xc3\xa0 di stili di vita e tradizioni delle centinaia di singole etnie del paese e delle loro modificazioni in seguito al rapporto con l\'Europa e l\'Occidente in epoca coloniale e post-coloniale. Anche le vicissitudini politiche del paese (in particolare la lotta per l\'indipendenza, il regime di Mobutu Sese Seko, e la Prima e la Seconda Guerra del Congo) hanno avuto un impatto importante sulla cultura del paese. Come in molti paesi africani, le zone rurali conservano in misura maggiore le tradizioni dell\'epoca precoloniale, mentre la cultura delle grandi citt\xc3\xa0 \xc3\xa8 fortemente influenzata da quella occidentale.\n_START_SECTION_\nCristianesimo\n_START_PARAGRAPH_\nIl cristianesimo ha una lunga tradizione nella RDC, che affonda le proprie radici nei rapporti fra i Portoghesi (i primi europei ad arrivare nella regione) e il Regno del Congo alla fine del XV secolo. Nel 1484 si ebbe la prima conversione al cristianesimo di un re del Congo, Nzinga a Nkuwu, e il suo successore Afonso I, eletto al trono nel 1506, strinse importanti relazioni fra il suo regno e il Vaticano._NEWLINE_In questi primi decenni, tuttavia, la conversione al cristianesimo fu essenzialmente limitata ai sovrani o al loro entourage. Il cristianesimo inizi\xc3\xb2 a diffondersi presso le masse in epoca coloniale o immediatamente precoloniale, prima attraverso la predicazione dei missionari e poi l\'influenza dell\'autorit\xc3\xa0 coloniale belga. Inizialmente, la partecipazione degli africani alla religiosit\xc3\xa0 cristiana si caratterizz\xc3\xb2 come imitazione di quella degli europei; col passare del tempo, tuttavia, si svilupp\xc3\xb2 un approccio indigeno al cristianesimo. Per esempio, canti e danze tradizionali divennero parte di alcune celebrazioni religiose cristiane, e gradualmente anche la mitologia e il folklore locali (per esempio le fiabe) vennero rielaborati in chiave cristiana dalle comunit\xc3\xa0 di credenti congolesi. Se da una parte questo processo diede un carattere originale alle comunit\xc3\xa0 cristiane congolesi, in molti ne derivarono anche nuovi movimenti religiosi sincretici.\n_START_SECTION_\nAlimentazione\n_START_PARAGRAPH_\nGli effetti diretti e indiretti della guerra civile hanno progressivamente impoverito le due principali economie di sussistenza del paese, l\'agricoltura e l\'allevamento. Attualmente, meno del 2% del terreno \xc3\xa8 coltivato. Una parte rilevante del cibo deriva da pratiche di caccia e raccolta, e comprende frutta selvatica, funghi, miele, cacciagione e pesce. I principali prodotti coltivati sono mais, riso, manioca, igname, patate dolci, taro, platano, pomodoro, zucca, piselli e arachidi, che complessivamente costituiscono la base della cucina tradizionale congolese (mentre caff\xc3\xa8 e olio di palma vengono prodotti soprattutto per l\'esportazione)._NEWLINE_I piatti pi\xc3\xb9 tipici della cucina congolese sono stufati di verdure e carne, accompagnati da un contorno basato su una purea realizzata con una variet\xc3\xa0 di farine. La purea di cassava (farina di manioca) o di farina di mais (chiamata fufu o ugali) viene appallottolata in polpette e intinta nella salsa dello stufato; la purea di platano viene appallottolata e arrostita; e infine \xc3\xa8 frequente l\'uso di purea di patata dolce, che in alcune regioni viene preparata mescolandola con arachidi arrostite. In alternativa alla purea, il contorno pu\xc3\xb2 essere costituito da riso, spesso mescolato ai fagioli._NEWLINE_I vegetali che si accompagnano a questi contorni possono essere foglie di manioca, tshitekutaku (una pianta simile agli spinaci) e in alcuni casi gombo. In alcune cucine etniche, per esempio quella dei Luba, \xc3\xa8 anche comune l\'impiego di funghi. Il consumo di carne \xc3\xa8 abbastanza raro, a causa del prezzo elevato; si mangia soprattutto capra. Il mwamba \xc3\xa8 una tipica ricetta a base di pollo, cotto in una salsa di arachidi. Piuttosto comuni sono i piatti a base di pesce, soprattutto nelle variet\xc3\xa0 che si pescano nei corsi d\'acqua e nei laghi del bacino del fiume Congo. Il pesce viene cotto, bollito o fritto in una variet\xc3\xa0 di modi, e anche salato o affumicato per conservarlo nel tempo. Nei mercati si trovano comunemente involtini di pesce pepato e cotto avvolto in foglie di banano. Le salse usate come condimento sono in genere a base di pomodoro, cipolla, o erbe aromatiche locali. Si usano anche comunemente oli vegetali, sale, peperoncino e pepe verde. Dalla cassava si ricava anche il kwanga un tipo di pane fermentato, che viene anche prodotto industrialmente. Nella cucina tradizionale congolese compaiono anche piatti a base di insetti commestibili, come le cavallette o certi tipi di bruchi.\n_START_SECTION_\nNganda\n_START_PARAGRAPH_\nGli nganda sono un tipo di esercizio a met\xc3\xa0 fra un bar e un ristorante, tipico della RDC e in particolare della zona di Kinshasa. In genere propongono uno specifico piatto, che pu\xc3\xb2 variare a seconda delle zone fra involtini di pesce in foglie di platano, pesce in salsa accompagnato da kwanga, o carne di capra con riso e verdure. Spesso offrono anche birra e pane di tipo occidentale.\n_START_SECTION_\nAbbigliamento\n_START_PARAGRAPH_\nL\'abbigliamento tradizionale congolese era costituito da abiti realizzati in rafia e usando i sottili fogli ricavabili dalla corteccia di certi alberi. Questo tipo di vestiti oggi viene impiegato solo in particolari circostanze rituali o cerimoniali. Dall\'epoca coloniale in poi, la moda congolese moderna \xc3\xa8 basata in larga misura sul modello occidentale, soprattutto per quanto riguarda l\'abbigliamento maschile. Ha fatto eccezione soltanto un periodo del regime di Mobutu, in cui gli abiti occidentali furono proibiti e sostituiti dall\'abacost, una divisa simile alla giacca maoista cinese._NEWLINE_Negli anni cinquanta, soprattutto a Kinshasa, si diffuse la moda dei "bills", che era ispirata al look dei cow-boy dei film western statunitensi e di cui rimangono tracce anche nell\'abbigliamento congolese odierno. Pi\xc3\xb9 recentemente, soprattutto presso la popolazione giovane, una grande influenza sull\'abbigliamento viene esercitata dal look dei musicisti, sia locali (per esempio quelli delle star del soukous) che stranieri (come i rapper statunitensi).\n_START_SECTION_\nTradizione orale\n_START_PARAGRAPH_\nLa letteratura congolese di epoca precoloniale \xc3\xa8 costituita di una vasta tradizione orale di racconti, favole, poesie, differenziata a seconda dei diversi popoli e delle diverse culture presenti nel paese. Come in altri paesi dell\'Africa centrale e occidentale, sono particolarmente diffusi nella tradizione congolese le poesie e i racconti che si declamano con l\'accompagnamento dei tamburi. Un elemento piuttosto insolito della tradizione congolese \xc3\xa8 la presenza di racconti epici (piuttosto rari in Africa); particolarmente noto \xc3\xa8 il Mwindo, un poema epico in prosa e versi del popolo nyanga.\n_START_SECTION_\nLetteratura moderna\n_START_PARAGRAPH_\nLa letteratura congolese moderna ha iniziato a svilupparsi solo nella seconda met\xc3\xa0 del XX secolo. Prima di allora ci sono solo pochissimi scritti pubblicati opera di congolesi, tra i quali si pu\xc3\xb2 citare La psychologie des Bantu ("La psicologia dei bantui") del prete congolese Stefano Kaoze. A parte questo e pochi altri esempi, gran parte dei testi pubblicati nello Zaire nei primi decenni del secolo erano libri didattici a opera di missionari, che spesso scrivevano nelle lingue locali (kikongo, lingala, otetela, swahili, chiluba) per raggiungere la popolazione._NEWLINE_Dopo la Seconda guerra mondiale, nello Zaire come altrove in Africa, gli africani acquisirono una nuova consapevolezza della propria condizione e la nascita dei movimenti indipendentisti fu accompagnata dal tentativo di esprimere anche artisticamente la propria identit\xc3\xa0. Un importante veicolo di sviluppo della letteratura congolese nera fu il mensile letterario La Voix du Congolais ("la voce congolese"), fondato nel 1945. In questo periodo emersero fra gli altri i due scrittori Antoine-Roger Bolamba (che avrebbe in seguito cambiato nome in Bolamba Lokol\xc3\xa9) e Paul Lomami-Tchibamba. A questi seguirono altri autori, come D\xc3\xa9sir\xc3\xa9-Joseph Basembe, Albert Mongita e lo stesso Patrice Lumumba, in seguito primo ministro della Repubblica del Congo indipendente. Nel 1962, ulteriore impulso allo sviluppo della letteratura congolese venne dalla nascita del circolo letterario Romans d\'Inspiration Africaine, in cui si formarono una nuova generazione di scrittori come Lisemb\xc3\xa9 Elebe, Timoth\xc3\xa9e Malembe, Valentin-Yves Mudimbe, Withankenge Walukumbu-Bene, Zamenga Batukezanga e altri._NEWLINE_Una terza generazione di scrittori congolesi, fra cui spiccano Pius Ngandu Nkashama, Kama Kamanda e Kashi M\'Bika Katende, si afferm\xc3\xb2 negli anni ottanta. In seguito, l\'acuirsi dell\'instabilit\xc3\xa0 politica, la guerra civile e la crisi economica portarono molti intellettuali a fuggire dal paese, soffocando progressivamente la scena letteraria congolese.\n_START_SECTION_\nSport\n_START_PARAGRAPH_\nCome nella maggior parte dell\'Africa subsahariana, il principale sport praticato nella RDC \xc3\xa8 il calcio. Ha un certo seguito anche il basket, che \xc3\xa8 per\xc3\xb2 uno sport meno popolare per via dell\'attrezzatura pi\xc3\xb9 costosa necessaria per praticarlo.\n_START_SECTION_\nArti figurative\n_START_PARAGRAPH_\nL\'arte tradizionale congolese \xc3\xa8 diversificata in funzione delle diverse etnie presenti nel paese, ma in generale riconducibile alle caratteristiche generali dell\'arte dell\'Africa subsahariana e bantu; sono note per esempio le statue in legno e le maschere. A questa tradizione si ispirano anche artisti come moderni come Ch\xc3\xa9ri Samba or Bodys Isek Kingelez.'