b'\n_START_ARTICLE_\nStoria della filosofia occidentale\n_START_PARAGRAPH_\nPer storia della filosofia occidentale si intende la storia del pensiero occidentale cos\xc3\xac come si \xc3\xa8 espresso attorno a molteplici questioni filosofiche; iniziata con la nascita del pensiero speculativo greco nel VII secolo a.C., ha coinvolto i pensatori di tutta Europa durante il Medioevo, l\'era moderna e contemporanea, in un confronto continuo con i pensatori precedenti e con gli sviluppi di altri campi del sapere. La comune base greca ha trasmesso alla tradizione filosofica occidentale un metodo di pensiero improntato all\'antidogmatismo e la sensibilit\xc3\xa0 verso una serie di problematiche ontologiche ed etiche che l\'hanno caratterizzata rispetto ad altre tradizioni filosofiche._NEWLINE_Non si pu\xc3\xb2 poi tralasciare, come secondo substrato della filosofia occidentale, la tradizione giudaico-cristiana che gi\xc3\xa0 dalla tarda antichit\xc3\xa0 va ad instaurare un rapporto complesso con il pensiero laico, introducendo una serie di concetti inediti nel pensiero filosofico ed avviando quella dialettica tra fede e ragione variamente risolta nei secoli. _NEWLINE_Dal punto di vista cronologico, gli storici della filosofia dividono solitamente la lunga storia della filosofia occidentale in quattro periodi: filosofia antica, filosofia medievale, filosofia moderna e filosofia contemporanea.\n_START_SECTION_\nI classici\n_START_PARAGRAPH_\nNel V secolo a.C. si assistette ad un mutamento nell\'oggetto della riflessione filosofica: all\'interesse per la natura si sostitu\xc3\xac un\'attenzione maggiore verso le problematiche che riguardano l\'uomo. L\'agire morale, se il bene e il male siano relativi, la possibilit\xc3\xa0 per l\'essere umano di accedere alla verit\xc3\xa0, il rapporto natura/cultura: questi ed altri furono gli argomenti all\'attenzione, sebbene con impostazioni differenti, sia dei sofisti che di Socrate. L\'importanza di quest\'ultimo per la successiva storia della filosofia fu fondamentale: con lui si acquis\xc3\xac piena consapevolezza della peculiarit\xc3\xa0 del metodo di indagine filosofica (maieutica), e la ricerca della verit\xc3\xa0 venne intesa come la riscoperta di una conoscenza gi\xc3\xa0 posseduta, universalmente valida ma dimenticata._NEWLINE_Le scuole filosofiche immediatamente successive alla morte del filosofo - scuola megarica, cirenaica, cinica e platonica - costituirono tutte uno sforzo interpretativo degli insegnamenti socratici. Se per le prime tre si tratt\xc3\xb2 di elaborazioni minori, per Platone il socratismo fu un punto di partenza per una rielaborazione globale, nel primo grande sistema filosofico, di tutte le problematiche trattate dai pensatori precedenti. Conciliando Parmenide ed Eraclito, Platone sostenne da un lato che tutta la realt\xc3\xa0 fenomenica \xc2\xabscorre\xc2\xbb in un continuo mutamento; e che al contempo per\xc3\xb2 essa tende a costituirsi non a caso, ma secondo forme atemporali che sembrano preesisterle. Questo era un punto che in particolare l\'atomismo di Democrito non aveva saputo spiegare, ossia perch\xc3\xa9 la materia si aggreghi sempre in un certo modo, per formare ad esempio ora un cavallo, ora un elefante. Dietro ogni animale deve pertanto esistere un\'idea, cio\xc3\xa8 una \xc2\xabforma\xc2\xbb precostituita per ogni tipo, spirituale e non materiale. In queste forme eterne ed innate risiede non solo l\'Essere di Parmenide, ma anche l\'origine di ogni nostra conoscenza. Ad esse Platone ricondurr\xc3\xa0 ogni teoria sull\'etica e la politica._NEWLINE_Con Aristotele, discepolo di Platone, la filosofia greca arriv\xc3\xb2 infine alla sua piena maturit\xc3\xa0: in lui la distinzione tra le particolarit\xc3\xa0 accidentali da un lato, e le cause spirituali dall\'altro in grado di guidare il perenne fluire dei fenomeni, diventa condizione della possibilit\xc3\xa0 stessa di costruire scienza. La trasformazione di un uovo in una gallina ad esempio non pu\xc3\xb2 essere il risultato di semplici combinazioni fortuite della materia. A differenza di Platone, per\xc3\xb2, ogni organismo deve avere in se stesso, e non in un\'idea a parte, le leggi del proprio costituirsi. La metafisica, scienza teoretica per eccellenza, sar\xc3\xa0 allora la disciplina che studia le cause responsabili dell\'evoluzione della natura, ricercandone le essenze immutabili e universali. Le altre opere di Aristotele trattano analogamente dalla fisica alla politica, dalla logica alla botanica, prestando attenzione alla specificit\xc3\xa0 dei diversi campi del sapere, ma conferendo al tutto un\'organicit\xc3\xa0 di pensiero che segn\xc3\xb2 il trionfo della razionalit\xc3\xa0 greca. Da ci\xc3\xb2 l\'importanza del filosofo per la cultura occidentale in senso ampio.\n_START_SECTION_\nLa patristica\n_START_PARAGRAPH_\nIn Europa la filosofia medievale fu anticipata dal pensiero patristico, sviluppatosi in seguito alla diffusione del Cristianesimo all\'interno dell\'impero romano, e il cui maggiore esponente fu Agostino d\'Ippona: questi divenne un vescovo neoplatonico, e concili\xc3\xb2 la filosofia greca con la fede cristiana. Secondo Agostino ci sono dei limiti oltre i quali la ragione non pu\xc3\xb2 andare, ma se Dio illuminer\xc3\xa0 la nostra anima con la fede riuscir\xc3\xa0 a placare la nostra sete di conoscenza. E afferm\xc3\xb2 che il male \xc3\xa8 soltanto "assenza" di Dio, dovuto alla disobbedienza umana. A causa del peccato originale nessun uomo \xc3\xa8 degno della salvezza, ma Dio pu\xc3\xb2 scegliere in anticipo chi salvare; ci\xc3\xb2 non toglie che noi possediamo comunque un libero arbitrio.\n_START_SECTION_\nLa scolastica\n_START_PARAGRAPH_\nA partire dall\'anno Mille \xc3\xa8 particolarmente significativa la nascita della filosofia scolastica, alla quale diede un contributo fondamentale Tommaso d\'Aquino. Secondo Tommaso non c\'\xc3\xa8 contraddizione tra fede e ragione, per cui spesso la filosofia pu\xc3\xb2 giungere alle stesse verit\xc3\xa0 contenute nella Bibbia; egli concili\xc3\xb2 pertanto la rivelazione cristiana con la dottrina di Aristotele. Quest\'ultimo, partendo dallo studio della natura, dell\'intelletto e della logica, aveva sviluppato delle conoscenze sempre valide e universali, facilmente assimilabili dalla teologia cristiana: ad esempio il passaggio dalla potenza all\'atto \xc3\xa8 una scala ascendente che va dalle piante e dagli animali agli uomini, fino agli angeli e a Dio. Costoro hanno una conoscenza intuitiva, che permette loro di sapere immediatamente ci\xc3\xb2 a cui noi invece dobbiamo arrivare tramite l\'esercizio della ragione._NEWLINE_Da alcuni punti di vista il Medioevo termina quando la fede si separa dalla ragione, quando metafisica e teologia diventano discipline distinte._NEWLINE_Gli altri nomi pi\xc3\xb9 importanti del periodo medievale sono Avicenna e Averro\xc3\xa8 in ambito islamico, Mos\xc3\xa8 Maimonide in ambito ebraico, Pietro Abelardo, Bonaventura da Bagnoregio e Duns Scoto in ambito cristiano.'