b'\n_START_ARTICLE_\nMatilde di Hackeborn\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nMatilde nacque tra il 1240 e il 1241 nel castello di Helfta, presso Eisleben, in Sassonia. Apparteneva a una delle famiglie pi\xc3\xb9 nobili e potenti della Turingia. _NEWLINE_A sette anni si rec\xc3\xb2, insieme alla madre, a far visita alla sorella Gertrude, allora badessa del monastero benedettino di Rodersdorf in Svizzera. Rimase cos\xc3\xac innamorata del chiostro che i genitori acconsentirono alla sua richiesta di rimanervi come educanda. La sua vocazione crebbe e la giovane decise di divenire suora._NEWLINE_Nel 1258 il monastero fu trasferito ad Helfta in Germania. Qui Matilde si distinse per piet\xc3\xa0, umilt\xc3\xa0, fervore. Passava il suo tempo tra preghiera, lettura e lavoro manuale. Fu maestra delle educande e consigliera spirituale delle monache, oltre che maestra di musica e di canto (ebbe il titolo di domna cantrix e, per la sua splendida voce, il Signore, nelle sue rivelazioni, la avrebbe definita \xc2\xabIl mio usignolo\xc2\xbb)._NEWLINE_Nel 1261 giunse ad Helfta una bambina di cinque anni di nome Gertrude, probabilmente orfana. La giovane, affidata alle cure di Matilde, si rivel\xc3\xb2 presto di personalit\xc3\xa0 carismatica e di profonda intelligenza e rester\xc3\xa0 nella storia con il nome di santa Gertrude la Grande o di Helfta. A lei Matilde confess\xc3\xb2 le proprie visioni mistiche. Da queste confidenze nascer\xc3\xa0 uno dei libri pi\xc3\xb9 noti della mistica medievale: il "Libro della Grazia speciale" (Liber Gratiae specialis)._NEWLINE_Nel 1271, anche l\'anziana beghina Matilde di Magdeburgo venne accolta nella comunit\xc3\xa0 di Helfta, ove trascorse in serenit\xc3\xa0 gli anni finali della sua vita, lontano da calunnie e persecuzioni. Negli ultimi decenni del XIII secolo, si respirava un clima particolare nel monastero di Helfta, proprio per la presenza di monache eccezionali, autrici di opere mistiche di altissimo profilo: oltre a Matilde di Hackeborn, Gertrude di Helfta - a cui sono attribuite due opere: Legatus divinae pietatis ("Il messaggero della divina misericordia") e Exercitia Spiritualia Septem ("Esercizi spirituali") - e infine Matilde di Magdeburgo, autrice di Das flie\xc3\x9fende Licht der Gottheit ("La luce fluente della Divinit\xc3\xa0"). La loro opera letteraria \xc3\xa8 frutto di uno sforzo comunitario e collaborativo, tanto che si \xc3\xa8 parlato persino di "Stile di Helfta" per indicarla. Questi testi costituiscono il pi\xc3\xb9 ampio corpo unitario di scritti mistici di autrici femminili del XIII secolo. Le loro autrici mostrano di nutrirsi dello stesso clima spirituale: richiamo alla Sacra Scrittura, alla tradizione patristica, agli autori cistercensi; centralit\xc3\xa0 dell\'Eucaristia; sviluppo della mistica nuziale e devozione verso il cuore di Ges\xc3\xb9._NEWLINE_Verso la fine della sua vita, ella chiese alla Madonna un aiuto, di aiutarla nell\'istante della sua morte, quando l\'anima abbandona il corpo. La Madonna esaud\xc3\xad la sua supplica, chiedendole in cambio la recita quotidiana delle "Tre Ave Maria", in modo da onorare la Trinit\xc3\xa0._NEWLINE_Matilde mor\xc3\xac ad Helfta il 19 novembre 1298.\n_START_SECTION_\nFortuna e culto\n_START_PARAGRAPH_\nLa sua opera di diffuse rapidamente: Boccaccio ci informa che fin dal 1300, a Firenze, il suo libro era noto come Lode di Dama Matilde; e Dante Alighieri, incontrando nel suo Purgatorio \xc2\xabuna donna soletta che si g\xc3\xaca / e cantando e scegliendo fior da fiore / ond\'era pinta tutta la sua via\xc2\xbb, forse pensava proprio a lei, cantrice dell\'amore divino, che aveva sparso lungo la sua via incomparabili fiori di poesia e di grazia.'