b'\n_START_ARTICLE_\nAline e Valcour\n_START_SECTION_\nStoria e vicissitudini editoriali\n_START_PARAGRAPH_\nScritto tra il 1785 e il 1788 durante gli anni della lunga prigionia dell\'autore alla Bastiglia, ha dovuto attendere pi\xc3\xb9 di sette anni prima di poter vedere la luce in forma completa dopo la liberazione di Sade a seguito dello scoppio della rivoluzione francese; \xc3\xa8 una delle opere in cui meglio si possono apprezzare le idee del "divino marchese": mentre i due protagonisti si scambiano una serie di lettere vengono narrate a intervalli regolari anche le storie di molti altri personaggi._NEWLINE_La sua pubblicazione \xc3\xa8 stata accompagnata da un notevole scandalo; Sade ha subito dure critiche per quelle che erano considerate a tutti gli effetti storie oscene, ma soprattutto perch\xc3\xa9 il fine ultimo che si proponeva non era conforme a quello della moralit\xc3\xa0 del tempo: difatti il "vizio" non sembrava qui mai esser adeguatamente punito._NEWLINE_Sade si \xc3\xa8 difeso da queste critiche quando ha successivamente pubblicato la sua raccolta di racconti intitolata I crimini dell\'amore nel breve saggio "Idee sui romanzi" inserito a mo\' di introduzione. Il romanzo contiene due storie praticamente indipendenti: La storia di Aline e Valcour e la Storia di Sainville e Leonore. La struttura originale gioca nell\'incrociare due racconti di viaggio, passando dalla diretta testimonianza di un personaggio a quella di un altro._NEWLINE_L\'edizione originaria di Aline e Valcour ha avuto innumerevoli vicissitudini; il manoscritto era pronto dal 1789 e il romanzo avrebbe dovuto essere pubblicato al pi\xc3\xb9 tardi nel 1791. Nel mese di marzo, Sade annuncia la sua pubblicazione per Pasqua, ma alla fine del 1792 si lamenta che le circostanze hanno impedito la stampa del suo libro. Il volume \xc3\xa8 stato finalmente stampato nel 1793, ma in quello stesso anno sia Sade sia il suo editore Girouard vengono posti agli arresti e il libro messo sotto sigillo. L\'8 gennaio 1794 Girouard finisce ghigliottinato. Fortunato, Sade \xc3\xa8 invece pubblicato nel novembre dello stesso anno, e si impegna con misure immediate per ritirare il suo libro (il primo pubblicato a suo nome). Nel mese di agosto 1793 intanto la vedova Girouard, che aveva assunto gli affari del marito, rimette in circolazione l\'edizione originale.\n_START_SECTION_\nStoria di Sainville e Leonore\n_START_PARAGRAPH_\nIn quest\'avventura si pu\xc3\xb2 notare l\'influenza dei racconti filosofici di Voltaire. Sainville e Leonore vogliono sposarsi, ma la loro relazione viene osteggiata dalle famiglie; decidono pertanto, essendo il loro reciproco amore rifiutato da tutti, di fuggire alla volta di Venezia; ma qui la giovinetta viene rapita. Hanno inizio cos\xc3\xac i rocamboleschi viaggi di Sainville attraverso l\'Europa meridionale e gran parte dell\'Africa alla disperata ricerca dell\'amata perduta._NEWLINE_La storia di Sainville \xc3\xa8 costituita essenzialmente da due episodi: il suo soggiorno prima nell\'africano Regno di Butua e successivamente nell\'isola del pacifico Tamoe. Viene presentato anche un incontro spiacevole con l\'Inquisizione spagnola._NEWLINE_Butua \xc3\xa8 la descrizione di una distopia. Si tratta di un regno immaginario abitato interamente da una popolazione dedita al cannibalismo; un regno in cui "si mangiano gli uomini, le vergini vengono sacrificate in maniera violenta e in cui si abusa sessualmente dei ragazzi". Sade utilizza questo racconto di Sainville per parlare del portoghese Sarmiento, un europeo che raggiunse pi\xc3\xb9 di 20 anni prima Butua e che fu ospitato nella misura in cui si adattasse ai loro costumi; questo essenzialmente per evitare di essere amato come un piatto di carne umana: a lui non dispiaceva partecipare ai vizi generali a cui presto si abitu\xc3\xb2 favorevolmente o di testimoniare le atrocit\xc3\xa0 commesse dal suo sovrano._NEWLINE_Pi\xc3\xb9 interessante risulta per\xc3\xb2 essere l\'isola di Tamoe, la descrizione di un\'utopia. Tamoe \xc3\xa8 una societ\xc3\xa0 utopica in cui l\'uguaglianza e la giustizia regnano sovrani. Anche in contrasto con il Regno di Butua, Tamoe \xc3\xa8 una striscia di terra che mantiene buoni rapporti con le nazioni confinanti; la societ\xc3\xa0 prospera e non sembra aver nulla da temere per il proprio futuro, tranne l\'avidit\xc3\xa0 delle nazioni occidentali pronte a conquistarla per appropriarsi dei suoi beni. Qui ancora regnano virt\xc3\xb9, prosperit\xc3\xa0 e felicit\xc3\xa0 (tuttavia non senza ostacoli)._NEWLINE_Infine, prima di tornare in Francia, a Sainville capita anche di visitare l\'Inquisizione spagnola la quale non esiter\xc3\xa0 un attimo a incriminarlo per potersi appropriare dei segreti derivanti dalle ricchezze date dalle abbondanti colture di Tamoe._NEWLINE_Dopo la storia di Sainville, Leonore racconta la sua. Leonor \xc3\xa8 una giovane intelligente e abile dotata di un carattere fiero e deciso, spesso poco plausibile, che deve costantemente lottare per sfuggire ai suoi molestatori. Nel suo tour copre le nazioni pi\xc3\xb9 diverse, tra cui il regno di Butua, e s\'incontra con i personaggi pi\xc3\xb9 disparati, mentre le persone pi\xc3\xb9 potenti cercano di sedurla a forza; ma trova anche alcuni che la aiutano, come Don Gaspar, un gentiluomo portoghese di nobile cuore, o il bandito Brigandos, patriarca di un clan di zingari adoratori del diavolo._NEWLINE_\xc3\x88 l\'opera di Sade dove, esposte dai suoi personaggi, possiamo trovare le pi\xc3\xb9 diverse posizioni filosofiche.'