b'\n_START_ARTICLE_\nMela (immaginario)\n_START_SECTION_\nLa mela tra amore e seduzione\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'antica Grecia, lanciare una mela equivaleva a una dichiarazione d\'amore o era un chiaro invito per un convegno amoroso. Testimonianze di tale uso si trovano nelle Nuvole di Aristofane e nei Dialoghi delle cortigiane di Luciano. Nel primo caso si consiglia ai giovani di non frequentare i bordelli perch\xc3\xa9 "mentre, a bocca aperta, guardano una qualche bella prostituta, lei potrebbe coinvolgerli gettando loro una mela"; nel secondo, invece, una cortigiana si lamenta perch\xc3\xa9 il suo amante "getta la mela ad altre" piuttosto che pensare a lei._NEWLINE_Un esempio \xc3\xa8 anche nel mito di Aconzio e Cidippe, di epoca ellenistica, raccontato negli Aitia di Callimaco e poi ripreso da Ovidio nelle Heroides. Il giovane Aconzio, non sapendo come conquistare la bella Cidippe, di cui si \xc3\xa8 innamorato, fa in modo che rotoli nelle sue vicinanze una mela su cui lui ha inciso la frase "Giuro per il santuario di Artemide che sposer\xc3\xb2 Aconzio". Quando la ragazza raccoglie la mela e legge ad alta voce, il suo diviene un vero e proprio giuramento e, nonostante sia promessa a un altro uomo, dopo varie peripezie suo padre non pu\xc3\xb2 fare altro che concederne la mano al giovane._NEWLINE_Per tale usanza, di cui i precedenti sono gli esempi pi\xc3\xb9 noti, il pomo della discordia (ovvero la mela d\'oro lanciata da Eris durante il banchetto nuziale di Peleo e Teti) viene scambiato per un dono destinato "alla pi\xc3\xb9 bella". In realt\xc3\xa0, nelle intenzioni della dea, non si tratta di un oggetto di seduzione bens\xc3\xac di uno strumento della sua vendetta per non essere stata invitata - lei sola - al matrimonio, e il successivo giudizio di Paride sar\xc3\xa0 poi all\'origine della guerra di Troia a causa del rapimento (o fuga) di Elena._NEWLINE_In generale, nell\'antichit\xc3\xa0, la mela era simbolo di fertilit\xc3\xa0 e quella rossa, nello specifico, dell\'amore.'