b'\n_START_ARTICLE_\nCome in uno specchio\n_START_SECTION_\nTrama\n_START_PARAGRAPH_\nUna famiglia \xc3\xa8 in vacanza sull\'isola di F\xc3\xa5r\xc3\xb6 (situata nel Baltico, a nord di Gotland)\xc2\xa0: sono due sposi, Martin e Karin, il giovane Minus fratello di Karin, e il padre dei due, David. La ragazza \xc3\xa8 appena uscita da un ospedale psichiatrico, e il padre riesce a vedere nella sua malattia soprattutto uno spunto letterario per il suo lavoro di scrittore. Il marito di Karin \xc3\xa8 un medico dal temperamento razionale che non si accorge delle attenzioni morbose della moglie verso il giovane Minus al quale la donna confida le proprie allucinazioni a sfondo mistico-religioso._NEWLINE_Ogni personaggio legge nell\'animo degli altri ("come in uno specchio") la realt\xc3\xa0 del disagio, dell\'incomprensione e del proprio male di vivere. Con il proseguire della storia, i protagonisti vengono messi a confronto con dilemmi metafisici quali lo scopo della malattia, il ruolo della famiglia, il senso dell\'arte, la ricerca dell\'infinito e la presenza/assenza di Dio._NEWLINE_Una sera Karin, ridestatasi nel cuore della notte, frugando tra le carte del padre ne trova il diario. Leggendolo, scopre amaramente di essere per il padre un mero oggetto di studio professionale, che ne descrive freddamente e con distacco il progredire della malattia mentale per trasporla in un suo romanzo. La donna sveglia il marito e in lacrime gli confida la scoperta. Martin cerca di rassicurarla dicendole che la ama. David e Martin partono per una gita in barca. Karin, rimasta sola con il fratello, prima lo umilia sequestrandogli una rivista pornografica, poi lo interroga in latino. Gli racconta le sue allucinazioni e gli rivela di non essere quasi pi\xc3\xb9 innamorata del marito._NEWLINE_Nel frattempo, in barca, Martin e David hanno una discussione circa lo stato di salute di Karin. Martin rimprovera a David la sua insensibilit\xc3\xa0 verso la figlia. David ammette di essere ormai cos\xc3\xac "straniato" da essere stato sull\'orlo del suicidio poco tempo prima mentre soggiornava in Svizzera. All\'interno di un relitto sulla spiaggia, Karin abbraccia incestuosamente il fratello, per poi avere un attacco del suo terribile male. Ristabilitasi momentaneamente dalla crisi, Karin dichiara risolutamente di voler tornare in clinica e di non voler essere curata. Il padre le chiede perdono per l\'egoismo dimostrato nei suo confronti, e per il tempo sprecato dietro alla sua "cosiddetta arte", come lui stesso la definisce._NEWLINE_Karin prepara le valigie in attesa dell\'ambulanza che la riporter\xc3\xa0 in ospedale, poi sale in solaio. L\xc3\xac si mette a parlare da sola, fino a quando urla di terrore, in preda a una crisi psicotica scatenata da una delle sue visioni: Dio le sarebbe apparso sotto forma di un ragno gigantesco, intenzionato a possederla: "Non \xc3\xa8 riuscito a penetrare in me, cos\xc3\xac ha strisciato sul mio petto, sul mio viso e se ne \xc3\xa8 andato su per la parete. Ho visto Dio". Arrivano infine gli infermieri per portare via Karin, e Martin accompagna la moglie. Minus nelle scene finali parla con il padre chiedendogli di aiutarlo a superare i sensi di colpa e di angoscia provati per la sorella. David gli risponde in tono afflitto, ma indicandogli come sostegno la fede in Dio, unico conforto alla miseria e alla disperazione della condizione umana, un Dio che forse \xc3\xa8 in realt\xc3\xa0 soltanto l\'amore degli uomini tra di loro. Il padre si allontana per preparare da mangiare, e Minus prende coscienza di aver parlato per la prima volta davvero con lui.\n_START_SECTION_\nNote di produzione\n_START_PARAGRAPH_\nAlla fine del 1960, Bergman venne chiamato a lavorare nel Kungliga Dramatiska Teater di Stoccolma, diventandone ben presto il direttore. Circa in quel periodo inizi\xc3\xb2 a pensare ad un film che nelle sue idee avrebbe dovuto essere "un\'opera da camera per il cinema" strutturata alla maniera di un\'opera teatrale strindberghiana. Bergman voleva ambientare il film su un\'isola e quando qualcuno gli segnal\xc3\xb2 la piccola isola di F\xc3\xa5r\xc3\xb6 nel Mar Baltico, and\xc3\xb2 a visitarla trovandola perfetta per le riprese.\n_START_SECTION_\nStile\n_START_PARAGRAPH_\nUtilizzando in larga parte immagini nere e grigie "alla Dreyer", Bergman accantona ogni effetto che potrebbe distrarre l\'attenzione dello spettatore dall\'universo interiore dei personaggi che egli vuole illustrare. La drammaticit\xc3\xa0 della situazione emerge dall\'interno dei personaggi e non da quanto li circonda. Gli elementi scenografici sono ridotti al minimo, sono eliminati classici espedienti cinematografici come i flashback; il regista ci racconta i sogni e le fantasie dei protagonisti per mezzo delle parole piuttosto che per mezzo delle immagini. Il dialogo assume un\'importanza fondamentale nell\'economia del racconto. Il realismo rasenta il simbolismo. Particolare riflessione merita il finale del film, definito da alcuni critici "verboso, didascalico ed enfatico"; dove il personaggio di David, esprimendo il proprio concetto di Dio=Amore, illustra il punto di vista del regista in prima persona. Ma non \xc3\xa8 un punto di vista "assoluto", in quanto Bergman non vuol convincere o convertire nessuno. Vuole semplicemente portare il pubblico a riflettere. Quella suggerita dal regista \xc3\xa8 una soluzione "personale" al problema esistenziale, ma non \xc3\xa8 l\'unica n\xc3\xa9 tantomeno quella definitiva o veritiera. In ogni caso il film \xc3\xa8 stato anche interpretato rispetto alla visione bergmaniana sui limiti dell\'arte: David vede "oscuramente", cio\xc3\xa8 come in uno specchio, la tragedia della figlia Karin perch\xc3\xa9 forse la "filtra" esteticamente, senza comprenderne cos\xc3\xac la pienezza.'