b'\n_START_ARTICLE_\nDivo\n_START_PARAGRAPH_\nCon il termine divo ci si riferisce perlopi\xc3\xb9 ad un personaggio reale o immaginario la cui caratteristica principale sia una indiscussa notoriet\xc3\xa0 mediatica. L\'attuale uso deriva dal fatto che in antico il termine aveva un significato religioso e veniva riferito a personaggi divinizzati. In senso proprio, infatti, "divo" e il corrispettivo femminile "diva" derivano dagli omologhi termini latini divus e diva, cio\xc3\xa8 "divino" e "divina".\n_START_SECTION_\nUso antico\n_START_PARAGRAPH_\nPresso i Romani l\'attributo "divo" era assegnato a quegli uomini di particolare importanza che fossero riconosciuti pubblicamente dopo la morte tra le divinit\xc3\xa0. In particolare per tutta l\'et\xc3\xa0 imperiale il Senato procedette a riconoscere come divini molti degli Imperatori attraverso pubbliche cerimonie di apoteosi (o divinizzazione), massima espressione del culto imperiale, nel corso delle quali la cremazione all\'aperto dei resti mortali o di un simulacro del principe simboleggiava la sua ascensione tra gli dei della religione romana: da quel momento l\'imperatore, divenuto divus, poteva essere soggetto diretto del culto religioso. Esempi di tale pratica furono, tra gli altri, il Divo Giulio, il Divo Augusto, il Divo Antonino, etc._NEWLINE_L\'espressione ricorre anche nel famoso incipit dell\'Iliade: Cantami o diva... ("cantami o [Musa] divina...") (...) il divo Achille ("Achille di stirpe divina"): traduzione Monti, I.1, I.9. Qui, per\xc3\xb2, il riferimento alla divinit\xc3\xa0 di Achille \xc3\xa8 legato alla sua discendenza divina dalla ninfa Teti. L\'uso della divinizzazione, sebbene con modalit\xc3\xa0 diverse da quella romana, \xc3\xa8 tratto comune a molte delle civilt\xc3\xa0 antiche.'