b"\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x89mile Boutroux\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89tienne-\xc3\x89mile Boutroux (Montrouge, 28 luglio 1845 \xe2\x80\x93 Parigi, 23 novembre 1921) \xc3\xa8 stato un filosofo francese, noto per aver sviluppato la teoria del contingentismo._NEWLINE_Era il padre del matematico e storico della scienza Pierre Boutroux.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nComp\xc3\xac gli studi superiori a Parigi e in seguito segu\xc3\xac ad Heidelberg i corsi di Eduard Zeller, storico dell'hegelismo. Nel 1874 consegu\xc3\xac il dottorato di ricerca con una tesi divenuta celebre dal titolo La contingenza delle leggi della natura. Ricopr\xc3\xac nel 1877 un incarico di insegnamento nella Scuola Normale di Parigi e poi, nel 1885, ottenne la cattedra di storia della filosofia moderna alla Sorbona. Nel 1902 lasci\xc3\xb2 l'insegnamento per dirigere la Fondazione Thiers.\n_START_SECTION_\nIl contingentismo e la critica allo scientismo\n_START_PARAGRAPH_\nL'autore compie una critica al positivismo concepito come scientismo, ovvero la fiducia dell'et\xc3\xa0 positivistica nel rigido concatenarsi dei nessi causa - effetto all'interno della struttura della realt\xc3\xa0. In base a questa concezione deterministica, libert\xc3\xa0 e finalit\xc3\xa0 sono totalmente escluse dalle leggi causali. _NEWLINE_Mentre il positivismo sostiene che, nella classificazione delle scienze, l'ordine superiore derivi per evoluzione da quello inferiore, secondo Boutroux l'ordine superiore rappresenta un fatto del tutto nuovo. _NEWLINE_Secondo il filosofo, infatti, ha ragione Auguste Comte quando afferma che alcune forme superiori di realt\xc3\xa0 non possono essere ricondotte a quelle inferiori, perci\xc3\xb2 per comprenderle bisogna introdurre nuove leggi che non sono valide per i livelli precedenti. Tuttavia, nella classificazione operata da Comte, solo alcune scienze erano relativamente autonome: ad esempio matematica, fisica, astronomia. Boutroux estende il ragionamento a tutte le scienze e compie un tentativo di svuotare di ogni valore oggettivo le leggi scientifiche: ognuna delle scienze fondamentali \xc3\xa8 come un mondo a s\xc3\xa9, totalmente staccato da nessi causali o di evoluzione rispetto agli altri. Esistono infatti tre ordini: chimico - fisico, biologico, psichico ma questi ordini oltre ad avere  qualcosa in comune, esistono anche separatamente, ovvero hanno valori specifici e  separati. Quello che segue \xc3\xa8 superiore a quello che precede. Nel salto tra ordine chimico - fisico e ordine biologico, Boutroux afferma che \xc3\xa8 impossibile spiegare qualsiasi fenomeno biologico partendo dalle leggi della chimica e della fisica. _NEWLINE_Parlando del salto tra ordine biologico e ordine psicologico, Boutroux afferma l'irriducibilit\xc3\xa0 dell'anima umana alla vita animale. Ogni illusione di fondare le leggi scientifiche sui principi della metafisica e della filosofia fondata sul trascendentale \xc3\xa8 svuotata di significato. Contro Cartesio, il filosofo afferma che le leggi scientifiche non hanno struttura matematica; contro Kant, egli afferma che non consistono neanche in una struttura a priori necessaria insita nel soggetto. Al contrario, l'uomo si sforza di adattare le cose della realt\xc3\xa0 attraverso costruzioni simboliche. In particolare, quando le qualit\xc3\xa0 contenute nelle cose vengono ridotte a quantit\xc3\xa0, a meri valori quantitativi, sorgono le scienze. Ci\xc3\xb2 \xc3\xa8 un processo infinito, un sistema aperto che non si conclude mai perch\xc3\xa9 la realt\xc3\xa0 \xc3\xa8 molteplice e non pu\xc3\xb2 rinchiudersi in un'unit\xc3\xa0 assoluta._NEWLINE_La scienza quindi, perseguendo i fenomeni attraverso le leggi della causalit\xc3\xa0, si avvolge in una contraddizione in quanto con la causalit\xc3\xa0 tenta di definire un'unit\xc3\xa0 assoluta ai fenomeni stessi, ma questa ricerca \xc3\xa8 impossibile. Infatti, a  livello logico, se la scienza riuscisse a ridurre tutta la realt\xc3\xa0 ad una definizione esauriente ed assoluta (ad esempio un'equazione che definisse tutte le leggi fisiche dell'universo), la conoscenza stessa si fermerebbe, la realt\xc3\xa0 diverrebbe qualcosa di immobile e di fisso, non sarebbe pi\xc3\xb9 possibile alcun mutamento, alcuna novit\xc3\xa0: non avrebbe pi\xc3\xb9 senso parlare di effetti che conseguono a determinate cause: ergo, il concetto filosofico stesso di causa perderebbe di significato._NEWLINE_Se esiste una necessit\xc3\xa0 delle leggi scientifiche, essa non pu\xc3\xb2 quindi essere assoluta bens\xc3\xac solo negativa, ovvero pu\xc3\xb2 soltanto indicare il fatto che \xc3\xa8 impossibile che una cosa sia diversa da ci\xc3\xb2 che \xc3\xa8. Per queste ragioni, Boutroux decostruisce interamente il concetto di determinismo. Le scienze nella loro variet\xc3\xa0 e diversit\xc3\xa0 non attuano passaggi l'una all'altra, esse indicano livelli diversi di realt\xc3\xa0 senza passaggi necessari ed in questo senso sono contingenti.\n_START_SECTION_\nLibert\xc3\xa0 e religione\n_START_PARAGRAPH_\nBoutroux si rif\xc3\xa0 alle ragioni del cuore di Blaise Pascal nella rivendicazione di un superiore sapere (quello che Pascal stesso chiamava spirito di finezza) contrapposto allo spirito geometrico della filosofia e della scienza moderna. Il contrario del rigido determinismo \xc3\xa8 quindi il concetto boutrouxiano della libert\xc3\xa0 come libera spontaneit\xc3\xa0 dell'individualit\xc3\xa0. In questo senso, la religione rappresenta l'antitesi perfetta alla scienza, come ci\xc3\xb2 che permette di appronfondire il significato spirituale dell'esistenza. Storicamente, scienza e religione sono sempre state in conflitto, ciononostante rappresentano ambedue esigenze profondamente connaturate all'individuo, in quanto se la scienza esige di sistematizzare la realt\xc3\xa0 esterna tramite leggi e verifiche continue, la religione coglie invece il significato del reale attraverso la fede e l'amore al di l\xc3\xa0 e al di fuori del sistema meccanicistico."