b'\n_START_ARTICLE_\nPadre padrone (film)\n_START_SECTION_\nTrama\n_START_PARAGRAPH_\nSardegna, anni quaranta. Un mattino di novembre, il pastore Efisio Ledda irrompe nella scuola elementare frequentata dal figlio Gavino, lo preleva dalla classe e lo costringe cos\xc3\xac ad abbandonare l\'istruzione per metterlo di conseguenza a governare il gregge nei pascoli di Baddevr\xc3\xb9stana, in modo che possa contribuire al sostentamento della famiglia. Il padre gli insegna tutto quello che c\'\xc3\xa8 da sapere sulla pastorizia, anche con metodi rudi e barbari. Gavino cresce nel pieno isolamento dalla civilt\xc3\xa0 e dai contatti umani e l\'estrema solitudine lo conduce ad avere rapporti carnali con gli animali._NEWLINE_Rimasto analfabeta e con la sola conoscenza della lingua sarda, a vent\'anni apprende l\'arte della musica grazie a una fisarmonica cedutagli da due passanti, barattata con due agnelli: \xc3\xa8 l\'unica evasione e sfogo creativo che pu\xc3\xb2 permettersi. L\'improvvisa morte di un conoscente fa s\xc3\xac che Gavino e la famiglia entrino in possesso del suo prezioso oliveto, ma quando una gelata lo distrugge Gavino decide di emigrare in Germania. Per ferma decisione del patriarca, avviene invece il suo reclutamento nell\'esercito che gli permette per\xc3\xb2 di fuggire dall\'oppressione e di staccarsi dal rapporto di pseudo-schiavit\xc3\xb9 che lo lega al genitore. Dopo un inizio difficoltoso in cui sente la mancanza della sua terra, riceve l\'aiuto di un commilitone ed impara a leggere e a scrivere, diviene radio montatore e si appassiona di glottologia. Ottenuta la licenza liceale e congedatosi, rientra in patria dove avviene l\'inevitabile scontro, anche fisico, con il padre, che avrebbe voluto continuare a sfruttarlo per il lavoro nei campi; Gavino ne esce vincitore, sceglie di riprendersi in mano l\'esistenza e di voltare definitivamente le spalle alla sua vecchia vita. Abbandona quindi l\'abitazione e torna in continente deciso a seguitare gli studi e a laurearsi.\n_START_SECTION_\nIncassi\n_START_PARAGRAPH_\nPadre padrone si colloc\xc3\xb2 al diciottesimo posto tra i film di maggiore incasso nella stagione 1977-1978. In Francia registr\xc3\xb2 la cifra record di 1 milione e mezzo di ingressi._NEWLINE_In tutto il mondo fu visto da circa un miliardo e mezzo di persone e,  stando alla notizia riportata all\'epoca da l\'Unit\xc3\xa0, in Italia registr\xc3\xb2 all\'incirca 420.000 spettatori. Alcuni giornali come Repubblica riferirono che in Sardegna fu un insuccesso commerciale, anche se a detta de l\'Unit\xc3\xa0 il film nell\'isola fu un trionfo, venne guardato da 150.000 spettatori e gli incassi furono altissimi: 64.032.000 lire a Cagliari; 17.897.000 lire a Sassari; 7.325.000 lire a Nuoro; 8.649.000 lire a Oristano; 4.449.000 lire ad Alghero; 2 milioni a Tempio Pausania e Macomer; 800.000 lire a Thiesi. Altrettanto positive le accoglienze al nord: 22.600 spettatori a Bologna e 3.300 a Venezia, contro i 3.700 di Ancona, i 68.000 di Roma, 4.000 di Napoli, 3.900 di Messina, 7.000 di Bari e 8.300 di Catania. Altissime visioni anche dal pubblico operaio e contadino nei locali popolari.\n_START_SECTION_\nLa reazione dei sardi\n_START_PARAGRAPH_\nIn Sardegna il film riscosse contrastanti reazioni. Se da alcuni intellettuali come Manlio Brigaglia e Giulio Angioni fu apprezzato senza riserve, altri, come Michelangelo Pira, Bachisio Bandinu e Francesco Masala, ritennero che il film raffigurasse la Sardegna in modo distorto. Anche Francesco Cossiga, allora ministro dell\'Interno, non dimostr\xc3\xb2 apprezzamento verso il film quando fu presentato al Quirinale. Cossiga prese da parte Omero Antonutti rivelandogli che la pellicola non gli era piaciuta affatto. \xc2\xabSa, noi sardi i panni sporchi preferiamo lavarli in famiglia. E siamo anche permalosi.\xc2\xbb gli disse. Molti lo descrissero addirittura come un film di una violenza gratuita, "falso e calunnioso", senza rispetto di nulla e con una caratterizzazione dei personaggi ("il padre violento", "la madre \'muta\' che ride sempre\xe2\x80\x9d) assolutamente irreale. \xc2\xabDa noi c\'\xc3\xa8 sempre e solo amore e tenerezza\xc2\xbb... \xc2\xabManca totalmente la nostra lingua, la musica e le tradizioni\xc2\xbb, affermarono alcuni._NEWLINE_Riguardo a queste polemiche, Antonutti ha in seguito spiegato che il film e il libro \xc2\xabsono due cose diverse. Siamo stati accusati dai sardi di non esserci posti in un\'ottica che riflettesse i loro problemi, ma il vero problema che il film ha voluto affrontare \xc3\xa8 universale, \xc3\xa8 il problema dell\'uomo, e non solo del sardo, che privato della cultura \xc3\xa8 anche privato della libert\xc3\xa0.\xc2\xbb\xe2\x80\xa6 \xc2\xabQuesto ha rappresentato Padre padrone, e non il tentativo del continente di infangare la Sardegna...\xc2\xbb \xc2\xabIl film poteva essere ambientato ovunque, non vi era nessuna analisi di un popolo, ma semplicemente del rapporto conflittuale tra un padre e un figlio. Insomma, un tema universale, tanto \xc3\xa8 vero che abbiamo ricevuto grandi consensi persino negli Stati Uniti, dove una donna mi ha confidato: \xe2\x80\x9cQuesti scontri generazionali c\'erano anche nelle nostre campagne, anche se al posto delle pecore dovevi badare a mucche e cavalli".\xc2\xbb L\'attore ha anche raccontato che in pi\xc3\xb9 di un\'occasione venne invitato in Sardegna per raccontare la sua esperienza sul set, ma fu inondato di fischi e insulti._NEWLINE_Anche Vittorio Taviani, testimone in prima persona del plauso che il film ricevette all\'estero, si \xc3\xa8 espresso in modo analogo ai commenti di Antonutti: \xc2\xabNoi, all\'epoca, abbiamo sempre declinato l\'invito ad intervenire sulla stampa isolana. Pensavamo che Padre padrone era stato girato in un momento particolare: in Sardegna si discuteva molto, a livello intellettuale, sulla lingua e l\'identit\xc3\xa0 sarda, e certo il nostro film non voleva e non poteva occuparsi di queste problematiche. Per\xc3\xb2, attraverso la storia di Gavino, abbiamo portato la Sardegna in tutto il mondo e, dappertutto, nei dibattiti che seguivano la proiezione, gli spettatori dicevano che la storia di Gavino era l\'emblema della solitudine dell\'uomo, e non solo del pastore sardo.\xc2\xbb\n_START_SECTION_\nAltre critiche\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la visione al Festival di New York, anche Janet Maslin, giornalista e critico del New York Times, stese una recensione positiva, definendolo "vivace e molto commovente", mentre Pauline Kael scrisse che ha "la bellezza della rabbia che \xc3\xa8 disciplinata senza perdere d\'intensit\xc3\xa0". Recensioni favorevoli anche dallo staff della rivista Variety, da Philip French del quotidiano The Observer e da Anton Bitel di Eye For Film, che lo descrissero come un film "accurato, incisivo, dalle potenti metafore... privo di trionfalismo e sentimentalismo"._NEWLINE_Certi revisori hanno trovato nel film, oltre al suo stile marcatamente teatrale, un palese richiamo al cinema neorealista: alcuni commenti lo hanno appunto etichettato come un "ritorno al neorealismo"._NEWLINE_Paolo Mereghetti, che ha considerato il film uno tra i pi\xc3\xb9 originali e riusciti dei Taviani, l\'ha selezionato nella raccolta "Il grande cinema italiano: una storia orgogliosa\xe2\x80\x9d e ha detto: \xc2\xabI Taviani raccontano con un realismo che rasenta qualche volta la crudezza [es. la scena "che mostra senza infingimenti" le pratiche zoofile]... non scelgono un registro epico o melodrammatico: scelgono uno stile molto piatto, realistico, documentario, quasi straniante, un po\' Brechtiano... quello che vediamo nel film non ha nulla a che spartire con un\'immagine un po\' tradizionale n\xc3\xa9 della Sardegna n\xc3\xa9 della vita dei pastori\xe2\x80\xa6 non c\'\xc3\xa8 nessun tipo di cultura da difendere o da preservare dall\'attacco della modernit\xc3\xa0, quello che vediamo \xc3\xa8 la vita quotidiana di tutti i giorni di chi \xc3\xa8 costretto a fare il pastore e vuole costringere a questa stessa vita anche i propri figli...\xc2\xbb_NEWLINE_Morando Morandini ha gradito le interpretazioni dei protagonisti e il comparto sonoro/musicale, scrivendo che Padre padrone \xc3\xa8 un "apologo sulla necessit\xc3\xa0 di spezzare il potere autoritario e sul rifiuto del silenzio... pur con durezze didattiche e scorie intellettualistiche, \xc3\xa8 un film razionale e lucido che assomiglia al paesaggio sardo: ventoso e scabro, enigmatico e violento, soffuso di una luce che gli d\xc3\xa0 la nobilt\xc3\xa0 maestosa di un quadro antico..." Ha assegnato al film 4 stellette su 5 di valutazione. Gian Luigi Rondi su Il Tempo ha elogiato la pellicola, riportando che "\xc3\xa8 il film dei fratelli Taviani che Rossellini, premiandolo a Cannes con la Palma d\'oro, ci ha lasciato in testamento come esempio di vero cinema. Da imitare, da difendere. Un film di severissimo impegno, stilisticamente meditato, qui addirittura prezioso, l\xc3\xa0 secco e riarso, con salda concretezza..." Georges Sadoul ha espresso: "Da un libro molto bello scritto in prima persona da un pastore, analfabeta fino al servizio militare e divenuto poi professore di universit\xc3\xa0, i Taviani hanno fatto un film completamente loro sui problemi della realizzazione dell\'utopia, problemi che non hanno mai cessato di affrontare in tutta la loro opera. Il film \xc3\xa8 di una esemplare linearit\xc3\xa0 nelle immagini - il che contribu\xc3\xac non poco al suo successo di pubblico - e di una grande ricchezza nella banda sonora..."_NEWLINE_Sul sito Rotten Tomatoes il film detiene il 100% di giudizi positivi da parte della critica, con una valutazione media di 7.3/10 su 6 recensioni.\n_START_SECTION_\nLa rivalutazione\n_START_PARAGRAPH_\nA distanza di anni dal suo debutto, oggi Padre padrone si rivela alla vista dei sardi un\'opera pi\xc3\xb9 comunicativa e meno critica. A testimoniarlo \xc3\xa8 stato Omero Antonutti, che per l\'interpretazione del tirannico pastore fu molto inviso in Sardegna. In un\'intervista, rispondendo alla domanda se il film gli avesse regalato pi\xc3\xb9 onori o pi\xc3\xb9 fastidi, ha detto: \xc2\xabSinceramente pi\xc3\xb9 fastidi, soprattutto perch\xc3\xa9 soltanto negli ultimi anni si \xc3\xa8 fatta una valutazione seria di questo film e di quello che i fratelli Taviani intendevano realmente raccontare. Di sicuro per me rimettere piede in Sardegna \xc3\xa8 stato molto faticoso. Da poco, tuttavia, sono tornato a Cagliari per intervenire a una tavola rotonda su Padre Padrone e ho notato con gioia che il pubblico, composto in prevalenza da giovani, ha compreso perfettamente il senso della pellicola. Meraviglioso, certo. Ma ce n\'\xc3\xa8 voluto di tempo.\xc2\xbb Nel 2012 l\'associazione culturale L\'Alambicco e La Macchina Cinema, con i comuni di Elmas e Monserrato, come simbolo di riconciliazione con l\'attore, gli hanno attribuito un premio alla carriera.\n_START_SECTION_\nRetrospettive\n_START_PARAGRAPH_\nPadre padrone \xc3\xa8 stato riproposto pi\xc3\xb9 volte nel corso degli anni, ad esempio nel novembre del 2001 \xc3\xa8 stato presentato a New York in una retrospettiva completa delle pellicole dirette dai Taviani, organizzata dal Museum of Modern Art e da Cinecitt\xc3\xa0 Holding. L\'evento \xc3\xa8 stato presentato come un omaggio alla "pi\xc3\xb9 grande coppia di registi dai tempi dei Lumi\xc3\xa8re", il museo ha poi acquisito cinque film (San Michele aveva un gallo, Allonsanf\xc3\xa0n, Padre Padrone, La notte di San Lorenzo e Kaos) per inserirli nella sua collezione privata; nell\'ottobre 2008 Padre padrone \xc3\xa8 stato proiettato anche durante il Pusan International Film Festival, insieme ad altre sette pellicole dei Taviani; nel 2011 in Russia durante il Festival di Mosca, e nell\'aprile 2012 al cinema Trevi di Roma, insieme a Il prato e La notte di San Lorenzo. Poi nel marzo 2013 alla 17esima edizione del Sofia International Film Festival, assieme ad altre loro 11 opere, nel marzo 2014 nell\'Amenic Cinema di Crema, e nel gennaio 2015, in occasione del Pegaso d\'oro alla carriera assegnato ai due registi, \xc3\xa8 stato proiettato insieme a La notte di San Lorenzo nel Cinema Odeon di Firenze.'