b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa del Santissimo Salvatore (Palermo)\n_START_SECTION_\nEpoca normanna\n_START_PARAGRAPH_\nOriginariamente sorge come luogo di culto del monastero delle suore basiliane di rito greco voluto da Roberto il Guiscardo nel 1072. L\'istituzione religiosa fu successivamente protetta e beneficiata da re Ruggero II di Sicilia.\n_START_SECTION_\nEpoca sveva\n_START_PARAGRAPH_\nLe cronache riportano la regina Costanza d\'Altavilla, moglie di Enrico VI di Svevia e futura madre dell\'imperatore Federico II, come educanda del monastero, monaca professa, infine badessa. La nobildonna \xc3\xa8 costretta per motivi dinastici e politici a lasciare i voti e convolare a nozze determinando l\'unione delle casate regnanti Altavilla - Hohenstaufen.Federico II dopo il monastero di San Teodoro, il monastero di San Matteo al Cassaro, il monastero di Santa Maria di Loreto, associa al monastero del Santissimo Salvatore il monastero di Santa Maria dell\'Itria detto \xc2\xabdella Pinta\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nEpoca spagnola\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1528 l\'antica chiesetta normanna \xc3\xa8 totalmente riedificata e ingrandita. Lo sviluppo \xc3\xa8 in tre navate, con tre cappelle per lato e abside fra due cappelle minori. Il prospetto \xc3\xa8 rivolto a oriente sull\'attuale salita del Santissimo Salvatore._NEWLINE_Nel 1682 i cospicui lasciti e le rendite consentono la brama di possesso di un tempio ancor pi\xc3\xb9 sontuoso, nobilitato dall\'ingresso diretto sul Cassaro, pertanto le monache decidono un ulteriore ingrandimento, affidandone il progetto a Paolo Amato. I lavori iniziano immediatamente, durante lo scavo delle fondazioni sono rinvenuti numerosi reperti archeologici, costituiti soprattutto da monete._NEWLINE_Coadiuvato dall\'allievo capomastro Giacomo Amato, segue personalmente la realizzazione fino al 1685, anno in cui subentra il gesuita Angelo Italia. Questi, fedele al progetto originario, dirige la realizzazione delle due cappelle presso l\'ingresso e della facciata, iniziata nel 1687. Nel 1689 ad Angelo Italia si avvicenda nuovamente Paolo Amato che realizza le due cappelle maggiori alle estremit\xc3\xa0 dell\'asse minore della chiesa, il cupolino sul presbiterio e nel 1694 la cupola centrale, la loggetta e le nicchie sulla facciata.\n_START_SECTION_\nEsterno\n_START_PARAGRAPH_\nL\'aspetto attuale della costruzione, per\xc3\xb2, si discosta notevolmente da quello normanno, poich\xc3\xa9 le forme, gi\xc3\xa0 rimaneggiate nel Cinquecento, diventarono pienamente barocche con l\'affidamento dell\'incarico all\'architetto Paolo Amato, il quale adott\xc3\xb2 il modello di una pianta centrale dodecagonale con cupola ellittica._NEWLINE_Coppie di paraste binate delimitano il vano centrale. Il vuoto sopra il semplice portale lascia supporre un prospetto lasciato incompiuto: le due nicchie tra colonne dovevano accogliere statue che non sono mai state collocate.\n_START_SECTION_\nInterno\n_START_PARAGRAPH_\nLa pianta concepita da Paolo Amato risulta dall\'innesto di una croce greca su un vasto dodecagono irregolare inscritto in una ellisse. Geometrie e stili influenzati dall\'architettura borrominiana, ma soprattutto da Pietro da Cortona e dal Bernini, sperimentata dall\'Amato in un altro notevole impianto planimetrico ellittico: quello della chiesa di San Carlo dei Milanesi del 1691._NEWLINE_I due ordini di paraste sono divisi da una cornice continua che segue l\'andamento della pianta che genera un "affaccio" o ballatoio che le monache potevano percorrere lungo tutto il perimetro dell\'edificio, assistendo indisturbate alle funzioni._NEWLINE_Lo sviluppo parietale \xc3\xa8 tripartito in un primo ordine d\'altari, un secondo ordine di finestre e cantorie, il terzo da logge._NEWLINE_Ma ci\xc3\xb2 che colpisce maggiormente l\'immaginazione \xc3\xa8 il fastoso interno, interamente decorato da marmi policromi, stucchi ed affreschi. A proposito di questi ultimi le fonti attribuiscono quelli del cupolino che chiude il cappellone maggiore a Filippo Tancredi del 1705 con l\'Adorazione dell\'Agnello Mistico e quelli che decorano il vestibolo d\'ingresso e la volta (1765) al grande artista palermitano Vito D\'Anna: La guarigione di un bimbo per intercessione di San Basilio e la Predica di San Basilio, le figure allegoriche della Fortezza, Prudenza, Temperanza e della Giustizia nel vestibolo, quelle della Fede e della Carit\xc3\xa0 nei pennacchi._NEWLINE_Il Di Giovanni (in Le opere d\'arte nelle chiese di Palermo, Ms. del XIX secolo) scrive che la chiesa del Santissimo Salvatore " ... \xc3\xa8 di figura ellittica, coperta da una grandissima cupola la di cui pittura che rappresenta il Paradiso \xc3\xa8 opera magnifica del palermitano cavaliere Vito D\'Anna fatta nel 1765 ultimo anno di sua vita ..."._NEWLINE_La chiesa, seriamente colpita dai bombardamenti anglo-americani del 1943 che ne distrusse parte dell\'apparato, intorno al 1959 fu restaurata e trasformata dall\'architetto Franco Minissi in auditorium.\n_START_SECTION_\nConvento basiliano del Santissimo Salvatore\n_START_PARAGRAPH_\nIl convento annesso subisce la quasi totale distruzione in seguito ai bombardamenti dell\'ultima guerra mondiale. La facciata realizzata Andrea Palma nel 1724 comprendeva una loggia belvedere sul Cassaro ricostruita nelle attuali forme a met\xc3\xa0 del XIX secolo. Del vastissimo isolato alcune sezioni sono inserite all\'interno di un complesso scolastico tra i quali spicca il loggiato settecentesco._NEWLINE_Dopo l\'emanazione delle leggi eversive il patrimonio librario conflu\xc3\xac parzialmente nelle strutture della Biblioteca comunale di Casa Professa.'