b'\n_START_ARTICLE_\nFatalismo\n_START_SECTION_\nIl fatalismo nella religione\n_START_PARAGRAPH_\nMiti come quello delle Moire indicano che persino gli d\xc3\xa8i subiscono un determinismo esterno concernente il decorso della Storia. Il fatalismo positivo d\'un Logos provvidenziale \xc3\xa8 invece proposto dallo stoicismo greco e romano._NEWLINE_La cultura latina presenta un esempio di fatalismo con Marco Manilio (I secolo a.C. - I secolo d.C.), il quale, nel suo scritto Astronomica, fa trasparire lievemente ed in forma velata la sua concezione fatalistica basata sull\'esistenza di un Logos inteso anche come Demiurgo della realt\xc3\xa0 che ci circonda._NEWLINE_Una forma piuttosto diversa di fatalismo \xc3\xa8 proposta anche dalla dottrina cristiana della Divina Provvidenza. Tuttavia pure la tradizione biblica presenta una componente storiosofica ad elevato tasso di predeterminismo: il millenarismo con la settimana cosmica e il settemillenarismo.\n_START_SECTION_\nIl fatalismo materialistico e immanente\n_START_PARAGRAPH_\nOltre al fatalismo dei filosofi della religione citati, esiste anche un fatalismo materialistico, immanente, risultante dall\'imprevedibile evolversi dei vincoli e delle possibilit\xc3\xa0 nel susseguirsi degli eventi cosmici. Il riferimento \xc3\xa8 all\'epistemologia dell\'emergentismo, ma pure a ci\xc3\xb2 che Ernst Bloch ha definito "sinistra aristotelica", vale a dire al rapporto nell\'ontologia di Aristotele fra atto e potenza, ossia a quanto esiste come "tendenza-latenza" nella materia.'