b'\n_START_ARTICLE_\nRifiuto di Ges\xc3\xb9 a Nazaret\n_START_PARAGRAPH_\nIl rifiuto di Ges\xc3\xb9 a Nazaret \xc3\xa8 un episodio della vita di Ges\xc3\xb9 raccontato dai vangeli sinottici.\n_START_SECTION_\nVangeli di Matteo e Marco\n_START_PARAGRAPH_\nIl vangelo secondo Marco e il vangelo secondo Matteo presentano l\'episodio in uno stadio avanzato del ministero di Ges\xc3\xb9 in Galilea. Ges\xc3\xb9 si reca nella sua patria insieme ai suoi discepoli e insegna nella sinagoga ma le sue parole, a differenza che in altri luoghi, suscitano stupore e scetticismo. La gente vede Ges\xc3\xb9 come "il carpentiere" (in Marco) o "il figlio del carpentiere" (in Matteo), ricorda il nome della madre e dei suoi fratelli, si chiede da dove vengono le cose che dice e si scandalizza a causa sua. Ges\xc3\xb9 si meraviglia dell\'incredulit\xc3\xa0 dei suoi concittadini e afferma che "nessun profeta \xc3\xa8 disprezzato se non nella sua patria, fra i suoi parenti e nella sua casa". Nella sua patria Ges\xc3\xb9 non pu\xc3\xb2 operare nessun miracolo di rilievo, a parte la guarigione di pochi malati a cui impone le mani.\n_START_SECTION_\nVangelo di Luca\n_START_PARAGRAPH_\nIl vangelo secondo Luca racconta l\'episodio con diverse differenze. Anzitutto lo pone nella fase iniziale del ministero di Ges\xc3\xb9. Dopo avere iniziato la sua predicazione a Cafarnao, Ges\xc3\xb9 torna a Nazaret e si reca in sinagoga. Quando si alza per leggere, gli viene dato il libro del profeta Isaia; Ges\xc3\xb9 legge il passo dove si proclama la venuta dell\'inviato di Dio per svolgere la sua opera a favore dei poveri, dei ciechi, dei prigionieri e degli oppressi e per proclamare un anno di grazia per il Signore. Ges\xc3\xb9 omette di leggere l\'ultima frase che fa riferimento alla "vendetta del nostro Dio", quindi restituisce il rotolo e si siede. Invece di spiegare il brano, Ges\xc3\xb9 dice: "Oggi si \xc3\xa8 adempiuta questa scrittura che voi udite". Inizialmente i presenti si meravigliano, poi cominciano ad indicarlo come "il figlio di Giuseppe" e chiedono che faccia per loro segni evidenti, come quelli che aveva compiuto a Cafarnao. Ges\xc3\xb9 risponde che nessun profeta \xc3\xa8 bene accetto nella sua patria e fa gli esempi di Elia ed Eliseo: il primo non soccorse le vedove di Israele ma una vedova straniera, il secondo non guar\xc3\xac i lebbrosi di Israele ma un lebbroso della Siria. Udite queste parole, i presenti vengono presi dall\'ira, cacciano Ges\xc3\xb9 dalla sinagoga e lo conducono fuori citt\xc3\xa0 fino al ciglio della sommit\xc3\xa0 del monte su cui Nazaret era edificata, con l\xe2\x80\x99intenzione di buttarlo gi\xc3\xb9. Ges\xc3\xb9 per\xc3\xb2 passa in mezzo a loro e va via.\n_START_SECTION_\nInterpretazione\n_START_PARAGRAPH_\nTutti e tre i sinottici evidenziano la difficolt\xc3\xa0 per gli abitanti di Nazaret di accettare Ges\xc3\xb9 per l\'eccessiva familiarit\xc3\xa0 che avevano con lui e la sua famiglia: \xc3\xa8 difficile accettare che il profeta mandato da Dio possa essere il compaesano e il vicino di casa, la persona che si \xc3\xa8 vista crescere e che aveva ereditato il lavoro del padre._NEWLINE_Marco e Matteo presentano il rifiuto degli abitanti di Nazaret senza soffermarsi sui particolari, come il brano letto nella sinagoga o le parole di Ges\xc3\xb9. Essi mettono in rilievo che Ges\xc3\xb9 non ha potuto compiere alcun miracolo di rilievo per lo scetticismo della sua gente: i miracoli richiedono infatti disponibilit\xc3\xa0 e non vengono compiuti per forzare la volont\xc3\xa0 di chi non \xc3\xa8 disposto a credere. Marco sottolinea che Ges\xc3\xb9 si \xc3\xa8 meravigliato dell\'incredulit\xc3\xa0 dei compaesani: era la prima volta che faceva l\xe2\x80\x99esperienza di un rifiuto collettivo (non da parte dei capi religiosi ma del popolo) e non si aspettava una totale chiusura proprio da parte di quella che era stata la sua comunit\xc3\xa0. Nonostante sia consapevole che un profeta non \xc3\xa8 bene accetto nella sua patria, non riesce a comprendere come mai gli abitanti di Nazaret non riescano completamente a rimettere in discussione le proprie convinzioni e ad aprirsi alla novit\xc3\xa0 del suo messaggio. _NEWLINE_Luca presenta l\'episodio rielaborandolo e ampliandolo secondo la propria prospettiva teologica. L\xe2\x80\x99intervento nella sinagoga ha un valore programmatico: proprio a Nazaret, dove era stato cresciuto, Ges\xc3\xb9 proclama il senso della sua missione. Lui \xc3\xa8 il compimento delle profezie dell\xe2\x80\x99Antico Testamento ed \xc3\xa8 venuto per stare dalla parte dei poveri e dei deboli. La sua non \xc3\xa8 per\xc3\xb2 la religione della legge, ma quella della grazia, che tuttavia non si limita ad Israele, ma \xc3\xa8 per tutti. Luca sottolinea che gli abitanti di Nazaret non si limitano allo scetticismo verso Ges\xc3\xb9 per la familiarit\xc3\xa0 che avevano con la sua famiglia, ma restano delusi perch\xc3\xa9 avrebbero voluto un messia che agisse a loro vantaggio, strumentalizzandolo. Quando Ges\xc3\xb9 rifiuta le loro pretese, essi lo rifiutano e si arrabbiano con lui fino a volerlo uccidere, ma non ci riescono, perch\xc3\xa9 egli passa in mezzo a loro e va via. Il suo ministero non viene bloccato dal rifiuto dei suoi concittadini, ma continuer\xc3\xa0 per gli altri che lo accoglieranno.'