b'\n_START_ARTICLE_\nTeodicea\n_START_SECTION_\nOrigine del termine\n_START_PARAGRAPH_\nIl termine "teodicea" fu coniato dal filosofo tedesco Gottfried Wilhelm Leibniz, che lo us\xc3\xb2 come titolo dell\'opera Essais de Th\xc3\xa9odic\xc3\xa9e sur la bont\xc3\xa9 de Dieu, la libert\xc3\xa9 de l\'homme et l\'origine du mal (Saggi di teodicea sulla bont\xc3\xa0 di Dio, la libert\xc3\xa0 dell\'uomo e l\'origine del male), redatta nel 1705 ma pubblicata, senza l\'indicazione dell\'autore, ad Amsterdam nel 1710. Il suo significato etimologico deriva dai lemmi greci th\xc3\xa9os (dio) e d\xc3\xadke (giustizia), ovvero "dottrina della giustizia di Dio". Leibniz, tuttavia, utilizza il termine "teodicea" come significato generale per indicare la dottrina sulla "giustificazione di Dio per il male presente nel creato". Il filosofo tedesco intraprese questi saggi dopo la lettura critica del Dictionnaire historique et critique (Dizionario storico e critico) del filosofo francese Pierre Bayle (1647-1706), pubblicato a Rotterdam nel 1697. Nella sua opera, Leibniz attribuisce il male del mondo alla libert\xc3\xa0 offerta da Dio alle sue creature, dimostrando, a suo dire, come la prescienza divina sia conciliabile con la libert\xc3\xa0 umana.\n_START_SECTION_\nIl libro di Giobbe\n_START_PARAGRAPH_\nGiobbe \xc3\xa8 un uomo devoto a Dio, un uomo giusto, che non ha mai fatto male a nessuno. Improvvisamente, delle catastrofi sconvolgono la vita di Giobbe: egli perde tutti i suoi beni materiali, i suoi figli vengono uccisi, il suo corpo si ricopre di piaghe. Per Giobbe, queste disgrazie sono ancora pi\xc3\xb9 dolorose, proprio perch\xc3\xa9 rendono indecifrabile la legge divina: nascono cos\xc3\xac le sue domande, prima fra tutte la seguente, rivolta a Dio: "\xc3\x88 forse bene per te opprimermi, disprezzare l\xe2\x80\x99opera delle tue mani e favorire i progetti dei malvagi?". Tale domanda \xc3\xa8 solo una della lunga serie di quesiti che nascono dalla considerazione dell\'esistenza del male nel mondo: com\'\xc3\xa8 compatibile l\'esistenza di Dio e la sua bont\xc3\xa0 intrinseca con il male nel mondo, sia esso fisico, metafisico o morale?\n_START_SECTION_\nLe conseguenze della teodicea agostiniana\n_START_PARAGRAPH_\nLa teodicea proposta da Sant\'Agostino costituisce uno spartiacque nella storia della teodicea e, in generale, nel problema del male: o il male coincide con il non-essere (quindi non esiste in s\xc3\xa9) oppure il male \xc3\xa8 il timore del male, ovvero ha una natura diversa ed opposta a quella del bene (quindi esiste in s\xc3\xa9). Il filosofo cristiano elabora la sua teodicea proprio tenendo conto della domanda di partenza (che cos\'\xc3\xa8 il male?) e opta per la prima soluzione, oggi nota come "teoria della non-sostanzialit\xc3\xa0 del male". Tale teoria fu oggetto di discussione dal Medio Evo fino all\'et\xc3\xa0 moderna, in particolare fino al filosofo Immanuel Kant, che ne costituisce il "superamento". \xc3\x88 da precisare che Kant non esclude a priori la possibilit\xc3\xa0 che il male coincida con il non essere.\n_START_SECTION_\nL\'antiteodicea\n_START_PARAGRAPH_\nL\'antiteodicea \xc3\xa8 una corrente filosofica che si deline\xc3\xb2 fin dall\'inizio come opposta alla teodicea ufficiale: l\'antiteodicea ha il medesimo obiettivo della teodicea. Tuttavia, rispetto a quest\'ultima, presenta una visione "laica" della realt\xc3\xa0. L\'esponente di spicco dell\'antiteodicea \xc3\xa8 il filosofo Pierre Bayle (1647 - 1706), che alla fine del XVII secolo pubblic\xc3\xb2 il Dizionario storico-critico, la sua opera pi\xc3\xb9 interessante riguardo al problema del male. Bayle parte proprio dalla frase di Agostino per avviare la sua opera: il santo aveva elaborato una teodicea basandosi sulla non-sostanzialit\xc3\xa0 del male, Bayle si pone come obiettivo quello di realizzare una teodicea che si basi sulla seconda opzione, ovvero sulla sostanzialit\xc3\xa0 del male. La frase di Agostino assilla la mente del filosofo, che s\'interroga continuamente su cosa sia il male, sulla sua esistenza e sul grande interrogativo del libro di Giobbe.'