b"\n_START_ARTICLE_\nAntipapa Ursino\n_START_PARAGRAPH_\nUrsino, noto anche come Ursicino (... \xe2\x80\x93 dopo il 384), \xc3\xa8 stato un religioso italiano, che fu eletto Vescovo di Roma nel settembre 366 in seguito ad un'elezione burrascosa e contestata, quale rivale di Damaso I. Govern\xc3\xb2 a Roma per alcuni mesi tra il 366 ed il 367, ma, in seguito, venne dichiarato antipapa.\n_START_SECTION_\nGli antefatti\n_START_PARAGRAPH_\nPapa Liberio era stato messo al bando dall'imperatore Costanzo II nel 355 per le sue rigide posizioni nei confronti dell'Arianesimo e Felice II venne imposto come suo successore. Tuttavia, Liberio si reinstall\xc3\xb2 sul soglio di Pietro e Felice venne espulso da Roma. I partiti rivali rimasero comunque altamente polarizzati. Alla morte di Liberio entrambi i partiti volevano eleggere quale vescovo di Roma un loro rappresentante. Damaso era appoggiato dal partito di Felice (aristocratico), mentre Ursino da quello di Liberio (composto dai diaconi e dal popolo). Nella Chiesa degli albori, i nuovi vescovi di Roma venivano scelti nel modo tradizionalmente usato nelle altre diocesi: il clero, insieme al popolo residente nella diocesi, eleggeva o sceglieva il nuovo vescovo alla presenza degli altri vescovi della provincia. Questo semplice metodo poteva funzionare in una piccola comunit\xc3\xa0 di cristiani resa unita dalle persecuzioni, ma quando la comunit\xc3\xa0 cristiana di Roma crebbe in dimensioni l'acclamazione di un nuovo vescovo si scontrava con una serie di divisioni: pretendenti rivali e una certa ostilit\xc3\xa0 di classe tra candidati patrizi e plebei iniziarono a turbare le elezioni episcopali. Allo stesso tempo, gli imperatori del IV secolo si aspettavano di confermare ogni nuovo Papa.\n_START_SECTION_\nUn'elezione burrascosa\n_START_PARAGRAPH_\nLiberio mor\xc3\xac il 24 settembre del 366. Gli scrittori antichi narrano dei conflitti e delle circostanze che portarono a questa doppia elezione. Sofronio Eusebio Girolamo (Chron.), Rufino (II. 10), e Socrate (IV. 24), concordavano sul fatto che Damaso fu eletto per primo, e stigmatizzavano Ursino poich\xc3\xa9, dopo questa elezione, affermavano avesse occupato insieme ai suoi seguaci, la chiesa di Sicinus (o Sicininus), e si fosse fatto ordinare. Sozomeno (VI. 22) e Niceforo (XI. 30) riportavano resoconti simili. In ogni caso, durante tutta la disputa, Damaso fu sostenuto sia dagli imperatori che dalle autorit\xc3\xa0 civili di Roma._NEWLINE_Ma un racconto diverso viene fornito da Marcellino e Faustino, due preti luciferiani che, essendo stati espulsi da Roma da Damaso, presentarono una petizione (Libellus Precum) agli imperatori Valentiniano II, Teodosio I, ed Arcadio (circa 383). Essi erano stati sostenitori di Ursino e, nella prefazione alla loro petizione, asserivano che quest'ultimo fu eletto prima di Damaso dal popolo che era stato in comunione con Liberio nella chiesa di Julius oltre il Tevere, e fu ordinato da Paolo, vescovo di Tivoli. Secondo costoro, Damaso, come reazione a questa ordinazione, aveva fatto irruzione nella chiesa di Julius, dove aveva fatto massacrare molte persone e, dopo sette giorni, aveva preso possesso della Basilica Laterana, dove si era fatto ordinare.\n_START_SECTION_\nIl concilio di Roma del 378\n_START_PARAGRAPH_\nNel 378 si tenne un concilio a Roma, nel quale Ursino venne condannato e Damaso dichiarato vero Papa. Da tale concilio fu indirizzata una lettera agli imperatori Graziano e Valentiniano II, in cui si specificava che Ursino ed i suoi seguaci continuavano segretamente le loro macchinazioni contro Damaso (Epistolae Concilii Romani ad Gratianus et Valentinianus).\n_START_SECTION_\nGli ultimi anni di Ursino\n_START_PARAGRAPH_\nDopo questi avvenimenti Ursino si trasfer\xc3\xac a Milano, dove sembra che si sia unito al partito Ariano, che gli promise il suo appoggio. Ma Ambrogio, vescovo di Milano, dopo aver informato l'imperatore Graziano di quanto stava avvenendo, band\xc3\xac Ursino dall'Italia, e lo confin\xc3\xb2 a Colonia. Di Ursino non si sa pi\xc3\xb9 nulla fino alla morte di Damaso (dicembre 384), quando si oppose all'elezione di papa Siricio, eletto col beneplacito generale del popolo romano. In ogni caso, in seguito, Ursino sembra non avere avuto appoggi sufficienti a provocare conflitti e disturbo a Roma."