b'\n_START_ARTICLE_\nGiovanni Paolo Dolfin\n_START_SECTION_\nOrigini e formazione\n_START_PARAGRAPH_\nSecondogenito di sette fratelli, nacque da genitori patrizi, figlio di Antonio Dolfin (ramo "di San Maurizio") e di Daria Laghi (famiglia luganese che era di recente nobilt\xc3\xa0). Il padre aveva ricoperto incarichi politici e militari in Dalmazia e quando Giovanni Paolo venne alla luce era comandante della rocca di San Nicol\xc3\xb2 a Sebenico; nel 1754 fu nominato provveditore a Macarsca, provveditore generale a Spalato (1762-1764) e, tornato in terraferma, podest\xc3\xa0 di Monselice._NEWLINE_Dopo una prima educazione scolastica ricevuta a Venezia, fu avviato alla carriera ecclesiastica. Da quindicenne entr\xc3\xb2 nella Congregazione dei canonici regolari lateranensi della monastero della Carit\xc3\xa0. Nel 1758 fu ordinato sacerdote e l\'anno successivo consegu\xc3\xac la laurea in filosofia e teologia presso il monastero di San Giovanni in Monte di Bologna, anch\'esso sede dei lateranensi._NEWLINE_Grazie alla vastissima cultura umanistica ed ecclesiastica (ma aveva anche un\'ottima conoscenza delle lingue classiche e moderne) fu inviato come lettore di teologia al monastero di San Giovanni in Verdara, a Padova, dove rimase sino al 1771. Fu quindi nominato abate di governo del monastero della Carit\xc3\xa0 e quindi abate titolare di Santa Maria di Mercatello.\n_START_SECTION_\nIl vescovato di Ceneda e il trasferimento a Bergamo\n_START_PARAGRAPH_\nIl 27 giugno 1774 fu nominato vescovo di Ceneda. Entr\xc3\xb2 in diocesi l\'8 dicembre successivo ma vi rimase appena due anni e mezzo: il 28 luglio 1777, infatti, fu trasferito alla sede di Bergamo essendo improvvisamente morto il vescovo Marco Molin. Era questa una delle diocesi pi\xc3\xb9 importanti della Repubblica di Venezia, con 220.000 abitanti e una mensa vescovile che garantiva 6.000 scudi romani annui._NEWLINE_Fece il suo ingresso a Bergamo nel maggio 1778. La sua politica continu\xc3\xb2 le idee che aveva gi\xc3\xa0 maturato durante gli anni di insegnamento: autodefinitosi seguace della scuola agostiniana, mantenne un atteggiamento di equidistanza nel dibattito sulla teologia morale che opponeva tra loro correnti di intransigenti e lassisti. Invero, fu anche oggetto di critiche a causa della debolezza di carattere e di una certa incostanza, cui si univa la preoccupazione a non dispiacere alle autorit\xc3\xa0, sia civili che ecclesiastiche._NEWLINE_Uno dei suoi primi provvedimenti fu l\'organizzazione di una visita pastorale che svolse tra il 1779 e il 1781 toccando tutta la diocesi. Nel frattempo si distinse per alcune decisioni intransigenti, come l\'abolizione di tutte le solennit\xc3\xa0 non previste dalla Chiesa (1778), confermata poi da una lettera in cui raccomandava i parroci a moderare lo svolgimento delle funzioni, invitandoli a non dissipare rendite ed elemosine in spese superflue (1780). Indice del suo rigore fu anche l\'ordine rivolto ai confessori - rimproverati perch\xc3\xa9 assolvevano troppo facilmente - di chiedere ai penitenti assicurazioni sull\'onest\xc3\xa0 dei contratti da questi stipulati (1779).\n_START_SECTION_\nL\'opposizione interna\n_START_PARAGRAPH_\nNello stesso periodo si avvicin\xc3\xb2 alla corrente gesuitica (opposta ai giansenisti) che risultava particolarmente forte proprio a Bergamo. Qui operava infatti Luigi Mozzi, nobile ed intellettuale, nonch\xc3\xa9 ex gesuita, che condizionava l\'intera cultura cattolica della citt\xc3\xa0._NEWLINE_Sotto questa influenza, il Dolfin cominci\xc3\xb2 a guardare con sospetto al monastero di San Paolo d\'Argon, dove viveva un gruppo di giansenisti formato, tra gli altri, da Giuseppe Pujati, Giovanni Girolamo Calepio e Costantino Rottigni. Prese cos\xc3\xac parte al Collegio apostolico, un\'associazione religiosa promossa dalla badessa di Santa Chiara Maria Antonia Grumelli Podrecca i cui membri erano legati da vincoli severi e di segretezza che si proponeva di diffondere la religiosit\xc3\xa0 gesuitica tramite gli insegnamenti di sant\'Ignazio di Loyola e la devozione al Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9._NEWLINE_Gi\xc3\xa0 nel 1779 il vescovo riusc\xc3\xac a ottenere dalla Santa Sede una speciale indulgenza legata alla celebrazione di tale culto. Questa iniziativa scaten\xc3\xb2 per\xc3\xb2 il dissenso del partito avverso, che contava seguaci non solo nel monastero di San Paolo, ma anche all\'interno del capitolo della cattedrale. La polemica, basata su un botta e risposta attraverso pubblicazioni, vide infine l\'intervento degli inquisitori di Stato che imposero il silenzio a tutti i contendenti, compreso il Dolfin (1781)._NEWLINE_Terminata la visita pastorale nel 1781, il vescovo cominci\xc3\xb2 i preparativi per un sinodo che tuttavia, dopo vari rinvii, non venne celebrato. A pesare, probabilmente, la permanenza di un vivace gruppo di contestatori e anche le disposizioni della Santa Sede che, dopo il noto sinodo di Pistoia, avevano sconsigliato di organizzare altri eventi del genere al di fuori dello Stato della Chiesa._NEWLINE_Nell\'ottobre 1784 Venezia concluse un accordo con il Ducato di Milano tramite il quale i confini della diocesi di Bergamo e dell\'arcidiocesi di Milano venivano modificati in base ai confini politici; di conseguenza, quarantatr\xc3\xa9 parrocchie milanesi passavano a Bergamo, mentre Fara Gera d\'Adda veniva ceduta a Milano. \xc3\x88 interessante notare come il Dolfin, vescovo di stretta osservanza romana, fece pressioni perch\xc3\xa9 la decisione ultima fosse rimessa nelle mani della Santa Sede, la quale conferm\xc3\xb2 quanto gi\xc3\xa0 stabilito nel 1786._NEWLINE_Dopo il 1790 l\'attivit\xc3\xa0 pastorale del Dolfin si fece meno intensa e costante, limitandosi quasi esclusivamente all\'ordinaria amministrazione.\n_START_SECTION_\nIl periodo francese e austriaco\n_START_PARAGRAPH_\nNel dicembre 1796 Bergamo fu occupata dall\'armata d\'Italia, l\'esercito rivoluzionario francese agli ordini di Napoleone Bonaparte. Il Dolfin, che prima di allora si era dimostrato contrario alle idee rivoluzionarie, ader\xc3\xac alle posizioni otranziste del Mozzi e invit\xc3\xb2 la popolazione a collaborare con gli invasori. Quando in seguito una rivolta antiaristocratica porto all\'istituzione di un governo rivoluzionario in citt\xc3\xa0, il vescovo si affrett\xc3\xb2 a giurargli fedelt\xc3\xa0 e invit\xc3\xb2 i parroci a fare altrettanto dal momento che \xc2\xabogni potest\xc3\xa0 viene da Dio\xc2\xbb. Nei mesi successivi continu\xc3\xb2 ad assecondare le disposizioni del nuovo governo, arrivando perfino a prescrivere al clero la rinuncia all\'abito talare e a limitare l\'esercizio pubblico del culto._NEWLINE_Questo atteggiamento servile non fu troppo diverso da quello di tanti altri vescovi. Ma, a differenza di altrove, gli procur\xc3\xb2 non poche difficolt\xc3\xa0 il permanere di un partito di intransigenti che lo osteggiava denunciandone la debolezza._NEWLINE_Con l\'arrivo degli Austriaci nel 1799, il Dolfin si affrett\xc3\xb2 ad aderire al nuovo governo, preoccupandosi di ripristinare la disciplina ecclesiastica. Addirittura, istitu\xc3\xac una congregazione di otto sacerdoti per processare i membri del clero che avevano dato occasione di scandalo; pare che lo stesso vescovo venne condannato finch\xc3\xa9, al termine del conclave del 1799-1800, ritratt\xc3\xb2 gli errori commessi di fronte al neoeletto Pio VII._NEWLINE_Al ritorno dei Francesi (1800), il Dolfin conferm\xc3\xb2 il suo comportamento servile con il nuovo regime. Nel 1802 fu inviato ai Comizi nazionali di Lione per la costituzione della Repubblica Italiana quale rappresentante della citt\xc3\xa0 di Bergamo._NEWLINE_Va detto che la sua politica accondiscendente permise di salvaguardare gli interessi religiosi in modo pi\xc3\xb9 efficace rispetto ad altri vescovi pi\xc3\xb9 intransigenti. In particolare, condusse un\'efficace azione sulla formazione dei chierici che port\xc3\xb2 a numerose ordinazioni sacerdotali; dovette muoversi con maggior discrezione dopo l\'intervento del ministro dei Culti Giovanni Bovara nel 1810. Riusc\xc3\xac inoltre a coinvolgere nell\'amministrazione diocesana il vescovo di Ascoli Piceno Giovanni Francesco Capelletti e quello di Cagli Alfonso Cingari, che erano stati confinati a Bergamo per la loro opposizione al regime._NEWLINE_Tra gli interventi in sintonia con il governo, si citano le disposizioni in fatto di matrimoni e l\'adozione del "catechismo imperiale" in sostituzione di quello romano. Nel 1811 partecip\xc3\xb2 al concilio nazionale di Parigi, mentre l\'anno successivo elarg\xc3\xac un\'offerta in favore della campagna di Russia._NEWLINE_Nel 1814, tornati gli Austriaci, il Dolfin cambi\xc3\xb2 nuovamente politica emanando provvedimenti severi per la disciplina del clero. Tra gli ultimi suoi atti, il riordino dei vicariati che furono ridotti di numero.'