b'\n_START_ARTICLE_\nBianca Garufi\n_START_PARAGRAPH_\nBianca Garufi (Roma, 21 luglio 1918 \xe2\x80\x93 Roma, 26 maggio 2006) \xc3\xa8 stata una scrittrice, poetessa e psicoanalista italiana.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNasce a Roma da una famiglia aristocratica siciliana. La mamma Giuseppina Melita, donna di forte temperamento e refrattaria a regole precostituite, unica sopravvissuta della sua numerosa e ricca famiglia dal terremoto che colp\xc3\xac Messina nel 1908, ebbe sulla giovane scrittrice una marcata influenza a livello sia caratteriale - come riconosce gi\xc3\xa0 in Romanzo Postumo "pi\xc3\xb9 mi ribellavo, pi\xc3\xb9 le somigliavo" - sia culturale, diventando una delle pi\xc3\xb9 importanti psicoanaliste junghiane dell\'ultimo scorcio di secolo._NEWLINE_Vive gli anni dell\'infanzia in collegio a Roma e le lunghe vacanze estive a Letojanni vicino Taormina e Siracusa._NEWLINE_Da quest\'amore per la Sicilia e i suoi abitanti, nasce anche un forte attaccamento alle loro tradizioni e spesso nei romanzi della Garufi ci sono descrizioni cos\xc3\xac minuziose che fanno ben intendere una conoscenza diretta di tutti gli usi e costumi di questa popolazione, come si pu\xc3\xb2 notare in due suoi libri Fuoco Grande (1959) e Il Fossile (1962)._NEWLINE_Durante la seconda guerra mondiale, Bianca Garufi \xc3\xa8 a Roma e partecipa alla Resistenza accanto a Fabrizio Onofri, figura carismatica e storica del Partito comunista italiano e considerato, fino al 1956 dopo l\'uscita dal partito per i fatti d\'Ungheria, il successore di Palmiro Togliatti. Si ritrovano assieme ad altri "ribelli" in una bottega a Ponte Milvio, il quartier generale dove si erano organizzati per poter portare aiuto a quelli che in quel momento si trovavano in difficolt\xc3\xa0 e perseguitati. Ma l\'aiuto, pur sostenuto da un ideale politico quale il marxismo, veniva dato, soprattutto dalla Garufi, non tanto per una sua militante azione politica e nemmeno per il potere, ma per pura umanit\xc3\xa0. La Garufi infatti era una donna riservata che non amava mettersi in evidenza e, come dice parlando di se stessa, "Je suis inf\xc3\xa2me au public".\n_START_SECTION_\nL\'incontro con Cesare Pavese\n_START_PARAGRAPH_\nDal 1944 al 1958 Bianca Garufi lavora per Einaudi nella sede romana, in via degli Uffici del Vicario, come segretaria generale. Qui conosce Cesare Pavese, che all\'epoca era consulente per la stessa casa editrice. Questo periodo di confronto \xc3\xa8 affrontato con grande entusiasmo, considerando anche il momento fine guerra e inizio ricostruzione post bellica, e con gran voglia d\'apertura verso argomenti che a Pavese risultavano un po\' ostici e sconosciuti. Del gruppo faceva parte anche Natalia Ginzburg, e insieme si trovavano spesso a cena a parlare di letteratura. Inizia cos\xc3\xac un sodalizio spinto soprattutto dalla curiosit\xc3\xa0 di Cesare Pavese sia per la psicoanalisi, materia che la Garufi aveva iniziato a studiare, sia l\'interesse di entrambi per i miti greci, dei quali la psicologia di stampo junghiano si occupava spesso._NEWLINE_Questa affinit\xc3\xa0 d\'interessi e un amore non corrisposto porteranno Pavese a scrivere i  Dialoghi con Leuc\xc3\xb2 , nel quale con una dedica e data, novembre 1947 consacra un amore infelice ad una donna forte fatta di terra e di mare che vanamente aveva sempre cercato. In questo periodo le dedica anche un ciclo di poesie La terra e la morte edite in seguito da Einaudi._NEWLINE_Nasce dal loro sodalizio anche il romanzo (scritto a quattro mani) Fuoco grande, che sar\xc3\xa0 pubblicato, firmato da entrambi, nel 1959, ossia nove anni dopo la morte dello scrittore. Pur essendo affini culturalmente, i due avevano caratteri assai diversi. Bianca Garufi esternava sempre i suoi sentimenti, anche i pi\xc3\xb9 dolorosi, attraverso l\'analisi di se stessa come si pu\xc3\xb2 intuire anche dalle lettere che scriveva a Cesare Pavese; mentre questi, un po\' per ignoranza un po\' per paura verso le pratiche analitiche che scavano nell\'anima, temeva un blocco nella creativit\xc3\xa0, contrariamente all\'amata, che sosteneva che liberandosi dei turbamenti dell\'anima si \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 creativi e limpidi. Nonostante queste sostanziali diversit\xc3\xa0, Pavese ebbe grande ascendente sulla scrittura della Garufi, severo, rigoroso e attento alla punteggiatura in modo quasi maniacale, fecondo di consigli, come quando le ripeteva "Pietra che rotola non raccoglie muschio", nel senso che non bisognava farsi distrarre da innumerevoli interessi ma focalizzarsi sullo scrivere e sul modo come si scrive.\n_START_SECTION_\nLa psicoanalisi\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1951 si laurea all\'universit\xc3\xa0 di Messina in Lettere e Filosofia con la tesi di laurea, la prima discussa in Italia su Carl Gustav Jung, dal titolo Struttura e dinamica della personalit\xc3\xa0 nella psicologia di C. G. Jung, con il professor Galvano Della Volpe._NEWLINE_All\'inizio degli anni sessanta si trasferisce in Francia e, nel 1962 pubblica per Einaudi Il fossile. Continua ad occuparsi di psicologia, senza per\xc3\xb2 prendere parte attiva al circolo junghiano francese. Conosce Pierre Denivelle, impiegato di Olivetti, che sposer\xc3\xa0; il lavoro del marito costringer\xc3\xa0 la Garufi a continui spostamenti in giro per il mondo. Nel 1968 la casa editrice Longanesi pubblica Rosa Cardinale, altro romanzo a forte connotazione psicologica, tutto giocato sul dualismo che anima la protagonista. La Garufi non si riconoscer\xc3\xa0 completamente nel romanzo, in cui si trovano tuttavia forti note autobiografie: basti confrontarne la trama alle lettere scritte da Pavese nel 1946._NEWLINE_Nel 1970 e per tre anni istituisce a Hong Kong, dove momentaneamente si era trasferita, il lettorato di lingua e cultura italiana presso l\'Universit\xc3\xa0 Cinese._NEWLINE_Pur continuando a svolgere l\'attivit\xc3\xa0 di traduttrice (tra gli altri Claude Levi-Strauss e Simone de Beauvoir), si dedica appassionatamente alla professione di psicoterapeuta junghiana, diventa vice presidente dell\'Associazione Internazionale di Psicologia Analitica e membro attivo come didatta dell\'Associazione Italiana di Psicologia Analitica._NEWLINE_Nel 1974 \xc3\xa8 a Roma, dove scrive una pi\xc3\xa8ce sulla condizione della donna, intitolata Femminazione. Presentato alla Rai, questo lavoro mette in evidenza la condizione della donna e la sua emancipazione, sempre legate alla psicologia._NEWLINE_In un articolo pubblicato nel 1977 sulla "Rivista di Psicologia Analitica" dal titolo Sul preconcetto dell\'inferiorit\xc3\xa0 della donna, Bianca Garufi affronta un tema a lei molto caro. L\'interpretazione dell\'universo femminile dal punto di vista della psicoanalisi e della psicologia analitica, d\'altra parte, aveva gi\xc3\xa0 marcato la raccolta di poesie pubblicata nel 1965._NEWLINE_Nel 1980 partecipa a un congresso sulla moda e il rapporto con la psiche umana a San Francisco. Nella sua conferenza espone il tema del senso d\'affetto per il mondo e per il corpo che ci rappresenta, perch\xc3\xa9, come spiega: "abbiamo solo questo per esistere e rappresentarci quindi deve essere per forza, attraverso la moda, lo specchio del nostro io"._NEWLINE_Vanni Scheiwiller nel 1992 pubblica una raccolta della sua produzione poetica, dal 1938 al 1991, ristampata nel 2004._NEWLINE_Nell\'ultimo periodo della sua vita continua come aveva sempre fatto con grande lucidit\xc3\xa0 analitica a scrivere di psicologia del profondo, per le pi\xc3\xb9 prestigiose riviste specialistiche: la "Rivista di Psicologia Analitica", il "Jounal of Analytical Psychology", "Spring" e "Anima"._NEWLINE_Muore a Roma il 26 maggio 2006.'