b'\n_START_ARTICLE_\nRoberto Assagioli\n_START_PARAGRAPH_\nRoberto Assagioli, nato Roberto Marco Grego (Venezia, 27 febbraio 1888 \xe2\x80\x93 Capolona, 23 agosto 1974), \xc3\xa8 stato uno psichiatra e teosofo italiano, fondatore della psicosintesi, pu\xc3\xb2 essere considerato una delle menti pi\xc3\xb9 eclettiche e libere della psicologia italiana.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nUnico figlio degli ebrei Leone Grego e Elena Kaula, a due anni resta orfano del padre; fu adottato dal medico Emanuele Assagioli, secondo marito della madre, del quale assumer\xc3\xa0 il cognome._NEWLINE_Laureatosi in medicina a Firenze nel 1910 con una tesi dal titolo La psicoanalisi preparata al Burgh\xc3\xb6lzli di Zurigo, fu indicato da Freud a Jung come colui che avrebbe introdotto la psicoanalisi in Italia, cosa che del resto avvenne sia con la pratica clinica, sia con l\'appartenenza, unico italiano, alla Societ\xc3\xa0 Psicoanalitica Internazionale, sia per la collaborazione negli anni 1909-1910 alle riviste fondate da Freud, sia per la pubblicazione su Psiche (1912) del primo scritto di Freud, tradotto da Assagioli dopo approvazione dello stesso Freud._NEWLINE_Si dedic\xc3\xb2 quindi alla psicologia e alla pratica della psicoterapia nel cui ambito svilupp\xc3\xb2 un proprio metodo: la psicosintesi. Tra i primi divulgatori scientifici del pensiero di Freud in Italia (Le idee di Freud sulla sessualit\xc3\xa0, "La Voce" 1910), fond\xc3\xb2, nel 1912, insieme a un gruppo di studiosi fiorentini gravitanti attorno a Francesco De Sarlo, la rivista "Psiche" di cui fu il redattore capo e l\'animatore; il secondo numero (marzo-aprile 1912) venne interamente dedicato alla psicoanalisi._NEWLINE_Gi\xc3\xa0 dal 1914 per\xc3\xb2 si distacca dal pensiero freudiano, ritenendolo limitato e costrittivo della psiche umana e rivolge sempre maggior interesse alla costruzione di un suo orientamento teorico e pratico, autoformativo e terapeutico, definito Psicosintesi, in cui all\'aspetto analitico affianca la dimensione sintetica dei processi dinamici della mente e sviluppa interessi per la dimensione spirituale, da lui definita trascendente, della mente umana._NEWLINE_Nel 1915 il fondatore della psicosintesi visse ad Ancona, comandato come vice-direttore_NEWLINE_del centro neurologico dell\'ospedale militare._NEWLINE_Nel 1926 pubblic\xc3\xb2 l\'opuscolo Psychosynthesis. A new method of healing. Lo stesso anno fond\xc3\xb2 a Roma l\'Istituto di Psicosintesi, chiuso durante il fascismo, e riaperto poi a Firenze dove tuttora ha sede e da cui si diramano i molteplici centri in Italia, fra cui quelli di: Ancona, Bologna, Forl\xc3\xac, Milano, Roma, Napoli._NEWLINE_Nel 1940, allo scoppio della seconda guerra mondiale, fu arrestato per "attivit\xc3\xa0 pacifiste", aggravate forse dalle sue origini ebraiche. Rilasciato qualche tempo dopo, trascorse gli anni della guerra nella sua tenuta aretina, per poi riprendere la sua attivit\xc3\xa0 nel 1945._NEWLINE_Nel 1973 con alcuni allievi e collaboratori (fra cui il successivo presidente, Bruno Caldironi) fonda la Societ\xc3\xa0 Italiana di Psicosintesi Terapeutica, scuola di formazione per psicoterapeuti fra le prime riconosciute legalmente in Italia. I suoi scritti sono stati tradotti in otto lingue e la Psicosintesi \xc3\xa8 ora presente con Centri ed Istituti in Europa, Sudamerica, Stati Uniti, India, Australia.\n_START_SECTION_\nL\'uomo completo\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo Assagioli l\'individuo \xc3\xa8 una inscindibile unit\xc3\xa0 di componenti biologiche, psicologiche e spirituali, capace di sviluppare un orientamento cosciente e volitivo, dopo aver conosciuto e padroneggiato il proprio mondo inconscio. In realt\xc3\xa0 il nome completo della Psicosintesi dovrebbe essere Biopsicosintesi, proprio perch\xc3\xa9 Assagioli intendeva, da vero precursore, pensare l\'uomo nella sua completezza, contemplandone aspetti biologici, emozionali, mentali e spirituali, aspetto, questo, spesso mal visto dai vari orientamenti psicologici._NEWLINE_Il pensiero assagioliano parte quindi dalla psicoanalisi classica per muoversi nella via della psicologia umanistica (Assagioli e Maslow ebbero scambi e interessi clinici in comune) ed infine su quella transpersonale, attivando la dimensione superiore dell\'inconscio. L\'uomo viene visto come incompleto, teso alla propria realizzazione lungo un percorso esistenziale e spirituale che non ha sostanzialmente mai fine.\n_START_SECTION_\nStruttura della personalit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nAssagioli ha ideato uno schema, detto ovoide, in cui descrive la struttura della personalit\xc3\xa0 umana e in cui si ritrova un\'area centrale in cui hanno sede il s\xc3\xa9 personale e i contenuti di coscienza; l\'area dell\'inconscio che viene suddiviso in inconscio inferiore (che si identifica con quello classico), centrale e superiore (dove hanno sede gli aspetti transpersonali dell\'individuo) e l\'inconscio collettivo (secondo Jung)._NEWLINE_Nell\'inconscio superiore ha sede il S\xc3\xa9 superiore o transpersonale identificabile con l\'essenza cosmica e di cui \xc3\xa8 riflesso il s\xc3\xa9 personale.\n_START_SECTION_\nSignificato simbolico della Commedia\n_START_PARAGRAPH_\nAssagioli ricollega alla psicosintesi il significato simbolico della Divina Commedia in Principi e metodi della psicosintesi terapeutica (Astrolabio, 1973, pp.\xc2\xa0174\xe2\x80\x93176) e in altri testi._NEWLINE__NEWLINE_Il pellegrinaggio negli Inferi, l\'ascesa lungo il monte del Purgatorio, l\'illuminazione finale al cospetto della divinit\xc3\xa0, indicano le tappe dell\'esplorazione dell\'inconscio fino al "graduale risveglio" della coscienza.\n_START_SECTION_\nCasa, Archivio e Biblioteca Assagioli\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la morte di Assagioli, la sua casa si \xc3\xa8 trasformata nell\'Istituto di Psicos\xc3\xadntesi (fondato dallo stesso Assagioli). L\'Istituto \xc3\xa8 sede di diverse attivit\xc3\xa0 ed iniziative. L\'Istituto custodisce anche l\'Archivio Assagioli (a cura del Gruppo Alle Fonti). All\'interno del predio si trova anche la SIPT, Scuola di Psicoterapia Psicosintetica e il Centro di Psicosintesi di Firenze. All\'interno di questa tipica residenza fiorentina del primo 900, si organizzano corsi, seminari internazionali, progetti di catalogazione e si cura la biblioteca storica e contemporanea.\n_START_SECTION_\nProgetti Spirituali\n_START_PARAGRAPH_\nDurante la sua vita, Assagioli ha cercato di differenziare i suoi interessi spirituali dalla sua professione come terapeuta. A questo scopo ha dedicato un breve articolo chiamato Muri di Silenzio  Tuttavia, si \xc3\xa8 occupato dell\'investigazione e lo studio delle filosofie orientali e transpersonali. Ad esempio, egli scrive una prefazione ai \'\'Yoga Sutra\'\' di Patanjali e approfondisce, in alcuni dei suoi libri, gli aspetti terapeutici e spirituali della pratica della meditazione creativa e della Saggezza Eterna. Assagioli \xc3\xa8 stato membro attivo e ha contribuito attivamente alla nascita di alcuni gruppi di carattere transpersonale o spirituale, tra cui la Teosofia. A partire dal 1960 egli ha dato impulso alla Scuola di Studi Esoterici, lavorando assieme a Frank Hilton. Da questa collaborazione nasce l\'importante iniziativa della Psychosynthesis Research Foundation della quale Assagioli e Hilton furono i primi direttori, cos\xc3\xac come la formulazione del Progetto Volont\xc3\xa0, ideato da Assagioli. Nello stesso periodo, Assagioli scrive diversi quaderni di meditazione per il Meditation Mount di Ojai, California assieme a Florence Garrigue e Michael Eastcott._NEWLINE_Pur essendo poco noto, Roberto Assagioli fu massone, iniziato nella celebre Loggia \xe2\x80\x9cLucifero\xe2\x80\x9d di Firenze, di Rito Simbolico Italiano.\n_START_SECTION_\nArchivio\n_START_PARAGRAPH_\nL\'archivio di Assagioli Roberto \xc3\xa8 raccolto in circa 350 faldoni collocati su scaffali e si compone di manoscritti e dattiloscritti di appunti, conferenze e lezioni; comprende inoltre la corrispondenza, principalmente ricevuta da Assagioli, e diverse fotografie. Nel complesso la documentazione \xc3\xa8 databile dal 1888 agli anni ottanta del Novecento._NEWLINE_Aggregata al fondo archivistico vi \xc3\xa8 inoltre la biblioteca storica di circa 2500 volumi in diverse lingue, principalmente di argomenti psicologici, psicoterapeutici, filosofici, teosofici, catalogati e in corso di pubblicazione sul sito dell\'Istituto.'