b'\n_START_ARTICLE_\nConsenso universale\n_START_PARAGRAPH_\nConsenso universale in filosofia \xc3\xa8 quello su cui convergono i giudizi di tutti riguardo ad idee, concetti, opinioni, valori. Lo stesso significato \xc3\xa8 nell\'espressione  "consensus gentium" ("consenso delle genti, dei popoli") che si ritrova per la prima volta nello stoicismo come dimostrazione di verit\xc3\xa0._NEWLINE_La parola "consenso" deriva dal latino consensus, unione delle due parole cum e sentire. Quindi, etimologicamente, consenso vuol dire "sentire insieme". Il termine "universale" deriva anch\'esso dal latino universorum, caso genitivo del sostantivo pl. universi che significa "tutti"._NEWLINE_La parola consenso universale quindi vuol dire "il consenso di tutti" ed \xc3\xa8 un concetto che  ricorre nell\'argomento filosofico dell\'innatismo il quale sostiene che vi siano nozioni, concetti e principi con specifici contenuti che non vengono appresi tramite l\'esperienza ma che si ritrovano uguali in tutti gli uomini fin dalla nascita. A riprova di questa concezione si porta l\'ulteriore argomento del consenso universale secondo il quale vi sarebbero idee o valori comuni a tutti gli uomini indipendentemente dalle loro differenze ambientali e culturali.\n_START_SECTION_\nStoria dell\'innatismo\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'origine dell\'innatismo vi \xc3\xa8 la filosofia platonica che afferma come il pensiero possa elaborare le forme concettuali universali e formali delle cose tramite il "ricordo" delle essenze ideali che l\'anima ha contemplato prima di incarnarsi in un corpo._NEWLINE_Aristotele si opporr\xc3\xa0 all\'innatismo platonico criticando la dottrina delle idee in nome dell\'esperienza sensibile  ma nello stesso tempo egli sar\xc3\xa0 all\'origine di una diversa forma d\'innatismo propria delle capacit\xc3\xa0 e attitudini umane che sar\xc3\xa0 ripresa dallo stoicismo con la teoria delle communes notiones e del consensus gentium sulla quale Cicerone fonder\xc3\xa0 la concezione etica cosmopolitica della origine delle leggi._NEWLINE_Dopo Platone la teoria dell\'innatismo sar\xc3\xa0 fatta propria sia da filosofi pagani (Plotino e i filosofi neoplatonici, Giamblico, Proclo), che cristiani (Agostino d\'Ippona, Giovanni Scoto Eriugena), i quali per\xc3\xb2 per giustificare la presenza nell\'uomo di idee innate  sostituirono alla teoria della reminiscenza quella dell\'illuminazione divina._NEWLINE_A favore di un certo tipo d\'innatismo si schier\xc3\xb2 anche Gottfried Leibniz (1646-1716), che correggeva l\'adagio empirista \xc2\xabnihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu\xc2\xbb (\xc2\xabNulla \xc3\xa8 nell\'intelletto che non fu gi\xc3\xa0 nei sensi\xc2\xbb)  aggiungendo \xc2\xabexcipe: nisi intellectus ipse\xc2\xbb (\xc2\xabfatta eccezione per  l\'intelletto stesso\xc2\xbb)  Questo per significare che non vi \xc3\xa8 nulla nella mente prima della nascita, e quindi dell\'esperienza sensibile, se non la mente stessa, con le sue strutture e categorie, che potrebbero gi\xc3\xa0 includere vari concetti molto generali, formali, quali spazio, tempo, oggetto, ecc._NEWLINE_Confusi con l\'innatismo potrebbero sembrare, nello stesso senso della concezione di Leibniz,   gli "a priori" kantiani di spazio e tempo e le categorie, ma in effetti questi sono modi di funzionamento della nostra mente, funzioni trascendentali, forme prive di contenuto mentre le idee innate hanno un preciso oggetto di conoscenza._NEWLINE_Anche nell\'ambito della teologia cattolica e della casistica gesuitica si \xc3\xa8 ricorso all\'argomentazione del consenso universale al fine di risolvere gli eventuali conflitti fra la libert\xc3\xa0 di coscienza e la legge ricorrendo a quei principi morali sui quali vi sia stato un accordo di tutti.'