b'\n_START_ARTICLE_\nSociet\xc3\xa0 azteca\n_START_PARAGRAPH_\nLa societ\xc3\xa0 azteca precolombiana fu una societ\xc3\xa0 complessa e altamente stratificata, che si svilupp\xc3\xb2 tra gli Aztechi del Messico centrale nei secoli che precedettero la conquista e il saccheggio spagnolo. Si basava sulle fondamenta culturali comuni a buona parte della Mesoamerica. Dal punto di vista politico la societ\xc3\xa0 si basava su Citt\xc3\xa0-Stato indipendenti chiamate "Altepetl", composte di piccole divisioni chiamate, Calpulli, a loro volta divise in uno o pi\xc3\xb9 gruppi familiari. Dal punto di vista sociale dipendeva da una divisione relativamente rigida tra nobili e cittadini liberi, entrambi divisi in gerarchie elaborate di stati sociali, responsabilit\xc3\xa0 e potere. Economicamente la societ\xc3\xa0 dipendeva dall\'agricoltura, e da un accentuato spirito guerriero; altri importanti fattori economici erano il commercio, sia locale che su lunghe distanze, ed un alto grado di specializzazione dei mercati. Anche lo svago era importante; per esempio, sappiamo che gli aztechi erano una delle societ\xc3\xa0 meno evolute dal punto di vista "tecnologico".\n_START_SECTION_\nFonti scritte e orali\n_START_PARAGRAPH_\nLe fonti scritte e orali che descrivono la societ\xc3\xa0 azteca sono soprattutto documenti scritti in spagnolo nel secolo che segu\xc3\xac la conquista. I pi\xc3\xb9 importanti sono il Codice fiorentino, una descrizione etnografica in dodici volumi della societ\xc3\xa0 azteca precolombiana, scritto da Bernardino de Sahag\xc3\xban, storico al seguito di Diego Dur\xc3\xa1n, ed i racconti dei primi conquistadores quali gli stessi Hern\xc3\xa1n Cort\xc3\xa9s e Bernal D\xc3\xadaz del Castillo. Negli ultimi decenni lo studio archeologico della civilt\xc3\xa0 azteca precolombiana ha portato alla luce importanti informazioni che hanno permesso di comprendere a fondo la loro struttura sociale e commerciale.\n_START_SECTION_\nOrganizzazione politica\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo l\'etnostorico, James Lockhart, specializzato nello studio dei popoli Nahua, la societ\xc3\xa0 azteca era caratterizzata da una "tendenza a creare grandi gruppi tramite aggregazione dei piccoli nuclei, sfruttando la comune funzione e le somiglianze". Questa idea comporta una stratificazione sociale costruita dal basso verso l\'alto, piuttosto che il contrario. La gerarchia azteca non era quindi del tipo "un genere di unit\xc3\xa0, la capitale che controlla le unit\xc3\xa0 subordinate di un altro genere" ma piuttosto del tipo in cui l\'unit\xc3\xa0 principale era composta di numerose sottoparti.\n_START_SECTION_\nFamiglia e discendenza\n_START_PARAGRAPH_\nLa famiglia e la discendenza rappresentavano le unit\xc3\xa0 base della societ\xc3\xa0 azteca. La discendenza definiva il livello sociale, e le discendenze nobiliari erano storicamente riconducibili fino ad un passato mitico, dato che loro credevano che i nobili fossero storicamente discendenti diretti del dio Quetzalcoatl. Anche le altre discendenze prestigiose venivano fatte risalire fino alle dinastie regnanti, preferibilmente a quelle legate ad un retaggio tolteco. Anche il gruppo familiare esteso era considerato quale unit\xc3\xa0 sociale di base, e lo stile di vita era determinato in gran parte dai legami familiari, dato che le reti di famiglie che insieme abitavano, davano vita ad un calpulli, la versione mesoamericana del clan scozzese. Di questo si teneva traccia della discendenza, sia dal ramo paterno, che da quello materno, anche se quella del padre era considerata la discendenza predominante.\n_START_SECTION_\nCalpulli\n_START_PARAGRAPH_\nIl calpulli era un\'unit\xc3\xa0 sociale composta di numerosi gruppi familiari fra di loro collegati. Non si \xc3\xa8 pienamente compresa l\'esatta natura del calpulli, per cui viene descritta solitamente alla pari di un clan, una citt\xc3\xa0, una circoscrizione, una parrocchia o una cooperativa agricola. In Nahuatl esisteva anche il sinonimo tlaxilacalli , il cui signficato era "gruppo di case"._NEWLINE_Il calpulli era costruito attorno al capo locale, il calp\xc5\x8dleh, con cui i membri erano solitamente imparentati, e che forniva ai "cittadini" le terre da coltivare, calp\xc5\x8dll\xc4\x81lli, o l\'accesso a lavori non agricoli in cambio di tributi e lealt\xc3\xa0._NEWLINE_Il calpulli fungeva anche da tempio nel quale l\'adorazione della divinit\xc3\xa0 del calpulli era svolta in una scuola chiamata, Telpochcalli, scuola in cui venivano istruiti i giovani, soprattutto nelle arti marziali. In alcune Citt\xc3\xa0-Stato azteche esistevano calpulli specializzati nel commercio praticato da tutti i suoi membri; questi avevano un struttura simile alle gilde del commercio medievali. Era il caso ad esempio di Otompan, di Texcoco e di Tlatelolco. Altri calpulli erano composti da gruppi di immigrati provenienti dalle altre aree della Mesoamerica, che si insediavano per formare gruppi coesi all\'arrivo nella nuova citt\xc3\xa0. Ad esempio \xc3\xa8 stato dimostrato che Tenochtitl\xc3\xa1n aveva calpulli composte di Otomi, Mixtechi e Tlapanechi.\n_START_SECTION_\nAlleanze ed egemonia politica\n_START_PARAGRAPH_\nDi solito gli altepetl tentavano di dominare gli altepetl vicini tramite conflitti, che sfociavano in vere e proprie guerre. In questo modo gli altepetl pi\xc3\xb9 deboli venivano soggiogati dai pi\xc3\xb9 potenti, ai quali dovevano poi pagare dei tributi. Questo comportamento comportava spesso la formazione di alleanze tra altepetl subordinati al fine di sovvertire quello dominante. Alcune alleanze avevano vita breve, mentre altre erano talmente durature da portare alla fusione di un gruppo di altepetl, dando vita ad una nuova entit\xc3\xa0 politica. Un esempio alleanza duratura tra citt\xc3\xa0-stato indipendenti fu quella stretta tra gli altepetl di Tlaxcallan, Ocotelolco, Tizatlan, Quiyahuiztlan e Tepeticpac, normalmente considerati uno Stato unico, ma con quattro re indipendenti, all\'interno dei quali si manifestava una notevole competizione. Un\'altra \xc3\xa8 la cosiddetta, Triplice alleanza azteca, stretta tra Tlacopan, Texcoco e Tenochtitl\xc3\xa1n, formatasi per mettere fine al dominio dellaltepetl di Azcapotzalco, che poi prese il controllo di gran parte della Mesoamerica, divenendo nota come impero azteco.\n_START_SECTION_\nOrganizzazione sociale\n_START_PARAGRAPH_\nLa principale divisione sociale tra gli aztechi era quella tra nobili (in nahuatl p\xc4\xabpiltin) ed i cittadini comuni (in nahuatl m\xc4\x81cehualtin). I nobili vantavano numerosi privilegi, soprattutto il diritto di ricevere tributi dai cittadini che abitavano le loro terre. In cambio, i cittadini erano liberi di coltivare la terra gestendone il possesso, rispettando i doveri dovuti al nobile ed al calpulli, tipo il pagamento dei tributi ed il servizio militare. Era difficile cambiare classe sociale tra questi due strati, ma in realt\xc3\xa0 nobili e cittadini erano a loro volta divisi in gerarchie pi\xc3\xb9 dettagliate all\'interno delle quali ci si muoveva con pi\xc3\xb9 facilit\xc3\xa0. Ad esempio i commercianti che operavano su lunghe distanze, i pochteca, venivano considerati cittadini, ma contemporaneamente vantavano diritti tipici degli strati nobili pi\xc3\xb9 bassi.\n_START_SECTION_\nCommercio\n_START_PARAGRAPH_\nPrima della caduta dell\'impero, gli Aztechi vantavano un\'economia stabile, guidata da un mercato commerciale di successo. I mercati, situati al centro di molte comunit\xc3\xa0, erano ben organizzati e gestivano la compravendita di ogni possibile oggetto, esattamente come riportato dai conquistadores al loro arrivo. I mercati regionali, noti come tlanecuilo, operavano soprattutto col baratto di utensili e cibo, compresi oro, argento ed altre pietre preziose, vestiti e cotone, pelli animali, prodotti agricoli o selvatici e manodopera. Le rotte commerciali degli Aztechi non erano utili solo per il commercio in s\xc3\xa9, ma anche per la socializzazione, dato che fornivano un luogo in cui le persone si scambiavano informazioni tra varie regioni. Questo tipo di rotte venivano usate principalmente per la compravendita di alimenti prodotti localmente, dato che serviva poca strada per giungere al mercato. Data la mancanza di animali domestici i mercati locali divenivano necessari. La nobilt\xc3\xa0 acquistava i propri beni dalle terre vicine, da luoghi distanti situati all\'interno dall\'impero, ed anche da oltre confine, creando la necessit\xc3\xa0 di stabilire rotte commerciali con altri stati e imperi._NEWLINE_Il commercio a lungo raggio veniva svolto da mercanti chiamati pochteca. Questi occupavano un ceto sociale elevato nella societ\xc3\xa0 azteca, subito sotto alla nobilt\xc3\xa0. I pochteca erano responsabili della fornitura di materiale alla classe nobile, che costoro usavano per mostrare platealmente il loro potere. Questi materiali venivano spesso ottenuti da fonti esterne. A causa del successo dei pochteca molti dei mercanti divennero potenti quanto i nobili, ma erano obbligati a nasconderlo al pubblico._NEWLINE_I pi\xc3\xb9 alti ufficiali dei pochteca erano i pochtecatlatoque. Erano i pi\xc3\xb9 anziani tra i pochteca, e non viaggiavano pi\xc3\xb9, ma piuttosto fungevano da amministratori che controllavano i giovani pochteca e gestivano i mercati. Il secondo gruppo di pochteca era rappresentato dai mercanti di schiavi, noti come tlatlani. Spesso ci si riferisce a loro definendoli i pi\xc3\xb9 ricchi dei mercanti, dato che giocavano un ruolo importante nella gestione degli schiavi usati nei sacrifici umani._NEWLINE_Il terzo gruppo di commercianti su lunghe distanze era quello dei tencunenenque, che lavoravano per conto dei regnanti gestendo commerci personali._NEWLINE_Un gruppo di commercianti spia, chiamati naualoztomeca, formava l\'ultimo gruppo di pochteca. Questi venivano obbligati a travestirsi durante i viaggi, dato che trasportavano beni rari. I naualoztomeca venivano anche usati per recuperare informazioni dai mercati, e riferirle ai pochteca di grado superiore._NEWLINE_Tutti i commerci sul territorio dell\'impero azteco erano regolati dagli ufficiali che controllavano i mercati per assicurare che i compratori non venissero truffati. Dato che i mercati erano enormi, nelle citt\xc3\xa0 che superavano i 20 000 abitanti l\'organizzazione diventava cruciale.\n_START_SECTION_\nAgricoltura\n_START_PARAGRAPH_\nGli Aztechi che vissero prima della conquista spagnola formavano una societ\xc3\xa0 basata su un\'agricoltura prosperosa, e riuscirono a farlo senza l\'uso della ruota o di animali da soma domestici. Esistevano quattro metodi di successo per fare l\'agricoltore. Il primo, il metodo basilare dell\'agricoltura azteca, era chiamato "coltivazione a pioggia". Gli aztechi usavano la coltivazione a terrazze nelle zone collinose, o nelle zone inutili nella normale agricoltura. Il terrazzamento permetteva un incremento della superficie coltivabile, impedendo l\'erosione del suolo. Le terrazze venivano costruite tramite l\'edificazione di mura a pietra parallele al contorno della collina. Le terra veniva poi portata all\'interno delle mura, formando un livello pianeggiante coltivabile. Esistevano tre tipi di terrazze, ognuna specifica per particolari tipi di terreno: terrazze lungo il contorno delle colline (pendii ripidi), semi-terrazze (pendii dolci, i muri erano fatti con agave invece che con pietre), e terrazze con canali incrociati. La tecnica del terrazzamento era usata soprattutto nelle zone montuose._NEWLINE_Nelle valli dell\'impero si usavano sistemi di irrigazione. Le dighe portavano l\'acqua dalle fonti naturali ai campi. Questo permetteva regolarmente ottimi raccolti. La prosperit\xc3\xa0 di un campo non dipendeva quindi solo dalla pioggia. I sistemi di irrigazione erano presenti ben prima dell\'arrivo degli Aztechi. Loro costruirono per\xc3\xb2 i canali artificiali ben pi\xc3\xb9 elaborati dei precedenti. riuscirono anche a deviare buona parte del Cuauhtitlan per rifornire di acqua ampie zone coltivate. La rete di canali rappresentava un sistema molto complesso ed intricato._NEWLINE_Nelle paludi che circondavano il lago di Xochimilco, gli Aztechi svilupparono una nuova tecnica per la coltivazione del mais. Costruirono i cosiddetti chinampa. I chinampa erano aree di terra sopraelevata, erette alternando strati di fango preso dal fondo del lago con piante ed altra vegetazione. Questi "letti sopraelevati" erano larghi dai 2 ai 4 metri, e lunghi tra i 20 ed i 40. Si alzavano di un metro dal livello dell\'acqua, ed erano separati tra loro da stretti canali che permettevano ai contadini di spostarsi con le canoe. I chinampa erano estremamente fertili ed offrivano, in media, sette raccolto l\'anno. Per poterli piantare i contadini creavano dei "letti di semi", zattere di canne, su cui si piantavano i semi da far crescere. Una volta spuntati venivano spostati nei chinampa. Questa tecnica abbassava notevolmente il tempo necessario alla crescita._NEWLINE_Nonostante buona parte delle coltivazioni avevano luogo all\'esterno dei centri abitati, nelle citt\xc3\xa0 si usava un\'altra tecnica di coltivazione su piccola scala. Ogni famiglia aveva il proprio giardino in cui piantava mais, frutta, erbe, medicinali ed altre piante.i _NEWLINE_Dei tanti tipi di cereali che crescevano tra gli Aztechi, il mais era sicuramente il pi\xc3\xb9 importante. La dieta azteca era basata sul mais che cresceva in tutto l\'impero, sui terrazzamenti, nelle vallate paludose e nei chinampa. Le donne pestavano il mais per produrre impasti, schiacciandolo tra una pietra chiamata mano, ed una pietra piatta chiamata metatate. Con questo impasto creavano le tortilla._NEWLINE_Tra gli altri vegetali coltivati dagli Aztechi vi erano, l\'avocado, i fagioli,le patate dolci, i pomodori, il chia, l\'amaranto ed il peperoncino. Le coltivazioni tipiche delle zone non montagnose erano quelle del cotone, della frutta, del cacao e degli alberi della gomma. L\'agricoltura era l\'unica cosa che poteva fornire alla popolazione un reddito sufficiente per vivere.'