b'\n_START_ARTICLE_\nOrdine dei frati minori conventuali\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Ordine dei frati minori conventuali (in latino Ordo fratrum minorum conventualium) \xc3\xa8 un istituto religioso maschile di diritto pontificio: i frati di questo ordine mendicante, detti francescani conventuali, pospongono al loro nome la sigla O.F.M.Conv. Insieme ai frati minori e ai frati minori cappuccini costituisce il cosiddetto Primo ordine francescano o minoritico._NEWLINE_Alla denominazione ufficiale possono localmente sostituirsi quelle tradizionali di Minoriten (Minoriti, nei paesi germanici e in altri del centro Europa), Franciszkanie (Francescani, in Polonia e Boemia), Greyfriars (Frati grigi, in ambito anglosassone) e Cordeliers (Frati della corda, in Francia e nei paesi francofoni)._NEWLINE_Il ministro generale dell\'Ordine (dal 2007 l\'italiano fr. Marco Tasca) risiede, insieme agli assistenti generali, a Roma, nel convento dei Santi XII Apostoli presso l\'omonima basilica, dove ha sede la Curia generale.\n_START_SECTION_\nOrigine del nome\n_START_PARAGRAPH_\nFu lo stesso san Francesco a volere che i suoi frati fossero e si chiamassero "minori". Scrive il primo biografo: \xc2\xabMentre si scrivevano nella Regola queste parole "Siano minori", appena l\'ebbe udite esclam\xc3\xb2: "voglio che questa fraternit\xc3\xa0 sia chiamata Ordine dei frati minori"\xc2\xbb. Il nome venne ufficializzato nella Regola del 1223 e rimase proprio dell\'Ordine fino all\'affermarsi delle prime riforme che, per ovvia necessit\xc3\xa0, si distinguevano aggiungendo alla denominazione una sorta di proprium (osservanti, riformati, scalzi o alcantarini, recolletti)._NEWLINE_Fu cos\xc3\xac inevitabile che anche al gruppo dal quale le riforme si staccavano, si attribuisse con l\'andar del tempo una specificazione al nome. Tra i diversi che vennero utilizzati tra i secoli XIV e XV in seguito allo sviluppo della riforma osservante (Communitas Ordinis, fratres de claustro o claustrales, non de Observantia o non Reformati) prevalse un termine comunque gi\xc3\xa0 in uso nella seconda met\xc3\xa0 del secolo XIII: quello di Conventuales. Risale infatti a quel periodo la distinzione anche per i minoriti delle chiese alle quali venivano concessi diritti e privilegi delle chiese collegiate come, ad esempio, la celebrazione dei sacramenti, la predicazione e la sepoltura ecclesiastica._NEWLINE_Tale distinzione riguard\xc3\xb2 anche le abitazioni (i loca della Regola non bollata o domus in quella del 1223) che le Costituzioni narbonensi del 1260 distinsero in loca conventualia e loca non conventualia, differenziando i conventi di citt\xc3\xa0 (con le esigenze apostoliche che li caratterizzavano) dai romitori. Dai luoghi il termine venne contemporaneamente utilizzato per indicare i frati che vi abitavano e vi operavano: nel dicembre 1277 un lascito fu fatto a Perugia fratribus minoribus conventualibus de Campo Orti cos\xc3\xac come fratri conventuali sono chiamati quelli del sacro convento di Assisi in un testamento del 1317._NEWLINE_Lo stesso Ordine nel 1259 fu detto e considerato conventuale da papa Alessandro IV che nella bolla Nimis iniuste identifica gli Ordines fratres e le liberates Ordinis con i fratres conventuales e le libertates da essi godute come loro prerogative. Una situazione che ha fatto dire a qualcuno che \xc2\xabdans le principe, les Mineurs \xc3\xa9taient tous conventuels\xc2\xbb. La denominazione fratres minores conventuales divenne comunque ufficiale solo a partire dal 1517 per effetto della bolla Ite vos con la quale Leone X stabiliva la definitiva separazione degli osservanti con la costituzione di un ordine autonomo chiamato Fratres Minores sancti Francisci Regularis Observantiae al quale and\xc3\xb2, insieme al sigillo dell\'Ordine, il primato giuridico._NEWLINE_L\'evoluzione del nome corrispose dunque a quella dell\'Ordine: da un generico "conventuale", attribuito ad una chiesa o ad un convento, il termine pass\xc3\xb2 ad indicare una particolare modalit\xc3\xa0 di vivere l\'ideale francescano, nell\'incontro dei frati spesso con una realt\xc3\xa0 - quella delle grandi citt\xc3\xa0 italiane ed europee - \xc2\xabche chiedeva una vita religiosa pi\xc3\xb9 rispondente alle esigenze di studio e di apostolato cui la Chiesa li chiamava\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nIl secolo XX: la rinascita\n_START_PARAGRAPH_\nOggi i frati minori conventuali vestono un abito nero - nei paesi in cui hanno subito le soppressioni - con cappuccio e mozzetta-scapolare; mentre nelle terre di missione stanno cominciando a recuperare l\'antico colore dell\'abito francescano: grigio cinerino. Continuano a custodire, tra l\'altro, la basilica di San Francesco e il sacro convento in Assisi e la basilica di Sant\'Antonio di Padova; il loro principale centro di studi \xc3\xa8 la Pontificia facolt\xc3\xa0 teologica San Bonaventura, a Roma. Tra i centri di formazione e di cultura ci sono anche, tra gli altri, l\'Istituto teologico Sant\'Antonio Dottore di Padova e lo Studio Generale di Rensslear, negli Stati Uniti. Di particolare valore per la storia dell\'Ordine francescano sono la Biblioteca del Sacro Convento di Assisi e la Pontificia Biblioteca Antoniana della basilica del santo di Padova, ove sono conservati numerosi codici e manoscritti delle prime generazioni francescane.\n_START_SECTION_\nSanti, beati e testimoni insigni dell\'Ordine\n_START_PARAGRAPH_\nLa famiglia dei frati minori conventuali si considera in continuit\xc3\xa0 storica e spirituale l\'originario Ordo Minorum fondato da san Francesco: si ispira, quindi e si sente particolarmente legata a tutte le figure di santit\xc3\xa0 che l\'Ordine, ancora indiviso, ha potuto esprimere. Tra essi evidentemente spicca il fondatore, il santo di Assisi. Accanto a lui non si possono dimenticare quanti hanno avviato e dato slancio al Secondo e al Terzo Ordine: santa Chiara per le clarisse, i santi Elisabetta d\'Ungheria e Luigi IX di Francia per i laici di quello che oggi \xc3\xa8 chiamato Ordine francescano secolare (O.F.S.)._NEWLINE_Tra i santi pi\xc3\xb9 significativi delle origini del francescanesimo e particolarmente legati alla tradizione conventuale non si pu\xc3\xb2 non menzionare: sant\'Antonio di Padova, i protomartiri dell\'Ordine Berardo e compagni, san Bonaventura da Bagnoregio, i beati Egidio d\'Assisi, Tommaso da Celano, Luca Belludi da Padova, Giovanni Buralli da Parma, Benvenuto Mareni da Recanati, Giovanni Duns Scoto, Andrea Conti da Anagni, Odorico da Pordenone, Ranieri da Sansepolcro, Enrico Alfieri da Asti, Giacomo Strepa, Francesco di Pinerolo._NEWLINE_A seguito della divisione del 1517, non sono mancati santi, riconosciuti e venerati dalla Chiesa, come testimoni silenziosi e anonimi. La Chiesa ha canonizzato nel XVIII secolo san Giuseppe da Copertino. In tempi pi\xc3\xb9 recenti papa Giovanni Paolo II ha elevato agli onori degli altari san Massimiliano Kolbe e san Francesco Antonio Fasani. Tra i beati ricordiamo: il martire Francesco Zirano, Bonaventura da Potenza, Raffaele Chyli\xc5\x84ski, Antonio Lucci, i martiri della Rivoluzione francese Jean-Fran\xc3\xa7ois Burt\xc3\xa9, Jean-Baptiste Triquerie, Nicola Savouret e Louis A. J. Adam, sette martiri polacchi, cinque martiri della Rivoluzione spagnola, e Micha\xc5\x82 Tomaszek e Zbigniew Strza\xc5\x82kowski, proto-martiri del Per\xc3\xb9 con don Alessandro Dordi.\n_START_SECTION_\nI pontefici appartenenti all\'Ordine\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Ordine dei frati minori conventuali annovera anche due pontefici: fra Felice Peretti da Montalto, assurto al soglio papale nel 1585 con il nome di Sisto V, e fra Lorenzo Ganganelli, divenuto papa nel 1769 con il nome di Clemente XIV. A questi si dovrebbero poi aggiungere fra Girolamo Masci (papa Niccol\xc3\xb2 IV, 1227-1292), fra Francesco della Rovere (Sisto IV, 1414-1484), fra Giuliano della Rovere (Giulio II, 1503-1513) e fra Pietro Filargo da Candia (Alessandro V, 1339-1410), pontefici francescani prima della divisione del 1517, bench\xc3\xa9 il quarto sia stato eletto nel concilio di Pisa del 1409, quindi non legittimo.\n_START_SECTION_\nCongregazioni aggregate all\'ordine\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'ordine sono aggregate numerose congregazioni religiose: l\'Istituto del Prado, le Ancelle del Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9 di Cracovia, le Ancelle della Santa Infanzia di Ges\xc3\xb9 di Oberzell, le Figlie di San Francesco d\'Assisi di Budapest, le Francescane della Sacra Famiglia di Eupen, le Suore del famulato cristiano di Torino, le Suore del Sacro Cuore di Ges\xc3\xb9 di Ragusa, le Suore del Santissimo Sacramento per gli indiani e i negri, le Suore dell\'Immacolata di Santa Chiara di Fiuggi, le Suore della Provvidenza di Saint Mary-of-the-Woods, le Suore di carit\xc3\xa0 dell\'Immacolata Concezione di Ivrea, le Suore francescane dell\'adorazione perpetua di La Crosse, le Suore francescane della penitenza e della carit\xc3\xa0 di Milwaukee, le Suore francescane della carit\xc3\xa0 cristiana di Manitowoc, le Suore francescane di Syracuse, le Suore francescane missionarie di Assisi, dette del Giglio, e le Suore orsoline dell\'Immacolata Concezione.'