b'\n_START_ARTICLE_\nPietro Comestore\n_START_SECTION_\nIl nome\n_START_PARAGRAPH_\nSono stati attribuiti diversi nomi all\xe2\x80\x99autore: lo ritroviamo citato come Petrus Comestor, Petrus Manducator, Petrus Parisiensis cancellarius, Petrus Trecensis presbyter, Pierre de Troyes, Pierre le Mangeur o Pierre Mangir.  Il nome latino Comestor o Manducator \xc3\xa8 attestato in numerosi manoscritti dell\xe2\x80\x99Historia scholastica e nel suo epitaffio, scritto dall\xe2\x80\x99autore stesso, dove egli gioca con il significato del nome e del cognome. La forma Mangir si trova per la prima volta in un manoscritto del XIII secolo di origine tedesca conservato alla biblioteca dell\xe2\x80\x99Abbazia di Admont Per molto tempo il termine Comestor e Manducator \xc3\xa8 stato associato alla sua fama di divoratore di libri tuttavia, secondo un\xe2\x80\x99ipotesi recente avanzata da S. Daly il nome potrebbe riferirsi alla famiglia d\xe2\x80\x99origine del teologo e non al suo appetito per la lettura. Gli appellativi Pariniensis e Trecensis sono legati rispettivamente alle cariche di cancelliere dell\xe2\x80\x99Universit\xc3\xa0 parigina e decano di Troyes che Pietro Comestore assunse in vita.\n_START_SECTION_\nL\'Historia scolastica\n_START_PARAGRAPH_\nL\xe2\x80\x99Historia Scholastica \xc3\xa8 l\xe2\x80\x99opera principale di Pietro Comestore ed \xc3\xa8 una vasta compilazione di storia biblica, destinata a presentare, in una forma ridotta, gli avvenimenti dalla creazione del mondo fino all\xe2\x80\x99ascesa in cielo del Salvatore. Scritta in latino a partire dal 1168 e conclusa entro il 1173, anno in cui Robert d\xe2\x80\x99Auxerre ne da testimonianza nelle sue cronache, l\' Historia scholastica fu dedicata a Guglielmo di Champagne, arcivescovo di Sens dal 1168 al 1175, meglio noto come Guglielmo dalle Bianche Mani.\n_START_SECTION_\nLe fonti\n_START_PARAGRAPH_\nLe fonti utilizzate da Pietro Comestore sono in primo luogo numerosi autori cristiani quali Agostino, Ambrogio, Beda, Girolamo, Isidoro di Siviglia, Ugo di S. Vittore, Rabano Mauro. Fondamentali furono testi di riferimento come la Glossa o le Sententiae di Pietro Lombardo. Accanto a tali modelli, l\xe2\x80\x99autore si serve dello sfondo storico ed archeologico delle Antiquitates Iudaicae e del Bellum Iudaicum di Flavio Giuseppe e delle diverse opinioni dei Padri della Chiesa  Flavio Giuseppe \xc3\xa8 una fonte preziosa a cui Comestore ricorre per le parti introduttive ai Vangeli o da cui prende in prestito dei racconti al fine di rendere le vicende  dell\xe2\x80\x99Antico Testamento pi\xc3\xb9 vivaci. Parti delle Antiquitates Iudaicae sono spesso riprese alla lettera o inserite nell\xe2\x80\x99Historia scholastica senza citarne la provenienza evidenziando in questo modo come l\xe2\x80\x99opera di Flavio Giuseppe fosse posta sullo stesso piano della Bibbia.\n_START_SECTION_\nIl titolo\n_START_PARAGRAPH_\nL\xe2\x80\x99opera di Pietro Comestore \xc3\xa8 generalmente conosciuta con il titolo di Historia scholastica, tuttavia la maggior parte dei manoscritti del XII secolo riportano il titolo inverso, Scolastica Historia. Il pi\xc3\xb9 antico testimone, il manoscritto P, databile al 1183, riporta invece Hystoria veteris et novi testamenti. N\xc3\xa9 Historia Scholastica n\xc3\xa9 Scolastica Historia possono essere considerati titoli originari dal momento che il fine dell\xe2\x80\x99opera non era inizialmente accademico. Nel prologo, infatti, Comestore afferma di averla composta per rispondere alle domande di alcuni membri della comunit\xc3\xa0 religiosa a cui apparteneva,  l\xe2\x80\x99abbazia di S. Vittore oppure la chiesa di Notre Dame. Non ci sono ad oggi testimonianze certe di un titolo originario scelto dall\xe2\x80\x99autore ed \xc3\xa8 probabile che, in sede di revisione, venne inserito il titolo di Scholastica historia, mutato poi in Historia scolastica nella tradizione manoscritta.\n_START_SECTION_\nL\'influenza dell\'autore\n_START_PARAGRAPH_\nPietro Comestore \xc3\xa8 considerato uno tra gli autori pi\xc3\xb9 significativi della seconda met\xc3\xa0 del XII secolo. La sua opera principale, l\xe2\x80\x99Historia scholastica, lo rese celebre ancora in vita e divenne subito un classico all\xe2\x80\x99interno delle scuole, dove era utilizzato come manuale biblico; inoltre fu uno dei libri pi\xc3\xb9 letti fino al XIV secolo sia nella sua versione originale latina sia nelle numerose traduzioni in lingue vernacolari come castigliano, catalano, ceco, portoghese, sassone. L\xe2\x80\x99opera fu anche abbreviata, messa in versi o parafrasata, addirittura adattata per scopi teatrali. Pietro Comestore viene spesso citato nella letteratura medievale come magister Historiarum, ossia il maestro delle Storie, e per la sua fama di dotto fu citato da Dante nella Divina Commedia all\xe2\x80\x99interno del cielo del Sole con gli spiriti sapienti:_NEWLINE_"Ugo da San Vittore \xc3\xa8 qui con elli,_NEWLINE_e Pietro Mangiadore e Pietro Spano,_NEWLINE_lo qual gi\xc3\xb9 luce in dodici libelli"_NEWLINE_(Paradiso XII, 134-136)_NEWLINE_Pietro Comestore fu anche un importante teologo ed esegeta; \xc3\xa8 ricordato, infatti, come il primo maestro parigino a commentare tutti e quattro i Vangeli. La sua esegesi segue la teoria di Ugo di S. Vittore e della sua scuola, secondo cui era necessario partire dal senso letterale per poter comprendere gli altri sensi delle Scritture Questa teoria fu portata avanti dal suo allievo Andrea di S. Vittore e da discepoli come Pietro Comestore, Pietro Cantore e Stephen Langton. Un\'altra caratteristica della scuola di S. Vittore fu il ricorso all\xe2\x80\x99esegesi ebraica, la quale aveva avuto un\xe2\x80\x99ampia diffusione nella Francia del Nord grazie ai commentari  sul Tanakh e il Talmud di Rashi e che era interessata a chiarire il senso letterale dei testi sacri dell\xe2\x80\x99ebraismo.'