b'\n_START_ARTICLE_\nArchitettura cinese\n_START_PARAGRAPH_\nCon architettura cinese ci si riferisce a uno stile architettonico che ha preso forma in Asia orientale nel corso dei secoli. I principi strutturali dell\'architettura cinese sono rimasti tendenzialmente invariati, mentre si sono evoluti i dettagli decorativi. A partire dalla dinastia Tang, l\'architettura cinese ha avuto una pesante influenza su quelle giapponesi, coreane e vietnamite._NEWLINE_Questa voce si occupa dell\'architettura tradizionale cinese, prima dell\'occidentalizzazione delle costruzioni iniziata nel XX secolo. Durante il XX secolo alcuni architetti cinesi, educati in occidente, hanno tentato - con risultati non sempre ottimali - di combinare i caratteri tradizionali cinesi in edifici moderni. Il pressante sviluppo urbano contemporaneo richiede velocit\xc3\xa0 di costruzione e un\'elevata densit\xc3\xa0 abitativa, che mal si accordano con le tradizionali costruzioni, non superanti i tre piani, abbandonate quindi in favore di edifici moderni. Ciononostante, le tecniche tradizionali sono ancora ampiamente usate nella costruzione di architetture vernacolari nelle aree rurali. Esistono alcune caratteristiche comuni a buona parte dell\'architettura cinese, quale che sia la regione o l\'uso.\n_START_SECTION_\nEnfasi orizzontale\n_START_PARAGRAPH_\nLa pi\xc3\xb9 importante caratteristica architettonica cinese tradizionale \xc3\xa8 certamente l\'enfasi dell\'asse orizzontale, in particolare la costruzione edilizia partendo da una piattaforma pesante con un grande tetto che galleggia su essa, con le pareti verticali poco evidenziate. Ci\xc3\xb2 contrasta evidentemente con l\'architettura occidentale, che tende invece a svilupparsi in altezza e profondit\xc3\xa0. L\'architettura orizzontale pone l\'accento sull\'impatto visivo dato dalla larghezza degli edifici. I padiglioni e palazzi nella citt\xc3\xa0 proibita, ad esempio, hanno coperture piuttosto basse se confrontate con edifici con funzioni equivalenti in Occidente, ma le loro apparenze esterne suggeriscono la natura onnicomprensiva della Cina imperiale. Un altro classico esempio \xc3\xa8 il Palazzo Mukden di Shenyang, in Manciuria, residenza imperiale della Dinastia Qing (1616-1910)._NEWLINE_Alcune idee architettoniche cinesi trovarono interessanti sviluppi anche nell\'edilizia occidentale moderna, ad esempio attraverso l\'opera di architetti come J\xc3\xb8rn Utzon.\n_START_SECTION_\nEnfasi verticale\n_START_PARAGRAPH_\nLe costruzioni cinesi tradizionali sviluppatesi verso l\'alto trovano spazio nelle note pagode, specie di torri principalmente costruite a scopi religiosi (Buddhismo), naturale sviluppo degli antichi stupa indiani dedicati alla conservazione di reliquie. Tuttavia le pagode cinesi sono tanto belle quanto relativamente poche, se contate su tutto il territorio cinese._NEWLINE_Le prime pagode esistenti furono costruite interamente in legno e risalgono al II secolo, concentrate soprattutto nelle Cina centro-occidentale. Di queste in legno non ne esistono dei resti concreti (la pagoda interamente in legno pi\xc3\xb9 antica pervenutaci \xc3\xa8 dell\'XI secolo, nel Tempio Fogong nella zona Ying dello Shanxi), ma solo delle raffigurazioni e sculture presenti in alcuni siti archeologici, come ad esempio le Grotte di Yungang o le Grotte di Longmen, con figure di pagode a forma di torri quadrate al massimo di cinque piani, sormontante da uno stupa oppure da guglie circolari. I resti delle pagode pi\xc3\xb9 antiche miste legno-mattoni ancor oggi esistenti risalgono invece al VI secolo, relativamente concentrate nella regione dell\'Henan, ma queste a pianta ottagonale, parzialmente in mattoni e altezze che raggiungono anche i 40 m. Poi, nel VII secolo, con la dinastia Tang, si diffusero nuovamente le pagode a pianta quadrata, ancor pi\xc3\xb9 alte, come la Pagoda della Grande Oca Selvatica, di Xi\'an, di 60 metri, per poi ritornare ottagonali dal X secolo circa, soprattutto sotto le dinastie Shang, Yuan e Ming. Classico esempio di questo periodo \xc3\xa8 la pagoda delle Sei Armonie di Hangzhou, costruita per\xc3\xb2 non a scopi religiosi, ma come faro portuale. A partire poi dalla dinastia Qing - o (etnia) Manci\xc3\xb9 - del XVI secolo apparvero delle speciali pagode, soprattutto nella Cina settentrionale e Manciuria, dette dagobe, di originaria architettura indiana, a forma di bottiglia panciuta e collo lungo sopra un grande basamento cubico.\n_START_SECTION_\nSimmetria architettonica\n_START_PARAGRAPH_\nUn\'altra caratteristica importante dell\'architettura cinese tradizionale \xc3\xa8 l\'enfasi posta sull\'articolazione simmetrica degli edifici, che indica equilibrio spirituale. La simmetria bilaterale si trova ovunque nell\'architettura cinese, dai palazzi articolati alle pi\xc3\xb9 umili fattorie. Quando possibile, anche i piani di ristrutturazione e di ampliamento di una casa cercavano di mantenere questa simmetria. In contrasto con gli edifici, i giardini cinesi sono la pi\xc3\xb9 notevole eccezione alla suddetta regola simmetrica. Il principio alla base della composizione dei giardini \xc3\xa8, infatti, la creazione di flussi e l\'emulazione della natura, senza porre grande attenzione alla simmetria globale.\n_START_SECTION_\nCortili interni\n_START_PARAGRAPH_\nLa pratica architettonica contemporanea occidentale comporta - a differenza di quanto ha sempre fatto in passato - di circondare gli edifici con uno spazio aperto, facente parte della propriet\xc3\xa0. Al contrario l\'architettura tradizionale cinese, \xc3\xa8 caratterizzata da edifici o complessi di edifici che occupano l\'intera propriet\xc3\xa0, racchiudendo gli spazi aperti al loro interno. Questi spazi racchiusi si differenziano in due tipologie principali: il cortile interno (\xe9\x99\xa2) e il "pozzo di luce" (\xe5\xa4\xa9\xe4\xba\x95)._NEWLINE_L\'uso di corti interne \xc3\xa8 una caratteristica comune a molti tipi di architetture cinese. Il caso che meglio esemplifica \xc3\xa8 quello del Siheyuan, costituito da uno spazio vuoto circondato da edifici collegati l\'uno all\'altro, direttamente o tramite verande._NEWLINE_Anche se i grandi cortili aperti sono meno comuni nelle architetture cinesi meridionali, il concetto di "spazio aperto" circondato da edifici, si ritrova al sud sotto forma di "pozzi di luce". Questa struttura \xc3\xa8 essenzialmente un piccolo cortile formato dall\'intersezione di edifici molto ravvicinati che creano delle piccole aperture verso il cielo attraverso lo spazio lasciato libero tra i tetti.\n_START_SECTION_\nGerarchia\n_START_PARAGRAPH_\nLa struttura gerarchica, l\'importanza e l\'utilizzo degli edifici, nell\'architettura tradizionale cinese, dipendono sempre strettamente dal posizionamento degli edifici stessi sui lotti o nei complessi. Gli edifici con porte sul fronte della propriet\xc3\xa0 sono considerati pi\xc3\xb9 importanti di quelli che affacciano sui lati; le costruzioni pi\xc3\xb9 lontane dal fronte della propriet\xc3\xa0 sono le meno importanti._NEWLINE_Tuttavia, gli edifici nella parte posteriore e pi\xc3\xb9 privata della propriet\xc3\xa0 sono tenuti in pi\xc3\xb9 alta stima e riservati per i pi\xc3\xb9 anziani membri della famiglia, rispetto agli edifici vicino al fronte, che sono tipicamente usati per la servit\xc3\xb9. Nei complessi con pi\xc3\xb9 corti, il cortile centrale e gli edifici che vi si affacciano sono considerati pi\xc3\xb9 importanti di quelli periferici, tipicamente utilizzati come magazzini o per le cucine.\n_START_SECTION_\nGeomanzia\n_START_PARAGRAPH_\nL\'uso di alcuni colori, numeri e direzioni cardinali riflette la credenza cinese in una sorta di immanenza, nella quale la natura di una cosa pu\xc3\xb2 essere interamente contenuta nella sua forma, senza riferimento ad alcun essere evanescente (l\'"anima" occidentale). Anche se la tradizione occidentale ha gradualmente messo a punto un discreto corpus letterario al riguardo, poco \xc3\xa8 stato scritto sul tema in Cina, e il testo pi\xc3\xb9 antico, il Kaogongji, non \xc3\xa8 mai stato contestato. Tuttavia, le idee sull\'armonia cosmica e l\'ordine della citt\xc3\xa0 sono state di solito interpretate al livello pi\xc3\xb9 basilare, tanto che una riproduzione della "citt\xc3\xa0 ideale" non \xc3\xa8 mai stata creata. La ricostruzione di Pechino durante il XV e XVI secolo rimane il miglior esempio di pianificazione urbana tradizionale cinese.\n_START_SECTION_\nStruttura\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'architettura cinese \xc3\xa8 tipico l\'utilizzo della facciata continua, che delimitano gli ambienti lasciando il compito strutturale ai supporti lignei, che sorreggono anche i tetti. Le strutture lignee sono solitamente lasciate in vista e decorate variamente._NEWLINE_I tetti piani sono piuttosto inusuali, al contrario di quelli inclinati, quasi onnipresenti. Le tipologie pi\xc3\xb9 comuni sono 3: tetto con una singola inclinazione, il pi\xc3\xb9 economico e diffuso nelle costruzioni comuni; tetto con pi\xc3\xb9 inclinazioni, usato nelle abitazioni pi\xc3\xb9 prestigiose; tetto ricurvo, con le falde che risalgono, adoperato quasi esclusivamente in templi e palazzi.\n_START_SECTION_\nMateriali e storia\n_START_PARAGRAPH_\nA differenza di altri materiali, le antiche strutture in legno spesso non sono sopravvissute perch\xc3\xa9 pi\xc3\xb9 vulnerabili agli agenti atmosferici e agli incendi e perch\xc3\xa9 sono marcite naturalmente nel corso del tempo. Dalla Dinastia Tang (618-907) in poi, tuttavia, l\'uso di mattoni e pietra divenne gradualmente pi\xc3\xb9 comune e sostitu\xc3\xac gli edifici in legno: ci sono arrivate cos\xc3\xac costruzioni pregiatissime, come il Ponte di Zhaozhou, completato nel 605 o la Pagoda Xumi, costruita nel 636._NEWLINE_Agli inizi del XX secolo non era sopravvissuto alcun edificio interamente in legno risalente alla dinastia Tang, il pi\xc3\xb9 antico ritrovato era il padiglione Guanyin presso il monastero Dule, datato 984, durante la dinastia Song. Successivamente alcuni storici cinesi (Liang Sicheng, Lin Huiyin, Mo Zongjiang, Ji Yutang) hanno scoperto che la sala orientale del tempio Foguang, sul monte Wutai nello Shanxi era databile all\'857. La pi\xc3\xb9 antica pagoda a pi\xc3\xb9 piani in legno ancora superstite \xc3\xa8 la pagoda del tempio Fogong._NEWLINE_Anticamente le mura e le fondazioni erano principalmente in terra battuta, ma anche qui col tempo i mattoni e la pietra hanno avuto il sopravvento.\n_START_SECTION_\nPopolare\n_START_PARAGRAPH_\nLe case della gente comune - burocrati, commercianti o agricoltori - tendono a seguire un modello stabilito: al centro della costruzione si trova un santuario per la divinit\xc3\xa0 e gli antenati, usato durante le feste. Ai lati si trovano le camere da letto per gli anziani; mentre le due ali dell\'edificio sono destinate ai membri pi\xc3\xb9 giovani della famiglia, cos\xc3\xac come al salotto, alla sala da pranzo, e alla cucina, anche se talvolta il salotto si trova molto vicino al centro dell\'edificio._NEWLINE_Talvolta le famiglie allargate diventavano cos\xc3\xac grandi che era richiesta la costruzione di una o due coppie di "ali" extra. Ci\xc3\xb2 dava all\'edificio una forma a U, con un cortile anteriore utilizzato per i lavori agricoli; mercanti e burocrati, tuttavia, preferivano di norma chiudere il fronte con un imponente cancello. Tutti gli edifici erano regolamentati dalla legge, che stabiliva che il numero di piani, la lunghezza del fabbricato e i colori utilizzabili, a seconda della classe sociale del proprietario.\n_START_SECTION_\nImperiale\n_START_PARAGRAPH_\nEsistono alcuni elementi architettonici che sono stati riservati esclusivamente per gli edifici costruiti per l\'imperatore della Cina. Un esempio sono le tegole di colore giallo; il giallo era il colore imperiale, e le tegole gialle adornano ancora la maggior parte degli edifici all\'interno della Citt\xc3\xa0 Proibita. Il Tempio del Cielo, tuttavia, utilizza tegole blu, a simboleggiare, appunto, il cielo. I tetti sono quasi sempre sostenuti da mensole ("dougong"), una caratteristica condivisa solo con i maggiori edifici religiosi. Le colonne di legno degli edifici, cos\xc3\xac come la superficie dei muri, sono tendenzialmente di colore rosso. Il nero \xc3\xa8 invece usato spesso nelle pagode, per via della credenza che vuole le divinit\xc3\xa0 attratte da questo colore._NEWLINE_Il drago cinese, emblema riservato all\'imperatore, era molto utilizzato nell\'architettura regale, ad esempio su tetti, travi e pilastri, e sulle porte. Solo gli edifici utilizzati dalla famiglia imperiale potevano avere nove Jian (\xe9\x97\xb4, intercolunni); e solo le porte usate dall\'imperatore potevano avere cinque archi, con quello centrale riservato all\'imperatore stesso. Gli edifici affacciavano a sud, perch\xc3\xa9 al nord spirava un vento freddo._NEWLINE_Pechino divenne la capitale della Cina dopo l\'invasione mongola del XIII secolo, completando la migrazione verso est della capitale cinese iniziato durante la dinastia Jin. L\'ascesa dei Ming nel 1368 riafferm\xc3\xb2 l\'autorit\xc3\xa0 cinese e fiss\xc3\xb2 a Pechino la sede del potere imperiale per i successivi cinque secoli. L\'imperatore e l\'imperatrice vivevano nei palazzi sull\'asse centrale della Citt\xc3\xa0 Proibita, il principe ereditario sul lato orientale, e le concubine nella parte posteriore. Tuttavia, durante la met\xc3\xa0 della dinastia Qing, la residenza dell\'imperatore venne spostata sul lato occidentale del complesso._NEWLINE_La numerologia ha fortemente influenzato l\'architettura imperiale, e si ritrova ad esempio nell\'uso del nove in molte costruzioni (il nove \xc3\xa8 ritenuto essere il numero migliore), ed \xc3\xa8 questa la ragione per cui la Citt\xc3\xa0 Proibita di Pechino \xc3\xa8 detta avere 9999,9 camere - appena al di sotto delle mitiche 10000 camere in cielo. L\'importanza dell\'oriente (la direzione del sole che sorge) nell\'orientare e posizionare gli edifici imperiali \xc3\xa8 una forma di culto solare comune a molte antiche culture._NEWLINE_Le tombe e i mausolei dei membri della famiglia imperiale, come ad esempio le tombe della dinastia Tang dell\'VIII secolo, presso il Mausoleo Qianling, possono anche essere considerati come parte della tradizione architettonica imperiale. Questi tumuli di terra e piramidi posti sopra il livello del suolo con strutture con pozzi e volte sotterranee risalgono almeno al periodo dei regni combattenti.\n_START_SECTION_\nReligiosa\n_START_PARAGRAPH_\nIn linea generale, l\'architettura buddista segue le stile imperiale. I grandi monasteri buddisti, di norma, hanno una sala d\'ingresso dove si trova la statua di un Bodhisattva, seguita da un grande salone, ospitante le statue del Buddha. Gli alloggi per i monaci e le monache si trovano ai lati. Alcuni dei pi\xc3\xb9 grandi esempi di questo stile provengono dai templi di Puning e Putuo Zongcheng, del XVIII secolo. I monasteri buddisti presentano talvolta delle pagode (stupa), che possono ospitare le reliquie del Gautama; le pagode pi\xc3\xb9 antiche tendono ad avere quattro lati, mentre le successive sono solitamente ottagonali._NEWLINE_L\'architettura taoista, d\'altro canto, segue di solito lo stile popolare. L\'ingresso principale \xc3\xa8 situato a lato, per timore dei demoni che potrebbero cercare di entrare nell\'edificio. In contrasto con i buddisti, in un tempio taoista la divinit\xc3\xa0 principale \xc3\xa8 situata nella sala principale anteriore, le divinit\xc3\xa0 minori, nelle sale retrostanti e ai lati._NEWLINE_La pi\xc3\xb9 alta costruzione (non moderna) in Cina \xc3\xa8 stata edificata sia a fini religiosi che marziali. Si tratta della Pagoda Liaodi del 1055, che raggiunge un\'altezza di 84 m, e anche se era stata costruita come pagoda di coronamento del monastero Kaiyuan nella vecchia Dingzhou, Hebei, in seguito venne usata anche come torre di guardia dai soldati della dinastia Song per osservare i movimenti nemici della dinastia Liao.'