b'\n_START_ARTICLE_\nTito (Italia)\n_START_SECTION_\nTerritorio\n_START_PARAGRAPH_\nIl comune \xc3\xa8 sostanzialmente diviso in due parti: il capoluogo, Tito, dove risiedono la maggior parte degli abitanti, sede del Municipio e altri servizi, e la zona industriale e commerciale di Tito Scalo, che ospita lo scalo ferroviario delle Ferrovie dello Stato e una delle pi\xc3\xb9 importanti zone industriali della regione, dove stanno trasferendosi molte imprese del potentino._NEWLINE_Il territorio del comune di Tito \xc3\xa8 stato inserito in una zona di grado sismico pari a S=9 dopo il catastrofico sisma in Irpinia del 23 novembre 1980. In seguito, con la delibera del Consiglio Regionale della Basilicata n.724 dell\'11 novembre 2003 Tito, \xc3\xa8 stato inserito nella zona sismica 1.\n_START_SECTION_\nLo Stemma\n_START_PARAGRAPH_\nLo stemma araldico della citt\xc3\xa0 di Tito \xc3\xa8 raffigurato su una delle pareti affrescate da Giovanni De Gregorio detto il Pietrafesa. La frase che des...crive il significato dello stemma \xc3\xa8 la seguente:_NEWLINE_"D\'azzurro ad un T d\'oro_NEWLINE_(che l\'iniziale del nome)_NEWLINE_accostato da due stelle d\'argento_NEWLINE_e sormontato da un sole_NEWLINE_parimenti d\'oro... meno il campo_NEWLINE_ch\'\xc3\xa8... color di rosa._NEWLINE_Aggiunge il motto: "Post Nebula_NEWLINE_Phoebus" forse alludente a_NEWLINE_disastri soferri da essa, che poi_NEWLINE_fu riedificata con sorte migliore."\n_START_SECTION_\nTorre di Satriano\n_START_PARAGRAPH_\nResti di un\'antica Torre normanna (XI d.C.). L\'antica Satriano, secondo una leggenda popolare, venne distrutta durante un incendio attorno al 1450 per volere di Giovanna II Durazzo D\'Angi\xc3\xb2 e non fu mai pi\xc3\xb9 ricostruita. I suoi abitanti si dispersero nei paesi vicini di Pietrafixa (oggi Satriano di Lucania) e Tito e del suo glorioso passato non rimasero che il nome, i resti che ancor oggi possono essere visitati e i racconti a met\xc3\xa0 tra la realt\xc3\xa0 e la fantasia circa la sua distruzione.\n_START_SECTION_\nFontana di Piazza del Seggio\n_START_PARAGRAPH_\nFontana monumentale in pietra che fu costruita nel XVIII secolo.\n_START_SECTION_\nArco Durazzesco\n_START_PARAGRAPH_\nFu costruito nel XV secolo ed introduce al palazzo comunale.\n_START_SECTION_\nCastello\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'abitato di Tito, durante il periodo feudale, sorgeva, nel punto che ancor oggi \xc3\xa8 denominato Castello, una fortificazione cinta da mura, ma senza torri. Tale castello apparteneva in origine alla famiglia dei principi Ludovisi. Venne acquistato poi dai Principi di Stigliano, i quali nel 1692 lo cedettero per vendita al barone Laviano che era pure marchese di Satriano. Nel 1827 il castello fu venduto dal marchese Pietro Laviano ai proprietari terrieri Luigi Spera e Francesco Laurini.\n_START_SECTION_\nChiesa del Calvario\n_START_PARAGRAPH_\nFu costruita nel 1300 ed \xc3\xa8 uno dei luoghi di culto pi\xc3\xb9 antichi di Tito. Al suo interno si custodiscono i pregevoli altari lignei dedicati al SS. Crocifisso con una scultura del 1236 e a San Biagio vescovo e martire di Sebasten. La statua lignea di San Biagio \xc3\xa8 del 1700 circa, all\'interno della chiesa del Crocifisso viene venerata anche una Madonna Nera, chiamata attualmente dal popolo titese Santa Brigida. La statua della Madonna \xc3\xa8 rivestita con un abito nuziale del 1900 ricamato a mano.\n_START_SECTION_\nChiesa della Madonna delle Grazie\n_START_PARAGRAPH_\nFu costruita per devozione verso la Madonna delle Grazie dalla famiglia Laurino. Originariamente era privata, ma fu aperta come luogo di culto pubblico alla met\xc3\xa0 del XX secolo. All\'interno della chiesa si custodisce un altare in legno dedicato alla Madonna delle Grazie con una statua in manichino del 1845, altre statue della chiesa sono quelle di Sant\'Antonio abate, di Sant\'Agnese martire e di Santa Filomena, inoltre si custodisce un crocifisso ligneo del 1500 circa di buona fattura, restaurato per devozione nel 1923._NEWLINE_Nel 2010 sono state rubate tre statue, la Madonna delle Grazie, Sant\'Agnese e Santa Filomena. Il comitato feste della Madonna delle Grazie si \xc3\xa8 adoperato con una colletta popolare per far ricostruire in vetroresina una copia della Statua della Madonna.\n_START_SECTION_\nIl Convento di Tito\n_START_PARAGRAPH_\nIl convento di Tito venne dedicato a S. Antonio di Padova e le fonti sono concordi nel riferire particolari e frequenti interventi miracolosi del Santo. Nel 1657 Tito fu liberata dalla peste e nel 1662 da un\'invasione di bruchi. Nel 1584 un altare della chiesa annessa al Convento e dedicato all\'Immacolata fu dichiarato privilegiato dal pontefice Gregorio XII._NEWLINE_Nei decenni successivi, data la particolare generosit\xc3\xa0 degli abitanti di Tito nel provvedere i frati di cibo e vestiario, il Convento sar\xc3\xa0 casa di studio per la Teologia e la Filosofia e poi casa di Noviziato. Quando il Convento avr\xc3\xa0 il suo stemma, questo presenter\xc3\xa0 l\'immagine tradizionale di Sant\'Antonio con Ges\xc3\xb9 Bambino su di un braccio e il giglio nella mano libera._NEWLINE_Sullo stipite del portone d\'ingresso principale c\'\xc3\xa8 una data, scritta nei caratteri del tempo:" A.(anno) D.(omini)...(D.(ivo) A.(ntonio) D. (icatum) 1529 Die XI Decbr.(decembris)." La parte interna presenta un Chiostro con finestroni ad arco; c\'\xc3\xa8 poi un cortile interno con una cisterna ed un pozzo classico, ormai scomparsi. All\'interno si accede con un\'ampia scala, con gradini che erano di pietra locale e che recentemente sono stati sostituiti da lastre di travertino. Di qui si sale su un piano rialzato sotto il quale esistono ancora vari vani seminterrati._NEWLINE_Sulla parete del corridoio Nord ci sono sei affreschi riproducenti episodi prodigiosi della vita di S.Antonio di Padova. Gli affreschi sono a cura e spese del Comune e di privati cittadini. In fondo al corridoio (nella parte alta) c\'\xc3\xa8 un dipinto che ricorda il Battesimo di Ges\xc3\xb9. Sulla parete del muro perimetrale giganteggiano invece, in grosse lune, i Profeti Nahum, Osea e Sofonia. Al di sotto delle grosse lune ci sono lune pi\xc3\xb9 piccole che ricordano tre studiosi: lo spagnolo Silverio, Antonio Guevara e Francesco Goto._NEWLINE_L\'intero arco a botte del corridoio \xc3\xa8 costellato di lune di uguale dimensione. Nella parte centrale sono otto, di cui tre cancellate dal tempo. Le cinque portano lo Spirito Santo sotto forma di colomba, una croce con globo, l\'Agnello con Libro e Sigillo, una Croce che troneggia e una figura irriconoscibile._NEWLINE_Le lune soprastanti nella parte destra sono sette. Delle sei una \xc3\xa8 irriconoscibile; l\'altra ricorda Isacco; l\'altra \xc3\xa8 irriconoscibile; l\'altra ricorda Giuditta; l\'altra ricorda Elia e ancora un\'altra \xc3\xa8 irriconoscibile. Nella parte sinistra le lune sono pure quindici, disposte anch\'esse in maniera simmetrica. Nella parte ovest del Monastero c\'\xc3\xa8 un corridoio e quattro stanze, arcate a botte e non affrescate. Nel corridoio sulla parete destra, sono nove quadri che ricordano altrettanti eventi prodigiosi di Sant\'Antonio di Padova. Anche essi furono affrescati a cura e spese di privati cittadini. In particolar modo si ricorda il nono quadro che riporta l\'iscrizione" A devozione di Giovanni Battista, titese, della famiglia Cafarelli)._NEWLINE_In conclusione i nove quadri furono affrescati per motivo di devozione di varie famiglie titesi. Al di sopra di ogni quadro troneggia pure lo stemma gentilizio del devoto donatore. Sulla parete sinistra ci sono delle lune per tutta la lunghezza del corridoio. Qui ci sono nove animali(di cui uno \xc3\xa8 irriconoscibile), cio\xc3\xa8 lo struzzo, il pellicano, il pappagallo, lo sparviero, la fenice, il gallo, la cicogna e il pavone. Nell\'arco a botte del corridoio sono indicati i vizi e le virt\xc3\xb9 dell\'uomo e propriamente, a destra la concordia, l\'amore, la perseveranza, la fede, la pace, la sicurezza, il contento ed il riso. A sinistra invece sono la discordia, il sospiro, l\'ardimento, l\'affanno, il pensiero, la paura, il pianto e lo sdegno. Il corridoio interno poi divideva alcune destinate ad abitazioni dei frati. Nella parte OVEST e nella parte EST invece (sempre al piano di sopra) un corridoio centrale divideva celle a destra e a sinistra con finestre piuttosto strette e non ad arco. Una porta d\'ingresso permetteva ai Frati di comunicare internamente con la Chiesa attigua, per la loro preghiera quotidiana._NEWLINE_Gli affreschi, presenti sulle pareti e sulle volte dei quattro corridoi che perimetrano il chiostro, rappresentano episodi e miracoli della vita di Sant\'Antonio da Padova. Realizzati agli inizi del 1600, intorno al 1606-1607 sono attribuiti da molti studiosi a Giovanni De Gregorio detto il Pietrafesa, artista lucano formatosi a Napoli nella bottega anche per Fabrizio Santafede importante esponente della tradizione tardomanierista che lavor\xc3\xb2 anche per committenti lucani del 1580 a Matera successivamente a Lauria. L\'allievo, Giovanni De Gregorio inizi\xc3\xb2 a firmare le sue opere dal 1608. Nel 1656 mor\xc3\xac a Pignola colpito dalla peste. Si dice che alla decorazione del chiostro avrebbe preso parte anche Girolamo Todisco, il quale inizi\xc3\xb2 a firmare le sue opere a partire dal 1616. Tuttavia \xc3\xa8 da escludere per la critica recente che essi appartengano esclusivamente a De Gregorio, come ipotizzato in passato. Il recente restauro a cura della Soprintendenza ha scoperto vaste zone ridipinte, riprendendo i distacchi in corso e le cadute di colore. Dall\'ingresso, ci si immette nell\'ala ovest dove, lungo la parete sinistra, \xc3\xa8 visibile lo stemma francescano cui segue l\'ALBERO FRANCESCANO, con i primi santi e beati dell\'Ordine. La parete \xc3\xa8 suddivisa in sei riquadri da finte colonne e trabeazioni affrescate che contengono i seguenti miracoli: IL SANTO CHE RIDONA LA VISTA AL CIECO-ERETICO; LA MIRACOLOSA GUARIGIONE DEL LEBBROSO; IL SANTO CHE APPARE AD UNA DONNA PECCATRICE E LA DISSUADE DAL SUICIDIO; L\'APPARIZIONE AD UNA NOBILE FANCIULLA GRAVEMENTE AMMALATA, LA RESURREZIONE DI UNA DONNA DEFUNTA; LA MORTE DI S.ANTONIO._NEWLINE_In fondo il Battesimo di Cristo chiude la serie dell\'ala ovest. Lungo la parete destra si susseguono tondi contenenti ritratti di teologi e profeti. La volta \xc3\xa8 divisa in tre fasce verticali. Le fasce laterali comprendono dodici ovali contenenti gli apostoli alternati a quattro stemmi nobiliari. La fascia centrale comprende ovali contenenti cinque simboli del Cristianesimo e i riquadri centrali riportano quattordici ovali contenenti personaggi biblici e santi martiri. Nell\'ala sud, sulla parete destra sono affrescati altri miracoli di S.Antonio:L\'INTERVENTO MIRACOLOSO DEL SANTO SU UN BAMBINO PARAPLEGICO; S.ANTONIO ORATORE DAVANTI AD UNA FOLLA NUMEROSA;IL DEMONIO CHE CERCA DI TENTARE IL SANTO MA \xc3\xa8 COSTRETTO A FUGGIRE PER INTERCESSIONE DELLA VERGINI; IL MIRACOLO DELL\'AVARO; LA RESURREZIONE MIRACOLOSA DI UN BAMBINO; IL TENTATIVO DEL TIRANNO EZELINO; IL MIRACOLO DEI CIBI AVVELENATI; LA GUARIGIONE MIRACOLOSA DI UN LEBBROSO; IL MIRACOLO DELLA MULA sulla parete di fondo._NEWLINE_Nella fascia superiore della parete destra sono riprodotti nove stemmi gentilizi e relative iscrizioni. La parete di sinistra comprende otto ritratti di profeti e dottori della chiesa. La volta dell\'ala sud presenta decorazioni con intrecci floreali, sette figure allegoriche e, a sinistra, otto animali fantastici. L\'ala est lungo la parete destra comprende altri sette riquadri riguardanti la vita del Santo, mentre sullo sfondo \xc3\xa8 raffigurato il conte Tiso che assiste alla scena in ginocchio. La parete sinistra presenta su due file sei ritratti di profeti e santi francescani. Anche la volta dell\'ala est \xc3\xa8 divisa in tre fasce. In quella di destra sono presenti cinque stemmi nobiliari; la fascia centrale e quella di sinistra sono decorate con festoni ed animali fantastici. Infine l\'ala nord ha conservato soltanto la parete di fondo contenente S.Francesco che contempla Cristo deposto dalla Croce e la volta, sulla quale ovali contenenti personaggi biblici, santi francescani, pontefici, beati re e regine francescane si alternano a festoni floreali e a puttini danzanti. Le pareti olaterali, un tempo affrescate, conservano pochi frammenti.\n_START_SECTION_\nIl Chiostro\n_START_PARAGRAPH_\nLungo le pareti del chiostro \xc3\xa8 possibile ammirare gli affreschi sulla vita e i miracoli di Sant\'Antonio, opera dell\'artista lucano Giovanni De Gregorio detto il Pietrafesa._NEWLINE_Il ciclo di affreschi fu realizzato tra il 1606-1607. Insieme agli episodi della vita del Santo sono ritratti lo Stemma e l\'Albero Francescano, con i primi santi e beati dell\'Ordine, i dottori ed i Profeti, gli Apostoli e Santi Martiri inframezzati da decorazioni ornamentali molto ricche e fantasiose. Sono presenti anche alcuni stemmi probabilmente riferiti a nobili famiglie del luogo. Fra questi spicca l\'antico simbolo del paese di Tito, simbolicamente tenuto in volo da una coppia di angeli.\n_START_SECTION_\nLa Chiesa\n_START_PARAGRAPH_\nLa grande Chiesa francescana \xc3\xa8 annessa al monastero ed \xc3\xa8 stata costruita probabilmente nella stessa epoca. Si accedeva dall\'esterno con alcuni gradini in pietra locale ed un pianerottolo con lastre di pietra di varia provenienza. Attraverso un portone in legno, sormontato da uno stemma francescano, si entrava direttamente nel luogo sacro con una navata centrale e una navata laterale pi\xc3\xb9 ridotta._NEWLINE_Il pavimento era di mattoni in terracotta. Una grossa pila, posta sulla destra dell\'ingresso, conteneva (e contiene ancora) l\'acqua santa. Sulla parete destra ci sono ancora delle nicchie nelle quali sono dipinte figure di Madonna e di Santi. Sulla stessa parete sono ancora visibili due intonaci di diversa epoca e su ambedue restano tuttora visibili pitture di Santi e figure ornamentali._NEWLINE_Si accedeva al presbiterio con una scalinata rudimentale. Sulla parte destra del presbiterio si conserva ancora una cattedrale pluriposto per le funzioni liturgiche, mentre sulla parte sinistra si ergeva un maestoso organo a fiato con canne di varia dimensione, di cui conserva ancora il pianerottolo policromo, riservato all\'organista. Sotto l\'arco del presbiterio era costruito un mastodontico altare in pietrame e nell\'abside c\'era un artistico Coro (con leggio centrale) in noce pregiata. La volta della Chiesa \xc3\xa8 ancora divisa in cinque quadrati, di cui uno in soffittatura lignea, e ad archi a crociera in tufo locale leggero. Quello dell\'abside cadde per fatiscenza nell\'estate del 1961._NEWLINE_Una porta introduceva in un artistico campanile, ricco di simboli e figure, ricavato in un angolo del quadrilatero del Monastero, non molto alto e con tre campane di diversa epoca. La campana media porta la data del 1530 e l\'iscrizione in latino: "Ave Maria, piena di grazia, il Signore \xc3\xa8 con te". La campana piccola porta invece la data del 1774 e ci sono indicati i promotori della sua fonditura. Vi sono anche impresse delle immagini che rappresentano S. Francesco, S. Antonio di Padova e l\'Immacolata. La campana grossa invece \xc3\xa8 la pi\xc3\xb9 recente, infatti risale al 1837 e vi \xc3\xa8 un\'iscrizione che significa: "la morte mi ha consegnato alla morte. Ora, vinta la morte, mi ripresento col suono". Anche qui vengono citati i fonditori e vi sono le immagini di S. Antonio, di S. Filomena, di S. Francesco e dell\'Immacolata. Questa campana, la pi\xc3\xb9 grande, \xc3\xa8 stata da sempre utilizzata per gli annunci mortuari._NEWLINE_Per una porta, a sinistra dell\'abside, si accedeva invece ad un\'ampia sagrestia, composta da due stanze con volte a crociera, con finestre molto alte ed una porta di uscita. Le due stanze comunicavano con un vano ad arco molto alto e in entrambe si conservavano cose utili per il servizio liturgico. C\'era anche un lavabo in pietra scolpita, raffigurante il Cristo con i dodici apostoli ed altri simboli._NEWLINE_Nella navata laterale della Chiesa ci sono due artistici altari lignei in onore di S. Antonio da Padova e di S. Francesco. Nel corso del tempo erano stati aggiunti un altare in muratura dedicato a S. Filomena e nicchie di legno che custodivano piccole statue in onore di S. Vito, S. Rocco, S. Pasquale e S. Biagio. Nella Chiesa c\'erano e ci sono una tela raffigurante la Madonna Immacolata di Giovanni De Gregorio, detto il pietrafesano, una tela raffigurante la Madonna assunta in Cielo, quattordici quadri a forma ovale raffiguranti i quattordici episodi della Via Crucis e tele raffiguranti una S. Chiara, una S. Marta ed il martirio di S. Cecilia._NEWLINE_\xc3\x88 in dotazione della Chiesa del Convento anche una statua lignea della Madonna di Costantinopoli, che all\'epoca dei Frati era situata in una nicchia che dominava la grossa scalinata di accesso al piano superiore del Monastero. Una stanza attigua alla Chiesa serviva da stanza mortuaria e da deposito di cose utili alla Chiesa. Da questa stanza, attraverso una piccola porta ricavata dalla parte alta, si accedeva alla Cantoria, posta sulla porta dell\'ingresso principale della Chiesa._NEWLINE_Sotto il pavimento della Chiesa, fatto di mattoni in terracotta, c\'erano botole varie per la sepoltura dei cadaveri. Tali botole, dall\'epoca dell\'apertura del Cimitero (1865-70), si ridussero a qualche unit\xc3\xa0 per il deposito delle ossa umane ancora esistenti. Pi\xc3\xb9 tardi, cio\xc3\xa8 nel 1929-30, il pavimento fu rinnovato con lastre di marmo a cura di devoti e di Comitati per la festa di S. Antonio di Padova. Nel 1974, a causa di umidit\xc3\xa0 persistente e dei vari cedimenti del materiale sottostante, che avevano provocato avvallamenti e rotture in molte parti, al pavimento fu aggiunto un vespaio di pietra. I pochi pezzi di marmi che si riuscirono a recuperare furono collocati nel presbiterio e nella navata laterale ed il resto fu sostituito con pezzi di perlato di Sicilia. Le ossa che si poterono raccogliere furono depositate in due grossi bauli in legno e nel pavimento antistante all\'altare di S. Antonio da Padova._NEWLINE_La struttura generale della Chiesa originariamente era pi\xc3\xb9 semplice, successivamente furono aggiunti stucchi, decorazioni ed altari laterali._NEWLINE_Sulla parte destra erano stati costruiti in muratura altari in onore di S. Rosa da Viterbo, in onore dell Beata Vergine Assunta in Cielo, in onore della Madonna Immacolata. A sinistra invece era costruito un altare in onore di S. Lucia. Nella navata laterale vi era un altare in onore di S. Francesco, uno di S. Antonio da Padova e uno in onore di S. Filomena. Questi toglievano spazio alla Chiesa e furono rimossi. Ricomparvero allora ben cinque nicchie. La prima rappresenta la scena della Visitazione di Maria a S. Elisabetta. Ai lati della scena sono raffigurati il Beato Iacobo e S. Donato e poi l\'Eterno Padre. Sul fianco destro \xc3\xa8 visibile la Madonna del Carmine. In una seconda nicchia \xc3\xa8 dipinta una Madonna con la scritta "S.S. Maria de Costantinopoli". Ai lati ci sono S. Andrea Apostolo e S. Caterina. nella terza nicchia vi \xc3\xa8 una Madonna con Bambino di ignoto autore, ai cui lati ci sono S. Antonio e probabilmente S. Chiara. Nella quarta nicchia \xc3\xa8 rappresentata una Madonna del Rosario ai cui lati ci sono due figure irriconoscibili. Una quita nicchia, pi\xc3\xb9 piccola, ricordava una "Deposizione" con Maria Addolorata. Tra la quarta e la quinta nicchia si riconosce facilmente un S. Antonio Abate, ai piedi del quale era scritto l\'anno 1528 e la seguente iscrizione: " Questo lavoro fu eseguito da Fr.(ancesco) De Collotta, in devozione alla Santissima Vergine)._NEWLINE_Al centro della parte destra della Chiesa c\'erano il Confessionale e il Pulpito soprastante, al quale si accedeva con gradini ricavati nella stessa parete e con ingresso dal Confessionale. Il Confessionale ed il Pulpito furono recentemente scomposti e collocati, l\'uno in fondo alla Chiesa, l\'altro sul Presbiterio. Nel 1931 l\'interno della Chiesa fu tinteggiato in calce multicolore a cura della devota Filomena Scavone in Oddone, residente in Brasile, in onore del marito Salvatore Oddone.\n_START_SECTION_\nGli affreschi, i dipinti vari e le sculture\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'ex monastero si legge qualche data indicativa al riguardo. I lavori ebbero inizio a cura e devozione di Frate Ilario da Picerno, che \xc3\xa8 chiamato "Ministro e Servo". La data \xc3\xa8 del 1606. L\'anno successivo il popolo titese, col comune consenso del Sindaco e degli Amministratori, provvide al lavoro di affresco per un episodio prodigioso della vita di S. Antonio di Padova._NEWLINE_I lavori di affresco risalgono probabilmente al primo decennio del secolo XVII e furono eseguiti da qualche pittore della Scuola Napoletana. Si sa infatti che il fiammingo Wenzel Cobergher, che fu pittore, architetto, antiquario, incisore, scienziato, poeta, abit\xc3\xb2 per lungo tempo nella citt\xc3\xa0 di Napoli, perch\xc3\xa9 chiamato dai mecenati di quell\'epoca ad eseguire lavori in quella citt\xc3\xa0. Probabilmente, nel tempo del suo soggiorno italiano, alcuni allievi del luogo o della sua zona lo seguirono, fondando una Scuola vera e propria che si rifaceva, nelle sue produzioni artistiche, allo stile di quel maestro. Ammiratori, mecenati e cultori dell\'arte, sparsi qua e l\xc3\xa0 in Campania ed in Basilicata, approfittarono poi di questa possibilit\xc3\xa0 artistica che esisteva a Napoli e dintorni e vollero che, specialmente nei Centri culturali di quell\'epoca, la suddetta Scuola producesse quanto di meglio sapesse e potesse in onore dell\'arte e soprattutto delle devozioni esistenti in quegli ambienti. Questo accadde anche in Basilicata e specialmente nei numerosi conventi francescani, che, oltre ad essere centri di cultura filosofica e teologica, diffondevano la fede e la devozione nel popolo, anche attraverso l\'arte. I Superiori dei Conventi chiamavano quindi questi maestri d\'arte ed a proprie spese o a spese di famiglie pi\xc3\xb9 abbienti e devote abbellivano Conventi e luoghi sacri con pitture e tele varie._NEWLINE_Nel monastero francescano di Tito oggi \xc3\xa8 possibile constatare con quanto entusiasmo e con quanta devozione Frati, pubblici Amministratori del luogo e famiglie di Tito e dintorni abbiano voluto onorare le grandezze del Francescanesimo ed in particolare la vita di S. Antonio da Padova, emerito discepolo di S. Francesco. Erano presenti inoltre, in quel periodo, tre pittori famosi della Basilicata, cio\xc3\xa8 Giovanni De Gregorio (detto il "pietrafesa" o il "pietrafesano"), Pierantonio Ferro di Tricarico e Donato Oppido di Matera._NEWLINE_Il Pietrafesa (nato nell\'antica Pietrafesa intorno al 1569 e morto a Pignola nel 1636) lavor\xc3\xb2 molto in Basilicata. Anch\'egli, secondo alcuni, potrebbe essere stato l\'autore del patrimonio artistico sia del Monastero sia della Chiesa attigua. Sicuramente \xc3\xa8 stato l\'autore di una tela, raffigurante la Madonna Immacolata, che porta una data precisa (1629) e la sua firma (Petravisianus). Le altre tele non sono firmate, ma \xc3\xa8 molto probabile, secondo alcuni, che allievi della sua Scuola abbiano lavorato in quell\'epoca sotto la sua guida per produrre i lavori pittorici che oggi godono indiscusso valore.\n_START_SECTION_\nSantuario della Madonna del Carmine\n_START_PARAGRAPH_\nFu costruito nel 1800 da soldati francesi e custodisce nei quattro mesi estivi la statua della Madonna del Carmine. In questo periodo si svolgono numerosi pellegrinaggi in onore della Madonna del Carmine, dalla seconda domenica di maggio fino all\'8 settembre. La chiesa \xc3\xa8 molto semplice e presenta un altare in marmo e una caggia (gabbia dalla struttura lignea aperta o chiusa da vetri sui lati) dove viene trasportata la statua della Madonna del Carmine nei cortei processionali. La festa della Madonna del Carmine si svolge la seconda domenica di maggio e l\'8 settembre di ogni anno.\n_START_SECTION_\nChiesa di San Vito martire\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa si trova nell\'omonimo rione._NEWLINE_La chiesa di San Vito Martire completamente distrutta dal terremoto del 1980 \xc3\xa8 stata ricostruita nel 2000._NEWLINE_All\'interno si custodiscono su una colonna in marmo la statua lignea di San Vito martire del 1892 e le statue dell\'Immacolata e del Cuore di Ges\xc3\xb9._NEWLINE_La festa in onore di San Vito martire si svolge ogni anno il 12 giugno._NEWLINE_\xc3\x88 molto frequentata la parrocchia dalla piet\xc3\xa0 popolare del rione.\n_START_SECTION_\nChiesa della Madonna degli Sposi\n_START_PARAGRAPH_\nPosta a tre chilometri dal centro abitato sulla strada vecchia Tito Picerno, venne costruita da soldati francesi nel 1745. Si tratta di un\'antica cappella che custodisce una statua lignea della Madonna che il popolo titese chiama dei martiri o degli sposi.\n_START_SECTION_\nChiesa dei Santi Primo, Sonzio, Valentino fratelli e martiri\n_START_PARAGRAPH_\nDedicata ai primi protettori di Tito, venne costruita nel 313. All\'interno si custodisce un quadro dei tre Santi mentre le loro statue si venerano nella chiesa madre.\n_START_SECTION_\nChiesa della Madonna dell\'Annunziata\n_START_PARAGRAPH_\nCostruita da famiglia nobile e devota alla Madonna di Pompei, all\'interno custodiscono un altare in marmo con il quadro della Vergine del rosario e due quadri raffiguranti San Giuseppe e San Luigi Gonzaga..\n_START_SECTION_\nEvoluzione demografica\n_START_PARAGRAPH_\nAbitanti censiti\n_START_SECTION_\nUsanze tipiche\n_START_PARAGRAPH_\nUna tra le usanze tipiche di questo paese \xc3\xa8 quella di ammazzare il maiale tra il mese di dicembre e di gennaio. Viene vissuta come una vera e propria festa, dato che tutti i familiari si riuniscono e dove ognuno ha un compito particolare da svolgere. Si usa poi preparare il "pezzente", un piatto ricco di vari pezzi del maiale, da offrire a tutto il vicinato._NEWLINE_Il Carnevale inizia dalla festa di Sant\'Antonio, il 17 gennaio e finisce il Mercoled\xc3\xac delle Ceneri. Il piatto tipico di questo periodo sono i "ferretti", una pasta casalinga a fuso sottile, attraversata da un filo di ferro appositamente preparato. Questi vengono conditi con del sugo di maiale o carni grasse e del "rafano" grattugiato (\xc3\xa8 una crocifera erbacea con radici piccanti e gustose). Anticamente gli anziani per distinguere il periodo della Quaresima, prendevano una grossa patata, la vestivano a forma di bambola con colore viola, le applicavano sette grosse piume di gallina (tante quante sono le domeniche che precedono la Pasqua) ed ogni domenica ne toglievano una fino a Pasqua._NEWLINE_La sera prima della festa di San Giuseppe si accendono grossi fal\xc3\xb2 per le vie del paese. I ragazzi molto tempo prima raccolgono pi\xc3\xb9 fascine possibile per far s\xc3\xac che il fal\xc3\xb2 duri tutta la nottata. I giovani hanno il compito di alimentare il fuoco, mentre gli adulti cantano canti popolari. Il fal\xc3\xb2 ha un importante significato: \xc3\xa8 il saluto alla primavera che sta per iniziare ed \xc3\xa8 un augurio per il buon andamento dell\'annata agricola._NEWLINE_Nel periodo che precede la Pasqua le famiglie preparano biscotti che si cuociono nei forni pubblici. Ci sono due tipi di biscotti: uno pi\xc3\xb9 sottile, di forma ovale; uno pi\xc3\xb9 grosso, di forma circolare. Questo \xc3\xa8 oggetto di grande orgoglio per ogni donna del paese e si usa regalarlo agli amici e alle famiglie che sono in lutto nel corso dell\'anno; "Lu cav\'z\xc3\xb9" \xc3\xa8 una pizza rustica preparata con due sfoglie di pasta casereccia ripiene di formaggio e salame di varia specie._NEWLINE_Nella Domenica delle Palme, durante la benedizione dei rami, i fidanzati maschi regalavano dei rami coperti di confetti bianchi, come simbolo di affetto. Per quanto riguarda il lutto, fino a qualche anno fa durava tre giorni. Oggi dura solo 1 giorno, in cui la porta di casa rimane sempre aperta per accogliere amici e parenti, che vogliono dimostrare il loro conforto. Tra i parenti del defunto c\'\xc3\xa8 qualcuno che organizza il pranzo e cena per la famiglia in lutto, in segno di solidariet\xc3\xa0._NEWLINE_Un\'altra tradizione molto particolare \xc3\xa8 quella di fare tre giri intorno alla Cappella del Monte Carmine, prima di entrarci. Questo viene fatto per prepararsi gradualmente all\'ingresso della Cappella, con un gesto di purificazione ed umilt\xc3\xa0. Anticamente si usava entrare all\'interno a piedi nudi ed uscivano, al termine dei riti sacri, con la faccia rivolta verso l\'immagine sacra fino alla porta esterna, dove finiva il pellegrinaggio._NEWLINE_Si facevano diversi pellegrinaggi, tra cui quello dell\'8 maggio dedicato a San Michele._NEWLINE_Altro pellegrinaggio importante \xc3\xa8 quello in onore della Madonna di Novi Velia, nel Cilento. Anticamente si percorreva tutto il percorso a piedi, oggi questo non si fa pi\xc3\xb9 ma l\'importanza di questo pellegrinaggio \xc3\xa8 ancora ben presente. Anticamente si usava terminare tutti i pellegrinaggi con una messa al Monte Carmine di Tito, i pellegrini portavano una corona di spine in segno di penitenza._NEWLINE_Un rito molto particolare \xc3\xa8 quello legato alle nozze, in cui il corredo nunziale \xc3\xa8 esposto per tutto il vicinato. Gli invitati una volta terminata la cerimonia si recavano presso la casa della sposa ed entravano uno ad uno nella casa. Sulla porta d\'ingresso veniva messa una ghirlanda con un cestino, dove tutti i passanti potevano riporre un\'offerta in segno di augurio. Si usava consumare il pranzo in casa, accompagnato da musica locale terminando in serata con il ballo degli sposi. Tutto questo oggi non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 cos\xc3\xac._NEWLINE_FONTE: Tito, Antonio Satriani\n_START_SECTION_\nLa devozione verso San Laviero (Laverio) Martire\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la distruzione della citt\xc3\xa0 di Satriano nel 1420 una parte della popolazione si spost\xc3\xb2 nell\'attuale Satriano di Lucania. Il resto della popolazione rifugi\xc3\xb2 a Tito portando via la reliquia del braccio di San Laviero martire. Tito accolse il Santo con tale devozione da elevarlo a patrono e protettore principale della cittadina. In suo onore venne costruita la Chiesa Madre del paese ancora oggi a lui dedicata. La tradizione titese vuole che per richiedere l\'intercessione del Santo chiunque si senta poco bene o venga colpito da gravi malattie pu\xc3\xb2 legare un nastro rosso al braccio della statua lignea del santo implorandone la grazie. A distanza di qualche giorno, il nastro rosso viene ritirato dalla statua e messo al polso dell\'ammalato affinch\xc3\xa9 avvenga la guarigione.\n_START_SECTION_\nCuriosit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nA Tito \xc3\xa8 ambientata parte dello sceneggiato televisivo L\'Alfiere (1956) di Anton Giulio Majano, tratto dall\'omonimo romanzo (1942) di Carlo Alianello.\n_START_SECTION_\nFerrovie\n_START_PARAGRAPH_\nI collegamenti ferroviari sono assicurati dalla stazione di Tito, quindi verso tutte le localit\xc3\xa0 servite dalla Napoli-Salerno-Potenza-Taranto._NEWLINE_La stazione di Tito sorge a circa 4\xc2\xa0km dal centro abitato di Tito'