b'\n_START_ARTICLE_\nUnione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti\n_START_SECTION_\nAudizioni parlamentari e rapporti con le istituzioni\n_START_PARAGRAPH_\nPer quanto riguarda i vari progetti di legge sulla libert\xc3\xa0 religiosa che sono stati presi in esame dal Parlamento in diverse legislature, \xc3\xa8 da ricordare che l\'UAAR, nella persona del proprio segretario Giorgio Villella, fu convocata in audizione dinanzi alla Commissione per gli Affari Sociali della Camera dei deputati nel corso della XIV Legislatura (22 ottobre 2002) e, pi\xc3\xb9 recentemente, l\'11 gennaio 2007, nel corso della XV Legislatura. L\'intervento dell\'UAAR in entrambi i casi ha riguardato, tra l\'altro, la richiesta di riconoscimento di pari diritti e dignit\xc3\xa0 tra credenti e non credenti, e la parit\xc3\xa0 di trattamento economico tra l\'ora di religione cattolica (attualmente impartita nelle scuole statali a carico di tutta la collettivit\xc3\xa0) e le ore di insegnamento alternativo (a carico del singolo istituto scolastico). Infine, sempre sullo stesso argomento, il 16 luglio 2007 l\'UAAR \xc3\xa8 stata invitata a esprimere il suo parere e in quella sede l\'associazione ha ribadito il suo invito al Parlamento a discutere e deliberare un atto che garantisca equamente il diritto di ciascuno a professare la propria religione cos\xc3\xac come quello di atei e agnostici di non praticarne alcuna, senza alcuna differenza di status e senza assegnazione di diritti e privilegi connessi con l\'appartenenza a qualsivoglia gruppo religioso._NEWLINE_Nel corso della XIII Legislatura, inoltre, l\'UAAR fu convocata presso la citata Commissione per gli Affari Sociali in occasione della discussione (22 giugno 2000) di un progetto di legge sulla cremazione._NEWLINE_Negli ultimi anni l\'UAAR si \xc3\xa8 proposta come interlocutore a vari livelli presso le istituzioni. Nel 2004 il circolo di Roma dell\'associazione fu tra i firmatari del protocollo istitutivo della "Consulta per la Libert\xc3\xa0 di Pensiero e la Laicit\xc3\xa0 delle Istituzioni" presso il Comune di Roma e, dal 2005 il circolo territoriale di Torino ha aderito alla neonata "Consulta Torinese per la Laicit\xc3\xa0 delle Istituzioni", patrocinata dal comune sabaudo._NEWLINE_Il 4 luglio 2007, una delegazione della Federazione umanista europea (di cui l\'UAAR ha avuto la vicepresidenza nelle vesti di Julien Houben) \xc3\xa8 stata ricevuta dall\'ex presidente del Parlamento europeo Hans-Gert P\xc3\xb6ttering; l\'incontro si \xc3\xa8 reso necessario al fine di ribadire il carattere laico delle istituzioni europee ed un maggiore dialogo e rispetto tra credenti e non credenti._NEWLINE_Il 26 settembre 2014 il segretario Uaar Raffaele Carcano ha partecipato a un incontro presso il ministero degli Esteri con il sottosegretario Benedetto Della Vedova in occasione della presidenza di turno italiana dell\'Unione Europea.\n_START_SECTION_\nSbattezzo\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1995 l\'UAAR ha intrapreso un\'iniziativa volta alla cancellazione dell\'atto di battesimo considerando incostituzionale che i genitori possano \xe2\x80\x9carruolare\xe2\x80\x9d in una confessione religiosa i propri figli quando questi sono ancora in fasce. Sia il Garante della Privacy, sia il Tribunale di Padova hanno per\xc3\xb2 stabilito che il battesimo, essendo un evento \xe2\x80\x9cstorico\xe2\x80\x9d effettivamente avvenuto, non pu\xc3\xb2 essere cancellato. Da queste sentenze l\'UAAR si \xc3\xa8 volta al riconoscimento legale della volont\xc3\xa0 di non essere pi\xc3\xb9 considerati cattolici, iniziativa che nel 1999 ha avuto parziale successo nell\'utilizzare la normativa sulla privacy per tale scopo\n_START_SECTION_\nOra di religione\n_START_PARAGRAPH_\nNel 2009 un ricorso contro i crediti scolastici e le prerogative dell\'insegnante di religione, presentato insieme ad altre associazioni laiche e alcune confessioni religiose di minoranza, \xc3\xa8 stato accolto in prima istanza dal TAR del Lazio ma respinto in appello dal Consiglio di Stato. In seguito a un\'azione legale sostenuta dall\'associazione il Tribunale di Padova ha riconosciuto, nel 2010, il diritto di ogni studente che lo chiede di veder attivato un insegnamento alternativo all\'ora di religione.\n_START_SECTION_\nIntesa con lo Stato\n_START_PARAGRAPH_\nDal 1996 l\'UAAR chiede un\'Intesa con lo Stato, sulla falsariga di quelle concluse con le confessioni religiose ai sensi dell\'articolo 8 della Costituzione. L\'associazione ritiene infatti che \xe2\x80\x9cil sistema di intese attribuisce alle confessioni religiose stipulanti vantaggi concreti che le pongono in posizione di forza rispetto agli atei: poich\xc3\xa9 ogni propaganda religiosa \xc3\xa8 inevitabilmente antiateistica, come la propaganda ateistica \xc3\xa8 antireligiosa, con le intese sono state attribuite alle confessioni stipulanti mezzi sostanziosi di condizionamento antiateistico. [\xe2\x80\xa6] Poich\xc3\xa9 diamo risposte diverse alle stesse domande, vogliamo avere gli stessi diritti\xe2\x80\x9d._NEWLINE_L\'iniziativa \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 passata per numerosi passaggi giuridici: nel 2014 \xc3\xa8 stata respinta dal TAR del Lazio, ma l\'Unione ha gi\xc3\xa0 preannunciato ricorso.\n_START_SECTION_\nPluralismo radiotelevisivo\n_START_PARAGRAPH_\nNel 2004 il TAR del Lazio ha respinto un ricorso dell\'UAAR contro le condizioni di favore riservate dalla RAI alla Chiesa cattolica. Nel 2014 l\'Agcom ha respinto un nuovo ricorso, che chiedeva un riequilibro dello spazio dedicato dalla RAI alla religione.\n_START_SECTION_\nAltre iniziative legali\n_START_PARAGRAPH_\nL\'UAAR fornisce assistenza agli utenti delle scuole italiane, quando queste organizzano messe o altri atti di culto in orario di lezione, inviando diffide che in genere ottengono successo. Nel 2010 il Consiglio di Stato ha respinto la richiesta dell\'UAAR di non fare effettuare una visita pastorale del vescovo di Padova Mattiazzo in una scuola pubblica in quanto ritenuta \xe2\x80\x9cculturale\xe2\x80\x9d. Nel 2011 il Tar della Campania ha dato ragione all\'Unione, stabilendo che le condizioni previste dal Comune di Torre del Greco per l\'assegnazione di un \xe2\x80\x9cpremio di maritaggio\xe2\x80\x9d erano discriminatorie, in quanto riservato alle sole spose cattoliche.\n_START_SECTION_\nAteobus\n_START_PARAGRAPH_\nLa Campagna degli autobus atei (autobus dei mezzi pubblici che propagandano tramite messaggi pubblicitari applicati sulla loro carrozzeria una visione atea della vita e del mondo) dell\'associazione inglese British Humanist Association \xc3\xa8 stata importata in Italia proprio dalla UAAR, che ne ha finanziato una campagna che sarebbe dovuta partire il 4 febbraio 2009 a Genova, su alcuni autobus dell\'AMT._NEWLINE_Lo slogan della campagna ("La cattiva notizia \xc3\xa8 che Dio non esiste. Quella buona, \xc3\xa8 che non ne hai bisogno") \xc3\xa8 stato tuttavia rifiutato dalla societ\xc3\xa0 concessionaria per la pubblicit\xc3\xa0, la IGPDecaux, secondo motivazioni basate sul Codice di autodisciplina pubblicitaria dell\'IAPo. L\'UAAR ne ha allora proposto uno nuovo, ("La buona notizia \xc3\xa8 che in Italia ci sono milioni di atei. Quella ottima, \xc3\xa8 che credono nella libert\xc3\xa0 di espressione"), per la sola citt\xc3\xa0 di Genova, che \xc3\xa8 stato accettato. Nelle altre citt\xc3\xa0, l\'UAAR ha tentato, senza successo, di riproporre lo slogan originale._NEWLINE_L\'associazione ha quindi deciso di proseguire la campagna tramite l\'affissione di alcuni manifesti in diverse citt\xc3\xa0. L\'iniziativa \xc3\xa8 partita da Pescara, dove il circolo locale di Forza Nuova ha pubblicamente minacciato di rimuoverli sistematicamente. Successivamente, i manifesti sono comparsi a Cernusco sul Naviglio, Venezia-Mestre, Modena, Reggio Emilia, Papozze. Qui i manifesti sono stati oggetto di rimozione e sequestro da parte dell\'autorit\xc3\xa0 giudiziaria, azione criticata dal sindaco del paese._NEWLINE_L\'UAAR ha in seguito elaborato un terzo, nuovo slogan, tramite un sondaggio sul proprio sito. Tale slogan, "La buona notizia \xc3\xa8 che anche Zeus non esiste. Quella cattiva, \xc3\xa8 che solo di Zeus puoi dirlo", \xc3\xa8 stato riproposto alla IGPDecaux, che non lo ha rigettato chiedendo per\xc3\xb2 la rimozione della frase di accompagnamento alla firma: "Liberi di non credere in Dio", richiesta respinta dall\'UAAR._NEWLINE_La campagna si \xc3\xa8 conclusa con l\'acquisto di una pagina pubblicitaria sul quotidiano Repubblica e con la realizzazione di uno spot radiofonico.\n_START_SECTION_\nAltre campagne pubblicitarie\n_START_PARAGRAPH_\nA inizio 2011 l\'UAAR ha comprato un\'intera pagina sui settimanali Espresso, Venerd\xc3\xac di Repubblica, Internazionale e Left nell\'ambito di una campagna per l\'ora alternativa, il cui slogan era \xe2\x80\x9cNon c\'\xc3\xa8 pi\xc3\xb9 religione. Per chi non la vuole\xe2\x80\x9d._NEWLINE_A fine 2011 ha realizzato dei maxiposter sui costi pubblici della Chiesa il cui slogan era \xe2\x80\x9cCon 6 miliardi l\'anno, l\'Italia farebbe miracoli\xe2\x80\x9d. A Napoli, in occasione delle celebrazioni per il santo patrono, sono stati affissi con lo slogan \xe2\x80\x9c6 miliardi l\'anno alla Chiesa. Ecco la vera miracolata da san Gennaro\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Nel 2014 una nuova campagna, \xe2\x80\x9cViviamo bene senza D\xe2\x80\x9d, \xc3\xa8 stata realizzata in diverse citt\xc3\xa0 italiane. I maxiposter riportavano la parola \xe2\x80\x9cDio\xe2\x80\x9d con la D barrata, e il messaggio \xe2\x80\x9cDieci milioni di italiani vivono bene senza D. E quando sono discriminati, c\'\xc3\xa8 l\'Uaar al loro fianco\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nOcchiopermille\n_START_PARAGRAPH_\nA partire dal 2007, con il nome Otto per mille informati poi modificato nel 2009 con Occhiopermille, l\'UAAR ha attivato una campagna di informazione sui fondi raccolti con l\'Otto per mille. Lo scopo della campagna \xc3\xa8 di informare i cittadini circa il meccanismo con cui vengono assegnati questi fondi che secondo l\'UAAR privilegerebbe soprattutto la Chiesa cattolica._NEWLINE_Per questa campagna l\'UAAR ha realizzato un video, Intervista doppia al cinque e all\'otto per mille, che ha superato le 75.000 visualizzazioni su YouTube.\n_START_SECTION_\nOra alternativa\n_START_PARAGRAPH_\nOltre all\'iniziativa giuridica (vedi sopra) l\'Uaar ha aperto una sezione del suo sito dedicandola \xe2\x80\x9ca chi (genitore, studente, insegnante), interessato alle attivit\xc3\xa0 formative alternative previste dalla legge, incontra difficolt\xc3\xa0 normative, finanziarie e organizzative che ne impediscono l\'attuazione\xe2\x80\x9d, nel quale condividere risorse finalizzate all\'ora alternativa. Per tale campagna sono stati realizzati anche quattro mini-spot.\n_START_SECTION_\nCasa editrice Nessun Dogma\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'inizio del 2012 si \xc3\xa8 costituita la casa editrice Nessun dogma, cui ha fatto seguito la pubblicazione di 11 titoli tra i quali (in quattro volumi) L\'ateismo e la sua storia in Occidente di Fritz Mauthner, La visione laica del mondo di Paul Cliteur, Come vivere bene senza Dio di Eric Maisel e il Libro illustrato di argomentazioni errate di Ali Almossawi.\n_START_SECTION_\nPremio Brian alla Mostra del Cinema di Venezia\n_START_PARAGRAPH_\nIn occasione della 63\xc2\xaa Mostra internazionale d\'arte cinematografica di Venezia del 2006 l\'UAAR present\xc3\xb2 un riconoscimento che intende premiare \xc2\xabun film che evidenzi ed esalti i valori del laicismo, cio\xc3\xa8 la razionalit\xc3\xa0, il rispetto dei diritti umani, la democrazia, il pluralismo, la valorizzazione delle individualit\xc3\xa0, le libert\xc3\xa0 di coscienza, di espressione e di ricerca, il principio di pari opportunit\xc3\xa0 nelle istituzioni pubbliche per tutti i cittadini, senza le frequenti distinzioni basate sul sesso, sull\'identit\xc3\xa0 di genere, sull\'orientamento sessuale, sulle concezioni filosofiche o religiose\xc2\xbb._NEWLINE_La prima edizione del premio, consistente in un globo d\'oro contenente sfere di vetro, opera di Giovanni Corvaja, fu assegnato dalla giuria al film Azuloscurocasinegro (Blu scuro, quasi nero) di Daniel S\xc3\xa1nchez Ar\xc3\xa9valo, un giovane regista spagnolo, con la seguente motivazione: \xc2\xabQuesto bel film mostra con realismo e umorismo come la vita, i sentimenti, i desideri siano troppo complessi per essere ingabbiati nell\'asfittico modello della "famiglia naturale" cara alle religioni. La Spagna contemporanea d\xc3\xa0 un\'ulteriore indicazione per affrontare in modo aperto e laico un mondo che cambia\xc2\xbb._NEWLINE_Nel 2007 fu organizzato tra i visitatori del sito ufficiale dell\'associazione un sondaggio per determinare il nome da assegnare al premio._NEWLINE_Il nome pi\xc3\xb9 votato risult\xc3\xb2 essere "Premio Brian" (ispirandosi al film Brian di Nazareth dei Monty Python)._NEWLINE_Il primo riconoscimento con tale nome fu ufficialmente consegnato a Sabina Guzzanti per il suo film Le ragioni dell\'aragosta, alla 64\xc2\xaa Mostra del 2007._NEWLINE_Nel 2008 il premio fu assegnato a Khastegi (Tedium) del regista iraniano Bahman Motamedian che per\xc3\xb2 lo rifiut\xc3\xb2._NEWLINE_Negli anni successivi il premio and\xc3\xb2 ai film Lourdes di Jessica Hausner (2009), I baci mai dati di Roberta Torre (2010), Le idi di marzo di George Clooney (2011); il 2012 vide premiato Marco Bellocchio con il suo Bella addormentata, liberamente ispirato al caso Eluana Englaro sul tema dell\'eutanasia; l\'anno seguente il premio and\xc3\xb2 a Philomena di Stephen Frears e nel 2014 a Mita Tova - The Farewell Party, film israeliano di Tal Granit e Sharon Maymon, anch\'esso incentrato sull\'eutanasia. Nel 2015 il premo fu assegnato al film fuori concorso Il caso Spotllight sullo scandalo dei preti pedofili nella diocesi di Boston._NEWLINE_Ancora nel campo cinematografico nel 2011 l\'UAAR finanzi\xc3\xb2 parzialmente, tradusse e sottotitol\xc3\xb2 in italiano e infine, nel 2014, distribu\xc3\xac in Italia il film franco-tunisino La\xc3\xafcit\xc3\xa9, Inch\'Allah! di Nadia El Fani.\n_START_SECTION_\nControversie e critiche\n_START_PARAGRAPH_\nIl 19 maggio 1998 il quotidiano cattolico Avvenire ha pubblicato un resoconto del congresso UAAR di Trento, dal titolo \xe2\x80\x9cGli ultimi atei\xe2\x80\x9d, in cui si sottolineava l\'esiguit\xc3\xa0 del suo numero di soci, \xe2\x80\x9cmeno dei panda in Cina\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Il 13 gennaio 2009, commentando al TG5 la campagna ateobus, mons. Rino Fisichella ha definito l\'UAAR \xc2\xabuno sparuto gruppetto di intellettuali che pretendono di essere intelligenti perch\xc3\xa9 fanno professione di ateismo\xc2\xbb._NEWLINE_Il 19 gennaio 2009 inizia una polemica con MicroMega, dopo che Pierfranco Pellizzetti definisce gli ateobus \xc2\xabuna vera e propria sciocchezza\xc2\xbb. L\'articolo generer\xc3\xa0 una risposta via lettera dell\'UAAR, e una controrisposta di Pellizzetti._NEWLINE_Il 5 novembre 2009, intervenendo alla trasmissione \xe2\x80\x9cLa vita in diretta\xe2\x80\x9d, in onda su RaiUno, l\'allora ministro Ignazio La Russa, riferendosi agli esponenti UAAR presenti in trasmissione in occasione della prima sentenza della Corte di Strasburgo, esclam\xc3\xb2: \xe2\x80\x9cPossono morire. Loro e quei finti organismi internazionali che non contano nulla\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Nel 2010, presentando la Fondazione \xe2\x80\x9cCortile dei Gentili\xe2\x80\x9d, dedicata al dialogo con i non credenti, mons. Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio consiglio per la cultura, ha affermato di non volere coinvolgere l\'UAAR, in quanto \xe2\x80\x9cfolcloristica\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Sempre nel 2010 don Mario Pieracci, intervenendo alla trasmissione \xe2\x80\x9cLa vita in diretta\xe2\x80\x9d, in onda su RaiUno, ha sostenuto che \xe2\x80\x9cil problema di fondo oggi \xc3\xa8 l\'UAAR [...]Lo stato permette tutto e non permetterebbe gli atei perch\xc3\xa9 gli atei non avendo una religione non potrebbero esistere come associazione. Quindi sarebbero pure illegali e illeciti secondo il mio punto di vista\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Il 20 settembre 2010 la delegazione dell\'associazione che si avviava a presenziare alla celebrazione della presa di porta Pia \xc3\xa8 stata fermata dalla Digos, secondo un\'opinione, per la contemporanea presenza in piazza del cardinale Tarcisio Bertone.'