b'\n_START_ARTICLE_\nMartignano\n_START_SECTION_\nOrigini del nome\n_START_PARAGRAPH_\nL\'ipotesi pi\xc3\xb9 accreditata sull\'origine del nome \xc3\xa8 quella legata alla parola bizantina \xce\xbc\xce\xac\xcf\x81\xcf\x84\xcf\x85\xcf\x82, traslitterato m\xc3\xa1rtus, in riferimento all\'appellativo dato al paese di testimone di fede, quando i monaci basiliani vi stabilirono sul territorio un importante luogo di culto. Le altre ipotesi rimandano ad un\'origine latina e in particolare al nome Martinius con l\'aggiunta del suffisso -anum o al nome della martora Martes. Quest\'ultima ipotesi, nonostante sia stata adottata nel Cinquecento a stemma civico, \xc3\xa8 ritenuta fantasiosa.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nLe origini di Martignano risalgono al periodo della colonizzazione bizantina del Salento, sebbene non mancano ipotesi circa la fondazione in epoca romana. Sorto all\'incrocio fra l\'antica Via Traiana Calabra, che da Brindisi conduceva a Lecce e a Otranto, e la strada che da Roca Vecchia portava a Nard\xc3\xb2, il casale \xc3\xa8 menzionato per la prima volta in un documento della seconda met\xc3\xa0 del XIII secolo in riferimento alla concessione del casale da parte degli Angioini a Simone Belvedere, genero del re Carlo I d\'Angi\xc3\xb2._NEWLINE_Agli inizi del XIV secolo il feudo appartenne ai Conti di Brienne Gualtieri e Isabella e successivamente pass\xc3\xb2 a Maria d\'Enghien, nipote di Isabella e moglie di Raimondello del Balzo Orsini. A partire dal XVI secolo il feudo pass\xc3\xb2 nella propriet\xc3\xa0 di varie famiglie feudatarie che si succedettero sino al 1806, anno di eversione della feudalit\xc3\xa0: i Pignatelli, i Palmieri, i Pisanelli e per ultimi i Granafei._NEWLINE_Seicento e Settecento furono per Martignano secoli di soprusi e privazioni da parte dei feudatari locali che alimentavano lo sfruttamento per mantenere il proprio prestigio e la propria sfarzosit\xc3\xa0 napoletana. Il casale si spopol\xc3\xb2 fino a contare solo 530 abitanti verso la fine del Settecento. Nel 1808 fu aggregato al comune di Sternatia, di cui ne rimase frazione fino al 1832, anno della riacquisizione dell\'autonomia amministrativa.\n_START_SECTION_\nChiesa di Santa Maria dei Martiri\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa madre di Santa Maria dei Martiri risale alla prima met\xc3\xa0 del XVI secolo. Esigenze di culto determinarono nei secoli nuove fasi costruttive che hanno portato alla configurazione planimetrica attuale. Presenta una facciata molto semplice, sormontata da una cuspide triangolare e impreziosita da archetti pensili a forma di conchiglia, tipicamente cinquecenteschi, che definiscono il contorno della chiesa anche sui lati. Sull\'architrave della porta maggiore \xc3\xa8 inciso un motto in latino con la data 1541. L\'interno si presenta molto ricco, soprattutto se confrontato alla sobriet\xc3\xa0 esterna. Ospita alcuni altari barocchi, dei quali il maggiore e i laterali della Madonna del Rosario e di San Pantaleone, furono scolpiti dall\'artista leccese Giuseppe Cino. Numerose sono le tele di pittori salentini come la Madonna del Rosario, sull\'omonimo altare, dipinta tra il 1788 e il 1789 da Oronzo Tiso. Di particolare pregio artistico \xc3\xa8 la statua argentea di San Pantaleone, protettore del paese e festeggiato il 27 luglio. Il pavimento musivo fu realizzato nel 1876.\n_START_SECTION_\nCappella di San Giovanni Battista\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella di San Giovanni Battista, situata sul lato ovest di Piazza Palmieri, porta inciso sull\'architrave della porta d\'ingresso la committenza e la data di costruzione: Con gratitudine Giannuzzo dedic\xc3\xb2 questo altare con la cappella, a Te precursore di Cristo 1621. Fu edificata dall\'arcidiacono Giovanni Giannuzzo, come cappella privata, poco prima della morte avvenuta nel 1628. Da Giovanni l\'edificio pass\xc3\xb2 alla nipote Petronilla la quale, senza eredi, la lasci\xc3\xb2, insieme ad altri cospicui beni, al Capitolo parrocchiale di Martignano. Costituita da un solo vano, presenta una copertura con volta a botte, con testa di padiglione sul lato ovest. Sulla sommit\xc3\xa0 della copertura \xc3\xa8 presente un piccolo campanile a vela. L\'interno \xc3\xa8 completamente affrescato. Le immagini sono divise su due cicli pittorici orizzontali: quello inferiore mostra le immagini di Cristo con gli Apostoli e Santi; quello superiore \xc3\xa8 diviso a sua volta in undici riquadri che illustrano la Vita di San Giovanni Battista, sottolineando la funzione didattica verso un popolo analfabeta. Gli affreschi, databili tra il quinto e il sesto decennio del Seicento, furono commissionati dal capitolo parrocchiale che li fece realizzare impiegandovi parte delle somme in denaro ricevute in eredit\xc3\xa0 da Petronilla Giannuzzo. Probabilmente furono eseguiti in due fasi diverse, a breve distanza una dall\'altra, e da pittori diversi. L\'altare, il terzo ad essere stato realizzato nella cappella, \xc3\xa8 ottocentesco e conserva una tela seicentesca che rappresenta San Giovanni Battista nell\'atto di battezzare Ges\xc3\xb9; ai lati dello stesso gli affreschi (successivi al 1726) con l\'Annunciazione, sdoppiata in due riquadri, in uno dei quali, ai piedi della Madonna, sono raffigurati i due committenti in preghiera.\n_START_SECTION_\nChiesa di San Francesco d\'Assisi\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa di San Francesco d\'Assisi, con l\'annesso convento dei minori conventuali, risale al XVII secolo. Il convento, la cui edificazione fu iniziata nel 1611, venne chiuso nel 1809 in seguito al decreto emanato da Gioacchino Murat che prevedeva la soppressione degli ordini religiosi nel Regno di Napoli. Confiscato, il convento pass\xc3\xb2 in mano a privati mentre la chiesa fu affidata alla parrocchia del paese. La chiesa, databile agli anni settanta del Seicento, si caratterizza per una semplice facciata inquadrata da due paraste terminanti con capitelli ionici. Divisa in due ordini da un cornicione, si presenta con un finestrone centrale posto in asse con l\'unico portale d\'accesso. L\'interno, con pianta a navata unica e con ambiente retrostante che originariamente ospitava il coro, \xc3\xa8 costituito da tre brevi cappelle per lato ospitanti gli altari di san Giuseppe da Copertino, di sant\'Antonio da Padova e della Madonna del Rosario a destra, del Crocifisso, dell\'Immacolata e di Santa Maria degli Angeli a sinistra. Scomparso \xc3\xa8 l\'altare maggiore, cos\xc3\xac come le tante tele che adornavano la chiesa._NEWLINE_Intorno all\'adiacente chiostro quadrangolare, si distribuiscono i vari locali del convento. Al piano terra si affacciano i magazzini, la stalla, il deposito per l\'olio, il forno, la cucina e il refettorio; al primo piano si trovano le celle dei monaci e la grande sala che ospitava l\'ormai perduta biblioteca.\n_START_SECTION_\nCappella della Madonna delle Grazie\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella della Madonna delle Grazie \xc3\xa8 chiamata dalla popolazione locale col termine cun\xc3\xa8ddha, che nel dialetto griko significa piccola immagine, con riferimento ad un\'icona della Vergine, raffigurata insieme ai Santi Eligio e Donato, in un affresco all\'interno. Eretta verso la fine del Cinquecento, compare per la priva volta nella relazione della visita pastorale dell\'arcivescovo di Otranto Lucio De Morra del 1608, che ne attesta l\'edificazione a spese e per devozione dei fedeli di Martignano. Dalla relazione della visita pastorale del 1755 si ricava una descrizione dell\'affresco, che testimonia la presenza, ai lati della Beata Vergine, dei due santi Eligio e Donato, molto venerati dalle popolazioni contadine per essere, il primo, protettore dei maniscalchi e degli animali domestici, il secondo, protettore dei malati di epilessia. La piccola chiesetta, dopo l\'edificazione del vicino convento dei Minori Conventuali, divenne il punto di riferimento per quelle madri indigenti che, volendo disfarsi dei neonati, li abbandonavano di notte per essere recuperati dai frati.\n_START_SECTION_\nCappella del Mantovano\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella del Mantovano \xc3\xa8 una chiesa extraurbana situata al confine con il feudo del comune di Calimera ed \xc3\xa8 dedicata alla Vergine delle Grazie. Non \xc3\xa8 chiaro il significato del termine mantovano, col quale viene indicata anche tutta la zona intorno. La tradizione popolare vuole la chiesa fondata da un oriundo di Mantova, probabilmente un mercante che, sorpreso sul luogo da un tremendo temporale, rest\xc3\xb2 miracolosamente indenne e fece edificare la chiesa per grazia ricevuta. In realt\xc3\xa0, documenti d\'archivio e testimonianze epigrafiche attestano che la cappella fu costruita con le offerte degli abitanti di Martignano nel 1696, data che si legge sulla chiave di volta della copertura ed \xc3\xa8 ripetuta sull\'architrave della finestra della facciata insieme al motto CHARITATE RESPLENDET. Un\'altra iscrizione incisa sulla targa epigrafica dell\'altare, precisa che lo stesso fu costruito nel 1701, sempre con le offerte dei fedeli. L\'altare barocco \xc3\xa8 intitolato alla Madonna delle Grazie; al centro una folta raggiera di un sole racchiudeva nella parte retrostante, un affresco andato perso. A questo, in seguito ai restauri ottocenteschi, fu sovrapposta una tela raffigurante una Vergine col bambino, trafugata nel 1981. Un recente affresco si \xc3\xa8 sovrapposto a quello originario.\n_START_SECTION_\nPalazzo Palmieri\n_START_PARAGRAPH_\nPalazzo Palmieri, di impianto cinquecentesco, venne costruito con funzioni residenziali e difensive ed ampliato fino al XVIII secolo. Diede i natali al pi\xc3\xb9 illustre cittadino martignanese, Giuseppe Palmieri nato il 5 maggio 1721. Sulla facciata, scarsamente riconoscibili, sono rimaste due tracce dell\'uso difensivo: una feritoia rettangolare ed un\'apertura sferica per la volata di una colubrina. Molto indicativo \xc3\xa8 il triscele (dal greco triskeles = tre gambe) sull\'architrave della raffinata (murata) porta a sinistra del portale d\'ingresso, motivo iconografico di origine orientale, frequente nella monetazione greca e romana, composto da bracci curvilinei che girano nella stessa direzione, associati al dinamismo, al torcere, al ruotare. L\'imponente portale d\'ingresso del Palazzo venne costruito negli anni settanta del Settecento. Nello scudo coronato, collocato sull\'arco, \xc3\xa8 presente lo stemma dei Granafei, un leone con tre spighe di grano._NEWLINE_Il Palazzo presenta due piani fuori terra, un cortile centrale pavimentato con conci di pietra dura dal quale, a destra e a sinistra, si sale ai piani superiori. Pregevole \xc3\xa8 l\'elegante terrazza che si apre in alto a destra del prospetto. Adiacente al palazzo \xc3\xa8 un grande frantoio semi-ipogeo. Il frantoio, da un impianto ipogeo venne ampliato fino all\'attuale struttura, passando da una lavorazione ai torchi alla calabrese ad una alla genovese. La macina, alla francese, presenta un\'ampia vasca con due macine in pietra verticali. Visibili all\'interno la stalla, le vasche di raccolta dell\'olio, le stanze di deposito (le sciave) e lu ciucciu, organo verticale utilizzato per moltiplicare la forza di pressione sull\'impasto delle olive._NEWLINE_A Palazzo Palmieri ha sede il Parco Turistico Culturale Palmieri, Centro servizi al Turismo ed alla Cultura, gestito dall\'Associazione Turistica Culturale Salento Griko in Convenzione con il Comune di Martignano, proprietario dell\'immobile. All\'interno sono presenti i servizi gratuiti di Front Office Turistico, Mediateca e Biblioteca. Durante l\'intero anno sono numerosi gli appuntamenti culturali (concerti, dibattiti, presentazioni libri, mostre, visite, ecc.) che vi si svolgono.\n_START_SECTION_\nPozzelle\n_START_PARAGRAPH_\nLe pozzelle (in griko ta fr\xc3\xa9ata) sono un raggruppamento di piccoli serbatoi per la raccolta dell\'acqua. Le pozzelle, scavate nella roccia friabile in una naturale depressione del terreno, venivano rivestite con pietre di calcare permeabile in modo tale da permettere alle acque piovane di filtrare. Hanno una profondit\xc3\xa0 variabile dai quattro ai sei metri e una forma ad imbuto capovolto. Alla sommit\xc3\xa0 presentano un grosso blocco lapideo forato al centro da cui si prelevava l\'acqua._NEWLINE_Le pozzelle di Martignano, chiamate anche pozzi di San Pantaleo, sono situate nella parte pi\xc3\xb9 bassa del paese, dove le acque piovane, per la particolare composizione del suolo, permangono a lungo prima di scomparire nella falda.\n_START_SECTION_\nEvoluzione demografica\n_START_PARAGRAPH_\nAbitanti censiti\n_START_SECTION_\nLingue e dialetti\n_START_PARAGRAPH_\nA Martignano, comune della Grec\xc3\xaca Salentina, oltre al dialetto salentino, si parla il Griko. Il grecanico o griko (anche grico) \xc3\xa8 un dialetto (o gruppo di dialetti) di tipo neo-greco residuato probabilmente di una pi\xc3\xb9 ampia e continua area linguistica ellenofona esistita anticamente nella parte costiera della Magna Grecia. I greci odierni chiamano la lingua Katoitali\xc3\xb3tika (Greco: \xce\x9a\xce\xb1\xcf\x84\xcf\x89\xce\xb9\xcf\x84\xce\xb1\xce\xbb\xce\xb9\xcf\x8e\xcf\x84\xce\xb9\xce\xba\xce\xb1, "Italiano meridionale"). La lingua, scritta in caratteri latini, presenta punti in comune con il neogreco e nel frattempo vocaboli che sono frutto di evidenti influenze leccesi o comunque neolatine.\n_START_SECTION_\nCarnevale di Martignano e della Grec\xc3\xaca Salentina\n_START_PARAGRAPH_\nIl Carnevale della Grec\xc3\xaca Salentina \xc3\xa8 una manifestazione che coinvolge tutti i comuni griki dal 1984. Il primo carnevale popolare di Martignano nasce invece nel 1979. Le manifestazioni carnascialesche prevedono una grande sfilata di carri allegorici e di gruppi mascherati l\'ultima domenica di carnevale. Il marted\xc3\xac grasso \xc3\xa8 dedicato al tradizionale rito de La Morte te lu Paolinu, appuntamento che chiude i festeggiamenti del Carnevale. Si tratta di un momento di improvvisata teatralit\xc3\xa0, il cui spettacolo si basa su una commedia tragicomica dove gli attori protagonisti mettono in piazza, in forma ironica, i principali personaggi e i fatti pi\xc3\xb9 curiosi verificatisi nell\'ultimo anno nella comunit\xc3\xa0 martignanese. Dopo il rogo del fantoccio si colloca in piazza la Caremma, rappresentante la Quaresima, la quale viene bruciata al termine del periodo quaresimale.\n_START_SECTION_\nScuole\n_START_PARAGRAPH_\nA Martignano sono presenti una scuola dell\'infanzia, una scuola primaria e una scuola secondaria di I grado.\n_START_SECTION_\nMusica\n_START_PARAGRAPH_\nLa musica tradizionale di Martignano \xc3\xa8 la Pizzica, un ballo legato in antichit\xc3\xa0 al culto di Dioniso, allora assai presente in terra salentina. I gruppi musicali di pizzica originari di Martignano sono: Arakne Mediterranea, Anime Bianche, Briganti di Terra d\'Otranto e i giovani Ta Kor\xc3\xa0ssia.\n_START_SECTION_\nFerrovie e Aeroporti\n_START_PARAGRAPH_\nLa stazione ferroviaria pi\xc3\xb9 vicina \xc3\xa8 quella di Sternatia posta sulla linea Lecce - Otranto delle Ferrovie del Sud Est._NEWLINE_In pochi minuti di automobile si raggiunge agevolmente la vicina Stazione ferroviaria di Lecce delle Ferrovie dello Stato - Trenitalia._NEWLINE_L\'aeroporto civile pi\xc3\xb9 vicino \xc3\xa8 quello di Brindisi, situato a meno di 50 km da Martignano.'