b'\n_START_ARTICLE_\nOrganizzazione militare dei Germani\n_START_SECTION_\nMercenari\n_START_PARAGRAPH_\nTacito racconta che quando la trib\xc3\xb9 presso la quale si vive, si trova in un lungo periodo di pace, lasciando i suoi guerrieri a vivere nell\'ozio, molti giovani della nobilt\xc3\xa0 vanno spontaneamente presso altre popolazioni, che in quel momento sono impegnate in guerra, e combattono una guerra non loro. Questo avviene perch\xc3\xa9 i Germani sono una razza che \xc3\xa8 insofferente alla pace, e anche perch\xc3\xa9 si acquista gloria, solo in mezzo ai pericoli, e solo con la guerra si pu\xc3\xb2 mantenere un grosso seguito. Solo con la guerra e le razzie si possono procurare i mezzi per essere liberali ed equi.\n_START_SECTION_\nFlotta\n_START_PARAGRAPH_\nSembra che tra i Germani del primo secolo d.C., i Suioni del mar Baltico disponevano di potenti flotte. La forma delle loro imbarcazioni differiva per\xc3\xb2 dalle altre imbarcazioni, in quanto da entrambe le estremit\xc3\xa0 la prora offriva la parte anteriore dell\'approdo. Non disponevano per\xc3\xb2, n\xc3\xa9 di navi con vele, n\xc3\xa9 di remi in fila ai fianchi. I remi, al contrario, erano liberi come quando si naviga lungo un fiume. Essi remavano, infatti, o da una parte o dall\'altra a seconda della necessit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nUomini, organizzazione e gerarchia interna\n_START_PARAGRAPH_\nI Germani crescono nudi e sudici fino a raggiungere quella solidit\xc3\xa0 di membra e grandezza dei loro corpi che destano la meraviglia dei loro avversari, come i Romani. Non si possono distinguere servi dai padroni, per alcuna particolare educazione. Entrambi infatti crescono negli stessi ambienti, fino a quando l\'et\xc3\xa0 separa i liberi ed i valore li mette in evidenza._NEWLINE_La struttura fondamentale della societ\xc3\xa0 germanica era il clan (Sippe), formato dall\'unione di pi\xc3\xb9 famiglie patriarcali imparentate fra loro. Il clan costituiva un\'entit\xc3\xa0 militare (nelle formazioni di fanteria e cavalleria) e politica del tutto autonoma e autosufficiente. Accanto ai combattenti stanno, infatti, i loro cari, cos\xc3\xac vicini che essi odono le urla delle donne e i vagiti dei bambini. I capi-clan diedero vita, probabilmente gi\xc3\xa0 in et\xc3\xa0 molto antica, a periodiche riunioni assembleari. L\'entit\xc3\xa0 superiore delle Sippen era il "popolo" (gau o pagus, chiamato dai Romani civitas), cio\xc3\xa8 una trib\xc3\xb9 stanziata in un determinato territorio._NEWLINE_Sostanzialmente democratica, la societ\xc3\xa0 germanica conobbe forme di monarchia elettiva entro le quali l\'assemblea degli uomini liberi (allthing o witan) periodicamente riunita manteneva di fatto tutti i poteri, compreso quello giudiziario. Le assemblee esprimevano le decisioni del popolo, che quindi consisteva nell\'unione libera e volontaria di diversi clan._NEWLINE_In caso di guerra l\'assemblea nominava dei comandanti dell\'esercito (che Cesare definisce communis magistratus), uomini di particolare valore o autorit\xc3\xa0, che spesso combattono a capo delle proprie schiere; e questi, semplici "primi fra pari", dovevano sempre rispondere del loro operato all\'assemblea stessa. Solo in epoca pi\xc3\xb9 tarda i comandanti militari eletti, iniziarono ad assumere connotati sempre pi\xc3\xb9 simili ai re (sebbene gi\xc3\xa0 Cesare alla met\xc3\xa0 del I secolo a.C., avesse definito Ariovisto, rex Germanorum) e con la formazione dei regni romano-barbarici, dopo la fine dell\'Impero Romano d\'Occidente, si affermarono stirpi reali prestigiose. In ogni caso, le figure dei sovrani germanici a capo dei loro eserciti, furono sempre limitate nel loro potere dall\'assemblea._NEWLINE_Anche ai giovani valorosi o di insigne nobilt\xc3\xa0, erano conferiti in alcuni casi i poteri di un capo. Tacito racconta che in uno stesso seguito c\'era una gerarchia di posti, distribuiti secondo la decisione di chi lo guida; i subordinati gareggiano tra loro per emulare il loro capo ed occupare il posto pi\xc3\xb9 vicino allo stesso; i capi a loro volta, gareggiano per avere compagni il pi\xc3\xb9 possibile numerosi, valorosi e forti._NEWLINE_Quando si giunge alla battaglia, \xc3\xa8 vergognoso per un capo lasciarsi superare in valore dai subordinati, ma lo \xc3\xa8 pure per questi ultimi non eguagliare in coraggio il proprio comandante. \xc3\x88 pure ignominioso mettersi in salvo da un combattimento, quando il capo \xc3\xa8 stato ucciso, poich\xc3\xa9 \xc3\xa8 dovere dei subordinati proteggerlo, attribuendo allo stesso persino le proprie azioni eroiche.\n_START_SECTION_\nArmamento\n_START_PARAGRAPH_\nTacito ci informa che il ferro in Germania Magna era scarso, ancora alla fine del I secolo, come si poteva dedurre anche dalla tipologia delle loro armi. Pochi infatti sembra si servissero di spade o grandi lance. Maneggiano invece quelle aste che chiamano framea, con una testa stretta e corta, ma cos\xc3\xac affilate e facili da maneggiare che la stessa arma serve, a seconda delle circostanze, per combattimenti corpo a corpo o a distanza. I guerrieri a cavallo portano anche scudo e lancia; i fanti lanciano moltissimi proiettili ognuno, e li scagliano a grandi distanze; combattono nudi o al massimo vestiti in modo leggero con una leggera tunica. I Germani non hanno nessun vezzo o eleganza. Si limitano ad ornare i loro scudi con colori particolari. Pochi di loro portano la corazza, solo uno o due (su 100) l\'elmo di metallo (cassis) o di cuoio (galea)._NEWLINE_Tacito racconta anche delle lontane popolazioni prossime al mar Baltico dei Goti, le quali utilizzavano invece, insieme a Rugi e Lemoni, scudi rotondi e spade corte.\n_START_SECTION_\nRazzie ed incursioni\n_START_PARAGRAPH_\nAl tempo di Cesare le razzie compiute fuori dal proprio territorio, non portavano infamia. Al contrario si diceva che rappresentavano un modo per esercitare la giovent\xc3\xb9 e diminuire la pigrizia e la vigliaccheria.\n_START_SECTION_\nAuspici\n_START_PARAGRAPH_\nI Germani traggono auspici, al fine di prevedere l\'esito di guerre importanti, facendo combattere un prigioniero che appartenga a quel particolare nemico, con un loro campione. Ognuno dei combattenti si serva poi delle proprie armi. La vittoria dell\'uno o dell\'altro viene considerata come un presagio.'