b'\n_START_ARTICLE_\nInsegnamento della filosofia nella scuola\n_START_SECTION_\nIn Europa\n_START_PARAGRAPH_\nIl panorama dell\'insegnamento della filosofia nelle scuole dei diversi paesi europei risulta estremamente diversificato, sulla base della storia e delle tradizioni culturali del singolo paese. In Francia la filosofia \xc3\xa8 materia caratterizzante nella classe terminale dei lyc\xc3\xa9es con un consistente numero di ore. L\'insegnamento avviene per problemi, dando ampio spazio alla lettura di testi, alle esercitazioni e alle dissertazioni (che devono consistere in "una utilizzazione originale di quanto studiato nel corso di filosofia"). Il modello spagnolo presenta maggiori somiglianze con quello italiano, sia per la comune derivazione idealistica che per l\'interesse storico. La storia della filosofia \xc3\xa8 materia di indirizzo solo nelle specializzazioni umanistica e delle scienze sociali, nel quarto anno dell\'educazione secondaria (15 anni d\'et\xc3\xa0) \xc3\xa8 materia obbligatoria l\'insegnamento di "vita morale e riflessione etica", mentre nel primo anno del triennio superiore la filosofia viene insegnata come riflessione per problemi. In Germania la filosofia \xc3\xa8 materia opzionale,i programmi sono molto diversificati nei diversi Land e in genere presentano un\'articolazione semestrale in logica, metafisica, teoria della conoscenza, filosofia sociale, filosofia della religione, etica, antropologia. In Austria la filosofia \xc3\xa8 presente nelle ultime due classi degli istituti superiori ed \xc3\xa8 unita a pedagogia e psicologia, la sua funzione dovrebbe essere quella di presentare i problemi filosofici delle diverse discipline scientifiche. In Svizzera la situazione \xc3\xa8 estremamente diversificata a seconda dei diversi Cantoni: in alcuni non \xc3\xa8 neppure prevista, in altri \xc3\xa8 insegnata in relazione con la teologia, in altri infine \xc3\xa8 affidata all\'insegnante della lingua madre. In Gran Bretagna non \xc3\xa8 presente un insegnamento istituzionale di filosofia nelle scuole superiori ma sono presenti elementi di logica, semantica e teoria della conoscenza nelle discipline scientifiche.\n_START_SECTION_\nDalla legge Casati al fascismo\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1859 la Legge Casati dava il primo ordinamento organico della scuola del nuovo Stato unitario. L\'insegnamento della filosofia era previsto negli ultimi due anni del liceo secondo il modello sistematico gi\xc3\xa0 in uso nella scuola francese. L\'insegnamento della disciplina era distinto in logica, metafisica ed etica. Nel 1867 il ministro Michele Coppino introdusse nuovi programmi che stabilivano che "la filosofia elementare" dovesse "studiare i fatti pi\xc3\xb9 cospicui e pi\xc3\xb9 accertati dell\'uomo interiore; le facolt\xc3\xa0 principali che generano quei fatti e le principali leggi che le governano". Veniva ribadito il metodo sistematico la tripartizione della materia e stabilito il principio per cui la filosofia avrebbe dovuto concorrere, insieme al latino e al greco alla formazione umanistica dei ceti dirigenti. Le successive modifiche ai programmi non introdussero vere novit\xc3\xa0, se non l\'accentuazione di un indirizzo maggiormente positivistico che faceva da contraltare al Neoidealismo ampiamente diffuso nella cultura italiana.\n_START_SECTION_\nLa riforma Gentile e la sua applicazione\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1923 la Riforma Gentile, sostenuta dal Gran consiglio del fascismo, modific\xc3\xb2 drasticamente l\'insegnamento della materia. Venne abbandonato il tradizionale metodo sistematico per introdurre il metodo storico, sulla base del principio che filosofia e storia della filosofia coincidessero. L\'insegnamento di storia e filosofia nei licei venne assegnato allo stesso docente. Si diede importanza (teorica) alla libert\xc3\xa0 d\'insegnamento, alle doti socratiche dell\'insegnante e alla lettura diretta del testo. La filosofia era considerata come il vertice della formazione liceale, del tutto slegata dalla teologia o dall\'insegnamento dell\'ora di religione. La riforma venne rettificata ripetutamente gi\xc3\xa0 a partire dal 1925 (in particolare riducendo una libert\xc3\xa0 d\'insegnamento poco consona al regime fascista) e raggiunse un punto di equilibrio con la revisione degli ordinamenti scolastici varata nel 1936 dal ministro Cesare Maria De Vecchi. Vennero introdotti i programmi obbligatori di insegnamento e venne accentuato l\'impianto storicistico con una scansione triennale dell\'insegnamento della storia della filosofia. Nel terzo ed ultimo anno era previsto anche lo studio obbligatorio della dottrina del fascismo e la lettura diretta dei testi era limitata ad una unica opera all\'anno, intesa in funzione subordinata alla trattazione storica.\n_START_SECTION_\nLa scuola della Repubblica\n_START_PARAGRAPH_\nNel dopoguerra, una volta defascistizzati i programmi, l\'impianto dell\'insegnamento rimase sostanzialmente quello previsto dagli ordinamenti De Vecchi del 1936. La trattazione degli argomenti era storica, nei licei classici e scientifici lo stesso docente insegnava storia e filosofia mentre negli istituti magistrali erano unite pedagogia e filosofia._NEWLINE__NEWLINE_Un elemento di forte novit\xc3\xa0 fu, nel 1992, il Progetto Brocca che, nell\'ipotesi di una riforma generale di tutta l\'istruzione superiore, introduceva lo studio della filosofia in tutti gli istituti secondari di secondo grado. Il metodo scelto era quello storico-problematico (non pi\xc3\xb9 solo storico), con una forte centralit\xc3\xa0 del testo ed erano previsti programmi differenziati per ogni tipo di scuola. Il progetto non port\xc3\xb2 ad una organica riforma ma i programmi Brocca vennero adottati, in via sperimentale, da numerose scuole._NEWLINE__NEWLINE_Con le riforme successive, ed in particolare con la Riforma Gelmini (2008 - 2013) l\'insegnamento della filosofia \xc3\xa8 stato introdotto in tutti i licei. I programmi (denominati Indicazioni nazionali) sono identici per tutti gli indirizzi ma il numero di ore di lezione \xc3\xa8 differenziato. Non in tutti gli indirizzi l\'insegnamento della filosofia \xc3\xa8 impartito dallo stesso docente che insegna storia.\n_START_SECTION_\nIl dibattito in corso (2018)\n_START_PARAGRAPH_\nIl 23 gennaio 2018, un comitato di accademici italiani ha presentato al MIUR una proposta per estendere lo studio della filosofia agli istituti tecnici, collegato alle altre materie, ma su base volontaria e con ore extracurriculari, che costituiscono parte dei crediti formativi attestati con un allegato alla certificazione del diploma di maturit\xc3\xa0 superiore._NEWLINE_Precedenti proposte chiedevano l\'estensione agli istituti tecnici lo studio di filosofia per almeno un\'ora alla settimana nell\'ultimo triennio (rispetto alle tre ore previste per il liceo classico, dalla riforma del \'23 ad oggi) sollevando perplessit\xc3\xa0 in quanto tale materia di studio risulterebbe non collegata e integrata con gli altri programmi specifici dell\'indirizzo, sebbene tale questione sia comune anche a molte delle materie formative di "cultura generale", non caratterizzanti il singolo percorso di scuola secondaria prescelto dallo studente._NEWLINE_Altre proposte intendevano estendere nella scuola elementare il metodo della filosofia e l\'approccio concettuale ai problemi, ovviamente senza l\'intento di impartire nozioni di tipo storico o di tipo teorico a quella fascia di et\xc3\xa0 scolare: la proposta \xc3\xa8 stata presa in considerazione dai pedagogisti del settore, col proposito di abituare fin dalla prima infanzia ad un modo di studio che consiste nel porsi continuamente degli interrogativi e cercarvi delle risposte, nel dialogo e nella critica, sull\'esempio di quanto gi\xc3\xa0 deciso da Irlanda e Regno Unito. _NEWLINE_Tale metodo andrebbe a sostituire un apprendimento passivo e meramente nozionistico, ovvero l\'attiva proposta di idee (in stile brainstorming), la cui sintesi viene per\xc3\xb2 di regola fatta da altri .'