b'\n_START_ARTICLE_\nHenri Barbusse\n_START_PARAGRAPH_\nHenri Barbusse (Asni\xc3\xa8res-sur-Seine, 17 maggio 1873 \xe2\x80\x93 Mosca, 30 agosto 1935) \xc3\xa8 stato uno scrittore, giornalista e attivista politico comunista francese._NEWLINE_Barbusse costituisce il nodo qualificante della cultura francese degli anni venti, pi\xc3\xb9 di Marcel Proust, di Andr\xc3\xa9 Gide e di Andr\xc3\xa9 Malraux. Secondo Giovanna Secchi questo giudizio, espresso da Jean Fr\xc3\xa9ville, pu\xc3\xb2 essere considerato tendenzioso ma "(...) in quegli anni cruciali per la formazione dei movimenti e partiti organizzati della sinistra, contro i dilaganti nazionalismi e fascismi, appare corretto vedere Barbusse come un preciso punto di riferimento, sia da parte della critica militante, che dello studioso del fatto letterario attento alle svolte che la storia sa imporre.\n_START_SECTION_\nL\'infanzia e l\'adolescenza\n_START_PARAGRAPH_\nNato ad Asni\xc3\xa8re-sur-Seine, secondo figlio di padre francese e di madre inglese, Barbusse trascorre l\'infanzia e l\'adolescenza a Montmartre dove il padre, giornalista,_NEWLINE_si era trasferito dopo la morte della moglie. A Montmartre frequenta una scuola di confessione protestante, e dal 1884 al 1891 segue come interno e con buoni risultati i corsi del "Coll\xc3\xa8ge Rollin" avendo come insegnanti St\xc3\xa9phane Mallarm\xc3\xa9 e Henri Bergson. Dopo aver conseguito il baccalaur\xc3\xa9at in scienze e lettere, si iscrive alla Sorbona dove ottiene la license in lettere, e nel frattempo, tra il 1893 e il 1894, presta anche il servizio militare a Compi\xc3\xa8gne.\n_START_SECTION_\nIl tirocinio letterario\n_START_PARAGRAPH_\nInizia molto presto il suo tirocinio letterario scrivendo versi in memoria della madre che esprimono un\'inclinazione alla poesia di vena malinconica. Tra il settembre del 1892 e il febbraio 1893 partecipa ai concorsi mensili di poesia e prosa indetti dal supplemento letterario de L\'\xc3\x89cho de Paris ottenendo quattro volte il premio per la poesia e una volta quello per la prosa. La giuria \xc3\xa8 composta da importanti letterati, tra cui Catulle Mend\xc3\xa8s, mecenate e critico letterario e suo futuro suocero, che gli offre di collaborare al supplemento de L\'\xc3\x89cho de Paris. Grazie all\'appoggio di Mend\xc3\xa8s entra in relazione con Marcel Schwob, direttore letterario del giornale, e quindi con i circoli intellettuali e mondani pi\xc3\xb9 in vista del momento dove conosce e frequenta Jos\xc3\xa9-Maria de H\xc3\xa9r\xc3\xa9dia, Henri de R\xc3\xa9gnier, Pierre Lou\xc3\xbfs, Paul Val\xc3\xa9ry, Marcel Proust, Fernand Gregh. Di questo periodo \xc3\xa8 la raccolta di poesie  Pleureuses (1895) cui seguir\xc3\xa0 Les Suppliants (1903), oltre a numerose novelle.\n_START_SECTION_\nIl matrimonio e l\'impegno giornalistico\n_START_PARAGRAPH_\nContinua intanto a frequentare la casa di Mend\xc3\xa8s e si innamora della figlia pi\xc3\xb9 giovane di questi, H\xc3\xa9lyonne, che sposer\xc3\xa0 nell\'aprile del 1898. Nel 1896 ricopre l\'incarico di redattore al "Bureau de Presse" del Ministero dell\'Interno_NEWLINE_e l\'anno seguente gli viene affidato il supplemento delle cronache teatrali su La Grande Revue, rivista degli intellettuali "dreyfusards", incarico che mantiene fino all\'ottobre 1901 e che costituisce un preciso punto di riferimento per comprendere la sua evoluzione ideologica apertamente democratica, come si pu\xc3\xb2 constatare dall\'impegno nel caso Dreyfus e dal dibattito che segue. Nel 1899 accetta per necessit\xc3\xa0 economiche il posto di funzionario di gabinetto al Ministero dell\'Agricoltura_NEWLINE_che lascia nel 1902 per diventare segretario generale delle edizioni Pierre Lafitte. L\'interesse principale di Barbusse \xc3\xa8 comunque sempre la letteratura, accompagnato ad un impegno giornalistico di carattere democratico e pacifista come dimostra la collaborazione, a partire dal 1903 (anno della pubblicazione del romanzo Les Suppliants), con i periodici La Revue de la Paix e La Paix par le Droit, a cura della "Soci\xc3\xa9t\xc3\xa9 fran\xc3\xa7ais pour l\'arbitrage entre les nations".\n_START_SECTION_\nIl successo letterario e la guerra\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1908 esce il suo secondo romanzo di carattere naturalista, L\'Enfer (L\'inferno)._NEWLINE_Ha lasciato intanto il lavoro alle edizioni Lafitte per la direzione della casa editrice Hachette e acquista una casa tra i boschi ad Aumont-en-Halatte, vicino a Senlis (Oise), dove si rifugia e si riposa nei periodi di acutizzazione della sua malattia (era infatti affetto da tubercolosi polmonare, per cui dovette anche ricoverarsi in sanatorio)._NEWLINE_Nel 1914 scoppia la prima guerra mondiale: malgrado l\'et\xc3\xa0, la salute delicata e il convinto antimilitarismo, Barbusse parte volontario per il fronte condividendo la decisione dei socialisti di non astenersi dal conflitto per difendere la Francia. Dopo aver trascorso un anno in trincea passa alle retrovie come barelliere ma, dopo alcuni ricoveri ospedalieri, viene riformato e messo in congedo._NEWLINE__NEWLINE_L\'esperienza della trincea costituisce per Barbusse una rivelazione, imponendogli moralmente la denuncia dell\'apocalisse a cui aveva assistito. Nasce cos\xc3\xac Le Feu (Il fuoco), pubblicato dapprima in 93 puntate su L\'\xc5\x92uvre e poi in volume nel dicembre del 1916.Le Feu mostra il crescente odio dell\'autore per il militarismo e si attira dure critiche per il forte realismo, fu questo infatti il primo romanzo a proporre una testimonianza realistica sulla brutale esperienza della guerra: l\'opera rifiuta qualsiasi retorica nazionalista ed eroica e si impone nel panorama letterario per la cruda descrizione della vita e delle sofferenze dei "poilus", come venivano chiamati i soldati francesi. Grazie alla sua efficace testimonianza, il romanzo vale a Barbusse il titolo di "Zola delle trincee" e contribuisce a suscitare sentimenti contro la guerra in tutta la societ\xc3\xa0. Il libro vince il Premio Goncourt riscuotendo un immediato successo e l\'apprezzamento di alcuni dei pi\xc3\xb9 celebri scrittori del momento tra cui Andr\xc3\xa9 Gide, Anatole France e Romain Rolland._NEWLINE_Nel novembre del 1917 fonda, insieme a Paul Vaillant-Couturier e Raymond Lefebvre, l\'A.R.A.C.,  Association r\xc3\xa9publicaine des anciens combattants , nel cui ambito scrive e pronuncia numerosi discorsi, raccolti nel 1920 in Paroles d\'un combattant._NEWLINE_Barbusse \xc3\xa8 un convinto assertore dell\'importanza del ruolo che l\'intellettuale deve assumere per la liberazione del popolo e quindi per la "clart\xc3\xa8" del futuro basata sulla giustizia. Tutto ci\xc3\xb2 egli lo esprime in modo programmatico nel romanzo Clart\xc3\xa9 che viene pubblicato a puntate su Le Populaire nel 1919, e poi in volume.\n_START_SECTION_\nLe Groupe Clart\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nNel gennaio del 1919, contemporaneamente all\'emergere sulla scena politica della III Internazionale, Barbusse incomincia ad appoggiare il comunismo bolscevico e rivoluzionario in modo deciso. Nello stesso anno, insieme ai suoi pi\xc3\xb9 stretti collaboratori dell\'A.R.A.C. e a diversi altri intellettuali, costituisce il Groupe Clart\xc3\xa9, nell\'ambito del progetto per l\'international de la Pens\xc3\xa9e._NEWLINE_Il 1\xc2\xba maggio 1919, sulle pagine della rivista L\'Humanit\xc3\xa9, apparve un articolo di Barbusse intitolato Le Groupe Clart\xc3\xa9. \xc3\x88 il manifesto fondatore di un movimento di intellettuali di sinistra che, consci \xc2\xab(de) leur grand devoir d\'\xc3\xa9ducateurs et de guides, ont r\xc3\xa9solu de se grouper pour exercer une action sociale\xc2\xbb._NEWLINE_Aderiscono al movimento, la cui ideologia \xc3\xa8 strettamente umanitaria e progressista, accanto a Raymond Lefebvre, Paul Vaillant-Couturier e Magdeleine Marx-Paz, nomi noti come Anatole France, Georges Duhamel e Jules Romains._NEWLINE_Il movimento viene presentato come un\'associazione di intellettuali internazionalisti in contrapposizione agli intellettuali nazionalisti, proponendosi come il portavoce della reazione pacifista sorta in Francia e in molti paesi europei alla fine della guerra.\n_START_SECTION_\nLa rivista Clart\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nIl progetto dar\xc3\xa0 il via alla pubblicazione di un foglio del movimento, intitolato Clart\xc3\xa9, Bulletin de l\'Internationale de la pens\xc3\xa9e che costituisce, dal 1919 al 1921, il prototipo della vera e propria rivista Clart\xc3\xa9, che seguir\xc3\xa0 dal 1921 al 1928. Collaborano alla rivista molti intellettuali di questo periodo impegnati politicamente, tra i quali Georges Duhamel, Vicente Blasco Ib\xc3\xa1\xc3\xb1ez, Jules Romains, Stefan Zweig._NEWLINE_I suoi lavori successivi, Manifeste aux Intellectuels, \xc3\x89l\xc3\xa9vations (1930), ed altri, mostrano un punto di vista pi\xc3\xb9 definitivamente rivoluzionario. Di questi Le Couteau entre les dents (Il coltello tra i denti) del 1921, saggio di natura politica, costituisce la premessa alla sua adesione al P.C.F del 1923 segnando l\'avvicinarsi di Barbusse al bolscevismo e alla Rivoluzione russa._NEWLINE_A partire dal 1926 diventa direttore della rubrica letteraria de L\'Humanit\xc3\xa9, la rivista ufficiale del P.C.F., e scrive contemporaneamente sulla rivista Europe, da lui fondata nel 1923 e sostituita da Monde nel 1928._NEWLINE_Malgrado l\'impegno attivo nel campo del giornalismo militante, Barbusse non abbandona la creazione letteraria. Nel 1925 pubblica infatti Les Encha\xc3\xaenements, un impegnativo romanzo storico, che viene pubblicato a puntate su Clart\xc3\xa9 nello stesso anno. Nel 1927 scrive la sua opera pi\xc3\xb9 discussa, Jesus, pesantemente criticata da Clart\xc3\xa9. Il conflitto relativo a Jesus, che coinvolge anche il P.C.F., ben determinato a difendere Barbusse, contribuisce all\'ulteriore emarginazione politica della rivista. Il 1927 segna anche il suo primo viaggio in U.R.S.S e la partecipazione al I Congresso internazionale contro l\'oppressione coloniale a Bruxelles. Nel 1929 si reca a Francoforte per assistere al II Congresso internazionale, nel 1932 aderisce al I Congresso mondiale, che ha luogo ad Amsterdam, contro la guerra e nel 1933 si reca a Parigi per partecipare al Congresso europeo contro il fascismo che si tiene alla "salle Pleynel". Nasce quindi il "Movimento Amsterdam-Pleynel" avente come promotori Barbusse stesso in funzione di presidente e Rolland, movimento che prende il nome di "Comit\xc3\xa9 mondial contre la guerre et le fascisme".\n_START_SECTION_\nL\'ideologia politica\n_START_PARAGRAPH_\nBarbusse, un convinto stalinista, scrive nel 1935 una biografia di Stalin, intitolata Staline. Un monde nouveau vu \xc3\xa0 travers un homme (Stalin. Un nuovo mondo visto attraverso un uomo). Il libro \xc3\xa8 l\'equivalente occidentale del culto della personalit\xc3\xa0 sovietica, e Barbusse conduce una violenta campagna stampa contro il suo ex amico Panait Istrati, scrittore rumeno che aveva espresso critiche nei confronti dello Stato sovietico. Sempre negli anni trenta aderisce all\'A.E.A.R (Association des Ecrivains et Artistes R\xc3\xa9volutionnaires), riproponendo la sua idea di un vasto fronte unito degli intellettuali. Il diffuso spirito frontista e antifascista di quegli anni, appoggiato dal P.C.F., contribuisce al successo dell\'iniziativa, ben diversamente da quanto era avvenuto per l\xe2\x80\x99International de la Pens\xc3\xa9e, che confluisce nel Congr\xc3\xa8s d\'Amsterdam e successivamente, ma senza Barbusse che muore proprio nel 1935, nel grande Congr\xc3\xa9s des Ecrivain tenuto a Parigi._NEWLINE_Il 16 luglio del 1935, recatosi in Unione Sovietica per frequentare il VII Congresso dell\'Internazionale Comunista, si ammala di polmonite e viene ricoverato in ospedale a Mosca dove muore il 30 agosto. Il feretro viene portato a Parigi e il 7 settembre, accompagnato da una grande folla fino al cimitero del P\xc3\xa8re-Lachaise, viene tumulato.\n_START_SECTION_\nLa fase simbolista\n_START_PARAGRAPH_\nCome scrive Giovanna Secchi, \xc2\xab\xc2\xa0[...] Il riesame, che da pi\xc3\xb9 parti si va compiendo, della produzione di Barbusse anteriore a Le Feu, pu\xc3\xb2 condurre a interessanti risultati, dal momento che tende a mettere in luce la prima fase: tardo simbolista, improntata spesso ad un individualismo decadente o anarcoide, e a un angosciato pessimismo metafisico\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nLe Pleureuses\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1895 viene pubblicata la raccolta di poesia Le Pleureuses  poi ampliata in una nuova edizione nel 1920, che risente di forti influssi romantici e simbolisti: Alphonse de Lamartine, Alfred de Musset, Charles Baudelaire, St\xc3\xa9phane Mallarm\xc3\xa9. I vari componimenti utilizzano i tempi di una cadenzata e monotona melopea anche se \xc2\xab\xc2\xa0[...] nel simbolico articolarsi di una "r\xc3\xaaverie", \xc3\xa8 gi\xc3\xa0 barbussiana l\'aspirazione (sia pure in chiave mistica), a farsi "sacerdote" in un mondo sofferente\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nLes Suppliants\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1903 esce alle stampe il primo romanzo intitolato Les suppliants che pu\xc3\xb2 considerarsi, ad una prima lettura, una confessione di carattere lirico e autobiografico che lascia per\xc3\xb2 affiorare, nelle esperienze raccontate in terza persona da Maximilien Desanzac, chiari sentimenti anarchici.\n_START_SECTION_\nL\'Enfer e Nous Autres...\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1908 viene pubblicato un nuovo romanzo, dove coesiste una scrittura e sensibilit\xc3\xa0 simbolista e decadente con temi realisti e naturalisti, intitolato L\'Enfer che segna una svolta nella produzione letteraria di Barbusse. \xc2\xabIn essa infatti il pessimismo e la solitudine, cominciano ad essere isolati, se non superati, in un orizzonte pi\xc3\xb9 vasto che, pur non abbracciando il sociale nel suo spessore, lascia tuttavia spazio a un microcosmo avvolto in una spirale  \xc2\xabumanitaria\xc2\xbb di amore e di piet\xc3\xa0 fraterna. Se ne pu\xc3\xb2 trovare un riscontro in Nous Autres... (1914), raccolta di novelle dal titolo esplicitamente programmatico, e non pi\xc3\xb9 simbolico e allusivo.\xc2\xbb_NEWLINE_Il volume, \xc3\xa8 composto da 45 racconti brevi dal titolo molto incisivo come "La Force", "Fatalit\xc3\xa9", "le Fils", "La Croix, "La Fr\xc3\xa8re, "Le Nom"  divisi in tre tempi all\'insegna di tre temi: "Fatalit\xc3\xa9", "La Follie d\'aimer", "Piti\xc3\xa9"._NEWLINE_La tecnica narrativa utilizzata \xc3\xa8 quella del punto di vista unico "... tutto un ventaglio di "tranches de vie" erotiche, torbide, desolanti, ruota sotto i sensi vigili del narratore, il quale aguzza lo sguardo e l\'udito per strappare la \xc2\xabverit\xc3\xa0\xc2\xbb alla sequela di infelici che, osservati loro malgrado, vivono brandelli di esistenza da nascondere.\n_START_SECTION_\nLe Feu. Journal d\'une escouade\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1916, in pieno conflitto mondiale, esce alle stampe Il fuoco, testimonianza della vita in trincea, romanzo che, pur attraverso molte polemiche otterr\xc3\xa0 straordinario successo e otterr\xc3\xa0 il premio Goncourt._NEWLINE_Il genere letterario al quale si rif\xc3\xa0 Barbusse \xc3\xa8 quello del journal dove viene rispettata la sequenza autore-narratore-personaggio e dove vengono utilizzate due tecniche narrative: quella descrittiva e quella dialogica. Per mezzo della tecnica descrittiva emergono le visioni di vita nella trincea, i cunicoli, le terre e i paesaggi devastati dal diluvio e dalla guerra e prevalgono sul "feu", lemma che viene utilizzato solo trenta volte circa, i temi dell\'acqua, della nebbia e della fanghiglia. Con la tecnica dialogica, Barbusse, traduce il vissuto dei soldati grazie alla sapiente tecnica linguistica dell\'argot di trincea, dei costrutti popolari, dei patois, cio\xc3\xa8 del parlato.\n_START_SECTION_\nClart\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nNel romanzo Clart\xc3\xa9,  pubblicato nel 1919, dapprima a puntate su "Le Populaire de Paris" e poi in volume, Barbusse riprende il tema del conflitto e costruisce una tesi programmatica: la presa di coscienza dell\'assurdit\xc3\xa0 del nazionalismo e della guerra da parte di un piccolo borghese, Simon Paulin, che poco per volta riesce ad acquisire una coscienza umanitaria e antimilitarista. Nella prima parte del romanzo, attraverso le avventure erotiche di Simon, si avverte un ritorno delle tonalit\xc3\xa0 decadenti che avevano caratterizzato il mondo descritto in L\'Enfer.\n_START_SECTION_\nParoles d\'un combattant\n_START_PARAGRAPH_\nParoles d\'un combattant, pubblicata nel 1920, si rivela essere un\'opera di alta tensione etica dove "la battaglia contro il nazionalismo e il militarismo \xc3\xa8 sviluppata con variet\xc3\xa0 di accenti, che vanno dall\'esortazione appassionata alla denuncia durissima, in un\'aspettativa messianica (e dunque sfumata di utopia): un nuovo mondo, basato sulla coercizione ideologica.\n_START_SECTION_\nLettre aux intellectuels\n_START_PARAGRAPH_\nIn quest\'opera del 1920 Barbusse raccoglie parte degli scritti apparsi tra il 1917 e il 1919 sulle pagine de Le Nations, L\'\xc5\x92uvre, La V\xc3\xa9rit\xc3\xa9, Le pays, L\'Humanit\xc3\xa9 aventi lo scopo di far nascere un deciso dibattito che servisse ad osteggiare ogni guerra e poter cos\xc3\xac approdare al socialismo confederato.\n_START_SECTION_\nLes Encha\xc3\xaenements\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1925 pubblica in volume e contemporaneamente a puntate su Clart\xc3\xa9 un impegnativo romanzo storico.\n_START_SECTION_\nJesus\n_START_PARAGRAPH_\nScritta nel 1927, Jesus fu l\'opera pi\xc3\xb9 discussa di Barbusse e venne criticata anche da Clart\xc3\xa9.\n_START_SECTION_\nEl\xc3\xa9vation\n_START_PARAGRAPH_\nNel suo ultimo romanzo, El\xc3\xa9vation (1930), testo ideologico e collettivo ispirato ai principi estetici del realismo socialista, Barbusse abbandona l\'impianto narrativo del romanzo tradizionale per utilizzare nuove tecniche di scrittura, ispirate alla realt\xc3\xa0 cinematografica. Anche in et\xc3\xa0 ormai avanzata, Barbusse mantiene quindi un\'enorme vitalit\xc3\xa0 ideale e creativa, confermandosi come uno scrittore di talento, oltre che come un militante appassionato.\n_START_SECTION_\nRussie e Staline\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'ultimo periodo della sua vita Barbusse soggiorna per lunghi periodi in Unione Sovietica e svolge un\'intensa attivit\xc3\xa0 pubblicista di carattere politico. Nel 1930 pubblica il saggio intitolato Russie a cui segue, nel 1935 anno della sua morte, il saggio Staline.'