b'\n_START_ARTICLE_\nMiracoli mariani del 1796\n_START_PARAGRAPH_\nI miracoli mariani del 1796, cominciati il 25 giugno dello stesso anno ad Ancona, si sarebbero verificati anche a Roma e in altre localit\xc3\xa0 dello Stato Pontificio: almeno centoventidue immagini, quasi tutte mariane, avrebbero mosso gli occhi, aprendoli e chiudendoli ripetutamente, a volte mutando anche colore ed espressione. Ai fenomeni, durati alcuni mesi, avrebbe assistito complessivamente circa mezzo milione di persone.\n_START_SECTION_\nI fenomeni analoghi a Roma\n_START_PARAGRAPH_\nI movimenti degli occhi, prevalentemente in quadri mariani, cominciano a manifestarsi in luoghi sempre pi\xc3\xb9 numerosi, alla presenza di ogni tipo di persone, gente comune e studiosi, credenti e non: i presunti prodigi si protraggono per mesi, i dipinti vengono esaminati con scrupolo, vengono raccolte testimonianze dinanzi a notai, iniziano i processi rituali, che porteranno a riconoscimenti ufficiali da parte della Chiesa._NEWLINE_A Roma si verificano ventisei episodi a partire dal 9 luglio 1796, quando si "animano" gli occhi della Madonna detta "dell\'Archetto", raffigurata come Mater Misericordiae in un dipinto nell\'oratorio di via San Marcello. Lo sguardo di Maria sembra seguire con dolce benevolenza le preghiere, muovendosi verticalmente, quasi per presentarle al Cielo, e anche orizzontalmente, come per abbracciare la folla._NEWLINE_Gli altri fenomeni si sarebbero verificati non solo nelle chiese, ma anche in edicole stradali e cappelle private. Le immagini sono rappresentazioni mariane di vario tipo (prevalentemente Madonna Addolorata, ma anche Immacolata, Assunta, del Rosario, del Cenacolo, delle Grazie, del Carmelo, di Guadalupe), a volte la Vergine \xc3\xa8 rappresentata da sola, altre volte con il Bambino; in due casi si sarebbero animati gli occhi di un crocifisso. I movimenti degli occhi, a volte lenti, a volte pi\xc3\xb9 veloci, si verificano prevalentemente durante le preghiere mariane dei fedeli._NEWLINE_Oltre ai fenomeni relativi alle ventisei immagini oggetto di indagini ufficiali, moltissimi altri, per non procrastinare eccessivamente la pubblicazione dei risultati, sono riportati in un contesto stragiudiziale, ma sempre con allegate testimonianze. In alcuni casi si sarebbero mossi anche gli occhi di Ges\xc3\xb9 bambino. _NEWLINE_I religiosi, temendo reazioni violente della popolazione, si adoperano per placare gli animi: i fenomeni non vengono sfruttati, come ci si potrebbe aspettare, per incitare alla rivolta, vengono anzi interpretati solo come un messaggio di divina compartecipazione al dramma della gente vessata dai napoleonici.\n_START_SECTION_\nI fenomeni analoghi nello Stato Pontificio\n_START_PARAGRAPH_\nOltre ad Ancona e a Roma, si verificano episodi simili in numerose localit\xc3\xa0 dello Stato Pontificio. Le manifestazioni non si limitano al movimento degli occhi, comprendendo per esempio anche lacrimazioni, e riguardano anche immagini non mariane; i processi canonici ne dichiarano l\'autenticit\xc3\xa0. _NEWLINE_Tra le localit\xc3\xa0 interessate dai fenomeni si contano: nelle Marche: Fermo, Amandola, San Ginesio, Corciano, Pergola, Sant\'Angelo in Vado e Urbania; in Umbria: Ponte Felcino, Collestrada, Perugia (dove si sarebbero verificate anche guarigioni miracolose), Gubbio, Scheggia, Spoleto, Terni, Stroncone, Amelia e Todi; nel Lazio: Frascati, Civitavecchia (dove si convertirono alcuni forzati musulmani del porto), Marino, Viterbo, Anguillara, Tolfa, Sutri, Calcata, Montefiascone, Vignanello, Sermoneta, Gavignano, Vallecorsa, Vicovaro, Terracina, Ceprano, Monte San Giovanni Campano, Torrice, Bauco, Veroli e Frosinone.\n_START_SECTION_\nLe fonti e le ricerche\n_START_PARAGRAPH_\nBasandosi su fonti coeve, e pi\xc3\xb9 recenti, Rino Cammilleri, nel libro "Gli occhi di Maria, ha elencato i presunti miracoli, con date, luoghi e testimonianze. Nello stesso testo Vittorio Messori ha fornito una possibile interpretazione di questa serie di prodigi, estendendo il discorso ad altre manifestazioni mariane e ai possibili collegamenti con altri eventi storici: ne emerge una "teologia della storia", ricca di rilievi e coincidenze sorprendenti._NEWLINE_In merito agli eventi, lo storico Massimo Cattaneo ha notato \xc2\xabuna significativa contiguit\xc3\xa0 temporale tra l\'arrivo delle notizie sui "miracoli" in un determinato luogo e il loro inizio nello stesso immediatamente dopo\xc2\xbb, cos\xc3\xac da dar vita a \xc2\xabun movimento di diffusione per suggestione-emulazione che raggiunse la maggior parte dei centri del territorio pontificio\xc2\xbb, un fenomeno che \xc2\xabper durata \xe2\x80\x93 si protrasse almeno fino al febbraio del 1797 \xe2\x80\x93, ampiezza dell\'area geografica interessata, quantit\xc3\xa0 e tipologia dei testimoni, appartenenti a tutti i ceti sociali ed i livelli culturali, emerge per dimensioni nella storia dell\'Europa cristiana, pur cos\xc3\xac ricca di episodi di tale natura\xc2\xbb.'