b'\n_START_ARTICLE_\nRegno di Axum\n_START_SECTION_\nOrigini\n_START_PARAGRAPH_\nFino a non molto tempo fa si pensava che Axum fosse stato fondato dai Sabei, popolo di lingua semitica, che avrebbero attraversato il Mar Rosso dall\'Arabia meridionale (odierno Yemen); la maggior parte degli studiosi, per\xc3\xb2, sono concordi nell\'affermare che il regno sorse a seguito di un forte sviluppo della regione e della popolazione indigena. Stuart Munro-Hay, esperto del settore, punta all\'esistenza del pi\xc3\xb9 antico regno D\'mt (o Da\'amot), precedente a qualsiasi migrazione sabea del IV o V secolo, tanto pi\xc3\xb9 che questi ultimi si stanziarono in Etiopia per non pi\xc3\xb9 di pochi decenni. Inoltre, si sa che il Ge\'ez, l\'antica lingua semitica dell\'Etiopia, non deriva dal Sabeo, e ci sono numerose testimonianze di un linguaggio semitico nella regione etiope ed eritrea gi\xc3\xa0 a partire dal 2000 a.C. _NEWLINE_L\'influenza culturale di questa popolazione immigrata fu dunque limitata a poche zone, e fu assorbita in meno di un secolo dal regno di D\'mt o di un qualche stato proto-axumita. A complicare le cose, si aggiunge una citt\xc3\xa0 chiamata Saba, anticamente situata in Etiopia, che sembra non ospitasse alcun insediamento sabeo.\n_START_SECTION_\nGeografia\n_START_PARAGRAPH_\nAl culmine della sua potenza, il regno di Axum si estendeva attraverso zone dell\'odierna Eritrea, dell\'Etiopia, dello Yemen, dell\'Arabia Saudita meridionale, della Somalia occidentale, del Gibuti e del Sudan settentrionale. La capitale era Axum, oggi situata nella zona settentrionale dell\'Etiopia. Altre citt\xc3\xa0 importanti erano Yeha, Hawulti, Matara, Adulis e Qohaito, le ultime tre delle quali si trovano oggi in Eritrea.\n_START_SECTION_\nStruttura sociale\n_START_PARAGRAPH_\nLa popolazione axumita rappresent\xc3\xb2 una mescolanza di genti parlanti lingue assai differenti, come quella cuscitica e quella semitica._NEWLINE_I re axumiti avevano il titolo ufficiale di \xe1\x8a\x90\xe1\x8c\x88\xe1\x88\xa0 \xe1\x8d\xa1 \xe1\x8a\x90\xe1\x8c\x88\xe1\x88\xa0\xe1\x89\xb0 ng\xc5\x9b ng\xc5\x9bt - re dei re (una vocalizzazione pi\xc3\xb9 tarda ci viene dal Ge\'ez \xe1\x8a\x95\xe1\x8c\x89\xe1\x88\xa0 \xe1\x8d\xa1 \xe1\x8a\x90\xe1\x8c\x88\xe1\x88\xa5\xe1\x89\xb5 nig\xc5\xab\xc5\x9ba naga\xc5\x9bt, mentre la pronuncia nella moderna lingua etiope \xc3\xa8 neg\xc5\xabs neghesti). I sovrani axumiti fecero inoltre risalire il proprio lignaggio a Davide, Salomone e alla regina di Saba. Questa discendenza reale e il titolo furono successivamente rivendicati ed usati da tutti gli imperatori d\'Etiopia.\n_START_SECTION_\nRelazioni estere ed economia\n_START_PARAGRAPH_\nAxum commerci\xc3\xb2 con India e Roma (successivamente con l\'impero bizantino), esportando avorio, carapaci di tartaruga, oro e smeraldi, e importando seta e spezie. La possibilit\xc3\xa0 di accedere tanto al Mar Rosso quanto all\'alto corso del fiume Nilo, rese possibile alla potente flotta commerciale del regno di trarre grossi profitti dal commercio con numerosi stati dell\'Africa (come la Nubia), dell\'Arabia (come lo Yemen), e dell\'estremo Oriente._NEWLINE_Nel III secolo d.C., Axum sottomise svariati Stati arabi tributari al di l\xc3\xa0 del Mar Rosso, e conquist\xc3\xb2 l\'Etiopia settentrionale. Dal 350, ebbe inizio la conquista del Regno di Kush._NEWLINE_Axum rimase un potente impero e una potenza commerciale fino alla nascita dell\'Islam nel VII secolo. Comunque, poich\xc3\xa9 gli Axumiti diedero asilo e protezione ai primi seguaci di Maometto, i musulmani non cercarono mai di rovesciare il regno, anche quando diffusero la loro religione in tutta l\'Africa settentrionale. Tuttavia, all\'incirca verso il 640, il secondo Califfo "ortodosso" \'Omar ibn al-Khatt\xc4\x81b (reg. 643-644) invi\xc3\xb2 una spedizione navale contro Adulis, ma fu sconfitto._NEWLINE__NEWLINE_Anche la potenza navale axumita declin\xc3\xb2 parallelamente allo sfaldamento del regno, bench\xc3\xa9 nel 702 i pirati axumiti fossero stati capaci di invadere la regione araba del Hijaz e di occupare Jedda. Nel parapiglia che ne segu\xc3\xac, comunque, Sulayman ibn Abd al-Malik riusc\xc3\xac a strappare ad Axum l\'arcipelago di Dahlak, che da quel momento in poi si convert\xc3\xac all\'Islam, sebbene nel IX secolo tornasse nella sfera d\'influenza africana in qualit\xc3\xa0 di Stato vassallo dell\'Impero d\'Etiopia._NEWLINE_Successivamente, il mondo arabo-islamico, avendo preso il pieno controllo di tutto il mar Rosso e di gran parte del corso del Nilo, costrinse il sempre pi\xc3\xb9 debole regno axumita all\'isolamento economico. Comunque, quest\'ultimo continu\xc3\xb2 ad avere rapporti molto buoni con tutti i vicini musulmani. Due Stati cristiani a nordovest di Axum, Maqurra e Alwa (nell\'odierno Sudan), sopravvissero fino al XIII secolo, quando furono costretti a diventare musulmani a seguito di una invasione. Axum rimase comunque non toccato dai movimenti islamici in Africa.\n_START_SECTION_\nInnovazioni culturali\n_START_PARAGRAPH_\nIl regno di Axum \xc3\xa8 degno di nota per un gran numero di innovazioni culturali, come lo sviluppo di un alfabeto proprio, il Ge\'ez. Inoltre, attorno a 3700 anni fa, furono eretti numerosi obelischi giganti per segnare la posizione di tombe sotterranee appartenute a re e nobili. La pi\xc3\xb9 famosa di queste imponenti costruzioni \xc3\xa8 nota come Obelisco di Axum._NEWLINE_Sotto re Ezana, il regno adott\xc3\xb2 il Cristianesimo al posto della vecchia religione politeista e del diffusissimo Ebraismo (325). La Chiesa ortodossa etiope (o Abissina) \xc3\xa8 ancora attiva ai nostri giorni. Dallo scisma con Roma che segu\xc3\xac il Concilio di Calcedonia (451), \xc3\xa8 divenuta una delle pi\xc3\xb9 importanti Chiese monofisite, e sia i testi sacri sia la liturgia sono ancora in lingua Ge\'ez. La Cristianit\xc3\xa0 axumita potrebbe essere una delle maggiori cause della nascita della leggenda riguardante Prete Gianni, un mitico sovrano cristiano nel cuore dell\'Africa arabo-islamica._NEWLINE_Secondo la tradizione, un ragazzo straniero di nome Frumenzio (certamente proveniente dall\'impero romano) divenne schiavo della corte reale, e, pi\xc3\xb9 tardi, tutore dei figli del re. Quando il neg\xc5\xabs neghesti mor\xc3\xac, la regina chiese a Frumenzio di aiutarla a governare su Axum. Dopo aver declinato la proposta, promise di rinunciare alla libert\xc3\xa0 fin quando il maggiore dei principi, Ezana, non fosse stato abbastanza maturo per poter salire al trono. Frumenzio fece costruire un certo numero di chiese cristiane, e, quando Ezana divenne re, convinse il giovane sovrano ad adottare il Cristianesimo. La tradizione di avere uno schiavo come precettore dei figli, rimase per molti secoli all\'interno della casa reale._NEWLINE_Axum fu uno stato cosmopolita e culturalmente importante. Fu luogo d\'incontro per una grande variet\xc3\xa0 di culture: Egiziana, Nubiana, Araba e Indiana. Le maggiori citt\xc3\xa0 axumite erano una commistione di cristiani, ebrei, musulmani e anche minoranze buddhiste._NEWLINE_Il regno di Axum fu anche il primo stato africano a battere moneta propria. Dal regno del re Endubis a quello di Armah (approssimativamente dal 270 al 610 d.C.) furono coniate valute in oro e argento. Quest\'attivit\xc3\xa0 era in et\xc3\xa0 antica, oltre che alquanto redditizia, un atto di grande importanza politica, perch\xc3\xa9 era segno che l\'Etiopia si considerava alla pari con i grandi regni coevi (Bisanzio, il Califfato arabo). La presenza di moneta, inoltre, semplificava gli scambi e aveva funzione propagandistica.\n_START_SECTION_\nIl declino\n_START_PARAGRAPH_\nAxum cominci\xc3\xb2 a declinare nel VII secolo, e la popolazione fu costretta a trasferirsi pi\xc3\xb9 all\'interno nella regione montuosa, per essere definitivamente sconfitta verso il 950. Le cronache etiopi riportano che una regina ebrea di nome Gudit o Yodit (che significa Giuditta ma anche Demone) distrusse il regno e ne bruci\xc3\xb2 tutte le chiese e le Sacre Scritture; ma mentre sono storicamente attestati sia l\'invasione straniera sia il rogo dei luoghi di culto copti, l\'esistenza di questa terribile sovrana \xc3\xa8 stata recentemente messa in discussione da alcuni studiosi. Un\'altra possibilit\xc3\xa0 \xc3\xa8 che il potere axumita terminasse a causa di una regina pagana chiamata Beni al-Hamwiyah, forse della trib\xc3\xb9 al-Damutah o Damoti. Dopo questo periodo, al regno axumita successe la dinastia Zagwe nell\'XI o XII secolo, anche se il loro regno fu molto pi\xc3\xb9 limitato in grandezza ed influenza. Comunque, Yekuno Amlak, che uccise l\'ultimo re Zagwe e fond\xc3\xb2 la moderna dinastia Salomonica, fece discendere la propria stirpe direttamente dall\'ultimo monarca di Axum, Dil Na\'od.'