b'\n_START_ARTICLE_\nGiuseppe Maria Sebastiani\n_START_SECTION_\nMissione in India\n_START_PARAGRAPH_\nNel territorio indiano allora governato dai portoghesi, sorse nel 1653 un conflitto fra Francisco Garcia Mendes, nuovo arcivescovo di Cranganore, che voleva esercitare il governo episcopale come in Europa, e l\'arcidiacono Thomas Parampil, che voleva ritenere gli ampi poteri del suo ufficio attribuitigli secondo le tradizioni dei cristiani di San Tommaso. In tale contesto circa 25.000 cristiani locali, sotto la guida dell\'arcidiacono, si riunirono a Mattancherry (Kerala, India) e, intorno alla "Croce di Coonan" (croce pendente), giurarono di non accettare mai dei vescovi gesuiti. Pochi mesi pi\xc3\xb9 tardi, senza partecipazione alcuna di un vescovo, dodici presbiteri conferirono una consacrazione episcopale all\'arcidiacono, in seguito denominato dai suoi seguaci Mar Thoma. Questo passo gli \xc3\xa8 stato suggerito da un personaggio chiamato Ahatallah che si era presentato ai cristiani di San Tommaso come vicario del Papa._NEWLINE_In considerazione di tale situazione e dell\'ostilit\xc3\xa0 della popolazione verso i gesuiti, papa Alessandro VII (1655-1667) invi\xc3\xb2 in Kerala come delegato/commissario apostolico il carmelitano scalzo Giuseppe Maria Sebastiani (in religione Giuseppe di Santa Maria). Partito il 22 febbraio 1566, il Sebastiani arriv\xc3\xb2 nel gennaio dell\'anno seguente in India, dove incontr\xc3\xb2 il confratello Matteo di San Giuseppe, noto botanico, medico e linguista, che ci si trovava gi\xc3\xa0 e che divent\xc3\xb2 suo compagno e collaboratore. Rimase otto mesi e alla fine ottenne la riconciliazione di un buon numero (circa un terzo) dei dissidenti. Di ritorno a Roma nel gennaio 1568, fu ordinato vescovo e nominato vicario apostolico per i cristiani di san Tommaso. Tornato in India, riusc\xc3\xac ad ottenere l\'adesione di circa due terzi dei cristiani di san Tommaso, mentre Mar Thoma (Thomas Parampil) conserv\xc3\xb2 la fedelt\xc3\xa0 di un terzo._NEWLINE_L\'8 gennaio 1663, avvenne la resa della guarnigione portoghese di Cochin alla Compagnia olandese delle Indie orientali, e i cristiani di San Tommaso passarono dal dominio dei portoghesi cattolici a quello degli olandesi protestanti, che espulsero i missionari cattolici. Rimase per\xc3\xb2 Padre Matteo di San Giuseppe, che collabor\xc3\xb2 con il governatore olandese Hendrik van Rheede nella produzione della famosa opera Hortus Malabaricus, di cui il governatore era redattore, e contribu\xc3\xac a rendere pi\xc3\xb9 mite l\'atteggiamento delle autorit\xc3\xa0 olandesi nei riguardi di missionari cattolici._NEWLINE_In vista dell\'espulsione dei religiosi cattolici europei, monsignor Sebastiani amministr\xc3\xb2 la consacrazione episcopale al sacerdote del Kerala Chandy (Alessandro) Parampil, eletto dagli altri capi delle chiese fedeli a Roma, il quale cos\xc3\xac divenne il primo fra i cristiani di san Tommaso ad essere regolarmente ordinato vescovo, visto che per tradizione essi dipendevano interamente dalla Chiesa d\'Oriente in Mesopotamia per ricevere vescovi e la consacrazione di Mar Thoma (Thomas Parampil), cugino di Chandy, avvenne per le mani di presbiteri, non di un vescovo._NEWLINE_Nel 1665 arriv\xc3\xb2 in una barca olandese un vescovo ortodosso orientale. Non era di quella Chiesa siriaca orientale di tradizione nestoriana, alla quale tradizionalmente i cristiani di San Tommaso erano uniti (Chiesa d\'Oriente, poi Chiesa cattolica caldea). Apparteneva invece alla Chiesa ortodossa siriaca, di fede miafisita. A lui aderirono molti dei cristiani ribelli contro le autorit\xc3\xa0 portoghesi/cattoliche. Anche se all\'inizio egli accett\xc3\xb2 di celebrare la loro liturgia tradizionale, introdusse il rito antiocheno e mise i suoi fedeli in relazione con il patriarca siriaco occidentale, dando origine alla Chiesa malankarese, che usa la Liturgia di san Giacomo, mentre la Chiesa cattolica siro-malabarese continua ad usare l\'Anafora di Addai e Mari.'