b'\n_START_ARTICLE_\nBah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h\n_START_SECTION_\nLa famiglia\n_START_PARAGRAPH_\nBah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h nacque a Teheran da M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Buzurg, nome con cui era noto M\xc3\xadrz\xc3\xa1 `Abb\xc3\xa1s-i-N\xc3\xbar\xc3\xad (persiano: \xd9\x85\xd9\x8a\xd8\xb1\xd8\xb2\xd8\xa7 \xd8\xb9\xd8\xa8\xd8\xa7\xd8\xb3 \xd9\x86\xd9\x88\xd8\xb1\xd9\x8a\xe2\x80\x8e\xe2\x80\x8e), noto calligrafo e ministro di corte membro dell\'aristocrazia persiana, e da Khad\xc3\xadjih Kh\xc3\xa1num. Il padre ricopr\xc3\xac importanti incarichi governativi, ai quali sarebbe stato destinato anche Husain che, tuttavia giunto il momento, garbatamente rifiut\xc3\xb2._NEWLINE_Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h ebbe le seguenti tre mogli: _NEWLINE_La prima moglie fu \xc3\x81s\xc3\xadyih Kh\xc3\xa1num (\xd8\xa2\xd8\xb3\xdb\x8c\xd9\x87 \xd8\xae\xd8\xa7\xd9\x86\xd9\x85), figlia di un nobile persiano, che spos\xc3\xb2 a Teheran nel settembre-ottobre 1835, quando aveva diciotto anni e lei quindici. Dalla loro unione nacquero sette figli, dei quali solamente tre raggiunsero l\'et\xc3\xa0 adulta: \xe2\x80\x98Abb\xc3\xa1s Effendi (1844-1921), che prender\xc3\xa0, dopo la morte del padre, la guida della comunit\xc3\xa0 bah\xc3\xa1\'\xc3\xad (dal 1892 al 1921) con il titolo di `Abdu\'l-Bah\xc3\xa1, \xc2\xabServo della Gloria\xc2\xbb; Bah\xc3\xadyyih Kh\xc3\xa1num (1846-1932) e M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Mihd\xc3\xad (1848-1870)._NEWLINE_La seconda moglie fu la cugina F\xc3\xa1timih Kh\xc3\xa1num che spos\xc3\xb2 a Teheran nel 1849 quando lui aveva trentadue anni e lei ventuno. Dalla loro unione nacquero sei figli, dei quali solo quattro raggiunsero l\'et\xc3\xa0 adulta: Samad\xc3\xadyyih (figlia morta nel 1904-05), M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Mu\xe1\xb8\xa5ammad-`Al\xc3\xad (figlio, 1852-1937), \xe1\xb8\x8c\xc3\xady\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h (figlia, 1864-1898) e Bad\xc3\xad\'u\'ll\xc3\xa1h (figlio, 1868-1950)._NEWLINE_La terza moglie fu Gawhar Kh\xc3\xa1num che spos\xc3\xb2 a Bagdad poco prima del 1863, prima che rivelasse la propria missione religiosa._NEWLINE_Dopo il decesso di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h e l\xe2\x80\x99avvento di `Abdu\'l-Bah\xc3\xa1 come suo successore,vi sono stati contrasti in seno alla grande famiglia di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h. Le contese fra i due gruppi hanno superato ogni limite fino a quando`Abdu\'l-Bah\xc3\xa1 dopo vari tentativi di riconciliazione fece espellere dalla comunit\xc3\xa0 Bahai, l\'intere famiglie avversarie._NEWLINE_I Bah\xc3\xa0\'i considerano solo Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h con \xc3\x81s\xc3\xadyih Kh\xc3\xa1num e i loro figli come sacra famiglia, in quanto loro sostennero e seguirono costantemente la fede Bah\xc3\xa1\'\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nB\xc3\xa1b\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1844, Siyyid M\xc3\xadrz\xc3\xa1 `Al\xc3\xad-Muhammad, che prese il titolo di B\xc3\xa1b, afferm\xc3\xb2 di essere l\'atteso Mahdi dell\'Islam. Il B\xc3\xa1b diede origine a un movimento religioso, il B\xc3\xa1bismo, che si diffuse velocemente in tutto l\'impero persiano, suscitando la viva e feroce opposizione del clero islamico. Il B\xc3\xa1b fu fucilato nel 1850, all\'et\xc3\xa0 di trentun anni in una piazza di Tabriz e la comunit\xc3\xa0 religiosa che da lui prese il nome fu quasi interamente sterminata negli anni 1852-1853. Nella maggior parte dei suoi scritti il B\xc3\xa1b accenn\xc3\xb2 a Colui che Dio render\xc3\xa0 manifesto come al promesso dalle sacre scritture che avrebbe instaurato sulla Terra il regno di Dio e profetizz\xc3\xb2 la sua venuta come imminente. Tuttavia, alcuni sostengono (anche se con qualche difficolt\xc3\xa0 testuali) che l\xe2\x80\x99avvento di tale figura sarebbe stato profetizzato da Bab, nei suoi scritti in lingue araba e persiana, fra 1500-2000 anni.\n_START_SECTION_\nAccettazione del B\xc3\xa1bismo\n_START_PARAGRAPH_\nBah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h ebbe notizia del B\xc3\xa1b attorno ai 27 anni, tramite un contatto di Mull\xc3\xa1 Husayn, ne accett\xc3\xb2 la rivelazione e ne divenne uno dei pi\xc3\xb9 influenti sostenitori, prodigandosi per la diffusione del movimento specialmente nella sua provincia di origine. Il prestigio che godeva fra la gente della sua provincia gli apr\xc3\xac molte porte e i suoi viaggi per diffondere i principi del Babismo ebbero un buon successo, anche nell\'ambiente religioso tradizionale. Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h, nell\'estate del 1848, partecip\xc3\xb2 alla Conferenza di Badasht nella provincia di Khorasan, dove 81 eminenti seguaci del B\xc3\xa1b si incontrarono per 22 giorni tra il 26 giugno e il 17 luglio del 1848, le figure chiave della conferenza furono T\xc3\xa1hirih, Qudd\xc3\xbas e lo stesso Bah\xc3\xa0\'u\'ll\xc3\xa0h._NEWLINE_In quel congresso si manifestarono due correnti di pensiero: una voleva mantenere inalterata la legge islamica e quindi mantenere il Babismo nell\'Islam, e l\'altra che riteneva che con l\'avvento del B\xc3\xa1b iniziava una nuova era religiosa, Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h prese posizione per questa seconda linea che alla fine risult\xc3\xb2 vincente. Quando il governo persiano mand\xc3\xb2 l\'esercito contro un gruppo di seguaci del B\xc3\xa1b, alla fine del 1848, Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h cerc\xc3\xb2 di raggiungere i b\xc3\xa1bisti ma fu preso e imprigionato prima che li potesse raggiungere. Negli anni successivi i seguaci del B\xc3\xa1b furono massacrati in diverse province della Persia.\n_START_SECTION_\nPrimo esilio\n_START_PARAGRAPH_\nAl fine di reprimere i disordini che seguirono la fucilazione del B\xc3\xa1b, il governo intervenne con diversi provvedimenti. Attraverso i suoi agenti infiltrati negli ambienti babi, ritenne che Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h fosse il vero leader della comunit\xc3\xa0. A giugno 1851 gli fu chiesto di lasciare il paese. Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h si rec\xc3\xb2 a Karbala in Iraq dove esisteva un piccolo gruppo babi. Nel frattempo il primo ministro Mirza Taghi Khan fu sostituito con Mirza Agha Khan di Nur, concittadino di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h. Questi decise di migliorare le relazioni con i babi e per questo pens\xc3\xb2 di avvalersi di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h. Lo richiam\xc3\xb2 in patria e cos\xc3\xac a marzo 1852 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h pose termine al suo esilio in Karbala. Tornato a Teheran, egli fu per diversi mesi l\xe2\x80\x99ospite del primo ministro a casa di un fratello di quest\xe2\x80\x99ultimo a Shemiran, vicino a Teheran. Secondo Nabil Zarandi, l\xe2\x80\x99importante storico baha\'i, in questo luogo Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h incontr\xc3\xb2 Azim, l\xe2\x80\x99organizzatore dell\xe2\x80\x99attentato allo Sci\xc3\xa0 e cerc\xc3\xb2 di dissuaderlo dal suo progetto.\n_START_SECTION_\nL\'attentato\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la fucilazione del B\xc3\xa1b, nel 1850, alcuni babi, capeggiati da un certo Azim, complottarono di assassinare lo sci\xc3\xa0 Nasser-al-Din Shah, per vendicare l\'esecuzione del B\xc3\xa1b. Saputolo, Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h, condann\xc3\xb2 l\'idea di una tale follia, ma inutilmente: l\'attentato ebbe luogo il 15 agosto 1852, ma senza successo. Gli attentatori furono uccisi e nonostante avessero dichiarato di avere agito da soli si scaten\xc3\xb2 un pogrom contro l\'intera comunit\xc3\xa0 dei seguaci del B\xc3\xa1b. Molti, come ad esempio la poetessa T\xc3\xa1hirih, furono uccisi: altri, compreso Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h, furono imprigionati._NEWLINE_Agli occhi del governo la posizione di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h era gravissima dato che Egli era considerato come il leader della comunit\xc3\xa0 babi, ma diverse persone conoscevano o erano parenti di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h: il primo ministro era un suo concittadino, il cognato di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h (Majid \xe1\xbe\x89hani, marito della sorella) era segretario dell\'Ambasciata russa in Persia e lo stesso Ambasciatore russo era un conoscente diretto di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h. Personaggio quest ultimo che in prima persona, perorandone l\'innocenza completa, chiese a pi\xc3\xb9 riprese la liberazione di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h. Nonostante questo lo Sci\xc3\xa0 condann\xc3\xb2 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h a quattro mesi di prigionia nel Siy\xc3\xa1h-Ch\xc3\xa1l e al termine dei quali Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h fu liberato dalla prigione ed esiliato. L\'amico Ambasciatore offri asilo politico in Russia, ma Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h scelse la condanna all\'esilio che come prima tappa si rivela essere in Iraq, allora sotto il dominio ottomano. Nei primi giorni di aprile del 1853 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h e la sua famiglia arrivarono a Bagdad._NEWLINE_Fu a Teheran durante la prigionia nel Siy\xc3\xa1h-Ch\xc3\xa1l (letteralmente pozzo nero, una ex cisterna per l\'acqua) che Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h ebbe diverse esperienze mistiche e una visione che gli indic\xc3\xb2 di essere il Messaggero di Dio la cui venuta era stata profetizzata dal B\xc3\xa1b, ma cel\xc3\xb2 tale evento e, solo dal 1863 in poi e molto gradualmente, rese partecipe dapprima la comunit\xc3\xa0 babista e poi il mondo intero di tale avvenimento.\n_START_SECTION_\nBaghdad\n_START_PARAGRAPH_\nIl B\xc3\xa1b, durante la sua prigionia nella fortezza di Chehriq, qualche tempo dopo il martirio di Qudd\xc3\xbas, scrisse nel 1849 una lettera intitolata Lawh-i Vasaya, considerata come il suo testamento, con la quale nominava \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal suo successore e guida della comunit\xc3\xa0 babi dopo la sua morte, fino al momento in cui non sarebbe apparso "Colui che Dio render\xc3\xa0 manifesto" (man yu\xe1\xba\x93hiruhu ll\xc3\xa1h, in arabo: \xd9\x85\xd9\x86 \xdb\x8c\xd8\xb8\xd9\x87\xd8\xb1 \xd8\xa7\xd9\x84\xd9\x84\xd9\x87 , e in persiano: \xd9\x85\xd8\xb8\xd9\x87\xd8\xb1 \xda\xa9\xd9\x84\xd9\x91\xdb\x8c\xd9\x87 \xd8\xa7\xd9\x84\xd9\x87\xdb\x8c ). \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal era il fratellastro del Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h._NEWLINE_\xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal era riuscito a scampare alla sanguinosa repressione dei Babi a T\xc3\xa1kur e, sotto mentite spoglie di derviscio, ad arrivare a Bagdad, dove visse nascosto col falso nome di \xe1\xb8\xa4\xc3\xa1j\xc3\xad \'Al\xc3\xady-i l\xc3\xa1s Fur\xc3\xbash, mantenendo i contatti con la comunit\xc3\xa0 dei Babi tramite degli emissari chiamati "Testimoni del Bay\xc3\xa1n". Mentre \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal cercava di occultare la sua presenza a Baghdad (come usanza degli shi\'iti) nel timore di essere arrestato, Baha\'u\'llah divenne sempre pi\xc3\xb9 il punto di riferimento della comunit\xc3\xa0. Baha\'u\'llah riconobbe a pi\xc3\xb9 riprese il rango di \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal come capo della comunit\xc3\xa0 dei Babi, almeno nei primi tempi, tanto privatamente nelle sue lettere che pubblicamente, l\'assenza di \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal port\xc3\xb2 di fatto i Babi a rivolgersi sempre di pi\xc3\xb9 a Baha\'u\'llah._NEWLINE_Nel 1852, nella prigione sotterranea di Siyah-Chal ("il buco nero") a Teheran, Baha\'u\'llah ebbe un\'esperienza mistica che lo rese cosciente del fatto di essere lui stesso "Colui che Dio render\xc3\xa0 manifesto", ma fu solamente nell\'aprile del 1863 che annunci\xc3\xb2 la sua missione ad un piccolo gruppo di Babi, mentre stava per lasciare Baghdad per Costantinopoli. La maggioranza dei Babi lo riconobbero come tale e diventarono seguaci della nuova religione da lui fondata, la religione Bah\xc3\xa1\'\xc3\xad.  Ma \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal non riconobbe la sua pretesa come fondata, e una minoranza della comunit\xc3\xa0 dei Babi lo segu\xc3\xac e gli rest\xc3\xb2 fedele. Entrambi i gruppi continuarono ad essere sottoposti all\'esilio.\n_START_SECTION_\nKurdistan\n_START_PARAGRAPH_\nIl 10 aprile 1854 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h lasci\xc3\xb2 la sua famiglia alle cure di suo fratello Mirza Musa e si rec\xc3\xb2 con un compagno tra le montagne del Kurdistan, a nordest di Baghdad, vicino alla citt\xc3\xa0 di Sulaymaniyah. Pi\xc3\xb9 tardi scrisse di aver voluto evitare, con la sua partenza, di essere motivo di contrasto e di disgregazione nella comunit\xc3\xa0 babista e che questo ritiro non prevedeva ritorno. Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h visse da solo per due anni tra le montagne del Kurdistan, alla stregua di un derviscio e usando il nome di Darvish Muhammad-i-Irani._NEWLINE_Durante quel periodo Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h suscit\xc3\xb2 interesse tra la gente e i notabili Sufi del posto che gradualmente ne apprezzarono il sapere e la saggezza, cercandone consiglio. Tra quelle montagne Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h scrisse le Quattro valli e altre epistole. A Baghdad, nel frattempo, la comunit\xc3\xa0 babista era caduta in confusione e nella disorganizzazione pi\xc3\xb9 ampia. Alcuni fedeli e la famiglia di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h ricercarono quindi Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h e avendo appreso che tra le montagne del Kurdistan viveva un certo Darvish Muhammad, avendone intuito la reale identit\xc3\xa0, lo fecero supplicare di tornare a Baghdad. Il 19 marzo 1856, dopo due anni di volontario esilio in Kurdistan Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h torn\xc3\xb2 a Baghdad.\n_START_SECTION_\nRitorno a Baghdad\n_START_PARAGRAPH_\nBah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h oper\xc3\xb2 per rivitalizzare la comunit\xc3\xa0 dei fedeli anche con la corrispondenza e attraverso suoi scritti con cui illustrava e spiegava il pensiero del B\xc3\xa1b. La comunit\xc3\xa0, le autorit\xc3\xa0 locali, e un numero crescente di fedeli guard\xc3\xb2 sempre pi\xc3\xb9 a lui come al vero leader del movimento religioso del B\xc3\xa1b. Crebbero la simpatia nei suoi confronti anche da parte del clero sunnita e la sua influenza in citt\xc3\xa0 fior\xc3\xac, ma al contempo aument\xc3\xb2 la diffidenza del clero e dei rappresentanti del confinante governo persiano._NEWLINE_Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h rimase a Baghdad sette anni dopo il suo ritorno dalle montagne di Sulaymaniyah e durante tale soggiorno prepar\xc3\xb2 la gente alla dichiarazione di essere il Messaggero di Dio atteso, in compimento della profezia del B\xc3\xa1b. A Bagdad Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h produsse molti scritti toccando i pi\xc3\xb9 svariati temi, tra cui molte epistole e diversi passi, il Libro della Certezza, le Parole celate e le Gemme dei Misteri Divini. Il governo persiano, informato della sua crescente influenza richiese al governo ottomano l\'estradizione di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h in Persia, ma il governo ottomano rifiut\xc3\xb2 decidendo invece di spostarlo a Costantinopoli.\n_START_SECTION_\nPrigionia\n_START_PARAGRAPH_\nA Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h fu dato, dalle autorit\xc3\xa0 ottomane, l\'ordine di trasferirsi a Costantinopoli e, sebbene non fosse formalmente prigioniero, tale esilio forzato da Baghdad fu l\'inizio di un altro periodo che lo avrebbe visto subire altri esilii e alla fine giungere nella colonia penale di Acri, l\'attuale San Giovanni d\'Acri.\n_START_SECTION_\nCostantinopoli\n_START_PARAGRAPH_\nLo spostamento di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h, accompagnato dai membri della sua famiglia e da un gruppo di seguaci, da Baghdad a Costantinopoli dur\xc3\xb2 oltre tre mesi, dal 3 maggio al 17 agosto 1863. Durante quel viaggio fu trattato con grande rispetto in ogni citt\xc3\xa0 che attravers\xc3\xb2 e, arrivato a Costantinopoli, fu considerato come ospite del governo, ma non \xc3\xa8 chiaro il perch\xc3\xa9 le autorit\xc3\xa0 ottomane non consentirono la sua estradizione in Persia preferendo inviarlo nella loro capitale._NEWLINE_Il motivo potrebbe essere stato di natura politica, vista la grande influenza sociale che Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h aveva assunto, sebbene avesse sempre rifiutato di collaborare alla politica delle autorit\xc3\xa0 ottomane. Dopo pi\xc3\xb9 di tre mesi di soggiorno a Costantinopoli gli fu ordinato di spostarsi ad Adrianopoli, sempre a seguito di pressioni dell\'ambasciatore persiano e per la sua mancata collaborazione con le autorit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nAdrianopoli\n_START_PARAGRAPH_\nNei giorni dal 1 al 12 dicembre 1863 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h e la sua famiglia si trasferirono ad Adrianopoli, un trasferimento che, a differenza del precedente da Bagdad a Costantinopoli, ebbe tutte le caratteristiche dell\'esilio. Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h rimase ad Adrianopoli quattro anni e mezzo, assumendo apertamente la leadership della locale comunit\xc3\xa0 babista._NEWLINE_La crescente autorevolezza di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h nella comunit\xc3\xa0 e nella citt\xc3\xa0 port\xc3\xb2 alla definitiva rottura con M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Yahy\xc3\xa1. Nel 1865 M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Yahy\xc3\xa1 complott\xc3\xb2, senza successo, per l\'uccisione di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h, che rispose a tali tentativi consigliando ai credenti\' "pazienza, tranquillit\xc3\xa0 e gentilezza"\'. Ma molte testimonianze degne di fede mostrano al contrario che furono i Baha\'i che assassinarono degli Azali. I Baha\'i sostengono che ci\xc3\xb2 accadde malgrado la proibizione formale di Baha\'u\'llah, il quale fu interrogato al proposito dalle autorit\xc3\xa0 ottomane e rilasciato dopo aver dichiarato la propria innocenza, ma gli Azali non accettano questa versione baha\'i dei fatti e sostengono quella di \xe1\xb9\xa2ub\xe1\xb8\xa5-i Azal data da E.G. Browne, o una sua variante molto simile._NEWLINE_Dopo quegli avvenimenti, nel 1866 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h divulg\xc3\xb2 ampiamente di essere Colui che Dio render\xc3\xa0 Manifesto, dandone comunicazione ufficiale e scritta a M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Yahy\xc3\xa1 e distinguendo per la prima volta i suoi seguaci come il Popolo di Baha. Dopo l\'evidenza di tale ribadito annuncio, Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h invit\xc3\xb2 i babisti a scegliere tra lui e M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Yahy\xc3\xa1, il quale essendo ancora il leader nominale del movimento babista, vide sfumare definitivamente ogni sua ambizione di leadership essendo chiaramente apparso Colui che Dio render\xc3\xa0 Manifesto per iniziare una nuova fede religiosa._NEWLINE_M\xc3\xadrz\xc3\xa1 Yahy\xc3\xa1 rispose rivendicando di essere lui il profetizzato dal B\xc3\xa1b, ma il suo tentativo risult\xc3\xb2 largamente impopolare ed ebbe inadeguato seguito, rimase solo con una piccola minoranza. Nel 1867 M\xc3\xadrz\xc3\xa0 Yahy\xc3\xa0 sfid\xc3\xb2 Bah\xc3\xa0\'u\'ll\xc3\xa0h ad un pubblico incontro in una moschea di Adrianopoli, l\'incontro fu organizzato per vedere da quale parte era la volont\xc3\xa0 Divina, Bah\xc3\xa0\'u\'ll\xc3\xa0h accett\xc3\xb2 e si present\xc3\xb2 all\'incontro nella moschea stabilita, M\xc3\xadrz\xc3\xa0 Yahy\xc3\xa0 perse ogni credibilit\xc3\xa0 non presentandosi. Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h fu cos\xc3\xac, riconosciuto dalla maggioranza della comunit\xc3\xa0 come Colui che Dio render\xc3\xa0 Manifesto e i suoi seguaci iniziarono a chiamarsi Bah\xc3\xa1\'\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nLettere ai governanti\n_START_PARAGRAPH_\nDurante il suo soggiorno ad Adrianopoli Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h si dedic\xc3\xb2 alla proclamazione della sua missione, sia con scritti che tramite suoi inviati. Diede istruzioni ad alcuni suoi seguaci di far conoscere la Sua Rivelazione a quei babisti dell\'Iraq e della Persia che non ne avevano avuto notizia e al contempo chiese ai bah\xc3\xa1\'\xc3\xad di impegnarsi per una maggiore unit\xc3\xa0. Sempre in questo periodo Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h proclam\xc3\xb2 l\'avvento della Fede bah\xc3\xa1\'\xc3\xad anche con lettere a Re e governanti del mondo chiedendo loro di accettare la Sua Rivelazione, rinunciando agli effimeri benefici materiali, lavorando invece per comporre le dispute tra le genti e per migliorare le cose del mondo e dei suoi popoli, riducendo gli armamenti.\n_START_SECTION_\nBahj\xc3\xad\n_START_PARAGRAPH_\nBah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h trascorse gli ultimi anni della propria vita (1879-1892) nella Villa di Bahj\xc3\xad, appena fuori Acri, sebbene fosse ancora formalmente un prigioniero dell\'Impero Ottomano. Durante tale periodo, fu soprattutto il figlio maggiore `Abdu\'l-Bah\xc3\xa1 che si occup\xc3\xb2 dell\'attivit\xc3\xa0 amministrativa e organizzativa della comunit\xc3\xa0, mentre Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h rivel\xc3\xb2 diverse opere compreso il Kit\xc3\xa1b-i-Aqdas, il libro delle sue leggi, oltre a diversi scritti sulla sua visione di un mondo unito e sulle necessit\xc3\xa0 di un cambiamento etico nella societ\xc3\xa0; rivel\xc3\xb2 anche diverse preghiere. Il 9 maggio 1892 Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h contrasse una leggera febbre che crebbe nei giorni successivi fino a portarlo alla morte il 29 maggio. Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h fu sepolto nel santuario situato vicino alla Villa di Bahj\xc3\xad. Attualmente il santuario di Bahj\xc3\xad rappresenta per i Bah\xc3\xa0\'\xc3\xad il luogo pi\xc3\xb9 sacro e la direzione della preghiera ( Qiblih ).\n_START_SECTION_\nFotografie e immagini\n_START_PARAGRAPH_\nCi sono due foto conosciute di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h, entrambe fatte nella stessa occasione nel 1868 durante la sua permanenza a Adrianopoli (oggi Edirne).  Quella in cui mira alla macchina fotografica fu presa a scopo del rilascio del passaporto e pu\xc3\xb2 essere ritrovata nel libro di William Miller sulla Fede bah\xc3\xa1\'\xc3\xad. Copie di entrambe le foto sono al Centro Mondiale bah\xc3\xa1\'\xc3\xad e una di queste \xc3\xa8 esposta negli Archivi Internazionali dove i bah\xc3\xa1\'\xc3\xad possono vederla nell\'ambito di un pellegrinaggio organizzato.  Al di l\xc3\xa0 di questo tipo di esperienza i bah\xc3\xa1\'\xc3\xad preferiscono non vedere la sua foto in pubblico, o mettere foto sue nelle loro abitazioni e le istituzioni bah\xc3\xa1\'\xc3\xad incoraggiano l\'uso dell\'immagine della tomba di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h al posto di questa._NEWLINE_L\'immagine di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h in se stessa non \xc3\xa8 offensiva per i bah\xc3\xa1\'\xc3\xad. Tuttavia \xc3\xa8 richiesto ai bah\xc3\xa1\'\xc3\xad di trattare l\'immagine di ogni manifestazione di Dio con il pi\xc3\xb9 grande rispetto. Questa \xc3\xa8 la ragione per cui hanno sempre evitato di riprodurre raffigurazioni di Ges\xc3\xb9 Cristo o Mohammad, inoltre non rappresentano n\xc3\xa9 l\'uno n\xc3\xa9 l\'altro in lavori artistici di tipo teatrale o cinematografico. Le copie summenzionate delle foto di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h sono fatte vedere solamente in occasioni di grande importanza come le sei conferenze mondiali che vennero organizzate nell\'ottobre del 1967 che commemoravano l\'anniversario della scrittura del libro Suriy-i-Mul\xc3\xbak ("la tavola ai re") uno dei pi\xc3\xb9 importanti lavori di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h.\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\nBah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h scrisse molti libri, tavole, lettere e preghiere, di cui solo una parte \xc3\xa8 stata tradotta in lingue occidentali. Le opere di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h trattano molti e diversi temi, religiosi, etici, politici, con tavole, preghiere, leggi e insegnamenti morali._NEWLINE_Tutte le sue opere sono considerate dai Bah\xc3\xa1\'\xc3\xad come rivelazione divina, anche quelle scritte prima dell\'annuncio della sua missione e tutte assieme costituiscono la base essenziale della letteratura bahai. Tra le sue opere pi\xc3\xb9 note si evidenziano Le parole celate, il Kit\xc3\xa1b-i-Aqdas, il Kit\xc3\xa1b-i-\xc3\x8dq\xc3\xa1n. Shoghi Effendi (1897-1957) cur\xc3\xb2 una selezione scelta di alcune tavole di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h e di altri suoi scritti che fu pubblicata col titolo di Spigolature dagli scritti di Bah\xc3\xa1\'u\'ll\xc3\xa1h.'