b"\n_START_ARTICLE_\nChiesa di San Rocco (Albino)\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nVi era nel Trecento, sul pendio del monte Misma, sul lato sinistro del Serio, un edificio fortilizio ghibellino della famiglia dei nobili albinesi Da Piano, che aveva a fianco una piccola chiesa. Questi furono distrutti dai guelfi durante la guerra tra guelfi e ghibellini che nel XV secolo devast\xc3\xb2 la bergamasca e che coinvolse la terra albinese. Fu del 12 maggio 1400 la richiesta della ricostruzione del fortilizio, concessa dal Duca di Milano, come protezione alla valle, fortilizio che fu probabilmente costruito a spese di tutta la comunit\xc3\xa0, e che inglob\xc3\xb2 una piccola cappella. Non vi \xc3\xa8 per\xc3\xb2 citazione dell'esistenza di detto castello, nei documenti riferibili ai fortilizi presenti sul territorio bergamasco, stilati durante la Repubblica di Venezia._NEWLINE_La peste e le numerose altre pestilenze, portarono i cittadini albinesi alla intitolazione del piccolo oratorio ai due santi protettori degli appestati, Rocco e Sebastiano. Del 17 ottobre 1507 i consoli Pietro Vitali e Martino Isabelli convocarono il Consiglio degli Uomini di Albino e di Bondo e ufficiarono san Rocco come santo protettore della comunit\xc3\xa0 cittadina, aggiungendolo alle devozioni gi\xc3\xa0 presenti dei santi Cristoforo, Sebastiano, Cristoforo e Bernardino da Siena. Alla Scuola dei santi Rocco, Sebastiano e Cristoforo, fu affidata la gestione dell'edificio. Numerosa \xc3\xa8 la documentazione di lasciti testamentari registrati negli anni dal 1517 al 1542, fino al 1573 anno in cui un romito inizi\xc3\xb2 ad abitare presso il luogo di culto._NEWLINE_Gli atti della visita pastorale del vescovo Pietro Lippomano elencano una oratorio campestre di San Rocco, mentre non vi \xc3\xa8 indicazione negli atti della visita di Vittore Soranzo, mentre il vescovo Federico Corner del 1564 testimonia la presenza del sacerdote Gio. Pietro Marini, rettore della chiesa di San Giuliano. La visita di san Carlo Borromeo ne fa una descrizione particolareggiata. Misura 12 braccia per ciascun lato e aveva un unico altare posto in una piccola cappella pitturata a fresco, e sull'altare ad occidente la presenza delle tre statue dei santi della congregazione. Egli ordin\xc3\xb2 la costruzione di una sagrestia e il consolidamento della volta che presentava segni di degrado ordinando anche la rimozione di un altare che si trovava sotto il porticato esterno._NEWLINE_Il piccolo oratorio fu ornato di molte opere pittoriche che per\xc3\xb2 furono rimosse e locate in altre sistemazioni. L'altare maggiore era ornato da una pala raffigurante la Madonna con i santi Cristoforo, Rocco e Sebastiano di Gian Paolo Cavagna,  quello di sinistra aveva la pala di Cristo in gloria con i santi Pantaleone e Margherita d\xe2\x80\x99Antiochia del pittore Francesco Zucco, a destra sempre del Cavagna il dipinto  Madonna con i santi Barnaba e Matteo. Tutti queste opere furono locate nella chiesa parrocchiale di San Giuliano nel corso del XIX secolo. Il dipinto Cristo che porta la Croce lavoro di Giovan Battista Moroni che era locato in questa chiesa, fu poi portato nel Santuario Madonna del Pianto, considerato uno dei migliori lavori dell'artista albinese eseguito nel 1575._NEWLINE_Nel XIX secolo l'edificio venne completamente riedificato con il rifacimento dell'affrescatura interna, e in cambio della donazione delle tele alla chiesa di San Giuliano, ottenne due pitture di valore minore che furono poste sugli altari laterali. Nel medesimo periodo il prossimit\xc3\xa0 dell'edificio furono aperte una cava di pietrame nel 1742 per costruzione della chiesa di Sant'Anna e nel 1829 una calchera per la produzione di calce, fino al 1855, quando Giacinto Guffanti costru\xc3\xac il cementificio che fu alienato poi alla societ\xc3\xa0 Italcementi. I lavori di scavazione portarono per\xc3\xb2 danni alla chiesa, con la frana del 1888 che caus\xc3\xb2 la distruzione della sagrestia e di una parte dell'edificio. _NEWLINE_Nel 1924 furono eseguiti lavori di restauro, con la costruzione della nuova torre campanaria. I restauri proseguirono fino al 2007 con restauri di tipo conservativo.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nLa facciata esterna, con tetto a falda doppia, si presenta molto semplice ma con numerose aperture asimmetriche a indicare la particolare storia di restauri e rifacimenti subiti dalla chiesa nei diversi secoli._NEWLINE_L'interno \xc3\xa8 ad un'unica aula a pianta centrale su base quadrata a croce greca inscritta. La base quadrata, grazie a quattro trombe angolari, si modifica in un sistema di copertura della volta che diventa ottagonale, identica formazione era presente nel coro della chiesa di san Giuliano prima della sua riedificazione._NEWLINE_Le cappelle laterali hanno una corniciatura con paraste piegate a libro che poggiano su semicolonne, i cui capitelli hanno una particolare conformazione ottocentesca, che formano la raggera della volta ad ombrello. La cappella del Crocefisso, intitolata poi al Santissimo nome di Ges\xc3\xb9, \xc3\xa8 collegata con l'aula da un accesso posto sul transetto destro.\n_START_SECTION_\nAffresco dell'Ascensione di Cristo\n_START_PARAGRAPH_\nIl catino absidale del presbiterio presenta l'affresco dell\xe2\x80\x99Ascensione di Cristo rinvenuto dai restauri del 2007, ma gi\xc3\xa0 indicato nella visita pastorale di san Carlo Borromeo che citava la presenza di pitture sulla parete di fondo e sulla volta della cappella maggiore fornicata et picta, anche se non rilasciava descrizione sul soggetto raffigurato ma che indicava la oblatio pubblica del 16 agosto, tradizionale festa di san Rocco, per festeggiare l'Ascensione. Presumibilmente il dipinto Moroni del Cristo portacroce che il Moroni aveva dipinto solo in quegli anni, era posizionato su questo altare, quindi giustificabile il correlato semantico per l'affresco della salita al cielo quale immagine di redenzione e gloria._NEWLINE_L'affresco posto sull'abside della chiesa di san Rocco sul monte Misma, racconta l'Ascensione (Atti degli Apostoli 1,9-12) sul monte degli Ulivi. \xc3\x88 quindi consona la sua collocazione._NEWLINE_La realizzazione di questo affresco potrebbe essere attribuita ai Marinoni, famiglia di pittori di Desenzano al Serio, molto attiva per ben quattro generazioni sul territorio. Il fatto biblico fu testimoniato dai dodici apostoli, e l'affresco della chiesa di San Rocco, \xc3\xa8 inserito in una struttura neoclassica settecentesca, ma che dal restauro presenterebbe un dipinto a fresco di personaggi inginocchiati con lo sguardo rivolto verso l'atto identificabili negli apostoli. Gli Atti degli apostoli, non narrano della presenza della Madonna ma di due angeli, cos\xc3\xac come rappresentato nel dipinto. I due angeli posti ai lati del Cristo sono di ottima fattura, sicuramente realizzati con il sopporto di cartone, vi \xc3\xa8 ancora la traccia di un chiodo posizionato per fissare il modello al muro, metodo molto in uso dalla bottega marinoniana,  migliore del Cristo centrale, che \xc3\xa8 raffigurato nell'ascesa in una mandorla di bianche nubi, che per\xc3\xb2 sono troppo abbondanti tanto da stringere l'angelo di destra contro la calotta della volta._NEWLINE_Difficile confermare l'esecuzione dell'opera alla bottega di Desenzano, perch\xc3\xa9 presenta alcune forti inesattezze, come il trigramma IHS posto nel tondo centrale del soffitto dell'abside, che \xc3\xa8 scritto al contrario, indicando una ingenuit\xc3\xa0 dell'esecutore, anche se sono riscontrabili assonanze con il Polittico del Romacolo, e del Polittico della Madonna di Monte di Nese. L'angelo di destra presenta i medesimi tratti somatici della santa Caterina d'Alesssandria nella Chiesa di Sant'Alessandro della Croce, mentre il Cristo presenta affinit\xc3\xa0 con il Polittico di Pontenossa, e di Boario._NEWLINE_Si deve considerare la morte prematura di Ambrogio e la gestione da parte della vedova che si trov\xc3\xb2 a assegnare l'ultimazione delle commissioni gi\xc3\xa0 ottenute a diversi artisti, non tutti preparati. Questo successe con il polittico di San Bartolomeo, ultimo lavoro della bottega."