b'\n_START_ARTICLE_\nAntonio Genovesi\n_START_PARAGRAPH_\nAntonio Genovesi (Castiglione del Genovesi, 1\xc2\xba novembre 1713 \xe2\x80\x93 Napoli, 22 settembre 1769) \xc3\xa8 stato uno scrittore, filosofo, economista e sacerdote italiano.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nFiglio di Salvatore Genovese, calzolaio e piccolo imprenditore, e di Adriana Alfinito di San Mango, nacque a Castiglione, Salerno (da distinguersi dalla omonima Castiglione di Ravello, situata sempre nella stessa provincia) nel 1713._NEWLINE_Il padre lo indirizz\xc3\xb2 in tenera et\xc3\xa0 verso gli studi. A quattordici anni fu affidato agli insegnamenti di Niccol\xc3\xb2 Genovese, un congiunto, giovane medico tornato da Napoli, il quale lo istru\xc3\xac in filosofia peripatetica per due anni e in quella cartesiana per un anno. A diciotto anni, nel corso degli studi teologici, Genovesi si innamor\xc3\xb2 di una ragazza di Castiglione, Angela Dragone. Questo amore non trov\xc3\xb2 l\'approvazione del severissimo genitore il quale condusse immediatamente il figlio a Buccino, dove abitavano alcuni parenti, presso il convento dei Padri Agostiniani dove segu\xc3\xac gli insegnamenti teologici e filosofici del prete Giovanni Abbamonte, appassionandosi al latino e al greco._NEWLINE_Ricevette l\'ordinazione a diacono dopo aver superato l\'esame di teologia dogmatica alla presenza dell\'arcivescovo di Salerno Fabrizio di Capua il 22 dicembre 1736, presso la Cattedrale di Salerno. A ventiquattro anni fu nominato maestro di retorica presso il seminario di Salerno dove incontr\xc3\xb2 il vice rettore, Antonio Doti, dal quale ricevette insegnamenti di lingua francese e lezioni di perfezionamento nel latino e nell\'italiano._NEWLINE_Nel 1738, a venticinque anni, venne ordinato sacerdote e, dopo pochi mesi, si trasfer\xc3\xac a Napoli, dove intraprese dapprima la carriera forense, che lasci\xc3\xb2 presto. Nel 1739 fond\xc3\xb2 una scuola privata di metafisica e teologia. A Napoli fu in contatto con Giambattista Vico e nell\'Universit\xc3\xa0 di Napoli, nel 1741, ottenne la cattedra di metafisica. Alcune sue posizione teologiche contenute nella suo libro Elementa Metaphysicae pubblicato nel 1743, furono dai suoi nemici considerate eretiche, e dovette servirsi dell\'intervento dell\'arcivescovo di Taranto Celestino Galiani, e dello stesso pontefice Benedetto XIV per conservare l\'abito talare. In seguito a queste denunce lasci\xc3\xb2 l\'insegnamento della metafisica nell\'universit\xc3\xa0 di Napoli, per passare, nel 1745, all\'etica, cattedra che era stata tenuta in passato da Vico._NEWLINE_L\'evoluzione dalla metafisica-teologia all\'etica prosegu\xc3\xac con il passaggio all\'economia, avvenuto nei primi anni cinquanta, quando si comp\xc3\xac la trasformazione \'da metafisico a mercante\', come egli stesso ebbe a scrivere nella sua autobiografia. Divenne titolare della cattedra di \'commercio e meccanica\', istituita con fondi privati dal toscano Bartolomeo Intieri, la prima cattedra di economia di cui si abbia traccia in Europa, se non consideriamo cattedre di economia quelle istituite negli anni venti del XVIII secolo in Prussia nell\'ambito della tradizione camerale. Il suo lavoro come economista \xc3\xa8 stato quello pi\xc3\xb9 fecondo, tanto che Genovesi divenne un autore fondamentale per la tradizione italiana e non solo (le sue Lezioni furono tradotte in spagnolo, e parzialmente in francese)._NEWLINE_Mor\xc3\xac a Napoli il 22 settembre 1769. La salma fu sepolta nella chiesa del monastero di Sant\'Eramo Nuovo (o Sant\'Eusebio) a cura del suo amico Raimondo di Sangro, Principe di San Severo. Tuttavia non ebbe un sepolcro individuabile, ma fu semplicemente deposto nella cripta. In seguito a ristrutturazioni della chiesa nei primi anni trenta del XX secolo, le ossa della cripta (e dunque anche quelle del Genovesi) furono trasferite nella chiesa di Sant\'Eframo Vecchio.\n_START_SECTION_\nPensiero filosofico\n_START_PARAGRAPH_\nSi diffondevano in quel tempo i primi accenni di rivolta allo spirito e al costume della Controriforma: gli spunti di polemica antigesuitica e anticlericale, la ripresa della lotta in difesa dell\'autonomia dello Stato laico contro ogni interferenza della Chiesa, i primi elementi di una teoria delle monarchie illuminate e del regime paternalistico, nonch\xc3\xa9, sul piano letterario, l\'avvento di una poetica e di una critica pi\xc3\xb9 aperte e coraggiose._NEWLINE_In pratica, fu l\'inizio della vera rivoluzione culturale che si attu\xc3\xb2 nella seconda met\xc3\xa0 del Settecento sotto il segno dell\'Illuminismo caratterizzata dalla necessit\xc3\xa0 di trasformare integralmente i cardini della vecchia civilt\xc3\xa0 in tutte le sue manifestazioni. In questo ambito, il pensiero politico di Genovesi fu decisamente di tipo riformatore: fu definito "un anglofilo sotto spoglie francesi", nello scritto di Paola Zanardi sull\'influenza di David Hume nell\'Illuminismo napoletano._NEWLINE_Nelle sue opere filosofiche, Genovesi persegue un compromesso tra idealismo ed empirismo, cercando ad ogni costo di salvare gli essenziali valori religiosi della filosofia cristiana.\n_START_SECTION_\nStile letterario\n_START_PARAGRAPH_\nTenne sempre le sue lezioni in lingua italiana grazie alla sua passione per il civile: viene ricordato per essere stato il primo docente a non esprimersi in latino durante i suoi corsi e per essere stato tra i primi a scrivere trattati di metafisica e di logica in italiano. Cos\xc3\xac oper\xc3\xb2, anche e soprattutto, per diffondere lo studio dell\'Economia e delle scienze nel popolo: in questo atteggiamento Genovesi \xc3\xa8 ancora una volta in piena continuit\xc3\xa0 con gli umanisti, giudicando anche questo un mezzo di incivilimento.'