b'\n_START_ARTICLE_\nAbbazia di Santa Maria Maddalena in Armillis\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nCon molte probabilit\xc3\xa0, il primo luogo di culto della comunit\xc3\xa0 di Sant\'Egidio fu un piccolissimo monastero, sorto, tra l\'VIII e il XI secolo, ad opera di alcuni monaci benedettini e ricavato all\'interno di un vano con pianta quadrilatera - oggi in zona ipogea - che, in origine, doveva essere il criptoportico di una villa romana risalente al periodo augusteo (I secolo a.C. \xe2\x80\x93 I secolo d.C.)._NEWLINE_Il primo documento, in cui si fa riferimento alla presenza del monastero - in cui, tra l\'altro, si apprende che era dedicato a Sant\'Egidio (monasterio vocabulo sancti egidii) - \xc3\xa8 una donazione, risalente all\'anno 1113, da parte del principe Giordano di Capua all\'abate della chiesa di S. Trifone di Ravello._NEWLINE_Tale donazione fu confermata nel 1231 con un Diploma dell\'Imperatore Federico II di Svevia, nel quale, per la prima volta, si fa menzione della chiesa di Sant\'Egidio e Santa Maria Maddalena (Ecclesiam Sancti Egidii et Sancte Marie Magdalene)._NEWLINE_Tale chiesa, edificata probabilmente in sovrapposizione rispetto al monastero, fu abbattuta alla fine del Quattrocento a causa delle sue precarie condizioni statiche._NEWLINE_In sostituzione della vecchia chiesa e inglobandone in qualche punto i resti (zona del campanile), a partire dal 1506 e fino al 1542, fu costruito l\'edificio nuovo, che, tranne modeste variazioni (l\'apertura di due porte laterali sul prospetto principale, la riduzione delle due navate laterali, avvenuta nella prima met\xc3\xa0 del XVIII secolo per far posto all\'attuale sacrestia e ad un altro locale, la realizzazione del portale in pietra vulcanica sulla porta principale, e la demolizione per motivi statici, avvenuta nella seconda met\xc3\xa0 dell\'Ottocento, dell\'ultimo piano del campanile), \xc3\xa8 rimasto praticamente immutato.\n_START_SECTION_\nArchitettura\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa, il cui impianto \xc3\xa8 quello della basilica latina, ha una lunghezza di 38,55 metri ed una larghezza di 23,00 metri ed \xc3\xa8 composta da tre navate. La navata centrale, coperta da un tetto, nascosto alla vista da un\'incannucciata piana, \xc3\xa8 leggermente pi\xc3\xb9 lunga delle due navate laterali per la presenza dell\'abside, sormontato da una cupola a base circolare, poggiante su quattro archi._NEWLINE_Le navate laterali coperte, invece, da una serie di cupolette a croce, si fermano all\'altezza dell\'altare maggiore ed ospitano - tutti ornati da tele - undici altari (cinque nella navata destra e sei in quella sinistra), alcuni dei quali rivestiti di marmi di pregevole fattura.\n_START_SECTION_\nEpoca medievale\n_START_PARAGRAPH_\nNell\'ipogeo, oltre alla volta affrescata con figure di stelle, anche se molto deteriorato, \xc3\xa8 possibile ammirare un affresco risalente al XIII secolo definibile come \xe2\x80\x9cun episodio di pittura cortese\xe2\x80\x9d; nell\'affresco \xc3\xa8 raffigurato il Miracolo di Sant\'Egidio e della cerva, cos\xc3\xac come \xc3\xa8 descritto nella Legenda aurea di Jacopo da Varaggine (1228-1298).Sempre nell\'ipogeo fu rinvenuto un frammento di affresco, Sant\'Egidio o San Nicola (sec. XIII?), collocato nel 1927 nel muro sud della sagrestia._NEWLINE_Dell\'antica chiesa, invece, oltre ad una pala lignea del XV secolo, raffigurante una Madonna in trono e Santi ed oggi situata in sagrestia, si conserva un importante affresco nel cavedio del campanile raffigurante la Maddalena e la Crocifissione (XIV secolo).\n_START_SECTION_\nDal Rinascimento al 1800\n_START_PARAGRAPH_\nSulla facciata esterna, con un grandioso ciclo di affreschi, databile al XVI secolo, sono rappresentate scene della vita di San Nicola e della predicazione della Maddalena._NEWLINE_Coevo, ma all\'interno, dove \xc3\xa8 collocato nell\'abside dietro l\'altare maggiore, l\'imponente polittico a nove tavole, realizzato tra il 1540 ed il 1543 dal pittore Giovan Lorenzo Firello. _NEWLINE_Nel secoli successivi, sia ad opera di potenti e ricche congreghe, sia per iniziativa di alcune facoltose famiglie locali, che detenevano il patronato sugli altari minori, la chiesa si arricch\xc3\xac delle opere di importanti artisti._NEWLINE_\xc3\x88 il caso, ad esempio, del quadro della Madonna del Rosario, al quale lavor\xc3\xb2 - per quel che riguarda in particolare il volto della Madonna - il pittore seicentesco Luca Giordano._NEWLINE_\xc3\x88 ancora il caso del quadro delle Anime del Purgatorio, eseguito, sul finire del Seicento da Angelo Solimena, e dell\'altare di San Nicola, progettato, agli inizi del Settecento, da Francesco Solimena, ed arricchito da una tela di Giovan Antonio D\'Amato._NEWLINE_Risale, poi, al 1707,  il quadro di Sant\'Anna e Sant\'Ignazio di Loyola, opera del pittore napoletano Nicola Malinconico, allievo di Luca Giordano, ed, infine, al 1821 la tela della Deposizione del pittore atellano Tommaso De Vivo.\n_START_SECTION_\nPalazzo Abbaziale\n_START_PARAGRAPH_\nOriginariamente fu parte integrante del Monastero di Sant\'Egidio e, probabilmente, parte delle sue strutture murarie risalgono all\'epoca della prima costruzione, che \xc3\xa8 databile tra l\'VIII ed il IX secolo. Dal 1438, a seguito dell\'assunzione del titolo di Abazia da parte dell\'antico monastero, questo edificio divent\xc3\xb2 la residenza ufficiale degli Abati. In esso, fino alla fine del Settecento, hanno periodicamente dimorato Arcivescovi e Cardinali napoletani come i Brusco (1527-1531) e i Filomarino (1634-1660) e romani come Giuseppe Renato Imperiali (1700-1721). Con l\'Unit\xc3\xa0 d\'Italia parte dei beni ecclesiastici furono espropriati dallo Stato e venduti a privati, per questa ragione, nella seconda met\xc3\xa0 dell\'Ottocento, il palazzo pass\xc3\xb2 nella propriet\xc3\xa0 del notaio Giovanni Antonio Calabrese. Nel retrostante giardino, annesso alla Basilica, esiste ancora l\'antico cellario.\n_START_SECTION_\nChiesa Maria Santissima Delle Grazie\n_START_PARAGRAPH_\nFin dalla met\xc3\xa0 del Cinquecento si ha notizia dell\'esistenza di una Cappella gestita dalla "Confraternita di S. Nicola e del Corpo di Cristo", una delle associazioni laico-religiose pi\xc3\xb9 antiche della Diocesi (anteriore al 1409) e proprietaria di un patrimonio immobiliare notevolissimo. _NEWLINE_Fu solo nel 1639 che, con riferimento a questa Cappella, si trova la dizione "Cappella di S.Maria delle Grazie", dovuta alla esistenza in essa di una immagine miracolosa della Madonna delle Grazie._NEWLINE_La chiesa \xc3\xa8 a tre navate, con quella centrale, chiusa da un\'abside accennato con la statua della Madonna in trono, leggermente pi\xc3\xb9 lunga di quelle laterali, dove insistono due altari, dedicati a S.Aniello e a S. Lucia._NEWLINE_Nel tempio, che chiude fisicamente il borgo antico nella parte occidentale, tra le altre cose, si conservano ancora i bellissimi corpetti seicenteschi del busto della Madonna.'