b"\n_START_ARTICLE_\nBertrando Spaventa\n_START_SECTION_\nLa riforma della dialettica hegeliana\n_START_PARAGRAPH_\nSpaventa non si limit\xc3\xb2 a recepire passivamente l'hegelismo, ma diede avvio ad una sua profonda revisione, introducendovi temi originali che cerc\xc3\xb2 di riprendere dalla tradizione autoctona italiana._NEWLINE_In particolare, cerc\xc3\xb2 di rispondere alle critiche di Trendelenburg, il quale non vedeva come dal primo momento della Logica hegeliana, quello dell'Essere puro e indeterminato, potesse scaturire il divenire dialettico del pensiero, se non tramite un'indebita intromissione dal di fuori._NEWLINE_Per dimostrare l'identit\xc3\xa0 dell'essere col pensare, e quindi che l'Idea \xc3\xa8 intrinseca alla realt\xc3\xa0 storica, avente come scopo la libert\xc3\xa0, Spaventa sostenne l'esigenza di \xc2\xabmentalizzare\xc2\xbb o \xc2\xabkantianizzare\xc2\xbb la logica di Hegel, unificando quest'ultima con la fenomenologia, cio\xc3\xa8 col percorso conoscitivo del singolo individuo umano, che diventa progressivamente autocosciente di avere in se stesso, nella propria mente, tutta la realt\xc3\xa0 assoluta logicamente articolata._NEWLINE_Egli riformava cos\xc3\xac la dialettica hegeliana nell'ottica di Kant e Fichte, ritenendo prevalente l'atto soggettivo della coscienza trascendentale rispetto ad ogni presupposto oggettivistico, valorizzando inoltre il momento finale dello Spirito rispetto alle fasi precedenti della Logica e della Natura, situate fuori dall'autocoscienza. \xc3\x88 la Mente la protagonista di ogni originaria produzione._NEWLINE_In maniera simile a Kuno Fischer, infatti, la deduzione hegeliana, che dalla contrapposizione di essere e nulla faceva scaturire il divenire, venne intesa da Spaventa in senso kantiano e fichtiano dando il primato alla sintesi unificatrice del divenire: \xc3\xa8 il pensare, nel suo perenne fluire, che d\xc3\xa0 luogo all'essere, il quale, originariamente indeterminato e perci\xc3\xb2 im-pensabile, si rivela un non-essere, essendo posto all'interno del pensare stesso._NEWLINE_Per questo primato assegnato all'atto del pensare, Spaventa far\xc3\xa0 da apripista all'idealismo attuale di Gentile."