b"\n_START_ARTICLE_\nDiocesi di Isauropoli\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIsauropoli, identificabile con Dorla (oggi Aydo\xc4\x9fmu\xc5\x9f) nell'odierna Turchia, \xc3\xa8 un'antica sede episcopale della provincia romana della Licaonia nella diocesi civile di Asia. Faceva parte del patriarcato di Costantinopoli ed era suffraganea dell'arcidiocesi di Iconio._NEWLINE_Sono diversi i vescovi attribuiti a questa sede episcopale, che prima del V secolo \xc3\xa8 nota solo con il nome di Isaura. Le Quien assegna alla diocesi Zenone, il cui nome appare negli atti dei martiri Quirico e Giulitta, morti durante le persecuzioni contro i cristiani all'epoca dell'imperatore Diocleziano. Tuttavia lo stesso Le Quien riferisce come, secondo altri autori, Zenone non fu un vescovo sed assessorem, aut forsan moderatorem._NEWLINE_Nelle liste episcopali del concilio di Nicea del 325, tra i vescovi dell'Isauria, figura anche Silvano di Metropoli, sede inesistente in quella provincia. A partire da una lettera di san Basilio al metropolita Anfilochio di Iconio, alcuni autori hanno proposto di attribuire questo vescovo alla sede di Isaura, che apparteneva alla provincia dell'Isauria prima della costituzione, attorno al 371, della provincia della Licaonia._NEWLINE_Alcuni epitaffi, databili tra III e IV secolo, hanno restituito i nomi di quattro vescovi di Isauropoli. Due di questi epitaffi, quelli relativi a Mammas e Sisamoas, sono stati scoperti a Aydo\xc4\x9fmu\xc5\x9f. A Dineksaray, 8 chilometri a nord-ovest di Aydo\xc4\x9fmu\xc5\x9f, \xc3\xa8 stato scoperto un lungo epitaffio del vescovo Nestore, da cui si ricava che, prima di diventare vescovo, svolse una intensa attivit\xc3\xa0 nell'amministrazione civile, e che, quando divenne vescovo, si distinse per le sue opere di carit\xc3\xa0, come consigliere spirituale e catechista. L'ultimo epitaffio si riferisce al vescovo Indaco, sepolto assieme al fratello Apas; la scoperta di questo epitaffio a 22 chilometri a nord-est di Aydo\xc4\x9fmu\xc5\x9f, rende l'attribuzione di Indaco alla sede di Isaura solo ipotetica._NEWLINE_Una lunga lettera di san Basilio a Anfilochio di Iconio, datata tra il 375 e l'inverno del 376/377, menziona il vescovo Macedonio, ma senza indicazione della sede di appartenenza; alcuni autori ritengono possa trattarsi del vescovo di Isaura._NEWLINE_Tra i vescovi che presero parte al primo concilio di Costantinopoli, che si concluse il 9 luglio 381, figura anche Ilario di Isaura. Lo stesso vescovo sottoscrisse in 6\xc2\xba posizione il testamento di Gregorio Nazianzeno il 31 maggio 381._NEWLINE_All'inizio del V secolo, Callistrato di Isaura fu destinatario di una lettera di Giovanni Crisostomo, scritta nell'inverno del 404 da Cucuso in Armenia, dove Crisostomo era stato esiliato. Qui il santo vescovo, aspetta l'arrivo dell'amico Callistrato, che gli ha promesso di fargli visita nel suo luogo d'esilio._NEWLINE_L'ultimo vescovo noto di Isauropoli \xc3\xa8 Aezio, che non fu presente al concilio di Calcedonia nel 451; nella solenne sessione del 25 ottobre, in presenza dell'imperatore Marciano, \xc3\xa8 rappresentato dal metropolita Onesiforo di Iconio, che sottoscrisse al suo posto la definizione di fede._NEWLINE_Dal XVIII secolo Isauropoli \xc3\xa8 annoverata tra le sedi vescovili titolari della Chiesa cattolica; il titolo non \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 assegnato dal 30 marzo 1971. Il suo ultimo titolare \xc3\xa8 stato Philip Francis Pocock, arcivescovo coadiutore, con diritto di successione, di Toronto. La sede ha avuto indistintamente i titoli di Isauropolitana, Isaurensis o Isauropoliensis."