b"\n_START_ARTICLE_\nGiovanni di Parigi\n_START_PARAGRAPH_\nGiovanni di Parigi (in francese: Jean de Paris), chiamato anche Jean Quidort e Johannes de Soardis (Parigi, 1255 circa \xe2\x80\x93 Bordeaux, 22 settembre 1306) \xc3\xa8 stato un filosofo e teologo francese.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nOttenne il diploma di Maestro delle Arti con distinzione ed entr\xc3\xb2 nell'Ordine dei Frati Predicatori a circa vent'anni, presso il convento di San Giacomo nella sua citt\xc3\xa0 natale. Qui insegn\xc3\xb2 filosofia e teologia e ottenne il titolo accademico di maestro di teologia. Era dotato di grande ingegno, possedeva grande talento letterario e linguistico ed era considerato uno dei migliori teologi dell'universit\xc3\xa0 e uno dei pi\xc3\xb9 sottili dialettici dell'epoca._NEWLINE_Dopo che Giovanni scrisse un trattato che confutava la normale dottrina della Chiesa sulla transustanziazione, la facolt\xc3\xa0 dell'universit\xc3\xa0 segnal\xc3\xb2 le sue idee a Guillaume de Baufet, vescovo di Parigi, che proib\xc3\xac a Giovanni, sotto pena di scomunica di difendere tale dottrina e lo depose dagli incarichi di docente, pradicatore e confessore. Giovanni si appell\xc3\xb2 alla Santa Sede, ma mor\xc3\xac poco dopo a Bordeaux.\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\nUna decina delle sue opere di teologia, fisica e metafisica si sono conservate su manoscritto; altre due, il De Antichristo e il De modo existendi corporis Christi in sacramento altaris, furono stampate secoli dopo la sua morte. Un trattato, Contra corruptorem Sancti Thomae, pubblicato nel 1516 sotto il nome di Egidio Romano, \xc3\xa8 generalmente attribuito a Giovanni di Parigi; certamente non fu scritto da Egidio. Tutte le opere testimoniano una vasta erudizione. Nell'opera politica De potestate regia et papali, scritta durante la controversia fra papa Bonifacio VIII e Filippo IV di Francia, si schier\xc3\xb2 a favore del re, sostenendo che il papa potesse essere legittimamente deposto per gravi crimini, come l'eresia._NEWLINE_Pi\xc3\xb9 problematico per la Chiesa fu il trattato di Giovanni sul Santissimo Sacramento, in cui dichiara che il Corpo di Cristo \xc3\xa8, o pu\xc3\xb2 essere, presente per assunzione (cio\xc3\xa8 che il Corpo di Cristo assuma l'aspetto del pane e del vino) e che la dottrina della transustanziazione non sia verit\xc3\xa0 di fede. Bisogna dire, comunque, che avanza queste proposizioni come ipotesi; all'inizio del trattato scrive che crede nella dottrina cattolica della transustanziazione e che se si provasse che la transustanziazione sia verit\xc3\xa0 di fede, o dovesse definirsi tale, avrebbe prontamente ritrattato.\n_START_SECTION_\nFortuna nel XX secolo\n_START_PARAGRAPH_\nGiovanni ebbe un'inaspettata fortuna all'inizio del XX secolo, quando scrittori distributisti come i cattolici Hilaire Belloc e Gilbert Keith Chesterton gli attribuirono la pi\xc3\xb9 antica proposizione capitalista nel De potestate regia et papali."