b'\n_START_ARTICLE_\nHimiko\n_START_SECTION_\nFonti storiche\n_START_PARAGRAPH_\nIl Regno Yamatai (Yamataikoku) era uno dei regni in cui era suddiviso il Giappone tra il 550 a.C. ed il 750, durante il tardo periodo Jomon ed il periodo Yayoi. Erano tutti regni tribali (uji) tributari direttamente od indirettamente dell\'impero cinese. Il Regno Yamatai era sito nella parte settentrionale dell\'attuale isola di Kyushu e si era ingrandito soggiogando i regni vicini ed alleandosi con i regni pi\xc3\xb9 potenti. Oltre che con la Cina, il regno era in contatto diplomatico con la Corea._NEWLINE_Una cronaca cinese del II secolo (redatta, secondo alcuni studiosi nel 297), "Nella terra dei Wa", dipinge la situazione del Giappone in quel periodo e lo dice suddiviso in un centinaio di stati in perenne lotta per la supremazia. Una successiva cronaca cinese (del 445 circa), la "Cronaca dei Wei" (in cinese, "Wei Zhi"), c\'informa che molti di questi staterelli feudali giapponesi erano tributari della Cina, e tra essi spiccava il Regno Yamatai perch\xc3\xa9 era riuscito a soggiogare una trentina di regni limitrofi, assurgendo al ruolo di potenza locale. A capo di questo regno era la regina - sacerdotessa Himiko, in italiano "La figlia del sole", e la societ\xc3\xa0 aveva i connotati di una societ\xc3\xa0 di stampo matriarcale. Il regno era tributario ed alleato dell\'impero cinese nel periodo denominato "Era dei Tre Regni", dal 220 al 280. Nel 238 la regina ricevette un\'ambasceria cinese ed alla morte di lei venne innalzato un tumulo funerario dal diametro maggiore di cento passi. Venne sepolta con un ricco corredo funerario e cento servitori maschi e cento ancelle femmine furono sepolti assieme a lei. A quel tempo la scrittura cinese non era ancora stata importata in Giappone, per cui mancano testimonianze storiche scritte indigene. Gli ideogrammi cinesi (kanji) vennero adottati in Giappone solo nel tardo periodo Yamato (\xe5\xa4\xa7\xe5\x92\x8c) o "Kofun", che va dal 300 al 532.\n_START_SECTION_\nModerne interpretazioni\n_START_PARAGRAPH_\nLa cronaca cinese del 445 afferma testualmente che "Himiko, non essendo sposata, si occup\xc3\xb2 di magia e di stregoneria ed incant\xc3\xb2 il popolo. Per questo motivo fu messa sul trono ed ebbe mille ancelle, ma pochi ebbero il privilegio di poterla vedere. Un solo uomo s\'incaricava del suo guardaroba ed agiva in suo nome come intermediario. Essa risiedeva in un palazzo circondato da torri e da uno steccato, ed era protetta da guardie armate. Le leggi ed i costumi erano rigidi ed austeri". Himiko era probabilmente una sacerdotessa del culto del Sole ed il suo regno era - quasi sicuramente - gi\xc3\xa0 potente al momento della sua ascesa al trono. I regni in cui era suddiviso il Giappone di allora non dovevano esser molto potenti, visto che i Cinesi chiamavano il Giappone "Wa", in italiano "Il piccolo popolo". Solo attorno al 690 il nome del paese venne mutato in "Nihon" (in italiano "Paese del sol levante")._NEWLINE_In veste di sacerdotessa, Himiko teneva, assai probabilmente, il popolo soggiogato, in ci\xc3\xb2 aiutata da una guardia pretoriana che la proteggeva e faceva rispettare le leggi in modo perentorio. Lo stesso Regno Yamatai non \xc3\xa8 certo possa identificarsi con la regione di Yamato, sita nella parte settentrionale dell\'isola di Kyushu. Un\'ipotesi alternativa colloca il regno d\'Himiko nelle attuali prefetture di Osaka, Ky\xc5\x8dto e Nara. Un antico libro di cronache giapponesi, il Nihonshoki, compilato tra il 720 ed il 751, identifica Himiko con l\'imperatrice Jing\xc5\xab Kogo (circa 215 - 270), madre dell\'imperatore \xc5\x8cjin (circa 235 - 310), sebbene molti studiosi siano tiepidi di fronte a questa interpretazione. Il Nihonshoki (in italiano "Annali del Giappone"), per\xc3\xb2, \xc3\xa8 un\'opera che fonde mito e storia, non sempre, quindi attendibile. Al pari dell\'altro testo canonico, il Kojiki ("Descrizione degli antichi eventi", 712 d.C.), anche il Nihonshoki risulta non sempre attendibile. Il nome "Hi - miko", in italiano "Figlia (inteso come "sacerdotessa") del sole" \xc3\xa8 un soprannome molto utilizzato fin dal III secolo a.C. Esso, derivando dal cinese, "Himemiko", non identifica, pertanto, una persona certa, bens\xc3\xac la casta sacerdotale. La societ\xc3\xa0 matriarcale era comune nel tardo periodo Jomon, tra il 400 a.C. ed il 320 a.C. \xc3\x88 probabile - quindi - che diverse siano le "Himiko" storicamente accertate. Ad esempio, una cronaca coreana, il Samguk Sagi, in italiano "La Storia dei Tre Regni", redatta attorno al 1145 cita una principessa nipponica di nome Himiko che quasi mille anni prima, nel maggio del 172, sped\xc3\xac una delegazione per intrattenere rapporti commerciali con re Adalla del regno coreano di Silla (che le fonti cinesi, solitamente ben attendibili, per\xc3\xb2, dicono sorto nel 356, due secoli dopo, quindi, rispetto alla presunta ambasceria di Himiko). Nelle cronache cinesi, invece, si cita un\'Himiko che assunse al trono nel 188 e mor\xc3\xac nel 248. Un\'Himiko, quindi, che visse in un\'epoca differente da quella di cui parlano le fonti cinesi, salvo che tutte queste cronache, essendo pi\xc3\xb9 tardive dei fatti storici realmente accaduti, non confondano le date reali. Cos\xc3\xac come non certa appare la spedizione militare dell\'imperatore Shujin (9 - 97) contro Himiko od il di lei successore, o - quanto meno - quell\'Himiko di cui parlano le fonti cinesi.'