b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa cattolica in Slovacchia\n_START_SECTION_\nL\'evangelizzazione\n_START_PARAGRAPH_\nI primi missionari cristiani giunsero in Slovacchia dalla Germania e precisamente da Passavia sotto il regno di Mojm\xc3\xadr I, all\'inizio del IX secolo. Tuttavia, la cristianizzazione di queste terre non si completer\xc3\xa0 che in seguito all\'opera missionaria dei santi Cirillo e Metodio.\n_START_SECTION_\nDurante l\'impero della Grande Moravia\n_START_PARAGRAPH_\nL\'istituzione della gerarchia ecclesiastica in Slovacchia risale ai tempi della sua evangelizzazione. L\'importanza della presenza gerarchica era stata intuita dal principe Rastislav, sovrano dell\'impero della Grande Moravia, che nell\'anno 861 decise di porre termine all\'influenza dei Franchi nella Grande Moravia e richiese al papa l\'invio di insegnanti che potessero formare il clero locale. Il papa non rispose e Rastislav si rivolse all\'imperatore bizantino Michele III, che invi\xc3\xb2 i santi Cirillo e Metodio, due monaci di Salonicco. A Metodio si deve l\'erezione di una diocesi indipendente a Nitra nell\'880, che fu subito posta sotto l\'autorit\xc3\xa0 del papa.\n_START_SECTION_\nIl Risorgimento\n_START_PARAGRAPH_\nLa Chiesa cattolica ebbe un ruolo rilevante nel Risorgimento slovacco, periodo importante per la coscienza dell\'identit\xc3\xa0 nazionale slovacca e per la codificazione della lingua slovacca, tentata per la prima volta dal presbitero Anton Bernol\xc3\xa1k, fondatore nel 1792 della Societ\xc3\xa0 istruita slovacca. Il Risorgimento slovacco fu guidato da personalit\xc3\xa0 religiose, tanto evangeliche quanto cattoliche. I dissidi fra le due confessioni furono sporadici, ma si appianarono dopo la visita di Dobr\xc3\xa1 Voda, in cui il gruppo dei giovani patrioti protestanti \xc5\xa0t\xc3\xbar, Hurban e Hod\xc5\xbea rese omaggio allo scrittore e presbitero J\xc3\xa1n Holl\xc3\xbd._NEWLINE_Importante in questo periodo fu la stampa del libro di preghiere N\xc3\xa1bo\xc5\xben\xc3\xa9 v\xc3\xbdlevy, curato da Andrej Radlinsk\xc3\xbd. La prima edizione \xc3\xa8 del 1850 e ne seguiranno altre fino al 1945. Il libro, che ebbe vasta diffusione presso i fedeli, \xc3\xa8 pensato per essere utilizzato sia in casa sia in chiesa. Infatti, comprende i fondamenti del catechismo, insieme a biografie di santi, meditazioni e preghiere personali, ma anche canti liturgici.   _NEWLINE_Nel 1870 fu fondata a Trnava la Societ\xc3\xa0 di Sant\'Adalberto, un circolo culturale cattolico importante per la diffusione di libri e periodici cattolici in lingua slovacca. Appare nel 1909 il Duchovn\xc3\xbd Spevn\xc3\xadk Katol\xc3\xadcky s ritu\xc3\xa1lom ("Canzonale cattolico spirituale con rituale"), curato da A. Matzenauer. Sebbene la maggior parte dei canti sia in latino, le rubriche sono in slovacco. Fra il 1913 e il 1926 la Societ\xc3\xa0 di Sant\'Adalberto tradusse l\'intera Bibbia in slovacco moderno.\n_START_SECTION_\nCecoslovacchia fra le guerre mondiali\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la caduta dell\'Impero austro-ungarico la Slovacchia non costituiva una provincia ecclesiastica, poich\xc3\xa9 le diocesi slovacche erano tutte suffraganee di arcidiocesi ungheresi._NEWLINE_Questo problema era complicato dal fatto che quasi tutte le alte cariche ecclesiastiche (vescovi, canonici, decani, cappellani papali) erano appannaggio di magiari o di slovacchi magiarizzati._NEWLINE_Il governo cecoslovacco di Praga volle procedere ad una rapida demagiarizzazione che coinvolse anche la Chiesa cattolica. Emblematico il caso del vescovo di Nitra Viliam Batthy\xc3\xa1ny, che abdic\xc3\xb2 ed emigr\xc3\xb2 in Ungheria, dove mor\xc3\xac nel 1923. Anche i vescovi di Bansk\xc3\xa1 Bystrica e di Spi\xc5\xa1 emigrarono in Ungheria, mentre quello di Ro\xc5\xbe\xc5\x88ava era morto nel 1920. Solo a Ko\xc5\xa1ice rimase un vescovo magiaro._NEWLINE_La Santa Sede si rese conto della mutata situazione politica e Benedetto XV nel concistoro segreto del 13 novembre 1920 nomin\xc3\xb2 tre vescovi slovacchi, lasciando provvisoriamente Ro\xc5\xbe\xc5\x88ava sede vacante. I tre vescovi furono consacrati nelle stessa cerimonia a Nitra il 13 febbraio 1921 dal nunzio apostolico in Cecoslovacchia Clemente Micara._NEWLINE_Tuttavia, una buona parte dell\'arcidiocesi di Strigonio si trovava ora in territorio cecoslovacco e ci\xc3\xb2 rese necessaria l\'erezione di un\'amministrazione apostolica con sede a Trnava e anche in questo caso fu eletto un amministratore apostolico slovacco._NEWLINE_Di fatto la presenza di amministratori apostolici a Trnava, Ro\xc5\xbe\xc5\x88ava e Ko\xc5\xa1ice, rendeva queste diocesi immediatamente dipendenti dalla Santa Sede, con una pi\xc3\xb9 larga autonomia dalle metropolie ungheresi._NEWLINE_L\'istituzione formale di una provincia ecclesiastica slovacca indipendente fu per la prima considerata il 2 febbraio 1928 in occasione della sottoscrizione di un Modus vivendi tra Cecoslovacchia e Santa Sede. Nel 1937 i confini delle diocesi slovacche furono adattati anche ai confini tra Austria e Slovacchia._NEWLINE_Il Rituale Strigoniense e il Rituale Agriense furono utilizzati come fonti per la redazione del Rituale Slovacchiae del 1937, che fu in uso presso le diocesi slovacche e della Rutenia subcarpatica dopo la nascita della Cecoslovacchia. Tuttavia nel rituale sono presenti anche elementi nuovi, che non si incontrano nei precedenti rituali del Regno d\'Ungheria. In alcuni casi il rituale permette di usare al posto del latino, lo slovacco, oppure il tedesco o l\'ungherese._NEWLINE_Nel 1937 viene pubblicato per la prima volta lo Jednotn\xc3\xbd katol\xc3\xadcky spevn\xc3\xadk ("Canzonale cattolico unico") una raccolta di canti liturgici per il rito romano, che da allora e fino ad oggi \xc3\xa8 l\'unico canzonale in uso nelle chiese. Concepito fra il 1921 e il 1936 per iniziativa di  mons. J\xc3\xa1n P\xc3\xb6st\xc3\xa9nyi, amministratore della Societ\xc3\xa0 di Sant\'Adalberto, fu compilato dal compositore e maestro del coro Mikul\xc3\xa1\xc5\xa1 Schneider-Trnavsk\xc3\xbd, che compose ben 226 canti degli oltre 500 raccolti nel libro.\n_START_SECTION_\nTiso e la prima repubblica slovacca\n_START_PARAGRAPH_\nIl 14 marzo 1939 il Parlamento slovacco dichiar\xc3\xb2 all\'unanimit\xc3\xa0 l\'indipendenza del Paese e il giorno successivo le truppe tedesche invasero quello che rimaneva della Cecoslovacchia._NEWLINE_Jozef Tiso, sacerdote cattolico, fu Primo ministro della Slovacchia indipendente dal 14 marzo 1939 fino al 26 ottobre 1939, quando divenne Presidente della Repubblica; nel frattempo \xe2\x80\x93 fin dal 1\xc2\xba ottobre \xe2\x80\x93 era pure presidente del Partito del Popolo slovacco. Dal 1942 assunse il titolo di Vodca, corrispondente al tedesco F\xc3\xbchrer o all\'italiano duce._NEWLINE_L\'indipendenza della Slovacchia era illusoria, in quanto il paese era in realt\xc3\xa0 uno Stato vassallo della Germania nazista, cui fin dal 23 marzo 1939 era vincolato da un "Trattato di protezione". Sotto un altro profilo la Slovacchia si era tuttavia resa indipendente da Praga._NEWLINE_Il Partito del Popolo slovacco approv\xc3\xb2 su richiesta dei nazisti una legislazione antisemita, il cui esempio principale \xc3\xa8 rappresentato dai 270 articoli del cosiddetto codice ebraico del 9 settembre 1941. In base a tale normativa gli Ebrei in Slovacchia non potevano essere proprietari di beni immobili o beni di lusso, erano esclusi dagli incarichi pubblici e dalle libere professioni, non potevano partecipare ad eventi sportivi o culturali, erano pure esclusi dalle scuole secondarie e dalle universit\xc3\xa0 e dovevano indossare in pubblico la stella di Davide._NEWLINE_Tiso\xc2\xa0\xe2\x80\x93 come molti all\'epoca\xc2\xa0\xe2\x80\x93 aveva ben precise idee antisemite, come dimostrano alcune delle sue lettere del periodo finale della seconda guerra mondiale e alcune sue dichiarazioni, ma quale sacerdote egli si opponeva alla violenza e sembra quindi si possa almeno escludere che egli accettasse il concetto della \xe2\x80\x9csoluzione finale\xe2\x80\x9d, ossia del genocidio. In ogni caso, la sua posizione e il suo ruolo, come sacerdote cattolico, misero in grande imbarazzo le autorit\xc3\xa0 vaticane.\n_START_SECTION_\nDopo la seconda guerra mondiale\n_START_PARAGRAPH_\nLa presenza di un regime comunista dopo la seconda guerra mondiale fu d\'intralcio ad ogni attivit\xc3\xa0 religiosa. Molte diocesi rimasero a lungo vacanti, i preti e i vescovi furono detenuti per lunghi periodi e sottoposti a stretta vigilanza, spesso accusati di attivit\xc3\xa0 antistatale._NEWLINE_Alcuni di loro trovarono la morte in carcere, come il beato Pavel Peter Gojdi\xc4\x8d, eparca di Pre\xc5\xa1ov._NEWLINE_La Chiesa greco-cattolica venne ufficialmente proibita e nel 1950 fu convocato un sinodo illegittimo che ne sanc\xc3\xac l\'adesione al Patriarcato di Mosca. Molti cattolici di rito bizantino passarono in questo periodo al rito romano, mentre tutte le propriet\xc3\xa0 della Chiesa greco-cattolica furono trasferite alla Chiesa ortodossa._NEWLINE_La Chiesa cattolica reag\xc3\xac costituendo la cosiddetta Chiesa clandestina, che riusciva a mantenere i contatti con la Santa Sede e a limitare l\'influenza dell\'associazione filogovernativa Pacem in terris. Quest\'associazione era un tentativo del governo comunista di controllare e addomesticare la Chiesa cattolica. I suoi esponenti erano generalmente vicari capitolari delle diocesi vacanti e la Santa Sede non volle mai nominarli vescovi. I vescovi venivano invece ordinati in segreto. Emblematica \xc3\xa8 la figura del vescovo J\xc3\xa1n Chryzostom Korec, a lungo detenuto, che solo con la caduta del regime pot\xc3\xa9 avere la sede di Nitra e pi\xc3\xb9 tardi la porpora cardinalizia. Il cardinale Agostino Casaroli fu in questo periodo il paziente regista della Ostpolitik vaticana e comp\xc3\xac due visite in Cecoslovacchia nel 1967 e nel 1975._NEWLINE_Una parziale intesa con il regime si trov\xc3\xb2 sull\'istituzione della provincia ecclesiastica slovacca, sancita da papa Paolo VI con la Costituzione apostolica Praescriptionum sacrosancti del 30 dicembre 1977, con la quale si divideva definitivamente l\'amministrazione apostolica di Trnava dall\'arcidiocesi di Strigonio, erigendo l\'arcidiocesi di Trnava e con la Costituzione apostolica Qui divino che sanciva finalmente la nascita della provincia ecclesiastica. Entrambe le costituzioni furono rese pubbliche nella cattedrale di Trnava dall\'arcivescovo di Praga cardinale Franti\xc5\xa1ek Tom\xc3\xa1\xc5\xa1ek il 6 luglio 1978.\n_START_SECTION_\nLa fine del regime e la Slovacchia indipendente\n_START_PARAGRAPH_\nLa rivoluzione di velluto ha portato alla Chiesa cattolica nuova libert\xc3\xa0. Si sono potuti nominare i vescovi nelle sedi vacanti, si sono potuti riaprire i seminari diocesani (durante il comunismo era in funzione un solo seminario in tutta la Slovacchia), i beni della Chiesa greco-cattolica furono restituiti e le antiche radici religiose degli slovacchi tornarono alla luce._NEWLINE_L\'indipendenza slovacca del 1993 ha facilitato ancor pi\xc3\xb9 questa rifioritura, in quanto i cattolici costituiscono ora la maggioranza della popolazione. In questo clima si colloca la Costituzione apostolica Pastorali quidem permoti con la quale Giovanni Paolo II ha voluto stabilire una seconda provincia ecclesiastica in Slovacchia, rendendo Ko\xc5\xa1ice arcidiocesi metropolitana, avente come suffraganee Spi\xc5\xa1 e Ro\xc5\xbe\xc5\x88ava._NEWLINE_Altri tangibili segni di attenzione di Giovanni Paolo II furono le sue tre visite apostoliche (1990, 1995 e 2003) in Slovacchia, di cui tocc\xc3\xb2 tutte le diocesi, le porpore cardinalizie concesse a Jozef Tomko nel 1985 e a J\xc3\xa1n Chryzostom Korec nel 1991, la canonizzazione dei Martiri di Ko\xc5\xa1ice (1995) e le beatificazioni di Metod Dominik Tr\xc4\x8dka (2001), Pavel Peter Gojdi\xc4\x8d (2001) e Vasil\' Hopko (2003)._NEWLINE_Il 10 maggio 2000 \xc3\xa8 stata inaugurata a Ru\xc5\xbeomberok un\'universit\xc3\xa0 cattolica, sotto la guida della Conferenza episcopale slovacca. Sono presenti le facolt\xc3\xa0 di teologia, filosofia, pedagogia e medicina._NEWLINE_Il 20 gennaio 2003 con il Concordato tra Slovacchia e Santa Sede \xc3\xa8 stato eretto un Ordinariato militare._NEWLINE_Nei primi mesi del 2008 papa Benedetto XVI ha proceduto ad una riorganizzazione delle circoscrizioni ecclesiastiche slovacche._NEWLINE_Il 30 gennaio l\'eparchia di Pre\xc5\xa1ov \xc3\xa8 divenuta un\'arcieparchia metropolitana, l\'esarcato apostolico di Ko\xc5\xa1ice \xc3\xa8 stato elevato ad eparchia ed \xc3\xa8 stata eretta l\'eparchia di Bratislava._NEWLINE_Il 14 febbraio l\'arcidiocesi di Bratislava-Trnava \xc3\xa8 stata divisa nelle due arcidiocesi di Bratislava e di Trnava, di cui la prima \xc3\xa8 sede metropolitana. Inoltre, \xc3\xa8 stata eretta la diocesi di \xc5\xbdilina e le diocesi di Nitra e Bansk\xc3\xa1 Bystrica sono state interessate da rilevanti variazioni territoriali.\n_START_SECTION_\nNunziatura apostolica\n_START_PARAGRAPH_\nLa nunziatura apostolica della Slovacchia \xc3\xa8 stata istituita il 1\xc2\xba gennaio 1993 con il breve Ad firmiores reddendas di papa Giovanni Paolo II.\n_START_SECTION_\nMusica\n_START_PARAGRAPH_\nNelle chiese di rito romano \xc3\xa8 in uso fin dal 1937 un unico libro di canti, lo Jednotn\xc3\xbd katol\xc3\xadcky spevn\xc3\xadk curato dal compositore Mikul\xc3\xa1\xc5\xa1 Schneider-Trnavsk\xc3\xbd.'