b'\n_START_ARTICLE_\nChiesa di Sant\'Ambrogio (Brugherio)\n_START_SECTION_\nLe testimonianze della Chiesa dal XVI al XVIII secolo\n_START_PARAGRAPH_\nAttraverso una scarna documentazione archivistica, sappiamo che il complesso del monastero era appartenuto ad una serie di ordini religiosi: benedettine, agostiniane ed infine umiliate e che, sul sito dell\'attuale chiesa, ce ne doveva essere un\'altra risalente al XII secolo. Queste ultime, nel 1539, si trasferirono nel monastero di Santa Caterina la Chiusa di Milano, mantenendo sempre la propriet\xc3\xa0 del monastero, con tutti i benefici e i diritti che ne conseguivano. Tra i beni del complesso monastico, quasi sicuramente, c\'era anche una cappella ove le monache si ritiravano per la preghiera. La deduzione trova attendibilit\xc3\xa0 in base alla relazione della visita pastorale tenuta dal cardinale Federigo nel 1596 ove si parla, quasi con taglio antitetico, da un lato del precario stato architettonico (che verr\xc3\xa0 risolto con una serie di restauri fino al 1621), dall\'altro della ricchezza degli arredi sacri che essa conteneva. La chiesa sar\xc3\xa0 presente anche nelle mappe realizzate del Catasto Teresiano del 1763, in cui compare un edificio direttamente posto lungo la strada (attuale Via dei Mille) che collega con Carugate.\n_START_SECTION_\nIl XIX secolo e il restauro del 1886\n_START_PARAGRAPH_\nIn seguito alla soppressione degli ordini monastici da parte di Napoleone Bonaparte, la cascina con l\'annessa chiesa fu venduta a vari proprietari terrieri. La chiesetta fu restaurata, come si espliciter\xc3\xa0 meglio nella sezione dedicata all\'aspetto artistico e architettonico, nel 1886. Fu in tale occasione furono rinvenuti alle pareti affreschi del XIV secolo, raffiguranti sant\'Ambrogio tra i fratelli Satiro e Marcellina e i santi martiri Sebastiano e Fabiano papa.\n_START_SECTION_\nTra \'900 e anni 2000\n_START_PARAGRAPH_\nNel corso del XX secolo, l\'anno 1953 \xc3\xa8 significativo per la Chiesa. In occasione del 1600\xc2\xba anniversario della velatio di Marcellina, i proprietari della Cascina, i signori Cavajoni-Bologna, decisero di apportare una serie di ristrutturazioni agli affreschi della chiesa e alla realizzazione della lunetta che campeggia sulla facciata. Le celebrazioni culminarono il 31 ottobre, quando l\'abate mitrato di Sant\'Ambrogio di Milano, Monsignor Ennio Bernasconi, giunse sul luogo e tess\xc3\xa9 l\'elogio non solo di Marcellina e dei suoi fratelli, ma anche la cura con cui i proprietari si preoccuparono di restaurare l\'edificio. Seguirono altri restauri di minore portata nel 1959. Al giorno d\'oggi, il piccolo luogo di culto \xc3\xa8 oggetto d\'interesse di varie iniziative culturali, tra cui spicca quella di "Ville Aperte", volta a riscoprire le bellezze di Monza e della Brianza. La Chiesa e l\'omonima cascina, infatti, sono state incluse nell\'edizione 2009.\n_START_SECTION_\nLa facciata dopo il restauro del 1886\n_START_PARAGRAPH_\nL\'edificio che tutt\'oggi possiamo osservare da Via Dei Mille risale, per l\'aspetto esteriore, alla fine del XIX secolo. Nel 1886 il proprietario del cascinale di S. Ambrogio era Ercole Gnecchi, il quale restaur\xc3\xb2 la chiesa decadente. In primo luogo, il Gnecchi si occup\xc3\xb2 di rifare la facciata, ora in laterizio secondo lo stile lombardo. La facciata \xc3\xa8 divisa da una cornice marcapiano in due sezioni: la parte superiore presenta al centro una lunetta raffigurante sant\'Ambrogio benedicente contornata da un arco a tutto sesto e, al fianco di tale lunetta, vi sono posizione due monofore a tutto sesto, il tutto sormontato da un timpano appena accennato; la parte inferiore della facciata presenta il portale a strombatura. Per architrave \xc3\xa8 stato usato quello originario di stile paleocristiano, raffigurante al centro una croce greca, affiancata dai simboli degli evangelisti Marco (Leone) e Giovanni (Aquila). Numerosi sono i riferimenti alla basilica di Sant\'Ambrogio di Milano: il timpano e la facciata in laterizio. Il timpano della facciata \xc3\xa8 sormontato da una piccola torre.\n_START_SECTION_\nElementi architettonici interni\n_START_PARAGRAPH_\nLa pianta della chiesa \xc3\xa8 caratterizzata da una piccola navata absidata, coperta da una volta a capanna sostenuta da capriate lignee aventi orditure decorate. La pavimentazione \xc3\xa8 realizzata di pianelle di laterizio, mentre le pareti sono tinteggiate di un sobrio color pergamena, rifinite con zoccolo a riquadri policromi. L\'altare \xc3\xa8 preceduto da un arco a tutto sesto e sul timpano che si trova sopra l\'arco ove sono raffigurati ai lati due angeli oranti dove compare un ovale che racchiude la croce raggiata Salus mundi. La volta del presbiterio \xc3\xa8 decorata da spicchi azzurri stellati e costole di mattoni. Il presbiterio racchiude sotto di s\xc3\xa9 un altare realizzato in pietra. Il presbiterio \xc3\xa8 separato dal resto della chiesa da una balaustra in stile gotico, realizzato della stessa pietra dell\'altare.\n_START_SECTION_\nGli affreschi parietali: il restauro del 1953\n_START_PARAGRAPH_\nIn occasione del restauro del 1953, il team guidato dal prof. Franco Milani fece rinvenire alla luce alcuni affreschi parietali risalenti al secolo XV. Il primo (sulla parete di sinistra) raffigura san Fabiano Papa e san Sebastiano, mentre il secondo (sulla parete di destra) i tre fratelli santi Ambrogio, Marcellina e Satiro. Gli affreschi, al momento dell\'inizio dei lavori, si presentavano danneggiati dall\'umidit\xc3\xa0 e coperti da strati di calce. Quest\'ultimo atto era compiuto come gesto di prevenzione igienica in occasione di epidemie, col risultato di danneggiare gravemente l\'opera. Oltre a ci\xc3\xb2, nel corso del tempo grossi squarci e profonde fenditure intaccarono alcune parti dell\'intonaco, danneggiando ulteriormente gli affreschi. A seguito del ritrovamento, i restauratori ritennero necessario un accurato rinsaldamento delle crepe ed un consolidamento degli intonaci. Gli affreschi si presentano in discreto stato di conservazione, rappresentati da gamme  di cromie chiare, mostrando un effetto decorativo che preannuncia la soave cromia lombarda quattrocentesca.\n_START_SECTION_\nConsiderazioni\n_START_PARAGRAPH_\nConclusosi il restauro, gli storici dell\'arte hanno messo in rilievo alcune analogie e/o caratteristiche particolari. In primo luogo, appare molto interessante il modello iconografico usato per raffigurare il vescovo Ambrogio: non pi\xc3\xb9 vecchio, ma imberbe e giovanile come il san Sebastiano raffigurato al suo fianco. Gli stilemi utilizzati per gli affreschi parietali e per le decorazioni nel complesso si avvicinano maggiormente alla sensibilit\xc3\xa0 gotica (per esempio, gli ornati posti sopra la Pala sull\'altare sono di stile gotico) Si pu\xc3\xb2 approssimare deducendo che l\'artista si fosse formato sugli stilemi pittorici provenienti dall\'area centro-settentrionale dell\'Europa, ancorati ancora sullo stile gotico, ma poi addolciti attraverso le prime lezioni giottesche lombarde, esattamente come l\'autore della cosiddetta Pala di Giusto di Ravensburg.'