b'\n_START_ARTICLE_\nBuddhismo greco\n_START_PARAGRAPH_\nIl termine Buddhismo greco si riferisce al sincretismo culturale esistente tra l\'ellenismo e il buddhismo, il quale si svilupp\xc3\xb2 attraverso un periodo di circa ottocento anni tra il IV secolo a.C. e il V secolo in Battriana e nel subcontinente indiano, corrispondente ai territori dei moderni Afghanistan, India e Pakistan._NEWLINE_\xc3\x88 stata la conseguenza culturale di una lunga catena di interazioni iniziata con l\'arrivo dei greci in Asia centrale a partire dal momento in cui Alessandro Magno istitu\xc3\xac il regno indo-greco ed ampliatosi durante la fioritura dell\'impero Kusana._NEWLINE_Il buddhismo greco condizion\xc3\xb2 l\'arte e forse influenz\xc3\xb2 lo sviluppo spirituale e filosofico del buddhismo, in particolare quello della scuola del buddhismo Mah\xc4\x81y\xc4\x81na, prima che fosse adottato dall\'Asia Centrale e Nord-Est a partire dal I secolo ed approdando successivamente in Cina, Corea e Giappone, fino alla Siberia e al Vietnam.\n_START_SECTION_\nInterazioni religiose\n_START_PARAGRAPH_\nLa lunghezza della presenza greca nell\'Asia centrale e in India settentrionale ha fornito molte opportunit\xc3\xa0 d\'interazione, non solo sul piano artistico ma anche su quello religioso.\n_START_SECTION_\nAlessandro in Battria e in India (331-325)\n_START_PARAGRAPH_\nQuando Alessandro invase la Battriana e penetr\xc3\xb2 nel regno di Gandh\xc4\x81ra queste aree risultavano essere gi\xc3\xa0 sotto l\'influenza degli asceti itineranti detti \xc5\x9arama\xe1\xb9\x87a, probabilmente nello specifico buddhista e giainista. Secondo una leggenda conservata nel Canone p\xc4\x81li due fratelli mercanti di Kamsabhoga in Battria, Tapassu e Bhallika, porsero i dovuti omaggi compiendo una visita a Gautama Buddha e divenendo cos\xc3\xac suoi discepoli; la leggenda narra che poi ritornarono verso le loro case per diffondere l\'insegnamento ricevuto._NEWLINE_Nel 326 a.C. Alessandro arriv\xc3\xb2 a conquistare la regione pi\xc3\xb9 settentrionale dell\'India; il re Ambhi di Taxila, conosciuto in lingua greca antica come Taxiles, si arrese e consegn\xc3\xb2 al condottiero la sua citt\xc3\xa0, allora gi\xc3\xa0 un notevole centro buddhista. Alessandro combatt\xc3\xa9 poi un\'epica battaglia contro Poro di Paurava, in Punjab, nella battaglia dell\'Idaspe del 326 a.C._NEWLINE_Diversi filosofi greci tra cui Pirrone, Anassarco e Onesicrito vennero selezionati per accompagnare l\'esercito di Alessandro nelle sue campagne militari in Oriente. Durante i 18 mesi che rimasero presso i confini del territorio indiano, furono in grado d\'interagire con asceti e mistici asiatici, generalmente descritti col nome di gimnosofisti o "filosofi nudi". Pirrone, tornato in terra greca divenne il primo fautore dello scetticismo filosofico e fondatore della scuola detta pirronismo._NEWLINE_Il biografo greco Diogene Laerzio spieg\xc3\xb2 che l\'equanimit\xc3\xa0 e il distacco di Pirrone dalle cose del mondo furono il risultato di insegnamenti acquisiti in India; pochi dei suoi detti sono direttamente conosciuti per esser stati tramandati, ma quelli che rimangono ricordano chiaramente il pensiero sramanico dei monaci itineranti buddhisti: "Niente esiste davvero, ma l\'intera vita umana \xc3\xa8 governata dalla convenzione... Niente \xc3\xa8 di per s\xc3\xa9 pi\xc3\xb9 di questo"._NEWLINE_Un altro di questi filosofi, Onesicrito, che segu\xc3\xac la scuola del cinismo, \xc3\xa8 detto dallo storico Strabone che ebbe imparato in India molti dei suoi precetti:"Nulla di ci\xc3\xb2 che accade \xc3\xa8 tutto cattivo o tutto buono, le opinioni non sono altro che sogni... La migliore filosofia \xc3\xa8 quella che libera la mente sia dal piacere sia dal dolore".\n_START_SECTION_\nRegno indo-greco e buddhismo (180 a.C.-10 d.C.)\n_START_PARAGRAPH_\nI greco-battriani arrivarono a conquistare parti dell\'India settentrionale a partire dal 180 a.C., la ove sono conosciuti come indo-greci. Hanno controllato diverse zone del territorio indiano del nord fino al 10 d.C._NEWLINE_Il buddhismo prosper\xc3\xb2 sotto i re indo-greci, ed \xc3\xa8 stato suggerito che la loro invasione dell\'India avesse come scopo primario proprio quello di proteggere la fede buddhista dalle persecuzioni religiose avviate dagli Shunga (185-73 a.C.) che avevano da poco rovesciato i Maurya loro protettori. Zarmanochega era uno sramana (forse, ma non necessariamente un buddhista) che, secondo le antiche fonti storiche (Strabone, Dione Cassio e Nicola di Damasco) si rec\xc3\xb2 ad Antiochia e poi fino ad Atene quando nell\'impero romano governava ancora Augusto (morto nel 14 d.C.).\n_START_SECTION_\nInfluenze artistiche\n_START_PARAGRAPH_\nNumerose opere dell\'arte greco-buddhista mostrano una mescolanza implicita tra arte greca e arte buddhista, soprattutto attorno a taluni centri di creazione come a quella riferita all\'arte di Gandh\xc4\x81ra, produzione dell\'omonimo regno; l\'oggetto d\'arte qui \xc3\xa8 decisamente buddhista, mentre la maggior parte dei motivi di contorno sono di origine ellenistica o dell\'Asia occidentale.\n_START_SECTION_\nLa rappresentazione antropomorfa del Buddha\n_START_PARAGRAPH_\nAnche se sussiste ancora un certo dibattito a tal proposito, le prime rappresentazioni del Buddha in stile antropomorfico sono spesso considerate essere come un risultato dell\'interazione greco-buddhista; prima di questa innovazione, l\'arte rifacentesi al buddhismo seguiva l\'aniconismo: il Buddha veniva cio\xc3\xa8 rappresentato solamente attraverso i suoi simboli riconoscibili (un trono perfettamente vuoto, l\'albero della Bodhi, l\'impronta del Buddha, il dharmacakra o "ruota del dharma)._NEWLINE_Questa riluttanza nei confronti delle raffigurazioni antropomorfiche, assieme al sofisticato sviluppo dei simboli aniconici (il tutto anche per evitare in scene narrative la visualizzazione di altre figure umane), sembra esser collegato ad uno degli stesi "detti" del Buddha riportato nel D\xc4\xabgha Nik\xc4\x81ya o "Raccolta dei discorsi lunghi" in cui scoraggiava le rappresentazioni di se stesso dopo l\'estinzione del proprio corpo._NEWLINE_Probabilmente, non sentendosi vincolati da queste restrizioni ed a causa del loro "culto della forma", furono proprio i greci i primi a tentare una rappresentazione scultorea del Buddha. In molte parti del mondo antico i greci hanno attivamente prodotto lo sviluppo di divinit\xc3\xa0 sincretiche, le quali avrebbero pi\xc3\xb9 facilmente potuto diventare un obiettivo religioso comune per le popolazioni di diverse tradizioni: un esempio ben noto \xc3\xa8 quello dato da Serapide, introdotto da Tolomeo I in terra egizia, che univa per l\'appunto gli aspetti della divinit\xc3\xa0 greca con quella egizia._NEWLINE_Cos\xc3\xac anche in India era pi\xc3\xb9 che naturale per i greci cercare di creare una singola divinit\xc3\xa0 comune, combinando quindi l\'immagine di un dio-re greco (come Apollo, o forse come il fondatore divinizzato del regno indo-greco, Demetrio I di Battria), con le tradizionali caratteristiche fisiche del Buddha. Molti degli elementi stilistici presenti nelle rappresentazioni dell\'aspetto fisico del Buddha sono di influenza greca: l\'himation indossato, la posizione in contrapposto delle figure in piedi, vedi ad esempio i Buddha eretti dell\'arte di Gandh\xc4\x81ra del I-II secolo i cui capelli ricci stilizzati e l\'U\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\x87\xc4\xab\xe1\xb9\xa3a (protuberanza ovale sulla sommit\xc3\xa0 del cranio) deriverebbero in apparenza dallo stile dell\'Apollo del Belvedere datato 330 a.C.; infine la qualit\xc3\xa0 misurata dei volti, il tutto reso con forte realismo artistico._NEWLINE_Una gran quantit\xc3\xa0 di sculture combinanti lo stile buddhista e quello puramente ellenistico, assieme ad una notevole e numerosa iconografia, sono stati rinvenuti durante gli scavi nel sito archeologico di Hadda nel moderno Afghanistan. I capelli ricciuti di Buddha vengono descritti nella famosa lista delle sue principali caratteristiche fisiche riconoscibili; nei sutra buddhisti i capelli con i riccioli che svoltano a destra vengono per la prima volta descritti nel Canone p\xc4\x81li, ma troviamo la stessa descrizione anche nel Praj\xc3\xb1\xc4\x81p\xc4\x81ramit\xc4\x81 S\xc5\xabtra_NEWLINE_Gli artisti greci sono stati con tutta probabilit\xc3\xa0 i primi autori di tali descrizioni rappresentate, in particolar modo nelle statue in piedi le quali mostrano un "trattamento realistico delle pieghe e in alcuni casi anche un accenno di volume, che caratterizza da sempre il lavoro migliore dell\'arte greca; questa forma \xc3\xa8 classica o greco-ellenistica, non quella arcaizzante trasmessa dall\'arte persiana presente in Battriana n\xc3\xa9 quella tipica dell\'arte romana"._NEWLINE_L\'influenza stilistica greca sulla rappresentazione del Buddha, attraverso il suo "realistico idealismo", ha permesso anche una visualizzazione di gran lunga pi\xc3\xb9 accessibile, comprensibile ed attraente dello stato ultimo di illuminazione del buddhismo, permettendogli in tal modo di raggiungere anche un pubblico pi\xc3\xb9 vasto._NEWLINE_Nel corso dei secoli successivi questa rappresentazione antropomorfa del Buddha ha definito il canone dell\'arte peculiarmente buddhista, ma ha nonostante ci\xc3\xb2 continuato ad evolversi per incorporare vieppi\xc3\xb9 anche gli elementi pi\xc3\xb9 generalmente asiatici e specificamente indiani\n_START_SECTION_\nUn pantheon buddhista ellenizzato\n_START_PARAGRAPH_\nDiverse altre figure divine buddhiste posson esser state influenzate dalle divinit\xc3\xa0 greche: ad esempio Eracle che indossa una pelle di leone, la divinit\xc3\xa0 protettrice di Demetrio I di Battria, "\xc3\xa8 servito come modello artistico per ritrarre Vajrap\xc4\x81\xe1\xb9\x87i, uno dei protettori del Buddha". In Giappone questa espressione ulteriormente tradotta, con piena fierezza irosa e forza muscolare si pu\xc3\xb2 notare nei Nio (divinit\xc3\xa0 guardiane del Buddha posizionate in piedi) che si possono ammirare fino ai giorni nostri all\'ingresso di molti templi buddhisti.\n_START_SECTION_\nBuddhismo greco e ascesa del Mahayana\n_START_PARAGRAPH_\nIl contesto geografico, culturale e storico della nascita del buddhismo Mah\xc4\x81y\xc4\x81na nel corso del I secolo a.C. nel nordovest indiano, mantiene innumerevoli punti di contatto col regno indo-greco ed intense influenza multiculturali. Secondo l\'esperto canadese di storia delle religioni Richard Foltz le "influenze formative chiave per lo sviluppo precoce del Mahayana e del movimento della Terra Pura (Amidismo), che sono diventati presto parte fondamentale della civilt\xc3\xa0 dell\'Asia orientale, sono da ricercare in precedenti incontri del Buddismo lungo la Via della Seta"._NEWLINE_Dal momento in cui il buddhismo Mahayana \xc3\xa8 emerso, esso ha ricevuto "influenze popolari dai culti devozionali ind\xc3\xb9 (la bhakti ad esempio), persiani e delle teologie greco-romane che filtravano in India da nord-ovest\n_START_SECTION_\nProselitismo\n_START_PARAGRAPH_\nMonaci buddhisti provenienti dalla regione del regno di Gandh\xc4\x81ra, l\xc3\xa0 ove il buddhismo greco risultava essere pi\xc3\xb9 influente, hanno svolto un ruolo chiave nello sviluppo e conseguente trasmissione delle idee buddhiste in direzione dell\'Asia settentrionale\n_START_SECTION_\nBuddhismo greco e Occidente\n_START_PARAGRAPH_\nNella direzione della civilt\xc3\xa0 occidentale, il sincretismo greco-buddhista pu\xc3\xb2 anche aver avuto una certa influenza formativa sulle religioni del bacino del Mediterraneo\n_START_SECTION_\nScambi\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Intenso scambio fisico verso ovest in questo momento lungo la via della Seta \xc3\xa8 confermato dall\'acuto interesse romana per la seta a partire dal I secolo, al punto che il Senato romano emise, invano, diverse disposizioni per vietare l\'uso della seta, per motivi economici e morali. Ci\xc3\xb2 \xc3\xa8 attestato da almeno tre autori: Strabone, (64/63 a.C.,-circa 24 d.C.) Lucio Anneo Seneca (circa 3 a.C.-65 d.C.) e Plinio il Vecchio (23-79 d.C.). Il suddetto Strabone e Plutarco (circa 45-125 d.C.) hanno anche scritto sul re Menandro del regno Indo-greco buddhista, a conferma che le informazioni sui buddisti nel mondo indo-greco stavano circolando in tutto il mondo ellenistico.'