b"\n_START_ARTICLE_\nSignificazione\n_START_SECTION_\nSignificazione e comunicazione\n_START_PARAGRAPH_\nIl concetto di significazione non va confuso con quello di comunicazione. Quando parliamo di comunicazione, ci riferiamo al processo mediante il quale qualcuno (l'emittente) trasmette qualcosa (il messaggio) a qualcun altro (il destinatario)._NEWLINE_Nel caso della significazione, invece, l'emittente non \xc3\xa8 presente, se non come una sorta di proiezione del destinatario. A compiere tutto il lavoro comunicativo di interpretazione \xc3\xa8 per l'appunto il destinatario, che decide di considerare un determinato elemento della realt\xc3\xa0 come messaggio, o pi\xc3\xb9 precisamente di un segno, rappresentazione della relazione fra un significante e un significato.\n_START_SECTION_\nSignificato e significazione\n_START_PARAGRAPH_\nNella comune descrizione lessicografica significato e significazione sono definiti sinonimi (Zingarelli 2009). La trattazione che segue dimostrer\xc3\xa0 che nell'ambito della Pedagogia Linguistica questi due termini rappresentano valenze culturali contrapposte. La loro delucidazione consentir\xc3\xa0 inoltre di comprendere meglio la complessa funzione del linguaggio umano nella comune interazione sociale._NEWLINE_Occorre pertanto chiarire il campo semantico di riferimento di questi due termini. Alla base del significato vi \xc3\xa8 la lingua da intendersi come particolare capacit\xc3\xa0 espressiva di una collettivit\xc3\xa0, mentre la significazione, al contrario, si collega alla sfera del privato e ne rappresenta concretamente la singolarit\xc3\xa0 idiolettica._NEWLINE_Il linguista svizzero Ferdinand de Saussure (1857-1913) considerava la parola un'entit\xc3\xa0 composta da un significante e da un significato. (Cours de Linguistique g\xc3\xa9n\xc3\xa9rale, Parigi 1916). Al significante nella sua espressione vocale di parola \xc3\xa8 abbinabile simbolicamente un significato che si caratterizza per varianza semantica._NEWLINE_La simbolizzazione, ossia la capacit\xc3\xa0 di abbinare un'astratta unit\xc3\xa0 significativa ad un concreto riferimento \xc3\xa8 presente anche nella comunicazione animale. La psicologa statunitense Francine Penny Patterson ha dimostrato che un primate - Koko, un gorilla femmina nato nel 1971 nel Giardino zoologico di San Francisco - addestrato nel linguaggio dei segni americano (ASL) era in grado di comunicare con la sua addestratrice servendosi di centinaia di simboli gestuali._NEWLINE_La cultura animale definisce la capacit\xc3\xa0 dell'animale di reagire alle varie sfide ambientali adattando il proprio comportamento alle necessit\xc3\xa0 del momento. Gli uccelli tessitori, appartenenti alla famiglia dei Placeidi, sono capaci di utilizzare nodi e tiranti per costruirsi un nido di notevole complessit\xc3\xa0. Anche lo scimpanz\xc3\xa9 trasmette culturalmente da generazione a generazione la capacit\xc3\xa0 di utilizzare due diverse pietre, ad immagine dell'incudine e del martello, per estrarre il gheriglio dall'involucro di una noce._NEWLINE_La cultura animale si manifesta per mezzo di un fare mentre la cultura umana si caratterizza per un dire. L'essere umano trasmette infatti cultura servendosi in prevalenza della possanza simbolica del proprio linguaggio. Il Grande Dizionario della Lingua Italiana del Battaglia (GDLI) registra 183.594 parole per un totale di 22.501 pagine a tre colonne, mentre l'Oxford Dictionary che della lingua inglese ne esprime la complessit\xc3\xa0, ne registra circa 600.000. Ogni singola lingua pu\xc3\xb2 quindi considerarsi, per la complessit\xc3\xa0 delle valenze semantiche che rappresenta, la simbolica raffigurazione della cultura nella quale si \xc3\xa8 sviluppata._NEWLINE_Con la potenza simbolica del linguaggio umano l'essere umano \xc3\xa8 in grado di creare mondi virtuali interpretando culturalmente la realt\xc3\xa0 circostante. Tali visioni sono tramandate alle nuove generazioni come cultura del passato. L'odierna designazione dei giorni della settimana, per esempio, ci rammenta una cultura che considerava i pianeti divinit\xc3\xa0 celesti da onorate settimanalmente e ancor oggi porgiamo omaggio al dio Marte con Marted\xc3\xac o a Giove con gioved\xc3\xac. Del Sole, splendente astro donatore di vita, \xc3\xa8 rimasta memoria nell'inglese Sunday corrispondente alla nostra Domenica di tradizione cristiana._NEWLINE_La capacit\xc3\xa0 di farsi intendere nell'interazione sociale non dipende solamente dalla ricchezza linguistica della lingua con cui ci si esprime, ma dall'effettivo possesso di una parte, pi\xc3\xb9 o meno cospicua, del lessico disponibile. Il singolo idioletto mediante il quale ogni essere umano simbolizza il proprio vissuto si compone in media, per le principali lingue, di due, tremila parole. Nelle grandi opere letterarie le occorrenze si aggirano sulle 7500 unit\xc3\xa0. Nella Divina Commedia di Dante se ne contano 7309._NEWLINE_Per le carenti conoscenze linguistiche e culturali ed esperienze di vita diverse, due persone, pur con un percorso culturale simile, difficilmente attribuiranno alle stesse parole la stessa significazione. La cultura in senso lato, non comprende solamente un insieme di comprovate conoscenze, ma consta pure di opinioni, pregiudizi, ideologie, credenze e convincimenti di varia tradizione che sono alla base della singolare formazione della significazione. Il binomio diritti e doveri, per esempio, possiede culturalmente un proprio valore morale e sociale, obliando i doveri e reclamando per s\xc3\xa8 i soli diritti si crea una significazione a forte impronta idiolettica._NEWLINE_L'incompetenza linguistica produce significative variazioni semantiche. Nel medioevo con ephemera febris si designava una febbre di breve durata. L'aggettivo effimero deriva dal greco ephemeros alla cui base vi \xc3\xa8 hemera (giorno) e il prefisso epi- che ne rinforza il valore. Effimero pertanto designa, linguisticamente, un periodo dalla durata di un giorno, anche se poi con febbre effimera \xc3\xa8 possibile designare, culturalmente, uno stato febbrile dalla durata di due o tre giorni. Esiste pure nella terminologia medica una febbre quintana, la cosiddetta febbre delle trincee, dalla durata di cinque giorni._NEWLINE_Si consideri ora una parola d'uso corrente, democrazia nel suo triplice aspetto referenziale, linguistico e culturale utilizzata da vari regimi a giustificazione del proprio operato. Nel suo aspetto referenziale esprime la speranza di poter vivere un giorno in una societ\xc3\xa0 in cui l'equit\xc3\xa0 sociale, il reciproco rispetto, la dignit\xc3\xa0 personale e la prevaricazione del pi\xc3\xb9 forte sul pi\xc3\xb9 deboli rappresenti solamente un brutto ricorda del passato. Una visione che riferendosi ad un fare renderebbe superfluo ogni dire._NEWLINE_L'origine della parola democrazia risale al greco demos e kratos. \xce\x99l primo termine richiama l'idea della suddivisione con preciso riferimento ad un paese, una regione o una contrada, il secondo termine ha come riferimento linguistico la durezza intesa come condizione di forza. Nell'antichit\xc3\xa0 Atene era suddivisa in dodici demi, rioni in cui risiedevano dodici trib\xc3\xb9. Il demo che definisce linguisticamente una partizione territoriale \xc3\xa8 passato ad indicare i residenti. Da qui il sorgere della significazione di Potere del Popolo, in netto contrasto al significato linguistico della parola di un potere \xe2\x80\x98distribuito'._NEWLINE_Due significazioni culturali per la stessa parola appaiono comparando democracy in veste inglese con la corrispondente voce russa \xd0\xb4\xd0\xb5\xd0\xbc\xd0\xbe\xd0\xba\xd1\x80\xd0\xb0\xd1\x82\xd0\xb8\xd1\x8f. Nello spirito democratico di tradizione anglosassone il governo della cosa pubblica \xc3\xa8 affidato a rappresentanti politici che ne assumono per mandato la diretta responsabilit\xc3\xa0. (George Clinton (1739-1812), Anti-Federalists, Cato no. 3). Per la cultura russa, al contrario, la vera democrazia non esiste negli Stati Uniti d'America dove prevale un interesse pi\xc3\xb9 individuale che sociale, ma in Russia dove il potere appartiene al popolo. (\xd0\x90.\xd0\x9c. \xd0\x9f\xd1\x80\xd0\xbe\xd1\x85\xd0\xbe\xd1\x80\xd0\xbe\xd0\xb2, \xd0\xa1\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xb5\xd1\x82\xd1\x81\xd0\xba\xd0\xb8\xd0\xb9 \xd0\x97\xd0\xbd\xd1\x86\xd0\xb8\xd0\xba\xd0\xbb\xd0\xbe\xd0\xbf\xd0\xb5\xd0\xb4\xd0\xb8\xd1\x87\xd0\xb5\xd1\x81\xd0\xba\xd0\xb8\xd0\xb9 \xd0\xa1\xd0\xbb\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xb0\xd1\x80\xd1\x8c, \xd0\x9c\xd0\xbe\xd1\x81\xd0\xb2\xd0\xb0 1980)._NEWLINE_Altre significazioni, sorrette da una consolidata retorica, affermano che la guerra pu\xc3\xb2 definirsi santa o la libert\xc3\xa0 assoluta una necessit\xc3\xa0 democratica. Ed \xc3\xa8 in tal modo che un certo tipo di retorica, pi\xc3\xb9 interessata al privato che al sociale, contrapponendo al significato della parola una ben orchestrata significazione, trasforma l'azione politica in un'ideologia demagogica."