b'\n_START_ARTICLE_\nFuryo\n_START_SECTION_\nTrama\n_START_PARAGRAPH_\nGiava, 1942. Nel campo di prigionia giapponese diretto dal giovane capitano Yonoi con l\'aiuto del sergente Hara sono detenuti circa seicento prigionieri di guerra occidentali, principalmente britannici ed olandesi. Il tenente colonnello inglese Lawrence, per aver vissuto a lungo in Giappone, conosce la lingua e la cultura giapponesi e quindi funge da interprete e mediatore culturale con i comandanti._NEWLINE_Il regime detentivo \xc3\xa8 durissimo, inumano. La cultura militarista nipponica considera vergognosa e degradante la condizione di chi accetta la prigionia anzich\xc3\xa9 commettere un suicidio onorevole. Yonoi, tormentato dai rimorsi perch\xc3\xa9 nel 1936, distaccato in Manciuria, non ha partecipato al tentativo fallito di colpo di stato da parte dei giovani ufficiali suoi sodali e dunque non ne ha condiviso la tragica sorte, cerca di avvicinare i prigionieri alla cultura e alle tradizioni nipponiche attraverso i concetti di onore e di disciplina e si serve di Lawrence come tramite, ma i compagni di prigionia di quest\'ultimo, ancorati alla mentalit\xc3\xa0 occidentale, considerano l\'ufficiale inglese un traditore._NEWLINE_Un giorno arriva nel campo l\'ufficiale neozelandese Jack Celliers, un incursore, destando un morboso interesse da parte del capitano Yonoi, il quale per\xc3\xb2 non pu\xc3\xb2 dichiarare la propria omosessualit\xc3\xa0 pena l\'ignominia assoluta. Questo finir\xc3\xa0 col creare ulteriori tensioni tra guardiani e prigionieri fino a che Yonoi, apertamente sfidato da Celliers e incapace di vincere la propria attrazione per lui, viene sostituito da un comandante "meno sentimentale", che ordina che il neozelandese sia sepolto vivo fino al collo e lasciato morire di stenti._NEWLINE_Quattro anni dopo, nel 1946, Hara \xc3\xa8 stato processato dagli Alleati per crimini di guerra, un comportamento che secondo lui, non era diverso da quello di ogni altro soldato. Su sua richiesta, la notte prima dell\'esecuzione, il giapponese riceve nella propria cella la visita di Lawrence: i due, dopo aver ricordato che Yonoi \xc3\xa8 stato giustiziato poco dopo la fine delle ostilit\xc3\xa0, rievocano quella notte del Natale 1942 in cui, ubriacatosi di sake, Hara aveva liberato dalla cella Lawrence e Celliers all\'insaputa di Yonoi._NEWLINE_Lawrence \xc3\xa8 amareggiato per l\'ingloriosa fine del nipponico sicch\xc3\xa9 si congedano per sempre scambiandosi, anche se non in periodo, dei sinceri auguri natalizi, segno di reciproco rispetto per l\'umanit\xc3\xa0 dell\'altro.\n_START_SECTION_\nTemi trattati\n_START_PARAGRAPH_\nIl tema dell\'omosessualit\xc3\xa0, vista con diffidenza sia dal Giappone moderno che dagli Occidentali nell\'episodio iniziale, \xc3\xa8 un pretesto per mostrare il rigore del codice militarista nipponico che verr\xc3\xa0 ripreso in maniera pi\xc3\xb9 profonda con l\'arrivo di Jack Celliers e con lo scatenarsi della passione di Yonoi._NEWLINE_Nonostante spesso risulti un\'attrazione morbosa, l\'amore di quest\'ultimo per il fiero Celliers nel finale verr\xc3\xa0 mostrato con delicatezza, in particolar modo nell\'ultimo incontro tra i due personaggi._NEWLINE_Altro fondamentale tema \xc3\xa8 quello dell\'incomprensione e lo scontro tra culture e uomini (dovuto al caso o al destino) vividamente rappresentati dalle tensioni che esploderanno nel campo. Il forte e a volte ossessivo senso dell\'onore tipico dei giapponesi, ancor pi\xc3\xb9 nel Giappone militarista, si scontra fortemente con la visione inglese o pi\xc3\xb9 generalmente occidentale della sconfitta come casualit\xc3\xa0 e non condizione di disonore. Allo stesso tempo il dialogo che Lawrence (ponte tra le due culture) prova ad instaurare, \xc3\xa8 reso impossibile a causa della pretesa di superiorit\xc3\xa0 di entrambe le parti, ben rappresentata dal comportamento dei capitani Yonoi e Hicksley._NEWLINE__NEWLINE_L\'amicizia sempre maggiore che legher\xc3\xa0 Lawrence a Hara, nonostante le loro differenze culturali, \xc3\xa8 un importante messaggio._NEWLINE_Nel discorso finale tra i due, tra pochi ricordi piacevoli e tanta amarezza, Lawrence (simbolo della visione oggettiva della realt\xc3\xa0 in grado di comprendere le ragioni di ambo le parti), affermando che "in realt\xc3\xa0 nessuno \xc3\xa8 nel giusto", dimostra come tutti gli uomini agiscano in maniera irrazionale, arrivando a odiare altri uomini di cui non capiscono le azioni e i principi; uomini che, in circostanze diverse, si sarebbero dimostrati degni di amicizia e fiducia.'