b'\n_START_ARTICLE_\nSettimana Santa di Malaga\n_START_SECTION_\nOrigini\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la conquista di Malaga da parte dei Re Cattolici avvenuta nel 1487, si costituiscono le prime confraternite e fratellanze (\xc2\xabcofrad\xc3\xadas y hermandades\xc2\xbb) mentre si stabiliscono i primi ordini religiosi in citt\xc3\xa0._NEWLINE_Nella prima met\xc3\xa0 del XVI secolo esistevano a M\xc3\xa1laga almeno cinque \xc2\xabConfraternite di Passione\xc2\xbb: "Cofrad\xc3\xadas Fusionadas de Vera - Cruz", "Archicofrad\xc3\xada de la Sangre", "Cofrad\xc3\xadas Fusionadas \xc3\x81nimas de Ciegos", "Hermandad del Monte Calvario" e "Congregaci\xc3\xb3n de Mena - Soledad", tutte vincolate a monasteri e conventi._NEWLINE_Dal Concilio di Trento con l\'intento di combattere la dilagante avanzata protestante, la Chiesa promuove la creazione di misure e celebrazioni pubbliche. Il culto processionale d\xc3\xa0 l\'impulso decisivo al consolidamento delle corporazioni, il cui obiettivo principale \xc3\xa8 non solo la liturgia processionale ma, la somministrazione d\'aiuto ai fratelli bisognosi e l\'assistenza fisica e spirituale nell\'ora della morte. L\'ultima manifestazione di volont\xc3\xa0 di molti fratelli - accoliti - adepti \xc3\xa8 quasi sempre accompagnata da misure concrete per garantire ad essi la cristiana sepoltura nella cripta della confraternita d\'appartenenza. In molti casi i confrati non si limitano a votare, a soddisfare le spese e le passivit\xc3\xa0 delle sepolture ma, in molte fratellanze ci sono adepti che si impegnano a frequentare i moribondi, portare loro i sacramenti e prepararli alla morte cristiana.\n_START_SECTION_\nLa scuola \xc2\xabmalague\xc3\xb1a\xc2\xbb\n_START_PARAGRAPH_\nLo "stile scultoreo malague\xc3\xb1o" si proponeva di formare una scuola di scultori che prestava opera a Malaga nella seconda met\xc3\xa0 del XVII secolo, giungendo al massimo splendore nel XVIII e attraversando il declino nel XIX secolo._NEWLINE_Fino alla seconda met\xc3\xa0 del XVII secolo, prevalevano opere scultoree e modelli di Granada e Siviglia secondo lo stile barocco dettato dalla scuola andalusa. Con l\'arrivo dello scultore Pedro de Mena a Malaga nel 1658 si delinea uno stile proprio nelle opere degli scultori malacitani. \xc3\x88 sotto la sua influenza e quella di Jos\xc3\xa9 Micael Alfaro che nasce lo "stile Malaga" che proseguir\xc3\xa0 nel secolo successivo con Fernando Ortiz seguito dalle influenze all\'italiana dettate da Juan Domingo Olivieri. Rimarchevole l\'apporto stilistico d\'artisti come Francisco Gomez Valdivieso e Salvador Guti\xc3\xa9rrez di Leon._NEWLINE_Nel XIX secolo il principale scultore Antonio Guti\xc3\xa9rrez di Leon, nipote del precedente, perpetua lo stile e la scuola cos\xc3\xac delineata._NEWLINE_Con l\'arrivo del XX secolo e nonostante l\'esistenza di scultori cittadini, la \xc2\xabscuola malacitana\xc2\xbb lentamente decade, il rappresentante pi\xc3\xb9 importante \xc3\xa8 Francisco Palma Garc\xc3\xada, i cui canoni sono gi\xc3\xa0 lontano da quelli stabiliti dal Mena e dalla sua cerchia. Nella seconda met\xc3\xa0 del secolo spiccano le figure di Mario e Francisco Palma Burgos, entrambi parenti del precedente ma, gli ordini e commissioni agli scultori sivigliani, granadini e valenciani subiscono un incremento e il cosiddetto "stile malague\xc3\xb1o" decisamente svanisce.\n_START_SECTION_\nDal 1931 al 1936\n_START_PARAGRAPH_\nNel maggio del 1931, durante il primo mese della Seconda Repubblica spagnola, in risposta alle dichiarazioni del cardinale Pedro Segura y S\xc3\xa1enz e la fondazione del "Circolo monarchico" di Madrid, hanno avuto luogo atti di vandalismo contro chiese e conventi in molte citt\xc3\xa0, l\'opera devastatrice \xc3\xa8 stata particolarmente virulenta a Malaga. Per due notti gli edifici religiosi della citt\xc3\xa0 sono stati attaccati, incendiate e distrutte le opere d\'arte, i mobili, le librerie, le biblioteche, gli archivi e le reliquie ospitate, tra cui le immagini di propriet\xc3\xa0 delle corporazioni dei Nazareni._NEWLINE_Alcune sculture sono state salvate essendo state preventivamente nascoste prima degli assalti. I templi che hanno subito le offese pi\xc3\xb9 gravi dagli incendi sono stati: la Chiesa di San Domenico, la Chiesa di San Filippo Neri e la Chiesa della Merced, quest\'ultima riport\xc3\xb2 cos\xc3\xac gravi danni da restare parzialmente distrutta per non essere pi\xc3\xb9 ricostruita fino ai primi anni del 1960, periodo in cui \xc3\xa8 decretata la definitiva demolizione._NEWLINE_Quando le corporazioni avevano cominciato l\'opera di ricostruzione e di restauro dell\'immenso patrimonio, nel 1936 ecco profilarsi un\'altra replica di episodi di vandalismo derivanti dalla guerra civile spagnola._NEWLINE_Dopo la distruzione di 1931 e in misura minore nel 1936 e 1937, parte un processo di ricostruzione patrimoniale graduale, operato da varie societ\xc3\xa0 d\'autori come i malague\xc3\xb1i Francisco Palma Burgos, Pedro P\xc3\xa9rez Hidalgo, Pedro Moreira e Adrian Ride, i granadini Jos\xc3\xa9 Gabriel Mart\xc3\xadn Simon, Jos\xc3\xa9 Navas Parejo e Nicholas Meadows Lopez, il sivigliano Antonio Castillo Lastrucci e il valenciano P\xc3\xado Mollar Franch, che hanno intagliato nuove immagini per sostituire quelle tristemente mancanti, molte delle quali vigliaccamente devastate e molte irrimediabilmente perdute.\n_START_SECTION_\nTermini di base\n_START_PARAGRAPH_\nLa \xc2\xabsettimana santa malague\xc3\xb1a\xc2\xbb detiene elementi propri e altri che condivide con tradizioni simili nel resto dell\'Andaluc\xc3\xada.\n_START_SECTION_\n\xc2\xabAgrupaci\xc3\xb3n de Cofrad\xc3\xadas\xc2\xbb - Associazione delle Confraternite\n_START_PARAGRAPH_\nL\'\xc2\xabAssociazione delle Confraternite\xc2\xbb di Malaga fondata nel 1921 \xc3\xa8 l\'organizzazione che coordina le confraternite di \xc2\xabpassione\xc2\xbb o di \xc2\xabpenitenza\xc2\xbb della Pasqua malacitana. L\'associazione \xc3\xa8 nata col fine di promuovere la piet\xc3\xa0 e la carit\xc3\xa0 cristiana, infondere e incrementare maggior fervore e sontuosit\xc3\xa0 nelle processioni della Settimana Santa, favorire lo scambievole ruolo di mutua e vicendevole collaborazione sia per le esigenze primarie che per le manifestazioni di culto fra confraternite e fratellanze passioniste. Allo stesso tempo, dare prestigio al lavoro e alle attivit\xc3\xa0 sviluppate dalle confraternite, consolidare i rapporti con le autorit\xc3\xa0 comunali, le istituzioni e con gli organi di commercio per un maggior supporto generale e assistenza finanziaria necessaria per lo sviluppo delle celebrazioni pasquali.\n_START_SECTION_\n\xc2\xabRecorrido Oficial\xc2\xbb - Itinerari e \xc2\xabPercorso Ufficiale\xc2\xbb\n_START_PARAGRAPH_\nDurante i giorni della Settimana Santa, le confraternite cittadine lasciano il loro tempio d\'appartenenza, monastero o convento o sede della confraternita, per effettuare il \xc2\xabPercorso Ufficiale\xc2\xbb compreso tra Alameda Principal, attraverso la "Rotonda del Marqu\xc3\xa9s Larios", "Calle Marqu\xc3\xa9s de Larios" e "Calle Granada" fino alla Cattedrale. Una volta completato il percorso cittadino "obbligatorio" previsto dal \xc2\xabRecorrido Oficial\xc2\xbb, le confraternite seguono i propri itinerari del rione o barrio d\'appartenenza prima di tornare ai rispettivi punti di partenza._NEWLINE_Le confraternite non raggruppate in seno all\'associazione per non interferire col programma ufficiale, tra la Domenica delle Palme e il Venerd\xc3\xac Santo non effettuano il percorso ufficiale, in tempi differenti compiono il proprio itinerario al di fuori da esso._NEWLINE_Il percorso medio di un corteo, indipendentemente dall\'orario d\'uscita di ogni singolo "trono", \xc3\xa8 di circa otto ore. Itinerari estranei al \xc2\xabPercorso Ufficiale\xc2\xbb hanno una durata inferiore come avviene per la "Cofrad\xc3\xada de la Pollinica", altri compiono un lungo percorso \xc2\xabmisto\xc2\xbb come avviene per la "Hermandad de Nueva Esperanza".\n_START_SECTION_\nNazareni\n_START_PARAGRAPH_\nI Nazareni sono i confratelli o accoliti o adepti che precedono, secondo ordini e sezioni prestabiliti, i vari "troni". Sono abbigliati con abito, cappuccio (il caratteristico lungo copricapo a cono provvisto solo di fenditure agli occhi) e guanti, alcuni indossano mantelli, per statuto ogni confraternita detta le caratteristiche del proprio guardaroba, il colore, gli scudetti e gli accessori. Ai "\'Nazareni\'" sono attribuite varie funzioni: addetti al trasporto dei crocifissi, dei simboli religiosi, dei vessilli, delle bandiere, degli stendardi, delle candele, delle Regole (i libri con le norme che regolano l\'attivit\xc3\xa0 di ogni singola confraternita), delle lanterne, dei turiboli, degli incensieri e \xc2\xabpromesas\xc2\xbb (persone che hanno promesso di fare penitenza, in cambio dello scioglimento di un voto).\n_START_SECTION_\n\xc2\xabHombres de trono\xc2\xbb - portatori\n_START_PARAGRAPH_\nI troni sono condotti a spalla da \xc2\xabHombres de trono\xc2\xbb, che reggono i \xc2\xabvarales\xc2\xbb ovvero i lunghissimi pali o assi in alluminio sui quali sono realizzate le piattaforme con le scene che costituiscono il trono. Il termine \xc2\xabvarales\xc2\xbb \xc3\xa8 parimenti utilizzato per indicare tanto i sostegni che reggono la parte superiore di un baldacchino quanto per le assi: 2, 3, 4, 7 o 8 pali corrispondenti anteriormente e posteriormente a 4, 6, 8, 14 in rari casi anche 16 estremit\xc3\xa0 (vedi foto "Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima del Roc\xc3\xado"). Alcuni troni, per dimensioni e peso, sono processionati da oltre 250 portatori.\n_START_SECTION_\n\xc2\xabMayordomos de trono\xc2\xbb - Commissari di trono\n_START_PARAGRAPH_\nGli \xc2\xabHombres de trono\xc2\xbb rispondono agli ordini degli \xc2\xabMayordomos de trono\xc2\xbb impartiti mediante una campana. La campana \xc3\xa8 azionata dai "commissari di trono". Due tocchi consecutivi (di \xc2\xabattenzione\xc2\xbb) e un terzo dopo una breve pausa indicano l\'\xc2\xabalzata\xc2\xbb o l\'\xc2\xababbassamento\xc2\xbb del trono. Tre colpi consecutivi e un quarto dopo una breve pausa segnalano l\'andatura.\n_START_SECTION_\nIl \xc2\xabcapataz\xc2\xbb - caposquadra\n_START_PARAGRAPH_\nIl \xc2\xabcapataz\xc2\xbb o caposquadra \xc3\xa8 il responsabile della conduzione della struttura dal piano della strada alla spalla del portatore. Comanda e stabilisce i movimenti degli \xc2\xabhombres de trono\xc2\xbb pertanto, ci sono quattro capireparto per trono, uno per ogni angolo o lato, cifra che varia a seconda della confraternita e delle dimensioni della struttura.\n_START_SECTION_\nMantilla - mantiglia\n_START_PARAGRAPH_\nLa mantiglia \xc3\xa8 l\'accessorio indossato dalle donne iberiche, nel caso specifico, espressamente di colore nero in segno di lutto per la morte di Cristo._NEWLINE_L\'abbigliamento consiste in un raffinatissimo ampio drappo di pizzo opportunamente acconciato su un pettine di tartaruga riccamente intagliato e traforato. Altrimenti ottenuto da conchiglia, osso o altro materiale in imitazione, sorregge il tessuto in pizzo che scende liberamente sulle spalle e alla bisogna, avvolge l\'intera figura femminile. L\'impalcatura \xc3\xa8 applicata alla chioma con pettini, forcine, con l\'aggiunta di spille e fermagli decorati. L\'abito complementare \xc3\xa8 nero, sempre molto al di sotto del ginocchio, con calze, scarpe, guanti eventualmente ventaglio in egual tinta. Completano gli accessori distintivi tipici della confraternita.\n_START_SECTION_\n\xc2\xabTribuna de los Pobres\xc2\xbb - Tribuna dei Poveri\n_START_PARAGRAPH_\nNon si sa l\'origine di questo nome popolare ma, non \xc3\xa8 difficile immaginare il perch\xc3\xa9 di un appellativo cos\xc3\xac enfatico. Mentre nella Piazza della Costituzione si incontra la tribuna ufficiale dell\'\xc2\xabAssociazione delle Confraternite\xc2\xbb, dove per ottenere un credito d\'ingresso \xc3\xa8 praticamente impossibile, alla fine della "Calle Carreter\xc3\xada", in confluenza con il "Pasillo de Santa Isabel", vi \xc3\xa8 una scala composta da 16 gradini conducente ad Puente de la Aurora. Per la Settimana Santa diventa una tribuna naturale per assistere alle processioni di Malaga._NEWLINE_Il passaggio di alcuni \xc2\xabtroni\xc2\xbb sono proprio qui attesi con grande entusiasmo e fervore popolare, come quello di "Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima del Roc\xc3\xado" e dell\'"Hermandad del Prendimiento" proprio per lo straordinario spettacolo offerto.\n_START_SECTION_\n\xc2\xabCasas Hermandad\xc2\xbb - sedi\n_START_PARAGRAPH_\nIl termine indica le sedi proprie delle \xc2\xabConfraternite e Fratellanze\xc2\xbb. \xc3\x88 il luogo ove sono custodite e si svolgono le uscite processionali della stragrande maggioranza delle immagini titolari (\xc2\xabtroni\xc2\xbb) quando le dimensioni di questi non consentono questa funzione dai vari luoghi di culto ad essi collegati. \xc3\x88 anche il luogo dove si custodisce tutto l\'anno il patrimonio artistico processionato. Ci sono tre varianti nominali: \xc2\xabCasa Hermandad\xc2\xbb, \xc2\xabCasa-Hermandad\xc2\xbb e \xc2\xabCasa de Hermandad\xc2\xbb, termini utilizzati indistintamente per esprimere il medesimo concetto.\n_START_SECTION_\nSaeta\n_START_PARAGRAPH_\nLa \xc2\xabsaeta\xc2\xbb \xc3\xa8 un canto religioso generalmente improvvisato e senza accompagnamento, eseguito nelle processioni della Settimana Santa e ha le sue origini nel folklore andaluso. Si tratta di una melodia di esecuzione libera e piena di lirismo, il canto \xc3\xa8 costituito da strofe di 4 o 5 ottonari. Di solito \xc3\xa8 cantata da Seguiriya o martinete e la sua interpretazione richiede la conoscenza dello stile del cante jondo proprio della tradizione musicale del flamenco._NEWLINE_Eseguito nel momento pi\xc3\xb9 inaspettato, improvviso (da cui deriva il nome, dardo, freccia, saetta) in uno dei luoghi legati alla fratellanza o confraternita, nei trasferimenti alla casa hermandad, al tempio o durante il percorso processionale, dai balconi, dalle finestre o sulla strada (dirimpetto ai pasos o troni) fra silenzio assoluto e totale raccoglimento.\n_START_SECTION_\n\xc2\xabHermandades y cofrad\xc3\xadas\xc2\xbb - Fratellanze e confraternite\n_START_PARAGRAPH_\nIn rispetto della lingua spagnola e della ricchezza etimologica delle definizioni sono mantenute le denominazioni originali delle Confraternite, dei nomi dei simulacri e degli etimi prettamente malague\xc3\xb1i. Per ulteriori approfondimenti sulle \xc2\xabHermandades y cofrad\xc3\xadas\xc2\xbb consultare i collegamenti ipercontestuali contenuti nella voce in lingua spagnola.\n_START_SECTION_\nCorporazioni libere\n_START_PARAGRAPH_\nIl \xc2\xabVenerd\xc3\xac di Dolore\xc2\xbb e il \xc2\xabSabato di Passione\xc2\xbb sono da sempre giorni di grande attivit\xc3\xa0 nei templi e siti d\'appartenenza delle confraternite e fratellanze, da alcuni anni queste giornate di preparazione sono diventate momento ideale per le corporazioni le cui processioni non sono ancora state incluse nel programma dell\'\xc2\xabAssociazione delle confraternite\xc2\xbb. Tuttavia, la "Confraternita del Mutilato", senza gruppo dopo la caduta della dittatura di Franco, realizza le sue stazioni della Via Crucis il Venerd\xc3\xac Santo. Le corporazioni o associazioni di recente fondazione hanno facolt\xc3\xa0 di decidere processioni nei giorni precedenti per avere maggiore risalto.\n_START_SECTION_\nDomenica di Resurrezione\n_START_PARAGRAPH_\nLa Domenica di Resurrezione \xc3\xa8 il giorno nel quale resuscita nostro Signore, esce solo una rappresentanza di tutte le Confraternite della citt\xc3\xa0 accompagnando il corteo processionale del "Sant\xc3\xadsimo Cristo Resucitado y Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima Reina de los Cielos", titolari della "Agrupaci\xc3\xb3n de Cofrad\xc3\xadas", processionando l\'immagine del "Sant\xc3\xadsimo Cristo Resucitado", opera di Jos\xc3\xa9 Capuz Mamano, di stile moderno e di gran valore artistico e "Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima Reina de los Cielos" un\'opera di Luis \xc3\x81lvarez Duarte del 1993.\n_START_SECTION_\nCorrelazioni e curiosit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nLo studio delle tradizioni e delle contaminazioni iberiche a Palermo ed in Sicilia consente di risalire alle origini etimologiche della definizione Madonna dell\'\xc2\xabO\xc2\xbb e dei termini afferenti. Tutti riferimenti, titoli, invocazioni sono legati al tema e al culto dell\'\xc2\xabAspettazione del Parto della Vergine Maria\xc2\xbb._NEWLINE_La matrice comune trova fondamento nelle antiche antifone che iniziano con l\'esclamazione vocativa "O" recitate negli ultimi sette giorni di Avvento ove all\'"O" segue un appellativo riferito al Messia: O Sapienza, O Signore, O Radice di Iesse, O Chiave di Davide, O Astro Sorgente, O Re delle Genti, O Emmanuele._NEWLINE_In passato tra le antifone in "O" dell\'Avvento figurava anche quella indirizzata alla Vergine: O Virgo Virginum, quomodo fiet istud\xc2\xa0? ed era l\'antifona d\'introduzione propria del Magnificat.'