b'\n_START_ARTICLE_\nHatshepsut\n_START_SECTION_\nFamiglia\n_START_PARAGRAPH_\nSi ignora la data esatta della nascita di Hatshepsut; si pu\xc3\xb2 supporre che abbia visto la luce nell\'allora capitale dell\'Egitto, Tebe, nel 12\xc2\xba anno del regno di Amenofi I (1525 - 1504 a.C.)._NEWLINE__NEWLINE_Si ritiene che Amenofi I abbia avuto un solo figlio, il principe Amenemhat, morto durante l\'infanzia (anche se altre fonti arrivano a negargli anche questa paternit\xc3\xa0). Quindi suo successore designato fu Thutmose I, padre di Hatshepsut, apparentemente una figura prominente dell\'esercito. Non \xc3\xa8 chiaro se vi fosse un grado di parentela fra Amenofi e Thutmose; comunque si \xc3\xa8 ipotizzato che Thutmose potesse esser figlio del principe Ahmose-Sipair, zio paterno di Amenofi I. Amenofi I potrebbe essersi associato Thutmose al trono come coreggente prima di morire, dal momento che il cartiglio del primo appare accanto a quello del secondo su una barca rituale rinvenuta presso il terzo pilone a Karnak. Altri testi sembrano suggerire che Amenofi I si sia associato al trono il figlioletto Amenemhat, prima che questi gli premorisse. In un caso o nell\'altro, le evidenze archeologiche sono troppo lacunose per giungere a conclusioni definitive. _NEWLINE_Indubbiamente Thutmose legittim\xc3\xb2 il proprio diritto a regnare sposando una probabile sorella di Amenofi I, Ahmose, con la quale gener\xc3\xb2 Hatshepsut e sua sorella Nefrubiti. Non \xc3\xa8 chiaro se i principini Amenmose, Uadjmose e Ramose fossero figli di Ahmose o di una sposa secondaria di nome Mutnofret. Di questi, solo Hatshepsut raggiunse l\'et\xc3\xa0 adulta, cos\xc3\xac come l\'altro fratellastro Thutmose, suo futuro sposo e figlio di Thutmose I e della sposa secondaria Mutnofret (a differenza di Amenmose e Uadjmose, questo figlio di Mutnofret \xc3\xa8 certo).\n_START_SECTION_\nNipote, figlia e sposa di faraoni\n_START_PARAGRAPH_\nIl padre di Hatshepsut, Thutmose I, riusc\xc3\xac a espandere l\'impero egizio con un\'abilit\xc3\xa0 quasi senza precedenti - nell\'arco di soli tredici anni di regno. Questo grande faraone \xc3\xa8 passato alla storia per essere riuscito a condurre le sue truppe fino a un altro importantissimo fiume dell\'antichit\xc3\xa0: l\'Eufrate. Alla sua morte prematura, Hatshepsut era nella posizione migliore per succedere al trono, dal momento che i suoi fratelli erano morti: sembra infatti che Thutmose I l\'abbia appuntata come sua erede. Questa sua volont\xc3\xa0 sulla successione non fu tuttavia esaudita, poich\xc3\xa9 il trono pass\xc3\xb2 a Thutmose II il quale, a differenza di Hatshepsut, era di sangue reale solo da parte di padre: a ben vedere, l\'autentica erede, in linea di sangue, dei fondatori della XVIII dinastia era la regina Ahmose, figlia dell\'eroico liberatore del Paese, re Ahmose I, e appunto madre di Hatshepsut. Hatshepsut dovette accontentarsi di diventare "Grande sposa reale" del fratellastro, il che costitu\xc3\xac forse un duro colpo al suo orgoglio. _NEWLINE_La giovane regina era discendente diretta dei grandi faraoni che avevano liberato l\'Egitto dagli antichi occupanti hyksos; portava anche il titolo eccelso di "Divina Sposa di Amon", che la segnalava come portatrice del sangue della veneratissima regina Ahmose Nefertari, sua nonna o bisnonna, allora gi\xc3\xa0 deificata. Thutmose II si rivel\xc3\xb2 un sovrano scialbo e debole, perfino malfermo di salute, e non lasci\xc3\xb2 segni della propria personalit\xc3\xa0. \xc3\x88 verosimilmente in questo periodo che attorno alla forte personalit\xc3\xa0 di Hatshepsut si sarebbe radunata una cerchia di sostenitori abili e potenti come Hapuseneb e Senenmut.\n_START_SECTION_\nRegno\n_START_PARAGRAPH_\nDurante il suo regno Hatshepsut s\'impegn\xc3\xb2 nell\'opera, gi\xc3\xa0 iniziata dai suoi predecessori, di ristabilire i contatti e l\'influenza egizia sui Paesi stranieri, influenza che era venuta meno durante il "periodo Hyksos"._NEWLINE_La prima spedizione, 9\xc2\xba anno di regno, nel Paese di Punt, probabilmente situato sulla costa della Somalia, \xc3\xa8 rimasta documentata dai rilievi del tempio funerario di Deir el-Bahari. La spedizione composta da 5 navi della "lunghezza di 70 piedi" ritorn\xc3\xb2 portando numerosi tesori tra cui mirra e alberi d\'incenso che vennero piantati nel cortile del tempio funerario della regina. In un rilievo, proveniente sempre dalla stessa localit\xc3\xa0, rimane anche la grottesca descrizione della regina del paese di Punt riportata come particolarmente corpulenta. Si presume, anche se non ci sono pervenute testimonianze in merito, che durante il regno di Hatshepsut vi siano state campagne militari, o almeno azioni per mantenere i risultati ottenuti dalle campagne di Thutmose I in Nubia, Palestina e Siria. Nel 15\xc2\xba anno di regno la regina celebr\xc3\xb2 la festa Sed (Heb Sed) che, secondo la tradizione, avrebbe dovuto essere celebrata solamente in occasione del 30\xc2\xba anno di regno._NEWLINE_Prima di assumere il potere regale, tuttavia, per Hatshepsut era stata gi\xc3\xa0 predisposta una tomba nello Uadi Sikket Taqa el-Zaide (ad ovest della Valle dei Re), scoperta nel 1916 da Howard Carter e oggi contrassegnata dalla sigla WA D. Sul sarcofago in quarzite gialla, oggi al Museo egizio del Cairo), l\'iscrizione: "La principessa ereditaria, grande di favori e di grazia, Signora di tutte le terre, figlia del re, sorella del re, la Grande Sposa e Signora delle Due Terre Hatshesput". Successivamente, a seguito dell\xe2\x80\x99assunzione del trono, la tomba venne abbandonata e dimenticata._NEWLINE_Secondo una leggenda popolare Hatshepsut sarebbe da identificare con Bithia, la principessa che trov\xc3\xb2 Mos\xc3\xa8 galleggiare sul Nilo, ma tale leggenda \xc3\xa8 stata largamente screditata dagli egittologi e dagli studiosi della Bibbia.\n_START_SECTION_\nEpoca e causa della morte\n_START_PARAGRAPH_\nHatshepsut mor\xc3\xac in et\xc3\xa0 matura, intorno al suo 22\xc2\xba anno di regno. La data precisa della morte di Hatshepsut - e la data in cui Thutmose III divenne finalmente faraone d\'Egitto - \xc3\xa8 ritenuta essere il "22\xc2\xba anno di regno, II mese di Peret, 10\xc2\xba giorno", come attesta una stele rinvenuta a Ermonti: il 16 gennaio 1458 a.C. Nessuna fonte contemporanea menziona la causa della sua morte. Qualora la recente identificazione della sua mummia fosse corretta, l\'analisi medica indicherebbe che Hatshepsut avrebbe sofferto di diabete e di un cancro alle ossa che si sarebbe diffuso nel corpo della sovrana cinquantenne; sarebbe stata inoltre affetta dall\'artrite e da una pessima dentatura.\n_START_SECTION_\nTraslazione in varie tombe (KV20, KV60)\n_START_PARAGRAPH_\nHatshepsut aveva intrapreso la costruzione della propria tomba quando era ancora "Grande sposa reale" di Thutmose II: Le dimensioni di quest\'ultima sepoltura non si addicevano per\xc3\xb2 a un faraone: cos\xc3\xac, quando ascese al trono, cominci\xc3\xb2 a edificare un nuovo complesso funerario, molto pi\xc3\xb9 maestoso. La tomba KV20 della Valle dei Re, originariamente creata per suo padre Thutmose I (forse la pi\xc3\xb9 antica di tutta la Valle), fu cos\xc3\xac ingrandita e fornita di una nuova camera sepolcrale per questo scopo. Rinnov\xc3\xb2 la tomba del padre e la predispose per una doppia sepoltura: appunto per accogliere la propria mummia e quella del padre. Thutmose I fu deposto in un nuovo sarcofago originariamente destinato a Hatshepsut. Sembra assai verosimile che, al momento della sua morte, il suo desiderio sia stato esaudito, venendo inumata accanto a Thutmose I nella KV20. Durante il regno del nipote Thutmose III, per\xc3\xb2, fu decisa la traslazione di Thutmose I nella nuova tomba KV38, con un nuovo corredo funerario. Di conseguenza, Hatshepsut potrebbe essere stata spostata nella tomba (KV60) della sua balia Sitra. Un possibile promotore di questi spostamenti potrebbe essere stato Amenofi II, figlio di Thutmose III e di una sposa secondaria, nel tentativo di rinsaldare i propri diritti di successione. Al di l\xc3\xa0 degli oggetti rinvenuti da Howard Carter durante la sua esplorazione della KV20, nel 1903, elementi provenienti dal corredo funerario di Hatshepsut sono stati trovati altrove: una testiera di letto (sovente scambiata per un trono), un gioco da tavolo chiamato senet, pedine da gioco in diaspro rosso recanti i suoi titoli faraonici, un anello con sigillo e una statuetta ushabti frammentaria recante il suo nome. Nel famoso nascondiglio delle mummie reali a Deir el-Bahari \xc3\xa8 stato rinvenuto uno scrigno per vasi canopi, in avorio, recante il nome "Hatshepsut" e contenente un fegato (o una milza) mummificato e un molare con una sola parte della radice. Fra le mummie del nascondiglio di Deir el-Bahari ve n\'era per\xc3\xb2 una appartenente a una nobildonna della XXI dinastia omonima di Hatshepsut, e inizialmente si credette che lo scrigno appartenesse a quest\'ultima.\n_START_SECTION_\nDistruzione dei monumenti\n_START_PARAGRAPH_\nVerso la fine del regno di Thutmose III e durante quello del figlio Amenofi II, ebbe inizio la graduale cancellazione di Hatshepsut da alcuni monumenti e da alcune cronache faraoniche. L\'eliminazione della sua figura e dei suoi cartigli fu compiuta nel modo pi\xc3\xb9 "letterale" possibile, lasciando sovente intatto il contesto: la sua sagoma o le sagome dei geroglifici dei suoi nomi rimasero ben riconoscibili (si veda, per esempio, qui e qui). Numerose sue sculture, d\'altro canto, furono ridotte in frantumi. Presso il Tempio di Deir el-Bahari, molte statue furono rimosse e frantumate o sfigurate, per poi essere sepolte in un pozzo. A Karnak si tent\xc3\xb2 di nascondere con un muro un suo obelisco. \xc3\x88 chiaro che buona parte di tale distruzione ed emendazione dei documenti storici sulla controversa sovrana ebbe luogo gi\xc3\xa0 sotto Thutmose III (regno: 1479 de iure/1458 de facto - 1425 a.C.), anche se la causa scatenante resta incerta, al di l\xc3\xa0 della convenzionale auto-promozione a discapito dei predecessori propria di numerosissimi faraoni e dei loro amministratori e, forse, nel tentativo di risparmiare risorse per costruzione della tomba di Thutmose III, riutilizzando quella di Hatshepsut.\n_START_SECTION_\nIpotesi di Joyce Tyldesley\n_START_PARAGRAPH_\nStudiosi come Joyce Tyldesley hanno contemplato la possibilit\xc3\xa0 che Thutmose III possa aver deciso, verso la fine della sua vita e senza rancore, di relegare semplicemente Hatshepsut al suo ruolo istituzionale di reggente - che altro non era che il ruolo tradizionale delle donne pi\xc3\xb9 potenti della storia egizia, come Ahhotep I e Ahmose Nefertari - e non di faraone. Tyldesley sostiene che, eliminando le tracce pi\xc3\xb9 evidenti del regno di Hatshepsut come faraone-donna e riducendola a sua semplice coreggente, Thutmose III avrebbe potuto agevolmente reclamare la successione da Thutmose II senza alcuna interferenza della zia/matrigna. _NEWLINE_La raschiatura e la martellatura deliberate di numerosi monumenti che celebravano i traguardi di Hatshepsut (ma non di quelli nascosti agli occhi popolari) furono probabilmente mirate a oscurare le realizzazioni della sovrana anzich\xc3\xa9 eliminarle completamente dalla storia. Inoltre, nell\'ultima parte del regno di Thutmose III, i pi\xc3\xb9 alti funzionari del tempo di Hatshepsut dovevano essere morti, annullando cos\xc3\xac una forte resistenza religiosa e burocratica a ogni possibile attentato alla memoria della loro signora. L\'uomo pi\xc3\xb9 eminente del regno di Hatshepsut, il suo braccio destro Senenmut, scompare improvvisamente dalle fonti (probabilmente morendo) tra il 16\xc2\xba e il 20\xc2\xba anno di regno della sovrana, senza essere mai inumato in alcuna delle due tombe che si era minuziosamente preparato nel corso della sua vita. Secondo quanto ha scritto Tyldesley, l\'enigma della repentina scomparsa di Senenmut "ha stimolato gli egittologi per decenni" a causa del silenzio delle fonti a riguardo, e ha permesso "alla vivace immaginazione degli studiosi di Senenmut di sbizzarrirsi" producendosi in una vasta serie di soluzioni "alcune delle quali accrediterebbero immaginarie trame di intrighi od omicidi". In mezzo a tale scenario, i nuovi funzionari della corte, che dovevano la loro fortuna a Thutmose III, avrebbero avuto interessi pratici nell\'esaltare le imprese del loro signore, per assicurarsi avanzamenti di carriera e benefici. _NEWLINE_Presumendo che il promotore della damnatio memoriae sia stato Thutmose III (anzich\xc3\xa9 il suo erede e coreggente), Tyldesley ha inoltre formulato l\'ipotesi che la raschiatura delle effigi di Hatshepsut sarebbe stato un tentativo freddo e razionale di affievolire il ricordo di "un re-donna anticonvenzionale il cui regno avrebbe potuto essere visto dalle generazioni future come una grave offesa a Maat, e la cui reggenza per niente ortodossa" avrebbe potuto "generare seri dubbi sulla legittimit\xc3\xa0 del suo [di Thutmose III] diritto a regnare. Il crimine di Hatshepsut altro non doveva essere che fu una donna". La teoria di Tyldesley vuole che Thutmose III abbia paventato l\'eventualit\xc3\xa0 che il ricordo di un faraone-donna di successo avrebbe dimostrato che una donna fosse in grado di governare l\'Egitto come un tradizionale sovrano maschile, il che avrebbe potuto persuadere "le future generazioni di potenziali, forti faraoni-donne" a "non accontentarsi dei loro ruoli tradizionali di mogli, sorelle e infine madri di re" e, quindi, le avrebbe spinte ad aspirare alla corona. La Dr.ssa Tyldesley ha ipotizzato che Thutmose III possa aver tralasciato la vicenda storica, relativamente recente e certamente nota a Thutmose III, di una donna che era stata faraone - Nefrusobek, del Medio Regno - per il fatto che aveva regnato brevemente, forse quattro anni, e che aveva governato "negli ultimissimi momenti di una dinastia che si stava dissolvendo, e che fin dall\'inizio del suo regno gli eventi si erano rivoltati contro di lei. Era quindi [una figura] accettabile, per gli egizi conservatori, come una patriottica \'Regina Guerriera\' che aveva fallito" il suo tentativo di risollevare le sorti dell\'Egitto e della dinastia.\n_START_SECTION_\nComparazione con altre sovrane egizie\n_START_PARAGRAPH_\nBench\xc3\xa9 fosse insolito in Egitto il governo autonomo o semi-autonomo di una donna in Egitto, la situazione di Hatshepsut non fu senza precedenti. Nelle vesti di reggente, Hatshepsut ebbe un precedente in Mer(it)neith (ca. 3100 a.C.) della I dinastia, che fu sepolta come un faraone e potrebbe aver regnato autonomamente, mentre Nimaathap della III dinastia fu probabilmente la vedova di re Khasekhemui, ma ag\xc3\xac sicuramente come reggente per il figlio Djoser (regno: 2680 - 2660 a.C.) e, forse, come sovrana di proprio diritto. Nitocris (ca. 2200 a.C.?) potrebbe essere stata l\'ultima sovrana della VI dinastia, ma un\'opinione piuttosto diffusa fra gli egittologi tende a escludere che sia realmente esistita, probabilmente frutto di una svista nella lettura delle fonti. Il suo nome compare nelle Storie del greco Erodoto e del sacerdote ellenistico Manetone, ma su nessun monumento egizio. La regina Nefrusobek (1797 - 1793 a.C. oppure 1806 - 1802 a.C.), l\'ultima della XII dinastia, assunse il titolo di "Signora dell\'Alto e Basso Egitto" tre secoli prima di Hatshepsut. Ahhotep I, venerata come una regina guerriera, ag\xc3\xac come reggente fra i regni dei suoi due figli Kamose e Ahmose I (regno: 1549 - 1525 a.C.), tra la fine della XVII dinastia e l\'inizio della XVIII (la dinastia di Hatshepsut). Amenofi I (regno: 1525 - 1504 a.C.), altro predecessore di Hatshepsut nella XVIII dinastia, divenne probabilmente faraone in giovanissima et\xc3\xa0, motivo per cui la madre Ahmose Nefertari (forse nonna o bisnonna materna di Hatshepsut) govern\xc3\xb2 come sua reggente. Altre donne i cui possibili regni come faraoni-donne sono oggetto di studio annoverano il possibile coreggente femminile e successore (1334/1332 a.C.) di Akhenaton, di nome Neferneferuaton, e la regina Tausert (1191 - 1189 a.C.), che concluse la XIX dinastia. Fra le ultime dinastie, non native dell\'Egitto, l\'esempio pi\xc3\xb9 notevole \xc3\xa8 Cleopatra VII (51 - 30 a.C.), considerata l\'ultimo dei faraoni, anche se non fu mai di fatto l\'unica sovrana dell\'Egitto, avendo regnato insieme al padre (Tolomeo XII Aulete), al fratello (Tolomeo XIII Teo Filopatore), al fratello-marito (Tolomeo XIV) e al figlio (Tolomeo XV Cesare).\n_START_SECTION_\nAltri riferimenti al nome di Hatshepsut\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1960 un piccolo asteroide, scoperto da Cornelis Johannes van Houten, Ingrid van Houten-Groeneveld e Tom Gehrels fu chiamato 2436 Hatshepsut in suo onore._NEWLINE_Hatshepsut \xc3\xa8 uno dei AI leader protagonisti nel videogioco di strategia Sid Meier\'s Civilization IV, ed il suo tempio funebre \xc3\xa8 riprodotto nel videogioco Serious Sam.'