b'\n_START_ARTICLE_\nFara Olivana con Sola\n_START_SECTION_\nGeografia fisica\n_START_PARAGRAPH_\nIl suo territorio, interamente pianeggiante, si estende per 4,93\xc2\xa0km\xc2\xb2 ad altitudini sul livello del mare comprese tra i 107 metri di Fara ed i 105 metri di Sola, e dista circa 29 chilometri a sud da Bergamo, 2 da Covo e 3,5 da Romano di Lombardia._NEWLINE_Il comune comprende due centri urbani: Fara Olivana, sede dell\'antica pieve di Santo Stefano, che si trova pi\xc3\xb9 a nord, e la frazione Sola, sede della parrocchia di San Lorenzo, situata due chilometri pi\xc3\xb9 a sud, lungo la ex strada Statale 11. _NEWLINE_Sono inoltre presenti alcuni grossi cascinali: la Superba, Fara Nuova, Pomi, San Vito e Bettola._NEWLINE_Una striscia del territorio comunale situata lungo il fiume fa parte del Parco regionale del Serio.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nLe origini di Fara Olivana risalgono tra il VI ed il VII secolo, durante l\'epoca dei Longobardi. Questo si evince dall\'origine etimologica del nome che starebbe ad indicare una fara, ovvero una trib\xc3\xb9 longobarda legata da vincoli di parentela, discendente da tale Olivano. Sempre in epoca longobarda vi \xc3\xa8 inoltre il culto devozionale a Santa Fara. Da Fara Libani, nome romano di Fara Olivana, passava la via Cassanese, che collegava Mediolanum (Milano) con Brixia (Brescia) passando anche da Cassianum (Cassano d\'Adda), da cui il nome della strada._NEWLINE_Il primo documento scritto che attesta l\'esistenza del borgo risale invece all\'anno 915, durante il periodo feudale, nel quale il borgo era inglobato nel Sacro Romano Impero. Inizialmente la gestione del territorio venne affidata dagli imperatori direttamente alla diocesi di Cremona, a cui in seguito subentr\xc3\xb2 la famiglia dei Da Rudiano. In quei tempi sorsero numerose fortificazioni volte alla difesa del territorio, tra cui anche un castello, di cui ora non esistono resti, probabilmente collocato presso la Cascina Superba. Il tutto al fine di proteggere il territorio e gli abitanti dalle lotte fratricide tra i guelfi ed i ghibellini, che a lungo funestarono la vita del paese, al punto di provocarne la distruzione tra il XIV ed il XV secolo._NEWLINE_La ricostruzione fu lenta e faticosa, al termine della quale, nel XV secolo il potere pass\xc3\xb2 nelle mani della Repubblica di Venezia, che comp\xc3\xac numerosi interventi volti al miglioramento delle condizioni sociali e lavorative, dissodando terreni e costruendo canali per l\'irrigazione, tra i quali il fosso bergamasco, che delimitava i territori della Serenissima nonch\xc3\xa9 i confini amministrativi del paese a sud e ad est._NEWLINE_Da allora il paese ha mantenuto una forte connotazione e tradizione rurale, con l\'agricoltura attivit\xc3\xa0 predominante. A tal riguardo le cronache riportano che Fara fu uno dei primi paesi in Europa ad adottare la coltivazione di granoturco. I successivi regimi si susseguirono senza riguardare direttamente questo piccolo comune, che segu\xc3\xac le sorti del resto della provincia.\n_START_SECTION_\nChiesa arcipretale di Santo Stefano\n_START_PARAGRAPH_\nLa prima notizia certa della sua esistenza risale al XIII secolo; compare infatti, gi\xc3\xa0 come pieve, nell\'elenco delle chiese bergamasche che pagavano la tassa alla Santa Sede attorno al 1260. _NEWLINE_Nel XIV secolo era officiata dall\'arciprete e da almeno due canonici, nel 1360 estendeva la sua giurisdizione su Sola, Innerverga (Neveri di Bariano), Carpeneto di Morengo e su alcune chiese cremonesi feudo del vescovo di Bergamo (Paderno, Fengo, Ursulario, Acqualonga)._NEWLINE_Un inventario del 1348 assegna alla chiesa di Santo Stefano un cospicuo beneficio di varie centinaia di pertiche di terra. L\'edificio sacro che doveva essere di modeste dimensioni sub\xc3\xac certamente gravi danni nel 1398 durante l\'assedio e la distruzione del Castello Vecchio, che si trovava nelle sue immediate vicinanze. Fu restaurata una prima volta verso il 1470 ad opera della Misericordia Maggiore di Bergamo; la stessa nel 1507 forn\xc3\xac all\'arciprete del tempo i mattoni necessari per rifare il pavimento. Le visite pastorali dei primi decenni del Cinquecento definiscono la chiesa "piccola ma ben tenuta"con tre altari, dei quali il maggiore collocato nel piccolo e basso presbiterio coperto a volta._NEWLINE_Attorno al 1570 la pieve di Fara venne soppressa e la chiesa fu aggregata alla pieve di Ghisalba._NEWLINE_A seguito della visita di San Carlo Borromeo(1575) la Misericordia fece ricostruire il presbiterio, innalz\xc3\xb2 il campanile sulla sinistra della facciata dotandolo di campane ed orologio e acquist\xc3\xb2 un organo, assumendo poi un organista di Pesaro. La chiesa aveva un cimitero adiacente alla parete settentrionale, ma non era usato in quanto i morti venivano sepolti regolarmente all\'interno del tempio. L\'attuale edificio fu voluto dall\'Arciprete Andrea Garella e dal popolo di Fara, che lo fecero erigere tra il 1767 e il 1788 su progetto dell\'architetto._NEWLINE_Per la particolare natura del suolo acquitrinoso si dovettero eseguire continui lavori di consolidamento: nel 1828, nel 1894, nel 1919 e nel 1932. Le spese per l\'ultimo intervento furono particolarmente onerose e dovettero essere interamente sostenute dal Comune e dai fedeli; in quegli anni infatti l\'amministrazione della Misericordia, alla quale era stato chiesto un congruo contributo, si trovava in gravi difficolt\xc3\xa0 economiche. Un\'epigrafe posta sull\'edificio commemora la sua ricostruzione e i difficili lavori di restauro:_NEWLINE_"Veteri aede arcipresb. plebana/angusta ac fatiscente/templum hoc/auspice Andrea Garella Archipr./Misericordia Majori Bergomi opitulante/incolarum stipe et opera/ab an.MDCCLXVI ad an._NEWLINE_MDCCLXXXVIII/Archetipis Iac Allegrini/funditus Eadificatum/Divo Stephano Pr Sacrum/VI Kal.Majas an.MDCCCLXIX/A Petro Aloisio Speranza Bergomensium Episc./rite consecratum/Franc.Xav.Cavagna Archipr./eques italicae coronae/popouli aere et labore/circumquaque solidandum/auroque pictisque marmisque exornandum/curavit/reparatae salutis/undevices.centeno anno vertente/".\n_START_SECTION_\nChiesa parrocchiale di San Lorenzo di Sola\n_START_PARAGRAPH_\nLa chiesa di San Lorenzo \xc3\xa8 di origine medioevale: l\'orientamento canonico delle chiese pi\xc3\xb9 antiche difatti prevedeva che la facciata si trovasse esposta ad Ovest e l\'abside ad Est. Nel 1260 faceva gi\xc3\xa0 parte della pieve di Fara Olivana e probabilmente aveva una cappella sussidiaria a Bettola, dedicata a San Giorgio, distrutta dall\'esondazione del fiume Serio in epoca molto antica._NEWLINE_La chiesa di Sola fu distrutta, insieme con il paese durante le guerre civili del XIV e XV secolo. Nei documenti delle visite pastorali del XVI secolo si accenna sempre alle "rovine della distrutta chiesa di San Lorenzo di Sola", che tuttavia possedeva un beneficio di oltre cento pertiche di terra, usurpato probabilmente dai laici che l\'avevano in affitto. Devotissimi a San Lorenzo, gli abitanti di Sola facevano spesso celebrare la messa tra le sue rovine, e non appena i tempi lo permisero provvidero alla sua ricostruzione. _NEWLINE_La chiesetta fu probabilmente rifatta nei primi anni del Seicento e da allora gli abitanti di Sola provvidero a farvi celebrare settimanalmente delle messe dei frati agostiniani di Romano di Lombardia o dei sacerdoti dei paesi vicini. Con l\'aumento della popolazione la chiesetta fu ampliata una prima volta nel 1834 e poi ancora nel 1899 su progetto dell\'architetto Don Antonio Piccinelli. _NEWLINE_Nel corso di questi lavori fu eretto il muro che separa il presbiterio dall\'antica abside, trasformata in ripostiglio. Il tempio fu benedetto il 9 agosto 1900 dal vescovo G. Camillo Guindani. Dopo molto secoli d\'attesa la chiesa divenne finalmente parrocchiale e fu sottoposta ad un nuovo restauro generale. Fu riconsacrata nel 1994 con l\'antico titolo di San Lorenzo.\n_START_SECTION_\nEvoluzione demografica\n_START_PARAGRAPH_\nAbitanti censiti'