b'\n_START_ARTICLE_\nChiese di Cerreto Sannita\n_START_PARAGRAPH_\nLe chiese di Cerreto Sannita sono state principalmente ricostruite a cavallo fra il XVII ed il XVIII secolo a seguito del terremoto del 5 giugno 1688 e della successiva ricostruzione del paese decretata dal conte Marzio Carafa ed eseguita dal regio ingegnere Giovanni Battista Manni. Autori della ricostruzione delle chiese furono le potenti confraternite ed i ricchi commercianti di panni lana che entro il 1750 edificarono circa venti luoghi sacri sparsi fra il centro storico e le numerose contrade rurali._NEWLINE_Lavorarono all\'abbellimento delle chiese sia maestranze locali che napoletane come l\'arienzano Giacomo Caldarisi e il milanese Giovanni Borrelli per gli stucchi, il napoletano Francesco Celebrano ed il solopachese Lucantonio D\'Onofrio per i dipinti, i cerretesi Nicol\xc3\xb2 Russo ed i Marchitto per le pavimentazioni in maiolica.\n_START_SECTION_\nCenni storico artistici\n_START_PARAGRAPH_\nA causa delle distruzioni dovute ai diversi terremoti susseguitisi nel tempo e alla carenza di fonti scritte non \xc3\xa8 possibile indicare quali fossero stati i primi luoghi di culto in et\xc3\xa0 paleocristiana. \xc3\x88 invece storicamente provato che con la conversione dei Longobardi al cattolicesimo la grotta della Morgia Sant\'Angelo venne aperta al culto in onore di san Michele, loro protettore. La prima chiesa citata in un documento scritto \xc3\xa8 la Collegiata di San Martino di cui si ha notizia in un diploma dell\'anno 972 dell\'imperatore Ottone II di Sassonia che la confermava all\'abate Gregorio di Santa Sofia in Benevento._NEWLINE_Con la ricostruzione del paese a seguito del terremoto del 5 giugno 1688, la riedificazione delle chiese in gran parte in siti diversi dai precedenti fu eseguita principalmente a spese delle diverse confraternite e di privati cittadini. Furono i mercanti di panni lana, singolarmente, a costruire le chiese di San Gennaro, di San Nicola e di San Giuseppe mentre le confraternite della Madonna di Costantinopoli (del ceto alto), di Sant\'Antonio (del ceto medio) e di San Rocco (del ceto povero) edificarono i rispettivi luoghi di culto. Diversamente avvenne per la Collegiata di San Martino (costruita con il denaro della confraternita del Corpo di Cristo, dei feudatari Marino e Marzio Carafa e dell\'Universitas) e per la Cattedrale, eretta con i fondi pi\xc3\xb9 volte richiesti ai Papi dai vescovi._NEWLINE_Al contrario di ci\xc3\xb2 che avvenne per la costruzione delle abitazioni, i cantieri delle strutture religiose durarono diversi decenni e si protrassero a volte sino alla met\xc3\xa0 del XVIII secolo. Tale lungaggine fu dovuta principalmente o alla carenza dei fondi (ad esempio per la Collegiata di San Martino) o alla priorit\xc3\xa0 dell\'opera edilizia data alle case ed agli opifici. Dalle macerie del sisma  del 1688 si salvarono poche opere artistiche come tre dipinti che erano ubicati nell\'oratorio della confraternita della Madonna di Costantinopoli e una tela raffigurante l\'Ecce Homo, datata al XV secolo ed indicata come il pi\xc3\xb9 antico dipinto oggi conservato nel paese. Fra le sculture venne recuperata una statua lignea romanico bizantina oggi sita nel museo civico di arte sacra. Nelle chiese di Cerreto Sannita gli stucchi sono molto simili perch\xc3\xa9 eseguiti dalla stessa persona, mastro Giacomo Caldarisi, salvo alcuni rifacimenti postumi del Borrelli nella Collegiata e nella chiesa di san Gennaro. La tecnica di pittura ad affresco \xc3\xa8 quasi inesistente, sostituita invece dalla raffigurazione a tempera mentre in quasi tutte le architetture religiose sono presenti resti di pavimenti in maiolica cerretese settecentesca._NEWLINE_A Cerreto Sannita verso la met\xc3\xa0 del XVIII secolo sost\xc3\xb2 l\'artista Francesco Celebrano che esegu\xc3\xac numerosi dipinti come la tela posta sull\'altare maggiore della chiesa di sant\'Antonio, alcune lunette nel Santuario Madonna delle Grazie e la decorazione a tempera di alcune sale di palazzo Ungaro. \xc3\x88 conservata nel Tesoro della Cattedrale una tela raffigurante la Crocifissione ed attribuita a Luca Giordano.\n_START_SECTION_\nChiesa di Santa Maria dell\'Annunciata o de Foresta\n_START_PARAGRAPH_\nEra un edificio sacro sito nel verde di monte Alto, a nord della chiesa della Madonna della Libera e data la troppa lontananza veniva spesso trascurata dalle visite pastorali. Una prima citazione del luogo sacro risale al 1595 mentre l\'ultima al 1686. Nel 1601 l\'Universitas don\xc3\xb2 6 ducati per l\'acquisto di una campana mentre nel 1605 la sig.ra Diodora Rao fece voto di recarvisi scalza. Vi era un unico altare con un dipinto avente in basso diversi stemmi fra cui quello del feudatario che godeva del diritto di patronato dello stabile.\n_START_SECTION_\nChiesa di San Nicola\n_START_PARAGRAPH_\nVenne edificata nell\'attuale abitato a seguito del terremoto del 1688 da Giovan Angelo Rosato, ricco commerciante di panni lana. Nel suo testamento del 1708 che stil\xc3\xb2 il giorno stesso della morte, decise di donare alla chiesa 1400 ducati (circa 350.000 euro). Il suo cadavere fu posto temporaneamente nella Collegiata di San Martino in attesa che terminasse il cantiere dell\'edificio. La chiesa trovava posto nell\'attuale piazza Vincenzo Mazzacane e venne abbattuta nella met\xc3\xa0 del XX secolo. Il dipinto che trovava posto sull\'altare \xc3\xa8 sito nella sacrestia della Collegiata.\n_START_SECTION_\nChiesa di San Paolo\n_START_PARAGRAPH_\nEra un piccolo edificio sacro che doveva trovarsi nelle vicinanze della chiesa di San Giovanni dato che sino a pochi decenni fa la localit\xc3\xa0 veniva chiamata ancora "San Giovanni e San Paolo". Era di patronato dei germani Fabio, Tommaso e Martino Giamei che la fondarono nel XVI secolo. Nel 1686 risultava avere un solo altare con un dipinto raffigurante la Madonna.\n_START_SECTION_\nChiesa di San Sebastiano\n_START_PARAGRAPH_\nAntica cappella rovinata agli inizi del XX secolo a causa di un dissesto del terreno sulla strada che conduce al Santuario della Madonna delle Grazie. Citata per la prima volta nel 1616, venne subito restaurata a seguito dei danni riportati nel 1688. Nel 1650 dinanzi alla chiesa per ordine del conte Diomede V Carafa venne assassinato il diacono Francesco Magnati, colpevole di aver denunciato le prepotenze del feudatario. L\'esterno era con facciata a capanna ed aveva un piccolo campanile al centro.'