b'\n_START_ARTICLE_\nProsimno\n_START_PARAGRAPH_\nProsimno o Polimno (\xce\xa0\xcf\x81\xcf\x8c\xcf\x83\xcf\x85\xce\xbc\xce\xbd\xce\xbf\xcf\x82/\xce\xa0\xcf\x8c\xce\xbb\xcf\x85\xce\xbc\xce\xbd\xce\xbf\xcf\x82) nella mitologia greca era un pastore che viveva nei pressi del sacro lago di Lerna (in Argolide, sulla costa del golfo di Argo), reputato essere senza fondo e pertanto assai pericoloso per tutti quelli che vi si volevano avventurare in acqua._NEWLINE_Quando il dio del vino Dioniso and\xc3\xb2 nell\'Ade per salvare sua madre Semele, Prosimno lo guid\xc3\xb2 verso l\'ingresso - conducendolo nella sua barca a remi - posto al centro del lago. Il premio richiesto da Prosimno per questo servizio sarebbe stato il diritto ad amare il giovane Dio come fosse una donna. Tuttavia, quando Dioniso torn\xc3\xb2 sulla terra per una strada diversa, trov\xc3\xb2 che Prosimno era nel frattempo morto._NEWLINE_Dioniso volle comunque mantenere la sua promessa; intagli\xc3\xb2 un pezzo di legno di ficus a forma di fallo utilizzandolo per adempiere ritualmente all\'accordo che aveva in precedenza stipulato con Prosimno: si posizion\xc3\xb2 sulla sua tomba e ci si sedette sopra, auto-sodomizzandosi. Questo, si dice, \xc3\xa8 stato dato come spiegazione della presenza di falli di legno di fico tra gli oggetti segreti che venivano "rivelati" nel corso dei Misteri dionisiaci._NEWLINE_Questa storia non \xc3\xa8 raccontata in pieno da una delle consuete fonti di racconti mitologici greci, anche se molti di loro accennano ad essa. Il fatto si \xc3\xa8 ricostruito sulla base di dichiarazioni di autori cristiani; questi devono essere trattati quindi con riserva in quanto il loro obiettivo era essenzialmente quello di screditare la mitologia pagana._NEWLINE_Riti notturni annuali hanno avuto luogo presso il lago sacro, sulle rive della palude alcionia, ancora in et\xc3\xa0 classica; Pausania il Periegeta si rifiuta per\xc3\xb2 di descriverceli._NEWLINE_Il mito di Prosimno \xc3\xa8 stato studiato da Bernard Sergent in "L\'omosessualit\xc3\xa0 nella mitologia greca" (1984), ristampato nella sua "Omosessualit\xc3\xa0 e iniziazione tra i popoli indo-europei" (1996). Questo mito \xc3\xa8 comunque considerato essere il risultato dell\'importanza del simbolismo fallico all\'interno del culto dionisiaco.'