b'\n_START_ARTICLE_\nTappeto persiano\n_START_PARAGRAPH_\nUn tappeto persiano (in lingua persiana: \xd9\x82\xd8\xa7\xd9\x84\xdb\x8c \xd8\xa7\xd9\x8a\xd8\xb1\xd8\xa7\xd9\x86\xd9\x89 q\xc4\x81l\xc4\xab-ye \xc4\xabran\xc4\xab), anche noto come tappeto iraniano (\xd9\x81\xd8\xb1\xd8\xb4 \xd8\xa7\xd9\x8a\xd8\xb1\xd8\xa7\xd9\x86\xd9\x89 farsh, dal significato "stendere"), \xc3\xa8 un tessuto pesante, fatto per un\'ampia variet\xc3\xa0 di scopi utilitaristici e simbolici, prodotto in Iran (storicamente noto come Persia), per uso domestico, vendita locale ed esportazione. La tessitura dei tappeti \xc3\xa8 una parte essenziale della cultura e dell\'arte iraniana. All\'interno del gruppo di tappeti orientali prodotti dai paesi della cosiddetta "cintura del tappeto", il tappeto persiano si distingue per la variet\xc3\xa0 ed elaboratezza dei suoi molteplici disegni._NEWLINE_Tappeti persiani e di vario tipo sono stati tessuti in parallelo da trib\xc3\xb9 nomadi, in laboratori di villaggi e citt\xc3\xa0, e dalle fabbriche della corte reale. In quanto tali, rappresentano linee di tradizione diverse e simultanee e riflettono la storia dell\'Iran e dei suoi diversi popoli. I tappeti tessuti nell\'era safavide, nelle fabbriche di corte di Esfahan durante il XVI secolo, sono famosi per i loro colori elaborati e il loro disegno artistico, e sono oggi apprezzati in musei e collezioni private in tutto il mondo. I loro modelli e disegni hanno stabilito una tradizione artistica, per le manifatture della corte, che \xc3\xa8 stata tenuta in vita durante l\'intera durata dell\'Impero persiano fino all\'ultima dinastia reale dell\'Iran._NEWLINE_Tappeti tessuti in citt\xc3\xa0 e centri regionali come Tabriz,  Kerman, Mashhad, Kashan, Esfahan, Na\'in e Qom sono caratterizzati dalle loro specifiche tecniche di tessitura e dall\'uso di materiali, colori e motivi di alta qualit\xc3\xa0. Le manifatture cittadine come quelle di Tabriz hanno svolto un ruolo storico importante nel far rivivere la tradizione della tessitura dei tappeti dopo periodi di declino. I tappeti tessuti nei villaggi e dalle varie trib\xc3\xb9 iraniane si distinguono per la loro lana fine, i colori luminosi ed elaborati e i modelli specifici e tradizionali. I tessitori nomadi e la gente dei piccoli villaggi spesso producono tappeti con disegni pi\xc3\xb9 audaci e talvolta pi\xc3\xb9 grezzi, che sono considerati i tappeti pi\xc3\xb9 autentici e tradizionali della Persia, in contrasto con i disegni artistici e pre-pianificati dei pi\xc3\xb9 grandi ambienti di lavoro. I tappeti Gabbeh sono i tappeti pi\xc3\xb9 conosciuti di questa linea di tradizione._NEWLINE_L\'arte e l\'artigianato della tessitura dei tappeti ha attraversato periodi di declino in periodi di disordini politici o sotto l\'influenza di richieste commerciali. In particolare, soffr\xc3\xac dell\'introduzione di coloranti sintetici durante la seconda met\xc3\xa0 del XIX secolo. La tessitura dei tappeti gioca ancora un ruolo importante nell\'economia dell\'Iran moderno. La produzione moderna \xc3\xa8 caratterizzata dalla rinascita della tintura tradizionale con colorazione naturale, dalla reintroduzione dei tradizionali modelli tribali, ma anche dall\'invenzione di disegni moderni e innovativi, tessuti nella tecnica secolare. I tappeti persiani tessuti a mano erano considerati oggetti di alto valore artistico e utilitaristico e di prestigio fin dalla prima volta in cui furono citati dagli antichi scrittori greci, e lo sono rimasti fino ad oggi._NEWLINE_Sebbene il termine "tappeto persiano" si riferisca molto spesso a tessuti intrecciati, tappeti come Kilim, Soumak e tessuti ricamati come Suzani fanno parte della ricca e multiforme tradizione della tessitura persiana dei tappeti._NEWLINE_Nel 2010, le "abilit\xc3\xa0 tradizionali di tessitura dei tappeti" a F\xc4\x81rs e Kashan sono state iscritte tra i patrimoni orali e immateriali dell\'umanit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nL\'inizio della tessitura dei tappeti rimane sconosciuto, poich\xc3\xa9 essi sono soggetti a uso, deterioramento e distruzione da parte di insetti e roditori. I tappeti tessuti, probabilmente si sono sviluppati da rivestimenti per pavimenti precedenti, fatti di feltro, o da una tecnica nota come "tessitura piatta". I tappeti a tessitura piatta sono realizzati intrecciando strettamente i fili, ordito e trama, per produrre una superficie piatta senza pelo. La tecnica di tessitura dei tappeti si svilupp\xc3\xb2 ulteriormente in una tecnica nota come "tessitura a ciclo continuo". La tessitura ad anello viene eseguita tirando le corde della trama su un\'asta di misura, creando un anello di filo rivolto verso il tessitore. L\'asta viene quindi rimossa, lasciando i cappi chiusi, oppure i cappi vengono tagliati sopra l\'asta protettiva, ottenendo un tappeto molto simile a un\'autentica coperta. I tappeti a pelo intrecciati a mano sono prodotti annodando singolarmente il filo negli orditi e tagliandolo dopo ogni singolo nodo.\n_START_SECTION_\nIl tappeto di Pazyryk: primi tappeti tessuti\n_START_PARAGRAPH_\nIl tappeto di Pazyryk venne trovato, nel 1949, nella tomba di un nobile scizio nella valle di Pazyryk dei monti Altaj in Siberia. I test al radiocarbonio indicarono che il tappeto Pazyryk era stato tessuto nel V secolo a.C. Questo tappeto misura 183 x 200 cm ed ha 3600 nodi simmetrici per dm\xc2\xb2. La tecnica avanzata utilizzata nella tessitura del tappeto Pazyryk indica una lunga storia di evoluzione ed esperienza nella tessitura. \xc3\x88 considerato il tappeto pi\xc3\xb9 antico del mondo. Il suo pannello centrale \xc3\xa8 di un rosso intenso e presenta due bordi con fregi di animali che procedono in direzioni opposte, accompagnati da strisce di confine. Il pannello interno principale raffigura una processione di cervi, uomini su cavalli e palafrenieri che tengono per mano i destrieri. Le gualdrappe dei cavalli sono tessute in diversi disegni. Il campo interno contiene 4 x 6 cornici quadrate identiche disposte in file su un fondo rosso, ciascuna riempita di identici ornamenti a forma di stella, costituiti da motivi a croce e a forma di croce sovrapposti. Il disegno del tappeto mostra gi\xc3\xa0 la disposizione di base di quello che sarebbe diventato il lo standard del tappeto orientale: un campo con motivi ripetuti, incorniciato da un bordo principale in un disegno elaborato e diversi bordi secondari._NEWLINE_Lo scopritore del tappeto Pazyryk, Sergej Rudenko, ritenne che fosse un prodotto dei contemporanei achemenidi. Se sia stato prodotto nella regione in cui \xc3\xa8 stato trovato, o sia un prodotto di fabbricazione achemenide, rimane oggetto di dibattito. La sua fine tessitura e il suo elaborato disegno pittorico suggeriscono uno stato avanzato della tessitura dei tappeti al momento della sua produzione.\n_START_SECTION_\nPrimi frammenti\n_START_PARAGRAPH_\nEsistono fonti che documento la presenza di tappeti in uso presso gli antichi greci. Omero, che si ipotizza sia vissuto intorno all\'anno 850 a.C., scrisse in Iliade XVII,350 che il corpo di Patroclo era ricoperto da uno "splendido tappeto". Nell\'Odissea sono citati i "tappeti" nel libro VII e X. Plinio il Vecchio scrisse in (Storia naturale VIII, 48) che i tappeti ("polimita") furono inventati ad Alessandria. Non \xc3\xa8 noto se si tratti di tessiture piatte o di armature di filo, in quanto non sono fornite informazioni tecniche dettagliate nei testi greci e latini._NEWLINE_I kilim a tessitura piatta, databili almeno al IV o V secolo, sono stati rinvenuti a Turfan, a Hotan, nell\'est del Turkestan e in Cina, in aree che ancora producono tappeti al giorno d\'oggi. Frammenti di tappeti sono stati trovati anche nell\'area di Lop Nur, tessuti a nodi simmetrici, con 5-7 trame intrecciate dopo ogni fila di nodi, con un disegno a strisce di vari colori. Sono ora esposti nel Victoria and Albert Museum, a Londra. Sono stati trovati altri frammenti, tessuti a nodi simmetrici e asimmetrici, a Dura Europos in Siria, e nelle grotte At-Tar in Iraq, dated to the first centuries AD._NEWLINE_Queste rare scoperte dimostrano che tutte le abilit\xc3\xa0 e le tecniche di tintura e tessitura dei tappeti erano gi\xc3\xa0 conosciute nell\'Asia occidentale prima del I secolo.\n_START_SECTION_\nImpero sasanide: 224\xe2\x80\x93651\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Impero sasanide, che succedette all\'Impero partico, fu riconosciuto come una delle potenze principali del suo tempo, insieme al suo vicino Impero bizantino, per un periodo di oltre 400 anni. I sasanidi crearono il loro impero all\'incirca entro i confini stabiliti dagli achemenidi, con la capitale a Ctesifonte. Ultima dinastia persiana prima dell\'arrivo dell\'Islam, adott\xc3\xb2 lo zoroastrismo come religione di stato._NEWLINE_Quando e come esattamente i persiani iniziarono a tessere tappeti \xc3\xa8 attualmente sconosciuto, ma la conoscenza della tessitura dei tappeti e dei progetti adatti per i rivestimenti per pavimenti era certamente disponibile nell\'area che comprende Bisanzio, Anatolia e Persia. L\'Anatolia, situata tra Bisanzio e la Persia, fu governata dall\'Impero romano sin dal 133 a.C. Geograficamente e politicamente, cambiando alleanze e a seguito delle guerre oltre che con il commercio, l\'Anatolia colleg\xc3\xb2 l\'Oriente romano con l\'Impero persiano. Artisticamente, entrambi gli imperi svilupparono stili e decorazioni simili, come esemplificato dai mosaici e dall\'architettura della romana Antiochia._NEWLINE_Un modello di tappeto turco raffigurato sul dipinto di Jan van Eyck, Madonna del canonico van der Paele, \xc3\xa8 stato fatto risalire alle origini tardo-romane e legato ai primi mosaici islamici del pavimento trovati nel Palazzo degli omayyadi,  Khirbat al-Mafjar, a Gerico._NEWLINE_La tessitura piana e il ricamo erano conosciuti durante l\'era sasanide. Elaborati tessuti di seta sasanidi erano ben conservati nelle chiese europee, dove venivano usati come copertura per le reliquie e sopravvissuti nei tesori delle chiese. Altri esemplari di questi tessuti vennero conservati nei monasteri tibetani e rimossi dai monaci in fuga in Nepal durante la rivoluzione culturale cinese, o scavati da siti di sepoltura come quelli di Astana, sulla Via della seta vicino a Turfan. L\'alto livello artistico raggiunto dai tessitori persiani \xc3\xa8 ulteriormente esemplificato dal rapporto dello storico Al-Tabari sul tappeto  primavera di Khosrow, preso come bottino dai conquistatori arabi di Ctesifonte nel 637. La descrizione del disegno del tappeto, fatta da al-Tabari, fa sembrare improbabile che il tappeto fosse tessuto a pelo._NEWLINE_Frammenti di tappeti a pelo provenienti da reperti nel nord-est dell\'Afghanistan, trovati nella provincia di Samangan, sono stati datati, con il carbonio-14, in un arco di tempo compreso tra l\'inizio del II secolo e il primo periodo dell\'era sasanide. Tra questi frammenti, alcuni mostrano raffigurazioni di animali, come cervi (talvolta disposti in processione, che ricordano il disegno del tappeto Pazyryk) o una creatura mitica alata. La lana viene usata per ordito, trama e filo. Questo viene filato a crudo e i frammenti di tessuti hanno il nodo asimmetrico associato ai tappeti persiani e dell\'estremo Oriente. Ogni tre o cinque file, vengono intrecciati pezzi di lana non filata, strisce di stoffa e pelle. Questi frammenti si trovano ora nella collezione Al Sabah del Dar al-Athar al-Islamiyyah in Kuwait._NEWLINE_I frammenti di tappeto, sebbene datati in modo attendibile ai primi tempi dei sasanidi, non sembrano essere collegati agli splendidi tappeti di corte descritti dai conquistatori arabi. I loro nodi grezzi, che incorporano shag sul retro, suggeriscono la necessit\xc3\xa0 di un maggiore isolamento. Con le loro raffigurazioni di animali e di caccia, grossolanamente rifinite, questi tappeti erano probabilmente tessuti dai nomadi.\n_START_SECTION_\nL\'avvento dell\'Islam e dei califfati: 651\xe2\x80\x931258\n_START_PARAGRAPH_\nLa conquista islamica della Persia port\xc3\xb2 alla fine dell\'Impero sasanide nel 651 e al declino della religione zoroastriana in Persia. La Persia divenne parte del mondo islamico, governata dai califfati musulmani._NEWLINE_Geografi e storici arabi in visita in Persia fornirono, per la prima volta, riferimenti sull\'uso dei tappeti sul pavimento. L\'autore sconosciuto del Hudud al-Alam afferma che i tappeti erano tessuti nella provincia di Fars. Cento anni anni dopo, Al-Muqaddasi si riferisce ai tappeti nel Qain\xc4\x81t. Yaqut al-Hamawi ci dice che i tappeti furono tessuti in Azerbaij\xc4\x81n nel XIII secolo. Il grande viaggiatore arabo Ibn Battuta menziona che un tappeto verde apparve davanti a lui quando visit\xc3\xb2 il quartiere invernale del l\'atabeg dei bakhtiari a Izeh. Questi riferimenti indicano che la tessitura dei tappeti in Persia, sotto il Califfato, era un\'attivit\xc3\xa0 tribale o rurale._NEWLINE_Il dominio dei Califfi sulla Persia termin\xc3\xb2 quando il Califfato Abbaside fu rovesciato a seguito dell\'assedio di Bagdad da parte dell\'Impero mongolo sotto Hulagu Khan. La linea dei sovrani abbasidi si rianim\xc3\xb2 nel Sultanato mamelucco de Il Cairo nel 1261. Pur mancando di potere politico, la dinastia continu\xc3\xb2 a rivendicare autorit\xc3\xa0 in materia religiosa fino a dopo la conquista dell\'Egitto da parte della dinastia ottomana (1517). Sotto la dinastia mamelucca, a Il Cairo, furono prodotti grandi tappeti chiamati "tappeti mamelucchi".\n_START_SECTION_\nInvasione dei selgiuchidi e la tradizione turco-persiana: 1040\xe2\x80\x931118\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'inizio delle invasioni selgiuchidi in Anatolia e nella Persia nordoccidentale, emerse una distinta tradizione turko-persiana. Frammenti di tappeti tessuti sono stati trovati nella Moschea di Al\xc3\xa2eddin nella citt\xc3\xa0 turca di Konya e nella Moschea E\xc5\x9frefo\xc4\x9flu a Bey\xc5\x9fehir,  datati al periodo anatolico selgiuchide (1243- 1302). Altri frammenti vennero trovati ad al-Fustat, oggi un suburbio de Il Cairo. Questi frammenti, almeno, ci danno un\'idea di come potessero essere i tappeti selgiuchidi. Le scoperte egiziane forniscono anche prove del commercio e delle esportazioni. Se, e in che modo, questi tappeti influenzassero la tessitura persiana, rimane sconosciuto, poich\xc3\xa9 non si conoscono distinti tappeti persiani di questo periodo, o non siamo in grado di identificarli. Gli studiosi occidentali presumevano che i selgiuchidi avessero introdotto, in Persia, almeno nuove tradizioni di progettazione, se non l\'arte della tessitura del filo, dove abili artigiani avrebbero potuto integrare nuove idee nelle loro antiche tradizioni.\n_START_SECTION_\nL\'Ilkhanato mongolo (1256\xe2\x80\x931335) e l\'Impero timuride (1370\xe2\x80\x931507)\n_START_PARAGRAPH_\nTra il 1219 ed il 1221, la Persia divenne terra di razzia dell\'Impero mongolo. Dopo il 1260, il titolo "Ilkhan" fu assunto dai discendenti di Hulagu Khan e successivamente dagli altri principi Borjigin in Persia. Alla fine del XIII secolo, Ghazan Khan costru\xc3\xac una nuova capitale a Shom, vicino a Tabriz e ordin\xc3\xb2 che i pavimenti della sua residenza fossero ricoperti da tappeti di F\xc4\x81rs._NEWLINE_Con la morte dell\'Ilkhan Abu Said Bahatur, nel 1335, il dominio mongolo vacill\xc3\xb2 e la Persia cadde nell\'anarchia politica. Nel 1381 Tamerlano invase l\'Iran e divenne il fondatore dell\'Impero timuride. I suoi successori, i timuridi, mantennero il controllo sulla maggior parte dell\'Iran fino a che non dovettero sottomettersi alla confederazione Ak Koyunlu sotto Uzun Hasan nel 1468. Uzun Hasan e i suoi successori furono i padroni dell\'Iran fino all\'ascesa dei safavidi._NEWLINE_Nel 1463, il Senato veneziano, in cerca di alleati nella guerra turco-veneziana, stabil\xc3\xac relazioni diplomatiche con la corte di Uzun Hasan a Tabriz. Nel 1473, Giosafat Barbaro fu inviato a Tabriz. Nei suoi rapporti al Senato di Venezia menziona pi\xc3\xb9 di una volta gli splendidi tappeti che vedeva a palazzo. Alcuni di loro, scrisse, erano di seta._NEWLINE_Nel 1403-1405 Ruy Gonz\xc3\xa1les de Clavijo fu ambasciatore di Enrico III di Castiglia presso la corte di Tamerlano, fondatore e regnate dell\'Impero timuride. Egli disse che nel palazzo di Tamerlano a Samarcanda, "ovunque il pavimento era coperto di tappeti e stuoie di canne". Le miniature del periodo timuride mostrano tappeti con disegni geometrici, file di ottagoni e stelle, forme di nodi e bordi talvolta derivati dallo stile cufico della lingua araba. Nessuno dei tappeti tessuti prima del 1500 \xc3\xa8 sopravvissuto.\n_START_SECTION_\nIl periodo safavide (1501\xe2\x80\x931732)\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1499, una nuova dinastia sorse in Persia. Sci\xc3\xa0 Isma\'il I, il suo fondatore, era imparentato con Uzun Hasan. Egli \xc3\xa8 considerato il primo sovrano nazionale della Persia dopo la conquista araba e impose lo sciismo come religione di stato. Egli e i suoi successori, Sci\xc3\xa0 Tahmasp I e sci\xc3\xa0 Abbas I, divennero mecenati dell\'arte safavide. La manifattura di corte venne probabilmente fondata da sci\xc3\xa0 Tahmasp a Tabriz, ma definitivamente quando sci\xc3\xa0 Abbas spost\xc3\xb2 la capitale da Tabriz a Esfahan nella Persia centrale, sulla scia della guerra ottomano-safavide. Per l\'arte della tessitura dei tappeti in Persia, ci\xc3\xb2 significava, come ha scritto Edwards: "in breve tempo \xc3\xa8 passata da una manifattura da cottage alla dignit\xc3\xa0 di un\'arte raffinata."_NEWLINE_L\'epoca della dinastia safavide segn\xc3\xb2 uno dei pi\xc3\xb9 grandi periodi dell\'arte persiana, compresa la tessitura dei tappeti. I tappeti dell\'ultimo periodo safavide esistono ancora, e sono i tessuti pi\xc3\xb9 raffinati e pi\xc3\xb9 elaborati conosciuti oggi. Il fenomeno per cui i primi tappeti fisicamente noti ci mostrano disegni cos\xc3\xac completi porta a supporre che l\'arte della tessitura dei tappeti dovesse gi\xc3\xa0 esistere da tempo prima che i magnifici tappeti della corte safavide potessero essere tessuti. Non essendo sopravvissuti tappeti del primo periodo safavide, la ricerca si \xc3\xa8 concentrata sulle illustrazioni dei libri del periodo timuride e sui dipinti in  miniatura. Questi dipinti raffigurano tappeti colorati con disegni ripetuti di motivi geometrici di uguale scala, disposti a scacchiera, con ornamenti di tipo "cufico" derivati dalla calligrafia araba. I disegni sono cos\xc3\xac simili ai tappeti anatolici d\'epoca, in particolare al "tappeto Holbein", che una fonte comune del disegno non pu\xc3\xb2 essere esclusa. I disegni timuridi possono essere sopravvissuti, sia nei tappeti persiani che in quelli anatolici, dal primo periodo safavide al periodo ottomano.\n_START_SECTION_\nTappeti safavidi a "tecnica vaso" di Kerman\n_START_PARAGRAPH_\nUn gruppo distinto di tappeti safavidi pu\xc3\xb2 essere attribuito alla regione di Kerman, nel sud della Persia. May H. Beattie identific\xc3\xb2 questi tappeti per la loro struttura comune. Sono stati identificati sette diversi tipi di tappeti: tappeti da giardino (raffiguranti giardini formali e canali d\'acqua); tappeti con disegni centralizzati, caratterizzati da un grande medaglione; disegno multi-medaglione con medaglioni sfalsati e ripetizioni di compartimenti; disegni direzionali con gli arrangiamenti di piccole scene usate come motivi individuali; disegni a foglia di falce dove le foglie lunghe, curve, seghettate e talvolta composte dominano lo sfondo; arabesco; disegni reticolati. La loro struttura caratteristica \xc3\xa8 costituita da nodi asimmetrici; gli orditi di cotone sono depressi e ci sono tre trame. La prima e la terza trama sono fatte di lana e giacciono nascoste al centro del tappeto. La trama media \xc3\xa8 di seta o di cotone e passa dalla parte posteriore alla parte anteriore. Quando i tappeti sono consumati, questa terza trama evoca un caratteristico effetto "linea del tram"._NEWLINE_I pi\xc3\xb9 noti tappeti "a vaso" di Kerman sono quelli del cosiddetto "gruppo Sanguszko", che prende il nome dalla Casata di Sanguszko, la cui collezione ha l\'esempio pi\xc3\xb9 notevole. Il disegno a medaglione e angolare \xc3\xa8 simile ad altri tappeti safavidi del XVI secolo, ma i colori e lo stile di disegno sono distinti. Nel medaglione centrale si trova una scena di combattimento tra animali, mentre coppie di figure umane si trovano in medaglioni pi\xc3\xb9 piccoli che circondano quello centrale. Altri combattimenti di animali sono raffigurati sullo sfondo, mentre cavalieri sono raffigurati nei medaglioni d\'angolo. I bordi principali contengono anche medaglioni lobati con Huri, combattimenti di animali o pavoni. Tra i medaglioni dei bordi, sono illustrati fenici e dragoni in combattimento. Per somiglianza con i pennacchi nelle tessere di mosaici del Complesso Ganjali Khan nel bazar di Kerman, con un\'iscrizione che registra la data di completamento come 1006 dell\'era islamics e 1596 dell\'era cristiana, sono datati alla fine del XVI o all\'inizio del XVII secolo. Altri due tappeti "a tecnica vaso" hanno iscrizioni con una data: uno di questi reca la data 1172/1758 e il nome del tessitore, il maestro artigiano Muhammad Shar\xc4\xabf Kirm\xc4\x81n\xc4\xab; l\'altro ha tre iscrizioni che indicano che \xc3\xa8 stato tessuto dal maestro artigiano Mu\'min, figlio di Qutb al-D\xc4\xabn M\xc4\x81h\xc4\x81n\xc4\xab, tra il 1066-1067/1655-1656. I tappeti della tradizione safavide erano ancora tessuti a Kerman dopo la caduta della dinastia nel 1732.)._NEWLINE_La fine del regno di \xca\xbfAbb\xc4\x81s II, nel 1666, segn\xc3\xb2 l\'inizio della fine della dinastia safavide. Il paese in declino venne pi\xc3\xb9 volte razziato alle sue frontiere. Infine, un capo Ghilji Pashtun, di nome Mirwais Hotak, inizi\xc3\xb2 una ribellione a Kandahar e sconfisse l\'esercito safavide comandato dal governatore georgiano-iraniano della regione, Gurgin Khan. Nel 1722 Pietro il Grande lanci\xc3\xb2 la guerra russo-persiana (1722-1723), catturando molti dei territori caucasici iraniani, tra cui Derbent, \xc5\x9e\xc9\x99ki, Baku, ma anche la Gilan, Mazandaran e Astrabad. Nel 1722, un esercito afghano, guidato da Mahmud Hotak, marci\xc3\xb2 attraverso l\'Iran orientale, e assedi\xc3\xb2 e prese Esfahan. Mahmud si autoproclam\xc3\xb2 "sci\xc3\xa0" di Persia. Nel frattempo, i rivali imperiali della Persia, gli ottomani e i russi, approfittarono del caos presente nel paese per impadronirsi di diversi territori. A seguito di questi eventi, la dinastia safavids si avvi\xc3\xb2 alla fine.\n_START_SECTION_\nLe dinastie degli Afsharidi (1736\xe2\x80\x931796) e Zand (1750\xe2\x80\x931796)\n_START_PARAGRAPH_\nL\'integrit\xc3\xa0 territoriale dell\'Iran fu ripristinata da un signore della guerra iraniano-turco afsharida di Khorasan, Nadir Shah. Egli sconfisse gli afghani e ottomani, reinsediando i safavidi sul trono e negozi\xc3\xb2 il ritiro russo dai territori caucasici iraniani, con i trattati di Resht e Ganja. Nel 1736, Nadir stesso fu incoronato sci\xc3\xa0. Non ci sono fonti sulla tessitura dei tappeti, che era svanita in un artigianato insignificante, durante le dinastie degli Afsharidi e degli Zand.\n_START_SECTION_\nLa dinastia Qaj\xc3\xa3r (1789\xe2\x80\x931925)\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1789, Mu\xe1\xb8\xa5ammad Kh\xc4\x81n Q\xc4\x81j\xc4\x81r venne incoronato sci\xc3\xa0 di Persia, quale fondatore della dinastia Qajar, che forn\xc3\xac alla Persia un lungo periodo di ordine e di pace, facendo si che l\'industria potesse avere un\'opportunit\xc3\xa0 di rinascita. I tre importanti monarchi dei Qaj\xc3\xa3r, Fath Ali Shah Qajar, Nasser al-Din Shah Qajar e Mozaffar al-Din Shah Qajar, resero vive le antiche tradizioni della monarchia persiana. I tessitori di Tabriz ne approfittarono e intorno al 1885 divennero i fondatori dell\'industria moderna della tessitura dei tappeti in Persia.\n_START_SECTION_\nDinastia Pahlevi (1925\xe2\x80\x931979)\n_START_PARAGRAPH_\nAll\'indomani della rivoluzione russa, la Persia era diventata un campo di battaglia. Nel 1917, la Gran Bretagna us\xc3\xb2 l\'Iran come trampolino di lancio per un attacco alla Russia in un tentativo fallito di restaurare la monarchia degli zar. L\'Unione Sovietica rispose annettendo parti della Persia settentrionale, creando la Repubblica socialista sovietica persiana. Nel 1920, il governo iraniano aveva perso praticamente tutto il potere al di fuori della sua capitale in quanto le forze britanniche e sovietiche esercitavano il controllo sulla maggior parte del territorio iraniano._NEWLINE_Nel 1925 Rez\xc4\x81 Sh\xc4\x81h, sostenuto dal governo britannico, depose Ahmad Qajar, l\'ultimo sci\xc3\xa0 della dinastia Qajar e fond\xc3\xb2 la dinastia Pahlavi. Stabil\xc3\xac una monarchia costituzionale che dur\xc3\xb2 fino alla rivoluzione iraniana del 1979. Reza Shah introdusse riforme sociali, economiche e politiche, gettando le fondamenta del moderno stato iraniano. Al fine di stabilizzare e legittimare il loro regno, Rez\xc4\x81 Sh\xc4\x81h e suo figlio, Mohammad Reza Pahlavi, mirarono a far rivivere le antiche tradizioni persiane. La ripresa della tessitura dei tappeti, spesso riferita a disegni tradizionali, fu una parte importante di questi sforzi. Nel 1935, Rez\xc4\x81 Sh\xc4\x81h fond\xc3\xb2 l\'Iran Carpet Company e port\xc3\xb2 la tessitura dei tappeti sotto il controllo del governo. I tappeti elaborati erano tessuti per l\'esportazione e come regali diplomatici ad altri stati._NEWLINE_La dinastia Pahlavi modernizz\xc3\xb2 e centralizz\xc3\xb2 il governo iraniano, e cerc\xc3\xb2 un controllo e un\'autorit\xc3\xa0 efficace su tutti i soggetti. Reza Shah fu il primo monarca persiano ad affrontare questa sfida con armi moderne. Attaccato dall\'esercito, il nomadismo fu messo fuori legge durante gli anni 1930, furono banditi i tradizionali abiti tribali e fu proibito l\'uso di tende e iurte. Non riuscendo a migrare, avendo perso le mandrie, molte famiglie nomadi morirono di fame. Segu\xc3\xac una breve era di relativa pace per le trib\xc3\xb9 nomadi, negli anni \'40 e \'50, quando la Persia fu coinvolta nella seconda guerra mondiale, e Rez\xc4\x81 Sh\xc4\x81h fu costretto ad abdicare nel 1941. Il suo successore, Mohammed Reza Shah, consolid\xc3\xb2 il suo potere durante gli anni \'50. Il suo programma di riforma agraria del 1962, parte della cosiddetta rivoluzione bianca, nonostante gli ovvi vantaggi per i contadini senza terra, distrusse la tradizionale organizzazione politica delle trib\xc3\xb9 nomadi come il popolo Qashqai e il modo tradizionale di vita nomade. Le tradizioni secolari della tessitura di tappeti nomadi, che erano entrate in un processo di declino, con l\'introduzione di tinture sintetiche e di disegni commerciali, alla fine del XIX secolo, furono quasi annientate dalla politica dell\'ultima dinastia imperiale iraniana.\n_START_SECTION_\nTempi moderni\n_START_PARAGRAPH_\nDopo la rivoluzione iraniana, si potettero ottenere poche informazioni sulla tessitura dei tappeti in Iran. Negli anni \'70 e \'80, sorse in Europa un nuovo interesse per i tappeti Gabbeh, che inizialmente erano tessuti da trib\xc3\xb9 nomadi per il loro uso personale. La loro tessitura grossolana e i disegni semplici e astratti piacevano ai clienti occidentali._NEWLINE_Nel 1992, la prima Conferenza ed esposizione grand persiana a Teheran present\xc3\xb2, per la prima volta, i moderni disegni dei tappeti persiani. Maestri tessitori persiani come Razam Arabzadeh mostravano tappeti tessuti con la tecnica tradizionale, ma con disegni insoliti e moderni. Poich\xc3\xa9 le Grand conferenza continu\xc3\xb2 a svolgersi a intervalli regolari, oggi si possono osservare due tendenze nella tessitura dei tappeti iraniani. Da un lato, i progetti artistici moderni e innovativi sono inventati e sviluppati da produttori iraniani, che portano cos\xc3\xac l\'antica tradizione del disegno verso il XXI secolo. Dall\'altro, il rinnovato interesse per i coloranti naturali venne ripreso da imprese commerciali, che commissionavano i tappeti ai tessitori dei villaggi tribali. Ci\xc3\xb2 forn\xc3\xac una fonte regolare di reddito per i tessitori di tappeti. Le aziende solitamente fornivano il materiale e specificavano i disegni, ma ai tessitori era concesso un certo grado di libert\xc3\xa0 creativa. Con la fine dell\'embargo, adottato dagli Stati Uniti sulle merci iraniane, anche i tappeti persiani (compresi i tappeti persiani antichi acquistati nelle aste) potettero tornare a essere pi\xc3\xb9 facilmente disponibili per i clienti statunitensi._NEWLINE_Come prodotti per la casa, i tappeti persiani oggi incontrano la concorrenza di altri paesi con salari pi\xc3\xb9 bassi e metodi di produzione pi\xc3\xb9 economici: tappeti tessuti a macchina, o tappeti tessuti a mano, ma con il ciclo pi\xc3\xb9 veloce e meno costoso a seconda del metodo di tessitura. Ci\xc3\xb2 fornisce al mercato tappeti in disegni "orientali" utilitaristici, ma senza valore artistico. I tappeti tradizionali intrecciati a mano, realizzati in lana di pecora tinta con colori naturali, sono sempre pi\xc3\xb9 ricercati. Di solito sono venduti a prezzi pi\xc3\xb9 alti a causa della grande quantit\xc3\xa0 di lavoro manuale associato alla loro produzione, che \xc3\xa8, sostanzialmente, mai cambiata dai tempi antichi, e per il valore artistico del loro disegno. Cos\xc3\xac, il tappeto persiano conserva il suo antico status di oggetto di lusso, bellezza e arte.\n_START_SECTION_\nLana\n_START_PARAGRAPH_\nNella maggior parte dei tappeti persiani, il filo \xc3\xa8 di lana di pecora. Le sue caratteristiche e qualit\xc3\xa0 variano da zona a zona, a seconda della razza di pecore, delle condizioni climatiche, dei pascoli e delle usanze particolari relative a quando e come la lana viene tosata e lavorata. Diverse zone del vello di pecora producono diverse qualit\xc3\xa0 di lana, a seconda del rapporto tra il pelo di pecora pi\xc3\xb9 spesso e pi\xc3\xb9 rigido e le fibre pi\xc3\xb9 fini. Di solito, le pecore sono tosate in primavera e in autunno. Il taglio a molla produce lana di qualit\xc3\xa0 migliore. Il grado pi\xc3\xb9 basso di lana utilizzato nella tessitura dei tappeti \xc3\xa8 la lana "pelle", che viene rimossa chimicamente dalla pelle di animali morti. I livelli qualitativi pi\xc3\xb9 elevati della lana persiana sono spesso indicati come lana "kurk" o "kork", che viene ricavata dal pelo che cresce sul collo della pecora. La produzione moderna utilizza anche lana importata, ad esempio lana merino proveniente dalla Nuova Zelanda, perch\xc3\xa9 la forte domanda di lana per tappeti non pu\xc3\xb2 essere interamente soddisfatta dalla produzione locale. Vengono anche utilizzate le fibre di pelo di cammello e di capra. I peli di capra sono usati principalmente per fissare i bordi, o cimose, dei tappeti nomadi come quelli beluci, poich\xc3\xa9 sono pi\xc3\xb9 resistenti all\'abrasione. La lana di cammello \xc3\xa8 usata occasionalmente nei tappeti nomadi persiani. \xc3\x88 spesso tinta in nero o usata nel suo colore naturale. Pi\xc3\xb9 spesso la lana, che si dice essere lana di cammello, risulta essere lana di pecora tinta.\n_START_SECTION_\nCotone\n_START_PARAGRAPH_\nIl cotone costituisce il fondamento delle trame della maggior parte dei tappeti moderni. I nomadi, che non possono permettersi di comprare cotone sul mercato, usano la lana per orditi e trame, tradizionalmente realizzati con lana in zone dove il cotone non \xc3\xa8 un prodotto locale. Il cotone pu\xc3\xb2 essere filato pi\xc3\xb9 strettamente della lana e tollera maggiore tensione, il che lo rende un materiale superiore per la struttura di un tappeto. I tappeti particolarmente grandi hanno maggiori probabilit\xc3\xa0 di stendersi sul pavimento, mentre la lana tende a restringersi in modo non uniforme, e i tappeti con una trama di lana possono piegarsi quando sono bagnati. Il cotone trattato chimicamente (mercerizzato) \xc3\xa8 stato usato nei tappeti, come sostituto della seta, dalla fine del XIX secolo.\n_START_SECTION_\nSeta\n_START_PARAGRAPH_\nLa seta \xc3\xa8 un materiale costoso ed \xc3\xa8 stato utilizzato per i tappeti di rappresentanza. La sua resistenza alla trazione \xc3\xa8 stata utilizzata negli orditi di seta, ma essa si trova anche nel filo del tappeto. Il filo di seta pu\xc3\xb2 essere utilizzato per evidenziare elementi speciali del disegno. I tappeti di alta qualit\xc3\xa0 di Kashan, Qum, Na\'in e Esfahan, sono spesso realizzati interamente in seta. I tappeti in velluto di seta sono spesso eccezionalmente fini, con un pelo corto e un disegno elaborato. Il filo di seta \xc3\xa8 meno resistente alle sollecitazioni meccaniche, quindi i tappeti tutta seta sono spesso usati come  arazzi o cuscini.\n_START_SECTION_\nFilati\n_START_PARAGRAPH_\nLe fibre di lana, cotone e seta sono filate a mano o meccanicamente usando un filatoio ad alette o industrialmente usando una macchina per produrre il filato. La direzione in cui viene realizzato il filato si chiama "torsione". I filati sono caratterizzati da "torsione a S" o "torsione a Z" in base alla direzione di rotazione (vedi diagramma). Due o pi\xc3\xb9 filati possono essere ritorti insieme per formare un filato pi\xc3\xb9 spesso. Generalmente, i singoli filatoi a mano realizzano filati con una "torsione a Z", e il filo \xc3\xa8 realizzato con "torsione a S". Come quasi tutti i tappeti islamici, ad eccezione dei tappeti mamelucchi, quasi tutti i tappeti persiani utilizzano lana filata a "Z" (antioraria) e lana piegata a "S" (in senso orario).\n_START_SECTION_\nTintura\n_START_PARAGRAPH_\nIl processo di tintura prevede la preparazione del filato per renderlo suscettibile alle tinture appropriate mediante immersione in un mordente. I coloranti vengono quindi aggiunti al filo che rimane nella soluzione di tintura per un tempo definito. Il filo tinto viene quindi lasciato asciugare, esposto all\'aria e alla luce del sole. Alcuni colori, in particolare marrone scuro, richiedono mordenti di ferro che possono danneggiare o sbiadire il tessuto. Ci\xc3\xb2 si traduce spesso in un\'usura pi\xc3\xb9 veloce del pelo in aree tinte in colori marrone scuro e pu\xc3\xb2 creare un effetto rilievo in antichi tappeti orientali.\n_START_SECTION_\nInsetti\n_START_PARAGRAPH_\nLa tintura di carminio \xc3\xa8 ottenuta da secrezioni resinose di insetti come   Dactylopius coccus o Coccus cacti, e alcune specie di Porphyrophora (Porphyrophora hamelii e Porphyrophora polonica). Il colorante della cocciniglia, il cosiddetto "laq", era precedentemente esportato dall\'India e in seguito dal Messico e dalle Isole Canarie. I coloranti degli insetti venivano usati pi\xc3\xb9 frequentemente nelle aree in cui la Rubia tinctorum non veniva coltivata, come nella Persia occidentale e nord-occidentale.\n_START_SECTION_\nColori sintetici\n_START_PARAGRAPH_\nCon i moderni coloranti sintetici, \xc3\xa8 possibile ottenere quasi tutti i colori e le sfumature in modo che senza analisi chimiche sia praticamente impossibile identificare, in un tappeto finito, l\'uso di tinture naturali o artificiali. I tappeti moderni possono essere tessuti con colori sintetici accuratamente selezionati e fornire sia un valore artistico che utilitaristico.\n_START_SECTION_\nAbrash\n_START_PARAGRAPH_\nL\'apparizione di lievi deviazioni all\'interno dello stesso colore \xc3\xa8 chiamata abrash (dal turco "abra\xc5\x9f", letteralmente "chiazzato, pezzato"). L\'abrash si trova nei tappeti orientali tinti tradizionalmente. La sua presenza suggerisce che probabilmente il tappeto \xc3\xa8 stato tessuto da un singolo tessitore, il quale non ha avuto abbastanza tempo o risorse per preparare una quantit\xc3\xa0 sufficiente di filo tinto per completare il tappeto. Di tanto in tanto venivano tinti solo piccoli lotti di lana. Quando si esauriva un gomitolo di lana, il tessitore continuava con il lotto appena tinto. Poich\xc3\xa9 la tonalit\xc3\xa0 esatta del colore si riscontra di rado in un nuovo lotto, il colore del filo cambia quando viene intrecciato a una nuova fila di nodi. Pertanto, la variazione di colore suggerisce che un tappeto \xc3\xa8 stato tessuto in un villaggio o in ambiente tribale ed \xc3\xa8 apprezzata come segno di qualit\xc3\xa0 e autenticit\xc3\xa0. L\'abrash pu\xc3\xb2 anche essere introdotto di proposito in un progetto di tappeto appena pianificato.\n_START_SECTION_\nProcesso di tessitura di un tappeto\n_START_PARAGRAPH_\nLa tessitura dei tappeti \xc3\xa8 una lavorazione che richiede molto tempo e, a seconda della qualit\xc3\xa0 e delle dimensioni del tappeto, pu\xc3\xb2 richiedere da pochi mesi a diversi anni per essere completata._NEWLINE_Per iniziare a fare un tappeto, \xc3\xa8 necessaria un\'intelaiatura costituita da trame e orditi: l\'ordito \xc3\xa8 costituito da fili di cotone, lana o seta forti e spessi che attraversano la lunghezza del tappeto. I fili simili che passano sotto e sopra gli orditi da una parte all\'altra sono chiamati trama. Gli orditi su entrambi i lati del tappeto sono normalmente infilati in una o pi\xc3\xb9 stringhe di spessore variabile che sono coperte per formare la cimosa._NEWLINE_La tessitura inizia normalmente dal fondo del telaio, passando un numero di trame attraverso gli orditi per formare una base da cui iniziare. Nodi di fili di lana, cotone o seta tinti vengono quindi legati in fili attorno a serie consecutive di orditi adiacenti. Poich\xc3\xa9 pi\xc3\xb9 fili sono legati alla struttura, questi nodi diventano il pelo del tappeto. Tra ogni fila di nodi, vengono passati uno o pi\xc3\xb9 colpi di trama per mantenere fissi i nodi. Le trame vengono poi abbattute da uno strumento a pettine, la frusta a pettine, per compattare ulteriormente e fissare la fila di nodi nuovi. A seconda della finezza della trama, della qualit\xc3\xa0 dei materiali e dell\'esperienza dei tessitori, il numero di nodi di un tappeto fatto a mano pu\xc3\xb2 variare da 250 a 12.500 nodi per centimetro quadrato._NEWLINE_Una volta completato il tappeto, le estremit\xc3\xa0 dell\'ordito formano le frange che possono essere tratteggiate, intrecciate, tassellate o fissate in altri modi.\n_START_SECTION_\nTelai\n_START_PARAGRAPH_\nI telai non variano molto nei dettagli essenziali, ma variano in dimensioni e sofisticazione. Il requisito tecnico principale del telaio \xc3\xa8 quello di fornire la tensione corretta e il mezzo per dividere gli orditi in serie di foglie alternate. Un dispositivo di spargimento consente al tessitore di passare le trame attraverso gli orditi incrociati e non incrociati, invece di infilare laboriosamente la trama dentro e fuori gli orditi.\n_START_SECTION_\nTelai orizzontali\n_START_PARAGRAPH_\nLa forma pi\xc3\xb9 semplice di telaio \xc3\xa8 quella orizzontale. Esso pu\xc3\xb2 essere poggiato a terra o sostenuto da cavalletti poggiati sul terreno. La tensione necessaria pu\xc3\xb2 essere ottenuta attraverso l\'uso di cunei. Questo tipo di telaio \xc3\xa8 ideale per i nomadi in quanto pu\xc3\xb2 essere montato o smontato ed \xc3\xa8 facilmente trasportabile. I tappeti prodotti su telai orizzontali sono generalmente piuttosto piccoli e la qualit\xc3\xa0 della trama \xc3\xa8 inferiore a quella dei tappeti realizzati su telaio professionale.\n_START_SECTION_\nUtensili\n_START_PARAGRAPH_\nIl tessitore ha bisogno di un certo numero di strumenti essenziali: un coltello per tagliare il filo quando i nodi sono legati, un pesante strumento a pettine con una maniglia per impacchettare le trame e un paio di forbici per tagliare il filo dopo aver tessuto una fila di nodi o un piccolo numero di file. A Tabriz il coltello \xc3\xa8 combinato con un gancio per legare i nodi, il quale ha la funzione di accelerare il lavoro. A volte viene usato un piccolo pettine d\'acciaio per pettinare il filo dopo che ciascuna fila di nodi \xc3\xa8 stata completata._NEWLINE_Una variet\xc3\xa0 di strumenti aggiuntivi sono utilizzati per la confezione della trama. Alcune zone di tessitura in Iran, note per la produzione di tappeti molto fini, utilizzano strumenti aggiuntivi. A Kerman, viene usato uno strumento a sciabola orizzontalmente all\'interno del telaio. A Bijar, uno strumento simile a un chiodo viene inserito tra gli orditi, e battuto per compattare ulteriormente il tessuto. Bijar \xc3\xa8 anche famosa per la sua tecnica di telaio a umido, che consiste nel bagnare l\'ordito, la trama e il filato con acqua durante il processo di tessitura per compattare la lana e consentire una compressione particolarmente pesante degli orditi e delle trame. Quando il tappeto \xc3\xa8 completo e asciutto, la lana e il cotone si espandono, il che si traduce in una consistenza molto pesante e rigida. I tappeti Bijar non sono facilmente piegabili senza danneggiare il tessuto._NEWLINE_Un certo numero di strumenti diversi pu\xc3\xb2 essere usato per tagliare la lana a seconda di come viene tagliato il tappeto mentre la tessitura progredisce o quando il tappeto \xc3\xa8 completo. Spesso nei tappeti cinesi il filo viene rifilato dopo il completamento e il taglio \xc3\xa8 inclinato verso il punto in cui cambia il colore, dando un effetto tridimensionale in rilievo.\n_START_SECTION_\nNodi\n_START_PARAGRAPH_\nI tappeti persiani sono principalmente intrecciati con due diversi nodi: il nodo simmetrico  turco o "Ghiordes", usato anche in Turchia, nel Caucaso, nel Turkmenistan orientale e in alcune aree turche e curde dell\'Iran, e l\'asimmetrico "Persian o nodo Senneh", usato anche in India, Turchia, Pakistan, Cina ed Egitto. Il termine "nodo di Senneh" \xc3\xa8 in qualche modo fuorviante, poich\xc3\xa9 i tappeti, nella citt\xc3\xa0 di Senneh, sono tessuti con nodi simmetrici._NEWLINE_Per legare un nodo simmetrico, il filo viene passato tra due orditi adiacenti, riportati sotto uno, avvolti attorno ad entrambi formando un colletto, quindi tirati attraverso il centro in modo che entrambe le estremit\xc3\xa0 emergano tra gli orditi._NEWLINE_Il nodo asimmetrico \xc3\xa8 legato avvolgendo il filo attorno a un solo ordito, quindi il filo viene passato dietro l\'ordito adiacente in modo da dividere le due estremit\xc3\xa0 del filo. Il nodo persiano pu\xc3\xb2 aprirsi a sinistra o a destra._NEWLINE_Il nodo asimmetrico consente di produrre disegni pi\xc3\xb9 fluidi, spesso curvilinei, mentre i disegni pi\xc3\xb9 audaci e rettilinei possono utilizzare il nodo simmetrico. Come esemplificato dai tappeti Senneh con i loro elaborati disegni intrecciati con nodi simmetrici, la qualit\xc3\xa0 del disegno dipende pi\xc3\xb9 dalle capacit\xc3\xa0 del tessitore, che dal tipo di nodo utilizzato._NEWLINE_Un altro nodo usato frequentemente nei tappeti persiani \xc3\xa8 il nodo Jufti, che \xc3\xa8 legato intorno a quattro orditi anzich\xc3\xa9 due. Un tappeto di utilit\xc3\xa0 pu\xc3\xb2 essere fatto con nodi jufti, che vengono talvolta usati anche in grandi aree monocolore di un tappeto, per esempio sullo sfondo, per risparmiare materiale. Tuttavia, poich\xc3\xa9 i tappeti tessuti interamente o parzialmente con il nodo jufti necessitano solo la met\xc3\xa0 della quantit\xc3\xa0 di filo di lana rispetto ai tappeti tradizionali, il loro filo \xc3\xa8 meno resistente all\'usura e questi tappeti non durano a lungo.\n_START_SECTION_\nDisegni\n_START_PARAGRAPH_\nNel 2016 l\'Iran aveva 40 disegni di tappeto, ognuno dei quali appartenete ad una diversa regione, compresi 29 disegni registrati alla World Intellectual Property Organization.\n_START_SECTION_\nDisegno dello sfondo, medaglioni e bordi\n_START_PARAGRAPH_\nIl disegno del tappeto pu\xc3\xb2 essere descritto dal modo in cui gli ornamenti sono disposti all\'interno dello stesso. Un disegno di base pu\xc3\xb2 dominare l\'intero tappeto o la superficie pu\xc3\xb2 essere coperta da un motivo di figure ripetute._NEWLINE_Nelle aree con disegni locali tradizionali, come nelle trib\xc3\xb9 nomadi persiane, il tessitore \xc3\xa8 in grado di lavorare a memoria, poich\xc3\xa9 i modelli specifici fanno parte della tradizione familiare o tribale. Questo di solito \xc3\xa8 sufficiente per progetti meno elaborati, per lo pi\xc3\xb9 rettilinei. Per i disegni pi\xc3\xb9 elaborati, specialmente curvilinei, i disegni sono realizzati con cura, su carta millimetrata, per adattarsi ai colori appropriati. La progettazione risultante \xc3\xa8 definita un "fumetto". Il tessitore intreccia un nodo per ogni quadrato sulla carta in scala, che consente una resa accurata anche dei disegni pi\xc3\xb9 complessi. I disegni si sono modificati nei secoli attraverso la tessitura. Oggi vengono utilizzati i computer nella realizzazione di disegni in scala per i tessitori._NEWLINE_La superficie del tappeto \xc3\xa8 organizzata in modi tipici, che in tutta la loro variet\xc3\xa0 sono comunque riconoscibili come persiani: un singolo disegno di base pu\xc3\xb2 coprire l\'intera parte centrale. Quando viene raggiunta la fine della stessa, i motivi possono essere tagliati intenzionalmente, creando cos\xc3\xac l\'impressione di continuare oltre i confini del tappeto. Questa tecnica \xc3\xa8 caratteristica del disegno islamico: nella tradizione islamica, la raffigurazione di animali o umani \xc3\xa8 proibita anche in un contesto profano, poich\xc3\xa9 l\'Islam non distingue tra vita religiosa e vita profana. Dalla codificazione del Corano di \xca\xbfUthm\xc4\x81n b. \xca\xbfAff\xc4\x81n, nel 651 dell\'era cristiana/19 dell\'era musulmana e dalle riforme di Abd al-Malik ibn Marwan degli Omayyadi, l\'arte islamica si \xc3\xa8 concentrata sulla scrittura e sull\'ornamento. Gli sfondi principali dei tappeti persiani sono spesso pieni di ornamenti ridondanti e intrecciati, spesso in forma di spirali elaborate e viticci in un modo chiamato "ripetizione infinita"._NEWLINE_Gli elementi di progettazione possono anche essere disposti in modo pi\xc3\xb9 elaborato. Un tipico tappeto orientale utilizza un "medaglione", uno schema simmetrico che occupa il centro del tappeto. Parti del medaglione, o simili, disegni corrispondenti, sono ripetute ai quattro "angoli". Il disegno persiano "Lechek Tor\xc5\xabnj" (medaglione e angolo) \xc3\xa8 stato sviluppato in Persia per copertine di libri e immagini miniate nel XV secolo. Nel XVI secolo, \xc3\xa8 stato integrato nei disegni di tappeti. \xc3\x88 possibile utilizzare pi\xc3\xb9 di un medaglione e questi possono essere disposti a intervalli sul fondo in diverse dimensioni e forme. Il fondo di un tappeto pu\xc3\xb2 anche essere suddiviso in diversi compartimenti rettangolari, quadrati o a losanga, che a loro volta possono essere disposti in file o in diagonale._NEWLINE_In contrasto con i tappeti anatolici, il tappeto medio persiano rappresenta lo schema principale, e la ripetizione infinita dello sfondo appare subordinata, creando un\'impressione di medaglione "fluttuante" sullo sfondo._NEWLINE_Nella maggior parte dei tappeti persiani, il centro del tappeto \xc3\xa8 circondato da strisce o bordi. Questi possono variare da uno a pi\xc3\xb9 di dieci, ma di solito c\'\xc3\xa8 un "bordo principale" pi\xc3\xb9 largo circondato da bordi minori o "guardiani". Il confine principale \xc3\xa8 spesso pieno di disegni rettilinei o curvilinei complessi ed elaborati. Le strisce di bordo minori mostrano disegni pi\xc3\xb9 semplici come le viti serpeggianti. La disposizione tradizionale del bordo persiano \xc3\xa8 stata altamente conservata nel tempo, ma pu\xc3\xb2 anche essere modificata in modo che il cento invada il bordo principale. Questa caratteristica \xc3\xa8 spesso visibile nei tappeti Kerman della fine del XIX secolo e probabilmente \xc3\xa8 stata rilevata dai disegni delle tessiture francesi di Aubusson o Savonnerie._NEWLINE_Le articolazioni angolari sono una parte particolarmente impegnativa del disegno di un tappeto. Gli ornamenti devono essere tessuti in modo che il disegno continui senza interruzioni intorno agli angoli tra i bordi orizzontali e verticali. Ci\xc3\xb2 richiede una pianificazione anticipata sia da un abile tessitore che \xc3\xa8 in grado di pianificare il progetto dall\'inizio, sia da un artista che compone un cartone prima che inizi la tessitura. Se gli ornamenti si articolano correttamente attorno agli angoli, gli angoli sono definiti "risolti" o "riconciliati". Nei tappeti di villaggio o nomadi, che di solito sono tessuti senza un piano di avanzamento dettagliato, gli angoli dei bordi spesso non sono risolti. Il tessitore quindi interrompe il disegno in un determinato stadio, ad esempio quando il bordo orizzontale inferiore \xc3\xa8 finito, e ricomincia da capo con i bordi verticali. L\'analisi della risoluzione d\'angolo aiuta a distinguere i tappeti di villaggio rurale, o nomadi, da quelli delle fabbriche.\n_START_SECTION_\nClassificazione\n_START_PARAGRAPH_\nI tappeti persiani sono meglio classificati dal contesto sociale dei loro tessitori. I tappeti venivano prodotti simultaneamente da trib\xc3\xb9 nomadi, in villaggi, fabbriche di citt\xc3\xa0 e manifatture di corte, per uso domestico, vendita locale o esportazione.\n_START_SECTION_\nCurdi\n_START_PARAGRAPH_\nI curdi sono un gruppo etnico, che per lo pi\xc3\xb9 abita l\'area che comprende parti adiacenti inserite in diversi stati: (Regione dell\'Anatolia Sud Orientale e Regione dell\'Anatolia Orientale, Kurdistan turco), (Kurdistan iraniano, Azerbaigian Occidentale, Provincia di Kermanshah e Provincia di Ilam, Kurdistan iraniano), (Kurdistan iracheno in iraq) e (zona Rojava in Siria). La numerosa popolazione e l\'ampia distribuzione geografica dei curdi danno vita ad una produzione variata che spazia dallo spettro di tessiture nomadi grossolane e ingenue ai tappeti pi\xc3\xb9 elaborati della manifattura cittadina, finemente tessuti come Senneh, o tessuti pesanti come tappeti Bijar. Sebbene i tappeti curdi rappresentino una parte tradizionale della produzione di tappeti persiani, meritano una considerazione a parte.\n_START_SECTION_\nTappeti Senneh\n_START_PARAGRAPH_\nLa citt\xc3\xa0 di Sanandaj, un tempo nota come Senneh, \xc3\xa8 la capitale del Kurdistan iraniano. I tappeti prodotti qui sono ancora noti, anche nell\'Iran di oggi, con il loro nome commerciale "Senneh". Appartengono ai tappeti persiani pi\xc3\xb9 finemente intessuti, con numero di nodi fino a 6200 dm  \xc2\xb2 ). La base \xc3\xa8 di cotone, anche se la seta \xc3\xa8 stata usata in tappeti antichi. Alcuni bei tappeti hanno orditi di seta, tinti in diversi colori, che creano frange in diversi colori, noti come "orditi arcobaleno", nel commercio dei tappeti. Principalmente sono usati, nel centro, i colori blu o rosso pallido. Il motivo predominante \xc3\xa8 il modello Herati, con un medaglione centrale a forma di losanga riempito con ripetizioni di motivi Herati su un diverso colore di sfondo. Si vedono anche motivi floreali pi\xc3\xb9 realistici, probabilmente nei tappeti tessuti per l\'esportazione in Europa\n_START_SECTION_\nTappeti Bijar\n_START_PARAGRAPH_\nLa citt\xc3\xa0 di Bijar si trova a circa 80 km a nord-est di Sanandaj. Insieme, queste due citt\xc3\xa0 e le loro aree circostanti sono state i principali centri di produzione di tappeti dal XVIII secolo. I tappeti tessuti a Bijar e nei villaggi circostanti mostrano disegni pi\xc3\xb9 vari rispetto ai tappeti Senneh, cosa che ha portato alla distinzione tra tappeti Bijar "citt\xc3\xa0" e "villaggio". Il tappeto Bijar si distingue per il suo tessuto molto compatto, che \xc3\xa8 prodotto da una speciale tecnica nota come "tessitura a umido", con l\'aiuto di uno strumento speciale. I fili d\'ordito, la trama e il filo vengono costantemente mantenuti bagnati durante il processo di tessitura. Quando il tappeto finito viene lasciato asciugare, la lana si espande e il tessuto diventa pi\xc3\xb9 compatto. Il tessuto viene ulteriormente compattato da un martellamento vigoroso su dispositivi metallici simili a chiodi che vengono inseriti tra gli orditi durante la tessitura. Gli orditi alternativi sono da moderatamente a profondamente depressi. Il tessuto viene ulteriormente compattato utilizzando trame di diverso spessore. Di solito una delle tre trame \xc3\xa8 considerevolmente pi\xc3\xb9 spessa delle altre. I nodi sono simmetrici, con una densit\xc3\xa0 da 930 a 2100 per dm  \xc2\xb2 ), raramente anche oltre 6200 per dm  \xc2\xb2 )._NEWLINE_I colori dei tappeti Bijar sono squisiti, con blu chiaro e scuro, e saturi di luce, rosa pallido. I disegni sono tradizionalmente persiani, con Herati predominante, ma anche Mina Khani, Harshang e con semplici forme a medaglione. Spesso il disegno \xc3\xa8 pi\xc3\xb9 rettilineo, ma i tappeti Bijar sono pi\xc3\xb9 facilmente identificabili per la loro particolare, rigida e pesante tessitura che per qualsiasi altro motivo. I tappeti Bijar non possono essere piegati senza rischiare di danneggiare la loro struttura. Una caratteristica specifica \xc3\xa8 anche la mancanza di sottolineature, in particolare nei modelli pi\xc3\xb9 piccoli. I tappeti "sampler" a grandezza naturale, che mostrano solo esempi di disegno di sfondo e bordi piuttosto che un disegno di tappeti completamente sviluppati, sono chiamati "vagireh" dai commercianti di tappeti e sono frequentemente presenti nell\'area di Bijar. Nuovi tappeti Bijar vengono ancora esportati dall\'area, per lo pi\xc3\xb9 con disegni Herati meno elaborati e tinti con buoni coloranti sintetici.\n_START_SECTION_\nTappeti curdi di villaggio\n_START_PARAGRAPH_\nDa una prospettiva occidentale, non ci sono molte informazioni dettagliate sui tappeti dei villaggi curdi, probabilmente perch\xc3\xa9 non ci sono informazioni sufficienti per identificarli, visto non sono mai stati specificamente venduti in Occidente. Solitamente, i tappeti possono essere identificati solo come "persiani nordoccidentali, probabilmente curdi". Come accade generalmente con i tappeti dei villaggi e dei nomadi, la struttura di questi tappeti \xc3\xa8 prevalentemente di lana. La lana di pecora curda \xc3\xa8 di alta qualit\xc3\xa0 e prende bene i coloranti. Cos\xc3\xac, un tappeto con le caratteristiche distinte della "produzione di villaggio", fatto di lana di alta qualit\xc3\xa0 con colori particolarmente fini, pu\xc3\xb2 essere attribuito alla produzione curda, ma per lo pi\xc3\xb9 queste attribuzioni rimangono congetture. L\'uso estensivo di modelli e disegni di tappeti comuni pone ulteriori difficolt\xc3\xa0 nell\'assegnare una specifica provenienza regionale o tribale. Si \xc3\xa8 osservata una tendenza all\'integrazione delle tradizioni regionali delle aree circostanti, come i disegni persiani anatolici o nord-occidentali, che a volte mostrano distinte, insolite variazioni di disegno che portano a suggerire una produzione curda all\'interno delle aree adiacenti. Inoltre, le citt\xc3\xa0 persiane nordoccidentali come Hamadan, Zenjan o Sauj Bulagh potrebbero aver usato elementi di disegno "curdi" in passato, ma la produzione moderna esposta alle Grandi Esposizioni Persiane sembra concentrarsi su diversi disegni.\n_START_SECTION_\nQashqai\n_START_PARAGRAPH_\nLa storia antica dei Qashqai rimane oscura. Parlano un dialetto turco simile a quello dell\'Azerbaigian e potrebbero essere emigrati, da nord, nella provincia di Fars durante il XIII secolo, probabilmente guidati dall\'invasione mongola. Karim Khan Zand nomin\xc3\xb2 il capo del clan Chahilu come primo Il-Khan del Qashqai. Le sottotrib\xc3\xb9 pi\xc3\xb9 importanti sono Qashguli, Shishbuluki, Darashuri, Farsimadan e Amaleh. Gallanzan, Rahimi e Ikdir che producono tappeti di qualit\xc3\xa0 intermedia. I tappeti tessuti dalle sottotrib\xc3\xb9 Safi Khani e Bulli sono considerati tra i tappeti di altissima qualit\xc3\xa0. I tappeti sono tutti di lana, di solito con ordito color avorio, che distingue i tappeti Qashqai da quelli di Khamseh. I tappeti Qashqai utilizzano nodi asimmetrici, mentre i tappeti Gabbeh tessuti dai Qashqai utilizzano pi\xc3\xb9 spesso nodi simmetrici. Gli orditi alternativi sono profondamente depressi. Le trame sono in colori naturali o tinte di rosso. Le cimose sono coperte di lana di diversi colori, creando un motivo ad "asta del barbiere" e talvolta sono adornate con nappe di lana. Entrambe le estremit\xc3\xa0 del tappeto hanno strette strisce piatte tipo kilim. I laboratori di tessitura sono stati istituiti nel XIX secolo intorno alla citt\xc3\xa0 di Firuzabad. In queste manifatture sono stati tessuti tappeti con boteh ripetuti di modello Herati, medaglioni, e disegni di tappeti da preghiera che ricordano i modelli millefleur dei tappeti indiani. Il disegno Herati pu\xc3\xb2 a volte apparire disgiunto e frammentato. I Qashqai sono anche conosciuti per i loro tessuti piatti e per la loro produzione di piccole borse da sella a trama di pelo, borse pi\xc3\xb9 grandi ("mafrash") e i loro tappeti Gabbeh._NEWLINE_I tappeti Shishbuluki (letteralmente: "sei distretti") sono caratterizzati da piccoli medaglioni centrali a forma di losanga circondati da piccole figure allineate in losanghe concentriche che si irradiano dal centro. Lo sfondo \xc3\xa8 spesso rosso e i dettagli sono spesso intrecciati in giallo o avorio. I tappeti Darashuri sono simili a quelli Shishbuluki, ma non cos\xc3\xac finemente intrecciati._NEWLINE_Poich\xc3\xa9 il vero stile di vita nomade \xc3\xa8 virtualmente giunto al termine nel XX secolo, la maggior parte dei tappeti Qashqai sono ora tessuti nei villaggi, usando telai verticali e orditi in cotone. Usano una variet\xc3\xa0 di disegni associati alla tradizione Qashqai, ma raramente \xc3\xa8 possibile attribuire un tappeto specifico a una specifica tradizione tribale. Molti modelli, tra cui il "medaglione Qashqai" precedentemente pensato per rappresentare autentiche tradizioni di disegno nomade, hanno dimostrato di essere di origine manifatturiera cittadina e sono stati integrati nelle tradizioni dei villaggi rurali attraverso un processo di stilizzazione._NEWLINE_Il ritorno alle tinture naturali ha avuto un impatto importante sulla produzione di tappeti Qashqai. Iniziata a Shiraz, negli anni \'90, da maestri tintori come Abbas Sayahi, in particolare i tappeti Gabbeh, suscitarono molto interesse quando furono presentati per la prima volta alla Great Persian Exhibition nel 1992. Inizialmente tessuti per uso domestico e commercio locale, grossolanamente annodati con nodi simmetrici, i colori inizialmente erano per lo pi\xc3\xb9 naturali. Con il risveglio dei colori naturali, i Gabbeh della provincia di Fars presto vennero prodotti in una gamma completa di colori e riscontrarono la richiesta occidentale di arte popolare primitiva e ingenua, al contrario degli elaborati disegni commercializzati, e ottenero una grande popolarit\xc3\xa0. Nella produzione commerciale di oggi, i modelli di tappeti Gabbeh rimangono semplici, ma tendono a mostrare tipi di design pi\xc3\xb9 moderni.\n_START_SECTION_\nFederazione Khamseh\n_START_PARAGRAPH_\nLa federazione Khamseh (letteralmente: "cinque trib\xc3\xb9") fu fondata dal governo persiano Qajar nel XIX secolo, per rivaleggiare con il potere dominante dei Qashqai. Furono riuniti cinque gruppi tribali di origine araba, persiana e turca, tra cui le trib\xc3\xb9 arabe dei Basseri, Baharlu, Ainalu e Nafar. \xc3\x88 difficile attribuire un tappeto specifico alla produzione di Khamseh e l\'etichetta "Khamseh" \xc3\xa8 spesso usata come termine commerciale. Gli orditi e i bordi di lana scura, associati ai tappeti Arab Khamseh, sono raramente depressi e i colori sono pi\xc3\xb9 attenuati. In particolare, un modello di uccello stilizzato ("murgh") si trova spesso su tappeti attribuiti alla confederazione, disposto attorno a una serie di medaglioni a forma di losanga. I tappeti Basseri sono annodati asimmetricamente, pi\xc3\xb9 luminosi nei colori, con pi\xc3\xb9 spazio aperto e ornamenti pi\xc3\xb9 piccoli e l\'arancione \xc3\xa8 il colore dominante. I "Baharlu" sono una trib\xc3\xb9 di lingua turca situata intorno a Darab e sono pochi i tappeti conosciuti di questa regione agricola.\n_START_SECTION_\nLuri\n_START_PARAGRAPH_\nI Luri vivono principalmente nell\'Iran occidentale e sud-occidentale e sono di origine indoeuropea. La loro lingua \xc3\xa8 strettamente correlata al dialetto Bakhtiari e al dialetto del sud curdo. I loro tappeti sono stati commercializzati a Shiraz. Essi hanno una base di lana scura, con due trame per ogni fila di nodi. I nodi sono simmetrici o asimmetrici. Spesso si vedono piccoli disegni di stelle che si ripetono, o medaglioni a forma di losanga con ganci ad ancora su entrambe le estremit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nAfshari\n_START_PARAGRAPH_\nGli Afshari sono un gruppo semi-nomade di origine turca, stanziato principalmente nelle aree montuose che circondano la moderna citt\xc3\xa0 di Kerman nel sud-est dell\'Iran. Producono principalmente tappeti in formati runner, borse e altri articoli per la casa con disegni rettilinei o curvilinei, mostrando sia medaglioni centrali che schemi diffusi su tutta la superficie del tappeto. I colori sono luminosi e rosso pallido. Le estremit\xc3\xa0 piatte spesso mostrano strette strisce multiple.\n_START_SECTION_\nBeluci\n_START_PARAGRAPH_\nI Beluci vivono nell\'Iran orientale. Tessono tappeti di piccolo formato e una variet\xc3\xa0 di borse con colori rosso scuro e blu, spesso combinati con marrone scuro e bianco. Usano anche i peli di cammello.\n_START_SECTION_\nIran nord-occidentale\n_START_PARAGRAPH_\nTabriz \xc3\xa8 il centro del mercato per il nord-ovest iraniano. I tappeti tessuti in questa regione usano principalmente il nodo simmetrico. Heris \xc3\xa8 un centro di produzione locale principalmente per i tappeti delle dimensioni di una stanza. Gli orditi e le trame sono di cotone, la tessitura \xc3\xa8 piuttosto grossolana, con lana di alta qualit\xc3\xa0. I medaglioni centrali prominenti mostrano frequentemente profili rettilinei evidenziati in bianco. Gli ornamenti del fondo sono in grassetto, in stile rettilineo, a volte in un disegno diffuso. I tappeti Heris di alta qualit\xc3\xa0 sono noti come Serapi. Il villaggio di Sarab produce passatoie di peli di cammello con ampi margini principali o di lana tinta color cammello. Grandi medaglioni interconnessi riempiono il fondo. Per lo pi\xc3\xb9 i motivi rettilinei, geometrici e floreali sono tinti di rosso rosa e blu. I tappeti Bakshaish hanno un grande medaglione a forma di scudo, modelli rettilinei meno elaborati in rosa salmone e blu, etichettati col nome del villaggio di Bakhshayesh. I Karadja producono passatoie con medaglioni quadrati e ottagonali in successione.\n_START_SECTION_\nIran del sud\n_START_PARAGRAPH_\nDalla met\xc3\xa0 del XX secolo, inizi\xc3\xb2 la produzione commerciale nei villaggi di Abadeh e Yalameh. I tappeti Abadeh hanno adottato disegni tradizionali Qashqai, usando cotone per orditi e trame, queste ultime spesso colorate in blu. I tappeti Yalameh assomigliano pi\xc3\xb9 ai disegni Khamseh con medaglioni uncinati disposti sullo sfondo. Gli orditi e le trame sono spesso di colore bianco.\n_START_SECTION_\nIran orientale\n_START_PARAGRAPH_\nIl villaggio di Doroksh \xc3\xa8 noto per la produzione di tappeti nell\'Iran orientale, caratterizzati dal loro uso di coloranti arancione e del motivo boteh. Di solito, hanno un solo margine e i nodi sono asimmetrici.\n_START_SECTION_\nAspetti commerciali\n_START_PARAGRAPH_\nL\'Iran ha esportato tappeti tessuti a mano per 517 milioni di dollari nel 2002 e 635 milioni di dollari nel 2004, secondo i dati dell\'Iran Carpet Company. Nell\'ottobre 2006, il National Iranian Carpet Centre ha rivelato che i tappeti tessuti a mano sono al primo posto nelle esportazioni non petrolifere del paese e detengono la terza posizione tra le esportazioni complessive. Quasi cinque milioni di lavoratori sono impegnati nell\'industria dei tappeti iraniana, rendendola una delle pi\xc3\xb9 grandi imprese del paese._NEWLINE_Negli ultimi tempi i tappeti iraniani sono stati oggetto di una feroce competizione da parte di altri paesi produttori di falsi disegni persiani originali e di veri e propri sostituti meno costosi. La maggior parte dei problemi che affliggono questa arte tradizionale \xc3\xa8 dovuta all\'assenza di brevetti e marchi dei prodotti, nonch\xc3\xa9 alla riduzione della qualit\xc3\xa0 delle materie prime nel mercato locale e alla costante perdita di modelli di progettazione originali. L\'assenza di moderne ricerche e sviluppo sta causando un rapido declino delle dimensioni e del valore di mercato di questa arte._NEWLINE_Nel 2008, l\'esportazione di tappeti tessuti a mano in Iran \xc3\xa8 stata di 420 milioni di dollari, ovvero il 30% del valore mondiale. Si stima che, in Iran, vi siano 1,2 milioni di tessitori che producono tappeti per uso interno e per l\'esportazione. L\'Iran esporta tappeti in oltre 100 paesi, poich\xc3\xa9 i tappeti tessuti a mano sono uno dei principali articoli di esportazione non petroliferi. Gli Stati Uniti sono il pi\xc3\xb9 grande importatore di tappeti persiani tessuti a mano. Nel 2011, il presidente Barack Obama ha firmato un atto che ha notevolmente rafforzato le restrizioni sulle importazioni di origine iraniana, causando il congelamento delle importazioni di tappeti iraniani. Nel gennaio 2016, le sanzioni erano state abolite e nel primo trimestre le esportazioni di tappeti erano ammontate a 60 milioni di dollari, ma la nuova ondata di sanzioni imposte dal presidente Donald Trump ha nuovamente bloccato il settore. Il paese produce annualmente circa cinque milioni di metri quadrati di tappeti, il 79% dei quali venduti nei mercati internazionali._NEWLINE_I disegni dei tappeti persiani sono copiati anche da tessitori di altri paesi. L\'Iran comunque, il pi\xc3\xb9 grande produttore ed esportatore mondiale di tappeti fatti a mano, produce tre quarti dell\'intera produzione mondiale, sebbene, negli ultimi tempi, questa antica tradizione sia stata sottoposta a una forte concorrenza da parte dei prodotti fatti a macchina.'