b'\n_START_ARTICLE_\nRealismo ingenuo (filosofia)\n_START_PARAGRAPH_\nL\'espressione realismo ingenuo o realismo naive indica un insieme di concezioni filosofiche della percezione (e per estensione un insieme di concezioni metafisiche realiste), dette talvolta anche realismo del senso comune, realismo diretto, o realismo naturale, che rivalutano fortemente (in differenti modi) la concezione propria del senso comune.\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nLa concezione, descritta ad esempio da Henri Bergson nel suo "Materia e Memoria", sostiene che la percezione umana \xc3\xa8 in grado di mettere la mente in una relazione cognitiva non fallace con il mondo. Tutti gli oggetti sono composti di materia, occupano spazio, hanno propriet\xc3\xa0 come misura, forma, consistenza, odore e colore. Queste propriet\xc3\xa0, di solito, sono percepite correttamente. Quindi, secondo la teoria, quando guardiamo e tocchiamo le cose, noi vediamo e tastiamo direttamente questi oggetti, e li percepiamo come essi sono. Gli oggetti continuano a obbedire alle leggi della fisica e mantengono le propriet\xc3\xa0 che li contraddistinguono, indipendentemente dalla nostra percezione._NEWLINE_Generalmente si tende a contrapporre tale forma di realismo a forme riduzioniste di realismo scientifico, le quali pongono invece una netta frattura tra gli aspetti fenomenologici soggettivi della percezione, propri dell\'osservatore, e le caratteristiche intrinseche degli oggetti percepiti (vedi ad esempio la distinzione galileiana tra qualit\xc3\xa0 primarie e secondarie), la vera realt\xc3\xa0 soggiacente l\'apparenza. Ad esempio, gli oggetti non sono colorati in s\xc3\xa9, ma in quanto riflettono determinate lunghezze d\'onda sulla base delle loro propriet\xc3\xa0 fisiche. Il colore invece \xc3\xa8 solo una qualit\xc3\xa0 soggettiva. Il realista ingenuo, invece, sostiene che gli oggetti hanno \'davvero\' il colore che noi percepiamo. _NEWLINE_Un realista scientifico \xc3\xa8, ad esempio, John Locke, che sosteneva che il mondo ha solo qualit\xc3\xa0 primarie recepite in una descrizione scientifica fatta propria dalla teoria corpuscolare, mentre le altre propriet\xc3\xa0 sono del tutto soggettive, basandosi, per la loro esistenza, sul fatto che qualcuno osservi l\'oggetto che ha quelle caratteristiche.'