b'\n_START_ARTICLE_\nEdward Bouverie Pusey\n_START_PARAGRAPH_\nEdward Bouverie Pusey (Pusey, 22 agosto 1800 \xe2\x80\x93 Oxford, 16 settembre 1882) \xc3\xa8 stato un presbitero e docente britannico anglicano, per pi\xc3\xb9 di cinquant\'anni Regio professore d\'ebraico ad Oxford al Christ Church. Fu uno dei principali promotori del Movimento di Oxford e, dopo l\'esaurimento di quest\'ultimo, dell\'anglo-cattolicesimo.\n_START_SECTION_\nGiovinezza\n_START_PARAGRAPH_\nPusey nacque nel villaggio di Pusey, nell\'Oxfordshire. Suo padre era Philip Bouverie, un figlio cadetto di Jacob des Bouverie, primo Visconte Folkestone; egli adott\xc3\xb2 il nome di Pusey per essere succeduto l\xc3\xac nelle propriet\xc3\xa0 signorili. Philip Pusey era suo fratello; sua sorella Charlotte si spos\xc3\xb2 con Richard Lynch Cotton_NEWLINE__NEWLINE_Come prima educazione, Pusey frequent\xc3\xb2 la scuola del Reverendo Richard Roberts in Mitcham. Poi frequent\xc3\xb2 il College di Eton, dove ebbe come docente Thomas Carter, padre dI Thomas Thellusson Carteer. Per l\'ammissione universitaria egli fu seguito per un po\' da Edward Maltby. Pusey divenne, nel 1819, un studente senza borsa di studio al college dI Christ Church di Oxford, dove Thomas Vowler Short fu il suo tutor. Si laure\xc3\xb2 durante il 1822 coi massimi voti.\n_START_SECTION_\nFellow e professore\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1823 Pusey fu eletto in un concorso ad un posto nel fellowship dell\'Oriel College. John Henry Newman e John Keble erano gi\xc3\xa0 dei fellows in quel college. Tra il 1825 e il 1827, Pusey studi\xc3\xb2 lingue orientali e teologia tedesca all\'Universit\xc3\xa0 di G\xc3\xb6ttingen. Un\'affermazione secondo cui, durante gli anni 1820, solo due docenti di Oxford conoscevano il tedesco, essendo uno Edward Cardwell, com\'era avanzato da Henry Liddon; ma non era ben informato, dato che Alexander Nicoll, ignorato da Liddon, corrispondeva in tedesco (A claim that, during the 1820s, only two Oxford academics knew German, one being Edward Cardwell, was advanced by Henry Liddon; but was not well evidenced, given that Alexander Nicoll, ignored by Liddon, corresponded in German.)._NEWLINE_Durante il 1823 a Pusey furono somministrati gli ordini sacri, e si spos\xc3\xb2 presto in seguito. Le sue opinioni erano state influenzate dalle tendenze tedesche in teologia. Quell\'anno, inoltre, il Duca di Wellington, come primo ministro, nomin\xc3\xb2 Pusey quale Oxford Regius Professor of Hebrew, con l\'associato canonicato di Christ Church.\n_START_SECTION_\nIl Movimento di Oxford\n_START_PARAGRAPH_\nA partire dalla fine del 1833, Pusey divenne un simpatizzante con gli autori dei Tracts for the Times. Egli pubblic\xc3\xb2 il Tract XVIII, riguardante il digiuno (Thoughts on the Benefits of the System of Fasting. Enjoined by our Church, alla fine del 1833, aggiungendo le sue iniziali (fin quando poi i tracts divennero anonimi): \xc2\xabper\xc3\xb2 credo che non si associasse completamente al Movimento fino al 1835-1836, quando pubblic\xc3\xb2 il Tract sul battestimo e inizi\xc3\xb2 la "Biblioteca Patristica"\xc2\xbb, ebbe per\xc3\xb2 a dire Newman riguardo a lui._NEWLINE_Quando John Henry Newman lasci\xc3\xb2 la Chiesa d\'Inghilterra per quella Cattolica Romana intorno al 1841, Pusey divenne il principale promotore dell\'Oxfordianism, con un migliore accesso ai funzionari religiosi rispetto a John Keble con la sua parrocchia rurale. Ma Pusey stesso era un vedovo, avendo perso sua moglie nel 1839, e fu affetto da un grande dolore personale. L\'Oxfordianism fu conosciuto popolarmente come Puseyism e i suoi aderenti come Puseyites. Quando Pusey predicava nella sua universit\xc3\xa0, alcune occasioni indicavano piani differenti per la filosofia della High Church che egli promuoveva. La pratica della confessione nella Chiesa d\'Inghilterra praticalmente inizia dai suoi due sermoni su The Entire Absolution of the Penitent, durante il 1846, che entrambi rinverdivano la dottrina alto-sacramentale e sostenevano il ritorno del sistema penitenziale che i teologi medievali avevano elaborato. Il sermone del 1853 su The Presence of Christ in the Holy Eucharist, per primo formul\xc3\xb2 la dottrina che divenne largamente la base per la teologia dei suoi seguaci, e trasform\xc3\xb2 le pratiche di devozione anglicana.\n_START_SECTION_\nPolemista\n_START_PARAGRAPH_\nPusey studi\xc3\xb2 la Chiesa dei Padri, e i teologi carolini (Caroline Divines) che rinverdirono le tradizioni dell\'insegnamento pre-riformista. Il suo sermone all\'universit\xc3\xa0 durante il maggio 1843, The Holy Eucharist, a Comfort to the Penitent gli sanzion\xc3\xb2 la sospoensione dalla predicazione per due anni. Il sermone condannato presto vendette 18.000 copie._NEWLINE_Pusey fu coinvolto in dispute teologiche e accademiche, occupato con articoli, lettere, trattati e sermoni. Fu coinvolto nella Gorham controversy del 1850, nella questione riguardante la riforma di Oxford nel 1854, nella prosecuzione di alcuni degli scrittori di Essays and Reviews, in special modo con Benjamin Jowett nel 1863, e nella questione sulla riforma delle leggi del matrimonio dal 1849 fino alla fine della sua vita. Rivivificando la dottrina della Presenza Reale, Pusey contribu\xc3\xac ad incrementare il ritualismo nella Chiesa d\'Inghilterra. Tuttavia aveva poca simpatia con i ritualisti, e protest\xc3\xb2 contro di essi in una parte di un sermone universitario del 1859. Giunse a difendere coloro i quali furono accusati di violare la legge con le loro pratiche di rituale; ma i Ritualisti ignorarono largamente i Puseyites.\n_START_SECTION_\nVenerazione\n_START_PARAGRAPH_\nLa Chiesa Anglicana ricorda Pusey ogni anno con un giorno di festa nell\'anniversario della sua morte; la Chiesa Episcopale trasporta la sua memoria sul calendario liturgico della Chiesa Episcolae al 18 settembre.\n_START_SECTION_\nFamiglia\n_START_PARAGRAPH_\nPusey si spos\xc3\xb2 nel 1828 con Maria Catherine Barker (1801\xe2\x80\x931839), figlia di Raymond Barker di Fairford Park; ebbero un figlio e tre figlie. Suo figlio, Philip Edward (1830-1880), cur\xc3\xb2 un\'edizione dei commenti sui profeti minori di Cirillo di Alessandria.'