b'\n_START_ARTICLE_\nPiet\xc3\xa0 (Sebastiano del Piombo)\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nL\'opera \xc3\xa8 una delle pi\xc3\xb9 antiche testimonianze della collaborazione tra Michelangelo e Sebastiano del Piombo ed era destinata alla chiesa di San Francesco di Viterbo. Commissionata da Giovanni Botonti, chierico di camera, la pala frutt\xc3\xb2 all\'artista grande notoriet\xc3\xa0, segnando l\'inizio della sua feconda collaborazione con Michelangelo. _NEWLINE_Al Buonarroti \xc3\xa8 infatti riferita da Vasari l\'esecuzione del cartone, come sembrano confermare l\'esistenza di studi preparatori e la consistenza del disegno sottostante il dipinto, visto con le radiografie. _NEWLINE_Recentemente \xc3\xa8 stato individuato nel paesaggio in notturna una veduta di Viterbo compresi gli impianti termali di Santa Maria in Silice e il Bulicame che, secondo Dante Alighieri sono il varco di accesso agli Inferi. _NEWLINE_Anche Michelangelo Buonarroti venne a Viterbo in quegli anni a curarsi il mal della pietra; in quella circostanza ritrasse l\'impianto termale del Bacucco in un foglio ora conservato a Lilla (Alessi).\n_START_SECTION_\nDescrizione\n_START_PARAGRAPH_\nIn un paesaggio notturno, che Vasari attribu\xc3\xac completamente a fra\' Sebastiano, si trovano le due figure monumentali e isolate di Maria e Ges\xc3\xb9 morto, disteso ai suoi piedi. L\'impostazione patetica della Vergine, che stringe i pugni e guarda verso il cielo, l\'attenzione alle volumetrie e all\'anatomia rimandano invece alla lezione di Michelangelo._NEWLINE_Il bellissimo corpo di Cristo in particolare, risaltato dal contrasto con il sudario bianco, spicca come nodo della composizione, alla base della piramide che ha il vertice nella testa di Maria, molto mascolina. Pienamente compiuta appare la sintesi tra l\'espressivit\xc3\xa0 delle figure umane ispirata da Michelangelo e l\'uso del colore e del paesaggio tipicamente veneti._NEWLINE_Nonostante il paesaggio lunare, con fini accordi cromatici, le figure principali sono illuminate frontalmente in maniera tradizionale. L\'ambientazione notturna, cos\xc3\xac rara e cruciale per i futuri sviluppi dell\'arte italiana, era dettata da necessit\xc3\xa0 legate a una corretta lettura del testo biblico, e ad esigenze narrative, per isolare il corpo morto di Cristo dalla sfondo e amplificarne il dramma. Traspare nel dipinto, certamente il capolavoro di Sebastiano, spoglio, severo e quasi arcaico, \xc2\xabla solitudine senza speranza che separa la Madre impietrita e il Figlio morto, ed entrambi da un Dio Padre addirittura nullificato dall\'audacissima idea [\xe2\x80\xa6] di prolungare oltre il momento evangelico della morte sulla croce le tenebre sul mondo\xc2\xbb (Rosci)._NEWLINE_Pi\xc3\xb9 che alla tradizionale iconografia della Vesperbild, il pittore sembra essersi qui indirizzato verso un tipo di spiritualit\xc3\xa0 pi\xc3\xb9 vicina agli agostiniani, tanto che si parla piuttosto di Andachtbild, ossia di "immagine per la preghiera".'