b'\n_START_ARTICLE_\nGiovanni Maria Dettori\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNacque a Tempio Pausania il 29 luglio 1773 da Antonio Demartis, conciatore di pelli, e da Maria Dettori. La madre viene ricordata come una donna pia, affetta da un isterismo tanto acuto che le attribu\xc3\xac per lungo tempo la fama di posseduta. Cos\xc3\xac, Raimondo Bonu ricostruisce questo aspetto della biografia di Dettori: \xe2\x80\x9cla madre, Maria Dettori, donna pia e affetta da fenomeni isterici, fu ritenuta ossessa e come tale fu esorcizzata da un ecclesiastico e verseggiatore non spregevole, il conterraneo Bernardino Pes.\xe2\x80\x9d Fu allevato dalla zio materno, parroco, dal quale per affetto e riconoscenza prese il cognome. Inizi\xc3\xb2 gli studi a Tempio Pausania dai padri delle Scuole Pie e sin dall\'et\xc3\xa0 di quindici anni frequent\xc3\xb2 l\'universit\xc3\xa0 di Sassari, dove in seguito diventer\xc3\xa0 maestro di Arti Liberali all\'Universit\xc3\xa0 Regia. _NEWLINE_Per volere dello zio, si trasfer\xc3\xac a Cagliari per studiare teologia nel seminario arcivescovile. Durante gli studi teologici, dimostr\xc3\xb2 di avere tutte le qualit\xc3\xa0 necessarie per una brillante carriera accademica e religiosa. A vent\'anni divenne un baccalaureato in teologia, appoggiato da Giacinto Hintz, che influenz\xc3\xb2 profondamente il carattere di Giovanni Maria Dettori._NEWLINE_Nel 1807 ottenne la cattedra di teologia morale a Cagliari per otto anni; nel 1806 la famiglia reale di Carlo Emanuele IV di Savoia si era trasferita l\xc3\xac per sfuggire all\'esercito napoleonico.  Grazie all\'abate Felice Botta conobbe il re che nel 1814 lo invit\xc3\xb2 a insegnare teologia morale all\'Universit\xc3\xa0 di Torino, dove rimase per quindici anni. A met\xc3\xa0 marzo del 1829 gli venne rimossa la cattedra, poich\xc3\xa9 rifiut\xc3\xb2 l\'utilizzo dell\'opera dell\'Antoine voluto dal marchese Brignole, volendo spiegare solo col proprio testo. Inoltre, un\'altra possibile causa fu la disputa tra probabilisti e probabilioristi, che comport\xc3\xb2 l\'auto-esilio a Milano._NEWLINE_Nel 1830 l\'esilio termin\xc3\xb2 e torn\xc3\xb2 in Piemonte in una campagna vicino a Torino, dove mor\xc3\xac il 19 maggio 1836 all\'et\xc3\xa0 di 62 anni. La sua ricca biblioteca (3500 volumi) fu donata al Seminario regionale a Cagliari.\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\nLe sue opere sono basate principalmente su teologia, oratoria e poesia. A lui sono dovute svariate traduzioni e parafrasi.\n_START_SECTION_\nPensiero\n_START_PARAGRAPH_\nIl suo pensiero si sviluppa nella presa di posizione di una lunga disputa che si trascinava gi\xc3\xa0 da qualche secolo intorno alle norme che devono regolare la liceit\xc3\xa0 delle azioni umane. Questa riguardava due schieramenti: probabilioristi e probabilisti. I primi sostenevano che nel dubbio sulla liceit\xc3\xa0 di un\'azione \xc3\xa8 lecito seguire l\'opinione favorevole alla libert\xc3\xa0 solo se essa \xc3\xa8 \xe2\x80\x9cpi\xc3\xb9 probabile\xe2\x80\x9d di quella favorevole alla legge; i probabilisti invece ammettevano come norma legittima di condotta, di fronte all\'incertezza dell\'obbligazione, un\'opinione solo \xe2\x80\x9cprobabile\xe2\x80\x9d. Nessuna delle due tesi fu mai condannata dalla Chiesa. Tutte le universit\xc3\xa0 avevano partigiani dell\'una e dell\'altra sentenza. I probabilioristi venivano accusati di rigorismo e giansenismo, mentre i probabilisti, difesi dai Gesuiti, di lassismo e permissivit\xc3\xa0. Il Dettori era dichiarato sostenitore della tesi probabiliorista, al tempo dottrina ufficiale dell\'universit\xc3\xa0. Il Collegio di San Francesco di Paola, sorto per raccogliere studenti ecclesiastici di teologia e di lettere dopo la chiusura dell\'ateneo, difendeva la sentenza probabilista, ma c\'\xc3\xa8 da notare che era affidato alla cura dei gesuiti. Il contrasto tra Collegio e Universit\xc3\xa0 si acu\xc3\xac enormemente quando quest\'ultima venne riaperta nell\'anno accademico 1823-24. La direzione gesuitica pretendeva che non ci fosse discrepanza negli indirizzi dottrinali tra Universit\xc3\xa0 e Collegio, e fece di tutto per imporre a quella le tesi di questo._NEWLINE_"Dettori venne a conoscenza delle idee di Locke, Leibnitz e Vico e tra tutti i santi Agostino d\'Ippona e Tommaso d\'Aquino; un conservatore moderato, anche per aver mantenuto sacro il diritto di vivere, ha professato la libert\xc3\xa0 di pensiero e uguaglianza, tre delle idee di libert\xc3\xa0 nel quadrilatero di Locke. Come al diritto di propriet\xc3\xa0, dato il momento storico, lui ha sostenuto vigorosamente la tesi dell\'eliminazione del feudalesimo. Con un riguardo verso la legge, ha tenuto un atteggiamento rigoroso: fino a quando la legge sarebbe esistita i cittadini avrebbero dovuto rispettarla, ma la legge doveva essere \xe2\x80\x9cchiara, certa e in armonia con la natura e con i costumi della popolazione\xe2\x80\x9d; quando non lo era, i legislatori dovevano cambiarla se non corrispondeva alle volont\xc3\xa0 comuni del popolo. Inoltre, ha estromesso ogni forma di ribellione nel caso questo non fosse rispettato, una ribellione che Locke, d\'altro canto, ha mantenuto. Il conflitto con i gesuiti interess\xc3\xb2 uno dei temi principali di quest\'opera: il rispetto della legge. \xc3\x88 diventato un conflitto tra probabilisti e probabilioristi che \xc3\xa8 iniziato con Blaise Pascal (1623-62) che attacc\xc3\xb2 contro Luis de Molina (1535-1600) l\'accusa di pro-Giansenismo, una corrente teologica rigorista e deterministica professata dal francese Cornelius Jansen (1585-1638). La differenza fu la seguente: \xc2\xabI probabilisti sostengono che quando in dubbio sulla legalit\xc3\xa0 di un\'azione, \xc3\xa8 permettibile seguire l\'opinione favorevole alla libert\xc3\xa0 solo se "pi\xc3\xb9 probabile" di quella favorevole alla legge. I probabilioristi, al contrario, ammettono come una legittima forma di condotta, davanti all\'incertezza dell\'obbligo, un\'opinione "meramente probabile"\xc2\xbb. La Chiesa cattolica non condann\xc3\xb2 mai nessuna delle due tesi, ma le polemiche si sparsero fra i due ordini religiosi e l\'accusa fu lanciata a Dettori, il quale, nel 1829, fu forzato a lasciare la cattedra di professore. Fu l\'insegnante di Vincenzo Gioberti (1801-1852) \xe2\x80\x93 un filosofo, figura importante del Risorgimento Italiano, e primo presidente del Parlamento del Regno di Sardegna \xe2\x80\x93 che decant\xc3\xb2 il carattere e saggezza di Dettori. Per merito di queste virt\xc3\xb9 gli si attribu\xc3\xac il titolo di "teologo poco amato dai Gesuiti", che lo consideravano una "testa africana come Tertulliano" (il Romano nato a Cartagine, Quinto Settimo Florens Tertulliano \xe2\x80\x93 ca. 155-230). Tertulliano era conosciuto per il suo fanatismo religioso, in quanto pagano convertito alla cristianit\xc3\xa0 e fin\xc3\xac per promuovere la setta religiosa che mantenne supremazia indiscussa sull\'autorit\xc3\xa0 della Chiesa di Roma nell\'interpretare le scritture.\n_START_SECTION_\nRiconoscimenti\n_START_PARAGRAPH_\nLa sua memoria rimane in auge nel suo luogo di nascita, Tempio Pausania, e a Cagliari, in cui insegn\xc3\xb2. Rispettivamente in queste citt\xc3\xa0 vi sono due licei che portano il suo nome.'