b"\n_START_ARTICLE_\nFrancesco Stancaro\n_START_PARAGRAPH_\nFrancesco Stancaro (Mantova, 1501 \xe2\x80\x93 Stopnica, 12 novembre 1574) \xc3\xa8 stato un teologo italiano.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nPrete cattolico, si dedic\xc3\xb2 a studi umanistici ed eruditi, pubblicando nel 1530 il De modo legendi Hebraice istituzionale brevissima e divenne dal 1540 professore di lingue nello Studio di Padova. Qui abbandon\xc3\xb2 il cattolicesimo per le dottrine riformate e si spos\xc3\xb2._NEWLINE_Scoperta la sua eresia, nel 1542 fu arrestato e rinchiuso nel carcere di Venezia da dove riusc\xc3\xac a rifugiarsi a Chiavenna, unendosi a un altro protestante italiano, Francesco Negri. La sua passione per le lingue e per l'insegnamento lo port\xc3\xb2 nel 1544 a entrare nell'Universit\xc3\xa0 di Vienna, dove per\xc3\xb2 si scoprirono i suoi trascorsi, cos\xc3\xac che nel marzo del 1546 raggiunse Ratisbona, dove conobbe Bernardino Ochino, con il quale pass\xc3\xb2 ad Augusta per insegnarvi il greco e l'ebraico._NEWLINE_Con la sconfitta della protestante Lega di Smalcalda ad opera delle truppe di Carlo V, Stancaro e Ochino dovettero fuggire da Augsburg, trovando rifugio a Basilea, da dove Stancaro, dopo aver cercato invano un posto di insegnante di teologia, ritorn\xc3\xb2 a Chiavenna. Qui intervenne nella polemica che opponeva il pastore luterano Agostino Mainardi a Francesco Negri e all'antitrinitario Camillo Renato sul significato dei sacramenti del battesimo e dell'eucaristia, oltre che alla pretesa del Mainardi di voler imporre ai suoi due oppositori una sua confessione di fede._NEWLINE_Alla fine del 1548 si trasfer\xc3\xac in Transilvania e di qui in Polonia, ottenendo nel 1549 la cattedra di insegnante di teologia che fu costretto ad abbandonare quando, nel marzo del 1550 fu denunciato come protestante per aver negato la dottrina cattolica dell'intercessione dei santi. Incarcerato a Lipowitz, evase rifugiandosi a Pi\xc5\x84cz\xc3\xb3w dove ottenne la protezione di alcuni nobili polacchi. Qui prese parte attiva nel piccolo circolo dei protestanti della cittadina e scrisse i Canones reformationis ecclesiarum Polonicarum finch\xc3\xa9 un decreto reale del 12 dicembre 1550 impose lo scioglimento della chiesa e Stancaro dovette abbandonare la Polonia per la Germania, dove ottenne la cattedra di ebraico presso l'Universit\xc3\xa0 di K\xc3\xb6nigsberg nel maggio del 1551._NEWLINE_Nella controversia teologica sulla natura della mediazione di Cristo tra l'uomo e Dio che opponeva Andreas Osiander a Joachim M\xc3\xb6rlin parteggi\xc3\xb2 per quest'ultimo contro le opinioni dello stesso duca Albrecht di Prussia che gli impose di rinunciare al suo insegnamento universitario. Cos\xc3\xac, il 15 agosto 1551 lo Stancaro si mise nuovamente in viaggio, stabilendosi a Francoforte sull'Oder._NEWLINE_Pur riconoscendo entrambe le nature, umana e divina, di Cristo, Stancaro sosteneva che Ges\xc3\xb9 Cristo \xc3\xa8 mediatore non in quanto Dio ma in quanto uomo: questa dottrina gli fu contestata dal teologo Andreas Musculus in una pubblica discussione tenuta a Berlino il 10 ottobre 1552. Schieratisi contro di lui i teologi luterani, con l'influente Melantone in testa, Stancaro prefer\xc3\xac lasciare Francoforte per la Polonia, stabilendosi a Pozna\xc5\x84, che dovette per\xc3\xb2 abbandonare ancora per l'opposizione dei luterani alle sue dottrine._NEWLINE_Nel novembre 1554 si stabil\xc3\xac in Transilvania, godendo della protezione del nobile P\xc3\xa9ter Petrovics, e tornando in Polonia alla morte del suo protettore nel maggio del 1559, dove pubblic\xc3\xb2 la sua Collatio doctrinae Arrii et Philippi Melanchthonis, nella quale accus\xc3\xb2 Melantone di arianesimo. Per questo motivo entr\xc3\xb2 in conflitto con Francesco Lismanini e Jan \xc5\x81aski, che chiesero la convocazione di un Sinodo alla fine del quale, il 28 giugno 1559 a Wlodzislaw, lo Stancaro fu condannato. Un altro Sinodo, tenuto poco dopo a Pinc\xc3\xb3w, condann\xc3\xb2 Stancaro per eresia nestoriana, la dottrina secondo la quale le nature divine e umane sussistono separate nella persona del Cristo._NEWLINE_Stancaro dovette cos\xc3\xac lasciare Pinc\xc3\xb3w stabilendosi a Dubiecko. Tent\xc3\xb2 nuovamente ma invano di far riconoscere le proprie dottrine nel Sinodo di Ksi\xc4\x85\xc5\xbc, tenuto nel settembre del 1560, e fond\xc3\xb2 l'anno dopo una chiesa riformata che ebbe tuttavia brevissima esistenza. Nel 1562 si stabil\xc3\xac a Stopnica, dove per desiderio infine di vivere in pace rinunci\xc3\xb2 pubblicamente alle proprie dottrine, ritornando apparentemente alla confessione luterana, e dove mor\xc3\xac il 12 novembre 1574."