b'\n_START_ARTICLE_\nRiforma dell\'XI secolo\n_START_SECTION_\nLa riforma della Chiesa\n_START_PARAGRAPH_\nLeone IX volle attuare una riforma di tipo morale e non ancora istituzionale. Il suo principale obiettivo fu la lotta contro il concubinaggio e la simonia. Questo papa si rese conto della difficolt\xc3\xa0 di questa impresa. Sapendo che la legge era violata da buona parte del basso clero, difficilmente raggiungibile dalla riforma, decise di limitare la riforma alla sola citt\xc3\xa0 di Roma e dintorni, come esempio per altre citt\xc3\xa0. Egli proib\xc3\xac ogni relazione di laici con i presbiteri incontinenti, ospitando tutte le concubine in Laterano sotto il suo controllo. Lott\xc3\xb2 poi contro la simonia che intaccava preti e vescovi italiani e francesi. Essi sperimentarono la seriet\xc3\xa0 dei decreti di papa Leone emanati nei diversi sinodi (Reims, Magonza, ecc.), in conseguenza dei quali, di fronte l\'accusa, il vescovo veniva subito deposto. Secondo la mentalit\xc3\xa0 del tempo, la simonia era l\'eresia pi\xc3\xb9 grave, quella che non permetteva allo Spirito Santo di agire liberamente: il vescovo non veniva legittimamente consacrato e, a sua volta, non trasmetteva l\'ordine all\'ordinato. Questi metodi drastici tentavano, allora, di salvare la sostanza della fede e della vita sacramentale, ma per questo furono anche fortemente osteggiati. Nacque, cos\xc3\xac, anche il problema della differenza tra illeicit\xc3\xa0 e invalidit\xc3\xa0, pur nella non ancora chiara interpretazione, in quanto prevaleva ancora la visione del papa che riteneva l\'ordinazione invalida (tamquam non esse).\n_START_SECTION_\nLa lotta contro i Normanni insediatisi nell\'Italia meridionale\n_START_PARAGRAPH_\nFu sicuramente il pi\xc3\xb9 grave problema. Durante il secolo oscuro, i papi, nobili eletti dalle famiglie dei Teofilatto e dei Tuscolani, e in particolare Benedetto VIII, avevano chiamato in aiuto di Meles, rappresentante dell\'Impero bizantino in Puglia (insorto contro la dominazione greco-bizantina), alcuni soldati Normanni. Essi non si erano fatti ripetere l\'invito e dalle Alpi, per mare e per terra, raggiunsero Meles e lo sostennero nella battaglia. Questi "immigrati", che si erano insediati dopo il 1000 nell\'Italia meridionale, nel giro di una generazione erano diventati i padroni delle terre, maltrattando le popolazioni residenti, che, a causa di queste ingiustizie, si appellarono al papa._NEWLINE_Per scacciarli, papa Benedetto fu costretto ad allearsi con i bizantini, che occupavano ancora gran parte dell\'Italia Meridionale e che erano guidati dal figlio di Meles. Chiese, poi, aiuto ad Enrico III, recandosi in Germania. Inizialmente l\'Imperatore approv\xc3\xb2 i piani di Benedetto VIII, sostenendolo con un esercito, ma, dissuaso dal suo cancelliere, il vescovo Gebehard di Eichstatt (che sar\xc3\xa0 papa Vittore II), decise di rimanerne fuori._NEWLINE_Leone IX, succeduto a Benedetto VIII pi\xc3\xb9 di vent\'anni dopo, decise di assoldare dalla nobilt\xc3\xa0 tedesca un gruppo di giovani che, unitisi ai soldati italo-bizantini, avrebbero sferrato l\'attacco ai Normanni. Prima che i due eserciti si unissero, per\xc3\xb2, i Normanni attaccarono l\'esercito papale, infliggendogli una grave sconfitta il 16 giugno 1053 a Civitate, a sud del fiume Fortero, facendo prigioniero papa Leone. Dopo sei mesi, i Normanni lo liberarono ma, colpito duramente e sfibrato dalla guerra, Leone IX, il 19 aprile 1054, mor\xc3\xac a Roma._NEWLINE_A Leone succedette Gebehard di Eichstatt con il nome di Vittore II, il quale si impegn\xc3\xb2 fortemente nella riforma ancora prettamente morale. Egli mantenne gli stessi collaboratori di Leone IX e indisse sinodi in Francia e in Italia. La sua azione di riforma fu, per\xc3\xb2, condizionata dalla morte di Enrico III (5 ottobre 1056), il quale lasci\xc3\xb2 la moglie Agnese di Poitou reggente e il figlioletto (futuro Enrico IV) ancora minorenne. Essendo, quindi, vacante la sede imperiale, il papa fu impegnato ancora pi\xc3\xb9 direttamente nella politica imperiale, svolgendo magnificamente questo suo compito. Papa Vittore, con abilit\xc3\xa0 diplomatica, riusc\xc3\xac ad assegnare il trono al figlio di Enrico III e alla moglie e a indire un sinodo riformatore, durante la preparazione del quale mor\xc3\xac, il 23 giugno 1057._NEWLINE_Con la sua morte fin\xc3\xac il periodo della riforma voluta dai papi tedeschi.\n_START_SECTION_\nIn Inghilterra\n_START_PARAGRAPH_\nPapa Alessandro II intervenne per la successione del re d\'Inghilterra, alla morte di Edoardo il Confessore. La Sede romana, tra i due contendenti, Aroldo e Guglielmo di Normandia, appoggi\xc3\xb2 quest\'ultimo che, con la benevolenza del papa, vinse Aroldo nella battaglia di Hastings del 1066. Da questo punto in poi la Chiesa inglese risultava intimamente legata al papato.\n_START_SECTION_\nNella Penisola Iberica\n_START_PARAGRAPH_\nAnche nei diversi regni della Penisola Iberica l\'influsso della riforma si fece sentire molto presto. Il re Sancio di Aragona infatti, nel 1068 affid\xc3\xb2 il proprio Paese al papa, sostituendo la liturgia ispanica con il rito romano. In questo modo si riaprivano le relazioni tra il papato e le Chiese della Penisola, rimaste abbastanza isolate dopo la caduta del regno visigoto. Proprio in questo periodo, anche su impulso dei papi oltre che dei diversi monarchi di Castiglia, Aragona e Portogallo, nasceva quell\'ideale di reconquista dei territori in cui i musulmani si erano insediati. Questo fervore generale in campo militare, economico, sociale e anche religioso, port\xc3\xb2 a grandi cambiamenti nella societ\xc3\xa0 ispanica del tempo.\n_START_SECTION_\nIn Lombardia\n_START_PARAGRAPH_\nIn Italia settentrionale invece, la riforma ecclesiastica port\xc3\xb2 ad una serie di divisioni all\'interno del clero e del popolo. Il clero ambrosiano, per esempio, nonostante le imposizioni che giungevano da Roma, continuava nella sua propria tradizione di permettere l\'accesso al presbiterato anche a uomini sposati. I diversi predicatori giunti da Roma, tuttavia, favorirono la nascita di un forte movimento tra i fedeli laici (la Pataria nella sua prima fase di esistenza), che cominci\xc3\xb2 a criticare pesantemente il proprio clero, bollando i preti sposati con il titolo di eretici "nicolaiti" (interpretando in maniera de-contestualizzata alcuni passi delle "lettere alle sette Chiese" dell\'Apocalisse di Giovanni) e riducendo il matrimonio dei preti a semplice "concubinaggio". Di questo movimento erano membri sia alcuni laici, sia alcuni chierici del partito riformatore, tra i quali spiccano i nomi di Arialdo da Cucciago e di Landolfo Cotta._NEWLINE_I patarini diedero avvio a intense azioni di riforma ecclesiastica, a volte anche con mezzi violenti e obbligando, anche con la forza, i preti a rispettare il celibato. Gi\xc3\xa0 nell\'estate del 1057 erano cominciate a giungere al papa proteste e accuse contro i patarini, tanto che Stefano IX fu costretto ad inviare una delegazione per chiarire e sistemare la situazione. Pier Damiani e Anselmo di Lucca, giunti a Milano, manifestarono apertamente il loro appoggio alla Pataria, tentarono di stroncare le proteste del clero e del popolo, ingiungendo all\'arcivescovo di Milano, Guido da Velate, di sottomettersi al papa. Gli scontri successivi divennero ancora pi\xc3\xb9 feroci, e una delle vittime fu lo stesso Arialdo, che venne considerato un martire della riforma romana._NEWLINE_L\'arcivescovo Guido nel 1072 croll\xc3\xb2 e accett\xc3\xb2 di dimettersi, inviando il proprio anello e pastorale ad Enrico IV, il quale invest\xc3\xac il nobile Goffredo da Castiglione come nuovo arcivescovo. Questo intervento dell\'imperatore, tuttavia, ebbe come effetto quello di coinvolgere anche Milano nella lotta tra papato ed Impero._NEWLINE_Nonostante l\'iniziale appoggio giunto da Roma, tuttavia, la Pataria, abilmente sostenuta dai papi nel loro progetto riformatore, venne in qualche modo "scaricata" da Roma negli ultimi decenni dell\'XI secolo, quando i papi cambiarono linea politica e cercarono una riconciliazione con gli episcopati locali. I patarini radicali superstiti, delusi anche dai papi dopo che dal clero milanese, finirono per trasformare il loro movimento in una specie di setta ereticale di contestazione ad ogni autorit\xc3\xa0 ecclesiastica, abbastanza vicina alle istanze dei Catari.\n_START_SECTION_\nLa riforma da papa Vittore III a papa Callisto II (1086-1122)\n_START_PARAGRAPH_\nLa morte di Gregorio VII e la situazione, difficilmente superabile, che ne consegu\xc3\xac, colpirono fortemente il partito riformatore._NEWLINE_Pass\xc3\xb2 infatti un anno prima che fosse eletto il successore di Gregorio VII. Desiderio, abate di Montecassino, eletto papa nel 1086, diede il proprio assenso soltanto l\'anno successivo, e fu intronizzato il 21 marzo 1087 con il nome di Vittore III. Accettata la nomina, tuttavia, gli manc\xc3\xb2 il tempo per continuare il programma di riforma del papato: il 16 settembre di quello stesso anno, infatti, mor\xc3\xac._NEWLINE_Dopo di lui venne eletto papa il cardinale di Ostia, Ottone di Lagery, con il nome di Urbano II (1088). Egli si adatt\xc3\xb2 alle circostanze, condividendo il programma riformatore di Gregorio VII ma utilizzando spesso la dispensa papale per quei vescovi (anche eletti con simonia) che si dimostravano disposti a piegarsi alle linee imposte della Sede romana (e spesso venivano nuovamente ordinati)._NEWLINE_Durante il pontificato di Urbano II era ancora in vita l\'antipapa Clemente III (Viberto di Ravenna), il quale fu neutralizzato, anche grazie al cambio di mentalit\xc3\xa0 di molti vescovi, prima favorevoli a Clemente III ed ora ad Urbano II._NEWLINE_Anche Enrico IV, pur avendo sconfitto il rivale Rodolfo di Svezia, fu quasi abbandonato dai propri sostenitori e persino dal figlio Enrico V, e perci\xc3\xb2 fu costretto ad asserragliarsi nella zona di Padova e Verona._NEWLINE_Intanto papa Urbano II intraprese un viaggio per due anni che lo port\xc3\xb2 in Francia, passando per la Toscana, durante il quale convoc\xc3\xb2 concili provinciali a Piacenza, in cui decret\xc3\xb2 l\'invalidit\xc3\xa0 delle nomine episcopali fatte dall\'antipapa Clemente e dai suoi sostenitori, e a Clermont Ferrant (1095), nel quale cerc\xc3\xb2 di incitare i monaci perch\xc3\xa9 imprimessero la riforma nel Paese. Durante questo concilio, Urbano indisse la prima crociata, invitando i cavalieri cristiani a combattere per la liberazione della Terra Santa. Urbano II mor\xc3\xac il 29 luglio 1099, due settimane dopo la presa di Gerusalemme da parte dei crociati (15 luglio 1099)._NEWLINE_Alla sua morte gli succedette papa Pasquale II, del quale non abbiamo molte informazioni. Certamente italiano, monaco anche se non cluniacense, fu descritto dagli storici come persona semplice e, a volte, ingenua. Sotto il suo pontificato si continu\xc3\xb2 a combattere contro le investiture concesse dal potere civile, argomento maggiormente interessante e scottante in questo periodo. Questa questione si risolse innanzi tutto in Inghilterra ed in Francia._NEWLINE_In Inghilterra il problema fu risolto giuridicamente alla presenza del re e di Anselmo di Canterbury nell\'agosto del 1107, con la dieta di Londra: Enrico I d\'Inghilterra, figlio di Guglielmo il Conquistatore, rinunci\xc3\xb2 all\'investitura alle cariche ecclesiastiche tramite la consegna dell\'anello e dello scettro (segni dell\'investitura spirituale e temporale), ma conserv\xc3\xb2 il diritto di ricevere dai vescovi, prima di essere ordinati, l\'omaggio feudale. Prima di essere ordinato, infatti, il vescovo eletto doveva fornire al re una truppa di fanti e di cavalieri armati, che si mettesse al servizio del re._NEWLINE_Anche in Francia la situazione fu simile. Il re rinunci\xc3\xb2 a dare l\'investitura con l\'anello e il pastorale, ma si accontent\xc3\xb2 di chiedere al vescovo, a differenza dell\'Inghilterra, soltanto un giuramento di fedelt\xc3\xa0._NEWLINE_Secondo gli storici di diritto canonico, si giunse a queste soluzioni perch\xc3\xa9 ci si rese conto in ambito politico che l\'investitura era duplice. ed era necessaria quindi una distinzione: il potere spirituale (ordinazione episcopale) era un ufficio ecclesiastico, mentre il potere temporale (la giurisdizione civile di cui il vescovo godeva nei propri territori) spettava al re. A questa distinzione contribu\xc3\xac fortemente anche Ivo di Chartres._NEWLINE_Il problema, superato per Francia ed Inghilterra, rimase irrisolto per le regioni dell\'Impero (Germania, Italia e Lotaringia). Pasquale II tent\xc3\xb2 una linea di soluzione nel 1111, invitando i vescovi a rinunciare all\'investitura temporale per le propriet\xc3\xa0 affidate loro dall\'Imperatore. Questa soluzione non port\xc3\xb2 alcun successo, anzi cre\xc3\xb2 ribellioni di molti vescovi all\'autorit\xc3\xa0 papale (sebbene fosse una soluzione che piaceva all\'Imperatore, in quanto vedeva tornare a s\xc3\xa9 tutti i donativi e le propriet\xc3\xa0 affidata ai vescovi dagli Ottoni gi\xc3\xa0 dal IX secolo)._NEWLINE_Pasquale II mor\xc3\xac nel 1118. Gli succedette papa Gelasio II, il quale venne imprigionato e fugg\xc3\xac a Gaeta dove mor\xc3\xac nel 1119._NEWLINE_Alla sua morte gli succedette Callisto II, un monaco cluniacense francese, con il quale si giunse a una sistemazione giuridica della questione: Callisto II, infatti, raggiunse un accordo con l\'Imperatore Enrico V nel Concordato di Worms (1122), durante il quale fu cambiata la modalit\xc3\xa0 di elezione del vescovo.'