b'\n_START_ARTICLE_\nSta\xc5\x84czyk\n_START_PARAGRAPH_\nSta\xc5\x84czyk (pronuncia polacca: [\xcb\x88sta\xc9\xb2t\xcd\xa1\xca\x82\xc9\xa8k]; 1480 \xe2\x80\x93 1560) fu il pi\xc3\xb9 famoso giullare di corte della storia polacca. Fu al servizio di tre re polacchi: Alessandro, Sigismondo il Vecchio e Sigismondo Augusto.\n_START_SECTION_\nNome, identit\xc3\xa0 e storicit\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nLa scarsit\xc3\xa0 delle fonti su Sta\xc5\x84czyk diede origine nel XIX secolo a quattro distinte ipotesi: che fosse un personaggio letterario, interamente inventato dal grande scrittore Jan Kochanowski e dai suoi colleghi, o che fosse "forse un tipico giullare vestito dai suoi contemporanei in abbigliamento esopico, forse una visione scespiriana di scrittori del XIX secolo, o forse in realt\xc3\xa0 una eminenza grigia della societatis ioculatorum". In ogni modo, gli studiosi moderni concordano generalmente che tale persona sia realmente esistita e che, anche se non lo fosse, abbia avuto una tremenda importanza per la cultura polacca dei secoli successivi, apparendo in opere di molti artisti del XIX e XX secolo._NEWLINE_Quasi nulla si sa della vita di Sta\xc5\x84czyk e perfino il suo nome e la sua identit\xc3\xa0 sono materia di discussione. Le fonti contemporanee menzionano dei giullari di corte chiamati G\xc4\x85ska e Sta\xc5\x84czyk. In particolare, entrambi i nomi compaiono in due brevi poesie di Jan Kochanowski. Entrambe le parole sono diminutivi delle parole g\xc4\x99\xc5\x9b (oca) e Stanis\xc5\x82aw (Stanislao) piuttosto che nomi propri in s\xc3\xa9 e per s\xc3\xa9. Tutto ci\xc3\xb2 condusse il linguista Aleksander Br\xc3\xbcckner e studiosi successivi a credere che G\xc4\x85ska e Sta\xc5\x84czyk siano semplicemente due soprannomi della stessa persona. A causa di quella ipotesi Sta\xc5\x84czyk \xc3\xa8 talvolta menzionato come Stanis\xc5\x82aw G\xc4\x85ska, un nome che assomiglia a un tipico nome polacco, solo che \xc3\xa8 di provenienza molto pi\xc3\xb9 tarda e fu coniato alla fine del XIX secolo anzich\xc3\xa9 ai tempi del giullare._NEWLINE_In ogni modo la fama e la leggenda di Sta\xc5\x84czyk erano gi\xc3\xa0 notevoli durante la sua epoca, il Rinascimento. La popolarit\xc3\xa0 riapparse in seguito nel XIX secolo e rimase elevata fino ai tempi attuali. Diversamente dai giullari delle altre corti europee, Sta\xc5\x84czyk \xc3\xa8 sempre stato considerato molto pi\xc3\xb9 che un mero intrattenitore._NEWLINE_Egli \xc3\xa8 ricordato come un uomo di grande intelligenza e un filosofo politico dotato di una formidabile comprensione della situazione attuale e futura della Polonia. Usava il suo mestiere per criticare e ammonire i suoi contemporanei mediante l\'uso della satira. Le sue battute argute riguardavano spesso questioni attuali della politica e della vita di corte. Le osservazioni e le battute di Sta\xc5\x84czyk furono preservate da numerosi scrittori e storici contemporanei, inclusi \xc5\x81ukasz G\xc3\xb3rnicki, Jan Kochanowski, Marcin Kromer e Miko\xc5\x82aj Rej che lo elogi\xc3\xb2 per aver combattutto l\'ipocrisia in nome della verit\xc3\xa0. Alcune fonti arrivano perfino a definirlo un "amico personale di Marcin Kromer, in avversione ai vescovi"._NEWLINE_Il miglior aneddoto su Sta\xc5\x84czyk \xc3\xa8 quello di un incidente di caccia. Nel 1533 re Sigismondo il Vecchio si fece portare un enorme orso dalla Lituania. L\'orso fu liberato nella foresta di Niepo\xc5\x82omice vicino a Cracovia cos\xc3\xac che il re potesse cacciarlo. Durante la caccia, l\'animale caric\xc3\xb2 il re, la regina e i loro cortigiani, causando panico e caos. La regina Bona, che era incinta, cadde da cavallo e sub\xc3\xac come conseguenza un aborto. In seguito, il re critic\xc3\xb2 Sta\xc5\x84czyk per essere corso via invece di attaccare l\'orso. Si dice che il giullare abbia replicato che "\xc3\xa8 una follia ancora pi\xc3\xb9 grande lasciare uscire un orso che era gi\xc3\xa0 in gabbia". Questa osservazione \xc3\xa8 spesso interpretata come un\'allusione alla politica del re verso la Prussia, che era stata sconfitta dalla Polonia, ma non completamente incorporata nella Corona.\n_START_SECTION_\nSta\xc5\x84czyk come simbolo\n_START_PARAGRAPH_\nSta\xc5\x84czyk divenne una popolare figura storica nella letteratura polacca dopo le spartizioni (1795). Alcuni scrittori lo trattarono come un simbolo della lotta per l\'indipendenza della Polonia, altri gli attribuirono tratti piuttosto scespiriani. Appare, tra gli altri, in un\'opera di Julian Ursyn Niemcewicz (in Jan z T\xc4\x99czna. Powie\xc5\x9b\xc4\x87 historyczna, 1825) e in parecchie opere di J\xc3\xb3zef Ignacy Kraszewski (1839, 1841).\n_START_SECTION_\nTeka Sta\xc5\x84czyka\n_START_PARAGRAPH_\nNel 1869 un gruppo di giovani pubblicisti conservatori: J\xc3\xb3zef Szujski, Stanis\xc5\x82aw Tarnowski, Stanis\xc5\x82aw Ko\xc5\xbamian e Ludwik Wodzicki, pubblicarono una serie di pamphlet satirici intitolati Teka Sta\xc5\x84czyka (Portafoglio di Sta\xc5\x84czyk). Solo cinque anni dopo la tragica fine della Rivolta di gennaio, i pamphlet ridicolizzavano l\'idea delle rivolte nazionali armate e suggerivano un compromesso con i nemici della Polonia, specialmente l\'Impero austriaco, e una maggiore concentrazione sulla crescita economica che sull\'indipendenza politica. La fazione politica che adott\xc3\xb2 queste idee divenne nota come Sta\xc5\x84czycy (plurale di Sta\xc5\x84czyk).\n_START_SECTION_\nSta\xc5\x84czyk nell\'arte\n_START_PARAGRAPH_\nSta\xc5\x84czyk fu anche una delle figure storiche preferite di Jan Matejko e appare in numerosi dei suoi dipinti, come nell\'Omaggio prussiano. Matejko, che diede al giullare le proprie fattezze, cre\xc3\xb2 l\'immagine popolare di Sta\xc5\x84czyk che \xc3\xa8 familiare alla maggior parte dei Polacchi moderni. Il pittore dipingeva sempre Sta\xc5\x84czyk con un\'espressione molto preoccupata e riflessiva sul suo viso, in netto contrasto con il suo berretto a sonagli e gli altri indumenti da giullare. La visione di Sta\xc5\x84czyk di Matejko influenz\xc3\xb2 il modo in cui altri artisti, quali Leon Wycz\xc3\xb3\xc5\x82kowski, dipinsero in seguito il giullare._NEWLINE_La pi\xc3\xb9 notevole apparizione di Sta\xc5\x84czyk nella letteratura \xc3\xa8 nel dramma di Stanis\xc5\x82aw Wyspia\xc5\x84ski Wesele (Le nozze) dove il fantasma del giullare visita il Giornalista, un personaggio modellato su Rudolf Starzewski, direttore del giornale Czas (Tempo), con sede a Cracovia, associato alla fazione di Sta\xc5\x84czycy. Nel dramma, Sta\xc5\x84czyk accusa il Giornalista, che chiama il giullare un "grande uomo", di inattivit\xc3\xa0 e di accettazione passiva del fato della nazione. Alla fine della loro conversazione, Sta\xc5\x84czyk d\xc3\xa0 al Giornalista il suo "caduceo" (il bastone del giullare) e gli dice di "scuotere la nazione" ma di non "sporcare le cose sacre, perch\xc3\xa9 sacre esse devono rimanere". Cos\xc3\xac Wyspia\xc5\x84ski rafforz\xc3\xb2 il ruolo di Sta\xc5\x84czyk come simbolo di patriottismo e di scettica saggezza politica.'