b'\n_START_ARTICLE_\nAbhinavagupta\n_START_PARAGRAPH_\nAbhinavagupta (\xe0\xa4\x85\xe0\xa4\xad\xe0\xa4\xbf\xe0\xa4\xa8\xe0\xa4\xb5\xe0\xa4\x97\xe0\xa5\x81\xe0\xa4\xaa\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa4) (Kashmir, 950 circa \xe2\x80\x93 Mangam, 1020 circa) \xc3\xa8 stato un filosofo indiano._NEWLINE_Non solo, Abhinavagupta fu uno dei pi\xc3\xb9 grandi filosofi, mistici ed esteti dell\'India. Fu inoltre considerato illustre musicista, poeta, drammaturgo, esegeta, teologo, e logico, dotato di una personalit\xc3\xa0 eclettica che esercit\xc3\xb2 ed esercita tuttora un forte influsso sulla cultura indiana. Fu il pi\xc3\xb9 autorevole esponente dello Shivaismo monistico kashmiro._NEWLINE_Nella sua lunga vita complet\xc3\xb2 oltre 35 opere, la pi\xc3\xb9 voluminosa e famosa delle quali \xc3\xa8 il Tantr\xc4\x81loka, un trattato enciclopedico su tutti gli aspetti filosofici e pratici del Trika e del Kaula (oggi noti come scuole dello Shivaismo Kashmiro e del tantrismo). Un altro suo contributo molto importante, nell\'ambito della filosofia estetica, \xc3\xa8 il celebre commento del Abhinavabh\xc4\x81rat\xc4\xab N\xc4\x81\xe1\xb9\xadya\xc5\x9b\xc4\x81stra di Bharata Muni e lo Dhvany\xc4\x81loka di \xc4\x80nandavardhana.\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNato in una famiglia di studiosi e mistici Abhinavagupta studi\xc3\xb2 tutte le scuole di filosofia e d\'arte del suo tempo sotto la guida di ben quindici (o pi\xc3\xb9) insegnanti e guru. _NEWLINE_Si dice che Abhinavagupta non fosse il suo vero nome, ma un titolo onorifico assegnatogli da un suo maestro che significa competente ed autorevole. Nella sua analisi, Jayaratha (1150-1200 d.C.) - che \xc3\xa8 stato il commentatore pi\xc3\xb9 importante di Abhinavagupta - rivela anche altri tre ulteriori significati del nome: colui che \xc3\xa8 sempre vigile, onnipresente e protetto da lodi. Raniero Gnoli, il solo sanscritista che abbia completato una traduzione del Tantr\xc4\x81loka in una lingua europea, afferma che Abhinavagupta significa anche nuovo, un riferimento alla forza creativa sempre nuova della sua esperienza mistica. _NEWLINE_Da Jayaratha apprendiamo che Abhinavagupta era in possesso di tutte le sei qualit\xc3\xa0 richieste per i possessori del grado molto elevato di \xc5\x9baktip\xc4\x81ta, come descritto nei testi sacri (\xc5\x9ar\xc4\xabp\xc5\xabrva\xc5\x9b\xc4\x81stra): una fede incrollabile in Dio, la realizzazione dei mantra, il controllo dei principi oggettivi (cio\xc3\xa8 dei 36 Tattva, il successo in tutte le attivit\xc3\xa0 intraprese, il talento poetico e la conoscenza spontanea di tutte le discipline._NEWLINE_La creativit\xc3\xa0 di Abhinavagupta ha spaziato  attraverso diversi generi letterari, dai canti devozionali alle opere accademico/filosofiche fino ai testi di carattere esoterico che descrivono rituali e pratiche yogiche._NEWLINE_Come autore \xc3\xa8 considerato un sistematizzatore del pensiero filosofico in quanto ha ricostruito, razionalizzato e strutturato il sapere filosofico in una forma pi\xc3\xb9 coerente, valutando tutte le fonti a sua disposizione.\n_START_SECTION_\nNascita "magica"\n_START_PARAGRAPH_\nIl termine con cui Abhinavagupta stesso definisce la sua origine \xc3\xa8 "yogin\xc4\xabbh\xc5\xab" "nato da una yogini" 10. Nello Shivaismo del Kashmir e soprattutto in quello Kaula si ritiene che la progenie di genitori "stabiliti nell\'essenza divina di Bhairava", sia dotata di straordinari poteri spirituali e intellettuali. Un tale bambino dovrebbe essere il "depositario della conoscenza".\n_START_SECTION_\nI genitori\n_START_PARAGRAPH_\nAbhinavagupta nacque in una famiglia di brahmini noti per la loro profonda devozione e l\'inclinazione alla ricerca intellettuale. _NEWLINE_Sua madre, Vimal\xc4\x81 (Vimalakal\xc4\x81) mor\xc3\xac quando Abhinavagupta aveva solo due anni. Il padre, Cukhula o Narasi\xe1\xb9\x81hagupta, dopo la morte della moglie, prefer\xc3\xac uno stile di vita ascetico, pur dedicandosi all\'educazione dei suoi tre figli. Era un uomo estremamente colto e "straordinariamente devoto a Mahe\xc5\x9bvara" (Shiva); fu il primo maestro di Abhinavagupta, e lo istru\xc3\xac nella grammatica, nella logica e nella letteratura.\n_START_SECTION_\nFamiglia\n_START_PARAGRAPH_\nAbhinavagupta aveva un fratello e una sorella. Il fratello, Manoratha, era un fervente devoto esperto di Shiva. Sua sorella, Amba (nome presunto, secondo Navjivan Rastogi), si dedic\xc3\xb2 al culto in tarda et\xc3\xa0 dopo la morte di suo marito._NEWLINE_Suo cugino Karna dimostr\xc3\xb2 sin dalla giovinezza di comprendere l\'essenza dello Shivaismo ed era distaccato dal mondo. Sua moglie era presumibilmente proprio la sorella maggiore di Abhinavagupta Amba, che guardava con reverenza al suo illustre fratello. Amba e Karna ebbero un figlio, Yoge\xc5\x9bvaridatta, che mostr\xc3\xb2 un precoce talento nello yoga (yoge\xc5\x9bvar implica il significato di signore dello yoga)._NEWLINE_Abhinavagupta cita anche il suo discepolo pi\xc3\xb9 fedele R\xc4\x81madeva dedito allo studio delle Scritture e a servire il suo maestro. Un altro cugino era K\xe1\xb9\xa3ema, forse lo stesso illustre discepolo di Abhinavagupta K\xe1\xb9\xa3emar\xc4\x81ja. Mandra, un amico d\'infanzia di Karna, fu loro ospite in una residenza di campagna: era non solo ricco e con una personalit\xc3\xa0 piacevole, ma anche altrettanto colto. E, ultimo ma non meno importante, Vatasik\xc4\x81, la zia di Mandra, che ottenne una menzione speciale da Abhinavagupta per le cure che gli riserv\xc3\xb2 con eccezionale dedizione e sollecitudine; per esprimere la sua gratitudine, Abhinavagupta dichiar\xc3\xb2 che fu per merito di Vatasik\xc4\x81 se riusc\xc3\xac a completare con successo la sua opera._NEWLINE_Il quadro che emerge \xc3\xa8 che Abhinavagupta visse in un ambiente erudito e protetto, dove le sue energie creative ricevettero tutto il sostegno necessario. Tutti intorno a lui erano pieni di fervore spirituale e lo scelsero come maestro spirituale. Il gruppo di sostegno della famiglia e degli amici fu altrettanto necessario delle sue geniali qualit\xc3\xa0 personali al fine di completare un\'opera ponderosa come il Tantr\xc4\x81loka.\n_START_SECTION_\nAntenati\n_START_PARAGRAPH_\nSecondo quanto afferma lo stesso Abhinavagupta, l\'antenato pi\xc3\xb9 antico a lui noto si chiamava Atrigupta, nato a Madhyade\xc5\x9ba in India (probabilmente moderno Kannauj), che viaggi\xc3\xb2 per il Kashmir, su incarico del re Lalit\xc4\x81ditya, intorno all\'anno 740 d.C.\n_START_SECTION_\nMaestri\n_START_PARAGRAPH_\nAbhinavagupta fu famoso per la sua insaziabile sete di conoscenza. Per la sua istruzione ebbe molti insegnanti (ben 15, o pi\xc3\xb9), filosofi, mistici e studiosi. Frequent\xc3\xb2 i visnuiti, i buddisti, i seguaci dello Shivaismo Siddhanta e gli studiosi del Trika. _NEWLINE_Fra i suoi maestri pi\xc3\xb9 importanti egli ne elenca quattro: V\xc4\x81man\xc4\x81tha gli diede l\'insegnamento relativo allo Shivaismo dualista; Bh\xc5\xabtir\xc4\x81ja, che, oltre ad istruirlo nella dottrina dualista-nondualista, fu anche il padre di due eminenti studiosi; Lak\xe1\xb9\xa3ma\xe1\xb9\x87agupta, un discepolo diretto di Som\xc4\x81nanda, nel lignaggio del Tryambaka, era molto rispettato da Abhinavagupta e gli insegn\xc3\xb2 tutte le dottrine di pensiero monistiche: il Krama, il Trika e la Pratyabhij\xc3\xb1\xc4\x81 (tranne il Kula); \xc5\x9aambhun\xc4\x81tha infine gli insegn\xc3\xb2 la quarta dottrina (Ardha-tryambaka), che \xc3\xa8 quella Kaula, fondata dalla figlia di Tryambaka._NEWLINE_\xc5\x9aambhun\xc4\x81tha fu fra i guru di Abhinavagupta, quello da lui pi\xc3\xb9 amato. Descrivendo la grandezza del suo maestro, paragon\xc3\xb2 \xc5\x9aambhun\xc4\x81tha al Sole, che ha il potere di dissipare l\'ignoranza del cuore, e, in un altro punto, alla luna che splende sull\'oceano della conoscenza del Trika._NEWLINE_Abhinavagupta ricevette l\'iniziazione Kaula attraverso la moglie di \xc5\x9aambhun\xc4\x81tha (in veste di Duti o guida). Questa iniziazione viene conferita attraverso un particolare tipo di atto sessuale in cui tutta l\'energia \xc3\xa8 trasmutata e sublimata nel cuore e infine nella coscienza. Tale metodo \xc3\xa8 difficile ma molto rapido ed \xc3\xa8 riservato a coloro che hanno superato i loro limiti mentali e sono puri. _NEWLINE_Fu \xc5\x9aambhun\xc4\x81tha a chiedergli di scrivere il Tantr\xc4\x81loka. Come Guru, egli influenz\xc3\xb2 profondamente sia la struttura del Tantr\xc4\x81loka sia la vita del suo creatore, Abhinavagupta._NEWLINE_Ben dodici dei suoi maestri principali sono elencati per nome, ma senza dettagli. Bh\xc4\x81skara, gli fu maestro nella scuola dello Spanda, risalente a due grandi maestri kashmiri, Vasugupta e Kalla\xe1\xb9\xada, vissuti nella prima met\xc3\xa0 del IX secolo. Da Bha\xe1\xb9\xad\xe1\xb9\xada Tauta apprese la retorica e la poetica. Si crede che Abhinavagupta abbia avuto altri insegnanti minori. Inoltre durante la vita studi\xc3\xb2 un gran numero di testi da cui trasse varie citazioni per la sua opera principale, desiderando creare una sintesi sistematica ed omnicomprensiva, dove le differenze esistenti fra scritture di diverse scuole risultassero integrate in una prospettiva superiore.\n_START_SECTION_\nStile di vita\n_START_PARAGRAPH_\nAbhinavagupta rimase celibe per tutta la vita, tuttavia essendo un adepto Kaula non praticava presumibilmente l\'astinenza sessuale._NEWLINE_Studi\xc3\xb2 assiduamente, almeno fino all\'et\xc3\xa0 di 30 o 35anni, e per farlo viaggi\xc3\xb2 soprattutto all\'interno del Kashmir._NEWLINE_Secondo la sua stessa testimonianza, raggiunse la liberazione spirituale attraverso la pratica Kaula, che si basa sulla sessualit\xc3\xa0 tantrica, sotto la guida del suo maestro pi\xc3\xb9 ammirato, \xc5\x9aambhun\xc4\x81tha._NEWLINE_Visse nella sua casa (che funzionava come un ashram) con i suoi familiari e discepoli, non divenne un monaco errante, n\xc3\xa9 osserv\xc3\xb2 gli obblighi propri della casta dei brahmini._NEWLINE_Cos\xc3\xac, Abhinavagupta trascorse la vita come scrittore e insegnante. La sua personalit\xc3\xa0 fu la realizzazione vivente della sua visione._NEWLINE_In un dipinto d\'epoca \xc3\xa8 raffigurato seduto in Virasana, circondato da discepoli devoti e familiari, immerso in una sorta di trance musicale, che suona la veena mentre detta versi del Tantr\xc4\x81loka a uno dei suoi attendenti; dietro di lui, due Duti (yogi donne) che lo aspettano._NEWLINE_Una leggenda sul momento della sua morte (collocato fra il 1015 e il 1025 a seconda delle fonti), narra che port\xc3\xb2 con s\xc3\xa9 1200 discepoli e si diresse verso una grotta (la grotta Bhairava, un luogo reale conosciuto ancora oggi), recitando il suo poema Bhairava-Stava, un\'opera devozionale. _NEWLINE_Essi non furono mai pi\xc3\xb9 visti, la tradizione vuole che essi abbiano attraversato insieme la "soglia del mondo spirituale".\n_START_SECTION_\nOpere\n_START_PARAGRAPH_\nLe opere di Abhinavagupta coprono vari campi: manuali di riti religiosi, canti devozionali, opere filosofiche e di estetica. Qui sono elencate la maggior parte delle sue opere9. Quelle con il titolo in grassetto sono le pi\xc3\xb9 importanti.\n_START_SECTION_\nCommento alla Par\xc4\x81tr\xc4\xab\xc5\x9bik\xc4\x81\n_START_PARAGRAPH_\nUn altro testo importante \xc3\xa8 il commento alla Par\xc4\x81tr\xc4\xab\xc5\x9bik\xc4\x81, un breve testo sacro di trenta versi assai venerato dedicato alla Dea Suprema, Para. _NEWLINE_Il Par\xc4\x81tr\xc4\xab\xc5\x9bik\xc4\x81vivara\xe1\xb9\x87a, che spiega il significato dell\'energia dei fonemi e i due sistemi sequenziali di ordinarli, la M\xc4\x81t\xe1\xb9\x9bk\xc4\x81 e la Malini, \xc3\xa8 stato l\'ultimo grande progetto di traduzione di Jaideva Singh.\n_START_SECTION_\nOpere filosofiche\n_START_PARAGRAPH_\nFra le opere pi\xc3\xb9 importanti di Abhinavagupta vi sono l\'\xc4\xaa\xc5\x9bvarapratyabhij\xc3\xb1\xc4\x81-vimar\xc5\x9bini, "Commento alle Stanze del riconoscimento del Signore" e l\'\xc4\xaa\xc5\x9bvarapratyabhij\xc3\xb1\xc4\x81viv\xe1\xb9\x9btivimar\xc5\x9bini, "Commento alla spiegazione dell\'\xc4\xaa\xc5\x9bvarapratyabhij\xc3\xb1\xc4\x81", scritta da Uptaladeva. Questo trattato \xc3\xa8 fondamentale nella trasmissione della scuola Pratyabhijn\xc3\xa2 ai giorni nostri. Un altro commento, il Pratyabhijn\xc3\xa2 \xc5\x9aivad\xe1\xb9\x9b\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\xady\xc4\x81locana, "Commento che illumina le Stanze del riconoscimento di Shiva", \xc3\xa8 ora perduto. Altri commenti perduti sono il Pad\xc4\x81rthaprave\xc5\x9ba-nir\xe1\xb9\x87aya\xe1\xb9\xadyk\xc4\x81, "Commento alla Spiegazione introduttiva delle categorie", e il Prak\xc4\xabr\xe1\xb9\x87akavivara\xe1\xb9\x87a, "Commento allo Zibaldone", \xe2\x80\x93 che si riferisce al terzo capitolo del V\xc4\x81kyapad\xc4\xabya di Bhart\xe1\xb9\x9bhari. Altri testi filosofici di Abhinavagupta sono Kath\xc4\x81mukhatilaka, "Ornamento del Volto dei discorsi", e Bhedav\xc4\x81david\xc4\x81ra\xe1\xb9\x87a, "Confutazione del dualismo".\n_START_SECTION_\nOpere poetiche e drammatiche\n_START_PARAGRAPH_\nL\'opera pi\xc3\xb9 importante di Abhinavagupta sulla filosofia dell\'arte \xc3\xa8 l\'Abhinavabh\xc4\x81rat\xc4\xab - un commento lungo e complesso sul N\xc4\x81\xe1\xb9\xadya\xc5\x9b\xc4\x81stra, Libro del Teatro, di Bharata Muni. Quest\'opera costituisce uno degli motivi fondamentali che hanno reso famoso Abhinavagupta fino ai giorni nostri. Il suo contributo pi\xc3\xb9 importante \xc3\xa8 la teoria del rasa ("gusto estetico")._NEWLINE_Altre opere poetiche sono: il Ghatakarparakulakaviv\xe1\xb9\x9bti, un commento a un poemetto chiamato Gha\xe1\xb9\xadakarpara attribuito a K\xc4\x81lid\xc4\x81sa; il K\xc4\x81vyakau\xe1\xb9\xadukavivara\xe1\xb9\x87a, "Commento all\'incanto poetico" (un\'opera perduta di Bhatta Tauta), ora perduto; e infine il Dhvany\xc4\x81lokalocana, "Illustrazione del Dhvany\xc4\x81loka", la Luce del Senso Poetico, che \xc3\xa8 una famosa opera di \xc4\x80nandavardhana, un retore e filosofo vissuto in Kashmir nel IX secolo.'