b"\n_START_ARTICLE_\nCartesianesimo\n_START_SECTION_\nPanoramica del cartesianesimo\n_START_PARAGRAPH_\nIn ossequio alla dottrina della res cogitans e della res extensa, i cartesiani vedono la mente come qualcosa di completamente separato dal corpo. Essi pensano, inoltre, che la sensazione e la percezione della realt\xc3\xa0 siano la fonte di ogni falsit\xc3\xa0 e illusione, visto che le verit\xc3\xa0 effettive esistono in una mente metafisica. Questa mente - continuano - pu\xc3\xb2 forse interagire con il corpo, ma non si trova all'interno di quest'ultimo, n\xc3\xa9 pu\xc3\xb2 essere considerata sullo stesso piano fisico del corpo. In generale, il cartesiano divide il mondo in tre aree di esistenza: quella in cui sussiste la materia, quella in cui esiste la mente e quella in cui si trova Dio.\n_START_SECTION_\nDispersione geografica\n_START_PARAGRAPH_\nNei Paesi Bassi, terra nella quale Cartesio visse per lungo tempo, il cartesianesimo era diffuso specialmente tra i docenti universitari. In Germania l'influenza di questa dottrina fu poco rilevante e i cartesiani spesso scelsero di pubblicare le loro opere nei Paesi Bassi. In Francia la diffusione del movimento cartesiano fu notevole, tanto che alcuni giansenisti come Antoine Arnauld ne furono influenzati. Diversa la sorte che il movimento ottenne in Italia, dove le opere di Cartesio furono inserite, nel 1663, nell'Indice._NEWLINE_Anche in Inghilterra, a causa di motivi religiosi, il cartesianesimo venne difficilmente accettato.\n_START_SECTION_\nLa querelle d'Utrecht\n_START_PARAGRAPH_\nUno snodo importante dell'evoluzione del cartesianesimo fu la cosiddetta querelle (disputa) di Utrecht, nata negli anni 1640 dalle opere di Henricus Regius, da cui Cartesio si dissoci\xc3\xb2 infine nel 1647."