b"\n_START_ARTICLE_\nTempio di Artemide Leucofriene\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nIl tempio ellenistico, in marmo, sorse su un precedente tempio ionico in calcare del VI-V secolo a.C., i cui resti sono stati visti nel corso degli scavi. Doveva trattarsi in origine di un santuario extraurbano, ma agli inizi del IV secolo a.C. la citt\xc3\xa0 nuova era stata rifondata nei pressi del santuario stesso, che si apriva sulla'agor\xc3\xa0 cittadina._NEWLINE_Il tempio ellenistico venne riconosciuto inviolabile dai Romani dopo la pace di Apamea del 188 a.C.e ancora da Silla, ai tempi delle guerre mitridatiche.\n_START_SECTION_\nCronologia\n_START_PARAGRAPH_\nLa cronologia del tempio ellenistico \xc3\xa8 stata discussa dagli studiosi: gli scavatori del tempio avevano proposto una datazione al 225-200 a.C. (ultimo quarto del III secolo a.C.), mentre altri propendevano per una data pi\xc3\xb9 recente, intorno al 150-125 a.C. (terzo quarto del II secolo a.C.). Pi\xc3\xb9 recentemente, i maggiori dati ottenuti sul periodo di attivit\xc3\xa0 di Ermogene e sulla data di costruzione degli altri due templi che gli sono stati attribuiti (tempio di Dioniso a Teos e tempio di Zeus Sosipolis ancora a Magnesia), hanno permesso di ipotizzare una data di costruzione anteriore al 190 a.C., quando, in seguito alla vittoria nella battaglia di Magnesia, alla dea patrona della citt\xc3\xa0 venne attribuito l'appellativo di Nikephoros.\n_START_SECTION_\nPianta e proporzioni\n_START_PARAGRAPH_\nL'edificio sacro sorgeva su una crepidine di 8 gradini. l'ultimo dei quali di altezza maggiore. (dimensioni dello stilobate: 31,60 x 57,89 m). Il penultimo gradino, con pedata pi\xc3\xb9 ampia, costituiva una sorta di passaggio intorno alla peristasi._NEWLINE_La peristasi era costituita da otto colonne sulla fronte e da 15 sui lati lunghi (con un rapporto prossimo a 1:2 tra larghezza e lunghezza) Le due colonne al centro dei lati brevi hanno un interasse maggiore; i fusti delle colonne angolari, maggiormente sollecitate, avevano un diametro maggiore  (1,407 m invece di 1,387 m)._NEWLINE_La distanza tra le colonne (intercolumnio) (3,94 m) non corrisponde a 2 volte e 1/4 il diametro della colonna, come Ermogene avrebbe prescritto nei suoi trattati secondo Vitruvio (ritmo eustilo)._NEWLINE_L'edificio della cella ha un rapporto di 1:3 tra larghezza e lunghezza ed \xc3\xa8 suddiviso in un ampio pronao con quattro colonne tra ante, di dimensioni uguali alla cella vera e propria, nella cella, suddivisa in tre navate da due file di quattro colonne, e nell'opistodomo, di lunghezza pari alla met\xc3\xa0 della cella. Gli assi dei muri e i colonnati interni sono rigorosamente allineati con le colonne della peristasii.\n_START_SECTION_\nAlzato\n_START_PARAGRAPH_\nIn alzato l'ordine ionico si caratterizza con fusti snelli e slanciati (altezza di circa 9 volte il diametro). Anche la trabeazione appare leggera (altezza circa 1/4 di quella della colonna). La trabeazione, a differenza che nei templi ionici arcaici, prevedeva la compresenza del fregio e dei dentelli. Gli elementi che costituiscono l'ordine presentano forme, decorazioni e proporzioni che divennero poi canoniche nell'architettura romana._NEWLINE_Il fregio ionico rappresentava una Amazzonomachia: 43 lastre sono conservate al Museo del Louvre ed altre al Museo archeologico di Istanbul. Una ricostruzione dell'ordine \xc3\xa8 presente nel Pergamonmuseum di Berlino._NEWLINE_Sul timpano della facciata principale (sul lato ovest) erano presenti tre aperture a finestra, il cui scopo doveva servire a far passare la luce della luna per illuminare la statua della dea all'interno.\n_START_SECTION_\nAltare e santuario\n_START_PARAGRAPH_\nDavanti al tempio sorgeva un altare monumentale (23,07 x 15,62 m) ornato da un fregio con figure di divinit\xc3\xa0 (conservate a Berlino)._NEWLINE_Il tempio e l'altare si trovavano in una grande piazza circondata sui lati e sul fondo da un portico di ordine dorico; sul lato occidentale un propileo con quattro colonne ioniche tra due pilastri, permetteva l'accesso al santuario dall'agor\xc3\xa0 cittadina.\n_START_SECTION_\nFeste\n_START_PARAGRAPH_\nUna serie di iscrizioni, rinvenute nell'agor\xc3\xa0 della citt\xc3\xa0, sulla quale si aprivano i propilei del santuario, riguarda le feste in onore della dea, tenute ogni quattro anni. L'iscrizione pi\xc3\xb9 importante \xc3\xa8 costituita dal decreto cittadino di fondazione della festa, che cita l'apparizione della dea nell'anno 221-220 a.C. e la consultazione dell'oracolo di Delfi. Pi\xc3\xb9 tardi (208 a.C.) la festa divenne panellenica, con inviti inviati ai re e alle citt\xc3\xa0 greche, le cui risposte vennero ugualmente affisse nell'agor\xc3\xa0. La prima celebrazione si svolse nel 202 a.C."