b'\n_START_ARTICLE_\nSanniti\n_START_SECTION_\nEtnonimo\n_START_PARAGRAPH_\nI Sanniti definivano Safinim (dalla radice italica Sab-/Saf- presente anche in Sabini e Sabelli, ad esempio) il proprio territorio nazionale, e definendo se stessi col il nome di Safineis (in greco antico \xce\xa3\xce\xb1\xcf\x86\xce\xb9\xce\xbd\xce\xb5\xce\xaf\xcf\x82). Le differenti denominazioni a noi giunte attraverso la lingua latina si spiegano con la circostanza che in latino arcaico la /f/ intervocalica non era presente, per cui Safinim divenne per assimilazione Samnium, da cui i Romani derivarono il toponimico Samnites per designarne gli abitanti.\n_START_SECTION_\nLe ultime rivolte e la romanizzazione\n_START_PARAGRAPH_\nLa politica condotta da Roma sui Sanniti dopo il 290 a.C. fu dura: nonostante il rispetto formale della loro autonomia, sostanzialmente i Sanniti furono integrati forzatamente nel sistema capitolino anche mediante deportazioni di massa e distruzioni di interi villaggi. Tuttavia ci\xc3\xb2 avvenne molto lentamente, poich\xc3\xa9 essi conservarono sempre una fiera ostilit\xc3\xa0 nei confronti del dominio romano e non persero occasione di dimostrare il loro spirito di rivolta nei confronti degli oppressori: appoggiarono le Guerre pirriche (280-275 a.C.) e l\'avanzata di Annibale in Italia (217-214 a.C.)._NEWLINE_I sanniti inoltre parteciparono alla rivolta dei popoli italici nella guerra sociale del 90-88 a.C.; istituendo la loro capitale a Corfinium (Corfinio, AQ), con un governo autocratico, e alcuni capi sanniti, Quinto Poppedio Silone, Gaio Papio Mutilo e Mario Egnazio, guidarono con tenacia e abilit\xc3\xa0 le forze della coalizione contro Roma. Alla fine i ribelli vennero sconfitti dai Romani e Lucio Cornelio Silla devast\xc3\xb2 con il suo esercito il territorio sannitico. I Sanniti parteciparono anche alla guerra civile romana tra sillani e mariani dell\'83-82 a.C. affiancando la fazione democratica contro l\'aristocrazia guidata da Cornelio Silla; un grande esercito sannita, guidato dal valente condottiero Ponzio Telesino, marci\xc3\xb2 audacemente su Roma giungendo fino alle porte della citt\xc3\xa0; Silla, accorso in soccorso della capitale con il suo esercito, riusc\xc3\xac, dopo una drammatica battaglia, a distruggere l\'esercito sannita nello scontro della Porta Collina, Ponzio Telesino cadde sul campo._NEWLINE_I Sanniti ricomparirono sulla scena politica anche nel corso della Terza guerra servile (73-71 a.C.) e della Congiura di Catilina (62 a.C.)._NEWLINE_Soltanto a distanza di qualche secolo si ottenne una definitiva pacificazione poich\xc3\xa9 i Romani, per garantire la stabilit\xc3\xa0 dei territori assoggettati nonch\xc3\xa9 una valvola di sfogo contro ulteriori ribellioni, concessero lentamente la cittadinanza a tutte le popolazioni italiche. Con il tempo, i Sanniti si integrarono anche nella classe dirigente romana: uno dei pi\xc3\xb9 famosi fu, secondo alcune tradizioni, Ponzio Pilato, Prefetto della Giudea ai tempi di Cristo.\n_START_SECTION_\nSociet\xc3\xa0 e vita quotidiana\n_START_PARAGRAPH_\nNel Sannio preromano esistevano pochi centri urbani di una certa grandezza. Quella sannitica era una societ\xc3\xa0 rurale e le citt\xc3\xa0 erano costituite principalmente da capanne di pastori. Abellinum, Aesernia, Aeclanum, Allifae, Cubulteria, Maleventum, Saepinum, Telesia, Trebula Balliensis e pochi altri centri sembra siano state citt\xc3\xa0 di una certa importanza ai tempi in cui il Sannio era indipendente, ma la loro estensione era limitata. Tale societ\xc3\xa0, priva di un governo centrale organizzato e organizzata in comunit\xc3\xa0 rurali, deve aver avuto caratteristiche servili e feudali. Le classi inferiori dipendevano economicamente dagli aristocratici ma non sembra che la schiavit\xc3\xb9 vera e propria fosse molto estesa: il sannita medio non era uno schiavo ma \xc3\xa8 certo che la sua era una vita di lavoro e sacrificio, alle dipendenze del signore locale._NEWLINE_A causa del clima ostico e per la diffusione della pastorizia i Sanniti utilizzavano indumenti di lana. Per quanto riguarda invece gli accessori, nonostante i popoli dell\'Italia meridionale in genere amassero molto i gioielli, i Sanniti non essendo ricchi potevano permettersene pochi: sono stati ritrovati pi\xc3\xb9 che altro orecchini e forcine, e pi\xc3\xb9 di tutti fibulae o coltelli che erano soliti attaccare alle cinture. _NEWLINE_I Sanniti erano monogami ed il divorzio consentito. Secondo Orazio il ruolo della moglie sannita era molto importante, si occupava della casa e dell\'allevamento ed educazione dei figli._NEWLINE_Molto popolari erano i combattimenti tra gladiatori: fu probabilmente dai Sanniti che tale cruento passatempo venne importato a Roma. Per lungo tempo, infatti, il solo tipo di gladiatore conosciuto a Roma era quello noto come sannita. La scuola di gladiatori pi\xc3\xb9 famosa risiedeva nella citt\xc3\xa0 di Capua, come testimonia anche lo storico Valerio Massimo. Originariamente i combattimenti si svolgevano solo in occasione dei funerali.\n_START_SECTION_\nGoverno\n_START_PARAGRAPH_\nGli Stati tribali sanniti nacquero dallo sviluppo di societ\xc3\xa0 contadine. La citt\xc3\xa0-stato come unit\xc3\xa0 di governo non esisteva: l\'unit\xc3\xa0 politica ed amministrativa non era il municipium bens\xc3\xac il touto, termine osco per definire la comunit\xc3\xa0. Il touto era l\'unit\xc3\xa0 che aveva carattere corporativo ed era evidentemente pi\xc3\xb9 vasto della normale civitas. Il concetto di citt\xc3\xa0-stato col suo territorio incluso nel centro urbano era estraneo ai Sanniti. Essi concepivano piuttosto un\'area territoriale in cui la presenza di agglomerati urbani era accidentale, bench\xc3\xa9 questi potessero essere utilizzati come centri in cui si svolgevano gli affari della trib\xc3\xb9._NEWLINE_L\'unit\xc3\xa0 politica al di sotto della trib\xc3\xb9 era l\'antichissima istituzione italica del pagus. Ciascun touto includeva vari pagi. Il pagus era una sottounit\xc3\xa0 amministrativa, la pi\xc3\xb9 piccola esistente presso i popoli italici, e non era una citt\xc3\xa0, bens\xc3\xac un distretto di estensione variabile che poteva a sua volta includere, nelle zone pianeggianti, uno o pi\xc3\xb9 insediamenti, villaggi circondati non da mura ma da palizzate, o, nelle zone montagnose, cittadelle circondate da mura. Il pagus era un distretto rurale semi-indipendente, che si occupava di questioni sociali, agricole e soprattutto religiose: \xc3\xa8 inoltre probabile che attraverso di esso avvenisse il reclutamento militare._NEWLINE_Un touto nasceva quando un certo numero di pagi si univa in stretta associazione, venendo cos\xc3\xac immediatamente a poter contare sull\'assoluta fedelt\xc3\xa0 di tutti i suoi membri. Presumibilmente, ciascuna delle quattro trib\xc3\xb9 sannite (Carecini, Caudini, Irpini e Pentri) costituiva un touto._NEWLINE_Ciascun touto era una repubblica, e non un regno. Le aristocrazie locali monopolizzavano il potere politico poich\xc3\xa9 solo i cittadini pi\xc3\xb9 ricchi potevano permettersi il lusso di ricoprire cariche pubbliche. La classe dominante conservava il suo potere attraverso la carica del meddix, termine osco generico dal significato assimilabile al latino iudex. Il meddix supremo, capo dello stato, veniva chiamato meddix tuticus, che godeva di un\'autorit\xc3\xa0 completa e illimitata nel suo touto. Oltre a sovrintendere all\'amministrazione della legge egli era il capo militare dello stato e svolgeva un certo ruolo, in origine certamente quello principale, nella religione ufficiale. Come magistrato eponimo, la sua carica era annuale, ma sembra che potesse venire rieletto per pi\xc3\xb9 volte consecutive._NEWLINE_Nell\'esercizio del potere supremo il meddix tuticus era evidentemente l\'equivalente del console romano. A differenza di quest\'ultimo, per\xc3\xb2, non sembra avesse un collega con pari autorit\xc3\xa0 (a Roma i Consoli eletti erano due). Oltre a questo magistrato supremo, vi erano funzionari minori: \xc3\x88 possibile che ciascuno dei pagi che costituivano un touto avesse il suo meddix minor, che avrebbe avuto una posizione subordinata rispetto al meddix tuticus._NEWLINE_Presumibilmente, i Sanniti eleggevano i loro magistrati. Ciascuna trib\xc3\xb9 sannita doveva avere sia un consiglio sia un\'assemblea (detta kombennio o komparakio) che si riunivano periodicamente in determinati luoghi, convocati e presieduti del meddix tuticus. La costituzione di uno stato sannita era quindi \xe2\x80\x9cmista\xe2\x80\x9d: il meddix tuticus rappresentava l\'elemento monarchico, il consiglio quello aristocratico e il kombennio o komparakio quello democratico._NEWLINE_Un\'istituzione sociale sannitica, che doveva svolgere funzioni sia governative che militari, era la Verehia o Verreia che, sul finire del V secolo a.C., si riconosceva in una organizzazione per la giovent\xc3\xb9, simile alla juventus romana. I giovani sarebbero stati i Guardiani della Porta, dato che in osco il termine "vero" corrisponde al latino "porta". Tale istituzione serviva a formare i giovani sanniti alla vita militare, alle arti equestri ed all\'uso delle armi._NEWLINE_Con il passare del tempo questa istituzione si identific\xc3\xb2 con una sorta di "compagnia di ventura" quasi ad individuare un gruppo di partecipanti che, sin da giovani, avrebbero insieme salito tutti i gradini della formazione militare tanto da dare vita ad una sorta di manipolo armato ben distinguibile da altri. Con la romanizzazione del Sannio la "Verehia" perse tutta la connotazione militare che l\'aveva distinta, finendo con l\'individuare un gruppo di persone che si occupava del bene della propria gente e della citt\xc3\xa0 in cui vivevano.\n_START_SECTION_\nPittura e scultura\n_START_PARAGRAPH_\nLe prime forme d\'arte rintracciabili nel Sannio sono quelle di una cultura dell\'et\xc3\xa0 del ferro, nel VII secolo ancora agli inizi in quella zona d\'Italia. I prodotti locali, ceramiche a impasto, ornamenti e armi di bronzo e di ferro, continuarono a venir fabbricati senza grossi mutamenti nei due secoli successivi, durante i quali i Sanniti andarono consolidando i loro stati tribali. Caratteristica di questo periodo \xc3\xa8 il fatto che non venne realmente assimilato alcun influsso significativo proveniente dall\'esterno. Dal 400 a.C. in poi l\'assimilazione di influssi greci diventa sempre pi\xc3\xb9 evidente. In tutta l\'Italia sabella si ritrova lo stesso fenomeno predominante: i modelli greci perdono le loro qualit\xc3\xa0 essenziali per acquistare una individualit\xc3\xa0 rustica, aspra ed espressiva tipicamente italica, caratteristica evidente negli oggetti di terracotta, pietra e bronzo._NEWLINE_Pochi sono gli esemplari di arte figurativa del Sannio attribuibili al periodo precedente la fine del V secolo; a quel periodo viene fatta risalire la testa di terracotta proveniente da Triflisco conservata nel museo di Santa Maria Capua Vetere, testa inghirlandata di un uomo con barba, a grandezza naturale. La terracotta continu\xc3\xb2 a venire usata molto a lungo nei secoli seguenti. A livello scultoreo, una delle opere pi\xc3\xb9 importanti nell\'ambito monumentale \xc3\xa8 la statua del Guerriero di Capestrano, della trib\xc3\xb9 picena, risalente al VI secolo a.C._NEWLINE_Pochissime sono le sculture in pietra provenienti dal Sannio che ci siano pervenute. Gli oggetti di bronzo sono pi\xc3\xb9 numerosi, soprattutto statuette di guerrieri, rappresentanti di solito il dio Mamerte o Ercole. Una statuetta di grande importanza raffigura la dea Angizia, che faceva parte del santuario di Luco dei Marsi._NEWLINE_Per ci\xc3\xb2 che riguarda la pittura, il Sannio non offre nulla, tuttavia le pitture tombali dei vicini popoli sabelli sono le pi\xc3\xb9 notevoli manifestazioni artistiche tra i popoli di lingua osca: le loro scene gettano luce sulla vita e sul costume sannitico. I temi sono in larga misura greci, la tecnica etrusca. Un importante esempio di pittura sannita \xc3\xa8 nel sito archeologico di Nola, con raffigurazione di soldati nel sepolcro funebre. Sviluppato era invece il mosaico, anche se diffuso con la dominazione romana, come gli esempi dei templi di Marruvium, il Santuario di Ercole Curino a Sulmona e il tempio italico di Castel di Ieri. Sembra che i Sanniti ignorassero l\'arte di dipingere i vasi, tranne alcuni esempi come il "Cratere d\'Avalos" o il vaso Capuano di Menelao che uccide Paride.\n_START_SECTION_\nArchitettura\n_START_PARAGRAPH_\nNonostante le ripetute distruzioni perpetrate dai Romani e da altri dopo di loro, resti di architettura sannita esistono ancora. Le fortificazioni poligonali erette in cima ai monti sono i pi\xc3\xb9 antichi monumenti degni di nota del Sannio, costruite nel cosiddetto stile ciclopico. Esempi sono presenti in Abruzzo (le mura di Pallanum) e in Molise (fortificazioni di Duronia, la Civita Superiore di Bojano e la primitiva fortificazione di Venafro). Massi grezzi o approssimativamente lavorati, in roccia calcarea, di moderate dimensioni, venivano sovrapposti senza cemento, tenuti insieme dal loro stesso peso. Nonostante i loro limiti, queste mura servirono forse da prototipi per i poligonali di tipo pi\xc3\xb9 perfezionato che segnano i progressi dell\'espansione romana. Durante la terza guerra sannitica, nel 294 a.C., veniva espugnata da Marco Attilio Regolo l\'imponente fortezza di Milonia (nei pressi della contemporanea Ortona dei Marsi), una delle pi\xc3\xb9 importanti del territorio marsicano._NEWLINE_Poco possiamo dire degli edifici pubblici sanniti, non essendo sopravvissuta nessuna costruzione che si possa identificare con certezza come la sede di un consiglio o di un altro organismo governativo sannita. \xc3\x88 presumibile che i loro edifici fossero costruiti con i semplici materiali locali, e non con costosi materiali d\'importazione, e che non avessero caratteristiche monumentali. Probabilmente gli edifici pubblici pi\xc3\xb9 importanti erano i templi e i teatri, dei quali alcuni esemplari si sono salvati (il tempio di Lucus Angitiae, l\'acropoli di Aufidena e i templi di Alba Fucens). Pi\xc3\xb9 a sud, nell\'antica Lucania, il complesso monumentale meglio conservato \xc3\xa8 il sito di Paestum, che offre esempi dettagliati di architettura civile e sacra del II secolo a.C., quando era territorio dei Lucani._NEWLINE_Le case dei Sanniti rispecchiavano inevitabilmente la loro povert\xc3\xa0: la parola osca che significava casa era triibon (cfr. il latino trabem, "trave") ci\xc3\xb2 fa pensare che le case dei Sanniti fossero di legno, come \xc3\xa8 normale in una societ\xc3\xa0 contadina. La maggior parte della popolazione doveva vivere in abitazioni semplici, primitive, presumibilmente composte da una sola stanza. Molte di esse erano semplicemente dei ricoveri provvisori, adatti alle esigenze dei pastori che si spostavano coi loro greggi. Dell\'architettura della dominazione romana invece, molto \xc3\xa8 rimasto. _NEWLINE_Campania_NEWLINE_A Benevento si conserva il Teatro romano, realizzato nel 126 a.C., come opus latericium. Presso l\'antica Capua, dopo la definitiva conquista romana, fu costituita la principale scuola dei gladiatori, assieme all\'anfiteatro Capuano come sede di esercizi ginnici e spettacoli. Si conservano anche l\'arco di Adriano e l\'importante Mitreo di Santa Maria Capua Vetere. A Cerreto Sannita si conserva il tempio di Flora, risalente al periodo della seconda guerra punica._NEWLINE_Abruzzo_NEWLINE_La citt\xc3\xa0 sannita marsicana pi\xc3\xb9 rappresentativa \xc3\xa8 Alba Fucens, conservata completamente nell\'area del foro romano, nella via dei Pilastri, nel macellum e l\'anfiteatro romano. Presso l\'antico tempio di Apollo oggi si trova la chiesa di San Pietro. La citt\xc3\xa0 era usata come fortezza e campo di prigionia di personaggi politici, come ad esempio il re Perseo di Macedonia. La capitale marsicana Marruvium conserva soltanto l\'anfiteatro e una domus adibita a complesso termale, situata nel pieno centro cittadino. Pi\xc3\xb9 in periferia si trovano i "Morroni" funebri, realizzati in pietra del Monte Morrone, recuperati dopo la guerra sociale come camere funebri di consoli romani locali. Un altro esempio di "Morroni" \xc3\xa8 nel sito di Corfinium, l\'antica capitale italica durante la guerra sociale. Di architetture religiose, gi\xc3\xa0 esistenti prima della dominazione romana, ma successivamente modificate, sono il santuario di Ercole Curino a Sulmona, abbellito con mosaici pavimentali, il tempio italico di Castel di Ieri, i Tempietti Giulio-Claudi di Chieti, e l\'area sacra dei templi di Schiavi d\'Abruzzo. Presso Luco dei Marsi, come gi\xc3\xa0 detto, si trovava l\'area sacra principale del territorio marsicano, con il bosco consacrato alla dea Angizia. Nel territorio frentano del Sangro si conservano l\'acropoli sacra di Aufidena, il complesso monumentale di Trebula (Quadri), dove fu costruita l\'abbazia di Santa Maria dello Spineto, le catacombe del Ponte di Diocleziano a Lanciano, e il complesso delle terme di Vasto._NEWLINE_Molise_NEWLINE_La citt\xc3\xa0 antica meglio conservata molisana \xc3\xa8 Saepinum, che d\xc3\xa0 una larga idea di come i Romani abbiano riformulato l\'asse urbano dopo la conquista: degli ingressi principali e la suddivisione quadrangolare di un cardo e un decumano. Gli ingressi sono delimitati da mura, oggi in parte scomparse, e dalle due porte principali di Porta Boviano e Porta Benevento. L\'interno della citt\xc3\xa0 era caratterizzato da un foro e da un teatro, dove si volgevano le principali attivit\xc3\xa0 cittadine. Al livello religioso, il principale sito archeologico di grande importanza molisana \xc3\xa8 il complesso teatrale di Pietrabbondante, composto da un teatro romano di stile ellenistico del II secolo a.C., e un\'area sacra composta da due templi con podio._NEWLINE_Altri due esempi di costruzione monumentale romana, sono gli anfiteatri di Larinum e Venafro, quest\'ultimo riutilizzato nel Medioevo per funzioni abitative, come accadde per la maggior parte degli anfiteatri romani durante il VII secolo.'