b"\n_START_ARTICLE_\nAbbazia di Rambona\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nFu edificata nel IX secolo per volere dell'imperatrice dei longobardi Ageltrude, che ne affid\xc3\xb2 l'incarico all'abate Olderico. La scelta dell'imperatrice Ageltrude di erigere qui la sua abbazia potrebbe essere stata dettata dalla volont\xc3\xa0 di ricostruire un cenobio benedettino risalente al VII-VIII secolo e andato distrutto._NEWLINE_Nell'area era esistito in precedenza un santuario pagano dedicato alla Dea Bona, protettrice della fertilit\xc3\xa0. Il suo culto era legato all'elemento dell'acqua e infatti il luogo \xc3\xa8 significativo perch\xc3\xa9 vi scorre il Rio Acqua Salata e vi sgorga una sorgente d'acqua ritenuta benefica. Dall'antico culto della Dea Bona \xc3\xa8 derivato nei secoli il toponimo Rambona (Ara Bonae Deae, da cui Arambona)._NEWLINE_L'edificio del IX secolo, individuato di recente, \xc3\xa8 di grande rilevanza storico-artistica poich\xc3\xa9 rappresenta una delle poche testimonianze rimaste in Europa dell'architettura carolingia. La cripta, le tre absidi e il presbiterio sono invece frutto di un ampliamento in stile romanico avvento nei secoli XI-XII. Il monastero benedettino \xc3\xa8 andato completamente perduto, ma fu potentissimo nell'Alto Medioevo; la sua giurisdizione si estendeva in un territorio molto ampio che andava dai Monti Sibillini alla foce del fiume Potenza. In quei secoli la chiesa era dedicata ai Santi Flaviano, Gregorio e Silvestro, solo nel XIV secolo venne nominata Santa Maria di Rambona. Alla fine del Settecento l'abbazia risulta passata nella propriet\xc3\xa0 dell'Ordine cistercense, mentre nel 1866, a seguito dell'incameramento dei beni ecclesiastici da parte dello Stato,  viene venduta una parte del complesso a privati. Dal 1886 una villa gentilizia di propriet\xc3\xa0 del conte Antonelli-Incalzi viene costruita addosso all'abbazia inglobando di fatto la navata centrale, l'ipogeo e il sacello a nord della primitiva chiesa carolingia. Il sacello a sud, prolungato e trasformato in canonica, la cripta romanica originale e il presbiterio rimaneggiato restano invece adibiti al culto fino ai giorni nostri._NEWLINE_All'abbazia \xc3\xa8 legata anche la figura di Sant'Amico, monaco e secondo abate dell'abbazia, nativo del luogo e vissuto intorno all'anno Mille. A lui \xc3\xa8 dedicato l'affresco centrale della cripta che lo raffigura in atto di ammansire il lupo che secondo la leggenda avrebbe sbranato l'asino del monastero. Uno dei capitelli nasconde tra le decorazioni una piccola mano che la tradizione indica come il calco della mano di Sant'Amico. Un'urna rinascimentale in pietra del 1510, ancora presente in cripta, ne ha custodito il corpo da un precedente incendio fino alla ricognizione delle reliquie avvenuta nel 1929. Da allora il corpo si trova in una nuova urna, collocata anch'essa in cripta. L'occasione dell'apertura dell'urna ha permesso di scoprire all'interno una grande quantit\xc3\xa0 di monete coniate nei secoli da varie zecche d'Italia, alcune di provenienza ungherese e greca e le monete di ben quattro Papi: Paolo II, Sisto IV, Innocenzo VIII e Alessandro VI. Questo ritrovamento attesta che l'abbazia \xc3\xa8 stata un'importante meta di pellegrini, i quali transitando sull'antica Via Lauretana sostavano qui a pregare Sant'Amico, guaritore dai mali dell'ernia. Al momento della ricognizione fu trovato nell'urna, oltre alle spoglie di Sant'Amico, un altro corpo di datazione antecedente. Secondo alcuni potrebbe trattarsi del corpo di San Flaviano di Ricina, tesi avvalorata dalla dedicazione della chiesa a questo santo gi\xc3\xa0 nel IX secolo._NEWLINE_Si conserva nel presbiterio la copia in gesso di un importante dittico che riporta la storia di questo luogo. L'opera originale in avorio fatta realizzare dall'abate Olderico nel IX secolo \xc3\xa8 conservata presso i Musei Vaticani. Si tratta di un documento straordinario a livello iconografico e storico poich\xc3\xa9 indica precisamente la fondazione della chiesa ad opera dell'imperatrice Ageltrude. Nelle due tavolette sono rappresentate la Crocifissione e la Madonna in trono insieme ai tre Santi cui la chiesa veniva dedicata al momento della fondazione._NEWLINE_Il complesso abbaziale \xc3\xa8 stato pi\xc3\xb9 volte rimaneggiato nel corso dei secoli. Gli ultimi interventi di restauro sono seguiti al sisma del 1997-1998; con il nuovo sisma del 2016 alcune parti sono state lesionate e attualmente l'abbazia \xc3\xa8 chiusa al pubblico in attesa di nuovi interventi._NEWLINE_.\n_START_SECTION_\nArchitettura\n_START_PARAGRAPH_\nSimbolo dell'abbazia sono le tre imponenti absidi semicircolari in pietra arenaria alternata a fasce orizzontali di mattoni in laterizio. Le absidi, differenti tra loro, sono decorate verticalmente da semicolonne in pietra bianca. L'edificio \xc3\xa8 sobrio e poco decorato, ma presenta in vari punti inserti di frammenti romani. Sulla sommit\xc3\xa0 delle absidi \xc3\xa8 presente un rosone cieco; monofore e bifore strombate di diverse epoche si aprono a varie altezze dell'edificio che grosso modo corrispondono ai due ordini di cripta e presbiterio._NEWLINE_La navata del IX secolo, oggi di propriet\xc3\xa0 privata, detta Aula carolingia si presenta come un unico grande ambiente ai cui lati vi sono due ambienti rettangolari absidati. Essi erano collegati alla navata ognuno tramite una grande arcata laterale. La loro funzione \xc3\xa8 incerta, potrebbe trattarsi di sacelli o cappelle (quello del lato sud \xc3\xa8 oggi inglobato nella canonica, quello a nord \xc3\xa8 parte della propriet\xc3\xa0 privata insieme alla navata e all'ipogeo). Le pareti della navata sono composte di ciottoli di fiume, grosso pietrame e pochi frammenti di laterizi. Ai lati vi sono degli arconi e delle alte monofore. La copertura a doppio spiovente \xc3\xa8 sostenuta da capriate._NEWLINE_Cripta e presbiterio sono stati aggiunti nei secoli XI-XII, mente il presbiterio risulta pi\xc3\xb9 volte rimaneggiato, la cripta conserva intatta la sua forma originale.\n_START_SECTION_\nCripta\n_START_PARAGRAPH_\nLa cripta romanica presenta cinque navate con volte a crociera. Viene sorretta da due pilastri e scandita da colonne romane con capitelli di recupero tutti differenti tra loro scolpiti a motivi vegetali e animali tratti da bestiari medievali o tipici della simbologia cristiana; su alcuni di essi \xc3\xa8 ancora possibile distinguere l'uso del colore, in particolare vi sono tracce di rosso._NEWLINE_Un tempo collegata al piano superiore da una scala interna, oggi si accede alla cripta da una porta laterale. Si legge all'ingresso l'iscrizione Signore salvaci, ci perdiamo voluta da Giuseppe Fammilume; essa colp\xc3\xac profondamente lo scrittore Salvator Gotta in visita all'abbazia tanto da indurlo ad intitolare proprio cos\xc3\xac una sua opera letteraria del 1947._NEWLINE_Nell'abside centrale della cripta si trovano affreschi databili al XV-XVI secolo: un Dio Padre nella mandorla con motivi floreali agli angoli, un Sant'Amico che ammansisce il lupo e una Madonna in trono con bambino la cui fattura \xc3\xa8 riconducibile alla scuola dei fratelli Salimbeni. Sul lato nord-est \xc3\xa8 rappresentato un piccolo volto ritenuto l'autoritratto dell'autore. Gli affreschi del presbiterio risultano invece di epoca compresa tra il XIII e il XVI secolo. Vi sono rappresentati una Vergine con il Bambino e una Vergine in trono affiancata da due angeli nimbati; un santo con tonsura \xc3\xa8 seguito da una figura che forse rappresenta nuovamente Sant'Amico con bastone in spalla e lupo accovacciato ai piedi; vi \xc3\xa8 infine un Sant'Antonio Abate datato 1539._NEWLINE_Ancora oggi al di sotto della cripta si trova un ambiente ipogeo a pianta quadrata con un bacino di circa 70 centimetri irrorato da acqua captata dalla vicina sorgente. Alcuni ipotizzano che sia proprio questo luogo, rinvenuto solo nel 1981-1982, l'antico santuario pagano dedicato alla Dea Bona._NEWLINE_L'abbazia risultava nell'elenco dei monumenti nazionali d'Italia stilato nel 1902."