b"\n_START_ARTICLE_\nIbn al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya\n_START_PARAGRAPH_\nIbn al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya, al secolo Mu\xe1\xb8\xa5ammad Ibn 'Umar Ibn 'Abd al-Az\xc4\xabz ibn Ibr\xc4\x81h\xc4\xabm ibn 'Isa ibn Maz\xc4\x81him (in arabo:  \xd8\xa7\xd8\xa8\xd9\x86 \xd8\xa7\xd9\x84\xd9\x82\xd9\x88\xd8\xb7\xd9\x8a\xd8\xa9\xe2\x80\x8e; Siviglia, ... \xe2\x80\x93 8 novembre 977), \xc3\xa8 stato un filosofo, poeta e storico spagnolo-andaluso il cui lavoro principale, il Ta'rikh iftitah al-Andalus (Storia della conquista di al-Andalus), \xc3\xa8 uno dei primi resoconti arabi musulmani della conquista islamica della penisola iberica. Il nome Ibn al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya significa 'il figlio (cio\xc3\xa8 discendente) della donna gotica', e l'autore rivendica la discesa da Witiza, l'ultimo re dei Visigoti uniti in Spagna, attraverso una presunta nipote, Sara la Goth, che presumibilmente si era recata a Damasco e aveva sposato un cliente arabo del califfo Hisham._NEWLINE_Ibn al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya \xc3\xa8 nato e cresciuto a Siviglia. La sua famiglia, conosciuta con il cognome Ab\xc5\xab Bakr, era sotto il patrocinio della trib\xc3\xb9 Quraysh, e suo padre era giudice a Siviglia e a \xc3\x89cija. I Banu Hayyay, anch'essi di Siviglia, erano parenti stretti della sua famiglia, rivendicando anche la discendenza dai reali visigoti. Lo studente di Ibn al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya al-Fara\xe1\xb8\x8d\xc4\xab ha composto un breve abbozzo biografico del suo maestro per il suo dizionario biografico, conservato in un manoscritto tardo medievale scoperto a Tunisi nel 1887. Secondo lui, Ibn al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya ha studiato prima a Siviglia e poi a Cordova. Al-Fara\xe1\xb8\x8d\xc4\xab lo definisce il pi\xc3\xb9 dotto grammatico dell'epoca. Ha scritto due famose grammatiche: Book on the Conjugation of Verbs e Book on the Shortened and Extended Alif\xe2\x80\x99. Il suo biografo avverte che le sue storie sono state scritte a memoria, non seguendo l'\xe1\xb8\xa4ad\xc4\xabth e il Fiqh e mancavano di fonti originali, verit\xc3\xa0 letterale e verifica. Ha sentito il K\xc4\x81mil di Mu\xe1\xb8\xa5ammad ibn Yaz\xc4\xabd al-Mubarrad da Sa'\xc4\xabd ibn Q\xc4\x81hir e lo ha trasmesso a memoria. Mor\xc3\xac a Cordova nel 977._NEWLINE_Grazie al suo orgoglio per i suoi discendenti reali, la storia altamente aneddotica di al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya differisce notevolmente da quella di altri cronisti arabi, come quella di Rhazes. Al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya difende l'importanza dei trattati stipulati tra i conquistatori e l'aristocrazia gotica laica ed ecclesiastica, che garantiva il possesso delle loro propriet\xc3\xa0 per i loro discendenti. Al-Q\xc5\xab\xe1\xb9\xadiyya sottolinea il ruolo che tali trattati hanno avuto nello stabilire il controllo islamico ed emargina l'effetto dell'azione militare. In questo senso si differenzia anche da Rhazes. Egli nega anche che gli emiri di Cordova del califfato omayyade mantennero il quinto (quinto o khums, una tassa) per il califfo di Damasco. Egli distorce anche il tradizionale, ma leggendario, ruolo giocato dai figli di Witiza nella battaglia del Guadalete. Il Ta'rikh si trova in un solo manoscritto, n. 1867, presso la Biblioth\xc3\xa8que Nationale de France. Un'altra copia potrebbe essere stata conservata a Costantina, in Algeria, nella ricca collezione di manoscritti di Si Hamouda ben Cheikh el-Fakoun, anche se una recente ricerca scientifica fa sembrare improbabile la sua esistenza."