b'\n_START_ARTICLE_\nBasilica di Santa Giustina\n_START_SECTION_\nLa basilica Opilionea\n_START_PARAGRAPH_\nNel VI secolo, il prefetto del pretorio d\'Italia ostrogoto Venanzio Opilione costru\xc3\xac sul luogo della tomba di santa Giustina di Padova, martirizzata nel 304, una basilica di raffinate proporzioni affiancata da un oratorio dedicato a san Prosdocimo e da altri ambienti destinati al culto.\n_START_SECTION_\nLa costruzione romanico-gotica\n_START_PARAGRAPH_\nLa basilica Opilionea, che intanto fu affiancata da un importante monastero benedettino, croll\xc3\xb2 in gran parte con il terremoto del 1117. Ricostruita frettolosamente negli anni successivi, incorporando e riutilizzando ci\xc3\xb2 che restava della precedente costruzione, fu nei secoli seguenti un continuo cantiere, che tra il XIV e il XV secolo si concentrarono sul coro, la sacrestia, la cappella di San Luca. In questo periodo si ricostru\xc3\xac pure in grandiosa maniera il vicino cenobio, con ben 4 chiostri. Fondamentale fu la carismatica presenza dell\'abate Ludovico Barbo, che a Santa Giustina fond\xc3\xb2 la Congregazione cassinese.\n_START_SECTION_\nLa fabbrica rinascimentale\n_START_PARAGRAPH_\nA partire dal 1501 si principi\xc3\xb2 una nuova costruzione sul progetto che dom. Girolamo da Brescia present\xc3\xb2 al Capitolo generale nel 1489. Lo scavo e l\'erezione delle fondazioni fu un\'impresa grandiosa, perch\xc3\xa9 il terreno era "paludoso pieno di fortumi e d\'interne voragini". Abbandonato poi il progetto del da Brescia, su invito di Bartolomeo d\'Alviano i monaci affidarono i lavori a Sebastiano da Lugano e poi ad Andrea Briosco. Dalla morte di quest\'ultimo la fabbrica pass\xc3\xb2 alla responsabilit\xc3\xa0 prima di Andrea Moroni e poi di Andrea da Valle. L\'enorme cantiere, tra angherie e vicissitudini, si protrasse per pi\xc3\xb9 di un secolo - a Padova ancora si dice te si longo come ea fabrica de Santa Giustina ovvero "sei molto lento". La basilica fu solennemente consacrata il 14 marzo 1606.\n_START_SECTION_\nLe vicende d\'et\xc3\xa0 napoleonica e oggi\n_START_PARAGRAPH_\nIn seguito alle legislazioni ecclesiastiche napoleoniche l\'abbazia fu sequestrata ed i monaci furono allontanati. Pi\xc3\xb9 di tre quarti dei beni artistici dei benedettini furono spediti in Francia, altri furono venduti o alienati. La pala di San Luca part\xc3\xac per Brera. _NEWLINE_La basilica rimase inofficiata per due anni, dal 1810 al 1812, sino a quando il vescovo Francesco Scipione Dondi dall\'Orologio, per scongiurarne la demolizione, la eresse parrocchia gestita da sacerdoti secolari. Il vicino monastero divenne ospedale militare e poi caserma._NEWLINE_All\'inizio del Novecento si accesero movimenti di valorizzazione del complesso come importante centro spirituale: nel 1909 l\'edificio fu elevato a basilica minore da papa Pio X e nello stesso anno fu incoronata solennemente l\'icona della Madonna Costantinopolitana._NEWLINE_Nel 1919 alcuni monaci dell\'Abbazia di Praglia si prestarono a ricostituire l\'Abbazia su approvazione di papa Benedetto XV. I monaci ottennero il permesso dal Governo italiano di officiare la basilica, ma solo nel 1923 riuscirono a rioccupare parte del vecchio monastero. Nel 1943 la nuova comunit\xc3\xa0 benedettina elesse, dopo pi\xc3\xb9 di un secolo, il suo abate. Nel 1948 il demanio concesse l\'uso di altri spazi ai monaci, che avviarono una grande campagna di ripristino e restauro._NEWLINE_Oggi l\'intero enorme complesso \xc3\xa8 di propriet\xc3\xa0 statale e su buona parte del monastero insiste ancora l\'Esercito Italiano, situazione che grava sulla conservazione delle strutture, degrado che coinvolge anche le strutture della basilica, colpite dalle scosse del terremoto del 2012.\n_START_SECTION_\nL\'architettura\n_START_PARAGRAPH_\nL\'edificio si innalza su una pianta a croce latina che si estende da levante a ponente. Con i suoi 118,5 m di lunghezza e 82 m di larghezza, la basilica di Santa Giustina \xc3\xa8 una delle pi\xc3\xb9 grandi della cristianit\xc3\xa0. Settima in Italia per lunghezza dopo San Giovanni in Laterano, era la chiesa pi\xc3\xb9 grande dello Stato della Serenissima Repubblica. L\'imponenza dell\'edificio si misura con il grandioso invaso del Prato della Valle, su cui si affaccia._NEWLINE_Sorte nell\'ordine composito, le tre principali cappelle, che sono il presbiterio col coro, e le due dei santi Luca e Mattia che formano il transetto della basilica, concludono entrambe a semicircolo e sono affiancate da due cappelle ciascuna concluse sempre con abside semicircolare. Lungo le navate, si aprono dodici cappelle minori a pianta quadra, sei per parte. I 26 grandiosi pilastri sostengono la copertura a cupole prive di tamburo, volte a botte e la complessit\xc3\xa0 della crociera illuminata da otto cupole coperte a piombo: quella centrale, con la lanterna, \xc3\xa8 alta quasi 70 m ed \xc3\xa8 sovrastata dalla statua di rame, rivolta alla citt\xc3\xa0, raffigurante Santa Giustina, alta circa 5 m. Le quattro cupole circondanti la centrale presentano anch\'esse sulla propria sommit\xc3\xa0 statue metalliche di vari santi: Prosdocimo, Benedetto, Daniele e il beato Arnaldo. Gli otto semicatini della crociera e i tre catini sul soffitto della navata centrale, senza per\xc3\xb2 provocare cupole all\'esterno del tetto, che resta a capanna, furono eretti su suggerimento di Vincenzo Scamozzi verso il 1605 per rendere perfetta l\'acustica dell\'edificio. E queste ultime tre calotte interne presentano un\'altezza diversa fra loro e digradante mano a mano che ci si allontana dall\'altar maggiore in direzione della controfacciata._NEWLINE_Il pavimento della basilica fu gettato tra il 1608 e il 1615 su disegno geometrico, con marmo giallo, blu e rosso in una resa di effetto straordinario e caleidoscopico. Vi sono pure molti brani di marmo greco, proveniente dalla basilica opilionea._NEWLINE_La facciata, incompiuta, si innalza su un crepidoma che porta ai tre portali chiusi da moderni battenti bronzei. Sulle ruvide pareti si aprono un grande rosone ed alcune pi\xc3\xb9 piccole aperture, pi\xc3\xb9 quattro nicchie vuote su cui sono state collocate, in occasione del Giubileo del 2000, altorilievi raffiguranti gli Evangelisti, secondo l\'antichissima iconografia del tetramorfo. Per la facciata in passato erano state proposte pi\xc3\xb9 soluzioni di compimento: le ultime furono quelle di Giuseppe Jappelli. Disposti a destra e sinistra in modo simmetrico a precedere la facciata, due grandi grifi stilofori di et\xc3\xa0 romanica, gi\xc3\xa0 parte della vecchia facciata della basilica._NEWLINE_L\'imponente fiancata esterna, rivolta a nord, mostra la complessit\xc3\xa0 dell\'edificio: le navate, le finestre termali, i grandi rosoni l\'intervallarsi del cotto alla pietra bianca.\n_START_SECTION_\nL\'altare maggiore e il coro\n_START_PARAGRAPH_\nIl presbiterio, elevato dal livello di calpestio del resto dell\'edificio, \xc3\xa8 accessibile da una scalinata monumentale. Sotto si apre una ampia cripta, ora adibita a cappella invernale. Le preziose balaustre sono opera di Francesco Contini (1630). Ai lati, in alto, entro nicchie, due busti che raffigurano idealmente i due patrizi romani Vitaliano (a destra) e Opilione (a sinistra) preziose opere di Giovanni Francesco de Surdis del 1561._NEWLINE_L\'altare maggiore elevato solennemente su scalini, ha i vari prospetti decorati a "rimesso di paragone" o "alla fiorentina" ovvero sottili tarsie marmoree su cui si inseriscono ampi brani di madreperla, coralli, lapislazzuli, corniola, perle, ed altri preziosi. Il finissimo lavoro fu compiuto tra il 1637 ed il 1643 dal Pietro Paolo Corbarelli su disegno di Giovan Battista Nigetti, fratello del pi\xc3\xb9 famoso Matteo Nigetti. Il 7 ottobre 1627 con gran pompa, venne inserito sotto la mensa dell\'altare il corpo di santa Giustina._NEWLINE_Le guide settecentesche ricordano come nelle solennit\xc3\xa0 sull\'altare erano esposte due grandi statue d\'argento raffiguranti i santi Prosdocimo e Giustina con basamenti su cui erano raffigurate le principali azioni delle vite loro in minutissimi rilievi. Queste opere furono probabilmente disperse e distrutte durante l\'invasione napoleonica. Nel 1953 si pose accanto all\'altare il portacero pasquale lavoro di Arrigo Minerbi._NEWLINE_Ai lati dell\'altare, in alto a cornu epistulae e a cornu evangelii, due grandiose casse d\'organo e cantorie in stile manierista composte da legno dorato e policromo, decorate da statue e sontuose grottesche e cariatidi (vi sono agli apici san Prosdocimo e san Massimo), opere concluse entro il 1653 su progetto di Ambrogio Dusi, pensate a bilanciamento della grandiosa macchina in stile corinzio che giganteggia sul fondo dell\'abside, opera di Giovanni Manetti compiuta probabilmente su disegno di Michele Sanmicheli. In pietra e legno dorati, fu costruita nel 1576 per ospitare la pala di Paolo Veronese raffigurante il martirio di Santa Giustina (1572): olio su tela, uno dei pi\xc3\xb9 complessi lavori dell\'artista; ricca di figure che affollano il martirio della santa, su cui irrompe Cristo in gloria circondata da una gran turba angelica. L\'opera \xc3\xa8 caratterizzata dal raffinato contrasto tra le figure dei carnefici adombrati e quella della martire, colpita dalla luce proveniente da Cristo. L\'impostazione prospettica dell\'opera, la disposizione dei personaggi e dell\'imponente architettura che viene accennata sulla parte destra, lasciano spazio alla raffigurazione della basilica del Santo._NEWLINE_Lungo le pareti all\'interno di arcate cieche, sono incassate quattro mezzelune dipinte da Giovanni Francesco Cassana (Apparizione dei tre angeli ad Abramo, Il castigo di Nabab ed Abiud) e da Pietro Ricchi (La lotta di Giacobbe La morte di Sisara). Tra le tele, entro nicchie statue marmoree raffiguranti Sansone e Davide._NEWLINE_Il monumentale coro ligneo in noce \xc3\xa8 uno dei pi\xc3\xb9 proficui esempi dell\'ebanisteria cinquecentesca: compiuto a partire del 1555 in stile corinzio dall\'artista francese Richard Taurigny di Rouen sotto la direzione dell\'abate Eutichio Cordes \xc3\xa8 caratterizzato da ottantotto stalli intagliati ad alto e bassorilievo con i fatti dell\'Antico Testamento e con le azioni di Cristo, mentre i due sedili liturgici a tre posti ciacuno posti sotto gli organi raffigurano scene delle vite dei santi Pietro e Paolo. Compiuto in una ventina d\'anni, secondo il Rossetti, le raffigurazioni che accompagnano ogni scanno furono tratte da disegni di Domenico Campagnola._NEWLINE_Il grande cassone dei libri corali posto al centro del coro \xc3\xa8 sempre opera di Richard Taurigny. Gli altorilievi che lo nobilitano raffigurano episodi della vita di santa Giustina, rappresentata a tutto tondo sulla cima del leggio rotante.\n_START_SECTION_\nLa cappella del Santissimo Sacramento\n_START_PARAGRAPH_\nL\'architettura inferiore della cappella \xc3\xa8 ricoperta ed impreziosita cromaticamente da diversi marmi, mentre la volta \xc3\xa8 affrescata con la splendida raffigurazione de Angeli ed Apostoli adorano il Santissimo Sacramento, riuscito lavoro di Sebastiano Ricci compiuto verso il 1700 e caratterizzato dall\'uso del trompe-l\'\xc5\x93il. Il catino \xc3\xa8 occupato dalla raffigurazione del Padre Eterno, preceduto dagli Apostoli, raffigurati come se posti sulla sommit\xc3\xa0 delle pareti della cappella, tendenti ed adoranti verso il Santissimo Sacramento portato in trionfo da una turba angelica._NEWLINE_L\'altare \xc3\xa8 opera compiuta a pi\xc3\xb9 riprese dagli anni \'40 del Seicento su progetto di Lorenzo Bedogni poi decorato da Pietro Paolo Corbarelli, e dai figli Simone, Antonio e Francesco verso il 1656. Fu concluso nel 1674 ad opera di Giuseppe Sardi e di Giusto Le Court che plasm\xc3\xb2 i due straordinari angeli adoranti mentre le statue in bronzo sul tabernacolo sono fusione di Carlo Trabucco (1697). Le altre opere scultoree sono di Michele Fabris e Alessandro Tremignon._NEWLINE_Prima di ospitare il Santissimo Sacramento, la cappella era occupata dall\'altare contenente le reliquie dei Santi Innocenti.\n_START_SECTION_\nLa cappella del beato Arnaldo da Limena\n_START_PARAGRAPH_\nIl grande altare fu compiuto entro il 1681, quando Bernardo Falcone consegn\xc3\xb2 il gruppo di angeli e la statua posta sopra l\'urna che accoglie le reliquie del beato Arnaldo da Limena. I santi Pietro e Paolo, sono lavori di Orazio Marinali e Michele Fabris. Il paliotto a rimesso fiorentino \xc3\xa8 lavoro dei Corbarelli.\n_START_SECTION_\nIl transetto sinistro e l\'arca di san Luca Evangelista\n_START_PARAGRAPH_\nIl grande spazio, che soffre degli adattamenti liturgici attuati negli anni del Concilio Vaticano II, ruota attorno all\'arca che ospita le reliquie di san Luca Evangelista, stupenda opera di scuola pisano-veneta del 1313, commissionata dall\'abate Gualpertino Mussato e qui trasportata dalla vecchia cappella gotica nel 1562: l\'arca \xc3\xa8 composta in marmo serpentino e marmo veronese ed \xc3\xa8 arricchita da otto riquadri in alabastro scolpiti ad altorilievo raffiguranti angeli e simbologie legate al santo, pure raffigurato intento alla scrittura. Il tutto poggia su due colonne di granito e due colonne tortili d\'alabastro mentre al centro \xc3\xa8 posto un sostegno in marmo greco, raffigurante angeli che come cariatidi, supportano l\'arca. L\'altare, ora spostato, ma un tempo poggiante verso l\'arca, \xc3\xa8 del XVI secolo. Tutto intorno percorre un moderno e discutibile coro ligneo. In alto \xc3\xa8 posta una copia cinquecentesca - attribuita ad Alessandro Bonvicino - della Madonna costantinopolitana o Salus Populi Patavini incorniciata e sostenuta da angeli in bronzo di Amleto Sartori, lavori del 1960-1961. L\'icona originale bizantina, secondo la tradizione dipinta da san Luca e portata a Padova al salvo dalla furia iconoclasta di Costantinopoli, si trova oggi all\'interno di una teca, nel monastero. _NEWLINE_Sull\'ampia parete di destra \xc3\xa8 posto il grande telero di Antonio Balestra, opera del 1718 raffigurante il martirio dei Santi Cosma e Damiano mentre dirimpetto, sulla parete sinistra, grandiosa Strage degli Innocenti di Sebastiano Galvano, opera firmata e collocabile alla met\xc3\xa0 del Cinquecento, proveniente dalla chiesa di San Benedetto Novello.\n_START_SECTION_\nLa cappella di santa Felicita\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella ospita il monumentale altare sovrastato dall\'urna contenente le spoglie di santa Felicita monaca, rinvenute nel 1502 nel sacello di san Prosdocimo. L\'opera scultorea \xc3\xa8 in parte di Orazio Marinali e gioca sulle cromie del marmo bianco e del marmo rosso di Francia. La statua raffigurante la Santa orante \xc3\xa8 posta sopra l\'urna, mentre ai lati stanno due angeli ed i santi Marco e Simone. Il prospetto della mensa \xc3\xa8 raffinatissimo ed \xc3\xa8 decorato a rimesso dai Corbarelli: tra fontane, giardini e siepi spicca la raffigurazione della incompiuta facciata della basilica.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Giuliano\n_START_PARAGRAPH_\nL\'altare conserva il corpo di san Giuliano Martire ed \xc3\xa8 opera di Giovanni Comin (1680) che ha plasmato anche la statua del Santo, posta a capo dell\'urna. Il resto delle decorazione scultorea, tra cui le belle statue dei santi Andrea e Matteo, appartiene a Bernardo Falcone.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Mauro Abate\n_START_PARAGRAPH_\nSulla complessa ancona dell\'altare, dall\'architettura barocca giocata sulle cromie del marmo bianco e nero di Genova, sta la pala raffigurante San Mauro abate invocato dagli infermi (1673) di Valentin Lefebvre. Il prospetto della mensa \xc3\xa8 tutto decorato con marmo verde, marmi di Genova, marmo rosso di Francia.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Placido martire\n_START_PARAGRAPH_\nAnalogo all\'altare di san Mauro, l\'ancona ospita la bella pala di Luca Giordano Il martirio di San Placido e dei suoi compagni, del 1676. Raffinata la decorazione dei Corbarelli alla base dell\'ancona.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Daniele Levita\n_START_PARAGRAPH_\nL\'architettura dell\'altare \xc3\xa8 caratterizzata dall\'uso del marmo rosso di Francia e del marmo di Carrara, colori della citt\xc3\xa0 di Padova di cui san Daniele \xc3\xa8 protettore; la pala (1677) di Antonio Zanchi ne raffigura il martirio. Il paliotto \xc3\xa8 lavoro dei Corbarelli.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Gregorio Papa\n_START_PARAGRAPH_\nLo splendido altare con architettura innalzata con marmo verde d\'Africa e bianco di Carrara ospita la pala di Sebastiano Ricci San Gregorio Papa invoca la Vergine per la cessazione della peste a Roma: splendida tela compiuta all\'inizio del Settecento \xc3\xa8 caratterizzata dal sontuoso cromatismo "trattata dall\'autore con la sua solita freschezza, e con grande spirito". Il lavoro del Ricci sostitu\xc3\xac una precedente tela di Carlo Cignani che "and\xc3\xb2 a male".\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Giacomo minore\n_START_PARAGRAPH_\nL\'altare composto da marmo greco mostra la pala di Carlo Caliari Il martirio di San Giacomo Minore. Il prospetto della mensa \xc3\xa8 decorato con marmi a paragone alla maniera dei Corbarelli.\n_START_SECTION_\nLa cappella della Piet\xc3\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella \xc3\xa8 il capolavoro di Filippo Parodi che la comp\xc3\xac entro il 1689. L\'artista genovese si occup\xc3\xb2 del progetto architettonico, decorativo e scultoreo, definendo cos\xc3\xac uno spazio carico di pathos, che ruota attorno allo straordinario gruppo scultoreo della Piet\xc3\xa0. Tutta l\'architettura della cappella \xc3\xa8 elegantemente ricoperta di marmi a contrasto con la volta, adornata da una turba angelica plasmata a stucco. Al centro sta l\'altare, la cui severa mensa in marmo bianco di Carrara e bronzo - ad evocare i sepolcreti d\'et\xc3\xa0 classica - \xc3\xa8 attorniata da una bassa ancona su cui \xc3\xa8 posta la Piet\xc3\xa0 e distaccate, ma dialoganti, due statue raffiguranti san Giovanni e la Maddalena. La rigidit\xc3\xa0 dell\'architettura contrasta con il movimento del gruppo sull\'altare pensato come un Golgota colpito da una folata di vento. La Vergine scopre il corpo del Cristo morto tra un virtuosismo dei panneggi reso in maniera magistrale dal Parodi. Un putto mostra gli strumenti della Passione. San Giovanni dialoga con lo spettatore mostrando con gesto maestoso la tragica scena, mentre la Maddalena contempla rapita la magnifica mano perforata di Ges\xc3\xb9. Sopra, domina la croce avvolta dalle stoffe usate per la calata del corpo del Redentore. La carica emozionale del gruppo, di chiara derivazione berniniana, \xc3\xa8 accentuata dalla luce calda che penetra dal grande oculo aperto sempre su progetto di Filippo Parodi. Lo spettatore che percorre la navata ed il transetto sinistro non pu\xc3\xb2 che rimanere colpito dalla preziosit\xc3\xa0 e dal calore cromatico sprigionato dalla cappella della Piet\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Massimo Vescovo di Padova\n_START_PARAGRAPH_\nL\'altare ospita l\'arca contenente i resti del secondo vescovo di Padova, san Massimo. Il gruppo sopra l\'arca \xc3\xa8 gli angioli che reggono le insegne vescovili con il san Giacomo sono lavoro di Michele Fabris (1681), mentre il solo san Bartolomeo \xc3\xa8 frutto dello scalpello di Bernardo Falcone (1682). Il paliotto \xc3\xa8 preziosissima opera dei Corbarelli, rifinito con preziosi e madreperla._NEWLINE_Sul retro dell\'altare sono visibili i lacerti della precedente arca (1562) che contenevano le ceneri del santo, opera di Marcantonio de Surdis._NEWLINE_La porta monumentale della fine del XVI secolo posta sul lato sinistro d\xc3\xa0 accesso al cosiddetto Corridoio della Messe, collegamento tra il coro nuovo, il coro vecchio e la sacrestia sopra vi si apre un oculo. Sopra la modanatura \xc3\xa8 posta la raffigurazione allegorica del Pie pellicane.\n_START_SECTION_\nIl transetto destro e l\'arca di san Mattia Apostolo\n_START_PARAGRAPH_\nIl grande spazio \xc3\xa8 dominato da due imponenti teleri: a destra La missione degli Apostoli (1631) di Battista Bissoni e I Santi Cosma e Damiano salvati dall\'angelo (1718) di Antonio Balestra, quest\'ultimo proveniente dalla chiesa della Misericordia. Sotto, confessionali ed un pulpito databili tra il XVI ed il XVII secolo._NEWLINE_Nell\'imponente arca in marmo greco ed africano - con altare addossato - giace parte del corpo di san Mattia apostolo: ispirata alla pi\xc3\xb9 antica arca di san Luca che le \xc3\xa8 dirimpetto, fu compiuta nel 1562 da Giovanni Francesco de Surdis che scolp\xc3\xac i bassorilievi che l\'adornano raffiguranti gli Apostoli._NEWLINE_Dietro all\'arca si apre la porta che conduce al Corridoio dei Martiri. L\'arcata quattrocentesca \xc3\xa8 decorata a rilievi di gusto rinascimentali forse frutto di artisti della cerchia di Bartolomeo Bellano._NEWLINE_Un piccolo tabernacolo d\'alabastro con ricca grata in ferro battuto protegge una venerata rappresentazione mariana.\n_START_SECTION_\nLa cappella di sant\'Urio\n_START_PARAGRAPH_\nL\'arca posta in cima all\'altare (1682) contiene le spoglie di sant\'Urio prete, custode della chiesa dei Santi Apostoli in Costantinopoli che salv\xc3\xb2 le reliquie di san Luca, san Mattia e l\'icona raffigurante la Vergine dalla furia iconoclasta trasportando tutto sino a Patavium. La statua di sant\'Urio, i magnifici angeli ed i santi Tommaso e Taddeo sono di Bernardo Falcone. Il prospetto della mensa \xc3\xa8 lavoro a rimesso dei Corbarelli.\n_START_SECTION_\nLa cappella dei santi Innocenti\n_START_PARAGRAPH_\nLa cappella verso gli anni \'40 del Seicento fu utilizzata per la custodia del Santissimo Sacramento, in seguito venne costruito l\'altare (1675) con la teca per le reliquie dei santi Innocenti - i resti di tre vittime di Erode -. La Santa Rachele affranta \xc3\xa8 di Giovanni Comin (1690) mentre i due santi Giacomo il minore e Giovanni sono forse opera di Michele Fabris. Prezioso il paliotto dei Corbarelli. Dietro l\'altare si custodisce la vecchia arca di Giovanni Francesco de Surdis, lavoro in marmo greco del 1562, decorata da finissimi bassorilievi raffiguranti le storie della Nativit\xc3\xa0.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Benedetto Abate\n_START_PARAGRAPH_\nLa pala d\'altare San Benedetto accoglie i San Placido e San Mauro \xc3\xa8 di Jacopo Palma il Giovane. L\'architettura dell\'ancona \xc3\xa8 mossa da marmo nero e bianco di Genova. La mensa \xc3\xa8 decorata finemente dai Corbarelli. Le pareti della cappella sono tutte decorate a stucco ed alcuni racemi inquadrano le due grandi tele del 1616: a destra San Benedetto riceve il re Totila a Montecassino di Giovanni Battista Maganza a sinistra San Benedetto consegna la regola agli ordini monastici e cavallereschi di Claudio Ridolfi.\n_START_SECTION_\nLa cappella di santa Scolastica\n_START_PARAGRAPH_\nLe colonne che reggono l\'ancona dell\'altare sono di marmo di Sal\xc3\xb2. La pala Morte di Santa Scolastica \xc3\xa8 di Luca Giordano (1674). Preziosa la decorazione marmorea della mensa.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Gerardo Sagredo\n_START_PARAGRAPH_\nLa pala \xc3\xa8 bella opera (1674) di Johann Carl Loth e raffigura il martirio di san Gerardo Sagredo.\n_START_SECTION_\nLa cappella di santa Geltrude\n_START_PARAGRAPH_\nLa pala L\'estasi di Santa Gertrude \xc3\xa8 lavoro di Pietro Liberi (1678-1679). Finissima la decorazione dei Corbarelli sui parapetti della mensa.\n_START_SECTION_\nLa cappella della Conversione di san Paolo\n_START_PARAGRAPH_\nForse lavoro di Paolo Veronese in collaborazione con gli allievi, la pala accolta dall\'ancona raffigura la conversione di San Paolo. Sulla parete sinistra una tela lunettata raffigura lo stesso soggetto, opera questa di Gaspare Diziani e proveniente dalla scomparsa chiesa delle Terese.\n_START_SECTION_\nIl Corridoio dei Martiri\n_START_PARAGRAPH_\nVi si accede dal transetto destro: costruito nel 1564 sui resti della vecchia chiesa abbaziale di et\xc3\xa0 medievale, fu pensato per permettere il passaggio sino al Sacello di San Prosdocimo. Il corridoio, affrescato tra il XVI ed il XVII secolo, \xc3\xa8 voltato a crociera e nel mezzo, in uno spazio a pianta ottagonale coperto a cupola - decorata a fresco da Giacomo Ceruti -, v\'\xc3\xa8 il Pozzo dei Martiri: costruito su ordine dell\'abate Angelo Sangrino nel 1565 ricollegandosi al precedente pozzo di et\xc3\xa0 medievale (ancora visibile, nei sotterranei) che un tempo si trovava nel mezzo della navata centrale della basilica primitiva. Il pozzo, a pianta ottagonale, \xc3\xa8 finemente lavorato a niello e composto da preziosi marmi e da brani d\'alabastro. Una grata permette di scorgere sul fondo le ossa dei martiri dell\'et\xc3\xa0 di Diocleziano ritrovate in quel punto nel 1269 dalla beata Giacoma che li inginocchiatasi, provoc\xc3\xb2 l\'accendere miracoloso di dodici candele intorno al pozzo, tra lo stupore degli stanti. Sulle quattro nicchie che circondano il pozzo, quattro statue di terracotta dell\'ultimo quarto del XVI secolo. Sull\'angolo verso ponente \xc3\xa8 stato portato alla luce un brano della decorazione musiva che adornava la pavimentazione della basilica opilionea del VI secolo._NEWLINE_L\'altare cinquecentesco sul fondo, posto a meridione, ospita la straordinaria tela di Pietro Damini Il ritrovamento del pozzo dei martiri e l\'accensione miracolosa delle dodici candele da annoverare tra i migliori lavori dell\'artista (attualmente il dipinto originale \xc3\xa8 sostituito da una copia fotografica)._NEWLINE_L\'altare poggia su quella che era la fiancata della basilica medievale. Spicca una coppia di bifore romaniche, riaperte nel 1923._NEWLINE_Il percorso prosegue nell\'ambiente voltato e decorato a fresco con straordinario gusto manierista, lungo le pareti spiccano resti e memorie della vecchia basilica, tra cui una grande gabbia di et\xc3\xa0 medievale al cui interno sono poste le casse che contennero per un periodo le spoglie di san Luca. Spiccano due statue raffiguranti i santi Pietro e Paolo, fine lavoro di Francesco Segala.\n_START_SECTION_\nIl Sacello di San Prosdocimo\n_START_PARAGRAPH_\nCollegato al Corridoio dei Martiri vi \xc3\xa8 il Sacello di San Prosdocimo o Sacello di Santa Maria, edificio (in alzato) tra i pi\xc3\xb9 antichi del Veneto: databile al VI secolo, \xc3\xa8 unico resto conservatosi della basilica opilionea. In origine era cappella dedicata alla conservazione delle reliquie. Lo spazio, elevato in pianta a croce greca, \xc3\xa8 caratterizzato da un\'elegantissima copertura composta da cupola centrale, volte a botte tutto dipinto a grottesche nel Cinquecento in sostituzione della decorazione musiva presente in origine. L\'absidiola, rivolta a levante, \xc3\xa8 coperta da un piccolo catino. Fu luogo di sepoltura dei primi vescovi di Padova tra cui il primo, san Prosdocimo il cui corpo riposa all\'interno dell\'altare del 1564 ricavato da un sarcofago d\'et\xc3\xa0 romana e posto sulla destra (rispetto all\'abside). Sopra l\'altare \xc3\xa8 esposta l\'immagine clipeata che raffigura san Prosdocimo nelle vesti di un aristocratico romano, databile al V secolo. Gioiello artistico presente nella cappella \xc3\xa8 la pergula, piccola iconostasi in marmo greco, straordinario pezzo del VI secolo conservatosi praticamente intonso nella primitiva posizione - posteriori solo i capitelli alle estremit\xc3\xa0 -, con decorazione a niello originale che marca l\'iscrizione "In nome di Dio: in questo luogo sono state collocate le reliquie dei santi apostoli e di moltissimi martiri, i quali di degnino di pregare per il fondatore e per tutto il popolo fedele". Lungo le parete del piccolo atrio di accesso, resti di affreschi del XII secolo, decorazioni del Cinquecento, un pluteo doppio con pavoni, il timpano della porta d\'accesso della basilica opilionea del VI secolo._NEWLINE_Nella cappella si conservava la Madonna Costantinopolitana.\n_START_SECTION_\nLa sacrestia\n_START_PARAGRAPH_\nCostruita grazie al lascito di Maria Lion Papafava a partire dal 1460 si inser\xc3\xac nella scia dei lavori di ampliamento promossi dai monaci dall\'abbazia nel XV secolo. Edificio monumentale - per cui si \xc3\xa8 proposto il nome dell\'architetto Lorenzo da Bologna ma anche quello di Pietro Antonio degli Abati - , di aspetto prettamente gotico, \xc3\xa8 stato completato nel Seicento e continu\xc3\xb2 - e continua oggi - a servire alla distante basilica cinquecentesca a cui si giunge dopo aver attraversato l\'antisacrestia, il coro vecchio ed il corridoio delle messe per giungere poi alla basilica dalla cappella di San Massimo._NEWLINE_L\'antisacrestia, ampliata nel Cinquecento, \xc3\xa8 dominata dal grande lavabo dall\'architettura manierista decorato dall\'affresco di Ludovico Pozzoserrato San Placido salva San Mauro dalle acque sopra, una grande finestra termale illumina l\'ambiente. Ai lati, due porte, sovrastate da due vedute: l\'Abbazia di Santa Giustina sulla sinistra e l\'Abbazia di Praglia sulla destra. Alle pareti sono collocati alcuni interessanti brani del portale romanico della vecchia chiesa abbaziale, lavoro scultoreo di maestranze gallicane del XII secolo. Il portale alla sacrestia \xc3\xa8 cinquecentesco, manierista come il grande interno della sacrestia dominato dal prezioso arredo in noce di Giambattista Rizzardi: gli inginocchiatoi, gli stalli, gli armadi, le credenze e le porte dell\'armadio del tesoro, dove si conservano le insigni reliquie della basilica. Al centro del soffitto a volta \xc3\xa8 collocato un clipeo recante il monogramma di Cristo. Dal tirante centrale scende un lampadario settecentesco, in vetro di Murano. Alle pareti ritratti degli abati di santa Giustina. Sulla parete sopra l\'ingresso, Nativit\xc3\xa0 seicentesca. _NEWLINE_Nella sacrestia si conserva una minima parte delle ricche suppellettili disperse in et\xc3\xa0 napoleonica.\n_START_SECTION_\nIl coro vecchio\n_START_PARAGRAPH_\nIl vecchio coro gotico della chiesa abbaziale medievale, deve le attuali dimensioni agli ampliamenti attuati tra il 1472 ed il 1473 grazie ai lasciti di Giacomo Zocchi. Fu risparmiato dalla demolizione e divenne coro che serve per la notte, e per i giorni feriali dell\'Inverno per comodit\xc3\xa0 dei monaci che non dovevano cos\xc3\xac percorrere la notevole distanza dalle celle al coro nuovo. Divenne punto di collegamento tra la Sacrestia ed il coro nuovo. L\'ambiente, composto da due ampie campate decorate da fregi gotici e rinascimentali era aperto, ove ora sta la parete a ponente, verso la navata centrale della chiesa abbaziale medievale. _NEWLINE_Spicca il coro ligneo gotico, capolavoro dall\'ebanisteria quattrocentesca: alloggiato nella posizione originaria (non ha subito la "voltura" voluta dalla riforma liturgica del Concilio di Trento) \xc3\xa8 attento lavoro di Francesco da Parma e di Domenico da Piacenza concluso in una decina d\'anni, dal 1467 al 1477. Tra le vedute prospettiche della Padova quattrocentesca, strumenti musicali, suppellettili liturgiche. L\'armadio da libri e la "ruda" sono invece opere di Cristoforo Canozzi da Lendinara._NEWLINE_Al centro dell\'aula sta il monumento sepolcrale dell\'abate Ludovico Barbo, con intenso gisant ad altorilievo circondato da decorazioni gotiche. Sembra ricollegarsi ai lavori della cerchia dei Delle Masegne._NEWLINE_L\'abside ha sulla sinistra un bel pulpito gotico e sotto, protetto da un\'arcata sta il sepolcro di Giacomo Zocchi, con lo splendido gisant di Bartolomeo Bellano. Sta pure la piccola porta decorata ad intarsio, che d\xc3\xa0 accesso al pulpito. Dirimpetto, preziosa statua in pietra raffigurante santa Giustina di ignoto autore eclettico databile all\'ultimo decennio del XIV secolo e il primo quarto del XV secolo. _NEWLINE_Il pavimento in marmo rosso di Verona che d\xc3\xa0 spazio al presbiterio \xc3\xa8 decorato da tarsie marmoree e bronzee._NEWLINE_L\'altare \xc3\xa8 composto dal parapetto cinquecentesco della cantoria (inserita lungo la parete di sinistra; reggeva l\'organo di Gaetano Callido ora nella chiesa di San Daniele). Dietro all\'altare stava, sostenuta dai pilastri ancora in situ, la straordinaria pala di Girolamo Romanino, sequestrata per ordine regio nel 1866 e ora arbitrariamente collocata ai Musei civici agli Eremitani. Al suo posto \xc3\xa8 stato collocato uno splendido crocifisso gotico del XV secolo.\n_START_SECTION_\nLa cappella di san Luca\n_START_PARAGRAPH_\nUn tempo accessibile dalla navata destra della vecchia abbaziale, conteneva l\'arca di San Luca (ora nel transetto destro) da cui trae il nome. Ora \xc3\xa8 accessibile tramite una porta cinquecentesca, che la rende agibile dal corridoio delle messe. La costruzione \xc3\xa8 trecentesca (1301) e fu oggetto nel Quattrocento di una lunga campagna decorativa, la copertura a fresco delle pareti ad opera di Giovanni Storlato - artista sul modo dei pi\xc3\xb9 famosi fratelli Zavattari - con storie di San Luca (1436) e la posa tra il 1453 ed il 1454, sopra l\'arca del Santo, del celebre "polittico di San Luca" di Andrea Mantegna, opera commissionata dall\'abate Sigismondo de\' Folperti. La pala, sottratta alla citt\xc3\xa0 durante l\'occupazione napoleonica, si trova a Brera in Milano. Con la costruzione della nuova basilica la cappella perse d\'importanza, soprattutto dopo lo spostamento dell\'arca. Venne ridotta nel 1589 a cappella mortuaria e quindi disseminata di depositi terragni. In uno di questi depositi venne inumata nel luglio del 1684, vestita con abiti monacali, Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, prima donna laureata al mondo.\n_START_SECTION_\nGli organi antichi\n_START_PARAGRAPH_\nL\'organo a canne della basilica \xc3\xa8 il frutto dell\'unione, effettuata da Annibale Pugina tra il 1926 e il 1928, di due organi antichi preesistenti e di successivi ampliamenti effettuati nel 1931 dallo stesso organaro e nel 1973 da Francesco Michelotto'