b'\n_START_ARTICLE_\nBritannia nel V e VI secolo\n_START_SECTION_\nFonti\n_START_PARAGRAPH_\nLe fonti scritte riferite a quest\'epoca sono particolarmente scarse, sebbene il periodo sia trattato in resoconti successivi con numerose invenzioni pi\xc3\xb9 o meno leggendarie._NEWLINE_Tra le fonti locali contemporanee sono da citarsi la Confessio (o "Dichiarazione") di san Patrizio e il De excidio Britanniae (o "Della rovina della Britannia") di san Gildas. La prima \xc3\xa8 utile soprattutto per quanto riguarda la condizione del Cristianesimo al tempo e rivela alcuni aspetti della vita dell\'epoca, mentre la seconda opera ebbe lo scopo di ammonire i governanti contemporanei attraverso esempi: i materiali storici sono pertanto selezionati in vista dello scopo prefisso, non sono menzionate date e alcuni particolari sono errati. In alcuni casi per\xc3\xb2 le testimonianze sui regni all\'epoca esistenti e sullo sviluppo dei rapporti tra i Britanni e gli Anglosassoni sono le uniche che ci sono giunte._NEWLINE_Esistono anche altre fonti contemporanee che menzionano la Britannia, ma vennero redatte nell\'Europa continentale. Tra queste \xc3\xa8 il noto rescritto dell\'imperatore romano d\'occidente Onorio, citato da Zosimo, uno storico bizantino del VI secolo nella sua Istor\xc3\xaca n\xc3\xa8a. Il rescritto sarebbe stato indirizzato alle civitates (citt\xc3\xa0) della Britannia, invitandole a provvedere autonomamente alla propria difesa. Dato che tuttavia Zosimo ne parla trattando di vicende dell\'Italia meridionale si \xc3\xa8 supposto anche che potesse in realt\xc3\xa0 riferirsi alla regione italiana del Bruttium, anzich\xc3\xa9 alla Britannia._NEWLINE_La Chronica gallica si limita invece a segnalare imprecisamente che la Britannia, abbandonata dai Romani sarebbe finita direttamente in potere dei Sassoni e fornisce inoltre informazioni sul viaggio di san Germano d\'Auxerre nella regione. Anche i riferimenti alla Britannia che si trovano nelle opere dello storico bizantino Procopio sono considerati di dubbia attendibilit\xc3\xa0._NEWLINE_Tra le fonti successive che hanno trattato di questo periodo, deve essere citata l\'Historia ecclesiastica gentis Anglorum del venerabile Beda (inizi dell\'VIII secolo), basata sulla gi\xc3\xa0 citata opera di san Gildas: l\'opera fornisce le date degli eventi, ma la narrazione \xc3\xa8 fatta da un punto di vista anti-britanno. L\'Historia Brittonum, tradizionalmente attribuita al monaco gallese Nennio, degli inizi del IX secolo, la Cronaca anglosassone, una compilazione annalistica compilata a partire dalla fine dello stesso secolo e basata su fonti sassoni occidentali, e gli Annales Cambriae o "Annali del Galles", della fine del X secolo, mescolano storia e mito e richiedono cautela nell\'interpretazione._NEWLINE_Altri scritti storici posteriori alla conquista normanna si basano sull\'Historia regum Britanniae di Goffredo di Monmouth, che sebbene presentato come opera storica \xc3\xa8 oggi riconosciuto come resoconto fantastico con solo alcuni riferimenti storici._NEWLINE_I riferimenti storici contenuti nelle vite dei santi sono, infine, per lo pi\xc3\xb9 inattendibili e frutto di compilazioni tarde.\n_START_SECTION_\nRinvenimenti archeologici\n_START_PARAGRAPH_\nLa quantit\xc3\xa0 di oggetti appartenenti a quest\'epoca rinvenuta negli scavi archeologici appare pi\xc3\xb9 limitata rispetto al precedente periodo romano, per l\'apparente tendenza ad utilizzare maggiormente materiali deperibili, come legno o cuoio. I siti scavati hanno per lo pi\xc3\xb9 restituito fibule, vasi in ceramica e armi._NEWLINE_Lo studio degli usi funerari, sia cremazione che inumazione, e dei corredi funerari ha consentito di acquisire dati sulla struttura sociale e sull\'identit\xc3\xa0 culturale delle popolazioni, evidenziando una sostanziale continuit\xc3\xa0 con il precedente periodo romano, la presenza di influssi dall\'arte celtica e un mantenimento dei contatti commerciali con il mondo mediterraneo_NEWLINE_In alcuni casi, come nella necropoli di Wasperton, nel Warwickshire, \xc3\xa8 testimoniata la compresenza di Britanni e Sassoni e in altri siti sono attestate le reciproche influenze tra le due culture._NEWLINE_Gli insediamenti indagati sono costituiti prevalentemente da centri fortificati in altura (chiamati "fortezze collinari", o, in inglese, hillforts), citt\xc3\xa0 e monasteri. A Tintagel gli scavi condotti negli anni trenta da Ralegh Radford hanno riportato in luce strutture a pianta rettangolare datate al V-VI secolo, inizialmente interpretate come un monastero e successivamente come un centro commerciale fortificato, dove \xc3\xa8 stata rinvenuta una considerevole quantit\xc3\xa0 di ceramica proveniente dal Mediterraneo._NEWLINE_Altri scavi sono stati condotti da Leslie Alcock negli anni sessanta a Dinas Powys, con testimonianze di produzione metallurgica, e negli anni novanta a castello di Cadbury, una fortificazione dell\'et\xc3\xa0 del ferro rioccupata tra il 470 e il 580._NEWLINE_Le indagini condotte nel campo dell\'archeologia ambientale hanno anche documentato sopravvivenze e cambiamenti nelle pratiche agricole.\n_START_SECTION_\nStoria\n_START_PARAGRAPH_\nAgli inizi del V secolo sappiamo che la provincia romana di Britannia apparteneva ancora all\'impero romano d\'Occidente, sotto l\'imperatore Onorio. Gi\xc3\xa0 dalla fine del secolo precedente si era manifestato un rallentamento economico, con la diminuzione di nuove monete coniate e le correlate difficolt\xc3\xa0 nel pagamento del soldo all\'esercito._NEWLINE_Nel 407 le truppe ancora restanti della guarnigione britannica, gi\xc3\xa0 diminuite nel periodo precedente per i trasferimenti militari destinati a fronteggiare le invasioni barbariche nell\'Europa continentale, elessero al trono imperiale l\'usurpatore Costantino III. Questi si spost\xc3\xb2 con tutte le forze ancora disponibili nell\'isola al di l\xc3\xa0 della Manica, per fronteggiare l\'esercito inviatogli contro da Onorio, dal quale venne sconfitto e ucciso nel 411. Dopo la partenza delle ultime guarnigioni sembra che fossero gli stessi abitanti ad assicurare la difesa del territorio dalle incursioni sassoni e il rescritto di Onorio citato da Zosimo, se si riferisce alla Britannia, confermerebbe questo stato di fatto_NEWLINE_Progressivamente si sostituirono ai funzionari e alle istituzioni romane dei potentati locali di tipo feudale. Combattimenti tra diversi gruppi sono stati interpretati come contrasti tra favorevoli o contrari all\'indipendenza dall\'impero romano, ovvero tra seguaci della chiesa romana e del pelagianesimo, o ancora come conflitti sociali tra contadini e proprietari terrieri legati all\'\xc3\xa9lite urbana. La vita quotidiana dovette comunque continuare pressoch\xc3\xa9 invariata nelle campagne e declinare nelle citt\xc3\xa0, come sembra potersi constatare nel resoconto della visita in Britannia di san Germano d\'Auxerre._NEWLINE_Secondo il resoconto di san Gildas, Vortigen, che il venerabile Beda chiama "re dei Britanni" e data intorno al 446, avrebbe deciso di far arrivare dei mercenari sassoni a difesa dalle incursioni dei barbari come foederati, secondo l\'uso romano, stanziandoli "nella parte orientale dell\'isola". In seguito, i Sassoni, accresciuti di numero da altri arrivi, si sarebbero ribellati e si sarebbero dati al saccheggio. Sarebbero stati quindi combattuti dal britanno-romano Ambrosio Aureliano, il quale potrebbe essere stato la base storica per la figura del re Art\xc3\xb9 e al quale \xc3\xa8 attribuita da alcune fonti la vittoria del monte Badon, intorno all\'anno 500._NEWLINE_L\'avanzata sassone venne arrestata e i Britanni restarono in possesso del Galles e della parte dell\'Inghilterra ad ovest della linea che congiunge York e Bournemouth, mentre i Sassoni controllarono il Northumberland, l\'Anglia orientale e la parte sud-orientale dell\'Inghilterra. San Gildas cita altri governanti britanni: Costantino di Dumnonia, Aurelio Canino, Vortipor della Demetia, Cuneglasso e Maglocuno._NEWLINE_Un\'altra fase di espansione sassone dovette presentarsi nella seconda met\xc3\xa0 del VI secolo. La battaglia di Dyrham combattuta nel 577 tra il re sassone Ceawlin del Wessex e i Britanni, avrebbe portato all\'occupazione sassone di Cirencester (Corinium), di Gloucester (Glevum) e di Bath (Aquae Sulis) e viene considerata, non senza discussioni, l\'episodio che port\xc3\xb2 alla separazione dei Britanni del Galles da quelli del Devon e della Cornovaglia.\n_START_SECTION_\nDai Britanni agli Anglosassoni\n_START_PARAGRAPH_\nBasandosi soprattutto sulle fonti scritte, la ricostruzione storica tradizionale aveva immaginato che una massiccia immigrazione anglosassone nel corso del periodo post romano avesse determinato la scomparsa dei Britanni. L\'evento era inoltre immaginato come violento e rapido._NEWLINE_I dati linguistici sembravano essere favorevoli a questa interpretazione. La toponomastica attuale dell\'Inghilterra, ad eccezione della Cornovaglia mostra, infatti, tracce limitate di termini di origine celtica, comunque meno rari man mano che ci si sposta da est verso ovest. Sono inoltre molto scarse le parole della lingua celtica che sono passate nell\'antico inglese._NEWLINE_Le parlate celtica e latina, quest\'ultima a lungo restata in uso come lingua scritta, sebbene se ne ignori la diffusione come lingua parlata, sembrano tuttavia essere state rimpiazzate solo progressivamente da parlate germaniche. Esistono anche alcuni toponimi di origine latina, che suggeriscono una continuit\xc3\xa0 di insediamento. In alcuni casi sono anche presenti nomi riferiti alle antiche divinit\xc3\xa0 germaniche._NEWLINE_A partire dagli anni novanta l\'interpretazione dei dati \xc3\xa8 stata infine modificata: si considera ora in generale improbabile che una consistente ondata di immigrazione anglosassone avesse spazzato via i Britanni. I Sassoni sono piuttosto considerati come l\'\xc3\xa9lite dominante, mentre i Britanni sarebbero stati lentamente assimillati dalla loro cultura. Anche le recenti analisi genetiche sembrano aver suggerito che l\'apporto identificabile come anglosassone al profilo genetico degli attuali inglesi sia largamente minoritario. I codici di leggi attribuiti al re Ethelbert del Kent, agli inizi del VII secolo, e al re Ine del Wessex alla fine dello stesso secolo o agli inizi del successivo, fanno riferimento ad uno status legale inferiore attribuito a parte della popolazione, che nella raccolta pi\xc3\xb9 tarda \xc3\xa8 chiaramente identificata come quella di origine britanna. Studiosi ed ecclesiastici di origine britanna dovettero tuttavia giocare un ruolo importante nella formazione della cultura anglosassone, in precedenza prevalentemente orale._NEWLINE_Alcuni Britanni si erano spostati gi\xc3\xa0 a partire dal IV secolo oltre la Manica, nella regione dell\'Armorica, che venne in seguito conosciuta come Bretagna e mantenne per tutto il periodo stretti contatti con la Britannia. Altri Britanni arrivarono sino in Galizia, dove il vescovo di "Britonia", menzionato in un documento del 572, aveva il nome celtico di Mailoc e dove gli emigrati abbandonarono il cristianesimo celtico solo con il concilio di Toledo del 633._NEWLINE_L\'endemica tensione e le lotte violente di questo periodo, a cui alludono tutte le fonti scritte, e il declino della produzione riscontrabile nei dati archeologici, dovettero tuttavia comportare una diminuzione della popolazione. I dati forniti dalla dendrocronologia sembrano inoltre attestare che si ebbe un periodo di clima pi\xc3\xb9 freddo e umido intorno al 540, che dovette contribuire al calo della produzione agricola. Vi si aggiunse nel 544 o 545 l\'arrivo in Gran Bretagna e Irlanda della peste di Giustiniano.\n_START_SECTION_\nReligione\n_START_PARAGRAPH_\nLa religione ufficiale dell\'impero romano agli inizi del V secolo era il Cristianesimo, ma nell\'Inghilterra occidentale esistono tracce della sopravvivenza di culti pagani. Fu comunque un periodo di fioritura per il cristianesimo celtico e la maggior parte dei templi vennero trasformati in chiese, ovvero sostituiti da chiese costruite nelle immediate vicinanze. Vennero anche costruiti numerosi monasteri._NEWLINE_Nel V secolo si diffuse nella Britannia cristiana il pelagianesimo, condannato come eretico nel 431 dal concilio di Efeso, e i vescovi della Gallia inviarono in Britannia san Germano d\'Auxerre e san Lupo di Troyes per combatterlo._NEWLINE_A differenza dei Britanni erano invece ancora pagani i Sassoni e la differenza di religione entr\xc3\xb2 a far parte del lungo conflitto che li vide opposti gli uni agli altri. La Britannia era stata sottoposta a un primo processo di cristianizzazione che si protrasse tra la fine del III secolo e l\'inizio del V, ma le invasioni anglosassoni che interessarono il paese lungo il V secolo misero a durissima prova le primitive fondamenta della fede in Cristo, che quasi scomparve dalla Britannia. Tradizionalmente l\'inizio della cristianizzazione dei Sassoni viene indicato con la data dell\'invio nel regno del Kent di sant\'Agostino di Canterbury da parte di papa Gregorio I, alla fine del VI secolo, padre fondatore della Chiesa Inglese e primo vescovo di Canterbury._NEWLINE_Gli usi funerari videro la continuazione fino ad epoche piuttosto tardive di alcuni cimiteri romani e gli stessi Sassoni dell\'Inghilterra orientale passarono gradualmente dalla cremazione all\'inumazione.'