b'\n_START_ARTICLE_\nConstantin Zureyq\n_START_PARAGRAPH_\nConstantin Zureyq (in arabo: \xd9\x82\xd8\xb3\xd8\xb7\xd9\x86\xd8\xb7\xd9\x8a\xd9\x86 \xd8\xb2\xd8\xb1\xd9\x8a\xd9\x82\xe2\x80\x8e, Qus\xe1\xb9\xadan\xe1\xb9\xad\xc4\xabn Zurayq; Damasco, 18 aprile 1909 \xe2\x80\x93 Beirut, 11 agosto 2000) \xc3\xa8 stato un accademico e politologo siriano, teorico del nazionalismo arabo moderno._NEWLINE_Svilupp\xc3\xb2 idee politiche quali "la missione degli Arabi" e "la filosofia nazionale" che saranno destinate a diventare i principali concetti politici dei nazionalisti arabi. Era un convinto sostenitore della necessit\xc3\xa0 di una riforma intellettuale della societ\xc3\xa0 araba, sottolineando con forza il bisogno di un approccio razionalista e di una rivoluzione morale.\n_START_SECTION_\nVita e carriera accademica\n_START_PARAGRAPH_\nNacque a Damasco nel 1909 da una famiglia greca ortodossa, e segu\xc3\xac i suoi studi elementari e secondari in una scuola ortodossa. In seguito studi\xc3\xb2 nell\'Universit\xc3\xa0 americana di Beirut prima di completare la sua formazione negli Stati Uniti d\'America: dapprima laureandosi nell\'Universit\xc3\xa0 di Chicago nel 1928, quindi nell\'Universit\xc3\xa0 di Princeton, dove consegu\xc3\xac un PhD in Storia nel 1930._NEWLINE_Dopo aver ottenuto il suo dottorato, Zureyq lavor\xc3\xb2 come conferenziere e diplomatico (fu Primo Consigliere della legazione siriana alle Nazioni Unite nel 1945 e delegato nel Consiglio di Sicurezza e nell\'Assemblea generale delle Nazioni Unite nel 1946), prima di essere nominato assistente e in seguito professore ordinario nell\'Universit\xc3\xa0 di Damasco. Nel 1952 divenne vicepresidente di quello stesso Ateneo e tra il 1954 e il 1957 fu Presidente dell\'Universit\xc3\xa0 americana di Beirut._NEWLINE__NEWLINE_Fu Visiting Professor nella Columbia University di New York e nella universit\xc3\xa0 cattolica di Georgetown a Washington.\n_START_SECTION_\nContributo allo sviluppo del nazionalismo arabo\n_START_PARAGRAPH_\nLa prima pubblicazione di rilievo di Zureyq si basava su una sua conferenza svolta nel 1938 e che era intitolata La coscienza araba (al-wa\xca\xbf\xc4\xab al-\xca\xbfarab\xc4\xab). Nel libro, edito nel 1939, egli parla del concetto di missione araba, spiegando che ogni nazione ha un messaggio da portare alla cultura umana e alla sua civilt\xc3\xa0. La coscienza di avere una missione nazionale darebbe agli Arabi una fierezza perduta durante l\'epoca coloniale e farebbe loro riguadagnare in tal modo il ruolo che essi avevano in passato svolto nel mondo._NEWLINE_Zureyq reclamava del pari una "filosofia nazionale": un pensiero politico riservato alla giovent\xc3\xb9 araba per formare un\'\xc3\xa9lite intellettuale e nazionalista, purch\xc3\xa9 il popolo esprimesse una fede nazionalistica. Una tal filosofia era necessaria \xe2\x80\x93 diceva\xc2\xa0\xe2\x80\x93 per il rinnovamento nazionale._NEWLINE_Questi due concetti divennero fondamentali nelle coscienze dei nazionalisti e influenzarono molti intellettuali arabi, tra cui Michel Aflaq, e partiti politici come il Ba\'th, che ripresero tali idee sotto differenti forme. _NEWLINE__NEWLINE_All\'inizio degli anni Cinquanta, Zureyq incontr\xc3\xb2 George Habash, col quale dette vita al Movimento Nazionalista Arabo (MNA), che adottava le idee dei suoi due fondatori. Era un movimento socialista, nazionalista panarabo rivoluzionario e laico.'