b'\n_START_ARTICLE_\nMonasterio de los Tres Jerarcas Santos\n_START_SECTION_\nDedicaci\xc3\xb3n de la Iglesia\n_START_PARAGRAPH_\nGrabada en piedra en la fachada sur de la iglesia "Tres Jerarcas\xe2\x80\x9d, la inscripci\xc3\xb3n votiva nos deja leer: \xe2\x80\x9d...he levantado esta construcci\xc3\xb3n en nombre de los tres santos: Basilio el Magno (tambi\xc3\xa9n conocido como San Basilio de Cesarea), Gregorio el Te\xc3\xb3logo (tambi\xc3\xa9n conocido como Gregorio de Nacianzo o Gregorio Nacianceno) y Juan Cris\xc3\xb3stomo (tambi\xc3\xa9n conocido como Juan de Antioqu\xc3\xada) y fue bendecida en el mes de mayo, el sexto d\xc3\xada, del a\xc3\xb1o 7147 (1639) por el obispo metropolitano Varlaam...\xe2\x80\x9d. Autom\xc3\xa1ticamente, la dedicaci\xc3\xb3n de la Iglesia (Los Santos Patronos) sit\xc3\xbaa el edificio en el mundo de los Santos Padres de la Iglesia, defensores de los dogmas de Nicea, bendecidos con conocimiento y renombrados por su af\xc3\xa1n. Si en ese convulso siglo IV cristiano, los tres te\xc3\xb3logos hab\xc3\xadan luchado por salvaguardar la unidad de la Iglesia, los constructores de la iglesia que lleva sus nombres lograron, doce siglos m\xc3\xa1s tarde, fusionar influencias considerables de mundos distintos en un solo monumento, ligado estructuralmente a la tradici\xc3\xb3n del lugar. El espacio eclesi\xc3\xa1stico construido de esta manera, se gan\xc3\xb3 un lugar de primer rango en el arte rumano, en la historia del pueblo, del pa\xc3\xads y de la Iglesia Ortodoxa. Logra reflejar un per\xc3\xadodo hist\xc3\xb3rico significativo con confluencias ben\xc3\xa9ficas y es representativo del esp\xc3\xadritu creador de una sociedad que, a trav\xc3\xa9s de sus logros art\xc3\xadsticos, es \xc3\xbanica.\n_START_SECTION_\nEdificaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl fundador de este monumento singular construido entre los a\xc3\xb1os 1637-1639, es el piadoso pr\xc3\xadncipe de Moldova, Vasile Lupu, una de las figuras importantes de la historia rumana y reconocido defensor de la Iglesia Ortodoxa. Durante los primeros a\xc3\xb1os de su principado, cuando el Patriarcado de Constantinopla estaba en situaci\xc3\xb3n cr\xc3\xadtica \xe2\x80\x93 ahogada por deudas, dominada por intrigas y azotada por el desorden \xe2\x80\x93 Vasile Lupu interviene e intenta reestablecer el orden de las cosas; m\xc3\xa1s tarde, ser\xc3\xa1 \xc3\xa9l quien salde las deudas del Santo Sepulcro y las de los monasterios del Santo Monte Athos; asimismo, har\xc3\xa1 numerosas donaciones como iniciador (promotor) de algunas obras de culto y caridad cristiano-ortodoxas en Polonia, Bulgaria y Grecia._NEWLINE_Testigo de la grandeza del pr\xc3\xadncipe, la iglesia \xe2\x80\x9cLos Santos Tres Jerarcas\xe2\x80\x9d se erige en el centro de Ia\xc8\x99i, en la actual avenida de Stefan cel mare si Sf\xc3\xa2nt, en la vecindad de las iglesias de Sf\xc3\xa2ntul Nicolae,\xc2\xa0 Sf\xc3\xa2ntul Sava ,\xc2\xa0 Barnovschi y el monasterio Golia, a los que se les fue juntando, sucesivamente, otros monumentos religiosos y laicos, atra\xc3\xaddos \xe2\x80\x93 podr\xc3\xadamos decir \xe2\x80\x93 al centro tradicional, al lugar que la historia hab\xc3\xada ennoblecido ilat._NEWLINE_Hecha para impresionar, como para \xe2\x80\x9cdejar asombrada\xe2\x80\x9d al alma de los contempor\xc3\xa1neos, la construcci\xc3\xb3n manifiesta la atracci\xc3\xb3n por lo fastuoso de su fundador del cual, Nicolae Iorga dec\xc3\xada que \xe2\x80\x9cal d\xc3\xada de subir al trono, adopt\xc3\xb3 el nombre de Vasile y se adentr\xc3\xb3 en el sue\xc3\xb1o bizantino\xe2\x80\x9d. Y, en verdad, la iglesia \xe2\x80\x9cLos Santos Tres Jerarcas\xe2\x80\x9d de Ia\xc8\x99i refleja la aspiraci\xc3\xb3n hacia el mundo maravilloso de Bizancio, combinando estructuras y formas tradicionales con materiales preciosos y una decoraci\xc3\xb3n fastuosa.\n_START_SECTION_\nLa arquitectura\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban resulta del estudio elaborado por Gheorghe Bal\xc8\x99, el monumento respeta en grandes l\xc3\xadneas el plano de las iglesias moldavas del siglo XVI - una planta tric\xc3\xb3nica inspirada por la iglesia Galata de Iasi, con una c\xc3\xbapula adicional, encima del pronaos. La b\xc3\xb3veda respeta el ingenioso sistema moldavo de construcci\xc3\xb3n de las b\xc3\xb3vedas y comprende dos registros sobrepuestos, respectivamente, de cuatro y ocho arcos de b\xc3\xb3veda dispuestos de modo oblicuo y que, junto a las pechinas que est\xc3\xa1n encima, logran reducir el di\xc3\xa1metro del campanario. Al exterior, en las fachadas, la distribuci\xc3\xb3n de los elementos decorativos recuerda a la iglesia del monasterio de Dragomirna (Moldova 1606-1609) y la separaci\xc3\xb3n del par\xc3\xa1metro con la ayuda de un cintur\xc3\xb3n t\xc3\xadpico en los monasterios de Muntenia. Por otro lado, la influencia del g\xc3\xb3tico transilvano destaca en muchos puntos: en los contrafuertes, en la armadura en piedra de las ventanas, en el perfil de las puertas, los marcos con molduras y arcos conopiales._NEWLINE_Lo que impregna esta construcci\xc3\xb3n de un car\xc3\xa1cter particular y la sit\xc3\xbaa entre las creaciones m\xc3\xa1s originales del arte moldavo, es el contraste arm\xc3\xb3nico que hay entre, por un lado, las formas de arquitectura bien marcadas y proporcionadas y por otro, las decoraciones esculpidas que visten como un encaje la superficie entera de las cuatro fachadas, incluso los contrafuertes y las arquivoltas de los laterales y de la base de los campanarios. Los ornamentos son de lo m\xc3\xa1s variado: unas hendiduras con arcadas fasciculadas parecidas a los modelos orientales, columnas peque\xc3\xb1as como en las iglesias rusas, vasos persas de los que surgen tallos floridos, motivos geom\xc3\xa9tricos como en Georgia y Armenia, el par\xc3\xa1metro dividido por un cintur\xc3\xb3n en forma de soga torcida, enmarcada por dos franjas de m\xc3\xa1rmol decoradas al estilo renacentista y barroco. Todo est\xc3\xa1 colocado en una unidad que parece cobrar vida a la luz. Adem\xc3\xa1s, subrayada por tonalidades azuladas resaltadas por el dorado, esta decoraci\xc3\xb3n contribuye en gran medida a la notoriedad que la iglesia de \xe2\x80\x9eTres Jerarcas\xe2\x80\x9d ha ganado desde su construcci\xc3\xb3n. La pintura fue realizada por maestros reconocidos como:\xc2\xa0 Sidov Pospeev ,\xc2\xa0 Iacob Gavrilov , junto con los pintores moldavos\xc2\xa0 Nicolae Zugravu cel B\xc4\x83tr\xc3\xa2n\xc2\xa0 (Nicolae Zugravu el Viejo) y \xc8\x98tefan._NEWLINE_Paul de Alep, archidi\xc3\xa1cono de Antioqu\xc3\xada que acompa\xc3\xb1\xc3\xb3 al patriarca Macarie en su viaje a los Principados Rumanos, despu\xc3\xa9s de examinar con gran atenci\xc3\xb3n el edificio, expres\xc3\xb3 su entusiasmo en su libro escrito en \xc3\xa1rabe, \xe2\x80\x9eViajes\xe2\x80\x9d; fue traducido y publicado en Bucarest, en 1900.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1641 fueron tra\xc3\xaddos a la iglesia las reliquias de Santa Parasqueva, enviados por el Patriarcado y el s\xc3\xadnodo de Constantinopla en se\xc3\xb1al de reconocimiento por las acciones y las donaciones generosas del pr\xc3\xadncipe Vasile Lupu. El ata\xc3\xbad con las veneradas reliquias fue transportado en un barco, por el Mar Negro y fue acompa\xc3\xb1ado por tres obispos metropolitanos griegos:\xc2\xa0 Ioanichie de Heraclea ,\xc2\xa0 Partenie de Adrianopol\xc2\xa0 y\xc2\xa0 Teofan de Paleopatra . Al llegar a Gala\xc8\x9bi, luego a Ia\xc8\x99i, las reliquias fueron recibidas por Vasile Vod\xc4\x83 Lupu, por el Obispo Metropolitano Varlaam y por los obispos de\xc2\xa0 Roman\xc2\xa0 y\xc2\xa0 Hu\xc8\x99i , por clero y fieles. El 13 de junio de 1641, las reliquias fueron colocadas en la iglesia del monasterio de \xe2\x80\x9eTres Jerarcas\xe2\x80\x9d. Las reliquias de Santa Parasqueva fueron trasladados a la Catedral Metropolitana de Ia\xc8\x99i despu\xc3\xa9s de que \xc3\xa9sta fuera consagrada, el 23 de abril de 1887._NEWLINE_Saqueada y quemada por los invasores del Este (1650) y del Norte (1686), sacudida por terremotos (1711, 1781, 1795, 1802), la iglesia \xe2\x80\x9eTres Jerarcas\xe2\x80\x9d ser\xc3\xa1 restaurada: la arquitectura, entre los a\xc3\xb1os 1882 - 1887 y la pintura y el condicionamiento interior, entre los a\xc3\xb1os 1882 - 1898. La iglesia volvi\xc3\xb3 a ser consagrada en 1904. Junto a los fundadores, aqu\xc3\xad reposan los restos mortales del erudito voivoda exiliado,\xc2\xa0 Dimitrie Cantemir\xc2\xa0 (1710-1711) y el primer pr\xc3\xadncipe (en original, \xe2\x80\x9cdomnitor\xe2\x80\x9d que puede traducirse como \xe2\x80\x9cGobernante\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9cPr\xc3\xadncipe\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9cSe\xc3\xb1or\xe2\x80\x9d) de Ruman\xc3\xada, Alexandru Ioan Cuza (1859-1866)._NEWLINE_En el patio interior de la iglesia, [a mediados del siglo XV], existi\xc3\xb3 un monasterio del cual, hoy en d\xc3\xada, ha quedado s\xc3\xb3lo el edificio que comprende la Sala G\xc3\xb3tica - la antigua Schola Basiliana - como testimonio de la rica vida cultural de aquellos tiempos. La imprenta instalada aqu\xc3\xad y cuya prensa tipogr\xc3\xa1fica hab\xc3\xada sido tra\xc3\xadda de Kiev con el apoyo del Obispo Metropolitano Petru Movila, fue dirigida por el abad del monasterio y el director de la reci\xc3\xa9n abierta escuela, el monje Sofronie. Fue aqu\xc3\xad donde se public\xc3\xb3 el primer libro impreso de Moldova (en lengua griega) y en el a\xc3\xb1o siguiente, 1643, la famosa Cazanie del Obispo Metropolitano Varlaam.\n_START_SECTION_\nDatos importantes en la historia de la iglesia\n_START_PARAGRAPH_\nEl s\xc3\xadnodo inter-ortodoxo celebrado en Ia\xc8\x99i en 1642 (que tuvo lugar en el antiguo refractario del monasterio y conocido hoy d\xc3\xada como la \xe2\x80\x9eSala G\xc3\xb3tica\xe2\x80\x9d) que adopt\xc3\xb3 la notoria Confesi\xc3\xb3n de Fe Ortodoxa. 1645 la consagraci\xc3\xb3n del patriarca Paisie de Jerusal\xc3\xa9n, antiguo abad del monasterio de Galata. 1993, enero, el simposio bajo los auspicios de la Comisi\xc3\xb3n Nacional de Ruman\xc3\xada para la UNESCO, el Ayuntamiento de Ia\xc8\x99i, el Consejo Local y la Iglesia Metropolitana de Moldova y Bucovina que dio a conocer los resultados de muchos estudios especializados referentes al estado y las necesidades de la construcci\xc3\xb3n, como tambi\xc3\xa9n, el inter\xc3\xa9s manifiesto de las autoridades por la conservaci\xc3\xb3n y la puesta en valor del edificio. 1997, fue desvelado el busto de Mihai Eminescu qui\xc3\xa9n vivi\xc3\xb3 durante un tiempo en el recinto del_NEWLINE_monasterio. 1991, el monasterio los Santos \xe2\x80\x9cTres Jerarcas\xe2\x80\x9d volvi\xc3\xb3 a ser abierto como tal, despu\xc3\xa9s de haber funcionado durante mucho tiempo solamente como iglesia._NEWLINE_Con motivo de los trabajos de restauraci\xc3\xb3n dirigidos por el arquitecto Andr\xc3\xa9 Lecomte du Nouy entre los a\xc3\xb1os 1882-1890, la pintura interior original de la iglesia \xe2\x80\x9cTres Jerarcas\xe2\x80\x9d fue destrozada. Ciertas intervenciones controvertidas marcaron una etapa caracter\xc3\xadstica en el proceso de las restauraciones de aquel entonces, en Ruman\xc3\xada, animada por acciones y debates p\xc3\xbablicos, por una lucha de opiniones entre los intelectuales de la \xc3\xa9poca y los entornos oficiales, que llevaron, al final, a la afirmaci\xc3\xb3n de ciertos principios correctos sobre la protecci\xc3\xb3n y restauraci\xc3\xb3n de los monumentos hist\xc3\xb3ricos. Sin poder ser igualada, la principal edificaci\xc3\xb3n de Vasile Lupu, sirvi\xc3\xb3 de inspiraci\xc3\xb3n para la construcci\xc3\xb3n y decoraci\xc3\xb3n de la iglesia del gran conjunto arquitect\xc3\xb3nico del monasterio de Cetatuia (1669-1672) en las cercan\xc3\xadas de Ia\xc8\x99i, as\xc3\xad como para la iglesia del monasterio de Putna._NEWLINE__NEWLINE_Hoy en d\xc3\xada, el monasterio \xe2\x80\x9eTres Jerarcas\xe2\x80\x9d cuenta casi 380 a\xc3\xb1os y representa un monumento inconfundible y conserva todo el poder de la tradici\xc3\xb3n. La p\xc3\xa1tina del tiempo que difumina hoy el brillo de la decoraci\xc3\xb3n de anta\xc3\xb1o, le presta sin embargo, la sobriedad de la edad. La l\xc3\xadnea esbelta de su silueta y los ornamentos dispuestos en l\xc3\xadneas horizontales, animan a todo el conjunto. Si, seg\xc3\xban Anton Dumitru en su \xe2\x80\x9eEl libro de los encuentros admirables\xe2\x80\x9d, Paideuma significa en griego \xe2\x80\x9eel que es culto\xe2\x80\x9d, pero tambi\xc3\xa9n significa \xe2\x80\x9eel lugar donde se aprende\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9eel lugar donde ocurren cosas\xe2\x80\x9d, entonces, un tal sitio debe de ser \xe2\x80\x9cTres Jerarcas\xe2\x80\x9d de Ia\xc8\x99i, ya que \xc3\xa9ste muestra perfectamente en qu\xc3\xa9 medida pueden combinarse y coexistir las influencias provenientes de culturas tan variadas, siempre y cuando encuentren un entendimiento perfecto, en un ambiente solemne, junto a un anfitri\xc3\xb3n generoso.'