b'\n_START_ARTICLE_\nC\xc3\xa1mara Santa de Oviedo\n_START_SECTION_\nCripta de Santa Leocadia\n_START_PARAGRAPH_\nLa cripta form\xc3\xb3 parte de un conjunto de dos santuarios superpuestos, pero sin comunicaci\xc3\xb3n entre ellos, la cripta es el santuario inferior y el superior es la C\xc3\xa1mara Santa._NEWLINE_La construcci\xc3\xb3n de la cripta se inicia tras el traslado de los restos de los santos m\xc3\xa1rtires cordobeses Eulogio y Leocricia desde el emirato de Muhammad por Dulcidio.\xe2\x80\x8b La primera noticia de la cripta aparece en el a\xc3\xb1o 908\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nArquitectura\n_START_PARAGRAPH_\nLa cripta es de forma rectangular rematada con una b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n de una altura de 2.30 metros. El espacio est\xc3\xa1 dividido en dos, _NEWLINE_en la entrada est\xc3\xa1 situado la nave y al fondo el presbiterio en el que est\xc3\xa1 colocado el altar._NEWLINE_La nave est\xc3\xa1 situada al principio de la cripta, en ella se encuentra las dos entradas existentes a la cripta, situadas una al norte y otra al sur. El suelo cuenta con tres tumbas excavadas en la tierra y perpendiculares a las entradas por lo que su orientaci\xc3\xb3n es este-oeste. Dos de estas tres tumbas est\xc3\xa1n cubiertas por l\xc3\xa1pidas profusamente labradas, la tercera carece de cualquier tipo de losa._NEWLINE_El presbiterio al fondo, conserva el pavimento original. En esta zona se encuentra el altar mayor, consistente en un gran bloque de piedra que descansa sobre la tumba de Dulcidio. En la pared se encuentra una ventana con una cruz griega.\n_START_SECTION_\nCapilla de San Miguel\n_START_PARAGRAPH_\nSe trata de una capilla situada en la parte superior de la cripta de Santa Leocadia. La capilla es contempor\xc3\xa1nea de la cripta y de la torre vieja de San Salvador, si bien hasta el siglo XII no se denomin\xc3\xb3 de esta forma\xe2\x80\x8b siendo totalmente independiente de la cripta. _NEWLINE_En el siglo XIII la capilla se empez\xc3\xb3 a usar para guardar las importantes reliquias que estaban depositadas en la catedral, funci\xc3\xb3n que hoy en d\xc3\xada sigue realizando.\n_START_SECTION_\nDecoraci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn este apartado se puede destacar una colecci\xc3\xb3n de esculturas rom\xc3\xa1nicas que est\xc3\xa1n consideradas como una de las obras cumbres de este periodo.\xe2\x80\x8b Se trata de seis parejas de estatuas que forman un apostolado y que est\xc3\xa1n situadas en las cuatro esquinas y una a cada lado en los muros a media distancia de las esquinas, las basas y los capiteles de estas estatuas son tambi\xc3\xa9n de gran importancia escult\xc3\xb3rica. Se ha querido atribuir estas esculturas al Maestro Mateo, autor del P\xc3\xb3rtico de la Gloria de Santiago de Compostela, pero actualmente se ha decidido que son de una \xc3\xa9poca posterior, aunque siguiendo la l\xc3\xadnea de este autor, ya que los ap\xc3\xb3stoles muestran una interacci\xc3\xb3n similar a los que aparecen en las jambas de Santiago, muestran algunos rasgos de individualidad y abundancia de plegados. Adem\xc3\xa1s estas estatuas pose\xc3\xadan policrom\xc3\xada._NEWLINE_En la remodelaci\xc3\xb3n del techo de la nave tambi\xc3\xa9n se decor\xc3\xb3 con im\xc3\xa1genes labradas en los arcos fajones.\n_START_SECTION_\nConstrucci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa fecha de construcci\xc3\xb3n de la C\xc3\xa1mara Santa es objeto de debate ya que aunque tradicionalmente se le ha atribuido a la \xc3\xa9poca de Alfonso II el Casto\xe2\x80\x8b no aparece citada en ninguno de los documentos de dicha \xc3\xa9poca, concretamente en el testamento del rey recogido en el Liber Testamentorum Ecclesie Ovetensis.\xe2\x80\x8b En la Cr\xc3\xb3nica Silense, del siglo XII, se le atribuye igualmente su construcci\xc3\xb3n a Alfonso II, citando expresamente la Capilla de Santa Leocadia y una estancia sobre ella para que los fieles pudiesen adorar el Arca Santa. La ausencia de advocaci\xc3\xb3n en esta cr\xc3\xb3nica da pie a pensar que la dedicaci\xc3\xb3n a San Miguel de la capilla superior fue posterior a dicho siglo.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El silencio de las cr\xc3\xb3nicas se justifica con el hecho de que al ser la C\xc3\xa1mara Santa una parte del palacio de Alfonso II, no merec\xc3\xada una menci\xc3\xb3n espec\xc3\xadfica. Adem\xc3\xa1s se ha considerado que estil\xc3\xadsticamente pertenece a la \xc3\xa9poca de este monarca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin embargo, otros autores consideran que la C\xc3\xa1mara se construy\xc3\xb3 en tiempos del rey Alfonso III el Magno con motivo de la llegada de los restos de los m\xc3\xa1rtires cordobeses Eulogio y Leocricia tra\xc3\xaddos en 884 por Dulcidio,\xe2\x80\x8b embajador del rey ante el emir de C\xc3\xb3rdoba Mohamed I.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La cuesti\xc3\xb3n sigue abierta a la espera de m\xc3\xa1s hallazgos y excavaciones que confirmen una u otra opini\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Posteriormente fue a\xc3\xb1adido un p\xc3\xb3rtico en el lado norte fechado entre la terminaci\xc3\xb3n de la C\xc3\xa1mara Santa, como muy tarde a finales del siglo IX, y el siglo XI, pues fue enterrado en \xc3\xa9l en 1076 el obispo Froil\xc3\xa1n. El arranque de los muros y varias tumbas, entre las que se hallaba la l\xc3\xa1pida funeraria de este obispo,\xe2\x80\x8b fueron encontradas durante las obras de reconstrucci\xc3\xb3n de la C\xc3\xa1mara Santa entre los a\xc3\xb1os 1938 y 1942 durante las que se demolieron varias construcciones para dejar libre el Cementerio de Peregrinos y se rebaj\xc3\xb3 el nivel del suelo 70 cm con lo que quedaron a la vista estos cimientos.\xe2\x80\x8b Dicho p\xc3\xb3rtico med\xc3\xada 12,45 metros de longitud y, salvo los arranques de piedra, el resto de la construcci\xc3\xb3n deb\xc3\xada de ser de madera. No se conoce la fecha en la que desapareci\xc3\xb3 este p\xc3\xb3rtico. Se ha propuesto como causa de su destrucci\xc3\xb3n la construcci\xc3\xb3n de la cabecera de la actual catedral g\xc3\xb3tica en el siglo XIV en tiempos del obispo Gutierre de Toledo, si no fue antes con las reformas efectuadas en el siglo XII.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Torre de San Miguel ten\xc3\xada dos puertas en su lado norte, que se pueden ver todav\xc3\xada en la pared posterior de la Capilla de Covadonga, en la girola de la catedral, una a nivel del suelo que daba acceso a su piso inferior y otra a nivel de la Capilla de San Miguel que era la que se usaba para el acceso a dicha capilla mediante una escalera de caballete en el exterior, en uso hasta el siglo XV.\xe2\x80\x8b El espacio recibi\xc3\xb3 las advocaciones de San Antol\xc3\xadn, de Santa Mar\xc3\xada Magdalena y de Nuestra Se\xc3\xb1ora de Covadonga.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nModificaciones del siglo XII\n_START_PARAGRAPH_\nPosteriormente en el siglo XII con la reforma rom\xc3\xa1nica de la C\xc3\xa1mara Santa, se ceg\xc3\xb3 la puerta inferior de la Torre de San Miguel y, para no dejar sin uso su planta inferior, se abri\xc3\xb3 todo el muro oriental de dicha planta para a\xc3\xb1adir ese espacio al de la Capilla de Santa Leocadia. Igualmente se construy\xc3\xb3 una b\xc3\xb3veda de medio punto a continuaci\xc3\xb3n de la de la capilla sustituyendo el techo de madera que anteriormente ten\xc3\xada. Como la C\xc3\xa1mara no est\xc3\xa1 adosada a eje de la torre, los hombros de la b\xc3\xb3veda no est\xc3\xa1n a la misma distancia de los muros laterales. Hoy en d\xc3\xada esta diferencia no se percibe pues al construir el coro catedralicio, adosado a la C\xc3\xa1mara Santa, se desbastaron los muros de ambas construcciones para alinearlos con los del nuevo coro.\n_START_SECTION_\nEntorno y accesos\n_START_PARAGRAPH_\nEl acceso al vest\xc3\xadbulo desde el transepto se realizaba a trav\xc3\xa9s de una puerta a media altura que se alcanzaba mediante unas escaleras adosadas al muro del transepto.\xe2\x80\x8b Dicha puerta est\xc3\xa1 decorada con un arco conopial con cardinas, flor\xc3\xb3n y repisa con la Cruz de los \xc3\x81ngeles.\xe2\x80\x8b Justo al lado de esta puerta hay otra m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1a, de arco apuntado y sin decoraci\xc3\xb3n, salvo por el escudo del obispo Alonso de Palenzuela, que, a pesar de su situaci\xc3\xb3n, no daba al vest\xc3\xadbulo sino al muro oeste del transepto, por lo que se considera que era una puerta de servicio, dada su modestia, que conduc\xc3\xada a un edificio situado en el lado oeste del transepto que desapareci\xc3\xb3 en el siglo XVIII.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el siglo XVIII se construy\xc3\xb3, al mismo tiempo que el piso alto del claustro, una nueva escalera de acceso al vest\xc3\xadbulo, cuya caja est\xc3\xa1 adosada al trasepto por el exterior para de esa manera liberar el espacio de la escalera interior. Las dos puertas a media altura por las que se acced\xc3\xada al vest\xc3\xadbulo desde el brazo sur del transepto, anteriormente citadas, perdieron su funci\xc3\xb3n y fueron tapiadas, aunque siguen siendo perfectamente visibles en el muro sur del transepto. La entrada a esta escalera fue adornada en 1901 con la portada g\xc3\xb3tica del coro, que estando en el centro de la catedral, fue desmontado en ese a\xc3\xb1o para dejar la nave di\xc3\xa1fana.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Finalmente, en las intervenciones de los a\xc3\xb1os 1998 y 1999, y de acuerdo con el Plan Director de la Catedral de Oviedo, para no interferir el uso tur\xc3\xadstico con el uso lit\xc3\xbargico de la catedral, se acord\xc3\xb3 rehabilitar los edificios prerrom\xc3\xa1nicos destinados a carboneras y almacenes como nuevo centro de recepci\xc3\xb3n de visitantes, al que se accede desde el exterior por la puerta lateral de la catedral, llamada De la Perdonanza, y crear un nuevo acceso a la C\xc3\xa1mara Santa y al Museo de la Iglesia, instalado en el piso alto del claustro, por el interior de la Torre Vieja\xe2\x80\x8b'