b'\n_START_ARTICLE_\nJenaro Talens\n_START_SECTION_\nEstudios\n_START_PARAGRAPH_\nJenaro Talens hizo sus estudios de bachillerato en el Colegio de los HH.Maristas de Granada. Tras terminar el Preuniversitario en junio de 1963, se traslad\xc3\xb3 a Madrid, becado por el Comit\xc3\xa9 Ol\xc3\xadmpico en la Residencia Blume. Curs\xc3\xb3 estudios en Ciencias Econ\xc3\xb3micas y Arquitectura en la Universidad de Madrid, abandonando ambas carreras y el deporte en la primavera de 1966, en que regres\xc3\xb3 a Granada para matricularse en Filosof\xc3\xada Letras, que termin\xc3\xb3 con Premio extraordinario en 1967. _NEWLINE_De nuevo en la Residencia Blume desde septiembre de ese a\xc3\xb1o, compagin\xc3\xb3 el atletismo como titular de la selecci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola en 100 y 200 metros lisos y relevos 4x100 con sus estudios de doctorado hasta su retirada definitiva de las pistas en el oto\xc3\xb1o de 1969. Se doctor\xc3\xb3 en Filolog\xc3\xada Rom\xc3\xa1nica por la Universidad de Granada en 1971, con una tesis sobre la poes\xc3\xada de Luis Cernuda. _NEWLINE_Profesor desde 1968 en la Universidad de Valencia (donde ocup\xc3\xb3 sucesivamente las c\xc3\xa1tedras de Literatura espa\xc3\xb1ola, Teor\xc3\xada de la Literatura y Comunicaci\xc3\xb3n Audiovisual) y entre 1996 y 1998 en la Universidad Carlos III de Madrid. Desde 1999 hasta su jubilaci\xc3\xb3n en 2011 ha sido catedr\xc3\xa1tico de Literaturas Hisp\xc3\xa1nicas, Literatura Comparada y Estudios europeos en la Universidad de Ginebra, ciudad donde reside y donde contin\xc3\xbaa como catedr\xc3\xa1tico em\xc3\xa9rito en el Institute for Global Studies al tiempo que, tras reincorporarse a su c\xc3\xa1tedra de Comunicaci\xc3\xb3n audiovisual en la Universitat de Val\xc3\xa8ncia, Estudi General, ha sido nombrado asimismo catedr\xc3\xa1tico em\xc3\xa9rito de la disciplina en el Departamento de Teor\xc3\xada de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Ha sido Profesor visitante en diferentes centros europeos y americanos: Minnesota, Montr\xc3\xa9al, California-Irvine, Aarhus, Technische de Berl\xc3\xadn y Buenos Aires, de cuya Facultad de Arquitectura, Dise\xc3\xb1o y Urbanismo -FADU- es Profesor Honorario. Dirige las colecciones de ensayo "Signo e imagen" y "cineastas", de Ediciones C\xc3\xa1tedra y "Otras Eutop\xc3\xadas", de Ediciones Biblioteca Nueva, as\xc3\xad como la colecci\xc3\xb3n de poes\xc3\xada de la Editorial Salto de P\xc3\xa1gina, esta \xc3\xbaltima en colaboraci\xc3\xb3n con Clara Jan\xc3\xa9s. Fundador de la revista de Hispanismo "Bolet\xc3\xadn Hisp\xc3\xa1nico Helv\xc3\xa9tico" que dirigi\xc3\xb3 hasta su jubilaci\xc3\xb3n ginebrina (volumen 15-16), en la actualidad dirige una nueva revista semestral cuatriling\xc3\xbce (espa\xc3\xb1ol-franc\xc3\xa9s-ingl\xc3\xa9s-italiano), "EU-top\xc3\xadas. Revista de interculturalidad, comunicaci\xc3\xb3n y estudios europeos/Revue d\'interculturalit\xc3\xa9, communication et \xc3\xa9tudes europ\xc3\xa9ennes/A Journal on Interculturality, Communication and European Studies/Rivista d\'interculturalit\xc3\xa0, communicazione e studi europei", co-editada por el Departamento de Teor\xc3\xada de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicaci\xc3\xb3n de la Universitat de Valencia. Estudi General y el Institute for Global Studies de la Universidad de Ginebra. En 2014 fue nombrado Doctor Honoris causa por la Universidad de Playa Ancha (Valpara\xc3\xadso, Chile) y en 2015 ha recibido el Ida Beam Distinguished Visiting Professorship de la University of Iowa (EE. UU.), distinci\xc3\xb3n que recibieron en a\xc3\xb1os anteriores poetas como John Ashbery, Seamus Heaney o Derek Walcott, novelistas como Saul Bellow o Philip Roth y pensadores como Harold Bloom o Jean-Fran\xc3\xa7ois Lyotard. En la primavera de 2016 ha sido elegido miembro de la Academia Europaea, dentro de la secci\xc3\xb3n de Film, Media and Visual Studies.\n_START_SECTION_\nObra po\xc3\xa9tica\n_START_PARAGRAPH_\nJenaro Talens ha sido encuadrado por la cr\xc3\xadtica en la generaci\xc3\xb3n po\xc3\xa9tica surgida en la poes\xc3\xada espa\xc3\xb1ola contempor\xc3\xa1nea de la Espa\xc3\xb1a a finales de los a\xc3\xb1os sesenta, conocida como "generaci\xc3\xb3n nov\xc3\xadsima", "generaci\xc3\xb3n de 1970" o "generaci\xc3\xb3n del lenguaje", si bien siempre mantuvo, desde sus inicios, una posici\xc3\xb3n exc\xc3\xa9ntrica y marginal respecto a las que se consideraban las caracter\xc3\xadsticas definitorias del movimiento (esteticismo, venecianismo, culturalismo, etc.). Definido como metapoeta, dif\xc3\xadcil e intelectual \xe2\x80\x94aspectos que el propio autor ha rebatido de forma reiterada en sus escritos te\xc3\xb3ricos\xe2\x80\x94, hay en su poes\xc3\xada una continua reivindicaci\xc3\xb3n de lo sensorial y corp\xc3\xb3reo, a la vez que un constante cuestionamiento de la noci\xc3\xb3n de sujeto cartesiano que ha servido de eje conductor a las escrituras de la Modernidad. En palabras de Gilles Deleuze, \xe2\x80\x9cun proceso de subjetivaci\xc3\xb3n, es decir, la producci\xc3\xb3n de un modo de existencia, no puede confundirse con un sujeto, a menos que se le despoje de toda identidad y de toda interioridad. La subjetivaci\xc3\xb3n no tiene ni siquiera que ver con la persona: se trata de una individuaci\xc3\xb3n, particular o colectiva, que caracteriza un acontecimiento (una hora del d\xc3\xada, una corriente, un viento, una vida). Se trata de un modo intensivo y no de un sujeto personal. Es una dimensi\xc3\xb3n espec\xc3\xadfica sin la cual no es posible superar el saber ni resistir al poder\xe2\x80\x9d. Este planteamiento no estriba ni afecta tan s\xc3\xb3lo a que la escritura de Talens haya sintomatizado siempre el papel subversivo del sujeto l\xc3\xadrico marcando en primer plano la dimensi\xc3\xb3n ret\xc3\xb3ricamente mediada del lenguaje. Se establece en un nivel m\xc3\xa1s profundo: all\xc3\xad donde la fuerza subversiva de ese gesto radica en ofrecerse como correlato de una subjetividad que, verso a verso, materializa un campo de fuerzas en el que la mediaci\xc3\xb3n ret\xc3\xb3rica del lenguaje articula de modo progresivo una memoria del s\xc3\xad mismo que ya no es tiempo sino espacio. Si es cierto, como dec\xc3\xada Beckett, que es imposible hablar sin decir \xe2\x80\x9cyo\xe2\x80\x9d, los poemas de Jenaro Talens se instalan en esa imposibilidad y someten el pronombre y su unitaria sucesividad a una permanente dispersi\xc3\xb3n, con la que poder poner al descubierto las l\xc3\xadneas intensivas de libertad y deseo que atraviesan, gener\xc3\xa1ndola, la enunciaci\xc3\xb3n de una espec\xc3\xadfica propuesta de intervenci\xc3\xb3n en el mundo. Utilizando una imagen tan pl\xc3\xa1stica como certera, podr\xc3\xada decirse que la senda marcada por la palabra po\xc3\xa9tica del yo l\xc3\xadrico talensiano responde a aquel movimiento que se daba entre la avispa y la orqu\xc3\xaddea de Deleuze y Guattari: insecto y flor delineaban sus contornos en esa intersecci\xc3\xb3n, un entre que no pertenec\xc3\xada ni a uno ni a otro y que, no obstante, constru\xc3\xada a cada uno de ellos. Si nos referimos a una de sus \xc3\xbaltimas entregas, quiz\xc3\xa1 sean los versos iniciales de El espesor del mundo, pertenecientes a \xe2\x80\x9cBiograf\xc3\xada\xe2\x80\x9d, los que mejor puedan ejemplificar la permanencia de este sentido de la escritura. Las fotograf\xc3\xadas de nuestra memoria no nos muestran el perfil de una imagen: \xe2\x80\x9cT\xc3\xba, palabra, aire escrito, / de donde surge a veces / sombra y fulguraci\xc3\xb3n, la melanc\xc3\xb3lica / inconsistencia del acontecer, / no esperes que responda / nadie por ti. \xc2\xbfQu\xc3\xa9 es esta superficie / sino el env\xc3\xa9s de tu oquedad?\xe2\x80\x9d, sino las intersecciones de un continuum de desplazamientos con el que la voz l\xc3\xadrica que nos habla muda a cada paso los contornos de su espacio y su sonido es el de la huella de su puro tr\xc3\xa1nsito: \xe2\x80\x9cEscucho el viento / golpeando las ramas sin prudencia / como si all\xc3\xad anidasen golondrinas / en libertad. \xc2\xbfSoy yo / lo que giraba en torno?\xe2\x80\x9d. El gesto de invitaci\xc3\xb3n a la resistencia desde el que nos habla la escritura talensiana obedece a una espec\xc3\xadfica concepci\xc3\xb3n de la poes\xc3\xada como pensamiento del desorden de lo visible, cuyas profundas implicaciones en el terreno epistemol\xc3\xb3gico afectan por entero al papel de intervenci\xc3\xb3n de la escritura en el terreno ideol\xc3\xb3gico. La suya es, pues, una po\xc3\xa9tica que asume la tarea de pensar la comunidad como su praxis constitutiva y cuyos planteamientos se encuadran en la espec\xc3\xadfica asunci\xc3\xb3n de una condici\xc3\xb3n postmoderna.'