b'\n_START_ARTICLE_\nG\xc3\xa9za R\xc3\xb3heim\n_START_SECTION_\nPrimeros a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nR\xc3\xb3heim fue hijo \xc3\xbanico y se cri\xc3\xb3 en una familia burguesa, bastante pr\xc3\xb3spera. Tras leer El \xc3\xbaltimo mohicano de James Fenimore Cooper, a los ocho a\xc3\xb1os, decide dedicar su vida a la etnograf\xc3\xada. Desde entonces, lee con voracidad estudios sobre mitolog\xc3\xada y etnograf\xc3\xada, temas en los que se convierte muy pronto en un experto. A los veinte a\xc3\xb1os, publica su primer art\xc3\xadculo, \xc2\xabDragones y matadores de dragones\xc2\xbb. _NEWLINE_En su \xc3\xa9poca de formaci\xc3\xb3n, asimila elementos de los estudiosos Edward Burnett Tylor, cuyo libro Cultura primitiva lee a los quince a\xc3\xb1os, Herbert Spencer y James George Frazer. Cuando descubre la obra de Sigmund Freud, siente que todo lo que ha estudiado hasta entonces es un rompecabezas, que s\xc3\xb3lo el psicoan\xc3\xa1lisis permite recomponer adecuadamente. _NEWLINE_Dado que los estudios de antropolog\xc3\xada y folklore no estaban reglados por entonces en Budapest, en 1914 se grad\xc3\xbaa como ge\xc3\xb3grafo en la Universidad de Budapest. En Leipzig y Berl\xc3\xadn tiene ocasi\xc3\xb3n de ampliar sus estudios, y descubre los escritos de Freud y sus primeros disc\xc3\xadpulos (S\xc3\xa1ndor Ferenczi, Karl Abraham, Jung y Riklin). Entre 1915 y 1916 se somete a an\xc3\xa1lisis con S\xc3\xa1ndor Ferenczi, en la misma \xc3\xa9poca en que este preparaba tambi\xc3\xa9n a Melanie Klein, cuyos planteamientos sobre la duplicidad de la imagen materna (la madre buena vs. la madre mala) y la agresividad oral del beb\xc3\xa9 hacia la madre le resultan de inter\xc3\xa9s. _NEWLINE_En 1918 se casa con su novia, Ilonka, iniciando un matrimonio que dur\xc3\xb3 hasta la muerte de ella, en 1953. A pesar de sus continuas discusiones, formaron una pareja inseparable. Ilonka colabor\xc3\xb3 con \xc3\xa9l en el trabajo de campo y pas\xc3\xb3 a m\xc3\xa1quina sus manuscritos.\n_START_SECTION_\nCarrera profesional\n_START_PARAGRAPH_\nTambi\xc3\xa9n en 1918 conoce en persona a Freud. En 1919 comienza a dar clases como profesor de antropolog\xc3\xada en la Universidad de Budapest. En 1921 gana el Premio Freud al mejor estudio cient\xc3\xadfico sobre an\xc3\xa1lisis aplicado. En 1925 el maestro declara que R\xc3\xb3heim y Theodor Reik son las dos personas que m\xc3\xa1s han hecho por ampliar los puntos de vista expuestos por \xc3\xa9l en Totem y tab\xc3\xba. _NEWLINE_En 1928 R\xc3\xb3heim decide trasladarse a Ocean\xc3\xada para realizar all\xc3\xad trabajo de campo, dispuesto a refutar las objeciones del gran antrop\xc3\xb3logo Bronislaw Malinowski, seg\xc3\xban el cual el psicoan\xc3\xa1lisis no ten\xc3\xada ninguna relevancia para el estudio de las culturas no occidentales. _NEWLINE_R\xc3\xb3heim trabaja con varias etnias australianas (los Aranda y los Luritjas), y en 1930 se traslada a Norteam\xc3\xa9rica para realizar la misma labor con algunos indios americanos. _NEWLINE_En 1938 deja su puesto en Budapest y emigra a Estados Unidos huyendo de la inminente guerra. Se incorpora al hospital Worcester State como analista, y en 1939 se traslada a Nueva York, donde vive en adelante. En 1947, realiza trabajo de campo entre los indios navajos. _NEWLINE_La muerte de Ilonka en 1953 afect\xc3\xb3 tanto a R\xc3\xb3heim que este muri\xc3\xb3 dos meses m\xc3\xa1s tarde.\n_START_SECTION_\nEnfoque y legado\n_START_PARAGRAPH_\nLa obra de R\xc3\xb3heim no fue bien recibida en su \xc3\xa9poca entre los estudiosos del folklore, poco receptivos en general al enfoque psicoanal\xc3\xadtico. Modernamente, ha sido reivindicada por folkloristas como Alan Dundes y Jos\xc3\xa9 Manuel Pedrosa, que aprecian el conocimiento exhaustivo de las tradiciones populares de R\xc3\xb3heim y su capacidad para establecer relaciones significativas entre fen\xc3\xb3menos aparentemente inconexos. _NEWLINE_Entre sus obras destacan El enigma de la esfinge (1934), Magia y esquizofrenia y Las puertas del sue\xc3\xb1o (1952).'