b'\n_START_ARTICLE_\nNombres de Dios en el juda\xc3\xadsmo\n_START_SECTION_\nEl tetragrama\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban el Pentateuco, escrito en hebreo, el verdadero nombre de Dios es yod-hei-vav-hei: \xd7\x99\xd7\x94\xd7\x95\xd7\x94 (n\xc3\xb3tese que el idioma hebreo se escribe de derecha a izquierda) que se traduce al alfabeto occidental como YHVH, pues la escritura hebrea antigua s\xc3\xb3lo inclu\xc3\xada las consonantes de cada palabra y descartaba las vocales._NEWLINE_Debido a que por mucho tiempo los jud\xc3\xados consideraron una blasfemia pronunciar directamente el nombre de Dios, prefer\xc3\xadan denominarlo \'las cuatro letras\xe2\x80\x99, tetragr\xc3\xa1maton en griego (tetragrama en espa\xc3\xb1ol). Por esta circunstancia, la pronunciaci\xc3\xb3n original del nombre del Dios jud\xc3\xado no puede establecerse con exactitud. Los eruditos modernos conjeturan que originalmente se pronunciaba iaju\xc3\xa9j, aunque en estos tiempos, en las traducciones modernas de la Biblia por ejemplo, se escribe Yahveh._NEWLINE_El tetragrama fue escrito en caracteres contrastados del paleohebreo en algunos de los textos sobrevivientes m\xc3\xa1s antiguos del hebreo cuadrado arameo, y se supone que se le\xc3\xada como Adonai, \xe2\x80\x98Mi amo\xe2\x80\x99, a\xc3\xban en ese per\xc3\xadodo, cuando fueron encontrados._NEWLINE_Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n jud\xc3\xada, aparentemente Yhvh es la tercera persona del imperfecto singular del verbo ser, significando por lo tanto \xe2\x80\x98\xc3\xa9l es\xe2\x80\x99 o \xe2\x80\x98\xc3\xa9l ser\xc3\xa1\xe2\x80\x99. Esta explicaci\xc3\xb3n concuerda con el significado del nombre dado en Tor\xc3\xa1 , donde se representa a Dios hablando, y por eso se usa la primera persona \xe2\x80\x94 \xe2\x80\x98Yo soy\xe2\x80\x99._NEWLINE_Por lo tanto, el significado podr\xc3\xada ser concretamente \xe2\x80\x98El que es\xe2\x80\x99._NEWLINE_Se ha desestimado la traducci\xc3\xb3n \xe2\x80\x98el que es autoexistente\xe2\x80\x99 o \xe2\x80\x98autosuficiente\xe2\x80\x99, ya que se considera que la concepci\xc3\xb3n abstracta de la existencia pura es ajena al pensamiento hebreo cl\xc3\xa1sico. La existencia de Dios por s\xc3\xad mismo tiene su origen en la concepci\xc3\xb3n hebrea del monote\xc3\xadsmo, el Creador no creado que no depende de nada ni de nadie m\xc3\xa1s; por lo tanto en la actualidad se le traduce generalmente como \xe2\x80\x98Yo soy el que soy\xe2\x80\x99._NEWLINE_Tradicionalmente, la idea de vida se ha relacionado con el nombre YHWH desde la \xc3\xa9poca medieval. Se representa a Dios como un Dios viviente, en contraste con los dioses sin vida (estatuas) de los paganos: Dios es presentado como la fuente y el creador de vida (comp\xc3\xa1rese 1Reyes 18; Isa\xc3\xadas 41:26-29,44:6,20; Jerem\xc3\xadas 10:10,14; G\xc3\xa9nesis 2:7; etc\xc3\xa9tera)._NEWLINE_A menudo, el nombre Yhvh se reconstruye en castellano como Yahweh, Yahw\xc3\xa9. Seg\xc3\xban algunos el nombre Yahweh es el origen del Yao del gnosticismo. Algunos piensan que podr\xc3\xada ser cognado de Yaw de los textos ugar\xc3\xadticos. Si en el tetragrama las hehs se ven como agrandamiento sagrado similar a los usados en Abraham (de Abram) y Sarah (de Sarai), entonces la asociaci\xc3\xb3n aparece m\xc3\xa1s claramente. Aunque en hebreo cl\xc3\xa1sico la heh final en Yahweh no se pronunciaba, seguramente la heh media podr\xc3\xada haber sido pronunciada._NEWLINE_La prohibici\xc3\xb3n de la blasfemia, para la cual se prescribe la pena capital en la ley jud\xc3\xada, se refiere solamente al tetragrama (Soferim iv., fin; comp. Sanh. 66a)._NEWLINE_En el texto que se encuentra en la U.R.S.S., a saber, el C\xc3\xb3dice de Leningrado B 19A, utilizado para la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), el Tetragr\xc3\xa1maton est\xc3\xa1 marcado con puntos equivalentes a vocales de modo que lea Yehw\xc3\xa1h, Yehw\xc3\xadh y varias veces Yehow\xc3\xa1h, como en G\xc3\xa9nesis 3:14. En la edici\xc3\xb3n del texto hebreo por Ginsburg (Gins.) se insertan puntos voc\xc3\xa1licos en YHWH de modo que lea Yehow\xc3\xa1h. Aunque muchos traductores favorecen la pronunciaci\xc3\xb3n \xe2\x80\x9cYahweh\xe2\x80\x9d, la Traducci\xc3\xb3n del Nuevo Mundo en espa\xc3\xb1ol contin\xc3\xbaa utilizando la forma \xe2\x80\x9cJehov\xc3\xa1\xe2\x80\x9d porque la gente ha estado familiarizada con esta forma por siglos. La forma usada en la Traducci\xc3\xb3n del Nuevo Mundo en ingl\xc3\xa9s, \xe2\x80\x9cJehovah\xe2\x80\x9d, conserva, igual que otras formas, las cuatro letras del nombre divino, YHWH o JHVH.\n_START_SECTION_\nAdonai\n_START_PARAGRAPH_\n\xd7\x90\xd6\xb2\xd7\x93\xd6\xb9\xd7\xa0\xd6\xb8\xd7\x99: literalmente \xe2\x80\x98mi Se\xc3\xb1or\xe2\x80\x99, o \xe2\x80\x98mi Amo\xe2\x80\x99. Est\xc3\xa1 en plural mayest\xc3\xa1tico, as\xc3\xad que tambi\xc3\xa9n podr\xc3\xada significar \xc2\xabmi gran Amo\xc2\xbb, \xc2\xabmi Se\xc3\xb1or de se\xc3\xb1ores\xc2\xbb o \xc2\xabmi amo de todos y de todo\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nAdonai Tzevaot\n_START_PARAGRAPH_\nAdonai Tzevaot significa: "Adonai de los Ej\xc3\xa9rcitos" (en referencia a los ej\xc3\xa9rcitos de \xc3\xa1ngeles de Dios (I Samuel 17:45). Shadai Eljai (en hebreo: \xd7\xa9\xd7\x93\xd7\x99 \xd7\x90\xd7\x9c\xd7\x97\xd7\x99) significa: "El Dios vivo". YHWH Eloah Vedaat (en hebreo: \xd7\x99\xd7\x94\xd7\x95\xd7\x94 \xd7\x90\xd7\x9c\xd7\x95\xd7\x94 \xd7\x95\xd7\x93\xd7\xa2\xd7\xaa) significa: "Hashem Dios del Conocimiento".\n_START_SECTION_\nAdonai Tzidkeinu\n_START_PARAGRAPH_\nAdonai Tzidkeinu significa \xe2\x80\x98Justicia Nuestra\xe2\x80\x99 (Jerem\xc3\xadas vers\xc3\xadculos 23:6 y 33:16. Biblia Reina-Valera 1960).\n_START_SECTION_\nEhy\xc3\xa9-Asher-Ehy\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\n\xd7\x90\xd7\x94\xd7\x99\xd7\x94 \xd7\x90\xd7\xa9\xd7\xa8 \xd7\x90\xd7\x94\xd7\x99\xd7\x94: Significa "yo soy el que soy" (\xc3\x89xodo 3:14 Biblia Reina-Valera 1960). As\xc3\xad dir\xc3\xa1s a los hijos de Israel: "yo soy" me envi\xc3\xb3 a vosotros.\n_START_SECTION_\nEl\n_START_PARAGRAPH_\n\xd7\x90\xd6\xb5\xd7\x9c: \xe2\x80\x98Dios\xe2\x80\x99 en general, como en idioma acadio ilu. En la literatura cananea era el Dios superior, en idioma ugar\xc3\xadtico Il, que gobernaba el macrocosmos, en contraposici\xc3\xb3n a Baal, dios del microcosmos. Su uso como ra\xc3\xadz significa el poderoso, fuerte y aunque no es frecuente en la prosa de la Torah para designar a Dios, podemos encontrarlo como parte de los m\xc3\xa1s antiguos nombres del hombre (Gen 4:18), as\xc3\xad como ismaelitas y edomitas (Gen 25:13,36:43) ejemplo el hijo de ismael (\xd7\x90\xd7\xa8\xd7\x91\xd7\x90\xd7\x9c)._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n lo encontraremos en nombres como Joel (\xd7\x99\xd7\x95\xd7\x90\xd7\x9c) "Yoh (ap\xc3\xb3cope de Yhwh) es Dios (Yhwh es \xc3\x8al,\xd7\x90\xd7\x9c)"._NEWLINE_De la misma forma se utiliza para otros dioses paganos, como el dios supremo de los fenicios.\n_START_SECTION_\nEl Betel\n_START_PARAGRAPH_\nDios de Bethel, antiguo lugar de culto. Beth El significa "La casa de Dios".\n_START_SECTION_\nEl Olam\n_START_PARAGRAPH_\nOlam, del hebreo "lm", significa "eterno, tiempo indefinido, mundo, universo", as\xc3\xad El-Olam es \xe2\x80\x98Dios eterno\xe2\x80\x99 o \xe2\x80\x98Dios de la eternidad\xe2\x80\x99. Tambi\xc3\xa9n puede traducirse como \xe2\x80\x98Dios universal\xe2\x80\x99.\n_START_SECTION_\nEl Roi\n_START_PARAGRAPH_\n\xe2\x80\x98Dios me ve\xe2\x80\x99 o \xe2\x80\x98Dios cuida de m\xc3\xad\xe2\x80\x99.\n_START_SECTION_\nEl Shalom\n_START_PARAGRAPH_\nDios de paz.\n_START_SECTION_\nEl Sar Shalom\n_START_PARAGRAPH_\nAdmirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\xc3\xadncipe de Paz. Isa\xc3\xadas 9:6 Biblia Reina-Valera 1960.\n_START_SECTION_\nEl Shofet Kol Haaretz\n_START_PARAGRAPH_\n\xe2\x80\x98Dios que juzga a toda la Tierra\xe2\x80\x99.\n_START_SECTION_\nEl Shaddai\n_START_PARAGRAPH_\n\xd7\xa9\xd6\xb7\xd7\x81\xd7\x93\xd6\xb7\xd6\xbc\xd7\x99 (shadai) es el nombre de Dios en el Libro de Job y seg\xc3\xban \xc3\x89xodo 6:2-3 y el que conoc\xc3\xadan los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Para Rashi en su comentario a G\xc3\xa9nesis 17:1 Shaddai es la uni\xc3\xb3n del pronombre relativo sha y la palabra dai, \xe2\x80\x98suficiente\xe2\x80\x99 y significar\xc3\xada \xe2\x80\x98que puede\xe2\x80\x99, por lo cual varios lo traducen como \xe2\x80\x98todopoderoso\xe2\x80\x99. Para otros viene de la antigua palabra semita shadu que significa \xe2\x80\x98monta\xc3\xb1a\xe2\x80\x99, el lugar primitivo del culto, por lo que el apelativo significa \xe2\x80\x98Dios de la monta\xc3\xb1a\xe2\x80\x99. Albright cree que deriva de shad, shadayim, \xe2\x80\x98pecho\xe2\x80\x99 o \xe2\x80\x98seno\xe2\x80\x99, una alusi\xc3\xb3n al papel de cuidador y dador de alimento. Una interpretaci\xc3\xb3n de los midrashim considera que se trata de un acr\xc3\xb3nimo que significa \xe2\x80\x98guardi\xc3\xa1n de las puertas de Israel\xe2\x80\x99. La definici\xc3\xb3n de Dios entra en la esfera de la revelaci\xc3\xb3n con el nombre \xd7\x90\xd7\x9c \xd7\xa9\xd7\x93\xd7\x99, que es peculiar de la religi\xc3\xb3n patriarcal:_NEWLINE_\xc3\x89xodo 6:3 Y aparec\xc3\xad a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre Yahveh no me d\xc3\xad a conocer a ellos._NEWLINE_Para el estudio de esta palabra seg\xc3\xban Maim\xc3\xb3nides\xe2\x80\x8by Calvino, la ra\xc3\xadz \xd7\xa9\xd7\x93 tiene el significado fundamental de ser fuerte, ser uno mismo superior. De la misma forma el \xc3\xa1rabe "shadda" tendr\xc3\xada el significado de ligavit vehemens fuit -era obligado intensamente- y en hebreo \xd7\xa9\xd7\xa8\xd7\xa8 significar\xc3\xada para arrastrar, para forzar. El propio Dios dice Yo soy El-Shaddai en varios vers\xc3\xadculos como los siguientes:_NEWLINE_Gen 17:1 Ten\xc3\xada Abraham la edad de noventa y nueve a\xc3\xb1os, cuando se le apareci\xc3\xb3 Jehov\xc3\xa1 y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m\xc3\xad y s\xc3\xa9 perfecto._NEWLINE_Gen 35:11 Tambi\xc3\xa9n le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multipl\xc3\xadcate; una naci\xc3\xb3n y un conjunto de naciones proceder\xc3\xa1n de ti, y reyes saldr\xc3\xa1n de tus lomos._NEWLINE_No debemos entender la revelaci\xc3\xb3n de Dios como un nombre particular y propio como lo ser\xc3\xa1 posteriormente Yahveh, sin\xc3\xb3 un nombre dentro de la esfera de los nombres generales de Dios, pero \xc3\xbanicamente aplicable a \xc3\x89l mismo._NEWLINE_Es, por tanto, Dios revel\xc3\xa1ndose a s\xc3\xad mismo en su fuerza. La traducci\xc3\xb3n griega septuaginta -LXX- de la santa Tor\xc3\xa1 no pareci\xc3\xb3 entenderlo en el Pentateuco seg\xc3\xban comenta Gustav O\xc3\xabhler,\xe2\x80\x8baunque parece hacer una mejor interpretaci\xc3\xb3n en muchos pasajes de Job. _NEWLINE_Dicho esto, podr\xc3\xadamos establecer una definici\xc3\xb3n de \xd7\x90\xd7\x9c \xd7\xa9\xd7\x93\xd7\x99 El-Shaddai como El Dios omnipotente que testifica de s\xc3\xad mismo con especiales muestras de poder, en el cual subsiste toda la naturaleza, en el que camina hacia su Reino haciendo a Abraham, que no ten\xc3\xada hijos, el padre de muchas naciones, entrando en un pacto para vivir su poderosa presencia en protecci\xc3\xb3n y bendici\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nEloah\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Fleisher en,\xe2\x80\x8b Eloha proviene de la ra\xc3\xadz \xc3\xa1rabe Aliha, que significa stupuit, pavore perculusus fuit, esto es, sorprendido y golpeado por el pavor y no debe confundirse con alaha, dar honor. Encontramos por tanto un parentesco con el \xc3\xa1rabe Allah, nombre que se usa en el Islam para designar a Dios._NEWLINE_Por tanto en nombre Eloha expresa esa impresi\xc3\xb3n creada en el hombre por el poder de Dios; el poder que despierta terror, pavor. Aquel que es se\xc3\xb1al de la confrontaci\xc3\xb3n del hombre natural con Dios, y que por este motivo despierta terror entre los hombres.\n_START_SECTION_\nElohim\n_START_PARAGRAPH_\nNos encontramos ante un plural muy especial, un plural que se usa unido a un singular, salvo algunas excepciones que se pueden explicar por el contexto de los pasajes como Ex 32:4,8, 1Sam 4:8, 1Reyes 12:28._NEWLINE_La mejor explicaci\xc3\xb3n a este plural seg\xc3\xban Dietrich\xe2\x80\x8b es tratarlo como un plural cuantitativo, que es usado para denotar la ilimitada grandeza en el \xd7\xa9\xd7\x9e\xd7\x99\xd7\x9d (cielo) y \xd7\x9e\xd7\x99\xd7\x9d (agua)._NEWLINE_El plural significa por tanto, la infinita plenitud de Fuerza y Poder que descansa en el ser Divino._NEWLINE_El plural Elohim \xd7\x90\xd7\x9c\xd7\x94\xd7\x99\xd7\x9d es peculiar en la Torah; aparece solo en hebreo antiguo y no en ninguna otra lengua sem\xc3\xadtica. Es a lo largo de la Torah el nombre general de Dios y de hecho es usado con especial \xc3\xa9nfasis en los salmos Eloh\xc3\xadsticos, llamados as\xc3\xad por su uso._NEWLINE_Pero a\xc3\xb1adiendo algo m\xc3\xa1s a los misterios que rodean al uso de todos los nombres de Dios en la Torah, tenemos que \xd7\x90\xd7\x9c\xd7\x94\xd7\x99\xd7\x9d puede ser usado tambi\xc3\xa9n para designar a dioses paganos e incluso es usado una vez para nombrar una manifestaci\xc3\xb3n supernatural de terror en 1.\xc2\xaa de Samuel 28:13\n_START_SECTION_\nEl - Elyon\n_START_PARAGRAPH_\nEl nombre divino \xd7\x90\xd7\x9c \xd7\xa2\xd7\x9c\xd7\x99\xd7\x9f o simplemente \xd7\xa2\xd7\x9c\xd7\x99\xd7\x9f, significa Dios del Cielo, la Tierra y las Alturas, y se usa tambi\xc3\xa9n fuera de la esfera de la revelaci\xc3\xb3n, por ejemplo en boca de Melquisedec, el sacerdote y rey jebuseo de G\xc3\xa9nesis 14:18 en su encuentro con Abraham Avinu._NEWLINE_14:18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Alt\xc3\xadsimo, sac\xc3\xb3 pan y vino\n_START_SECTION_\nHashem\n_START_PARAGRAPH_\nHashem es un nombre que los jud\xc3\xados ortodoxos usan para llamar al Creador. HaShem (en hebreo: \xd7\x94\xd7\xa9\xd7\x9d) es un t\xc3\xa9rmino hebreo que significa literalmente "El Nombre". Se utiliza para evitar referirse al nombre de Dios.\n_START_SECTION_\nJehov\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nJehov\xc3\xa1 es una latinizaci\xc3\xb3n de la palabra hebrea \xd7\x99\xd6\xb0\xd7\x94\xd6\xb9\xd7\x95\xd6\xb8\xd7\x94, una vocalizaci\xc3\xb3n del Tetragr\xc3\xa1maton \xd7\x99\xd7\x94\xd7\x95\xd7\x94 (YHWH) y las vocales de Adonai,\xe2\x80\x8b que se cree es el nombre propio de Dios en el cristianismo y el juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico en la Biblia hebrea, el cual tambi\xc3\xa9n ha sido transliterado como "Yehowah" o "Yahweh".\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nShejin\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nLa Shejin\xc3\xa1 (en hebreo: \xd7\xa9\xd7\x9b\xd7\x99\xd7\xa0\xd7\x94) Es la \xe2\x80\x98presencia de Dios\xe2\x80\x99 o su manifestaci\xc3\xb3n. Es un substantivo femenino hebreo y arameo, que procede del verbo \xe2\x80\x98residir\xe2\x80\x99, \xe2\x80\x98habitar\xe2\x80\x99 o \xe2\x80\x98morar\xe2\x80\x99 y significa que Dios habita entre su pueblo. Por lo tanto es \xe2\x80\x98Dios para nosotros\xe2\x80\x99 o lo que podemos conocer de Dios, lo que \xc3\x89l nos manifiesta. Se usa cuando Dios se manifiesta f\xc3\xadsicamente (Lev\xc3\xadtico 16:2, \xc3\x89xodo 13:21-22), aunque en el hebreo contempor\xc3\xa1neo a partir de la parte final de Isa\xc3\xadas 63:10, se entiende tambi\xc3\xa9n como la manifestaci\xc3\xb3n del Esp\xc3\xadritu Santo (Ruaj HaKodesh).\n_START_SECTION_\nYahveh\n_START_PARAGRAPH_\nYahveh significa: "El hace que llegue a ser."'