b'\n_START_ARTICLE_\nEl orgullo del tercer mundo\n_START_SECTION_\nPuesta en escena\n_START_PARAGRAPH_\nSobre un escenario totalmente sobrio (bambalinas negras, tel\xc3\xb3n de fondo negro, suelo negro), los dos personajes, vestidos totalmente de negro, se presentan con una \xc3\xbanica nota de color: unos tirantes. Rojos los de Faemino y azules los de Cansado. Esta escenograf\xc3\xada b\xc3\xa1sica se enriquece en ocasiones con elementos de atrezzo muy b\xc3\xa1sicos y en ocasiones intencionadamente rid\xc3\xadculos: americanas de lentejuelas roja y azul en la presentaci\xc3\xb3n, una bata de m\xc3\xa9dico en la escena del psiquiatra, una gorra de plato para revestir de autoridad a un personaje concreto, etc._NEWLINE_Con todo ello, la atenci\xc3\xb3n de espectador est\xc3\xa1 totalmente centrada en los di\xc3\xa1logos y en la gestualidad de los actores sobre la escena.\n_START_SECTION_\nEstructura del Show\n_START_PARAGRAPH_\nAl m\xc3\xa1s puro estilo de otros grandes humoristas como Miguel Gila o Tip y Coll, Faemino y Cansado utilizan en sus gags la elevaci\xc3\xb3n al absurdo de realidades cotidianas y provocan la complicidad del p\xc3\xbablico a base de la repetici\xc3\xb3n de sketchs cuya puesta en escena o cuyo final, por repetici\xc3\xb3n, el p\xc3\xbablico espera y celebra. Su humor es generalmente blanco y pr\xc3\xa1cticamente atemporal. Son raras las alusiones a cuestiones de actualidad y mucho m\xc3\xa1s raras o casi inexistentes las pol\xc3\xadticas o las religiosas. La estructura de todos los programas de "El orgullo del tercer mundo" era la misma, sucedi\xc3\xa9ndose en cada uno de ellos una presentaci\xc3\xb3n pr\xc3\xa1cticamente id\xc3\xa9ntica, una serie de episodios humor\xc3\xadsticos breves y una actuaci\xc3\xb3n final de despedida a cargo de los alter ego de Faemino y Cansado llamados Arroyito y Pozuel\xc3\xb3n en clara referencia a los apellidos reales de los dos actores: Arroyo y Pozuelo.\n_START_SECTION_\nPresentaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nCansado (cuyo papel en el d\xc3\xbao -locuaz hasta la verborrea, algo petulante y con constantes referencias culturales que ridiculizaban la pedanter\xc3\xada de algunos personales populares- podr\xc3\xada asimilarse al del Clown al que daba la r\xc3\xa9plica el Augusto en el circo tradicional) abr\xc3\xada el show dando las gracias por los aplausos del p\xc3\xbablico presente a unos artistas "que todo esto lo hacemos por la pasta".\n_START_SECTION_\nEscena del psiquiatra\n_START_PARAGRAPH_\nUna de las escenas que se repet\xc3\xada con muy ligeras variaciones, pero que -aun as\xc3\xad- era una de las favoritas del p\xc3\xbablico, representaba la consulta de un psiquiatra (Cansado) al que acud\xc3\xada un paciente (Faemino) atormentado por escuchar a todas horas el balar de los corderos que van al matadero -en referencia a la pel\xc3\xadcula "El silencio de los corderos" (1991) que se populariz\xc3\xb3 en esa \xc3\xa9poca-. El psiquiatra indefectiblemente le recetaba como soluci\xc3\xb3n no comer cordero y comer "solo verdura", el paciente se iba muy satisfecho y libre de toda angustia, pero regresaba en repetidas ocasiones para que el galeno le puntualizase si esta o aquella parte del cordero o de otro animal "era verdura".\n_START_SECTION_\n"Yo leo a Kierkegaard"\n_START_PARAGRAPH_\nOtra de las escenas habituales, quiz\xc3\xa1 de las m\xc3\xa1s absurdas, representaba a una figura de autoridad (Cansado), que pod\xc3\xada ser el guarda de seguridad de unos grandes almacenes o el portero de un cine, que imped\xc3\xada que un cliente o transe\xc3\xbante se saliese con la suya (entrar sin pagar, llevarse un objeto). El cliente (Faemino) intentaba sin \xc3\xa9xito dar razones de lo m\xc3\xa1s peregrino al guarda hasta que este, hastiado, le amenazaba con llevarle "al calabozo" de los grandes almacenes o del local de que se tratase. En ese momento, Faemino, como soluci\xc3\xb3n final, exclamaba "\xc2\xa1Qu\xc3\xa9 va, qu\xc3\xa9 va, qu\xc3\xa9 va...!" y todo el p\xc3\xbablico, previamente aleccionado, repet\xc3\xada a coro: "\xc2\xa1\xc2\xa1Yo leo a Kierkegaard!!" ante lo que el guarda, at\xc3\xb3nito, le franqueaba el paso diciendo: "\xc2\xa1Ah, bueno! \xc2\xa1En ese caso!"\n_START_SECTION_\nDespedida\n_START_PARAGRAPH_\nLas actuaciones terminaban con la actuaci\xc3\xb3n de "Arroyito y Pozuel\xc3\xb3n" dos personajes que pretend\xc3\xadan ser contadores de chistes "subcampeones del torneo de chistes de Wimbledon porque a los espa\xc3\xb1oles no se les da bien contar chistes sobre hierba" y que aparec\xc3\xadan en escena al ritmo de la rumba "Dame veneno" de Los Chunguitos ataviados con americana blanca, camisa con chorreras, una copa de brandy en la mano y un cigarrillo o un mondadientes en la boca. Con la excusa de contar el uno al otro a veces un chiste, otras veces simplemente alguna demencial an\xc3\xa9cdota, Arroyito y Pozuel\xc3\xb3n parodiaban el habla popular y exagerada del espa\xc3\xb1ol de determinada clase, sobre todo de barrio y sus estilos de comportamiento, generalmente en los bares. El final del chiste o la historia coincid\xc3\xada con la despedida de la actuaci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\n\xc3\x89xito\n_START_PARAGRAPH_\nPese a exhibirse con cierta discontinuidad y en una cadena (La 2) que se autoproclamaba como dirigida a "una inmensa minor\xc3\xada", la serie alcanz\xc3\xb3 un m\xc3\xa1s que notable \xc3\xa9xito y se edit\xc3\xb3 posteriormente en formato de libro+DVD por la editorial Aguilar. La audiencia media de las primeras emisiones a media noche era de 700.000 espectadores y en la remisi\xc3\xb3n del 94 en prime time alcanzaban el mill\xc3\xb3n de espectadores.\xe2\x80\x8b "El orgullo del tercer mundo" se ha convertido para muchos admiradores del humor del absurdo espa\xc3\xb1ol en todo un cl\xc3\xa1sico.'