b"\n_START_ARTICLE_\nHarakiri\n_START_PARAGRAPH_\nEl seppuku, harakiri, haraquiri o hara-kiri (\xe8\x85\xb9\xe5\x88\x87 o \xe8\x85\xb9\xe5\x88\x87\xe3\x82\x8a  lit. \xc2\xabcorte del vientre\xc2\xbb) es el ritual de suicidio japon\xc3\xa9s por desentra\xc3\xb1amiento. El seppuku formaba parte del bushid\xc5\x8d, el c\xc3\xb3digo \xc3\xa9tico de los samur\xc3\xa1is, y se realizaba de forma voluntaria para morir con honor en lugar de caer en manos del enemigo y ser torturado, o bien como una forma de pena capital para aquellos que hab\xc3\xadan cometido serias ofensas o se hab\xc3\xadan deshonrado._NEWLINE_La ceremonia del seppuku es parte de un ritual m\xc3\xa1s elaborado que se realiza generalmente delante de espectadores clav\xc3\xa1ndose un arma corta en el abdomen, tradicionalmente un tant\xc5\x8d, y realizando un corte de izquierda a derecha._NEWLINE_La pr\xc3\xa1ctica de seguir al amo en la muerte por medio del harakiri es conocida como oibara (\xe8\xbf\xbd\xe3\x81\x84\xe8\x85\xb9 o \xe8\xbf\xbd\xe8\x85\xb9) o tsuifuku (\xe8\xbf\xbd\xe8\x85\xb9).\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLas palabras harakiri (\xe8\x85\xb9\xe5\x88\x87  \xc2\xabvientre\xc2\xbb + \xc2\xabcortar\xc2\xbb) y seppuku (\xe5\x88\x87\xe8\x85\xb9) se escriben con los mismos caracteres, aunque con distinto orden y distinta lectura: harakiri utiliza la lectura kun (original japonesa) y seppuku la lectura on (de origen chino). Ocurre algo similar con los t\xc3\xa9rminos oibara (\xe8\xbf\xbd\xe8\x85\xb9  \xc2\xabseguir\xc2\xbb + \xc2\xabvientre\xc2\xbb) y tsuifuku (\xe8\xbf\xbd\xe8\x85\xb9), aunque en este caso el orden de los caracteres es el mismo. En japon\xc3\xa9s se prefiere el t\xc3\xa9rmino seppuku puesto que la palabra harakiri se considera vulgar.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En espa\xc3\xb1ol se utiliza m\xc3\xa1s la forma harakiri frente a la variante haraquiri,\xe2\x80\x8b aunque es esta \xc3\xbaltima la que prefiere el DRAE.\n_START_SECTION_\nEl rito del harakiri\n_START_PARAGRAPH_\nEl seppuku era una parte clave del bushid\xc5\x8d, el c\xc3\xb3digo de los guerreros samur\xc3\xa1i. El acto pod\xc3\xada ser voluntario, usado por los guerreros para evitar caer en manos del enemigo o para expiar un fallo al c\xc3\xb3digo del honor, u obligatorio, por mandato de un se\xc3\xb1or feudal (daimy\xc5\x8d), sh\xc5\x8dgun o tribunal en caso de que un samur\xc3\xa1i cometiera un delito de asesinato, robo, corrupci\xc3\xb3n, etc. En tal caso, lo habitual era poner al acusado bajo la custodia de un daimy\xc5\x8d de confianza, concedi\xc3\xa9ndosele un plazo para la consumaci\xc3\xb3n del seppuku. De no producirse, el reo era autom\xc3\xa1ticamente ejecutado. Lo normal era que se efectuase el seppuku a su debido tiempo, ya que la familia de un ejecutado heredaba su deshonor y era despojada del patrimonio a su cargo, lo que significaba perder la pertenencia a la casta samur\xc3\xa1i y pr\xc3\xa1cticamente morir de hambre en muchos casos._NEWLINE_Previamente a ejecutar el seppuku, se beb\xc3\xada sake y se compon\xc3\xada un \xc3\xbaltimo poema de despedida llamado zeppitsu o yuigon, casi siempre sobre el dorso del tessen o abanico de guerra. En el fat\xc3\xaddico momento, el practicante se situaba de rodillas en la posici\xc3\xb3n seiza, se abr\xc3\xada el kimono \xe2\x80\x94habitualmente de color blanco, que a\xc3\xban hoy s\xc3\xb3lo visten los cad\xc3\xa1veres\xe2\x80\x94, se met\xc3\xada las mangas del kimono bajo las rodillas \xe2\x80\x94para impedir que su cuerpo cayera indecorosamente hacia atr\xc3\xa1s al sobrevenirle la muerte\xe2\x80\x94, envolv\xc3\xada cuidadosamente la hoja del tant\xc5\x8d (daga de unos 20-30\xc2\xa0cm) en papel de arroz \xe2\x80\x94puesto que morir con las manos cubiertas de sangre era considerado deshonroso\xe2\x80\x94, y proced\xc3\xada a clavarse la daga en el abdomen._NEWLINE_El ritual completo consist\xc3\xada en clavarse el tant\xc5\x8d por el lado izquierdo con el filo hacia la derecha, cortar hacia la derecha firmemente y volver al centro para terminar con un corte vertical hasta casi el estern\xc3\xb3n. Pero, naturalmente, esto resultaba demasiado doloroso y al mismo tiempo desagradable para el p\xc3\xbablico. F\xc3\xa1cilmente pod\xc3\xada resultar en la salida de parte del paquete intestinal que se desparramar\xc3\xada por el suelo. Adem\xc3\xa1s, el samur\xc3\xa1i no mor\xc3\xada al instante, sino que sufr\xc3\xada una agon\xc3\xada de varias horas. Puesto que ni el practicante de seppuku quer\xc3\xada sufrir tanto, ni al p\xc3\xbablico le apetec\xc3\xada contemplar ese macabro espect\xc3\xa1culo, se pon\xc3\xada a disposici\xc3\xb3n del practicante un ayudante en el suicidio, kaishaku en japon\xc3\xa9s. Este kaishaku era a menudo seleccionado para tal fin por el propio condenado. Numerosas veces era un amigo o un familiar. Su misi\xc3\xb3n era permanecer de pie al lado del practicante y decapitarlo en el momento apropiado. Ese momento sol\xc3\xada ser establecido de antemano a voluntad del suicida. Lo m\xc3\xa1s habitual era acordar una se\xc3\xb1al que tendr\xc3\xada que dar el que se dispon\xc3\xada a morir, tras la cual el ayudante actuaba con rapidez mortal._NEWLINE_En la mayor\xc3\xada de los casos, los ejecutantes no llegaban a clavarse el tant\xc5\x8d y el simple adem\xc3\xa1n de empu\xc3\xb1ar la daga y acerc\xc3\xa1rsela constitu\xc3\xada la se\xc3\xb1al para el kaishaku. Algunos samur\xc3\xa1is cuantificaban el valor de los practicantes del seppuku, seg\xc3\xban lo lejos que hab\xc3\xadan llegado en la pr\xc3\xa1ctica del ritual antes de que el ayudante procediera a la decapitaci\xc3\xb3n, siendo considerados de excepcional valor los que llegaban a practicarse el corte vertical hacia el estern\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nLas mujeres y el seppuku\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres nobles pod\xc3\xadan enfrentarse al suicidio por multitud de causas: para no caer en manos del enemigo, para seguir en la muerte a su marido o se\xc3\xb1or, al recibir la orden de suicidarse, etc._NEWLINE_T\xc3\xa9cnicamente, el suicidio de una mujer no se considera harakiri o seppuku, sino \xc2\xabsuicidio\xc2\xbb a secas, jigai (\xe8\x87\xaa\xe5\xae\xb3) en japon\xc3\xa9s, en oposici\xc3\xb3n al t\xc3\xa9rmino habitual para la palabra, jisatsu (\xe8\x87\xaa\xe6\xae\xba). _NEWLINE_La principal diferencia con el seppuku es que, en lugar de abrirse el abdomen, en el jigai se practicaba un corte en el cuello, seccion\xc3\xa1ndose la arteria car\xc3\xb3tida con una daga con hoja de doble filo llamada kaiken. Previamente, la mujer deb\xc3\xada atarse con una cuerda los tobillos, muslos o rodillas, para no padecer la deshonra de morir con las piernas abiertas al caer.\n_START_SECTION_\nLa historia de los 47 r\xc5\x8dnin\n_START_PARAGRAPH_\nEl harakiri o seppuku forma parte imprescindible de la historia de los 47 r\xc5\x8dnin. Suceso real a principios del per\xc3\xadodo Edo, que posteriormente fue narrado en la obra literaria medieval m\xc3\xa1s importante de Jap\xc3\xb3n, e inmortalizada mediante el kabuki. La trama de la historia es la siguiente:_NEWLINE_Dos daimy\xc5\x8d (se\xc3\xb1ores feudales) llamados Asano Takuminokami Naganori y Kira Kozukenosuke Yoshinaka se encontraban en la corte del sh\xc5\x8dgun y surgi\xc3\xb3 una discusi\xc3\xb3n, en la que Kira insult\xc3\xb3 a Asano, el cual desenvain\xc3\xb3 su wakizashi e hiri\xc3\xb3 a Kira en la frente. Debido a que estaba prohibido desenfundar armas en la \xc2\xabgran casa\xc2\xbb del sh\xc5\x8dgun, Asano fue condenado a cometer harakiri. Adem\xc3\xa1s, por tratarse de un delito muy grave, toda su familia fue expulsada de sus tierras. Sus criados se quedaron sin trabajo. Entre ellos, numerosos samur\xc3\xa1is se convirtieron en r\xc5\x8dnin (guerreros sin se\xc3\xb1or)._NEWLINE_Este incidente fue considerado como una grave ofensa y, por lo tanto, se reunieron a deliberar si deb\xc3\xadan vengar a su amo matando a Kira. De todos los guerreros empleados del clan Asano, s\xc3\xb3lo se comprometieron a colaborar en la venganza unos 60, firmando con su sangre un documento. El resto se dispers\xc3\xb3. Muchos de los guerreros que se hab\xc3\xadan comprometido, flaquearon y abandonaron su causa. Al final, tras dos a\xc3\xb1os de muchas penurias, consiguieron completar los preparativos de la venganza. Una noche de diciembre, mientras ca\xc3\xada una intensa nevada, los 47 r\xc5\x8dnin restantes asaltaron la mansi\xc3\xb3n de Kira y le ofrecieron cometer harakiri con la misma hoja que hab\xc3\xada usado su amo. Al negarse, fue decapitado, tras lo cual recogieron la cabeza y se dirigieron a ofrecerla en la tumba de su amo, que hab\xc3\xada sido enterrado en el templo budista Sengakuji. _NEWLINE_Por este acto, los 47 r\xc5\x8dnin fueron condenados por el sh\xc5\x8dgun a cometer harakiri y fueron enterrados en el templo de Sengakuji, junto a la tumba de su se\xc3\xb1or._NEWLINE_Se puede decir que quienes cometieron harakiri fueron 46 r\xc5\x8dnin, ya que al matar a Kira, uno de ellos (Terasaka Kichiemon) regres\xc3\xb3 a su pueblo por encargo de Oishi para contar lo sucedido a los familiares. Aunque posteriormente se entreg\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n a las autoridades, fue indultado. A su muerte, su cad\xc3\xa1ver fue trasladado al templo Sengakuji en Tokio y enterrado junto a sus compa\xc3\xb1eros._NEWLINE_Hay que tener en cuenta que estos samur\xc3\xa1is pasaron dos a\xc3\xb1os planificando la venganza de su amo, haci\xc3\xa9ndose pasar por borrachos, vagos, vagabundos e inclusive locos, rode\xc3\xa1ndose de lo que era peor visto por la sociedad puesto que, tras la muerte de su se\xc3\xb1or, el sh\xc5\x8dgun mand\xc3\xb3 que se les vigilase para evitar alg\xc3\xban atentado a la vida de Kira. Tomando los guerreros esta actitud pretend\xc3\xadan enga\xc3\xb1ar a quienes les vigilaban. _NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de esos dos a\xc3\xb1os, los enviados del sh\xc5\x8dgun reportaron lo sucedido y la vigilancia fue retirada, siendo esta la oportunidad que los r\xc5\x8dnin esperaban para vengar a su daimy\xc5\x8d._NEWLINE_Esta historia fue llevada al cine en 1962 por el director Hiroshi Inagaki con la actuaci\xc3\xb3n del actor Toshiro Mifune. En el a\xc3\xb1o 2013, la productora Universal Pictures la adapt\xc3\xb3 de una forma m\xc3\xa1s 'libre', dirigida por el director Carl Erik Rinsch bajo el nombre de La leyenda del samur\xc3\xa1i (47 Ronin)."