b'\n_START_ARTICLE_\nParlamento de Las Canoas\n_START_PARAGRAPH_\nEl Parlamento de Las Canoas fue una junta dipl\xc3\xb3m\xc3\xa1tica de la que eman\xc3\xb3 un tratado de paz entre las autoridades coloniales espa\xc3\xb1olas de la Gobernaci\xc3\xb3n de Chile y los principales l\xc3\xadderes del pueblo huilliche, de la etnia mapuche, de la zona que actualmente corresponde a la provincia de Osorno. La reuni\xc3\xb3n se llev\xc3\xb3 a afecto el 8 de septiembre de 1793 a las orillas del r\xc3\xado de Las Canoas (actualmente llamado r\xc3\xado Rahue), en el valle e inmediaciones de los restos de la antigua ciudad de Osorno; antes de ser refundada.\n_START_SECTION_\nContexto\n_START_PARAGRAPH_\nLuego de la muerte de Pedro de Valdivia, los huilliches en alianza con los puelches de la cordillera, al sumarse al alzamiento general mapuche, llev\xc3\xb3 a la rebeli\xc3\xb3n ind\xc3\xadgena que sobrevino a fines del siglo XVI, y cuyo episodio representativo fue el desastre de Curalaba. Los combates se extendieron hasta el a\xc3\xb1o 1604, fecha en que el Futahuillimapu (territorio huilliche) fue definitivamente recuperado, con el consiguiente abandono de las ciudades por los espa\xc3\xb1oles.\n_START_SECTION_\nHechos previos que llevaron a la realizaci\xc3\xb3n del tratado\n_START_PARAGRAPH_\nProducto de la instrucci\xc3\xb3n real de 1784 que ordenaba al Gobernador de Chilo\xc3\xa9, Francisco Hurtado, y el Gobernador de Chile, Ambrosio O\'Higgins, la apertura del camino real hacia Valdivia (gobernadores que planteaban una invasi\xc3\xb3n al Futahuillimapu por el Sur, es decir, desde Chilo\xc3\xa9). Esto incit\xc3\xb3 a los Huilliche de los Llanos de Osorno a aliarse con sus antiguos enemigos de los Llanos de R\xc3\xado Bueno y Lago Ranco, acordando acudir a Valdivia para solicitar la intervenci\xc3\xb3n de Gobernador de Valdivia, Mariano Pusterla; gobernador que quer\xc3\xada continuar con la pol\xc3\xadtica de campa\xc3\xb1a misional, promoviendo el contacto pac\xc3\xadfico con los ind\xc3\xadgenas y descartando la construcci\xc3\xb3n de fuertes y la guerra abierta que propugnaba Francisco Hurtado._NEWLINE_Este hecho hizo que el pueblo Huilliche y las autoridades coloniales espa\xc3\xb1olas firmasen el Tratado de Paz de R\xc3\xado Bueno el 24 de febrero de 1789, a orillas del r\xc3\xado Bueno. Con esto se hab\xc3\xada logrado entre otras cosas, que las tropas espa\xc3\xb1olas situadas en Chilo\xc3\xa9 no los invadieran y que, en su lugar, las autoridades coloniales de Valdivia los protegieran de las malocas de sus enemigos de Quilacahu\xc3\xadn. Los ind\xc3\xadgenas ofrecen en ese momento por su parte facilitar la apertura del Camino Real a Chilo\xc3\xa9 y permitir a los espa\xc3\xb1oles ocupar Osorno; a la firma del tratado acuden comisionados del gobernador de Valdivia y un alto n\xc3\xbamero de caciques huilliches. Este tratado permiti\xc3\xb3 el establecimiento de haciendas en los llanos al norte del r\xc3\xado Bueno.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin embargo, una serie de nuevos abusos cometidos por los espa\xc3\xb1oles, adem\xc3\xa1s del avance de estos en la ocupaci\xc3\xb3n de tierras y formaci\xc3\xb3n de haciendas, provoc\xc3\xb3 la reorganizaci\xc3\xb3n de las distintas facciones huilliches. Se conforma una alianza entre los caciques Tangol -de r\xc3\xado Bueno-, Queipul y Catrihuala, quienes inician la Rebeli\xc3\xb3n Huilliche de 1792, cuyo objetivo es destruir las haciendas, las misiones y asaltar Valdivia. _NEWLINE_As\xc3\xad, aunque esta rebeli\xc3\xb3n Huilliche no tuvo una gran magnitud entre las autoridades coloniales, ya sea por la debilidad del alzamiento u otras motivaciones, la reacci\xc3\xb3n de las autoridades de Santiago y Chilo\xc3\xa9 fue inmediata. La contraofensiva espa\xc3\xb1ola es cruenta e implacable, incendiando rucas y sementeras, confiscando ganados y aprehendiendo mapuche-huilliches. Todo lo anterior concluye en que los espa\xc3\xb1oles desconocen la frontera establecida en el r\xc3\xado Bueno. Particularmente, Ambrosio O\'Higgins opt\xc3\xb3 por una campa\xc3\xb1a militar fulminante de la que se encargar\xc3\xada el capit\xc3\xa1n Tom\xc3\xa1s de Figueroa; hecho que culminar\xc3\xada con el importante "Tratado de Las Canoas", en el Parlamento de Las Canoas en 1793. Paralelamente, meses antes se hab\xc3\xada realizado m\xc3\xa1s al norte una reuni\xc3\xb3n gemela con el pueblo Mapuche: el Parlamento de Negrete, celebrado el 8 de septiembre de ese mismo a\xc3\xb1o.\n_START_SECTION_\nLa reuni\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn este contexto, en el a\xc3\xb1o 1793 se adopta el Tratado de Paz de Las Canoas. Existieron otros parlamentos efectuados anteriormente con los cacicatos de Cudico, Dallipulli y Quilacahu\xc3\xadn que, aunque conten\xc3\xadan algunos acuerdos espec\xc3\xadficos, fueron considerados preparatorios de este Parlamento General de Las Canoas por las autoridades coloniales de Valdivia, de modo que tambi\xc3\xa9n asistieron los caciques de estas juntas precedentes.\n_START_SECTION_\nEl tratado\n_START_PARAGRAPH_\nEn el Tratado de Paz de las Canoas se adoptaron, fundamentalmente, los siguientes acuerdos entre el Futahuillimapu y las autoridades espa\xc3\xb1olas: _NEWLINE_1. Cesi\xc3\xb3n del espacio territorial comprendido desde la confluencia de los r\xc3\xados Rahue (llamado entonces de Las Canoas) y r\xc3\xado Damas hasta la cordillera andina para la refundaci\xc3\xb3n de Osorno y el asentamiento de colonos espa\xc3\xb1oles. _NEWLINE_2. Sujeci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica y judicial de los cacicatos mapuche-huilliche a la autoridad colonial espa\xc3\xb1ola y colaboraci\xc3\xb3n armada ante cualquier amenaza de los enemigos de la corona y en requerimientos de necesidades de subsistencia de los militares y colonos espa\xc3\xb1oles destinados. _NEWLINE_3. Integraci\xc3\xb3n como fieles cat\xc3\xb3licos mediante la aceptaci\xc3\xb3n del establecimiento de misiones, obediencia a los misioneros y cumplimiento de los sacramentos de bautismo y matrimonio, as\xc3\xad como de la instrucci\xc3\xb3n cristiana.\n_START_SECTION_\nConsecuencias\n_START_PARAGRAPH_\nEn el r\xc3\xa9gimen colonial espa\xc3\xb1ol, los cacicatos huilliche fueron incorporados a la sujeci\xc3\xb3n de la corona espa\xc3\xb1ola, manteniendo la estructura tradicional del cacicato, a trav\xc3\xa9s del cual las autoridades coloniales ejercer\xc3\xadan la dominaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica. Se trata de un r\xc3\xa9gimen corporativo en cuanto mantiene los cacicatos huilliche como medios para el ejercicio de la subordinaci\xc3\xb3n colonial y la protecci\xc3\xb3n jur\xc3\xaddica que limitase los abusos de los hispanocriollos. Precisamente, una caracter\xc3\xadstica fundamental de esta relaci\xc3\xb3n soberana feudal consisti\xc3\xb3 en que las autoridades coloniales, consider\xc3\xa1ndolos vasallos, mantuvieron el derecho de los cacicatos huilliche a gobernarse aut\xc3\xb3nomamente. Los cacicatos huilliche durante estos a\xc3\xb1os finales de la colonia fueron entendidos como una estructura de gobierno y representaci\xc3\xb3n huilliche, subordinada pol\xc3\xadticamente a la soberan\xc3\xada de la administraci\xc3\xb3n colonial espa\xc3\xb1ola, con facultades pol\xc3\xadticas para resolver diversos asuntos internos y de relaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica con las autoridades coloniales locales, como la compraventa de tierras, la administraci\xc3\xb3n de justicia, la integraci\xc3\xb3n en la vida religiosa cat\xc3\xb3lica, etc._NEWLINE_Este tratado constituye hasta ahora, un hito hist\xc3\xb3rico para las comunidades de todo el Butahuillimapu, en tanto representa el acuerdo entre dos autoridades leg\xc3\xadtimamente constituidas que establecieron una forma de relaci\xc3\xb3n basada en un tratado. Por esta raz\xc3\xb3n las comunidades siguen record\xc3\xa1ndolo cada a\xc3\xb1o y reclaman a\xc3\xban su vigencia.\n_START_SECTION_\nConmemoraci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente las comunidades Huilliches de la provincia de Osorno, a\xc3\xban conmemoran el tratado que se llev\xc3\xb3 a cabo en el Parlamento de Las Canoas. En esta conmemoraci\xc3\xb3n, las comunidades ind\xc3\xadgenas de San Juan de la Costa y San Pablo llegan la ciudad de Osorno y se dirigen al Fuerte Reina Luisa; y en este lugar llevan a cabo una ceremonia llamada Eskutun. Igualmente en la plaza de armas de la ciudad de Osorno realizan una presentaci\xc3\xb3n art\xc3\xadstica donde se aprecia la m\xc3\xbasica y baile de esta etnia.\xe2\x80\x8b'