b'\n_START_ARTICLE_\nIgnatius Reilly\n_START_PARAGRAPH_\nEl personaje principal de La conjura de los necios, Ignatius J. Reilly, es un hombre gordo que con gran cinismo sostiene ideales medievalistas contrarios a los de los personajes con los que se relaciona en Nueva Orleans, ciudad en la que se desarrolla la novela. John Kennedy Toole, autor de la obra, sol\xc3\xada observar a la gente que estaba a su alrededor, lo que le permiti\xc3\xb3 encontrar inspiraci\xc3\xb3n para su novela y para la construcci\xc3\xb3n del personaje c\xc3\xb3mico. La recepci\xc3\xb3n que ha tenido este exc\xc3\xa9ntrico personaje por parte del p\xc3\xbablico ha sido singular y ha trascendido la literatura convirti\xc3\xa9ndose en un \xc3\xadcono de la cultura de Nueva Orleans, al ser una figura infaltable en el carnaval del Mardi Gras, y en un personaje comparado en ocasiones con Holden Caufield, protagonista de The Catcher in the Rye, e incluso, con el mismo Don Quijote.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada de Kennedy Toole\n_START_PARAGRAPH_\nLa vida de John Kennedy Toole no se puede separar de su obra: la escritura de La conjura de los necios marc\xc3\xb3 no s\xc3\xb3lo un hito para \xc3\xa9l, sino que tambi\xc3\xa9n le permiti\xc3\xb3 ficcionalizar a distintos personajes con los que se cruz\xc3\xb3 en el camino. Ignatius mismo es una mezcla de distintas personas y vivencias del autor en Nueva Orleans, a tal punto que algunos cr\xc3\xadticos los han llegado a confundir.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Naci\xc3\xb3 en la ciudad de Nueva Orleans el 17 de diciembre de 1937, desde temprana edad tuvo cercan\xc3\xada con la literatura y mostr\xc3\xb3 indicios de ser un genio. Muchos de sus allegados afirmaron la gran habilidad que ten\xc3\xada para observar a la gente e imitarla, esta destreza le ayudar\xc3\xada de manera significativa al momento de describir a sus personajes dentro de La conjura. Su madre, Thelma Toole, es un personaje clave en su vida pues lo alent\xc3\xb3 siempre a desarrollar esa genialidad; tuvo una gran cercan\xc3\xada con ella m\xc3\xa1s que con su padre y era una de las pocas personas a quienes les permiti\xc3\xb3 leer sus escritos. _NEWLINE_Uno de los primeros episodios que marc\xc3\xb3 en este sentido a Toole y que influy\xc3\xb3 directamente en la escritura de La conjura ocurri\xc3\xb3 en su ni\xc3\xb1ez: en una de las acostumbradas visitas a la familia de su amigo de infancia, Cary Laird, en la calle General Taylor, el escritor conoc\xc3\xada a Irene Reilly, una mujer de acento Yat de personalidad histri\xc3\xb3nica, cuyo nombre usa luego para la madre del personaje principal de la novela; Toole pasar\xc3\xada horas escuch\xc3\xa1ndola pelear con su novio y vociferando todo tipo de improperios. _NEWLINE_Cuando Toole se encontraba dictando clases de ingl\xc3\xa9s en el Southern Louisiana Institute, conoci\xc3\xb3 al hombre que inspirar\xc3\xada la creaci\xc3\xb3n de Ignatius J. Reilly: su colega Bobby Byrne. Un medievalista bigot\xc3\xb3n de gran tama\xc3\xb1o y cabello negro que dej\xc3\xb3 una marca permanente en Toole gracias a su excentricidad. Byrne viv\xc3\xada en una peque\xc3\xb1a caba\xc3\xb1a en donde tocaba el arpa, la viola de gamba y el clavic\xc3\xa9mbalo; era un fiel seguidor de Boecio y llevaba consigo La consolaci\xc3\xb3n de la filosof\xc3\xada a todas sus clases; de igual manera, era conocido por sus flatulencias inoportunas y su profunda devoci\xc3\xb3n por los perros calientes. Otro de sus rasgos caracter\xc3\xadsticos era su f\xc3\xadsico imponente y su peculiar manera de vestirse: Toole recuerda un episodio en el que Byrne entr\xc3\xb3 a su oficina usando tres diferentes tipos de camisa y un sombrero rid\xc3\xadculo.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_La presi\xc3\xb3n que ejerc\xc3\xada su madre sobre su car\xc3\xa1cter de genio, las constantes quejas que le daba por la dif\xc3\xadcil situaci\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica que ten\xc3\xada junto con su esposo, m\xc3\xa1s el rechazo de su novela por parte de la editorial Simon & Schuster fueron factores determinantes para que Toole a la edad de 31 a\xc3\xb1os decidiera terminar con su vida.\n_START_SECTION_\nConstrucci\xc3\xb3n narrativa \xc2\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nIgnatius J. Reilly ha sido considerado uno de los personajes m\xc3\xa1s importantes de la literatura norteamericana moderna. Descrito como una mezcla entre Don Quijote, Tom\xc3\xa1s de Aquino y Oliver Hardy\xe2\x80\x8b, este hombre gordo, solitario y peculiar es una joya narrativa que rompe con los modelos cl\xc3\xa1sicos de los protagonistas como h\xc3\xa9roes y redentores. Sin duda alguna, sus rasgos f\xc3\xadsicos son los m\xc3\xa1s llamativos: la gorra de cazador, la camisa de franela, sus ojos amarillos y azules, su descomunal tama\xc3\xb1o y por supuesto, la v\xc3\xa1lvula pil\xc3\xb3rica que le causa tantos problemas y percances. _NEWLINE_Este personaje podr\xc3\xada ser descrito como un outsider, siempre mirando los sucesos a su alrededor con recelo, criticando de manera mordaz a la sociedad en la que se encuentra y apelando constantemente a la profunda convicci\xc3\xb3n de que todo tiempo pasado fue mejor. Ignatius cuenta con una perspectiva del mundo que no pertenece a su \xc3\xa9poca, as\xc3\xad como \xc3\xa9l mismo no encaja con la ciudad de Nueva Orleans en la que vive; para \xc3\xa9l, el pensamiento medieval y las pr\xc3\xa1cticas realizadas en esa \xc3\xa9poca, por ejemplo, los azotamientos a aquellos que incumplan con las leyes y las conductas sociales establecidas, son pr\xc3\xa1cticas que necesitan ser aplicadas en la sociedad moderna con el fin de defender los valores morales. _NEWLINE_Para lograr un cambio en la sociedad decadente y pecaminosa en la que vive, se decide a defender y luchar por las causas perdidas de aquella ciudad: los negros, los homosexuales y los latinos. De esta manera, Ignatius J. Reilly es representado no solo como un hombre gordo y sucio que vive a\xc3\xban con su madre, sino que tambi\xc3\xa9n es un personaje que evidencia las desigualdades y discriminaciones que se dan en una ciudad como Nueva Orleans. Sus disparatadas ideas medievales junto con sus intentos fallidos por mejorar las condiciones de vida de las poblaciones marginales de su ciudad, su cinismo y sus denuncias constantes hacia la sociedad moderna, hacen que este sea uno de los personajes m\xc3\xa1s complejos, interesantes y sumamente memorables de la literatura norteamericana y tambi\xc3\xa9n universal.\n_START_SECTION_\nHistoria de la edici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDurante su estancia en Puerto Rico en la Guerra Fr\xc3\xada, Kennedy Toole encuentra el momento ideal para comenzar la redacci\xc3\xb3n de su nueva novela, hasta ahora aplazada y sin forma. Tras pedir prestada la m\xc3\xa1quina de escribir a su compa\xc3\xb1ero de barraca y amigo David Kubach, en un espacio alejado de las presiones familiares y de las zozobras econ\xc3\xb3micas, retoma las ideas que alguna vez esboz\xc3\xb3 para el nombre de Humphrey Wildlood, primer apelativo del protagonista del que ser\xc3\xada el centro de la La conjura\xe2\x80\x8b. No obstante, las palabras que produc\xc3\xada y los personajes que perfilaba en las p\xc3\xa1ginas mecanografiadas nada ten\xc3\xadan que ver con las locaciones centroamericanas, sino que nac\xc3\xadan nuevas personalidades que recordaban a gentes t\xc3\xadpicas de la Nueva Orleans que hab\xc3\xada dejado atr\xc3\xa1s. _NEWLINE_Una vez terminado el manuscrito de La conjura de los necios, Toole decide no enviarlo a varias editoriales, como sol\xc3\xadan hacerlo los j\xc3\xb3venes escritores como \xc3\xa9l, sino que lo remite exclusivamente a la editorial neoyorquina Simon & Schuster, que por entonces hab\xc3\xada empezado a publicar libros de ficci\xc3\xb3n gracias a la labor de su editor estrella, Robert Gottlieb. A este admiraba Toole y confiaba en que tendr\xc3\xada un juicio de valor favorable de la novela, por lo que la llevar\xc3\xada a tantos lectores como fuera posible. Una vez enviado, la asistente del editor, Jean Ann Jollett, qued\xc3\xb3 encantada con el manuscrito y se lo recomend\xc3\xb3 directamente a su jefe; cuando \xc3\xa9l lo ley\xc3\xb3, le escribi\xc3\xb3 de manera inmediata una carta a Toole en la que le ped\xc3\xada una reuni\xc3\xb3n en privado. \xc2\xa0_NEWLINE_Cuando Toole va a Nueva York para entrevistarse con el editor, este se encontraba en Europa. Con este hecho empieza una serie de malentendidos entre Gottlieb y Toole que impidieron el tan esperado encuentro. Su relaci\xc3\xb3n estuvo dada por correspondencia durante un par de a\xc3\xb1os en los que Gottlieb consider\xc3\xb3 que La conjura no ser\xc3\xada f\xc3\xa1cil de vender, cre\xc3\xada que Ignatius no era un personaje tan bueno como Toole pensaba y que la novela no ten\xc3\xada un prop\xc3\xb3sito; estas cr\xc3\xadticas afectaron fuertemente a Toole, quien no quer\xc3\xada seguir editando su novela porque sent\xc3\xada que la estaba destruyendo. A pesar de las duras consideraciones del editor, este nunca desalent\xc3\xb3 del todo a Toole sino que por el contrario lo animaba a regresar al manuscrito e incluso a escribir una nueva obra. _NEWLINE_Estos contratiempos en la publicaci\xc3\xb3n de la novela junto con su deseo innato por alcanzar el \xc3\xa9xito y la fama, hicieron que Toole se decepcionara de s\xc3\xad mismo y entrara en una profunda depresi\xc3\xb3n y ensimismamiento pues le entristec\xc3\xada que todo el empe\xc3\xb1o y esfuerzo que hab\xc3\xada puesto en su novela hubiese sido en vano. Tras presentar varios episodios de paranoia y tener una fuerte discusi\xc3\xb3n con su madre, decide renunciar a su trabajo y a su vida, saca todos sus ahorros del banco y se va a un viaje sin retorno. Despu\xc3\xa9s de dos meses de viajar por carretera, Toole detiene su carro en una v\xc3\xada inh\xc3\xb3spita cercana a un bosque, toma una manguera que conecta por un extremo al exhosto de su carro y la introduce por la ventana del conductor, caus\xc3\xa1ndose la muerte. _NEWLINE_Una vez muere Toole, el manuscrito de La conjura queda moment\xc3\xa1neamente confinado a una caja de zapatos en la casa de Thelma, quien la encuentra tras la p\xc3\xa9rdida de su esposo a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s\xe2\x80\x8b. Decidida a que la genialidad de su hijo sea de com\xc3\xban conocimiento, env\xc3\xada a varias editoriales la novela de Toole, la cual recibe respuestas de distinta \xc3\xadndole: algunos editores destacan la comicidad del argumento pero creen que el libro no vender\xc3\xa1 por el fallecimiento de su autor; otros valoran que el mensaje, aunque valioso y novedoso, no se alineaba con las preocupaciones de las colecciones que estaban publicando; en definitiva ninguna de las editoriales tom\xc3\xb3 la opci\xc3\xb3n, e Ignatius no vio la luz sino hasta varios a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s. _NEWLINE_Ignatius y los necios que Toole pone en escena solo conocen la luz p\xc3\xbablica hasta que Thelma, segura de la calidad literaria de la novela de su hijo, pasa el manuscrito al veterano profesor de la Universidad de Loyola, Walker Percy, autor de la novela The moviegoer. Es justamente con la aparici\xc3\xb3n de \xc3\xa9ste que el proceso editorial dio inicio realmente. Responsable de difundir el manuscrito entre los editores y c\xc3\xadrculos de conocidos, tras las s\xc3\xbaplicas de la madre de Toole que insisti\xc3\xb3 para que leyera la novela, Percy refiri\xc3\xb3 el texto de Toole a varios editores allegados\xc2\xa0 con igual suerte que el difunto autor; durante varios a\xc3\xb1os el destino de La conjura no fue muy distinto: rechazos y negativas. En 1978 algunos de los cap\xc3\xadtulos son publicados en el New Orleans Review,  pero nadie se anim\xc3\xb3 a publicarlo durante los siguientes dos a\xc3\xb1os. Un cansado Percy casi a punto de dejar el esfuerzo es contactado por Faust, quien da a la publicaci\xc3\xb3n un nuevo espaldarazo en su intenci\xc3\xb3n de abrir una nueva librer\xc3\xada en Nueva Orleans\xe2\x80\x8b. _NEWLINE_No obstante,\xc2\xa0 el editor final de la novela no ser\xc3\xa1 ninguno de los mencionados. Tras la larga espera, y con un Faust pendiente de las decisiones de la Doconing, un amigo de Percy da el manuscrito a la Universidad de Lousiana State, que hab\xc3\xada iniciado recientemente un programa de escritura en ficci\xc3\xb3n. All\xc3\xad los necios encontraron un nicho adecuado y, gracias a Martha Hall, representante de la editorial Baton Rouge, una de muchas mujeres que impulsaron la edici\xc3\xb3n de la novela, en el a\xc3\xb1o de 1979 se publica. \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0_NEWLINE_Para el a\xc3\xb1o siguiente al a\xc3\xb1o siguiente de su publicaci\xc3\xb3n, La conjura de los necios fue galardonada con el Premio Pulitzer de ficci\xc3\xb3n y el Premio a Mejor Novela en Lengua Extranjera en Francia. Adem\xc3\xa1s de convertirse en un bestseller.\n_START_SECTION_\nRepresentaci\xc3\xb3n gr\xc3\xa1fica\n_START_PARAGRAPH_\nLa fama y el impacto que este personaje ha tenido dentro de la cultura norteamericana y mundial tambi\xc3\xa9n se ha visto reforzado por c\xc3\xb3mo se ha representado gr\xc3\xa1ficamente al inusual protagonista de La conjura de los necios. Desde las distintas cubiertas que la novela ha tenido en su corta pero abundante vida de reimpresiones, pasando por las figuraciones en estatuas y marionetas de los festivales neorlandeses, hasta la indumentaria y accesorios escogidos para encarnarlo en las tablas y el cine, Ignatius ha sido dibujado, imaginado, esculpido, modelado y repensado de m\xc3\xbaltiples maneras, algunas de mayor resonancia y \xc3\xa9xito, otras m\xc3\xa1s fugaces y r\xc3\xa1pidamente olvidadas. \xc2\xa0_NEWLINE_En el mundo editorial, las diversas ilustraciones en car\xc3\xa1tulas, folletos y p\xc3\xb3sters van centr\xc3\xa1ndose cada vez m\xc3\xa1s en la figura de un Ignatius regordete y c\xc3\xb3mico y se dejan atr\xc3\xa1s casi hasta el abandono el resto de los personajes de la novela, los necios (dunces) que tanto contrastan con la forma de vida de este caballero medieval contempor\xc3\xa1neo. En efecto, las primeras ediciones publicadas por Grove Press y Black Cat en 1980 muestran a la comunidad de personajes dispares con los que Ignatius va interactuando a lo largo del relato: un grupo de \xe2\x80\x9cviciosos\xe2\x80\x9d de cerveza y cigarrillos que mantienen una exagerada jovialidad que contrasta con la sospechosa pero serena expresi\xc3\xb3n de desconfianza de Ignatius. De esta composici\xc3\xb3n llama la atenci\xc3\xb3n que Jones sea excluido, siendo \xc3\xa9ste uno de los personajes que representa a los afrodescendientes y que se queja continuamente de que los \xe2\x80\x9cnegros\xe2\x80\x9d s\xc3\xb3lo consiguen trabajo como barrenderos o, que tienen en general trabajos mal pagos. _NEWLINE__NEWLINE_No obstante, a partir de la segunda reimpresi\xc3\xb3n por parte de Grover, las composiciones con ilustraciones grupales son reemplazadas por caricaturas y retratos tipo c\xc3\xb3mic de Ignatius como \xc3\xbanico elemento central de la cubierta. De hecho, es la misma casa editorial Grove, tras la obtenci\xc3\xb3n del premio Pulitzer por parte de la novela, la que abandona su cubierta original y usa trabajos como los de Ed Lindlof, quiz\xc3\xa1 la imagen m\xc3\xa1s famosa y usada de todas las representaciones de Ignatius. En ella se ve, adem\xc3\xa1s de los rasgos f\xc3\xadsicos antes descritos, dos referencias que paulatinamente se convierten en ic\xc3\xb3nicas al estar presentes en casi toda representaci\xc3\xb3n del personaje, a saber, una espada en forma de sable y un perro caliente con salsa de tomate; estos dos, s\xc3\xadmbolos inequ\xc3\xadvocos de qui\xc3\xa9n es Ignatius y pistas inconfundibles de la historia que se desarrolla en la Conjura. _NEWLINE_\xe2\x80\x9c\xe2\x80\x94Yo soy la espada vengadora del buen gusto y la decencia \xe2\x80\x94gritaba Ignatius. Mientras acuchillaba el jersey con su sable despuntado, las damas empezaron a salir de la calleja por la Calle Royal. Algunas rezagadas aferraban magnolias y camelias llenas de espanto\xe2\x81\xb7.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin duda, este anterior pasaje y el final de la novela han inspirado a que gr\xc3\xa1ficamente se represente a Ignatius de una forma similar en la mayor\xc3\xada de las piezas donde se lo ilustra. El aspecto que m\xc3\xa1s reitera en ello resulta del contraste entre el sable despuntado y el perro caliente, los cuales muestran no s\xc3\xb3lo el inusual juego que configura el \xe2\x80\x98h\xc3\xa9roe\xe2\x80\x99 de La conjura, sino tambi\xc3\xa9n que parte de este \xc3\xa9xito ha sido signado por la mediaci\xc3\xb3n gr\xc3\xa1fica por la cual se fija la figura de Reilly como un ser regordete entre la violencia del arma, que amenaza con borrar de un tajo a sus enemigos -en este caso todo aquel que no comparta su visi\xc3\xb3n de vida- con la flojera y sencillez de un perro caliente, la comida preferida de quienes son por naturaleza irresolutos y perezosos. \xc2\xa0_NEWLINE_Por tanto, el personaje gr\xc3\xa1fico construido seg\xc3\xban sus distintas representaciones hace parte significativa del mundo que se extiende en la recepci\xc3\xb3n del libro. De manera paralela a las distintas ediciones y traducciones del libro, corre un proceso de reapropiaci\xc3\xb3n de la figura del personaje que para la ciudad se ha convertido no solo en una simple referencia de un personaje de la cultura, sino que adem\xc3\xa1s es un emblema y referencia -tur\xc3\xadstica y cultural- de la forma de vida neorlandesa.\n_START_SECTION_\nEstatua\n_START_PARAGRAPH_\nOtro de los hitos que marca la apropiaci\xc3\xb3n cultural y la resonancia del relato de Toole en Nueva Orleans, es la estatua de Ignatius, ubicada actualmente en la ciudad sure\xc3\xb1a de los Estados Unidos. Por varios a\xc3\xb1os, \xc3\xa9sta se ha convertido en uno de los sitios tur\xc3\xadsticos y culturales m\xc3\xa1s visitados, y se ofrece al p\xc3\xbablico como una obra de arte en homenaje de la ciudad a \xe2\x80\x9cuno de los mejores relatos sat\xc3\xadricos de todos los tiempos\xe2\x80\x9d, como reza la inscripci\xc3\xb3n de esta. Justamente, la fuerza del relato y su difusi\xc3\xb3n consisten en apropiarse de un espacio que ning\xc3\xban otro puede habitar u ocupar. _NEWLINE_En este sentido, la estatua de bronce de Ignatius J. Reilly, que se revel\xc3\xb3 en 1996, muestra una representaci\xc3\xb3n del personaje como un habitante de Nueva Orleans, la figura de un mis\xc3\xa1ntropo, de apariencia descuidada, regordete, con una bolsa de compras, que se encuentra afuera del departamento de compras D. H. Holmes (actualmente el Hyatt French Quarter Hotel), \xe2\x80\x9cestudiando la turba de gente en b\xc3\xbasqueda de signos de mal gusto en la vestimenta\xe2\x80\x9d (Toole, 1981). _NEWLINE_No es casual este posicionamiento de la escultura de bronce, precisamente su ubicaci\xc3\xb3n actual da cuenta de la cercana relaci\xc3\xb3n entre el texto y la ciudad. De esta manera, la primera escena del libro ocurre en ese mismo lugar, en la historia, Ignatius est\xc3\xa1 esperando a su madre debajo del reloj de la tienda con su gorra insignia, lo cual se plasma con detalle y cuidado extremo en la misma estatua. Es m\xc3\xa1s, esto muestra c\xc3\xb3mo Ignatius se convierte en un ocupante insignia de la cultura neorlandesa y que su retrato c\xc3\xb3mico, presente en las palabras de Toole, pervivir\xc3\xa1 en las calles, mientras se le deje en paz all\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nHistoria del Mardi Gras\n_START_PARAGRAPH_\nLos or\xc3\xadgenes del Mardi Gras se remontan a la Europa medieval que traslad\xc3\xb3 sus tradiciones entre los siglos XVII y XVIII a trav\xc3\xa9s de las primeras colonias francesas. El \xe2\x80\x98martes gordo\xe2\x80\x99 representaba el d\xc3\xada id\xc3\xb3neo para aprovechar el consumo de carnes rojas, los placeres carnales y dem\xc3\xa1s pr\xc3\xa1cticas impuras, debido a que al d\xc3\xada siguiente es mi\xc3\xa9rcoles de ceniza y se da inicio a la Cuaresma, temporada caracterizada por el ayuno y la abstinencia del consumo de carnes rojas, adem\xc3\xa1s del esp\xc3\xadritu solemne y religioso. En los inicios que dieron paso al festival, los miembros de las altas \xc3\xa9lites de Nueva Orleans hac\xc3\xadan elegantes bailes y festines que luego se fueron transformando en la alocada fiesta que es hoy. _NEWLINE_Con el paso de los a\xc3\xb1os, empezaron a desfilar algunas asociaciones que cargaban una cabeza de toro como s\xc3\xadmbolo de que est\xc3\xa1 pr\xc3\xb3xima a empezar la temporada antes mencionada. Comenzaron a hacerse desfiles con carrozas impulsadas por animales y posteriormente estas carrozas fueron elaboradas con carros y camionetas. Junto con las carrozas elaboradas en papel mach\xc3\xa9 empezaron a aparecer tambi\xc3\xa9n globos flotantes que animaban a\xc3\xban m\xc3\xa1s el sentido del carnaval. _NEWLINE_En 1872 se introdujo la presencia del Rey del Carnaval o \xe2\x80\x98Rex\xe2\x80\x99 como se le conoce mejor. A partir de este a\xc3\xb1o los colores morado, verde y dorado fueron declarados como los colores oficiales del carnaval; el morado representa la justicia, el verde la fe y el dorado el poder\xe2\x80\x8b. _NEWLINE_Desde entonces el festival de Mardi Gras se celebra durante varios d\xc3\xadas pero el martes antes del mi\xc3\xa9rcoles de ceniza es el d\xc3\xada m\xc3\xa1s importante en donde se llevan a cabo los desfiles con las carrozas y los globos. Durante esta fiesta se reparten collares de cuentas que portan los colores del festival y que representan prosperidad; tradicionalmente, entre m\xc3\xa1s collares se logren recolectar, mayor ser\xc3\xa1 la abundancia y prosperidad de la persona que los porta. Las carrozas y los globos representan los s\xc3\xadmbolos m\xc3\xa1s importantes de la ciudad.\n_START_SECTION_\nPresencia de Ignatius en el Mardi Gras\n_START_PARAGRAPH_\nEl personaje literario de Ignatius Reilly ha trascendido la ficci\xc3\xb3n y se ha convertido en un s\xc3\xadmbolo representativo de la ciudad de Nueva Orleans, teniendo incluso su propia estatua en una de sus calles. De igual manera, se ha convertido en una figura constante del Mardi Gras teniendo sus propias carrozas alusivas e incluso globos con su imagen. _NEWLINE_La participaci\xc3\xb3n de Ignatius en este festival no deja de ser curiosa en tanto que el Mardi Gras es por excelencia el s\xc3\xadmbolo de la decadencia y la deshonra que tanto criticar\xc3\xada Ignatius por el desorden y la locura que se producen durante los d\xc3\xadas de carnaval. Adem\xc3\xa1s de que el esp\xc3\xadritu del festival anima al gozo carnal y al disfrute de los placeres de este tipo. Sin embargo, la presencia de Ignatius en el Mardi Gras no busca resaltar sus principios morales y su defensa por los valores medievales, sino que es tratado como s\xc3\xadmbolo de la glotoner\xc3\xada como se evidencia en el libro. _NEWLINE_Por esta raz\xc3\xb3n, Ignatius siempre es representado en carrozas con forma del Lucky Dogs, el carro de perros calientes con el que trabaja Ignatius dentro de la novela. De esta forma, el personaje literario es integrado en este importante festival en el cual se resaltan los valores y s\xc3\xadmbolos m\xc3\xa1s importantes de la ciudad de Nueva Orleans.\n_START_SECTION_\nIgnatius Day\n_START_PARAGRAPH_\nEl 9 de julio de 2015 se celebr\xc3\xb3 en La casa del lector\xe2\x80\x8b, en Madrid, el Ignatius Day como un homenaje a John Kennedy Toole y a La conjura de los necios. La programaci\xc3\xb3n de este evento cont\xc3\xb3 con la proyecci\xc3\xb3n del documental John Kennedy Toole, The Omega Point el cual fue dirigido por Joe Sanford; de igual manera, hubo una conferencia por parte de Cory MacLauchlin, escritor de la biograf\xc3\xada sobre Toole Butterfly in the Typewriter; finalmente, el editor Jorge Herralde, encargado de la edici\xc3\xb3n en espa\xc3\xb1ol de La conjura de los necios, ofreci\xc3\xb3 un conversatorio para hablar sobre esta experiencia. _NEWLINE_Aproximadamente 250 asistentes (a quienes se les pidi\xc3\xb3 ir disfrazados) pudieron disfrutar de este evento en el que se les ofrecieron perros calientes, adem\xc3\xa1s de contar con la presencia de una banda especializada en el jazz tradicional de Nueva Orleans quienes realizaron un peque\xc3\xb1o Mardi Gras. Los participantes tambi\xc3\xa9n pudieron adquirir la biograf\xc3\xada escrita por MacLauchlin, la edici\xc3\xb3n n\xc3\xbamero 40 de La conjura en espa\xc3\xb1ol y La consolaci\xc3\xb3n de la filosof\xc3\xada de Boecio.\n_START_SECTION_\nTraducciones\n_START_PARAGRAPH_\nLa principal obra de Toole ha sido traducida a varios idiomas. Con m\xc3\xa1s de 50 traducciones, cuenta con versiones en catal\xc3\xa1n, espa\xc3\xb1ol, checo, franc\xc3\xa9s, alem\xc3\xa1n, entre otros muchos. Gracias a esto, a Ignatius se lo reconoce no solo en su natal Nueva Orleans sino que tambi\xc3\xa9n, como se ha dicho hasta aqu\xc3\xad, es una gran figura de relevancia internacional y prestigio en varios c\xc3\xadrculos lectores.\n_START_SECTION_\nAdaptaciones\n_START_PARAGRAPH_\nAntes de que La conjura ganara el Premio Pulitzer, Thelma se mostr\xc3\xb3 emocionada por la posibilidad de una pel\xc3\xadcula sobre la novela de su hijo. La Louisiana Southern University elabor\xc3\xb3 un proyecto de pel\xc3\xadcula y lo env\xc3\xado a Scott Kramer, quien era un joven productor de Hollywood que demostr\xc3\xb3 inmediatamente su inter\xc3\xa9s en realizar una pel\xc3\xadcula de la obra no solo por el desaf\xc3\xado que significaba sino porque con toda la atenci\xc3\xb3n puesta en Toole, f\xc3\xa1cilmente ser\xc3\xada un \xc3\xa9xito total. _NEWLINE_Fue as\xc3\xad como Thelma y LSU le vendieron los derechos de filmaci\xc3\xb3n a la Twentieth Century Fox para que se encargara de producir la pel\xc3\xadcula; sin embargo, estos derechos estuvieron pasando por varias personas sin que ninguno empezara realmente a trabajar en el proyecto y presentando complicaciones con cada uno. _NEWLINE_En el a\xc3\xb1o de 1982 Kramer intent\xc3\xb3 realizar el casting para la pel\xc3\xadcula pero cuando hab\xc3\xada decidido que el actor John Belushi ser\xc3\xada un buen candidato para representar a Ignatius, este falleci\xc3\xb3 al poco tiempo por una sobredosis. Curiosamente, a medida que se intentaba darle vida a Ignatius, los actores propuestos para este trabajo fallec\xc3\xadan como tambi\xc3\xa9n fue el caso de John Candy y Chris Farley\xe2\x80\x8b. _NEWLINE_Por otra parte, se suma el hecho de que Thelma era muy celosa con la obra de su hijo y cualquiera que quisiera transformar la novela en una pel\xc3\xadcula deb\xc3\xada asegurarse de que ella estuviera de acuerdo; incluso la misma Thelma sugiri\xc3\xb3 que ella deb\xc3\xada interpretar a Irene Reilly, la madre de Ignatius, ya que sent\xc3\xada que era la m\xc3\xa1s indicada para hacer este papel. _NEWLINE_Hasta el momento sigue sin existir una adaptaci\xc3\xb3n al cine de La conjura de los necios, pero s\xc3\xad existe una adaptaci\xc3\xb3n cinematogr\xc3\xa1fica de La Biblia de Ne\xc3\xb3n, la novela que Toole escribi\xc3\xb3 a los 16 a\xc3\xb1os. Esta fue escrita y dirigida por Terence Davies, y fue lanzada en el a\xc3\xb1o de 1995. _NEWLINE_En el a\xc3\xb1o de 2002 se realiz\xc3\xb3 en Galicia, Espa\xc3\xb1a, una obra de teatro basada en La conjura la cual obtuvo dos reconocimientos. Fue producida por la compa\xc3\xb1\xc3\xada teatral Sarabela teatro y cont\xc3\xb3 con la direcci\xc3\xb3n de \xc3\x81nxeles Cu\xc3\xb1a B\xc3\xb3veda. _NEWLINE_En 2015 fue publicada A Cornucopia of Dunderheads: A Parody of the Novel A Confederacy of Dunces, escrita por \xe2\x80\x98John Kennedy Toole Jr.\xe2\x80\x99 un autor que se autoproclama como el hijo ileg\xc3\xadtimo de Toole. En esta parodia, Ignatius Reilly se encuentra en la ciudad de Nueva York durante un fuerte invierno y se convierte en el vicepresidente de una compa\xc3\xb1\xc3\xada de galletas de la fortuna en donde encuentra un peque\xc3\xb1o trozo de papel que le indica c\xc3\xb3mo derrotar a los gobiernos del mundo. Reaparecen personajes como Myrna Minkoff y la madre de Ignatius, adem\xc3\xa1s de otros personajes como los padres de Myrna e incluso el mismo John Kennedy Toole.'