b'\n_START_ARTICLE_\nCanciones de la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola\n_START_PARAGRAPH_\nLas canciones de la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola fueron parte fundamental de la propaganda pol\xc3\xadtica de la \xc3\xa9poca, escritas con profusas referencias para llegar de manera f\xc3\xa1cil y clara a la comunidad. Mientras algunas fueron creadas para la guerra, tambi\xc3\xa9n se adaptaron nuevas letras, poemas y texto a melod\xc3\xadas tradicionales. Difundidas r\xc3\xa1pida y eficientemente por la transmisi\xc3\xb3n oral, de una gran parte de ellas se desconoce su autor\xc3\xada aunque en su origen fueran escritas por poetas y compositores reconocidos._NEWLINE_Durante el conflicto, fueron cantadas por los simpatizantes y combatientes de ambos bandos, conocidos como "republicanos" partidarios del Frente Popular y la II Rep\xc3\xbablica Espa\xc3\xb1ola, y los "nacionales" Ej\xc3\xa9rcito y sublevados comandados por el general Francisco Franco y sus partidarios (requet\xc3\xa9, Falange etc.) . Muchas de ellas a\xc3\xban se interpretan y permanecen en la memoria colectiva de los espa\xc3\xb1oles, y su alcance internacional tambi\xc3\xa9n es notable.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Estas canciones serv\xc3\xadan para levantar la moral en las trincheras y las barricadas urbanas, para difundir mensajes ideol\xc3\xb3gicos, dar motivos y razones para la lucha, potenciar el sacrificio, etc\xc3\xa9tera. Asimismo, fueron entonadas por los integrantes de las Brigadas Internacionales y de las distintas tendencias ideol\xc3\xb3gicas (anarquistas, socialistas, comunistas, liberales, entre los republicanos; fascistas, nacionalistas, cat\xc3\xb3licos, y carlistas entre los sublevados), para identificarse mutuamente seg\xc3\xban la colectividad de origen o la afinidad pol\xc3\xadtica (externamente entre bandos e internamente entre facciones del mismo)._NEWLINE_Fueron una de las variadas herramientas utilizadas con el mismo objetivo, aunque sin duda una de las tres m\xc3\xa1s destacadas junto a la carteler\xc3\xada y el cine.\n_START_SECTION_\nDificultades en la identificaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLas versiones han sufrido sucesivas modificaciones durante y despu\xc3\xa9s de la Guerra Civil._NEWLINE_En el primer caso por dificultades idiom\xc3\xa1ticas (miles de milicianos extranjeros no conoc\xc3\xadan el espa\xc3\xb1ol ni otra lengua que la materna -polaco, ingl\xc3\xa9s, franc\xc3\xa9s, etc.) y cambios de acuerdo a las variantes coyunturas (a modo de ejemplo: "si me quieres escribir/ ya sab\xc3\xa9is mi paradero/ en el frente de batalla/ primera l\xc3\xadnea de fuego", tambi\xc3\xa9n entonado como "si me quieres escribir/ ya sab\xc3\xa9is mi paradero/ Tercera Brigada Mixta/ primera l\xc3\xadnea de fuego"). En otra versi\xc3\xb3n\xc2\xa0: /ya sabes mi paradero/"en el frente de Gandesa"/primera linea de fuego/_NEWLINE_En el segundo, por una variedad de circunstancias, desde la b\xc3\xbasqueda de superaci\xc3\xb3n de la censura franquista (en el caso de las canciones republicanas), peque\xc3\xb1as y sucesivas variaciones en la transmisi\xc3\xb3n oral, arreglos para la edici\xc3\xb3n de versiones discogr\xc3\xa1ficas, utilizaci\xc3\xb3n en otros contextos sociopol\xc3\xadticos (como en las d\xc3\xa9cadas de 1960 y 1970 en Latinoam\xc3\xa9rica, fundamentalmente en Chile y Argentina), entre otras._NEWLINE_Cabe aclarar que la mayor\xc3\xada de las canciones fueron en s\xc3\xad mismas, modificaciones o apropiaciones de antiguas obras, normalmente con identificaciones pol\xc3\xadticas e ideol\xc3\xb3gicas para espa\xc3\xb1oles y corrientes revolucionarias (como el Himno de Riego, La Internacional o La Marsellesa). A su vez, se suelen confundir canciones posteriores que remiten al per\xc3\xadodo, con las propiamente contempor\xc3\xa1neas, en especial las escritas por Chicho S\xc3\xa1nchez Ferlosio y reversionadas por Joaqu\xc3\xadn Sabina, Quilapay\xc3\xban o V\xc3\xadctor Jara (entre varios artistas), como "C\xc3\xadrculos viciosos", "Gallo rojo, gallo negro", "Por all\xc3\xad viene Durruti" y "La hierba de los caminos". Aqu\xc3\xad podemos incorporar la versi\xc3\xb3n musicalizada a posteriori del poema "Vientos del Pueblo" del Poemario Viento del pueblo, escrito por Miguel Hern\xc3\xa1ndez en 1937.\n_START_SECTION_\nFilmes relacionados con estas canciones\n_START_PARAGRAPH_\nLa filmograf\xc3\xada sobre la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola y de la \xc3\xa9poca resulta profusa y en todas ellas pueden escucharse muchas de las canciones aqu\xc3\xad rese\xc3\xb1adas. Merece destacarse entre las m\xc3\xa1s difundidas Canciones para despu\xc3\xa9s de una guerra del director Basilio Mart\xc3\xadn Patino, de 1971. Este documental consiste en un montaje de im\xc3\xa1genes de archivo, sobre las que se superponen canciones populares de la posguerra, generando un nuevo discurso sobre la situaci\xc3\xb3n de Espa\xc3\xb1a en la posguerra. Es se\xc3\xb1alado como un gran ejemplo de generaci\xc3\xb3n de discurso a trav\xc3\xa9s de la conjunci\xc3\xb3n de m\xc3\xbasica e imagen. El filme sufri\xc3\xb3 la censura y no fue estrenado hasta 1976, a\xc3\xb1o de la muerte de Franco, una vez reinstaurada la democracia.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Entre las canciones que se seleccionaron se escucha entre las primeras Cara al sol, Canci\xc3\xb3n del legionario y \xc2\xa1Ya hemos pasao! cupl\xc3\xa9 en el que Celia G\xc3\xa1mez se burla del lema \xc2\xa1No pasar\xc3\xa1n! que los republicanos utilizaron en Madrid, que deb\xc3\xada ser la "tumba del fascismo".'