b'\n_START_ARTICLE_\nMit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125\n_START_PARAGRAPH_\nMit Fried und Freud ich fahr dahin (Me voy con paz y alegr\xc3\xada),\xe2\x80\x8b BWV 125, es una cantata de Johann Sebastian Bach para uso en una misa luterana. Esta cantata coral se compuso en Leipzig en 1725 para la fiesta de la Purificaci\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada que se celebra el 2 de febrero y que tambi\xc3\xa9n se conoce como fiesta de la Candelaria. Est\xc3\xa1 basada en el himno de 1524 de Mart\xc3\xadn Lutero \xc2\xabMit Fried und Freud ich fahr dahin\xc2\xbb, y forma parte del ciclo de cantatas corales de Bach, escrito para proporcionar domingos y d\xc3\xadas de fiesta del a\xc3\xb1o lit\xc3\xbargico con cantatas basadas en un himno luterano relacionado._NEWLINE_El evangelio para el d\xc3\xada de fiesta, la presentaci\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas en el Templo, incluye el c\xc3\xa1ntico de Sime\xc3\xb3n Nunc dimittis, que Lutero hab\xc3\xada parafraseado en su himno, proporcionando una relaci\xc3\xb3n inusualmente estrecha entre el himno y la ocasi\xc3\xb3n lit\xc3\xbargica. Bach hab\xc3\xada utilizado estrofas sueltas del himno en su cantata de funeral anterior Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit, BWV 106, BWV 106, y en cantatas de su primer ciclo en Leipzig._NEWLINE_En el formato del ciclo de cantatas corales, un libretista desconocido mantuvo la primera y la \xc3\xbaltima de las cuatro estrofas de Lutero, mientras \xc3\xa9l parafraseaba las estrofas interiores. En esta cantata tambi\xc3\xa9n se utiliz\xc3\xb3 el texto original de la segunda estrofa, intercalado con sus palabras, como el tercer movimiento, un recitado, despu\xc3\xa9s de que \xc3\xa9l parafraseara las mismas ideas para el segundo movimiento, un aria. El texto del libretista condujo a dos movimientos m\xc3\xa1s de la tercera estrofa de Lutero. Bach estructur\xc3\xb3 la cantata en seis movimientos, enmarcando cuatro para solistas por una fantas\xc3\xada y un cierre coral. Instrument\xc3\xb3 la obra para tres solistas vocales, un coro de cuatro partes, y un conjunto barroco compuesto por cuerno, flauta traversa, oboe, oboe d\'amore, cuerdas y bajo continuo. El coro de apertura se ha comparado con el movimiento de apertura de la Pasi\xc3\xb3n seg\xc3\xban San Mateo de Bach. En el tercer movimiento, Bach pone las l\xc3\xadneas solas de la segunda estrofa del himno de manera diferente del comentario en palabras del libretista, pero unifica ambos elementos por un motivo \xc2\xabcontinuo de alegr\xc3\xada\xc2\xbb en el acompa\xc3\xb1amiento.\n_START_SECTION_\nCiclo de cantatas corales\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1723, Bach fue nombrado Thomaskantor (director de m\xc3\xbasica de iglesia) en Leipzig. Fue empleado de la ciudad de Leipzig en este cargo, el cual le hizo responsable de la m\xc3\xbasica en cuatro iglesias y para la formaci\xc3\xb3n y educaci\xc3\xb3n de los chicos que cantan en el coro de Santo Tom\xc3\xa1s. Se tuvo que proporcionar m\xc3\xbasica de cantata para dos iglesias importantes: la de Santo Tom\xc3\xa1s y la de San Nicol\xc3\xa1s y m\xc3\xbasica de iglesia m\xc3\xa1s sencilla para otras dos, la Neue Kirche (Iglesia Nueva) y la iglesia de San Pedro._NEWLINE_Bach tom\xc3\xb3 posesi\xc3\xb3n del cargo en medio del a\xc3\xb1o lit\xc3\xbargico, en el primer domingo despu\xc3\xa9s del Domingo de Trinidad. En Leipzig, se esperaba m\xc3\xbasica de cantata los domingos y en d\xc3\xadas de fiesta, excepto durante los \xc2\xabperiodos silenciosos\xc2\xbb (tempus clausum) de Adviento y Cuaresma. En sus primeros doce meses en el cargo, Bach decidi\xc3\xb3 componer trabajos nuevos para casi todos los acontecimientos lit\xc3\xbargicos. Estos trabajos se conoc\xc3\xadan como su primer ciclo de cantatas. Un a\xc3\xb1o despu\xc3\xa9s, continu\xc3\xb3 ese esfuerzo y compuso un ciclo de cantatas corales, cada una basada en un himno luterano, incluida Mit Fried und Freud ich fahr dahin, para estas ocasiones.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Es probable que la elecci\xc3\xb3n de los himnos utilizados en la serie de cantatas corales se haya llevado a cabo seg\xc3\xban los deseos de un ministro local, que la bas\xc3\xb3 en las lecturas prescritas y sus planes para los sermones.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructura de las cantatas corales de Bach\n_START_PARAGRAPH_\nBach sigui\xc3\xb3 una estructura concreta en la mayor\xc3\xada de las cantatas de este ciclo. Se desvi\xc3\xb3 de utilizar el texto de la estrofas del himno y la tonada en todas las estrofas (por omnes versus), como lo hizo en Christ lag in Todes Banden. Sin embargo, retuvo el texto original y melod\xc3\xada solo en las estrofas exteriores, que generalmente trataban la primera como fantas\xc3\xada coral y el \xc3\xbaltimo como arreglo coral de cuatro partes, mientras que las estrofas interiores fueron rehechas por un libretista como base para los recitados y arias, a menudo con la m\xc3\xbasica independiente de la tonada de himno.\xe2\x80\x8b Andreas St\xc3\xbcbel (1653\xe2\x80\x931725), exdirector de la Escuela de Santo Tom\xc3\xa1s, pudo haber sido este libretista.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLecturas, himno y texto de la cantata\n_START_PARAGRAPH_\nDurante el tiempo de Bach en Leipzig, se observaron y celebraron tres fiestas marianas: la Anunciaci\xc3\xb3n (25 de marzo), la Visitaci\xc3\xb3n y la Purificaci\xc3\xb3n (2 de febrero).\xe2\x80\x8b Las lecturas prescritas para la Fiesta de la Purificaci\xc3\xb3n, (alem\xc3\xa1n: Mariae Reinigung),\xe2\x80\x8b fueron las del Libro de Malaqu\xc3\xadas: \xc2\xabvendr\xc3\xa1 a su templo el Se\xc3\xb1or\xc2\xbb (Malaqu\xc3\xadas 3:1), y la versi\xc3\xb3n del Evangelio de Lucas de la purificaci\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada y la presentaci\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas en el Templo, que incluye el c\xc3\xa1ntico de Sime\xc3\xb3n Nunc dimittis (Lucas 2:22).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cuando Lutero escribi\xc3\xb3 su himno en el c\xc3\xa1ntico de Sime\xc3\xb3n (\xc2\xabCon paz y alegr\xc3\xada me voy en la voluntad de Dios\xc2\xbb),\xe2\x80\x8b dedic\xc3\xb3 una estrofa a cada uno de los cuatro vers\xc3\xadculos del texto b\xc3\xadblico. El primero habla de la aceptaci\xc3\xb3n pac\xc3\xadfica de la muerte (Lucas 2:29), el segundo da como raz\xc3\xb3n para ella la reuni\xc3\xb3n con el Salvador (Lucas 2:30), el tercero se centra en el regreso de Cristo por sobre todas las personas (Lucas 2:31), el cuarto ve la Segunda Mayor\xc3\xada como una luz para el pagano y la gloria para Israel (Lucas 2:31). Las l\xc3\xadneas son de longitud diferente, con una m\xc3\xa9trica de 8.4.8.4.7.7, acentuando las declaraciones sencillas en las l\xc3\xadneas cortas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_La primera tonada apareci\xc3\xb3 en 1524 en el himnario coral de Johann Walter Eyn geystlich Gesangk Buchleyn Buchleyn.\xe2\x80\x8b Lutero escribi\xc3\xb3 un comentario sobre su himno: _NEWLINE_Como piensa [Sime\xc3\xb3n], alabado sea Dios, que he vivido para ver este d\xc3\xada,  con mucho gusto morir\xc3\xa9, mi muerte ser\xc3\xa1 preciosa, porque Dios ha realizado lo que \xc3\x89l me llam\xc3\xb3 a hacer. \xc2\xbfPor qu\xc3\xa9 morir\xc3\xa1s con tanto gusto, querido Sime\xc3\xb3n? \'Porque han visto mis ojos tu salvaci\xc3\xb3n\'.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_(Als wolt er [Simeon] sagen / Gott sey lob und danck / da\xc3\x9f ich diesen Tag erlebet habe / ich will nun gerne sterben / nun soll mir der Tod lieblich seyn / denn es ist erf\xc3\xbcllet / das mir verheissen war. Warum wiltu aber so gerne sterben / lieber Simeon? \'Denn meine Augen haben deinen Heyland gesehen.\')\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Bach utiliz\xc3\xb3 primero el himno como parte de su primera cantata de funeral Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit, BWV 106, BWV 106 (Actus tragicus), el alto que cantaba la primera estrofa, yuxtapuesto a unos graves ariosos, \xc2\xabHeute wirst du mit mir im Paradies sein\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Regres\xc3\xb3 a este dos veces para su primer ciclo de cantata en Leipzig. La primera estrofa fue la base de su cantata para el 16.\xc2\xba domingo posterior al de Trinidad de 1723, Christus, der ist mein Leben, BWV 95, junto con la primera estrofa del himno f\xc3\xbanebre \xc2\xabChristus, der ist mein Leben\xc2\xbb en el movimiento de apertura para tenor. La segunda ocasi\xc3\xb3n fue en 1724, en la cantata de Purificaci\xc3\xb3n, Erfreute Zeit im neuen Bunde, BWV 83, BWV 83, el cual cerr\xc3\xb3 con la cuarta y \xc3\xbaltima estrofa, Es ist das Heil und selig Licht\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para Mit Fried und Freud ich fahr dahin, un libretista retuvo la primera y la \xc3\xbaltima estrofa y parafrase\xc3\xb3 las dos estrofas interiores a cuatro movimientos. El segundo movimiento, basado en la segunda estrofa de Lutero, est\xc3\xa1 centrado en la perspectiva de Sime\xc3\xb3n como manera de anticipar su propia muerte. El tercer movimiento entreteje el texto completo de Lutero con un recitado libre. El becario de Bach, Klaus Hofmann, observ\xc3\xb3 que el libretista ten\xc3\xada espacio para a\xc3\xb1adir su propio texto porque el himno de Lutero era bastante corto.\xe2\x80\x8b La alusi\xc3\xb3n a la \xc2\xabluz para el pagano\xc2\xbb del evangelio y el himno remite a \xc2\xabel que creyere y fuere bautizado, ser\xc3\xa1 salvo\xc2\xbb (Marcos 16:16). La tercera estrofa de Lutero forma la base para el cuarto y quintos movimientos. El cuarto movimiento remite a la ense\xc3\xb1anza de Pablo sobre la gracia de Dios: (\xc2\xaba quien Dios puso como propiciaci\xc3\xb3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados\xc2\xbb) (Romanos 3:25). Declara la ense\xc3\xb1anza de la justificaci\xc3\xb3n luterana \xc2\xabpor gracia a trav\xc3\xa9s de fe solo por Cristo\xc2\xbb con a\xc3\xban mayor claridad que en la canci\xc3\xb3n de Lutero.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Bach encabez\xc3\xb3 la primera interpretaci\xc3\xb3n de la cantata con el coro de Santo Tom\xc3\xa1s en la misa matinal de la iglesia de San Nicol\xc3\xa1s el 2 de febrero de 1725 y la repiti\xc3\xb3 en la misa de v\xc3\xadsperas de la iglesia de Santo Tom\xc3\xa1s de Leipzig, como era habitual en la temporada alta.\xe2\x80\x8b Bach la interpret\xc3\xb3 al menos una vez m\xc3\xa1s despu\xc3\xa9s de 1735.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructura y orquestaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nBach estructur\xc3\xb3 la cantata en seis movimientos. El primero y \xc3\xbaltimo se arreglaron para el coro como fantas\xc3\xada y cierre de los corales. Enmarcan los recitados y arias alternos con el texto arreglado por el libretista. Bach orquest\xc3\xb3 el trabajo para tres solistas vocales (alto, tenor y graves), un coro de cuatro partes y un conjunto instrumental barroco: cuerno para apoyar la tonada coral cantada por el soprano con los movimientos exteriores, flauta travesera, oboe, oboe d\'amore, dos violines, viola y bajo continuo.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b La p\xc3\xa1gina de t\xc3\xadtulo de las partes originales dice: \xc2\xabFesto Purificat: Mari[ae] / Mit Fried und Freud ich fahr dahin etc. / \xc3\xa2 / 4 Voc: / Travers: / Hautbois d\' Amor / 2 Violini / Viola / con / Continuo / di / Sign: / JS. Bach\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b La duraci\xc3\xb3n de la cantata se determin\xc3\xb3 en alrededor de 24 minutos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n1\n_START_PARAGRAPH_\nEl coro de apertura, \xc2\xabMit Fried und Freud ich fahr dahin in Gottes Willen\xc2\xbb (Con paz y alegr\xc3\xada me voy en la voluntad del Dios),\xe2\x80\x8b empieza con un ritornello de concierto, en el que se tocan la flauta y oboe en vez de las cuerdas. Un motivo en tresillos tiene primero un salto de un quinto, relacionado con el primer intervalo de la tonada coral.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El quinto movimiento y el tresillo dominan todo el movimiento.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El soprano canta el cantus firmus con notas largas.\xe2\x80\x8b Hofmann nota que el modo d\xc3\xb3rico dentro del concierto instrumental en mi menor a\xc3\xb1ade un "sabor ligeramente arcaico".\xe2\x80\x8b Las voces m\xc3\xa1s bajas participan en los motivos instrumentales para l\xc3\xadneas las 1, 2, 3 y 5, pero las l\xc3\xadneas 4 y 6 se trata de manera diferente. De acuerdo con el texto, \xc2\xabsanft und stille\xc2\xbb (tranquilo y suave) y \xc2\xabder Tod ist mein Schlaf worden\xc2\xbb (la muerte se ha convertido en mi sue\xc3\xb1o), se interpretan suavemente (piano), en homofon\xc3\xada, crom\xc3\xa1tico, y modulaci\xc3\xb3n en claves distantes.\xe2\x80\x8b D\xc3\xbcrr nota que el movimiento es \xc2\xabextremadamente denso y con una textura muy expresiva\xc2\xbb\xe2\x80\x8b con los motivos independientes de la tonada de himno pero derivado de su principio.\xe2\x80\x8b El especialista en Bach, Richard D. P. Jones, observa que el movimiento presagia Kommt, ihr T\xc3\xb6chter, helft mir klagen, el coro de apertura de la Pasi\xc3\xb3n de San Mateo de Bach, en la clave, la m\xc3\xa9trica de 12/8 y \xc2\xabmucho m\xc3\xa1s\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n2\n_START_PARAGRAPH_\nEl aria en alto, \xc2\xabIch auch mit gebrochne Augen nach dir, mein treuer Heiland, sehn\xc2\xbb (Incluso con los ojos rotos, te buscar\xc3\xa9, mi querido Salvador),\xe2\x80\x8b es una zarabanda con ritmos esparcidos lentos.\xe2\x80\x8b La l\xc3\xadnea vocal est\xc3\xa1 acompa\xc3\xb1ada de la flauta y oboe d\'amore, en base de notas repetidas en el continuo, marcadas \xc2\xablegato\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b La frase \xc2\xabgebrochne Augen\xc2\xbb (ojos rotos) es representada por una ritmo esparcido de obra de l\xc3\xadnea vocal rota, flauta y oboe d\'amore o a la \xc2\xabdeclamaci\xc3\xb3n casi temblorosa\xc2\xbb de la voz.\xe2\x80\x8b Hofmann nota las emociones del \xc2\xabmovimiento de dolor y lamentaci\xc3\xb3n\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b mientras que D\xc3\xbcrr escribe: \xc2\xabLas suspensiones ricas en apoyaturas y otros ornamentos revelan que una interpretaci\xc3\xb3n expresiva de este movimiento se acercan particularmente al coraz\xc3\xb3n del compositor\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n3\n_START_PARAGRAPH_\nLos recitados de graves empiezan con un pensamiento del libretista: \xc2\xabO Wunder, da\xc3\x9f ein Herz vor der dem Fleisch verha\xc3\x9fdiez Gruft und gar des Todes Schmerz sich nicht entsetzet!\xc2\xbb (\xc2\xa1Oh, maravilla, ese coraz\xc3\xb3n ante de la tumba aborrecida por la carne, e incluso el dolor de muerte no retroceden!).\xe2\x80\x8b El texto contin\xc3\xbaa con el principio de la segunda estrofa del himno. \xc2\xabDas macht Christus, wahr\' Gottes Sohn, der treue Heiland\xc2\xbb (Cristo, el hijo cierto del dios, es decir, el Salvador amoroso).\xe2\x80\x8b El patr\xc3\xb3n del comentario y original se conservan durante el movimiento en un texto h\xc3\xadbrido que contiene en l\xc3\xadneas sencillas el texto completo de la segunda estrofa._NEWLINE_Bach pone los elementos recitados y corales de manera diferente y deja el texto del libretista \xc2\xabuna dicci\xc3\xb3n r\xc3\xadtmicamente libre de recitado\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b y el coral como arioso. Unifica el movimiento con un motivo continuo en cuerdas, llamado Freudenmotiv por D\xc3\xbcrr, que \xc2\xabsiempre indica un humor subyacente de felicidad\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b La tonada del coral es sencilla excepto en la \xc3\xbaltima l\xc3\xadnea, \xc2\xabim Tod und auch im Sterben\xc2\xbb (en muerte y tambi\xc3\xa9n en agon\xc3\xada), donde la m\xc3\xbasica est\xc3\xa1 extendida por dos m\xc3\xa9tricas y pintados de ornamentaci\xc3\xb3n crom\xc3\xa1tica y rica y las cuerdas cesan de interpretar el motivo constante y acompa\xc3\xb1an con \xc2\xabnotas tranquilas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n4\n_START_PARAGRAPH_\nEl d\xc3\xbao de tenor y graves \xc2\xabEin unbegreiflich Licht erf\xc3\xbcllt den ganzen Kreis der Erden\xc2\xbb (Un luz insondable llena toda la esfera de la tierra),\xe2\x80\x8b se centra en el luz mencionada por Sime\xc3\xb3n, expresada con un humor feliz.\xe2\x80\x8b Hofmann observa: \xc2\xabEl car\xc3\xa1cter alegre se demuestra por la coloratura extendida y circundante sobre la palabra \xc2\xabKreis\xc2\xbb (\'c\xc3\xadrculo\' o \'esfera\'), y el efecto de sonido barroco del alegato y respuesta revela las palabras \'Es schallet kr\xc3\xa4ftig fort und fort\' (Poderosamente all\xc3\xad los anillos se hab\xc3\xadan cronometrado despu\xc3\xa9s de tiempo)\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Jones comenta que la sonata a tr\xc3\xado de dos violines y continuo que acompa\xc3\xb1an las voces \xc2\xabquiz\xc3\xa1s, en su vigor y la fluidez, representen el sonido potente y continuo al que se refiere el texto\xc2\xbb".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n5\n_START_PARAGRAPH_\nEl alto se expresa con un recitado de secco \xc2\xabO unersch\xc3\xb6pfter Schatz der G\xc3\xbcte\xc2\xbb (Oh, tesoro no encarnado de bondad),\xe2\x80\x8b que Hofmann lo llama un \xc2\xaban\xc3\xa1lisis teol\xc3\xb3gico conciso\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n6\n_START_PARAGRAPH_\nEl coral final, \xc2\xabEr ist das Heil und selig Licht\xc2\xbb (Es la salvaci\xc3\xb3n y la luz bendita),\xe2\x80\x8b es un arreglo de cuatro partes de la tonada de himno.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El cuerno, la flauta (una octava m\xc3\xa1s alta), el oboe y el primer viol\xc3\xadn refuerzan la parte del soprano; el segundo viol\xc3\xadn, el alto, y la viola, el tenor.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Jones lo resume en su libro The creative development of Johann Sebastian Bach: \xc2\xabLa calidad excepcionalmente alta de la m\xc3\xbasica puede reflejar la respuesta de Bach a la autoridad divina del Nunc dimittis, mediada por el fundador venerado de la Iglesia Luterana\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nManuscritos y publicaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa orquestaci\xc3\xb3n del aut\xc3\xb3grafo se ha perdido y su \xc3\xbaltimo due\xc3\xb1o documentado fue Christian Friedrich Penzel,\xe2\x80\x8b uno de los \xc3\xbaltimos alumnados Bach y un copista de sus obras. Las partes originales se conservan en el Bach-Archiv Leipzig. Fueron copiadas de la orquestaci\xc3\xb3n del aut\xc3\xb3grafo perdida por cuatro escribas, tres de ellos conocidos por nombre, incluido el compositor.\xe2\x80\x8b Se conserva un conjunto de tres partes duplicadas en la Biblioteca Estatal de Berl\xc3\xadn \xe2\x80\x93 Preu\xc3\x9fischer Kulturbesitz como D-B Mus. ms. Bach St 384, Faszikel 1. Fue copiado por cinco escribas, de los cuales tres se conocen por su nombre: Christ Gottlob Mei\xc3\x9fner, Wilhelm Friedemann Bach y Johann Andreas Kuhnau. El conjunto tiene una p\xc3\xa1gina de t\xc3\xadtulo y partes para viol\xc3\xadn I y II y continuo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La orquestaci\xc3\xb3n del primer movimiento fue publicada por primera vez por Anton Diabelli alrededor de 1835 con un texto en lat\xc3\xadn, Da pacem nobis Domine.\xe2\x80\x8b La cantata se public\xc3\xb3 originalmente en 1878 como N.\xc2\xba 4 en el volumen 26 del Bach-Gesellschaft Ausgabe (BGA), editado por Alfred D\xc3\xb6rffel.\xe2\x80\x8b La Nueva Edici\xc3\xb3n Bach (Neue Bach-Ausgabe, NBA) public\xc3\xb3 la orquestaci\xc3\xb3n en 1994, editada por Uwe Wolf, y ese mismo a\xc3\xb1o se public\xc3\xb3 una rese\xc3\xb1a cr\xc3\xadtica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Breitkopf public\xc3\xb3 una edici\xc3\xb3n cr\xc3\xadtica, editada por Eva-Maria Hodel.\xe2\x80\x8b Carus public\xc3\xb3 otra en 2008, editada por Wolfram En\xc3\x9flin, que tambi\xc3\xa9n proporcionaba una versi\xc3\xb3n cantable en ingl\xc3\xa9s.\xe2\x80\x8b'