b'\n_START_ARTICLE_\nRabinal\n_START_SECTION_\nLos dominicos en las Verapaces\n_START_PARAGRAPH_\nEn noviembre de 1536, el fraile Bartolom\xc3\xa9 de las Casas, O.P. se instal\xc3\xb3 en Santiago de Guatemala. Meses despu\xc3\xa9s el obispo Juan Garc\xc3\xa9s, que era amigo suyo, le invit\xc3\xb3 a trasladarse a Tlascala. Posteriormente, volvi\xc3\xb3 a trasladarse a Guatemala. El 2 de mayo de 1537 consigui\xc3\xb3 del gobernador licenciado Don Alfonso de Maldonado un compromiso escrito ratificado el 6 de julio de 1539 por el Virrey de M\xc3\xa9xico Don Antonio de Mendoza, que los nativos de Tuzulutl\xc3\xa1n, cuando fueran conquistados, no ser\xc3\xadan dados en encomienda sino que ser\xc3\xadan vasallos de la Corona.\xe2\x80\x8b Las Casas, junto con otros frailes como Pedro de Angulo y Rodrigo de Ladrada, busc\xc3\xb3 a cuatro indios cristianos y les ense\xc3\xb1\xc3\xb3 c\xc3\xa1nticos cristianos donde se explicaban cuestiones b\xc3\xa1sicas del Evangelio. Posteriormente encabez\xc3\xb3 una comitiva que trajo peque\xc3\xb1os regalos a los indios (tijeras, cascabeles, peines, espejos, collares de cuentas de vidrio...) e impresion\xc3\xb3 al cacique, que decidi\xc3\xb3 convertirse al cristianismo y ser predicador de sus vasallos. El cacique se bautiz\xc3\xb3 con el nombre de Juan. Los nativos consintieron la construcci\xc3\xb3n de una iglesia pero otro cacique llamado Cob\xc3\xa1n quem\xc3\xb3 la iglesia. Juan, con 60 hombres, acompa\xc3\xb1ado de Las Casas y Pedro de Angulo, fueron a hablar con los indios de Cob\xc3\xa1n y les convencieron de sus buenas intenciones.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Las Casas, fray Luis de C\xc3\xa1ncer, fray Rodrigo de Ladrada y fray Pedro de Angulo, O.P. tomaron parte en el proyecto de reducci\xc3\xb3n y pacificaci\xc3\xb3n, pero fue Luis de C\xc3\xa1ncer quien fue recibido por el cacique de Sacapulas logrando realizar los primeros bautizos de los habitantes. El cacique \xc2\xabDon Juan\xc2\xbb tom\xc3\xb3 la iniciativa de casar a una de sus hijas con un principal del pueblo de Cob\xc3\xa1n bajo la religi\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las Casas y Angulo fundaron el pueblo de Rabinal, y Cob\xc3\xa1n fue la cabecera de la doctrina cat\xc3\xb3lica. Tras dos a\xc3\xb1os de esfuerzo el sistema de reducci\xc3\xb3n comenz\xc3\xb3 a tener un \xc3\xa9xito relativo, pues los ind\xc3\xadgenas se trasladaron a terrenos m\xc3\xa1s accesibles y se fundaron localidades al modo espa\xc3\xb1ol. El nombre de \xc2\xabTierra de Guerra\xc2\xbb fue sustituido por el de \xc2\xabVera Paz\xc2\xbb (verdadera paz), denominaci\xc3\xb3n que se hizo oficial en 1547.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDoctrina de los dominicos\n_START_PARAGRAPH_\nLa corona espa\xc3\xb1ola se enfoc\xc3\xb3 en la catequizaci\xc3\xb3n de los ind\xc3\xadgenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas \xc2\xabdoctrinas de indios\xc2\xbb o simplemente \xc2\xabdoctrinas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Originalmente, los frailes ten\xc3\xadan \xc3\xbanicamente una misi\xc3\xb3n temporal: ense\xc3\xb1arle la fe cat\xc3\xb3lica a los ind\xc3\xadgenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en Espa\xc3\xb1a; con este fin, los frailes deb\xc3\xadan haber ense\xc3\xb1ado los evangelios y el idioma espa\xc3\xb1ol a los nativos.\xe2\x80\x8b Ya cuando los ind\xc3\xadgenas estuvieran catequizados y hablaran espa\xc3\xb1ol, podr\xc3\xadan empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hac\xc3\xadan los peninsulares.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Pero este plan nunca se llev\xc3\xb3 a cabo, principalmente porque la corona perdi\xc3\xb3 el control de las \xc3\xb3rdenes regulares tan pronto como los miembros de \xc3\xa9stas se embarcaron para Am\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b Por otra parte, protegidos por sus privilegios apost\xc3\xb3licos para ayudar a la conversi\xc3\xb3n de los ind\xc3\xadgenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades espa\xc3\xb1olas ni a las de los obispos. Los provinciales de las \xc3\xb3rdenes, a su vez, \xc3\xbanicamente rend\xc3\xadan cuentas a los l\xc3\xadderes de su orden y no a la corona; una vez hab\xc3\xadan establecido una doctrina, proteg\xc3\xadan sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las doctrinas fueron fundadas a discreci\xc3\xb3n de los frailes, ya que ten\xc3\xadan libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los ind\xc3\xadgenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicci\xc3\xb3n de una parroquia secular a la que se le pagar\xc3\xada el diezmo; en realidad, lo que ocurri\xc3\xb3 fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias.\xe2\x80\x8b La administraci\xc3\xb3n colectiva por parte del grupo de frailes eran la caracter\xc3\xadstica m\xc3\xa1s importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuaci\xc3\xb3n del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas \xe2\x80\x94que les representaban considerables ingresos econ\xc3\xb3micos\xe2\x80\x94 en grupos centrados en sus seis conventos:\xe2\x80\x8b  Los conventos estaban en: la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Amatitl\xc3\xa1n, Verapaz, Sonsonate, San Salvador y Sacapulas.\xe2\x80\x8b Espec\xc3\xadficamente el convento de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, la doctrina abarcaba los poblados de Chimaltenango, Jocotenango, Sumpango, San Juan Sacatep\xc3\xa9quez, San Pedro Sacatep\xc3\xa9quez, Santiago Sacatep\xc3\xa9quez, Rabinal, San Mart\xc3\xadn Jilotepeque, Escuintla, Milpas Altas, Milpas Bajas, San Lucas Sacatep\xc3\xa9quez, y el Barrio de Santo Domingo en la ciudad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1754, en virtud de una Real C\xc3\xa9dula parte de las Reformas Borb\xc3\xb3nicas, todos los curatos de las \xc3\xb3rdenes regulares fueron traspasados al clero secular. \xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1765 se publicaron las reformas borb\xc3\xb3nicas de la Corona espa\xc3\xb1ola, que pretend\xc3\xadan recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudaci\xc3\xb3n fiscal.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producci\xc3\xb3n de las bebidas embriagantes, el tabaco, la p\xc3\xb3lvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirti\xc3\xa9ndose as\xc3\xad en el due\xc3\xb1o del monopolio de cierto producto. Ese mismo a\xc3\xb1o se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y Le\xc3\xb3n y la estructura pol\xc3\xadtico administrativa de la Capitan\xc3\xada General de Guatemala cambi\xc3\xb3 a quince provincias:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de esta redistribuci\xc3\xb3n administrativa, la corona espa\xc3\xb1ola estableci\xc3\xb3 una pol\xc3\xadtica tendiente a disminuir el poder de la Iglesia cat\xc3\xb3lica,\xe2\x80\x8b el cual hasta ese momento era pr\xc3\xa1cticamente absoluto sobre los vasallos espa\xc3\xb1oles. Esta pol\xc3\xadtica de disminuci\xc3\xb3n de poder de la iglesia se basaba en la Ilustraci\xc3\xb3n \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTras la Independencia de Centroam\xc3\xa9rica\n_START_PARAGRAPH_\nEl Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que emiti\xc3\xb3 la constituci\xc3\xb3n del mismo el 11 de octubre de 1825: \xc2\xabel estado conservar\xc3\xa1 la denominaci\xc3\xb3n de Estado de Guatemala y lo forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo.  El estado de Guatemala es soberano, independiente y libre en su gobierno y administraci\xc3\xb3n interior.\xc2\xbb\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cahab\xc3\xb3n fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala en 1825; se encontraba en el departamento de Verapaz cuya cabecera era Cob\xc3\xa1n y ten\xc3\xada a los municipios de Cob\xc3\xa1n, Cahab\xc3\xb3n, Tactic, Salam\xc3\xa1 y Rabinal, adem\xc3\xa1s del distrito de Pet\xc3\xa9n.{{harvnp|Pineda de Mont|1869|p=468}_NEWLINE_La constituci\xc3\xb3n del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 tambi\xc3\xa9n estableci\xc3\xb3 los circuitos para la administraci\xc3\xb3n de justicia en el territorio del Estado;  Rabinal fue sede del circuito del mismo nombre, el cual inclu\xc3\xada a las haciendas y trapiches de Sal\xc3\xa1n, El Chol, Urr\xc3\xa1n, Rabinal\xc3\xa1, Cubulco y Chibuc.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEducaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn Rabinal funcion\xc3\xb3 el Centro de Formaci\xc3\xb3n de Artesanos, el cual fue patrocinado por la Fundaci\xc3\xb3n Juan Bautista Guti\xc3\xa9rrez y capacit\xc3\xb3 a j\xc3\xb3venes de ambos sexos en corte y confecci\xc3\xb3n, carpinter\xc3\xada, herrer\xc3\xada, saster\xc3\xada y electricidad residencial\xe2\x80\x8b'