b'\n_START_ARTICLE_\nYur\xc3\xa9cuaro\n_START_SECTION_\nClima\n_START_PARAGRAPH_\nTiene un clima templado con lluvias en verano con precipitaci\xc3\xb3n anual de 700 mil\xc3\xadmetros c\xc3\xbabicos y una temperatura m\xc3\xadnima de 5 grados en invierno y 34 grados en el verano.\n_START_SECTION_\nGeneralidades\n_START_PARAGRAPH_\nLa primera noticia que hace entrar al pueblo en la historia, y particularmente en la actual Cabecera Municipal del Municipio de Yur\xc3\xa9cuaro, se refiere a la ocupaci\xc3\xb3n de la regi\xc3\xb3n por la tribu pur\xc3\xa9pecha y espec\xc3\xadficamente por un grupo conquistador Uac\xc3\xbasecha, anterior a la llegada de los espa\xc3\xb1oles. A principios del siglo XV Tari\xc3\xa1curi consolida la hegemon\xc3\xada de su grupo, heredando a su hijo Hiqu\xc3\xadngare y sus sobrinos, Iripan y Tanganxoan la misi\xc3\xb3n conquistadora que les hab\xc3\xada se\xc3\xb1alado su dios Curicaveri, seg\xc3\xban su mitolog\xc3\xada. En la larga lista de pueblos conquistados durante la expansi\xc3\xb3n guerrera de los Uac\xc3\xbasecha, se localiza a Yur\xc3\xa9cuaro, cuyo nombre viene del Tarasc\xc3\xb3 IOREKUA que significa \'r\xc3\xado\' y la terminaci\xc3\xb3n RO que significa \'lugar\', que IORECUARO o Yur\xc3\xa9cuaro, se traduzca como "lugar junto al r\xc3\xado", o bien "lugar de crecientes"._NEWLINE_Fue a partir de la llegada de los conquistadores espa\xc3\xb1oles, cuando se asentaron las bases para el posterior desarrollo de Yur\xc3\xa9cuaro tanto en lo civil, como en lo religioso. Con la llegada de Don Vasco de Quiroga en el a\xc3\xb1o de 1533, y de las tropas de Nu\xc3\xb1o de Guzm\xc3\xa1n siendo Virrey de la Nueva Espa\xc3\xb1a Antonio de Mendoza, hacia el a\xc3\xb1o de 1540 y la iniciaci\xc3\xb3n de la fundaci\xc3\xb3n de nuevos pueblos en la que particip\xc3\xb3 fundamentalmente Fray Juan de San Miguel, los primeros frailes de la orden de los franciscanos se encargaron de profetizar la religi\xc3\xb3n cristiana. Fue as\xc3\xad que llevaron a cabo la planeaci\xc3\xb3n y construcci\xc3\xb3n de varios conventos religiosos, entre los que destaca el convento de Jiquilpan, que qued\xc3\xb3 en manos de franciscanos y el de Jacona, a cargo de agustinos._NEWLINE_La aparici\xc3\xb3n de Yur\xc3\xa9cuaro en la historia oficial de Michoac\xc3\xa1n es un suceso ocurrido durante el a\xc3\xb1o de 1530 cuando Nu\xc3\xb1o Beltr\xc3\xa1n de Guzm\xc3\xa1n, de la Audiencia Gobernadora de la Nueva Espa\xc3\xb1a, ante la ejecuci\xc3\xb3n de Cazonci, hizo comparecer a un prisionero, un indio chichimeca, naguatlato tarasc\xc3\xb3, al cual por lengua del indio Juan Pascual, habiendo jurado, le hicieron preguntas a las que respondi\xc3\xb3: llamarse Guanax; ser natural de Iorekuaro y que en Iorekuaro se mataron a dos espa\xc3\xb1oles por el se\xc3\xb1or de dicho pueblo. _NEWLINE_Ya establecida la Congregaci\xc3\xb3n de Tlazazalca que afianz\xc3\xb3 la presencia espa\xc3\xb1ola en la regi\xc3\xb3n, se otorg\xc3\xb3 la C\xc3\xa9dula Real que da origen al pueblo de Yur\xc3\xa9cuaro el 22 de mayo de 1559 (Legajo de Justicia 163, Foja 366 anverso y reverso, existente en el Archivo General de Indias en Sevilla, Espa\xc3\xb1a)._NEWLINE_Santa Mar\xc3\xada Yur\xc3\xa9cuaro, como fue llamada durante la colonia espa\xc3\xb1ola, era una comunidad de pescadores, tejedores de tule, carrizo, agricultores, y pastores de ganado menor, con predominio de lengua tarasca por la conquista de los Uac\xc3\xbasecha. Durante la Guerra de Independencia, la poblaci\xc3\xb3n fue incendiada el 25 de enero de 1816, por un insurgente piromaniaco, el Padre Torres. Por su parte, Agust\xc3\xadn de Iturbide acogi\xc3\xb3 esta poblaci\xc3\xb3n, para acordar, con Torcuato Trujillo, el sostenimiento del Plan de Iguala."1"_NEWLINE_Fue precisamente con fecha 12 de mayo de 1910, a\xc3\xb1o de la Revoluci\xc3\xb3n Mexicana, en que se dio cumplimiento al Decreto del H. Congreso del Estado de Michoac\xc3\xa1n de Ocampo, en donde se erige en Villa el Pueblo de Yur\xc3\xa9cuaro, acuerdo que entr\xc3\xb3 en vigor el 16 de septiembre de ese mismo a\xc3\xb1o, siendo Gobernador de Michoac\xc3\xa1n, Don Aristeo Mercado; Presidente de la Rep\xc3\xbablica, el General Don Porfirio D\xc3\xadaz; y como Presidente Municipal o Primer Regidor de Yur\xc3\xa9cuaro Don Miguel Bravo. \xc2\xa0\xc2\xa0_NEWLINE_Para 1940, Yur\xc3\xa9cuaro parecer\xc3\xada estar en ruinas; no obstante ese tiempo a la fecha no ha cesado la migraci\xc3\xb3n, aumentando gradualmente su poblaci\xc3\xb3n. Por ello, el 30 de agosto de 1995, se dirigi\xc3\xb3 formalmente al Presidente del H. Congreso del Estado de Michoac\xc3\xa1n de Ocampo, la solicitud espec\xc3\xadfica para considerar la erecci\xc3\xb3n al rango o categor\xc3\xada de ciudad a la poblaci\xc3\xb3n de Yur\xc3\xa9cuaro, mediante el Decreto No.\xc2\xa0187 expedido por Acuerdo de la LXVI Legislatura del Estado Libre y Soberano de Michoac\xc3\xa1n de Ocampo, reconoci\xc3\xa9ndose con fecha 28 de septiembre de 1995, la Erecci\xc3\xb3n al Rango de "Ciudad" de Yur\xc3\xa9cuaro.\xc2\xa0\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nHistoria econ\xc3\xb3mica de Yur\xc3\xa9cuaro\n_START_PARAGRAPH_\n\xc2\xa0_NEWLINE_Yur\xc3\xa9cuaro, durante la colonia, era una peque\xc3\xb1a comunidad, tejedora de tule y carrizo, de pastores de ganado y agricultores ribere\xc3\xb1os, siendo esta su principal actividad, pues contaba con riego permanente para sus tierras occidentales; hacia el oriente, en la parte elevada del municipio, se beneficiaba la agricultura del temporal, as\xc3\xad como la pesca, pescando bagre, cuime, carpa. En cuanto a caza, dispon\xc3\xada en abundancia de g\xc3\xbcilotas, patos, liebres, venados y otras especies, como coyotes, onza, tlacuache, ardilla, armadillo, v\xc3\xadboras de cascabel, hocicos de puerco, coralillas, tiricuates, culebras de agua, las garzas, las gallaretas, los zopilotes, gavilanes y aguilillas._NEWLINE_Desde 1675 existieron talleres de ropa que fabricaban manta estampada, rebozos, sarapes, trabajando en ellos mujeres y hombres utilizando un aparato de madera. En 1689 se increment\xc3\xb3 la pesca y como principal pesquer\xc3\xada fue Las Chorreras, utiliz\xc3\xa1ndose canales de piedra, ya que su modo era encauzar el agua por medio de esas presas de piedra donde se colocaban grandes masas de varas llamadas "potreros". Para 1743 las diferencias raciales desaparecieron, los indios se han refugiado en industrias caseras y artesanales tales como el corte de pieles, elaboraci\xc3\xb3n de zapatos, tejer, sillas y petates, y por \xc3\xbaltimo a la siembra de ma\xc3\xadz, ya que de la ganader\xc3\xada y la agricultura se encargaban los espa\xc3\xb1oles, de igual manera de las minas._NEWLINE_La regi\xc3\xb3n crece, trayendo como consecuencia grandes sequ\xc3\xadas, y para el siglo XVIII las tierras comunales retoman auge y para ello los indios elaboran un escrito, timbrado elaborado desde 1778, cuando Carlos III ocupaba el trono de Espa\xc3\xb1a, donde dec\xc3\xada que las tierras, solo son de ellos y de esta manera defendiendo su territorio lograron as\xc3\xad, recuperar pocas haciendas de sus alrededores, que eran pretendidas por extra\xc3\xb1os. Al final de este siglo hubo desposesi\xc3\xb3n de tierras convirti\xc3\xa9ndose en un sistema de latifundismo; para ese tiempo la econom\xc3\xada era manejada por los se\xc3\xb1ores ricos (hacendados) y eclesi\xc3\xa1sticos quienes eran due\xc3\xb1os de grandes haciendas tales como San Juan, La Concepci\xc3\xb3n, La Noria, Guadalupe, Buenavista, Santa Rita, Los Sauces, San Jer\xc3\xb3nimo, El Tequezquite, Mirandillas, Orapondio, Poc\xc3\xa1cuaro, todas ellas, vecinas a la comunidad de Yur\xc3\xa9cuaro. As\xc3\xad que las propiedades estaban en manos de los blancos, los indios y castas cultivaban la tierra, apareciendo un odio rec\xc3\xadproco entre ellos.\xc2\xa0\xc2\xa0C. _NEWLINE_La Constituci\xc3\xb3n del Ejido: En 1930, existe el adelanto agr\xc3\xadcola e industrial, el pueblo se hab\xc3\xada enriquecido con la inmigraci\xc3\xb3n de muchas familias, la gran irrigaci\xc3\xb3n por medio de canales de riego derivados del r\xc3\xado Lerma y la diversificaci\xc3\xb3n de cultivos, que hacen de Yur\xc3\xa9cuaro mercado nacional. Con el tiempo la imagen del ejidatario pobre y siempre en deuda se ir\xc3\xa1 cambiando por el agricultor pr\xc3\xb3spero, dispuesto a mejorar sus t\xc3\xa9cnicas y abrirse a la producci\xc3\xb3n._NEWLINE_La primera dotaci\xc3\xb3n concedida a Yur\xc3\xa9cuaro por el General \xc3\x81lvaro Obreg\xc3\xb3n: Se completa la entrega de las tierras al municipio de la siguiente manera: Yur\xc3\xa9cuaro se hace poseedora el 1o. de marzo de 1921 al 12 de noviembre de 1926 de la Hacienda de Montele\xc3\xb3n con 1933 hect\xc3\xa1reas, de la Buena Huerta con 139 hect\xc3\xa1reas, dando un total de 2072 hect\xc3\xa1reas."1\xc2\xa0\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nAspectos pol\xc3\xadticos\n_START_PARAGRAPH_\n"Al principio el pueblo no llegaba a las ochenta casas, viviendo en una de ellas 6 personas. El alcalde y el regidor eran electos, durando en su puesto por 1 a\xc3\xb1o y eran los que tomaban carta en el asunto ante un malhechor. La repartici\xc3\xb3n de tierras fue realizada con rapidez, tanto que para el 11 de agosto de 1814 ya se hab\xc3\xada liquidado todo, pudiendo as\xc3\xad entrar de lleno a la gesti\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica el cuerpo municipal pues no aguantaba las ganas de tomar en sus manos los asuntos p\xc3\xbablicos del pueblo en toda su amplitud.\xc2\xa0_NEWLINE_El 25 de diciembre de 1868, se traslada el juzgado civil de Yur\xc3\xa9cuaro, a Tanhuato. El 3 de septiembre de 1897, entr\xc3\xb3 el primer cuerpo de polic\xc3\xada puesto al mando del comandante Antonio Ara\xc3\xbajo y se le provey\xc3\xb3 de uniforme, armas, parque, linternas, macanas, y silbatos; hac\xc3\xadan falta m\xc3\xa1s polic\xc3\xadas para suplir el servicio de rondas._NEWLINE_Presidentes municipales:_NEWLINE_Gerardo L\xc3\xb3pez Dur\xc3\xa1n, Ignacio Estrada Navarro, Jos\xc3\xa9 N\xc3\xba\xc3\xb1ez Arellano, Mucio Cort\xc3\xa9s, Carlos N\xc3\xba\xc3\xb1ez Arellano, Vicente Villase\xc3\xb1or N\xc3\xba\xc3\xb1ez, Eduardo Villase\xc3\xb1or, J. Trinidad Villanueva P\xc3\xa9rez, Benjam\xc3\xadn Ayala G\xc3\xb3mar, Juan L\xc3\xb3pez, Heraclio Esqueda Urbina, Hilari\xc3\xb3n Torres, Rafael Anaya Rodr\xc3\xadguez, Mayor Crisp\xc3\xadn Verduzco L\xc3\xb3pez, Enrique Alcal\xc3\xa1 Ch\xc3\xa1vez, Eleno Curiel Hern\xc3\xa1ndez, Mariano Madriagal, Rub\xc3\xa9n Alvarado Trujillo, J. Dolores Hern\xc3\xa1ndez Ascencio, Pedro B\xc3\xa1rcenas Reyes, Guillermo Salazar, Emilio Guizar Carranza, A\xc3\xadda Gil Salazar, Ram\xc3\xb3n Ayala \xc3\x81lvarez, J. Trinidad Mungu\xc3\xada, Aristeo Garc\xc3\xada, J. Jes\xc3\xbas Rojo Ar\xc3\xa9valo, Jos\xc3\xa9 Ma. God\xc3\xadnez Guaracha, Jos\xc3\xa9 Ma. Alvarado, Jos\xc3\xa9 Caballero Villanueva, Fernando Su\xc3\xa1rez, Eduardo Velasco Alcal\xc3\xa1, Regino Vargas, J. Merced Guti\xc3\xa9rrez, J. Guadalupe Garc\xc3\xada Ontiveros Apolinar Rojo, Rub\xc3\xa9n Mena Calder\xc3\xb3n, Antonio Garc\xc3\xada Aguilera, Ceferino Res\xc3\xa9ndiz, J. Jes\xc3\xbas Alcal\xc3\xa1 Ru\xc3\xadz, J. Jes\xc3\xbas Moya, Rafael Rodr\xc3\xadguez, Ermundo Alcal\xc3\xa1, Ramiro Mora, Juan L\xc3\xb3pez Valencia, Gilberto Bravo, Gildardo Bravo, Jos\xc3\xa9 Barajas Murillo y Salvador Hern\xc3\xa1ndez Lim\xc3\xb3n actual presidente.2e.\n_START_SECTION_\nAspectos culturales\n_START_PARAGRAPH_\nSe han realizado exploraciones arqueol\xc3\xb3gicas, encontr\xc3\xa1ndose vestigios como: Vasijas, tepalcates, existencia de tesoros, salv\xc3\xa1ndose algunas piezas que podr\xc3\xadan permitir ir dando respuesta al cu\xc3\xa1ndo y al c\xc3\xb3mo de la primera poblaci\xc3\xb3n de Yur\xc3\xa9cuaro.\n_START_SECTION_\nAspectos religiosos\n_START_PARAGRAPH_\nPrimeros Inicios de la Religi\xc3\xb3n: "La cristianizaci\xc3\xb3n en Yur\xc3\xa9cuaro, no se sabe a quien atribu\xc3\xadrsele, solo se sabe que entre ellos est\xc3\xa1 San Miguel Allende, fray Juan de San Miguel, ocupando Tlazazalca, don Pedro de Yepes, gran colaborador de la labor pastoral y del primero obispo de Michoac\xc3\xa1n don Vasco de Quiroga._NEWLINE_La venida del cl\xc3\xa9rigo corresponde al 1552 y su pac\xc3\xadfica administraci\xc3\xb3n espiritual turbada por la pretendida expansi\xc3\xb3n mon\xc3\xa1stica de los frailes de San Agust\xc3\xadn. Aprovechando la ausencia de don Vasco que hab\xc3\xada ido a Espa\xc3\xb1a, los buenos religiosos van desplazando a los cl\xc3\xa9rigos que el obispo hab\xc3\xada dejado a cargo de los pueblos reci\xc3\xa9n cristianizados para ir estableci\xc3\xa9ndose en ellos. Don Vasco estimaba que los religiosos apoyados. En su vida comunitaria ten\xc3\xadan posibilidades para evangelizar lugares dif\xc3\xadciles que sus escasos sacerdotes diocesanos y as\xc3\xad les ped\xc3\xada ayuda en otros sitios, no en los que ellos pretend\xc3\xadan._NEWLINE_El virrey en turno, don Luis de Velasco, favorec\xc3\xada las pretensiones de los agustinos en su expansionismo. Le concede c\xc3\xa9dula para que funden 3 monasterios que deb\xc3\xadan situarse en Chilchota, Jiquilpan y Tlazazalca. En el documento fechado en M\xc3\xa9xico el 3 de enero de 1553, se dec\xc3\xada que la traza ten\xc3\xada que ser modesta, seg\xc3\xban la condici\xc3\xb3n de los pueblos. Yur\xc3\xa9cuaro desde siempre ha tenido como patrona de su pueblo a la Virgen Mar\xc3\xada. Los ministros de Tlazazalca, a donde pertenece Yur\xc3\xa9cuaro en este tiempo, hubieran sido los religiosos agustinos si el prop\xc3\xb3sito de ellos con el apoyo del virrey, no hubieran encontrado la oposici\xc3\xb3n del tata Vasco, que reci\xc3\xa9n vuelto de Espa\xc3\xb1a no crey\xc3\xb3 conveniente esa expansi\xc3\xb3n de los religiosos a costa de las parroquias de sus cl\xc3\xa9rigos._NEWLINE_La congregaci\xc3\xb3n de Yur\xc3\xa9cuaro estaba constituida por el obispo, sus cl\xc3\xa9rigos y los religiosos agustinos, por la administraci\xc3\xb3n espiritual de Tlazazalca, dando importancia a Yur\xc3\xa9cuaro por su cr\xc3\xada de ganado, los frailes suplican al virrey Velasco dar origen colonial, mediante la c\xc3\xa9dula que justifica la transcripci\xc3\xb3n. La iglesia estaba a cargo del sacrist\xc3\xa1n y 2 o 3 cantores, el fiscal juntaba a los indios para o\xc3\xadr doctrina. En 1692 unos indios naturales de Yur\xc3\xa9cuaro contraen matrimonio en la Santa Iglesia y en 1693 el segundo matrimonio entre un indio de Jacona y una india de Yur\xc3\xa9cuaro._NEWLINE_Para el siglo XVIII la prosperidad econ\xc3\xb3mica de la Iglesia era sorprendente, por los grandes capitales de donativos, recolecci\xc3\xb3n de diezmos. La edificaci\xc3\xb3n de la Iglesia de simple capilla para hacer templo en la fachada est\xc3\xa1 escrito: "En 6 de marzo de 1808 se enras\xc3\xb3 este templo fabricado a expensas de los devotos feligreses y con la ayuda de 12 hombres por d\xc3\xada quien dio la rep\xc3\xbablica de naturales alcaldes D. Gregorio Abreu y regidor don Manuel Mart\xc3\xadnez. AveMr[Mar\xc3\xada]."_NEWLINE_Las notas hist\xc3\xb3ricas de don Ignacio Estrada se\xc3\xb1alan como principio de los trabajos el a\xc3\xb1o de 1805. Mejoras del drenaje, el atrio y el cementerio (1779), la reparaci\xc3\xb3n de la torre, compra de campanas (1801), para la esquila, 3 c\xc3\xa1maras, cobre, lazos, sebo, pabilo. Los sacerdotes que aparecen en los libros de bautismo son muchos, solo se pueden mencionar: que desde el a\xc3\xb1o de 1769 el primer sacerdote que desempe\xc3\xb1\xc3\xb3 su puesto fue Marcos de Alc\xc3\xb3ser, y para 1997 Se\xc3\xb1or cura Salvador N\xc3\xba\xc3\xb1ez. Uno de los desastres que provoc\xc3\xb3 la guerra de la Independencia fue el incendio de la Iglesia y que gracias a Don Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Cabadas, cura entonces de La Piedad, puso en obra encabezada por los vecinos; y para su reconstrucci\xc3\xb3n existe una carta donde se dirigen los ind\xc3\xadgenas de Yur\xc3\xa9cuaro:_NEWLINE_Yur\xc3\xa9cuaro 22 de Abril 1834. Los ciudadanos ind\xc3\xadgenas de esta comunidad Rosalino S\xc3\xa1nchez, Victoriano Gonz\xc3\xa1lez, Domingo Gonz\xc3\xa1lez, Juan Jos\xc3\xa9 Arsola, Mariano de la Cruz, Ram\xc3\xb3n Gonz\xc3\xa1lez, Francisco Tamayo, Francisco Rodr\xc3\xadguez, Vicente Solorio, Salvador de La Cruz, Pedro Gonz\xc3\xa1lez, Florentino Garc\xc3\xada, Santiago Arsola, Cosme Estrada y a nombre de la Comunidad ante Usted comparece y decimos que hay\xc3\xa1ndonos en la mayor rigurosa necesidad de reales para promover el uso que los conviene de nuestra empresa, ponemos \xc3\xa9sta a su esclaresida vista para que nos faborezca con cuarenta pesos, haci\xc3\xa9ndose esto por medio de una obligaci\xc3\xb3n al fin de recibirlos y el pago de dichos reales fuere con nuestro personal trabajo en la obra de la Santa Iglesia. Suplicamos a Usted encarecidamente que allane las dificultades que para este fin se le presenten, que as\xc3\xad mismo protestamos cumplirlo que despu\xc3\xa9s de dar a Dios las gracias os daremos a Usted los parabienes. Es cuanto se nos ofrece rogando a Dios por quienes de veras desean su felicidad.\xc2\xa0\xc2\xa0_NEWLINE_El Padre se\xc3\xb1or cura Salvador Ochoa dice: "Se construye la Iglesia el 18 de junio de 1842, se compra piedra para hacer el arco de cemento, 2 pilas para el templo, se trajo de La Piedad el p\xc3\xbalpito, se remodela el altar mayor al estilo neocl\xc3\xa1sico, se construye la casa de ejercicios, la iglesia es elevada a rango de parroquia. El 30 de octubre de 1906 toma posesi\xc3\xb3n el Padre Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Arredondo quien se propone modernizar la parroquia y lo primero que hace es encargar unos c\xc3\xb3modos sillones para el presbiterio a la Ferretera Alemana de Alfredo Frink en Irapuato, que son estrenados en las fiestas de diciembre de 1906."\xc2\xa0*_NEWLINE_\xc2\xa0_NEWLINE_UNA NUEVA IGLESIA: Se empieza a construir por la Estaci\xc3\xb3n siendo nuevo p\xc3\xa1rroco de Yur\xc3\xa9cuaro Don Carlos Verduzco, en 1934, el nuevo templo que se dedicar\xc3\xa1 a Cristo Rey, empez\xc3\xb3 a edificarse.\n_START_SECTION_\nServicios y medios de transporte\n_START_PARAGRAPH_\nEl Cronista de YURECUARO Dr. J. Jesus Fidelmar Banda Aguilar Decia: "Existi\xc3\xb3 un hospital que los indios procuraban sustentar con su trabajo dando servicios como: hospedaje a peregrinos, a enfermos y otras obras de misericordia, cre\xc3\xa1ndose esta gracias a Don Vasco de Quiroga. En el hospital se conservaba los libros donde se anotaban las elecciones de bienes, y ordenanzas prescritas por los obispos para la mejor funci\xc3\xb3n. Una capilla y una parcela que pertenec\xc3\xada a ella y que la comunidad cultivaba sin costo para el bien de los menesterosos, haci\xc3\xa9ndose cargo el mayordomo acompa\xc3\xb1ado de su esposa, atendiendo el rezo sabatino del rosario._NEWLINE_Desde la \xc3\xa9poca de la colonizaci\xc3\xb3n los espa\xc3\xb1oles trajeron consigo caballos que fueron de gran utilidad para los indios, tambi\xc3\xa9n se usaban canoas que pasaban a pasajeros de una orilla del r\xc3\xado a otra.\xc2\xa0El 20 de febrero de 1853 se crea el cuerpo de rurales divida en ocho compa\xc3\xb1\xc3\xadas de caballer\xc3\xada para la seguridad de los caminos y poblaciones del campo. El 13 de enero de 1888 se inaugura el Ferrocarril de Irapuato a Guadalajara pasando por Yur\xc3\xa9cuaro, desde hac\xc3\xada a\xc3\xb1os se ven\xc3\xada construyendo la v\xc3\xada por parte del Ferrocarril Central Mexicano. Para el a\xc3\xb1o de 1896 llevaron a Yur\xc3\xa9cuaro 3 barcos construidos en Ocotl\xc3\xa1n Jalisco, por Don Pedro Mu\xc3\xb1oz empleados para el servicio del r\xc3\xado, dos de los barcos se destinaron para el transporte de pasajeros y el otro para pasar ganado y caballos. Al finalizar el siglo XIX se introdujo el 5 de febrero de 1898 el tel\xc3\xa9grafo, instal\xc3\xa1ndose una agencia en la estaci\xc3\xb3n del ferrocarril, se inaugur\xc3\xb3 el reloj p\xc3\xbablico y la construcci\xc3\xb3n del ramal, Yur\xc3\xa9cuaro para tender esa v\xc3\xada que deber\xc3\xada llegar hasta el distrito Federal, Mexicano, el primero de julio de 1899 se terminaba el tramo Yur\xc3\xa9cuaro-Zamora, siendo inaugurada el 10 de diciembre siguiente: el primero de enero del nuevo siglo se inauguraba el siguiente tramo Zamora-Chavinda. Estaci\xc3\xb3n Moreno de donde se pretendi\xc3\xb3 hacer una extensi\xc3\xb3n hacia el occidente a un punto impreciso del distrito de Jiquilpan._NEWLINE_El primero de junio de 1898 se hab\xc3\xada estrenado el primer reloj p\xc3\xbablico que se construy\xc3\xb3 en Ocotl\xc3\xa1n por Don Manuel N\xc3\xba\xc3\xb1ez y es adquirido en 5 pesos, con donativos de los vecinos; la revoluci\xc3\xb3n destruir\xc3\xa1 ese primitivo reloj que da motivo a la instalaci\xc3\xb3n de uno nuevo. El 5 de noviembre de 1899 se inaugur\xc3\xb3 el puente sobre el r\xc3\xado que recibe el nombre de Puente de Guadalupe, pero es destruido por la creciente en 1912, reconstruido hasta 1917 por orden del presidente Venustiano Carranza bajo la responsabilidad del Ingeniero Luis Gallo.\xc2\xa0A partir de 1897 se construy\xc3\xb3 la calzada del Chorro para comunicar el pueblo con la Hacienda de la Concepci\xc3\xb3n y las rancher\xc3\xadas, desde 1900 cont\xc3\xb3 el pueblo con un nuevo refuerzo armado al llegar una guarnici\xc3\xb3n de rurales que aseguraron la estaci\xc3\xb3n del ferrocarril".1_NEWLINE_EL arque\xc3\xb3logo Francisco Gonz\xc3\xa1lez Gonz\xc3\xa1lez dice: "El hospital del pueblo mejor\xc3\xb3, el 8 de diciembre de 1941 Don Pedro B\xc3\xa1rcenas coloca la primera piedra, en las d\xc3\xa9cadas de los 60\xc2\xb4s se ocupa de su atenci\xc3\xb3n el doctor Agust\xc3\xadn Alcal\xc3\xa1. El primero de enero de 1914 hab\xc3\xada empezado a funcionar el tranv\xc3\xada de mulas que dar\xc3\xa1 su nombre popular a la calle Independencia. En 1911 llega a Yur\xc3\xa9cuaro la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de la Luz, que part\xc3\xada desde su aprobaci\xc3\xb3n por los poderes del estado en 1903, la construcci\xc3\xb3n de la planta peatonal en las inmediaciones de Zamora, para generar energ\xc3\xada y transmitirla a Guanajuato e impulsar la industria minera de donde el nombre de \xc2\xabThe Guanajuato Power and Electric Company\xc2\xbb. El 5 de Febrero se hizo la inauguraci\xc3\xb3n de la Luz El\xc3\xa9ctrica De Guanajuato, S.A, como era su raz\xc3\xb3n social en espa\xc3\xb1ol, instal\xc3\xa1ndose profusamente en la casa de Don Agust\xc3\xadn Navarro, la del portal de la presidencia, donde se hizo la fiesta; el primer gerente local fue Don Carlos Ch\xc3\xa1vez."_NEWLINE_El 16 de septiembre de 1916 se inaugur\xc3\xb3 hacia la parte poniente por el lado de la Longaniza un nuevo cementerio, por la venta del viejo cementerio ubicado al sur que adquiri\xc3\xb3 Agust\xc3\xadn Garc\xc3\xada Aguilera. El primero de enero de 1919 la agencia del timbre de la poblaci\xc3\xb3n fue ascendida a la categor\xc3\xada de Administraci\xc3\xb3n, subalterna de Hacienda. De las mejoras p\xc3\xbablicas importantes de estos a\xc3\xb1os es la instalaci\xc3\xb3n de un nuevo reloj p\xc3\xbablico que constituyera el que hab\xc3\xada sido destruido por los soldados carrancistas en 1916, que fue donado por el general \xc3\x81lvaro Obreg\xc3\xb3n instal\xc3\xa1ndose en 1921. El primero de enero de 1927 se instal\xc3\xb3 en la casa no.\xc2\xa095 de la calle Independencia el taller topogr\xc3\xa1fico de Don Everardo Zepeda, quien tambi\xc3\xa9n comenz\xc3\xb3 a distribuir los peri\xc3\xb3dicos y revistas nacionales._NEWLINE_En ese mismo a\xc3\xb1o y por la misma calle, se inaugur\xc3\xb3 la f\xc3\xa1brica de hielo con servicio de congelaci\xc3\xb3n, embotelladora de agua gaseosa y reparto de hielo, propiedad de Jos\xc3\xa9 Escoto. El 16 de septiembre de 1928 se inaugur\xc3\xb3 el rastro municipal en un bald\xc3\xado de las vecindades del Chorro, sobre la calle 16 de septiembre, la iniciativa se debi\xc3\xb3 a Carlos N\xc3\xba\xc3\xb1ez quien tambi\xc3\xa9n ordenaba, secundado por Don Enrique Alcal\xc3\xa1.\xc2\xa0El comandante Ra\xc3\xbal Rizo Navarro dice: "Aguas potables, drenajes, pavimentaci\xc3\xb3n: Son los logros de las d\xc3\xa9cadas de los 60\xc2\xb4s, en la dotaci\xc3\xb3n de agua a la poblaci\xc3\xb3n fue muy importante la colaboraci\xc3\xb3n de los Ferrocarriles Nacionales, que cedieron en arrendamiento simb\xc3\xb3lico el viejo pozo artesano con que abastec\xc3\xadan las m\xc3\xa1quinas de vapor, han proporcionado al pueblo terrenos para jardines y han urbanizado la vieja zona de los talleres, lo mismo que facilitaron una m\xc3\xa1quina antigua que adorna el jard\xc3\xadn Felipe Pescador, \xc3\xbaltimamente se ha logrado el afuro de 2 pozos m\xc3\xa1s, uno hacia el poniente del pueblo. Residencia de la S.A.R.H. existe desde que se iniciaron las obras de construcci\xc3\xb3n de la presa derivadora de mezquite, y el plan de irrigaci\xc3\xb3n del valle de Yur\xc3\xa9cuaro y La Barca, existiendo al final de los 70\'s ingenieros, para realizar canales, caminos, drenes, etc. El 16 de septiembre de 1937 se inaugur\xc3\xb3 frente a la estaci\xc3\xb3n del ferrocarril, el parque Felipe Pescador, en recuerdo de uno de los primeros rieleros del pueblo.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nEducaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nCuando iniciaron los primeros frailes a evangelizar uno de ellos el obispo Ram\xc3\xadrez Prado advert\xc3\xada que el hospital deb\xc3\xada ser el centro de vida comunitaria, donde aparte de practicarse obras de misericordia se instruyera la ense\xc3\xb1anza del catecismo, la lectura y escritura, ya que con una buena educaci\xc3\xb3n los indios no ser\xc3\xadan ignorantes. La primera escuela fue la llamada Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Morelos y Pav\xc3\xb3n, escuela oficial urbana estatal mixta, el H. Ayuntamiento construye edificio doble para ni\xc3\xb1os y ni\xc3\xb1as, en lo que actualmente es el Mercado Hidalgo, a nombre del gestor don Austacio Zepeda, precedido por Jos\xc3\xa9 Trinidad Ortiz y Don Severo Res\xc3\xa9ndiz el gobierno del estado a cargo de Don Octaviano Fern\xc3\xa1ndez ayuda a cubrir los gastos. La escuela Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Morelos estrena edificio en 1926, hoy d\xc3\xada en plena reconstrucci\xc3\xb3n, cambi\xc3\xa1ndose de las antiguas casas construidas a fines del siglo pasado._NEWLINE_En 1882 pertenece a este tiempo la puesta en marcha de la Escuela de Artes del Se\xc3\xb1or Cura L\xc3\xb3pez donde se ense\xc3\xb1aban ya prend\xc3\xadan los rudimentos de varios oficios, se estudiaban m\xc3\xbasica y se procuraba el mejoramiento colectivo. El local que ocupaba estaba situado en la parte norte de la plaza municipal donde actualmente se construy\xc3\xb3 el Banco de Comercio. Despu\xc3\xa9s de la primera escuela se fund\xc3\xb3 la segunda, llamada L\xc3\xa1zaro C\xc3\xa1rdenas (hoy Constituci\xc3\xb3n de 1917), con ella se introduce la educaci\xc3\xb3n federal en Yur\xc3\xa9cuaro, esta escuela ser\xc3\xa1 la que en forma especial se ligue al ejido que le reserva su parcela y le ceder\xc3\xa1 el terreno para construirse.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas de la vivienda\n_START_PARAGRAPH_\nEl se\xc3\xb1or Jaime Vivanco Parra dec\xc3\xada: _NEWLINE_"Antes de 1519 los ind\xc3\xadgenas viv\xc3\xadan cerca de sus sementeras, y \xc3\xbanicamente los gobernantes, nobles y sacerdotes pose\xc3\xadan centros ceremoniales, templos, mercados y casas, todos pertenec\xc3\xadan a un barrio, a cada familia se le asign\xc3\xb3 un pedazo de tierra cultivable, el virrey Velasco seleccion\xc3\xb3 sitios para los monasterios, planeando cabeceras, y con la llegada de los espa\xc3\xb1oles los ind\xc3\xadgenas estuvieron a la voluntad de ellos trabajando en la edificaci\xc3\xb3n de monasterios, haciendas. En septiembre de 1559 el virrey les se\xc3\xb1ala a los indios, ejidos para sus ganados sin ocasionar da\xc3\xb1os a sus sementeras, sin quitarles sus usos y costumbres, junt\xc3\xa1ndolos para su bien espiritual. Su manera de poblar fue a la orilla del r\xc3\xado junto a sus tierras de cultivo, sitios que ocupar\xc3\xada m\xc3\xa1s tarde Yur\xc3\xa9cuaro tales como: Guascato, Apenxamo, Andadecuaro, Yuteruaro, Tlazazalca, Coyna._NEWLINE_Las casas se fueron uniendo unas con otras en manzanas, en torno a la plaza que es el centro de la poblaci\xc3\xb3n, al principio fue en forma cuadrangular.\xc2\xa0Para el siglo XVIII las casas ya eran de adobe, con techos de palos y tierra. Los edificios municipales que inauguran en el siglo XX, van a darle a Yur\xc3\xa9cuaro un aspecto m\xc3\xa1s respetable y hacerlo sentirse pueblo, de \xc3\xa9pocas posteriores ser\xc3\xa1 la portaleda interior de la presidencia en la que intervinieron Don Ignacio Estrada y Don Eleno Curiel, cuando en 1919 y 1922 les toc\xc3\xb3 estar al frente del H. Ayuntamiento. El 15 de septiembre de 1905 se inaugur\xc3\xb3 el kiosco realizado por el carpintero Don Eliseo Rodr\xc3\xadguez, correspondiendo la labor de cantera al Maestro Bernab\xc3\xa9 Melgoza._NEWLINE_En 1882 se dio principio al arreglo de la plaza, se procuraron construir bancas de ladrillo y una banqueta para que la gente diera la vuelta. En la \xc3\xa9poca de los 10\'s, que no pasaba de los l\xc3\xadmites de la calle de los Testerazo (actual 16 de septiembre), Don Crist\xc3\xb3bal Gasc\xc3\xb3n compr\xc3\xb3 tierras por la parte sur y empez\xc3\xb3 a fraccionarlas abriendo la actual calle Ju\xc3\xa1rez hacia los a\xc3\xb1os 20\xc2\xb4s, siendo presidente del pueblo, Don Eleno Curiel, se abri\xc3\xb3 la calle Amado Nervo, que estaba lleno de huertas."\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nHechos hist\xc3\xb3ricos\n_START_PARAGRAPH_\nEl ingeniero Ricardo Villanueva Gil comenta: "El 11 de junio de 1648 entre las diez y las once del d\xc3\xada la imagen de la concepci\xc3\xb3n de Nuestra Se\xc3\xb1ora, sud\xc3\xb3 muchas gotas de agua por 3 veces y mientras m\xc3\xa1s la limpiaban m\xc3\xa1s sudaba y se le vio cambiar de color poni\xc3\xa9ndosele el rostro unas veces, p\xc3\xa1lido y otras rojo, tocando una campanilla que est\xc3\xa1 en su altar. En octubre de 1674 se desat\xc3\xb3 una triste epidemia (matlazahualt o tifo exantematicus, sarampi\xc3\xb3n o tabardillo) matando a ind\xc3\xadgenas._NEWLINE_El 24 de diciembre de 1687, viv\xc3\xadan cerca del r\xc3\xado la familia Mart\xc3\xadn Segura al lado de su hijo y un hermano de la esposa, era v\xc3\xadspera de Navidad, prepar\xc3\xa1ndose para velar, estos dos \xc3\xbaltimos, fueron, al monte a cortar le\xc3\xb1a para la fogata, cuando alimentaban la fogata notaron que un trozo de tepame no se quemaba y lo apartaron, al d\xc3\xada siguiente lo examinaron y vieron que se figuraba en \xc3\xa9l la imagen de Cristo; el 6 de enero aparecieron por el monte 3 j\xc3\xb3venes que llegando a la casa del estanciero le pidieron comida, pagando estos por medio de trabajo, don Blas al saber que eran escultores les pidi\xc3\xb3 afinaran la imagen, entreg\xc3\xa1ndole un bonito Se\xc3\xb1or Crucificado, les pag\xc3\xb3 con semilla y nunca volvi\xc3\xb3 a saber de ellos, la imagen de la Buenahuerta como hoy es nombrada comenz\xc3\xb3 a ser venerada, Aramutarillo (La Piedad) levant\xc3\xb3 un santuario que hizo crecer el culto._NEWLINE_Como recuerdo los vecinos de Yur\xc3\xa9cuaro llaman Se\xc3\xb1or de La Piedad al lugar junto al r\xc3\xado, donde exist\xc3\xadan unos ba\xc3\xb1os termales. "En 1801 se desapareci\xc3\xb3 la custodia de plata que conten\xc3\xada el Sant\xc3\xadsimo Sacramento del templo, reciente el robo se not\xc3\xb3 la ausencia de un devoto que frecuentaba d\xc3\xada a d\xc3\xada la iglesia, sospechando en \xc3\xa9ste fue la polic\xc3\xada a su casa, encontr\xc3\xa1ndolo de rodillas en presencia de la custodia, depositado en un agujero de la pared con2 velas de sebo encendidas, la cu1stodia fue devuelta al templo y el devoto a la c\xc3\xa1rcel._NEWLINE_Yur\xc3\xa9cuaro en 1811 se vio envuelta en el mot\xc3\xadn ocasionado por los insurgentes, y que por estos lugares fue encabezado por el padre Jos\xc3\xa9 Antonio Torres quien mat\xc3\xb3 a muchos indios;(Jos\xc3\xa9 Antonio Mac\xc3\xadas), personaje cruel, quem\xc3\xb3 el pueblo el 25 de enero de 1816, originario de Cocupao (Quiroga Mich.), ejerc\xc3\xada, como vicario en Cuitzeo de los Naranjos su afici\xc3\xb3n era por la baraja y los caballos, el ataque a Yur\xc3\xa9cuaro fue por la causa de privar de recursos a los realistas, tomando como reh\xc3\xa9n al pueblo, incendi\xc3\xb3 casas y el templo cuyos adornos eran de madera, las mujeres y los ni\xc3\xb1os fueron hechos prisioneros. Mar\xc3\xada de la Luz Rico una joven hero\xc3\xadna que defendi\xc3\xb3 su honor arroj\xc3\xa1ndose a las llamas antes de producir que un soldado la inquietara. El padre Torres fue asesinado, con mucho esfuerzo Yur\xc3\xa9cuaro recuper\xc3\xb3 sus bienes._NEWLINE_El Dr. J. Jesus Fidelmar Banda Aguilar , comenta: "El 6 de mayo de 1821, llega Agust\xc3\xadn de Iturbide a Yur\xc3\xa9cuaro teniendo una entrevista con el general don Pedro C. Negrete, adhiri\xc3\xa9ndose a la causa de la independencia, con motivo de este acontecimiento se levant\xc3\xb3 un arco a la entrada del atrio del templo parroquial con letra latina que dec\xc3\xada: POPULUS IURECUARENSIS INCLITO LIBERATORI AUGUSTINO DE ITURBIDE ANIMO GRATO HUNC CONSECRAT (1821-1921). "El pueblo de Yur\xc3\xa9cuaro consagra este monumento al preclaro libertador Agust\xc3\xadn de Iturbide un \xc3\xa1nimo agradecido."\xc2\xa0\xc2\xa0En su gira electoral a la presidencia de la Rep\xc3\xbablica, \xc3\x81lvaro Obreg\xc3\xb3n se detiene el 17 de diciembre, mostrando reserva hacia el pueblo al que considera poco grato y se concentra en la granja del General Jaime Carrillo._NEWLINE_El 7 de diciembre de 1896 Don Porfirio D\xc3\xadaz iba a Guadalajara, pasando por Yur\xc3\xa9cuaro, se detuvo para saludar a las autoridades municipales. El 29 de julio de 1897 se inaugur\xc3\xb3 el servicio del H. Ayuntamiento.'