b"\n_START_ARTICLE_\nSan Lorenzo (Suchitep\xc3\xa9quez)\n_START_SECTION_\nToponimia\n_START_PARAGRAPH_\nMuchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo cat\xc3\xb3lico que se venera el d\xc3\xada en que fueron fundados y una descripci\xc3\xb3n con ra\xc3\xadz n\xc3\xa1huatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la regi\xc3\xb3n en la d\xc3\xa9cada de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados espa\xc3\xb1oles y por ind\xc3\xadgenas tlaxcaltecas y cholultecas.\xe2\x80\x8b  En algunos casos, los poblados solamente ten\xc3\xadan el nombre del santo, como el caso de San Lorenzo, este fue fundado con el nombre de \xc2\xabSan Lorenzo El Real\xc2\xbb, por haber sido en los primeros a\xc3\xb1os de la colonia un asiento real y porque los conquistadores llevaban consigo una imagen tra\xc3\xadda de Espa\xc3\xb1a que era de San Lorenzo El Real.\n_START_SECTION_\nDemograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEl municipio tiene una poblaci\xc3\xb3n aproximada de 11,869 habitantes seg\xc3\xban el Censo de Poblaci\xc3\xb3n del a\xc3\xb1o 2010 con una densidad de 197 personas por kil\xc3\xb3metro cuadrado.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nGeograf\xc3\xada f\xc3\xadsica\n_START_PARAGRAPH_\nEl municipio de San Lorenzo tiene una extensi\xc3\xb3n territorial de 60 Km\xc2\xb2.\n_START_SECTION_\nConquista de Guatemala\n_START_PARAGRAPH_\nAl momento de la conquista de Xochiltepeq \xe2\x80\x94nombre ind\xc3\xadgena del poblado de San Lorenzo\xe2\x80\x94 hubo una encarnizada lucha entre los invasores espa\xc3\xb1oles, tlaxcaltecas y cholultecas y los ind\xc3\xadgenas locales en el que vencieron las fuerzas al mando del espa\xc3\xb1ol Gonzalo de Alvarado quien sent\xc3\xb3 sus c\xc3\xa9dulas reales en dicho lugar. _NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la conquista del altiplano guatemalteco en 1524, se inici\xc3\xb3 la etapa de fundaci\xc3\xb3n de encomiendas, para lo que se aglutinaban a las personas que acompa\xc3\xb1aban a los espa\xc3\xb1oles con encomiendas o a algunas poblaciones dispersas que hab\xc3\xadan huido de la ocupaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b  En algunas ocasiones se aglutinaban a personas hablantes de un mismo idioma o simplemente eran tra\xc3\xaddos de otros lugares para formar los nuevos poblados. Las fundaciones fueron ordenadas en 1538 a instancias del Obispo Francisco Marroqu\xc3\xadn por c\xc3\xa9dula que tuvo que reiterarse en 1541. El Oidor Juan Rogel V\xc3\xa1squez fue enviado por la Audiencia para hacer realidad la fundaci\xc3\xb3n de pueblos, encomendando este a los religiosos de las \xc3\xb3rdenes regulares conocedores de los idiomas ind\xc3\xadgenas para dirigir la reducci\xc3\xb3n, centrando su atenci\xc3\xb3n en las cabeceras de los se\xc3\xb1or\xc3\xados.  _NEWLINE_Las encomiendas no solamente organizaban a la poblaci\xc3\xb3n ind\xc3\xadgena como mano de obra forzada sino que era una manera de recompensar a aquellos espa\xc3\xb1oles que se hab\xc3\xadan distinguido por sus servicios y de asegurar el establecimiento de una poblaci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola en las tierras reci\xc3\xa9n descubiertas y conquistadas.  Tambi\xc3\xa9n serv\xc3\xadan como centro de culturizaci\xc3\xb3n y de evangelizaci\xc3\xb3n obligatoria pues los ind\xc3\xadgenas eran reagrupados por los encomenderos en pueblos llamados \xc2\xabDoctrinas\xc2\xbb, donde deb\xc3\xadan trabajar y recibir la ense\xc3\xb1anza de la doctrina cristiana a cargo de religiosos de las \xc3\xb3rdenes regulares, y encargarse tambi\xc3\xa9n de la manutenci\xc3\xb3n de los frailes.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTras la independencia de Centroam\xc3\xa9rica\n_START_PARAGRAPH_\nLa constituci\xc3\xb3n del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 tambi\xc3\xa9n estableci\xc3\xb3 los circuitos para la administraci\xc3\xb3n de justicia en el territorio del Estado y menciona que San Lorenzo era parte del Circuito de Mazatenango en el Distrito N.\xc2\xba11 de Suchitep\xc3\xa9quez, junto con el propio Mazatenango, Samayaque, San Gabriel, Santo Domingo, Retalhuleu, San Antonio Suchitep\xc3\xa9quez, San Bernardino, Sapotitl\xc3\xa1n y Santo Tom\xc3\xa1s.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cuando se hizo una redistribuci\xc3\xb3n de los poblados del Estado de Guatemala el 27 de agosto de 1836, San Lorenzo fue adscrito al circuito de Mazatenango, correspondiente al Distrito No. 11 Suchitep\xc3\xa9quez.\n_START_SECTION_\nTerremoto de 1942\n_START_PARAGRAPH_\nEl 6 de agosto de 1942, el poblado fue sacudido por dos fuertes sismos que destruyeron el templo cat\xc3\xb3lica.  El sismo se produjo a las 17:37 hora local (23:37 UTC) y tuvo una magnitud de 7.7 en la escala de magnitud de momento (Mw)\xe2\x80\x8b y 7.9 en la escala de Magnitud de onda superficial (M\xe2\x82\x9b).\xe2\x80\x8b El epicentro se encontr\xc3\xb3 a lo largo de la costa sur de Guatemala,\xe2\x80\x8b._NEWLINE_El terremoto caus\xc3\xb3 extensos da\xc3\xb1os en el altiplano central y occidental de Guatemala.\xe2\x80\x8b Treinta y ocho personas murieron en el terremoto. Los deslizamientos de tierra, causados por la combinaci\xc3\xb3n del terremoto y las fuertes lluvias estacionales, destruyeron carreteras, incluso la Carretera Interamericana, y l\xc3\xadneas telegr\xc3\xa1ficas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El 26 de julio de 1957, se le asigna como Municipio de cuarta categor\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nIdioma\n_START_PARAGRAPH_\nEl idioma materno de los habitantes ind\xc3\xadgenas es el K'iche' y tambi\xc3\xa9n se habla el espa\xc3\xb1ol; aunque tambi\xc3\xa9n existen otros idiomas pero se practican en porcentaje menor.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn el aspecto religioso la poblaci\xc3\xb3n profesa la fe cat\xc3\xb3lica en un 55%, la evang\xc3\xa9lica cristiana en un 30% y existe un 15% de otros credos. Los grupos cat\xc3\xb3licos est\xc3\xa1n representados por la parroquia \xc2\xabDivino Redentor\xc2\xbb que tiene su sede administrativa en la ciudad de Mazatenango y en el centro urbano se localiza la iglesia principal. Por su parte, existen iglesias protestantes de distintas denominaciones, ubicadas tanto en el centro del municipio como en toda el \xc3\xa1rea rural. _NEWLINE_A pesar de que la poblaci\xc3\xb3n ind\xc3\xadgena es mayoritaria en San  Lorenzo solamente existe un lugar sagrado para los rituales precolombinos, denominado \xc2\xabPozo de la Virgen\xc2\xbb; calificado por los concurrentes al mapeo participativo como de mediana importancia, el Pozo de la Virgen se encuentra ubicado en la primera calle del \xc3\xa1rea urbana del municipio y su mantenimiento est\xc3\xa1 a cargo del personal de la municipalidad.\n_START_SECTION_\nCostumbres y tradiciones\n_START_PARAGRAPH_\nEn el sitio donde hab\xc3\xada estado la primera capilla de la Virgen se form\xc3\xb3 el hist\xc3\xb3rico pozo que se conoce con el nombre de \xc2\xabPozo de la Virgen\xc2\xbb de San Lorenzo; en este  lugar donde las damas lorenzanas han quebrado tinajas de barro en se\xc3\xb1al de aceptaci\xc3\xb3n del amor de sus pretendientes.\n_START_SECTION_\nTraje t\xc3\xadpico\n_START_PARAGRAPH_\nLos llamados \xc2\xabtrajes t\xc3\xadpicos\xc2\xbb de Guatemala son prendas caracter\xc3\xadsticas que utilizan los pobladores de determinadas regiones o poblados; estos fueron impuestos a los ind\xc3\xadgenas conquistados por los encomederos, curas reductores y frailes doctrineros luego de la Conquista en el siglo xvi; la finalidad de estos atuendos era identificar f\xc3\xa1cilmente a que regi\xc3\xb3n pertenec\xc3\xadan los ind\xc3\xadgenas y evitar migraciones descontroladas.  Tras la Independencia de Centroam\xc3\xa9rica los trajes se mantuvieron entre los ind\xc3\xadgenas por costumbre, pues las prendas eran heredades de generaci\xc3\xb3n a generaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_San Lorenzo conserva muy poco sus artesan\xc3\xadas folkl\xc3\xb3ricas debido al proceso de ladinizaci\xc3\xb3n o deculturaci\xc3\xb3n; quienes todav\xc3\xada mantienen viva la tradici\xc3\xb3n Lorenzana son los pobladores ind\xc3\xadgenas y grupos de ladinos relacionados con la Iglesia Cat\xc3\xb3lica. En buena parte de los ind\xc3\xadgenas se observa que tejen pa\xc3\xb1os, pelajes, servilletas; adem\xc3\xa1s elaboran y utilizan las mulas o J\xc3\xadcaras para tomar atole, los tecomates para llevar agua al trabajo, jalabayes, atarrayas, canastos, candelas de colores, garliteras y estacadas; hay quienes a\xc3\xban hacen manualmente sus calzoncillos t\xc3\xadpicos para ir a la siembra y la tapisca de ma\xc3\xadz._NEWLINE_Las mujeres de la localidad visten el folkl\xc3\xb3rico corte asido a la cintura con el acostumbrado chongo asegurado o amarrado al igual que se viste en San Gabriel, Samayac, Tierras del Pueblo, Aldea El Progreso, etc.  Este traje t\xc3\xadpico de las mujeres es un corte o refajo que se asegura a la cintura con un chongo o mocho, una blusa corriente de manta o de cualquier otra tela, generalmente para las fiesta acostumbran ponerse una blusa de sharm\xc3\xa9, un peinado muy t\xc3\xadpico con un chongo o rulo en la parte frontal, no acostumbran a usar joyas sofisticadas, a excepci\xc3\xb3n de los collares de bambas o de frijoles de pito de brujo. Los hombres usan un calzoncillo blanco a manera de pantaloncito que generalmente es de manta y un pa\xc3\xb1o azut tejidos por ellos mismos.\n_START_SECTION_\nFiestas\n_START_PARAGRAPH_\nSan Lorenzo tiene vida social y cultural desde el a\xc3\xb1o 1525 \xc3\xa9poca de la post-conquista, desarroll\xc3\xa1ndose desde  esa \xc3\xa9poca \xe2\x80\x9cEl  Baile del  Tun\xe2\x80\x9d, evento folkl\xc3\xb3rico hasta la fecha, tambi\xc3\xa9n  La Romer\xc3\xada es  un  acontecimiento  para venerar a la imagen de la Virgen  de Candelaria desde el 2 de febrero de 1539 cuando se ofici\xc3\xb3 por primera vez una misa dirigida por el Fray Toribio de Montolinera. La iglesia cat\xc3\xb3lica organiza la celebraci\xc3\xb3n anual en Honor a la Virgen, considerada como la fiesta titular, siendo la m\xc3\xa1s popular, alegre y concurrida; se celebran romer\xc3\xadas desde sus comunidades, de Suchitep\xc3\xa9quez y del interior del pa\xc3\xads. Durante los cinco d\xc3\xadas de fiesta se realizan actividades de coronaci\xc3\xb3n de la Reina Ind\xc3\xadgena (U\xe2\x80\x99 Cotijal Rech Mam R\xc3\xa9n), Baile de Moros, Baile de la Conquista, Procesiones con Tronos Multicolores, de las Cofrad\xc3\xadas, bailes sociales, Palo Ensebado y carreras de toros._NEWLINE_En el d\xc3\xada titular de la Virgen de Candelaria (2 de febrero) se realiza la tradicional alborada evoc\xc3\xa1ndose tambi\xc3\xa9n a San Lorenzo M\xc3\xa1rtir por ser fiesta de San Lorenzo, que seg\xc3\xban ellos es hombre y representa a los Ajcachaponel (trabajadores del campo), acostumbran abstenerse de trabajar tres d\xc3\xadas antes de las festividades para prepararse y estar a tono con las celebraciones. Nueve d\xc3\xadas antes de la festividad se celebran misas y \xe2\x80\x9cNovenas\xe2\x80\x9d o Rezos a San Lorenzo, siendo cada una de ellas propiedad de personas devotas del Santo, poniendo cada due\xc3\xb1o de novena flores, los cohetes o bombas pirot\xc3\xa9cnicas las cuales se queman al finalizar cada novena por la noche. Otra celebraci\xc3\xb3n importante es el \xe2\x80\x9cNim Quij\xe2\x80\x9d del 10 de agosto, a la hora del \xc2\xabTucum-Tucum\xc2\xbb hay un solemne rezado, el 9 por la noche y el 10 por la ma\xc3\xb1ana sale la procesi\xc3\xb3n de San Lorenzo a recorrer las calles del pueblo. La comida tradicional de San Lorenzo que se degusta para la fiesta es el pulique con carne y huevos de Iguana (I\xe2\x80\x99on), tambi\xc3\xa9n se acostumbra prepara la comida choj\xc3\xadn de iguana."