b'\n_START_ARTICLE_\nHermetismo (literatura)\n_START_PARAGRAPH_\nEl hermetismo fue uno de los m\xc3\xa1s importantes movimientos po\xc3\xa9ticos y de cr\xc3\xadtica literaria provocada por italianos de la primera mitad del siglo XX; sus miembros m\xc3\xa1s importantes fueron Giuseppe Ungaretti (1888-1970), los premios Nobel Eugenio Montale (1896-1981) y Salvatore Quasimodo (1901-1968), Dino Campana (1885-1932) y Mario Luzi (1914-2005)._NEWLINE_Su denominaci\xc3\xb3n procede del ensayo La poes\xc3\xada herm\xc3\xa9tica (1936) de Francesco Flora, en que este caracterizaba su voluntad de oscuridad y la utilizaci\xc3\xb3n profusa de analog\xc3\xadas que permit\xc3\xadan burlar la censura del fascismo. Pocos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, en 1938, Carlo Bo public\xc3\xb3 un ensayo en su Frontespizio, Letteratura come vita, que conten\xc3\xada los fundamentos te\xc3\xb3rico-metodol\xc3\xb3gicos de la poes\xc3\xada herm\xc3\xa9tica. _NEWLINE_El nombre deriva de Hermes Trismegisto, figura legendaria entre los siglos II y III despu\xc3\xa9s de Cristo fundadora de una m\xc3\xadstica pagana inscrita en su Corpus hermeticum y supuestamente heredada de los jerogl\xc3\xadficos egipcios, pero tambi\xc3\xa9n de Hermes, el dios griego de la magia, del ultramundo y de lo incierto. La poes\xc3\xada herm\xc3\xa9tica deriva del simbolismo (Stephane Mallarm\xc3\xa9 en especial) y del decadentismo y experiment\xc3\xb3 el influjo de la poes\xc3\xada pura de Paul Val\xc3\xa9ry\xe2\x80\x8b y del surrealismo europeo. Fue un fen\xc3\xb3meno esencialmente florentino; su \xc3\xb3rgano oficial fue la revista Campo de Marte dirigida por Alfonso Gatto y Vasco Pratolini. _NEWLINE_Aunque inicialmente el t\xc3\xa9rmino Hermetismo nac\xc3\xada con intenci\xc3\xb3n cr\xc3\xadtica y pol\xc3\xa9mica, lo cierto es que, al final acab\xc3\xb3 afirm\xc3\xa1ndose para denotar una poes\xc3\xada alejada del gran p\xc3\xbablico, destinada a pocos lectores y concebida, en parte, como una revelaci\xc3\xb3n. El hermetismo surgi\xc3\xb3 en los a\xc3\xb1os 20 y tom\xc3\xb3 fuerza como movimiento entre 1935 y 1940, no estando exenta su popularidad del hecho de que la oscuridad de su expresi\xc3\xb3n le permit\xc3\xada, como se ha dicho, burlar la censura del partido fascista y exorcizar la estupidez del lenguaje triunfalista oficial, pues todos sus autores sienten la misma repugnancia, id\xc3\xa9ntica angustia, la misma inestabilidad ante un mundo demasiado glorificado y oficialmente optimista para ser verdadero. _NEWLINE_Para luchar contra ese lenguaje falso experimentan la necesidad de inventar uno nuevo que los libere. Lo buscaba, por ejemplo, Dino Campana en sus Canti orfici ("Cantos \xc3\xb3rficos", 1914). Poeta maldito, Campana se pierde en "la noche de feria de la p\xc3\xa9rfida Babel" y, efectivamente, se volvi\xc3\xb3 loco. Ungaretti escrib\xc3\xada tambi\xc3\xa9n: "los viejos maestros parecen agotados y ya suenan a falsos... El poeta moderno recoge la palabra en situaci\xc3\xb3n de crisis, la hace sufrir con \xc3\xa9l, prueba su intensidad y la iza en la noche". Pero estas preocupaciones formales no estaban exentas del horror que les hab\xc3\xadan producido las dos guerras mundiales, el fascismo y la colaboraci\xc3\xb3n con H\xc3\xadtler. El helenista siciliano Salvatore Quasimodo, premio Nobel, se muestra como el ejemplo m\xc3\xa1s acabado de evoluci\xc3\xb3n del movimiento: cultiv\xc3\xb3 una poes\xc3\xada al principio aristocr\xc3\xa1tica, perfeccionista, imitadora de los modelos de la l\xc3\xadria griega arcaica que tradujo, mero pasatiempo de intelectual y que, al ponerse en contacto con la vida a partir de 1946, se carga de indignaci\xc3\xb3n, para despu\xc3\xa9s convertirse en clara expresi\xc3\xb3n de los valores que deb\xc3\xadan ser instaurados de nuevo en un mundo liberado de sus ponzo\xc3\xb1as.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Quasimodo expuso en su obra Oboe sumergido (1932) las principales caracter\xc3\xadsticas formales de este modo de labrar poes\xc3\xada: el lenguaje evocador y oscuramente anal\xc3\xb3gico a partir de la asociaci\xc3\xb3n de ideas por yuxtaposici\xc3\xb3n, la utilizaci\xc3\xb3n de sustantivos absolutos (sin usar el art\xc3\xadculo), los plurales indeterminados y las im\xc3\xa1genes on\xc3\xadricas. Con el hermetismo el texto se sale de lo cotidiano y deviene mensaje atemporal, en el que la literatura no se empe\xc3\xb1a en prop\xc3\xb3sitos pr\xc3\xa1cticos._NEWLINE_Los herm\xc3\xa9ticos propugnaban una literatura como modelo de vida absoluta, m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 del tiempo, que fuera, as\xc3\xad, revelaci\xc3\xb3n integral del ser humano. El distanciamiento de la realidad lleva a una poes\xc3\xada concebida como intuici\xc3\xb3n, revelaci\xc3\xb3n comunicable s\xc3\xb3lo mediante analog\xc3\xadas. Los poetas herm\xc3\xa9ticos como Giuseppe Ungaretti y Eugenio Montale buscaron la pureza original de la palabra, oponi\xc3\xa9ndose al \xc3\xa9nfasis ret\xc3\xb3rico de Gabriele D\'Annunzio y a la tem\xc3\xa1tica convencional de Giovanni Pascoli, continuando, en cambio, la experiencia simbolista francesa de Mallarm\xc3\xa9 y Val\xc3\xa9ry, buscando reasignar al mensaje po\xc3\xa9tico una carga expresiva absoluta que lo alejara del aspecto meramente comunicativo del lenguaje para conseguir, as\xc3\xad, una impresi\xc3\xb3n sentimental directa. Buscaron hacer de la palabra en el poema un momento puro y absoluto en el cual culminaran las tensiones existenciales y cognoscitivas de cada uno con el sentido de la vida, no estando exentos de ello los valores religiosos m\xc3\xa1s o menos acentuados.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b'