b'\n_START_ARTICLE_\nPishtaco\n_START_PARAGRAPH_\nEl pishtaco o nakaq es un personaje mitol\xc3\xb3gico de la tradici\xc3\xb3n andina, especialmente en Per\xc3\xba y Bolivia. En algunos lugares de los Andes, el pishtaco es llamado kharisiri.\xe2\x80\x8b  La palabra pishtaco proviene del quechua pishtay (decapitar, degollar o cortar en tiras) [pishtay > pishtakuy> pishtakuq > pishtaco].\xe2\x80\x8b La leyenda del pishtaco o pishtakuq como asesino "degollador", surge entre la poblaci\xc3\xb3n de los Andes Centrales peruanos (Jun\xc3\xadn, Hu\xc3\xa1nuco, Pasco, Ancash y la sierra de Lima), adem\xc3\xa1s de Ayacucho, Huancavelica y Cusco en las \xc3\xa9pocas de construcci\xc3\xb3n de ferrocarriles, carreteras o explotaci\xc3\xb3n minera intensiva.\n_START_SECTION_\nLa leyenda\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Tauro del Pino en su diccionario enciclop\xc3\xa9dico del Per\xc3\xba se tratar\xc3\xada de un bandolero - frecuentemente un extranjero blanco - cuya ocupaci\xc3\xb3n es la de asaltar mujeres u hombres solitarios. Principalmente, el pishtaco degolla a sus v\xc3\xadctimas para sacarles la grasa y venderla, as\xc3\xad como comer su carne en forma de chicharrones. O bien las entierra, a veces con vida, para fecundar la tierra o dar solidez a las construcciones._NEWLINE_La preocupaci\xc3\xb3n por la grasa corporal tiene una larga tradici\xc3\xb3n en la regi\xc3\xb3n andina, al punto que los ind\xc3\xadgenas prehisp\xc3\xa1nicos le rend\xc3\xadan culto en la forma del dios Viracocha (literalmente "mar de grasa" en quechua). Tambi\xc3\xa9n es natural para los campesinos pobres ver a la gordura y al exceso de grasa corporal como una se\xc3\xb1al de vida, buena salud, fuerza y belleza. Se cre\xc3\xada que muchas enfermedades tienen su origen en la p\xc3\xa9rdida de grasa corporal, por lo que la delgadez extrema era despreciada.\xe2\x80\x8b Tomando en cuenta esto, la pr\xc3\xa1ctica de los conquistadores de tratar sus heridas con la grasa corporal de los ind\xc3\xadgenas muertos en batalla horroriz\xc3\xb3 a estos.\xe2\x80\x8b   _NEWLINE_La figura del pishtaco aparece desde muy antiguo en la tradici\xc3\xb3n quechua, ya en \xc3\xa9pocas prehisp\xc3\xa1nicas se tienen noticias de sicarios enviados por los grupos de poder o por etnias rivales para eliminar a personajes importantes o simplemente diezmar la poblaci\xc3\xb3n._NEWLINE_La leyenda en su forma actual se remonta a la conquista espa\xc3\xb1ola de Am\xc3\xa9rica del Sur._NEWLINE_Los ind\xc3\xadgenas andinos tem\xc3\xadan a los misioneros espa\xc3\xb1oles, pues los consideraban pishtacos y cre\xc3\xadan que mataban personas para sacarles su grasa, con la cual engrasaban las campanas de las iglesias para que suenen mejor.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ricardo Palma menciona en sus Tradiciones Peruanas (Los Barbones) la figura del pishtaco o naqak en Cuzco, narra la agresi\xc3\xb3n que los ind\xc3\xadgenas cuzque\xc3\xb1os infringieron a un grupo de betlemitas acus\xc3\xa1ndolos de pishtacos, pues a decir de estas personas los buenos frailes secuestraban personas a quienes extra\xc3\xadan la grasa para elaborar los ung\xc3\xbcentos con que curaban en el hospital que ellos ten\xc3\xada al costado de su iglesia y monasterio._NEWLINE_En la actualidad, leyendas similares afirman que las maquinarias de un ingenio azucarero necesitan grasa humana como lubricante,\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b o que los motores a reacci\xc3\xb3n de los aviones no pueden arrancar sin una gota de grasa humana.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La creencia del pishtaco ha afectado a los programas internacionales de asistencia, haciendo que varias comunidades rechacen al programa estadounidense Food for Peace por el temor que su verdadero prop\xc3\xb3sito era engordar a los ni\xc3\xb1os para luego matarlos y extraerles su grasa.\xe2\x80\x8b Los ind\xc3\xadgenas han atacado a los ge\xc3\xb3logos que efectuaban registros en el altiplano de Per\xc3\xba y Bolivia, al confundirlos con pishtacos.\xe2\x80\x8b El trabajo de los antrop\xc3\xb3logos se ha visto limitado, ya que se rumore\xc3\xb3 que las mediciones de los pliegues de grasa corporal eran parte de un plan para seleccionar a los individuos m\xc3\xa1s gordos y que luego ser\xc3\xadan v\xc3\xadctimas de los pishtacos.\xe2\x80\x8b En 2009, la leyenda del pishtaco fue citada como un posible factor contribuyente en la supuesta creaci\xc3\xb3n por parte de la Polic\xc3\xada Nacional del Per\xc3\xba de una historia sobre una banda que mat\xc3\xb3 a 60 personas para extraerles su grasa corporal.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Una r\xc3\xa1pida revisi\xc3\xb3n al imaginario colectivo de los Andes nos dar\xc3\xa1 en claro algunos puntos comunes que constituyen la personalidad del pishtaco.\n_START_SECTION_\nSu aspecto\n_START_PARAGRAPH_\nGeneralmente de raza andina pero puede ser blanco o incluso negro (los pishtacos negros eran obligados), tienen la barba descuidada y cuerpo fornido.\n_START_SECTION_\nSu modus operandi\n_START_PARAGRAPH_\nEl pishtaco es un bandolero solitario, carece de compa\xc3\xb1\xc3\xada o apoyo, si es capturado por la poblaci\xc3\xb3n se matar\xc3\xa1 sin duda a fin de no revelar sus secretos; no as\xc3\xad si lo capturan las autoridades pues se cree que act\xc3\xbaa bajo el amparo del gobierno como un agente secreto. Act\xc3\xbaa protegido por la soledad de los caminos que unen los pueblos, ataca a personas solas que viajan distra\xc3\xaddamente; las espera en un recodo del camino y las deg\xc3\xbcella inmediatamente sin darles posibilidad de defensa. Para ello utiliza una especie de cuchillo curvo muy afilado y grueso que esconde entre sus ropas.\n_START_SECTION_\nLas v\xc3\xadctimas\n_START_PARAGRAPH_\nEl pishtaco no mata por el gusto de hacerlo, ni tampoco indiscriminadamente; ataca s\xc3\xb3lo a personas de bajos recursos, viajeros; al poblador com\xc3\xban; se cree que es enviado por alguien poderoso, probablemente un extranjero, con un fin espec\xc3\xadfico. Los cad\xc3\xa1veres de sus v\xc3\xadctimas son utilizados para extraerles la grasa y utilizarla en diversas cosas. Se han recopilado versiones bastante dispares sobre el uso de esta grasa humana (como lubricante para maquinarias de alta tecnolog\xc3\xada, para preparar jabones finos, ung\xc3\xbcentos curativos, cremas de belleza, incluso combustible para aeronaves y cohetes espaciales), al parecer todas las versiones confluyen en la extracci\xc3\xb3n de la grasa del cuerpo para comercializar con ella._NEWLINE_Se dice que los colonizadores asentados en la zona andina asesinaban a pobladores comunes bajo cargos de herej\xc3\xada o desacato._NEWLINE_Sin embargo, estas son las \xc3\xbanicas referencias que se tiene sobre este personaje ya que casi nunca se le ha visto. _NEWLINE_Uno de los m\xc3\xa1s extendidos es que el pishtaco no andaba solo, siempre eran dos o m\xc3\xa1s._NEWLINE_Los pishtacos, cuentan los pobladores, que eran enviados del Vaticano (Roma) o personajes de poder,  sus v\xc3\xadctimas eran personas bien alimentadas, pero que viv\xc3\xadan solas o que encontraban en lugares solitarios, para que no imaginaran lo que realmente pas\xc3\xb3 con aquel individuo._NEWLINE_Una vez muerta la persona, la llevaban a una caverna para luego colgarla y quemarla. Debajo pon\xc3\xadan unos recipientes para recolectar la grasa de la persona. Esta grasa posiblemente era usada por la Santa Iglesia en Roma o en grandes inventos. Se desconoce para qu\xc3\xa9 fines era usada la grasa._NEWLINE_Como prueba de la existencia de este personaje, se utiliza el argumento de que se han encontrado estacas en cavernas donde quemaba a sus v\xc3\xadctimas por los andinos\n_START_SECTION_\nUn asesino protegido\n_START_PARAGRAPH_\nSi bien el pishtaco act\xc3\xbaa de manera solitaria, recibe apoyo indirecto. La poblaci\xc3\xb3n est\xc3\xa1 convencida de que el pishtaco es un agente del gobierno o que - pudiendo ser enviado de un pa\xc3\xads extranjero - cuenta con el respaldo de los poderes locales haciendo que este pueda gozar de total impunidad. Es esta la principal causa por la que la gente no se ha animado a denunciarlos, pues temen que al hacerlo sean castigados o desaparecidos por atentar contra los intereses econ\xc3\xb3micos del estado. En el segundo gobierno de Manuel Prado, estuvo de moda escuchar los relatos breves o noticias de la aparici\xc3\xb3n de pishtacos; coincidentemente se realizaban invasiones en los arenales perif\xc3\xa9ricos de Lima, los reclamos sindicales y diversos movimientos de campesinos, reivindicando la posesi\xc3\xb3n de tierras que las trabajaban.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEvoluci\xc3\xb3n del personaje\n_START_PARAGRAPH_\nLa imagen del pishtaco ha evolucionado dentro del imaginario colectivo, desde un sicario ind\xc3\xadgena durante el incario, hasta un gringo habilidoso en el oficio de degollar semejantes; pasando por tipos europeos. Al parecer refleja una met\xc3\xa1fora con respecto a la explotaci\xc3\xb3n for\xc3\xa1nea de los lugare\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nLa figura del pishtaco est\xc3\xa1 muy presente en la novela Lituma en los Andes de Mario Vargas Llosa. En el libro, dos agentes de la Guardia Civil investigan la desaparici\xc3\xb3n de tres hombres, intentando determinar si fueron asesinados por los terroristas de Sendero Luminoso o por monstruos mitol\xc3\xb3gicos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n se hace personaje en el cuento hom\xc3\xb3nimo de Dante Castro._NEWLINE_El Grupo Teatral Yuyachkani, uno de los mejores exponentes del teatro peruano contempor\xc3\xa1neo, hace referencia en algunas de sus obras a esta figura, como, por ejemplo, en Contraelviento._NEWLINE_Una figura similar, el sacamantecas, figura en el imaginario popular castellano en los cuentos con los que se met\xc3\xada miedo a los ni\xc3\xb1os.'