b'\n_START_ARTICLE_\nEric Berne\n_START_PARAGRAPH_\nEl Dr. Eric Berne (1910-1970), m\xc3\xa9dico psiquiatra, fue el fundador y creador inicial del An\xc3\xa1lisis Transaccional. Berne sigui\xc3\xb3 los pasos de su padre, m\xc3\xa9dico generalista de profesi\xc3\xb3n, que muri\xc3\xb3 a los 38 a\xc3\xb1os de tuberculosis, cuando Eric contaba con apenas 11 a\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nTeor\xc3\xada de la Personalidad\n_START_PARAGRAPH_\nEstados del yo_NEWLINE__NEWLINE_En su \xc3\xbaltima obra, Berne define los estados del yo como \xc2\xabsistemas coherentes de pensamiento y sentimiento manifestados por los patrones de conducta correspondientes\xc2\xbb;\xe2\x80\x8b son los componentes de la personalidad y pueden clasificarse en tres tipos llamados Adulto, Padre y Ni\xc3\xb1o. Cada persona durante cada d\xc3\xada puede ubicarse en un tipo u otro, variando su modo de sentir, pensar y actuar seg\xc3\xban el estado del yo en que se encuentre._NEWLINE_Gr\xc3\xa1ficamente, Berne representa este modelo con tres c\xc3\xadrculos alineados verticalmente rodeados por una l\xc3\xadnea que los engloba, la cual suele omitirse para simplificar el diagrama, al igual que se utilizan las iniciales P, A y N._NEWLINE_Padre (Parent): la persona siente, piensa y act\xc3\xbaa de modo similar a la versi\xc3\xb3n que ha interiorizado de una figura relevante de su infancia. Estas figuras son principalmente los padres (padre y madre), y tambi\xc3\xa9n abuelos, t\xc3\xadas y t\xc3\xados, hermanos y hermanas varios a\xc3\xb1os mayores, cuidadoras, vecinos e incluso personajes de pel\xc3\xadculas. As\xc3\xad, alguien puede comprar fruta pidi\xc3\xa9ndola con la misma frase que utilizaba su madre reproduciendo su modo de cruzarse de brazos y sostener la cartera, a la vez que piensa que hay que vigilar la balanza del peso pues hay que desconfiar de los tenderos._NEWLINE_Adulto: acorde con las capacidades que se han ido desarrollando a lo largo de la vida, los conocimientos que ha ido adquiriendo y la experiencia que ha venido acumulando, la persona en su momento actual tiene un modo de sentir m\xc3\xa1s estable, un modo de pensar que considera tanto lo espec\xc3\xadfico e inmediato como el contexto general y las consecuencias y puede modular su comportamiento. Quien est\xc3\xa9 situado en un estado del yo Adulto, adem\xc3\xa1s de sentirse muy alegre con el mill\xc3\xb3n de euros ganado en la loter\xc3\xada, sopesa qu\xc3\xa9 hacer con el mismo. Por eso, mantiene el anonimato frente a los representantes de entidades bancarias que se agolpan en la administraci\xc3\xb3n donde registr\xc3\xb3 el boleto y que ofrecen vistosos regalos si el afortunado guarda el dinero en su banco._NEWLINE_Ni\xc3\xb1o: el modo de sentir, pensar y actuar es similar al de c\xc3\xb3mo lo hac\xc3\xada la persona en determinadas \xc3\xa9pocas de su infancia; la cual se caracteriza en general por la preferente intensidad y volubilidad emocional, pensamiento predominantemente centrado en lo inmediato y comportamiento tendente a ser impulsivo. Una persona de cincuenta a\xc3\xb1os ubicada en este tipo de estado del yo, puede entusiasmarse ante una oferta de calzado de \xe2\x80\x9cpague 2 y ll\xc3\xa9vese 3\xe2\x80\x9d y comprar cuatro pares de zapatos; sin dar importancia a que los n\xc3\xbameros que quedan son dos tallas superiores a la suya, del mismo modo que quer\xc3\xada de peque\xc3\xb1o un abrigo por sus colores vistosos, aunque le estuviera muy peque\xc3\xb1o._NEWLINE_En resumen: a cada tipo de estados del yo le corresponden unos modos gen\xc3\xa9ricos de sentir, pensar y actuar y cada persona presentar\xc3\xa1 unas caracter\xc3\xadsticas espec\xc3\xadficas de cada uno de ellos, as\xc3\xad como una tendencia a ubicarse predominantemente en un tipo o en otro. De este modo quien se sit\xc3\xbae preferentemente en un tipo "Pariente", presentar\xc3\xa1 con frecuencia comportamientos de estilo protector y directivo o incluso sobreprotector y autoritario; expresar\xc3\xa1 pocas inferencias intuitivas y creativas y disfrutar\xc3\xa1 menos de lo inmediato (caracter\xc3\xadsticas de un tipo de estado del yo Ni\xc3\xb1o); tambi\xc3\xa9n tomar\xc3\xa1 escasas decisiones y acciones adaptadas a las condiciones cambiantes del entorno (aspectos del tipo Adulto). Berne denomina exclusi\xc3\xb3n de un tipo de estado del yo, sea Pariente, Adulto o Ni\xc3\xb1o, cuando la persona no suele ubicarse en \xc3\xa9l, pudiendo ata\xc3\xb1er a uno o a dos de ellos._NEWLINE_En otros casos, un estado del yo Adulto puede presentar parcialmente caracter\xc3\xadsticas que corresponden a un estado del yo Pariente, como ocurre en el caso de los prejuicios y los t\xc3\xb3picos en que una persona o un grupo consideran como hechos las creencias trasmitidas por tradici\xc3\xb3n. Otras veces, un estado del yo Adulto puede en parte mostrar aspectos relativos a un estado del yo Ni\xc3\xb1o, como sucede en las ilusiones, en que alguien toma como certezas las creencias de la infancia. Ambos casos se denominan contaminaci\xc3\xb3n, pues el discurrir del pensamiento de estilo adulto tiene por objeto justificar la creencia en vez de averiguar su veracidad. De este modo, alguien puede dar indicios de una contaminaci\xc3\xb3n doble, pudiendo combinar el prejuicio de \xe2\x80\x9cHay que desconfiar de los extra\xc3\xb1os\xe2\x80\x9d y la ilusi\xc3\xb3n de \xe2\x80\x9cLa gente no me tiene en cuenta\xe2\x80\x9d. As\xc3\xad es como concluye: \xe2\x80\x9cDice que le interesa mi opini\xc3\xb3n para ridiculizarme cuando se la d\xc3\xa9\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n, y con frecuencia, las personas desarrollan di\xc3\xa1logos internos al situarse alternativamente en un estado del yo y otro, como es el caso de alguien que se dice a s\xc3\xad mismo \xe2\x80\x9cVamos, adelante, que t\xc3\xba eres capaz de hacerlo\xe2\x80\x9d (estado del yo Pariente) y replica \xe2\x80\x9cA por ello\xe2\x80\x9d (estado del yo Ni\xc3\xb1o).\n_START_SECTION_\nTeor\xc3\xada de la Comunicaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Berne, las personas tienen tres \xe2\x80\x9chambres\xe2\x80\x9d b\xc3\xa1sicas principales:\xe2\x80\x8b de est\xc3\xadmulos, de reconocimiento y de estructura. Para mantener su bienestar requieren estimulaci\xc3\xb3n sensorial, tal como mostr\xc3\xb3 Spitz en 1945 tras sus investigaciones con ni\xc3\xb1os, o expusieron los estudios sobre privaci\xc3\xb3n sensorial efectuados en la d\xc3\xa9cada de los 60. Adem\xc3\xa1s necesitan que se les reconozca, \xc2\xabuna versi\xc3\xb3n adulta de la necesidad del ni\xc3\xb1o de ser tocado, en la cual el \xe2\x80\x9ctoque verbal\xe2\x80\x9d reemplaza al toque f\xc3\xadsico\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Y precisan estructurar el espacio f\xc3\xadsico, el organizar el \xc3\xa1mbito social y programar su tiempo._NEWLINE_Las \xe2\x80\x9chambres\xe2\x80\x9d de estimulaci\xc3\xb3n sensorial y de reconocimiento se atienden con est\xc3\xadmulos t\xc3\xa1ctiles o sociales, que en ingl\xc3\xa9s reciben el nombre de \xe2\x80\x9cstrokes\xe2\x80\x9d, y en espa\xc3\xb1ol \xe2\x80\x9ccaricias\xe2\x80\x9d. \xc2\xabCaricia: la unidad de reconocimiento, ej. \xe2\x80\x9cHola\xe2\x80\x9d\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Su esencia es que hacen que la persona se sienta viva y que los dem\xc3\xa1s reconozcan su existencia, sea porque la elogian sinceramente (caricias positivas), la adulan para manipularla (caricias positivas falsas), o la rechazan (caricias negativas). En este \xc3\xbaltimo caso pueden valorarla e incapacitarla (caricias negativas de l\xc3\xa1stima) o agredirla con el gesto, con palabras o con golpes (caricias negativas agresivas). Una persona puede llegar a preferir recibir caricias negativas a estar sin estimulaci\xc3\xb3n y reconocimiento: es lo que sucede dentro de algunos ni\xc3\xb1os a quienes sus padres s\xc3\xb3lo atienden cuando hacen trastadas o en algunos adultos que concurren a programas televisivos donde los organizadores y el p\xc3\xbablico los degradan._NEWLINE_Hay interacci\xc3\xb3n social cuando alguien da una respuesta a quien previamente le ha estimulado. Berne denomina transacci\xc3\xb3n al par est\xc3\xadmulo-respuesta y \xc2\xabUna transacci\xc3\xb3n consistente en un solo est\xc3\xadmulo y una sola respuesta, verbal o no verbal, es la unidad de acci\xc3\xb3n social. Es llamada transacci\xc3\xb3n porque cada participante gana algo, y por eso es por lo que se involucra en ello.\xc2\xbb\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Considerando que hay transacciones que las personas pueden establecer en un nivel manifiesto o nivel social y en uno oculto o nivel psicol\xc3\xb3gico,\xe2\x80\x8b al representar a cada participante por medio del diagrama de los estados del yo y a cada elemento de la transacci\xc3\xb3n (est\xc3\xadmulo o respuesta) mediante una flecha, podemos representar los tipos de transacciones._NEWLINE_Simple complementaria: establecida en un solo nivel, est\xc3\xa1n implicados dos estados del yo y uno de los participantes responde desde el estado del yo al que el otro participante ha dirigido el est\xc3\xadmulo y hacia el estado del yo que lo ha emitido. _NEWLINE_Est\xc3\xadmulo (E): \xe2\x80\x9c\xc2\xbfMe invitas a un caf\xc3\xa9?\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Respuesta (R): \xe2\x80\x9cS\xc3\xad\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Simple cruzada: tambi\xc3\xa9n establecida en un solo nivel, un participante responde desde un estado del yo distinto al que el otro ha dirigido el est\xc3\xadmulo y hacia un estado del yo distinto al desde el que lo ha emitido._NEWLINE_Est\xc3\xadmulo (E): \xe2\x80\x9cMe invitas a un caf\xc3\xa9\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Respuesta (R): \xe2\x80\x9c\xc2\xa1Qu\xc3\xa9 malos modales!\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Ulterior angular: la persona que emite el est\xc3\xadmulo lo hace, en nivel social o manifiesto, hacia un cierto tipo de estado del yo y en el nivel psicol\xc3\xb3gico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo recibe puede responder de modo complementario desde uno u otro de los estados del yo estimulados hacia el estado emisor._NEWLINE_Est\xc3\xadmulo nivel social (Es): \xe2\x80\x9cMe gustar\xc3\xada que tom\xc3\xa1ramos otro caf\xc3\xa9, pero no me queda dinero\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_Est\xc3\xadmulo nivel psicol\xc3\xb3gico (Ep): \xe2\x80\x9c\xc2\xbfMe invitas a un caf\xc3\xa9?\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Posible Respuesta 1: \xe2\x80\x9cPues te invito yo\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_Posible Respuesta 2: \xe2\x80\x9cPues v\xc3\xa1monos\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Ulterior doble: quien estimula, lo hace en el nivel social manifiesto, hacia un cierto tipo de estado del yo y en el nivel psicol\xc3\xb3gico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo recibe tambi\xc3\xa9n responde en dos niveles, desde los estados del yo estimulados a los estados emisores._NEWLINE_Est\xc3\xadmulo nivel social: \xe2\x80\x9c\xc2\xbfSubes a casa a tomar un \xc3\xbaltimo caf\xc3\xa9?\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Est\xc3\xadmulo nivel psicol\xc3\xb3gico: \xe2\x80\x9c\xc2\xbfJugamos?\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Respuesta nivel social: \xe2\x80\x9cS\xc3\xad, gracias\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Respuesta nivel psicol\xc3\xb3gico \xe2\x80\x9c\xc2\xa1Vamos!\xe2\x80\x9d._NEWLINE__NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de atender a las \xe2\x80\x9chambres\xe2\x80\x9d de est\xc3\xadmulo y de reconocimiento, las transacciones atienden al \xe2\x80\x9chambre de estructura\xe2\x80\x9d pues su secuencia conlleva la estructuraci\xc3\xb3n del tiempo. _NEWLINE_Berne estima que las seis formas b\xc3\xa1sicas de estructurar el tiempo a corto plazo\xe2\x80\x8b son el retraimiento, los rituales, las actividades, los pasatiempos, los juegos y la intimidad._NEWLINE_En el retraimiento la persona est\xc3\xa1 presente pero su atenci\xc3\xb3n puede estar centrada en fantas\xc3\xadas o en cuestiones profesionales alejadas de la situaci\xc3\xb3n social en que se encuentra. Sin embargo, los rituales conllevan una notable interacci\xc3\xb3n, si bien son las costumbres sociales las que estipulan la secuencia de transacciones, como en el caso de \xe2\x80\x9cBuenos d\xc3\xadas\xe2\x80\x9d-\xe2\x80\x9cBuenos d\xc3\xadas\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Los pasatiempos, aunque parcialmente estipulados por las costumbres, permiten introducir transacciones con un estilo personal. Es lo que sucede cuando se re\xc3\xbanen parejas y debaten sobre las dificultades surgidas con los hijos e hijas adolescentes (pasatiempo llamado \xe2\x80\x9cAsociaci\xc3\xb3n de Padres de Familia\xe2\x80\x9d;\xe2\x80\x8b y as\xc3\xad, junto con los t\xc3\xb3picos habituales, introducen variantes que subrayan lo especialmente dif\xc3\xadcil que es el propio caso._NEWLINE_En las actividades, habitualmente la secuencia de transacciones se produce entre estados del yo Adulto de los participantes, del estilo: \xe2\x80\x9c\xc2\xbfTemperatura?\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x93 \xe2\x80\x9c40\xc2\xba C\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9c\xc2\xbfSoluciones?\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x93 \xe2\x80\x9cAntit\xc3\xa9rmicos y antibi\xc3\xb3ticos\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nTeor\xc3\xada de Los Juegos\n_START_PARAGRAPH_\nEn el an\xc3\xa1lisis transaccional, Berne present\xc3\xb3 los juegos como \xc2\xabseries de transacciones ulteriores, de naturaleza repetitiva, con un saldo bien definido. Dado que una transacci\xc3\xb3n ulterior significa que el agente pretende estar haciendo algo, mientras realmente est\xc3\xa1 haciendo algo distinto, todos los juegos implican un timo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b El saldo suele ser complacerse en sentimientos de culpa, incompetencia, pena, miedo o rencor que se denominan \xe2\x80\x9crackets\xe2\x80\x9d,\xe2\x80\x8b t\xc3\xa9rmino del argot estadounidense que se refiere a negocios ilegales. Un racket, como por ejemplo el rencor, se puede ir incrementado en sucesivos juegos, como si se acumulasen cupones, hasta un punto en el cual la persona se cree suficientemente justificada para actuar; por ejemplo, agrediendo._NEWLINE_En su best-seller Games People Play (Juegos en que participamos), Eric Berne expone m\xc3\xbaltiples pasatiempos y juegos, as\xc3\xad como las ant\xc3\xadtesis de ellos, que son modos de neutralizarlos._NEWLINE_En What do you say after you say hello? (\xc2\xbfQu\xc3\xa9 dice usted despu\xc3\xa9s de decir \xe2\x80\x9chola\xe2\x80\x9d?), menciona el tri\xc3\xa1ngulo dram\xc3\xa1tico, elaborado por Stephen Karpman,\xe2\x80\x8by seg\xc3\xban el cual, a lo largo del juego, los jugadores ocupan una de tres posibles papeles: Perseguidor, Salvador y V\xc3\xadctima, pudiendo pasar de uno a cualquier otro seg\xc3\xban la fase del juego._NEWLINE_Por \xc3\xbaltimo, est\xc3\xa1 la intimidad; Berne la define como \xc2\xabuna relaci\xc3\xb3n libre de juegos, sincera, con un mutuo dar y recibir sin explotaci\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTeor\xc3\xada del Guion\n_START_PARAGRAPH_\nEn la estructuraci\xc3\xb3n del tiempo a largo plazo (meses, a\xc3\xb1os) la persona puede estar siguiendo un guion, que Eric Berne define como \xc2\xabun programa en curso, desarrollado en la primera infancia bajo la influencia parental, que dirige la conducta del individuo en los aspectos m\xc3\xa1s importantes de su vida\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Desde la temprana infancia, el ni\xc3\xb1o ir\xc3\xa1 fraguando su propio guion, ya que interioriza versiones de mensajes de las figuras relevantes: \xc3\xb3rdenes, prohibiciones, permisos, atribuciones o procedimientos, hayan sido emitidos intencionadamente de modo verbal o no verbal, o mostrados sin intenci\xc3\xb3n como modelo de comportamiento. Aceptar\xc3\xa1 interiorizarlos por la insistente repetici\xc3\xb3n de los mismos (mantra) o por el modo impactante, incluso traum\xc3\xa1tico, en que \xc3\xa9l los ha percibido._NEWLINE_Los mensajes interiorizados y las experiencias vividas contribuyen a que la persona, ya desde la infancia, se adscriba con preferencia a una de las siguientes posiciones de autovaloraci\xc3\xb3n y valoraci\xc3\xb3n de los dem\xc3\xa1s, tambi\xc3\xa9n llamadas "posiciones existenciales":_NEWLINE_Yo estoy bien (soy bueno/a) | T\xc3\xba est\xc3\xa1s bien (eres buena/o): lo cual supone que se valora y estima favorablemente a s\xc3\xad mismo y que valora favorablemente a ese \xe2\x80\x9cotro\xe2\x80\x9d: espec\xc3\xadficamente, a una persona concreta y gen\xc3\xa9ricamente, a una persona cualquiera._NEWLINE_Yo estoy bien (soy bueno/a) | T\xc3\xba est\xc3\xa1s mal (eres mala/o): implica una autoestima favorable y una valoraci\xc3\xb3n desfavorable de los dem\xc3\xa1s, ante los que puede tomar una actitud perseguidora (\xe2\x80\x9cHay que eliminarles\xe2\x80\x9d) o salvadora (\xe2\x80\x9cHay que rescatarles de su situaci\xc3\xb3n\xe2\x80\x9d)._NEWLINE_Yo estoy mal (soy malo/a) | T\xc3\xba est\xc3\xa1s bien (eres buena/o): conlleva una desfavorable autoestima frente a una favorable valoraci\xc3\xb3n de los dem\xc3\xa1s, con estado emocional triste, se tiene como incapaz e indefenso/a e irradia pesimismo, desgana hacia la actividad (abulia), marcada dificultad de disfrute (anhedon\xc3\xada) y desinter\xc3\xa9s por la situaci\xc3\xb3n emocional de los dem\xc3\xa1s (apat\xc3\xada). Sin embargo, esta posici\xc3\xb3n con marcados aspectos depresivos, permite a quien en ella se ubica suponer que es posible no estar as\xc3\xad, pues se atribuye que los dem\xc3\xa1s est\xc3\xa1n de otra manera._NEWLINE_Yo estoy mal (soy malo/a) | T\xc3\xba est\xc3\xa1s mal (eres mala/o): fomenta la desesperaci\xc3\xb3n, pues la persona se valora desfavorablemente, al igual que hace con los dem\xc3\xa1s, quedando la esperanza de poder estar bien muy remota, o tal vez inexistente._NEWLINE_La posici\xc3\xb3n preferida y los mensajes interiorizados condicionar\xc3\xa1n las caracter\xc3\xadsticas del guion que propiciar\xc3\xa1 elegir las personas con quienes relacionarse, que han de estar en sinton\xc3\xada con dicho guion y que la persona ir\xc3\xa1 desarrollando mediante retraimiento, rituales, pasatiempos y juegos y que ir\xc3\xa1 adapt\xc3\xa1ndolo sucesivamente para adecuarlo a las circunstancias cambiantes._NEWLINE_La persona elige el argumento del guion a una edad temprana, en la cual sus capacidades est\xc3\xa1n poco desarrolladas, tiene pocos conocimientos adquiridos y acumula pocas experiencias vitales. Por ello, el programa elegido dista bastante de ser el adecuado para las circunstancias que ir\xc3\xa1n surgiendo en la vida, de modo que los logros y las satisfacciones que se obtienen con \xc3\xa9l, est\xc3\xa1n considerablemente alejadas de las que la persona podr\xc3\xada alcanzar. Adem\xc3\xa1s, al no tener plena consciencia del guion, tender\xc3\xa1 a repetir decisiones y acciones equivocadas, atesorar \xe2\x80\x9crackets\xe2\x80\x9d y anquilosarse en posiciones existenciales da\xc3\xb1inas para s\xc3\xad y para otros.'