b'\n_START_ARTICLE_\nMansa Musa\n_START_SECTION_\nDenominaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nMusa fue denominado y es generalmente citado como tal en los manuscritos occidentales y en la literatura como Mansa Musa. Su nombre tambi\xc3\xa9n aparece como Kankou Musa, Kankan Musa o Kanku Musa, que significa "Musa, hijo de Kankou", siendo Kankou el nombre de su madre. Otras alternativas son Mali-koy Kankan Musa, Gonga Musa y el Le\xc3\xb3n de Mal\xc3\xad.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLinaje y ascensi\xc3\xb3n al trono\n_START_PARAGRAPH_\nLo que se conoce sobre los reyes del Imperio de Mal\xc3\xad proviene de los escritos de acad\xc3\xa9micos \xc3\xa1rabes, como Al-Umari, Abu-sa\'id Uthman ad-Dukkali, Ibn Khaldun y Ibn Battuta, entre otros. De acuerdo a la extensa historia de los reyes de Mal\xc3\xad de Ibn-Khaldun, el abuelo de Mansa Musa fue el visir conocido como Manding Bory o Abu-Bakr (el equivalente en \xc3\xa1rabe de Bakari o Bogari, nombre original desconocido y que no coincide con el Sahaba Abu Bakr), hermano de Sundiata Keita, fundador del Imperio de Mal\xc3\xad tal y como ha sido registrado en la tradici\xc3\xb3n oral. Abu-Bakr no ascendi\xc3\xb3 al trono, y su hijo, el padre de Musa, Faga Laye, no tuvo relevancia en la historia de Mal\xc3\xad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Mansa Musa ascendi\xc3\xb3 al trono a trav\xc3\xa9s de la pr\xc3\xa1ctica de nombrar un diputado durante el peregrinaje a La Meca y otro tipo de expedici\xc3\xb3n de un rey, siendo posteriormente nombrado el diputado como heredero. Seg\xc3\xban fuentes originales, Musa fue nombrado diputado del rey ante \xc3\xa9l, habi\xc3\xa9ndose embarcado este en una expedici\xc3\xb3n para explorar los l\xc3\xadmites del oc\xc3\xa9ano Atl\xc3\xa1ntico, expedici\xc3\xb3n de la que nunca regres\xc3\xb3. El acad\xc3\xa9mico egipcio y \xc3\xa1rabe Al-Umari cita a Mansa Musa como sigue:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_El gobernante que me precedi\xc3\xb3 no cre\xc3\xada que ser\xc3\xada imposible alcanzar el extremo del oc\xc3\xa9ano que rodea la tierra [refiri\xc3\xa9ndose al Atl\xc3\xa1ntico]. Quer\xc3\xada alcanzar ese [fin] y estaba determinado a continuar su plan. De modo que equip\xc3\xb3 doscientos barcos llenos de hombres, y muchos otros repletos de oro, agua y provisiones suficientes para muchos a\xc3\xb1os. Orden\xc3\xb3 que el capit\xc3\xa1n no regresara hasta que hubiera alcanzado el otro conf\xc3\xadn del oc\xc3\xa9ano, o hubiera terminado con todas las provisiones y el agua. As\xc3\xad partieron en su traves\xc3\xada. Estuvieron ausentes durante un largo per\xc3\xadodo, y, al final, solo un barco regres\xc3\xb3. Cuando se pregunt\xc3\xb3 al capit\xc3\xa1n este respondi\xc3\xb3: \xc2\xabOh, pr\xc3\xadncipe, nosotros navegamos durante mucho tiempo, hasta que vimos en medio del oc\xc3\xa9ano un gran r\xc3\xado que corr\xc3\xada masivamente. Mi barco era el \xc3\xbaltimo, todos los dem\xc3\xa1s estaban delante, y fueron absorbidos en el gran remolino y no volvieron a aparecer jam\xc3\xa1s. Yo navegu\xc3\xa9 de vuelta para escapar de esta corriente.\xc2\xbb Pero el sult\xc3\xa1n no le crey\xc3\xb3. Orden\xc3\xb3 que doscientos barcos fueran equipados para \xc3\xa9l y sus hombres, y mil m\xc3\xa1s con agua y provisiones. Entonces me confi\xc3\xb3 la regencia durante el t\xc3\xa9rmino de su ausencia, y parti\xc3\xb3 con sus hombres, para no regresar ni dar se\xc3\xb1ales de vida jam\xc3\xa1s._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Mansa Musa\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El hijo y sucesor de Musa, Mansa Magha, fue tambi\xc3\xa9n nombrado diputado durante la peregrinaci\xc3\xb3n de Musa.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIslam y peregrinaje a La Meca\n_START_PARAGRAPH_\nMusa fue un devoto musulm\xc3\xa1n y cumpliendo con uno de los preceptos isl\xc3\xa1micos, inici\xc3\xb3 su peregrinaje a La Meca, lo que le hizo muy conocido en \xc3\x81frica del Norte y en Oriente Medio. Para Musa, el islam era el fundamento del \xc2\xabmundo culturizado del Mediterr\xc3\xa1neo Oriental\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Pas\xc3\xb3 mucho tiempo apoyando el crecimiento del islam en su imperio._NEWLINE_Musa realiz\xc3\xb3 su peregrinaci\xc3\xb3n en 1324, una procesi\xc3\xb3n de la que se afirma que formaron parte 60 000 hombres y 12 000 mujeres, cada uno de los cuales portaba barras de oro de 4 libras de peso, heraldos vestidos de seda que portaban cetros de oro, caballos y bolsas de mano. Musa cubri\xc3\xb3 los gastos de toda la procesi\xc3\xb3n, alimentando al grueso de personas y animales.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n formaron parte de la comitiva ochenta camellos, variando los informes entre si portaban 50 y 300 libras de polvo de oro cada uno. Musa regal\xc3\xb3 el oro a los pobres que encontr\xc3\xb3 durante el camino. No solo hizo donaciones a las ciudades por las que pas\xc3\xb3 en su camino a La Meca, incluidas El Cairo y Medina, sino que tambi\xc3\xa9n intercambi\xc3\xb3 oro por recuerdos. Adem\xc3\xa1s, se ha registrado que construy\xc3\xb3 una mezquita todos y cada uno de los viernes._NEWLINE_La expedici\xc3\xb3n de Musa fue documentada por numerosos testigos oculares durante el camino, quienes quedaron extasiados ante su riqueza y grandeza de la procesi\xc3\xb3n. Hay una gran variedad de fuentes que documentan este peregrinaje, como diarios, relatos orales e historias. Se sabe que Musa visit\xc3\xb3 al sult\xc3\xa1n Mamluk Al-Nasir Muhammad de Egipto en julio de 1324.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las generosas acciones de Musa, no obstante, devastaron inadvertidamente la econom\xc3\xada de la regi\xc3\xb3n. En las ciudades de El Cairo, Medina y La Meca, la repentina entrada de oro devalu\xc3\xb3 este metal durante la siguiente d\xc3\xa9cada. Como consecuencia de ello, se produjo una superinflaci\xc3\xb3n de los bienes de consumo y equipo. Para rectificar la situaci\xc3\xb3n del mercado de oro, Musa tom\xc3\xb3 prestado todo el oro que pudo portar de los prestamistas de El Cairo a un elevado inter\xc3\xa9s. Se trata del \xc3\xbanico caso en la historia en el que un solo hombre control\xc3\xb3 directamente el precio del oro en el Mediterr\xc3\xa1neo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n\xc3\x9altimos d\xc3\xadas de su reinado\n_START_PARAGRAPH_\nDurante su larga traves\xc3\xada de vuelta desde La Meca en 1325, Musa escuch\xc3\xb3 noticias sobre la recaptura de Gao por sus ej\xc3\xa9rcitos. Sagmandia, uno de sus generales, lider\xc3\xb3 la ofensiva. La ciudad de Gao hab\xc3\xada formado parte del imperio desde antes del reino de Sakoura y era un importante, aunque a menudo rebelde, centro comercial. Musa realiz\xc3\xb3 una parada y visit\xc3\xb3 la ciudad donde recibi\xc3\xb3, como prisioneros, los dos hijos del rey de Gao, Ali Kolon y Suleiman Nar. Volvi\xc3\xb3 a Niani con los dos chicos y posteriormente los educ\xc3\xb3 en su corte. Cuando Mansa Musa volvi\xc3\xb3, trajo numerosos acad\xc3\xa9micos y arquitectos \xc3\xa1rabes.\n_START_SECTION_\nConstrucci\xc3\xb3n en Mal\xc3\xad\n_START_PARAGRAPH_\nMusa se embarc\xc3\xb3 en un gran programa de construcciones, levantando mezquitas y madrasas en Tombuct\xc3\xba y Gao. Entre los m\xc3\xa1s c\xc3\xa9lebres est\xc3\xa1 el centro de ense\xc3\xb1anza Sankore Madrasah o Universidad de Sankore, construido durante su reinado. En Niani, construy\xc3\xb3 el Sal\xc3\xb3n de Audiencias, un edificio comunicado por una puerta interior al palacio real. Fue un "monumento admirable" cubierto por un domo, adornado con arabescos de colores impactantes. Las ventanas de un piso superior estaban recubiertas de madera y enmarcadas en l\xc3\xa1minas de plata, mientras que las del piso inferior estaban tambi\xc3\xa9n recubiertas de madera y enmarcadas en oro. Como la gran mezquita, una estructura contempor\xc3\xa1nea y grandiosa de Tombuct\xc3\xba, el Sal\xc3\xb3n fue construido en piedra cortada._NEWLINE_Durante este per\xc3\xadodo, se observ\xc3\xb3 un nivel urban\xc3\xadstico avanzado en los principales centros de Mal\xc3\xad. Sergio Domian, un estudioso del arte y la arquitectura italiano, escribi\xc3\xb3 lo siguiente sobre este per\xc3\xadodo: "as\xc3\xad fueron sentadas las bases de una civilizaci\xc3\xb3n urbana. En el c\xc3\xa9nit de su poder, Mal\xc3\xad ten\xc3\xada al menos 400 ciudades, y el interior del Delta del N\xc3\xadger estaba muy densamente poblado".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInfluencia en Tombuct\xc3\xba\n_START_PARAGRAPH_\nSe ha documentado que Mansa Musa viaj\xc3\xb3 a las ciudades de Tombuct\xc3\xba y Gao en su viaje hacia La Meca, haci\xc3\xa9ndolas parte de su imperio cuando regres\xc3\xb3 hacia 1325. Trajo arquitectos de Andaluc\xc3\xada, en Espa\xc3\xb1a, as\xc3\xad como desde El Cairo, para construir su gran palacio en Tombuct\xc3\xba y la gran mezquita de Djingareyber que todav\xc3\xada se mantiene.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tombuct\xc3\xba se convirti\xc3\xb3 pronto en un centro comercial, cultural e isl\xc3\xa1mico. Los mercados trajeron comerciantes de Nigeria, Egipto y diferentes reinos africanos. Se fund\xc3\xb3 una universidad en la ciudad, de la misma forma que se fundaron universidades en las ciudades tambi\xc3\xa9n malienses de Djenn\xc3\xa9 y S\xc3\xa9gou, y el islam se disemin\xc3\xb3 en los mercados y en la universidad, haciendo de Tombuct\xc3\xba una nueva zona de predicaci\xc3\xb3n y estudio del Islam.\xe2\x80\x8b Las noticias de la riqueza de la ciudad imperial de Mal\xc3\xad cruzaron el Mediterr\xc3\xa1neo hasta Europa del sur, y los comerciantes de Venecia, Granada y G\xc3\xa9nova pronto a\xc3\xb1adieron Tombuct\xc3\xba a su cartograf\xc3\xada para comerciar bienes manufacturados a cambio de oro.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Universidad de Sankore de Tombuct\xc3\xba fue equipada con nuevo personal durante el reinado de Musa, a\xc3\xb1adi\xc3\xa9ndose a su equipo juristas, astr\xc3\xb3nomos y matem\xc3\xa1ticos.\xe2\x80\x8b La universidad se convirti\xc3\xb3 en un centro de aprendizaje y de cultura, atrayendo a acad\xc3\xa9micos y estudiosos musulmanes de toda \xc3\x81frica y de Medio Oriente hasta Tombuct\xc3\xba._NEWLINE_En 1330, el Reino Mossi invadi\xc3\xb3 y conquist\xc3\xb3 la ciudad de Tombuct\xc3\xba. Gao ya hab\xc3\xada sido capturada por el general de Musa, y Musa pronto recuper\xc3\xb3 Tombuct\xc3\xba, construyendo una muralla y un fuerte de piedra, basando un ej\xc3\xa9rcito permanente en la localidad para protegerla de futuros invasores.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Si bien el palacio de Musa ha desaparecido, la universidad y la mezquita todav\xc3\xada se mantienen en el actual Tombuct\xc3\xba.\n_START_SECTION_\nFallecimiento\n_START_PARAGRAPH_\nLa muerte de Mansa Musa ha sido objeto de intenso debate entre los historiadores modernos y entre los acad\xc3\xa9micos \xc3\xa1rabes que registraron la historia de Mal\xc3\xad. A partir de la comparaci\xc3\xb3n de los reinados de sus sucesores, tanto su hijo Mansa Maghan (cuyo gobierno se ha registrado entre 1332 y 1336) como su hermano mayor Mansa Suleyman (cuyo reinado se ha registrado entre 1336 y 1360), y los 25 a\xc3\xb1os registrados de reinado de Musa, se puede fijar la fecha de su muerte aproximadamente en el a\xc3\xb1o de 1332.\xe2\x80\x8b Otros registros declaran que Musa hab\xc3\xada planeado abdicar el trono a favor de su hijo Maghan, pero muri\xc3\xb3 poco despu\xc3\xa9s de volver de La Meca en 1325.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, de acuerdo a un relato de Ibn-Khaldun, Mansa Musa estaba vivo cuando la ciudad de Tlemcen en Argelia fue conquistada en 1337, dado que envi\xc3\xb3 representantes a Argelia para felicitar a los conquistadores por su victoria.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b'