b'\n_START_ARTICLE_\nImagen de culto\n_START_PARAGRAPH_\nImagen de culto, imagen religiosa o imagen sagrada es la forma de denominar a las formas del arte religioso que consisten en la representaci\xc3\xb3n figurativa de una divinidad, un ser sobrenatural o cualquier otra figura de car\xc3\xa1cter religioso a la que se rinda culto (culto a las im\xc3\xa1genes).\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n hay im\xc3\xa1genes religiosas no figurativas, como los mandalas._NEWLINE_Pueden ser escult\xc3\xb3ricas o pict\xc3\xb3ricas. La mayor parte de las religiones tienen una u otra forma de culto en la que se emplean im\xc3\xa1genes. La prohibici\xc3\xb3n de representaci\xc3\xb3n de im\xc3\xa1genes propia del juda\xc3\xadsmo y el islam (aniconismo) no se sigue en el cristianismo, a excepci\xc3\xb3n de algunos periodos (iconoclastia bizantina del siglo VIII\xe2\x80\x8b e iconoclasia protestante del siglo XVI)._NEWLINE__NEWLINE_La denominaci\xc3\xb3n de "\xc3\xaddolos" a las im\xc3\xa1genes de culto de las religiones consideradas "paganas" se evita para la denominaci\xc3\xb3n de las im\xc3\xa1genes de culto cristianas, para las que se usan los t\xc3\xa9rminos imagen o icono ("imagen" en griego) e imaginer\xc3\xada (restringido a la estatuaria policromada); uso basado en la distinci\xc3\xb3n del cristianismo frente a otras religiones, en la suposici\xc3\xb3n de que \xc3\xa9stas consideran que las estatuas de sus dioses los encarnan verdaderamente, mientras que los cristianos protestantes no consideran lo mismo de las im\xc3\xa1genes de Jesucristo, la Virgen o los santos.\xe2\x80\x8b Es un lugar com\xc3\xban denunciar como supersticiosos determinados rasgos de la religiosidad popular en el culto a las im\xc3\xa1genes, particularmente cuando algunas alcanzan fama de im\xc3\xa1genes milagrosas.\xe2\x80\x8b No obstante, las im\xc3\xa1genes se consagran al culto, por lo que de alg\xc3\xban modo se consideran objetos sagrados. Otros, que la tradici\xc3\xb3n remonta a los inicios del cristianismo, son denominados vera icon ("verdadera imagen") o acheiropoietos ("pintados sin manos humanas"); aunque su dataci\xc3\xb3n cronol\xc3\xb3gica y estil\xc3\xadstica no se suele remontar m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 del arte medieval (particularmente al arte bizantino) y no al arte paleocristiano (el de los primeros siglos).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_No te har\xc3\xa1s ninguna escultura y ninguna imagen de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo, en la tierra, o debajo de la tierra, en las aguas. No te postrar\xc3\xa1s ante ellas, ni les rendir\xc3\xa1s culto, porque yo soy el Se\xc3\xb1or, tu Dios, un Dios celoso..._NEWLINE_\xc3\x89xodo 20:4-5\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Siguiendo el camino real, fieles al magisterio divinamente inspirado de nuestros santos Padres y a la tradici\xc3\xb3n de la Iglesia cat\xc3\xb3lica, pues la reconocemos ser del Esp\xc3\xadritu Santo que habita en ella, definimos con todo esmero y diligencia, que lo mismo que la de la preciosa y vivificante cruz, as\xc3\xad tambi\xc3\xa9n hay que exhibir las venerables y santas im\xc3\xa1genes, tanto las de colores como las de mosaicos o de otras materias convenientes, en las santas iglesias de Dios, en los vasos y vestidos sagrados y en los muros y tablas, en las casas y en los caminos: a saber, tanto la imagen de nuestro Se\xc3\xb1or Dios y Salvador Jesucristo, como la de nuestra inmaculada Se\xc3\xb1ora, la santa Madre de Dios, y las de los honorables \xc3\xa1ngeles y de todos los santos y piadosos varones. Porque cuanto m\xc3\xa1s se las contempla en una reproducci\xc3\xb3n figurada, tanto m\xc3\xa1s los que las miran se sienten estimulados al recuerdo y afici\xc3\xb3n de los representados, a besarlas y a rendirles el homenaje de la veneraci\xc3\xb3n (proskynesis timetik\xc3\xa9), aunque sin testificarle la adoraci\xc3\xb3n (latr\xc3\xada), la cual compete s\xc3\xb3lo a la naturaleza divina: de manera que a ellas (las im\xc3\xa1genes) como a la figura de la preciosa y vivificante cruz, a los santos evangelios y a las dem\xc3\xa1s ofertas sagradas, les corresponde el honor del incienso y de las luces, seg\xc3\xban la piadosa costumbre de los mayores, ya que el honor tributado a la imagen se refiere al representado en ella, y quien venera una imagen venera a la persona en ella representada._NEWLINE_Concilio de Nicea II, a\xc3\xb1o 787.\xe2\x80\x8b'