b'\n_START_ARTICLE_\nParroquia de San Sebasti\xc3\xa1n (Antigua Guatemala)\n_START_SECTION_\nTerremotos de San Miguel\n_START_PARAGRAPH_\nLos terremotos m\xc3\xa1s fuertes que vivi\xc3\xb3 la ciudad de Antigua Guatemala antes de su traslado definitivo en 1776 fueron los terremotos de San Miguel en 1717. El 27 de agosto hubo una erupci\xc3\xb3n muy fuerte del Volc\xc3\xa1n de Fuego, que se extendi\xc3\xb3 hasta el 30 de agosto; los vecinos de la ciudad pidieron auxilio al Santo Cristo de la catedral y a la Virgen del Socorro que eran los patronos jurados contra el fuego del volc\xc3\xa1n.  El 29 de agosto sali\xc3\xb3 la Virgen del Rosario en procesi\xc3\xb3n despu\xc3\xa9s de un siglo sin salir y hubo muchas m\xc3\xa1s procesiones de santos hasta el d\xc3\xada 29 de septiembre, d\xc3\xada de San Miguel; los primeros sismos por la tarde fueron leves, pero a eso de las 7 de la noche se produjo un fuerte temblor que oblig\xc3\xb3 a los vecinos a salir de sus casas; siguieron los temblores y retumbos hasta la cuatro de la ma\xc3\xb1ana. \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTerremotos de Santa Marta\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1776, la capital fue trasladada a la ciudad de Nueva Guatemala de la Asunci\xc3\xb3n luego que los terremotos de Santa Marta de 1773 arruinaran la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala por tercera ocasi\xc3\xb3n en el mismo siglo\xe2\x80\x8b y las autoridades civiles utilizaran eso como excusa para debilitar a las autoridades eclesi\xc3\xa1sticas \xe2\x80\x94siguiendo las recomendaciones de las Reformas Borb\xc3\xb3nicas emprendidas por la corona espa\xc3\xb1ola en la segunda mitad del siglo xviii\xe2\x80\x94\xe2\x80\x8b obligando a las \xc3\xb3rdenes regulares a trasladarse de sus majestuosos conventos destruidos a fr\xc3\xa1giles estructuras temporales en la nueva ciudad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En un informe de 1774, Juan Gonz\xc3\xa1lez Bustillo se\xc3\xb1al\xc3\xb3 los da\xc3\xb1os graves sufridos por el artesonado y las paredes, las b\xc3\xb3vedas y los arcos de la capilla de San Sebasti\xc3\xa1n, especialmente en el costado izquierdo \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTras el traslado de la capital\n_START_PARAGRAPH_\nLa ciudad empez\xc3\xb3 a llamarse la \xc2\xabarruinada Guatemala\xc2\xbb, \xc2\xabSantiago de Guatemala antiguo\xc2\xbb y la \xc2\xabantigua ciudad\xc2\xbb. Fue abandonada por todas las autoridades reales y municipales, y en 1784 por las dos \xc3\xbaltimas parroquias: Candelaria y Los Remedios, qued\xc3\xa1ndose tambi\xc3\xa9n sin autoridades eclesi\xc3\xa1sticas.\xe2\x80\x8b Pocos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s el arzobispo Cayetano Francos y Monroy autoriz\xc3\xb3 el funcionamiento de tres parroquias interinas que llevaron el nombre de sus antecesoras: San Sebasti\xc3\xa1n, Candelaria y Los Remedios, en donde se guard\xc3\xb3 la mayor cantidad de obras de arte religioso que permaneci\xc3\xb3 en la antigua Guatemala. El 4 de agosto de 1786 fue declarada villa por real c\xc3\xa9dula y en 1788 el alcalde mayor de Sacatep\xc3\xa9quez pidi\xc3\xb3 autorizaci\xc3\xb3n para retornar a la Antigua Guatemala. Para 1799 se nombraron dos alcaldes ordinarios y un s\xc3\xadndico. La villa ya no era la esplendorosa ciudad que fue, pero el nuevo ayuntamiento logr\xc3\xb3 que Antigua Guatemala resurgiera durante el siglo xix.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En 1804, el arzobispo Pe\xc3\xb1alver y C\xc3\xa1rdenas decidi\xc3\xb3 crear la parroquia de El Se\xc3\xb1or San Jos\xc3\xa9 en Antigua Guatemala, la cual incorpor\xc3\xb3 a tres parroquias provisionales que funcionaban en las antiguas iglesias de Candelaria, San Sebasti\xc3\xa1n y Los Remedios. Los bienes de La Candelaria fueron trasladados al edificio de la antigua Universidad de San Carlos Borromeo, y la iglesia abandonada. La nueva parroquia recibi\xc3\xb3 entre los bienes de la Candelaria una imagen del Se\xc3\xb1or del Descendimiento, la cual es venerada en la parroquia desde entonces.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1806, el presb\xc3\xadtero Rafael Jos\xc3\xa9 Luna, cura de San Jos\xc3\xa9, tuvo la idea de utilizar las ruinas de la antigua catedral como parroquia; en 1814 el cabildo eclesi\xc3\xa1stico resolvi\xc3\xb3 aceptar la petici\xc3\xb3n y en 1819 se iniciaron algunos trabajos de remodelaci\xc3\xb3n del edificio, derrumbando partes arruinadas, como los campanarios. Los trabajos se detuvieron por un tiempo, hasta que se reiniciaron en 1832. Al terminar los trabajos, la parroquia de San Jos\xc3\xa9 se traslad\xc3\xb3 del antiguo edificio de la Universidad de San Carlos a la antigua catedral, en donde ha estado desde entonces.\xe2\x80\x8b Los retablos que tiene esta nueva parroquia no son los originales de la catedral: fueron elaborados en 1856.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTerremoto del 3 de septiembre de 1874\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1874, nuevos estragos provocaron que el templo fuese abandonado.\xe2\x80\x8b  De acuerdo al peri\xc3\xb3dico estadounidense The New York Times, el terremoto de Guatemala del 3 de septiembre de 1874 fue el m\xc3\xa1s devastador de los que se registraron en ese a\xc3\xb1o en todo el mundo.\xe2\x80\x8b No solamente se destruy\xc3\xb3 completamente el pueblo de Parramos,\xe2\x80\x8b_NEWLINE_\xe2\x80\x8b sino que bandas de forajidos armados con cuchillos y otras armas punzocortantes intentaron asaltar a los damnificados y robarles lo poco que les quedaba; afortunadamente, las bandas fueron capturadas por la polic\xc3\xada del gobierno del general Justo Rufino Barrios y ejecutadas sumariamente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un testigo relat\xc3\xb3 que el terremoto se sinti\xc3\xb3 como una combinaci\xc3\xb3n de una larga serie de movimientos verticales y horizontales que hac\xc3\xadan que pareciera que el suelo se mov\xc3\xada en forma de olas y que se elevaba hasta un pie de alto por encima de su nivel normal.\xe2\x80\x8b Otro testigo indic\xc3\xb3 que el pueblo de San Miguel Due\xc3\xb1as qued\xc3\xb3 totalmente destruido, y quienes lograron sobrevivir salieron huyendo buscando \xc3\xa1reas m\xc3\xa1s seguras.  En total, hubo US$300,000 en p\xc3\xa9rdidas; los poblados afectados aparte de Antigua Guatemala, Due\xc3\xb1as, Parramos y Patzic\xc3\xada, fueron Jocotenango, San Pedro Sacatep\xc3\xa9quez, Ciudad Vieja y Amatitl\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La parroquia de San Sebasti\xc3\xa1n tuvo que ser trasladada al Oratorio de La Merced luego de este terremoto, pues el templo parroquial qued\xc3\xb3 inservible, aunque su fachada se mantuvo en pie.\xe2\x80\x8b La fachada de la iglesia fue finalmente destruida por el terremoto de Guatemala de 1976.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTemplo de Minerva de Antigua Guatemala\n_START_PARAGRAPH_\nDurante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera (1898-1920), y tomando como modelo el Templo de Minerva de la Ciudad de Guatemala, las cabeceras departamentales y otros pueblos del pa\xc3\xads construyeron sus propio templos presionados por los Jefes Pol\xc3\xadticos para que lo hicieran y poder celebrar convenientemente las Fiestas Minervalias.  De esta forma, estos templos fueron producto del trabajo y del aporte de los vecinos de cada una de las localidades y no de un desembolso del gobierno central; de esta forma no todos edificaron sus templos en la misma \xc3\xa9poca ni con la misma calidad, e incluso hubo algunos lugares que tardaron a\xc3\xb1os en hacerlo.\xe2\x80\x8b Los templos rurales compitieron con las edificaciones cat\xc3\xb3licas no s\xc3\xb3lo por su estilo cl\xc3\xa1sico y su evocaci\xc3\xb3n a una religi\xc3\xb3n pagana, sino porque hasta ese momento las iglesias eran los edificios m\xc3\xa1s altos en todas las localidades; los nuevos templos fueron erigidos en colinas, para simular la Acr\xc3\xb3polis de Atenas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tras la celebraci\xc3\xb3n de las Minervalias, los templos quedaban sin uso por el resto del a\xc3\xb1o, excepto el de la Ciudad de Guatemala que se encontraba a la par del Mapa en Relieve de Guatemala y junto al campo de b\xc3\xa9isbol, y el de Jalapa que serv\xc3\xada para ofrecer bailes los domingos y como grader\xc3\xado para actividades deportivas en un camplo aleda\xc3\xb1o.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los Templos de Minerva guatemaltecos eran construcciones abiertas y sostenidos por columnas, y aunque variaban sus dimensiones, asemejaban m\xc3\xa1s a un cenotafio.  En todos se utiliz\xc3\xb3 l\xc3\xa1mina de zinc para el techo, pero el material de las columnas variaba dependiendo de los recursos de los vecinos.  En cuanto a sus elementos art\xc3\xadsticos, solamente el templo de la Ciudad de Guatemala puede considerarse como una obra de arte y una obra monumental, aunque el templo de Quetzaltenango -tierra natal del Presidente- era tambi\xc3\xa9n de grandes dimensiones.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las estructuras de los templos contrastaban con la arquitectura de las poblaciones en que estaban construidos; en Antigua Guatemala, era contrastante con sus columnas d\xc3\xb3ricas y el estilo barroco de la parroquia de San Sebasti\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b  El templo fue destruido luego del derrocamiento del gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera en 1920.'