b'\n_START_ARTICLE_\nFantasma\n_START_SECTION_\nFantasmas, sociedad y econom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nComo fuente pr\xc3\xadstina de curiosidad la creencia en fantasmas es tema goloso que ha suscitado mucho negocio editorial, teatral, cinematogr\xc3\xa1fico, radiof\xc3\xb3nico, televisivo y period\xc3\xadstico, porque se genera habitualmente como un factoide o una leyenda urbana, y por eso supone con frecuencia una atracci\xc3\xb3n tur\xc3\xadstica notable para lugares hist\xc3\xb3ricos desconocidos. Eso provoca la aparici\xc3\xb3n de grandes intereses creados en torno a las apariciones de fantasmas y, por tanto, la aparici\xc3\xb3n, tambi\xc3\xa9n, de distintos grados de fraude y negocio o ambos y, por consiguiente, del rechazo y oscurecimiento interesados a toda explicaci\xc3\xb3n puramente racional o cient\xc3\xadfica de este tipo de fen\xc3\xb3menos; de ah\xc3\xad la explotaci\xc3\xb3n y fomento del miedo y del ambiente morboso y el lenguaje interminablemente el\xc3\xadptico y oscuro que los rodea, as\xc3\xad como la asfixia consciente de toda verdad que pueda existir en el fondo del asunto, que se hace terreno de cultivo, mina y asidero de todo tipo de factoides y leyendas urbanas. La verdad se deja siempre encerrada una ignorancia que, adem\xc3\xa1s, favorece la estafa, la riqueza, el lucro, el crecimiento econ\xc3\xb3mico. _NEWLINE_De ah\xc3\xad que la desconfianza, el m\xc3\xa9todo cient\xc3\xadfico, el empirismo y el escepticismo sean requisitos imprescindibles para abordar con seriedad un fen\xc3\xb3meno como este, rodeado de enga\xc3\xb1os y la mayor parte de las veces, si no todas, enga\xc3\xb1o \xc3\xa9l mismo.\n_START_SECTION_\nFantasmas y la fe cristiana\n_START_PARAGRAPH_\nEn el catolicismo no existe documento magisterial, de los Concilios Ecum\xc3\xa9nicos o de los Obispos de Roma que hable o mencione a los fantasmas. Seg\xc3\xban el Concilio Vaticano II la revelaci\xc3\xb3n acab\xc3\xb3 con el Mes\xc3\xadas y no se debe esperar ninguna otra manifestaci\xc3\xb3n._NEWLINE_En el Protestantismo no se cree en fantasmas ya que no acepta la existencia del Purgatorio; para esta forma de Cristianismo se trata de fen\xc3\xb3menos demon\xc3\xadacos. En el \xc3\xbaltimo Catecismo de la Iglesia Cat\xc3\xb3lica no se admite la existencia del limbo, aunque algunos te\xc3\xb3logos la postulan, pero s\xc3\xad la del Purgatorio donde las almas deben ser purificadas para pasar al mas all\xc3\xa1._NEWLINE_El uso de la necromancia, la Ouija, el Tarot, y cualquier ceremonia o procedimiento no religioso de adivinaci\xc3\xb3n con el cual se obtenga comunicaci\xc3\xb3n con el m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 puede ser usado por demonios para conectarse con este mundo; seg\xc3\xban exorcistas y demon\xc3\xb3logos como el padre Jos\xc3\xa9 Antonio Fortea, recurrir a estos rituales es extremadamente peligroso desde un punto de vista psicol\xc3\xb3gico, supone dejar puerta abierta para que entre sin invitaci\xc3\xb3n uno cualquiera de la numerosa jerarqu\xc3\xada de esp\xc3\xadritus no humanos o demonios que mienten y se disfrazan de fantasmas o almas del Purgatorio. Por otra parte, seg\xc3\xban la escatolog\xc3\xada existe un limbo que literalmente significa "limite" del infierno al que van las almas. En cuanto a la consulta de mediums, en Deuteronomio XVIII, 12-14, no se niega la existencia de estas personas, pero se dice que no se debe recurrir a ellos: _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Cuando entres a la tierra que Yahveh tu Dios te da, no aprender\xc3\xa1s a hacer seg\xc3\xban las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinaci\xc3\xb3n, ni agorero, ni sort\xc3\xadlego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominaci\xc3\xb3n para con Yahveh cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Yahveh tu Dios echa estas naciones de delante de ti._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Los demonios, esp\xc3\xadritus no humanos, por el contrario, pueden poseer lugares (la llamada infestaci\xc3\xb3n) o personas (la posesi\xc3\xb3n demoniaca) y, si est\xc3\xa1n ocultos, se manifiestan al cabo de intensas, prolongadas y duraderas sesiones de oraci\xc3\xb3n. Los demonios s\xc3\xb3lo poseen el poder de tentar y atacan el lado m\xc3\xa1s d\xc3\xa9bil de la persona tras un paciente y profundo estudio de la misma. Una vez que uno distingue bien entre posesi\xc3\xb3n e infestaci\xc3\xb3n\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Santo Tom\xc3\xa1s de Aquino dice en el Comentario al libro de las Sentencias (IV, distinci\xc3\xb3n 21, art\xc3\xadculo 1 B/Corpus): _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Lo m\xc3\xa1s concorde con los dichos de los santos y la revelaci\xc3\xb3n privada hecha a muchos es que el lugar del Purgatorio es doble. Uno seg\xc3\xban la ley com\xc3\xban (unum secundum legem comunem). Y el otro es el lugar del Purgatorio seg\xc3\xban la dispensaci\xc3\xb3n (alias est locus secundum dispensationem) y as\xc3\xad se lee de algunos que fueron castigados en diversos lugares (diversis locis) bien para ense\xc3\xb1anza de los vivos al dar a conocer la pena de esas almas o bien para ayuda de los muertos.\n_START_SECTION_\nFantasmas y psicolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa creencia en fantasmas puede ser inducida como alucinaci\xc3\xb3n por trastornos como la par\xc3\xa1lisis del sue\xc3\xb1o, el efialtes y otras diversas parasomnias, as\xc3\xad como por s\xc3\xadntomas como la disociaci\xc3\xb3n y enfermedades mentales como los diversos tipos de esquizofrenia (o\xc3\xadr voces, ver alucinaciones, sufrir delirios) o las distintas afecciones del l\xc3\xb3bulo temporal del cerebro, por ejemplo la Epilepsia; por otra parte el escotoma obliga a veces al cerebro a crear delirios inconscientes: fantasea creando im\xc3\xa1genes fantasmas en los huecos donde percibe falta de informaci\xc3\xb3n visual, como han demostrado en otros casos experimentos emp\xc3\xadricos sobre percepci\xc3\xb3n; a veces tambi\xc3\xa9n enga\xc3\xb1a el cerebro creando historias mediante el s\xc3\xadndrome de Korsakov o en condiciones de hipnosis o, m\xc3\xa1s corrientemente, el sue\xc3\xb1o, fabulando sobre bases reales (en condiciones de hipnosis, se produce un sensible aumento de memoria, se decuplica, o m\xc3\xa1s, por lo cual se pueden recuperar datos que hacen la historia m\xc3\xa1s veros\xc3\xadmil). Igualmente, muchas drogas, los llamados alucin\xc3\xb3genos, producen fantas\xc3\xadas fantasmag\xc3\xb3ricas, como el LSD. La Comunicaci\xc3\xb3n despu\xc3\xa9s de la muerte inducida (CDMI en espa\xc3\xb1ol, IADC en ingl\xc3\xa9s) es una t\xc3\xa9cnica terap\xc3\xa9utica basada en la EMDR que ayuda a los deudos a procesar y superar el sufrimiento por la muerte de un ser querido por medio de la evocaci\xc3\xb3n de fantasmas. La CDMI fue descubierta y desarrollada en 1995 por el psic\xc3\xb3logo estadounidense Allan Botkin, durante su trabajo con veteranos de la guerra de Vietnam. Se fundamenta en el demostrado valor curativo de las Experiencias cercanas a la muerte.\n_START_SECTION_\nFantasmas en la literatura\n_START_PARAGRAPH_\nSon muchos los escritores que han tratado este tema. Ya se han mencionado ejemplos antiguos en el apartado "Historia", pero cabe insistir en Sobre los hechos maravillosos de Fleg\xc3\xb3n, liberto del emperador Adriano, porque fue origen de la leyenda sobre la esposa difunta que reaparece en Proclo y sirvi\xc3\xb3 de inspiraci\xc3\xb3n a Goethe para su Novia de Corinto y a Washington Irving para El estudiante alem\xc3\xa1n. En el siglo XVI Gonzalo Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo narra un caso real de fantasmas en sus Batallas y quincuagenas y Antonio de Torquemada menciona muchos casos demasiado cr\xc3\xa9dulamente en un Jard\xc3\xadn de flores curiosas (1570) que irrit\xc3\xb3 tanto como sedujo al propio Cervantes, quien parece evocar a la estantigua en el episodio del cuerpo muerto. Hay, por otra parte, leyendas hisp\xc3\xa1nicas de muertos que vuelven a la vida como vampiros bastante anteriores a las rumanas, como la del Conde Estruch (siglo XII) en el Ampurd\xc3\xa1n o la Guajona en Cantabria. En el teatro del siglo XVII aparecen obras donde los fantasmas tienen un papel destacado: Hamlet, de Shakespeare; El caballero de Olmedo y El duque de Viseo de Lope de Vega o El burlador de Sevilla de Tirso de Molina, quien se inspira a su vez en la leyenda de El convidado de piedra. El tema se desarrolla generalmente dentro del g\xc3\xa9nero de la novela g\xc3\xb3tica o cuento de terror, un g\xc3\xa9nero que empez\xc3\xb3 con el Romanticismo a finales del siglo XVIII, aun cuando fue en el XIX cuando encontr\xc3\xb3 su verdadero desarrollo y m\xc3\xa1ximo apogego con autores como E.T.A. Hoffmann, Edgar Allan Poe, Jean-Charles Emmanuel Nodier y Sheridan Le Fanu. Escribieron novelas g\xc3\xb3ticas con relatos de fantasmas Horace Walpole (El castillo de Otranto, 1764), Matthew G. Lewis (El monje, 1794) y Charles Maturin (Melmoth el errabundo). En 1887 Oscar Wilde escribe El fantasma de Canterville. Posrom\xc3\xa1nticos son Gustavo Adolfo B\xc3\xa9cquer, Guy de Maupassant, M. R. James, R. L. Stevenson, Lafcadio Hearn, Henry James, Edith Wharton, Algernon Blackwood, Arthur Machen, M. P. Shiel etc... Se acercaron al g\xc3\xa9nero con mayor o menor fortuna Emilia Pardo Baz\xc3\xa1n, Richmal Crompton, E. F. Benson, William F. Harvey, Richard Middleton, W. Somerset Maugham, Elizabeth Bowen, Robert Aickman, May Sinclair, Walter de La Mare, Thomas Burke, A. E. Coppard, Charles Williams, Herbert Russell Wakefield, Alfred McClelland Burrage, A. N. L. Munby, Arthur Gray, Barry Pain, Christopher Woodforde, E. G. Swain, Hugh Walpole, John Buchan, L. T. C. Rolt, Simon Raven, Terence H. White, V. S. Pritchett, Omar P\xc3\xa9rez Santiago (Allende, el retorno, 2013) y L. P. Hartley.\n_START_SECTION_\nComunicaci\xc3\xb3n con fantasmas\n_START_PARAGRAPH_\nA medida que el hombre moderno ha ido desarrollando nuevas tecnolog\xc3\xadas de comunicaci\xc3\xb3n, los interesados en obtener informaci\xc3\xb3n de fantasmas las han usado y as\xc3\xad se habla de psicofon\xc3\xadas o grabaciones sonoras en las que supuestamente se oye la voz o los movimientos de alg\xc3\xban difunto, o de psicoim\xc3\xa1genes, im\xc3\xa1genes est\xc3\xa1ticas o en movimiento en las que presuntamente puede distinguirse alguna presencia fantasmal._NEWLINE_Sin embargo, quienes pretenden justificar la existencia de otro mundo y la posible comunicaci\xc3\xb3n con el mismo deben justificar primero por qu\xc3\xa9 casi todas las manifestaciones espirituales suelen reducirse a manifestaciones psicol\xc3\xb3gicas de enga\xc3\xb1o o autoenga\xc3\xb1o, o fraudes, como con devastadora frecuencia han demostrado ilusionistas expertos como Harry Houdini, James Randi o Criss Angel, quienes saben desde luego que lo que ocurre en nuestra mente es de factura mucho m\xc3\xa1s simple que lo que ocurre en la realidad fuera de ella. Algunos tipos de alucinaci\xc3\xb3n, como la hipnop\xc3\xb3mpica o la hipnag\xc3\xb3gica, la par\xc3\xa1lisis del sue\xc3\xb1o, los s\xc3\xadntomas de una esquizofrenia o determinados tipos de epilepsia no diagnosticadas, el fen\xc3\xb3meno del sue\xc3\xb1o l\xc3\xbacido o falso despertar, la pareidolia, la apofenia, el uso de drogas ente\xc3\xb3genas y sustancias psicotr\xc3\xb3picas que creen falsos recuerdos, los fuegos fatuos pueden explicar la mayor\xc3\xada de los casos, por no hablar del esp\xc3\xadritu l\xc3\xbadico de las bromas y los citados, groseros y mezquinos intereses econ\xc3\xb3micos, que pueden apoyar, magnificar y converger sobre las anteriores explicaciones, que se acumulan sobre la necesidad de religi\xc3\xb3n y de fe ultraterrena, un meme antropol\xc3\xb3gico desarrollado en el ser humano por la selecci\xc3\xb3n natural como ventaja para la supervivencia gregaria._NEWLINE_Esto no basta para desanimar, sin embargo, a quienes creen en alguna manifestaci\xc3\xb3n divina o macabra que es una liberaci\xc3\xb3n de energ\xc3\xada del cuerpo, esto es, una "evoluci\xc3\xb3n" de esta vida terrenal hacia otra en un mundo ultraterreno, y hay caos desconcertantes de clarividencia y percepci\xc3\xb3n extrasensorial que a\xc3\xban aguardan explicaci\xc3\xb3n satisfactoria._NEWLINE_Algunos intentos no esc\xc3\xa9pticos de resolver racionalmente estos fen\xc3\xb3menos han sido formulados por f\xc3\xadsicos como Roger Penrose, quienes creen posible la transmisi\xc3\xb3n de informaci\xc3\xb3n nerviosa mediante corrientes cu\xc3\xa1nticas a nivel subat\xc3\xb3mico que pueden ser amplificadas mediante los microt\xc3\xbabulos existentes en las neuronas; adem\xc3\xa1s, la ins\xc3\xb3lita l\xc3\xb3gica cu\xc3\xa1ntica permite distorsiones temporales que pueden causar la duplicaci\xc3\xb3n del presente o bilocaci\xc3\xb3n, y esto explicar\xc3\xada muchos de los fen\xc3\xb3menos paranormales de transmisi\xc3\xb3n de informaci\xc3\xb3n, como expone en su Las sombras de la mente: hacia una compresi\xc3\xb3n cient\xc3\xadfica de la consciencia (Barcelona: Editorial Cr\xc3\xadtica, 1996). Explicaciones cient\xc3\xadficas concurrentes han sido formuladas por Stuart Hameroff o recogidas emp\xc3\xadricamente por Raymond Moody.\n_START_SECTION_\nExistencia de fantasmas\n_START_PARAGRAPH_\nEn 2003, el psic\xc3\xb3logo brit\xc3\xa1nico Richard Wiseman (n. 1966) y sus colaboradores investigaron casas encantadas con sujetos bajo condiciones controladas, y concluyeron que la reputaci\xc3\xb3n de esos lugares juega un papel relevante en la producci\xc3\xb3n de las experiencias y la existencia de ciertos tipos de campos electromagn\xc3\xa9ticos podr\xc3\xada influir sobre algunas variables psicol\xc3\xb3gicas, como tambi\xc3\xa9n el paso de estancias bien iluminadas a otras oscuras puede provocar percepciones habituales en situaci\xc3\xb3n de privaci\xc3\xb3n sensorial. Sin embargo la hip\xc3\xb3tesis de los efectos de campos electromagn\xc3\xa9ticos sobre la generaci\xc3\xb3n de fantasmas es puesta en duda por cient\xc3\xadficos como Steven Novella por no haber evidencia suficiente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En general, las casas no prueban la existencia de fantasmas, sino c\xc3\xb3mo cierta gente responde a situaciones triviales bajo el influjo de la publicidad y la predisposici\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El ojo humano est\xc3\xa1 formado por humor v\xc3\xadtreo el cual es un l\xc3\xadquido y como tal, puede ser sensible a las ondas del infrasonido. Este l\xc3\xadquido puede generar im\xc3\xa1genes falsas (como las miodesopsias)._NEWLINE_El ser humano puede o\xc3\xadr sonidos de entre 20\xc2\xa0 y 20\xc2\xa0000\xc2\xa0hercios. Los sonidos de menos de 20\xc2\xa0Hz se llaman infrasonidos y pueden atravesar partes s\xc3\xb3lidas. As\xc3\xad, en 1998, Vic Tandy (investigador de la Universidad de Coventry) explic\xc3\xb3 c\xc3\xb3mo los infrasonidos podr\xc3\xadan producir la impresi\xc3\xb3n concreta de "sitios embrujados". Demostr\xc3\xb3 que los infrasonidos provocaban una percepci\xc3\xb3n de movimientos a los costados del campo visual. Esta falsa percepci\xc3\xb3n pod\xc3\xada ser provocada por un ventilador. Los ventiladores giran a 300\xc2\xa0RPM (revoluciones por minuto), lo que equivale a 5\xc2\xa0revoluciones por segundo o 5\xc2\xa0Hz._NEWLINE_Incidentalmente, el extractor de la sala en la cual Tandy not\xc3\xb3 esos fen\xc3\xb3menos era rapid\xc3\xadsimo, de 1139\xc2\xa0RPM (o 18,98\xc2\xa0Hz).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s, la longitud de la sala en la cual Tandy not\xc3\xb3 esos fen\xc3\xb3menos era una fracci\xc3\xb3n unitaria de la longitud de onda que provocaba el ventilador, por lo que provocar\xc3\xada una onda estacionaria y tal onda, al resonar en el humor v\xc3\xadtreo de los ojos humanos, inducir\xc3\xada ilusiones \xc3\xb3pticas consideradas por algunos como "fantasmas".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInvestigaciones cient\xc3\xadficas\n_START_PARAGRAPH_\nEn el a\xc3\xb1o 2014, investigadores de la Escuela Polit\xc3\xa9cnica de Lausana, Suiza, obtuvieron evidencia cient\xc3\xadfica que sustenta una explicaci\xc3\xb3n biol\xc3\xb3gica para la "sensaci\xc3\xb3n de una presencia sobrenatural", a la vez que lograron replicarla en un laboratorio, al utilizar un robot para interferir con las entradas sensoriomotoras del cerebro de varios voluntarios. Algunos participantes, al ser confrontados con sensaciones sensoriomotrices contradictorias, reportaron "sentir la presencia hasta de cuatro fantasmas". Cubriendo los ojos de los participantes, se les pidi\xc3\xb3 que realizaran movimientos con sus manos frente al cuerpo, mientras un robot reproduc\xc3\xada sus movimientos y al mismo tiempo tocaba sus espaldas. Al introducir un retraso entre el movimiento y el toque del robot, se cre\xc3\xb3 una percepci\xc3\xb3n espacial distorsionada, que fue percibida como una presencia fantasmal. Mediante una resonancia magn\xc3\xa9tica nuclear, se pudo determinar que los cerebros de los sujetos estaban experimentando una interferencia en regiones asociadas a la autoconsciencia y la posici\xc3\xb3n espacial. Los investigadores demostraron que la sensaci\xc3\xb3n de una presencia fantasmal es causada por lesiones en tres regiones ubicadas en el cerebro a nivel de la corteza frontoparietal, las cuales se pueden observar en pacientes esquizofr\xc3\xa9nicos, o en pacientes sanos expuestos a situaciones extraordinarias. De igual forma, el estudio explic\xc3\xb3 que la ilusi\xc3\xb3n de percibir una presencia fantasmal es provocada por una propiocepci\xc3\xb3n distorsionada, percibiendo al propio cuerpo como un "otro" en lugar de "s\xc3\xad mismo".\xe2\x80\x8b'