b'\n_START_ARTICLE_\nAitona Martin eta biok\n_START_SECTION_\nSinopsis\n_START_PARAGRAPH_\nSebasti\xc3\xa1n es un ni\xc3\xb1o que va a vivir al pueblo de sus t\xc3\xados. All\xc3\xad conoce a su abuelo, un hombre atormentado con la muerte, que \xc3\xa9l lo denomina Terranova. Junto al descubrimiento de la madurez, Sebasti\xc3\xa1n conoce a una chica de su edad, y con ella algunas de las costumbres vascas a\xc3\xban vivas en los peque\xc3\xb1os pueblos.\n_START_SECTION_\nSimbolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEl cortometraje respeta en todo momento la simbolog\xc3\xada original del cuento de Bernardo Atxaga: Sugeak txoriari begiratzen dionean (cuando la culebra mira al p\xc3\xa1jaro). As\xc3\xad, el tema de la muerte siempre presente en el personaje del abuelo, se manifiesta en una segunda parte, con la introducci\xc3\xb3n de los elementos del p\xc3\xa1jaro y la culebra, que representan la vida y la muerte, respectivamente._NEWLINE_De esa manera, en una escena muy conocida, el abuelo y Sebasti\xc3\xa1n asisten a la muerte de un p\xc3\xa1jaro por una culebra, y al dicho de que cuando la muerte mira a alguien (la culebra), aquel (el p\xc3\xa1jaro) no tiene salida y queda hipnotizado hasta el momento final (como cuando la culebra mira al p\xc3\xa1jaro)._NEWLINE_El s\xc3\xadmbolo del p\xc3\xa1jaro y la culebra es considerado una de las met\xc3\xa1foras m\xc3\xa1s acertadas del hombre y la muerte, y en este caso la muerte y el abuelo, que ya la ha mirado, y es consciente de ello, algo que le produce un profundo pesar en el cortometraje de Pello Varela y en el cuento de Bernardo Atxaga.'