b'\n_START_ARTICLE_\nSanta Mar\xc3\xada Atarasquillo\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEl nombre del pueblo de Atarasquillo es una descomposici\xc3\xb3n de Talachco o Talasco. En el C\xc3\xb3dice Mendoza aparece como Tlallachco que quiere decir en n\xc3\xa1huatl, "tierra arable en forma de una cancha de pelota", su glifo es una cancha de pelota en forma de L may\xc3\xbascula con un fondo color morado y puntos negros, est\xc3\xa1 enmarcado en amarillo_NEWLINE_Seg\xc3\xban Cirilo A. Robelo, Atarasquillo es corrupci\xc3\xb3n de Tlalasco, como se lee en t\xc3\xadtulos antiguos, que quiere decir "tierra barrosa o barreal". Tlalasco no es palabra mexicana, de suerte que a su vez ha de ser corrupci\xc3\xb3n de otra._NEWLINE_Al iniciarse el periodo colonial para referirse a Atarasquillo lo hicieron como Taraxquilo lo cual quiere decir que desde ese preciso momento el nombre prehisp\xc3\xa1nico de Tlallachco fue desvirtuado y cambi\xc3\xb3 a Atarasquillo como se conoce actualmente. En documentos del siglo XVI Atarasquillo aparece referido indistintamente como Talasco, Taraxquilo o Tarasquillo. Hasta el momento el primer documento conocido emitido por los espa\xc3\xb1oles._NEWLINE_Que se ha encontrado en el archivo general de la naci\xc3\xb3n de M\xc3\xa9xico es una merced de tierra que est\xc3\xa1 fechada en el mes de mayo de 1542 donde el Virrey Don Antonio de Mendoza le otorg\xc3\xb3 una Merced de "Un sitio para Venta en t\xc3\xa9rminos del pueblo de Taraxquilo" a Miguel S\xc3\xa1nchez": Es en el camino que va a la provincia de Michoac\xc3\xa1n y a las minas de Amatepeque junto a una ci\xc3\xa9nega grande que esta a seis leguas de esta ciudad y dos leguas de la venta de Do\xc3\xb1a Marina"\n_START_SECTION_\nPoblaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa poblaci\xc3\xb3n total de Santa Mar\xc3\xada Atarasquillo es de 12.526 personas, de cuales 6201 son varones y 6325 mujeres._NEWLINE_Los ciudadanos se dividen en 4597 menores de edad y 7929 adultos, de cuales 936 tienen m\xc3\xa1s de 60 a\xc3\xb1os._NEWLINE_121 personas en Santa Mar\xc3\xada Atarasquillo viven en hogares ind\xc3\xadgenas. Un idioma ind\xc3\xadgeno hablan de los habitantes de m\xc3\xa1s de 5 a\xc3\xb1os de edad 42 personas._NEWLINE_Derecho a atenci\xc3\xb3n m\xc3\xa9dica por el seguro social, tienen 6890 habitantes de Santa Mar\xc3\xada Atarasquillo._NEWLINE_En Santa Mar\xc3\xada Atarasquillo hay un total de 2703 hogares. De estos 2681 viviendas, 76 tienen piso de tierra y unos 101 consisten de una sola habitaci\xc3\xb3n. 2604 de todas las viviendas tienen instalaciones sanitarias, 2620 son conectadas al servicio p\xc3\xbablico, 2625 tienen acceso a la luz el\xc3\xa9ctrica._NEWLINE_La estructura econ\xc3\xb3mica permite a 515 viviendas tener una computadora, a 1730 tener una lavadora y 2589 tienen un televisor.\n_START_SECTION_\nEducaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nAparte de que hay 446 analfabetos de 15 y m\xc3\xa1s a\xc3\xb1os, 61 de los j\xc3\xb3venes entre 6 y 14 a\xc3\xb1os no asisten a la escuela. De la poblaci\xc3\xb3n a partir de los 15 a\xc3\xb1os, 469 no tienen ninguna escolaridad, 2412 tienen una escolaridad incompleta. 2499 tienen una escolaridad b\xc3\xa1sica y 2841 cuentan con una educaci\xc3\xb3n post-b\xc3\xa1sica._NEWLINE_Un total de 848 de la generaci\xc3\xb3n de j\xc3\xb3venes entre 15 y 24 a\xc3\xb1os de edad han asistido a la escuela, la media de escolarizaci\xc3\xb3n es de 9 a\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nNuestro Padre Jes\xc3\xbas\n_START_PARAGRAPH_\nEl d\xc3\xada 1 de enero se festeja a Nuestro Padre Jes\xc3\xbas del Calvario, plasmado en una bella escultura que data del siglo XVIII. Anterior al d\xc3\xada 1 ya se viene celebrando el novenario; con diversas actividades en las que se llevan a cabo numerosos eventos entre los que destacan las \xe2\x80\x9ccalles compuestas\xe2\x80\x9d, dicha tradici\xc3\xb3n consiste en adornar una calle por d\xc3\xada durante el novenario, dichas calles se ubican en la zona centro y barrios cercanos; convirtiendo varias cuadras de dichas vialidades en una mezcla de religiosidad, tradiciones populares y comercios._NEWLINE_Por otra parte dentro del atrio de la iglesia se hacen diversas actividades dentro de las cuales est\xc3\xa1n las danzas y por la noche fuegos artificiales y el tradicional baile de feria.\n_START_SECTION_\nPeregrinaci\xc3\xb3n al Santuario De Chalma\n_START_PARAGRAPH_\nEsta es una tradici\xc3\xb3n copiada de las poblaciones vecinas de San Mateo Atarasquillo y Santiago Analco; (cabe mencionar que como estas dos comunidades, no son de notable reelevancia y no tienen un lugar en esta pagina es por tal motivo darles cr\xc3\xa9dito a su peregrinaci\xc3\xb3n poco fundamentada al referirse a su antig\xc3\xbcedad) pues son las poblaciones antes citadas las fundadoras de estas costumbres ancestrales, llevando m\xc3\xa1s de tres siglos de peregrinaciones al santuario de Chalma. Mientras Santa Mar\xc3\xada Atarasquillo copia la tradici\xc3\xb3n apenas hace ocho a\xc3\xb1os. Comienza el primer viernes de Cuaresma, cuando el Cristo es sacado en procesi\xc3\xb3n por toda la comunidad, culminando aproximadamente a la 11:00 p.m. El martes siguiente la peregrinaci\xc3\xb3n sale de Sta. Mar\xc3\xada Atarasquillo aproximadamente a las 6 de la ma\xc3\xb1ana y pasa por las comunidades de Ameyalco, Ocoyoacac, Capulhuac y Santiago Tianguistenco. Pasan la noche en la comunidad de La Esperanza, al d\xc3\xada siguiente comienzan su recorrido para llegar aproximadamente a las 12:00 al Ahuehuete donde el Cristo descansa unos momentos para despu\xc3\xa9s continuar su camino hacia Chalmita donde se oficia una misa por los habitantes de la comunidad. Al terminar la misa siguen el camino hacia el santuario al que llegan aproximadamente a las 4 de la tarde y ah\xc3\xad descansa el Cristo por 5 d\xc3\xadas hasta el lunes siguiente que retorna su camino hacia su comunidad llegando el siguiente domingo en que es recibido por las mayordomias de la comunidad y con tapetes de serr\xc3\xadn. Por la noche se hace un baile popular en la explanada principal\n_START_SECTION_\nSemana Santa\n_START_PARAGRAPH_\nLa representaci\xc3\xb3n de la Pasi\xc3\xb3n de Cristo es considerada como la tradici\xc3\xb3n eclesi\xc3\xa1stica de mayor arraigo en la comunidad cristiana de todo el mundo. Seg\xc3\xban los antecesores de esta comunidad, desde 1920 comenz\xc3\xb3 la tradici\xc3\xb3n y se consolid\xc3\xb3 a fines de 1940 cuando se erigi\xc3\xb3 la Parroquia de Atarasquillo._NEWLINE_Al paso del tiempo, la tradici\xc3\xb3n se ha convertido en una pasi\xc3\xb3n por mejorar la representaci\xc3\xb3n. Las puestas en escena se han revolucionado hasta alcanzar un alto nivel de aceptaci\xc3\xb3n por propios y extra\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nVirgen de la Asunci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEsta festividad es en honor a la Virgen de la Asunci\xc3\xb3n, patrona de la comunidad. En esta fiesta se viven distintos eventos entre los que se encuentra la danza tradicional, que es la danza de los arrieros y chinelos. Por la noche se queman los tradicionales castillos y se hace un baile popular.\n_START_SECTION_\nSe\xc3\xb1or de Chalma\n_START_PARAGRAPH_\nEsta festividad es en honor al Cristo de Chalma, comienza el d\xc3\xada 27 de agosto con la colocaci\xc3\xb3n de portadas y arreglos florales. Por la tarde llegan las im\xc3\xa1genes de las comunidades invitadas. El d\xc3\xada 28 de agosto se realizan danzas, arrieros y concheros. Se hace el tradicional robo y un baile en la explanada principal.'