b'\n_START_ARTICLE_\nMarsanes\n_START_SECTION_\nEl manuscrito\n_START_PARAGRAPH_\nMarsanes es el \xc3\xbanico escrito, en copto, que abarca todo C\xc3\xb3dice X de Nag Hammadi (NH X 1-68), y tambi\xc3\xa9n hay que decirlo, es uno de los peor conservados de los cincuenta y cuatro tratados de Nag Hammadi.\n_START_SECTION_\nAspectos literarios\n_START_PARAGRAPH_\nEl tratado Marsanes es un discurso de revelaci\xc3\xb3n en que un profeta\xe2\x80\x93maestro llamado Marsanes informa sobre su ascenso espiritual despu\xc3\xa9s de la muerte. El tratado no es cristiano; pertenece m\xc3\xa1s bien a la corriente plat\xc3\xb3nica del movimiento setita gn\xc3\xb3stico, a la que tambi\xc3\xa9n pertenecen Al\xc3\xb3genes y Zostrianos. Fue compuesto en idioma griego hacia finales del siglo III o principios del IV, quiz\xc3\xa1s en Alejandr\xc3\xada. Su extra\xc3\xb1a interpretaci\xc3\xb3n de los mitos setitas tradicionales indica su ubicaci\xc3\xb3n tard\xc3\xada en la evoluci\xc3\xb3n literaria de la recopilaci\xc3\xb3n setita._NEWLINE_Marsanes est\xc3\xa1 en deuda con la filosof\xc3\xada griega, especialmente en los temas de astrolog\xc3\xada y metaf\xc3\xadsica; y de modo particular puede relacionarse con los fil\xc3\xb3sofos neoplat\xc3\xb3nicos J\xc3\xa1mblico de Calcis (pitag\xc3\xb3rico) y Teodoro de Asine.\n_START_SECTION_\nEl objetivo del escrito\n_START_PARAGRAPH_\nEl objetivo del tratado es fundamentar la autoridad de Marsanes como profeta, con visi\xc3\xb3n de futuro, y l\xc3\xadder espiritual de su comunidad, y presentar su ense\xc3\xb1anza detallada con respecto a los primeros principios de teolog\xc3\xada setita, con referencia especial a la naturaleza y al destino del alma. Su revelaci\xc3\xb3n acerca de los distintos niveles de la realidad est\xc3\xa1 basada en el ascenso de un visionario a lo m\xc3\xa1s alto, y es una caracter\xc3\xadstica com\xc3\xban de la literatura apocal\xc3\xadptica. Adem\xc3\xa1s, se encuentran a lo largo de todo el tratado exhortaciones a acoger estos conocimientos revelados como camino de salvaci\xc3\xb3n. El lector es as\xc3\xad confrontado con un discurso en el que los conceptos filos\xc3\xb3ficos est\xc3\xa1n sujetos a los fines religiosos._NEWLINE_Una de las caracter\xc3\xadsticas m\xc3\xa1s propias de Marsanes es su capacidad para conocer los nombres correctos de los poderes, ang\xc3\xa9licos y divinos, planetarios y c\xc3\xb3smicos, que controlan el destino del alma; as\xc3\xad como su habilidad para manipular los s\xc3\xadmbolos gramaticales y astrol\xc3\xb3gicos que los representan.'