b'\n_START_ARTICLE_\nMoacir\n_START_SECTION_\nSinopsis\n_START_PARAGRAPH_\nEn una pieza descascarada, no m\xc3\xa1s amplia que una celda, Moacir recibe al m\xc3\xbasico Sergio P\xc3\xa1ngaro -anteojos negros, bigote ancho\xc3\xadta, parquedad- y planifican la grabaci\xc3\xb3n de un disco, con canciones de Moacir Dos Santos, cuyo nivel de entusiasmo es s\xc3\xb3lo equiparable con el de su simpat\xc3\xada, su candidez (para ser entusiasta se necesita ser c\xc3\xa1ndido), su extravagancia sin impostaci\xc3\xb3n. El motor ficcional que es dicha grabaci\xc3\xb3n se va transformando en un hecho verdadero, mientras vamos conociendo la vida y pensamientos de Moacir.\n_START_SECTION_\nProducci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDe Moacir dos Santos es un genuino artista popular brasile\xc3\xb1o que naci\xc3\xb3 en una familia de muy humilde condici\xc3\xb3n y se crio en la favela. Lo que sabe de m\xc3\xbasica lo aprendi\xc3\xb3 en el morro o en las calles donde a veces ganaba algunas monedas ayudando a sus hermanos mayores. Primero escuchaba cantar a otros, sea viejos \xc3\xa9xitos que est\xc3\xa1n en la memoria popular, sea modestas creaciones que trataban de emular a los consagrados. Vino a la Argentina casi 30 a\xc3\xb1os atr\xc3\xa1s en busca de trabajo y registr\xc3\xb3 en Sadaic una docena de canciones propias; debi\xc3\xb3 caminar mucho para procurarse el alimento diario y tampoco la salud mental lo acompa\xc3\xb1\xc3\xb3: estuvo diez a\xc3\xb1os internado en el hospital Borda, donde lo conoci\xc3\xb3 a Tom\xc3\xa1s Lipgot, que lo eligi\xc3\xb3 para su documental \xe2\x80\x98\xe2\x80\x99Fortalezas\xe2\x80\x99\xe2\x80\x99 (2010), donde reun\xc3\xada historias de personas recluidas en instituciones, pero cuando volvi\xc3\xb3 para hacer un filme entero, no lo encontr\xc3\xb3: Moacir hab\xc3\xada encontrado la fortaleza para resistir. As\xc3\xad, hab\xc3\xada obtenido el alta m\xc3\xa9dica y un subsidio habitacional y a los 68 a\xc3\xb1os viv\xc3\xada en una pensi\xc3\xb3n en el barrio de Constituci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nCr\xc3\xadticas\n_START_PARAGRAPH_\nPara Fernando L\xc3\xb3pez, cr\xc3\xadtico de La Naci\xc3\xb3n, \xe2\x80\x9cMoacir conserva la ilusi\xc3\xb3n intacta; por fin cumplir\xc3\xa1 su sue\xc3\xb1o. Humilde como es y agradecido como est\xc3\xa1, hasta despuntar\xc3\xa1 en \xc3\xa9l alguna pizca de ingenuo divismo cuando se sienta protagonista. Y cantar\xc3\xa1, con toda su voz y sus sinceros arranques de histrionismo sambas y boleros cl\xc3\xa1sicos y varias obras de su autor\xc3\xada, entre ellas la muy pegadiza Marcha do travesti. El film se beneficia con la frescura y la naturalidad de su protagonista; lo muestra en su peque\xc3\xb1o mundo, descubre el lugar decisivo que la m\xc3\xbasica ha tenido en su vida y escucha con respeto y esp\xc3\xadritu solidario el relato de sus desdichas, de la empe\xc3\xb1osa lucha que lo llev\xc3\xb3 a valerse otra vez por s\xc3\xad mismo y de la felicidad que le produce ahora ver algo de su viejo sue\xc3\xb1o finalmente cumplido. Haber captado esa emoci\xc3\xb3n y transmitirla sin artificios es el principal m\xc3\xa9rito del film, que incluye un cl\xc3\xa1sico de Paulinho da Viola ("Foi um rio que passou em minha vida") y el samba con el que Salgueiro gan\xc3\xb3 el carnaval de 1969 ("Bahia de todos os deuses"). El final es una fiesta con el encantador clip de Gabriel Grieco sobre la linda marcha de Moacir que bien merecer\xc3\xada ser incorporada al repertorio cl\xc3\xa1sico del carnaval.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Por su parte Miguel Fr\xc3\xadas opin\xc3\xb3 en Clar\xc3\xadn que \xe2\x80\x9ccon inteligencia y amor por su personaje, Lipgot evita la mirada burlona, la piadosa, la pedag\xc3\xb3gica. Permite que el verborr\xc3\xa1gico Moacir hable a trav\xc3\xa9s de palabras, pero mucho m\xc3\xa1s a trav\xc3\xa9s de acciones. Lipgot podr\xc3\xada haber hecho una pel\xc3\xadcula volcada hacia el pleno humor (como la recomendable Sue\xc3\xb1os de Polvor\xc3\xb3n ) o la oscura emotividad. Pero opt\xc3\xb3 por un c\xc3\xa1lido, \xc3\xadntimo retrato que avanza hacia el cenit casi sin rispidez. El final, suerte de estallido r\xc3\xadtmico, no incluye moralejas sino puro goce dionis\xc3\xadaco, \xc3\xbanico ant\xc3\xaddoto posible, carnaval.\xe2\x80\x9d'