b'\n_START_ARTICLE_\nM\xc3\xa9todo socr\xc3\xa1tico\n_START_SECTION_\nIron\xc3\xada socr\xc3\xa1tica\n_START_PARAGRAPH_\nEl m\xc3\xa9todo socr\xc3\xa1tico tambi\xc3\xa9n se conoce como "iron\xc3\xada socr\xc3\xa1tica". La iron\xc3\xada es la primera de las f\xc3\xb3rmulas utilizadas por S\xc3\xb3crates (fil\xc3\xb3sofo griego) en su m\xc3\xa9todo dial\xc3\xa9ctico. S\xc3\xb3crates comienza siempre sus di\xc3\xa1logos psicopedag\xc3\xb3gicos y proped\xc3\xa9uticos desde la posici\xc3\xb3n ficticia que encumbra al interlocutor (en este caso el alumno) como el sabio en la materia a tratar. Dado que S\xc3\xb3crates era considerado como el hombre m\xc3\xa1s sabio de Atenas es f\xc3\xa1cil entender el por qu\xc3\xa9 de la iron\xc3\xada. El siguiente paso del di\xc3\xa1logo ser\xc3\xada la may\xc3\xa9utica, esto es ayudar a sacar de dentro de la psique aquello que el interlocutor sabe pero ignora saber. Para ello el m\xc3\xa9todo socr\xc3\xa1tico sugiere realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el sujeto (alumno) ha sido nombrado como sabio. Despu\xc3\xa9s, las respuestas que el interlocutor daba a S\xc3\xb3crates eran rebatidas, en especial confutadas con la finalidad de que el alumno descubriera que su "saber" era un conjunto de pre-juicios y las fuera completando y precisando por s\xc3\xad mismo tomando consciencia, en todo lo posible, de lo real.'