b'\n_START_ARTICLE_\nCiudadano\n_START_SECTION_\nHistoria del t\xc3\xa9rmino\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Arist\xc3\xb3teles:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... a menudo se discute sobre el ciudadano y en efecto no todos est\xc3\xa1n de acuerdo en qui\xc3\xa9n es ciudadano. El que es ciudadano en una democracia con frecuencia no es ciudadano en una oligarqu\xc3\xada._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_(Arist\xc3\xb3teles)_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s y tambi\xc3\xa9n seg\xc3\xban Arist\xc3\xb3teles, la mujer no era ciudadano propiamente dicho, ni durante la ni\xc3\xb1ez ni en la edad adulta, ni soltera, ni casada._NEWLINE_La encyclopedie\xe2\x80\x8b define ciudadano como:     _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Es aquel miembro de una sociedad libre de varias familias, que comparte los derechos de esta sociedad y se beneficia de sus franquicias._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_No son ciudadanos quienes residen temporalmente en una similar sociedad y cuando terminan su asunto se alejan, ni quienes han sido despose\xc3\xaddos o cesados. Tambi\xc3\xa9n se indica que los menores y los sirvientes no son ciudadanos propiamente dichos, sino que lo son en cuanto pasan a ser miembros de la familia de un ciudadano._NEWLINE_En la Declaraci\xc3\xb3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), se liga el concepto de derechos con ciudadan\xc3\xada y se afirma que los derechos del hombre son  \xc2\xabnaturales, inalienables y sagrados\xc2\xbb, y que todos los hombres \xc2\xabnacen libres e iguales\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b   _NEWLINE_El Diccionario de Julio Casares define el t\xc3\xa9rmino como El que est\xc3\xa1 en posesi\xc3\xb3n de los derechos de la ciudadan\xc3\xada.\xe2\x80\x8b|| Tambi\xc3\xa9n define el adjetivo ciudadano como natural o vecino de una ciudad, o perteneciente a una ciudad._NEWLINE_El Diccionario de la lengua espa\xc3\xb1ola (DLE) define el t\xc3\xa9rmino ciudadano como adjetivo y como nombre. La acepci\xc3\xb3n nombre significa \xc2\xabhabitante de las ciudades antiguas o de Estados modernos, como sujeto de derechos pol\xc3\xadticos, y que interviene, ejercit\xc3\xa1ndolos, en el gobierno del pa\xc3\xads\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_El avance de la vig\xc3\xa9simo tercera edici\xc3\xb3n del DLE,\xe2\x80\x8b indica que, "ciudadano" designa m. y f. persona considerada como miembro activo de un Estado, titular de derechos pol\xc3\xadticos y sometido a sus leyes.\n_START_SECTION_\nOrigen del concepto\n_START_PARAGRAPH_\nEl concepto aparece en las primeras sociedades sedentarias y estatales, regidas por c\xc3\xb3digos legales escritos, en esos c\xc3\xb3digos aparecen una serie de obligaciones y de derechos pol\xc3\xadticos, civiles o sociales que regulan las relaciones entre individuos y miembros de dicha sociedad. En ellos aparece la noci\xc3\xb3n de ciudadan\xc3\xada, frecuentemente para denotar a un cierto conjunto de individuos de una sociedad (generalmente algunos individuos quedaban excluidos y recib\xc3\xadan una designaci\xc3\xb3n diferente). Los derechos y obligaciones de esos c\xc3\xb3digos confer\xc3\xadan a un individuo la condici\xc3\xb3n de "ciudadano". En las sociedades preestatales no existe un an\xc3\xa1logo claro de este concepto, al ser la mayor parte sociedades relativamente igualitarias y con una organizaci\xc3\xb3n social simple y sin c\xc3\xb3digos legales escritos._NEWLINE_Referente a Arist\xc3\xb3teles, en su libro III sobre La Pol\xc3\xadtica, abordaba a la ciudadan\xc3\xada como el sentido de pertenencia de esos derechos. Sin embargo, el autor cl\xc3\xa1sico se hac\xc3\xada dos preguntas \xc2\xbfQui\xc3\xa9n es el ciudadano? y \xc2\xbfA qui\xc3\xa9n se le llama ciudadano?_NEWLINE_A la primera pregunta, Arist\xc3\xb3teles respond\xc3\xada que "ser ciudadano" significaba ser titular de un poder p\xc3\xbablico no limitado, permanente: ciudadano es aquel que participa de manera estable en el poder de decisi\xc3\xb3n colectiva, en el poder pol\xc3\xadtico._NEWLINE_Mientras que a qui\xc3\xa9n se le llama ciudadano es a todo aquel individuo que sea capaz de ser tal._NEWLINE_Se distinguen tres etapas: una "ciudadan\xc3\xada civil" en el siglo XVIII, vinculada a la libertad y los derechos de propiedad; una "ciudadan\xc3\xada pol\xc3\xadtica" propia del XIX, ligada al derecho al voto y al derecho a la organizaci\xc3\xb3n social y pol\xc3\xadtica y, por \xc3\xbaltimo, en esta \xc3\xbaltima mitad de siglo, una "ciudadan\xc3\xada social", relacionada con los sistemas educativos y el Estado del Bienestar.\n_START_SECTION_\nEvoluci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica del concepto\n_START_PARAGRAPH_\nLos romanos ten\xc3\xadan similitudes con el concepto de ciudadano de los griegos, su peque\xc3\xb1a variante reside en quienes merec\xc3\xadan ser ciudadanos, pues para los romanos estos eran todos aquellos que habitaran en la civit\xc4\x81s (\'ciudad\' en sentido amplio), de un padre y una madre que fueran ciudadanos, y a los cuales se les otorgaban derechos. Los mismos esclavos, pod\xc3\xadan conseguir su libertad y volverse ciudadanos._NEWLINE_Sin embargo, la ciudadan\xc3\xada, en la \xc3\xa9poca romana, se pod\xc3\xada perder por tres principales motivos:porque un hombre libre cae en la esclavitud; porque el ciudadano cambia de civit\xc4\x81s o de comunidad y por ser extranjero._NEWLINE_Los derechos que los ciudadanos romanos adquir\xc3\xadan eran desde el derecho de constituir una familia, de tener esclavos y liberarlos, hasta el de contraer obligaciones; del de votar en los comicios decidiendo sobre la guerra y la paz, as\xc3\xad como la creaci\xc3\xb3n y designaci\xc3\xb3n de los magistrados, hasta el de ser elegido, precisamente, a las magistraturas. _NEWLINE_Este sentido de ciudadano se modifica cuando, al t\xc3\xa9rmino de la Edad Media, los fil\xc3\xb3sofos naturalistas sugieren que la libertad individual, en el mundo moderno, no depende de la pertenencia a la comunidad, al contrario, la antecede y la condiciona, esta idea surge gracias a el nacimiento del Estado moderno y despu\xc3\xa9s de la Declaraci\xc3\xb3n de los Derechos Fundamentales del Hombre que deja como consecuencia la Revoluci\xc3\xb3n francesa; haciendo que el concepto del ciudadano descanse en estos derechos pol\xc3\xadticos, civiles y sociales._NEWLINE_As\xc3\xad, el ciudadano responde a una colectividad, a una pertenencia de la comunidad y que los hace iguales gracias a esos derechos .\n_START_SECTION_\nCiudadan\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nCiudadan\xc3\xada es la condici\xc3\xb3n que se otorga al ciudadano de ser miembro de una comunidad organizada._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Si la ciudadan\xc3\xada es algo que remite a un proceso hist\xc3\xb3rico, siempre vamos a estar hablando de una construcci\xc3\xb3n de ciudadan\xc3\xada y de que haya tambi\xc3\xa9n una reconstrucci\xc3\xb3n constante de esa ciudadan\xc3\xada._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_ (Landau) \xe2\x80\x8b_NEWLINE_La ciudadan\xc3\xada es la expresi\xc3\xb3n de pertenencia que una persona tiene hacia una sociedad determinada en la que participa. En la tradici\xc3\xb3n occidental el ciudadano es un conjunto de atributos legales y a la vez un miembro de la comunidad pol\xc3\xadtica, como explica Isidoro Cheresky.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_La ciudadan\xc3\xada siempre ha sido de vital importancia para el pa\xc3\xads y sus decisiones de desarrollo en general, cuando la ciudadan\xc3\xada no participa en la toma de decisiones, la mayor\xc3\xada de veces, las acciones del estado son err\xc3\xb3neas, llegando incluso a afectar dr\xc3\xa1sticamente la ideolog\xc3\xada del pa\xc3\xads, sea directa o indirectamente.  _NEWLINE_Hasta hace relativamente poco, la influencia del derecho administrativo determin\xc3\xb3 el concepto de ciudadan\xc3\xada. Sin embargo, junto con los cambios de las din\xc3\xa1micas sociales se sobrevino la reorientaci\xc3\xb3n del concepto de ciudadan\xc3\xada, remont\xc3\xa1ndose a modelos anteriores. Haber retomado modelos anteriores de la ciudadan\xc3\xada, donde la definici\xc3\xb3n se paseaba por un v\xc3\xadnculo pol\xc3\xadtico, es entender al ciudadano "por ser miembro de la comunidad pol\xc3\xadtica; el v\xc3\xadnculo por la palabra y por la acci\xc3\xb3n arrancaba a los individuos del dominio de las tareas privadas. La ciudadan\xc3\xada era en este sentido una actividad p\xc3\xbablica que ten\xc3\xada valor en s\xc3\xad misma y era considerada incluso como la vida buena por oposici\xc3\xb3n a la simplemente orientada a la satisfacci\xc3\xb3n de necesidades.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ser ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el lugar donde se interact\xc3\xbaa socialmente en el h\xc3\xa1bitat donde se desenvuelven los individuos con responsabilidad, derechos y obligaciones.\xe2\x80\x8bEn el Consejo Europeo se es cada vez m\xc3\xa1s consciente de que t\xc3\xa9rminos como \xc2\xabciudadano\xc2\xbb y \xc2\xabciudadan\xc3\xada\xc2\xbb no son estables ni admiten una definici\xc3\xb3n \xc3\xbanica. El t\xc3\xa9rmino ciudadano puede definirse en t\xc3\xa9rminos generales como \xc2\xabuna persona que coexiste en una sociedad\xc2\xbb. Esto no significa que la idea de ciudadano en relaci\xc3\xb3n con el Estado Naci\xc3\xb3n ya no es pertinente o aplicable, sino que, como el Estado Naci\xc3\xb3n ha dejado de ser el \xc3\xbanico centro de autoridad, ha tenido que darse una definici\xc3\xb3n m\xc3\xa1s general del concepto._NEWLINE_Este concepto m\xc3\xa1s extenso de ciudadano y ciudadan\xc3\xada ofrece un posible nuevo modelo para analizar c\xc3\xb3mo vivimos juntos. Se trata, por tanto, de traspasar los l\xc3\xadmites de la noci\xc3\xb3n de \xc2\xabEstado Naci\xc3\xb3n\xc2\xbb y de adoptar la de comunidad, que engloba el marco local, nacional, regional e internacional en el que viven las personas.\xe2\x80\x8b Durante mucho tiempo se practic\xc3\xb3 lo que se llama voto censitario, que quiere decir que hay una selecci\xc3\xb3n para determinar quienes tienen el derecho al voto, seg\xc3\xban sus riquezas y su posici\xc3\xb3n social (las mujeres debieron esperar milenios para poder votar).\n_START_SECTION_\nEsfera p\xc3\xbablica\n_START_PARAGRAPH_\nUn fen\xc3\xb3meno conocido como la esfera p\xc3\xbablica, seg\xc3\xban el fil\xc3\xb3sofo J\xc3\xbcrgen Habermas, es un espacio entre la autoridad y la vida privada, en el cual los ciudadanos pueden reunirse informalmente, intercambiar opiniones sobre los asuntos p\xc3\xbablicos, decisiones de gobierno y proponer reformas. Sirviendo como contrapeso al gobierno. Seg\xc3\xban Schudson, la esfera p\xc3\xbablica es un \xc2\xabcampo de juego para la ciudadan\xc3\xada\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCiudadanos comunes y corrientes o ciudadanos de a pie\n_START_PARAGRAPH_\nCon estas expresiones se pretende expresar que se est\xc3\xa1 haciendo referencia a cualquier ciudadano o al conjunto total de ciudadanos de un pa\xc3\xads o de una regi\xc3\xb3n, independientemente del nivel de riqueza de los mismos, o de su nivel educativo, o de su posici\xc3\xb3n social, o de su jerarqu\xc3\xada profesional. Se se\xc3\xb1ala as\xc3\xad a ciudadanos o a residentes que no necesariamente desempe\xc3\xb1an tareas de responsabilidad, y que no necesariamente tienen casa propia o veh\xc3\xadculo propio; en definitiva, as\xc3\xad se referencia a cualquier persona con una determinada nacionalidad, o a cualquier residente dentro de un pa\xc3\xads o grupo de pa\xc3\xadses.\n_START_SECTION_\nCiudadan\xc3\xada activa\n_START_PARAGRAPH_\nLa ciudadan\xc3\xada activa se refiere a una filosof\xc3\xada adoptada por organizaciones e instituciones educativas que aboga por que los miembros de las empresas o el Estado tengan ciertas funciones y responsabilidades con la sociedad y el medio ambiente, aunque los miembros pueden no tener funciones espec\xc3\xadficas de gobierno._NEWLINE_La ciudadan\xc3\xada activa puede considerarse como una articulaci\xc3\xb3n del debate sobre los derechos frente a las responsabilidades. Si un cuerpo da derechos a las personas bajo su mandato, entonces esas mismas personas podr\xc3\xadan tener ciertas responsabilidades para defender. Esto ser\xc3\xada que un ciudadano activo es aquel que cumple con sus derechos y responsabilidades de una manera equilibrada.\n_START_SECTION_\nFormaci\xc3\xb3n Ciudadana en la escuela\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban el art\xc3\xadculo "La formaci\xc3\xb3n ciudadana en la escuela: Problemas y desaf\xc3\xados, (Mu\xc3\xb1oz y Torres 2014) " el voto constituye un puente entre la ciudadan\xc3\xada y la sociedad, m\xc3\xa1s no de su sociedad. Un punto de confluencia entre las opiniones individuales de los ciudadanos-electores y un ideario et\xc3\xa9reo de sociedad, de la que no se sienten part\xc3\xadcipes. A tal punto que cuando se refieren a ella, lo hacen siempre como algo parad\xc3\xb3jicamente ajeno a su cotidianeidad y vivencia personal."\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A pesar de los esfuerzos ministeriales realizados durante las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas en Chile, los grupos de estudiantes siguen vinculando la formaci\xc3\xb3n ciudadana casi exclusivamente al \xc3\xa1mbito pol\xc3\xadtico, lo que si bien es coherente con el enfoque minimalista descrito en la bibliograf\xc3\xada especializada, se contrapone al enfoque maximalista que se promueve desde el curr\xc3\xadculo escolar, retrotrayendo la situaci\xc3\xb3n al curr\xc3\xadculo promovido durante la dictadura.\xe2\x80\x8b'