b'\n_START_ARTICLE_\nCibercultura\n_START_PARAGRAPH_\nCibercultura es la cultura que surge, o est\xc3\xa1 surgiendo, del uso del ordenador para la comunicaci\xc3\xb3n, el entretenimiento y el mercado electr\xc3\xb3nico. Es una cultura nacida de la utilizaci\xc3\xb3n de las nuevas tecnolog\xc3\xadas de la informaci\xc3\xb3n y comunicaci\xc3\xb3n como internet. Cultura basada en las ventajas y desventajas de la libertad absoluta, el anonimato, y ciberciudadanos (Un ciberciudadano es un ciudadano en el\xc2\xa0ciberespacio\xc2\xa0o un ciudadano de\xc2\xa0internet. Es aquella persona que es\xc2\xa0usuaria\xc2\xa0de internet, en especial la que participa activamente. En ingl\xc3\xa9s es "cybercitizen".) con derechos y obligaciones.\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEs un neologismo que combina la palabra cultura y el prefijo  ciber, en relaci\xc3\xb3n con la cibern\xc3\xa9tica, as\xc3\xad como lo relacionado con la realidad virtual. Son las Tecnolog\xc3\xadas de la informaci\xc3\xb3n y la comunicaci\xc3\xb3n las que han generado una gran revoluci\xc3\xb3n en la manera de acceder, apropiarse y transmitir la informaci\xc3\xb3n, generando nuevos desarrollos sociales, pol\xc3\xadticos y econ\xc3\xb3micos, que es lo que el com\xc3\xban de la gente interpreta como cibercultura._NEWLINE_Seg\xc3\xban Derrick de Kerckhove, es desde el computador donde se ha configurado un lenguaje universal: el digital.\xe2\x80\x8b La cibercultura se puede apreciar desde tres puntos de vista: a) Interactividad, que es la relaci\xc3\xb3n entre la persona y el entorno digital definido por el hardware que los conecta a los dos; b) Hipertextualidad: que es el acceso interactivo a cualquier cosa desde cualquier parte. Es una nueva condici\xc3\xb3n de almacenamiento y entrega de contenidos; y c) Conectividad: que es lo potenciado por la tecnolog\xc3\xada, por ejemplo internet ._NEWLINE_Cibercultura es \xe2\x80\x9cel conjunto de t\xc3\xa9cnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, de representaciones que est\xc3\xa1n relacionadas con la extensi\xc3\xb3n del Ciberespacio\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nDefinici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nConsiderando a la cibercultura como una estructura que nos da para comprender la din\xc3\xa1mica que nos quiere mostrar el Internet, ya que es un sistema en el que se plasman las condiciones internas de nuestra sociedad en busca de la modernidad. Es un fen\xc3\xb3meno, no precisamente estudiado, sino analizado y aprovechado por muchas personas, a lo largo de la d\xc3\xa9cada de 1970, 1980, 1990 y presente, el cual se origin\xc3\xb3 por el boom de la informaci\xc3\xb3n en un mundo en donde la informaci\xc3\xb3n y la rapidez de esta para llegar a sus destinos es determinante para saber cu\xc3\xa1n valiosa es. Ha influido mucho en nuestra vida ya que ha sido la manera como nos estamos comunicando y creando as\xc3\xad un nuevo mundo para satisfacer las necesidades que tenemos de estar en contacto siempre con el otro. Esta tambi\xc3\xa9n es una nueva forma de cultura, donde el uso de las nuevas tecnolog\xc3\xadas forma parte de nuestra cotidianidad, nos apoyamos en ella para realizar todo tipo de actividades, hasta tal punto que se ha convertido en una nueva forma de vivir, en una cultura, est\xc3\xa1 integrada en nosotros de tal forma que "separarnos" de ella es cada vez m\xc3\xa1s costoso._NEWLINE_Finalizando la d\xc3\xa9cada de los \'80, el proceso de expansi\xc3\xb3n de las TIC comenzaba a acelerarse y algunas perspectivas de an\xc3\xa1lisis denominaron cibercultura a las experiencias y producciones desarrolladas en esta nueva dimensi\xc3\xb3n cultural contempor\xc3\xa1nea que orbitaban en torno al n\xc3\xbacleo de las mediaciones tecnol\xc3\xb3gicas. Las categor\xc3\xadas principales de esta cultura son: la interactividad humana con las m\xc3\xa1quinas, la hipertextualidad articuladora de diversos lenguajes y la conectividad como facilitadora de la comunicaci\xc3\xb3n e informaci\xc3\xb3n mediada por computadoras._NEWLINE_Podr\xc3\xadamos deducir que la cultura contempor\xc3\xa1nea se redefine en el ciberespacio y/o citar a un experto en el tema, Pierre L\xc3\xa9vy,\xe2\x80\x8b que designa el ciberespacio como un universo de redes num\xc3\xa9ricas que se ha constituido en el lugar de encuentro de la cultura contempor\xc3\xa1nea, lugar de conflictos mundiales y nueva frontera econ\xc3\xb3mica y cultural._NEWLINE_En s\xc3\xadntesis la cibercultura es: "La cultura que emerge a trav\xc3\xa9s de la utilizaci\xc3\xb3n de todos los medios de comunicaci\xc3\xb3n", por que es la adaptaci\xc3\xb3n de los nuevos medios para la interacci\xc3\xb3n entre individuos y de igual manera a trav\xc3\xa9s de la mediatizaci\xc3\xb3n tecnol\xc3\xb3gica esta intr\xc3\xadnseco el obtener conocimiento, aunque de manera subjetiva, teniendo entendido de que cada persona es poseedora de un criterio.\n_START_SECTION_\nCibercultura en la cultura popular\n_START_PARAGRAPH_\nCreencias y mitos sobre la cibercultura se pueden identificar en series y pel\xc3\xadculas de ciencia ficci\xc3\xb3n donde se concibe al ser humano como un mecanismo integrado por bits antes que un organismo integrado por \xc3\xa1tomos\xc2\xa0: un Ser digital.\xe2\x80\x8b Es el caso del anime Serial Experiments Lain en el que cobra importancia la resonancia Schumann como fundamento de la telecomunicaci\xc3\xb3n. Por otra parte, en la pel\xc3\xadcula The Matrix se plantea el concepto de hackear de la siguiente manera: _NEWLINE_Toda historia sobre vampiros, hombres lobo y extraterrestres es un programa que est\xc3\xa1 asimilando otro programa, que est\xc3\xa1 haciendo algo que no deber\xc3\xada estar haciendo. Un programa lo hace cuando va a ser borrado. El programa puede esconderse en Matrix o regresar a la fuente. _NEWLINE_La pel\xc3\xadcula Tron introdujo la realidad virtual en la ciencia ficci\xc3\xb3n, establece diferencias entre el programa, el programador y el usuario._NEWLINE_En Total Recall se pueden ver las diferencias entre memoria y conciencia as\xc3\xad como el concepto del Yo en su relaci\xc3\xb3n con la holograf\xc3\xada_NEWLINE_En la pel\xc3\xadcula The Thirteenth Floor plantean el concepto de usuario en la realidad virtual como el alma de una persona._NEWLINE_En Click muestran la influencia del control remoto en la vida de los seres humanos y la man\xc3\xada que se adquiere de adelantar o retrasar un programa de televisi\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nAutores que han expresado su concepto de cibercultura\n_START_PARAGRAPH_\nAlgunos autores como Kerckhove y L\xc3\xa9vy, definen la cibercultura como la tercera era de la comunicaci\xc3\xb3n, en la que se habr\xc3\xada configurado un lenguaje todav\xc3\xada m\xc3\xa1s universal que el alfabeto: el lenguaje digital. Una era que habr\xc3\xada seguido a las de la oralidad y la escritura. Kerkchove, adem\xc3\xa1s, propone comprender la cibercultura desde tres grandes caracter\xc3\xadsticas: la interactividad, la hipertextualidad y la conectividad (Inteligencias en conexi\xc3\xb3n. Hacia una sociedad de la web)._NEWLINE_Pero habr\xc3\xada mucho m\xc3\xa1s que decir sobre la cibercultura. Desde el punto de vista del impacto tecnol\xc3\xb3gico, una cuesti\xc3\xb3n clave para la cibercultura es poder discernir de qu\xc3\xa9 modo est\xc3\xa1n afectando las nuevas tecnolog\xc3\xadas a la inteligencia y a las formas de usarla. Al respecto, Kerckhove, en su libro. La piel de la cultura Investigando la nueva realidad electr\xc3\xb3nica, indaga los efectos de las tecnolog\xc3\xadas electr\xc3\xb3nicas desde la televisi\xc3\xb3n hasta el ciberespacio, pasando por la realidad virtual, el Internet, la biomec\xc3\xa1nica y las llamadas por \xc3\xa9l psicotecnolog\xc3\xadas._NEWLINE_Por su parte, Sherry Turkle, en su libro: La vida en la pantalla. La construcci\xc3\xb3n de la identidad en la era de Internet, nos ofrece una muy bien documentada descripci\xc3\xb3n de las nuevas subjetividades que surgen ante la irrupci\xc3\xb3n y extensi\xc3\xb3n de las nuevas tecnolog\xc3\xadas digitales, y muy especialmente acerca del problema de la identidad en el ciberespacio._NEWLINE_Para Mark Dery, en su documento: Velocidad de escape. La cibercultura en el final de siglo, una descripci\xc3\xb3n justa de la cibercultura deber\xc3\xada atender toda una gama de fen\xc3\xb3menos subculturales tales como la ciberdelia, el ciberpunk, el arte cibern\xc3\xa9tico, el c\xc3\xadborg (cuerpo y tecnolog\xc3\xada) y la "robocopulaci\xc3\xb3n" o sexo por tecnolog\xc3\xada, entre otros temas._NEWLINE_Y precisamente en un libro que aborda este \xc3\xbaltimo aspecto de la cibercultura: El eros electr\xc3\xb3nico, Rom\xc3\xa1n Gubern se propone describir los efectos emocionales del impacto de las nuevas tecnolog\xc3\xadas de la informaci\xc3\xb3n y la comunicaci\xc3\xb3n, desde una perspectiva biol\xc3\xb3gica y antropol\xc3\xb3gica. Gubern se detiene en fen\xc3\xb3menos como la extensi\xc3\xb3n de la pornograf\xc3\xada, los usos amorosos del correo electr\xc3\xb3nico, la aplicaci\xc3\xb3n sexual de las im\xc3\xa1genes digitales y de la realidad virtual, as\xc3\xad como en lo que \xc3\xa9l llama el ideal claustrof\xc3\xadlico y sus servidumbres._NEWLINE_Pero Gubern tambi\xc3\xa9n propone reconsiderar la compleja evoluci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica de las im\xc3\xa1genes ic\xc3\xb3nicas en la cultura occidental, a partir de la irrupci\xc3\xb3n de las nuevas tecnolog\xc3\xadas de la ilusi\xc3\xb3n perceptual, especialmente, la Realidad Virtual. En su libro: Del Bisonte a la Realidad virtual. La escena y el laberinto, Gubern percibe la RV como una s\xc3\xadntesis, a\xc3\xban no enteramente asimilada, de dos tradiciones occidentales: la imagen-escena expl\xc3\xadcita y la imagen-laberinto herm\xc3\xa9tica._NEWLINE_En su libro: Eleg\xc3\xada a Gutemberg, Sven Birkerts, asumiendo una postura similar a la de Kernan (en La muerte de la literatura), ve la cibercultura m\xc3\xa1s como una \xc3\xa9poca de transici\xc3\xb3n hacia la consolidaci\xc3\xb3n de una "cultura electr\xc3\xb3nica" que estar\xc3\xada acabando con los valores propios de la "cultura de la imprenta", en la que estamos embarcados hace m\xc3\xa1s de doscientos a\xc3\xb1os; y hace un dram\xc3\xa1tico pero justo balance cultural en el que es posible apreciar lo que se gana con la \xc3\xa9poca por venir, pero tambi\xc3\xa9n lo que se pierde. Birkerts no duda en calificar esta \xc3\xa9poca de transici\xc3\xb3n como la del \xc3\xbaltimo pacto f\xc3\xa1ustico de la humanidad._NEWLINE_Luis Joyanes, por su parte, describe en su libro Cibersociedad, los retos sociales ante un nuevo mundo digital, que incluyen aspectos tales como los cambios sociales de la revoluci\xc3\xb3n inform\xc3\xa1tica, los factores del cambio que han conducido a la cibercultura y un an\xc3\xa1lisis de la nueva sociedad: la cibersociedad, centrado en los valores \xc3\xa9ticos asociados al cambio._NEWLINE_En atracci\xc3\xb3n medi\xc3\xa1tica. El fin de siglo (XX) en la educaci\xc3\xb3n y la cultura, Cafiero, Marfioti y Tagliabue, compilan una serie de reflexiones sobre los distintos cambios culturales de nuestra sociedad contempor\xc3\xa1nea, registrando su impacto en los campos de la educaci\xc3\xb3n, la ciencia y la tecnolog\xc3\xada, los medios, la pol\xc3\xadtica y la industria cultural._NEWLINE_Edward Barret y Marie Redmond, re\xc3\xbanen una serie de interesantes art\xc3\xadculos en torno a lo que consideran es la nueva forma de construcci\xc3\xb3n social del conocimiento, basada en los medios contextuales._NEWLINE_Steven Holtzman se detiene en el an\xc3\xa1lisis de una posible "est\xc3\xa9tica del ciberespacio". En su libro: Digital Mosaics, propone una descripci\xc3\xb3n de lo que \xc3\xa9l denomina "Mundos Digitales", a los que considera una nueva presencia basada en la virtualidad, la computaci\xc3\xb3n y la animaci\xc3\xb3n, y luego plantea la consolidaci\xc3\xb3n de un nuevo medio expresivo, espec\xc3\xadfico y potencialmente arrollador._NEWLINE_Guiomar Salvat en: La experiencia digital en presente continuo, recoge diversos art\xc3\xadculos que extienden su an\xc3\xa1lisis del impacto de "lo digital" m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de la esfera art\xc3\xadstica a otros aspectos de la vida cotidiana como la comunicaci\xc3\xb3n, el \xc3\xa1mbito legal y el sociol\xc3\xb3gico. Con este panorama se logran visualizar con mucha objetividad las tremendas repercusiones de una tecnolog\xc3\xada que debe ser apreciada con criterios oportunos e integrales._NEWLINE_Pierre L\xc3\xa9vy ofrece una bienvenida a "lo virtual" como su manera de describir la cibercultura. Para este autor, la virtualizaci\xc3\xb3n se ha extendido a distintos aspectos de la cultura contempor\xc3\xa1nea: el cuerpo, el texto, la econom\xc3\xada y la inteligencia. Describe su operatividad y propone algunas alternativas para intervenir en las transformaciones culturales, actualmente en curso._NEWLINE_James O\'Donnel, prefiere examinar los Avatares de la palabra en un libro que centra su atenci\xc3\xb3n en el destino de la palabra escrita, no s\xc3\xb3lo como medio expresivo, sino como fundamento de la academia y de la educaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Una reflexi\xc3\xb3n semejante se expresa en la compilaci\xc3\xb3n de Geoffrey Nunberg: el futuro del libro, en la cual se plantean diversos temas que confrontan el destino del libro frente a la tecnolog\xc3\xada electr\xc3\xb3nica._NEWLINE_Tom\xc3\xa1s Maldonado realiza una Cr\xc3\xadtica de la raz\xc3\xb3n inform\xc3\xa1tica, centrando su an\xc3\xa1lisis en los aspectos pol\xc3\xadtico (el impacto sobre la democracia), tecnol\xc3\xb3gico (la telem\xc3\xa1tica y los nuevos escenarios urbanos) y epistemol\xc3\xb3gico (cuerpo humano y conocimiento digital)._NEWLINE_Con una intenci\xc3\xb3n similar, pero con base en un corpus m\xc3\xa1s amplio, Jos\xc3\xa9 Luis S\xc3\xa1nchez Noriega, realiza una importante Cr\xc3\xadtica a la seducci\xc3\xb3n medi\xc3\xa1tica. En la parte pertinente de su libro, S\xc3\xa1nchez Noriega plantea una ambivalencia esencial en el desarrollo y promoci\xc3\xb3n de las llamadas autopistas de la informaci\xc3\xb3n. Sin embargo, toda la estructura metodol\xc3\xb3gica del libro, si bien enfocada al sistema medi\xc3\xa1tico tradicional (cine, televisi\xc3\xb3n) es aplicable al impacto social y cultural de las nuevas tecnolog\xc3\xadas, entendidas como nuevos medios de comunicaci\xc3\xb3n masiva._NEWLINE_Finalmente, Aronowitz, Martinsons y Menser, re\xc3\xbanen varios art\xc3\xadculos para comprender mejor la interrelaci\xc3\xb3n entre cultura, tecnolog\xc3\xada y ciencia, en un libro titulado: Tecnociencia y cibercultura, que pretende aplicar el enfoque de los estudios culturales y de la complejidad en un fen\xc3\xb3meno que parece identificar nuestra cultura contempor\xc3\xa1nea: el inevitable re-encuentro entre ciencia y cultura.'