b'\n_START_ARTICLE_\nTrata de esclavos en el Per\xc3\xba\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Historia del Per\xc3\xba la poblaci\xc3\xb3n africana figura desde los albores de la conquista. _NEWLINE__NEWLINE_La Capitulaci\xc3\xb3n de Toledo autoriz\xc3\xb3 a Francisco Pizarro a traer al Per\xc3\xba _NEWLINE_Cincuenta esclavos negros, entre los cuales deb\xc3\xada haber, a lo menos un tercio era de hembras._NEWLINE_ El an\xc3\xa1lisis del Historiador Julio Reyes Torres, menciona ante este hecho lo siguiente:_NEWLINE_La proporci\xc3\xb3n entre hombres y un m\xc3\xadnimo de mujeres obligatorio exigida as\xc3\xad para fomentar el crecimiento vegetativo del grupo esclavizado. No se puede decir que Francisco Pizarro hubiera sido como lo fue Cort\xc3\xa9s en M\xc3\xa9xico, due\xc3\xb1o de grandes dotaciones de "Piezas de \xc3\x89bano"._NEWLINE__NEWLINE_Se sabe por algunos cronistas como Cieza de Le\xc3\xb3n, que _NEWLINE_Un negro fue quien le salv\xc3\xb3 la vida a Diego de Almagro en la peripecia de Pueblo Quemado, donde fueron duramente atacados por los abor\xc3\xadgenes._NEWLINE_El historiador Lookap reconoce la importancia del negro en las exploraciones de los Hispanos de nuevas tierras y conquista, mientras unos se cubr\xc3\xadan de gloria, sus desconocidos compa\xc3\xb1eros vivieron y murieron en el m\xc3\xa1s completo anonimato._NEWLINE_El capit\xc3\xa1n mand\xc3\xb3 (\xc3\xb3) Alonso de Molina y a un negro a que fuesen con el cacique, se le acercaron los naturales, mirab\xc3\xa1nlo, haci\xc3\xa9ndolo lavar como lo ve\xc3\xadan negro, para ver si su negro era color o confecci\xc3\xb3n puesta, m\xc3\xa1s el, echando su dientes blancos de fuera, se re\xc3\xada, y llegaba a otros verlo que no le daban lugar a comer._NEWLINE_Los primeros negros africanos en pisar tierra en la zona de Tumbes, fueron tra\xc3\xaddos por Francisco Pizarro, antes de firmarse la Capitulaci\xc3\xb3n de Toledo. Desde la exploraci\xc3\xb3n de la costa del pac\xc3\xadfico sur fue un primer episodio donde el negro africano estuvo de lado del ib\xc3\xa9rico conquistador._NEWLINE_El segundo episodio de tal mencionada conquista es la lucha por el bot\xc3\xadn y tierras que origina las sangrientas guerras civiles entre los conquistadores. Aqu\xc3\xad, los negros participan como carne de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n en esas disputas de lado de los caudillos afortunados y otras al servicio de los rebeldes que se enfrentan a la corona y otros fieles a las armas del rey. Un ejemplo de ello fue en el movimiento encabezado por Gonzalo Pizarro, cuando un negro que estaba a su mando a golpe de alfanje decapito en A\xc3\xb1aquito, al virrey don Blasco Nu\xc3\xb1ez de Vela._NEWLINE_Posteriormente, los negros africanos tomaron parte activa en la revuelta de Francisco Hern\xc3\xa1ndez Gir\xc3\xb3n que cierra el agitado per\xc3\xadodo de las guerras civiles en la iniciaci\xc3\xb3n del coloniaje. Un batall\xc3\xb3n de 150 africanos organizado por \xc3\xa9l, en la Batalla de Pucar\xc3\xa1, en vez de combatir se dedic\xc3\xb3 al saqueo, contribuyendo as\xc3\xad a la derrota de su caudillo._NEWLINE_A su vez el leal capit\xc3\xa1n G\xc3\xb3mez Arias D\xc3\xa1vila, vecino de Hu\xc3\xa1nuco, utiliz\xc3\xb3 como auxiliares a sus esclavos negros para dominar al rebelde Gir\xc3\xb3n. Refiri\xc3\xa9ndose a Hu\xc3\xa1nuco, Guam\xc3\xa1n Poma menciona que "indios y negros no han servido tanto a su majestad como en esta ciudad". Esto da clara muestra de c\xc3\xb3mo se iba formando la estructura social de los negros en el Per\xc3\xba.\n_START_SECTION_\nLa llegada de los misioneros y su implicaci\xc3\xb3n en el proceso colonial del Per\xc3\xba\n_START_PARAGRAPH_\nNo podemos aislar ning\xc3\xban proceso hist\xc3\xb3rico en el contexto de la historia._NEWLINE_Es por ello que debemos referirnos a los misioneros que no s\xc3\xb3lo ayudaron a la corona a cristianizar a los abor\xc3\xadgenes, sino que constituyen poco a poco en ser los verdaderos colonizadores. Tal como lo manifestara Mari\xc3\xa1tegui (7 Ensayos de Interpretaci\xc3\xb3n de la Realidad Peruana), Las \xc3\xbanicas falanges de verdaderos colonizadores que nos envi\xc3\xb3 Espa\xc3\xb1a fueron las misiones de jesuitas y dom\xc3\xadnicos._NEWLINE_Ambas congregaciones, especialmente la de Jesuitas, crearon en el Per\xc3\xba interesantes n\xc3\xbacleos de producci\xc3\xb3n. Los jesuitas asociaron en su empresa el factor religioso, pol\xc3\xadtico y econ\xc3\xb3mico, con principios similares que en Paraguay. Esta funci\xc3\xb3n de las congregaciones est\xc3\xa1 en el proceso mismo de la conquista. A continuaci\xc3\xb3n una relaci\xc3\xb3n de las primeras misiones en el Per\xc3\xba._NEWLINE_a) Los dominicos (1532), que llegaron con Pizarro, Fray Vicente Valverde, fundando luego los principales conventos en el Per\xc3\xba, como: Cuzco, Chincha, Arequipa, Jauja, Trujillo, Chucuito, otros._NEWLINE_b) Los franciscanos (1533), levantando conventos en Quito y Lima._NEWLINE_c) Los mercedarios (1533), recibiendo encomiendas de manos de Francisco Pizarro, actuaron activamente en la conquista de Chile, rebeli\xc3\xb3n de Gonzalo Pizarro._NEWLINE_d) Los agustinos (1553), fundando conventos en la costa, sierra del norte y el centro._NEWLINE_e) Los Jesuitas (1568), \xc3\xbaltimos en ser aceptados por el rey, utilizaron el sistema de reducciones, uno de los mecanismos para crear sus haciendas y poder hacer su trabajo de catequizaci\xc3\xb3n, sus colegios fueron los primeros en la colonia.\n_START_SECTION_\nAspecto social\n_START_PARAGRAPH_\nComo en el resto de las colonias en Am\xc3\xa9rica, tuvo un innegable sentido racista._NEWLINE_Al mencionar racismo es tema aparte pero, s\xc3\xb3lo en esta menci\xc3\xb3n del profesor Javier Prado, podemos tener idea de c\xc3\xb3mo \xc3\xa9l consideraba al negro en el Per\xc3\xba Colonial._NEWLINE_Los negros considerados como mercanc\xc3\xada comercial, e importados a la Am\xc3\xa9rica, como m\xc3\xa1quinas humanas de trabajo, deb\xc3\xadan regar la tierra con el sudor de sus frentes, pero sin -fecundarla, sin dejar frutos provechosos... es en el organismo social un c\xc3\xa1ncer que va corrompiendo los sentimientos y los ideales nacionales._NEWLINE_Para \xc3\xa9l, el esclavo es improductivo en el trabajo, que nunca debi\xc3\xb3 mezclar su sangre con la de otras, sea blanca o ind\xc3\xadgena. Claro est\xc3\xa1 que cada raza marcaba en realidad la \xc3\xb3rbita de una y la ubicaci\xc3\xb3n de cada individuo en la sociedad depend\xc3\xada del color de su piel._NEWLINE_Rep\xc3\xbablica de espa\xc3\xb1oles, formaba la alta clase social, rep\xc3\xbablica de indios, mestizos que pertenec\xc3\xadan a la clase intermedia. Mientras los runacunas-ind\xc3\xadgenas y negros formaban las clases oprimidas en la base piramidal social. Aunque los primeros eran protegidos por el consejo de indias, considerados menores de edad y sujeto a patronato. Los segundos, en cambio eran esclavos ante la ley, mercanc\xc3\xadas \xe2\x80\x9cPiezas de \xc3\xa9bano\xe2\x80\x9d, que compraban y vend\xc3\xadan al mejor postor. Por esas diferencias entre ambas razas s\xc3\xb3lo exist\xc3\xadan en el texto de las leyes y ordenanzas. La vida se encargaba de incumplir los mandatos te\xc3\xb3ricos, y ella un\xc3\xada a ambas razas \xe2\x80\x93 ind\xc3\xadgenas y negra \xe2\x80\x93 en el com\xc3\xban denominador de un mismo trato inhumano e inacabable explotaci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nVenta\n_START_PARAGRAPH_\nEn los contratos de compra-venta, el esclavo era un objeto._NEWLINE_El historiador Frederick Bowser hace menci\xc3\xb3n:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cque el esclavo africano no ten\xc3\xada m\xc3\xa1s dignidad que un caballo\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Porque al comprarlo se le revisaba previamente su condici\xc3\xb3n f\xc3\xadsica, atendiendo a cualquier posible lesi\xc3\xb3n, el estado de su dentadura, sus antecedentes y al momento de fijar el precio, aparte de estas circunstancias importaba saber si era nacido en Am\xc3\xa9rica (ladino o criollo), si reci\xc3\xa9n hab\xc3\xada arribado del \xc3\x81frica (Bozal), pero de ninguna manera pod\xc3\xadan ser gelofes (nombre que se daba a los negros africanos con influencia de la regi\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica)._NEWLINE_Los negros africanos eran vendidos a trav\xc3\xa9s de las siguientes modalidades:_NEWLINE_Alma en boca: Significaba que la pieza de \xc3\xa9bano era vendida en pleno uso de sus facultades, es decir, sano y con \xc3\xb3ptima predisposici\xc3\xb3n para el trabajo._NEWLINE_Costal de huesos: Que pod\xc3\xada el negro esclavo tener enfermedad oculta, de la que no se hac\xc3\xada responsable el vendedor, a menos que fuese epilepsia._NEWLINE_Con todas sus tachas: Que pod\xc3\xadan resultar despu\xc3\xa9s un facineroso, cimarr\xc3\xb3n, de lo que tampoco se responsabilizaba el traficante negrero._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de estas modalidades de venta, el comerciante negrero otorgaba una carta de venta que significaba el t\xc3\xadtulo de propiedad._NEWLINE_Para evitar ello, el virrey Marqu\xc3\xa9s de Gualdac\xc3\xa1zar (D. Diego Fern\xc3\xa1ndez de C\xc3\xb3rdova \xe2\x80\x9c1622-1628\xe2\x80\x9d) ordeno que los cargamentos de negros procedentes de Panam\xc3\xa1, Valpara\xc3\xadso, Buenos Aires, Portobelo, Cartagena u otras zonas, antes de ingresar a Lima, permanecieron en cuarentena de observaci\xc3\xb3n en una chacra a no menos de una legua de distancia de la ciudad, vencido este plazo eran conducidos encadenados de dos en dos, a los arrabales (lugares rurales que sirvieron de mercado y abrigo de negros esclavos) donde permanec\xc3\xadan a la intemperie hasta que se encuentre un comprador para ellos, cobrando un peso por cada uno de ellos._NEWLINE_El virrey conde de Chinch\xc3\xb3n (D. Fern\xc3\xa1ndez de Cabrera y Bobadilla  1628-1639) dispuso que se construyera un gigantesco galp\xc3\xb3n p\xc3\xbablico para alojar a los esclavos africanos en el barrio de San L\xc3\xa1zaro, posteriormente se instal\xc3\xb3 en el barrio de Malambo (Lima); para que despu\xc3\xa9s de estos negros, sean trasladados a diferentes zonas costeras, como Piura, Ca\xc3\xb1ete, Chincha, Pisco, Ica, entre otros._NEWLINE_Entre los siglos XVI- XVII el precio de un negro m\xc3\xadnimo entre 6 a 40 pesos, pero se fue incrementando a medida que se necesitaba m\xc3\xa1s mano de obra y  la prosperidad de algunas familias, que mejoraba su situaci\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica en base al comercio._NEWLINE_Este incremento lo podemos observar en un contrato de compra venta en el siglo XVIII \xe2\x80\x93 1762, fuente proporcionada por el Archivo General de la Naci\xc3\xb3n, donde se estipula lo siguiente:_NEWLINE_Entre 1760-1810 el precio promedio de un esclavo joven, en buen estado f\xc3\xadsico fluctu\xc3\xb3 entre 400 a 650 pesos, lo que en t\xc3\xa9rminos racistas de la \xc3\xa9poca era una herramienta de trabajo, fue tambi\xc3\xa9n un art\xc3\xadculo de lujo._NEWLINE_Con ello se puede apreciar que entre 1740-1810 el precio promedio de un esclavo joven, en buen estado f\xc3\xadsico fluctu\xc3\xb3 entre 400 a 650 pesos, lo que en t\xc3\xa9rminos racistas de la \xc3\xa9poca era una herramienta de trabajo, forma parte de un art\xc3\xadculo de lujo. Por eso los comerciantes denunciaban que en Lima el esclavo costaba m\xc3\xa1s que en Buenos Aires. En 1813 Gaspar Rico fue m\xc3\xa1s preciso al se\xc3\xb1alar que mientras en Per\xc3\xba el precio de un esclavo sobrepasaba los 500 pesos, en Argentina su valor fluctuaba entre los 180 y 200 pesos.\n_START_SECTION_\nAlquiler de esclavos\n_START_PARAGRAPH_\nUn aspecto poco difundido y muy importante es el hecho que, desde los primeros a\xc3\xb1os del coloniaje, los ind\xc3\xadgenas pose\xc3\xadan esclavos._NEWLINE_Este privilegio lo se\xc3\xb1ala Hart -Terr\xc3\xa9, no se reservaba a \xe2\x80\x9cciertos indios\xe2\x80\x9d, sino a todos aquellos que estuvieran en capacidad de adquirirlos, poseer esclavos era tener un lujo. Cuando el artesano o comerciante indio no dispon\xc3\xada de los medios para comprar un esclavo, ten\xc3\xada la opci\xc3\xb3n de alquilarlo, sin embargo, deb\xc3\xada asumir la responsabilidad de su comida, vestimenta y salud._NEWLINE_Que la compra o alquiler de negros esclavos, no se reservaba a ciertos indios, sino a todos aquellos que estuvieran en capacidad de adquirirlos, poseer esclavos, era tener un lujo_NEWLINE_Cuando el artesano o comerciante espa\xc3\xb1ol o ind\xc3\xadgena, no dispon\xc3\xada de los medios para comprar un esclavo negro ten\xc3\xada la opci\xc3\xb3n de adquirirlo mediante el alquiler, sin embargo, deb\xc3\xada asumir la responsabilidad de su comida, vestido y salud; y si no cumpl\xc3\xada con ello lo devolv\xc3\xada de acuerdo, como se le hab\xc3\xada rentado._NEWLINE_Claro ejemplo lo describe el historiador chinchano C\xc3\xa1nepa Pachas, al referirse del:_NEWLINE_Marqu\xc3\xa9z de Vallehumbroso en Ca\xc3\xb1ete; que para zafra o corte de la ca\xc3\xb1a madura, o parte de la molienda en el \xe2\x80\x9ctrapiche\xe2\x80\x9d o ingenio, contrat\xc3\xb3 o alquil\xc3\xb3 a los se\xc3\xb1ores Carrillo de Albornoz, hombres y mujeres negros j\xc3\xb3venes, por dos o tres meses, para que laboren en dicha zona de Ca\xc3\xb1ete, muchas veces regresando embarazadas._NEWLINE_El esclavo vendido o alquilado, era una inversi\xc3\xb3n que ten\xc3\xada que ser rentable y productiva, pero esto no quer\xc3\xada decir que el hecho de ser propietario de esclavo negro, no pod\xc3\xada disponer de \xc3\xa9l a su antojo y quedara permitido a cualquier abuso._NEWLINE_Son pocos los casos de esclavos negros o alquilados, que consiguieron cambios en esta situaci\xc3\xb3n e incluso llegaron a imponer condiciones a sus amos, pero estas no fueron suficientes para desterrar, la idea que eran un objeto, cualquier cosa e instrumento de trabajo.\n_START_SECTION_\nLa Carimba como sello distintivo\n_START_PARAGRAPH_\nEran costumbres que las compa\xc3\xb1\xc3\xadas o personas con quienes se celebraba el \xe2\x80\x9ca de negros\xe2\x80\x9d, es decir que ten\xc3\xadan privilegios de importaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Marcaban cada Pieza de \xc3\xa9bano, como hasta ahora se realiza con el ganado. Al negro se le colocaban un signo distintivo puesto en las espaldas, con un fierro hecho al rojo incandescente. A este acto se le llamaba \xe2\x80\x9cLA CARIMBA\xe2\x80\x9d, tambi\xc3\xa9n se usaba el hierro candente para castigar al esclavo. Tan b\xc3\xa1rbara costumbre movi\xc3\xb3 a compasi\xc3\xb3n al arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo que recomend\xc3\xb3 que a los negros no se le castigase con crueldad, mayormente con brea o con hierro incandescente. Esta pr\xc3\xa1ctica de la Carimba fue suprimida, por las dem\xc3\xa1s cr\xc3\xadticas recibidas en 1784. Sin embargo, fue reci\xc3\xa9n por la real c\xc3\xa9dula emitida en mayo de 1789 cuando fue suprimida.\n_START_SECTION_\nRelaci\xc3\xb3n entre ind\xc3\xadgenas y afros\n_START_PARAGRAPH_\nMucho se ha escrito sobre la hostilidad existente entre negros e ind\xc3\xadgenas, y es un hecho que no se puede negar, sin embargo, Bastide asegura que muchas de estas desavenencias fueron fomentadas y sostenidas por los blancos de manera voluntaria y artificial, pues entre los espa\xc3\xb1oles y portugueses existi\xc3\xb3 el temor de un levantamiento contra ellos por parte de ambos grupos \xc3\xa9tnicos unidos entre s\xc3\xad._NEWLINE_Rigurosamente se prohib\xc3\xada el trato sexual entre negros e ind\xc3\xadgenas, la ordenanza de Carlos V en 1555, concedi\xc3\xb3 a la Audiencia de Lima que los negros puedan tener una manceba o esposa ind\xc3\xadgena, con la pena de ser castrado si era esclavo y si era libre sufr\xc3\xada el destierro. A las negras que fornicasen con ind\xc3\xadgenas se le cortaba las orejas. Dentro de este contexto, el negro e ind\xc3\xadgena fue sometido a un mismo trato inhumano._NEWLINE_Pero el esclavo negro aparece con actitudes cambiantes. Al referirnos a la situaci\xc3\xb3n de los esclavos negros y sus relaciones con los indios, veamos el testimonio de Huam\xc3\xa1n Poma; Seg\xc3\xban \xc3\xa9l, los esclavos de los corregidores y de los encomenderos eran muy atrevidos, pues sus amos consent\xc3\xadan sus atropellos para con los ind\xc3\xadgenas._NEWLINE_Huam\xc3\xa1n Poma juzgaba mejor a los bozales, es decir, a los negros reci\xc3\xa9n llegados de \xc3\x81frica al Per\xc3\xba, por no estar contaminados y corrompidos por los negros criollos que se hab\xc3\xadan vuelto borrachos, pendencieros, ladrones y bellacos. La culpa, la ten\xc3\xada: El maldito de su amo espa\xc3\xb1ol, y peor son las mujeres, que con poco temor de Dios y de la justicia, los maltratan, no les dan de comer ni de vestir, andan desnudos._NEWLINE_Los malos tratos empujaron a los esclavos a huir; as\xc3\xad, por no tener recursos para vivir, se convert\xc3\xadan en salteadores y maleantes._NEWLINE_S\xc3\xb3lo cabe mencionar un ejemplo para esa actitud, el curaca de Pachac\xc3\xa1mac denunci\xc3\xb3 ante el cabildo de Lima, cuando el alzamiento de Gonzalo Pizarro. Un mayordomo espa\xc3\xb1ol del encomendero Hern\xc3\xa1n Gonzales, mat\xc3\xb3 a un indio por negarse \xc3\xa9l a regar su chacra. _NEWLINE_Esto dio lugar a que dos negros del encomendero cometiesen distintas maldades contra los naturales, quit\xc3\xa1ndoles sus riegos, rob\xc3\xa1ndoles sus cosechas, peg\xc3\xa1ndoles y hundiendo sus cabezas en los canales de riego._NEWLINE_De lo se\xc3\xb1alado, vemos a negros, mulatos y zambos siguiendo fielmente la actitud hispana; debido a las legislaciones b\xc3\xa1rbaras contra ellos. Seg\xc3\xban para algunos historiadores, a los negros era menos peligroso atacar a los ind\xc3\xadgenas desarmados e indefensos que arriesgase a luchar contra los espa\xc3\xb1oles._NEWLINE_\xc2\xbfPor qu\xc3\xa9, entonces pedir a los esclavos un comportamiento diferente y m\xc3\xa1s humano, si los cristianos se comportaban con semejante despreocupaci\xc3\xb3n y crueldad?, \xc2\xbfQui\xc3\xa9nes sentaban los antecedentes?, \xc2\xbfQui\xc3\xa9nes daban el ejemplo a seguir?_NEWLINE_A pesar de la asimilaci\xc3\xb3n cultural del negro a las costumbres espa\xc3\xb1olas, el ind\xc3\xadgena era considerado superior al negro, as\xc3\xad lo contemplaban las leyes indias._NEWLINE_La legislaci\xc3\xb3n negaba, sin embargo, al ind\xc3\xadgena el derecho de poseer esclavos, ordenanza que no se acat\xc3\xb3 en su totalidad y que poco a poco cay\xc3\xb3 en desuso. En los primeros siglos de la colonia, los curacas, que supieron mantener su categor\xc3\xada de se\xc3\xb1ores \xc3\xa9tnicos, no tardaron en adquirir africanos. Existen jefes ind\xc3\xadgenas que pose\xc3\xadan esclavos, como Don Luis de Col\xc3\xa1n, que en su testamento de 1622 manifestaban tener cinco esclavos negros y un peque\xc3\xb1o criollo nacido en Piura._NEWLINE_En a\xc3\xb1os posteriores tambi\xc3\xa9n hallamos una cacique de Lur\xc3\xadn y de Pachac\xc3\xa1mac, do\xc3\xb1a Manuela Taulichumbi Saba T\xc3\xa1pac Luga, quien en su testamento dec\xc3\xada poseer cuatro esclavos negros._NEWLINE_Se puede asegurar que la enemistad entre negros e ind\xc3\xadgenas fue m\xc3\xa1s bien fomentada que real; y que no existi\xc3\xb3 un elemento \xc3\xa9tnico o cultural que impidiera o se opusiera a la fusi\xc3\xb3n de creencias y razas.\n_START_SECTION_\nAlimentaci\xc3\xb3n y sufrimiento, enfermedades de los afros esclavos del Per\xc3\xba\n_START_PARAGRAPH_\nHart \xe2\x80\x93 Terr\xc3\xa9 encontr\xc3\xb3 en una planilla de gastos de manutenci\xc3\xb3n de esclavos negros, afirmando que su dieta se hac\xc3\xada sobre la base de zapallo, camote, pan, pescado, algo de carne, menudencias de animales, ron, chicha. Debido a esa alimentaci\xc3\xb3n estaban propensos a diferentes plagas tra\xc3\xaddas por los europeos (como la viruela, epilepsia, fiebre tifoidea, sarampi\xc3\xb3n, entre otras). Sufrieron como ning\xc3\xban otro, lo seleccionaron sobre la base de sus condiciones f\xc3\xadsicas, que los convirti\xc3\xb3 en opini\xc3\xb3n de Mornen en una raza de \xc3\xa9lite biol\xc3\xb3gica._NEWLINE_No todos los negros en el Per\xc3\xba eran esclavos y africanos. Hab\xc3\xada negros que ven\xc3\xadan con diferentes grados de aculturaci\xc3\xb3n o (hispanizaci\xc3\xb3n)(evangelizaci\xc3\xb3n), seg\xc3\xban su lugar y formaci\xc3\xb3n de origen. Ejemplo, los negros africanos capturados y vendidos como esclavos eran \xe2\x80\x9cbozales\xe2\x80\x9d, no ten\xc3\xadan ninguna experiencia laboral, ni hablaban el idioma. Los nacidos en Am\xc3\xa9rica eran ladinos, pose\xc3\xadan experiencia laboral y hablaban espa\xc3\xb1ol. En su mayor\xc3\xada eran mulatos.'