b'\n_START_ARTICLE_\nCerro Ba\xc3\xbal\n_START_PARAGRAPH_\nCerro Ba\xc3\xbal es un yacimiento arqueol\xc3\xb3gico del Per\xc3\xba, que data de la \xc3\xa9poca preincaica y se halla sobre la cima de una meseta o cerro de acceso dif\xc3\xadcil. Est\xc3\xa1 ubicado a 12 km al norte de la ciudad de Moquegua, en medio del valle del r\xc3\xado Torata, distrito de Torata, provincia de Mariscal Nieto, departamento de Moquegua, y a 2.400 msnm. _NEWLINE_Fue un enclave o colonia de la cultura Huari en medio de una regi\xc3\xb3n bajo influjo tiahuanacota. Defendida militarmente, serv\xc3\xada de centro de explotaci\xc3\xb3n de los recursos naturales de la zona que finalmente eran trasladados a la metr\xc3\xb3poli, Huari. Tambi\xc3\xa9n se han hallado indicios de presencia estuqui\xc3\xb1a e incaica\n_START_SECTION_\nExplicaci\xc3\xb3n del nombre\n_START_PARAGRAPH_\nEl cerro en cuya cima aplanada se extienden las ruinas prehisp\xc3\xa1nicas es una curiosa e imponente formaci\xc3\xb3n geol\xc3\xb3gica, que domina el paisaje moqueguano. Su nombre se debe a que el per\xc3\xadmetro de su cima aparece cortado perpendicularmente y posee un notable parecido con un ba\xc3\xbal, mueble que anta\xc3\xb1o era de uso muy popular en todo el Per\xc3\xba pero que actualmente solo se mantiene vigente en algunos sectores de la sierra.\n_START_SECTION_\nProyecto Contisuyo\n_START_PARAGRAPH_\nLas exploraciones y estudios arqueol\xc3\xb3gicos fueron realizados a partir de la d\xc3\xa9cada de 1990 en el marco del llamado Programa Contisuyo, auspiciado por la empresa minera norteamericana Southern Peru, explotadora de la cercana mina de cobre de Cuajone, y que involucraba tambi\xc3\xa9n al Instituto Nacional de Cultura del Per\xc3\xba. Inicialmente, el proyecto se enfrasc\xc3\xb3 en explorar la regi\xc3\xb3n, para descubrir y registrar los yacimientos arqueol\xc3\xb3gicos, que en total llegaron a m\xc3\xa1s de 500. Luego se concentr\xc3\xb3 en explorar y estudiar el que es sin duda el m\xc3\xa1s importante de todos esos sitios: Cerro Ba\xc3\xbal. Integraron el proyecto un grupo de investigadores: Michael Moseley, Robert Feldman, Irene Pritzker. En 1994 se inaugur\xc3\xb3 el Museo Constisuyo.\n_START_SECTION_\nCronolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nParte del recinto de Cerro Ba\xc3\xbal data con seguridad de 500 a 700 de nuestra era (Horizonte Medio), \xc3\xa9poca en que los wari lo convirtieron en una fortaleza y en una especie de enclave o colonia situada m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de la frontera sur de su imperio, en medio de una zona de neta influencia tiahuanacota. Luego de la retirada wari el lugar fue ocupado por los aldeanos de los contornos. Probablemente sigui\xc3\xb3 siendo usada como fuerte y una tradici\xc3\xb3n referida por el Inca Garcilaso de la Vega atribuye su conquista al inca Mayta C\xc3\xa1pac (hacia el siglo XIV).\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa cima del Cerro Ba\xc3\xbal se encuentra cubierto en su lado sureste por una ciudadela en ruinas de aproximadamente 8 hect\xc3\xa1reas. All\xc3\xad se extienden una serie de plazas, patios, corredores y edificios de uno a dos pisos; estos edificios son de planta rectangular, cuadrangular, circular o en forma de D. En el contorno se encuentran grandes y profundos pozos que probablemente sirvieron como graneros o como cisternas para guardar agua. Por todos lados hay grandes batanes o piedras de amolar, cada una de m\xc3\xa1s de 45 kg, as\xc3\xad como pedazos de alfarer\xc3\xada regados por el piso, de puro estilo Tiahuanaco._NEWLINE_Cerro Ba\xc3\xbal es una fortaleza natural, donde se dominan los valles adyacentes. El \xc3\xbanico camino que existe hasta la cumbre es empinado y estrecho, y atraviesa por un paso sinuoso entre los antiguos muros de defensa y las escarpaduras de piedra, desde donde se pod\xc3\xada hacer retroceder f\xc3\xa1cilmente a las tropas que intentaban asaltarla.\n_START_SECTION_\nEnclave Wari\n_START_PARAGRAPH_\nCerro Ba\xc3\xbal se halla en el valle coste\xc3\xb1o de Moquegua, que tradicionalmente ha estado bajo influjo de los habitantes del altiplano del Titicaca, quienes acud\xc3\xadan para abastecerse de recursos coste\xc3\xb1os, como el ma\xc3\xadz que se cultivaba en el valle medio. En la \xc3\xa9poca del Horizonte Medio toda esa regi\xc3\xb3n se hallaba bajo el influjo pol\xc3\xadtico y cultural del estado de Tiahuanaco. Fue en ese contexto cuando se produjo la irrupci\xc3\xb3n de los huari, procedentes de Ayacucho, que tomaron el control de Cerro Ba\xc3\xbal de manera intrusiva y militar, tal como lo demuestra el hallazgo de numerosas puntas de proyectil y lascas de obsidiana, riolita y cuarcita, similares a los hallados en la ciudad de Huari. Mientras que su contorno se hallaba regadas de aldeas de influencia tiahuanacota, muy pobladas._NEWLINE_Durante varios siglos, Cerro Ba\xc3\xbal domin\xc3\xb3 esta frontera entre los imperios de Wari y Tiahuanaco. Mientras que el imperio Wari ejerc\xc3\xada su dominio en la sierra y costa del actual Per\xc3\xba desde su capital cercana a la actual ciudad de Ayacucho, Tiahuanacu era un Estado con su centro religioso situado a orillas del Titicaca, cuyo territorio se extend\xc3\xada desde el sur del Per\xc3\xba hasta el norte de Chile. El valle de Moquegua, dominado por Cerro Ba\xc3\xbal, era el \xc3\xbanico lugar donde los dos Estados conviv\xc3\xadan frente a frente. _NEWLINE_Este enclave huari regional enquistado en Cerro Ba\xc3\xbal debi\xc3\xb3 servir sobre todo para explotar los yacimientos mineros de la regi\xc3\xb3n, as\xc3\xad como para poder abastecerse de productos agr\xc3\xadcolas de inter\xc3\xa9s ceremonial, como el ma\xc3\xadz por ejemplo. Los numerosos batanes (moledoras de piedra) hallados en Cerro Ba\xc3\xbal habr\xc3\xadan sido utilizados para preparar alimentos o para moler cobre. Se han encontrado tambi\xc3\xa9n turquesas y lapisl\xc3\xa1zulis.  Todo ello indicar\xc3\xada que este enclave ten\xc3\xada pues, entre otras funciones, la de servir para el almacenaje previo y temporal de materiales antes de ser transportados a la ciudad de Wari\n_START_SECTION_\nConquista Incaica\n_START_PARAGRAPH_\nEl Inca Garcilaso de la Vega cuenta que los pobladores de la zona se hicieron fuertes concentr\xc3\xa1ndose en un lugar para resistir a las tropas del Inca Mayta C\xc3\xa1pac, que desde el altiplano avanzaba incontenible hacia la costa; todo indica que se refiera al Cerro Ba\xc3\xbal como lugar de esa resistencia, por ser el \xc3\xbanico lugar apropiado de la regi\xc3\xb3n para tal estrategia. Luego de un sitio de 50 d\xc3\xadas y tras comprobar que el Inca era benevolente, los defensores se rindieron; al menos as\xc3\xad lo relata Garcilaso:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Llegaron [las tropas de Mayta C\xc3\xa1pac] a una provincia llamada Cuchuna, de poblaci\xc3\xb3n suelta y derramada, aunque de mucha gente. Los naturales, con la nueva del nuevo ej\xc3\xa9rcito, hicieron un fuerte, donde se metieron con sus mujeres e hijos. Los Incas los cercaron y, por guardar el orden de su Rey, no quisieron combatir el fuerte, que era harto flaco; ofreci\xc3\xa9ronles los partidos de paz y amistad. Los enemigos no quisieron recibir ninguno. En esta porf\xc3\xada estuvieron los unos y los otros m\xc3\xa1s de cincuenta d\xc3\xadas, en los cuales se ofrecieron muchas ocasiones en que los Incas pudieran hacer mucho da\xc3\xb1o a los contrarios, mas por guardar su antigua costumbre y el orden particular del Inca, no quisieron pelear con ellos m\xc3\xa1s de apretarles con el cerco. Por otra parte les apretaba la hambre, enemiga cruel de gente cercada, y fue grande a causa que por la repentina venida de los Incas no hab\xc3\xadan hecho bastante provisi\xc3\xb3n ni entendieron que porfiaran tanto en el cerco, sino que se fueran, vi\xc3\xa9ndolos pertinaces. La gente mayor, hombres y mujeres, sufr\xc3\xadan la hambre con buen \xc3\xa1nimo, mas los muchachos y ni\xc3\xb1os, no pudiendo sufrirla, se iban por los campos a buscar yerbas y muchos se iban a los enemigos, y los padres lo consent\xc3\xadan por no verlos morir delante de s\xc3\xad. Los Incas los recog\xc3\xadan y les daban de comer y algo que llevasen a sus padres, y con la poca comida les enviaban los partidos acostumbrados de paz y amistad. Todo lo cual visto por los contrarios y que no esperaban socorro, acordaron entregarse sin partido alguno, pareci\xc3\xa9ndoles que los que hab\xc3\xadan sido tan clementes y piadosos cuando ellos eran rebeldes y contrarios, lo ser\xc3\xadan mucho m\xc3\xa1s cuando los viesen rendidos y humillados: as\xc3\xad se rindieron a la voluntad de los Incas, los cuales los recibieron con afabilidad, sin mostrar enojo ni reprenderles de la pertinacia pasada; antes les hicieron amistad y les dieron de comer y les desenga\xc3\xb1aron, dici\xc3\xa9ndoles que el Inca, hijo del Sol, no procuraba ganar tierras para tiranizarlas, sino para hacer bien a moradores, como se lo mandaba su padre el Sol; y para que lo viesen por experiencia, dieron ropa de vestir y otras d\xc3\xa1divas a los principales, dici\xc3\xa9ndoles que el Inca les hac\xc3\xada aquellas mercedes; a la gente com\xc3\xban dieron bastimento para que fuesen a sus casas, con que todos quedaron muy contentos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Los arque\xc3\xb3logos han encontrado vestigios que indicar\xc3\xadan que la fortaleza fue abandonada definitivamente luego de un incendio. Se especula si este siniestro fue el que puso fin a la resistencia de sus habitantes, por lo que Cerro Ba\xc3\xbal ser\xc3\xada una especie de Masada americana, en alusi\xc3\xb3n al \xc3\xbaltimo reducto de resistencia de los jud\xc3\xados durante la primera revuelta contra Roma de los a\xc3\xb1os 66 al 73 de nuestra era.\n_START_SECTION_\nCentro de peregrinaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn \xc3\xa9poca actual, Cerro Ba\xc3\xbal es un lugar de culto a donde acuden pobladores moqueguanos de origen altipl\xc3\xa1nico que realizan pagapus o ceremonias de invocaci\xc3\xb3n a las divinidades andinas, con coca, velas y aguardiente. A dichas deidades se les hace pedidos de tipo material, por ejemplo, la obtenci\xc3\xb3n de una casa, cuya r\xc3\xa9plica en miniatura hace el individuo en el mismo lugar.'