b'\n_START_ARTICLE_\nConcilio de Orange (529)\n_START_PARAGRAPH_\nEl concilio de Orange de 529 o segundo concilio de Orange, fue un concilio regional celebrado el 3 de julio de 529 en Orange, (Francia), al que asistieron catorce obispos, presididos por el arzobispo de Arl\xc3\xa9s, Ces\xc3\xa1reo de Arl\xc3\xa9s. _NEWLINE_Hubo otro concilio anterior, tambi\xc3\xa9n celebrado en Orange, denominado I Concilio de Orange, de 441._NEWLINE_Este segundo concilio, que tuvo lugar con la ocasi\xc3\xb3n de la consagraci\xc3\xb3n de una iglesia construida por el gobernador de la Galia Narbonensis, conden\xc3\xb3 tanto el pelagianismo y al semipelagianismo y ciertas desviaciones en la formulaci\xc3\xb3n teol\xc3\xb3gica de la predestinaci\xc3\xb3n, afirmando la  posici\xc3\xb3n tradicional de los que, como Juan Casiano, Vicente de L\xc3\xa9rins y Fausto de Riez, daban un papel m\xc3\xa1s importante al libre albedr\xc3\xado, siguiendo la ense\xc3\xb1anza de los Padres del Desierto y de Juan Cris\xc3\xb3stomo._NEWLINE_El concilio recibi\xc3\xb3 la bendici\xc3\xb3n papal.\n_START_SECTION_\nEl Concilio\n_START_PARAGRAPH_\nExist\xc3\xada una gran controversia entre el papel de la gracia divina y el libre albedr\xc3\xado, que comenz\xc3\xb3 a principios del siglo V, por las ense\xc3\xb1anzas del monje bret\xc3\xb3n Pelagio.\xe2\x80\x8b Juan Casiano y Vicente de L\xc3\xa9rins condenaban la postura de Pelagio, pero no hab\xc3\xadan admitido la predestinaci\xc3\xb3n tal como lo expresaba August\xc3\xadn de Hipona. Reconoc\xc3\xadan un papel m\xc3\xa1s importante al libre albedr\xc3\xado de lo que apuntaba Agust\xc3\xadn. (Hace falta la fuente)_NEWLINE_El concilio adopt\xc3\xb3 una serie de c\xc3\xa1nones y una definici\xc3\xb3n de fe, que salvaguardaban la gratuidad de la gracia y tambi\xc3\xa9n la importancia de los esfuerzos del hombre: Nada de bien puede el hombre sin Dios. Mucho de bien hace Dios en el hombre, que el hombre no hace; ning\xc3\xban bien hace el hombre, sino el que Dios quiere.\n_START_SECTION_\nDiferencias entre la Iglesia cat\xc3\xb3lica y la Iglesia ortodoxa\n_START_PARAGRAPH_\nLa Iglesia ortodoxa tom\xc3\xb3 posici\xc3\xb3n por la doctrina sostenida por Juan Casiano y Vicente de L\xc3\xa9rins tal como hab\xc3\xada sido expresada por este concilio, pero no sigui\xc3\xb3 las resoluciones de la Iglesia cat\xc3\xb3lica en el punto referente a la doctrina agustiniana.'