b'\n_START_ARTICLE_\nAgonalia\n_START_PARAGRAPH_\nEn la tradici\xc3\xb3n religiosa de la Antigua Roma, la Agonalia o Agonia era una fiesta celebrada varias veces al a\xc3\xb1o en honor de varias divinidades, como Jano y Agonio, a quienes los romanos sol\xc3\xadan invocar al emprender cualquier negocio de importancia. La palabra procede de agonia, \xe2\x80\x98v\xc3\xadctima\xe2\x80\x99, o de agonium, \xe2\x80\x98fiesta\xe2\x80\x99._NEWLINE_Su instituci\xc3\xb3n, como la de otros ritos y ceremonias religiosos, era atribuida a Numa Pompilio. Se sabe gracias a los antiguos calendarios que se celebraba en los tres siguientes d\xc3\xadas: 9 de enero, 17 de marzo, 21 de mayo y 11 de diciembre.\xe2\x80\x8b A estos probablemente deba a\xc3\xb1adirse el 17 de marzo, d\xc3\xada en que se celebraba la Liberalia, dado que esta fiesta tambi\xc3\xa9n era llamada Agonia o Agonium Martiale.\n_START_SECTION_\nProp\xc3\xb3sito\n_START_PARAGRAPH_\nEl prop\xc3\xb3sito de esta fiesta fue un punto discutido entre los propios antiguos, pero como Hartung ha observado,\xe2\x80\x8b cuando se recuerda que la v\xc3\xadctima que se ofrec\xc3\xada era un carnero, que la persona que la ofrec\xc3\xada era el rex sacrificulus y que el lugar donde era ofrecida era la Regia, no hay demasiada dificultad para entender su importancia. El cordero era la v\xc3\xadctima que normalmente se presentaba a los dioses guardianes del estado, y el rex sacrificulus y la Regia s\xc3\xb3lo pod\xc3\xada emplearse para tales como las relacionadas con las deidades m\xc3\xa1s elevadas y que afectaban a todo el estado. Considerando el sacrificio bajo esta luz, puede verse la raz\xc3\xb3n de que se ofreciese varias veces al a\xc3\xb1o. La festividad del 9 de enero se atribu\xc3\xada a Numa Pompilio y estaba consagrada al dios con dos caras Jano, y a Agonio, al que los romanos invocaban antes de empezar cualquier empresa importante.\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa etimolog\xc3\xada del nombre fue tambi\xc3\xa9n un asunto de mucha disputa entre los ancianos, y las diversas etimolog\xc3\xada que se propusieron fueron largamente detalladas por Ovidio\xe2\x80\x8b y Varr\xc3\xb3n\xe2\x80\x8b Sin embargo, ninguna de ellas es completamente satisfactoria._NEWLINE_Se sabe de sobras que el monte Quirinal se llamaba originalmente Agonus y la Porta Collina, Agonensis. Es probable, pues, que el sacrificio fuese originalmente ofrecido en esta colina, y que por tanto de ella recibiese el nombre. Se afirma expresamente que el sacrificio era ofrecido en la Regia o domus regis, que en la \xc3\xa9poca hist\xc3\xb3rica estaba situada al final de la V\xc3\xada Sacra, cerca del arco de Tito. Pero anteriormente un autor antiguo afirm\xc3\xb3 que estuvo en el Quirinal, lo que da fuerza a la hip\xc3\xb3tesis._NEWLINE_Muchos autores modernos suponen que el Circus Agonensis, como se le llama, ocup\xc3\xb3 el lugar de la actual Piazza Navona, y que fue construida por el emperador Alejandro Severo sobre el punto donde las v\xc3\xadctimas eran sacrificadas en la Agonalia. Sin embargo, otros autores han aportados buenas razones para cuestionar si se trat\xc3\xb3 realmente de una plaza, y han demostrado que no hay fuentes para darle el nombre de Circus Agonensis.'