b'\n_START_ARTICLE_\nKy\xc5\x8dgen\n_START_PARAGRAPH_\nKy\xc5\x8dgen  (japon\xc3\xa9s: \xe7\x8b\x82\xe8\xa8\x80, literalmente "palabras airadas" o "discurso salvaje") es una forma c\xc3\xb3mica de teatro japon\xc3\xa9s tradicional._NEWLINE_Se desarroll\xc3\xb3 conjuntamente con el teatro n\xc5\x8d y aunque hoy en d\xc3\xada se encuentra m\xc3\xa1s cercano al n\xc5\x8d tradicional su contenido es en absoluto cercano al teatro formal, simb\xc3\xb3lico y solemne del n\xc5\x8d. El ky\xc5\x8dgen es una forma c\xc3\xb3mica, y su meta fundamental es hacer re\xc3\xadr a la audiencia._NEWLINE_Los protagonistas de ky\xc5\x8dgen son parte de familias espec\xc3\xadficas y utilizan una t\xc3\xa9cnica teatral que les es propia. Existe un repertorio de obras ky\xc5\x8dgen que son representadas entre dos obras de n\xc5\x8d, por lo que a veces se se\xc3\xb1ala como n\xc5\x8d-ky\xc5\x8dgen, sin embargo dentro de una obra n\xc5\x8d siempre hay al menos un protagonista ky\xc5\x8dgen para interpretar los personajes populares. De esta forma, aunque el n\xc5\x8d y el ky\xc5\x8dgen comparten un mismo espacio esc\xc3\xa9nico, son dos artes dram\xc3\xa1ticas completamente distintas.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nSe cree que el ky\xc5\x8dgen deriva de una forma China de entretenimiento que fue tra\xc3\xadda a Jap\xc3\xb3n alrededor del siglo VIII. Esta forma de entretenimiento lleg\xc3\xb3 a ser conocida como sarugaku e inicialmente incorporaba elementos dram\xc3\xa1ticos y c\xc3\xb3micos._NEWLINE_Este tipo de espect\xc3\xa1culo adquiere un gran renombre durante el per\xc3\xadodo Muromachi y posteriormente durante el per\xc3\xadodo Edo bajo el shogunato Tokugawa, recibe la aprobaci\xc3\xb3n y el apoyo de las clases que reinan. Por razones est\xc3\xa9ticas, se asocia entonces a las representaciones de n\xc5\x8d. _NEWLINE_En el per\xc3\xadodo Muromachi, los Kouta, baladas cortas, estaban muy en boga entre los ciudadanos corrientes por lo que una serie de estas canciones aparecen en obras ky\xc5\x8dgen . Estas obras, basadas en su origen en la improvisaci\xc3\xb3n, solo se inscribieron por escrito a partir del siglo XVII, durante el per\xc3\xadodo Edo. A partir del momento en que estas obras fueron manuscritas, se form\xc3\xb3 la tendencia de no aumentar el repertorio ni cambiar la parte esencial de la puesta en escena._NEWLINE_La restauraci\xc3\xb3n Meiji durante el siglo XIX y la ca\xc3\xadda del gobierno militar dejaron al n\xc5\x8d y al ky\xc5\x8dgen sin ayuda financiera, encontrando posteriormente otros apoyos financieros en la nueva clase comercial. Desgraciadamente, la naturaleza elitista de este mecenazgo alej\xc3\xb3 al n\xc5\x8d y al ky\xc5\x8dgen de la opini\xc3\xb3n p\xc3\xbablica durante un largo per\xc3\xadodo. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el ky\xc5\x8dgen suscita de nuevo la atenci\xc3\xb3n de los espectadores como un arte dram\xc3\xa1tico japon\xc3\xa9s tradicional, distinto del n\xc5\x8d._NEWLINE_En el Jap\xc3\xb3n moderno, el ky\xc5\x8dgen se realiza por separado y como parte del n\xc5\x8d. Sus tradiciones son mantenidas sobre todo por grupos familiares y especialmente por las escuelas de Izumi y de Okura.\n_START_SECTION_\nDiferencias principales entre N\xc5\x8d y Ky\xc5\x8dgen\n_START_PARAGRAPH_\nEl ky\xc5\x8dgen se interpreta la mayor parte del tiempo sin m\xc3\xa1scaras, excepto para algunos personajes animales (un tanuki o un kitsune) o divinos, por lo que las m\xc3\xa1scaras del ky\xc5\x8dgen son menos numerosas en variedad que las m\xc3\xa1scaras del n\xc5\x8d, siendo estas al igual que los vestuarios m\xc3\xa1s simples. Es acompa\xc3\xb1ado de poca m\xc3\xbasica, especialmente flauta, tambores y gong, por lo que el \xc3\xa9nfasis del ky\xc5\x8dgen est\xc3\xa1 en el di\xc3\xa1logo y la acci\xc3\xb3n, m\xc3\xa1s que en la m\xc3\xbasica o la danza. Utiliza la lengua contempor\xc3\xa1nea, siendo el estilo de los di\xc3\xa1logos el resultado de la lengua corriente del per\xc3\xadodo Muromachi, muy diferente del estilo literario del n\xc5\x8d, que cultiva los arca\xc3\xadsmos._NEWLINE_Mientras que el n\xc5\x8d es hist\xc3\xb3rico y tr\xc3\xa1gico, las obras de ky\xc5\x8dgen reflejan las pr\xc3\xa1cticas, los h\xc3\xa1bitos y la vida de la gente com\xc3\xban en breves obras c\xc3\xb3micas. Siempre, para contrastar con el n\xc5\x8d, evita lo sobrenatural excepto para parodiarlo, y sobre todo a los personajes nobles. Aunque teniendo un repertorio fijo y t\xc3\xa9cnicas de un gran rigor, el ky\xc5\x8dgen guarda el esp\xc3\xadritu que viene del arte de la improvisaci\xc3\xb3n, lo que es confirmado por la existencia de importantes versiones alternativas entre los repertorios de las escuelas._NEWLINE_El ky\xc5\x8dgen es el complemento indispensable del n\xc5\x8d. En efecto, si el n\xc5\x8d expresa lo que querr\xc3\xadamos ser, la v\xc3\xada de nuestras aspiraciones, el ky\xc5\x8dgen que est\xc3\xa1 \xc3\xadntimamente vinculado, expresa lo que somos y su aceptaci\xc3\xb3n: dos caminos que conducen a la sabidur\xc3\xada. A partir del siglo XV, se instaura el hecho de intercalar entre dos partes serias un episodio c\xc3\xb3mico, bajo el nombre de ky\xc5\x8dgen, palabras locas, sat\xc3\xadricas, estas farsas se volver\xc3\xa1n parte inseparable del n\xc5\x8d.\n_START_SECTION_\nElementos del Ky\xc5\x8dgen\n_START_PARAGRAPH_\nAl igual que en el n\xc5\x8d y el kabuki, todos los int\xc3\xa9rpretes de ky\xc5\x8dgen, incluyendo los roles femeninos, son hombres. Las obras de Ky\xc5\x8dgen son invariablemente breves, y contienen a menudo solamente dos o tres papeles, que son a menudo personajes comunes._NEWLINE_Los movimientos y el di\xc3\xa1logo en las obras ky\xc5\x8dgen son t\xc3\xadpicamente muy exagerados, haciendo la acci\xc3\xb3n de la obra f\xc3\xa1cil de entender. Los elementos del slapstick o de la s\xc3\xa1tira est\xc3\xa1n presentes en la mayor\xc3\xada de sus obras y algunas piezas son parodias reales de los rituales religiosos del budismo o del shinto\xc3\xadsmo; otras son versiones m\xc3\xa1s cortas, m\xc3\xa1s animadas y simplificadas de obras n\xc5\x8d, muchas de las cuales se derivan del folclore japon\xc3\xa9s.\n_START_SECTION_\nEl Repertorio\n_START_PARAGRAPH_\nEl repertorio de las obras Ky\xc5\x8dgen se dividen en varias categor\xc3\xadas, seg\xc3\xban el tipo de car\xc3\xa1cter del protagonista (shite) o seg\xc3\xban el tema de la pieza. _NEWLINE_Existen dos escuelas; las escuelas Okura e Izumi siendo las familias Shigeyama y Nomura las m\xc3\xa1s famosas representantes. Con 177 obras en com\xc3\xban, los repertorios cuentan con 180 obras para Okura y 254 para Izumi. A diferencia del n\xc5\x8d, estos textos siguen siendo en su gran mayor\xc3\xada an\xc3\xb3nimos. De vez en cuando, nuevas obras de ky\xc5\x8dgen se realizan, como, por ejemplo, Susugigawa (el r\xc3\xado de las lavanderas) que es una adaptaci\xc3\xb3n libre realizada por la familia Shigeyama de la obra francesa la Farce du cuvier. As\xc3\xad mismo Mansa\xc3\xaf Nomura, a la cabeza de un teatro de Tokio, se inspira a veces en el ky\xc5\x8dgen poniendo en escena algunas de las obras en repertorios modernos. _NEWLINE_En la actualidad, en gran parte gracias a la televisi\xc3\xb3n donde act\xc3\xbaan un n\xc3\xbamero creciente de j\xc3\xb3venes protagonistas resultantes de familias tradicionales, el ky\xc5\x8dgen muestra un verdadero renacimiento como teatro popular en Jap\xc3\xb3n. La escuela de Okura es predominantes en la regi\xc3\xb3n de Osaka y Kioto, y la escuela de Izumi en la regi\xc3\xb3n de Tokio.'