b'\n_START_ARTICLE_\nIglesia de Santa Mar\xc3\xada de Vizbayo\n_START_SECTION_\nComo llegar\n_START_PARAGRAPH_\nSaliendo de Ponferrada desde la Avda. del Castillo cruzamos el puente medieval que da nombre al barrio de Puente Boeza y desvi\xc3\xa1ndonos a la derecha en la glorieta vemos el desv\xc3\xado a Otero de Ponferrada. a unos 200 metros un cartel muy peque\xc3\xb1o y deteriorado nos indica un desv\xc3\xado a la derecha que nos lleva a la iglesia tras unos 300 metros. Tambi\xc3\xa9n se puede acceder atravesando el pueblo hasta el final y desvi\xc3\xa1ndonos posteriormente a la derecha.\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nOtero de Ponferrada ha terminado siendo, pr\xc3\xa1cticamente, un barrio de Ponferrada. su nombre, Otero, deriva del lat\xc3\xadn altarium que significa "colina o sitio elevado". La primera referencia la encontramos en el a\xc3\xb1o 909 en la que aparece documentado como autero._NEWLINE_La denominaci\xc3\xb3n Vizbayo parece provenir, seg\xc3\xban el profesor Jes\xc3\xbas Garc\xc3\xada y Garc\xc3\xada de la composici\xc3\xb3n en lat\xc3\xadn de bis(dos) y vadium (psao de un r\xc3\xado o vado) que evolucion\xc3\xb3 a "vayo". En el Tumbo del Monasterio de San Pedro de Montes aparece como: vet-vayo (1107), vezvayo (1151) y vetvayo (1154).\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLas primeras referencias las encontramos en el siglo XI. _NEWLINE_Iglesia de una sola nave con cabecera semicircular unida a la nave por tramo recto. De estilo rom\xc3\xa1nico con influencias del moz\xc3\xa1rabe, es uno de los edificios del Camino de Santiago donde mejor se aprecia esa evoluci\xc3\xb3n del moz\xc3\xa1rabe al pre-rom\xc3\xa1nico y al rom\xc3\xa1nico. Destacan sus arcos de herradura y el bello testero, en el que se encuentra una ventana geminada de gran belleza, rematada en arco de herradura, la columna que la divide es corta, de basa sogueada (caracter\xc3\xadstica del moz\xc3\xa1rabe) y capitel vegetal tosco dividido en dos cuerpos por una moldura. _NEWLINE_Se accede a trav\xc3\xa9s de dos puertas, una al norte (la que da al cementerio) y otra al sur protegida por un p\xc3\xb3rtico._NEWLINE_La nave esta cubierta con b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n que continua en el tramo recto de acceso al la cabecera, cubierta \xc3\xa9sta, por un casquete esf\xc3\xa9rico._NEWLINE_La construcci\xc3\xb3n, de reducidas dimensiones es de mamposter\xc3\xada y sillarejo en partes nobles y contrafuertes us\xc3\xa1ndose como materiales la pizarra y el granito._NEWLINE_A finales del siglo XVII se construye la espada\xc3\xb1a, como en otras muchas iglesias en esa _NEWLINE_\xc3\xa9poca. Posteriormente, en el siglo XVIII se realizaron varias reformas, construy\xc3\xa9ndose _NEWLINE_sacrist\xc3\xada, p\xc3\xb3rtico, trastera y coro. En 1916 se produjo un lamentable _NEWLINE_derrumbe que afecto a un tramo de la b\xc3\xb3veda cercano al [[presbiterio _NEWLINE_(arquitectura)|presbiterio]] llev\xc3\xa1ndose consigo la b\xc3\xb3veda del \xc3\xa1bside y parte del muro norte.\xe2\x80\x8b Dos a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde fueron reparados en una obra penosa, que seg\xc3\xban el insigne historiador Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Luengo "se hizo sin sentido, y tan inh\xc3\xa1biles fueron los alba\xc3\xb1iles que el muro que hicieron no empalma con el antiguo, sino que se desv\xc3\xada hacia dentro, en la parte superior, cerca de 30 cm"._NEWLINE_A finales de la d\xc3\xa9cada de los 70 del siglo XX, el cura p\xc3\xa1rroco de la iglesia mand\xc3\xb3 realizar otras penosas reformas, situando un muro de hormig\xc3\xb3n adosado a la iglesia y un cierre en materiales modernos que a d\xc3\xada de hoy perduran afeando el conjunto._NEWLINE_Una de las tradiciones m\xc3\xa1s antiguas era la romer\xc3\xada que se realizaba cada 15 de Agosto, festividad de la Asunci\xc3\xb3n de Nuestra Se\xc3\xb1ora La Virgen Mar\xc3\xada, a la que acud\xc3\xadan numerosos ponferradinos y bercianos bordeando la falda del Monte Pajariel (monte en el que se encuentra Otero), siendo t\xc3\xadpica la merienda en la que era protagonista la Sand\xc3\xada y el Mel\xc3\xb3n. Por desgracia esta tradici\xc3\xb3n fue abandon\xc3\xa1ndose y, aunque en los a\xc3\xb1os 80 del siglo XX se intent\xc3\xb3 recuperar, ha terminado abandon\xc3\xa1ndose'