b'\n_START_ARTICLE_\nAlabanza\n_START_PARAGRAPH_\nLa alabanza es el producto de enunciar afirmaciones positivas sobre una persona, objeto o idea, ya sea en privado o p\xc3\xbablicamente. Una alabanza se puede contrastar, en cierto sentido, con cr\xc3\xadtica en tanto que significaci\xc3\xb3n negativa sobre algo.\n_START_SECTION_\nPsicolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nA algunas personas las alabanzas les afectan poco o incluso nada. Por ejemplo personas con autismo o con des\xc3\xb3rdenes de personalidad esquizoide._NEWLINE_Algunas teor\xc3\xadas psicol\xc3\xb3gicas sostienen que dar y recibir alabanzas es ben\xc3\xa9fico para la salud psicol\xc3\xb3gica y a\xc3\xban corporal. Las aseveraciones afirmativas para las personas de baja autoestima pueden mejorar el desempe\xc3\xb1o de sus habilidades laborales y su vida. Su car\xc3\xa1cter, su personalidad y otras manifestaciones en su vida se ven influenciadas siempre por el monto de alabanzas que reciben. Seg\xc3\xban estos psic\xc3\xb3logos la vida de una persona tiene una de sus principales motivaciones en ganarse el mayor n\xc3\xbamero de alabanzas.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDel Vocablo hebreo halal \xc2\xabalabar, celebrar, glorificar, cantar, alardear\xc2\xbb. El sentido de alabar es, en efecto, la acepci\xc3\xb3n de la forma intensiva del verbo hebreo halal, que en su modalidad activa simple significa alardear. Este \xc3\xbaltimo sentido se encuentra en las formas cognadas del ac\xc3\xa1dico antiguo, cuyos dialectos son las lenguas de Babilonia y de Asiria. En ugar\xc3\xadtico, el vocablo tiene la acepci\xc3\xb3n de gritos y tal vez de j\xc3\xbabilo. Encontramos halal m\xc3\xa1s de 160 veces en el Antiguo Testamento y por primera vez en Gn 12.15,\xe2\x80\x8b en donde se indica que, debido a la gran belleza de Sara, los pr\xc3\xadncipes del fara\xc3\xb3n la alabaron (la ponderaron) delante de \xc3\xa9l. Aunque halal se usa a menudo solo para indicar la alabanza que se hace a personas, incluyendo al rey (2 Cr 23.12) o la belleza de Absal\xc3\xb3n (2 S 14.25), el t\xc3\xa9rmino se usa mayormente para alabar a Dios. Es m\xc3\xa1s, a todo ser viviente y todas las cosas creadas, incluyendo el sol y la luna, se les llaman a alabar a Dios (Sal 148.2\xe2\x80\x935, 13; 150.1). T\xc3\xadpicamente, tal alabanza se expresa en el santuario, sobre todo durante las grandes fiestas (Is 62.9). _NEWLINE_El nombre hebreo para el libro de Salmos es sencillamente el equivalente del vocablo alabanzas. Tiene un sentido m\xc3\xa1s apropiado que Salmos, lo cual proviene del griego y tiene que ver con c\xc3\xa1nticos acompa\xc3\xb1ados por alg\xc3\xban instrumento de cuerda. No es de extra\xc3\xb1arse que el libro de Salmos contiene m\xc3\xa1s de la mitad de los casos de halal en sus varias modalidades. A los Salmos 113\xe2\x80\x94118 se les denomina tradicionalmente los Salmos Hallel, pues tienen que ver con la alabanza a Dios por la liberaci\xc3\xb3n de la esclavitud egipcia bajo Mois\xc3\xa9s. Por esta raz\xc3\xb3n, estos salmos forman una parte importante del culto tradicional de la Pascua. No cabe duda que se tratan de los himnos que Jes\xc3\xbas y sus disc\xc3\xadpulos cantaron en la noche en que instituy\xc3\xb3 la Cena del Se\xc3\xb1or (Mt 26.30\xe2\x80\x8b). De la palabra halal proviene Aleluya, una expresi\xc3\xb3n hebrea de alabanza a Dios que se ha incorporado a casi todos los idiomas del mundo. El t\xc3\xa9rmino hebreo se traduce m\xc3\xa1s exactamente como Alabemos a Jah, la forma abreviada de Yahveh (Jehov\xc3\xa1). La transliteraci\xc3\xb3n de aleluya en griego se encuentra 4 veces en el Nuevo Testamento en forma de \xc2\xabAlleluia\xc2\xbb (Ap 19.1,\xe2\x80\x8b 3\xe2\x80\x934, 6). Sin duda, los himnos cristianos quedar\xc3\xadan muy empobrecidos si se quitara de repente el t\xc3\xa9rmino \xc2\xabAleluya\xc2\xbb de nuestro lenguaje de alabanza. _NEWLINE_Del vocablo hebreo yadah, \xc2\xabdar gracias, loor y alabanza\xc2\xbb. Este es un vocablo hebreo muy com\xc3\xban a todos los per\xc3\xadodos y un t\xc3\xa9rmino muy importante en el lenguaje de la alabanza. Yadah se encuentra casi 120 veces en la Biblia hebraica. El primero de estos casos lo encontramos en la historia del nacimiento de Jud\xc3\xa1, el hijo de Jacob y Lea: \xc2\xabConcibi\xc3\xb3 otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabar\xc3\xa9 a Jehov\xc3\xa1; por esto llam\xc3\xb3 su nombre Jud\xc3\xa1\xc2\xbb (Gn 29.35). Como era de esperarse, esta palabra aparece con mayor frecuencia en el Libro de Salmos (unas 70 veces). Como expresi\xc3\xb3n de gratitud o alabanza, es un elemento natural del culto ritual p\xc3\xbablico, as\xc3\xad como de la alabanza personal a Dios (Sal 30.9,\xe2\x80\x8b 12; 35.18). Muy a menudo las alabanzas se encaminan en nombre del Se\xc3\xb1or (Sal 106.47;\xe2\x80\x8b 122.4\xe2\x80\x8b). Cierta variaci\xc3\xb3n en las traducciones puede percibirse en 1 R 8.33:\xe2\x80\x8b \xc2\xabconfesar\xc2\xbb (rv, nbe, bla), alabar (bj) su nombre. _NEWLINE_Del vocablo Hebreo tehillah el cual se deriva del vocablo halal, \xc2\xabgloria; alabanza; canci\xc3\xb3n de loor; acciones loables\xc2\xbb. Tehillah aparece 57 veces durante todos los per\xc3\xadodos de la historia b\xc3\xadblica hebrea. Primero, el t\xc3\xa9rmino denota una cualidad o atributo de alguna persona o cosa; significa gloria o loable. Tehillah se usa como t\xc3\xa9rmino t\xc3\xa9cnico musical para una canci\xc3\xb3n que exalta o alaba a Dios: Salmo de alabanza de David (encabezamiento del Sal 145, que en hebreo es el v. 1). Tal vez Neh 11.17 se refiere a un director de coro o alguien que dirige las canciones de alabanzas: \xc2\xabY Matan\xc3\xadas \xe2\x80\xa6 hijo de Asaf, el principal, el que empezaba las alabanzas y acci\xc3\xb3n de gracias al tiempo de la oraci\xc3\xb3n [quien al principio dirig\xc3\xada la alabanza a la hora de la oraci\xc3\xb3n]\xc2\xbb. Por \xc3\xbaltimo, tehillah puede representar acciones dignas de alabanza, o acciones por las que el responsable merece alabanza y gloria. Esta acepci\xc3\xb3n se encuentra en la primera vez que el vocablo aparece en la Biblia: \xc2\xab\xc2\xbfQui\xc3\xa9n como t\xc3\xba Jehov\xc3\xa1 entre los dioses? \xc2\xbfQui\xc3\xa9n como t\xc3\xba magn\xc3\xadfico en santidad, temible en maravillosas haza\xc3\xb1as [hechos loables], hacedor de prodigios?\xc2\xbb (\xc3\x89x 15.11\xe2\x80\x8b). _NEWLINE_Dos nombres relacionados son mahaalal e hillu\xc3\x86l\xc3\xa9\xc3\x86m. Mahaalal aparece una vez (Pr 27.21\xe2\x80\x8b) y se refiere al grado de intensidad de la alabanza o bien su ausencia. Hillu\xc3\x86l\xc3\xa9\xc3\x86m, que aparece 2 veces, significa jubilaci\xc3\xb3n festiva durante la cosecha del cuarto a\xc3\xb1o (Lv 19.24; Jue 9.27)._NEWLINE_Alabanza es un acto de gratitud,\xe2\x80\x8b en este caso desde el ser humano para Dios, por todo lo que Dios hace y ha hecho en la vida del ser humano, o para la vida del mismo (como: milagros, proezas, gloria, entre otros beneficios o hechos), todo esto en la perspectiva de que \xc3\xa9l es digno de ella (v\xc3\xa9ase a modo de ejemplos los salmos 145, salmos 34, salmos 22:3). Lo contrario de gratitud en este sentido es la ingratitud\xe2\x80\x8b que es la falta de reconocimiento de los favores recibidos._NEWLINE_En el contexto religioso, las alabanzas a Dios forman parte integral de la liturgia, por ejemplo en el cristianismo a Jesucristo y a Dios, o en el juda\xc3\xadsmo sosteniendo que Dios es un ser supremo digno de alabanza, o adoraci\xc3\xb3n. El libro b\xc3\xadblico de los Salmos es una colecci\xc3\xb3n de himnos y poemas que en su mayor\xc3\xada alaban a Yaveh, o hacen reflexiones sobre la actuaci\xc3\xb3n de Dios en la Historia. En el cristianismo, adem\xc3\xa1s la palabra puede tener otro significado, ya sea describiendo a Dios o dando un testimonio sobre lo que Dios ha hecho._NEWLINE_Una alabanza puede ser una expresi\xc3\xb3n interna o externa, la cual puede tomar diversidad de formas: canto, oraci\xc3\xb3n "interior" o "exterior", baile, pensamiento, y otras formas de manifestar la adoraci\xc3\xb3n o glorificaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Uno de los m\xc3\xa9todos de alabanza de la Iglesia cat\xc3\xb3lica es la Liturgia de las horas, propia del monacato aunque desde el Concilio Vaticano II se recomienda su pr\xc3\xa1ctica a todos los fieles.\n_START_SECTION_\nRet\xc3\xb3rica\n_START_PARAGRAPH_\nEn literatura el texto de alabanza es el encomio dirigido a una persona, divinidad, lugar geogr\xc3\xa1fico, animal, etc. Era uno de los m\xc3\xa1s elaborados progymnasmata o ejercicios de ret\xc3\xb3rica oratoria. Seg\xc3\xban el humanista Giulio Cesare Scaligero (Poetices libri septem, Lyon, 1561) deb\xc3\xada centrarse en una persona viva o muerta, en un acontecimiento de fortuna o en un lugar concreto. Pod\xc3\xada ser epital\xc3\xa1mico o epitalamio (elogio de unas bodas), genetl\xc3\xadaco (al nacimiento de un ni\xc3\xb1o), paneg\xc3\xadrico, prop\xc3\xa9mptico (hacia alguien que se ausenta, dese\xc3\xa1ndole pronto y feliz regreso), eleg\xc3\xadaco (elogio de un difunto y lamento por su p\xc3\xa9rdida: eleg\xc3\xada, epicedio, endecha, paneg\xc3\xadrico funerario, planto), urbis encomion (elogio de una ciudad, especialmente la natal, de su historia, entorno natural \xe2\x80\x94clima, paisaje, abundancia de frutos\xe2\x80\x94, edificios y monumentos, limpieza, orden, valores, pujanza, influencia, riqueza, virtudes de sus personajes ilustres).\xe2\x80\x8b'