b'\n_START_ARTICLE_\nKleros\n_START_PARAGRAPH_\nUn kleros o cleros\xe2\x80\x8b (en griego antiguo: \xce\xba\xce\xbb\xe1\xbf\x86\xcf\x81\xce\xbf\xcf\x82 kl\xc3\xaaros) designaba en la Antigua Grecia el lote de tierra del que un ciudadano era propietario. En el marco del establecimiento de una colonia o en el de las cleruqu\xc3\xadas atenienses, la tierra era dividida entre tantos ciudadanos como kleroi. Se encuentra el car\xc3\xa1cter igualitario en la etimolog\xc3\xada del t\xc3\xa9rmino, que en su origen significaba \xc2\xablote atribuido por la suerte\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn Esparta\n_START_PARAGRAPH_\nCada familia espartiata dispon\xc3\xada, en Laconia o en Mesenia, de un kleros igual, cultivado por ilotas y cuyas rentas aseguraban la cuota diaria obligatoria de cada uno al mess (rancho o comedor militar), condici\xc3\xb3n necesaria para pertenecer a este \xc3\xbaltimo, y por tanto a la ciudadan\xc3\xada._NEWLINE_\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la reconstrucci\xc3\xb3n del pasado espartano, las fuentes griegas supusieron que, conforme a las costumbres de los conquistadores dorios, la distribuci\xc3\xb3n de las tierras se hizo durante la conquista. Es decir, que como toda la organizaci\xc3\xb3n espartana, era obra de Licurgo; o bien, puesto que hab\xc3\xada tambi\xc3\xa9n lotes en Mesenia, la obra del legislador habr\xc3\xada sido completada por el rey Polidoro, vencedor en la Primera Guerra Mesenia.\xe2\x80\x8b Her\xc3\xb3doto sugiere que, si en el siglo VI\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., Esparta hab\xc3\xada conseguido conquistar el territorio de Tegea, cuyo \xc2\xabllano midieron a cordel\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b es evidente que los griegos no pod\xc3\xadan tener documentos sobre la atribuci\xc3\xb3n inicial de kleroi y que esta distribuci\xc3\xb3n te\xc3\xb3ricamente igualitaria se tratar\xc3\xada de una reconstrucci\xc3\xb3n tard\xc3\xada.\xe2\x80\x8b La teor\xc3\xada de una repartici\xc3\xb3n igualitaria de tierras, seg\xc3\xban Fran\xc3\xa7oise Ruz\xc3\xa9, \xc2\xabes el producto m\xc3\xa1s claro del espejismo espartano. Polibio fue el primero en afirmarlo,\xe2\x80\x8b en el siglo II\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.; ahora bien ignoramos sobre qu\xc3\xa9 fuente se apoyaba. Plutarco, sobre todo, divulg\xc3\xb3 este mito que ha alimentado a generaciones de historiadores, incluso ide\xc3\xb3logos\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En su Vida de Licurgo, Plutarco refiere que el legislador espartano para redistribuir la tierra persuadi\xc3\xb3 a los espartanos de que pusieran en com\xc3\xban todo el pa\xc3\xads, lo redistribuyeran desde la base y convivieran haci\xc3\xa9ndose absolutamente todos semejantes (homolaeis), con los mismos lotes (isokleroi) para alimentarse, y no buscar otra distracci\xc3\xb3n que la virtud (aret\xc3\xa9 )[...]) Y sumando a la palabra la acci\xc3\xb3n, reparti\xc3\xb3 el resto de Laconia en 30.000 lotes para los periecos, y el territorio aferente a Esparta en 9000, tal fue el n\xc3\xbamero de kleroi de los espartiatas. Algunos dicen que Licurgo reparti\xc3\xb3 6000 y que Polidoro a\xc3\xb1adi\xc3\xb3 3000; otros que este distribuy\xc3\xb3 la mitad de los 9000 y la otra mitad Licurgo. El lote de cada uno era suficiente como para rendir una renta de 70 medimnos de cebada para el hombre y de 12 para la mujer, con los frutos y legumbres en proporci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s para asegurar la perennidad del sistema, a cada nuevo neonato autorizado a vivir por los ancianos de la tribu se le asignaba un lote de los 9000.\xe2\x80\x8b Las cifras son de dudosa autenticidad hist\xc3\xb3rica.\xe2\x80\x8b Pero en la Vida de Agis, 5.2 Plutarco asegura que antes del siglo IV\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. \xc2\xabel padre dejaba su lote a su hijo\xc2\xbb. Los historiadores han intentado conciliar los dos textos. No basta con suponer que los ancianos acordaban o confirmaban al hijo, para el futuro, el lote de su padre, porque \xc2\xbfque suced\xc3\xada, caso normal, si hab\xc3\xada varios hijos? Seg\xc3\xban Pavel Oliva se le dar\xc3\xada uno de los lotes disponibles, pero incluso admitiendo que lo hubiera, no ser\xc3\xada el lote del padre. El primer texto no habla de acordar para el futuro, sino de asignar inmediatamente: si se trata del lote del padre, este se hallar\xc3\xada entonces desprovisto de \xc3\xa9l. Edmond L\xc3\xa9vy aboga por reconocer dos reg\xc3\xadmenes de herencia diferentes, en lugar de intentar conciliar artificialmente dichos pasajes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otros autores griegos tienen una visi\xc3\xb3n diferente. Plat\xc3\xb3n evoca una \xc2\xabtierra dividida sin protestas\xc2\xbb durante la conquista por \xc2\xablos dorios\xc2\xbb, pero no considera que hubiera ni igualdad ni una \xc2\xabnueva partici\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Is\xc3\xb3crates, ve este reparto como un contrato entre los Her\xc3\xa1clidas y aquellos que les hab\xc3\xadan acompa\xc3\xb1ado en su regreso, los dorios, correspondiendo, a los primeros, la realeza, a los segundos las tierras \xc2\xaben com\xc3\xban\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En el siglo XIX, George Grote, critic\xc3\xb3 el \xc2\xabreparto igualitario\xc2\xbb de Licurgo.\xe2\x80\x8b Los historiadores modernos o bien han confiado ciegamente en Plutarco content\xc3\xa1ndose con parafrasear sus indicaciones, o bien han rechazado como una invenci\xc3\xb3n tard\xc3\xada todo el sistema fundado sobre la igualdad de los kleroi atribuidos por la polis y asociados a una renta fija pagada por los hilotas que cultivaban el dominio._NEWLINE_Este r\xc3\xa9gimen de bienes ra\xc3\xadces, no era igualitario m\xc3\xa1s que en apariencia. No se puede asegurar que afectara a las primitivas propiedades del reparto original de los 9000 kleroi. Todo espartiata fue provisto de un lote de tierra conquistada que deb\xc3\xada permitir a todos ellos subsistir conforme a unas normas definidas, pero eso no disminuy\xc3\xb3 los recursos de quienes eran ya ricos. Se tiene conocimiento de la cantidad de materias primas (trigo, vino, aceite, queso, etc.) que anualmente por kleros deb\xc3\xadan entregar los hilotas, lo que permite establecer que un kleros pod\xc3\xada asegurar la subsistencia legal de dos espartiatas, un padre y un hijo, o bien dos hermanos. Si un espartiata ten\xc3\xada m\xc3\xa1s de un hijo, sin disponer de otros recursos adem\xc3\xa1s de los que le aportaba su kleros, corr\xc3\xada el riesgo ante la imposibilidad de entregar su cotizaci\xc3\xb3n al mess, de perder su cualificaci\xc3\xb3n c\xc3\xadvica y caer en la categor\xc3\xada de los hipomeiones._NEWLINE_En el siglo IV\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., al contrario que en otras ciudades, la propiedad del lote de tierra era compartido entre la ciudad y su detentador. Este ten\xc3\xada el usufructo, limitado por la interdicci\xc3\xb3n de obtener \xc3\xbanicamente la renta tradicional. No ten\xc3\xada derecho a alienarlo: \xc2\xabvender la tierra estaba considerado vergonzoso (aischron),\xe2\x80\x8b vender la parte primitiva (t\xc3\xa8s arkhaias moiras) no est\xc3\xa1 permitido\xc2\xbb, lo que Plutarco parafrasea en: \xc2\xabestaba prohibido vender las partes distribuidas inicialmente (arch\xc3\xa8ten diat\xc3\xa9tagm\xc3\xa9nas)\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Jean Ducat, arguye que en Esparta no hab\xc3\xada mucha distinci\xc3\xb3n entre el significado de lo \xc2\xabmoralmente honroso\xc2\xbb y lo \xc2\xabformalmente prohibido\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Tuc\xc3\xaddides sugiere que no estaba prohibido, porque si no \xc2\xbfpor qu\xc3\xa9 retirar\xc3\xadan a los espartiatas vencidos en Esfacteria el derecho de comprar y de vender? Aunque podr\xc3\xada tratarse de una media vejatoria, que recuerda al estatus de los j\xc3\xb3venes menores de 30 a\xc3\xb1os que ten\xc3\xadan prohibido comprar y vender en el mercado objetos de la vida corriente,\xe2\x80\x8b pero la argumentaci\xc3\xb3n se antoja discutible. Algunos autores rechazan la segunda parte de la frase de Her\xc3\xa1clides, alegando el as\xc3\xadndeton entre las dos partes de la oraci\xc3\xb3n o el sentido de moira, que indicar\xc3\xada el tributo de los hilotas y no un lote de tierra. Al respecto, Arist\xc3\xb3teles consigna un tetr\xc3\xa1metro trocaico atribuido a Sol\xc3\xb3n que \xc2\xabhabla sobre los que quieren que se reparta la tierra\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b en estos t\xc3\xa9rminos: \xc2\xabni de que la fecunda tierra de la patria igual parte los malos que los buenos tengan\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Arist\xc3\xb3teles considera, adem\xc3\xa1s, dicha interdicci\xc3\xb3n como una costumbre arcaica, que hab\xc3\xada sido bastante habitual: \xc2\xaben muchas ciudades estaba prohibido por ley, al menos antiguamente, vender los lotes primitivos\xc2\xbb\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El espartiata pod\xc3\xada poseer tierra aparte del lote inicial. Esta disposici\xc3\xb3n parece confirmada por un pasaje de Polibio, en el que seg\xc3\xban autores del siglo IV, el r\xc3\xa9gimen lacedomonio se caracterizaba por el hecho de que \xc2\xabtodos los ciudadanos deb\xc3\xadan tener una parte igual del territorio c\xc3\xadvico (politik\xc3\xa8 ch\xc3\xb4ra)\xc2\xbb:\xe2\x80\x8b si los ciudadanos no hab\xc3\xadan pose\xc3\xaddo m\xc3\xa1s que los lotes de este territorio, la palabra ch\xc3\xb4ra no habr\xc3\xada habido necesidad de ser precisada. En la Vida de Agis, Plutarco menciona a la vez el patrimonio (oikos) y el kleros,\xe2\x80\x8b o la tierra en general (g\xe1\xbb\x85) y el kleros.\xe2\x80\x8bAsimismo Plat\xc3\xb3n distingue el kleros del resto de bienes (ousia).\xe2\x80\x8b En una fecha incierta de principios del siglo IV\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., como seg\xc3\xban Plutarco, la retra de Epitadeo, autoriz\xc3\xb3 a los espartiatas a donar o legar las dos categor\xc3\xadas,\xe2\x80\x8b parece que el detentador adquir\xc3\xada, al menos parcialmente, el ius abutendi. Es probable que esta ley aprobara unas pr\xc3\xa1cticas que hasta entonces eran ilegales, y que tales donaciones y legados no constituyeran m\xc3\xa1s que figuras jur\xc3\xaddicas destinadas a disimular meras ventas. La venta del kleros continuaba siendo ilegal a finales del siglo IV\xc2\xa0a.\xc2\xa0C._NEWLINE_Arist\xc3\xb3teles informa que, en su \xc3\xa9poca, se produjo una concentraci\xc3\xb3n de tierras en manos de mujeres, casi las dos quintas partes por haber muchas herederas y porque se dan muchas dotes:\xe2\x80\x8b aunque primitivamente cuando una familia carec\xc3\xada de un heredero var\xc3\xb3n, la hija (que recib\xc3\xada el nombre de ep\xc3\xadclera, literalmente \xc2\xabjunto o sobre el kleros\xc2\xbb)\xe2\x80\x8b_NEWLINE_deb\xc3\xada casarse con un hombre sin kleros designado por los reyes.\xe2\x80\x8b Parece que en Esparta, al contrario de Gortina, el hijo de una ep\xc3\xadclera heredaba tambi\xc3\xa9n los bienes de su padre, lo que daba lugar a la concentraci\xc3\xb3n de fortunas. Muchos kleroi en lugar se ser atribuidos a los hijos de otras familias para que hubieran podido mantenerlos y mantenerse, se hallaban concentrados, mediante matrimonios, donaciones o legados, en manos de un n\xc3\xbamero de homoioi cada vez m\xc3\xa1s restringido.'