b"\n_START_ARTICLE_\nSacapulas\n_START_SECTION_\nNombre castellano\n_START_PARAGRAPH_\nMuchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo cat\xc3\xb3lico que se venera el d\xc3\xada en que fueron fundados y una descripci\xc3\xb3n con ra\xc3\xadz n\xc3\xa1huatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la regi\xc3\xb3n en la d\xc3\xa9cada de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados espa\xc3\xb1oles y por ind\xc3\xadgenas tlaxcaltecas y cholultecas.\xe2\x80\x8b  As\xc3\xad pues, el nombre del municipio es derivado del vocablo n\xc3\xa1huatl \xc2\xabzacatl pulo\xc2\xbb (\xc2\xabzacate desmenuzado\xc2\xbb).\n_START_SECTION_\nNombre k'iche'\n_START_PARAGRAPH_\nEn idioma k'iche' el nombre del pueblo era \xc2\xabTuhulh\xc3\xa1\xc2\xbb, cuyo significado es \xc2\xabba\xc3\xb1os de vapor\xc2\xbb o \xc2\xabtemascal\xc2\xbb. Otro posible significado es \xc2\xabsac pulh\xc3\xa1\xc2\xbb, o \xc2\xabtierra del ma\xc3\xadz blanco\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n\xc3\x89poca prehisp\xc3\xa1nica\n_START_PARAGRAPH_\nPreocupado el rey K\xe2\x80\x99iche\xe2\x80\x99 por la deserci\xc3\xb3n del jefe familiar de los de los aj K\xe2\x80\x99ub\xe2\x80\x99ul -familia que eventualmente dio origen al moderno municipio de Cubulco- envi\xc3\xb3 un contingente de guerreros para controlar todos los movimientos de este grupo familiar. Tem\xc3\xada que ellos buscaran refuerzos de los otros grupos \xc3\xa9tnicos para hacer un gran ej\xc3\xa9rcito y luego atacarlo. Estos vigilantes se establecieron al oriente de los aj K\xe2\x80\x99ub\xe2\x80\x99ul y como ellos se hab\xc3\xadan separado por encontrar paz y tranquilidad eran muy pac\xc3\xadficos. Y eso era lo que le informaban al rey K\xe2\x80\x99iche,\xe2\x80\x99 que no se les debe temer pues permanec\xc3\xadan en calma, como la quietud de un lago.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Pero al pasar un tiempo los guerreros vigilantes se dieron cuenta que la vida de los aj K\xe2\x80\x99ub\xe2\x80\x99ul era diferente a los que estaban bajo el mando del rey K\xe2\x80\x99iche\xe2\x80\x99, pues cultivaban sus tierras, y sus cosechas las disfrutaban al lado de sus familias y viv\xc3\xadan sin temor de ser atacados en cualquier instante o de ser llamados para la guerra. Les motiv\xc3\xb3 bastante esa forma de vivir que este grupo de guerreros regres\xc3\xb3 a su lugar de origen Tujalj (Sacapulas), pero s\xc3\xb3lo para ir a traer a sus esposas e hijos e iniciar una nueva comunidad en el lugar donde fueron asignados para vigilar a los aj K\xe2\x80\x99ub\xe2\x80\x99ul.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nConquista espa\xc3\xb1ola\n_START_PARAGRAPH_\nEn los diez a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de la ca\xc3\xadda de Zaculeu, los espa\xc3\xb1oles trataron de invadir la Sierra de los Cuchumatanes para conquistar a los pueblos chuj y q'anjob'al\xe2\x80\x8b y para buscar oro, plata y otras riquezas; sin embargo, la lejan\xc3\xada y la dificultad del terreno hicieron que su conquista resultara dif\xc3\xadcil.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de los espa\xc3\xb1oles conquistaron la parte occidental de la sierra de los Cuchumatanes, los ixiles y uspantecos(uspantek) los lograron evadir; estos pueblos eran aliados y en 1529 los guerreros uspantecos estaban hostigando a las fuerzas espa\xc3\xb1olas tratando de fomentar la rebeli\xc3\xb3n entre los quich\xc3\xa9s. Gaspar Arias, magistrado de Guatemala, penetr\xc3\xb3 en los Cuchumatanes orientales con una infanter\xc3\xada de sesenta soldados espa\xc3\xb1oles y trescientos guerreros aliados ind\xc3\xadgenas\xe2\x80\x8b y a principios de septiembre hab\xc3\xada logrado imponer la autoridad espa\xc3\xb1ola temporalmente en el \xc3\xa1rea que ocupan los modernos poblados de Chajul y Nebaj.\xe2\x80\x8b Luego, cuando marchaba al este hacia Uspant\xc3\xa1n, Arias recibi\xc3\xb3 aviso de que el gobernador en funciones de Guatemala, Francisco de Ordu\xc3\xb1a, lo hab\xc3\xada destituido como magistrado y tuvo que regresar a Guatemala, dejando al mando al inexperto Pedro de Olmos. Olmos lanz\xc3\xb3 un desastroso asalto frontal a la ciudad, en donde los espa\xc3\xb1oles fueron emboscados por la retaguardia por m\xc3\xa1s de dos mil guerreros uspantecos; los sobrevivientes que lograron escapar, regresaron, hostigados, a la guarnici\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola en Q'umarkaj.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s tarde, Francisco de Castellanos encabez\xc3\xb3 una nueva expedici\xc3\xb3n militar contra los ixiles y uspantecos, con ocho cabos, treinta y dos hombres montados, cuarenta soldados espa\xc3\xb1oles a pie y cientos de guerreros aliados ind\xc3\xadgenas; en las laderas m\xc3\xa1s altas de los Cuchumatanes, en el \xc3\xa1rea que ocupa el moderno municipio de Sacapulas, se enfrentaron contra casi cinco mil guerreros ixiles procedentes de Nebaj y asentamientos cercanos. Las fuerzas espa\xc3\xb1olas asediaron la ciudad y sus aliados ind\xc3\xadgenas lograron escalar las paredes, penetrar en la fortaleza y le prendieron fuego;\xe2\x80\x8b los sobrevivientes fueron marcados como esclavos para castigarles por su resistencia.\xe2\x80\x8b Los habitantes de Chajul, al saberlo, inmediatamente se rindieron y los espa\xc3\xb1oles continuaron hacia Uspant\xc3\xa1n en donde hab\xc3\xada diez mil guerreros, procedentes del \xc3\xa1rea ocupada por los modernos municipios de Cotzal, Cun\xc3\xa9n, Sacapulas y Verapaz; el despliegue de la caballer\xc3\xada espa\xc3\xb1ola y el uso de las armas de fuego decidieron la batalla en favor de los espa\xc3\xb1oles que ocuparon Uspant\xc3\xa1n y nuevamente marcaron como esclavos a todos los guerreros supervivientes. Los pueblos en los alrededores tambi\xc3\xa9n se rindieron y en diciembre de 1530 finaliz\xc3\xb3 la conquista de los Cuchumatanes.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCapitulaciones de Tezulutl\xc3\xa1n\n_START_PARAGRAPH_\nEn noviembre de 1536, el fraile Bartolom\xc3\xa9 de las Casas, O.P. se instal\xc3\xb3 en Santiago de Guatemala. Meses despu\xc3\xa9s el obispo Juan Garc\xc3\xa9s, que era amigo suyo, le invit\xc3\xb3 a trasladarse a Tlascala. Posteriormente, volvi\xc3\xb3 a trasladarse a Guatemala. El 2 de mayo de 1537 consigui\xc3\xb3 del gobernador licenciado Don Alfonso de Maldonado un compromiso escrito ratificado el 6 de julio de 1539 por el Virrey de M\xc3\xa9xico Don Antonio de Mendoza, que los nativos de Tuzulutl\xc3\xa1n, cuando fueran conquistados, no ser\xc3\xadan dados en encomienda sino que ser\xc3\xadan vasallos de la Corona.\xe2\x80\x8b Las Casas, junto con otros frailes como Pedro de Angulo y Rodrigo de Ladrada, busc\xc3\xb3 a cuatro indios cristianos y les ense\xc3\xb1\xc3\xb3 c\xc3\xa1nticos cristianos donde se explicaban cuestiones b\xc3\xa1sicas del Evangelio. Posteriormente encabez\xc3\xb3 una comitiva que trajo peque\xc3\xb1os regalos a los indios (tijeras, cascabeles, peines, espejos, collares de cuentas de vidrio...) e impresion\xc3\xb3 al cacique, que decidi\xc3\xb3 convertirse al cristianismo y ser predicador de sus vasallos. El cacique se bautiz\xc3\xb3 con el nombre de Juan. Los nativos consintieron la construcci\xc3\xb3n de una iglesia pero otro cacique llamado Cob\xc3\xa1n quem\xc3\xb3 la iglesia. Juan, con 60 hombres, acompa\xc3\xb1ado de Las Casas y Pedro de Angulo, fueron a hablar con los indios de Cob\xc3\xa1n y les convencieron de sus buenas intenciones.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las Casas, fray Luis de C\xc3\xa1ncer, fray Rodrigo de Ladrada y fray Pedro de Angulo, O.P. tomaron parte en el proyecto de reducci\xc3\xb3n y pacificaci\xc3\xb3n, pero fue Luis de C\xc3\xa1ncer quien fue recibido por el cacique de Sacapulas logrando realizar los primeros bautizos de los habitantes. El cacique \xc2\xabDon Juan\xc2\xbb tom\xc3\xb3 la iniciativa de casar a una de sus hijas con un principal del pueblo de Cob\xc3\xa1n bajo la religi\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las Casas y Angulo fundaron el pueblo de Rabinal, y Cob\xc3\xa1n fue la cabecera de la doctrina cat\xc3\xb3lica. Tras dos a\xc3\xb1os de esfuerzo el sistema de reducci\xc3\xb3n comenz\xc3\xb3 a tener un \xc3\xa9xito relativo, pues los ind\xc3\xadgenas se trasladaron a terrenos m\xc3\xa1s accesibles y se fundaron localidades al modo espa\xc3\xb1ol. El nombre de \xc2\xabTierra de Guerra\xc2\xbb fue sustituido por el de \xc2\xabVera Paz\xc2\xbb (verdadera paz), denominaci\xc3\xb3n que se hizo oficial en 1547.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nConvento y doctrina de los dominicos\n_START_PARAGRAPH_\nLa corona espa\xc3\xb1ola se enfoc\xc3\xb3 en la catequizaci\xc3\xb3n de los ind\xc3\xadgenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas \xc2\xabdoctrinas de indios\xc2\xbb o simplemente \xc2\xabdoctrinas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Originalmente, los frailes ten\xc3\xadan \xc3\xbanicamente una misi\xc3\xb3n temporal: ense\xc3\xb1arle la fe cat\xc3\xb3lica a los ind\xc3\xadgenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en Espa\xc3\xb1a; con este fin, los frailes deb\xc3\xadan haber ense\xc3\xb1ado los evangelios y el idioma espa\xc3\xb1ol a los nativos.\xe2\x80\x8b Ya cuando los ind\xc3\xadgenas estuvieran catequizados y hablaran espa\xc3\xb1ol, podr\xc3\xadan empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hac\xc3\xadan los peninsulares.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Pero este plan nunca se llev\xc3\xb3 a cabo, principalmente porque la corona perdi\xc3\xb3 el control de las \xc3\xb3rdenes regulares tan pronto como los miembros de \xc3\xa9stas se embarcaron para Am\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b Por otra parte, protegidos por sus privilegios apost\xc3\xb3licos para ayudar a la conversi\xc3\xb3n de los ind\xc3\xadgenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades espa\xc3\xb1olas ni a las de los obispos. Los provinciales de las \xc3\xb3rdenes, a su vez, \xc3\xbanicamente rend\xc3\xadan cuentas a los l\xc3\xadderes de su orden y no a la corona; una vez hab\xc3\xadan establecido una doctrina, proteg\xc3\xadan sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las doctrinas fueron fundadas a discreci\xc3\xb3n de los frailes, ya que ten\xc3\xadan libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los ind\xc3\xadgenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicci\xc3\xb3n de una parroquia secular a la que se le pagar\xc3\xada el diezmo; en realidad, lo que ocurri\xc3\xb3 fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias.\xe2\x80\x8b La administraci\xc3\xb3n colectiva por parte del grupo de frailes eran la caracter\xc3\xadstica m\xc3\xa1s importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuaci\xc3\xb3n del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas \xe2\x80\x94que les representaban considerables ingresos econ\xc3\xb3micos\xe2\x80\x94 en grupos centrados en sus seis conventos:\xe2\x80\x8b  Los conventos estaban en: la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Amatitl\xc3\xa1n, Verapaz, Sonsonate, San Salvador y Sacapulas.\xe2\x80\x8b Espec\xc3\xadficamente en Sacapulas, la doctrina abarcaba los poblados de Sacapulas, Cun\xc3\xa9n, Nebaj, Santa Cruz del Quich\xc3\xa9, San Andr\xc3\xa9s Sajcabaj\xc3\xa1, Zacualpa y Chichicastenango.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1754, en virtud de una Real C\xc3\xa9dula parte de las Reformas Borb\xc3\xb3nicas, todos los curatos de las \xc3\xb3rdenes regulares fueron traspasados al clero secular. \xe2\x80\x8b En 1765 se publicaron las reformas borb\xc3\xb3nicas de la Corona espa\xc3\xb1ola, que pretend\xc3\xadan recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudaci\xc3\xb3n fiscal.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producci\xc3\xb3n de las bebidas embriagantes, el tabaco, la p\xc3\xb3lvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirti\xc3\xa9ndose as\xc3\xad en el due\xc3\xb1o del monopolio de cierto producto. Ese mismo a\xc3\xb1o se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y Le\xc3\xb3n y la estructura pol\xc3\xadtico administrativa de la Capitan\xc3\xada General de Guatemala cambi\xc3\xb3 a quince provincias:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de esta redistribuci\xc3\xb3n administrativa, la corona espa\xc3\xb1ola estableci\xc3\xb3 una pol\xc3\xadtica tendiente a disminuir el poder de la Iglesia cat\xc3\xb3lica,\xe2\x80\x8b el cual hasta ese momento era pr\xc3\xa1cticamente absoluto sobre los vasallos espa\xc3\xb1oles. Esta pol\xc3\xadtica de disminuci\xc3\xb3n de poder de la iglesia se basaba en la Ilustraci\xc3\xb3n \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTras la independencia de Centroam\xc3\xa9rica\n_START_PARAGRAPH_\nTras la independencia de Centroam\xc3\xa9rica en 1821 se inici\xc3\xb3 la Guerra Civil Centroamericana entre los conservadores que quer\xc3\xadan mantener el poder de las \xc3\xb3rdenes regulares y los liberales que quer\xc3\xadan expulsarlas.\n_START_SECTION_\nExpulsi\xc3\xb3n de los dominicos\n_START_PARAGRAPH_\nLos criollos liberales quisieron eliminar el poder del clero regular y de los conservadores guatemaltecos;\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b as\xc3\xad, en 1829, tras el derrocamiento del gobernador conservador Mariano de Aycinena y Pi\xc3\xb1ol y la derrota del Clan Aycinena en la Guerra Civil Centroamericana, tanto los conservadores como las \xc3\xb3rdenes regulares de la Iglesia Cat\xc3\xb3lica \xe2\x80\x94entre ellas la Orden de Predicadores\xe2\x80\x94 fueron expulsados de Centroam\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_\xc3\x9anicamente los miembros del clero secular permanecieron en el pa\xc3\xads, aunque muy debilitados por la abolici\xc3\xb3n del diezmo obligatorio.\xe2\x80\x8b  Para Sacapulas, esto fue un golpe fuerte dado que los curas p\xc3\xa1rrocos no pudieron hacer frente al antiguo monasterio dominico ni a sus doctrinas._NEWLINE_Tras el retorno de los conservadores al poder en 1840 las \xc3\xb3rdenes regulares retornaron a Guatemala, pero ya no recuperaron sus antiguas propiedades.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTras la Reforma Liberal\n_START_PARAGRAPH_\nTras el triunfo de la Reforma Liberal en 1871 el clero regular fue nuevamente expulsado del pa\xc3\xads, y el presidente de facto provisiorio Miguel Garc\xc3\xada Granados dispuso crear el departamento de Quich\xc3\xa9 para mejorar la administraci\xc3\xb3n territorial de la Rep\xc3\xbablica dada la enorme extensi\xc3\xb3n del territorio de Totonicap\xc3\xa1n/Huehuetenango y de Solol\xc3\xa1/Suchitep\xc3\xa9quez.\xe2\x80\x8b De esta cuenta, el 12 de agosto de 1872 Sacapulas pas\xc3\xb3 a formar parte del nuevo departamento de Quich\xc3\xa9, junto con la nueva cabecera Santa Cruz del Quich\xc3\xa9 y Joyabaj, Lemoa, Chichicastenango, Chinic, Chich\xc3\xa9, Patzit\xc3\xa9, San Andr\xc3\xa9s Joyabaj\xc3\xa1, San Pedro Jocopilas, San Miguel Uspant\xc3\xa1n, Cotzal, Chujuyup, Cunem, San Bartolo Jocotenango, Nebaj, Chajul, Caniy\xc3\xa1 y Sacualpa.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nV\xc3\xadas de comunicaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa distribuci\xc3\xb3n urbana de la cabecera municipal es la tradicional de las doctrinas dominicas: un parque central con el edificio municipal al frente, al costado de la iglesia cat\xc3\xb3lica.  La avenida principal y mercado son el centro social y de actividades del poblado;  esta avenida es parte del tramo principal de la carretera de acceso. La carretera se encuentra asfaltada y en muy buen estado desde la Ciudad de Guatemala hasta Sacapulas.\xe2\x80\x8b en la actualidad la carretera se encuentra en malas condiciones desde la cabecera departamento al municipio.\n_START_SECTION_\nGastronom\xc3\xada.\n_START_PARAGRAPH_\nEl Pinol es la comida t\xc3\xadpica del municipio de Sacapulas, se prepara a base de ma\xc3\xadz criollo de color blanco y tostado acompa\xc3\xb1ado de pollo criollo o chompipe. Es una comida que se consume com\xc3\xbanmente en las pedidas y bodas; En la tercera pedida la madre del novio le manda a la madre de la novia una olla de pinol con un chompipe acompa\xc3\xb1ado de tamalitos de frijol llamado Ub\xc2\xb4en, para la boda tres d\xc3\xadas antes se prepara este delicioso platillo t\xc3\xadpico para todos los familiares y se les manda una olla de pinol y un pollo entero._NEWLINE_Para la elaboraci\xc3\xb3n se busca ma\xc3\xadz blanco llamado SALPOL, ma\xc3\xadz redondo, suave y esponjoso, que es especialmente para la elaboraci\xc3\xb3n del pinol se tuesta y se muele en la piedra o en el molino, teniendo el harina de pinol se disuelve en agua seguidamente se cuela; Luego se cuecen los pollos o chompipes en agua hervida.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El objetivo de colarlo es para que salga fino, otra vez ya estando en el fuego no hay que parar de moverlo hasta que se espese para que est\xc3\xa9 listo, el pinol se acompa\xc3\xb1a de unos delicioso tamalitos de masa envueltos con hojas de ca\xc3\xb1a para darle un olor agradable y apetecedor._NEWLINE_Todos los vecinos del municipio de Sacapulas disfrutan de este delicioso platillo para el a\xc3\xb1o nuevo porque acostumbran hacer convivios familiares para recibir un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s, algunos gustan del delicioso pinol para fechas especiales\xc2\xa0 como cumplea\xc3\xb1os o graduaciones.\n_START_SECTION_\nFeria Titular\n_START_PARAGRAPH_\nEn honor a\xc2\xa0 Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n, Sacapulas, celebra su feria titular\xc2\xa0 del 1 al 5 de agosto, Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n,imagen que\xc2\xa0 \xc2\xa0fue tra\xc3\xadda de Espa\xc3\xb1a por la orden de los dominicos quienes construyeron el edificio parroquial y fundaron en convento dominico en 1553; por varias generaciones ha sido venerado cada vez m\xc3\xa1s con reverencia y devoci\xc3\xb3n._NEWLINE_El 30 y 31, en el municipio de Sacapulas,El Quich\xc3\xa9 se realiza eventos de \xe2\x80\x9cRimial Tujaal\xe2\x80\x9d, elecci\xc3\xb3n de la hija del pueblo, el 31 se efect\xc3\xbaa la elecci\xc3\xb3n de \xe2\x80\x9cSe\xc3\xb1orita Sacapulas\xe2\x80\x9d. Estos eventos son de gran importancia porque en ellos se visibilizan la participaci\xc3\xb3n de la mujer, quienes representan a distintas entidades privadas como gubernamentales, actividades en las cuales se realizan presentaciones de ceremonia maya, traje de fantas\xc3\xada, exposici\xc3\xb3n de trajes ceremoniales, en donde se destella la belleza de la mujer Sacapulteca, estas actividades se han vuelto tradiciones, en ellos se encuentran las presentaciones de desfile que se realiza el 1 de Agosto y de los convites que se realizan el 3 a 4 de agosto, el d\xc3\xada 5 finaliza la feria titular con una actividad de jaripeo, que tambi\xc3\xa9n enaltecen la festividad, esta maravillosa feria que ya es parte emblem\xc3\xa1tica de la historia de Sacapulas._NEWLINE_La cofrad\xc3\xada que tradicionalmente es conformada por 5 parejas de la siguiente manera:_NEWLINE_Qajawxel (Primer mayordomo). Es quien porta la vara de plata de Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n en cualquier presentaci\xc3\xb3n donde se les invite._NEWLINE_Rikab\xe2\x80\x99 (Segundo mayordomo). Sustituye al Qajawxel por alguna ausencia del mencionado._NEWLINE_Roox (Tercer mayordomo)_NEWLINE_Rikyaj (cuarto mayordomo) _NEWLINE_Roo\xe2\x80\x99 (Quinto mayordomo)_NEWLINE_Los \xc3\xbaltimos tres parejas se encargan de recaudar las ofrendas que las personas llevan durante la fiesta Domingo de Guzm\xc3\xa1n._NEWLINE_Durante todo el a\xc3\xb1o se celebran tres fiestas:_NEWLINE_1. La primera, corresponde al cambio de los Cofrades y se realiza\xc2\xa0 quince d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s de la Semana Santa (exactamente el d\xc3\xada s\xc3\xa1bado). en esta actividad se le envia invitacion a las poblaciones mas cercanas para que puedan asistir y presenciar el cambio de Cofrades_NEWLINE_2.\xc2\xa0 La segunda, se realiza en honor al Cuerpo de Cristo (Courpus Cristy) a principios del mes de junio.._NEWLINE_3.\xc2\xa0 La tercera corresponde a la Feria Titular del 1 al 5 de agosto en honor SANTO DOMINGO DE GUZM\xc3\x81N.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para todas estas fiestas se hacen invitaciones dos d\xc3\xadas de anticipaci\xc3\xb3n mediante una o dos bombas por familia acompa\xc3\xb1ado de una copa de licor y cigarro. Los encargados de hacer las invitaciones son los \xe2\x80\x9cTableros\xe2\x80\x9d(colaboradores de los cofrades). Las primeras dos fiestas son amenizadas con marimbas de la regi\xc3\xb3n por una noche y un d\xc3\xada; mientras que en la tercera se danza por cuatro noches y un d\xc3\xada (4 de agosto), con sones (m\xc3\xbasica preferida de la regi\xc3\xb3n). Tambi\xc3\xa9n se realizan procesiones y varias actividades rituales muy aut\xc3\xb3ctonas y m\xc3\xa1s."