b'\n_START_ARTICLE_\nLa Conspiraci\xc3\xb3n de la P\xc3\xb3lvora: Terror y Fe en 1605\n_START_SECTION_\nContenido\n_START_PARAGRAPH_\nLa obra es una historia  de la conspiraci\xc3\xb3n de la p\xc3\xb3lvora de 1605. De acuerdo a Fraser, fue un evento que sucedi\xc3\xb3 (y que no fue fabricado por un gobierno existente, como argumento de lo que se denomina \'Ninguna-Conspiraci\xc3\xb3n\' en historiograf\xc3\xada posterior) aunque su naturaleza precisa e importancia est\xc3\xa1 abierto al debate hist\xc3\xb3rico. Fraser argumenta efectivamente hab\xc3\xada una conspiraci\xc3\xb3n, aunque era muy diferente en el tipo y detalle descrito por un contempor\xc3\xa1neo como Sir Edward Coke.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La opini\xc3\xb3n de Fraser es que la conspiraci\xc3\xb3n representaba un acto de terrorismo pol\xc3\xadtico, basado en su definici\xc3\xb3n de que era "el alma de los d\xc3\xa9biles, pretendiendo ser fuerte". Una categorizaci\xc3\xb3n alternativa es que, de hecho, fue un intento de golpe de estado pol\xc3\xadtico que no tuvo como objetivo da\xc3\xb1ar el establishment pol\xc3\xadtico preexistente, sino m\xc3\xa1s bien, usurparlo y reemplazarlo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n argumenta que pocos de los hechos que rodean el caso son inequ\xc3\xadvocos o est\xc3\xa1n fuera de discusi\xc3\xb3n, extra\xc3\xaddos en 653 referencias que citan a m\xc3\xa1s de 276 fuentes, demostrar con m\xc3\xbaltiples aspectos, de que la conspiraci\xc3\xb3n est\xc3\xa1n realmente envueltos en misterio y afirmaciones contradictorias de autenticidad. Como por ejemplo, cuando la autora favorece la opini\xc3\xb3n de Robert Cecil, 1.\xc2\xba Conde de Salisbury, fue responsable de la autor\xc3\xada de la carta an\xc3\xb3nima Monteagle que adviert\xc3\xada al Se\xc3\xb1or Cat\xc3\xb3lico Monteagle, que evite al Parlamento en el d\xc3\xada de la conspiraci\xc3\xb3n, m\xc3\xa1s que de otra figura como Francis Tresham.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Fraser simpatiza con la aristocracia cat\xc3\xb3lica que practica su religi\xc3\xb3n en la presencia de una legislaci\xc3\xb3n discriminatoria bajo el reinado de Isabel I y Jaime I, cuyas condiciones eran, como uno de los sacerdotes describi\xc3\xb3, una "tierra cruel y despiadada" para aquellos que profesan la fe cat\xc3\xb3lica.\xe2\x80\x8b'