b'\n_START_ARTICLE_\nMariolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa mariolog\xc3\xada es la parte de la teolog\xc3\xada cristiana  que se dedica a la Virgen Mar\xc3\xada. Adem\xc3\xa1s del estudio de su vida, tal como se refleja en los Evangelios, realiza interpretaciones acerca de distintos dogmas y doctrinas marianos: su naturaleza (Inmaculada Concepci\xc3\xb3n, Asunci\xc3\xb3n de la Virgen, Coronaci\xc3\xb3n de la Virgen etc.), su papel en la salvaci\xc3\xb3n (mediaci\xc3\xb3n -Maria Mediatrix- o co-redenci\xc3\xb3n -Corredentora-), sus advocaciones (Reina de los Cielos, Madre de la Iglesia, Perpetuo Socorro, Esperanza, Auxiliadora etc.), y c\xc3\xb3mo debe realizarse su veneraci\xc3\xb3n o culto (el culto mariano, denominado hiperdul\xc3\xada). Mientras que en el protestantismo el papel de la Virgen es muy reducido,\xe2\x80\x8b en el catolicismo,\xe2\x80\x8b el anglicanismo\xe2\x80\x8b y la iglesia ortodoxa\xe2\x80\x8b se destaca mucho m\xc3\xa1s._NEWLINE_Entre las acusaciones que el protestantismo hace al catolicismo est\xc3\xa1n las de desarrollar una adoraci\xc3\xb3n y veneraci\xc3\xb3n anticristiana de Mar\xc3\xada (lo que se describe como marianismo o mariolatr\xc3\xada), as\xc3\xad como de inventar doctrinas no basadas en las Escrituras y que dan a Mar\xc3\xada un estado semidivino, buscando duplicar en la vida de Mar\xc3\xada eventos similares a los de la vida de Jes\xc3\xbas. Igualmente niega la conveniencia de t\xc3\xadtulos como Reina de los Cielos, Nuestra Madre del Cielo, Reina del Mundo o Mediatriz. La posici\xc3\xb3n de la Iglesia cat\xc3\xb3lica es que Mar\xc3\xada era humana y por lo tanto no debe ser adorada mediante culto divino (latr\xc3\xada), pero es especial entre los dem\xc3\xa1s santos, y por lo tanto, merecedora de una especial veneraci\xc3\xb3n (dul\xc3\xada).\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nLa patr\xc3\xadstica dedic\xc3\xb3 una buena parte de su producci\xc3\xb3n a la mariolog\xc3\xada. San Ireneo de Lyon llamaba a Mar\xc3\xada "segunda Eva" porque a trav\xc3\xa9s de Mar\xc3\xada y su elecci\xc3\xb3n voluntariamente aceptada de la elecci\xc3\xb3n de Dios (la Anunciaci\xc3\xb3n), Dios deshizo el da\xc3\xb1o hecho por la elecci\xc3\xb3n de Eva de comer el fruto prohibido (el pecado original). El poeta hispanolatino Prudencio parece conocer esta doctrina en uno de sus Himnos. San Jer\xc3\xb3nimo escribi\xc3\xb3 La Perpetua Virginidad de Mar\xc3\xada. San Agust\xc3\xadn insist\xc3\xada en lo misterioso de la virginidad y la condici\xc3\xb3n bienaventurada de Mar\xc3\xada, destacando lo voluntario de su papel (crey\xc3\xb3 Mar\xc3\xada, y se cumpli\xc3\xb3 en ella lo que crey\xc3\xb3). Ya en \xc3\xa9poca altomedieval aparecer\xc3\xa1 la obra de San Ildefonso de Toledo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Concilio de \xc3\x89feso (tercer concilio ecum\xc3\xa9nico) debati\xc3\xb3 sobre si Mar\xc3\xada deb\xc3\xada ser llamada Theotokos o Christotokos. Theotokos significa en idioma griego "Madre de Dios"; esto implica que Jes\xc3\xbas, a quien Mar\xc3\xada dio a luz, es Dios. Los nestorianos prefieren la denominaci\xc3\xb3n Christotokos, que en griego significa "Madre de Cristo", no porque nieguen la divinidad de Jes\xc3\xbas, sino porque creen que Dios Hijo (el Logos) existi\xc3\xb3 antes del tiempo y antes de Mar\xc3\xada, y que Jes\xc3\xbas tom\xc3\xb3 su divinidad de Dios Padre y su humanidad de su madre; as\xc3\xad que para ellos, llamar a Mar\xc3\xada "Madre de Dios" es confuso y potencialmente her\xc3\xa9tico. Otros, en el mismo concilio, cre\xc3\xadan que negando el t\xc3\xadtulo de Theotokos acarrear\xc3\xada la implicaci\xc3\xb3n de que Jes\xc3\xbas no es divino. Al final, el concilio confirm\xc3\xb3 el uso del t\xc3\xa9rmino Theotokos y con ello afirmaba la indivisibilidad de la divinidad y la humanidad de Jes\xc3\xbas (uni\xc3\xb3n hipost\xc3\xa1tica o de las dos naturalezas de Cristo). As\xc3\xad, mientras que el debate trat\xc3\xb3 sobre el t\xc3\xadtulo correcto para Mar\xc3\xada, tambi\xc3\xa9n se trataba de una cuesti\xc3\xb3n cristol\xc3\xb3gica sobre la naturaleza de Jesucristo, una cuesti\xc3\xb3n que volver\xc3\xada a debatirse en el Concilio de Calcedonia (cuarto concilio ecum\xc3\xa9nico)._NEWLINE_El nacimiento virginal de Jes\xc3\xbas es dogma compartido por la mayor parte de las confesiones cristianas; en cambio, la virginidad de Mar\xc3\xada\xe2\x80\x8b mantenida perpetuamente ("antes del parto, en el parto y despu\xc3\xa9s del parto")\xe2\x80\x8b es negada por algunas iglesias protestantes, que la consideran contradictoria con las referencias evang\xc3\xa9licas a hermanos de Jes\xc3\xbas (por ejemplo Santiago el Justo, y se supone que tambi\xc3\xa9n habr\xc3\xada tenido hermanas). Las iglesias cat\xc3\xb3lica y ortodoxa (e incluso el islam) insisten en ella, pues consideran que tales "hermanos" ser\xc3\xadan simplemente parientes de Jes\xc3\xbas, y no hijos de Mar\xc3\xada (en idioma arameo, el hablado por Jes\xc3\xbas y los ap\xc3\xb3stoles, la misma palabra designa a los hermanos y a otros parientes, aunque el t\xc3\xa9rmino usado en los Evangelios sea el griego \xe1\xbc\x80\xce\xb4\xce\xb5\xce\xbb\xcf\x86\xcf\x8c\xcf\x82 -"hermano"-).\n_START_SECTION_\nAclaraci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nSe ense\xc3\xb1a que Mar\xc3\xada fue Virgen antes, durante y despu\xc3\xa9s del nacimiento de Jes\xc3\xbas. Es decir, no tuvo m\xc3\xa1s hijos tras el nacimiento de Cristo; esto es negado por la casi totalidad de las denominaciones protestantes, que consideran los siguientes pasajes como evidencia de que Mar\xc3\xada si tuvo otros hijos adem\xc3\xa1s de Jes\xc3\xbas:_NEWLINE_- Mateo 12,46: \xe2\x80\x9cTodav\xc3\xada estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con \xc3\xa9l.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_- Marcos 6,3: \xe2\x80\x9c\xc2\xbfNo es \xc3\xa9ste el carpintero, el hijo de Mar\xc3\xada y hermano de Santiago, Jos\xc3\xa9, Judas y Sim\xc3\xb3n? \xc2\xbfY no est\xc3\xa1n sus hermanas aqu\xc3\xad entre nosotros?\xc2\xbb Y se escandalizaban a causa de \xc3\xa9l\xe2\x80\x9d._NEWLINE_- Juan 7,5: \xe2\x80\x9cEs que ni siquiera sus hermanos cre\xc3\xadan en \xc3\xa9l\xe2\x80\x9d._NEWLINE_- Hechos 1,14: \xe2\x80\x9cTodos ellos perseveraban en la oraci\xc3\xb3n, con un mismo esp\xc3\xadritu en compa\xc3\xb1\xc3\xada de algunas mujeres, de Mar\xc3\xada, la madre de Jes\xc3\xbas, y de sus hermanos.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_- I Corintios 9,5: \xe2\x80\x9c\xc2\xbfNo tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los dem\xc3\xa1s ap\xc3\xb3stoles y los hermanos del Se\xc3\xb1or y Cefas?\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Esto, sin embargo, es en realidad una interpretaci\xc3\xb3n err\xc3\xb3nea del texto b\xc3\xadblico, que no toma en cuenta que:_NEWLINE_1. Todos estos pasajes mencionan a "los hermanos de Jes\xc3\xbas", pero ninguno habla de "los hijos de Mar\xc3\xada". Esto es particularmente importante si consideramos que tanto en hebreo como en arameo (el dialecto hablado en la Palestina del siglo I) la palabra \xd7\x90\xd7\x97 (agjah) describe no solo los hermanos carnales sino familiares de cualquier grado de consanguinidad. Cuando se redactaron los evangelios, el t\xc3\xa9rmino mas adecuado para traducir "agjah" al griego fue "adelphos", que si significa hermanos carnales. Es\xc2\xb4por eso que es posible rastrear los padres de casi todos los supuestos hermanos mencionados en Marcos 6, 3 (todos excepto Sim\xc3\xb3n el cananeo, quien por su origen -de Cana- tampoco pudo haber sido hijo de Mar\xc3\xada). Los pasajes anteriormente mencionados en realidad indican que para Jes\xc3\xbas lo verdaderamente importante era el parentesco en la fe y no el parentesco por sangre, tan apreciado por los jud\xc3\xados de su \xc3\xa9poca._NEWLINE_2. Si insistimos en utilizar el t\xc3\xa9rmino "hermanos" para significar hermanos carnales y por ende hijos de mar\xc3\xada, tendr\xc3\xadamos que aceptar tambi\xc3\xa9n este tambi\xc3\xa9n como evidencia de esos supuestos hijos:_NEWLINE_- I corintios 15, 6: "luego se apareci\xc3\xb3 a m\xc3\xa1s de quinientos hermanos a la vez, la mayor\xc3\xada de los cuales viven a\xc3\xban, pero algunos ya duermen:"_NEWLINE_3. De haber tenido Jes\xc3\xbas mas hermanos, no tendr\xc3\xada sentido ni habr\xc3\xada sido necesario haber dejado el cuidado de su madre al disc\xc3\xadpulo que mas amaba y no a uno de esos supuestos hermanos, tal y como lo hace en Juan 19, 26._NEWLINE_4. Resulta particularmente extra\xc3\xb1o que teniendo Jes\xc3\xbas mas hermanos "carnales" como se afirma en el protestantismo, no exista la m\xc3\xa1s m\xc3\xadnima evidencia de que durante los primeros siglos alguien apareciera alguna vez reclamando parentesco lejano con Jes\xc3\xbas. Algunos podr\xc3\xa1n argumentar una teor\xc3\xada de conspiraci\xc3\xb3n de la Iglesia para acallar estas voces, pero esto no tendr\xc3\xada mucho sentido si tomamos en cuenta que la Iglesia de los primeros cuatro siglos fue una Iglesia perseguida, torturada y martirizada, y no tenia en consecuencia poder para acallar estas voces de haberlas habido. _NEWLINE_5. De Mar\xc3\xada haber tenido mas hijos, Jes\xc3\xbas seria el \xc3\xbanico caso en toda la Escritura, en el que UN HIJO producto de un milagro y anunciado por el Se\xc3\xb1or, termina no siendo el \xc3\xbanico hijo de su madre: Isaac (tuvo un hermano, Ismael, pero este NO era hijo de Sara), Samuel, Sanson, Juan el Bautista, eran todos ejemplos del poder de Dios (sus madres le concibieron en la esterilidad), y fueron todos hijos \xc3\xbanicos. La Biblia no dice que Mar\xc3\xada era est\xc3\xa9ril, pero era virgen seg\xc3\xban Isa\xc3\xadas 7, 14. \xc2\xbfPor que habr\xc3\xada el Se\xc3\xb1or de revestir de la dignidad de hijo \xc3\xbanico a todos esos grandes hombres, y no hacerlo con su propio hijo, el mas grande de todos, que dicho sea de paso tambi\xc3\xa9n era Dios?_NEWLINE_6.  Asegurar que Mar\xc3\xada tuvo mas hijos implica no conocer en lo absoluto la idiosincracia de los jud\xc3\xados, que no eran capaces de adue\xc3\xb1arse ni tan siquiera de un vaso roto o un plato estriado que hab\xc3\xada pertenecido al Se\xc3\xb1or (una vez dejaban de ser \xc3\xbatiles, se les enterraba). Incluso en la edad media, los masoretas usaban plumas nuevas exclusivamente para escribir el nombre del Se\xc3\xb1or, y las romp\xc3\xadan una vez lo escrib\xc3\xadan. Mar\xc3\xada es el Arca de la Nueva Alianza, que tuvo en su vientre al mism\xc3\xadsimo Se\xc3\xb1or. Si los jud\xc3\xados trataban con tanta reverencia un plato, un vaso o una pluma, \xc2\xbfcon cuanta mas reverencia no tratar\xc3\xadan a la madre del Se\xc3\xb1or aquellos que como Jose eran justos y lo sab\xc3\xadan? _NEWLINE_A partir del siglo XII se produce una gran expansi\xc3\xb3n del culto mariano en la cristiandad occidental, que se llena de iglesias e im\xc3\xa1genes dedicadas a la Virgen._NEWLINE_Entre los m\xc3\xa1s importantes santos mari\xc3\xb3logos de esta \xc3\xa9poca, intelectualmente denominada como escol\xc3\xa1stica, y que presencia el desarrollo del C\xc3\xadster y las \xc3\xb3rdenes mendicantes, estuvieron San Bernardo de Claraval, Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n, San Alberto Magno, San Francisco de As\xc3\xads, San Buenaventura, etc. La obra de Santo Tom\xc3\xa1s de Aquino dedica una parte de sus reflexiones a la mariolog\xc3\xada. Algunos autores reciben el ep\xc3\xadteto de "Doctor Mariano" (Anselmo de Canterbury y Duns Scoto).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1854 se defini\xc3\xb3 como dogma, por el papa P\xc3\xado IX, la Inmaculada Concepci\xc3\xb3n, que supone la exenci\xc3\xb3n de la Virgen del pecado original._NEWLINE_Las ense\xc3\xb1anzas cat\xc3\xb3lica y ortodoxa tambi\xc3\xa9n se extienden hacia el final de la vida de Mar\xc3\xada, con los conceptos de Asunci\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada (dogma cat\xc3\xb3lico desde 1950) y Dormici\xc3\xb3n o Tr\xc3\xa1nsito de la Virgen (dogma ortodoxo tradicional).'