b'\n_START_ARTICLE_\nHistoria de la doncella Carcayona\n_START_PARAGRAPH_\nLa Historia de la doncella Carcayona, Arcayona o Carcaysiyona, hija del rey Nahrab con la paloma, es una leyenda folkl\xc3\xb3rica muy popular entre los moriscos espa\xc3\xb1oles que se ha transmitido a trav\xc3\xa9s de seis manuscritos aljamiados que provienen de un arquetipo redactado en el siglo XVI.\n_START_SECTION_\nArgumento\n_START_PARAGRAPH_\nUn rey id\xc3\xb3latra de la India llega a los cien a\xc3\xb1os sin haber tenido hijos; los astr\xc3\xb3logos le recomiendan diversas especias afrodisiacas y le aseguran que tendr\xc3\xa1 una hija bajo el signo de Venus. En efecto, su mujer concibe una hija, pero muere en el parto. El rey la encierra en una torre y cuando tiene once a\xc3\xb1os la visita y se enamora de ella; pero esta rechaza su amor incestuoso record\xc3\xa1ndole la virtud de sus honrosos antepasados, y este depone su actitud; al hacerle preguntas religiosas, el padre le regala un \xc3\xaddolo copia del que \xc3\xa9l tiene, y ella lo adora; pero sale del \xc3\xaddolo una mosca que le ense\xc3\xb1a plegarias musulmanas; al rezarlas, huye el rey de los demonios y ella queda postrada varios d\xc3\xadas, hasta que la visita una paloma que le ense\xc3\xb1a las normas de la religi\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica; luego intenta que su padre se convierta, y este le amenaza con cortarle las manos y expulsarla del reino. Ella invoca a la paloma y le pide consejo; la paloma le dice que si persiste en su actitud, ser\xc3\xa1 recompensada. El rey le corta las manos y la expulsa del reino, y ella se refugia en una cueva del monte hacia la cual la gu\xc3\xada una cierva que la alimenta hasta que la encuentra el pr\xc3\xadncipe de Aquitania, que se enamora de ella; se convierte a la religi\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica y la lleva a su castillo, donde tiene de ella un hijo. Pero debe marchar a la guerra. Unas mujeres escriben una carta falsa del hijo a la madre del pr\xc3\xadncipe para que la expulse por haber seguido una religi\xc3\xb3n falsa y haberla extendido por el reino; as\xc3\xad lo hace y vuelve a la cueva del monte con su hijo; la cierva amamanta a la vez a la madre y al hijo. La paloma se le aparece y le dice que pida a Dios que le devuelva las manos para cuidar mejor a su hijo, pero ella no se atreve a pedirle nada a Dios. Pero Dios le manda un reparador sue\xc3\xb1o y se despierta con sus manos milagrosamente devueltas. Adem\xc3\xa1s el pr\xc3\xadncipe ha vuelto y busca y encuentra a Carcayona, pero esta recela de \xc3\xa9l, porque cree tambi\xc3\xa9n que ha dejado el Islam y que realmente la ha abandonado; pero la paloma reaparece y la convence de la sinceridad de su esposo, pero se niega a volver al ingrato pa\xc3\xads del pr\xc3\xadncipe; y este funda una ciudad junto a un r\xc3\xado donde ser\xc3\xa1n felices para siempre.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes\n_START_PARAGRAPH_\nEsta leyenda isl\xc3\xa1mica piadosa es en realidad un motivo folkl\xc3\xb3rico universal, el T411.1 conocido en el Index of folk-literature (1970, V), de Stith Thompson como La doncella de las manos cortadas, o, entre los franceses, Manekine. Hay versiones francesas, italianas, catalanas, castellanas, inglesas y alemanas. Tambi\xc3\xa9n se inscribe en el motivo folkl\xc3\xb3rico superior de "la mujer perseguida" o virtuosa.\n_START_SECTION_\nTrascendencia\n_START_PARAGRAPH_\nEsta leyenda inspir\xc3\xb3 el "Romance de Delgadina" y el drama de Fernando Fern\xc3\xa1n G\xc3\xb3mez Del rey Ord\xc3\xa1s y su infamia (1983).\n_START_SECTION_\nEdiciones\n_START_PARAGRAPH_\nFrancisco Guill\xc3\xa9n Robles tradujo una versi\xc3\xb3n en Leyendas moriscas, Madrid, M. Tello, 1885, vol. I, 181-221; m\xc3\xa1s recientemente \xc3\x81lvaro Galm\xc3\xa9s de Fuentes hizo otra edici\xc3\xb3n sobre un manuscrito distinto; hoy en d\xc3\xada existe la edici\xc3\xb3n cr\xc3\xadtica de Pino Valero Cuadra (Alicante, Universidad de Alicante, 2000).'