b"\n_START_ARTICLE_\nFortunio Liceti\n_START_SECTION_\nSemblanza\n_START_PARAGRAPH_\nLiceti naci\xc3\xb3 prematuramente en Rapallo, cerca de G\xc3\xa9nova, hijo de Giuseppe Liceti y de Maria Fini, mientras la familia se trasladaba desde Recco. Su padre era m\xc3\xa9dico, e improvis\xc3\xb3 una incubadora con la que pudo salvarle la vida._NEWLINE_Desde 1595 hasta 1599, Liceti estudi\xc3\xb3 con su padre, ingresando a continuaci\xc3\xb3n en la Universidad de Bolonia, donde estudi\xc3\xb3 filosof\xc3\xada y medicina. All\xc3\xad tuvo por profesores a Giovanni Costeo y Federico Pendasio, dos hombres a los que Liceti apreci\xc3\xb3 tanto que llam\xc3\xb3 a su primer hijo (Giovanni Federico Liceti) en su honor. En octubre de 1599, su padre cay\xc3\xb3 fatalmente enfermo y Liceti regres\xc3\xb3 a G\xc3\xa9nova. El 23 de marzo de 1600, recibi\xc3\xb3 su doctorado en filosof\xc3\xada y medicina._NEWLINE_El 5 de noviembre de aquel a\xc3\xb1o, Liceti fue nombrado profesor de l\xc3\xb3gica en la Universidad de Pisa, y en 1605 obtuvo la c\xc3\xa1tedra de filosof\xc3\xada.\xe2\x80\x8b El 25 de agosto de 1609, comenz\xc3\xb3 a impartir clases de filosof\xc3\xada en la Universidad de Padua. Elegido miembro de la Accademia dei Ricovrati en 1619, desempe\xc3\xb1\xc3\xb3 varios cargos en el grupo. Habi\xc3\xa9ndosele denegado la c\xc3\xa1tedra en 1631 y 1637, Liceti se traslad\xc3\xb3 a la Universidad de Bologna entre 1637 y 1645, donde ense\xc3\xb1\xc3\xb3 filosof\xc3\xada. Por fin, el 28 de septiembre de 1645, la Universidad de Padua le invit\xc3\xb3 a regresar como primer profesor de medicina te\xc3\xb3rica, la m\xc3\xa1s prestigiosa c\xc3\xa1tedra de medicina, y acept\xc3\xb3, conservando este puesto hasta su muerte. Durante su vida, Liceti permaneci\xc3\xb3 adscrito filos\xc3\xb3ficamente a un punto de vista aristot\xc3\xa9lico, a pesar de que algunos estudiosos recientes, como Giuseppe Ongaro, han sugerido que no era un r\xc3\xadgido dogmatista._NEWLINE_Muri\xc3\xb3 el 17 de mayo de 1657, y fue enterrado en la iglesia de Sant'Agostino en Padua. La iglesia fue m\xc3\xa1s tarde derribada, pero su l\xc3\xa1pida, inscrita con un epitafio compuesto por el propio Liceti, fue conservada, estando depositada actualmente en el museo C\xc3\xadvico de la ciudad.\n_START_SECTION_\nAmistad con Galileo\n_START_PARAGRAPH_\nLiceti y Galileo Galilei fueron colegas en la Universidad de Padua durante casi un a\xc3\xb1o, y de hecho, cuando Liceti comenz\xc3\xb3 a trabajar all\xc3\xad, Galileo lleg\xc3\xb3 a prestarle una suma de dinero.\xe2\x80\x8b Siguieron siendo amigos despu\xc3\xa9s de que Galileo dej\xc3\xb3 Padua, conserv\xc3\xa1ndose treinta y tres cartas de Liceti a Galileo (entre el 22 de octubre de 1610 y el 20 de julio de 1641), y doce de Galileo a Liceti (que se habr\xc3\xadan perdido de no heber sido insertadas por Liceti en sus propias publicaciones).\n_START_SECTION_\nFilosof\xc3\xada natural\n_START_PARAGRAPH_\nLos trabajos filos\xc3\xb3ficos de Liceti tratan principalmente sobre filosof\xc3\xada natural, a la que prefiere llamar \xe2\x80\x9cfisiolog\xc3\xada.\xe2\x80\x9d En De animarum rationalium immortalitate libri quatuor, Aristotelis opinionem diligenter explicantes, publicado en 1629, expuso las opiniones de Arist\xc3\xb3teles con respecto a la inmortalidad del alma. En su trabajo de 1645, De pietate Aristotelis erga Deum et homines, argumenta que Arist\xc3\xb3teles probablemente logr\xc3\xb3 la salvaci\xc3\xb3n eterna en la otra vida._NEWLINE_Muchos de sus trabajos en esta \xc3\xa1rea est\xc3\xa1n dedicados a problemas de generaci\xc3\xb3n y desarrollo. En 1602, public\xc3\xb3 De ortu animae humanae, trabajo en el que examina la manera en la que las tres partes del alma (vegetativa, sensible, y racional) se unen en el feto humano. En De perfecta constitutione hominis in utero liber unus, publicado en 1616, explora m\xc3\xa1s extensamente el tema de la embriog\xc3\xa9nesis. En este trabajo, difer\xc3\xada de Arist\xc3\xb3teles en argumentar que, adem\xc3\xa1s de una semilla macho, hay tambi\xc3\xa9n una semilla hembra, que contribuye al alma vegetativa de un feto. Adem\xc3\xa1s, argument\xc3\xb3 que estas semillas estaban compuestas de part\xc3\xadculas de todas partes los cuerpos de los padres, conteniendo algunos de ellos la forma del embri\xc3\xb3n. Utiliz\xc3\xb3 esta teor\xc3\xada para explicar la herencia de caracteres adquiridos, anormalidades gen\xc3\xa9ticas y especies h\xc3\xadbridas._NEWLINE_Su trabajo m\xc3\xa1s famoso en el campo de la generaci\xc3\xb3n de los embriones, De monstruorum causis, natura et differentiis, fue originalmente publicado en Padua en 1616 y reimpreso en 1634 con numerosas ilustraciones. En esta obra, Liceti describi\xc3\xb3 y clasific\xc3\xb3 una variedad de anormalidades del desarrollo y, por primera vez, las clasific\xc3\xb3 bas\xc3\xa1ndose en su morfolog\xc3\xada y no en su causa. Liceti, aun as\xc3\xad, argument\xc3\xb3 explicaciones para estas anormalidades, incluyendo la estrechez del \xc3\xbatero, problemas con la placenta, y la adhesi\xc3\xb3n del fluido amni\xc3\xb3tico con el embri\xc3\xb3n. Fue as\xc3\xad el primero en reconocer que las enfermedades fetales pod\xc3\xadan producir la malformaci\xc3\xb3n de la descendencia._NEWLINE_Liceti trat\xc3\xb3 la cuesti\xc3\xb3n de la generaci\xc3\xb3n espont\xc3\xa1nea en su trabajo de 1628 titulado De spontaneo viventium ortu libri quatuor, en el que argumentaba que la vida podr\xc3\xada ser generada por la descomposici\xc3\xb3n de plantas o de matera animal en la que permaneciese parte del alma vegetativa o sensible. En 1630, public\xc3\xb3 un trabajo de seguimiento (De anima subiecto corpori nil tribuente, deque seminis vita et efficientia primaria in constitutione foetus), en el que contest\xc3\xb3 a las objeciones de algunos de sus cr\xc3\xadticos.\n_START_SECTION_\nMedicina\n_START_PARAGRAPH_\nPublic\xc3\xb3 una colecci\xc3\xb3n de una larga serie de ejemplos en 1612, De his, qui diu vivunt sine alimento. Su intenci\xc3\xb3n era argumentar que los humanos podr\xc3\xadan vivir un largo tiempo con una peque\xc3\xb1a cantidad o sin ninguna comida; esta tesis fue atacada por sus cr\xc3\xadticos (en particular el doctor portugu\xc3\xa9s y profesor en Pisa, S. Rodr\xc3\xadguez de Castro). Liceti public\xc3\xb3 dos respuestas, De feriis altricis animaenemeseticae disputationes en 1631 y Athos perfossus, sive Rudens eruditus en 1636._NEWLINE_Otros trabajos m\xc3\xa9dicos incluyen Mulctra, sive De duplici calore corporum naturalium (1634) y Pyronarcha, sive De fulminum natura deque febrium origine (1636), en el argumentaba que un dolor de cabeza es el equivalente microc\xc3\xb3smico del fen\xc3\xb3meno macroc\xc3\xb3smico del rel\xc3\xa1mpago. Extendiendo esta idea, plante\xc3\xb3 la relaci\xc3\xb3n entre el microcosmos del cuerpo humano y el macrocosmos del universo en su trabajo de 1635 De mundi et hominis analogia.\n_START_SECTION_\nAstronom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEn sus trabajos astron\xc3\xb3micos, Liceti intent\xc3\xb3 defender la cosmolog\xc3\xada aristot\xc3\xa9lica y el geocentrismo contra las ideas nuevas del heliocentrismo propuestas por Galileo y sus seguidores. Con la aparici\xc3\xb3n de los famosos cometas de 1618 (que posteriormente dieron origen al trabajo de Galileo titulado El ensayador), Liceti public\xc3\xb3 una serie de trabajos en los que argumentaba el punto de vista aristot\xc3\xa9lico que los cometas se hallaban en la esfera m\xc3\xa1s del firmamento m\xc3\xa1s exterior. Estos trabajos incluyeron De novis astris, et cometis libri sex (1623), Controversiae de cometarum quiete, loco boreali sine occasu, parallaxi Aristotelea, sede caelesti, et exacta theoria peripatetica (1625), Anuncio ingenuum lectorem scholium Camelo Bulla (publicado como un ap\xc3\xa9ndice a su trabajo de 1627 De intellectu agente), De regulari motu minimaque parallaxi cometarum coelestium disputationes (1640), y De Terra unico centro motus singularum caeli particularum disputationes (tambi\xc3\xa9n en 1640). Liceti utiliz\xc3\xb3 estos estudios principalmente para atacar los puntos de vista de G. C. Gloriosi (quien hab\xc3\xada sucedido a Galileo en la c\xc3\xa1tedra de matem\xc3\xa1ticas de la Universidad de Padua) y de S. Chiaramonti, quienes a su vez hab\xc3\xadan publicado sus propios ataques mordaces sobre los puntos de vista de Liceti._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n estuvo implicado en un debate astron\xc3\xb3mico m\xc3\xa1s amistoso con Galileo entre 1640 y 1642. En 1640, Liceti public\xc3\xb3 Litheosphorus, sive De lapide Bononiensi lucem in se conceptam ab ambiente claro mox in tenebris mire conservante, un trabajo en el que examin\xc3\xb3 la denominada \xe2\x80\x9cpiedra que conserva la luz de Bolonia.\xe2\x80\x9d Esta piedra era un tipo de barita procedente del Monte Paderno cercano a Bolonia. La piedra tiene la propiedad inusual de adquirir fosforescencia cuando se calcina, pero en aquella \xc3\xa9poca se cre\xc3\xada que la fosforescencia estaba causada por la capacidad de la piedra de absorber la luz del sol y de liberarla gradualmente.\xe2\x80\x8b Liceti realiz\xc3\xb3 una analog\xc3\xada entre el comportamiento de esta piedra y el de la luna, sosteniendo que la luna liberaba por la noche la luz solar previamente absorbida, contrariamente al argumento de Galileo en Sidereus Nuncius de que la iluminaci\xc3\xb3n de la luna estaba causada por la reflexi\xc3\xb3n sobre su superficie de la luz del sol hacia la tierra. Liceti envi\xc3\xb3 una copia de su libro a Galileo, qui\xc3\xa9n, en respuesta, escribi\xc3\xb3 una pol\xc3\xa9mica carta al Pr\xc3\xadncipe Leopoldo de M\xc3\xa9dici de Toscana, defendiendo sus puntos de vista; esta carta es el \xc3\xbaltimo trabajo cient\xc3\xadfico producido por Galileo antes de su muerte. Liceti comprendi\xc3\xb3 que la carta ya hab\xc3\xada circulado antes de que \xc3\xa9l la hubiera visto: Galileo le hab\xc3\xada enviado una versi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s amistosa de la carta, que a su vez el propio Liceti hab\xc3\xada publicado en 1642 junto con su respuesta punto por punto, en su trabajo titulado De Lunae subobscura luce prope coniunctiones, et in eclipsibus observata._NEWLINE_En 1640 y 1641, respectivamente, Liceti public\xc3\xb3 dos trabajos m\xc3\xa1s generales sobre la luz y la iluminaci\xc3\xb3n, De luminis natura et efficientia libri tres y De lucidis in sublimi ingenuarum exercitationum liber.\n_START_SECTION_\nGemas y Filolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEscribi\xc3\xb3 tres libros sobre gemas antiguas, anillos, y su significado escondido: De anulis antiquis (1645), De lucernis antiquorum reconditis (1625, reimpresa con m\xc3\xa1s ilustraciones en 1652 y 1662), e Hieroglyphica, sive Antiqua schemata gemmarum anularium (1653)._NEWLINE_Entre sus trabajos filol\xc3\xb3gicos figura De Petrarchae cognominis ortographia, una larga carta encargada por G. F. Tomasini incluida en su trabajo de 1650 Petrarcha redivivus.\n_START_SECTION_\nMiscel\xc3\xa1nea\n_START_PARAGRAPH_\nEntre 1640 y 1650, Liceti public\xc3\xb3 una serie de siete libros en los que analiz\xc3\xb3 cuestiones sobre una gran variedad de temas mediante cartas con algunos de los intelectuales m\xc3\xa1s famosos de su tiempo: De quaesitis per epistolas a claris viris responsa (1640), De secundo-quaesitis per epistolas a claris viris responsa (1646), De tertio-quaesitis per epistolas a claris viris responsa (1646), De motu sanguinis, origine nervorum, de quarto-quaesitis per epistolas a claris viris responsa medico-philosophica (1647), De providentia, nimbiferi gripho, de quinto-quaesitis per epistolas a claris viris responsa (1648), De sexto-quaesitis per epistolas a claris viris responsa (1648), y De septimo-quaesitis, creatione Filii Dei ad intra, theologice denuo controversa per epistolas a claris viris responsa (1650). El segundo volumen de esta serie conten\xc3\xada su opini\xc3\xb3n sobre el conducto pancre\xc3\xa1tico, que acababa de ser descubierto en 1642 en Padua por Johann Georg Wirsung. En el cuarto volumen, Liceti trataba sobre la circulaci\xc3\xb3n de la sangre. El s\xc3\xa9ptimo volumen trataba principalmente sobre una controversia teol\xc3\xb3gica entre Liceti y Matija Ferki\xc4\x87 (Matteo Ferchio)."