b"\n_START_ARTICLE_\nMeyjan\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nMeyjan\xc3\xa1 (en azerbaiyano meyxana, transliterado al ingl\xc3\xa9s Meykhana) es una tradici\xc3\xb3n literaria y folcl\xc3\xb3rica azerbaiyana distintiva, donde uno o m\xc3\xa1s participantes interpretan una especie de canci\xc3\xb3n hablada e improvisada sobre un tema particular.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Se distingue de la poes\xc3\xada recitada en que se ejecuta a un tiempo de ritmo._NEWLINE_A menudo se la compara con la m\xc3\xbasica hip hop, conocida tambi\xc3\xa9n como el rap nacional entre los residentes azerbaiyanos, tanto, que tambi\xc3\xa9n incluyen narradores que hablan l\xc3\xadricamente en verso y rima, generalmente a un ritmo instrumental o sintetizado.\xe2\x80\x8b Los ejecutadores tambi\xc3\xa9n incorporan sintetizadores, tambores y bandas. Los maestros del meyjan\xc3\xa1 pueden escribir, memorizar o improvisar sus l\xc3\xadricas y ejecutar sus trabajos a capela o con m\xc3\xbasica.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEl nombre del g\xc3\xa9nero proviene de la palabra usada para referirse a las tradicionales tabernas turcas (meyhane), cuya ra\xc3\xadz original deriva de las palabras persas mey (vino) y jane (casa).\xe2\x80\x8b Los ejecutadores profesionales del meyjan\xc3\xa1 son conocidos como S\xc3\xb6z Ustad\xc4\xb1 (maestros de la palabra), o maestros del meyjan\xc3\xa1.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes (1920-1940)\n_START_PARAGRAPH_\nDesde tiempos medievales, las meyhanes eran lugares donde los poetas se reun\xc3\xadan intercambiando versos de forma improvisada, a veces burl\xc3\xa1ndose o menospreciando unas frases de otras. Al final del concurso, la audiencia determinaba qu\xc3\xa9 poeta hab\xc3\xada improvisado los m\xc3\xa1s elegantes e ingeniosos versos, y lo declaraban ganador.\xe2\x80\x8b Este tipo de concurso verbal, puede compararse con las modernas improvisaciones de concursos po\xc3\xa9ticos, o a\xc3\xban con los t\xc3\xadpicos piques que suelen hacer los artistas del g\xc3\xa9nero rap.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPresi\xc3\xb3n sovi\xc3\xa9tica (1940-1991)\n_START_PARAGRAPH_\nEl meyjan\xc3\xa1 fue ejecutado entre la juventud de las poblaciones Bak\xc3\xba en tiempos pre-revolucionarios. Aunque durante el periodo sovi\xc3\xa9tico el meyjan\xc3\xa1 fue proscrito, la poes\xc3\xada de Aliagha Vahid fue frecuentemente rimada como en el meyjan\xc3\xa1 contempor\xc3\xa1neo.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Esto se podr\xc3\xada relacionar con la popularidad del meyjan\xc3\xa1 entre los residente de las regiones Bak\xc3\xba y Absheron.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAceptaci\xc3\xb3n popular (1991-2001)\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de la ca\xc3\xadda de la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica, el meyjan\xc3\xa1 encontr\xc3\xb3 aceptaci\xc3\xb3n como tendencia dominante en Azerbaiy\xc3\xa1n, muchos fundamentalistas todav\xc3\xada protestaban el g\xc3\xa9nero, diciendo que era tan liberal y en contraste a los valores nacionales tradicionales. Alegaban que el g\xc3\xa9nero musical todav\xc3\xada promov\xc3\xada sexo, alcohol, drogas y consumo de la cultura occidental, pero los cr\xc3\xadticos del punto de vista fundamentalista expresaron que los fundamentalistas y los m\xc3\xbasicos del meyjan\xc3\xa1 \xc3\xbaltimamente fueron buscando convertirse a la misma poblaci\xc3\xb3n, los j\xc3\xb3venes, quienes frecuentemente ten\xc3\xadan que elegir a donde pertenecer entre las dos culturas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los nuevos ejecutadores surgieron en esta era con sus distintivas tomas sobre el meyjan\xc3\xa1: Agashalim Childag, Kabir Azeri, Agharmiza, karim, Elchin y Mashadibaba Aydamirov comenzaron la ola del meykahan, combinando la m\xc3\xbasica nacional Azerbaiyana del meyjan\xc3\xa1 influenciada por la m\xc3\xbasica electr\xc3\xb3nica. Nizami Ramzi fue el primer maestro del meyjan\xc3\xa1 en ejecutarlo en televisi\xc3\xb3n nacional y en pel\xc3\xadculas populares.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTendencia dominante contempor\xc3\xa1nea (2001 al presente)\n_START_PARAGRAPH_\nComo lo progresado en los 90s, el sonido del meyjan\xc3\xa1 se volvi\xc3\xb3 m\xc3\xa1s est\xc3\xa1ndar, con ejecutadores m\xc3\xa1s novedosos que derivaron inspiraci\xc3\xb3n para el mismo conjunto de influencias que inclu\xc3\xadan a Aydin Jirdalanli, Rashad Daghli, Elshan Jazar, Vahid Gadim, Mahir Ju'rat, Oktay, Vugar Mashtagaly y Namig Me'na, Namig Garachujurly, en particular, con su disonancia rom\xc3\xa1ntica, y d\xc3\xbaos con cantantes azerbaiyanos de pop como Aygun Kazimara, crearon plantillas sonicas para un nuevo movimiento, que se volvi\xc3\xb3 conocido como canciones populares de m\xc3\xbasica meyjan\xc3\xa1.\xe2\x80\x8b Sin embargo, esto produjo divisi\xc3\xb3n entre los ejecutadores del meyjan\xc3\xa1. Los ejecutadores fundamentalistas decidieron mantener el estilo cl\xc3\xa1sico que hab\xc3\xadan usado en las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas, mientras la nueva ola decidieron combinar el meyjan\xc3\xa1 con otros g\xc3\xa9neros musicales.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con la creciente popularidad del meyjan\xc3\xa1 en las d\xc3\xa9cadas de los 90s y 2000, los canales de televisi\xc3\xb3n comenzaron a patrocinar y crear torneos de meyjan\xc3\xa1. Los programas de televisi\xc3\xb3n permitieron que el meyjan\xc3\xa1 se popularice a\xc3\xban m\xc3\xa1s entre los habitantes locales, y la demanda del meyjan\xc3\xa1 aument\xc3\xb3 significativamente en las bodas azerbaiyanas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDerivados\n_START_PARAGRAPH_\nEl tipo m\xc3\xa1s conocido de meyjan\xc3\xa1 es el cambio verbal (deyismo), donde algunas frases o expresiones forman una rima con las siguientes coplas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCensura al meyjan\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nA trav\xc3\xa9s del curso del desarrollo y comercializaci\xc3\xb3n de la m\xc3\xbasica meyjan\xc3\xa1 en Azerbaiy\xc3\xa1n, ha habido muchos intentos de reprimir la forma art\xc3\xadstica.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8bDesde el contenido l\xc3\xadrico hasta las im\xc3\xa1genes en los materiales discogr\xc3\xa1ficos, el meyjan\xc3\xa1 ha sido una m\xc3\xbasica controversial. La identidad religiosa y el transnacionalismo funcionan para definir las complejidades de la identidad azerbaiyana en el mundo. Esta compleja identidad se refleja a trav\xc3\xa9s del meyjan\xc3\xa1, y es frecuentemente debatida y censurada por muchos contextos culturales.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b _NEWLINE_El meyjan\xc3\xa1 comenz\xc3\xb3 a circular en una gran escala dominante, a trav\xc3\xa9s de casetes y videocintas, televisi\xc3\xb3n y radio, ayudando a la econom\xc3\xada nacional.\xe2\x80\x8bSin embargo, tanto la tendencia dominante en la m\xc3\xbasica, como su sonido y contenido visual, se volvi\xc3\xb3 m\xc3\xa1s dom\xc3\xa9stica por el gobierno esperando alcanzar una mayor audiencia. En esencia, el gobierno intento limpiar el contenido del meyjan\xc3\xa1 y su imagen para a\xc3\xb1adirla a las creencias religiosas vertidas en la cultura azerbaiyana.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEntrega\n_START_PARAGRAPH_\nPara una entrega sucesiva de un meyjan\xc3\xa1, un maestro debe desarrollar presencia vocal, enunciaci\xc3\xb3n y control de la respiraci\xc3\xb3n. La presencia vocal es el distintivo de la voz de los maestros. La enunciaci\xc3\xb3n es el distintivo de la voz de los maestros. La enunciaci\xc3\xb3n es esencial para unas coplas fluidas; algunos maestros eligen tambi\xc3\xa9n exagerarlo para efectos c\xc3\xb3micos y art\xc3\xadsticos. El control de la respiraci\xc3\xb3n, tomando aire sin interrupci\xc3\xb3n en una entrega, es una habilidad importante para un maestro ejecutador.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las coplas del meyjan\xc3\xa1 siempre se entregan con melod\xc3\xada. La habilidad de componer r\xc3\xa1pida, significativa y claramente coplas del meyjan\xc3\xa1 se reconoce como un importante signo de habilidad.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nImpacto social\n_START_PARAGRAPH_\nEn toda la naci\xc3\xb3n la popularidad de la m\xc3\xbasica meyjan\xc3\xa1 significo que se convierta en una mayor influencia en la cultura, moda y actitudes sociales. Los diversos subg\xc3\xa9neros del meyjan\xc3\xa1 fueron adoptados por un gran n\xc3\xbamero de subculturas, y se convirtieron en la identidad central. Estas reformas tambi\xc3\xa9n impusieron la fundaci\xc3\xb3n del moderno hip hop azerbaiyano, que adopt\xc3\xb3 el estilo del meyjan\xc3\xa1 en los a\xc3\xb1os 1990.\xe2\x80\x8b Desde su temprano desarrollo se ha relacionado al meyjan\xc3\xa1 con la rebeli\xc3\xb3n contra las normas pol\xc3\xadticas y sociales, la mayor\xc3\xada obviamente en el rechazo temprano a la m\xc3\xbasica meyjan\xc3\xa1 de una cultura dominada por el gobierno, la contracultura del rechazo del consumismo de todas las formas de convenci\xc3\xb3n social.\xe2\x80\x8b"