b'\n_START_ARTICLE_\nMonasterio de San Salvador (Celorio)\n_START_PARAGRAPH_\nEl monasterio de San Salvador y su iglesia, actual parroquia, est\xc3\xa1n situados en la localidad asturiana de Celorio, en el concejo de Llanes, en el norte de Espa\xc3\xb1a._NEWLINE_En su origen fue un peque\xc3\xb1o cenobio mon\xc3\xa1stico de fundaci\xc3\xb3n controvertida, habitado en el siglo XII por monjes benedictinos, quienes ya en el siglo XVII establecieron en \xc3\xa9l colegio de Filosof\xc3\xada.\xe2\x80\x8b En la segunda mitad del siglo XVII sufri\xc3\xb3 una profunda remodelaci\xc3\xb3n, no conserv\xc3\xa1ndose de las edificaciones originales m\xc3\xa1s que una torre de tres cuerpos con arcos de medio punto en el superior y el arco de una portada a los pies del templo, de estilo rom\xc3\xa1nico tard\xc3\xado.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En 1835 el monasterio fue desamortizado, cayendo en abandono. En el a\xc3\xb1o 2008 el Instituto Superior de Estudios Teol\xc3\xb3gicos del Semirario Metropolitano de Oviedo, en su bolet\xc3\xadn  Studium Ovetense public\xc3\xb3 Despedida de Celorio, un poema in\xc3\xa9dito hasta entonces del \xc3\xbaltimo abad de San Salvador de Celorio, Fray Anselmo Petite, que recoge los angustiosos momentos vividos la v\xc3\xadspera y, sobre todo, la noche previa al d\xc3\xada en que la comunidad fue exclaustrada.\xe2\x80\x8b Sus versos transmiten todos los pensamientos que se agolpan en la cabeza del fraile de Celorio entre la tarde del 27 de octubre de 1835 y la ma\xc3\xb1ana del d\xc3\xada siguiente. La impotencia, la culpabilidad, la angustia y la incertidumbre son los sentimientos que se superponen verso a verso a lo largo de todo el poema, lo que hace este poema excepcional por la rareza de su tem\xc3\xa1tica. Sobre la exclaustraci\xc3\xb3n, Jos\xc3\xa9 F. Men\xc3\xa9ndez dice: \xc2\xabEn el Libro de Consejo s\xc3\xb3lo leemos estas fr\xc3\xadas y lac\xc3\xb3nicas palabras: "En el d\xc3\xada 24 de octubre de 1835 celebr\xc3\xb3se Consejo en este Real Colegio de San Salvador de Celorio, presidido por el R. P. Abad, con los PP., que al presente son: Fr. Jos\xc3\xa9 Mart\xc3\xadn, Fr.\' Dionis\xc3\xado Mu\xc3\xb1iz, Fr. Leandro Olite y yo el secretario Fr. Fermin Alvarez Villamil. El padre Abad d\xc3\xad\xc3\xb3 cuenta de la supresi\xc3\xb3n de la Comunidad y de toda la Orden". As\xc3\xad terminan los libros. Nada m\xc3\xa1s dijo el Abad y nada hubieron de replicar los monjes; con su silencio, con la humildad que preparar\xc3\xadan sus equipajes. Y salieron de aquella casa de donde violentamente se les expulsaba, protestaban de aquel acto de injusticia y de pillaje que con  ellos se acababa de cometer\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los \xc3\xbaltimos abades del Real Monasterio de Celorio (1789 a 1835)fueron: P. M. Fr. Facundo del Llano (1789~1793), Ger\xc3\xb3nimo Gonz\xc3\xa1lez Pilo\xc3\xb1a (1793~1797), Jos\xc3\xa9 Samaniego (1797-1801), Juan \xc3\x8d\xc3\xb1iguez (1801-1805), Manuel Iglesias (1805-1814), Bernardo Samaniego (1814-1818), Miguel Godos (1818-1822), Bartolom\xc3\xa9 Conde (1822~1824), Benito Briones (1824-1828), Ram\xc3\xb3n Alegr\xc3\xada (1828-1832) y Albito Petite (1832-1835)._NEWLINE_En 1921 fue adquirido por la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de Jes\xc3\xbas para dedicarlo a Casa de Ejercicios.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFundaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLuis Fern\xc3\xa1ndez Mart\xc3\xadn, que ha reunido un importante conjunto documental acerca del monasterio, afirma que su fundaci\xc3\xb3n fue obra de Fernando I (1037-1065).\xe2\x80\x8b Con todo, la primera referencia documental conservada es ya de 1112 y no parece que pueda ser anterior a ese siglo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ambrosio de Morales, comisionado por Felipe II para reunir libros y reliquias con destino al Monasterio de El Escorial, lo visit\xc3\xb3 en 1572, describi\xc3\xa9ndolo en t\xc3\xa9rminos poco halag\xc3\xbce\xc3\xb1os junto con el de San Antol\xc3\xadn de Bed\xc3\xb3n, que hab\xc3\xada sido anexionado al del Salvador en 1544 a petici\xc3\xb3n de los caballeros y vecinos de Llanes: _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Son dos peque\xc3\xb1os Monesterios, media legua uno de otro en la Costa de la Mar, a una legua de la Villa de Llanes, y son de Benitos. No tienen memoria de fundaci\xc3\xb3n, ni de otra cosa, sino que en ambos hay muchas sepulturas de Hidalgos de la tierra. No tienen Reliquias ni Libros. Los Monges dicen, que de unos en otros ha venido que son fundaciones de aquellos Hidalgos Estradas y Aguilares, y otros de los que all\xc3\xad est\xc3\xa1n enterrados.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Ya en el siglo XVIII Jovellanos volvi\xc3\xb3 a ocuparse de \xc3\xa9l, anotando el resultado de su visita:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Fuimos al convento: reconocimos en el oratorio una arquita de reliquias hallada bajo el altar mayor con inscripci\xc3\xb3n de tinta sobre la madera (de roble), no es en todo legible, pero s\xc3\xad el nombre del abad Rodrigo y la Era MCCX, que corresponde al a\xc3\xb1o 1212. En el archivo hay hartos pergaminos que no pudimos reconocer: uno de Da Urraca es de la Era MCC.X.VII, reinando en Le\xc3\xb3n D. Alfonso IX y D\xc2\xaa Berenguela. Bebimos con el abad y monjes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_ _NEWLINE_Manuel Garc\xc3\xada Mijares, sin embargo, en sus Apuntes hist\xc3\xb3ricos, geneal\xc3\xb3gicos y biogr\xc3\xa1ficos de Llanes y sus hombres, editados en 1893, afirmaba que en una l\xc3\xa1pida en letras versales que, al parecer, se encontraba en el claustro bajo, actualmente desaparecida, se atestiguaba la fundaci\xc3\xb3n en la era 1055, a\xc3\xb1o 1017, habiendo sido sus fundadores \xc2\xabdos poderosos se\xc3\xb1ores de Asturias llamados Alfonso y Cristilda\xc2\xbb. El texto, en la transcripci\xc3\xb3n de Garc\xc3\xada Mijares, dec\xc3\xada:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_XVII-KAL: YANUARII ERA LV \xe2\x80\x93(1017) ALFONSUS ET CRISTIDI HANC BASILICAM PROPTER AMOREM DEI FACIMUS\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Otra versi\xc3\xb3n tard\xc3\xada de la fundaci\xc3\xb3n se puede encontrar en la \xc2\xabTabla de aniversarios y sufragios de Celorio\xc2\xbb, manuscrito en papel del siglo XVIII, actualmente en el Archivo Hist\xc3\xb3rico Diocesano de Oviedo, donde la fundaci\xc3\xb3n se hac\xc3\xada remontar al a\xc3\xb1o mil, fij\xc3\xa1ndose el 22 de enero de cada a\xc3\xb1o para su conmemoraci\xc3\xb3n, celebr\xc3\xa1ndose en ese d\xc3\xada misa y responso cantado \xc2\xabpor los Se\xc3\xb1ores Reyes Catholicos, fundadores y bienhechores de este Monasterio desde el a\xc3\xb1o de mil de su fundaci\xc3\xb3n en adelante\xc2\xbb._NEWLINE_\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nUtilizaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl monasterio fue objeto de numerosos usos, llegando incluso a ser una casa de peregrinos y un taller de artes._NEWLINE_En la guerra fue utilizado como campo de prisioneros hasta, al menos, abril de 1938\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Hasta el mes de noviembre de 2010 el convento estaba ocupado por un grupo de monjas pertenecientes a la Congregaci\xc3\xb3n de Esclavas de Cristo Rey\xe2\x80\x8b que lo abandonaron definitivamente el mes de octubre, dejando a cargo del convento a un matrimonio de guardeses. Desde entonces se utiliza \xc3\xbanicamente la parte dedicada a "Casa de Ejercicios", que es alquilada por la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de Jes\xc3\xbas, sobre todo durante los meses de verano.\xe2\x80\x8b No est\xc3\xa1n contempladas visitas al mismo.'