b'\n_START_ARTICLE_\nMinguela\n_START_SECTION_\nUbicaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl despoblado se encuentra en el sur del valle del Duero, en el suroeste de la comarca del Campo de Pe\xc3\xb1afiel,y al noreste de la antigua Comunidad de Villa y Tierra de Cu\xc3\xa9llar. Est\xc3\xa1 a 885 msnm. La localidad de Bahab\xc3\xb3n se encuentra a 2\xc2\xa0km hacia el oeste de Minguela, y Campaspero hacia el este, a cinco kil\xc3\xb3metros. Sus antiguos l\xc3\xadmites lindaban con los de Oreja y Pociague, tambi\xc3\xa9n despoblados ambos, y a unos ocho y tres kil\xc3\xb3metros respectivamente._NEWLINE_Formaba parte del Sexmo del Valcorba, junto a los pueblos de Campaspero, Bahab\xc3\xb3n, Cogeces del Monte, Torresc\xc3\xa1rcela, Aldealbar y Santib\xc3\xa1\xc3\xb1ez de Valcorba, a los que hay que a\xc3\xb1adir a los hoy despoblados de Pociague y Hontalbilla._NEWLINE_Para llegar a Minguela desde Campaspero, hay un camino directo de 5 kil\xc3\xb3metros de longitud. Otra posibilidad es desplazarse por la carretera Cogeces-Campaspero y desviarse hacia Bahab\xc3\xb3n. Desde la carretera de Bahab\xc3\xb3n, Minguela es perfectamente visible y de la carretera sale un camino directo. De Bahab\xc3\xb3n a Minguela, apenas hay 2 kil\xc3\xb3metros, pudi\xc3\xa9ndose llegar tambi\xc3\xa9n por camino o por carretera. En el mapa, se representa la v\xc3\xada por caminos, siguiendo la ruta que se hac\xc3\xada antiguamente.\n_START_SECTION_\nNacimiento\n_START_PARAGRAPH_\nMinguela surgi\xc3\xb3 muy probablemente en el siglo XI, como parte de la repoblaci\xc3\xb3n del valle del Duero durante la Reconquista, al igual que las localidades y despoblados circundantes. El poblado se situaba bajo la influencia pol\xc3\xadtica, jurisdiccional y administrativa de la Comunidad de Villa y Tierra de Cu\xc3\xa9llar. Dicha Comunidad estaba dividida en seis partes, cada una de ellas un sexmo. El de Minguela era el Sexmo del Valcorba, comarca natural que segu\xc3\xada el curso de este arroyo. Es muy probable que el lugar de Minguela ya estuviera habitado antes de la invasi\xc3\xb3n musulmana y el nuevo pueblo se construyera aprovechando los cimientos de \xc3\xa9pocas pasadas, hallados en localidades adyacentes y en el propio Minguela. No existe ninguna referencia escrita acerca del nacimiento de la localidad, pero el hecho de haber encontrado restos en la zona muestra que es altamente probable que ya existiera anteriormente. Adem\xc3\xa1s, el paraje en el que se encuentra Minguela re\xc3\xbane las caracter\xc3\xadsticas para ser un lugar id\xc3\xb3neo donde los hombres prehist\xc3\xb3ricos pudieron asentarse, al contar con estratos p\xc3\xa9treos y tierras blandas en la fisonom\xc3\xada del lugar._NEWLINE_En el siglo XI, se produce en toda Europa un aumento demogr\xc3\xa1fico considerable donde se duplic\xc3\xb3 la poblaci\xc3\xb3n, contribuyendo esto al nacimiento de nuevos n\xc3\xbacleos de poblaci\xc3\xb3n de forma organizada en la cuenca del Duero. Sin embargo, la repoblaci\xc3\xb3n de la meseta norte necesit\xc3\xb3 una serie de impulsos previos. Previamente a la aparici\xc3\xb3n de las nuevas poblaciones, en los siglos IX y principios del siglo X se fueron asentando monasterios dentro de la repoblaci\xc3\xb3n monacal. Los monjes, una vez asentados en estas tierras, atrajeron un n\xc3\xbamero bastante reducido de pobladores, pero que sentaron la base para los a\xc3\xb1os posteriores, al mismo tiempo que la regi\xc3\xb3n se iba poblando de castillos y fortalezas que posteriormente provocaron el cambio de nombre de la regi\xc3\xb3n de Bardulia a Castilla._NEWLINE_A partir de mediados del siglo X y hasta el siglo XII la repoblaci\xc3\xb3n concejil tom\xc3\xb3 el relevo, surgiendo nuevos n\xc3\xbacleos poblacionales entre los cursos del Duero y del Tajo. Naciendo as\xc3\xad los concejos de Salamanca, \xc3\x81vila, Ar\xc3\xa9valo, Segovia, Medina del Campo, Olmedo y Cu\xc3\xa9llar. Cada uno de estos concejos ten\xc3\xada a su cargo una serie de aldeas de no m\xc3\xa1s de 15 familias. Minguela estaba a cargo del concejo cuellarano. La repoblaci\xc3\xb3n de Minguela y de las localidades de su entorno debi\xc3\xb3 de producirse en torno al a\xc3\xb1o 1090, antes de la conquista de Toledo por parte de Alfonso VI de Castilla, seg\xc3\xban documentos de la Colegiata de Santa Mar\xc3\xada de Valladolid, en los que el conde Ans\xc3\xbarez otorga una serie de donaciones a las iglesias de las localidades de Frumales, Lovingos y Viloria. Se entiende, por tanto, que ya hab\xc3\xada n\xc3\xbacleos poblacionales estables en la Comunidad de Villa y Tierra de Cu\xc3\xa9llar.\n_START_SECTION_\nPeriodo entre los siglos XI y XIII\n_START_PARAGRAPH_\nMinguela, por su situaci\xc3\xb3n privilegiada a orillas del nacimiento del Valcorba y la paramera que lo rodea, unido a su enclave en un paso obligado en la ruta Cu\xc3\xa9llar-Pe\xc3\xb1afiel y la cercan\xc3\xada a la villa de la que depend\xc3\xadan todas las aldeas, provoc\xc3\xb3 que tuviera una poblaci\xc3\xb3n bastante superior a la de Campaspero, ambos Pociague (el Grande y el Chico), Torresc\xc3\xa1rcela y Hontalbilla; solo superada por Bahab\xc3\xb3n, Cogeces y quiz\xc3\xa1 Aldealbar. La situaci\xc3\xb3n clave de Minguela entre las jurisdicciones de Cu\xc3\xa9llar y Pe\xc3\xb1afiel, provoc\xc3\xb3 que las fricciones entre ambos concejos llevaran a represalias, como la que se produjo en el siglo XIII o XIV, en el cual el se\xc3\xb1or de la villa de Pe\xc3\xb1afiel, o uno muy representativo, se apoder\xc3\xb3 de Minguela y diezm\xc3\xb3 su poblaci\xc3\xb3n en castigo o represalia de alguna acci\xc3\xb3n desconocida._NEWLINE_Los conflictos se agudizaron y el 4 de julio de 1396, el infante don Fernando, que a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s acceder\xc3\xada al trono de la Corona de Arag\xc3\xb3n con el nombre de Fernando I de Arag\xc3\xb3n, envi\xc3\xb3 desde Medina del Campo cartas a los concejos de ambas villas ante el aumento de los conflictos entre ambas, inst\xc3\xa1ndolas a que aprovecharan pac\xc3\xadficamente sus t\xc3\xa9rminos y a que devolvieran lo incautado. Estas cartas fueron la respuesta a las reclamaciones de Diego Ve\xc3\xa7eynte, vecino de Minguela, al cual dos vecinos de Pe\xc3\xb1afiel le hab\xc3\xadan robado dos mulas._NEWLINE_Pasado un tiempo, en 1401, don Fernando nombr\xc3\xb3 a uno de sus vasallos juez para intentar poner fin a las incesantes querellas presentadas entre ambas villas. El vasallo, Sancho Ferr\xc3\xa1ndez, oriundo de Medina del Campo, realiz\xc3\xb3 la reuni\xc3\xb3n con ambas partes en el majano que divid\xc3\xada los t\xc3\xa9rminos de Minguela y de Oreja, y por ende, los de ambas Comunidades de Villa y Tierra. El majano, que marcaba la jurisdicci\xc3\xb3n de ambos concejos, a\xc3\xban es visible en dicho camino, a d\xc3\xada de hoy en el t\xc3\xa9rmino municipal de Campaspero y siendo conocido como el Majano de la Yunta. El conflicto se solucion\xc3\xb3 el 9 de enero de 1402 con el veredicto de colocar mojones a lo largo de toda la l\xc3\xadnea divisoria entre ambas jurisdicciones, algo que no sald\xc3\xb3 las diferencias entre ambas partes. Para la realizaci\xc3\xb3n del proceso de colocaci\xc3\xb3n de los mojones se llam\xc3\xb3 a vecinos de las localidades implicadas, siendo los testigos un vecino de Minguela y otro de Cogeces del Monte por parte de la Tierra de Cu\xc3\xa9llar._NEWLINE_Posteriormente, en 1520, se produjo un nuevo pleito por el aprovechamiento de Vallim\xc3\xb3n y Vallilana (Valim\xc3\xb3n y Vallillana actualmente) en el que hubo de mediar la Real Chanciller\xc3\xada de Valladolid, disponiendo el uso de ambos parajes, l\xc3\xadmites del t\xc3\xa9rmino minguelero._NEWLINE_Durante este periodo, es posible que algunos reyes castellanos pasaran por la localidad, y seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n, el rey Pedro I de Castilla, se\xc3\xb1or de Cu\xc3\xa9llar, naci\xc3\xb3 y fue criado en la localidad y la utilizaba como coto de caza. Adem\xc3\xa1s, en 1439, mientras hab\xc3\xada festejos en Cu\xc3\xa9llar por la estancia del rey Juan II de Castilla, hay datos sobre una entrevista entre los infantes de Arag\xc3\xb3n, Juan II de Arag\xc3\xb3n y Enrique, en Minguela, en la que estuvieron un d\xc3\xada y una noche para debatir un posible destierro de la corte a don \xc3\x81lvaro de Luna.\n_START_SECTION_\nEpidemias\n_START_PARAGRAPH_\nLa epidemia de gripe aparece referenciada en el libro parroquial de Minguela por parte del bachiller Pedro de Ochandiano, sacerdote de la localidad, en el que anot\xc3\xb3 el a\xc3\xb1o 1580 como A\xc3\xb1o del catarro, con un extraordinario n\xc3\xbamero de fallecidos. Este ser\xc3\xada uno de los primeros factores que condujeron a la despoblaci\xc3\xb3n, que junto a posteriores a\xc3\xb1os con un \xc3\xadndice elevado de mortandad, como 1591, 1592 y 1598, aunque este pudiera tener un n\xc3\xbamero elevado de defunciones por las malas cosechas, hicieron mella en la poblaci\xc3\xb3n minguelera._NEWLINE_Tras ese fin de siglo, en 1600 y 1601 murieron m\xc3\xa1s de 30 personas, provocando una cat\xc3\xa1strofe en la poblaci\xc3\xb3n de la localidad. Este fen\xc3\xb3meno no se produjo en Bahab\xc3\xb3n tan exageradamente, por lo que Minguela fue la \xc3\xbanica afectada. En 1609, en la epidemia generalizada que se extendi\xc3\xb3 por toda Castilla, el cura de Bahab\xc3\xb3n anot\xc3\xb3 la causa de la muerte: tabardillo (el tifus) y garrotillo (es decir, la difteria). Ambas enfermedades, que provocaron estos efectos devastadores, se transmiten por el agua de consumo humano, por lo que el agua de Minguela y Bahab\xc3\xb3n, proveniente de fuentes de similares caracter\xc3\xadsticas para ambas localidades, contaba con deficiencias parecidas. En 1616, Minguela recibe un nuevo golpe en su poblaci\xc3\xb3n de 30-35 vecinos al fallecer al menos 25 personas. Desde ese a\xc3\xb1o hasta 1623 no se registraron las defunciones en el libro minguelero, pero s\xc3\xad en el de Bahab\xc3\xb3n, por lo que podemos saber que la viruela estuvo presente en la zona en 1620, afectando sobre todo a ni\xc3\xb1os._NEWLINE_El golpe definitivo vino en el bienio 1631-1632. A principios del mismo solo se registraron fallecidos "forasteros" en el hospital. El tifus asol\xc3\xb3 el pueblo a finales de 1631 dejando 45 muertos en solo cuatro meses. Aparece en algunas muertes como causa "c\xc3\xa1maras intestinales tra\xc3\xaddas por forasteros". En 1632 se repiti\xc3\xb3 el proceso y murieron 23 personas en los \xc3\xbaltimos meses del a\xc3\xb1o, teniendo mayor incidencia las c\xc3\xa1maras. _NEWLINE_Ese gran n\xc3\xbamero de muertes provoc\xc3\xb3 una falta de espacio para enterrar los cad\xc3\xa1veres, por lo que en muchas ocasiones se abrieron las tumbas de los antiguos difuntos, ya que el cementerio estaba dentro de la propia iglesia y en sus alrededores. Se debe unir al n\xc3\xbamero de fallecidos el de menores de 12-13 a\xc3\xb1os, que no eran contabilizados si no hab\xc3\xadan alcanzado esa edad.\n_START_SECTION_\nFactores clim\xc3\xa1ticos\n_START_PARAGRAPH_\nLa adversidad clim\xc3\xa1tica jug\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n una baza importante en el despoblamiento de Minguela. Los a\xc3\xb1os con una sequ\xc3\xada extrema fueron 1598, 1609, 1611, 1614, 1620, 1624, 1632 y 1637._NEWLINE_Al periodo de sequ\xc3\xada, hay que unir el da\xc3\xb1o que produjo el largo periodo de fr\xc3\xado que se desarroll\xc3\xb3 desde finales del siglo XVI. Este periodo, se caracteriz\xc3\xb3 sobre todo por tiempos secos, otros de lluvias abundantes, de nieves intensas y de inviernos muy fr\xc3\xados con veranos fr\xc3\xados y h\xc3\xbamedos. Parece probable, tambi\xc3\xa9n, que se produjeran algunas plagas de langostas en la zona, como aparece en los libros parroquiales bahaboneros. Adem\xc3\xa1s, es referenciado el periodo marcado entre 1598 y el de la definitiva desaparici\xc3\xb3n de Minguela, 1638, un tiempo de cosechas muy poco rentables, provocando el hambre en la poblaci\xc3\xb3n._NEWLINE_La nieve provoc\xc3\xb3 serios da\xc3\xb1os a la econom\xc3\xada de la zona, en a\xc3\xb1os como 1610, 1623, 1624 y 1628. El cura de Bahab\xc3\xb3n se\xc3\xb1al\xc3\xb3 en los libros parroquiales las dificultades provocadas por la nieve en dicha localidad, que dista tan solo dos kil\xc3\xb3metros de Minguela, por lo que ambas situaciones son equiparables. El cura se\xc3\xb1al\xc3\xb3 que una de las bodas hubo de realizarse en una casa ante la imposibilidad de ir a la iglesia porque "nevaba muy bien y hac\xc3\xada gran fr\xc3\xado..."._NEWLINE_El siguiente a\xc3\xb1o, 1624, se caracteriz\xc3\xb3 por la gran cantidad de nieve ca\xc3\xadda y por la permanencia de esta en las tierras. Ante tales nevadas y su duraci\xc3\xb3n, la mayor parte del ganado muri\xc3\xb3, se\xc3\xb1alando el cura bahabonero: No deben haber visto los nacidos tal ruin a\xc3\xb1o de ganados. Igualmente se\xc3\xb1al\xc3\xb3 que las nieves duraron un total de tres meses y que deb\xc3\xada de haber media vara, es decir, algo menos de medio metro. Se\xc3\xb1al\xc3\xb3 adem\xc3\xa1s que todas las vi\xc3\xb1as estaban heladas, que era imposible realizar los entierros con normalidad y que el poco ganado que hab\xc3\xada sobrevivido era llevado a corrales dentro del pueblo para ser alimentados a pesebre. Posteriormente, dicho sacerdote se\xc3\xb1al\xc3\xb3 que: "Despu\xc3\xa9s, hubo tantos barros, que ni se pod\xc3\xada ir a la Iglesia y hab\xc3\xada partes donde se pod\xc3\xada meter el pie hasta el atadero de la calza"._NEWLINE_El 1625 dej\xc3\xb3 una buena cosecha en la zona que alivi\xc3\xb3 un poco la situaci\xc3\xb3n, volviendo en 1626 a las lluvias dominantes. El a\xc3\xb1o de 1628 fue otro a\xc3\xb1o de una frialdad extrema que se combin\xc3\xb3 con una nueva epidemia de difteria. Probablemente, este fuera el a\xc3\xb1o que asest\xc3\xb3 el mazazo definitivo a la poblaci\xc3\xb3n minguelera. Debemos sumar a todos los males provocados por nieve y lluvia, el provocado por el granizo, que destroz\xc3\xb3 cosechas, como la de c\xc3\xa1\xc3\xb1amo.\n_START_SECTION_\nSituaci\xc3\xb3n tras la desaparici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nTras consumarse la desaparici\xc3\xb3n de Minguela, comenz\xc3\xb3 el desalojo y venta de todos sus instituciones y bienes. El dinero obtenido de las ventas fue a parar a Bahab\xc3\xb3n, localidad a la que marcharon la mayor\xc3\xada de los mingueleros tras desaparecer el pueblo. La iglesia de Bahab\xc3\xb3n precisaba en aquellos tiempos de una urgente reparaci\xc3\xb3n, por lo que el dinero de la venta de joyas y dem\xc3\xa1s enseres de la iglesia de San Crist\xc3\xb3bal de Minguela sirvi\xc3\xb3 para arreglar la iglesia de Bahab\xc3\xb3n. Adem\xc3\xa1s de los bienes de la iglesia, se aprovecharon los de la Ermita de San Roque, El Humilladero, El Concejo y su Casa, la Obra P\xc3\xada, el Hospital y las Capellan\xc3\xadas y Aniversarios perpetuos._NEWLINE_As\xc3\xad pues, en 1640 se dio la autorizaci\xc3\xb3n por parte de Mendo de Benavides, obispo de Segovia, a realizar la obra en la iglesia de Bahab\xc3\xb3n, disponiendo para ello de todo lo necesario, incluso procediendo a la venta de los tesoros de la iglesia de Minguela. Antes de darse autorizaci\xc3\xb3n para la venta de estos objetos ya se hab\xc3\xada producido la venta de alguno de ellos, como dos campanas de la iglesia, siendo multados el sacrist\xc3\xa1n y el alcalde de Minguela por haber realizado esa venta. Se nombr\xc3\xb3 una comisi\xc3\xb3n para que fijara precios y repartiera cartas por las iglesias de la di\xc3\xb3cesis en busca de interesados para la subasta. Las ofertas de la subasta se recibieron en Cu\xc3\xa9llar, siendo el objeto m\xc3\xa1s codiciado la campana mayor, por la que pujaron gentes de Carbonero el Mayor, Cu\xc3\xa9llar, Cogeces del Monte y Medina del Campo. El destino final es desconocido, aunque todo apunta a que se encuentra en la Catedral de Segovia\xe2\x80\x8b puesto que el destino de las dem\xc3\xa1s campanas est\xc3\xa1 suficientemente documentado._NEWLINE_Tras la desaparici\xc3\xb3n de la localidad, la iglesia permaneci\xc3\xb3 durante un tiempo abierta al culto con los \xc3\xbaltimos bienes que no hab\xc3\xadan sido vendidos, como im\xc3\xa1genes de santos y retablos. Tras consumarse la desaparici\xc3\xb3n, Bahab\xc3\xb3n contrajo una serie de compromisos con Minguela. El primero, que si Minguela volviera a poblarse, los vecinos de Bahab\xc3\xb3n deber\xc3\xadan restituir todos los beneficios obtenidos anteriormente. El segundo, deb\xc3\xadan celebrar cultos y sufragios por los mingueleros fallecidos siendo celebrados en la iglesia de Minguela. Por \xc3\xbaltimo, deb\xc3\xadan realizar el mantenimiento conveniente en la iglesia de San Crist\xc3\xb3bal para que se conservara con la debida decencia._NEWLINE_En 1641, al producirse una visita diocesana a la iglesia de San Crist\xc3\xb3bal, se escribi\xc3\xb3 que el tejado estaba muy mal arreglado y ten\xc3\xada muchas goteras. Al parecer, uno de los encargados para hacer esta reparaci\xc3\xb3n ahorr\xc3\xb3 materiales y rob\xc3\xb3 algunas tejas, inst\xc3\xa1ndose a Bahab\xc3\xb3n para que arreglara el desaguisado. En 1647, en una nueva visita, se orden\xc3\xb3 que se devolviera el material robado y se reparara convenientemente la iglesia, pero esto nunca se produjo y el templo comenz\xc3\xb3 a entrar en ruina por la acci\xc3\xb3n de los elementos naturales y la mano del hombre, ya que se hab\xc3\xada arrancado el pasamanos de la iglesia, siendo colocado en Cogeces. Asimismo, en 1656, se orden\xc3\xb3 exhumar todos los restos de los difuntos, cre\xc3\xa1ndose un osario en el cementerio bahabonero. En 1660 se levantaron las laudes de la iglesia y en 1669 se orden\xc3\xb3 tapiar todas sus entradas . No vuelven a aparecer datos sobre esta iglesia hasta 1797, cuando se cobraron cuarenta reales por las piedras del arco de la iglesia de Minguela. El aspecto de la iglesia de finales del siglo XVIII no ser\xc3\xada muy distinto del actual, acaso habr\xc3\xada alg\xc3\xban muro m\xc3\xa1s que se hundir\xc3\xada por el robo de las piedras esquineras.\n_START_SECTION_\nActividades en el despoblado tras la desaparici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn los a\xc3\xb1os posteriores a la desaparici\xc3\xb3n, resulta evidente que muchos de los que se fueron a Bahab\xc3\xb3n o Campaspero conservaron sus casas en Minguela con alg\xc3\xban objetivo y acud\xc3\xadan a ellas con cierta asiduidad. Posteriormente, y especialmente a partir del siglo posterior, comenz\xc3\xb3 a destacar la figura de las Mingueleras, referenciadas en el libro parroquial de Bahab\xc3\xb3n, al describir el camino que conduce de Campaspero a Minguela como el de las Mingueleras. Las mingueleras eran las mujeres campasperanas que acud\xc3\xadan al despoblado para lavar su ropa en las aguas de las fuentes y del arroyo Valcorba. Este hecho se produc\xc3\xada por la necesidad imperante que hab\xc3\xada en Campaspero de agua en movimiento, ya que el agua campasperana proced\xc3\xada totalmente de pozos, por lo que la colada se convert\xc3\xada en un engorro. Por este motivo, a diario recorr\xc3\xadan los 5 km que separaban ambas localidades con la colada y los burros. Esto se vino produciendo hasta entrado el siglo XX, quedando a\xc3\xban alguna minguelera viva en Campaspero a principios del siglo XXI.\n_START_SECTION_\nEstructura urbana y edificios destacados de Minguela\n_START_PARAGRAPH_\nEl pueblo de Minguela se asentaba a ambas orillas del Valcorba, quedando alejada del casco urbano la iglesia de San Crist\xc3\xb3bal, su edificio m\xc3\xa1s destacado. Adem\xc3\xa1s de \xc3\xa9ste, tambi\xc3\xa9n contaba con una Obra P\xc3\xada, un hospital y la Ermita de San Roque.\n_START_SECTION_\nIglesia de San Crist\xc3\xb3bal\n_START_PARAGRAPH_\nLa iglesia de San Crist\xc3\xb3bal de Minguela, \xc3\xbanico s\xc3\xadmbolo actual del despoblado, era un edificio sencillo, de canter\xc3\xada pobre que constaba de tres naves, teniendo las laterales poco m\xc3\xa1s de tres metros de ancho y la central el doble, es decir, seis. Ten\xc3\xada adem\xc3\xa1s un \xc3\xa1bside semicircular de unos tres metros y medio de radio donde se situaba el altar. Contaba con un arco en la entrada a la iglesia, que daba entrada a un portal en el que se ten\xc3\xada acceso a la iglesia y a la parte alta de la torre por una escalera de caracol. Ten\xc3\xada un total de cuatro columnas que sujetaban el peso del tejado y una sacrist\xc3\xada situada al lado del torre\xc3\xb3n, el cual ten\xc3\xada 9 metros de alto, que unidos a los tres del campanario, hac\xc3\xadan un total de 12 metros, por 3,85 de ancho. Los muros exteriores ten\xc3\xadan tambi\xc3\xa9n nueve metros de altura, con una altura pareja al torre\xc3\xb3n. En la actualidad, el torre\xc3\xb3n es confundido en ocasiones con los restos de un castillo._NEWLINE_Este modelo de iglesia se repite en muchos pueblos de la zona. As\xc3\xad, podemos encontrar iglesias similares en Dehesa Mayor, Escarabajosa de Cu\xc3\xa9llar y el desaparecido Pociague, cuyo torre\xc3\xb3n se encuentra algo mejor conservado que el de Minguela pero es utilizado como nave de ganado.\n_START_SECTION_\nErmita de San Roque\n_START_PARAGRAPH_\nAdem\xc3\xa1s de la iglesia, hab\xc3\xada una peque\xc3\xb1a ermita en Minguela dedicada en San Roque, a quien se ten\xc3\xada una gran devoci\xc3\xb3n ante las continuas pestes que asolaban Europa. A esa ermita se enviaban tambi\xc3\xa9n ofrendas desde otros pueblos, como aparece reflejado en Bahab\xc3\xb3n y Campaspero. Era un edificio peque\xc3\xb1o y sencillo que desapareci\xc3\xb3 al poco de hacerlo el pueblo y que hab\xc3\xada sido inaugurado en 1549. La Ermita depend\xc3\xada del concejo local, por lo que su desaparici\xc3\xb3n se vio ligada a la del pueblo, al contrario que con la iglesia. La Ermita contaba con diversas propiedades en la zona, provenientes de donaciones de los mingueleros, como ovejas y dinero. Probablemente, junto a ella, se situaba el humilladero existente en Minguela. _NEWLINE_A principios del siglo XXI no quedan restos de la Ermita, que se han ido perdiendo con el paso de los a\xc3\xb1os, dat\xc3\xa1ndose las \xc3\xbaltimas ruinas apreciables en el a\xc3\xb1o 1983.\n_START_SECTION_\nObra P\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa Obra P\xc3\xada o alh\xc3\xb3ndiga fue el dep\xc3\xb3sito de grano existente en Minguela, que tambi\xc3\xa9n exist\xc3\xada en el resto de pueblos castellanos y que serv\xc3\xada para prestar grano en a\xc3\xb1os de mala cosecha para sembrar y, de forma excepcional, para otros usos. Tras el pr\xc3\xa9stamo, era obligada la devoluci\xc3\xb3n con un ligero inter\xc3\xa9s. En varias ocasiones los mingueleros realizaban donaciones en su testamento. Al desaparecer Minguela, la Obra P\xc3\xada pas\xc3\xb3 a depender de la de Bahab\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nHospital\n_START_PARAGRAPH_\nEste establecimiento ben\xc3\xa9fico y caritativo era muy corriente en los pueblos de la \xc3\xa9poca. Serv\xc3\xada como albergue a enfermos, pobres y forasteros. Este hospital se sustentaba gracias a las donaciones de los vecinos del lugar, entre las que se encontraban a veces, incluso cabezas de ganado.'