b'\n_START_ARTICLE_\nRaguel\n_START_PARAGRAPH_\nRaguel, Rag\xc3\xbcel o Ra\'uel (o sus varientes Raguil, Rasuil, Rufael, Suryan, Akrasiel) (hebr. \xd7\xa8\xd6\xb0\xd7\xa2\xd7\x95\xd6\xbc\xd7\x90\xd6\xb5\xd7\x9c Re\'uel Amigo de Dios) , es uno de los 7 arc\xc3\xa1ngeles, principalmente de las tradiciones jud\xc3\xadas e isl\xc3\xa1micas. Su nombre significa "amigo de Dios" o "deseo de Dios"._NEWLINE_Raguel no se menciona en las escrituras can\xc3\xb3nicas de la Biblia. Su nombre se enumera en el seudoepigr\xc3\xa1fico Libro de Enoc, como uno de los siete arc\xc3\xa1ngeles (20:4), que mostr\xc3\xb3 a Henoc el fuego que gu\xc3\xada las luminarias del cielo (23:4).\n_START_SECTION_\nInterpretaciones de referencias\n_START_PARAGRAPH_\nAunque la Biblia no lo menciona por su nombre, algunos int\xc3\xa9rpretes consideran que hace referencia a \xc3\xa9l. As\xc3\xad, cuando el patriarca Henoc, sin morir, fue con Dios (G\xc3\xa9nesis 5:24, Hebreos 11:5), habr\xc3\xada sido Raguel quien lo condujo. La mayor parte de las referencias b\xc3\xadblicas, sin embargo, provendr\xc3\xadan del Libro de la Revelaci\xc3\xb3n (Apocalipsis)._NEWLINE_Raguel es identificado con el \xc3\xa1ngel del quinto sello (Apocalipsis 6:9-11). Como Apocalipsis 8:12-2,6 presenta a los siete \xc3\xa1ngeles que est\xc3\xa1n delante de Dios, a la manera del Libro de Henoc, se asume que Raguel puede ser el quinto \xc3\xa1ngel que toca la trompeta para abrir el abismo, mencionado en la profec\xc3\xada de Apocalipsis 9:1, llamado "Abaddon" en hebreo o "Apollyon" en griego (aunque otros int\xc3\xa9rpretes asocien este \xc3\xa1ngel al diablo o "Azazel"). Para algunos, Raguel ser\xc3\xada m\xc3\xa1s bien el \xc3\xa1ngel de la tercera trompeta (Apocalipsis 8:10, ya que hace caer una estrella ardiendo como antorcha, pues se corresponde con el papel de Raguel en el Libro de Henoc, mostrando el fuego que gu\xc3\xada los astros y con el orden en la lista de arc\xc3\xa1ngeles de ese libro._NEWLINE_Raguel se refiere como el arc\xc3\xa1ngel "encargado de la justicia, de la imparcialidad y de la armon\xc3\xada". Raguel observa a todos los \xc3\xa1ngeles y arc\xc3\xa1ngeles para cerciorarse si est\xc3\xa1n trabajando adecuadamente con mortales, de una manera armoniosa y ordenada, seg\xc3\xban la voluntad y el orden divinos (Apocalipsis 3:7-13), lleva la cuenta de sus errores (Mateo 18:10), y publica el castigo para los \xc3\xa1ngeles que han transgredido las norma de Dios (Daniel 7:10). Seg\xc3\xban esto, sus acciones contra otros \xc3\xa1ngeles no son propias del diablo sino contra \xc3\xa9l y deben interpretarse como el cumplimiento de la misi\xc3\xb3n divina de mantener cielo puro, limpio de la corrupci\xc3\xb3n, en armon\xc3\xada con la voluntad de Dios._NEWLINE_En el juicio final, ser\xc3\xada Raguel quien ejecuta las condenas contra los malvados, sean el diablo y sus \xc3\xa1ngeles despu\xc3\xa9s de ser derrotados por Miguel y sus \xc3\xa1ngeles (Apocalipsis 12:9) o sean mortales (Lucas 12:5). Algunas tradiciones diferentes lo consideran un \xc3\xa1ngel del fr\xc3\xado y no del fuego, que en el juicio final forma tropas de \xc3\xa1ngeles de nieve y hielo, en \xc3\x89feso (ver Apocalipsis 2:1)._NEWLINE_Hay posibles referencias a una figura similar en relatos de otras culturas hist\xc3\xb3ricas. Se pueden encontrar en Babilonia como Rag (algunas traducciones dicen Ragumu), y en sumerio como Rig, que significa "hablar" o "discurso", personajes con caracteres similares.'