b"\n_START_ARTICLE_\nContrapposto\n_START_PARAGRAPH_\nContrapposto o chiasmo  es un t\xc3\xa9rmino italiano que designa la oposici\xc3\xb3n arm\xc3\xb3nica de las distintas partes del cuerpo de la figura humana, lo que proporciona cierto movimiento y contribuye a romper la ley de la frontalidad.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Se usa en la escultura para dar sensaci\xc3\xb3n de movimiento. Una de las piernas est\xc3\xa1 fija en el suelo y la otra se adelanta, los brazos hacen lo propio, mientras la cabeza mira hacia un lado simulando un paso. Dicho de otro modo, \xc2\xabcontrapposto\xc2\xbb se aplica normalmente a la figura que rompe la simetr\xc3\xada arcaica al descansar el peso sobre una pierna, de modo que las caderas y hombros no est\xc3\xa1n ya totalmente horizontales. Sin embargo, la figura permanece en equilibrio (se puede trazar un eje vertical desde la cabeza al pie de apoyo que divide en dos partes similares el cuerpo). _NEWLINE_Uno de los ejemplos m\xc3\xa1s antiguos y conocidos es el Efebo de Kritios (490\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.), obra del escultor ateniense Kritios, que marcar\xc3\xada un patr\xc3\xb3n que desarroll\xc3\xb3 con profusi\xc3\xb3n Policleto, como puede apreciarse en su Dor\xc3\xadforo,\xe2\x80\x8b influyendo mucho en las esculturas del Renacimiento (por ejemplo, en el David de Miguel \xc3\x81ngel).\n_START_SECTION_\nEn la pintura\n_START_PARAGRAPH_\nEn pintura tambi\xc3\xa9n se puede encontrar, en obras tan se\xc3\xb1aladas como la Leda y el cisne de Leonardo, y con frecuencia casi sistem\xc3\xa1tica en muy diversos ejemplos de la iconograf\xc3\xada mariana,\xe2\x80\x8b donde la postura del \xc2\xabcontrapposto\xc2\xbb del ni\xc3\xb1o Jes\xc3\xbas girando su cabeza en un escorzo para mirar al espectador \xe2\x80\x93una de las claves diferenciadoras de la Virgen de la humildad, por ejemplo\xe2\x80\x93, tuvo su m\xc3\xa1s antiguo referente encontrado en las catacumbas romanas de Priscila, del siglo ii, en la representaci\xc3\xb3n de un pasaje de la visi\xc3\xb3n de Isa\xc3\xadas. Como relata y documenta el historiador de arte Millard Meiss en su estudio de 1951 titulado Pintura en Florencia y Siena despu\xc3\xa9s de la peste negra, en el estudio de la \xc2\xabMadonna dell'Umilt\xc3\xa0\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b"