b'\n_START_ARTICLE_\nReino Celestial Taiping\n_START_SECTION_\nLey agraria\n_START_PARAGRAPH_\nPromulgaron una ley agraria muy radical que dec\xc3\xada:_NEWLINE_<<Toda tierra bajo el Cielo ser\xc3\xa1 cultivada en com\xc3\xban por el pueblo bajo el Cielo... La tierra ser\xc3\xa1 cultivada por todos, el arroz comido por todos, los vestidos llevados por todos, el dinero gastado por todos. No habr\xc3\xa1 m\xc3\xa1s desigualdades y nadie estar\xc3\xa1 sin alimento ni combustible.>>_NEWLINE_En aplicaci\xc3\xb3n de la ley, \xc2\xablas cosechas deb\xc3\xadan ser almacenadas en graneros comunitarios ("graneros celestes")\xc2\xbb y, por otro lado, \xc2\xabla producci\xc3\xb3n artesanal estaba asegurada por batallones "celestes" de artesanos del Estado\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nA pesar que el Reino Celestial de la Gran Paz se consideraba a s\xc3\xad mismo como cristiano, era considerado her\xc3\xa9tico por las principales ramas del cristianismo, porque el movimiento estaba fundado en una secta cuyo l\xc3\xadder, Hong Xiuquan, proclamaba haber recibido una visi\xc3\xb3n divina que le hab\xc3\xada desvelado su origen divino y la misi\xc3\xb3n de convertir China al cristianismo._NEWLINE_No obstante Xiuquan desarroll\xc3\xb3 una interpretaci\xc3\xb3n literaria de la Biblia y la molde\xc3\xb3 a su forma. Rechazaba la doctrina de la Trinidad y designaba que el Padre era el Dios verdadero. Jesucristo era el primer Hijo del Padre, mientras que el propio Xiuquan era el segundo Hijo del Padre. El Esp\xc3\xadritu Santo para Xiuquan, no era m\xc3\xa1s que un "Santo Viento" (se cree que esto se debi\xc3\xb3 a la pobre traducci\xc3\xb3n al chino de los misioneros cristianos); de hecho, Yang Xiuqing asumi\xc3\xb3 el t\xc3\xadtulo de "Santo Viento Consolador"._NEWLINE_Sobre la base de sus lecturas y revelaciones personales, Xiuquan a\xc3\xb1adi\xc3\xb3 un tercer grupo de libros (en adici\xc3\xb3n al Antiguo Testamento y Nuevo Testamento) en la Biblia del r\xc3\xa9gimen Taiping.'