b'\n_START_ARTICLE_\nColumba Marmion\n_START_SECTION_\nInfancia y vocaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nNacido en Dubl\xc3\xadn, Irlanda, el 1 de abril de 1858 en una familia numerosa muy devota (tres de sus hermanas fueron religiosas), fue bautizado con el nombre de Joseph. Hace sus estudios secundarios en el Belvedere College de los jesuitas de Dubl\xc3\xadn. Ingres\xc3\xb3 al seminario a los 16 a\xc3\xb1os en el seminario de Holy Cross, cerca de Dubl\xc3\xadn. Termin\xc3\xb3 sus estudios en Roma en el Colegio de la Sacra Congregatio de Propaganda Fide. Durante el noviciado tom\xc3\xb3 el nombre de Columba, en honor al irland\xc3\xa9s San Columba. Su primer contacto con la vida mon\xc3\xa1stica fue en una peregrinaci\xc3\xb3n a la abad\xc3\xada de Montecassino. Fue ordenado presb\xc3\xadtero en 1881 y antes de ingresar a la vida mon\xc3\xa1stica se dedic\xc3\xb3 a ense\xc3\xb1ar filosof\xc3\xada._NEWLINE_A su regreso, pasa por la Abad\xc3\xada de Maredsous, en B\xc3\xa9lgica, un monasterio joven y din\xc3\xa1mico, recientemente fundado (en 1872) por monjes venidos de la abad\xc3\xada de Beuron en Alemania y dese\xc3\xb3 permanecer all\xc3\xad. Sin embargo, su obispo, en Irlanda, renunci\xc3\xb3 a su petici\xc3\xb3n y lo nombr\xc3\xb3 vicario en Dundrum, al sur de Dubl\xc3\xadn, adem\xc3\xa1s de profesor en el Gran Seminario de Holy Cross (1882-1886) --donde \xc3\xa9l mismo hab\xc3\xada realizado sus estudios -- donde se inicia en la direcci\xc3\xb3n espiritual.\n_START_SECTION_\nLlegada a Maredsous\n_START_PARAGRAPH_\nDe todas maneras, termin\xc3\xb3 por volver a la Abad\xc3\xada de Maredsous en 1886 bajo la aprobaci\xc3\xb3n de su arzobispo. All\xc3\xad sus comienzos fueron laboriosos: \xc3\xa9l ten\xc3\xada 30 a\xc3\xb1os de edad, era sacerdote, debi\xc3\xb3 habituarse a una lengua y unas costumbres para \xc3\xa9l ajenas. Despu\xc3\xa9s de su profesi\xc3\xb3n solemne el 10 de febrero de 1891, Columba tuvo por funci\xc3\xb3n ayudar al maestro de novicios, con el cual no se entend\xc3\xada bien, en muchas oraciones en las parroquias de la zona._NEWLINE_El 28 de septiembre de 1893 Dom Hildebrand de Hemptinne, segundo abad de Maredsous, fue nombrado por el papa Le\xc3\xb3n XIII el primer Abad Primado de la Confederaci\xc3\xb3n benedictina y debi\xc3\xb3, por este hecho, renunciar a su cargo en la abad\xc3\xada. _NEWLINE_En septiembre de 1909, Dom Marmion fue elegido tercer Abad de Maredsous, quedando a cargo de una comunidad de cerca de una centena de monjes, con dos escuelas y algunas publicaciones, en particular la Revue b\xc3\xa9n\xc3\xa9dictine. Adopt\xc3\xb3 como lema: \xc2\xab\xc2\xa0Servir en vez de dominar\xc2\xa0\xc2\xbb. Bajo su conducci\xc3\xb3n, el monasterio conoci\xc3\xb3 una \xc3\xa9poca de gran esplendor espiritual e intelectual. Las vocaciones aumentaron. Pero Dom Marmion no se mostr\xc3\xb3 desinteresado por las cuestiones temporales. De este modo, hizo equipar a la abad\xc3\xada de corriente el\xc3\xa9ctrica y de calefacci\xc3\xb3n central, cosas poco comunes en tal \xc3\xa9poca en los monasterios.\n_START_SECTION_\nPrior del Mont C\xc3\xa9sar en Lovaina\n_START_PARAGRAPH_\nParticip\xc3\xb3 en la fundaci\xc3\xb3n de la Abad\xc3\xada de Mont C\xc3\xa9sar, en Lovaina, en 1899 y predic\xc3\xb3 retiros en B\xc3\xa9lgica y en el Reino Unido. Tambi\xc3\xa9n, en esta \xc3\xa9poca, fue confesor del futuro Cardenal Mercier, con quien trab\xc3\xb3 amistad._NEWLINE_Estuvo a cargo de pesadas responsabilidades: direcci\xc3\xb3n de j\xc3\xb3venes monjes en per\xc3\xadodo de estudios, profesor de teolog\xc3\xada, asesor espiritual de otros conventos (religiosas carmelitas), ayuda para la conversi\xc3\xb3n al catolicismo de comunidades anglicanas del sur de Inglaterra (Caldey y Milford Haven) y las propias de su tarea de prior.\n_START_SECTION_\nEl monasterio, Katanga y la guerra de 1914-1918\n_START_PARAGRAPH_\nEl gobierno belga hab\xc3\xada pedido a los monjes de Maredsous que se hicieran cargo de la misi\xc3\xb3n de Katanga, regi\xc3\xb3n al sur de Congo Belga. El esp\xc3\xadritu misionero de Dom Marmion sin duda no hubiera vacilado, pero la comunidad prefiri\xc3\xb3 consagrarse a la b\xc3\xbasqueda y la promoci\xc3\xb3n de las fuentes de la fe, en lugar de lanzarse a la tarea de una evangelizaci\xc3\xb3n directa. De todas maneras, Dom Marmion prest\xc3\xb3 una ayuda eficaz a esta misi\xc3\xb3n, tomada a cargo por la abad\xc3\xada de Saint Andr\xc3\xa9 en Brujas._NEWLINE_Al explotar la Primera Guerra Mundial en 1914, Dom Columba, temiendo la posible reclutaci\xc3\xb3n de sus j\xc3\xb3venes novicios, los env\xc3\xada a Irlanda mientras que \xc3\xa9l mismo contin\xc3\xbaa su actividad de predicador y de director espiritual. En tal \xc3\xa9poca escribe a un joven que se prepara para la ordenaci\xc3\xb3n: \xc2\xab\xc2\xa0La mejor de las preparaciones para la ordenaci\xc3\xb3n es vivir cada d\xc3\xada en el amor, por dondequiera que la obediencia y la Providencia nos ubiquen\xc2\xa0\xc2\xbb._NEWLINE_No obstante, la casa irlandesa, establecida en Edermine, no lo deja del todo tranquilo, pues siente mucho la actitud de los j\xc3\xb3vene novicios: \xc2\xab ... He intentado ganarlos para la constancia en la oraci\xc3\xb3n, pero hasta el momento sin \xc3\xa9xito. Ellos son buenos, pero a\xc3\xban llenos de confianza en s\xc3\xad mismos... Ellos oponen la letra del Derecho Can\xc3\xb3nico al esp\xc3\xadritu de la Santa Regla\xc2\xbb. La casa de Edermine ser\xc3\xa1, por otra parte, cerrada en 1920.\n_START_SECTION_\nEl asunto del Monasterio de la Dormici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de la Guerra, la necesidad de reemplazar a los monjes alemanes de Beuron, expulsados de su Monasterio de la Dormici\xc3\xb3n y enviados a Jerusal\xc3\xa9n hizo so\xc3\xb1ar al Abad Marmion con una fundaci\xc3\xb3n de Maredsous en Tierra Santa. A pesar de sus esfuerzos y de los apoyos con los que se vio apoyado, este sue\xc3\xb1o no logr\xc3\xb3 concretarse nunca, y los monjes alemanes retornaron a la Dormici\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nSus \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nJunto al cardenal Mercier, su amigo y confidente, en sus \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os domina espiritualmente el escenario belga e internacional. Testimonio de ello es, por ejemplo, la larga visita que le hace, en 1920, la reina Isabel de Baviera (1876-1965). Su esplendor se encuentra en su punto m\xc3\xa1ximo, a pesar de su fatiga y de un estado precario de salud._NEWLINE_En septiembre de 1922 reemplaza al obispo de Namur para el peregrinaje diocesano al Santuario de Lourdes. En octubre del mismo a\xc3\xb1o, preside las fiestas con ocasi\xc3\xb3n del cincuentenario de Maredsous, que \xc3\xa9l mismo dirigi\xc3\xb3 durante 35 a\xc3\xb1os._NEWLINE_Cae enfermo de gripe el 30 de enero de 1923, y muere en su monasterio murmurando \xc2\xab\xc2\xa0Jes\xc3\xbas, Mar\xc3\xada\xc2\xa0\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nCitas\n_START_PARAGRAPH_\nEn toda alma, tres esp\xc3\xadritus tienden al dominio: el esp\xc3\xadritu de falsedad y de blasfemia que, desde el comienzo, sugiere siempre lo contrario de lo que Dios sugiere al o\xc3\xaddo; el esp\xc3\xadritu del mundo, que nos inclima a juzgar las cosas seg\xc3\xban los deseos de los sentidos y la prudencia carnal, cuando la prudencia de este mundo es locura ante Dios (cf. 1Corintios, 3, 19); y por \xc3\xbaltimo, est\xc3\xa1 el Esp\xc3\xadritu de Dios, que siempre nos inspira elevar nuestros corazones sobre la naturaleza, y vivir de la fe. Este Esp\xc3\xadritu nos llena de paz y de alegr\xc3\xada, y produce en nosotros los frutos de los que habla san Pablo (cf. G\xc3\xa1latas 5, 22). El Esp\xc3\xadritu de Dios, tanto como nos dirije reproches o nos inclina hacia la confusi\xc3\xb3n para nuestros pecados, llena siempre nuestra alma de paz y de confianza filial en nuestro Padre celestial. Los otros esp\xc3\xadritus resecan nuestra alma... nos arrojan hacia el abatimiento y el des\xc3\xa1nimo._NEWLINE_Antes de ser monje, yo no pod\xc3\xada, ante los ojos del mundo, hacer m\xc3\xa1s bien que aqu\xc3\xa9l que yo no har\xc3\xada ah\xc3\xad donde me encontraba. Pero reflexion\xc3\xa9, or\xc3\xa9 y comprend\xc3\xad que yo no estar\xc3\xada seguro de lograr siempre la voluntad de Dios m\xc3\xa1s que practicando la obediencia religiosa. Yo hab\xc3\xada dado todo lo que me hac\xc3\xada falta para mi santificaci\xc3\xb3n, con excepci\xc3\xb3n de un solo bien: el de la obediencia. \xc3\x89sta es la raz\xc3\xb3n por la cual abandon\xc3\xa9 mi patria, renunci\xc3\xa9 a mi libertad y a todo... Yo era profesor, yo ten\xc3\xada, a\xc3\xban muy joven, aquello que llamar\xc3\xadamos una buena situaci\xc3\xb3n, de \xc3\xa9xito, de amigos que me eran muy queridos; pero no hab\xc3\xada tenido la ocasi\xc3\xb3n de obedecer. Yo me hice monje porque Dios me revel\xc3\xb3 la belleza y la grandeza de la obediencia._NEWLINE_Estoy convencido, y por experiencia, que no es mediante la discusi\xc3\xb3n, sino mediante la bondad que se gana o se acompa\xc3\xb1an las almas. No es queriendo convencer a alguien de su error que se lo gana, sino mostrando en \xc3\xa9l la verdad con dulzura y benevolencia.\n_START_SECTION_\nFiesta\n_START_PARAGRAPH_\n3 de octubre.'