b"\n_START_ARTICLE_\nEl \xc3\xa9xtasis de Santa Cecilia (Rafael)\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl retablo fue encargado para una capilla dedicada a Santa Cecilia en la iglesia agustina de San Giovanni in Monte, en Bolonia. Seg\xc3\xban Vasari, el trabajo fue encargado por el cardenal Lorenzo Pucci en 1513. Dada la extraordinaria popularidad del pintor en ese momento de su carrera, es probable que solo una autoridad eclesi\xc3\xa1stica tan bien situada pudiera haber tenido alguna esperanza de contratarlo. Sin embargo, la propia patrona de la capilla era Elena Duglioli dall'Olio, una arist\xc3\xb3crata bolo\xc3\xb1esa que luego ser\xc3\xada beatificada por su piedad. Era amiga \xc3\xadntima de Antonio Pucci, el sobrino del cardenal Lorenzo, y la mayor\xc3\xada de los historiadores de arte de hoy est\xc3\xa1n de acuerdo en que Pucci debi\xc3\xb3 haber servido como asesor y agente con Rafael y que la pintura fue probablemente encargada para ella alrededor de 1516, cuando se complet\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de la capilla. Elena Duglioli ten\xc3\xada una particular devoci\xc3\xb3n por el culto a Santa Cecilia y el legado papal de Bolonia, el cardenal Francesco Alidosi, le hab\xc3\xada dado una reliquia (su nudillo). Luch\xc3\xb3 por vivir una vida casta en emulaci\xc3\xb3n de los santos cristianos primitivos y persuadi\xc3\xb3 a su esposo para que no consumara su matrimonio.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La pintura fue expoliada y llevada a Par\xc3\xads en 1798.\xe2\x80\x8b Mientras estaba all\xc3\xad, fue transferida a un lienzo. En 1815, el cuadro fue devuelto a Bolonia, donde, despu\xc3\xa9s de limpiarlo, se colg\xc3\xb3 en la Pinacoteca Nacional de Bolonia. El estado de la pintura es malo, ya que se ha da\xc3\xb1ado al volver a pintarla a lo largo de los a\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nIconograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLos compa\xc3\xb1eros de Santa Cecilia se identifican en parte por sus atributos. Inmediatamente a su derecha, Juan el Evangelista tiene un \xc3\xa1guila, su s\xc3\xadmbolo habitual,\xe2\x80\x8b asom\xc3\xa1ndose alrededor de su t\xc3\xbanica. A su lado, Pablo se apoya en la espada con la que hab\xc3\xada llegado a ser identificado en el arte medieval.\xe2\x80\x8b Agust\xc3\xadn de Hipona sostiene su b\xc3\xa1culo. Mar\xc3\xada Magdalena sostiene el frasco de alabastro por el cual se la identifica m\xc3\xa1s com\xc3\xbanmente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La iconograf\xc3\xada del retablo es inusual en que en lugar de representar una figura o figuras para ser adoradas, representa el acto de adoraci\xc3\xb3n en s\xc3\xad mismo. Cada uno de los santos estaba asociado con visiones, al igual que Elena Duglioni, y el coro celestial que se abre sobre las cabezas de los santos est\xc3\xa1 estrechamente relacionado con las devociones de la mecenas, en las que la m\xc3\xbasica era un elemento importante.\xe2\x80\x8b Cecilia estuvo asociada con la m\xc3\xbasica de la Edad Media,\xe2\x80\x8b pero los instrumentos rotos aqu\xc3\xad parecen referirse al abandono de los placeres terrenales que resultaron de la devoci\xc3\xb3n de Cecilia a lo sagrado. En esta pintura, personifica la m\xc3\xbasica religiosa como un camino para la uni\xc3\xb3n con Dios.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La pintura adem\xc3\xa1s celebra el tema de la castidad. El sencillo cintur\xc3\xb3n de Santa Cecilia es un s\xc3\xadmbolo renacentista tradicional de la castidad;\xe2\x80\x8b Juan el evangelista fue el santo patr\xc3\xb3n de la virginidad y Pablo alab\xc3\xb3 el celibato en 1 Corintios. As\xc3\xad, la iconograf\xc3\xada de la pintura est\xc3\xa1 estrechamente vinculada a la vida de la mecenas en muchos niveles.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Existe un grabado de la pintura de Marcantonio Raimondi que difiere significativamente de la obra, y algunos estudiosos han sugerido que refleja un boceto perdido para el retablo.\xe2\x80\x8b En el boceto, Rafael describi\xc3\xb3 a los \xc3\xa1ngeles con instrumentos tambi\xc3\xa9n, arpa, tri\xc3\xa1ngulo y viol\xc3\xadn, y las figuras est\xc3\xa1n en poses muy diferentes. Agust\xc3\xadn (vistiendo su mitra) y Pablo miran hacia abajo; Juan mira hacia el espectador; la Magdalena mira hacia arriba a la hueste angelical, como lo hace Cecilia. Sin embargo, con frecuencia se sabe que los grabados de Raimondi alteran las obras de Rafael, por lo que no es imposible que represente una variante libre del retablo terminado en lugar de una copia de un bosquejo de las intenciones iniciales de Rafael.\xe2\x80\x8b"