b'\n_START_ARTICLE_\nBasilio Ponce de Le\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nBasilio Ponce de Le\xc3\xb3n O.S.A. (Granada, 1570 - Salamanca, 28 de agosto de 1629) te\xc3\xb3logo, canonista, poeta y escritor asc\xc3\xa9tico agustino espa\xc3\xb1ol, sobrino de fray Luis de Le\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nHijo natural de Rodrigo Ponce de Le\xc3\xb3n, tercer conde de Bail\xc3\xa9n, y de Menc\xc3\xada de Varela, prima de fray Luis de Le\xc3\xb3n, fue adoptado por Pedro de Alarc\xc3\xb3n y Elvira Ponce de Le\xc3\xb3n. Curs\xc3\xb3 sus primeros estudios en Granada y luego march\xc3\xb3 a la Universidad de Salamanca, donde se encontraba su t\xc3\xado fray Luis de Le\xc3\xb3n. En el convento salmantino profes\xc3\xb3 el 10 de septiembre de 1592, un a\xc3\xb1o despu\xc3\xa9s del fallecimiento de su t\xc3\xado. En 1594 termin\xc3\xb3 sus estudios de Teolog\xc3\xada. En el convento de Badaya, en \xc3\x81lava, fue nombrado lector de gram\xc3\xa1tica; luego estuvo en el convento de Toledo, donde escribi\xc3\xb3 su tratado De agno typico (impreso luego en Madrid, 1604), que es en parte una defensa de su t\xc3\xado, y en 1602 figura en Alcal\xc3\xa1 de Henares, donde ley\xc3\xb3 Teolog\xc3\xada mucho tiempo en su convento y en la Universidad de Alcal\xc3\xa1; en 1602 recibi\xc3\xb3 el grado de bachiller de Teolog\xc3\xada por Sig\xc3\xbcenza y el de maestro en Osma en 1603; gan\xc3\xb3 una c\xc3\xa1tedra en la Universidad de Salamanca en 1608, donde ense\xc3\xb1\xc3\xb3 Teolog\xc3\xada hasta 1623. Fue prior del Convento de San Agust\xc3\xadn de Salamanca por elecci\xc3\xb3n en los cap\xc3\xadtulos de 1624 y 1627. A su muerte Francisco Montes de Oca public\xc3\xb3 una Fama p\xc3\xb3stuma (1630) en que se le describe como "pr\xc3\xadncipe de los ingenios y f\xc3\xa9nix de las ciencias"._NEWLINE_Escribi\xc3\xb3 en lat\xc3\xadn sobre cuestiones teol\xc3\xb3gicas (sobre los sacramentos del Matrimonio y la Confirmaci\xc3\xb3n, comentarios al Apocalipsis, etc\xc3\xa9tera) y de derecho can\xc3\xb3nico, sosteniendo siempre un punto de vista ecl\xc3\xa9ctico, pero tambi\xc3\xa9n en espa\xc3\xb1ol varios Discursos para todos los Evangelios de la Cuaresma (1605-1610), una colecci\xc3\xb3n de sermones escritos en una excelente prosa del Renacimiento, que no reh\xc3\xbaye el coloquialismo castizo, y que fueron traducidos al italiano. En alguno de ellos combati\xc3\xb3 el suicidio, que condenaba sin exceptuar caso alguno, mostr\xc3\xa1ndose en ello m\xc3\xa1s severo que San Jer\xc3\xb3nimo, ya que este exceptu\xc3\xb3 el caso en que peligrara la castidad. Defendi\xc3\xb3 el dogma de la Inmaculada Concepci\xc3\xb3n en varios sermones que imprimi\xc3\xb3 en Salamanca y tambi\xc3\xa9n escribi\xc3\xb3 una Apolog\xc3\xada de las obras y doctrina de San Juan de la Cruz, porque hab\xc3\xada defendido adem\xc3\xa1s la ortodoxia de su Noche oscura ante la Inquisici\xc3\xb3n en 1618. Edit\xc3\xb3, limpi\xc3\xb3 de "ambig\xc3\xbcedades teol\xc3\xb3gicas" y anot\xc3\xb3 los sue\xc3\xb1os del beato Alonso de Orozco. Por otra parte, los manuscritos que recibi\xc3\xb3, copi\xc3\xb3 y edit\xc3\xb3 de su t\xc3\xado fray Luis de Le\xc3\xb3n son considerados los m\xc3\xa1s fieles por la cr\xc3\xadtica moderna, ya que a \xc3\xa9l se los entreg\xc3\xb3 la Orden Agustina. Algunos de los poemas inseguramente atribuidos a fray Luis pueden ser suyos, y viceversa.'