b'\n_START_ARTICLE_\nPort Royal des Champs\n_START_PARAGRAPH_\nPort-Royal des Champs  fue un convento cisterciense femenino situado en el valle de Chevreuse al suroeste de Par\xc3\xads, c\xc3\xa9lebre por la comunidad religiosa de orientaci\xc3\xb3n jansenista que se desarroll\xc3\xb3 all\xc3\xad desde 1634 a 1708.\n_START_SECTION_\nPort-Royal des Champs y el jansenismo\n_START_PARAGRAPH_\nEl convento de Port-Royal fue fundado en 1204, y su nombre est\xc3\xa1 atestiguado desde 1216. Jean Racine, que fue alumno de las escuelas de Port-Royal, escribi\xc3\xb3 una defensa e historia de la obra y de los valores de Port-Royal en la que testimonia que la abad\xc3\xada de Port-Royal, en las proximidades cenagosas de Chevreuse: _NEWLINE_(...) es una de las m\xc3\xa1s antiguas de las que pertenecen a la orden de C\xc3\xadster. Fue fundada en 1204 por un santo p\xc3\xa1rroco de Paris, un tal Eudes de Sully, de la casa de los condes de Champagne (\xe2\x80\xa6) Doce, apenas, fueron las religiosas con la que se dio inauguraci\xc3\xb3n a esta abad\xc3\xada. Los benefactores fueron los se\xc3\xb1ores Montmorency y los condes de Montfort, que hicieron muchas donaciones, las que ser\xc3\xadan confirmadas por el rey San Luis, que dio a las religiosas una renta en forma de limosna que dura hasta el d\xc3\xada de hoy. Las religiosas consideran al santo rey el fundador de ese albergue._NEWLINE_El  papa Honorio III \xe2\x80\x9cacord\xc3\xb3 a esta abad\xc3\xada grandes privilegios (\xe2\x80\xa6). Entre ellos permitirles a las religiosas dar pensi\xc3\xb3n a los seculares que, disgustados del mundo, y pudiendo disponer de sus personas, podr\xc3\xadan refugiarse en el convento para hacer penitencia sin necesariamente ligarse por los votos\xe2\x80\x9d. Para explicar la pertinencia o razones valederas de que la familia Arnauld se hiciera cargo del lugar y comenzara a gobernarla bajo criterios muy distintos a los que se ejerc\xc3\xadan en lugares an\xc3\xa1logos, Racine indica que \xe2\x80\x9csobre el fin del \xc3\xbaltimo siglo (XVI) este monasterio, como muchos otros, incurri\xc3\xb3 en un gran relajamiento de sus normas. La regla de San Benito no era pr\xc3\xa1cticamente conocida entonces, la clausura misma no fue observada todo el tiempo porque el esp\xc3\xadritu del siglo hab\xc3\xada desterrado la regularidad.\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Port Royal lleg\xc3\xb3 a la fama como sede de instrucci\xc3\xb3n primera de la reforma de la disciplina cisterciense introducida en 1602 por la abadesa, Jacqueline Arnauld. La familia Arnauld dio al convento su protecci\xc3\xb3n y luego la direcci\xc3\xb3n del mismo qued\xc3\xb3 en manos de sus miembros. En 1625 algunos religiosos crearon en Par\xc3\xads un nuevo convento denominado Port-Royal de Paris, con lo que el convento originario tom\xc3\xb3 el nombre de Port-Royal des Champs._NEWLINE_En los alrededores del convento se fundaron varias escuelas, conocidas con el nombre de Peque\xc3\xb1as escuelas de Port-Royal. En 1634 Jean Duvergier de Hauranne, abad de Saint-Cyran fue nombrado director espiritual de la comunidad; hab\xc3\xada sido amigo de Cornelio Jansen, conocido como Jansenio y a partir de este momento los conventos y las escuelas de Port-Royal se adhirieron estrechamente a la corriente teol\xc3\xb3gica del jansenismo._NEWLINE__NEWLINE_La atm\xc3\xb3sfera de estudios intensos y de religiosidad que se daba en los conventos jansenistas atrajo a personalidades de la vida cultural de la \xc3\xa9poca. La reuni\xc3\xb3n de personalidades dedicadas a la observaci\xc3\xb3n pias de las costumbres se dio en llamar Los Solitarios; una instancia que incluir\xc3\xada algunos sacerdotes, pronto despert\xc3\xb3 el inter\xc3\xa9s de mucho noble o alto burgu\xc3\xa9s desventurado que estaba en busca de paz o, como dir\xc3\xada Antonio Arnauld, personas del mundo pero de fe que en un acto de conciencia y de suprema libertad llegan en \xe2\x80\x9cbusca del mejor tr\xc3\xa1nsito entre la vida y la muerte\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_En Port-Royal el centro de esa elecci\xc3\xb3n resid\xc3\xada en orar y meditar acerca de la palabra de los Evangelios y la actitud penitencial; pese a que los Solitarios no hicieron ning\xc3\xban voto ni rubricaron ning\xc3\xban compromiso ni fueron iniciados o consagrados o bendecidos para esa nueva existencia, la soberana determinaci\xc3\xb3n de darse a Dios y someterse a los dictados de la Providencia en base al recogimiento, a las privaciones materiales y a la intensidad de la plegaria continua, lo viv\xc3\xadan como un deseado camino de sanaci\xc3\xb3n o limpieza del alma._NEWLINE_Maestros de la Gracia. La Abadia de Port-Royal en el siglo XVII\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Jean Racine visitaba a menudo Port-Royal y Blaise Pascal lo defendi\xc3\xb3 contra los jesuitas en la \xc3\xa9poca de las controversias, el pintor Philipe de Champaigne fue un visitante habitual de la abad\xc3\xada,  retratando a algunos de sus miembros. Adem\xc3\xa1s, algunas personas de la corte mostraron su apoyo, como el duque de Luynes o el duque de Liancourt. Tambi\xc3\xa9n miembros de la familia Arnauld llegaron a puestos importantes durante este per\xc3\xadodo, como Simon Arnauld de Pomponne, que fue ministro de Luis XIV. _NEWLINE_Tras la controversia jansenista en el \xc3\xa1mbito cat\xc3\xb3lico, las escuelas de Port-Royal fueron acusadas de herej\xc3\xada. En 1679 el monasterio recibi\xc3\xb3 la orden de no aceptar nuevas novicias, lo cual lo condenaba a la extinci\xc3\xb3n. _NEWLINE_El 17 de abril de 1706, el Consejo del rey, su c\xc3\xadrculo \xc3\xadntimo en el gobierno, estableci\xc3\xb3 que habiendo sido informado el rey de que en la abad\xc3\xada de Port-Royal se practicaba una \xe2\x80\x9cdoctrina mala y contraria a las decisiones de la Iglesia\xe2\x80\x9d, decidi\xc3\xb3 prohibirles a las religiosas recibir novicias. Unos meses m\xc3\xa1s tarde tambi\xc3\xa9n se les impide a t\xc3\xadtulo expreso recibir los sacramentos. Antes hubo una bula papal que condenaba la actitud reservada de las religiosas respecto de asuntos de doctrina sobre las que se les oblig\xc3\xb3 a adoptar una posici\xc3\xb3n._NEWLINE_(...) Dos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, en marzo de 1708 otra bula papal decreta la extinci\xc3\xb3n de Port-Royal, y el reparto de las monjas en distintos conventos a los largo del territorio franc\xc3\xa9s. Al a\xc3\xb1o siguiente, en octubre de 1709 un contingente armado al frente del Marqu\xc3\xa9s D\xe2\x80\x99Argenson toma por asalto la modesta sede de Port-Royal des Champs y apresa a 22 monjas, entre las que hab\xc3\xada varias octogenarias; la m\xc3\xa1s joven ten\xc3\xada m\xc3\xa1s de 50 a\xc3\xb1os. Un grupo de cuatro carretas se llev\xc3\xb3 los libros, la pobre toilette de las mujeres y el rudimentario confort de esa casa consagrada a Dios. En el correr de los a\xc3\xb1os siguientes, siempre por orden del rey y consejo del papa, se destruir\xc3\xa1 el edificio, la Iglesia, y sin ning\xc3\xban sentimiento m\xc3\xa1s que el desprecio y sin otro homenaje que la lasitud indiferente del soldado de turno, se exhumar\xc3\xa1n los cad\xc3\xa1veres del cementerio para donarlos a la fosa com\xc3\xban._NEWLINE_Maestros de la Gracia. La Abadia de Port Royal en el siglo XVII\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Finalmente el edificio fue demolido en 1710 y el lugar qued\xc3\xb3 como parte de la propiedad del convento de Port Royal de Par\xc3\xads.\n_START_SECTION_\nTras la revoluci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDurante la Revoluci\xc3\xb3n francesa, tras la confiscaci\xc3\xb3n de los bienes del clero, en 1791 el convento pas\xc3\xb3 a ser propiedad del estado y una parte fue transformada en f\xc3\xa1brica y vendida a campesinos. Esta parte volvi\xc3\xb3 a ser propiedad estatal en 1951._NEWLINE_La otra parte, que eran las ruinas de la abad\xc3\xada, fue vendida a una mujer cercana a los ambientes jansenistas, madame Desprez. Su familia se mantuvo como propietaria hasta 1828 cuando los jansenistas lograron comprarla instalando all\xc3\xad una escuela gratuita para ni\xc3\xb1os de la regi\xc3\xb3n, centro que continu\xc3\xb3 hasta 1867. En 2004 el lugar volvi\xc3\xb3 a la administraci\xc3\xb3n estatal y todo el complejo puede ser visitado.\n_START_SECTION_\nL\xc3\xb3gica de Port-Royal\n_START_PARAGRAPH_\nCon el t\xc3\xadtulo de L\xc3\xb3gica de Port-Royal o bien el arte de pensar, Antoine Arnauld y Pierre Nicole, dos importantes exponentes del jansenismo, publicaron un tratado de l\xc3\xb3gica que se caracterizaba por integrar, adem\xc3\xa1s de los cap\xc3\xadtulos habituales que tratan sobre los actos del entendimiento, un cuarto cap\xc3\xadtulo dedicado al m\xc3\xa9todo, seg\xc3\xban el pensamiento de Descartes. La l\xc3\xb3gica de Port-Royal se caracteriza por una orientaci\xc3\xb3n mentalista: de hecho el tema principal no son los t\xc3\xa9rminos o signos sino los modos con los que la mente realiza las relaciones entre los nombres. En este sentido ha de entenderse la expresi\xc3\xb3n arte de pensar. La l\xc3\xb3gica no se entiende desde el punto de vista formal, como construcci\xc3\xb3n pura de razonamientos deductivos, sino como un m\xc3\xa9todo para conducir a la mente al conocimiento de ideas claras y distintas, por tanto, al descubrimiento y a la invenci\xc3\xb3n.'