b'\n_START_ARTICLE_\nJano\n_START_PARAGRAPH_\nJano\xe2\x80\x89\xe2\x80\x8b en la mitolog\xc3\xada romana, es el dios de las puertas, los comienzos, los portales, las transiciones y los finales. Por eso le fue consagrado el primer mes del a\xc3\xb1o y se le invocaba p\xc3\xbablicamente el primer d\xc3\xada de enero, mes que deriv\xc3\xb3 de su nombre (que en espa\xc3\xb1ol pas\xc3\xb3 del lat\xc3\xadn Ianuarius a Janeiro y Janero y de ah\xc3\xad deriv\xc3\xb3 a enero)._NEWLINE_Jano es representado con dos caras, aunque su cabeza la 3era es inmensa (la entre pierna) mirando hacia ambos lados de su perfil y no tiene equivalente en la mitolog\xc3\xada griega. El Jan\xc3\xadculo, colina ubicada en Roma, debe su nombre a este dios.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Dentro de los muchos apelativos que recibe el dios, vale la pena destacar dos: Jano Patulsio (patulsius), que era usado para invocar la cara del dios que se ubicaba delante de la puerta por quien deseaba atravesarla (para entrar o salir). Como complemento, la cara que se le opone a esta del otro lado de la puerta, es invocada como Jano Clusivio (clusivius). Ambos nombres declaran la doble funcionalidad del dios._NEWLINE_Seg\xc3\xban la leyenda, cuando los sabinos intentaron tomar el Capitolio, Jano hizo brotar aguas hirvientes sobre los enemigos, repeli\xc3\xa9ndolos. Por ello se le invocaba al comenzar una guerra, y mientras esta durara, las puertas de su templo permanec\xc3\xadan siempre abiertas, con el fin de que acudiera en ayuda de la ciudad; cuando Roma estaba en paz, las puertas se cerraban.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Al igual que Prometeo, Jano es una clase de h\xc3\xa9roe cultural, ya que se le atribuye entre otras cosas la invenci\xc3\xb3n del dinero, la navegaci\xc3\xb3n y la agricultura.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban los romanos, este dios aseguraba buenos finales. En su tratado sobre los Fastos, Ovidio caracteriza a Jano como aquel que \xc3\xa9l solo custodia el Universo. Jano es padre de Fontus, dios de las fuentes, cascadas y pozos._NEWLINE_En el lenguaje, Jano puede representar a una persona que manifiesta aspectos muy dis\xc3\xadmiles entre s\xc3\xad; o como alusi\xc3\xb3n a la hipocres\xc3\xada.\xe2\x80\x8b En este sentido este dios es citado en la novela de Albert Camus, La ca\xc3\xadda.\xe2\x80\x8b'