b'\n_START_ARTICLE_\nHacia el reino de los Sciris\n_START_SECTION_\nArgumento de la novela\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xa1s que novela, es un proyecto de novela, que el autor planeaba ampliar. Est\xc3\xa1 ambientada en el reinado de T\xc3\xbapac Yupanqui, quien aparece ampliando las fronteras del imperio incaico y consolidando su grandeza (fines del siglo XV). El t\xc3\xadtulo alude al reino legendario de los Sciris, situado en el actual Ecuador (Quito), objetivo muy ansiado por los conquistadores incas. Consta de 8 cap\xc3\xadtulos:\n_START_SECTION_\nEl otro imperialismo\n_START_PARAGRAPH_\nEl Inca T\xc3\xbapac Yupanqui recibe en el Cuzco a su hijo Huayna C\xc3\xa1pac, quien retornaba con las tropas imperiales despu\xc3\xa9s de someter a muchas naciones norte\xc3\xb1as, aunque con la desaz\xc3\xb3n de no haber podido continuar m\xc3\xa1s al norte, hacia el reino de los Sciris, actual territorio ecuatoriano.\n_START_SECTION_\nEl adivino\n_START_PARAGRAPH_\nAnte el costo tremendo que significaban las campa\xc3\xb1as militares, T\xc3\xbapac Yupanqui decide suspender las guerras de conquista y dedicarse a las labores de paz. Muchos nobles no est\xc3\xa1n conformes pues creen que ello provocar\xc3\xada la ira de los dioses, quienes hab\xc3\xadan impuesto a la casta inca como mandato la conquista de naciones. Un adivino, Ticu, aparece por el palacio del inca y vaticina la ca\xc3\xadda del imperio a manos de gente extranjera y de extra\xc3\xb1o aspecto. El adivino es expulsado violentamente.\n_START_SECTION_\nLa paz de T\xc3\xbapac Yupanqui\n_START_PARAGRAPH_\nT\xc3\xbapac Yupanqui, persiste sin embargo en mantener la paz. Disuelve los ej\xc3\xa9rcitos, y dedica a los hombres a las tareas cotidianas del cultivo, ganader\xc3\xada y pesca, as\xc3\xad como en la construcci\xc3\xb3n de grandes obras p\xc3\xbablicas a lo largo del imperio, como caminos, templos y fortalezas.\n_START_SECTION_\nUn accidente de trabajo\n_START_PARAGRAPH_\nEl Inca se pasea cerca de la fortaleza de Sacsayhuam\xc3\xa1n, contemplando las labores de traslado y acomodamiento de la famosa \xe2\x80\x9cpiedra cansada\xe2\x80\x9d sobre la segunda torre de la fortaleza. De pronto sobreviene un accidente: la enorme piedra cae desde lo alto, provocando la muerte de muchos obreros.\n_START_SECTION_\nBizancio, longitud occidental\n_START_PARAGRAPH_\nAparece Runko Caska, joven m\xc3\xbasico y pariente del Inca, triste, pues la \xc3\xb1usta Kusikayar, a quien amaba, no se hab\xc3\xada presentado en la fiesta del huaraco (huarachico). De linaje desconocido, Kusikayar sol\xc3\xada participar en las danzas sagradas, y los adivinos del Imperio averiguaban el futuro al escrutar los movimientos de su cuerpo, tal como hab\xc3\xada ocurrido durante la \xc3\xbaltima festividad de la Sit\xc3\xbaa o Citua.\n_START_SECTION_\nEn la Intipampa\n_START_PARAGRAPH_\nOtro d\xc3\xada se celebraba en la Intipampa o \xe2\x80\x9ccampo del Sol\xe2\x80\x9d una de las \xc3\xbaltimas ceremonias del huaraco o huarachico, que marcaba el inicio de la virilidad en los j\xc3\xb3venes de la nobleza. Al final, el mismo Inca arma de caballeros a los muchachos, a quienes hace calzar las ojotas de lana y ce\xc3\xb1ir la huara o pa\xc3\xb1ete, en se\xc3\xb1al de virilidad. En medio del entusiasmo de la multitud, la jarra de la chicha consagrada (que portaba una de las doncellas participantes del ritual) se hace trizas. Otro signo de mal presagio.\n_START_SECTION_\nLa c\xc3\xb3lera divina\n_START_PARAGRAPH_\nRunku Caska, preocupado por el vaticinio del adivino Ticu, visita al Inca y le dice que la ira de los dioses se deb\xc3\xada a que hab\xc3\xada abandonado las guerras de conquista. D\xc3\xadas despu\xc3\xa9s, el Inca le llama y le hace saber que reanudar\xc3\xa1 las conquistas.\n_START_SECTION_\nLa guerra vertical\n_START_PARAGRAPH_\nLos sacerdotes realizan el holocausto de llamas para averiguar la suerte de Imperio. El examen de las entra\xc3\xb1as de las llamas solo traen respuestas inciertas, hasta que, uno de los animales, ya herido, se levanta y escapa a toda carrera, ante el terror de todos los presentes. El Villac Umo o Sumo Sacerdote lo considera un claro aviso de desgracia. Entonces el Inca T\xc3\xbapac Yupanqui se yergue y promete aplacar la c\xc3\xb3lera divina reanudando las conquistas imperiales. Poco despu\xc3\xa9s, el pr\xc3\xadncipe Huayna C\xc3\xa1pac part\xc3\xada del Cuzco con un nutrido ej\xc3\xa9rcito, rumbo el norte, a la conquista del reino de Quito. As\xc3\xad finaliza la novela.\n_START_SECTION_\nCr\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nEsta obra se acerca al modelo de "novela hist\xc3\xb3rica" que pusiera en boga el Post-modernismo (uno de cuyos cultivadores fue el escritor peruano Abraham Valdelomar). Hay que tener en cuenta que la anterior obra narrativa de Vallejo, "Escalas melografiadas" (1923), se acercaba m\xc3\xa1s al vanguardismo, lo que prueba que el autor se hallaba abierto a ensayar las diversas opciones narrativas que su \xc3\xa9poca le brindaba. Lo que quedar\xc3\xa1 m\xc3\xa1s patente con sus siguientes creaciones narrativas, "El tungsteno" y "Paco Yunque", relatos realistas y de inspiraci\xc3\xb3n social._NEWLINE_El autor se inspira en documentos hist\xc3\xb3ricos tanto antiguos como modernos sobre la historia y la vida de los incas. Es notoria, por ejemplo, la influencia de varios pasajes de los Comentarios Reales de los Incas del Inca Garcilaso de la Vega. Aunque la intenci\xc3\xb3n del escritor no se reduce en lo simplemente folkl\xc3\xb3rico, ni menos pretende hacer una novela con estricta fidelidad hist\xc3\xb3rica y ambiental, sino que, al igual que otros escritos suyos de fines de los a\xc3\xb1os 20 y comienzos de los 30, esta obra contiene fundamentalmente un mensaje pol\xc3\xadtico-social.'