b'\n_START_ARTICLE_\nIglesia ortodoxa de Serbia\n_START_SECTION_\nEdad temprana del cristianismo\n_START_PARAGRAPH_\nLos Santos Floro y Lauro, venerados como m\xc3\xa1rtires cristianos del siglo II, fueron asesinados junto con 300 cristianos en Lipljan, en lo que actualmente es Kosovo. El emperador romano Constantino el Grande (306-337), nacido en Ni\xc5\xa1, fue el primer emperador cristiano y promulg\xc3\xb3 el Edicto de Mil\xc3\xa1n (313), que proclamaba la tolerancia religiosa de cualquier confesi\xc3\xb3n en todo el imperio._NEWLINE_Entre la antigua herencia cristiana est\xc3\xa1 el Arzobispado de Justiniana Prima, que ten\xc3\xada el conjunto de la actual Serbia bajo su jurisdicci\xc3\xb3n, y se form\xc3\xb3 en el a\xc3\xb1o 535. Sin embargo, el Arzobispado no dur\xc3\xb3 mucho, ya que los eslavos y los \xc3\xa1varos lo destruyeron poco despu\xc3\xa9s del 602, cuando apareci\xc3\xb3 la \xc3\xbaltima menci\xc3\xb3n que se hace de ella._NEWLINE_Los serbios entraron en contacto con la cristiandad durante el reinado del emperador Heraclio (610-641), cuando "los ancianos de Roma", de acuerdo con Constantino VII en sus anales (913-959), bautizaron y expusieron la fe de los cristianos a los serbios.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Esto habr\xc3\xada tenido lugar durante el papado bizantino (papas griegos durante los a\xc3\xb1os 678-752)._NEWLINE_Durante el gobierno de Constancio II (641-668), los serbios (eslavos) fueron reasentados en Asia Menor (649\xe2\x80\x8b o 667\xe2\x80\x8b) de las zonas de "alrededor del r\xc3\xado Vardar" a la ciudad de Gordoservon (h\xc3\xa1bitat serbio). Isidoro, el "Obispo de Gordoservon", es mencionado en el a\xc3\xb1o 680, y el hecho de que era una sede episcopal da motivo a la tesis de que ten\xc3\xada una gran poblaci\xc3\xb3n serbia.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 731\xe2\x80\x8b o 733\xe2\x80\x8b o por 740, Le\xc3\xb3n III concedi\xc3\xb3 Iliria y el sur de Italia (Sicilia y Calabria) al Patriarca de Constantinopla Anastasio, transfiri\xc3\xa9ndole la autoridad papal en la Iglesia Oriental.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Entre los m\xc3\xa1s notables edificios de las iglesias tempranas se incluyen el monasterio del Arc\xc3\xa1ngel Miguel en Prevlaka (Ilovica), construido a principios del siglo IX, en la localizaci\xc3\xb3n de las iglesias m\xc3\xa1s antiguas de la estructura de tres naves con tres \xc3\xa1bsides hacia el Este, que data de los siglos III y VI, Bogorodica Hvostanska (siglo VI) y la Iglesia de San Pedro y San Pablo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstablecimiento de eparqu\xc3\xadas (870\xe2\x80\x931018)\n_START_PARAGRAPH_\nEl establecimiento del cristianismo como religi\xc3\xb3n de Estado se remonta a la \xc3\xa9poca del pr\xc3\xadncipe Mutimir y el emperador bizantino Basilio I (r. 867-886),\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b quien, luego de haber logrado poner a los serbios bajo su mando nominal, enviaron sacerdotes junto con el almirante Nicetas Ooryphas, antes de la operaciones contra los sarracenos en el a\xc3\xb1o 869 cuando las flotas d\xc3\xa1lmatas fueron enviados para defender la ciudad de Ragusa.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La cristianizaci\xc3\xb3n se debi\xc3\xb3 en parte a la influencia bizantina y, consecuentemente, de Bulgaria.\xe2\x80\x8b Por lo menos durante el gobierno de Kotsel de Panonia (861-874), las comunicaciones entre Serbia y la Gran Moravia debieron haber sido posibles.\xe2\x80\x8b Existe la posibilidad de que algunos alumnos Cirilometodios llegaran a Serbia en la d\xc3\xa9cada de 870, tal vez incluso enviados por el propio Metodio.\xe2\x80\x8b Serbia se consider\xc3\xb3 como cristiana alrededor de 870.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El primer obispado serbio fue fundada en el centro pol\xc3\xadtico en Ras, cerca de la actual Novi Pazar en el r\xc3\xado Ibar.\xe2\x80\x8b La afiliaci\xc3\xb3n inicial es incierta, ya que puede haber estado bajo la subordinaci\xc3\xb3n de Split o Durazzo, ambas entonces bizantinas.\xe2\x80\x8b La iglesia primitiva de los ap\xc3\xb3stoles Pedro y San Pablo en Ras se puede fechar en el siglo IX y X con el caracter\xc3\xadstico plan de rotonda de las primeras capillas judiciales.\xe2\x80\x8b El obispado fue establecido poco despu\xc3\xa9s de 871, durante el reinado de Mutimir, y fue parte del plan general de establecer obispados en las tierras eslavas del imperio, confirmado por el Concilio de Constantinopla en 879-880.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b La Eparqu\xc3\xada de Brani\xc4\x8devo fue fundada en el 878 (como una continuaci\xc3\xb3n de Viminacium y Horreum Margi). El sello de Strojimir (muerto entre 880 y 896), el hermano de Mutimir, fue comprado por el Estado serbio en una subasta en Alemania. El sello tiene una cruz patriarcal en el centro y las inscripciones griegas que dicen: "Dios, ay\xc3\xbadame Strojimir (CTPOHMIP)".\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Petar Gojnikovi\xc4\x87 (r. 892-917) era, evidentemente, un pr\xc3\xadncipe cristiano. La cristiandad, presumiblemente, se estaba extendiendo en ese momento,\xe2\x80\x8b tambi\xc3\xa9n desde Serbia bordeando Bulgaria, de donde quiz\xc3\xa1 procedieran las influencias cristianas y los misioneros.\xe2\x80\x8b Eso aumentar\xc3\xada en una posterior paz de veinte a\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b La generaci\xc3\xb3n anterior (Mutimir, Strojimir y Gojnik) ten\xc3\xadan nombres eslavos, pero los siguientes (Petar, Stefan Mutimirovi\xc4\x87, Pavle Branovi\xc4\x87 o Zaharija Pribislavljevi\xc4\x87) eran cristianos, un indicio de misiones bizantinas a Serbia, as\xc3\xad como a los eslavos de la costa del Adri\xc3\xa1tico, en la d\xc3\xa9cada de 870.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La anexi\xc3\xb3n b\xc3\xbalgara de Serbia en 924 fue importante para la futura direcci\xc3\xb3n de la Iglesia serbia.\xe2\x80\x8b Para entonces, a m\xc3\xa1s tardar, Serbia deb\xc3\xada haber recibido el alfabeto cir\xc3\xadlico y el texto religioso eslavo, ya familiar, pero tal vez todav\xc3\xada no preferido al griego.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nArzobispado de Ohrid (1018-1219)\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1018-19 se form\xc3\xb3 el arzobispado de Ohrid despu\xc3\xa9s de la conquista bizantina del Primer Imperio b\xc3\xbalgaro. La lengua griega sustituy\xc3\xb3 al eslavo.\xe2\x80\x8b Serbia se administr\xc3\xb3 eclesi\xc3\xa1sticamente en varias di\xc3\xb3cesis, la di\xc3\xb3cesis de Ras, mencionada en la primera carta de Basilio II (r. 976-1025), se convert\xc3\xada en parte del arzobispado de Ohrid y abarc\xc3\xb3 las zonas del sur de Serbia, por los r\xc3\xados Raska, Ibar y Lim, evidente en la segunda carta de Basilio II. Entre los primeros obispos son Leoncio (fl. 1123-1126), Cirilo (fl. 1141-1143), Euthemius (fl. 1170) y Kalinik (fl. 1196). Se uni\xc3\xb3 al arzobispado autoc\xc3\xa9falo de \xc5\xbdi\xc4\x8da en 1219, en la \xc3\xa9poca de San Sava.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En los chrysobulls de Basilio II fechada en 1020, el obispado Ras se menciona como servicio de la totalidad de Serbia, con la sede en la Iglesia de los Ap\xc3\xb3stoles San Pedro y San Pablo.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Evangeliario del siglo X y XI Codex Marianus, escrito en antiguo eslavo eclesi\xc3\xa1stico en alfabeto glagol\xc3\xadtico, es uno de los manuscritos eslavos m\xc3\xa1s antiguos conocidos y fue escrito en parte de su redacci\xc3\xb3n en antiguo serbio.\xe2\x80\x8b Otros manuscritos antiguos Gr\xc5\xa1kovi\xc4\x87ev odlomak Apostola y Mihanovi\xc4\x87ev odlomak, ambos del siglo XI.\n_START_SECTION_\nArzobispado serbio (1219-1346)\n_START_PARAGRAPH_\nEn el oto\xc3\xb1o de 1192 (o poco despu\xc3\xa9s),\xe2\x80\x8b Rastko Nemanji\xc4\x87, el ex Gran Pr\xc3\xadncipe de Hum con su padre Stefan Nemanja, se uni\xc3\xb3 a un monje ruso para dar limosna al monasterio de San Pandeleimonos en el Monte Athos, donde se le dio el nombre mon\xc3\xa1stico de Sava (Sabas). No se qued\xc3\xb3 mucho tiempo, dej\xc3\xa1ndolo por el monasterio de Vatopediou.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Su padre m\xc3\xa1s tarde se uni\xc3\xb3 a \xc3\xa9l, llegando al Monte Athos el 25 de marzo de 1195, y tomando los votos mon\xc3\xa1sticos bajo el nombre de Sime\xc3\xb3n. Padre e hijo pidieron la Comunidad Santa que el centro religioso serbio hab\xc3\xada fundado en el sitio abandonado de Chelandariou, que renovaron, marcando el comienzo de un renacimiento en las artes, la literatura y la religi\xc3\xb3n. El padre de Sava muri\xc3\xb3 en Chelandariou el 13 de febrero de 1199, y fue canonizado como San Sime\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Sava construy\xc3\xb3 una iglesia y una celda en Kary\xc3\xa9s, donde permaneci\xc3\xb3 durante algunos a\xc3\xb1os, convirti\xc3\xa9ndose en un Hieromonje y despu\xc3\xa9s un Archimandrita en 1201. \xc3\x89l escribi\xc3\xb3 el Typik\xc3\xb3n Kary\xc3\xa9s durante su estancia all\xc3\xad, y todav\xc3\xada existe una inscripci\xc3\xb3n en m\xc3\xa1rmol de su obra.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Regres\xc3\xb3 a Serbia en 1207, llevando consigo los restos de su padre, que enterr\xc3\xb3 en el monasterio de  Studenica, despu\xc3\xa9s de la conciliaci\xc3\xb3n de Stefan II con Vukan, que anteriormente se hab\xc3\xada involucrado en un conflicto por la sucesi\xc3\xb3n (guerra civil). Stefan II le pidi\xc3\xb3 que permaneciera en Serbia con sus cl\xc3\xa9rigos, lo que hizo, proporcionar atenci\xc3\xb3n pastoral y la educaci\xc3\xb3n generalizada al pueblo de Serbia. Fund\xc3\xb3 varias iglesias y monasterios, entre ellos el monasterio de \xc5\xbdi\xc4\x8da.\xe2\x80\x8b Sava llev\xc3\xb3 la corona real de Roma, coronando su hermano mayor "Rey de toda Serbia" en el monasterio de \xc5\xbdi\xc4\x8da en 1217.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sava volvi\xc3\xb3 a la Monta\xc3\xb1a Sagrada en 1217-18, que marca el inicio de la formaci\xc3\xb3n real de la Iglesia serbia. Fue consagrado en 1219 como el primer arzobispo de la iglesia serbia y se le dio autocefal\xc3\xada por el patriarca de Constantinopla Manuel I, que entonces estaba en el exilio en Nicea. En el mismo a\xc3\xb1o Sava public\xc3\xb3 el Zakonopravilo (Nomocanon de San Sava), la primera constituci\xc3\xb3n serbia. As\xc3\xad, los serbios adquirieron ambas formas de independencia: pol\xc3\xadtica y religiosa.\xe2\x80\x8b Despu\xc3\xa9s de esto, en Serbia, se qued\xc3\xb3 en Studenica y continu\xc3\xb3 educando al pueblo serbio en su fe, y despu\xc3\xa9s pidi\xc3\xb3 un concilio que proh\xc3\xadbiera los bogomilos, que fueron considerados herejes. Sava nombr\xc3\xb3 proto-obispos, envi\xc3\xa1ndolos a trav\xc3\xa9s de toda Serbia para llevar a cabo bautismos, matrimonios, entre otras actividades. Para mantener su posici\xc3\xb3n como el l\xc3\xadder religioso y social, Sava sigui\xc3\xb3 viajando por monasterios y tierras para educar a la gente.\xe2\x80\x8b En 1221 un s\xc3\xadnodo se celebr\xc3\xb3 en el monasterio de \xc5\xbdi\xc4\x8da, condenando el bogomilismo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1229-1233 se fue en peregrinaci\xc3\xb3n a Palestina y en Jerusal\xc3\xa9n se reuni\xc3\xb3 con el patriarca Atanasio II. Sava vio Bel\xc3\xa9n, donde naci\xc3\xb3 Jes\xc3\xbas, el r\xc3\xado Jord\xc3\xa1n, donde Cristo fue bautizado, y el monasterio de la Gran Laura de Sabas el Santificado (monasterio de mar Saba). Sava pidi\xc3\xb3 a Atanasio II, su anfitri\xc3\xb3n, y al monasterio de la Gran Laura, dirigida por el heg\xc3\xbameno Nicol\xc3\xa1s, si pod\xc3\xada comprar dos monasterios en Tierra Santa. Su petici\xc3\xb3n fue aceptada y se le ofreci\xc3\xb3 los monasterios de San Juan el Te\xc3\xb3logo en el monte Sion y el monasterio de San Jorge en Akona, para ser habitado por monjes serbios. El icono Trojeru\xc4\x8dica (Theotokos de tres manos), un regalo de la Gran Laura a San Juan Damasceno, fue dado a Sava y \xc3\xa9l, a su vez, lo lleg\xc3\xb3 al monasterio de Chelandariou._NEWLINE_Sava muri\xc3\xb3 en Trnovo, capital del Segundo Imperio b\xc3\xbalgaro, durante el reinado de Iv\xc3\xa1n Asen II de Bulgaria. De acuerdo con su vida, cay\xc3\xb3 enfermo despu\xc3\xa9s de la Divina Liturgia en la fiesta de la Epifan\xc3\xada del Se\xc3\xb1or el 12 de enero de 1235. Sava estaba de visita en Trnovo a su regreso de Tierra Santa, donde fund\xc3\xb3 un hospicio para los peregrinos sirios en Jerusal\xc3\xa9n e hizo arreglos para monjes serbios de agradecer en los monasterios establecidos all\xc3\xad. Muri\xc3\xb3 de neumon\xc3\xada en la noche entre el s\xc3\xa1bado y el domingo, 14 de enero de 1235, y fue enterrado en la Catedral de los Cuarenta Santos M\xc3\xa1rtires en Trnovo, donde su cuerpo permaneci\xc3\xb3 hasta el 6 de mayo de 1237, cuando sus huesos sagrados fueron trasladados al monasterio de Mile\xc5\xa1eva en el sur de Serbia._NEWLINE_En 1253 la sede fue trasladada al Arzobispado de Pe\xc4\x87 (futuro Patriarcado) por Arsenije.\xe2\x80\x8b En alg\xc3\xban momento entre 1276-1292 los cumanos quemaron el monasterio de \xc5\xbdi\xc4\x8da, y el rey Stefan Milutin lo renov\xc3\xb3 en 1292-1309, durante el mandato de Jevstatije II. En 1289-1290, los tesoros principales del monasterio en ruinas, incluyendo los restos de San Jevstatije I, fueron trasladados a Pe\xc4\x87.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1594, los turcos otomanos desenterraron sus restos y se llevaron la reliquia a la colina Vra\xc4\x8dar en Belgrado, donde fueron quemados por Sinan Pasha en una estaca para intimidar a la poblaci\xc3\xb3n serbia en caso de revueltas como el Levantamiento de Banato. El Templo de San Sava fue construido siglos despu\xc3\xa9s en el lugar donde sus restos fueron quemados.\n_START_SECTION_\nPatriarcado serbio (1346-1463)\n_START_PARAGRAPH_\nLa situaci\xc3\xb3n de la Iglesia ortodoxa serbia mejor\xc3\xb3 junto con la mayor expansi\xc3\xb3n y prestigio del reino medieval de Serbia. Despu\xc3\xa9s que el rey Stefan Du\xc5\xa1an asumiese el t\xc3\xadtulo imperial de zar, el Arzobispado de Pe\xc4\x87 se plante\xc3\xb3 el correspondiente al rango de Patriarca en 1346.\xe2\x80\x8b En el siglo siguiente, la Iglesia serbia alcanz\xc3\xb3 su mayor poder y prestigio. En el siglo XIV el clero serbio ortodoxo ten\xc3\xada el t\xc3\xadtulo de Protos en el Monte Athos._NEWLINE_El 16 de abril de 1346 (Pascua), Esteban Uro\xc5\xa1 IV Du\xc5\xa1an de Serbia convoc\xc3\xb3 una asamblea en Skopje a la que asistieron el arzobispo serbio Joanikije II, el arzobispo de Ohrid Nikolaj I, el patriarca Sime\xc3\xb3n de Bulgaria y varios l\xc3\xadderes religiosos del Monte Athos.\xe2\x80\x8b La asamblea y los cl\xc3\xa9rigos acordaron y luego ceremonialmente realizaron el ascenso del arzobispado autoc\xc3\xa9falo de Serbia a la categor\xc3\xada de Patriarcado.\xe2\x80\x8b El Arzobispo, a partir de ese momento, se titular\xc3\xada Patriarca de Serbia, a pesar de que un documento le llam\xc3\xb3 Patriarca de los serbios y los griegos, con la sede en el Monasterio de Pe\xc4\x87.\xe2\x80\x8b El nuevo Patriarca Joanikije II ahora solemnemente coron\xc3\xb3 a Du\xc5\xa1an como "emperador y aut\xc3\xb3crata de los serbios y los romanos" (en griego: B\xce\xb1\xcf\x83\xce\xb9\xce\xbb\xce\xb5\xe1\xbd\xba\xcf\x82 \xce\xba\xce\xb1\xe1\xbd\xb6 \xce\xb1\xe1\xbd\x90\xcf\x84o\xce\xba\xcf\x81\xce\xac\xcf\x84\xcf\x89\xcf\x81 \xce\xa3\xce\xb5\xcf\x81\xce\xb2\xce\xaf\xce\xb1\xcf\x82 \xce\xba\xce\xb1\xe1\xbd\xb6 P\xcf\x89\xce\xbc\xce\xb1\xce\xbd\xce\xaf\xce\xb1\xcf\x82).\xe2\x80\x8b El estado de Patriarcado result\xc3\xb3 en el aumento de obispados a los metropolitas, como por ejemplo el Metropolita de Skopje.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Patriarcado se hizo cargo de la soberan\xc3\xada en el monte Athos y los arzobispados griegos bajo el imperio del Patriarcado de Constantinopla (el arzobispado de Ohrid se mantuvo autoc\xc3\xa9falo). Por esos actos fue excomulgado por el Patriarca Ecum\xc3\xa9nico de Constantinopla en 1350.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1459, el Imperio otomano conquist\xc3\xb3 Serbia e hizo gran parte del antiguo reino un pashalik. Aunque algunos serbios se convirtieron al Islam, la mayor\xc3\xada continu\xc3\xb3 su adhesi\xc3\xb3n a la Iglesia ortodoxa serbia. La propia Iglesia ortodoxa sigui\xc3\xb3 existiendo durante todo el per\xc3\xadodo otomano, aunque no sin alguna interrupci\xc3\xb3n. Despu\xc3\xa9s de la muerte del patriarca Arsenio II en 1463, no fue elegido ning\xc3\xban sucesor. El Patriarcado fue as\xc3\xad abolido de facto, y la Iglesia serbia pas\xc3\xb3 bajo la jurisdicci\xc3\xb3n del Patriarcado Ecum\xc3\xa9nico que ejerc\xc3\xada jurisdicci\xc3\xb3n sobre todos los ortodoxos del Imperio otomano bajo el sistema del millet.\n_START_SECTION_\nPatriarcado serbio (1557-1766)\n_START_PARAGRAPH_\nEl Patriarcado de Serbia fue restaurado en 1557 por el sult\xc3\xa1n Solim\xc3\xa1n el Magn\xc3\xadfico, gracias a la mediaci\xc3\xb3n del estadista Sokollu Mehmed Pasha. El hermano de Sokollu Mehmed o primo Macario fue elegido patriarca serbio en Pe\xc4\x87._NEWLINE_La restauraci\xc3\xb3n del Patriarcado era de gran importancia para los serbios, ya que ayud\xc3\xb3 a la unificaci\xc3\xb3n espiritual de todos los serbios en el Imperio otomano. Tras las consiguientes revueltas serbias contra los invasores turcos en la que la Iglesia tuvo un papel destacado, los otomanos abolieron el Patriarcado, una vez m\xc3\xa1s, en 1766. La Iglesia volvi\xc3\xb3 nuevamente bajo la jurisdicci\xc3\xb3n del Patriarca Ecum\xc3\xa9nico de Constantinopla. Este per\xc3\xadodo de gobierno de los llamados "Fanariotas" Fue un per\xc3\xadodo de gran decadencia espiritual, porque los obispos griegos ten\xc3\xadan muy poca comprensi\xc3\xb3n de sus fieles serbios._NEWLINE_Durante este per\xc3\xadodo, muchos cristianos de los Balcanes se convirtieron al Islam para evitar severos impuestos por los turcos en represalia por los levantamientos y la resistencia continuada. Muchos serbios emigraron con sus jerarcas a la monarqu\xc3\xada Habsburgo en el que se hab\xc3\xada concedido la autonom\xc3\xada. El asiento de los arzobispos fue trasladado de Pe\xc4\x87 a Karlovci. El nuevo Metropolita serbio de Karlovci se convertir\xc3\xada en Patriarcado en 1848.\n_START_SECTION_\nLiderazgo\n_START_PARAGRAPH_\nEl jefe de la Iglesia ortodoxa serbia es el patriarca. \xc3\x89l es tambi\xc3\xa9n la cabeza (metropolita) del Metropolita de Belgrado y Karlovci. El actual Patriarca Irineo est\xc3\xa1 en el cargo desde el 22 de enero de 2010. Los patriarcas ortodoxos serbios tienen el t\xc3\xadtulo de Su Santidad el Arzobispo de Pe\xc4\x87, Metropolita de Belgrado y Karlovci, Patriarca serbio. El m\xc3\xa1ximo \xc3\xb3rgano de la Iglesia es la Santa asamblea de Obispos (en serbio: Sveti arhijerejski sabor, \xd0\xa1\xd0\xb2\xd0\xb5\xd1\x82\xd0\xb8 \xd0\xb0\xd1\x80\xd1\x85\xd0\xb8\xd1\x98\xd0\xb5\xd1\x80\xd0\xb5\xd1\x98\xd1\x81\xd0\xba\xd0\xb8 \xd1\x81\xd0\xb0\xd0\xb1\xd0\xbe\xd1\x80). Consiste en el Patriarca, los Metropolitas, los obispos, el arzobispo de Ohrid y Vicario Episcopal. Se re\xc3\xbane dos veces al a\xc3\xb1o, en primavera y en oto\xc3\xb1o. La Santa asamblea de Obispos toma decisiones importantes para la vida de la Iglesia y elige al patriarca. El \xc3\xb3rgano ejecutivo de la Iglesia ortodoxa serbia es el Santo S\xc3\xadnodo. Cuenta con cinco miembros: cuatro obispos y el patriarca.\xe2\x80\x8b El Santo S\xc3\xadnodo se ocupa de la vida cotidiana de la Iglesia. Se re\xc3\xbane de manera regular.\n_START_SECTION_\nArte y arquitectura\n_START_PARAGRAPH_\nLos servicios religiosos se llevan a cabo en edificios de la iglesia e involucran tanto a los cl\xc3\xa9rigos como a los fieles. El estilo original de las primeras iglesias ortodoxas serbias fue la iglesia construida en madera. Estas iglesias se encuentran t\xc3\xadpicamente en las aldeas m\xc3\xa1s pobres en las que era demasiado caro construir una iglesia de piedra.\n_START_SECTION_\nEstilo serbo-bizantino\n_START_PARAGRAPH_\nEste es el estilo t\xc3\xadpico de las iglesias m\xc3\xa1s caracter\xc3\xadsticas. Este estilo de arquitectura de la iglesia se desarroll\xc3\xb3 a finales del siglo XIII, combinando las influencias bizantinas y Raskan para formar una iglesia de estilo nuevo. A finales del siglo XIII y en la primera mitad del siglo XIV el Estado serbio se expandi\xc3\xb3 sobre Macedonia, Epiro y Tesalia hasta el mar Egeo. En estos nuevos territorios el arte serbio fue m\xc3\xa1s influenciado por la tradici\xc3\xb3n del arte bizantino._NEWLINE_ _NEWLINE_El monasterio de Gra\xc4\x8danica, que fue totalmente reconstruido por el rey Milutin en 1321, es el monumento m\xc3\xa1s representativo de la arquitectura serbia del siglo XIV. La iglesia de este monasterio es un ejemplo de una construcci\xc3\xb3n que logra el m\xc3\xa1s alto grado de arquitectura no s\xc3\xb3lo en la forma bizantina sino en la creaci\xc3\xb3n de un estilo original y libre superior a sus modelos. La creaci\xc3\xb3n de la pared en los pasos es una de las caracter\xc3\xadsticas b\xc3\xa1sicas de este templo. La iglesia de los Reyes en Studenica, caracterizada como una iglesia ideal, fue construido en las primeras d\xc3\xa9cadas del siglo XIV._NEWLINE_A finales de la tercera d\xc3\xa9cada del siglo XIV el Patriarcado de Pe\xc4\x87 finalmente se hab\xc3\xada formado. El exterior del Patriarcado es una visi\xc3\xb3n de las formas propias de la arquitectura contempor\xc3\xa1nea serbia. En la mayor parte de las paredes exteriores se utiliz\xc3\xb3 decoraci\xc3\xb3n de pintura en lugar de relieve de piedra y ladrillo y decoraci\xc3\xb3n en piedra. Una t\xc3\xadpica iglesia serbo-bizantina tiene una base rectangular, con una c\xc3\xbapula principal en el centro con peque\xc3\xb1as c\xc3\xbapulas alrededor del centro de una. El interior de la iglesia est\xc3\xa1 cubierta con frescos que ilustran diversas historias b\xc3\xadblicas y retrata santos serbios.\n_START_SECTION_\nInfluencias occidentales\n_START_PARAGRAPH_\nDurante el siglo XVII muchas de las iglesias ortodoxas serbias que fueron construidas en Belgrado tuvieron todas las caracter\xc3\xadsticas de las iglesias barrocas construidas en las regiones austriacas ocupadas en las que los serbios viv\xc3\xadan. Las iglesias sol\xc3\xadan tener un campanario y una sola nave con el elemento del iconostasio dentro de la iglesia cubierto con pinturas de estilo renacentista._NEWLINE_Estas iglesias se pueden encontrar en Belgrado y Vojvodina, que fueron ocupados por el Imperio austr\xc3\xadaco desde 1717 hasta 1739, y en la frontera con Austria (m\xc3\xa1s tarde Imperio austroh\xc3\xbangaro) a trav\xc3\xa9s de los r\xc3\xados Sava y Danubio desde 1804 cuando el Estado serbio fue restablecido.\n_START_SECTION_\nIconos\n_START_PARAGRAPH_\nLos iconos est\xc3\xa1n repletos de simbolismo que pretende transmitir un significado mucho m\xc3\xa1s que la simple identidad de la persona representada, y es por esta raz\xc3\xb3n que la iconograf\xc3\xada ortodoxa se ha convertido en una ciencia exacta de copiar mayores iconos en lugar de una oportunidad para la expresi\xc3\xb3n art\xc3\xadstica. Los ortodoxos creen que los primeros iconos de Cristo y de la Virgen Mar\xc3\xada fueron pintados por Lucas el Evangelista. Los ortodoxos consideran su representaci\xc3\xb3n de Cristo como precisa, con Cristo con pelo rizado semi-marr\xc3\xb3n, ojos marrones y caracter\xc3\xadsticas sem\xc3\xadticas (la Virgen Mar\xc3\xada es similar). Las tradiciones personales, idiosincr\xc3\xa1sicas y creativas del arte religioso europeo occidental son en gran medida carente de iconograf\xc3\xada ortodoxa antes del siglo XVII, cuando la pintura de iconos rusa fue fuertemente influenciado por las pinturas religiosas y grabados, tanto de Europa protestante como de la cat\xc3\xb3lica. La pintura de iconos griega tambi\xc3\xa9n comenz\xc3\xb3 a adquirir una fuerte influencia rom\xc3\xa1ntica occidental por un per\xc3\xadodo y la diferencia entre algunos iconos ortodoxos y arte religioso occidental comenz\xc3\xb3 a desvanecerse. M\xc3\xa1s recientemente ha habido una fuerte tendencia de volver a las representaciones m\xc3\xa1s tradicionales y simb\xc3\xb3licos._NEWLINE_ _NEWLINE_Los iconos no son considerados por los ortodoxos como "\xc3\xaddolos" o \xc3\xaddolos, pero las prohibiciones contra las estatuas tridimensionales siguen vigentes, aunque antes de la crisis de la iconoclasia hab\xc3\xada una tradici\xc3\xb3n cristiana oriental de la estatuaria, aunque no tan importante como en Occidente. Las prohibiciones b\xc3\xadblicas contra las representaciones materiales han sido alteradas por Cristo (como Dios) se llev\xc3\xb3 en forma material. Adem\xc3\xa1s, no es la madera o pintura que se veneran, sino m\xc3\xa1s bien Dios es a trav\xc3\xa9s del individuo (o acontecimiento) retratado._NEWLINE_Los iconos grandes se pueden encontrar adornando las paredes de las iglesias y cubren a menudo la estructura interior completamente. Los hogares ortodoxos a menudo tambi\xc3\xa9n tienen iconos colgados en la pared, por lo general junto a una pared del este frente, y en una ubicaci\xc3\xb3n central donde la familia puede orar junta._NEWLINE_Los iconos son, a menudo, iluminados con una vela o l\xc3\xa1mpara de aceite (cera de abeja para las velas y el aceite de oliva para las l\xc3\xa1mparas son preferidos porque son naturales y quema limpiamente). Adem\xc3\xa1s de la finalidad pr\xc3\xa1ctica de hacer iconos visibles en una iglesia de otra manera oscura, ambas velas y l\xc3\xa1mparas de aceite simbolizan la Luz del Mundo, que es Cristo._NEWLINE_Los cuentos de los iconos milagrosos que se mov\xc3\xadan, hablaban, lloraban, sangraban o derramaron mirra fragante no son infrecuentes. Algunos iconos milagrosos cuyas reputaciones abarcan largos per\xc3\xadodos de tiempo sin embargo se convierten en objetos de peregrinaci\xc3\xb3n junto con los lugares donde se encuentran.'