b'\n_START_ARTICLE_\nEdicto de Nantes\n_START_SECTION_\nPrecedentes\n_START_PARAGRAPH_\nEl edicto de Nantes, que cierra en Francia el periodo borrascoso de las guerras de religi\xc3\xb3n, no es el primer texto de este tipo promulgado en ese pa\xc3\xads. Tras las disensiones constatadas en los \xc3\xbaltimos cuatro decenios, Carlos IX firm\xc3\xb3 el edicto de Saint-Germain, tambi\xc3\xa9n llamado edicto de enero, el 17 de enero de 1562, que conten\xc3\xada el mismo esp\xc3\xadritu que el edicto de Nantes, acordando la libertad de culto a los protestantes en los suburbios de las ciudades. Lo mismo puede hallarse en el edicto de Amboise (19 de marzo de 1563) que reduc\xc3\xada los derechos a los gentilhombres. Igualmente, la Paz de Saint-Germain (8 de agosto de 1570) pactaba la libertad de conciencia, la libertad de culto y cuatro plazas fuertes: La Rochelle, Cognac, Montauban y La Charit\xc3\xa9-sur-Loire para los protestantes. La diferencia entre estos textos y el edicto de Nantes estriba en que \xc3\xa9ste fue aplicado gracias a la autoridad de Enrique IV que lo impuso._NEWLINE_En determinadas ciudades, como Burdeos, Grenoble y Castres, los protestantes eran juzgados por tribunales en los que la mitad de los jueces eran tambi\xc3\xa9n protestantes. En otras, como Par\xc3\xads, Ruan, Dijon, Toulouse y Lyon, el culto estaba prohibido, mientras que en otras, como Saumur, La Rochelle, Montauban o Montpellier, se permit\xc3\xada el culto. Autores como Pierre Miquel cuentan que los cat\xc3\xb3licos que quer\xc3\xadan practicar la fe de sus padres no pod\xc3\xadan ir a la iglesia : estaba destruida, o la puerta vigilada por dos piquetes, por orden de un jefe protestante. No obstante, los documentos de la \xc3\xa9poca demuestran que en las regiones de fuerte implantaci\xc3\xb3n protestante ambas religiones cohabitaban en armon\xc3\xada.\n_START_SECTION_\n\xc2\xbfQu\xc3\xa9 grado de tolerancia garantizaba?\n_START_PARAGRAPH_\nEn vista del trato que otros pa\xc3\xadses dispensaron a las minor\xc3\xadas religiosas, el Edicto de Nantes fue \xe2\x80\x9cun documento de rara sabidur\xc3\xada pol\xc3\xadtica\xe2\x80\x9d, afirma la historiadora Elisabeth Labrousse. El deseo final del rey era que los protestantes volvieran al redil cat\xc3\xb3lico. Entretanto, la convivencia religiosa fue una soluci\xc3\xb3n de compromiso: el \xc3\xbanico medio para que \xe2\x80\x9ctodos nuestros s\xc3\xbabditos puedan adorar y orar a Dios\xe2\x80\x9d, dijo el monarca._NEWLINE_En realidad, el edicto favorec\xc3\xada al catolicismo, que fue declarado religi\xc3\xb3n dominante y habr\xc3\xada de ser restablecido en todo el reino. Los protestantes deb\xc3\xadan pagar el diezmo eclesi\xc3\xa1stico y respetar las fiestas de la Iglesia y las restricciones can\xc3\xb3nicas sobre el matrimonio. El ejercicio del culto protestante se limit\xc3\xb3 a zonas geogr\xc3\xa1ficas espec\xc3\xadficas y estaba prohibido donde no se autorizaba expresamente, como en la Corte y a menos de cinco leguas de Par\xc3\xads, as\xc3\xad como en el ej\xc3\xa9rcito.\xe2\x80\x8b El edicto s\xc3\xb3lo trat\xc3\xb3 la coexistencia entre protestantes y cat\xc3\xb3licos, pero no incluy\xc3\xb3 las dem\xc3\xa1s minor\xc3\xadas religiosas. Hoy d\xc3\xada se celebra a pesar de que el edicto garantizaba una tolerancia limitada.\n_START_SECTION_\nConsecuencias\n_START_PARAGRAPH_\nIndudablemente, este tratado no fue acogido con agrado. El parlamento de Par\xc3\xads oblig\xc3\xb3 a renegociar sus art\xc3\xadculos, que pasaron de 95 a 92, antes de ratificarlo el 22 de febrero de 1599, y la mayor\xc3\xada de los parlamentos provinciales lo ratificaron en 1600. El parlamento de Ruan no lo acept\xc3\xb3 hasta 1609. Algunas personas, como Agrippa d\'Aubign\xc3\xa9, lo calificaron de abominable edicto y el papa Clemente VIII lo critic\xc3\xb3 con fuerza, afirmando que \xc2\xabla tolerancia [...] era la peor de las cosas del mundo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los cat\xc3\xb3licos vieron en este edicto un medio para contener a los protestantes, so\xc3\xb1ando con su desaparici\xc3\xb3n. Por otro lado, los protestantes no consideraban este edicto m\xc3\xa1s que como una pausa en espera de la conversi\xc3\xb3n de los cat\xc3\xb3licos. "\xc2\xbfEs necesario permitir la libertad de conciencia? De ning\xc3\xban modo, se trata de la libertad de adorar a Dios cada uno a su manera. Es un dogma diab\xc3\xb3lico, declar\xc3\xb3 en 1570 Th\xc3\xa9odore de B\xc3\xa8ze, sucesor de Calvino. En 1586, Catalina de M\xc3\xa9dicis le dijo al vizconde de Turenne: "Se\xc3\xb1or, no veo en sus Estados m\xc3\xa1s que una religi\xc3\xb3n." A lo que respondi\xc3\xb3 el vizconde: "Nos tambi\xc3\xa9n. Pero que sea la nuestra."_NEWLINE_Las cr\xc3\xb3nicas de la \xc3\xa9poca hicieron poca menci\xc3\xb3n de \xc3\xa9l, y algunos historiadores lo tildan de \xe2\x80\x9cfiasco\xe2\x80\x9d. Con todo, hoy se le considera una obra maestra de la diplomacia pol\xc3\xadtica. El edicto se refiri\xc3\xb3 al protestantismo como una religi\xc3\xb3n, no como una herej\xc3\xada. El reconocimiento de otra religi\xc3\xb3n fuera del catolicismo abri\xc3\xb3 el camino para el pluralismo religioso, lo que, en opini\xc3\xb3n de un historiador, \xe2\x80\x9csirvi\xc3\xb3 para purgar las pasiones francesas del fanatismo que acechaban tanto a los protestantes como a los cat\xc3\xb3licos\xe2\x80\x9d. El edicto reconoci\xc3\xb3 que la religi\xc3\xb3n no era el factor determinante en lo relacionado con la lealtad al Estado o la identidad nacional. Adem\xc3\xa1s, los actos delictivos, y no la filiaci\xc3\xb3n religiosa, fueron el criterio para proceder judicialmente contra una persona. Estas ideas reflejaban cambios aun mayores._NEWLINE_Al firmar el edicto, Enrique IV estaba interesado principalmente por la unidad civil. A fin de asegurarla, el edicto separ\xc3\xb3 la unidad civil de la religiosa. \xe2\x80\x9cEste hecho inici\xc3\xb3 un proceso de secularizaci\xc3\xb3n [...], el reconocimiento de que naci\xc3\xb3n y confesi\xc3\xb3n ya no eran sin\xc3\xb3nimos\xe2\x80\x9d, comenta un historiador. Aunque la Iglesia cat\xc3\xb3lica retuvo cierto grado de autoridad, el poder del Estado se vio grandemente reforzado. El monarca juzgar\xc3\xada como \xc3\xa1rbitro en los conflictos. Las soluciones pol\xc3\xadticas o legales a los problemas religiosos significaban que la pol\xc3\xadtica dominar\xc3\xada sobre la religi\xc3\xb3n. Por tal raz\xc3\xb3n, cierto historiador llama al edicto \xe2\x80\x9cel triunfo del poder pol\xc3\xadtico sobre el papel de la Iglesia\xe2\x80\x9d. Otro dice que el edicto \xe2\x80\x9cse\xc3\xb1al\xc3\xb3 un momento decisivo en el surgimiento del Estado moderno\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nRevocaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa vertiente militar del edicto de Nantes, es decir, la posibilidad, para los protestantes, de conservar algunas plazas fuertes militares, fue revocada por Luis XIII, con la promulgaci\xc3\xb3n del edicto de gracia de Al\xc3\xa9s el 28 de junio de 1629. Este decreto, aprobado en la sede de La Rochelle, villa protestante, prohibi\xc3\xb3 las asambleas pol\xc3\xadticas y suprimi\xc3\xb3 los lugares seguros de los protestantes, permitiendo, no obstante, la libertad de culto en todo el reino, salvo en Par\xc3\xads._NEWLINE_ _NEWLINE_A partir de 1660, una pol\xc3\xadtica de conversi\xc3\xb3n de los protestantes al catolicismo fue emprendida por Luis XIV por todo el reino. Este plan de conversi\xc3\xb3n se llevaba a cabo por medio de unos misioneros, reforzado con diversas presiones, como las dragonadas, que ten\xc3\xadan por finalidad obligar a las familias protestantes a alojar a un drag\xc3\xb3n, miembro de un cuerpo militar, que ejercer\xc3\xada sobre ella las presiones necesarias para alcanzar su objetivo. Esta pol\xc3\xadtica de conversiones m\xc3\xa1s o menos forzosas result\xc3\xb3 eficaz, cuando menos oficialmente, aunque la pr\xc3\xa1ctica clandestina del protestantismo sigui\xc3\xb3 manteni\xc3\xa9ndose incluso dentro de las familias reci\xc3\xa9n convertidas al catolicismo._NEWLINE_Para acabar con esta pol\xc3\xadtica, el texto religioso del edicto de Nantes fue revocado por Luis XIV en 1685 por el edicto de Fontainebleau, refrendado por el canciller Michel Le Tellier. El protestantismo fue prohibido en todo el territorio franc\xc3\xa9s. _NEWLINE_Esta revocaci\xc3\xb3n supuso el exilio para muchos hugonotes, debilitando, con ello, la econom\xc3\xada francesa y beneficiando, por ende, a los pa\xc3\xadses protestantes que los acogieron, Inglaterra y sus colonias como Virginia y Carolina del Sur, Prusia, Suiza, Pa\xc3\xadses Bajos y sus colonias, como Ciudad del Cabo y Nueva \xc3\x81msterdam. Se calcula que fueron 200.000 aproximadamente los exiliados, entre los que se contaban artesanos y miembros de la burgues\xc3\xada.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_La revocaci\xc3\xb3n del edicto de Nantes tuvo tambi\xc3\xa9n como consecuencia indirecta varias sublevaciones de protestantes, como la guerra de los camisards, as\xc3\xad como un importante descenso en el n\xc3\xbamero de protestantes residentes en Francia que, o bien fueron al exilio o se convirtieron, de forma progresiva, al catolicismo._NEWLINE_Los sucesores de Luis XIV mantuvieron la prohibici\xc3\xb3n del protestantismo, pero \xc3\xa9sta fue aplicada progresivamente, sin la intervenci\xc3\xb3n de los militares, por lo que numerosas comunidades protestantes pudieron subsistir._NEWLINE_En 1787, Luis XVI promulga el edicto de Tolerancia, que pone fin a todas las persecuciones. Ser\xc3\xa1 necesario esperar hasta la Revoluci\xc3\xb3n francesa de 1789 para que el protestantismo recobre todos sus derechos.\n_START_SECTION_\nRelevancia presente\n_START_PARAGRAPH_\nAlgunos de los caminos trazados por el Edicto de Nantes fueron adoptados posteriormente por otros gobiernos. Con el tiempo, muchos pa\xc3\xadses redefinieron la relaci\xc3\xb3n entre la religi\xc3\xb3n y la pol\xc3\xadtica, poniendo la autoridad estatal en un nuevo nivel. El camino que Francia sigui\xc3\xb3 al final (en 1905) fue la total separaci\xc3\xb3n de la Iglesia y el Estado. Seg\xc3\xban el conocido profesor de Historia y Sociolog\xc3\xada Jean Baub\xc3\xa9rot, esta medida fue \xe2\x80\x9cla mejor protecci\xc3\xb3n para las minor\xc3\xadas\xe2\x80\x9d en un ambiente que se tornaba cada vez m\xc3\xa1s intolerante. Otros pa\xc3\xadses, aun cuando se adhieren a una religi\xc3\xb3n estatal, han optado por garantizar en sus constituciones la libertad de religi\xc3\xb3n y un trato equitativo para todos._NEWLINE_No obstante, son muchos los que creen que a\xc3\xban puede hacerse m\xc3\xa1s para proteger la libertad religiosa. \xe2\x80\x9cEl Edicto de Nantes se conmemora una vez por siglo y se infringe el resto del tiempo\xe2\x80\x9d, se lament\xc3\xb3 el periodista Alain Duhamel. Algunos entendidos destacan, por ejemplo, la actitud intolerante de excluir a otros etiquetando arbitrariamente a todas las minor\xc3\xadas religiosas como \xe2\x80\x9csectas\xe2\x80\x9d. Convivir en paz y sin prejuicios fue una lecci\xc3\xb3n fundamental que tuvo que aprenderse hace cuatrocientos a\xc3\xb1os, pero que sigue teniendo relevancia hoy d\xc3\xada.'