b'\n_START_ARTICLE_\nS\xc3\xa1tira de la religi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa s\xc3\xa1tira religiosa es una forma de s\xc3\xa1tira cuyo objetivo es la religi\xc3\xb3n. La s\xc3\xa1tira a costa del clero es un tipo de s\xc3\xa1tira pol\xc3\xadtica, mientras que la s\xc3\xa1tira religiosa tiene en el punto de mira las pr\xc3\xa1cticas y creencias religiosas.\xe2\x80\x8b Puede ser resultado del agnosticismo o ate\xc3\xadsmo, pero tambi\xc3\xa9n tener sus ra\xc3\xadces en la creencia propia._NEWLINE_Desde tiempos muy remotos, al menos desde las obras de Arist\xc3\xb3fanes, la religi\xc3\xb3n ha sido uno de los tres temas principales de la s\xc3\xa1tira literaria, junto con la pol\xc3\xadtica y el sexo.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Volvi\xc3\xb3 a emerger durante el Renacimiento con obras de Chaucer, Erasmo y Durero.\n_START_SECTION_\nReacciones\n_START_PARAGRAPH_\nLa s\xc3\xa1tira de la religi\xc3\xb3n se enfrenta a menudo a la desaprobaci\xc3\xb3n de quienes piensan que las creencias religiosas no deben ser ridiculizadas. Por ello, la s\xc3\xa1tira de la religi\xc3\xb3n se encuentra en el centro del debate entre libertad de expresi\xc3\xb3n y blasfemia._NEWLINE_En numerosos casos se han censurado obras sat\xc3\xadricas, o atacado a sus autores._NEWLINE_Por ejemplo, la obra Tartufo de Moli\xc3\xa8re fue prohibida en 1664. La pel\xc3\xadcula La vida de Brian fue prohibida inicialmente en Irlanda, Noruega y partes de Estados Unidos y Reino Unido,\xe2\x80\x8b aunque, seg\xc3\xban los autores, los Monty Python, la pel\xc3\xadcula no es tanto una cr\xc3\xadtica de la religi\xc3\xb3n como de la histeria y el exceso burocr\xc3\xa1tico que a menudo la rodea.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En tiempos recientes, las respuestas m\xc3\xa1s violentas a la s\xc3\xa1tira religiosa provienen de grupos islamistas radicales. En el islam no se permite la representaci\xc3\xb3n de la imagen del profeta Mahoma (incluso aunque no sea con fines sat\xc3\xadricos), aunque esa prohibici\xc3\xb3n no proviene del Cor\xc3\xa1n, sino de unos hadith (textos isl\xc3\xa1micos).\xe2\x80\x8b Unas caricaturas de Mahoma publicadas en 2005 en el peri\xc3\xb3dico dan\xc3\xa9s Jyllands Posten despertaron una gran controversia._NEWLINE_El 7 de enero de 2015 la sede del semanario franc\xc3\xa9s Charlie Hebdo sufri\xc3\xb3 un atentado terrorista como respuesta por una portada con una caricatura de Mahoma. Con el eslogan Je suis Charlie (\xc2\xabYo soy Charlie\xc2\xbb en franc\xc3\xa9s), una parte significativa de la sociedad francesa y de otros pa\xc3\xadses mostr\xc3\xb3 su solidaridad con el semanario y su apoyo al derecho de s\xc3\xa1tira._NEWLINE_Richard Dawkins se\xc3\xb1ala a menudo que no hay raz\xc3\xb3n para excluir a la religi\xc3\xb3n del escrutinio objetivo que ya afecta a cualquier otro fen\xc3\xb3meno social.\n_START_SECTION_\nEspa\xc3\xb1a\n_START_PARAGRAPH_\nUn estudio sobre religiosidad en Espa\xc3\xb1a realizado por el Centro de Investigaciones Sociol\xc3\xb3gicas (n\xc3\xbamero 2752, de febrero de 2008) se\xc3\xb1al\xc3\xb3 que el 55,3% de los encuestados espa\xc3\xb1oles consideraba inaceptable la utilizaci\xc3\xb3n de s\xc3\xadmbolos o personajes religiosos con fines humor\xc3\xadsticos en los medios de comunicaci\xc3\xb3n, frente a un 34,6% que lo encontraba aceptable.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la encuesta, la aceptaci\xc3\xb3n de la s\xc3\xa1tira religiosa es mayor cuanto m\xc3\xa1s a la izquierda se sit\xc3\xbaan los encuestados en el espectro pol\xc3\xadtico, y, en l\xc3\xadneas generales, es mayor cuanto mayores son los ingresos y menor es la edad, aunque solo resulta estad\xc3\xadsticamente mayoritaria en la extrema izquierda, en el estrato salarial entre 1800 y 2400 euros y en edades comprendidas entre los 25 y los 34 a\xc3\xb1os. Desde el punto de vista de la religi\xc3\xb3n, la aceptaci\xc3\xb3n solo es mayoritaria entre ateos y agn\xc3\xb3sticos, mientras que el rechazo es m\xc3\xa1s marcado entre los musulmanes que entre los cat\xc3\xb3licos. Al analizar por sexo, la aceptaci\xc3\xb3n es mayor entre los hombres que entre las mujeres, aunque en ambos grupos predomina el rechazo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstados Unidos\n_START_PARAGRAPH_\nEntre el 22 y el 25 de enero de 2015, dos semanas despu\xc3\xa9s del atentado contra Charlie Hebdo por su publicaci\xc3\xb3n de una caricatura de Mahoma, el Pew Research Center realiz\xc3\xb3 en Estados Unidos una encuesta sobre aceptaci\xc3\xb3n de la publicaci\xc3\xb3n de esa caricatura.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La encuesta arroj\xc3\xb3 un 60% de aceptaci\xc3\xb3n de la caricatura, un 28% de rechazo y un 12% de \xc2\xabno sabe/no contesta\xc2\xbb. Por sexos, la aceptaci\xc3\xb3n fue mayoritaria en hombres y mujeres, aunque mayor en hombres. Por edad, fue mayoritaria en todos los grupos, especialmente entre los 50 y los 64 a\xc3\xb1os. Por nivel de estudios, fue mayor cuanto mayor el nivel educativo, aunque en todos los grupos fue mayor que el rechazo. Por afiliaci\xc3\xb3n y simpat\xc3\xada pol\xc3\xadtica, fue mayor en republicanos que entre los dem\xc3\xb3cratas. Por religi\xc3\xb3n, la aceptaci\xc3\xb3n fue cercana al 60% tanto en protestantes y cat\xc3\xb3licos como en no afiliados. Finalmente, por raza, la aceptaci\xc3\xb3n fue del 70% (con un 20% de rechazo) en blancos no hispanos y del 37% (48% de rechazo) en el conjunto de no blancos.\xe2\x80\x8b'