b'\n_START_ARTICLE_\nPaul Vidal de La Blache\n_START_SECTION_\nEstudios y docencia\n_START_PARAGRAPH_\nRealiz\xc3\xb3 sus estudios en la \xc3\x89cole Normale Sup\xc3\xa9rieure de Par\xc3\xads y en la escuela de Atenas mostrando un gran inter\xc3\xa9s por la geograf\xc3\xada y por la historia antigua. Durante su estancia en Atenas realiz\xc3\xb3 varios viajes por el Mediterr\xc3\xa1neo que despertaron su curiosidad geogr\xc3\xa1fica. En esta \xc3\xa9poca lee a Alexander von Humboldt y a Carl Ritter de quienes recibi\xc3\xb3 una fuerte influencia. Su tesis de doctorado (1872) estuvo dedicada a los epitafios griegos en Asia Menor y le permiti\xc3\xb3 acceder a la ense\xc3\xb1anza de la geograf\xc3\xada y la historia en la Universidad de Nancy. En 1877, Vidal regresa a la \xc3\x89cole Normale Sup\xc3\xa9rieure donde ense\xc3\xb1o m\xc3\xa1s de veinte a\xc3\xb1os. Finalmente fue catedr\xc3\xa1tico de geograf\xc3\xada en la universidad de La Sorbona desde 1898 hasta 1908 cuando se retir\xc3\xb3 de la ense\xc3\xb1anza activa. Estos puestos le dieron un gran poder acad\xc3\xa9mico y le permitieron impulsar la geograf\xc3\xada moderna en Francia a trav\xc3\xa9s de sus numerosos disc\xc3\xadpulos: Jules Sion, Jean Brunhes, Albert Demangeon o Emmanuel de Martonne, que conformaron lo que se denomin\xc3\xb3 la Escuela Geogr\xc3\xa1fica Francesa. Fund\xc3\xb3 adem\xc3\xa1s la revista Annales de g\xc3\xa9ographie en 1891 que a\xc3\xban continua public\xc3\xa1ndose._NEWLINE_Vidal de la Blache fue un precursor de la geograf\xc3\xada regional francesa y del estudio de la regi\xc3\xb3n y la comarca (pays) como \xc3\xa1reas donde se realizan las relaciones entre fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos (milieu) y humanos (genre de vie, g\xc3\xa9nero de vida) y que dan lugar a un paisaje particular (paysage). Combati\xc3\xb3 decididamente el determinismo ambiental, lo que posteriormente Lucien Febvre denomin\xc3\xb3 posibilismo (a la forma de pensar de Vidal de La Blache), y era partidario de una aproximaci\xc3\xb3n cient\xc3\xadfica a los fen\xc3\xb3menos de tipo inductivo e historicista, fue uno de los descubridores de la enciclopedia.\n_START_SECTION_\nObras\n_START_PARAGRAPH_\nSu obra m\xc3\xa1s conocida es seguramente el \xe2\x80\x9cCuadro de la geograf\xc3\xada de Francia\xe2\x80\x9d (\xe2\x80\x9cTableau de la Geographie de la France\xe2\x80\x9d) publicado en 1903 como introducci\xc3\xb3n a la historia de Francia de Ernest Lavisse. Otras obras importantes son sus  \xe2\x80\x9cPrincipios de Geograf\xc3\xada Humana\xe2\x80\x9d (1922) inacabada y publicada tras su muerte por su disc\xc3\xadpulo y yerno Emmanuel de Martonne y \xe2\x80\x9cLa Francia del Este\xe2\x80\x9d (\xe2\x80\x9cLa France del l\xe2\x80\x99Est\xe2\x80\x9d, 1917), obra pol\xc3\xa9mica de marcado corte geopol\xc3\xadtico donde Vidal intentaba demostrar que los territorios de Alsacia y Lorena deb\xc3\xadan pasar a manos Francesas tras finalizar la Primera Guerra Mundial. Tambi\xc3\xa9n co-dirigi\xc3\xb3 junto a L.Gallois la vasta obra en 15 vol\xc3\xbamenes \xe2\x80\x9cGeograf\xc3\xada Universal\xe2\x80\x9d, una geograf\xc3\xada regional del mundo publicada entre 1927 y 1948.\n_START_SECTION_\nLegado\n_START_PARAGRAPH_\nLa escuela francesa que se inicia con las ideas de Vidal se opone a los principios geogr\xc3\xa1ficos expuestos por Friedrich Ratzel y a las ideas positivistas de Comte. Para Vidal, las ciencias humanas son ciencias distintas a las naturales y se refieren al \xc3\xa1mbito de la libertad del hombre, entendiendo el tiempo como un valor cultural._NEWLINE_Para comprender el pensamiento de Vidal es necesario conocer antes el contexto hist\xc3\xb3rico de la sociedad francesa de finales del siglo XIX. En 1870, Francia es la perdedora de la guerra con Prusia, perdiendo as\xc3\xad los territorios de Alsacia y Lorena, vitales para la industrializaci\xc3\xb3n. En esta \xc3\xa9poca se crean c\xc3\xa1tedras e institutos universitarios de geograf\xc3\xada. La guerra hab\xc3\xada puesto de manifiesto la necesidad de reflexionar y pensar en el espacio, hacer una geograf\xc3\xada opuesta a la alemana y que criticase el expansionismo germano, al mismo tiempo que defendiese los intereses territoriales y justificara el expansionismo franc\xc3\xa9s._NEWLINE_Por tanto, Vidal de la Blache intenta crear un discurso geogr\xc3\xa1fico opuesto al de Ratzel y adecuado a los intereses defendidos por la burgues\xc3\xada francesa dominante de la Tercera Rep\xc3\xbablica. As\xc3\xad, mientras Ratzel potencia el autoritarismo estatal y lo legitima, Vidal manifiesta un tono m\xc3\xa1s liberal. Vidal se\xc3\xb1ala la necesidad \xe2\x80\x9cde neutralidad del discurso cient\xc3\xadfico\xe2\x80\x9d. As\xc3\xad, critica la idea de espacio vital, pero al mismo tiempo se funda en Francia una especializaci\xc3\xb3n en geograf\xc3\xada colonial._NEWLINE_Vidal critic\xc3\xb3 el car\xc3\xa1cter naturalista ratzeliano, ya que el hombre aparece como un ser pasivo y dominado por el medio, aunque sin prescindir completamente de la carga naturalista pues para Vidal la geograf\xc3\xada es la ciencia de los lugares, no de los hombres._NEWLINE_Para Vidal el objeto de la geograf\xc3\xada era la relaci\xc3\xb3n hombre-naturaleza, desde la perspectiva del paisaje, del estudio de la regi\xc3\xb3n. Al hombre lo considera un ser activo, que sufre la influencia del medio, actuando sobre este y transform\xc3\xa1ndolo. Bajo esta perspectiva la naturaleza se considera como un conjunto de posibilidades para la acci\xc3\xb3n del hombre._NEWLINE_Vidal opina que una comunidad se desarrolla sobre una regi\xc3\xb3n, que supone la infraestructura ofrecida por la naturaleza. El hombre se adapta a esta regi\xc3\xb3n mediante un conjunto de t\xc3\xa9cnicas, h\xc3\xa1bitos, costumbres, que Vidal denomina g\xc3\xa9neros de vida, una situaci\xc3\xb3n de equilibrio entre el hombre y el medio construida hist\xc3\xb3ricamente por las sociedades. El territorio afectado por estos g\xc3\xa9neros de vida es el dominio de civilizaci\xc3\xb3n. Para Vidal, la geograf\xc3\xada debe encargarse del estudio de las regiones, para as\xc3\xad comprender los g\xc3\xa9neros de vida, las causas de su permanencia y la formaci\xc3\xb3n de dominios de civilizaci\xc3\xb3n._NEWLINE_As\xc3\xad pues, critica el enfoque ratzeliano, pero apoya el expansionismo franc\xc3\xa9s bas\xc3\xa1ndose en la historia. El no respetar las fronteras de un estado europeo supone una agresi\xc3\xb3n a un largo proceso de civilizaci\xc3\xb3n, sin embargo, los pueblos americanos, africanos y asi\xc3\xa1ticos representan sociedades estancadas, por lo que es positivo romper ese proceso para hacerles entrar en el progreso, legitimando as\xc3\xad de un modo sutil, el colonialismo franc\xc3\xa9s.'