b'\n_START_ARTICLE_\nLeopold Engleitner\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nCrece en la ciudad imperial de Bad Ischl; en la cual, cuando ni\xc3\xb1o, tiene varios encuentros en diferentes ocasiones con el emperador Francisco Jos\xc3\xa9. A principios del a\xc3\xb1o 1930, empieza a familiarizarse intensamente con la Biblia, la que seg\xc3\xban \xc3\xa9l, le hace mudar de opini\xc3\xb3n en cuanto a cambiarse de religi\xc3\xb3n; pese a que se lo critica, por sus mismos parientes, amigos y la propia sociedad que lo rodea, \xc3\xa9l decide bautizarse en 1932 como Testigo de Jehov\xc3\xa1. A partir de ese entonces soporta la intolerancia religiosa, a\xc3\xban por parte de su entorno y las propias autoridades del r\xc3\xa9gimen fascista de Dollfuss. Cuando Adolf Hitler ocupa Austria en 1938, Leopold Engleitner, est\xc3\xa1 en conflicto con el nacionalsocialismo, por sus creencias b\xc3\xadblicas y su reci\xc3\xa9n adquirida religi\xc3\xb3n, pues no est\xc3\xa1 dispuesto a renegar de su misma fe, es decir, ahora, ni siquiera transigir por servir en el ej\xc3\xa9rcito alem\xc3\xa1n.\n_START_SECTION_\nLa prisi\xc3\xb3n y la guerra\n_START_PARAGRAPH_\nLa Gestapo lo arresta en Bad Ischl el 4 de abril de 1939, y se lo detiene en las prisiones de Linz y Wels. En el 9 de octubre de 1939 hasta el 15 de julio de 1943 se lo apresa en los campos de concentraci\xc3\xb3n de Buchenwald, Niederhagen y Ravensbr\xc3\xbcck. En su asinamiento, en el campo de concentraci\xc3\xb3n de Niederhagen, Leopold Engleitner se niega a firmar la \xe2\x80\x9csolapa\xe2\x80\x9d (Declaraci\xc3\xb3n), que de hacerlo as\xc3\xad, implica para \xc3\xa9l que reniega de su fe, aunque esto le dar\xc3\xada poder para salir del campo. Pese a que recibe en aquellos campos de concentraci\xc3\xb3n un trato extremadamente cruel, no consiguen quebrantar su voluntad de luchar por los principios, que \xc3\xa9l considera, que son justos, y prosigue en negarse a enrolarse en su ej\xc3\xa9rcito. En julio de 1943, el doctor, encargado en revisar a los prisioneros, ve que \xc3\xa9l tiene parte de la piel corro\xc3\xadda por piojos, que las palizas que le han propinado le dejan sordo de un o\xc3\xaddo, que su cuerpo est\xc3\xa1 cubierto de heridas llenas de pus, y que despu\xc3\xa9s de cuarenta y seis meses de privaciones, hambre constante y trabajos forzados, su peso es de poco m\xc3\xa1s de 28 kilos (54 libras), situaci\xc3\xb3n que hace que quiera deshacerse de \xc3\xa9l ya; y que se le cambien de condena; sin ponerle condici\xc3\xb3n alguna; en la que \xc3\xa9l tenga que renegar de su fe, a una condena fuera del campo de concentraci\xc3\xb3n de Ravensbr\xc3\xbcck, para servir "de toda la vida a trabajo forzado en la agricultura"._NEWLINE_Hasta el 17 de abril de 1945, que \xc3\xa9l trabaja en una granja de St. Wolfgang, cerca de una comunidad donde est\xc3\xa1 su casa, a s\xc3\xb3lo tres semanas antes de que finalice la guerra, recibe la orden de reclutamiento por parte del ej\xc3\xa9rcito alem\xc3\xa1n. Engleitner hace ning\xc3\xban caso de esto y huye a las monta\xc3\xb1as de Salzkammergut. All\xc3\xad se esconde en la caba\xc3\xb1a de Meistereben y a\xc3\xban hasta en una cueva. Los nazis lo persiguen durante semanas (como si fuera un animal), pero no dan con \xc3\xa9l._NEWLINE_El 5 de mayo de 1945, Engleitner finalmente es capaz de volver a casa, y \xc3\xa9l contin\xc3\xbaa en el mismo trabajo, que se lo asignaron los nazis, en la misma granja en St. Wolfgang, como obrero esclavo. Cuando en 1946 trata de salir de aquella granja, su petici\xc3\xb3n se la rechaza por la agencia de empleos de Bad Ischl, con el argumento de que su deber como trabajo de esclavo (en la ocupaci\xc3\xb3n nazi) sigue vigente. S\xc3\xb3lo despu\xc3\xa9s de una intervenci\xc3\xb3n de la potencia ocupante EE.UU. queda libre de esa obligaci\xc3\xb3n, en abril de 1946.\n_START_SECTION_\nPer\xc3\xadodo de la posguerra\n_START_PARAGRAPH_\nEn los a\xc3\xb1os posteriores a la guerra, Leopold Engleitner contin\xc3\xbaa en su enfrentamiento al aislamiento y a la intolerancia. S\xc3\xb3lo despu\xc3\xa9s de que el autor y productor de cine Bernhard Rammerstorfer documenta su vida en 1999 en el libro y la pel\xc3\xadcula documental No en lugar de S\xc3\xad y am\xc3\xa9n (tema traducido del alem\xc3\xa1n), se convierte, ahora, en un personaje que se admira y que se est\xc3\xa1 al tanto de \xc3\xa9l en su propia localidad. Ya que celebran conferencias en universidades, escuelas y monumentos en Alemania, Italia, Austria, Suiza y los EE.UU.._NEWLINE_En 2004, el libro y la pel\xc3\xadcula se traducen en una versi\xc3\xb3n al ingl\xc3\xa9s, que se la llama Unbroken Will, y se la presentan en los EE.UU. con una gira que incluye el United States Holocaust Memorial Museum en Washington DC, la Universidad de Columbia en Nueva York y el Centro Simon Wiesenthal en Los \xc3\x81ngeles._NEWLINE_En 2006, hacen un segundo viaje a trav\xc3\xa9s de los Estados Unidos. Ellos dan conferencias en Washington, DC, (en la Universidad de Georgetown y la Biblioteca del Congreso), Nueva York (Universidad de Columbia), Chicago (a Harold Washington College), Skokie (por la Fundaci\xc3\xb3n Memoria del Holocausto de Illinois), Palo Alto, en el San Francisco Bay Area (Universidad de Stanford) y Los \xc3\x81ngeles (en el Museo de Los \xc3\x81ngeles del Holocausto)._NEWLINE_La ubicaci\xc3\xb3n de su tercera gira de conferencias 2009 EE.UU. son las siguientes: la Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts, Florida Holocaust Museum, San Petersburgo, Florida, el Teatro Palladium en St. Petersburg College, Florida, Los Angeles Museum of the Holocaust, California, la Universidad de California, Los Angeles (UCLA), el Colegio de Moorpark, California, Ronald Reagan Presidential Library, California._NEWLINE_Aunque ya est\xc3\xa1 muy adentrado en edad, para el periodo de 1999 a 2012, de todas maneras, viajan m\xc3\xa1s de 95.000 kil\xc3\xb3metros a trav\xc3\xa9s de Europa y los EE.UU. para las escuelas, los lugares conmemorativos, y universidades como un testigo de la historia, que se asegura de que el pasado nunca se olvide; y as\xc3\xad, pasar, de lo que antes se lo considera como de fan\xc3\xa1tico religioso, a convertirse en un testimonio vivo de tolerancia y paz, a\xc3\xban dentro de su misma comunidad._NEWLINE_En 2008, 2009 y 2011, se presenta su biograf\xc3\xada en la Feria del Libro de Frankfurt, la mayor feria del libro del mundo. En 2009, presenta la traducci\xc3\xb3n al ruso de su biograf\xc3\xada en Mosc\xc3\xba.\n_START_SECTION_\nHonra al m\xc3\xa9rito\n_START_PARAGRAPH_\nLa historia de Leopold Engleitner se la considera por los testigos de Jehov\xc3\xa1 como un testimonio de fe, seg\xc3\xban dicen ellos mismos, a\xc3\xban para santificar u honrar a su Dios Jehov\xc3\xa1; y a\xc3\xban de coraje, en la que enfrenta hasta al r\xc3\xa9gimen de terror de Hitler._NEWLINE_En diciembre de 2007 , el Consejo Municipal de la ciudad de Bad Ischl, Austria, en su reuni\xc3\xb3n anual, honran a Engleitner con el Anillo de Honor. Ya que como testigo de Jehov\xc3\xa1 toma postura firme, rechaza el servicio militar y es uno de los supervivientes a los campos de concentraci\xc3\xb3n nazis. Como el sobreviviente m\xc3\xa1s antiguo de los campos de concentraci\xc3\xb3n de Buchenwald , Niederhagen y Ravensbr\xc3\xbcck , Engleitner recibe el M\xc3\xa9rito de Oro de la Rep\xc3\xbablica de Austria , M\xc3\xa9rito de Plata de la Alta Austria, y el de la Asociaci\xc3\xb3n al M\xc3\xa9rito (de la Orden del M\xc3\xa9rito) de la Rep\xc3\xbablica Federal de Alemania.\xe2\x80\x8b'