b'\n_START_ARTICLE_\nPol\xc3\xadcrates de \xc3\x89feso\n_START_PARAGRAPH_\nPol\xc3\xadcrates de \xc3\x89feso (\xc3\x89feso, siglo II a siglo III), fue un obispo de \xc3\x89feso en el siglo II, contempor\xc3\xa1neo de los llamados Padres de la Iglesia, fue disc\xc3\xadpulo del conocido como san Policarpo de Esmirna,\xe2\x80\x8b el que a su vez fue disc\xc3\xadpulo del ap\xc3\xb3stol Juan, citado por Eusebio, en su Historia eclesi\xc3\xa1stica, V, xxi (H. E. V.xxi).\n_START_SECTION_\nIntroducci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nAunque solo sobreviven, al parecer, sus breves cartas, una de ellas dirigida al obispo de Roma, V\xc3\xadctor I; y consignadas por el historiador conocido como \xc2\xabpadre de la iglesia\xc2\xbb, Eusebio de Cesarea, es el \xc3\xbanico testigo de gran peso de que la Pascua original tal como la practic\xc3\xb3 Jesucristo y los ap\xc3\xb3stoles (anual y en fecha fija, d\xc3\xada de la semana m\xc3\xb3vil, sin importar si era domingo o no);\xe2\x80\x8b se segu\xc3\xada conmemorando entrado el siglo III.\n_START_SECTION_\nLegado\n_START_PARAGRAPH_\nPol\xc3\xadcrates, Obispo de Efeso, presidi\xc3\xb3 un s\xc3\xadnodo de obispos de Asia y todos estos pastores aprobaron una carta\xe2\x80\x8b que fue enviada al obispo V\xc3\xadctor de Roma.\xe2\x80\x8b La carta declaraba:_NEWLINE_\xc2\xabNosotros observamos el d\xc3\xada genuino, ni le agregamos a eso o tomamos de all\xc3\xad. Porque en Asia grandes luces han dormido [grandes hombres de Dios] los cuales se levantar\xc3\xa1n de nuevo durante el d\xc3\xada de la manifestaci\xc3\xb3n del Se\xc3\xb1or, en el cual \xc3\xa9l vendr\xc3\xa1 con gloria del cielo, y levantar\xc3\xa1 a todos los santos: Felipe, uno de los doce ap\xc3\xb3stoles, que duerme en Hierapolis y sus dos ancianas hijas v\xc3\xadrgenes; su otra hija, tambi\xc3\xa9n, que habiendo vivido bajo la influencia del Esp\xc3\xadritu Santo, ahora igualmente descansa en Efeso; es m\xc3\xa1s, Juan, que descans\xc3\xb3 en el pecho de nuestro Se\xc3\xb1or, que tambi\xc3\xa9n fue un sacerdote, y luci\xc3\xb3 en la frente la placa de oro sacerdotal, ambos m\xc3\xa1rtir y maestro; \xc3\xa9l est\xc3\xa1 enterrado en Efeso. Tambi\xc3\xa9n Policarpo de Esmirna, ambos Obispo y m\xc3\xa1rtir y Traseas, ambos Obispo y m\xc3\xa1rtir, de Eumenia, que duerme en Esmirna. Porque mencionar a Sagaris, Obispo y m\xc3\xa1rtir, que duerme en Laodicea; adem\xc3\xa1s, el bienaventurado Papirius, y Melito, que vivi\xc3\xb3 en total bajo la influencia del Esp\xc3\xadritu Santo, que ahora descansan en Sardis, esperando el episcopado del cielo, en el cual \xc3\xa9l se levantar\xc3\xa1 de los muertos. Todos \xc3\xa9stos observaron el decimocuarto d\xc3\xada de la Pascua seg\xc3\xban el evangelio, desvi\xc3\xa1ndose en ning\xc3\xban aspecto, sino siguiendo la regla de la fe. Adem\xc3\xa1s Yo Policrates, que soy el menor de ustedes, seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n de mis parientes, algunos de quienes yo he seguido. Porque siete de mis parientes fueron Obispos, y yo soy el octavo: mis parientes siempre observaron el d\xc3\xada cuando el pueblo de los Jud\xc3\xados tira la levadura. Yo por lo tanto, hermanos, ahora tengo sesenta y cinco a\xc3\xb1os en el Se\xc3\xb1or, que habiendo conferido con los hermanos por todo el mundo [Asia] y habiendo estudiado el todo de las Sagradas Escrituras, no estoy en nada alarmado en aquellas cosas con las cuales soy amenazado, para intimidarme. Porque ellos que son m\xc3\xa1s grande que yo han dicho, \xe2\x80\x9cNosotros debemos obedecer a Dios antes que a los hombres\xe2\x80\x9d.\xc2\xbb_NEWLINE_Eusebio (H. E. V.xxiii) e History of the Christian Church de Phillip Schaff, Vol II, Anti-Nicean Christianity, 100-325\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., pp216-217_NEWLINE_Al recibir esta carta el obispo V\xc3\xadctor de Roma envi\xc3\xb3 una carta a los pastores en las Iglesias de Asia y las provincias vecinas, con intenci\xc3\xb3n de excomulgarlos.\xe2\x80\x8b No tuvo \xc3\xa9xito en ese entonces, 196\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. principalmente debido a una carta escrita por San Ireneo al obispo V\xc3\xadctor y otros obispos occidentales.\xe2\x80\x8b En la Historia Eclesi\xc3\xa1stica de Eusebio, V.xxiii & xxiv y la History of the Christian Councils de Hefele, Vol. I, p\xc3\xa1g. 315, citan a Ireneo._NEWLINE_Una carta de Ireneo de Lyon est\xc3\xa1 entre los antedichos extractos, y muestra que la diversidad en la pr\xc3\xa1ctica respecto a la Pascua hab\xc3\xada existido por lo menos desde tiempos del Papa San Sixto I (cerca de 120\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.).\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s Ireneo afirma que San Policarpo, quien, al igual que los dem\xc3\xa1s asi\xc3\xa1ticos, guardaba la Pascua el d\xc3\xada catorce de la luna, sin importar qu\xc3\xa9 d\xc3\xada de la semana cayese, siguiendo con ello la tradici\xc3\xb3n que \xc3\xa9l sosten\xc3\xada se derivaba del ap\xc3\xb3stol San Juan, vino a Roma cerca de 150\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. sobre este mismo asunto, pero el Papa San Aniceto no pudo persuadirlo de desistir de su observancia cuartodecimana.\xe2\x80\x8b Sin embargo, \xc3\xa9l no fue excluido de la comuni\xc3\xb3n con la Iglesia Romana; San Ireneo, al condenar la pr\xc3\xa1ctica cuartodecimana, sin embargo, le reprocha al Papa San V\xc3\xadctor I (cerca de 189-99) el haber excomulgado a los asi\xc3\xa1ticos\xe2\x80\x8b muy precipitadamente y el no haber seguido la moderaci\xc3\xb3n de sus predecesores. El asunto as\xc3\xad debatido trataba principalmente si la Pascua se deb\xc3\xada celebrar en domingo, o si los cristianos deb\xc3\xadan observar el d\xc3\xada santo de los jud\xc3\xados, el catorce de Nis\xc3\xa1n, que pod\xc3\xada ocurrir en cualquier d\xc3\xada de la semana. Los que celebraban la Pascua con los jud\xc3\xados eran llamados cuartodecimanos o terountes (observantes); pero aun en tiempos del Papa V\xc3\xadctor esta costumbre apenas se extendi\xc3\xb3 m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de las Iglesias de Asia Menor. Despu\xc3\xa9s de las fuertes medidas del Papa los cuartodecimanos parecieron haber mermado. Or\xc3\xadgenes en la Philosophumena (VIII, XVIII) parece considerarlos como un pu\xc3\xb1ado de disidentes obstinados en el error._NEWLINE_En una carta de Pol\xc3\xadcrates de \xc3\x89feso al obispo V\xc3\xadctor cerca del a\xc3\xb1o 194, mencionada por Eusebio de Cesarea (H. E. V.xxiv) dice que \xc2\xabMelit\xc3\xb3n el eunuco\xc2\xbb fue enterrado en Sardis._NEWLINE_La permanencia y muerte del ap\xc3\xb3stol san Juan en \xc3\x89feso no son mencionadas en el Nuevo Testamento, pero son atestiguadas tan pronto como a finales del siglo II por San Ireneo (Adv. Haer., III, 3,4),\xe2\x80\x8b Pol\xc3\xadcrates, Obispo de \xc3\x89feso (Eusebio, H. E., V.xxi), Clemente de Alejandr\xc3\xada, el acta Joannis, y un poco m\xc3\xa1s adelante por Justino y los montanistas.'