b'\n_START_ARTICLE_\nJuicios de Salem\n_START_PARAGRAPH_\nLos juicios por brujer\xc3\xada de Salem fueron una serie de audiencias locales, posteriormente seguidas por procesos judiciales formales, llevados a cabo por las autoridades con el objetivo de procesar y despu\xc3\xa9s, en caso de culpabilidad, castigar delitos de brujer\xc3\xada en los condados de Essex, Suffolk, y Middlesex en la entonces colonia inglesa de Massachusetts (hoy el Estado de Massachusetts, EE.UU.), entre enero de 1692 y mayo de 1693. Este acontecimiento ha sido usado ret\xc3\xb3ricamente en la pol\xc3\xadtica y la literatura popular como una advertencia real sobre los peligros del extremismo religioso, acusaciones falsas, fallos en el proceso y la intromisi\xc3\xb3n gubernamental en las libertades individuales.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAntecedentes\n_START_PARAGRAPH_\nLos juicios por brujer\xc3\xada no eran algo inusual en las Colonias Brit\xc3\xa1nicas. El primer caso registrado fue Alse Young, en Connecticut, en 1647. Espaciados por a\xc3\xb1os entre 1647 y 1692, se produjeron cerca de una veintena de otros casos en Nueva Inglaterra, con principal enfoque en Boston y Springfield; sin embargo, eran elementos aislados, a veces ocurridos cada tres o cuatro a\xc3\xb1os, y no m\xc3\xa1s de dos acusados a la vez._NEWLINE_A pesar de ser generalmente conocidos como \xc2\xablos juicios de Salem\xc2\xbb, las audiencias preliminares en 1692 se llevaron a cabo en diversas ciudades de toda la provincia: la aldea de Salem, Ipswich, Andover y la ciudad de Salem. Los juicios m\xc3\xa1s conocidos tuvieron lugar en esta \xc3\xbaltima, realizados por un Tribunal de Oyer and terminer en 1692._NEWLINE_Si bien la brujer\xc3\xada y las ejecuciones no son un elemento que se dio solamente en Salem en 1692, sino que es una constante a trav\xc3\xa9s de la Am\xc3\xa9rica puritana, Salem es considerado un ejemplo por la masividad que tuvieron estos juicios, no porque fueran el \xc3\xbanico caso. Los \xe2\x80\x98Juicios de Salem\xe2\x80\x99 no ocuparon solamente a esa ciudad, sino que tambi\xc3\xa9n Salem Village (ahora Danvers), Beverly, Springfield e Ipswick, extendi\xc3\xa9ndose no solo a trav\xc3\xa9s del Condado de Essex, sino que tambi\xc3\xa9n a los condados de Berkshire y Middlesex.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos juicios\n_START_PARAGRAPH_\nLos juicios comenzaron con las acusaciones de Betty Parris, hija del Reverendo Samuel Parris, y su prima, Abigail Williams. Las primeras \xc3\xb3rdenes de arresto se firmaron el 29 de febrero de 1692 y tres mujeres fueron arrestadas: Tituba, Sarah Osborne y Sarah Good. Tituba era una sirvienta en la casa de los Parris; Sarah Osburne era una terrateniente que se hab\xc3\xada granjeado el odio de sus vecinos a trav\xc3\xa9s de sus escasas demostraciones de fe ante la comunidad; y Sarah Good era una indigente que se encontraba embarazada al momento de su arresto._NEWLINE_Si bien Osburne (quien se encontraba demasiado enferma como para siquiera estar en el estrado) y Good proclamaron su inocencia durante todo el proceso, fue el testimonio de Tituba lo suficientemente escuchado como para poder condenar a las tres. De acuerdo a Marion Starkey en su libro, Tituba buscaba con su testimonio el alejar la atenci\xc3\xb3n del tribunal de su esposo, John Indian, a quien algunos de los pobladores de Salem acusaban como uno de los que provocaban aflicciones entre los vecinos._NEWLINE_Esto fue solo el principio, y pronto las acusaciones se hicieron masivas, pues algunos vecinos utilizaron el p\xc3\xa1nico para vengar sus propias rencillas personales. As\xc3\xad fue el caso de Martha Corey, a quien las m\xc3\xa1s j\xc3\xb3venes de la comunidad acusaron de brujer\xc3\xada pues era una adhesi\xc3\xb3n reciente a la iglesia y dejaba en evidencia sus problemas internos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nResultados\n_START_PARAGRAPH_\nPara el final de 1693, m\xc3\xa1s de ciento cincuenta personas fueron detenidas y encarceladas, solo con acusaciones. Sin embargo no llegaron a ser formalmente procesadas por el tribunal del condado. Al menos cinco de los acusados fallecieron en prisi\xc3\xb3n, y las veintis\xc3\xa9is personas que fueron a juicio fueron condenadas ante este tribunal. Un rasgo particular de estos juicios fue que las denuncias de alucinaciones y contactos demon\xc3\xadacos surgieron entre un grupo de mujeres de la comunidad de Salem, pero nunca se realizaron procedimientos serios para obtener pruebas de tales pr\xc3\xa1cticas, sino que casi todas las acusaciones se basaban en rumores. Los propios jueces se dejaron llevar por la histeria religiosa de la comunidad de Salem, formada mayormente por puritanos, que exig\xc3\xada fren\xc3\xa9ticamente condenas a las presuntas brujas._NEWLINE_Las cuatro partes en las que se dividi\xc3\xb3 la Corte Superior de la Judicatura de 1693 se celebraron en la aldea de Salem, Ipswich, Boston y Charlestown, pero solo se produjeron tres condenas de los treinta y un juicios llevados a cabo por la Corte Superior de Judicatura. Los dos tribunales condenaron a veintinueve personas por brujer\xc3\xada. Diecinueve de los acusados \xe2\x80\x94catorce mujeres y cinco hombres\xe2\x80\x94 fueron ahorcados. Un hombre, Giles Corey, se neg\xc3\xb3 a emitir declaraci\xc3\xb3n y muri\xc3\xb3 aplastado en un intento de obligarlo.\n_START_SECTION_\nPresuntas causas de los juicios\n_START_PARAGRAPH_\nMuchas teor\xc3\xadas han intentado explicar por qu\xc3\xa9 la comunidad de Salem explot\xc3\xb3 en ese delirio de brujas y perturbaciones demon\xc3\xadacas. La m\xc3\xa1s difundida insiste en afirmar que los puritanos, que gobernaban la colonia de la bah\xc3\xada de Massachusetts pr\xc3\xa1cticamente sin control real desde 1630 hasta la promulgaci\xc3\xb3n de la Carta Real de Massachusetts en 1692, atravesaban un per\xc3\xadodo de alucinaciones masivas e histeria provocadas por fanatismo religioso. _NEWLINE_La mayor\xc3\xada de los historiadores modernos encuentran esta explicaci\xc3\xb3n, cuando menos, simplista. Otras teor\xc3\xadas se apoyan en analizar hechos de maltrato de ni\xc3\xb1os, adivinaciones invocando al maligno, y ergotismo (intoxicaci\xc3\xb3n plena con pan de centeno fermentado que contiene micotoxinas procedentes del hongo Claviceps purpurea o cornezuelo del centeno que puede tener efectos similares al alucin\xc3\xb3geno LSD), la lucha por las propiedades, el complot de la familia Putnam para destruir a la familia rival Porter, y algunas otras aluden al tema del \xc2\xabestrangulamiento social\xc2\xbb de la mujer, siendo que la suma de estos factores caus\xc3\xb3 el estallido de fanatismo religioso. _NEWLINE_Dentro de la peque\xc3\xb1a comunidad de Salem exist\xc3\xada una estricta conducta religiosa, en la cual cada persona vigilaba a sus vecinos y a su vez era vigilada por \xc3\xa9stos en sus palabras y acciones, generando dudas y sospechas en caso de que su conducta no se ajustase a los par\xc3\xa1metros religiosos puritanos. Las mujeres eran consideradas como individuos destinados a servir a sus esposos y a carecer de mayores derechos, mientras los ni\xc3\xb1os eran destinados a educarse severamente desde temprana edad en las labores de los adultos en vez de simplemente jugar. Otra preocupaci\xc3\xb3n fundamental de esta comunidad era evitar la \xc2\xabira de Dios\xc2\xbb y, por tanto, sujetarse estrictamente a los dictados religiosos del puritanismo para as\xc3\xad evitar el castigo divino que se traduc\xc3\xada en p\xc3\xa9rdida de cosechas, mal clima y muerte de ganado._NEWLINE_El n\xc3\xbamero de acusados por brujer\xc3\xada en estos juicios pudo fluctuar entre ciento cincuenta y doscientos, e incluso un n\xc3\xbamero mucho mayor si se tienen en cuenta los apresamientos que no fueron seguidos de acusaciones formales. Los acontecimientos en los juicios tuvieron una profunda influencia en la regi\xc3\xb3n y pudieron contribuir al deterioro de la influencia de los puritanos en el gobierno de Nueva Inglaterra y la posterior secularizaci\xc3\xb3n de su poblaci\xc3\xb3n.'