b'\n_START_ARTICLE_\nYi In-Seong\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nYi In-seong \xe2\x80\x8b naci\xc3\xb3 el 9 de diciembre de 1953 en Jinhae, provincia de Gyeongsang del Sur, Corea del Sur.\xe2\x80\x8b Creci\xc3\xb3 en una familia de acad\xc3\xa9micos y desde adolescente empez\xc3\xb3 a escribir.\xe2\x80\x8b Se gradu\xc3\xb3 y realiz\xc3\xb3 un m\xc3\xa1ster en la Universidad Nacional de Se\xc3\xbal en Literatura Francesa.\xe2\x80\x8b En esta \xc3\xa9poca cre\xc3\xb3 la revista literaria Exploraciones ling\xc3\xbc\xc3\xadsticas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Trabaj\xc3\xb3 como profesor en la Universidad Hankook de Estudios Extranjeros.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nCon esp\xc3\xadritu de experimentaci\xc3\xb3n, ha desafiado la gram\xc3\xa1tica de la narraci\xc3\xb3n realista y los postulados convencionales de la relaci\xc3\xb3n entre el autor, el texto y el lector. Hacia un tiempo poco familiar (Natseon sigan sogeuro, 1983), su primera novela, cuenta el t\xc3\xadpico deambular de un hombre joven, pero emplea t\xc3\xa9cnicas narrativas dise\xc3\xb1adas para desfamiliarizar la realidad descrita, como mezclar los tiempos verbales, fusionar la fantas\xc3\xada y la realidad y sobreponer las secuencias. La tumba de los a\xc3\xb1os pasados (Geu seworui mudeom, 1987) y Ahora que \xc3\xa9l est\xc3\xa1 enfrente de m\xc3\xad (Jigeum geuga nae apeseo) tambi\xc3\xa9n emplean algunas de estas t\xc3\xa9cnicas para dar forma a la conciencia interior de los personajes. Lo que Yi In-Seong quiere problematizar es la estabilidad de la dicotom\xc3\xada realizador-p\xc3\xbablico, escritor-lector y, en \xc3\xbaltima instancia, yo-otro. En Sobre ti (Dangsine daehaeseo) y Mi declaraci\xc3\xb3n a tu interrogatorio (Dangsinui simmune daehan naui jagi jinsul), el escritor juega con varios pronombres personales para deconstruir la estabilidad de las identidades separadas. A trav\xc3\xa9s de estos experimentos, intenta despertar la conciencia de los lectores y comprometerlos m\xc3\xa1s activamente en el acto de la lectura. Reconociendo la violencia impl\xc3\xadcita en el lenguaje, estas obras desmantelan las formas establecidas de leer y los h\xc3\xa1bitos de pensamiento asociados a esas convenciones.\xe2\x80\x8b'