b"\n_START_ARTICLE_\nBeneharo\n_START_SECTION_\nAntroponimia\n_START_PARAGRAPH_\nHistoriadores modernos creen que este antrop\xc3\xb3nimo fue inventado por Antonio de Viana para su poema Antig\xc3\xbcedades de las islas Afortunadas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin embargo, otros autores consideran su verdadero origen guanche, siendo traducido por el fil\xc3\xb3logo Ignacio Reyes como 'viejo' desde una forma primaria we-n-\xc4\x83w\xc9\x99ssar.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El nombre aparece tambi\xc3\xa9n en las fuentes con las variantes Bencharo, Benecharo, Benecaro, Benejaro y Benearo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNombre cristiano\n_START_PARAGRAPH_\nA pesar de que el historiador Jos\xc3\xa9 de Viera y Clavijo dice que el mencey de Anaga fue bautizado con el nombre de Pedro de los Santos en la iglesia del Ap\xc3\xb3stol Santiago del Realejo Alto, las fuentes contempor\xc3\xa1neas develan que tom\xc3\xb3 el de don Fernando de Anaga.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFamilia y descendencia\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n geneal\xc3\xb3gica Beneharo era descendiente del primer mencey del territorio de Anaga, llamado Serdeto por Viana y Juan N\xc3\xba\xc3\xb1ez de la Pe\xc3\xb1a y Beneharo I por Viera._NEWLINE_Quienes defienden que su nombre cristiano fue Pedro de los Santos indican que su esposa se llam\xc3\xb3 Leonor S\xc3\xa1nchez.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por documentos contempor\xc3\xa1neos a la colonizaci\xc3\xb3n se conservan los nombres de varios hijos de este mencey: don Diego, don Juan y don Enrique de Anaga. Los dos primeros acompa\xc3\xb1aron a su padre en el exilio, aunque Diego volver\xc3\xada a Tenerife. De don Enrique se sabe que fue hecho prisionero injustamente por el Adelantado y que m\xc3\xa1s tarde se convirti\xc3\xb3 en defensor de los guanches libres maltratados por los conquistadores.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para Juan Bethencourt Alfonso fue tambi\xc3\xa9n hija del mencey Guacimara, que recibi\xc3\xb3 en el bautismo el nombre de Ana Hern\xc3\xa1ndez y es personaje principal del poema de Viana por su romance con el pr\xc3\xadncipe de Taoro Ruym\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAntes de la conquista castellana\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban las fuentes contempor\xc3\xa1neas, las moradas del mencey de Anaga se encontraban en las cuevas de Aguaite, en Los Campitos, as\xc3\xad como en el valle de San Andr\xc3\xa9s.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Viana relata que Acaimo y Beneharo hab\xc3\xadan estado en guerra con el mencey Bencomo de Taoro durante m\xc3\xa1s de treinta a\xc3\xb1os a causa de haberse casado este con Ha\xc3\xb1agua, a quien tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xadan pretendido los caudillos de Tacoronte y Anaga, haciendo las paces poco antes de la llegada del ej\xc3\xa9rcito conquistador al mando de Alonso Fern\xc3\xa1ndez de Lugo en 1494.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDurante la conquista\n_START_PARAGRAPH_\nEl mencey Beneharo pact\xc3\xb3 paces en 1492 con Lope de Salazar, quien hab\xc3\xada sido enviado por el gobernador de Gran Canaria Francisco Maldonado. Sin embargo, a la llegada de Alonso Fern\xc3\xa1ndez de Lugo en 1494 hubo de enviar el conquistador a Fernando Guanarteme a concertar nuevas paces, pues pocos meses antes se hab\xc3\xada cometido una incursi\xc3\xb3n esclavista en Anaga, haciendo que el mencey retirara su apoyo a los europeos. Gracias a las negociaciones del antiguo guanarteme de G\xc3\xa1ldar, y a que Alonso hab\xc3\xada tra\xc3\xaddo consigo a los guanches esclavizados, Beneharo renov\xc3\xb3 las paces, manteniendo una actitud de neutralidad durante la campa\xc3\xb1a militar.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Concluida la conquista, Beneharo fue llevado a Espa\xc3\xb1a por Alonso Fern\xc3\xa1ndez de Lugo para ser presentado ante los Reyes Cat\xc3\xb3licos junto con el resto de menceyes. Retorn\xc3\xb3 luego a Tenerife, pero fue desterrado en 1497 a la isla de Gran Canaria por mandato real, estableci\xc3\xa9ndose en Arguinegu\xc3\xadn junto a un nutrido grupo de guanches de Anaga entre los que se encontraban dos de sus hijos. Esta \xc2\xabcolonia\xc2\xbb guanche continu\xc3\xb3 manteniendo su estilo de vida tradicional a pesar de las quejas de sus vecinos.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El mencey present\xc3\xb3 quejas a la Corte contra Alonso Fern\xc3\xa1ndez de Lugo a ra\xc3\xadz de que este no le dej\xc3\xb3 llevarse a Gran Canaria sus ganados y a dos esclavos parientes suyos que previamente hab\xc3\xada comprado. Volver\xc3\xada a Tenerife a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, pues aparece como testigo de algunos actos protocolarios entre 1522 y 1525.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLeyenda del Mencey Loco\n_START_PARAGRAPH_\nEl historiador Juan N\xc3\xba\xc3\xb1ez de la Pe\xc3\xb1a fue el primero en relatar la historia de la incursi\xc3\xb3n de doce soldados castellanos por el bando de Anaga. Seg\xc3\xban este, los soldados saquearon los valles de Igueste y Taganana de ganado y pastores, pero a la vuelta hacia el real de A\xc3\xb1azo fueron detenidos por doscientos guanches capitaneados por el mencey. Los soldados consiguieron hacer huir a los guanches, quedando solo Beneharo contra los doce, decidiendo despe\xc3\xb1arse \xc2\xabcon riesgo de matarse\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b M\xc3\xa1s tarde, Viera y Clavijo complementa el relato con otros pormenores como que el mencey \xc2\xabhab\xc3\xada convalecido de la alteraci\xc3\xb3n de su juicio\xc2\xbb y que mor\xc3\xada en la refriega al lanzarse de un cerro antes de dejarse prender.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ya en la d\xc3\xa9cada de 1970 la leyenda se populariz\xc3\xb3 con la obra discogr\xc3\xa1fica de Los Sabande\xc3\xb1os titulada La Cantata del Mencey Loco, basada a su vez en el poema de 1927 La Tierra y La Raza del poeta tinerfe\xc3\xb1o Ram\xc3\xb3n Gil-Rold\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b"