b'\n_START_ARTICLE_\nJes\xc3\xbas Manuel J\xc3\xa1uregui\n_START_SECTION_\nInfancia y juventud\n_START_PARAGRAPH_\nFue bautizado en Niquitao el 13 de octubre de 1848 por parte del p\xc3\xa1rroco de la localidad, Juan Antonio Delfini. Sus padres fueron Jos\xc3\xa9 Mateo J\xc3\xa1uregui y Carmela de la Natividad Moreno._NEWLINE_En 1860 se mud\xc3\xb3 con su familia a Mucuch\xc3\xades, donde termin\xc3\xb3 la educaci\xc3\xb3n primaria y comenz\xc3\xb3 a aprender lat\xc3\xadn de la mano de su t\xc3\xado el presb\xc3\xadtero Pedro P\xc3\xa9rez Moreno, p\xc3\xa1rroco de esa localidad, quien fue su primer tutor y gu\xc3\xada espiritual. A su lado en la iglesia ejerc\xc3\xada el oficio de monaguillo y en la casa cural colaboraba en los quehaceres del hogar._NEWLINE_Luego, en 1864, se traslad\xc3\xb3 a M\xc3\xa9rida, donde empez\xc3\xb3 su carrera sacerdotal en el Seminario Conciliar de San Buenaventura, siendo presidente del pa\xc3\xads Juan Cris\xc3\xb3stomo Falc\xc3\xb3n. _NEWLINE_El 27 de noviembre de 1870 recibi\xc3\xb3 la orden del diaconado, y a la edad de 23 a\xc3\xb1os, en fecha 19 de noviembre de 1871, fue ordenado sacerdote por parte del obispo monse\xc3\xb1or Juan Hilario Bosset, en la Santa Iglesia Catedral de M\xc3\xa9rida. Monse\xc3\xb1or Bosset ejerci\xc3\xb3 una importante influencia en J\xc3\xa1uregui. Entre otras cosas, \xc2\xabpudo aprender de su maestro y asimilar de \xc3\xa9l lo referente al arte de la pol\xc3\xadtica, o por lo menos discernirlo como su otra vocaci\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Una vez hecho sacerdote desarroll\xc3\xb3 una agenda social que lo llev\xc3\xb3 a residir en varias ciudades del occidente venezolano. Su primera etapa fue como cura de la parroquia de Milla en M\xc3\xa9rida y secretario privado del obispo Bosset, cargos que ejerci\xc3\xb3 desde 1871 a 1873. A la muerte de \xc3\xa9ste le sucedi\xc3\xb3 como obispo monse\xc3\xb1or Tom\xc3\xa1s Zerpa. El joven sacerdote J\xc3\xa1uregui asimil\xc3\xb3 de su nuevo director espiritual el arte de la oratoria, el h\xc3\xa1bito al estudio, la oraci\xc3\xb3n y el deseo de aprender nuevas lenguas. Fue tal la relaci\xc3\xb3n que monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui escribi\xc3\xb3 en 1895 un esbozo de su biograf\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nAcciones en el campo religioso, social y de investigaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1873, a la edad de 25 a\xc3\xb1os, fue designado al frente del curato de Mucuch\xc3\xades y de las parroquias de Torondoy y San Jos\xc3\xa9 de Poc\xc3\xb3._NEWLINE_En Mucuch\xc3\xades edific\xc3\xb3 dos iglesias, fund\xc3\xb3 escuelas y foment\xc3\xb3 la educaci\xc3\xb3n de la ni\xc3\xb1ez como integrante de la Junta de Instrucci\xc3\xb3n Primaria de esa localidad. La d\xc3\xa9cada que permaneci\xc3\xb3 en la zona fue de una profunda preparaci\xc3\xb3n de car\xc3\xa1cter autodidacta,\xe2\x80\x8b \xc2\xabllegando a adquirir conocimientos superiores en pedagog\xc3\xada, teolog\xc3\xada y derecho can\xc3\xb3nico, as\xc3\xad como el dominio de los idiomas lat\xc3\xadn, franc\xc3\xa9s, ingl\xc3\xa9s e italiano\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Redact\xc3\xb3 los estatutos de la Cofrad\xc3\xada de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Asunci\xc3\xb3n y de la Cofrad\xc3\xada de Santa Luc\xc3\xada, \xc3\xbaltima que a\xc3\xban existe. Por otra parte, buscando impulsar el desarrollo econ\xc3\xb3mico del lugar indag\xc3\xb3 en diversos campos de las ciencias como la geolog\xc3\xada, la mineralog\xc3\xada, la estad\xc3\xadstica y la apertura de caminos. _NEWLINE_Su inter\xc3\xa9s por estas \xc3\xa1reas se evidenci\xc3\xb3 en varios hallazgos. En Torondoy y otros puntos del p\xc3\xa1ramo meride\xc3\xb1o descubri\xc3\xb3 yacimientos de hierro; en Apartaderos consigui\xc3\xb3 carb\xc3\xb3n mineral; en Santo Domingo, cobre; en Acarigua de los Pueblos del Sur, mercurio; y en Mucuch\xc3\xades, esmeraldas (una de las cuales regal\xc3\xb3 al papa Le\xc3\xb3n XIII).\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n explor\xc3\xb3 grutas y adoratorios ind\xc3\xadgenas para documentar sus reliquias e idioma nativo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adicionalmente, fue uno de los promotores de la Junta Particular de Fomento, cuyo prop\xc3\xb3sito era construir un camino que uniera Mucuch\xc3\xades con Bobures, a orillas del Lago de Maracaibo, y as\xc3\xad contar con una salida al mar que permitiera la exportaci\xc3\xb3n de la mercader\xc3\xada. Constituida la junta, J\xc3\xa1uregui comenz\xc3\xb3 la recaudaci\xc3\xb3n de fondos y dio inicio a los trabajos. La legislatura del Estado contribuy\xc3\xb3 con otorgarle durante ocho meses los productos de las minas de urao de Lagunillas, y el Gobierno central, viendo la importancia del proyecto, decret\xc3\xb3 un aporte monetario mensual que pag\xc3\xb3 hasta que fue culminada la obra.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSu etapa como pol\xc3\xadtico\n_START_PARAGRAPH_\nEn reconocimiento a su labor el pueblo lo eligi\xc3\xb3 en 1876 como diputado a la Asamblea Legislativa estadal por el distrito Rangel y tres a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, en 1879, como diputado a la Asamblea Nacional Constituyente por el Estado Guzm\xc3\xa1n, hoy M\xc3\xa9rida, convocada por el entonces presidente Francisco Linares Alc\xc3\xa1ntara. Entre los documentos que firm\xc3\xb3 pueden mencionarse \xc2\xabuno relativo a la concesi\xc3\xb3n de la amnist\xc3\xada por delitos pol\xc3\xadticos y el otro en el que se acordaba sustituir la estatua ecuestre de Guzm\xc3\xa1n Blanco, situada en la Plaza del Capitolio, por la de la justicia\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Concluida esta etapa, dio prioridad a la formaci\xc3\xb3n de la juventud, a la cual se dedic\xc3\xb3 por completo en el siguiente cap\xc3\xadtulo de su vida.\n_START_SECTION_\nLos inicios de su obra educativa\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1883, teniendo 35 a\xc3\xb1os, fue nombrado vicario de La Grita por parte del obispo Rom\xc3\xa1n Lovera, ciudad a la que lleg\xc3\xb3 el 6 de agosto de ese a\xc3\xb1o. El 1\xc2\xba de enero de 1884, fund\xc3\xb3 el Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas, instituci\xc3\xb3n que regent\xc3\xb3 hasta el a\xc3\xb1o de 1899 y que fue su obra educativa de mayor alcance y proyecci\xc3\xb3n. Entre las personas que participaron en la apertura del instituto figuran el presb\xc3\xadtero Jos\xc3\xa9 Jes\xc3\xbas Villalobos como profesor de lat\xc3\xadn e historia; Francisco Antonio Guerrero, vicerrector y adem\xc3\xa1s docente de gram\xc3\xa1tica y po\xc3\xa9tica; Ram\xc3\xb3n Vera G., instructor de canto, m\xc3\xbasica y geograf\xc3\xada; y el general Adolfo Tr\xc3\xa1genas, en calidad de jefe civil.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_J\xc3\xa1uregui la concibi\xc3\xb3 como un centro educativo donde se impartiera una ense\xc3\xb1anza superior, destinada tanto a laicos como a futuros sacerdotes, para atender as\xc3\xad la necesidad que hab\xc3\xada producto de la disoluci\xc3\xb3n de los seminarios clericales decretada por el presidente Antonio Guzm\xc3\xa1n Blanco el 21 de septiembre de 1872.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sobre este particular, la respuesta transitoria que encontr\xc3\xb3 la jerarqu\xc3\xada eclesi\xc3\xa1stica venezolana fue la de crear, en la d\xc3\xa9cada de 1880, los llamados \xc2\xabcolegios episcopales\xc2\xbb, los cuales actuaban como seminarios camuflados bajo la formalidad de centros de ense\xc3\xb1anza primaria y media. \xc2\xabCaracas, M\xc3\xa9rida, Calabozo y Barquisimeto, con la sola excepci\xc3\xb3n del obispado de Guayana, lo intentaron. La vida de estos institutos fue ef\xc3\xadmera y los resultados pobres\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Aun as\xc3\xad, J\xc3\xa1uregui decidi\xc3\xb3 intentarlo tambi\xc3\xa9n y por ello elev\xc3\xb3 su petici\xc3\xb3n al obispo Rom\xc3\xa1n Lovera, quien finalmente lo autoriz\xc3\xb3, una vez que se dio cuenta del buen funcionamiento del instituto, a prop\xc3\xb3sito de una visita que realiz\xc3\xb3 a La Grita en diciembre de 1884. Los resultados obtenidos fueron exitosos, \xc2\xaben siete a\xc3\xb1os de labor pedag\xc3\xb3gica ya se hab\xc3\xadan graduado seis sacerdotes y cerca de treinta j\xc3\xb3venes en ciencias filos\xc3\xb3ficas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInfluencia del papa Le\xc3\xb3n XIII y del modelo salesiano\n_START_PARAGRAPH_\nEn la calidad de la ense\xc3\xb1anza que se impart\xc3\xada en el Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas tuvo marcada influencia el viaje que hizo J\xc3\xa1uregui junto a su obispo monse\xc3\xb1or Lovera a Europa en el a\xc3\xb1o de 1885. Durante dicho viaje fue a Roma y conoci\xc3\xb3 al papa Le\xc3\xb3n XIII, de quien acogi\xc3\xb3 \xc2\xabla necesidad de educar y formar generaciones como una manera de empujar al catolicismo hacia los espacios pol\xc3\xadticos y sociales\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n visit\xc3\xb3 Par\xc3\xads y en su museo deposit\xc3\xb3 metales, monedas, cer\xc3\xa1micas y otras curiosidades. Adem\xc3\xa1s, estuvo en Tur\xc3\xadn donde comparti\xc3\xb3 con los salesianos, observ\xc3\xb3 el funcionamiento de sus escuelas, estudi\xc3\xb3 su sistema preventivo, y obtuvo los consejos de Don Juan Bosco. _NEWLINE_Monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui quer\xc3\xada traer a los salesianos a La Grita, y por tal raz\xc3\xb3n sus relaciones con ellos \xc2\xabno terminaron con su visita a Don Bosco (...), sino que continuaron en esos siguientes a\xc3\xb1os en forma epistolar\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Por ello, en 1886, escribi\xc3\xb3 dos cartas donde le hac\xc3\xada el planteamiento formal a Don Bosco, quien le respondi\xc3\xb3 de manera favorable, ofreci\xc3\xa9ndole a los salesianos solicitados en un lapso de cuatro a\xc3\xb1os. Sin embargo, la muerte del sacerdote italiano en 1887 alej\xc3\xb3 el sue\xc3\xb1o de J\xc3\xa1uregui, pues a pesar de los esfuerzos que hizo por medio de nueva correspondencia a Don R\xc3\xbaa, sucesor de Don Bosco, no logr\xc3\xb3 ver materializado su cometido. A\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, no obstante, los salesianos llegaron a la localidad cercana de T\xc3\xa1riba.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_A pesar de ello, el aprendizaje que adquiri\xc3\xb3 producto de su contacto con el papa Le\xc3\xb3n XIII y con los salesianos, le sirvi\xc3\xb3 de sustento para desarrollar en La Grita un modelo de instituto comparable con aquellos europeos que hab\xc3\xada conocido.\xe2\x80\x8b En efecto, el mismo J\xc3\xa1uregui en comunicaci\xc3\xb3n enviada al delegado apost\xc3\xb3lico Fr. Antonio M. Buhagiar a Santo Domingo, Rep\xc3\xbablica Dominicana, en fecha 26 de mayo de 1891, se\xc3\xb1alaba lo siguiente:_NEWLINE_Me consagr\xc3\xa9 a la Direcci\xc3\xb3n del Seminario Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas que he fundado en esta ciudad (...) y que la providencia sostiene y bendice todos los d\xc3\xadas, como lo demuestra el desarrollo y general aprobaci\xc3\xb3n que va alcanzando. Seminario que Su Santidad Le\xc3\xb3n XIII no solamente aprob\xc3\xb3, sino que me dijo de sus mismos labios, en presencia de mi obispo, en junio de 1885 estas palabras: \xc2\xabCons\xc3\xa1grate a la ense\xc3\xb1anza de la juventud (...)\xc2\xbb; palabras que para m\xc3\xad suenan todos los d\xc3\xadas como una orden y en consecuencia de las cuales fui a Tur\xc3\xadn, me inscrib\xc3\xad entre los salesianos y amold\xc3\xa9 en cuanto pude mi seminario al modelo de aquellos c\xc3\xa9lebres institutores.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Es as\xc3\xad como en el a\xc3\xb1o de 1888, con el apoyo del Gobierno nacional, encabezado por el presidente Juan Pablo Rojas Pa\xc3\xbal, y del Concejo Municipal de La Grita, emprendi\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de una sede propia para su colegio, que inaugur\xc3\xb3 el 13 de junio de 1890.\xe2\x80\x8b Contaba con aulas espaciosas, dormitorios, jard\xc3\xadn bot\xc3\xa1nico, un peque\xc3\xb1o museo, oficinas y oratorio. Ten\xc3\xada adem\xc3\xa1s una imprenta propia. \xc2\xa0\n_START_SECTION_\nLa ense\xc3\xb1anza en el Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas\n_START_PARAGRAPH_\nEl plan de estudios, materias, disciplina, admisi\xc3\xb3n y finalidades de la instituci\xc3\xb3n estaban descritos en el Reglamento del Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas, fechado el 1\xc2\xba de agosto de 1890.\xe2\x80\x8b De all\xc3\xad se extrae que las materias impartidas eran: idiomas: latino, griego, franc\xc3\xa9s, ingl\xc3\xa9s e italiano; gram\xc3\xa1tica castellana; m\xc3\xa9trica y ret\xc3\xb3rica; religi\xc3\xb3n e historia sagrada; aritm\xc3\xa9tica elemental y superior; contabilidad mercantil; filosof\xc3\xada intelectual; matem\xc3\xa1ticas (curso completo: aritm\xc3\xa9tica razonada, \xc3\xa1lgebra, geometr\xc3\xada, trigonometr\xc3\xada y topograf\xc3\xada); f\xc3\xadsica, cosmograf\xc3\xada, cronolog\xc3\xada y todo lo concerniente a los estudios de la geograf\xc3\xada; historia universal, m\xc3\xbasica y teclado; ciencias eclesi\xc3\xa1sticas y civiles; farmacia, higiene, urbanidad, caligraf\xc3\xada, taquigraf\xc3\xada y canto oral. _NEWLINE_En el campo de las ciencias se desarroll\xc3\xb3 una argumentaci\xc3\xb3n matem\xc3\xa1tica que propon\xc3\xada una f\xc3\xb3rmula para establecer la equivalencia entre el c\xc3\xadrculo y el cuadrado y viceversa,\xe2\x80\x8b demostraci\xc3\xb3n que J\xc3\xa1uregui titul\xc3\xb3 \xc2\xabMagnificat\xc2\xbb y que remiti\xc3\xb3 al papa Le\xc3\xb3n XIII, con el fin de que fuera analizada por la Universidad Gregoriana de Roma para su completo estudio y reforma de los puntos que no estuvieran bien esclarecidos._NEWLINE_En total, se graduaron alrededor de 1500 j\xc3\xb3venes en esa casa de estudios, dentro de los cuales puede contabilizarse 54 sacerdotes (entre ellos los p\xc3\xa1rrocos: \xc2\xabPedro Mar\xc3\xada Morales en Lobatera, Ram\xc3\xb3n Mora en Seboruco, Ignacio Moncada en Queniquea, Lucio Becerra en Michelena, Bernab\xc3\xa9 Vivas en Santa Ana, Maximiliano Escalante en La Grita, Jos\xc3\xa9 del Carmen Reina en San Antonio, Juan de La Rosa Zambrano en El Cobre, Escol\xc3\xa1stico Duque, Apolinar Granados, Adona\xc3\xad Noguera, Ram\xc3\xb3n Angulo, Amable Escalante, Mons. Buenaventura Vivas en distintas parroquias de M\xc3\xa9rida\xc2\xbb\xe2\x80\x8b); 33 doctores (entre quienes figuran: \xc2\xabDi\xc3\xb3genes Escalante, Antonio R\xc3\xb3mulo Costa, Emilio Constantino Guerrero, Abiga\xc3\xadl Colmenares, Ger\xc3\xb3nimo Maldonado, Pedro Mar\xc3\xada Parra, Antonio Quintero, Vicente D\xc3\xa1vila y Francisco Baptista\xc2\xbb\xe2\x80\x8b); 21 generales de la fuerza armada (\xc2\xabentre ellos: Jes\xc3\xbas Gandica, R\xc3\xa9gulo Olivares, Rom\xc3\xa1n Delgado Chalbaud, Eleazar L\xc3\xb3pez Contreras y Rafael Ontiveros\xc2\xbb),\xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b adem\xc3\xa1s de otros tantos bachilleres, entre quienes destacan por sus aportes: \xc2\xabEpifanio Mora, Eliseo Mansilla, F\xc3\xa9lix Rom\xc3\xa1n Duque, Miguel Escalante, Rom\xc3\xa1n Ch\xc3\xa1vez, Jes\xc3\xbas Mar\xc3\xada Nieto, Ram\xc3\xb3n Vera Garc\xc3\xada, Fidel Orozco, Ram\xc3\xb3n D\xc3\xa1vila, Ulises Pulido y \xc3\x81ngel Mar\xc3\xada Duque\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Esta generaci\xc3\xb3n de tachirenses conformaron parte de lo que luego se conoci\xc3\xb3 como \xc2\xablas luces del gomecismo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Por el desarrollo alcanzado, el colegio fundado por J\xc3\xa1uregui es considerado como \xc2\xabel primer antecedente de la universidad en el T\xc3\xa1chira\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nObras sociales en La Grita\n_START_PARAGRAPH_\nLa labor de monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui en La Grita prosigui\xc3\xb3 con la fundaci\xc3\xb3n y auspicio de otras instituciones: El 13 de diciembre de 1885 fund\xc3\xb3 la Sociedad Religiosa de las Hijas de Mar\xc3\xada. Al a\xc3\xb1o siguiente fund\xc3\xb3 el Hospital de la Caridad e inici\xc3\xb3 los trabajos para la reconstrucci\xc3\xb3n de la iglesia matriz de la parroquia, proyecto que en 1890 modific\xc3\xb3 pues decidi\xc3\xb3 emprender la construcci\xc3\xb3n de una nueva iglesia m\xc3\xa1s amplia. En 1887 constituy\xc3\xb3 un orfanato y el Hospicio Caba\xc3\xb1as, y el 21 de junio de 1891 fund\xc3\xb3 el Ateneo Luisiano, centro de veladas literarias.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1893 promovi\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de la capilla de la Laguna de Garc\xc3\xada y coloc\xc3\xb3 su primera piedra, la cual se inaugur\xc3\xb3 cinco a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde. En junio de ese a\xc3\xb1o el Concejo Municipal de La Grita consagr\xc3\xb3 solemnemente el distrito al Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas, y tres meses m\xc3\xa1s tarde, el 24 de septiembre, J\xc3\xa1uregui instal\xc3\xb3 en La Grita el C\xc3\xadrculo Cat\xc3\xb3lico Venezolano para difundir la moral cristiana. El 10 de enero de 1894 se bendijo el nuevo cementerio de la Grita que hab\xc3\xada sido auspiciado por monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui, y al a\xc3\xb1o siguiente el de Omuquena. El 16 de mayo de 1894 constituy\xc3\xb3 y dirigi\xc3\xb3 la Junta de Socorros con el fin de recaudar fondos en favor de los damnificados a consecuencia del terremoto ocurrido el 28 de abril, llamado \xc2\xabel gran sismo de Los Andes\xc2\xbb, debido a su fuerte impacto en la regi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b En 1895 instituy\xc3\xb3 el Colegio de Ni\xc3\xb1as del Esp\xc3\xadritu Santo, hoy Unidad Educativa Monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui, fund\xc3\xb3 una congregaci\xc3\xb3n religiosa que llam\xc3\xb3 Las Siervas de la Sagrada Familia y propici\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n en una colina de una capilla en honor a Nuestra Se\xc3\xb1ora de Lourdes. Tambi\xc3\xa9n cre\xc3\xb3 14 hermandades religiosas, entre ellas la Cofrad\xc3\xada al Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas._NEWLINE_Luego, en 1896, a prop\xc3\xb3sito de la invasi\xc3\xb3n inglesa a Guyana, lim\xc3\xadtrofe con Venezuela, constituy\xc3\xb3 y presidi\xc3\xb3 en La Grita la Junta Patri\xc3\xb3tica, defensora de la integridad del territorio nacional.\xe2\x80\x8b Este conflicto devendr\xc3\xada en lo que hoy en d\xc3\xada es la disputa territorial que mantiene Venezuela y la Rep\xc3\xbablica Cooperativa de Guyana por la zona del Esequibo, sujeta al Acuerdo de Ginebra de 1966.\n_START_SECTION_\nAportes para San Crist\xc3\xb3bal\n_START_PARAGRAPH_\nEl 14 de abril de 1898 Mons. J\xc3\xa1uregui fue nombrado vicario for\xc3\xa1neo de San Crist\xc3\xb3bal, cargo que ocup\xc3\xb3 por 10 meses, durante los cuales dio inicio a los trabajos de reconstrucci\xc3\xb3n de la iglesia matriz de esa ciudad y fund\xc3\xb3 un asilo de hu\xc3\xa9rfanos, que encarg\xc3\xb3 a las hermanas de la congregaci\xc3\xb3n que hab\xc3\xada formado. Finalizado este tiempo regres\xc3\xb3 a La Grita nuevamente como vicario. \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0\n_START_SECTION_\nLa mediaci\xc3\xb3n\xc2\xa0de J\xc3\xa1uregui\xc2\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nEl 23 de mayo de 1899 se inici\xc3\xb3 en territorio tachirense la Revoluci\xc3\xb3n Liberal Restauradora, comandada por Cipriano Castro, cuyo primer objetivo era derrocar el Gobierno del Gral. Ignacio Andrade. _NEWLINE_Al saber Castro que se aproximaba un numeroso ej\xc3\xa9rcito del Gobierno al mando del Gral. Antonio Fern\xc3\xa1ndez, decidi\xc3\xb3 abandonar San Crist\xc3\xb3bal y moviliz\xc3\xb3 sus hombres hacia Borot\xc3\xa1, Palo Grande y Mochileros. \xc2\xabEl ej\xc3\xa9rcito del Gobierno, sin contar las fuerzas en San Crist\xc3\xb3bal, sumaba entre seis y ocho mil soldados, mientras que los revolucionarios alcanzaban unos dos mil\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui que conoc\xc3\xada con anterioridad a los dos jefes contrincantes, aunque ten\xc3\xada m\xc3\xa1s amistad con Castro, decidi\xc3\xb3 oportuno mediar con ellos para evitar un in\xc3\xbatil derramamiento de sangre en tierra tachirense,\xe2\x80\x8b m\xc3\xa1s a\xc3\xban cuando muchos de los hombres que compon\xc3\xadan las filas de Castro eran alumnos egresados del Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas que J\xc3\xa1uregui presid\xc3\xada. As\xc3\xad pues, parti\xc3\xb3 de la Grita y se entrevist\xc3\xb3 en primer lugar con el Gral. Fern\xc3\xa1ndez, acampado en Michelena, quien le transmiti\xc3\xb3 la orden que tra\xc3\xada de lograr una capitulaci\xc3\xb3n por parte de los revolucionarios. Posteriormente, el 22 de julio, convers\xc3\xb3 con Castro, que estaba acampado en Borot\xc3\xa1, y le hizo presente que el pa\xc3\xads estaba en calma y que s\xc3\xb3lo hab\xc3\xada brotes revolucionarios en el T\xc3\xa1chira. Le advirti\xc3\xb3 asimismo de la superioridad que en ese momento ten\xc3\xada el ej\xc3\xa9rcito del Gobierno y le plante\xc3\xb3 la capitulaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Castro no desisti\xc3\xb3 de sus prop\xc3\xb3sitos \xc2\xabpues manten\xc3\xada la convicci\xc3\xb3n de que lo secundaban muchas otras fuerzas de la naci\xc3\xb3n\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b por lo que \xc2\xabs\xc3\xb3lo acept\xc3\xb3 una suspensi\xc3\xb3n de hostilidades mientras un comisionado suyo y Mons. J\xc3\xa1uregui iban al centro a cerciorarse, entre otras cosas, de que el pa\xc3\xads estaba en paz. Si esto se comprobaba, iba entonces a tratar lo de la capitulaci\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b J\xc3\xa1uregui se devolvi\xc3\xb3 a conversar con el Gral. Fern\xc3\xa1ndez sobre esta proposici\xc3\xb3n, pero creyendo que la rechazar\xc3\xada, dada su considerable ventaja tanto en hombres como armamento, se detuvo en Lobatera y desde ese lugar escribi\xc3\xb3 a Castro para informarle que no iba a ejercer la mediaci\xc3\xb3n en los t\xc3\xa9rminos planteados, pues sus condiciones las consideraba inaceptables, y le insisti\xc3\xb3 en capitular. \xe2\x80\x8b_NEWLINE_La reacci\xc3\xb3n de Castro no se hizo esperar, y en fecha igual a la carta de Mons. J\xc3\xa1uregui, 23 de julio de 1899, le respondi\xc3\xb3 por escrito calificando su carta de insolente y acus\xc3\xa1ndolo de esp\xc3\xada y traidor. \xe2\x80\x8b_NEWLINE_A prop\xc3\xb3sito de la mediaci\xc3\xb3n intentada por el sacerdote, Eleazar L\xc3\xb3pez Contreras, quien era seguidor de la causa de Castro y a su vez exalumno de J\xc3\xa1uregui, se expres\xc3\xb3 diciendo: \xc2\xab(...) quiso inducir a la capitulaci\xc3\xb3n (...) pues hab\xc3\xada visto el poderoso ej\xc3\xa9rcito de Fern\xc3\xa1ndez (...) y crey\xc3\xb3 que Castro ser\xc3\xada vencido al primer encuentro\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cipriano Castro, no obstante, se sobrepuso a todo, march\xc3\xb3 al centro de la rep\xc3\xbablica, entr\xc3\xb3 en Caracas el 22 de octubre de 1899 y tom\xc3\xb3 el poder hasta diciembre de 1908.\n_START_SECTION_\nEl\xc2\xa0encarcelamiento\n_START_PARAGRAPH_\nEn vista de lo ocurrido, J\xc3\xa1uregui decidi\xc3\xb3 emigrar a Roma luego de la Semana Santa de 1900, para ganar el jubileo del A\xc3\xb1o Santo decretado por el papa Le\xc3\xb3n XIII. Con este prop\xc3\xb3sito tramit\xc3\xb3 su renuncia al curato y vicar\xc3\xada de La Grita\xe2\x80\x8b y viaj\xc3\xb3 a Maracaibo para embarcarse, pero all\xc3\xad tuvo que detener su viaje a causa de la cuarentena por viruela que hab\xc3\xada en el pa\xc3\xads, por lo que se qued\xc3\xb3 prestando sus servicios durante un tiempo junto al obispo del Zulia, Mons. Francisco Marvez._NEWLINE_Desde esa ciudad, en fecha 4 de julio de 1900, el referido obispo se dirigi\xc3\xb3 por escrito al presidente Castro solicit\xc3\xa1ndole, de conformidad a lo establecido por la Ley de Patronato Eclesi\xc3\xa1stico,\xe2\x80\x8b fuera nombrado de\xc3\xa1n de la Catedral de Maracaibo a Mons. J\xc3\xa1uregui, en raz\xc3\xb3n de la muerte del Dr. Mons. C\xc3\xa1stor Silva, titular del cargo\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin embargo, pocos d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s, el 13 de julio, fue descubierto un conato revolucionario encabezado por Felipe Garbiras, del cual vincularon a Mons. J\xc3\xa1uregui, por lo cual fue hecho prisionero y recluido en el Castillo de San Carlos del Zulia la tarde del 14 de julio.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_D\xc3\xadas m\xc3\xa1s tarde, el 27 de julio, el obispo de Guayana, Antonio Mar\xc3\xada Dur\xc3\xa1n, tomaba la misma iniciativa que su par del Zulia y escrib\xc3\xada al presidente Castro solicit\xc3\xa1ndole el puesto de de\xc3\xa1n, vacante, para monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui, ignorando que para ese momento ya el sacerdote trujillano hab\xc3\xada sido detenido.\n_START_SECTION_\nLa expulsi\xc3\xb3n del pa\xc3\xads\n_START_PARAGRAPH_\nA ra\xc3\xadz de lo sucedido se dieron pronunciamientos de varios\xc2\xa0venezolanos pertenecientes al clero y la sociedad civil, pidiendo a Castro la libertad del sacerdote, quien finalmente, en fecha 4 de agosto, orden\xc3\xb3 al jefe de la fortaleza de San Carlos, Gral. Rafael Arias, lo pusiera en libertad, pero con la condici\xc3\xb3n expresa de que se fuera inmediatamente de Venezuela.\xe2\x80\x8b La excarcelaci\xc3\xb3n se cumpli\xc3\xb3 el 10 de agosto y monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui sali\xc3\xb3 del pa\xc3\xads el 17 de agosto de 1900 con destino a Curazao. En su viaje visit\xc3\xb3 Nueva York y luego fue a Roma donde lleg\xc3\xb3 el 19 de diciembre de ese mismo a\xc3\xb1o._NEWLINE_En el exilio J\xc3\xa1uregui desarroll\xc3\xb3 nuevas actividades que lo llevaron desde Roma a visitar Tierra Santa, Francia y M\xc3\xa9xico, en lo que fue el \xc3\xbaltimo periplo de su vida.\n_START_SECTION_\nExilio y muerte\n_START_PARAGRAPH_\nEstando ya exiliado en Roma, viaj\xc3\xb3 el 4 de enero de 1901 a Jerusal\xc3\xa9n y Palestina como predicador de una peregrinaci\xc3\xb3n de obispos y sacerdotes mexicanos. A su regreso, el papa Le\xc3\xb3n XIII lo nombr\xc3\xb3 protonotario apost\xc3\xb3lico ad instar participantium._NEWLINE_El 8 de septiembre del mismo a\xc3\xb1o fue a Par\xc3\xads y junto al padre Eugenio Pr\xc3\xa9vost y al padre Juan Darracq, fund\xc3\xb3 el primer cen\xc3\xa1culo de la reci\xc3\xa9n creada Congregaci\xc3\xb3n de la Fraternidad Sacerdotal,\xe2\x80\x8b a la cual se hab\xc3\xada unido un mes antes, instituci\xc3\xb3n constituida para acoger a sacerdotes indigentes, enfermos y ancianos retirados del ministerio. Al poco tiempo, el Gobierno franc\xc3\xa9s, en una acci\xc3\xb3n anticlerical, clausur\xc3\xb3 dicha organizaci\xc3\xb3n y expuls\xc3\xb3 a Mons. J\xc3\xa1uregui del pa\xc3\xads. A pesar de tales hechos, la congregaci\xc3\xb3n tiene vigencia en la actualidad, contando con aprobaci\xc3\xb3n pontificia desde el 29 de mayo de 1951, promulgada por el papa P\xc3\xado XII.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Regres\xc3\xb3 a Roma, y en 1903, viaj\xc3\xb3 a M\xc3\xa9xico donde ejerci\xc3\xb3 como profesor de teolog\xc3\xada en el seminario de Huajuapan y posteriormente como provisor y vicario general de la di\xc3\xb3cesis de esa ciudad mixteca. Volvi\xc3\xb3 a Roma en 1904 y desarroll\xc3\xb3 varias actividades, entre ellas, comenz\xc3\xb3 a promover el proceso de beatificaci\xc3\xb3n de Mons. Zerpa,\xe2\x80\x8b el cual no pudo completar, pues a finales de ese a\xc3\xb1o enferm\xc3\xb3 de c\xc3\xa1lculos urinarios, y a consecuencia de ello, falleci\xc3\xb3 en Roma a las 3 de la madrugada del 6 de mayo de 1905, cuando se le practicaba una intervenci\xc3\xb3n quir\xc3\xbargica.\xe2\x80\x8b Sus restos fueron sepultados en el Colegio P\xc3\xado Latino Americano.\n_START_SECTION_\nLa\xc2\xa0repatriaci\xc3\xb3n de sus restos a Venezuela\n_START_PARAGRAPH_\nEn fecha 22 de marzo de 1909, el Concejo Municipal del distrito J\xc3\xa1uregui acord\xc3\xb3 solicitar la repatriaci\xc3\xb3n de sus restos mortales, y a tal efecto, nombr\xc3\xb3 una comisi\xc3\xb3n integrada por los doctores Leopoldo Baptista, Emilio Constantino Guerrero y Pedro Mar\xc3\xada Parra, quienes realizaron las gestiones pertinentes ante el Congreso nacional. _NEWLINE_Por decreto del Gobierno presidido por el Gral. Juan Vicente G\xc3\xb3mez y publicado en la gaceta oficial nro. 10.716 del 9 de junio de 1909, se aprob\xc3\xb3 la exhumaci\xc3\xb3n y traslado a Venezuela de los restos del Pbro. Dr. Jes\xc3\xbas Manuel J\xc3\xa1uregui Moreno.\xe2\x80\x8b Sus despojos mortales fueron embarcados en Roma por Rom\xc3\xa1n C\xc3\xa1rdenas, uno de sus disc\xc3\xadpulos, con destino al puerto de G\xc3\xa9nova y de all\xc3\xad a Venezuela, siendo recibidos en La Guaira para proseguir por Caracas, Maracaibo, La Ceiba, Motat\xc3\xa1n, Valera, Timotes, Chachopo, Apartaderos, San Rafael,  hasta llegar Mucuch\xc3\xades, donde fueron sepultados un 13 de abril de 1910, junto a los de sus padres._NEWLINE_Finalmente, el 19 de noviembre de 1998, cumpli\xc3\xa9ndose 127 a\xc3\xb1os de la ordenaci\xc3\xb3n sacerdotal de Mons. J\xc3\xa1uregui, se realiz\xc3\xb3 la solemne exhumaci\xc3\xb3n y traslado de sus restos mortales desde el altar mayor de la Iglesia Parroquial de Santa Luc\xc3\xada de Mucuch\xc3\xades, donde yac\xc3\xadan, hasta el Mausoleo de Nuestra Se\xc3\xb1ora de Guadalupe, ubicado dentro del mismo templo.\n_START_SECTION_\nPensamiento escrito\n_START_PARAGRAPH_\nSon varias las obras escritas del sacerdote trujillano de las cuales se tiene constancia. _NEWLINE_En 1877 escribi\xc3\xb3 Apuntes Estad\xc3\xadsticos del Estado Guzm\xc3\xa1n. Este texto es una descripci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica, geogr\xc3\xa1fica, bot\xc3\xa1nica, demogr\xc3\xa1fica, mineral\xc3\xb3gica y etnogr\xc3\xa1fica del entonces Estado Guzm\xc3\xa1n, hoy M\xc3\xa9rida. As\xc3\xad, por ejemplo, recoge elementos propios de las costumbres de los grupos abor\xc3\xadgenes que habitaban la zona antes a la llegada de los espa\xc3\xb1oles, su escaso manejo de las matem\xc3\xa1ticas y la fonolog\xc3\xada que empleaban: \xc2\xabsu vestido consist\xc3\xada en una manta de algod\xc3\xb3n en que se envolv\xc3\xadan (...) contaban hasta 7 y llevaban sus cuentas con nudos en una cuerda que llamaban Quipos (...). He aqu\xc3\xad algunas palabras del dialecto que hablaban: Zu\xc3\xa9, Sol; Ch\xc3\xada, Luna; Manche, Esp\xc3\xadritu; Mapula, Cielo; Bura, Ma\xc3\xadz; Inde, S\xc3\xad; Areschis, Baile\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Otros aspectos que incluye son: divisi\xc3\xb3n territorial y censo, flora y fauna, minerales, hidrograf\xc3\xada, orograf\xc3\xada, caminos, asuntos eclesi\xc3\xa1sticos e instrucci\xc3\xb3n, con detalles sobre los departamentos constitutivos del Estado: Libertador, Campo El\xc3\xadas, Sucre, Tovar, Rivas D\xc3\xa1vila, Rangel y Miranda. _NEWLINE_En 1889 escribi\xc3\xb3 La Sultana del Zulia. Recuerdo de las fiestas de Maracaibo en la celebraci\xc3\xb3n del Centenario de Urdaneta. Dicha obra, aparte de describir a la ciudad de Maracaibo durante tales festividades, fue espacio para la reflexi\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica. Una de las frases de J\xc3\xa1uregui en este libro es la siguiente: \xc2\xab(...) el pueblo puede ser oprimido, despojado; pero enga\xc3\xb1ado no, \xc2\xa1no! Al pueblo nunca se le enga\xc3\xb1a, aunque sufra. La historia habla despu\xc3\xa9s; y el tiempo hace justicia\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_En 1891 public\xc3\xb3 Tratado de Urbanidad para el uso de los seminarios, obra en la que desarroll\xc3\xb3 una pedagog\xc3\xada de los valores y un proyecto educativo con influencia del pensamiento salesiano. Uno de los aspectos que abord\xc3\xb3 fue el rol de los maestros en la formaci\xc3\xb3n integral de los alumnos, expresando: _NEWLINE_Los superiores de los establecimientos de educaci\xc3\xb3n est\xc3\xa1n obligados a vigilar y formar cuidadosamente los tiernos j\xc3\xb3venes que se les conf\xc3\xadan. Ante Dios deben responder un d\xc3\xada por la educaci\xc3\xb3n del esp\xc3\xadritu que deben nutrir de la m\xc3\xa1s s\xc3\xb3lida piedad; y ante los padres de familia y la sociedad, deben responder por la formaci\xc3\xb3n del coraz\xc3\xb3n en la pr\xc3\xa1ctica de la virtud y de las m\xc3\xa1s sanas costumbres.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1892 fund\xc3\xb3 el peri\xc3\xb3dico El Misionero, \xc3\xb3rgano divulgativo quincenal del Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas de La Grita, donde fue editor y autor de m\xc3\xbaltiples art\xc3\xadculos sobre el acontecer mundial, nacional y local, as\xc3\xad como de reflexiones en el campo social, religioso, educativo y filos\xc3\xb3fico. En una de sus publicaciones expres\xc3\xb3:_NEWLINE_Toda empresa requiere esfuerzo; pero todo esfuerzo en el camino del bien es virtud. La vida es una lucha sin tregua ni descanso: ayer como hoy, hoy como ma\xc3\xb1ana. En ese gran combate, quien se detiene est\xc3\xa1 perdido... De all\xc3\xad la bandera de los grandes luchadores: adelante, siempre adelante (...) Hay un Dios en el cielo; \xc3\xa9l agradece la obra de cada trabajador.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ese mismo a\xc3\xb1o escribi\xc3\xb3 El Misionero, poema en un canto y Geometr\xc3\xada Elemental para uso de los establecimientos de educaci\xc3\xb3n de ambos sexos. Este \xc3\xbaltimo libro contiene: (a) Una f\xc3\xb3rmula para la equivalencia del c\xc3\xadrculo y del cuadrado; (b) una f\xc3\xb3rmula para la equivalencia de la circunferencia y el per\xc3\xadmetro del cuadrado; (c) reglas para aplicar dichas f\xc3\xb3rmulas en la medida de arcos, segmentos y sectores; (d) nociones sobre la extracci\xc3\xb3n de la ra\xc3\xadz cuadrada, y, (e) nociones sobre agrimensura y dibujo topogr\xc3\xa1fico. \xc2\xabConstituye uno de los primeros textos de geometr\xc3\xada publicados en Venezuela por un venezolano, que no fuera traducci\xc3\xb3n o adaptaci\xc3\xb3n (extracto) de un libro extranjero\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1897 escribi\xc3\xb3 \xc2\xa0El Episcopado venezolano, donde rese\xc3\xb1a la historia de los obispos en Venezuela y de las \xc3\xb3rdenes religiosas en el pa\xc3\xads. Entre los aportes hechos por prelados en el campo educativo, religioso y social menciona: _NEWLINE_Seminarios y Universidades como los Mauro de Tovar, los Gonz\xc3\xa1lez de Acu\xc3\xb1a, los Escalona y los Lora; Escuelas y Colegios como los Viana y los Lazo; Monasterios y Conventos como los Agreda y Valverde; Hospicios y hospitales como los Sotomayor, Milan\xc3\xa9s y Diez Madro\xc3\xb1ero; levantar planos topogr\xc3\xa1ficos, trazar, abrir caminos y tender puentes, como los Mart\xc3\xad y los Zerpa; alzar Catedrales, como los Bastidas y Bosset; y en fin, morir envuelto en el fulgurante sudario del martirio, como los Labrid, o sucumbir silenciosamente ejerciendo el apostolado divino de misericordia, como los Cabello (...).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Dentro de la obra tambi\xc3\xa9n puede verificarse el hecho de que J\xc3\xa1uregui hall\xc3\xb3 en los archivos el nombre del sacerdote que acompa\xc3\xb1aba a Crist\xc3\xb3bal Col\xc3\xb3n en su tercer viaje y que celebr\xc3\xb3 la primera eucarist\xc3\xada en Venezuela:_NEWLINE_En esa tierra cl\xc3\xa1sica de Coro, que sustent\xc3\xb3 orgullosa la primera cruz y la primera iglesia, en donde se celebr\xc3\xb3 por el Revdo. (sic) Padre Juan P\xc3\xa9rez, el amigo de Col\xc3\xb3n, la primera Misa, y (...) \xc2\xa1prima inter primas! (...) se lanz\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n, en su d\xc3\xada, el primer grito de Libertad \xc3\xa9 (sic) Independencia en nuestra Naci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otras de sus obras son: Defensa de la Pastoral del Ilustr\xc3\xadsimo Sr. Dr. Rom\xc3\xa1n Lovera sobre Ritos de Pascua, impugnada por el Dr. Juan Nepomuceno Monsant (1883); Novena en honor del Se\xc3\xb1or Crucificado (1889), hecha en veneraci\xc3\xb3n al Santo Cristo de La Grita, con licencia eclesi\xc3\xa1stica; Reglamento del Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas (1890); Muerte de Sucre (1895), poema redactado con motivo del centenario de la muerte del mariscal Antonio Jos\xc3\xa9 de Sucre; Estudios de Ideolog\xc3\xada y Teolog\xc3\xada Natural (1895); Introducci\xc3\xb3n a los apuntes para la biograf\xc3\xada del Ilustr\xc3\xadsimo Sr. Dr. Tom\xc3\xa1s Zerpa (1895), redactada con motivo del fallecimiento del mencionado obispo, uno de sus grandes mentores; Introducci\xc3\xb3n de la Gram\xc3\xa1tica Latina, pr\xc3\xb3logo (1897); Amor Divino (1898), donde compila 33 discursos que pronunci\xc3\xb3 sobre el Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas; y Apreciaciones sobre la Ley del Divorcio en Venezuela (1904), como respuesta a la legislaci\xc3\xb3n que hab\xc3\xada sido promulgada por Cipriano Castro. \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0\xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0 \xc2\xa0\n_START_SECTION_\nHonores en el Pante\xc3\xb3n Nacional\n_START_PARAGRAPH_\nEl 10 de julio de 1943, mediante acuerdo publicado en la gaceta oficial nro. 21.149, la C\xc3\xa1mara del Senado de los Estados Unidos de Venezuela, bajo el Gobierno del Gral. Isa\xc3\xadas Medina Angarita, acord\xc3\xb3 conceder los honores del Pante\xc3\xb3n Nacional a monse\xc3\xb1or Jes\xc3\xbas Manuel J\xc3\xa1uregui Moreno, hecho que finalmente ocurri\xc3\xb3 el 21 de octubre de 1998, en el marco de la celebraci\xc3\xb3n del sesquicentenario de su nacimiento, siendo presidente de la rep\xc3\xbablica el Dr. Rafael Caldera. Para no trasladar los restos mortales desde Mucuch\xc3\xades, donde reposan atendiendo la voluntad del mismo J\xc3\xa1uregui,\xe2\x80\x8b se decidi\xc3\xb3 que los honores correspondientes fueran rendidos ante un cenotafio de m\xc3\xa1rmol, cuya inscripci\xc3\xb3n reza:_NEWLINE_El 10 de julio de 1943, por acuerdo del Senado, le fueron concedidos los honores del Pante\xc3\xb3n Nacional a Mons. Jes\xc3\xbas Manuel J\xc3\xa1uregui Moreno, insigne ejemplo de amor a la patria, esp\xc3\xadritu civilizador, educador y ductor de juventudes. Conforme a su voluntad, sus cenizas reposan en Mucuch\xc3\xades, al lado de sus padres. En el sesquicentenario de su nacimiento el Ejecutivo Nacional, presidido por el doctor Rafael Caldera, rinde homenaje a su memoria esclarecida que ha dejado frutos perdurables a su regi\xc3\xb3n andina y a Venezuela. Caracas, septiembre de 1998._NEWLINE_Como parte de los actos alusivos al sesquicentenario del nacimiento de monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui, el Gobierno venezolano tambi\xc3\xa9n emiti\xc3\xb3 sellos postales conmemorativos y aprob\xc3\xb3 el nombre del sacerdote como ep\xc3\xb3nimo de las promociones de bachilleres del a\xc3\xb1o escolar 1998-1999.\xe2\x80\x8b Los Gobiernos de Niquitao, Trujillo, Mucuch\xc3\xades, M\xc3\xa9rida, La Grita y San Crist\xc3\xb3bal organizaron sesiones solemnes en su honor. Lo mismo hizo la Academia de Historia del T\xc3\xa1chira, la Academia Nacional de la Historia, la Conferencia Episcopal Venezolana, entre otros.\n_START_SECTION_\nJ\xc3\xa1uregui como ep\xc3\xb3nimo\n_START_PARAGRAPH_\nSon varias tambi\xc3\xa9n las edificaciones y monumentos que han sido erigidos en su honor: plazas que llevan su nombre y esculturas suyas se pueden conseguir en los Estados T\xc3\xa1chira, M\xc3\xa9rida y Trujillo. \xc2\xab(...) su ep\xc3\xb3nimo identifica desde empresas de servicios (Taxis J\xc3\xa1uregui, Farmacia J\xc3\xa1uregui, Bodega J\xc3\xa1uregui, Expresos J\xc3\xa1uregui), instituciones (U. E. J\xc3\xa1uregui, U. E. Liceo Militar Monse\xc3\xb1or J\xc3\xa1uregui), hasta municipios y parroquias (municipio J\xc3\xa1uregui en la Grita \xe2\x80\x93antes distrito J\xc3\xa1uregui desde 1909-, y parroquia J\xc3\xa1uregui en Niquitao)\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Por \xc3\xbaltimo, el Colegio Sagrado Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas, fundado por J\xc3\xa1uregui, sigue funcionando hoy en d\xc3\xada en La Grita como instituto de educaci\xc3\xb3n b\xc3\xa1sica y media diversificada, perteneciente a la Asociaci\xc3\xb3n Venezolana para la Educaci\xc3\xb3n Cat\xc3\xb3lica (AVEC). En dicha instituci\xc3\xb3n se conmemora anualmente el nacimiento y muerte de su fundador como tributo a su legado.'