b'\n_START_ARTICLE_\nIglesia de Nuestra Se\xc3\xb1ora de las Angustias (Ayamonte)\n_START_SECTION_\nHistoria y leyenda\n_START_PARAGRAPH_\nEsta iglesia parroquial se construy\xc3\xb3 en el siglo XVI, a los pies del r\xc3\xado Guadiana, a fin de albergar la estatua de la que ser\xc3\xada a partir de entonces patrona de la ciudad, y a la que la iglesia debe su nombre, m\xc3\xa1s tarde ya en el siglo XVII, se le ados\xc3\xb3 un baluarte artillado, a fin de defender la ciudad por la parte m\xc3\xa1s desprotegida de la costa fluvial, baluarte del cual s\xc3\xb3lo se conserva un pa\xc3\xb1o recientemente restaurado. El terremoto de Lisboa de 1755 destruy\xc3\xb3 parte de la fachada de la Iglesia._NEWLINE_Cuenta la leyenda que habi\xc3\xa9ndose encontrado en mitad del r\xc3\xado una imagen milagrosa de la Virgen de las Angustias, Espa\xc3\xb1oles y Portugueses, se pelearon por la posesi\xc3\xb3n de la misma, llegando al acuerdo de compartirla, pero a la hora de llevar la imagen al pa\xc3\xads vecino, siempre se levantaba temporal en el mar y era imposible su traslado en barco, al no existir una ruta terrestre, y la imposibilidad del traslado por el r\xc3\xado, las autoridades portuguesas decidieron que la imagen "no quer\xc3\xada" marchar de Ayamonte, decidiendo el pueblo en muestras de agradecimiento levantarle singular templo a orillas de "su r\xc3\xado", una vez levantado el templo no se hallaban maderos para vigas de la techumbre, y justo cuando iba el pueblo a desistir apareci\xc3\xb3 en el puerto un barco llamado "San Gabriel", patronado por un tal "Miguel" y su hermano "Rafael" que ten\xc3\xadan que deshacerse de unos maderos, sin conste alguno para el pueblo, que casualmente med\xc3\xadan lo justo para el techo.\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n del edificio y datos generales\n_START_PARAGRAPH_\nLa Iglesia Parroquial de Nuestra Se\xc3\xb1ora de las Angustias, dedicada a Nuestra Se\xc3\xb1ora de las Angustias, es un importante templo construido a principios del siglo XVI de estilo mud\xc3\xa9jar. Fue edificado en el que por la \xc3\xa9poca fuera el nuevo y mercantil barrio de La Ribera. R\xc3\xa1pidamente pas\xc3\xb3 a ser la Parroquia Mayor de Ayamonte debido a que la poblaci\xc3\xb3n se comenz\xc3\xb3 a asentar en el barrio de La Ribera, y la Iglesia Parroquial de Nuestro Se\xc3\xb1or y Salvador quedaba a una considerable distancia._NEWLINE_Construida en un altozano que viene a morir a los pies del r\xc3\xado, t\xc3\xadpica iglesia andaluza, enlucida y "encalada" (blanqueada sus fachadas con cal), consta de planta de tres naves; la central m\xc3\xa1s alta y ancha que las laterales, separadas por arcos de medio punto, fachada formada por dos columnas d\xc3\xb3ricas enmarcando la puerta principal de entrada, a la que se accede a trav\xc3\xa9s de una escalinata de ladrillos de barro cocidos, los cuales se hallan delimitados por columnas de piedra unidas entre s\xc3\xad por cadenas de ancho grosor. La torre a la derecha de la nave central est\xc3\xa1 formada por varios cuerpos, uno de ellos el que alberga las campanas, acabando esta en pin\xc3\xa1culo octogonal flanqueado por cuatro columnas al aire. En la parte superior de la puerta principal hay una vidriera policromada de la Virgen de las Angustias._NEWLINE_Al igual que en el Templo de San Francisco, destacan el artesonado mud\xc3\xa9jar, en especial el del techo de la capilla mayor, con claras influencias del arte isl\xc3\xa1mico que se desarroll\xc3\xb3 en la Pen\xc3\xadnsula Ib\xc3\xa9rica durante la Edad Media._NEWLINE_La iglesia es presidida en la capilla mayor por la imagen de Nuestra Se\xc3\xb1ora de las Angustias, titular del Templo y patrona de Ayamonte desde el 11 de enero de 1756, como muestra del fervor popular que se le profes\xc3\xb3 a la imagen a causa del agradecimiento por los pocos da\xc3\xb1os que sufri\xc3\xb3 la ciudad en el terremoto de Lisboa de 1755. El templo adquiere mucho protagonismo en semana santa, ya que desde la Iglesia de las Angustias parten en procesi\xc3\xb3n cuatro de las nueve Hermandades de Semana Santa.\n_START_SECTION_\nCapilla Mayor\n_START_PARAGRAPH_\nLa capilla mayor, separada del resto de la nave de la iglesia mediante gradas, es de planta rectangular y est\xc3\xa1 enrejada por los laterales, y la decoraci\xc3\xb3n del techo de esta zona es mucho m\xc3\xa1s destacable y profusa, en la que se mezclan elementos geom\xc3\xa9tricos de estilo mud\xc3\xa9jar con elementos renacentistas. Adem\xc3\xa1s, otro elemento diferenciador de la capilla mayor respecto al resto de la nave es el arco toral de medio punto, sostenido por dos s\xc3\xb3lidas columnas de piedra, recientemente restauradas, y rematado por una cartela que representa al Inmaculado Coraz\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada. Adem\xc3\xa1s, en las enjuntas figuran a la izquierda las armas de Guzm\xc3\xa1n y a la derecha las de Z\xc3\xba\xc3\xb1iga y Sotomayor._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n en la Capilla Mayor, debajo del altar, se hallan dos l\xc3\xa1pidas con las siguientes inscripciones:_NEWLINE_\xc2\xabEL AMBITO QUE COMPRENDE ESTA LAPIDA DE DOS BARAS DE LARGO Y EL QUE CORRESPONDE A TODO EL FRONTIS DE LA GRADERIA DE ESTA CAPILLA MAYOR ES PRIVATIVO ENTIERRO DE LOS SRES. MARQUESES DE AYAMONTE, PATRONES PERPETUOS DE ESTA IGLESIA. SE HIZO EN ELLA ESTE PRESENTE A\xc3\x91O DE 1760\xc2\xbb._NEWLINE_\xc2\xabSEPULTURA DE DON MANUEL RIVERO, ALCALDE DEL CASTILLO DE ESTA CIUDAD DE AYAMONTE Y JUSTICIA MAYOR DE ELLA, Y DE DO\xc3\x91A JUANA INOCENCIO DIAZ CORDERO, SU LEGITIMA MUJER Y SUCESORA. A\xc3\x91O DE 1760.\xc2\xbb_NEWLINE_Se trata de las tumbas de Don Manuel Rivero "El Pintao", y su mujer, Dona Juana Inocencio D\xc3\xadaz. Don Manuel Rivero era el propietario de la Casa Grande y fue el principal mecenas del templo una vez este qued\xc3\xb3 parcialmente destruido tras el terremoto de Lisboa de 1755.\n_START_SECTION_\nNave del Evangelio\n_START_PARAGRAPH_\nLa nave del Evangelio es la nave donde est\xc3\xa1 la puerta de la Calle Padre Ain\xc3\xa9 Carbonell. Por esta nave, se accede a la Sacrist\xc3\xada, y en ella \xc3\xbanicamente encontramos una capilla lateral.\n_START_SECTION_\nRetablo de San Diego de Alcal\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nEn la nave del Evangelio encontramos el retablo de San Diego de Alcal\xc3\xa1, de madera oscura y datado en el siglo XVIII. San Diego de Alcal\xc3\xa1 es copatr\xc3\xb3n de la ciudad junto con la Virgen de las Angustias y San Jos\xc3\xa9, ya que se la atribuye haber librado a la ciudad de una epidemia de peste. La imagen de San Diego es una escultura de bulto redondo realizada en 1590 por Juan Mart\xc3\xadnez Monta\xc3\xb1\xc3\xa9s. Presenta al Santo de pie, vestido con h\xc3\xa1bito franciscano que cae en pliegues verticales, con la mano derecha sobre el pecho y la izquierda abrazando la cruz. La imagen del Santo se encuentra entre la imagen de Sor \xc3\x81ngela de la Cruz, que fue fundadora de las Hermanas de la Cruz, obra de Le\xc3\xb3n Ortega, escultor ayamontino, y la imagen del beato Vicente San Jos\xc3\xa9 Ram\xc3\xadrez, nacido en Ayamonte, fraile franciscano, martirizado en Jap\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nRetablo de la Virgen del Rosario\n_START_PARAGRAPH_\nRetablo barroco realizado en la primera mitad de siglo XVIII, madera tallada, dorada y policromada. Se compone de banco, un cuerpo de tres calles con hornacina en la central a modo de un templete adelantado, soportado por est\xc3\xadpites, que albera a la imagen titular, obra de reciente factura.\n_START_SECTION_\nRetablo del Simpecado de la Hermandad del Roc\xc3\xado\n_START_PARAGRAPH_\nRetablo barroco realizado en la primera mitad del siglo XVIII, en madera dorada y policromada. Se compone de un cuerpo superior formado por un dosel tallado del que cuelgan elementos frutales dorados. En este retablo es donde se venera al Simpecado de la Hermandad del Roc\xc3\xado de Ayamonte.\n_START_SECTION_\nRetablos de Santa Ana y San Jos\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nAmbos de estilo barroco, y realizados en el siglo XVIII, en el primero de ellos se muestra la imagen de Santa Ana con la Virgen, y en el otro a San Jos\xc3\xa9, que antiguamente tambi\xc3\xa9n era considerado patr\xc3\xb3n de la ciudad de Ayamonte.\n_START_SECTION_\nCapilla de Nuestra Se\xc3\xb1ora de F\xc3\xa1tima\n_START_PARAGRAPH_\nEn el quinto tramo de la nave del Evangelio se encuentra la capilla de Nuestra Se\xc3\xb1ora de F\xc3\xa1tima, capilla anteriormente consagrada a San Vicente Ferrer. En el suelo hay una l\xc3\xa1pida en la que se representa una carabela con dos tibias cruzadas y un ave portando una filacteria. En la l\xc3\xa1pida se encuentra la siguiente inscripci\xc3\xb3n:_NEWLINE_\xc2\xabESTA CAPILLA Y ENTIERRO/ES DE VISENTE GONZALEZ/ROMERO YD LEONOR BE/CERRA SU MVGER. A\xc3\x91O 1621\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nNave de la Ep\xc3\xadstola\n_START_PARAGRAPH_\nLa Nave de la Ep\xc3\xadstola se abre (desde la zona m\xc3\xa1s cercana a la Capilla Mayor), con la capilla de la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Archicofrad\xc3\xada de Nazarenos del Santo Entierro, Descendimiento de la Cruz y Nuestra Se\xc3\xb1ora del Mayor Dolor, m\xc3\xa1s conocida como la Hermandad del Santo Entierro, que realiza estaci\xc3\xb3n de penitencia la tarde noche del Viernes Santo. Es una estancia rectangular con b\xc3\xb3veda esquifada, y con un techo pintado al temple cuya representaci\xc3\xb3n muestra al Padre Eterno, la Tempestad calmada, la Resurrecci\xc3\xb3n de Cristo y la Asunci\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada._NEWLINE_En la pared de esta nave se abren tres capillas:\n_START_SECTION_\nCapilla de la Hermandad de Excombatientes\n_START_PARAGRAPH_\nCapilla rectangular con las paredes cubiertas por azulejos y el techo ornamentado con un artesonado mud\xc3\xa9jar. Presidiendo la capilla, encontramos bajo un baldaquino de madera dorada, la obra cumbre del imaginero ayamontino Antonio Le\xc3\xb3n Ortega, Nuestro Padre Jes\xc3\xbas de la Pasi\xc3\xb3n, realizado en 1941. A los laterales encontramos las im\xc3\xa1genes del Cristo de la Victoria, obra de serie de los talleres de Olot, que no procesiona desde 1985, y la Virgen de la Paz, obra de Antonio Le\xc3\xb3n Ortega.\n_START_SECTION_\nCapilla Bautismal\n_START_PARAGRAPH_\nConstruida en el siglo XVII, con planta rectangular y cubierta con b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n. Encontramos en ella un magn\xc3\xadfico retablo del siglo XVII, de tres calles, separadas entre s\xc3\xad por columnas salom\xc3\xb3nicas. ado por maestros portugueses: Juan G\xc3\xb3mez Camacho, vecino de Ferreira, y Manuel Alfonso Guerrero, vecino de Tavira, quienes contrataron el trabajo con el mayordomo de la cofrad\xc3\xada del Bautista el 6 de febrero de 1696. Ante el retablo se alza la primitiva pila bautismal, abalaustrada, de m\xc3\xa1rmol gris oscuro, realizada en el siglo XVII. Actualmente, es en esta capilla donde se encuentran los titulares de la Hermandad del Se\xc3\xb1or Triunfante en su Entrada en Jerusal\xc3\xa9n, Cristo del Amor y Nuesta Se\xc3\xb1ora de la Salud, entre ellos el Cristo del Amor, obra an\xc3\xb3nima del siglo XVIII, y restaurada por Antonio Le\xc3\xb3n Ortega en 1975.\n_START_SECTION_\nCapilla Sacramental\n_START_PARAGRAPH_\nLa antigua capilla Sacramental, abierta en el primer tramo de la misma nave, se cierra con una verja de hierro forjado. Data del primer cuarto del siglo XVII y estuvo dedicada originariamente a la reserva y adoraci\xc3\xb3n de la Eucarist\xc3\xada. Se compone de una nave cubierta con b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n rebajada y lunetos que cobijan sendos ventanales, dividida en cuatro tramos por arcos fajones. La decoraci\xc3\xb3n geom\xc3\xa9trica de la b\xc3\xb3veda, de rancia estirpe cl\xc3\xa1sica, est\xc3\xa1 realizada a base de hex\xc3\xa1gonos, oct\xc3\xb3gonos, y cruces, que recuerdan dibujos de Sebasti\xc3\xa1n Serlio. En la clave del arco faj\xc3\xb3n de la cabecera se encuentra una cartela con un pel\xc3\xadcano, clara alusi\xc3\xb3n eucar\xc3\xadstica, as\xc3\xad como a los pies del recinto, en el interior de otra cartela, aparece un c\xc3\xa1liz y la Sagrada Forma. En su muro frontal preside el retablo del Coraz\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas, realizado por Diego de Zamora en 1751._NEWLINE_Actualmente en esta capilla se encuentran los titulares de la Hermandad de Jes\xc3\xbas Resucitado y Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima de la Victoria.\n_START_SECTION_\nRetablos de la Nave de la Ep\xc3\xadstola\n_START_PARAGRAPH_\nAdem\xc3\xa1s de las capillas, en la Nave de la Ep\xc3\xadstola tambi\xc3\xa9n encontramos retablos como el retablo de la Virgen del Pilar, obra barroca de escuela portuguesa de las primeras d\xc3\xa9cadas del siglo XVIII. Presenta en un plano anterior un amplio arco de triunfo de medio punto cuya embocadura est\xc3\xa1 formada por sendas pilastras laterales que sostienen el arranque del arco y entablamento superior rematado con crester\xc3\xada._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n en esta nave encontramos el retablo de San Antonio de Padua, un sencillo retablo en forma de arco rehundido, en madera de color oscuro, decorado con elementos de rocalla que permite datarlo en la segunda mitad del siglo XVIII. La imagen de San Antonio es una escultura de bulto redondo, tallada en 1767 por Blas Molner y policromada por Juan de Espinel._NEWLINE_A los pies de la nave se encuentra el retablo de la Virgen del Carmen, obra de factura neocl\xc3\xa1sica. Destaca su cuerpo avanzado y achaflanado, que forma un templete cubierto con front\xc3\xb3n partido. El conjunto se decora con fondos jaspeados policromos y molduras doradas._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n del interior del templo hay que destacar las dos pilas de agua bendita, de m\xc3\xa1rmol blanco con taza negra del siglo XVII y las vidrieras del segundo tercio del siglo XIX.\n_START_SECTION_\nRetablo mayor y camar\xc3\xadn de Nuestra Se\xc3\xb1ora de las Angustias\n_START_PARAGRAPH_\nSin duda, uno de las obras de arte m\xc3\xa1s destacables de la iglesia, es el magn\xc3\xadfico retablo del siglo XVI, de traza dise\xc3\xb1ada por Mat\xc3\xadas Fern\xc3\xa1ndez Cardoso y realizado el primer cuerpo del retablo por Mat\xc3\xadas Fern\xc3\xa1ndez Cardoso y el resto por el maestro ensamblador de Sanl\xc3\xbacar de Barrameda Andr\xc3\xa9s D\xc3\xadaz. Consta de tres cuerpos superpuestos, formando tres calles, separadas entre s\xc3\xad por columnas. La iconograf\xc3\xada del retablo relata escenas de la Pasi\xc3\xb3n de Cristo, y la angustia que sinti\xc3\xb3 la Madre Dolorosa. Todas las escenas pasionistas y dolorosas del retablo est\xc3\xa1n talladas en relieves policromados._NEWLINE_En el primer cuerpo encontramos a la izquierda la escena de Jes\xc3\xbas orando en el Huerto de Olivos, en la calle central encontramos el camar\xc3\xadn de Nuestra Se\xc3\xb1ora de las Angustias, que es sin duda, el lugar m\xc3\xa1s importante de todo el retablo. Espacio de nueve metros cuadrados de estilo rococ\xc3\xb3 en el que encontramos adem\xc3\xa1s de la venerada imagen de la Virgen, im\xc3\xa1genes de los evangelistas, de San Pedro, y de Mar\xc3\xada Magdalena. El camar\xc3\xadn tambi\xc3\xa9n destaca por la presencia de espejos, t\xc3\xadpico en el arte rococ\xc3\xb3. A la derecha del primer cuerpo, encontramos el bajorrelieve que representa el misterio del Prendimiento de Jes\xc3\xbas. _NEWLINE_En el segundo cuerpo encontramos tres bajorrelieves realizados por Andr\xc3\xa9s D\xc3\xadaz. Muestra de izquierda a derecha, la escena de la coronaci\xc3\xb3n de espinas, Mar\xc3\xada en su soledad al pie de la cruz acompa\xc3\xb1ada por San Juan y por Mar\xc3\xada Magdalena, y la derecha la escena de la flagelaci\xc3\xb3n._NEWLINE_En el tercer cuerpo o \xc3\xa1tico, destaca la calle central, que es un cuerpo en forma de arco de medio punto, en el que encontramos la figura de Dios Padre, de forma monumental y sedente, y sobre \xc3\xa9ste, la representaci\xc3\xb3n del Esp\xc3\xadritu Santo acompa\xc3\xb1ado por cabezas de \xc3\xa1ngeles y querubines. Las calles laterales, un poco m\xc3\xa1s bajas que la central, se completan con las im\xc3\xa1genes del Ecce Homo, a la izquierda, y la de Jes\xc3\xbas con la cruz a cuestas, a la derecha._NEWLINE_Todo el conjunto est\xc3\xa1 datado en torno a 1621, y mezcla varios estilos, barroco, renacentista y rococ\xc3\xb3.'