b'\n_START_ARTICLE_\nHari Vansh Lal Poonja\n_START_SECTION_\nPrimeros a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nH.W.L Poonja naci\xc3\xb3 en Gujranwala en el oeste de Punyab, actualmente Pakist\xc3\xa1n, en una familia de brahmanes saraswat (subgrupo de la casta brahm\xc3\xa1n). Su madre era la hermana del maestro espiritual Swami Rama Tirtha._NEWLINE_A los ocho a\xc3\xb1os de edad experiment\xc3\xb3 un estado de conciencia extra\xc3\xb1o:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cLa experiencia fue tan abrumadora que paraliz\xc3\xb3 mi capacidad para responder a todo est\xc3\xadmulo externo. Durante aproximadamente una hora intentaron todo lo que se les ocurri\xc3\xb3 para traerme de vuelta a un estado de conciencia normal, pero todos sus intentos fracasaron.\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x8b}}_NEWLINE_Su madre lo persuadi\xc3\xb3 de que \xc3\xa9l podr\xc3\xada recuperar esta experiencia mediante la devoci\xc3\xb3n al dios hind\xc3\xba Krishna, por lo tanto, se entreg\xc3\xb3 a esto y comenz\xc3\xb3 a tener visiones de Krishna._NEWLINE_De adulto, llev\xc3\xb3 una vida normal: se cas\xc3\xb3, crio a dos hijos y se incorpor\xc3\xb3 al ej\xc3\xa9rcito brit\xc3\xa1nico, mientras que secretamente su amor por Krishna y sus visiones continuaron. Se obsesion\xc3\xb3 con el deseo de tener la experiencia de ver Krishna todo el tiempo. Repiti\xc3\xb3 continuamente el nombre de Krishna (japa ) y viaj\xc3\xb3 por toda la India pidiendo a los sabios si podr\xc3\xadan ofrecerle la capacidad de producir el darshan de Krishna voluntariamente.\n_START_SECTION_\nEncuentro con Ramana Maharshi\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de que todos sus intentos hab\xc3\xadan fracasado regres\xc3\xb3 con su familia a Lyallpur. Un sadhu apareci\xc3\xb3 en la puerta poco despu\xc3\xa9s y Poonja le pregunt\xc3\xb3 la pregunta que hab\xc3\xada hecho a swamis por todo el pa\xc3\xads: "\xc2\xbfPuedes mostrarme a Dios, si no, sabes de alguien que pueda?" El sadhu le dijo que hab\xc3\xada una persona, Ramana Maharshi, que conoc\xc3\xada lo que Dios podr\xc3\xada mostrar, finalmente le indic\xc3\xb3 que Ramana Maharshi se encontraba en Tiruvannamalai  el sur de la India. Cuando tuvo la primera oportunidad, Poonjaji viaj\xc3\xb3 a Tiruvannamalai para encontrarse con el sabio Ramana Maharshi en Ramanashramam en Arunachala. Esto ocurri\xc3\xb3 en 1944 cuando Poonja ten\xc3\xada treinta y un a\xc3\xb1os._NEWLINE_Sin embargo, en lugar de dar otra visi\xc3\xb3n de Dios, Ramana lo se\xc3\xb1al\xc3\xb3 en la direcci\xc3\xb3n de su propio ser:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cNo puedo mostrarle a Dios o permitirle ver a Dios porque Dios no es un objeto que pueda ser visto. Dios es el sujeto. \xc3\x89l es el vidente. No se preocupe por los objetos que se pueden ver. Averiguar qui\xc3\xa9n es el vidente.\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x8b}}_NEWLINE_Poonja bajo la mirada y Ramana se dio cuenta de su espiritualidad, que a su juicio se estaba abriendo, por otro lado, Poonja no estaba impresionado con el consejo. Poonja continu\xc3\xb3 su entrega, que tiene muchas visiones de dioses hind\xc3\xbaes. \xc3\x89l a\xc3\xban no estaba convencido del valor del Advaita Vedanta filosof\xc3\xada por la que Ramana era conocido, no obstante aun no mostrando inter\xc3\xa9s despierta en \xc3\xa9l una cierta atracci\xc3\xb3n. Cuando tuvo una visi\xc3\xb3n de Ramana dici\xc3\xa9ndole que la devoci\xc3\xb3n de Krishna era la \xc3\xbanica verdad, Poonja regres\xc3\xb3 a Ramanasramam y le pregunt\xc3\xb3 a Ramana si de verdad hab\xc3\xada aparecido ante \xc3\xa9l. Aunque Ramana no respondi\xc3\xb3 a su pregunta verbalmente, mientras Poonja estaba esperando una respuesta, un grupo de devotos lleg\xc3\xb3 y le dio a Ramana una foto de Krishna. Ramana, mirando a Krishna, llor\xc3\xb3 de manera que Poonja se convenci\xc3\xb3 a s\xc3\xad mismo de que Ramana era un secreto devoto de Krishna.\n_START_SECTION_\nTransformaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nSe encontr\xc3\xb3 con que ya no pod\xc3\xada conseguir ese estado mental para pensar en Dios, hacer japa y otras pr\xc3\xa1cticas espirituales. Le pidi\xc3\xb3 ayuda a Ramana y este le dijo que esto no supon\xc3\xada un problema, que toda su pr\xc3\xa1ctica lo hab\xc3\xada llevado hasta este momento y que podr\xc3\xada quedar atr\xc3\xa1s ahora porque hab\xc3\xada cumplido su prop\xc3\xb3sito. Al contar Ramana sobre la historia de la b\xc3\xbasqueda del Ser; Atman (Hinduismo);_NEWLINE_ \xe2\x80\x9cLuego me mir\xc3\xb3 atentamente. Pod\xc3\xada sentir que todo mi cuerpo y mente estaban siendo lavados con oleadas de pureza. Estaban siendo purificados por su mirada silenciosa. Pod\xc3\xada sentirlo mirando intensamente a mi Coraz\xc3\xb3n. Bajo esa fascinante mirada sent\xc3\xada que cada \xc3\xa1tomo de mi cuerpo estaba siendo purificado. Era como si se estuviera creando un nuevo cuerpo para m\xc3\xad. Hab\xc3\xada un proceso de transformaci\xc3\xb3n: el viejo cuerpo estaba muriendo, \xc3\xa1tomo por \xc3\xa1tomo, y se estaba creando un nuevo cuerpo en su lugar. Entonces, de repente, lo entend\xc3\xad. Yo sab\xc3\xada que aquel hombre que me hab\xc3\xada hablado era, en realidad, lo que yo ya era, lo que siempre hab\xc3\xada sido. Hubo un impacto repentino de reconocimiento como me di cuenta del Ser.\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x8b_NEWLINE_Poonja reconoce esto como el mismo estado que experiment\xc3\xb3 cuando ten\xc3\xada ocho a\xc3\xb1os de edad, pero esta vez fue permanente.\n_START_SECTION_\nOtras ense\xc3\xb1anzas\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de su transformaci\xc3\xb3n se qued\xc3\xb3 en el sur de la India hasta 1947, durante la partici\xc3\xb3n de la India, a pesar del feroz anhelo de Poonjaji a permanecer con su amado, Ramana, este le envi\xc3\xb3 a su antiguo hogar en el Punyab Archivo:Bandera punyab.png (entonces en el nuevo pa\xc3\xads de Pakist\xc3\xa1n ) para traer a su Familia a la seguridad de Lucknow, la India. Las \xc3\xbaltimas palabras de Ramana para \xc3\xa9l fueron: "Estoy contigo donde quiera que vayas"._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de esto, Poonjaji conoci\xc3\xb3 a otros dos hombres "que me convencieron de que hab\xc3\xadan alcanzado la plena y completa realizaci\xc3\xb3n del Ser." ,\xe2\x80\x8b}}_NEWLINE_En los a\xc3\xb1os siguientes H.W.L Poonja gan\xc3\xb3 dinero para apoyar a su familia, reuni\xc3\xa9ndose con los buscadores y compartiendo satsangs. En 1953 conoci\xc3\xb3 a Henri Le Saux, tambi\xc3\xa9n conocido como Swami Abhishiktananda , que escribi\xc3\xb3 muchos libros sobre Advaita Vedanta y el cristianismo. Aunque no era disc\xc3\xadpulo suyo, los dos formaron una amistad espiritual y Swami Abhishiktananda escribi\xc3\xb3 sobre sus reuniones y correspondencias en su diario. A finales de los a\xc3\xb1os 60 H.W.L Poonja form\xc3\xb3 una nueva familia con su disc\xc3\xadpulo belga, Ganga Mira y su hija, Mukti. En 1966 se retir\xc3\xb3, pas\xc3\xb3 mucho tiempo en las estribaciones del Himalaya. _NEWLINE_Posteriormente Poonjaji se instal\xc3\xb3 en Lucknow, donde recibi\xc3\xb3 a visitantes de todo el mundo. Algunos estudiantes conocidos son Mooji , Gangaji , Arjuna Ardagh , Catherine Ingram, Ganga Mira, y Andrew Cohen , que m\xc3\xa1s tarde se distanci\xc3\xb3 de Poonja. David Godman por ejemplo, se traslad\xc3\xb3 a Lucknow en 1992, y se qued\xc3\xb3 con \xc3\xa9l hasta el a\xc3\xb1o 1997, donde pronto se convirti\xc3\xb3 en su bi\xc3\xb3grafo , en los a\xc3\xb1os siguientes edit\xc3\xb3 y public\xc3\xb3 una serie de libros sobre \xc3\xa9l, incluyendo, \xe2\x80\x9centrevistas de Papaji\xe2\x80\x9d, que consist\xc3\xada en una antolog\xc3\xada de entrevistas, y tambi\xc3\xa9n \xe2\x80\x9csi nada hubiera pasado\xe2\x80\x9d, una de 1.200 p\xc3\xa1ginas en tres vol\xc3\xbamenes de biograf\xc3\xada._NEWLINE_Poonjaji muri\xc3\xb3 el 6 de septiembre de 1997.\n_START_SECTION_\nLa ense\xc3\xb1anza a trav\xc3\xa9s del silencio\n_START_PARAGRAPH_\nSu ense\xc3\xb1anza enfatiza que las palabras s\xc3\xb3lo pueden apuntar a la verdad \xc3\xbaltima, pero nunca son la verdad \xc3\xbaltima, y que la comprensi\xc3\xb3n intelectual sin realizar directamente de la verdad a trav\xc3\xa9s de la propia investigaci\xc3\xb3n no es suficiente. Al igual que Sri Ramana, enfatiz\xc3\xb3 que ense\xc3\xb1ar a trav\xc3\xa9s del silencio era m\xc3\xa1s importante que ense\xc3\xb1ar con palabras.\n_START_SECTION_\nLiberaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Cohen, Poonja "insisti\xc3\xb3 en que la realizaci\xc3\xb3n del Ser no ten\xc3\xada nada que ver con el comportamiento mundano, y que no cre\xc3\xada totalmente, si no que trascendiendo el ego era posible.\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x8b para Poonja, las normas \xc3\xa9ticas estaban basadas en una comprensi\xc3\xb3n dualista de la dualidad y la noci\xc3\xb3n de un agente individual, y por lo tanto no eran indicativos de "enlightenement no dual: \xe2\x80\x8b " Por Poonja, el objetivo era la realizaci\xc3\xb3n del mismo; el reino ilusorio de la realidad relativa, en \xc3\xbaltima instancia irrelevante ".  \xe2\x80\x8b'