b'\n_START_ARTICLE_\nPoema de Gilgamesh\n_START_PARAGRAPH_\nLa Epopeya de Gilgamesh o el Poema de Gilgamesh es una narraci\xc3\xb3n acadia en verso sobre las peripecias del rey Gilgamesh (tambi\xc3\xa9n transcripto como Gilgame\xc5\xa1). Est\xc3\xa1 basada en cinco poemas independientes sumerios, que constituyen la obra \xc3\xa9pica m\xc3\xa1s antigua conocida._NEWLINE_Al comienzo del poema, Gilgamesh es el desp\xc3\xb3tico rey de Uruk, cuyos s\xc3\xbabditos se quejan a los dioses, cansados de su lujuria desenfrenada, la cual lo lleva a forzar a las mujeres de la ciudad. Los dioses atienden este reclamo creando a Enkidu, un hombre salvaje destinado a enfrentarse a Gilgamesh. Pero cuando ambos entraban en combate, en vez de darse muerte se hacen amigos para siempre y emprenden peligrosas aventuras. Juntos dan muerte  al gigante Humbaba y al Toro del Cielo, y Gilgamesh rechaza el amor de la diosa Inanna. Como castigo a estos actos de impiedad, los dioses hacen que Enkidu muera en plena juventud. Impresionado por la desaparici\xc3\xb3n de su amigo, Gilgamesh emprende la b\xc3\xbasqueda de la inmortalidad, la cual le lleva hasta los confines del mundo, donde viven el sabio Utnapishtim y su mujer, \xc3\xbanicos supervivientes del Diluvio, a los que los dioses concedieron el don que Gilgamesh pretende ahora. Sin embargo, el h\xc3\xa9roe no alcanza lo que pretende. En el camino de vuelta, encuentra, siguiendo instrucciones de Utnapishtim, una planta que devuelve la juventud a quien la toma; pero una serpiente se la roba y Gilgamesh vuelve a Uruk con las manos vac\xc3\xadas, convencido de que la inmortalidad es patrimonio exclusivo de los dioses. _NEWLINE_El n\xc3\xbacleo sentimental del poema se encuentra en el duelo de Gilgamesh tras la muerte de su amigo. Los cr\xc3\xadticos consideran que es la primera obra literaria que hace \xc3\xa9nfasis en la mortalidad humana frente a la inmortalidad de los dioses. El poema incluye una versi\xc3\xb3n del mito del diluvio universal.\n_START_SECTION_\nComposici\xc3\xb3n y naturaleza del poema\n_START_PARAGRAPH_\nOriginalmente, la obra se conoc\xc3\xada con el t\xc3\xadtulo Aquel que vio las profundidades (Sha naqba \xc4\xabmuru) o Por encima de todos los otros reyes (Sh\xc5\xabtur eli sharr\xc4\xab), versos tomados del arranque de la obra que aluden a la naturaleza excepcional de Gilgamesh._NEWLINE_El poema se escribi\xc3\xb3 en tablillas de arcilla utilizando la escritura cuneiforme hacia los a\xc3\xb1os 2500-2000\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. Adem\xc3\xa1s de esta versi\xc3\xb3n en lengua sumeria, que presenta muchas lagunas debidas a su deficiente conservaci\xc3\xb3n, se conservan versiones posteriores, tambi\xc3\xa9n fragmentarias, en lengua acadia e hitita. Las ediciones y traducciones modernas de la obra incorporan este material para complementar los huecos de la versi\xc3\xb3n sumeria._NEWLINE_La versi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s completa que se conserva aparece en un conjunto de doce tabletas de arcilla pertenecientes a la biblioteca del siglo\xc2\xa0VII\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. del rey asirio Asurbanipal. Las once primeras tabletas narran la Epopeya de Gilgamesh, y la duod\xc3\xa9cima contiene un poema independiente sobre la bajada de Enkidu a los infiernos._NEWLINE_El texto no separa los versos, pero por el ritmo se calcula que puede tener unos 3500 versos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los estudiosos consideran que el poema se origin\xc3\xb3 en una serie de leyendas sobre el legendario h\xc3\xa9roe-rey Gilgamesh, que probablemente vivi\xc3\xb3 y rein\xc3\xb3 a finales del Segundo Per\xc3\xadodo Din\xc3\xa1stico Inicial (aproximadamente siglo XXVII.). Algunas de estas leyendas fueron narradas en verso, y los poemas resultantes se ensamblaron m\xc3\xa1s tarde, dando lugar a un poema m\xc3\xa1s extenso ahora expuesto en museos.\n_START_SECTION_\nLa epopeya\n_START_PARAGRAPH_\nEl rey Asurbanipal de N\xc3\xadnive hizo transcribir la epopeya, dentro de su empe\xc3\xb1o por copiar todos los documentos escritos del mundo conocido. Hacia el a\xc3\xb1o 612\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., N\xc3\xadnive fue destruida por invasores y no fue hasta 1845 que el explorador brit\xc3\xa1nico Austen Henry Layard localiz\xc3\xb3 sus restos, cerca de Mosul, en Irak._NEWLINE_Del contenido de su biblioteca, actualmente se conserva una peque\xc3\xb1a fracci\xc3\xb3n, compuesta por 25\xc2\xa0000 tablillas, depositadas en el Museo Brit\xc3\xa1nico. George Smith comenz\xc3\xb3 a traducirlas a partir de 1872.\xe2\x80\x8b M\xc3\xa1s recientemente, en 1984 se tradujo el poema con la participaci\xc3\xb3n del escritor John Gardner._NEWLINE_El poema cuenta la historia de las aventuras del rey Gilgamesh de Uruk, que debi\xc3\xb3 de gobernar hacia el a\xc3\xb1o 2500\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. La epopeya, muy posterior a su reinado, recoge y elabora las leyendas que circulaban sobre \xc3\xa9l en la tradici\xc3\xb3n oral._NEWLINE_De las doce tablillas sobre Gilgamesh, once conforman el poema, probablemente escrito hacia la primera mitad del II\xc2\xa0milenio\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. y la \xc3\xbaltima contiene una narraci\xc3\xb3n de origen independiente, sobre el mismo rey, de elaboraci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s reciente (hacia el final del I\xc2\xa0milenio\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.).\n_START_SECTION_\nVersi\xc3\xb3n \xc2\xabest\xc3\xa1ndar\xc2\xbb\n_START_PARAGRAPH_\nLa versi\xc3\xb3n \xc2\xabest\xc3\xa1ndar\xc2\xbb se encontr\xc3\xb3 en la biblioteca de Asurbanipal, fue escrita en babilonio est\xc3\xa1ndar, un dialecto del idioma acadio que solo se usaba con fines literarios, y utiliza un tipo de m\xc3\xa9trica bastante parecido a la m\xc3\xa9trica hebraica, fundada en el paralelismo sem\xc3\xa1ntico, aunque tambi\xc3\xa9n posee elementos de m\xc3\xa9trica cuantitativa. El verso est\xc3\xa1 generalmente dividido en dos hemistiquios que reiteran la misma idea expresada de dos formas distintas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esta versi\xc3\xb3n fue estandarizada por Sin-Liqe-Unninni entre el 1300\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. y el 1000\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. con base en una versi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s antigua que la oficial. Esta complementaci\xc3\xb3n mediante cambio o a\xc3\xb1adidura de fragmentos era un proceso com\xc3\xban en la \xc3\xa9poca y el Poema de Gilgamesh no fue la excepci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La versi\xc3\xb3n est\xc3\xa1ndar y la acadia previa se diferencian en la introducci\xc3\xb3n, o \xc3\xadncipit. La versi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s antigua comienza con las palabras \xc2\xabSobrepasando a todos los dem\xc3\xa1s reyes\xc2\xbb, mientras que en la est\xc3\xa1ndar dice \xc2\xab\xc3\x89l que ve\xc3\xada lo profundo\xc2\xbb (\xc5\xa1a nagbu am\xc4\x81ru). La palabra acadia nagbu, \xe2\x80\x98profundo\xe2\x80\x99, en este caso probablemente hace referencia a ciertos \xc2\xabmisterios\xc2\xbb. No obstante, Andrew George considera que se refiere a alg\xc3\xban conocimiento espec\xc3\xadfico que Gilgamesh trajo de su reuni\xc3\xb3n con Utnapishtim; \xc3\xa9l gan\xc3\xb3 el conocimiento en el reino de Ea, cuyo reino c\xc3\xb3smico es la fuente de la sabidur\xc3\xada.\xe2\x80\x8b En general, se cree que Gilgamesh adquiri\xc3\xb3 el conocimiento para vivir una buena vida: c\xc3\xb3mo adorar a los dioses, por qu\xc3\xa9 es necesaria la muerte para los humanos, de lo que hace bueno a un rey y de la naturaleza. La tablilla XI contiene el mito del diluvio que fue copiado en su mayor parte de la \xc3\xa9pica de Atrahasis.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La tablilla XII es un ap\xc3\xa9ndice del poema \xc3\xa9pico, una secuela de la XI y probablemente a\xc3\xb1adida en fecha posterior, por lo cual ha sido omitida hasta a\xc3\xb1os recientes. Tiene la inconsistencia narrativa de presentar a Enkidu vivo, y tiene poca relaci\xc3\xb3n con la bien argumentada tablilla XI. De hecho, el poema tiene una estructura circular en la cual las l\xc3\xadneas iniciales se citan en la tablilla XI para dar, junto con el final, la idea de un ciclo. La tablilla XII es m\xc3\xa1s bien una copia de un cuento anterior en el cual Gilgamesh env\xc3\xada a Enkidu a recuperar algunos de sus bienes al inframundo, Enkidu muere y regresa como esp\xc3\xadritu para contarle al rey la naturaleza del inframundo. Este evento parece superfluo dado que en la tablilla VII Enkidu tuvo ya un sue\xc3\xb1o en el que se le revel\xc3\xb3 c\xc3\xb3mo es el inframundo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nContenido de las tablillas\n_START_PARAGRAPH_\nLa obra gira en torno a dos tem\xc3\xa1ticas, las primeras seis tablillas describen la b\xc3\xbasqueda de la gloria y las restantes la b\xc3\xbasqueda de la inmortalidad.\n_START_SECTION_\nInfluencia en la literatura posterior\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban el investigador griego Ioannis Kordatos,  la Odisea de Homero ha sido influida por este poema, tanto en lo formal (sostiene que existe un gran n\xc3\xbamero de versos paralelos) como en temas y episodios.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La influencia de esta obra tambi\xc3\xa9n es reconocida, y acad\xc3\xa9micamente aceptada, en la Biblia. \xe2\x80\x8b El tema del Diluvio muestra una influencia directa, en los dos relatos que lo componen, y tambi\xc3\xa9n la concepci\xc3\xb3n de una planta que confiere la inmortalidad, la cual es hurtada por la intervenci\xc3\xb3n de una serpiente. Otros temas como el rey h\xc3\xa9roe, la acci\xc3\xb3n justiciera de los dioses, la amistad entre los h\xc3\xa9roes y la importancia de los sue\xc3\xb1os, si bien aparecen en ambas obras, forman parte de una matriz cultural compartida. _NEWLINE_Dado que el mito de Gilgamesh data de ca.\xc2\xa01300\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. (probablemente antes, pues esta es la fecha de la compilaci\xc3\xb3n acadia) se piensa que los relatos de la Biblia est\xc3\xa1n inspirados en este mito y no al contrario. Este punto fue debatido a comienzos del siglo XX como parte de una pol\xc3\xa9mica ya zanjada por completo.'