b'\n_START_ARTICLE_\nCurt Nimuendaj\xc3\xba\n_START_SECTION_\nPrimeros a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nNaci\xc3\xb3 el 17 de abril de 1883 en Jena, Alemania. A corta edad se qued\xc3\xb3 hu\xc3\xa9rfano. Siendo escolar, Curt organiz\xc3\xb3 con algunos compa\xc3\xb1eros una \xe2\x80\x9cpandilla de indios\xe2\x80\x9d, que jugaban en los bosques de Jena. De ah\xc3\xad le naci\xc3\xb3 el deseo de alg\xc3\xban d\xc3\xada vivir con los ind\xc3\xadgenas. Termin\xc3\xb3 la secundaria y entr\xc3\xb3 a trabajar en la f\xc3\xa1brica Carl Zeiss. Pasaba muchas horas estudiando mapas y leyendo todo lo que en la biblioteca de la f\xc3\xa1brica hab\xc3\xada sobre los indios de la Am\xc3\xa9rica del Norte y del Sur. Su gran sue\xc3\xb1o era emigrar al Brasil, y lleg\xc3\xb3 a realizarlo con la ayuda de su media hermana, que se hizo profesora y pudo solventar as\xc3\xad los gastos del viaje.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nQuiso el destino que en 1905, apenas dos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de su llegada al Brasil, Curt Unckel tomase contacto con los guaran\xc3\xades del interior del Estado de S\xc3\xa3o Paulo; una tribu sobre la cual exist\xc3\xada abundante literatura, que se remontaba hasta el siglo XVI, pero cuya religi\xc3\xb3n era a pesar de eso muy mal conocida. El joven investigador, bastante familiarizado con los textos etnol\xc3\xb3gicos, no tard\xc3\xb3 en verificar que estar\xc3\xada en condiciones de presentar al mundo cient\xc3\xadfico muchos conocimientos nuevos e importantes sobre ese pueblo. El nombre de Nimuendaj\xc3\xba ("aquel que supo abrir su propio camino en este mundo y conquist\xc3\xb3 su lugar"), le fue impuesto por los guaran\xc3\xades.\xe2\x80\x8b En poco tiempo el forastero aprendi\xc3\xb3 la lengua y capt\xc3\xb3 la confianza de los abor\xc3\xadgenes. Adopt\xc3\xb3 el apellido Nimuendaj\xc3\xba al nacionalizarse brasile\xc3\xb1o en 1921.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInvestigaciones\n_START_PARAGRAPH_\nSus publicaciones sobre los ind\xc3\xadgenas comprenden cerca de sesenta t\xc3\xadtulos entre monograf\xc3\xadas, relatorios, art\xc3\xadculos y vocabularios. En 1910 se publica su primera obra \xe2\x80\x9cNimongarai\xe2\x80\x9d, en el peri\xc3\xb3dico \xe2\x80\x9cDeustche Zeitung\xe2\x80\x9d de S\xc3\xa3o Paulo. En 1914, en Berl\xc3\xadn, publica en la revista \xe2\x80\x9cZeitschrift f\xc3\xbcr Ethnologie\xe2\x80\x9d, un trabajo en el cual describe la mitolog\xc3\xada y la religi\xc3\xb3n de los Apapok\xc3\xbava,\xe2\x80\x8b obra que m\xc3\xa1s tarde, en 1944, mediante una traducci\xc3\xb3n del sabio paraguayo Juan Francisco Recalde, se public\xc3\xb3 con el nombre de \xe2\x80\x9cLos mitos de creaci\xc3\xb3n y de destrucci\xc3\xb3n del mundo\xe2\x80\x9d; sin dudas, la obra cumbre de Nimuendaju.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Estudi\xc3\xb3 mediante trabajo de campo e investigaci\xc3\xb3n bibliogr\xc3\xa1fica varios pueblos ind\xc3\xadgenas, especialmente los de la macrofamilia Ye, as\xc3\xad como tambi\xc3\xa9n los Apapocuva-Guaran\xc3\xad, Tikuna, Kaingang, Apinaye, Xerente y Wanano. Sus publicaciones representaron, en palabras de un escritor reciente, "la base indispensable de la que docenas de tesis doctorales y libros han sido elaborados por antrop\xc3\xb3logos brasile\xc3\xb1os y americanos".\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFallecimiento\n_START_PARAGRAPH_\nFalleci\xc3\xb3 el 10 de diciembre de 1945, en una aldea de los Tikuna, en el poblado de Santa Rita do Weil, en el alto Solim\xc3\xb5es, municipio de S\xc3\xa3o Paulo de Oliven\xc3\xa7a, estado de Amazonas.\xe2\x80\x8b'