b'\n_START_ARTICLE_\nCosacos zap\xc3\xb3rogos escribiendo una carta al Sult\xc3\xa1n\n_START_SECTION_\nContexto\n_START_PARAGRAPH_\nCosacos zaporogos... muestra una supuesta escena de la historia ucraniana, ambientada en 1676 y basada en la leyenda de que los cosacos ucranianos de Zaporozhia enviaron una carta al Sult\xc3\xa1n Mehmed IV del Imperio otomano, despu\xc3\xa9s de derrotar al ej\xc3\xa9rcito imperial otomano en batalla, y ante la insistencia del Sult\xc3\xa1n para que \xe2\x80\x93a pesar de esta derrota\xe2\x80\x93 aceptaran su dominio. Seg\xc3\xban la leyenda, los cosacos de Zaporozhia, liderados por Iv\xc3\xa1n Sirk\xc3\xb3, replicaron en forma poco com\xc3\xban: escribieron una carta llena de insultos y obscenidades. La carta original no ha sobrevivido; sin embargo, en la d\xc3\xa9cada de 1870 un etn\xc3\xb3grafo aficionado de Yekaterinoslav (hoy Dnipr\xc3\xb3), Ya. Novitsky, hall\xc3\xb3 una copia hecha en el siglo XVIII. \xc3\x89l la entreg\xc3\xb3 al historiador Dmytr\xc3\xb3 Yavornytsky (1855-1940), que casualmente la ley\xc3\xb3 ante sus invitados, entre los cuales estaba el pintor Ili\xc3\xa1 Repin. Repin se interes\xc3\xb3 respecto a la leyenda y en 1880 empez\xc3\xb3 a trazar el primer bosquejo del cuadro.  _NEWLINE_El cuadro muestra la diversi\xc3\xb3n de los cosacos al leer el ultim\xc3\xa1tum del Sult\xc3\xa1n, y dictar y leer la sarta de vulgaridades que constituy\xc3\xb3 la respuesta. En la \xc3\xa9poca de Repin, estos amantes de la guerra y la libertad eran objeto de gran simpat\xc3\xada popular, y el mismo pintor los admiraba: "Todo lo que G\xc3\xb3gol escribi\xc3\xb3 sobre ellos es verdad...\xc2\xa1Bendita gente!... nadie en el mundo ha mostrado ese esp\xc3\xadritu de libertad, igualdad y fraternidad"'