b'\n_START_ARTICLE_\nYibr\xc3\xa1n Jalil Yibr\xc3\xa1n\n_START_SECTION_\nTransliteraci\xc3\xb3n del nombre\n_START_PARAGRAPH_\nLa ortograf\xc3\xada de su nombre m\xc3\xa1s conocida procede de la transcripci\xc3\xb3n inglesa del original \xc3\xa1rabe: Khalil Gibran. La transliteraci\xc3\xb3n empleada usualmente en espa\xc3\xb1ol es Yibr\xc3\xa1n Jalil Yibr\xc3\xa1n o Yubr\xc3\xa1n Jalil Yubr\xc3\xa1n.\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nNaci\xc3\xb3 en 1883 en la aldea libanesa de Bisharri, en el seno de una humilde familia maronita. En cuanto a su primera educaci\xc3\xb3n escolar, \xc3\xa9sta comienza en la Escuela elemental de Bisarri. El segundo de cuatro hermanos: Boustros, Marianna y Sultana, vivi\xc3\xb3 con ellos hasta los 11 a\xc3\xb1os, cuando gran parte de su familia emigra a Estados Unidos en busca de nuevas oportunidades para trabajar y vivir. Antes de ese viaje, aprende de otras personas, entre ellas su abuelo materno, del conocimiento del arte y del saber universal, que fueron base para la literatura y la pintura, ya desde peque\xc3\xb1o se revela como artista, tanto en el plano literario como en el pict\xc3\xb3rico._NEWLINE_Se estableci\xc3\xb3 con su familia en Boston, Massachusetts; con el tiempo aprendi\xc3\xb3 y cultiv\xc3\xb3 con devoci\xc3\xb3n el ingl\xc3\xa9s, lengua que har\xc3\xada famosas sus novelas, aunque no olvid\xc3\xb3 el \xc3\xa1rabe, que perfeccion\xc3\xb3 tras su regreso a L\xc3\xadbano en 1898 hasta 1902. En Beirut frecuentaba el centro religioso maronita y nacional, Bayt Aljicma. Aprendi\xc3\xb3 franc\xc3\xa9s y empez\xc3\xb3 a forjarse un estilo literario sutil, elegante y fino. Durante esa estancia en su pa\xc3\xads natal, destaca por su habilidad en el dibujo y nace en \xc3\xa9l la idea de escribir un libro, El Profeta, que con el tiempo ser\xc3\xada su obra cumbre. Volvi\xc3\xb3 a Boston y comenz\xc3\xb3 a publicar en \xc3\xa1rabe obras que ponen de manifiesto su peculiar estilo. Su habilidad por el dibujo y la pintura lo llev\xc3\xb3 a crear obras tan importantes que se exhibieron en varias partes del mundo y llegaron a compararse con trabajos de Auguste Rodin o William Blake.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Deseoso de ampliar estilos marcha a Par\xc3\xads en 1904, all\xc3\xad se instala en Vaugirard hasta 1910. Conoce y vive el ambiente cultural y art\xc3\xadstico del Par\xc3\xads de la \xc3\xa9poca. En 1910 vuelve de nuevo a Boston. Funda en 1911 una especie de agrupaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtico-social que se propone luchar en contra de la tiran\xc3\xada y la opresi\xc3\xb3n en Oriente. Se traslada a la ciudad de Nueva York. En 1912 es publicado el libro Las Alas Rotas que hab\xc3\xada comenzado en 1906. Sus primeros textos los publica en la revista libanesa "Al-Manarah", una publicaci\xc3\xb3n fundada por el propio Yibr\xc3\xa1n, junto a Youssef Howayek. Inicia tambi\xc3\xa9n en esa \xc3\xa9poca una serie de viajes por Europa que enriquecer\xc3\xa1n su bagaje cultural._NEWLINE_Trabaja para la revista Alfunun y despu\xc3\xa9s de la desaparici\xc3\xb3n de \xc3\xa9sta, para Alsaih. Precisamente alrededor de esta revista va a ser donde se conforma la agrupaci\xc3\xb3n literaria m\xc3\xa1s importante de toda la literatura del mahyar, \xe2\x80\x9cla liga literaria\xe2\x80\x9d, fundada como tal el cuatro de abril de 1920 y en la que destacan, entre sus miembros: Yubran, Nuayma, Nasib Arida, Rasid Ayyub. Yubr\xc3\xa1n, concienciado y en plena \xc3\xa9poca de apogeo fecundo, comienza a publicar en ingl\xc3\xa9s. Ser\xc3\xa1 un periodo que le otorgar\xc3\xa1 fama mundial. Gibr\xc3\xa1n trabaja en la confecci\xc3\xb3n de El Profeta, que finalmente logra publicarse en 1923, con \xc3\xa9xito total e im\xc3\xa1genes de su propia autor\xc3\xada. Antes hab\xc3\xada publicado El Loco y posteriormente El Precursor. En esa \xc3\xa9poca, malos presentimientos le invaden el alma y desea retornar a su patria. Su salud entonces decae constantemente hasta el final de su vida. Se cas\xc3\xb3 con la mujer de sus sue\xc3\xb1os y siempre la am\xc3\xb3 hasta que muri\xc3\xb3. Obtendr\xc3\xa1 cierto reconocimiento social a partir de 1925 con lo que mejorar\xc3\xa1n sus condiciones de vida._NEWLINE_Muere en 1931 en Nueva York a los 48 a\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nEstilo y temas recurrentes\n_START_PARAGRAPH_\nYibr\xc3\xa1n fue un gran admirador del poeta Francis Marrash, cuya obra hab\xc3\xada estudiado en Beirut. Seg\xc3\xban el orientalista Shmuel Moreh, la propia obra de Yibr\xc3\xa1n tiene reminiscencias del estilo de Marrash, muchas de sus ideas y a veces incluso la estructura de algunos de sus libros. Para Suheil Bushrui y Joe Jenkins, el concepto de amor universal, en particular, dej\xc3\xb3 una \xc2\xabprofunda impresi\xc3\xb3n\xc2\xbb en Gibran. La poes\xc3\xada de nuestro autor suele utilizar un lenguaje formal y t\xc3\xa9rminos espirituales, como revela uno de sus poemas: \xc2\xabPero que haya espacios en su unidad y que los vientos de los cielos bailen entre ustedes. \xc3\x81mense los unos a los otros, pero no formen un v\xc3\xadnculo de amor: que sea un mar en movimiento entre las orillas de sus almas\xc2\xbb._NEWLINE_Muchos de los escritos de Yibr\xc3\xa1n tocan el cristianismo, especialmente en cuanto al amor espiritual\xe2\x80\x8b. Pero su misticismo es una convergencia de varias influencias diferentes: el cristianismo, el islam, el juda\xc3\xadsmo y la teosof\xc3\xada. Escribe: \xe2\x80\x9cUstedes son mis hermanos y los amo. Los amo cuando se postran en sus mezquitas, se arrodillan en sus iglesias y oran en sus sinagogas. Ustedes y yo somos hijos de una sola fe: el Esp\xc3\xadritu\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nRecepci\xc3\xb3n e influencia\n_START_PARAGRAPH_\nEl libro m\xc3\xa1s conocido de Yibr\xc3\xa1n es El Profeta, compuesto de veintis\xc3\xa9is ensayos po\xc3\xa9ticos. Su popularidad aument\xc3\xb3 notablemente durante la d\xc3\xa9cada de 1960 con la contracultura americana y m\xc3\xa1s tarde con el florecimiento de los movimientos New Age. Desde su primera publicaci\xc3\xb3n, en 1923, nunca ha estado fuera de impresi\xc3\xb3n. Habiendo sido traducido a m\xc3\xa1s de cuarenta idiomas, fue uno de los best-sellers del siglo XX en los Estados Unidos. _NEWLINE_Elvis Presley qued\xc3\xb3 profundamente impresionado por \xe2\x80\x9cEl Profeta\xe2\x80\x9d despu\xc3\xa9s de recibir su primer ejemplar en 1956. Seg\xc3\xban se cuenta, ley\xc3\xb3 pasajes a su madre y a lo largo de los a\xc3\xb1os regal\xc3\xb3 copias de \xe2\x80\x9cEl Profeta\xe2\x80\x9d a sus amigos y colegas. Las fotograf\xc3\xadas de sus notas manuscritas bajo ciertos pasajes a lo largo de su ejemplar est\xc3\xa1n disponibles en varios sitios web de museos. Una de sus frases m\xc3\xa1s destacables est\xc3\xa1 tomada de \xe2\x80\x9cArena y Espuma\xe2\x80\x9d (1926): \xe2\x80\x9cLa mitad de lo que digo no tiene sentido, pero lo digo para que la otra mitad pueda alcanzarlos\xe2\x80\x9d. Esta frase fue tomada por John Lennon y empleada, aunque ligeramente modificada, en la canci\xc3\xb3n \xe2\x80\x9cJulia\xe2\x80\x9d de The Beatles. David Bowie menciona a Gibran en la canci\xc3\xb3n \xe2\x80\x9cThe Width Of a Circle\xe2\x80\x9d, de su \xc3\xa1lbum The Man Who Sold the World (1970). Bowie utiliz\xc3\xb3 al autor como una \xe2\x80\x9creferencia hippie\xe2\x80\x9d, porque el libro \xe2\x80\x9cL\xc3\xa1grimas y Sonrisas\xe2\x80\x9d de Gibran se volvi\xc3\xb3 popular en la contracultura hippie de los \xe2\x80\x9960. En 2016 la f\xc3\xa1bula de Gibran \xe2\x80\x9cSobre la Muerte\xe2\x80\x9d fue compuesta en hebreo por Gilad Hochman para soprano, turbo y percusi\xc3\xb3n, y estrenada en Francia con el t\xc3\xadtulo de \xe2\x80\x9cR\xc3\xado del Silencio\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nPuntos de vista religiosos\n_START_PARAGRAPH_\nGibran naci\xc3\xb3 en una familia cristiana maronita y se educ\xc3\xb3 en escuelas maronitas. Fue influido no s\xc3\xb3lo por su propia religi\xc3\xb3n sino tambi\xc3\xa9n por el islam, y especialmente por el misticismo suf\xc3\xad. Su conocimiento de la sangrienta historia del L\xc3\xadbano, con sus destructivas luchas fraccionales, fortaleci\xc3\xb3 su creencia en la unidad fundamental de las religiones, que sus padres le inculcaron acogiendo a personas de distintas religiones en su hogar. Influyeron tambi\xc3\xa9n en su obra temas como el arte isl\xc3\xa1mico/\xc3\xa1rabe, el clasicismo europeo y el romanticismo (William Blake y Auguste Rodin), la hermandad prerrafaelita y, m\xc3\xa1s modernos, el simbolismo y el surrealismo. Las grandes influencias personales de Gibran incluyen a Fred Holland Day, Josephine Preston Peabody \xe2\x80\x94quien llam\xc3\xb3 al autor un \xe2\x80\x9cprofeta\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x94 y Mary Haskell, su mecenas._NEWLINE_Gibran mantuvo una serie de encuentros con el baha\xc3\xadsmo. Juliet Thompson, quien conoci\xc3\xb3 personalmente al poeta, relat\xc3\xb3 varias an\xc3\xa9cdotas relacionadas con \xc3\xa9l. Record\xc3\xb3 que Gibran hab\xc3\xada conocido a Abdul-Bah\xc3\xa1, el l\xc3\xadder de la religi\xc3\xb3n en el momento de su visita a los Estados Unidos, hacia 1911-1912. Gibran no pudo dormir la noche antes de conocerlo en persona para dibujar su retrato. De acuerdo a Thompson, a lo largo de toda su escritura de \xe2\x80\x9cJes\xc3\xbas, el Hijo del Hombre\xe2\x80\x9d, Gibran pens\xc3\xb3 en Abdul-Bah\xc3\xa1. A\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, despu\xc3\xa9s de la muerte de Abdul-Bah\xc3\xa1, Gibran dio una charla sobre religi\xc3\xb3n con los bahais, y en otro evento, al ver una pel\xc3\xadcula sobre Abdul-Bah\xc3\xa1, proclam\xc3\xb3 en l\xc3\xa1grimas una exaltada alabanza de Bah\xc3\xa1, y dej\xc3\xb3 el evento llorando. Un conocido erudito sobre Gibran, el liban\xc3\xa9s Suheil Bushrui, tambi\xc3\xa9n bahai, public\xc3\xb3 m\xc3\xa1s de un volumen sobre \xc3\xa9l y ocup\xc3\xb3 la C\xc3\xa1tedra Khalil Gibran para los Valores y la Paz de la Universidad de Maryland, y gan\xc3\xb3 el Premio Juliet Hollister del Templo de la Comprensi\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nPensamiento pol\xc3\xadtico\n_START_PARAGRAPH_\nGibran no era en absoluto un pol\xc3\xadtico. Sol\xc3\xada decir: \xe2\x80\x9cno soy pol\xc3\xadtico ni deseo serlo\xe2\x80\x9d y \xe2\x80\x9cme alejo de los acontecimientos pol\xc3\xadticos y las luchas de poder, pues toda la tierra es mi patria y todos los hombres son mis compatriotas\xe2\x80\x9d._NEWLINE_No obstante, vindic\xc3\xb3 el \xc3\xa1rabe como lenguaje nacional de Siria, considerando \xc3\xa9sta desde un punto de vista geogr\xc3\xa1fico, no pol\xc3\xadtico. Cuando Gibran conoci\xc3\xb3 a Abdul-Bah\xc3\xa1, quien hab\xc3\xada viajado a los Estados Unidos en parte para promover la paz, admir\xc3\xb3 sus ense\xc3\xb1anzas sobre la paz, pero advirti\xc3\xb3 que \xe2\x80\x9clas naciones j\xc3\xb3venes como la suya\xe2\x80\x9d deben ser liberadas del control otomano. Adem\xc3\xa1s, en estos a\xc3\xb1os escribi\xc3\xb3 su famoso poema \xe2\x80\x9cPobre de la Naci\xc3\xb3n\xe2\x80\x9d, publicado p\xc3\xb3stumamente en \xe2\x80\x9cEl Jard\xc3\xadn del Profeta\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Cuando los otomanos fueron finalmente expulsados de Siria durante la Primera Guerra Mundial, Gibran bosquej\xc3\xb3 un euf\xc3\xb3rico dibujo titulado \xe2\x80\x9cSiria Libre\xe2\x80\x9d, que luego fue impreso en la portada de la edici\xc3\xb3n especial del peri\xc3\xb3dico liban\xc3\xa9s al-Sa\xe2\x80\x99ih. En un borrador de una obra de teatro, Gibran expres\xc3\xb3 su deseo de la independencia y el progreso del L\xc3\xadbano. Esta obra, seg\xc3\xban Khalil Hawi, \xe2\x80\x9cdefine la creencia de Gibran en el nacionalismo sirio con gran claridad, distingui\xc3\xa9ndola del nacionalismo liban\xc3\xa9s y \xc3\xa1rabe, y mostr\xc3\xa1ndonos que el nacionalismo vivi\xc3\xb3 en su mente, incluso en esta \xc3\xbaltima etapa, al lado del internacionalismo\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nCronolog\xc3\xada destacable\n_START_PARAGRAPH_\n1883, 6 de enero: Nace en la ciudad de Bisharri, al norte de Beirut, el escritor, artista y poeta liban\xc3\xa9s Gibran Kahlil Gibran, en el seno de una familia cristiana maronita modesta, en la que destacaba una madre cari\xc3\xb1osa cuyo afecto y recuerdo guard\xc3\xb3 hasta el fin de sus d\xc3\xadas. Los datos m\xc3\xa1s acusados de su personalidad de ni\xc3\xb1o fueron su tranquilidad, sensibilidad y su afici\xc3\xb3n al dibujo._NEWLINE_1895 Emigra a los Estados Unidos con su madre, Kamile Rahme (que fallece en 1903). En Boston, donde la familia reside en un barrio miserable, Gibran estudia en la escuela p\xc3\xbablica._NEWLINE_1898 Regresa a Beirut con un conocimiento rudimentario del \xc3\xa1rabe. Pasa 3 a\xc3\xb1os en Dar al-Hikma (colegio de la ciencia) aprendiendo \xc3\xa1rabe y franc\xc3\xa9s._NEWLINE_1901 Vuelve a Washington, pasando por Par\xc3\xads._NEWLINE_1902 Viaja de nuevo a su patria acompa\xc3\xb1ando a una familia americana como gu\xc3\xada. Pero la enfermedad de algunos parientes y la muerte de su hermano determinan su regreso a Washington. Trabaja entonces maquetando portadas de libros y comienza a vender sus dibujos y a llamar la atenci\xc3\xb3n como artista._NEWLINE_1904 Expone sin \xc3\xa9xito sus dibujos y colabora como corresponsal en el peri\xc3\xb3dico Al-Muhayir, publicado en Nueva York. Es entonces cuando nace su relaci\xc3\xb3n casi filantr\xc3\xb3pica con Mary Haskell._NEWLINE_1905 Publica su libro La m\xc3\xbasica, compuesto de poemas m\xc3\xadsticos en prosa y considerado como su primera obra literaria en lengua \xc3\xa1rabe._NEWLINE_1906 Publica \xe2\x80\x9cLas Ninfas de los Valles\xe2\x80\x9d, tambi\xc3\xa9n en \xc3\xa1rabe. Esta obra es esencialmente un ataque a las instituciones eclesi\xc3\xa1sticas entonces existentes, con lo cual se gan\xc3\xb3 entre los \xc3\xa1rabes una fama de escritor revolucionario que rechazaba la tradici\xc3\xb3n y la realidad corrupta que viv\xc3\xada._NEWLINE_1908 Publica \xe2\x80\x9cEsp\xc3\xadritus Rebeldes\xe2\x80\x9d, obra en la que aboga por una espiritualidad, pero atacando a la Iglesia y desenmascarando a los cl\xc3\xa9rigos._NEWLINE_1908-1910 Permanece estudiando en Par\xc3\xads. Aunque en estos a\xc3\xb1os se respiraba la corriente cubista que tanto preocupaba y era discutida en los medios europeos de vanguardia, no le influy\xc3\xb3 lo m\xc3\xa1s m\xc3\xadnimo. Fue entonces cuando conoci\xc3\xb3 a Auguste Rodin y ley\xc3\xb3 mucha literatura europea en general, en particular poetas rom\xc3\xa1nticos como William Blake, que ejerci\xc3\xb3 en \xc3\xa9l gran influencia. Adem\xc3\xa1s estudi\xc3\xb3 filosof\xc3\xada alemana, concretamente a Nietzsche que le impresion\xc3\xb3 profundamente aunque de forma pasajera._NEWLINE_1910 Al concluir la Conferencia \xc3\x81rabe de Par\xc3\xads regresa a Boston y funda la sociedad al-Halaga al-Dahabiyya (El eslab\xc3\xb3n de oro), de car\xc3\xa1cter pol\xc3\xadtico, cuyo objetivo era liberar a los \xc3\xa1rabes del dominio otomano._NEWLINE_1912 Muere su padre en el L\xc3\xadbano. Publica su relato autobiogr\xc3\xa1fico Las Alas rotas y comienza con la famosa escritora \xc3\xa1rabe May Ziyadah, una correspondencia que dur\xc3\xb3 20 a\xc3\xb1os y concluy\xc3\xb3 con la muerte de Gibran._NEWLINE_1914-1917 Realiza tres exposiciones._NEWLINE_1918 Publica su libro de poemas filos\xc3\xb3ficos \xe2\x80\x9cLos Cortejos\xe2\x80\x9d y su primer libro en ingl\xc3\xa9s \xe2\x80\x9cThe Madman\xe2\x80\x9d (El Loco), lo que no impide que siga publicando en \xc3\xa1rabe._NEWLINE_1919 Publica una colecci\xc3\xb3n de dibujos en un libro titulado \xe2\x80\x9cVeinte Dibujos\xe2\x80\x9d, de estilo simbolista con rasgos rom\xc3\xa1nticos._NEWLINE_1920 Se funda, bajo su presidencia, la sociedad literaria Al-Rabitah al-Qalamiyah (La liga literaria), cuya influencia en la literatura \xc3\xa1rabe fue decisiva._NEWLINE_1921 Publica su primera obra m\xc3\xadstica de tendencia dram\xc3\xa1tica: \xe2\x80\x9cIram La de las Columnas\xe2\x80\x9d._NEWLINE_1923 Publica \xe2\x80\x9cMaravillas y Novedades\xe2\x80\x9d, un libro de retratos figurados de algunos fil\xc3\xb3sofos y poetas \xc3\xa1rabes. Ese mismo a\xc3\xb1o publica \xe2\x80\x9cEl Profeta\xe2\x80\x9d, su obra m\xc3\xa1s conocida, que caus\xc3\xb3 y sigue causando un gran impacto._NEWLINE_1926 Publica \xe2\x80\x9cArena y Espuma\xe2\x80\x9d, conjunto de m\xc3\xa1ximas y exhortaciones, algunos de cuyos fragmentos recuerdan a Blake tanto en la forma como en el contenido. Por esta \xc3\xa9poca se embarca en una aventura financiera en la que pierde todo su dinero. Deja de escribir y se dedica a la pintura para cancelar sus deudas. A pesar de las penalidades econ\xc3\xb3micas que produjeron un desmoronamiento en su salud, continu\xc3\xb3 escribiendo._NEWLINE_1928 Publica \xe2\x80\x9cJes\xc3\xbas Hijo del Hombre\xe2\x80\x9d, creaci\xc3\xb3n imaginaria de la vida del Mes\xc3\xadas, al que concibe como gran milagro del hombre que le ense\xc3\xb1\xc3\xb3 a amar a quienes le odiaban, que le trajo la paz. Este libro es una materializaci\xc3\xb3n del amor que unifica toda la creaci\xc3\xb3n. Su correspondencia de esta \xc3\xa9poca denota un gran cansancio debido a la enfermedad que le abati\xc3\xb3, as\xc3\xad como a una gran nostalgia de su tierra, aunque cre\xc3\xada que pod\xc3\xada llevar a cabo en Nueva York una mayor actividad creativa que en el L\xc3\xadbano. A pesar de que sab\xc3\xada que iba a morir joven no tem\xc3\xada a la muerte, sino que la consideraba como una liberaci\xc3\xb3n de este mundo cargado de dolor._NEWLINE_1931, 10 de abril: Muere en Nueva York tras publicar \xe2\x80\x9cLos Dioses de la Tierra\xe2\x80\x9d. El 21 de agosto del mismo a\xc3\xb1o su cuerpo es trasladado a Beirut y enterrado en Mar-Sarkis (Bisharri).\n_START_SECTION_\nCaracterizaci\xc3\xb3n literaria\n_START_PARAGRAPH_\nDiversas son las corrientes tanto en lo filos\xc3\xb3fico como en lo m\xc3\xa1s puramente art\xc3\xadstico y religioso, que se dan cita en nuestro creador. Su esp\xc3\xadritu originario y genuinamente oriental va a empaparse de todo lo visto, sentido y o\xc3\xaddo, procurando aprender en todo momento para llegar a la piedra angular de toda su obra: el ser humano._NEWLINE_Diferentes tendencias aflorar\xc3\xa1n en sus escritos, pero las propias experiencias vividas van a desempe\xc3\xb1ar un papel preponderante a la hora de forjar una filosof\xc3\xada propia. En la etapa libanesa ha de encuadrarse su car\xc3\xa1cter rebelde, la manifiesta critica social que impregna sus escritos. La etapa americana supone una ampliaci\xc3\xb3n cultural, a trav\xc3\xa9s del descubrimiento de artistas ingleses y norteamericanos. Por \xc3\xbaltimo, Europa, su estancia en la capital francesa hace que se ampl\xc3\xaden sus horizontes tanto culturales como vitales. Junto a Nietzsche , Buda ser\xc3\xa1 uno de sus grandes maestros, como Spinoza. Tambi\xc3\xa9n hay que tener en cuenta la l\xc3\xadnea sufi o m\xc3\xadstica que impregna toda su obra._NEWLINE_A grandes rasgos, es posible referirse a dos etapas: una primera de mayor exteriorizaci\xc3\xb3n y la siguiente de una interiorizaci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s intensa, de una profundizaci\xc3\xb3n en su propio mundo, en verdad ambos principios, exteriorizaci\xc3\xb3n e interiorizaci\xc3\xb3n se van a dar simult\xc3\xa1neamente\xc2\xa0: \xe2\x80\x9cyo no soy sino t\xc3\xba\xe2\x80\x9d.'