b'\n_START_ARTICLE_\nN\xc3\xbamero de Dunbar\n_START_PARAGRAPH_\nEl n\xc3\xbamero de Dunbar es, seg\xc3\xban el antrop\xc3\xb3logo Robin Dunbar, la cantidad de personas que pueden relacionarse plenamente en un sistema determinado. Dunbar teoriza que este valor, aproximadamente de 150 personas, est\xc3\xa1 relacionado con el tama\xc3\xb1o de la neocorteza cerebral y su capacidad de proceso.\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nLas personas primat\xc3\xb3logas \xe2\x80\x94estudiosas del comportamiento de los primates\xe2\x80\x94 notaron en sus investigaciones que, dada su naturaleza altamente social, los primates no humanos tienen que mantener un contacto personal con los dem\xc3\xa1s miembros de su grupo social. El n\xc3\xbamero de miembros del grupo con los que un primate puede mantener dicho contacto parece estar limitado por el volumen de la neocorteza cerebral.\xe2\x80\x8b Esto sugiere que hay un \xc3\xadndice de tama\xc3\xb1o de grupo social seg\xc3\xban la especie, diferenciable por el volumen del neoc\xc3\xb3rtex.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1992, Dunbar us\xc3\xb3 la correlaci\xc3\xb3n observada en primates no humanos para predecir el tama\xc3\xb1o del grupo social de los humanos. Dunbar predijo un grupo de un tama\xc3\xb1o de 147,8 (usualmente redondeado a 150), aunque lo consider\xc3\xb3 un valor aproximado.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl misterioso n\xc3\xbamero 150\n_START_PARAGRAPH_\nDunbar compar\xc3\xb3 esta predicci\xc3\xb3n con grupos observables de humanos. Comenzando con la suposici\xc3\xb3n de que la neocorteza humana se desarroll\xc3\xb3 hace alrededor de 250\xc2\xa0000 a\xc3\xb1os, busc\xc3\xb3 en la literatura antropol\xc3\xb3gica y etnogr\xc3\xa1fica para realizar una especie de censo sobre tama\xc3\xb1os de grupos sociales en las sociedades n\xc3\xb3madas. Dunbar not\xc3\xb3 que los grupos ca\xc3\xadan dentro de tres categor\xc3\xadas: de 30-50, 100-200, y 500-2500 individuos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los tama\xc3\xb1os de tribus y villas investigados por Dunbar tambi\xc3\xa9n parec\xc3\xadan aproximarse a este valor predicho, incluyendo 150 como el tama\xc3\xb1o estimado de un poblado granjero de la era neol\xc3\xadtica; 150 como el punto de quiebra y separaci\xc3\xb3n de un asentamiento de huteritas; 200 como el n\xc3\xbamero m\xc3\xa1ximo de acad\xc3\xa9micos en la sub-especializaci\xc3\xb3n de una disciplina; 150 como el tama\xc3\xb1o b\xc3\xa1sico de una unidad militar profesional en la Roma antigua y en los tiempos modernos desde el siglo XVI.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Dunbar teoriz\xc3\xb3 que un grupo con un tama\xc3\xb1o de 150 personas deb\xc3\xada tener un incentivo muy alto para mantenerse juntas. Para que un grupo de este tama\xc3\xb1o poseyese esa cohesi\xc3\xb3n, Dunbar especul\xc3\xb3 que por lo menos un 42% del tiempo el grupo deb\xc3\xada dedicarse a la socializaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Correspondientemente, s\xc3\xb3lo grupos bajo una intensa presi\xc3\xb3n de supervivencia, como poblados de subsistencia, tribus n\xc3\xb3madas y grupos militares, pudieron, en promedio, alcanzar la cantidad de 150 miembros. Es m\xc3\xa1s, Dunbar not\xc3\xb3 que tales grupos est\xc3\xa1n casi siempre cerca f\xc3\xadsicamente. Un grupo disperso tendr\xc3\xada menos lazos, al encontrarse sus individuos de forma menos frecuente. Por lo tanto, los grupos de 150 miembros s\xc3\xb3lo aparecer\xc3\xadan debido a una necesidad absoluta; por ejemplo, a una presi\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica agresiva.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Dunbar propuso tambi\xc3\xa9n que el lenguaje puede haberse generado como un instrumento para socializar f\xc3\xa1cilmente, ya que sin el lenguaje los humanos habr\xc3\xadan tenido que ocupar casi la mitad de su tiempo en socializaci\xc3\xb3n, lo que habr\xc3\xada hecho que cualquier esfuerzo de cooperaci\xc3\xb3n productiva fuera casi imposible. El lenguaje puede haber proporcionado cohesi\xc3\xb3n a las sociedades, reduciendo la necesidad de intimidad f\xc3\xadsica y social.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El n\xc3\xbamero Dunbar se convirti\xc3\xb3 entonces en un tema de gran inter\xc3\xa9s dentro de la antropolog\xc3\xada, la sociolog\xc3\xada, la estad\xc3\xadstica y la administraci\xc3\xb3n de empresas.\n_START_SECTION_\nEl n\xc3\xbamero de Dunbar aplicado a la tipolog\xc3\xada social\n_START_PARAGRAPH_\nEl n\xc3\xbamero de Dunbar se ha aplicado a distintos tipos de pol\xc3\xadticas sociales, en lo concerniente a su viabilidad; se considera que, seg\xc3\xban la teor\xc3\xada de Dunbar, a peque\xc3\xb1a escala \xe2\x80\x94menos de 150 individuos\xe2\x80\x94 la mayor\xc3\xada de los \xc3\xb3rdenes sociales, como el socialismo, el fascismo y otras ideolog\xc3\xadas centralizadas, podr\xc3\xadan funcionar adecuadamente, pero, al aumentar la poblaci\xc3\xb3n, la dificultad de mantener adecuadamente relaciones controladas entre los individuos har\xc3\xada que surgiesen problemas. El enfoque de Dunbar se ha completado por diversas personas autoras teniendo en cuenta el papel que juega la confianza como cemento de la sociedad y para explicar la diversidad.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl n\xc3\xbamero de Dunbar aplicado a la superpoblaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa teor\xc3\xada tambi\xc3\xa9n se aplica a problemas de superpoblaci\xc3\xb3n, ya que, cuanto m\xc3\xa1s se aleje un grupo social de la media hipot\xc3\xa9tica de 150 en cualquier sistema delimitado, por ejemplo una ciudad, m\xc3\xa1s probable ser\xc3\xa1 la aparici\xc3\xb3n de conflictos, como los que se ven hoy en d\xc3\xada: contaminaci\xc3\xb3n ambiental, crimen, discriminaci\xc3\xb3n, guerra, etc\xc3\xa9tera._NEWLINE_Esto no quiere decir que la poblaci\xc3\xb3n mundial deba reducirse a solo 150 individuos, ya que ser\xc3\xada pr\xc3\xa1cticamente imposible, pero s\xc3\xad que cuanto menos se aleje cada comunidad o poblaci\xc3\xb3n de la media de 150, menos problemas sociales habr\xc3\xa1.\n_START_SECTION_\nEl n\xc3\xbamero de Dunbar aplicado a las redes sociales\n_START_PARAGRAPH_\nLas redes sociales ampl\xc3\xadan los l\xc3\xadmites del social grooming permitiendo, por ejemplo, que felicitemos el cumplea\xc3\xb1os o enviemos un tuit o mensaje corto sobre lo que estamos haciendo a cualquiera sin mucho esfuerzo, lo que genera eso que todos estamos comprobando a medida que empezamos a usar las redes sociales: nunca, en ning\xc3\xban cumplea\xc3\xb1os, evento importante para nosotros como un cambio de trabajo, a lo largo de estos a\xc3\xb1os, nos hab\xc3\xada llegado a felicitar tanta gente. Y  no es que seamos m\xc3\xa1s populares o m\xc3\xa1s queridos que el a\xc3\xb1o anterior, es simplemente que la red social lo recuerda, y disminuye el esfuerzo necesario para llevar a cabo esa tarea social, hasta convertirlo en un simple clic.\xe2\x80\x8b'