b'\n_START_ARTICLE_\nHelios\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada griega, Helio\xe2\x80\x8b o Helios\xe2\x80\x8b (en griego antiguo \xe1\xbc\xad\xce\xbb\xce\xb9\xce\xbf\xcf\x82 H\xe1\xba\xbflios, \xe2\x80\x98sol\xe2\x80\x99) es la personificaci\xc3\xb3n del Sol.\xe2\x80\x8b Es el hijo de los titanes Hiperi\xc3\xb3n y Tea (de acuerdo con Hes\xc3\xadodo) tambi\xc3\xa9n conocida como Eurifaesa (en el himno hom\xc3\xa9rico 31) y hermano de las diosas Selene, la luna, y Eos, la aurora. Sin embargo, Homero lo llama a menudo simplemente Tit\xc3\xa1n o Hiperi\xc3\xb3n._NEWLINE_Helios era imaginado como un hermoso dios coronado con la brillante aureola del sol, que conduc\xc3\xada un carro por el cielo cada d\xc3\xada hasta el Oc\xc3\xa9ano que circundaba la tierra y regresaba por \xc3\xa9ste hacia el este por la noche. Homero describe el carro de Helios como tirado por toros solares;\xe2\x80\x8b m\xc3\xa1s tarde P\xc3\xadndaro lo escribi\xc3\xb3 que por \xc2\xabcorceles que arrojaban fuego\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Posteriormente, los caballos recibieron fogosos nombres: Flegonte (\xe2\x80\x98ardiente\xe2\x80\x99), Aet\xc3\xb3n (\xe2\x80\x98resplandeciente\xe2\x80\x99), Pirois (\xe2\x80\x98\xc3\xadgneo\xe2\x80\x99) y \xc3\x89oo (\xe2\x80\x98amanecer\xe2\x80\x99)._NEWLINE_A medida que pas\xc3\xb3 el tiempo, Helios fue cada vez m\xc3\xa1s identificado con el dios de la luz, Apolo. Su equivalente en la mitolog\xc3\xada romana era el Sol, y espec\xc3\xadficamente Sol Invictus.\n_START_SECTION_\nMitolog\xc3\xada griega\n_START_PARAGRAPH_\nLa historia m\xc3\xa1s conocida sobre Helios es la de su hijo Faet\xc3\xb3n, que intent\xc3\xb3 conducir el carro de su padre por el cielo pero perdi\xc3\xb3 el control e incendi\xc3\xb3 la Tierra._NEWLINE_A veces se alud\xc3\xada a Helios con el ep\xc3\xadteto hom\xc3\xa9rico Panoptes (\xe2\x80\x98el que ve todo\xe2\x80\x99). En la historia narrada en la mansi\xc3\xb3n de Alc\xc3\xadnoo en la Odisea,\xe2\x80\x8b Afrodita, la esposa de Hefesto, se acostaba en secreto con Ares, pero Helios, el se\xc3\xb1or del sol que todo lo ve, los espi\xc3\xb3 y se lo dijo a Hefesto, quien para castigarlos atrap\xc3\xb3 a los dos amantes en unas redes tan finas que resultaban invisibles._NEWLINE_En la Odisea, Odiseo y su tripulaci\xc3\xb3n superviviente desembarcan en una isla, Trinacia, consagrada al dios sol, al que Circe llama Hiperi\xc3\xb3n en vez de Helios. All\xc3\xad se guardaba el sagrado ganado rojo del sol:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Llegar\xc3\xa1s m\xc3\xa1s tarde a la isla de Trinacia, donde pacen las muchas vacas y ping\xc3\xbces ovejas de Helios. Siete son las vacadas, otras tantas las hermosas greyes de ovejas, y cada una est\xc3\xa1 formada por cincuenta cabezas. Dicho ganado no se reproduce ni muere y son sus pastoras dos deidades, dos ninfas de hermosas trenzas: Faetusa y Lampetia; las cuales concibi\xc3\xb3 de Helios Hiperi\xc3\xb3n la divina Neera. La venerada madre, despu\xc3\xa9s que las dio a luz y las hubo criado, llev\xc3\xb3las a la isla de Trinacia, all\xc3\xa1 muy lejos, para que guardaran las ovejas de su padre y las vacas de retorcidos cuernos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Aunque Odiseo advirti\xc3\xb3 a sus hombres para que no lo hicieran, \xc3\xa9stos mataron y comieron imp\xc3\xadamente algunas cabezas del ganado. Las guardianas de la isla, hijas de Helios, se lo dijeron a su padre. Helios, sin embargo, apel\xc3\xb3 a Zeus, quien destruy\xc3\xb3 el barco y mat\xc3\xb3 a todos los hombres salvo a Odiseo._NEWLINE_En una vasija griega pintada, Helios aparece cruzando el mar en la copa del tr\xc3\xadpode d\xc3\xa9lfico, lo que parece ser una referencia solar. En los Deipnosofistas, Ateneo contaba que, al ponerse el sol, Helios sub\xc3\xada a una gran copa dorada en la que pasaba desde las Hesp\xc3\xa9rides en el extremo occidental hasta la tierra de los et\xc3\xadopes, con quienes permanec\xc3\xada las horas de oscuridad. Cuando Heracles viaj\xc3\xb3 a Eritea para cobrarse el ganado de Geri\xc3\xb3n, cruz\xc3\xb3 el desierto libio y qued\xc3\xb3 tan frustrado por el calor que dispar\xc3\xb3 una flecha a Helios, el sol. Helios le rog\xc3\xb3 que parase y Heracles pidi\xc3\xb3 a cambio la copa dorada que Helios usaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. Heracles us\xc3\xb3 esta copa dorada para llegar a Eritea.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con la oce\xc3\xa1nide Perseis, Helios fue el padre de Perses, Eetes, Circe y Pas\xc3\xadfae. Tambi\xc3\xa9n fue padre de las Hel\xc3\xadades.\n_START_SECTION_\nHelios y Apolo\n_START_PARAGRAPH_\nHelios es identificado a veces con Apolo: \xc2\xabNombres diferentes pueden aludir al mismo ser\xc2\xbb observa Walter Burkert, \xc2\xabo bien pueden ser conscientemente igualados, como en el caso de Apolo y Helios.\xc2\xbb\xe2\x80\x8b En la obra de Homero, Apolo es identificado claramente como un dios diferente, relacionado con las plagas, con un arco plateado (no dorado) y sin caracter\xc3\xadsticas solares._NEWLINE_La primera referencia segura a Apolo identificado con Helios aparece en los fragmentos conservados de la obra de Eur\xc3\xadpides Faet\xc3\xb3n, en un discurso cerca del final,\xe2\x80\x8b cuando Cl\xc3\xadmene, la madre de Faet\xc3\xb3n, lamenta que Helios haya destruido a su hijo, el Helios al que los hombres llaman justamente Apolo (entendi\xc3\xa9ndose aqu\xc3\xad que el nombre significa Apol\xc3\xb3n, \xe2\x80\x98destructor\xe2\x80\x99)._NEWLINE_Para la \xc3\xa9poca helen\xc3\xadstica Apolo hab\xc3\xada pasado a estar estrechamente relacionado con el sol en los cultos. Su ep\xc3\xadteto Febo (\xe2\x80\x98brillante\xe2\x80\x99), tomado prestado de Helios, ser\xc3\xada m\xc3\xa1s tarde aplicado tambi\xc3\xa9n por los poetas latinos al dios Sol._NEWLINE_La identificaci\xc3\xb3n se hizo com\xc3\xban en textos filos\xc3\xb3ficos y aparece en las obras de Parm\xc3\xa9nides, Emp\xc3\xa9docles, Plutarco y Crates de Tebas entre otros, as\xc3\xad como en algunos textos \xc3\xb3rficos. Erat\xc3\xb3stenes escribe sobre Orfeo en sus Catasterismos:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Pero habiendo bajado al Hades por su esposa y viendo las cosas que all\xc3\xad hab\xc3\xada, no continu\xc3\xb3 adorando a Dioniso, por lo que se hab\xc3\xada hecho famoso, sino que pens\xc3\xb3 que Helios era el m\xc3\xa1s grande de los dioses, Helios al que tambi\xc3\xa9n se llamaba Apolo. Despert\xc3\xa1ndose cada noche hacia el amanecer y subiendo a la monta\xc3\xb1a llamada Pangeo esperaba a que el sol subiera para ser el primero en verlo. Por eso Dioniso, estando enfadado con \xc3\xa9l, envi\xc3\xb3 a las Bas\xc3\xa1rides, como cuenta el autor de tragedias Esquilo, quienes le despedazaron y esparcieron sus miembros.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Dioniso y Asclepio son a veces identificados tambi\xc3\xa9n con este Apolo Helios._NEWLINE_Los poetas latinos cl\xc3\xa1sicos tambi\xc3\xa9n usaron Febo como sobrenombre para el dios-sol, de donde proceden las referencias comunes en la poes\xc3\xada europea posterior a Febo y su carro como met\xc3\xa1fora para el sol. Pero en las apariciones concretas en los mitos, Apolo y Helios est\xc3\xa1n separados. El dios-sol, hijo de Hiperi\xc3\xb3n, con su carro solar, aunque llamado a menudo Febo, nunca es llamado Apolo salvo en identificaciones expresas no tradicionales. Los poetas romanos se refer\xc3\xadan a veces al dios sol como Tit\xc3\xa1n._NEWLINE_A pesar de estas identificaciones, Apolo nunca fue descrito en realidad por los poetas griegos conduciendo el carro del sol, si bien era una pr\xc3\xa1ctica habitual entre los poetas latinos.\n_START_SECTION_\nIdentificaci\xc3\xb3n de Abad\xc3\xb3n/Apoli\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nApoli\xc3\xb3n aparece en el Nuevo Testamento\xe2\x80\x8b liderando la plaga de langostas que ser\xc3\xa1 lanzada sobre los enemigos de Dios al Final de los Tiempos:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_\xe2\x81\xb7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas ten\xc3\xadan como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas,_NEWLINE_\xe2\x81\xb8 ten\xc3\xadan cabello como cabello de mujer y sus dientes eran como de leones;_NEWLINE_\xe2\x81\xb9 ten\xc3\xadan corazas como corazas de hierro y el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; \xc2\xb9\xe2\x81\xb0 ten\xc3\xadan colas como de escorpiones, y tambi\xc3\xa9n aguijones, y en sus colas ten\xc3\xadan poder para da\xc3\xb1ar a los hombres durante cinco meses._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9 Sobre ellos tienen como rey al \xc3\x81ngel del Abismo, cuyo nombre en hebreo es Abad\xc3\xb3n, y en griego, Apoli\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_El nombre significa en griego \xe2\x80\x98Destructor\xe2\x80\x99 (\xce\x91\xcf\x80\xce\xbf\xce\xbb\xce\xbb\xcf\x85\xcf\x89\xce\xbd, de \xce\xb1\xcf\x80\xce\xbf\xce\xbb\xce\xbb\xcf\x85\xce\xb5\xce\xb9\xce\xbd, \xe2\x80\x98destruir\xe2\x80\x99). Tambi\xc3\xa9n recuerda al t\xc3\xa9rmino hebreo sin relaci\xc3\xb3n Abad\xc3\xb3n (literalmente \xe2\x80\x98lugar de destrucci\xc3\xb3n\xe2\x80\x99, pero aqu\xc3\xad personalizado) y al nombre del dios griego Apolo, tambi\xc3\xa9n un \xe2\x80\x98destructor\xe2\x80\x99 en su aspecto de controlar las plagas, si bien la atrocidad compuesta que es Apoli\xc3\xb3n es de inspiraci\xc3\xb3n claramente babil\xc3\xb3nica y persa, no hel\xc3\xa9nica. Apoli\xc3\xb3n parece equipararse en el Apocalipsis con la Bestia. El t\xc3\xa9rmino \xc2\xabApoli\xc3\xb3n\xc2\xbb era relacionado a menudo por los primeros cristianos con el Diablo, y extravagantemente descrito, us\xc3\xa1ndose a\xc3\xban como nombre alternativo para \xc3\xa9ste._NEWLINE_El simbolismo de Apocalipsis 9:11 deja abierta a interpretaci\xc3\xb3n la identificaci\xc3\xb3n exacta de Abad\xc3\xb3n/Apoli\xc3\xb3n. Algunos investigadores b\xc3\xadblicos creen que es el anticristo\xe2\x80\x8b o Sat\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCulto de Helios\n_START_PARAGRAPH_\nL. R. Farnell asumi\xc3\xb3 \xc2\xabque el culto solar hab\xc3\xada sido una vez prevalente y poderoso entre los pueblos de la cultura prehel\xc3\xa9nica, pero que muy pocas de las comunidades del periodo hist\xc3\xb3rico posterior lo conservaron como un factor potente de la religi\xc3\xb3n estatal.\xc2\xbb\xe2\x80\x8b Nuestras fuentes literarias, principalmente \xc3\xa1ticas, tienden a darnos un inevitable sesgo ateniense cuando se examina la antigua religi\xc3\xb3n griega, y \xc2\xabno pod\xc3\xada esperarse que ning\xc3\xban ateniense adorase a Helios o Selene,\xc2\xbb observa J. Burnet, \xc2\xabpero podr\xc3\xadamos pensar que eran dioses, dado que Helios era el gran dios de Rodas y Selene era adorada en Elis y otras partes\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b James A. Notopoulos considera que la distinci\xc3\xb3n de Burnet es artificial: \xc2\xabCreer en la existencia de los dioses implica su reconocimiento en los cultos, como muestra Leyes 87 D, E.\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b En La paz, Arist\xc3\xb3fanes contrasta la adoraci\xc3\xb3n de Helios y Selene con la de los m\xc3\xa1s esencialmente griegos dioses ol\xc3\xadmpicos, como deidades representativas de los persas aquem\xc3\xa9nidas.\xe2\x80\x8b Todas las evidencias demuestran que Helios y Selene fueron dioses menores para los griegos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_\xc2\xabLa isla de Rodas es casi el \xc3\xbanico lugar donde Helios goza de un culto importante\xc2\xbb, afirma Burkert,\xe2\x80\x8b describiendo un espectacular rito en el que una cuadriga era despe\xc3\xb1ada por un precipicio al mar, destacando sus matices del drama de Faet\xc3\xb3n. All\xc3\xad se celebraban torneos gimn\xc3\xa1sticos anuales en su honor. El Coloso de Rodas estaba dedicado a \xc3\xa9l. Helios ten\xc3\xada tambi\xc3\xa9n un culto importante en la acr\xc3\xb3polis de Corinto en el continente griego.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La tensi\xc3\xb3n entre la veneraci\xc3\xb3n religiosa tradicional dominante de Helios, que se hab\xc3\xada enriquecido con los valores \xc3\xa9ticos y el simbolismo po\xc3\xa9tico en P\xc3\xadndaro, Esquilo y S\xc3\xb3focles,\xe2\x80\x8b y el examen j\xc3\xb3nico protocient\xc3\xadfico de Helios el Sol, un fen\xc3\xb3meno que los estudios griegos calificaban de meteora, chocaron en el juicio de Anax\xc3\xa1goras circa 450\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.,\xe2\x80\x8b un anticipo del culturalmente traum\xc3\xa1tico juicio de S\xc3\xb3crates por irreligiosidad, en el 399._NEWLINE_En La Rep\xc3\xbablica de Plat\xc3\xb3n Helios, el Sol, es la descendencia simb\xc3\xb3lica de la idea del Bien.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHelios Megisto\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Antig\xc3\xbcedad Tard\xc3\xada un culto de Helios Megisto (\xe2\x80\x98Gran Helios\xe2\x80\x99) a\xc3\xb1adi\xc3\xb3 a la imagen de Helios varios elementos sincr\xc3\xa9ticos, que han sido analizados con detalle por Wilhelm Fauth mediante una serie de textos griegos tard\xc3\xados, en concreto:\xe2\x80\x8b un Himno a Helios \xc3\xb3rfico; la llamada Liturgia Mitraica, donde Helios gobierna los elementos; hechizos y encantamientos invocando a Helios entre los papiros m\xc3\xa1gicos griegos; un Himno a Helios de Proclo; la Oraci\xc3\xb3n a Helios de Juliano, el \xc3\xbaltimo puesto del paganismo oficial; y un episodio de las Dionis\xc3\xadacas de Nono.'