b'\n_START_ARTICLE_\nEconom\xc3\xada distributiva\n_START_PARAGRAPH_\nLa econom\xc3\xada distributiva es el reconocimiento de que cada ser humano es co-heredero de los frutos del trabajo de las generaciones precedentes. Es la econom\xc3\xada de la abundancia en oposici\xc3\xb3n a la econom\xc3\xada actual basada en leyes heredadas de una econom\xc3\xada de escasez.\xe2\x80\x8b dada durante el 9\xc2\xba Congreso Internacional de BIEN.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa renta social\n_START_PARAGRAPH_\nYa que la riqueza aumenta aunque el trabajo de producci\xc3\xb3n disminuya hay que tomar medidas que aseguren el reparto equitativo de las riquezas producidas. Eso es lo que hace la econom\xc3\xada distributiva cuando atribuye una renta social  a cada uno, desde su nacimiento hasta la muerte. \xc2\xa1Es su parte de la herencia!. La comunidad debe pues hacer vivir a todos sus miembros, ya que gracias a ellos, obtiene definitivamente los medios. Su rol no es y no ha podido ser jam\xc3\xa1s procurarles un trabajo (empresa \xc3\xa9sta quijotesca, incluso en la era de la escasez), sino el de procurar productos._NEWLINE_As\xc3\xad pues, el derecho a los productos y servicios deriva \xc3\xbanicamente del hecho de pertenecer a la raza humana. Es la imprescriptibilidad el derecho a la vida que el hombre posee en estado salvaje y al cual no puede renunciar si casualmente su nacimiento lo introduce en una sociedad modernamente equipada. El derecho a los productos y a los servicios \xc2\xbfdebe ser igual para todos?; se responder\xc3\xada afirmativamente, puesto que la labor humana, conjugada hoy con las herramientas que disponemos, genera un rendimiento que no es ya proporcional al trabajo. En estas condiciones \xc2\xbfc\xc3\xb3mo separar la parte que vuelve a cada uno?. Cierto, yo admito que esta pretensi\xc3\xb3n parece exorbitante a primera vista ya que ofende brutalmente los usos, los prejuicios y, digamos la palabra, recelo. Apresur\xc3\xa9monos a decir que la igualdad econ\xc3\xb3mica absoluta de todos no es indispensable para la econom\xc3\xada de la abundancia._NEWLINE_Es posible prever, sobre todo en los comienzos, tal o cual modo de distribuci\xc3\xb3n dando aventajando por ejemplo la antig\xc3\xbcedad, las aptitudes, la responsabilidad, la colaboraci\xc3\xb3n intelectual. De hecho yo no veo el criterio del que podr\xc3\xada servirse, ya que la idea de abundancia clama el ser acoplada a la de una distribuci\xc3\xb3n variante con los individuos, la abundancia excluyendo la necesidad de hacer porciones\n_START_SECTION_\nUn servicio social\n_START_PARAGRAPH_\nPuesto que todos nosotros somos coherederos de un patrimonio mundial que se trata de mejorar todo lo posible y transmitirlo a las generaciones futuras, despu\xc3\xa9s de haber repartido equitativamente el usufructo, nosotros debemos participar en la vida social en raz\xc3\xb3n de nuestros respectivos medios y seg\xc3\xban las necesidades de esa sociedad. \xc2\xab\xc2\xa0Todo hombre debe un cierto trabajo para tener derecho, no a su plaza al sol, sino a su parte en el superhabit social que crea la comunidad de la cual  \xc3\xa9l forma parte, y digo todo hombre sin excepci\xc3\xb3n, como actualmente todo hombre se beneficia de la organizaci\xc3\xb3n y la defensa nacional, incluso si fue un soldado deplorable durante su servicio militar. La idea de recompensar la labor es a\xc3\xban parte de la era de la escasez. Todo lo que la sociedad puede exigir a sus miembros, es el esfuerzo, sea cual sea su eficacia, ya que este depende de circunstancias ajenas a la voluntad humana.  \xc2\xbfPor qu\xc3\xa9  el hecho de ser m\xc3\xa1s inteligente o m\xc3\xa1s vigoroso dar\xc3\xada pie a una remuneraci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s elevada?, si el trabajo de buey est\xc3\xa1  mas considerado que el de burro, \xc2\xbfrecompensar\xc3\xada usted al buey y castigar\xc3\xada al burro?. La justicia social es un bienestar que aporta la era de la abundancia. El esfuerzo solo es reclamado en funci\xc3\xb3n de las aptitudes, mientras que el resultado depende de las  facultades de cada uno\xc2\xa0\xc2\xbb (Duboin J., 1936)\n_START_SECTION_\nOtra moneda\n_START_PARAGRAPH_\nA esta nueva econom\xc3\xada que ya no est\xc3\xa1 basada en el intercambio le hace falta una nueva moneda que sustituya a la actual. Es la moneda distributiva garantizada por las riquezas producidas, proporcionalmente a su valor ecol\xc3\xb3gico. Es una moneda de consumici\xc3\xb3n que, en esencia, no puede reportar inter\xc3\xa9s y que se anula cuando ha servido para pasar un bien a un servicio del productor al consumidor (como un tique de metro o un billete de tren). Ella ni es pues, m\xc3\xa1s que un poder adquisitivo, y su nombre viene de ah\xc3\xad, de lo que es su \xc3\xbanica funci\xc3\xb3n._NEWLINE_No hay ning\xc3\xban obst\xc3\xa1culo t\xc3\xa9cnico para la puesta en marcha de la moneda distributiva: el montante de la masa monetaria emitida durante un periodo dado es igual al precio total de bienes puestos en venta. As\xc3\xad, a toda nueva producci\xc3\xb3n corresponde la emisi\xc3\xb3n de una nueva cantidad de moneda. Todos los ciudadanos tienen una cuenta individual que es peri\xc3\xb3dicamente re-abastecida. Esas cuentas son debidas a cada compra, siendo anulada la suma correspondiente. Para eso, no hace falta m\xc3\xa1s que un organismo p\xc3\xbablico sea el \xc3\xbanico habilitado para alimentar cada una de las cuentas personales. La mayor\xc3\xada de los comerciantes ya est\xc3\xa1n equipados con m\xc3\xa1quinas nuevas que permiten tratar las compras de muy escaso valor (pan, peri\xc3\xb3dicos, etc.) en el marco de la experimentaci\xc3\xb3n actualmente en curso de eso que llamamos monedero electr\xc3\xb3nico._NEWLINE_Por otra parte el proceso de creaci\xc3\xb3n monetaria y de anulaci\xc3\xb3n de cr\xc3\xa9dito son operaciones cl\xc3\xa1sicas; los bancos las practican todos los d\xc3\xadas: abren un cr\xc3\xa9dito con un simple juego de escritura, es decir que graban en un ordenador el montante de las sumas prestadas y anulan los cr\xc3\xa9ditos correspondientes, en cuando sus clientes les reembolsan, mediante otro juego de escritura contable (escribiendo un signo - sobre su teclado de ordenador). La diferencia es que en el sistema actual esos medios son el privilegio de los bancos, que crean la moneda seg\xc3\xban sus propios criterios y sacan de paso un inter\xc3\xa9s, bajo la apariencia de un porcentaje; mientras que en econom\xc3\xada distributiva, son los organismo p\xc3\xbablicos los que asumen la responsabilidad, ejecutando las decisiones tomadas democr\xc3\xa1ticamente teniendo en cuenta otros criterios que no son financieros. Adem\xc3\xa1s ellos no obtienen ning\xc3\xban inter\xc3\xa9s.'