b'\n_START_ARTICLE_\nIdioma pipil\n_START_SECTION_\nEstatus y clasificaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nPara la mayor\xc3\xada de los autores, los t\xc3\xa9rminos pipil y nahuat se utilizan para referirse a la lengua de Am\xc3\xa9rica Central (El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua). Sin embargo, el t\xc3\xa9rmino (junto con el n\xc3\xa1huatl) tambi\xc3\xa9n se ha utilizado para referirse al n\xc3\xa1huatl meridional de Veracruz, Tabasco, y Chiapas como pipil, ya que han reducido el sonido anterior de /tl/ a /t/. Las variedades en estas tres \xc3\xa1reas comparten mayores semejanzas con el n\xc3\xa1huat que con las otras variedades del n\xc3\xa1huatl (sugiriendo una conexi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s cercana); sin embargo, Campbell (1985) considera al n\xc3\xa1huat distinto al considerarla una lengua a parte del complejo del n\xc3\xa1huatl, as\xc3\xad rechazando un subgrupo meridional del n\xc3\xa1huatl que incluya al nahuat._NEWLINE_Para otros autores, el t\xc3\xa9rmino azteca se utiliza para referirse a todos los idiomas en esta regi\xc3\xb3n como una sola lengua, no distinguiendo n\xc3\xa1huat de n\xc3\xa1huatl (y no igualando a veces la separaci\xc3\xb3n del pochuteca). Actualmente las clasificaciones extensamente aceptadas de Su\xc3\xa1rez (1986) y de Canger (1988) consideran al pipil como dialecto del nahua meridional._NEWLINE_Los especialistas del pipil (Campbell, Fidias Jim\xc3\xa9nez, Geoffroy Rivas, King, Lemus, y Schultze, entre otros) tratan generalmente al pipil/nawat como lengua separada, por lo menos en la pr\xc3\xa1ctica. Ciertamente se relaciona de cerca con el moderno n\xc3\xa1huatl la lengua azteca, aunque no descendida directamente del \xc3\xbaltimo.\n_START_SECTION_\nEstado presente y perspectivas futuras de la lengua\n_START_PARAGRAPH_\nEl n\xc3\xa1huat es utilizado hoy raramente y solamente por algunos hablantes mayores de los departamentos de Sonsonate y Ahuachap\xc3\xa1n. Cuisnahuat y Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n tienen la concentraci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s alta de hablantes. La estimaci\xc3\xb3n de Campbell en 1985 (trabajo en el terreno 1970-1976) era de 200 hablantes; aunque tantos como 2000 hablantes se han registrado en informes mexicanos oficiales. Gordon (2005) divulga solamente 20 hablantes (a partir de 1987). El n\xc3\xbamero exacto de hablantes es dif\xc3\xadcil de determinarse porque los nativos no desean ser identificados debido al conflicto local, tal como la matanza (\xe2\x80\x9cmasacre\xe2\x80\x9d) de 1932. Las variedades del n\xc3\xa1huat en Guatemala, Honduras, y Nicaragua ahora est\xc3\xa1n extintas._NEWLINE_Como una lengua en peligro, el pipil est\xc3\xa1 amenazado con la posibilidad de extinci\xc3\xb3n dentro de los a\xc3\xb1os pr\xc3\xb3ximos a menos que las medidas se tomen r\xc3\xa1pidamente para mantenerla viva. Algunas tentativas o proyectos en reducida escala de revitalizar el n\xc3\xa1huat en El Salvador fueron iniciados en el curso del siglo XX. El trabajo relevante reciente incluye proyectos de la Asociaci\xc3\xb3n Coordinadora de Comunidades Ind\xc3\xadgenas de El Salvador y Universidad Don Bosco de San Salvador (que ha producido algunos materiales did\xc3\xa1cticos), y tambi\xc3\xa9n cursos de idiomas en l\xc3\xadnea como por M\xc3\xb3nica Ward.\xe2\x80\x8b Iniciativas para la recuperaci\xc3\xb3n de la lengua como Nawat\xe2\x80\x8b la cual es una asociaci\xc3\xb3n de los pueblos, contratada actualmente en varias actividades incluyendo un proyecto en curso de documentaci\xc3\xb3n de la lengua, y tambi\xc3\xa9n ha producido una gama de materiales impresos. As\xc3\xad, a medida que el n\xc3\xbamero de nativos contin\xc3\xbaa disminuyendo alarmantemente, est\xc3\xa1 creciendo el inter\xc3\xa9s en algunos de mantener la lengua oficial viva (cf. vario, 2002)._NEWLINE_A pesar de que la constituci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica de El Salvador en su art\xc3\xadculo 62 reconoce las lenguas abor\xc3\xadgenes como parte del "patrimonio cultural" y "objeto de preservaci\xc3\xb3n, difusi\xc3\xb3n y respeto", el Estado no ha iniciado programas de preservaci\xc3\xb3n de los idiomas ancestrales. Sin embargo, debido a las iniciativas de comunidades y organizaciones ind\xc3\xadgenas como la Asociaci\xc3\xb3n Coordinadora de Comunidades Ind\xc3\xadgenas de El Salvador (ACCIES) y la Universidad Don Bosco ahora hay clases de Nawat en algunas comunidades. En tres comunidades del departamento de Sonsonate - Cuisnahuat, San Ram\xc3\xb3n (municipio de San Antonio del Monte) y La Ceiba (municipio de Santa Catarina Masahuat) - fueron implementados programas de educaci\xc3\xb3n intercultural biling\xc3\xbce con nawat como segunda lengua. Seg\xc3\xban datos de la Secretar\xc3\xada de Asuntos Ind\xc3\xadgenas (CONCULTURA) de 1996 hay a\xc3\xban unos 100 hablantes nativos, entre ellos 35 en Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n y 15 en Cuisnahuat. En San Ram\xc3\xb3n y La Ceiba, donde ya no hay hablantes nativos, un hablante de Cuisnahuat ense\xc3\xb1a su lengua ancestral.\xe2\x80\x8b Otros poblados donde se ense\xc3\xb1a el nawat en un programa financiado por la Fundaci\xc3\xb3n C\xc3\xadrculo Solidario son Nahuizalco, Izalco y Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban la universidad de Don Bosco (2009), 3000 ni\xc3\xb1os y j\xc3\xb3venes est\xc3\xa1n incluidos en los proyectos de revitalizaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En agosto de 2010 fue abierta una guarder\xc3\xada de ni\xc3\xb1os con programa de inmersi\xc3\xb3n (monoling\xc3\xbce en nawat) en la comunidad de Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFonolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLas siguientes tablas muestran los fonemas del nawat.'