b'\n_START_ARTICLE_\nRaya Dunayevskaya\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nDe ascendencia jud\xc3\xada, Dunayevskaya naci\xc3\xb3 Raya Shpigel en lo que hoy es\xc2\xa0Ucrania y emigr\xc3\xb3 a los Estados Unidos (all\xc3\xad cambi\xc3\xb3 su nombre a Rae Spiegel) y se uni\xc3\xb3 al movimiento revolucionario en su ni\xc3\xb1ez. Activa en la organizaci\xc3\xb3n de la juventud del\xc2\xa0Partido Comunista de los Estados Unidos, fue expulsada a los 18 a\xc3\xb1os y tirada por las escaleras al sugerir que sus camaradas locales debieran informarse sobre la respuesta de Trotski a su expulsi\xc3\xb3n del\xc2\xa0Partido Comunista de la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica y de la Internacional Comunista.\xc2\xa0Al a\xc3\xb1o siguiente, encontr\xc3\xb3 un grupo de Trotskistas en Boston, dirigido por Antoinette Buchholz Konikow, una defensora de los anticonceptivos y del\xc2\xa0aborto legal.\xe2\x80\x8b En la d\xc3\xa9cada de los a\xc3\xb1os 30, adopt\xc3\xb3 el nombre de soltera de su madre, Dunayevskaya.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin conseguir permiso de la organizaci\xc3\xb3n Totskista de Estados Unidos, fue a M\xc3\xa9xico en 1937 para servir como secretaria de ruso\xc2\xa0Trotski\xc2\xa0durante su exilio all\xc3\xad. Habiendo regresado a Chicago en 1938 despu\xc3\xa9s de la muerte de su padre y su hermano, rompi\xc3\xb3 su relaci\xc3\xb3n con Trotski en 1939 cuando sigui\xc3\xb3 manteniendo que la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica era un "estado de trabajadores" incluso despu\xc3\xa9s del Pacto Ribbentrop-M\xc3\xb3lotov.\xc2\xa0Se opuso a cualquier idea de que se deber\xc3\xada pedir a los trabajadores que defendieran este "estado obrero" aliado con la\xc2\xa0Alemania nazi en una guerra mundial. Junto con te\xc3\xb3ricos como CLR James y, m\xc3\xa1s tarde,\xc2\xa0Tony Cliff,\xc2\xa0Dunayevskaya sosten\xc3\xada que la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica se hab\xc3\xada convertido en "estado\xc2\xa0capitalista". Al final de su vida, declar\xc3\xb3 que lo que llam\xc3\xb3 "mi desarrollo real" s\xc3\xb3lo empez\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de su ruptura con Trotski.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Su estudio simult\xc3\xa1neo de la econom\xc3\xada rusa y de los primeros escritos de Karl Marx (m\xc3\xa1s tarde conocidos como los Manuscritos econ\xc3\xb3micos y filos\xc3\xb3ficos de 1844), llevaron a su teor\xc3\xada de que no solo la\xc2\xa0URSS\xc2\xa0era una sociedad "capitalista\xc2\xa0de Estado", sino que este sistema era una nueva etapa mundial.\xc2\xa0Una gran parte de su an\xc3\xa1lisis inicial fue publicado en The New International entre 1942 y1943._NEWLINE_En 1940, se implic\xc3\xb3 en la ruptura en el Partido de Trabajadores Socialista (PTS) que llev\xc3\xb3 a la formaci\xc3\xb3n del Workers Party (WP), con el que compart\xc3\xada una objeci\xc3\xb3n a la caracterizaci\xc3\xb3n de Trotsky  de la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica como un "estado degenerado de trabajadores". Dentro del WP,  form\xc3\xb3 la facci\xc3\xb3n Johnson-Forest\xc2\xa0junto a\xc2\xa0CLR James (siendo ella "Freddie Forest" y \xc3\xa9l "J.R. Johnson", nombrados por sus nombres de estructura del partido). Esta facci\xc3\xb3n sosten\xc3\xada que la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica era un "estado\xc2\xa0capitalista", mientras la mayor\xc3\xada del WP manten\xc3\xada que era\xc2\xa0burocr\xc3\xa1tico colectivista._NEWLINE_Al estar las diferencias dentro del WP firmemente ensanchadas, y en 1947, despu\xc3\xa9s de un breve periodo de existencia independiente durante que publicaron una serie de documentos, la tendencia regres\xc3\xb3 a las filas del PTS. Su afiliaci\xc3\xb3n en el PTS estuvo basada en una insistencia compartida de que  hab\xc3\xada una situaci\xc3\xb3n pre-revolucionaria a la vuelta de la esquina, y la creencia compartida de que un partido\xc2\xa0leninista\xc2\xa0deb\xc3\xada existir para aprovechar las oportunidades que se avecinaban._NEWLINE_En 1951, con el fracaso de materializaci\xc3\xb3n de su perspectiva compartida, la tendencia desarroll\xc3\xb3 una teor\xc3\xada que rehus\xc3\xb3 el Leninismo y vio los trabajadores como espont\xc3\xa1neamente revolucionarios. Esto estuvo confirmado por la huelga de mineros de EE.UU. de 1949. En a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tard\xc3\xados, deb\xc3\xadan prestar atenci\xc3\xb3n a automatizaci\xc3\xb3n, especialmente en la industria de autom\xc3\xb3vil, la cual  pasaron a ver como paradigm\xc3\xa1tica de una etapa nueva de capitalismo. Esto llev\xc3\xb3 a la tendencia que de dejar el PTS otra vez para empezar a trabajar independientemente._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de m\xc3\xa1s de una d\xc3\xa9cada de desarrollo de la teor\xc3\xada de capitalismo estatal, Dunayevskaya continu\xc3\xb3 su estudio del dial\xc3\xa9ctico\xc2\xa0Hegeliano\xc2\xa0tomando la tarea que la Tendencia Johnnson-Forest se hab\xc3\xada puesto: explorar la\xc2\xa0Filosof\xc3\xada de Mente\xc2\xa0de Hegel.\xc2\xa0Ella adelant\xc3\xb3 una interpretaci\xc3\xb3n de los\xc2\xa0absolutos\xc2\xa0de Hegel, sosteniendo que implicaban un movimiento dual:\xc2\xa0un movimiento desde la pr\xc3\xa1ctica que es en s\xc3\xad mismo una forma de teor\xc3\xada y un movimiento desde la teor\xc3\xada llegando a la filosof\xc3\xada. Consider\xc3\xb3 estas 1953 cartas ser "el momento filos\xc3\xb3fico" desde el cu\xc3\xa1l todo el desarrollo del\xc2\xa0Humanismo marxista fluy\xc3\xb3._NEWLINE_En 1953, Dunayevskaya se mud\xc3\xb3 a Detroit, donde  vivi\xc3\xb3 hasta 1984. En 1954-1955, junto con CLR James participaron de una escisi\xc3\xb3n. En 1955,  fund\xc3\xb3 su organizaci\xc3\xb3n propia, Comit\xc3\xa9s de Noticias y Cartas, y un peri\xc3\xb3dico Marxista-Humanista Noticias y Cartas, que se mantiene en publicaci\xc3\xb3n a d\xc3\xada de hoy. El peri\xc3\xb3dico cubre las luchas de las mujeres, la liberaci\xc3\xb3n de trabajadores, los derechos de personas de color, gays, lesbianas, bisexuales y transexuales y el movimiento de derechos de personas con diversidad funcional, sin separarse de la cobertura de art\xc3\xadculos filos\xc3\xb3ficos y te\xc3\xb3ricos. La organizaci\xc3\xb3n se separ\xc3\xb3 en 2008/9 y con ello los Marxistas-Humanistas de EE.UU. se formaron (m\xc3\xa1s tarde se convertir\xc3\xadan en la Organizaci\xc3\xb3n internacional marxista humanista)._NEWLINE_Dunayevskaya escribi\xc3\xb3 la que vino a ser conocida como su "trilog\xc3\xada de revoluci\xc3\xb3n": Marxism and Freedom: From 1776 until today (1958), Filosof\xc3\xada y Revoluci\xc3\xb3n (1973), y Rosa Luxemburg, Women\'s Liberation, and Marx\'s Philosphy of Revolution (1982).  Adem\xc3\xa1s,  ella seleccion\xc3\xb3 e introdujo una colecci\xc3\xb3n de escritos, publicados en 1985, Women\'s Liberation and the Dialectics of Revolution._NEWLINE_En el \xc3\xbaltimo a\xc3\xb1o de su vida  estuvo trabajando en un nuevo libro que ella tentativamente titul\xc3\xb3, Dialectics of Oganization and Philosophy: The \'Party\' and Forms of Organization Born Out of Spontaneity.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los discursos, cartas, publicaciones, notas, grabaciones y otros items de Raya Dunayevskaya est\xc3\xa1n situados en la Biblioteca Walter P. Reuther en la Universidad Estatal Wayne\xc2\xa0Universidad Estatal Wayne en Detroit.\xc2\xa0Tambi\xc3\xa9n est\xc3\xa1n disponibles copias de microfilm de la colecci\xc3\xb3n en los Archivos de Trabajo y Asuntos Urbanos de dicha Universidad. Las gu\xc3\xadas de la colecci\xc3\xb3n est\xc3\xa1n disponibles en los Comit\xc3\xa9s de Noticias y Cartas.'