b'\n_START_ARTICLE_\nNancy Folbre\n_START_SECTION_\nPrincipales \xc3\xa1reas de estudio\n_START_PARAGRAPH_\nFolbre trabaja fundamentalmente investigando acerca de la econom\xc3\xada de cuidado, la cual define como \xe2\x80\x9cel trabajo que implica conectar con otras personas, intentar ayudar a las personas a satisfacer sus necesidades; cosas como cuidar a ni\xc3\xb1os y ni\xc3\xb1as, personas ancianas o enfermas, son formas de trabajo de cuidado,\xe2\x80\x9d y a\xc3\xb1ade que el trabajo de cuidado puede ser hecho de manera remunerada o no.\xe2\x80\x8b Folbre argumenta que los y las economistas de las corrientes dominantes no prestan suficiente atenci\xc3\xb3n a la econom\xc3\xada de cuidado. Esto es perjudicial para las mujeres porque la exclusi\xc3\xb3n del trabajo no mercantil y el trabajo de cuidado de los an\xc3\xa1lisis de las corrientes econ\xc3\xb3micas dominantes deja de lado a las mujeres y ni\xc3\xb1os/as y subvalora sus contribuciones al hogar y la comunidad._NEWLINE_El cuidado es una forma de trabajo \xc3\xbanica porque es \xe2\x80\x9cmotivada intr\xc3\xadnsecamente\xe2\x80\x9d ya que no es solamente el dinero lo que motiva a las personas a cuidar. Folbre argumenta que el trabajo de cuidado ha sido hist\xc3\xb3ricamente subvalorado porque ha sido hist\xc3\xb3ricamente proporcionado por mujeres a bajos o ning\xc3\xban costo, explica buena parte de por qu\xc3\xa9 las mujeres ganan menos que los varones. Con este fin, Folbre cuestiona por qu\xc3\xa9 las mujeres habr\xc3\xadan de realizar trabajo de cuidado y discute que la construcci\xc3\xb3n social de feminidad enlaza la feminidad y el cuidado. Folbre argumenta que s\xc3\xb3lo a trav\xc3\xa9s del trabajo colectivo para asegurar una mayor oferta y calidad de "cuidado", de manera independiente al mercado, se puede garantizar que la responsabilidad del cuidado sea distribuida equitativamente y no recaiga desproporcionalmente sobre las mujeres._NEWLINE_En su reconocido libro The Invisible Heart ("El Coraz\xc3\xb3n Invisible"), Folbre explora el mercado y la competencia individual que engendra, y argumenta que el cuidado necesario de los/as mayores y ni\xc3\xb1os/as no es proporcionados por el mercado, a pesar de que es todav\xc3\xada absolutamente necesario para la sociedad. Hist\xc3\xb3ricamente, las mujeres han proporcionado este cuidado, ya sea como trabajo dom\xc3\xa9stico no remunerado en el hogar o como trabajo de baja remuneraci\xc3\xb3n en el mercado. Folbre examina las estructuras sociales y gubernamentales que soportan y proporcionan cuidado, y su evoluci\xc3\xb3n en la historia. Ella concluye con la respuesta de que todos/as nosotros/as tenemos la responsabilidad de cuidar a otros/as, y proporciona una visi\xc3\xb3n para el futuro en que el cuidado y el trabajo de cuidado gozan de mayor jerarqu\xc3\xada y apoyo._NEWLINE_Folbre tambi\xc3\xa9n ha escrito extensamente acerca de la organizaci\xc3\xb3n social de tiempo; concretamente, el tiempo destinado a ocuparse de ni\xc3\xb1os/as y personas anciandas y c\xc3\xb3mo las pol\xc3\xadticas familiares y las instituciones sociales limitan las elecciones que las personas pueden hacer entre trabajo remunerado o no remunerado._NEWLINE_Folbre estuvo a cargo del blog \'Care Talk: coordinating research on care provision\' (\'Charla de Cuidado: coordinando la investigaci\xc3\xb3n en la provisi\xc3\xb3n de cuidado\') de 2008 a 2009.\xe2\x80\x8b Colabora en el Economix blog del New York Times, una oportunidad que ella dice disfrutar ya que "la mayor\xc3\xada de los/as acad\xc3\xa9micos/as pasan mucho tiempo escribiendo cosas que muy poca gente alguna vez leer\xc3\xa1."\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEducaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nFolbre recibi\xc3\xb3 su t\xc3\xadtulo de grado (B.A.) en filosof\xc3\xada de la University of Texas en Austin en 1971. En 1973 concluy\xc3\xb3 una maestr\xc3\xada (M.A.) en estudios latinoamericanos en la UT Austin, y en 1973 finaliz\xc3\xb3 un Ph.D. n econom\xc3\xada de la Universidad de Massachusetts Amherst.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLogros profesionales\n_START_PARAGRAPH_\nFolbre recibi\xc3\xb3 una beca post doctoral de investigaci\xc3\xb3n en el Centro de Crecimiento Econ\xc3\xb3mico de la Universidad de Yale entre 1979 y 1980. Desde 1995-1996 recibi\xc3\xb3 la beca la Fundaci\xc3\xb3n Franco-Americana para ense\xc3\xb1ar e investigar en Par\xc3\xads. En 1999 recibi\xc3\xb3 el premio Olivia Shieffelin Nordberg a la Excelencia en Escritura y Edici\xc3\xb3n en las Ciencias de Poblaci\xc3\xb3n, y en abril 2004 fue nombrada becaria Charlotte Perkins Gilman en la American Academy of Political and Social Science (Academia americana de Ciencia Pol\xc3\xadtica y Social)._NEWLINE_En 1989, Folbre recibi\xc3\xb3 una beca de la National Science Foundation para estudiar el trabajo y los hogares de las mujeres en el oeste de Massachusetts entre 1880-1910. Obtuvo una beca de cinco a\xc3\xb1os con la MacArthur Foundation en 1998, y el Premio Leontief Premio del Instituto de Desarrollo Global y Ambiental en Tufts University en 2004.\n_START_SECTION_\nIntervenci\xc3\xb3n profesional\n_START_PARAGRAPH_\nFolbre es parte del consejo editorial del Journal of Women, Politics & Policy.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Fue elegida presidenta de la Asociaci\xc3\xb3n Internacional para la Econom\xc3\xada Feminista (International Association for Feminist Economics) en 2002, y ha sido un editora asociada de la revista Feminist Economics desde 1995._NEWLINE_Cuando de 2004 sea una miembro de la Academia Nacional de Tablero de Ciencia, el cual estudi\xc3\xb3 el dise\xc3\xb1o de no-cuentas de mercado. Ha sido una miembro de tablero de la Fundaci\xc3\xb3n para Desarrollo de Ni\xc3\xb1o desde entonces 2000, un miembro de la Comisi\xc3\xb3n Aconsejable Nacional de Cuidado de Ni\xc3\xb1o y Educaci\xc3\xb3n Temprana as\xc3\xad como la Organizaci\xc3\xb3n Nacional para Mujeres Educaci\xc3\xb3n y Defensa Legales Fondo desde entonces 2004.\n_START_SECTION_\nQui\xc3\xa9n paga por los ni\xc3\xb1os? G\xc3\xa9nero y Estructuras de Limitaci\xc3\xb3n (1994)\xe2\x80\x8b\n_START_PARAGRAPH_\nEn este libro, Folbre discute c\xc3\xb3mo la transici\xc3\xb3n de las mujeres del rol de proveedoras primarias de trabajo de cuidado a productoras vinculadas al mercado les presenta a estas una serie de dilemas. Incluso con un n\xc3\xbamero creciente de mujeres entrando al mercado laboral, a\xc3\xban se espera que estas realicen la mayor parte del trabajo dom\xc3\xa9stico no remunerado en el hogar. Las mujeres deben escoger entonces c\xc3\xb3mo dividir su tiempo entre desarrollo personal y las expectativas impuestas por las normas sociales. Un n\xc3\xbamero creciente de madres solteras lucha con el escaso o nulo apoyo de los padres de sus ni\xc3\xb1os/as, y aunque existen subsidios gubernamentales, a menudo se reducen a una porci\xc3\xb3n del soporte que alguna vez hubo entre familias._NEWLINE_Folbre analiza esta situaci\xc3\xb3n a trav\xc3\xa9s de tres focos principales. Primero, ella intenta mostrar que las corrientes dominantes de la econom\xc3\xada han fallado en proporcionar modelos adecuados para explicar las relaciones entre m/padres y ni\xc3\xb1os/as en t\xc3\xa9rminos de desarrollo, conflicto y bienestar social. Sugiere que los/as economistas tendr\xc3\xadan que prestar menos atenci\xc3\xb3n a la mera contabilizaci\xc3\xb3n de la producci\xc3\xb3n y m\xc3\xa1s a la reproducci\xc3\xb3n social. Segundo, Folbre explora c\xc3\xb3mo un cambio en la inversi\xc3\xb3n del tiempo y los recursos en los/as ni\xc3\xb1os/as podr\xc3\xada resultar en p\xc3\xa9rdidas para otros grupos. Comprender y tener en cuenta estos conflictos entre grupos podr\xc3\xadan llevar a m\xc3\xa1s eficaces y satisfactorios medios para proporcionar cuidado de ni\xc3\xb1os/as y ancianos/as. Finalmente, ella examina qu\xc3\xa9 tiene que decir la historia sobre las luchas colectivas sobre los costes de reproducci\xc3\xb3n social.\n_START_SECTION_\nLa Gu\xc3\xada de Campo Definitiva a la Econom\xc3\xada de EE.UU. (2000)\xe2\x80\x8b\n_START_PARAGRAPH_\nJunto con James Heintz y otros/as colaboradores/as del Center for Popular Economics en la Universidad de Massachusetts, Amherst, Folbre y sus co-autores/as exponen los errores y exhiben las realidades de la econom\xc3\xada de EE.UU. Cada p\xc3\xa1gina toma un tema o concepto que est\xc3\xa1 acompa\xc3\xb1ado por una historieta u otra obra de arte. Aunque el libro est\xc3\xa1 escrito de manera sencilla y sin jerga, los/as autores/as tambi\xc3\xa9n han incluido un glosario detallado para ayudar a los/as lectores/as a comprender la terminolog\xc3\xada de econom\xc3\xada. Este libro altamente accesible cubre un espectro amplio de temas, incluyendo desigualdades de g\xc3\xa9nero y racial, asuntos de empleo, educaci\xc3\xb3n, bienestar, gasto gubernamental en salud.\n_START_SECTION_\nEl Coraz\xc3\xb3n Invisible: Econom\xc3\xada y Valores Familiares (2001)\xe2\x80\x8b\n_START_PARAGRAPH_\nMedir el valor del trabajo de cuidado es principalmente dif\xc3\xadcil porque las relaciones de cuidado son en parte transacciones de intercambio, y en parte transacciones que implican lo que Folbre llama \xe2\x80\x9cel coraz\xc3\xb3n invisible\xe2\x80\x9d. Esta met\xc3\xa1fora representa valores familiares de amor y reciprocidad econ\xc3\xb3mica, el cual contrasta con la "mano invisible" de Adam Smith, para quien las fuerzas de mercado de oferta y demanda existen junto a la b\xc3\xbasqueda de inter\xc3\xa9s propio. Mientras las fuerzas del mercado libre y el individualismo competitivo dominan la vida p\xc3\xbablica, las fuerzas de compasi\xc3\xb3n tienen que atenuar las fuerzas de inter\xc3\xa9s propio. Bajo la premisa que las personas son optimizadores/as racionales, Folbre argumenta que si es costoso realizar tareas de cuidado, las personas destinar\xc3\xa1n cada vez menos tiempo a ello. Si el costo de oportunidad de dedicar tiempo a la familia por sobre la carrera es percibido como alto, o si proveer cuidado a las personas pobres o enfermas est\xc3\xa1 mal pago, entonces decisi\xc3\xb3n racional ser\xc3\xa1 crecientemente evitar el trabajo de cuidado. Folbre aplaude el incremento en la autonom\xc3\xada de las mujeres pero argumenta que si no establecemos conscientemente reglas que definan nuestras responsabilidades colectivas sobre la provisi\xc3\xb3n de cuidados, las penalizaciones sufridas por los/as necesitados/as aumentar\xc3\xa1. La competencia econ\xc3\xb3mica intensificada puede conducir al altruismo y las familias al quiebre.\n_START_SECTION_\nEl Futuro del P\xc3\xa1jaro-Elefante (1997)\xe2\x80\x8b\n_START_PARAGRAPH_\nEl t\xc3\xadtulo del art\xc3\xadculo refiere al Dr. Seuss libro Horton Empolla el Huevo, en qu\xc3\xa9 Horton, el elefante, sirve como surrogate padre para un p\xc3\xa1jaro. Para ilustrar el tema principal de su argumento, Folbre utiliza la historia de Horton como una alegor\xc3\xada para la relaci\xc3\xb3n de cambiar entre padres y ni\xc3\xb1os. El p\xc3\xa1jaro de madre conf\xc3\xada Horton para calentar su huevo mientras toma unas vacaciones extendidas, s\xc3\xb3lo para encontrar que el huevo ha empollado en su ausencia y su pollito ve Horton tan lo madre. Mientras Folbre ve la salida del p\xc3\xa1jaro de madre como asunto moral potencial, toma asunto con Davis utilitarian vista de funcionalismo materialista. Por esta vista, todo las instituciones sociales est\xc3\xa1n evaluadas en plazos de costes y beneficios @\xe2\x80\x93 incluso al punto donde las inversiones de afecto est\xc3\xa1n pesadas contra el potencial para reciprocidad. Reconoce los beneficios del p\xc3\xa1jaro de madre est\xc3\xa1 aumentado autonom\xc3\xada (y quiz\xc3\xa1s la inevitabilidad de la tendencia), pero concluye su art\xc3\xadculo con un pedir responsabilidad colectiva para preocuparse para otros. Por tomar las vueltas que \xe2\x80\x9csientan en el nido,\xe2\x80\x9d la sociedad abrazar\xc3\xada una visi\xc3\xb3n moral que valores la reproducci\xc3\xb3n de trabajo m\xc3\xa1s que meramente las frutas de trabajo.'