b'\n_START_ARTICLE_\nLa campana de Huesca (Jos\xc3\xa9 Casado del Alisal)\n_START_SECTION_\nHistoria del cuadro\n_START_PARAGRAPH_\nEl cuadro fue pintado por Jos\xc3\xa9 Casado del Alisal entre 1879 y 1880 en su estudio de la Academia Espa\xc3\xb1ola de Bellas Artes de Roma,\xe2\x80\x8b de la que fue su primer director hasta octubre de 1881.\xe2\x80\x8b El artista tal vez busc\xc3\xb3 inspiraci\xc3\xb3n para su cuadro en el drama titulado El rey monje, que Antonio Garc\xc3\xada Guti\xc3\xa9rrez estren\xc3\xb3 en 1837 o, sobre todo, en la novela hist\xc3\xb3rica titulada La campana de Huesca,\xe2\x80\x8b publicada en 1851 por Antonio C\xc3\xa1novas del Castillo, y cuya segunda edici\xc3\xb3n data de 1854.\xe2\x80\x8b Diversos autores, como Melchor Fern\xc3\xa1ndez Almagro, destacaron la amistad que uni\xc3\xb3 a C\xc3\xa1novas con Casado del Alisal, quien pint\xc3\xb3 un retrato del pol\xc3\xadtico malague\xc3\xb1o conservado en la Real Academia de la Historia,\xe2\x80\x8b a la que fue donado en 1897 por la viuda de C\xc3\xa1novas, Joaquina de Osma y Zavala, duquesa de C\xc3\xa1novas del Castillo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Antes de pintar el cuadro, el autor realiz\xc3\xb3 una serie de dibujos a l\xc3\xa1piz y varios bocetos del cuadro y de cabezas al \xc3\xb3leo, como el de la cabeza del rey Ramiro II, y en el estudio del artista palentino se guardaban, adem\xc3\xa1s de otras telas y objetos, el birrete y la t\xc3\xbanica con la que Ramiro II aparece en el cuadro. Algunos de esos bocetos de cabezas al \xc3\xb3leo fueron expuestos en la ciudad de Palencia en 1928,\xe2\x80\x8b pero en la actualidad se encuentran en paradero desconocido.\xe2\x80\x8b Y adem\xc3\xa1s se conservan tres bocetos de La Campana de Huesca, de los cuales el primero fue donado por Asterio Ma\xc3\xb1an\xc3\xb3s Mart\xc3\xadnez en 1921\xe2\x80\x8b al Palacio del Senado,\xe2\x80\x8b el segundo se encuentra en la Diputaci\xc3\xb3n Provincial de Palencia,\xe2\x80\x8b y el tercero en el Museo de Huesca. El propio Casado del Alisal estaba satisfecho de su obra, ya que en una carta que envi\xc3\xb3 el 23 de enero de 1881 al ministro de Estado espa\xc3\xb1ol, el pintor palentino afirmaba lo siguiente:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_He intentado dar toda la pasi\xc3\xb3n dram\xc3\xa1tica que el sangriento suceso exige y en cuya obra, que me ha impuesto un esfuerzo inusitado, he querido dar a nuestros artistas el ejemplo de las altas aspiraciones de arte que sostengo en mis consejos, habiendo deseado, adem\xc3\xa1s, probar a V.E. y al pa\xc3\xads que aqu\xc3\xad represento, en mi modesta esfera, que, si no he logrado el resultado, he aspirado por lo menos a hacerme digno del puesto que ocupo en Roma._NEWLINE__NEWLINE_Desde la Academia Espa\xc3\xb1ola de Bellas Artes de Roma,\xe2\x80\x8b Casado del Alisal remiti\xc3\xb3 el cuadro a la Exposici\xc3\xb3n Nacional de Bellas Artes de Espa\xc3\xb1a de 1881, con la esperanza de conseguir la medalla de honor como colof\xc3\xb3n oficial de su carrera, pero la obra fue duramente criticada, entre otras cosas, por su excesiva teatralidad,\xe2\x80\x8b aunque tambi\xc3\xa9n fue ampliamente elogiada por los admiradores del pintor palentino.\xe2\x80\x8b Y al final, el jurado de la exposici\xc3\xb3n acord\xc3\xb3 por mayor\xc3\xada entregar la medalla de honor, por su proyecto para la restauraci\xc3\xb3n de la catedral de Le\xc3\xb3n,\xe2\x80\x8b al arquitecto Juan de Madrazo y Kuntz, fallecido un a\xc3\xb1o antes, y cuyo hermano, el pintor Federico de Madrazo, era vicepresidente del jurado.\xe2\x80\x8b Y ello ocasion\xc3\xb3 grandes protestas por parte de los admiradores de Casado del Alisal, que argumentaban que un cuadro terminado deb\xc3\xada primar sobre un proyecto para efectuar una restauraci\xc3\xb3n, pero, como se\xc3\xb1alan algunos autores, el jurado tuvo m\xc3\xa1s en consideraci\xc3\xb3n la ciencia que el arte.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Solamente concedieron a Casado del Alisal una menci\xc3\xb3n honor\xc3\xadfica, a pesar de las protestas de sus admiradores, que organizaron un acto de desagravio y una suscripci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica para regalarle una corona de oro, al igual que ocurri\xc3\xb3 en 1860 con el pintor Antonio Gisbert P\xc3\xa9rez. La corona de oro, tras ser expuesta en un escaparate de la Carrera de San Jer\xc3\xb3nimo, fue entregada al pintor palentino, que la coloc\xc3\xb3 en su estudio bajo un sencillo dosel y acompa\xc3\xb1ada de un pergamino en el que figuraba la siguiente dedicatoria de sus admiradores:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A CASADO DEL ALISAL. Autor del cuadro: LA LEYENDA DEL REY MONJE. La encarnaci\xc3\xb3n tr\xc3\xa1gica de la altivez aragonesa en el car\xc3\xa1cter de Ramiro el Monje, es misterio de la tradici\xc3\xb3n y arcano de la historia. Reflejada en tu pensamiento, viva en tu coraz\xc3\xb3n, por el fuego de tu genio encendida y en los \xc3\xa9xtasis de tu inspiraci\xc3\xb3n so\xc3\xb1ada, y concebida en tu esp\xc3\xadritu como perfecta realidad, la que era ayer leyenda de un reinado, es hoy blas\xc3\xb3n y ejecutoria de un artista. Tus admiradores._NEWLINE_Entre los admiradores de Casado del Alisal se encontraban los duques de Sesto, Emilio Castelar, Francisco Romero Robledo o el pintor Di\xc3\xb3scoro Puebla, y el 26 de septiembre de 1881 el Gobierno espa\xc3\xb1ol concedi\xc3\xb3 a Casado del Alisal, que ya era comendador de n\xc3\xbamero de la Orden de Carlos III, la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Cat\xc3\xb3lica. Emilio Castelar y otros pol\xc3\xadticos, entre los que figuraban C\xc3\xa1novas del Castillo, Cristino Martos, Carlos Navarro Rodrigo, Rodrigo N\xc3\xba\xc3\xb1ez de Arce, V\xc3\xadctor Balaguer y Cirera, y Ram\xc3\xb3n Rodr\xc3\xadguez Correa,\xe2\x80\x8b presentaron una proposici\xc3\xb3n en el Congreso de los Diputados a fin de que el Estado espa\xc3\xb1ol adquiriese los lienzos de La Campana de Huesca y de La muerte de Lucrecia, del pintor Eduardo Rosales.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El cuadro fue adquirido por Ley de 28 de enero de 1882 por la cantidad de 35.000 pesetas, siendo firmada la ley por el rey Alfonso XII y refrendada por el ministro de Fomento, Jos\xc3\xa9 Luis Albareda. Dicha ley conced\xc3\xada al Ministerio de Fomento un cr\xc3\xa9dito de 35.000 pesetas para comprar el cuadro de Casado del Alisal, e id\xc3\xa9ntica cantidad para adquirir el de La muerte de Lucrecia.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El lienzo fue enviado al Museo del Prado y, poco despu\xc3\xa9s, Casado del Alisal lo exhibi\xc3\xb3 con gran \xc3\xa9xito en Europa y obtuvo las m\xc3\xa1s altas recompensas en las exposiciones estatales de M\xc3\xbanich y Viena. En 1889 el cuadro fue presentado en la Exposici\xc3\xb3n Universal de Par\xc3\xads de 1889, siendo tambi\xc3\xa9n muy elogiado.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El 8 de agosto de 1896 el cuadro fue entregado al Museo de Arte Moderno y, posteriormente, por Real Orden de 17 de junio de 1921, fue depositado en el Palacio del Senado de Espa\xc3\xb1a. El 30 de octubre de 1950, el cuadro fue entregado, en calidad de dep\xc3\xb3sito, al Ayuntamiento de Huesca, donde permanece expuesto en la actualidad en el llamado Sal\xc3\xb3n del Justicia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El cuadro fue ampliamente reproducido en el siglo XIX a trav\xc3\xa9s de grabados, al igual que La Rendici\xc3\xb3n de Bail\xc3\xa9n, lienzo pintado tambi\xc3\xa9n por Casado del Alisal, y provoc\xc3\xb3 numerosos comentarios, hasta el punto de que el propio pintor palentino lleg\xc3\xb3 a decir en una ocasi\xc3\xb3n que \xc2\xabno cre\xc3\xada que hubiera en el mundo una campana que hubiera sonado m\xc3\xa1s que la suya\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa leyenda\n_START_PARAGRAPH_\nTras la defunci\xc3\xb3n de Alfonso I de Arag\xc3\xb3n, que falleci\xc3\xb3 en 1134 sin haber dejado descendencia, hered\xc3\xb3 el reino de Arag\xc3\xb3n su hermano Ramiro II, obispo de Roda-Barbastro, a pesar de que Alfonso I hab\xc3\xada legado su reino en su testamento a las \xc3\xb3rdenes militares del Temple, del Hospital y del Santo Sepulcro.\xe2\x80\x8b Pero el testamento de Alfonso I fue ignorado,\xe2\x80\x8b a pesar de las presiones del papa Inocencio II, y las ciudades y los nobles aragoneses apoyaron la candidatura de Ramiro II al trono, mientras que los pamploneses y navarros optaron por secundar a Garc\xc3\xada Ram\xc3\xadrez de Pamplona, que era biznieto del rey Garc\xc3\xada S\xc3\xa1nchez III de Pamplona.\xe2\x80\x8b Y en este contexto se desarrollaron los hechos hist\xc3\xb3ricos, ocurridos entre 1135 y 1136, que pudieron originar la leyenda de la campana de Huesca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Cr\xc3\xb3nica de San Juan de la Pe\xc3\xb1a, escrita en el siglo XIV, afirma que, estando Ramiro II preocupado por la desobediencia de sus nobles envi\xc3\xb3 un mensajero a su antiguo maestro, el abad del monasterio de San Ponce de Tomeras, a fin de solicitar el consejo de su abad, y \xc3\xa9ste llev\xc3\xb3 al mensajero al huerto y cort\xc3\xb3 unas coles que sobresal\xc3\xadan por encima de las dem\xc3\xa1s y, a continuaci\xc3\xb3n, el abad orden\xc3\xb3 al mensajero que repitiera al rey el gesto que hab\xc3\xada visto. Tambi\xc3\xa9n consta en dicha cr\xc3\xb3nica que el rey convoc\xc3\xb3 Cortes e hizo llamar a los principales nobles para que acudieran a Huesca, con la excusa de hacer una campana que se oir\xc3\xada en todo el reino, y cuando llegaron, orden\xc3\xb3 decapitar a los nobles m\xc3\xa1s destacados,\xe2\x80\x8b sofocando con ello la revuelta. Y el pasaje relatado en la Cr\xc3\xb3nica de San Juan de la Pe\xc3\xb1a, en versi\xc3\xb3n aragonesa, afirma que:_NEWLINE_Et aquesti don Remiro fue muyt buen rey et muyt francho a los fidalgos, de manera que muytos de los lugares del regno dio a nobles et cavalleros; et por esto no lo precioron res, et faz\xc3\xadan guerras entre si mismos en el regno et matavan et robavan las gentes del regno, et por el rey que non quer\xc3\xadan cessar aquesto; et fue puesto en gran perplexidat c\xc3\xb3mo dar\xc3\xada remedio a tanta perdici\xc3\xb3n del su regno, et non osava aquesto revelar a ninguno. Et por dar remedio al su regno embi\xc3\xb3 un mensagero al su monasterio de Sant Ponz de Tomeras con letras al su maestro, clamado For\xc3\xa7ado, que era seydo porque yes costumbre et regla de monges negros que a todo novicio que era en la orden dan un monge de los ancianos por maestro, et seg\xc3\xban la persona de aquesti don Remiro que merec\xc3\xada dieronli el maestro muyt bueno et grant et savio, en las quales letras recontava el estamiento del su regno et mala vida que passava con los mayores del su regno, rog\xc3\xa1ndole que le consellasse lo que far\xc3\xada; el maestro con grant plazer que hav\xc3\xada, recebidas las letras, pens\xc3\xb3 que ser\xc3\xada irregular si le consellava que fizies justicia, clam\xc3\xb3 el mensagero al huerto en el qual hav\xc3\xada muytas coles et sac\xc3\xb3 un gavinet [sic] que ten\xc3\xada et, teniendo la letra en la mano et leyendo, tall\xc3\xb3 todas las colles mayores que yeran en el huerto et fincoron las solas chicas, et dixole al mesagero: "Vete al mi sennor el rey et dile lo que has visto, que no te do otra respuesta". El qual mesagero con desplazer que respuesta non le hav\xc3\xada dada, vinose al rey et recontole que respuesta ninguna non le hav\xc3\xada querido fazer, de la qual cosa el rey fue muit despagado, pero quando cont\xc3\xb3 la manera que hav\xc3\xada visto, pens\xc3\xb3 en si mesmo quel huerto pod\xc3\xada seer el su regno, las colles yeran las gentes del su regno, et dixo: "Por fer buenas colles, carne y a menester". Et luego de continent envi\xc3\xb3 letras por el regno a nobles, cavalleros et lugares que fuessen a cortes a Huesca, metiendo fama que una campana quer\xc3\xada fazer en Huesca que de todo su regno se oyesse, que maestros hav\xc3\xada en Francia que la far\xc3\xadan; et aquesto oyeron los nobles et cavalleros dixeron: "Vayamos a veer aquella locura que nuestro rey quiere fazer", como aquellos que lo preciavan poco. Et quando fueron en Huesca, fizo el rey parellar ciertos et secretos hombres en su cambra armados que fiziessen lo qu\xc3\xa9l les mandar\xc3\xada. Et quando ven\xc3\xadan los richos hombres, mandavalos clamar uno a uno a consello et como entravan, ass\xc3\xad los mandava descabe\xc3\xa7ar en su cambra; pero clamava aquellos que le yeran culpables, de guisa que XIII richos hombres et otros cavalleros escabe\xc3\xa7\xc3\xb3 ante que comies, et avr\xc3\xada todos los otros cavalleros ass\xc3\xad mesmo descabezados sinon por qual manera que fue que lo sintieron que yeran de fuera et fuyeron; de los quales muertos ende hav\xc3\xada los V que yeran del linage de Luna, Lop Ferrench, Rui Ximenez, Pero Martinez, Ferrando et Gomez de Luna, Ferriz de Li\xc3\xa7ana, Pero Vergua, Gil d\'Atrosillo, Pero Cornel, Garc\xc3\xada de Bidaure, Garc\xc3\xada de Penya et Rem\xc3\xb3n de Fozes, Pero de Luesia, Miguel Azlor et Sancho Fontova cavalleros. Et aquellos muertos, no podieron los otros haver que yeran foydos, soseg\xc3\xb3 su regno en paz._NEWLINE_Carmen Orc\xc3\xa1stegui Gros (ed. lit.),Cr\xc3\xb3nica de San Juan de la Pe\xc3\xb1a (Versi\xc3\xb3n aragonesa), en Cuadernos de Historia Jer\xc3\xb3nimo Zurita, 51-52, Zaragoza, Instituci\xc3\xb3n \xc2\xabFernando el Cat\xc3\xb3lico\xc2\xbb, 1985, pp. 468-469_NEWLINE_Una vez ejecutados, las cabezas de los nobles fueron colocadas en forma de c\xc3\xadrculo y la cabeza del obispo de Huesca, el m\xc3\xa1s se\xc3\xb1alado de los rebeldes, fue colgada en el centro a modo de badajo de la campana. Posteriormente, el rey dej\xc3\xb3 entrar a los otros nobles en dicha sala para que contemplaran la campana y escarmentaran. En el Museo Provincial de Huesca, que antiguamente era el palacio de los Reyes de Arag\xc3\xb3n, hay una sala, conocida como Sala de la Campana, en la que se afirma que sucedieron los hechos descritos en la leyenda. Por otra parte, diversos historiadores destacan que Ramiro II fue \xc2\xabun rey singular\xc2\xbb, ya que al contrario que la mayor\xc3\xada de los monarcas, abandon\xc3\xb3 el poder mientras viv\xc3\xada y, aunque conserv\xc3\xb3 el t\xc3\xadtulo de rey hasta su muerte, se retir\xc3\xb3 al monasterio de San Pedro el Viejo de Huesca, y falleci\xc3\xb3 en 1157 en dicha ciudad.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa leyenda de la campana de Huesca en la historiograf\xc3\xada actual\n_START_PARAGRAPH_\nEn opini\xc3\xb3n de diversos autores, la leyenda de la campana de Huesca no debe ser considerada como un relato hist\xc3\xb3rico, sino simplemente como uno \xc2\xabde car\xc3\xa1cter literario o erudito\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b ya que contiene numerosas similitudes con otros relatos legendarios del mundo cl\xc3\xa1sico, como el protagonizado por Sexto Tarquinio, hijo del rey Tarquinio el Soberbio, que fue recogido por el historiador romano Tito Livio,\xe2\x80\x8b o el que tuvo como protagonista al segundo tirano de Corinto, Periandro, que fue uno de los Siete Sabios de Grecia.\xe2\x80\x8b Y otros escritores del mundo grecorromano, como Arist\xc3\xb3teles, Dionisio de Halicarnaso, Plutarco, Ovidio o Valerio M\xc3\xa1ximo, tambi\xc3\xa9n recogieron algunos de esos relatos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Y otros autores destacan tambi\xc3\xa9n que la leyenda de la campana de Huesca es solamente una de las m\xc3\xbaltiples narraciones en las que se emplea el consejo enigm\xc3\xa1tico, es decir, el consejo en forma de adivinanza que un individuo ofrec\xc3\xada a otro para ayudarle a eliminar a sus adversarios.\xe2\x80\x8b Y el fil\xc3\xb3logo e historiador Alberto Montaner Frutos destaca que la leyenda de la campana es una alegor\xc3\xada de la Raz\xc3\xb3n de Estado, al igual que la protagonizada por el hijo del rey Tarquinio el Soberbio y recogida por Tito Livio,\xe2\x80\x8b y que las semejanzas entre ambos relatos fueron ya consignadas por el historiador Jer\xc3\xb3nimo Zurita.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La historiograf\xc3\xada actual niega la veracidad de la leyenda de la campana de Huesca, pero admite que podr\xc3\xada estar basada en ciertos hechos hist\xc3\xb3ricos contrastados ocurridos en el reinado de Ramiro II,\xe2\x80\x8b quien al subir al trono hubo de hacer frente a diversas revueltas encabezadas por los nobles aragoneses, divididos a veces en diferentes bandos.\xe2\x80\x8b El medievalista Antonio Ubieto Arteta se\xc3\xb1al\xc3\xb3 que la leyenda podr\xc3\xada estar basada en un cantar de gesta titulado Cantar de la campana de Huesca que fue reconstruido a partir de la prosificaci\xc3\xb3n que se hizo del mismo en la Cr\xc3\xb3nica de San Juan de la Pe\xc3\xb1a.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban Antonio Ubieto, dicho cantar de gesta se basaba en una revuelta nobiliaria ocurrida en octubre de 1135, aunque otros se\xc3\xb1alan que tuvo lugar en el verano de dicho a\xc3\xb1o,\xe2\x80\x8b protagonizada por los tenentes de las principales fortalezas del reino de Arag\xc3\xb3n, que pretendieron destronar a Ramiro II y fueron ejecutados por orden suya, y Antonio Ubieto se\xc3\xb1ala que esa revuelta pudo haber sido instigada por el rey Garc\xc3\xada Ram\xc3\xadrez de Pamplona.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n est\xc3\xa1 documentado que a mediados de octubre de 1135 Ramiro II estaba exiliado en el municipio gerundense de Besal\xc3\xba, aunque hay constancia de que en noviembre de ese a\xc3\xb1o hab\xc3\xada regresado a Arag\xc3\xb3n, pero, como se\xc3\xb1alan algunos autores, se desconocen \xc2\xablas circunstancias exactas de su salida de Arag\xc3\xb3n y de su vuelta\xc2\xbb, y en el verano de 1136 se produjo una nueva rebeli\xc3\xb3n contra Ramiro II en Uncastillo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La historiadora Ana Isabel Lape\xc3\xb1a Pa\xc3\xbal destaca que los Anales Toledanos Primeros \xc2\xabcontienen una breve pero significativa frase\xc2\xbb que afirma que, en el a\xc3\xb1o 1135, durante el reinado de Ramiro II: \xc2\xabMataron las potestades en Huesca. ERA MCLXXIII\xc2\xbb, aunque Enrique Fl\xc3\xb3rez, que public\xc3\xb3 por primera vez los tres Anales Toledanos reunidos en el tomo XXIII de su obra Espa\xc3\xb1a sagrada, consign\xc3\xb3 que ocurri\xc3\xb3 en la ERA MCLXXIV, lo que corresponder\xc3\xada al a\xc3\xb1o 1136, en lugar de 1135.\xe2\x80\x8b Por otra parte, la cr\xc3\xb3nica de un historiador \xc3\xa1rabe, Ibn Idari, se\xc3\xb1ala que Ramiro II orden\xc3\xb3 decapitar en 1135 a siete nobles aragoneses por asaltar una caravana de mercanc\xc3\xadas o convoy musulm\xc3\xa1n entre Fraga y Huesca, violando con ello el acuerdo que Ramiro II hab\xc3\xada concertado con el gobernador almor\xc3\xa1vide de Valencia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Y estos hechos constituyen el origen hist\xc3\xb3rico de la leyenda de la campana de Huesca, aunque ser\xc3\xadan embellecidos posteriormente en la Cr\xc3\xb3nica de San Juan de la Pe\xc3\xb1a, bas\xc3\xa1ndose en relatos de la Antig\xc3\xbcedad cl\xc3\xa1sica.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, diversos autores se\xc3\xb1alan que, cuando a finales del siglo XIII y mediados del siglo XIV volvieron a producirse revueltas nobiliarias contra los reyes de Arag\xc3\xb3n, \xc2\xabse consider\xc3\xb3 necesario recordar la firme respuesta de un rey anterior\xc2\xbb, y fue entonces cuando la leyenda de la campana fue consignada en la Cr\xc3\xb3nica de San Juan de la Pe\xc3\xb1a,\xe2\x80\x8b escrita, hacia 1342, por iniciativa del rey Pedro IV de Arag\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otro hecho que podr\xc3\xada sustentar la veracidad de la leyenda de la campana es que varios nobles aragoneses,\xe2\x80\x8b como Lope Fortu\xc3\xb1ones,\xe2\x80\x8b Miguel de Azlor,\xe2\x80\x8b Fort\xc3\xban Gal\xc3\xadndez de Huesca, Mart\xc3\xadn Gal\xc3\xadndez de Ayerbe, Bertr\xc3\xa1n de Ejea, Miguel de Rada de Perarr\xc3\xbaa, \xc3\x8d\xc3\xb1igo L\xc3\xb3pez de Naval, o Cecod\xc3\xadn de Ruesta, dejaron de ser mencionados en los documentos y desaparecieron\xe2\x80\x8b en la \xc3\xa9poca de la rebeli\xc3\xb3n de los nobles aragoneses contra Ramiro II, y adem\xc3\xa1s Lope Fortu\xc3\xb1ones y Miguel de Azlor figuran en la lista de los nobles ejecutados en la leyenda, aunque ello no indica necesariamente que participaran en la rebeli\xc3\xb3n contra Ramiro II ni que fueran ejecutados por orden suya, pero esto \xc3\xbaltimo tampoco puede desmentirse rotundamente.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n del cuadro\n_START_PARAGRAPH_\nLa estancia subterr\xc3\xa1nea en la que se desarrolla el cuadro intenta recrear la llamada Sala de la Campana del Palacio de los Reyes de Arag\xc3\xb3n,\xe2\x80\x8b edificio que en la actualidad alberga el Museo Arqueol\xc3\xb3gico Provincial de Huesca. El centro geom\xc3\xa9trico del lienzo coincide con la columna adosada en cuya base aparece colocada una argolla de hierro._NEWLINE_A la izquierda del cuadro aparece representado el rey Ramiro II de Arag\xc3\xb3n, ricamente vestido, llevando un birrete morado con adornos dorados, sujetando con su mano izquierda un perro negro de aspecto amenazador, y se\xc3\xb1alando con su mano derecha las doce cabezas cercenadas y dispuestas en forma de c\xc3\xadrculo de los nobles rebeldes, entre las que destaca la del obispo, colgada de una cuerda a modo de badajo de la campana y que, en opini\xc3\xb3n de diversos autores, parece sonre\xc3\xadr con sonrisa c\xc3\xadnica o macabra.\xe2\x80\x8b Ramiro II aparece sereno y observando con dureza a los nobles que contemplan horrorizados la escena desde la escalera._NEWLINE_En el hueco de la escalera, situado detr\xc3\xa1s del rey, aparecen amontonados los cad\xc3\xa1veres decapitados de los nobles. El realismo que presentan las trece cabezas cercenadas ha sorprendido a diversos historiadores, que afirman que Casado del Alisal lleg\xc3\xb3 a copiarlas del natural,\xe2\x80\x8b y en relaci\xc3\xb3n con ese realismo cabe destacar la siguiente an\xc3\xa9cdota ver\xc3\xaddica protagonizada por el pintor palentino, y mencionada en sus escritos por varios autores:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cu\xc3\xa9ntase que el autor encargaba a los hospitales y a las cl\xc3\xadnicas cabezas de cad\xc3\xa1ver que le pudieran servir de modelos y lleg\xc3\xb3 a desmayarse y sufrir un fuerte traumatismo nervioso el d\xc3\xada que, llegado al estudio el mandadero, volc\xc3\xb3 el saco en el suelo del taller, sin m\xc3\xa1s explicaciones, y rodaron por el pavimento tres cabezas humanas. Hasta ese extremo llegaba el escr\xc3\xbapulo de aquel artista y otros como \xc3\xa9l, desdichadamente consagrados, con tal probidad digna de mejor causa, a una documentaci\xc3\xb3n tan \xc3\xadmproba como innecesaria y absurda._NEWLINE_En la parte derecha del lienzo, m\xc3\xa1s intensamente iluminada que el lado izquierdo, aparecen los nobles convocados por el rey para contemplar el destino de los rebeldes ejecutados. En primer plano aparece, con vestimenta de color amarillo, un personaje que podr\xc3\xada representar, en opini\xc3\xb3n de diversos autores, al conde Ram\xc3\xb3n Berenguer IV de Barcelona, yerno de Ramiro II por su matrimonio con Petronila de Arag\xc3\xb3n, hija y sucesora de Ramiro II.\xe2\x80\x8b El supuesto yerno del rey aparece contemplando las cabezas cortadas con aire indignado y con los pu\xc3\xb1os cerrados para contener su c\xc3\xb3lera, y detr\xc3\xa1s de \xc3\xa9l y situados en el mismo escal\xc3\xb3n, dos nobles contemplan la escena, pensativo uno y conmovido el otro. Los restantes nobles que contemplan la advertencia de Ramiro II aparecen conmovidos, asustados o aterrados, aunque hay uno que sonr\xc3\xade, y todos ellos van ricamente vestidos con colores rojos, azules o amarillos, y portando cotas de malla, birretes o espadas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAn\xc3\xa1lisis y cr\xc3\xadticas de la obra\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1881, poco despu\xc3\xa9s de que el cuadro fuera terminado, algunas familias de la aristocracia italiana, como los Doria, Odescalchi, Colonna, Borghese y Gabrielli acudieron a contemplarlo y le dedicaron grandes elogios, al igual que algunos artistas italianos, como Monteverde, Costa, Muller, Bertuni y Sgambati.\xe2\x80\x8b Los peri\xc3\xb3dicos de Roma tambi\xc3\xa9n alabaron la obra, siendo publicado en uno de ellos el siguiente comentario:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto a la escena, no hay palabras de elogio que sean suficientes. El efecto del conjunto del grupo de los caballeros est\xc3\xa1 lleno de nobleza. Las tintas est\xc3\xa1n todas armonizadas en un tono sombr\xc3\xado y se\xc3\xb1orial. Se siente por todas partes plomo y sangre. Bello, entre lo dem\xc3\xa1s, es el vestuario del rey, negro y morado, con alg\xc3\xban adorno de oro. Bell\xc3\xadsima la cabeza del obispo, aislada, colgante, casi riente; cabeza de un viejo c\xc3\xadnico, c\xc3\xadnico despu\xc3\xa9s de la muerte._NEWLINE_La Campana de Huesca tambi\xc3\xa9n fue ampliamente elogiada en numerosas revistas extranjeras del siglo XIX, como en algunas italianas,\xe2\x80\x8b y tambi\xc3\xa9n en otras alemanas y austr\xc3\xadacas, como en la revista germ\xc3\xa1nica de Leipzig, la Cr\xc3\xb3nica General Art\xc3\xadstica de Viena, la Kolnische Zeitung, el Allgemeine Kunst Chronik, y en el Kunsthalle de D\xc3\xbcsseldorf.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, el periodista y cr\xc3\xadtico de arte del siglo XIX Isidoro Fern\xc3\xa1ndez Fl\xc3\xb3rez, m\xc3\xa1s conocido por su pseud\xc3\xb3nimo literario de Fern\xc3\xa1n Flor, refut\xc3\xb3 a los que acusaban a la obra de falta de car\xc3\xa1cter,\xe2\x80\x8b y elogi\xc3\xb3 al mismo tiempo el color y las l\xc3\xadneas empleadas por Casado del Alisal, afirmando que las manchas de color utilizadas constituyen el \xc2\xabsello de Casado\xc2\xbb, y destac\xc3\xb3 adem\xc3\xa1s la \xc2\xabeducaci\xc3\xb3n moral de artista\xc2\xbb y la \xc2\xabelegancia de esp\xc3\xadritu\xc2\xbb manifestadas por el pintor palentino en esta obra.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por su parte, el catedr\xc3\xa1tico Carlos Montes Serrano, de la Universidad de Valladolid, critic\xc3\xb3 negativamente en un art\xc3\xadculo de 1993 la ampulosidad y los excesos en que sol\xc3\xadan incurrir las obras de pintura hist\xc3\xb3rica del siglo XIX,\xe2\x80\x8b pero tambi\xc3\xa9n elogi\xc3\xb3 esta obra de Casado del Alisal, afirmando que:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La pintura hist\xc3\xb3rica del XIX puede llegarnos a abrumar con su perfecci\xc3\xb3n y efectismo... Su obsesi\xc3\xb3n (de Casado del Alisal) por evitar anacronismos, su estudio de los tipos, lugares y vestimentas, y su dominio del dibujo, color y composici\xc3\xb3n, muestran una f\xc3\xa1cil tendencia hacia la teatralidad y el \xc3\xa9nfasis en los efectos...'