b"\n_START_ARTICLE_\nLenguas j\xc3\xadvaro-cahuapanas\n_START_SECTION_\nHistoria de la hip\xc3\xb3tesis\n_START_PARAGRAPH_\nEn la clasificaci\xc3\xb3n del ling\xc3\xbcista mexicano Jorge Su\xc3\xa1rez (1974), la familia j\xc3\xadvara se conecta con la familia cahuapana. Kaufman (1990) considera razonable el parentesco, que en otro trabajo (Kaufman, 1990) propone tambi\xc3\xa9n una relaci\xc3\xb3n entre el candoshi, omurano (mayna) y taushiro, esta propuesta resulta interesante porque en \xc3\xbaltima instancia existen multitud de propuestas que relacionan de alguna manera numersas familias o lenguas del norte de Per\xc3\xba, que a su vez podr\xc3\xadan estar relacionadas con las lenguas j\xc3\xadvaro-cahuapanas._NEWLINE_En esta l\xc3\xadnea interesante es la ulterior relaci\xc3\xb3n hipot\xc3\xa9ticas con algunas otras lenguas, generalmente consideradas lenguas aisladas, como el candoshi o incluso en urarina. David L. Payne (1981) investig\xc3\xb3 la posible relaci\xc3\xb3n entre las lenguas jivaroanas y el candoshi, propuesta anteriormente por Greenberg, y aunque encontr\xc3\xb3 similaridades l\xc3\xa9xicas, consider\xc3\xb3 que se trataba de pr\xc3\xa9stamos l\xc3\xa9xicos al pertenecer la mayor\xc3\xada de ellos a t\xc3\xa9rminos de la flora y la fauna. En David L. Payne (1990: 84\xe2\x80\x935) ya no se considera el j\xc3\xadvaro-candoshi como una unidad filogen\xc3\xa9tica convicente, y menciona similaridades entre el candohi, el arawak y el caribe\xc3\xb1o.\n_START_SECTION_\nEvidencia en favor de la hip\xc3\xb3tesis\n_START_PARAGRAPH_\nLos aut\xc3\xb3nimos usados por los hablantes de ambos grupos sugieren una denominaci\xc3\xb3n com\xc3\xban. En lenguas j\xc3\xadvaras se tienen las autodenominaciones achuar, shiwiar y shuar rodas ellas derivan del proto-j\xc3\xadvaro *\xc5\xa1iwar(a) 'hombre'. Por otra parte en las lenguas cahuapanas se tiene: \xc5\xa1iwila (j\xc3\xa9bero) y \xc5\xa1hawi, \xc5\xa1ayawit- chayahuita, que parecen relacionado con el proto-j\xc3\xadvaro._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s en j\xc3\xa9bero (Kawapano) se tiene la marca de plural de tercera persona -na, mientras que en aguaruna (J\xc3\xadvaro) se tiene -(i)na con el mismo significado.\xe2\x80\x8b Aunque esta misma marca aparece tambi\xc3\xa9n en dos familias cercanas consideradas sin relaci\xc3\xb3n con el j\xc3\xadvaro-cawapano (Z\xc3\xa1paro y Urarina). Adem\xc3\xa1s existen formas l\xc3\xa9xicas como (i)tu 'decir' (j\xc3\xa9bero) comparables con ti 'decir' (shuar)."