b'\n_START_ARTICLE_\nSacrificio de Isaac\n_START_PARAGRAPH_\nSacrificio de Isaac, atadura de Isaac, ligadura de Isaac o sacrificio de Abraham, son las denominaciones de una escena del Antiguo Testamento (G\xc3\xa9nesis 22),\xe2\x80\x8b muy utilizada como tema iconogr\xc3\xa1fico en pintura y escultura. En hebreo se conoce con la expresi\xc3\xb3n \xd7\xa2\xd6\xb2\xd7\xa7\xd6\xb5\xd7\x99\xd7\x93\xd6\xb7\xd7\xaa \xd7\x99\xd6\xb4\xd7\xa6\xd6\xb0\xd7\x97\xd6\xb7\xd7\xa7, Aked\xc3\xa1t Yitz\xe1\xb8\xa5\xc3\xa1k, o simplemente Akedah, Aq\xc3\xa9da, Aquedah o Aked\xc3\xa1 ("atadura").\xe2\x80\x8b En \xc3\xa1rabe con la palabra \xd8\xb0\xd8\xa8\xd9\x8a\xd8\xad, Dhabih ("matanza" o "sacrificio"). Se conmemora en el calendario hebreo el 1 de Tishrei (festividad de Rosh Hashan\xc3\xa1, el "a\xc3\xb1o nuevo jud\xc3\xado") y en el calendario musulm\xc3\xa1n el 10 de Du l-hiyya (festividad de Eid al-Adha, "celebraci\xc3\xb3n del sacrificio" o "fiesta del cordero")._NEWLINE_(...) Dios puso a prueba a Abraham: (v. 1)_NEWLINE_\xc2\xabToma a tu hijo \xc3\xbanico, el que tanto amas, a Isaac; ve a la regi\xc3\xb3n de Mori\xc3\xa1, y ofr\xc3\xa9celo en holocausto sobre la monta\xc3\xb1a que yo te indicar\xc3\xa9\xc2\xbb. (v. 2)_NEWLINE_(...)_NEWLINE_Isaac rompi\xc3\xb3 el silencio y dijo a su padre Abraham: \xc2\xab\xc2\xa1Padre!\xc2\xbb. El respondi\xc3\xb3: \xc2\xabS\xc3\xad, hijo m\xc3\xado\xc2\xbb. \xc2\xabTenemos el fuego y la le\xc3\xb1a, continu\xc3\xb3 Isaac, pero \xc2\xbfd\xc3\xb3nde est\xc3\xa1 el cordero para el holocausto?\xc2\xbb. (v. 7)_NEWLINE_ _NEWLINE_\xc2\xabDios proveer\xc3\xa1 el cordero para el holocausto\xc2\xbb respondi\xc3\xb3 Abraham.(v. 8)_NEWLINE_ _NEWLINE_Abraham erigi\xc3\xb3 un altar, dispuso la le\xc3\xb1a, at\xc3\xb3 a su hijo Isaac, y lo puso sobre el altar encima de la le\xc3\xb1a. (v. 9)_NEWLINE_ _NEWLINE_Luego extendi\xc3\xb3 su mano y tom\xc3\xb3 el cuchillo para inmolar a su hijo. (v. 10) _NEWLINE_ _NEWLINE_Pero el \xc3\x81ngel del Se\xc3\xb1or lo llam\xc3\xb3 desde el cielo .(v. 11)_NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_Y el \xc3\x81ngel le dijo: \xc2\xabNo pongas tu mano sobre el muchacho ni le hagas ning\xc3\xban da\xc3\xb1o. Ahora s\xc3\xa9 que temes a Dios, porque no me has negado ni siquiera a tu hijo \xc3\xbanico\xc2\xbb. (v. 12)_NEWLINE_El rasgo m\xc3\xa1s destacado en la ex\xc3\xa9gesis b\xc3\xadblica de este pasaje es la sumisi\xc3\xb3n de Abraham a la voluntad de Dios, cuesti\xc3\xb3n central tanto para el juda\xc3\xadsmo como para el Islam (con una diferencia importante: la escena se presenta protagonizada por Ismael y no por Isaac);\xe2\x80\x8b mientras que desde el punto de vista del cristianismo, a ese aspecto se a\xc3\xb1ade la prefiguraci\xc3\xb3n del sacrificio de Cristo. Entre las homil\xc3\xadas sobre lecturas lit\xc3\xbargicas de la misa cat\xc3\xb3lica, es la del martes V del tiempo ordinario.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El lugar del sacrificio, el monte Mori\xc3\xa1, se identifica, junto con el monte Sion, con el espacio conocido posteriormente conocido como monte del Templo, en Jerusal\xc3\xa9n._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n desde la moral se considera el instante previo del intento de ejecuci\xc3\xb3n como suspensi\xc3\xb3n del orden moral por parte de Dios.\n_START_SECTION_\nIconograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nAdem\xc3\xa1s de las escasas representaciones figurativas existentes en algunas sinagogas (Dura Europos y Beth Alfa); el tema es muy usual en el arte cristiano. Se viene representando desde la Antig\xc3\xbcedad (Sarc\xc3\xb3fago de Junio Baso, Catacumbas de Priscila, Temas b\xc3\xadblicos del arte paleocristiano El sacrificio de Isaac) y aparece frecuentemente en el arte medieval, particularmente en los mosaicos bizantinos y en la escultura rom\xc3\xa1nica (fachada de las Plater\xc3\xadas de Santiago, San Esteban de Moradillo de Sedano)._NEWLINE_No obstante, no fue hasta el inicio del Renacimiento italiano cuando la escena protagoniz\xc3\xb3 uno de los momentos m\xc3\xa1s importantes de la historia del arte: el concurso de 1401\xe2\x80\x8b para decidir el encargo de las planchas de bronce para recubrir la puerta norte del baptisterio de Florencia, que se disputaron Ghiberti, Brunelleschi, Jacopo della Quercia, Francesco di Valdambrino, Simone da Colle, Niccol\xc3\xb2 di Luca Spinelli y Niccol\xc3\xb2 di Pietro Lamberti. Todos los artistas presentaron un modelo de panel sobre esta escena (los de Ghiberti y Brunelleschi se conservan en el Palacio Bargello). Fue mejor valorado el de Ghiberti, a quien se encarg\xc3\xb3 la realizaci\xc3\xb3n de la obra, que no se termin\xc3\xb3 hasta 1452._NEWLINE_En 1421, para la misma catedral de Florencia, pero en este caso destinado al campanile, se encarg\xc3\xb3 a Donatello y a su disc\xc3\xadpulo Nanni da Bartolo la realizaci\xc3\xb3n de una talla en piedra con el mismo tema. Jacopo della Quercia realiz\xc3\xb3 un relieve en piedra con el mismo motivo para la fachada de la bas\xc3\xadlica de San Petronio de Bolonia (1425-1438)._NEWLINE_En la escultura del Renacimiento espa\xc3\xb1ol destaca la talla en madera policromada de Alonso Berruguete para el retablo mayor de San Benito el Real de Valladolid (1526-1532).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En tema se desarroll\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n en la pintura del renacimiento:_NEWLINE_El pintor que inicia el barroco, el italiano Caravaggio, represent\xc3\xb3 la escena en dos ocasiones. La segunda, de 1603, caus\xc3\xb3 un esc\xc3\xa1ndalo por la actitud de Isaac, que no acepta sumiso su muerte, sino que se resiste._NEWLINE_Es un tema recurrente en pintores del barroco italiano, as\xc3\xad como del barroco espa\xc3\xb1ol, el barroco flamenco (destacadamente, por Rubens),\xe2\x80\x8b el barroco holand\xc3\xa9s (destacadamente, por Rembrandt), el barroco franc\xc3\xa9s, etc.:_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n es un motivo frecuente del arte cristiano oriental:\n_START_SECTION_\nArtes esc\xc3\xa9nicas\n_START_PARAGRAPH_\nEn Herrera (Sevilla) se realiza una escenificaci\xc3\xb3n del sacrificio de Isaac durante las procesiones de Semana Santa.\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nEl novelista Gustavo Mart\xc3\xadn Garzo relata la vida de Isaac en su obra No hay amor en la muerte (2017).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la saga de novelas  de Dan Simmons, Hiperi\xc3\xb3n, se postula que es Abraham quien prueba a Jehov\xc3\xa1 y no al rev\xc3\xa9s. Abraham convendr\xc3\xada que un dios que permitiera matar a su hijo no deb\xc3\xada ser nunca seguido.'