b'\n_START_ARTICLE_\nBenjamin Kidd\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nLa importancia de Kidd descansa no tanto en sus sugerencias sociol\xc3\xb3gicas o filos\xc3\xb3ficas. Kidd no pasa quiz\xc3\xa1s de ser un pensador secundario, sin herederos intelectuales directos, siendo general -y err\xc3\xb3neamente- percibido como un racista e imperialista o un darwinista social conservador.\xe2\x80\x8b El problema -desde este punto de vista- es que las propuestas de Kidd son no solo complejas sino que no fueron expresadas con el rigor necesario. Adicionalmente, fueron modificadas a trav\xc3\xa9s del tiempo. Sin embargo se ha aducido que su obra refleja y anticipa temas y desarrollos que, por un lado, tuvieron gran influencia en desarrollos posteriores en las ciencias sociales\xe2\x80\x8b y, en el otro (pol\xc3\xadtico-cultural) culminaron en las obras de Bergson, Sorel, Jung, Teilhard de Chardin.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En ese contexto es importante recordar que se ha postulado que tanto el fascismo como el nazismo fueron parte de una rebeli\xc3\xb3n temprana en el siglo XX. Tanto los valores como las aproximaciones a la ciencia y la pol\xc3\xadtica que formaban la base de la civilizaci\xc3\xb3n occidental fueron percibidas como superadas reliquias del racionalismo iluminista, junto al liberalismo y universalismo que ese racionalismo origin\xc3\xb3. Tanto esas ideolog\xc3\xadas como los desarrollos intelectuales que los antecedieron buscaron transcender lo que se percib\xc3\xada como la decadencia del occidente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Quiz\xc3\xa1s la verdadera importancia de Kidd es la de ser un escritor realmente de su \xc3\xa9poca. Crook (op. cit) sugiere que: "Kidd es mejor interpretado como reflejando las ambig\xc3\xbcedades de su \xc3\xa9poca, tanto las evasiones intelectuales como las contribuciones perdurables. Siguiendo su carrera, se le permite al bi\xc3\xb3grafo, como a un geologista hist\xc3\xb3rico, tomar un ejemplo representativo de las rocas y estratos de este periodo particular". En otras palabras, Kidd reflejo y anticipo -a veces intuitiva a veces cr\xc3\xadticamente- desarrollos ideol\xc3\xb3gico-culturales de comienzo del siglo XX - el Zeitgeist de esa \xc3\xa9poca.\xe2\x80\x8b En las palabras de Kidd mismo: "un gran desastre se aproxima".. "errores que tomo dos grandes guerras para eliminar\'._NEWLINE_En general. Kidd es parte de un movimiento que busco incorporar las ideas de Darwin al estudio de las sociedades.\xe2\x80\x8b Adicionalmente el trabajo de Kidd conten\xc3\xada un fuerte ataque a las percepciones socialistas, especialmente a las sugerencias de Marx, lo que lo hizo popular entre quienes buscaban una justificaci\xc3\xb3n para creencias religiosas.\xe2\x80\x8b y quienes buscaban argumentos a favor de gobiernos fuertes pero no socialistas\xe2\x80\x8b En otras palabras. la obra de Kidd fue popular entre un p\xc3\xbablico "derechista".\xe2\x80\x8b Como Hofstadter argumenta (op. cit) la terminolog\xc3\xada de Darwin fue simplemente utilizada por algunos a fin de apoyar sus prejuicios ya existentes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La visi\xc3\xb3n de Kidd se sustentaba en el presupuesto que las emociones constituyen el centro de aglutinamiento de las civilizaciones. La raz\xc3\xb3n -en su opini\xc3\xb3n- es ego\xc3\xadsta y de corto plazo y, consecuentemente, de no gran importancia en la construcci\xc3\xb3n de sociedades: \xe2\x80\x9cEl poder en la civilizaciones descansa en la emoci\xc3\xb3n colectiva, no en la raz\xc3\xb3n\xe2\x80\x9d. La raz\xc3\xb3n solo provee intereses individuales, pero la existencia de sociedades demanda el sacrificio de esos intereses -incluso la vida misma: "solo por razones individuales ning\xc3\xban hombre se sacrifico por su patria o por su rey. Nunca nadie sacrifico el goce de sus intereses personales por el bienestar de su raza. Pero sin ese sacrificio ni la familia ni la tribu ni las naciones pueden comenzar ni continuar existiendo"._NEWLINE_Principal entre esas emociones es el deseo de obtener "el ideal" que, en la pr\xc3\xa1ctica hist\xc3\xb3rica, es provisto por las religiones. Adicionalmente, las religiones proveen un motivo "supra-racional" para el sacrificio de los intereses individuales. En la historia de la evoluci\xc3\xb3n social, el sacrificio individual -sancionado por la religi\xc3\xb3n- siempre se encuentra al comienzo de las grandes culturas. Cuando el actuar basado en esas religiones es reemplazado por el basado en la raz\xc3\xb3n, la sociedad y la cultura decaen. Eso, hasta la aparici\xc3\xb3n del cristianismo, que llama al sacrificio no por una tribu o naci\xc3\xb3n, pero por la humanidad. El desarrollo que esa religi\xc3\xb3n origin\xc3\xb3 acab\xc3\xb3 dando lugar a un nuevo desaf\xc3\xado por parte de la raz\xc3\xb3n, bajo la forma de un llamado por la libertad e "igualdad de oportunidades", lo que finalmente llev\xc3\xb3 a la aparici\xc3\xb3n del socialismo, que amenaza destruir todo lo construido._NEWLINE_El otro punto central de la visi\xc3\xb3n de Kidd es la importancia de la fuerza, especialmente en la elevaci\xc3\xb3n a la primac\xc3\xada del Occidente. En su opini\xc3\xb3n, es un hecho que no sido lo suficientemente reconocido que \xe2\x80\x9cNuestra civilizaci\xc3\xb3n ha sido dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la historia de la raza.. Por \xc3\xa9pocas inmemorable el combativo macho europeo se ha desbordado a trav\xc3\xa9s de Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo, exterminando, aplastando, dominando, tomando posesi\xc3\xb3n. Los m\xc3\xa1s aptos, que han sobrevivido esas sucesivas olas de conquista, son los m\xc3\xa1s aptos por el derecho de la fuerza y en virtud de un proceso de selecci\xc3\xb3n militar, probablemente el m\xc3\xa1s largo en la historia, el m\xc3\xa1s duro, probablemente el m\xc3\xa1s elevan al que la raza ha sido sometida\xe2\x80\x9d. El \xe2\x80\x9cmacho de la civilizaci\xc3\xb3n occidental ha llegado a ser por la fuerza de las circunstancias el supremo animal de combate de la creaci\xc3\xb3n. La Historia y la Selecci\xc3\xb3n natural lo han hecho lo que es\xe2\x80\x9d y "ha introducido el esp\xc3\xadritu de la guerra\xe2\x80\x9d en \xe2\x80\x9ctodas las instituciones que ha creado\xe2\x80\x9d y \xe2\x80\x9cla creencia que la fuerza es el principio \xc3\xbaltimo del mundo\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Consecuentemente ese \xe2\x80\x9ccombativo macho europeo\xe2\x80\x9d es en realidad un pagano, que genuflecta pero no entiende ni acepta en su coraz\xc3\xb3n la validez de \xe2\x80\x9cuna religi\xc3\xb3n que es la total negaci\xc3\xb3n de la fuerza\xe2\x80\x9d. \xe2\x80\x9cEl pagano ha conquistado el mundo por la fuerza y por la fuerza lo controla.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Es importante mantener presente que los grupos sociales a los que Kidd otorga tanta importancia no son grupos consangu\xc3\xadneos sino de ideas. Kidd rechaza espec\xc3\xadficamente -como incivilizadora y representativa del pensamiento racionalista que busca el inter\xc3\xa9s del individuo- las propuestas de Francis Galton -padre de la Eugenesia- compar\xc3\xa1ndolas con la "\xc3\xa9tica" de la doctrina militar del Estado Mayor prusiano\xe2\x80\x8b aduciendo que cuando escucho por primera vez su exposici\xc3\xb3n entendi\xc3\xb3:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_(1) Que el darwinismo es la suma y la flor de la peculiar ciencia de occidente, una amalgama de incre\xc3\xadble conocimiento e incomparable ignorancia._NEWLINE_(2) Que el conocimiento caracter\xc3\xadstico del Oeste, que ha sido condensado en la ciencia no es nada sino la forma organizada de la doctrina de la supremac\xc3\xada de la fuerza material._NEWLINE_(3) Que esta caracter\xc3\xadstica ciencia de la fuerza no puede nunca llegar a ser la ciencia de la civilizaci\xc3\xb3n, pero que como est\xc3\xa1 incorporada en el Oeste, tanto en el Estado Militar como en la lucha econ\xc3\xb3mica, est\xc3\xa1 avanzando a trav\xc3\xa9s de una cat\xc3\xa1strofe que conmover\xc3\xa1 al mundo a una bancarrota hist\xc3\xb3rica insoluble._NEWLINE_Sin embargo, la falta de un lenguaje cuidadoso, el uso de t\xc3\xa9rminos tales como "raza", el "macho europeo", "eficiencia social", la presentaci\xc3\xb3n del uso de la fuerza como de beneficio a la sociedad europea, base y justificaci\xc3\xb3n de la existencia del sistema colonial que se ve amenazado por demandas de libertad, solidaridad, etc, parecen hacer dif\xc3\xadcil arg\xc3\xbcir frente al p\xc3\xbablico europeo -particularmente en esa \xc3\xa9poca- que ese uso de la fuerza solo correspondi\xc3\xb3 en el pasado a lo que Kipling llamo La carga del hombre blanco (civilizar al resto del mundo). Eso, junto a un mensaje central que la cat\xc3\xa1strofe que Kidd prev\xc3\xa9 se basa en una lucha entre naciones por recursos crecientemente escasos, parecen posibilitar una lectura "militarista" de su obra.'