b'\n_START_ARTICLE_\nGerrard Winstanley\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLos inicios de su vida son bastante desconocidos, pero se sabe que fue bautizado en Wigan en 1609, entonces parte de la provincia de West Derby, en Lancanshire. Fue el hijo de Edward Winstanley, un peque\xc3\xb1o comerciante.\xe2\x80\x8b Hacia 1630 se mud\xc3\xb3 a Londres donde se convirti\xc3\xb3 en aprendiz y unos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, en 1638, entr\xc3\xb3 a trabajar en la Merchant Tailor\'s Company. Se cas\xc3\xb3 con Susan King, la hija del cirujano londinense William King al a\xc3\xb1o siguiente. La guerra civil inglesa destruy\xc3\xb3 su negocio y en 1643 declar\xc3\xb3 la bancarrota. Su suegro ayud\xc3\xb3 al matrimonio a mudarse a Cobham, en Surrey, donde trabaj\xc3\xb3 un tiempo como ganadero.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante la guerra civil surgieron varios grupos pol\xc3\xadticos rivales entre los que destacan los Igualitarios (Levellers), liderados por John Lilburne. Un grupo m\xc3\xa1s radical en sus postulados que los Igualitarios se form\xc3\xb3 bajo el liderazgo de Winstanley y se denominaron Igualitarios Aut\xc3\xa9nticos (True Levellers) en contraposici\xc3\xb3n con los primeros. As\xc3\xad como Lilburne pretend\xc3\xada la igualdad ante la ley pero manteniendo el derecho a la propiedad privada, Winstanley abogaba por eliminar las diferencias causadas por la propiedad privada.\n_START_SECTION_\nLa Nueva Ley de la Justicia\n_START_PARAGRAPH_\nWinstanley public\xc3\xb3 una peque\xc3\xb1a obra llamada "La Nueva Ley de la Justicia" (The New Law of Righteousness) donde defend\xc3\xada una suerte de "comunismo" cristiano. La base de esta creencia se sustenta en el libro de los Hechos de los Ap\xc3\xb3stoles, capt\xc3\xadulo 2, vers\xc3\xadculos 44 y 45 donde dice: 44. Todos los creyentes viv\xc3\xadan unidos y ten\xc3\xadan todo en com\xc3\xban. 45. Vend\xc3\xadan sus posesiones y sus bienes y repart\xc3\xadan el precio entre todos, seg\xc3\xban la necesidad de cada uno. En su argumentaci\xc3\xb3n, Winstanley establece: "En el principio de los tiempos, Dios cre\xc3\xb3 la Tierra. Nada fue dicho acerca de que una parte de la humanidad debiera dominar al resto, pero el ego\xc3\xadsmo llev\xc3\xb3 a un hombre a dominar a los dem\xc3\xa1s". Existe una excelente traducci\xc3\xb3n de la obra principal de Winstanley a cargo del Profesor Enrique Bocardo Crespo, que adem\xc3\xa1s realiza un magn\xc3\xadfico estudio preliminar que introduce al p\xc3\xbablico de habla espa\xc3\xb1ola en la filosof\xc3\xada de Winstanley. "La ley de la libertad en una plataforma". Editorial Tecnos, Colecci\xc3\xb3n Cl\xc3\xa1sicos del Pensamiento: Madrid, 2005._NEWLINE_Winstanley tom\xc3\xb3 como sus textos de referencia la historia sagrada de la Biblia donde se afirma que todos los hombres descendemos de una rama com\xc3\xban y demostr\xc3\xb3 ser muy esc\xc3\xa9ptico con respecto al poder de los reyes. Seg\xc3\xban su visi\xc3\xb3n, en el Nuevo Testamento se afirma que Dios no quiere que existan entre las personas dominaciones de amo-esclavo o de otra clase de naturaleza. Debido a esto, Winstanley reinterpret\xc3\xb3 el Cristianismo en su sentido primitivo comunitario, igualitario y solidario, que despu\xc3\xa9s tanta influencia tendr\xc3\xada en las teor\xc3\xadas socialistas sobre abolir la propiedad y la aristocracia.\n_START_SECTION_\nLos Diggers\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1649, Winstanley y sus seguidores ocuparon tierras comunes o incultas en Surrey, Buckinghamshire, Kent y Northamptonshire y empezaron a cultivarlas y a distribuirlas. Los propietarios locales, asustados ante las actividades de los diggers, enviaron grupos de mercenarios para acabar con ellos y destruir sus colonias. Winstanley protest\xc3\xb3 ante el gobierno pero fue en vano y las colonias fueron abandonadas._NEWLINE_Tras el primer intento fracasado, en 1650 se traslad\xc3\xb3 a Pirton (Hertfordshire) donde encontr\xc3\xb3 trabajo como mayordomo de Lady Eleanor Davies. Dicho trabajo dur\xc3\xb3 poco porque en menos de un a\xc3\xb1o, Lady Davies acus\xc3\xb3 a Winstanley de desocuparse de sus actividades y decidi\xc3\xb3 retornar a Cobham._NEWLINE_Winstanley sigui\xc3\xb3 abogando por la redistribuci\xc3\xb3n de la tierra. En 1652 public\xc3\xb3 otro tratado, "La Ley de la Libertad" (The Law of Freedom), tal vez su obra m\xc3\xa1s conocida, donde argumenta que el cristianismo de base solo existir\xc3\xa1 cuando la propiedad y los salarios hayan sido abolidos. Siguiendo su tradici\xc3\xb3n de fijarse en los escritos b\xc3\xadblicos, Winstanley pensaba en una sociedad comunista estructurada seg\xc3\xban l\xc3\xadneas patriarcales y familiares.\n_START_SECTION_\n\xc3\x9altimos a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1657, el matrimonio de Winstanley y Susan King recibi\xc3\xb3 como regalo una propiedad en Ham Manor, cerca de Cobham, por parte de su suegro. Este hecho renov\xc3\xb3 su estatus social en la comunidad local y se convirti\xc3\xb3 en oficial municipal de Cobham en 1659, encargado de atender a los pobres en 1660 y guardi\xc3\xa1n de la iglesia en 1667. Fue elegido como Chief Constable de Elmbridge en octubre de 1671. _NEWLINE_Cuando muri\xc3\xb3 su mujer, Susan, en 1664, Winstanley recibi\xc3\xb3 de su suegro cincuenta libras por la tierra que pose\xc3\xada y volvi\xc3\xb3 a Londres a dedicarse al comercio, sin perder sus contactos en Surrey. Hacia 1665 se cas\xc3\xb3 con su segunda esposa, Elizabeth Stanley. Winstanley muri\xc3\xb3 en 1676 en medio de disputas legales por temas de herencia. Su deceso fue registrado en los Libros cu\xc3\xa1queros.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIdeolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSu comunismo nivelador abogaba por la colectivizaci\xc3\xb3n de la tierra y de todos los recursos naturales como bienes fundamentales de todo el pueblo. A su juicio, el r\xc3\xa9gimen ideal deb\xc3\xada basarse en la peque\xc3\xb1a econom\xc3\xada de los peque\xc3\xb1os campesinos y artesanos._NEWLINE_La producci\xc3\xb3n y las mejoras t\xc3\xa9cnicas est\xc3\xa1n llamadas a proporcionar abundancia de bienes materiales al pueblo y ayudarle a emanciparse de las fuerzas de la naturaleza. A ser m\xc3\xa1s aut\xc3\xb3nomo respecto a ella, sin despreciar su valor en la creaci\xc3\xb3n._NEWLINE_El ideal pol\xc3\xadtico de Winstanley se cifraba en la rep\xc3\xbablica verdaderamente democr\xc3\xa1tica. Su utopismo se entrelazaba a la par que representaba con la lucha de clases de su tiempo. Se lo identifica por varias de sus propuestas como un precursor del anarquismo, del socialismo, del actual movimiento Cu\xc3\xa1quero no te\xc3\xadsta y de la Teolog\xc3\xada de la Liberaci\xc3\xb3n.'