b'\n_START_ARTICLE_\nQuintanar de la Sierra\n_START_SECTION_\nToponimia\n_START_PARAGRAPH_\nEl t\xc3\xa9rmino \xe2\x80\x9dQuintanar\xe2\x80\x9d deriva de la palabra latina quintana-ae, que significaba, a nivel muy general, granja o casa en el campo. El t\xc3\xa9rmino \xe2\x80\x9dde la Sierra\xe2\x80\x9d toma como referencia la sierra en la que est\xc3\xa1 situado._NEWLINE_Comparte el top\xc3\xb3nimo \xe2\x80\x9dQuintanar\xe2\x80\x9d con otros pueblos. En La Rioja est\xc3\xa1 Quintanar de Rioja, pedan\xc3\xada de Villarta-Quintana, que tambi\xc3\xa9n tiene similitudes en aspectos de geograf\xc3\xada f\xc3\xadsica._NEWLINE_Y, sin s\xc3\xadmiles geogr\xc3\xa1ficos, existen Quintanar del Rey en la provincia de Cuenca y Quintanar de la Orden en la provincia de Toledo.\n_START_SECTION_\nS\xc3\xadmbolos\n_START_PARAGRAPH_\nEl escudo her\xc3\xa1ldico que representa al municipio fue aprobado el 16 de julio de 1987 con el siguiente blas\xc3\xb3n:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_En campo de plata, y al flanco diestro, \xc3\xa1rbol de sinople sostenido de montes del mismo color: al flanco siniestro carreta natural que pasa su vara (aim\xc3\xb3n) por el tronco del \xc3\xa1rbol. Encima de la carreta un arco de sable que cobija en su interior, de oro, cruz cristiana de sable. Al timbre Corona Real cerrada._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Bolet\xc3\xadn Oficial de Castilla y Le\xc3\xb3n n\xc2\xba 116 de 24 de julio de 1987\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nGeograf\xc3\xada f\xc3\xadsica\n_START_PARAGRAPH_\nLa mayor parte del terreno de Quintanar est\xc3\xa1 en la ladera sur del pico de La Campi\xc3\xb1a lo que condiciona las caracter\xc3\xadsticas de geomorfolog\xc3\xada, litolog\xc3\xada, hidrograf\xc3\xada, climatolog\xc3\xada, biota, edafolog\xc3\xada, glaciolog\xc3\xada y ubicaci\xc3\xb3n del n\xc3\xbacleo de poblaci\xc3\xb3n entre otros.\n_START_SECTION_\nNaturaleza\n_START_PARAGRAPH_\nSe ha localizado alguna icnita,\xe2\x80\x8b_NEWLINE_(huellas de dinosaurio). Aparecen por pueblos pr\xc3\xb3ximos como Regumiel, y otros pueblos de La Rioja relativamente pr\xc3\xb3ximos. Se fechan entre 128 y 114 millones de a\xc3\xb1os, en un h\xc3\xa1bitat lacustre. La clim\xc3\xa1tica de aquella \xc3\xa9poca propiciaba su existencia al predominar un clima tropical con abundante vegetaci\xc3\xb3n de herb\xc3\xa1ceas. En Quintanar no hay afloramientos de roca en grandes \xc3\xa1reas; por tanto es m\xc3\xa1s dif\xc3\xadcil encontrar icnitas al estar cubiertas las rocas por tierra._NEWLINE_En la actualidad la diversidad de h\xc3\xa1bitats y biotopos favorece el desarrollo de una gran variedad de especies. Predomina el bosque de pinos que tiene diversas caracter\xc3\xadsticas propiciadas por la diferente altitud; hay algunas zonas lacustres entre pinos que incrementan tal diversidad. Por otra parte est\xc3\xa1n las \xc3\xa1reas de bosque de hoja caducifolia. El agua tambi\xc3\xa9n juega un papel importante. La deforestaci\xc3\xb3n de algunas \xc3\xa1reas ha gemerado otro tipo de h\xc3\xa1bitat.\n_START_SECTION_\nGesti\xc3\xb3n de la masa forestal\n_START_PARAGRAPH_\nEn superficie la explotaci\xc3\xb3n de la vegetaci\xc3\xb3n ha sido esencial para  Quintanar. _NEWLINE_En primer lugar por la utilizaci\xc3\xb3n de las herb\xc3\xa1ceas para la ganader\xc3\xada, actividad que ha cumplido un papel esencial en la econom\xc3\xada de este pueblo.\n_START_SECTION_\nSuerte de pinos\n_START_PARAGRAPH_\nLa "suerte de los pinos" es un modo de gesti\xc3\xb3n de los recursos forestales que se remonta a la Edad Media. La propiedad del bosque ha sido y es comunal. Tal propiedad ha generado una costumbre que ha adquirido categor\xc3\xada de  derecho consuetudinario que consiste en lo siguiente: cada vecino tiene derecho a una suerte de pinos siempre que resida en el pueblo y/o demuestre ser descendiente de habitantes del pueblo y viva durante unos meses en Quintanar._NEWLINE_Tal suerte se concreta en que reciben unos pinos para cortar cada a\xc3\xb1o o en su defecto un dinero equivalente a precio de mercado de los pinos correspondientes. _NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de en Quintanar esta costumbre se extiende a todos los pueblos de la comarca de Pinares y lleva en vigencia m\xc3\xa1s de 700 a\xc3\xb1os. Se remonta a las carta puebla destinadas a las poblaciones de la zona para fomentar el poblamiento y avecindamiento. Se fij\xc3\xb3 por escrito el a\xc3\xb1o 1288 y se confirm\xc3\xb3 posteriormente en 1342, en 1356, en 1390, en 1409, y en siglos posteriores hasta la actualidad. \xe2\x80\x8b_NEWLINE_Este ha sido un modo de simbiotizar a los vecinos del pueblo con el monte. Con la obtenci\xc3\xb3n de un dinero los habitantes se vinculan e implican en el cuidado del monte; una muestra de tal es la casi nula existencia de incendios.\n_START_SECTION_\nEdad Media\n_START_PARAGRAPH_\nEn su formaci\xc3\xb3n debieron contribuir los habitantes de los poblados altomedievales que estaban diseminados en zonas m\xc3\xa1s profundas del bosque, como testimonian los enterramientos  (Cuyacabras, Revenga),\xe2\x80\x8b que poco a poco fueron desapareciendo y en la actualidad dif\xc3\xadcilmente localizables pues muchos habit\xc3\xa1culos se constru\xc3\xadan con madera. Un ejemplo de tales poblamientos es La Cerca._NEWLINE_La utilizaci\xc3\xb3n de la madera para construir todav\xc3\xada la emplean algunos grupos de j\xc3\xb3venes para construir sus locales. Tambi\xc3\xa9n una reciente construcci\xc3\xb3n en Revenga._NEWLINE_El modo de producci\xc3\xb3n que origin\xc3\xb3 estos poblados sustent\xc3\xb3 a 2 estamentos privilegiados que eran la nobleza feudal y el clero de la Iglesia cat\xc3\xb3lica y a ellos deb\xc3\xadan reconocer como tales adem\xc3\xa1s de pagarles tributos sus habitantes. Hasta 1213 fue pueblo de realengo. Desde 1213 hasta 1559 dependiente del Monasterio de San Pedro de Arlanza. De 1559 a 1710 fue se\xc3\xb1or\xc3\xado solariego.\n_START_SECTION_\nHistoria contempor\xc3\xa1nea\n_START_PARAGRAPH_\nLa reforma provincial del siglo XIX plante\xc3\xb3 dudas en torno a qu\xc3\xa9 provincia deb\xc3\xada estar asignado Quintanar  al igual que otros pueblos de esta comarca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El mismo siglo se caracteriza por una inestabilidad muy intensa en esta zona y por tanto en este pueblo, por la repercusi\xc3\xb3n de las numerosas guerras civiles que fueron estallando a lo largo de todo el siglo; las guerras carlistas son las m\xc3\xa1s evidentes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el siglo XX la guerra que ocasion\xc3\xb3 el derrocamiento de la Segunda Rep\xc3\xbablica espa\xc3\xb1ola tambi\xc3\xa9n produjo numerosos asesinados en este pueblo.\n_START_SECTION_\nPatrimonio hist\xc3\xb3rico-art\xc3\xadstico\n_START_PARAGRAPH_\n- La iglesia. Construida en el siglo XVII, de estilo neocl\xc3\xa1sico. Est\xc3\xa1 edificada sobre otra iglesia m\xc3\xa1s antigua a la cual pertenecen las tumbas en la roca que hay debajo y a los lados de la actual. El retablo principal es del s. XVIII y los laterales son del s. XVII. Dedicada al patr\xc3\xb3n de los conductores, patr\xc3\xb3n que la Iglesia cat\xc3\xb3lica no reconoce como santo._NEWLINE_- El Ayuntamiento fue construido en 1913, siendo alcalde Pedro Gil Domingo. El edificio principal es de doble planta. La planta baja tiene 3 arcos que dan acceso a un soportal. Adosado a este edificio hay un gran sal\xc3\xb3n-teatro con un art\xc3\xadstico escenario utilizado para diversos actos. Delante del Ayuntamiento est\xc3\xa1 la plaza._NEWLINE_- Junto a los edificios descritos se halla el front\xc3\xb3n municipal descubierto._NEWLINE_- A finales del siglo XX se construy\xc3\xb3 otro front\xc3\xb3n cubierto para el juego de pelota, juego muy arraigado en esta comarca.\n_START_SECTION_\nActividades culturales\n_START_PARAGRAPH_\nHay actividades organizadas por asociaciones: Asociaci\xc3\xb3n Sierra Alternativa, Real Caba\xc3\xb1a de Carreteros, Asociaci\xc3\xb3n de jubilados \xe2\x80\x9cSan Crist\xc3\xb3bal\xe2\x80\x9d, Asociaci\xc3\xb3n de pelota, Escuela de f\xc3\xbatbol, diversas asociaciones de j\xc3\xb3venes, pe\xc3\xb1as, etc.\n_START_SECTION_\nVocabulario\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Sierra se ha desarrollado un vocabulario o significado de algunas palabras propio de estas tierras. Los ejemplos son numerosos. Como todas las palabras no se pueden poner ah\xc3\xad van algunas: Acharranchar, cuarterilla, chiculimiendres, bece\xc3\xb1ero, cabizcorniau, carchear, carch\xc3\xb3n, pinchicharra, aim\xc3\xa1, chachavi, arremostric\xc3\xb3n, coscurra,  garia, etc._NEWLINE_Otras palabras pueden parecer de esta comarca pero son m\xc3\xa1s generales caso de las referidas a asuntos que tienen que ver con la ganader\xc3\xada, la matanza y cosas similares. Lo que ocurre que al ir desapareciendo el modo de producci\xc3\xb3n que las origin\xc3\xb3 van desapareciendo estas palabras.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFiestas y eventos\n_START_PARAGRAPH_\nQuintanar de la Sierra tiene dos fiestas patronales: N\xc2\xaa S\xc2\xaa de las Candelas, que se celebra el 2 de febrero, y San Crist\xc3\xb3bal (patr\xc3\xb3n de los conductores), que se celebra el 10 de julio. Son conocidas en las localidades pr\xc3\xb3ximas al municipio por el buen recibimiento que se hace a los turistas y la alegr\xc3\xada de los vecinos._NEWLINE_El \xc3\xbaltimo s\xc3\xa1bado de mayo tiene lugar la popular romer\xc3\xada de Revenga, celebrada en el Comunero de Revenga (integrado por los municipios de Quintanar de la Sierra, Regumiel de la Sierra y Canicosa de la Sierra)._NEWLINE_El 15 de agosto se celebra la romer\xc3\xada de "La Virgen" en el prado de la Gu\xc3\xada, haci\xc3\xa9ndose misa en la ermita del mismo nombre.\n_START_SECTION_\nGastronom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nUn plato t\xc3\xadpico es la caldereta y el ajo arriero que sol\xc3\xadan comer los que trabajaban en el mantenimiento y cuidado de los montes. Otros productos son los embutidos caseros y las cecinas de animales dom\xc3\xa9sticos y tambi\xc3\xa9n de jabal\xc3\xad, corzo y venado.'