b'\n_START_ARTICLE_\nAnno Domini\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de Cristo, abreviado como d. C., y usado tambi\xc3\xa9n como anno Domini, expresi\xc3\xb3n latina que significa a\xc3\xb1o del Se\xc3\xb1or, y se abrevia con la sigla A.\xc2\xa0D.,\xe2\x80\x8b es un indicador de calendario que se\xc3\xb1ala que la cifra antecedente est\xc3\xa1 contada a partir del a\xc3\xb1o cristiano del nacimiento de Jesucristo, considerado el inicio de la era cristiana. As\xc3\xad pues, 1492\xc2\xa0A.\xc2\xa0D. y 1492\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. representan ambos el a\xc3\xb1o en que Col\xc3\xb3n lleg\xc3\xb3 a Am\xc3\xa9rica, aunque en la actualidad se usa casi exclusivamente la denominaci\xc3\xb3n despu\xc3\xa9s de Cristo. Actualmente la mayor\xc3\xada de las referencias no citan la abreviatura d. C., inscribiendo directamente solo el n\xc3\xbamero de esta era._NEWLINE_Esta designaci\xc3\xb3n sirve para enumerar los a\xc3\xb1os en el calendario juliano y el calendario gregoriano. La formulaci\xc3\xb3n latina original anno Domini nostri Iesu Christi fue simplificada posteriormente como anno Domini, siendo tal a\xc3\xb1o determinado en el 525 por Dionisio el Exiguo en su Tabla de Pascuas, adopt\xc3\xa1ndose por la Europa occidental durante el siglo viii y en Oriente en el siglo xvi._NEWLINE_Ahora bien, hasta el siglo xvi el inicio del a\xc3\xb1o pod\xc3\xada ser en distintos meses y fechas, seg\xc3\xban se tuvieran en cuenta unas u otras tradiciones y unos u otros hechos importantes en la vida de Cristo: el Estilo Bizantino (el a\xc3\xb1o empieza el 1 de septiembre), el A\xc3\xb1o de la Encarnaci\xc3\xb3n (el 25 de marzo), el A\xc3\xb1o de la Natividad (el 25 de diciembre), el A\xc3\xb1o de la Circuncisi\xc3\xb3n (el 1 de enero), el Estilo Veneciano, etc.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nC\xc3\xa1lculo err\xc3\xb3neo\n_START_PARAGRAPH_\nEl papa Hormisdas encarg\xc3\xb3 a Dionisio el Exiguo el establecimiento del a\xc3\xb1o de nacimiento de Jesucristo como a\xc3\xb1o primero de la era cristiana. Sin embargo, Dionisio se equivoc\xc3\xb3 en el c\xc3\xa1lculo, entre cuatro y siete a\xc3\xb1os\xe2\x80\x8b al datar el reinado de Herodes I el Grande, deduciendo que Jes\xc3\xbas naci\xc3\xb3 el a\xc3\xb1o 753\xc2\xa0a.\xc2\xa0u.\xc2\xa0c., cuando debi\xc3\xb3 ser el 746\xc2\xa0a.\xc2\xa0u.\xc2\xa0c.\n_START_SECTION_\nPopularizaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl historiador anglosaj\xc3\xb3n Beda el Venerable, que estaba familiarizado con la obra de Dionisio el Exiguo, utiliz\xc3\xb3 anno Domini, datando su Historia ecclesiastica gentis Anglorum, terminada en 731. En esta misma historia tambi\xc3\xa9n utiliz\xc3\xb3 otro t\xc3\xa9rmino latino, ante vero incarnationis dominicae tempus (\xe2\x80\x98el tiempo antes de la encarnaci\xc3\xb3n verdadera del Se\xc3\xb1or\xe2\x80\x99), equivalente al \xc2\xabantes de Cristo\xc2\xbb, para identificar los a\xc3\xb1os anteriores al primer a\xc3\xb1o de esta era,\xe2\x80\x8b estableciendo as\xc3\xad la norma de no utilizar un a\xc3\xb1o cero, a pesar de utilizar el cero en su c\xc3\xb3mputo. Tanto Dionisio como Beda consideraron anno Domini a partir de la encarnaci\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas, pero la distinci\xc3\xb3n entre la Encarnaci\xc3\xb3n y la Navidad no se elabor\xc3\xb3 hasta finales del siglo ix, cuando en algunos lugares el momento de la Encarnaci\xc3\xb3n fue identificado con la concepci\xc3\xb3n de Cristo, es decir, la Anunciaci\xc3\xb3n del 25 de marzo._NEWLINE_En el continente europeo, el anno Domini fue introducido como la era elegida en el Renacimiento carolingio por Alcuino. Su respaldo por el emperador Carlomagno y sus sucesores populariz\xc3\xb3 su uso y se difundi\xc3\xb3 por todo el Imperio carolingio. Seg\xc3\xban la Enciclopedia Cat\xc3\xb3lica, los papas continuaron fechando los documentos de acuerdo con los a\xc3\xb1os de su reinado durante alg\xc3\xban tiempo, pero el uso del anno Domini poco a poco se hizo cada vez m\xc3\xa1s com\xc3\xban en los pa\xc3\xadses cat\xc3\xb3licos de los siglos xi al xiv. Los pa\xc3\xadses ortodoxos s\xc3\xb3lo empezaron a adoptar el anno Domini en lugar del calendario bizantino en 1700, cuando Rusia lo hizo, mientras que otros lo adoptaron en los siglos xix y xx._NEWLINE_A pesar de que el uso de anno Domini estaba generalizado durante el siglo ix, el antes de Cristo (o su equivalente) no fue com\xc3\xban hasta mucho m\xc3\xa1s tarde. Beda utiliz\xc3\xb3 la expresi\xc3\xb3n anno igitur ante incarnationem Dominicam (antes de la Encarnaci\xc3\xb3n del Se\xc3\xb1or) dos veces. Un anno an xpi nativitate (en el a\xc3\xb1o antes del nacimiento de Cristo) se encuentra en 1474 en una obra de un monje alem\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b En 1627, el te\xc3\xb3logo jesuita franc\xc3\xa9s Denis P\xc3\xa9tau (Dionysius Petavius en lat\xc3\xadn), con su obra De doctrina temporum, populariz\xc3\xb3 el uso ante Christum (lat\xc3\xadn para antes de Cristo) para marcar los a\xc3\xb1os anteriores a anno Domini.\n_START_SECTION_\nFecha aceptada\n_START_PARAGRAPH_\nEsta numeraci\xc3\xb3n de a\xc3\xb1os basada en la era cristiana es predominante en muchos lugares del mundo, as\xc3\xad como en el uso comercial y cient\xc3\xadfico. Ha sido el est\xc3\xa1ndar global durante d\xc3\xa9cadas, siendo reconocida por instituciones internacionales como la Organizaci\xc3\xb3n de las Naciones Unidas y la Uni\xc3\xb3n Postal Universal. Tal predominancia se debe a la relevancia de la cristiandad en el mundo occidental y la influencia de \xc3\xa9ste en la ciencia, tecnolog\xc3\xada y el comercio, as\xc3\xad como por el hecho de que el calendario gregoriano ha sido considerado durante bastante tiempo como astron\xc3\xb3micamente correcto.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nUso en abreviatura\n_START_PARAGRAPH_\nEl uso tradicional del lat\xc3\xadn coloca la abreviatura A.\xc2\xa0D. antes del a\xc3\xb1o; por ejemplo: A.\xc2\xa0D.\xc2\xa02007 (l\xc3\xa9ase anno Domini dos mil siete\xc2\xbb y se traduce \xe2\x80\x98en el a\xc3\xb1o del Se\xc3\xb1or de 2007\xe2\x80\x99). En el caso en castellano de d.\xc2\xa0C. (despu\xc3\xa9s de Cristo), la abreviatura se coloca tras el a\xc3\xb1o; por ejemplo: 64\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. (l\xc3\xa9ase \xc2\xabsesenta y cuatro\xc2\xa0despu\xc3\xa9s de Cristo\xc2\xbb)._NEWLINE_En la actualidad es com\xc3\xban encontrar A.\xc2\xa0D. despu\xc3\xa9s del a\xc3\xb1o; por ejemplo: 2007\xc2\xa0A.\xc2\xa0D. (l\xc3\xa9ase dos mil siete anno Domini y se traduce como 2007 en el a\xc3\xb1o del Se\xc3\xb1or). Tambi\xc3\xa9n se suele agregar la abreviatura despu\xc3\xa9s de los n\xc3\xbameros de siglo y milenio; por ejemplo: siglo\xc2\xa0\xc2\xa0IV\xc2\xa0A.\xc2\xa0D., a pesar de que en esos casos la traducci\xc3\xb3n literal no es congruente: \xe2\x80\x98siglo cuatro en el a\xc3\xb1o del Se\xc3\xb1or\xe2\x80\x99._NEWLINE_Aunque la abreviaci\xc3\xb3n usual empleada por la Real Academia Espa\xc3\xb1ola y otras enciclopedias es d.\xc2\xa0C., son v\xc3\xa1lidas tambi\xc3\xa9n d.\xc2\xa0de\xc2\xa0C. y d.\xc2\xa0de\xc2\xa0J.\xc2\xa0C. (despu\xc3\xa9s de Jesucristo).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOtras denominaciones equivalentes\n_START_PARAGRAPH_\nEn espa\xc3\xb1ol, como ya se ha comentado, en vez de anno Domini, se usa generalmente la expresi\xc3\xb3n despu\xc3\xa9s de Cristo, abreviada como d.\xc2\xa0C.\n_START_SECTION_\nAnno Salutis\n_START_PARAGRAPH_\nAnno Salutis, frecuentemente traducido del lat\xc3\xadn como en el a\xc3\xb1o de gracia o en el a\xc3\xb1o de la salvaci\xc3\xb3n, es una expresi\xc3\xb3n equivalente a anno Domini, porque para el cristianismo el nacimiento de Jes\xc3\xbas signific\xc3\xb3 el inicio de la salvaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Se trata de una expresi\xc3\xb3n usada hasta el xviii. Aparece a menudo en una forma m\xc3\xa1s elaborada como Anno Nostrae Salutis (en el a\xc3\xb1o de nuestra salvaci\xc3\xb3n, abreviado An. Nos. Sal.), Anno Salutis Humanae (en el a\xc3\xb1o de la salvaci\xc3\xb3n de los hombres, abreviado An. Sal. Hum.) o Anno Reparatae Salutis (en el a\xc3\xb1o de la salvaci\xc3\xb3n realizada, abreviado An. Rep. Sal.).'