b'\n_START_ARTICLE_\nLillian Smith\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nSmith naci\xc3\xb3 el 12 de diciembre de 1897 en unos Estados Unidos anteriores al sufragio femenino, en una importante familia de Jasper, Florida. Fue la octava de diez hermanos. Su vida como la hija de un l\xc3\xadder c\xc3\xadvico y empresarial de clase media tom\xc3\xb3 un giro inesperado en 1915 cuando su padre perdi\xc3\xb3 sus molinos de trementina. Sin embargo la familia no carec\xc3\xada de recursos, y decidieron mudarse a su residencia de verano en Clayton, Georgia, donde el padre hab\xc3\xada previamente adquirido y administraba el Laurel Falls Camp for Girls._NEWLINE_Al ser un joven adulta financieramente independiente, Smith tuvo libertad para dedicarse a sus pasiones, la m\xc3\xbasica y la ense\xc3\xb1anza, durante los siguientes cinco a\xc3\xb1os. estudi\xc3\xb3 durante un a\xc3\xb1o en Piedmont College en Demorest (1915\xe2\x80\x931916). Tambi\xc3\xa9n pas\xc3\xb3 dos periodos en el  Peabody Institute de Baltimore en 1917 y 1919. Cuando regres\xc3\xb3 a casa ayud\xc3\xb3 a sus padres a dirigir y gestionar un hotel, y ense\xc3\xb1\xc3\xb3 en dos escuelas de monta\xc3\xb1a antes de aceptar la posici\xc3\xb3n de profesora de m\xc3\xbasica en un colegio en Huzhou, (ahora Wuxing, Zhejiang), China. Aunque no iba a misa y no se consideraba a s\xc3\xad misma religiosa, sus juveniles principios cristianos recibieron un fuerte desaf\xc3\xado por la opresi\xc3\xb3n e injusticia que ver\xc3\xada all\xc3\xad, y es posible que esto asentara las bases de su posterior concienciaci\xc3\xb3n como cr\xc3\xadtica social._NEWLINE_Pese a todo, su tiempo en China fue limitado por los problemas existentes en su casa en Estados Unidos. La salud de su padre declinaba, y se vio forzada a regresar en 1925. De vuelta a Georgia, se vio obligada a asumir el rol de directora del Laurel Falls Camp, puesto que conservar\xc3\xada durante los siguientes 23 a\xc3\xb1os (1925-1948). Laurel Falls Camp pronto adquiri\xc3\xb3 fama como instituci\xc3\xb3n educativa innovadora conocida por sus clases de arte, m\xc3\xbasica, drama y psicolog\xc3\xada moderna. El padre de Smith falleci\xc3\xb3 en 1930, y recay\xc3\xb3 en ella la responsabilidad del negocio familiar y el cuidado de su madre enferma. La combinaci\xc3\xb3n de este periodo de control creativo sobre Laurel Falls Camp, su habilidad para utilizarlo como un lugar para debatir temas sociales de actualidad, y las presiones de cuidar de sus padres enfermos, fueron lo que la llevaron a emplear la escritura como forma de escape emocional._NEWLINE_Lillian Smith pronto form\xc3\xb3 una relaci\xc3\xb3n de por vida con una de las consejeras de la instituci\xc3\xb3n que dirig\xc3\xada, Paula Snelling, de Pinehurst, Georgia. Las dos permanecieron en el armario como pareja de lesbianas durante el resto de sus vidas, como ha mostrado su correspondencia.\xe2\x80\x8b La pareja comenz\xc3\xb3 a publicar una peque\xc3\xb1a revista literaria trimestral, Pseudopodia, en 1936. La revista animaba a escritores, blancos o negros, a ofrecer una evaluaci\xc3\xb3n franca sobre la vida sure\xc3\xb1a moderna, a desafiar para las reformas sociales y econ\xc3\xb3micas, y tambi\xc3\xa9n criticaba a aquellos que ignoraban la pobreza y las injusticias del Viejo Sur. Gan\xc3\xb3 r\xc3\xa1pidamente fama a nivel regional como foro de pensamiento liberal, cambiando por dos veces el nombre para reflejar su \xc3\xa1mbito creciente. En 1937 se convirti\xc3\xb3 en el North Georgia Review, y en 1942 finalmente se qued\xc3\xb3 con el t\xc3\xadtulo de South Today._NEWLINE_En 1949, mantuvo su lucha personal contra el racismo en Killers of the Dream, una colecci\xc3\xb3n de ensayos que intentaban identificar, desafiar y desmontar las tradiciones, costumbres, y creencias racistas del Viejo Sur, advirtiendo que la segregaci\xc3\xb3n corromp\xc3\xada el alma. Tambi\xc3\xa9n enfatiz\xc3\xb3 las implicaciones negativas que ten\xc3\xadan en las mentes de mujeres y ni\xc3\xb1os. Escrito con un estilo autobiogr\xc3\xa1fico y en tono de confesi\xc3\xb3n altamente cr\xc3\xadtico con los moderados sure\xc3\xb1os, recibi\xc3\xb3 un duro silencio por parte de los cr\xc3\xadticos de libros y de la comunidad literaria._NEWLINE_En 1955, el movimiento de derechos civiles obtuvo la atenci\xc3\xb3n nacional por el boicot de autobuses en Montgomery. Para entonces Smith hab\xc3\xada tenido encuentros o mantenido correspondencia con muchos sure\xc3\xb1os negros o liberales blancos durante a\xc3\xb1os, y conoc\xc3\xada muy bien las preocupaciones de la gente de color. Como reacci\xc3\xb3n a Brown v. Board of Education, la sentencia que ilegaliz\xc3\xb3 la segregaci\xc3\xb3n en los colegios, escribi\xc3\xb3 Now Is the Time (1955), llamando al cumplimiento de la decisi\xc3\xb3n del Tribunal Supremo. Llam\xc3\xb3 a la sentencia "la Magna Charta de todos los ni\xc3\xb1os"._NEWLINE_Smith luch\xc3\xb3 contra el c\xc3\xa1ncer de mama desde comienzos de la d\xc3\xa9cada de 1950 en adelante (narrando su experiencia en su libro de 1954, The Journey), y falleci\xc3\xb3 el 28 de septiembre de 1966 a la edad de 68 a\xc3\xb1os.'