b'\n_START_ARTICLE_\nTitulus\n_START_PARAGRAPH_\nTitulus (en lat\xc3\xadn, en plural tituli; en espa\xc3\xb1ol, \xc2\xabt\xc3\xadtulo\xc2\xbb) es el rango que distingue a ciertas iglesias de la di\xc3\xb3cesis de Roma que se encuentran ligadas a un cardenal de la iglesia, confiri\xc3\xa9ndoles en la actualidad el correspondiente t\xc3\xadtulo cardenalicio.\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nEn sus or\xc3\xadgenes la funci\xc3\xb3n principal de los tituli era preparar a los catec\xc3\xbamenos para el bautismo que era celebrado por el papa en la iglesia de San Juan de Letr\xc3\xa1n durante la Vigilia Pascual. Con el tiempo fueron evolucionando a centros de catequesis y celebraci\xc3\xb3n de sacramentos, con los espacios adyacentes necesarios para la realizaci\xc3\xb3n de tales actividades y para la lectura de textos b\xc3\xadblicos y patr\xc3\xadsticos. Con la consolidaci\xc3\xb3n e institucionalizaci\xc3\xb3n de la iglesia de Roma, el Papa personalmente promovi\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de templos en diversos lugares de la ciudad y en su periferia para facilitar la evangelizaci\xc3\xb3n de la poblaci\xc3\xb3n._NEWLINE_El uso del t\xc3\xa9rmino titulus aparece documentado por primera vez en el a\xc3\xb1o 377, teniendo m\xc3\xa1s relaci\xc3\xb3n con la instituci\xc3\xb3n que con la construcci\xc3\xb3n. El titulus era el cartel que se ubicaba junto a la puerta de un edificio con el fin de informar del nombre del propietario. Los primeros cristianos se reun\xc3\xadan las Domus ecclesiae, edificios privados en los que el titulus identificaba el uso lit\xc3\xbargico de la casa. Posteriormente, el titulus paso a identificar a la comunidad, manteniendo el nombre del fundador. En \xc3\xa9poca romana los tituli se identifican con las antiguas parroquias, sujetos, por tanto, a la jurisdicci\xc3\xb3n de la Iglesia y dirigidos por sacerdotes. En las celebraciones eucar\xc3\xadsticas de estas iglesias, se introduc\xc3\xada en el c\xc3\xa1liz una hostia consagrada por el Papa, para as\xc3\xad mostrar su comuni\xc3\xb3n con el obispo de Roma. A esta hostia, trasladada por un ac\xc3\xb3lito, se la llamaba fermentum. _NEWLINE_En su acepci\xc3\xb3n legal, el t\xc3\xa9rmino titulus indicaba el acto constitutivo de la fundaci\xc3\xb3n, con el capital necesario para la realizaci\xc3\xb3n del aula de culto, la dotaci\xc3\xb3n de los objetos lit\xc3\xbargicos, la iluminaci\xc3\xb3n y el mantenimiento de un clero estable._NEWLINE_Bartolozzi (2003:7)_NEWLINE_Exist\xc3\xadan varios tituli que actuaban como punto de encuentro de las diversas comunidades cristianas de Roma. Los tituli se encontraban asociados inicialmente a parroquias de mayor tama\xc3\xb1o que se situaban en zonas perif\xc3\xa9ricas y populares de la ciudad, mientras que el Edicto de Mil\xc3\xa1n, firmado por Constantino I en 313, autoriz\xc3\xb3 titulus en zonas c\xc3\xa9ntricas. Desde la segunda mitad del siglo IV consta que en las iglesias de Roma se celebraban bautismos durante la celebraci\xc3\xb3n propia de la Vigilia Pascual, por lo que fueron construidos baptisterios en las mismas. Igualmente, se han documentado cementerios anexos a los tituli desde el a\xc3\xb1o 410, especialmente en los relacionados con m\xc3\xa1rtires. Hasta el siglo V, los tituli mantuvieron una dependencia econ\xc3\xb3mica de la iglesia de Letr\xc3\xa1n, dado que en ellas no se realizaban colectas. _NEWLINE_Durante la celebraci\xc3\xb3n de los Concilios de Roma en los a\xc3\xb1os 499 y 595 se redactaron dos litas que recogen los titulus existentes. En el primero de ellos, el titulus ten\xc3\xada el nombre del fundador, mientras que en el a\xc3\xb1o 595 el mismo nombre estaba dedicado a un santo o un m\xc3\xa1rtir, cuyas reliquias o patronazgo acog\xc3\xada. Ejemplo de ello es San Lorenzo en D\xc3\xa1maso, que recibe esta denominaci\xc3\xb3n por estar dedicada al m\xc3\xa1rtir Lorenzo y haberse levantado por el papa D\xc3\xa1maso._NEWLINE_Se han hecho estudios para determinar si exist\xc3\xada un criterio planificado para la construcci\xc3\xb3n o aceptaci\xc3\xb3n de casas que sirvieran de iglesias titulares; cosa que resulta dif\xc3\xadcil, pues al parecer eran muy numerosos y diferentes los factores que se ten\xc3\xadan en cuenta: lugares m\xc3\xa1s habitados, presencia de diversas tradiciones lit\xc3\xbargicas, disponibilidad de edificios o terrenos, generosidad mayor o menor de los bienhechores, etc. A finales del siglo V toda la ciudad estaba organizada de acuerdo con estos tituli, no habi\xc3\xa9ndose de recorrer m\xc3\xa1s de quinientos metros para llegar a alguno desde cualquier lugar de ella.\n_START_SECTION_\nT\xc3\xadtulos cardenalicios actuales\n_START_PARAGRAPH_\nEl t\xc3\xadtulo cardenalicio es otorgado por el Papa en el momento de crear un cardenal. Es un t\xc3\xadtulo vitalicio. Todos los t\xc3\xadtulos se refieren a la di\xc3\xb3cesis de Roma y sus suburbios, simbolizando as\xc3\xad, la unidad del colegio cardenalicio en torno a la actividad pastoral del Papa como obispo de Roma.\xe2\x80\x8b La pertenencia del cardenal a la iglesia titular es simb\xc3\xb3lica, no interfiriendo este en el d\xc3\xada a d\xc3\xada de la iglesia.\xe2\x80\x8b Frecuentemente, el cardenal creado realiza una ceremonia de toma de posesi\xc3\xb3n en la iglesia titular asignada. Las iglesias titulares presentan en su fachada los escudos del papa reinante, a la izquierda, y el del cardenal titular, a la derecha._NEWLINE_En la actualidad, existen tres \xc3\xb3rdenes entre los cardenales. As\xc3\xad, los cardenales obispos se corresponden con una de las siete di\xc3\xb3cesis suburbicarias, los cardenales presb\xc3\xadteros con un t\xc3\xadtulo, y los cardenales di\xc3\xa1conos con una diacon\xc3\xada. La di\xc3\xb3cesis suburbicaria de Ostia se asigna al cardenal Decano del Colegio Cardenalicio. En algunos casos, las diacon\xc3\xadas son elevadas pro hac vice a t\xc3\xadtulo presbiteral, dando soporte presbiteral al cardenal (por ejemplo, cuando el cardenal titular es elegido obispo de una di\xc3\xb3cesis) sin necesidad de renunciar al t\xc3\xadtulo ligado a su creaci\xc3\xb3n como cardenal._NEWLINE_Desde el consistorio celebrado por el papa Francisco el 28 de junio de 2018, en el que cre\xc3\xb3 el t\xc3\xadtulo presbiteral de San Buenaventura de Bagnoregio y el t\xc3\xadtulo diaconal de Santa Mar\xc3\xada Inmaculada en Esquilino, existen 239 t\xc3\xadtulos que se encuentran divididos en 7 sedes suburbicarias, 164 t\xc3\xadtulos presbiterales y 68 diacon\xc3\xadas.\n_START_SECTION_\nCardenales patriarcas orientales\n_START_PARAGRAPH_\nEl papa Pablo VI, public\xc3\xb3 el 11 de febrero de 1965 el motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium.\xe2\x80\x8b En el decretaba, que los patriarcas de rito oriental pertenecientes al Sacro Colegio de Cardenales no pertenecen al clero de Roma, y por lo tanto, no pueden ser asignados a una sede suburbicaria, t\xc3\xadtulo o diacon\xc3\xada, mantieniendo su sede patriarcal. Los cardenales patriarcas pertenecen al orden de los cardenales obispos y se encuentran jer\xc3\xa1rquicamente a continuaci\xc3\xb3n de estos._NEWLINE_En el momento de la publicaci\xc3\xb3n del motu proprio, el cardenal Ignacio Gabriel I Tappouni patriarca de Antioqu\xc3\xada de los Sirios, renunci\xc3\xb3 al t\xc3\xadtulo de cardenal presb\xc3\xadtero de Santos XII Ap\xc3\xb3stoles que le hab\xc3\xada concedido el papa Pio XI en al crearlo cardenal en el consistorio del 16 de diciembre de 1935, para incorporarse a la lista de cardenales patriarcas. Por su parte, el Gregorio Pedro XV Agagianian, mantuvo el t\xc3\xadtulo de cardenal presb\xc3\xadtero de San Bartolom\xc3\xa9 en la Isla que recibi\xc3\xb3 al ser creado el 18 de febrero de 1946, ya que que hab\xc3\xada renunciado al de patriarca de Cilicia de los armenios el 25 de agosto de 1962. El 22 de octubre de 1970, se convirti\xc3\xb3 en cardenal obispo de Albano. Los patriarcas que fueron creados cardenales a partir de 1965 no recibieron ning\xc3\xban t\xc3\xadtulo romano._NEWLINE_Actualmente hay 4 cardenales patriarcas orientales exentos de t\xc3\xadtulo romano.'