b'\n_START_ARTICLE_\nInstrucciones de Amenemope\n_START_PARAGRAPH_\nInstrucciones de Amenemope o Ense\xc3\xb1anzas de Amenemope es el nombre de una obra literaria del Antiguo Egipto del g\xc3\xa9nero sebayt o instrucciones en la que el escriba Amenemope, hijo de Kanajt, da a su hijo consejos de integridad, honradez, autodominio y amabilidad, y le explica c\xc3\xb3mo lograr estas metas en vida alej\xc3\xa1ndose de los aduladores y depositando toda la confianza en los dioses para conseguir una vida feliz. _NEWLINE_Consta de una introducci\xc3\xb3n, treinta cap\xc3\xadtulos en forma de proverbios y un colof\xc3\xb3n. Se cree que data de finales de la dinast\xc3\xada XIX o principios de la XX, aunque las copias conservadas son posteriores. Est\xc3\xa1 considerada como una de las obras maestras de la literatura egipcia.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nCon esta larga obra, el g\xc3\xa9nero de las instrucciones alcanza su culminaci\xc3\xb3n. Su valor no reside en la riqueza tem\xc3\xa1tica, menor que la de las Instrucciones de Ptahhotep, sino en la interiorizaci\xc3\xb3n de los valores. Antes se supon\xc3\xada que el pensar y obrar correctamente tendr\xc3\xada una recompensa, ahora Amenemope considera que debe hacerse sin esperar esa recompensa. _NEWLINE_Al igual que Ptahhotep, afirma que el hombre ideal no es el guerrero, sino el hombre de paz que se esfuerza en prosperar y es generoso con los dem\xc3\xa1s. Ese hombre ideal es modesto, tranquilo y amable con la gente y humilde ante los dioses. No es perfecto, porque la perfecci\xc3\xb3n es una virtud divina y no humana.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las instrucciones nos han llegado completas, a trav\xc3\xa9s de varias versiones conservadas en distintos museos. Esta variedad demuestra su popularidad en el Antiguo Egipto._NEWLINE_El egipt\xc3\xb3lopgo brit\xc3\xa1nico Francis Llewellyn Griffith (1862 \xe2\x80\x93 1934) opinaba que, seg\xc3\xban la escritura y la ortograf\xc3\xada del Papiro BM 10.474, \xc3\xa9ste es un escrito de la dinast\xc3\xada XXV, y que las tablillas conservadas en Tur\xc3\xadn son posteriores. La composici\xc3\xb3n original se data en el periodo ram\xc3\xa9sida, entre las dinast\xc3\xadas XIX y XX.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas literarias\n_START_PARAGRAPH_\nEscrito con caracteres hier\xc3\xa1ticos, es el poema m\xc3\xa1s antiguo existente con cap\xc3\xadtulos numerados. El texto est\xc3\xa1 organizado en l\xc3\xadneas separadas, lo que resulta inusual, y cada cap\xc3\xadtulo tiene un n\xc3\xbamero diferente de versos. Estos son libres, sin rima ni medida determinadas, con contrastes y similitudes; el texto est\xc3\xa1 muy elaborado. Dominan tres temas: la tranquilidad, la honestidad y el destino.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLas Instrucciones de Amenemope y el Libro de los Proverbios\n_START_PARAGRAPH_\nEl trabajo parece haber sido compuesto durante el periodo ram\xc3\xa9sida, la \xc3\xa9poca en que las tribus de Israel se convirtieron en una naci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b El conocimiento de Egipto que se refleja en la Biblia es el resultado de los contactos realizados en esta \xc3\xa9poca, y se consideran suficiente prueba literaria de estos v\xc3\xadnculos los fragmentos de las Instrucciones de Amenemope que aparecen en el Libro de los Proverbios.\xe2\x80\x8b Esto es especialmente llamativo en los cap\xc3\xadtulos XXII y XXIII, hasta el punto de que se piensa que Proverbios XXII,20 es una traducci\xc3\xb3n directa del cap\xc3\xadtulo XXX de las Instrucciones de Amenemope.\n_START_SECTION_\nFecha de publicaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl texto m\xc3\xa1s completo de las Instrucciones de Amenemope es el Papiro 10474, que fue adquirido en 1888 por Ernest Wallis Budge y se conserva hoy en el Museo Brit\xc3\xa1nico. Mide 3,7 m de largo y 250 mm de ancho con un Calendario de d\xc3\xadas de la suerte y la mala suerte copiado en el reverso. En ese mismo a\xc3\xb1o, 1888, Peter le Page Renouf (1822 - 1897) lo menciona como un \xc2\xabnotable papiro\xc2\xbb y se\xc3\xb1ala una primera comparaci\xc3\xb3n con los pasajes b\xc3\xadblicos.\xe2\x80\x8b La publicaci\xc3\xb3n de los papiros se retras\xc3\xb3 treinta y cinco a\xc3\xb1os, ya que Budge estaba dedicado a otras obras como el Libro de los Muertos. En 1922 public\xc3\xb3 una breve rese\xc3\xb1a del texto en un trabajo acad\xc3\xa9mico franc\xc3\xa9s. El texto hier\xc3\xa1tico completo se public\xc3\xb3 en 1923 como Facs\xc3\xadmiles de papiros hier\xc3\xa1ticos egipcios del Museo Brit\xc3\xa1nico. En su libro Teaching of Amen-Em-Apt, Son of Kanekht, publicado en 1924, hace una comparaci\xc3\xb3n entre el texto egipcio y el Libro de los Proverbios.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Seg\xc3\xban Griffith, que revis\xc3\xb3 la traducci\xc3\xb3n de Budge en 1926, la traducci\xc3\xb3n del texto es dif\xc3\xadcil porque tiene expresiones artificiales, palabras raras y modismos. Lichtheim en 1976 y Brunner en 1991 hicieron nuevas traducciones al ingl\xc3\xa9s de mejor calidad.\xe2\x80\x8b'