b'\n_START_ARTICLE_\nTemplo de Clitunno\n_START_SECTION_\nArquitectura\n_START_PARAGRAPH_\nSe trata de una peque\xc3\xb1a iglesia ("Iglesia de San Salvador"), en forma de templo corintio. En el pasado se cre\xc3\xada que era una capilla romana reconvertido posteriormente en iglesia,\xe2\x80\x8b pero la presencia de una cruz en el centro del t\xc3\xadmpano, coherente e integrada con el resto de la decoraci\xc3\xb3n esculpida, parece demostrar que era desde el principio un lugar de culto cristiano. El edificio se ha datado de los siglos IV - V\xe2\x80\x8b (aunque algunos lo datan, sin embargo, en el siglo VII\xe2\x80\x8b), en donde se habr\xc3\xada reutilizado probablemente restos de un antiguo santuario pagano;\xe2\x80\x8b la mayor\xc3\xada de los adornos tallados son, sin embargo, a diferencia de otras obras de arquitectura lombarda, objetos originales y no reutilizaciones de elementos de \xc3\xa9poca romana.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sobre el arquitrabe est\xc3\xa1n situados respectivamente en los lados oeste, sur y norte, las siguientes inscripciones en letras may\xc3\xbasculas cuadradas romanas, lo cual es un raro ejemplo de epigraf\xc3\xada monumental medieval:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_SANCTUS DEUS ANGELORUM QUI FECIT RESURRECTIONEM_NEWLINE_SANCTUS DEUS APOSTOLORUM QUI FECIT REMISSIONEM_NEWLINE_SANCTUS DEUS PROPHETARUM QUI FECIT REDEMPTIONEM_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_El Santo Dios de los  \xc3\xa1ngeles aqu\xc3\xad ha resucitado_NEWLINE_El Santo Dios de los ap\xc3\xb3stoles aqu\xc3\xad ha realizado el perd\xc3\xb3n de los pecados _NEWLINE_El Santo Dios de los profetas aqu\xc3\xad ha efectuado la redenci\xc3\xb3n_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_El edificio consta de un s\xc3\xb3tano con habitaci\xc3\xb3n accesible desde un portal en la parte delantera y una parte superior en forma de templo romano. El s\xc3\xb3tano excavado coincide con los restos de un edificio pagano m\xc3\xa1s antiguo. La parte superior conserva la fachada in antis de cuatro columnas corintias: acanaladas y en espiral las dos laterales, entre dos pilastras, sobre las que se apoya el entablamento y el front\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Se acced\xc3\xada originalmente a trav\xc3\xa9s de dos escaleras laterales con porches, precedidas por su propio pronao, demolido en el siglo XVIII para reutilizar los bloques  ._NEWLINE_El interior incluye la nave, cubierta con una b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n y que enmarca el \xc3\xa1bside en la parte inferior. Hay frescos desva\xc3\xaddos del siglo VII (el Salvador y los Santos Pedro y Pablo) que son los m\xc3\xa1s antiguos de Umbria. Estos frescos tienen similitudes con los de la Iglesia de Santa Maria Antiqua en Roma.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A pesar de la reticencia de los duques lombardos en seguir la recuperaci\xc3\xb3n del mundo antiguo que se hac\xc3\xada en Roma en la \xc3\xa9poca, las intervenciones en el templo,, consiguieron una coherencia cl\xc3\xa1sica excepcional, tanto en la arquitectura como en la utilizaci\xc3\xb3n de los patrones decorativos romanos, como un poco m\xc3\xa1s tarde de la iglesia de San Salvatore en Spoleto.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInfluencia\n_START_PARAGRAPH_\nEl templo era famoso en el Renacimiento y fue tomado o copiado por Francesco di Giorgio Martini, Benozzo Gozzoli , Palladio (que pensaba que era una obra romana [1] ), Piranesi y Vanvitelli . Se le menciona en la parte IV de la obra de Lord Byron "el peregrinaje de Childe Harold",\xe2\x80\x8b mientras que los peque\xc3\xb1os templos de las cabeceras del r\xc3\xado y otras peque\xc3\xb1as fuentes, villas y balnearios son mencionados en la descripci\xc3\xb3n de Plinio, que conmemora la dedicaci\xc3\xb3n del templo al dios del r\xc3\xado Clitunno.\xe2\x80\x8b'