b'\n_START_ARTICLE_\nRetablo de Peralta de la Sal\n_START_SECTION_\nAutores\n_START_PARAGRAPH_\nPedro Garc\xc3\xada de Benavarre fue un pintor del g\xc3\xb3tico oriundo de Benabarre en la segunda mitad del siglo XV. Est\xc3\xa1 documentado en Zaragoza, Benabarre, Barcelona, L\xc3\xa9rida y Barbastro entre los a\xc3\xb1os 1445 y 1485.\xe2\x80\x8b Fue uno de los principales pintores del g\xc3\xb3tico catal\xc3\xa1n en las tierras de L\xc3\xa9rida y la Franja. Su importancia dentro del territorio leridano hizo que se le dedicase un \xc3\xa1mbito monogr\xc3\xa1fico dentro de la exposici\xc3\xb3n permanente del museo de L\xc3\xa9rida._NEWLINE_Jaume Ferrer II fue un pintor leridano activo en la segunda etapa del g\xc3\xb3tico internacional y formado posiblemente en el taller de pintura que su padre, Jaume Ferrer I, debi\xc3\xb3 de tener en la ciudad de L\xc3\xa9rida. Recibi\xc3\xb3 influencias de Bernardo Martorell y de las corrientes europeas cuando residi\xc3\xb3 en Barcelona. Su obra m\xc3\xa1s conocida es el retablo de la Virgen de los ediles (1451-1454), conservado "in situ" en el ayuntamiento de L\xc3\xa9rida, realizado sobre el a\xc3\xb1o 1450 en un periodo avanzado de su producci\xc3\xb3n art\xc3\xadstica. Jaume Ferrer, que hab\xc3\xada comenzado en la primera fase del g\xc3\xb3tico internacional, evolucion\xc3\xb3 al estilo m\xc3\xa1s realista de la segunda fase de este estilo, cuando capt\xc3\xb3 los detalles y peque\xc3\xb1os objetos de las escenas interiores buscando el efecto de la profundidad que da la luz al proyectar su sobra al fondo. Es un af\xc3\xa1n por describir la realidad casi como un inventario, con un gran n\xc3\xbamero de objetos en un contexto de escena costumbrista.\xe2\x80\x8b Otro ejemplo se puede observar en la manera exquisita como pinta la indumentaria de los reyes magos de la escena de la Epifan\xc3\xada del retablo de Verd\xc3\xba, un trabajo muy lejos de quella sobriedad del mundo italog\xc3\xb3tico sien\xc3\xa9s del trescientos y que trae el gusto por el detalle del mundo flamenco, as\xc3\xad como a la moda lujosa imperante en Florencia y en las cortes europeas de la \xc3\xa9poca.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstilo\n_START_PARAGRAPH_\nSe desconoce si la doble autor\xc3\xada fue resultado de un trabajo conjunto o sucesivo._NEWLINE_Ciertos elementos hacen pensar que Pedro Garc\xc3\xada conoc\xc3\xada y se inspir\xc3\xb3 en ciertos modelos de Jaume Ferrer, tal y como apuntan Ruiz y Velasco. De este modo se puede establecer un paralelismo entre la figura de San Miguel del retablo de la Alcald\xc3\xada (de Ferrer) con el de Ametlla de Segarra, actualmente en el Museo Episcopal de Vich, o con el que se halla en el museo de Zaragoza proveniente de la colecci\xc3\xb3n Campmany.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nNo consta documentaci\xc3\xb3n del contrato, si bien algunas noticias posteriores permiten conocer algunos aspectos de su ubicaci\xc3\xb3n y estructura. Se realiz\xc3\xb3 para ocupar el altar mayor de la iglesia rom\xc3\xa1nica de la poblaci\xc3\xb3n y se ha datado entre 1450 y 1457. A mitad del siglo XVII se le hizo una modificaci\xc3\xb3n para situar una talla de un santo moderno, probablemente San Jos\xc3\xa9 de Calasanz natural de Peralta. Se desconoce si esta modificaci\xc3\xb3n alter\xc3\xb3 la predela u ocup\xc3\xb3 el espacio de un posible sagrario central. Con la reforma del templo para convertrilo al estilo barroco, el retablo se desplaz\xc3\xb3 a una capilla del brazo del crucero.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La primera noticia bien documentada sobre el retablo tiene origen en su proceso de venta, en 1908. En aquella \xc3\xa9poca la parroquia de Peralta de la Sal pertenec\xc3\xada a la di\xc3\xb3cesis de Urgel (hasta 1956 que pas\xc3\xb3 a L\xc3\xa9rida y en 1995 a Barbastro-Monz\xc3\xb3n),\xe2\x80\x8b y su rector ten\xc3\xada intenci\xc3\xb3n de venderlo, para lo cual hab\xc3\xada pedido la autorizaci\xc3\xb3n del obispo de Urgel Juan Bautista Benlloch y Viv\xc3\xb3, con la condici\xc3\xb3n de que la Junta de Museos hab\xc3\xada de tener prioridad delante de otras ofertas. El rector Alfonso Call\xc3\xa9n Cagic\xc3\xb3s envi\xc3\xb3 una carta a Josep Puig i Cadafalch, presidente de la Junta de Museos ofreci\xc3\xa9ndole la compra y fijando un t\xc3\xa9rmino para decidir, ya que ten\xc3\xada ofertas de dos anticuarios que lo valoraban en 15\xc2\xa0000 pesetas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Junta de Museos comision\xc3\xb3 a Josep PIjoan para que visitase la parroquia y evaluase la oferta. En esta visita qued\xc3\xb3 sorprendido por las dimensiones y la calidad de factura de las tablas, recomendado su adquisici\xc3\xb3n. Pijoan confeccion\xc3\xb3 un informe con un croquis de la ubicaci\xc3\xb3n de las tablas, que ha permanecido in\xc3\xa9dito hasta comienzos del siglo XXI.\xe2\x80\x8b A pesar del inter\xc3\xa9s y celeridad mostrada por la Junta de Museos, no se consigui\xc3\xb3 cerrar la operaci\xc3\xb3n y el retablo pas\xc3\xb3 a manos de anticuarios.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Parece que uno de los anticuarios que adquiri\xc3\xb3 partes del retablo era Celest\xc3\xad Dupont,\xe2\x80\x8b muy activo en el mercado internacional a finales del siglo XIX y comienzos del XX desde su base en Barcelona, y que hab\xc3\xada ofrecido piezas en diversas ocasiones a la Junta de Museos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Posteriormente las tablas siguieron caminos diferentes hasta su ubicaci\xc3\xb3n actual. La tabla de la Dormici\xc3\xb3n pas\xc3\xb3 por la colecci\xc3\xb3n de Maties Muntadas y Rovira, desde donde pas\xc3\xb3 al Museo Nacional de Arte de Catalu\xc3\xb1a en 1956.\xe2\x80\x8b Las tablas de la Anunciaci\xc3\xb3n y la Adoraci\xc3\xb3n de los pastores estuvieron en la colecci\xc3\xb3n Ginn en Cleveland hasta que en 1953 los herederos de Frank Hadley Ginn y Cornelia Root las donaron al museo de Arte de Cleveland, donde se hallan.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El frontal del altar, que no consta documentado en el informe de Pijoan, fue a parar a manos de Domingo Vi\xc3\xb1als, un anticuario de Igualada que lo ten\xc3\xada expuesto en un peque\xc3\xb1o museo propio, tal y como se recogi\xc3\xb3 en un documento sobre su vida de 1942.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIdentificaci\xc3\xb3n del retablo perdido\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de los diferentes estudios y atribuciones sobre la autor\xc3\xada de cada una de las tablas, no estaba claro de qu\xc3\xa9 retablo hab\xc3\xadan formado parte. El primero que aventur\xc3\xb3 la relaci\xc3\xb3n a pesar de desconocer de cu\xc3\xa1l se trataba, vincul\xc3\xa1ndolas a un \xc3\xbanico retablo, fue Chandler R. Post en su A History of Spanish Painting.\xe2\x80\x8b La certeza en la autor\xc3\xada de algunas tablas atribuidas a dos pintores diferentes hac\xc3\xada dif\xc3\xadcil imaginarlas juntas en el mismo retablo. La aparici\xc3\xb3n del informe de Pijoan y el an\xc3\xa1lisis de unas tablas de predela de la colecci\xc3\xb3n de los hermanos Sunyer pusieron a los historiadores Francesc Ruiz Quesada y Albert Velasco sobre la pista de la vinculaci\xc3\xb3n de ciertas tablas con el retablo de Peralta de la Sal.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructura\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la documentaci\xc3\xb3n del informe de Josep Pijoan, el retablo med\xc3\xada unos 4\xc2\xa0m de anchura por 6,5\xc2\xa0m de altura, una configuraci\xc3\xb3n monumental con una gran verticalidad y muy destacable para una peque\xc3\xb1a localidad. El cuerpo principal se estructuraba en tres calles; la central con una anchura superior en los laterales, una caracter\xc3\xadstica que comparte con el retablo de Anento (provincia de Zaragoza) de Blasco de Gra\xc3\xb1\xc3\xa9n, pero no con otros contempor\xc3\xa1neos que cinco, siete y hasta nueve calles, todas ellas tienen la misma anchura.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las tres grandes tablas situadas en el piso inferior fijan la composici\xc3\xb3n de calles con las escenas de la Dormici\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada en el centro, la Anunciaci\xc3\xb3n en la izquierda y la Natividad y la Adoraci\xc3\xb3n de los Pastores en la derecha, es decir, una de las tablas del MNAC en el centro, flanqueadas por las dos tablas del Museo de Arte de Cleveland. El piso superior habr\xc3\xada tenido en la calle central una gran tabla con un Calvario, actualmente en el MNAC, y las calles laterales se subdivid\xc3\xadan en dos, con tablas m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1as colocadas en tres pisos en las calles interiores y dos en las exteriores, creando un escalonado con su punto m\xc3\xa1s alto en la tabla del Calvario a modo de \xc3\xa1tico en la calle central.\xe2\x80\x8b Este tipo de estructura escalonada que permite ocupar completamente la superficie del muro apuntado de la arquitectura g\xc3\xb3tica, cont\xc3\xb3 con una gran difusi\xc3\xb3n durante el g\xc3\xb3tico internacional en la Corona de Arag\xc3\xb3n,\xe2\x80\x8b como se puede constatar en el retablo de Anento (provincia de Zaragoza) de Blasco de Gra\xc3\xb1\xc3\xa9n o en el retablo de los santos Prudencio, Lorenzo y Catalina de la catedral de Tarazona (provincia de Zaragoza), obra de Juan de Lev\xc3\xad. Una f\xc3\xb3rmula diferente a la seguida por el valenciano Llu\xc3\xads Dalmau en La Virgen de los Consejeros, donde adoptaba directamente en la tabla la forma ojival del muro en lugar de escalonar tablas cuadradas para maximizar el espacio ocupado por la pintura.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las dos tablas m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1as de las calles laterales, hoy en d\xc3\xada en paradero desconocido, estaban referidas a temas marianos y alg\xc3\xban cristol\xc3\xb3gico con una presencia importante de la Virgen Mar\xc3\xada._NEWLINE_Bajo el cuerpo principal se ubicaba una predela de dos pisos, el superior con seis escenas dedicado a la Pasi\xc3\xb3n y el inferior con seis im\xc3\xa1genes de profetas. Seg\xc3\xban describi\xc3\xb3 Pijoan, en el centro de la predela se hab\xc3\xada llevado a cabo una intervenci\xc3\xb3n para alojar una talla moderna del santo de devoci\xc3\xb3n. A partir de unas notas que describen la visita a Peralta de la Sal del padre provincial de los escolapios en 1677, los historiadores Ruiz y Velasco deducen que podr\xc3\xada haber sido San Jos\xc3\xa9 de Calasanz.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDormici\xc3\xb3n de la Virgen Mar\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSe trata de la tabla central del retablo y la m\xc3\xa1s grande, con unas dimensiones de 226\xc2\xa0cm de altura y 149\xc2\xa0cm de anchura. Es obra de Pedro Garc\xc3\xada de Benavarre y, despu\xc3\xa9s de que el retablo fuese desmontado, pas\xc3\xb3 a formar parte de la colecci\xc3\xb3n Muntadas hasta que la adquiri\xc3\xb3 el MNAC en 1956.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En las primeras identificaciones hechas por Post se atribuy\xc3\xb3 su autor\xc3\xada a Jaume Ferrer II, como las otras dos tablas que se encontraban en Cleveland, inducidas por la similitud caligr\xc3\xa1fica de las "M" coronadas que decoran el mantel azul de Mar\xc3\xa1i en todas las tablas y por la coincidencia compositiva con el retablo de Alcover, obra de Ferrer, actualmente en el Museo Diocesano de Tarragona.\xe2\x80\x8b Sin embargo, hab\xc3\xada dudas porque tambi\xc3\xa9n se reconoc\xc3\xada en este lienzo signos propios de Garc\xc3\xada de Benavarre. En 2000 Isidre Puig Sanch\xc3\xads revis\xc3\xb3 este asunto y propuso que la tabla hubiese sido comenzada por Ferrer y culminada por Garc\xc3\xada de Benavarre.\xe2\x80\x8b Si la similitud en la composici\xc3\xb3n apunta a Ferrer, el acabado de los rostros y las aureolas son claramente atribuibles a Garci\xc3\xad de Benavarre.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El trabajo de Ruiz y Velasco sit\xc3\xbaa la finalizaci\xc3\xb3n de esta obra hacia 1457, antes de que Garc\xc3\xada de Benavarre se instalase en Barcelona contratado por la viuda de Bernardo Martorell para dirigir su taller.\n_START_SECTION_\nLa Anunciaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa tabla ocupaba el piso inferior de la calle de la izquierda. Sus dimensiones son: 172\xc2\xa0cm de altura por 124,7\xc2\xa0cm de anchura. La tabla es obra de Jaume Ferrer II y es una de les dos que se conserva en el Museo de Arte de Cleveland, donde entr\xc3\xb3 en 1953. _NEWLINE_El trato elaborado del fondo de oro en cielos y aureolas es con relleno, siguiendo la t\xc3\xa9cnica del estofado._NEWLINE_El entorno en que el arc\xc3\xa1ngel Gabriel anuncia a Mar\xc3\xada que ser\xc3\xa1 la madre de Jes\xc3\xbaes es una casa normal, si bien con objetos de gran simbolismo. Los lirios blancos representan la pureza de la Virgen, el frasco tapado y la jarra de agua simbolizan inviolabilidad, la granada simboliza la resurecci\xc3\xb3n de Cristo, mientras que la manzana hace alusi\xc3\xb3n a la humanidad ca\xc3\xadda en desgracia. Los dos libros, cerrado y abierto, se refieren respectivamente a los Antiguo y Nuevo Testamentos, el primero presagiando y el otro cumpliendo la promesa del Mes\xc3\xadas.\xe2\x80\x8b La toalla y el barre\xc3\xb1o cabe interpretarlos como la fuente donde el sacerdote que oficia se lava las manos durante la misa. Es tambi\xc3\xa9n un s\xc3\xadmbolo de la pureza de la Virgen.\xe2\x80\x8b. La llama de la vela, s\xc3\xadmbolo de la divinidad de Dios, que acaba de apagarse en referencia a la Encarnaci\xc3\xb3n; es el momento en que Dios se hizo hombre.\xe2\x80\x8b El arc\xc3\xa1ngel est\xc3\xa1 haciendo un gesto a Dios visible en una ventana superior, proclamando el destino de la Virgen como madre de Cristo._NEWLINE_Gabriel sostiene una filacteria con las palabras ave Maria gratia plena Dominus tecum bendicta tu (ave Mar\xc3\xada, llena eres de gracia, el Se\xc3\xb1or es contigo).(Lucas 1, 28)\xe2\x80\x8b En la parte superior, entre Mar\xc3\xada y el arc\xc3\xa1ngel, tres \xc3\xa1ngeles sostienen otra filacteria, semienrollada en espiral, por dentro de la cual circulan unos rayos emitidos por la figura de Dios en la ventana, y sobre los cuales viaja el Esp\xc3\xadritu Santo representado por la paloma que hay cerca de la cabeza de Mar\xc3\xada. El mensaje que sostienen estos \xc3\xa1ngeles es "Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Se\xc3\xb1or",(Lucas 2, 14)\xe2\x80\x8b que ya hace referencia al Nacimiento de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNatividad y Adoraci\xc3\xb3n de los pastores\n_START_PARAGRAPH_\nLa tabla ocupaba el piso inferior de la calle de la derecha. Sus dimensiones son 172,7\xc2\xa0cm de altura por 124,4\xc2\xa0cm de anchura. La tabla es obra de Jaume Ferrer II y es una de las dos que se conserva en el Museo de Arte de Cleveland, donde entr\xc3\xb3 en 1953._NEWLINE_Recoge dos escenas b\xc3\xadblicas en una composici\xc3\xb3n: la Natividad de Jes\xc3\xbas y la Adoraci\xc3\xb3n de los pastores, que se encuentran a la derechad e la escena, contemplando arrodillados al beb\xc3\xa9. El ni\xc3\xb1o Jes\xc3\xbas ocupa la parte central, en los pies de su madre con actitud de bendici\xc3\xb3n y sosteniendo en su mano izquierda la bola del mundo. Detr\xc3\xa1s de la Virgen se encuentra San Jos\xc3\xa9 sosteniendo una vela encendida, un gesto que ya se observa en la escena del nacimiento del mismo autor en el retablo de Verd\xc3\xba del Museo Episcopal de Vich.\xe2\x80\x8b Est\xc3\xa1 representado con una aureola poligonal, detalle que expresa que se trata de un personaje de la antigua alianza del pueblo jud\xc3\xado con Dios, anterior a la llegada del Mes\xc3\xadas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Virgen Mar\xc3\xada porta un mantel azul con una "M" de Mar\xc3\xada con una corona encima. Se trata del mismo motivo ornamental de los otras dos tablas del primer piso._NEWLINE_Detr\xc3\xa1s de los personajes hay un muro medio derruido que separa el espacio donde se encuentra la sagrada familia y el pesebre con un techo de paja que guarece el buey y la mula. Por detr\xc3\xa1s de la construcci\xc3\xb3n aparecen representadas unas monta\xc3\xb1as y queda un peque\xc3\xb1o espacio para representar un cielo dorado y estofado._NEWLINE_La factura de los rostros es desigual; si los pastores presentan una expresi\xc3\xb3n muy realista, los de Mar\xc3\xada y Jos\xc3\xa9 resultan poco agraciados y parecen corresponder a una intervenci\xc3\xb3n del taller de Ferrer.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPredela\n_START_PARAGRAPH_\nLa predela estaba estructurada en dos pisos con escenas de la Pasi\xc3\xb3n en la parte superior y con im\xc3\xa1genes de profetas en la predela inferior, con seis tablas cada piso. Se trata de un formato poco habitual en Catalu\xc3\xb1a pero com\xc3\xban en el tardo-g\xc3\xb3tico en Arag\xc3\xb3n, donde se encuentran ejemplos del periodo internacional a partir de 1418, como el caso del retablo de la Vida de Mar\xc3\xada, obra de Gon\xc3\xa7al Peris.\xe2\x80\x8b Algunos ejemplos anteriores en Valencia como el retablo mayor de la iglesia de Meliana o el retablo de Puebla Larga, invitan a pensar en una influencia de pintores de esta zona hacia Teruel. Posteriormente lo adopt\xc3\xb3 Blasco de Gra\xc3\xb1\xc3\xa9n en obras como el retablo de Santa Mar\xc3\xada de Onti\xc3\xb1ena, destruido en 1936 durante la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban Pijoan, la predela habr\xc3\xada sido tallada en alg\xc3\xban momento posterior a su creaci\xc3\xb3n para ubicar una imagen en el centro de la composici\xc3\xb3n. No queda claro si estaban tallados los dos pisos, tal y como muestra su croquis, o tan solo el piso superior para ubicar una repisa donde se asentaba la imagen en cuesti\xc3\xb3n, como figura en su descripci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b A pesar de no contar con documentaci\xc3\xb3n sobre esta modificaci\xc3\xb3n, debi\xc3\xb3 de ser anterior a 1677, ya que en una visita a Barbastro y Peralta de la Sal del padre Luis Cavada, provincial de los escolapios en Cerde\xc3\xb1a se nombra la existencia de una imagen de San Jos\xc3\xa9 de Calasanz en el retablo.\xe2\x80\x8b Se desconoce el destino de la predela, si bien el estudio de Ruiz y Velasco recoge que podr\xc3\xada haber estado en 1942 en poder del anticuario Domingo Vi\xc3\xb1als, que ten\xc3\xada buenas relaciones con el obispo de la Seo de Urgel Juan Bautista Benlloch y Viv\xc3\xb3.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para poder imaginar cu\xc3\xa1l habr\xc3\xada sido el contenido de la predela del retablo de Peralta, adem\xc3\xa1s de los retablos mencionados, se pueden observar otros como el retablo de Pallaruelo de Monegros de Mart\xc3\xadn de Soria.'