b'\n_START_ARTICLE_\nAndr\xc3\xa9s Ferrer de Valdecebro\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nDe noble familia, profes\xc3\xb3 como dominico en el Convento de Santo Tom\xc3\xa1s de Madrid. Viaj\xc3\xb3 a Nueva Espa\xc3\xb1a y ense\xc3\xb1\xc3\xb3 Teolog\xc3\xada en el Real Colegio de San Luis de Francia de Puebla de los \xc3\x81ngeles. Como rector de este colegio defendi\xc3\xb3 sus privilegios y lo reform\xc3\xb3 para mejorar sus resultados y rentas. Destac\xc3\xb3 como predicador y catequista de los indios vecinos a Puebla. Vuelto a Madrid en 1675, lo nombraron profesor de Teolog\xc3\xada Moral en el colegio dominico de Santo Tom\xc3\xa1s donde hab\xc3\xada entrado a\xc3\xb1os antes como novicio. Fue predicador real, confesor de los infantes y calificador del Santo Oficio. Su obra Govierno general, moral, y pol\xc3\xadtico (1696), m\xc3\xa1s que un tratado ornitol\xc3\xb3gico, es una especie de bestiario moral que incluye no s\xc3\xb3lo aves, sino criaturas mitol\xc3\xb3gicas, incluso el unicornio; se inspira en la literatura emblem\xc3\xa1tica, pero, siendo igual de erudito, excluye el enigma porque se dirig\xc3\xada fundamentalmente a los predicadores que quer\xc3\xadan elevar la condici\xc3\xb3n moral del pueblo; sin embargo, se acompa\xc3\xb1a de dieciocho xilograf\xc3\xadas que representan a los animales descritos y moralizados, realizadas por Diego de Obreg\xc3\xb3n. Sigue la estructura siguiente: imagen del animal grabada en xilograf\xc3\xada, descripci\xc3\xb3n, h\xc3\xa1bitat y caracter\xc3\xadsticas de cada animal, seguido de una sucesi\xc3\xb3n de simbolismos y moralejas extra\xc3\xaddas de todo lo anterior. Tambi\xc3\xa9n compuso una biograf\xc3\xada de San Vicente Ferrer y El porqu\xc3\xa9 de todas las cosas, un intento de explicar aleg\xc3\xb3ricamente el mundo y extraerle su sentido moral dentro del m\xc3\xa1s cerrado pesimismo barroco, inspir\xc3\xa1ndose en las cuestiones aristot\xc3\xa9licas que intent\xc3\xb3 responder Marco Antonio Zimara, su principal fuente. El libro est\xc3\xa1 concebido como un catecismo, en forma de preguntas y respuestas relativas a los hombres y las mujeres, a las diferentes partes del cuerpo, a los monstruos o al sue\xc3\xb1o, entre otros asuntos.\n_START_SECTION_\nLos animales en la obra de Ferrer de Valdecebro\n_START_PARAGRAPH_\nFerrer de Valdecebro fue autor de dos tratados dedicados a los animales terrestres y a los vol\xc3\xa1tiles respectivamente . En el primero de ellos, Gobierno general moral y pol\xc3\xadtico hallado en las fieras y animales silvestres sacado de sus naturales propiedades y virtudes (1658) , se explaya sobre el significado simb\xc3\xb3lico del le\xc3\xb3n (que, nuevamente, encabeza la obra, dado su condici\xc3\xb3n de rey de los animales), el elefante, el rinoceronte, el unicornio, el tigre, la onza, el leopardo, la hiena, el lobo, el lince, el oso, el jabal\xc3\xad, el ciervo, el toro, el camello, el caballo, el can y el cinoc\xc3\xa9falo. Por lo que se refiere a las aves , podemos encontrar referencias al \xc3\xa1guila (para variar, la reina de las aves), el buitre, la cig\xc3\xbce\xc3\xb1a, la garza, el cisne, el f\xc3\xa9nix, el pel\xc3\xadcano, el halc\xc3\xb3n, el b\xc3\xbaho, el papagayo, el ansar\xc3\xb3n, el avestruz, el pavo real, el cuervo, la paloma, el gallo, y una serie de aves consideradas monstruosas por el autor y venidas de diferentes partes del Orbe, a saber, como la arp\xc3\xada y el pegaso. Su bestiario, tanto para los animales terrestres como para los vol\xc3\xa1tiles, est\xc3\xa1 vinculado al Viejo Mundo, llamando la atenci\xc3\xb3n la significativa excepci\xc3\xb3n del papagayo, s\xc3\xadmbolo de la nueva naturaleza americana , y con los a\xc3\xb1adidos de rigor de distintos animales fabulosos._NEWLINE_Como se\xc3\xb1ala su principal estudioso, Roig Condomina,\xe2\x80\x8b el mayor inter\xc3\xa9s de la obra se va a situar en la gran capacidad del autor para extraer una serie de conclusiones did\xc3\xa1ctico moralizantes a partir de la conducta y de la morfolog\xc3\xada de unos animales que, aunque desconocidos para \xc3\xa9l en algunos casos, considera reales por su verosimilitud. Perteneciente a la orden de Predicadores, dedic\xc3\xb3 toda su vida al arte de los sermones, publicando adem\xc3\xa1s gran cantidad de obras repletas de consejos pr\xc3\xa1cticos e \xc3\xadndices que facilitaran el ministerio de la predicaci\xc3\xb3n. Se encuentra plenamente inmerso en la idea contrarreformista, de procedencia medieval, que considera a la naturaleza como un medio divino para mostrarnos todas sus verdades, por lo que su contemplaci\xc3\xb3n debe trascender lo sensible para poder acceder al conocimiento de Dios. Valdecebro se sirve de una tradici\xc3\xb3n de la cultura animal\xc3\xadstica cl\xc3\xa1sica (historiadores y fil\xc3\xb3sofos de la Antig\xc3\xbcedad), b\xc3\xadblica, simb\xc3\xb3lica (mitos paganos y jerogl\xc3\xadficos) y moralizante (textos medievales y coet\xc3\xa1neos) para fundirlas en una orientaci\xc3\xb3n hacia lo que debe ser la moral de un buen cristiano, mostrando, a partir de las costumbres de los animales, qu\xc3\xa9 virtudes han de cultivarse y qu\xc3\xa9 vicios han de prevenirse. De hecho, en el pr\xc3\xb3logo del tomo dedicado a los cuadr\xc3\xbapedos, el autor menciona c\xc3\xb3mo_NEWLINE_\xe2\x80\x9cMuchos han escrito de animales, dando a conocer lo que el autor grande de naturaleza Dios deposit\xc3\xb3 en sus instintos irracionales, para admiraci\xc3\xb3n de sus obras, fue empero haciendo pie en solo la propiedad o virtud especial de la fiera, o bruto, sin adelantar el paso, para hacer senda a m\xc3\xa1s elevado conocimiento\xe2\x80\xa6no destin\xc3\xb3 el cielo a los animales para el servicio material del hombre solo, que la templanza del toro no sirve para la cultura de los campos. Ni la continencia del camello para cargar m\xc3\xa1s peso sobre sus espaldas. De donde es preciso, que sus perfecciones a m\xc3\xa1s elevado ministerio sirvan\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Sobre las fuentes consultadas cabr\xc3\xada destacar una buena representaci\xc3\xb3n del mundo cl\xc3\xa1sico, de los autores medievales, y de la producci\xc3\xb3n simb\xc3\xb3lica y emblem\xc3\xa1tica del momento, y un olvido pr\xc3\xa1cticamente total de la historia natural de los siglos XVI y XVII, si exceptuamos la referencia a Escal\xc3\xadgero. El autor adjudica a cada animal una serie de virtudes y vicios concretos, como el \xc3\xa1nimo del le\xc3\xb3n, la templanza y la grandeza del elefante, la velocidad del unicornio, la voracidad del tigre, la liberalidad de la onza, la avaricia del leopardo, la discordia de la hiena, la vista del lince, la ira del oso, la ignorancia y la gula del jabal\xc3\xad, la fidelidad del perro o la sabidur\xc3\xada del cinoc\xc3\xa9falo. Al le\xc3\xb3n, por ejemplo, nos lo presenta como el rey de las fieras, \xe2\x80\x9cgeneroso en el \xc3\xa1nimo, noble en el coraz\xc3\xb3n, bizarro en su aliento. Fi\xc3\xb3 el desempe\xc3\xb1o de sus obras naturaleza, uniendo conformes la clemencia y ferocidad, la venganza y piedad, la fortaleza y humanidad, en irracional tan fiero y en bruto tan voraz\xe2\x80\x9d. Nos cuenta que vive en \xc3\x81frica y en Asia, nos hace una descripci\xc3\xb3n f\xc3\xadsica, y nos salpica su relato de elementos legendarios y moralizantes, concluyendo con la afirmaci\xc3\xb3n de que es el pr\xc3\xadncipe de las dem\xc3\xa1s criaturas, lo que le sirve de pretexto para moralizar sobre las virtudes que debe cumplimentar el gobernante.\xe2\x80\x8b'