b'\n_START_ARTICLE_\nNorthrop Frye\n_START_SECTION_\nTrayectoria\n_START_PARAGRAPH_\nEstudi\xc3\xb3 Filosof\xc3\xada y Literatura inglesa en la Universidad de Toronto, as\xc3\xad como Teolog\xc3\xada en el Emmanuel College. Fue educado en la religi\xc3\xb3n anglicana, y ordenado por los presbiterianos canadienses. Pero, sobre todo, fue un gran profesor, en el Victoria College y en la propia Universidad de Toronto, as\xc3\xad como un cr\xc3\xadtico imaginativo, chispeante, muy personal y verdaderamente sabio plural e inteligente.\n_START_SECTION_\nIdeas sobre la literatura\n_START_PARAGRAPH_\nPara estudiar la literatura, Frye parte de una exploraci\xc3\xb3n de las necesidades primarias del ser humano y termina con una exploraci\xc3\xb3n de sus necesidades espirituales. Propone que los seres humanos tienen dos tipos de preocupaciones, las primarias y las secundarias. Las primarias tienen que ver con el sexo, la comida, la propiedad y la libertad de movimiento. Las secundarias son nuestras afiliaciones pol\xc3\xadticas, religiosas e ideol\xc3\xb3gicas. Frye cree que los mitos fundamentales de la humanidad expresan angustias sobre las preocupaciones primarias. _NEWLINE_Para Frye, un estudio sistem\xc3\xa1tico de las categor\xc3\xadas de la literatura llevar\xc3\xada a la conclusi\xc3\xb3n de que la Biblia cristiana es el paradigma de todos los s\xc3\xadmbolos, mitos, g\xc3\xa9neros y tipolog\xc3\xadas de la literatura secular de occidente. La creaci\xc3\xb3n, la ca\xc3\xadda, la destrucci\xc3\xb3n, el exilio, la redenci\xc3\xb3n y la restauraci\xc3\xb3n son para \xc3\xa9l los patrones centrales de la literatura y todos ellos se encuentran en la Biblia. El proyecto te\xc3\xb3rico de Frye consisti\xc3\xb3 en determinar los arquetipos, modalidades y s\xc3\xadmbolos con los que se pueden establecer v\xc3\xadnculos entre los textos literarios con la finalidad de unificar e integrar nuestra experiencia literaria, considerando que la literatura es inseparable de la religi\xc3\xb3n._NEWLINE_Frye propone que todo enunciado de la ficci\xc3\xb3n tiene un aspecto natural (la visi\xc3\xb3n natural) y un aspecto espiritual (la visi\xc3\xb3n espiritual) y que los principios que organizan cualquier obra literaria son el mito (la historia o la narrativa) y la met\xc3\xa1fora (lenguaje figurado). La met\xc3\xa1fora es el principio que hace que dos cosas puedan ser simult\xc3\xa1neamente id\xc3\xa9nticas y distintas; es el medio formal que permite que en cada texto la doble visi\xc3\xb3n sea posible y es tambi\xc3\xa9n el tropo que permite la revelaci\xc3\xb3n religiosa pues Dios llega como un evento ling\xc3\xbc\xc3\xadstico. _NEWLINE_Pero su mundo no se limita a lo b\xc3\xadblico. Ha estudiado a Shakespeare, Milton o Blake, pero tambi\xc3\xa9n la novela moderna en todas sus modalidades, as\xc3\xad en La escritura profana.\n_START_SECTION_\nEl m\xc3\xa9todo cr\xc3\xadtico de Frye\n_START_PARAGRAPH_\nFrye usa los t\xc3\xa9rminos "centr\xc3\xadpeto" y "centr\xc3\xadfugo" para describir su m\xc3\xa9todo cr\xc3\xadtico. La cr\xc3\xadtica, explica Frye, es esencialmente centr\xc3\xadpeta cuando se mueve hacia el interior, es decir, hacia la estructura de un texto; es centr\xc3\xadfuga cuando se mueve hacia fuera, hacia la sociedad y el mundo exterior. La poes\xc3\xada l\xc3\xadrica, como en la Oda a una urna griega de Keats, es principalmente centr\xc3\xadpeta, acentuando el sonido, el movimiento y las im\xc3\xa1genes de las palabras dadas. Las novelas ret\xc3\xb3ricas, como La caba\xc3\xb1a del T\xc3\xado Tom, son centr\xc3\xadfugas, centr\xc3\xa1ndose en la conexi\xc3\xb3n tem\xc3\xa1tica de las historias y los caracteres hacia el orden social. La oda tiene tendencias centr\xc3\xadfugas, considerando los efectos producidos por los elementos de la historia, la cer\xc3\xa1mica y la est\xc3\xa9tica visual. La caba\xc3\xb1a del t\xc3\xado Tom tiene tendencias centr\xc3\xadpetas; la sintaxis y el l\xc3\xa9xico delinean el modo elegido. _NEWLINE_La cr\xc3\xadtica refleja esos movimientos que van de la funci\xc3\xb3n est\xc3\xa9tica de la literatura a la funci\xc3\xb3n social. Mientras algunos cr\xc3\xadticos destacan un movimiento sobre otro, Frye cree que ambos son esenciales: "La cr\xc3\xadtica siempre tendr\xc3\xa1 dos aspectos, uno que gira hacia la estructura de la literatura y otro que trata los fen\xc3\xb3menos culturales que forman el entorno social de la literatura\xe2\x80\x9d. \xc3\x89l estar\xc3\xada de acuerdo, al menos en parte, con la nueva cr\xc3\xadtica en su insistencia centr\xc3\xadpeta del an\xc3\xa1lisis de las estructuras. Pero para Frye \xc3\xa9sta es s\xc3\xb3lo una parte de la historia: \xe2\x80\x9cEs cierto,\xe2\x80\x9d declara, \xe2\x80\x9cque el primer esfuerzo de la aprehensi\xc3\xb3n cr\xc3\xadtica deber\xc3\xada ser el de las formas estructurales de la obra de arte. Pero un acercamiento puramente formal tiene las mismas limitaciones en su cr\xc3\xadtica que el que tiene la biolog\xc3\xada\xe2\x80\x9d .'