b'\n_START_ARTICLE_\nDioses del viento griegos\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada griega, los Anemoi (en griego antiguo \xce\x86\xce\xbd\xce\xb5\xce\xbc\xce\xbf\xce\xb9, \xe2\x80\x98vientos\xe2\x80\x99) eran dioses del viento, que se correspond\xc3\xadan con los puntos cardinales desde los que ven\xc3\xadan sus respectivos vientos y que estaban relacionados con las distintas estaciones y estados meteorol\xc3\xb3gicos. A veces eran representados como simples r\xc3\xa1fagas de viento y otras se les personificaba como hombres alados, e incluso en ocasiones tomaban la forma de caballos encerrados en los establos de su se\xc3\xb1or y gobernante, Eolo, que reside en isla de Eolia,\xe2\x80\x8b si bien tambi\xc3\xa9n los dem\xc3\xa1s dioses, especialmente Zeus, ejercen poder sobre ellos.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban Hes\xc3\xadodo los vientos beneficiosos \xe2\x80\x94Noto, B\xc3\xb3reas, Argestes y C\xc3\xa9firo\xe2\x80\x94 eran hijos de Astreo y Eos, y los destructivos lo eran de Tif\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMitos\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Odisea, Eolo provey\xc3\xb3 a Odiseo de un odre en el que se encontraban metidos los Anemoi.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cuando la pira funeraria de Patroclo no pudo ser prendida, Aquiles prometi\xc3\xb3 hacer sacrificios a los vientos y as\xc3\xad Iris se apresur\xc3\xb3 a buscarlos, hall\xc3\xa1ndolos d\xc3\xa1ndose un fest\xc3\xadn en el palacio de C\xc3\xa9firo en Tracia. B\xc3\xb3reas y C\xc3\xa9firo, a instancias de Iris, cruzaron inmediatamente el mar tracio hasta Asia, haciendo que el fuego ardiera.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nViento del sur\n_START_PARAGRAPH_\nNoto o Austros (en griego antiguo \xce\x9d\xcf\x8c\xcf\x84\xce\xbf\xcf\x82 N\xc3\xb3tos) era el dios del viento del sur. Estaba asociado con el desecador viento caliente de la salida de Sirio tras el solsticio de verano y se cre\xc3\xada que tra\xc3\xada las tormentas del final del verano y del oto\xc3\xb1o, por lo que era temido como destructor de las cosechas._NEWLINE_Su equivalente en la mitolog\xc3\xada romana era Austro, la personificaci\xc3\xb3n del siroco, que tra\xc3\xada densas nubes y niebla o humedad.\n_START_SECTION_\nViento del este\n_START_PARAGRAPH_\nEurus (en griego antiguo \xce\x95\xcf\x8d\xcf\x81\xce\xbf\xcf\x82 E\xc3\xbaros) era la deidad que representaba al funesto viento del este. Se cre\xc3\xada que tra\xc3\xada calor y lluvia, y su s\xc3\xadmbolo era una vasija invertida derramando agua._NEWLINE_Su equivalente en la mitolog\xc3\xada romana era Vulturno (no confundir con Volturno), un dios-r\xc3\xado tribal que m\xc3\xa1s tarde pasar\xc3\xada a ser la deidad romana del r\xc3\xado T\xc3\xadber.\n_START_SECTION_\nVientos menores\n_START_PARAGRAPH_\nCuatro dioses menores del viento aparecen en unas pocas fuentes antiguas, tales como la Torre de los Vientos en Atenas. Originalmente, como atestiguan las obras de Hes\xc3\xadodo y Homero, estos cuatro dioses menores eran los Anemoi Thuellai (\xce\x86\xce\xbd\xce\xb5\xce\xbc\xce\xbf\xce\xb9 \xce\xb8\xcf\x8d\xce\xb5\xce\xbb\xce\xbb\xce\xb1\xce\xb9, \xe2\x80\x98vientos de tempestad\xe2\x80\x99), demonios malvados y violentos creados por el monstruoso Tif\xc3\xb3n, equivalentes masculinos de las arp\xc3\xadas, a las que tambi\xc3\xa9n se llamaba thuellai. Estos eran los vientos que Eolo guardaba en sus establos: los otros cuatro Anemoi \xc2\xabcelestiales\xc2\xbb no permanec\xc3\xadan encerrados. Sin embargo, escritores posteriores confundieron y mezclaron ambos grupos, olvid\xc3\xa1ndose la distinci\xc3\xb3n durante mucho tiempo.\n_START_SECTION_\nViento del noreste\n_START_PARAGRAPH_\nCecias (en griego antiguo Kaekias) era el dios-viento del noreste. Es el encargado de arrojar el granizo. Se le representa como un hombre alado, viejo, con barba, completamente vestido de t\xc3\xbanica y descalzo, sostiene entre sus dos manos una cesta, o m\xc3\xa1s propiamente, un escudo lleno de granizo._NEWLINE_Su equivalente en la mitolog\xc3\xada romana es el dios-viento Caecius.\n_START_SECTION_\nViento del sureste\n_START_PARAGRAPH_\nApeliotes es el dios-viento del sureste. Es el encargando de hace soplar el viento que hace madurar las frutas y el trigo, por ende a veces se le llama "El viento del Oto\xc3\xb1o". De \xc3\xa9l se dec\xc3\xada que ten\xc3\xada su hogar cerca del palacio de Helios, el dios-Sol, hac\xc3\xada el Oriente, y por ende, a Apeliotes se le llama a veces \xe2\x80\x98El viento cruzado\xe2\x80\x99 pues es el que se encarga de ir guiando los rayos del Sol. Se representa en el Arte, como un hombre alado, joven, sin barba, completamente vestido de t\xc3\xbanica, y calzando coturnos, llevando entre sus manos parte de un manto que lo envuelve parcialmente y sobre el cual, sostiene entre sus manos, una gran cantidad de frutas y granos. _NEWLINE_En la mitolog\xc3\xada, a veces hay confusiones frecuentes entre el dios-viento Apeliotes y el dios-viento Euro, algunos le atribuyen a Apeliotes no la direcci\xc3\xb3n del Este de la rosa n\xc3\xa1utica como es lo com\xc3\xban, sino la direcci\xc3\xb3n del Noreste, quedando entonces, la direcci\xc3\xb3n Este al dios Euro._NEWLINE_En la mitolog\xc3\xada romana el equivalente a Apeliotes es el dios-viento Argestes.\n_START_SECTION_\nViento del noroeste\n_START_PARAGRAPH_\nCoro (en griego antiguo Skirion) es el dios-viento del noroeste. Por ser un viento fr\xc3\xado y seco, se le asocia directamente con el inicio del invierno. Iconogr\xc3\xa1ficamente se le representa como un hombre alado, viejo y barbudo, con el cabello desordenado, completamente vestido en t\xc3\xbanica, y calzando coturnos, llevando entre sus brazos una vasija de bronce de la cual esparce ardientes cenizas._NEWLINE_Su equivalente en la mitolog\xc3\xada romana es el dios-viento Caurus o Corus.\n_START_SECTION_\nViento del suroeste\n_START_PARAGRAPH_\nLibis era el dios-viento del suroeste. Tiene en su poder la popa de un barco como en actitud de andar dirigiendo uno \xc3\xa9l mismo. Se representa como un hombre alado, muy joven, sin barba, vestido con t\xc3\xbanica y descalzo, sosteniendo entre sus manos el tim\xc3\xb3n de una nave. Su funci\xc3\xb3n dentro de la mitolog\xc3\xada griega no est\xc3\xa1 muy definida._NEWLINE_En la mitolog\xc3\xada romana su equivalente es el dios-viento Afer ventus ("viento africano") o Africus. En la actualidad, se le identifica con el viento \xc3\x81frico o \xc3\x81brego.\n_START_SECTION_\nAdoraci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nSe sacrificaban corderos negros a los vientos destructivos y blancos a los favorables.\xe2\x80\x8b B\xc3\xb3reas ten\xc3\xada un templo en el r\xc3\xado Iliso en el \xc3\x81tica,\xe2\x80\x8b entre Titane y Sici\xc3\xb3n hab\xc3\xada un altar de los vientos, en el que un sacerdote ofrec\xc3\xada un sacrificio a los vientos una vez al a\xc3\xb1o.\xe2\x80\x8b C\xc3\xa9firo ten\xc3\xada un altar en el camino sagrado a Eleusis.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIconograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLos vientos fueron representados por poetas y artistas de diversas formas. Estos \xc3\xbaltimos sol\xc3\xadan mostrarlos como seres con alas en sus cabezas y hombros.\xe2\x80\x8b En el cofre de Cipselo, B\xc3\xb3reas aparece en el momento de raptar a Orit\xc3\xada, representado con serpientes en lugar de piernas.\xe2\x80\x8b El monumento m\xc3\xa1s importante representando a los vientos es la torre octogonal de Andr\xc3\xb3nico de Cirro en Atenas. Cada uno de los ocho lados del monumento representa uno de los ochos vientos principales en actitud voladora. Un Trit\xc3\xb3n m\xc3\xb3vil en el centro de la c\xc3\xbapula se\xc3\xb1alaba con su vara al viento que soplaba en cada momento. Todas estas ocho figuras ten\xc3\xadan alas en los hombros, iban vestidas e indicaban las peculiaridades de los vientos en sus cuerpos y en diversos atributos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el Museo P\xc3\xado-Clementino hay un monumento de m\xc3\xa1rmol en el que los vientos se describen con sus nombre griegos y latinos: Septentrio (Aparctias), Eurus (Euro o sureste) y entre \xc3\xa9stos Aquilo (B\xc3\xb3reas), Vulturnus (Cecias) y Solanus (Apeliotes). Entre Euro y Notus (Noto) s\xc3\xb3lo hay uno, el Euroauster (Euronoto), entre Noto y Favonius (C\xc3\xa9firo) est\xc3\xa1n se\xc3\xb1alado Austro-Africus (Libonoto) y Africus (Libis), y entre Favonio y Septentrio se encuentran Chrus (Y\xc3\xa1pix) y Circius (Tracio).'