b'\n_START_ARTICLE_\nEntre tinieblas\n_START_SECTION_\nSinopsis\n_START_PARAGRAPH_\nYolanda es una cantante, tras presenciar la repentina muerte de su novio por una sobredosis, decide recuperarse reflexionando un tiempo en la supuesta paz de un muy particular convento. All\xc3\xad descubrir\xc3\xa1 at\xc3\xb3nita las adicciones y pasiones de las gentiles y exc\xc3\xa9ntricas monjas._NEWLINE_El enclaustro resultar\xc3\xa1 ser un mundo de trama donde la mism\xc3\xadsima madre superiora (Julieta Serrano) ha sido una ferviente admiradora de Yolanda, quien ser\xc3\xa1 una experiencia en la vida de la religiosa, al igual que las otras redimidas damas que han pasado por la caridad del convento._NEWLINE_Las "Redentoras humilladas", que as\xc3\xad se llama la orden a la que pertenecen las monjas del convento, est\xc3\xa1 en un periodo de crisis econ\xc3\xb3mica, agravada por la agon\xc3\xada de la madre general y por la negaci\xc3\xb3n de la madre millonaria (Mary Carrillo) de una antigua redimida a financiarles con la renta de su marido antes de su muerte._NEWLINE_Una vez en el convento, Yolanda (Cristina S\xc3\xa1nchez Pascual), se da cuenta de que las hermanas redimidas, tienen nombres estramb\xc3\xb3ticos como; sor Rata de Callej\xc3\xb3n (Chus Lampreave), sor Perdida (Carmen Maura), sor Esti\xc3\xa9rcol (Marisa Paredes) y sor V\xc3\xadbora (Lina Canalejas) (Seg\xc3\xban la superiora, para que se den cuenta de que el hombre, el ser m\xc3\xa1s despreciable de la creaci\xc3\xb3n, no se salvar\xc3\xada nunca). Pero todav\xc3\xada m\xc3\xa1s sorprendente resulta su cada vez mayor indulgencia en la penitencia y en la vida de clausura. _NEWLINE_Aparentemente, el aburrimiento, la curiosidad por el mundo exterior y los problemas econ\xc3\xb3micos de la congregaci\xc3\xb3n, anta\xc3\xb1o llena de asesinas y prostitutas, hacen que cada redimida haya buscado su propia v\xc3\xa1lvula de escape para hacer m\xc3\xa1s llevadera la vida de la clausura. Mientras la superiora es heroin\xc3\xb3mana, sor Esti\xc3\xa9rcol se auto lesiona y suele cocinar tartas, estando dopada con LSD con las consiguientes alucinaciones (en este caso, divinas). Sor Perdida, tiene como pasatiempo entretener a un tigre que en su tiempo, trajeron al convento, y que vive encerrado en el claustro. Sor Rata de Callej\xc3\xb3n, por su parte, se entretiene escribiendo libros sensacionalistas bajo el pseud\xc3\xb3nimo de Concha Torres, siendo editados por su hermana (Eva Siva). Mientras tanto, sor V\xc3\xadbora, es aficionada a la costura y dise\xc3\xb1a varios modelos (algunos de los cuales pueden resultar vanguardistas) para los iconos religiosos del convento._NEWLINE_Yolanda, la protagonista, al entrar en el convento, es recluida en la habitaci\xc3\xb3n de Virginia, una antigua redimida hija de un rico marqu\xc3\xa9s, que hab\xc3\xada marchado a \xc3\x81frica para trabajar en las misiones, pero que encuentra la muerte siendo comida por can\xc3\xadbales. Yolanda, va descubriendo, a veces con miedo, la enorme admiraci\xc3\xb3n que la superiora tiene hacia ella, y al mismo tiempo entabla una fuerte amistad con otras monjas como sor Rata. Consciente del hundimiento de su vida, la protagonista se decide a escapar del mundo de las drogas, reto al que la madre superiora tambi\xc3\xa9n trata de enfrentarse. En el caso de Yolanda, \xc3\xa9sta consigue vencer la adicci\xc3\xb3n, pero la superiora, no es capaz de soportarlo y muestra su naturaleza pecadora._NEWLINE_Un d\xc3\xada, llega una carta desde las misiones desde \xc3\x81frica, que da informaci\xc3\xb3n privilegiada acerca de un hijo que tuvo Virginia, la antigua monja del convento, antes de morir. La madre superiora intenta chantajear a la marquesa para conseguir financiaci\xc3\xb3n para el convento a cambio de la carta, pero fracasa en su intento. M\xc3\xa1s tarde, visita a la traficante que le suministra drogas y \xc3\xa1cidos, decidi\xc3\xa9ndose muy a su pesar, a conseguir dinero para la creaci\xc3\xb3n de su propia congregaci\xc3\xb3n mediante el tr\xc3\xa1fico de drogas._NEWLINE_Para demostrar que todav\xc3\xada no hab\xc3\xadan deca\xc3\xaddo en su empe\xc3\xb1o para sacar el convento adelante, se hace una gran fiesta con motivo del Santo de la Moribunda Madre General, a la que est\xc3\xa1n invitadas la nueva madre general y la marquesa. La marquesa, conoci\xc3\xb3 a Yolanda y le cuenta la historia personal de su hija. Yolanda se hace con la carta entrando en el despacho de la superiora, y le pide a sor Rata que se le entregue a la marquesa pasando desapercibida. En la fiesta, despu\xc3\xa9s de haber cantado, Yolanda se va con sor Rata a la casa de la marquesa, que se muestra agradecida por haberles hecho llegar la carta. La superiora, al entrar en su celda y descubrir la marcha de la protagonista, da un grito de dolor y la pel\xc3\xadcula acaba con una \xc3\xbaltima escena de ella destrozada y siendo consolada por sor Esti\xc3\xa9rcol, su fiel compa\xc3\xb1era.\n_START_SECTION_\nContexto\n_START_PARAGRAPH_\nEspa\xc3\xb1a, cuando esta pel\xc3\xadcula fue grabada, se encontraba en un per\xc3\xadodo muy contradictorio tanto econ\xc3\xb3mica como culturalmente. El pa\xc3\xads acababa de salir del Franquismo, un r\xc3\xa9gimen que ten\xc3\xada como una de sus caracter\xc3\xadsticas principales el catolicismo extremo. Este catolicismo fue plasmado en el \xc3\xa1rea cinematogr\xc3\xa1fica; de hecho el r\xc3\xa9gimen de Franco apoy\xc3\xb3 el rodaje de pel\xc3\xadculas de tem\xc3\xa1tica cristiana como Marcelino pan y vino. Era una \xc3\xa9poca en la cual la moralidad de la Iglesia Cat\xc3\xb3lica estaba dada por supuesta y nadie se atrev\xc3\xada a cuestionarla._NEWLINE_En esta pel\xc3\xadcula, Pedro Almod\xc3\xb3var se atrevi\xc3\xb3 a romper con esa t\xc3\xb3nica planteando los problemas de corrupci\xc3\xb3n moral que pod\xc3\xada haber en el seno de la iglesia. De este modo, vemos a la madre superiora, uno de los personajes principales, mezclando lo humano con lo divino de manera casi demencial, pues su enorme devoci\xc3\xb3n es acompa\xc3\xb1ada por su adicci\xc3\xb3n a las drogas y la admiraci\xc3\xb3n hacia personalidades que han tenido cierta relaci\xc3\xb3n con ellas o que han estado en contacto con otros pecados. Por el otro lado, vemos c\xc3\xb3mo Yolanda se decide a acabar (y consigue acabar) con sus adicciones a pesar de estar viviendo refugiada en un convento en el que no pod\xc3\xada huir de las drogas debido a los vicios de la ya citada madre superiora.\n_START_SECTION_\nVersi\xc3\xb3n teatral\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1992 fue llevada al teatro de la mano de Ferm\xc3\xadn Cabal. Al igual que la pel\xc3\xadcula del director manchego, el reparto cuenta s\xc3\xb3lo con mujeres que viven en un convento en el que, m\xc3\xa1s que rezos y recogimiento, hay sexo, drogas, amor, hijos naturales, misterios y asesinatos. Las monjas son, en esta ocasi\xc3\xb3n, Gloria Mu\xc3\xb1oz, Beatriz Carvajal, Julia Mart\xc3\xadnez, Rossy de Palma, Pilar Ruiz, Flavia Zarzo, Carmen Losa y Amelia del Valle.'