b'\n_START_ARTICLE_\nFrancisco Varo\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nNacido en Sevilla, entra de novicio con los dominicos el 8 de octubre de 1643, en el convento de San Pablo. Ese mismo a\xc3\xb1o, Juan Bautista de Morales le recluta voluntario para realizar misiones en oriente. El 12 de junio de 1646 parte desde Sanl\xc3\xbacar de Barrameda hacia Veracruz, en M\xc3\xa9xico. El viaje a Manila se retras\xc3\xb3 por la presencia de buques holandeses, pero pudieron partir el 12 de abril de 1648, llegando en los primeros d\xc3\xadas de julio._NEWLINE_Estaba previsto desde el principio que Varo fuese a China, pero todav\xc3\xada permaneci\xc3\xb3 un a\xc3\xb1o en Manila entre la comunidad china para aprender el idioma. El 10 de julio de 1649 parti\xc3\xb3 desde Pasig, cerca de Manila, y lleg\xc3\xb3 el 3 de agosto a Fujian, a un puerto cerca de Amoy, para trasladarse a Fuan, donde se encontraba su misi\xc3\xb3n. _NEWLINE_La costa de Fujian ven\xc3\xada siendo atacada por Coxinga, leal a la dinast\xc3\xada Ming, que mantuvo una gran actividad entre 1624 y 1662. El emperador de la dinast\xc3\xada Qing orden\xc3\xb3 la evacuaci\xc3\xb3n de la costa en 1662 para socavar el apoyo popular de Coxinga, lo que permiti\xc3\xb3 a espa\xc3\xb1oles, portugueses y holandeses el aumentar su influencia en la costa. De 1671 a 1672 tuvo que exiliarse a Cant\xc3\xb3n por cuestiones religiosas._NEWLINE_Varo se dedic\xc3\xb3 a estudiar la lengua china, tanto el idioma mandar\xc3\xadn como el dialecto local. Fue de los pocos que consigui\xc3\xb3 dominar la complicada forma del lenguaje empleado en el sistema legal y en las audiencias oficiales. Sus superiores decidieron que fuera maestro de chino para otros misioneros._NEWLINE_Fue designado vicario provincial en varias ocasiones. El 31 de enero de 1687 fue elegido vicario apost\xc3\xb3lico de las provincias de Guangdong, Yunnan y Guangxi.\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nLa mayor\xc3\xada de los numerosos escritos de Varo no fueron impresos durante su vida por falta de fondos. Escribi\xc3\xb3 algunas obras religiosas, en parte tratando sobre la controversia de los ritos. Durante su exilio de 1671 escribi\xc3\xb3 Manifiesto y Declaraci\xc3\xb3n, dos tratados muy influenciados por el pensamiento de su superior Juan Bautista de Morales y que fueron empleados m\xc3\xa1s tarde como base a los decretos de los nuncios en las Indias orientales y China. Su correspondencia es una excelente fuente sobre la vida en las misiones de la \xc3\xa9poca._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n escribi\xc3\xb3 dos diccionarios de chino romanizado, el Vocabulario da lingoa mandarina, realizado en portugu\xc3\xa9s y acabado en 1670, y el Vocabulario de la lengua Mandarina (1692), en espa\xc3\xb1ol. _NEWLINE_Pero sin duda su obra m\xc3\xa1s importante ser\xc3\xada Arte de la lengua mandarina (1703), la primera gram\xc3\xa1tica de una lengua china que se ha conservado y que fue publicada tras su muerte. Varo conoc\xc3\xada una gram\xc3\xa1tica anterior, de Francisco D\xc3\xadaz, y posiblemente tambi\xc3\xa9n el trabajo de Juan Bautista de Morales, gram\xc3\xa1ticas que se han perdido ambas, y tambi\xc3\xa9n se vio influenciado por la Gram\xc3\xa1tica de Nebrija. La gram\xc3\xa1tica de Varo no es del chino mandar\xc3\xadn de Pek\xc3\xadn, por lo que no es un \xc2\xabantecesor\xc2\xbb de la lengua china est\xc3\xa1ndar moderna, sino que se trata de una koin\xc3\xa9 que se hablaba entre los siglos XVI y XVIII en Nank\xc3\xadn.'