b'\n_START_ARTICLE_\nNilakantha dharani\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nSe encontraron doce rollos con los textos del N\xc4\xablaka\xe1\xb9\x87\xe1\xb9\xadha Loke\xc5\x9bvara (\xe0\xa4\xa8\xe0\xa5\x80\xe0\xa4\xb2\xe0\xa4\x95\xe0\xa4\xa3\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa0 \xe0\xa4\xb2\xe0\xa5\x8b\xe0\xa4\x95\xe0\xa5\x87\xe0\xa4\xb6\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xb5\xe0\xa4\xb0) (lit. "El Se\xc3\xb1or del mundo con el cuello azulado") en la cueva Dunhuang (\xe6\x95\xa6\xe7\x85\x8c) en la antigua Ruta de la Seda y actual provincia de Gansu (\xe7\x94\x98\xe8\x82\x85) en China. _NEWLINE_Sramana Bhagavaddhrama llev\xc3\xb3 a cabo la traducci\xc3\xb3n al Khotan, en la cuenca del Tarim. El texto del N\xc4\xablaka\xe1\xb9\x87\xe1\xb9\xadhaka fue traducido al chino por tres maestros en el siglo VII y principios del siglo VIII, primero por Chih-t\'ung (\xe6\x99\xba\xe9\x80\x9a Zhit\xc5\x8dng) dos veces entre 627-649 d. C. (T. 1057a y T. 1057b, Nj. 318), seguido por Bhagavaddharma entre 650-660 d. C. (T. 1059 y T. 1060, Nj.320) y despu\xc3\xa9s por Bodhiruci en 709 d. C. (T. 1058, Nj. 319)._NEWLINE_La escritura en Sidham del Tripitaka chino (T. 1113b, 20.498-501) fue corregida compar\xc3\xa1ndola con la versi\xc3\xb3n de Chih-t\'ung , que se encuentra en el Tripitaka Ming. Todos los textos s\xc3\xa1nscritos en el Tripitaka Ming fueron reunidos por Rol-pahi Rdorje en la colecci\xc3\xb3n cuadriling\xc3\xbce de dh\xc4\x81ran\xc4\xabs con el t\xc3\xadtulo: Sanskrit Texts from the Imperial Palace at Peking. _NEWLINE_El principal objetivo fue restaurar el texto s\xc3\xa1nscrito con la ayuda de los textos tibetanos. La reconstrucci\xc3\xb3n de Rol-pahi Rdorje (STP. 5.1290-6.1304) del N\xc4\xablankanthaka fue traducida por Chih-t\'ung entre 627-649 (T. 1057b, Nj. 318) y es m\xc3\xa1s larga que la de Amoghavajra (\xe4\xb8\x8d\xe7\xa9\xba\xe9\x87\x91\xe5\x89\x9b). Un extraordinario esfuerzo de reconstrucci\xc3\xb3n textual fue emprendido en la primera mitad del siglo XVIII, sin embargo, la versi\xc3\xb3n de Chih-t\'ung es raramente mencionada en la tradici\xc3\xb3n Mahayana._NEWLINE_El N\xc4\xablaka\xe1\xb9\x87\xe1\xb9\xadha Dh\xc4\x81ran\xc4\xab fue traducido al chino por Vajrabodhi (\xe9\x87\x91\xe5\x89\x9b\xe6\x99\xba, realizado entre 719-741\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. T.1112), dos veces por su disc\xc3\xadpulo Amoghavajra (entre 723-774 d. C., T. 1111, T. 1113b) y en el siglo XIV por Dhy\xc4\x81nabhadra (entre 1326-1363 d. C., T. 1113a). La versi\xc3\xb3n de Amoghavajra (T. 1113b) fue escrita en escritura Siddham en el Tripitaka chino (T. 1113b, 20.498-501). Esta versi\xc3\xb3n es la forma m\xc3\xa1s aceptada actualmente.\n_START_SECTION_\nTraducciones y transliteraciones\n_START_PARAGRAPH_\nEl N\xc4\xablaka\xe1\xb9\x87\xe1\xb9\xadha Dh\xc4\x81ran\xc4\xab (\xe0\xa4\xa8\xe0\xa5\x80\xe0\xa4\xb2\xe0\xa4\x95\xe0\xa4\xa3\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa0 \xe0\xa4\xa7\xe0\xa4\xbe\xe0\xa4\xb0\xe0\xa4\xa8\xe0\xa5\x80) tambi\xc3\xa9n es conocido como Mah\xc4\x81 Karu\xe1\xb9\x87\xc4\x81 Dh\xc4\x81ran\xc4\xab (\xe0\xa4\xae\xe0\xa4\xb9\xe0\xa4\xbe \xe0\xa4\x95\xe0\xa4\xb0\xe0\xa5\x81\xe0\xa4\xa3\xe0\xa4\xbe \xe0\xa4\xa7\xe0\xa4\xbe\xe0\xa4\xb0\xe0\xa4\xa8\xe0\xa5\x80) y tambi\xc3\xa9n popularmente como Mantra de la Gran Compasi\xc3\xb3n o D\xc3\xa0b\xc4\x93i Zh\xc3\xb2u (\xe5\xa4\xa7\xe6\x82\xb2\xe5\x92\x92) en chino mandar\xc3\xadn,'