b'\n_START_ARTICLE_\nIglesia asiria del Oriente\n_START_SECTION_\nSeparaci\xc3\xb3n del tronco cristiano principal\n_START_PARAGRAPH_\nEn el siglo V la Iglesia del Oriente se inclin\xc3\xb3 hacia las formulaciones de las ideas cristol\xc3\xb3gicas de Diodoro de Tarso, Teodoro de Mopsuestia y Nestorio, cortando de este modo cualquier vinculaci\xc3\xb3n posible con las Iglesias del Imperio romano y Bizancio. Al ser condenados los nestorianos por el Concilio de \xc3\x89feso (431) y posteriormente desterrados por el emperador bizantino Zen\xc3\xb3n (475), fortalecieron y multiplicaron las congregaciones en Persia, donde adquirieron influencia.\n_START_SECTION_\nDesarrollo\n_START_PARAGRAPH_\nLa Iglesia del Oriente era una minor\xc3\xada dentro del Imperio sas\xc3\xa1nida, mayoritariamente zoro\xc3\xa1strico, pero sus comunidades prosperaron y desarrollaron gran actividad intelectual y espiritual centrada en el colegio de N\xc3\xadsibis. Durante este per\xc3\xadodo, la Iglesia expandi\xc3\xb3 su actividad misionera hasta Corasmia, la India (particularmente la costa de Malabar, actual Kerala), el T\xc3\xadbet, China (el primer misionero en China  es conocido generalmente como Alopen) y Mongolia. En China durante la dinast\xc3\xada T\xca\xbbang, es m\xc3\xa1s conocida como Ching-chiao (\xe6\x99\xaf\xe6\x95\x99, literalmente \xc2\xabla religi\xc3\xb3n luminosa\xc2\xbb). Tras la conquista \xc3\xa1rabe musulmana, en el siglo VII la sede del patriarcado fue establecida en Bagdad._NEWLINE_Desde el siglo VIII fue nombrado un metropolitano de la India, a quien se le asign\xc3\xb3 el d\xc3\xa9cimo lugar dentro de la estructura jer\xc3\xa1rquica de la Iglesia del Oriente, pero debido a que los designados generalmente no hablaban la lengua local, se nombraba tambi\xc3\xa9n a un sacerdote indio como archidi\xc3\xa1cono de toda la India._NEWLINE_En 1318 la Iglesia del Oriente contaba con 30 sedes metropolitanas y 200 sedes diocesanas, pero hacia fines del siglo XIV la mayor\xc3\xada de estos cristianos fueron masacrados durante la invasi\xc3\xb3n de Tamerl\xc3\xa1n y ya para el siglo XVI quedaron reducidos a peque\xc3\xb1as comunidades asirias en la parte oriental de la actual Turqu\xc3\xada y a las comunidades cristianas de la India.\n_START_SECTION_\nEscisiones\n_START_PARAGRAPH_\nUna escisi\xc3\xb3n se produjo en 1552, cuando una parte de la Iglesia del Oriente se separ\xc3\xb3 al rechazar la decisi\xc3\xb3n seg\xc3\xban la cual el sucesor del patriarca deb\xc3\xada ser sobrino del anterior. El cisma de 1552 fue un evento importante en la historia de la Iglesia del Oriente. Dividi\xc3\xb3 esta Iglesia en dos facciones, una de las cuales entr\xc3\xb3 en comuni\xc3\xb3n con el papa romano y se convirti\xc3\xb3 en parte de la Iglesia cat\xc3\xb3lica (Iglesia cat\xc3\xb3lica caldea) y la otra permaneci\xc3\xb3 independiente hasta el siglo XIX. Aunque la l\xc3\xadnea ortodoxa que surgi\xc3\xb3 como resultado de este cisma, finalmente entr\xc3\xb3 en comuni\xc3\xb3n con el papa, la l\xc3\xadnea cat\xc3\xb3lica, cuya entrada en plena comuni\xc3\xb3n con Roma caus\xc3\xb3 este cisma, de hecho se volvi\xc3\xb3 independiente de nuevo en el siglo XVII y es el origen de la actual Iglesia asiria del Oriente._NEWLINE_A mediados del siglo XVII la mayor\xc3\xada de los cristianos de la India estaban en un fuerte proceso de latinizaci\xc3\xb3n, puesto en marcha por las autoridades portuguesas; pero una parte de ellos decidi\xc3\xb3 no unirse a la Iglesia cat\xc3\xb3lica. Su l\xc3\xadder trat\xc3\xb3 de restablecer la comuni\xc3\xb3n con la Iglesia del Oriente, sin lograrlo. En 1665 la Iglesia ortodoxa sir\xc3\xadaca acord\xc3\xb3 enviar a un obispo para encabezar las comunidades indias, cuyos l\xc3\xadderes y seguidores aceptaron la cristolog\xc3\xada siriana y siguieron el rito sir\xc3\xadaco.\n_START_SECTION_\nPersecuci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDurante la I Guerra Mundial, los cristianos asirios sufrieron deportaciones y un genocidio (genocidio asirio) a manos de los turcos otomanos, quienes los acusaban de apoyar al Imperio brit\xc3\xa1nico. Cerca de la tercera parte perecieron y la mayor parte de los sobrevivientes emigraron a Irak. Incluso, una peque\xc3\xb1a fracci\xc3\xb3n lleg\xc3\xb3 a Argentina adoptando el catolicismo. En 1933 el patriarca debi\xc3\xb3 exiliarse en Estados Unidos y muchos cristianos asirios tambi\xc3\xa9n marcharon al exilio presionados por fundamentalistas musulmanes. Solamente despu\xc3\xa9s de 1968 pudo estabilizarse por un tiempo la poblaci\xc3\xb3n cristiana iraqu\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nConflicto interno\n_START_PARAGRAPH_\nUna divisi\xc3\xb3n se produjo en 1964 porque los exiliados quisieron adoptar el calendario gregoriano y reeditaron la tradici\xc3\xb3n de elegir como patriarca a un sobrino del anterior. El metropolitano de la India apoy\xc3\xb3 a los disidentes. El obispo de Teher\xc3\xa1n, Ir\xc3\xa1n, fue electo patriarca en 1976 y adopt\xc3\xb3 el nombre de Dinkha IV Khanania, fijando su residencia en Morton Grove, Illinois, Estados Unidos. Es reconocido por once obispos en tanto que cinco reconocen como patriarca a mar Addai II de Bagdad, cuyos partidarios forman la Antigua Iglesia del Oriente. Dinkha IV Khanania ha promovido reuniones entre obispos de ambos bandos, logrando substanciales progresos hacia la resoluci\xc3\xb3n del cisma.\n_START_SECTION_\nAcercamiento a los cat\xc3\xb3licos\n_START_PARAGRAPH_\nEl 11 de noviembre de 1994 Dinkha IV y Juan Pablo II firmaron una Declaraci\xc3\xb3n de Cristolog\xc3\xada Com\xc3\xban y se comprometieron a una amplia cooperaci\xc3\xb3n pastoral entre las dos Iglesias. En 1997 se estableci\xc3\xb3 una Comisi\xc3\xb3n para la Unidad de las Iglesias asiria y cat\xc3\xb3lica caldea, y cada parte reconoci\xc3\xb3 la sucesi\xc3\xb3n apost\xc3\xb3lica y sacramentos de la otra. Ambas Iglesias preservan la cultura y el idioma arameo. Tras la ocupaci\xc3\xb3n de Irak en 2003, ha aumentado dram\xc3\xa1ticamente el n\xc3\xbamero de cristianos iraqu\xc3\xades que se van del pa\xc3\xads debido a ataques, amenazas de fundamentalistas musulmanes. Dinkha IV visit\xc3\xb3 el Kurdist\xc3\xa1n iraqu\xc3\xad en septiembre de 2006._NEWLINE_Actualmente unas 400\xc2\xa0000 personas pertenecen a la Iglesia asiria del Oriente, 30\xc2\xa0000 de las cuales viven en Thrissur (Kerala) y otros lugares de la India, unas 100\xc2\xa0000 en Irak (25\xc2\xa0000 en la ciudad de Nohadra) y el resto en L\xc3\xadbano, Siria, Ir\xc3\xa1n, Australia, Europa, Canad\xc3\xa1 y principalmente en Estados Unidos.\n_START_SECTION_\nSede patriarcal\n_START_PARAGRAPH_\nEl asiento patriarcal fue movido varias veces a lo largo de la historia. Hasta 1804 los patriarcas de la l\xc3\xadnea principal de Eliya resid\xc3\xadan en el antiguo monasterio de Rabban Hormizd, mientras que los patriarcas de la l\xc3\xadnea menor de Sim\xc3\xb3n resid\xc3\xadan en la iglesia catedral de Mar Shallita, en el pueblo de Qodshanes en el Imperio otomano, y continu\xc3\xb3 haci\xc3\xa9ndolo hasta la Primera Guerra Mundial. Despu\xc3\xa9s del comienzo del conflicto en 1915, los patriarcas residieron temporalmente entre Urm\xc3\xada y Salmas, y desde 1918 los patriarcas residieron en Mosul. Despu\xc3\xa9s de la masacre de Simele de 1933, el entonces patriarca Shimun XXIII Eshai fue exiliado a Chipre debido a su agitaci\xc3\xb3n por la independencia. En 1940 fue recibido en los Estados Unidos donde estableci\xc3\xb3 su residencia en Chicago, y administr\xc3\xb3 los Estados Unidos y Canad\xc3\xa1 como su provincia patriarcal. El patriarcado fue trasladado a Modesto en California en 1954, y finalmente a San Francisco en 1958 debido a problemas de salud. Despu\xc3\xa9s del asesinato del patriarca y la elecci\xc3\xb3n de Dinkha IV en 1976, el patriarcado se ubic\xc3\xb3 temporalmente en Teher\xc3\xa1n, donde viv\xc3\xada el nuevo patriarca en ese momento. Despu\xc3\xa9s de la Guerra Ir\xc3\xa1n-Irak y la Revoluci\xc3\xb3n iran\xc3\xad, el patriarcado volvi\xc3\xb3 nuevamente a Chicago, donde permaneci\xc3\xb3 hasta 2015, cuando se restableci\xc3\xb3 en Medio Oriente en Ankawa en Iraq despu\xc3\xa9s de la enunciaci\xc3\xb3n de Gewargis III.'