b'\n_START_ARTICLE_\nNihilismo\n_START_PARAGRAPH_\nEl nihilismo (del lat\xc3\xadn nihil, "nada") es el rechazo de todos los principios religiosos y morales, a menudo en la creencia de que la vida no tiene sentido._NEWLINE_El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma en la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, prop\xc3\xb3sito, o valor intr\xc3\xadnseco.\xe2\x80\x8b El nihilismo se puede considerar cr\xc3\xadtica sexual, pol\xc3\xadtica y cultural a los valores, costumbres y creencias de una sociedad, en la medida en que estas participan del sentido de la vida, negado por dicha corriente filos\xc3\xb3fica. El t\xc3\xa9rmino nihilista fue creado por el novelista ruso Iv\xc3\xa1n Turgu\xc3\xa9nev en su novela Padres e hijos (1862): "Nihilista es la persona que no se inclina ante ninguna autoridad, que no acepta ning\xc3\xban principio como art\xc3\xadculo de fe" y se extendi\xc3\xb3 de manera extraordinaria en la sociedad rusa de la segunda mitad del siglo XIX con distinto significado: para los conservadores era ofensivo, para los revolucionarios dem\xc3\xb3cratas era una se\xc3\xb1al de identidad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Nietzsche estructur\xc3\xb3 la conceptualizaci\xc3\xb3n del t\xc3\xa9rmino, pero este ya exist\xc3\xada como corriente en la antigua Grecia\xe2\x80\x8b representado por la Escuela c\xc3\xadnica y en el escepticismo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El nihilismo niega lo que pretenda un sentido superior, objetivo o determinista de la existencia puesto que dichos elementos no tienen una explicaci\xc3\xb3n verificable. En cambio, es favorable a la perspectiva de un devenir constante o conc\xc3\xa9ntrico de la historia objetiva, sin ninguna finalidad superior o lineal. Es partidario de las ideas vitalistas y l\xc3\xbadicas, de deshacerse de todas las ideas preconcebidas para dar paso a una vida con opciones abiertas de realizaci\xc3\xb3n, una existencia que no gire en torno a cosas inexistentes._NEWLINE_En este sentido el nihilismo no significa creer "en nada", ni pesimismo ni mucho menos "terrorismo" como suele pensarse, si bien estas acepciones se le han ido dando con el tiempo a la palabra. De todas formas hay autores que al nihilismo, entendido como negaci\xc3\xb3n de todo dogma para dar apertura a opciones infinitas no determinadas, le llaman nihilismo positivo, mientras que al sentido de negaci\xc3\xb3n de todo principio \xc3\xa9tico que conlleve la negligencia o la autodestrucci\xc3\xb3n le llaman nihilismo negativo, aunque tambi\xc3\xa9n se los conoce como nihilismo activo y nihilismo pasivo._NEWLINE_Una de las referencias m\xc3\xa1s lejanas se encuentra en el fil\xc3\xb3sofo sofista Gorgias quien afirmaba: "Nada existe, si algo existe no es cognoscible por el hombre; si fuese cognoscible, no ser\xc3\xada comunicable" o en la actitud vital del disc\xc3\xadpulo de Ant\xc3\xadstenes, Di\xc3\xb3genes de Sinope.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPopularizaci\xc3\xb3n del t\xc3\xa9rmino\n_START_PARAGRAPH_\nAunque el t\xc3\xa9rmino fue popularizado por el novelista ruso Iv\xc3\xa1n Turgu\xc3\xa9nev en su novela Padres e hijos (1862) para describir las visiones de los emergentes intelectuales radicales rusos, la palabra nihilismo fue introducida en el discurso filos\xc3\xb3fico por primera vez por Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) en una carta enviada a Fichte en 1799._NEWLINE_Jacobi us\xc3\xb3 el t\xc3\xa9rmino para caracterizar el racionalismo, y en particular a la filosof\xc3\xada cr\xc3\xadtica de Immanuel Kant con el fin de llevar a cabo una reductio ad absurdum seg\xc3\xban el cual todo el racionalismo (la filosof\xc3\xada como cr\xc3\xadtica) se reduce a nihilismo, y por lo tanto debe ser evitado y reemplazado con un retorno a alg\xc3\xban tipo de revelaci\xc3\xb3n o conocimiento trascendente. _NEWLINE_Los intelectuales que describi\xc3\xb3 Turgu\xc3\xa9nev en su novela eran principalmente estudiantes de clase alta que estaban desilusionados con el lento avance del reformismo. En Padres e Hijos Turgu\xc3\xa9nev escribi\xc3\xb3 "Nihilista es la persona que no se inclina ante ninguna autoridad, que no acepta ning\xc3\xban principio como art\xc3\xadculo de fe", en el sentido de persona cr\xc3\xadtica con todo lo que le rodea. El portavoz principal de esta nueva filosof\xc3\xada fue Dmitri P\xc3\xadsarev (1840-1868). _NEWLINE_La palabra pronto se convirti\xc3\xb3 en un t\xc3\xa9rmino de burla para las generaciones j\xc3\xb3venes radicales. Se utiliza a menudo para indicar un grupo o filosof\xc3\xada caracterizado por la falta de sensibilidad moral, creencia en la verdad, belleza, amor o cualquier otro valor y ning\xc3\xban respeto por las convenciones sociales anteriores.\n_START_SECTION_\nLa Escuela C\xc3\xadnica\n_START_PARAGRAPH_\nLos antecedentes hist\xc3\xb3ricos del nihilismo est\xc3\xa1n en la Escuela C\xc3\xadnica, fundada en Grecia por Ant\xc3\xadstenes durante la segunda mitad del siglo IV a. C. y cuyo mayor representante fue Di\xc3\xb3genes de Sinope. Al igual que los nihilistas rusos de mediados del siglo XIX, los c\xc3\xadnicos criticaban el orden y la moral de su \xc3\xa9poca mediante s\xc3\xa1tiras contra la corrupci\xc3\xb3n de las costumbres y los vicios de la sociedad griega de su tiempo, y practicando una actitud muchas veces irreverente: la llamada "anaideia"._NEWLINE_Ant\xc3\xadstenes fue disc\xc3\xadpulo de Gorgias hasta que decidi\xc3\xb3 fundar su propia escuela filos\xc3\xb3fica. Lo hizo en un gimnasio en las afueras de Atenas llamado Cinosargo, que quiere decir "perro blanco". A sus seguidores les empezaron a llamar k\xc3\xadnicos ("perro", en griego) ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. Ant\xc3\xadstenes viv\xc3\xada seg\xc3\xban su propia ley, la que \xc3\xa9l mismo eligi\xc3\xb3 para s\xc3\xad. Las leyes establecidas, las convenciones sociales no eran para este sabio que, como todos los c\xc3\xadnicos, despreciaba las normas, las instituciones, las costumbres y todo lo que representa una atadura para el hombre. _NEWLINE_Di\xc3\xb3genes de Sinope fue disc\xc3\xadpulo de Ant\xc3\xadstenes. Opt\xc3\xb3 por llevar una vida austera y adopt\xc3\xb3 la indumentaria c\xc3\xadnica, como su maestro. Desde sus comienzos en Atenas mostr\xc3\xb3 un car\xc3\xa1cter apasionado. Pone en pr\xc3\xa1ctica de una manera radical las teor\xc3\xadas de su maestro Ant\xc3\xadstenes. Lleva al extremo la libertad de palabra, su dedicaci\xc3\xb3n es criticar y denunciar todo aquello que limita al hombre, en particular las instituciones. Propone una nueva valoraci\xc3\xb3n frente a la valoraci\xc3\xb3n tradicional y se enfrenta constantemente a las normas sociales. Se considera cosmopolita, es decir, ciudadano del mundo, en cualquier parte se encuentra el c\xc3\xadnico como en su casa y reconoce esto mismo en los dem\xc3\xa1s, por tanto el mundo es de todos. La leyenda cuenta que se deshizo de todo lo que no era indispensable, incluso abandon\xc3\xb3 su escudilla cuando vio que un muchacho beb\xc3\xada agua en el hueco de las manos._NEWLINE_Crates de Tebas era un ciudadano adinerado y de buena posici\xc3\xb3n social, que renunci\xc3\xb3 a toda su fortuna para hacerse fil\xc3\xb3sofo c\xc3\xadnico. Fue disc\xc3\xadpulo de Di\xc3\xb3genes y maestro de Zen\xc3\xb3n de Citio. Crates, a diferencia de su maestro, era un hombre amable y tranquilo, que le vali\xc3\xb3 el sobrenombre de "el fil\xc3\xa1ntropo", as\xc3\xad como el de "abrepuertas" porque la gente le llamaba a sus casas para pedirle consejo y charlar con \xc3\xa9l. Para Crates la filosof\xc3\xada le libera de su esclavitud externa, en cuanto a la familia, la propiedad o las costumbres sociales y le libera tambi\xc3\xa9n de esclavitud interna, de sus opiniones, manteniendo su radical libertad individual.\n_START_SECTION_\nDesarrollo\n_START_PARAGRAPH_\nEl fen\xc3\xb3meno cultural ruso conocido como nihilismo se desarroll\xc3\xb3 durante el reinado de Alejandro II (1855-1881), zar de car\xc3\xa1cter liberal y reformista. La d\xc3\xa9cada de los sesenta es considerada como la d\xc3\xa9cada del nihilismo. La p\xc3\xa9rdida de la Guerra de Crimea (1854-1856), la apertura del r\xc3\xa9gimen al exterior (apertura no s\xc3\xb3lo econ\xc3\xb3mica, sino tambi\xc3\xa9n cultural e ideol\xc3\xb3gica) y las relativas libertades concedidas por el zar \xe2\x80\x93por ejemplo, en prensa\xe2\x80\x93 sirvieron de caldo de cultivo para esta nueva subcultura. De car\xc3\xa1cter fundamentalmente intelectual, el nihilismo represent\xc3\xb3 una reacci\xc3\xb3n contra las antiguas concepciones religiosas, metaf\xc3\xadsicas e idealistas. Los j\xc3\xb3venes nihilistas, retratados como rudos y c\xc3\xadnicos, combatieron y ridiculizaron las ideas de sus padres. Su sinceridad rayaba la ofensa y el mal gusto, y esta actitud fue lo que m\xc3\xa1s pareci\xc3\xb3 definir a este movimiento. La actitud despectiva y negativa qued\xc3\xb3 perfectamente retratada en el personaje Baz\xc3\xa1rov de la novela Padres e hijos de Iv\xc3\xa1n Turgu\xc3\xa9nev.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En el extremo sentimentalismo de los padres, estos j\xc3\xb3venes solo ve\xc3\xadan una forma de hipocres\xc3\xada. Observaban c\xc3\xb3mo sus rom\xc3\xa1nticos padres explotaban a sus siervos, maltrataban a sus esposas e impon\xc3\xadan una disciplina estricta en sus hogares y, parad\xc3\xb3jicamente, luego se dedicaban a hacer poemas y exhibir un comportamiento rid\xc3\xadculo, como ilustr\xc3\xb3 posteriormente el conocido anarquista Piotr Kropotkin en sus Memorias de un revolucionario (1899). "Los nihilistas rechazaban y abandonaban, en nombre del progreso, todo lo que no pod\xc3\xada ser justificado cient\xc3\xadficamente, como supersticiones, prejuicios y costumbres."\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Criticaban las posiciones esteticistas en el arte por recrearse con la belleza en abstracto y carecer de una utilidad social real. Adoptaron tambi\xc3\xa9n una postura \xc3\xa9tica utilitarista denominada "ego\xc3\xadsmo racional" por la cual buscaron redefinir las relaciones sociales en \xc3\xa1mbitos como la amistad, el amor o el trabajo.\n_START_SECTION_\nEl R\xc3\xbasskoe Slovo: primera etapa (1859-1862)\n_START_PARAGRAPH_\nLa tendencia nihilista fue una parte del radicalismo ruso de la \xc3\xa9poca. Tuvo su medio de expresi\xc3\xb3n en una publicaci\xc3\xb3n llamada R\xc3\xbasskoe Slovo (Palabra Rusa, \xd0\xa0\xd1\x83\xd1\x81\xd1\x81\xd0\xba\xd0\xbe\xd0\xb5 \xd1\x81\xd0\xbb\xd0\xbe\xd0\xb2\xd0\xbe), creada el a\xc3\xb1o 1859. Pero no fue sino hasta la incorporaci\xc3\xb3n del joven Dmitri P\xc3\xadsarev (1840-1868) el a\xc3\xb1o 1860 que la publicaci\xc3\xb3n se convirti\xc3\xb3 en representativa de esta tendencia. P\xc3\xadsarev \xe2\x80\x93a pesar de tener una formaci\xc3\xb3n de letras\xe2\x80\x93 se dedic\xc3\xb3 a popularizar los \xc3\xbaltimos avances en ciencias naturales, y en especial en fisiolog\xc3\xada. Los mayores referentes ideol\xc3\xb3gicos fueron los materialistas alemanes, denominados vulgares por su reduccionismo y extremo determinismo. Destac\xc3\xb3 el triunvirato formado por B\xc3\xbcchner, Moleschott y Vogt. P\xc3\xadsarev interpretaba las relaciones personales, afectivas o laborales e incluso el desarrollo hist\xc3\xb3rico, desde una vertiente fisiol\xc3\xb3gica. En uno de sus art\xc3\xadculos sobre Moleschott, lleg\xc3\xb3 a afirmar que la hostilidad en torno al progreso era consecuencia de una dieta poco nutritiva y que, al contrario, una dieta equilibrada conducir\xc3\xada a un desarrollo completo del potencial intelectual. Contrario al idealismo, P\xc3\xadsarev calificaba los ideales de alucinaciones, por no poder ser experimentados mediante los sentidos. Otra de las bases del movimiento fue el positivismo, con el que estos j\xc3\xb3venes compartieron su af\xc3\xa1n ilustrador y su apolog\xc3\xada del modo de pensar cient\xc3\xadfico. Autores positivistas como Comte o Buckle fueron un claro referente de P\xc3\xadsarev y otros j\xc3\xb3venes nihilistas. _NEWLINE_En su art\xc3\xadculo "Baz\xc3\xa1rov" (febrero de 1862) P\xc3\xadsarev se identific\xc3\xb3 con el personaje de Padres e hijos, con el que simpatizaba en gran medida, tanto por su extremo individualismo como por su proceder cient\xc3\xadfico. En este art\xc3\xadculo P\xc3\xadsarev defend\xc3\xada que ning\xc3\xban tipo de conocimiento o convicci\xc3\xb3n deb\xc3\xada ser aceptado como art\xc3\xadculo de fe. Solo los sentidos pod\xc3\xadan constituir la base para la construcci\xc3\xb3n del conocimiento, dejando de lado toda especulaci\xc3\xb3n y teorizaci\xc3\xb3n vac\xc3\xada. El m\xc3\xa9todo cient\xc3\xadfico, con la observaci\xc3\xb3n y la experimentaci\xc3\xb3n, nutr\xc3\xada perfectamente esa necesidad de asimilar el conocimiento fisiol\xc3\xb3gicamente. La concepci\xc3\xb3n sensualista la empleaba tambi\xc3\xa9n P\xc3\xadsarev para justificar la conducta de los individuos. Estos deb\xc3\xadan guiarse por impulsos naturales y por un calculado ego\xc3\xadsmo, despreciando convenciones y tradiciones de todo tipo. Los prejuicios y obligaciones religiosos, familiares o sociales deb\xc3\xadan tambi\xc3\xa9n ser rechazados. Baz\xc3\xa1rov se convert\xc3\xada as\xc3\xad en el referente de la publicaci\xc3\xb3n. \xe2\x80\x9cSi el bazarovismo es una enfermedad, es la enfermedad de nuestro tiempo\xe2\x80\x9d, sentenciaba P\xc3\xadsarev. El bazarovismo o nihilismo se extend\xc3\xada como el c\xc3\xb3lera, y nadie pod\xc3\xada pararlo, expresaba este. _NEWLINE_Una oleada represiva contra las instituciones y publicaciones radicales termin\xc3\xb3 ese mismo a\xc3\xb1o con el arresto de P\xc3\xadsarev y el cierre del R\xc3\xbasskoe Slovo (el intelectual Chernyshevski y \xe2\x80\x9csu\xe2\x80\x9d publicaci\xc3\xb3n Sovrem\xc3\xa9nnik - El contempor\xc3\xa1neo  - corrieron la misma suerte). P\xc3\xadsarev protest\xc3\xb3 desde el anonimato contra la campa\xc3\xb1a represiva y defendi\xc3\xb3 al intelectual Herzen de las calumnias vertidas por un agente zarista llamado Shedo-Ferroti. Adopt\xc3\xb3 en esta ocasi\xc3\xb3n un tono excesivamente violento, terminando el panfleto con una invitaci\xc3\xb3n \xe2\x80\x93a los j\xc3\xb3venes \xe2\x80\x9cvivos y frescos\xe2\x80\x9d- a la aniquilaci\xc3\xb3n completa de la casa real \xe2\x80\x93\xe2\x80\x9ccorrupta y podrida\xe2\x80\x9d. No obstante, la imprenta ilegal fue detectada y las pistas obtenidas dieron con la identidad de P\xc3\xadsarev. El episodio termin\xc3\xb3 con la encarcelaci\xc3\xb3n de este en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo, donde permanecer\xc3\xada cuatro a\xc3\xb1os (1862-1866). _NEWLINE_A pesar de este cap\xc3\xadtulo, pocos meses despu\xc3\xa9s se permiti\xc3\xb3 la reapertura del R\xc3\xbasskoe Slovo y fue concedido a P\xc3\xadsarev un permiso para continuar publicando desde el presidio.\n_START_SECTION_\nEl R\xc3\xbasskoe Slovo: segunda etapa (1863-1866)\n_START_PARAGRAPH_\nLa segunda etapa de R\xc3\xbasskoe Slovo la marca la incorporaci\xc3\xb3n del joven Varfolom\xc3\xa9i Z\xc3\xa1itsev (1842-1882) el a\xc3\xb1o 1862 y la ruptura ideol\xc3\xb3gica definitiva de esta publicaci\xc3\xb3n con la otra publicaci\xc3\xb3n radical de la \xc3\xa9poca, el Sovrem\xc3\xa9nnik (El contempor\xc3\xa1neo). Varfolom\xc3\xa9i Z\xc3\xa1itsev sigui\xc3\xb3 una orientaci\xc3\xb3n similar a la de P\xc3\xadsarev, compartiendo las mismas bases ideol\xc3\xb3gicas que este. Destac\xc3\xb3 por el tono agresivo de sus escritos. La divergencia se inici\xc3\xb3 con la identificaci\xc3\xb3n de P\xc3\xadsarev con Baz\xc3\xa1rov, quien era visto por Maksim Anton\xc3\xb3vich \xe2\x80\x93uno de los redactores del Sovrem\xc3\xa9nnik- como un personaje fr\xc3\xado y carente de sentimientos, y una caricatura grosera de la juventud de la \xc3\xa9poca. Pero fue el enfrentamiento entre Mija\xc3\xadl Saltykov-Shchedr\xc3\xadn y Z\xc3\xa1itsev el que determin\xc3\xb3 finalmente la divisi\xc3\xb3n. Los j\xc3\xb3venes nihilistas aparec\xc3\xadan a ojos del populista Saltykov como una banda de charlatanes cargados de pesimismo y negatividad. Y para Z\xc3\xa1itsev y P\xc3\xadsarev las posturas populistas, es decir, la fe en el campesino analfabeto e ignorante como motor de todo progreso en Rusia, eran una soberana estupidez. Chocaban igualmente en algunos referentes ideol\xc3\xb3gicos. En el Sovrem\xc3\xa9nnik se impuso la filosof\xc3\xada hegeliana (concretamente el hegelianismo de izquierdas representado por Feuerbach y su religi\xc3\xb3n humanista) y en el R\xc3\xbasskoe Slovo el materialismo vulgar y el cientifismo radical. Para P\xc3\xadsarev y Z\xc3\xa1itsev la filosof\xc3\xada de Hegel y la dial\xc3\xa9ctica en general constitu\xc3\xadan un c\xc3\xbamulo de abstracciones carentes de sentido. _NEWLINE_Los j\xc3\xb3venes de R\xc3\xbasskoe Slovo se caracterizaron por su \xe2\x80\x9cego\xc3\xadsmo racional\xe2\x80\x9d, que se contrapuso al altruismo y sacrificio personal que predicaron los integrantes del Sovrem\xc3\xa9nnik y posteriormente los populistas de la d\xc3\xa9cada de los setenta. En sus escritos sobre la obra de Darwin, El origen de las especies (la traducci\xc3\xb3n rusa sal\xc3\xada a la luz el a\xc3\xb1o 1864), P\xc3\xadsarev ve\xc3\xada justificado cient\xc3\xadficamente este ego\xc3\xadsmo, pues cada especie actuaba \xc3\xbanicamente en funci\xc3\xb3n del propio inter\xc3\xa9s. Z\xc3\xa1itsev adopt\xc3\xb3 una postura ligada al darwinismo social, sosteniendo la inferioridad de las razas de color \xe2\x80\x93inspirado, sobre todo, por Karl Vogt\xe2\x80\x93 y negando que tuvieran una funci\xc3\xb3n importante en la historia. Otro de los puntos de discusi\xc3\xb3n entre las dos publicaciones radicales fue el referente al arte. Para Anton\xc3\xb3vich, por ejemplo, el placer est\xc3\xa9tico era una necesidad natural. P\xc3\xadsarev y Z\xc3\xa1itsev criticaron, en contraposici\xc3\xb3n, las posturas esteticistas en el arte (el llamado \xe2\x80\x9carte por el arte\xe2\x80\x9d) por carecer de utilidad social. _NEWLINE_P\xc3\xadsarev desarroll\xc3\xb3 toda una teor\xc3\xada del ego\xc3\xadsmo racional que, sobre todo en art\xc3\xadculos como "Realistas" (1864) o "Proletariado pensante" (1865), se convirti\xc3\xb3 en variante del utilitarismo. Por una parte la \xe2\x80\x9cliberaci\xc3\xb3n de la personalidad\xe2\x80\x9d, que en sus primeros art\xc3\xadculos representaba la depuraci\xc3\xb3n del propio ego de todo aquello que es artificial o impuesto por agentes externos, como deberes y obligaciones. Y por la otra, esta nueva concepci\xc3\xb3n del ego\xc3\xadsmo racional, que fue adquiriendo progresivamente un tono utilitarista, abandonando las concepciones iniciales m\xc3\xa1s hedonistas. P\xc3\xadsarev proclamaba en \xe2\x80\x9cProletariado Pensante\xe2\x80\x9d que el ego\xc3\xadsmo, concebido de forma racional, no ten\xc3\xada porqu\xc3\xa9 estar re\xc3\xb1ido con el amor por la humanidad, que el inter\xc3\xa9s individual pod\xc3\xada coincidir con el bien com\xc3\xban. Si los hombres y mujeres nuevos se dedicaban a labores de utilidad social \xe2\x80\x93 y P\xc3\xadsarev ve\xc3\xada a los cient\xc3\xadficos como una nueva vanguardia \xe2\x80\x93 las contradicciones quedaban eliminadas. En "Realistas", P\xc3\xadsarev trataba temas como la liberaci\xc3\xb3n de la mujer, la necesaria industrializaci\xc3\xb3n en Rusia, la necesidad de divulgadores de ciencias naturales y \xe2\x80\x93en oposici\xc3\xb3n a la tendencia populista- lo in\xc3\xbatil de emprender la \xe2\x80\x9cida hacia el pueblo\xe2\x80\x9d con tan gran n\xc3\xbamero de campesinos analfabetos. No era todav\xc3\xada la \xc3\xa9poca de una \xe2\x80\x9cilustraci\xc3\xb3n masiva\xe2\x80\x9d, y lo \xc3\xbanico que pod\xc3\xada traer el progreso a Rusia eran cient\xc3\xadficos, t\xc3\xa9cnicos y otros \xe2\x80\x9cproletarios pensantes\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Las posturas sensualistas, positivistas, darwinistas y extremadamente ego\xc3\xadstas de los j\xc3\xb3venes del R\xc3\xbasskoe Slovo los diferenciaron y enfrentaron, as\xc3\xad, a los integrantes del Sovrem\xc3\xa9nnik, publicaci\xc3\xb3n en la cual se predicaba el altruismo y se mitificaba al pueblo, continuando la tradici\xc3\xb3n moralista del publicista Nikol\xc3\xa1i Dobroli\xc3\xbabov, que integr\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n esa publicaci\xc3\xb3n, y que muri\xc3\xb3 prematuramente el a\xc3\xb1o 1861. _NEWLINE_A pesar de que P\xc3\xadsarev y Z\xc3\xa1itsev compart\xc3\xadan muchos puntos en com\xc3\xban con Chernyshevski, se diferenciaron de \xc3\xa9ste en sus posiciones. Posteriormente, Chernyshevski critic\xc3\xb3 las posiciones positivistas y darwinistas de esos j\xc3\xb3venes, aunque publicara su novela "\xc2\xbfQu\xc3\xa9 hacer?" (1863) inspirado por la nueva tendencia y su car\xc3\xa1cter moral. Chernyshevski es conocido por ser un partidario del socialismo agrario basado en el mir o comuna rural rusa. P\xc3\xadsarev, en cambio, recibi\xc3\xb3 gran influencia de Saint-Simon y adopt\xc3\xb3 una postura industrialista. Siempre desde una dimensi\xc3\xb3n apol\xc3\xadtica, defendi\xc3\xb3 el desarrollo econ\xc3\xb3mico y social pac\xc3\xadfico a trav\xc3\xa9s de la labor educativa y modernizadora (industria, tecnolog\xc3\xada, etc.). Z\xc3\xa1itsev se lamentaba del bajo nivel intelectual y educacional del campesinado ruso y, a diferencia de los posteriores populistas, era esc\xc3\xa9ptico respecto a esta clase social, viendo en el obrero occidental una clase social mucho m\xc3\xa1s avanzada. Z\xc3\xa1itsev, al igual que su compa\xc3\xb1ero de publicaci\xc3\xb3n Nikol\xc3\xa1i Sokolov, redactor econ\xc3\xb3mico del R\xc3\xbasskoe Slovo, se identific\xc3\xb3 con el pensamiento del anarquista franc\xc3\xa9s Pierre Joseph Proudhon.\n_START_SECTION_\nEl cierre de R\xc3\xbasskoe Slovo e influencias posteriores\n_START_PARAGRAPH_\nCon el atentado del miembro de Nar\xc3\xb3dnaya Volia Dmitri Karak\xc3\xb3zov (abril de 1866), las publicaciones radicales de la \xc3\xa9poca, el R\xc3\xbasskoe Slovo y el Sovrem\xc3\xa9nnik, fueron clausuradas por alimentar tendencias subversivas. A pesar de esto, Grigori Blagosv\xc3\xa9tlov, antiguo editor del R\xc3\xbasskoe Slovo, estaba autorizado a publicar en Delo (El Hecho), donde participaron otros componentes del R\xc3\xbasskoe Slovo como Piotr Tkachov o Nikol\xc3\xa1i Shelgunov que, a diferencia de P\xc3\xadsarev y Z\xc3\xa1itsev, no eran representativos de la tendencia nihilista. P\xc3\xadsarev particip\xc3\xb3 en esta publicaci\xc3\xb3n, pero tras unas disputas con Blagosv\xc3\xa9tlov, rompi\xc3\xb3 con la misma. Mor\xc3\xada supuestamente ahogado el a\xc3\xb1o 1868. Se hipotetiza con el suicidio (diversos intentos en el pasado por parte de P\xc3\xadsarev hacen cre\xc3\xadble esta hip\xc3\xb3tesis). Z\xc3\xa1itsev, que ten\xc3\xada prohibido publicar, hu\xc3\xada al exilio el a\xc3\xb1o 1869, vincul\xc3\xa1ndose a grupos anarquistas suizos. Tambi\xc3\xa9n se un\xc3\xada a grupos anarquistas suizos Sokolov, antiguo redactor econ\xc3\xb3mico del R\xc3\xbasskoe Slovo, que escapaba en el a\xc3\xb1o 1872 a su cautiverio. _NEWLINE_La subcultura nihilista perd\xc3\xada as\xc3\xad su medio de expresi\xc3\xb3n y sus principales representantes. Aun as\xc3\xad las obras de Pisarev continuaron ejerciendo una fascinaci\xc3\xb3n importante en la juventud rusa hasta principios del siglo XX. Se lleg\xc3\xb3 a calificar el nihilismo como una etapa de la primera juventud por la que muchos pasaban. Los seguidores de P\xc3\xadsarev (o p\xc3\xadsarevtsy) fueron criticados por los miembros de Nar\xc3\xb3dnaya Volia de la d\xc3\xa9cada de los setenta. Nikol\xc3\xa1i Mij\xc3\xa1ilovski, conocido poeta radical, ve\xc3\xada en esta corriente un ego\xc3\xadsmo y un solipsismo contrarios al esp\xc3\xadritu populista. El terrorista de Nar\xc3\xb3dnaya Volia Lev Tijom\xc3\xadrov criticaba a los seguidores de P\xc3\xadsarev por basarlo todo en impulsos personales, ignorando al pueblo, y calificaba el nihilismo de pretensi\xc3\xb3n aristocr\xc3\xa1tica, surgida a la sombra de una nobleza decadente. M\xc3\xa1s que una adaptaci\xc3\xb3n del utilitarismo ingl\xc3\xa9s a la realidad rusa Tijom\xc3\xadrov consideraba que el nihilismo ruso era una caricaturizaci\xc3\xb3n del mismo, y que su pretendido utilitarismo solo era una excusa para la inmoralidad y un llamamiento a la vida disoluta.\n_START_SECTION_\nEn la literatura\n_START_PARAGRAPH_\nEl t\xc3\xa9rmino "nihilismo" fue popularizado por Ivan Turgenev en su novela Padres e hijos, en la cual el h\xc3\xa9roe, Bazarov, es un nihilista que consigue convencer a otros para que se adhieran como seguidores a esta filosof\xc3\xada. Solamente el amor lo hace dudar sobre sus principios basados en el nihilismo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ant\xc3\xb3n Ch\xc3\xa9jov represent\xc3\xb3 el nihilismo en su libro Las tres hermanas. La frase \xe2\x80\x9c\xc2\xbfQu\xc3\xa9 importa?\xe2\x80\x9d y sus variaciones fueron empleadas por los personajes en numerosas ocasiones como respuesta a los eventos en la novela. El significado de algunos de estos eventos sugiere que los personajes utilizaban el nihilismo como m\xc3\xa9todo para soportar su realidad. _NEWLINE_En adici\xc3\xb3n a lo anterior, Chekhov es conocido por ser el principal representante del g\xc3\xa9nero literario conocido como \xe2\x80\x9cpieza\xe2\x80\x9d que se caracteriza por ser historias cuyos protagonistas tienen un deseo, adquieren la oportunidad de alcanzarlo y por alg\xc3\xban motivo son incapaces de hacerlo realidad. Por lo que estas historias terminan como empiezan, dando la apariencia en que \xe2\x80\x9cno pas\xc3\xb3 nada\xe2\x80\x9d durante la historia. Algo que por s\xc3\xad mismo puede ser interpretado como un adici\xc3\xb3n de la obra Chekjov al nihilismo, pues la vida de sus personajes no tiene significado en tanto no hay cambios aparentes en sus vidas tras el desarrollo de los eventos. _NEWLINE_Ayn Rand denunci\xc3\xb3 vehemente al nihilismo como una abdicaci\xc3\xb3n de la raz\xc3\xb3n y de la b\xc3\xbasqueda de la felicidad, lo que ella ve\xc3\xada como el prop\xc3\xb3sito moral de la vida. Por ello, la mayor parte de los villanos en sus obras son nihilistas consumados. Ejemplos de ello son Ellsworth Mockton Toohey en El manantial quien es auto-definida como una nihilista y el gobierno corrupto en La rebeli\xc3\xb3n del atlas cuyos miembros est\xc3\xa1n inconscientemente motivados por el nihilismo, esto se muestra en la representaci\xc3\xb3n que hace el libro de la sociedad americana con la falsa frase popular \xe2\x80\x9c\xc2\xbfQui\xc3\xa9n es John Galt?\xe2\x80\x9d siendo usado como una forma desafiante de decir \xe2\x80\x9c\xc2\xbfQui\xc3\xa9n sabe?\xe2\x80\x9d o \xc2\xa8 \xc2\xbfA qui\xc3\xa9n le importa?\xc2\xa8 que los personajes que se han rendido en la vida mencionan constantemente. Las ideas filos\xc3\xb3ficas del autor franc\xc3\xa9s, el marqu\xc3\xa9s de Sade, son com\xc3\xbanmente se\xc3\xb1aladas como principios de nihilismo.\n_START_SECTION_\nEn la televisi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nRick and Morty el show presenta varias ideas nihilistas como los meeseeks (en el cap\xc3\xadtulo "meessek and destroy") que solo desean terminar su vida ya que para ellos es una tortura. O como el protagonista Rick que m\xc3\xbaltiples veces trata de matar a Dios metaf\xc3\xb3ricamente y nunca presenta una creencia en algo._NEWLINE_Daria La serie muestra a una adolescente c\xc3\xadnica y nihilista, con poca motivaci\xc3\xb3n por el entorno que la rodea y las personas en general, si bien no llega a ser suicida, su falta de motivaci\xc3\xb3n y de sentido por las cosas hablan por si solas. La serie estaba muy arraigada al nihilismo propio dicho de la Generaci\xc3\xb3n X en los a\xc3\xb1os 90\'.\n_START_SECTION_\nEn el cine\n_START_PARAGRAPH_\nTres de los antagonistas de la pel\xc3\xadcula \xe2\x80\x9cEl gran Lebowski\xe2\x80\x9d de 1997 son expl\xc3\xadcitamente descritos como \xe2\x80\x9cnihilistas\xe2\x80\x9d, sin embargo no se les puede ver exhibiendo ning\xc3\xban comportamiento o comentarios nihilistas durante el film. Al respecto de los nihilista, el personaje Walter Sobchak comenta: \xe2\x80\x9cDir\xc3\xa1n lo que quieran sobre los principios del Nacional Socialismo pero al menos es una doctrina\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_En la pel\xc3\xadcula de 1999 \xe2\x80\x9cMatrix\xe2\x80\x9d el protagonista Thomas A. Anderson almacena archivos robados en una copia vac\xc3\xada de la obra de Jean Baudrillard, Simulacro y simulaci\xc3\xb3n, espec\xc3\xadficamente debajo del cap\xc3\xadtulo \xe2\x80\x9cSobre el nihilismo\xe2\x80\x9d. As\xc3\xad mismo, el antagonista principal, el agente Smith tambi\xc3\xa9n es frecuentemente presentado como un nihilista, lo que es m\xc3\xa1s evidente en Matrix: revoluci\xc3\xb3n cuando se queja sobre la paz, el amor y la justicia describi\xc3\xa9ndolos como insignificantes. _NEWLINE_La pel\xc3\xadcula El club de la lucha tambi\xc3\xa9n explota los conceptos caracter\xc3\xadsticos del nihilismo por medio de la exploraci\xc3\xb3n de los contrastes entre los valores artificiales impuestos por el consumismo y la b\xc3\xbasqueda de la felicidad espiritual. _NEWLINE_A su vez, la representaci\xc3\xb3n del Joker hecha por Heath Ledger muestra una mezcla de ideas anarquistas y principios de nihilismo al describirse como \xe2\x80\x9cun agente de caos\xe2\x80\x9d y quemando un cerro de dinero mientras enuncia que el crimen \xe2\x80\x9cno se trata del dinero. Se trata de enviar un mensaje: todo arde.\xe2\x80\x9d Al respecto, Alfred Pennyworth declara: \xe2\x80\x9cHay hombres que no buscan nada l\xc3\xb3gico, como el dinero \xe2\x80\x93 ellos no pueden ser comprados, intimidados ni convencidos \xe2\x80\x93 hay hombres que s\xc3\xb3lo quieren ver el mundo arder\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nVideojuegos\n_START_PARAGRAPH_\nEl videojuego Nier: Aut\xc3\xb3mata contiene alusiones a Nietzsche y al nihilismo en su conjunto. Al final del juego, conocido como "Final E" ha sido interpretado numerosas veces como el rechazado del nihilismo existencial, haciendo que el jugador repudie la noci\xc3\xb3n un mundo sin significado para poder salvar a los protagonistas del juego_NEWLINE_En el videojuego Star Wars: Knights of the Old Republic, el Lord Sith, Darth Nihilius, debe su t\xc3\xadtulo a esta corriente filos\xc3\xb3fica.'