b'\n_START_ARTICLE_\nGigante (mitolog\xc3\xada)\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada, los gigantes son criaturas humanoides de tama\xc3\xb1o y fuerza prodigiosos, son seres legendarios que aparecen en historias de muy diferentes razas y culturas. Suelen ser violentos y se dice con frecuencia que aplastan y comen humanos, especialmente ni\xc3\xb1os. Otros, sin embargo, son simp\xc3\xa1ticos e inteligentes, como los gigantes de Oscar Wilde._NEWLINE_La diferencia de tama\xc3\xb1o ha sido una forma de enfatizar la importancia de ciertos personajes tanto como para denotarlos como seres monstruosos aunque de forma humana. Abundan las referencias a hombres gigantes en la mitolog\xc3\xada antigua. Los gigantes tambi\xc3\xa9n figuran en gran cantidad de cuentos de hadas e historias folcl\xc3\xb3ricas, como en Pulgarcito.\n_START_SECTION_\nOrigen de la creencia en gigantes\n_START_PARAGRAPH_\nEs posible que las historias de gigantes provengan de restos de antiguas civilizaciones. Saxo Grammaticus, por ejemplo, argumentaba que los gigantes ten\xc3\xadan que existir, porque ninguna otra cosa explicar\xc3\xada los grandes muros, monumentos de piedra, y estatuas de tama\xc3\xb1o y peso colosal.. Similarmente, el poema an\xc3\xb3nimo anglosaj\xc3\xb3n El navegante habla de altos muros de piedra que eran obra de gigantes. Los gigantes proporcionaban la explicaci\xc3\xb3n menos complicada para tales artefactos._NEWLINE_Los c\xc3\xadclopes pueden tener su origen en cr\xc3\xa1neos de elefantes prehist\xc3\xb3ricos hallados en Sicilia. Si no se sabe qu\xc3\xa9 aspecto tiene un elefante, el lugar donde se sit\xc3\xbaa la trompa en el cr\xc3\xa1neo puede malinterpretarse como una cuenca ocular gigante._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n se usa coloquialmente el t\xc3\xa9rmino \xc2\xabgigante\xc2\xbb para aquellos humanos inusualmente altos, o que padecen alguna forma de gigantismo._NEWLINE_Los gigantes y cabezudos son personajes de desfiles callejeros en las fiestas espa\xc3\xb1olas.\n_START_SECTION_\nGilgamesh y Enkidu\n_START_PARAGRAPH_\nEl primer mito que se conoce relacionado con gigantes es el de Gilgamesh, perteneciente a la mitolog\xc3\xada sumeria. De \xc3\xa9l se dec\xc3\xada que alcanzaba una altura en codos equivalente a 5,60 m, siendo un caso de altura percibida positivamente, para realzar su valor de h\xc3\xa9roe y rey._NEWLINE_Enkidu, su compa\xc3\xb1ero en la Epopeya de Gilgamesh aparece como un ser primitivo, incivilizado e incluso practicante del bestialismo, aunque no deja de ser un personaje positivo que se convierte en compa\xc3\xb1ero del h\xc3\xa9roe.\n_START_SECTION_\nKrishna y Putana\n_START_PARAGRAPH_\nEn el Rig-veda (el texto m\xc3\xa1s antiguo de la India, de mediados del II\xc2\xa0milenio\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.) no hay menci\xc3\xb3n de ning\xc3\xban gigante. Reci\xc3\xa9n en las leyendas sobre el dios Krisn\xc3\xa1 \xe2\x80\x95que se mencionan por primera vez en el Maj\xc3\xa1bharata (texto \xc3\xa9pico-religioso del siglo\xc2\xa0III\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. aproximadamente)\xe2\x80\x95 aparece la historia de una demonia gigante llamada Putana, que le dio de tomar de su pecho envenenado al beb\xc3\xa9 Krisn\xc3\xa1, pero termin\xc3\xb3 asesinada por este._NEWLINE_Putana alcanz\xc3\xb3 de inmediato el mundo espiritual sin necesidad de reencarnarse para purificarse debido a que Krishna la acept\xc3\xb3 como madre o nodriza.\n_START_SECTION_\nMitolog\xc3\xada griega\n_START_PARAGRAPH_\nYa la mitolog\xc3\xada griega hablaba de los Hiperb\xc3\xb3reos, gigantes que viv\xc3\xadan m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de los vientos del norte y dentro de sus mitos encontramos grandes referencias a gigantes, entre ellos los titanes, incluyendo a Prometeo, que dio el fuego a los hombres._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n eran gigantes los c\xc3\xadclopes de la Odisea de Homero, de los cuales el m\xc3\xa1s famoso fue Polifemo, quien captur\xc3\xb3 a los hombres comandados por Odiseo con el fin de devorarlos. Polifemo es vencido por la inteligencia del griego, en un enfrentamiento desigual.\n_START_SECTION_\nMitolog\xc3\xadas germ\xc3\xa1nicas\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada n\xc3\xb3rdica, los gigantes (Jotuns) luchan con frecuencia contra los dioses. En particular, en las mitolog\xc3\xadas del norte de Europa derivadas del culto a Od\xc3\xadn aparecen los gigantes de hielo, en eterna lucha contra los \xc3\x86sir. Los propios \xc3\x86sir derivan de la uni\xc3\xb3n de la giganta Bestla y el dios Bor, y en la apocal\xc3\xadptica batalla final de Ragnar\xc3\xb6k los gigantes de hielo asaltar\xc3\xa1n Asgard, hogar de los dioses, y provocar\xc3\xa1n el fin del mundo. En la forma m\xc3\xa1s elaborada de esta mitolog\xc3\xada recogida en la prosa y poes\xc3\xada de Edda, los gigantes son el origen de la mayor\xc3\xada de los monstruos de la mitolog\xc3\xada n\xc3\xb3rdica (por ejemplo, del lobo Fenrir), aunque en ocasiones se relacionan de forma m\xc3\xa1s amigable con los Ases._NEWLINE_El padre de los Jotuns fue Ymir, el primer ser viviente que existi\xc3\xb3 de acuerdo con el mito de la creaci\xc3\xb3n de la mitolog\xc3\xada n\xc3\xb3rdica. Los dem\xc3\xa1s gigantes nacieron de su sudor._NEWLINE_Las historias de combates con los gigantes son comunes en el folclore de Gales e Irlanda. Desde ah\xc3\xad los gigantes pasaron a los romanceros bretones y art\xc3\xbaricos, y de estas fuentes se divulgaron a los cuentos heroicos de Torcuato Tasso, Ludovico Ariosto, y su seguidor Edmund Spenser. El gigante Desesperaci\xc3\xb3n aparece en El progreso del peregrino de John Bunyan. Las mitolog\xc3\xadas n\xc3\xb3rdica y anglosajona tambi\xc3\xa9n son ricas en historias de gigantes, que aparecen aqu\xc3\xad como una raza separada pero semejante a la de los dioses, y luchan con frecuencia con Thor. Los ogros y troles son criaturas humanoides semejantes a los gigantes que tambi\xc3\xa9n aparecen en el folclore de varias regiones europeas.\n_START_SECTION_\nCultura hebrea\n_START_PARAGRAPH_\nLa Biblia hebrea recoge la existencia de una raza de gigantes llamada \xc2\xabNephilim\xc2\xbb. El G\xc3\xa9nesis afirma que \xc2\xabHab\xc3\xada gigantes en la tierra en aquellos d\xc3\xadas, y tambi\xc3\xa9n despu\xc3\xa9s que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antig\xc3\xbcedad fueron varones de renombre\xc2\xbb (G\xc3\xa9nesis, 6:4). En este vers\xc3\xadculo \xc2\xabgigante\xc2\xbb es una traducci\xc3\xb3n del hebreo \xc2\xabNephilim\xc2\xbb. La tradici\xc3\xb3n posterior a la Biblia sostiene que Nemrod era un miembro de esta raza._NEWLINE_Es en la Biblia donde se puede encontrar una mayor cantidad de referencias: G\xc3\xa9nesis 6.4\xc2\xa0; Deuteronomio 2.10, 3.11.18; Josu\xc3\xa9 12.4, 13.12, 15.8; 2\xc2\xba Samuel 21.16; 1\xc2\xba Cr\xc3\xb3nicas 20.4-7 y Job 16.15.\n_START_SECTION_\nDavid y Goliat\n_START_PARAGRAPH_\nUno de los gigantes b\xc3\xadblicos fue Goliat, con quien luch\xc3\xb3 el rey David. En los mitos hebreos se cuenta la historia de Goliat, el \xc3\xbaltimo descendiente de los nephilim, una raza h\xc3\xadbrida de los hijos de Dios y las hijas de los hombres, seg\xc3\xban el Antiguo Testamento. Su derrota en manos de la honda del pastor David fue \xe2\x80\x94adem\xc3\xa1s de una liberaci\xc3\xb3n para el pueblo jud\xc3\xado\xe2\x80\x94 una met\xc3\xa1fora para demostrar la superioridad de alguien a priori en desventaja; representando \xc3\xa9ste el mismo \xc2\xabpueblo elegido\xc2\xbb._NEWLINE_Es necesario notar que la altura descrita en la Biblia acerca de Goliath es de aproximadamente 2,80 metros; mientras que Robert Wadlow quien mantiene el r\xc3\xa9cord Guinness del hombre m\xc3\xa1s alto en la historia moderna med\xc3\xada 2,72 metros a la edad de 22 a\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nMitolog\xc3\xada vasca\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada vasca, aparecen dos tipos de gigantes. Los primeros, tales como los Jentilak y los Mairuak, fueron los constructores de los d\xc3\xb3lmenes (Trikuharriak en euskera), y menhires (los Harrespil o las Zutarri, por ejemplo). Tras la cristianizaci\xc3\xb3n, los gigantes fueron olvidados. Cuenta la leyenda que cuando los gigantes vieron una luz brillante en el cielo, no sabiendo qu\xc3\xa9 podr\xc3\xada significar, fueron a buscar al m\xc3\xa1s anciano y sabio de entre ellos, el cual, sin ninguna duda, avist\xc3\xb3 el nacimiento de "Kixmi" (Cristo en antiguo vasc\xc3\xb3n), y proclam\xc3\xb3 el fin de su raza de inmediato y todos los gigantes incluido el sabio se tiraron por el vecino precipicio, mientras otros se escondieron bajo las piedras, las cuales a partir de ese momento se denominaron "Jentilarri". El \xc3\xbanico que qued\xc3\xb3 fue Olentzero, un carbonero que seg\xc3\xban la leyenda deb\xc3\xada avisar de la llegada del fin de su raza. Hoy en d\xc3\xada se ha asimilado con el cristianismo y realiza el papel de traer regalos el d\xc3\xada de Navidad en Vasconia. Los jentilak parecen representar al propio pueblo vasco pre-cristiano, monta\xc3\xb1\xc3\xa9s por excelencia._NEWLINE_Por otra parte est\xc3\xa1 Tartalo (con variaciones como Torto o Alarabi), que es un c\xc3\xadclope antropomorfo, gigantesco, con un solo ojo en medio de la frente. Su tama\xc3\xb1o es descomunal al igual que su fuerza, y su entretenimiento favorito es tirar piedras de un monte a otro. Cuenta la leyenda, que debido a este entretenimiento se crearon varias construcciones existentes hoy en d\xc3\xada. Al contrario que otros personajes tambi\xc3\xa9n gigantes, como los "Jentilak", Tartalo es perverso, de instintos salvajes y muy agresivo. Se alimenta de ni\xc3\xb1os e incluso adultos de vez en cuando. Se cree que habitaba en el monte Saadar en Cegama (Guip\xc3\xbazcoa) donde hay un dolmen llamado Tartaloetxea (casa de Tartalo). Tartalo era poseedor de un anillo m\xc3\xa1gico que le serv\xc3\xada para controlar a sus presas, ya que al grito de Non hago? ("\xc2\xbfD\xc3\xb3nde estas?") por parte de Tartalo, el anillo respond\xc3\xada Hemen nago, hemen nago ("Aqu\xc3\xad estoy, aqu\xc3\xad estoy"), lo que delataba a su presa.'