b'\n_START_ARTICLE_\nNuestra Se\xc3\xb1ora de Monserrate\n_START_SECTION_\nMilagro del Hallazgo\n_START_PARAGRAPH_\nCuenta la leyenda que la imagen de la que ser\xc3\xada Patrona de Orihuela, antiguamente conocida como Virgen de la Puerta, era venerada en la tambi\xc3\xa9n legendaria Iglesia de San Juli\xc3\xa1n, siendo tra\xc3\xadda a Orihuela por San Trif\xc3\xb3n, disc\xc3\xadpulo del Ap\xc3\xb3stol Santiago el Mayor, en \xc3\xa9poca visigoda._NEWLINE_Tras la invasi\xc3\xb3n de los \xc3\xa1rabes en el a\xc3\xb1o 711, se cumpli\xc3\xb3 la firma del pacto de Teodomiro mediante el cual se respetar\xc3\xada el culto cristiano en Aurariola. Una vez, dej\xc3\xb3 de cumplirse el mencionado tratado y por temor a que la imagen venerada fuese pasto de las manos musulmanas, se decide por parte de los cristianos del lugar guardarla bajo una campana en la pe\xc3\xb1a oriolana._NEWLINE_Una vez finalizado el periodo de dominaci\xc3\xb3n musulmana, los ciudadanos de Orihuela desde el d\xc3\xada de su reconquista el 17 de julio de 1242 (festividad de las Santas Justa y Rufina) estuvieron buscando sin descanso en toda la sierra oriolana la imagen que sus antepasados veneraron. Buscaron la imagen durante alrededor de cincuenta a\xc3\xb1os sin descanso, sin hallar rastro de la imagen, por lo que desistieron._NEWLINE_Pasados varios a\xc3\xb1os, en 1306 de la era cristiana, tras el toque continuo de una campana en la sierra, un pastor encontr\xc3\xb3 la divina imagen escondida bajo esa campana que era ta\xc3\xb1ida por la propia Virgen, siendo dicho instrumento alzado por dos \xc3\xa1ngeles para liberar la imagen de su escondite tras siete siglos de ocultamiento._NEWLINE_Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n dicho milagro tuvo lugar en la cueva del hallazgo que hoy se venera en el Real Santuario de Ntra. Sra. Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima de Monserrate de Orihuela._NEWLINE_La descripci\xc3\xb3n de la imagen en el momento de su aparici\xc3\xb3n es la siguiente: \xe2\x80\x9cLa imagen de la Virgen es de olivo incorruptible, de alzada 42 cent\xc3\xadmetros y est\xc3\xa1 sentada en una silla, teniendo al ser encontrada a su divino Hijo, Ni\xc3\xb1o, en sus mano que ten\xc3\xada un p\xc3\xa1jaro entre sus dedos\xe2\x80\xa6\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Las circunstancias de su aparici\xc3\xb3n dividi\xc3\xb3 criterios de c\xc3\xb3mo hab\xc3\xada de llamarse, ya que se plante\xc3\xb3 la duda de si recuperar su antiguo nombre (Virgen de la Puerta, al hallarse su Iglesia en una de las Salidas de la Ciudad), tomar el nombre de la Virgen del Pilar (apoytado esto por los repobladores aragoneses de la ciudad) o por el contrario debido a las circunstancias de su Maravilloso Hallazgo, llamarla de Monserrate._NEWLINE_La suerte dispuso que fuera MONSERRATE sin\xc3\xb3nimo de "monte aserrado", pero \xc3\xa9ste nombre provoc\xc3\xb3 pleito con los Benedictinos del Monasterio de Montserrat en Catalu\xc3\xb1a habida cuenta de la posible duplicidad de la advocaci\xc3\xb3n. Por ello, los monjes de la Abad\xc3\xada de Barcelona ped\xc3\xadan la filialidad de la imagen oriolana, y la entrega de diezmos y donativos al abad. Dicho pleito se sostuvo durante d\xc3\xa9cadas, debiendo finalmente ser resuelto por su Santidad el Papa Sito IV, quien dict\xc3\xb3 Bula extraordinaria el 12 de agosto de 1483, por la que daba la raz\xc3\xb3n a Orihuela, confirmando la independencia de la advocaci\xc3\xb3n de Mar\xc3\xada de Monserrate con sede en Orihuela, con respecto de la advocaci\xc3\xb3n Mar\xc3\xada de Monserrat con sede en Barcelona, que fue resuelto por Bula del Papa Sixto IV, de fecha en favor de Orihuela._NEWLINE_Pocos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s este mismo papa dict\xc3\xb3 Bula el 29 de diciembre de 1489 por la que confirmaba la existencia de la Cofrad\xc3\xada de Ntra. Sra. de Monserrate, que durante a\xc3\xb1os hab\xc3\xada mantenido el culto de Ntra. Sra. Cofrad\xc3\xada que hoy d\xc3\xada contin\xc3\xbaa su andadura tras el paso de los siglos._NEWLINE_Desde entonces el culto ha sido ininterrumpido para la Imagen siendo una de las mayores devociones de Espa\xc3\xb1a.Asimismo, su culto se encuentra muy difundido en la Di\xc3\xb3cesis de Orihuela y en las Di\xc3\xb3cesis lim\xc3\xadtrofes como la de Cartagena-Murcia, la de Albacete y la Archidi\xc3\xb3cesis de Valencia. Asimismo, por acci\xc3\xb3n de los conquistadores, fue llevada a Am\xc3\xa9rica, donde tambi\xc3\xa9n tiene una importante presencia, tanto en el centro como en el sur. Esto ha hecho que se creen numerosas cofrad\xc3\xadas filiales de la Muy Ilustre Cofrad\xc3\xada de Nuestra Se\xc3\xb1ora Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima de Monserrate.\n_START_SECTION_\nHistoria de la Imagen\n_START_PARAGRAPH_\nEl culto de Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima de Monserrate fue creciendo y pronto en veneraci\xc3\xb3n, hasta tal punto que en el a\xc3\xb1o 1633 fue declarada Co-Patrona Can\xc3\xb3nica de la ciudad junto a las Santas Justa y Rufina._NEWLINE_En este mismo siglo se construye una nueva iglesia bajo los c\xc3\xa1nones del estilo barroco._NEWLINE_Asimismo, su Santidad el papa Paulo IV, habida cuenta la creciente devoci\xc3\xb3n de la imagen concedi\xc3\xb3 numerosas indulgencias tanto a la venerable Imagen como la Cofrad\xc3\xada de Ntra. Sra._NEWLINE_La devoci\xc3\xb3n continu\xc3\xb3 en ascenso, hasta el punto de que se motiv\xc3\xb3 la ampliaci\xc3\xb3n del Santuario aprovechando que el antiguo hab\xc3\xada quedado arruinado por un terremoto en el siglo XVIII. A la antigua nave barroca se contrapuso la nueva neoc\xc3\xa1sica, quedando la antigua como crucero de la actual._NEWLINE_En el a\xc3\xb1o 1886 se eligi\xc3\xb3 Patrona del Regimiento de cazadores N\xc2\xba 26 de caballer\xc3\xada de Mallorca._NEWLINE_En 1895 fue coronada solemnemente en su Santuario._NEWLINE_En 1920 fue coronada Can\xc3\xb3nicamente merced a rescripto emanado por su Santidad el papa Benedicto XV y su Venerable y Patriarcal Cabildo de la Bas\xc3\xadlica de San Pedro de Roma._NEWLINE_En ese mismo a\xc3\xb1o fue nombrada Alcaldesa Hororaria a Perpetuidad de la ciudad de Orihuela, siendo confirmado ese nombramiento en 1939 (tras la Guerra Civil) y en 2006._NEWLINE_Durante el periplo de la Guerra Civil, la imagen desapareci\xc3\xb3, seg\xc3\xban cuentan las cr\xc3\xb3nicas, en una hoguera, aunque se conservan diversos enseres del ajuar de la Virgen._NEWLINE_Tras la guerra, se mand\xc3\xb3 realizar una imagen al escultor oriolano, Jos\xc3\xa9 S\xc3\xa1nchez Lozano, quien utiliz\xc3\xb3 la mascarilla, manos de una imagen antigua del siglo XVIII, realizando la nueva imagen en 1940 y el Ni\xc3\xb1o en 1941, sustituyendo uno anterior procedente de otra imagen._NEWLINE_La Venerable Imagen de Ntra. Sra. fue de nuevo coronada, en el a\xc3\xb1o 1959, por el que fue Obispo de la Di\xc3\xb3cesis de Orihuela, Pablo Barrachina y Esteban, para sustituir a la robada en el a\xc3\xb1o 1936, merced a rescripto emanado por su Santidad el papa Juan XXIII y su Patriarcal Cabildo de la Bas\xc3\xadlica de San Pedro de Roma._NEWLINE_En 2007 se elige la imagen como Patrona del Cuerpo de Polic\xc3\xada Local del Municipio de Orihuela.\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n iconogr\xc3\xa1fica\n_START_PARAGRAPH_\nLa primitiva imagen se data del siglo XIII. Sin embargo, en la Guerra Civil, fue destruida la antigua imagen de la Patrona de Orihuela. Tras el final del conflicto, se le encarga al escultor oriolano Jos\xc3\xa9 S\xc3\xa1nchez Lozano, que vuelva a tallar una imagen nueva de la patrona a partir de varios elementos antiguos copia de la imagen destruida, donados por una familia oriolana. La nueva imagen es entregada en 1940. Pero ya anteriormente, Jos\xc3\xa9 S\xc3\xa1nchez Lozano realiz\xc3\xb3 copias de la patrona de Orihuela, en 1923 para D\xc3\xb1a. Antonia Raimundo Pard\xc3\xadnez, y tras la Guerra Civil para otras colecciones privadas o para la iglesia parroquial de Daya Nueva en 1941. Tambi\xc3\xa9n le fueron pedidas im\xc3\xa1genes por la Caja de Ahorros de Monserrate, la cual pon\xc3\xada en cada una de sus sucursales unas im\xc3\xa1genes de esta advocaci\xc3\xb3n, ya que de ella tomaba el nombre la Caja._NEWLINE_La representaci\xc3\xb3n de la que hablamos se trata de una imagen de talla completa de peque\xc3\xb1as dimensiones. Al resultar una copia de la antigua patrona perdida en el conflicto del a\xc3\xb1o 36, la imagen es una Virgen sedente y coronada siguiendo los c\xc3\xa1nones g\xc3\xb3ticos de trono de Cristo-Dios y trono de la sabidur\xc3\xada o Kiriotissa, o como hacedora de la Victoria, en clara referencia a la herencia escult\xc3\xb3rica rom\xc3\xa1nica; pero a la vez se nos presenta como la Madre de Dios (Theotokos) y esto se manifiesta en que Cristo ya no est\xc3\xa1 sentado en las rodillas de su Madre ocupando un lugar preeminente. Se trata de una imagen de transici\xc3\xb3n al g\xc3\xb3tico y esto se advierte iconogr\xc3\xa1ficamente en la posici\xc3\xb3n de los protagonistas._NEWLINE_En la imagen observamos que el Ni\xc3\xb1o es sujetado por la Madre con su brazo izquierdo y estando sentado en su rodilla izquierda, presentando, por tanto, a Mar\xc3\xada no ya como trono sino como una madre m\xc3\xa1s. Vendr\xc3\xada, en cierto modo, a retratar una imagen cotidiana de cualquier madre con su hijo, dando as\xc3\xad una sensaci\xc3\xb3n de cercan\xc3\xada de Mar\xc3\xada con su Hijo y de Mar\xc3\xada con el Pueblo de la Iglesia. En el brazo derecho lleva un ramo de plata, con el que se hace alusi\xc3\xb3n al s\xc3\xadmbolo mariano por excelencia, la flor._NEWLINE_Sin embargo, en este caso Mar\xc3\xada no mira a su Hijo como s\xc3\xad hacen otras im\xc3\xa1genes g\xc3\xb3ticas como la Virgen Blanca de Toledo (S. XIII), la c\xc3\xa9lebre Virgen Dorada (S. XIII) de la Catedral de Amiens o Santa Mar\xc3\xada la Mayor (s. XV) de Burgos. Tampoco nos encontramos ante la situaci\xc3\xb3n de la Madona del Trono ancho del Sch\xc3\xbctgen-Museum de Colonia, en la que parece que Mar\xc3\xada y su Hijo se miran el uno al otro pero realmente el Hijo mira al Cielo y Mar\xc3\xada al horizonte. Esta misma representaci\xc3\xb3n iconogr\xc3\xa1fica la encontramos en Orihuela en la Virgen de Gracia, del Museo Diocesano._NEWLINE_La Virgen de Monserrate con rostro inexpresivo mira al frente en contraste con la cara infantil de su Hijo quien esboza una sencilla sonrisa. Jes\xc3\xbas est\xc3\xa1 en actitud de bendecir a su Pueblo con la mano derecha y en la izquierda lleva el fruto de la Vida, que Cristo ofrece a su pueblo. A la vez se nos presenta a Mar\xc3\xada como madre de la Iglesia y figurando ser Mar\xc3\xada la nueva Eva de la que hace menci\xc3\xb3n el G\xc3\xa9nesis. Volveremos a encontrar una imagen con disposiciones similares en la Virgen de las Huertas de Lorca (1942), tambi\xc3\xa9n de Jos\xc3\xa9 S\xc3\xa1nchez Lozano._NEWLINE_La Virgen posee un importante n\xc3\xbamero de trajes de muy distintas procedencias (donaciones, legados, etc.); asimismo, para su ornato posee diversas joyas y coronas. Entre ellas, sobresale la corona imperial que luce el d\xc3\xada de su fiesta el ocho de septiembre._NEWLINE_El culto a Mar\xc3\xada de Monserrate estaba muy presente en la vida de la ciudad. De hecho, al inicio de las calles por las que se entraba a la ciudad exist\xc3\xadan p\xc3\xb3rticos o peque\xc3\xb1os adoses arquitect\xc3\xb3nicos a modo de vitrina, en cuyo interior se hallaban peque\xc3\xb1as capillas con una imagen de la Virgen de esta advocaci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nSantuario de Nuestra Se\xc3\xb1ora de Monserrate\n_START_PARAGRAPH_\nEn el sitio del hallazgo de la imagen de la Virgen con el Ni\xc3\xb1o se erigi\xc3\xb3 un templo de reducidas dimensiones a modo de ermita._NEWLINE_Durante el siglo XVII se construy\xc3\xb3 un nuevo templo ya de mayores dimensiones, orientado del norte a Sur, que se articulaba a ra\xc3\xadz de la gruta en donde seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n fue hallada la Virgen, ocupando aproximadamente el espacio que comprende desde dicha capilla hasta la que hoy d\xc3\xada es la puerta lateral que funcionaba entonces como portada principal de la iglesia._NEWLINE_En el siglo XVIII hubo un gran terremoto que hizo debilitar la estructura del templo construido en el siglo XVII. Aprovechando el templo barroco se contrapuso la nave central actual, utilizando la antigua nave central como Crucero de la nueva. El actual edificio supone un conjunto de m\xc3\xa1s de 2.500 metros cuadrados compuesto por nave central con 8 capillas laterales, crucero, Capilla mayor, dos portadas: una principal y otra lateral, ambas de estilo neocl\xc3\xa1sico._NEWLINE_El dise\xc3\xb1o de la nueva nave central fue realizado por el italiano Bernadino Rippa y fue promvido por el gran obispo Juan El\xc3\xadas G\xc3\xb3mez de Ter\xc3\xa1n, cuyo escudo episcopal campea en uno de los muros laterales del templo._NEWLINE_Las pilastras del templo se encuentran decoradas por una colecci\xc3\xb3n de pinturas al \xc3\xb3leo de finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII atribuidas a Marcos Valero, pintor de C\xc3\xa1mara del rey Carlos II de Espa\xc3\xb1a._NEWLINE_Algunas partes del templo:\n_START_SECTION_\nCapilla del Hallazgo\n_START_PARAGRAPH_\nLa capilla posee una estructura cuadrangular cubierta con una c\xc3\xbapula sin tambor, con copul\xc3\xadn, apoyada sobre pechinas ricamente ornamentadas. Consta de un retablo barroco que enmarca el camar\xc3\xadn originario de la virgen, al que se accede, tras atravesar una puerta trasera situada en la sacrist\xc3\xada, por una escalinata que contiene un interesante conjunto de azulejer\xc3\xada valenciana de los siglos XVII y XVIII_NEWLINE_La Capilla Mayor del Hallazgo, entonces Capilla Mayor del Templo, est\xc3\xa1 decorada por un retablo realizado por Antonio Caro "el Viejo" en 1690, policromado por el gran pintor valenciano Bartolom\xc3\xa9 Albert y dorado por Jos\xc3\xa9 de Heredia. Dicho retablo tiene tres \xc3\xb3leos a su vez, del prpio Bartolom\xc3\xa9 Albert. El retablo es obra barroca, tallada por Antonio Caro el Viejo, policromada por Bartolom\xc3\xa9 Albert y dorado por Heredia. Es el \xc3\xbanico retablo de estas dimensiones anterior al siglo XVIII que existe en la di\xc3\xb3cesis de Orihuela en la actualidad._NEWLINE_El retablo se divide en tres calles, separadas por columnas salom\xc3\xb3nicas, contando las calles laterales con un piso y la central con dos y \xc3\xa1tico._NEWLINE_La hornacina central del banco se trata de la cueva donde seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n se produjo el Milagroso Hallazgo de la imagen de la Virgen en 1306, tras llevar m\xc3\xa1s de medio siglo busc\xc3\xa1ndola._NEWLINE_La hornacina principal del retablo la ocupa en la actualidad el Cristo de la Buena Muerte. Hasta la ampliaci\xc3\xb3n del templo, la imagen de la Patrona se encontraba en esta hornacina. La Capilla del Hallazgo pas\xc3\xb3 a ocupar un lugar secundario dentro de la nueva edificaci\xc3\xb3n, localiz\xc3\xa1ndose en el lado del Evangelio del crucero de la nueva iglesia, albergando en su camar\xc3\xadn, un Santo Cristo Crucificado que sustitu\xc3\xada a la Patrona, a partir de entonces venerada en su nuevo altar Mayor. Dicho Crucificado fue destruido en la Guerra Civil de 1936-1939 y sustituido por otro del taller de F\xc3\xa9lix Granda de Madrid, atribuido a Jos\xc3\xa9 Capuz Mamano y a un disc\xc3\xadpulo suyo Vincent Mengual._NEWLINE_Sobre ella se encuentra un \xc3\xb3leo que representa la Coronaci\xc3\xb3n de la Virgen en los cielos. \xc3\x89l \xc3\xa1tico, a modo de front\xc3\xb3n se encuentra partido por el emblema de la Virgen de Monserrate._NEWLINE_Asimismo, el ya dicho pintor Bartolom\xc3\xa9 Albert, realiz\xc3\xb3 para el exorno del ac\xc3\xbapula un conjunto de 7 pinturas, 3 de ellas cubren los lienzos lunetos de dicha c\xc3\xbapula, siendo de grandes dimensiones otras cuatro que cubren las pechinas. Todos ellos son de temas marianos. Los marcos de estos lienzos se encuentran ricamente ornamentados con motivos vegetales entrelazados y rocallas propias del siglo XVII- XVIII._NEWLINE_La Capilla su vez tiene 4 capillas dedicadas a varios santos: Santa Catalina, Santa Rita, la Virgen del Remedio, etc.\n_START_SECTION_\nCapilla Mayor del Santuario\n_START_PARAGRAPH_\nLa construcci\xc3\xb3n de la Capilla Mayor se inici\xc3\xb3 en la segunda mitad el siglo XVIII y finalizar\xc3\xada a principios del siglo XIX. El Retablo es obra del gran maestro valenciano Jos\xc3\xa9 Puchol Rubio. En \xc3\xa9l alterna con gran maestr\xc3\xada la talla y la escultura. En la hornacina central se encuentra la venerable Imagen de la Virgen de Monserrate, patrona de la ciudad. A ambos lados de la hornacina se encuentran las im\xc3\xa1genes de las Santas Justa y Rufina, copatronas de la ciudad._NEWLINE_Destaca la parte del \xc3\xa1tico, a cuya base se encuentra la recreaci\xc3\xb3n de la Gloria de Dios en la cual Puchol hace un alarde de maestr\xc3\xada alternando talla y escultura, todo ello policromado, lacado, corlado y dorado. La Gloria es coronada por los s\xc3\xadmbolos marianos de la advocaci\xc3\xb3n de Monserrate (el monte y la sierra) y a los pies de ella se encuentra la campana. A ambos lados del \xc3\xa1tico se encuentran dos mediorelieves, de temas marianos a modo de medallones._NEWLINE_El Retablo supone un gran conjunto de talla y escultura que constituye uno de los mayores ejemplos del rococ\xc3\xb3 espa\xc3\xb1ol._NEWLINE_La venerable imagen de Nuestra Se\xc3\xb1ora Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima de Monserrate se encuentra situada en la capilla central del retablo, sobre una nube de madera tallada, corlada y dorada del siglo XIX y portada por dos \xc3\xa1ngeles mancebos de madera tallada, policromada y estofada, obra de Antonio Ruidavest del siglo XIX._NEWLINE_Cuando la venerable imagen de la Virgen no est\xc3\xa1 presidiendo su capilla se dipone un lienzo bocaporte de grandes dimensiones, obra de finales del siglo XVIII de la escuela madrile\xc3\xb1a que representa a la imagen de Ntra. Sra. de Monserrate rodeada de la Gloria de Dios._NEWLINE_El Presbiterio es cerrado por una cancela de bronce del siglo XIX, restaurada en el a\xc3\xb1o 2007.\n_START_SECTION_\nCrucero\n_START_PARAGRAPH_\nEl actual crucero se corresponde con la antigua nave principal del templo a la que en el siglo XVIII se contrapuso la actual, cambiando con ello la orientaci\xc3\xb3n del templo._NEWLINE_En el punto de cruce entre la nave principal y el crucero se eleva una c\xc3\xbapula de media naranja sobre pechinas, decorada con casetones. Las pechinas se encuentran decoradas con cuatro lienzos con forma oval, obra de Antonio Villanueva, realizadas en el siglo XVIII. En ellos se representa a San Agust\xc3\xadn, San Ambrosio, San Gregorio Magno y San Jer\xc3\xb3nimo. El marco de dichos lienzos es de madera dorada y tallada al estilo rocalla, del siglo XVIII._NEWLINE_La parte norte del Crucero es de mayor longitud que la parte sur. Aquella es de estilo barroco del siglo XVII y se corresponde con la capilla del Hallazgo, mientras que la parte sur es neocl\xc3\xa1sica del siglo XVIII, que se corresponde con la capilla de San Jos\xc3\xa9.\n_START_SECTION_\nCapilla de San Jos\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nObra del siglo XVIII, realizada en estilo neocl\xc3\xa1sico. La hornacina central se encuentra enmarcada por columnas pareadas marm\xc3\xb3reas de orden palladiano que sostienen un gran entablamento a modo de arco del triunfo.\n_START_SECTION_\n\xc3\x93rgano del templo\n_START_PARAGRAPH_\nObra del siglo XIX realizado por el organero vasco Juan Amezua de Azpeitia (Vizcaya) en 1872. La caja es de estilo neog\xc3\xb3tico, tambi\xc3\xa9n del siglo XIX, realizada en madera tallada y barnizada al natural. Fue restaurado en el a\xc3\xb1o 2007._NEWLINE_Todo este Conjunto ha sido declarado Bien de Inter\xc3\xa9s Cultural debido a los valores Culturales, hist\xc3\xb3ricos, etnol\xc3\xb3gicos y art\xc3\xadsticos que encierra.\n_START_SECTION_\nDevotos de Nuestra Se\xc3\xb1ora\n_START_PARAGRAPH_\nAnte la imagen de la Se\xc3\xb1ora se han postrado todos los Reyes de Espa\xc3\xb1a desde Carlos IV de Espa\xc3\xb1a (S. XVIII) obteniendo regalos, presentes y donaciones de ellos y de otros miembros de la Real Familia._NEWLINE_Algunos de los regalos que m\xc3\xa1s destacan son el traje bordado en oro a realce, regalado por Su Majestad la Reina Isabel II o el traje de seda y bordado en oro regalado por sus Altezas Reales Don Carlos Mar\xc3\xada Isidro de Borb\xc3\xb3n, hermano del rey Fernando VII de Espa\xc3\xb1a, y su esposa Teresa de Braganza._NEWLINE_Pese al requisito que impuso el rey Carlos III de Espa\xc3\xb1a, de que todas las Cofrad\xc3\xadas espa\xc3\xb1olas deb\xc3\xadan pasar sus Estatutos por el Consejo de Castilla y hasta que cumplieran dicho requisito dejar\xc3\xadan de existir, merced a su devoci\xc3\xb3n a la Virgen, fue la \xc3\xbanica cofrad\xc3\xada de Orihuela que fue eximida de dicho requisito, evitando as\xc3\xad que dejase de existir la corporaci\xc3\xb3n y la interrupci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica que eso conllevar\xc3\xada tras 300 a\xc3\xb1os de existencia._NEWLINE_La reina Isabel II fue aceptada como miembro de la Cofrad\xc3\xada._NEWLINE_La reina Victoria Eugenia de Battenberg, fue Camarera Mayor Honoraria de Ntra. Sra. de Monserrate y el Rey Alfonso XIII de Espa\xc3\xb1a fue aceptado como miembro de la Cofrad\xc3\xada._NEWLINE_Junto a ellos importantes miembros de la nobleza Espa\xc3\xb1ola han sido miembros de la Cofrad\xc3\xada llegando incluso algunos a ser Mayordomos de la Cofrad\xc3\xada o camareras de la Virgen, como fue el caso del Marqu\xc3\xa9s De Rafal, la Marquesa de Rubalcaba, la Marquesa de Arneva, la baronesa de la Linde, etc._NEWLINE_Asimismo, numeroso clero espa\xc3\xb1ol vener\xc3\xb3 a la Virgen con gran devoci\xc3\xb3n prueba de ello son las numerosas indulgencias tanto plenarias como parciales que tiene esta imagen y su cofrad\xc3\xada. por su Santuario han pasado desde Cardenales, Abades, Arzobispos, obispos y numerosa jerarqu\xc3\xada eclesi\xc3\xa1stica.\n_START_SECTION_\nEnlaces\n_START_PARAGRAPH_\nCofrad\xc3\xada Ntra. Sra. de Monserrate: _NEWLINE_Bolet\xc3\xadn oficial del Estado: _NEWLINE_Di\xc3\xb3cesis de Orihuela:'