b'\n_START_ARTICLE_\nIdus de marzo\n_START_PARAGRAPH_\nLos idus de marzo\xe2\x80\x8b (en lat\xc3\xadn, Idus Martii o Idus Martiae) en el calendario romano correspond\xc3\xadan a los d\xc3\xadas 15 del mes de Martius. _NEWLINE_Los idus eran d\xc3\xadas de buenos augurios que ten\xc3\xadan lugar los d\xc3\xadas 15 de marzo, mayo, julio y octubre, y los d\xc3\xadas 13 del resto de los meses del a\xc3\xb1o._NEWLINE_Aunque marzo (Martius, mes consagrado al dios Marte) era el tercer mes del calendario juliano, en el calendario romano m\xc3\xa1s antiguo era el primer mes del a\xc3\xb1o. Los d\xc3\xadas de fiesta observados por los romanos desde el primero de los idus reflejan su origen como celebraciones del a\xc3\xb1o nuevo. Los idus de marzo, en los calendarios m\xc3\xa1s antiguos, habr\xc3\xadan sido los d\xc3\xadas correspondientes a la primera Luna llena del a\xc3\xb1o nuevo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObservancias religiosas\n_START_PARAGRAPH_\nLos idus de cada mes estaban consagrados a J\xc3\xbapiter, el dios supremo de los romanos. El Flamen Dialis, sumo sacerdote de J\xc3\xbapiter, llevaba la "oveja de los idus" (ovis Idulius) en procesi\xc3\xb3n por la V\xc3\xada Sacra hasta el Arx, donde era sacrificada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de este sacrificio mensual, en los idus de marzo tambi\xc3\xa9n se celebraba la Fiesta de Anna Perenna, una diosa del a\xc3\xb1o (en lat\xc3\xadn, annus), cuya festividad originalmente conclu\xc3\xada con las ceremonias del nuevo a\xc3\xb1o. Este d\xc3\xada era celebrado con entusiasmo por el pueblo con comidas en el campo, bebida y mucha diversi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b  Una de las fuentes de la antig\xc3\xbcedad tard\xc3\xada tambi\xc3\xa9n sit\xc3\xbaa las Mamuralias en los idus de marzo.\xe2\x80\x8b Esta celebraci\xc3\xb3n, que tiene aspectos de chivo expiatorio o de antiguos rituales pharmacos griegos, implicaba dar una paliza a un anciano vestido con pieles de animales y probablemente se le llevaba fuera de la ciudad. Este ritual pod\xc3\xada haber formado parte de la fiesta de a\xc3\xb1o nuevo, representando la expulsi\xc3\xb3n del viejo a\xc3\xb1o.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el per\xc3\xadodo imperial tard\xc3\xado, los idus comenzaban una "semana santa" de fiestas\xe2\x80\x8b de Cibeles y Attis. Los idus eran los d\xc3\xadas del Canna intrat ("El junco entra"), cuando Atis naci\xc3\xb3 y fue expuesto (abandonado) cuando era todav\xc3\xada lactante entre los juncos de un r\xc3\xado de Frigia.\xe2\x80\x8b Atis fue descubierto, dependiendo de la versi\xc3\xb3n del mito, por pastores o por la diosa Cibeles, que tambi\xc3\xa9n era conocida como la Magna Mater, "Gran Madre".\xe2\x80\x8b Una semana despu\xc3\xa9s, cada 22 de marzo, los d\xc3\xadas de la fiesta del Arbor intrat ("El \xc3\xa1rbol entra") se conmemora la muerte de Atis bajo un pino pi\xc3\xb1onero. Un colegio de sacerdotes llamados los "portadores del \xc3\xa1rbol", los dendr\xc3\xb3foros (dendrophoroi) cortaban un \xc3\xa1rbol,\xe2\x80\x8b lo engalanaban y suspend\xc3\xadan de \xc3\xa9l una imagen de Atis,\xe2\x80\x8b y lo transportaban al templo de la Magna Mater en medio de lamentaciones._NEWLINE_Finalmente, el d\xc3\xada fue formalizado como parte del calendario oficial romano en tiempos de Claudio.\xe2\x80\x8b Y le hicieron seguir un per\xc3\xadodo de tres d\xc3\xadas de duelo,\xe2\x80\x8b que culminar\xc3\xada con el renacimiento de Atis, el 25 de marzo, fecha del equinoccio de primavera en el calendario juliano.\xe2\x80\x8b'