b'\n_START_ARTICLE_\nApache\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas generales\n_START_PARAGRAPH_\nLing\xc3\xbc\xc3\xadsticamente pertenecen a la familia atapascana,\xe2\x80\x8b al igual que sus hermanos navajos. Los apaches viv\xc3\xadan semin\xc3\xb3madas e inestables en un lugar determinado entre los r\xc3\xados Colorado y Brazos en Texas. Se caracterizaban por una fuerte resistencia cultural como grupo. Eran grandes exploradores y conoc\xc3\xadan perfectamente su vasto territorio, el cual siempre defendieron tenazmente. Eran cazadores y recolectores de productos silvestres,\xe2\x80\x8b se convirtieron en invasores de tierras pastoriles y agr\xc3\xadcolas de otros grupos ind\xc3\xadgenas, hac\xc3\xadan trueque y practicaban el pillaje para subsistir.\xe2\x80\x8b En la regi\xc3\xb3n, era habitual que los grupos n\xc3\xb3madas saqueasen a los sedentarios para asegurarse los suministros y alimentos y los apaches aplicaron este sistema tambi\xc3\xa9n a los colonos europeos que se establecieron en ella.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLuchas con los espa\xc3\xb1oles y los comanches\n_START_PARAGRAPH_\nLos primeros contactos corroborados con europeos, espa\xc3\xb1oles, tuvieron lugar a finales del siglo XVI.\xe2\x80\x8b En 1598, Juan de O\xc3\xb1ate, al tomar posesi\xc3\xb3n de las tierras de Nuevo M\xc3\xa9xico, mand\xc3\xb3 dividir sus poblaciones para reducir a los apaches; envi\xc3\xb3 a fray Francisco de Zamora como encargado de evangelizar a estos, que viv\xc3\xadan en el extremo norte de la Nueva Espa\xc3\xb1a y al poniente de Sierra Nevada, en California; m\xc3\xa1s tarde mand\xc3\xb3 traer del centro de las provincias novohispanas a ind\xc3\xadgenas aztecas y otom\xc3\xades cristianizados para lograr un mejor entendimiento con los pueblos apaches. El esfuerzo fue en vano: los apaches y otras tribus ind\xc3\xadgenas no se dejaron someter y decidieron quemar y destruir muchas poblaciones espa\xc3\xb1olas de los territorios norte\xc3\xb1os de la Nueva Espa\xc3\xb1a. Los apaches apoyaron a los indios pueblo en los combates con los espa\xc3\xb1oles en 1599.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La relaci\xc3\xb3n  desde el comienzo, y en el siglo XVII se produjeron una serie de combates e incursiones emprendidas por los dos grupos.\xe2\x80\x8b Los apaches buscaban ganado y caballos \xe2\x80\x94animales a los que hab\xc3\xadan aprendido a montar\xe2\x80\x94 y los espa\xc3\xb1oles emprend\xc3\xadan represalias y capturaban esclavos, pese a que la Corona lo hab\xc3\xada prohibido.\xe2\x80\x8b Las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas de este siglo correspondieron al esplendor del grupo, que a comienzos del siglo siguiente comenz\xc3\xb3 a ser desplazado por los comanches, provenientes del norte y empujados en la migraci\xc3\xb3n a su vez por los siux.\xe2\x80\x8b El avance hacia el sur de los apaches a comienzos del XVIII hizo que aumentasen los choques con los espa\xc3\xb1oles del Virreinato de Nueva Espa\xc3\xb1a.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Nunca unidos pol\xc3\xadticamente, los apaches se divid\xc3\xadan en distintos grupos, que fueron cambiando con el tiempo.\xe2\x80\x8b Algunos de ellos, como los llamados lipanes y jicarillas,  llegaron a asentarse y a criar ganado, pero la mayor\xc3\xada eran cazadores y recolectores.\xe2\x80\x8b Se conoc\xc3\xada como Apacher\xc3\xada el territorio por donde vagaban, unos seiscientos sesenta mil kil\xc3\xb3metros cuadrados que abarcaban el este del estado de Arizona, gran parte del de Nuevo M\xc3\xa9xico, el sudeste del de Colorado, el oeste del de Oklahoma, una parte notable de Texas y la zona septentrional de los estados de Sonora, Chihuahua y Coahuila.\xe2\x80\x8b A mediados del siglo XIX, se calcula que eran unos ocho mil, aunque algunos autores calculan una cifra mayor, treinta mil.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El primer documento que menciona la existencia de los apaches se escribi\xc3\xb3 en Taos en 1702 y en 1720 llega all\xc3\xad una embajada apache solicitando permiso para asentarse en el territorio; el gobernador espa\xc3\xb1ol lo otorg\xc3\xb3, dando comienzo a un largo y dif\xc3\xadcil proceso de asentamiento, ya que otros pueblos ya instalados all\xc3\xad no sent\xc3\xadan demasiada simpat\xc3\xada hacia ellos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPeriodo mexicano y expansi\xc3\xb3n estadounidense\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1825, el gobierno mexicano inicia un segundo periodo para pacificar a los apaches y unificarlos en poblaciones unidas, el cual fue un gran fracaso para los intermediarios mexicanos. Con el Tratado de Guadalupe-Hidalgo de 1848, firmado por M\xc3\xa9xico y Estados Unidos, el territorio apache qued\xc3\xb3 dividido entre los dos Estados, lo que origin\xc3\xb3 la separaci\xc3\xb3n del grupo y gran descontento con ambos Gobiernos. Los apaches se dispersaron por las tierras de Arizona, Nuevo M\xc3\xa9xico, Texas, Oklahoma, Chihuahua, Sonora, Coahuila, Durango y Zacatecas._NEWLINE_Durante la colonizaci\xc3\xb3n angloamericana de los nuevos territorios del oeste americano, se constituyeron en un gran obst\xc3\xa1culo para poder llegar a colonizar hasta las costas del Pac\xc3\xadfico. Los apaches resentidos usaron las armas de fuego y los caballos para matar a aquel que se introdujera en sus territorios. Muchos espa\xc3\xb1oles, mexicanos y angloamericanos murieron a manos de los apaches. En 1821 se inicia una etapa conocida como las guerras indias, que terminan con la rendici\xc3\xb3n de Ger\xc3\xb3nimo, el \xc3\xbaltimo l\xc3\xadder de la resistencia, quien proven\xc3\xada de la tribu chiricahua._NEWLINE_El Gobierno de M\xc3\xa9xico trat\xc3\xb3 de aniquilar a Ger\xc3\xb3nimo, pacta con \xc3\xa9l y despu\xc3\xa9s lo traiciona matando a su familia. Ger\xc3\xb3nimo ataca y quema los fuertes fronterizos mexicanos. El gobierno de los Estados Unidos tambi\xc3\xa9n le persigue y trata de someterlo, matando a su segunda esposa. Finalmente fue confinado a las reservas indias de Florida y muere en Oklahoma en 1909._NEWLINE_En 1928 el gobierno de M\xc3\xa9xico declara oficialmente extinta la etnia apache en territorio mexicano y las 3000 personas que sobrevivieron en tierra estadounidense fueron sometidos finalmente en reservas de los estados de Arizona, Nuevo M\xc3\xa9xico y Oklahoma.\n_START_SECTION_\nControversia sobre las guerras Apaches\n_START_PARAGRAPH_\nNo hay registros escritos de las razones de la migraci\xc3\xb3n desde Canad\xc3\xa1. Existen testimonios ind\xc3\xadgenas donde consta que se dedicaban al pillaje y la depredaci\xc3\xb3n, especialmente los lipanes que hab\xc3\xadan absorbido a varios grupos coahuiltecos, sin saberse esto con verdadera exactitud. En el momento de la llegada de los primeros europeos, los espa\xc3\xb1oles, las etnias del lugar se mostraban agresivas contra los apaches y contaban de sus m\xc3\xbaltiples ataques, probablemente buscando asentarse en tierras m\xc3\xa1s f\xc3\xa9rtiles._NEWLINE_Al principio del dominio espa\xc3\xb1ol de las dem\xc3\xa1s tribus, se trat\xc3\xb3 de evangelizarlos sin \xc3\xa9xito, en vista de lo cual se procedi\xc3\xb3 a establecer la cadena de presidios que intentaba proteger la zona. Como el \xc3\xa9xito fue m\xc3\xadnimo, se estableci\xc3\xb3 el sistema de soborno, por el cual el gobierno virreinal aprovisionaba a las distintas tribus para detener los ataques._NEWLINE_Sin embargo, en el momento de la independencia de M\xc3\xa9xico, ambos sistemas, el de presidios y el de sobornos, colapsaron, reanud\xc3\xa1ndose los ataques. Estos alcanzaron proporciones \xc3\xa9picas en Chihuahua y Sonora, contribuyendo a la Guerra de Intervenci\xc3\xb3n Estadounidense, y gracias a ello los ataques se extendieron._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la guerra (1848), los ataques se extendieron m\xc3\xa1s al sur, llegando a Sinaloa y Durango, al tiempo que se iniciaban en los nuevos territorios de Nuevo M\xc3\xa9xico, Arizona, y Texas. La depredaci\xc3\xb3n lleg\xc3\xb3 al punto de poblaciones completas exterminadas en diferentes lugares de Arizona, Sonora y Chihuahua. De especial ferocidad fueron los ataques en Cuencam\xc3\xa9 y zonas aleda\xc3\xb1as, donde todos los habitantes fueron exterminados. Esto provoc\xc3\xb3 la respuesta de ambos lados de la frontera, donde se envi\xc3\xb3 al ej\xc3\xa9rcito para controlar los ataques, de nuevo con poco \xc3\xa9xito._NEWLINE_Los gobiernos locales tomaron control de la situaci\xc3\xb3n. En Chihuahua, el gobernador \xc3\x81ngel Tr\xc3\xadas ofreci\xc3\xb3 200 pesos por la cabellera de cada ind\xc3\xadgena, esto disminuy\xc3\xb3 los ataques en Chihuahua, lleg\xc3\xa1ndose a pactar el fin de la cacer\xc3\xada. El mismo modelo se segu\xc3\xada en Estados Unidos. Sin embargo, siendo estos pactos locales o regionales, provocaban que los ataques se detuvieran en un lugar y continuaran en otro. El ejemplo m\xc3\xa1s claro es el de 1851, cuando Chihuahua sosten\xc3\xada un pacto de paz con las tribus del noroeste, llegando varias de ellas a asentarse en Janos. Sin embargo, los propios anales de los apaches, as\xc3\xad como la autobiograf\xc3\xada de Ger\xc3\xb3nimo, reconocen que se usaba el campamento como base para atacar los establecimientos de Sonora. Ante esto, el gobernador El\xc3\xadas Gonz\xc3\xa1lez persigui\xc3\xb3 a los ind\xc3\xadgenas hasta Janos, extermin\xc3\xa1ndolos o capturando a algunos de regreso a Sonora. Este acontecimiento en particular reanudar\xc3\xada la guerra por el norte de M\xc3\xa9xico y suroeste de Estados Unidos, que continuar\xc3\xada hasta 1886._NEWLINE_Debe notarse la l\xc3\xb3gica diferencia entre la narraci\xc3\xb3n de los mismos hechos desde los tres puntos de vista diferentes, estadounidense, mexicano y apache. Al analizar las cr\xc3\xb3nicas de la \xc3\xa9poca se debe tomar en cuenta las motivaciones y justificaciones de un punto de vista en particular. As\xc3\xad, cronistas de cualquiera de las partes omiten convenientemente sus cr\xc3\xadmenes. El ejemplo del ataque a Janos es el m\xc3\xa1s claro, donde las tres narrativas de la mayor\xc3\xada de los cronistas de la \xc3\xa9poca son muy parciales en sus apreciaciones, a la vista de lo cual debe analizarse con cuidado cualquier material de referencia. Incluso en la actualidad se usan estas fuentes parciales del siglo XIX.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente, la mayor\xc3\xada de apaches son adherentes del cristianismo, en particular, del catolicismo romano. La mitolog\xc3\xada prehisp\xc3\xa1nica Apache hablaba de dos h\xc3\xa9roes mitol\xc3\xb3gicos. Uno es el del sol/calor, frente a los monstruos asesinos, el segundo es la del agua/la luna/ y el trueno, hijo del Agua, Nacido fuera del agua, que es perjudicial para los seres humanos. Otras leyendas hablan de un juego de pelota secreto en el que los animales buenos y malos jugaban para decidir si el mundo deber\xc3\xada permanecer en la oscuridad eterna o entrar en un nuevo amanecer. Ocupa un lugar importante las leyendas del coyote y la de triksteris. Los Indios navajos, apaches occidentales, jicarilla y Lipanes tienen sus antecedentes legislativos, sin embargo, esto no incluye a los Chiricahuas y los Mezcaleros.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunos animales estaban demonizados, ya que pod\xc3\xadan causar diversas enfermedades; entre estos, estaban los b\xc3\xbahos, serpientes, osos y coyotes._NEWLINE_En muchos de los "dioses" de los Athabascanos del sur se personificaban las fuerzas de la naturaleza que la gente utilizaba para sus propios fines a trav\xc3\xa9s de diversos rituales. A continuaci\xc3\xb3n la definici\xc3\xb3n Basso paeiktas sobre los Apaches orientales de la palabra "Dios":_NEWLINE_El t\xc3\xa9rmino Diyi \'se refiere a una o un grupo de fuerzas invisibles que se derivan de una serie de animales, plantas, minerales, fen\xc3\xb3menos meteorol\xc3\xb3gicos y las criaturas mitol\xc3\xb3gicas del universo Apache occidental existentes. Cualquiera de una variedad de fuerzas puede ganar y un hombre puede hacerlo correctamente, puede ser utilizado para diversos fines.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En estas ceremonias eran muy conscientes los hechiceros (chamanes) de ello, pero era posible, una manifestaci\xc3\xb3n directa de un individuo. Variaban los rituales y sus formas en las diferentes tribus apache. Muchas ceremonias Chiricahuas y Mezcaleras eran hechas con lo aprendido durante visiones religiosas personales, mientras que los jicarilla y apaches occidentales tuvieron rituales estandarizados. La pubertad en las ni\xc3\xb1as (danza del amanecer), rituales y celebraciones con canciones navajo, estaban bien establecida desde la antigued\xc3\xa1d en los apaches Jicarilla de los llanos, las ceremonias de consagraci\xc3\xb3n eran de los rituales m\xc3\xa1s abundantes. Muchas m\xc3\xa1scaras ceremoniales fueron utilizados para representar esp\xc3\xadritus religiosos. Los Navajo, apaches y los occidentales jicarillas tienen considerable conocimiento y filosof\xc3\xada religiosa, incluyendo s\xc3\xadmbolos que marcaban en la arena del desierto. Se cree que el uso de m\xc3\xa1scaras y pintura sobre la arena fue tomada de la cultura Pueblo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOrganizaci\xc3\xb3n social\n_START_PARAGRAPH_\nTodos los apaches viv\xc3\xadan en familias grandes, donde cada familia ten\xc3\xada su propia vivienda. La familia extendida consist\xc3\xada en marido y mujer, sus hijos todav\xc3\xada no casados, los que se casaron con sus hijas, sus hijos que se casaron con las hijas de otros hombres y los ni\xc3\xb1os de cada uno de ellos. De esta manera, un grupo de familias unidas formaban un linaje femenino (modelo de madre) en la que los hombres eran capaces de conseguir un matrimonio despu\xc3\xa9s de salir de la familia de sus padres. Cuando una hija se casa, ella y su esposo colocan nuevas viviendas. Era muy grande el rol de las mujeres en la organizaci\xc3\xb3n de la aldea. Mientras que en la parte sur del Oeste tambi\xc3\xa9n estuvo el matriarcado extendido, a veces el hijo mayor se quedaba con su esposa a vivir con sus padres. Todas las tribus reconoc\xc3\xadan matrimonio religioso y libre._NEWLINE_Algunas familias trabajaban juntos en grupos locales, las cuales llevaban a cabo ciertas ceremonias, el comercio y la guerra. Este grupo local estaba encabezado por un hombre-comandante de avanzada edad que tuvo la mayor influencia desde joven entre los miembros del grupo gracias a su reputaci\xc3\xb3n. El Comandante de grupo ven\xc3\xada por sus culturas como el l\xc3\xadder Apache. La ocupaci\xc3\xb3n no era hereditaria y por lo general era diferente en todos los miembros de la familia. El Comandante era una influencia fuerte en el grupo - ni un solo miembro del grupo no se ve\xc3\xada obligado a seguir al comandante. El comandante Apache occidental bien considerado ten\xc3\xada que ser trabajador, generoso, objetivo, tolerante, honesto y elocuente._NEWLINE_Muchos grupos locales de base se fusionaban en escuadrones. Estos grupos de organizaci\xc3\xb3n fueron m\xc3\xa1s fuerte entre los Chiricahuas centrales y del oeste, mientras que entre los Lipan y mescaleros, era d\xc3\xa9bil. El Grupo Navajo no formaba escuadrones, muy probablemente debido al hecho de que no era favorable en la b\xc3\xbasqueda del bisonte. Sin embargo los navajos organizaron grupos, que eran m\xc3\xa1s grandes que la familia extensa Apache, pero menor que el grupo local o pelot\xc3\xb3n._NEWLINE_Los mayores niveles en la jerarqu\xc3\xada social de los apache del oeste acudieron en masa a las \xc3\xb3rdenes, que Grenville Goodwin bautiz\xc3\xb3. Llam\xc3\xb3 a los cinco grupos apaches occidentales: los Tontos del Norte, los Tontos del sur, Cibekuje, San Carlos y White Mountain. Los Escuadrones Jicarilla consistieron partes influenciadas probablemente por la cultura Pueblo. Los apaches occidentales e indios Navajo ten\xc3\xadan sistema de clanes matriarcales._NEWLINE_El concepto de naci\xc3\xb3n apache no exist\xc3\xada entre ellos y no se consideraban parte de la misma unidad a pesar de hablar idiomas semejantes.\xe2\x80\x8b Las Siete tribus apaches no estaban unidas pol\xc3\xadticamente (a pesar de la opini\xc3\xb3n generalizada\xe2\x80\x8b) y, a veces incluso eran enemigos mutuamente, tales como los Lipanes, que eran enemigos de los Mezcalero.\n_START_SECTION_\nSistema de parentesco\n_START_PARAGRAPH_\nLas tribus apaches se caracterizaron por tener dos sistemas diferentes: la familia o clan y el tipo entre los Chiricahuas y Jicarillas.\xe2\x80\x8b Los tipo de sistema fueron ciertemente parecidos entre los Chiricahuas, Mezcaleros y en los apaches occidentales, el \xc3\xbaltimo sistema era un poco diferente de los dos primeros ya que era m\xc3\xa1s parecido al sistema navajo._NEWLINE_El sistema Jicarilla, se asemejaba a el de los Dakota y a los sistemas de parentesco Iroqueses siendo parecido a el de los Navajo, Lipan, y apaches de la planicie. El sistema Navajo era algo diferente y ten\xc3\xada similitudes con sistema Chiricahua. El sistema Lipan, y el de los apaches de la planicie eran sistemas muy similares.\n_START_SECTION_\nSistema chiricahua\n_START_PARAGRAPH_\nLos Chiricahuas ten\xc3\xadan cuatro palabras diferentes para nombrar a los abuelos:-chu\xe2\x80\x8b - abuela materna, -ts\xc3\xbay\xc3\xa9 - abuelo materno, -ch\'in\xc3\xa9 - abuela y del lado del padre -Nal\xc3\xa9 - abuelo paterno. Adem\xc3\xa1s, hermanos y hermanas mayores son llamados por la misma palabra; por lo tanto, la abuela materna, hermanas y hermanos de la abuela materna se llaman -chu. Adem\xc3\xa1s, todo el nivel de los abuelos es rec\xc3\xadproca, es decir, los abuelos tambi\xc3\xa9n llaman a sus nietos por la madre o la l\xc3\xadnea del padre. Por ejemplo, la abuela materna del hablante se llamar\xc3\xa1 -chu e identicamente tambi\xc3\xa9n la del receptor se llamara -chu._NEWLINE_Los Chiricahuas no son poseedores de los primos de la familia princip\xc3\xa1l y hermanas de hermanos y hermanas. De esta manera, la misma palabra se usa para designar hermano y primo. Adem\xc3\xa1s, otro t\xc3\xa9rmino es utilizado para describir el g\xc3\xa9nero del hablante: -k\'is - son hermanos del mismo sexo, hermana o primo, prima y -l\xc4\x85h - el sexo opuesto. Esto significa que si el que habla es un hombre, entonces \xc3\xa9l va a llamar -k\'is a su hermano y a su hermana -l\xc4\x85h. Si el que habla es una mujer, entonces su hermano se llamar\xc3\xa1 -l\xc4\x85h y su hermana -k\'is._NEWLINE_Dos palabras diferentes son conocidas para designar a los padres, de acuerdo con el sexo: -m\xc3\xa1\xc3\xa1 - madre y -taa - padre. Tambi\xc3\xa9n, estas dos palabras describen a los ni\xc3\xb1os en funci\xc3\xb3n del sexo: -y\xc3\xa1ch\'e \'- hija y -ghe \' - hijo._NEWLINE_Hermanas y hermanos de los padres se identifican juntos, sin importar el g\xc3\xa9nero: -gh\xc3\xbay\xc3\xa9 - una t\xc3\xada o un t\xc3\xado materno (hermano de la madre o hermana), -deed\xc3\xa9\xc3\xa9 \'- t\xc3\xada o un t\xc3\xado del lado de su padre (hermano del padre o hermana). Estos t\xc3\xa9rminos se usan mutuamente por los abuelos y los nietos. Esto significa que -gh\xc3\xbay\xc3\xa9 tambi\xc3\xa9n significa sobrino o sobrina.\n_START_SECTION_\nSistema Jicarilla\n_START_PARAGRAPH_\nA diferencia del sistema Chiricahua, los abuelos Jicarilla solo se pod\xc3\xadan nombrarse con dos palabras distintas para diferenciar el sexo: -ch\xc3\xb3\xc3\xb3 - abuela y -ts\xc3\xb3y\xc3\xa9\xc3\xa9 - abuelo. No hay t\xc3\xa9rminos separados para los abuelos maternos o paternos. Estos t\xc3\xa9rminos tambi\xc3\xa9n se utilizan para nombrar a los abuelos de los ni\xc3\xb1os en funci\xc3\xb3n del g\xc3\xa9nero. De esta manera, la palabra -choo llama a la abuela y sus hermanas (tanto de la madre y la otra mitad del padre); -ts\xc3\xb3y\xc3\xa9\xc3\xa9 llaman al abuelo y sus hermanos. Estos t\xc3\xa9rminos no son mutuamente. S\xc3\xb3lo hay una palabra para el nieto, independientemente de su sexo -ts\xc3\xb3y\xc3\xad\xc3\xad._NEWLINE_Hay dos palabras para cada padre. Estos t\xc3\xa9rminos tambi\xc3\xa9n se utilizan para nombrar a los padres de los hermanos del mismo sexo: -\'n\xc3\xad\xc3\xadh - madre o t\xc3\xada (hermana de la madre), -ka\'\xc3\xa9\xc3\xa9 - padre o t\xc3\xado (hermano del padre). Adem\xc3\xa1s, el uso de estos t\xc3\xa9rminos para describir el t\xc3\xado o t\xc3\xada del sexo opuesto: -da\'\xc3\xa1\xc3\xa1 - t\xc3\xado materno (hermano de la madre) y -b\xc3\xa9j\xc3\xa9\xc3\xa9 - t\xc3\xada paterna (hermana del padre)._NEWLINE_Los dos t\xc3\xa9rminos son utilizados por hermanos y hermanas. Tambi\xc3\xa9n utilizan los primos del sexo opuesto: -k\'is\xc3\xa9 - hermano del mismo sexo, hermana o primo, prima; -l\xc3\xa1h - es el hermano del sexo opuesto, hermana o primo, prima. Tambi\xc3\xa9n hay tres t\xc3\xa9rminos que dependen de la edad del hablante: -nd\xc3\xa1d\xc3\xa9\xc3\xa9 - hermana mayor, - na\'\xc3\xa1\xc3\xa1 - hermano mayor, -shd\xc3\xa1zha - el hermano o hermana m\xc3\xa1s joven. Tambi\xc3\xa9n se utiliza, adem\xc3\xa1s, diferentes palabras para la madre y sus hermanos, hermanas, hijos de sus padres: -zeed\xc5\x84 - padre, hermana, hermano, madre o hijo, -i\xc5\x82naa\'aash - hermana del padre var\xc3\xb3n o el hijo del hermano de la madre (utilizado s\xc3\xb3lo en relaci\xc3\xb3n con los hombres)._NEWLINE_Es conocido como los hijos de los padres, as\xc3\xad como los hermanos del mismo sexo o los hijos de los ni\xc3\xb1os del mismo sexo o los primos de primos: -zh\xc3\xa1che\'e - la hija del mismo sexo en relaci\xc3\xb3n con el hermano o la hermana del orador, hija, -ghe \'- hijo del hermano del mismo sexo o hijo de la hermana. Existen t\xc3\xa9rminos individuales del sexo opuesto con respecto al hermano o hermana de un ni\xc3\xb1o del que se habla: -da\'\xc3\xa1\xc3\xa1 - la hermana del sexo opuesto o hija de la hermana, -da \'- el hermano del sexo opuesto o hijo de la hermana.\n_START_SECTION_\nClases de vivienda\n_START_PARAGRAPH_\nTodos los apaches viv\xc3\xadan en tres tipos de vivienda. La primera era una tienda india utilizada por vivir en las llanuras. El segundo tipo de vivienda eran las vikiupas, una especie de choza, llamada Vigvam. Esta casa se trata de un marco de madera de 2,5 m de altura reforzada con fibras de yuca y cubierto de arbustos y hierba. Estas chozas generalmente eran de los apaches que viv\xc3\xadan en las monta\xc3\xb1as. Si un miembro de la familia que viv\xc3\xada en la choza muere, se incinera. El tercer tipo de vivienda era un Hogan, se utilizaba durante los tiempos c\xc3\xa1lidos cuando se adentraban al norte de M\xc3\xa9xico, el cual es perfectamente fresco. Su construcci\xc3\xb3n a\xc3\xban es com\xc3\xban en la Naci\xc3\xb3n Navajo._NEWLINE_A continuaci\xc3\xb3n una descripci\xc3\xb3n de la antrop\xc3\xb3loga Morris (Morris Opler) sobre la casa de los Chiricahuas:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_"La casa en la que viv\xc3\xada la familia, era construida por mujeres. Se trata de una ronda simple, con el arbusto llamado Namukos en forma de c\xc3\xbapula, con pisos al nivel del suelo. Estaba a unos dos metros de altura en el centro y ten\xc3\xada cerca de dos metros y medio de di\xc3\xa1metro. El marco es construido con entramado de ramas de roble o sauce que se pegan en el suelo o se insertan en pozos perfectamente y especialmente excavados. Las ramas se insertan a unos 30 cm de distancia el uno del otro y se unen en la parte superior con la pila de yuca. En los techos se ponen hierbas locales (Andropogon gerardii y Xerophyllum Tenax) en bultos atados con cuerdas. El agujero del humo va en la parte central de la casa. Los abrigos y ropa eran colgados en una cruz que se pon\xc3\xada cerca de la entrada. La protecci\xc3\xb3n de la lluvia en la parte superior de la caba\xc3\xb1a se lograba colocando un trozo de piel o conjunto de pieles de bisonte o de oso en el hueco. Claro, si no fuera necesaria para disparar, incluso el agujero estaba siempre expeliendo humo del fog\xc3\xb3n central. El aire caliente tambi\xc3\xa9n se eliminaba por el orificio superior. La acumulaci\xc3\xb3n de humo en la casa requer\xc3\xada unos tres d\xc3\xadas. Este establecimiento era c\xc3\xa1lido y c\xc3\xb3modo, incluso en la nieve. Su interior estaba equipado con camas de arbustos y hojas de hierbas ..._NEWLINE_Las mujeres eran responsables no s\xc3\xb3lo de vivienda dentro de la instalaci\xc3\xb3n, sino tambi\xc3\xa9n de su construcci\xc3\xb3n, mantenimiento, reparaci\xc3\xb3n, y todo lo relacionado con la vivienda. Recog\xc3\xadan hierbas de las praderas y las cambiaban cuando se desvanec\xc3\xadan o se mojaban ... Pero, antes los apaches no ten\xc3\xadan hogar permanente, por lo que no se molestaban por la limpieza, sino que simplemente cambiaban de sitio y constru\xc3\xadan una nueva._NEWLINE__NEWLINE_ "_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Morris Opler \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa caza\n_START_PARAGRAPH_\nLa caza era un asunto masculino, aunque hubo excepciones dependiendo del tiempo y la cultura (por ejemplo, las mujeres Lipan pod\xc3\xadan ayudar cazando conejos)._NEWLINE_Antes de la caza por lo general ten\xc3\xadan lugar elaborados rituales como el ayuno y los curanderos (ang. Curandero) llevaban a cabo ciertas ceremonias religiosas antes y despu\xc3\xa9s de la caza. En la cultura Lipan, los ciervos eran custodiados por el esp\xc3\xadritu de la monta\xc3\xb1a, por lo que se invocaba a dicho esp\xc3\xadritu en sus rituales para que la caza tuviera \xc3\xa9xito. El juego de cazar que cumplir con ciertas normas religiosas (muchas de los cuales se describen en los relatos religiosos), designadas para un animal sacrificado, c\xc3\xb3mo orar y c\xc3\xb3mo destruir los huesos. Entre los criollos del sur era generalizada la divisi\xc3\xb3n y repartici\xc3\xb3n del cuerpo. Por ejemplo, entre el cazador mezcalero, que tuviera \xc3\xa9xito en la caza, se esperaba que diera la mitad de sus presas a sus compa\xc3\xb1eros y los que carec\xc3\xadan de alimentos en el campamento. La preocupaci\xc3\xb3n por otros individuos de la comunidad muestra un gran compromiso social y generosidad. Era posible ganar respeto entre los miembros de la tribu, precisamente quien tuviera mayor respeto y carisma pod\xc3\xada convertirse en su l\xc3\xadder._NEWLINE_El arma m\xc3\xa1s com\xc3\xban durante la invasi\xc3\xb3n de los europeos fue el arco y la flecha. Era utilizada en la caza en diversas t\xc3\xa1cticas. En casos especiales utilizaban cabezas de animales como carnada, y silbatos seductores para que el animal se acercara. Tambi\xc3\xa9n trataban de cansar al animal - los cazadores localizaban varios puntos rode\xc3\xa1ndolo y defend\xc3\xadan su posici\xc3\xb3n hasta que el animal ca\xc3\xada agotado o muerto._NEWLINE_Algunos animales no pod\xc3\xadan comerse, ya que era una falta a la moral p\xc3\xbablica. Diferentes tribus ten\xc3\xadan diferentes tab\xc3\xbaes. Algunos de los ejemplos m\xc3\xa1s comunes: osos, pecar\xc3\xades, pavo, pescado, ranas, serpientes, insectos, b\xc3\xbahos, pumas y coyotes. Dos ejemplo de tab\xc3\xbaes diferentes: el oso negro fue siendo parte de la dieta (como los bisontes, ciervos o ant\xc3\xadlopes), pero los Jicarilla nunca com\xc3\xadan osos, porque los consideraban animales malignos. Algunos tab\xc3\xbaes eran t\xc3\xadpicas de toda la regi\xc3\xb3n. Tal como ir sin peces, que era tab\xc3\xba en todo el suroeste, o que las serpientes eran la encarnaci\xc3\xb3n f\xc3\xadsica del mal.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los apaches occidentales en su mayor\xc3\xada cazaban venado y berrendo a finales de oto\xc3\xb1o. En noviembre, com\xc3\xadan carne seca y migraban a campamentos de invierno en Salto, Negro, Gilo o incluso los valles del R\xc3\xado Colorado._NEWLINE_Los Chiricahuas generalmente cazaban ciervos y berrendo. Sin embargo en el juego de la caza se mataban conejos (liebres), zarig\xc3\xbceyas, ardillas, caballos salvajes y mulas, venados, pecar\xc3\xades, h\xc3\xa1msteres._NEWLINE_Para los Mezcaleros era mucho m\xc3\xa1s importante el venado, aunque tambi\xc3\xa9n cazaban borrego cimarr\xc3\xb3n, bisonte (los que viv\xc3\xadan m\xc3\xa1s cerca de los llanos), y seg\xc3\xban los estadounidenses conejos, ciervos, caballos y mulas, zarig\xc3\xbceyas, berrendo y h\xc3\xa1msteres._NEWLINE_Los Jicarilla cazaban borrego cimarr\xc3\xb3n, bisontes, ciervos y \xc5\xa1akiaragis. Tambi\xc3\xa9n eran cazados los castores, conejos, ardillas, palomas, urogallo, mulas, puercoesp\xc3\xadn, conejos, ardillas, pavos y h\xc3\xa1msteres. Los caballos solo se com\xc3\xadan despu\xc3\xa9s de haber sido introducidos por los europeos. No com\xc3\xadan pecar\xc3\xad, comadrejas, gatos y lobos salvajes, pero los cazaban para obtener ciertas partes de su cuerpo como la piel o los dientes. El zorrillo solo se com\xc3\xada en casos extremos de hambruna._NEWLINE_El Lip\xc3\xa1n se defendi\xc3\xb3 sobre todo por la carne de bisonte. Su caza se prolong\xc3\xb3 durante tres semanas en el oto\xc3\xb1o y despu\xc3\xa9s de unos pocos d\xc3\xadas hasta la primavera. Otro partido clave fue el venado. Beb\xc3\xadan la sangre fresca de venado porque pensaban que era m\xc3\xa1s saludable. Aunque tambi\xc3\xa9n los lipanes cazaban castores, borrego cimarr\xc3\xb3n, osos negros, patos, caballos, pumas, palomas, perros de la pradera, berrendo, codornices, conejos, ardillas, pavos, tortugas y h\xc3\xa1msteres._NEWLINE_Entre los Apaches de los llanos era m\xc3\xa1s com\xc3\xban que se cazara bisontes y ciervos. Otros animales cazados eran tejones, osos, castores, coyotes, lobos, gallinas salvajes, gansos, caballos, mulas, zarig\xc3\xbceyas, nutrias, conejos y tortugas.\n_START_SECTION_\nRecolecci\xc3\xb3n de alimentos y producci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa recolecci\xc3\xb3n de plantas y la cocina era el trabajo de las mujeres. Sin embargo, en algunas cosas, como la recolecci\xc3\xb3n de coronas de agave que estaban pesadas, los hombres ayudaban. Muchas plantas silvestres se han utilizado no s\xc3\xb3lo por la comida, sino tambi\xc3\xa9n por los servicios m\xc3\xa9dicos y religiosos. Algunas plantas se utilizaban exclusivamente para los rituales religiosos y como medicinas._NEWLINE_Los apaches occidentales recog\xc3\xadan agave, que se cuece y se seca. A finales de junio - principios de julio el mercado de las grandes llanuras se llenaba de frutas, verduras y ra\xc3\xadces. Entre julio y agosto se recog\xc3\xadan vainas de los \xc3\xa1rboles del g\xc3\xa9nero Prosobis, de bayoneta espa\xc3\xb1ola (g\xc3\xa9nero yuca), frutas y bellotas de roble Emory. A finales de septiembre, la planta ya no se recogen, porque en ese momento toda la atenci\xc3\xb3n se centraba en los cultivos de invierno. Al final de oto\xc3\xb1o recog\xc3\xadan bayas de enebro y pi\xc3\xb1ones de pino._NEWLINE_Los Chiricahuas utilizan la corona de la planta (base del tub\xc3\xa9rculo) (la cuecen en grandes hornos subterr\xc3\xa1neos y la secan al sol) y brotes. El agave, fue elegido de entre otras plantas, las bayas, frutos y dem\xc3\xa1s partes comestibles - agaritos (Mahonia trifoliata) bayas, bayas de enebro, D\xc3\xa1til de yuca (Yucca baccata) frutas, pimientos, pasas de Corinto, bellotas Gambela y corteza de roble (utilizada para el t\xc3\xa9), verduras, frutas de espino, hojas de abril de bellotas de roble de hoja perenne, vainas de acacia, papas silvestres y muchos otros cultivos. Tambi\xc3\xa9n miel de panales silvestres._NEWLINE_El agave crece no era menos utilizado entre la naci\xc3\xb3n mezcalera,\xe2\x80\x8b cuya corona recog\xc3\xadan antes del invierno. Tambi\xc3\xa9n se alimentaban de bayas agaritos, D\xc3\xa1til de yuca (Yucca baccata), fruta, fruta de cactus, papas silvestres y muchas otras plantas no venenosas que crec\xc3\xadan en territorio mezcalero.\n_START_SECTION_\nAgricultura\n_START_PARAGRAPH_\nLos cultivos dom\xc3\xa9sticos en los diferentes grupos apaches difieren fuertemente. La mayor\xc3\xada de los cultivos se cultivaron por los indios Navajo, en menor medida, los Lipan. Los Apaches occidentales y Jicarilla practicaban muy poco la agricultura. Mientras que los apaches de las llanuras y los Chiricahuas no la utilizaban.\n_START_SECTION_\nComercio\n_START_PARAGRAPH_\nA diferencia de los europeos o los euro-americanos, los apaches claramente se dedicaban al saqueo y al pillaje, qued\xc3\xa1ndose con el bot\xc3\xadn de guerra, no exactamente comerciaban, aunque si exist\xc3\xada en s\xc3\xad mismo cierto trueque. Los comerciantes estaban en peque\xc3\xb1os grupos, para un determinado prop\xc3\xb3sito econ\xc3\xb3mico. Durante el robo se constitu\xc3\xadan reservas de alimentos adicionales, persegu\xc3\xadan y buscaban ciertos art\xc3\xadculos necesarios (sobre todo mujeres). La guerra se llevaba a cabo en grandes grupos hasta perdici\xc3\xb3n._NEWLINE_El comercio tambi\xc3\xa9n era una fuente de alimento. Sus trofeos de caza, en su mayor\xc3\xada eran pieles, las cuales cambiaban por armas, herramientas de utilidad y otros art\xc3\xadculos \xc3\xbatiles o alimentos.'