b'\n_START_ARTICLE_\nIncreencia\n_START_SECTION_\nFe e increencia\n_START_PARAGRAPH_\nEl documento final de la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Cultura, celebrada entre el 11 y el 13 de marzo de 2004, trata sobre \xc2\xabLa fe cristiana al alba del nuevo milenio y el desaf\xc3\xado de la no creencia y la indiferencia religiosa\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para preparar el encuentro, el consejo recopil\xc3\xb3 informaci\xc3\xb3n de todos los pa\xc3\xadses del mundo. Las preguntas propuestas dan una visi\xc3\xb3n de algunos de los principales rasgos de la secularizaci\xc3\xb3n. El documento comienza observando la p\xc3\xa9rdida de fe en el mundo de hoy. \xc2\xabse observa una ruptura de la transmisi\xc3\xb3n de la fe, \xc3\xadntimamente ligada a un proceso de alejamiento de la cultura popular, profundamente impregnada de cristianismo a lo largo de los siglos\xc2\xbb, establece la introducci\xc3\xb3n. El debilitamiento de esta cultura religiosa popular trae consigo, en opini\xc3\xb3n de la Iglesia, graves consecuencias en t\xc3\xa9rminos de c\xc3\xb3mo las personas piensan, se comportan y juzgan. _NEWLINE_\xc2\xabLa Iglesia hoy tiene que hacer frente a la indiferencia y la increencia pr\xc3\xa1ctica, m\xc3\xa1s que al ate\xc3\xadsmo\xc2\xbb, comentaba el Pontificio Consejo. No obstante, aunque el n\xc3\xbamero de reg\xc3\xadmenes con ate\xc3\xadsmo de Estado se ha reducido, se ha extendido a trav\xc3\xa9s de los medios de comunicaci\xc3\xb3n, seg\xc3\xban el texto, \xc2\xabuna cierta hostilidad cultural hacia las religiones, sobre todo el cristianismo y concretamente el catolicismo, compartida por los ambientes francmasones activos en diferentes organizaciones\xc2\xbb._NEWLINE_El Pontificio Consejo califica la increencia de \xc2\xabverdadera enfermedad del alma, que lleva a vivir \xe2\x80\x98como si Dios no existiera\xe2\x80\x99, neopaganismo que idolatra los bienes materiales, los beneficios de la t\xc3\xa9cnica y los frutos del poder\xc2\xbb, lo cual conduce a lo que el documento denomina \xc2\xabhomo indifferens\xc2\xbb, reduciendo la b\xc3\xbasqueda de la felicidad a un deseo de prosperidad material y a la satisfacci\xc3\xb3n de los impulsos sexuales.'