b'\n_START_ARTICLE_\nMitos del Antiguo Egipto sobre la creaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLos mitos del Antiguo Egipto sobre la creaci\xc3\xb3n o mitos cosmog\xc3\xb3nicos egipcios son los antiguos relatos de aquel pa\xc3\xads sobre la formaci\xc3\xb3n del mundo. La mayor parte de la informaci\xc3\xb3n sobre tales mitos nos la han proporcionado los Textos de las pir\xc3\xa1mides, las decoraciones murales e inscripciones funerarias cuya dataci\xc3\xb3n se remonta al Imperio Antiguo (2686-2181 a.C.).\xe2\x80\x8b Tales mitos tambi\xc3\xa9n constituyen las recopilaciones religiosas m\xc3\xa1s antiguas del mundo.\xe2\x80\x8b Los antiguos egipcios ten\xc3\xadan muchos dioses creadores y leyendas asociadas con cada uno de ellos, por lo cual en diferentes partes del pa\xc3\xads hab\xc3\xada diferentes creencias sobre c\xc3\xb3mo se hab\xc3\xada creado el mundo, o m\xc3\xa1s espec\xc3\xadficamente Egipto.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En todos estos mitos se dec\xc3\xada que el mundo hab\xc3\xada surgido de un mar infinito y sin vida cuando el sol se levant\xc3\xb3 por primera vez, en un tiempo lejano conocido como zp tpj (a veces transcrito Zep Tepi), "la primera vez".\xe2\x80\x8b Diferentes mitos atribu\xc3\xadan la creaci\xc3\xb3n a diferentes dioses: el conjunto de ocho deidades primordiales llamado Ogd\xc3\xb3ada, el dios autoengendrado Atum y su descendencia, la deidad contemplativa Ptah, y el misterioso y trascendente dios Am\xc3\xb3n. Aunque hasta cierto punto estas diferentes cosmogon\xc3\xadas compet\xc3\xadan entre s\xc3\xad, tambi\xc3\xa9n resultaban complementarias como diferentes aspectos de la comprensi\xc3\xb3n egipcia de la creaci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nElementos comunes\n_START_PARAGRAPH_\nEstos mitos diversos tienen algunos elementos en com\xc3\xban. Todos dicen que el mundo surgi\xc3\xb3 de las inertes aguas del caos, o Nu, e incluyen un mont\xc3\xadculo en forma de pir\xc3\xa1mide llamado benben, que fue la primera cosa que surgi\xc3\xb3 de las aguas. Tales elementos probablemente se inspiraran en la inundaci\xc3\xb3n anual del Nilo; al retirarse las aguas dejaban un suelo fertilizado y los egipcios quiz\xc3\xa1s equipararan esto con la aparici\xc3\xb3n de la vida a partir del caos primigenio. La imagen del mont\xc3\xadculo piramidal se origin\xc3\xb3 en los grandes mont\xc3\xadculos de tierra que emerg\xc3\xadan al retroceder el r\xc3\xado.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El sol tambi\xc3\xa9n estaba estrechamente asociado con la creaci\xc3\xb3n, y se dec\xc3\xada que hab\xc3\xada salido por primera vez del mont\xc3\xadculo como el dios sol general Ra o como el dios Khepri, que representaba al sol reci\xc3\xa9n nacido.\xe2\x80\x8b Hab\xc3\xada muchas versiones sobre la aparici\xc3\xb3n del sol, y se dec\xc3\xada que, en forma de garza, halc\xc3\xb3n, escarabajo o ni\xc3\xb1o, hab\xc3\xada emergido directamente del mont\xc3\xadculo o bien de una flor de loto que hab\xc3\xada crecido en este.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otro elemento com\xc3\xban de las cosmogon\xc3\xadas egipcias es la conocida figura del huevo c\xc3\xb3smico, un sustituto de las aguas o del mont\xc3\xadculo primigenios. Una variante de la versi\xc3\xb3n del huevo c\xc3\xb3smico dice que el dios sol, como poder primordial, emergi\xc3\xb3 del mot\xc3\xadculo primordial, que yac\xc3\xada a su vez en el caos del mar primordial.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCosmogon\xc3\xadas\n_START_PARAGRAPH_\nLos diferentes relatos sobre la creaci\xc3\xb3n se asociaban cada uno con el culto de un dios particular de una de las principales ciudades de Egipto: Herm\xc3\xb3polis, Heli\xc3\xb3polis, Menfis y Tebas.\xe2\x80\x8b hasta cierto punto estos mitos representan teolog\xc3\xadas que rivalizan, pero tambi\xc3\xa9n representan aspectos diferentes del proceso de creaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHerm\xc3\xb3polis\n_START_PARAGRAPH_\nEl mito de la creaci\xc3\xb3n promulgado en la ciudad de Herm\xc3\xb3polis se centraba en la naturaleza del universo antes de la creaci\xc3\xb3n del mundo. Las cualidades inherentes de las aguas primordiales estaban representadas por un conjunto de ocho dioses: la Ogd\xc3\xb3ada. El dios Nu y su contraparte femenina Naunet representaban el agua inerte primordial; Huh y su contraparte Hauhet representaban la extensi\xc3\xb3n infinita del agua; Kuk y Kauket personificaban la oscuridad presente dentro de aquella; y Am\xc3\xb3n (o Amun) y Amaunet representaban su naturaleza oculta e incognoscible, en contraste con el mundo tangible de los vivos. Las propias aguas primigenias eran parte del proceso de creaci\xc3\xb3n, por tanto los dioses que las representaban podr\xc3\xadan considerarse dioses creadores. Seg\xc3\xban el mito, los ocho dioses originalmente se divid\xc3\xadan en un grupo de varones y uno de mujeres.\xe2\x80\x8b Se los describ\xc3\xada simb\xc3\xb3licamente como criaturas acu\xc3\xa1ticas: a los varones se los representaba como ranas y a las mujeres como culebras.\xe2\x80\x8b Ambos grupos, finalmente, convergieron y produjeron una gran convulsi\xc3\xb3n de la que surgi\xc3\xb3 el mont\xc3\xadculo primordial. De este sali\xc3\xb3 el sol, que se elev\xc3\xb3 al cielo para iluminar el mundo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHeli\xc3\xb3polis\n_START_PARAGRAPH_\nEn Heli\xc3\xb3polis, la creaci\xc3\xb3n se atribu\xc3\xada a Atum, deidad estrechamente relacionada con Ra, del que se dec\xc3\xada que hab\xc3\xada existido en las aguas de Nu como un ser potencial inerte. Atum era un dios autoengendrado, fuente de todos los elementos y fuerzas del mundo, y el mito heliopolitano describ\xc3\xada el proceso diciendo que Atum hab\xc3\xada "evolucionado" de la unicidad de un ser a la multiplicidad de los elementos.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El proceso empez\xc3\xb3 cuando Atum apareci\xc3\xb3 en el mont\xc3\xadculo y gener\xc3\xb3 al dios del aire Shu y a su hermana Tefnut, cuya existencia representaba la aparici\xc3\xb3n de un espacio vac\xc3\xado entre las aguas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Para explicar c\xc3\xb3mo hizo eso Atum, el mito utiliza la met\xc3\xa1fora de la masturbaci\xc3\xb3n, en la que la mano usada para ese acto representa el principio femenino inherente en Atum.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n se dice que el dios "estornud\xc3\xb3" y que "desov\xc3\xb3" para producir a Shu y Tefnut respectivamente, met\xc3\xa1fora que surgi\xc3\xb3 del juego de palabras a partir del nombre de cada uno de estos.\xe2\x80\x8b Luego, Shu y Tefnut copularon y produjeron al dios de la tierra Geb y a la diosa del cielo Nut, que definieron los l\xc3\xadmites del mundo.\xe2\x80\x8b Geb y Nut a su vez tuvieron cuatro hijos que representaban las fuerzas vitales: Osiris, dios de la fertilidad y la regeneraci\xc3\xb3n; Isis, diosa de la maternidad; Set, dios del caos; y Neftis, entidad femenina que complementaba a Set. De este modo el mito representaba el proceso por el que se hizo posible la vida. Los nueve dioses se agrupaban teol\xc3\xb3gicamente como la En\xc3\xa9ada, pero los ocho dioses menores -u Ogd\xc3\xb3ada- y todas las otras cosas del mundo, en \xc3\xbaltima instancia eran vistos como extensiones de Atum.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMenfis\n_START_PARAGRAPH_\nEl versi\xc3\xb3n menfita de la creaci\xc3\xb3n se centra en Ptah, el dios patrono de los artesanos. Como tal, representaba la habilidad del artesano para imaginar un producto terminado y moldear la materia prima para crearlo. De modo similar hab\xc3\xada creado el mundo Ptah, sosten\xc3\xada la teolog\xc3\xada menfita.\xe2\x80\x8b Esta creaci\xc3\xb3n, a diferencia de las otras creaciones egipcias, no era una creaci\xc3\xb3n f\xc3\xadsica, sino una intelectual realizada por la Palabra y la Mente de Dios.\xe2\x80\x8b Las ideas se desarrollaron en el coraz\xc3\xb3n de Ptah (los egipcios consideraban al coraz\xc3\xb3n el asiento del pensamiento) y cobraron forma cuando su lengua las nombr\xc3\xb3. Diciendo sus nombres, Ptah gener\xc3\xb3 a los dioses y a todas las dem\xc3\xa1s cosas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El mito de la creaci\xc3\xb3n menfita coexist\xc3\xada con el de Heli\xc3\xb3polis, y se cre\xc3\xada que el pensamiento y la enunciaci\xc3\xb3n creativos de Ptah hab\xc3\xadan causado la formaci\xc3\xb3n de Atum y la En\xc3\xa9ada.\xe2\x80\x8b A Ptah tambi\xc3\xa9n se lo asociaba con Tatenen, el dios que personificaba al mont\xc3\xadculo piramidal.\n_START_SECTION_\nTebas\n_START_PARAGRAPH_\nLa teolog\xc3\xada tebana afirmaba que Am\xc3\xb3n no era simplemente un miembro de la Ogd\xc3\xb3ada, sino la fuerza oculta detr\xc3\xa1s de todas las cosas. Hay una fusi\xc3\xb3n de todas las nociones de la creaci\xc3\xb3n en la personalidad de Am\xc3\xb3n, una s\xc3\xadntesis que enfatiza c\xc3\xb3mo Am\xc3\xb3n trasciende todas las otras deidades en su ser que "[est\xc3\xa1] m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 del cielo y [es] m\xc3\xa1s profundo que el inframundo".\xe2\x80\x8b Un mito tebano comparaba el acto de creaci\xc3\xb3n de Am\xc3\xb3n con el llamado de un ganso que rompi\xc3\xb3 la quietud de las aguas primitivas y caus\xc3\xb3 la formaci\xc3\xb3n de la Ogd\xc3\xb3ada y de la En\xc3\xa9ada.\xe2\x80\x8b Am\xc3\xb3n estaba separado del mundo, su verdadera naturaleza estaba oculta incluso para los otros dioses. Al mismo tiempo, empero, como \xc3\xa9l era la fuente \xc3\xbaltima de la creaci\xc3\xb3n, todos los dioses, incluidos los otros creadores, eran de hecho s\xc3\xb3lo aspectos de Am\xc3\xb3n. Gracias a esta creencia Am\xc3\xb3n finalmente se convirti\xc3\xb3 en el dios supremo del pante\xc3\xb3n egipcio.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Am\xc3\xb3n es sin\xc3\xb3nimo del crecimiento de Tebas como gran capital religiosa. Son sus salas columnadas, sus obeliscos, sus estatuas colosales, sus relieves murales y sus jerogl\xc3\xadficos en los templos lo que miramos para obtener la verdadera impresi\xc3\xb3n de la superioridad de Am\xc3\xb3n. Tebas fue ideada como el lugar donde se localiza el surgimiento del mont\xc3\xadculo primordial del principio de los tiempos..\xe2\x80\x8b'