b'\n_START_ARTICLE_\nLiteratura escrita en euskera durante el siglo XVI\n_START_PARAGRAPH_\nLa literatura escrita en euskera se inicia en el siglo\xc2\xa0XVI\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., con tres autores considerados cl\xc3\xa1sicos: Juan P\xc3\xa9rez de Lazarraga, Bernat Dechepare y Joanes Leizarraga. En el manuscrito del primero de ellos, descubierto en 2004, se observa la influencia de la l\xc3\xadrica cortesana tradicional, de la novela pastoril italiana y los moldes populares vascos. En el caso de Dechepare, comparado muchas veces con el Arcipreste de Hita, se ha mencionado la influencia de la literatura francesa.\xe2\x80\x8b Respecto a Leizarraga, traductor al euskera del Nuevo Testamento y otras obras de tema religioso, destaca por su intento de buscar una lengua unificada (preocupaci\xc3\xb3n de muchos de los autores posteriores), y por la utilizaci\xc3\xb3n de formas verbales cultas y oraciones compuestas, inexistentes en la literatura escrita hasta aquel momento._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de las obras de los citados autores, se conservan tambi\xc3\xa9n una traducci\xc3\xb3n del catecismo de Jer\xc3\xb3nimo de Ripalda, realizada por Sancho Eltso, y dos versos de una eleg\xc3\xada, obra de Juan de Amendux. Se tiene noticia de otra traducci\xc3\xb3n de un texto doctrinal, hoy p\xc3\xa9rdida.\n_START_SECTION_\nContexto hist\xc3\xb3rico\n_START_PARAGRAPH_\nEn el siglo\xc2\xa0XVI\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., como en la actualidad, el dominio ling\xc3\xbc\xc3\xadstico del euskera se hallaba fragmentado en diferentes \xc3\xa1mbitos de soberan\xc3\xada. Los territorios de Vizcaya, \xc3\x81lava y Guip\xc3\xbazcoa estaban integrados en la Corona de Castilla desde hac\xc3\xada siglos, y el Reino de Navarra se convirti\xc3\xb3, desde 1512, en un virreinato, tambi\xc3\xa9n bajo la autoridad del rey de Castilla. Sin embargo, la dinast\xc3\xada anteriormente reinante en Navarra conserv\xc3\xb3 sus dominios de Ultrapuertos, donde continuar\xc3\xada reinando hasta la definitiva integraci\xc3\xb3n del reino en Francia. Incluso en el reino de Navarra, el euskera hab\xc3\xada sido tradicionalmente preterido en favor de las lenguas neolatinas, a pesar de que, sobre todo entre el campesinado, aunque tambi\xc3\xa9n entre las \xc3\xa9lites, gran parte de la sociedad era monoling\xc3\xbce en euskera._NEWLINE_El principal impulso al uso literario del euskera vino dado por la reina de Navarra Juana de Albret, cuando, en 1559, se convirti\xc3\xb3 al calvinismo y decidi\xc3\xb3 impulsar la Reforma protestante. Mientras esto ocurr\xc3\xada en el Pa\xc3\xads Vasco Franc\xc3\xa9s, en Hegoalde (Pa\xc3\xads Vasco Espa\xc3\xb1ol), el sistema feudal sufri\xc3\xb3 un duro golpe con la aparici\xc3\xb3n de una nueva figura jur\xc3\xaddica, la hidalgu\xc3\xada universal para Vizcaya, Guip\xc3\xbazcoa y algunos valles navarros y alaveses,\xe2\x80\x8b aunque los enfrentamientos entre los Ahaide Nagusiak (familias de la alta nobleza) siguieron dominando parte de la vida pol\xc3\xadtica.\n_START_SECTION_\nJuan P\xc3\xa9rez de Lazarraga\n_START_PARAGRAPH_\nEl manuscrito encontrado por Borja Aginagalde en 2004 y adquirido por la Diputaci\xc3\xb3n de Guip\xc3\xbazcoa a un anticuario de Madrid ha supuesto que muchas de las ideas concebidas hasta el momento sobre la historia de la literatura vasca hayan tenido que ser revisadas, entre ellas el aislamiento al que se dec\xc3\xada que hab\xc3\xada estado sometida la literatura en euskera hasta entrada la Era Moderna. _NEWLINE_Poco se sabe sobre el Se\xc3\xb1or de la Torre de Larrea, pertenece al influente linaje de Lazarraga, procedente de O\xc3\xb1ate, donde se hab\xc3\xada asentado a finales del siglo\xc2\xa0XV\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.. Su hermano y \xc3\xa9l estudiaron probablemente en la reci\xc3\xa9n creada Universidad de O\xc3\xb1ate. Su hermano, tras enviudar, se trasladar\xc3\xada posteriormente a Toledo y luego a la corte de Madrid. Pruden Gartzia defiende que Lazarraga pudo tener contacto con Garibay debido no solo a la cercan\xc3\xada, sino al gusto de ambos por la historia y las cr\xc3\xb3nicas, que el autor plasmar\xc3\xada en la Genealog\xc3\xada de su familia, por la que era conocido hasta el descubrimiento del manuscrito.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El manuscrito est\xc3\xa1 compuesto por 102 p\xc3\xa1ginas en total, de las cuales dos tercios son poes\xc3\xada y lo restante se enmarca en un g\xc3\xa9nero en expansi\xc3\xb3n que tuvo muchos seguidores en la \xc3\xa9poca, la novela pastoril renacentista. Este g\xc3\xa9nero hab\xc3\xada sido inaugurado por Jacopo Sannazaro con La Arcadia y continuado por autores como Jorge de Montemayor, Miguel de Cervantes y otros muchos, entre los cuales estar\xc3\xada Joan P\xc3\xa9rez Lazarraga. Al igual que en la de Sannazaro, en la obra de Lazarraga se entremezclan la prosa y el verso. Alejado del petrarquismo, est\xc3\xa1 m\xc3\xa1s cerca de las canciones l\xc3\xadricas tradicionales del siglo\xc2\xa0XV\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.. M\xc3\xa1s elegante que Bernat Dechepare pero sin cumplir con la exactitud que Oihenart pedir\xc3\xada en el siglo\xc2\xa0XVII\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., utiliza formas conocidas del verso vasco.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Si hay que destacar algo es la utilizaci\xc3\xb3n de la prosa, que se cre\xc3\xada que no se hab\xc3\xada desarrollado hasta la llegada de la asc\xc3\xa9tica did\xc3\xa1ctica de la Escuela de Sara, en el siglo\xc2\xa0XVII\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.. Es valioso tambi\xc3\xa9n como testimonio de la existencia del desaparecido dialecto alav\xc3\xa9s, que ya hab\xc3\xada sido propuesta por Koldo Mitxelena en su estudio del diccionario de Landucci. El euskera utilizado por Lazarraga es sin duda alguna un euskera arcaico, marcado por formas en subjuntivo ya perdidas, el caso nondik (ablativo) arcaico y las formas viejas en los verbos auxiliares.\n_START_SECTION_\nUna traducci\xc3\xb3n olvidada: Doctrina Christina en Romance y Basquence\n_START_PARAGRAPH_\nLa traducci\xc3\xb3n realizada por el alav\xc3\xa9s Juan P\xc3\xa9rez de Betolaza es la primera doctrina cristiana publicada en euskera y el primer testimonio que tenemos del dialecto occidental (o dialecto vizca\xc3\xadno) (a pesar del claro influjo del dialecto alav\xc3\xa9s).\xe2\x80\x8b Su inter\xc3\xa9s es principalmente ling\xc3\xbc\xc3\xadstico, pues exceptuando una extensa oraci\xc3\xb3n en verso, el resto de la obra es una traducci\xc3\xb3n de la edici\xc3\xb3n princeps del catecismo de Jer\xc3\xb3nimo de Ripalda.\xe2\x80\x8b Encargada por el cardenal de Calahorra, Pedro Manso Zu\xc3\xb1iga, se reedit\xc3\xb3 varias veces despu\xc3\xa9s de la muerte del autor en 1600, y gracias a ello se conservan ejemplares._NEWLINE_Koldo Mitxelena recuper\xc3\xb3 esta traducci\xc3\xb3n debido a su gran inter\xc3\xa9s ling\xc3\xbc\xc3\xadstico, pues el autor hab\xc3\xada nacido en \xc3\x81lava y la obra fue publicada en el entonces Se\xc3\xb1or\xc3\xado de Vizcaya. Gracias al manuscrito de Lazarraga sabemos que el dialecto hablado en \xc3\x81lava a\xc3\xban no hab\xc3\xada retrocedido ni hab\xc3\xada sido absorbido por el vizca\xc3\xadno, por lo que probablemente el hablado tanto en La Rioja como en Betolaza debi\xc3\xb3 de ser aqu\xc3\xa9l. Por otra parte, esta doctrina fue publicada para las provincias vascongadas y en Bilbao, y el dialecto alav\xc3\xa9s es parecido en muchos rasgos gramaticales y sint\xc3\xa1cticos al vizca\xc3\xadno actual (debido a que este absorbi\xc3\xb3 en siglos posteriores el hablado en \xc3\x81lava).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl catecismo de Sancho Eltso (1561)\n_START_PARAGRAPH_\nEste libro, hoy perdido, fue escrito en 1561 con el t\xc3\xadtulo de Doctrina cristiana y pasto espiritual del alma para los que tienen cargo de almas y para todos estados en castellano y vascuence. Su autor fue Sancho Eltso, y es el primer catecismo impreso en euskera, y el primer libro en euskera publicado en la Vasconia hispana de que se tiene noticia. Fue impreso en Estella en 1568 por el impresor flamenco Adriano Anvers, seg\xc3\xban el historiador pamplon\xc3\xa9s Isasti. En 1570, el autor denunci\xc3\xb3 al arriero de Tudela Juan Bastida por no haber entregado al cura de Cintru\xc3\xa9nigo 444 ejemplares del catecismo.\xe2\x80\x8b Es gracias a este litigio que tenemos conocimiento del primer catecismo en euskera del cual no nos ha quedado ejemplar alguno, pues aquel impresor flamenco se fue a Pamplona en 1568, desapareciendo toda referencia a \xc3\xa9l de entonces en adelante.\xe2\x80\x8b'