b'\n_START_ARTICLE_\nCelia Leyton\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSu formaci\xc3\xb3n acad\xc3\xa9mica como Licenciada en Artes fue de la mano de Juan Francisco Gonz\xc3\xa1lez, Nicanor Gonz\xc3\xa1lez M\xc3\xa9ndez, Julio Fossa Calder\xc3\xb3n, Ricardo Richon-Brunet y Pedro Reska. Luego de ello fue profesora de Historia del Arte en el Liceo de Ni\xc3\xb1as de Concepci\xc3\xb3n, y entre los a\xc3\xb1os 1923 y 1931, continu\xc3\xb3 su carrera profesional en el Liceo de Ni\xc3\xb1as Gabriela Mistral, de Temuco. Debido a su residencia en Caut\xc3\xadn y su sensibilidad por la etnia mapuche, Celia vuelca toda su creaci\xc3\xb3n art\xc3\xadstica en un v\xc3\xadnculo hacia lo sagrado, lo ancestral y lo ritual, que a\xc3\xban conserva esta cultura. Para el a\xc3\xb1o 1942 decide crear la Academia de Bellas Artes de Temuco, nombrada como Directora, busca transmitir sus conocimientos de pintura junta con una conciencia de cr\xc3\xadtica social, que promov\xc3\xada una sana integraci\xc3\xb3n con el pueblo-naci\xc3\xb3n mapuche. Fue nombrada por Enrique Bello como "un soldado en esta causa", as\xc3\xad, en g\xc3\xa9nero masculino y con toda la connotaci\xc3\xb3n b\xc3\xa9lica de un conflicto. _NEWLINE_En una carta a Joaqu\xc3\xadn Edwards Bello de 1950, la autodenominada pintora provinciana se\xc3\xb1alaba: _NEWLINE_"...Precisamente, la mitad de esta alma o sea la ind\xc3\xadgena es la que he venido representando en numerosas telas, tratando este tema desde largos a\xc3\xb1os a la fecha. Sin pretender en absoluto influenciarme del todo por el af\xc3\xa1n de hacer leyenda aut\xc3\xb3ctona y negar el valor intr\xc3\xadnseco de la obra pict\xc3\xb3rica, esta obra m\xc3\xada tiene una intenci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s alta y m\xc3\xa1s profunda: no he querido coger al azar algunos motivos m\xc3\xa1s o menos llamativos sino que he tratado de penetrar el sentido hondo y noble de esta raza aborigen que asombr\xc3\xb3 a guerreros y poetas. De ah\xc3\xad la raz\xc3\xb3n de los numerosos motivos en que represento a esta raza privilegiada y estimo que he tenido suerte al coger una realidad, al tratar a fondo un tema que conviene a los intereses chilenos. Y creo, se\xc3\xb1or Edwards, que si queremos dar una tradici\xc3\xb3n s\xc3\xb3lida a nuestra formaci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica debemos empezar por actualizar entre nuestros ni\xc3\xb1os y juventud los ejemplares araucanos que justifican esa significaci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica...\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el 1956, a la edad de 61 a\xc3\xb1os, jubila como profesora y se dedica de plano a su labora en la Academia de Bellas Artes regional. La ardua labor que realiz\xc3\xb3 en las zonas sure\xc3\xb1as de Chile, el trabajo cercano con las ni\xc3\xb1as, estudiantes de los liceos en Concepci\xc3\xb3n y Temuco, la integraci\xc3\xb3n de la conciencia \xc3\xa9tnica en pro de una integraci\xc3\xb3n cultural humana para las futuras generaciones, le permitieron no s\xc3\xb3lo alcanzar logros profesionales y art\xc3\xadsticos, sino tambi\xc3\xa9n generar una red de afectividades y alianzas amistosas con el pueblo mapuche, que se materializan en el apadrinamiento de las infancias, en otras palabras, su integraci\xc3\xb3n simb\xc3\xb3lica.'