b'\n_START_ARTICLE_\nEstructura y agencia\n_START_PARAGRAPH_\nEn ciencias sociales existe un debate permanente sobre la primac\xc3\xada de las estructuras o la agencia a la hora de moldear el comportamiento humano. Las estructuras son las pautas relativamente estables y recurrentes que influencian o limitan las elecciones y oportunidades disponibles.\xe2\x80\x8b La agencia es la capacidad de los individuos para actuar independientemente y hacer sus elecciones propias de modo libre.\xe2\x80\x8b El debate de estructura versus agencia puede ser entendido como un asunto de socializaci\xc3\xb3n en contra de autonom\xc3\xada a la hora de determinar si las personas act\xc3\xbaan como agente libre o de una manera dictada por la estructura social. _NEWLINE_La sociolog\xc3\xada contempor\xc3\xa1nea generalmente ha apuntado hacia una reconciliaci\xc3\xb3n de estructura y agencia como conceptos.\n_START_SECTION_\nGoethe (1749-1827)\n_START_PARAGRAPH_\n"Der ganze Strudel strebt nach oben;_NEWLINE_Du glaubst zu schieben und du wirst geschoben."\n_START_SECTION_\nGeorg Simmel\n_START_PARAGRAPH_\nGeorg Simmel (1858\xe2\x80\x931918) fue miembro de la primera generaci\xc3\xb3n de soci\xc3\xb3logos alemanes antipositivistas. Su estudio inicia los conceptos de agencia y estructura social. La mayor\xc3\xada de sus trabajos famosos incluyen La Metr\xc3\xb3poli y Vida Mental y La Filosof\xc3\xada de Dinero.\n_START_SECTION_\nNorbert Elias\n_START_PARAGRAPH_\nNorbert Elias (1897\xe2\x80\x941990) fue un soci\xc3\xb3logo alem\xc3\xa1n cuyo trabajo se centr\xc3\xb3 en la relaci\xc3\xb3n entre poder, comportamiento, emoci\xc3\xb3n y conocimiento a lo largo del tiempo. Molde\xc3\xb3 significativamente lo que hoy se conoce como "sociolog\xc3\xada de proceso" o "sociolog\xc3\xada figuracional."\n_START_SECTION_\nTalcott Parsons\n_START_PARAGRAPH_\nTalcott Parsons (1902-1979) fue un soci\xc3\xb3logo estadounidense y te\xc3\xb3rico principal del estructural-fucionalismo, desde los a\xc3\xb1os 1930s. Su trabajo analiza la estructura social pero en t\xc3\xa9rminos de acci\xc3\xb3n voluntaria y a trav\xc3\xa9s de patrones de institucionalizaci\xc3\xb3n normativa que codifican su forma (gestalt) a un sistema-marco basado en la idea de sistemas vivientes y jerarqu\xc3\xadas cibern\xc3\xa9ticas. Para Parsons, no hay ning\xc3\xban problema de "estructura-agencia". Es un pseudo-problema.\n_START_SECTION_\nPierre Bourdieu\n_START_PARAGRAPH_\nPierre Bourdieu (1930\xe2\x80\x932002) fue un te\xc3\xb3rico franc\xc3\xa9s, qui\xc3\xa9n present\xc3\xb3 su teor\xc3\xada de la pr\xc3\xa1ctica entendiendo una relaci\xc3\xb3n dicot\xc3\xb3mica entre agencia y estructura. En su Esbozo de teor\xc3\xada de la pr\xc3\xa1ctica de 1972,\xe2\x80\x8b presenta el concepto de habitus. _NEWLINE_Los conceptos clave del trabajo de Bourdieu son habitus, campo y capital. El agente es socializado en un "campo", un conjunto din\xc3\xa1mico de posiciones y relaciones en un dominio social, donde varias formas de "capitales", como el prestigio o los recursos econ\xc3\xb3micos entran en juego. Cuando el agente se adapta a su posici\xc3\xb3n y relaciones en el contexto de su posici\xc3\xb3n, el agente interioriza relaciones y expectativas para operar en dicho campo. Estas relaciones interiorizadas, expectativas habituales y formas de relaci\xc3\xb3n forman, con el tiempo, el habitus._NEWLINE_Bourdieu intenta reconciliar estructura y agencia, en la medida en que las estructuras externas est\xc3\xa1n interiorizadas en el habitus mientras las acciones e interacciones de los agentes se amoldan a las relaciones sociales del campo. El trabajo de Bourdieu, por tanto, es una dial\xc3\xa9ctica entre "externalizar lo interno" e "interiorizar lo externo".\n_START_SECTION_\nBerger y Luckmann\n_START_PARAGRAPH_\nPeter L. Berger y Thomas Luckmann en su Construcci\xc3\xb3n Social de Realidad (1966) vieron las relaciones entre estructura y agencia como dial\xc3\xa9cticas. La sociedad forma los individuos, qui\xc3\xa9nes crean la sociedad, formando un bucle continuo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAnthony Giddens\n_START_PARAGRAPH_\nLa teor\xc3\xada de la estructuraci\xc3\xb3n, desarrollada por Anthony Giddens en trabajos como La Constituci\xc3\xb3n de Sociedad (1984), presenta un intento por superar este dualismo y propone una "dualidad de estructura". La estructura social es a la vez el medio y el resultado de la acci\xc3\xb3n social, mientras que agentes y estructura son entidades mutuamente constitutivas con "similar estatus ontol\xc3\xb3gico"\xe2\x80\x8b Para Giddens, la interacci\xc3\xb3n de un agente con la estructura, en tanto sistema de normas, se describe como "estructuraci\xc3\xb3n". El t\xc3\xa9rmino "reflexividad" suele refiere a la capacidad de un agente de conscientemente alterar su posici\xc3\xb3n en la estructura social Es por ello que la globalizaci\xc3\xb3n y la aparici\xc3\xb3n de sociedades \'post-tradicionales\' podr\xc3\xada decirse que generan "una mayor reflexividad social". Las ciencias sociales y pol\xc3\xadticas son por tanto importantes, ya que el conocimiento social, en tanto forma de auto-conocimiento, es potencialmente emancipatorio.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nKlaus Hurrelmann\n_START_PARAGRAPH_\nSu acceso a la investigaci\xc3\xb3n sobre estructura y agencia est\xc3\xa1 caracterizada por la teor\xc3\xada de la socializaci\xc3\xb3n. Uno de sus elementos centrales es la interacci\xc3\xb3n a lo largo de la vida entre el individuo y su anhelo de libertad y autonom\xc3\xada, y, por otro lado, la sociedad con su presi\xc3\xb3n de orden y estructura. Tal como declara en su Modelo de Procesamiento Productivo de Realidad (PPR), la personalidad "no se forma independientemente de la sociedad en cualquiera de sus funciones o dimensiones, sino que continuamente est\xc3\xa1 siendo moldeada, en un mundo de la vida concreto e hist\xc3\xb3ricamente concebido".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El modelo PPR coloca al sujeto humano en un contexto social y ecol\xc3\xb3gico que tiene que ser absorbido y procesado subjetivamente. El ser humano como sujeto aut\xc3\xb3nomo tiene la tarea permanente de armonizar los procesos de integraci\xc3\xb3n social e individualizaci\xc3\xb3n personal. Esta tarea es aprendida en pasos concretos t\xc3\xadpicos para la edad respectiva y la etapa del desarrollo conseguida ("tareas del desarrollo").\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRoberto Unger\n_START_PARAGRAPH_\nEl te\xc3\xb3rico social y fil\xc3\xb3sofo Roberto Mangabeira Unger desarroll\xc3\xb3 la tesis de la capacidad negativa para entender el problema de agencia en relaci\xc3\xb3n a la estructura. En su trabajo en falsa necesidad \xe2\x80\x94 o teor\xc3\xada social anti-necesitaria \xe2\x80\x94 Unger reconoce los constre\xc3\xb1imientos estructurales y su influencia de moldura sobre los individuos, pero al mismo tiempo encuentra que las personas son capaces de resistir, negar, o transcender su contexto. Las variedades de esta resistencia son esta capacidad negativa. A diferencia de otras teor\xc3\xadas de estructura y agencia, la capacidad negativa no reduce el individuo a un actor sencillo que posee s\xc3\xb3lo la capacidad dual de conformidad o rebeli\xc3\xb3n, sino en su capacidad de generar una variedad de actividades de auto-empoderamiento.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDesarrollos recientes\n_START_PARAGRAPH_\nUn desarrollo reciente en el debate es la perspectiva realista/cr\xc3\xadtica encarnada por Roy Bhaskar en su Modelo Transformacional de Acci\xc3\xb3n Social (MTAS), el cual m\xc3\xa1s tarde fue expandido a su concepto de "ser social cuarto-planar".\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Una diferencia importante entre la teor\xc3\xada de la estructuraci\xc3\xb3n de Giddens es que el MTAS incluye un elemento temporal (tiempo). El MTAS ha sido m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 defendido y aplicado en otros campos de las ciencias sociales como por ejemplo en econom\xc3\xada por Tony Lawson y en sociolog\xc3\xada por Margaret Archer. En 2005, el Journal of Management Studies debati\xc3\xb3 los m\xc3\xa9ritos del realismo cr\xc3\xadtico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con un enfoque desde la Psicolog\xc3\xada Cr\xc3\xadtica, el psic\xc3\xb3logo dan\xc3\xa9s Ole Dreier, propone en su libro Psicoterapia en la vida diaria que podemos conceptualizar a las personas como participantes en pr\xc3\xa1cticas sociales (que constituyen estructuras sociales) y pueden reproducir o cambiar tales pr\xc3\xa1cticas sociales. Esto indica que ni los participantes, ni las pr\xc3\xa1cticas sociales pueden ser entendidas miradas por separado, ya que las pr\xc3\xa1cticas y las estructuras son co-creadas por participantes, y estos s\xc3\xb3lo pueden ser considerados de tal modo en tanto participan en una pr\xc3\xa1ctica social.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El debate agencia/estructura contin\xc3\xbaa desaroll\xc3\xa1ndose, con contribuciones como la aproximaci\xc3\xb3n morfogen\xc3\xa9tica de Margaret Archer.\xe2\x80\x8b'