b'\n_START_ARTICLE_\nEl H\xc3\xa9roe\n_START_PARAGRAPH_\nEl H\xc3\xa9roe (1637), es el primero de los libros publicados por Baltasar Graci\xc3\xa1n, un tratado en el que se propone describir el ideal de hombre excepcional. _NEWLINE_Se trata de un tratado perteneciente al g\xc3\xa9nero de la prosa did\xc3\xa1ctica que se\xc3\xb1ala las virtudes y cualidades morales que debe tener quien aspire a ser reconocido por sus valores entre sus semejantes. Con esta obra Graci\xc3\xa1n comienza una obra incardinada en la filosof\xc3\xada moral._NEWLINE_Esta obra entronca con el El Pr\xc3\xadncipe de Nicol\xc3\xa1s Maquiavelo por un lado, como manual de buen gobierno o de espejo para pr\xc3\xadncipes, planteando el gobierno en el terreno de la reacci\xc3\xb3n de la propia persona. Pero esta \xc2\xabraz\xc3\xb3n de estado\xc2\xbb de uno mismo no llegar\xc3\xa1 hasta el punto de olvidar la virtud, pues ha de recordarse que en la Espa\xc3\xb1a de la Contrarreforma al pr\xc3\xadncipe maquiav\xc3\xa9lico se opuso un pr\xc3\xadncipe cristiano, como pregona el t\xc3\xadtulo de la obra de Diego Saavedra Fajardo, Idea de un pr\xc3\xadncipe pol\xc3\xadtico cristiano. Por otro lado, El H\xc3\xa9roe conecta con El Cortesano de Baltasar de Castiglione, pero no basta con los modos cortesanos ya en esta \xc3\xa9poca, es necesario un fondo de inteligencia y astucia. Tanto el t\xc3\xadtulo (El H\xc3\xa9roe) como el nombre de sus cap\xc3\xadtulos (primores), no tienen el exacto sentido que le damos hoy. El juego con las acepciones etimol\xc3\xb3gicas de las palabras ser\xc3\xa1 habitual en graci\xc3\xa1n, y as\xc3\xad, h\xc3\xa9roe, remite a la cualidad m\xc3\xa1xima del var\xc3\xb3n cl\xc3\xa1sico, esto es, la \xc2\xabvirtus\xc2\xbb latina o la \xc2\xab\xce\xb1\xcf\x81\xce\xb5\xcf\x84\xce\xb7\xc2\xbb griega, que se daban en ciudadanos relevantes de la sociedad.\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nEscrito a los 36 a\xc3\xb1os de edad, el estilo de su primera producci\xc3\xb3n literaria refleja ya una gran madurez. En \xc3\xa9l se da ya la frase sentenciosa y concisa que caracteriza la escritura graciana._NEWLINE_La obra fue publicada con el nombre de su hermano Lorenzo Graci\xc3\xa1n. Recientemente la Biblioteca Nacional adquiri\xc3\xb3 un ejemplar de la edici\xc3\xb3n pr\xc3\xadncipe de esta obra impresa en Huesca, por Juan Antonio de Larumbe en 1637, por lo que las ediciones antes de ese hallazgo recurrieron casi siempre a tomar como base la segunda, aparecida en 1639. Se conserva tambi\xc3\xa9n un manuscrito aut\xc3\xb3grafo en la Biblioteca Nacional de Madrid, que precede a la primera edici\xc3\xb3n. Este difiere en bastantes lugares de las versiones impresas conservadas, y de su cotejo, donde se aprecian constantes correcciones, se deduce que pul\xc3\xada la obra con sumo detenimiento. Graci\xc3\xa1n dedic\xc3\xb3 el aut\xc3\xb3grafo y la edici\xc3\xb3n de Huesca de 1637 al rey Felipe IV, en cambio la edici\xc3\xb3n madrile\xc3\xb1a de 1639 va dedicada a Lastanosa. El cambio de la dedicatoria determina un nuevo prop\xc3\xb3sito para el, pues lo que iba ser un texto perteneciente al g\xc3\xa9nero llamado \xe2\x80\x9cEspejos de pr\xc3\xadncipes\xe2\x80\x9d, por estar dedicado al soberano, acab\xc3\xb3 teniendo un destinatario m\xc3\xa1s general. Este destino se muestra en la advertencia al lector que antecede a la edici\xc3\xb3n de 1639:_NEWLINE_\xc2\xa1Qu\xc3\xa9 singular te deseo! Emprendo formar con un libro enano un var\xc3\xb3n gigante, y, con breves per\xc3\xadodos, inmortales hechos. Sacar un var\xc3\xb3n m\xc3\xa1ximo, esto es, milagro en perfecci\xc3\xb3n y, ya que no por naturaleza rey, por sus prendas es ventaja._NEWLINE_El H\xc3\xa9roe, primor II._NEWLINE_El t\xc3\xadtulo de El H\xc3\xa9roe es ya indicativo del tipo de persona que presenta como modelo y ejemplo Graci\xc3\xa1n: un hombre fuera de lo com\xc3\xban, que posee las cualidades m\xc3\xa1s sublimes. El libro entronca con la tradici\xc3\xb3n de El cortesano, de Baltasar de Castiglione, aunque Graci\xc3\xa1n, jesuita y fil\xc3\xb3sofo moral, destaca las cualidades interiores sobre la gala y el comportamiento en sociedad, que son mucho m\xc3\xa1s importantes en el tratado de cortesan\xc3\xada del humanista italiano._NEWLINE_Los veinte cap\xc3\xadtulos en los que se divide la obra reciben el t\xc3\xadtulo de  primores. Estos se podr\xc3\xadan entender como capacidades del hombre en grado de excelencia. Adem\xc3\xa1s se juega con el sentido etimol\xc3\xb3gico de \xe2\x80\x9cprimus\xe2\x80\x9d (primero). Las cualidades de este hombre relevante son las m\xc3\xa1s altas, primeras entre todos sus semejantes._NEWLINE_A esa estructura externa, basada en el n\xc3\xbamero cinco, que constitu\xc3\xada un recurso mnemot\xc3\xa9cnico muy utilizado por los jesuitas (pues este n\xc3\xbamero es el de los dedos de la mano), podr\xc3\xadamos a\xc3\xb1adir otra estructura interna, la de la construcci\xc3\xb3n de una biograf\xc3\xada pol\xc3\xadtica, tal y como lo hab\xc3\xada hecho su admirado Justo Lipsio en el Paneg\xc3\xadrico de Trajano, extra\xc3\xaddo de la obra de Plinio el Joven. Como quiera que fuere, la cr\xc3\xadtica coincide en la deuda de Graci\xc3\xa1n con el texto plineano._NEWLINE_El contenido de los primores gracianos muestra una estructura com\xc3\xban: una primera parte de car\xc3\xa1cter te\xc3\xb3rico es seguida de una bater\xc3\xada de ejemplos hist\xc3\xb3ricos. Las cualidades o primores m\xc3\xa1s importantes de este hombre de excepcional val\xc3\xada ser\xc3\xadan, saber soportar los cambios de la fortuna, as\xc3\xad como aprovecharse de ella cuando la ocasi\xc3\xb3n viene favorable, el arte de conocerse a s\xc3\xad mismo y a los dem\xc3\xa1s, la capacidad para aparecer ante los dem\xc3\xa1s como persona de gran carisma y, sobre todo, las relacionadas con el alcance de la virtud (primor XX)._NEWLINE_En los primeros cap\xc3\xadtulos de El H\xc3\xa9roe, las prendas o capacidades tienen que ver con cualidades innatas, como la inteligencia o la perseverancia; en los siguientes aparecen las adquirida: tener educado el gusto o saber manejar la suerte, conocer el interior de las personas y sus intenciones, adquirir saber y tener una experimentada experiencia... As\xc3\xad lo probar\xc3\xada el siguiente texto del final del tercer primor: \xe2\x80\x9cHasta aqu\xc3\xad, favores de la naturaleza; desde aqu\xc3\xad, realces del arte\xe2\x80\x9d (El H\xc3\xa9roe, II.). Describe los dos tipos de cualidades en el primor VI:_NEWLINE_De las prendas, unas da el Cielo, otras libra a la industria; una ni dos no bastan a realzar un sujeto. Cuanto destituy\xc3\xb3 el cielo de las naturales, supla la diligencia en las adquisitas. Aquellas son hijas del favor; estas, de la loable industria, y no suelen ser las menos nobles._NEWLINE_El H\xc3\xa9roe, VI.\n_START_SECTION_\nFortuna editorial\n_START_PARAGRAPH_\nTras la edici\xc3\xb3n pr\xc3\xadncipe de 1637 de Huesca, hubo una edici\xc3\xb3n posterior de Madrid, de 1639, de la que al parecer hubo una r\xc3\xa9plica contrahecha. Se conserva, adem\xc3\xa1s, un aut\xc3\xb3grafo de mano del propio Baltasar Graci\xc3\xa1n, que ayuda en la correcci\xc3\xb3n de algunas lecciones dudosas._NEWLINE__NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n en los preliminares de El Discreto nos indica, en su dedicatoria \xc2\xabAl pr\xc3\xadncipe Baltasar Carlos\xc2\xbb, que El H\xc3\xa9roe estuvo en la Biblioteca Real de Felipe IV:  _NEWLINE_\xc3\x89mulo es de El H\xc3\xa9roe, m\xc3\xa1s que hermano, en el intento y en la dicha; que si aquel se admir\xc3\xb3 en la mayor esfera del selecto Museo Real, este aspira al sumo grado del juicioso agrado de Vuestra Alteza._NEWLINE_El Discreto, \xc2\xabPreliminares\xc2\xbb (ed. cr\xc3\xadtica de wikisource)_NEWLINE_A partir del XVII fue editado con otras obras (habitualmente el Or\xc3\xa1culo manual y arte de prudencia o El Discreto) o formando parte de sus Obras Completas. No ser\xc3\xada hasta el siglo XX en que volver\xc3\xada a editarse suelto en la edici\xc3\xb3n de Adolphe Coster de 1911,\xe2\x80\x8b a partir de la cual el inter\xc3\xa9s por esta obrita ha ido en aumento._NEWLINE_El H\xc3\xa9roe fue traducido pronto al franc\xc3\xa9s, en 1645,\xe2\x80\x8b lo que se ve reflejado en los proleg\xc3\xb3menos de El Discreto. Otras tres traducciones al franc\xc3\xa9s, dos al ingl\xc3\xa9s (la m\xc3\xa1s temprana de 1652) y una al portugu\xc3\xa9s muestran un mediano \xc3\xa9xito editorial ya en el siglo XVII.'