b'\n_START_ARTICLE_\nCamenas\n_START_PARAGRAPH_\nLas Camenas (en lat\xc3\xadn C\xc4\x83m\xc4\x93nae) eran, en la mitolog\xc3\xada romana, las n\xc3\xa1yades que habitaban en los los manantiales, pozos y fuentes cerca de Porta Capena en Roma. Estas ninfas acu\xc3\xa1ticas eran sabias y a veces hac\xc3\xadan profec\xc3\xadas sobre el futuro. No hay constancia de que las Camenas gozaran de un culto p\xc3\xbablico generalizado, sin embargo si debieron ser objeto de cultos oraculares particulares de car\xc3\xa1cter m\xc3\xa1s bien local en la capilla situada cerca de la fuente de Porta Capena y cuyo bosque aleda\xc3\xb1o, tambi\xc3\xa9n estaba consagrado a dichas ninfas.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Se las consideraba dadoras de fertilidad (esto, b\xc3\xa1sicamente por la popularidad del que gozaban las aguas de dicha fuente) raz\xc3\xb3n por la cual se pensaba que eran protectoras de las novias como futuras madres._NEWLINE_Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n, hab\xc3\xada cuatro Camenas: Carmenta o Carmentis, Egeria, Antevorta y Postvorta. Fueron adoradas en el bosque sagrado conocido como Porta Capena, cerca de Roma. Carmenta era la principal de las ninfas, estando el manantial y la arboleda fuera de Porta Capena dedicados a ella. _NEWLINE_En su festividad, la Carmentalia, que se celebraba el 11 y el 15 de enero, las v\xc3\xadrgenes vestales sacaban agua de ese manantial para los ritos. Egeria, por su parte, favorec\xc3\xada a Numa, el segundo rey de los romanos, a quien aconsejaba mediante entrevistas secretas d\xc3\xa1ndole la sabidur\xc3\xada con la que expandi\xc3\xb3 e hizo prosperar su reino. Luego de la muerte de Numa, la ninfa languideci\xc3\xb3 y se convirti\xc3\xb3 en fuente. _NEWLINE_Se sabe por el Servio ampliado que a las Camenas se les ofrec\xc3\xadan libaciones.\xe2\x80\x8b Se piensa que la ofrenda de leche era lo m\xc3\xa1s usual para cualquier divinidad de las fuentes y manantiales; sin embarbo se sabe que Marcial sacrificaba una cerda virgen en la fuente de su amigo Estela y Horacio (C.III,13) ofrec\xc3\xada un cabrito en la fuente de Bandusia; el mismo Ovidio narra (Fast.III,300) que Numa sacrific\xc3\xb3 una oveja a la fuente de la que beb\xc3\xadan Pico y Fauno, por lo que la ofrenda de leche ser\xc3\xada especifica para las Camenas\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Posteriormente fueron identificadas (err\xc3\xb3neamente) con las Musas de la mitolog\xc3\xada griega, probablemente por su pronunciaci\xc3\xb3n parecida a carmen, \xc2\xabcanto\xc2\xbb, siendo en la poes\xc3\xada romana camena sin\xc3\xb3nimo de musa; pero vale aclarar que la funci\xc3\xb3n que desempe\xc3\xb1aban las Camenas nada ten\xc3\xada que ver con la inspiraci\xc3\xb3n po\xc3\xa9tica. El \xc3\xbanico nexo que se podr\xc3\xada establecer entre las Musas y las Camenas son los manantiales: Las Camenas son n\xc3\xa1yades que habitaban \xc3\xbanicamente en el manantial de Porta Capena, y a las Musas generalmente se las relaciona con diversos manantiales que otorgan inspiraci\xc3\xb3n po\xc3\xa9tica. No hay otro nexo que las vincule.'