b'\n_START_ARTICLE_\nCentroderecha pol\xc3\xadtica\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes y fundamentos\n_START_PARAGRAPH_\nEsta versi\xc3\xb3n de centroderecha se puede trazar a la visi\xc3\xb3n de Maquiavelo, quien considera que en toda organizaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica de una sociedad hay un conflicto social fundamental entre los gobernantes y los gobernados. Para \xc3\xa9l,  el mejor r\xc3\xa9gimen es una Rep\xc3\xbablica bien organizada, es decir, aquella que logre dar participaci\xc3\xb3n a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener ese conflicto pol\xc3\xadtico a trav\xc3\xa9s de crear y mantener las instituciones necesarias para canalizarlo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para Maquiavelo lo importante es la perspectiva general del estado: el inter\xc3\xa9s de este, no el de los particulares, constituye su punto de partida. En su opini\xc3\xb3n, lo fundamental son las leyes, porque debido a ellas los ciudadanos se comportaran como deben. Sin embargo para Maquiavelo el resguardo de la libertad debe estar en manos del pueblo -quienes desean adquirirla- ya que estos lucharan para mantenerla. Finalmente, para \xc3\xa9l es necesario un principio moral unificador, que identifica con una religi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Lo anterior da origen, en varios pensadores a dos visiones diferentes: _NEWLINE_1.- Un "centrismo liberal" que mantiene esa visi\xc3\xb3n de libertad como prevenci\xc3\xb3n de intervenci\xc3\xb3n excesiva por el Estado -ver totalitarismo -defensa que depende "del pueblo" o los gobernados-  pero al mismo tiempo ve la necesidad de promover progreso dentro del orden como un deber moral de la sociedad. Visi\xc3\xb3n que pasando por pensadores tales como Montesquieu, John Stuart Mill, Auguste Comte, etc.: la idea de que progreso industrial trae prosperidad. Se expresan en las propuestas de John Rawls, quien sugiere que una sociedad  democr\xc3\xa1tica es sustentada en la cooperaci\xc3\xb3n libre y justa entre los ciudadanos, lo que se resume en su visi\xc3\xb3n de "Igualdad de la Libertad": la justicia imparcial, que consiste b\xc3\xa1sicamente en el principio de igual libertad, el principio de justa igualdad de oportunidades y el principio de diferencia._NEWLINE_A nivel pol\xc3\xadtico pr\xc3\xa1ctico, esta visi\xc3\xb3n da origen a algunas expresiones tales como un partido moderno de centro-derecha,  reformista y liberal, responde siempre al mismo prototipo: rigor en los principios, flexibilidad en las estrategias y eficacia en la gesti\xc3\xb3n, el centro-liberal tienen una vocaci\xc3\xb3n en la defensa de la sociedad abierta, as\xc3\xad como el compromiso inequ\xc3\xadvoco con la Constituci\xc3\xb3n y la soberan\xc3\xada nacional que en ella se proclama.\xe2\x80\x8b  O "Espa\xc3\xb1a precisa un centro-derecha moderno; un Partido Popular centrado, moderado, libre de complejos del pasado; abierto a la modernizaci\xc3\xb3n real de la sociedad espa\xc3\xb1ola, que \xc3\xa9l ha contribuido a consolidar, y sin miedos ni perversiones mayores que las l\xc3\xb3gicas en la confrontaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica parlamentaria. Un Partido Popular que valore, sobre todo, su profundo sentido del Estado; es decir, que no colabore en estrategia alguna, y mucho menos la impulse, que busque, consciente o inconscientemente, ganar el Gobierno aun pagando el impagable precio de desprestigiar siquiera subrepticiamente la excelencia del sistema institucional de la democracia espa\xc3\xb1ola."\xe2\x80\x8b_NEWLINE_2.- La segunda versi\xc3\xb3n derivada de la visi\xc3\xb3n de Maquiavelo tambi\xc3\xa9n se pueden trazar a trav\xc3\xa9s de  Montesquieu, quien fue el primero en clasificar los miembros de una sociedad en clases sociales (con anterioridad se utilizaba el t\xc3\xa9rmino "ranchos" o estamentos) y Lorenz von Stein, quien fue el primero en sugerir que el conflicto social apuntado por Maquiavelo se debe a diferencias de clases -cabe notar que en la opini\xc3\xb3n de los tres pensadores nombrados, ese conflicto debe ser controlado o evitado-  Posteriormente esta visi\xc3\xb3n fue enriquecida con conceptos derivados del cristianismo -relacionados tanto a una visi\xc3\xb3n cooperativa del "cuerpo pol\xc3\xadtico"\xe2\x80\x8b-  que incluye una percepci\xc3\xb3n acerca de los deberes del estado acerca de asegurar una condici\xc3\xb3n digna a los seres humanos. (ver, por ejemplo, Bien com\xc3\xban y Justicia distributiva) En esta visi\xc3\xb3n una de las funciones principales de la acci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica del Estado es evitar conflictos.\xe2\x80\x8b lo que se logra a trav\xc3\xa9s de esa acci\xc3\xb3n reformista del estado.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b y\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En la pr\xc3\xa1ctica pol\xc3\xadtica, esta segunda visi\xc3\xb3n ha dado origen al concepto del Estado Social y la Econom\xc3\xada Social de Mercado la que ha logrado bastante \xc3\xa9xito en pa\xc3\xadses europeos, pero no as\xc3\xad en Am\xc3\xa9rica Latina. Por ejemplo, \xc3\x81lvaro Vargas Llosa observa:  "En la centroderecha, dirigentes como el saliente Vicente Fox en M\xc3\xa9xico, El\xc3\xadas Antonio Saca en El Salvador y \xc3\x81lvaro Uribe en Colombia entienden que la econom\xc3\xada de mercado y el Estado de Derecho son los cimientos de la prosperidad. Dejando de lado a Uribe, concentrado en la guerra contra las narco guerrillas, los l\xc3\xadderes de la centroderecha han escogido preservar el statu quo antes que reformarlo. Han mantenido una disciplina monetaria e intentado seducir a inversores extranjeros. Pero han hecho poco para transformar las instituciones fundamentales de sus pa\xc3\xadses, incluido el poder judicial, o de incorporar a la masas a la econom\xc3\xada global."\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Lo anterior ha dado origen a sugerencias que la centro derecha posee muchos aspectos o matices ( "La nueva centroderecha se presenta de muchas maneras en el mundo. Desde el primario y brutal Pervez Musharraf hasta el medi\xc3\xa1tico y leve Nicol\xc3\xa1s Sarkozy, pasando por el fr\xc3\xadamente num\xc3\xa9rico Silvio Berlusconi. Todos forman parte de una misma ideolog\xc3\xada, pero muestran matices marcados.\xe2\x80\x8b)  o que comprende amplios y diversos sectores: "El Parlamento Europeo 2004-2009 se hallar\xc3\xa1 dominado por el centro-derecha, representado por el Partido Popular Europeo (Dem\xc3\xb3crata Cristiano) - Dem\xc3\xb3cratas Europeos (EPP-ED), con unos 285 esca\xc3\xb1os de los 732 existentes, y por el Partido Europeo de los Dem\xc3\xb3cratas, Liberales y Reformistas (ELDR), que obtendr\xc3\xada unos 73 esca\xc3\xb1os."\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDiferencias con otras posiciones pol\xc3\xadticas\n_START_PARAGRAPH_\nSus mayores diferencias con las fuerzas de centroizquierda radican en que \xc3\xa9stas \xc3\xbaltimas quieren mayor gasto p\xc3\xbablico, menos reducciones de impuestos y un equilibrio fiscal m\xc3\xa1s flexible, lo que se expresa como la defensa del centro izquierdismo, ya del estado del bienestar como de concepciones m\xc3\xa1s amplias del estado social. _NEWLINE_A diferencia del centrismo puro, la centroderecha tiende a por un lado a ser nacionalista -o  regionalista- y al mismo tiempo incorpora algunas posiciones o valores "de principio".  En ese sentido, hereda de la derecha el concepto de que el mejor gobierno es aquel que est\xc3\xa1 m\xc3\xa1s cerca de las costumbres y valores del pueblo, lo que a veces se traduce en una influencia de valores religiosos en el accionar pol\xc3\xadtico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A diferencia de la derecha, la centroderecha reconoce un papel leg\xc3\xadtimo -aunque limitado- al actuar econ\xc3\xb3mico del gobierno y al actuar pol\xc3\xadtico de las instituciones que, en la tradici\xc3\xb3n cristiana se ven como intermedias entre el individuo o la familia y el estado: desde asociaciones de vecinos a organismos sindicales y partidos pol\xc3\xadticos- tienen no solo el derecho a actuar en representaci\xc3\xb3n de sus miembros sino a que el estado delegue o devuelva poderes a ellos y "subsidie" su existencia (ver  principio de subsidiariedad).'