b'\n_START_ARTICLE_\nBad Religion\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes (1979-1985)\n_START_PARAGRAPH_\nLos or\xc3\xadgenes de Bad Religion se remontan a finales de la d\xc3\xa9cada de los a\xc3\xb1os 1970, cuando unos adolescentes del instituto El Camino Real High School, situado en el angelino distrito de Woodland Hills, en el Valle de San Fernando, coinciden en sus aficiones musicales y deciden formar una banda con influencias del punk del momento de bandas como The Adolescents, Black Flag o The Germs._NEWLINE_El grupo en ese momento lo compon\xc3\xadan Greg Graffin (voz), Jay Ziskrout (bater\xc3\xada), Brett Gurewitz (guitarra) y Jay Bentley (bajo). La escena punk, pese al \xc3\xa9xito de grupos antes mencionados como Black Flag o los hist\xc3\xb3ricos Ramones y Sex Pistols, a\xc3\xban era complicada para las bandas j\xc3\xb3venes que emerg\xc3\xadan y ped\xc3\xadan una oportunidad. Por eso, Brett Gurewitz, alias Mr. Brett, se aventur\xc3\xb3 en la creaci\xc3\xb3n de un sello discogr\xc3\xa1fico independiente con el que poder lanzar los discos de Bad Religion y, de paso, poder ayudar y  a las bandas punk rock que comenzaban en la m\xc3\xbasica. Gurewitz recuerda que la situaci\xc3\xb3n era \xc2\xabuna escena gris en la que solo hab\xc3\xada bandas de colegio; por eso decidimos escribir nuestra propia historia y, de paso, ayudar a otros a escribirla. Porque no ten\xc3\xadamos cabida, tan solo hab\xc3\xada unos pocos sellos de punk que estaban en la frontera entre lo que hac\xc3\xadamos y el pasado. Pero, a la vez, tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xada un caldo de cultivo de bandas que ped\xc3\xadan a gritos editar sus primeros siete pulgadas. Eso es lo que nos termin\xc3\xb3 de animar\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Gurewitz fund\xc3\xb3 Epitaph, sin saber en ese momento el punto de inflexi\xc3\xb3n que supondr\xc3\xada ese modesto sello en el mundo del punk rock y del rock alternativo, estadounidense sobre todo, en el futuro. La banda graba su primer trabajo, un EP autotitulado Bad Religion, compuesto por seis canciones y lanzado mediante Epitaph en 1981. Tras ese trabajo, la banda graba su primer \xc3\xa1lbum de estudio, How Could Hell Be Any Worse?, en el que contar\xc3\xada con la colaboraci\xc3\xb3n de uno de los futuros guitarristas, Greg Hetson, que aport\xc3\xb3 un solo de guitarra en el tema Part III. En aquel momento, Hetson era guitarrista de Circle Jerks, pero compatibilizar\xc3\xada ambos grupos en el futuro. Durante la grabaci\xc3\xb3n del disco debut, comienzan a aparecer lo que ser\xc3\xada una de las constantes en la banda californiana: los cambios en la formaci\xc3\xb3n. Jay Ziskrout deja la banda, tras haber grabado 8 canciones, y es sustituido por Pete Finestone, quien graba las 6 restantes. El disco tuvo una buena acogida, vendiendo m\xc3\xa1s de 10\xc2\xa0000 copias y, lo m\xc3\xa1s importante, reclutando una importante legi\xc3\xb3n de fanes._NEWLINE_En 1983 comienzan a introducir nuevos sintetizadores y teclados en el segundo disco, Into the Unknown, que les llevan a un sonido m\xc3\xa1s progresivo. Sus seguidores no encajaron nada bien este cambio en la m\xc3\xbasica de Bad Religion y criticaron muy duramente el \xc3\xa1lbum. Adem\xc3\xa1s, la formaci\xc3\xb3n hab\xc3\xada vuelto a cambiar, ya que Finestone dej\xc3\xb3 la banda y en su lugar entr\xc3\xb3 Davy Goldman en la bater\xc3\xada. Tambi\xc3\xa9n Jay Bentley dej\xc3\xb3 el bajo y fue sustituido por Paul Dedona. Comienzan tambi\xc3\xa9n las primeras crisis internas y todo provoca que la banda sufra su primera ruptura. El disco est\xc3\xa1 fuera del mercado y las ventas no superaron a las de How Could Hell Be Any Worse?. Un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s tarde, en 1984, Gurewitz deja la banda para tratarse de su adicci\xc3\xb3n a las drogas y es reemplazado por Hetson, que ya trabaj\xc3\xb3 en el disco debut de la formaci\xc3\xb3n. Este habla con Graffin y le propone volver a los estudios de grabaci\xc3\xb3n para grabar su segundo EP, Back to the Known. En este trabajo Tim Gallegos entra a ocupar el bajo en lugar de Dedona, y Finestone vuelve a la bater\xc3\xada. Des 1984 a 1988 no se produce ninguna novedad en cuanto a grabaci\xc3\xb3n de nuevo material pero Finestone vuelve a marchar, es sustituido por John Albert y este, a su vez, por Lucky Lehrer.\n_START_SECTION_\nReuni\xc3\xb3n y primer auge de Bad Religion (1986-1993)\n_START_PARAGRAPH_\nBentley, Finestone  y Gurewitz vuelven a la banda en 1986 y se prepara la grabaci\xc3\xb3n de su tercer \xc3\xa1lbum, Suffer. Este disco ser\xc3\xada lanzado en 1988 mediante Epitaph y es uno de los primeros \xc3\xa9xitos de la banda y del movimiento punk rock californiano de finales de los a\xc3\xb1os 1980. Represent\xc3\xb3 un punto inflexi\xc3\xb3n en el punk, a partir de una personal fusi\xc3\xb3n de punk y melod\xc3\xadas folk, Bad Religion se erigieron como creadores de un nuevo g\xc3\xa9nero, el hardcore mel\xc3\xb3dico, que ser\xc3\xada m\xc3\xa1s adelante imitado por numerosas bandas de California y, m\xc3\xa1s tarde, del resto del mundo. Al \xc3\xa9xito de Suffer le siguieron en 1989 No Control y Against the Grain, en 1990, completando una trilog\xc3\xada y coloc\xc3\xa1ndolos en el n\xc3\xbamero 1 de las bandas punk rock del momento y del hardcore mel\xc3\xb3dico. En 1992 la banda grab\xc3\xb3 Generator, con algunos cambios como canciones m\xc3\xa1s largas y m\xc3\xa1s trabajadas y tambi\xc3\xa9n se produjo la en\xc3\xa9sima y definitiva marcha de Finestone en la bater\xc3\xada, ocup\xc3\xa1ndola Bobby Schayer. Sin embargo, esta ser\xc3\xada la \xc3\xbaltima fuga de Finestone de la banda, ya que no volvi\xc3\xb3 m\xc3\xa1s._NEWLINE_Recipe for Hate, el s\xc3\xa9ptimo \xc3\xa1lbum de la banda, se lanz\xc3\xb3 en 1993 y ser\xc3\xada el \xc3\xbaltimo con Epitaph. La banda firm\xc3\xb3 por Atlantic y el disco fue distribuido por ambos sellos. Como novedad destacar el \xc3\xa9xito del single "Watch It Die", con la colaboraci\xc3\xb3n de Eddie Vedder, l\xc3\xadder de Pearl Jam. El \xc3\xa1lbum obtuvo el decimocuarto lugar en el Billboard estadounidense. Sin embargo, los seguidores de Bad Religion les acusaron de \xc2\xabvendidos\xc2\xbb por haberse marchado a una multinacional, Atlantic Records, que les aseguraba una mejor distribuci\xc3\xb3n, ya que en ese momento Epitaph estaba sobrecargada y ocupada con las bandas que ten\xc3\xada contratadas como NOFX, Rancid, Offspring o Pennywise. Pero los seguidores no lo vieron as\xc3\xad y se lo reprocharon duramente. En ese mismo a\xc3\xb1o, la banda grab\xc3\xb3 una canci\xc3\xb3n aparte, "Leaders and Followers", para la banda sonora de la pel\xc3\xadcula Clerks.\n_START_SECTION_\nMarcha de Gurewitz y de Epitaph (1994-2001)\n_START_PARAGRAPH_\nEl 1994 ser\xc3\xada un a\xc3\xb1o caliente en Bad Religion y en el punk rock. La banda lanz\xc3\xb3 Stranger than Fiction, uno de los mejores \xc3\xa1lbumes de la agrupaci\xc3\xb3n y del punk rock y hardcore mel\xc3\xb3dico. Este ser\xc3\xada el \xc3\xbaltimo \xc3\xa1lbum de grabaci\xc3\xb3n en el que trabajase Gurewitz en su primera, y \xc3\xbanica marcha, y el \xc3\xbanico disco de Bad Religion que recibi\xc3\xb3 el disco de oro de la RIAA tras haber despachado medio mill\xc3\xb3n de copias.\xe2\x80\x8b Stranger Than Fiction cuenta tambi\xc3\xa9n con aportaciones notables del mundo del punk rock como Tim Armstrong de Rancid y Jim Lindberg de Pennywise. Mr. Brett decidi\xc3\xb3 marcharse de la banda para dedicarse exclusivamente a Epitaph, en pleno \xc3\xa9xito con Smash, de The Offspring, el disco m\xc3\xa1s vendido de la historia de la m\xc3\xbasica por un sello independiente. Los seguidores de Bad Religion no le perdonaron su marcha y lo acusaron de abandonar por dinero gracias al \xc3\xa9xito de la banda de Dexter Holland.\xe2\x80\x8b Brian Baker, notable m\xc3\xbasico punk, sustituy\xc3\xb3 a Gurewitz tras haber pasado por bandas como Minor Threat o Dag Nasty. Adem\xc3\xa1s, en 1995 Epitaph public\xc3\xb3 por su cuenta el recopilatorio All Ages, lo que provoc\xc3\xb3 el primer desencuentro entre Brett y sus antiguos compa\xc3\xb1eros._NEWLINE_A partir de este momento, la capacidad creativa de la banda se vio seriamente afectada y todo el peso creativo recay\xc3\xb3 en Graffin. El resultado fue The Gray Race, en 1996. Las discretas ventas fueron suplidas por una espectacular gira mundial tras la cual lanzaron mediante Epic Records, en 1997, Tested, un \xc3\xa1lbum en directo que repasa lo mejor de la misma. Un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s tarde sali\xc3\xb3 a la luz No Substance, d\xc3\xa9cimo \xc3\xa1lbum de la banda y que tampoco goz\xc3\xb3 de \xc3\xa9xito ni de buenas cifras.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con The New America y a las puertas del siglo XXI, la banda comienza a retomar el vuelo. En primer lugar marchan a grabar este \xc3\xa1lbum a Kauai, Hawaii y se empiezan a observar indicios de reconciliaci\xc3\xb3n con Mr. Brett, que colabora con la banda en una canci\xc3\xb3n del \xc3\xa1lbum. The New America supondr\xc3\xa1, tambi\xc3\xa9n, el \xc3\xbaltimo disco con Atlantic. En 2001, Bad Religion vuelve a ingresar en Epitaph, y se retira el bater\xc3\xada Bobby Schayer por una lesi\xc3\xb3n en el hombro que lo apartar\xc3\xada definitivamente de la m\xc3\xbasica. Lo sustituye el joven Brooks Wackerman, que hab\xc3\xada sido bater\xc3\xada de The Vandals, Infectious Grooves y Suicidal Tendencies.\n_START_SECTION_\nRegresos de Gurewitz y Epitaph (2001-presente)\n_START_PARAGRAPH_\nEn 2002 sali\xc3\xb3 a la venta The Process of Belief, ya con Epitaph y Mr. Brett de nuevo en la formaci\xc3\xb3n, lo que provoca que la expectaci\xc3\xb3n por este disco sea muy alta, as\xc3\xad como por tener los ingredientes para volver al antiguo y a\xc3\xb1orado sonido de Bad Religion. Gurewitz admite: \xc2\xabtuve que dejar Bad Religion porque mi vida era una locura. He regresado porque necesitaba hacer m\xc3\xbasica y ten\xc3\xada un vac\xc3\xado en mi vida. Afortunadamente el grupo estaba prepararado para el reencuentro. Ahora mi vida personal est\xc3\xa1 en orden y tengo la habilidad para estar en una banda de nuevo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b En 2004 la banda public\xc3\xb3 su decimotercer \xc3\xa1lbum de estudio, The Empire Strikes First, que logra el puesto 40 en el Billboard 200 de ese a\xc3\xb1o. Tambi\xc3\xa9n en 2004 la banda participa en el Warped Tour junto a varios de los grupos m\xc3\xa1s importantes del punk rock y del rock alternativo estadounidense del momento, se embarcan en una gira norteamericana con Rise Against y visitan Brasil junto a Pennywise._NEWLINE_En 2006 la banda publica su primer DVD, Live at the Palladium, que recoge dos d\xc3\xadas de concierto en la prestigiosa sala Palladium de Hollywood, entrevistas con la banda, fotos exclusivas y v\xc3\xaddeos grabados durante sus primeros a\xc3\xb1os de existencia. Un a\xc3\xb1o despu\xc3\xa9s, la banda californiana lanza New Maps of Hell, decimocuarto \xc3\xa1lbum de estudio, con el \xc3\xa9xito del single \xc2\xabHonest Goodbye\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Bad Religion comenz\xc3\xb3 a componer su decimoquinto \xc3\xa1lbum, The Dissent of Man, cuyo lanzamiento se realiz\xc3\xb3 en el a\xc3\xb1o 2010\xe2\x80\x8b y el 22 de enero de 2013 se public\xc3\xb3 el decimosexto \xc3\xa1lbum de estudio de la banda, titulado True North._NEWLINE_El 29 de octubre de 2013, Bad Religi\xc3\xb3n lanz\xc3\xb3 su primer disco navide\xc3\xb1o, Christmas Songs._NEWLINE_El 3 de mayo de 2019 la banda publica el \xc3\xa1lbum Age of Unreason y acto seguido se embarca en una gira europea dentro del cartel del festival itinerante Punk In Drublic, promovido por sus contempor\xc3\xa1neos NOFX. En la grabaci\xc3\xb3n del mismo ya participan Mike Dimkich y Jamie Miller a la guitarra y bater\xc3\xada respectivamente.\n_START_SECTION_\nLogo\n_START_PARAGRAPH_\nEl logotipo de Bad Religion ha sido llamado por los fanes como \xc2\xabCrossbuster\xc2\xbb. Cuenta con una cruz de color negro con una se\xc3\xb1al de prohibici\xc3\xb3n de color rojo sobre ella. Fue creado por el guitarrista Brett Gurewitz que simplemente la dibuj\xc3\xb3 en un trozo de papel y se la mostr\xc3\xb3 al resto de la banda. Brett pens\xc3\xb3 que ser\xc3\xada una buena forma de molestar a sus padres._NEWLINE_En el documental Along the Way, el l\xc3\xadder Greg Graffin afirma que lamenta la elecci\xc3\xb3n de este s\xc3\xadmbolo ya que puede llegar a evitar que personas religiosas se beneficien del mensaje de la banda. Cuando se le pregunta al bajista Jay Bentley al respecto en el documental, afirma que el s\xc3\xadmbolo solo ten\xc3\xada la intenci\xc3\xb3n de \xc2\xabjoder a nuestros padres\xc2\xbb, que era \xc2\xabalgo f\xc3\xa1cil de poner en nuestras camisetas y tambi\xc3\xa9n para los ni\xc3\xb1os y adolescentes al pintar con aerosol en las paredes\xc2\xbb y que cuando la gente le pregunta que significa responde \xc2\xablo que t\xc3\xba creas que significa\xc2\xbb. El guitarrista Greg Hetson afirma en el documental que representa la lucha contra lo establecido. Brian Baker, quien se uni\xc3\xb3 a la banda m\xc3\xa1s tarde lo resume as\xc3\xad: \xc2\xabEl nombre de Bad Religion y el logotipo de Crossbuster se inici\xc3\xb3 en la mente de dos j\xc3\xb3venes de 15 a\xc3\xb1os que estaban tratando de encontrar el nombre m\xc3\xa1s ofensivo. No se trata de personas que pensaban que en veinte a\xc3\xb1os estar\xc3\xadan haciendo entrevistas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_El logotipo tambi\xc3\xa9n se us\xc3\xb3 en las portadas de sus primeros EP de 1981: en su \xc3\xa1lbum hom\xc3\xb3nimo y en 1985 en Back to the Known, tambi\xc3\xa9n en el disco New Maps Of Hell (en el dibujo del CD) y se puede encontrar en otros \xc3\xa1lbumes incluyendo a Suffer (en la parte posterior de la camiseta del ni\xc3\xb1o en llamas), en No Substance (en el pecho derecho de Kristen Johnston), _NEWLINE_en The Process of Belief (en el interior del folleto hay un trozo peque\xc3\xb1o mezclado con todos los s\xc3\xadmbolos) y en 30 Years Live (en el cero del n\xc3\xbamero 30).'