b'\n_START_ARTICLE_\nJuicio Final\n_START_PARAGRAPH_\nJuicio Final, Juicio Universal o D\xc3\xada del Juicio son expresiones que definen una visi\xc3\xb3n religiosa del fin de la humanidad o fin de los tiempos (es decir, la escatolog\xc3\xada): la que concibe \xc3\xa9ste como un juicio que decidir\xc3\xa1 el destino final de cada uno para toda la eternidad. La utilizaci\xc3\xb3n de las may\xc3\xbasculas para escribir estas expresiones se debe a su contexto religioso.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nJuda\xc3\xadsmo\n_START_PARAGRAPH_\nEn el juda\xc3\xadsmo, la creencia en el juicio final se sustenta en varios pasajes b\xc3\xadblicos (de la Biblia hebrea o Tanaj), como el relativo al Valle de Josafat (Yehoshaphat, que significa en hebreo "Yahve juzga"):_NEWLINE_1 Porque he aqu\xc3\xad que en aquellos d\xc3\xadas, y en aquel tiempo en que har\xc3\xa9 volver la cautividad de Jud\xc3\xa1 y de Jerusal\xc3\xa9n,_NEWLINE__NEWLINE_2 reunir\xc3\xa9 a todas las naciones, y las har\xc3\xa9 descender al valle de Josafat, y all\xc3\xad entrar\xc3\xa9 en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;_NEWLINE__NEWLINE_3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los ni\xc3\xb1os por una ramera, y vendieron las ni\xc3\xb1as por vino para beber._NEWLINE_Joel, 3.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ezequiel refiere un indenominado valle "que estaba lleno de huesos":_NEWLINE_5 As\xc3\xad ha dicho Yahveh el Se\xc3\xb1or a estos huesos: He aqu\xc3\xad, yo hago entrar esp\xc3\xadritu en vosotros, y vivir\xc3\xa9is._NEWLINE_6 Y pondr\xc3\xa9 tendones sobre vosotros, y har\xc3\xa9 subir sobre vosotros carne, y os cubrir\xc3\xa9 de piel, y pondr\xc3\xa9 en vosotros esp\xc3\xadritu, y vivir\xc3\xa9is; y sabr\xc3\xa9is que yo soy Yahveh._NEWLINE__NEWLINE_7 Profetic\xc3\xa9, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu\xc3\xad un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso._NEWLINE__NEWLINE_8 Y mir\xc3\xa9, y he aqu\xc3\xad tendones sobre ellos, y la carne subi\xc3\xb3, y la piel cubri\xc3\xb3 por encima de ellos; pero no hab\xc3\xada en ellos esp\xc3\xadritu._NEWLINE__NEWLINE_9 Y me dijo: Profetiza al esp\xc3\xadritu, profetiza, hijo de hombre, y di al esp\xc3\xadritu: As\xc3\xad ha dicho Yahveh  el Se\xc3\xb1or: Esp\xc3\xadritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivir\xc3\xa1n._NEWLINE_Ezequiel 37.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En otros pasajes se dan enigm\xc3\xa1ticos c\xc3\xa1lculos sobre cu\xc3\xa1ndo llegar\xc3\xa1 ese "tiempo del fin":_NEWLINE_12  En aquel tiempo se levantar\xc3\xa1 Miguel, el gran pr\xc3\xadncipe que est\xc3\xa1 de parte de los hijos de tu pueblo; y ser\xc3\xa1 tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser\xc3\xa1 libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro._NEWLINE__NEWLINE_2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\xc3\xa1n despertados, unos para vida eterna, y otros para verg\xc3\xbcenza y confusi\xc3\xb3n perpetua._NEWLINE__NEWLINE_3 Los entendidos resplandecer\xc3\xa1n como el resplandor del firmamento; y los que ense\xc3\xb1an la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad._NEWLINE__NEWLINE_4 Pero t\xc3\xba, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correr\xc3\xa1n de aqu\xc3\xad para all\xc3\xa1, y la ciencia se aumentar\xc3\xa1._NEWLINE__NEWLINE_(...)_NEWLINE__NEWLINE_7 Y o\xc3\xad al var\xc3\xb3n vestido de lino, que estaba sobre las aguas del r\xc3\xado, el cual alz\xc3\xb3 su diestra y su siniestra al cielo, y jur\xc3\xb3 por el que vive por los siglos, que ser\xc3\xa1 por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersi\xc3\xb3n del poder del pueblo santo, todas estas cosas ser\xc3\xa1n cumplidas._NEWLINE__NEWLINE_8 Y yo o\xc3\xad, mas no entend\xc3\xad. Y dije: Se\xc3\xb1or m\xc3\xado, \xc2\xbfcu\xc3\xa1l ser\xc3\xa1 el fin de estas cosas?_NEWLINE__NEWLINE_9 El respondi\xc3\xb3: Anda, Daniel, pues estas palabras est\xc3\xa1n cerradas y selladas hasta el tiempo del fin._NEWLINE__NEWLINE_10 Muchos ser\xc3\xa1n limpios, y emblanquecidos y purificados; los imp\xc3\xados proceder\xc3\xa1n imp\xc3\xadamente, y ninguno de los imp\xc3\xados entender\xc3\xa1, pero los entendidos comprender\xc3\xa1n._NEWLINE__NEWLINE_11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominaci\xc3\xb3n desoladora, habr\xc3\xa1 mil doscientos noventa d\xc3\xadas._NEWLINE__NEWLINE_12 Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco d\xc3\xadas._NEWLINE_Daniel, 12.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCristianismo\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la escatolog\xc3\xada cristiana, en el d\xc3\xada del Juicio Final, tras la segunda venida de Jesucristo\xe2\x80\x8b y la resurrecci\xc3\xb3n de la carne,\xe2\x80\x8b toda la humanidad ser\xc3\xa1 juzgada seg\xc3\xban sus obras._NEWLINE_Entre los textos neotestamentarios que describen ese momento est\xc3\xa1n el Evangelio de Mateo (cp. 24 y 25),\xe2\x80\x8b el Evangelio de Marcos (cp. 13),\xe2\x80\x8b el Evangelio de Lucas (cps. 17 y 21)\xe2\x80\x8b y el Apocalipsis. Sea o no el autor de este \xc3\xbaltimo texto el mismo que el del Evangelio de San Juan, s\xc3\xad parecen estar relacionados ambos en su inter\xc3\xa9s por la ampliaci\xc3\xb3n de la concepci\xc3\xb3n escatol\xc3\xb3gica propia del cristianismo primitivo: si el Evangelio de Juan comienza con un principio en el Verbo (el "Logos"), en el Apocalipsis (20, 7-15)\xe2\x80\x8b se describen el Juicio Final y la llegada de la Nueva Jerusal\xc3\xa9n. No obstante, la lectura del libro del Apocalipsis se realizaba originariamente como la esperanza de un cristiano en la ca\xc3\xadda de Roma y en el final de la persecuci\xc3\xb3n contra los primeros cristianos. Su inclusi\xc3\xb3n en los libros can\xc3\xb3nicos supuso el cambio de interpretaci\xc3\xb3n, pasando de ser prof\xc3\xa9tico a ser tambi\xc3\xa9n aleg\xc3\xb3rico. _NEWLINE_11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \xc3\xa9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ning\xc3\xban lugar se encontr\xc3\xb3 para ellos._NEWLINE__NEWLINE_12 Y vi a los muertos, grandes y peque\xc3\xb1os, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\xc3\xban sus obras._NEWLINE__NEWLINE_13 Y el mar entreg\xc3\xb3 los muertos que hab\xc3\xada en \xc3\xa9l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\xc3\xada en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\xc3\xban sus obras._NEWLINE__NEWLINE_14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda._NEWLINE__NEWLINE_15 Y el que no se hall\xc3\xb3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego._NEWLINE_En la Ep\xc3\xadstola a los Romanos (2:5-11)\xe2\x80\x8b se utilizan las expresiones D\xc3\xada de la Ira y Juicio de Dios (no debe confundirse con ordal\xc3\xada):_NEWLINE_5 Pero por tu dureza y por tu coraz\xc3\xb3n no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el d\xc3\xada de la ira y de la revelaci\xc3\xb3n del justo juicio de Dios,_NEWLINE__NEWLINE_6 el cual pagar\xc3\xa1 a cada uno conforme a sus obras:_NEWLINE__NEWLINE_7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,_NEWLINE__NEWLINE_8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;_NEWLINE__NEWLINE_9 tribulaci\xc3\xb3n y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el jud\xc3\xado primeramente y tambi\xc3\xa9n el griego,_NEWLINE__NEWLINE_10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\xc3\xado primeramente y tambi\xc3\xa9n al griego;_NEWLINE__NEWLINE_11 porque no hay acepci\xc3\xb3n de personas para con Dios.\n_START_SECTION_\nComentario al Apocalipsis\n_START_PARAGRAPH_\nEl Comentario al Apocalipsis de Beato de Li\xc3\xa9bana (786) fue un libro particularmente difundido en la cristiandad latina de los siglos finales de la Alta Edad Media (los ejemplares llamados Beatos), no s\xc3\xb3lo por su texto, sino por sus im\xc3\xa1genes.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSignos del Juicio Final\n_START_PARAGRAPH_\nHip\xc3\xb3tesis del juicio final. La obra de Beato no fue la \xc3\xbanica sobre el tema. Gonzalo de Berceo compuso Los Signos que aparecer\xc3\xa1n antes del Juicio Final,\xe2\x80\x8b siguiendo la lectura de San Jer\xc3\xb3nimo sobre el Apocalipsis, y la tradici\xc3\xb3n de poemas y textos latinos (Pedro Dami\xc3\xa1n, Hildeberto de Tours,\xe2\x80\x8b Pedro Comestor, Alain de Lille, Bonvesin de la Riva) que interpretan hasta quince signos,\xe2\x80\x8b tras los cuales:_NEWLINE_El postremero d\xc3\xada, como dice el profeta,_NEWLINE__NEWLINE_el \xc3\xa1ngel pregonero sonar\xc3\xa1 la corneta;_NEWLINE__NEWLINE_o\xc3\xadrlo han los muertos, quisque en su causeta,_NEWLINE__NEWLINE_correr\xc3\xa1n al Judicio quisque con su maleta.\n_START_SECTION_\nIglesia cat\xc3\xb3lica\n_START_PARAGRAPH_\nDe acuerdo con la Iglesia Cat\xc3\xb3lica, el Juicio Final suceder\xc3\xa1 cuando haya ocurrido la resurrecci\xc3\xb3n general y la segunda venida de Cristo:_NEWLINE_1038 La resurrecci\xc3\xb3n de todos los muertos, "de los justos y de los pecadores" (Hch 24, 15), preceder\xc3\xa1 al Juicio final. Esta ser\xc3\xa1 "la hora en que todos los que est\xc3\xa9n en los sepulcros oir\xc3\xa1n su voz [...] y los que hayan hecho el bien resucitar\xc3\xa1n para la vida, y los que hayan hecho el mal, resucitar\xc3\xa1n para la condenaci\xc3\xb3n" (Jn 5, 28-29). Entonces, Cristo vendr\xc3\xa1 "en su gloria acompa\xc3\xb1ado de todos sus \xc3\xa1ngeles [...] Ser\xc3\xa1n congregadas delante de \xc3\xa9l todas las naciones, y \xc3\xa9l separar\xc3\xa1 a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras. Pondr\xc3\xa1 las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda [...] E ir\xc3\xa1n \xc3\xa9stos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna." (Mt 25, 31. 32. 46).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_1040 El Juicio final suceder\xc3\xa1 cuando vuelva Cristo glorioso.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMormonismo\n_START_PARAGRAPH_\nLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \xc3\x9altimos D\xc3\xadas cree que todos los muertos (quienes moran en el mundo de los esp\xc3\xadritus) recibir\xc3\xa1n instrucciones y conocimiento, y la oportunidad de recibir las ordenanzas del evangelio si las desean, antes del juicio final y la resurrecci\xc3\xb3n. En el d\xc3\xada del juicio final los justos ser\xc3\xa1n recompensados._NEWLINE_El Gran Padre del universo vela por toda la familia humana con paternal cuidado y consideraci\xc3\xb3n; y sin ninguno de estos sentimientos mezquinos que influyen en los ... hombres, ...es un sabio Legislador, y juzgar\xc3\xa1 a todos los hombres, no de acuerdo con las estrechas y contra\xc3\xaddas ideas de los hombres, sino \'lo que hubiere hecho por medio del cuerpo, ahora sea bueno o malo\', sea que se hagan estas cosas en Inglaterra, Am\xc3\xa9rica, Espa\xc3\xb1a, Brasil o Portugal, Turqu\xc3\xada o la India. Juzgar\xc3\xa1 al hombre \'por lo que tiene, no por lo que no tiene\', y los que hayan vivido sin ley, ser\xc3\xa1n juzgados sin ley; y los que tuvieren una ley, ser\xc3\xa1n juzgados por esa ley.... El (Gran Yav\xc3\xa9) impartir\xc3\xa1 juicio y misericordia a todas las naciones de conformidad con lo que respectivamente merezcan: sus maneras de obtener inteligencia, las leyes por medio de las cuales se gobernaron, las facilidades que se les dieron para obtener informaci\xc3\xb3n correcta y sus inescrutables prop\xc3\xb3sitos con relaci\xc3\xb3n a la familia humana._NEWLINE_Joseph Smith.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIslam\n_START_PARAGRAPH_\nEl D\xc3\xada del Juicio (Yaum al-Qiy\xc4\x81mah -"D\xc3\xada de la Resurrecci\xc3\xb3n"- o al-s\xc4\x81\'ah -"la Hora"-, en el \xc3\xa1rabe cor\xc3\xa1nico) se describe en diversos pasajes del Cor\xc3\xa1n y los hadices.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_\xc2\xa1Se\xc3\xb1or nuestro! Es verdad que vas a reunir a los hombres en un d\xc3\xada sobre el que no hay duda._NEWLINE_Allah no falta a la promesa._NEWLINE_Sura 3 (de la familia de Imran), 9.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_La sura 82 (de la hendidura) lo denomina D\xc3\xada de la Retribuci\xc3\xb3n:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_1 Cuando el cielo se hienda._NEWLINE__NEWLINE_2 Cuando los astros se precipiten. _NEWLINE__NEWLINE_3 Cuando los mares se mezclen. _NEWLINE__NEWLINE_4 Cuando las tumbas sean revueltas. _NEWLINE__NEWLINE_5 Cada alma sabr\xc3\xa1 lo que adelant\xc3\xb3 y lo que atras\xc3\xb3. _NEWLINE__NEWLINE_6 \xc2\xa1Hombre! \xc2\xbfQu\xc3\xa9 te enga\xc3\xb1\xc3\xb3 apart\xc3\xa1ndote de tu Se\xc3\xb1or, el Generoso? _NEWLINE__NEWLINE_7 El que te cre\xc3\xb3, te conform\xc3\xb3 y te equilibr\xc3\xb3, _NEWLINE__NEWLINE_8 d\xc3\xa1ndote la forma que quiso. _NEWLINE__NEWLINE_9 \xc2\xa1Pero no! Neg\xc3\xa1is la veracidad de la Rendici\xc3\xb3n de Cuentas. _NEWLINE__NEWLINE_10 Cuando ten\xc3\xa9is dos guardianes pendientes de vosotros, _NEWLINE__NEWLINE_11 nobles escribas _NEWLINE__NEWLINE_12 que saben lo que hac\xc3\xa9is. _NEWLINE__NEWLINE_13 Es cierto que los creyentes sinceros estar\xc3\xa1n en deleite. _NEWLINE__NEWLINE_14 Y los farsantes estar\xc3\xa1n en un infierno [Yahim];_NEWLINE__NEWLINE_15 all\xc3\xad ir\xc3\xa1n a abrasarse el D\xc3\xada de la Retribuci\xc3\xb3n. _NEWLINE__NEWLINE_16 Y no podr\xc3\xa1n dejar de estar en \xc3\xa9l. _NEWLINE__NEWLINE_17 Pero \xc2\xbfc\xc3\xb3mo podr\xc3\xa1s entender qu\xc3\xa9 es el D\xc3\xada de la Retribuci\xc3\xb3n? _NEWLINE__NEWLINE_18 \xc2\xbfC\xc3\xb3mo podr\xc3\xa1s entender qu\xc3\xa9 es el D\xc3\xada de la Retribuci\xc3\xb3n? _NEWLINE__NEWLINE_19 Es el d\xc3\xada en el que nadie podr\xc3\xa1 hacer nada por nadie. _NEWLINE_Y ese d\xc3\xada el mandato ser\xc3\xa1 de Allah._NEWLINE_La sura anterior (del arrollamiento) tambi\xc3\xa9n lo describe:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_1 Cuando el sol, como un rollo, se pliegue. _NEWLINE__NEWLINE_2 Cuando los astros caigan. _NEWLINE__NEWLINE_3 Cuando las monta\xc3\xb1as echen a andar._NEWLINE__NEWLINE_4 Cuando las camellas pre\xc3\xb1adas sean desatendidas. _NEWLINE__NEWLINE_5 Cuando las fieras sean juntadas. _NEWLINE__NEWLINE_6 Cuando los mares se desborden. _NEWLINE__NEWLINE_7 Cuando las almas formen grupos\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_8 Cuando la ni\xc3\xb1a enterrada viva sea preguntada _NEWLINE__NEWLINE_9 por qu\xc3\xa9 crimen la mataron\xe2\x80\x8b _NEWLINE__NEWLINE_10 Cuando las p\xc3\xa1ginas sean desplegadas. _NEWLINE__NEWLINE_11 Cuando el cielo sea arrancado.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_12 Cuando el Yahim sea avivado. _NEWLINE__NEWLINE_13 Cuando el Jard\xc3\xadn sea acercado. _NEWLINE__NEWLINE_14 Cada uno sabr\xc3\xa1 lo que presenta._NEWLINE_Al igual que los cristianos, los musulmanes creen que la vida presente es tan solo una prueba preparatoria para la pr\xc3\xb3xima existencia, un examen para cada individuo; y que un d\xc3\xada llegar\xc3\xa1 en que el universo sea destruido por completo y que los muertos sean resucitados para el juicio de Dios, comenzando una vida que nunca terminar\xc3\xa1. En ese d\xc3\xada, todas las personas ser\xc3\xa1n recompensadas por Dios de acuerdo con sus creencias y acciones. Los musulmanes, que mueren creyendo la profesi\xc3\xb3n de fe (shahada:  \xd9\x84\xd8\xa7 \xd8\xa5\xd9\x84\xd9\x87 \xd8\xa5\xd9\x84\xd8\xa7 \xd8\xa7\xd9\x84\xd9\x84\xd9\x87 \xd9\x85\xd8\xad\xd9\x85\xd8\xaf \xd8\xb1\xd8\xb3\xd9\x88\xd9\x84 \xd8\xa7\xd9\x84\xd9\x84\xd9\x87 L\xc4\x81 \'il\xc4\x81ha \'ill\xc4\x81-ll\xc4\x81hu Muhammad ras\xc5\xablu-ll\xc4\x81h -"No hay m\xc3\xa1s dios que Al\xc3\xa1 y Mahoma es su profeta"-), ser\xc3\xa1n recompensados con su admisi\xc3\xb3n en el Para\xc3\xadso (Yanna -"jard\xc3\xadn"-), y los que mueran sin creer perder\xc3\xa1n el Para\xc3\xadso por siempre y ser\xc3\xa1n enviados al fuego del Infierno (Yahannam):\xe2\x80\x8b_NEWLINE_40 Es cierto que a los que tachan de mentira Nuestros signos y se muestran soberbios ante ellos, no se les abrir\xc3\xa1n las puertas del cielo, ni entrar\xc3\xa1n en el Jard\xc3\xadn hasta que no pase el camello por el ojo de la aguja._NEWLINE_As\xc3\xad es como pagamos a los que hacen el mal._NEWLINE_ _NEWLINE_41 Tendr\xc3\xa1n un lecho de Yahannam y sobre \xc3\xa9l cobertores de fuego._NEWLINE_As\xc3\xad es como pagamos a los injustos.  _NEWLINE__NEWLINE_42 Y los que creen y practican las acciones de bien - y no obligamos a nadie sino en la medida de su capacidad - ellos son los compa\xc3\xb1eros del Jard\xc3\xadn donde ser\xc3\xa1n inmortales.  _NEWLINE__NEWLINE_43 Quitaremos el rencor que pueda haber en sus pechos, los r\xc3\xados correr\xc3\xa1n a sus pies y dir\xc3\xa1n: Las alabanzas a Allah que nos ha guiado a esto, puesto que si Allah no nos hubiera guiado, nosotros jam\xc3\xa1s nos habr\xc3\xadamos guiado; es cierto que los mensajeros de nuestro Se\xc3\xb1or vinieron con la verdad._NEWLINE_Y se les proclamar\xc3\xa1: Aqu\xc3\xad ten\xc3\xa9is el Jard\xc3\xadn, lo hab\xc3\xa9is heredado por lo que hicisteis._NEWLINE_Sura 7 (al-Araf).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_84 Di: Creemos en Allah y en lo que se ha hecho descender para nosotros y en lo que se hizo descender sobre Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub y las Tribus, as\xc3\xad como lo que le fue dado a Musa, a Isa y a los profetas, procedente de su Se\xc3\xb1or; no excluimos a unos y aceptamos a otros y a \xc3\x89l estamos sometidos. _NEWLINE__NEWLINE_85 Y quien desee otra pr\xc3\xa1ctica de Adoraci\xc3\xb3n que no sea el Islam. no le ser\xc3\xa1 aceptada y en la \xc3\x9altima Vida ser\xc3\xa1 de los perdedores.  _NEWLINE__NEWLINE_86 \xc2\xbfC\xc3\xb3mo guiar\xc3\xa1 Allah a unos que despu\xc3\xa9s de haber cre\xc3\xaddo y de haber atestiguado la verdad del Mensajero y despu\xc3\xa9s de haberles llegado las pruebas claras han renegado?_NEWLINE_Allah no gu\xc3\xada a las gentes injustas.  _NEWLINE__NEWLINE_87 La recompensa de \xc3\xa9stos ser\xc3\xa1 que la maldici\xc3\xb3n de Allah, la de los \xc3\xa1ngeles y la de todos los hombres, caer\xc3\xa1 sobre ellos.  _NEWLINE__NEWLINE_88 Inmortales en ello, no se les aliviar\xc3\xa1 el castigo ni se les aplazar\xc3\xa1.  _NEWLINE__NEWLINE_89 Salvo aquellos que se vuelvan atr\xc3\xa1s arrepentidos y se corrijan, pues es verdad que Allah es Perdonador, Compasivo.  _NEWLINE__NEWLINE_90 Ciertamente a los que han renegado despu\xc3\xa9s de haber cre\xc3\xaddo y luego han persistido aumentando su incredulidad, no se les aceptar\xc3\xa1 el arrepentimiento._NEWLINE_Ellos son los extraviados.  _NEWLINE__NEWLINE_91 El que se niegue a creer y muera siendo incr\xc3\xa9dulo no se le aceptar\xc3\xa1 ning\xc3\xban rescate; aunque diera todo el oro que cabe en la tierra._NEWLINE_Esos tendr\xc3\xa1n un castigo doloroso y no habr\xc3\xa1 quien les auxilie._NEWLINE_Sura 3 (al-Imram)\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOtras religiones\n_START_PARAGRAPH_\nEs muy habitual que las creencias religiosas incluyan alg\xc3\xban concepto de retribuci\xc3\xb3n de las almas con alg\xc3\xban tipo de juicio de los muertos o juicio de las almas\xe2\x80\x8b que precede a alg\xc3\xban tipo de vida de ultratumba o vida eterna.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La religiones que manejan el concepto de reencarnaci\xc3\xb3n (metempsicosis), como el hinduismo, carecen de un D\xc3\xada del Juicio Universal para toda la humanidad; pero la determinaci\xc3\xb3n de c\xc3\xb3mo un individuo nace de nuevo es un juicio "particular" sobre los m\xc3\xa9ritos de la vida justamente vivida (karma). Algunas variantes del budismo incluyen un marcado componente escatol\xc3\xb3gico (con un "infierno" compartido con las creencias hinduistas y jainistas, el Naraka) y una creencia en la vuelta de un Buda como Maitreya, tras un periodo milenario de olvido de sus ense\xc3\xb1anzas (dharma).\n_START_SECTION_\nIconograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEl juicio final es un tema muy frecuente en el arte cristiano.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El arte paleocristiano se caracteriz\xc3\xb3 por el fuerte componente simb\xc3\xb3lico, con lo que la representaci\xc3\xb3n del tema era menos literal que en el arte posterior. As\xc3\xad, en los mosaicos de San Apolinar el Nuevo de R\xc3\xa1vena (siglo VI) se representa la par\xc3\xa1bola de las ovejas y los cabritos a la izquierda y derecha de Cristo (cuya iconograf\xc3\xada \xe2\x80\x94de influencia grecorromana\xe2\x80\x94 es todav\xc3\xada la de un hombre joven, anterior al Cristo barbado de origen sirio)._NEWLINE_El arte bizantino posterior, cuya influencia estil\xc3\xadstica se extendi\xc3\xb3 por toda la Europa oriental (incluso en las zonas cat\xc3\xb3licas lim\xc3\xadtrofes), se caracteriz\xc3\xb3 por la continuidad formalista y la estereotipaci\xc3\xb3n de las representaciones figurativas en iconos y mosaicos._NEWLINE_El arte de la Europa occidental tuvo una evoluci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica m\xc3\xa1s din\xc3\xa1mica: tras la \xc3\xa9poca prerrom\xc3\xa1nica en que los manuscritos iluminados (carolingios, hiberno-sajones o moz\xc3\xa1rabes \xe2\x80\x94como los Beatos\xe2\x80\x94) recogieron los modelos bizantinos, en el rom\xc3\xa1nico y el g\xc3\xb3tico se hizo muy com\xc3\xban la representaci\xc3\xb3n del Juicio Final en frescos y relieves (especialmente en los t\xc3\xadmpanos de los p\xc3\xb3rticos de las iglesias); en la pintura flamenca destac\xc3\xb3 el pol\xc3\xadptico de Van der Weyden, y en el renacimiento italiano el fresco del altar mayor de la Capilla Sixtina, de Miguel \xc3\x81ngel.'