b'\n_START_ARTICLE_\nHistoria de los jud\xc3\xados en India\n_START_SECTION_\nLa comunidad de Kerala\n_START_PARAGRAPH_\nHasta su migraci\xc3\xb3n a Israel, exist\xc3\xadan tres comunidades jud\xc3\xadas residentes en Kochi, en el estado de Kerala, organizadas con un sistema de castas inspirado en el modelo indio.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nSi la historia antigua de los jud\xc3\xados de Kerala es desconocida, su presencia es atestiguada fehacientemente desde el siglo X, cuando un raj\xc3\xa1 de la dinast\xc3\xada Chera, que dominaba Malabar, otorga una carta de reconocimiento a los jud\xc3\xados \xe2\x80\x95como as\xc3\xad tambi\xc3\xa9n a los cristianos nestorianos\xe2\x80\x95 residentes en su territorio. _NEWLINE_La carta, grabada en placas de cobre, se conserva a\xc3\xban en la sinagoga de Kochi. Anquetil-Duperron, de paso por la ciudad, hizo una traducci\xc3\xb3n. Las inscripciones est\xc3\xa1n fechadas entre 974 y 1020._NEWLINE_El siglo X marca, pues, la entrada de los jud\xc3\xados de Kerala en la historia escrita. Antes de esta fecha es imposible precisar cu\xc3\xa1ndo se implantaron en la zona, y qu\xc3\xa9 fue de sus vidas. Se piensa que la comunidad jud\xc3\xada de Kerala se fund\xc3\xb3 sobre el comercio, termin\xc3\xb3 no desempe\xc3\xb1ando el mismo papel. Ser\xc3\xa1 la comunidad musulmana la que ganar\xc3\xa1 importancia en esta actividad por sus habilidades en el comercio mar\xc3\xadtimo. Los hind\xc3\xbaes abandonar\xc3\xa1n el terreno o no invertir\xc3\xa1n en \xc3\xa9l, pues franquear los oc\xc3\xa9anos es considerado por ellos fuente de impureza.\n_START_SECTION_\nRelativo aislamiento\n_START_PARAGRAPH_\nSe puede notar que los malabari, aunque muy aislados de otras comunidades jud\xc3\xadas, han mantenido contactos con el Yemen, de donde hac\xc3\xadan traer sus textos religiosos. Esta es sin duda una de las dos razones por las que un grupo num\xc3\xa9ricamente d\xc3\xa9bil no fue asimilado. La otra es el sistema indio de casta, que impone una estricta endogamia, lo que se opone fuertemente a la asimilaci\xc3\xb3n de una comunidad religiosa o \xc3\xa9tnica.\n_START_SECTION_\nLa emigraci\xc3\xb3n hacia Cochin\n_START_PARAGRAPH_\nLa comunidad migra de Cranganore a Kochi despu\xc3\xa9s del asalto musulm\xc3\xa1n de 1524; estos reprochaban a los jud\xc3\xados su intervenci\xc3\xb3n en el comercio de la pimienta. Los jud\xc3\xados se instalan entonces cerca de Kochi, en Mattancheri, sobre tierras contiguas al palacio del raj\xc3\xa1 en las que construyen una sinagoga. Mostrar\xc3\xa1n al raj\xc3\xa1 de Cochin la misma lealtad que ya hab\xc3\xadan probado al de Cranganore, hasta la independencia de la India.\n_START_SECTION_\nLa llegada de los occidentales\n_START_PARAGRAPH_\nAproximadamente en la misma \xc3\xa9poca de la migraci\xc3\xb3n a Cochin, los portugueses se instalaron en la regi\xc3\xb3n. Los jud\xc3\xados hab\xc3\xadan sido expulsados de Portugal en 1493, y en consecuencia la pol\xc3\xadtica de los portugueses hacia los jud\xc3\xados estuvo marcada por la hostilidad. El per\xc3\xadodo portugu\xc3\xa9s (1502-1663) no fue afortunado para la comunidad de Cochin. Solo la protecci\xc3\xb3n del raj\xc3\xa1 los libr\xc3\xb3 de no sufrir las desgracias de la Inquisici\xc3\xb3n._NEWLINE_Una averiguaci\xc3\xb3n legal relativa al estado de los jud\xc3\xados y de los meshuchrarim negros hecha por David ben Salom\xc3\xb3n ibn Abi Zimra y por Rabbi Jacob ben Abraham Castro en Alejandr\xc3\xada alrededor de 1600 estima en 900 familias el n\xc3\xbamero de jud\xc3\xados de Cochin._NEWLINE_En 1663 los portugueses son sustituidos en la regi\xc3\xb3n por los holandeses. Estos, protestantes, fueron muy tolerantes con respecto a los jud\xc3\xados: los Pa\xc3\xadses Bajos hab\xc3\xadan servido de refugio a muchos jud\xc3\xados expulsados de Espa\xc3\xb1a y Portugal. Por lo tanto, la situaci\xc3\xb3n de la comunidad mejor\xc3\xb3._NEWLINE_El per\xc3\xadodo holand\xc3\xa9s es considerado como una suerte de segunda edad de oro despu\xc3\xa9s de aquella, m\xc3\xadtica, en la que la comunidad habr\xc3\xada pose\xc3\xaddo un reino en la regi\xc3\xb3n de Cranganore. Adem\xc3\xa1s, al entrar en contacto con la comunidad jud\xc3\xada de \xc3\x81msterdam, en gran parte originaria de Espa\xc3\xb1a y accionista de un 25% de la Compa\xc3\xb1\xc3\xada holandesa de las Indias Orientales, los jud\xc3\xados de Cochin pudieron establecer importantes contactos comerciales y proveerse m\xc3\xa1s f\xc3\xa1cilmente de textos religiosos._NEWLINE_As\xc3\xad, en 1686, la comunidad jud\xc3\xada de origen portugu\xc3\xa9s de \xc3\x81msterdam env\xc3\xada una delegaci\xc3\xb3n a Cochin, dirigida por Moses Pereira de Paiva. El objetivo era establecer contacto con la comunidad jud\xc3\xada local, y recolectar datos sobre su historia y su modo de vida. Los visitantes tendr\xc3\xadan un impacto considerable sobre la comunidad de Cochin, as\xc3\xad como la colecci\xc3\xb3n de libros en hebreo enviados a la comunidad. El d\xc3\xada del aniversario del arribo ha sido durante largo tiempo ocasi\xc3\xb3n de un festival conmemorativo en Cochin. Los contactos entre los jud\xc3\xados de Cochin y los de los Pa\xc3\xadses Bajos continuar\xc3\xa1n desarroll\xc3\xa1ndose regularmente hasta el per\xc3\xadodo de la dominaci\xc3\xb3n brit\xc3\xa1nica._NEWLINE_En 1781 el gobernador holand\xc3\xa9s, A. Moens, menciona que la comunidad estaba compuesta de 422 familias, alrededor de 2000 personas._NEWLINE_En 1795, luego de la conquista francesa de los Pa\xc3\xadses Bajos, la regi\xc3\xb3n pasa a estar bajo la influencia brit\xc3\xa1nica, situaci\xc3\xb3n que subsistir\xc3\xa1 hasta la independencia de la India en 1947. Las relaciones del poder brit\xc3\xa1nico con los jud\xc3\xados locales ser\xc3\xa1n tambi\xc3\xa9n muy correctas._NEWLINE_La primera organizaci\xc3\xb3n sionista en Cochin se funda en 1923._NEWLINE_Al declararse Israel se produjo un gran \xc3\xa9xodo que dej\xc3\xb3 en la India una min\xc3\xbascula comunidad jud\xc3\xada con menguante poblaci\xc3\xb3n. \xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un centro de la comunidad fue uno de los objetivos de los atentados que en 2008 causaron 166 muertos en la ciudad de Bombay, como hoteles de lujo o la principal estaci\xc3\xb3n ferroviaria.\n_START_SECTION_\nLas tres castas\n_START_PARAGRAPH_\nTodas las comunidades jud\xc3\xadas que viven durante siglos en un pa\xc3\xads ha sido influenciadas por la cultura del mismo. Los jud\xc3\xados de Kerala no son la excepci\xc3\xb3n a esta regla. Sus h\xc3\xa1bitos de vida conocer\xc3\xa1n una influencia de las pr\xc3\xa1cticas brahm\xc3\xa1nicas, como por ejemplo el hecho de descalzarse al entrar a la sinagoga. Tambi\xc3\xa9n se nota una exclusi\xc3\xb3n de las mujeres de la vida social durante sus per\xc3\xadodos menstruales, pr\xc3\xa1ctica m\xc3\xa1s severa que la recomendada por el juda\xc3\xadsmo tradicional. Pero la influencia m\xc3\xa1s significativa es la del sistema de castas.\n_START_SECTION_\nLas dos castas malabari\n_START_PARAGRAPH_\nLos jud\xc3\xados de Cochin hablan la lengua local, el malayalam, y se visten a la usanza india. Su apariencia f\xc3\xadsica es la de los dravidianos del sur de la India, de piel muy oscura. Las conversiones, tal vez con objetivos de matrimonio, han sido importantes en la formaci\xc3\xb3n de la comunidad._NEWLINE_Un hecho muy impactante para los jud\xc3\xados originarios de otros pa\xc3\xadses es que los jud\xc3\xados de Kerala est\xc3\xa1n divididos en castas, al estilo indio. La primera de ellas es llamada actualmente jud\xc3\xados negros, si bien esta denominaci\xc3\xb3n no est\xc3\xa1 relacionada con el tipo f\xc3\xadsico. Esta es la casta dominante._NEWLINE_La segunda casta es la de los meshchrarim, los libertos. Al parecer, se tratar\xc3\xada de descendientes de esclavos locales liberados por sus amos jud\xc3\xados. Su estatus social era muy inferior, y hasta 1932 no ten\xc3\xadan derecho a sentarse en las sinagogas de sus antiguos amos. Conforme a la pr\xc3\xa1ctica india de castas, los matrimonios entre individuos de grupos distintos est\xc3\xa1n prohibidos._NEWLINE_A estos dos grupos como conjunto se los denomina malabari (85% de la poblaci\xc3\xb3n en el siglo XX), por oposici\xc3\xb3n a los "jud\xc3\xados blancos" o paradesi (o pardesi, extranjero), que suman el 15% restante.\n_START_SECTION_\nLos Bene Israel\n_START_PARAGRAPH_\nLos \'Bene Israel (hijos de Israel) son un grupo jud\xc3\xado que a mediados del siglo XX viven principalmente en Bombay, Calcuta y Ahmedabad. Su lengua materna es el marat\xc3\xad, mientras que los jud\xc3\xados de Cochin hablan el malayalam.\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes\n_START_PARAGRAPH_\nLos Bene Israel afirman descender de jud\xc3\xados que huyeron de las persecuciones sirias en Galilea en el siglo II. Algunos afirman, en cambio, descender de las diez tribus perdidas de Israel. Los Bene Israel piensan que sus ancestros arribaron al pa\xc3\xads konkan (la costa al sur de Bombay) a consecuencias de un naufragio. Siete hombres y siete mujeres sobrevivientes de dicho naufragio hab\xc3\xadan dado origen a al poblaci\xc3\xb3n actual._NEWLINE_En la pr\xc3\xa1ctica no se dispone de fuentes documentales que permitan saber desde cu\xc3\xa1ndo la comunidad vive en la India. En aspecto f\xc3\xadsico, los Bene Israel son parecidos a los marat\xc3\xades no jud\xc3\xados que habitan la regi\xc3\xb3n, lo que indica una mezcla con las poblaciones indias. Siguen asimismo pra\xc4\x87ticamente las mismas costumbres. Este fuerte grado de asimilaci\xc3\xb3n hace pensar que est\xc3\xa1n en la India desde hace largo tiempo._NEWLINE_Mercaderes jud\xc3\xados provenientes de Europa viajaron hasta la India en la Edad Media por razones comerciales, pero no se conoce con certeza si se asentaron en forma permanente en el sur de Asia. Una referencia de Abraham ibn Daoud en el siglo XII sobre la existencia de una comunidad jud\xc3\xada en la India es, desafortunadamente, demasiado vaga, y permanecer\xc3\xa1 sin corroboraci\xc3\xb3n durante varios siglos._NEWLINE_Los Bene Israel fueron descubiertos e identificados como jud\xc3\xados en el siglo XVIII por mercaderes provenientes de Bagdad. R\xc3\xa1pidamente, durante los siglos XVIII y XIX, llegar\xc3\xa1n al \xc3\xa1rea jud\xc3\xados de Calcuta (los bagdadi) y de Cochin para perfeccionar la educaci\xc3\xb3n religiosa de los Bene Israel._NEWLINE_Para ese tiempo los Bene Israel eran ya conocidos como casta de prensadores de aceite (telis). Se los distingu\xc3\xada de otras castas de prensadores de aceite con el nombre de shanivari telis, es decir, los prensadores del s\xc3\xa1bado (shanivar), porque respetaban el Shabat._NEWLINE_Los patron\xc3\xadmicos se basan en el nombre de la aldea de origen, con el sufijo kar (penkar: de la aldea de Pen). Hay m\xc3\xa1s de un centenar de nombres de aldea identificados, lo que proporciona una indicaci\xc3\xb3n sobre la distribuci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica de la comunidad, una cantidad bastante modesta tomando en cuenta las dimensiones de la India.\n_START_SECTION_\nEl per\xc3\xadodo moderno\n_START_PARAGRAPH_\nPoco se conoce de los Bene Israel antes del siglo XVIII, pero su desarrollo est\xc3\xa1 mucho m\xc3\xa1s documentado a partir de esa \xc3\xa9poca._NEWLINE_Partiendo de aldeas de la costa, se instalaron progresivamente en las ciudades, en particular Bombay, raz\xc3\xb3n por la que a veces se los llama "jud\xc3\xados de Bombay", pero tambi\xc3\xa9n en Delhi y hasta en Karachi, en el actual Pakist\xc3\xa1n. La primera familia de la que se tiene evidencia se instal\xc3\xb3 en Bombay en 1746: los Divekar ("los de la aldea de Dive"). A finales del siglo XVIII se funda la primera sinagoga Bene Israel de Bombay._NEWLINE_A partir de finales del siglo XVIII muchos entrar\xc3\xa1n a servir en el ej\xc3\xa9rcito brit\xc3\xa1nico. Para finales del siglo XIX, muchos se hab\xc3\xadan convertido en funcionares menores del imperio brit\xc3\xa1nico, o en emplados de la administraci\xc3\xb3n. Esta evoluci\xc3\xb3n social es producto de la educaci\xc3\xb3n en las escuelas misioneras brit\xc3\xa1nicas, pero tambi\xc3\xa9n amrca la influencia de los jud\xc3\xados de Calcuta (bagdadi) y de Cochin, muy conectados al comercio internacional. Para la antigua, modesta y aislada casta de los "prensadores de aceite" se trata de una revoluci\xc3\xb3n social importante. A comienzos del siglo XX aparecer\xc3\xa1n los primeros m\xc3\xa9dicos y abogados surgidos de la comunidad._NEWLINE_En 1875 los Bene Israel establecen una "escuela israelita" con ense\xc3\xb1anza impartida en ingl\xc3\xa9s, que ser\xc3\xa1 la primera escuela "moderna" bajo su control._NEWLINE_Se estima que los Bene Israel eran alrededor de 6000 en los a\xc3\xb1os 1830, 10000 al comenzar el siglo XX, y en 1948 eran la comunidad m\xc3\xa1s numerosa de la India, con unos 20000 miembros. A partir de all\xc3\xad la poblaci\xc3\xb3n ha disminuido sostenidamente (en la India), principalmente a causa de la emigraci\xc3\xb3n hacia Israel, y para el 2005 su n\xc3\xbamero se estima en 5000 personas.\n_START_SECTION_\nLa emigraci\xc3\xb3n hacia Israel\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1897 los Bene Israel fueron invitados a participar en el Primer Congreso Sionista de Basilea, pero declinaron la invitaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Desde la creaci\xc3\xb3n del Estado de Israel en 1948, los Bene Israel comenzaron a migrar hacia aquel pa\xc3\xads. Con ello comienza una controversia que durar\xc3\xa1 varios a\xc3\xb1os. El origen jud\xc3\xado de los Bene Israel no era una cuesti\xc3\xb3n debatida, pero los rabinos de Israel discut\xc3\xadan si continuaban siendo plenamente jud\xc3\xados. En efecto, durante siglos los Bene Israel hab\xc3\xadan vivido sin rabinos ni conocimiento de la ley jud\xc3\xada. Sus matrimonios y las conversiones de hind\xc3\xbaes (probables teniendo en cuenta el aspecto f\xc3\xadsico) eran objeto de sospecha. En Israel los rabinos tienen el monopolio para celebrar matrimonios entre jud\xc3\xados; a causa de las dudas de aquellos sobre la legitimidad de los Bene Israel, estos \xc3\xbaltimos ten\xc3\xadan dificultades para casarse en Israel. Estos problemas frenaban en parte la migraci\xc3\xb3n._NEWLINE_En 1964 el Gran Rabino de Israel reconoce a los Bene Israel como plenamente jud\xc3\xados, lo que resolvi\xc3\xb3 los problemas sobre las situaciones personales y facilit\xc3\xb3 la inmigraci\xc3\xb3n. En 2005 se calculaba un n\xc3\xbamero de alrededor de 60000 en Israel, 5000 en la India y otros 2000 distribuidos en diversos pa\xc3\xadses angl\xc3\xb3fonos (el Reino Unido, Canad\xc3\xa1, Estados Unidos, etc.)\n_START_SECTION_\nLa comunidad bagdadi\n_START_PARAGRAPH_\nLos bagdadis son jud\xc3\xados de lengua \xc3\xa1rabe emigrados desde Irak hace unos 250 a\xc3\xb1os e instalados en las ciudades de Bombay y Calcuta. Comerciantes h\xc3\xa1biles, se convirtieron r\xc3\xa1pidamente en una de las comunidades m\xc3\xa1s pr\xc3\xb3speras de las ciudades que habitaban, en las que realizaron obras filantr\xc3\xb3picas. El miembro m\xc3\xa1s conocido de esta comunidad es Sir David Sasoon, nacido en Bagdad en 1792 y muerto en Pune en 1864._NEWLINE_Los descendientes de David Sasoon crearon un banco muy conocido en toda Asia. Uno de sus descendientes, Victor Sassoon (1881-1961), residente en Shangh\xc3\xa1i, tuvo un papel significativo en el desarrollo de esa ciudad. Su fortuna le permiti\xc3\xb3 auxiliar a millares de jud\xc3\xados que pudieron refugiarse en Shangh\xc3\xa1i durante la Segunda Guerra Mundial._NEWLINE_En su apogeo en los a\xc3\xb1os 1940 la comunidad bagdad\xc3\xad contaba con unos 7000 miembros. Desde entonces, luego de una fuerte emigraci\xc3\xb3n hacia Israel, ha marchado pr\xc3\xa1cticamente hacia la extinci\xc3\xb3n, y para el 2006 no contaba con m\xc3\xa1s de 50 personas._NEWLINE_Los bagdad\xc3\xad eran mucho m\xc3\xa1s estrictos respecto de las pr\xc3\xa1cticas religiosas que los Bene Israel, con los cuales no se mezclaban. Los bagdad\xc3\xad no autorizaban los matrimonios entre sus hijos y los de la comunidad Bene Israel, no consum\xc3\xadan alimentos preparados por un miembro de dicha comunidad, y rehusaban contar un Bene Israel como elemento del Miny\xc3\xa1n, el n\xc3\xbamero de diez hombres necesario para comenzar una plegaria. De hecho, consideraban a los Bene Israel como jud\xc3\xados impuros.'