b'\n_START_ARTICLE_\nTiresias\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada griega, Tiresias (en griego antiguo, \xce\xa4\xce\xb5\xce\xb9\xcf\x81\xce\xb5\xcf\x83\xce\xaf\xce\xb1\xcf\x82) fue un adivino ciego de la ciudad de Tebas; fue uno de los dos adivinos m\xc3\xa1s c\xc3\xa9lebres de la mitolog\xc3\xada griega: el otro fue Calcas._NEWLINE_Hijo de Everes y de la ninfa Cariclo, Tiresias tuvo dos hijas: Manto y Dafne._NEWLINE_Tiresias es un adivino que aparece en todos los fragmentos mitol\xc3\xb3gicos relacionados con Tebas, desde la \xc3\xa9poca de Cadmo hasta la expedici\xc3\xb3n de los Ep\xc3\xadgonos: fue Tiresias quien aconsej\xc3\xb3 que se entregara el trono de la ciudad al vencedor de la Esfinge y, m\xc3\xa1s tarde, sus revelaciones conducir\xc3\xa1n a Edipo a descubrir el misterio que rodeaba su nacimiento y sus involuntarios cr\xc3\xadmenes. Tambi\xc3\xa9n aparece este adivino en el Canto XI de la Odisea: el h\xc3\xa9roe Odiseo, con el fin de averiguar las circunstancias en que se desarrollar\xc3\xa1 su regreso a \xc3\x8dtaca, viaja al Hades para consultar a Tiresias._NEWLINE_Tiresias era ciego desde joven. Seg\xc3\xban las versiones, su ceguera fue causada por la diosa Atenea (que lo castig\xc3\xb3 por haberla sorprendido mientras se ba\xc3\xb1aba) o por la diosa Hera (tras mediar en una disputa sobre el placer que ten\xc3\xada con Zeus), aunque en ambos casos le fue concedido en compensaci\xc3\xb3n el don de ver el futuro. En la \xc3\xbaltima versi\xc3\xb3n, narrada por el autor latino Ovidio en su obra Las Metamorfosis, Tiresias sorprendi\xc3\xb3 a dos serpientes apare\xc3\xa1ndose, las separ\xc3\xb3 matando con su bast\xc3\xb3n a la hembra y, a ra\xc3\xadz de esto, se convirti\xc3\xb3 en mujer. Siete a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, Tiresias volvi\xc3\xb3 a ver a las mismas serpientes en las mismas circunstancias, volvi\xc3\xb3 a golpearlas con su bast\xc3\xb3n para separarlas matando a la serpiente macho, y al hacerlo se convirti\xc3\xb3 nuevamente en var\xc3\xb3n. Esta experiencia \xc3\xbanica hizo que Zeus y Hera recurrieran a \xc3\xa9l como \xc3\xa1rbitro en una discusi\xc3\xb3n sobre qui\xc3\xa9n experimentaba m\xc3\xa1s placer sexual, si los hombres o las mujeres. Cuando Tiresias afirm\xc3\xb3 que el hombre experimenta una d\xc3\xa9cima parte del placer que la mujer, Hera, indignada por haber \xc3\xa9l revelado su secreto, lo castig\xc3\xb3 dej\xc3\xa1ndolo ciego. Zeus, sin embargo, le otorg\xc3\xb3 el don de la profec\xc3\xada y una larga vida._NEWLINE_El significado esencial de la figura de Tiresias reside en su papel de mediador: por sus dotes prof\xc3\xa9ticas, media entre los dioses y los hombres; por su condici\xc3\xb3n andr\xc3\xb3gina, lo hace entre hombres y mujeres; y por la excepcional duraci\xc3\xb3n de su vida, entre los vivos y los muertos._NEWLINE_El personaje reaparece en la literatura europea en su doble car\xc3\xa1cter de profeta y de andr\xc3\xb3gino desde el Edipo rey de S\xc3\xb3focles (425\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.) hasta nuestros d\xc3\xadas.\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes del don de la profec\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nTiresias no naci\xc3\xb3 ciego ni adivino, sino que su poder y su ceguera fueron el resultado de sus encuentros con los dioses. Existen diferentes versiones de este mito. Luc Brisson, que lo ha estudiado en profundidad, ha recogido dieciocho alusiones a Tiresias en textos cl\xc3\xa1sicos, y las ha ordenado en tres grupos: el primer grupo, de dos episodios, cuenta el cambio de sexo de Tiresias y su encuentro con Zeus y Hera; el segundo grupo cuenta la ceguera que le caus\xc3\xb3 Atenea; el tercer grupo, casi totalmente perdido, parece haber contado las desgracias de Tiresias.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tiresias era un sacerdorte de Zeus, y hay varias versiones sobre las causas de su ceguera, siendo la m\xc3\xa1s sencilla la de que hab\xc3\xada revelado los secretos de los dioses. Algunas versiones alternativas son las siguientes:\n_START_SECTION_\nEl ba\xc3\xb1o de Atenea\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la versi\xc3\xb3n de Fer\xc3\xa9cides de Atenas que se encontraba en la Biblioteca del Pseudo-Apolodoro, Tiresias, adolescente, sorprendi\xc3\xb3 a Atenea cuando se ba\xc3\xb1aba desnuda en la fuente Hipocrene en el Monte Helic\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b La diosa, de una castidad absoluta, consider\xc3\xb3 esta indiscreci\xc3\xb3n de Tiresias como un atentado contra su pudor, y \xc2\xabAtenea le puso entonces las manos sobre los ojos y lo dej\xc3\xb3 ciego\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La madre de Tiresias, la ninfa Cariclo, que formaba parte del cortejo de Atenea, suplic\xc3\xb3 a \xc3\xa9sta que le devolviera la vista a su hijo. La diosa, puesto que no ten\xc3\xada el poder para deshacer el acto, le concedi\xc3\xb3 otro don: \xc2\xabElla le purific\xc3\xb3 las orejas, y esto le permit\xc3\xada comprender perfectamente el lenguaje de los p\xc3\xa1jaros; despu\xc3\xa9s ella le dio un bast\xc3\xb3n de cornejo, gracias al cual caminaba como las gentes que ve\xc3\xadan\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Atenea le concedi\xc3\xb3 igualmente una vida m\xc3\xa1s larga que la del com\xc3\xban de los mortales y el poder de guardar sus dones en los infiernos._NEWLINE_Esta misma versi\xc3\xb3n est\xc3\xa1 igualmente presente en la obra de Cal\xc3\xadmaco y en la de Nono de Pan\xc3\xb3polis.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLas metamorfosis de Tiresias\n_START_PARAGRAPH_\nLa segunda versi\xc3\xb3n sobre el origen de los dones de Tiresias aparece principalmente en la obra de Ovidio. Mientras Tiresias paseaba por el bosque en el Monte Cilene, en el Peloponeso, encuentra a dos serpientes que estaban apare\xc3\xa1ndose y separa con un golpe de su bast\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Hera, disgustada, de inmediato lo transforma en mujer. Tiresias permanece con esta apariencia durante siete a\xc3\xb1os y se convierte en sacerdotisa de Hera. Se casa y tiene una hija, Manto, que tambi\xc3\xa9n heredar\xc3\xa1 el don de la profec\xc3\xada. (Seg\xc3\xban otras versiones Tiresias mujer fue una prostituta de gran renombre). El octavo a\xc3\xb1o, Tiresias-mujer vuelve a ver de nuevo a las mismas serpientes aparearse. Seg\xc3\xban unas versiones las dej\xc3\xb3 tranquilas, seg\xc3\xban otras (Higino), las volvi\xc3\xb3 a pisotear. Como premio a su comportamiento, Hera le levant\xc3\xb3 el castigo y le devolvi\xc3\xb3 su masculinidad. Ovidio dice: \xc2\xabSi cuando se os castig\xc3\xb3, le dice, vuestro poder es tan grande para cambiar la naturaleza de vuestro enemigo, voy a cambiaros una segunda vez\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En un episodio separado sigue la narraci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b En una discusi\xc3\xb3n en el Olimpo, Zeus pretend\xc3\xada que en el acto sexual la mujer sent\xc3\xada m\xc3\xa1s placer que el hombre y su esposa Hera pretend\xc3\xada lo contrario. Los dioses decidieron pedir el consejo de Tiresias, que ten\xc3\xada la experiencia de ambos sexos. Tiresias se pone de parte de Zeus, y declara: \xc2\xabDe diez partes un hombre solamente goza de una\xc2\xbb. Hera inmediatamente lo volvi\xc3\xb3 ciego por su impiedad. \xc2\xab... ofendida que no es conveniente para un sujeto ser tan ligero, y condena los ojos de su juzgado a las tinieblas eternas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Zeus no pod\xc3\xada ir en contra de la decisi\xc3\xb3n de Hera, pero, para compensar su ceguera, le ofreci\xc3\xb3 el don de la adivinaci\xc3\xb3n y una larga vida de siete generaciones humanas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la Biblioteca mitol\xc3\xb3gica del Pseudo-Apolodoro, se encuentra un relato parecido que se\xc3\xb1ala como fuente una obra perdida de Hes\xc3\xadodo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa joven y Apolo\n_START_PARAGRAPH_\nLa \xc3\xbaltima versi\xc3\xb3n corresponde ya a la \xc3\xa9poca helen\xc3\xadstica, en la que el mito hab\xc3\xada sido muy recreado, ampli\xc3\xa1ndolo al menos en siete episodios, con amores apropiados en cada uno de ellos. La versi\xc3\xb3n fue recogida por el obispo del siglo XII Eustacio de Tesal\xc3\xb3nica, que trae a colaci\xc3\xb3n un relato que \xc3\xa9l atribuye a Sostratos pero que muy posiblemente fuera del alejandrino Ptolomeo Queno.\xe2\x80\x8b Este relato cuenta que Tiresias habr\xc3\xada nacido del sexo femenino y que, como toda joven, suscit\xc3\xb3 el deseo de Apolo. El dios, a cambio de sus favores, le ense\xc3\xb1\xc3\xb3 m\xc3\xbasica. Cuando creci\xc3\xb3, Tiresias-mujer rechaz\xc3\xb3 a Apolo. \xc3\x89ste la convirti\xc3\xb3 entonces en hombre para que sintiera lo que es el deseo, el empuje que propicia Eros. A partir de esta primera metamorfosis y despu\xc3\xa9s de haber sido el \xc3\xa1rbitro de la disputa entre Zeus y Hera sobre la cuesti\xc3\xb3n del placer sexual, Tiresias sufrir\xc3\xada no menos de seis cambios de un sexo al otro.\n_START_SECTION_\nEl adivino oficial de Tebas. Tiresias en las tragedias griegas\n_START_PARAGRAPH_\nTiresias aparece como un personaje recurrente en las tragedias griegas que narran la legendaria historia de Tebas. En la escena se representan diferentes episodios de la biograf\xc3\xada de Tiresias, todos ellos pertenecientes al periodo en que el adivino ejerc\xc3\xada las funciones oficiales en Tebas. Cronol\xc3\xb3gicamente, el primer episodio en ser llevado a escena, se encuentra en la tragedia de Eur\xc3\xadpides Las bacantes. La pieza tiene por contexto la instauraci\xc3\xb3n violenta del culto de Dioniso en Tebas: el adivino aparece con Cadmo, fundador y primer rey tebano, y uno y otro son de los pocos personajes oficiales en tomar partido en favor del nuevo dios.\xe2\x80\x8b Cadmo y Tiresias, disfrazados de mujeres, viajan a las monta\xc3\xb1as para honrar a Dioniso y unirse a las bacantes tebanas en las fiestas en honor a \xc3\xa9l. Este episodio es tambi\xc3\xa9n contando por Nono de Pan\xc3\xb3polis.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otro episodio de la vida de Tiresias llevado a escena aparece en Edipo rey, de S\xc3\xb3focles. Con respecto a la historia contada en Las bacantes, el tiempo mitol\xc3\xb3gico ha avanzado cuatro generaciones. La peste se ha abatido sobre Tebas: Creonte, el cu\xc3\xb1ado de Edipo, dando respuesta al or\xc3\xa1culo de Delfos, revela que es necesario purificar el pa\xc3\xads de la deshonra producida por el asesinato del anciano rey Layo. Tiresias es llamado por el rey a fin de que denuncie a los asesinos. El adivino al principio se niega a dar respuestas directas, y, ante las demandas apremiantes del rey, la violenta disputa que sigue le impulsar\xc3\xa1 a decir que el rey no desea realmente que aparezca el asesino. Espoleado por las acusaciones del rey de que no tiene ninguna visi\xc3\xb3n o de que, a\xc3\xban peor, ha tomado parte en el conspiraci\xc3\xb3n, Tiresias finalmente le revela que el verdadero asesino es el propio rey. Ultrajado, Edipo lo expulsa del palacio, pero al poco comprende la verdad.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Siguiendo la cronolog\xc3\xada m\xc3\xadtica, la obra siguiente es de Eur\xc3\xadpides: Las fenicias. La acci\xc3\xb3n transcurre inmediatamente despu\xc3\xa9s de Edipo rey. Una vez Edipo ha entregado el trono a sus hijos Eteocles y Polinices, \xc3\xa9stos deciden repartirse el poder, cada uno aceptando reinar alternativamente durante un a\xc3\xb1o. La maldici\xc3\xb3n de Edipo cae entonces sobre ellos: su padre les ha maldecido y est\xc3\xa1n condenados a matarse entre ellos, despu\xc3\xa9s de que hubieran recluido a su padre en el palacio. As\xc3\xad, el conflicto estalla desde el primer a\xc3\xb1o: Eteocles, tirano \xc3\xa1vido de poder, rechaza dejar el trono. Polinices, con la ayuda de los siete jefes, asedia su propia ciudad. Al final, ambos hermanos combaten en un duelo que acaba en la muerte de ambos atravesados por sus lanzas. Los tebanos ganar\xc3\xa1n la guerra gracias a las profec\xc3\xadas de Tiresias, que revela la necesidad de ofrecer en sacrificio al hijo de Creonte: Meneceo.\xe2\x80\x8b La historia de la guerra la cuenta Esquilo en su obra Los siete contra Tebas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El \xc3\xbaltimo episodio aparece en la obra de S\xc3\xb3focles Ant\xc3\xadgona, y es la continuaci\xc3\xb3n de Las fenicias. Creonte, nuevo rey de Tebas, decide entonces celebrar los funerales solemnes de Eteocles, pero proh\xc3\xadbe dar sepultura al \xc2\xabtraidor\xc2\xbb Polinices, conforme a las \xc3\xb3rdenes dadas por Eteocles antes de morir. Ant\xc3\xadgona, su hermana \xe2\x80\x95hero\xc3\xadna de la obra\xe2\x80\x95, por respeto a los honores sagrados debidos a los muertos, no respeta la prohibici\xc3\xb3n: recubre el cad\xc3\xa1ver de tierra y celebra los ritos f\xc3\xbanebres. Creonte la descubre y es condenada a ser enterrada viva. Los dioses no aprueban la medida, y cuando entra en escena Tiresias es para hacer que Creonte respete las inmutables leyes divinas que ordenan dar sepultura. Se revela as\xc3\xad plenamente su papel de consejero pol\xc3\xadtico, aconsejando al jefe del estado. Sin embargo, frente a las revelaciones de Tiresias, la naturaleza col\xc3\xa9rica y autoritaria del tirano va r\xc3\xa1pidamente retornando: a quienes intentan hacerle razonar y mostrarle las amenazas que pesaban sobre su cabeza, Creonte les responde con insultos. El adivino se retira entonces, anunciando el castigo inminente de los dioses: la muerte para todo aqu\xc3\xa9l que vea la muerte de Ant\xc3\xadgona. Creonte tiene miedo y suspende la ejecuci\xc3\xb3n, pero Ant\xc3\xadgona, antes de ser enterrada viva, decide ahorcarse. Cuando llega Creonte, su propio hijo Hem\xc3\xb3n, que era amante de Ant\xc3\xadgona, intenta matarlo, y despu\xc3\xa9s se suicida. Cuando Euridice, mujer de Creonte, es informada de la muerte de su hijo, tambi\xc3\xa9n se quita la vida.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n\xc2\xbfSu muerte?\n_START_PARAGRAPH_\nSi la muerte \xc2\xabespiritual\xc2\xbb del adivino no est\xc3\xa1, de hecho, atestiguada, su muerte \xc2\xabf\xc3\xadsica\xc2\xbb, en cuanto tal conoce varias versiones. Todos los autores se ponen de acuerdo en decir que tuvo lugar durante la toma de Tebas por los Ep\xc3\xadgonos, los hijos de los Siete de Tebas que hab\xc3\xadan participado en la primera expedici\xc3\xb3n contra la ciudad beocia._NEWLINE_El Pseudo-Apolodoro pretende que el anciano adivino huy\xc3\xb3 de la ciudad con los supervivientes tebanos y que, al hacer un alto en su compa\xc3\xb1\xc3\xada cerca de la fuente Telfusa, muri\xc3\xb3 tras haber bebido agua muy fr\xc3\xada de la fuente.\xe2\x80\x8b Pausanias, por su parte, declara que el adivino, as\xc3\xad como su hija Manto, permanecieron en el interior de la ciudad, donde fueron hechos prisioneros por los argivos, que decidieron enviarlos a Delfos, para all\xc3\xad ser consagrados al dios Apolo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La avanzada edad de Tiresias no le permiti\xc3\xb3 completar la totalidad del trayecto, y muri\xc3\xb3 cerca de la fuente Telfusa, donde se encontrar\xc3\xada su tumba, que Diodoro sit\xc3\xbaa precisamente en el monte Tilfusio, cercano a esa fuente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En fin, un pasaje de la Melampodia, obra atribuida durante mucho tiempo a Hes\xc3\xadodo y cuyo t\xc3\xadtulo alude al adivino Melampo, nos ha transmitido la \xc3\xbaltima plegaria que el adivino dirige a Zeus: evoca particularmente su saber y su vida durante siete generaciones, precisando as\xc3\xad el don que el poema de Cal\xc3\xadmaco imputaba a Atenea.\n_START_SECTION_\nLa consulta de Odiseo (Odisea, canto XI)\n_START_PARAGRAPH_\nLa versi\xc3\xb3n del mito de Cal\xc3\xadmaco explica que Tiresias hab\xc3\xada obtenido de Atenea la facultad sobrenatural de conservar su esp\xc3\xadritu tras la muerte. Es provisto de este don que hace su aparici\xc3\xb3n en la Nekuia, un episodio de la Odisea: para consultar a Tiresias, Odiseo se dirige al reino de los muertos, ya que necesita saber todo lo concerniente a su regreso, la situaci\xc3\xb3n de \xc3\x8dtaca y sus otras posibles haza\xc3\xb1as. El h\xc3\xa9roe, siguiendo los consejos de Circe, cumple las libaciones y sacrificios necesarios para entrar en contacto con las almas de los difuntos. La sangre de las v\xc3\xadctimas sacrificadas, cayendo en el abismo, hace subir del Hades las almas de los muertos que desean ser interrogadas: s\xc3\xb3lo despu\xc3\xa9s de haber bebido podr\xc3\xa1n conversar con Odiseo. La sombra de Tiresias debe, sin embargo, beber la primera, como si dispusiera adem\xc3\xa1s de una cierta preeminencia en el Hades: en efecto, Tiresias es presentado por Circe como \xc2\xabel ciego, que no ha perdido nada de su esp\xc3\xadritu\xc2\xbb (X, 492), mientras que las otras almas son consideradas como las \xc2\xabcabezas sin fuerza de los muertos\xc2\xbb (XI, 29). En fin, Tiresias es descrito como \xc2\xabllevando un cetro de oro\xc2\xbb (XI, 90), un s\xc3\xadmbolo del poder que le ha sido reconocido.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Benefici\xc3\xa1ndose as\xc3\xad de este favor excepcional, puede todav\xc3\xada decir lo que han resuelto los dioses y predecir a Odiseo todas las trampas que le esperan en su regreso. Despu\xc3\xa9s de haber explicado la causa del odio del dios de los mares Poseid\xc3\xb3n, que persigue a Odiseo y a sus compa\xc3\xb1eros por haber dejado ciego a su hijo el C\xc3\xadclope, el adivino prodiga sus consejos: entre ellos, el de respetar a toda costa el ganado de Helios. De otro lado, anuncia al h\xc3\xa9roe que la masacre de pretendientes que deshonran su casa no ser\xc3\xa1 para \xc3\xa9l la \xc3\xbaltima aventura: deber\xc3\xa1 todav\xc3\xada volver a partir hasta que encuentre a una tribu que no sepa de la existencia del mar, y hacer all\xc3\xad un sacrificio a Poseid\xc3\xb3n. Sin embargo, a pesar de la ayuda de Circe y de Tiresias, Odiseo no conseguir\xc3\xa1 evitar la isla de Helios, donde sus compa\xc3\xb1eros comprometer\xc3\xa1n definitivamente su suerte de regresar a Itaca. S\xc3\xb3lo Odiseo volver\xc3\xa1 a su isla, donde contar\xc3\xa1 a su esposa Pen\xc3\xa9lope el extra\xc3\xb1o encuentro con el adivino \xc2\xabmuerto\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSignificado del mito\n_START_PARAGRAPH_\nCon independencia de an\xc3\xa9cdotas y acontecimientos casuales, la figura m\xc3\xadtica de Tiresias combina varios elementos arcaicos: los adivinos ciegos; la interrupci\xc3\xb3n imp\xc3\xada de un rito natural (el de una diosa ba\xc3\xb1\xc3\xa1ndose o el del apareamiento de las serpientes); la relaci\xc3\xb3n entre las serpientes y las personas (v\xc3\xa9ase a este respecto el mito del caduceo); la ambig\xc3\xbcedad sexual, con la existencia de alguien que tiene a lo largo de su vida los dos sexos; la competici\xc3\xb3n entre deidades._NEWLINE_El trasfondo de Tiresias era importante, tanto por sus profec\xc3\xadas como por sus experiencias. Tiresias fue completamente var\xc3\xb3n y luego completamente hembra: de este modo, el regalo de la profec\xc3\xada era un regalo dado tanto a sacerdotes como a sacerdotisas. Tiresias sirvi\xc3\xb3 tanto a Zeus como a Hera, y por ello obtuvo el don de la profec\xc3\xada. La forma en que ten\xc3\xada sus dotes prof\xc3\xa9ticas variaba mucho seg\xc3\xban las versiones: a veces, como los or\xc3\xa1culos, ten\xc3\xada visiones; otras veces, esperaba y escuchaba el canto de los p\xc3\xa1jaros; otras, interpretaba las figuras que entreve\xc3\xada en el humo de las ofrendas quemadas._NEWLINE_En la literatura griega, las declaraciones de Tiresias son siempre ciertas, nunca est\xc3\xa1n equivocadas, aunque generalmente, como la mayor\xc3\xada de los or\xc3\xa1culos, Tiresias es extremadamente renuente a ofrecer el conjunto de lo que percibe en sus visiones._NEWLINE_Como vidente, Tiresias fue \xc2\xabun t\xc3\xadtulo com\xc3\xban para los adivinos que atraviesa la historia legendaria griega\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b A veces, cuando su nombre se asocia a una profec\xc3\xada m\xc3\xadtica, se introduce simplemente para proveer una personalidad al ejemplo gen\xc3\xa9rico de un adivino, no porque exista alguna conexi\xc3\xb3n inherente con el mito de Tiresias.\n_START_SECTION_\nLiteratura posterior al periodo cl\xc3\xa1sico\n_START_PARAGRAPH_\nLa figura de Tiresias ha sido muy querida por escritores y poetas. Tiresias representa muchas cosas: el adivino m\xc3\xa1s grande de los mitos cl\xc3\xa1sicos; la figura maldecida por los dioses; el arquetipo del travestismo, hombre- mujer; su personaje ha sido muy \xc3\xbatil para desarrollar ideas de muchos creadores. En el cl\xc3\xadmax de la obra de Luciano de Samosata Menipo o La nigromancia, a Tiresias, en el Hades, se le hace esta pregunta: \xc2\xab\xc2\xbfcu\xc3\xa1l es la mejor manera de vivir?\xc2\xbb; y su respuesta es desconcertantemente moderna: \xc2\xabla vida de un individuo corriente: olvidarse de los fil\xc3\xb3sofos y de su metaf\xc3\xadsica\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Es un consejo pragm\xc3\xa1tico y moderado, el consejo que mejor representa el mensaje moral de la corta historia._NEWLINE_En la Divina Comedia (Infierno, Canto XX), Dante sit\xc3\xbaa a Tiresias en el cuarto foso del octavo c\xc3\xadrculo del Infierno, el c\xc3\xadrculo destinado a los personajes fraudulentos (el cuarto foso es para los adivinos y hechiceros). Tiresias es condenado a caminar toda la eternidad con la cabeza vuelta atr\xc3\xa1s: mientras vivi\xc3\xb3 siempre se esforz\xc3\xb3 en mirar al futuro, en el Infierno, debe mirar solamente atr\xc3\xa1s. Manto, su \xc3\xbanica hija, tambi\xc3\xa9n debe recibir su mismo castigo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_M\xc3\xa1s recientemente, Tiresias fue el t\xc3\xadtulo de un poema de Lord Tennyson publicado en 1885 en el poemario Tiresias and other poems (\xc2\xabTiresias\xc2\xbb y otros poemas)._NEWLINE_En el drama surrealista de Guillaume Apollinaire Las tetas de Tiresias (Les Mamelles de Tir\xc3\xa9sias, 1917), Teresa, una joven feminista casada que se niega a tener hijos, se convierte en un \xc2\xabse\xc3\xb1or mujer\xc2\xbb despu\xc3\xa9s de liberarse de sus pechos y adoptar el nombre de Tiresias; su marido, en cambio, se ocupar\xc3\xa1 de traer miles de hijos al mundo para repoblar la ciudad de Zanz\xc3\xadbar. Teresa reaparece al final de la obra bajo los rasgos de una cartom\xc3\xa1ntica, par\xc3\xb3dico vestigio del papel prof\xc3\xa9tico de Tiresias._NEWLINE_La figura del adivino tebano tambi\xc3\xa9n desempe\xc3\xb1a un papel importante en la obra del poeta ingl\xc3\xa9s T.S. Eliot La tierra bald\xc3\xada (1922), en la que, mediante su funci\xc3\xb3n de adivino, puede aparecer como una figura simb\xc3\xb3lica del creador._NEWLINE_Leopoldo Marechal, famoso escritor argentino, incluye a un personaje llamado Tiresias en su ensayo "La Autopsia de Creso" publicado en su libro: Cuaderno de Navegaci\xc3\xb3n (de 1966). El ensayo describe, y explica de manera brillante, el ascenso social, pol\xc3\xadtico y hasta espiritual de la concepci\xc3\xb3n economicista de la vida, que a trav\xc3\xa9s de la "burgues\xc3\xada" (representada en Creso) logra imponer su poder en la sociedad, luego de desplazar a los otros "actores" que detentaron "el poder" en primera instancia: Ayax (el militar y grante de la justicia) y Tiresias (el sacerdote, o el hombre espiritual)._NEWLINE_Frank Herbert, el conocido autor de novelas de ciencia ficci\xc3\xb3n, tambi\xc3\xa9n utiliza las caracter\xc3\xadsticas m\xc3\xadticas de Tiresias en la segunda novela de su ciclo Dune: El mes\xc3\xadas de Dune (Dune Messiah, 1969). El protagonista, Paul Atreides, pierde la vista pero tiene poderes prof\xc3\xa9ticos que provienen de penetrar en la parte masculina y femenina de la psique._NEWLINE_En la novela de Lawrence Durrell Balthazar (1958), la segunda parte de la tetralog\xc3\xada El cuarteto de Alejandr\xc3\xada, varios de los personajes de la novela tienen momentos prof\xc3\xa9ticos, sobre todo Melissa, Scobie y Balthazar. Scobie viste trajes cruzados, sugiriendo el motivo andr\xc3\xb3gino de Tiresias. La novela tambi\xc3\xa9n tiene una corta canci\xc3\xb3n rimada: Old Tiresias / No-one half so breezy as, / Half so free and easy as / Old Tiresias._NEWLINE_La poeta Carol Ann Duffy escribi\xc3\xb3 un poema titulado De la se\xc3\xb1ora Tiresias en su colecci\xc3\xb3n La esposa del mundo (The World\'s Wife, 1999)._NEWLINE_Tiresias tambi\xc3\xa9n aparece en la novela Middlesex (ganadora del Premio Pulitzer de 2002) de Jeffrey Eugenides. Cal, el protagonista, se refiere y se compara a los adivinos, e incluso participa en una representaci\xc3\xb3n de Antigona._NEWLINE_En la reciente novela de Haruki Murakami Kafka en la orilla (2002), hay un personaje llamado Oshima que es un adivino andr\xc3\xb3gino, como Tiresias._NEWLINE_Se han dedicado a Tiresias muchos poemas, siendo los m\xc3\xa1s recientes Tir\xc3\xa9sias (un texto de Marcel Jouhandeau, en Ecrits secrets, III) y el que da t\xc3\xadtulo a la recopilaci\xc3\xb3n de Y\xc3\xa1nnis R\xc3\xadtsos Tir\xc3\xa9sias et autres po\xc3\xa8mes choraux (Tiresias y otros poemas corales)._NEWLINE_M\xc3\xa1s recientemente, el autor Valerio Massimo Manfredi cuenta una historia que relaciona la Grecia moderna con la profec\xc3\xada de Tiresias en la Nekya (Odisea, XI).'