b'\n_START_ARTICLE_\nGirolamo Savonarola\n_START_SECTION_\nFormaci\xc3\xb3n (1452-1482)\n_START_PARAGRAPH_\nFue el tercero de los siete hijos del comerciante Nicol\xc3\xb3 di Michele dalla Savonarola y de Elena Bonacolsi, descendiente de la noble familia de los Bonacolsi, que fueron se\xc3\xb1ores feudales de Mantua. Seg\xc3\xban costumbre de las familias acomodadas, \xc3\xa9stos entregaron a varios de sus hijos a la Iglesia para que se educaran y fueran sacerdotes. El abuelo, Michele (1385 - 1468), era doctor y autor famoso en Medicina, m\xc3\xa9dico del marqu\xc3\xa9s Niccol\xc3\xb2 III de Este y de los gobernantes ferrarenses. Michele Savonarola, su abuelo, era un hombre profundamente religioso, estudioso de la Biblia, de costumbres sencillas y terminantes. En su vejez escribi\xc3\xb3 folletos, como De laudibus Iohanni Baptistae, los cuales, junto con su educaci\xc3\xb3n y su estilo de vida, fueron muy importantes en la formaci\xc3\xb3n de Girolamo. Se encarg\xc3\xb3 de su primera educaci\xc3\xb3n ense\xc3\xb1\xc3\xa1ndole gram\xc3\xa1tica, m\xc3\xbasica y, m\xc3\xa1s tarde, dibujo. De los hermanos mayores, Ognibene y Bartolomeo, no se tienen noticias, mientras que de los otros hermanos, Maurelio, Alberto, Beatrice y Chiara, se sabe solamente que Alberto era m\xc3\xa9dico y Maurelio era fraile dominico, igual que Girolamo._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la muerte del abuelo, el padre, Niccol\xc3\xb2, deseaba que estudiara Medicina. En un principio, Girolamo se mostr\xc3\xb3 apasionado por los di\xc3\xa1logos escritos por Plat\xc3\xb3n, pero pronto se orient\xc3\xb3 hacia las ense\xc3\xb1anzas del aristotelismo y de Santo Tom\xc3\xa1s._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de haber alcanzado el t\xc3\xadtulo de maestro, empez\xc3\xb3 los estudios de Medicina que, sin embargo, abandon\xc3\xb3 a los 18 a\xc3\xb1os para dedicarse a la teolog\xc3\xada, el estudio de las doctrinas cat\xc3\xb3licas. Escribi\xc3\xb3, en 1472, De ruina Mundi, y en 1475, De ruina Ecclesiae, donde compara la Roma del papa con la antigua y corrupta Babilonia. Con este esp\xc3\xadritu ingres\xc3\xb3 en el convento de San Agust\xc3\xadn en Faenza, donde se convirti\xc3\xb3 en predicador. Posteriormente decidi\xc3\xb3 entrar en la orden dominica, ingresando en el convento de San Domenico de Bolonia. All\xc3\xad se enfrasca en el estudio teol\xc3\xb3gico, y en 1479 se traslada al convento de Santa Maria degli Angeli. Escribi\xc3\xb3 discursos en los que acus\xc3\xb3 a la Iglesia de todos los pecados. Los papas humanistas, que ayudaban y manten\xc3\xadan a los artistas, eran su blanco preferido. Sus fieles siguieron con devoci\xc3\xb3n sus llamadas a la vida sencilla. Las misas de Girolamo Savonarola llegaron a juntar 15.000 personas. Dec\xc3\xada que todos los males de este mundo se deb\xc3\xadan a la falta de fe; porque, cualquiera que tuviese fe, se dar\xc3\xada cuenta de inmediato que es muy necesario obrar bien, porque las penas del infierno son infinitas. Seg\xc3\xban Savonarola, los poderosos de este mundo se sent\xc3\xadan orgullosos de haber puesto fin a la vida sencilla de los siglos anteriores. Seg\xc3\xban \xc3\xa9l, los sacerdotes de esos tiempos eran los peores, porque hac\xc3\xadan todo al rev\xc3\xa9s de como deber\xc3\xadan hacerlo; s\xc3\xb3lo les interesaban los bienes de este mundo, ya no cuidaban las almas ni les inquietaban los corazones de su pueblo, sino que s\xc3\xb3lo se preocupaban de obtener beneficios.\n_START_SECTION_\nEn el Convento de San Marcos (1482-1487)\n_START_PARAGRAPH_\nFinalmente, en 1482, la orden dominica le envi\xc3\xb3 a Florencia. En sus discursos hablaba sobre la pobreza, la sobriedad y el car\xc3\xa1cter fuerte que los verdaderos creyentes deben tener. Su forma de hablar violenta y sus cr\xc3\xadticas excesivas acabaron por desesperar al pueblo, por lo que debi\xc3\xb3 dejar Florencia en 1487. Regres\xc3\xb3 a Bolonia, donde se convirti\xc3\xb3 en maestro de estudios. En su vida en el convento se distingui\xc3\xb3 por sus rigurosos ayunos y penitencias, incluyendo el maltrato que se daba con el cilicio y practicando una absoluta frugalidad, comiendo y bebiendo muy poco.\n_START_SECTION_\nEn Lombard\xc3\xada (1488-1490)\n_START_PARAGRAPH_\nRetorn\xc3\xb3 a Florencia al convento de San Marcos, que abandon\xc3\xb3 para volver a Ferrara. En el convento de Santa Maria degli Angeli se dedic\xc3\xb3 con especial \xc3\xa9nfasis a la predicaci\xc3\xb3n despu\xc3\xa9s de haber estudiado t\xc3\xa9cnicas para hacer discursos p\xc3\xbablicos.\n_START_SECTION_\nEl retorno a Florencia (1490-1498)\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1491, a la edad de 41 a\xc3\xb1os, se le entreg\xc3\xb3 la titularidad de la iglesia de San Marcos en Florencia. Desde all\xc3\xad atac\xc3\xb3 al papa Inocencio VIII como "el m\xc3\xa1s vergonzoso de toda la historia, con el mayor n\xc3\xbamero de pecados, reencarnaci\xc3\xb3n del mism\xc3\xadsimo diablo"._NEWLINE_Sus ardientes predicaciones, llenas de avisos prof\xc3\xa9ticos, no eran extra\xc3\xb1as en la \xc3\xa9poca, pero sus profec\xc3\xadas parec\xc3\xadan cumplirse con los desastres que estaba viviendo la ciudad de Florencia en esos a\xc3\xb1os, como por ejemplo la derrota contra los franceses, o el excesivo lujo de los ricos, que viv\xc3\xadan rodeados de obras de arte, frente a miles de personas que viv\xc3\xadan en la pobreza. En estas condiciones, la poblaci\xc3\xb3n se acercaba a Savonarola porque denunciaba todo esto. Otro desastre fue la epidemia de s\xc3\xadfilis. Muchos llegaron a creer que Savonarola era el profeta de los "\xc3\xbaltimos tiempos"._NEWLINE_La iglesia de San Marcos donde predicaba Savonarola fue conocida por su fanatismo. Savonarola no era un te\xc3\xb3logo. No predicaba doctrinas. En su lugar, predicaba su idea de la vida cristiana. Afirmaba que un alma intachable era preferible a cualquier acto lujoso o ceremonia excesiva. Con sus cr\xc3\xadticas no intentaba hacer la guerra contra la Iglesia de Roma, sino que deseaba corregir sus pecados. Lorenzo de M\xc3\xa9dici, que gobernaba Florencia y manten\xc3\xada con su dinero y con sus negocios a Miguel \xc3\x81ngel, tambi\xc3\xa9n conoc\xc3\xada a Savonarola. Se dice que Lorenzo llam\xc3\xb3 a Savonarola en su lecho de muerte en 1492 y Savonarola le maldijo, haciendo que Lorenzo terminase sus d\xc3\xadas, hasta el \xc3\xbaltimo suspiro, temiendo al infierno. Finalmente, Lorenzo y su hijo Piero de M\xc3\xa9dici se convirtieron en uno de los blancos de las predicaciones de Savonarola.\n_START_SECTION_\nLa invasi\xc3\xb3n de Carlos VIII a Italia y la ca\xc3\xadda de los M\xc3\xa9dici de Florencia\n_START_PARAGRAPH_\nEl rey franc\xc3\xa9s Carlos VIII quiso hacer valer su derecho a gobernar N\xc3\xa1poles, por lo que decidi\xc3\xb3 entrar en Italia con su ej\xc3\xa9rcito y pasar por Florencia. Savonarola le consider\xc3\xb3 un enviado del cielo para poner orden en el clero, que \xc3\xa9l consideraba impuro. El 8 de noviembre de 1494, en la Florencia invadida por el rey franc\xc3\xa9s, estall\xc3\xb3 una sonada rebeli\xc3\xb3n. Los gobernantes de la familia M\xc3\xa9dici fueron expulsados. _NEWLINE_Girolamo Savonarola, tras la expulsi\xc3\xb3n de los M\xc3\xa9dici, surge como l\xc3\xadder de la ciudad y comienza entonces a gobernar la Rep\xc3\xbablica Democr\xc3\xa1tica de Florencia, de car\xc3\xa1cter fuertemente religioso y teocr\xc3\xa1tico._NEWLINE_El poder de Savonarola se ver\xc3\xa1 reflejado en la nueva constituci\xc3\xb3n de Florencia: Se declar\xc3\xb3 a Cristo como el rey de Florencia, se cre\xc3\xb3 un Gran Consejo de Estado, los impuestos fueron reformados, prohibi\xc3\xb3 la usura, orden\xc3\xb3se la administraci\xc3\xb3n de justicia y se eliminaron las instituciones (parlamentos) que hab\xc3\xadan explotado los M\xc3\xa9dici para mantener su dominio.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Como ahora estaba en el poder, persigui\xc3\xb3 ferozmente a los homosexuales, las bebidas alcoh\xc3\xb3licas, el juego, la ropa indecente y los cosm\xc3\xa9ticos. Savonarola orden\xc3\xb3 a la polic\xc3\xada que buscara por la ciudad cualquier cosa que permitiera la vanidad o el pecado como tablas de juego, libros er\xc3\xb3ticos, peinetas, espejos, perfumes, cosm\xc3\xa9ticos y ropa indecente (vestidos femeninos demasiado escotados, calzas masculinas demasiado apretadas) que fueron confiscados por la polic\xc3\xada y echados a la llamada "hoguera de las vanidades", una inmensa hoguera que ard\xc3\xada en la plaza principal de la ciudad. Tambi\xc3\xa9n se quemaron instrumentos musicales, cuadros mitol\xc3\xb3gicos, algunos obras maestras del Renacimiento, libros con la poes\xc3\xada profana de Petrarca y Bocaccio, libros de los antiguos escritores cl\xc3\xa1sicos de la civilizaci\xc3\xb3n romana y griega de incalculable valor, por ser considerados inmorales. La violencia dirigida por Savonarola se extendi\xc3\xb3 por toda la Rep\xc3\xbablica de Florencia, en un intento de obligar a los ciudadanos a que retornasen a unas costumbres sencillas._NEWLINE_En estas condiciones, se form\xc3\xb3 un grupo contrario al gobierno de Savonarola, llamado los arrabbiati o los enojados, que son derrotados en las calles por los seguidores de Girolamo. Los franciscanos fueron los mayores opositores a Savonarola, pues con sus predicaciones en la Iglesia de los dominicos, la iglesia franciscana de la Santa Cruz de Florencia pierde adeptos y se queda vac\xc3\xada; el monje Francesco de la Curia se convirti\xc3\xb3 en la punta de lanza de los cr\xc3\xadticos de Savonarola._NEWLINE_En esta \xc3\xa9poca, sus ataques contra la familia espa\xc3\xb1ola del papa, la familia de Borja o Borgia, se volvieron todav\xc3\xada m\xc3\xa1s fuertes, enemist\xc3\xa1ndose definitivamente con el Duque de Mil\xc3\xa1n y el papa Alejandro VI.\n_START_SECTION_\nAlejandro VI\n_START_PARAGRAPH_\nSavonarola atac\xc3\xb3 a los Borgia acus\xc3\xa1ndolos de pecadores. Su feroz ataque se centr\xc3\xb3 en Rodrigo Borgia, que poco despu\xc3\xa9s lleg\xc3\xb3 a ser papa con el nombre de Alejandro VI. Savonarola atac\xc3\xb3 a los amigos de ese papa, acus\xc3\xa1ndolos de pecadores, incestuosos y mentirosos. Alejandro VI pidi\xc3\xb3 a Savonarola que cambiara su actitud intentando primero sobornarlo ofreci\xc3\xa9ndole el puesto de Cardenal. El fraile no acept\xc3\xb3 y se mantuvo en su conducta hostil al papa hasta su fallecimiento.\n_START_SECTION_\nExcomuni\xc3\xb3n y ejecuci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nIrritado ante tantas cr\xc3\xadticas, el papa Alejandro VI amenaz\xc3\xb3 a todos los habitantes de Florencia con la pena de entredicho, que significaba prohibir los sacramentos para todos los ciudadanos e impedir que los muertos se enterrasen en cementerios bendecidos, como era costumbre en esos a\xc3\xb1os. Estas amenazas provocaron el terror entre el pueblo de Florencia. El 13 de mayo de 1497 Savonarola fue excomulgado de la Iglesia. El 11 febrero de 1498, Savonarola volvi\xc3\xb3 a subir al p\xc3\xbalpito de Santa Mar\xc3\xada del Fiore (Catedral de Florencia) para demostrar antes que nada la invalidez de aquella excomuni\xc3\xb3n, y arremeti\xc3\xb3 con mayor violencia contra la corte de Roma y el papa. Mientras tanto Savonarola hab\xc3\xada proyectado un concilio antipapal que eventualmente depondr\xc3\xada al papa y para esto envi\xc3\xb3 cartas a los m\xc3\xa1s altos pr\xc3\xadncipes de la Cristiandad, los reyes de Francia, Espa\xc3\xb1a, Inglaterra, Hungr\xc3\xada y Alemania declarando que Alejandro VI no es verdadero papa y no debe ser reconocido como tal, y acus\xc3\xa1ndolo de herej\xc3\xada, simon\xc3\xada, inmoralidad, no ser cristiano y no creer en la existencia de Dios.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El 7 de abril de 1498 falleci\xc3\xb3 Carlos VIII, el rey de Francia que hab\xc3\xada sido hasta entonces defensor de Savonarola._NEWLINE_Savonarola insinu\xc3\xb3 hacer milagros para probar su misi\xc3\xb3n divina, pero cuando un predicador franciscano rival propuso probar esa misi\xc3\xb3n caminando a trav\xc3\xa9s del fuego, perdi\xc3\xb3 el control del discurso p\xc3\xbablico. Su confidente, Fra Domenico da Pescia, se ofreci\xc3\xb3 como su sustituto y Savonarola sinti\xc3\xb3 que no pod\xc3\xada darse el lujo de negarse. El 7 de abril de 1498 estaba todo preparado sin embargo Fra Domenico no accede a entrar en las llamas sin acompa\xc3\xb1amiento de la eucarist\xc3\xada consagrada. Esta actitud llev\xc3\xb3 a las autoridades florentinas a cancelar el acto programado y el pueblo se volvi\xc3\xb3 contra Savonarola y sus seguidores.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sus enemigos asaltaron el convento de San Marcos y Savonarola intent\xc3\xb3 resistir con las armas, pero cuando se presentaron los funcionarios de la ciudad, los sigui\xc3\xb3. \xc3\x89l y fray Domenico de Pescia fueron arrestados. Bajo tortura, Savonarola confes\xc3\xb3 haber inventado sus profec\xc3\xadas y visiones. En su celda de prisi\xc3\xb3n en la torre del palacio de gobierno, compuso meditaciones sobre los Salmos 51 y 31._NEWLINE__NEWLINE_El proceso termin\xc3\xb3 con sentencia de muerte, pronunciada a 22 de mayo contra Savonarola, y juntamente contra Fra Domenico y Fra Silvestro. Los sentenciados recibieron los sacramentos de la confesi\xc3\xb3n y la comuni\xc3\xb3n. Se los despoj\xc3\xb3 de sus dignidades eclesi\xc3\xa1sticas, como herejes, cism\xc3\xa1ticos y despreciadores de la Santa Sede, y luego fueron relajados al brazo secular y ejecutados. Los cad\xc3\xa1veres de los ahorcados fueron arrojados a una hoguera; y para no dejar a los partidarios de Savonarola ninguna reliquia, se derramaron en el Arno sus cenizas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b _NEWLINE_La familia M\xc3\xa9dici volvi\xc3\xb3 a recuperar el gobierno de Florencia en 1512.\n_START_SECTION_\nCar\xc3\xa1cter e influencia\n_START_PARAGRAPH_\nEn el aspecto personal, Savonarola pose\xc3\xada un car\xc3\xa1cter muy fuerte, y era fan\xc3\xa1tico y carism\xc3\xa1tico. Se lo compara a Lutero en su denuncia de la corrupci\xc3\xb3n de la Iglesia cat\xc3\xb3lica, pero no estableci\xc3\xb3 ninguna base doctrinal, a diferencia del propio Lutero, precursor del cisma protestante. Sin llegar a cuestionar los dogmas cat\xc3\xb3licos, era un adelantado de la reforma moral que iban a traer el protestantismo y la Contrarreforma, aunque nunca pretendi\xc3\xb3 dejar la Iglesia cat\xc3\xb3lica, sino solo criticar la actuaci\xc3\xb3n de sus autoridades en la \xc3\xa9poca. _NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la muerte de Savonarola, se origin\xc3\xb3 en Florencia el grupo conocido como Piagnoni, para conservar su memoria, organizado en una especie de gremio. Tambi\xc3\xa9n despu\xc3\xa9s de su muerte, los seguidores de la Orden de San Francisco que apoyaban las ideas de Savonarola se organizaron junto a los dem\xc3\xa1s seguidores de Girolamo, y en 1527 expulsaron de nuevo a los gobernantes de la familia M\xc3\xa9dici, estableciendo otra vez una cruel tiran\xc3\xada, que termin\xc3\xb3 en 1530, en la batalla de Gavinana._NEWLINE_Savonarola atrajo la admiraci\xc3\xb3n de muchos humanistas religiosos posteriores, quienes valoraron sus profundas convicciones espirituales, pasando por alto sus excesos como gobernante de Florencia. En el siglo XX, un movimiento para la canonizaci\xc3\xb3n de Savonarola se inici\xc3\xb3 entre los dominicos, al juzgar que su expulsi\xc3\xb3n y ejecuci\xc3\xb3n hab\xc3\xadan sido injustas. Se inauguraron monumentos a Savonarola en Ferrara, Bolonia (junto a la Bas\xc3\xadlica Patriarcal de Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n, fundador de los dominicos) y Florencia.\n_START_SECTION_\nLa Fiorita\n_START_PARAGRAPH_\nCada a\xc3\xb1o se celebra en Florencia el 23 de mayo La Fiorita, que recuerda la muerte y ejecuci\xc3\xb3n de Savonarola._NEWLINE_Los actos comienzan a las 10 horas con una misa en la capilla Priori del Palazzo Vecchio. A las 10:30 ofrenda floral en la Plaza de la Signoria y un desfile de la corte hist\xc3\xb3rica, que llega al Ponte Vecchio a las 11, desde donde se lanzan p\xc3\xa9talos de rosa en el r\xc3\xado Arno.\xe2\x80\x8b'