b'\n_START_ARTICLE_\nZombi\n_START_PARAGRAPH_\nUn zombi (en plural zombis,\xe2\x80\x8b, del criollo haitiano zonbi, en ocasiones escrito con la graf\xc3\xada inglesa zombie, en plural zombies)\xe2\x80\x8b se refiere en t\xc3\xa9rminos generales a un ente que, de una u otra manera, puede resucitar o volver a la vida. El concepto de zombi encuentra sus or\xc3\xadgenes en una figura legendaria propia del culto vud\xc3\xba. Se trata de un muerto resucitado por medios m\xc3\xa1gicos por un hechicero para convertirlo en su esclavo. De acuerdo con la creencia, un houngan, bokor o hechicero vud\xc3\xba, ser\xc3\xada capaz, mediante un ritual, de resucitar a un muerto, que quedar\xc3\xada, sin embargo, sometido en adelante a la voluntad de la persona que le devuelve la vida. Tambi\xc3\xa9n, seg\xc3\xban una creencia popular, se dice que una persona que es mordida por un zombi, se convierte en uno de ellos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes del zombi\n_START_PARAGRAPH_\nEtn\xc3\xb3logos e historiadores han llegado a la conclusi\xc3\xb3n de que el zombi haitiano, en su g\xc3\xa9nesis, est\xc3\xa1 \xc3\xadntimamente relacionado con la esclavitud y la opresi\xc3\xb3n dentro de Hait\xc3\xad.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1697 se dio la primera aparici\xc3\xb3n significativa del concepto y la palabra zombi, dentro de la novela autobiogr\xc3\xa1fica de Pierre-Corneille de Blessebois, Le Zombi du Grand P\xc3\xa9rou, ou La comtesse de Cocagne.\xe2\x80\x8b Dentro de la novela la figura del zombi resulta muy ambigua y se refiere principalmente a una entidad incorp\xc3\xb3rea.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n en el siglo XIX, el visitador y ministro residente en Hait\xc3\xad Spenser St. John contaba a sus amistades brit\xc3\xa1nicas cuentos de canibalismo y vud\xc3\xba que inclu\xc3\xadan la ingesta de infantes y la exhumaci\xc3\xb3n de cad\xc3\xa1veres como parte de ciertos rituales.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La relaci\xc3\xb3n entre el esclavo y la figura del zombi ha sido anotada por varios estudiosos del tema;\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b generalmente se comparan caracter\xc3\xadsticas como los h\xc3\xa1bitos de comida, la ropa rasgada, la transici\xc3\xb3n hacia la esclavitud marcada por el bautismo o la asignaci\xc3\xb3n de un nuevo nombre, la p\xc3\xa9rdida de toda relaci\xc3\xb3n con el ser que se era antes de la esclavitud, la muerte social, ausencia de un rito funeral luego de la muerte y su estatus sociol\xc3\xb3gico de objeto.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La figura del zombi en Hait\xc3\xad tambi\xc3\xa9n pudo haber surgido como recept\xc3\xa1culo o representaci\xc3\xb3n del miedo que causaban la esclavitud y sus consecuencias dentro de la isla,\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b incluso se le ha relacionado, en su origen, con el mesmerismo.\xe2\x80\x8b Se ha argumentado tambi\xc3\xa9n que el concepto de zombi prolifer\xc3\xb3 (sobre todo a principios del siglo XX, y principalmente en Norteam\xc3\xa9rica), gracias al contexto de explotaci\xc3\xb3n y denigraci\xc3\xb3n en Hait\xc3\xad, debido a que productos culturales como el libro The Magic Island (1929) de William Seabrook o la pel\xc3\xadcula The White Zombie (1932) de Victor Halperin pudieron haber ayudado a justificar (en la opini\xc3\xb3n p\xc3\xbablica norteamericana) la intervenci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica y militar de los Estados Unidos de Am\xc3\xa9rica (entre 1915 y 1934) en una isla considerada \xe2\x80\x9cbarb\xc3\xa1rica\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Es importante mencionar tambi\xc3\xa9n que el concepto de zombi en Hait\xc3\xad est\xc3\xa1 fuertemente anclado a la creencia del alma dual, y esta forma de concebir el alma ya estaba presente (con diversos matices) dentro de algunas religiones africanas (en Ben\xc3\xadn, Camer\xc3\xban, Ghana, Nigeria, Togo, Tanzania, y Zaire, por ejemplo).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Por lo tanto es importante, a la hora de discutir los or\xc3\xadgenes del concepto de zombi\', tener en cuenta la significativa relaci\xc3\xb3n que guarda la religi\xc3\xb3n vud\xc3\xba con algunas de las religiones africanas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A trav\xc3\xa9s de la literatura y los diarios de viajero, la figura del zombi pas\xc3\xb3 a ser parte de la cultura popular mundial, pero se puede decir que \xe2\x80\x9cdesde sus primeras apariciones en la literatura, la palabra zombi ya estaba relacionada con el luto, la muerte y la esclavitud".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos tipos de zombis, el alma dual\n_START_PARAGRAPH_\nDentro de la religi\xc3\xb3n vud\xc3\xba, est\xc3\xa1 presente el concepto de alma dual que se encuentra \xc3\xadntimamente ligado con la figura del zombi.\xe2\x80\x8b Existen por lo menos dos tipos de alma seg\xc3\xban esta tradici\xc3\xb3n: el Gros Bon Ange (gran buen \xc3\xa1ngel) y el Ti Bon Ange (peque\xc3\xb1o buen \xc3\xa1ngel)._NEWLINE_El primero es un concepto espiritual al que se le atribuye la memoria, los sentimientos y la personalidad de la persona.\xe2\x80\x8b Esta alma est\xc3\xa1 en relaci\xc3\xb3n directa con el cuerpo. Algunos estudiosos consideran que, dentro de la religi\xc3\xb3n vud\xc3\xba, perder el Gros Bon Ange equivale a perder la vida.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El segundo tipo de alma, el Ti Bon Ange, est\xc3\xa1 ligado al cerebro, a la sangre, a la cabeza y a la conciencia del hombre.\xe2\x80\x8b Representa, por un lado, al zombi (zombi incorp\xc3\xb3reo) y por otro, su ausencia, o robo (por parte del hechicero o bokor) explican, dentro del imaginario haitiano, la condici\xc3\xb3n de zombi de una persona (zombi corp\xc3\xb3reo).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b A pesar de las discusiones acerca de las caracter\xc3\xadsticas y funci\xc3\xb3n que ambos tipos de alma tienen, se ha llegado a aceptar generalmente que es el Ti bon Ange el que est\xc3\xa1 directamente relacionado con lo que los creyentes llaman el proceso de zombificaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esta divisi\xc3\xb3n del alma en la religi\xc3\xb3n vud\xc3\xba es importante para entender el concepto de zombi, particularmente en lo relativo al Ti Bon Ange, pues es a partir de esa forma de alma que se desenvuelven los dos tipos de zombi que han sido estudiados a partir de testimonios: el zombi corp\xc3\xb3reo y el incorp\xc3\xb3reo, o como algunos estudiosos los han llamado: \xe2\x80\x9cel cuerpo sin alma\xe2\x80\x9d y el \xe2\x80\x9calma sin cuerpo\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Est\xc3\xa1 bien documentado que no hay una divisi\xc3\xb3n tajante entre ambos tipos de zombis dentro del pensamiento m\xc3\xa1gico en Hait\xc3\xad; se puede observar que, dentro de los relatos recogidos por etn\xc3\xb3logos, la distinci\xc3\xb3n entre un zombi y otro no es clara ni definitiva, pues los relatos pueden describir por ejemplo, a un zombi que camina por la calle, que ha salido de su tumba, o uno que habita una vasija para ser vendido despu\xc3\xa9s y brindar protecci\xc3\xb3n, pero ambos, por ejemplo, dentro del imaginario haitiano, pueden funcionar como servidumbre dom\xc3\xa9stica.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nZombi, alma sin cuerpo\n_START_PARAGRAPH_\nDe una manera semejante a la figura del esp\xc3\xadritu familiar en el folclore europeo, el zombi como esp\xc3\xadritu o presencia (zombi incorp\xc3\xb3reo) se encuentra en la tradici\xc3\xb3n oral de Hait\xc3\xad principalmente en el periodo pre-revolucionario.\xe2\x80\x8b En t\xc3\xa9rminos generales, se puede afirmar que, dentro de la tradici\xc3\xb3n oral haitiana, la palabra zombi tambi\xc3\xa9n se puede adjudicar a una entidad espiritual, espec\xc3\xadficamente al Ti bon Ange.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El Ti bon Ange, una forma de alma del humano seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n vud\xc3\xba, ser\xc3\xada capturado por el hechicero (Bokor) de diversas formas y para distintos prop\xc3\xb3sitos: existen testimonios que afirman que el Ti Bon Ange es capturado (antes o despu\xc3\xa9s de la muerte) y depositado en un c\xc3\xa1ntaro (canari).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Poseer el Ti Bon Ange de una persona resulta muy valioso, pues el hechicero puede venderlo o rentarlo, de la misma forma que ocurrir\xc3\xada con los zombis de carne y hueso.\xe2\x80\x8b Se dice que, una vez que el bokor posee el alma de alguien ya nadie la puede tomar.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Puede ocurrir tambi\xc3\xa9n que se pague a un bokor y este ponga polvos especiales en el camino por el que la v\xc3\xadctima vuelve del trabajo, al pisar estos polvos (wangas), el alma (Ti Bon Ange) de la v\xc3\xadctima es robada.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Se han recolectado relatos que afirman que una costurera, por ejemplo, puede "disponer de un zombi que va en busca de clientes y los atrae como un im\xc3\xa1n, [o bien], un estudiante que tiene dificultades en la escuela puede recibir de sus padres un zombi que entonces ser\xc3\xa1 alojado en la punta de su pluma para ayudarlo en los ex\xc3\xa1menes".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un zombi incorp\xc3\xb3reo, dentro de la tradici\xc3\xb3n oral haitiana, puede tambi\xc3\xa9n usarse para asesinar a alguien, hacer que alguien caiga enfermo o para destruir cosechas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nZombi, cuerpo sin alma\n_START_PARAGRAPH_\nEste tipo de zombi (corp\xc3\xb3reo) responde al paradigma de una criatura que, en t\xc3\xa9rminos generales, es regresada de la muerte por el hechicero, a trav\xc3\xa9s de distintos medios, y para diversos prop\xc3\xb3sitos.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Desde la tradici\xc3\xb3n oral haitiana se dice, por ejemplo, que una vez enterrada la persona en cuesti\xc3\xb3n, esta es exhumada y llamada tres veces por su nombre por parte del hechicero.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Otros relatos recolectados afirman que el alma (Ti Bon Ange) es robada antes de que la v\xc3\xadctima muera.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_De la misma forma, se habla de individuos que no mueren, sino que son inducidos a una muerte aparente (un letargo) a trav\xc3\xa9s del envenenamiento y posteriormente son enterrados vivos y sacados de sus tumbas. El envenenamiento puede ir acompa\xc3\xb1ado del robo del Ti Bon Ange, lo cual significar\xc3\xada que "el zombi es realmente un individuo con el alma incompleta".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Existen tambi\xc3\xa9n versiones en las cuales, la forma de zombificaci\xc3\xb3n radica en que el hechicero aspira el alma de la v\xc3\xadctima a trav\xc3\xa9s de una grieta en la puerta de su casa, para luego traspasarla a una botella o c\xc3\xa1ntaro; la persona entonces cae enferma, muere y es enterrada. Posteriormente, el hechicero pide permiso al cuidador del cementerio para extraer al cuerpo y as\xc3\xad poner debajo de su nariz la botella con el alma de la v\xc3\xadctima, mientras le administra una droga especial.\xe2\x80\x8b Se dice adem\xc3\xa1s que una vez resucitado el cuerpo no puede ingerir alimentos con sal, pues volver\xc3\xada a la normalidad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A trav\xc3\xa9s de la cultura popular se ha diseminado la creencia de que aquella persona convertida en zombi era usada para ciertos tipos de trabajos forzados, ya sea en plantaciones o como sirviente dom\xc3\xa9stico.\xe2\x80\x8b A pesar de que estas ideas existen verdaderamente en el imaginario haitiano, y que han pasado, a trav\xc3\xa9s de la cultura de masas, al mundo entero, no hay evidencia de que tales fen\xc3\xb3menos ocurren en la realidad.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInvestigaciones\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1937 la folclorista estadounidense Zora Neale Hurston conoci\xc3\xb3 en Hait\xc3\xad el caso de Felicia F\xc3\xa9lix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907 y a quien, sin embargo, muchos lugare\xc3\xb1os aseguraban haber visto viva treinta a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s convertida en zombi.\xe2\x80\x8b Hurston se interes\xc3\xb3 por rumores que afirmaban que los zombis exist\xc3\xadan realmente aunque no eran muertos vivientes sino personas sometidas a drogas psicoactivas que les privaban de voluntad. Sin embargo, no pudo encontrar datos que fueran m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 del mero rumor.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Varias d\xc3\xa9cadas m\xc3\xa1s tarde, en 1982, el antrop\xc3\xb3logo y etnobot\xc3\xa1nico canadiense Wade Davis viaj\xc3\xb3 a Hait\xc3\xad para estudiar lo que pudiera haber de verdad en la leyenda de los zombis y lleg\xc3\xb3 a la conclusi\xc3\xb3n \xe2\x80\x94publicada en dos libros: The Serpent and the Rainbow (1985) y Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (1988)\xe2\x80\x94 de que se pod\xc3\xada convertir a alguien en zombi mediante el uso de dos sustancias en polvo. Con la primera, llamada coup de poudre (en franc\xc3\xa9s, literalmente, \xc2\xabgolpe de polvo\xc2\xbb, \'golpe de p\xc3\xb3lvora\', un juego de palabras con coup de foudre, que significa \xc2\xabgolpe de rayo\xc2\xbb y tambi\xc3\xa9n \xc2\xabflechazo\xc2\xbb amoroso), se inducir\xc3\xada a la v\xc3\xadctima a un estado de muerte aparente. Sus parientes y amigos la dar\xc3\xadan por muerta y la enterrar\xc3\xadan, y poco despu\xc3\xa9s ser\xc3\xada desenterrada y revivida por el hechicero. En ese momento entrar\xc3\xadan en acci\xc3\xb3n los segundos polvos, una sustancia psicoactiva capaz de anular la voluntad de la v\xc3\xadctima.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El ingrediente principal de la primera sustancia, el coup de poudre, ser\xc3\xada la tetrodotoxina (TTX), una toxina que se encuentra en el pez globo, que habita las costas del Jap\xc3\xb3n y el Mar Caribe, con actividad paralizante de la placa motriz neuro-muscular, como el Curare que se usa en anestesia. La TTX, administrada en una dosis semiletal (LD50 de 1 mg), es capaz de crear un estado de muerte aparente durante varios d\xc3\xadas, en los cuales el sujeto sigue consciente a pesar de todo. Otras fuentes hablan del uso del estramonio o datura, que en Hait\xc3\xad se llama concombre zombi, esto es, \xc2\xabpepino zombi\xc2\xbb. Seg\xc3\xban la creencia popular, la ingesti\xc3\xb3n de sal liberar\xc3\xada al zombi de los efectos de la droga.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Davis populariz\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n la historia de Clairvius Narcisse, un hombre que aseguraba haber sido v\xc3\xadctima de esta pr\xc3\xa1ctica y haber vivido como esclavo zombi en una plantaci\xc3\xb3n durante dos a\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las publicaciones del antrop\xc3\xb3logo Wade Davis atrajeron la atenci\xc3\xb3n de los estudiosos del tema debido a la amplia difusi\xc3\xb3n de su libro The Serpent and the Rainbow que fue adem\xc3\xa1s base para la pel\xc3\xadcula hom\xc3\xb3nima de Wes Craven en 1988; sin embargo, sus teor\xc3\xadas han sido ampliamente refutadas por varios investigadores:\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b se afirma por ejemplo, que los efectos que son supuestamente provocados por la zombificaci\xc3\xb3n pueden explicarse completamente a partir de la amnesia, la esquizofrenia y otros trastornos mentales.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n se dijo que los ejemplos proporcionados por Davis \xe2\x80\x9cconten\xc3\xadan ingredientes confusos, o cuyo efecto era incierto o nulo\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, solo dos de los ocho tipos de polvo presentados por Davis en sus estudios conten\xc3\xadan peque\xc3\xb1as (y aparentemente inofensivas) cantidades de tetrodotoxina.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Se alega igualmente que el hecho de que Davis haya pasado tan poco tiempo en Hait\xc3\xad, su desconocimiento de la lengua criolla, los pocos conocimientos que parec\xc3\xada tener sobre la religi\xc3\xb3n y la Historia del lugar, adem\xc3\xa1s de la manera ficcionalizada en que presenta algunas de sus publicaciones, da como resultado que sus investigaciones sean \xe2\x80\x9cpoco profundas y cr\xc3\xa9dulas\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por otra parte, es falso que el c\xc3\xb3digo penal haitiano proh\xc3\xadba expresamente el uso de sustancias susceptibles de provocar la zombificaci\xc3\xb3n, meme o idea falsa que en ocasiones se cita como demostraci\xc3\xb3n de la existencia real de estas pr\xc3\xa1cticas. Usualmente se cita el art\xc3\xadculo 246 del C\xc3\xb3digo Penal haitiano que hace referencia al envenenamiento o al uso de enervantes para privar de la vida a una persona y, si bien no se hace ninguna referencia al t\xc3\xa9rmino zombi, s\xc3\xad se espec\xc3\xadfica que, cuando una persona, despu\xc3\xa9s ser envenenada, es enterrada viva, se considerar\xc3\xa1 como asesinato.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El concepto base en el \'zombi\' ser\xc3\xada an\xc3\xa1logo al del \'Golem\' de la literaura yidis. (Gustav Meyrink)\n_START_SECTION_\nZombis en la cultura\n_START_PARAGRAPH_\nDesde tiempos remotos, los zombis formaron parte de las folcl\xc3\xb3ricas leyendas, las cuales hablaban de cad\xc3\xa1veres que regresan a la vida, como las momias o necr\xc3\xb3fagos, quienes en un acto ins\xc3\xb3lito regresaban para ajustar cuentas pendientes. En el escalaf\xc3\xb3n de la monstruosidad los zombis se consideraban los de menor relevancia.\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nHacia 1697, Paul-Alexis Blessebois llev\xc3\xb3 a la literatura occidental a esa figura siniestra de la que hab\xc3\xada escuchado en diversos viajes que realiz\xc3\xb3 a la Am\xc3\xa9rica hostil. Tras vivir en la isla Guadalupe y Per\xc3\xba, el franc\xc3\xa9s escribi\xc3\xb3 El Zombi del Gran Per\xc3\xba (Le Zombie du Grand P\xc3\xa9rou), un relato par\xc3\xb3dico, pero con tintes sobrenaturales._NEWLINE_Pese a que Blessebois no estableci\xc3\xb3 un concepto claro del personaje, s\xc3\xad sent\xc3\xb3 las bases para esta clase de muerto viviente. Un siglo despu\xc3\xa9s, en 1789, Moreau de Saint-M\xc3\xa9ry escribi\xc3\xb3 un diccionario relativo a la isla Santo Domingo en el que afirma que zombi es una palabra criolla para designar a un esp\xc3\xadritu o fantasma que regresa de la tumba._NEWLINE_A los individuos embrujados se les conocer\xc3\xada como zombis. Antes de que en el siglo XX se vislumbraran algunos casos sobre la veracidad de esos seres, y que algunos haitianos demostraran sus dotes para inducir un trance let\xc3\xa1rgico mediante pociones de hierbas y peces ex\xc3\xb3ticos, la literatura aport\xc3\xb3 sus propias historias._NEWLINE_Estas se originaron en el siglo XVIII, influenciadas por el oscuro romanticismo de Mary Shelley y su Frankenstein de 1818. Aunque esta novela no aborda el tema zombi, s\xc3\xad plantea uno de los puntos fundamentales de su origen: el concepto de la resurrecci\xc3\xb3n de los muertos, desde la visi\xc3\xb3n de un cient\xc3\xacfico y su carrera contra el tiempo. _NEWLINE_Frankenstein inspir\xc3\xb3 a los estadounidenses Edgar Allan Poe y Ambrose Bierce: el primero escribi\xc3\xb3 dos relatos fundamentales para la narrativa zombi, La ca\xc3\xadda de la casa Usher (1839) y La verdad sobre el caso del se\xc3\xb1or Valdemar (1845); mientras que el segundo, a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, hizo palpables las atm\xc3\xb3sferas terror\xc3\xadficas de los zombis (La muerte de Halpin Frayser, 1893)._NEWLINE_En los a\xc3\xb1os veinte del siglo XX, el norteamericano William Seabrook concret\xc3\xb3 el concepto zombi en La isla m\xc3\xa1gica (1929). La historia, desarrollada en un Hait\xc3\xad de culto vud\xc3\xba y repleta de esclavos resucitados, fue tachada en su momento de sensacionalista y exagerada, pero se convirti\xc3\xb3 en una de las primeras grandes referencias occidentales de los zombis.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Uno de los primeros exponentes de la literatura de terror en incluir lo que se podr\xc3\xada considerar zombis modernos es H. P. Lovecraft (1890-1937) quien, por su ate\xc3\xadsmo, usualmente presenta en sus historias gran cantidad de muertos vivientes que no son resucitados por medios m\xc3\xa1gicos ni sobrenaturales. Y si bien no en todas sus historias se explica c\xc3\xb3mo los muertos resucitan, en dos de sus m\xc3\xa1s conocidos textos sobre el tema \xe2\x80\x94la serie Herbert West: Reanimador y la novela El caso de Charles Dexter Ward\xe2\x80\x94, los muertos son revividos por medios cient\xc3\xadficos._NEWLINE_Existen diversos libros a nivel mundial que tratan el tema de los zombis, como Zombi - Gu\xc3\xada de supervivencia y Guerra mundial Z: Una historia oral de la guerra zombi, de Max Brooks. En Espa\xc3\xb1a se puede citar Apocalipsis Z, basado en un blog del mismo t\xc3\xadtulo del escritor Manel Loureiro, y la novela Los caminantes, de Carlos Sis\xc3\xad; en Latinoam\xc3\xa9rica, la antolog\xc3\xada No entren al 1408,\xe2\x80\x8b editada por el ecuatoriano Jorge Luis C\xc3\xa1ceres y que re\xc3\xbane 22 relatos, as\xc3\xad como las novelas Sobrevivientes de Sebasti\xc3\xa1n Mar\xc3\xadn y Ciudad humana del cartagenero Carlos J. Lluch, las cuales narran c\xc3\xb3mo una pandemia zombi arrasa con la civilizaci\xc3\xb3n tal y como la conocemos. La combinaci\xc3\xb3n cl\xc3\xa1sica de vud\xc3\xba, zombis y hechizos se muestra de manera perturbadora en Un saco de pesadillas, del cale\xc3\xb1o Andr\xc3\xa9s G\xc3\xb3mez Ord\xc3\xb3\xc3\xb1ez, relato ambientado en los pantanos de Luisiana, donde el feroz zombi contagioso es reemplazado por uno completamente pasivo, utilizado como herramienta del bokor para hallar el coraz\xc3\xb3n de un demonio. Tambi\xc3\xa9n colombianas son \xe2\x80\x9cMu\xc3\xa9rdeme suavemente\xe2\x80\x9d, de Fernando G\xc3\xb3mez; \xe2\x80\x9cVirus\xe2\x80\x9d, de \xc3\x81lvaro Vanegas; \xe2\x80\x9cEllas se est\xc3\xa1n comiendo el gato\xe2\x80\x9d, de Miguel \xc3\x81ngel Manrique y la novela \xe2\x80\x9cA las puertas del abismo\xe2\x80\x9d, de N\xc3\xa9stor Fabi\xc3\xa1n Pulido y que tiene como premisa un mundo donde los zombis casi han extinto a la humanidad. Por otro lado, en El baile de los secretos se presenta una plaga de criaturas relacionadas con el zombi moderno y en \xc2\xa1Oh no! Voy a convertirme en zombi!, de Jason Daniel Greenfield y Mart\xc3\xadn Towers, en clave de humor, se ense\xc3\xb1a a los zombis a sobrevivir en un mundo infectado por humanos. El autor mexicano Pedro Paunero en su novela Una cierta hecatombe enmarca la trama apocal\xc3\xadptica de un mundo poblado por varias especies, resultado de la hibridaci\xc3\xb3n humana con zombis para, finalmente, resolverla en una utop\xc3\xada futurista. _NEWLINE_Actualmente, este g\xc3\xa9nero goza de gran popularidad, produci\xc3\xa9ndose un fen\xc3\xb3meno similar y paralelo al que se da tambi\xc3\xa9n con los vampiros y la saga Crep\xc3\xbasculo. Por ello, algunas editoriales dedican buena parte de su producci\xc3\xb3n a la tem\xc3\xa1tica zombi; incluso, han salido recientemente al mercado diversas versiones de obras cl\xc3\xa1sicas convertidas al g\xc3\xa9nero zombi: El Quijote Z, Orgullo y prejuicio y zombis, Lazarillo Z.\n_START_SECTION_\nCine\n_START_PARAGRAPH_\nEl cine de zombis es un subg\xc3\xa9nero del cine de terror, a menudo encuadrado dentro de la Clase B, pero que cuenta con una amplia representaci\xc3\xb3n de pel\xc3\xadculas a lo largo de la historia. Como g\xc3\xa9nero independiente, cuenta con sus propias convenciones, de las cuales la \xc3\xbanica fundamental es la presencia de los \xe2\x80\x9cno muertos\xe2\x80\x9d o zombis. Su principal y m\xc3\xa1s conocido art\xc3\xadfice es George A. Romero._NEWLINE_Algunos libros sobre la materia en castellano son Zombie evolution, de Jos\xc3\xa9 Manuel Serrano Cueto, y Cine Zombi, de \xc3\x81ngel G\xc3\xb3mez Rivero, editado por Calamar Ediciones en 2009, con m\xc3\xa1s de 400 pel\xc3\xadculas de la tem\xc3\xa1tica comentadas. En noviembre de 2009, en Argentina, Fan Ediciones lanz\xc3\xb3 \xc2\xa1Zombis! Una enciclopedia del cine de muertos vivos, de Luciano Saracino.\n_START_SECTION_\nHistorieta\n_START_PARAGRAPH_\nOtro caso de zombis en la cultura popular son la serie de c\xc3\xb3mics Marvel Zombies, de Marvel Comics. Otro ejemplo ser\xc3\xada el manga Highschool of the Dead (Apocalipsis en el instituto) basado en un holocausto zombi, as\xc3\xad mismo el manga/novela ligera Kore wa Zombie Desu ka? tiene como protagonista a un zombi. Tambi\xc3\xa9n hacen su aparici\xc3\xb3n en la saga de Thriller Bark, de la serie japonesa One Piece; as\xc3\xad como en The Walking Dead, de la editorial Image Comics; adem\xc3\xa1s, la familia Tao (Shaman King) usaba zombis como ej\xc3\xa9rcito. Tambi\xc3\xa9n, en Hellsing los vampiros de nivel 1, al succionar la sangre a un humano, los convierten en muertos vivientes. En el Universo DC, destaca el personaje de Solomon Grundy, un tipo de zombi de grandes dimensiones; un muerto revivido de fuerza sobrehumana y con la capacidad de volver una y otra vez de la muerte. Aparte de ello, en muchas editoriales se han publicado historias cortas que involucran zombis de alg\xc3\xban tipo (ya sea creados por magia o por alguna causa "cient\xc3\xadfica"). Curiosamente durante la d\xc3\xa9cada del 70\' el Comics Code Authority prohibi\xc3\xb3 el uso de la palabra "zombi", recurriendo la editorial Marvel Comics a la palabra "zuvembies" para designar a personas con caracter\xc3\xadsticas similares a los zombis que eran usadas como sirvientes por supervillanos haitianos.\n_START_SECTION_\nTelevisi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nUna de las apariciones m\xc3\xa1s recordadas de zombis en la televisi\xc3\xb3n es el video Thriller, de Michael Jackson en 1983, donde aparecen zombis bailando con el cantante. A esta escena se le han rendido muchos tributos y se ha vuelto una imagen importante de la cultura popular masiva en general._NEWLINE_Han aparecido tambi\xc3\xa9n zombis en cap\xc3\xadtulos especiales de series como The Simpsons, South Park e Invader Zim._NEWLINE_En 2010, AMC estren\xc3\xb3 The Walking Dead, una serie que se desarrolla durante un apocalipsis zombi. El protagonista despierta despu\xc3\xa9s de un coma para encontrarse dentro de un hospital, solo, en una ciudad donde s\xc3\xb3lo quedan muertos vivientes._NEWLINE_Una de las series/anime japonesas dio a estreno a la mundialmente conocida Highschool of the Dead (Apocalipsis en el instituto), que se reprodujo a finales de 2011 en Hispanoam\xc3\xa9rica, Am\xc3\xa9rica y Asia. Esta serie con los g\xc3\xa9neros de horror, thriller y ecchi hizo creer a los j\xc3\xb3venes que el apocalipsis s\xc3\xad exist\xc3\xada y ser\xc3\xada de estos seres a los que llamamos zombis.\n_START_SECTION_\nVideojuegos\n_START_PARAGRAPH_\nLos zombis han tenido un papel muy importante en el mundo de los videojuegos, ya que han aparecido en much\xc3\xadsimos t\xc3\xadtulos. Tantos que ser\xc3\xada imposible enumerarlos todos._NEWLINE_La franquicia Resident Evil, quiz\xc3\xa1 una la m\xc3\xa1s conocida en tem\xc3\xa1tica zombi por los jugadores, da la explicaci\xc3\xb3n de su origen a partir de muchos tipos de virus, el m\xc3\xa1s conocido es el Virus T, que provoca enfermedades y cambios gen\xc3\xa9ticos a los seres humanos como falla org\xc3\xa1nica, muerte cerebral, p\xc3\xa9rdida de capas de piel, e incluso canibalismo, entre otros, adem\xc3\xa1s de una aparente resistencia mayor a cualquier tipo de ataque._NEWLINE_En el videojuego Saints Row: The Third, una zona de la ciudad es atacada por un artefacto que libera un gas nocivo que transforma a los habitantes de esa zona en zombis._NEWLINE_En la serie de videojuegos Yakuza existe un Spin-off (videojuego que no sigue la l\xc3\xadnea argumental de la serie) titulado Yakuza: Dead Souls para la consola PlayStation 3 en el que los yakuzas deben luchar y sobrevivir en el barrio ficticio de Kamurocho (Tokio) a una s\xc3\xbabita invasi\xc3\xb3n zombi que los asola._NEWLINE__NEWLINE_En la serie de videojuegos OneeChanbara las protagonistas femeninas deben luchar contra oleadas de zombis que asolan todo Jap\xc3\xb3n mediante uso de artes marciales y armas blancas.._NEWLINE_En la saga Call of Duty, desde Call of Duty: World at War(exceptuando Call of Duty: Modern Warfare 2, Call of Duty: Modern Warfare 3 y Call of Duty: Ghosts), aparece el modo Zombis, en el cual pueden jugar hasta cuatro jugadores tratando de sobrevivir a todas las rondas de zombis posibles._NEWLINE_En la saga Dead Island, se centra en el reto de la supervivencia en una isla infectada por zombis. Supervivientes tendr\xc3\xa1n que encontrar la forma de salir de la isla con vida._NEWLINE_En la saga de Left 4 Dead hay que sobrevivir luchando con varias hordas de zombis, aqu\xc3\xad se incluyen "infectados especiales", los cuales son zombis con habilidades que los hacen m\xc3\xa1s fuertes que los comunes._NEWLINE_En la saga Plantas contra Zombis son los enemigos principales, en Plants vs. Zombies: Garden Warfare son personajes utilizables._NEWLINE_En la saga Los Sims, estos son el resultado de una mala praxis de resurrecci\xc3\xb3n, pueden infectar a otros, aparecen aleatoriamente en el mundo siendo el enemigo m\xc3\xa1s peligroso de los sims humanos, estos pueden ser curados con una p\xc3\xb3cima. _NEWLINE_En Minecraft son parte de los enemigos, estos rompen puertas de madera, se queman con la luz del sol, escalan y aparecen en lugar oscuros, pueden estar armados, blindados o salir en su versi\xc3\xb3n infantil, solo pueden contagiar a los aldeanos.\n_START_SECTION_\nMarchas de zombis\n_START_PARAGRAPH_\nLas marchas de zombis o Zombies walks, surgidas a principios de los a\xc3\xb1os 2000 en Am\xc3\xa9rica del Norte, son manifestaciones p\xc3\xbablicas realizadas generalmente en ciudades durante las cuales los participantes se maquillan de zombis. Por lo general tienen un objetivo exclusivamente recreativo, aunque a veces durante ellas pueden presentarse reivindicaciones, hechas principalmente de una manera humor\xc3\xadstica._NEWLINE_En Am\xc3\xa9rica Latina se han realizado en varios pa\xc3\xadses: en M\xc3\xa9xico D. F. la marcha de noviembre de 2011 concreg\xc3\xb3 a 9.806 zombis;\xe2\x80\x8b la del 20 de octubre de 2012 en Santiago de Chile, 12.000\xe2\x80\x8b \xe2\x80\x94en 2015 ya fueron m\xc3\xa1s de 35.000\xe2\x80\x94\xe2\x80\x8b y la del 28 del octubre de 2012 en Buenos Aires, 25.000.\xe2\x80\x8b En Europa se celebran tambi\xc3\xa9n este tipo de caminatas; as\xc3\xad, en Par\xc3\xads, por ejemplo, se vienen realizando por lo menos a partir de 2010 y en Espa\xc3\xb1a este mismo a\xc3\xb1o, la sexta edici\xc3\xb3n del Festival de Cine Fant\xc3\xa1stico Europeo de Murcia, organiz\xc3\xb3 la mayor marcha zombi de la historia de la ciudad de Murcia, en donde participaron m\xc3\xa1s de 300 personas.\n_START_SECTION_\nApocalipsis zombi\n_START_PARAGRAPH_\nUn apocalipsis zombi es un escenario particular de la ficci\xc3\xb3n apocal\xc3\xadptica, que habitualmente se produce dentro de un entorno de ciencia ficci\xc3\xb3n o terror. En un apocalipsis zombi, se produce una invasi\xc3\xb3n masiva de zombis, es decir, de cad\xc3\xa1veres reanimados tambi\xc3\xa9n conocidos como muertos vivientes. Este levantamiento, para poder recibir el tratamiento de apocalipsis, debe de ser global.'