b'\n_START_ARTICLE_\nCegua\n_START_PARAGRAPH_\nLa Cegua (del n\xc3\xa1huatl, cihuatl, mujer),\xe2\x80\x8b tambi\xc3\xa9n conocida como Segua o Tzegua, es un personaje de las leyendas mexicanas y centroamericanas. Es un ser espectral que se materializa por las noches en caminos solitarios, solicitando ayuda para que la lleven a alg\xc3\xban poblado cercano. El espanto generalmente se aparece a los hombres mujeriegos en la forma de una mujer muy hermosa, la cual luego se transforma en un monstruo con la cabeza de un caballo. El mito de la Cegua tiene origen mesoamericano y est\xc3\xa1 relacionado con el mito de la Siguanaba, con algunas variantes, y en parte, con el de la Llorona. El t\xc3\xa9rmino \xc2\xabcegua\xc2\xbb utilizado para denominar a este monstruo se encuentra m\xc3\xa1s difundido en Costa Rica y Nicaragua, y ha inspirado obras literarias, teatro, cine, m\xc3\xbasica, c\xc3\xb3mics y otras manifestaciones culturales.\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nOriginalmente, el t\xc3\xa9rmino cihuac\xc3\xb3atl designaba a una diosa nahua que representaba la fecunda Madre Tierra, la cual era conocida por muchos nombres. Posiblemente, su culto se origin\xc3\xb3 en la Huasteca (costa del golfo de M\xc3\xa9xico). En general, los huastecos eran un pueblo rico en folclor e imaginaci\xc3\xb3n m\xc3\xadtica para crear diosas de la fertilidad y de la lujuria, con gran prevalencia de cultos f\xc3\xa1licos y de deidades conectadas a la vida sexual._NEWLINE_En la mitolog\xc3\xada mesoamericana, la diosa Cihuac\xc3\xb3atl daba siempre gemelos. Muchas de las deidades de la vegetaci\xc3\xb3n, dadoras de riqueza, pasaron de los huastecos a otros pueblos. Cihuac\xc3\xb3atl tambi\xc3\xa9n est\xc3\xa1 relacionada con el g\xc3\xa9nesis de otra leyenda mesoamericana: La Llorona.\xe2\x80\x8b La palabra cegua parece ser tambi\xc3\xa9n una contracci\xc3\xb3n de ceguanaba._NEWLINE_El t\xc3\xa9rmino cegua para designar a este ser espectral es de uso predominante en Nicaragua y Costa Rica, mientras que en otros pa\xc3\xadses de Centroam\xc3\xa9rica se le conoce con otros nombres (X\'tabay, Macihuatli en M\xc3\xa9xico, Siguanaba en Guatemala y El Salvador, Sucia en Honduras), con ligeras variaciones en la leyenda. Vale destacar que en Aguascalientes (M\xc3\xa9xico), la versi\xc3\xb3n local de la Llorona describe a este \xc3\xbaltimo espectro como una mujer con cabeza de calavera de caballo, igual a la Cegua, aunque no se le llama as\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nLeyenda\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la leyenda, la Cegua es un ser monstruoso que se aparece de noche por caminos solitarios a los hombres mujeriegos que viajan solos, generalmente a caballo (o en autom\xc3\xb3vil o motocicleta, en relatos m\xc3\xa1s modernos), bajo la forma de una hermosa muchacha. _NEWLINE_Es descrita como una joven muy linda, blanca (o morena, seg\xc3\xban la versi\xc3\xb3n), de rostro ovalado, ojos negros y grandes, largo pelo rizado de color negro y boca preciosa, con labios rojos como sangre, con una voz divina que arrulla como canto de sirena, y de cuerpo con curvas pronunciadas, esbelto y tentador. Va vestida de negro completo o de blanco y en algunas ocasiones, con un vaporoso vestido de color rosado, y en otra versiones, con un lujoso vestido de \xc3\xa9poca. _NEWLINE_En la versi\xc3\xb3n nicarag\xc3\xbcense, adem\xc3\xa1s, podr\xc3\xada llevar puesto sobre el rostro un delicado velo. Al verla, ella convencer\xc3\xada al var\xc3\xb3n de que la suba a su caballo. El hombre, al voltear la cabeza para contemplar lascivamente a la joven, se encuentra con que realmente ha subido a su caballo a un espectro que, donde ten\xc3\xada cabeza de mujer, ahora presenta una calavera de caballo cubierta con carne podrida (o de una calavera, seg\xc3\xban otras versiones)\xe2\x80\x8b, ojos fulgurantes, un hocico cavernoso repleto de enormes dientes averiados y un aliento hediondo y putrefacto. El monstruo, entonces, se aferra fuertemente al jinete. El caballo, que parece darse cuenta de lo que lleva encima, echa a correr en galope salvaje sin que nadie pueda contenerlo. Se afirma que aquellos que al montar a la doncella han tenido malas intenciones mueren todos y se los encuentra tendidos con los ojos abiertos y saltados; los otros quedan in\xc3\xbatiles para toda la vida. Existen tambi\xc3\xa9n un par de historias donde la Cegua se presenta no como una mujer, sino como un ni\xc3\xb1o que llora a la vera del camino o cerca de un r\xc3\xado, y cuando el jinete lo levanta y lo sube al caballo para calmarlo, se da la horrible transformaci\xc3\xb3n. Cuenta la leyenda, en la versi\xc3\xb3n nicarag\xc3\xbcense, que se puede saber que est\xc3\xa1 cerca ya que emite un hondo silbido o unas carcajadas diab\xc3\xb3licas.\n_START_SECTION_\nCosta Rica\n_START_PARAGRAPH_\nLa versi\xc3\xb3n costarricense de la leyenda narra que el origen del fantasma estar\xc3\xada en una hermosa mujer de la ciudad de Cartago, quien, sin embargo, no guardaba ninguna consideraci\xc3\xb3n a sus padres pues era muy orgullosa, a los que con frecuencia humillaba y desobedec\xc3\xada, pues se dec\xc3\xada ser muy infeliz de ser pobre._NEWLINE_Un d\xc3\xada, esta bell\xc3\xadsima joven recibi\xc3\xb3 una invitaci\xc3\xb3n de un acaudalado y buen mozo espa\xc3\xb1ol para asistir a un baile, a lo cual su madre se opuso, pues el joven era reconocido por sus atributos de conquistador y poco formal con las muchachas. Ante la negativa de su mam\xc3\xa1, la joven estall\xc3\xb3 en ira y blasfem\xc3\xb3 contra ella y llen\xc3\xb3 de improperios su humilde hogar; su madre la observaba y lloraba en silencio, ante la actitud de su hija, pero a la joven no le bast\xc3\xb3 con insultar, sino que en un momento dado levanto su mano para abofetearla, pero no hab\xc3\xada levantado completamente a\xc3\xban su mano, cuando de la nada sali\xc3\xb3 una mano negra, con grandes u\xc3\xb1as y sostuvo la mano de la hija ingrata, lanz\xc3\xa1ndole una maldici\xc3\xb3n: _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_\xc2\xabTe maldigo mala mujer, por ofender y pretender golpear a quien te dio la vida, desde hoy y para el resto de los siglos los hombres a ti se acercar\xc3\xa1n, pero por tu espantoso rostro de ti correr\xc3\xa1n\xc2\xbb._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_As\xc3\xad es como desde entonces la Cegua se aparece de pronto en el camino pidiendo a alg\xc3\xban jinete la lleve en su caballo, argumentando que va al pueblo m\xc3\xa1s cercano y no hay hombre que se resista a tan hermoso cuerpo y dulce ruego, pero una vez que sube en ancas al caballo su cara se transforma en la de una horrible bestia similar a la de un caballo relinchando._NEWLINE_En la provincia de Guanacaste, tambi\xc3\xa9n en Costa Rica, la Cegua, adem\xc3\xa1s de aparecerse a los hombres en los caminos, tambi\xc3\xa9n podr\xc3\xada aparecerse en los bailes y fiestas de los pueblos, en donde coquetea con cuanto hombre se le acerca. Aquel que logra conquistarla, la acompa\xc3\xb1a al descampado de la pampa guanacasteca, y bajo un frondoso \xc3\xa1rbol de guanacaste, entregarse a sus amor\xc3\xados, hasta que bien avanzada la noche, cuando el hombre por fin intenta besarla, ocurre la metamorfosis. La manera de huir o escapar de ella es ponerle o mostrarles semillas de mostaza, a la Cegua le gusta mucho las semillas de mostaza; al llegarle el olor, la Cegua deja de perseguir a su v\xc3\xadctima y pretende comer las semillas, pero como sus manos se convirtieron en cascos de caballo, vomita su alma al no poder hacerlo; as\xc3\xad la v\xc3\xadctima est\xc3\xa1 salvada.\n_START_SECTION_\nNicaragua\n_START_PARAGRAPH_\nEn Nicaragua, en tanto, es frecuente mencionar en las historias no una, sino varias ceguas, que podr\xc3\xadan incluso cooperar entre ellas para atrapar una v\xc3\xadctima. Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n, la terrible Cegua que espanta a los hombres ser\xc3\xada realmente una bruja traicionada, la cual est\xc3\xa1 en busca de venganza en contra de los mujeriegos trasnochadores. Se dice que para que este personaje adquiera su grotesca apariencia, primero tiene entrar en la oscuridad de la noche a un maizal, donde hace un pacto con el se\xc3\xb1or de las tinieblas. Luego ella realizar\xc3\xada un ritual en donde vomitar\xc3\xada su alma en un guacal o vasija, para perder su alma y con ello poder empezar su transformaci\xc3\xb3n, con lo cual adquirir\xc3\xada los poderes de la Siguanaba. As\xc3\xad, a trav\xc3\xa9s de los poderes demon\xc3\xadacos unidos al de la Siguanaba, puede convertir su cara en la de una yegua esquel\xc3\xa9tica; sus cabellos se vuelven como el pelo del ma\xc3\xadz y sus dientes como los granos de mazorca podrida. Adem\xc3\xa1s de eso, el resto de su cuerpo se transforma: su piernas se vuelven tan largas y robustas como las patas traseras de un caballo, sus pies se hacen m\xc3\xa1s grandes y lo mismo ocurre con sus brazos, d\xc3\xa1ndole a ella una gran fuerza f\xc3\xadsica y velocidad, que le asegurar\xc3\xa1n no dejar escapar a su v\xc3\xadctima._NEWLINE_Cuando el trasnochador no es precavido, la Cegua primero lo emboscar\xc3\xada, jugando con \xc3\xa9l, para luego atormentarlo pero sin matarlo inmediatamente. El espectro se apodera del hombre y le muerde la mejilla dej\xc3\xa1ndole la marca de picaflor e infiel. Se dice que todos los que la ven terminan locos, ya que al dejarlos ir, cuando  estos son encontrados por alguien, se les ve en su cara el terror de haberla visto, sus ojos desorbitados tambi\xc3\xa9n con una fuerte fiebre y otros s\xc3\xadntomas, como la diarrea. De esto se expresa el dicho popular nicarag\xc3\xbcense "andar jugado de Cegua". Posteriormente, la v\xc3\xadctima casi loca, antes morir, lo \xc3\xbanico que dice es: \xc2\xa1La vi, la vi!._NEWLINE_Para eludir a este monstruo, la tradici\xc3\xb3n indica que la \xc3\xbanica forma de protegerse es llevando semillas de mostaza y un sombrero cualquiera; luego habr\xc3\xada que mostrarle este con la copa boca arriba, acto que la impresionar\xc3\xada mucho. Seguido de eso habr\xc3\xada que sacar las semillas de mostaza y arrojarlas contra ella; esto ya que se dice que la semilla de mostaza es sagrada (seg\xc3\xban el Evangelio de san Mateo 13:31-32). Con esta acci\xc3\xb3n, la Cegua tratar\xc3\xada de recoger las semillas, lo cual le resultar\xc3\xada imposible al estar transformada, por que cada vez que termine de recoger los granos estos caer\xc3\xa1n de sus manos nuevamente y ella otra vez intentar\xc3\xa1 recogerlos, si no hace este ritual morir\xc3\xada de verg\xc3\xbcenza por haber vomitado su alma. As\xc3\xad, de cualquier forma ella no dejar\xc3\xada de hacerlo nunca y al llegar al amanecer morir\xc3\xada irremediablemente, para renacer nuevamente s\xc3\xb3lo hasta la noche siguiente. Se dice que esta tradici\xc3\xb3n ha permitido a los caminantes escapar muy f\xc3\xa1cilmente de ella mientras intentaba recoger los granos de mostaza. En otras versiones, al ser un espectro que aparece solo a los varones que viajan solitarios, la mejor forma de eludirla ser\xc3\xada ir acompa\xc3\xb1ado o bien, si se debe andar solo, cargar con alguna reliquia religiosa como el escapulario del Carmen o el Detente.'