b'\n_START_ARTICLE_\nMaria Weston Chapman\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nMaria Weston naci\xc3\xb3 en 1806 en Weymouth (Massachusetts), y fue la mayor de los ocho hijos de Warren Weston y Anne Bates. Aunque la familia no era rica, ten\xc3\xadan buenas relaciones, y con el respaldo de su t\xc3\xado, Mar\xc3\xada pudo educarse en Inglaterra. A su vuelta en 1828, se instal\xc3\xb3 en Boston para trabajar como directora de la reci\xc3\xa9n fundada escuela de secundaria para ni\xc3\xb1as, de tendencia progresista._NEWLINE_Dos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s dej\xc3\xb3 el campo de la educaci\xc3\xb3n para casarse con Henry Grafton Chapman, un adinerado comerciante y abolicionista. En los 12 a\xc3\xb1os de su matrimonio, que termin\xc3\xb3 con la muerte de Henry por tuberculosis en 1842, tuvieron cuatro hijos, de los cuales, uno muri\xc3\xb3 en la infancia. El matrimonio fue feliz, sin presiones ideol\xc3\xb3gicas ni financieras.\n_START_SECTION_\nAbolicionismo\n_START_PARAGRAPH_\nMaria y Henry eran abolicionistas garrisonianos, es decir, que cre\xc3\xadan en el fin inmediato e incondicional de la esclavitud, propiciado por \xc2\xabpersuasi\xc3\xb3n moral\xc2\xbb o no resistencia. Rechazaban cualquier coacci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica o institucional \xe2\x80\x94incluyendo iglesias, partidos pol\xc3\xadticos o el gobierno federal\xe2\x80\x94 como agente para acabar con la esclavitud. En palabras de Gerald Sorin, \xc2\xaben sus principios de no resistencia y en su come-outerismo era r\xc3\xadgidamente dogm\xc3\xa1tica y mojigata, y cre\xc3\xada que "cuando uno est\xc3\xa1 en posesi\xc3\xb3n de la verdad, ni pide ni necesita compasi\xc3\xb3n"\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nLabor antiesclavista\n_START_PARAGRAPH_\nAunque Mar\xc3\xada abraz\xc3\xb3 la causa antiesclavista a trav\xc3\xa9s de su familia pol\xc3\xadtica, la hizo suya r\xc3\xa1pida e incondicionalmente, soportando el hostigamiento de los partidarios de la esclavitud, el rid\xc3\xadculo social y ataques personales. Sus hermanas, sobre todo Caroline y Anne, tambi\xc3\xa9n eran abolicionistas, aunque normalmente se considera que Mar\xc3\xada era la m\xc3\xa1s significada y activa de la familia.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban Lee V. Chambers, las hermanas se ayudaban unas a otras en sus responsabilidades para poder llevar a cabo su labor p\xc3\xbablica.\xe2\x80\x8b Los Chapman se convirtieron en figuras prominentes del grupo Boston Clique, un c\xc3\xadrculo social compuesto por ciudadanos acomodados seguidores de William Lloyd Garrison._NEWLINE_En 1835, Mar\xc3\xada ocup\xc3\xb3 la direcci\xc3\xb3n del Bazar Antiesclavista de Boston, que hab\xc3\xada sido fundado el a\xc3\xb1o anterior por Lydia Maria Child y Louisa Loring para recaudar fondos. Dirigi\xc3\xb3 este evento hasta 1858, cuando decidi\xc3\xb3 sustituir la feria por una exclusiva velada a la que se asist\xc3\xada solo por invitaci\xc3\xb3n, arguyendo que la feria hab\xc3\xada quedado pasada de moda. Como explica el historiador Benjamin Quarles, en esos a\xc3\xb1os, Maria y otros abolicionistas aprendieron a utilizar \xc2\xabtodas las t\xc3\xa9cnicas refinadas de requerimiento\xc2\xbb con el fin de recaudar fondos para la causa del abolicionismo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Entre 1835 y 1865, Maria fue miembro de los comit\xc3\xa9s ejecutivo y comercial de la Sociedad Antiesclavista de Massachusetts (MASS), la Sociedad Antiesclavista de Nueva Inglaterra (NEASSS) y la Sociedad Antiesclavista Americana (AAS), con las que realiz\xc3\xb3 diversas campa\xc3\xb1as recaudatorias en la d\xc3\xa9cada de 1830. Escribi\xc3\xb3 los informes anuales de la Sociedad Antiesclavista Femenina de Boston (BFASS) y public\xc3\xb3 panfletos para sensibilizar a la sociedad._NEWLINE_Durante casi 20 a\xc3\xb1os, entre 1839 y 1858, Maria fue editora de The Liberty Bell, un libro-regalo antiesclavista que se vend\xc3\xada en el Boston Bazaar con fines recaudatorios. El libro se compon\xc3\xada de contribuciones de distintas figuras notables: Longfellow, Emerson, Elizabeth Barrett Browning, Harriet Martineau y Bayard Taylor entre otros, a los que solo se pagaba con un ejemplar de The Liberty Bell.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n fue editora de The Liberator en ausencia de Garrison, y form\xc3\xb3 parte del comit\xc3\xa9 editorial del National Anti-Slavery Standard, publicaci\xc3\xb3n oficial de la AAS. Form\xc3\xb3 parte de la organizaci\xc3\xb3n pacifista The Non-Resistance Society, que publicaba The Non-Resistant.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Mar\xc3\xada Chapman fue una prol\xc3\xadfica escritora ella misma, que public\xc3\xb3 Right and Wrong in Massachusetts (\xc2\xabEl bien y el mal en Massachusetts\xc2\xbb) en 1839 y How Can I Help to Abolish Slavery? (\xc2\xab\xc2\xbfC\xc3\xb3mo puedo ayudar a abolir la esclavitud?\xc2\xbb) en 1855. Aparte de estas obras, public\xc3\xb3 sus poemas y ensayos en publicaciones abolicionistas.\xe2\x80\x8b En 1840, las diferencias entre los garrinsonianos y el ala m\xc3\xa1s pol\xc3\xadtica del movimiento antiesclavista dividi\xc3\xb3 la AAS y la BFASS en dos facciones opuestas. Maria, apodada \xc2\xabcapit\xc3\xa1n Chapman\xc2\xbb y \xc2\xabla gran diosa\xc2\xbb por sus oponentes, y \xc2\xablady Macbeth\xc2\xbb incluso por sus amigos, gan\xc3\xb3 terreno a a oposici\xc3\xb3n y tom\xc3\xb3 el control de la refundada BFASS, que a partir de entonces se centr\xc3\xb3 principalmente en organizar el bazar de Boston como evento principal para recaudar fondos.\n_START_SECTION_\nViajes\n_START_PARAGRAPH_\nA lo largo de sus tres d\xc3\xa9cadas como integrante del movimiento antiesclavista, Maria Chapman pas\xc3\xb3 una considerable cantidad de tiempo fuera de Estados Unidos, primero en Hait\xc3\xad (1841-1842) y m\xc3\xa1s tarde en Par\xc3\xads (1848-1855). A pesar de sus prolongadas ausencias, sigui\xc3\xb3 siendo una figura central del movimiento de Boston en general, y del bazar annual en particular. Mientras estuvo fuera, continu\xc3\xb3 pidiendo tenazmente apoyo y contribuciones para las ferias de Boston a los miembros de las \xc3\xa9lites europeas, como Lady Byron, Harriet Martineau, Alexis de Tocqueville, Victor Hugo y Alphonse de Lamartine._NEWLINE_En 1855, a su vuelta a EE.UU., los sucesos denominados Bloody Kansas y el auge del Partido Republicano colocaron la cuesti\xc3\xb3n de la esclavitud en el n\xc3\xbacleo de un debate nacional. Fue durante ese periodo cuando Chapman comenz\xc3\xb3 a alejarse manifiestamente de la ideolog\xc3\xada garrinsoniana y a apoyar al Partido Republicano, y m\xc3\xa1s tarde, la Guerra de Secesi\xc3\xb3n y la propuesta que hizo Abraham Lincoln en 1862 de una emancipaci\xc3\xb3n gradual y compensada de los esclavos. A diferencia de muchos garrinsonianos, \xe2\x80\x94y del propio Garrison\xe2\x80\x94, Maria Chapman no dio muestras de ver conflicto alguno entre el principio de no coacci\xc3\xb3n y la violencia con que la Guerra Civil pretend\xc3\xada lograr la abolici\xc3\xb3n de la esclavitud._NEWLINE_Chapman fue una persona tan resuelta y sin remordimientos en sus nuevas creencias como lo hab\xc3\xada sido en las antiguas. Sin embargo, a pesar de su manifiesta confianza en el estado, parece que no se consideraba responsable de los antiguos esclavos una vez liberados. En 1863 se retir\xc3\xb3 de la vida p\xc3\xbablica, y durante las dos d\xc3\xa9cadas siguientes, hasta su muerte en 1885, \xc2\xabsabore\xc3\xb3 el perceptible \xc3\xa9xito de su causa e, igualmente, su propio papel en la victoria\xc2\xbb.'