b'\n_START_ARTICLE_\nUn pa\xc3\xads de novela\n_START_SECTION_\nSinopsis\n_START_PARAGRAPH_\nEl libro se divide en cinco partes que cubren en forma cronol\xc3\xb3gica las grandes etapas hist\xc3\xb3ricas del pa\xc3\xads, y est\xc3\xa1 subdividido adem\xc3\xa1s en 43 cap\xc3\xadtulos m\xc3\xa1s un ep\xc3\xadlogo de reconocimiento  bibiliogr\xc3\xa1fico:\n_START_SECTION_\nI - P\xc3\xb3rtico\n_START_PARAGRAPH_\nLa primera secci\xc3\xb3n del libro desarrolla en seis cap\xc3\xadtulos una introducci\xc3\xb3n o contexto general enfocando distintas particularidades de la idiosincrasia argentina. Recordando la obra de Orwell, Aguinis dice que "la Argentina realiz\xc3\xb3 una suerte de inversi\xc3\xb3n: vivi\xc3\xb3 la atm\xc3\xb3sfera de "1984" antes de 1984, y en ese a\xc3\xb1o disfrut\xc3\xb3 la alegr\xc3\xada de tener restablecida la democracia".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para el autor, una de las "invenciones" vergonzosas de esta \xc3\xa9poca fueron los desaparecidos, ya que "Antes de los desaparecidos, Argentina era apenas identificada por el tango, Evita, o el Che Guevara".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Todo lo que se diga sobre nuestro pueblo -sobre cualquier pueblo- es una conclusi\xc3\xb3n aproximada y provisoria_NEWLINE_Marcos Aguinis, Un pa\xc3\xads de novela, Cap.2_NEWLINE_Desde esta premisa, Aguinis intenta definir elementos de la identidad argentina incluyendo los a\xc3\xb1os del exilio,\xe2\x80\x8b el engreimiento puertas afuera y la sinceridad y hasta crueldad para reconocer los defectos propios en la intimidad. En sus palabras "la prepotencia es el antifaz de cierta impotencia", la alternancia entre soluci\xc3\xb3n y salvaci\xc3\xb3n, el criterio irresponsable por el cual los argentinos adem\xc3\xa1s de no ser los hacedores de la riqueza natural del pa\xc3\xads, tampoco son los responsables de los males, que se atribuyen al gobierno de turno, "al extranjero, al imperialismo, al patr\xc3\xb3n, al empleado o al vecino"._NEWLINE_De la actitud de no hacerse responsable de la propia realidad, se pasa seg\xc3\xban Aguinis a la combinaci\xc3\xb3n de escepticismo ("Todo va mal") con lugares comunes o "certezas" incontrastables ("El pueblo nunca se equivoca", "nuestro destino de grandeza")._NEWLINE_La irresponsabilidad, junto a un criterio de autoritarismo pasivo ("No te met\xc3\xa1s"), da paso a otra caracter\xc3\xadstica distintiva: la protesta que frecuentemente remplaza a la propuesta._NEWLINE_Aguinis dedica un cap\xc3\xadtulo entero al an\xc3\xa1lisis de la "viveza criolla", un fen\xc3\xb3meno para \xc3\xa9l epig\xc3\xb3nico de El lazarillo de Tormes en la picaresca espa\xc3\xb1ola. El "vivo" se divierte con la "cachada", la burla al pr\xc3\xb3jimo tomado "de punto", act\xc3\xbaa generalmente frente a un auditorio para sus andanzas (la "barra" de amigos), y -seg\xc3\xban Aguinis- no ser "vivo" implica directamente ser "zonzo", algo socialmente intolerable en la Argentina:_NEWLINE_"Me encarcelaron por ladr\xc3\xb3n, no por zonzo"_NEWLINE_Aguinis destaca que el "vivo" es exitista, no exitoso, es resentido, desde\xc3\xb1a el esfuerzo, y representan una m\xc3\xa1scara que oculta una profunda desvalorizaci\xc3\xb3n personal.\n_START_SECTION_\nII- Abuelos\n_START_PARAGRAPH_\nEn esta segunda parte, el autor inicia un paisaje ordenado cronol\xc3\xb3gicamente sobre la caracterizaci\xc3\xb3n del pa\xc3\xads y sus habitantes, desde  la base de las poblaciones originarias hasta la \xc3\xa9poca de la independencia._NEWLINE_"Los primitivos due\xc3\xb1os de la tierra no sab\xc3\xadan unos de otros, ni sab\xc3\xadan que eran due\xc3\xb1os. Consumieron decenas de generaciones ignor\xc3\xa1ndose unos a otros e ignorando al conjunto._NEWLINE_Marcos Aguinis, Un pa\xc3\xads de novela, Cap.7_NEWLINE_Aguinis enfatiza la inmensidad del territorio y el car\xc3\xa1cter puntual y aislado de las poblaciones ind\xc3\xadgenas, resaltando lo que -a su juicio- constituye la base primitiva, precaria y triste seg\xc3\xban sus palabras, de la identidad argentina._NEWLINE_La llegada de los espa\xc3\xb1oles al R\xc3\xado de la Plata, veinticuatro a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de la epopeya de Col\xc3\xb3n se produce seg\xc3\xban el autor en un tiempo en que "Espa\xc3\xb1a ha terminado su guerra de siglos contra los moros y se queda con las armas en la mano".\xe2\x80\x8b Con esto, los soldados encuentran un nuevo "campo de batalla" en el Nuevo Mundo. Apoy\xc3\xa1ndose en citas de diversos personajes, Aguinis resalta el genocidio y la violencia que marc\xc3\xb3 esa \xc3\xa9poca._NEWLINE_Se detallan los or\xc3\xadgenes y caracter\xc3\xadsticas de dos instituciones propias de la relaci\xc3\xb3n conquistador-indio, la mita, y la encomienda, y se concluye en la herencia que esto ha dejado en la idiosincrasia moderna:_NEWLINE_"Cada latinoamericano -cada argentino- es a\xc3\xban el campo de confrontaci\xc3\xb3n entre un conquistador y un ind\xc3\xadgena, entre un triunfador y un vencido, entre un ambicioso y un resignado"_NEWLINE_Marcos Aguinis, op. cit. Cap.9'