b'\n_START_ARTICLE_\nDemocracia cristiana\n_START_PARAGRAPH_\nLa democracia cristiana es una corriente pol\xc3\xadtica que tiene or\xc3\xadgenes en el pensamiento de Jacques Maritain y Emmanuel Mounier, la ense\xc3\xb1anza social cat\xc3\xb3lica y la \xc3\xa9tica social protestante\xe2\x80\x8b, muy distintos del socialismo cristiano que es socialista, aunque las dos doctrinas dicen estar influidas por las ense\xc3\xb1anzas de Jesucristo. _NEWLINE_Esta corriente surgi\xc3\xb3 en el siglo XIX en Europa. En un principio fue condenada por la Iglesia cat\xc3\xb3lica \xe2\x80\x94con mayor contundencia por los papas P\xc3\xado IX y P\xc3\xado X\xe2\x80\x94, si bien el papa Le\xc3\xb3n XIII acept\xc3\xb3 la expresi\xc3\xb3n \xc2\xabdemocracia cristiana\xc2\xbb en el sentido de \xc2\xabacci\xc3\xb3n ben\xc3\xa9fica en provecho del pueblo\xc2\xbb, condenando en cambio la democracia social, por ser enemiga de la organizaci\xc3\xb3n por clases sociales, y la democracia pol\xc3\xadtica, por afirmar que el poder emana del pueblo.\xe2\x80\x8b Sin embargo, especialmente tras el Concilio Vaticano II, los postulados democr\xc3\xa1ticos fueron aceptados por la Iglesia y actualmente la llamada democracia cristiana contin\xc3\xbaa teniendo una fuerte influencia en partes de Europa y Latinoam\xc3\xa9rica._NEWLINE_Los movimientos dem\xc3\xb3crata-cristianos no son c\xc3\xadrculos puros de pensamiento y de doctrina, sino grupos de acci\xc3\xb3n con la aspiraci\xc3\xb3n de llevar a la democracia las consecuencias derivadas de los principios filos\xc3\xb3ficos cristianos, entre ellos la concepci\xc3\xb3n de la historia con una ra\xc3\xadz espiritual, no materialista; la primac\xc3\xada de lo moral; la dignidad de la persona humana; la primac\xc3\xada del bien com\xc3\xban y la justicia social.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los dem\xc3\xb3crata-cristianos o democristianos colocan a la persona en el centro, principio y fin de toda acci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica, tanto en su dimensi\xc3\xb3n espiritual como material, por lo que pregonan "romper con el juego pendular" que llama "mentiroso" de izquierdas y derechas que afirma que responden a una concepci\xc3\xb3n materialista", se autodefine como "de avanzada, moderada, de consenso, de la sensatez o de la racionalidad", por lo que ha sido calificada como de centrado,\xe2\x80\x8b de centroderecha o de centroizquierda en distintos momentos hist\xc3\xb3ricos._NEWLINE_Se definen como un movimiento no confesional, del que no s\xc3\xb3lo los cristianos pueden formar parte, pero todos sus miembros deben "guardar conciencia plena con su ideario".\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nLa Democracia Cristiana es una corriente pol\xc3\xadtica personalista comunitaria cuya base es la imagen cristiana del ser humano, su libertad y dignidad f\xc3\xadsica y espiritual intr\xc3\xadnseca, y el valor de la comunidad al servicio de las personas concretas, no de fuerzas an\xc3\xb3nimas colectivas._NEWLINE_La doctrina dem\xc3\xb3crata-cristiana pone \xc3\xa9nfasis en las comunidades a las que llama "vitales", que son la familia, la asociaci\xc3\xb3n profesional, la naci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Y sus valores b\xc3\xa1sicos son la libertad, la participaci\xc3\xb3n democr\xc3\xa1tica y la justicia social en pos de la promoci\xc3\xb3n de las personas que son como un fin en s\xc3\xad mismo, esto es un humanismo integral. _NEWLINE_Este pensamiento pol\xc3\xadtico, el humanismo cristiano, tiene or\xc3\xadgenes en las ense\xc3\xb1anzas de Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, los pronunciamientos de la ense\xc3\xb1anza social cat\xc3\xb3lica y la \xc3\xa9tica social protestante,\xe2\x80\x8b muy distintos del socialismo cristiano que es socialista, aunque las dos doctrinas dicen estar influidas por las ense\xc3\xb1anzas de Jesucristo. Y surgi\xc3\xb3 en el siglo XIX en Europa, y contin\xc3\xbaa teniendo una fuerte influencia en Europa y Latinoam\xc3\xa9rica._NEWLINE_En la pr\xc3\xa1ctica pol\xc3\xadtica, los democristianos han sido calificados como de centroderecha en asuntos econ\xc3\xb3micos, morales y culturales y de centroizquierda asuntos pol\xc3\xadticos y sociales. La Democracia Cristiana no tiene su origen en el socialismo ni relaci\xc3\xb3n alguna con la Internacional, sino en la Doctrina social de la Iglesia. Aunque en muchas ocasiones la democracia cristiana ha aceptado el liberalismo, y comparte la idea de la reducci\xc3\xb3n de impuestos con la intervenci\xc3\xb3n estatal, con el fin de acabar con la injusticia social; en general los principios que han regido su matriz se derivan de la idea del Estado del bienestar o Estado social. Por esa raz\xc3\xb3n es frecuente encontrar partidos democristianos en la centro-derecha. La Democracia Cristiana suele sobresalir por su marcado conservadurismo lo que la distingue del progresismo; y su notoria inclinaci\xc3\xb3n estatista lo que tambi\xc3\xa9n la separa del liberalismo econ\xc3\xb3mico._NEWLINE_Para la Iglesia cat\xc3\xb3lica, la democracia cristiana ha existido desde finales del siglo XIX, cuando el Papa Le\xc3\xb3n XIII escribi\xc3\xb3 la enc\xc3\xadclica Rerum novarum, una respuesta al socialismo y a los nuevos sindicatos en la cual la Santa Sede reconoci\xc3\xb3 las privaciones del trabajador y se dispuso a aliviarlas._NEWLINE_En su enc\xc3\xadclica Graves de communi sobre la Democracia Cristiana, Le\xc3\xb3n XIII defini\xc3\xb3 el concepto como \xc2\xabla acci\xc3\xb3n ben\xc3\xa9fica, cristiana, en favor del pueblo\xc2\xbb; se trataba de un empe\xc3\xb1o por librarlo y preservarlo de lo que el papa defin\xc3\xada como \xc2\xabla peste del socialismo\xc2\xbb. Esta acci\xc3\xb3n habr\xc3\xada de conformarse a la Ley natural y al Evangelio y llevar el sello de toda obra cat\xc3\xb3lica, con sumisi\xc3\xb3n a la autoridad eclesi\xc3\xa1stica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_No obstante, algunos cat\xc3\xb3licos dieron al concepto de democracia cristiana un significado pol\xc3\xadtico, distinto del postulado por Le\xc3\xb3n XIII. Distanci\xc3\xa1ndose de este otro concepto, en 1910 su sucesor P\xc3\xado X conden\xc3\xb3 en su enc\xc3\xadclica Notre charge apostolique el movimiento de catolicismo democr\xc3\xa1tico de Le Sillon. Respecto a la cuesti\xc3\xb3n obrera, en 1931 el Papa P\xc3\xado XI reafirmar\xc3\xada la posici\xc3\xb3n de la Iglesia cat\xc3\xb3lica en la enc\xc3\xadclica Quadragesimo Anno._NEWLINE_Aunque hay muchas formas de democracia cristiana, generalmente est\xc3\xa1n de acuerdo en ciertas materias. Su idea del Estado no corresponde a la de los liberales: debe ser descentralizado y estar compuesto de varios conjuntos, pero debe tener una capacidad indiscutible. Los dem\xc3\xb3crata cristianos creen que la sociedad debe ser responsable de la econom\xc3\xada, pero no discuten los principios del capitalismo, creen que debe haber un capitalismo con rostro humano, lo que lo diferencia de la socialdemocracia. La democracia cristiana se parece m\xc3\xa1s al socialismo cristiano en que cree que el deber del Estado es cuidar de sus ciudadanos._NEWLINE_Los democristianos generalmente siguen la posici\xc3\xb3n de la Iglesia cat\xc3\xb3lica en temas morales. Sin embargo, la mayor\xc3\xada de ellos ha aceptado el divorcio y el gobierno secular._NEWLINE_La democracia cristiana ha sido m\xc3\xa1s prominente en Italia, Alemania, Pa\xc3\xadses Bajos y Am\xc3\xa9rica Latina, destac\xc3\xa1ndose Chile, Venezuela y Rep\xc3\xbablica Dominicana. El primero ha tenido tres presidentes democristianos: Eduardo Frei Montalva (1964-1970), Patricio Aylwin (1990-1994) y Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000); el segundo dos: Rafael Caldera y Luis Herrera Campins; y en Rep\xc3\xbablica Dominicana Joaqu\xc3\xadn Balaguer por varios periodos._NEWLINE_En Am\xc3\xa9rica Central despu\xc3\xa9s de a\xc3\xb1os de dictaduras y gobiernos autoritarios algunos de los primeros presidentes civiles electos fueron dem\xc3\xb3crata cristianos: Jos\xc3\xa9 Napole\xc3\xb3n Duarte (El Salvador, 1984-1989), Marco Vinicio Cerezo Ar\xc3\xa9valo (Guatemala, 1986-1990). En Costa Rica, han sido electos presidentes por el Partido Unidad Social Cristiana (PUSC) Rafael \xc3\x81ngel Calder\xc3\xb3n Fournier (1990-1994), Miguel \xc3\x81ngel Rodr\xc3\xadguez Echeverr\xc3\xada (1998 - 2002) y Abel Pacheco de la Espriella (2002 - 2006)._NEWLINE_En M\xc3\xa9xico y Paraguay, pa\xc3\xadses donde un solo partido pol\xc3\xadtico fue hegem\xc3\xb3nico por d\xc3\xa9cadas (el PRI por 70 a\xc3\xb1os en el primero y el Partido Colorado por sesenta en el segundo), fueron partidos dem\xc3\xb3crata cristianos los primeros en romper con esa larga hegemon\xc3\xada; en M\xc3\xa9xico con el triunfo de Vicente Fox proveniente del Partido Acci\xc3\xb3n Nacional y en Paraguay con la victoria de Fernando Lugo del Partido Dem\xc3\xb3crata Cristiano en coalici\xc3\xb3n con otros partidos pol\xc3\xadticos. El PAN adem\xc3\xa1s dio otro presidente posterior a M\xc3\xa9xico; Felipe Calder\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nIdeario\n_START_PARAGRAPH_\nCualquier organizaci\xc3\xb3n que se declara humanista cristiana comparte internacionalmente un mismo pensamiento y valores en materias esenciales, con validez para cualquier \xc3\xa9poca y lugar. Y aunque los partidos de tal inspiraci\xc3\xb3n no son confesionales o integrados solo por creyentes, el conjunto de valores que profesan emanan de la doctrina social cristiana. En el espectro pol\xc3\xadtico, la democracia cristiana se ubica en la centro-derecha, por su car\xc3\xa1cter liberal-conservador._NEWLINE_Explica \xc3\x81lvaro G\xc3\xb3ngora del Partido Dem\xc3\xb3crata Cristiano de Chile sobre los democratacristianos:_NEWLINE_...\xe2\x80\x9cComparten una visi\xc3\xb3n de mundo cuya centralidad es la persona humana, tanto en su dimensi\xc3\xb3n espiritual como material. De este modo y acorde con el orden natural, el g\xc3\xa9nero humano goza del derecho a ejercer el valor supremo de la libertad, que propicia su realizaci\xc3\xb3n como persona. Por lo mismo, el humanista cristiano favorece y protege el desarrollo social a trav\xc3\xa9s de comunidades, como la escuela, el sindicato, la iglesia, formas de asociaci\xc3\xb3n en general y, particularmente, la familia nuclear y extensiva, cuyos integrantes poseen v\xc3\xadnculos de estrecha consanguinidad (padre, madre e hijos) o grados de parentesco. Se trata de la unidad social por excelencia, fuente de vida y humanizaci\xc3\xb3n. En esta l\xc3\xadnea, considera primordial y absoluto el derecho a la vida, condenando toda acci\xc3\xb3n que lo vulnere._NEWLINE_El humanista cristiano tiene por objetivo la justicia social, la solidaridad, mejorar las formas de convivencia entre las personas y su entorno, aspirando a superar la pobreza material y espiritual. En pol\xc3\xadtica, es claramente democr\xc3\xa1tico y aspira a fortalecer el sistema compartiendo posiciones \xc3\xbanicamente con partidos de id\xc3\xa9ntica vocaci\xc3\xb3n. Es manifiestamente contrario al estatismo o colectivismo, por cuanto limita la libertad y anula el valor de las comunidades naturales. Sin embargo, demanda del aparato estatal eficiencia para sostener la productividad y programas sociales destinados a mejorar las condiciones de vida de los sectores necesitados._NEWLINE__NEWLINE_En materia econ\xc3\xb3mica act\xc3\xbaa bajo el mismo predicamento. Reconoce beneficios al modelo de econom\xc3\xada social de mercado, porque posibilita la asignaci\xc3\xb3n de recursos, mantiene los equilibrios macroecon\xc3\xb3micos, respeta la propiedad privada y la libre competencia, aunque con ciertas regulaciones tendientes a evitar privilegios, monopolios estatales o gremiales y el crecimiento con equidad social."\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A\xc3\xb1ade sobre qu\xc3\xa9 es la democracia cristiana Eduardo Fern\xc3\xa1ndez del partido dem\xc3\xb3crata cristiano de Venezuela, el Copei:_NEWLINE_...\xe2\x80\x9cSoy militante, desde que tengo uso de raz\xc3\xb3n, de una causa de fe que se llama la democracia cristiana, tambi\xc3\xa9n conocida como el humanismo cristiano._NEWLINE_Se trata de una manera de ver al hombre o, mejor dicho, a la persona humana en su relaci\xc3\xb3n con las otras personas y con la humanidad en general._NEWLINE_En la ra\xc3\xadz de nuestro pensamiento hay un concepto fundamental: la dignidad de la persona, de cada una de las personas y del conjunto de las personas._NEWLINE_Esa dignidad tiene un fundamento infinitamente trascendente: la filiaci\xc3\xb3n divina. Todos somos hijos de Dios y como todos tenemos un padre en com\xc3\xban, todos somos hermanos. De all\xc3\xad surge el mandamiento del amor y de la fraternidad. \xe2\x80\x9cQue os am\xc3\xa9is los unos a los otros como yo os he amado. En eso conocer\xc3\xa1n que sois mis disc\xc3\xadpulos\xe2\x80\x9d (Jn 13.34-35)._NEWLINE_Los dem\xc3\xb3cratas cristianos creemos en esa dignidad eminente de cada persona humana y del conjunto de las personas humanas; por eso, el compromiso con la justicia social con la igualdad de oportunidades para todos; por eso, la solidaridad con los que sufren, con los pobres, con los marginados._NEWLINE_Ser dem\xc3\xb3crata cristiano es creer en la democracia como f\xc3\xb3rmula de gobierno, precisamente porque la democracia es la forma de gobierno m\xc3\xa1s compatible con el concepto de la dignidad de la persona humana, de cada una de las personas y del conjunto de las personas._NEWLINE_Ser dem\xc3\xb3crata cristiano es apostar al bien com\xc3\xban al desarrollo integral de la sociedad y de cada uno de sus miembros._NEWLINE_Es apostar por un desarrollo econ\xc3\xb3mico equilibrado que sea capaz de generar empleo para todos, bienes y servicios para todos y oportunidades para todos._NEWLINE_El mejor ejemplo que podemos exhibir en esta materia es el formidable \xc3\xa9xito de Alemania, gobernada por muchos a\xc3\xb1os por el Partido Dem\xc3\xb3crata Cristiano._NEWLINE_Ser humanista cristiano es creer en la educaci\xc3\xb3n como instrumento fundamental para erradicar la pobreza y para asegurar el progreso y el bienestar de las naciones. Es a trav\xc3\xa9s de la educaci\xc3\xb3n que promovemos la dignidad de la persona._NEWLINE_Finalmente, ser dem\xc3\xb3crata cristiano es proclamar que la pol\xc3\xadtica, como toda actividad humana, est\xc3\xa1 subordinada a la moral, a la \xc3\xa9tica. Que no todo est\xc3\xa1 permitido en pol\xc3\xadtica, sino aquello que concuerda con los principios._NEWLINE__NEWLINE_Y es, adem\xc3\xa1s, proclamar la cultura de la vida y derrotar a la cultura de la muerte. Es estar del lado de la paz, del di\xc3\xa1logo, de la esperanza, de la justicia, de la libertad y del amor."\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPol\xc3\xadtica basada en la comprensi\xc3\xb3n cristiana del hombre\n_START_PARAGRAPH_\nLos dem\xc3\xb3cratas cristianos se orientan de acuerdo a la imagen cristiana del ser humano y su dignidad intangible, viendo la realidad con ojos de disc\xc3\xadpulos de Jesucristo:_NEWLINE_ ...\xe2\x80\x9cPara nosotros, el hombre es creado por Dios a su imagen y semejanza. De manera consecuente con la imagen cristiana del hombre, hacemos profesi\xc3\xb3n de su dignidad inviolable. Todos los seres humanos tienen la misma dignidad, independientemente de su sexo, color de piel, nacionalidad, edad, convicci\xc3\xb3n religiosa y pol\xc3\xadtica, discapacidad, salud y capacidad de rendimiento, de sus \xc3\xa9xitos o fracasos y del juicio de otros. Respetamos a cada ser humano como persona \xc3\xbanica e indispensable en todas las fases de la vida. La dignidad del hombre \xe2\x80\x93tambi\xc3\xa9n del no nacido y del moribundo- es inviolable._NEWLINE_De la dignidad del hombre se origina su derecho al libre desenvolvimiento de la personalidad, y al mismo tiempo la responsabilidad ante el pr\xc3\xb3jimo. El hombre posee la libertad de decidir moralmente. Seg\xc3\xban la comprensi\xc3\xb3n cristiana, el hombre tiene responsabilidad ante Dios y ante su propia conciencia, y est\xc3\xa1 vinculado en comunidad con sus semejantes._NEWLINE_Cada persona est\xc3\xa1 expuesta al error y la culpa. Por ello se han puesto l\xc3\xadmites a la capacidad planificadora y edificadora de la pol\xc3\xadtica. Este enfoque nos protege de doctrinas ideol\xc3\xb3gicas redencionistas y de una concepci\xc3\xb3n totalitaria de la pol\xc3\xadtica. Asimismo, genera disposici\xc3\xb3n para la reconciliaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Concebimos al hombre como parte de la Creaci\xc3\xb3n. No le corresponde disponer a su antojo de la naturaleza, que nos ha encomendado para configurarla y preservarla. Somos responsables de c\xc3\xb3mo habremos de transmitirla a las generaciones por venir._NEWLINE__NEWLINE_En esta imagen del hombre se basan los fundamentos de los Estados de derecho y constitucionales democr\xc3\xa1ticos. Esto se aplica tambi\xc3\xa9n para quienes no derivan de la fe cristiana la dignidad, la igualdad y la libertad del hombre." Tomado del Programa del partido dem\xc3\xb3crata cristiano de Alemania, la CDU.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPol\xc3\xadtica econ\xc3\xb3mica social de mercado\n_START_PARAGRAPH_\nEn materia econ\xc3\xb3mica el PDC tiene como regla \xe2\x80\x9ctanto Estado como sea necesario y tan poco Estado como sea posible\xe2\x80\x9d, teniendo siempre como eje y destinatario de toda acci\xc3\xb3n en econom\xc3\xada al hombre, con responsabilidad social y ecol\xc3\xb3gica, en el marco de la econom\xc3\xada social de mercado,\xe2\x80\x8b un modelo de econom\xc3\xada y sociedad en constante cambio que se ha definido de la siguiente manera:_NEWLINE_...\xe2\x80\x9cLa econom\xc3\xada social de mercado es un sistema que combina la competencia sobre la base de la iniciativa libre de los individuos con la seguridad social y el progreso social".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La expresi\xc3\xb3n se basa en Alfred M\xc3\xbcller-Armack, quien combin\xc3\xb3 en este modelo ejemplo elementos del neoliberalismo alem\xc3\xa1n (en especial el ordoliberalismo, liberalismo sociol\xc3\xb3gico) y la visi\xc3\xb3n social cristiana. Algunos autores lo llamaron \xe2\x80\x9cel tercer camino\xe2\x80\x9d entre capitalismo y socialismo, otros autores se distanciaron expl\xc3\xadcitamente del as\xc3\xad llamado \xe2\x80\x9ctercer camino\xe2\x80\x9d._NEWLINE_La expresi\xc3\xb3n econom\xc3\xada social de mercado se ha convertido en la expresi\xc3\xb3n para la programaci\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica de la Rep\xc3\xbablica Federal de Alemania y de Austria,\xe2\x80\x8b y se ha mostrado que es de multi entendimiento y larga duraci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRelaci\xc3\xb3n Iglesia-Estado\n_START_PARAGRAPH_\nRespecto a esta relaci\xc3\xb3n entre la Iglesia y el Estado, los democratacristianos tienen una opini\xc3\xb3n distinta al Laicismo y a la Masoner\xc3\xada. Para la democracia cristiana el Estado no debe considerar a la religi\xc3\xb3n como un simple sentimiento individual, que se podr\xc3\xada confinar al \xc3\xa1mbito privado. Al contrario, la religi\xc3\xb3n, al estar organizada tambi\xc3\xa9n en estructuras visibles, como sucede con la Iglesia cat\xc3\xb3lica, se ha de reconocer como presencia comunitaria p\xc3\xbablica. Esto supone, adem\xc3\xa1s, que a cada confesi\xc3\xb3n religiosa (con tal de que no est\xc3\xa9 en contraste con el orden moral y no sea peligrosa para el orden p\xc3\xbablico) se le garantice el libre ejercicio de las actividades de culto -espirituales, culturales, educativas y caritativas- de la comunidad de los creyentes._NEWLINE_Por tanto, la democracia cristiana nunca va a negar a la comunidad cristiana, y a quienes la representan leg\xc3\xadtimamente, el derecho de pronunciarse sobre los problemas morales que hoy interpelan la conciencia de todos los seres humanos, en particular de los legisladores y de los juristas. En efecto, no se trata de injerencia indebida de la Iglesia en la actividad legislativa, propia y exclusiva del Estado, sino de la afirmaci\xc3\xb3n y de la defensa de los grandes valores que dan sentido a la vida de la persona y salvaguardan su dignidad._NEWLINE_Estos valores, afirman que, antes de ser cristianos, son humanos; por eso ante ellos no puede quedar indiferente y silenciosa la Iglesia, que tiene el deber de proclamar con firmeza sus creencias sobre el hombre y su dimensi\xc3\xb3n sobrenatural._NEWLINE_En definitiva, la democracia cristiana cree que excluir la religi\xc3\xb3n de la vida social, en particular la marginaci\xc3\xb3n del cristianismo, socava las bases mismas de la convivencia humana, pues antes de ser de orden social y pol\xc3\xadtico, estas bases son de orden moral.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl cristianismo, hist\xc3\xb3ricamente, hab\xc3\xada tenido una intervenci\xc3\xb3n directa en lo pol\xc3\xadtico, con distintos planteamientos desde el debate que arranca con San Agust\xc3\xadn. Sin embargo, ante la nueva sociedad que surge de las revoluciones industriales, no hab\xc3\xada realizado un planteamiento espec\xc3\xadfico._NEWLINE_Durante el pontificado de P\xc3\xado IX (1846-1878) se inicia en la Iglesia el denominado catolicismo social, para defender los derechos de los trabajadores tras la revoluci\xc3\xb3n industrial._NEWLINE_En 1864 el Papa P\xc3\xado IX en la enc\xc3\xadclica Quanta Cura conden\xc3\xb3 el socialismo, el liberalismo pol\xc3\xadtico y la secularizaci\xc3\xb3n de la sociedad. En el aspecto econ\xc3\xb3mico, hizo un primer esbozo de las ense\xc3\xb1anzas que Le\xc3\xb3n XIII desarrollar\xc3\xa1: denunciaba conjuntamente, por una parte, la pretensi\xc3\xb3n del socialismo del siglo XIX de sustituir la Providencia Divina por el Estado y, por otra, el car\xc3\xa1cter materialista del liberalismo econ\xc3\xb3mico que excluye el aspecto moral de las relaciones entre capital y trabajo._NEWLINE_Fue a finales del siglo XIX cuando surgieron en el norte de Francia, y en zonas de B\xc3\xa9lgica y Holanda los primeros grupos que se autodenominaron dem\xc3\xb3crata cristianos. Esta f\xc3\xb3rmula de sindicalismo confesional represent\xc3\xb3 un choque con el catolicismo tradicional, lo que oblig\xc3\xb3 a la intervenci\xc3\xb3n de la Santa Sede._NEWLINE_En 1891 el Papa Leon XIII en la enc\xc3\xadclica "Rerum novarum" dej\xc3\xb3 patente su apoyo al derecho laboral de \xc2\xabformar uniones o sindicatos\xc2\xbb, pero tambi\xc3\xa9n se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Adem\xc3\xa1s discut\xc3\xada sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organizaci\xc3\xb3n socioecon\xc3\xb3mica que m\xc3\xa1s tarde se llamar\xc3\xada corporativismo._NEWLINE_En 1901 el Papa Le\xc3\xb3n XIII, con la enc\xc3\xadclica Graves de Communi Re rechaz\xc3\xb3 el sindicalismo que implicaba la lucha de clases._NEWLINE_En 1919, en Italia, el sacerdote cat\xc3\xb3lico y pol\xc3\xadtico Luigi Sturzo fund\xc3\xb3 el Partido Popular Italiano, una formaci\xc3\xb3n que se defin\xc3\xada como democristiana. La Santa Sede, que segu\xc3\xada tutelando la participaci\xc3\xb3n de los cat\xc3\xb3licos en la vida p\xc3\xbablica, estableci\xc3\xb3 como l\xc3\xadmite los pactos o acuerdos con los partidos considerados ateos._NEWLINE_En 1931, la promulgaci\xc3\xb3n de la enc\xc3\xadclica Cuadrag\xc3\xa9simo Anno del Papa P\xc3\xado XI, propuso llevar a la pr\xc3\xa1ctica los principios de la recta raz\xc3\xb3n y de la filosof\xc3\xada socialcristiana sobre el capital de trabajo y su mutua coordinaci\xc3\xb3n. Un nuevo orden social y econ\xc3\xb3mico basado en la subsidiariedad ense\xc3\xb1ando evitar tanto el individualismo como el colectivismo, actualizando de esta forma las normas para resolver la agudizaci\xc3\xb3n de la cuesti\xc3\xb3n social. La enc\xc3\xadclica sali\xc3\xb3 precisamente cuando hab\xc3\xadan comenzado a imperar los ultranacionalismos italiano y alem\xc3\xa1n en Europa. Pocos despu\xc3\xa9s, P\xc3\xado XI condenaba al nazismo y al fascismo, cuyo origen es el corporativismo, y luego condenar\xc3\xada al comunismo ateo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En plena Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945), lo que dio un impulso decisivo a la Democracia Cristiana para el mundo entero fue el Radiomensaje para la Navidad de 1944 llamado "Benignitas et humanitas" de P\xc3\xado XII en que, concluyendo la Segunda Guerra Mundial pero todav\xc3\xada en el poder el Duce de la Rep\xc3\xbablica Social Italiana Benito Mussolini, el papa valor\xc3\xb3, aunque con cierta cautela, la forma democr\xc3\xa1tica de gobierno._NEWLINE_" Manifestar su parecer sobre los deberes y los sacrificios que se le imponen; no verse obligado a obedecer sin haber sido o\xc3\xaddo: he ah\xc3\xad dos derechos del ciudadano que encuentran en la democracia, como lo indica su mismo nombre, su expresi\xc3\xb3n. Por la solidez, armon\xc3\xada y buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado se puede reconocer si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada, y cual es su fuerza de vida y de desarrollo." (Fragmento del Radiomensaje para la Navidad de 1944 llamado Benignitas et humanitas)_NEWLINE_Papa P\xc3\xado XII_NEWLINE_Durante esa d\xc3\xa9cada surgieron nuevas agrupaciones identificadas con el pensamiento democristiano, en distintas ciudades del mundo, siguiendo la tendencia de Europa con Konrad Adenauer (Canciller alem\xc3\xa1n en 1949-63, fundador del partido Uni\xc3\xb3n Dem\xc3\xb3crata Cristiana de Alemania que actualmente preside la Canciller Federal de Alemania Angela Merkel), Alcide de Gasperi (fundador del actualmente disuelto partido Democracia Cristiana Italiana) y Robert Schuman (Ministro de Relaciones Exteriores franc\xc3\xa9s en 1948-53 y l\xc3\xadder del tambi\xc3\xa9n del actualmente disuelto partido Movimiento Republicano Popular de tendencia dem\xc3\xb3crata-cristiana), padres fundadores de la Uni\xc3\xb3n Europea.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La democracia cristiana sigui\xc3\xb3 creciendo, no s\xc3\xb3lo en Europa Occidental, sino tambi\xc3\xa9n en pa\xc3\xadses de Am\xc3\xa9rica latina, como Chile. Tras la Segunda Guerra Mundial, y concretamente en la d\xc3\xa9cada de los 60, tras el Concilio Vaticano II, la Santa Sede dej\xc3\xb3 de tutelar directamente a la democracia cristiana, que basa sus actuaciones alrededor del humanismo cristiano._NEWLINE_El 23 de abril de 1947, durante una reuni\xc3\xb3n en Montevideo, Uruguay, a la que asistieron las principales figuras pol\xc3\xadticas de Argentina, Brasil, Chile y Uruguay que coincid\xc3\xadan en la necesidad de crear una organizaci\xc3\xb3n internacional de dem\xc3\xb3cratas cristianos se fund\xc3\xb3 la Organizaci\xc3\xb3n Dem\xc3\xb3crata Cristiana de Am\xc3\xa9rica. Representantes de Bolivia y Per\xc3\xba tambi\xc3\xa9n adhirieron \xe2\x80\x93a trav\xc3\xa9s de notas escritas- al nuevo organismo. En el encuentro, fue creada una directiva con la misi\xc3\xb3n de organizar la \xe2\x80\x9csecci\xc3\xb3n internacional\xe2\x80\x9d del movimiento, integrada por Manuel Vicente Ord\xc3\xb3\xc3\xb1ez, de Argentina; Trisao de Ataide, de Brasil; Eduardo Frei Montalva, de Chile; y Dardo Regules, de Uruguay. La Declaraci\xc3\xb3n de Montevideo, 23 de abril de 1947, fij\xc3\xb3 como objetivo:_NEWLINE_ ...\xe2\x80\x9c\xe2\x80\x9cfundar un movimiento supranacional de bases y denominaciones comunes que tiene por finalidad promover, por medio del estudio y la acci\xc3\xb3n, una verdadera democracia pol\xc3\xadtica, econ\xc3\xb3mica y cultural, sobre el fundamento de los principios del humanismo cristiano, dentro de los m\xc3\xa9todos de libertad, respeto a la persona humana y desenvolvimiento del esp\xc3\xadritu de comunidad y contra los peligros totalitarios\xe2\x80\xa6\xe2\x80\x9d. (DECLARACI\xc3\x93N DE MONTEVIDEO, 23 DE ABRIL DE 1947)\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el a\xc3\xb1o de 1961 naci\xc3\xb3 la Internacional Dem\xc3\xb3crata Cristiana bajo el nombre de Uni\xc3\xb3n Mundial Dem\xc3\xb3crata Cristiana, creada por los Nuevos Equipos Internacionales (organizaci\xc3\xb3n predecesora de la Uni\xc3\xb3n Europea Dem\xc3\xb3crata Cristiana, UEDC), por la Organizaci\xc3\xb3n Dem\xc3\xb3crata Cristiana de Am\xc3\xa9rica (ODCA) y por la Uni\xc3\xb3n Dem\xc3\xb3crata Cristiana de Europa Central (UCDEC)._NEWLINE_Las bases doctrinales de la democracia cristiana las podemos encontrar en la obra de Tom\xc3\xa1s de Aquino, quien establec\xc3\xada los tres planos del mundo. En el v\xc3\xa9rtice superior, est\xc3\xa1 la ley eterna, o ley divina. De este derecho divino deriva la ley natural, que es el conjunto de normas \xc3\xa9ticas aprehendidas racionalmente por el hombre. En un tercer plano se sit\xc3\xbaa la ley humana, que es el conjunto de normas para la organizaci\xc3\xb3n de la sociedad. Estos tres planos, seg\xc3\xban Tom\xc3\xa1s de Aquino deben estar en armon\xc3\xada y no debe haber contradicciones entre ellos, para que se genere lo que llam\xc3\xb3 como civitas._NEWLINE_Este planteamiento, para el tiempo presente, se actualiza con la doctrina social de la Iglesia, que se construye sobre todo con las enc\xc3\xadclicas de Le\xc3\xb3n XIII. En la Libertas Praestantissimum defiende la libertad del hombre pero rechaza al liberalismo porque \xc3\xa9ste no asume la autoridad divina. La m\xc3\xa1s importante para la doctrina social de la iglesia es la Rerum novarum (1891), en la que se reconoce la situaci\xc3\xb3n de miseria en la que viv\xc3\xadan muchos trabajadores como resultado del af\xc3\xa1n de enriquecimiento que produce el liberalismo capitalista. Pero la alternativa no pod\xc3\xada ser el socialismo por dos motivos: porque era ateo y porque era colectivista, y atentaba por tanto a la propiedad privada que se consideraba esencial para el mantenimiento con dignidad de la familia._NEWLINE_La soluci\xc3\xb3n que propone es una alternativa pactista, que parte de la idea de que tanto empresarios como trabajadores, son todos hijos de Dios, y por lo tanto deben ceder en sus aspiraciones para llegar a un acuerdo entre ellos. Otro aporte innovador de la Rerum novarum es que anticipa la llegada del Estado del bienestar, cuando plantea la intervenci\xc3\xb3n del Estado para atenuar las situaciones de injusticia social e incidir en el reparto de la riqueza._NEWLINE_Otra innovaci\xc3\xb3n importante es la que encontramos en la enc\xc3\xadclica de P\xc3\xado XI, Quadragesimo Anno (1931). En esta enc\xc3\xadclica se alientan las v\xc3\xadas cooperativas en las empresas donde trabajadores y empresarios participan tanto en la gesti\xc3\xb3n como en los beneficios._NEWLINE_Pero lo que dio un impulso decisivo a la democracia cristiana no solo en el mundo entero fue el Radiomensaje para la Navidad de 1944 llamado "Benignitas et humanitas" de P\xc3\xado XII\xe2\x80\x8b en que, concluyendo la Segunda Guerra Mundial, el papa valor\xc3\xb3, aunque con cierta cautela, la forma democr\xc3\xa1tica de gobierno._NEWLINE_"Manifestar su parecer sobre los deberes y los sacrificios que se le imponen; no verse obligado a obedecer sin haber sido o\xc3\xaddo: he ah\xc3\xad dos derechos del ciudadano que encuentran en la democracia, como lo indica su mismo nombre, su expresi\xc3\xb3n. Por la solidez, armon\xc3\xada y buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado se puede reconocer si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada, y cual es su fuerza de vida y de desarrollo." (Fragmento del Radiomensaje para la Navidad de 1944 llamado Benignitas et humanitas)_NEWLINE_Papa P\xc3\xado XII_NEWLINE_En la segunda mitad del siglo XX, y coincidiendo con la progresiva emancipaci\xc3\xb3n de la tutela vaticana de la democracia cristiana, esta corriente ideol\xc3\xb3gica ha ido consolid\xc3\xa1ndose y extendi\xc3\xa9ndose. La Internacional Dem\xc3\xb3crata Cristiana (IDC), agrupa a un centenar de partidos, fundamentalmente europeos y latinoamericanos._NEWLINE_El m\xc3\xa1s antiguo de Espa\xc3\xb1a es el Partido Nacionalista Vasco (PNV), que es centenario, pero actualmente es un partido aconfesional y progresista en temas sociales, y la desaparecida Uni\xc3\xb3 Democr\xc3\xa1tica de Catalunya (UDC). En el a\xc3\xb1o 1990, la antigua Alianza Popular (AP), en su refundaci\xc3\xb3n, con el nuevo nombre de Partido Popular (PP), abandon\xc3\xb3 la adscripci\xc3\xb3n conservadora para integrarse en el \xc3\xa1mbito de la democracia cristiana. En el inicio del siglo XXI, esta internacional, y a iniciativa de los espa\xc3\xb1oles, ha asumido una doble denominaci\xc3\xb3n, y tambi\xc3\xa9n se llama Internacional Dem\xc3\xb3crata de Centro, para ampliar la presencia de partidos que ten\xc3\xadan reparos hacia las denominaciones religiosas. Con ocasi\xc3\xb3n de la apertura del registro de grupos pol\xc3\xadticos despu\xc3\xa9s de 1976, la Iglesia espa\xc3\xb1ola hizo la indicaci\xc3\xb3n de que no deseaban que ning\xc3\xban grupo pol\xc3\xadtico llevase en su nombre la menci\xc3\xb3n: \'Cristiano\', lo que se respet\xc3\xb3._NEWLINE_La democracia cristiana es actualmente una corriente que ha experimentado una evoluci\xc3\xb3n paralela a la que tuvo la socialdemocracia. Si \xc3\xa9sta es interclasista, la democracia cristiana se dirige a un electorado no exclusivamente religioso._NEWLINE_El 30 de abril de 2015 el Papa Francisco en la audiencia a las comunidades de espiritualidad ignaciana Vida Cristiana y la Liga Misionera de Estudiantes de Italia, y ante ex estudiantes de la escuela de los jesuitas M\xc3\xa1ximo de Roma, puso como ejemplo tanto al Siervo de Dios Robert Schuman como a Alcide De Gasperi por ser "cat\xc3\xb3licos que hicieron una pol\xc3\xadtica no sucia, buena"._NEWLINE_El 30 de abril de 2015 el Papa Francisco en la audiencia a las comunidades de espiritualidad ignaciana Vida Cristiana y la Liga Misionera de Estudiantes de Italia, y ante ex estudiantes de la escuela de los jesuitas M\xc3\xa1ximo de Roma, puso como ejemplo tanto al Siervo de Dios Robert Schuman como a Alcide De Gasperi (dos de los pol\xc3\xadticos democratacristianos en proceso de canonizaci\xc3\xb3n) por ser "cat\xc3\xb3licos que hicieron una pol\xc3\xadtica no sucia, buena".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRelacionados\n_START_PARAGRAPH_\nEl partido pol\xc3\xadtico que actualmente gobierna en Turqu\xc3\xada, el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) se puede describir como democracia isl\xc3\xa1mica._NEWLINE_En Pakist\xc3\xa1n la Liga Musulmana de Pakist\xc3\xa1n (N) ha obtenido en varias ocasiones el gobierno del pa\xc3\xads y es un partido que tambi\xc3\xa9n aduce defender la democracia isl\xc3\xa1mica, conservador sin ser islamista, es por lo general considerado un partido moderado de centroderecha._NEWLINE_En T\xc3\xbanez el Partido del Renacimiento se proclama dem\xc3\xb3crata isl\xc3\xa1mico y asegura seguir el ejemplo del Partido de la Justicia y el Desarrollo de Turqu\xc3\xada, aunque sus detractores lo tachan de islamista._NEWLINE_El partido pol\xc3\xadtico japon\xc3\xa9s Nuevo K\xc5\x8dmeit\xc5\x8d, puede ser descrito como partido dem\xc3\xb3crata budista._NEWLINE_El partido pol\xc3\xadtico tailand\xc3\xa9s Partido Puea Thai, puede ser descrito como partido dem\xc3\xb3crata budista._NEWLINE_El partido mon\xc3\xa1rquico camboyano FUNCINPEC es miembro de la Internacional Dem\xc3\xb3crata de Centro._NEWLINE_En Chile adem\xc3\xa1s del partido dem\xc3\xb3crata cristiano, existe el partido izquierda cristiana que es una separaci\xc3\xb3n del partido dem\xc3\xb3crata cristiano de Chile, este partido abiertamente es de izquierda y plantea el socialismo desde un punto de vista cristiano, adem\xc3\xa1s sigue la teolog\xc3\xada de la liberaci\xc3\xb3n.'