b'\n_START_ARTICLE_\nSeres Iluminados (taoismo)\n_START_PARAGRAPH_\nSeres Iluminados es una traducci\xc3\xb3n del t\xc3\xa9rmino chino xianren \xe4\xbb\x99\xe4\xba\xba (o shenxian). Este ideograma chino est\xc3\xa1 compuesto por dos ideogramas que significan respectivamente persona (\xe4\xba\xba) y monta\xc3\xb1a (\xe5\xb1\xb1). La combinaci\xc3\xb3n de los dos recibe generalmente la traducci\xc3\xb3n de Inmortales o de santos tao\xc3\xadstas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Este signo parece primero haber sido utilizado en competencia con \xe5\x83\x8a xi\xc4\x81n, que tiene lugar del elemento de monta\xc3\xb1a (xi\xc4\x81n) del caracter q\xc4\xaban (\xe9\x81\xb7) significando Mover o movimiento. Los diccionarios de la dinast\xc3\xada Han Shuowen Jiezi \'(~ 121), que contienen \xe5\x83\x8a, y Shiming (~200), que contienen \xe4\xbb\x99, ambos dan las siguientes definiciones: "vivir mucho tiempo sin morir; ir"; el Shiming dice, "para ir a las monta\xc3\xb1as". La primera tierra de la inmortalidad eran islas monta\xc3\xb1osas m\xc3\xadticas en el Mar Amarillo._NEWLINE_Los inmortales en la Cultura China poseen unos fant\xc3\xa1sticos poderes sobrenaturales y dimensiones cosmol\xc3\xb3gicas, cuyo estado trasciende la oposici\xc3\xb3n entre la vida y la muerte. Es evidente en el ideal de una transformaci\xc3\xb3n que se produce en el inmortal consiguiendo la vida a trav\xc3\xa9s de un estilo de vida saludable y una ascesis espec\xc3\xadfica, ayudado por el consumo de hierbas y pociones que alargan la vida y que se encuentran en los lugares m\xc3\xa1gicos llamados "cuevas celestes" y "tierra de la Felicidad",\xe2\x80\x8b principales lugares de residencia de estos seres fant\xc3\xa1sticos._NEWLINE_La creencia en los inmortales antes del nacimiento del tao\xc3\xadsmo por lo menos en su versi\xc3\xb3n de\xc3\xadsta se han convertido en un elemento esencial de la Han oriental. Anteriormente, hab\xc3\xadan estado en el centro de las actuales Fangxiandao, \xc2\xab\xc2\xa0Camino de los magos e inmortales\xc2\xbb, aparecieron en el Per\xc3\xadodo de los Reinos Combatientes en el pa\xc3\xads Qi y Yan al lado del Mar de Bohai. Los inmortales pertenecen al conjunto de los dioses de la religi\xc3\xb3n china, colectivamente conocida shenxian\xe2\x80\x8b \xc2\xab\xc2\xa0dioses e inmortales\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nRepresentaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nPor lo general, invisible en su forma real para los humanos comunes, que son descritos por Ge Hong en el "Baopuzi" con pupilas cuadradas, enormes l\xc3\xb3bulos, a veces la cabeza de serpiente, un abrigo de plumas, montados en gruyas y dragones. Ellos poseen el don de la metamorfosis y la ubicuidad, aparecen o desaparecen a voluntad en un estallido de luz. Pueden iluminar una habitaci\xc3\xb3n oscura.\n_START_SECTION_\nElementos chamanistas\n_START_PARAGRAPH_\nComo los chamanes, son maestros de los elementos y pueden tomar forma animal. Por lo tanto, los ocho inmortales del pr\xc3\xadncipe de Huainan por sentado tienen el poder de traer viento y la lluvia as\xc3\xad como el aumento de las nubes y nieblas. Los inmortales fueron similares a las aves y criaturas acu\xc3\xa1ticas con los que a menudo son comparados y tienen poderes asociados._NEWLINE_En el primer cap\xc3\xadtulo de Zhuang Zi, el santo tao\xc3\xadsta es un enorme p\xc3\xa1jaro que llega al fin del mundo con un golpe de sus alas, pero tambi\xc3\xa9n un pez oculto en las aguas profundas. Tienen huesos ligeros, un abrigo de plumas, a menudo se oculta en el cielo o sube a las alturas de las monta\xc3\xb1as. Cuando los seres humanos se convierten en inmortales desaparecen, a veces sus sandalias, bast\xc3\xb3n o espada se transforman en p\xc3\xa1jaros. El Baopu Zi los compara en su parte inmortal con una tortuga al acecho profundamente en el agua, o una carpa luminosa nadando en un r\xc3\xado de cinabrio.\n_START_SECTION_\nConceptos tao\xc3\xadstas\n_START_PARAGRAPH_\nDesde el siglo III, los inmortales convertidos claramente en tao\xc3\xadstas pueden encarnar la diferenciaci\xc3\xb3n de origen primario. A veces visibles e invisibles, aparecen aqu\xc3\xad y all\xc3\xa1 a la vez, en movimiento pero sin forma o cuerpo. Por lo general son dif\xc3\xadciles de alcanzar en movimiento, solo dejan lugares en los que se basan las dualidades, como gnomon en el centro del mundo. Su constante movimiento de ascenso y descenso representan los de la respiraci\xc3\xb3n q\xc3\xac que se eleva y d\xc3\xa0o que desciende en forma de textos sagrados que difieren a los seguidores con mayores m\xc3\xa9ritos._NEWLINE_Cuando muestran la forma humana, sus identidades son variables, su origen desconocido. Sin individualidad, pueden entrar en el bosque, sin llamar la atenci\xc3\xb3n de los animales. Nos imaginamos que viven en ambas alturas o entre las estrellas en las cuevas de las entra\xc3\xb1as de la tierra, que tambi\xc3\xa9n se comunican con el cielo.\n_START_SECTION_\nTierras de inmortalidad\n_START_PARAGRAPH_\nLa forma del caracter xian indica que los inmortales en sus or\xc3\xadgenes viv\xc3\xadan en las monta\xc3\xb1as o en islas monta\xc3\xb1osas. Los inmortales de la \xc3\xa9poca imperial tambi\xc3\xa9n frecuentan las monta\xc3\xb1as, especialmente las m\xc3\xadticas monta\xc3\xb1a Kunlun, sino tambi\xc3\xa9n en las estrellas, el fondo del mar, las cuevas que se comunican con el cielo, y las islas del mar Oriental, estas \xc3\xbaltimas especialmente popular en la \xc3\xa9poca de los Reinos Combatientes y a principios del imperio. Qin Shi Huang envi\xc3\xb3 expediciones en busca de hierbas inmortales_NEWLINE_La escuela tao\xc3\xadsta m\xc3\xa1s importante hoy en d\xc3\xada, la rama Longmen de Quanzen, designa como tierra de la inmortalidad diez continentes y tres islas,\xe2\x80\x8b as\xc3\xad como diez cuevas celestiales. De las tres islas Penglai\xe2\x80\x8b y Fangzhang\xe2\x80\x8b son conocidas desde los inicios de la era cristiana. La tercera, otras veces denominada Yingzhou,\xe2\x80\x8b ha tomado el nombre de Kunlun,\xe2\x80\x8b en sus or\xc3\xadgenes un conjunto de monta\xc3\xb1as situadas en el oeste de China. Residencia del Gobernador de la tierra, este alberga una fuente de vino que prolonga la vida. En Fangzhang reside el Gobernador que gobierna a los dioses del agua y de los animales acu\xc3\xa1ticos que incluyen dragones y serpientes. Siendo Penglai, la residencia m\xc3\xa1s importante la del Gobernador del cielo se comunica con los superiores nueve cielos. Yu el Grande habr\xc3\xada ido all\xc3\xad despu\xc3\xa9s de sus haza\xc3\xb1as de ascender al cielo.\n_START_SECTION_\nConvertirse en inmortal\n_START_PARAGRAPH_\nOriginalmente, la b\xc3\xbasqueda de la inmortalidad implica esencialmente el trabajo sobre el cuerpo, incluyendo unos requisitos diet\xc3\xa9ticos especiales, un gimnasio y el uso de hierbas o elixires, coincidentes con ejercicios espirituales. Con el desarrollo del tao\xc3\xadsmo institucional, a la pr\xc3\xa1ctica individual a menudo se suma la exigencia de respeto a la comunidad, la conducta moral y las buenas obras._NEWLINE_Las t\xc3\xa9cnicas corporales, var\xc3\xadan en detalles espec\xc3\xadficos y, a menudo en una escuela o seg\xc3\xban el maestro, se pueden agrupar en varias amplias categor\xc3\xadas: la dieta, alquimia con elixires absorci\xc3\xb3n externos, o pastillas, alquimia interna por la visualizaci\xc3\xb3n y la gimnasia._NEWLINE_Se combinan varias t\xc3\xa9cnicas. Se puede acceder al estado inmortal al deshacerse de la muerte en su cuerpo como una serpiente de su piel, pero los m\xc3\xa1s dotados se metamorfosean hasta vivir en el cielo toda su vida. Las creencias populares, est\xc3\xa1n impregnadas de valores comunitarios, a veces se imaginan volando con sus familias y sus animales, de ah\xc3\xad el dicho: "Cuando una persona recibe el Dao, [incluso] sus pollos y sus perros van al cielo" (todo el grupo se beneficia de la promoci\xc3\xb3n de uno de sus miembros\xe2\x80\x8b).\n_START_SECTION_\nT\xc3\xa9cnicas externas\n_START_PARAGRAPH_\nDe acuerdo con un pasaje de la \'Zhuang Zi\', el estribillo inmortal de las cinco semillas\xe2\x80\x8b (arroz, mijo, trigo, avena y frijol), aliment\xc3\xa1ndose de viento y roc\xc3\xado. Las semillas con las que se alimenta la gente com\xc3\xban se supone que deben contener el cuerpo en descomposici\xc3\xb3n en el interior y, adem\xc3\xa1s, espiar y denunciar los pecados de la persona que es el hogar de las deidades, reduciendo a\xc3\xban m\xc3\xa1s sus posibilidades de vivir mucho tiempo._NEWLINE_La creencia en la existencia de hierbas que alargan la vida en la tierra de la inmortalidad es atestiguada desde los Reinos Combatientes. La fabricaci\xc3\xb3n alqu\xc3\xadmica de Jindan se hizo m\xc3\xa1s y m\xc3\xa1s popular en la dinast\xc3\xada Han del Este y alcanz\xc3\xb3 su cenit bajo el Dinast\xc3\xada Tang con el \xc2\xab\xc2\xa0elixir oro\xc2\xbb o \xc2\xab\xc2\xa0elixir de la vuelta [a la unidad primordial]\xc2\xbb. Sin embargo, bajo la misma dinast\xc3\xada se realiz\xc3\xb3 adem\xc3\xa1s de la alquimia externa, probablemente m\xc3\xa1s peligrosa que beneficiosa, que fue abandonada poco a poco a favor de la alquimia interna dominante en la dinast\xc3\xada Song.\n_START_SECTION_\nT\xc3\xa9cnicas internas\n_START_PARAGRAPH_\nEl trabajo de la respiraci\xc3\xb3n lianqi\xe2\x80\x8b que hab\xc3\xada aparecido ya en la alquimia externa. Se encuentra en trazas en el trabajo Yuan Qu, o en Zhuang Zi en cuanto al daoyin, una especie de gimnasia._NEWLINE_Incluye ejercicios de respiraci\xc3\xb3n para \xc2\xab\xc2\xa0rechazar lo antiguo e introducir lo nuevo\xc2\xbb, gimnasia suave o artes marciales que extienden la pr\xc3\xa1ctica del qigong m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de la comunidad tao\xc3\xadsta y las visualizaciones del cuerpo, como en la que el practicante captura la esencia del sol y la luna y ve sus ojos y su respiraci\xc3\xb3n convertidos en espejos, los nodos de los meridianos mediante la respiraci\xc3\xb3n se iluminan y aclaran sus \xc3\xb3rganos.\n_START_SECTION_\nOtros\n_START_PARAGRAPH_\nLos ritos realizados por un maestro tao\xc3\xadsta pueden ayudar a recorrer el camino de la inmortalidad. Las escuelas que han configurado una v\xc3\xada, no dejan de recordar a sus seguidores que las t\xc3\xa9cnicas son ineficaces sin un buen comportamiento. Este concepto es especialmente importante en China, donde se considera que los dioses son mortales divinizados por su virtud.\n_START_SECTION_\nJerarqu\xc3\xada de los inmortales\n_START_PARAGRAPH_\nLos humanos antiguos o, a veces formado por la concreci\xc3\xb3n  qi, y los dioses tao\xc3\xadstas inmortales no son un pante\xc3\xb3n cerrado, sino una colecci\xc3\xb3n en constante expansi\xc3\xb3n. Cada escuela puede tener una lista y una clasificaci\xc3\xb3n diferente. As\xc3\xad la escuela Shangqing creada por Tao Hongjing, "Jerarqu\xc3\xada de los esp\xc3\xadritus perfectos"\xe2\x80\x8b es bastante bien conocida._NEWLINE_Para la escuela moderna "Quanzhen", el grado m\xc3\xa1s alto es el oro inmortal\xe2\x80\x8b que reside en el cielo superior "Daluo"\xe2\x80\x8b con los or\xc3\xadgenes puros, el primero de los Tres Puros, deidades supremas._NEWLINE_Lao Zi est\xc3\xa1 considerado por los tao\xc3\xadstas un ser iluminado. Sus textos son estudiados a partir de esta comprensi\xc3\xb3n como orientaciones para quien quiere seguir este camino.\xe2\x80\x8b'