b"\n_START_ARTICLE_\nPueblo duala\n_START_SECTION_\nPrimeros asentamientos de la poblaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa primera historia duala, \xc3\xbanicamente puede ser conjeturada a partir de las tradiciones orales. Los duala se remontan a un hombre llamado Mbedi, que viv\xc3\xada en una zona llamada Bakota, en lo que hoy es Gab\xc3\xb3n o la Rep\xc3\xbablica del Congo. Sus hijos, Ewale y Dibombo, emigraron al norte y llegaron a un lugar llamado Pitti en el r\xc3\xado Dibamba. Aqu\xc3\xad, los hermanos se separaron. Ewale se traslad\xc3\xb3 a la desembocadura del Dibamba con sus seguidores y luego al noroeste, a la orilla este del estuario del r\xc3\xado Wouri. Mientras tanto, Dibongo y sus compa\xc3\xb1eros emigraron al sureste hacia el r\xc3\xado Sanaga all\xc3\xad se separaron, algunos subiendo r\xc3\xado arriba con Dibongo y otros bajando r\xc3\xado abajo con un hombre llamado Elimbe. La gente de Ewale se convirti\xc3\xb3 en los duala, y la de Dibongo en los limba.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n duala, los grupos \xc3\xa9tnicos bakoko y bassa ocupaban el estuario Wouri cuando llegaron los duala. Los duala los condujo tierra adentro, un desplazamiento que probablemente ocurri\xc3\xb3 a finales del siglo XVII o principios del XVIII.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nContactos europeos\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1472, los portugueses llegaron a la costa de Duala por primera vez. Durante las siguientes d\xc3\xa9cadas, los aventureros de toda Europa fueron a descubrir el estuario y los r\xc3\xados que se ramificaban, y a establecer puestos comerciales. Los dualas ofrecieron marfil, nueces de cola y pimientos a los reci\xc3\xa9n llegados como mercanc\xc3\xada, pero los esclavos demostraron ser m\xc3\xa1s lucrativos para los europeos. La mayor\xc3\xada de ellos terminaron como trabajadores forzados en las plantaciones en crecimiento en las islas vecinas de Annob\xc3\xb3n, Fernando Poo, Pr\xc3\xadncipe y Santo Tom\xc3\xa9. A partir de entonces, los duala tuvieron esclavos durante mucho tiempo y comerciaron con ellos, que viv\xc3\xadan en asentamientos separados y practicaban servicios de sirvientes en la agricultura. Los due\xc3\xb1os de esclavos pod\xc3\xadan ofrecer sus esclavos \xc3\xbanicamente a otros duala y tambi\xc3\xa9n eran responsables de pagar las deudas de los esclavos y organizar sus matrimonios. Sin embargo, con los europeos que abastec\xc3\xadan un mercado tan hambriento, estas costumbres desaparecieron.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los duala surgieon en el siglo XVI como los principales comerciantes a lo largo de la costa de Camer\xc3\xban, con los isubu y los limba convirti\xc3\xa9ndose en verdaderos competidores. Los primeros comerciantes duala fueron en su mayor\xc3\xada jefes de tribus o de aldeas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A mediados del siglo XIX, alemanes y brit\xc3\xa1nicos hab\xc3\xadan tomado la delantera en el comercio con los duala. Esto fue acompa\xc3\xb1ado por el movimiento abolicionista, y la Corona Brit\xc3\xa1nica pag\xc3\xb3 a los comerciantes para que pusieran fin a la esclavitud en el Golfo de Guinea. El 10 de junio de 1840 y el 7 de mayo de 1841, los reyes duala  Akwa y Bell (Ndumb'a Lobe) se convirtieron en los primeros en firmar tratados contra la esclavitud. A cambio, los europeos suministraban anualmente a estos gobernantes textiles, armas, alcohol y otros regalos.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, gestionaron tambi\xc3\xa9n las pr\xc3\xa1cticas de la gesti\xc3\xb3n de las reglas duala \xe2\x80\x94que los brit\xc3\xa1nicos consideraban b\xc3\xa1rbara\xe2\x80\x94 como el sacrificio de la mujer principal despu\xc3\xa9s de la muerte de su esposo.\xe2\x80\x8b Con todo esto, los brit\xc3\xa1nicos tambi\xc3\xa9n quer\xc3\xadan dar reglas a los duala de acuerdo con sus propias ideas de civilizaci\xc3\xb3n. Esto significaba educarlos en el aprendizaje occidental y convertirlos al cristianismo.\xe2\x80\x8b Alfred Saker abri\xc3\xb3 una misi\xc3\xb3n en Douala en 1845. Para 1875, surgieron numerosas misiones y escuelas en Duala y otros asentamientos._NEWLINE_En respuesta a las amenazas de los comerciantes extranjeros, los brit\xc3\xa1nicos presionaron a los reyes de duala para solicitar la anexi\xc3\xb3n brit\xc3\xa1nica. En 1879, el rey Akwa envi\xc3\xb3 tal pedido; el rey Bell hizo lo mismo en 1881 \xe2\x80\x94algunos historiadores, sin embargo, creen que estos documentos fueron falsificados\xe2\x80\x94.\xe2\x80\x8b Cuando el rey Pass All de Limba cedi\xc3\xb3 sus territorios a los franceses, los comerciantes brit\xc3\xa1nicos llamaron la atenci\xc3\xb3n sobre la urgencia de la conquista de la Corona del territorio de duala. En julio de 1884, el explorador alem\xc3\xa1n Gustav Nachtigal firm\xc3\xb3 tratados de cesaci\xc3\xb3n de tierras con los reyes Akwa, Bell y Deido. Los brit\xc3\xa1nicos llegaron demasiado tarde, y el 28 de marzo de 1885, el \xc3\xa1rea fue cedida por la reina Victoria al imperio alem\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAdministraci\xc3\xb3n alemana\n_START_PARAGRAPH_\nLa oposici\xc3\xb3n al dominio alem\xc3\xa1n sigui\xc3\xb3 a la anexi\xc3\xb3n. El pr\xc3\xadncipe Lock Priso segu\xc3\xada favoreciendo a los brit\xc3\xa1nicos y organiz\xc3\xb3 una rebeli\xc3\xb3n en diciembre de 1884. Por esa misma \xc3\xa9poca, el rey Bell se enfrent\xc3\xb3 a su propio pueblo, que se opon\xc3\xada en gran medida al dominio alem\xc3\xa1n. Bell luego se encontr\xc3\xb3 con los otros jefes de Duala en la Guerra de Duala, que se realiz\xc3\xb3 por el asesinato de un Bonaberi Duala y la supuesta negativa de Bell de compartir sus ganancias con las otras tribus reales.\xe2\x80\x8b Alemania detuvo el conflicto cuando uno de sus ciudadanos fue asesinado. Bell sobrevivi\xc3\xb3, pero su poder hab\xc3\xada disminuido significativamente. Al darse cuenta de que los duala nunca volver\xc3\xadan a seguir la regla de un \xc3\xbanico rey, los alemanes en cambio jugaron contra los competidores. Apoyaron al rey Bell m\xc3\xa1s d\xc3\xa9bil para contrarrestar al poderoso rey Akwa.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Los alemanes inicialmente gobernaron desde Duala, que llamaron Kamerunstadt, pero trasladaron su capital al asentamiento de Buea en Bakweri en 1901. A\xc3\xb1os de contacto con occidentales y un alto nivel de alfabetizaci\xc3\xb3n hab\xc3\xadan permitido que emergiera una clase alta alfabetizada de empleados, granjeros y comerciantes. Esta clase estaba familiarizada con la ley y las convenciones europeas, lo que les permiti\xc3\xb3 presionar al gobierno colonial alem\xc3\xa1n con peticiones, procedimientos legales y grupos de intereses especiales para oponerse a pol\xc3\xadticas impopulares o injustas.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Una serie de estos comenz\xc3\xb3 en 1910, cuando la administraci\xc3\xb3n alemana inici\xc3\xb3 un nuevo impuesto de votaci\xc3\xb3n, intent\xc3\xb3 apoderarse de tierras en el municipio de Douala, y luego trat\xc3\xb3 de expulsar a la poblaci\xc3\xb3n nativa de la ciudad por completo. El sucesor del rey Bell, el rey Rudolf Duala Manga Bell, intent\xc3\xb3 unir resistencia enviando emisarios a visitar a los l\xc3\xadderes de los grupos de islas. Njoya Ibrahima del reino bamum alert\xc3\xb3 a los alemanes, y Bell y sus colaboradores fueron ejecutados en 1914 por alta traici\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAdministraciones brit\xc3\xa1nica y francesa\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1918, Alemania perdi\xc3\xb3 la Primera Guerra Mundial, y sus colonias se convirtieron en mandatos de la Liga de las Naciones. Francia se convirti\xc3\xb3 en el nuevo administrador de los territorios duala._NEWLINE_Los duala continuaron prosperando. Aunque los franceses hab\xc3\xadan despojado en gran medida a sus reyes del poder, casi la mitad de los 15-20 000 miembros del grupo \xc3\xa9tnico eran comerciantes importantes, administradores de plantaciones o propietarios, jefes o empleados de la administraci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica en la d\xc3\xa9cada de 1930. El resto de la gente eran pescadores y granjeros. En la d\xc3\xa9cada de 1940, muchos dualas hab\xc3\xadan alcanzado prominencia como constructores, tambi\xc3\xa9n, prestando servicios a las ciudades en crecimiento de Duala y Victoria.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Los nuevos colonos mantuvieron las pol\xc3\xadticas alemanas de expulsar a los gobernantes que no cooperaban y obligaron a los trabajadores a laborar en las plantaciones.\xe2\x80\x8b Sin embargo, las personas pod\xc3\xadan optar por pagar una multa para evitar la mano de obra, lo que llev\xc3\xb3 a una escasez de trabajadores de las zonas m\xc3\xa1s ricas. De este modo, los franceses alentaron a la gente del interior a trasladarse a la costa y trabajar en las plantaciones \xe2\x80\x94asentadas lejos de la influencia de los jefes duala\xe2\x80\x94. Estos inmigrantes eran principalmente de Bamileke. Los reci\xc3\xa9n llegados crecieron num\xc3\xa9rica y econ\xc3\xb3micamente dominantes con el tiempo, lo que llev\xc3\xb3 a tensiones \xc3\xa9tnicas con los ind\xc3\xadgenas. A principios de la d\xc3\xa9cada de 1930, los duala eran una minor\xc3\xada en la ciudad que llevaba su nombre.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El 19 de diciembre de 1929, cuatro jefes primordiales enviaron una petici\xc3\xb3n a la Liga de las Naciones solicitando la independencia de Camer\xc3\xban. Sin embargo, su mayor preocupaci\xc3\xb3n era el regreso de las tierras incautadas de los duala. Este problema de tierras duala lleg\xc3\xb3 a un punto cr\xc3\xadtico en 1925 cuando los franceses vendieron tierras en la meseta de Joss que los alemanes se hab\xc3\xadan apropiado. En respuesta a la presi\xc3\xb3n del clan Bell, los franceses ofrecieron otro territorio en compensaci\xc3\xb3n. Los Bell inicialmente se negaron, pero la Gran Depresi\xc3\xb3n eventualmente los impuls\xc3\xb3 a aceptar el compromiso franc\xc3\xa9s. Los Bell obtuvieron tierras en el distrito de Bali, y los franceses prometieron no tomar ninguna de las propiedades de los clanes de Akwa o Deido._NEWLINE_A fines de la d\xc3\xa9cada de 1930, Alexandre Duala Manga Bell se hab\xc3\xada convertido en el l\xc3\xadder no oficial de la propia Duala. En 1937, los franceses expulsaron a los duala de la ciudad de Akwa (un \xc3\xa1rea de Duala), aunque les permitieron mantener la propiedad de la tierra. Durante la Segunda Guerra Mundial, los franceses y brit\xc3\xa1nicos mostraron favoritismo hacia las plantaciones de propiedad de blancos, y muchas granjas duala dejaron de ser rentables.\xe2\x80\x8b Mientras tanto, otros grupos \xc3\xa9tnicos cameruneses hab\xc3\xadan alcanzado el liderazgo de duala en educaci\xc3\xb3n y occidentalizaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Al final de la guerra, las Naciones Unidas pusieron en marcha la descolonizaci\xc3\xb3n de \xc3\x81frica. Los dualas siguieron siendo importantes en este proceso. Por ejemplo, muchos dualas apoyaron el partido independentista Uni\xc3\xb3n de los Pueblos del Camer\xc3\xban (UPC) cuando se form\xc3\xb3 por primera vez. Otros partidos que tuvieron fundadores dualas o un respaldo significativo, incluyen el Bloc D\xc3\xa9mocratique Camerounais (BDC) y Action Nationale (AN).\n_START_SECTION_\nGeograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLos duala se concentran principalmente en la provincia litoral de Camer\xc3\xban en los departamentos de Moungo, Nkam y Wouri. Sus asentamientos se encuentran principalmente a lo largo de la costa o solo tierra adentro. El estuario de Wouri, donde se vac\xc3\xadan los r\xc3\xados Wouri, Mungo y Dibamba, forma el centro del pa\xc3\xads de Duala. Duala es su capital tradicional, y muchos dualas viven en la ciudad y sus alrededores, aunque hoy ha llegado a reflejar la diversidad de Camer\xc3\xban en su conjunto.\n_START_SECTION_\nCultura\n_START_PARAGRAPH_\nLos duala de hoy se dividen en urbanos y rurales. Aquellos que viven en las ciudades, particularmente en Duala, se ganan la vida en varias profesiones calificadas y no calificadas. Muchos todav\xc3\xada poseen partes de la ciudad, lo que les permite vivir de los alquileres y el desarrollo. La duala rural, en cambio, trabaja como pescadores y agricultores, principalmente en el nivel de subsistencia. La pesca es el oficio de elecci\xc3\xb3n._NEWLINE_La sociedad tradicional duala se dividi\xc3\xb3 en tres estratos. En la parte superior se encontraban los wonja, nativos de Duala, con plenos derechos de propiedad de la tierra. El siguiente nivel consist\xc3\xada en los wajili, ya sea pueblos no duala o descendientes de esclavos. Finalmente, los wakomi, o esclavos, formaron el pelda\xc3\xb1o inferior. Los jefes se sentaron en el pin\xc3\xa1culo de esta jerarqu\xc3\xada en el pasado, aunque hoy tales figuras tienen muy poco poder por derecho propio. En cambio, tales individuos tienen m\xc3\xa1s probabilidades de poseer propiedades y de haber heredado la riqueza. Los consejos de ancianos y las sociedades secretas permiten a las comunidades decidir cuestiones importantes.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIdioma\n_START_PARAGRAPH_\nEl idioma duala es miembro del grupo de lenguas bant\xc3\xbaes estrechamente relacionado con otros idiomas duala, un continuo dialectal que incluye el malimba.\xe2\x80\x8b El duala es parte de la familia de Lenguas nigerocongolesas. Se usa como lengua franca, debido en gran parte a la difusi\xc3\xb3n de la lengua por los primeros misioneros. Esto es particularmente cierto entre los vecinos wovea, muchos de los cuales hablan duala en lugar de su lengua materna, y los isubu, muchos de los cuales son biling\xc3\xbces en duala.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s, las personas que asistieron a la escuela o vivieron en un centro urbano generalmente hablan franc\xc3\xa9s, aunque el ingl\xc3\xa9s y el alem\xc3\xa1n fueron m\xc3\xa1s comunes en los per\xc3\xadodos hist\xc3\xb3ricos. La tasa de alfabetizaci\xc3\xb3n es relativamente alta entre los duala, aunque esto es para leer y escribir idiomas europeos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Al menos hasta el per\xc3\xadodo alem\xc3\xa1n, los hombres de duala usaron una especie de \xc2\xablenguaje de tambor\xc2\xbb, aprovechando mensajes codificados para comunicar noticias a largas distancias.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPatrones de matrimonio y parentesco\n_START_PARAGRAPH_\nLa herencia duala es patrilineal; tras la muerte del padre, su propiedad se divide entre sus herederos varones. Los duala han practicado tradicionalmente la poligamia, aunque con la introducci\xc3\xb3n del cristianismo, esta costumbre se ha vuelto m\xc3\xa1s rara.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLos duala se han cristianizado principalmente desde la d\xc3\xa9cada de 1930. Dominan las denominaciones evang\xc3\xa9licas, particularmente la iglesia bautista. Sin embargo, los restos de un culto a los antepasados precristianos persisten. Como podr\xc3\xada esperarse para los pueblos costeros, el mar tambi\xc3\xa9n juega un papel importante en esta fe. Por ejemplo, la creencia duala sostiene que sus antepasados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8bviven en el mar. En esta cosmovisi\xc3\xb3n, los esp\xc3\xadritus de agua semihumanos conocidos como Miengu (singular: Jengu) viven en las aguas y median entre los fieles y Dios. Los festivales tradicionales que se celebran cada a\xc3\xb1o sirven como la expresi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s visible de estas creencias tradicionales en los tiempos modernos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDeportes\n_START_PARAGRAPH_\nLas carreras de piraguas han sido tradicionalmente el deporte m\xc3\xa1s importante entre los duala.\xe2\x80\x8b El deporte alcanz\xc3\xb3 su apogeo durante el per\xc3\xadodo colonial alem\xc3\xa1n, cuando los organizadores realizaron carreras anualmente el 27 de enero \xe2\x80\x94el cumplea\xc3\xb1os del Kaiser\xe2\x80\x94. Bajo los franceses, se convirtieron en semestrales, ocurriendo el 14 de julio \xe2\x80\x94D\xc3\xada de la Bastilla\xe2\x80\x94 y el 11 de noviembre \xe2\x80\x94D\xc3\xada del Armisticio\xe2\x80\x94. Una piragua de carreras t\xc3\xadpica duala tiene 20\xe2\x80\x9328 metros de largo sin quilla y un arco tallado con dise\xc3\xb1os intrincados. Un equipo de 40-50 pirag\xc3\xbcistas, en su mayor\xc3\xada hombres que se ganan la vida como pescadores, van en cada barco. En el pasado, los adivinos usaban los resultados de estas razas para predecir el futuro, pero hoy preside un sacerdote cristiano.\xe2\x80\x8b Hasta finales de la d\xc3\xa9cada de 1930, una familia en la isla Jebale afirm\xc3\xb3 que pod\xc3\xada convocar a los esp\xc3\xadritus de agua de Miengu para ayudar a los participantes favorecidos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A partir de la d\xc3\xa9cada de 1930, el f\xc3\xbatbol ha crecido para eclipsar a otros deportes en popularidad.\n_START_SECTION_\nInstituciones\n_START_PARAGRAPH_\nLas asambleas, las sociedades secretas y otros grupos juegan un papel importante en mantener unida al pueblo duala, ayud\xc3\xa1ndoles a establecer metas y d\xc3\xa1ndoles un lugar para encontrar soluciones a problemas comunes.\xe2\x80\x8b El principal de ellos es el Ngondo, una asamblea de jefes importantes. Otro de estos es la Muemba (plural: miemba), una agrupaci\xc3\xb3n de todos los duala de un cierto rango de edad o clan tribal. Los miembros sirven para que sus miembros se conecten y socialicen. Otras sociedades secretas incluyen Ekongolo, Jengu, Losango y Munji.\xe2\x80\x8b"