b'\n_START_ARTICLE_\nMauricio Yattah\n_START_SECTION_\nActualidad y Proyectos\n_START_PARAGRAPH_\nDurante m\xc3\xa1s de dos d\xc3\xa9cadas Mauricio Yattah se dedic\xc3\xb3 al \xc3\xa1mbito p\xc3\xbablico fundando numerosas iniciativas, tales como la Liga Contra la Corrupci\xc3\xb3n y el Maltrato P\xc3\xbablico (en contraste al maltrato privado, del cual la Liga no se ocupa), o la Organizaci\xc3\xb3n C\xc3\xadvica No-Alineada (OCNA) "Un Mundo, Un Pueblo", dedicada a la disoluci\xc3\xb3n de las fronteras formales entre los Estados que impiden la libre circulaci\xc3\xb3n de las personas y la cultura, adem\xc3\xa1s de "Re-Evolucionar" los sistemas de convivencia .\xe2\x80\x8b Estas organizaciones no han sido registradas formalmente dentro del Estado debido al credo pol\xc3\xadtico de Yattah que rechaza la institucionalizaci\xc3\xb3n a favor de las relaciones sociales horizontales, postulando que tanto las Fundaciones como las ONG entran en un ciclo de corrupci\xc3\xb3n y subordinaci\xc3\xb3n a intereses pol\xc3\xadticos y econ\xc3\xb3micos ajenos a sus causas._NEWLINE_La OCNA "Un Mundo, Un Pueblo" contin\xc3\xbaa realizando actividades en la sede de Santa Fe al 1688 en la Ciudad de Buenos Aires, donde se pasan proyecciones gratuitas y se realizan debates de contenido social. Estas proyecciones son coordinadas con alumnos de la Facultad de Filosof\xc3\xada y Letras de la Universidad de Buenos Aires incluyendo de las carreras de Filosof\xc3\xada y Antropolog\xc3\xada, adem\xc3\xa1s de miembros de la Universidad Tecnol\xc3\xb3gica Nacional.\n_START_SECTION_\nFormaci\xc3\xb3n acad\xc3\xa9mica\n_START_PARAGRAPH_\nProveniente de una antes acaudalada familia Mizrahi siriolibanesa, Mauricio Yattah asisiti\xc3\xb3 al exigente liceo brit\xc3\xa1nico Saint George\'s College, donde tuvo su primer contacto y educaci\xc3\xb3n formal con el idioma ingl\xc3\xa9s, llegando a un nivel de fluidez que lo acompa\xc3\xb1ar\xc3\xada toda la vida. Al terminar la secundaria realiz\xc3\xb3 de manera intermitente pero \xc3\xadntegramente la carrera de Contador p\xc3\xbablico en la Universidad de Buenos Aires, estudios que intercalaba con viajes de mochilero debido a su poca afinidad con el represivo \xc3\xa1mbito acad\xc3\xa9mico de su \xc3\xa9poca. Incluso una vez recibido pocas veces ejerci\xc3\xb3 su t\xc3\xadtulo, prefiriendo dedicarse a conocer gente y viajar por el mundo para tener una visi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s amplia de la vida. \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nJuventud y viajes\n_START_PARAGRAPH_\nYattah fue mochilero durante aproximadamente 22 a\xc3\xb1os, viajando intermitentemente por el mundo (incluyendo desde Ushuaia, Tierra del Fuego hasta Alaska y de vuelta), y viviendo por per\xc3\xadodos en Estados Unidos, Alemania, y Jap\xc3\xb3n. En el transcurso de sus viajes se financi\xc3\xb3 con varios oficios, entre los que destacan el de Cocinero.\xe2\x80\x8b Sus viajes le dieron la idea de crear la "Fundaci\xc3\xb3n Un Mundo Un Pueblo" basada en sus experiencias de la universalidad entre la diversidad humana. En el pa\xc3\xads nip\xc3\xb3n, adem\xc3\xa1s de dedicarse a aprender del Budismo, se dedic\xc3\xb3 a ejercer como profesor de castellano y de ingl\xc3\xa9s, desarrollando lo que ser\xc3\xada conocido como el "M\xc3\xa9todo Fusi\xc3\xb3n" de la ense\xc3\xb1anza de idiomas, basado en la pedagog\xc3\xada de Paulo Freire. Continuar\xc3\xada su carrera autodid\xc3\xa1ctica como tal al regresar a la Argentina. \xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nGuerra de la Medianera\n_START_PARAGRAPH_\nEn la d\xc3\xa9cada de los 90\' Yattah ejerc\xc3\xada su profesi\xc3\xb3n de profesor de idiomas en la ciudad de Mar del Plata con cierto \xc3\xa9xito y siendo conocido y recomendado. Esto se interrumpi\xc3\xb3 cuando un juez llamado Ricardo Borrazas compr\xc3\xb3 la mitad del complejo perteneciente a su familia, ubicado en el barrio hist\xc3\xb3rico Stella Maris. Debido a diferencias en los planos de la casa, el juez quer\xc3\xada construir una medianera que entraba dentro de la casa y patio de Yattah. Este se dispuso a impedir la construcci\xc3\xb3n de la medianera colocando su cuerpo en el camino e incluso durmiendo en el surco cavado para su construcci\xc3\xb3n. Debido a este conflicto, se produjeron una serie de encarnizadas altercaciones en las cuales fue quemado el auto de Mauricio Yattah, le dispararon con un rev\xc3\xb3lver, y saquearon su casa. El juez Borrazas por su parte aleg\xc3\xb3 ser atacado con \xc3\xa1cido y acuchillado.\xe2\x80\x8b Todos los dem\xc3\xa1s jueces de Mar del Plata, m\xc3\xa1s de dos docenas, se excusaban de la causa alegando v\xc3\xadnculos personales con Borrazas. Este fue el comienzo de la vocaci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica de Yattah, quien erigi\xc3\xb3 el "Monumento a la Indefensi\xc3\xb3n P\xc3\xbablica" y dej\xc3\xb3 su Torino quemado a la vista de todos a modo de protesta frente al accionar de lo que denomin\xc3\xb3 la "Familia Judicial". Finalmente, el juez Borrazas fue destituido de su funci\xc3\xb3n por la destrucci\xc3\xb3n de un documento p\xc3\xbablico relacionado al conflicto. Sin embargo, Mauricio Yattah decidi\xc3\xb3 mudarse a la Ciudad de Buenos Aires por consejo de sus amigos para evitar peores incidentes y debido a la falta de apoyo familiar. Un casero, Don \xc3\x81ngel Navarro, qued\xc3\xb3 a cargo de la porci\xc3\xb3n Yattah de la casa, casero que en 1997 muri\xc3\xb3 en sospechosas circunstancias (Mauricio alega que fue asesinado por el ex-juez). Este \xc3\xbaltimo procedi\xc3\xb3 a anexar todo el resto del complejo, situaci\xc3\xb3n que se mantiene vigente hasta hoy. \xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nComunas y autoorganizaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nYattah fue pionero en la promoci\xc3\xb3n de las leyes de comunas de la Ciudad de Buenos Aires, que dividen a la capital en distritos donde sus habitantes pueden reunirse sobre la base de representantes directos y participar de la resoluci\xc3\xb3n de sus problemas. \xc3\x89l fue durante varios a\xc3\xb1os representante de su distrito en las reuniones que se realizaron antes y durante la aplicaci\xc3\xb3n de la ley de comunas. Eventualmente abandon\xc3\xb3 la actividad debido a la poca perspectiva de cambios sociales que implicaba su participaci\xc3\xb3n, pero mantuvo contacto con personas de ese \xc3\xa1mbito. En lugar de eso, se enfoc\xc3\xb3 en generar asambleas ad-hoc que resolvieran los problemas sin intermediarios institucionales.\n_START_SECTION_\nPol\xc3\xadtica y posici\xc3\xb3n electoral\n_START_PARAGRAPH_\nDesde antes de la crisis del 2001, Mauricio Yattah propon\xc3\xada "vaciar las urnas y llenar las plazas" como respuesta popular a la corrupci\xc3\xb3n gubernamental. Su plataforma inclu\xc3\xada "echar" a todos los pol\xc3\xadticos, y se basaba en el voto negativo (no participaci\xc3\xb3n electoral votando por candidatos). \xe2\x80\x8b   En las elecciones primarias, abiertas y obligatorias de 2015, Yattah cambi\xc3\xb3 su estrategia, present\xc3\xa1ndose en una f\xc3\xb3rmula mixta con miembros del Partido Solidario Popular (en contraste a su propio partido, AALISA). Una curiosidad de su campa\xc3\xb1a es que fue el \xc3\xbanico en su acto de cierre durante una tormenta en Mar Del Plata, hecho que recorri\xc3\xb3 el mundo como noticia extravagante.  \xe2\x80\x8b  Sin embargo, recibi\xc3\xb3 como precandidato presidencial cerca de cien mil votos en el conteo provisorio, superando a todos los candidatos individuales trotskistas (aunque vencieron gracias a alianzas electorales permitidas por el sistema PASO, en la cual cada una puede tener m\xc3\xa1s de un candidato) y al partido nacionalista derechista Movimiento Vecinal. Yattah afirma no ser un pol\xc3\xadtico sino un "Referente Emotivo", reafirmando su falta de fe en la participaci\xc3\xb3n electoral, alegando que el verdadero poder est\xc3\xa1 en el pueblo (quien es capaz de realizarlo a trav\xc3\xa9s de una "Re-Evoluci\xc3\xb3n Humana") y debe haber una democracia de participaci\xc3\xb3n directa y representaci\xc3\xb3n directa con mandatos pol\xc3\xadticos revocables en cualquier momento. _NEWLINE_Para las elecciones legislativas de Argentina del 2017 el Prof. Yattah se present\xc3\xb3 extraelectoralmente alegando confrontar a toda la corporaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica en su totalidad; propuso utilizar el voto nulo ingresando su boleta no oficial de "Yattah, Presidente YA!!". Esto constituir\xc3\xada un "voto positivo" contra el fraude electoral y la corrupci\xc3\xb3n end\xc3\xa9mica que sufre la Argentina. As\xc3\xad junto al voto ausente -del 33 al 40% de abstenciones hist\xc3\xb3ricamente- m\xc3\xa1s el voto en blanco -del 3,5 al 7% del electorado-, este voto nulo propuesto por Yattah podr\xc3\xada ser significativo para expresar la voluntad c\xc3\xadvica contra el estado de cosas que, seg\xc3\xban describe, sufre la sociedad argentina.\n_START_SECTION_\nPensamiento y obra\n_START_PARAGRAPH_\nEl pensamiento de Yattah, adem\xc3\xa1s de neurodiverso, est\xc3\xa1 fuertemente empapado de paradigmas no-occidentales como el Budismo Zen donde la contradicci\xc3\xb3n y la consistencia no son consideradas fuerzas antag\xc3\xb3nicas sino complementarias en el camino a la iluminaci\xc3\xb3n. Como tal, resulta dif\xc3\xadcil seguir su discurso cuando se parte de supuestos como el positivismo o el iluminismo, que no comprenden la posibilidad de acercamientos m\xc3\xbaltiples hacia un objetivo com\xc3\xban o de la auto-contradicci\xc3\xb3n como un camino dial\xc3\xa9ctico a la s\xc3\xadntesis de posiciones opuestas. Sin embargo, las propuestas de Mauricio Yattah en las \xc3\xa1reas institucionales son remarcablemente simples de entender; lo que resulta conceptualmente complejo son las teor\xc3\xadas autodidactas y ad-hoc que las justifican y complementan en el plano antropo-filos\xc3\xb3fico y psicol\xc3\xb3gico (Teor\xc3\xada de la Necesidad, los Ocho Sentidos, etc.) .\xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b Las tesis de Yattah tambi\xc3\xa9n han sido influenciadas por la lectura y estudio de la pedagog\xc3\xada del oprimido de Paulo Freire y la filosof\xc3\xada de la liberaci\xc3\xb3n de Enrique Dussel, as\xc3\xad como las tesis humanistas de Silo, entre otros._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s del ya mencionado plano pol\xc3\xadtico y la participaci\xc3\xb3n directa, las propuestas de Yattah para el \xc3\xa1mbito p\xc3\xbablico incluyen las siguientes:_NEWLINE_En el plano administrativo, su propuesta se centra en disminuir a su m\xc3\xadnima expresi\xc3\xb3n la burocracia y despolitizar la administraci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica para volverla un instrumento eficaz al servicio del p\xc3\xbablico y no una corporaci\xc3\xb3n que vela por sus propios intereses. \xe2\x80\x8b _NEWLINE_En el plano econ\xc3\xb3mico uno de sus ejes es la "Econom\xc3\xada Racional" que se enfoca en eliminar la normativa altamente redundante y simplificar la legislaci\xc3\xb3n impositiva. Su inspiraci\xc3\xb3n en esta \xc3\xa1rea proviene de Agust\xc3\xadn Mar\xc3\xada Trucco y su continuador Nicol\xc3\xa1s Manetti Cusa, el primero disidente italiano aprisionado por el gobierno fascista. Incluso como contador profesional, considera que el capitalismo ha sido corrompido por el "financismo", econom\xc3\xada fantasma basada en el poder de los bancos y que somete al individuo y las naciones a los pr\xc3\xa9stamos y la deuda. El "A\xc3\xb1o del Jubileo" es una propuesta para la eliminaci\xc3\xb3n de todas las deudas como ocurr\xc3\xada en la antig\xc3\xbcedad, con especial foco en las deudas de los pa\xc3\xadses sometidos por los organismos financieros internacionales. \xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_La Fundaci\xc3\xb3n Universal Hallesint simboliza la Unidad Econ\xc3\xb3mica de la Humanidad. Ofreciendo un medio de cambio uniforme e inmutable, frente a la riqueza mundial, hace a Todos los Individuos Econ\xc3\xb3micamente Iguales, como ahora lo son con respecto a los Derechos Civiles; es decir, se constituye en defensora del m\xc3\xa1s d\xc3\xa9bil contrayente econ\xc3\xb3mico, y por lo tanto, brinda a la humanidad la Justicia Econ\xc3\xb3mica._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Nicol\xc3\xa1s Manetti Cusa: Econom\xc3\xada Racional, prefacio\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el plano ecol\xc3\xb3gico, que a diferencia de casi todas las posturas pol\xc3\xadticas p\xc3\xbablicas (especialmente en la Argentina) Yattah considera muy importante, se propone terminar con la explotaci\xc3\xb3n de la Tierra (hecha equivalente a la explotaci\xc3\xb3n de la humanidad) y dirigirse hacia una relaci\xc3\xb3n balanceada. La propuesta es cerrar las minas y terminar con la expansi\xc3\xb3n del llamado "cord\xc3\xb3n minero" as\xc3\xad como con la miner\xc3\xada a cielo abierto (tambi\xc3\xa9n llamada Megaminer\xc3\xada), que se considera un negocio para pocos que da\xc3\xb1a a todos. Respecto a la corrupci\xc3\xb3n involucrada, se remarca la relaci\xc3\xb3n de las empresas del proyecto con los funcionados del Estado. \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAnarquismo del Siglo XXI\n_START_PARAGRAPH_\nAunque de perfil bajo, Yattah promueve una variante de Anarquismo bajo el nombre de "Anarquismo del Siglo XXI" .\xe2\x80\x8b Basado en el concepto oriental del "Soberano", ahora extendido a todos los seres humanos, la etiqueta anarquista englobar\xc3\xada todas las \xc3\xa1reas de su pensamiento y el de otros para convertirse en una tesis superadora del estancamiento actual pol\xc3\xadtico y social y la asfixia del individuo por parte de las instituciones. El Anarquismo del S.XXI no niega la posibilidad de existencia de instituciones, sino que estas siempre deben estar por debajo y no por encima de los individuos.\xe2\x80\x8b Un concepto relacionado a esta teor\xc3\xada es el de los Hombres y Mujeres de Frontera, personas capaces de realizar cualquier tarea que requiera su vida (tanto pr\xc3\xa1ctica como intelectual) sin depender terminalmente del Estado o el Mercado para que los provean por ellas. En un plano m\xc3\xa1s avanzado de esta idea se encuentra el Ej\xc3\xa9rcito de Una Sola Persona, un individuo con tanta seguridad de su propia convicci\xc3\xb3n \xc3\xa9tica que sea capaz de enfrentarse a los sistemas corruptos en el \xc3\xa1mbito p\xc3\xbablico y privado de manera aut\xc3\xb3noma sin necesitar del apoyo de ning\xc3\xban grupo o colectivo._NEWLINE_En \xc3\xbaltima instancia el Anarquismo del S.XXI promulga una auto-organizaci\xc3\xb3n flexible de personas en redes sociales (no "webs") horizontales. Por otra parte, la propuesta de los Gabinetes At\xc3\xb3micos Sociales postula que los individuos se auto-organizan naturalmente en peque\xc3\xb1os grupos (llamados "at\xc3\xb3mos") en constante fusi\xc3\xb3n y fisi\xc3\xb3n donde cada ser humano act\xc3\xbaa como una "part\xc3\xadcula", con caracter\xc3\xadsticas diversas seg\xc3\xban su rol en tal grupo. _NEWLINE_Esta teor\xc3\xada, aunque poco nombrada as\xc3\xad por Yattah debido a los estereotipos negativos que el sistema y los Medios masivos de comunicaci\xc3\xb3n asocian deliberadamente al anarquismo, es difundida actualmente m\xc3\xa1s expl\xc3\xadcitamente por la agrupaci\xc3\xb3n universitaria anarquista "Siberi\xe2\x92\xb6" (la \xc3\xbanica representante actual de la ideolog\xc3\xada libertaria en la Universidad de Buenos Aires), que entre otras cosas invita a Yattah a dictar conferencias realizadas dentro de las facultades.\n_START_SECTION_\nDetractores\n_START_PARAGRAPH_\nLa presentaci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica de Mauricio Yattah es poco tradicional, prefiriendo tener un \xc3\xa9nfasis en mostrarse como una figura solitaria que se opone al sistema, promoviendo en la pr\xc3\xa1ctica as\xc3\xad su concepto de "Ej\xc3\xa9rcito de Una Sola Persona" e inspirando a otros a que puedan hacer lo mismo. Tal presentaci\xc3\xb3n no carece de controversia ya que cierta gente lo ha rotulado con apodos tales como "El loco del meg\xc3\xa1fono" por dar sus discursos a trav\xc3\xa9s del mencionado artefacto con frecuencia sin ninguna clase de apoyo u organizaci\xc3\xb3n grupal previa y sin p\xc3\xbablico fijo.\xe2\x80\x8b Ocasionalmente ha habido incidentes con personas o miembros de las fuerzas policiales intentando impedir sus acciones._NEWLINE_Miembros de ciertos partidos de izquierda tambi\xc3\xa9n han manifestado su oposici\xc3\xb3n a Yattah debido a no formar parte este de la ortodoxia marxista.'