b'\n_START_ARTICLE_\nSem\xc3\xadnolas negros\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nEn el siglo XVIII en la Florida espa\xc3\xb1ola, los Sem\xc3\xadnolas negros eran un grupo per se, ya que los esclavos fugitivos eran acogidos por el gobierno espa\xc3\xb1ol._NEWLINE_Espa\xc3\xb1a dio tierras a los Indios Creek. Con el tiempo a los Creek se les unieron otros grupos de Indios Americanos, como los Mikasuki y los Apalachicola y comunidades ya formadas. Hacia 1822 hab\xc3\xadan formado una nueva naci\xc3\xb3n y tomaron el nombre de Sem\xc3\xadnola.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La estrategia espa\xc3\xb1ola para defender Florida estaba basada, al principio, organizando a los indios en un sistema de misi\xc3\xb3n que serv\xc3\xadan como milicia para proteger a la colonia de incursiones inglesas por el norte. Pero una combinaci\xc3\xb3n de incursiones de colonos de Carolina del Sur y nuevas enfermedades europeas a las cuales los indios no estaban inmunizados diezm\xc3\xb3 la poblaci\xc3\xb3n natal de Florida. Despu\xc3\xa9s de que los indios locales hab\xc3\xadan muerto casi todos, las autoridades espa\xc3\xb1olas animaron a los indios renegados y esclavos fugitivos de las colonias Norteamericanas de Inglaterra a inmigrar al sur. Los espa\xc3\xb1oles esperaban que estos enemigos de los ingleses fueran una barrera eficaz en la retenci\xc3\xb3n de la expansi\xc3\xb3n inglesa._NEWLINE_Ya a principios de 1689, los esclavos africanos hu\xc3\xadan de la Carolina del Sur a la Florida espa\xc3\xb1ola buscando la libertad.  Bajo un edicto del Rey Carlos II de Espa\xc3\xb1a en 1693, los fugitivos negros recibieron la libertad a cambio de la defensa de los colonos espa\xc3\xb1oles en San Agust\xc3\xadn, Florida. Los espa\xc3\xb1oles organizaron a los voluntarios negros en una milicia; se establecieron en el Fuerte Mos\xc3\xa9, fundado en 1738, constituyendo la primera ciudad negra libre legalmente aprobada en Norteam\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_No todos los esclavos que hu\xc3\xadan hacia el sur se enrolaron en el servicio militar en San Agust\xc3\xadn. Es probable que muchos esclavos fugitivos buscaran refugio en \xc3\xa1reas v\xc3\xadrgenes de Florida del Norte donde su conocimiento sobre agricultura tropical y su resistencia a las enfermedades tropicales les iba mejor. La mayor parte de los negros que exploraron Florida eran gente Gullah que se escap\xc3\xb3 de las plantaciones de arroz en Carolina del Sur (y, posteriormente, Georgia). Como Gullahs, la mayor parte hab\xc3\xadan conservado su lengua, cultura y estructura social africanas. Estos pioneros Gullah construyeron sus propios asentamientos basados en la agricultura del ma\xc3\xadz y el arroz. Eran aliados de los indios que escapaban a la Florida por aquel tiempo. Florida hab\xc3\xada sido un refugio para esclavos fugitivos durante al menos setenta a\xc3\xb1os cuando lleg\xc3\xb3 la Revoluci\xc3\xb3n estadounidense.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Una nueva oleada de negros que buscaban libertad alcanz\xc3\xb3 la Florida durante la Revoluci\xc3\xb3n estadounidense (1775\xe2\x80\x9383). Varios miles de esclavos americanos consintieron luchar junto a los ingleses a cambio de la libertad y fueron llamados Leales negros (Florida estuvo bajo el control brit\xc3\xa1nico durante todo el conflicto). Durante la Revoluci\xc3\xb3n, los indios Sem\xc3\xadnola tambi\xc3\xa9n se aliaron con los ingleses, aumentando as\xc3\xad el contacto entre africanos y Sem\xc3\xadnolas. Ambas comunidades se encontraron otra vez bajo el bando ingl\xc3\xa9s contra los Estados Unidos durante la Guerra de 1812, afianzando lazos y gan\xc3\xa1ndose la ira del h\xc3\xa9roe de guerra americano, el General Andrew Jackson.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Cuando africanos y Sem\xc3\xadnolas comenzaron a relacionarse al principio, los Indios Americanos tambi\xc3\xa9n acababan de llegar a Florida. Su comunidad evolucion\xc3\xb3 durante el final del S. XVIII y principios del XIX cuando oleadas de Creeks dejaron la actual Georgia y Alabama. Cuando el naturalista americano William Bartram los visit\xc3\xb3 en 1773, los Sem\xc3\xadnolas ten\xc3\xadan su propio nombre tribal, que derivaba de "cimarr\xc3\xb3n", la palabra espa\xc3\xb1ola para fugitivo, lo que conllev\xc3\xb3 el punto de ruptura de la tribu de los Creeks. "Cimarr\xc3\xb3n" era tambi\xc3\xa9n el origen de la palabra inglesa Maroon, usada para describir a las comunidades de esclavos fugitivos de Florida, el Caribe y otras partes del Nuevo Mundo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCultura\n_START_PARAGRAPH_\nLa cultura Sem\xc3\xadnola Negra que tom\xc3\xb3 forma despu\xc3\xa9s de 1800 era una mezcla din\xc3\xa1mica de africano, americano ind\xc3\xadgena, espa\xc3\xb1ol y tradiciones de esclavos. En la tradici\xc3\xb3n de los Indios Americanos, los cimarrones negros vest\xc3\xadan como los Sem\xc3\xadnolas; koonti compreso, una ra\xc3\xadz local; y hac\xc3\xadan sofkee, una pasta creada triturando ma\xc3\xadz con un mortero._NEWLINE_Viviendo separados de los Indios Americanos, sin embargo, los cimarrones desarrollaron su propia y \xc3\xbanica cultura Afroamericana. Los Sem\xc3\xadnolas negros se inclinaron hacia una forma de cristianismo sincr\xc3\xa9tico  heredado de sus vidas en las plantaciones. Ciertas pr\xc3\xa1cticas culturales, como el salto de la escoba para celebrar el matrimonio, proceden de las plantaciones; otras costumbres, como los nombres usados para las ciudades de los negros, claramente se refer\xc3\xadan a \xc3\x81frica._NEWLINE_La lengua mostr\xc3\xb3 la cultura inequ\xc3\xadvoca de los Sem\xc3\xadnolas Negros. El criollo afroseminola estuvo fuertemente relacionado con los Gullah, el dialecto de Islas del Mar a lo largo de la costa de Georgia y Carolina. Como el Gullah, el Afro-Sem\xc3\xadnola era una lengua criolla que incorpor\xc3\xb3 palabras de espa\xc3\xb1ol, ingl\xc3\xa9s y lengua de Creek, as\xc3\xad como Lenguas bant\xc3\xbaes y otras lenguas africanas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRelaciones Africano-Sem\xc3\xadnolas\n_START_PARAGRAPH_\nA principios del siglo XIX, los cimarrones (negros libres y esclavos fugitivos) y los Sem\xc3\xadnolas ten\xc3\xadan un contacto regular entre ellos en Florida, donde desarrollaron un sistema de relaciones \xc3\xbanicas entre los Pueblos nativos de los Estados Unidos y negros. A cambio de pagar un tributo anual por ganado y cosechas, los presos negros o los esclavos encontraron un santuario entre los Sem\xc3\xadnolas. Estos, por su parte, adquirieron a un aliado estrat\xc3\xa9gico importante en una regi\xc3\xb3n escasamente poblada._NEWLINE_T\xc3\xadpicamente, muchos o la mayor parte de miembros de las comunidades Sem\xc3\xadnolas Negras no fueron identificados como esclavos de jefes ind\xc3\xadgenas individuales. Los Sem\xc3\xadnolas negros no eran esclavos de los Sem\xc3\xadnolas. Los Sem\xc3\xadnolas negros viv\xc3\xadan en sus propias comunidades independientes, eleg\xc3\xadan a sus propios l\xc3\xadderes y pod\xc3\xadan acumular riquezas en forma de ganado y cosechas. Lo m\xc3\xa1s importante, es que llevaban armas para defensa propia. Los archivos de bienes inmuebles de Florida muestran que los sem\xc3\xadnolas y sem\xc3\xadnolas Negros poseyeron grandes cantidades de tierra en Florida. En algunos casos, una parte de aquella tierra de Florida todav\xc3\xada est\xc3\xa1 en manos de sem\xc3\xadnolas y descendientes sem\xc3\xadnolas Negros en Florida._NEWLINE__NEWLINE_En condiciones comparativamente libres, los sem\xc3\xadnolas negros prosperaron. El Teniente de Ej\xc3\xa9rcito estadounidense George McCall registr\xc3\xb3 sus impresiones de una comunidad Sem\xc3\xadnola Negra en 1826: _NEWLINE_ Encontramos estos negros en posesi\xc3\xb3n de grandes campos de las mejores tierras, produciendo grandes cosechas de ma\xc3\xadz, alubias, melones, calabazas, y otras verduras suculentas. Vi, mientras cabalgaba a lo largo de las fronteras de los estanques, cultivos de arroz fino; en el pueblo los pesebres estaban llenos de ma\xc3\xadz, mientras las casas eran m\xc3\xa1s grandes y m\xc3\xa1s c\xc3\xb3modas que aquellas de los mismos indios._NEWLINE_Un censo de 1822 estim\xc3\xb3 que 800 negros viv\xc3\xadan con los sem\xc3\xadnolas, constituyendo con diferencia la comunidad cimarr\xc3\xb3n m\xc3\xa1s grande en la historia Norteamericana. Los asentamientos de los sem\xc3\xadnolas negros estaban en general muy militarizados, lo que no era normalmente ni por asomo la condici\xc3\xb3n de la mayor parte de los esclavos del sur de Norteam\xc3\xa9rica. La naturaleza militar de la relaci\xc3\xb3n africano-sem\xc3\xadnola condujo al General Edmund Pendleton Gaines, que visit\xc3\xb3 varios florecientes asentamientos de sem\xc3\xadnolas negros en los a\xc3\xb1os 1820, a describir a los americanos africanos como "vasallos y aliados" de los sem\xc3\xadnolas._NEWLINE_En t\xc3\xa9rminos de espiritualidad, ambos grupos \xc3\xa9tnicos permanecieron diferenciados. Los indios siguieron los principios de innatismo de su Gran Esp\xc3\xadritu. Los negros ten\xc3\xadan una forma sincr\xc3\xa9tica del cristianismo heredado de las plantaciones. En general, los negros nunca adoptaron totalmente la cultura y creencias sem\xc3\xadnolas, y tampoco fueron aceptados en la sociedad ind\xc3\xadgena. Los indios nunca consideraron a sus aliados negros como "Sem\xc3\xadnolas".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNegros en las Guerras Sem\xc3\xadnolas\n_START_PARAGRAPH_\nYa al tiempo de la Revoluci\xc3\xb3n, la existencia de comunidades negras armadas en Florida era una de las preocupaciones principales de los due\xc3\xb1os americanos de esclavos. Los grandes due\xc3\xb1os de esclavos quer\xc3\xadan que se les devolvieran los fugitivos negros de Florida conforme al Tratado de Nueva York (1790), el primer tratado ratificado despu\xc3\xa9s de la adopci\xc3\xb3n de la Constituci\xc3\xb3n de los Estados Unidos de Am\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b El general Andrew Jackson quiso desvertebrar las comunidades de cimarrones de Florida en 1816 y atac\xc3\xb3 el Fuerte Negro, una fortaleza Sem\xc3\xadnola Negra. La ruptura de las comunidades cimarrones era uno de los objetivos principales de Jackson en las Primeras y siguientes Guerras Seminolas (1817\xe2\x80\x9318).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_  _NEWLINE_La Segunda Guerra Sem\xc3\xadnola (1835\xe2\x80\x9342) marc\xc3\xb3 el m\xc3\xa1ximo de la tensi\xc3\xb3n entre los Estados Unidos y los sem\xc3\xadnolas negros y tambi\xc3\xa9n el pico hist\xc3\xb3rico de la alianza africano-sem\xc3\xadnola. Bajo la pol\xc3\xadtica de la Remoci\xc3\xb3n India, los Estados Unidos quisieron trasladar al Territorio Indio occidental los 4,000 Sem\xc3\xadnolas y una parte de sus 800 aliados sem\xc3\xadnolas negros. Durante el a\xc3\xb1o anterior a la guerra, distinguidos ciudadanos blancos reclamaron al menos a 100 sem\xc3\xadnolas negros como esclavos fugitivos._NEWLINE_Temiendo la tentativa de esclavizar de nuevo a los 100 y esperando intentos de esclavizar de nuevo a m\xc3\xa1s miembros de su comunidad, los sem\xc3\xadnolas negros se opusieron al traslado. En consejos antes de la guerra, dieron su apoyo a la facci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s militar de los sem\xc3\xadnolas, liderada por Osceola. Despu\xc3\xa9s de estallar la guerra, l\xc3\xadderes negros como John Caesar, Abraham, y John Horse desempe\xc3\xb1aron papeles fundamentales.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s de ayudar a los indios en su lucha, los sem\xc3\xadnolas negros confabularon en la rebeli\xc3\xb3n de al menos 385 esclavos de las plantaciones en el comienzo de la guerra. Los esclavos se unieron a los indios y cimarrones en la destrucci\xc3\xb3n de 21 plantaciones de az\xc3\xbacar desde el 25 de diciembre de 1835 hasta el verano 1836. Algunos eruditos han descrito \xc3\xa9sta como la rebeli\xc3\xb3n de esclavos m\xc3\xa1s grande en la historia estadounidense.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Hacia 1838, el General estadounidense Thomas Sydney Jesup consigui\xc3\xb3 dividir a los guerreros negros y sem\xc3\xadnolas ofreciendo seguridad y promesas de la libertad a los negros. Su actuaci\xc3\xb3n fue la \xc3\xbanica emancipaci\xc3\xb3n otorgada por el gobierno a los americanos africanos antes de la Proclamaci\xc3\xb3n de Emancipaci\xc3\xb3n del Presidente Abraham Lincoln en 1863.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSem\xc3\xadnoles Negros en el Oeste\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de 1838, m\xc3\xa1s de 500 sem\xc3\xadnolas negros se fueron con miles de sem\xc3\xadnolas al Territorio indio en la actual Oklahoma. A causa de las duras condiciones, muchos sem\xc3\xadnolas y sem\xc3\xadnolas negros murieron a lo largo del camino de Florida a Oklahoma, lo que se conoci\xc3\xb3 como el Sendero de l\xc3\xa1grimas._NEWLINE_A pesar de las promesas del Ej\xc3\xa9rcito estadounidens de libertad por su ayuda, sin embargo, en el Oeste los sem\xc3\xadnolas negros todav\xc3\xada eran amenazados por los rastreadores de esclavos. Estos inclu\xc3\xadan miembros a favor de la esclavitud como los Creek y algunos antiguos aliados sem\xc3\xadnolas, cuya lealtad a los negros disminuy\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de la guerra. Los oficiales del ej\xc3\xa9rcito federal pudieron haber tratado de proteger los sem\xc3\xadnolas negros, pero en 1848 el Ministro de Justicia Estadounidense se someti\xc3\xb3 a grupos de presi\xc3\xb3n a favor de la esclavitud y orden\xc3\xb3 que el ej\xc3\xa9rcito los desarmara.\xe2\x80\x8b Esto dej\xc3\xb3 a cientos de sem\xc3\xadnolas y sem\xc3\xadnolas negros incapaces de abandonar el asentamiento, ni defenderse contra los negreros._NEWLINE_Afrontando la esclavitud, un l\xc3\xadder sem\xc3\xadnola negro llamado John Horse, junto con aproximadamente 100 m\xc3\xa1s, organizaron una fuga masiva en 1849 de la \xe2\x80\x9cPrisi\xc3\xb3n india\xe2\x80\x9d hacia M\xc3\xa9xico, donde la esclavitud hab\xc3\xada sido abolida hac\xc3\xada 20 a\xc3\xb1os. Los fugitivos negros se fugaron hacia la libertad en julio de 1850. Cabalgaron junto con una facci\xc3\xb3n tradicionalista de sem\xc3\xadnolas a las \xc3\xb3rdenes del jefe indio Coacochee. El gobierno mexicano dio la bienvenida a los aliados de los sem\xc3\xadnolas como guardias de frontera.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante los 20 a\xc3\xb1os siguientes, los sem\xc3\xadnolas negros sirvieron como milicianos y combatientes indios en M\xc3\xa9xico, donde se les conoci\xc3\xb3 como "los mascogos". Los negreros de Texas siguieron amenazando a la comunidad, pero las armas y los refuerzos del Ej\xc3\xa9rcito mexicano permitieron a los guerreros negros defenderse.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A lo largo del per\xc3\xadodo, varios cientos de sem\xc3\xadnolas negros permanecieron en el Territorio indio de Oklahoma. Despu\xc3\xa9s de la Guerra Civil, los Estados Unidos hicieron un tratado con los sem\xc3\xadnolas y otras Cinco Tribus Civilizadas que les ped\xc3\xadan su emancipaci\xc3\xb3n de esclavos y la extensi\xc3\xb3n de derechos de ciudadan\xc3\xada en las tribus. En Oklahoma, los sem\xc3\xadnolas negros se conoc\xc3\xadan como Sem\xc3\xadnolas libertos. Viv\xc3\xadan -sus descendientes todav\xc3\xada est\xc3\xa1n all\xc3\xad- alrededor de Wewoka, Oklahoma, la comunidad fundada por John Horse como asentamiento negro en 1849. Hoy es el hograr de la Naci\xc3\xb3n Sem\xc3\xadnola de Oklahoma._NEWLINE_En 1870, el Ej\xc3\xa9rcito estadounidense invit\xc3\xb3 a los sem\xc3\xadnolas negros a volver de M\xc3\xa9xico para servir como exploradores indios del ej\xc3\xa9rcito de los Estados Unidos, los cuales jugaron un papel primordial en las Guerras Indias de Texas de aquellos a\xc3\xb1os. Los exploradores se hicieron famosos por sus capacidades de rastreo y resistencia. Concedieron a cuatro hombres la Medalla de Honor del Congreso. Sirvieron como exploradores adelantados a las \xc3\xb3rdenes de los oficiales blancos y las unidades negras conocidas como los Soldados B\xc3\xbafalo, con quienes trabajaron estrechamente. Cuando terminaron las Guerras indias de Texas, los exploradores permanecieron en el Fuerte Clark en Brackettville, Texas, hasta que el ej\xc3\xa9rcito los disolviera en 1914. Los exploradores y sus familias fueron enterrados en su propio cementerio. La ciudad es el centro espiritual de los sem\xc3\xadnolas negros asentados en Texas._NEWLINE_\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La comunidad sem\xc3\xadnola negra de Nacimiento, Coahuila, habita las tierras adyacentes a la tribu Kikap\xc3\xba. Los descendientes de otra comunidad sem\xc3\xadnola Negra residen a medio continente m\xc3\xa1s all\xc3\xa1, en Andros en las Bahamas. Refugiados de las guerras de Florida del siglo XIX fueron all\xc3\xad para encontrar el santuario de la esclavitud americana.\xe2\x80\x8b Algunos descendientes de sem\xc3\xadnolas negros que no emigraron viven hoy en Florida. En su mayor parte, estos sem\xc3\xadnolas negros no son miembros de la Tribu Sem\xc3\xadnola de Florida, pero son reconocidos por la Naci\xc3\xb3n de soberana Mikasuki Seminole._NEWLINE_En los a\xc3\xb1os 1990 y a principios de 2000, los sem\xc3\xadnolas libertos de Oklahoma aparecieron en las noticias nacionales debido a una disputa legal con la Naci\xc3\xb3n Sem\xc3\xadnola de Oklahoma sobre su afiliaci\xc3\xb3n y derechos dentro de la tribu. Los libertos trataban de ganar el acceso a servicios proporcionados por una asignaci\xc3\xb3n de 56 millones de d\xc3\xb3lares, una sentencia judicial concedida a la Naci\xc3\xb3n Sem\xc3\xadnola debido a la tierra tomada de ellos en su retiro de Florida. La sentencia, basada en la tribu tal como estaba en 1823 cuando los Sem\xc3\xadnolas Negros no ten\xc3\xadan derechos de ciudadan\xc3\xada, exclu\xc3\xada a los sem\xc3\xadnolas libertos de las ventajas. En la disputa sobre la ciudadan\xc3\xada, la controversia tambi\xc3\xa9n se levant\xc3\xb3 sobre la decisi\xc3\xb3n de la tribu en 2000 de excluir a aquellos que no ten\xc3\xada un antepasado indio en los Rollos de Dawes. Aunque los sem\xc3\xadnolas libertos recurrieron contra la naci\xc3\xb3n, no tuvieron \xc3\xa9xito en los tribunales.\xe2\x80\x8b En junio de 2004, la Corte Suprema Estadounidense rechaz\xc3\xb3 permitir que los sem\xc3\xadnolas libertos demandaran al gobierno federal para que los incluyera en la asignaci\xc3\xb3n a menos que pudieran obtener el consentimiento Sem\xc3\xadnola Nacional.\xe2\x80\x8b'