b'\n_START_ARTICLE_\nJonestown\n_START_SECTION_\nJim Jones\n_START_PARAGRAPH_\nJim Jones naci\xc3\xb3 el 13 de mayo de 1931 en la ciudad de Lynn, Indiana, en un ambiente de segregaci\xc3\xb3n racial y de fundamentalismo cristiano. Su padre, James Thurmond Jones estaba enfermo por los gases que hab\xc3\xada respirado en las trincheras en la I Guerra Mundial y parece que era simpatizante del Ku Klux Klan, aunque no hay constancia de su pertenencia a ese grupo. Su madre Lynetta Jones era una trabajadora que instil\xc3\xb3 en su hijo su amor por los animales, una preocupaci\xc3\xb3n por los desfavorecidos y una gran imaginaci\xc3\xb3n. Jones recog\xc3\xada animales de la calle y parece que desde muy peque\xc3\xb1o ten\xc3\xada claro que quer\xc3\xada ser predicador porque en el garaje ya soltaba sermones a los perros y a los ni\xc3\xb1os vecinos. El mismo Jones dijo que el Pentecostalismo al que estuvo expuesto de ni\xc3\xb1o hab\xc3\xada sido una gran influencia en su vida. En aquel ambiente Jones desarroll\xc3\xb3 la preocupaci\xc3\xb3n por dos \xc3\xa1reas que le acompa\xc3\xb1\xc3\xb3 toda la vida: la integraci\xc3\xb3n racial y el socialismo._NEWLINE_En 1954, como pastor asociado de la Laurel Street Tabernacle, Asembly of God, ya entr\xc3\xb3 en conflicto con sus jefes porque insist\xc3\xada en que los negros se sentaran en las primeras filas. Enseguida form\xc3\xb3 su propia iglesia, la Community Unity Church y en 1955 la Wings of Deliverance que luego cambi\xc3\xb3 de nombre a the Peoples Temple Full Gospel Church. El mensaje de Jones era de igualdad racial. Por ello fue colocado entre los puestos de honor del Indianapolis Recorder, un peri\xc3\xb3dico negro y en 1961 fue nombrado director de la Comisi\xc3\xb3n de Derechos Humanos de Indian\xc3\xa1polis dedicado a integrar el departamento de polic\xc3\xada, hospitales, bancos, agencias de pr\xc3\xa9stamos y compa\xc3\xb1\xc3\xadas telef\xc3\xb3nicas. _NEWLINE_Seg\xc3\xban su esposa, para cuando se casaron en 1949 Jones ya era un comunista comprometido. Se consideraba mao\xc3\xadsta pero simpatizaba con Stalin y la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica. El propio Jones hablaba de su ideolog\xc3\xada como socialismo religioso o socialismo apost\xc3\xb3lico. Posteriormente, el socialismo llega a ser en su ideolog\xc3\xada \xe2\x80\x9cDios Todopoderoso, el Socialismo\xe2\x80\x9d. En 1959 tuvo a su hijo Stephan Ghandi Jones y adopt\xc3\xb3 otros ni\xc3\xb1os de razas diversas en lo que \xc3\xa9l llamaba su \xe2\x80\x9cfamilia arcoiris\xe2\x80\x9d. En 1960 el Templo del Pueblo fue aceptado en la Iglesia Cristiana, Disc\xc3\xadpulos de Cristo.\n_START_SECTION_\nLa creaci\xc3\xb3n del pueblo\n_START_PARAGRAPH_\nEl Templo del Pueblo fue creado en Indian\xc3\xa1polis, en el estado de Indiana (Estados Unidos) durante los a\xc3\xb1os cincuenta. El reverendo Jim Jones y sus 140 seguidores se mudaron a Redwood Valley, en el Condado de Mendocino, California, creyendo que as\xc3\xad estar\xc3\xadan a salvo de ataques nucleares de los que Estados Unidos pod\xc3\xada ser blanco. A final de los a\xc3\xb1os sesenta, los miembros de la congregaci\xc3\xb3n de Jones hab\xc3\xadan disminuido a menos de cien y esta estaba a punto de desaparecer, pero Jones logr\xc3\xb3 asegurar una afiliaci\xc3\xb3n con la denominaci\xc3\xb3n de los "Disc\xc3\xadpulos de Cristo" y eso logr\xc3\xb3 que el Templo sobreviviera. La afiliaci\xc3\xb3n de Jones con la iglesia elev\xc3\xb3 la reputaci\xc3\xb3n del Templo y extendi\xc3\xb3 su influencia en el \xc3\xa1rea de la Costa Oeste de los Estados Unidos. _NEWLINE__NEWLINE_La congregaci\xc3\xb3n volvi\xc3\xb3 a su iglesia principal en San Francisco en 1971 y abri\xc3\xb3 otra en Los \xc3\x81ngeles. Despu\xc3\xa9s de m\xc3\xbaltiples esc\xc3\xa1ndalos e investigaciones en San Francisco, Jones decidi\xc3\xb3 crear una comunidad ut\xc3\xb3pica en Guyana donde estar\xc3\xada a salvo de la intervenci\xc3\xb3n de las autoridades estadounidenses, o de los miembros que ten\xc3\xadan parientes preocupados. _NEWLINE_En 1974, Jones arrend\xc3\xb3 m\xc3\xa1s de 12\xc2\xa0km\xc2\xb2 de tierra del gobierno de Guyana, y los miembros del Templo del Pueblo comenzaron la construcci\xc3\xb3n de Jonestown bajo la supervisi\xc3\xb3n de los jefes de la comunidad. Jones volvi\xc3\xb3 a California a animar a todos sus seguidores a mudarse a Jonestown. La popularidad de Jones creci\xc3\xb3 enormemente en ese periodo y pas\xc3\xb3 de tener 50 miembros en 1977 a tener m\xc3\xa1s de 900 miembros en su momento de apogeo en 1978.\n_START_SECTION_\nLa vida en Jonestown\n_START_PARAGRAPH_\nMuchos de los miembros del Templo del Pueblo cre\xc3\xadan que Guyana ser\xc3\xada, como Jones prometi\xc3\xb3, un para\xc3\xadso. En cambio, todos los miembros (incluyendo a los ni\xc3\xb1os) terminaron criando animales y comida para el "Proyecto agr\xc3\xadcola del Templo del Pueblo" seis d\xc3\xadas a la semana, desde las siete de la ma\xc3\xb1ana hasta las seis de la tarde, cuando era com\xc3\xban que la temperatura alcanzase los 38\xc2\xa0\xc2\xb0C._NEWLINE_Seg\xc3\xban los testimonios de exintegrantes de la secta, las comidas consist\xc3\xadan en nada m\xc3\xa1s que arroz y legumbres, de inferior calidad a los alimentos que recib\xc3\xada Jones (alimentos refrigerados), separado de los otros. En febrero de 1978, la mitad de la comunidad padec\xc3\xada problemas m\xc3\xa9dicos tales como diarrea grave y fiebres altas._NEWLINE_Los miembros a los que se consideraba ten\xc3\xadan graves problemas disciplinarios se los encerraba en una caja de madera de medidas 2.5 x 1\xc2\xa0m. Los que intentaban escapar eran drogados al punto de la incapacitaci\xc3\xb3n. Guardias armados patrullaban el pueblo d\xc3\xada y noche para asegurarse de que las \xc3\xb3rdenes de Jones fuesen seguidas._NEWLINE_Los ni\xc3\xb1os, entregados al cuidado comunal, se refer\xc3\xadan a Jones como "Pap\xc3\xa1" y solo se les permit\xc3\xada ver a sus padres brevemente durante la noche. Jones tambi\xc3\xa9n era llamado "Padre" por los adultos._NEWLINE_La gente de los alrededores, incluyendo un oficial de polic\xc3\xada, relataron historias de horror sobre duras palizas y un "hoyo de tortura", un pozo en donde Jones hac\xc3\xada que tiraran a los ni\xc3\xb1os que no se comportaban, en la mitad de la noche. Jones asustaba a los ni\xc3\xb1os haci\xc3\xa9ndoles creer que hab\xc3\xada un monstruo habitando el fondo del pozo, cuando lo que hab\xc3\xada en el fondo era un hombre contratado por Jones quien tiraba y doblaba las piernas de los ni\xc3\xb1os mientras ellos descend\xc3\xadan al pozo. _NEWLINE_Jones dec\xc3\xada que pod\xc3\xada haber quienes destruyeran Jonestown, y que una forma de protecci\xc3\xb3n era el suicidio masivo, por esa raz\xc3\xb3n Jones hac\xc3\xada las "noches blancas", para ir construyendo confianza en el pueblo, y cuando viera que ten\xc3\xadan el nivel de confianza suficiente, les dar\xc3\xada veneno verdadero. Se dice que los ni\xc3\xb1os mayores eran amarrados desnudos, y que eran electrocutados en los genitales. Los oficiales de Guyana hab\xc3\xadan intentado investigar estas declaraciones pero se les prohibi\xc3\xb3 entrar en la comunidad.\n_START_SECTION_\nNoches blancas\n_START_PARAGRAPH_\nCon sus facultades mentales deterioradas, Jones empez\xc3\xb3 entonces a arengar sobre "traidores", enemigos lejanos que quer\xc3\xadan destruir su sue\xc3\xb1o y amenazas de invasi\xc3\xb3n desde "el exterior". Al borde de la paranoia, una o dos veces por mes impulsaba a sus adeptos a realizar, como "pruebas de lealtad", simulacros de suicidios masivos, que inclu\xc3\xadan la ingesta de falsas pociones de veneno. Jones llamaba "noches blancas" a esos ensayos._NEWLINE_En una declaraci\xc3\xb3n jurada, Deborah Layton escribi\xc3\xb3 que durante una de esas noches, se le dijo a la gente que morir\xc3\xadan, forz\xc3\xa1ndolos a tomar jarabe sin endulzar que pensaban ten\xc3\xada veneno. Los pocos que vacilaron en tomarse el l\xc3\xadquido fueron obligados a tom\xc3\xa1rselo bajo la amenaza de que si no cumpl\xc3\xadan con la orden, se les disparar\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nInvestigaci\xc3\xb3n Ryan\n_START_PARAGRAPH_\nEl 14 de noviembre de 1978, el congresista estadounidense Leo Ryan, viaj\xc3\xb3 a la ciudad de Georgetown, localizada a 240\xc2\xa0km de Jonestown, acompa\xc3\xb1ado de una delegaci\xc3\xb3n del Congreso, periodistas y algunos disidentes de la secta, para comprobar si eran ciertas las acusaciones de fraude, lavado de cerebro, encarcelaci\xc3\xb3n y tr\xc3\xa1fico de drogas y armas._NEWLINE_El 17 de noviembre, Ryan y su asistente lograron entrevistarse con varios integrantes del grupo comunitario. La visita se desarroll\xc3\xb3 en un clima cordial._NEWLINE_A la ma\xc3\xb1ana siguiente antes de que Ryan regresara, el ambiente cambi\xc3\xb3. Algunos residentes le pidieron si pod\xc3\xadan abandonar la colonia con \xc3\xa9l. Esto desencaden\xc3\xb3 la furia de algunos de los miembros m\xc3\xa1s fan\xc3\xa1ticos e incondicionales. Jones lo consider\xc3\xb3 una traici\xc3\xb3n imperdonable._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de eso, el congresista fue atacado fallidamente con un cuchillo._NEWLINE_Alrededor de las 15:00 h, Ryan y 14 desertores de la comunidad, entre ellos Larry Layton, fueron llevados a la pista de aterrizaje de Puerto Caituma (a 11\xc2\xa0km al noreste). Una vez dentro del avi\xc3\xb3n, Larry Layton dispar\xc3\xb3 contra los ocupantes, hiriendo a varios. Posteriormente, miembros de la comunidad que hab\xc3\xadan escoltado el coche de Ryan, dispararon contra el avi\xc3\xb3n, asesinando al congresista, a tres periodistas, a una de las desertoras, madre de tres hijos que lograron huir, e hiriendo a otros nueve. Despu\xc3\xa9s de acribillar el cuerpo del congresista, le dispararon en la cara. Los supervivientes del ataque huyeron a campos cercanos y otro grupo entr\xc3\xb3 en la selva  donde estuvieron perdidos durante tres d\xc3\xadas hasta que los rescataron.'