b"\n_START_ARTICLE_\nJacob ben Eleazar de Toledo\n_START_PARAGRAPH_\nJacob ben Eleazar de Toledo fue un escritor, lexic\xc3\xb3grafo, gram\xc3\xa1tico, fil\xc3\xb3sofo, traductor y poeta hispanojud\xc3\xado del primer tercio del siglo XIII que redact\xc3\xb3 sus obras en \xc3\xa1rabe y hebreo.\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nPoco se sabe sobre \xc3\xa9l, pese a la abundante obra que dej\xc3\xb3. Pertenec\xc3\xada a la nobleza jud\xc3\xada, en concreto a la familia toledana de los Abenalazar. Fue educado como los dem\xc3\xa1s j\xc3\xb3venes pudientes jud\xc3\xados de su \xc3\xa9poca en la lengua y cultura \xc3\xa1rabes adem\xc3\xa1s de en las suyas propias, por lo que result\xc3\xb3 ser biling\xc3\xbce. Era coet\xc3\xa1neo de Yehuda Al-Hariz\xc3\xad (1165\xe2\x80\x931225) y, buscando mecenazgo como \xc3\xa9l, viaj\xc3\xb3 por los reinos ib\xc3\xa9ricos y por Provenza. En esta \xc3\xbaltima regi\xc3\xb3n francesa encontr\xc3\xb3 a tres: el m\xc3\xa9dico, escritor y juez Benveniste ben Hiyya, que sufrag\xc3\xb3 su traducci\xc3\xb3n del Calila e Dimna; y Semuel y 'Ezra, hijos de Yehud\xc3\xa1 ben Natanel de Beaucaire, a los que dedic\xc3\xb3 su obra de \xc3\xa9tica Gan Te'udot._NEWLINE_Ben Eleazar compuso libros de car\xc3\xa1cter gramatical, filos\xc3\xb3fico o literario en \xc3\xa1rabe y hebreo. Su versi\xc3\xb3n desde el \xc3\xa1rabe al hebreo del Calila e Dimna est\xc3\xa1 hecha en prosa rimada. Una de sus obras de car\xc3\xa1cter ling\xc3\xbc\xc3\xadstico, el Kit\xc4\x81b al-Kamil / Sefer ha-\xc5\xa0alem, solo ha subsistido en forma de citas por otros autores (por ejemplo, el hijo y sucesor de Maim\xc3\xb3nides, Abraham Maim\xc3\xb3nides; David Qimhi; Isaac Israeli ben Joseph). Conten\xc3\xada probablemente una parte gramatical y otra l\xc3\xa9xica. Tambi\xc3\xa9n se le deben los 23 cap\xc3\xadtulos del tratado filos\xc3\xb3fico en verso y prosa Sefer Pardes Rimmon\xc3\xa9 ha-Hokm\xc3\xa1 wa-'arugat bosem ha-mezimm\xc3\xa1 y una obra \xc3\xa9tica y filos\xc3\xb3fica que compuso ya en su vejez, el Sefer gan ha-te'udot / Disputa entre el alma racional y el intelecto. Lo m\xc3\xa1s innovador que aport\xc3\xb3 a la literatura hispanohebrea fueron sin embargo los diez cuentos que escribi\xc3\xb3 en 1233 a la manera de las maqamas musulmanas, el Sefer ha-Me\xc5\xa1alim, por petici\xc3\xb3n de sus amigos, a fin de demostrar que la lengua hebrea era tan apta como la musulmana para este g\xc3\xa9nero. Empieza por una historia aleg\xc3\xb3rica del alma y el coraz\xc3\xb3n y luego sigue una disputa entre la poes\xc3\xada y la prosa; tras un ejercicio literario sobre el mayor n\xc3\xbamero de met\xc3\xa1foras incluidas en un solo verso, viene una disputa entre el c\xc3\xa1lamo y la espada, donde se defiende la superioridad de las armas sobre las letras.\xe2\x80\x8b Cuatro de ellas son historias de amor bastante inusuales en la literatura hispanohebrea: por ejemplo, la historia de un viejo que quiere estorbar el amor de dos j\xc3\xb3venes amantes, el combate del rey Markil, animado por su amada, contra un gigantesco et\xc3\xadope; la historia de dos mujeres que vestidas de guerreros se disputan el amor de un hombre, que, naturalmente, acaba qued\xc3\xa1ndose con las dos; no falta la figura del hip\xc3\xb3crita santurr\xc3\xb3n, vicioso y avaro en la realidad, ni el cuento del n\xc3\xa1ufrago enamorado plat\xc3\xb3nicamente de una princesa; acaba con el cuento desolador del que cr\xc3\xada a un ni\xc3\xb1o hu\xc3\xa9rfano y un lobato que luego le causan infinidad de da\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Jacob ben Eleazar es el primer jud\xc3\xado en tratar el amor plat\xc3\xb3nico y en presentar, como los c\xc3\xa9lebres Aucassin y Nicolette, a dos amantes ni\xc3\xb1os a\xc3\xban; no acude al t\xc3\xb3pico de la amada cruel, sino que al contrario los amores son correspondidos; el joven que abandona su casa para correr aventuras es tambi\xc3\xa9n un tema nuevo.\xe2\x80\x8b"