b'\n_START_ARTICLE_\nPunto de vista (filosof\xc3\xada)\n_START_PARAGRAPH_\nEl punto de vista, en general, es la postura, la consideraci\xc3\xb3n o la actitud, e incluso la opini\xc3\xb3n ("desde mi punto de vista\xe2\x80\xa6") que adopta un sujeto, sobre un hecho, objeto, persona o entidad determinada, a causa de la propia tendencia subjetiva del sujeto, de la que es indisociable. El punto de vista se usa tambi\xc3\xa9n como sin\xc3\xb3nimo de perspectiva y, especialmente en el contexto art\xc3\xadstico, de "mirada" o "enfoque". _NEWLINE_En filosof\xc3\xada, un punto de vista describe una manera espec\xc3\xadfica o declarada de consideraci\xc3\xb3n personal, la actitud con que uno enfoca un asunto o lo que piensa de algo, como en la frase "desde el punto de vista del m\xc3\xa9dico...". Este uso figurativo de la expresi\xc3\xb3n queda atestiguado desde 1760. En este sentido, es sin\xc3\xb3nimo de uno de los significados del t\xc3\xa9rmino "perspectiva".\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Desde la perspectiva de la filosof\xc3\xada y las ciencias sociales, existen modelos de puntos de vista, como el punto de vista "neutral" (o neutralidad), el punto de vista natural y el punto de vista m\xc3\xbaltiple. Por otra parte, en los \xc3\xa1mbitos de la m\xc3\xbasica, de las artes, del humor y de la creaci\xc3\xb3n (innovaci\xc3\xb3n, dise\xc3\xb1o, tecnolog\xc3\xada) en general, las persones tienden siempre a ofrecer miradas, opiniones o  perspectivas nuevas acerca del mundo, ya sea real o ficticio. Los ni\xc3\xb1os son buen ejemplo de personas que cambian su punto de vista con facilidad, ante las distintas situaciones que se les van presentando.\n_START_SECTION_\nAn\xc3\xa1lisis\n_START_PARAGRAPH_\nMargarita V\xc3\xa1zquez Campos y Antonio Manuel Liz Guti\xc3\xa9rrez, en su trabajo "The Notion of Point of View" ("La noci\xc3\xb3n del punto de vista"), ofrecen un an\xc3\xa1lisis integral de la estructura del concepto. Se\xc3\xb1alan que a pesar de ser crucial en muchos discursos, la noci\xc3\xb3n no ha sido adecuadamente analizada, aunque existen aproximaciones importantes.\xe2\x80\x8b Estos autores afirman que los primeros fil\xc3\xb3sofos griegos cl\xc3\xa1sicos, partiendo de Parm\xc3\xa9nides y Her\xc3\xa1clito, discutieron la relaci\xc3\xb3n entre "apariencia" y "realidad", es decir, c\xc3\xb3mo los respectivos puntos de vista se conectan con la realidad.\xe2\x80\x8b A este respecto, se\xc3\xb1alan espec\xc3\xadficamente el Tractatus Logico-Philosophicus del fil\xc3\xb3sofo austr\xc3\xadaco Ludwig Wittgenstein, haciendo repaso de la teor\xc3\xada de Wittgenstein de "im\xc3\xa1genes" o "modelos" (Wittgenstein us\xc3\xb3 la palabra alemana Bild, que significa ambas cosas) como ilustraci\xc3\xb3n de la relaci\xc3\xb3n entre los puntos de vista y la realidad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El concepto de "punto de vista" es altamente multifuncional y ambiguo. Muchas cosas pueden ser juzgadas desde ciertos puntos de vista personales, tradicionales o morales (lo que se evidencia en la frase "la belleza est\xc3\xa1 en el ojo del espectador"). As\xc3\xad, nuestro conocimiento sobre la realidad es a menudo relativo a un punto de vista concreto.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_V\xc3\xa1zquez Campos y Manuel Liz Guti\xc3\xa9rrez sugirieron analizar el concepto de "punto de vista" utilizando dos enfoques: uno basado en el concepto de "actitudes proposicionales", y el otro sobre los conceptos de "localizaci\xc3\xb3n" y "acceso".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nActitudes proposicionales\n_START_PARAGRAPH_\nLa estructura interna de un punto de vista puede ser analizada de manera similar al concepto de una actitud proposicional. Una actitud proposicional es, en efecto, una actitud, es decir, un estado mental sostenido por un sujeto hacia una proposici\xc3\xb3n dada. Ejemplos de tales actitudes son "creer en algo", "querer algo", "adivinar algo", "recordar algo", etc. V\xc3\xa1zquez Campos y Guti\xc3\xa9rrez sugieren que los puntos de vista pueden ser analizados como conjuntos estructurados de actitudes proposicionales.\xe2\x80\x8b Los autores se basan en la obra Sense and content (Sentido y contenido) de Christopher Peacocke._NEWLINE_Dentro de este enfoque se puede llevar a cabo una clasificaci\xc3\xb3n ontol\xc3\xb3gica que distingue puntos de vista individuales versus colectivos, personal versus no personal, no conceptual versus conceptual, etc.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLocalizaci\xc3\xb3n y acceso\n_START_PARAGRAPH_\nMientras que el enfoque de actitudes proposicionales es analizar puntos de vista internamente, el enfoque de "ubicaci\xc3\xb3n o localizaci\xc3\xb3n / acceso" analiza externamente los puntos de vista por su funci\xc3\xb3n. El t\xc3\xa9rmino "acceso" se refiere a la declaraci\xc3\xb3n de Liz Guti\xc3\xa9rrez de que "puntos de vista, o perspectivas, son formas de tener acceso al mundo y a nosotros mismos", y el t\xc3\xa9rmino "ubicaci\xc3\xb3n" o localizaci\xc3\xb3n se refiere a la cita proporcionada por Jon Moline de que los puntos de vista son "formas de ver las cosas y los acontecimientos en determinados lugares". Moline rechaza la idea de que los puntos de vista se reducen a algunas reglas basadas en teor\xc3\xadas, m\xc3\xa1ximas o dogmas. Considera el concepto de "localizaci\xc3\xb3n" de dos maneras: de manera directa como punto de vista y, en un sentido m\xc3\xa1s amplio, como la forma en que un punto de vista determinado proporciona una perspectiva, es decir, influye en la percepci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Este enfoque puede abordar cuestiones epistemol\xc3\xb3gicas, como el relativismo, la existencia de un punto de vista absoluto, la compatibilidad de puntos de vista (incluido el "desacuerdo exacto" ["faultless disagreement"]), la posibilidad de un punto de vista sin sujeto, etc.'