b'\n_START_ARTICLE_\nRum Millet\n_START_PARAGRAPH_\nRum millet, R\xc5\xabm mijo (mijo-i R\xc3\xbbm), o \xc2\xabnaci\xc3\xb3n romana\xc2\xbb, era el nombre de la  comunidad cristiana ortodoxa oriental en el Imperio Otomano. De hecho, los cristianos fueron conquistados por el Islam, pero disfrutaron de cierta autonom\xc3\xada interna.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstablecimiento y desarrollo\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de la ca\xc3\xadda de Constantinopla ante el Imperio Otomano en 1453, todos los cristianos ortodoxos fueron tratados como una clase baja de personas. El \xc2\xabRum mijo\xc2\xbb fue instituido por el sult\xc3\xa1n Mehmet II, quien se propuso reorganizar el estado como el heredero consciente del  Imperio Romano de Oriente. La congregaci\xc3\xb3n ortodoxa fue incluida en una comunidad \xc3\xa9tnico-religiosa espec\xc3\xadfica bajo la dominaci\xc3\xb3n \xc2\xabgreco-bizantina\xc2\xbb. Su nombre se deriv\xc3\xb3 de los antiguos s\xc3\xbabditos romanos orientales, tambi\xc3\xa9n bizantinos, del Imperio Otomano, pero todos los griegos ortodoxos,  b\xc3\xbalgaros,  albaneses,  valacos y  serbios, as\xc3\xad como georgianos y \xc3\xa1rabes cristianos, se consideraron parte del mismo \xc2\xabRum mijo\xc2\xbb a pesar de sus diferencias \xc3\xa9tnicas y ling\xc3\xbc\xc3\xadsticas. Pertenecer a esta comunidad ortodoxa se hizo m\xc3\xa1s importante para la gente com\xc3\xban que sus or\xc3\xadgenes \xc3\xa9tnicos.\xe2\x80\x8b Esta comunidad se convirti\xc3\xb3 en una forma b\xc3\xa1sica de organizaci\xc3\xb3n social y fuente de identidad para todos los grupos \xc3\xa9tnicos dentro de ella y la mayor\xc3\xada de la gente comenz\xc3\xb3 a identificarse simplemente como \xc2\xabcristianos\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Sin embargo, bajo el dominio otomano, los etn\xc3\xb3nimos nunca desaparecieron, lo que indica que se conservaba alguna forma de identificaci\xc3\xb3n \xc3\xa9tnica. Esto es evidente a partir del Firman de un sult\xc3\xa1n de 1680 que enumera los grupos \xc3\xa9tnicos en las tierras balc\xc3\xa1nicas del Imperio de la siguiente manera: griegos, albaneses, serbios, valacos y b\xc3\xbalgaros.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A los cristianos se les garantizaban algunas libertades limitadas, pero no se los consideraba iguales a los musulmanes, y sus pr\xc3\xa1cticas religiosas tendr\xc3\xadan que diferir de las de los musulmanes, adem\xc3\xa1s de otras limitaciones legales. El  Patriarca Ecum\xc3\xa9nico de Constantinopla fue reconocido como el m\xc3\xa1ximo l\xc3\xadder religioso y pol\xc3\xadtico, o etnarca , de todos los s\xc3\xbabditos ortodoxos. El  Patriarcado Serbio de Pe\xc4\x87 y el  Arzobispado b\xc3\xbalgaro de Ohrid, que eran Iglesias Ortodoxas Orientales aut\xc3\xb3nomas bajo la tutela del Patriarca Ecum\xc3\xa9nico, fueron tomados por el griego Phanariotes durante el siglo XVIII. El Tratado de K\xc3\xbc\xc3\xa7\xc3\xbck Kaynarca, con validez desde 1774, permiti\xc3\xb3 a Rusia intervenir del lado de los otomanos ortodoxos orientales, y la mayor\xc3\xada de las herramientas pol\xc3\xadticas de presi\xc3\xb3n de Porte se volvieron ineficaces. En ese momento, el Rum Millet ten\xc3\xada un gran poder: estableci\xc3\xb3 sus propias leyes y recolect\xc3\xb3 y distribuy\xc3\xb3 sus propios impuestos. El ascenso del nacionalismo en Europa bajo la influencia de la Revoluci\xc3\xb3n Francesa se hab\xc3\xada extendido al Imperio Otomano y el Rum Millet se hizo cada vez m\xc3\xa1s independiente con el establecimiento de sus propias escuelas, iglesias, hospitales y otras instalaciones. Estas actividades movieron efectivamente a la poblaci\xc3\xb3n cristiana fuera del marco del sistema pol\xc3\xadtico otomano.\n_START_SECTION_\nEl ascenso del nacionalismo y el declive\n_START_PARAGRAPH_\nA principios del siglo XIX, los intelectuales ortodoxos griegos intentaron reconceptualizar el Rum Millet. Argumentaban por una nueva identidad nacional \xc3\xa9tnica \xc2\xabroman\xc3\xad\xc2\xbb y un nuevo estado bizantino, pero sus visiones de un estado futuro inclu\xc3\xadan a todos los cristianos ortodoxos de los  Balcanes. Esta \xc2\xabidea Megali\xc2\xbb implicaba el objetivo de revivir el Imperio Romano de Oriente mediante el establecimiento de un nuevo estado griego. Se extendi\xc3\xb3 entre la poblaci\xc3\xb3n urbana de origen valaco, eslavo y alban\xc3\xa9s y comenzaron a verse cada vez m\xc3\xa1s como griegos. Por otro lado, las reformas otomanas de Tanzimat a mediados del siglo XIX apuntaban a alentar el otomanismo entre las naciones secesionistas y detener los movimientos nacionalistas dentro del Imperio, pero no tuvo \xc3\xa9xito. Con el surgimiento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano, el mijo Ron comenz\xc3\xb3 a degradarse con la identificaci\xc3\xb3n continua del credo religioso con la nacionalidad \xc3\xa9tnica. El despertar nacional de cada grupo \xc3\xa9tnico dentro de \xc3\xa9l fue complejo y la mayor\xc3\xada de los grupos interactuaron entre s\xc3\xad. El exarcado b\xc3\xbalgaro reconocido por los otomanos en 1870 fue solo un eslab\xc3\xb3n en una serie de eventos posteriores a la declaraci\xc3\xb3n unilateral de una Iglesia ortodoxa autoc\xc3\xa9fala de Grecia en 1833 y de Ruman\xc3\xada en 1865. La  Guerra ruso turca propin\xc3\xb3 un golpe decisivo al poder otomano en la pen\xc3\xadnsula de los Balcanes. La Iglesia ortodoxa serbia tambi\xc3\xa9n se convirti\xc3\xb3 en autoc\xc3\xa9fala en 1879. El miedo de los albaneses a que las tierras que habitan se repartieran entre los pa\xc3\xadses vecinos de Montenegro, Serbia, Bulgaria y Grecia impuls\xc3\xb3 el ascenso del nacionalismo alban\xc3\xa9s y se fund\xc3\xb3 la Liga de Prizren. El reconocimiento de  vlachs como un mijo distinto en el Imperio Otomano en 1905 fue la gota que colm\xc3\xb3 el vaso en esta competencia nacionalista de los Balcanes. Como resultado, las intensas rivalidades \xc3\xa9tnicas y nacionales entre los pueblos de los Balcanes surgieron en la v\xc3\xadspera del siglo XX en  Macedonia. Esto fue seguido por una serie de conflictos entre los griegos (Grecomans), serbios (Serbomans), b\xc3\xbalgaros (Bulgar\xc3\xb3filos) y valacos (ruman\xc3\xb3filos) en la regi\xc3\xb3n. La Revoluci\xc3\xb3n de los J\xc3\xb3venes Turcos de 1908 restaur\xc3\xb3 el Parlamento, que hab\xc3\xada sido suspendido por el Sult\xc3\xa1n en 1878. Sin embargo, el proceso de suplantaci\xc3\xb3n de las instituciones mon\xc3\xa1rquicas no tuvo \xc3\xa9xito y la periferia europea del Imperio continu\xc3\xb3 astill\xc3\xa1ndose bajo las presiones de las revueltas locales. Posteriormente, con las Guerras de los Balcanes, el Imperio Otomano perdi\xc3\xb3 pr\xc3\xa1cticamente todas sus posesiones en esta zona, lo que puso fin de facto a la comunidad del Rum millet.'