b"\n_START_ARTICLE_\nMuhammad ibn Jarir al-Tabari\n_START_SECTION_\nLiv\n_START_PARAGRAPH_\nTabari blev f\xc3\xb8dt i Amol, Mazandaran i vinteren 838-9. Han l\xc3\xa6rte at huske Koranen da han var syv \xc3\xa5r, og var kvalificeret som en Imam da han blev otte \xc3\xa5r. Derefter begyndte han at studere profetiske traditioner da han blev ni \xc3\xa5r. Da han blev tolv, forlod han sit hjemby for at studere i 850-1. Han beholdte t\xc3\xa6tte b\xc3\xa5nd til sin hjemby. Han vendte tilbage mindst to gange, sidste gang i 903, da hans frimodighed for\xc3\xa5rsaget en vis uro og f\xc3\xb8rte til hans hurtige afgang._NEWLINE_Han gik f\xc3\xb8rst til Ray, hvor han forblev i omkring fem \xc3\xa5r. En ber\xc3\xb8mt l\xc3\xa6rer i Ray var Abu Abdillah Muhammad ibn Humayd al-Razi, der tidligere havde undervist i Bagdad, men nu var i hans halvfjerdser. Mens Tabari var i Ray, studerede han muslimske retspraksis i henhold til Hanafi skolen. Blandt andet blev han undervist af ibn Humayd Jarir Tabari om de historiske v\xc3\xa6rker af Ibn Ishaq, al-Sirah, og Muhammads liv. Tabari var s\xc3\xa5ledes introduceret i ungdommen til pre-islamiske og den tidlige islamiske historie. Tabari citerer ibn Humayd ofte i hans v\xc3\xa6rker. Vi ved lidt om Tabaris \xc3\xb8vrige l\xc3\xa6rere i Ray._NEWLINE_Tabari rejste derefter til at studere i Bagdad under ibn Hanbal, som dog havde for nylig d\xc3\xb8de (i slutningen af 855 eller begyndelsen af 856). Tabari lavede muligvis en pilgrimsrejse forud for hans f\xc3\xb8rste ankomst i Bagdad. Han forlod Bagdad formentlig i 856-7 til at rejse gennem de sydlige byer i Basra, Kufah og Wasit. Der m\xc3\xb8dte han en r\xc3\xa6kke fremtr\xc3\xa6dende og \xc3\xa6rv\xc3\xa6rdige l\xc3\xa6rde. Ud over sin tidligere unders\xc3\xb8gelse af Hanafi loven, unders\xc3\xb8gte han ogs\xc3\xa5 Shafi'i, Maliki og Zahiri ritualer. Tabari unders\xc3\xb8gelse af sidstn\xc3\xa6vnte skole var med grundl\xc3\xa6ggeren, Dawud al-Zahiri. Tabari kopieret og transmitteres mange af hans l\xc3\xa6rers v\xc3\xa6rker. Tabari blev, blev s\xc3\xa5 velbevandret i fire af de fem resterende sunni juridiske skoler, f\xc3\xb8r han grundlagde sin egen uafh\xc3\xa6ngige, men alligevel i sidste ende udd\xc3\xb8de, skole. Hans debatter med sine tidligere l\xc3\xa6rere og klassekammerater var kendt, og tjente som en demonstration af n\xc3\xa6vnte uafh\xc3\xa6ngighed. Bl.a. mangler p\xc3\xa5 listen er Hanbali skolen, den fjerde st\xc3\xb8rste juridiske skole inden sunni-islam i den nuv\xc3\xa6rende \xc3\xa6ra. Tabari syn p\xc3\xa5 Ibn Hanbal, skolens grundl\xc3\xa6gger, blev decideret negativ senere i livet. Tabari gav ikke Ibn Hanbals ideaer nogen v\xc3\xa6gt overhovedet, n\xc3\xa5r man overvejer de forskellige synspunkter jurister, om, at Ibn Hanbal ikke engang havde v\xc3\xa6ret en jurist p\xc3\xa5 alle, men blot en optager af Hadith._NEWLINE_Ved hjemkomsten til Bagdad, tog Tabari en vejledning position fra vesir Ubaydallah ibn Yahya ibn Khaqan. Dette ville have v\xc3\xa6ret f\xc3\xb8r 858, da vesiren var ude af kontoret og i eksil. Der var anekdote fortalt, at Tabari havde aftalt at vejlede folk for ti dinarer om m\xc3\xa5neden, men hans undervisning var s\xc3\xa5 effektiv og drengens skriver s\xc3\xa5 imponerende, at l\xc3\xa6reren blev tilbudt en bakke af dinarer og dirham. Den stadigt etiske Tabari afslog tilbuddet, og sagde, at han er forpligtet sig til at g\xc3\xb8re sit arbejde p\xc3\xa5 det angivne bel\xc3\xb8b og kunne ikke \xc3\xa6refuldt tage mere. Dette er et af en r\xc3\xa6kke historier om ham faldende gaver eller give gaver tilsvarende eller st\xc3\xb8rre bel\xc3\xb8b til geng\xc3\xa6ld._NEWLINE_I Tabaris senere tyver, rejste han til Syrien, Pal\xc3\xa6stina og Egypten. I Beirut fik han en meget signifikant tilslutning til al-Abbas b. al-Walid b. Mazyad al-'Udhri al-Bayruti. Al-Abbas instrueret Tabari i den syriske skolens variant l\xc3\xa6sninger af Koranen og overf\xc3\xb8rte via hans far al-Walid juridiske synspunkter al-Awza'i._NEWLINE_Tabari ankom i Egypten i 867, og noget tid efter 870 tilbage til Bagdad, muligvis for at lave en pilgrimsrejse p\xc3\xa5 vej. Hvis det er tilf\xc3\xa6ldet, havde han ikke forblive l\xc3\xa6nge i Hijaz. Tabari havde en privat indkomst fra sin far, mens han stadig var levende. Han tog penge til undervisning. Blandt Tabaris elever var der Ibn al-Mughalli, som ogs\xc3\xa5 var elev af Tabaris egen l\xc3\xa6rer Muhammad bin Dawud al-Zahiri. Ibn al-Mughalli blev k\xc3\xa6let af Tabari med n\xc3\xa6sten overdreven ros. Han tog aldrig en regering position eller en retslig position._NEWLINE_Tabari var halvtreds \xc3\xa5r gammel, da al-Mu'tadid blev kalif. Han var godt forbi halvfjerds i \xc3\xa5r sin historie, som vi kender det, blev udgivet. I de mellemliggende \xc3\xa5r var han ber\xc3\xb8mt, hvis noget kontroversielt, personlighed. Blandt figurerne i hans alder, han havde adgang til informationskilder som alle havde, undtagen m\xc3\xa5ske de, der var direkte forbundet med beslutningsprocessen i regeringen. De fleste, hvis ikke alle, materialer fra historikern al-Mu'tadid, al-Muktafi og de f\xc3\xb8rste \xc3\xa5r af al-Muqtadirs blev indsamlet af ham om den tid, de rapporterede h\xc3\xa6ndelser fandt sted. Hans regnskaber var s\xc3\xa5 autentisk som man kunne forvente fra den periode._NEWLINE_Tabari sidste \xc3\xa5r var pr\xc3\xa6get af konflikt med Hanbaliterne som var tilh\xc3\xa6ngere af Al-Hasan ibn 'Ali al-Barbahari, en elev af Ibn Hanbals studerene. Tabari var kendt for sin opfattelse at Hanbalisme ikke var en legitim tankegang, som Ibn Hanbal var en compiler traditioner og ikke en ordentlig jurist. Hanbaliterne i Bagdad vil ofte stene Tabaris hus, som ville eskalerende forf\xc3\xb8lgelse til det punkt, hvor de abbasidiske myndigheder skulle kue dem med magt. Bagdad Politimesteren fors\xc3\xb8gte at arrangere en debat mellem Tabari og Hanbaliterne til at bil\xc3\xa6gge deres uoverensstemmelser. Mens Tabari accepterede, dukkede Hanbaliterne ikke op, i stedet kom de senere til at smide sten p\xc3\xa5 Tabaris hus igen. Den konstante trussel om vold fra Hanbaliterne hang over Tabari hoved for resten af hans liv._NEWLINE_Tabari sidst d\xc3\xb8de mandag 17. februar 923., abbasidiske myndigheder begravet faktisk Tabari i hemmelighed p\xc3\xa5 grund af frygt for p\xc3\xb8belvold af Hanbaliterne. Uanset, blev Tabari husket positivt af samtidige s\xc3\xa5som Ibn Duraid, og Hanbaliterne blev ford\xc3\xb8mt af abbasidiske myndigheder i deres helhed p\xc3\xa5 grund af forf\xc3\xb8lgelse af modstandere groft et \xc3\xa5rti senere."