이젠 도심 속 섬이었던 국보 제1호 숭례문 앞에 광장을 조성해 사람들을 불러 모으고, 한강 위의 버려진 섬 노들섬(중지도)에는 세계적인 오페라하우스를 세우겠다는 야심찬 계획을 발표하기에 이르렀다. 하지만 이 시장의 문화도시 구상이 하나씩 구체화할 때마다, 누구보다 이를 반길 법한 문화운동단체들은 어김없이 반기를 든다. 이번에도 마찬가지였다. 왜일까? 문화운동단체들은 ‘이명박 반대운동단체’인가, 아니면 이명박 시장의 구상에 ‘심각한 문제가 있기’때문인가? 사진 2 BOX ▲ 지난해 6월 서울시청 앞에서 청계천의 바른 복원을 촉구하는 문화단체 회원들. 문화운동단체들, 이명박 ‘문화도시 구상’에 사사건건 반대…왜? 이 시장 취임 두 돌이 되던 지난해 여름, 문화운동단체들은 이 시장을 ‘신자유주의와 결합한 개발주의자’로, ‘에코 파시스트’라고 이름붙였다. 친환경, 친문화적 상징을 개발주의에 끌어들인 뒤 이를 일방적으로 밀어붙이는 행정 스타일을 꼬집은 것이다. 그의 일 추진에 ‘남는 장사’ 여부가 결정적 변수가 되는 것도 이런 이름이 붙게 된 요인이다. 이 시장의 행정 스타일을 좋아하든 싫어하든, 이 시장의 문화도시 밑그림에 동의하든 동의하지 않든, 이들 문화단체의 비판이 누구에게나 최소한의 설득력이 있는 것도 다름 아닌 이 시장 탓이다. 이 시장은 어떤 비판에도 아랑곳하지 않음으로써, 자신의 독단적 행정 스타일을 다시금 과시한다. 시청광장 안 스케이트장 계획이 논란을 일으켰을 때도 눈 하나 꿈쩍 않고 이를 강행한 뒤, 스케이트장에 밀려든 시민들을 바라보며 팔짱 낀 채 “봐라. 시민들이 얼마나 좋아하느냐”고 한마디 하곤 그만이었다. “집회 못하게 나무 심어 숭례문 보호” 발상의 이율배반 서울시가 최근 발표한 숭례문 앞 광장 조성 계획과 노들섬 오페라하우스 건립 계획도 ‘이명박 식 문화행정’에서 한 치의 어긋남이 없다. 그동안 차로에 둘러싸여 보행자의 접근이 불가능했던 숭례문의 한 쪽을 2500평짜리 광장으로 만들어 시민들이 자유롭게 접근할 수 있게 한다는 계획은 행정가의 한 차원 높은 문화재 의식에서 비롯한 것처럼 보인다. 그러나 이번에도 액면 그대로는 없다. 서울시는 오는 9월 완공할 이 광장에 키 3∼5m짜리 조경수를 심을 계획이다. 이곳에서 집회를 못 열게 하려는 것인데, 국보 1호 문화재를 집회군중으로부터 보호하려면 어쩔 수 없는 고육책이라는 게 시의 설명이다. 문화 관련 전문가들의 쓴웃음도 어김이 없다. 황평우 문화연대 문화유산위원장은 “숭례문 앞에 나무를 심는 건 무엇보다 문화재 원형에 맞지 않는다”며 “숭례문뿐 아니라 4대문 주변 어디에도 조경수를 심은 전례가 없다”고 말했다.
이명박 시장의 문화도시 구상에 반기를 드는 단체는 누구인가?
문화운동단체들