1905년 와세다대학이 ‘청국 유학생부’를 설립해 중국 유학생을 받아들이자 그해 762명이나 되는 중국 학생이 입학했다. 마오쩌둥에게 사회주의를 가르쳐준 리다자오, 랴오중카이, 랴오청즈 등이 모두 와세다에서 혁명의 꿈을 키웠다. 한국과 일본은 아시아의 개혁가들을 보호할 책임이 있으며, 두 나라는 이제 그만한 역량을 갖췄음을 깨달아야 한다. 둘째, 이들에게 경제적 도움을 줄 수 있어야 한다. 오해가 있을 수 있겠지만 이건 아시아의 미래를 향한 투자다. 셋째, 서방국가들 못지않은 민주·인권상을 제정해 아시아의 개혁자들을 고무 격려해야 한다. 더 이상 그런 일을 서방국가에 미뤄두지 말라. 넷째, 자국의 비정부기구가 아시아의 민주·인권을 위해 벌이는 사업을 간섭하지 말고 격려하라. 1989년 천안문 사태가 양산한 중국의 정치 망명자들은 대부분 미국과 유럽으로 갔다. 한국과 일본으로 망명한 이들은 극소수에 지나지 않는다. 아시아인의 한 사람으로서 나는 이건 말이 안 된다고 생각한다. 중국의 개혁자들이 지리적으로도 가까운 한국과 일본을 두고 머나먼 미국과 서방국가에 몸을 의탁해야 한다는 건 아시아에 양심이 죽었다는 뜻이다. 한국과 일본은 아시아의 자존심을 위해서라도 더 많은 사명을 떠맡아야 한다. 인도양 지진·해일과 같은 자연재해를 당했을 때 우리는 당연히 피해를 당한 국가의 인민을 구제하는 데 온 힘을 쏟아야 한다. 그러나 포학한 국가가 만들어낸 재난의 피해는 지진·해일처럼 한눈에 드러나지 않을 뿐이지 그로 인해 빚어지는 인간적인 비극은 더욱 극심하고 깊은 상처를 남긴다. 이번 같은 해일은 700년에 한번 일어나지만 국가폭력이 인위적으로 만들어내는 재난은 시시각각 벌어지고 있다. 자연재해는 대비할 수 있을지언정 근원을 막을 수는 없다. 그러나 인위적인 국가폭력은 인간의 노력에 의해 근원을 막을 수 있다.
천한문 사태가 양산한 중국의 정치 망명자들은 대부분 어디로 갔는가?
미국과 유럽