고대 중국 문물을 찾아 학문적 가르침을 얻는 청나라의 고증학, 금석학풍이 성행하면서 중국에서 들여온 옛 와당이나 탁본 따위가 열광적인 컬렉션 대상이 되었다. 박제가 또한 이런 흐름에 취해 란 시를 남겼으니, 와당 보고 법고창신을 음미했던 그네들의 고고한 정신세계를 엿볼 수 있다. “금석문이 다 나오자 와당이 뒤 이으니/ 인간세상 아득하여 이 또한 옛 것일세/… 오늘날 소전(전서체의 고아한 글씨)을 배우는 사람들은 이 마흔개 와당문을 읽어야 하리.” 애초 지붕에 물새는 것을 막고 건물골격을 잡기 위해 고안한 건축재가 미학적 가치관의 변천사를 극명하게 보여주는 증거물로 남았다는 사실은 흥미로운 역설이 아닐 수 없다.
청나라의 고증학, 금석학풍이 성행할 때 이런 흐름에 취해 시를 남긴 사람이 누구니?
박제가