"설 차례상에는 술 한잔·차 한잔·과일 한바구니면 충분"
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 예방을 위해 방역당국은 설 연휴 직계 가족도 거주지를 달리하는 경우 5인 이상 모임을 금지해 올 설에는 세배와 차례 문화에도 많은 변화가 예상된다. 

코로나19로 인해 객지에 나가 있던 가족들이 모여 세배를 주고받는 광경도 보기 힘들 뿐만 아니라 차례 음식도 많이 줄어들 것으로 보인다. 

이와 관련해 한국국학진흥원이 2일 코로나19 사태를 맞아 올 설에는 차례상 원래의 간소한 모습을 되찾았으면 한다고 권장했다.국학진흥원에 따르면 제례문화 지침서인 주자가례(朱子家禮)에는 설 차례상에 술 한잔, 차 한잔, 과일 한 쟁반을 차리고 술도 한 번만 올리며 축문도 읽지 않는다고 한다. 

국학진흥원이 지난 2017년부터 제례문화 현대화 사업을 하며 예서(禮書)와 종가, 일반 가정 설 차례상에 올리는 음식을 조사했다. 그 결과 예서와 종가에 비해 일반 가정의 차례 음식이 평균 5~6배가량 많은 것으로 나타났다. 전통 격식을 지키는 종가 설 차례상 역시 주자가례와 크게 다르지 않았다. 

안동 퇴계 이황 종가는 술, 떡국, 포, 전 한 접시, 과일 한 쟁반 등 5가지 음식을 차린다. 과일 쟁반에는 대추 3개, 밤 5개, 배 1개, 감 1개, 사과 1개, 귤 1개를 담았다. 주자가례와 비교하면 차를 생략했고 대신에 떡국과 전, 북어포를 추가했다. 

반면 일반 가정 차례상에는 평균 25∼30가지 음식이 올라가는 것으로 나타났다. 과일은 종류별로 별도 제기에 각각 담았고 어류, 육류, 삼색 채소, 각종 유과 등을 추가했다. 

명절과 기일에 지내는 차례와 제례는 동서고금을 막론하고 조상을 기억하기 위한 문화 관습이다. 다만 나라와 종교에 따라 조상을 기억하는 방식이 다를 뿐이다. 따라서 과도한 차례 상차림으로 가족 사이의 갈등과 여러 사회문제를 초래한다면 과감한 개선이 필요하다고 지적한다. 

한국국학진흥원 관계자는 “원래 간소하게 장만하던 차례 음식이 경제 여유가 생기고 유통구조가 발달함에 따라 점차 늘어난 것으로 보인다”면서 “주자가례와 종가에서 하는 것처럼 술과 떡국, 과일 한 쟁반을 기본으로 차리되 나머지는 형편에 따라 약간씩 추가해도 예법에 전혀 어긋나지 않는다”고 했다. 



코로나19 감염을 방지하기 위해 만나면 안되는 인원은 몇 명이야
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