도정일 교수 “문제의 글은 학문적 견해와 정치적 견해가 각각 절반” “일본의 한국에 대한 식민지 지배는 대단히 다행스런 일이며, 원망하기보다는 오히려 축복해야 하며, 일본인들에게 감사해야 할 일이다.” 언론 보도의 인용 부분을 보거나 네티즌의 반응을 보더라도, 여론의 공분을 자아내는 가장 결정적인 표현은 바로 이 대목이다. 해방 이후 일제 강점기를 이처럼 노골적인 표현으로 미화한 전례는 없다. 한씨가 학문적 태도의 형식마저 버리고 ‘찬양·고무’로까지 나아가는 바람에 엄청난 역풍을 만났다는 설명이다. 오죽하면 그가 공동대표로 있던 대표적 극우단체마저 등을 돌렸을까. 사진 3 BOX ▲ 지난 6일 오전 한승조 공동대표에 대한 지도부의 미온적 태도를 비판하며 지도부 총사퇴를 촉구하고 있는 자유시민연대 비상대책위 회원들. 한씨 “소신따라 기고했다. 이 문제가 공론화되길 바란다” 한씨는 파문이 커지는 도중에도 언론과의 인터뷰에서 “평소 소신에 따라 기고했다”며 “오히려 이 문제가 공론화되길 바란다”고 밝혔다. 한씨가 이런 역풍을 예상하고도 문제의 글을 썼다면 그는 ‘순교자’가 된 셈이다. 예상하지 못했다면 뜻밖의 재난을 당한 ‘이재민’ 꼴이다. 하지만 어느 경우라도, 그가 하필 이 시기에 자신의 소신을 적극적으로 드러내고, 또 왜 이 때 공론화를 기대했는지에 대한 명시적인 언급은 없다. 그의 글은 절묘하게도 3·1절 직후 발표됐다. 김동춘 교수 “한씨의 글은 한씨 개인의 글이 아니다” 한씨의 글을 시대상황의 프리즘을 통해 읽어내려는 이들은 “한씨의 글은 한씨 개인의 글이 아니다”고 하나같이 말한다. 김동춘 성공회대 교수(사회학)는 “그의 글은 상당히 많은 사람들의 생각 속에 깔려 있는 것을 표현했을 뿐”이라며 “식민체제와, 그 연장선에 있는 분단체제를 거치며 기득권을 계속 쥐어온 세력들이 냉전체제가 느슨해지면서 느끼는 위기의식을 드러내거나 조직화하려는 과정에서 나온 것”이라고 해석했다.
누가  일본의 한국에 대한 식민지 지배는 대단히 다행스런 일이라 했어?
한승조