차이 개념의 또 하나의 맥락은 1968년 ‘5월 혁명’을 전후해서 배태된 새로운 정치사상, 이른바 ‘신좌파’ 정치사상의 맥락이다. 19세기에 자유주의-자본주의 진영과 사회주의-공산주의 진영이 양분된 이래로 정치사상은 이 양분법을 깔고서 한 세기 동안 진행되어 왔다. 그러나 1968년을 분기점으로 세계사의 새로운 흐름이 도래하게 되었는데, 이는 1945년 이후 형성된 ‘전후(戰後) 질서’에 대한 대중들의 대대적인 저항운동이 전개되면서 도래하게 된다. 주로 선진국에서 진행된 이 새로운 운동들은 현대 정치사상의 역사적 배경이 된다. 프랑스의 5월 혁명은 전후의 드골 정권에 대한 저항으로서 전개되었으며, 정권을 바꾸었을 정도로 격렬하게 진행되었다. 오늘날 우리가 ‘현대의 고전’으로서 읽는 푸코, 들뢰즈, 데리다를 비롯해 많은 사상가들이 이 5월 혁명의 영향을 받는다(프랑스어로 ‘68동이’라는 신조어가 생겼을 정도이다). 아울러 독일, 미국 등에서도 유사한 성격의 운동이 진행되었다(미국의 경우는 베트남 전쟁에 대한 반전 운동 및 케네디 암살 이후의 미국 정세가 배경으로 작용한다). 일본의 경우에도 전후의 부흥이 낳은 숱한 모순들이 격화되면서 ‘적군파(赤軍派)’가 등장하고 도쿄대학이 초토화될 정도의 격렬한 운동이 전개된다. 그러나 정말 중요한 것은 바로 이와 동시에 공산주의권에서도 ‘프라하의 봄’으로 대표되는 저항 운동이 전개되었다는 사실이다. 곧 서구 자유주의 국가들과 동구 사회주의 국가들에서 동시에 저항 운동이 발생했다는 사실이 중요하다. 이것은 곧 ‘자유·자본주의냐 사회·공산주의냐’라는 양자택일을 요구하던 시대의 종말을 뜻한다. 이제 사람들은 이 양자택일을 넘어서 두 체제가 공히 함축하는 모순들에 눈길을 돌리게 된 것이다. 한국을 예로 들면 박정희냐 김일성이냐가 아니라 이 두 체제가 공히 함축하는, 경우에 따라서는 서로 암암리에 상부상조하는 좀더 심층적인 체제적 모순에 눈을 돌리게 된 것이다. 요컨대 어떤 지배체제냐가 아니라 지배체제 자체에 눈을 돌리게 된 것이다.
5월 혁명의 영향을 받고 유사한 성격의 운동이 진행 된 곳은?
독일, 미국 등