환경영향평가 재실시. 그러나 그것마저도 국가권력은 지키지 않았고, 사법부는 그 잘못을 묻지 않았고, 공사는 강행되었다. 그는 홀로 남았다. 사람들은 묻는다. 왜 이렇게까지 하느냐고. 그만하면 사람이 할 수 있는 노력을 다했는데, 세상 일이 원래 이렇게 돌아가는 것 아니냐고 말한다. %%990002%% 돌이켜 보면 지율 스님이 천성산을 지키기 위해 세상으로 나오면서부터 벌어진 이 모든 일들은 이땅의 절망과 희망의 지점을 정확하게 비춰주었다. 그가 비추어 낸 이땅 절망의 지점이란, 통치자와 경제 유령의 실체다. 우리는 경제 유령의 십자군이 되어 날마다 진군해 간다. 경제 유령은 이 세계를 ‘네가 죽어야 내가 사는’ 삭막한 전쟁터로 만들었다. 그리하여 우리는 ‘돈’이 되는 일이라면 침략 전쟁의 하수인 노릇도 마다지 않으며, 참수의 목전에서 “살려달라”는 동족의 처참한 절규도 외면한다. 개펄을 메워 수억조의 생령을 생매장하고, 산천을 뒤집고 거기에 깃든 생명체를 내쫓아 생긴 돈을 나누어 갖는다. 3년 전, 그가 천성산 수행도량을 떠나 홀로 저잣거리에 섰을 때 세상사람들은 지율 스님의 모든 노력을 다만 부질없는 것으로 치부했다. 그것은 이 싸움의 상대가 결코 중단을 모르는 막강한 관성을 가진 ‘국책사업’이기 때문만은 아니었다. 실로 이 싸움은 이땅의 실질적인 통치자와의 전면적인 싸움이었기 때문이다. 그런데 그는 천성산 계곡에서 뛰어노는 그 조그마한 도롱뇽을 앞장세웠다. 사람들은 코웃음쳤다. 사람 손가락 하나 크기의, 돈도 안 되는 도롱뇽 한 마리가 어찌 이 수조원짜리 인간의 ‘역사’를 멈출 수 있냐고. 그러나 스님은 인간의 한계를 훌쩍 뛰어넘은 고행으로 호소했다. 그리고 눈곱만치의 폭력과 타협과 술수를 허락하지 않았다. 이 인간정신의 위대함과 그것이 품은 사랑의 크기 앞에 대통령이 약속했고, 사업이 잠시 멈추기도 했고, 무엇보다 40만이 넘는 시민들이 거대한 물결로 공명했다. 아직껏 없었던 새로운 역사가 시작될지도 모른다는 희망이 꿈틀거리기도 했다.
지율스님의 수행도량은 어디였는가?
천성산