-‘포청천 유골’ 문제란 어떤 내용인가? =이번 원고의 중요한 비밀인데 …(웃음). ‘유골’ 문제는 이번 작품의 소재다. 포청천은 안후이성 허페이 사람이다. 문화대혁명이 한창이던 1973년 정부는 허페이에 시멘트공장을 세우느라 포청천 가문의 일가족 3대 11명이 묻힌 무덤군을 파헤쳤다. 중국 백성이 대대로 신처럼 숭상해온 청백리의 가족묘에 삽을 댄 것이다. 당국은 포청천을 포함한 이들의 유골을 다른 곳에 이장하려 했지만, 일종의 ‘금기’ 때문에 어느 마을도 그들의 유골을 받아들이려 하지 않았다. 그해 겨울 포청천과 일가친지의 유골은 노천에서 겨울을 지냈다. 지난 천년 동안 온갖 반란과 전쟁의 포화 속에서도 평안히 잠들었던 포공(포청천에 대한 높임말) 일가도 문화대혁명만은 그냥 넘어가지 못한 것이다. 이후 포청천의 후손들이 사는 샤오바오춘 마을 사람들이 비밀리에 자신들의 마을로 유골을 모셔와 한밤중에 이장했다. 이때 이장에 관계한 중요한 인물이 이미 세상을 떠났기 때문에 어느 것이 포청천의 유골인지 확인할 수 없어 그의 두개골과 다른 유골이 아직도 분리돼 있는 상태다. 매우 부끄러운 일이다. -그의 유골 문제가 오늘날 어떤 의미를 지니는가? =유골 문제만이 아니라, 그의 무덤 묘비명엔 7천여자의 기록이 남아 있었다. 포청천에 관한 공식 역사서 기록의 3배가 넘는 풍부한 내용이다. 이를 통해 포청천의 정신을 현대에 되살리려는 것이다. 기록을 한 가지 소개하자면 포청천은 황제가 총애하는 귀비의 아버지가 저지른 비리에 대해 두 번 상소를 올리고 7번 보고를 해도 듣지 않자 황제를 알현해 직접 귀비의 아버지를 처벌해야 한다고 주장했다.
포청천 가문의 일가족이 묻힌 무덤군을 언제 파헤쳤어?
문화대혁명이 한창이던 1973년