인류의 보편적 연대는 국가에 의해 분쇄된다. 국가는 가장 노골적이며 가장 냉소적이고 완전한 인류에 대한 부정이다. 이것은 지상의 모든 사람들의 보편적인 연대를 갈기갈기 찢어버리며, 자신을 제외한 나머지를 파괴하고, 정복하고, 노예화하려는 목적에서만 그들 중 일부를 단결시킨다. 이것은 자신의 시민들만을 보호하며 자신의 경계 안에서만 인권, 인간성, 문명을 인정할 뿐이다. 국가가 자신 밖의 어떠한 권리도 인정하지 않기에, 국가는 필연적으로 모든 외국의 사람들을 가장 비인간적인 방식으로 대우할 권리가 있다고 주장하며 그들을 약탈하고, 절멸시키거나 자신의 의지에 복종시킬 권리가 있다고 선언한다.|미하일 바쿠닌, The Immorality of the State 
아나키즘은 국가 권력과 지배를 정당화하기 위해 사용되는 국민주의를 맹렬히 비판했다. 자본주의 사회에서 착취계급에 의한 착취가 진행되는 도중 엘리트 계급은 국민주의 또는 경제적 국민주의를 교묘히 이용하여 무산 계급을 눈뜬장님으로 만든다고 비판하였다. 이러한 아나키즘 내에서의 반국민주의 사상은 대표적으로 미국의 생디칼리스트이자 작가인 루돌프 로커(Rudolf Rocker)와 아나르코생디칼리슴 계열 학자인 체코의 프레디 펄만(Fredy Perlman)을 주축으로 전개되었다. 

이탈리아의 아나키스트 이론가인 알프레도 M. 보나노(Alfredo M. Bonanno)는 억압받는 이들을 지원할 수도 있지만 국민 국가를 지향하는 민족해방 투쟁(애초에 저항적 민족주의는 레닌주의자들이 강조한 개념이지 아나키스트의 개념이 아니다.)과 아나키스트의 반국민주의의 갈등(국민주의는 예외없이 계급의식을 약화시키며 국가를 정당화 시키는 모든 면에서 반동적이라는 입장의 갈등)에 대하여 다음과 같이 지적한다.

아나키스트는 민족 해방 전선에 참여하는 것을 거부하라. 대신 아나키스트들은 민족해방 투쟁에 관련되어 있을 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있는 계급 전선에 참여해야 한다. 투쟁은 해방된 지역에 연방주의적이고 자유지상주의적 조직을 기반으로한, 경제, 정치 및 사회 구조를 수립하고 이를 확산시키기 위한 것이어야 한다. 
보나노는 제국주의에 맞서 약소국의 민족주의를 지지하는 것은 실질적으로 프롤레타리아가 부르주아 민족주의에 종속되는 것을 의미하기 때문에, 제국주의에 대한 진정한 대항적 힘은 프롤레타리아 국제주의라고 명시한 것이다.
보나보가 제국주의에 대항할수 있는 진정한 힘이라 일컬은 것은?
프롤레타리아 국제주의