그러나 오순절운동이 전국을 걸쳐 번창하면서 아주사 가 부흥 운동의 중요성이 감소되었다. 1909년 후에 부흥 운동이 더 이상 큰 관중들을 끌어들이지 않았다. 기구 안의 문제들이 줄어든 그 영향 없이 충실과 요인들을 이간하였다. 어떤 시모어의 신봉자들은 그가 그 자신을 위하여 지은 "하나님의 자리"에 의하여 모면되었다. 또한 곧 다가올 세상의 종말을 예상한 다른 운동들과 일어나면서 신봉자들의 흥미와 생각컨데 절박한 "마지막 날들"의 기대는 점차 감소하기 시작하였다. 더욱 인종적 합류를 위한 시모어의 전망은 고통을 겪었다. 1908년의 시작에 백인 오순절운동 신자들은 흑인들로부터 갈라졌다. 남부 같은 지역들에서 흑인 교인들이 갈라진 교파들을 형성하는 데 용기가 주어진 동안 백인 교인들은 자신들의 단체들을 형성하였다. 로스앤젤레스에서도 백인 교인들이 인종적으로 갈라진 오순절 교회들로 이동하였다.

교회의 거대한 성공적 신문 〈제자 신앙〉도 또한 실질적인 문제들을 향하였다. 시모어가 1908년 5월 13일 제니 에반스 무어와 결혼한 후, 신문의 행정적 보조인 클래라 럼이 자신이 신문 편집자가 된 오리건주 포틀랜드로 이주하였다. 그녀는 신문의 큰 예약 구독의 명단을 가져갔으며, 그녀의 지도 아래 신문이 실패한 후 시모어는 가치있는 명단을 회복할 수 없었다.

문제들은 지속적으로 솟아올랐다. 1911년 시모어가 여행하는 동안 백인 설교자 윌리엄 H. 더럼은 운동을 차지하는 데 시도하였다. 일격은 성공하지 못하였으나 더럼이 떠나는 데 강요된 후 그는 자신과 함께 대략 6백명의 일원들을 데려갔다. 1913년으로 봐서 시모어의 집회에 대략 20명의 일원들 밖에 안 남았다.
시모어가 결혼 후 포틀랜드로 이주한 해는?
1908