목차
1. 모택동의 생애
2. 모택동의 실천론에 대하여
3. 실천론에 대한 평가 및 의의
본문내용
1. 모택동의 생애
모택동(1893-)은 중국을 대표하는 정치혁명가로 1893년 12월 26일 후난성 샹탄현 사오산(湖南省 湘潭縣 韶山)에서 가난한 농민의 아들로 태어났다. 1911년 신해혁명 시 혁명군에 입대하여 1912년 제대한 후 창사(長沙)사범학교에 입학하였다. 여기서 영국유학 후 중국 봉건사상비판에 힘썼던 교사 양창지(楊昌濟)로부터 많은 영향을 받았다. 1918년 사범학교를 졸업한 후 베이징(北京)으로 가서 양창지의 소개로 북경대학도서관 리다자오의 조교로 일하면서 했다. 유물론과 마르크스주의에 심취하였다.
청년 시절에는 정치단체인 신민학회를 조직하여 활동하였고, 5.4운동 중에 마르크스-레닌주의에 눈을 떠서 1921년 후난성 대표로 중국공산당 제1차 전국대표대회에 참석하였다. 1922년 양창지의 딸 양룬후이(楊閏慧)와 결혼하였으며 1925년 5.30사건 뒤 농민운동에 전념하여 토지혁명의 필요성을 역설하였으나 당론으로 받아들여지지 않았다.
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따라서 《실천론》은 마르크스주의적인 인식론의 관점에서 주관적 오류를 범하고 있는 교조주의자와 경험주의자 이 중에서도 특히 교조주의자를 비판하기 위한 것으로 실천을 중시하는 저서라고 할 수 있다.
모택동의 《실천론》이 이데올로기 측면에서 지니는 의의는 다음과 같이 4가지로 요약할 수 있다. 첫째, 《실천론》은 무산계급의 실천철학이다. 즉 변증법적 유물론의 두 가지 뚜렷한 특징인 계급성과 실천성을 특별히 제시하면서 이 변증법적 유물론이야말로 무산계급의 혁명철학임을 표명하고 있다. 또한 실천이 변증법적 유물론의 인식 기초이고 이 인식의 주체가 되는 인간은 특정한 역사단계의 사회적 인간에 그리고 특정한 사회의 특정한 계급에 속하고 있음을 설명해주고 있다. 아울러 인간의 실천 역시 사회적이며 주요한 기본적인 실천은 생산과 계급투쟁이라는 점을 강조하고 있다.
참고 자료
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모택동 저, 김승일 역, 『실천론·모순론(외)』, 범우사, 1994.
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성낙수, 박정도 엮음,『동서고전7』, ㈜신원문화사, 2006.
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브리태니커 세계 대백과사전, p537-538.