الجار لغة
الجار – جار :هو لفظ ذو دلالات شتي نتطرق اليها فيما يلي :
- الجار : المجاور في المسكن.
- و الجار الشريك في العقار او التجاره .
و الجار المجير .
و المستجير .
و المجار.
و الجار الزوج.
او الزوجه .
المعجم الوسيط[1]
وقد تصور من الجار معنى القرب،
فقيل لمن يقرب من غيره: جارة و جاورة و تجاور معه.ثم ان جمع جار جيران،
و الاسم هو الجوار،
و يقال للمشارك في العقار و المقاسم: جار ايضا.
فضل الاحسان الى الجار في الاسلام :
لقد عظم الاسلام حق الجار،
و ظل جبريل عليه السلام يوصى النبى بالجار حتى ظن ان الشرع سياتى بتوريث الجار: "مازالجبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه".
و قد اوصي القرانبالاحسان الى الجار: واعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين احسانا و بذى القربي و اليتامي و المساكين و الجار ذى القربي و الجار الجنب و الصاحب بالجنب و ابن السبيل و ما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا .
و عند مسلم: "فليحسن الى جاره".
بل وصل الامر الى درجه جعل فيها الشرع محبه الخير للجيران من الايمان،
قال : "والذى نفسي بيدة لا يؤمن عبد حتى يحب لجارة ما يحب لنفسه".
والذى يحسن الى جارة هو خير الناس عند الله: "خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه،
و خير الجيران عند الله خيرهم لجاره".[3] و عن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله " من ياخذ عنى هؤلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن
فقال ابو هريرة: فقلت: انا يا رسول الله فاخذ بيدى فعد خمسا،
و قال: اتق المحارم تكن اعبدالناس،
و ارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس،
و احسن الى جارك تكن مؤمنا،
و احب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما،
و لا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ".
فبين ان الاحسان الى الجار دليل على صدقالايمان،
و شعبه من شعبه،
و سبب من اسباب زيادتة و قوته.
و قد قال بعض الحكماء: ثلاث اذا كن في الرجل لم يشك في عقلة و فضله: اذا حمدة جارة و قرابتة و رفيقه.[4]