أعمل إيه لما واحد، أبص ألاقى ناس، تيجى فى بداية كل مناسبة من المناسبات دى يقولك، الفتوى، والـ، يا نهار أبيض، إنتوا لسه؟ لسه بتفكروا كده؟.. أخوكوا فرحان، أنا فرحان لفرحه.. بحتفل معاه مالنا؟ أنا جبت مثال واحد يا جماعة، عندما، أنا بقول الكلام ده ليكوا كلكوا، لو إنت عندك غضاضة عندما ترى كنيسة قدامك، إنت تفتش فى كمال إيمانك.. إنت مالك؟ إنت مالك؟ إنت تخليك فى حالك، عسى إنك إنت تنجو يوم القيامة بنفسك أمام الله. فخليك بس أمين على دينك إنت، مش على دين الآخرين».
كما دعا الرئيس إلى ضرورة مواجهة الفكر المتطرف من خلال الخطاب الدينى المستنير فقال: «ولا شك أن الخطاب الدينى الواعى المستنير، أحد أهم عناصر المواجهة مع الفكر المتطرف الهدام، ولذا فإننا نأمل فى بذل مزيد من الجهد والعمل المستمر، لنشر الفهم والإدراك السليم بقضايا الدين والوطن، من أجل تحقيق مستقبل أفضل لنا ولأبنائنا وللأجيال القادمة...
كما أؤكد أهمية إعلاء لغة الحوار واحترام الآخر، والإيمان بحق التنوع والاختلاف، وترسيخ أسس المواطنة، والعيش الإنسانى الكريم، لتحقيق الأمان والسلام للجميع».
وفى حقيقة الأمر إن السيسى بح صوته وهو يطالب بالتجديد والتصويب، فالمتابع لحوارات الرئيس يجد أن السيسى فى حواراته التليفزيونية حتى قبل أن يصبح رئيساً للجمهورية وبعد فوزه فى انتخابات الرئاسة، لا يكل ولا يمل من الدعوة لتجديد الخطاب الدينى، إيماناً منه بأهمية وخطورة الخطاب الدينى فى تشكيل عقول الجماهير وتحريكها، وبات من الواضح أن سيادة الرئيس يكرر هذه الدعوة مطالباً بالتجديد بين الحين والآخر دون كلل أو ملل، لأنه أحس أنه ليس من منصت ولا مجيب، بل إن هناك من يظن أن تجديد الخطاب الدينى هو بدعة بل هو عين الكفر!!، مع أن التجديد لا يعنى أبداً تغيير النصوص والأصول العقائدية كما يروج البعض، وإنما يعنى تجديد التفسير بما يوائم المستجدات العلمية فى عصرنا، إذ إنه لابد من إعمال العقل فى فهم النص، والتأويل والتجديد فى التفسير ليتناسب مع مستجدات العصر وحضارة القرن الحادى والعشرين، فمتى يصل المعنيون بالأمر إلى رحابة عقل وسعة صدر الرئيس؟!.