الحمدلله رب العالمين و الصلاه و السلام على المبعوث الامين و على اله و صحبه اجمعين
و بركاته
فلقد نظرت الى هذه الامه الاسلاميه المباركه فرايت ان هناك انفاق و خيرا كثيرا .. و الله الحمد و المنه .. فثمه صور مشرقه لاهل الاسلام , لانفاق المنفقين و احسان المحسنين … في الماضى و الحضر … الا ان السابقين الاولين كان لهم قصب السبق في حين ان هناك من تجار المسلمين من بخل و من يبخل فانما يبخل عن نفسه و الله الغنى و انتم الفقراء نعم لقد بخلو على انفسهم , الا ترون ديار المسلمين كم فيها من التجار و كم من شركه و مؤسسه و مصرف , اموال تدور حتى اصبحت دوله بين الاغنياء , في حين حرموها الفقراء , فوا اسفاه كيف بخلت انفس هؤلاء و ما علموا ان الذى دعاهم الى الانفاق هو الذى رزقهم هذه الاموال , و هو القادر على انفقارهم , كما انه قادر على اغناء الفقرائهم …. افلا معتبر بمن خسر امواله عندما خالط الحرام افلا معتبر بمن فقد تجارته لما منع زكاه ما له . و خالف امر ربه , غير مبال باكل الحرام , افلا مدكر بمن خسر نفسه و ضيع ما له لما لم يراع حق الله تعالى في ما له .
عندما رايت هذه الاموال الطائله مع كثره الفقراء و المساكين , فاسر في بحبوحه من العيش , و وفر من الرزق , و اسر تفترش الارض و تلتحف السماء , و من راى عرف , فليس ذلك ضرب من المبالغه او الخيال , كلا بل هو عين الواقع بينما اناس غصو في الاسراف و التبذير في رغباتهم و شهواتهم , عندما رايت ذلك احببت ان اضع بين يدى المسلمين اسطرا ملخصه يسيره لاولئك الافذاذ الذين باعوا الفانى بالباقى , و قدموا ارباحهم عند ربهم , و تاملوا بثاقب بصر و بصير قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ايكم ما ل و ارثه احب اليه من ما له قالوا يارسول الله ما منا احد احب اليه من ما ل و ارثه , قال فان ما لك ما قدمت و ما ل و ارك ما اخرت .
لقد علموا حقيقه و صدقوا يقينا ان ما ل و ارثهم ما اخروا فقدموا لانفسهم , هنيئا لهم , لقد اشتروا جنه عرضها السموات و الارض بدنيا فانيه , فمنهم من بذله للجهاد في سبيل الله , و منهم من حبسه في اهله و ذويه و فقراء المسلمين , و منهم من انفقه على الفقراء و المساكين , ابتغاء الفضل من الله رب العالمين .
واننى لاهدى هذه الكلمات الى تجارنا ذوى الدثور على الله تعالى ان ينفعنى واياهم بها انه سميع قريب .
اخى القارئ الكريم
لعلك في شوق ان تقرا في سيرهم و تستقى من معين اعمالهم , و تسال ربك العون على شيطانك نفسك ىلامره بالسوء المانعه من الخير لتلحق بركبهم , و لذلك اثرت الا اطيل عليك ابدا و الا استاثر بالحديث سدا , بل اتركك تقرا بعينك و تتامل بقلبك و تنفق بيدك , و انت تري ذلك الجود الفياض, و تتذكر قوله صلى الله عليه و سلم نعم المال الصالح في يد العبدالصالح
و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون
1 – بشري بالخلف
لقد و عد الله عباده المنفقين بالخلف , و وعد الله حق و من اصدق من الله قيلا قال تعالى قل ان ربى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدر له و ما انفقتم من شيء فهو يخلفه و هو خير الرازقين فما اجمل هذا الوعد و ما اجمل قلوب المنفقين يبادرون لله ببذل اموالهم في سبيل الله فمن روعه ايمانهم و صدق لهجتهم انهم لايتوانون في خير راوه و هكذا كان الصحابه حتى سماهم الله تعالى و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار فهم للسائلين و المحرومين , و يبحثون عمن لا يسال الناس الحافا و يمقتون ان يبخلوا على انفسهم و من يبخل فانما يبخل عن نفسه .
اعاذل ليس البخل منى سجيه ….. و لكن رايت الفقر شر سبيل
لموت الفتي خير من البخل للفتي ….. و للبخل خير من سؤال بخيل
لعمرك ما شئ لوجهك قيمه ….. فلا تلق مخلوق لوجه ذليل
ولا تسالن من كان يسال مره ….. فللموت خير من سؤال سؤول
وخذ هذه الرسله من ابن مسعود رضى الله عنه موقوفا و مرفوعا الى النبى صلى الله عليه و سلم يحشر الناس يوم القيمه اعري ما كانوا قط , و اجوع ما كانوا قط , و اظما ما كانوا قط , و انصب ما كانوا قط , فمن كسي لله عز و جل كساه الله , و من اطعم لله عز و جل اطعمه الله عز و جل , و من سقي لله عز و جل سقاه الله عز و جل , و من عمل لله اغناه الله و من عفا لله عفاه الله عز و جل [ رواه ابن ابى الدنيا في كتاب اصطناع المعروف … و ذكره الغزالى عن عبيد بن عمير … انظر الاحياء 1/237 ] .