السؤال
شيخنا الجليل اعلم ان وقتكم ثمين ولن اخذ منه الكثير،
اعمل في القاهره وراتبي ولله الحمد حوالي الفين جنيه ومتزوج ولله الفضل والمنه من زوجه احسبها من الصالحات ولي ولد يسمي عبدالرحمن حوالي 5 سنوات وكما ترى فليس لي غيره واحب الاطفال ومنذ فتره ونحن ناخذ باسباب العلاج لزوجتي فالله الشافي وحده لا شريك له،
وقد فكرت في الزواج من اخرى ولكني تقاعست عن ذلك وبالتحديد يوم الزواج حيث شعرت ان نيتى لم تكن خالصه حيث سالت نفسي سؤالا واحدا،
اذا كنت قد تزوجت هذه المرأة لانجاب الاولاد،
فماذا عليك لو كفلت يتيما او اثنين او ثلاثه واحتسبت الاجر وهو مرافقه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه
فعرفت ان السبب هو دنيوي بحت وليس لانجاب الذريه.
وانا الان افكر بين كفاله يتيم او اثنين واجعل اخت زوجتي ترضعه حتى تكون زوجتي محرمه عليه بحكم انها خالته من الرضاع وبين البحث عن ارمله لايتام ملتزمه فاكون بذلك قد جمعت الحسنين وهما كفاله اليتيم والسعي على الارمله ولكن اخشى ان لا تكون نيتي خالصه لوجه الله تعالى وان يكون الهدف دنيويا فقط مثل الشهوة وغير ذلك من ملذات الدنيا)،
واخشى ايضا ان يحدث مثل ما حدث في المره الاولى،
فانا احب زوجتي جدا،
فهل اصارحها في حالة زواجي من الارمله او يمكن اخفي عنها واشترط على الارمله مسامحتي في المبيت لفتره محدوده،
افيدوني
جزاكم الله خيرا الجزاء،
واعتذر عن الاطاله ووفقكم الله وسدد خطاكم… وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
الاجابه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه،
اما بعد:
فلا شك ان الزواج بارمله للقيام بحاجتها وحاجة اولادها امر حسن اذا حسنت النيه،
ونصيحتنا لك ان اردت الزواج ان تكون صريحا مع اهلك،
فان ذلك يقيك من الوقوع في نزاعات مع زوجتك في المستقبل او ظلم الارمله التي ستتزوج بها،
ولا مانع شرعا ان تكتم الامر عن زوجتك الاولى وان تترك المبيت مع من تريد الزواج منها ان اذنت،
فان طلبت العدل في المبيت ولو بعد تنازلها وجب عليك العدل في المبيت.
وعلى كل حال ففي كل من الامرين وهما كفاله ايتام فحسب،
وكفاله ايتام وتزوج بارمله بنيه حسنه اجر كبير وخير كثير،
علما بان قصد قضاء الشهوة من الزواج ليس قصدا سيئا،
بل انه قربه من القرب اذا استحضر الشخص ذلك.