الله معي. في داخلي.
وحضور الله يبثُ الحياة،في جسدي،و فكري،و قلبي
صلاة شكر
لا اجد يا سيدى مكانا يكفى لان اكتب فيه ما تعطيه لى فى حياتى
اشكرك يا ابى من اجل محبتك الغاليه
اشكرك يا ابى من اجل عنايتك بى رغم انشغالى عنك
اشكرك يا الهى على حمايتك لى من الاخطار والمصاعب
اشكرك يا ابى على كل يوم جديد تعطيه لى كفرصه من اجل ان احيا معك
اشكرك يا الهى على نعمة الغفران التى تعطيها لى بدون مقابل
اشكرك يا الهى من اجل دمك الكريم المسفوك من اجلى انا ابنك الخاطئ الغير مستحق
اشكرك يا ابى لانك رفعت قيمتى من مجرد عبد مقيد بشرور ابليس الى ابن وارت لملكوت ابيه
اشكرك يا ابى على عقلى على صحتى على تعليمى على عملى على اهلى على اصدقائك
لا يكفيك يارب اى شكر فان تستحق كل الشكر تستحق كل المجد والاكرام
انت الاب الذى يضع نفسه من اجل ابناؤه رغم قساوة قلوبهم وضعفهم
تعالوا كل واحد فينا برفع صلوات ليسوع صلاة شكر
يسوع المسيح يستحق الشكر في كل حين
يلا كل واحد فينا يشكر الله على حساناتك له
قد يجعلنا هذا المثل نتساءل لماذا يرى الرجل الثري لعازر في حضن ابراهيم بدل أن يكون في حضن أي شخصٍ صالحٍ آخر، والسبب هو أن ابراهيم كان خير مثالٍ على استضافة الغرباء، فظهر بجانب لعازر ليتهم الثري ببخله. في الواقع كان ابراهيم، يحاول التقاط أبسط المارين ليستقبلهم تحت خيمته (راجع تك 18)، بينما الرجل الثري لم يشعر سوى بالازدراء تجاه من كان يقطن قبالة منزله الخاص مع أن لديه الوسائل، مع كل الثروة التي يملكها، لكي يؤمن سلامة الرجل الفقير. ولكنه استمر، يوماً بعد يوم، بإهماله له ولم يقدم له العون الذي كان بحاجة إليه.
لكن ابراهيم لم يتصرّف على هذا النحو، بل على العكس! فقد كان يمد يده لكل المارين من أمام خيمته، كما يمد الصياد الشبكة في البحر ليصطاد السمك وأحيانًا أيضًا يلتقط الذهب والأحجار الكريمة، كذلك كان من الممكن أن يجد ابراهيم من خلال جذبه للناس في شبكته ملائكة وأروع الأمور من دون أن يفطن إلى ذلك