تفسير آيات القرآن
"يُوصِيكُمُ اللهُ في أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فإنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَويْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَه وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بعدِ وصيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُم نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللهِ إنَّ اللهَ كان عليمًا حكيمًا" (سورة النساء: 11). ما سبب نزول هذه الآية؟ وما تفسيرها؟
هل تكرر ورود كلمة "بقية" في القرآن الكريم؟ وكم مرة وردت فروعها؟وما تفسير آية (بقيةُ اللهِ خيرٌ لكم) (هود: 86)؟
في سورة البقرة يقول تعالى.. "إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها" فما سبب نزول تلك الآية الكريمة، وما معناها، وفيمن ضربت مثلاً، وما الحكمة في ضرب الأمثال في القرآن مع توضيح معنى بعوضة فما وفقها"؟
تعرف على تفسير قوله تعالى: (وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلى الأعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا، وَهُمْ يَطْمَعُون. وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . وَنَادَى أَصْحَابُ الأعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَّهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ ومَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ) (سورة الأعراف : 46-48).
ما المقصود بقول الله عز وجل: (ألم يَعْلَموا أنه من يُحَادِدِ اللهَ ورسولَه فأن له نارَ جهنمَ خالدًا فيها ذلك الخزيُ العظيم) (التوبة: 63).؟
قال الله سبحانه وتعالى : "إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم . . . " الآية سورة القصص (76 – 82 ) جاء في التفسير الميسر: إن قارون كان من قوم موسى -عليه الصلاة والسلام- فتجاوز حدَّه في الكِبْر والتجبر عليهم، وآتاه الله من كنوز الأموال شيئًا عظيمًا، حتى إنَّ مفاتحه لَيثقل حملها